人生充滿了各種各樣的選擇，我們應(yīng)該學(xué)會慎重考慮并做出正確的決策。如何提高職場競爭力和創(chuàng)業(yè)能力？這是職業(yè)發(fā)展中必須面對的問題。以下是一些科技創(chuàng)新的案例分享，希望能夠給你帶來新的思考和啟發(fā)。
調(diào)查紅樹林的心得篇一
八門灣紅樹林是中國最大的紅樹林之一，被譽為中國的“綠心”。暑假時，我到海南八門灣旅游，看到了這片美麗的紅樹林。這次旅行帶給我非常美好的體驗和感受，令我受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會。
第一段：八門灣紅樹林植被的多樣性
八門灣紅樹林有著多種植被，包括紅樹、?？?、碳酸巖等等。紫色的花、綠色的葉子和藍色的天空交相輝映，令人感到神奇和寧靜。更為驚人的是，這些植被可以在鹽堿土中生長，并且可以吸收海水中的鹽分。由此可見，氣候條件對這里的植被生長起著重要的作用。
第二段：生態(tài)文明建設(shè)取得的成果
八門灣紅樹林是中國生態(tài)環(huán)境保護的成功例證。在這里，海風(fēng)吹過，水清澈見底，空氣清新宜人。同時，這里的紅樹林可以有效地防止海盜漁業(yè)，維護了南海的安全。在觀賞到這片美麗的紅樹林的同時，我們也可以深刻地感受到中國生態(tài)文明建設(shè)取得的成果。在今后，在環(huán)保方面還應(yīng)該進一步加強政策的制定和執(zhí)行。
第三段：八門灣紅樹林生態(tài)旅游的發(fā)展
建設(shè)生態(tài)旅游，成為了中國當下的新趨勢。在八門灣紅樹林旅游區(qū)中，我們可以盡情享受大自然的美麗，同時也可以更加深入地了解紅樹林的生態(tài)環(huán)境。在紅樹林的拓展訓(xùn)練區(qū)域中，游客也可以體驗特別的拓展活動，尋找到快樂和成長。在旅游時我們也要注重環(huán)保，不應(yīng)該隨意破壞生態(tài)環(huán)境。
第四段：與自然和諧共處的意識
在這次旅行中，我深刻的感受到了我們?nèi)祟惻c大自然和諧共處的重要性。我們不能僅僅為了自己的利益而損害環(huán)境，而是要始終保持謙虛、尊重大自然。我們需要學(xué)會與自然和諧相處，共同營造一個環(huán)保、美麗的世界。在今后的生活中，我們應(yīng)該時刻牢記這種和田共處的意識，為環(huán)保事業(yè)多作貢獻。
第五段：總結(jié)
在海南八門灣紅樹林旅行中，我受益頗多。在這里，我不僅享受了自然的美景，感受到了生態(tài)環(huán)境的保護成果，也認識了人類與自然和諧共處的重要性。相信在未來的生活中，我們會更加注重自然環(huán)境保護，共同維護這個地球家園的和諧與美好。
調(diào)查紅樹林的心得篇二
我讀了《紅樹林》這篇文章后，我感受到了大千世界的奇特美景，那片海底森林是那樣的美麗壯觀。
我讀到：“一會潮退了，紅樹林帶著海泥芳馨的枝干和婀娜的身軀重新回到海灘上。剎那間，我的眼前出現(xiàn)了一片絢麗多姿的世界!”時，我感受到了紅樹林的美麗多姿，潮退了，我仿佛看到了紅樹林那芳馨婀娜的身軀在空中隨風(fēng)飄揚，枝干是那樣的芳香使人一聞就生愛慕之心。還有：“他對大自然毫無所求，既不要肥沃的土質(zhì)，也不要溫室船的環(huán)境;默默地把根扎進瘠薄不毛的海岸，形成了縱橫交錯的支柱根;依靠這根去吸取大地的營養(yǎng)，并借助它把自己的兄弟姐妹連成一個整體取抵御狂風(fēng)惡浪!”時，我更加感受到了紅樹林默默奉獻的精神。
紅樹林，你的奇觀和高尚的品格深深地感動了我。我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，世界還很大，可我們卻感覺不到。當你走進大千世界，你才會發(fā)現(xiàn)那些奇妙的景觀。
調(diào)查紅樹林的心得篇三
紅樹林是地球上最獨特的生態(tài)系統(tǒng)之一，它由一系列生長在鹽水中的樹木組成，長在海岸線附近的泥沼、河口和紅樹林沼澤地。我曾有幸親眼目睹了紅樹林的壯麗景色，那一天使我終身難忘。立于滿目青翠的紅樹林之中，我仿佛進入了另一個世界，被這片奇特而神秘的土地深深吸引。紅樹林是如此地獨特，適應(yīng)風(fēng)吹、浪打、潮漲、鹽沉積的極端環(huán)境，生態(tài)功能極其豐富。這是一片值得我們探索和保護的寶貴資源。
第二段：紅樹林的獨特之處
紅樹林有許多獨特的特點，其中最引人注目的是它的樹木能夠生長在鹽水中。紅樹林的樹木根系既可以吸收空氣中的氧氣，又可以吸收沉積于地下的鹽分。這種獨特的適應(yīng)機制使得紅樹林能夠生存并繁衍，同時為其他生物提供了棲息地。紅樹林的枝干如紅色花朵一樣綻放，猶如一幅又一幅自然的畫作。此外，紅樹林也是許多海洋生物的棲息地，如鬣蜥、雪鵝和紅樹雨蛙。這些生物與紅樹林形成了一個微妙的生態(tài)平衡，相互依存、相互促進。
第三段：紅樹林的特種用途
除了保護生態(tài)環(huán)境外，紅樹林還有很多特種用途。首先，紅樹林的木材是一種優(yōu)良的建筑材料。紅樹林木材堅硬、密度高、抗腐蝕能力強，非常適合用于建造橋梁、碼頭和涵洞等耐久性工程。其次，紅樹林的樹根是一種天然的抗風(fēng)沙措施，可以用于沿海防風(fēng)、固沙、保護海岸線等工程。此外，紅樹林的樹根還可以用于制作染料、藥材和食品添加劑等產(chǎn)品，具有廣闊的商業(yè)價值。紅樹林的特種用途具有廣闊的市場前景，對于推動經(jīng)濟發(fā)展和提高人們的生活質(zhì)量有著重要的意義。
第四段：保護紅樹林的重要性
紅樹林的保護對于維持生態(tài)平衡和保護環(huán)境具有重要作用。紅樹林能夠吸收大量的二氧化碳，并為我們提供清新的空氣，起到凈化環(huán)境的作用。同時，紅樹林還是眾多海洋生物的棲息地，保護紅樹林能夠維護海洋生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。然而，由于人類的過度開發(fā)和不合理利用，紅樹林正受到嚴重威脅。因此，我們必須共同努力，采取有效措施，保護紅樹林，并促進其可持續(xù)利用。
第五段：個人體會與展望
親身體驗了紅樹林的壯麗景色和特種用途后，我深深意識到了它對于我們的生活和自然環(huán)境的重要性。作為個體，我們應(yīng)該從日常生活做起，減少浪費和污染，保護生態(tài)環(huán)境，為紅樹林的生存與發(fā)展出一份力。與此同時，政府和相關(guān)部門也應(yīng)加強對紅樹林的保護力度，制定科學(xué)的規(guī)劃和管理措施，確保其可持續(xù)利用。只有共同努力，我們才能夠讓紅樹林在未來繼續(xù)綻放光彩，為人類創(chuàng)造更加美好的生活和環(huán)境。
總結(jié)：
紅樹林是地球上獨特而神秘的生態(tài)系統(tǒng)，具有極高的研究和保護價值。紅樹林不僅以其自身的獨特之美吸引人們，還具有豐富的特種用途。然而，紅樹林正面臨著過度開發(fā)和不合理利用的威脅，需要我們共同努力保護和可持續(xù)利用。只有通過個體和社會的共同努力，才能夠讓紅樹林繼續(xù)綻放光彩，為我們創(chuàng)造更加美好的生活和環(huán)境。
調(diào)查紅樹林的心得篇四
摘要:隨著國民經(jīng)濟增長速度放緩，國家開始調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，煤炭消費格局發(fā)生了變化，煤炭市場供求關(guān)系也發(fā)生了改變，破解產(chǎn)能過剩成為當前煤炭行業(yè)發(fā)展的新課題。在此背景下，煤炭企業(yè)如果依然固守以前的銷售經(jīng)營模式，勢必會在市場競爭中陷入被動狀態(tài)。本文從該角度出發(fā)，總結(jié)和歸納了當前煤炭銷售工作存在的問題，分析當前煤炭銷售面臨的新格局，倡導(dǎo)在新常態(tài)的經(jīng)濟發(fā)展背景下，制定有針對性的煤炭銷售策略，以保證煤炭企業(yè)經(jīng)濟效益的穩(wěn)定性。
關(guān)鍵詞:煤炭銷售;問題;對策
煤炭在我國能源結(jié)構(gòu)中占有主導(dǎo)性地位，然而煤炭工業(yè)目前卻面臨產(chǎn)能過剩的問題。根據(jù)煤炭行業(yè)目前面臨的形勢，必須采取措施化解產(chǎn)能過剩。
1煤炭銷售存在的問題
1.1供大于求
從2017年上半年煤炭需求量來看，隨著我國繼續(xù)推進節(jié)能減排，加速調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，推進可再生能源及新能源發(fā)展，淘汰高耗能及落后產(chǎn)能行業(yè)，降低煤炭資源在能源消費中的比例等政策的實施，煤炭需求量將進一步降低。因此，煤炭行業(yè)供大于求的現(xiàn)象將進一步加大。新時期我國能源結(jié)構(gòu)將進一步轉(zhuǎn)變，與“黃金十年”煤炭供不應(yīng)求的形勢相比，產(chǎn)能過剩和供大于求的現(xiàn)狀是目前困擾煤炭銷售行業(yè)的主要問題。因此，對煤炭銷售造成了極為嚴重的影響，也增加了各煤炭企業(yè)間的相互競爭。
1.2煤炭產(chǎn)品結(jié)構(gòu)體系無法滿足消費需求
我國煤炭資源豐富，由于不同礦區(qū)的地質(zhì)條件差別較大，煤炭種類十分多。由于過去煤炭行業(yè)的迅速發(fā)展，煤炭需求量不斷增加，在此環(huán)境下，高硫煤也隨之增多，占我國煤炭產(chǎn)品的相當比重。隨著目前煤炭需求量的下降和環(huán)保要求的提高，高硫煤不僅難以銷售，還達不到環(huán)保標準，不利于我國生態(tài)環(huán)境的建設(shè)。因此，當前需要高硫煤的企業(yè)也大幅減少。此外，我國煉焦煤的儲量較小，需求量長期以來一直處于較低水平，無法成為煤炭行業(yè)的主導(dǎo)產(chǎn)品，該產(chǎn)品的增長速度較為緩慢。無論是建材產(chǎn)業(yè)，還是化工行業(yè)、鋼鐵行業(yè)，目前煤炭需求量較小，且對于產(chǎn)品的質(zhì)量要求逐漸提高。所以，即使有一定的需求量也和當前的煤炭產(chǎn)品質(zhì)量不相匹配，換句話說，就是目前的煤炭產(chǎn)品無法滿足用煤需求。
1.3運輸管理渠道和機制不健全
作為能源消耗品，煤炭的單次交易量往往比較大，因此在煤炭銷售時必須考慮運輸途徑和方式。1.3.1公路運輸公路運輸具有靈活性強，運輸方便、便于操作以及速度快等優(yōu)勢，但運量一般較小，運輸成本較高且易對環(huán)境造成影響，因此可以作為煤炭的補充運輸方式。1.3.2鐵路運輸鐵路運輸具有運輸成本低，不受自然因素影響，運行速度穩(wěn)定，運輸連續(xù)性好，運量大、損耗率小等優(yōu)點，是常見的煤炭運輸方式。目前，我國有百分之九十以上的煤炭都采用鐵路運輸，同時煤炭運輸也成為我國鐵路運輸?shù)闹饕ぷ鲀?nèi)容之一。1.3.3水路運輸水路運輸具有運輸成本低、運量大的優(yōu)點，但運輸速度較慢，運輸周期長，容易受自然因素影響，在進行煤炭裝載時還容易造成損失。一般適用于沿海地區(qū)運輸或進出口運輸。目前，我國煤炭企業(yè)主要面臨以下煤炭運輸難題:運輸成本、運輸持續(xù)性及運輸穩(wěn)定性等。在煤炭“黃金十年”時期，煤炭產(chǎn)品供不應(yīng)求，經(jīng)常出現(xiàn)客戶多次催運的現(xiàn)象，造成產(chǎn)品供應(yīng)不及時的問題。此外，由于近年來連續(xù)的運費上漲，也使客戶增加了成本，導(dǎo)致煤炭產(chǎn)品價格下跌，效益下降，致使煤炭企業(yè)在市場中的角色逐漸發(fā)生了改變。因此，我國煤炭銷售面臨的主要問題之一就是產(chǎn)品運輸體系不健全，無法保證煤炭產(chǎn)品低廉、高效的運送至客戶。
2煤炭銷售應(yīng)對對策
2.1實施大客戶營銷戰(zhàn)略措施
煤礦企業(yè)需要認真科學(xué)地進行選擇，挑選出一些經(jīng)濟效益好，市場信譽度高的骨干客戶，實施大客戶營銷戰(zhàn)略，拓展穩(wěn)定可靠的銷售市場，保障煤炭銷量。實施大客戶戰(zhàn)略的營銷措施主要包括以下幾個方面:(1)煤礦企業(yè)需要在最大程度上整合客戶資源和營銷渠道，針對不同客戶實施不同的營銷戰(zhàn)略，科學(xué)優(yōu)化市場結(jié)構(gòu)，通過采取這一措施，增強煤炭企業(yè)抵抗風(fēng)險的能力。(2)煤炭運輸是煤炭銷售過程中的一個重要環(huán)節(jié)，煤炭企業(yè)應(yīng)該積極協(xié)調(diào)鐵路運輸，為大客戶建立綠色通道，用來保障大客戶需要的煤炭可以及時到達。(3)煤炭企業(yè)要積極同大客戶之間建立合作伙伴關(guān)系，發(fā)展和培養(yǎng)與大客戶之間的互惠互利關(guān)系，實現(xiàn)共贏。與大客戶建立合作伙伴關(guān)系可以實現(xiàn)強強聯(lián)手，增加共同抵御市場風(fēng)險的能力，在當今社會激烈的市場競爭下可以實現(xiàn)企業(yè)的長足穩(wěn)定發(fā)展，拓寬了煤炭企業(yè)的生存空間。(4)優(yōu)先保證大客戶對于煤炭資源的需求量。煤炭企業(yè)在進行兼并重組之后更要重視大客戶對于煤炭資源的需求，并切實保障大客戶對于煤炭資源的需求，在運力上也要充分保障，以贏得大客戶的足夠信任。(5)為了充分了解大客戶對于煤炭資源的需求，煤炭企業(yè)需要在大客戶企業(yè)中建立駐廠員制度，加大與大客戶之間的`協(xié)調(diào)和溝通。駐廠員通過收集大客戶對于煤炭資源的消耗信息，提取有價值的市場信息，煤炭企業(yè)根據(jù)駐廠所提取的信息可以更好地為大客戶進行針對性服務(wù)。駐廠員制度的實施，對于大客戶和煤炭企業(yè)的共同發(fā)展有著積極作用。
2.2優(yōu)化煤炭體系結(jié)構(gòu)
(1)依照當前國家環(huán)保政策和行業(yè)產(chǎn)業(yè)標準規(guī)范，調(diào)整煤炭產(chǎn)品生產(chǎn)程序，以保證煤炭性能符合要求，由此彰顯煤炭產(chǎn)品性能方面的優(yōu)勢。(2)樹立產(chǎn)品質(zhì)量意識，了解客戶需求，正視當前煤炭產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，難以滿足多元化需求的問題，積極鼓勵在煤炭產(chǎn)品研發(fā)方面的創(chuàng)新，以煤炭清潔高效技術(shù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展為契機，實現(xiàn)當前煤炭產(chǎn)品格局的調(diào)整和改善。(3)在優(yōu)化煤炭產(chǎn)品的體系結(jié)構(gòu)時，應(yīng)當注重對健全研發(fā)團隊的培養(yǎng)，為研發(fā)團隊創(chuàng)造良好的激勵機制和研發(fā)環(huán)境，使其做好優(yōu)化煤炭產(chǎn)品體系結(jié)構(gòu)工作。
2.3健全完善煤炭運輸管理體系
(1)結(jié)合不同煤炭運輸方式的優(yōu)勢，明確煤炭銷售運輸任務(wù)，堅持具體問題具體分析的原則，制定出最佳的煤炭運輸方案，在保證經(jīng)濟性和可行性的基礎(chǔ)上，形成多元化的煤炭運輸渠道。(2)實現(xiàn)與鐵道部門之間的交流和溝通，以調(diào)整煤炭供應(yīng)時間差的方式，制定長久有效的煤炭運輸方案，避免在客運高峰期出現(xiàn)煤炭運輸鏈斷開的情況，使煤炭運輸管理進入標準化和規(guī)范化的層次。(3)妥善處理煤炭運輸過程中，煤炭企業(yè)、煤炭運輸商以及客戶之間的關(guān)系，明確各方的權(quán)利和責(zé)任，防止出現(xiàn)運輸糾紛，提高運輸效率。
2.4樹立品牌戰(zhàn)略理念
由于目前煤炭市場供大于求，競爭日益激烈，煤炭企業(yè)更應(yīng)該打造產(chǎn)品品牌，樹立產(chǎn)品品牌戰(zhàn)略意識和企業(yè)形象，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，揚長避短，從而提升銷售業(yè)績。樹立品牌戰(zhàn)略意識具體可從以下方面出發(fā):(1)注重煤炭企業(yè)品牌的管理和營銷，提升產(chǎn)品銷售服務(wù)質(zhì)量和水平，營造良好的企業(yè)氛圍，從而展現(xiàn)出企業(yè)的競爭力。(2)整合同等競爭能力的煤炭企業(yè)發(fā)展信息，比較與自身之間的區(qū)別，由此找到煤炭產(chǎn)品品牌戰(zhàn)略的切入點，將這個優(yōu)勢作為品牌建立的出發(fā)點和落腳點。
3結(jié)束語
煤炭的銷售工作對于煤炭企業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，煤炭企業(yè)應(yīng)針對銷售過程中面臨的一系列問題，制訂行之有效的解決方案，這對于解決煤炭銷售中所遇到的困難有著重要的意義。
參考文獻:
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調(diào)查紅樹林的心得篇五
大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學(xué)生的道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個社會道德的風(fēng)向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業(yè)、經(jīng)濟、社會等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。
大學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查
(a)是 (b)不是，有時上 (c)很少上 8、您在網(wǎng)上聊天時注意文明用語嗎?
(a)很好 (b)一般 (c)較差 (d)不知道 11、 您認為當今大學(xué)生思想道德狀況如何：
(a)好 (b)差 (c)一般 (d)不知道 12、 您認為自己的思想道德狀況如何：
一、道德的含義及對大學(xué)生的重要性
1、道德的含義：道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
2、道德對大學(xué)生的重要性： 道德作為一種社會意識形態(tài)，是一種無形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國文化傳統(tǒng)的核心，也是中國道德教育深刻蘊含的精髓。
在當今這個物質(zhì)為主導(dǎo)的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當今的大學(xué)生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進大學(xué)生腳踏實地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會活動中講信用，講信譽，誠實不欺。同時，加強大學(xué)生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進學(xué)校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。甚至對整個國家和社會有不可估量的影響和意義。
二、關(guān)于政治素養(yǎng)、社會公德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)
1、政治素養(yǎng)：表現(xiàn)為大學(xué)生政治態(tài)度與理想信念，包括大學(xué)生對國家大政方針、政治局勢及經(jīng)濟形勢的認知，黨的路線、方針、政策的認識，歷史使命感與社會責(zé)任感的建立等。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，我校大學(xué)生的政治覺悟較高，對自己的祖國有很深厚的感情，對我國公民道德素質(zhì)、大學(xué)生道德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)的認識比較客觀，并表示堪憂，希望自己以后可以成為一個德智兼有的人。但仍有40%的人認為知識比思想品德更重要。
2、社會公德：體現(xiàn)在大學(xué)生應(yīng)具有的基礎(chǔ)文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠信、培養(yǎng)公民意識與愛情觀、婚姻觀、家庭觀等。此次調(diào)查表的前三題用三個假設(shè)性的生活場景題。亂扔果皮紙屑、公車上的讓座以及購物找零這幾件事在生活中是隨處可見的，作為一個有道德修養(yǎng)及思想素質(zhì)的大學(xué)生，理應(yīng)是選“自己撿起來扔進垃圾箱”“主動讓座”“會主動退還”。但是據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，有30%的人覺得“多一事不如少一事”，甚至在第2題中還有的人選擇裝沒看見，在第3題中有選擇“不會主動退還”!所以，雖然現(xiàn)在大學(xué)生的道德水平已經(jīng)較高了，對于奉獻及助人為樂等高尚品德已經(jīng)有了較強的認同感了，但是仍然存在著許多問題。要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想道德素質(zhì)應(yīng)從細微之處做起。
3、個人道德素質(zhì)：包括道德價值取向、道德認知、心理素質(zhì)及人生觀、世界觀、價值觀等。問卷中有一道題：您對考試時的作弊行為有何看法?據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有很多人認為這沒什么，甚至沒有一點恥于此，從這道題中就可以反映出當代大學(xué)生對于考試作弊問題雖然都有了一定認識，但是仍然因為各種原因作弊過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。 在此次調(diào)查問卷中，我還設(shè)置了一道主觀題——你對本次道德現(xiàn)狀問卷調(diào)查有何看法?大家的回答有以下幾種：還可以;意義不大;了解現(xiàn)狀，利于自我認識;答案設(shè)置不是很好?? 通過此次調(diào)查，以及對調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻的認識到了，當代大學(xué)生所存在的問題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個人的素質(zhì)問題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國家、社會的建設(shè)。
三、大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因
大學(xué)生思想道德的形成與社會的經(jīng)濟、政治、文化密切相關(guān)。 從客觀上講造成的原因有：一是社會大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響;二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過分注重了知識教育而忽視了德育教育;三是家長長期過分溺愛，使當前部分大學(xué)生依賴性強、獨立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺;四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感。 從主觀方面分析有以下幾個因素：一是社會上流行的功利價值取向影響了大學(xué)生的實際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯的，但為了成績還是會無奈的去做。二是思想觀念與實際行為的分裂;三是大學(xué)生還處在人生觀價值觀的形成時期，對事物認識有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。
四、意見與建議
1、以正面教育為導(dǎo)向
樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。
2、樹立正確的觀念
培養(yǎng)崇高的愛國主義意識和社會主義民主法制意識，遵守法紀和社會公德，通過自主的體驗來感知道德知識，通過真實的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習(xí)慣。
3、遵循思想道德原則
學(xué)校開展對大學(xué)生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學(xué)生的知識教育和思德教育有機結(jié)合起來，開展德育工作時應(yīng)遵循以下原則：基礎(chǔ)性原則。主體性原則。實踐性原則。針對性原則。社會性原則。
4、家庭、學(xué)校、社會、自我通力合作
思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，為什么有的學(xué)生勤奮刻苦懂禮貌，修養(yǎng)好，深得教師的喜愛，有的學(xué)生則相反，這很大程度與家庭教育有關(guān)。父母對子女的道德教育中，應(yīng)作出榜樣，提出要求并嚴加管理。另外，社會這個大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時樹立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。
調(diào)查紅樹林的心得篇六
雖然水利基礎(chǔ)設(shè)施得到了加強，但通過入戶走訪和聽取群眾意見發(fā)現(xiàn)，以國家投資為主修建的農(nóng)村飲水安全供水工程并未完全發(fā)揮作用和效益，多數(shù)村組存在著打開水龍頭沒水喝的現(xiàn)象，群眾普遍不滿意。為使供水工程發(fā)揮效益，群眾用水真正得以解決，并達到持續(xù)利用、良性運行的目標，左家村委會和駐村扶貧工作隊成立了調(diào)研工作組，對左家村農(nóng)村飲水安全工程建后管護進行調(diào)查研究后制定出管護制度，目前該村農(nóng)村供水工程邁上了良性運行的管理軌道。
一、全面調(diào)查摸底，查清問題原因
為全面查清左家村農(nóng)村供水工程現(xiàn)狀，駐村工作隊研究制定了“左家村委會農(nóng)戶飲水現(xiàn)狀摸底調(diào)查表”和“左家村委會農(nóng)村飲水安全工程現(xiàn)狀調(diào)查表”，對10個自然村608戶農(nóng)戶農(nóng)村供水投資渠道、效益和現(xiàn)狀進行了全面調(diào)查。通過入戶走訪調(diào)查摸底，左家村委會10個自然村共有農(nóng)戶608戶，實際用水戶592戶（其余農(nóng)戶長年在外打工），其中集中式供水工程已架設(shè)自來水管的有546戶，自建自管分散式單戶或聯(lián)戶供水的有46戶。以國家投資為主建設(shè)的集中式供水工程，覆蓋9個自然村546戶農(nóng)戶，但由于管護不到位，效益未能有效發(fā)揮。一是運行情況差。9個自然村的供水工程正常運行的僅4個，237戶，占546戶的43.4%。二是部分農(nóng)戶不繳納水費。使用自來水的4個自然村中，只有3個自然村162戶繳納水費，其余1個自然村不繳納水費。三是部分群眾不愿意使用自來水。9個自然村只有4個自然村使用自來水，一半以上農(nóng)戶不愿意使用自來水，仍舊靠井水、水窖水、山泉水和從河里取水等方式解決生活用水。四是工程無人管護或管護不到位。工程管理及維修養(yǎng)護難以保障，部分農(nóng)戶不交水費也不愿意使用自來水，存在偷水、接水、買賣水等現(xiàn)象；有的村組水價過低，管水人員基本無勞動報酬，工程管護難以維持。分析上述農(nóng)村飲水工程存在的問題，主要原因是建后運行管護不到位，沒有制定切實有效的運行管理規(guī)章制度，沒有明確供用水管理的具體內(nèi)容和辦法，以及水價核定、水費計收、處罰等實施細則，從而導(dǎo)致了工程不能良性運行和正常發(fā)揮效益。
二、廣泛征求意見，制定規(guī)章制度
針對調(diào)研發(fā)現(xiàn)的問題，在廣泛征求各村民小組長、村委會干部及農(nóng)戶等意見后，調(diào)研工作組根據(jù)國家相關(guān)法律、法規(guī)和有關(guān)規(guī)定，結(jié)合該村實際，以實用為原則，研究制定了《左家村委會農(nóng)村飲水安全工程運行管理規(guī)定》。規(guī)定共有五章二十條，涉及工程管理使用權(quán)、用水管理及維護方式、水價核定、水費計收和管理、處罰規(guī)定等內(nèi)容，以水費公開、水量公開、收支公開的“三個公開”為核心，做到了供水到戶、計量到戶、開票到戶的“三個到戶”。為讓規(guī)章制度落到實處，調(diào)研組制定了《xx村農(nóng)村飲水安全工程供用水協(xié)議》和《xx村農(nóng)村飲水安全工程管護協(xié)議》，由村民小組與用水戶、管護人員簽訂協(xié)議，明確規(guī)定甲乙雙方的權(quán)利和義務(wù)，以及違約處罰規(guī)定等具體內(nèi)容。
三、從試點到鋪開，全民參與逐步規(guī)范
一是先行試點。為讓管理規(guī)定能夠落地見效、真正發(fā)揮作用，調(diào)研工作組先在滕家村、李家村、余家村和阿迤哨村4個自然村實施，先召開村民小組長或各社社長、黨員代表、村中有威信的'農(nóng)戶等代表參加的會議，按照制度和辦法，研究討論本村自來水工程管護人員的報酬、運行成本、維修養(yǎng)護費用，以及水價核定、水費計收、財務(wù)賬目管理和公示、處罰等各項細則內(nèi)容。形成統(tǒng)一思想意見并達成共識后，再由村民小組長組織召開全村戶長大會，通過協(xié)商、表決的方式，確定符合本村的運行管護辦法并選舉出管水人員，最終由本村民小組與用水戶簽訂供用水協(xié)議，與管水人員簽訂管護協(xié)議。二是全面鋪開。滕家村、李家村、余家村和阿迤哨村4個自然村實施飲水安全工程管理規(guī)定后，得到了群眾好評，該管理規(guī)定在全村全面推行。目前各村的飲水安全工程運行正常，群眾期盼已久的打開水龍頭就有水喝的愿望實現(xiàn)了。由于透明度高，管理規(guī)范，目前左家村委會農(nóng)村供水工程運行良好，群眾滿意度高，已成為牟定縣乃至楚雄州農(nóng)村飲水安全工程運行管理的示范點。
四、經(jīng)驗啟示
一是結(jié)合實際制定管理辦法。在該地區(qū)，對于公益性較強、水費收益較少、工程較為分散的農(nóng)村小型單村供水工程，采用承包、租賃、拍賣、股份合作以及農(nóng)民用水戶協(xié)會管理等工程管護模式在實踐中很難實行，應(yīng)按照“誰受益、誰負擔”的原則，由實際受益的村民小組進行管理及維護。二是強化村務(wù)監(jiān)督落實管護責(zé)任。強有力的村務(wù)監(jiān)督是左家村委會農(nóng)村供水工程建后管護能正常運轉(zhuǎn)的保障。要強化村務(wù)監(jiān)督委員會職能，并將水利、交通、文化衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施建后管護成效納入村委會干部年終考核及責(zé)任狀中，并與村組干部各種待遇直接掛鉤。要確保各村民小組能夠真正做到水量公開、水費公開、收支公開“三個公開”，村委會必須切實發(fā)揮村務(wù)監(jiān)督作用，村干部要勇于站在受益群眾的立場上，不怕得罪人，不畏懼人情及村內(nèi)各種錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系，公正監(jiān)督，群眾才會滿意，制度推行才能長久，工程設(shè)施才能長期發(fā)揮效益。
調(diào)查紅樹林的心得篇七
紅樹林是一種特殊的植被，其樹木具有高耐鹽性和耐澇性，常生長在濱海地帶的泥質(zhì)、沙質(zhì)土壤中。紅樹林的獨特生態(tài)環(huán)境和特殊物種使其具有重要的生態(tài)和經(jīng)濟價值。而紅樹林的特種用途在近年來也逐漸引起了人們的關(guān)注。在接觸和利用紅樹林的過程中，我深刻體會到了它的獨特魅力和價值。下面我將從紅樹林的生態(tài)價值、紅樹林的經(jīng)濟價值、紅樹林的保護和紅樹林的特種用途等方面，來總結(jié)與感悟我的心得體會。
首先，紅樹林擁有重要的生態(tài)價值。紅樹林天然的濾波能力可以有效凈化水質(zhì)，調(diào)節(jié)海洋底質(zhì)的污染物，保護海岸線和增強抗風(fēng)蝕能力。同時，紅樹林還是眾多海洋生物的棲息地和繁殖的場所，其庇護下形成了一個復(fù)雜多樣的生態(tài)系統(tǒng)。我曾親眼見到紅樹林中棲息著大量的候鳥、螃蟹和魚類。這些紅樹林所提供的生態(tài)服務(wù)對于維護生物多樣性和維持生態(tài)平衡具有不可替代的重要作用。
其次，紅樹林還具有重要的經(jīng)濟價值。紅樹林可以作為天然的防護屏障，減輕海嘯和風(fēng)暴潮的影響，保護沿海地區(qū)的農(nóng)田和居民財產(chǎn)安全。此外，紅樹林還是一種重要的木材資源。其木材堅硬，耐腐蝕，并且可以用于建筑、造船、制作家具等方面。紅樹林還可以提取樹脂和藥用植物等，對于開發(fā)農(nóng)業(yè)、漁業(yè)和旅游業(yè)等具有重要的推動作用。在我實地調(diào)研中，我看到了不少當?shù)厝死眉t樹林木材制作出精美的手工藝品，這些產(chǎn)品也正逐漸受到市場的青睞。
第三，對紅樹林進行保護至關(guān)重要。紅樹林對于氣候變化具有敏感性和脆弱性。城市化和工業(yè)化的快速發(fā)展導(dǎo)致大量紅樹林面臨破壞和退化的危險。人類的開發(fā)活動、泥沙淤積、污染物排放等都對紅樹林造成了巨大的破壞。因此，保護紅樹林的工作顯得尤為重要。只有加強對其保護，才能有效地保護和維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
最后，紅樹林的特種用途是近年來引起人們關(guān)注的新課題。紅樹林中繁殖的蚊蟲、蠅類對人類的健康造成了巨大的威脅，傳播了許多疾病。然而，紅樹林中的一些特殊植物和動物也可以被應(yīng)用于醫(yī)藥和化工領(lǐng)域，在控制疾病、研發(fā)新藥等方面發(fā)揮非常重要的作用。紅樹林中的一種食蟲植物，可以吸食害蟲，達到生態(tài)防治害蟲的目的。紅樹林中的動物還可以用于原料和生態(tài)控制等方面，為人類創(chuàng)造新的經(jīng)濟價值。
總之，紅樹林作為一種獨特的生態(tài)系統(tǒng)，其生態(tài)價值和經(jīng)濟價值是不可否認的。保護紅樹林、合理利用紅樹林的資源、探索紅樹林的特種用途，不僅是一項重大的科研任務(wù)，也是我們每個人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。只有不斷加深對紅樹林的認識和理解，才能更好地保護和利用這一寶貴的生態(tài)資源。我相信，在全社會的共同努力下，紅樹林的獨特價值將得到更好的體現(xiàn)與發(fā)揚。
調(diào)查紅樹林的心得篇八
近年來，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，越來越多的人開始前往中國南海的天然景觀——海南八門灣紅樹林旅游，探尋這個充滿神秘與美麗的地方。作為在海南島度假區(qū)的重要景區(qū)之一，八門灣紅樹林以其獨特的自然環(huán)境和良好的旅游服務(wù)吸引著無數(shù)國內(nèi)外游客。近日，筆者也前往這里旅游，下面就是我的一些心得和體會。
第一部分：走進八門灣紅樹林，感受自然之美
位于海南島西南角最南端的八門灣，海域內(nèi)的紅樹林極為茂盛，河道交?織，海岸線蜿蜒，是絕佳的觀賞探險天地。當我踏進紅樹林之中，耳邊便響起了樹葉沙沙微響聲，伴隨著微風(fēng)拂過樹梢的聲音，仿佛是這個美妙世界唯一的交響樂。寂靜的海岸，滿樹的紅樹林，和海上來來往往的漁船，坐在灣邊看著一切都變得異常安靜。紅樹林之所以能保持這樣的景色和環(huán)境，主要依靠的是這里沿海若干港澳地區(qū)人民多年來的保育與種植。其獨特的地理環(huán)境和區(qū)域自然特色也使得這里被譽為海南之光。
第二部分：探訪紅樹林中獨具特色的自然生態(tài)景觀
紅樹林是海洋和陸地生態(tài)的交匯地帶，其總體特點是頻繁的漲潮和退潮以及枯水、澇洪，泥濘海底、漂泊沉積物體積較大。到了八門灣的紅樹林里，迎面而來的便是那斑駁樹干和昂首挺立的優(yōu)美榕樹，以及沿著植物梯度分布的不同群落體系，其中包括青樹、白骨殼和海桑樹等群落，這些樹種共同構(gòu)成了一幅色彩繽紛，生機勃勃的畫卷。據(jù)了解，這里還有許多野生動植物樂此不疲地在這里繁衍生息，它們只在自己的領(lǐng)地散步，游弋于河道和小溪之間，成為紅樹林生態(tài)環(huán)境的一部分，讓人們感受到了自然生態(tài)之間渾然天成的融合。
第三部分：體驗最正宗的漁家風(fēng)情
作為八門灣的地道特色，八門灣民俗風(fēng)情村和當?shù)氐湫汪~漁家庭越來越受到游客的關(guān)注。這里，主人熱情招待，烹制出的海鮮美食味道鮮美，各種小龍蝦、花蟹、扇貝、龍虎斑、跳水鱸魚、海蠣子直接從海邊進入廚房，新鮮美味。另外，在一些紅樹林旁的小橋上，還可以坐著小船，看著日落，坐著聊著，夜晚還有漁火，非常浪漫，格外適合情侶和夫妻出游。
第四部分：品味八門灣旅游的獨特價值
沿著特設(shè)的花崗石步道，穿過橋塔，漫步在八門灣紅樹林之中，不時聽到一些野鳥的歌唱聲，沐浴著微風(fēng)，享受著陽光的沐浴，無不讓人沉浸在這樣的環(huán)境當中，感覺到了世外桃源般的安靜。然而，旅行的價值做為一個人的體驗，更需要的是對生命的發(fā)掘和對世界想法的開拓。在這里，我們不但可以親身體驗到自然風(fēng)光的壯麗和鬼斧神工的氣勢，感受紅樹林生態(tài)的美好之處，也可以更深層次地了解海南島的人文風(fēng)景和當?shù)厝说纳盍?xí)慣。這便是八門灣紅樹林旅游的獨特價值。
第五部分：對八門灣紅樹林的誠摯建議
紅樹林是海洋和陸地生態(tài)的交匯地帶，全球僅有的一種珍貴生態(tài)環(huán)境，它是海洋生態(tài)系統(tǒng)自然保護區(qū)的有機組成部分。因此，我們應(yīng)該從旅行者的角度著手，保護和維護八門灣紅樹林的生態(tài)環(huán)境。每個人都應(yīng)該以環(huán)保、低碳的心態(tài)來參與旅行，并且盡可能不要影響當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。同時，提倡大家器重旅行的意義，探索旅游的內(nèi)涵，用理性和感性的力量更好地去消費旅游。除此之外，有關(guān)方面也應(yīng)著力為八門灣紅樹林提供更好的環(huán)境保護與服務(wù)，讓這個美麗的旅游區(qū)永遠都是人們們心中的天堂之一。
總結(jié)：通過這次旅行，我更深刻地認識到了生命的美好和人們保護自然環(huán)境的重要性。在這個五彩繽紛的世界里，大自然是人類和所有生態(tài)系統(tǒng)的原始之力。紅樹林，這個地球上的珍寶，讓我們意識到了生命的真諦，也為人類和大自然建立了更緊密的聯(lián)系。
調(diào)查紅樹林的心得篇九
莫言的小說一向以重于感覺，長于描述而著稱。而象征主義手法在他的作品中也是一個重要的構(gòu)成方式?！都t高粱》里那充滿了生命力，蘊涵了無限生機卻又充滿血腥凄涼的故鄉(xiāng)的高粱地。
在他的新作《紅樹林》里，象征手法更是得到進一步的表現(xiàn)，小說意韻的體現(xiàn)，作品目的的呈現(xiàn)，作者內(nèi)心沖動的激情的敘述以及一種淡淡隱約的憂患意識都是象征主義手法的使用下得到了更好的體現(xiàn)。以下，我們就分別從幾個方面探討這部作品中象征主義的表現(xiàn)。
《紅樹林》所講述的故事發(fā)生在一個海邊城市，在海邊有一片美麗的紅樹林，而這個海邊城市又有著珍珠養(yǎng)殖的傳統(tǒng)。這樣，圍繞著故事情節(jié)的發(fā)展，紅樹林與珍珠成了必不可少的景物。在小說中，單獨成章成段的敘述紅樹林就有六處之多，而專門寫珍珠也有五處。作者更是塑造了一個美麗淳樸的漁家姑娘叫珍珠。通過作者對紅樹林與珍珠的描寫我們可以深刻體會到象征主義在這部作品中的表現(xiàn)。
“珍珠”的作用：
(1)推動情節(jié)的發(fā)展。小說中，金大川、馬叔，林嵐三人的經(jīng)歷是主線，三人伴著共和國的旗幟成長，雖然馬叔與林嵐是青梅竹馬，卻因為種種原因最終分道揚鑣，雖然金大川使了一輩子的勁，最后也只是得到林嵐的人，三人的情感一輩子也沒糾纏清楚。而面對改革開放后的錢欲，權(quán)欲，金、林禁不住誘惑最終跌進深淵，馬叔卻是兩袖清風(fēng)，正義凜然。在小說中，一開篇就指出了林嵐是個愛珠如命的人，在故事第一章林嵐的生日宴會上，幾乎所有的人都是送的珍珠制品，可見，珍珠在她的生活中起了多么重要的作用，包括細節(jié)上的珍珠養(yǎng)膚霜。在小說的十三章，就專門敘述了林嵐的一次受賄過程，那是一張珠巾，林嵐收下了它也完成了行賄者的心愿。一斑可窺全豹，我們可以想見在林嵐的墮落過程里珍珠起了怎樣的作用。在小說中所有轉(zhuǎn)折意義的地方，珍珠是必然會出現(xiàn)的,小說中似乎每一段故事情節(jié)都與珍珠有關(guān)，珍珠成了一種預(yù)兆一種神意，牽引著讀者也牽引著故事。象征主義由珍珠得到最充分的表現(xiàn)。
(2)完美的女性形象珍珠，與林嵐的對比。小說年輕一輩的主角是一個漁家姑娘珍珠。她美麗淳樸，祖祖輩輩在紅樹林邊靠采野生珍珠為生計，可是到了她這里，只剩她帶著一個啞弟弟艱難生活，為了有錢吃飯為了有錢給弟弟治病，她把小海托給未婚夫大同，就來到了城市。接著就開始了迷惘痛苦的生活。一進城她就被林嵐的兒子大虎看上了，漸漸地真正愛上了她，于是糾纏開始了，在這個過程中，珍珠痛苦的發(fā)現(xiàn)了大同那隱藏在老實面孔下的貪婪無恥的丑陋人，雖然成了珍珠節(jié)的象征，雖然最后嫁入了林嵐家，但一切都是在痛苦中完成的。作為小說中最完美的形象，珍珠不僅外表美，更重要的是，她始終沒有拋棄自己的清純沒有墮落，她是那樣的出于污泥而不染。她由始自終都是那樣的美好，讓人為她心疼為她惋惜，當然在最后，在經(jīng)歷了許多的挑戰(zhàn)之后，她沒有倒下，而是昂起了不屈的頭。她在痛苦中成長了起來。而這樣，正形成了兩個女主角的對比。林嵐也是不幸的，但是，作者所闡明的是，人生最大的不幸不是命運的不公而是自身的放棄與墮落。寓意了是珍珠總會發(fā)光的。
在小說中，作者的時間觀念是跳動的，這正于那焦躁不安的敘述容為一體?；貞?，倒敘，插敘，可以說不看完全本就無法理清其思路。而感覺又是一氣呵成，幾十年幾百年的故事被濃縮到前后一兩個晚上的敘述里，愛情的表白在最后一刻在珍珠的滾動聲中完成。這正是小說中象征主義手法的嫻熟的應(yīng)用與表現(xiàn)。
調(diào)查紅樹林的心得篇十
說了的，什么時候有時間沒時間寫一篇不是老師布置的讀后感，也能撿撿破爛，至少某一天發(fā)現(xiàn)這本書咱還是讀過了的。
我是沒看過多少東西的，在圖書館看到莫言的這部小說后，感覺聽過這個名字，看了一頁，感覺這家伙寫的文字還挺有意思的，再看了十多頁，還是不錯，就借了來。這部小說以“我”的語言訴述“你”(林嵐)的故事，看了幾個章節(jié)之后，你覺得其實這個“我”和“你”其實應(yīng)該都是林嵐一個人，這意思就是“你自己”在在給“你”自己敘述“你”自己的故事。我翻看了最后兩個章節(jié)，還是一無所獲。但當我看著看著又覺得不是，應(yīng)該是另外一個人，可太多疑惑又在心中蔓延，比如，本來是應(yīng)該有且只有林嵐和馬叔(或其他某個人)在一塊的情況下，這個“我”又如何得以在場，沒有人與人之間的親密與忠誠可以到達至此，除了自己與自己。我于是想到，很多時候，我自己又何嘗不是在與自己對話，想某件事情做某件事情，又何嘗不是先經(jīng)過自己與自己的一番斗爭?我自己做的事，在一旁看得最清最明的又何嘗不是另一個自己現(xiàn)在意識到或意識不到的自己?美麗的人做的事最容易讓人(無論男女)的心里生出些波浪的。好的，佩服之情便多加一層;壞的，同情之心便更多一分。林嵐就屬于這一類人。她從聰明、漂亮、勇敢、單純、對愛情充滿信心的少女到與馬叔(她愛的人)對其產(chǎn)生誤會，慢慢事業(yè)開始占據(jù)了她的世界，到他與地委書記的傻兒子強子結(jié)婚到她的官運逐漸提升，到她與地委書記的“爬灰”事件，到她懷了地委書記的孩子以及強子地委書記死亡，到她的兒子虎子的各種事情，到她的縱欲與對馬叔的不可割舍的感情，到四十五歲的吞食珍珠而亡，無不讓人憐痛。馬叔這個人還是很好的，除了那最可氣的年輕時因為金大川的幾句話而產(chǎn)生的對林嵐的誤會，但也自清楚睡覺“對人產(chǎn)生的影響，即使大些的人很多也不能放下，更何況那個時期又在那個年齡呢?只能說有些事情發(fā)生了我們就無能為力，就像走到了胡同的盡頭只好回頭。這小說把許多人得縱欲描繪的淋漓盡致，前天看了《圣賢教育，色情泛濫(即縱欲)對人的危害》的視頻，從泛濫現(xiàn)象到腎精到腦髓，說的很是嚴重。
小說不斷以插敘的形式載入，不看完就似乎所有故事都沒結(jié)尾，很多疑問都沒法解決。總的來說，還不錯。
調(diào)查紅樹林的心得篇十一
到底什么才是愛情?愛與性到底是什么關(guān)系?看完《紅樹林》，這兩個問題一直縈繞在我心里。
愛情是個奇怪的東西。它有時堅不可摧，有時不堪一擊;它有時天長地久，有時轉(zhuǎn)瞬即逝;它有時千金不換，有時一文不值。
愛與性不能等同，不能分離，等同缺乏浪漫，分離何異禽獸?
鐵窗下的林嵐在回首自己40多年的經(jīng)歷，在想起馬叔的時候，會不會后悔當初的那一次誤會呢?起起伏伏，上上下下一輩子到頭來才發(fā)現(xiàn)，無論心里怎樣騙自己，不論身體上怎么糟蹋自己，有一片地方總會是柔軟的。不管心里塞了多少世俗，吞了多少珍珠，總會在哪兒，也許會變小，但絕不會消失，也許不會讓你大徹大悟，洗心革面，但肯定會在某個時間讓你心里一動，沉默不言。
當眼前的欲望浮華散盡，如果你追悔莫及，無顏以對的話，受苦吧，你將受到懲罰;如果你問心無愧，感到欣慰的話，驕傲吧，你是真的幸福。不要妄想著逃避，誰也逃脫不了!面對愛情，一定要嚴肅，認真，虔誠。
調(diào)查紅樹林的心得篇十二
莫言將他小說的觸角，離開了高密東北鄉(xiāng)，來到了南國北海。有人說，莫言是在北海待了四個月后，親身體驗了養(yǎng)殖珍珠的過程，親眼見到了泣血的紅樹林，才寫出了這篇不倫不類的《紅樹林》。
有人說，小說取名于紅樹林，是因為林嵐和馬叔的父輩是在海邊的紅樹林里與日寇展開殊死抗爭的。但我覺得，小說的名字改為“泣珍珠”更為貼切，因為書中的三代人，都與珍珠有著不解之緣。第一代：男主人公馬叔的父親馬剛，因拳打秦書記被下放到紅樹林烈士陵園，與被貶回家鄉(xiāng)勞動改造的水產(chǎn)學(xué)院熊仁教授，以及陳珍珠的祖父陳大官，共同開辦了中國第一個珍珠養(yǎng)殖場。第二代：女主人公林嵐，愛珠如命。之所以這么說，是因為她生在珍珠產(chǎn)地;她的化妝品，是珍珠護膚霜;她的生日禮物，是珍珠項鏈、珍珠虎和珍珠衫;她用的催眠方法，是口含珍珠安然入睡;她的兩年知青生活，是在紅樹林珍珠場;她的一次受賄，是用一百元“買”來用999顆櫻桃大小的珍珠串成的珠巾;她的一次貪欲，是昧掉了小海幾乎用生命換來的那顆鴿子蛋大的黑珍珠;她的一大政績，是舉辦首屆珍珠節(jié);她的一次情欲，又是在口含了安書記送的那顆粉紅珍珠后激發(fā)的，而一切悲劇的開始，都在她的身體變成粉紅色之后;她和馬叔分手的一半原因，也是她和曲圓圓在臺風(fēng)襲擊時為搶救珠場的母貝而被巨浪卷走時，馬叔因為下意識舍棄了曲圓圓而救起了她，而不得不娶了曲圓圓腿有殘疾的姐姐;就連她最后的自殺，也是吞食了半升的珍珠。第三代：陳珍珠，這個名字中帶有珍珠的女孩兒，本身就是一顆璀璨的珍珠。她的祖父，是中國發(fā)明珍珠人工養(yǎng)殖的第一人;她的家，在紅樹林珍珠場旁;她和戀人大同、弟弟小海，以養(yǎng)殖珍珠為生;她在大虎開辦的珍珠公司工作;她的美麗，恰似那顆鴿子蛋大的黑珍珠;她成為首屆珍珠節(jié)的形象大使——珍珠小姐，她高達十米的畫像在珍珠廣場，以她為原型的珠娘雕像在緊張的塑造;她的美麗，讓大虎為之動容，也引來了之后的事端;她為了償債冒死采珠差點兒葬身魚腹;她被玷污后，又是去萬奶奶那里尋求了珍珠仙子的解脫。林嵐與陳珍珠，都有著與珍珠類似的命運。當珠貝被沙子或其他異物侵入身體，它們只有兩種選擇，要么死去，要么活著，活著就要分泌珍珠質(zhì)，包裹起異物，形成了珍珠。正如莫言所言，珍珠是月光的魂魄，是凝固了的月光。珠貝痛苦的自救過程就是孕育珍珠的過程，世界上多少美好的事物，都是痛苦的結(jié)晶。
林嵐，那個年少時所有男生的女神，將一切美好的詞語賦予她都不為過，但這樣一個潔白無瑕的身子，以及潔白無瑕的心靈，后來卻被命運捉弄。她被秦書記玷污，之后她選擇的是美好人性的喪失，選擇的是直上青云的快感。林嵐人性的變異，實在不是社會動蕩、變革的結(jié)果，實在是自身人性弱點的必然。如果，她能夠不離開馬叔;如果，她能夠堅持不嫁給秦小強;如果，她能夠在秦書記第一次得逞后離開那個家。那么，之后的一切都不會發(fā)生。她適應(yīng)了虛榮、虛偽的生活，她享受著地位、權(quán)力帶給她的榮耀。再后來，她主動選擇欲望的發(fā)泄，實在是因為其他已帶不給她新的刺激。
陳珍珠，一個美麗的漁家女，超凡脫俗，又不能免俗。她數(shù)次的內(nèi)心掙扎，可以看出她的懦弱與抗爭。她不聽大同的勸告，招工來到大虎的珍珠公司;她堅持自己的良心，但卻慢慢地適應(yīng)了大虎對他的奉承;她面對大虎的酒后求歡，把持住自己，離開了公司;她為了補償，嫁給了大同;她認清了大同處女情節(jié)的靈魂暴露，又回到了大虎的公司;她氣憤于大虎的追問，一怒之下說已經(jīng)與大同睡了，引來的大虎的憤恨，以及后來的玷污;她受辱后認清了大虎的愛財本性，百般求死不能，后來得到萬奶奶的開導(dǎo);她為償債進城當三陪小姐，初次坐臺便遇到動手動腳的客人，而奮身跳樓;她為傷害林嵐的大同求情，找到大虎欲以身相許;她和小海冒死采到黑色寶珠，引發(fā)一系列事端;她欲去海南，大虎劃破手指，跪地大哭，她竟然被感動;她和大虎結(jié)婚，但新婚之夜不許大虎碰她的身子;她后來明白他的丈夫就是昔日強奸她的歹徒，百感交集，愛恨交加，大虎苦苦哀求，她竟然原諒了他;她為珍珠節(jié)開幕式領(lǐng)舞，大虎來獻花卻被馬叔逮捕。陳珍珠內(nèi)心的數(shù)次敵我膠著，不是天災(zāi)人禍的結(jié)果，也有其自身性格的弱點。如果，她能夠不離開大同;如果，她能夠堅持不嫁給大虎;如果，她能夠得知大虎是強奸犯后離開他。那么，之后的一切都不會發(fā)生。她逐步適應(yīng)了大虎帶給她的副市長兒媳的榮耀。再后來，她主動原諒了大虎，實在是因為她不想失去這份榮耀。
莫言將他小說的觸角，離開了高密東北鄉(xiāng)，來到了南國北海。
有人說，莫言是在北海呆了四個月后，親身體驗了養(yǎng)殖珍珠的過程，親眼見到了泣血的紅樹林，才寫出了這篇不倫不類的《紅樹林》。
有人說，小說取名于紅樹林，是因為林嵐和馬叔的父輩是在海邊的紅樹林與日寇展開殊死抗爭的。但我覺得，小說的名改為“泣珍珠”更為貼切，因為文中的三代人，都與珍珠有著不解之緣。
第一代：男主人公馬叔的父親馬剛，因拳打秦書記被下放到紅樹林烈士陵園后，與被貶回家鄉(xiāng)勞動改造的水產(chǎn)學(xué)院熊仁教授，以及與陳珍珠的祖父陳大官，共同開辦了中國第一個珍珠養(yǎng)殖場。
第二代：女主人公林嵐，愛珠如命，與珍珠結(jié)下了不解之緣。之所以這么說，是因為她生是珍珠故鄉(xiāng)人;她的化妝品，是珍珠護膚霜;她的生日禮物，是珍珠項鏈、珍珠虎和珍珠衫;她的催眠劑，是口含珍珠安然入睡;她的兩年知青生活，是在紅樹林珍珠場;她的一次受賄，是用一百元“買”來用999顆櫻桃大小的珍珠串成的珠巾;她的一次貪欲，是昧掉了小海幾乎用生命換來的那顆鴿子蛋大的黑珍珠;她的一大政績，是首屆珍珠節(jié);她的一次情欲，又是在口含了安書記送的那顆粉紅珍珠后激發(fā)的，而一切悲劇的開始，都在她的身體變成粉紅色之后;她和馬叔分手的一半原因，也是她和曲圓圓在臺風(fēng)襲擊時為搶救珠場的母貝而被巨浪卷走時，馬叔因為下意識舍棄了曲圓圓而救起了她，而不得不娶了曲圓圓腿有殘疾的姐姐;就連她最后的自殺，也是吞食了半升的珍珠。
第三代：陳珍珠，這個名字中帶有珍珠的女孩兒，本身就是一顆璀璨的珍珠。她的曾祖父，是中國發(fā)明珍珠人工養(yǎng)殖的第一人;她的家，在紅樹林珍珠場旁;她和戀人大同、弟弟小海，以養(yǎng)殖珍珠為生;她在大虎開辦的珍珠公司工作;她的美麗，恰似那顆鴿子蛋大的黑珍珠;她成為首屆珍珠節(jié)的形象大使——珍珠小姐，她高達十米的畫像在珍珠廣場，以她為原型的珠娘雕像在緊張的塑造;她的美麗，讓大虎為之動容，也引來了之后的事端;她為了償債冒死采珠差點兒葬身魚腹;她被玷污后，又是去萬奶奶那里尋求了珍珠仙子的解脫。
林嵐與陳珍珠，都有著與珍珠類似的命運。當珠貝被沙子或其他異物侵入身體，它們只有兩種選擇，要么死去，要么活著，活著就要分泌珍珠質(zhì)，包裹起異物，形成了珍珠。正如莫言所言，珍珠是月光的魂魄，是凝固了的月光。珠貝痛苦的自救過程就是孕育珍珠的過程，世界上多少美好的事物，都是痛苦的結(jié)晶。
林嵐，那個年少時所有男生的女神，將一切美好的詞語賦予她都不為過，但這樣一個潔白無瑕的身子，以及潔白無瑕的心靈，后來卻被命運捉弄。她被秦書記玷污，之后她選擇的是美好人性的喪失，選擇的是直上青云的快感。林嵐人性的變異，實在不是社會動蕩、變革的結(jié)果，實在是自身人性弱點的必然。如果，她能夠不離開馬叔;如果，她能夠堅持不嫁給秦小強;如果，她能夠在秦書記第一次得逞后離開那個家。那么，之后的一切都不會發(fā)生。她適應(yīng)了虛榮、虛偽的生活，她享受著地位、權(quán)力帶給她的榮耀。再后來，她主動選擇欲望的發(fā)泄，實在是因為其他已帶不給她新的刺激。
調(diào)查紅樹林的心得篇十三
初看這本書的時候，我被莫言老師這種詭異的第二人稱寫法給驚得脊背發(fā)涼，總覺得書中第一視角是不是個幽靈，是個鬼魂，否則他何以這樣無處不在無孔不入且不引起任何人的不適感?？吹胶竺嫖揖土?xí)慣了，然后慢慢釋然了，這個第一視角不是鬼，他什么都不是，只是套了個這樣的窗口，讓你能更近距離的觀察女主林嵐，好比是一架望遠鏡，直接把鏡頭對準女主，然后你就能將女主看得更加清晰，一點點微小的情緒變化都會通過這個鏡頭完美地被你，這位捧著書的讀者捕捉到。
那么，談內(nèi)容吧。
第二人稱的清晰呈現(xiàn)讓人很容易把自己帶入到女主的生活情境當中去，每位讀者不再是上帝視角，而是要借助女主的腳，一點一點走完整個故事。這樣一來，我們就特別容易理解女主，為她的處境憂慮，進而發(fā)出感慨來。
到最后你會發(fā)現(xiàn)，女主如果放在遠處來看，你一眼就會覺得她是個道德敗壞的女人，是個大貪官，但看書過程中，你沒法恨她，你只能在讀完整本書后才回過味兒來，說哦，原來她……卻找不到形容詞，然后在心里感嘆，可憐之人必有可恨之處。
我無法判斷是她的可憐導(dǎo)致了她的可恨，還是她的可恨造就了她的可憐。只是就想事不關(guān)己，不痛不癢的說一句：她有很多很多很多的機會避免她走到這一步的。只不過事到臨頭，她總覺得自己別無選擇。然后被許許多多的別無選擇推到了這一步，半是主動半是被動。女主對她自己生活的悲劇從來都欲拒還迎，曖昧不清。也許就是這種態(tài)度把她的一生變成這樣，讓她握著一副上好的牌，生生打了個爛局。
經(jīng)歷淺薄如我，無法對其一生做出有力且到位的總結(jié)，我看到的只有一個不堅定的好人，一步步走歪了，壞了，卻一路憐惜著自己。其實許多人都一樣，畢竟，人總是很擅長體諒自己的。摘抄一段書里女主林嵐憐惜體諒自己的話：
多少年后，每當想起那一段生活，你就感嘆不已，權(quán)力真是一個可怕的魔鬼。它可以使愛情貶值，它可以使痛苦淡化，它可以使感情變質(zhì)，它能使一個有潔癖的女人吞下大便，它比世上最毒的毒品還要毒。毒癮還可能用強迫手段戒除，但官癮呢？歷朝歷代因為當官丟了腦袋的人比吸毒死了的人還要多，但想當官的人依然如過江之鯽絡(luò)繹不絕。尤其是那些嘗到了當官甜頭的人，如果突然把他的官給免了，就等于要了他半條命。(摘抄結(jié)束)
這本書不是我喜歡的題材不是我喜歡的風(fēng)格，然而我看進去了，這書也確實值得一看。莫言老師將女主的一生翻來覆去揉搓成型。并且在其中花樣展示了各種各樣丑陋的、愚蠢的人，單單這個筆力，這個嘲諷值，就讓人心服口服。書的主題是欲望。人啊，總難免被欲望把控，還給自己找各種墮落的理由。
有時候太過“體諒自己”，真不是什么好事。
調(diào)查紅樹林的心得篇十四
莫言將他小說的觸角，離開了高密東北鄉(xiāng)，來到了南國北海。有人說，莫言是在北海待了四個月后，親身體驗了養(yǎng)殖珍珠的過程，親眼見到了泣血的紅樹林，才寫出了這篇不倫不類的《紅樹林》。
有人說，小說取名于紅樹林，是因為林嵐和馬叔的父輩是在海邊的紅樹林里與日寇展開殊死抗爭的。但我覺得，小說的名字改為“泣珍珠”更為貼切，因為書中的三代人，都與珍珠有著不解之緣。第一代：男主人公馬叔的父親馬剛，因拳打秦書記被下放到紅樹林烈士陵園，與被貶回家鄉(xiāng)勞動改造的水產(chǎn)學(xué)院熊仁教授，以及陳珍珠的祖父陳大官，共同開辦了中國第一個珍珠養(yǎng)殖場。第二代：女主人公林嵐，愛珠如命。之所以這么說，是因為她生在珍珠產(chǎn)地;她的化妝品，是珍珠護膚霜;她的生日禮物，是珍珠項鏈、珍珠虎和珍珠衫;她用的催眠方法，是口含珍珠安然入睡;她的兩年知青生活，是在紅樹林珍珠場;她的一次受賄，是用一百元“買”來用999顆櫻桃大小的珍珠串成的珠巾;她的一次貪欲，是昧掉了小海幾乎用生命換來的那顆鴿子蛋大的黑珍珠;她的一大政績，是舉辦首屆珍珠節(jié);她的一次情欲，又是在口含了安書記送的那顆粉紅珍珠后激發(fā)的，而一切悲劇的開始，都在她的身體變成粉紅色之后;她和馬叔分手的一半原因，也是她和曲圓圓在臺風(fēng)襲擊時為搶救珠場的母貝而被巨浪卷走時，馬叔因為下意識舍棄了曲圓圓而救起了她，而不得不娶了曲圓圓腿有殘疾的姐姐;就連她最后的自殺，也是吞食了半升的珍珠。第三代：陳珍珠，這個名字中帶有珍珠的女孩兒，本身就是一顆璀璨的珍珠。她的祖父，是中國發(fā)明珍珠人工養(yǎng)殖的第一人;她的家，在紅樹林珍珠場旁;她和戀人大同、弟弟小海，以養(yǎng)殖珍珠為生;她在大虎開辦的珍珠公司工作;她的美麗，恰似那顆鴿子蛋大的黑珍珠;她成為首屆珍珠節(jié)的形象大使——珍珠小姐，她高達十米的畫像在珍珠廣場，以她為原型的珠娘雕像在緊張的塑造;她的美麗，讓大虎為之動容，也引來了之后的事端;她為了償債冒死采珠差點兒葬身魚腹;她被玷污后，又是去萬奶奶那里尋求了珍珠仙子的解脫。林嵐與陳珍珠，都有著與珍珠類似的命運。當珠貝被沙子或其他異物侵入身體，它們只有兩種選擇，要么死去，要么活著，活著就要分泌珍珠質(zhì)，包裹起異物，形成了珍珠。正如莫言所言，珍珠是月光的魂魄，是凝固了的月光。珠貝痛苦的自救過程就是孕育珍珠的過程，世界上多少美好的事物，都是痛苦的結(jié)晶。
林嵐，那個年少時所有男生的女神，將一切美好的詞語賦予她都不為過，但這樣一個潔白無瑕的身子，以及潔白無瑕的心靈，后來卻被命運捉弄。她被秦書記玷污，之后她選擇的是美好人性的喪失，選擇的是直上青云的快感。林嵐人性的變異，實在不是社會動蕩、變革的結(jié)果，實在是自身人性弱點的必然。如果，她能夠不離開馬叔;如果，她能夠堅持不嫁給秦小強;如果，她能夠在秦書記第一次得逞后離開那個家。那么，之后的一切都不會發(fā)生。她適應(yīng)了虛榮、虛偽的生活，她享受著地位、權(quán)力帶給她的榮耀。再后來，她主動選擇欲望的發(fā)泄，實在是因為其他已帶不給她新的刺激。
陳珍珠，一個美麗的漁家女，超凡脫俗，又不能免俗。她數(shù)次的內(nèi)心掙扎，可以看出她的懦弱與抗爭。她不聽大同的勸告，招工來到大虎的珍珠公司;她堅持自己的良心，但卻慢慢地適應(yīng)了大虎對他的奉承;她面對大虎的酒后求歡，把持住自己，離開了公司;她為了補償，嫁給了大同;她認清了大同處女情節(jié)的靈魂暴露，又回到了大虎的公司;她氣憤于大虎的追問，一怒之下說已經(jīng)與大同睡了，引來的大虎的憤恨，以及后來的玷污;她受辱后認清了大虎的愛財本性，百般求死不能，后來得到萬奶奶的開導(dǎo);她為償債進城當三陪小姐，初次坐臺便遇到動手動腳的客人，而奮身跳樓;她為傷害林嵐的大同求情，找到大虎欲以身相許;她和小海冒死采到黑色寶珠，引發(fā)一系列事端;她欲去海南，大虎劃破手指，跪地大哭，她竟然被感動;她和大虎結(jié)婚，但新婚之夜不許大虎碰她的身子;她后來明白他的丈夫就是昔日強奸她的歹徒，百感交集，愛恨交加，大虎苦苦哀求，她竟然原諒了他;她為珍珠節(jié)開幕式領(lǐng)舞，大虎來獻花卻被馬叔逮捕。陳珍珠內(nèi)心的數(shù)次敵我膠著，不是天災(zāi)人禍的結(jié)果，也有其自身性格的弱點。如果，她能夠不離開大同;如果，她能夠堅持不嫁給大虎;如果，她能夠得知大虎是強奸犯后離開他。那么，之后的一切都不會發(fā)生。她逐步適應(yīng)了大虎帶給她的副市長兒媳的榮耀。再后來，她主動原諒了大虎，實在是因為她不想失去這份榮耀。
調(diào)查紅樹林的心得篇一
八門灣紅樹林是中國最大的紅樹林之一，被譽為中國的“綠心”。暑假時，我到海南八門灣旅游，看到了這片美麗的紅樹林。這次旅行帶給我非常美好的體驗和感受，令我受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會。
第一段：八門灣紅樹林植被的多樣性
八門灣紅樹林有著多種植被，包括紅樹、?？?、碳酸巖等等。紫色的花、綠色的葉子和藍色的天空交相輝映，令人感到神奇和寧靜。更為驚人的是，這些植被可以在鹽堿土中生長，并且可以吸收海水中的鹽分。由此可見，氣候條件對這里的植被生長起著重要的作用。
第二段：生態(tài)文明建設(shè)取得的成果
八門灣紅樹林是中國生態(tài)環(huán)境保護的成功例證。在這里，海風(fēng)吹過，水清澈見底，空氣清新宜人。同時，這里的紅樹林可以有效地防止海盜漁業(yè)，維護了南海的安全。在觀賞到這片美麗的紅樹林的同時，我們也可以深刻地感受到中國生態(tài)文明建設(shè)取得的成果。在今后，在環(huán)保方面還應(yīng)該進一步加強政策的制定和執(zhí)行。
第三段：八門灣紅樹林生態(tài)旅游的發(fā)展
建設(shè)生態(tài)旅游，成為了中國當下的新趨勢。在八門灣紅樹林旅游區(qū)中，我們可以盡情享受大自然的美麗，同時也可以更加深入地了解紅樹林的生態(tài)環(huán)境。在紅樹林的拓展訓(xùn)練區(qū)域中，游客也可以體驗特別的拓展活動，尋找到快樂和成長。在旅游時我們也要注重環(huán)保，不應(yīng)該隨意破壞生態(tài)環(huán)境。
第四段：與自然和諧共處的意識
在這次旅行中，我深刻的感受到了我們?nèi)祟惻c大自然和諧共處的重要性。我們不能僅僅為了自己的利益而損害環(huán)境，而是要始終保持謙虛、尊重大自然。我們需要學(xué)會與自然和諧相處，共同營造一個環(huán)保、美麗的世界。在今后的生活中，我們應(yīng)該時刻牢記這種和田共處的意識，為環(huán)保事業(yè)多作貢獻。
第五段：總結(jié)
在海南八門灣紅樹林旅行中，我受益頗多。在這里，我不僅享受了自然的美景，感受到了生態(tài)環(huán)境的保護成果，也認識了人類與自然和諧共處的重要性。相信在未來的生活中，我們會更加注重自然環(huán)境保護，共同維護這個地球家園的和諧與美好。
調(diào)查紅樹林的心得篇二
我讀了《紅樹林》這篇文章后，我感受到了大千世界的奇特美景，那片海底森林是那樣的美麗壯觀。
我讀到：“一會潮退了，紅樹林帶著海泥芳馨的枝干和婀娜的身軀重新回到海灘上。剎那間，我的眼前出現(xiàn)了一片絢麗多姿的世界!”時，我感受到了紅樹林的美麗多姿，潮退了，我仿佛看到了紅樹林那芳馨婀娜的身軀在空中隨風(fēng)飄揚，枝干是那樣的芳香使人一聞就生愛慕之心。還有：“他對大自然毫無所求，既不要肥沃的土質(zhì)，也不要溫室船的環(huán)境;默默地把根扎進瘠薄不毛的海岸，形成了縱橫交錯的支柱根;依靠這根去吸取大地的營養(yǎng)，并借助它把自己的兄弟姐妹連成一個整體取抵御狂風(fēng)惡浪!”時，我更加感受到了紅樹林默默奉獻的精神。
紅樹林，你的奇觀和高尚的品格深深地感動了我。我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，世界還很大，可我們卻感覺不到。當你走進大千世界，你才會發(fā)現(xiàn)那些奇妙的景觀。
調(diào)查紅樹林的心得篇三
紅樹林是地球上最獨特的生態(tài)系統(tǒng)之一，它由一系列生長在鹽水中的樹木組成，長在海岸線附近的泥沼、河口和紅樹林沼澤地。我曾有幸親眼目睹了紅樹林的壯麗景色，那一天使我終身難忘。立于滿目青翠的紅樹林之中，我仿佛進入了另一個世界，被這片奇特而神秘的土地深深吸引。紅樹林是如此地獨特，適應(yīng)風(fēng)吹、浪打、潮漲、鹽沉積的極端環(huán)境，生態(tài)功能極其豐富。這是一片值得我們探索和保護的寶貴資源。
第二段：紅樹林的獨特之處
紅樹林有許多獨特的特點，其中最引人注目的是它的樹木能夠生長在鹽水中。紅樹林的樹木根系既可以吸收空氣中的氧氣，又可以吸收沉積于地下的鹽分。這種獨特的適應(yīng)機制使得紅樹林能夠生存并繁衍，同時為其他生物提供了棲息地。紅樹林的枝干如紅色花朵一樣綻放，猶如一幅又一幅自然的畫作。此外，紅樹林也是許多海洋生物的棲息地，如鬣蜥、雪鵝和紅樹雨蛙。這些生物與紅樹林形成了一個微妙的生態(tài)平衡，相互依存、相互促進。
第三段：紅樹林的特種用途
除了保護生態(tài)環(huán)境外，紅樹林還有很多特種用途。首先，紅樹林的木材是一種優(yōu)良的建筑材料。紅樹林木材堅硬、密度高、抗腐蝕能力強，非常適合用于建造橋梁、碼頭和涵洞等耐久性工程。其次，紅樹林的樹根是一種天然的抗風(fēng)沙措施，可以用于沿海防風(fēng)、固沙、保護海岸線等工程。此外，紅樹林的樹根還可以用于制作染料、藥材和食品添加劑等產(chǎn)品，具有廣闊的商業(yè)價值。紅樹林的特種用途具有廣闊的市場前景，對于推動經(jīng)濟發(fā)展和提高人們的生活質(zhì)量有著重要的意義。
第四段：保護紅樹林的重要性
紅樹林的保護對于維持生態(tài)平衡和保護環(huán)境具有重要作用。紅樹林能夠吸收大量的二氧化碳，并為我們提供清新的空氣，起到凈化環(huán)境的作用。同時，紅樹林還是眾多海洋生物的棲息地，保護紅樹林能夠維護海洋生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。然而，由于人類的過度開發(fā)和不合理利用，紅樹林正受到嚴重威脅。因此，我們必須共同努力，采取有效措施，保護紅樹林，并促進其可持續(xù)利用。
第五段：個人體會與展望
親身體驗了紅樹林的壯麗景色和特種用途后，我深深意識到了它對于我們的生活和自然環(huán)境的重要性。作為個體，我們應(yīng)該從日常生活做起，減少浪費和污染，保護生態(tài)環(huán)境，為紅樹林的生存與發(fā)展出一份力。與此同時，政府和相關(guān)部門也應(yīng)加強對紅樹林的保護力度，制定科學(xué)的規(guī)劃和管理措施，確保其可持續(xù)利用。只有共同努力，我們才能夠讓紅樹林在未來繼續(xù)綻放光彩，為人類創(chuàng)造更加美好的生活和環(huán)境。
總結(jié)：
紅樹林是地球上獨特而神秘的生態(tài)系統(tǒng)，具有極高的研究和保護價值。紅樹林不僅以其自身的獨特之美吸引人們，還具有豐富的特種用途。然而，紅樹林正面臨著過度開發(fā)和不合理利用的威脅，需要我們共同努力保護和可持續(xù)利用。只有通過個體和社會的共同努力，才能夠讓紅樹林繼續(xù)綻放光彩，為我們創(chuàng)造更加美好的生活和環(huán)境。
調(diào)查紅樹林的心得篇四
摘要:隨著國民經(jīng)濟增長速度放緩，國家開始調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，煤炭消費格局發(fā)生了變化，煤炭市場供求關(guān)系也發(fā)生了改變，破解產(chǎn)能過剩成為當前煤炭行業(yè)發(fā)展的新課題。在此背景下，煤炭企業(yè)如果依然固守以前的銷售經(jīng)營模式，勢必會在市場競爭中陷入被動狀態(tài)。本文從該角度出發(fā)，總結(jié)和歸納了當前煤炭銷售工作存在的問題，分析當前煤炭銷售面臨的新格局，倡導(dǎo)在新常態(tài)的經(jīng)濟發(fā)展背景下，制定有針對性的煤炭銷售策略，以保證煤炭企業(yè)經(jīng)濟效益的穩(wěn)定性。
關(guān)鍵詞:煤炭銷售;問題;對策
煤炭在我國能源結(jié)構(gòu)中占有主導(dǎo)性地位，然而煤炭工業(yè)目前卻面臨產(chǎn)能過剩的問題。根據(jù)煤炭行業(yè)目前面臨的形勢，必須采取措施化解產(chǎn)能過剩。
1煤炭銷售存在的問題
1.1供大于求
從2017年上半年煤炭需求量來看，隨著我國繼續(xù)推進節(jié)能減排，加速調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，推進可再生能源及新能源發(fā)展，淘汰高耗能及落后產(chǎn)能行業(yè)，降低煤炭資源在能源消費中的比例等政策的實施，煤炭需求量將進一步降低。因此，煤炭行業(yè)供大于求的現(xiàn)象將進一步加大。新時期我國能源結(jié)構(gòu)將進一步轉(zhuǎn)變，與“黃金十年”煤炭供不應(yīng)求的形勢相比，產(chǎn)能過剩和供大于求的現(xiàn)狀是目前困擾煤炭銷售行業(yè)的主要問題。因此，對煤炭銷售造成了極為嚴重的影響，也增加了各煤炭企業(yè)間的相互競爭。
1.2煤炭產(chǎn)品結(jié)構(gòu)體系無法滿足消費需求
我國煤炭資源豐富，由于不同礦區(qū)的地質(zhì)條件差別較大，煤炭種類十分多。由于過去煤炭行業(yè)的迅速發(fā)展，煤炭需求量不斷增加，在此環(huán)境下，高硫煤也隨之增多，占我國煤炭產(chǎn)品的相當比重。隨著目前煤炭需求量的下降和環(huán)保要求的提高，高硫煤不僅難以銷售，還達不到環(huán)保標準，不利于我國生態(tài)環(huán)境的建設(shè)。因此，當前需要高硫煤的企業(yè)也大幅減少。此外，我國煉焦煤的儲量較小，需求量長期以來一直處于較低水平，無法成為煤炭行業(yè)的主導(dǎo)產(chǎn)品，該產(chǎn)品的增長速度較為緩慢。無論是建材產(chǎn)業(yè)，還是化工行業(yè)、鋼鐵行業(yè)，目前煤炭需求量較小，且對于產(chǎn)品的質(zhì)量要求逐漸提高。所以，即使有一定的需求量也和當前的煤炭產(chǎn)品質(zhì)量不相匹配，換句話說，就是目前的煤炭產(chǎn)品無法滿足用煤需求。
1.3運輸管理渠道和機制不健全
作為能源消耗品，煤炭的單次交易量往往比較大，因此在煤炭銷售時必須考慮運輸途徑和方式。1.3.1公路運輸公路運輸具有靈活性強，運輸方便、便于操作以及速度快等優(yōu)勢，但運量一般較小，運輸成本較高且易對環(huán)境造成影響，因此可以作為煤炭的補充運輸方式。1.3.2鐵路運輸鐵路運輸具有運輸成本低，不受自然因素影響，運行速度穩(wěn)定，運輸連續(xù)性好，運量大、損耗率小等優(yōu)點，是常見的煤炭運輸方式。目前，我國有百分之九十以上的煤炭都采用鐵路運輸，同時煤炭運輸也成為我國鐵路運輸?shù)闹饕ぷ鲀?nèi)容之一。1.3.3水路運輸水路運輸具有運輸成本低、運量大的優(yōu)點，但運輸速度較慢，運輸周期長，容易受自然因素影響，在進行煤炭裝載時還容易造成損失。一般適用于沿海地區(qū)運輸或進出口運輸。目前，我國煤炭企業(yè)主要面臨以下煤炭運輸難題:運輸成本、運輸持續(xù)性及運輸穩(wěn)定性等。在煤炭“黃金十年”時期，煤炭產(chǎn)品供不應(yīng)求，經(jīng)常出現(xiàn)客戶多次催運的現(xiàn)象，造成產(chǎn)品供應(yīng)不及時的問題。此外，由于近年來連續(xù)的運費上漲，也使客戶增加了成本，導(dǎo)致煤炭產(chǎn)品價格下跌，效益下降，致使煤炭企業(yè)在市場中的角色逐漸發(fā)生了改變。因此，我國煤炭銷售面臨的主要問題之一就是產(chǎn)品運輸體系不健全，無法保證煤炭產(chǎn)品低廉、高效的運送至客戶。
2煤炭銷售應(yīng)對對策
2.1實施大客戶營銷戰(zhàn)略措施
煤礦企業(yè)需要認真科學(xué)地進行選擇，挑選出一些經(jīng)濟效益好，市場信譽度高的骨干客戶，實施大客戶營銷戰(zhàn)略，拓展穩(wěn)定可靠的銷售市場，保障煤炭銷量。實施大客戶戰(zhàn)略的營銷措施主要包括以下幾個方面:(1)煤礦企業(yè)需要在最大程度上整合客戶資源和營銷渠道，針對不同客戶實施不同的營銷戰(zhàn)略，科學(xué)優(yōu)化市場結(jié)構(gòu)，通過采取這一措施，增強煤炭企業(yè)抵抗風(fēng)險的能力。(2)煤炭運輸是煤炭銷售過程中的一個重要環(huán)節(jié)，煤炭企業(yè)應(yīng)該積極協(xié)調(diào)鐵路運輸，為大客戶建立綠色通道，用來保障大客戶需要的煤炭可以及時到達。(3)煤炭企業(yè)要積極同大客戶之間建立合作伙伴關(guān)系，發(fā)展和培養(yǎng)與大客戶之間的互惠互利關(guān)系，實現(xiàn)共贏。與大客戶建立合作伙伴關(guān)系可以實現(xiàn)強強聯(lián)手，增加共同抵御市場風(fēng)險的能力，在當今社會激烈的市場競爭下可以實現(xiàn)企業(yè)的長足穩(wěn)定發(fā)展，拓寬了煤炭企業(yè)的生存空間。(4)優(yōu)先保證大客戶對于煤炭資源的需求量。煤炭企業(yè)在進行兼并重組之后更要重視大客戶對于煤炭資源的需求，并切實保障大客戶對于煤炭資源的需求，在運力上也要充分保障，以贏得大客戶的足夠信任。(5)為了充分了解大客戶對于煤炭資源的需求，煤炭企業(yè)需要在大客戶企業(yè)中建立駐廠員制度，加大與大客戶之間的`協(xié)調(diào)和溝通。駐廠員通過收集大客戶對于煤炭資源的消耗信息，提取有價值的市場信息，煤炭企業(yè)根據(jù)駐廠所提取的信息可以更好地為大客戶進行針對性服務(wù)。駐廠員制度的實施，對于大客戶和煤炭企業(yè)的共同發(fā)展有著積極作用。
2.2優(yōu)化煤炭體系結(jié)構(gòu)
(1)依照當前國家環(huán)保政策和行業(yè)產(chǎn)業(yè)標準規(guī)范，調(diào)整煤炭產(chǎn)品生產(chǎn)程序，以保證煤炭性能符合要求，由此彰顯煤炭產(chǎn)品性能方面的優(yōu)勢。(2)樹立產(chǎn)品質(zhì)量意識，了解客戶需求，正視當前煤炭產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，難以滿足多元化需求的問題，積極鼓勵在煤炭產(chǎn)品研發(fā)方面的創(chuàng)新，以煤炭清潔高效技術(shù)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展為契機，實現(xiàn)當前煤炭產(chǎn)品格局的調(diào)整和改善。(3)在優(yōu)化煤炭產(chǎn)品的體系結(jié)構(gòu)時，應(yīng)當注重對健全研發(fā)團隊的培養(yǎng)，為研發(fā)團隊創(chuàng)造良好的激勵機制和研發(fā)環(huán)境，使其做好優(yōu)化煤炭產(chǎn)品體系結(jié)構(gòu)工作。
2.3健全完善煤炭運輸管理體系
(1)結(jié)合不同煤炭運輸方式的優(yōu)勢，明確煤炭銷售運輸任務(wù)，堅持具體問題具體分析的原則，制定出最佳的煤炭運輸方案，在保證經(jīng)濟性和可行性的基礎(chǔ)上，形成多元化的煤炭運輸渠道。(2)實現(xiàn)與鐵道部門之間的交流和溝通，以調(diào)整煤炭供應(yīng)時間差的方式，制定長久有效的煤炭運輸方案，避免在客運高峰期出現(xiàn)煤炭運輸鏈斷開的情況，使煤炭運輸管理進入標準化和規(guī)范化的層次。(3)妥善處理煤炭運輸過程中，煤炭企業(yè)、煤炭運輸商以及客戶之間的關(guān)系，明確各方的權(quán)利和責(zé)任，防止出現(xiàn)運輸糾紛，提高運輸效率。
2.4樹立品牌戰(zhàn)略理念
由于目前煤炭市場供大于求，競爭日益激烈，煤炭企業(yè)更應(yīng)該打造產(chǎn)品品牌，樹立產(chǎn)品品牌戰(zhàn)略意識和企業(yè)形象，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，揚長避短，從而提升銷售業(yè)績。樹立品牌戰(zhàn)略意識具體可從以下方面出發(fā):(1)注重煤炭企業(yè)品牌的管理和營銷，提升產(chǎn)品銷售服務(wù)質(zhì)量和水平，營造良好的企業(yè)氛圍，從而展現(xiàn)出企業(yè)的競爭力。(2)整合同等競爭能力的煤炭企業(yè)發(fā)展信息，比較與自身之間的區(qū)別，由此找到煤炭產(chǎn)品品牌戰(zhàn)略的切入點，將這個優(yōu)勢作為品牌建立的出發(fā)點和落腳點。
3結(jié)束語
煤炭的銷售工作對于煤炭企業(yè)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，煤炭企業(yè)應(yīng)針對銷售過程中面臨的一系列問題，制訂行之有效的解決方案，這對于解決煤炭銷售中所遇到的困難有著重要的意義。
參考文獻:
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[5]張言方.我國煤炭產(chǎn)能過剩的形成機理及調(diào)控對策研究[d].中國礦業(yè)大學(xué)，2014.
調(diào)查紅樹林的心得篇五
大學(xué)生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學(xué)生的道德狀況如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會的建設(shè)進程，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)能否成功，關(guān)系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，大學(xué)生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個社會道德的風(fēng)向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業(yè)、經(jīng)濟、社會等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。
大學(xué)生道德現(xiàn)狀調(diào)查
(a)是 (b)不是，有時上 (c)很少上 8、您在網(wǎng)上聊天時注意文明用語嗎?
(a)很好 (b)一般 (c)較差 (d)不知道 11、 您認為當今大學(xué)生思想道德狀況如何：
(a)好 (b)差 (c)一般 (d)不知道 12、 您認為自己的思想道德狀況如何：
一、道德的含義及對大學(xué)生的重要性
1、道德的含義：道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
2、道德對大學(xué)生的重要性： 道德作為一種社會意識形態(tài)，是一種無形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國文化傳統(tǒng)的核心，也是中國道德教育深刻蘊含的精髓。
在當今這個物質(zhì)為主導(dǎo)的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當今的大學(xué)生來說，有良好的思想道德素質(zhì)不僅是大學(xué)生立身做人的內(nèi)在需要，可以促進大學(xué)生腳踏實地的追求學(xué)習(xí)和提高自身素質(zhì)，在社會活動中講信用，講信譽，誠實不欺。同時，加強大學(xué)生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進學(xué)校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。甚至對整個國家和社會有不可估量的影響和意義。
二、關(guān)于政治素養(yǎng)、社會公德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)
1、政治素養(yǎng)：表現(xiàn)為大學(xué)生政治態(tài)度與理想信念，包括大學(xué)生對國家大政方針、政治局勢及經(jīng)濟形勢的認知，黨的路線、方針、政策的認識，歷史使命感與社會責(zé)任感的建立等。據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，我校大學(xué)生的政治覺悟較高，對自己的祖國有很深厚的感情，對我國公民道德素質(zhì)、大學(xué)生道德素質(zhì)以及個人道德素質(zhì)的認識比較客觀，并表示堪憂，希望自己以后可以成為一個德智兼有的人。但仍有40%的人認為知識比思想品德更重要。
2、社會公德：體現(xiàn)在大學(xué)生應(yīng)具有的基礎(chǔ)文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠信、培養(yǎng)公民意識與愛情觀、婚姻觀、家庭觀等。此次調(diào)查表的前三題用三個假設(shè)性的生活場景題。亂扔果皮紙屑、公車上的讓座以及購物找零這幾件事在生活中是隨處可見的，作為一個有道德修養(yǎng)及思想素質(zhì)的大學(xué)生，理應(yīng)是選“自己撿起來扔進垃圾箱”“主動讓座”“會主動退還”。但是據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，有30%的人覺得“多一事不如少一事”，甚至在第2題中還有的人選擇裝沒看見，在第3題中有選擇“不會主動退還”!所以，雖然現(xiàn)在大學(xué)生的道德水平已經(jīng)較高了，對于奉獻及助人為樂等高尚品德已經(jīng)有了較強的認同感了，但是仍然存在著許多問題。要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想道德素質(zhì)應(yīng)從細微之處做起。
3、個人道德素質(zhì)：包括道德價值取向、道德認知、心理素質(zhì)及人生觀、世界觀、價值觀等。問卷中有一道題：您對考試時的作弊行為有何看法?據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有很多人認為這沒什么，甚至沒有一點恥于此，從這道題中就可以反映出當代大學(xué)生對于考試作弊問題雖然都有了一定認識，但是仍然因為各種原因作弊過或?qū)ψ鞅妆硎緹o奈與認同。所以，雖然大學(xué)生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。 在此次調(diào)查問卷中，我還設(shè)置了一道主觀題——你對本次道德現(xiàn)狀問卷調(diào)查有何看法?大家的回答有以下幾種：還可以;意義不大;了解現(xiàn)狀，利于自我認識;答案設(shè)置不是很好?? 通過此次調(diào)查，以及對調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻的認識到了，當代大學(xué)生所存在的問題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個人的素質(zhì)問題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國家、社會的建設(shè)。
三、大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因
大學(xué)生思想道德的形成與社會的經(jīng)濟、政治、文化密切相關(guān)。 從客觀上講造成的原因有：一是社會大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響;二是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，導(dǎo)致學(xué)校過分注重了知識教育而忽視了德育教育;三是家長長期過分溺愛，使當前部分大學(xué)生依賴性強、獨立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺;四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感。 從主觀方面分析有以下幾個因素：一是社會上流行的功利價值取向影響了大學(xué)生的實際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯的，但為了成績還是會無奈的去做。二是思想觀念與實際行為的分裂;三是大學(xué)生還處在人生觀價值觀的形成時期，對事物認識有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。
四、意見與建議
1、以正面教育為導(dǎo)向
樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。
2、樹立正確的觀念
培養(yǎng)崇高的愛國主義意識和社會主義民主法制意識，遵守法紀和社會公德，通過自主的體驗來感知道德知識，通過真實的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習(xí)慣。
3、遵循思想道德原則
學(xué)校開展對大學(xué)生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學(xué)生的知識教育和思德教育有機結(jié)合起來，開展德育工作時應(yīng)遵循以下原則：基礎(chǔ)性原則。主體性原則。實踐性原則。針對性原則。社會性原則。
4、家庭、學(xué)校、社會、自我通力合作
思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，為什么有的學(xué)生勤奮刻苦懂禮貌，修養(yǎng)好，深得教師的喜愛，有的學(xué)生則相反，這很大程度與家庭教育有關(guān)。父母對子女的道德教育中，應(yīng)作出榜樣，提出要求并嚴加管理。另外，社會這個大環(huán)境也應(yīng)相應(yīng)正確輿論導(dǎo)向，并及時樹立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。
調(diào)查紅樹林的心得篇六
雖然水利基礎(chǔ)設(shè)施得到了加強，但通過入戶走訪和聽取群眾意見發(fā)現(xiàn)，以國家投資為主修建的農(nóng)村飲水安全供水工程并未完全發(fā)揮作用和效益，多數(shù)村組存在著打開水龍頭沒水喝的現(xiàn)象，群眾普遍不滿意。為使供水工程發(fā)揮效益，群眾用水真正得以解決，并達到持續(xù)利用、良性運行的目標，左家村委會和駐村扶貧工作隊成立了調(diào)研工作組，對左家村農(nóng)村飲水安全工程建后管護進行調(diào)查研究后制定出管護制度，目前該村農(nóng)村供水工程邁上了良性運行的管理軌道。
一、全面調(diào)查摸底，查清問題原因
為全面查清左家村農(nóng)村供水工程現(xiàn)狀，駐村工作隊研究制定了“左家村委會農(nóng)戶飲水現(xiàn)狀摸底調(diào)查表”和“左家村委會農(nóng)村飲水安全工程現(xiàn)狀調(diào)查表”，對10個自然村608戶農(nóng)戶農(nóng)村供水投資渠道、效益和現(xiàn)狀進行了全面調(diào)查。通過入戶走訪調(diào)查摸底，左家村委會10個自然村共有農(nóng)戶608戶，實際用水戶592戶（其余農(nóng)戶長年在外打工），其中集中式供水工程已架設(shè)自來水管的有546戶，自建自管分散式單戶或聯(lián)戶供水的有46戶。以國家投資為主建設(shè)的集中式供水工程，覆蓋9個自然村546戶農(nóng)戶，但由于管護不到位，效益未能有效發(fā)揮。一是運行情況差。9個自然村的供水工程正常運行的僅4個，237戶，占546戶的43.4%。二是部分農(nóng)戶不繳納水費。使用自來水的4個自然村中，只有3個自然村162戶繳納水費，其余1個自然村不繳納水費。三是部分群眾不愿意使用自來水。9個自然村只有4個自然村使用自來水，一半以上農(nóng)戶不愿意使用自來水，仍舊靠井水、水窖水、山泉水和從河里取水等方式解決生活用水。四是工程無人管護或管護不到位。工程管理及維修養(yǎng)護難以保障，部分農(nóng)戶不交水費也不愿意使用自來水，存在偷水、接水、買賣水等現(xiàn)象；有的村組水價過低，管水人員基本無勞動報酬，工程管護難以維持。分析上述農(nóng)村飲水工程存在的問題，主要原因是建后運行管護不到位，沒有制定切實有效的運行管理規(guī)章制度，沒有明確供用水管理的具體內(nèi)容和辦法，以及水價核定、水費計收、處罰等實施細則，從而導(dǎo)致了工程不能良性運行和正常發(fā)揮效益。
二、廣泛征求意見，制定規(guī)章制度
針對調(diào)研發(fā)現(xiàn)的問題，在廣泛征求各村民小組長、村委會干部及農(nóng)戶等意見后，調(diào)研工作組根據(jù)國家相關(guān)法律、法規(guī)和有關(guān)規(guī)定，結(jié)合該村實際，以實用為原則，研究制定了《左家村委會農(nóng)村飲水安全工程運行管理規(guī)定》。規(guī)定共有五章二十條，涉及工程管理使用權(quán)、用水管理及維護方式、水價核定、水費計收和管理、處罰規(guī)定等內(nèi)容，以水費公開、水量公開、收支公開的“三個公開”為核心，做到了供水到戶、計量到戶、開票到戶的“三個到戶”。為讓規(guī)章制度落到實處，調(diào)研組制定了《xx村農(nóng)村飲水安全工程供用水協(xié)議》和《xx村農(nóng)村飲水安全工程管護協(xié)議》，由村民小組與用水戶、管護人員簽訂協(xié)議，明確規(guī)定甲乙雙方的權(quán)利和義務(wù)，以及違約處罰規(guī)定等具體內(nèi)容。
三、從試點到鋪開，全民參與逐步規(guī)范
一是先行試點。為讓管理規(guī)定能夠落地見效、真正發(fā)揮作用，調(diào)研工作組先在滕家村、李家村、余家村和阿迤哨村4個自然村實施，先召開村民小組長或各社社長、黨員代表、村中有威信的'農(nóng)戶等代表參加的會議，按照制度和辦法，研究討論本村自來水工程管護人員的報酬、運行成本、維修養(yǎng)護費用，以及水價核定、水費計收、財務(wù)賬目管理和公示、處罰等各項細則內(nèi)容。形成統(tǒng)一思想意見并達成共識后，再由村民小組長組織召開全村戶長大會，通過協(xié)商、表決的方式，確定符合本村的運行管護辦法并選舉出管水人員，最終由本村民小組與用水戶簽訂供用水協(xié)議，與管水人員簽訂管護協(xié)議。二是全面鋪開。滕家村、李家村、余家村和阿迤哨村4個自然村實施飲水安全工程管理規(guī)定后，得到了群眾好評，該管理規(guī)定在全村全面推行。目前各村的飲水安全工程運行正常，群眾期盼已久的打開水龍頭就有水喝的愿望實現(xiàn)了。由于透明度高，管理規(guī)范，目前左家村委會農(nóng)村供水工程運行良好，群眾滿意度高，已成為牟定縣乃至楚雄州農(nóng)村飲水安全工程運行管理的示范點。
四、經(jīng)驗啟示
一是結(jié)合實際制定管理辦法。在該地區(qū)，對于公益性較強、水費收益較少、工程較為分散的農(nóng)村小型單村供水工程，采用承包、租賃、拍賣、股份合作以及農(nóng)民用水戶協(xié)會管理等工程管護模式在實踐中很難實行，應(yīng)按照“誰受益、誰負擔”的原則，由實際受益的村民小組進行管理及維護。二是強化村務(wù)監(jiān)督落實管護責(zé)任。強有力的村務(wù)監(jiān)督是左家村委會農(nóng)村供水工程建后管護能正常運轉(zhuǎn)的保障。要強化村務(wù)監(jiān)督委員會職能，并將水利、交通、文化衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施建后管護成效納入村委會干部年終考核及責(zé)任狀中，并與村組干部各種待遇直接掛鉤。要確保各村民小組能夠真正做到水量公開、水費公開、收支公開“三個公開”，村委會必須切實發(fā)揮村務(wù)監(jiān)督作用，村干部要勇于站在受益群眾的立場上，不怕得罪人，不畏懼人情及村內(nèi)各種錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系，公正監(jiān)督，群眾才會滿意，制度推行才能長久，工程設(shè)施才能長期發(fā)揮效益。
調(diào)查紅樹林的心得篇七
紅樹林是一種特殊的植被，其樹木具有高耐鹽性和耐澇性，常生長在濱海地帶的泥質(zhì)、沙質(zhì)土壤中。紅樹林的獨特生態(tài)環(huán)境和特殊物種使其具有重要的生態(tài)和經(jīng)濟價值。而紅樹林的特種用途在近年來也逐漸引起了人們的關(guān)注。在接觸和利用紅樹林的過程中，我深刻體會到了它的獨特魅力和價值。下面我將從紅樹林的生態(tài)價值、紅樹林的經(jīng)濟價值、紅樹林的保護和紅樹林的特種用途等方面，來總結(jié)與感悟我的心得體會。
首先，紅樹林擁有重要的生態(tài)價值。紅樹林天然的濾波能力可以有效凈化水質(zhì)，調(diào)節(jié)海洋底質(zhì)的污染物，保護海岸線和增強抗風(fēng)蝕能力。同時，紅樹林還是眾多海洋生物的棲息地和繁殖的場所，其庇護下形成了一個復(fù)雜多樣的生態(tài)系統(tǒng)。我曾親眼見到紅樹林中棲息著大量的候鳥、螃蟹和魚類。這些紅樹林所提供的生態(tài)服務(wù)對于維護生物多樣性和維持生態(tài)平衡具有不可替代的重要作用。
其次，紅樹林還具有重要的經(jīng)濟價值。紅樹林可以作為天然的防護屏障，減輕海嘯和風(fēng)暴潮的影響，保護沿海地區(qū)的農(nóng)田和居民財產(chǎn)安全。此外，紅樹林還是一種重要的木材資源。其木材堅硬，耐腐蝕，并且可以用于建筑、造船、制作家具等方面。紅樹林還可以提取樹脂和藥用植物等，對于開發(fā)農(nóng)業(yè)、漁業(yè)和旅游業(yè)等具有重要的推動作用。在我實地調(diào)研中，我看到了不少當?shù)厝死眉t樹林木材制作出精美的手工藝品，這些產(chǎn)品也正逐漸受到市場的青睞。
第三，對紅樹林進行保護至關(guān)重要。紅樹林對于氣候變化具有敏感性和脆弱性。城市化和工業(yè)化的快速發(fā)展導(dǎo)致大量紅樹林面臨破壞和退化的危險。人類的開發(fā)活動、泥沙淤積、污染物排放等都對紅樹林造成了巨大的破壞。因此，保護紅樹林的工作顯得尤為重要。只有加強對其保護，才能有效地保護和維持生態(tài)系統(tǒng)的平衡，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
最后，紅樹林的特種用途是近年來引起人們關(guān)注的新課題。紅樹林中繁殖的蚊蟲、蠅類對人類的健康造成了巨大的威脅，傳播了許多疾病。然而，紅樹林中的一些特殊植物和動物也可以被應(yīng)用于醫(yī)藥和化工領(lǐng)域，在控制疾病、研發(fā)新藥等方面發(fā)揮非常重要的作用。紅樹林中的一種食蟲植物，可以吸食害蟲，達到生態(tài)防治害蟲的目的。紅樹林中的動物還可以用于原料和生態(tài)控制等方面，為人類創(chuàng)造新的經(jīng)濟價值。
總之，紅樹林作為一種獨特的生態(tài)系統(tǒng)，其生態(tài)價值和經(jīng)濟價值是不可否認的。保護紅樹林、合理利用紅樹林的資源、探索紅樹林的特種用途，不僅是一項重大的科研任務(wù)，也是我們每個人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。只有不斷加深對紅樹林的認識和理解，才能更好地保護和利用這一寶貴的生態(tài)資源。我相信，在全社會的共同努力下，紅樹林的獨特價值將得到更好的體現(xiàn)與發(fā)揚。
調(diào)查紅樹林的心得篇八
近年來，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，越來越多的人開始前往中國南海的天然景觀——海南八門灣紅樹林旅游，探尋這個充滿神秘與美麗的地方。作為在海南島度假區(qū)的重要景區(qū)之一，八門灣紅樹林以其獨特的自然環(huán)境和良好的旅游服務(wù)吸引著無數(shù)國內(nèi)外游客。近日，筆者也前往這里旅游，下面就是我的一些心得和體會。
第一部分：走進八門灣紅樹林，感受自然之美
位于海南島西南角最南端的八門灣，海域內(nèi)的紅樹林極為茂盛，河道交?織，海岸線蜿蜒，是絕佳的觀賞探險天地。當我踏進紅樹林之中，耳邊便響起了樹葉沙沙微響聲，伴隨著微風(fēng)拂過樹梢的聲音，仿佛是這個美妙世界唯一的交響樂。寂靜的海岸，滿樹的紅樹林，和海上來來往往的漁船，坐在灣邊看著一切都變得異常安靜。紅樹林之所以能保持這樣的景色和環(huán)境，主要依靠的是這里沿海若干港澳地區(qū)人民多年來的保育與種植。其獨特的地理環(huán)境和區(qū)域自然特色也使得這里被譽為海南之光。
第二部分：探訪紅樹林中獨具特色的自然生態(tài)景觀
紅樹林是海洋和陸地生態(tài)的交匯地帶，其總體特點是頻繁的漲潮和退潮以及枯水、澇洪，泥濘海底、漂泊沉積物體積較大。到了八門灣的紅樹林里，迎面而來的便是那斑駁樹干和昂首挺立的優(yōu)美榕樹，以及沿著植物梯度分布的不同群落體系，其中包括青樹、白骨殼和海桑樹等群落，這些樹種共同構(gòu)成了一幅色彩繽紛，生機勃勃的畫卷。據(jù)了解，這里還有許多野生動植物樂此不疲地在這里繁衍生息，它們只在自己的領(lǐng)地散步，游弋于河道和小溪之間，成為紅樹林生態(tài)環(huán)境的一部分，讓人們感受到了自然生態(tài)之間渾然天成的融合。
第三部分：體驗最正宗的漁家風(fēng)情
作為八門灣的地道特色，八門灣民俗風(fēng)情村和當?shù)氐湫汪~漁家庭越來越受到游客的關(guān)注。這里，主人熱情招待，烹制出的海鮮美食味道鮮美，各種小龍蝦、花蟹、扇貝、龍虎斑、跳水鱸魚、海蠣子直接從海邊進入廚房，新鮮美味。另外，在一些紅樹林旁的小橋上，還可以坐著小船，看著日落，坐著聊著，夜晚還有漁火，非常浪漫，格外適合情侶和夫妻出游。
第四部分：品味八門灣旅游的獨特價值
沿著特設(shè)的花崗石步道，穿過橋塔，漫步在八門灣紅樹林之中，不時聽到一些野鳥的歌唱聲，沐浴著微風(fēng)，享受著陽光的沐浴，無不讓人沉浸在這樣的環(huán)境當中，感覺到了世外桃源般的安靜。然而，旅行的價值做為一個人的體驗，更需要的是對生命的發(fā)掘和對世界想法的開拓。在這里，我們不但可以親身體驗到自然風(fēng)光的壯麗和鬼斧神工的氣勢，感受紅樹林生態(tài)的美好之處，也可以更深層次地了解海南島的人文風(fēng)景和當?shù)厝说纳盍?xí)慣。這便是八門灣紅樹林旅游的獨特價值。
第五部分：對八門灣紅樹林的誠摯建議
紅樹林是海洋和陸地生態(tài)的交匯地帶，全球僅有的一種珍貴生態(tài)環(huán)境，它是海洋生態(tài)系統(tǒng)自然保護區(qū)的有機組成部分。因此，我們應(yīng)該從旅行者的角度著手，保護和維護八門灣紅樹林的生態(tài)環(huán)境。每個人都應(yīng)該以環(huán)保、低碳的心態(tài)來參與旅行，并且盡可能不要影響當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。同時，提倡大家器重旅行的意義，探索旅游的內(nèi)涵，用理性和感性的力量更好地去消費旅游。除此之外，有關(guān)方面也應(yīng)著力為八門灣紅樹林提供更好的環(huán)境保護與服務(wù)，讓這個美麗的旅游區(qū)永遠都是人們們心中的天堂之一。
總結(jié)：通過這次旅行，我更深刻地認識到了生命的美好和人們保護自然環(huán)境的重要性。在這個五彩繽紛的世界里，大自然是人類和所有生態(tài)系統(tǒng)的原始之力。紅樹林，這個地球上的珍寶，讓我們意識到了生命的真諦，也為人類和大自然建立了更緊密的聯(lián)系。
調(diào)查紅樹林的心得篇九
莫言的小說一向以重于感覺，長于描述而著稱。而象征主義手法在他的作品中也是一個重要的構(gòu)成方式?！都t高粱》里那充滿了生命力，蘊涵了無限生機卻又充滿血腥凄涼的故鄉(xiāng)的高粱地。
在他的新作《紅樹林》里，象征手法更是得到進一步的表現(xiàn)，小說意韻的體現(xiàn)，作品目的的呈現(xiàn)，作者內(nèi)心沖動的激情的敘述以及一種淡淡隱約的憂患意識都是象征主義手法的使用下得到了更好的體現(xiàn)。以下，我們就分別從幾個方面探討這部作品中象征主義的表現(xiàn)。
《紅樹林》所講述的故事發(fā)生在一個海邊城市，在海邊有一片美麗的紅樹林，而這個海邊城市又有著珍珠養(yǎng)殖的傳統(tǒng)。這樣，圍繞著故事情節(jié)的發(fā)展，紅樹林與珍珠成了必不可少的景物。在小說中，單獨成章成段的敘述紅樹林就有六處之多，而專門寫珍珠也有五處。作者更是塑造了一個美麗淳樸的漁家姑娘叫珍珠。通過作者對紅樹林與珍珠的描寫我們可以深刻體會到象征主義在這部作品中的表現(xiàn)。
“珍珠”的作用：
(1)推動情節(jié)的發(fā)展。小說中，金大川、馬叔，林嵐三人的經(jīng)歷是主線，三人伴著共和國的旗幟成長，雖然馬叔與林嵐是青梅竹馬，卻因為種種原因最終分道揚鑣，雖然金大川使了一輩子的勁，最后也只是得到林嵐的人，三人的情感一輩子也沒糾纏清楚。而面對改革開放后的錢欲，權(quán)欲，金、林禁不住誘惑最終跌進深淵，馬叔卻是兩袖清風(fēng)，正義凜然。在小說中，一開篇就指出了林嵐是個愛珠如命的人，在故事第一章林嵐的生日宴會上，幾乎所有的人都是送的珍珠制品，可見，珍珠在她的生活中起了多么重要的作用，包括細節(jié)上的珍珠養(yǎng)膚霜。在小說的十三章，就專門敘述了林嵐的一次受賄過程，那是一張珠巾，林嵐收下了它也完成了行賄者的心愿。一斑可窺全豹，我們可以想見在林嵐的墮落過程里珍珠起了怎樣的作用。在小說中所有轉(zhuǎn)折意義的地方，珍珠是必然會出現(xiàn)的,小說中似乎每一段故事情節(jié)都與珍珠有關(guān)，珍珠成了一種預(yù)兆一種神意，牽引著讀者也牽引著故事。象征主義由珍珠得到最充分的表現(xiàn)。
(2)完美的女性形象珍珠，與林嵐的對比。小說年輕一輩的主角是一個漁家姑娘珍珠。她美麗淳樸，祖祖輩輩在紅樹林邊靠采野生珍珠為生計，可是到了她這里，只剩她帶著一個啞弟弟艱難生活，為了有錢吃飯為了有錢給弟弟治病，她把小海托給未婚夫大同，就來到了城市。接著就開始了迷惘痛苦的生活。一進城她就被林嵐的兒子大虎看上了，漸漸地真正愛上了她，于是糾纏開始了，在這個過程中，珍珠痛苦的發(fā)現(xiàn)了大同那隱藏在老實面孔下的貪婪無恥的丑陋人，雖然成了珍珠節(jié)的象征，雖然最后嫁入了林嵐家，但一切都是在痛苦中完成的。作為小說中最完美的形象，珍珠不僅外表美，更重要的是，她始終沒有拋棄自己的清純沒有墮落，她是那樣的出于污泥而不染。她由始自終都是那樣的美好，讓人為她心疼為她惋惜，當然在最后，在經(jīng)歷了許多的挑戰(zhàn)之后，她沒有倒下，而是昂起了不屈的頭。她在痛苦中成長了起來。而這樣，正形成了兩個女主角的對比。林嵐也是不幸的，但是，作者所闡明的是，人生最大的不幸不是命運的不公而是自身的放棄與墮落。寓意了是珍珠總會發(fā)光的。
在小說中，作者的時間觀念是跳動的，這正于那焦躁不安的敘述容為一體?；貞?，倒敘，插敘，可以說不看完全本就無法理清其思路。而感覺又是一氣呵成，幾十年幾百年的故事被濃縮到前后一兩個晚上的敘述里，愛情的表白在最后一刻在珍珠的滾動聲中完成。這正是小說中象征主義手法的嫻熟的應(yīng)用與表現(xiàn)。
調(diào)查紅樹林的心得篇十
說了的，什么時候有時間沒時間寫一篇不是老師布置的讀后感，也能撿撿破爛，至少某一天發(fā)現(xiàn)這本書咱還是讀過了的。
我是沒看過多少東西的，在圖書館看到莫言的這部小說后，感覺聽過這個名字，看了一頁，感覺這家伙寫的文字還挺有意思的，再看了十多頁，還是不錯，就借了來。這部小說以“我”的語言訴述“你”(林嵐)的故事，看了幾個章節(jié)之后，你覺得其實這個“我”和“你”其實應(yīng)該都是林嵐一個人，這意思就是“你自己”在在給“你”自己敘述“你”自己的故事。我翻看了最后兩個章節(jié)，還是一無所獲。但當我看著看著又覺得不是，應(yīng)該是另外一個人，可太多疑惑又在心中蔓延，比如，本來是應(yīng)該有且只有林嵐和馬叔(或其他某個人)在一塊的情況下，這個“我”又如何得以在場，沒有人與人之間的親密與忠誠可以到達至此，除了自己與自己。我于是想到，很多時候，我自己又何嘗不是在與自己對話，想某件事情做某件事情，又何嘗不是先經(jīng)過自己與自己的一番斗爭?我自己做的事，在一旁看得最清最明的又何嘗不是另一個自己現(xiàn)在意識到或意識不到的自己?美麗的人做的事最容易讓人(無論男女)的心里生出些波浪的。好的，佩服之情便多加一層;壞的，同情之心便更多一分。林嵐就屬于這一類人。她從聰明、漂亮、勇敢、單純、對愛情充滿信心的少女到與馬叔(她愛的人)對其產(chǎn)生誤會，慢慢事業(yè)開始占據(jù)了她的世界，到他與地委書記的傻兒子強子結(jié)婚到她的官運逐漸提升，到她與地委書記的“爬灰”事件，到她懷了地委書記的孩子以及強子地委書記死亡，到她的兒子虎子的各種事情，到她的縱欲與對馬叔的不可割舍的感情，到四十五歲的吞食珍珠而亡，無不讓人憐痛。馬叔這個人還是很好的，除了那最可氣的年輕時因為金大川的幾句話而產(chǎn)生的對林嵐的誤會，但也自清楚睡覺“對人產(chǎn)生的影響，即使大些的人很多也不能放下，更何況那個時期又在那個年齡呢?只能說有些事情發(fā)生了我們就無能為力，就像走到了胡同的盡頭只好回頭。這小說把許多人得縱欲描繪的淋漓盡致，前天看了《圣賢教育，色情泛濫(即縱欲)對人的危害》的視頻，從泛濫現(xiàn)象到腎精到腦髓，說的很是嚴重。
小說不斷以插敘的形式載入，不看完就似乎所有故事都沒結(jié)尾，很多疑問都沒法解決。總的來說，還不錯。
調(diào)查紅樹林的心得篇十一
到底什么才是愛情?愛與性到底是什么關(guān)系?看完《紅樹林》，這兩個問題一直縈繞在我心里。
愛情是個奇怪的東西。它有時堅不可摧，有時不堪一擊;它有時天長地久，有時轉(zhuǎn)瞬即逝;它有時千金不換，有時一文不值。
愛與性不能等同，不能分離，等同缺乏浪漫，分離何異禽獸?
鐵窗下的林嵐在回首自己40多年的經(jīng)歷，在想起馬叔的時候，會不會后悔當初的那一次誤會呢?起起伏伏，上上下下一輩子到頭來才發(fā)現(xiàn)，無論心里怎樣騙自己，不論身體上怎么糟蹋自己，有一片地方總會是柔軟的。不管心里塞了多少世俗，吞了多少珍珠，總會在哪兒，也許會變小，但絕不會消失，也許不會讓你大徹大悟，洗心革面，但肯定會在某個時間讓你心里一動，沉默不言。
當眼前的欲望浮華散盡，如果你追悔莫及，無顏以對的話，受苦吧，你將受到懲罰;如果你問心無愧，感到欣慰的話，驕傲吧，你是真的幸福。不要妄想著逃避，誰也逃脫不了!面對愛情，一定要嚴肅，認真，虔誠。
調(diào)查紅樹林的心得篇十二
莫言將他小說的觸角，離開了高密東北鄉(xiāng)，來到了南國北海。有人說，莫言是在北海待了四個月后，親身體驗了養(yǎng)殖珍珠的過程，親眼見到了泣血的紅樹林，才寫出了這篇不倫不類的《紅樹林》。
有人說，小說取名于紅樹林，是因為林嵐和馬叔的父輩是在海邊的紅樹林里與日寇展開殊死抗爭的。但我覺得，小說的名字改為“泣珍珠”更為貼切，因為書中的三代人，都與珍珠有著不解之緣。第一代：男主人公馬叔的父親馬剛，因拳打秦書記被下放到紅樹林烈士陵園，與被貶回家鄉(xiāng)勞動改造的水產(chǎn)學(xué)院熊仁教授，以及陳珍珠的祖父陳大官，共同開辦了中國第一個珍珠養(yǎng)殖場。第二代：女主人公林嵐，愛珠如命。之所以這么說，是因為她生在珍珠產(chǎn)地;她的化妝品，是珍珠護膚霜;她的生日禮物，是珍珠項鏈、珍珠虎和珍珠衫;她用的催眠方法，是口含珍珠安然入睡;她的兩年知青生活，是在紅樹林珍珠場;她的一次受賄，是用一百元“買”來用999顆櫻桃大小的珍珠串成的珠巾;她的一次貪欲，是昧掉了小海幾乎用生命換來的那顆鴿子蛋大的黑珍珠;她的一大政績，是舉辦首屆珍珠節(jié);她的一次情欲，又是在口含了安書記送的那顆粉紅珍珠后激發(fā)的，而一切悲劇的開始，都在她的身體變成粉紅色之后;她和馬叔分手的一半原因，也是她和曲圓圓在臺風(fēng)襲擊時為搶救珠場的母貝而被巨浪卷走時，馬叔因為下意識舍棄了曲圓圓而救起了她，而不得不娶了曲圓圓腿有殘疾的姐姐;就連她最后的自殺，也是吞食了半升的珍珠。第三代：陳珍珠，這個名字中帶有珍珠的女孩兒，本身就是一顆璀璨的珍珠。她的祖父，是中國發(fā)明珍珠人工養(yǎng)殖的第一人;她的家，在紅樹林珍珠場旁;她和戀人大同、弟弟小海，以養(yǎng)殖珍珠為生;她在大虎開辦的珍珠公司工作;她的美麗，恰似那顆鴿子蛋大的黑珍珠;她成為首屆珍珠節(jié)的形象大使——珍珠小姐，她高達十米的畫像在珍珠廣場，以她為原型的珠娘雕像在緊張的塑造;她的美麗，讓大虎為之動容，也引來了之后的事端;她為了償債冒死采珠差點兒葬身魚腹;她被玷污后，又是去萬奶奶那里尋求了珍珠仙子的解脫。林嵐與陳珍珠，都有著與珍珠類似的命運。當珠貝被沙子或其他異物侵入身體，它們只有兩種選擇，要么死去，要么活著，活著就要分泌珍珠質(zhì)，包裹起異物，形成了珍珠。正如莫言所言，珍珠是月光的魂魄，是凝固了的月光。珠貝痛苦的自救過程就是孕育珍珠的過程，世界上多少美好的事物，都是痛苦的結(jié)晶。
林嵐，那個年少時所有男生的女神，將一切美好的詞語賦予她都不為過，但這樣一個潔白無瑕的身子，以及潔白無瑕的心靈，后來卻被命運捉弄。她被秦書記玷污，之后她選擇的是美好人性的喪失，選擇的是直上青云的快感。林嵐人性的變異，實在不是社會動蕩、變革的結(jié)果，實在是自身人性弱點的必然。如果，她能夠不離開馬叔;如果，她能夠堅持不嫁給秦小強;如果，她能夠在秦書記第一次得逞后離開那個家。那么，之后的一切都不會發(fā)生。她適應(yīng)了虛榮、虛偽的生活，她享受著地位、權(quán)力帶給她的榮耀。再后來，她主動選擇欲望的發(fā)泄，實在是因為其他已帶不給她新的刺激。
陳珍珠，一個美麗的漁家女，超凡脫俗，又不能免俗。她數(shù)次的內(nèi)心掙扎，可以看出她的懦弱與抗爭。她不聽大同的勸告，招工來到大虎的珍珠公司;她堅持自己的良心，但卻慢慢地適應(yīng)了大虎對他的奉承;她面對大虎的酒后求歡，把持住自己，離開了公司;她為了補償，嫁給了大同;她認清了大同處女情節(jié)的靈魂暴露，又回到了大虎的公司;她氣憤于大虎的追問，一怒之下說已經(jīng)與大同睡了，引來的大虎的憤恨，以及后來的玷污;她受辱后認清了大虎的愛財本性，百般求死不能，后來得到萬奶奶的開導(dǎo);她為償債進城當三陪小姐，初次坐臺便遇到動手動腳的客人，而奮身跳樓;她為傷害林嵐的大同求情，找到大虎欲以身相許;她和小海冒死采到黑色寶珠，引發(fā)一系列事端;她欲去海南，大虎劃破手指，跪地大哭，她竟然被感動;她和大虎結(jié)婚，但新婚之夜不許大虎碰她的身子;她后來明白他的丈夫就是昔日強奸她的歹徒，百感交集，愛恨交加，大虎苦苦哀求，她竟然原諒了他;她為珍珠節(jié)開幕式領(lǐng)舞，大虎來獻花卻被馬叔逮捕。陳珍珠內(nèi)心的數(shù)次敵我膠著，不是天災(zāi)人禍的結(jié)果，也有其自身性格的弱點。如果，她能夠不離開大同;如果，她能夠堅持不嫁給大虎;如果，她能夠得知大虎是強奸犯后離開他。那么，之后的一切都不會發(fā)生。她逐步適應(yīng)了大虎帶給她的副市長兒媳的榮耀。再后來，她主動原諒了大虎，實在是因為她不想失去這份榮耀。
莫言將他小說的觸角，離開了高密東北鄉(xiāng)，來到了南國北海。
有人說，莫言是在北海呆了四個月后，親身體驗了養(yǎng)殖珍珠的過程，親眼見到了泣血的紅樹林，才寫出了這篇不倫不類的《紅樹林》。
有人說，小說取名于紅樹林，是因為林嵐和馬叔的父輩是在海邊的紅樹林與日寇展開殊死抗爭的。但我覺得，小說的名改為“泣珍珠”更為貼切，因為文中的三代人，都與珍珠有著不解之緣。
第一代：男主人公馬叔的父親馬剛，因拳打秦書記被下放到紅樹林烈士陵園后，與被貶回家鄉(xiāng)勞動改造的水產(chǎn)學(xué)院熊仁教授，以及與陳珍珠的祖父陳大官，共同開辦了中國第一個珍珠養(yǎng)殖場。
第二代：女主人公林嵐，愛珠如命，與珍珠結(jié)下了不解之緣。之所以這么說，是因為她生是珍珠故鄉(xiāng)人;她的化妝品，是珍珠護膚霜;她的生日禮物，是珍珠項鏈、珍珠虎和珍珠衫;她的催眠劑，是口含珍珠安然入睡;她的兩年知青生活，是在紅樹林珍珠場;她的一次受賄，是用一百元“買”來用999顆櫻桃大小的珍珠串成的珠巾;她的一次貪欲，是昧掉了小海幾乎用生命換來的那顆鴿子蛋大的黑珍珠;她的一大政績，是首屆珍珠節(jié);她的一次情欲，又是在口含了安書記送的那顆粉紅珍珠后激發(fā)的，而一切悲劇的開始，都在她的身體變成粉紅色之后;她和馬叔分手的一半原因，也是她和曲圓圓在臺風(fēng)襲擊時為搶救珠場的母貝而被巨浪卷走時，馬叔因為下意識舍棄了曲圓圓而救起了她，而不得不娶了曲圓圓腿有殘疾的姐姐;就連她最后的自殺，也是吞食了半升的珍珠。
第三代：陳珍珠，這個名字中帶有珍珠的女孩兒，本身就是一顆璀璨的珍珠。她的曾祖父，是中國發(fā)明珍珠人工養(yǎng)殖的第一人;她的家，在紅樹林珍珠場旁;她和戀人大同、弟弟小海，以養(yǎng)殖珍珠為生;她在大虎開辦的珍珠公司工作;她的美麗，恰似那顆鴿子蛋大的黑珍珠;她成為首屆珍珠節(jié)的形象大使——珍珠小姐，她高達十米的畫像在珍珠廣場，以她為原型的珠娘雕像在緊張的塑造;她的美麗，讓大虎為之動容，也引來了之后的事端;她為了償債冒死采珠差點兒葬身魚腹;她被玷污后，又是去萬奶奶那里尋求了珍珠仙子的解脫。
林嵐與陳珍珠，都有著與珍珠類似的命運。當珠貝被沙子或其他異物侵入身體，它們只有兩種選擇，要么死去，要么活著，活著就要分泌珍珠質(zhì)，包裹起異物，形成了珍珠。正如莫言所言，珍珠是月光的魂魄，是凝固了的月光。珠貝痛苦的自救過程就是孕育珍珠的過程，世界上多少美好的事物，都是痛苦的結(jié)晶。
林嵐，那個年少時所有男生的女神，將一切美好的詞語賦予她都不為過，但這樣一個潔白無瑕的身子，以及潔白無瑕的心靈，后來卻被命運捉弄。她被秦書記玷污，之后她選擇的是美好人性的喪失，選擇的是直上青云的快感。林嵐人性的變異，實在不是社會動蕩、變革的結(jié)果，實在是自身人性弱點的必然。如果，她能夠不離開馬叔;如果，她能夠堅持不嫁給秦小強;如果，她能夠在秦書記第一次得逞后離開那個家。那么，之后的一切都不會發(fā)生。她適應(yīng)了虛榮、虛偽的生活，她享受著地位、權(quán)力帶給她的榮耀。再后來，她主動選擇欲望的發(fā)泄，實在是因為其他已帶不給她新的刺激。
調(diào)查紅樹林的心得篇十三
初看這本書的時候，我被莫言老師這種詭異的第二人稱寫法給驚得脊背發(fā)涼，總覺得書中第一視角是不是個幽靈，是個鬼魂，否則他何以這樣無處不在無孔不入且不引起任何人的不適感?？吹胶竺嫖揖土?xí)慣了，然后慢慢釋然了，這個第一視角不是鬼，他什么都不是，只是套了個這樣的窗口，讓你能更近距離的觀察女主林嵐，好比是一架望遠鏡，直接把鏡頭對準女主，然后你就能將女主看得更加清晰，一點點微小的情緒變化都會通過這個鏡頭完美地被你，這位捧著書的讀者捕捉到。
那么，談內(nèi)容吧。
第二人稱的清晰呈現(xiàn)讓人很容易把自己帶入到女主的生活情境當中去，每位讀者不再是上帝視角，而是要借助女主的腳，一點一點走完整個故事。這樣一來，我們就特別容易理解女主，為她的處境憂慮，進而發(fā)出感慨來。
到最后你會發(fā)現(xiàn)，女主如果放在遠處來看，你一眼就會覺得她是個道德敗壞的女人，是個大貪官，但看書過程中，你沒法恨她，你只能在讀完整本書后才回過味兒來，說哦，原來她……卻找不到形容詞，然后在心里感嘆，可憐之人必有可恨之處。
我無法判斷是她的可憐導(dǎo)致了她的可恨，還是她的可恨造就了她的可憐。只是就想事不關(guān)己，不痛不癢的說一句：她有很多很多很多的機會避免她走到這一步的。只不過事到臨頭，她總覺得自己別無選擇。然后被許許多多的別無選擇推到了這一步，半是主動半是被動。女主對她自己生活的悲劇從來都欲拒還迎，曖昧不清。也許就是這種態(tài)度把她的一生變成這樣，讓她握著一副上好的牌，生生打了個爛局。
經(jīng)歷淺薄如我，無法對其一生做出有力且到位的總結(jié)，我看到的只有一個不堅定的好人，一步步走歪了，壞了，卻一路憐惜著自己。其實許多人都一樣，畢竟，人總是很擅長體諒自己的。摘抄一段書里女主林嵐憐惜體諒自己的話：
多少年后，每當想起那一段生活，你就感嘆不已，權(quán)力真是一個可怕的魔鬼。它可以使愛情貶值，它可以使痛苦淡化，它可以使感情變質(zhì)，它能使一個有潔癖的女人吞下大便，它比世上最毒的毒品還要毒。毒癮還可能用強迫手段戒除，但官癮呢？歷朝歷代因為當官丟了腦袋的人比吸毒死了的人還要多，但想當官的人依然如過江之鯽絡(luò)繹不絕。尤其是那些嘗到了當官甜頭的人，如果突然把他的官給免了，就等于要了他半條命。(摘抄結(jié)束)
這本書不是我喜歡的題材不是我喜歡的風(fēng)格，然而我看進去了，這書也確實值得一看。莫言老師將女主的一生翻來覆去揉搓成型。并且在其中花樣展示了各種各樣丑陋的、愚蠢的人，單單這個筆力，這個嘲諷值，就讓人心服口服。書的主題是欲望。人啊，總難免被欲望把控，還給自己找各種墮落的理由。
有時候太過“體諒自己”，真不是什么好事。
調(diào)查紅樹林的心得篇十四
莫言將他小說的觸角，離開了高密東北鄉(xiāng)，來到了南國北海。有人說，莫言是在北海待了四個月后，親身體驗了養(yǎng)殖珍珠的過程，親眼見到了泣血的紅樹林，才寫出了這篇不倫不類的《紅樹林》。
有人說，小說取名于紅樹林，是因為林嵐和馬叔的父輩是在海邊的紅樹林里與日寇展開殊死抗爭的。但我覺得，小說的名字改為“泣珍珠”更為貼切，因為書中的三代人，都與珍珠有著不解之緣。第一代：男主人公馬叔的父親馬剛，因拳打秦書記被下放到紅樹林烈士陵園，與被貶回家鄉(xiāng)勞動改造的水產(chǎn)學(xué)院熊仁教授，以及陳珍珠的祖父陳大官，共同開辦了中國第一個珍珠養(yǎng)殖場。第二代：女主人公林嵐，愛珠如命。之所以這么說，是因為她生在珍珠產(chǎn)地;她的化妝品，是珍珠護膚霜;她的生日禮物，是珍珠項鏈、珍珠虎和珍珠衫;她用的催眠方法，是口含珍珠安然入睡;她的兩年知青生活，是在紅樹林珍珠場;她的一次受賄，是用一百元“買”來用999顆櫻桃大小的珍珠串成的珠巾;她的一次貪欲，是昧掉了小海幾乎用生命換來的那顆鴿子蛋大的黑珍珠;她的一大政績，是舉辦首屆珍珠節(jié);她的一次情欲，又是在口含了安書記送的那顆粉紅珍珠后激發(fā)的，而一切悲劇的開始，都在她的身體變成粉紅色之后;她和馬叔分手的一半原因，也是她和曲圓圓在臺風(fēng)襲擊時為搶救珠場的母貝而被巨浪卷走時，馬叔因為下意識舍棄了曲圓圓而救起了她，而不得不娶了曲圓圓腿有殘疾的姐姐;就連她最后的自殺，也是吞食了半升的珍珠。第三代：陳珍珠，這個名字中帶有珍珠的女孩兒，本身就是一顆璀璨的珍珠。她的祖父，是中國發(fā)明珍珠人工養(yǎng)殖的第一人;她的家，在紅樹林珍珠場旁;她和戀人大同、弟弟小海，以養(yǎng)殖珍珠為生;她在大虎開辦的珍珠公司工作;她的美麗，恰似那顆鴿子蛋大的黑珍珠;她成為首屆珍珠節(jié)的形象大使——珍珠小姐，她高達十米的畫像在珍珠廣場，以她為原型的珠娘雕像在緊張的塑造;她的美麗，讓大虎為之動容，也引來了之后的事端;她為了償債冒死采珠差點兒葬身魚腹;她被玷污后，又是去萬奶奶那里尋求了珍珠仙子的解脫。林嵐與陳珍珠，都有著與珍珠類似的命運。當珠貝被沙子或其他異物侵入身體，它們只有兩種選擇，要么死去，要么活著，活著就要分泌珍珠質(zhì)，包裹起異物，形成了珍珠。正如莫言所言，珍珠是月光的魂魄，是凝固了的月光。珠貝痛苦的自救過程就是孕育珍珠的過程，世界上多少美好的事物，都是痛苦的結(jié)晶。
林嵐，那個年少時所有男生的女神，將一切美好的詞語賦予她都不為過，但這樣一個潔白無瑕的身子，以及潔白無瑕的心靈，后來卻被命運捉弄。她被秦書記玷污，之后她選擇的是美好人性的喪失，選擇的是直上青云的快感。林嵐人性的變異，實在不是社會動蕩、變革的結(jié)果，實在是自身人性弱點的必然。如果，她能夠不離開馬叔;如果，她能夠堅持不嫁給秦小強;如果，她能夠在秦書記第一次得逞后離開那個家。那么，之后的一切都不會發(fā)生。她適應(yīng)了虛榮、虛偽的生活，她享受著地位、權(quán)力帶給她的榮耀。再后來，她主動選擇欲望的發(fā)泄，實在是因為其他已帶不給她新的刺激。
陳珍珠，一個美麗的漁家女，超凡脫俗，又不能免俗。她數(shù)次的內(nèi)心掙扎，可以看出她的懦弱與抗爭。她不聽大同的勸告，招工來到大虎的珍珠公司;她堅持自己的良心，但卻慢慢地適應(yīng)了大虎對他的奉承;她面對大虎的酒后求歡，把持住自己，離開了公司;她為了補償，嫁給了大同;她認清了大同處女情節(jié)的靈魂暴露，又回到了大虎的公司;她氣憤于大虎的追問，一怒之下說已經(jīng)與大同睡了，引來的大虎的憤恨，以及后來的玷污;她受辱后認清了大虎的愛財本性，百般求死不能，后來得到萬奶奶的開導(dǎo);她為償債進城當三陪小姐，初次坐臺便遇到動手動腳的客人，而奮身跳樓;她為傷害林嵐的大同求情，找到大虎欲以身相許;她和小海冒死采到黑色寶珠，引發(fā)一系列事端;她欲去海南，大虎劃破手指，跪地大哭，她竟然被感動;她和大虎結(jié)婚，但新婚之夜不許大虎碰她的身子;她后來明白他的丈夫就是昔日強奸她的歹徒，百感交集，愛恨交加，大虎苦苦哀求，她竟然原諒了他;她為珍珠節(jié)開幕式領(lǐng)舞，大虎來獻花卻被馬叔逮捕。陳珍珠內(nèi)心的數(shù)次敵我膠著，不是天災(zāi)人禍的結(jié)果，也有其自身性格的弱點。如果，她能夠不離開大同;如果，她能夠堅持不嫁給大虎;如果，她能夠得知大虎是強奸犯后離開他。那么，之后的一切都不會發(fā)生。她逐步適應(yīng)了大虎帶給她的副市長兒媳的榮耀。再后來，她主動原諒了大虎，實在是因為她不想失去這份榮耀。