讀后感可以讓我們更深入地思考和探索文學(xué)作品中的意義和價(jià)值。其次，讀后感要突出個(gè)人的觀點(diǎn)和理解，注重對(duì)書籍內(nèi)容的思考和分析。以下是一些讀書名言，希望能給大家寫讀后感提供一些靈感和啟示。
心若菩提讀后感篇一
林清玄，一個(gè)喜歡談禪，喜歡說佛經(jīng)故事的人，我特愛他的菩提系列散文十書，《紫色菩提》、《鳳眼菩提》、《星月菩提》、《如意菩提》、《拈花菩提》、《清涼菩提》、《寶瓶菩提》、《紅塵菩提》、《隨喜菩提》《有情菩提》，清幽大氣，是以一個(gè)佛教徒的眼光看待世界，用一顆菩提之心關(guān)注現(xiàn)世人生。文章委婉輕柔，充滿悲憫情懷。他沒有簡(jiǎn)單地講經(jīng)說道，而是用一些看似淺顯實(shí)則深?yuàn)W的經(jīng)文，從生活中隨處可見的事情和現(xiàn)象說開去，讓道理滲透到日常最簡(jiǎn)單最普通的生活和感受中。
林清玄曾在《鳳眼菩提》的自序中說：“我有一串鳳眼菩提子串成的念珠。鳳眼菩提子有著古樸精致的褐色，每一粒上面都有一顆美麗優(yōu)雅的眼睛。我很喜歡這一串鳳眼菩提念珠，每一回?cái)?shù)他時(shí)，心念就飛升到空明純粹的世界，仿佛走在精致優(yōu)雅的路上，一路上有花皆香，有樹皆綠，風(fēng)里流著音樂，云都散得干凈。”
《鳳眼菩提》書中一文《重瓣水仙》里的這樣一段文字：如果一位花販把自已照顧成一朵花那么細(xì)致與美，那么她賣的花一定不會(huì)太壞我喜歡向如花的姑娘買花我喜歡向有書卷氣的老板買書我最喜歡菜市場(chǎng)賣菜的一位阿婆，因?yàn)樗崂淼米钫麧?，笑起來溫馨自然，就像她架子上的青菜可惜，這樣的驚見是不多的，所以我珍惜這樣的緣。讀到這樣一段文字時(shí)，我的眼前不禁出現(xiàn)了作者所描述的如此認(rèn)真對(duì)待生活的人。如花的姑娘、充滿書卷氣的書店老板、溫馨自然的賣菜阿婆……他們對(duì)待生活的態(tài)度不僅能讓自己快樂，而且這份愛生活、愛工作的.情緒還會(huì)感染周圍的每一個(gè)人。就連沒有看到他們的我，讀到這樣的文字，也會(huì)覺得生活是那么的美好，快樂和幸福感油然而生。
《鳳眼菩提》用一種平淡安閑的心情，讓每一個(gè)煩惱化成智慧的清氣。
心若菩提讀后感篇二
《心若菩提》，曹德旺的自傳，這本書給我的感覺是“一切都是最好的安排”。
有些經(jīng)歷在當(dāng)時(shí)看起來可能是壞事，可我們把時(shí)間拉長(zhǎng)，再回頭來看這些事情，發(fā)現(xiàn)都變成好事了。
說說這本書，曹德旺于1946年在上海出生，父親是個(gè)小有名氣的商人，因時(shí)局動(dòng)蕩，舉家搬回福清高山。父親在搬家時(shí)買了一艘機(jī)動(dòng)鐵殼船，想著以后還可以出租給別人，把全部家當(dāng)都放在船上開回家，全家坐輪船回家?？洼喌诌_(dá)好幾天，貨輪還沒到，再幾天得到消息：貨船遭遇風(fēng)暴，沉了。
父親多年打拼毀于一旦，只好從頭再來。曹德旺15歲，幫父親倒賣煙絲，騎自行車，每趟進(jìn)貨30斤左右，100多公里，來回3天，因?yàn)樵谀莻€(gè)年代倒賣是有“投機(jī)”的風(fēng)險(xiǎn)，所以進(jìn)貨都是由曹德旺負(fù)責(zé)，父親負(fù)責(zé)賣。
后來，煙絲生意不好做，改做水果生意，曹德旺每天凌晨2點(diǎn)起床，冬天頂著寒風(fēng)，夏天冒著酷暑，騎車到福清縣城，天剛剛發(fā)亮，批發(fā)好水果，吃點(diǎn)東西再載著300多斤重的水果騎車回高山，到高山，通常是下午3點(diǎn)左右，再和父親一起賣水果，這樣一一下來，大概有3元左右的利潤(rùn)。
再后來，因?yàn)闊熃z的利潤(rùn)比水果高，賣了三四年水果，又做回了煙絲的生意，可這次被當(dāng)?shù)毓ど潭茸チ?，煙絲被收繳，自行車也被沒收。
因?yàn)橛泻透赣H一起做生意的幾年磨煉，曹德旺決定自己外出闖天下。第一年種白木耳，收了十幾斤，可其他人也在種，因此賣不出好價(jià)格。從別人那里聽說，江西的白木耳價(jià)格高，于是迅速做火車去江西，賣了800多元，可除去成本，不虧但也不賺。
在回家的路上發(fā)現(xiàn)商機(jī)，通過收購(gòu)村里的白木耳運(yùn)到江西去賣，賺取中間的差價(jià)，第一次就賺了近千元，一直到1970年冬，最多的一次，賺了3000元，相當(dāng)于現(xiàn)在的幾十上百萬。最后一次，進(jìn)了3000元的白木耳，被值班的民兵發(fā)現(xiàn)，貨，收購(gòu)站收購(gòu)了。錢，暫時(shí)扣下。要求開個(gè)證明東西是集體的，才可以領(lǐng)走。
由于東西不是集體的，因此證明開不出來，又一次一貧如洗，還欠村民很多錢。1970年12月，福清縣委縣政府決定動(dòng)員全福清人民的力量，在魚溪真修建建新水庫，曹德旺也在里面。
第三天，工地的高山營(yíng)著火了，營(yíng)房、修理所、食堂、所有吃的、用的、穿的，什么都燒沒了。想開工沒有板車，板車壞了無處修理，曹德旺主動(dòng)把修理板車的活攬了下來，其實(shí)他沒有學(xué)過修車，只是憑著搗鼓過自行車的補(bǔ)胎和緊鋼絲這樣的`經(jīng)驗(yàn)，用了28天的時(shí)間摸索著修到成為一個(gè)修車的行家。
后來，救濟(jì)物質(zhì)和賠償金到了，教導(dǎo)員聽了曹德旺訴說自己的經(jīng)歷覺得特別感動(dòng)，加上他是最后一個(gè)沒有領(lǐng)到賠償?shù)娜?，于是就把剩下的救?jì)物質(zhì)和工資都給了他，還給他把證明開了出來。
結(jié)果救濟(jì)物質(zhì)賣了1000多元，還要回了賣白木耳的錢，還清了村民的貨款。
心若菩提讀后感篇三
第一次讀林清玄的作品，有種清新、安靜的感覺，需要靜下心來慢慢讀，于是乎，我從網(wǎng)上買了兩本林清玄的作品《心的菩提》《情的菩提》，自己的書，可以慢慢讀，細(xì)細(xì)品味，可以勾勾畫畫，以記下印記再反復(fù)重讀。
懷著一顆菩提心，懷著一顆慈悲的心，細(xì)讀每一篇散文，尋找心靈的安寧，在這個(gè)紛繁復(fù)雜的大千世界，能夠有如此讓人寧心靜氣的文字，真的很少見。
也許作者是學(xué)佛的緣故，每一篇文字都會(huì)歸結(jié)到心靈，周圍的人和事，周圍的一草一木，周圍的一切的變化，都會(huì)表現(xiàn)出對(duì)生命的最深刻理解。
在作者看來，人生的三種境界：
第一種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。意思是說又感性的胸懷，見到西風(fēng)里凋零的碧樹心有所感，在內(nèi)心里有理想的抱負(fù)與未來的追尋，所有孤獨(dú)與蒼茫之感，但有遠(yuǎn)見，對(duì)生命有遼闊的視野。
第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。意識(shí)是說不只要有追求理想的熱情與勇氣，還要有堅(jiān)持、有執(zhí)著，去實(shí)現(xiàn)自己所信奉的真理，即使人變消瘦了來了，衣帶漸寬了，也能百折不悔。
第三種境界：“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火珊闌處”。意思是說經(jīng)過長(zhǎng)久的努力追尋，飽受人生的滄桑，到后來猛然回首，那要追尋的卻在自己走過的道路上，燈火闌珊處。
對(duì)生命的真正意義的深刻理解，只有作者在經(jīng)歷了人生的許多歷程之后，才會(huì)有如此的體會(huì)與感悟。只有內(nèi)心的最深刻的體悟，才能走向生命的大美。
對(duì)生命的化妝，只有體會(huì)到對(duì)生命最深層次的化妝，才能真正體會(huì)到生命的意義……
心若菩提讀后感篇四
假期花了兩天的時(shí)間看完了曹德旺編著的自身經(jīng)歷一書《心若菩提》，給我的最大感受是：有趣、可愛、聰明、大智、真誠(chéng)、心善，聚合了天時(shí)、地利、人和，才有了今天玻璃大王的譽(yù)稱。
小時(shí)候連個(gè)正式的名字也沒有，就叫小印度，到了上學(xué)的年紀(jì)，家里長(zhǎng)輩給取了現(xiàn)在的名字。十多歲起，跟著父親開始做生意，騎著自行車，來回100公里的山路，從做香煙生意到賣水果，到去工地上干苦力，當(dāng)過炊事員、銷售員、采購(gòu)員，每份工作都依靠自己的勤奮、聰明取得不錯(cuò)的成績(jī)。
后面結(jié)緣玻璃，從最開始的高山異型玻璃廠的一名普通采購(gòu)員干起，然后承包該廠，再到建宏路合資玻璃廠—中外合資福建耀華玻璃工業(yè)有限公司，一步步將國(guó)內(nèi)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展成一個(gè)具有全球影響力的跨國(guó)集團(tuán)。政府的支持、友人的幫助、政策的東風(fēng)，都是助其成功的因素之一，然而，讀完本書，曹德旺本人的以人為本的原則和很多高貴的品格更是其成功的關(guān)鍵因素。以下是我從該書中學(xué)到的對(duì)我受益良多的一些啟發(fā)：
遇到困難迎難而上，不退縮。做大做強(qiáng)一個(gè)企業(yè)，可想而知會(huì)遇到多少艱難險(xiǎn)阻，對(duì)于困難，曹德旺說：“不管遇到什么困難，我都會(huì)想起這個(gè)經(jīng)歷。提醒自己，只要肯動(dòng)腦筋，問題就一定能夠解決”。在其后面遇到的一個(gè)接一個(gè)的困難面前，充分體現(xiàn)了他的大智慧。
熱愛讀書、學(xué)習(xí)。以前家里窮加上調(diào)皮，退了學(xué)，后來的知識(shí)的獲得全靠自學(xué)。只要對(duì)自己有幫助的都會(huì)去學(xué)，學(xué)會(huì)計(jì)、學(xué)營(yíng)銷、學(xué)mba，無論什么時(shí)候都不忘記讀書。這一優(yōu)秀的堅(jiān)持無一不在他今后的工作中給予莫大的幫助。
自信，信自己，也信任他人。疑人不用，用人不疑。在與政府合資中信任政府，在與國(guó)外公司合資時(shí)，信任外國(guó)人，在公司管理中，信任自己的員工，信任供應(yīng)商。
尊重他人，堅(jiān)持以人為本，考慮他人的利益。書中有一段關(guān)于閩侯人退土方的敘述，沒給欺騙自己的人絕后路，最終實(shí)現(xiàn)了雙贏。在看到這段后，我不禁感嘆，心中有大愛的人，天都會(huì)幫你。
愛兵如子。福耀的企業(yè)文化之一：尾牙宴，拉近人與人之間的距離，體現(xiàn)了“以仁義為本”的企業(yè)文化。員工生病，企業(yè)承擔(dān)全部醫(yī)藥費(fèi)；員工的整體素質(zhì)有待提高時(shí)，以身試法，制定規(guī)章，規(guī)范員工行為。在企業(yè)這個(gè)大家庭里，想著全面發(fā)展員工的德智體美勞。
誠(chéng)信，不貪圖小便宜。誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)企業(yè)，重視企業(yè)規(guī)范管理，做事透明。
助人為樂。曾經(jīng)的老師想讓其給學(xué)校捐助桌椅，捐了；地產(chǎn)商讓其幫忙買下預(yù)售房，買了；以及后來買下雙玻、通玻的事，在對(duì)方困難的情況下伸出援助之手。
心懷感恩之心，回報(bào)社會(huì)。慈善大家，捐款百億，建學(xué)校、建寺廟、建圖書館等，幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，受益幾十萬人。
讀完，不由心生佩服和感恩，十多歲的年紀(jì)獨(dú)闖天下，吃過的苦、走過的艱難的路，唯有親身經(jīng)歷，才有話語權(quán)。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)、優(yōu)秀的企業(yè)家，心懷國(guó)家和民族的使命，從國(guó)內(nèi)走向世界，始終以維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)為首，再到個(gè)人利益得失。
最后，以曹德旺始終堅(jiān)持的三個(gè)信念結(jié)尾：
“國(guó)家會(huì)因?yàn)橛心鴱?qiáng)大
社會(huì)會(huì)因?yàn)橛心M(jìn)步
人民會(huì)因?yàn)橛心蛔恪薄?BR> 心若菩提讀后感篇五
假期花了兩天的時(shí)間看完了曹德旺編著的關(guān)于自身經(jīng)歷一書《心若菩提》，給我的最大感受是：有趣、可愛、聰明、大智、真誠(chéng)、心善，聚合了天時(shí)、地利、人和，才有了今天玻璃大王的譽(yù)稱。
小時(shí)候連個(gè)正式的名字也沒有，就叫小印度，到了上學(xué)的年紀(jì)，家里長(zhǎng)輩給取了現(xiàn)在的名字。十多歲起，跟著父親開始做生意，騎著自行車，來回100公里的山路，從做香煙生意到賣水果，到去工地上干苦力，當(dāng)過炊事員、銷售員、采購(gòu)員，每份工作都依靠自己的勤奮、聰明取得不錯(cuò)的成績(jī)。
后面結(jié)緣玻璃，從最開始的高山異型玻璃廠的一名普通采購(gòu)員干起，然后承包該廠，再到建宏路合資玻璃廠—中外合資福建耀華玻璃工業(yè)有限公司，一步步將國(guó)內(nèi)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展成一個(gè)具有全球影響力的跨國(guó)集團(tuán)。政府的支持、友人的幫助、政策的東風(fēng)，都是助其成功的因素之一，然而，讀完本書，曹德旺本人的以人為本的原則和很多高貴的品格更是其成功的關(guān)鍵因素。以下是我從該書中學(xué)到的對(duì)我受益良多的一些啟發(fā)：
遇到困難迎難而上，不退縮。做大做強(qiáng)一個(gè)企業(yè)，可想而知會(huì)遇到多少艱難險(xiǎn)阻，對(duì)于困難，曹德旺說：“不管遇到什么困難，我都會(huì)想起這個(gè)經(jīng)歷。提醒自己，只要肯動(dòng)腦筋，問題就一定能夠解決”。在其后面遇到的一個(gè)接一個(gè)的`困難面前，充分體現(xiàn)了他的大智慧。
熱愛讀書、學(xué)習(xí)。以前家里窮加上調(diào)皮，退了學(xué)，后來的知識(shí)的獲得全靠自學(xué)。只要對(duì)自己有幫助的都會(huì)去學(xué)，學(xué)會(huì)計(jì)、學(xué)營(yíng)銷、學(xué)mba，無論什么時(shí)候都不忘記讀書。這一優(yōu)秀的堅(jiān)持無一不在他今后的工作中給予莫大的幫助。
自信，信自己，也信任他人。疑人不用，用人不疑。在與政府合資中信任政府，在與國(guó)外公司合資時(shí)，信任外國(guó)人，在公司管理中，信任自己的員工，信任供應(yīng)商。
尊重他人，堅(jiān)持以人為本，考慮他人的利益。書中有一段關(guān)于閩侯人退土方的敘述，沒給欺騙自己的人絕后路，最終實(shí)現(xiàn)了雙贏。在看到這段后，我不禁感嘆，心中有大愛的人，天都會(huì)幫你。
愛兵如子。福耀的企業(yè)文化之一：尾牙宴，拉近人與人之間的距離，體現(xiàn)了“以仁義為本”的企業(yè)文化。員工生病，企業(yè)承擔(dān)全部醫(yī)藥費(fèi)；員工的整體素質(zhì)有待提高時(shí)，以身試法，制定規(guī)章，規(guī)范員工行為。在企業(yè)這個(gè)大家庭里，想著全面發(fā)展員工的德智體美勞。
誠(chéng)信，不貪圖小便宜。誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)企業(yè)，重視企業(yè)規(guī)范管理，做事透明。
助人為樂。曾經(jīng)的老師想讓其給學(xué)校捐助桌椅，捐了；地產(chǎn)商讓其幫忙買下預(yù)售房，買了；以及后來買下雙玻、通玻的事，在對(duì)方困難的情況下伸出援助之手。
心懷感恩之心，回報(bào)社會(huì)。慈善大家，捐款百億，建學(xué)校、建寺廟、建圖書館等，幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，受益幾十萬人。
讀完，不由心生佩服和感恩，十多歲的年紀(jì)獨(dú)闖天下，吃過的苦、走過的艱難的路，唯有親身經(jīng)歷，才有話語權(quán)。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)、優(yōu)秀的企業(yè)家，心懷國(guó)家和民族的使命，從國(guó)內(nèi)走向世界，始終以維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)為首，再到個(gè)人利益得失。
最后，以曹德旺始終堅(jiān)持的三個(gè)信念結(jié)尾：
“國(guó)家會(huì)因?yàn)橛心鴱?qiáng)大
社會(huì)會(huì)因?yàn)橛心M(jìn)步
人民會(huì)因?yàn)橛心蛔恪薄?BR> 心若菩提讀后感篇六
看老曹的《心若菩提》中關(guān)于他的mba知識(shí)，他是完全自學(xué)的。這一段就頗讓人感慨。這幾天是高考季，跟這段頗有淵源。
我們一直以來受到的教育就是好好讀書，將來考個(gè)好大學(xué)，畢業(yè)后找個(gè)好工作，最后好好的成個(gè)家。這是一般人通常的設(shè)定，這里的讀書找工作就涉及到了文憑問題。老曹學(xué)歷是小學(xué)畢業(yè)，初一都沒念完，但是他自學(xué)。
在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，的確需要適當(dāng)?shù)膽{證。
在你滿世界找工作的時(shí)候，文憑就是一張通行證。別人不知道你張三李四的能耐如何，只能通過這些證書來證明。但是一旦進(jìn)了門，這張紙就成了廢紙。沒有人再去計(jì)較你是哪個(gè)學(xué)校畢業(yè)的，獲得過什么獎(jiǎng)勵(lì)。從根本上來講，資歷理論都很扯的事情。在市場(chǎng)化企業(yè)中，論能力進(jìn)行分金銀。論資排輩，從根源上就不合適。你是正高就一定比副高在項(xiàng)目上處理的好？未必。一邊摸索一邊創(chuàng)新。
始終保持自學(xué)的'態(tài)度，持續(xù)的讀書，持續(xù)的精進(jìn)，主要是要保持自己的思想，一直在前進(jìn)。
很久以前，同學(xué)聚會(huì)，咨詢大學(xué)老師對(duì)人生的建議。他給出的建議就是應(yīng)該去讀mba而不是去刷文憑。針對(duì)這個(gè)觀念，當(dāng)時(shí)不理解。為什么不應(yīng)該去刷個(gè)學(xué)歷呢？讀完老曹的書，恍然大悟。
都已經(jīng)在職場(chǎng)廝殺了十幾年了，刷個(gè)文憑啥用都沒有，不如去學(xué)一些對(duì)自己有用的知識(shí)，除非你打算去考公考編。而mba，甚至是包括會(huì)記學(xué)都對(duì)企業(yè)有幫助。確實(shí)是這樣的邏輯。
真正有用的知識(shí)，從來都是靠自學(xué)的。刷的各種學(xué)歷，僅僅是門檻而已。
心若菩提讀后感篇七
人生如戲，戲如人生！曹德旺用40年時(shí)間創(chuàng)業(yè)，白手起家，從零開始，創(chuàng)建了一家深具影響力的制造業(yè)跨國(guó)集團(tuán)并譽(yù)滿全球。深究成因，唯有一條哲理：兩句話組成，一是入戲，二是入角。入戲者，依愿也；入角者，靠信也。
用心、真心、愛心、決心、專心、恒心、耐心、憐憫心……
曹德旺，生于1946年，祖籍福建省福清高山鎮(zhèn)人，祖上曾是高山鎮(zhèn)望族，曾祖你曹公望是福清首富。因家境貧窮，9歲上學(xué)，14歲輟學(xué)。15歲開始跟隨父親做生意。23歲結(jié)婚?；楹蠓N植白木耳，后破產(chǎn)負(fù)債累累，為還債去工地做工，修過自行車，當(dāng)過廚師，做過苗木銷售員。1976年進(jìn)入高玻璃廠成為采購(gòu)員。1983年，承包高山異型玻璃廠，1987年中外合資福建耀華玻璃工業(yè)有限公司成立。自此以后，一直深耕獻(xiàn)身于玻璃事業(yè)，用了30年時(shí)間使福耀玻璃成為著名跨國(guó)大企業(yè)。
曹德旺成功給我們的啟發(fā)
（一）敢于堅(jiān)持原則，挑戰(zhàn)權(quán)威
在后來工程結(jié)算時(shí)，曹德旺并沒有按合同簽訂的的0.8元平方給閩侯人結(jié)賬，而是按2.8元平方給他結(jié)的賬，閩侯人驚得說不出話來，他做夢(mèng)也沒想到，會(huì)是這樣的結(jié)果，也為自己之前的所作所為后悔不已。按他以前的操作：先用及低的價(jià)格所合同簽訂了，然后再通過送禮拉關(guān)系把合同修改過來，但是沒想到遇到曹德旺這么一個(gè)軟硬不吃的主，他更沒想到，會(huì)遇到曹德旺這么一個(gè)講誠(chéng)信、講原則的'主！
（二）以人為本，以仁為根
老子說：域中有四大，道天地人，人居其一，我們每天的工作都是在與人打交道。各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)都是人，我們的員工是人，我們的供應(yīng)商是人，我們的客戶是人，與我們打交道的社會(huì)各界也是人。面對(duì)這來自方方面面的人，我們做的每一件事，都必須充分考慮人的重要性，要換位思考。企業(yè)是做人的，在所有的企業(yè)要素中，人是最關(guān)鍵的，堅(jiān)持人本主義文化理念是企業(yè)成敗興衰的關(guān)鍵之所在。因而福耀如終堅(jiān)持“以人為本”管理思想，把每一個(gè)員工都當(dāng)作福耀的孩子，為他們提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境。
（三）學(xué)會(huì)吃虧，吃虧是福
1994年與福建設(shè)省第一建筑公司就建筑工程款和質(zhì)量問題打官司，直到2000年才結(jié)束，結(jié)果雙方各負(fù)一半責(zé)任，后來還是給了省一建幾百萬。地下室漏水，最后是福耀自己另找工程隊(duì)修好，工業(yè)村才投入了使用。為了一個(gè)真理，損失了3000多萬7年的利息，直接與間接損失累計(jì)億元人民幣。這個(gè)官司，耗費(fèi)了大量的時(shí)間、金錢、精力，雙方誰也沒占到任何便宜，可以說是雙輸。生意場(chǎng)上，不是所有的事都能靠官司解決的，特別是在中國(guó)做生意，講究的是和氣生財(cái)，所以，如果不是什么大是大非原則問題，退一步海闊天空。該讓步則讓步，該吃虧就吃虧，學(xué)會(huì)吃虧，吃虧是福。
（四）敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌
曾國(guó)藩在湖南官場(chǎng)處處不得志，很大程度上與他強(qiáng)硬、鋒芒的性格有關(guān)。心情低落到極致的曾國(guó)藩借為過世的父親守孝的機(jī)會(huì)，逃避眼前這個(gè)爛攤子，回湖南老家好好休養(yǎng)調(diào)整一番。在這一年半里，他對(duì)自己出兵以來種種言行進(jìn)行深刻的反思。他不斷回憶這些年來帶兵打仗的往事，每回憶一次，內(nèi)心都增加一分痛苦。一年多里，他便一直在痛苦中度過。后來干脆臥床不起，不吃不喝。這可急死了曾國(guó)荃，到處求醫(yī)問藥，均無效。是時(shí)來了一個(gè)顛和尚自稱能治百病，曾國(guó)荃抱著死馬當(dāng)活馬醫(yī)的心態(tài)將其請(qǐng)入家中帶到曾國(guó)藩的床前。顛和尚為其號(hào)脈診病，片刻來到廳堂，要曾國(guó)荃備好紙筆墨要為其開藥方。當(dāng)曾國(guó)藩看到藥方上寫的12字“敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌”時(shí)，他一驚，立即坐起問其弟，“人呢”？弟即去找，盡覓村巷皆不見其蹤！
后來，曹德旺找了個(gè)書法大師將這12字寫下來，裝裱好后懸掛其辦公室，每日觀看思索，時(shí)刻用這12字來警醒自己！
曹德旺的成功，是時(shí)勢(shì)造英雄，有其歷史的偶然性和必然性，但不可否認(rèn)的是，他童年的遭遇、少年的勤奮、中年的不段自我修煉及反思，也是他成功必不可少的因素，小時(shí)候迫于生存2點(diǎn)就要起床奔波，這使他養(yǎng)成了早起的習(xí)慣，在早起的時(shí)間里，他自學(xué)了會(huì)計(jì)，財(cái)務(wù)管理，這使他能看懂財(cái)力報(bào)表，這使他能從財(cái)務(wù)報(bào)表上分析出公司在盈利、成本、增長(zhǎng)、發(fā)展前景，為以后公司的上市、重組、并購(gòu)、擴(kuò)張等奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自學(xué)mba，使他在企業(yè)管理中如虎添翼，游刃有余。
不過我最佩服的，還是他的一顆菩提心，做慈善的企業(yè)家不少，但像他這樣抱著一顆提心去做慈善的企業(yè)家并不多。沒有炒作、沒有作秀、沒有變相資源整合，心系蒼生，悲天憫人，用一顆感恩之心去做自己認(rèn)為應(yīng)該做的事，活得坦蕩，做得自在。
天下無難事，只怕有心人。再大的企業(yè)，也是從小企業(yè)一步步做起來的；再多的財(cái)富，也是從小的財(cái)富一步步積累起來的?；蛟S我們終其一生都達(dá)不到曹德旺的地步，但是我們可以學(xué)習(xí)他那顆用心做事的態(tài)度，學(xué)習(xí)他入戲入角的人生態(tài)度。
用心做事：真心、愛心、決心、專心、恒心、耐心、憐憫心……
做到這些，再普通的人，離成功也不遠(yuǎn)了！
心若菩提讀后感篇八
之前讀書，我都是怎么喜歡怎么來，全憑喜好！拿來一本書，先讀開頭，感覺還可以就繼續(xù)，不是我喜歡的就放在一邊，然后就再也不碰了。讀了幾本書吧，回頭一想，最最令我著迷的是《草房子》，每次都被感動(dòng)得稀里嘩啦的，這是為什么？我自己也沒有想明白。最近，慢慢地覺得，讀完一本書，最好留下點(diǎn)什么……之前是自己太懶了，懶得動(dòng)動(dòng)腦子，懶得動(dòng)動(dòng)手，近期感覺不能這個(gè)樣子下去了，就有了寫點(diǎn)東西的想法。不拘形式，想到哪里就寫到哪里，記錄一下，對(duì)自己也算是一種鍛煉。
之前，沒有聽過曹德旺這么一個(gè)人，是辦公室同事買了一本《心若菩提》，然后自己就借來看看，接著不到兩天就看完了。期間網(wǎng)上查了查背景，唉！原來福建還有這么牛的一個(gè)企業(yè)，還有這么厲害的一個(gè)人??！
首先一點(diǎn)，感覺也是最契合自身境遇的就是曹德旺這個(gè)人的腦子太活泛了。什么問題到了他那里都能找到解決的辦法，其公司的幾次重大的問題決策就是建立在其聰明靈活的腦袋上。我很服這一點(diǎn)，所以就喜歡上了這個(gè)其貌不揚(yáng)的人。我就是太懶了，這個(gè)懶主要是腦子懶，不愛動(dòng)腦，身體上倒是很勤快。之前對(duì)這個(gè)問題也有所察覺，但是不如這次感覺來的強(qiáng)烈。第一次高考那年，每天早起晚睡的，都學(xué)瘋了，可是成績(jī)一直不穩(wěn)定，高考也是沒有考好；來年，自己調(diào)整了一下，變成了班里的懶人，結(jié)果考的還算可以。主要是自己積極主動(dòng)地去思考了，有自己的復(fù)習(xí)思路，不再那么順從老師的按部就班。大學(xué)畢業(yè)后，工作有點(diǎn)安逸，漸漸地，毛病又犯了……最近在尋求改變——其實(shí)自己一直在尋求改變，可是吧，總是堅(jiān)持不了幾天就歇菜了，總是一遍遍地在原地轉(zhuǎn)圈而已……這樣一想整個(gè)人就不好了，唯一跳出圈子的就是復(fù)讀那一年?？磥聿槐频椒萆险媸遣怀砂?！
其次呢，就是用心。我這人沒啥大的.追求，天天躲在自己的世界里不出來，覺得什么都無所謂，就這么得過且過的混了將近三十年。唯一的一次用心好像能拿得出手的也就復(fù)讀那一年……唉！讓我有點(diǎn)無地自容??！有慣性的作用在里面，從小到大一直是家里的好孩子，生活、學(xué)習(xí)各個(gè)方面都是，見人就是被夸，自己有點(diǎn)飄飄然。然后就在路上迷失了……自己需要做一點(diǎn)點(diǎn)的調(diào)整了。那自己如何去用心呢？我還沒有個(gè)思路，但是調(diào)整必須要有了，不然就真的如此一輩子了。用心就是專注？可能是。但是具體如何落實(shí)到行動(dòng)上呢？我這笨腦殼真是沒招了，需要自己去探尋。
還有就是曹老板注意分析，從眾多微小的現(xiàn)象中找出其中最最本質(zhì)的問題，一擊而中！這個(gè)真的是非常的了不得，敏銳的觀察力、靈活的頭腦、足夠的自信……種種優(yōu)秀的品質(zhì)真是生動(dòng)的體現(xiàn)在你的眼前，真是讓我服氣了。我是覺得，曹老板真的值了！而且注重實(shí)地得調(diào)研，每有大事，都要實(shí)地考察一番，做到心中有數(shù)。
還有其他的一些零零碎碎的體會(huì)，就不一一的展開了，需要自己慢慢去體會(huì)。深思一下，人的行為的差距真的不是一般的大啊！
人家就是一個(gè)傳奇！
忽然想起來，我最喜歡的一部電影——《我是傳奇》，也推薦讀到的朋友看看。
心若菩提讀后感篇九
心若菩提是佛家經(jīng)典的一句名言，它的含義是如果我們能像菩提樹一樣開啟內(nèi)心的智慧，就能夠清楚地認(rèn)知到自身所面臨的人生困境和人世間的種種險(xiǎn)惡。在對(duì)待生活的態(tài)度和思維方式上，不拘泥于過去的經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)的掙扎，而是坦然從容面對(duì)一切，進(jìn)而觸發(fā)內(nèi)在的潛能，找到解決問題的方法。
第二段：認(rèn)知心若菩提的內(nèi)涵
心若菩提意味著具備一顆清醒而開放的心，無所畏懼，接受生活中的波折，不被負(fù)面情緒所左右，建立平和的心態(tài)。在這種情況下，產(chǎn)生了對(duì)思想的自由和獨(dú)立的思考能力，能夠體驗(yàn)到自己內(nèi)在的智慧。這種智慧使我們更加明白，我們應(yīng)該根據(jù)自己的能力和潛力，放棄過去的種種顧慮和束縛，積極面對(duì)并接受當(dāng)前的生活狀況，并努力去實(shí)現(xiàn)自己的心愿。
第三段：心若菩提在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常面臨著失敗與挫折，不同的困境也展現(xiàn)出各色各樣的形態(tài)。在這些狀況中耐心和堅(jiān)韌是不可或缺的，這種信念的深入人心使我們能夠鎮(zhèn)定從容地應(yīng)對(duì)變故。盡管面臨艱難險(xiǎn)阻，但如果持續(xù)地堅(jiān)守自己的信念，相信自己，積極探索，堅(jiān)持不懈，終將獲得成功，同時(shí)也能獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第四段：心若菩提為我們的生活帶來的正面影響
作為一種生活態(tài)度，心若菩提為我們帶來了許多重要的正面影響。它讓我們跳出自己的舒適區(qū)，建立對(duì)事情更加客觀和公正的態(tài)度。盡管有時(shí)我們可能無法改變現(xiàn)實(shí)和眼前的狀況，但我們可以改變自己處理這些問題的方式，在挫折中尋找機(jī)會(huì)和潛力。通過改變我們的思考方式，心若菩提使我們尋找解決問題的最佳方法，并迎接日后的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)論
在我們的生活中，心若菩提可以被視為一種超越自我的境界。我們時(shí)刻要保持平和內(nèi)斂的心態(tài)，有信心地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，擺脫過去的困頓和痛苦，更好地迎接未來的生活。心若菩提式的生活態(tài)度不僅能幫助我們更好地發(fā)揮自我的潛能，更能夠推動(dòng)我們以一種更加開放和自由的思維繼續(xù)走向未來的強(qiáng)者之路。
心若菩提讀后感篇十
第一段：引言（200字）
在大學(xué)生活中，我們常常被各種各樣的事物所困擾，學(xué)業(yè)壓力、人際關(guān)系、未來規(guī)劃等等問題不斷地困擾著我們。然而，如果我們能夠擁有一顆菩提心，我們將能夠從容應(yīng)對(duì)困擾，獲得內(nèi)心的安寧和寧靜。心若菩提，即是指心具有菩提心境，具備寬容、善良和正能量。在大學(xué)生活中，我們通過修行和思考，可以體會(huì)到心若菩提的體驗(yàn)和心得體會(huì)。
第二段：寬容之心（250字）
寬容之心是心若菩提的重要體現(xiàn)。大學(xué)生活中，我們時(shí)常會(huì)面臨不同的觀點(diǎn)和意見，甚至有時(shí)還會(huì)遇到?jīng)_突和矛盾。當(dāng)我們能夠以寬容的心態(tài)對(duì)待這些不同，我們就能夠擁有一顆真誠(chéng)而寧靜的心。寬容之心讓我們能夠從容面對(duì)他人的批評(píng)和質(zhì)疑，而不會(huì)動(dòng)搖自己的立場(chǎng)。同時(shí)，寬容之心也讓我們能夠接納并包容不同的觀點(diǎn)，從而拓寬我們的視野。通過修行和思考，我明白了只有以寬容的心態(tài)去對(duì)待他人，才能夠真正地獲得內(nèi)心的安寧和平靜。
第三段：善良之心（250字）
善良之心是心若菩提的另一個(gè)重要方面。在大學(xué)生活中，有時(shí)我們會(huì)遇到不公平、欺凌、競(jìng)爭(zhēng)等種種不良行為。然而，如果我們能夠始終保持善良之心，我們就能夠超越這些負(fù)面的情緒和行為，保持自己的純凈和善良。善良之心讓我們能夠關(guān)心他人、幫助他人，并且與他人和諧相處。只有通過修行和思考，我明白了善良之心不僅能夠讓我們獲得他人的尊重和信任，更能夠給予我們內(nèi)心的平和和滿足感。
第四段：正能量之心（250字）
正能量之心是心若菩提的最高境界。在大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活中，我們常常需要不斷地戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)。只有當(dāng)我們擁有正能量之心時(shí)，我們才能夠堅(jiān)持下去，克服困難，追求自己的理想。正能量之心鼓勵(lì)我們永不放棄，勇往直前。同時(shí)，正能量之心也能夠影響他人，激勵(lì)他人追求自己的夢(mèng)想。通過修行和思考，我明白了只有心中充滿了正能量，我們才能夠真正地獲得內(nèi)心的寧靜和滿足。
第五段：結(jié)語（250字）
在大學(xué)的求知和成長(zhǎng)之路上，我們常常迷茫和困惑。然而，如果我們能夠擁有一顆菩提心，我們就能夠超越繁雜的現(xiàn)實(shí)，獲得內(nèi)心的安寧和寧靜。心若菩提讓我們寬容他人，保持善良，積極向上。通過修行和思考，我們能夠體會(huì)到寬容、善良和正能量所帶來的心靈上的滿足和內(nèi)心的平和。在大學(xué)的心靈之旅中，讓我們心若菩提，心中五行，不停探尋前行。
心若菩提讀后感篇十一
林清玄的作品字里行間透露著清雅和娓娓道來的散淡以及那種充滿禪意的心境，最讓我感動(dòng)的是《柔軟心》，“在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們?cè)谒资乐猩睿€能時(shí)時(shí)感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟!”
林清玄運(yùn)用富有禪意的語言為我們刻畫了一顆細(xì)膩的柔軟心。作為人師，擁有一顆柔軟心是何其重要。我們要用這樣的心去對(duì)待每一個(gè)孩子那一顆顆水晶般的心靈，去寬容，去愛護(hù)。我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比葉子更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。具有柔軟心的人，即使面對(duì)的是草木，也能將心比心，也能與草木至誠(chéng)地相見。
在緊張的學(xué)習(xí)工作之后，潛下心來，認(rèn)真的讀讀林清玄的散文，這無疑是對(duì)我們的情感與心靈世界的一次雨露滋潤(rùn)。讀完他的散文確實(shí)有一種心靈得到凈化，情緒得以安寧的感覺。
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心若菩提讀后感篇十二
所謂菩提，是喻指佛教中覺悟的境界。而覺悟的開始，正是菩提的芽尖。在煩躁之中，尋找著身體心靈合一的感覺；在領(lǐng)略著佛教的故事中，尋找著第一流人物。
書中的文字總是需要緩緩地咀嚼，像是品一杯清茶，不是追求著味蕾上的享受，只是沉淀著內(nèi)心的平靜。淡泊清凈，引領(lǐng)著我們進(jìn)入一個(gè)質(zhì)樸的精神境界。那里的一朵花，一棵樹，一輪明月，以及一段段的回憶和生活中的細(xì)節(jié)都能讓人身臨其境，在困頓之中，得到智慧明光，所謂自然的恩澤。
林清玄似乎很喜歡蘇軾的詩詞，每每都有心靈的深深顫動(dòng)。我仍深記著那一句“人間有味是清歡”，不光是這句話本身，還喜歡林清玄對(duì)這句話的品讀。在我看來，《情的菩提》就是林清玄對(duì)這句話的品讀。清淡似乎貫穿了全書。因?yàn)樵趯ふ抑智逍J(rèn)為的清歡，所以才會(huì)有了閱讀的興趣。體會(huì)著林清玄的'清歡，才會(huì)慢慢醒悟過來，俗世中的清歡雖渺小，雖不可多得，但我們?nèi)鄙俚闹皇且活w沉靜的心，而被世俗磨滅的也正是那樣的一顆心。
親情、愛情、友情，大自然的深情，對(duì)不幸者的同情……林清玄用這些情感來彌補(bǔ)著我們所缺失的那顆心。而那清歡，是一種調(diào)和劑。它刺激著我們的神經(jīng)，利用著“最少的就是最珍貴”的思想，讓被利欲熏心的我們?nèi)プ分鹬Ｔ谝淮我淮蔚钠届o之后，我們有了菩提的芽尖，領(lǐng)悟到清歡的真諦。林清玄用他那平實(shí)的語言操控著我們的心，順著他的思路一步步地往世俗之外的美好中走去，在那里能聞到富人家里種的梅花所散發(fā)出來的清香。
閱讀《情的菩提》，我們追求著清歡，只是成為不了第一流人物。閱讀、感受，是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。說不定在某一天，在俗世和清歡之間找到平衡、頓悟，菩提開花。
心若菩提讀后感篇十三
“讓錦瑟發(fā)聲，讓飛花落下，讓春蠶吐絲，讓蠟燭流淚，讓時(shí)光的河流輕輕流過生命里傷心的渡口吧!”
林先生以自己的切身經(jīng)歷，切身感想著筆而寫，對(duì)人生的思考、領(lǐng)悟以及內(nèi)心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，這些文章淡雅、智慧、簡(jiǎn)樸，使人們塵封已久或蒙蔽已久的心靈在自然流淌的語言中受到啟迪、感化與洗禮。
《佛鼓》中寫到先生住在佛寺里，佛寺里的木魚分為兩種，一種是整條挺直的魚，與一般魚沒有兩樣，掛在庫堂，用粥飯時(shí)擊之，另一種是圓形的魚，連魚鱗也是圓形，放在佛案，誦經(jīng)時(shí)敲之。
這兩種不同形的魚有一個(gè)共同的特征，就是眼睛奇大，與身體不成比例，有的木魚，魚眼大如拳頭。我不能明白為何魚有這么大的眼睛，或者為什么是木魚，不是木虎、木狗或木鳥?問了寺里的法師。法師說：“魚是永遠(yuǎn)不閉眼睛的，晝夜長(zhǎng)醒，用木魚做法器是為了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，晝夜長(zhǎng)醒?！?BR> 與佛結(jié)緣，是因家人皆為信徒。林清玄老師的文字，有著淡雅的意蘊(yùn)。他有一顆佛心，慈悲而明凈，如同溫柔延展的蓮花一般。于細(xì)微之中見佛理，以凡間俗事說慈悲。這是我所歡喜的文字，有精致的姿態(tài)。品讀他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盞鐵觀音，清香襲人，溫暖彌漫。 林清玄說：“心若能持平，清靜入水，裝在圓的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么損傷呢?水可以包容一切，也可以被一切包容，因?yàn)樗杂肋h(yuǎn)不二” 哦，原來是人心變了，或者說是：失其本心。
林清玄老師說，人人都有一顆柔軟心，只是有些人尚未得到啟發(fā)。柔軟心使欲念的火氣溫和，甚至消散，當(dāng)欲念之火消散了，就是菩提。
很多時(shí)候，我們被自己的妄執(zhí)所纏縛，無法掙脫，因而痛苦不堪。若愿得菩提，則須手刃我執(zhí)，須歷過那痛徹心扉的割與舍，才見清明。 柔軟心是蓮花，因慈悲為水，智慧為泥而開放。 若能菩提，若得菩提，要有多好。
心若菩提讀后感篇十四
歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”當(dāng)我第一次讀《心田上的百合花》就給我留下深刻的印象，因?yàn)槲恼抡Z句優(yōu)美，富有人生哲理，讀后給人深深的啟迪，文中的第一株百合背負(fù)了多少譏笑和諷刺而得到果實(shí)。那么，我想人生旅途就是這樣，莫過于充滿荊棘，變幻莫測(cè)。
人生都必須經(jīng)歷困難和挫折，經(jīng)受考驗(yàn)，才能雨過天晴，散發(fā)出更加燦爛更加美好的光彩！從此我也記住了作者的名字——林清玄。今年暑假里計(jì)劃買幾本好書來讀一讀，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上搜索發(fā)現(xiàn)林清玄菩提系列的書，心里十分渴望讀到這些書，立刻郵購(gòu)了這一套書，書自落戶我家就一直放在床頭陪伴我。其中最喜歡讀的是《心的菩提》《情的菩提》，每當(dāng)憤怒時(shí)、煩惱時(shí)、沮喪時(shí)、閑暇時(shí)我都會(huì)拿來讀一讀，柔美的文字如一陣清風(fēng)佛過我的心靈，給我?guī)韺庫o與沉醉。
菩提就喻指佛教中覺悟的境界。面對(duì)世事紛擾，物欲橫流的社會(huì)，我也常常懷疑自己對(duì)職業(yè)的選擇，工作壓力大，而且待遇又差，導(dǎo)致內(nèi)心迷惘，陷入身心疲憊、浮躁、頹廢之中。林清玄以他優(yōu)美、清醒的文筆結(jié)合自身的體驗(yàn)和思考，將佛理修養(yǎng)化作美好心情，把我的心燈點(diǎn)燃。讀完后，覺得每篇文章內(nèi)容寓意深刻，文字精練優(yōu)美，風(fēng)格清新雋永。他的語言樸素、淺顯，但注重對(duì)思想、生活的感悟，追求超凡脫俗，淡泊清靜，充滿禪境的喜悅，我十分喜歡這些作品。這些好的書籍引領(lǐng)我找到方向，帶我一個(gè)中年人進(jìn)入淡定、淡然、豐富、質(zhì)樸的精神境界。
最有趣的是讀《貓頭鷹人》一文，講述一個(gè)賣貓頭鷹人的長(zhǎng)相發(fā)生變化，由一個(gè)普通的人變成了貓頭鷹的長(zhǎng)相。作者和朋友談起貓頭鷹人長(zhǎng)相變異的故事，朋友說：“其實(shí)，變得不只是賣鷹的人，你對(duì)人的觀照也改變了。賣鷹者的長(zhǎng)相本來就是那樣子，只是習(xí)氣和生活的濡染改變了他的神色與氣質(zhì)罷了?！甭犃伺笥训脑?，作者說：“賣貓頭鷹的人每天面對(duì)貓頭鷹，就像照鏡子，我們面對(duì)自己俗惡和習(xí)氣，何嘗不是在照鏡子呢？”
讀到到這里，引起我的深思，難怪人們常說，環(huán)境會(huì)塑造人，也會(huì)改變一個(gè)人。在生活中，每當(dāng)我走進(jìn)社會(huì)與人交流，別人總會(huì)對(duì)我說：“一看就知道你是老師?！蔽也恢?，是不是老師的職業(yè)讓我們擁有了一個(gè)共同的“長(zhǎng)相”嗎？那么，這個(gè)“長(zhǎng)相”是不是受孩子和社會(huì)的認(rèn)可？也許，孩子們就是我們的鏡子，要常常照照鏡子，看看自己的“長(zhǎng)相”與昨日的不同，才能做到為人師表。
當(dāng)然，人的長(zhǎng)相可以化妝，讓你的外表變得永遠(yuǎn)美麗。一個(gè)進(jìn)入中年的女人，我渴望年輕，渴望美麗，渴望青春永駐。靜靜的夜晚，躺在床上翻到林先生的《生命的化妝》一文，當(dāng)時(shí)我想化妝一直是我們每個(gè)女人渴望改變長(zhǎng)相的一個(gè)聰明而又無奈的選擇。于是，細(xì)心品讀，文中作者帶著好奇心訪問著名的女化妝師，交談中作者把化妝歸納為三個(gè)境界：三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝?？墒?，作者心中最大的疑惑是化妝的最高境界究竟是什么？女化妝師告訴作者最高境界就是兩個(gè)字“自然”。這幾句話讓我對(duì)化妝有了更深的領(lǐng)悟，原來表相的美都不是獨(dú)立自存的，一定有它深刻的內(nèi)涵。那么，改變一個(gè)人表相氣質(zhì)的最好方法，不是在表相上下功夫，一定要從內(nèi)在里改變。也就是說：“腹有詩書氣自華?！?BR> 我們需要臉上的化妝，但我們更需要的是精神和生命的化妝，用智慧和知識(shí)讓自己青春永駐，書籍是我們女人最好的化妝品。唯有多讀書，多思考，學(xué)會(huì)欣賞，走進(jìn)大自然，讓自己的心靈時(shí)常敏感著，清靜著。一個(gè)進(jìn)入不惑之年的女人，我沒有一套化妝品，不懂化妝知識(shí)。要是與作者講的三種境界對(duì)照，至少可以算是生命的化妝吧！因?yàn)槲易畲蟮膼酆镁褪情e下來讀自己喜歡的書，盡管記憶力減退，記不住了，可是書籍愉悅我的心靈。對(duì)文字情有獨(dú)鐘，文字的誘惑常常激勵(lì)我寫日志，寫游記等文字，朋友和家人總說我是個(gè)電腦迷。除此外還喜歡外出旅游，拍照片，這些愛好都成為我的高級(jí)化妝品。
最讓我感動(dòng)的是讀《柔軟心》一文，作者說：“具有柔軟心的人，即使面對(duì)的是草木，也能將心比心，也能與草木至誠(chéng)相見?！弊钪匾氖?，使我們自己的柔軟心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，如悉它的意義。 唯其柔軟，我們才能和諧；唯其柔軟，我們才能寬容；唯其柔軟，我們才能單純；也唯其柔軟，我們才能超越自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。
軟心是包容心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們?cè)谒资乐猩?，還能時(shí)時(shí)感知自我清明的泉源。 那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海洋是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！”
作為人師，擁有一顆柔軟心是何其重要。我們要用這樣的心去對(duì)待每一個(gè)孩子那一顆稚嫩的心靈，去寬容，去呵護(hù)。我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比森林更綠，比大海更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量的，也是最永恒的。合上《心的菩提》一書，閉眼深思，什么是菩提？菩提就是覺悟，心里的覺悟。我寧靜，我淡定，所以我快樂。
是啊，讀一本好書就是和許多高尚的人談話。林清玄的《心的菩提》給了我許多啟迪和感悟，在此，我把這本書也推薦給同行朋友們，相信大家也會(huì)喜歡。
心若菩提讀后感篇十五
菩提心，在佛教中是指追求覺悟和智慧的心靈狀態(tài)。而在人類社會(huì)中，菩提心則是指關(guān)注他人、樂于助人、無私奉獻(xiàn)的心態(tài)。在大學(xué)生涯中，培養(yǎng)菩提心具有重要的意義。首先，菩提心可以讓大學(xué)生更好地融入社會(huì)，與人建立良好的人際關(guān)系。其次，菩提心能夠培養(yǎng)大學(xué)生的關(guān)愛心、責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神，使其成為有價(jià)值和有意義的社會(huì)人才。因此，培養(yǎng)和實(shí)踐菩提心在大學(xué)生涯中是至關(guān)重要的。
第二段：菩提心的實(shí)踐和體驗(yàn)
在日常生活中，我們可以通過種種方式實(shí)踐菩提心。例如，可以多關(guān)心身邊的人，幫助他們解決問題或排解困擾?；蛘?，可以積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。菩提心的實(shí)踐可以讓我們獲得真正的成就感和幸福感，因?yàn)楫?dāng)我們幫助他人時(shí)，我們會(huì)感受到被需要、被贊賞的美好感覺，這種感覺會(huì)滋養(yǎng)我們的心靈，讓我們更加樂意為他人付出。同時(shí)，通過實(shí)踐菩提心，我們還能夠不斷提升自己的情商、溝通能力和解決問題的能力，這些在社會(huì)交往中是非常寶貴的。
第三段：菩提心對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響
培養(yǎng)和實(shí)踐菩提心不僅對(duì)他人有益，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)也有積極的影響。首先，菩提心可以使我們更加懂得感恩，懂得珍惜所擁有的一切。當(dāng)我們關(guān)心他人并為他人付出時(shí)，我們會(huì)深切地感受到自己的幸福和幸運(yùn)。這種感受會(huì)讓我們更加珍惜自己的生活，更加感激擁有的一切。其次，通過實(shí)踐菩提心，我們還可以培養(yǎng)自己的善良品質(zhì)和高尚情操，形成健康的人格。在高度競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，一個(gè)善良、有愛心的人往往更容易得到他人的認(rèn)可和支持。菩提心的實(shí)踐不僅能提高個(gè)人的社會(huì)聲譽(yù)，更能讓我們獲得內(nèi)心的寧靜和滿足。
第四段：菩提心的實(shí)踐需要的條件
雖然實(shí)踐菩提心在理論上很容易，但在實(shí)際中卻需要一定的條件和能力。首先，要有足夠的心理素質(zhì)和情緒控制力。菩提心的實(shí)踐并不總是容易的，有時(shí)候我們會(huì)遇到挫折和困難，甚至?xí)龅讲槐焕斫?、甚至被利用的情況。只有具備足夠的心理素質(zhì)，我們才能夠堅(jiān)守初心，做到無私的奉獻(xiàn)。其次，要有一定的知識(shí)和能力儲(chǔ)備。只有具備一定的專業(yè)知識(shí)和能力，我們才能夠更好地幫助他人解決問題，為他人提供真正有益的幫助。最后，要有善于與人溝通和合作的能力。在菩提心的實(shí)踐過程中，我們經(jīng)常需要與他人合作，與他人進(jìn)行溝通和協(xié)商。只有具備良好的人際交往能力，我們才能夠更好地實(shí)踐菩提心。
第五段：菩提心成為大學(xué)生涯中的座右銘
在大學(xué)生涯中，我們每個(gè)人都應(yīng)該將培養(yǎng)和實(shí)踐菩提心作為自己的座右銘，時(shí)刻銘記在心。無論是面對(duì)學(xué)業(yè)的困難，還是面對(duì)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，我們都應(yīng)該用菩提心來指引自己的行為。只有心懷菩提，才能夠擁有堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心和卓越的品質(zhì)，才能夠真正成為一個(gè)有高度人格的人。同時(shí)，菩提心也是我們不斷進(jìn)步、不斷成長(zhǎng)的動(dòng)力源泉。只有通過實(shí)踐菩提心，我們才能夠不斷探索自己的潛力和充實(shí)自己的人生。
總結(jié)：
菩提心的培養(yǎng)和實(shí)踐在大學(xué)生涯中具有重要的意義，它可以使我們更好地融入社會(huì)，培養(yǎng)關(guān)愛心、責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神。通過實(shí)踐菩提心，我們可以獲得成就感和幸福感，培養(yǎng)善良品質(zhì)和高尚情操，提高自己的社會(huì)聲譽(yù)和獲得內(nèi)心的滿足。菩提心的實(shí)踐需要心理素質(zhì)、知識(shí)和能力儲(chǔ)備，以及良好的人際交往能力。將菩提心作為自己的座右銘，時(shí)刻銘記在心，在學(xué)業(yè)和生活中都能夠從容應(yīng)對(duì)。只有通過實(shí)踐菩提心，我們才能夠不斷進(jìn)步、不斷成長(zhǎng)。
心若菩提讀后感篇一
林清玄，一個(gè)喜歡談禪，喜歡說佛經(jīng)故事的人，我特愛他的菩提系列散文十書，《紫色菩提》、《鳳眼菩提》、《星月菩提》、《如意菩提》、《拈花菩提》、《清涼菩提》、《寶瓶菩提》、《紅塵菩提》、《隨喜菩提》《有情菩提》，清幽大氣，是以一個(gè)佛教徒的眼光看待世界，用一顆菩提之心關(guān)注現(xiàn)世人生。文章委婉輕柔，充滿悲憫情懷。他沒有簡(jiǎn)單地講經(jīng)說道，而是用一些看似淺顯實(shí)則深?yuàn)W的經(jīng)文，從生活中隨處可見的事情和現(xiàn)象說開去，讓道理滲透到日常最簡(jiǎn)單最普通的生活和感受中。
林清玄曾在《鳳眼菩提》的自序中說：“我有一串鳳眼菩提子串成的念珠。鳳眼菩提子有著古樸精致的褐色，每一粒上面都有一顆美麗優(yōu)雅的眼睛。我很喜歡這一串鳳眼菩提念珠，每一回?cái)?shù)他時(shí)，心念就飛升到空明純粹的世界，仿佛走在精致優(yōu)雅的路上，一路上有花皆香，有樹皆綠，風(fēng)里流著音樂，云都散得干凈。”
《鳳眼菩提》書中一文《重瓣水仙》里的這樣一段文字：如果一位花販把自已照顧成一朵花那么細(xì)致與美，那么她賣的花一定不會(huì)太壞我喜歡向如花的姑娘買花我喜歡向有書卷氣的老板買書我最喜歡菜市場(chǎng)賣菜的一位阿婆，因?yàn)樗崂淼米钫麧?，笑起來溫馨自然，就像她架子上的青菜可惜，這樣的驚見是不多的，所以我珍惜這樣的緣。讀到這樣一段文字時(shí)，我的眼前不禁出現(xiàn)了作者所描述的如此認(rèn)真對(duì)待生活的人。如花的姑娘、充滿書卷氣的書店老板、溫馨自然的賣菜阿婆……他們對(duì)待生活的態(tài)度不僅能讓自己快樂，而且這份愛生活、愛工作的.情緒還會(huì)感染周圍的每一個(gè)人。就連沒有看到他們的我，讀到這樣的文字，也會(huì)覺得生活是那么的美好，快樂和幸福感油然而生。
《鳳眼菩提》用一種平淡安閑的心情，讓每一個(gè)煩惱化成智慧的清氣。
心若菩提讀后感篇二
《心若菩提》，曹德旺的自傳，這本書給我的感覺是“一切都是最好的安排”。
有些經(jīng)歷在當(dāng)時(shí)看起來可能是壞事，可我們把時(shí)間拉長(zhǎng)，再回頭來看這些事情，發(fā)現(xiàn)都變成好事了。
說說這本書，曹德旺于1946年在上海出生，父親是個(gè)小有名氣的商人，因時(shí)局動(dòng)蕩，舉家搬回福清高山。父親在搬家時(shí)買了一艘機(jī)動(dòng)鐵殼船，想著以后還可以出租給別人，把全部家當(dāng)都放在船上開回家，全家坐輪船回家?？洼喌诌_(dá)好幾天，貨輪還沒到，再幾天得到消息：貨船遭遇風(fēng)暴，沉了。
父親多年打拼毀于一旦，只好從頭再來。曹德旺15歲，幫父親倒賣煙絲，騎自行車，每趟進(jìn)貨30斤左右，100多公里，來回3天，因?yàn)樵谀莻€(gè)年代倒賣是有“投機(jī)”的風(fēng)險(xiǎn)，所以進(jìn)貨都是由曹德旺負(fù)責(zé)，父親負(fù)責(zé)賣。
后來，煙絲生意不好做，改做水果生意，曹德旺每天凌晨2點(diǎn)起床，冬天頂著寒風(fēng)，夏天冒著酷暑，騎車到福清縣城，天剛剛發(fā)亮，批發(fā)好水果，吃點(diǎn)東西再載著300多斤重的水果騎車回高山，到高山，通常是下午3點(diǎn)左右，再和父親一起賣水果，這樣一一下來，大概有3元左右的利潤(rùn)。
再后來，因?yàn)闊熃z的利潤(rùn)比水果高，賣了三四年水果，又做回了煙絲的生意，可這次被當(dāng)?shù)毓ど潭茸チ?，煙絲被收繳，自行車也被沒收。
因?yàn)橛泻透赣H一起做生意的幾年磨煉，曹德旺決定自己外出闖天下。第一年種白木耳，收了十幾斤，可其他人也在種，因此賣不出好價(jià)格。從別人那里聽說，江西的白木耳價(jià)格高，于是迅速做火車去江西，賣了800多元，可除去成本，不虧但也不賺。
在回家的路上發(fā)現(xiàn)商機(jī)，通過收購(gòu)村里的白木耳運(yùn)到江西去賣，賺取中間的差價(jià)，第一次就賺了近千元，一直到1970年冬，最多的一次，賺了3000元，相當(dāng)于現(xiàn)在的幾十上百萬。最后一次，進(jìn)了3000元的白木耳，被值班的民兵發(fā)現(xiàn)，貨，收購(gòu)站收購(gòu)了。錢，暫時(shí)扣下。要求開個(gè)證明東西是集體的，才可以領(lǐng)走。
由于東西不是集體的，因此證明開不出來，又一次一貧如洗，還欠村民很多錢。1970年12月，福清縣委縣政府決定動(dòng)員全福清人民的力量，在魚溪真修建建新水庫，曹德旺也在里面。
第三天，工地的高山營(yíng)著火了，營(yíng)房、修理所、食堂、所有吃的、用的、穿的，什么都燒沒了。想開工沒有板車，板車壞了無處修理，曹德旺主動(dòng)把修理板車的活攬了下來，其實(shí)他沒有學(xué)過修車，只是憑著搗鼓過自行車的補(bǔ)胎和緊鋼絲這樣的`經(jīng)驗(yàn)，用了28天的時(shí)間摸索著修到成為一個(gè)修車的行家。
后來，救濟(jì)物質(zhì)和賠償金到了，教導(dǎo)員聽了曹德旺訴說自己的經(jīng)歷覺得特別感動(dòng)，加上他是最后一個(gè)沒有領(lǐng)到賠償?shù)娜?，于是就把剩下的救?jì)物質(zhì)和工資都給了他，還給他把證明開了出來。
結(jié)果救濟(jì)物質(zhì)賣了1000多元，還要回了賣白木耳的錢，還清了村民的貨款。
心若菩提讀后感篇三
第一次讀林清玄的作品，有種清新、安靜的感覺，需要靜下心來慢慢讀，于是乎，我從網(wǎng)上買了兩本林清玄的作品《心的菩提》《情的菩提》，自己的書，可以慢慢讀，細(xì)細(xì)品味，可以勾勾畫畫，以記下印記再反復(fù)重讀。
懷著一顆菩提心，懷著一顆慈悲的心，細(xì)讀每一篇散文，尋找心靈的安寧，在這個(gè)紛繁復(fù)雜的大千世界，能夠有如此讓人寧心靜氣的文字，真的很少見。
也許作者是學(xué)佛的緣故，每一篇文字都會(huì)歸結(jié)到心靈，周圍的人和事，周圍的一草一木，周圍的一切的變化，都會(huì)表現(xiàn)出對(duì)生命的最深刻理解。
在作者看來，人生的三種境界：
第一種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。意思是說又感性的胸懷，見到西風(fēng)里凋零的碧樹心有所感，在內(nèi)心里有理想的抱負(fù)與未來的追尋，所有孤獨(dú)與蒼茫之感，但有遠(yuǎn)見，對(duì)生命有遼闊的視野。
第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。意識(shí)是說不只要有追求理想的熱情與勇氣，還要有堅(jiān)持、有執(zhí)著，去實(shí)現(xiàn)自己所信奉的真理，即使人變消瘦了來了，衣帶漸寬了，也能百折不悔。
第三種境界：“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火珊闌處”。意思是說經(jīng)過長(zhǎng)久的努力追尋，飽受人生的滄桑，到后來猛然回首，那要追尋的卻在自己走過的道路上，燈火闌珊處。
對(duì)生命的真正意義的深刻理解，只有作者在經(jīng)歷了人生的許多歷程之后，才會(huì)有如此的體會(huì)與感悟。只有內(nèi)心的最深刻的體悟，才能走向生命的大美。
對(duì)生命的化妝，只有體會(huì)到對(duì)生命最深層次的化妝，才能真正體會(huì)到生命的意義……
心若菩提讀后感篇四
假期花了兩天的時(shí)間看完了曹德旺編著的自身經(jīng)歷一書《心若菩提》，給我的最大感受是：有趣、可愛、聰明、大智、真誠(chéng)、心善，聚合了天時(shí)、地利、人和，才有了今天玻璃大王的譽(yù)稱。
小時(shí)候連個(gè)正式的名字也沒有，就叫小印度，到了上學(xué)的年紀(jì)，家里長(zhǎng)輩給取了現(xiàn)在的名字。十多歲起，跟著父親開始做生意，騎著自行車，來回100公里的山路，從做香煙生意到賣水果，到去工地上干苦力，當(dāng)過炊事員、銷售員、采購(gòu)員，每份工作都依靠自己的勤奮、聰明取得不錯(cuò)的成績(jī)。
后面結(jié)緣玻璃，從最開始的高山異型玻璃廠的一名普通采購(gòu)員干起，然后承包該廠，再到建宏路合資玻璃廠—中外合資福建耀華玻璃工業(yè)有限公司，一步步將國(guó)內(nèi)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展成一個(gè)具有全球影響力的跨國(guó)集團(tuán)。政府的支持、友人的幫助、政策的東風(fēng)，都是助其成功的因素之一，然而，讀完本書，曹德旺本人的以人為本的原則和很多高貴的品格更是其成功的關(guān)鍵因素。以下是我從該書中學(xué)到的對(duì)我受益良多的一些啟發(fā)：
遇到困難迎難而上，不退縮。做大做強(qiáng)一個(gè)企業(yè)，可想而知會(huì)遇到多少艱難險(xiǎn)阻，對(duì)于困難，曹德旺說：“不管遇到什么困難，我都會(huì)想起這個(gè)經(jīng)歷。提醒自己，只要肯動(dòng)腦筋，問題就一定能夠解決”。在其后面遇到的一個(gè)接一個(gè)的困難面前，充分體現(xiàn)了他的大智慧。
熱愛讀書、學(xué)習(xí)。以前家里窮加上調(diào)皮，退了學(xué)，后來的知識(shí)的獲得全靠自學(xué)。只要對(duì)自己有幫助的都會(huì)去學(xué)，學(xué)會(huì)計(jì)、學(xué)營(yíng)銷、學(xué)mba，無論什么時(shí)候都不忘記讀書。這一優(yōu)秀的堅(jiān)持無一不在他今后的工作中給予莫大的幫助。
自信，信自己，也信任他人。疑人不用，用人不疑。在與政府合資中信任政府，在與國(guó)外公司合資時(shí)，信任外國(guó)人，在公司管理中，信任自己的員工，信任供應(yīng)商。
尊重他人，堅(jiān)持以人為本，考慮他人的利益。書中有一段關(guān)于閩侯人退土方的敘述，沒給欺騙自己的人絕后路，最終實(shí)現(xiàn)了雙贏。在看到這段后，我不禁感嘆，心中有大愛的人，天都會(huì)幫你。
愛兵如子。福耀的企業(yè)文化之一：尾牙宴，拉近人與人之間的距離，體現(xiàn)了“以仁義為本”的企業(yè)文化。員工生病，企業(yè)承擔(dān)全部醫(yī)藥費(fèi)；員工的整體素質(zhì)有待提高時(shí)，以身試法，制定規(guī)章，規(guī)范員工行為。在企業(yè)這個(gè)大家庭里，想著全面發(fā)展員工的德智體美勞。
誠(chéng)信，不貪圖小便宜。誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)企業(yè)，重視企業(yè)規(guī)范管理，做事透明。
助人為樂。曾經(jīng)的老師想讓其給學(xué)校捐助桌椅，捐了；地產(chǎn)商讓其幫忙買下預(yù)售房，買了；以及后來買下雙玻、通玻的事，在對(duì)方困難的情況下伸出援助之手。
心懷感恩之心，回報(bào)社會(huì)。慈善大家，捐款百億，建學(xué)校、建寺廟、建圖書館等，幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，受益幾十萬人。
讀完，不由心生佩服和感恩，十多歲的年紀(jì)獨(dú)闖天下，吃過的苦、走過的艱難的路，唯有親身經(jīng)歷，才有話語權(quán)。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)、優(yōu)秀的企業(yè)家，心懷國(guó)家和民族的使命，從國(guó)內(nèi)走向世界，始終以維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)為首，再到個(gè)人利益得失。
最后，以曹德旺始終堅(jiān)持的三個(gè)信念結(jié)尾：
“國(guó)家會(huì)因?yàn)橛心鴱?qiáng)大
社會(huì)會(huì)因?yàn)橛心M(jìn)步
人民會(huì)因?yàn)橛心蛔恪薄?BR> 心若菩提讀后感篇五
假期花了兩天的時(shí)間看完了曹德旺編著的關(guān)于自身經(jīng)歷一書《心若菩提》，給我的最大感受是：有趣、可愛、聰明、大智、真誠(chéng)、心善，聚合了天時(shí)、地利、人和，才有了今天玻璃大王的譽(yù)稱。
小時(shí)候連個(gè)正式的名字也沒有，就叫小印度，到了上學(xué)的年紀(jì)，家里長(zhǎng)輩給取了現(xiàn)在的名字。十多歲起，跟著父親開始做生意，騎著自行車，來回100公里的山路，從做香煙生意到賣水果，到去工地上干苦力，當(dāng)過炊事員、銷售員、采購(gòu)員，每份工作都依靠自己的勤奮、聰明取得不錯(cuò)的成績(jī)。
后面結(jié)緣玻璃，從最開始的高山異型玻璃廠的一名普通采購(gòu)員干起，然后承包該廠，再到建宏路合資玻璃廠—中外合資福建耀華玻璃工業(yè)有限公司，一步步將國(guó)內(nèi)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展成一個(gè)具有全球影響力的跨國(guó)集團(tuán)。政府的支持、友人的幫助、政策的東風(fēng)，都是助其成功的因素之一，然而，讀完本書，曹德旺本人的以人為本的原則和很多高貴的品格更是其成功的關(guān)鍵因素。以下是我從該書中學(xué)到的對(duì)我受益良多的一些啟發(fā)：
遇到困難迎難而上，不退縮。做大做強(qiáng)一個(gè)企業(yè)，可想而知會(huì)遇到多少艱難險(xiǎn)阻，對(duì)于困難，曹德旺說：“不管遇到什么困難，我都會(huì)想起這個(gè)經(jīng)歷。提醒自己，只要肯動(dòng)腦筋，問題就一定能夠解決”。在其后面遇到的一個(gè)接一個(gè)的`困難面前，充分體現(xiàn)了他的大智慧。
熱愛讀書、學(xué)習(xí)。以前家里窮加上調(diào)皮，退了學(xué)，后來的知識(shí)的獲得全靠自學(xué)。只要對(duì)自己有幫助的都會(huì)去學(xué)，學(xué)會(huì)計(jì)、學(xué)營(yíng)銷、學(xué)mba，無論什么時(shí)候都不忘記讀書。這一優(yōu)秀的堅(jiān)持無一不在他今后的工作中給予莫大的幫助。
自信，信自己，也信任他人。疑人不用，用人不疑。在與政府合資中信任政府，在與國(guó)外公司合資時(shí)，信任外國(guó)人，在公司管理中，信任自己的員工，信任供應(yīng)商。
尊重他人，堅(jiān)持以人為本，考慮他人的利益。書中有一段關(guān)于閩侯人退土方的敘述，沒給欺騙自己的人絕后路，最終實(shí)現(xiàn)了雙贏。在看到這段后，我不禁感嘆，心中有大愛的人，天都會(huì)幫你。
愛兵如子。福耀的企業(yè)文化之一：尾牙宴，拉近人與人之間的距離，體現(xiàn)了“以仁義為本”的企業(yè)文化。員工生病，企業(yè)承擔(dān)全部醫(yī)藥費(fèi)；員工的整體素質(zhì)有待提高時(shí)，以身試法，制定規(guī)章，規(guī)范員工行為。在企業(yè)這個(gè)大家庭里，想著全面發(fā)展員工的德智體美勞。
誠(chéng)信，不貪圖小便宜。誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)企業(yè)，重視企業(yè)規(guī)范管理，做事透明。
助人為樂。曾經(jīng)的老師想讓其給學(xué)校捐助桌椅，捐了；地產(chǎn)商讓其幫忙買下預(yù)售房，買了；以及后來買下雙玻、通玻的事，在對(duì)方困難的情況下伸出援助之手。
心懷感恩之心，回報(bào)社會(huì)。慈善大家，捐款百億，建學(xué)校、建寺廟、建圖書館等，幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)，受益幾十萬人。
讀完，不由心生佩服和感恩，十多歲的年紀(jì)獨(dú)闖天下，吃過的苦、走過的艱難的路，唯有親身經(jīng)歷，才有話語權(quán)。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)、優(yōu)秀的企業(yè)家，心懷國(guó)家和民族的使命，從國(guó)內(nèi)走向世界，始終以維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)為首，再到個(gè)人利益得失。
最后，以曹德旺始終堅(jiān)持的三個(gè)信念結(jié)尾：
“國(guó)家會(huì)因?yàn)橛心鴱?qiáng)大
社會(huì)會(huì)因?yàn)橛心M(jìn)步
人民會(huì)因?yàn)橛心蛔恪薄?BR> 心若菩提讀后感篇六
看老曹的《心若菩提》中關(guān)于他的mba知識(shí)，他是完全自學(xué)的。這一段就頗讓人感慨。這幾天是高考季，跟這段頗有淵源。
我們一直以來受到的教育就是好好讀書，將來考個(gè)好大學(xué)，畢業(yè)后找個(gè)好工作，最后好好的成個(gè)家。這是一般人通常的設(shè)定，這里的讀書找工作就涉及到了文憑問題。老曹學(xué)歷是小學(xué)畢業(yè)，初一都沒念完，但是他自學(xué)。
在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，的確需要適當(dāng)?shù)膽{證。
在你滿世界找工作的時(shí)候，文憑就是一張通行證。別人不知道你張三李四的能耐如何，只能通過這些證書來證明。但是一旦進(jìn)了門，這張紙就成了廢紙。沒有人再去計(jì)較你是哪個(gè)學(xué)校畢業(yè)的，獲得過什么獎(jiǎng)勵(lì)。從根本上來講，資歷理論都很扯的事情。在市場(chǎng)化企業(yè)中，論能力進(jìn)行分金銀。論資排輩，從根源上就不合適。你是正高就一定比副高在項(xiàng)目上處理的好？未必。一邊摸索一邊創(chuàng)新。
始終保持自學(xué)的'態(tài)度，持續(xù)的讀書，持續(xù)的精進(jìn)，主要是要保持自己的思想，一直在前進(jìn)。
很久以前，同學(xué)聚會(huì)，咨詢大學(xué)老師對(duì)人生的建議。他給出的建議就是應(yīng)該去讀mba而不是去刷文憑。針對(duì)這個(gè)觀念，當(dāng)時(shí)不理解。為什么不應(yīng)該去刷個(gè)學(xué)歷呢？讀完老曹的書，恍然大悟。
都已經(jīng)在職場(chǎng)廝殺了十幾年了，刷個(gè)文憑啥用都沒有，不如去學(xué)一些對(duì)自己有用的知識(shí)，除非你打算去考公考編。而mba，甚至是包括會(huì)記學(xué)都對(duì)企業(yè)有幫助。確實(shí)是這樣的邏輯。
真正有用的知識(shí)，從來都是靠自學(xué)的。刷的各種學(xué)歷，僅僅是門檻而已。
心若菩提讀后感篇七
人生如戲，戲如人生！曹德旺用40年時(shí)間創(chuàng)業(yè)，白手起家，從零開始，創(chuàng)建了一家深具影響力的制造業(yè)跨國(guó)集團(tuán)并譽(yù)滿全球。深究成因，唯有一條哲理：兩句話組成，一是入戲，二是入角。入戲者，依愿也；入角者，靠信也。
用心、真心、愛心、決心、專心、恒心、耐心、憐憫心……
曹德旺，生于1946年，祖籍福建省福清高山鎮(zhèn)人，祖上曾是高山鎮(zhèn)望族，曾祖你曹公望是福清首富。因家境貧窮，9歲上學(xué)，14歲輟學(xué)。15歲開始跟隨父親做生意。23歲結(jié)婚?；楹蠓N植白木耳，后破產(chǎn)負(fù)債累累，為還債去工地做工，修過自行車，當(dāng)過廚師，做過苗木銷售員。1976年進(jìn)入高玻璃廠成為采購(gòu)員。1983年，承包高山異型玻璃廠，1987年中外合資福建耀華玻璃工業(yè)有限公司成立。自此以后，一直深耕獻(xiàn)身于玻璃事業(yè)，用了30年時(shí)間使福耀玻璃成為著名跨國(guó)大企業(yè)。
曹德旺成功給我們的啟發(fā)
（一）敢于堅(jiān)持原則，挑戰(zhàn)權(quán)威
在后來工程結(jié)算時(shí)，曹德旺并沒有按合同簽訂的的0.8元平方給閩侯人結(jié)賬，而是按2.8元平方給他結(jié)的賬，閩侯人驚得說不出話來，他做夢(mèng)也沒想到，會(huì)是這樣的結(jié)果，也為自己之前的所作所為后悔不已。按他以前的操作：先用及低的價(jià)格所合同簽訂了，然后再通過送禮拉關(guān)系把合同修改過來，但是沒想到遇到曹德旺這么一個(gè)軟硬不吃的主，他更沒想到，會(huì)遇到曹德旺這么一個(gè)講誠(chéng)信、講原則的'主！
（二）以人為本，以仁為根
老子說：域中有四大，道天地人，人居其一，我們每天的工作都是在與人打交道。各級(jí)政府領(lǐng)導(dǎo)都是人，我們的員工是人，我們的供應(yīng)商是人，我們的客戶是人，與我們打交道的社會(huì)各界也是人。面對(duì)這來自方方面面的人，我們做的每一件事，都必須充分考慮人的重要性，要換位思考。企業(yè)是做人的，在所有的企業(yè)要素中，人是最關(guān)鍵的，堅(jiān)持人本主義文化理念是企業(yè)成敗興衰的關(guān)鍵之所在。因而福耀如終堅(jiān)持“以人為本”管理思想，把每一個(gè)員工都當(dāng)作福耀的孩子，為他們提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境。
（三）學(xué)會(huì)吃虧，吃虧是福
1994年與福建設(shè)省第一建筑公司就建筑工程款和質(zhì)量問題打官司，直到2000年才結(jié)束，結(jié)果雙方各負(fù)一半責(zé)任，后來還是給了省一建幾百萬。地下室漏水，最后是福耀自己另找工程隊(duì)修好，工業(yè)村才投入了使用。為了一個(gè)真理，損失了3000多萬7年的利息，直接與間接損失累計(jì)億元人民幣。這個(gè)官司，耗費(fèi)了大量的時(shí)間、金錢、精力，雙方誰也沒占到任何便宜，可以說是雙輸。生意場(chǎng)上，不是所有的事都能靠官司解決的，特別是在中國(guó)做生意，講究的是和氣生財(cái)，所以，如果不是什么大是大非原則問題，退一步海闊天空。該讓步則讓步，該吃虧就吃虧，學(xué)會(huì)吃虧，吃虧是福。
（四）敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌
曾國(guó)藩在湖南官場(chǎng)處處不得志，很大程度上與他強(qiáng)硬、鋒芒的性格有關(guān)。心情低落到極致的曾國(guó)藩借為過世的父親守孝的機(jī)會(huì)，逃避眼前這個(gè)爛攤子，回湖南老家好好休養(yǎng)調(diào)整一番。在這一年半里，他對(duì)自己出兵以來種種言行進(jìn)行深刻的反思。他不斷回憶這些年來帶兵打仗的往事，每回憶一次，內(nèi)心都增加一分痛苦。一年多里，他便一直在痛苦中度過。后來干脆臥床不起，不吃不喝。這可急死了曾國(guó)荃，到處求醫(yī)問藥，均無效。是時(shí)來了一個(gè)顛和尚自稱能治百病，曾國(guó)荃抱著死馬當(dāng)活馬醫(yī)的心態(tài)將其請(qǐng)入家中帶到曾國(guó)藩的床前。顛和尚為其號(hào)脈診病，片刻來到廳堂，要曾國(guó)荃備好紙筆墨要為其開藥方。當(dāng)曾國(guó)藩看到藥方上寫的12字“敬勝怠，義勝欲；知其雄，守其雌”時(shí)，他一驚，立即坐起問其弟，“人呢”？弟即去找，盡覓村巷皆不見其蹤！
后來，曹德旺找了個(gè)書法大師將這12字寫下來，裝裱好后懸掛其辦公室，每日觀看思索，時(shí)刻用這12字來警醒自己！
曹德旺的成功，是時(shí)勢(shì)造英雄，有其歷史的偶然性和必然性，但不可否認(rèn)的是，他童年的遭遇、少年的勤奮、中年的不段自我修煉及反思，也是他成功必不可少的因素，小時(shí)候迫于生存2點(diǎn)就要起床奔波，這使他養(yǎng)成了早起的習(xí)慣，在早起的時(shí)間里，他自學(xué)了會(huì)計(jì)，財(cái)務(wù)管理，這使他能看懂財(cái)力報(bào)表，這使他能從財(cái)務(wù)報(bào)表上分析出公司在盈利、成本、增長(zhǎng)、發(fā)展前景，為以后公司的上市、重組、并購(gòu)、擴(kuò)張等奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自學(xué)mba，使他在企業(yè)管理中如虎添翼，游刃有余。
不過我最佩服的，還是他的一顆菩提心，做慈善的企業(yè)家不少，但像他這樣抱著一顆提心去做慈善的企業(yè)家并不多。沒有炒作、沒有作秀、沒有變相資源整合，心系蒼生，悲天憫人，用一顆感恩之心去做自己認(rèn)為應(yīng)該做的事，活得坦蕩，做得自在。
天下無難事，只怕有心人。再大的企業(yè)，也是從小企業(yè)一步步做起來的；再多的財(cái)富，也是從小的財(cái)富一步步積累起來的?；蛟S我們終其一生都達(dá)不到曹德旺的地步，但是我們可以學(xué)習(xí)他那顆用心做事的態(tài)度，學(xué)習(xí)他入戲入角的人生態(tài)度。
用心做事：真心、愛心、決心、專心、恒心、耐心、憐憫心……
做到這些，再普通的人，離成功也不遠(yuǎn)了！
心若菩提讀后感篇八
之前讀書，我都是怎么喜歡怎么來，全憑喜好！拿來一本書，先讀開頭，感覺還可以就繼續(xù)，不是我喜歡的就放在一邊，然后就再也不碰了。讀了幾本書吧，回頭一想，最最令我著迷的是《草房子》，每次都被感動(dòng)得稀里嘩啦的，這是為什么？我自己也沒有想明白。最近，慢慢地覺得，讀完一本書，最好留下點(diǎn)什么……之前是自己太懶了，懶得動(dòng)動(dòng)腦子，懶得動(dòng)動(dòng)手，近期感覺不能這個(gè)樣子下去了，就有了寫點(diǎn)東西的想法。不拘形式，想到哪里就寫到哪里，記錄一下，對(duì)自己也算是一種鍛煉。
之前，沒有聽過曹德旺這么一個(gè)人，是辦公室同事買了一本《心若菩提》，然后自己就借來看看，接著不到兩天就看完了。期間網(wǎng)上查了查背景，唉！原來福建還有這么牛的一個(gè)企業(yè)，還有這么厲害的一個(gè)人??！
首先一點(diǎn)，感覺也是最契合自身境遇的就是曹德旺這個(gè)人的腦子太活泛了。什么問題到了他那里都能找到解決的辦法，其公司的幾次重大的問題決策就是建立在其聰明靈活的腦袋上。我很服這一點(diǎn)，所以就喜歡上了這個(gè)其貌不揚(yáng)的人。我就是太懶了，這個(gè)懶主要是腦子懶，不愛動(dòng)腦，身體上倒是很勤快。之前對(duì)這個(gè)問題也有所察覺，但是不如這次感覺來的強(qiáng)烈。第一次高考那年，每天早起晚睡的，都學(xué)瘋了，可是成績(jī)一直不穩(wěn)定，高考也是沒有考好；來年，自己調(diào)整了一下，變成了班里的懶人，結(jié)果考的還算可以。主要是自己積極主動(dòng)地去思考了，有自己的復(fù)習(xí)思路，不再那么順從老師的按部就班。大學(xué)畢業(yè)后，工作有點(diǎn)安逸，漸漸地，毛病又犯了……最近在尋求改變——其實(shí)自己一直在尋求改變，可是吧，總是堅(jiān)持不了幾天就歇菜了，總是一遍遍地在原地轉(zhuǎn)圈而已……這樣一想整個(gè)人就不好了，唯一跳出圈子的就是復(fù)讀那一年?？磥聿槐频椒萆险媸遣怀砂?！
其次呢，就是用心。我這人沒啥大的.追求，天天躲在自己的世界里不出來，覺得什么都無所謂，就這么得過且過的混了將近三十年。唯一的一次用心好像能拿得出手的也就復(fù)讀那一年……唉！讓我有點(diǎn)無地自容??！有慣性的作用在里面，從小到大一直是家里的好孩子，生活、學(xué)習(xí)各個(gè)方面都是，見人就是被夸，自己有點(diǎn)飄飄然。然后就在路上迷失了……自己需要做一點(diǎn)點(diǎn)的調(diào)整了。那自己如何去用心呢？我還沒有個(gè)思路，但是調(diào)整必須要有了，不然就真的如此一輩子了。用心就是專注？可能是。但是具體如何落實(shí)到行動(dòng)上呢？我這笨腦殼真是沒招了，需要自己去探尋。
還有就是曹老板注意分析，從眾多微小的現(xiàn)象中找出其中最最本質(zhì)的問題，一擊而中！這個(gè)真的是非常的了不得，敏銳的觀察力、靈活的頭腦、足夠的自信……種種優(yōu)秀的品質(zhì)真是生動(dòng)的體現(xiàn)在你的眼前，真是讓我服氣了。我是覺得，曹老板真的值了！而且注重實(shí)地得調(diào)研，每有大事，都要實(shí)地考察一番，做到心中有數(shù)。
還有其他的一些零零碎碎的體會(huì)，就不一一的展開了，需要自己慢慢去體會(huì)。深思一下，人的行為的差距真的不是一般的大啊！
人家就是一個(gè)傳奇！
忽然想起來，我最喜歡的一部電影——《我是傳奇》，也推薦讀到的朋友看看。
心若菩提讀后感篇九
心若菩提是佛家經(jīng)典的一句名言，它的含義是如果我們能像菩提樹一樣開啟內(nèi)心的智慧，就能夠清楚地認(rèn)知到自身所面臨的人生困境和人世間的種種險(xiǎn)惡。在對(duì)待生活的態(tài)度和思維方式上，不拘泥于過去的經(jīng)歷和現(xiàn)實(shí)的掙扎，而是坦然從容面對(duì)一切，進(jìn)而觸發(fā)內(nèi)在的潛能，找到解決問題的方法。
第二段：認(rèn)知心若菩提的內(nèi)涵
心若菩提意味著具備一顆清醒而開放的心，無所畏懼，接受生活中的波折，不被負(fù)面情緒所左右，建立平和的心態(tài)。在這種情況下，產(chǎn)生了對(duì)思想的自由和獨(dú)立的思考能力，能夠體驗(yàn)到自己內(nèi)在的智慧。這種智慧使我們更加明白，我們應(yīng)該根據(jù)自己的能力和潛力，放棄過去的種種顧慮和束縛，積極面對(duì)并接受當(dāng)前的生活狀況，并努力去實(shí)現(xiàn)自己的心愿。
第三段：心若菩提在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)用
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常面臨著失敗與挫折，不同的困境也展現(xiàn)出各色各樣的形態(tài)。在這些狀況中耐心和堅(jiān)韌是不可或缺的，這種信念的深入人心使我們能夠鎮(zhèn)定從容地應(yīng)對(duì)變故。盡管面臨艱難險(xiǎn)阻，但如果持續(xù)地堅(jiān)守自己的信念，相信自己，積極探索，堅(jiān)持不懈，終將獲得成功，同時(shí)也能獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。
第四段：心若菩提為我們的生活帶來的正面影響
作為一種生活態(tài)度，心若菩提為我們帶來了許多重要的正面影響。它讓我們跳出自己的舒適區(qū)，建立對(duì)事情更加客觀和公正的態(tài)度。盡管有時(shí)我們可能無法改變現(xiàn)實(shí)和眼前的狀況，但我們可以改變自己處理這些問題的方式，在挫折中尋找機(jī)會(huì)和潛力。通過改變我們的思考方式，心若菩提使我們尋找解決問題的最佳方法，并迎接日后的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)論
在我們的生活中，心若菩提可以被視為一種超越自我的境界。我們時(shí)刻要保持平和內(nèi)斂的心態(tài)，有信心地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，擺脫過去的困頓和痛苦，更好地迎接未來的生活。心若菩提式的生活態(tài)度不僅能幫助我們更好地發(fā)揮自我的潛能，更能夠推動(dòng)我們以一種更加開放和自由的思維繼續(xù)走向未來的強(qiáng)者之路。
心若菩提讀后感篇十
第一段：引言（200字）
在大學(xué)生活中，我們常常被各種各樣的事物所困擾，學(xué)業(yè)壓力、人際關(guān)系、未來規(guī)劃等等問題不斷地困擾著我們。然而，如果我們能夠擁有一顆菩提心，我們將能夠從容應(yīng)對(duì)困擾，獲得內(nèi)心的安寧和寧靜。心若菩提，即是指心具有菩提心境，具備寬容、善良和正能量。在大學(xué)生活中，我們通過修行和思考，可以體會(huì)到心若菩提的體驗(yàn)和心得體會(huì)。
第二段：寬容之心（250字）
寬容之心是心若菩提的重要體現(xiàn)。大學(xué)生活中，我們時(shí)常會(huì)面臨不同的觀點(diǎn)和意見，甚至有時(shí)還會(huì)遇到?jīng)_突和矛盾。當(dāng)我們能夠以寬容的心態(tài)對(duì)待這些不同，我們就能夠擁有一顆真誠(chéng)而寧靜的心。寬容之心讓我們能夠從容面對(duì)他人的批評(píng)和質(zhì)疑，而不會(huì)動(dòng)搖自己的立場(chǎng)。同時(shí)，寬容之心也讓我們能夠接納并包容不同的觀點(diǎn)，從而拓寬我們的視野。通過修行和思考，我明白了只有以寬容的心態(tài)去對(duì)待他人，才能夠真正地獲得內(nèi)心的安寧和平靜。
第三段：善良之心（250字）
善良之心是心若菩提的另一個(gè)重要方面。在大學(xué)生活中，有時(shí)我們會(huì)遇到不公平、欺凌、競(jìng)爭(zhēng)等種種不良行為。然而，如果我們能夠始終保持善良之心，我們就能夠超越這些負(fù)面的情緒和行為，保持自己的純凈和善良。善良之心讓我們能夠關(guān)心他人、幫助他人，并且與他人和諧相處。只有通過修行和思考，我明白了善良之心不僅能夠讓我們獲得他人的尊重和信任，更能夠給予我們內(nèi)心的平和和滿足感。
第四段：正能量之心（250字）
正能量之心是心若菩提的最高境界。在大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活中，我們常常需要不斷地戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)。只有當(dāng)我們擁有正能量之心時(shí)，我們才能夠堅(jiān)持下去，克服困難，追求自己的理想。正能量之心鼓勵(lì)我們永不放棄，勇往直前。同時(shí)，正能量之心也能夠影響他人，激勵(lì)他人追求自己的夢(mèng)想。通過修行和思考，我明白了只有心中充滿了正能量，我們才能夠真正地獲得內(nèi)心的寧靜和滿足。
第五段：結(jié)語（250字）
在大學(xué)的求知和成長(zhǎng)之路上，我們常常迷茫和困惑。然而，如果我們能夠擁有一顆菩提心，我們就能夠超越繁雜的現(xiàn)實(shí)，獲得內(nèi)心的安寧和寧靜。心若菩提讓我們寬容他人，保持善良，積極向上。通過修行和思考，我們能夠體會(huì)到寬容、善良和正能量所帶來的心靈上的滿足和內(nèi)心的平和。在大學(xué)的心靈之旅中，讓我們心若菩提，心中五行，不停探尋前行。
心若菩提讀后感篇十一
林清玄的作品字里行間透露著清雅和娓娓道來的散淡以及那種充滿禪意的心境，最讓我感動(dòng)的是《柔軟心》，“在人間尋求智慧也不是那樣難的。最重要的是，使我們自己的柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，如悉它的意義。唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們?cè)谒资乐猩睿€能時(shí)時(shí)感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟!”
林清玄運(yùn)用富有禪意的語言為我們刻畫了一顆細(xì)膩的柔軟心。作為人師，擁有一顆柔軟心是何其重要。我們要用這樣的心去對(duì)待每一個(gè)孩子那一顆顆水晶般的心靈，去寬容，去愛護(hù)。我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比葉子更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。具有柔軟心的人，即使面對(duì)的是草木，也能將心比心，也能與草木至誠(chéng)地相見。
在緊張的學(xué)習(xí)工作之后，潛下心來，認(rèn)真的讀讀林清玄的散文，這無疑是對(duì)我們的情感與心靈世界的一次雨露滋潤(rùn)。讀完他的散文確實(shí)有一種心靈得到凈化，情緒得以安寧的感覺。
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心若菩提讀后感篇十二
所謂菩提，是喻指佛教中覺悟的境界。而覺悟的開始，正是菩提的芽尖。在煩躁之中，尋找著身體心靈合一的感覺；在領(lǐng)略著佛教的故事中，尋找著第一流人物。
書中的文字總是需要緩緩地咀嚼，像是品一杯清茶，不是追求著味蕾上的享受，只是沉淀著內(nèi)心的平靜。淡泊清凈，引領(lǐng)著我們進(jìn)入一個(gè)質(zhì)樸的精神境界。那里的一朵花，一棵樹，一輪明月，以及一段段的回憶和生活中的細(xì)節(jié)都能讓人身臨其境，在困頓之中，得到智慧明光，所謂自然的恩澤。
林清玄似乎很喜歡蘇軾的詩詞，每每都有心靈的深深顫動(dòng)。我仍深記著那一句“人間有味是清歡”，不光是這句話本身，還喜歡林清玄對(duì)這句話的品讀。在我看來，《情的菩提》就是林清玄對(duì)這句話的品讀。清淡似乎貫穿了全書。因?yàn)樵趯ふ抑智逍J(rèn)為的清歡，所以才會(huì)有了閱讀的興趣。體會(huì)著林清玄的'清歡，才會(huì)慢慢醒悟過來，俗世中的清歡雖渺小，雖不可多得，但我們?nèi)鄙俚闹皇且活w沉靜的心，而被世俗磨滅的也正是那樣的一顆心。
親情、愛情、友情，大自然的深情，對(duì)不幸者的同情……林清玄用這些情感來彌補(bǔ)著我們所缺失的那顆心。而那清歡，是一種調(diào)和劑。它刺激著我們的神經(jīng)，利用著“最少的就是最珍貴”的思想，讓被利欲熏心的我們?nèi)プ分鹬Ｔ谝淮我淮蔚钠届o之后，我們有了菩提的芽尖，領(lǐng)悟到清歡的真諦。林清玄用他那平實(shí)的語言操控著我們的心，順著他的思路一步步地往世俗之外的美好中走去，在那里能聞到富人家里種的梅花所散發(fā)出來的清香。
閱讀《情的菩提》，我們追求著清歡，只是成為不了第一流人物。閱讀、感受，是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。說不定在某一天，在俗世和清歡之間找到平衡、頓悟，菩提開花。
心若菩提讀后感篇十三
“讓錦瑟發(fā)聲，讓飛花落下，讓春蠶吐絲，讓蠟燭流淚，讓時(shí)光的河流輕輕流過生命里傷心的渡口吧!”
林先生以自己的切身經(jīng)歷，切身感想著筆而寫，對(duì)人生的思考、領(lǐng)悟以及內(nèi)心的美好都化作一篇篇清新、哲理的文章，這些文章淡雅、智慧、簡(jiǎn)樸，使人們塵封已久或蒙蔽已久的心靈在自然流淌的語言中受到啟迪、感化與洗禮。
《佛鼓》中寫到先生住在佛寺里，佛寺里的木魚分為兩種，一種是整條挺直的魚，與一般魚沒有兩樣，掛在庫堂，用粥飯時(shí)擊之，另一種是圓形的魚，連魚鱗也是圓形，放在佛案，誦經(jīng)時(shí)敲之。
這兩種不同形的魚有一個(gè)共同的特征，就是眼睛奇大，與身體不成比例，有的木魚，魚眼大如拳頭。我不能明白為何魚有這么大的眼睛，或者為什么是木魚，不是木虎、木狗或木鳥?問了寺里的法師。法師說：“魚是永遠(yuǎn)不閉眼睛的，晝夜長(zhǎng)醒，用木魚做法器是為了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，晝夜長(zhǎng)醒?！?BR> 與佛結(jié)緣，是因家人皆為信徒。林清玄老師的文字，有著淡雅的意蘊(yùn)。他有一顆佛心，慈悲而明凈，如同溫柔延展的蓮花一般。于細(xì)微之中見佛理，以凡間俗事說慈悲。這是我所歡喜的文字，有精致的姿態(tài)。品讀他的文字，如同是冬日于屋中品茗一盞鐵觀音，清香襲人，溫暖彌漫。 林清玄說：“心若能持平，清靜入水，裝在圓的或方的容器里，甚至在溪流大孩子中，又有什么損傷呢?水可以包容一切，也可以被一切包容，因?yàn)樗杂肋h(yuǎn)不二” 哦，原來是人心變了，或者說是：失其本心。
林清玄老師說，人人都有一顆柔軟心，只是有些人尚未得到啟發(fā)。柔軟心使欲念的火氣溫和，甚至消散，當(dāng)欲念之火消散了，就是菩提。
很多時(shí)候，我們被自己的妄執(zhí)所纏縛，無法掙脫，因而痛苦不堪。若愿得菩提，則須手刃我執(zhí)，須歷過那痛徹心扉的割與舍，才見清明。 柔軟心是蓮花，因慈悲為水，智慧為泥而開放。 若能菩提，若得菩提，要有多好。
心若菩提讀后感篇十四
歌德曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”當(dāng)我第一次讀《心田上的百合花》就給我留下深刻的印象，因?yàn)槲恼抡Z句優(yōu)美，富有人生哲理，讀后給人深深的啟迪，文中的第一株百合背負(fù)了多少譏笑和諷刺而得到果實(shí)。那么，我想人生旅途就是這樣，莫過于充滿荊棘，變幻莫測(cè)。
人生都必須經(jīng)歷困難和挫折，經(jīng)受考驗(yàn)，才能雨過天晴，散發(fā)出更加燦爛更加美好的光彩！從此我也記住了作者的名字——林清玄。今年暑假里計(jì)劃買幾本好書來讀一讀，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上搜索發(fā)現(xiàn)林清玄菩提系列的書，心里十分渴望讀到這些書，立刻郵購(gòu)了這一套書，書自落戶我家就一直放在床頭陪伴我。其中最喜歡讀的是《心的菩提》《情的菩提》，每當(dāng)憤怒時(shí)、煩惱時(shí)、沮喪時(shí)、閑暇時(shí)我都會(huì)拿來讀一讀，柔美的文字如一陣清風(fēng)佛過我的心靈，給我?guī)韺庫o與沉醉。
菩提就喻指佛教中覺悟的境界。面對(duì)世事紛擾，物欲橫流的社會(huì)，我也常常懷疑自己對(duì)職業(yè)的選擇，工作壓力大，而且待遇又差，導(dǎo)致內(nèi)心迷惘，陷入身心疲憊、浮躁、頹廢之中。林清玄以他優(yōu)美、清醒的文筆結(jié)合自身的體驗(yàn)和思考，將佛理修養(yǎng)化作美好心情，把我的心燈點(diǎn)燃。讀完后，覺得每篇文章內(nèi)容寓意深刻，文字精練優(yōu)美，風(fēng)格清新雋永。他的語言樸素、淺顯，但注重對(duì)思想、生活的感悟，追求超凡脫俗，淡泊清靜，充滿禪境的喜悅，我十分喜歡這些作品。這些好的書籍引領(lǐng)我找到方向，帶我一個(gè)中年人進(jìn)入淡定、淡然、豐富、質(zhì)樸的精神境界。
最有趣的是讀《貓頭鷹人》一文，講述一個(gè)賣貓頭鷹人的長(zhǎng)相發(fā)生變化，由一個(gè)普通的人變成了貓頭鷹的長(zhǎng)相。作者和朋友談起貓頭鷹人長(zhǎng)相變異的故事，朋友說：“其實(shí)，變得不只是賣鷹的人，你對(duì)人的觀照也改變了。賣鷹者的長(zhǎng)相本來就是那樣子，只是習(xí)氣和生活的濡染改變了他的神色與氣質(zhì)罷了?！甭犃伺笥训脑?，作者說：“賣貓頭鷹的人每天面對(duì)貓頭鷹，就像照鏡子，我們面對(duì)自己俗惡和習(xí)氣，何嘗不是在照鏡子呢？”
讀到到這里，引起我的深思，難怪人們常說，環(huán)境會(huì)塑造人，也會(huì)改變一個(gè)人。在生活中，每當(dāng)我走進(jìn)社會(huì)與人交流，別人總會(huì)對(duì)我說：“一看就知道你是老師?！蔽也恢?，是不是老師的職業(yè)讓我們擁有了一個(gè)共同的“長(zhǎng)相”嗎？那么，這個(gè)“長(zhǎng)相”是不是受孩子和社會(huì)的認(rèn)可？也許，孩子們就是我們的鏡子，要常常照照鏡子，看看自己的“長(zhǎng)相”與昨日的不同，才能做到為人師表。
當(dāng)然，人的長(zhǎng)相可以化妝，讓你的外表變得永遠(yuǎn)美麗。一個(gè)進(jìn)入中年的女人，我渴望年輕，渴望美麗，渴望青春永駐。靜靜的夜晚，躺在床上翻到林先生的《生命的化妝》一文，當(dāng)時(shí)我想化妝一直是我們每個(gè)女人渴望改變長(zhǎng)相的一個(gè)聰明而又無奈的選擇。于是，細(xì)心品讀，文中作者帶著好奇心訪問著名的女化妝師，交談中作者把化妝歸納為三個(gè)境界：三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝?？墒?，作者心中最大的疑惑是化妝的最高境界究竟是什么？女化妝師告訴作者最高境界就是兩個(gè)字“自然”。這幾句話讓我對(duì)化妝有了更深的領(lǐng)悟，原來表相的美都不是獨(dú)立自存的，一定有它深刻的內(nèi)涵。那么，改變一個(gè)人表相氣質(zhì)的最好方法，不是在表相上下功夫，一定要從內(nèi)在里改變。也就是說：“腹有詩書氣自華?！?BR> 我們需要臉上的化妝，但我們更需要的是精神和生命的化妝，用智慧和知識(shí)讓自己青春永駐，書籍是我們女人最好的化妝品。唯有多讀書，多思考，學(xué)會(huì)欣賞，走進(jìn)大自然，讓自己的心靈時(shí)常敏感著，清靜著。一個(gè)進(jìn)入不惑之年的女人，我沒有一套化妝品，不懂化妝知識(shí)。要是與作者講的三種境界對(duì)照，至少可以算是生命的化妝吧！因?yàn)槲易畲蟮膼酆镁褪情e下來讀自己喜歡的書，盡管記憶力減退，記不住了，可是書籍愉悅我的心靈。對(duì)文字情有獨(dú)鐘，文字的誘惑常常激勵(lì)我寫日志，寫游記等文字，朋友和家人總說我是個(gè)電腦迷。除此外還喜歡外出旅游，拍照片，這些愛好都成為我的高級(jí)化妝品。
最讓我感動(dòng)的是讀《柔軟心》一文，作者說：“具有柔軟心的人，即使面對(duì)的是草木，也能將心比心，也能與草木至誠(chéng)相見?！弊钪匾氖?，使我們自己的柔軟心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，如悉它的意義。 唯其柔軟，我們才能和諧；唯其柔軟，我們才能寬容；唯其柔軟，我們才能單純；也唯其柔軟，我們才能超越自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。
軟心是包容心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們?cè)谒资乐猩?，還能時(shí)時(shí)感知自我清明的泉源。 那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海洋是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！”
作為人師，擁有一顆柔軟心是何其重要。我們要用這樣的心去對(duì)待每一個(gè)孩子那一顆稚嫩的心靈，去寬容，去呵護(hù)。我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比森林更綠，比大海更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量的，也是最永恒的。合上《心的菩提》一書，閉眼深思，什么是菩提？菩提就是覺悟，心里的覺悟。我寧靜，我淡定，所以我快樂。
是啊，讀一本好書就是和許多高尚的人談話。林清玄的《心的菩提》給了我許多啟迪和感悟，在此，我把這本書也推薦給同行朋友們，相信大家也會(huì)喜歡。
心若菩提讀后感篇十五
菩提心，在佛教中是指追求覺悟和智慧的心靈狀態(tài)。而在人類社會(huì)中，菩提心則是指關(guān)注他人、樂于助人、無私奉獻(xiàn)的心態(tài)。在大學(xué)生涯中，培養(yǎng)菩提心具有重要的意義。首先，菩提心可以讓大學(xué)生更好地融入社會(huì)，與人建立良好的人際關(guān)系。其次，菩提心能夠培養(yǎng)大學(xué)生的關(guān)愛心、責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神，使其成為有價(jià)值和有意義的社會(huì)人才。因此，培養(yǎng)和實(shí)踐菩提心在大學(xué)生涯中是至關(guān)重要的。
第二段：菩提心的實(shí)踐和體驗(yàn)
在日常生活中，我們可以通過種種方式實(shí)踐菩提心。例如，可以多關(guān)心身邊的人，幫助他們解決問題或排解困擾?；蛘?，可以積極參與公益活動(dòng)，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。菩提心的實(shí)踐可以讓我們獲得真正的成就感和幸福感，因?yàn)楫?dāng)我們幫助他人時(shí)，我們會(huì)感受到被需要、被贊賞的美好感覺，這種感覺會(huì)滋養(yǎng)我們的心靈，讓我們更加樂意為他人付出。同時(shí)，通過實(shí)踐菩提心，我們還能夠不斷提升自己的情商、溝通能力和解決問題的能力，這些在社會(huì)交往中是非常寶貴的。
第三段：菩提心對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響
培養(yǎng)和實(shí)踐菩提心不僅對(duì)他人有益，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)也有積極的影響。首先，菩提心可以使我們更加懂得感恩，懂得珍惜所擁有的一切。當(dāng)我們關(guān)心他人并為他人付出時(shí)，我們會(huì)深切地感受到自己的幸福和幸運(yùn)。這種感受會(huì)讓我們更加珍惜自己的生活，更加感激擁有的一切。其次，通過實(shí)踐菩提心，我們還可以培養(yǎng)自己的善良品質(zhì)和高尚情操，形成健康的人格。在高度競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，一個(gè)善良、有愛心的人往往更容易得到他人的認(rèn)可和支持。菩提心的實(shí)踐不僅能提高個(gè)人的社會(huì)聲譽(yù)，更能讓我們獲得內(nèi)心的寧靜和滿足。
第四段：菩提心的實(shí)踐需要的條件
雖然實(shí)踐菩提心在理論上很容易，但在實(shí)際中卻需要一定的條件和能力。首先，要有足夠的心理素質(zhì)和情緒控制力。菩提心的實(shí)踐并不總是容易的，有時(shí)候我們會(huì)遇到挫折和困難，甚至?xí)龅讲槐焕斫?、甚至被利用的情況。只有具備足夠的心理素質(zhì)，我們才能夠堅(jiān)守初心，做到無私的奉獻(xiàn)。其次，要有一定的知識(shí)和能力儲(chǔ)備。只有具備一定的專業(yè)知識(shí)和能力，我們才能夠更好地幫助他人解決問題，為他人提供真正有益的幫助。最后，要有善于與人溝通和合作的能力。在菩提心的實(shí)踐過程中，我們經(jīng)常需要與他人合作，與他人進(jìn)行溝通和協(xié)商。只有具備良好的人際交往能力，我們才能夠更好地實(shí)踐菩提心。
第五段：菩提心成為大學(xué)生涯中的座右銘
在大學(xué)生涯中，我們每個(gè)人都應(yīng)該將培養(yǎng)和實(shí)踐菩提心作為自己的座右銘，時(shí)刻銘記在心。無論是面對(duì)學(xué)業(yè)的困難，還是面對(duì)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，我們都應(yīng)該用菩提心來指引自己的行為。只有心懷菩提，才能夠擁有堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心和卓越的品質(zhì)，才能夠真正成為一個(gè)有高度人格的人。同時(shí)，菩提心也是我們不斷進(jìn)步、不斷成長(zhǎng)的動(dòng)力源泉。只有通過實(shí)踐菩提心，我們才能夠不斷探索自己的潛力和充實(shí)自己的人生。
總結(jié)：
菩提心的培養(yǎng)和實(shí)踐在大學(xué)生涯中具有重要的意義，它可以使我們更好地融入社會(huì)，培養(yǎng)關(guān)愛心、責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神。通過實(shí)踐菩提心，我們可以獲得成就感和幸福感，培養(yǎng)善良品質(zhì)和高尚情操，提高自己的社會(huì)聲譽(yù)和獲得內(nèi)心的滿足。菩提心的實(shí)踐需要心理素質(zhì)、知識(shí)和能力儲(chǔ)備，以及良好的人際交往能力。將菩提心作為自己的座右銘，時(shí)刻銘記在心，在學(xué)業(yè)和生活中都能夠從容應(yīng)對(duì)。只有通過實(shí)踐菩提心，我們才能夠不斷進(jìn)步、不斷成長(zhǎng)。