心得體會(huì)可以加深對(duì)經(jīng)歷的理解，并能為今后的工作與學(xué)習(xí)提供借鑒。那么，怎樣才能寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，我們要充分回顧和思考自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)歷，從中找出自己的收獲和教訓(xùn)，以及對(duì)自己改進(jìn)的建議。其次，要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，用簡(jiǎn)練、有力的語(yǔ)言來(lái)闡述自己的思想和體會(huì)，讓讀者能夠清晰地理解你所表達(dá)的意思。此外，還要注重條理性和邏輯性，將自己的心得體會(huì)按照時(shí)間、事件或者主題進(jìn)行組織，使得整篇文章有序、有條不紊。最后，要注意審查和修改，確保文章的語(yǔ)法、拼寫、標(biāo)點(diǎn)等方面沒(méi)有錯(cuò)誤，以提高文章的質(zhì)量和可讀性。以下是一些寫心得體會(huì)時(shí)需要注意的細(xì)節(jié)，希望對(duì)大家有所幫助。
教書(shū)心得體會(huì)篇一
兒歌布娃娃課上了之后，經(jīng)其他老師的點(diǎn)評(píng)和自我感覺(jué)還有很多的不足之處分兩個(gè)方面來(lái)講，一是環(huán)節(jié)上，二是細(xì)節(jié)上。
1、根據(jù)設(shè)計(jì)的教案上，開(kāi)始兒歌之前，要先和布娃娃打招呼，問(wèn)好，這個(gè)環(huán)節(jié)我上課時(shí)跳過(guò)了，沒(méi)有按教案上的來(lái)完成。
2、最后布娃娃睡著后，要輕輕的和布娃娃說(shuō)再見(jiàn)，然后再送走布娃娃，這個(gè)環(huán)節(jié)也漏掉了。
3、布娃娃我來(lái)親親，和你做個(gè)好朋友，應(yīng)該是兩個(gè)部分的，我上課是合為一個(gè)部分了，這樣太長(zhǎng)，不易于幼兒更好的掌握，學(xué)習(xí)應(yīng)該是循序漸進(jìn)的。
4、匆匆的結(jié)束了，沒(méi)有進(jìn)行引申，應(yīng)該進(jìn)行升華一下，這樣效果更好，更易于幼兒學(xué)會(huì)兒歌和應(yīng)用到生活當(dāng)中，更好地豐富幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。
1、提問(wèn)時(shí)，我請(qǐng)了一位小朋友起來(lái)回答，小朋友家里有什么玩具時(shí)，小朋友回答出來(lái)幾種，我看小朋友還在思考的樣子，就多給他一點(diǎn)時(shí)間思考，回答出來(lái)幾個(gè)就好了，有時(shí)候不能把時(shí)間浪費(fèi)了，因?yàn)樯险n時(shí)間是有規(guī)定的，要合理利用時(shí)間。
2、發(fā)放布娃娃時(shí)，有位小朋友不要這個(gè)布娃娃，我就說(shuō)這個(gè)很漂亮，為什么不要啊，給了另外一位小朋友，她可能看我把別人不要的給她，心理不高興了影響到她的情緒了，我沒(méi)有及時(shí)的發(fā)現(xiàn)，給她時(shí)她也是接受的，什么話也沒(méi)有說(shuō)，我以為她是喜歡的，后來(lái)叫大家起立一起唱歌給布娃娃聽(tīng)時(shí)，她不愿意站起來(lái)，我本來(lái)想去引導(dǎo)她起來(lái)的，看看家長(zhǎng)要來(lái)接小朋友了，時(shí)間也差不多了，就放棄了這個(gè)想法，最后沒(méi)有處理好，每一堂每一個(gè)小朋友都是你教學(xué)的對(duì)象，要把課上好，就得顧慮到每一個(gè)小朋友，這是我的疏忽大意之處，其實(shí)應(yīng)該讓每個(gè)小朋友自己小手伸到袋子里摸出一個(gè)布娃娃，摸出來(lái)似乎什么就是什么，那樣這種情況就不會(huì)發(fā)生，這是我起先沒(méi)想到。記得張藝謀拍過(guò)一部電影《一個(gè)也不能少》，我現(xiàn)在覺(jué)得我們的教育應(yīng)該發(fā)揮這樣的精神，老師們得多花一些心思。
總之通過(guò)這次的課收獲挺大的，以后上課要更用心，要更細(xì)心，那樣才會(huì)進(jìn)步！
教書(shū)心得體會(huì)篇二
師德教書(shū)育人的心得體會(huì)
有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
（一）、用親和之心架設(shè)教育之橋
我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)？終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！
（二）、用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通；可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力；我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。
（三）、用研究者之心搭建教學(xué)之梯
（四）、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑
中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
（五）、根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)？這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識(shí)，形成一定的知識(shí)體系，成為一定社會(huì)所需要的人。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書(shū)和育人割裂，只顧教書(shū)，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
“教書(shū)和育人是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體，教書(shū)是育人的前提，教書(shū)的過(guò)程就是育人的過(guò)程。所謂只教書(shū)不育人的教師是不存在的?！弊鳛橐粋€(gè)在教育戰(zhàn)線上已經(jīng)奮戰(zhàn)40余年的“老兵”，石河子大學(xué)教授曹連莆如是說(shuō)。可謂一語(yǔ)中的，這句話鮮明地道出了教學(xué)過(guò)程中教書(shū)與育人的關(guān)系。教書(shū)與育人即該如此。
一、把教書(shū)育人放在首位，把思想教育融入課堂教學(xué)。
教書(shū)育人是教師的天職。江澤民在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話中》一文指出：“教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育，而且要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。老師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書(shū)，而且要育好人?！币虼?，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉，做到既教書(shū)又育人。要樹(shù)立教師與學(xué)生是平等互助的同志式的關(guān)系的思想，一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)?！耙郧橛?，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的.藝術(shù)。
尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”，所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
當(dāng)教師主動(dòng)接近學(xué)生，一次次待以真情實(shí)意時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學(xué)生就會(huì)把教師當(dāng)作可信賴的人，學(xué)生對(duì)教師愈加信賴，教師的要求就愈加容易被學(xué)生所接受。教師只有誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，才能誨人不倦，教好學(xué)生。
而對(duì)做學(xué)生的思想教育，不光是會(huì)上宣講，也不光是課余談心，還應(yīng)當(dāng)滲透在課堂教學(xué)之中。教師的言傳身教，對(duì)學(xué)生更有巨大的示范引導(dǎo)作用。教書(shū)與育人密不可分，教書(shū)育人與為人師表相輔相成。
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二、愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂(lè)于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng)新，取得成績(jī)。
作為一名光榮的人民教師，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，在本職崗位上樹(shù)立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心，熱愛(ài)本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責(zé)，真正做到“干一行，愛(ài)一行，專一行”。 而教書(shū)育人是學(xué)校的基本任務(wù)，是教師的崇高責(zé)任，要在實(shí)踐中要不斷探索教書(shū)育人的規(guī)律和方法。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，全面貫徹、推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷探索新世紀(jì)、新時(shí)代的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法；不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，掌握過(guò)硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變化。因此，在常規(guī)教學(xué)中，要把握好教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，切忌“填鴨式”教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，不斷促進(jìn)教學(xué)工作登上新的臺(tái)階。
在任何課程教學(xué)中，都要認(rèn)識(shí)到學(xué)生興趣的差異，搞好教書(shū)育人工作。 教育心理學(xué)告訴我們，興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向，這種傾向是和一定的情感聯(lián)系著的，是在物質(zhì)需要與精神文化需要的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，人們一旦對(duì)工作和學(xué)習(xí)發(fā)生了興趣，也就獲得了搞好工作和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生，聽(tīng)課專心，完成作業(yè)的態(tài)度好，鉆研精神強(qiáng)，提出的問(wèn)題有一定深度和難度，對(duì)待困難有足夠的意志力和克服困難的精神，而學(xué)習(xí)興趣低的學(xué)生，學(xué)習(xí)不專心，遇到困難時(shí)往往失去信心，有的甚至不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)。還有為數(shù)不少的同學(xué)，他們的學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)形成或基本形成，但停留在期望和等待的狀態(tài)中，缺乏推動(dòng)力量，學(xué)習(xí)效率較低，效果不夠好。因此，要教好書(shū)，育好人，不可不研究如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在教學(xué)中，要提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，建立起對(duì)課程的感情，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。教育、課堂教學(xué)不應(yīng)該是一味枯燥的“填鴨式”教學(xué)，應(yīng)該首先培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能激發(fā)出其學(xué)習(xí)的動(dòng)力。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，我非常注重探索行之有效的教學(xué)方法，以期能培養(yǎng)出當(dāng)今社會(huì)需要的應(yīng)用型人才。
三、為人師表、廉潔從教
抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
作為一名光榮的人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，切不可在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中見(jiàn)利忘義，迷失方向，出現(xiàn)為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污“人民教師”的光榮稱號(hào)。只有這樣，才能用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
這是我在教學(xué)當(dāng)中的幾點(diǎn)體會(huì)，總之，一名教育工作者，應(yīng)該常思為師之道，常存育人之責(zé)，常懷愛(ài)生之心，才能盡到一個(gè)教師的責(zé)任。要通過(guò)人類文明精華去影響學(xué)生，要通過(guò)個(gè)人的人格魅力達(dá)到對(duì)學(xué)生的正向影響，要在教書(shū)中育人，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)，在快樂(lè)中成人、成才！
2011年11月
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篇一：教書(shū)育人心得體會(huì)
有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
（一）、用親和之心架設(shè)教育之橋
我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)？終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！
（二）、用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通；可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力；我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。
（三）、用研究者之心搭建教學(xué)之梯
（四）、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑
中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯逃龑?shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
（五）、根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)？這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
篇二：教書(shū)育人心得體會(huì)
常言道，教書(shū)育人。但在實(shí)際教學(xué)中，受應(yīng)試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書(shū)，結(jié)果成了教死書(shū)，死教書(shū)，教學(xué)過(guò)程枯燥無(wú)味，教學(xué)效果不明顯。其實(shí)，教書(shū)與育人二者是相輔相成的。我認(rèn)為，要教書(shū)先要育人。學(xué)生有了好的思想品德，對(duì)學(xué)習(xí)有了正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)起知識(shí)來(lái)就會(huì)游刃有余。教師的教學(xué)也會(huì)收到事半功倍的效果。
我班有一男生特別搗亂，平時(shí)不僅不愛(ài)學(xué)習(xí)，而且霸氣十足。當(dāng)他犯錯(cuò)誤的時(shí)候，無(wú)論什么原因，他總是振振有辭，即便沒(méi)理也要辯上三分。每當(dāng)看到他盛氣凌人的樣子，我就會(huì)覺(jué)得氣不打一處來(lái)。一個(gè)學(xué)生為什么不懂得認(rèn)真學(xué)習(xí)，而只顧虛偽地偽裝自己呢？細(xì)想自己的做法，也許有些急于求成了。以前我只注重傳授知識(shí)，而忽略了對(duì)其品行的培養(yǎng)，結(jié)果導(dǎo)致他成績(jī)一般，我也收效甚微。后來(lái)，在學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)的影響下，我注重引導(dǎo)其向好的善的學(xué)習(xí)，注重其品行的培養(yǎng)。在老師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，他漸漸變得懂事了，同學(xué)們也更加歡迎他了，他的成績(jī)也有了明顯改善。
陶行知曾說(shuō)過(guò)，“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！笨梢?jiàn)，教書(shū)與育人的關(guān)系密切。教書(shū)的目的是為了育人，而育人也反過(guò)來(lái)影響教書(shū)。學(xué)生受到良好的思想教育，有了好的品行習(xí)慣，才會(huì)端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，更快更好地接受新知識(shí)，從而收到良好的教學(xué)效果。
目前當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，在這個(gè)知識(shí)日新月異的時(shí)代，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨復(fù)雜，
人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)已不僅僅是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，更是一種意識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，一種思想與觀念的競(jìng)爭(zhēng)。因此，情商的高低將愈來(lái)愈多地影響一個(gè)人能力的發(fā)揮，影響其個(gè)人水平的高低。由此看來(lái)，育人就顯得尤為重要。一味教書(shū)而忽略育人的教學(xué)方式已不能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的需要，它已成為一種落后的教學(xué)方式，甚至很快會(huì)被淘汰。因此對(duì)于一個(gè)想有所作為的教師來(lái)說(shuō)，必須樹(shù)立正確的教育觀，擁有先進(jìn)的教育思想和教育理念，正確處理教書(shū)與育人的關(guān)系，使二者相輔相成，有機(jī)結(jié)合，揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而激活傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)為寓教于樂(lè)的師生互動(dòng)，從而使新課堂展現(xiàn)得更加淋漓盡致，進(jìn)而使新課堂得到更加切實(shí)的推廣。
篇三：教書(shū)育人心得體會(huì)
看作是為師從教的最大失敗，此所謂“教育興亡，匹夫有責(zé)”。
記得費(fèi)孝通先生有句膾炙人口的名言：凡是我雙腳踏過(guò)的地方都散發(fā)著玫瑰的芬芳。《紅樓夢(mèng)》中有警句：不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。桃紅又是一年春。屈指算來(lái)，我從事教書(shū)育人工作已將近一年矣，如果說(shuō)經(jīng)歷是人生最大的財(cái)富，那么我和我的學(xué)生們一起走過(guò)的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作為一名人民教師，首先必須對(duì)自己從事職業(yè)的重要性有獨(dú)到的年感悟和認(rèn)知。百年大計(jì)，教育為本。多建一所學(xué)校，就會(huì)少建幾所監(jiān)獄。而作為受教育者的廣大學(xué)生則是祖國(guó)的花朵，民族的希望。記得自我們小的時(shí)候，就對(duì)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”爛熟于心，于“子不教，父之過(guò)；教不學(xué)，師之惰”刻骨銘心，沉浸在“先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”的無(wú)盡意境中，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的質(zhì)樸古訓(xùn)中。其實(shí)，這都折射了教書(shū)育人所扮演角色的舉足輕重，凸顯了作為“人類靈魂工程師”的我們所承載的價(jià)值取向?qū)τ谶@個(gè)社會(huì)是多么不可或缺。傳承文明，開(kāi)拓創(chuàng)新，正是對(duì)教育本身及其身體力行者的最好解讀。我自豪，因?yàn)槲沂侨嗣窠處熯@個(gè)特殊而光榮的群體中一分子。
詩(shī)人但丁說(shuō)：“愛(ài)是美德的種子?！备枨煤茫褐灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成美好的人間。作為一個(gè)老師，要有“杜鵑夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”的執(zhí)著堅(jiān)忍，具備“精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)”的強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感。我們要善于和物欲橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠(yuǎn)距離，和三尺講臺(tái)近距離，與廣大學(xué)生零距離。我們要學(xué)會(huì)用愛(ài)心和真誠(chéng)在老師和同學(xué)之間架起一座溝通橋梁，打造一個(gè)互動(dòng)平臺(tái)。愛(ài)心溫暖人心，真誠(chéng)消融堅(jiān)冰。理解—諒解—化解—和解，展現(xiàn)的是師生關(guān)系間和諧良性的發(fā)展軌跡。童年，總是回憶時(shí)含淚的微笑。愛(ài)心守望，真誠(chéng)同行，是我的默默追求。
熟讀深思子自知”是我的座右銘。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。讀書(shū)是我生活的一半，想到“半部〈論語(yǔ)〉治天下”的典故我總是莞爾一笑，讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。作為教書(shū)育人的載體和主體，必須胸有丘壑，正所謂“家中有糧，心中不慌”。我見(jiàn)證了“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的孤寂落寞，品嘗了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的艱辛痛楚，也和我的學(xué)生共同領(lǐng)略分享了“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的激動(dòng)喜悅。為人師表，提倡師德，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，這是對(duì)無(wú)數(shù)像我這樣的國(guó)語(yǔ)老師矢志不移所欲求人格理想的詩(shī)意描摹。安貧樂(lè)道，獨(dú)善其身，正是一個(gè)教書(shū)匠修身養(yǎng)性、超越自我的標(biāo)尺杠桿。
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！庇耸俏疑牧硪徊糠?。首先，我會(huì)讓學(xué)生們逐漸通曉“書(shū)中自有黃金屋”的真諦，培養(yǎng)他們學(xué)好用好國(guó)文的興趣，讓他們珍惜大好時(shí)光，懂得“少壯不努力，老大徒傷悲”的哲理；其次，我會(huì)創(chuàng)新教學(xué)方式，在講授知識(shí)的過(guò)程中，將“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神娓娓道來(lái)，融入到他們腦海中，將“天地與我并生，萬(wàn)物與我合一”的理念匯入教誨孩子們?nèi)伺c自然和諧相處的日常生活中，把“和而不同”延伸到學(xué)生們接物待人的行為準(zhǔn)則中，以“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”引導(dǎo)同學(xué)門勤奮刻苦。第三，我堅(jiān)持以人為本的教育方針，注重因材施教，分類指導(dǎo)，促進(jìn)他們共同提高。這樣，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，于潛移默化中增長(zhǎng)了孩子們才干，擴(kuò)展了他們的視野，增加了他們的智慧。同時(shí)，鍛煉了自己的本領(lǐng)，出現(xiàn)了“雙贏”局面。大家同舟共濟(jì)，步調(diào)一致，齊頭并進(jìn)，共赴前程。
“教書(shū)育人，質(zhì)量為本”心得體會(huì)
作為一名普通教師，我們也許不能改變國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，不能改變整個(gè)社會(huì)潮流和輿-論，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，我們有責(zé)任繼承良好的教育傳統(tǒng)，并通過(guò)教育實(shí)踐，不斷發(fā)揚(yáng)光大。
通過(guò)這次“教書(shū)育人，質(zhì)量為本”師德學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)，現(xiàn)談?wù)勎业捏w會(huì)：
一、敬崗愛(ài)業(yè)，要熱愛(ài)教育事業(yè)
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)
自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、需要有愛(ài)心
的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、需要耐心
內(nèi)心如火一般熾熱，對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對(duì)知識(shí)渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹(shù)立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。
五、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有愛(ài)心的人。當(dāng)初實(shí)在不認(rèn)為教書(shū)是一件讓我感興趣的事情，也并不認(rèn)為它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來(lái)工作，最大的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因?yàn)閯偖厴I(yè)自己是個(gè)孩子性情的人，和他們打成一片是件最自然不過(guò)的事情；后來(lái)喜歡孩子是因?yàn)槲蚁矚g孩子豐富而純凈的內(nèi)心世界，他們使我覺(jué)得我可以活在他們充滿真、善、美的天地里。而且我和孩子們相處的時(shí)間越久便讓我對(duì)他們的喜歡越發(fā)深沉。
作為一名一線教師，要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，積極參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力；愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)生如子，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)；把自己的教育教學(xué)工作當(dāng)作終身奮斗的目標(biāo)做實(shí)做好。只有這樣才能真正提高教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生教好，使學(xué)生獲得發(fā)展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運(yùn)用，我將在以后的工作中逐步完善自己。
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辛村九年一貫制學(xué)校 秦理圓
從教已經(jīng)十多年來(lái)。回頭想想，這么多年居然就這么過(guò)來(lái)了。真是感慨萬(wàn)千?；仡欁约鹤畛醯哪切┰竿?，其中并不包含教師這個(gè)職業(yè)。因?yàn)樗坪跤X(jué)得那份工作太煩，每天要面對(duì)那么多嘰嘰喳喳的小孩子，頭都大了。后來(lái)進(jìn)入了這一行，才發(fā)覺(jué)這個(gè)世界的精彩之處，它遠(yuǎn)比我想象的要有意思得多。于是才開(kāi)始安下心來(lái)，本分工作。
從教師的角度來(lái)說(shuō)，首先教師要尊重這樣的學(xué)生，幫助他們創(chuàng)造一個(gè)安全、溫暖的氛圍，使其最大程度的表現(xiàn)自己。教師應(yīng)充分發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)，使他們和同學(xué)都能正確看待自己，看到自己身上的閃光點(diǎn)。這樣做的目的是使問(wèn)題學(xué)生感到自己受尊重、被接納，獲得一種自我價(jià)值感。其次，教師要多與學(xué)生多交流，成為他們生活中無(wú)話不談的知心朋友。學(xué)生有煩惱愿意與教師傾訴。教師盡自己所能幫助他們排憂解難，幫助他們走出迷茫和困惑。 教書(shū)育人是教師的首要任務(wù)，傳道、守業(yè)是教師最基本的職業(yè)要求，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是21世紀(jì)教師素質(zhì)的重要體現(xiàn)。
當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有耐心的人。和孩子打交道是件很有意思的事情。他們很可愛(ài)盡管無(wú)知。他們屢錯(cuò)屢犯卻并非因?yàn)樗麄児室舛且驗(yàn)樗麄內(nèi)菀走z忘。所以，我就經(jīng)常告訴自己要放下急噪的情緒低下頭、彎下腰和他們說(shuō)話，畢竟教育是件循序漸進(jìn)的事情也是件反復(fù)的事情。
當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有愛(ài)心的人。當(dāng)初實(shí)在不認(rèn)為教書(shū)是一件讓我感興趣的事情，也并不認(rèn)為它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來(lái)工作，最大的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因?yàn)閯偖厴I(yè)自己是個(gè)孩子性情的人，和他們打成一片是件最自然不過(guò)的事情；后來(lái)喜歡孩子是因?yàn)槲蚁矚g孩子豐富而純凈的內(nèi)心世界，他們使我覺(jué)得我可以活在他們充滿真、善、美的天地里。而且我和孩子們相處的時(shí)間越久便讓我對(duì)他們的喜歡越發(fā)深沉。
當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有責(zé)任心的人。以前一直接受著父母、長(zhǎng)輩等的關(guān)心而很少去關(guān)心別人。成為了那么多孩子的“姐姐”（或者也可以說(shuō)“媽媽”）之后，覺(jué)得肩膀上的責(zé)任一下子就沉重了起來(lái)。覺(jué)得不讓他們學(xué)會(huì)什么什么知識(shí)，覺(jué)得不幫助他們養(yǎng)成什么什么習(xí)慣，那仿佛就是自己的恥辱似的。也不愿意自己去誤人子弟，就發(fā)狠心要對(duì)他們負(fù)起責(zé)任。這種責(zé)任感讓我對(duì)他們關(guān)愛(ài)有余、監(jiān)管有加、嚴(yán)格有度。我也從這份責(zé)任之中體會(huì)到了疲憊和幸福。 舊的教育方法強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生有一杯水，教師就應(yīng)有一桶水”因此各種教師進(jìn)修班應(yīng)運(yùn)而生，課堂上教師為表現(xiàn)自己有一桶水，45分鐘的課，自己就講了近40分鐘，有的還覺(jué)得沒(méi)講透，經(jīng)常拖到下一科老師來(lái)上課才戀戀不舍的離開(kāi)。
見(jiàn)得是會(huì)考試的人?！焙茱@然，只會(huì)考試的人難以適應(yīng)當(dāng)今世界的。
創(chuàng)新教育和實(shí)踐教育是素質(zhì)教育的兩大重要內(nèi)容，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何開(kāi)創(chuàng)性地學(xué)習(xí)，并在社會(huì)實(shí)踐中掌握和運(yùn)用是至關(guān)重要的。中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)教授到美國(guó)訪問(wèn)，在談?wù)搶?duì)美國(guó)教育的看法時(shí)很直率的對(duì)美國(guó)人說(shuō)：“你們的小學(xué)教育中，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)較差?！泵绹?guó)人問(wèn)道：“先生，請(qǐng)?jiān)试S我叫一個(gè)學(xué)生，來(lái)考一考如何？”于是美方找來(lái)了一個(gè)四年級(jí)的學(xué)生，顧教授提了一個(gè)問(wèn)題：“你知道什么叫算珠嗎？”學(xué)生回答：“我不知道?！闭f(shuō)完后，小學(xué)生馬上坐在計(jì)算機(jī)前提檢索。“噠、噠、噠”隨著鍵盤的敲擊聲，計(jì)算機(jī)屏幕上出現(xiàn)了什么是算珠、算珠的歷史、算珠的應(yīng)用等問(wèn)題的說(shuō)明。
這件事引起教授的思考，其實(shí)也值得我們大家思考。正如北京大學(xué)附長(zhǎng)趙鈺對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育的評(píng)價(jià)那樣：“我國(guó)的基礎(chǔ)教育存在兩強(qiáng)兩弱的現(xiàn)象。我們的基礎(chǔ)知識(shí)比較強(qiáng)，考試能力比較強(qiáng)；但是我們的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力比較弱，我們的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力比較弱?！蔽覀?nèi)蹴?xiàng)恰恰是21世紀(jì)人才最重要的素質(zhì)。
《中國(guó)教育報(bào)》“教師應(yīng)是‘自來(lái)水’”一文中，把教與學(xué)比作一桶水和一瓢水，并推而廣之，“教師必須是自來(lái)水?！惫P者則認(rèn)為，水再多，也不外乎教與學(xué)的灌輸關(guān)系，只不過(guò)是量的大小。教師如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到水的重要，并不斷去探索水源，發(fā)現(xiàn)水源，這才是教師在素質(zhì)教育中真正成功，才是素質(zhì)教育所要求的實(shí)質(zhì)。“授人以魚(yú)”只能使人受用一時(shí)；只有“授人以漁”才能使人受用終身。
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教書(shū)心得體會(huì)篇三
第一段：引言（引出教書(shū)的重要性和挑戰(zhàn)）
教書(shū)作為一項(xiàng)重要的職業(yè)，承載著培養(yǎng)下一代的責(zé)任和使命。教師不僅需要傳授知識(shí)，更需要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。然而，教書(shū)并非易事。教師們面對(duì)著許多挑戰(zhàn)，如教學(xué)方法的選擇、學(xué)生個(gè)體差異以及教育環(huán)境的變化等。通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐和思考，我積累了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：注重學(xué)生的參與與發(fā)展
作為一名教師，我始終堅(jiān)信學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)中，我注重學(xué)生的參與與發(fā)展。我努力創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)并參與課堂活動(dòng)。我也會(huì)尊重并重視每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，因此我會(huì)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃。通過(guò)這樣的方式，我希望每個(gè)學(xué)生都能夠充分展示自己的潛力，并在我的激勵(lì)和引導(dǎo)下不斷成長(zhǎng)。
第三段：靈活運(yùn)用教學(xué)方法
每個(gè)學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)方式和個(gè)性特點(diǎn)，因此在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法。例如，我會(huì)采用講解、示范、討論、互動(dòng)等多種方法，以便更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。在實(shí)施教學(xué)過(guò)程中，我也會(huì)根據(jù)學(xué)生的反饋和反應(yīng)進(jìn)行及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)。靈活運(yùn)用教學(xué)方法不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。
第四段：傳遞價(jià)值觀念和道德教育
除了傳授知識(shí)，作為一名教師，我也認(rèn)為傳遞價(jià)值觀念和進(jìn)行道德教育同樣重要。在課堂中，我會(huì)通過(guò)故事、案例和討論等形式，引導(dǎo)學(xué)生思考和探討課程內(nèi)容與日常生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和正確的價(jià)值觀念。此外，我也會(huì)通過(guò)組織社會(huì)實(shí)踐、參觀等活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)社會(huì)的多樣性和復(fù)雜性，從而培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和學(xué)習(xí)外界的包容與尊重。
第五段：不斷反思與進(jìn)步
教書(shū)這一職業(yè)需要不斷的反思與進(jìn)步。在尋求進(jìn)步的道路上，我經(jīng)常進(jìn)行自我評(píng)估，從中尋找不足并進(jìn)行改進(jìn)。我也會(huì)向同事、學(xué)生及家長(zhǎng)征求意見(jiàn)和建議，以便更好地提高自己的教學(xué)水平。教學(xué)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程，只有不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和跟上教育發(fā)展的腳步，才能更好地適應(yīng)不斷變化的教育環(huán)境。
總結(jié)：教書(shū)的心得體會(huì)
教書(shū)是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)。通過(guò)注重學(xué)生的參與與發(fā)展、靈活運(yùn)用教學(xué)方法、傳遞價(jià)值觀念和進(jìn)行道德教育以及不斷反思與進(jìn)步，我相信我可以更好地成為一名合格的教師，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望更多的教師們能夠在教書(shū)的道路上獲得成長(zhǎng)與進(jìn)步，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
教書(shū)心得體會(huì)篇四
作為一名教師，讀書(shū)教書(shū)是我工作中最為底層的任務(wù)。在我成為一名老師的早期工作階段，我意識(shí)到，要成為一名好老師，不僅需要從書(shū)本中學(xué)習(xí)如何掌握知識(shí)和技能，更重要的是要從書(shū)本中汲取靈感和啟示。在我的教學(xué)職業(yè)生涯中，我追求這些目標(biāo)，從中積累了不少經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。今天，我想分享一下我的讀書(shū)教書(shū)心得體會(huì)。
第一段：閱讀使人充實(shí)，講授使人精通
最初我做教師的時(shí)候，并沒(méi)有意識(shí)到閱讀和教書(shū)這兩者之間的聯(lián)系。閱讀和教書(shū)確實(shí)是兩個(gè)不同的事情，但是它們彼此有著緊密的聯(lián)系。如同一位著名人士說(shuō)的那樣，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，閱讀對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。閱讀不僅能夠拓寬我們的眼界，而且能夠增加我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教師需要閱讀各種不同類型的書(shū)籍，來(lái)拓寬我們的知識(shí)面，快速地獲取新的信息并了解不同的學(xué)科領(lǐng)域，進(jìn)一步提高我們的教學(xué)質(zhì)量。
第二段：教師需要閱讀與教學(xué)相關(guān)的書(shū)籍
教師需要從專業(yè)書(shū)籍中學(xué)習(xí)到有關(guān)教學(xué)方法的一切知識(shí)。為了更好地教學(xué)，教師可以閱讀教學(xué)改革方面的書(shū)籍，了解其他教師在教學(xué)方面做的好的地方。同時(shí)，還可以讀那些從個(gè)人維度出發(fā)談?wù)摻逃臅?shū)籍。通過(guò)閱讀對(duì)于教學(xué)的討論和不同的觀點(diǎn)，教師可以獲取到多方面地知識(shí)，并且可以深入地了解教育行業(yè)。
第三段：多讀書(shū)，多講課程
講授是教師作為一個(gè)教育工作者必須完成的任務(wù)。教師應(yīng)該在課堂上積極參與教學(xué)，為學(xué)生提供各方面的知識(shí)，幫助他們掌握重要的技能。通過(guò)反饋，教師可以判斷自己是否完善了對(duì)知識(shí)的傳遞能力，包括面向?qū)W生的課堂講解、筆記和解釋、帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行任務(wù)和家庭作業(yè)等課堂活動(dòng)。在講授課程過(guò)程中，教師還會(huì)發(fā)現(xiàn)很多不足和缺陷，可以總結(jié)這些不足之處，不斷完善自己的教育方式。
第四段：讀書(shū)教書(shū)可以相互促進(jìn)
教書(shū)和讀書(shū)不是孤立的，它們之間存在著相互促進(jìn)之間聯(lián)系。教師通過(guò)閱讀各類與教學(xué)有關(guān)的書(shū)籍，進(jìn)一步了解了自己所授課程的知識(shí)點(diǎn)，因此講課更加得心應(yīng)手。當(dāng)我把閱讀和教學(xué)相結(jié)合，并且將教學(xué)自己所讀的書(shū)籍及其中一些例子作為教學(xué)研究或者技能的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)我的個(gè)人成長(zhǎng)和教學(xué)能力都有了很大的提高。
第五段：在讀書(shū)教書(shū)中尋找自我成長(zhǎng)
從教學(xué)工作中我得知，教學(xué)是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)該不斷地反思自己，找出自己的不足之處。同時(shí)，教師在閱讀中同樣需要反思，思考自己實(shí)踐教育理論的不足并著手解決問(wèn)題。當(dāng)我從書(shū)籍中汲取靈感時(shí)，不斷反思自己的教學(xué)方式，我開(kāi)始了解到閱讀教書(shū)的重要性。這樣做的結(jié)果是，我在教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)更加出色，能夠看到自己不斷成長(zhǎng)的跡象。
總結(jié)：
在感慨讀書(shū)教書(shū)的同時(shí)，我也明確了許多新的機(jī)會(huì)，為自己和教學(xué)提供了許多新的靈感。教師需要在不斷的使用反思和閱讀來(lái)提高自己的技能和知識(shí)，最終提高自己的教學(xué)方法。這也是教育行業(yè)不斷進(jìn)步的基石。 希望我分享的讀書(shū)教書(shū)心得能夠幫助其他教師更好地理解閱讀和教學(xué)之間的聯(lián)系。這不僅可以促進(jìn)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，也可以幫助教師不斷提高和創(chuàng)造。
教書(shū)心得體會(huì)篇五
作為一個(gè)中小學(xué)老師，教書(shū)育人是我們的神圣職責(zé)，也是我們樂(lè)此不疲的事業(yè)。在平凡的課堂里，我們卻能感受到對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)，并將這份熱情流淌給每一個(gè)學(xué)生。在探索教學(xué)方法中，老師們不斷總結(jié)和提高自我，將這些心得分享給所有關(guān)注教育的人，為教育發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：相信學(xué)生
教學(xué)中最重要的一點(diǎn)是相信學(xué)生。我們要認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都有自己的獨(dú)特性，他們有自積極意識(shí)和學(xué)習(xí)態(tài)度，有自己的成就和夢(mèng)想。我們需要捕捉學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并鼓勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)光大。與此同時(shí)，我們也要在學(xué)生遇到困難時(shí)提供給他們必要的支持和指導(dǎo)，通過(guò)耐心和友愛(ài)引導(dǎo)他們找到自信心和前進(jìn)的道路。
第三段：創(chuàng)造活學(xué)環(huán)境
在班級(jí)教學(xué)中，創(chuàng)造活學(xué)環(huán)境是非常重要的。我們需要根據(jù)學(xué)生多樣化的需求和需求不同的教學(xué)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。我們可以通過(guò)與學(xué)生互動(dòng)、帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課堂討論、以及促進(jìn)學(xué)生自主思考等方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)，我們也要注意課堂氛圍，創(chuàng)造輕松的氛圍，讓學(xué)生更輕松地學(xué)習(xí)。
第四段：學(xué)習(xí)多元教學(xué)方法
教學(xué)方法的多樣性是非常重要的。真正的教育不僅僅是傳授知識(shí)，還要讓學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中得到鍛煉。在班級(jí)教學(xué)中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)多種教學(xué)方法，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣，以便我們更好地掌握教學(xué)節(jié)奏。同時(shí)，我們可以通過(guò)多方面的途徑來(lái)讓學(xué)生對(duì)知識(shí)更好理解——如圖像、視頻、聲音等等，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也更大。
第五段：結(jié)尾
通過(guò)教學(xué)工作中的實(shí)踐，我們可以感受到教育的艱辛和美好。我們需要不斷地提高自己的技能，探索并總結(jié)最適合自己的教學(xué)方法，以便我們能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生到更高的階段。以此展望我們未來(lái)的工作是具有挑戰(zhàn)性的，但也很有意義，因?yàn)槲覀優(yōu)閯?chuàng)造一個(gè)充滿智慧和思維的新世界而努力。
教書(shū)心得體會(huì)篇六
轉(zhuǎn)眼間，我來(lái)到省揚(yáng)高中工作快一年了，在這一年中，我學(xué)習(xí)了很多，也成長(zhǎng)了很多。下面我就以這一年的經(jīng)歷談?wù)勎易鳛橐粋€(gè)新教師的工作心得。
第一學(xué)期我主要暫代生物實(shí)驗(yàn)員的工作，剛開(kāi)始的時(shí)候，我對(duì)實(shí)驗(yàn)室的設(shè)備一點(diǎn)也不熟悉，對(duì)一些實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)備也不大了界，作為一個(gè)新教師，我真的感覺(jué)很彷徨，幸好，這時(shí)組里的其他老師給了我很多的指導(dǎo)和幫助，我添置了很多與新課程理念下的實(shí)驗(yàn)有關(guān)的新器材和藥品，同時(shí)對(duì)原有消耗的其他設(shè)備進(jìn)行了補(bǔ)充，維修實(shí)驗(yàn)室桌凳，組織學(xué)生打掃衛(wèi)生，積極準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)，合理安排實(shí)驗(yàn)時(shí)間，較好地完成了實(shí)驗(yàn)室工作，同時(shí)，我還對(duì)實(shí)驗(yàn)室財(cái)產(chǎn)做了統(tǒng)計(jì)，迎接并順利通過(guò)了省領(lǐng)導(dǎo)對(duì)實(shí)驗(yàn)室的評(píng)估檢查。
第二學(xué)期我主要擔(dān)任高儀年紀(jì)的生物教學(xué)，在教學(xué)工作中，我主要作到以下幾點(diǎn)。
1深入細(xì)致地備好每一節(jié)課，熟悉教材，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，力求把握重點(diǎn)難點(diǎn)，使課上內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂，同時(shí)自己制作或借鑒網(wǎng)上比較好的教學(xué)課件，把傳統(tǒng)講授教學(xué)模式個(gè)現(xiàn)代教學(xué)模式結(jié)合。
2認(rèn)真上好每一節(jié)課，一般第一次上總是感覺(jué)不太流暢，我及時(shí)從中獲得經(jīng)驗(yàn)，在下次上時(shí)更好的講授好。同時(shí)課堂注重學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)新意識(shí)，使其綜合能力得到發(fā)展。
3堅(jiān)持聽(tīng)課，學(xué)習(xí)師傅和其他老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合新課程歷年，尋求適合自己的教學(xué)方法。
4認(rèn)真及時(shí)地批改作業(yè)，從中了解學(xué)生掌握知識(shí)的情況，從而有側(cè)重的對(duì)其強(qiáng)調(diào)，掃除自己學(xué)習(xí)中的盲點(diǎn)，也為課堂效率的提高打下了良好的基礎(chǔ)。
這一年中我還擔(dān)任了高一（11）班副班主任的工作，積極參與班級(jí)管理，在優(yōu)秀斑竹主任于永中老師的知道下，我學(xué)會(huì)管理班級(jí)的一些方法和教育學(xué)生的一些經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生以為嚴(yán)格是不行的民主是要找到嚴(yán)和愛(ài)的切入點(diǎn)。
作為一名新教師，我有很多不足，因此我積極汲取養(yǎng)分，感謝教育局給我安排的到教師進(jìn)修學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，請(qǐng)了許多資深教育工作者給我們授課，我受益頗多。
總之，我還很年輕，需要不斷的磨練，才能成為一名合格的中學(xué)生物教師，為此，我將一如既往，努力早日達(dá)到目標(biāo)。
教書(shū)心得體會(huì)篇七
有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)？終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通；可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力；我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。
中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)？這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
常言道，教書(shū)育人。但在實(shí)際教學(xué)中，受應(yīng)試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書(shū)，結(jié)果成了教死書(shū)，死教書(shū)，教學(xué)過(guò)程枯燥無(wú)味，教學(xué)效果不明顯。其實(shí)，教書(shū)與育人二者是相輔相成的。我認(rèn)為，要教書(shū)先要育人。學(xué)生有了好的思想品德，對(duì)學(xué)習(xí)有了正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)起知識(shí)來(lái)就會(huì)游刃有余。教師的教學(xué)也會(huì)收到事半功倍的效果。
我班有一男生特別搗亂，平時(shí)不僅不愛(ài)學(xué)習(xí)，而且霸氣十足。當(dāng)他犯錯(cuò)誤的時(shí)候，無(wú)論什么原因，他總是振振有辭，即便沒(méi)理也要辯上三分。每當(dāng)看到他盛氣凌人的樣子，我就會(huì)覺(jué)得氣不打一處來(lái)。一個(gè)學(xué)生為什么不懂得認(rèn)真學(xué)習(xí)，而只顧虛偽地偽裝自己呢？……細(xì)想自己的做法，也許有些急于求成了。以前我只注重傳授知識(shí)，而忽略了對(duì)其品行的培養(yǎng)，結(jié)果導(dǎo)致他成績(jī)一般，我也收效甚微。后來(lái)，在學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)的影響下，我注重引導(dǎo)其向好的善的學(xué)習(xí)，注重其品行的培養(yǎng)。在老師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，他漸漸變得懂事了，同學(xué)們也更加歡迎他了，他的成績(jī)也有了明顯改善。
陶行知曾說(shuō)過(guò)，“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！笨梢?jiàn)，教書(shū)與育人的關(guān)系密切。教書(shū)的目的是為了育人，而育人也反過(guò)來(lái)影響教書(shū)。學(xué)生受到良好的思想教育，有了好的品行習(xí)慣，才會(huì)端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，更快更好地接受新知識(shí)，從而收到良好的教學(xué)效果。
目前當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，在這個(gè)知識(shí)日新月異的時(shí)代，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨復(fù)雜，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)已不僅僅是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，更是一種意識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，一種思想與觀念的競(jìng)爭(zhēng)。因此，情商的高低將愈來(lái)愈多地影響一個(gè)人能力的發(fā)揮，影響其個(gè)人水平的高低。由此看來(lái)，育人就顯得尤為重要。一味教書(shū)而忽略育人的教學(xué)方式已不能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的需要，它已成為一種落后的教學(xué)方式，甚至很快會(huì)被淘汰。因此對(duì)于一個(gè)想有所作為的教師來(lái)說(shuō)，必須樹(shù)立正確的教育觀，擁有先進(jìn)的教育思想和教育理念，正確處理教書(shū)與育人的關(guān)系，使二者相輔相成，有機(jī)結(jié)合，揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而激活傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)為寓教于樂(lè)的師生互動(dòng)，從而使新課堂展現(xiàn)得更加淋漓盡致，進(jìn)而使新課堂得到更加切實(shí)的推廣。
教書(shū)心得體會(huì)篇八
第一段：教學(xué)初心的體會(huì)（引入）
教書(shū)育人是一項(xiàng)崇高而神圣的事業(yè)，我始終堅(jiān)信教育是改變世界的力量。作為一名年輕的教師，我深深地體驗(yàn)到了教學(xué)的歡樂(lè)與挑戰(zhàn)。在不斷探索的過(guò)程中，我逐漸形成了自己的教學(xué)理念和風(fēng)格，這讓我對(duì)教書(shū)的初心有更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：積極的教育態(tài)度帶來(lái)的影響（態(tài)度與學(xué)生互動(dòng)）
在教學(xué)中，我始終保持著一種積極的教育態(tài)度。我相信每個(gè)學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn)和潛能，只需要給予他們足夠的鼓勵(lì)和信心，就能發(fā)掘出他們的無(wú)限可能。我鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自己的想法，尊重他們的個(gè)性差異，并且關(guān)注他們的個(gè)別需求。通過(guò)這種互動(dòng)，我意識(shí)到每個(gè)教室里都有一個(gè)小小的世界，里面有著不同文化背景和個(gè)人經(jīng)歷的學(xué)生。我的教育目標(biāo)就是要照顧到每個(gè)學(xué)生，使他們?cè)谶@個(gè)小世界中感到安全和受尊重。
第三段：個(gè)性化教學(xué)策略的運(yùn)用（教學(xué)方式與方法）
在實(shí)際教學(xué)中，我嘗試各種不同的教學(xué)方式和方法，以滿足學(xué)生個(gè)體差異的需要。我會(huì)根據(jù)學(xué)生的興趣、能力和學(xué)習(xí)風(fēng)格設(shè)計(jì)個(gè)性化的活動(dòng)和課程。我發(fā)現(xiàn)探究式學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果具有極大的影響。我會(huì)設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自主探索和思考，并讓他們?cè)诤献髦薪⑵鹩行У臏贤ê徒鉀Q問(wèn)題的能力。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到課堂中，提問(wèn)、回答問(wèn)題，進(jìn)行互動(dòng)與討論，培養(yǎng)他們的學(xué)術(shù)自信心和批判性思維。
第四段：師生關(guān)系的建立（師生之間的互動(dòng)）
我堅(jiān)信良好的師生關(guān)系是成功教學(xué)的關(guān)鍵。我關(guān)注學(xué)生的情感需求，因此充分利用班級(jí)會(huì)議、個(gè)別談話和小組活動(dòng)的機(jī)會(huì)與學(xué)生建立親密的聯(lián)系。我用心傾聽(tīng)學(xué)生的話語(yǔ)，共同分享他們的喜怒哀樂(lè)。我努力讓學(xué)生感受到課堂氛圍的溫暖，讓他們有家一般的歸屬感。在師生的互動(dòng)中，我也將自己的教育理念傳遞給學(xué)生，引導(dǎo)他們自覺(jué)遵循規(guī)則與價(jià)值觀，并以積極的榜樣影響他們的人生。
第五段：教書(shū)的心得和體會(huì)（總結(jié)）
在過(guò)去的教學(xué)經(jīng)歷中，我從每一位學(xué)生身上都收獲了無(wú)盡的成就感和喜悅。盡管教書(shū)是一項(xiàng)挑戰(zhàn)性的工作，但在每一個(gè)學(xué)生進(jìn)步的笑臉中，我找到了我教書(shū)的動(dòng)力和快樂(lè)。在我教書(shū)的道路上，我明白了教育是一種奉獻(xiàn)和付出的過(guò)程，也是一種思考和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的智慧和品格，我們教師能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，讓他們走向更加美好的未來(lái)。
總結(jié)：
教書(shū)心得體會(huì)是教師成長(zhǎng)的一部分，通過(guò)不斷的教學(xué)實(shí)踐和反思，我們可以更好地理解和鉆研這項(xiàng)神圣的事業(yè)。保持積極的教育態(tài)度，運(yùn)用個(gè)性化教學(xué)策略，建立良好的師生關(guān)系，是我在教書(shū)過(guò)程中不斷追求的目標(biāo)。我將堅(jiān)持以學(xué)生為中心，用心去教、用心去愛(ài)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
教書(shū)心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，書(shū)法作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)，備受關(guān)注并得到越來(lái)越多人的喜愛(ài)。作為一名中學(xué)語(yǔ)文老師，在教學(xué)中我也喜歡通過(guò)教書(shū)法來(lái)提高學(xué)生的中文水平和審美素養(yǎng)。通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我深感教書(shū)法的重要性，并從中獲得了許多心得體會(huì)。
第一段：教書(shū)法的重要性
教書(shū)法不僅能夠提高學(xué)生的審美素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)也是一種鍛煉學(xué)生思維和提高文字表達(dá)能力的有效手段。書(shū)法作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，不僅蘊(yùn)含著豐富的文化含義，而且也需要學(xué)習(xí)者對(duì)于漢字的發(fā)展歷程和演變過(guò)程進(jìn)行深入了解才能更好的表現(xiàn)出書(shū)法的精髓。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，可以讓學(xué)生感受到中華文化的博大精深，提高他們的中華情懷，進(jìn)而更好的發(fā)揮文化傳承的作用。
第二段：教書(shū)法的方法
書(shū)法教學(xué)需要不斷跟進(jìn)時(shí)代的發(fā)展，采用多樣化的方式，從兒童到成人，從基礎(chǔ)訓(xùn)練到創(chuàng)意設(shè)計(jì)，都需要有相應(yīng)的針對(duì)性。在教學(xué)中，我們可以采用基礎(chǔ)訓(xùn)練、暴風(fēng)練習(xí)、模仿創(chuàng)作等多種方式讓學(xué)生了解書(shū)法的基本原理、步驟以及技巧，幫助他們?cè)跁?shū)法的世界中探索和發(fā)現(xiàn)自己。在教學(xué)中，要運(yùn)用多媒體技術(shù)等現(xiàn)代教育手段，開(kāi)發(fā)新的書(shū)法課程，并將書(shū)法融入和整合到其他學(xué)科課程中，以豐富學(xué)生的課程體驗(yàn)和教學(xué)效果。
第三段：教書(shū)法的難點(diǎn)
書(shū)法是一門藝術(shù)，要求練習(xí)者有很高的耐心和毅力，只有不斷地訓(xùn)練，才能夠逐漸體悟書(shū)法的深刻內(nèi)涵。在教學(xué)中，我們也經(jīng)常會(huì)遇到學(xué)生在練習(xí)中遇到的困難和幾乎無(wú)法解決的問(wèn)題。如何在教學(xué)中針對(duì)難點(diǎn)給予學(xué)生更有針對(duì)性和有效的幫助是我們?cè)诮虒W(xué)中需要認(rèn)真思考和解決的問(wèn)題。
第四段：教書(shū)法的體驗(yàn)
教書(shū)法讓我深深感受到了書(shū)法的美感和藝術(shù)魅力，讓我更好地體會(huì)了書(shū)法的精髓和內(nèi)涵。在教學(xué)中，許多學(xué)生在接觸到書(shū)法后都表現(xiàn)出了對(duì)于文字藝術(shù)的熱烈愛(ài)好，也讓我更加堅(jiān)定了教書(shū)法的信念。對(duì)于學(xué)生而言，書(shū)法的練習(xí)不僅讓他們得到了文字藝術(shù)的提升，同時(shí)也讓他們感受到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和幸福。
第五段：教書(shū)法的收益
教書(shū)法讓我不僅在教學(xué)中獲得了意外的收獲，同時(shí)也讓我對(duì)于書(shū)法及傳統(tǒng)文化有更深入的了解。書(shū)法的教學(xué)讓我更好地領(lǐng)略到了傳承中華文化的重要性，讓我對(duì)于教育事業(yè)也產(chǎn)生了更加深刻的感悟。在教書(shū)法的過(guò)程中，也讓我更加深刻認(rèn)識(shí)到了教育工作的人性化和多元性。
總之，教書(shū)法不僅是一種藝術(shù)，更是呈現(xiàn)著一種文化傳承和情感訴求。作為一位教育工作者，我們應(yīng)該在教育的過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生成為有思想有文化的公民，教書(shū)法便是這一種教育方式的典范。我們需要不斷完善教學(xué)方法和手段，把書(shū)法的教育引入學(xué)生的課程中，讓更多人感受到書(shū)法的藝術(shù)魅力，體驗(yàn)到書(shū)法所帶來(lái)的情感和思考。
教書(shū)心得體會(huì)篇十
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是漢字文化的代表之一。教授書(shū)法不僅傳承了我們民族文化，更重要的是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面有著積極的意義。教書(shū)法是一件艱巨而又有意義的工作，本文將從個(gè)人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行詳述教書(shū)法的心得體會(huì)。
二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同程度的分層次教學(xué)
教書(shū)法對(duì)于學(xué)生的年級(jí)、性別、文化背景、文學(xué)基礎(chǔ)、興趣愛(ài)好等都有著不同的要求，這就需要我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行層層把握，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類的教學(xué)安排。對(duì)于書(shū)法基礎(chǔ)較好的學(xué)生，我們可以通過(guò)加強(qiáng)練字、筆畫、描紅等練習(xí)，來(lái)讓他們?cè)谠械幕A(chǔ)上更加規(guī)范、精湛。而對(duì)于書(shū)法基礎(chǔ)差的學(xué)生，則需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)胤植胶头诸?，根?jù)學(xué)生各方面的基礎(chǔ)情況進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇和教學(xué)方法的調(diào)整。比如，對(duì)于初學(xué)者，可以通過(guò)了解基本筆畫結(jié)構(gòu)、熟練掌握基本筆法、在字帖上模仿并且逐漸熟練書(shū)寫漢字。這樣可以讓學(xué)生在書(shū)寫的過(guò)程中逐漸理解中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的奧秘，進(jìn)而更好地掌握書(shū)寫技巧。
三、進(jìn)行多元化的教學(xué)方式
對(duì)于書(shū)法教學(xué)來(lái)講，教學(xué)方法無(wú)疑是一件非常重要的事情。單一的教學(xué)方式無(wú)法滿足學(xué)生的不同需求，選擇合適的教學(xué)方法有助于讓更多的學(xué)生受益。例如練字教學(xué)，可以采用學(xué)生自主練字、多人合作學(xué)習(xí)、音樂(lè)節(jié)奏法等不同的教學(xué)方法。另外，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受快樂(lè)，也是重要的教學(xué)方式之一。比如，在教授學(xué)生書(shū)法知識(shí)和技能的同時(shí)，可以以歷史故事、文化藝術(shù)知識(shí)、游戲競(jìng)賽等形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中不覺(jué)得枯燥、無(wú)聊，真正學(xué)有所得，天天有收獲。
四、將"詩(shī)、書(shū)、畫、印"相結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)
書(shū)法、詩(shī)歌、畫畫、印章，四種藝術(shù)都要向中華文化學(xué)習(xí)，我們教書(shū)法絕不是只教書(shū)法本身，而是將“詩(shī)、書(shū)、畫、印”相結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)教授書(shū)法，我們可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)歌、感受繪畫、學(xué)習(xí)篆刻，從而全面提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。在教授書(shū)法過(guò)程中，可以選用經(jīng)典詩(shī)歌、古文詞章等文學(xué)經(jīng)典激勵(lì)學(xué)生，或者利用書(shū)法作品配以圖畫形成“詩(shī)畫或詩(shī)書(shū)印聯(lián)”。這樣的教學(xué)方式可以大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)的提高也有著積極的促進(jìn)作用。
五、加強(qiáng)學(xué)生的文化自信心
中國(guó)書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，成為了我們建國(guó)以來(lái)對(duì)外宣傳中的重要內(nèi)容。因此，在教學(xué)過(guò)程中，需要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)，并且不斷鼓勵(lì)學(xué)生多讀中國(guó)經(jīng)典詩(shī)詞，深化中國(guó)文化的學(xué)習(xí)和了解。這樣有助于提升學(xué)生的國(guó)學(xué)素質(zhì)以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同感，強(qiáng)化學(xué)生的文化自信心，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和尊重，使傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
六、總結(jié)
總而言之，教書(shū)法不僅僅是一種純技術(shù)性的傳授，更是一種帶有文化涵養(yǎng)的、在沉淀中不斷發(fā)展的學(xué)科。在教書(shū)法的過(guò)程中，我們要根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和能力分層次、分階段的進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)采用多元化的教學(xué)方式，進(jìn)行“詩(shī)、書(shū)、畫、印”的文化融合教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)與信心。只有這樣，才能夠真正實(shí)現(xiàn)教育的知行合一，把書(shū)法教育貫穿到學(xué)生的一生當(dāng)中，并積極激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)海無(wú)涯的求知欲。
教書(shū)心得體會(huì)篇十一
蘇霍姆林斯基——我們教育工作者的任務(wù)是讓每一個(gè)孩子看到人類心靈和靈魂的美，珍惜和呵護(hù)這種美，用自己的行動(dòng)讓這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。
生成長(zhǎng)過(guò)程的客觀要求，也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，但要真正做到既教書(shū)又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個(gè)人的主觀能動(dòng)性，貫徹、落實(shí)“xx”的要求，使教書(shū)育人工作成為教師的自覺(jué)行動(dòng)。
教書(shū)育人，我覺(jué)得首要的一條就是要把愛(ài)國(guó)主義的教育和熏陶作為老師最大的責(zé)任。作為一名普通教師，我們也許不能改變國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，不能改變整個(gè)社會(huì)潮流和輿論，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對(duì)自己說(shuō)：“教書(shū)育人，我的責(zé)任?！蔽覀冇胸?zé)任繼承良好的教育傳統(tǒng)，并通過(guò)教育實(shí)踐，不斷發(fā)揚(yáng)光大。
作為老師，作為教書(shū)育人的使者，要努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，不斷提高教書(shū)育人本領(lǐng)；更新教育觀念，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；積極投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進(jìn)者。
首先需要有愛(ài)心。在教育中，愛(ài)是教育的靈魂和生命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，學(xué)習(xí)的快樂(lè)，成長(zhǎng)的快樂(lè)。
其次，教書(shū)育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對(duì)知識(shí)渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹(shù)立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。
通過(guò)這次師德學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。作為一名一線教師，學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)；積極參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力；愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)生如子，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)；把自己的教育教學(xué)工作當(dāng)做終身奮斗的`目標(biāo)做實(shí)做好。只有這樣才能真正提高教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生教好，使學(xué)生獲得發(fā)展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運(yùn)用，我將在以后的工作中逐步完善自己。
教書(shū)心得體會(huì)篇十二
作為一名新疆的教師，我有幸擁有著為學(xué)生傳遞知識(shí)的使命感和責(zé)任感。在我教書(shū)的多年間，我深刻體會(huì)到新疆的教育和教學(xué)工作中的諸多特點(diǎn)和方法。今天，我想與大家分享一下我的教書(shū)心得和體會(huì)，希望對(duì)其他教師和對(duì)新疆教育事業(yè)的關(guān)注者都有所啟發(fā)。
第二段：挑戰(zhàn)與機(jī)遇
教育工作不乏挑戰(zhàn)，相對(duì)的，也會(huì)面臨很多機(jī)遇。新疆的歷史和社會(huì)背景決定了這里的教育工作必須是全面的、零散的，對(duì)于不同族裔和區(qū)域更具體的需求也極為復(fù)雜。這些為我們帶來(lái)了壓力和挑戰(zhàn)，但也同時(shí)帶來(lái)了巨大的機(jī)遇和發(fā)展的契機(jī)。從這個(gè)角度看，我們?cè)诮逃ぷ髦兴P(guān)注的，其實(shí)是對(duì)于未來(lái)的責(zé)任和關(guān)愛(ài)。
第三段：區(qū)別與共性
新疆多民族的特殊性和獨(dú)特性，在我們的語(yǔ)言和文化方面產(chǎn)生了諸多的區(qū)別和差異。但事實(shí)上，不論是哪一個(gè)民族，我們?cè)诮逃ぷ髦兴P(guān)注的都是學(xué)生的心理健康、知識(shí)水平和道德素質(zhì)。教育界共同關(guān)注的點(diǎn)在于如何促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和人文素養(yǎng)。因此，我們?cè)诮虝?shū)中不應(yīng)只看重民族差異和文化因素，而應(yīng)更多關(guān)注學(xué)生的共性。
第四段：教育方式和方法
新疆當(dāng)?shù)氐男郧楹臀幕?，造就了教育方式和方法的多樣性。傳統(tǒng)上，教育方式重視的是“訓(xùn)練”孩子的“意志和力量”，但今天的教育則是將關(guān)注點(diǎn)逐步放在了“發(fā)展”孩子的“人類文明素養(yǎng)”，如良好的溝通和互信能力、追求思想和進(jìn)步等。這種轉(zhuǎn)變是與時(shí)俱進(jìn)的，反映著我們社會(huì)發(fā)展的需求和期望?，F(xiàn)在，我們希望的是以現(xiàn)代科技手段為輔助，以多元的交流方式作為教育載體，支持學(xué)生的與眾不同。
第五段：激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力和個(gè)人優(yōu)勢(shì)
在新疆的學(xué)生當(dāng)中，有著很多潛在的內(nèi)心驅(qū)動(dòng)力和個(gè)人優(yōu)勢(shì)，我們需要讓他們的品質(zhì)和潛力得到張揚(yáng)。喚起和激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，也許比通過(guò)科技和手段培養(yǎng)他們更為有效。這就需要我們對(duì)學(xué)生的了解和把握，判斷他們自身優(yōu)點(diǎn)和潛在動(dòng)機(jī)，以便去培養(yǎng)和提升他們個(gè)人的魅力與性格。
總結(jié)：
作為新疆的教師，我們言重在于胸懷全局、放眼未來(lái)、關(guān)照每一個(gè)個(gè)體。通過(guò)了解和把握每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，并且為他們提供支持和幫助，我們才能在教育事業(yè)的道路上越行越穩(wěn)。同時(shí)，教育的意義也由陽(yáng)春白雪變成了生動(dòng)鮮活。我們每一個(gè)教師的職責(zé)和責(zé)任，都是一份愛(ài)和關(guān)注。這也同樣給我們提供了無(wú)與倫比的收獲和成就感。
教書(shū)心得體會(huì)篇十三
__年，有幸，我成為了一名老師！在教書(shū)育人的漫漫長(zhǎng)途中，得出一點(diǎn)體會(huì)，如下：
書(shū)的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過(guò)程。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊教書(shū)的舞臺(tái)，不被外界花花綠綠所迷惑，沒(méi)有靜下心來(lái)是行不通的。
靜下心來(lái)教書(shū)，就會(huì)靜下心來(lái)備課，靜下心來(lái)研究教學(xué)內(nèi)容，靜下心來(lái)吸收各種和自己有關(guān)的學(xué)科知識(shí)，靜下心來(lái)教書(shū)，也就會(huì)靜下心來(lái)讀書(shū)。
一些人之所以靜不下心來(lái)、潛不下心來(lái)，是因?yàn)樗麄儍H把教育當(dāng)成手段而非目的，當(dāng)成一時(shí)之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。老師就是老師，不是“老板”；學(xué)校就是學(xué)校，不是“學(xué)店”。早在1920_年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說(shuō)過(guò)，無(wú)論是辦學(xué)校的、做校長(zhǎng)的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成手段。如果把教育當(dāng)成手段，其目的不外乎名和利。他認(rèn)為，學(xué)校一旦成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠(yuǎn)行的”。
潛下心來(lái)才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)。熱愛(ài)教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來(lái)才會(huì)具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備"捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"，永不為外物所動(dòng)的膽魂與氣概。只有做到不計(jì)名利、樂(lè)于獻(xiàn)身，才能有所作為。只有當(dāng)我們對(duì)事業(yè)注入深厚的感情時(shí)，才能在教育的過(guò)程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足，甚至可以以苦為樂(lè)，以苦為趣的境地。教師應(yīng)像陶行知先生一樣"千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人"；只有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責(zé)，樂(lè)業(yè)愛(ài)教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹(shù)立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀念。
靜心教書(shū)，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。學(xué)高為師，身正為范。高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。粉筆黑板見(jiàn)證著教師的清苦，三尺講臺(tái)容不下半點(diǎn)虛浮。身為教師，當(dāng)不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅(jiān)之苦。只有靜下心來(lái)備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個(gè)孩子對(duì)話，潛下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)、總結(jié)規(guī)律，才能品嘗到教書(shū)育人的真正樂(lè)趣，才能真正有所成就。
其次，應(yīng)創(chuàng)造有利于教師靜心教書(shū)、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實(shí)際的指標(biāo)考核、評(píng)比表彰，多一些實(shí)實(shí)在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師，讓教師成為社會(huì)上最受尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)，讓靜心教書(shū)、潛心育人的人受重用，讓爭(zhēng)名于朝、逐利于市的人沒(méi)市場(chǎng)。
再次作為一名教師，更要真心的去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。為人師者，必須把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，用“真情、真心、真誠(chéng)”愛(ài)學(xué)生，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。從師德的角度說(shuō)，師愛(ài)是人類超凡脫俗的大愛(ài)，凝結(jié)著師者最高尚的情感，是教師靈魂的凝聚。老師要用愛(ài)心去呵護(hù)，用誠(chéng)心去感化，用真心去教育孩子，愛(ài)在細(xì)微處，于細(xì)微之處顯真情。
“愛(ài)在左，責(zé)在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可流，卻覺(jué)得幸福?！北睦先说囊幌捰肋h(yuǎn)生長(zhǎng)在我的內(nèi)心深處，激勵(lì)著自己默默前行：靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人。在“靜”中，在“潛”中，使學(xué)生有尊嚴(yán)、有愛(ài)心、有責(zé)任地成長(zhǎng)，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價(jià)值共同得以提升。
教書(shū)心得體會(huì)篇十四
從教已經(jīng)十多年來(lái)?；仡^想想，這么多年居然就這么過(guò)來(lái)了。真是感慨萬(wàn)千?；仡欁约鹤畛醯哪切┰竿?，其中并不包含教師這個(gè)職業(yè)。因?yàn)樗坪跤X(jué)得那份工作太煩，每一天要應(yīng)對(duì)那么多嘰嘰喳喳的小孩子，頭都大了。之后進(jìn)入了這一行，才發(fā)覺(jué)這個(gè)世界的精彩之處，它遠(yuǎn)比我想象的要有意思得多。于是才開(kāi)始安下心來(lái)，本分工作。
從教師的角度來(lái)說(shuō)，首先教師要尊重這樣的學(xué)生，幫忙他們創(chuàng)造一個(gè)安全、溫暖的氛圍，使其最大程度的表現(xiàn)自己。教師應(yīng)充分發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)，使他們和同學(xué)都能正確看待自己，看到自己身上的閃光點(diǎn)。這樣做的目的是使問(wèn)題學(xué)生感到自己受尊重、被接納，獲得一種自我價(jià)值感。其次，教師要多與學(xué)生多交流，成為他們生活中無(wú)話不談的知心朋友。學(xué)生有煩惱愿意與教師傾訴。教師盡自己所能幫忙他們排憂解難，幫忙他們走出迷茫和困惑。
教書(shū)育人是教師的首要任務(wù)，傳道、守業(yè)是教師最基本的職業(yè)要求，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是21世紀(jì)教師素質(zhì)的重要體現(xiàn)。
當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有耐心的人。和孩子打交道是件很有意思的事情。他們很可愛(ài)盡管無(wú)知。他們屢錯(cuò)屢犯卻并非因?yàn)樗麄児室舛且驗(yàn)樗麄內(nèi)菀走z忘。所以，我就經(jīng)常告訴自己要放下急噪的情緒低下頭、彎下腰和他們說(shuō)話，畢竟教育是件循序漸進(jìn)的事情也是件反復(fù)的事情。
當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有愛(ài)心的人。當(dāng)初實(shí)在不認(rèn)為教書(shū)是一件讓我感興趣的事情，也并不認(rèn)為它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來(lái)工作，最大的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因?yàn)閯偖厴I(yè)自己是個(gè)孩子性情的人，和他們打成一片是件最自然但是的事情;之后喜歡孩子是因?yàn)槲蚁矚g孩子豐富而純凈的內(nèi)心世界，他們使我覺(jué)得我能夠活在他們充滿真、善、美的天地里。而且我和孩子們相處的時(shí)間越久便讓我對(duì)他們的喜歡越發(fā)深沉。當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有職責(zé)心的人。以前一向理解著父母、長(zhǎng)輩等的關(guān)心而很少去關(guān)心別人。成為了那么多孩子的“姐姐”(或者也能夠說(shuō)“媽媽”)之后，覺(jué)得肩膀上的職責(zé)一下子就沉重了起來(lái)。覺(jué)得不讓他們學(xué)會(huì)什么什么知識(shí)，覺(jué)得不幫忙他們養(yǎng)成什么什么習(xí)慣，那仿佛就是自己的恥辱似的。也不愿意自己去誤人子弟，就發(fā)狠心要對(duì)他們負(fù)起職責(zé)。這種職責(zé)感讓我對(duì)他們關(guān)愛(ài)有余、監(jiān)管有加、嚴(yán)格有度。我也從這份職責(zé)之中體會(huì)到了疲憊和幸福。舊的教育方法強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生有一杯水，教師就應(yīng)有一桶水”因此各種教師進(jìn)修班應(yīng)運(yùn)而生，課堂上教師為表現(xiàn)自己有一桶水，45分鐘的課，自己就講了近40分鐘，有的還覺(jué)得沒(méi)講透，經(jīng)常拖到下一科老師來(lái)上課才戀戀不舍的離開(kāi)。
把教學(xué)看作是知識(shí)的傳授是最普遍、最傳統(tǒng)的，也是落后于時(shí)代要求的。著名物理學(xué)家楊振寧認(rèn)為：“中國(guó)教育方法是一步步教、一步步學(xué)。傳統(tǒng)教育方法訓(xùn)練出來(lái)的小孩，能夠深入地學(xué)習(xí)很多東西，這對(duì)于他進(jìn)入大學(xué)、考試有很多幫忙但中國(guó)最需要的恐怕不見(jiàn)得是會(huì)考試的人?！焙茱@然，只會(huì)考試的人難以適應(yīng)當(dāng)今世界的。
創(chuàng)新教育和實(shí)踐教育是素質(zhì)教育的兩大重要資料，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何開(kāi)創(chuàng)性地學(xué)習(xí)，并在社會(huì)實(shí)踐中掌握和運(yùn)用是至關(guān)重要的。中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)教授到美國(guó)訪問(wèn)，在談?wù)搶?duì)美國(guó)教育的看法時(shí)很直率的對(duì)美國(guó)人說(shuō)：“你們的小學(xué)教育中，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)較差?！泵绹?guó)人問(wèn)道：“先生，請(qǐng)?jiān)试S我叫一個(gè)學(xué)生，來(lái)考一考如何”于是美方找來(lái)了一個(gè)四年級(jí)的學(xué)生，顧教授提了一個(gè)問(wèn)題：“你明白什么叫算珠嗎”學(xué)生回答：“我不明白。”說(shuō)完后，小學(xué)生立刻坐在計(jì)算機(jī)前提檢索。“噠、噠、噠”隨著鍵盤的敲擊聲，計(jì)算機(jī)屏幕上出現(xiàn)了什么是算珠、算珠的歷史、算珠的應(yīng)用等問(wèn)題的說(shuō)明。
這件事引起教授的思考，其實(shí)也值得我們大家思考。正如北京大學(xué)附中校長(zhǎng)趙鈺對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育的評(píng)價(jià)那樣：“我國(guó)的基礎(chǔ)教育存在兩強(qiáng)兩弱的現(xiàn)象。我們的基礎(chǔ)知識(shí)比較強(qiáng)，考試潛力比較強(qiáng);但是我們的動(dòng)手潛力、實(shí)踐潛力比較弱，我們的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新潛力比較弱?！蔽覀?nèi)蹴?xiàng)恰恰是21世紀(jì)人才最重要的素質(zhì)。
《中國(guó)教育報(bào)》“教師應(yīng)是‘自來(lái)水’”一文中，把教與學(xué)比作一桶水和一瓢水，并推而廣之，“教師務(wù)必是自來(lái)水?！惫P者則認(rèn)為，水再多，也不外乎教與學(xué)的灌輸關(guān)系，只但是是量的大小。教師如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到水的重要，并不斷去探索水源，發(fā)現(xiàn)水源，這才是教師在素質(zhì)教育中真正成功，才是素質(zhì)教育所要求的實(shí)質(zhì)?！笆谌艘贼~(yú)”只能使人受用一時(shí);只有“授人以漁”才能使人受用終身。
教書(shū)心得體會(huì)篇十五
作為一名教師，走過(guò)了多年的教育路程。在這段過(guò)程中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷挑戰(zhàn)自我，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方式和方法。在教書(shū)多年的過(guò)程中，我有了很多心得體會(huì)，這些心得不僅僅包括教學(xué)方面，還包括人生方面。今天，我想分享一下我在教書(shū)多年中的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
二、“學(xué)思踐悟”是重要的教學(xué)方法
教師在教學(xué)中最常說(shuō)的一句話就是：“理論聯(lián)系實(shí)際”。然而，很多教師對(duì)于這句話的理解卻不能達(dá)到深層次的層次。我認(rèn)為“學(xué)思踐悟”是理論聯(lián)系實(shí)際的最高境界。學(xué)生在聽(tīng)課后應(yīng)該通過(guò)對(duì)所學(xué)知識(shí)的思考、練習(xí)和實(shí)踐，將所學(xué)拓展到生活的各個(gè)方面，從而真正地將知識(shí)內(nèi)化于心。教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去探究、去實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生在思考實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理；這就是真正意義上的“學(xué)思踐悟”。
三、眼觀六路，耳聽(tīng)八方，多方面接受信息
教師應(yīng)該是一個(gè)開(kāi)放、包容、聆聽(tīng)的人，要努力讓自己成為一個(gè)“聽(tīng)教授講”的先鋒，虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)和建議。當(dāng)你接受聽(tīng)取各種各樣的信息時(shí)，你會(huì)在教學(xué)上獲得更多的靈感，從不同的角度去看待事物，不同的思想去解決問(wèn)題，到達(dá)的教學(xué)效果也會(huì)更好。請(qǐng)教、借鑒別人的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，不斷擴(kuò)寬自己的視野，層層提高自己的水平。
四、建立和諧的教師與家長(zhǎng)關(guān)系
教師與家長(zhǎng)關(guān)系的建立和維護(hù)對(duì)于學(xué)校的整體教學(xué)質(zhì)量和師生關(guān)系的良性發(fā)展都是至關(guān)重要的。不僅僅是在學(xué)生遇到問(wèn)題和困難時(shí)，與家長(zhǎng)的溝通和合作更是關(guān)系到學(xué)生表現(xiàn)、成績(jī)、態(tài)度等方面。在熱情接待家長(zhǎng)時(shí)，教師要尊重家長(zhǎng)的權(quán)利，了解他們的想法和意見(jiàn)，留出更多的時(shí)間來(lái)與家長(zhǎng)面對(duì)面地交流。這樣可以讓家長(zhǎng)對(duì)自己的教育的尊重和信任，使溝通變得容易和順暢。
五、教育的藝術(shù)和責(zé)任
教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，這是一門藝術(shù)和一種責(zé)任。教育不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞，更重要的是對(duì)學(xué)生心靈的塑造。我們要通過(guò)我們的言傳身教，培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、道德觀、思維能力和創(chuàng)造力。只有做到這些，我們才算是合格的老師。同時(shí)，我們也需要擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。我們是學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中的導(dǎo)師和伙伴；我們需要給予他們的是最好的教育，讓他們?cè)谌蘸竽軌虺蔀閮?yōu)秀的人才。
結(jié)論：
教書(shū)多年，我深刻地感覺(jué)到，好的教育和教學(xué)應(yīng)該是創(chuàng)新、盡心、傳承和分享的過(guò)程，既是教師的職業(yè)堅(jiān)守也是人生的使命。我們要不斷地努力和學(xué)習(xí)，不斷地用心去做一名合格的教師。只有這樣，我們才能夠在教學(xué)中不斷收獲樂(lè)趣和成就感。
教書(shū)心得體會(huì)篇十六
蘇霍姆林斯基說(shuō)：我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護(hù)這種美，并用自我的行動(dòng)使這種美到達(dá)應(yīng)有的高度。教書(shū)育人是一名人民教師的基本職責(zé)。
作為一名人民教師，首先需要有愛(ài)心，在教育中，愛(ài)是教育的靈魂和生命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，把學(xué)生當(dāng)做自我的親人和孩子，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的歡樂(lè)，學(xué)習(xí)的歡樂(lè)，成長(zhǎng)的歡樂(lè)。我是2011年7月來(lái)武漢生物工程學(xué)院報(bào)到的，今生有緣認(rèn)識(shí)了11級(jí)計(jì)算機(jī)與信息工程系的新生，他們富有個(gè)性、天真可愛(ài)。在高溫的武漢，我們一齊度過(guò)了軍訓(xùn)難忘的日子。有時(shí)候，這群孩子們有不想理解軍訓(xùn)考驗(yàn)的念想，我多次深入宿舍，了解每一個(gè)人的家庭背景和高考經(jīng)歷，和他們談軍訓(xùn)的好處，一時(shí)間我們成為了最要好的朋友，讓這些遠(yuǎn)離親人的學(xué)生們盡早適應(yīng)大學(xué)生活。在與他們的談心過(guò)程中，剛走出學(xué)校門口的我，好像又回到了大學(xué)學(xué)校，感覺(jué)自我又年輕了很多。
其次，教書(shū)育人需要耐心。有時(shí)候開(kāi)個(gè)主題班會(huì)，班委通知后，又在群里通知，以為每個(gè)同學(xué)都會(huì)記在心里，可是仍然有很多同學(xué)打電話一一問(wèn)我時(shí)間和地點(diǎn)，學(xué)生的頻繁來(lái)電致使手機(jī)都沒(méi)電了。有的學(xué)生年齡小，習(xí)慣了在家養(yǎng)尊處優(yōu)習(xí)的安逸日子，在課堂上按耐不住，總想回宿舍休息，我就在教室門口看管著他，利用晚上查寢時(shí)間，多次深入宿舍與他們交流，談心，教育他們養(yǎng)成好習(xí)慣。隨著時(shí)間的積累，這群孩子們慢慢地成長(zhǎng)，逐漸適應(yīng)了那里的生活，也能夠按時(shí)上課，認(rèn)真聽(tīng)講。應(yīng)對(duì)這些不懂事的學(xué)生，教師要對(duì)自我的學(xué)生充滿耐心，屏住自我的性子，不能隨便發(fā)火，時(shí)刻提醒自我：他們還是孩子。
第三，多關(guān)注三困學(xué)生。
來(lái)武漢生物工程學(xué)院之前，有一種錯(cuò)覺(jué)，總覺(jué)得美麗的三本院校學(xué)生家庭條件必須不錯(cuò)，在2011年9月辦理新生入學(xué)手續(xù)的過(guò)程中，有的家長(zhǎng)咨詢綠色通道新生助學(xué)貸款的事宜，在辦理完學(xué)生陳鵬輝的入學(xué)手續(xù)之后，有個(gè)浙江金華的家長(zhǎng)在新生接待點(diǎn)與我聊天，怕我記不住她的孩子姓名，特地把她的孩子介紹給我，介紹一些他的高中狀況，以便于我開(kāi)展工作。由于我所帶的班級(jí)的三困學(xué)生比較多，我一一找他們聊天，想方設(shè)法走進(jìn)他們心底的最深處，想給他們的關(guān)懷。有一次我去查寢，有個(gè)學(xué)生趴在桌子上頭在哭，平時(shí)總是笑呵呵的他看起來(lái)十分難受，我去安慰他，他告訴我說(shuō)沒(méi)事，也許在宿舍不方便的緣故吧。事后，我發(fā)信息給他，才明白這天他爸爸生病了，無(wú)人照顧，他是單親家庭，自小和爸爸相依為命。高中的時(shí)候，他爸爸為他付出了很多，因?yàn)樗€不懂事，經(jīng)歷過(guò)兩次高考的他才考到武漢生物工程學(xué)院。那一刻我才明白學(xué)生是那么信任我，把我當(dāng)做了他的親人，我深深感覺(jué)到輔導(dǎo)員身上的重?fù)?dān)，做的每一件事情都會(huì)牽動(dòng)學(xué)生的心。
最終，端正態(tài)度，心態(tài)平和
輔導(dǎo)員每一天要處理學(xué)生的日常生活瑣事，手機(jī)24小時(shí)持續(xù)開(kāi)機(jī)狀態(tài)。90后的學(xué)生缺乏獨(dú)立性，團(tuán)隊(duì)意識(shí)不強(qiáng)，缺乏毅力，以自我為中心，喜歡跟風(fēng)趕潮流。80后的我與他們有代溝，很難走進(jìn)他們的心。有的學(xué)生性子很急，一生氣就發(fā)火，連最基本的禮儀都拋在了九霄云外，讓人費(fèi)解。遇到這種狀況，我首先對(duì)自我說(shuō)：淡定。輔導(dǎo)員是學(xué)生接觸最多的人，我們的一舉一行都會(huì)對(duì)學(xué)生造成很大的影響。如果我們把情緒帶給他們，已經(jīng)成年的他們會(huì)有抵觸心理，反而收不到良好的效果。有個(gè)11信管班平時(shí)表現(xiàn)很好，爭(zhēng)取到了五四紅旗優(yōu)秀團(tuán)支部榮譽(yù)稱號(hào)，在此期間，出了一點(diǎn)小差錯(cuò)，五四紅旗優(yōu)秀團(tuán)支部榮譽(yù)稱號(hào)被系黨總支取消了。我對(duì)全班人發(fā)了火，同學(xué)們對(duì)我很有意見(jiàn)。那一刻我曾心灰意冷，以前的付出就這樣被否定了。之后我多次反思才明白是自我的問(wèn)題。輔導(dǎo)員無(wú)論遇到什么問(wèn)題與困難，就應(yīng)端正態(tài)度，心態(tài)平和地解決問(wèn)題與困難。
人生最難得的是經(jīng)歷，一年來(lái)的工作經(jīng)歷給我留下了完美的回憶，也積累了寶貴的教書(shū)育人經(jīng)驗(yàn)，這將指引我不斷向前進(jìn)，走向更加完善的人生。多學(xué)習(xí)，多實(shí)踐，做好本職工作，全心全意為學(xué)生服務(wù)。
教書(shū)心得體會(huì)篇十七
我們團(tuán)體學(xué)習(xí)了一些優(yōu)秀教師的事跡，這些教師的精神確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我們學(xué)習(xí)的楷模。感覺(jué)自己與這些優(yōu)秀教師相比還有差距。
法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！薄笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?biāo)，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng)，都是無(wú)根之樹(shù)、無(wú)源之水、無(wú)雨之云、無(wú)光之燈！每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無(wú)意地進(jìn)行著現(xiàn)場(chǎng)的觀摩表演，這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處構(gòu)成一股排山倒海般的內(nèi)化力。學(xué)子對(duì)恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒(méi)有什么比師魂的陽(yáng)光更有無(wú)窮的魅力的了。沒(méi)有什么比師行的榜樣更有無(wú)比的功能的了。常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今日，應(yīng)對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)、新任務(wù)，應(yīng)對(duì)課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)。首先，我們要自覺(jué)創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。讓自己有價(jià)值、有尊嚴(yán)地活著，應(yīng)成為我們的職業(yè)立場(chǎng)。僅有這樣，我們?cè)谛鷩痰幕ɑㄊ澜绮挪恢劣谳p易迷失自己。比如，在應(yīng)對(duì)家長(zhǎng)物質(zhì)上的“尊重”時(shí)，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的遍地誘惑時(shí)，我們?cè)撊绾喂淌刈约旱膬r(jià)值觀念，堅(jiān)持自己的生活信條呢我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個(gè)職業(yè)的尊嚴(yán)、價(jià)值與激動(dòng)人心的幸福如果找到了，應(yīng)對(duì)家長(zhǎng)，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。僅有這樣，樸素而平凡的教師生活才會(huì)變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天應(yīng)對(duì)的學(xué)生在我們眼中才會(huì)每一天都是新的。這就是教師獨(dú)有的享受。也僅有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)。
第二，我們要在真實(shí)的道德沖突中實(shí)現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實(shí)生活情境的個(gè)體，在那些復(fù)雜而難以取舍的道德沖突面前，有時(shí)侯，要做出正確的確定很難。但僅有這樣的真實(shí)經(jīng)歷，才真正考驗(yàn)著我們的道德。我只想說(shuō)，“德”是一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因?yàn)榻档土俗约旱牡拙€，僅有在真實(shí)的經(jīng)歷中自己與自己對(duì)抗，師德素養(yǎng)才會(huì)有所提高。第三，我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來(lái)的，而是靠?jī)?nèi)心世界的豐富、文化底蘊(yùn)的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會(huì)等諸多精神營(yíng)養(yǎng)的植入。
古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
教師需要從小事做起，從自己做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。僅有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
史煙飄過(guò)，回看今日。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅僅是社會(huì)主義精神禮貌的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。
教書(shū)心得體會(huì)篇十八
作為一名教師，我深刻地認(rèn)識(shí)到教書(shū)育人的重要性，同時(shí)也深感自身的不足。在教學(xué)實(shí)踐中，我不斷地實(shí)踐和探索，充分總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，慢慢地走出了一條屬于自己的成長(zhǎng)之路。在這個(gè)過(guò)程中，我認(rèn)為最重要的是秉持教育初心，把握教學(xué)方法與技巧，發(fā)展個(gè)人特長(zhǎng)，不斷精進(jìn)自己的教學(xué)能力，為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
一、秉持教育初心
教育初心源于對(duì)教育的熱愛(ài)和責(zé)任。作為一名老師，我們的責(zé)任是為學(xué)生提供最好的教育，引導(dǎo)他們走向成功之路。我認(rèn)為，一個(gè)好的老師，首先必須具備一顆熱愛(ài)教育的心，始終如一地以學(xué)生為中心，服務(wù)于學(xué)生。在實(shí)踐中，我堅(jiān)持讓每一位學(xué)生都感受到我的愛(ài)與關(guān)懷，尊重他們的個(gè)人差異，全面發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的能力，幫助他們培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。
二、把握教學(xué)方法與技巧
無(wú)論是任何一門學(xué)科，掌握好教學(xué)方法與技巧都是教師成功的關(guān)鍵。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我善于尋找不同的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的不同需求調(diào)整授課內(nèi)容和節(jié)奏，讓每個(gè)學(xué)生都能夠在課堂上獲得自己的成長(zhǎng)。我們的教學(xué)方法要求富有創(chuàng)新、寓教于樂(lè)和形式多樣，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，提高學(xué)習(xí)的效率，從而提高學(xué)生的成績(jī)。因此，不斷提高教育教學(xué)能力和實(shí)踐技巧，是每名老師必須努力學(xué)習(xí)和提高的方向。
三、發(fā)展個(gè)人特長(zhǎng)
每個(gè)人都有自己的強(qiáng)項(xiàng)和優(yōu)點(diǎn)，作為一名教師，我們需要發(fā)掘個(gè)人特長(zhǎng)，將其運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中。例如，我自己比較擅長(zhǎng)運(yùn)用故事或者情景來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，通過(guò)講故事、演示實(shí)例等方式，將學(xué)科知識(shí)和生活實(shí)際相結(jié)合，使學(xué)生更好地理解學(xué)科和應(yīng)用其知識(shí)，從而帶動(dòng)學(xué)習(xí)熱情的產(chǎn)生。另外，我也喜歡通過(guò)實(shí)踐探究方式來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行研究，在自我實(shí)踐中幫助學(xué)生更好地感受學(xué)科精髓。因此，不斷挖掘個(gè)人特長(zhǎng)，將其綜合運(yùn)用在教學(xué)實(shí)踐中，是提高自身教育教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。
四、精進(jìn)自己的教學(xué)能力
教學(xué)能力是教師長(zhǎng)久以來(lái)積淀的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。不斷精進(jìn)教學(xué)能力，不斷總結(jié)和反思，是不斷提升自己教學(xué)能力的必要手段。例如，我會(huì)通過(guò)教學(xué)反思或者班級(jí)巡視等途徑，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不足，不斷優(yōu)化自己的教學(xué)計(jì)劃，完善自己的教學(xué)方法和教學(xué)創(chuàng)意，以提高教育教學(xué)質(zhì)量。此外，我認(rèn)為，本著“先人一步”的思想，不斷了解和掌握國(guó)內(nèi)國(guó)外學(xué)科領(lǐng)域的最新進(jìn)展，還要時(shí)刻關(guān)注每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，幫助他們個(gè)性化的學(xué)習(xí)訴求和探索，全面提高自己的教學(xué)實(shí)力和素質(zhì)。
五、帶給學(xué)生更好的學(xué)習(xí)環(huán)境
學(xué)校是學(xué)生的第二個(gè)家，作為一名教師，我們的任務(wù)不僅是教授知識(shí)和技能，更需要為學(xué)生營(yíng)造更好的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境。為此，我會(huì)通過(guò)布置一些富有啟發(fā)性和趣味性的作業(yè)任務(wù)，讓學(xué)生從動(dòng)手實(shí)踐中感受到學(xué)習(xí)的價(jià)值；同時(shí)，在課外時(shí)間和學(xué)生積極溝通，增加學(xué)生之間的互動(dòng)和交流，增強(qiáng)學(xué)生的交往素質(zhì)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和素質(zhì)。
總之，教書(shū)成長(zhǎng)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，作為一名教師，我們需要保持熱情和責(zé)任感，不斷地積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，精進(jìn)教學(xué)能力，傾注心力打造更好的教育環(huán)境，為每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)扮演重要角色。
教書(shū)心得體會(huì)篇十九
師德既是教師自身的行為規(guī)范，也是作用于學(xué)生的教育手段。在下洼二師，我們特別注重師德的規(guī)范和培養(yǎng)。通過(guò)對(duì)師德主題教育的研究，我對(duì)師德的含義有了更深刻的理解。我意識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要教育好人，各方面都要當(dāng)老師。要成為一名合格的教師，我們應(yīng)該做好以下工作：
愛(ài)學(xué)生不容易，學(xué)生更難體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)。愛(ài)自己的孩子是本能，但愛(ài)別人的孩子是神圣的！這種愛(ài)是老師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感受，就會(huì)“親親老師”，“信其道”。教師只有對(duì)學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能喚起做好這份工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地努力工作，在育人方面取得豐碩的成果。對(duì)學(xué)生的愛(ài)是所有教師專業(yè)活動(dòng)中最珍貴的情感。沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)是不能靠血緣關(guān)系和個(gè)人好惡來(lái)轉(zhuǎn)移的。老師應(yīng)該把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給所有的學(xué)生。愛(ài)是一種責(zé)任。要把真誠(chéng)的愛(ài)融入到整個(gè)班級(jí)，不僅要愛(ài)好學(xué)生，更要愛(ài)有很多缺點(diǎn)的學(xué)生。我們應(yīng)該讓每一個(gè)學(xué)生都得到老師的愛(ài)，從中汲取進(jìn)步的力量，更加自愛(ài)、自尊、自立、自信。如果他們真的覺(jué)得老師是真心的關(guān)心自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們自然會(huì)有歡迎你的傾向，喜歡接近你，自信地接受你的教育和引導(dǎo)。相反，如果他們覺(jué)得你有一顆愛(ài)的心，就會(huì)采取冷漠、懷疑、厭惡甚至在情感上與你發(fā)生沖突的被動(dòng)態(tài)度。那樣的話，不管你怎么努力，他們都不會(huì)接受。因此，關(guān)愛(ài)是教師取得教育成就的極其重要的前提。他們愛(ài)學(xué)生越深，教育效果就越好。
老師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更要關(guān)注孩子的行為習(xí)慣，傳授做人的道理?！傲I(yè)先立人。”學(xué)生的年齡是形成世界觀、品質(zhì)觀和性格的階段。在他們心中，教師是智慧的代表，是高尚人格的體現(xiàn)。老師的一言一行，一舉一動(dòng)，在他們的精神世界里都起著無(wú)聲的作用，就像一場(chǎng)春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物無(wú)聲?！币虼耍處煴仨氂米约旱陌駱幼饔?，為學(xué)生樹(shù)立前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火。教師不僅要有學(xué)生敬佩的做人的威信和人格的力量，還要以自己的思想境界、精神狀態(tài)和行為方式積極影響學(xué)生的教育，使他們健康成長(zhǎng)?，F(xiàn)在有些學(xué)生因?yàn)榧胰说膶檺?ài)，養(yǎng)成了凡事以自己為中心的壞習(xí)慣。因此，我們的老師不僅要言傳身教，還要以身作則。老師愛(ài)學(xué)生的時(shí)候，也要注意讓每個(gè)孩子愛(ài)別人，尊重別人，包容別人。比如有時(shí)候?qū)W生犯錯(cuò)，家長(zhǎng)同情，學(xué)校紀(jì)律嚴(yán)明，學(xué)生平等，可以面對(duì)家長(zhǎng)。我們必須尊重和給面子，我們需要他們的支持。我們的目的是教育好學(xué)生。所以在不影響原則的前提下，為了工作，我們老師可以退一步，讓家長(zhǎng)放心有面子，同時(shí)學(xué)生也能看到老師心胸寬廣的一面，贏得家長(zhǎng)和學(xué)生的尊重。它是父母家庭的中心。尊重家長(zhǎng)，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和配合，對(duì)我們的教育和學(xué)生的成長(zhǎng)非常有益。俗話說(shuō)，退一步海闊天空，無(wú)路可走。所以，教師要處處為人師，這是師德的重要體現(xiàn)。
引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師于教師之間，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動(dòng)才有可能限度地提高教育效率，因此，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。
“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人。”教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級(jí)。但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭”。教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)。
教書(shū)心得體會(huì)篇二十
“教書(shū)和育人是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體，教書(shū)是育人的前提，教書(shū)的過(guò)程就是育人的過(guò)程。所謂只教書(shū)不育人的教師是不存在的?！弊鳛橐粋€(gè)在教育戰(zhàn)線上已經(jīng)奮戰(zhàn)_余年的“老兵”，_x大學(xué)教授_x如是說(shuō)。可謂一語(yǔ)中的，這句話鮮明地道出了教學(xué)過(guò)程中教書(shū)與育人的關(guān)系。教書(shū)與育人即該如此。
教書(shū)育人是教師的天職?！蛾P(guān)于教育問(wèn)題的談話中》指出：“教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育，而且要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。老師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書(shū)，而且要育好人?！币虼?，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉，做到既教書(shū)又育人。要樹(shù)立教師與學(xué)生是平等互助的同志式的關(guān)系的思想，一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)。“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。
尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”，所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
當(dāng)教師主動(dòng)接近學(xué)生，一次次待以真情實(shí)意時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學(xué)生就會(huì)把教師當(dāng)作可信賴的人，學(xué)生對(duì)教師愈加信賴，教師的要求就愈加容易被學(xué)生所接受。教師只有誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，才能誨人不倦，教好學(xué)生。
而對(duì)做學(xué)生的思想教育，不光是會(huì)上宣講，也不光是課余談心，還應(yīng)當(dāng)滲透在課堂教學(xué)之中。教師的言傳身教，對(duì)學(xué)生更有巨大的示范引導(dǎo)作用。教書(shū)與育人密不可分，教書(shū)育人與為人師表相輔相成。
愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂(lè)于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng)新，取得成績(jī)。
作為一名光榮的人民教師，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，在本職崗位上樹(shù)立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心，熱愛(ài)本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責(zé)，真正做到“干一行，愛(ài)一行，專一行”。而教書(shū)育人是學(xué)校的基本任務(wù)，是教師的崇高責(zé)任，要在實(shí)踐中要不斷探索教書(shū)育人的規(guī)律和方法。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，全面貫徹、推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷探索新世紀(jì)、新時(shí)代的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法;不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，掌握過(guò)硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變化。因此，在常規(guī)教學(xué)中，要把握好教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，切忌“填鴨式”教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，不斷促進(jìn)教學(xué)工作登上新的臺(tái)階。
在任何課程教學(xué)中，都要認(rèn)識(shí)到學(xué)生興趣的差異，搞好教書(shū)育人工作。教育心理學(xué)告訴我們，興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向，這種傾向是和一定的情感聯(lián)系著的，是在物質(zhì)需要與精神文化需要的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，人們一旦對(duì)工作和學(xué)習(xí)發(fā)生了興趣，也就獲得了搞好工作和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生，聽(tīng)課專心，完成作業(yè)的態(tài)度好，鉆研精神強(qiáng)，提出的問(wèn)題有一定深度和難度，對(duì)待困難有足夠的意志力和克服困難的精神，而學(xué)習(xí)興趣低的學(xué)生，學(xué)習(xí)不專心，遇到困難時(shí)往往失去信心，有的甚至不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)。還有為數(shù)不少的同學(xué)，他們的學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)形成或基本形成，但停留在期望和等待的狀態(tài)中，缺乏推動(dòng)力量，學(xué)習(xí)效率較低，效果不夠好。因此，要教好書(shū)，育好人，不可不研究如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在教學(xué)中，要提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，建立起對(duì)課程的感情，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。教育、課堂教學(xué)不應(yīng)該是一味枯燥的“填鴨式”教學(xué)，應(yīng)該首先培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能激發(fā)出其學(xué)習(xí)的動(dòng)力。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，我非常注重探索行之有效的教學(xué)方法，以期能培養(yǎng)出當(dāng)今社會(huì)需要的應(yīng)用型人才。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園侗，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
作為一名光榮的人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，切不可在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中見(jiàn)利忘義，迷失方向，出現(xiàn)為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污“人民教師”的光榮稱號(hào)。只有這樣，才能用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
這是我在教學(xué)當(dāng)中的幾點(diǎn)體會(huì)，總之，一名教育工作者，應(yīng)該常思為師之道，常存育人之責(zé)，常懷愛(ài)生之心，才能盡到一個(gè)小學(xué)教師的責(zé)任。要通過(guò)人類文明精華去影響學(xué)生，要通過(guò)個(gè)人的人格魅力達(dá)到對(duì)學(xué)生的正向影響，要在教書(shū)中育人，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)，在快樂(lè)中成人、成才!
教書(shū)心得體會(huì)篇二十一
幾年前，我來(lái)到了新疆，成為了一名教師，這幾年的教學(xué)和生活，讓我對(duì)于新疆的教育和文化有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。新疆雖然地處偏遠(yuǎn)，但是這里擁有豐富多彩的文化、習(xí)俗和風(fēng)景，同時(shí)也面臨著許多教育問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在這篇文章中，我想分享我作為一名新疆教師的教學(xué)體會(huì)和心得，希望對(duì)于關(guān)注新疆教育的人有所幫助。
第二段：新疆教育特點(diǎn)和挑戰(zhàn)
新疆是一個(gè)多民族的地區(qū)，充滿了各種各樣的文化和宗教信仰，這也是新疆教育的特點(diǎn)。在新疆的教育中，師生之間的互動(dòng)和交流不僅涉及到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還涉及到他們對(duì)于文化和信仰的認(rèn)可和尊重。同時(shí)，新疆也面臨著一些教育問(wèn)題和挑戰(zhàn)，例如人才流失、落后的教育技術(shù)、教育資源不均等，這些問(wèn)題需要我們更加關(guān)注和解決。
第三段：嘗試多元化的教學(xué)方法
對(duì)于這樣一個(gè)多元化的文化環(huán)境，我試圖采用多種教學(xué)方法，以使我的教學(xué)更加適應(yīng)學(xué)生的需求和文化。例如，我嘗試在教學(xué)過(guò)程中融入當(dāng)?shù)氐奈幕?，讓學(xué)生更易于理解和接受知識(shí)。同時(shí)，我也鼓勵(lì)我學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法，開(kāi)放式的研討讓他們更容易建立自己的信仰和觀點(diǎn)。我也借鑒當(dāng)?shù)仄渌麑W(xué)科的教學(xué)方法，以幫助我的學(xué)生更好的理解和掌握知識(shí)。
第四段：打造環(huán)境友好的課堂
在辦公室和課堂上，我努力創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以激勵(lì)我的學(xué)生更好地發(fā)揮他們的潛力。我嘗試讓我的課堂更加有趣、有互動(dòng)，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。我也在辦公室里和學(xué)生交流，以幫助他們更好的解決學(xué)習(xí)和生活的問(wèn)題。同時(shí)，我也希望能夠通過(guò)我的努力，讓我的學(xué)生感受到家的溫暖和關(guān)愛(ài)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
作為一名新疆教師，我心存敬意和感激，因?yàn)槲业玫搅诵陆嗣竦男湃魏椭С帧Ｎ疑钪谶@片土地上任職并不容易，但是正是這片土地和這里的學(xué)生讓我有了更多的成長(zhǎng)和進(jìn)步。作為一名教師，我會(huì)堅(jiān)定地追尋自己的教育夢(mèng)想，以幫助這里的孩子們更好的成長(zhǎng)和發(fā)展。我相信，只要我們一起努力，就能創(chuàng)造更美好的未來(lái)！
教書(shū)心得體會(huì)篇二十二
第一段：引言 (200字)
《教書(shū).讀書(shū)》是中國(guó)現(xiàn)代教育家吳玉章先生的代表作之一，該書(shū)以教與學(xué)為主題，探討了教師與學(xué)生之間的互動(dòng)關(guān)系以及讀書(shū)對(duì)于個(gè)人素養(yǎng)的重要性。通過(guò)閱讀該書(shū)，我深受啟發(fā)，從中領(lǐng)悟到了愛(ài)崗敬業(yè)、傾心教育以及持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。
第二段：愛(ài)崗敬業(yè) (200字)
吳玉章先生在《教書(shū).讀書(shū)》中提及了教師行業(yè)的責(zé)任感和使命感。他認(rèn)為，教師應(yīng)當(dāng)愛(ài)崗敬業(yè)，把教育事業(yè)當(dāng)做自己的首要任務(wù)。他強(qiáng)調(diào)了教書(shū)育人的重要性，并鼓勵(lì)教師們付出更多努力，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生。通過(guò)這段閱讀，我深刻認(rèn)識(shí)到教師的職責(zé)之重，同時(shí)也堅(jiān)定了我成為一名教師的決心。
第三段：傾心教育 (200字)
《教書(shū).讀書(shū)》中，吳玉章先生不僅關(guān)注教師的責(zé)任，還探討了教師與學(xué)生之間的關(guān)系。他強(qiáng)調(diào)了教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，激發(fā)他們的潛力。他提倡師生之間真摯的溝通，建立互信互諒的關(guān)系，以便更好地引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。這段閱讀讓我明白了教育不只是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和獨(dú)立思考能力。
第四段：持續(xù)學(xué)習(xí) (200字)
吳玉章先生認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)是永遠(yuǎn)的學(xué)生，要不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備并跟上時(shí)代的發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)對(duì)于教師成長(zhǎng)的重要性，教育者需要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。這段閱讀讓我深感當(dāng)代教師應(yīng)該具備廣博的知識(shí)和不斷學(xué)習(xí)的精神，只有這樣才能更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，提供更好的教育。
第五段：結(jié)語(yǔ) (200字)
通過(guò)閱讀《教書(shū).讀書(shū)》，我認(rèn)識(shí)到教育事業(yè)的偉大和重要性，作為一名教師，應(yīng)該以愛(ài)崗敬業(yè)的態(tài)度投入到這個(gè)事業(yè)中去。同時(shí)，我也明白了教師應(yīng)該是傾心教育，以學(xué)生成長(zhǎng)為己任，并時(shí)刻保持持續(xù)學(xué)習(xí)的精神。這本書(shū)不僅為教師提供了寶貴的教育智慧和經(jīng)驗(yàn)，也是每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都值得一讀的力作。通過(guò)深入研讀，并將其中的理念付諸實(shí)踐，我們可以為教育事業(yè)做出更多貢獻(xiàn)，同時(shí)也能在個(gè)人的成長(zhǎng)中收獲更多。
教書(shū)心得體會(huì)篇二十三
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：”我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度?！?BR> “百年大計(jì)、教育為本，教育大計(jì)、教師為本?！碑?dāng)前，我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到全面提高教育質(zhì)量的新階段、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的新階段。教書(shū)育人是教師的基本職責(zé)。教師之所以要堅(jiān)持教書(shū)育人，是貫徹、落實(shí)黨的教育方針的客觀要求，是培養(yǎng)新世紀(jì)建設(shè)人才的客觀要求，是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的客觀要求，也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，但要真正做到既教書(shū)又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個(gè)人的主觀能動(dòng)性，使教書(shū)育人工作成為教師的自覺(jué)行動(dòng)。
教書(shū)育人，我覺(jué)得首要的一條就是要把愛(ài)國(guó)主義的教育和熏陶作為老師最大的責(zé)任。作為一名普通教師，我們也許不能改變國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，不能改變整個(gè)社會(huì)潮流和輿論，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對(duì)自己說(shuō)：“教書(shū)育人，我的責(zé)任?！蔽覀冇胸?zé)任繼承良好的教育傳統(tǒng)，并通過(guò)教育實(shí)踐，不斷發(fā)揚(yáng)光大。
作為老師，作為教書(shū)育人的使者，要努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，不斷提高教書(shū)育人本領(lǐng);更新教育觀念，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;積極投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進(jìn)者。
首先需要有愛(ài)心。在教育中，愛(ài)是教育的靈魂和生命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，學(xué)習(xí)的快樂(lè)，成長(zhǎng)的快樂(lè)。
其次，教書(shū)育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對(duì)知識(shí)渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹(shù)立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。
通過(guò)這次師德學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。作為一名教師，學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng);積極參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力;愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)生如子，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè);把自己的教育教學(xué)工作當(dāng)做終身奮斗的目標(biāo)做實(shí)做好。只有這樣才能真正提高教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生教好，使學(xué)生獲得發(fā)展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運(yùn)用，我將在以后的工作中逐步完善自己。
教書(shū)心得體會(huì)篇一
兒歌布娃娃課上了之后，經(jīng)其他老師的點(diǎn)評(píng)和自我感覺(jué)還有很多的不足之處分兩個(gè)方面來(lái)講，一是環(huán)節(jié)上，二是細(xì)節(jié)上。
1、根據(jù)設(shè)計(jì)的教案上，開(kāi)始兒歌之前，要先和布娃娃打招呼，問(wèn)好，這個(gè)環(huán)節(jié)我上課時(shí)跳過(guò)了，沒(méi)有按教案上的來(lái)完成。
2、最后布娃娃睡著后，要輕輕的和布娃娃說(shuō)再見(jiàn)，然后再送走布娃娃，這個(gè)環(huán)節(jié)也漏掉了。
3、布娃娃我來(lái)親親，和你做個(gè)好朋友，應(yīng)該是兩個(gè)部分的，我上課是合為一個(gè)部分了，這樣太長(zhǎng)，不易于幼兒更好的掌握，學(xué)習(xí)應(yīng)該是循序漸進(jìn)的。
4、匆匆的結(jié)束了，沒(méi)有進(jìn)行引申，應(yīng)該進(jìn)行升華一下，這樣效果更好，更易于幼兒學(xué)會(huì)兒歌和應(yīng)用到生活當(dāng)中，更好地豐富幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。
1、提問(wèn)時(shí)，我請(qǐng)了一位小朋友起來(lái)回答，小朋友家里有什么玩具時(shí)，小朋友回答出來(lái)幾種，我看小朋友還在思考的樣子，就多給他一點(diǎn)時(shí)間思考，回答出來(lái)幾個(gè)就好了，有時(shí)候不能把時(shí)間浪費(fèi)了，因?yàn)樯险n時(shí)間是有規(guī)定的，要合理利用時(shí)間。
2、發(fā)放布娃娃時(shí)，有位小朋友不要這個(gè)布娃娃，我就說(shuō)這個(gè)很漂亮，為什么不要啊，給了另外一位小朋友，她可能看我把別人不要的給她，心理不高興了影響到她的情緒了，我沒(méi)有及時(shí)的發(fā)現(xiàn)，給她時(shí)她也是接受的，什么話也沒(méi)有說(shuō)，我以為她是喜歡的，后來(lái)叫大家起立一起唱歌給布娃娃聽(tīng)時(shí)，她不愿意站起來(lái)，我本來(lái)想去引導(dǎo)她起來(lái)的，看看家長(zhǎng)要來(lái)接小朋友了，時(shí)間也差不多了，就放棄了這個(gè)想法，最后沒(méi)有處理好，每一堂每一個(gè)小朋友都是你教學(xué)的對(duì)象，要把課上好，就得顧慮到每一個(gè)小朋友，這是我的疏忽大意之處，其實(shí)應(yīng)該讓每個(gè)小朋友自己小手伸到袋子里摸出一個(gè)布娃娃，摸出來(lái)似乎什么就是什么，那樣這種情況就不會(huì)發(fā)生，這是我起先沒(méi)想到。記得張藝謀拍過(guò)一部電影《一個(gè)也不能少》，我現(xiàn)在覺(jué)得我們的教育應(yīng)該發(fā)揮這樣的精神，老師們得多花一些心思。
總之通過(guò)這次的課收獲挺大的，以后上課要更用心，要更細(xì)心，那樣才會(huì)進(jìn)步！
教書(shū)心得體會(huì)篇二
師德教書(shū)育人的心得體會(huì)
有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
（一）、用親和之心架設(shè)教育之橋
我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)？終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！
（二）、用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通；可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力；我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。
（三）、用研究者之心搭建教學(xué)之梯
（四）、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑
中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
（五）、根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)？這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會(huì)教育過(guò)程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識(shí)，形成一定的知識(shí)體系，成為一定社會(huì)所需要的人。所以，教書(shū)只是手段，育人才是目的。教書(shū)和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書(shū)和育人割裂，只顧教書(shū)，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺(jué)當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
“教書(shū)和育人是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體，教書(shū)是育人的前提，教書(shū)的過(guò)程就是育人的過(guò)程。所謂只教書(shū)不育人的教師是不存在的?！弊鳛橐粋€(gè)在教育戰(zhàn)線上已經(jīng)奮戰(zhàn)40余年的“老兵”，石河子大學(xué)教授曹連莆如是說(shuō)。可謂一語(yǔ)中的，這句話鮮明地道出了教學(xué)過(guò)程中教書(shū)與育人的關(guān)系。教書(shū)與育人即該如此。
一、把教書(shū)育人放在首位，把思想教育融入課堂教學(xué)。
教書(shū)育人是教師的天職。江澤民在《關(guān)于教育問(wèn)題的談話中》一文指出：“教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育，而且要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。老師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書(shū)，而且要育好人?！币虼?，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉，做到既教書(shū)又育人。要樹(shù)立教師與學(xué)生是平等互助的同志式的關(guān)系的思想，一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)?！耙郧橛?，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的.藝術(shù)。
尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”，所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
當(dāng)教師主動(dòng)接近學(xué)生，一次次待以真情實(shí)意時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學(xué)生就會(huì)把教師當(dāng)作可信賴的人，學(xué)生對(duì)教師愈加信賴，教師的要求就愈加容易被學(xué)生所接受。教師只有誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，才能誨人不倦，教好學(xué)生。
而對(duì)做學(xué)生的思想教育，不光是會(huì)上宣講，也不光是課余談心，還應(yīng)當(dāng)滲透在課堂教學(xué)之中。教師的言傳身教，對(duì)學(xué)生更有巨大的示范引導(dǎo)作用。教書(shū)與育人密不可分，教書(shū)育人與為人師表相輔相成。
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二、愛(ài)崗敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂(lè)于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng)新，取得成績(jī)。
作為一名光榮的人民教師，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，在本職崗位上樹(shù)立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心，熱愛(ài)本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責(zé)，真正做到“干一行，愛(ài)一行，專一行”。 而教書(shū)育人是學(xué)校的基本任務(wù)，是教師的崇高責(zé)任，要在實(shí)踐中要不斷探索教書(shū)育人的規(guī)律和方法。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，全面貫徹、推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷探索新世紀(jì)、新時(shí)代的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法；不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，掌握過(guò)硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變化。因此，在常規(guī)教學(xué)中，要把握好教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，切忌“填鴨式”教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，不斷促進(jìn)教學(xué)工作登上新的臺(tái)階。
在任何課程教學(xué)中，都要認(rèn)識(shí)到學(xué)生興趣的差異，搞好教書(shū)育人工作。 教育心理學(xué)告訴我們，興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向，這種傾向是和一定的情感聯(lián)系著的，是在物質(zhì)需要與精神文化需要的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，人們一旦對(duì)工作和學(xué)習(xí)發(fā)生了興趣，也就獲得了搞好工作和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生，聽(tīng)課專心，完成作業(yè)的態(tài)度好，鉆研精神強(qiáng)，提出的問(wèn)題有一定深度和難度，對(duì)待困難有足夠的意志力和克服困難的精神，而學(xué)習(xí)興趣低的學(xué)生，學(xué)習(xí)不專心，遇到困難時(shí)往往失去信心，有的甚至不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)。還有為數(shù)不少的同學(xué)，他們的學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)形成或基本形成，但停留在期望和等待的狀態(tài)中，缺乏推動(dòng)力量，學(xué)習(xí)效率較低，效果不夠好。因此，要教好書(shū)，育好人，不可不研究如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在教學(xué)中，要提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，建立起對(duì)課程的感情，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。教育、課堂教學(xué)不應(yīng)該是一味枯燥的“填鴨式”教學(xué)，應(yīng)該首先培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能激發(fā)出其學(xué)習(xí)的動(dòng)力。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，我非常注重探索行之有效的教學(xué)方法，以期能培養(yǎng)出當(dāng)今社會(huì)需要的應(yīng)用型人才。
三、為人師表、廉潔從教
抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
作為一名光榮的人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，切不可在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中見(jiàn)利忘義，迷失方向，出現(xiàn)為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污“人民教師”的光榮稱號(hào)。只有這樣，才能用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
這是我在教學(xué)當(dāng)中的幾點(diǎn)體會(huì)，總之，一名教育工作者，應(yīng)該常思為師之道，常存育人之責(zé)，常懷愛(ài)生之心，才能盡到一個(gè)教師的責(zé)任。要通過(guò)人類文明精華去影響學(xué)生，要通過(guò)個(gè)人的人格魅力達(dá)到對(duì)學(xué)生的正向影響，要在教書(shū)中育人，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)，在快樂(lè)中成人、成才！
2011年11月
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篇一：教書(shū)育人心得體會(huì)
有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
（一）、用親和之心架設(shè)教育之橋
我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)？終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！
（二）、用無(wú)私之心鋪就事業(yè)之路
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通；可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力；我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。
（三）、用研究者之心搭建教學(xué)之梯
（四）、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑
中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！苯逃龑?shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
（五）、根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)？這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
篇二：教書(shū)育人心得體會(huì)
常言道，教書(shū)育人。但在實(shí)際教學(xué)中，受應(yīng)試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書(shū)，結(jié)果成了教死書(shū)，死教書(shū)，教學(xué)過(guò)程枯燥無(wú)味，教學(xué)效果不明顯。其實(shí)，教書(shū)與育人二者是相輔相成的。我認(rèn)為，要教書(shū)先要育人。學(xué)生有了好的思想品德，對(duì)學(xué)習(xí)有了正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)起知識(shí)來(lái)就會(huì)游刃有余。教師的教學(xué)也會(huì)收到事半功倍的效果。
我班有一男生特別搗亂，平時(shí)不僅不愛(ài)學(xué)習(xí)，而且霸氣十足。當(dāng)他犯錯(cuò)誤的時(shí)候，無(wú)論什么原因，他總是振振有辭，即便沒(méi)理也要辯上三分。每當(dāng)看到他盛氣凌人的樣子，我就會(huì)覺(jué)得氣不打一處來(lái)。一個(gè)學(xué)生為什么不懂得認(rèn)真學(xué)習(xí)，而只顧虛偽地偽裝自己呢？細(xì)想自己的做法，也許有些急于求成了。以前我只注重傳授知識(shí)，而忽略了對(duì)其品行的培養(yǎng)，結(jié)果導(dǎo)致他成績(jī)一般，我也收效甚微。后來(lái)，在學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)的影響下，我注重引導(dǎo)其向好的善的學(xué)習(xí)，注重其品行的培養(yǎng)。在老師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，他漸漸變得懂事了，同學(xué)們也更加歡迎他了，他的成績(jī)也有了明顯改善。
陶行知曾說(shuō)過(guò)，“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！笨梢?jiàn)，教書(shū)與育人的關(guān)系密切。教書(shū)的目的是為了育人，而育人也反過(guò)來(lái)影響教書(shū)。學(xué)生受到良好的思想教育，有了好的品行習(xí)慣，才會(huì)端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，更快更好地接受新知識(shí)，從而收到良好的教學(xué)效果。
目前當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，在這個(gè)知識(shí)日新月異的時(shí)代，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨復(fù)雜，
人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)已不僅僅是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，更是一種意識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，一種思想與觀念的競(jìng)爭(zhēng)。因此，情商的高低將愈來(lái)愈多地影響一個(gè)人能力的發(fā)揮，影響其個(gè)人水平的高低。由此看來(lái)，育人就顯得尤為重要。一味教書(shū)而忽略育人的教學(xué)方式已不能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的需要，它已成為一種落后的教學(xué)方式，甚至很快會(huì)被淘汰。因此對(duì)于一個(gè)想有所作為的教師來(lái)說(shuō)，必須樹(shù)立正確的教育觀，擁有先進(jìn)的教育思想和教育理念，正確處理教書(shū)與育人的關(guān)系，使二者相輔相成，有機(jī)結(jié)合，揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而激活傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)為寓教于樂(lè)的師生互動(dòng)，從而使新課堂展現(xiàn)得更加淋漓盡致，進(jìn)而使新課堂得到更加切實(shí)的推廣。
篇三：教書(shū)育人心得體會(huì)
看作是為師從教的最大失敗，此所謂“教育興亡，匹夫有責(zé)”。
記得費(fèi)孝通先生有句膾炙人口的名言：凡是我雙腳踏過(guò)的地方都散發(fā)著玫瑰的芬芳。《紅樓夢(mèng)》中有警句：不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智。桃紅又是一年春。屈指算來(lái)，我從事教書(shū)育人工作已將近一年矣，如果說(shuō)經(jīng)歷是人生最大的財(cái)富，那么我和我的學(xué)生們一起走過(guò)的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作為一名人民教師，首先必須對(duì)自己從事職業(yè)的重要性有獨(dú)到的年感悟和認(rèn)知。百年大計(jì)，教育為本。多建一所學(xué)校，就會(huì)少建幾所監(jiān)獄。而作為受教育者的廣大學(xué)生則是祖國(guó)的花朵，民族的希望。記得自我們小的時(shí)候，就對(duì)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”爛熟于心，于“子不教，父之過(guò)；教不學(xué)，師之惰”刻骨銘心，沉浸在“先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”的無(wú)盡意境中，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的質(zhì)樸古訓(xùn)中。其實(shí)，這都折射了教書(shū)育人所扮演角色的舉足輕重，凸顯了作為“人類靈魂工程師”的我們所承載的價(jià)值取向?qū)τ谶@個(gè)社會(huì)是多么不可或缺。傳承文明，開(kāi)拓創(chuàng)新，正是對(duì)教育本身及其身體力行者的最好解讀。我自豪，因?yàn)槲沂侨嗣窠處熯@個(gè)特殊而光榮的群體中一分子。
詩(shī)人但丁說(shuō)：“愛(ài)是美德的種子?！备枨煤茫褐灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界就會(huì)變成美好的人間。作為一個(gè)老師，要有“杜鵑夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”的執(zhí)著堅(jiān)忍，具備“精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)”的強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感。我們要善于和物欲橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠(yuǎn)距離，和三尺講臺(tái)近距離，與廣大學(xué)生零距離。我們要學(xué)會(huì)用愛(ài)心和真誠(chéng)在老師和同學(xué)之間架起一座溝通橋梁，打造一個(gè)互動(dòng)平臺(tái)。愛(ài)心溫暖人心，真誠(chéng)消融堅(jiān)冰。理解—諒解—化解—和解，展現(xiàn)的是師生關(guān)系間和諧良性的發(fā)展軌跡。童年，總是回憶時(shí)含淚的微笑。愛(ài)心守望，真誠(chéng)同行，是我的默默追求。
熟讀深思子自知”是我的座右銘。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。讀書(shū)是我生活的一半，想到“半部〈論語(yǔ)〉治天下”的典故我總是莞爾一笑，讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。作為教書(shū)育人的載體和主體，必須胸有丘壑，正所謂“家中有糧，心中不慌”。我見(jiàn)證了“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的孤寂落寞，品嘗了“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的艱辛痛楚，也和我的學(xué)生共同領(lǐng)略分享了“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的激動(dòng)喜悅。為人師表，提倡師德，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，這是對(duì)無(wú)數(shù)像我這樣的國(guó)語(yǔ)老師矢志不移所欲求人格理想的詩(shī)意描摹。安貧樂(lè)道，獨(dú)善其身，正是一個(gè)教書(shū)匠修身養(yǎng)性、超越自我的標(biāo)尺杠桿。
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！庇耸俏疑牧硪徊糠?。首先，我會(huì)讓學(xué)生們逐漸通曉“書(shū)中自有黃金屋”的真諦，培養(yǎng)他們學(xué)好用好國(guó)文的興趣，讓他們珍惜大好時(shí)光，懂得“少壯不努力，老大徒傷悲”的哲理；其次，我會(huì)創(chuàng)新教學(xué)方式，在講授知識(shí)的過(guò)程中，將“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神娓娓道來(lái)，融入到他們腦海中，將“天地與我并生，萬(wàn)物與我合一”的理念匯入教誨孩子們?nèi)伺c自然和諧相處的日常生活中，把“和而不同”延伸到學(xué)生們接物待人的行為準(zhǔn)則中，以“舊雨三年精化碧，孤燈五夜眼常青”引導(dǎo)同學(xué)門勤奮刻苦。第三，我堅(jiān)持以人為本的教育方針，注重因材施教，分類指導(dǎo)，促進(jìn)他們共同提高。這樣，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，于潛移默化中增長(zhǎng)了孩子們才干，擴(kuò)展了他們的視野，增加了他們的智慧。同時(shí)，鍛煉了自己的本領(lǐng)，出現(xiàn)了“雙贏”局面。大家同舟共濟(jì)，步調(diào)一致，齊頭并進(jìn)，共赴前程。
“教書(shū)育人，質(zhì)量為本”心得體會(huì)
作為一名普通教師，我們也許不能改變國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，不能改變整個(gè)社會(huì)潮流和輿-論，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，我們有責(zé)任繼承良好的教育傳統(tǒng)，并通過(guò)教育實(shí)踐，不斷發(fā)揚(yáng)光大。
通過(guò)這次“教書(shū)育人，質(zhì)量為本”師德學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)，現(xiàn)談?wù)勎业捏w會(huì)：
一、敬崗愛(ài)業(yè)，要熱愛(ài)教育事業(yè)
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)
自己應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。
三、需要有愛(ài)心
的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
四、需要耐心
內(nèi)心如火一般熾熱，對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對(duì)知識(shí)渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹(shù)立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。
五、孜孜不倦，積極進(jìn)取
有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。
當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有愛(ài)心的人。當(dāng)初實(shí)在不認(rèn)為教書(shū)是一件讓我感興趣的事情，也并不認(rèn)為它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來(lái)工作，最大的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因?yàn)閯偖厴I(yè)自己是個(gè)孩子性情的人，和他們打成一片是件最自然不過(guò)的事情；后來(lái)喜歡孩子是因?yàn)槲蚁矚g孩子豐富而純凈的內(nèi)心世界，他們使我覺(jué)得我可以活在他們充滿真、善、美的天地里。而且我和孩子們相處的時(shí)間越久便讓我對(duì)他們的喜歡越發(fā)深沉。
作為一名一線教師，要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，積極參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力；愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)生如子，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)；把自己的教育教學(xué)工作當(dāng)作終身奮斗的目標(biāo)做實(shí)做好。只有這樣才能真正提高教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生教好，使學(xué)生獲得發(fā)展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運(yùn)用，我將在以后的工作中逐步完善自己。
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辛村九年一貫制學(xué)校 秦理圓
從教已經(jīng)十多年來(lái)。回頭想想，這么多年居然就這么過(guò)來(lái)了。真是感慨萬(wàn)千?；仡欁约鹤畛醯哪切┰竿?，其中并不包含教師這個(gè)職業(yè)。因?yàn)樗坪跤X(jué)得那份工作太煩，每天要面對(duì)那么多嘰嘰喳喳的小孩子，頭都大了。后來(lái)進(jìn)入了這一行，才發(fā)覺(jué)這個(gè)世界的精彩之處，它遠(yuǎn)比我想象的要有意思得多。于是才開(kāi)始安下心來(lái)，本分工作。
從教師的角度來(lái)說(shuō)，首先教師要尊重這樣的學(xué)生，幫助他們創(chuàng)造一個(gè)安全、溫暖的氛圍，使其最大程度的表現(xiàn)自己。教師應(yīng)充分發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)，使他們和同學(xué)都能正確看待自己，看到自己身上的閃光點(diǎn)。這樣做的目的是使問(wèn)題學(xué)生感到自己受尊重、被接納，獲得一種自我價(jià)值感。其次，教師要多與學(xué)生多交流，成為他們生活中無(wú)話不談的知心朋友。學(xué)生有煩惱愿意與教師傾訴。教師盡自己所能幫助他們排憂解難，幫助他們走出迷茫和困惑。 教書(shū)育人是教師的首要任務(wù)，傳道、守業(yè)是教師最基本的職業(yè)要求，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是21世紀(jì)教師素質(zhì)的重要體現(xiàn)。
當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有耐心的人。和孩子打交道是件很有意思的事情。他們很可愛(ài)盡管無(wú)知。他們屢錯(cuò)屢犯卻并非因?yàn)樗麄児室舛且驗(yàn)樗麄內(nèi)菀走z忘。所以，我就經(jīng)常告訴自己要放下急噪的情緒低下頭、彎下腰和他們說(shuō)話，畢竟教育是件循序漸進(jìn)的事情也是件反復(fù)的事情。
當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有愛(ài)心的人。當(dāng)初實(shí)在不認(rèn)為教書(shū)是一件讓我感興趣的事情，也并不認(rèn)為它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來(lái)工作，最大的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因?yàn)閯偖厴I(yè)自己是個(gè)孩子性情的人，和他們打成一片是件最自然不過(guò)的事情；后來(lái)喜歡孩子是因?yàn)槲蚁矚g孩子豐富而純凈的內(nèi)心世界，他們使我覺(jué)得我可以活在他們充滿真、善、美的天地里。而且我和孩子們相處的時(shí)間越久便讓我對(duì)他們的喜歡越發(fā)深沉。
當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有責(zé)任心的人。以前一直接受著父母、長(zhǎng)輩等的關(guān)心而很少去關(guān)心別人。成為了那么多孩子的“姐姐”（或者也可以說(shuō)“媽媽”）之后，覺(jué)得肩膀上的責(zé)任一下子就沉重了起來(lái)。覺(jué)得不讓他們學(xué)會(huì)什么什么知識(shí)，覺(jué)得不幫助他們養(yǎng)成什么什么習(xí)慣，那仿佛就是自己的恥辱似的。也不愿意自己去誤人子弟，就發(fā)狠心要對(duì)他們負(fù)起責(zé)任。這種責(zé)任感讓我對(duì)他們關(guān)愛(ài)有余、監(jiān)管有加、嚴(yán)格有度。我也從這份責(zé)任之中體會(huì)到了疲憊和幸福。 舊的教育方法強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生有一杯水，教師就應(yīng)有一桶水”因此各種教師進(jìn)修班應(yīng)運(yùn)而生，課堂上教師為表現(xiàn)自己有一桶水，45分鐘的課，自己就講了近40分鐘，有的還覺(jué)得沒(méi)講透，經(jīng)常拖到下一科老師來(lái)上課才戀戀不舍的離開(kāi)。
見(jiàn)得是會(huì)考試的人?！焙茱@然，只會(huì)考試的人難以適應(yīng)當(dāng)今世界的。
創(chuàng)新教育和實(shí)踐教育是素質(zhì)教育的兩大重要內(nèi)容，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何開(kāi)創(chuàng)性地學(xué)習(xí)，并在社會(huì)實(shí)踐中掌握和運(yùn)用是至關(guān)重要的。中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)教授到美國(guó)訪問(wèn)，在談?wù)搶?duì)美國(guó)教育的看法時(shí)很直率的對(duì)美國(guó)人說(shuō)：“你們的小學(xué)教育中，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)較差?！泵绹?guó)人問(wèn)道：“先生，請(qǐng)?jiān)试S我叫一個(gè)學(xué)生，來(lái)考一考如何？”于是美方找來(lái)了一個(gè)四年級(jí)的學(xué)生，顧教授提了一個(gè)問(wèn)題：“你知道什么叫算珠嗎？”學(xué)生回答：“我不知道?！闭f(shuō)完后，小學(xué)生馬上坐在計(jì)算機(jī)前提檢索。“噠、噠、噠”隨著鍵盤的敲擊聲，計(jì)算機(jī)屏幕上出現(xiàn)了什么是算珠、算珠的歷史、算珠的應(yīng)用等問(wèn)題的說(shuō)明。
這件事引起教授的思考，其實(shí)也值得我們大家思考。正如北京大學(xué)附長(zhǎng)趙鈺對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育的評(píng)價(jià)那樣：“我國(guó)的基礎(chǔ)教育存在兩強(qiáng)兩弱的現(xiàn)象。我們的基礎(chǔ)知識(shí)比較強(qiáng)，考試能力比較強(qiáng)；但是我們的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力比較弱，我們的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力比較弱?！蔽覀?nèi)蹴?xiàng)恰恰是21世紀(jì)人才最重要的素質(zhì)。
《中國(guó)教育報(bào)》“教師應(yīng)是‘自來(lái)水’”一文中，把教與學(xué)比作一桶水和一瓢水，并推而廣之，“教師必須是自來(lái)水?！惫P者則認(rèn)為，水再多，也不外乎教與學(xué)的灌輸關(guān)系，只不過(guò)是量的大小。教師如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到水的重要，并不斷去探索水源，發(fā)現(xiàn)水源，這才是教師在素質(zhì)教育中真正成功，才是素質(zhì)教育所要求的實(shí)質(zhì)。“授人以魚(yú)”只能使人受用一時(shí)；只有“授人以漁”才能使人受用終身。
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教書(shū)心得體會(huì)篇三
第一段：引言（引出教書(shū)的重要性和挑戰(zhàn)）
教書(shū)作為一項(xiàng)重要的職業(yè)，承載著培養(yǎng)下一代的責(zé)任和使命。教師不僅需要傳授知識(shí)，更需要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。然而，教書(shū)并非易事。教師們面對(duì)著許多挑戰(zhàn)，如教學(xué)方法的選擇、學(xué)生個(gè)體差異以及教育環(huán)境的變化等。通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐和思考，我積累了一些寶貴的心得體會(huì)。
第二段：注重學(xué)生的參與與發(fā)展
作為一名教師，我始終堅(jiān)信學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。在教學(xué)中，我注重學(xué)生的參與與發(fā)展。我努力創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)并參與課堂活動(dòng)。我也會(huì)尊重并重視每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，因此我會(huì)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃。通過(guò)這樣的方式，我希望每個(gè)學(xué)生都能夠充分展示自己的潛力，并在我的激勵(lì)和引導(dǎo)下不斷成長(zhǎng)。
第三段：靈活運(yùn)用教學(xué)方法
每個(gè)學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)方式和個(gè)性特點(diǎn)，因此在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法。例如，我會(huì)采用講解、示范、討論、互動(dòng)等多種方法，以便更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。在實(shí)施教學(xué)過(guò)程中，我也會(huì)根據(jù)學(xué)生的反饋和反應(yīng)進(jìn)行及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)。靈活運(yùn)用教學(xué)方法不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。
第四段：傳遞價(jià)值觀念和道德教育
除了傳授知識(shí)，作為一名教師，我也認(rèn)為傳遞價(jià)值觀念和進(jìn)行道德教育同樣重要。在課堂中，我會(huì)通過(guò)故事、案例和討論等形式，引導(dǎo)學(xué)生思考和探討課程內(nèi)容與日常生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和正確的價(jià)值觀念。此外，我也會(huì)通過(guò)組織社會(huì)實(shí)踐、參觀等活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)社會(huì)的多樣性和復(fù)雜性，從而培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和學(xué)習(xí)外界的包容與尊重。
第五段：不斷反思與進(jìn)步
教書(shū)這一職業(yè)需要不斷的反思與進(jìn)步。在尋求進(jìn)步的道路上，我經(jīng)常進(jìn)行自我評(píng)估，從中尋找不足并進(jìn)行改進(jìn)。我也會(huì)向同事、學(xué)生及家長(zhǎng)征求意見(jiàn)和建議，以便更好地提高自己的教學(xué)水平。教學(xué)是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程，只有不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和跟上教育發(fā)展的腳步，才能更好地適應(yīng)不斷變化的教育環(huán)境。
總結(jié)：教書(shū)的心得體會(huì)
教書(shū)是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)。通過(guò)注重學(xué)生的參與與發(fā)展、靈活運(yùn)用教學(xué)方法、傳遞價(jià)值觀念和進(jìn)行道德教育以及不斷反思與進(jìn)步，我相信我可以更好地成為一名合格的教師，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望更多的教師們能夠在教書(shū)的道路上獲得成長(zhǎng)與進(jìn)步，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
教書(shū)心得體會(huì)篇四
作為一名教師，讀書(shū)教書(shū)是我工作中最為底層的任務(wù)。在我成為一名老師的早期工作階段，我意識(shí)到，要成為一名好老師，不僅需要從書(shū)本中學(xué)習(xí)如何掌握知識(shí)和技能，更重要的是要從書(shū)本中汲取靈感和啟示。在我的教學(xué)職業(yè)生涯中，我追求這些目標(biāo)，從中積累了不少經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。今天，我想分享一下我的讀書(shū)教書(shū)心得體會(huì)。
第一段：閱讀使人充實(shí)，講授使人精通
最初我做教師的時(shí)候，并沒(méi)有意識(shí)到閱讀和教書(shū)這兩者之間的聯(lián)系。閱讀和教書(shū)確實(shí)是兩個(gè)不同的事情，但是它們彼此有著緊密的聯(lián)系。如同一位著名人士說(shuō)的那樣，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，閱讀對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。閱讀不僅能夠拓寬我們的眼界，而且能夠增加我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教師需要閱讀各種不同類型的書(shū)籍，來(lái)拓寬我們的知識(shí)面，快速地獲取新的信息并了解不同的學(xué)科領(lǐng)域，進(jìn)一步提高我們的教學(xué)質(zhì)量。
第二段：教師需要閱讀與教學(xué)相關(guān)的書(shū)籍
教師需要從專業(yè)書(shū)籍中學(xué)習(xí)到有關(guān)教學(xué)方法的一切知識(shí)。為了更好地教學(xué)，教師可以閱讀教學(xué)改革方面的書(shū)籍，了解其他教師在教學(xué)方面做的好的地方。同時(shí)，還可以讀那些從個(gè)人維度出發(fā)談?wù)摻逃臅?shū)籍。通過(guò)閱讀對(duì)于教學(xué)的討論和不同的觀點(diǎn)，教師可以獲取到多方面地知識(shí)，并且可以深入地了解教育行業(yè)。
第三段：多讀書(shū)，多講課程
講授是教師作為一個(gè)教育工作者必須完成的任務(wù)。教師應(yīng)該在課堂上積極參與教學(xué)，為學(xué)生提供各方面的知識(shí)，幫助他們掌握重要的技能。通過(guò)反饋，教師可以判斷自己是否完善了對(duì)知識(shí)的傳遞能力，包括面向?qū)W生的課堂講解、筆記和解釋、帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行任務(wù)和家庭作業(yè)等課堂活動(dòng)。在講授課程過(guò)程中，教師還會(huì)發(fā)現(xiàn)很多不足和缺陷，可以總結(jié)這些不足之處，不斷完善自己的教育方式。
第四段：讀書(shū)教書(shū)可以相互促進(jìn)
教書(shū)和讀書(shū)不是孤立的，它們之間存在著相互促進(jìn)之間聯(lián)系。教師通過(guò)閱讀各類與教學(xué)有關(guān)的書(shū)籍，進(jìn)一步了解了自己所授課程的知識(shí)點(diǎn)，因此講課更加得心應(yīng)手。當(dāng)我把閱讀和教學(xué)相結(jié)合，并且將教學(xué)自己所讀的書(shū)籍及其中一些例子作為教學(xué)研究或者技能的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)我的個(gè)人成長(zhǎng)和教學(xué)能力都有了很大的提高。
第五段：在讀書(shū)教書(shū)中尋找自我成長(zhǎng)
從教學(xué)工作中我得知，教學(xué)是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，在教學(xué)過(guò)程中也應(yīng)該不斷地反思自己，找出自己的不足之處。同時(shí)，教師在閱讀中同樣需要反思，思考自己實(shí)踐教育理論的不足并著手解決問(wèn)題。當(dāng)我從書(shū)籍中汲取靈感時(shí)，不斷反思自己的教學(xué)方式，我開(kāi)始了解到閱讀教書(shū)的重要性。這樣做的結(jié)果是，我在教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)更加出色，能夠看到自己不斷成長(zhǎng)的跡象。
總結(jié)：
在感慨讀書(shū)教書(shū)的同時(shí)，我也明確了許多新的機(jī)會(huì)，為自己和教學(xué)提供了許多新的靈感。教師需要在不斷的使用反思和閱讀來(lái)提高自己的技能和知識(shí)，最終提高自己的教學(xué)方法。這也是教育行業(yè)不斷進(jìn)步的基石。 希望我分享的讀書(shū)教書(shū)心得能夠幫助其他教師更好地理解閱讀和教學(xué)之間的聯(lián)系。這不僅可以促進(jìn)教學(xué)事業(yè)的發(fā)展，也可以幫助教師不斷提高和創(chuàng)造。
教書(shū)心得體會(huì)篇五
作為一個(gè)中小學(xué)老師，教書(shū)育人是我們的神圣職責(zé)，也是我們樂(lè)此不疲的事業(yè)。在平凡的課堂里，我們卻能感受到對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)，并將這份熱情流淌給每一個(gè)學(xué)生。在探索教學(xué)方法中，老師們不斷總結(jié)和提高自我，將這些心得分享給所有關(guān)注教育的人，為教育發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
第二段：相信學(xué)生
教學(xué)中最重要的一點(diǎn)是相信學(xué)生。我們要認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都有自己的獨(dú)特性，他們有自積極意識(shí)和學(xué)習(xí)態(tài)度，有自己的成就和夢(mèng)想。我們需要捕捉學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并鼓勵(lì)他們發(fā)揚(yáng)光大。與此同時(shí)，我們也要在學(xué)生遇到困難時(shí)提供給他們必要的支持和指導(dǎo)，通過(guò)耐心和友愛(ài)引導(dǎo)他們找到自信心和前進(jìn)的道路。
第三段：創(chuàng)造活學(xué)環(huán)境
在班級(jí)教學(xué)中，創(chuàng)造活學(xué)環(huán)境是非常重要的。我們需要根據(jù)學(xué)生多樣化的需求和需求不同的教學(xué)內(nèi)容來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。我們可以通過(guò)與學(xué)生互動(dòng)、帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課堂討論、以及促進(jìn)學(xué)生自主思考等方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。同時(shí)，我們也要注意課堂氛圍，創(chuàng)造輕松的氛圍，讓學(xué)生更輕松地學(xué)習(xí)。
第四段：學(xué)習(xí)多元教學(xué)方法
教學(xué)方法的多樣性是非常重要的。真正的教育不僅僅是傳授知識(shí)，還要讓學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中得到鍛煉。在班級(jí)教學(xué)中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)多種教學(xué)方法，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣，以便我們更好地掌握教學(xué)節(jié)奏。同時(shí)，我們可以通過(guò)多方面的途徑來(lái)讓學(xué)生對(duì)知識(shí)更好理解——如圖像、視頻、聲音等等，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也更大。
第五段：結(jié)尾
通過(guò)教學(xué)工作中的實(shí)踐，我們可以感受到教育的艱辛和美好。我們需要不斷地提高自己的技能，探索并總結(jié)最適合自己的教學(xué)方法，以便我們能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生到更高的階段。以此展望我們未來(lái)的工作是具有挑戰(zhàn)性的，但也很有意義，因?yàn)槲覀優(yōu)閯?chuàng)造一個(gè)充滿智慧和思維的新世界而努力。
教書(shū)心得體會(huì)篇六
轉(zhuǎn)眼間，我來(lái)到省揚(yáng)高中工作快一年了，在這一年中，我學(xué)習(xí)了很多，也成長(zhǎng)了很多。下面我就以這一年的經(jīng)歷談?wù)勎易鳛橐粋€(gè)新教師的工作心得。
第一學(xué)期我主要暫代生物實(shí)驗(yàn)員的工作，剛開(kāi)始的時(shí)候，我對(duì)實(shí)驗(yàn)室的設(shè)備一點(diǎn)也不熟悉，對(duì)一些實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)備也不大了界，作為一個(gè)新教師，我真的感覺(jué)很彷徨，幸好，這時(shí)組里的其他老師給了我很多的指導(dǎo)和幫助，我添置了很多與新課程理念下的實(shí)驗(yàn)有關(guān)的新器材和藥品，同時(shí)對(duì)原有消耗的其他設(shè)備進(jìn)行了補(bǔ)充，維修實(shí)驗(yàn)室桌凳，組織學(xué)生打掃衛(wèi)生，積極準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)，合理安排實(shí)驗(yàn)時(shí)間，較好地完成了實(shí)驗(yàn)室工作，同時(shí)，我還對(duì)實(shí)驗(yàn)室財(cái)產(chǎn)做了統(tǒng)計(jì)，迎接并順利通過(guò)了省領(lǐng)導(dǎo)對(duì)實(shí)驗(yàn)室的評(píng)估檢查。
第二學(xué)期我主要擔(dān)任高儀年紀(jì)的生物教學(xué)，在教學(xué)工作中，我主要作到以下幾點(diǎn)。
1深入細(xì)致地備好每一節(jié)課，熟悉教材，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，力求把握重點(diǎn)難點(diǎn)，使課上內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂，同時(shí)自己制作或借鑒網(wǎng)上比較好的教學(xué)課件，把傳統(tǒng)講授教學(xué)模式個(gè)現(xiàn)代教學(xué)模式結(jié)合。
2認(rèn)真上好每一節(jié)課，一般第一次上總是感覺(jué)不太流暢，我及時(shí)從中獲得經(jīng)驗(yàn)，在下次上時(shí)更好的講授好。同時(shí)課堂注重學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維和創(chuàng)新意識(shí)，使其綜合能力得到發(fā)展。
3堅(jiān)持聽(tīng)課，學(xué)習(xí)師傅和其他老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合新課程歷年，尋求適合自己的教學(xué)方法。
4認(rèn)真及時(shí)地批改作業(yè)，從中了解學(xué)生掌握知識(shí)的情況，從而有側(cè)重的對(duì)其強(qiáng)調(diào)，掃除自己學(xué)習(xí)中的盲點(diǎn)，也為課堂效率的提高打下了良好的基礎(chǔ)。
這一年中我還擔(dān)任了高一（11）班副班主任的工作，積極參與班級(jí)管理，在優(yōu)秀斑竹主任于永中老師的知道下，我學(xué)會(huì)管理班級(jí)的一些方法和教育學(xué)生的一些經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生以為嚴(yán)格是不行的民主是要找到嚴(yán)和愛(ài)的切入點(diǎn)。
作為一名新教師，我有很多不足，因此我積極汲取養(yǎng)分，感謝教育局給我安排的到教師進(jìn)修學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，請(qǐng)了許多資深教育工作者給我們授課，我受益頗多。
總之，我還很年輕，需要不斷的磨練，才能成為一名合格的中學(xué)生物教師，為此，我將一如既往，努力早日達(dá)到目標(biāo)。
教書(shū)心得體會(huì)篇七
有人說(shuō)，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛(ài)學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛(ài)，愛(ài)得深，愛(ài)得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
我經(jīng)常這樣捫心自問(wèn)：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語(yǔ)言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)？終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛(ài)心，是穿越心靈的無(wú)私的真愛(ài)。師愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛(ài)，是師德的老師的體貼，關(guān)愛(ài)使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛(ài)。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想；它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種無(wú)私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂！
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)該是博大無(wú)私、寬廣無(wú)邊的，也是無(wú)微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力；可以感染家長(zhǎng)，樹(shù)立威信，真誠(chéng)溝通；可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力；我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛(ài)崗敬業(yè)。
中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹(shù)立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問(wèn)題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書(shū)”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，課后傾聽(tīng)學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛(ài)是人類的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過(guò)程中具有巨大的作用。
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)？這是教師在教書(shū)育人過(guò)程中要注意的問(wèn)題。教書(shū)育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過(guò)多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹(shù)立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開(kāi)展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來(lái)，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開(kāi)展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
常言道，教書(shū)育人。但在實(shí)際教學(xué)中，受應(yīng)試教育的影響，有些教師常常忽略育人，而只顧教書(shū)，結(jié)果成了教死書(shū)，死教書(shū)，教學(xué)過(guò)程枯燥無(wú)味，教學(xué)效果不明顯。其實(shí)，教書(shū)與育人二者是相輔相成的。我認(rèn)為，要教書(shū)先要育人。學(xué)生有了好的思想品德，對(duì)學(xué)習(xí)有了正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)起知識(shí)來(lái)就會(huì)游刃有余。教師的教學(xué)也會(huì)收到事半功倍的效果。
我班有一男生特別搗亂，平時(shí)不僅不愛(ài)學(xué)習(xí)，而且霸氣十足。當(dāng)他犯錯(cuò)誤的時(shí)候，無(wú)論什么原因，他總是振振有辭，即便沒(méi)理也要辯上三分。每當(dāng)看到他盛氣凌人的樣子，我就會(huì)覺(jué)得氣不打一處來(lái)。一個(gè)學(xué)生為什么不懂得認(rèn)真學(xué)習(xí)，而只顧虛偽地偽裝自己呢？……細(xì)想自己的做法，也許有些急于求成了。以前我只注重傳授知識(shí)，而忽略了對(duì)其品行的培養(yǎng)，結(jié)果導(dǎo)致他成績(jī)一般，我也收效甚微。后來(lái)，在學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)的影響下，我注重引導(dǎo)其向好的善的學(xué)習(xí)，注重其品行的培養(yǎng)。在老師的鼓勵(lì)和引導(dǎo)下，他漸漸變得懂事了，同學(xué)們也更加歡迎他了，他的成績(jī)也有了明顯改善。
陶行知曾說(shuō)過(guò)，“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！笨梢?jiàn)，教書(shū)與育人的關(guān)系密切。教書(shū)的目的是為了育人，而育人也反過(guò)來(lái)影響教書(shū)。學(xué)生受到良好的思想教育，有了好的品行習(xí)慣，才會(huì)端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，更快更好地接受新知識(shí)，從而收到良好的教學(xué)效果。
目前當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，在這個(gè)知識(shí)日新月異的時(shí)代，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨復(fù)雜，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)已不僅僅是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，更是一種意識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，一種思想與觀念的競(jìng)爭(zhēng)。因此，情商的高低將愈來(lái)愈多地影響一個(gè)人能力的發(fā)揮，影響其個(gè)人水平的高低。由此看來(lái)，育人就顯得尤為重要。一味教書(shū)而忽略育人的教學(xué)方式已不能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的需要，它已成為一種落后的教學(xué)方式，甚至很快會(huì)被淘汰。因此對(duì)于一個(gè)想有所作為的教師來(lái)說(shuō)，必須樹(shù)立正確的教育觀，擁有先進(jìn)的教育思想和教育理念，正確處理教書(shū)與育人的關(guān)系，使二者相輔相成，有機(jī)結(jié)合，揚(yáng)長(zhǎng)避短，從而激活傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)為寓教于樂(lè)的師生互動(dòng)，從而使新課堂展現(xiàn)得更加淋漓盡致，進(jìn)而使新課堂得到更加切實(shí)的推廣。
教書(shū)心得體會(huì)篇八
第一段：教學(xué)初心的體會(huì)（引入）
教書(shū)育人是一項(xiàng)崇高而神圣的事業(yè)，我始終堅(jiān)信教育是改變世界的力量。作為一名年輕的教師，我深深地體驗(yàn)到了教學(xué)的歡樂(lè)與挑戰(zhàn)。在不斷探索的過(guò)程中，我逐漸形成了自己的教學(xué)理念和風(fēng)格，這讓我對(duì)教書(shū)的初心有更深刻的認(rèn)識(shí)。
第二段：積極的教育態(tài)度帶來(lái)的影響（態(tài)度與學(xué)生互動(dòng)）
在教學(xué)中，我始終保持著一種積極的教育態(tài)度。我相信每個(gè)學(xué)生都有自己的閃光點(diǎn)和潛能，只需要給予他們足夠的鼓勵(lì)和信心，就能發(fā)掘出他們的無(wú)限可能。我鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自己的想法，尊重他們的個(gè)性差異，并且關(guān)注他們的個(gè)別需求。通過(guò)這種互動(dòng)，我意識(shí)到每個(gè)教室里都有一個(gè)小小的世界，里面有著不同文化背景和個(gè)人經(jīng)歷的學(xué)生。我的教育目標(biāo)就是要照顧到每個(gè)學(xué)生，使他們?cè)谶@個(gè)小世界中感到安全和受尊重。
第三段：個(gè)性化教學(xué)策略的運(yùn)用（教學(xué)方式與方法）
在實(shí)際教學(xué)中，我嘗試各種不同的教學(xué)方式和方法，以滿足學(xué)生個(gè)體差異的需要。我會(huì)根據(jù)學(xué)生的興趣、能力和學(xué)習(xí)風(fēng)格設(shè)計(jì)個(gè)性化的活動(dòng)和課程。我發(fā)現(xiàn)探究式學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果具有極大的影響。我會(huì)設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自主探索和思考，并讓他們?cè)诤献髦薪⑵鹩行У臏贤ê徒鉀Q問(wèn)題的能力。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到課堂中，提問(wèn)、回答問(wèn)題，進(jìn)行互動(dòng)與討論，培養(yǎng)他們的學(xué)術(shù)自信心和批判性思維。
第四段：師生關(guān)系的建立（師生之間的互動(dòng)）
我堅(jiān)信良好的師生關(guān)系是成功教學(xué)的關(guān)鍵。我關(guān)注學(xué)生的情感需求，因此充分利用班級(jí)會(huì)議、個(gè)別談話和小組活動(dòng)的機(jī)會(huì)與學(xué)生建立親密的聯(lián)系。我用心傾聽(tīng)學(xué)生的話語(yǔ)，共同分享他們的喜怒哀樂(lè)。我努力讓學(xué)生感受到課堂氛圍的溫暖，讓他們有家一般的歸屬感。在師生的互動(dòng)中，我也將自己的教育理念傳遞給學(xué)生，引導(dǎo)他們自覺(jué)遵循規(guī)則與價(jià)值觀，并以積極的榜樣影響他們的人生。
第五段：教書(shū)的心得和體會(huì)（總結(jié)）
在過(guò)去的教學(xué)經(jīng)歷中，我從每一位學(xué)生身上都收獲了無(wú)盡的成就感和喜悅。盡管教書(shū)是一項(xiàng)挑戰(zhàn)性的工作，但在每一個(gè)學(xué)生進(jìn)步的笑臉中，我找到了我教書(shū)的動(dòng)力和快樂(lè)。在我教書(shū)的道路上，我明白了教育是一種奉獻(xiàn)和付出的過(guò)程，也是一種思考和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的智慧和品格，我們教師能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才，讓他們走向更加美好的未來(lái)。
總結(jié)：
教書(shū)心得體會(huì)是教師成長(zhǎng)的一部分，通過(guò)不斷的教學(xué)實(shí)踐和反思，我們可以更好地理解和鉆研這項(xiàng)神圣的事業(yè)。保持積極的教育態(tài)度，運(yùn)用個(gè)性化教學(xué)策略，建立良好的師生關(guān)系，是我在教書(shū)過(guò)程中不斷追求的目標(biāo)。我將堅(jiān)持以學(xué)生為中心，用心去教、用心去愛(ài)，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
教書(shū)心得體會(huì)篇九
近年來(lái)，書(shū)法作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)，備受關(guān)注并得到越來(lái)越多人的喜愛(ài)。作為一名中學(xué)語(yǔ)文老師，在教學(xué)中我也喜歡通過(guò)教書(shū)法來(lái)提高學(xué)生的中文水平和審美素養(yǎng)。通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，我深感教書(shū)法的重要性，并從中獲得了許多心得體會(huì)。
第一段：教書(shū)法的重要性
教書(shū)法不僅能夠提高學(xué)生的審美素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，同時(shí)也是一種鍛煉學(xué)生思維和提高文字表達(dá)能力的有效手段。書(shū)法作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，不僅蘊(yùn)含著豐富的文化含義，而且也需要學(xué)習(xí)者對(duì)于漢字的發(fā)展歷程和演變過(guò)程進(jìn)行深入了解才能更好的表現(xiàn)出書(shū)法的精髓。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，可以讓學(xué)生感受到中華文化的博大精深，提高他們的中華情懷，進(jìn)而更好的發(fā)揮文化傳承的作用。
第二段：教書(shū)法的方法
書(shū)法教學(xué)需要不斷跟進(jìn)時(shí)代的發(fā)展，采用多樣化的方式，從兒童到成人，從基礎(chǔ)訓(xùn)練到創(chuàng)意設(shè)計(jì)，都需要有相應(yīng)的針對(duì)性。在教學(xué)中，我們可以采用基礎(chǔ)訓(xùn)練、暴風(fēng)練習(xí)、模仿創(chuàng)作等多種方式讓學(xué)生了解書(shū)法的基本原理、步驟以及技巧，幫助他們?cè)跁?shū)法的世界中探索和發(fā)現(xiàn)自己。在教學(xué)中，要運(yùn)用多媒體技術(shù)等現(xiàn)代教育手段，開(kāi)發(fā)新的書(shū)法課程，并將書(shū)法融入和整合到其他學(xué)科課程中，以豐富學(xué)生的課程體驗(yàn)和教學(xué)效果。
第三段：教書(shū)法的難點(diǎn)
書(shū)法是一門藝術(shù)，要求練習(xí)者有很高的耐心和毅力，只有不斷地訓(xùn)練，才能夠逐漸體悟書(shū)法的深刻內(nèi)涵。在教學(xué)中，我們也經(jīng)常會(huì)遇到學(xué)生在練習(xí)中遇到的困難和幾乎無(wú)法解決的問(wèn)題。如何在教學(xué)中針對(duì)難點(diǎn)給予學(xué)生更有針對(duì)性和有效的幫助是我們?cè)诮虒W(xué)中需要認(rèn)真思考和解決的問(wèn)題。
第四段：教書(shū)法的體驗(yàn)
教書(shū)法讓我深深感受到了書(shū)法的美感和藝術(shù)魅力，讓我更好地體會(huì)了書(shū)法的精髓和內(nèi)涵。在教學(xué)中，許多學(xué)生在接觸到書(shū)法后都表現(xiàn)出了對(duì)于文字藝術(shù)的熱烈愛(ài)好，也讓我更加堅(jiān)定了教書(shū)法的信念。對(duì)于學(xué)生而言，書(shū)法的練習(xí)不僅讓他們得到了文字藝術(shù)的提升，同時(shí)也讓他們感受到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和幸福。
第五段：教書(shū)法的收益
教書(shū)法讓我不僅在教學(xué)中獲得了意外的收獲，同時(shí)也讓我對(duì)于書(shū)法及傳統(tǒng)文化有更深入的了解。書(shū)法的教學(xué)讓我更好地領(lǐng)略到了傳承中華文化的重要性，讓我對(duì)于教育事業(yè)也產(chǎn)生了更加深刻的感悟。在教書(shū)法的過(guò)程中，也讓我更加深刻認(rèn)識(shí)到了教育工作的人性化和多元性。
總之，教書(shū)法不僅是一種藝術(shù)，更是呈現(xiàn)著一種文化傳承和情感訴求。作為一位教育工作者，我們應(yīng)該在教育的過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生成為有思想有文化的公民，教書(shū)法便是這一種教育方式的典范。我們需要不斷完善教學(xué)方法和手段，把書(shū)法的教育引入學(xué)生的課程中，讓更多人感受到書(shū)法的藝術(shù)魅力，體驗(yàn)到書(shū)法所帶來(lái)的情感和思考。
教書(shū)心得體會(huì)篇十
書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是漢字文化的代表之一。教授書(shū)法不僅傳承了我們民族文化，更重要的是對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面有著積極的意義。教書(shū)法是一件艱巨而又有意義的工作，本文將從個(gè)人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行詳述教書(shū)法的心得體會(huì)。
二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同程度的分層次教學(xué)
教書(shū)法對(duì)于學(xué)生的年級(jí)、性別、文化背景、文學(xué)基礎(chǔ)、興趣愛(ài)好等都有著不同的要求，這就需要我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行層層把握，對(duì)學(xué)生進(jìn)行分類的教學(xué)安排。對(duì)于書(shū)法基礎(chǔ)較好的學(xué)生，我們可以通過(guò)加強(qiáng)練字、筆畫、描紅等練習(xí)，來(lái)讓他們?cè)谠械幕A(chǔ)上更加規(guī)范、精湛。而對(duì)于書(shū)法基礎(chǔ)差的學(xué)生，則需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)胤植胶头诸?，根?jù)學(xué)生各方面的基礎(chǔ)情況進(jìn)行學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇和教學(xué)方法的調(diào)整。比如，對(duì)于初學(xué)者，可以通過(guò)了解基本筆畫結(jié)構(gòu)、熟練掌握基本筆法、在字帖上模仿并且逐漸熟練書(shū)寫漢字。這樣可以讓學(xué)生在書(shū)寫的過(guò)程中逐漸理解中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的奧秘，進(jìn)而更好地掌握書(shū)寫技巧。
三、進(jìn)行多元化的教學(xué)方式
對(duì)于書(shū)法教學(xué)來(lái)講，教學(xué)方法無(wú)疑是一件非常重要的事情。單一的教學(xué)方式無(wú)法滿足學(xué)生的不同需求，選擇合適的教學(xué)方法有助于讓更多的學(xué)生受益。例如練字教學(xué)，可以采用學(xué)生自主練字、多人合作學(xué)習(xí)、音樂(lè)節(jié)奏法等不同的教學(xué)方法。另外，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受快樂(lè)，也是重要的教學(xué)方式之一。比如，在教授學(xué)生書(shū)法知識(shí)和技能的同時(shí)，可以以歷史故事、文化藝術(shù)知識(shí)、游戲競(jìng)賽等形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中不覺(jué)得枯燥、無(wú)聊，真正學(xué)有所得，天天有收獲。
四、將"詩(shī)、書(shū)、畫、印"相結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)
書(shū)法、詩(shī)歌、畫畫、印章，四種藝術(shù)都要向中華文化學(xué)習(xí)，我們教書(shū)法絕不是只教書(shū)法本身，而是將“詩(shī)、書(shū)、畫、印”相結(jié)合的方式進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)教授書(shū)法，我們可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞詩(shī)歌、感受繪畫、學(xué)習(xí)篆刻，從而全面提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。在教授書(shū)法過(guò)程中，可以選用經(jīng)典詩(shī)歌、古文詞章等文學(xué)經(jīng)典激勵(lì)學(xué)生，或者利用書(shū)法作品配以圖畫形成“詩(shī)畫或詩(shī)書(shū)印聯(lián)”。這樣的教學(xué)方式可以大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)的提高也有著積極的促進(jìn)作用。
五、加強(qiáng)學(xué)生的文化自信心
中國(guó)書(shū)法作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，成為了我們建國(guó)以來(lái)對(duì)外宣傳中的重要內(nèi)容。因此，在教學(xué)過(guò)程中，需要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)，并且不斷鼓勵(lì)學(xué)生多讀中國(guó)經(jīng)典詩(shī)詞，深化中國(guó)文化的學(xué)習(xí)和了解。這樣有助于提升學(xué)生的國(guó)學(xué)素質(zhì)以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同感，強(qiáng)化學(xué)生的文化自信心，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和尊重，使傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
六、總結(jié)
總而言之，教書(shū)法不僅僅是一種純技術(shù)性的傳授，更是一種帶有文化涵養(yǎng)的、在沉淀中不斷發(fā)展的學(xué)科。在教書(shū)法的過(guò)程中，我們要根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和能力分層次、分階段的進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)采用多元化的教學(xué)方式，進(jìn)行“詩(shī)、書(shū)、畫、印”的文化融合教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)與信心。只有這樣，才能夠真正實(shí)現(xiàn)教育的知行合一，把書(shū)法教育貫穿到學(xué)生的一生當(dāng)中，并積極激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)海無(wú)涯的求知欲。
教書(shū)心得體會(huì)篇十一
蘇霍姆林斯基——我們教育工作者的任務(wù)是讓每一個(gè)孩子看到人類心靈和靈魂的美，珍惜和呵護(hù)這種美，用自己的行動(dòng)讓這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。
生成長(zhǎng)過(guò)程的客觀要求，也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，但要真正做到既教書(shū)又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個(gè)人的主觀能動(dòng)性，貫徹、落實(shí)“xx”的要求，使教書(shū)育人工作成為教師的自覺(jué)行動(dòng)。
教書(shū)育人，我覺(jué)得首要的一條就是要把愛(ài)國(guó)主義的教育和熏陶作為老師最大的責(zé)任。作為一名普通教師，我們也許不能改變國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，不能改變整個(gè)社會(huì)潮流和輿論，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對(duì)自己說(shuō)：“教書(shū)育人，我的責(zé)任?！蔽覀冇胸?zé)任繼承良好的教育傳統(tǒng)，并通過(guò)教育實(shí)踐，不斷發(fā)揚(yáng)光大。
作為老師，作為教書(shū)育人的使者，要努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，不斷提高教書(shū)育人本領(lǐng)；更新教育觀念，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；積極投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進(jìn)者。
首先需要有愛(ài)心。在教育中，愛(ài)是教育的靈魂和生命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，學(xué)習(xí)的快樂(lè)，成長(zhǎng)的快樂(lè)。
其次，教書(shū)育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對(duì)知識(shí)渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹(shù)立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。
通過(guò)這次師德學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。作為一名一線教師，學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)；積極參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力；愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)生如子，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)；把自己的教育教學(xué)工作當(dāng)做終身奮斗的`目標(biāo)做實(shí)做好。只有這樣才能真正提高教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生教好，使學(xué)生獲得發(fā)展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運(yùn)用，我將在以后的工作中逐步完善自己。
教書(shū)心得體會(huì)篇十二
作為一名新疆的教師，我有幸擁有著為學(xué)生傳遞知識(shí)的使命感和責(zé)任感。在我教書(shū)的多年間，我深刻體會(huì)到新疆的教育和教學(xué)工作中的諸多特點(diǎn)和方法。今天，我想與大家分享一下我的教書(shū)心得和體會(huì)，希望對(duì)其他教師和對(duì)新疆教育事業(yè)的關(guān)注者都有所啟發(fā)。
第二段：挑戰(zhàn)與機(jī)遇
教育工作不乏挑戰(zhàn)，相對(duì)的，也會(huì)面臨很多機(jī)遇。新疆的歷史和社會(huì)背景決定了這里的教育工作必須是全面的、零散的，對(duì)于不同族裔和區(qū)域更具體的需求也極為復(fù)雜。這些為我們帶來(lái)了壓力和挑戰(zhàn)，但也同時(shí)帶來(lái)了巨大的機(jī)遇和發(fā)展的契機(jī)。從這個(gè)角度看，我們?cè)诮逃ぷ髦兴P(guān)注的，其實(shí)是對(duì)于未來(lái)的責(zé)任和關(guān)愛(ài)。
第三段：區(qū)別與共性
新疆多民族的特殊性和獨(dú)特性，在我們的語(yǔ)言和文化方面產(chǎn)生了諸多的區(qū)別和差異。但事實(shí)上，不論是哪一個(gè)民族，我們?cè)诮逃ぷ髦兴P(guān)注的都是學(xué)生的心理健康、知識(shí)水平和道德素質(zhì)。教育界共同關(guān)注的點(diǎn)在于如何促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和人文素養(yǎng)。因此，我們?cè)诮虝?shū)中不應(yīng)只看重民族差異和文化因素，而應(yīng)更多關(guān)注學(xué)生的共性。
第四段：教育方式和方法
新疆當(dāng)?shù)氐男郧楹臀幕?，造就了教育方式和方法的多樣性。傳統(tǒng)上，教育方式重視的是“訓(xùn)練”孩子的“意志和力量”，但今天的教育則是將關(guān)注點(diǎn)逐步放在了“發(fā)展”孩子的“人類文明素養(yǎng)”，如良好的溝通和互信能力、追求思想和進(jìn)步等。這種轉(zhuǎn)變是與時(shí)俱進(jìn)的，反映著我們社會(huì)發(fā)展的需求和期望?，F(xiàn)在，我們希望的是以現(xiàn)代科技手段為輔助，以多元的交流方式作為教育載體，支持學(xué)生的與眾不同。
第五段：激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力和個(gè)人優(yōu)勢(shì)
在新疆的學(xué)生當(dāng)中，有著很多潛在的內(nèi)心驅(qū)動(dòng)力和個(gè)人優(yōu)勢(shì)，我們需要讓他們的品質(zhì)和潛力得到張揚(yáng)。喚起和激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，也許比通過(guò)科技和手段培養(yǎng)他們更為有效。這就需要我們對(duì)學(xué)生的了解和把握，判斷他們自身優(yōu)點(diǎn)和潛在動(dòng)機(jī)，以便去培養(yǎng)和提升他們個(gè)人的魅力與性格。
總結(jié)：
作為新疆的教師，我們言重在于胸懷全局、放眼未來(lái)、關(guān)照每一個(gè)個(gè)體。通過(guò)了解和把握每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，并且為他們提供支持和幫助，我們才能在教育事業(yè)的道路上越行越穩(wěn)。同時(shí)，教育的意義也由陽(yáng)春白雪變成了生動(dòng)鮮活。我們每一個(gè)教師的職責(zé)和責(zé)任，都是一份愛(ài)和關(guān)注。這也同樣給我們提供了無(wú)與倫比的收獲和成就感。
教書(shū)心得體會(huì)篇十三
__年，有幸，我成為了一名老師！在教書(shū)育人的漫漫長(zhǎng)途中，得出一點(diǎn)體會(huì)，如下：
書(shū)的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過(guò)程。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊教書(shū)的舞臺(tái)，不被外界花花綠綠所迷惑，沒(méi)有靜下心來(lái)是行不通的。
靜下心來(lái)教書(shū)，就會(huì)靜下心來(lái)備課，靜下心來(lái)研究教學(xué)內(nèi)容，靜下心來(lái)吸收各種和自己有關(guān)的學(xué)科知識(shí)，靜下心來(lái)教書(shū)，也就會(huì)靜下心來(lái)讀書(shū)。
一些人之所以靜不下心來(lái)、潛不下心來(lái)，是因?yàn)樗麄儍H把教育當(dāng)成手段而非目的，當(dāng)成一時(shí)之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。老師就是老師，不是“老板”；學(xué)校就是學(xué)校，不是“學(xué)店”。早在1920_年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說(shuō)過(guò)，無(wú)論是辦學(xué)校的、做校長(zhǎng)的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成手段。如果把教育當(dāng)成手段，其目的不外乎名和利。他認(rèn)為，學(xué)校一旦成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠(yuǎn)行的”。
潛下心來(lái)才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)。熱愛(ài)教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來(lái)才會(huì)具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備"捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去"，永不為外物所動(dòng)的膽魂與氣概。只有做到不計(jì)名利、樂(lè)于獻(xiàn)身，才能有所作為。只有當(dāng)我們對(duì)事業(yè)注入深厚的感情時(shí)，才能在教育的過(guò)程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足，甚至可以以苦為樂(lè)，以苦為趣的境地。教師應(yīng)像陶行知先生一樣"千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人"；只有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責(zé)，樂(lè)業(yè)愛(ài)教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹(shù)立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀念。
靜心教書(shū)，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。學(xué)高為師，身正為范。高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。粉筆黑板見(jiàn)證著教師的清苦，三尺講臺(tái)容不下半點(diǎn)虛浮。身為教師，當(dāng)不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅(jiān)之苦。只有靜下心來(lái)備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個(gè)孩子對(duì)話，潛下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)、總結(jié)規(guī)律，才能品嘗到教書(shū)育人的真正樂(lè)趣，才能真正有所成就。
其次，應(yīng)創(chuàng)造有利于教師靜心教書(shū)、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實(shí)際的指標(biāo)考核、評(píng)比表彰，多一些實(shí)實(shí)在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師，讓教師成為社會(huì)上最受尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)，讓靜心教書(shū)、潛心育人的人受重用，讓爭(zhēng)名于朝、逐利于市的人沒(méi)市場(chǎng)。
再次作為一名教師，更要真心的去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。為人師者，必須把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，用“真情、真心、真誠(chéng)”愛(ài)學(xué)生，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。從師德的角度說(shuō)，師愛(ài)是人類超凡脫俗的大愛(ài)，凝結(jié)著師者最高尚的情感，是教師靈魂的凝聚。老師要用愛(ài)心去呵護(hù)，用誠(chéng)心去感化，用真心去教育孩子，愛(ài)在細(xì)微處，于細(xì)微之處顯真情。
“愛(ài)在左，責(zé)在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可流，卻覺(jué)得幸福?！北睦先说囊幌捰肋h(yuǎn)生長(zhǎng)在我的內(nèi)心深處，激勵(lì)著自己默默前行：靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人。在“靜”中，在“潛”中，使學(xué)生有尊嚴(yán)、有愛(ài)心、有責(zé)任地成長(zhǎng)，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價(jià)值共同得以提升。
教書(shū)心得體會(huì)篇十四
從教已經(jīng)十多年來(lái)?；仡^想想，這么多年居然就這么過(guò)來(lái)了。真是感慨萬(wàn)千?；仡欁约鹤畛醯哪切┰竿?，其中并不包含教師這個(gè)職業(yè)。因?yàn)樗坪跤X(jué)得那份工作太煩，每一天要應(yīng)對(duì)那么多嘰嘰喳喳的小孩子，頭都大了。之后進(jìn)入了這一行，才發(fā)覺(jué)這個(gè)世界的精彩之處，它遠(yuǎn)比我想象的要有意思得多。于是才開(kāi)始安下心來(lái)，本分工作。
從教師的角度來(lái)說(shuō)，首先教師要尊重這樣的學(xué)生，幫忙他們創(chuàng)造一個(gè)安全、溫暖的氛圍，使其最大程度的表現(xiàn)自己。教師應(yīng)充分發(fā)揮他們的優(yōu)點(diǎn)，使他們和同學(xué)都能正確看待自己，看到自己身上的閃光點(diǎn)。這樣做的目的是使問(wèn)題學(xué)生感到自己受尊重、被接納，獲得一種自我價(jià)值感。其次，教師要多與學(xué)生多交流，成為他們生活中無(wú)話不談的知心朋友。學(xué)生有煩惱愿意與教師傾訴。教師盡自己所能幫忙他們排憂解難，幫忙他們走出迷茫和困惑。
教書(shū)育人是教師的首要任務(wù)，傳道、守業(yè)是教師最基本的職業(yè)要求，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是21世紀(jì)教師素質(zhì)的重要體現(xiàn)。
當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有耐心的人。和孩子打交道是件很有意思的事情。他們很可愛(ài)盡管無(wú)知。他們屢錯(cuò)屢犯卻并非因?yàn)樗麄児室舛且驗(yàn)樗麄內(nèi)菀走z忘。所以，我就經(jīng)常告訴自己要放下急噪的情緒低下頭、彎下腰和他們說(shuō)話，畢竟教育是件循序漸進(jìn)的事情也是件反復(fù)的事情。
當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有愛(ài)心的人。當(dāng)初實(shí)在不認(rèn)為教書(shū)是一件讓我感興趣的事情，也并不認(rèn)為它有任何偉大之處。而我卻依然能沉下心來(lái)工作，最大的原因可能就是我喜歡孩子。最初喜歡孩子是因?yàn)閯偖厴I(yè)自己是個(gè)孩子性情的人，和他們打成一片是件最自然但是的事情;之后喜歡孩子是因?yàn)槲蚁矚g孩子豐富而純凈的內(nèi)心世界，他們使我覺(jué)得我能夠活在他們充滿真、善、美的天地里。而且我和孩子們相處的時(shí)間越久便讓我對(duì)他們的喜歡越發(fā)深沉。當(dāng)教師讓我變成了一個(gè)更有職責(zé)心的人。以前一向理解著父母、長(zhǎng)輩等的關(guān)心而很少去關(guān)心別人。成為了那么多孩子的“姐姐”(或者也能夠說(shuō)“媽媽”)之后，覺(jué)得肩膀上的職責(zé)一下子就沉重了起來(lái)。覺(jué)得不讓他們學(xué)會(huì)什么什么知識(shí)，覺(jué)得不幫忙他們養(yǎng)成什么什么習(xí)慣，那仿佛就是自己的恥辱似的。也不愿意自己去誤人子弟，就發(fā)狠心要對(duì)他們負(fù)起職責(zé)。這種職責(zé)感讓我對(duì)他們關(guān)愛(ài)有余、監(jiān)管有加、嚴(yán)格有度。我也從這份職責(zé)之中體會(huì)到了疲憊和幸福。舊的教育方法強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生有一杯水，教師就應(yīng)有一桶水”因此各種教師進(jìn)修班應(yīng)運(yùn)而生，課堂上教師為表現(xiàn)自己有一桶水，45分鐘的課，自己就講了近40分鐘，有的還覺(jué)得沒(méi)講透，經(jīng)常拖到下一科老師來(lái)上課才戀戀不舍的離開(kāi)。
把教學(xué)看作是知識(shí)的傳授是最普遍、最傳統(tǒng)的，也是落后于時(shí)代要求的。著名物理學(xué)家楊振寧認(rèn)為：“中國(guó)教育方法是一步步教、一步步學(xué)。傳統(tǒng)教育方法訓(xùn)練出來(lái)的小孩，能夠深入地學(xué)習(xí)很多東西，這對(duì)于他進(jìn)入大學(xué)、考試有很多幫忙但中國(guó)最需要的恐怕不見(jiàn)得是會(huì)考試的人?！焙茱@然，只會(huì)考試的人難以適應(yīng)當(dāng)今世界的。
創(chuàng)新教育和實(shí)踐教育是素質(zhì)教育的兩大重要資料，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何開(kāi)創(chuàng)性地學(xué)習(xí)，并在社會(huì)實(shí)踐中掌握和運(yùn)用是至關(guān)重要的。中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)教授到美國(guó)訪問(wèn)，在談?wù)搶?duì)美國(guó)教育的看法時(shí)很直率的對(duì)美國(guó)人說(shuō)：“你們的小學(xué)教育中，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)較差?！泵绹?guó)人問(wèn)道：“先生，請(qǐng)?jiān)试S我叫一個(gè)學(xué)生，來(lái)考一考如何”于是美方找來(lái)了一個(gè)四年級(jí)的學(xué)生，顧教授提了一個(gè)問(wèn)題：“你明白什么叫算珠嗎”學(xué)生回答：“我不明白。”說(shuō)完后，小學(xué)生立刻坐在計(jì)算機(jī)前提檢索。“噠、噠、噠”隨著鍵盤的敲擊聲，計(jì)算機(jī)屏幕上出現(xiàn)了什么是算珠、算珠的歷史、算珠的應(yīng)用等問(wèn)題的說(shuō)明。
這件事引起教授的思考，其實(shí)也值得我們大家思考。正如北京大學(xué)附中校長(zhǎng)趙鈺對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育的評(píng)價(jià)那樣：“我國(guó)的基礎(chǔ)教育存在兩強(qiáng)兩弱的現(xiàn)象。我們的基礎(chǔ)知識(shí)比較強(qiáng)，考試潛力比較強(qiáng);但是我們的動(dòng)手潛力、實(shí)踐潛力比較弱，我們的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新潛力比較弱?！蔽覀?nèi)蹴?xiàng)恰恰是21世紀(jì)人才最重要的素質(zhì)。
《中國(guó)教育報(bào)》“教師應(yīng)是‘自來(lái)水’”一文中，把教與學(xué)比作一桶水和一瓢水，并推而廣之，“教師務(wù)必是自來(lái)水?！惫P者則認(rèn)為，水再多，也不外乎教與學(xué)的灌輸關(guān)系，只但是是量的大小。教師如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到水的重要，并不斷去探索水源，發(fā)現(xiàn)水源，這才是教師在素質(zhì)教育中真正成功，才是素質(zhì)教育所要求的實(shí)質(zhì)?！笆谌艘贼~(yú)”只能使人受用一時(shí);只有“授人以漁”才能使人受用終身。
教書(shū)心得體會(huì)篇十五
作為一名教師，走過(guò)了多年的教育路程。在這段過(guò)程中，我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷挑戰(zhàn)自我，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方式和方法。在教書(shū)多年的過(guò)程中，我有了很多心得體會(huì)，這些心得不僅僅包括教學(xué)方面，還包括人生方面。今天，我想分享一下我在教書(shū)多年中的心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
二、“學(xué)思踐悟”是重要的教學(xué)方法
教師在教學(xué)中最常說(shuō)的一句話就是：“理論聯(lián)系實(shí)際”。然而，很多教師對(duì)于這句話的理解卻不能達(dá)到深層次的層次。我認(rèn)為“學(xué)思踐悟”是理論聯(lián)系實(shí)際的最高境界。學(xué)生在聽(tīng)課后應(yīng)該通過(guò)對(duì)所學(xué)知識(shí)的思考、練習(xí)和實(shí)踐，將所學(xué)拓展到生活的各個(gè)方面，從而真正地將知識(shí)內(nèi)化于心。教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去探究、去實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生在思考實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)真理；這就是真正意義上的“學(xué)思踐悟”。
三、眼觀六路，耳聽(tīng)八方，多方面接受信息
教師應(yīng)該是一個(gè)開(kāi)放、包容、聆聽(tīng)的人，要努力讓自己成為一個(gè)“聽(tīng)教授講”的先鋒，虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)和建議。當(dāng)你接受聽(tīng)取各種各樣的信息時(shí)，你會(huì)在教學(xué)上獲得更多的靈感，從不同的角度去看待事物，不同的思想去解決問(wèn)題，到達(dá)的教學(xué)效果也會(huì)更好。請(qǐng)教、借鑒別人的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，不斷擴(kuò)寬自己的視野，層層提高自己的水平。
四、建立和諧的教師與家長(zhǎng)關(guān)系
教師與家長(zhǎng)關(guān)系的建立和維護(hù)對(duì)于學(xué)校的整體教學(xué)質(zhì)量和師生關(guān)系的良性發(fā)展都是至關(guān)重要的。不僅僅是在學(xué)生遇到問(wèn)題和困難時(shí)，與家長(zhǎng)的溝通和合作更是關(guān)系到學(xué)生表現(xiàn)、成績(jī)、態(tài)度等方面。在熱情接待家長(zhǎng)時(shí)，教師要尊重家長(zhǎng)的權(quán)利，了解他們的想法和意見(jiàn)，留出更多的時(shí)間來(lái)與家長(zhǎng)面對(duì)面地交流。這樣可以讓家長(zhǎng)對(duì)自己的教育的尊重和信任，使溝通變得容易和順暢。
五、教育的藝術(shù)和責(zé)任
教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，這是一門藝術(shù)和一種責(zé)任。教育不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳遞，更重要的是對(duì)學(xué)生心靈的塑造。我們要通過(guò)我們的言傳身教，培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、道德觀、思維能力和創(chuàng)造力。只有做到這些，我們才算是合格的老師。同時(shí)，我們也需要擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任。我們是學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中的導(dǎo)師和伙伴；我們需要給予他們的是最好的教育，讓他們?cè)谌蘸竽軌虺蔀閮?yōu)秀的人才。
結(jié)論：
教書(shū)多年，我深刻地感覺(jué)到，好的教育和教學(xué)應(yīng)該是創(chuàng)新、盡心、傳承和分享的過(guò)程，既是教師的職業(yè)堅(jiān)守也是人生的使命。我們要不斷地努力和學(xué)習(xí)，不斷地用心去做一名合格的教師。只有這樣，我們才能夠在教學(xué)中不斷收獲樂(lè)趣和成就感。
教書(shū)心得體會(huì)篇十六
蘇霍姆林斯基說(shuō)：我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護(hù)這種美，并用自我的行動(dòng)使這種美到達(dá)應(yīng)有的高度。教書(shū)育人是一名人民教師的基本職責(zé)。
作為一名人民教師，首先需要有愛(ài)心，在教育中，愛(ài)是教育的靈魂和生命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，把學(xué)生當(dāng)做自我的親人和孩子，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的歡樂(lè)，學(xué)習(xí)的歡樂(lè)，成長(zhǎng)的歡樂(lè)。我是2011年7月來(lái)武漢生物工程學(xué)院報(bào)到的，今生有緣認(rèn)識(shí)了11級(jí)計(jì)算機(jī)與信息工程系的新生，他們富有個(gè)性、天真可愛(ài)。在高溫的武漢，我們一齊度過(guò)了軍訓(xùn)難忘的日子。有時(shí)候，這群孩子們有不想理解軍訓(xùn)考驗(yàn)的念想，我多次深入宿舍，了解每一個(gè)人的家庭背景和高考經(jīng)歷，和他們談軍訓(xùn)的好處，一時(shí)間我們成為了最要好的朋友，讓這些遠(yuǎn)離親人的學(xué)生們盡早適應(yīng)大學(xué)生活。在與他們的談心過(guò)程中，剛走出學(xué)校門口的我，好像又回到了大學(xué)學(xué)校，感覺(jué)自我又年輕了很多。
其次，教書(shū)育人需要耐心。有時(shí)候開(kāi)個(gè)主題班會(huì)，班委通知后，又在群里通知，以為每個(gè)同學(xué)都會(huì)記在心里，可是仍然有很多同學(xué)打電話一一問(wèn)我時(shí)間和地點(diǎn)，學(xué)生的頻繁來(lái)電致使手機(jī)都沒(méi)電了。有的學(xué)生年齡小，習(xí)慣了在家養(yǎng)尊處優(yōu)習(xí)的安逸日子，在課堂上按耐不住，總想回宿舍休息，我就在教室門口看管著他，利用晚上查寢時(shí)間，多次深入宿舍與他們交流，談心，教育他們養(yǎng)成好習(xí)慣。隨著時(shí)間的積累，這群孩子們慢慢地成長(zhǎng)，逐漸適應(yīng)了那里的生活，也能夠按時(shí)上課，認(rèn)真聽(tīng)講。應(yīng)對(duì)這些不懂事的學(xué)生，教師要對(duì)自我的學(xué)生充滿耐心，屏住自我的性子，不能隨便發(fā)火，時(shí)刻提醒自我：他們還是孩子。
第三，多關(guān)注三困學(xué)生。
來(lái)武漢生物工程學(xué)院之前，有一種錯(cuò)覺(jué)，總覺(jué)得美麗的三本院校學(xué)生家庭條件必須不錯(cuò)，在2011年9月辦理新生入學(xué)手續(xù)的過(guò)程中，有的家長(zhǎng)咨詢綠色通道新生助學(xué)貸款的事宜，在辦理完學(xué)生陳鵬輝的入學(xué)手續(xù)之后，有個(gè)浙江金華的家長(zhǎng)在新生接待點(diǎn)與我聊天，怕我記不住她的孩子姓名，特地把她的孩子介紹給我，介紹一些他的高中狀況，以便于我開(kāi)展工作。由于我所帶的班級(jí)的三困學(xué)生比較多，我一一找他們聊天，想方設(shè)法走進(jìn)他們心底的最深處，想給他們的關(guān)懷。有一次我去查寢，有個(gè)學(xué)生趴在桌子上頭在哭，平時(shí)總是笑呵呵的他看起來(lái)十分難受，我去安慰他，他告訴我說(shuō)沒(méi)事，也許在宿舍不方便的緣故吧。事后，我發(fā)信息給他，才明白這天他爸爸生病了，無(wú)人照顧，他是單親家庭，自小和爸爸相依為命。高中的時(shí)候，他爸爸為他付出了很多，因?yàn)樗€不懂事，經(jīng)歷過(guò)兩次高考的他才考到武漢生物工程學(xué)院。那一刻我才明白學(xué)生是那么信任我，把我當(dāng)做了他的親人，我深深感覺(jué)到輔導(dǎo)員身上的重?fù)?dān)，做的每一件事情都會(huì)牽動(dòng)學(xué)生的心。
最終，端正態(tài)度，心態(tài)平和
輔導(dǎo)員每一天要處理學(xué)生的日常生活瑣事，手機(jī)24小時(shí)持續(xù)開(kāi)機(jī)狀態(tài)。90后的學(xué)生缺乏獨(dú)立性，團(tuán)隊(duì)意識(shí)不強(qiáng)，缺乏毅力，以自我為中心，喜歡跟風(fēng)趕潮流。80后的我與他們有代溝，很難走進(jìn)他們的心。有的學(xué)生性子很急，一生氣就發(fā)火，連最基本的禮儀都拋在了九霄云外，讓人費(fèi)解。遇到這種狀況，我首先對(duì)自我說(shuō)：淡定。輔導(dǎo)員是學(xué)生接觸最多的人，我們的一舉一行都會(huì)對(duì)學(xué)生造成很大的影響。如果我們把情緒帶給他們，已經(jīng)成年的他們會(huì)有抵觸心理，反而收不到良好的效果。有個(gè)11信管班平時(shí)表現(xiàn)很好，爭(zhēng)取到了五四紅旗優(yōu)秀團(tuán)支部榮譽(yù)稱號(hào)，在此期間，出了一點(diǎn)小差錯(cuò)，五四紅旗優(yōu)秀團(tuán)支部榮譽(yù)稱號(hào)被系黨總支取消了。我對(duì)全班人發(fā)了火，同學(xué)們對(duì)我很有意見(jiàn)。那一刻我曾心灰意冷，以前的付出就這樣被否定了。之后我多次反思才明白是自我的問(wèn)題。輔導(dǎo)員無(wú)論遇到什么問(wèn)題與困難，就應(yīng)端正態(tài)度，心態(tài)平和地解決問(wèn)題與困難。
人生最難得的是經(jīng)歷，一年來(lái)的工作經(jīng)歷給我留下了完美的回憶，也積累了寶貴的教書(shū)育人經(jīng)驗(yàn)，這將指引我不斷向前進(jìn)，走向更加完善的人生。多學(xué)習(xí)，多實(shí)踐，做好本職工作，全心全意為學(xué)生服務(wù)。
教書(shū)心得體會(huì)篇十七
我們團(tuán)體學(xué)習(xí)了一些優(yōu)秀教師的事跡，這些教師的精神確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。他們卻在這平凡的崗位上做出了不平凡的事跡，是我們學(xué)習(xí)的楷模。感覺(jué)自己與這些優(yōu)秀教師相比還有差距。
法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！薄笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！蔽覀兘處熑舨皇锹窐?biāo)，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術(shù)性再?gòu)?qiáng)，都是無(wú)根之樹(shù)、無(wú)源之水、無(wú)雨之云、無(wú)光之燈！每個(gè)教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一思一想、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都有意或無(wú)意地進(jìn)行著現(xiàn)場(chǎng)的觀摩表演，這就是無(wú)聲路標(biāo)的示范性，這種示范性將在學(xué)生的心靈深處構(gòu)成一股排山倒海般的內(nèi)化力。學(xué)子對(duì)恩師的追隨，如同云翔而影從。
沒(méi)有什么比師魂的陽(yáng)光更有無(wú)窮的魅力的了。沒(méi)有什么比師行的榜樣更有無(wú)比的功能的了。常言道，學(xué)高為師，德高為范。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師之靈魂。今日，應(yīng)對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)、新任務(wù)，應(yīng)對(duì)課程改革的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)師德修養(yǎng)。首先，我們要自覺(jué)創(chuàng)造教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)與幸福。讓自己有價(jià)值、有尊嚴(yán)地活著，應(yīng)成為我們的職業(yè)立場(chǎng)。僅有這樣，我們?cè)谛鷩痰幕ɑㄊ澜绮挪恢劣谳p易迷失自己。比如，在應(yīng)對(duì)家長(zhǎng)物質(zhì)上的“尊重”時(shí)，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的遍地誘惑時(shí)，我們?cè)撊绾喂淌刈约旱膬r(jià)值觀念，堅(jiān)持自己的生活信條呢我想最關(guān)鍵的還是，你是否找到了從事這個(gè)職業(yè)的尊嚴(yán)、價(jià)值與激動(dòng)人心的幸福如果找到了，應(yīng)對(duì)家長(zhǎng)，我們將成為他們思想上的朋友、育人中的伙伴。僅有這樣，樸素而平凡的教師生活才會(huì)變得充滿智慧與人格的挑戰(zhàn)，天天應(yīng)對(duì)的學(xué)生在我們眼中才會(huì)每一天都是新的。這就是教師獨(dú)有的享受。也僅有這樣，教師職業(yè)才能真正成為令人羨慕和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)。
第二，我們要在真實(shí)的道德沖突中實(shí)現(xiàn)道德的發(fā)展。教師也是真實(shí)生活情境的個(gè)體，在那些復(fù)雜而難以取舍的道德沖突面前，有時(shí)侯，要做出正確的確定很難。但僅有這樣的真實(shí)經(jīng)歷，才真正考驗(yàn)著我們的道德。我只想說(shuō)，“德”是一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己的要求，底線高了，“品”自然就高。一些失誤往往就是因?yàn)榻档土俗约旱牡拙€，僅有在真實(shí)的經(jīng)歷中自己與自己對(duì)抗，師德素養(yǎng)才會(huì)有所提高。第三，我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷豐富發(fā)展自己的精神世界。師德不是靠講出來(lái)的，而是靠?jī)?nèi)心世界的豐富、文化底蘊(yùn)的提升、人格素養(yǎng)的完善。所謂德者，得也。教師師德的提升，關(guān)鍵還在于文化、藝術(shù)、心理、社會(huì)等諸多精神營(yíng)養(yǎng)的植入。
古今中外無(wú)數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。樹(shù)立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。
教師需要從小事做起，從自己做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。僅有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
史煙飄過(guò)，回看今日。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。教師不僅僅是社會(huì)主義精神禮貌的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。
教書(shū)心得體會(huì)篇十八
作為一名教師，我深刻地認(rèn)識(shí)到教書(shū)育人的重要性，同時(shí)也深感自身的不足。在教學(xué)實(shí)踐中，我不斷地實(shí)踐和探索，充分總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，慢慢地走出了一條屬于自己的成長(zhǎng)之路。在這個(gè)過(guò)程中，我認(rèn)為最重要的是秉持教育初心，把握教學(xué)方法與技巧，發(fā)展個(gè)人特長(zhǎng)，不斷精進(jìn)自己的教學(xué)能力，為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
一、秉持教育初心
教育初心源于對(duì)教育的熱愛(ài)和責(zé)任。作為一名老師，我們的責(zé)任是為學(xué)生提供最好的教育，引導(dǎo)他們走向成功之路。我認(rèn)為，一個(gè)好的老師，首先必須具備一顆熱愛(ài)教育的心，始終如一地以學(xué)生為中心，服務(wù)于學(xué)生。在實(shí)踐中，我堅(jiān)持讓每一位學(xué)生都感受到我的愛(ài)與關(guān)懷，尊重他們的個(gè)人差異，全面發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的能力，幫助他們培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力。
二、把握教學(xué)方法與技巧
無(wú)論是任何一門學(xué)科，掌握好教學(xué)方法與技巧都是教師成功的關(guān)鍵。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我善于尋找不同的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的不同需求調(diào)整授課內(nèi)容和節(jié)奏，讓每個(gè)學(xué)生都能夠在課堂上獲得自己的成長(zhǎng)。我們的教學(xué)方法要求富有創(chuàng)新、寓教于樂(lè)和形式多樣，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，提高學(xué)習(xí)的效率，從而提高學(xué)生的成績(jī)。因此，不斷提高教育教學(xué)能力和實(shí)踐技巧，是每名老師必須努力學(xué)習(xí)和提高的方向。
三、發(fā)展個(gè)人特長(zhǎng)
每個(gè)人都有自己的強(qiáng)項(xiàng)和優(yōu)點(diǎn)，作為一名教師，我們需要發(fā)掘個(gè)人特長(zhǎng)，將其運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐中。例如，我自己比較擅長(zhǎng)運(yùn)用故事或者情景來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，通過(guò)講故事、演示實(shí)例等方式，將學(xué)科知識(shí)和生活實(shí)際相結(jié)合，使學(xué)生更好地理解學(xué)科和應(yīng)用其知識(shí)，從而帶動(dòng)學(xué)習(xí)熱情的產(chǎn)生。另外，我也喜歡通過(guò)實(shí)踐探究方式來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行研究，在自我實(shí)踐中幫助學(xué)生更好地感受學(xué)科精髓。因此，不斷挖掘個(gè)人特長(zhǎng)，將其綜合運(yùn)用在教學(xué)實(shí)踐中，是提高自身教育教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。
四、精進(jìn)自己的教學(xué)能力
教學(xué)能力是教師長(zhǎng)久以來(lái)積淀的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。不斷精進(jìn)教學(xué)能力，不斷總結(jié)和反思，是不斷提升自己教學(xué)能力的必要手段。例如，我會(huì)通過(guò)教學(xué)反思或者班級(jí)巡視等途徑，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不足，不斷優(yōu)化自己的教學(xué)計(jì)劃，完善自己的教學(xué)方法和教學(xué)創(chuàng)意，以提高教育教學(xué)質(zhì)量。此外，我認(rèn)為，本著“先人一步”的思想，不斷了解和掌握國(guó)內(nèi)國(guó)外學(xué)科領(lǐng)域的最新進(jìn)展，還要時(shí)刻關(guān)注每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，幫助他們個(gè)性化的學(xué)習(xí)訴求和探索，全面提高自己的教學(xué)實(shí)力和素質(zhì)。
五、帶給學(xué)生更好的學(xué)習(xí)環(huán)境
學(xué)校是學(xué)生的第二個(gè)家，作為一名教師，我們的任務(wù)不僅是教授知識(shí)和技能，更需要為學(xué)生營(yíng)造更好的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境。為此，我會(huì)通過(guò)布置一些富有啟發(fā)性和趣味性的作業(yè)任務(wù)，讓學(xué)生從動(dòng)手實(shí)踐中感受到學(xué)習(xí)的價(jià)值；同時(shí)，在課外時(shí)間和學(xué)生積極溝通，增加學(xué)生之間的互動(dòng)和交流，增強(qiáng)學(xué)生的交往素質(zhì)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和素質(zhì)。
總之，教書(shū)成長(zhǎng)是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，作為一名教師，我們需要保持熱情和責(zé)任感，不斷地積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，精進(jìn)教學(xué)能力，傾注心力打造更好的教育環(huán)境，為每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)扮演重要角色。
教書(shū)心得體會(huì)篇十九
師德既是教師自身的行為規(guī)范，也是作用于學(xué)生的教育手段。在下洼二師，我們特別注重師德的規(guī)范和培養(yǎng)。通過(guò)對(duì)師德主題教育的研究，我對(duì)師德的含義有了更深刻的理解。我意識(shí)到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要教育好人，各方面都要當(dāng)老師。要成為一名合格的教師，我們應(yīng)該做好以下工作：
愛(ài)學(xué)生不容易，學(xué)生更難體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)。愛(ài)自己的孩子是本能，但愛(ài)別人的孩子是神圣的！這種愛(ài)是老師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感受，就會(huì)“親親老師”，“信其道”。教師只有對(duì)學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能喚起做好這份工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地努力工作，在育人方面取得豐碩的成果。對(duì)學(xué)生的愛(ài)是所有教師專業(yè)活動(dòng)中最珍貴的情感。沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，就不可能有真正成功的教育。這種愛(ài)是不能靠血緣關(guān)系和個(gè)人好惡來(lái)轉(zhuǎn)移的。老師應(yīng)該把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給所有的學(xué)生。愛(ài)是一種責(zé)任。要把真誠(chéng)的愛(ài)融入到整個(gè)班級(jí)，不僅要愛(ài)好學(xué)生，更要愛(ài)有很多缺點(diǎn)的學(xué)生。我們應(yīng)該讓每一個(gè)學(xué)生都得到老師的愛(ài)，從中汲取進(jìn)步的力量，更加自愛(ài)、自尊、自立、自信。如果他們真的覺(jué)得老師是真心的關(guān)心自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們自然會(huì)有歡迎你的傾向，喜歡接近你，自信地接受你的教育和引導(dǎo)。相反，如果他們覺(jué)得你有一顆愛(ài)的心，就會(huì)采取冷漠、懷疑、厭惡甚至在情感上與你發(fā)生沖突的被動(dòng)態(tài)度。那樣的話，不管你怎么努力，他們都不會(huì)接受。因此，關(guān)愛(ài)是教師取得教育成就的極其重要的前提。他們愛(ài)學(xué)生越深，教育效果就越好。
老師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更要關(guān)注孩子的行為習(xí)慣，傳授做人的道理?！傲I(yè)先立人。”學(xué)生的年齡是形成世界觀、品質(zhì)觀和性格的階段。在他們心中，教師是智慧的代表，是高尚人格的體現(xiàn)。老師的一言一行，一舉一動(dòng)，在他們的精神世界里都起著無(wú)聲的作用，就像一場(chǎng)春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物無(wú)聲?！币虼耍處煴仨氂米约旱陌駱幼饔?，為學(xué)生樹(shù)立前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火。教師不僅要有學(xué)生敬佩的做人的威信和人格的力量，還要以自己的思想境界、精神狀態(tài)和行為方式積極影響學(xué)生的教育，使他們健康成長(zhǎng)?，F(xiàn)在有些學(xué)生因?yàn)榧胰说膶檺?ài)，養(yǎng)成了凡事以自己為中心的壞習(xí)慣。因此，我們的老師不僅要言傳身教，還要以身作則。老師愛(ài)學(xué)生的時(shí)候，也要注意讓每個(gè)孩子愛(ài)別人，尊重別人，包容別人。比如有時(shí)候?qū)W生犯錯(cuò)，家長(zhǎng)同情，學(xué)校紀(jì)律嚴(yán)明，學(xué)生平等，可以面對(duì)家長(zhǎng)。我們必須尊重和給面子，我們需要他們的支持。我們的目的是教育好學(xué)生。所以在不影響原則的前提下，為了工作，我們老師可以退一步，讓家長(zhǎng)放心有面子，同時(shí)學(xué)生也能看到老師心胸寬廣的一面，贏得家長(zhǎng)和學(xué)生的尊重。它是父母家庭的中心。尊重家長(zhǎng)，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和配合，對(duì)我們的教育和學(xué)生的成長(zhǎng)非常有益。俗話說(shuō)，退一步海闊天空，無(wú)路可走。所以，教師要處處為人師，這是師德的重要體現(xiàn)。
引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師于教師之間，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動(dòng)才有可能限度地提高教育效率，因此，教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神也是當(dāng)代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。
“一年樹(shù)木，百年樹(shù)人。”教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級(jí)。但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂(lè)，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭”。教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛(ài)，讓我們用愛(ài)去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)。
教書(shū)心得體會(huì)篇二十
“教書(shū)和育人是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體，教書(shū)是育人的前提，教書(shū)的過(guò)程就是育人的過(guò)程。所謂只教書(shū)不育人的教師是不存在的?！弊鳛橐粋€(gè)在教育戰(zhàn)線上已經(jīng)奮戰(zhàn)_余年的“老兵”，_x大學(xué)教授_x如是說(shuō)。可謂一語(yǔ)中的，這句話鮮明地道出了教學(xué)過(guò)程中教書(shū)與育人的關(guān)系。教書(shū)與育人即該如此。
教書(shū)育人是教師的天職?！蛾P(guān)于教育問(wèn)題的談話中》指出：“教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育，而且要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。老師作為‘人類靈魂的工程師’，不僅要教好書(shū)，而且要育好人?！币虼?，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。這就要求教師，必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉，做到既教書(shū)又育人。要樹(shù)立教師與學(xué)生是平等互助的同志式的關(guān)系的思想，一方面教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，另一方面學(xué)生幫助教師教學(xué)。“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。
尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”，所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
當(dāng)教師主動(dòng)接近學(xué)生，一次次待以真情實(shí)意時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下學(xué)生就會(huì)把教師當(dāng)作可信賴的人，學(xué)生對(duì)教師愈加信賴，教師的要求就愈加容易被學(xué)生所接受。教師只有誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己的學(xué)生，才能誨人不倦，教好學(xué)生。
而對(duì)做學(xué)生的思想教育，不光是會(huì)上宣講，也不光是課余談心，還應(yīng)當(dāng)滲透在課堂教學(xué)之中。教師的言傳身教，對(duì)學(xué)生更有巨大的示范引導(dǎo)作用。教書(shū)與育人密不可分，教書(shū)育人與為人師表相輔相成。
愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德的基本要求。只有愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教師，才能潛心鉆研業(yè)務(wù)，樂(lè)于從教，勤奮工作，不斷創(chuàng)新，取得成績(jī)。
作為一名光榮的人民教師，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，在本職崗位上樹(shù)立起高度的事業(yè)心、責(zé)任心，熱愛(ài)本職、忠于職守，盡心盡力、盡職盡責(zé)，真正做到“干一行，愛(ài)一行，專一行”。而教書(shū)育人是學(xué)校的基本任務(wù)，是教師的崇高責(zé)任，要在實(shí)踐中要不斷探索教書(shū)育人的規(guī)律和方法。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，全面貫徹、推進(jìn)素質(zhì)教育，不斷探索新世紀(jì)、新時(shí)代的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法;不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能，掌握過(guò)硬的為人民服務(wù)的本領(lǐng)，不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的變化。因此，在常規(guī)教學(xué)中，要把握好教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，精心組織課堂教學(xué)，深入淺出，通俗易懂，切忌“填鴨式”教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，不斷促進(jìn)教學(xué)工作登上新的臺(tái)階。
在任何課程教學(xué)中，都要認(rèn)識(shí)到學(xué)生興趣的差異，搞好教書(shū)育人工作。教育心理學(xué)告訴我們，興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的傾向，這種傾向是和一定的情感聯(lián)系著的，是在物質(zhì)需要與精神文化需要的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的，人們一旦對(duì)工作和學(xué)習(xí)發(fā)生了興趣，也就獲得了搞好工作和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)習(xí)興趣濃厚的學(xué)生，聽(tīng)課專心，完成作業(yè)的態(tài)度好，鉆研精神強(qiáng)，提出的問(wèn)題有一定深度和難度，對(duì)待困難有足夠的意志力和克服困難的精神，而學(xué)習(xí)興趣低的學(xué)生，學(xué)習(xí)不專心，遇到困難時(shí)往往失去信心，有的甚至不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)。還有為數(shù)不少的同學(xué)，他們的學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)形成或基本形成，但停留在期望和等待的狀態(tài)中，缺乏推動(dòng)力量，學(xué)習(xí)效率較低，效果不夠好。因此，要教好書(shū)，育好人，不可不研究如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在教學(xué)中，要提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)，建立起對(duì)課程的感情，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。教育、課堂教學(xué)不應(yīng)該是一味枯燥的“填鴨式”教學(xué)，應(yīng)該首先培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能激發(fā)出其學(xué)習(xí)的動(dòng)力。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，我非常注重探索行之有效的教學(xué)方法，以期能培養(yǎng)出當(dāng)今社會(huì)需要的應(yīng)用型人才。
“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園侗，一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行，事事率先垂范，為人師表，自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響，做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
作為一名光榮的人民教師，無(wú)論在什么場(chǎng)合，是否有學(xué)生在場(chǎng)，是否與學(xué)生交談，都要時(shí)刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實(shí)做到嚴(yán)以律已，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生，共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。不僅如此，作為教師還要時(shí)時(shí)刻刻注重加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅(jiān)守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，切不可在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中見(jiàn)利忘義，迷失方向，出現(xiàn)為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污“人民教師”的光榮稱號(hào)。只有這樣，才能用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
這是我在教學(xué)當(dāng)中的幾點(diǎn)體會(huì)，總之，一名教育工作者，應(yīng)該常思為師之道，常存育人之責(zé)，常懷愛(ài)生之心，才能盡到一個(gè)小學(xué)教師的責(zé)任。要通過(guò)人類文明精華去影響學(xué)生，要通過(guò)個(gè)人的人格魅力達(dá)到對(duì)學(xué)生的正向影響，要在教書(shū)中育人，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)，在快樂(lè)中成人、成才!
教書(shū)心得體會(huì)篇二十一
幾年前，我來(lái)到了新疆，成為了一名教師，這幾年的教學(xué)和生活，讓我對(duì)于新疆的教育和文化有了更加深入的了解和認(rèn)識(shí)。新疆雖然地處偏遠(yuǎn)，但是這里擁有豐富多彩的文化、習(xí)俗和風(fēng)景，同時(shí)也面臨著許多教育問(wèn)題和挑戰(zhàn)。在這篇文章中，我想分享我作為一名新疆教師的教學(xué)體會(huì)和心得，希望對(duì)于關(guān)注新疆教育的人有所幫助。
第二段：新疆教育特點(diǎn)和挑戰(zhàn)
新疆是一個(gè)多民族的地區(qū)，充滿了各種各樣的文化和宗教信仰，這也是新疆教育的特點(diǎn)。在新疆的教育中，師生之間的互動(dòng)和交流不僅涉及到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還涉及到他們對(duì)于文化和信仰的認(rèn)可和尊重。同時(shí)，新疆也面臨著一些教育問(wèn)題和挑戰(zhàn)，例如人才流失、落后的教育技術(shù)、教育資源不均等，這些問(wèn)題需要我們更加關(guān)注和解決。
第三段：嘗試多元化的教學(xué)方法
對(duì)于這樣一個(gè)多元化的文化環(huán)境，我試圖采用多種教學(xué)方法，以使我的教學(xué)更加適應(yīng)學(xué)生的需求和文化。例如，我嘗試在教學(xué)過(guò)程中融入當(dāng)?shù)氐奈幕?，讓學(xué)生更易于理解和接受知識(shí)。同時(shí)，我也鼓勵(lì)我學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)和看法，開(kāi)放式的研討讓他們更容易建立自己的信仰和觀點(diǎn)。我也借鑒當(dāng)?shù)仄渌麑W(xué)科的教學(xué)方法，以幫助我的學(xué)生更好的理解和掌握知識(shí)。
第四段：打造環(huán)境友好的課堂
在辦公室和課堂上，我努力創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以激勵(lì)我的學(xué)生更好地發(fā)揮他們的潛力。我嘗試讓我的課堂更加有趣、有互動(dòng)，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。我也在辦公室里和學(xué)生交流，以幫助他們更好的解決學(xué)習(xí)和生活的問(wèn)題。同時(shí)，我也希望能夠通過(guò)我的努力，讓我的學(xué)生感受到家的溫暖和關(guān)愛(ài)。
第五段：結(jié)語(yǔ)
作為一名新疆教師，我心存敬意和感激，因?yàn)槲业玫搅诵陆嗣竦男湃魏椭С帧Ｎ疑钪谶@片土地上任職并不容易，但是正是這片土地和這里的學(xué)生讓我有了更多的成長(zhǎng)和進(jìn)步。作為一名教師，我會(huì)堅(jiān)定地追尋自己的教育夢(mèng)想，以幫助這里的孩子們更好的成長(zhǎng)和發(fā)展。我相信，只要我們一起努力，就能創(chuàng)造更美好的未來(lái)！
教書(shū)心得體會(huì)篇二十二
第一段：引言 (200字)
《教書(shū).讀書(shū)》是中國(guó)現(xiàn)代教育家吳玉章先生的代表作之一，該書(shū)以教與學(xué)為主題，探討了教師與學(xué)生之間的互動(dòng)關(guān)系以及讀書(shū)對(duì)于個(gè)人素養(yǎng)的重要性。通過(guò)閱讀該書(shū)，我深受啟發(fā)，從中領(lǐng)悟到了愛(ài)崗敬業(yè)、傾心教育以及持續(xù)學(xué)習(xí)的重要性。
第二段：愛(ài)崗敬業(yè) (200字)
吳玉章先生在《教書(shū).讀書(shū)》中提及了教師行業(yè)的責(zé)任感和使命感。他認(rèn)為，教師應(yīng)當(dāng)愛(ài)崗敬業(yè)，把教育事業(yè)當(dāng)做自己的首要任務(wù)。他強(qiáng)調(diào)了教書(shū)育人的重要性，并鼓勵(lì)教師們付出更多努力，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生。通過(guò)這段閱讀，我深刻認(rèn)識(shí)到教師的職責(zé)之重，同時(shí)也堅(jiān)定了我成為一名教師的決心。
第三段：傾心教育 (200字)
《教書(shū).讀書(shū)》中，吳玉章先生不僅關(guān)注教師的責(zé)任，還探討了教師與學(xué)生之間的關(guān)系。他強(qiáng)調(diào)了教師要尊重學(xué)生的個(gè)性，激發(fā)他們的潛力。他提倡師生之間真摯的溝通，建立互信互諒的關(guān)系，以便更好地引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)。這段閱讀讓我明白了教育不只是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和獨(dú)立思考能力。
第四段：持續(xù)學(xué)習(xí) (200字)
吳玉章先生認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)是永遠(yuǎn)的學(xué)生，要不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備并跟上時(shí)代的發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)對(duì)于教師成長(zhǎng)的重要性，教育者需要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。這段閱讀讓我深感當(dāng)代教師應(yīng)該具備廣博的知識(shí)和不斷學(xué)習(xí)的精神，只有這樣才能更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，提供更好的教育。
第五段：結(jié)語(yǔ) (200字)
通過(guò)閱讀《教書(shū).讀書(shū)》，我認(rèn)識(shí)到教育事業(yè)的偉大和重要性，作為一名教師，應(yīng)該以愛(ài)崗敬業(yè)的態(tài)度投入到這個(gè)事業(yè)中去。同時(shí)，我也明白了教師應(yīng)該是傾心教育，以學(xué)生成長(zhǎng)為己任，并時(shí)刻保持持續(xù)學(xué)習(xí)的精神。這本書(shū)不僅為教師提供了寶貴的教育智慧和經(jīng)驗(yàn)，也是每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都值得一讀的力作。通過(guò)深入研讀，并將其中的理念付諸實(shí)踐，我們可以為教育事業(yè)做出更多貢獻(xiàn)，同時(shí)也能在個(gè)人的成長(zhǎng)中收獲更多。
教書(shū)心得體會(huì)篇二十三
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：”我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛(ài)護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度?！?BR> “百年大計(jì)、教育為本，教育大計(jì)、教師為本?！碑?dāng)前，我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到全面提高教育質(zhì)量的新階段、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的新階段。教書(shū)育人是教師的基本職責(zé)。教師之所以要堅(jiān)持教書(shū)育人，是貫徹、落實(shí)黨的教育方針的客觀要求，是培養(yǎng)新世紀(jì)建設(shè)人才的客觀要求，是學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的客觀要求，也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，但要真正做到既教書(shū)又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個(gè)人的主觀能動(dòng)性，使教書(shū)育人工作成為教師的自覺(jué)行動(dòng)。
教書(shū)育人，我覺(jué)得首要的一條就是要把愛(ài)國(guó)主義的教育和熏陶作為老師最大的責(zé)任。作為一名普通教師，我們也許不能改變國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，不能改變整個(gè)社會(huì)潮流和輿論，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對(duì)自己說(shuō)：“教書(shū)育人，我的責(zé)任?！蔽覀冇胸?zé)任繼承良好的教育傳統(tǒng)，并通過(guò)教育實(shí)踐，不斷發(fā)揚(yáng)光大。
作為老師，作為教書(shū)育人的使者，要努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，不斷提高教書(shū)育人本領(lǐng);更新教育觀念，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教學(xué)方法，鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;積極投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和積極推進(jìn)者。
首先需要有愛(ài)心。在教育中，愛(ài)是教育的靈魂和生命。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛(ài)能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個(gè)性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，學(xué)習(xí)的快樂(lè)，成長(zhǎng)的快樂(lè)。
其次，教書(shū)育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對(duì)知識(shí)渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹(shù)立信心，讓他們有“克敵制勝”的決心，這樣才能在“創(chuàng)新教育”面前打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。
通過(guò)這次師德學(xué)習(xí)，收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識(shí)。作為一名教師，學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，就是要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng);積極參加教育教學(xué)研究，不斷學(xué)習(xí)，努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力;愛(ài)崗敬業(yè)，愛(ài)生如子，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè);把自己的教育教學(xué)工作當(dāng)做終身奮斗的目標(biāo)做實(shí)做好。只有這樣才能真正提高教學(xué)質(zhì)量，把學(xué)生教好，使學(xué)生獲得發(fā)展。這些都需要我在今后的工作中不斷的去努力嘗試和運(yùn)用，我將在以后的工作中逐步完善自己。