通過總結(jié)自己的心得體會，可以更好地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，不斷提升自身素質(zhì)。那么，如何才能寫出一篇較為完美的心得體會呢？讀完這些心得體會，我們可以看到不同人在不同情況下的反思和成長，從中學習他們寶貴的經(jīng)驗。
紅色博物館社會實踐心得體會篇一
去xx參觀了殷墟歷史博物館有感殷墟是我國奴隸社會商朝后期的都城遺址，位于河南省xx市區(qū)西北小屯村一帶，距今巳有三千三百多年歷史。因其出土超多的甲骨文和青銅器而馳名中外。
殷墟博物館于20xx年3月動工，9.25日正式對外開放，博物館的建成彌補了殷墟一向以來都沒有展示真品的缺憾!整個博物館分為5個展廳向我們展示殷商文化：1.大亦商廳2.青銅廳3.玉器廳4.文字廳5.個性展廳-司母戊鼎真品展示!整個博物館只有兩件是復原品，其余都是真品!
后給我們留下了深刻的印象和遺憾，一是殷墟文化具有世界性影響，精美的殷商文物征服了不同國家的收藏家和美術(shù)愛好者;二是提醒參觀者，這些流失到異國他鄉(xiāng)的殷墟文物，仍需國人掛懷這件展品很遺憾的是只看到了底，沒看到蓋。xx，駐足殷墟這塊古老的土地上，看著那些文物，似乎觸到了他們的脈搏，聽到了他們的呼吸。
真為祖國，有這么璀璨的文化而驕傲，更為有幸親眼目睹而自豪此次殷墟之行，我們的.收獲都是超長的頻多。當我們置身于殷墟博物館時，看到的不只是精美藏品，還有歷史塵埃，聽到的不只是專業(yè)講解，還有心潮起伏。設(shè)計者們用獨特的心去感悟歷史，感悟藝術(shù)，作為游客的我們則聽到了來自先人的呼喚，內(nèi)心不可抑制的思古幽情襲上心頭，讓人咀嚼得百味叢生。歷史與藝術(shù)的結(jié)合終究是一種絕世的驚艷，此刻，我們感覺同三千年前那個謎一樣的時代貼得很近，很近，這便是殷墟博物館最大的魅力所在!
這次旅游，我也跟著你們再一次領(lǐng)略了殷墟的博大魅力，用心感受了三千年前的帝都歷史。
紅色博物館社會實踐心得體會篇二
暑期社會實踐是大學生提前參與社會一條重要路徑，也是大學生提高自我能力的重要方式。帶著貼近社會，鍛煉自己的愿望，我積極地加入了浙江工商大學統(tǒng)計與數(shù)學學院“霸王花”暑期社會實踐小隊參與社會實踐活動。我們團隊此次社會實踐的主題是杭州市博物館調(diào)研。主要分為兩塊內(nèi)容，即杭州市民營博物館現(xiàn)狀調(diào)研和浙江自然博物館志愿活動。
7月3日，“霸王花”暑期社會實踐小組來到了坐落在西子湖畔的朱炳仁銅雕藝術(shù)博物館、杭州世界錢幣博物館。本次活動的目的在于了解民營博物館的運行現(xiàn)狀。這兩所博物館均為非盈利性社會服務活動的組織。在朱炳仁銅雕藝術(shù)博物館，隊員們發(fā)現(xiàn)在人潮擁擠的一樓大部分都是售品，展品都在出口處的地宮。如此布局使隊員們產(chǎn)生了深刻的思考，濃厚的商業(yè)氣息是否將原本的藝術(shù)氣息都覆蓋了呢？第二站，我們來到了杭州世界錢幣博物館，隊員們沿著狹長的過道走進博物館。據(jù)講解員介紹，博物館展出的是中國從古至今各個朝代的貨幣及少量外國貨幣，充分展示了世界各國錢幣的多樣性。然而有目共睹的是，博物館并沒有網(wǎng)上介紹的大量貨幣，整個博物館只有3個展覽柜臺，少得可憐。隊員們也針對私人博物館的運行現(xiàn)狀方面提出了疑問。講解員介紹目前博物館的運行模式為借助于博物館宣傳、交流、研究功能，搞挖潛創(chuàng)收；博物館辦公司，力爭收支平衡；接受捐贈和資助。館長憑著對收藏的熱愛，建立了這樣一個公益性的私人博物館。這種不以盈利為目的，無私地將自己的藏品給公眾一起欣賞的行為，值得所有人稱贊和學習。然而這家被譽為中國一家收藏和陳列世界錢幣為主的民辦博物館，可能就要閉館謝客了。2009年9月30日，錢幣博物館和清河坊歷史街區(qū)管委會的合同到期，由于市場價格房租太高，一時找不到合適的房子，博物館的去留成了問題。如今的博物館只能擠在狹小的閣樓中，參觀者必須通過一條不到一米的狹小過道進入博物館，展館內(nèi)的空間也是十分擁擠。
由此可見，如今私人博物館現(xiàn)狀尷尬、處境艱難。一部分民營博物館為了自身生存不得不增加商業(yè)行為，另一部分類似于錢幣博物館這種自身很難進行盈利的民營博物館又面臨難以維持的危機。民營博物館的現(xiàn)狀以及它們何去何從值得更多人的關(guān)注。
7月5日至7月9日，我們小隊來到浙江自然博物館進行第二部分實踐活動：參與博物館志愿者工作。這幾天的志愿活動不僅加深了我們對博物館運營的理解，有利于我們這個課題的調(diào)研，更增加了隊員們的知識，提高了膽量和語言表達能力，充分展示了自我價值，是我們展示風采、挑戰(zhàn)自我的平臺。每一次講解都是一次鍛煉和升華，我們團結(jié)合作，興致頗高，受益匪淺，備受鼓舞。我們付出了時間和精力，獲得了個人綜合素質(zhì)的提高和社會對我們能力的認可。同時，浙江自然博物館吸收志愿者，利用社會力量開展工作，更好地服務于游客，取得了一定的社會效益。
博物館是中國文化事業(yè)的重要載體，其本身具備的文化意義以及價值無需多言。在這些天的社會實踐中，我們更加深入地了解了各類博物館的經(jīng)營方式和生存現(xiàn)狀，并對此有了自己的見解和體會。我們會把此次社會實踐的結(jié)果寫成論文，或許不能改變什么現(xiàn)狀，但是希望通過此次活動，能有更多人關(guān)注博物館。
這次實踐活動，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會。社會實踐引導著我們走出校門、步入社會、并投身社會；我們要抓住這個培養(yǎng)鍛煉才干的機會；提升我們的修身，樹立服務社會的思想與意識。
紅色博物館社會實踐心得體會篇三
作為一個土生土長的_
人，我對于_
博物院從來都不陌生。可是真正深入接觸它、了解它，確是一直到大學一年級，參選_
志愿講解員才開始。而在這個大一的暑假，我有幸加入了文學院“博物_
·愛在奉獻”_
博物院志愿服務活動，再次以一名服務者的身份走進了_
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到現(xiàn)在我依然清楚的記得，在大一上學期第一次作為志愿講解員進入_
博物院時的我，是抱著怎樣的一種既期待又忐忑、既自豪又緊張的復雜心情?？粗^藏的或古樸大氣、或玲瓏妙絕的古代珍寶，沒人能不為我國古代輝煌的藝術(shù)成就以及繁榮文明贊嘆、驕傲。
在瓷器館、漆器館為游客講解的過程中，我也遇到過不少問題，例如文物的信息記憶偏差、相關(guān)知識嚴重不足等等。但是無論是館內(nèi)的工作人員還是觀眾們，都沒有特別嚴厲責備或是批評我，而是細心的糾正我的錯誤、熱情的鼓勵我繼續(xù)講下去。我想也是因為如此，我對博物館的回憶始終夾雜著一股暖暖的親切。
轉(zhuǎn)眼間一年時間過去了，我在博物館的志愿講解也已經(jīng)逐漸駕輕就熟，也正是這一份對南博的熟悉和自信，讓我決心再次加入志愿服務。而鑒于我在學生會新聞中心工作的經(jīng)驗，此次我主要負責的并不是志愿講解，而是本次社會實踐的新聞與宣傳任務。
新聞任務聽起來似乎輕松，實則零碎而嚴謹，很多地方不能出一點差錯。在活動開始前，我們幾位負責此項的同學就開小會討論決定了活動橫幅和展板的制作細節(jié)，并初步敲定了整個活動中需要新聞、攝影配合的具體安排。
人們常說：“計劃趕不上變化”。雖然活動中途對日程進行過調(diào)整，可幸運的是我們的計劃都還是大致上按部就班的順利實施了。從最初的“開幕儀式”，到實踐活動中期的“志愿講解大賽”、“關(guān)愛殘障人士——福利院講解之行”等子活動，再到最后的“閉幕儀式”，我們的整個活動策劃基本上得到了完美的真實展現(xiàn)。_
博物院的工作人員也對我們的工作表示了肯定，同時在南博的官方網(wǎng)站上也發(fā)布了很多我們的活動照片和新聞稿件。
當然，萬事俱備的完美是不存在的，在這次的活動里同樣也暴露了一些問題。比如在活動開展過半的時候，由于資料轉(zhuǎn)接、上傳不及時，再加上我個人電腦出現(xiàn)問題，致使很大一部分活動圖片遺失(萬幸，在我們急得團團轉(zhuǎn)的時候，博物館的工作人員告知我們，他們那里尚有一份照片備份)。經(jīng)歷此役的我們更加深刻理解了什么叫“早作準備、臨時不慌”、什么叫“一顆紅心，兩手準備”……在后半程的活動中，大家也不由得更加謹慎小心、周全思量，可能這也是一種算是因禍得福吧。
其實屈指算算，這次南博的暑期志愿服務實踐活動并不算長，卻真的為以后留下了一段不錯的回憶和談資。自較得失，也覺饜足。我真心希望、并且堅信，下次還會有機會再以一名志愿者的身份，微笑著走進南京博物院、以及更多類似的、敞開的門。
紅色博物館社會實踐心得體會篇四
今天是三下鄉(xiāng)實踐隊的第二天，匠心之初是“不忘初心，方得始終”的.堅持。在老師的帶領(lǐng)下，我們參觀了橋梁博物館。
橋梁博物館，坐落在海滄大橋東岸錨碇內(nèi)，這是在大橋碩大的錨碇里建起來的我國第一座橋梁博物館。它的造型設(shè)計、內(nèi)容豐富、科技手段先進，展示了高科技水平，為海滄大橋增添不少景色。博物館由海滄大橋建設(shè)展示館、中國橋梁百年回顧展示館和海滄大橋監(jiān)控中心三大部分組成。我們欣賞了中國橋梁百年回顧展，以歷史為經(jīng)緯，以橋梁科技為線索，系統(tǒng)地回顧了我國古代與當代橋梁建設(shè)的輝煌成就，介紹橋梁科技知識和世界各國不同歷史時期具有代表性的著名橋梁，以及規(guī)劃中的21世紀的宏偉橋梁工程。
在我國古代橋梁中有保存完好的趙州橋、宋代的泉州洛陽橋，還有1937年建的錢塘江大橋，美國舊金山金門大橋等；在當代橋梁中有武漢長江大橋、南京長江大橋、汕頭海灣大橋、西陵峽長江大橋等，其中汕頭海灣大橋為預應力混凝土懸索橋。大橋種類繁多，老師悉心的講解，讓我們對此有更深一步的認識。我們還參觀了海滄大橋建設(shè)展示館。從大橋設(shè)計、施工、科研、投融資、監(jiān)理、景觀等多角度完整地展示了大橋的建設(shè)過程。
展館充分運用了現(xiàn)儀展示手段和大量實物模型，并設(shè)計了多處可供游人參與的大型場景式展示。實物模型十分逼真，仿佛身臨其境。
廈門橋梁博物館，這是一座富有特色的博物館，讓我們收獲頗多，感受到我國建橋的高科技水平。
紅色博物館社會實踐心得體會篇五
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日，我在_
市博物館進“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睘榱隋憻捵陨硇辛藶槠谝恢艿纳鐣嵺`活動，主要職責是為觀眾講解館的社會實踐能力，也為了將所學的科學文化知識應用到實藏文物。
作為一名文科生，一名歷史愛好者，我懷著滿心際中，我毅然地參加了“萬村千鄉(xiāng)市場工程實施及現(xiàn)狀調(diào)期待開始了這份義工工作。_
，這座七朝古都，生活學查”赴麻城小分隊。作為一名光榮的預備黨員，應當自覺習中便不知不覺浸潤出頗為廣博的文化視野，我也期待用地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動擔任了小我在歷史文化上的一技之長來回報這座生我養(yǎng)我的城市，分隊隊長一職，帶領(lǐng)小分隊一行九人在麻城市圓滿的完成讓我在工作中和奉獻中體會到感恩社會的快樂。
要做一名合格的博物館義務講解員，離不開博物館輔導老師的諄諄教誨和親身實踐，讓我感嘆于家鄉(xiāng)文化博大精深的同時，在短時間內(nèi)掌握了講解技巧和禮儀規(guī)范，_
日至_
日這三天培訓中，我深切體會到了工作人員的謙和大度和博聞廣識，他們對于觀眾的親善和耐心，對于文物如數(shù)家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，并立志在這之后的幾天獨立講解中向老師們看齊。
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日，我迎來了由我獨立接待的第一批觀眾——一批來自市_
的小學生。第一次為觀眾講解，迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因為觀眾是小朋友，在講解時我便挑選輕松易懂的內(nèi)容，用生活化的語言告訴他們，并在其中適時插入一些古代流傳的有關(guān)的神話志怪以調(diào)動孩子們的好奇心，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會到，作為一個歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負著的責任。
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日已對講解工作熟悉的我，又迎來了一項挑戰(zhàn)——給外賓講解。這是四個來自荷蘭的留學生，對中國文化頗感興趣，我便針對他們介紹一些功用簡明且流傳較廣的文物，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來。
出乎意料的是，他們聽著講解越來越感興趣，不時還有問題，我們交流起來幾乎沒有障礙，當然也有他們包容我漏洞百出的語法的緣故。這次的經(jīng)歷十分寶貴，不但讓我結(jié)識了四個荷蘭朋友，也讓我意識到作為中華文化的傳承者肩上擔子的重量。
這一個星期時間在忙碌充實的工作中飛快掠過，當捧著博物館輔導老師的評語，當我看到觀眾對我報以感謝的笑容，當我與外國朋友親密合影并對我豎起大拇指時，那份是收獲的喜悅難以言表。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷，在今后的大學生活中，我也會利用課余時間多參與義務工作來鍛煉自己回報社會，也為_
大學這個精神家園做出我的貢獻!
為期一周的調(diào)查活動，并取得了較好的成績。在這短短的一周內(nèi)，我感觸最深的就是這一真理：實踐是檢驗真理的標準。
本次社會實踐活動，從申報工作到活動順利完成這一過程中，遇到了很多困難。在寫申請書時，由于缺乏經(jīng)驗，實踐活動實施的難度較大，不易得到理想的調(diào)查結(jié)果，于是，我們虛心的向有經(jīng)驗的學長學姐們請教，我們主動尋求老師的幫助，經(jīng)過多次修改之后終于獲得批準。
在實踐開展的過程中，做問卷調(diào)查時頻頻受挫，但是，我們沒有放棄，而是攜手互相鼓勵，最終完成任務。在麻城的一個星期，天氣炎熱，我們頂著烈日出行。這一切困難，我們都一一克服。我深深地明白，作為隊長，作為一名預備黨員，我一定要做出表率。
同時，我也深刻的感受到了實踐的重要性。所謂實踐，就是理論與實踐相結(jié)合。在書本上學到的東西，如果不能用來指導實踐就沒有任何意義。馬克思曾經(jīng)說過：“人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己的思維的此岸性?！边@就非常清楚的告訴我們，一個理論，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。如果沒有這次社會實踐，我們就不會遇到這樣的難題，但卻也無法檢驗我們所學的知識是否正確。實踐是把主客觀聯(lián)系起來的橋梁，人們只有在改造客觀世界的實踐活動中才能把主觀認識和客觀現(xiàn)實緊密結(jié)合起來，并加以對照，才能正確的認識客觀世界。
因此，堅持把實踐作為檢驗真理的標準，對我們解放思想，堅持實事求是的思想有著重大的意義。對于我們大學生而言，實踐有著極其重要的意義。
在實踐中，我們可以與所學的理論知識結(jié)合起來，提高自身的應用能力;我們可以再實踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會實踐能力;我們可以為將來進入社會打下良好的實踐基礎(chǔ)?？偟恼f來，實踐不僅可以提高個人的動手能力，而且可以增強思維分析能力等。我們大學生應當學會學以致用，在實踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國家和社會貢獻自己的一份力量。
紅色博物館社會實踐心得體會篇六
為了讓同學們更好地感悟歷史，了解洛陽市博物館現(xiàn)階段的發(fā)展情況，促進博物館更好的服務大眾，擴大其社會效益，發(fā)揮博物館功能。1月14日上午，洛陽師范學院歷史文化學院博物館調(diào)研隊赴洛陽博物館進行調(diào)研實踐活動。
據(jù)工作人員介紹，目前洛陽博物館為國家一級博物館、河南省優(yōu)秀愛國主義教育基地，館藏文物40多萬余件，常設(shè)展覽七個，展出文物1.1萬余件，館藏量居于全國博物館前列。在洛陽博物館，調(diào)研小組的隊員們依次參觀了洛陽博物館河洛文明展、漢唐陶俑館、唐三彩館、石刻館、珍寶館等展覽，更系統(tǒng)的了解洛陽地區(qū)的文化發(fā)展。之后隊員們進行了觀眾問卷調(diào)查，了解觀眾對博物館參觀的看法和認識，最后通過與洛陽博物館宣傳教育科工作人員溝通了解，進一步明確洛陽博物館工作的現(xiàn)狀及其存在的問題。
此次博物館調(diào)研，調(diào)研小組的成員獲益匪淺，對洛陽地區(qū)的文化有了比較深入的.了解，對洛陽博物館的現(xiàn)狀有了更清晰的認識，為今后的專業(yè)工作方面積累了豐富的經(jīng)驗。
紅色博物館社會實踐心得體會篇七
20xx年5月18日、天氣還很悶熱。本組同學懷著滿心的向往坐著公交車、浩浩蕩蕩的出發(fā)。大約一小時左右我們便到達目的地——江西省博物館。我們紛紛涌下車，博物館莊嚴而肅靜，讓內(nèi)心焦躁的我們溫暖頓覺清爽，她如同一位溫柔而慈祥的母親，在家門口靜靜等候子女的歸來。而我們，則像歸巢的鳥兒。在那里，寧靜而安詳，我的靈魂仿佛找到一塊可以棲息的凈土。她又如同一位隱者，在繁華的都市里，她卻寵辱不驚。她的氣質(zhì)，讓原本浮躁的我汗顏！
我便對這座博物館多了一份敬仰之情。博物院的大門氣勢雄渾，放眼望去，三棟展覽樓威嚴聳立在我面前，厚重的文化和歷史氣息撲面而來。一個城市的厚重和真實身藏于博物館。博物館的主體設(shè)計新穎，富有現(xiàn)代氣息，樓頂?shù)陌雸A形造型就像幾支振翅欲飛的鳥兒。而館中間卻是一座古色古香的建筑，透出歷史的厚重感。古今結(jié)合，相得益彰。
新中國成立初，江西省委、省政府對博物館事業(yè)極為重視，決定在原省科學館的基礎(chǔ)上，籌建江西省博物館。1953年3月成立江西省博物館籌備處，1957年7月開始在南昌市八一廣場南端建造陳列大樓。1961年7月1日，江西省博物館正式開館。1978年江西革命歷史博物館改稱江西革命博物館，江西省博物館改稱江西歷史博物館。1981年兩館合并，仍稱江西省博物館。50年來，經(jīng)過開拓者篳路籃縷，經(jīng)過幾代人不懈努力，江西省博物館已成為蜚聲海內(nèi)外的大型綜合性博物館。1999年10月1日，江西省自建國以來投資最大的一項文化基礎(chǔ)設(shè)施--江西省博物館落成并正式對外開放，這標志著江西省博物館以嶄新的姿態(tài)邁向新世紀。
歷史、自然、革命三個博物館合在一起，組成一座大型綜合性博物館，這在全國尚屬首創(chuàng)。
可以燎原”幾個紅色大字和一個火炬標志。館里的展覽品按時間順序鋪陳開來。這條時間線的起點是爭。接著，從九江人民奮起進行反帝國主義斗爭，到打響武裝起義的第一槍，再到新中國成立，江西人民用他們的熱血為祖國奏響了凱歌?？吹竭@里，我心中激情澎湃，那一個個櫥窗里向我們述說著它們的歷程，它們的所見所聞。那一幅幅感人的抗戰(zhàn)畫卷，一具具逼真而讓人熱血的戰(zhàn)士模型，這一切都在向我們表明為保衛(wèi)國土而戰(zhàn)，他們不辱他們的使命，用一切向祖國和人民證明著他們的赤膽忠心。是我們的先輩用鮮血鑄造了這個美好的世界，我們更應該用我們的智慧和雙手去繼續(xù)建設(shè)她，讓我們的祖國變得更加富強。走出革命博物館，我的心情有點沉重，也許是被無數(shù)為革命獻身的先烈所感動，所以更體會到我們這一代人肩上的擔子。
調(diào)整好心緒，我步入了自然博物館。進門便看見“恐龍世界”，一副巨大的恐龍骨架映入眼簾。
倔強的留下了自己的身影。昏黃的燈光下，它們訴說著自己古老的傳說。繽紛多彩的昆蟲標本，讓入到海底世界，我看到了海底各種生物的標本，有笨重的海龜，猙獰的鯊魚，可愛的海豚等等。看到這么多大自然的產(chǎn)兒，我想我們都會更加懂得愛惜生命、保護人類和所有生靈共有的家園。
讓人目不暇接。這些都是華夏民族的瑰寶，折射著炎黃子孫智慧的光芒，那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁畫，那樂器，那鐵器，銅器無不向我們們講述著他們的歷史，他們偉大的功勛，它要讓我們永遠記住這一歷史，記住伴隨我們進步的文化。我們的祖先是偉大是他們讓我們的腳步變的如此的矯捷。我不由得感嘆中華文明真是悠久而璀璨。走出博物館，吹來的是來自撫河的涼風和美景。但此刻無人去欣賞這一切，大家的眼神都是凝重而又久遠。我們知道以后我們的責任和使命，以后我們的路會很長，我們要做的還有很多。在回來的路上。我在想，身為一個江西人，卻從來未曾了解家鄉(xiāng)原來是如此的天生麗質(zhì)。經(jīng)過此次參觀，我對我們江西也有了更多的了解。我慶幸我生在這么一個人杰地靈的地方。等我以后走出江西省，我會大聲地對別人說：“我是江西人”，然后把江西深厚的文化底蘊說給他們聽。
紅色博物館社會實踐心得體會篇八
進入大學后，我們離走進社會也越來越近了。校園與社會環(huán)境本存在很大的區(qū)別。這就要求我們利用假期時間進行社會實踐。
社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學生更新觀念，吸收新的思想與知識。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟!
暑假一回到家鄉(xiāng)，我就在博物館找了一份保安的工作。每天在監(jiān)控室和博物館內(nèi)不斷的巡邏，保證各個方面的安全。
在學校，每天有作息時間表約束你。課程表會告訴你，今天該干什么，明天又有什么事情要做。而在這里，你可以無所事事地像木瓜呆在那兒無所表現(xiàn)。在學校，每一個學生都在為取得更高的成績而努力，雖然這也存在的競爭，可校園里總少不了那份純真，那份真誠，一般不會招來嫉恨與報復。可是在社會中，優(yōu)勝劣汰，你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經(jīng)濟利益。在社會中接觸各種各樣的顧客、同事、上司等等，關(guān)系復雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗去處理。盡管存在競爭，我們還得不斷學習別人優(yōu)秀的地方，這需要我們有經(jīng)驗去調(diào)整自己的心態(tài)。而這些經(jīng)驗需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。這些事情很多同學沉浸于學習與消遣還未來得及思考，便忽略了社會實踐的重要性。
這次親身體驗讓我有了一些深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。
一:掙錢的辛苦：整天在博物館內(nèi)辛辛苦苦上班,天天面對的都是一樣的展覽品,真的好無聊啊!好無耐啊!
二:人際關(guān)系：在這次實踐中,讓我很有感觸的一點就人際交往方面,大家都知道社會上人際交往非常復雜,大家為了工作走到一起,每一個人都有自己的思想和個性，這一切都需要我們有經(jīng)驗去處理。盡管存在競爭，我們還得不斷學習別人優(yōu)秀的地方，這需要我們?nèi)フ{(diào)整自己的心態(tài)，在一個的狀態(tài)下，才能很好的工作，吸取經(jīng)驗。而這些經(jīng)驗需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學著適應它.如果還不行，那就改變一下適應它的方法。我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
三:自信：在社會中要有自信，自信不是麻木的自夸，而是對自己的.能力做出肯定。當你在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你毫無阻礙和人溝通就是你自信的表現(xiàn)，當你沒有足夠的自信心，你根本就不能很流暢的和他人交流。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，所以沒有必要感到自卑。你的自信有時能夠感染其他的工作伙伴。
四:認識來源于實踐：一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等零。理論應該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自己，才能在競爭中突出自己，表現(xiàn)自己。
紅色博物館社會實踐心得體會篇九
這天是20xx年6月9日，星期四。我們年級利用下午上課時刻，來到國家博物館參觀，下方我來總結(jié)一下本次活動的感受！
首先，在入館之前，工作人員對我們進行了周密的檢查，唯恐我們把這炸了似的，經(jīng)過重重檢查，我們最之后到了傳說當中的國家博物館大廳。
經(jīng)過看大廳里的宣傳欄，我才知道中國歷史博物館的前身為1912年7月9日成立的“國立歷史博物館籌備處”。1949年10月1日，在中華人民共和國成立的同日，更名為“國立北京歷史博物館”，1959年更名為“中國歷史博物館”。中國革命博物館的前身為1950年3月成立的國立革命博物館籌備處。1960年正式命名為“中國革命博物館”。1959年8月，位于北京天安門廣場東側(cè)的兩館大樓竣工，為建國十周年十大建筑之一。同年10月1日，在國慶十周年之際，開始對外開放。
抱著好奇心，我想知道那里藏著什么寶貝，于是，我走到地圖前，才知道那里集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統(tǒng)收藏反映中國古代、近現(xiàn)代、當代歷史的珍重文物。展出中國最頂級的文物，經(jīng)常能在歷史教科書中見到。
中國國家博物館基本陳列以中國通史為主，透過舉辦有關(guān)歷史、考古、文物等方面的多種專題陳列，以及臨時展覽、常設(shè)國際。
交流展覽和捐贈品展覽等不一樣形式的展覽，向公眾系統(tǒng)展示了中國悠久的歷史文化、優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)和當代主流文化精神，并全面地展示與宣傳中華民族的偉大歷史進程與輝煌文化，說世界禮貌與優(yōu)秀文化。透過高水平的歷史學、考古學、文物學、博物館學研究，不斷豐富和深化公眾對歷史文化的明白和認識，推動博物館事業(yè)發(fā)展。國家博物館還將成為首都中心區(qū)供公眾進行高品位的文化享受的重要場所。
中國國家博物館是中國收藏本國古代、近代文物資料及研究歷史科學和有關(guān)學術(shù)問題的機構(gòu)，館藏文物藏品62萬件，并有一支專業(yè)的文物保護、修復隊伍和國際一流的儀器設(shè)備。國家博物館的考古研究力量擁有水下考古、田野考古和航空遙感攝影考古的專門機構(gòu)。館屬水下考古研究中心是中國唯一的水下考古專業(yè)機構(gòu)，具備一支專業(yè)的水下考古隊伍和先進水平的技術(shù)設(shè)備。
我主要參觀了原始社會的展館！原始社會的陳列為遠古居民約170萬年前-1萬年前)、氏族社會約1萬年前-5000年前)和禮貌的曙光約5000年前-4000年前)三部分。在遠古居民部分能夠看到中國已知年代最早的元謀人，稍晚的藍田人、北京人、金牛山人，以及和我們同屬于進步智人階段的山頂洞人的形象。展柜中陳列著他們打制的石器、采集的樹籽、狩獵的禽獸殘骸。山頂洞人的骨針和用獸牙、貝殼制成的裝飾品，證明人類已開始縫制衣物和有了審美意識。
距今1萬年前后，人類開始磨制石器，并開始了制陶、紡織等手工業(yè)生產(chǎn)，氏族的分布也更加廣泛。陳列中有8000年前的稻谷，7000年前的骨器、陶器，以及在陜西姜寨發(fā)現(xiàn)的6000年前的母系氏族村落模型)。距今5000年前后，農(nóng)耕技術(shù)有了較大提高，一個人的勞動除能滿足自己的最低生活需要外，還能帶給必須剩余產(chǎn)品，從而導致了私有制的出現(xiàn)和階級的產(chǎn)生。這時出現(xiàn)了專門的手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了文字的萌芽，文化藝術(shù)和宗教也都有顯著發(fā)展。人們在陳列中能夠看到石犁，最早的銅刀，漂亮的彩陶、玉琮、玉鉞、玉龍等重要禮器。
奴隸社會是人類歷史上第一個階級社會，陳列分為夏、商、西周、東周春秋時期和夏—春秋時期的各族共五部分。
本次活動十分有好處，我們學習了好多知識，受益匪淺！
紅色博物館社會實踐心得體會篇十
今天，我興高采烈地起了床，做好準備工作，就和同學們一起去往社會實踐活動的目的地——大足石刻。
一路上，我一直在聽歌，可后面那一群女生則一直在唱歌，到了目的地，他們終于消停了。
我們首先換上漢服，我原以為要把外套脫掉，沒想到，直接穿上就行了。換上漢服，我們便前去拜孔子。我們該怎么拜呢？雙臂打直，大拇指在手掌中間，手指閉緊，拜三下，完了后，老師就讓我們在紙上寫一個人字，我寫了一個，但過了一會兒，我發(fā)現(xiàn)我的人字變胖了，這時，老師就讓我們誦讀弟子規(guī)，讀完了，老師就帶著我們?nèi)ゲ┪镳^體驗茶藝了。
來到大足石刻博物館的最下面一層，老師給我們分好小組，就讓我們?nèi)胱?。我發(fā)現(xiàn)桌上擺著兩個杯子，兩個提壺，一個過濾器。老師說：“大家看我這邊，我姓鄧，大家可以叫我鄧老師。下面，我就得大家示范一遍泡茶，先舀半勺茶葉放在那個有蓋子的提壺，加入開水，將水倒掉，因為我們用的是紅茶，紅茶有一個味，這一遍就是將味去除，第二遍才正式開始。這一遍也是跟剛才一樣，只不過，我們要在另一個提壺上放入過濾器，將經(jīng)過過濾的茶水倒入杯子里，就可以喝了?！蔽覀兛蠢蠋熥鐾晔痉?，就自己動手了。我和何蘇洋分工進行，不一會兒，我們就沏好了，老師又叫我們喝茶的姿勢——左手是一個橫著的掌型，右手是一個橫著的u字型，端著茶杯，先聞一下茶香，再喝一口，品嘗一下，再喝一口，回味甘甜。之后，老師就讓我們把茶磨成粉，先給我們示范了一遍，就讓我們自己開動了。我和何蘇洋你一下，我一下地磨，直到茶都成粉末狀。這個沏茶也就幾分鐘的時間，居然有那么多的學問，那么多的技巧，弄錯了一個步驟也不行，我以后做任何事情都要像沏茶一樣，小心。
接著，我們拿著畫板，來到了大佛灣，一邊寫生，一邊游覽。第二個石刻就是地獄的圖片，里面有一面鏡子，凡是下地獄的人就能從鏡子上看到自已一生犯了多少錯，另一幅，則是天堂的景象，上面有三個佛祖，一進去，佛祖就會歡迎你，有一個佛祖，看一眼，你的愿望就會實現(xiàn)，只能看一眼，多看幾眼，佛祖就會認為你很貪心，也會下地獄。一個個栩栩如生的故事展現(xiàn)在我們的面前。
之后，我們便來到了一個廟里，看到一個千手觀音，有許多只手，每只手都握著不同的法寶，老師就要求我們在這里寫生，我想了半天也沒想出來畫啥，最后，我定下來畫千手觀音，可我剛把臉畫好，就叫集合，我只好收拾東西，和同學們一起去參觀大足石刻博物館了。
在博物館里，我了解到：大佛灣的千手觀音是經(jīng)過三次修理的，外面用的是非常薄的金箔；最早的時刻是從印度發(fā)現(xiàn)的，1999年的時候，才有的這個大足石刻。參觀完了博物館，我們意猶未盡回學校了。
這次的社會實踐活動，我不僅玩了，也學到了東西——原來茶藝不僅是門藝術(shù)，還是我們中國傳統(tǒng)文化的代表，還被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，拜孔子的手勢也非常重要，弄錯了，就是對孔子的不尊重。這次的活動非常讓我非常難忘，也受益匪淺。
紅色博物館社會實踐心得體會篇十一
濰坊紅色博物館是一座介紹革命歷史和紅色文化的博物館，它位于山東省濰坊市，展示了濰坊市的革命歷史和紅色文化。在博物館參觀和學習，讓人更加深入了解了革命歷史和紅色精神，也讓人在心靈上受到了磨練，下面就談談我的一些心得體會。
第一段：博物館的歷史背景
濰坊紅色博物館建立的時間為2002年，它是為了紀念三五九旅、藍劇團的歷史成就而修建的。博物館是由革命老區(qū)濰坊市太陽山鎮(zhèn)政府出資，以及省市文化、教育等有關(guān)部門共同支持的，主要是為了展示革命歷史，弘揚紅色文化，傳承紅色基因。
第二段：博物館的基本情況
博物館內(nèi)設(shè)立了多個館區(qū)，包括紅色展廳、藍劇劇場、三五九旅陳列館、陶晉生雕塑園、革命烈士紀念碑等。其中紅色展廳是博物館的主要展廳，它的展品以文物、圖片和模型為主，主要是通過展品的陳列來介紹濰坊市的革命史和紅色文化。
第三段：參觀博物館的體驗
在博物館參觀期間，我對歷史和革命的認識更加深刻。通過展品的講解和陳列，我了解了許多濰坊市革命歷史上的英雄和愛國人士，他們?yōu)榻⑿轮袊龀隽私艹龅呢暙I。此外，參觀博物館還能更好地了解當時的社會、經(jīng)濟和生活等方面的變化，同時也能感受到為人民利益奮斗至死不渝的精神。
第四段：博物館給我的啟示
博物館參觀也啟迪了我對生活的態(tài)度和工作的姿態(tài)?？吹搅嗽跉v史上卓越的人格和充滿愛國主義的精神，我更深刻地認識到只有真正為人民利益奮斗的才是真正的英雄和功臣。同時，博物館也提醒我要不斷地學習，以提高自己的文化素質(zhì)和為社會的發(fā)展做出更多的貢獻。
第五段：博物館給我的感受
參觀濰坊紅色博物館，給我的感受是受到了極大的震撼和激勵。展出的歷史、文物和圖片，是歷史的見證，也是激勵我們前進的動力。通過博物館的參觀，更深刻地認識到要有愛國主義精神和敬業(yè)精神，為中華民族的發(fā)展和繁榮做出自己的貢獻。
總的來說，參觀濰坊紅色博物館，讓我真正理解了革命歷史和紅色文化，更加堅定了我的信仰，也更加熱愛、珍視現(xiàn)在的和平生活。相信在未來的生活中，我也會為實現(xiàn)中國夢，不斷努力奮斗。
紅色博物館社會實踐心得體會篇十二
濰坊紅色博物館是一所集收藏、展示、研究、宣傳于一體的革命歷史博物館，主要收藏展示濰坊地區(qū)在革命歷史上的珍貴文物、歷史資料和照片。我在參觀濰坊紅色博物館的過程中，深深感受到了中國共產(chǎn)黨的奮斗精神和中國革命歷史的輝煌與偉大，下面對此進行啰嗦篇心得體會。
第一段：展品豐富、引人入勝
在博物館內(nèi)，展品豐富多彩。通過一枚枚紅色真知灼見、以及珍貴歷史照片的展示，觀眾們可以穿越時空，瞬間回到了抗日、解放戰(zhàn)爭等一系列重大歷史事件發(fā)生的年代，深刻感受到那個時代的曲折、悲壯與燃燒。其中，八月一日南昌起義紀念碑、楊洪基將軍的遺物、萬眾一心抗震救災紀念碑等展品令人感到尤其震撼，讓人感受到重大歷史事件的嚴肅性和意義。
第二段：歷史文化與教育相結(jié)合
濰坊紅色博物館注重將歷史文化與教育相結(jié)合，開創(chuàng)了全新的博物館教育形式。博物館內(nèi)設(shè)有寓教于樂的數(shù)碼互動系統(tǒng)，使參觀者親身感受到革命時期人民群眾的艱苦奮斗和中國共產(chǎn)黨的埋頭苦干、艱苦創(chuàng)業(yè)。博物館還輔以聲、光、電等現(xiàn)代化手段，使參觀者親身體驗到中華民族勇敢、智慧、堅毅、堅強不屈的內(nèi)心世界和心態(tài)。
第三段：思想教育與現(xiàn)實考量
濰坊紅色博物館還強調(diào)了人類思想史和精神史對文化類型和文化意義的影響，還有15民族合一、協(xié)商民主、偉大團結(jié)等重大歷史事件對當代社會發(fā)展的影響。博物館不同于其他文化體育場館，它具有思想性和教育性，可以使人們更好地理解、認識和領(lǐng)悟中國革命歷史的輝煌與偉大，為當代社會發(fā)展提供有益的參考與借鑒。
第四段：宣傳文化與社會關(guān)懷
博物館作為歷史文化保護的重要機構(gòu)之一，不僅是宣傳文化和傳承文化的資源庫，還要關(guān)注社會熱點問題和公益事業(yè)，關(guān)注城鄉(xiāng)孩子的成長教育和社區(qū)公共文化設(shè)施缺少等問題。通過將社會關(guān)懷與傳承文化緊密結(jié)合，博物館可以發(fā)揮更大的社會作用和影響力，讓社會意識和歷史責任感得到進一步的提升。
第五段：綜上所述
濰坊紅色博物館展現(xiàn)了獨具特色的歷史文化、教育、思想、宣傳工作和公益事業(yè)，并一直致力于傳承和弘揚中國的革命歷史和精神文化。博物館的開放、接受和包容，是其挖掘歷史和傳承文化的重要保證和基石。也是當代社會責任與文化傳承不可缺少的一部分，必須不斷加強博物館的管理和維護，將其作為文化傳承和推廣的有益平臺，讓更多年輕人更好地理解和領(lǐng)悟中國革命歷史的意義和價值。
紅色博物館社會實踐心得體會篇十三
在注重素質(zhì)教育的今天，學生假期社會實踐作為促進學生素質(zhì)教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學校的高度重視。社會實踐活動一直被視為學校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當代大學生接觸社會，了解社會。同時，實踐也是學生學習知識、鍛煉才干的有效途徑，更是學生服務社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風。
學校是一個小社會，我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現(xiàn)大學生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
這個假期我沒有選擇自己所學的專業(yè)去實踐，而是在一個親戚開的電腦配件柜臺幫忙賣貨，過的十分充實。在此次實踐過程中我學到在書本中學不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。也對自己一直十分想了解的電腦知識有了更進一步的深入。社會實踐作為廣大青年學生接觸社會、了解國情、服務大眾的重要形式，對于青年學生的成長、成才有著極為重要的作用。
這次假期實踐我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。雖然在這假期我沒有在我的專業(yè)知識，專業(yè)能力上有所提升·但是我感覺我懂得了太多的書本上沒有的東西，假期實踐增強了我的辦事能力交往能力，叫我懂得錢來之不易，叫我懂得人要打拼出一片屬于自己的天空。
這是我第一次經(jīng)歷社會實踐。對于一個大學生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣嚴寒，寒風呼嘯，我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過，親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
在現(xiàn)今社會，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了xxx，開始了我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)組織后，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。在實踐的這段時間內(nèi)，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學校里無法感受到的，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學長學姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
回想這次社會實踐活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學校里是學不到的。在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應用于工作中。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
紅色博物館社會實踐心得體會篇十四
今天早上8點半左右，我們調(diào)研組全部人員在坡中學空地處開了一個簡短的會議，主要交待組員調(diào)研的相關(guān)事宜和注意事項。會后，我們就帶著印有“青年志愿者”的紅帽子、穿著整齊的隊服和拿著隊旗就開始出發(fā)。
驕陽似火，卻難以遮掩我們的'熱情。出到校門口的時候，就看到一位中年阿姨正在倒垃圾，我加快腳步迎上去。很熱情的向她打招呼，然后就說明我們的身份和目的，問他們是否愿意我們填一份問卷調(diào)查表，她很樂意的答應了，但很遺憾的是她并不認識字，所以我得把一個個問題念給她聽，雖然有點麻煩，但我很開心能遇見這么熱心的居民。這樣得鼓舞了我。
隨后，我揮別了阿姨，就繼續(xù)向人口密集的地方跑去，希望更多人能夠助我們。一路上，我們遇到了各種年齡的人，我都興高采烈的上去打招呼，但是好幾次都碰了一鼻子灰，因為有的居民嫌麻煩，有些居民不太樂意我填調(diào)查表。雖然有點無奈，但我仍然堅持下去，不減剛來的熱情，還好功夫不負有心人，還有些居民很樂意助我，從中我了解了更多她們平時處理垃圾分類的方式和關(guān)于對垃圾分類的一些看法。最后，我們的預期工作圓滿完成了，雖然過程有點艱辛，但是我覺得這次調(diào)研很有意義。
紅色博物館社會實踐心得體會篇十五
為使黨校培訓活動與具體實踐相結(jié)合，把理論教育與增強學員的黨性鍛煉結(jié)合起來，并貫穿于學習的過程中，我參加了我們歷史系黨小組組織的博物館社會實踐活動。
博物館的建筑風格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感。在博物館內(nèi)，我們參觀了八個展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規(guī)劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰(zhàn)爭用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國優(yōu)秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過去和現(xiàn)在。
通過這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在6000年前的新石器時期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國的治所設(shè)于相城?，F(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn)、清理古墓葬、古文化遺址數(shù)百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時代風格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時期，由于大運河通濟渠的開挖，淮北柳孜成為我國當時溝通南北經(jīng)濟的重鎮(zhèn)。這都是通過這些實物我所了解到的。翔實的資料、生動的實物不僅讓我開闊了視野、領(lǐng)略了燦爛的民族文化，也激發(fā)我的愛國熱情。也可以看出，黨的優(yōu)良作風是在有了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊上，把馬克思列寧主義與中國具體實踐相結(jié)合的過程中逐步形成和發(fā)展的。
通過這種理論與實踐相結(jié)合，使直觀的實踐和學習的理論知識結(jié)合起來。此次實踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實踐中獲得在專業(yè)的知識領(lǐng)域進行拓展和創(chuàng)新的寶貴機會。
我認為此次博物館實踐對于歷史學專業(yè)的我來說特別有意義。我也學到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實踐中充分發(fā)揮自己的光和熱，在以后的學習、工作中，要嚴格要求自己，用嚴謹?shù)膽B(tài)度去做每一件事。此次實踐活動使我們增強了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。
積極分子實踐活動參觀平原博物館心得感悟
五月的天氣是燥熱的，但是我們的心情卻比這炙熱的天氣更來得熱情。我們第一批積極分子一起到平原博物館參觀，心情就像是澎湃的海浪無比的激動。
懷著好奇與無比激動的心情，我們一行人來到了目的地——平原博物館。平原博物館是集博物館、檔案館、史志館、城建檔案館于一體的綜合性博物館。
地上三層，框架剪力墻結(jié)構(gòu)，高24米。首層為庫房、技術(shù)用房及設(shè)備電氣用房;二、三層為展覽空間和辦公用房。博物院總體規(guī)劃著重強調(diào)“以人為本、以物為本”的設(shè)計思想，突出政府廣場莊重、大氣、包容的性格特征。采用現(xiàn)代、大氣的設(shè)計手法，依據(jù)以市政府辦公樓所在的中心軸線，采用對稱式布局，成功地構(gòu)建出有序的城市空間，創(chuàng)造出博物館強烈的場所感。同時，在中軸對稱布局的基礎(chǔ)上，各單體建筑又各自具有獨特的性格。這種差異中的對話，體現(xiàn)了城市文脈與地域文化，創(chuàng)造出人與自然充分和諧的城市空間。
平原博物館是新鄉(xiāng)十大標志性文化建筑之一。在建筑藝術(shù)上，其一表現(xiàn)為“華夏之光”——文明精神的傳播，借助規(guī)劃形式的放射狀規(guī)劃圖景與建筑形象上的獨特個性，通過以豎向線條為主的石材巨大實體尺度，以及其富于韻律的排列，形成了博物院震撼人心的整體氣勢，寓意著新鄉(xiāng)牧野大地，作為夏、商、周中國最早王朝的中心，中華文明的發(fā)源地。其二表現(xiàn)為“歷史年輪”——歷史的沉淀與傳承，平原博物院平面呈半圓形，通過與樹的“年輪”在形態(tài)、肌理上的呼應，體現(xiàn)出歷史延續(xù)性。她寓意城市是成長著的城市，而平原博物館，正式要記錄下這座城市成長過程中的“年輪”，讓人們得以通過這些“年輪”，重視她的點滴回憶。其三表現(xiàn)為“太行山勢”——地域性與生長性，平原博物院建筑形象強調(diào)豎向上的生長感與層疊起伏的態(tài)勢，外形硬朗、剛毅，平原兒女堅忍不拔的性格。
平原博物院藏文物3萬余件，其中珍貴文物上萬件，國家一級文物63件。平原博物院中的博物館共有19個廳，其中16個廳作為展覽文物所用。其中12個展廳為固定展廳，4個為臨時展廳。西側(cè)為“牧野華章”通史類展廳，時間范圍從石器時代的龍山文化、仰韶文化遺址文化遺存開始，分為原始社會時期、夏商周時期、漢魏隋唐時期、宋元明清時期四個篇章，種類包括青銅器、陶瓷器、書畫、竹木器、碑帖拓片、玉器、石刻造像等，尤以商周青銅、明清書畫、歷代碑帖拓片著稱。東側(cè)為文物專題展廳，分為《館藏青銅器展》、《館藏陶瓷展》、《館藏書畫展》、《館藏精品拓片展》、《造像藝術(shù)展》五個專題展覽，共展出精品文物一千多件，對青銅器、瓷器、字畫、拓片等進行專題陳列。大部分文物文物出土于原平原省所轄的范圍。無論是館藏量還是館藏價值，在全省地級博物館中都名列前茅。
其中，鎮(zhèn)館之寶有祖辛卣、婦好方尊、牛面紋卣等一批珍貴青銅器，及北魏石刻造像、石鼓文拓片等石刻、石雕、石碑。此外有歷代書畫作品1700余件，時代自秦漢至近現(xiàn)代，代表性藏品如趙子昂、董其昌、史春薈、李苦禪、白雪石等的書畫作品。
當我仰視著那些精美的字畫以及陳列的相片。我已不再僅僅是去了解其中的內(nèi)容，而是站在遠處看。我似乎感覺到畫中的人物翩翩向我走來，那字里行間，急似飛流瀑布，緩似行云，給人一種妙不可言的感覺。
當我俯視那一件件美輪美奐的玉器，我腦海里浮現(xiàn)的是古人琢玉的場面，過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到了這些精美絕倫的藝術(shù)器，我就理解了什么是巧奪天工了。
我的心情如潮水般大起大落。最后趨于平靜。走出博物館大門。我還在回味著那平原歷史文化的豐富多彩以及對老祖先的敬畏。一切都隨風兒去了，我的思緒也融入了滾滾的歷史長河，激蕩起一滴小小的浪花，而水面又平靜了。歷史的洋流又再次拍打舵船，緩緩前行。我們的時代又將繼續(xù)。博物館之旅，一次心靈的洗禮，讓我的思想和情感再次奮發(fā)。
通過此次社會實踐，我明白社會實踐是引導我們學生走出校門、走向社會、接觸社會、了解社會、投身社會、知曉社會的良好形式。也是促進學生投身改革開放，培養(yǎng)鍛煉自己的才干的良好渠道，提升自身的思想與修養(yǎng)，樹立服務社會的良好思想的有效途徑，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識，提高素質(zhì)?？偠灾?，這次積極分子社會實踐，使我的綜合素質(zhì)得到了提高，思想更加成熟，希望以后還有這樣的機會，讓我得到更好、更全面的鍛煉。在今后的學習生活中，我將擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學習，努力提高自身的綜合素質(zhì)，適應時代對我們的要求，做一個對社會、對人民有用的人。
博物館相關(guān)
紅色博物館社會實踐心得體會篇十六
紅色博物館位于中華人民共和國的首都 - 北京，是一座致力于傳承和弘揚中國革命文化的專題博物館。設(shè)立于 1959 年，旨在收藏、研究革命歷史文物和歷史文化遺產(chǎn)，向人們展示中國革命的光輝歷程和革命先烈的崇高精神。紅色博物館作為中國重要的紅色旅游景點之一，其影響力和地位不斷提升。 在這里，參觀者以感性認識和理性感悟的方式，接觸和了解革命文化的智慧和力量，體會艱難跋涉、前赴后繼、英勇斗爭的壯麗場景。
第二段：展廳介紹及具體感受
紅色博物館為人們精心打造了多個展廳，每個展廳都展示了不同的歷史文物和文化遺產(chǎn)。其中最引人注目的就是革命歷史展廳。在這個展廳里，人們可以近距離接觸民族英雄們的文物和遺物，比如毛澤東、周恩來、朱德等抗日戰(zhàn)爭期間的照片、筆記本、鋼筆等，可以看到那個激昂澎湃的時代，可以感受他們之所以偉大的原因。此外，革命文化展廳、革命藝術(shù)展廳等展廳也給人們帶來了不一樣的歷史體驗。走進這里，參觀者仿佛回到了紅色歲月，真切感受到那種為民族解放而英勇奮斗的感覺。
第三段：博物館教育的意義
紅色博物館的意義不僅在于向人們?nèi)轿坏爻尸F(xiàn)革命的歷史，更在于激發(fā)人們的愛國情感、民族精神和家國情懷。通過參觀紅博，會不斷感受到自己有責任為祖國而奮斗、為民族而自豪。在這里，參觀者可以接受思想啟迪和道德教育，接受革命傳統(tǒng)和優(yōu)秀品質(zhì)的教化，展現(xiàn)出輕松、開心、感性反思、理性思考的學習狀態(tài)，從而增強了國家榮譽感、民族自信心、愛國主義思想和歷史擔當精神。
第四段：紅色博物館的具體教育行動
為了更好地推動博物館教育，紅色博物館積極開展活動，創(chuàng)新教育形式，以吸引和激發(fā)更多的參觀者。例如，博物館組織“尋找紅色遺址”活動，讓參觀者更貼近歷史，更直觀地感受紅色文化的深厚底蘊。另外，博物館還定期舉辦國情教育系列活動，如“社區(qū)宣講團”、“紅色影像主題巡講”等等，以滿足不同人群的需求。
第五段：總結(jié)并提出建議
紅色博物館是一所非常值得一來的日游勝地，其悠久的歷史、獨特的風情、精神內(nèi)涵深深地吸引著所有參觀者。對于觀眾而言，除了已經(jīng)介紹的各項活動之外，我認為可以嘗試給公眾更多的互動探究空間，讓參觀者在獲得美、學得知的同時，得到深度思考的機會。同時，博物館還可以考慮增加講解員人員數(shù)量、引入現(xiàn)代技術(shù)如VR、AR等來吸引更多的年輕人參觀。更多的創(chuàng)意和變化可以讓紅色博物館更好地煥發(fā)其光彩，為更多人帶來寶貴的紅色精神體驗。
紅色博物館社會實踐心得體會篇十七
成長，是一種經(jīng)歷;經(jīng)歷，是一種人生的體驗。人生的意義不在于我們擁有了什么，而在于從中我們體悟了什么。在生命的短暫與存在的永恒之間鍛造了自我，擁有真正的價值和真實的幸福。暑假社會實踐活動給了我們一個鍛煉自我的平臺，讓我們有所體會、有所啟迪、有所感悟，讓我們更好地成長!
由于家在農(nóng)村,再加上自己的專業(yè)限制,所以不可能到什么公司企業(yè)去實習,經(jīng)過一番思考,決定到村委會去幫著做一點事.我們常說“火車跑的快,全靠車頭帶.”農(nóng)村,有著淳樸的人情,美好的傳統(tǒng)習俗,但由于知識的缺乏,也有好多糟粕.
一方面,大學生有著良好的知識,有新思維,新思想,對國家的政策理解的較多,到農(nóng)村去實踐,可以戒掉自己的心高氣傲，學習吃苦耐勞的精神，體會農(nóng)村人艱苦樸素的生活作風，這是在物欲橫流的大城市沒有的東西,同時也可以增加大學生的見識。用自己的知識去服務社會,回報社會,也是推動我國迅速發(fā)展的一支重要力量.另一方面,農(nóng)業(yè)在我國是一個基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),也是一個國家在大力發(fā)展的產(chǎn)業(yè),國家深切關(guān)注農(nóng)業(yè),農(nóng)民,農(nóng)村,在知識相對落后的農(nóng)村,更需要我們當代大學生去指導,告訴他們國家的相關(guān)政策.科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力,要發(fā)展社會主義新農(nóng)村,就必須提高農(nóng)民的科技水平,讓農(nóng)民對政府的相關(guān)政策有充分了解。
帶著自己的材料證明，向村委會的幾位叔叔說明了來意，他們很是驚訝，我將自己在家就練習好的話一股腦全說了出來，其實還真怕那幾位叔叔拒絕呢，不過事實證明他們留下我了，不過好象有種不信任的感覺，所以好好努力，你定可以的，加油!不能讓幾位叔叔小看了我這個當代大學生的水平與實力的。
實踐的前幾天，一直在辦公室里呆著，端茶，倒水，掃地，一點都沒有什么我想象的那種刺激，那種新鮮。但那天一位阿姨詢問我關(guān)于農(nóng)村合作醫(yī)療的事，并將她的情況告訴我讓我分析，我講解了之后，再問了阿姨關(guān)于新型農(nóng)村合作醫(yī)療的事，但阿姨好象知道的挺少的，對于國家出臺的相關(guān)政策也是不了解。經(jīng)過和幾位辦公室的叔叔們商討之后，決定進行義務宣講，主要是針對政府出臺的許多惠民利民政策，講解給村民之后并針對他們的實際問題進行回答和幫助，告訴他們一些做法。
第一天的講解并不是很理想，由于是自愿聽與否，所以大家剛開始看到我和準備的展板都覺得很新鮮，但知道我是干什么之后也都失去了興趣。回家之后覺得很傷心，總結(jié)經(jīng)驗覺得是自己的介紹太書面化，太死板，村里人一時半伙覺得根本聽不到什么有實用價值的東西...第二天改變策略，使用家鄉(xiāng)話，不在拿著手稿在那里讀讀，而是用自己的理解去和村里人講解，一開始也沒什么反映，不過那天在村委會遇見的阿姨看到了，就對大伙兒說她要謝謝我，就是我?guī)椭懒嗽撛趺醋龅?，于是我靈機一動，就把那位阿姨的情況和我的建議聯(lián)系起來，一起講解了，效果還真不錯，當即就有為老奶奶問我她的那情況該怎么解決了，真的好開心，呵呵...
由于天氣原因，宣傳只進行了三場，但感覺真的挺好的，應該說很成功吧!告訴大家有什么問題可以到村委會去解決，在講解了之后，挺少有人去的村委會還真的來了不少人，都是問一些他們自己家遇到的問題，該怎么解決。我一一回答，感覺真的挺好的，努力!相信自己一定會做的更好的。
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紅色博物館社會實踐心得體會篇十八
作為一座文化歷史悠久的城市，濰坊有著悠久的革命歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。濰坊紅色博物館作為一個集紅色文化和革命歷史于一體的博物館，是展示濰坊市革命歷史、宣傳黨的理論、教育青少年愛國主義的重要場所。我有幸參觀了濰坊紅色博物館，深受感動與教育，下面就分享一下我的心得體會。
第一段：宏大的展示廳給人留下深刻印象
濰坊紅色博物館建筑宏大，氣勢恢宏，給人一種莊嚴、肅穆的感覺，入口位置聳立的金字塔形象醒目。在入口大廳內(nèi)，巨大的格式化標語倒映著波紋，窯樓圖案與濰坊市政府老建筑進行和諧結(jié)合，使觀者在瞬間感受到了濃濃的革命氛圍。而進入展示廳，整個空間的黑色背景、四面走廊的火炬和車輪模式都充滿紀念意義。這樣的布局和設(shè)計，將整個博物館的歷史沉淀和文化內(nèi)涵凸顯出來，讓觀者不由自主地心生敬畏之感，從而進入展覽的氛圍。
第二段：生動的展陳方式呈現(xiàn)歷史事件
在展陳方面，濰坊紅色博物館采用了多種生動的方式來呈現(xiàn)歷史事件。各種珍藏、重器在博物館呈現(xiàn)活靈活現(xiàn)，振奮人心，例如在“走向百萬鐵軍”一展區(qū)，觀者可以通過生動展示的模型，直觀呈現(xiàn)了北伐戰(zhàn)爭中百萬鐵軍渡過黃河的情景，仿佛自己親眼目睹了這個歷史事件。還有“開天辟地新道路”展陳區(qū)，利用了富有創(chuàng)意的互動方式，通過在橋面上置放一道懸崖峭壁的虛擬畫面，使觀眾有身臨其境的感受。這些展陳方式，讓觀眾在學習歷史的同時，也可以深入了解具體的一些重大事件，博物館的展示方式遠不只是枯燥的文字介紹，而是深受觀眾喜愛的場所之一。
第三段：對革命先烈的敬意讓人感動
在走完展廳，我發(fā)現(xiàn)濰坊紅色博物館的其中一個特別之處就是，博物館不僅有豐富的文物珍藏，還有許多關(guān)于革命先烈的真實事跡和傳統(tǒng)。從革命英雄張靜江的鞍馬，到國民黨高級將領(lǐng)郝夢龍私人懺悔書、洛川會戰(zhàn)紀念碑等文物，博物館中無不體現(xiàn)著對革命功績的敬意。反映領(lǐng)袖艱辛勵志的生平事跡和一代英雄舍己救人的壯舉，說明濰坊紅色博物館不只是一座博物館，更是對革命先賢的懷念和祭掃。這樣的特色，不僅能引起觀眾的共鳴和情感，還能夠更好地吸引年輕一代的關(guān)注和參觀。
第四段：文化、教育價值巨大
在參觀過程中，我發(fā)現(xiàn)濰坊紅色博物館不僅有文物展示，而且還有有關(guān)于革命歷史、習近平新時代中國特色社會主義思想、愛國主義等方面的宣傳。博物館將多種類別的展品進行整合，充分利用現(xiàn)代技術(shù)手段，通過多角度、全方位的方式，傳達了豐富的文化和歷史信息。這樣不僅能夠提高觀眾的文化內(nèi)涵，更能夠激發(fā)觀眾的愛國熱情。我相信，這樣文化、教育價值的巨大博物館，對于濰坊市以及整個社會的發(fā)展和進步都有著相當重大的作用。
第五段：參觀后讓人深受感動，更加珍視和愛國
回憶起參觀濰坊紅色博物館的時光，我心中依然有一種難以言語的激動。博物館內(nèi)的每一個展品無不深深震撼了我的內(nèi)心。我感受到了歷史的厚重和先賢們奮斗的艱辛，同時也深刻體味到了自己身為中國公民應有的責任和擔當。在這樣的感召之下，我更加珍視祖國的未來和現(xiàn)在，更加愛國愛家，愿意用自己的力量、智慧以及永不放棄的信心，去維護好我們國家的繁榮昌盛?？傊瑸H坊紅色博物館的參觀給我的收獲很多，它讓我領(lǐng)會到了紅色文化的重要內(nèi)涵和歷史意義，也使我更加珍視和熱愛我身處的這個偉大的國家。
紅色博物館社會實踐心得體會篇十九
___博物館創(chuàng)建于1958年，是集收藏、研究、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館(含全省唯一的一家少兒自然博物館)。下設(shè)辦公室、考古部、保管部、陳列部、開放部、自然部、信息部、保衛(wèi)部八個部門。館藏文物2萬余件，其中國家一級文物27件(國寶級文物1件)、二級文物166件、三級文物3129件，國家一、二級保護動植物、化石標本103件。其中良渚文化時期的玉器、春秋戰(zhàn)國時期的原始青瓷器、宋元時期的漆器與瓷器以及明清時期的書畫等，都是___博物館頗具特色的館藏文物精品。
___博物館新館于20___年12月落成，20___年4月28日正式向社會開放。新館地處市民廣場西側(cè)，建筑面積2萬平方米，外觀新穎、設(shè)施齊全、功能先進、富有時代氣息?？傮w建筑分為五層：地上四層，地下一層。一層到三層為陳列展覽區(qū)，地下室和四層為庫房和辦公區(qū)域。新館展區(qū)面積近10000平方米，主要陳列展覽有：___歷史文化陳列以___文物精品為特色，彰顯地方文化底蘊;自然陳列是全省綜合性博物館中的特色展覽;謝稚柳藝術(shù)館展示謝稚柳先生的藝術(shù)生涯及藝術(shù)成就;劉國鈞捐獻紅木家具陳列展陳稀有珍貴的整套紅木家具。同時可以承接各種不同類型和題材的臨時展覽。
我們是第一次來到這里，視野很開闊，我們從東大門入口，博物館門前都是很寬闊的水面。進入館內(nèi)后我們領(lǐng)了票進入展館：
第一站___歷史文化陳列館。里面字畫及各種古代的玉器，瓷器，石器及銅器等。展示出了___的悠久文化底蘊。
在二樓展覽的內(nèi)容很豐富，有裝米的船，富饒的魚米之鄉(xiāng)，西倉橋就是___的一個重要的碼頭。在近代以前人們都是靠水路來運輸?shù)?。西倉橋是的現(xiàn)在是那么破舊讓人無法想象以前她是城市的最繁華喧嘩吧區(qū)域。看到了___的手工業(yè)梳子，在沒有機械的時代做一把梳子要幾十道工序吧。心靈手巧來形容這個地方的人民吧。還有織布業(yè)，也是___的特色產(chǎn)業(yè)。當然也有文化遺產(chǎn)___評書還有唱戲的吧。還有許多出土的雕刻。___這塊人杰地靈的土地孕育的季札、蕭統(tǒng)、唐荊川、趙翼、盛宣懷、___x等一批英才人杰。延陵、毗陵、晉陵、蘭陵是不同歷史時期___的稱呼。龍城則是___的別稱，是由六朝蕭梁時的六龍城引申而來。
又來到了謝稚柳藝術(shù)館。
謝稚柳先生1910年出生于___武進一個書香世家，名稚，字稚柳，晚號壯暮翁，卒于1997年。謝稚柳先生是當代著名書畫藝術(shù)大師、古書畫鑒定家。展示謝稚柳走過的艱辛道路和取得的藝術(shù)成就以此緬懷鄉(xiāng)賢，激勵后學。鼓舞同人。增輝鄉(xiāng)梓。
三樓的看到了少兒自然陳列館，展示內(nèi)容主要分：“地球生命的進化的故事”、“紛繁多樣的美麗自然”、“形形色色的動物世界”、“秀麗多姿的故鄉(xiāng)大地”四大部分。當看到那里有一個仿制的海底世界時，我通過一個眼鏡看到了大海，真的好蔚藍，純凈。一共有10幅圖，每一張都是那么美，不由驚嘆大自然的奇妙。還有那么多真的動物的標本，老虎。獅子，熊，猴子，袋鼠。駱駝。斑馬。還有有多鳥類，從沒見過那么多種類的鳥，還可以對著話和筒按鍵就可以聽到各種鳥的叫聲。出了少兒自然博物館門就來到下個劉國鈞捐獻紅木家具陳列。先看看劉國鈞介紹吧。劉國鈞先生，1887年出生于___府靖江縣。自幼家境貧寒，依靠在___奔牛、埠頭等地做學徒、當跑街積累最初的資本，逐步走上實業(yè)救國之路。五十年的風雨兼程，他的足跡遍布全中國乃至海內(nèi)外，不僅首創(chuàng)了___機器印花技術(shù)，還試制成功平絨、燈芯絨，成為___的近代機器工業(yè)的創(chuàng)始人之一，為中國現(xiàn)代民族織染業(yè)的建立和發(fā)展作出了重要貢獻。紅木是質(zhì)地優(yōu)良的硬木樹種，在清朝中后期開始受到國人的偏愛。劉國鈞先生捐贈的這批紅木家具做工非常精湛，紋飾十分優(yōu)美，材質(zhì)以老紅木為主，大多為清末至民國初的產(chǎn)品。這些家具對于現(xiàn)代人來講是只好放在展覽館里供人們參觀我，笨重也不夠美觀已經(jīng)不能滿足人們生活的要求了。當然它的存在有它的歷史價值和意義了。
紅色博物館社會實踐心得體會篇二十
學?！耙婪ㄖ涡！?，教師要依法執(zhí)教，這是我國社會主義建設(shè)新時期對教師的必然要求，是實施素質(zhì)教育的重要保障，也是樹立高尚職業(yè)道德的基本要求。這就要求我們教師應該首先要學習法律，遵守法律，應用法律，自覺維護校園的安全與穩(wěn)定，保障師生安全，提高師生的自我保護意識和抵御不法侵害、依法保護自身合法權(quán)益的能力，增強我們保護學生的責任感和使命感。面對當前新課改精神的長驅(qū)直入，一個個導學案成功的剖析出學生與老師身上所散發(fā)的芳香之氣，我們應當徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，納入新思想，跟緊時代的步伐，把“育人”放在第一位，尊重學生的基本權(quán)利，調(diào)動學生“自主學習，自主發(fā)展”的積極性，使他們成為學習的主人。
在日常教育教學中，我們有時候難免會被學生的一句話一個行為惹怒、氣憤，但是學生畢竟只是學生，他們在法律上還不能為自己的一言一行負責，而且作為一名教師，我們的任務就是教育學生，不是一味的懲罰，所以我們對學生錯誤行為的處理要具有教育意義。說起這個話題，我不由得想起一件事，又一次我正在上課，發(fā)現(xiàn)一個學生偷看課外書，我悄悄的走到他的身邊問他這節(jié)課還有不懂的嗎？并示意他把書收起來。下課，他給了我一張紙條上面寫著：謝謝您，老師！我今后一定認真聽課。后來的每一堂課他都能夠?qū)Ｐ闹轮镜穆?。課余時間我向他講了一下應當怎樣看課外書，現(xiàn)在這個學生的作文寫得相當不錯。如果我當時大發(fā)雷霆，沒收了那本書，結(jié)果可想而知，會嚴重的傷害學生的自尊心，他又怎會有現(xiàn)在的成績呢？我慶幸當時的做法，否則我將親手扼殺一朵即將綻放的花朵。正如愛因斯坦所說：“我以為對學校來說，最壞的事情是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進行工作，這種做法傷害了學生健康的情感、誠實和自信。使學生對教師尊敬的唯一源泉是教師的德和才”。育人是教師的天職，作為一名新時期的教育工作者，要做到依法治教首先要加強學習，要與時俱進地轉(zhuǎn)變觀念，履行《教師法》等相關(guān)法規(guī)的規(guī)定。為此，我們要從點滴做起，在平日的教學管理中充分貫徹依法執(zhí)教的精神，結(jié)合“以人為本”的教育方針，充分尊重學生，多站在學生的角度考慮教育問題、實施教學。依據(jù)法律，在適當?shù)臅r候采取恰當?shù)慕逃侄?。從素質(zhì)教育入手，不單以考試成績優(yōu)劣評判學生，重在特長與愛好，促進學生德智體全面發(fā)展，為培養(yǎng)均衡健康的全新人才努力吧！
紅色博物館社會實踐心得體會篇二十一
剛剛過去的一個月時間里，我和我的同事們都在做一項十分艱難的企業(yè)調(diào)查。與以往的企業(yè)調(diào)查不同，這項調(diào)查不僅需要隨機抽樣一定數(shù)量的企業(yè)，而且還需在這每一個企業(yè)中隨機抽樣一定數(shù)量的員工。而每一個被抽到的企業(yè)和他們的員工，都被要求填報一份長達近20頁的問卷。正是由于這項調(diào)查既涉及企業(yè)個體，又同時涉及他們的員工，從理論上看，這項調(diào)查的成功率相當于要在這兩個小概率數(shù)字中做乘法。
我們的調(diào)查需要首先找到一個企業(yè)聯(lián)絡(luò)人，由他來協(xié)調(diào)多個部門填報1份企業(yè)問卷，并聯(lián)系10名員工填報員工問卷，而這些工作不可避免地會給這位企業(yè)聯(lián)絡(luò)人帶來組織上的麻煩與壓力。然而，這并非是這項調(diào)查困難的全部。更為重要的是，被調(diào)查者還會感到自己可能會承擔一些自己承擔不了的責任。如企業(yè)財務、人事信息、生產(chǎn)經(jīng)營數(shù)據(jù)的填報可能會泄露企業(yè)機密。而這在其他調(diào)查如老年調(diào)查、家庭金融調(diào)查等中不可能發(fā)生。與此同時，企業(yè)與員工之間的特殊關(guān)系還會使企業(yè)組織者產(chǎn)生一些別的更大顧慮。他們認為，讓員工填報調(diào)查問卷可能會讓他們的工人們學會什么，而使他們情緒不穩(wěn)定、工作效率降低等。如這次在hz調(diào)查的一家企業(yè)人事部門負責人就告訴我們，他們或許無法填報員工問卷，因為問卷里涉及到社會保險等敏感性內(nèi)容。而這家上市公司認為，他們的員工在接受我們問卷調(diào)查之前，或許永遠都不可能知道除事業(yè)單位之外還有企業(yè)會給員工購買"社會保險"，因此，這次調(diào)查很有可能會給企業(yè)"帶來不小的動蕩"。面對這樣的企業(yè)，我們往往需要前往多次，反復溝通，說服他們放下顧慮。
而更可怕的事情倒不在于此，不少被抽到的企業(yè)，連找到他們都是非常大的困難。它們大多按訂單生產(chǎn)，忙時人多、閑時人少，流動性很大。尤其是在經(jīng)濟不太景氣的情況下，大部分作坊式的制衣廠完全是"潮汐式生產(chǎn)"：經(jīng)濟大潮漲起來的時候，便臨時召集員工干活，而當退潮的時候，企業(yè)大多就只有零星兩個人留守，或者干脆關(guān)門。這樣的企業(yè)，往往流動性非常強，哪里訂單多、房租低、物流方便就往哪里走，而他們的員工就更是如同流水了。我們的調(diào)查卻抽到了不少這樣的企業(yè)，他們的'工作環(huán)境令人震驚：離大馬路不到50米的距離拐進來便是密集的城中村，樓與樓之間的間距只有1.5米左右，狹窄的小路上卻"車水馬龍"，三輪車、電瓶車前后夾擊，行人也沒有"右行禮讓"的基本常識，哪里有空哪里鉆。而我們大量的樣本企業(yè)，就隱藏在這城中村胡亂排列的居民樓里，不單在地圖軟件里找不到他們，就是在當?shù)亟值阑蛏鐓^(qū)居委會工作人員的帶領(lǐng)下，要找到他們也十分困難。而這些企業(yè)的生產(chǎn)環(huán)境也非常惡劣：20-30平米的面積就是企業(yè)的全部生產(chǎn)經(jīng)營所在地，員工們在轟隆隆的機器聲中按件計酬，沒有空調(diào)也沒有電扇，空氣里彌散著各種粉塵和毛絮，而這些污濁的漂浮物極容易引起人皮膚過敏或呼吸疾病。在這樣的制衣廠調(diào)研一天，調(diào)查員往往大汗淋漓，頭發(fā)上、皮膚上都是汗水夾雜著各種顏色的毛絮，難受之極。而在這里工作的工人，卻天天如此。值得樂觀的是，這樣的企業(yè)往往沒有門衛(wèi)，我們進入成本低，且他們也往往比稍大的企業(yè)更容易接受調(diào)查，雖然他們可能根本就沒有中層管理人員（除老板之外全是一線員工）。
每一次的調(diào)查都讓人無限感慨微觀數(shù)據(jù)的獲取之艱，以及每一個調(diào)研環(huán)節(jié)如何盡可能地保證數(shù)據(jù)質(zhì)量。而更讓人擔憂的，卻是這些只知道"制造"卻不知道"制造什么"的制造業(yè)企業(yè)。當經(jīng)濟大潮退去，裸露在沙灘上的往往正是這些弱小的企業(yè)和他們的員工。
紅色博物館社會實踐心得體會篇一
去xx參觀了殷墟歷史博物館有感殷墟是我國奴隸社會商朝后期的都城遺址，位于河南省xx市區(qū)西北小屯村一帶，距今巳有三千三百多年歷史。因其出土超多的甲骨文和青銅器而馳名中外。
殷墟博物館于20xx年3月動工，9.25日正式對外開放，博物館的建成彌補了殷墟一向以來都沒有展示真品的缺憾!整個博物館分為5個展廳向我們展示殷商文化：1.大亦商廳2.青銅廳3.玉器廳4.文字廳5.個性展廳-司母戊鼎真品展示!整個博物館只有兩件是復原品，其余都是真品!
后給我們留下了深刻的印象和遺憾，一是殷墟文化具有世界性影響，精美的殷商文物征服了不同國家的收藏家和美術(shù)愛好者;二是提醒參觀者，這些流失到異國他鄉(xiāng)的殷墟文物，仍需國人掛懷這件展品很遺憾的是只看到了底，沒看到蓋。xx，駐足殷墟這塊古老的土地上，看著那些文物，似乎觸到了他們的脈搏，聽到了他們的呼吸。
真為祖國，有這么璀璨的文化而驕傲，更為有幸親眼目睹而自豪此次殷墟之行，我們的.收獲都是超長的頻多。當我們置身于殷墟博物館時，看到的不只是精美藏品，還有歷史塵埃，聽到的不只是專業(yè)講解，還有心潮起伏。設(shè)計者們用獨特的心去感悟歷史，感悟藝術(shù)，作為游客的我們則聽到了來自先人的呼喚，內(nèi)心不可抑制的思古幽情襲上心頭，讓人咀嚼得百味叢生。歷史與藝術(shù)的結(jié)合終究是一種絕世的驚艷，此刻，我們感覺同三千年前那個謎一樣的時代貼得很近，很近，這便是殷墟博物館最大的魅力所在!
這次旅游，我也跟著你們再一次領(lǐng)略了殷墟的博大魅力，用心感受了三千年前的帝都歷史。
紅色博物館社會實踐心得體會篇二
暑期社會實踐是大學生提前參與社會一條重要路徑，也是大學生提高自我能力的重要方式。帶著貼近社會，鍛煉自己的愿望，我積極地加入了浙江工商大學統(tǒng)計與數(shù)學學院“霸王花”暑期社會實踐小隊參與社會實踐活動。我們團隊此次社會實踐的主題是杭州市博物館調(diào)研。主要分為兩塊內(nèi)容，即杭州市民營博物館現(xiàn)狀調(diào)研和浙江自然博物館志愿活動。
7月3日，“霸王花”暑期社會實踐小組來到了坐落在西子湖畔的朱炳仁銅雕藝術(shù)博物館、杭州世界錢幣博物館。本次活動的目的在于了解民營博物館的運行現(xiàn)狀。這兩所博物館均為非盈利性社會服務活動的組織。在朱炳仁銅雕藝術(shù)博物館，隊員們發(fā)現(xiàn)在人潮擁擠的一樓大部分都是售品，展品都在出口處的地宮。如此布局使隊員們產(chǎn)生了深刻的思考，濃厚的商業(yè)氣息是否將原本的藝術(shù)氣息都覆蓋了呢？第二站，我們來到了杭州世界錢幣博物館，隊員們沿著狹長的過道走進博物館。據(jù)講解員介紹，博物館展出的是中國從古至今各個朝代的貨幣及少量外國貨幣，充分展示了世界各國錢幣的多樣性。然而有目共睹的是，博物館并沒有網(wǎng)上介紹的大量貨幣，整個博物館只有3個展覽柜臺，少得可憐。隊員們也針對私人博物館的運行現(xiàn)狀方面提出了疑問。講解員介紹目前博物館的運行模式為借助于博物館宣傳、交流、研究功能，搞挖潛創(chuàng)收；博物館辦公司，力爭收支平衡；接受捐贈和資助。館長憑著對收藏的熱愛，建立了這樣一個公益性的私人博物館。這種不以盈利為目的，無私地將自己的藏品給公眾一起欣賞的行為，值得所有人稱贊和學習。然而這家被譽為中國一家收藏和陳列世界錢幣為主的民辦博物館，可能就要閉館謝客了。2009年9月30日，錢幣博物館和清河坊歷史街區(qū)管委會的合同到期，由于市場價格房租太高，一時找不到合適的房子，博物館的去留成了問題。如今的博物館只能擠在狹小的閣樓中，參觀者必須通過一條不到一米的狹小過道進入博物館，展館內(nèi)的空間也是十分擁擠。
由此可見，如今私人博物館現(xiàn)狀尷尬、處境艱難。一部分民營博物館為了自身生存不得不增加商業(yè)行為，另一部分類似于錢幣博物館這種自身很難進行盈利的民營博物館又面臨難以維持的危機。民營博物館的現(xiàn)狀以及它們何去何從值得更多人的關(guān)注。
7月5日至7月9日，我們小隊來到浙江自然博物館進行第二部分實踐活動：參與博物館志愿者工作。這幾天的志愿活動不僅加深了我們對博物館運營的理解，有利于我們這個課題的調(diào)研，更增加了隊員們的知識，提高了膽量和語言表達能力，充分展示了自我價值，是我們展示風采、挑戰(zhàn)自我的平臺。每一次講解都是一次鍛煉和升華，我們團結(jié)合作，興致頗高，受益匪淺，備受鼓舞。我們付出了時間和精力，獲得了個人綜合素質(zhì)的提高和社會對我們能力的認可。同時，浙江自然博物館吸收志愿者，利用社會力量開展工作，更好地服務于游客，取得了一定的社會效益。
博物館是中國文化事業(yè)的重要載體，其本身具備的文化意義以及價值無需多言。在這些天的社會實踐中，我們更加深入地了解了各類博物館的經(jīng)營方式和生存現(xiàn)狀，并對此有了自己的見解和體會。我們會把此次社會實踐的結(jié)果寫成論文，或許不能改變什么現(xiàn)狀，但是希望通過此次活動，能有更多人關(guān)注博物館。
這次實踐活動，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會。社會實踐引導著我們走出校門、步入社會、并投身社會；我們要抓住這個培養(yǎng)鍛煉才干的機會；提升我們的修身，樹立服務社會的思想與意識。
紅色博物館社會實踐心得體會篇三
作為一個土生土長的_
人，我對于_
博物院從來都不陌生。可是真正深入接觸它、了解它，確是一直到大學一年級，參選_
志愿講解員才開始。而在這個大一的暑假，我有幸加入了文學院“博物_
·愛在奉獻”_
博物院志愿服務活動，再次以一名服務者的身份走進了_
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到現(xiàn)在我依然清楚的記得，在大一上學期第一次作為志愿講解員進入_
博物院時的我，是抱著怎樣的一種既期待又忐忑、既自豪又緊張的復雜心情?？粗^藏的或古樸大氣、或玲瓏妙絕的古代珍寶，沒人能不為我國古代輝煌的藝術(shù)成就以及繁榮文明贊嘆、驕傲。
在瓷器館、漆器館為游客講解的過程中，我也遇到過不少問題，例如文物的信息記憶偏差、相關(guān)知識嚴重不足等等。但是無論是館內(nèi)的工作人員還是觀眾們，都沒有特別嚴厲責備或是批評我，而是細心的糾正我的錯誤、熱情的鼓勵我繼續(xù)講下去。我想也是因為如此，我對博物館的回憶始終夾雜著一股暖暖的親切。
轉(zhuǎn)眼間一年時間過去了，我在博物館的志愿講解也已經(jīng)逐漸駕輕就熟，也正是這一份對南博的熟悉和自信，讓我決心再次加入志愿服務。而鑒于我在學生會新聞中心工作的經(jīng)驗，此次我主要負責的并不是志愿講解，而是本次社會實踐的新聞與宣傳任務。
新聞任務聽起來似乎輕松，實則零碎而嚴謹，很多地方不能出一點差錯。在活動開始前，我們幾位負責此項的同學就開小會討論決定了活動橫幅和展板的制作細節(jié)，并初步敲定了整個活動中需要新聞、攝影配合的具體安排。
人們常說：“計劃趕不上變化”。雖然活動中途對日程進行過調(diào)整，可幸運的是我們的計劃都還是大致上按部就班的順利實施了。從最初的“開幕儀式”，到實踐活動中期的“志愿講解大賽”、“關(guān)愛殘障人士——福利院講解之行”等子活動，再到最后的“閉幕儀式”，我們的整個活動策劃基本上得到了完美的真實展現(xiàn)。_
博物院的工作人員也對我們的工作表示了肯定，同時在南博的官方網(wǎng)站上也發(fā)布了很多我們的活動照片和新聞稿件。
當然，萬事俱備的完美是不存在的，在這次的活動里同樣也暴露了一些問題。比如在活動開展過半的時候，由于資料轉(zhuǎn)接、上傳不及時，再加上我個人電腦出現(xiàn)問題，致使很大一部分活動圖片遺失(萬幸，在我們急得團團轉(zhuǎn)的時候，博物館的工作人員告知我們，他們那里尚有一份照片備份)。經(jīng)歷此役的我們更加深刻理解了什么叫“早作準備、臨時不慌”、什么叫“一顆紅心，兩手準備”……在后半程的活動中，大家也不由得更加謹慎小心、周全思量，可能這也是一種算是因禍得福吧。
其實屈指算算，這次南博的暑期志愿服務實踐活動并不算長，卻真的為以后留下了一段不錯的回憶和談資。自較得失，也覺饜足。我真心希望、并且堅信，下次還會有機會再以一名志愿者的身份，微笑著走進南京博物院、以及更多類似的、敞開的門。
紅色博物館社會實踐心得體會篇四
今天是三下鄉(xiāng)實踐隊的第二天，匠心之初是“不忘初心，方得始終”的.堅持。在老師的帶領(lǐng)下，我們參觀了橋梁博物館。
橋梁博物館，坐落在海滄大橋東岸錨碇內(nèi)，這是在大橋碩大的錨碇里建起來的我國第一座橋梁博物館。它的造型設(shè)計、內(nèi)容豐富、科技手段先進，展示了高科技水平，為海滄大橋增添不少景色。博物館由海滄大橋建設(shè)展示館、中國橋梁百年回顧展示館和海滄大橋監(jiān)控中心三大部分組成。我們欣賞了中國橋梁百年回顧展，以歷史為經(jīng)緯，以橋梁科技為線索，系統(tǒng)地回顧了我國古代與當代橋梁建設(shè)的輝煌成就，介紹橋梁科技知識和世界各國不同歷史時期具有代表性的著名橋梁，以及規(guī)劃中的21世紀的宏偉橋梁工程。
在我國古代橋梁中有保存完好的趙州橋、宋代的泉州洛陽橋，還有1937年建的錢塘江大橋，美國舊金山金門大橋等；在當代橋梁中有武漢長江大橋、南京長江大橋、汕頭海灣大橋、西陵峽長江大橋等，其中汕頭海灣大橋為預應力混凝土懸索橋。大橋種類繁多，老師悉心的講解，讓我們對此有更深一步的認識。我們還參觀了海滄大橋建設(shè)展示館。從大橋設(shè)計、施工、科研、投融資、監(jiān)理、景觀等多角度完整地展示了大橋的建設(shè)過程。
展館充分運用了現(xiàn)儀展示手段和大量實物模型，并設(shè)計了多處可供游人參與的大型場景式展示。實物模型十分逼真，仿佛身臨其境。
廈門橋梁博物館，這是一座富有特色的博物館，讓我們收獲頗多，感受到我國建橋的高科技水平。
紅色博物館社會實踐心得體會篇五
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日，我在_
市博物館進“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睘榱隋憻捵陨硇辛藶槠谝恢艿纳鐣嵺`活動，主要職責是為觀眾講解館的社會實踐能力，也為了將所學的科學文化知識應用到實藏文物。
作為一名文科生，一名歷史愛好者，我懷著滿心際中，我毅然地參加了“萬村千鄉(xiāng)市場工程實施及現(xiàn)狀調(diào)期待開始了這份義工工作。_
，這座七朝古都，生活學查”赴麻城小分隊。作為一名光榮的預備黨員，應當自覺習中便不知不覺浸潤出頗為廣博的文化視野，我也期待用地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動擔任了小我在歷史文化上的一技之長來回報這座生我養(yǎng)我的城市，分隊隊長一職，帶領(lǐng)小分隊一行九人在麻城市圓滿的完成讓我在工作中和奉獻中體會到感恩社會的快樂。
要做一名合格的博物館義務講解員，離不開博物館輔導老師的諄諄教誨和親身實踐，讓我感嘆于家鄉(xiāng)文化博大精深的同時，在短時間內(nèi)掌握了講解技巧和禮儀規(guī)范，_
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日這三天培訓中，我深切體會到了工作人員的謙和大度和博聞廣識，他們對于觀眾的親善和耐心，對于文物如數(shù)家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，并立志在這之后的幾天獨立講解中向老師們看齊。
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日，我迎來了由我獨立接待的第一批觀眾——一批來自市_
的小學生。第一次為觀眾講解，迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因為觀眾是小朋友，在講解時我便挑選輕松易懂的內(nèi)容，用生活化的語言告訴他們，并在其中適時插入一些古代流傳的有關(guān)的神話志怪以調(diào)動孩子們的好奇心，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會到，作為一個歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負著的責任。
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日已對講解工作熟悉的我，又迎來了一項挑戰(zhàn)——給外賓講解。這是四個來自荷蘭的留學生，對中國文化頗感興趣，我便針對他們介紹一些功用簡明且流傳較廣的文物，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來。
出乎意料的是，他們聽著講解越來越感興趣，不時還有問題，我們交流起來幾乎沒有障礙，當然也有他們包容我漏洞百出的語法的緣故。這次的經(jīng)歷十分寶貴，不但讓我結(jié)識了四個荷蘭朋友，也讓我意識到作為中華文化的傳承者肩上擔子的重量。
這一個星期時間在忙碌充實的工作中飛快掠過，當捧著博物館輔導老師的評語，當我看到觀眾對我報以感謝的笑容，當我與外國朋友親密合影并對我豎起大拇指時，那份是收獲的喜悅難以言表。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷，在今后的大學生活中，我也會利用課余時間多參與義務工作來鍛煉自己回報社會，也為_
大學這個精神家園做出我的貢獻!
為期一周的調(diào)查活動，并取得了較好的成績。在這短短的一周內(nèi)，我感觸最深的就是這一真理：實踐是檢驗真理的標準。
本次社會實踐活動，從申報工作到活動順利完成這一過程中，遇到了很多困難。在寫申請書時，由于缺乏經(jīng)驗，實踐活動實施的難度較大，不易得到理想的調(diào)查結(jié)果，于是，我們虛心的向有經(jīng)驗的學長學姐們請教，我們主動尋求老師的幫助，經(jīng)過多次修改之后終于獲得批準。
在實踐開展的過程中，做問卷調(diào)查時頻頻受挫，但是，我們沒有放棄，而是攜手互相鼓勵，最終完成任務。在麻城的一個星期，天氣炎熱，我們頂著烈日出行。這一切困難，我們都一一克服。我深深地明白，作為隊長，作為一名預備黨員，我一定要做出表率。
同時，我也深刻的感受到了實踐的重要性。所謂實踐，就是理論與實踐相結(jié)合。在書本上學到的東西，如果不能用來指導實踐就沒有任何意義。馬克思曾經(jīng)說過：“人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己的思維的此岸性?！边@就非常清楚的告訴我們，一個理論，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實，是不是真理，只能靠社會實踐來檢驗。如果沒有這次社會實踐，我們就不會遇到這樣的難題，但卻也無法檢驗我們所學的知識是否正確。實踐是把主客觀聯(lián)系起來的橋梁，人們只有在改造客觀世界的實踐活動中才能把主觀認識和客觀現(xiàn)實緊密結(jié)合起來，并加以對照，才能正確的認識客觀世界。
因此，堅持把實踐作為檢驗真理的標準，對我們解放思想，堅持實事求是的思想有著重大的意義。對于我們大學生而言，實踐有著極其重要的意義。
在實踐中，我們可以與所學的理論知識結(jié)合起來，提高自身的應用能力;我們可以再實踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會實踐能力;我們可以為將來進入社會打下良好的實踐基礎(chǔ)?？偟恼f來，實踐不僅可以提高個人的動手能力，而且可以增強思維分析能力等。我們大學生應當學會學以致用，在實踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國家和社會貢獻自己的一份力量。
紅色博物館社會實踐心得體會篇六
為了讓同學們更好地感悟歷史，了解洛陽市博物館現(xiàn)階段的發(fā)展情況，促進博物館更好的服務大眾，擴大其社會效益，發(fā)揮博物館功能。1月14日上午，洛陽師范學院歷史文化學院博物館調(diào)研隊赴洛陽博物館進行調(diào)研實踐活動。
據(jù)工作人員介紹，目前洛陽博物館為國家一級博物館、河南省優(yōu)秀愛國主義教育基地，館藏文物40多萬余件，常設(shè)展覽七個，展出文物1.1萬余件，館藏量居于全國博物館前列。在洛陽博物館，調(diào)研小組的隊員們依次參觀了洛陽博物館河洛文明展、漢唐陶俑館、唐三彩館、石刻館、珍寶館等展覽，更系統(tǒng)的了解洛陽地區(qū)的文化發(fā)展。之后隊員們進行了觀眾問卷調(diào)查，了解觀眾對博物館參觀的看法和認識，最后通過與洛陽博物館宣傳教育科工作人員溝通了解，進一步明確洛陽博物館工作的現(xiàn)狀及其存在的問題。
此次博物館調(diào)研，調(diào)研小組的成員獲益匪淺，對洛陽地區(qū)的文化有了比較深入的.了解，對洛陽博物館的現(xiàn)狀有了更清晰的認識，為今后的專業(yè)工作方面積累了豐富的經(jīng)驗。
紅色博物館社會實踐心得體會篇七
20xx年5月18日、天氣還很悶熱。本組同學懷著滿心的向往坐著公交車、浩浩蕩蕩的出發(fā)。大約一小時左右我們便到達目的地——江西省博物館。我們紛紛涌下車，博物館莊嚴而肅靜，讓內(nèi)心焦躁的我們溫暖頓覺清爽，她如同一位溫柔而慈祥的母親，在家門口靜靜等候子女的歸來。而我們，則像歸巢的鳥兒。在那里，寧靜而安詳，我的靈魂仿佛找到一塊可以棲息的凈土。她又如同一位隱者，在繁華的都市里，她卻寵辱不驚。她的氣質(zhì)，讓原本浮躁的我汗顏！
我便對這座博物館多了一份敬仰之情。博物院的大門氣勢雄渾，放眼望去，三棟展覽樓威嚴聳立在我面前，厚重的文化和歷史氣息撲面而來。一個城市的厚重和真實身藏于博物館。博物館的主體設(shè)計新穎，富有現(xiàn)代氣息，樓頂?shù)陌雸A形造型就像幾支振翅欲飛的鳥兒。而館中間卻是一座古色古香的建筑，透出歷史的厚重感。古今結(jié)合，相得益彰。
新中國成立初，江西省委、省政府對博物館事業(yè)極為重視，決定在原省科學館的基礎(chǔ)上，籌建江西省博物館。1953年3月成立江西省博物館籌備處，1957年7月開始在南昌市八一廣場南端建造陳列大樓。1961年7月1日，江西省博物館正式開館。1978年江西革命歷史博物館改稱江西革命博物館，江西省博物館改稱江西歷史博物館。1981年兩館合并，仍稱江西省博物館。50年來，經(jīng)過開拓者篳路籃縷，經(jīng)過幾代人不懈努力，江西省博物館已成為蜚聲海內(nèi)外的大型綜合性博物館。1999年10月1日，江西省自建國以來投資最大的一項文化基礎(chǔ)設(shè)施--江西省博物館落成并正式對外開放，這標志著江西省博物館以嶄新的姿態(tài)邁向新世紀。
歷史、自然、革命三個博物館合在一起，組成一座大型綜合性博物館，這在全國尚屬首創(chuàng)。
可以燎原”幾個紅色大字和一個火炬標志。館里的展覽品按時間順序鋪陳開來。這條時間線的起點是爭。接著，從九江人民奮起進行反帝國主義斗爭，到打響武裝起義的第一槍，再到新中國成立，江西人民用他們的熱血為祖國奏響了凱歌?？吹竭@里，我心中激情澎湃，那一個個櫥窗里向我們述說著它們的歷程，它們的所見所聞。那一幅幅感人的抗戰(zhàn)畫卷，一具具逼真而讓人熱血的戰(zhàn)士模型，這一切都在向我們表明為保衛(wèi)國土而戰(zhàn)，他們不辱他們的使命，用一切向祖國和人民證明著他們的赤膽忠心。是我們的先輩用鮮血鑄造了這個美好的世界，我們更應該用我們的智慧和雙手去繼續(xù)建設(shè)她，讓我們的祖國變得更加富強。走出革命博物館，我的心情有點沉重，也許是被無數(shù)為革命獻身的先烈所感動，所以更體會到我們這一代人肩上的擔子。
調(diào)整好心緒，我步入了自然博物館。進門便看見“恐龍世界”，一副巨大的恐龍骨架映入眼簾。
倔強的留下了自己的身影。昏黃的燈光下，它們訴說著自己古老的傳說。繽紛多彩的昆蟲標本，讓入到海底世界，我看到了海底各種生物的標本，有笨重的海龜，猙獰的鯊魚，可愛的海豚等等。看到這么多大自然的產(chǎn)兒，我想我們都會更加懂得愛惜生命、保護人類和所有生靈共有的家園。
讓人目不暇接。這些都是華夏民族的瑰寶，折射著炎黃子孫智慧的光芒，那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁畫，那樂器，那鐵器，銅器無不向我們們講述著他們的歷史，他們偉大的功勛，它要讓我們永遠記住這一歷史，記住伴隨我們進步的文化。我們的祖先是偉大是他們讓我們的腳步變的如此的矯捷。我不由得感嘆中華文明真是悠久而璀璨。走出博物館，吹來的是來自撫河的涼風和美景。但此刻無人去欣賞這一切，大家的眼神都是凝重而又久遠。我們知道以后我們的責任和使命，以后我們的路會很長，我們要做的還有很多。在回來的路上。我在想，身為一個江西人，卻從來未曾了解家鄉(xiāng)原來是如此的天生麗質(zhì)。經(jīng)過此次參觀，我對我們江西也有了更多的了解。我慶幸我生在這么一個人杰地靈的地方。等我以后走出江西省，我會大聲地對別人說：“我是江西人”，然后把江西深厚的文化底蘊說給他們聽。
紅色博物館社會實踐心得體會篇八
進入大學后，我們離走進社會也越來越近了。校園與社會環(huán)境本存在很大的區(qū)別。這就要求我們利用假期時間進行社會實踐。
社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校中學生更新觀念，吸收新的思想與知識。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟!
暑假一回到家鄉(xiāng)，我就在博物館找了一份保安的工作。每天在監(jiān)控室和博物館內(nèi)不斷的巡邏，保證各個方面的安全。
在學校，每天有作息時間表約束你。課程表會告訴你，今天該干什么，明天又有什么事情要做。而在這里，你可以無所事事地像木瓜呆在那兒無所表現(xiàn)。在學校，每一個學生都在為取得更高的成績而努力，雖然這也存在的競爭，可校園里總少不了那份純真，那份真誠，一般不會招來嫉恨與報復。可是在社會中，優(yōu)勝劣汰，你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經(jīng)濟利益。在社會中接觸各種各樣的顧客、同事、上司等等，關(guān)系復雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗去處理。盡管存在競爭，我們還得不斷學習別人優(yōu)秀的地方，這需要我們有經(jīng)驗去調(diào)整自己的心態(tài)。而這些經(jīng)驗需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。這些事情很多同學沉浸于學習與消遣還未來得及思考，便忽略了社會實踐的重要性。
這次親身體驗讓我有了一些深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。
一:掙錢的辛苦：整天在博物館內(nèi)辛辛苦苦上班,天天面對的都是一樣的展覽品,真的好無聊啊!好無耐啊!
二:人際關(guān)系：在這次實踐中,讓我很有感觸的一點就人際交往方面,大家都知道社會上人際交往非常復雜,大家為了工作走到一起,每一個人都有自己的思想和個性，這一切都需要我們有經(jīng)驗去處理。盡管存在競爭，我們還得不斷學習別人優(yōu)秀的地方，這需要我們?nèi)フ{(diào)整自己的心態(tài)，在一個的狀態(tài)下，才能很好的工作，吸取經(jīng)驗。而這些經(jīng)驗需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學著適應它.如果還不行，那就改變一下適應它的方法。我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。同時在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
三:自信：在社會中要有自信，自信不是麻木的自夸，而是對自己的.能力做出肯定。當你在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你毫無阻礙和人溝通就是你自信的表現(xiàn)，當你沒有足夠的自信心，你根本就不能很流暢的和他人交流。你沒有社會工作經(jīng)驗沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗也是積累出來的，所以沒有必要感到自卑。你的自信有時能夠感染其他的工作伙伴。
四:認識來源于實踐：一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學強調(diào)實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等零。理論應該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自己，才能在競爭中突出自己，表現(xiàn)自己。
紅色博物館社會實踐心得體會篇九
這天是20xx年6月9日，星期四。我們年級利用下午上課時刻，來到國家博物館參觀，下方我來總結(jié)一下本次活動的感受！
首先，在入館之前，工作人員對我們進行了周密的檢查，唯恐我們把這炸了似的，經(jīng)過重重檢查，我們最之后到了傳說當中的國家博物館大廳。
經(jīng)過看大廳里的宣傳欄，我才知道中國歷史博物館的前身為1912年7月9日成立的“國立歷史博物館籌備處”。1949年10月1日，在中華人民共和國成立的同日，更名為“國立北京歷史博物館”，1959年更名為“中國歷史博物館”。中國革命博物館的前身為1950年3月成立的國立革命博物館籌備處。1960年正式命名為“中國革命博物館”。1959年8月，位于北京天安門廣場東側(cè)的兩館大樓竣工，為建國十周年十大建筑之一。同年10月1日，在國慶十周年之際，開始對外開放。
抱著好奇心，我想知道那里藏著什么寶貝，于是，我走到地圖前，才知道那里集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統(tǒng)收藏反映中國古代、近現(xiàn)代、當代歷史的珍重文物。展出中國最頂級的文物，經(jīng)常能在歷史教科書中見到。
中國國家博物館基本陳列以中國通史為主，透過舉辦有關(guān)歷史、考古、文物等方面的多種專題陳列，以及臨時展覽、常設(shè)國際。
交流展覽和捐贈品展覽等不一樣形式的展覽，向公眾系統(tǒng)展示了中國悠久的歷史文化、優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)和當代主流文化精神，并全面地展示與宣傳中華民族的偉大歷史進程與輝煌文化，說世界禮貌與優(yōu)秀文化。透過高水平的歷史學、考古學、文物學、博物館學研究，不斷豐富和深化公眾對歷史文化的明白和認識，推動博物館事業(yè)發(fā)展。國家博物館還將成為首都中心區(qū)供公眾進行高品位的文化享受的重要場所。
中國國家博物館是中國收藏本國古代、近代文物資料及研究歷史科學和有關(guān)學術(shù)問題的機構(gòu)，館藏文物藏品62萬件，并有一支專業(yè)的文物保護、修復隊伍和國際一流的儀器設(shè)備。國家博物館的考古研究力量擁有水下考古、田野考古和航空遙感攝影考古的專門機構(gòu)。館屬水下考古研究中心是中國唯一的水下考古專業(yè)機構(gòu)，具備一支專業(yè)的水下考古隊伍和先進水平的技術(shù)設(shè)備。
我主要參觀了原始社會的展館！原始社會的陳列為遠古居民約170萬年前-1萬年前)、氏族社會約1萬年前-5000年前)和禮貌的曙光約5000年前-4000年前)三部分。在遠古居民部分能夠看到中國已知年代最早的元謀人，稍晚的藍田人、北京人、金牛山人，以及和我們同屬于進步智人階段的山頂洞人的形象。展柜中陳列著他們打制的石器、采集的樹籽、狩獵的禽獸殘骸。山頂洞人的骨針和用獸牙、貝殼制成的裝飾品，證明人類已開始縫制衣物和有了審美意識。
距今1萬年前后，人類開始磨制石器，并開始了制陶、紡織等手工業(yè)生產(chǎn)，氏族的分布也更加廣泛。陳列中有8000年前的稻谷，7000年前的骨器、陶器，以及在陜西姜寨發(fā)現(xiàn)的6000年前的母系氏族村落模型)。距今5000年前后，農(nóng)耕技術(shù)有了較大提高，一個人的勞動除能滿足自己的最低生活需要外，還能帶給必須剩余產(chǎn)品，從而導致了私有制的出現(xiàn)和階級的產(chǎn)生。這時出現(xiàn)了專門的手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了文字的萌芽，文化藝術(shù)和宗教也都有顯著發(fā)展。人們在陳列中能夠看到石犁，最早的銅刀，漂亮的彩陶、玉琮、玉鉞、玉龍等重要禮器。
奴隸社會是人類歷史上第一個階級社會，陳列分為夏、商、西周、東周春秋時期和夏—春秋時期的各族共五部分。
本次活動十分有好處，我們學習了好多知識，受益匪淺！
紅色博物館社會實踐心得體會篇十
今天，我興高采烈地起了床，做好準備工作，就和同學們一起去往社會實踐活動的目的地——大足石刻。
一路上，我一直在聽歌，可后面那一群女生則一直在唱歌，到了目的地，他們終于消停了。
我們首先換上漢服，我原以為要把外套脫掉，沒想到，直接穿上就行了。換上漢服，我們便前去拜孔子。我們該怎么拜呢？雙臂打直，大拇指在手掌中間，手指閉緊，拜三下，完了后，老師就讓我們在紙上寫一個人字，我寫了一個，但過了一會兒，我發(fā)現(xiàn)我的人字變胖了，這時，老師就讓我們誦讀弟子規(guī)，讀完了，老師就帶著我們?nèi)ゲ┪镳^體驗茶藝了。
來到大足石刻博物館的最下面一層，老師給我們分好小組，就讓我們?nèi)胱?。我發(fā)現(xiàn)桌上擺著兩個杯子，兩個提壺，一個過濾器。老師說：“大家看我這邊，我姓鄧，大家可以叫我鄧老師。下面，我就得大家示范一遍泡茶，先舀半勺茶葉放在那個有蓋子的提壺，加入開水，將水倒掉，因為我們用的是紅茶，紅茶有一個味，這一遍就是將味去除，第二遍才正式開始。這一遍也是跟剛才一樣，只不過，我們要在另一個提壺上放入過濾器，將經(jīng)過過濾的茶水倒入杯子里，就可以喝了?！蔽覀兛蠢蠋熥鐾晔痉?，就自己動手了。我和何蘇洋分工進行，不一會兒，我們就沏好了，老師又叫我們喝茶的姿勢——左手是一個橫著的掌型，右手是一個橫著的u字型，端著茶杯，先聞一下茶香，再喝一口，品嘗一下，再喝一口，回味甘甜。之后，老師就讓我們把茶磨成粉，先給我們示范了一遍，就讓我們自己開動了。我和何蘇洋你一下，我一下地磨，直到茶都成粉末狀。這個沏茶也就幾分鐘的時間，居然有那么多的學問，那么多的技巧，弄錯了一個步驟也不行，我以后做任何事情都要像沏茶一樣，小心。
接著，我們拿著畫板，來到了大佛灣，一邊寫生，一邊游覽。第二個石刻就是地獄的圖片，里面有一面鏡子，凡是下地獄的人就能從鏡子上看到自已一生犯了多少錯，另一幅，則是天堂的景象，上面有三個佛祖，一進去，佛祖就會歡迎你，有一個佛祖，看一眼，你的愿望就會實現(xiàn)，只能看一眼，多看幾眼，佛祖就會認為你很貪心，也會下地獄。一個個栩栩如生的故事展現(xiàn)在我們的面前。
之后，我們便來到了一個廟里，看到一個千手觀音，有許多只手，每只手都握著不同的法寶，老師就要求我們在這里寫生，我想了半天也沒想出來畫啥，最后，我定下來畫千手觀音，可我剛把臉畫好，就叫集合，我只好收拾東西，和同學們一起去參觀大足石刻博物館了。
在博物館里，我了解到：大佛灣的千手觀音是經(jīng)過三次修理的，外面用的是非常薄的金箔；最早的時刻是從印度發(fā)現(xiàn)的，1999年的時候，才有的這個大足石刻。參觀完了博物館，我們意猶未盡回學校了。
這次的社會實踐活動，我不僅玩了，也學到了東西——原來茶藝不僅是門藝術(shù)，還是我們中國傳統(tǒng)文化的代表，還被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，拜孔子的手勢也非常重要，弄錯了，就是對孔子的不尊重。這次的活動非常讓我非常難忘，也受益匪淺。
紅色博物館社會實踐心得體會篇十一
濰坊紅色博物館是一座介紹革命歷史和紅色文化的博物館，它位于山東省濰坊市，展示了濰坊市的革命歷史和紅色文化。在博物館參觀和學習，讓人更加深入了解了革命歷史和紅色精神，也讓人在心靈上受到了磨練，下面就談談我的一些心得體會。
第一段：博物館的歷史背景
濰坊紅色博物館建立的時間為2002年，它是為了紀念三五九旅、藍劇團的歷史成就而修建的。博物館是由革命老區(qū)濰坊市太陽山鎮(zhèn)政府出資，以及省市文化、教育等有關(guān)部門共同支持的，主要是為了展示革命歷史，弘揚紅色文化，傳承紅色基因。
第二段：博物館的基本情況
博物館內(nèi)設(shè)立了多個館區(qū)，包括紅色展廳、藍劇劇場、三五九旅陳列館、陶晉生雕塑園、革命烈士紀念碑等。其中紅色展廳是博物館的主要展廳，它的展品以文物、圖片和模型為主，主要是通過展品的陳列來介紹濰坊市的革命史和紅色文化。
第三段：參觀博物館的體驗
在博物館參觀期間，我對歷史和革命的認識更加深刻。通過展品的講解和陳列，我了解了許多濰坊市革命歷史上的英雄和愛國人士，他們?yōu)榻⑿轮袊龀隽私艹龅呢暙I。此外，參觀博物館還能更好地了解當時的社會、經(jīng)濟和生活等方面的變化，同時也能感受到為人民利益奮斗至死不渝的精神。
第四段：博物館給我的啟示
博物館參觀也啟迪了我對生活的態(tài)度和工作的姿態(tài)?？吹搅嗽跉v史上卓越的人格和充滿愛國主義的精神，我更深刻地認識到只有真正為人民利益奮斗的才是真正的英雄和功臣。同時，博物館也提醒我要不斷地學習，以提高自己的文化素質(zhì)和為社會的發(fā)展做出更多的貢獻。
第五段：博物館給我的感受
參觀濰坊紅色博物館，給我的感受是受到了極大的震撼和激勵。展出的歷史、文物和圖片，是歷史的見證，也是激勵我們前進的動力。通過博物館的參觀，更深刻地認識到要有愛國主義精神和敬業(yè)精神，為中華民族的發(fā)展和繁榮做出自己的貢獻。
總的來說，參觀濰坊紅色博物館，讓我真正理解了革命歷史和紅色文化，更加堅定了我的信仰，也更加熱愛、珍視現(xiàn)在的和平生活。相信在未來的生活中，我也會為實現(xiàn)中國夢，不斷努力奮斗。
紅色博物館社會實踐心得體會篇十二
濰坊紅色博物館是一所集收藏、展示、研究、宣傳于一體的革命歷史博物館，主要收藏展示濰坊地區(qū)在革命歷史上的珍貴文物、歷史資料和照片。我在參觀濰坊紅色博物館的過程中，深深感受到了中國共產(chǎn)黨的奮斗精神和中國革命歷史的輝煌與偉大，下面對此進行啰嗦篇心得體會。
第一段：展品豐富、引人入勝
在博物館內(nèi)，展品豐富多彩。通過一枚枚紅色真知灼見、以及珍貴歷史照片的展示，觀眾們可以穿越時空，瞬間回到了抗日、解放戰(zhàn)爭等一系列重大歷史事件發(fā)生的年代，深刻感受到那個時代的曲折、悲壯與燃燒。其中，八月一日南昌起義紀念碑、楊洪基將軍的遺物、萬眾一心抗震救災紀念碑等展品令人感到尤其震撼，讓人感受到重大歷史事件的嚴肅性和意義。
第二段：歷史文化與教育相結(jié)合
濰坊紅色博物館注重將歷史文化與教育相結(jié)合，開創(chuàng)了全新的博物館教育形式。博物館內(nèi)設(shè)有寓教于樂的數(shù)碼互動系統(tǒng)，使參觀者親身感受到革命時期人民群眾的艱苦奮斗和中國共產(chǎn)黨的埋頭苦干、艱苦創(chuàng)業(yè)。博物館還輔以聲、光、電等現(xiàn)代化手段，使參觀者親身體驗到中華民族勇敢、智慧、堅毅、堅強不屈的內(nèi)心世界和心態(tài)。
第三段：思想教育與現(xiàn)實考量
濰坊紅色博物館還強調(diào)了人類思想史和精神史對文化類型和文化意義的影響，還有15民族合一、協(xié)商民主、偉大團結(jié)等重大歷史事件對當代社會發(fā)展的影響。博物館不同于其他文化體育場館，它具有思想性和教育性，可以使人們更好地理解、認識和領(lǐng)悟中國革命歷史的輝煌與偉大，為當代社會發(fā)展提供有益的參考與借鑒。
第四段：宣傳文化與社會關(guān)懷
博物館作為歷史文化保護的重要機構(gòu)之一，不僅是宣傳文化和傳承文化的資源庫，還要關(guān)注社會熱點問題和公益事業(yè)，關(guān)注城鄉(xiāng)孩子的成長教育和社區(qū)公共文化設(shè)施缺少等問題。通過將社會關(guān)懷與傳承文化緊密結(jié)合，博物館可以發(fā)揮更大的社會作用和影響力，讓社會意識和歷史責任感得到進一步的提升。
第五段：綜上所述
濰坊紅色博物館展現(xiàn)了獨具特色的歷史文化、教育、思想、宣傳工作和公益事業(yè)，并一直致力于傳承和弘揚中國的革命歷史和精神文化。博物館的開放、接受和包容，是其挖掘歷史和傳承文化的重要保證和基石。也是當代社會責任與文化傳承不可缺少的一部分，必須不斷加強博物館的管理和維護，將其作為文化傳承和推廣的有益平臺，讓更多年輕人更好地理解和領(lǐng)悟中國革命歷史的意義和價值。
紅色博物館社會實踐心得體會篇十三
在注重素質(zhì)教育的今天，學生假期社會實踐作為促進學生素質(zhì)教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學生實踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的重要途徑，一直來深受學校的高度重視。社會實踐活動一直被視為學校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會實踐活動是學校教育向課堂外的一種延伸，也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當代大學生接觸社會，了解社會。同時，實踐也是學生學習知識、鍛煉才干的有效途徑，更是學生服務社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實踐活動已在我校蔚然成風。
學校是一個小社會，我們不再是象牙塔里不能受風吹雨打的花朵，通過社會實踐的磨練，我們深深地認識到社會實踐是一筆財富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學，只有正確的引導我們深入社會，了解社會，服務于社會，投身到社會實踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進社會創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學有所用，在實踐中成才，在服務中成長，并有效的為社會服務，體現(xiàn)大學生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實踐活動經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅持社會實踐與了解國情，服務社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅持社會實踐與專業(yè)特點相結(jié)合，為地方經(jīng)濟的發(fā)展貢獻力量為社會創(chuàng)造了新的財富。
這個假期我沒有選擇自己所學的專業(yè)去實踐，而是在一個親戚開的電腦配件柜臺幫忙賣貨，過的十分充實。在此次實踐過程中我學到在書本中學不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。也對自己一直十分想了解的電腦知識有了更進一步的深入。社會實踐作為廣大青年學生接觸社會、了解國情、服務大眾的重要形式，對于青年學生的成長、成才有著極為重要的作用。
這次假期實踐我以“善用知識，增加社會經(jīng)驗，提高實踐能力，豐富假期生活”為宗旨，利用假期參加有意義的社會實踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實踐中檢驗自我。雖然在這假期我沒有在我的專業(yè)知識，專業(yè)能力上有所提升·但是我感覺我懂得了太多的書本上沒有的東西，假期實踐增強了我的辦事能力交往能力，叫我懂得錢來之不易，叫我懂得人要打拼出一片屬于自己的天空。
這是我第一次經(jīng)歷社會實踐。對于一個大學生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣嚴寒，寒風呼嘯，我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過，親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
在現(xiàn)今社會，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我來到了xxx，開始了我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)組織后，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。在實踐的這段時間內(nèi)，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學校里無法感受到的，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。接觸那些剛剛畢業(yè)的學長學姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
回想這次社會實踐活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學校里是學不到的。在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服心理障礙，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應用于工作中。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
紅色博物館社會實踐心得體會篇十四
今天早上8點半左右，我們調(diào)研組全部人員在坡中學空地處開了一個簡短的會議，主要交待組員調(diào)研的相關(guān)事宜和注意事項。會后，我們就帶著印有“青年志愿者”的紅帽子、穿著整齊的隊服和拿著隊旗就開始出發(fā)。
驕陽似火，卻難以遮掩我們的'熱情。出到校門口的時候，就看到一位中年阿姨正在倒垃圾，我加快腳步迎上去。很熱情的向她打招呼，然后就說明我們的身份和目的，問他們是否愿意我們填一份問卷調(diào)查表，她很樂意的答應了，但很遺憾的是她并不認識字，所以我得把一個個問題念給她聽，雖然有點麻煩，但我很開心能遇見這么熱心的居民。這樣得鼓舞了我。
隨后，我揮別了阿姨，就繼續(xù)向人口密集的地方跑去，希望更多人能夠助我們。一路上，我們遇到了各種年齡的人，我都興高采烈的上去打招呼，但是好幾次都碰了一鼻子灰，因為有的居民嫌麻煩，有些居民不太樂意我填調(diào)查表。雖然有點無奈，但我仍然堅持下去，不減剛來的熱情，還好功夫不負有心人，還有些居民很樂意助我，從中我了解了更多她們平時處理垃圾分類的方式和關(guān)于對垃圾分類的一些看法。最后，我們的預期工作圓滿完成了，雖然過程有點艱辛，但是我覺得這次調(diào)研很有意義。
紅色博物館社會實踐心得體會篇十五
為使黨校培訓活動與具體實踐相結(jié)合，把理論教育與增強學員的黨性鍛煉結(jié)合起來，并貫穿于學習的過程中，我參加了我們歷史系黨小組組織的博物館社會實踐活動。
博物館的建筑風格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感。在博物館內(nèi)，我們參觀了八個展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規(guī)劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國名人字畫。有造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的瓷器等，通過參觀這些服飾、居室、生活用品、戰(zhàn)爭用品及喪葬用品，大家更深入的了解了中國優(yōu)秀古代文明，古人精益求精的精神與工匠們的偉大智慧。也讓我們更好的了解了淮北的過去和現(xiàn)在。
通過這些陳列品，我們知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文化遺存。早在6000年前的新石器時期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國的治所設(shè)于相城?，F(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn)、清理古墓葬、古文化遺址數(shù)百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時代風格和地方特色為世人所矚目。隋唐兩宋時期，由于大運河通濟渠的開挖，淮北柳孜成為我國當時溝通南北經(jīng)濟的重鎮(zhèn)。這都是通過這些實物我所了解到的。翔實的資料、生動的實物不僅讓我開闊了視野、領(lǐng)略了燦爛的民族文化，也激發(fā)我的愛國熱情。也可以看出，黨的優(yōu)良作風是在有了中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊上，把馬克思列寧主義與中國具體實踐相結(jié)合的過程中逐步形成和發(fā)展的。
通過這種理論與實踐相結(jié)合，使直觀的實踐和學習的理論知識結(jié)合起來。此次實踐讓我的到了一定的鍛煉。我很高興能夠在這次實踐中獲得在專業(yè)的知識領(lǐng)域進行拓展和創(chuàng)新的寶貴機會。
我認為此次博物館實踐對于歷史學專業(yè)的我來說特別有意義。我也學到了很多東西。作為一名入黨積極分子，要在實踐中充分發(fā)揮自己的光和熱，在以后的學習、工作中，要嚴格要求自己，用嚴謹?shù)膽B(tài)度去做每一件事。此次實踐活動使我們增強了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的使命感，我們一定要繼承先人們的精神，努力向黨組織靠攏。
積極分子實踐活動參觀平原博物館心得感悟
五月的天氣是燥熱的，但是我們的心情卻比這炙熱的天氣更來得熱情。我們第一批積極分子一起到平原博物館參觀，心情就像是澎湃的海浪無比的激動。
懷著好奇與無比激動的心情，我們一行人來到了目的地——平原博物館。平原博物館是集博物館、檔案館、史志館、城建檔案館于一體的綜合性博物館。
地上三層，框架剪力墻結(jié)構(gòu)，高24米。首層為庫房、技術(shù)用房及設(shè)備電氣用房;二、三層為展覽空間和辦公用房。博物院總體規(guī)劃著重強調(diào)“以人為本、以物為本”的設(shè)計思想，突出政府廣場莊重、大氣、包容的性格特征。采用現(xiàn)代、大氣的設(shè)計手法，依據(jù)以市政府辦公樓所在的中心軸線，采用對稱式布局，成功地構(gòu)建出有序的城市空間，創(chuàng)造出博物館強烈的場所感。同時，在中軸對稱布局的基礎(chǔ)上，各單體建筑又各自具有獨特的性格。這種差異中的對話，體現(xiàn)了城市文脈與地域文化，創(chuàng)造出人與自然充分和諧的城市空間。
平原博物館是新鄉(xiāng)十大標志性文化建筑之一。在建筑藝術(shù)上，其一表現(xiàn)為“華夏之光”——文明精神的傳播，借助規(guī)劃形式的放射狀規(guī)劃圖景與建筑形象上的獨特個性，通過以豎向線條為主的石材巨大實體尺度，以及其富于韻律的排列，形成了博物院震撼人心的整體氣勢，寓意著新鄉(xiāng)牧野大地，作為夏、商、周中國最早王朝的中心，中華文明的發(fā)源地。其二表現(xiàn)為“歷史年輪”——歷史的沉淀與傳承，平原博物院平面呈半圓形，通過與樹的“年輪”在形態(tài)、肌理上的呼應，體現(xiàn)出歷史延續(xù)性。她寓意城市是成長著的城市，而平原博物館，正式要記錄下這座城市成長過程中的“年輪”，讓人們得以通過這些“年輪”，重視她的點滴回憶。其三表現(xiàn)為“太行山勢”——地域性與生長性，平原博物院建筑形象強調(diào)豎向上的生長感與層疊起伏的態(tài)勢，外形硬朗、剛毅，平原兒女堅忍不拔的性格。
平原博物院藏文物3萬余件，其中珍貴文物上萬件，國家一級文物63件。平原博物院中的博物館共有19個廳，其中16個廳作為展覽文物所用。其中12個展廳為固定展廳，4個為臨時展廳。西側(cè)為“牧野華章”通史類展廳，時間范圍從石器時代的龍山文化、仰韶文化遺址文化遺存開始，分為原始社會時期、夏商周時期、漢魏隋唐時期、宋元明清時期四個篇章，種類包括青銅器、陶瓷器、書畫、竹木器、碑帖拓片、玉器、石刻造像等，尤以商周青銅、明清書畫、歷代碑帖拓片著稱。東側(cè)為文物專題展廳，分為《館藏青銅器展》、《館藏陶瓷展》、《館藏書畫展》、《館藏精品拓片展》、《造像藝術(shù)展》五個專題展覽，共展出精品文物一千多件，對青銅器、瓷器、字畫、拓片等進行專題陳列。大部分文物文物出土于原平原省所轄的范圍。無論是館藏量還是館藏價值，在全省地級博物館中都名列前茅。
其中，鎮(zhèn)館之寶有祖辛卣、婦好方尊、牛面紋卣等一批珍貴青銅器，及北魏石刻造像、石鼓文拓片等石刻、石雕、石碑。此外有歷代書畫作品1700余件，時代自秦漢至近現(xiàn)代，代表性藏品如趙子昂、董其昌、史春薈、李苦禪、白雪石等的書畫作品。
當我仰視著那些精美的字畫以及陳列的相片。我已不再僅僅是去了解其中的內(nèi)容，而是站在遠處看。我似乎感覺到畫中的人物翩翩向我走來，那字里行間，急似飛流瀑布，緩似行云，給人一種妙不可言的感覺。
當我俯視那一件件美輪美奐的玉器，我腦海里浮現(xiàn)的是古人琢玉的場面，過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到了這些精美絕倫的藝術(shù)器，我就理解了什么是巧奪天工了。
我的心情如潮水般大起大落。最后趨于平靜。走出博物館大門。我還在回味著那平原歷史文化的豐富多彩以及對老祖先的敬畏。一切都隨風兒去了，我的思緒也融入了滾滾的歷史長河，激蕩起一滴小小的浪花，而水面又平靜了。歷史的洋流又再次拍打舵船，緩緩前行。我們的時代又將繼續(xù)。博物館之旅，一次心靈的洗禮，讓我的思想和情感再次奮發(fā)。
通過此次社會實踐，我明白社會實踐是引導我們學生走出校門、走向社會、接觸社會、了解社會、投身社會、知曉社會的良好形式。也是促進學生投身改革開放，培養(yǎng)鍛煉自己的才干的良好渠道，提升自身的思想與修養(yǎng)，樹立服務社會的良好思想的有效途徑，有助于我們更新觀念，吸收新的思想與知識，提高素質(zhì)?？偠灾?，這次積極分子社會實踐，使我的綜合素質(zhì)得到了提高，思想更加成熟，希望以后還有這樣的機會，讓我得到更好、更全面的鍛煉。在今后的學習生活中，我將擺正心態(tài)，正確定位，發(fā)奮學習，努力提高自身的綜合素質(zhì)，適應時代對我們的要求，做一個對社會、對人民有用的人。
博物館相關(guān)
紅色博物館社會實踐心得體會篇十六
紅色博物館位于中華人民共和國的首都 - 北京，是一座致力于傳承和弘揚中國革命文化的專題博物館。設(shè)立于 1959 年，旨在收藏、研究革命歷史文物和歷史文化遺產(chǎn)，向人們展示中國革命的光輝歷程和革命先烈的崇高精神。紅色博物館作為中國重要的紅色旅游景點之一，其影響力和地位不斷提升。 在這里，參觀者以感性認識和理性感悟的方式，接觸和了解革命文化的智慧和力量，體會艱難跋涉、前赴后繼、英勇斗爭的壯麗場景。
第二段：展廳介紹及具體感受
紅色博物館為人們精心打造了多個展廳，每個展廳都展示了不同的歷史文物和文化遺產(chǎn)。其中最引人注目的就是革命歷史展廳。在這個展廳里，人們可以近距離接觸民族英雄們的文物和遺物，比如毛澤東、周恩來、朱德等抗日戰(zhàn)爭期間的照片、筆記本、鋼筆等，可以看到那個激昂澎湃的時代，可以感受他們之所以偉大的原因。此外，革命文化展廳、革命藝術(shù)展廳等展廳也給人們帶來了不一樣的歷史體驗。走進這里，參觀者仿佛回到了紅色歲月，真切感受到那種為民族解放而英勇奮斗的感覺。
第三段：博物館教育的意義
紅色博物館的意義不僅在于向人們?nèi)轿坏爻尸F(xiàn)革命的歷史，更在于激發(fā)人們的愛國情感、民族精神和家國情懷。通過參觀紅博，會不斷感受到自己有責任為祖國而奮斗、為民族而自豪。在這里，參觀者可以接受思想啟迪和道德教育，接受革命傳統(tǒng)和優(yōu)秀品質(zhì)的教化，展現(xiàn)出輕松、開心、感性反思、理性思考的學習狀態(tài)，從而增強了國家榮譽感、民族自信心、愛國主義思想和歷史擔當精神。
第四段：紅色博物館的具體教育行動
為了更好地推動博物館教育，紅色博物館積極開展活動，創(chuàng)新教育形式，以吸引和激發(fā)更多的參觀者。例如，博物館組織“尋找紅色遺址”活動，讓參觀者更貼近歷史，更直觀地感受紅色文化的深厚底蘊。另外，博物館還定期舉辦國情教育系列活動，如“社區(qū)宣講團”、“紅色影像主題巡講”等等，以滿足不同人群的需求。
第五段：總結(jié)并提出建議
紅色博物館是一所非常值得一來的日游勝地，其悠久的歷史、獨特的風情、精神內(nèi)涵深深地吸引著所有參觀者。對于觀眾而言，除了已經(jīng)介紹的各項活動之外，我認為可以嘗試給公眾更多的互動探究空間，讓參觀者在獲得美、學得知的同時，得到深度思考的機會。同時，博物館還可以考慮增加講解員人員數(shù)量、引入現(xiàn)代技術(shù)如VR、AR等來吸引更多的年輕人參觀。更多的創(chuàng)意和變化可以讓紅色博物館更好地煥發(fā)其光彩，為更多人帶來寶貴的紅色精神體驗。
紅色博物館社會實踐心得體會篇十七
成長，是一種經(jīng)歷;經(jīng)歷，是一種人生的體驗。人生的意義不在于我們擁有了什么，而在于從中我們體悟了什么。在生命的短暫與存在的永恒之間鍛造了自我，擁有真正的價值和真實的幸福。暑假社會實踐活動給了我們一個鍛煉自我的平臺，讓我們有所體會、有所啟迪、有所感悟，讓我們更好地成長!
由于家在農(nóng)村,再加上自己的專業(yè)限制,所以不可能到什么公司企業(yè)去實習,經(jīng)過一番思考,決定到村委會去幫著做一點事.我們常說“火車跑的快,全靠車頭帶.”農(nóng)村,有著淳樸的人情,美好的傳統(tǒng)習俗,但由于知識的缺乏,也有好多糟粕.
一方面,大學生有著良好的知識,有新思維,新思想,對國家的政策理解的較多,到農(nóng)村去實踐,可以戒掉自己的心高氣傲，學習吃苦耐勞的精神，體會農(nóng)村人艱苦樸素的生活作風，這是在物欲橫流的大城市沒有的東西,同時也可以增加大學生的見識。用自己的知識去服務社會,回報社會,也是推動我國迅速發(fā)展的一支重要力量.另一方面,農(nóng)業(yè)在我國是一個基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),也是一個國家在大力發(fā)展的產(chǎn)業(yè),國家深切關(guān)注農(nóng)業(yè),農(nóng)民,農(nóng)村,在知識相對落后的農(nóng)村,更需要我們當代大學生去指導,告訴他們國家的相關(guān)政策.科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力,要發(fā)展社會主義新農(nóng)村,就必須提高農(nóng)民的科技水平,讓農(nóng)民對政府的相關(guān)政策有充分了解。
帶著自己的材料證明，向村委會的幾位叔叔說明了來意，他們很是驚訝，我將自己在家就練習好的話一股腦全說了出來，其實還真怕那幾位叔叔拒絕呢，不過事實證明他們留下我了，不過好象有種不信任的感覺，所以好好努力，你定可以的，加油!不能讓幾位叔叔小看了我這個當代大學生的水平與實力的。
實踐的前幾天，一直在辦公室里呆著，端茶，倒水，掃地，一點都沒有什么我想象的那種刺激，那種新鮮。但那天一位阿姨詢問我關(guān)于農(nóng)村合作醫(yī)療的事，并將她的情況告訴我讓我分析，我講解了之后，再問了阿姨關(guān)于新型農(nóng)村合作醫(yī)療的事，但阿姨好象知道的挺少的，對于國家出臺的相關(guān)政策也是不了解。經(jīng)過和幾位辦公室的叔叔們商討之后，決定進行義務宣講，主要是針對政府出臺的許多惠民利民政策，講解給村民之后并針對他們的實際問題進行回答和幫助，告訴他們一些做法。
第一天的講解并不是很理想，由于是自愿聽與否，所以大家剛開始看到我和準備的展板都覺得很新鮮，但知道我是干什么之后也都失去了興趣。回家之后覺得很傷心，總結(jié)經(jīng)驗覺得是自己的介紹太書面化，太死板，村里人一時半伙覺得根本聽不到什么有實用價值的東西...第二天改變策略，使用家鄉(xiāng)話，不在拿著手稿在那里讀讀，而是用自己的理解去和村里人講解，一開始也沒什么反映，不過那天在村委會遇見的阿姨看到了，就對大伙兒說她要謝謝我，就是我?guī)椭懒嗽撛趺醋龅?，于是我靈機一動，就把那位阿姨的情況和我的建議聯(lián)系起來，一起講解了，效果還真不錯，當即就有為老奶奶問我她的那情況該怎么解決了，真的好開心，呵呵...
由于天氣原因，宣傳只進行了三場，但感覺真的挺好的，應該說很成功吧!告訴大家有什么問題可以到村委會去解決，在講解了之后，挺少有人去的村委會還真的來了不少人，都是問一些他們自己家遇到的問題，該怎么解決。我一一回答，感覺真的挺好的，努力!相信自己一定會做的更好的。
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紅色博物館社會實踐心得體會篇十八
作為一座文化歷史悠久的城市，濰坊有著悠久的革命歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。濰坊紅色博物館作為一個集紅色文化和革命歷史于一體的博物館，是展示濰坊市革命歷史、宣傳黨的理論、教育青少年愛國主義的重要場所。我有幸參觀了濰坊紅色博物館，深受感動與教育，下面就分享一下我的心得體會。
第一段：宏大的展示廳給人留下深刻印象
濰坊紅色博物館建筑宏大，氣勢恢宏，給人一種莊嚴、肅穆的感覺，入口位置聳立的金字塔形象醒目。在入口大廳內(nèi)，巨大的格式化標語倒映著波紋，窯樓圖案與濰坊市政府老建筑進行和諧結(jié)合，使觀者在瞬間感受到了濃濃的革命氛圍。而進入展示廳，整個空間的黑色背景、四面走廊的火炬和車輪模式都充滿紀念意義。這樣的布局和設(shè)計，將整個博物館的歷史沉淀和文化內(nèi)涵凸顯出來，讓觀者不由自主地心生敬畏之感，從而進入展覽的氛圍。
第二段：生動的展陳方式呈現(xiàn)歷史事件
在展陳方面，濰坊紅色博物館采用了多種生動的方式來呈現(xiàn)歷史事件。各種珍藏、重器在博物館呈現(xiàn)活靈活現(xiàn)，振奮人心，例如在“走向百萬鐵軍”一展區(qū)，觀者可以通過生動展示的模型，直觀呈現(xiàn)了北伐戰(zhàn)爭中百萬鐵軍渡過黃河的情景，仿佛自己親眼目睹了這個歷史事件。還有“開天辟地新道路”展陳區(qū)，利用了富有創(chuàng)意的互動方式，通過在橋面上置放一道懸崖峭壁的虛擬畫面，使觀眾有身臨其境的感受。這些展陳方式，讓觀眾在學習歷史的同時，也可以深入了解具體的一些重大事件，博物館的展示方式遠不只是枯燥的文字介紹，而是深受觀眾喜愛的場所之一。
第三段：對革命先烈的敬意讓人感動
在走完展廳，我發(fā)現(xiàn)濰坊紅色博物館的其中一個特別之處就是，博物館不僅有豐富的文物珍藏，還有許多關(guān)于革命先烈的真實事跡和傳統(tǒng)。從革命英雄張靜江的鞍馬，到國民黨高級將領(lǐng)郝夢龍私人懺悔書、洛川會戰(zhàn)紀念碑等文物，博物館中無不體現(xiàn)著對革命功績的敬意。反映領(lǐng)袖艱辛勵志的生平事跡和一代英雄舍己救人的壯舉，說明濰坊紅色博物館不只是一座博物館，更是對革命先賢的懷念和祭掃。這樣的特色，不僅能引起觀眾的共鳴和情感，還能夠更好地吸引年輕一代的關(guān)注和參觀。
第四段：文化、教育價值巨大
在參觀過程中，我發(fā)現(xiàn)濰坊紅色博物館不僅有文物展示，而且還有有關(guān)于革命歷史、習近平新時代中國特色社會主義思想、愛國主義等方面的宣傳。博物館將多種類別的展品進行整合，充分利用現(xiàn)代技術(shù)手段，通過多角度、全方位的方式，傳達了豐富的文化和歷史信息。這樣不僅能夠提高觀眾的文化內(nèi)涵，更能夠激發(fā)觀眾的愛國熱情。我相信，這樣文化、教育價值的巨大博物館，對于濰坊市以及整個社會的發(fā)展和進步都有著相當重大的作用。
第五段：參觀后讓人深受感動，更加珍視和愛國
回憶起參觀濰坊紅色博物館的時光，我心中依然有一種難以言語的激動。博物館內(nèi)的每一個展品無不深深震撼了我的內(nèi)心。我感受到了歷史的厚重和先賢們奮斗的艱辛，同時也深刻體味到了自己身為中國公民應有的責任和擔當。在這樣的感召之下，我更加珍視祖國的未來和現(xiàn)在，更加愛國愛家，愿意用自己的力量、智慧以及永不放棄的信心，去維護好我們國家的繁榮昌盛?？傊瑸H坊紅色博物館的參觀給我的收獲很多，它讓我領(lǐng)會到了紅色文化的重要內(nèi)涵和歷史意義，也使我更加珍視和熱愛我身處的這個偉大的國家。
紅色博物館社會實踐心得體會篇十九
___博物館創(chuàng)建于1958年，是集收藏、研究、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館(含全省唯一的一家少兒自然博物館)。下設(shè)辦公室、考古部、保管部、陳列部、開放部、自然部、信息部、保衛(wèi)部八個部門。館藏文物2萬余件，其中國家一級文物27件(國寶級文物1件)、二級文物166件、三級文物3129件，國家一、二級保護動植物、化石標本103件。其中良渚文化時期的玉器、春秋戰(zhàn)國時期的原始青瓷器、宋元時期的漆器與瓷器以及明清時期的書畫等，都是___博物館頗具特色的館藏文物精品。
___博物館新館于20___年12月落成，20___年4月28日正式向社會開放。新館地處市民廣場西側(cè)，建筑面積2萬平方米，外觀新穎、設(shè)施齊全、功能先進、富有時代氣息?？傮w建筑分為五層：地上四層，地下一層。一層到三層為陳列展覽區(qū)，地下室和四層為庫房和辦公區(qū)域。新館展區(qū)面積近10000平方米，主要陳列展覽有：___歷史文化陳列以___文物精品為特色，彰顯地方文化底蘊;自然陳列是全省綜合性博物館中的特色展覽;謝稚柳藝術(shù)館展示謝稚柳先生的藝術(shù)生涯及藝術(shù)成就;劉國鈞捐獻紅木家具陳列展陳稀有珍貴的整套紅木家具。同時可以承接各種不同類型和題材的臨時展覽。
我們是第一次來到這里，視野很開闊，我們從東大門入口，博物館門前都是很寬闊的水面。進入館內(nèi)后我們領(lǐng)了票進入展館：
第一站___歷史文化陳列館。里面字畫及各種古代的玉器，瓷器，石器及銅器等。展示出了___的悠久文化底蘊。
在二樓展覽的內(nèi)容很豐富，有裝米的船，富饒的魚米之鄉(xiāng)，西倉橋就是___的一個重要的碼頭。在近代以前人們都是靠水路來運輸?shù)?。西倉橋是的現(xiàn)在是那么破舊讓人無法想象以前她是城市的最繁華喧嘩吧區(qū)域。看到了___的手工業(yè)梳子，在沒有機械的時代做一把梳子要幾十道工序吧。心靈手巧來形容這個地方的人民吧。還有織布業(yè)，也是___的特色產(chǎn)業(yè)。當然也有文化遺產(chǎn)___評書還有唱戲的吧。還有許多出土的雕刻。___這塊人杰地靈的土地孕育的季札、蕭統(tǒng)、唐荊川、趙翼、盛宣懷、___x等一批英才人杰。延陵、毗陵、晉陵、蘭陵是不同歷史時期___的稱呼。龍城則是___的別稱，是由六朝蕭梁時的六龍城引申而來。
又來到了謝稚柳藝術(shù)館。
謝稚柳先生1910年出生于___武進一個書香世家，名稚，字稚柳，晚號壯暮翁，卒于1997年。謝稚柳先生是當代著名書畫藝術(shù)大師、古書畫鑒定家。展示謝稚柳走過的艱辛道路和取得的藝術(shù)成就以此緬懷鄉(xiāng)賢，激勵后學。鼓舞同人。增輝鄉(xiāng)梓。
三樓的看到了少兒自然陳列館，展示內(nèi)容主要分：“地球生命的進化的故事”、“紛繁多樣的美麗自然”、“形形色色的動物世界”、“秀麗多姿的故鄉(xiāng)大地”四大部分。當看到那里有一個仿制的海底世界時，我通過一個眼鏡看到了大海，真的好蔚藍，純凈。一共有10幅圖，每一張都是那么美，不由驚嘆大自然的奇妙。還有那么多真的動物的標本，老虎。獅子，熊，猴子，袋鼠。駱駝。斑馬。還有有多鳥類，從沒見過那么多種類的鳥，還可以對著話和筒按鍵就可以聽到各種鳥的叫聲。出了少兒自然博物館門就來到下個劉國鈞捐獻紅木家具陳列。先看看劉國鈞介紹吧。劉國鈞先生，1887年出生于___府靖江縣。自幼家境貧寒，依靠在___奔牛、埠頭等地做學徒、當跑街積累最初的資本，逐步走上實業(yè)救國之路。五十年的風雨兼程，他的足跡遍布全中國乃至海內(nèi)外，不僅首創(chuàng)了___機器印花技術(shù)，還試制成功平絨、燈芯絨，成為___的近代機器工業(yè)的創(chuàng)始人之一，為中國現(xiàn)代民族織染業(yè)的建立和發(fā)展作出了重要貢獻。紅木是質(zhì)地優(yōu)良的硬木樹種，在清朝中后期開始受到國人的偏愛。劉國鈞先生捐贈的這批紅木家具做工非常精湛，紋飾十分優(yōu)美，材質(zhì)以老紅木為主，大多為清末至民國初的產(chǎn)品。這些家具對于現(xiàn)代人來講是只好放在展覽館里供人們參觀我，笨重也不夠美觀已經(jīng)不能滿足人們生活的要求了。當然它的存在有它的歷史價值和意義了。
紅色博物館社會實踐心得體會篇二十
學?！耙婪ㄖ涡！?，教師要依法執(zhí)教，這是我國社會主義建設(shè)新時期對教師的必然要求，是實施素質(zhì)教育的重要保障，也是樹立高尚職業(yè)道德的基本要求。這就要求我們教師應該首先要學習法律，遵守法律，應用法律，自覺維護校園的安全與穩(wěn)定，保障師生安全，提高師生的自我保護意識和抵御不法侵害、依法保護自身合法權(quán)益的能力，增強我們保護學生的責任感和使命感。面對當前新課改精神的長驅(qū)直入，一個個導學案成功的剖析出學生與老師身上所散發(fā)的芳香之氣，我們應當徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，納入新思想，跟緊時代的步伐，把“育人”放在第一位，尊重學生的基本權(quán)利，調(diào)動學生“自主學習，自主發(fā)展”的積極性，使他們成為學習的主人。
在日常教育教學中，我們有時候難免會被學生的一句話一個行為惹怒、氣憤，但是學生畢竟只是學生，他們在法律上還不能為自己的一言一行負責，而且作為一名教師，我們的任務就是教育學生，不是一味的懲罰，所以我們對學生錯誤行為的處理要具有教育意義。說起這個話題，我不由得想起一件事，又一次我正在上課，發(fā)現(xiàn)一個學生偷看課外書，我悄悄的走到他的身邊問他這節(jié)課還有不懂的嗎？并示意他把書收起來。下課，他給了我一張紙條上面寫著：謝謝您，老師！我今后一定認真聽課。后來的每一堂課他都能夠?qū)Ｐ闹轮镜穆?。課余時間我向他講了一下應當怎樣看課外書，現(xiàn)在這個學生的作文寫得相當不錯。如果我當時大發(fā)雷霆，沒收了那本書，結(jié)果可想而知，會嚴重的傷害學生的自尊心，他又怎會有現(xiàn)在的成績呢？我慶幸當時的做法，否則我將親手扼殺一朵即將綻放的花朵。正如愛因斯坦所說：“我以為對學校來說，最壞的事情是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進行工作，這種做法傷害了學生健康的情感、誠實和自信。使學生對教師尊敬的唯一源泉是教師的德和才”。育人是教師的天職，作為一名新時期的教育工作者，要做到依法治教首先要加強學習，要與時俱進地轉(zhuǎn)變觀念，履行《教師法》等相關(guān)法規(guī)的規(guī)定。為此，我們要從點滴做起，在平日的教學管理中充分貫徹依法執(zhí)教的精神，結(jié)合“以人為本”的教育方針，充分尊重學生，多站在學生的角度考慮教育問題、實施教學。依據(jù)法律，在適當?shù)臅r候采取恰當?shù)慕逃侄?。從素質(zhì)教育入手，不單以考試成績優(yōu)劣評判學生，重在特長與愛好，促進學生德智體全面發(fā)展，為培養(yǎng)均衡健康的全新人才努力吧！
紅色博物館社會實踐心得體會篇二十一
剛剛過去的一個月時間里，我和我的同事們都在做一項十分艱難的企業(yè)調(diào)查。與以往的企業(yè)調(diào)查不同，這項調(diào)查不僅需要隨機抽樣一定數(shù)量的企業(yè)，而且還需在這每一個企業(yè)中隨機抽樣一定數(shù)量的員工。而每一個被抽到的企業(yè)和他們的員工，都被要求填報一份長達近20頁的問卷。正是由于這項調(diào)查既涉及企業(yè)個體，又同時涉及他們的員工，從理論上看，這項調(diào)查的成功率相當于要在這兩個小概率數(shù)字中做乘法。
我們的調(diào)查需要首先找到一個企業(yè)聯(lián)絡(luò)人，由他來協(xié)調(diào)多個部門填報1份企業(yè)問卷，并聯(lián)系10名員工填報員工問卷，而這些工作不可避免地會給這位企業(yè)聯(lián)絡(luò)人帶來組織上的麻煩與壓力。然而，這并非是這項調(diào)查困難的全部。更為重要的是，被調(diào)查者還會感到自己可能會承擔一些自己承擔不了的責任。如企業(yè)財務、人事信息、生產(chǎn)經(jīng)營數(shù)據(jù)的填報可能會泄露企業(yè)機密。而這在其他調(diào)查如老年調(diào)查、家庭金融調(diào)查等中不可能發(fā)生。與此同時，企業(yè)與員工之間的特殊關(guān)系還會使企業(yè)組織者產(chǎn)生一些別的更大顧慮。他們認為，讓員工填報調(diào)查問卷可能會讓他們的工人們學會什么，而使他們情緒不穩(wěn)定、工作效率降低等。如這次在hz調(diào)查的一家企業(yè)人事部門負責人就告訴我們，他們或許無法填報員工問卷，因為問卷里涉及到社會保險等敏感性內(nèi)容。而這家上市公司認為，他們的員工在接受我們問卷調(diào)查之前，或許永遠都不可能知道除事業(yè)單位之外還有企業(yè)會給員工購買"社會保險"，因此，這次調(diào)查很有可能會給企業(yè)"帶來不小的動蕩"。面對這樣的企業(yè)，我們往往需要前往多次，反復溝通，說服他們放下顧慮。
而更可怕的事情倒不在于此，不少被抽到的企業(yè)，連找到他們都是非常大的困難。它們大多按訂單生產(chǎn)，忙時人多、閑時人少，流動性很大。尤其是在經(jīng)濟不太景氣的情況下，大部分作坊式的制衣廠完全是"潮汐式生產(chǎn)"：經(jīng)濟大潮漲起來的時候，便臨時召集員工干活，而當退潮的時候，企業(yè)大多就只有零星兩個人留守，或者干脆關(guān)門。這樣的企業(yè)，往往流動性非常強，哪里訂單多、房租低、物流方便就往哪里走，而他們的員工就更是如同流水了。我們的調(diào)查卻抽到了不少這樣的企業(yè)，他們的'工作環(huán)境令人震驚：離大馬路不到50米的距離拐進來便是密集的城中村，樓與樓之間的間距只有1.5米左右，狹窄的小路上卻"車水馬龍"，三輪車、電瓶車前后夾擊，行人也沒有"右行禮讓"的基本常識，哪里有空哪里鉆。而我們大量的樣本企業(yè)，就隱藏在這城中村胡亂排列的居民樓里，不單在地圖軟件里找不到他們，就是在當?shù)亟值阑蛏鐓^(qū)居委會工作人員的帶領(lǐng)下，要找到他們也十分困難。而這些企業(yè)的生產(chǎn)環(huán)境也非常惡劣：20-30平米的面積就是企業(yè)的全部生產(chǎn)經(jīng)營所在地，員工們在轟隆隆的機器聲中按件計酬，沒有空調(diào)也沒有電扇，空氣里彌散著各種粉塵和毛絮，而這些污濁的漂浮物極容易引起人皮膚過敏或呼吸疾病。在這樣的制衣廠調(diào)研一天，調(diào)查員往往大汗淋漓，頭發(fā)上、皮膚上都是汗水夾雜著各種顏色的毛絮，難受之極。而在這里工作的工人，卻天天如此。值得樂觀的是，這樣的企業(yè)往往沒有門衛(wèi)，我們進入成本低，且他們也往往比稍大的企業(yè)更容易接受調(diào)查，雖然他們可能根本就沒有中層管理人員（除老板之外全是一線員工）。
每一次的調(diào)查都讓人無限感慨微觀數(shù)據(jù)的獲取之艱，以及每一個調(diào)研環(huán)節(jié)如何盡可能地保證數(shù)據(jù)質(zhì)量。而更讓人擔憂的，卻是這些只知道"制造"卻不知道"制造什么"的制造業(yè)企業(yè)。當經(jīng)濟大潮退去，裸露在沙灘上的往往正是這些弱小的企業(yè)和他們的員工。