報(bào)告是對(duì)某個(gè)問(wèn)題、任務(wù)或研究工作進(jìn)行系統(tǒng)性的分析和闡述的一種書(shū)面形式。在撰寫(xiě)報(bào)告之前，我們需要列出清晰的大綱和提綱，以幫助組織和展開(kāi)思路。最后，寫(xiě)報(bào)告需要耐心和細(xì)心，要有自己的思考和觀點(diǎn)，力求做到有理有據(jù)、準(zhǔn)確傳達(dá)信息。
客家文化研究報(bào)告篇一
附表1：建設(shè)投資估算表
附表2：營(yíng)業(yè)收入、營(yíng)業(yè)稅金及附加計(jì)算表
附表3：總成本費(fèi)用估算表
附表4：固定資產(chǎn)折舊估算表
附表5：無(wú)形資產(chǎn)和其他資產(chǎn)攤銷(xiāo)估算表
附表6：投資計(jì)劃與資金籌措表
附表7：流動(dòng)資金估算表
附表8：利潤(rùn)與利潤(rùn)分配表
附表9：項(xiàng)目投資現(xiàn)金流量表
附表10：項(xiàng)目資本金現(xiàn)金流量表
附表11：財(cái)務(wù)計(jì)劃現(xiàn)金流量表
附表12：資產(chǎn)負(fù)債表
客家文化研究報(bào)告篇二
嶺南地區(qū)是客家人起源和形成的地方，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)和國(guó)外各地的客家人，其祖輩都與嶺南地區(qū)有著淵源關(guān)系?？图胰说南让袷菑闹性貐^(qū)來(lái)的，所以，研究客家文化和民系的產(chǎn)生，應(yīng)與嶺南地區(qū)與中原地區(qū)的交往聯(lián)系起來(lái)。
上古時(shí)代，嶺南地區(qū)就有人類(lèi)居住，但在秦朝之前，與黃河、長(zhǎng)江流域相比，嶺南地區(qū)的文明程度屬于相當(dāng)落后的蠻夷之地，秦始皇派兵平定嶺南之后，中原地區(qū)的文化進(jìn)入了嶺南地區(qū)，嶺南地區(qū)的文明才得到了開(kāi)發(fā)。由此可見(jiàn)，秦朝之前不存在中原人向嶺南移居的問(wèn)題，只有秦始皇統(tǒng)一嶺南后，嶺南地區(qū)與中原地區(qū)融為一體，南北交往大門(mén)正式打開(kāi)，才使北方人有條件遷入嶺南?！摆w佗是南下干部第一人”，秦始皇平定、治理嶺南時(shí)的將士戌卒及官吏和他們的家屬，是北方人向嶺南移居的第一批移民。這批人來(lái)到嶺南之后不久，中原地區(qū)即發(fā)生了陳勝、吳廣的起義，當(dāng)時(shí)的南海尉趙佗為防嶺南地區(qū)出現(xiàn)**，擁兵關(guān)隘，封閉南北通道，建立南越國(guó)，自封南越王。南越國(guó)存在近百年，來(lái)自中原地區(qū)的秦朝將士戌卒及官吏和他們的家屬只能滯留在嶺南地區(qū)安居生息。到漢武帝時(shí)，南越國(guó)歸并漢朝，這些人留下的子孫也不可能再回到北方，名符其實(shí)地成為做客他鄉(xiāng)之人。所以，秦朝是客家文化和客家民系的起源時(shí)期，當(dāng)時(shí)所留下的將士戌卒及官吏和他們的家屬，是嶺南地區(qū)最早的客家人。
異變階段
深圳坪山新區(qū)客家文化節(jié)秦朝的將士戌卒及官吏和他們的家屬留居嶺南，當(dāng)時(shí)雖然客居他鄉(xiāng)，但并不是現(xiàn)在意義上的客家人。作為一個(gè)有一定人口規(guī)模，有獨(dú)特文化特征的獨(dú)立民系的產(chǎn)生和形成，其必須經(jīng)歷過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的異化演變過(guò)程，只有這樣，才能既把一個(gè)地區(qū)的土著人同化過(guò)來(lái)，又不具移民的全部特征。秦、漢、唐三個(gè)朝代，是住在嶺南地區(qū)的北方人向客家人異化演變的重要階段。這種演變是以秦朝留在嶺南的將士戌卒和他們的家屬為主體的，他們以軍營(yíng)為生活圈，有繼續(xù)保持北方人的語(yǔ)音和生活習(xí)俗的群體條件，但他們因長(zhǎng)期生活在嶺南，不可能不受當(dāng)?shù)赝林说恼Z(yǔ)音和生活習(xí)俗影響，尤其是以后隨著一些土著人被充實(shí)到軍隊(duì)，軍隊(duì)已不再是由純粹的北方人所組成，當(dāng)?shù)赝林说恼Z(yǔ)音和生活習(xí)俗也就更多地滲透到軍營(yíng)中，久而久之，這種以北方人為主體的軍營(yíng)生活群體，語(yǔ)音和生活習(xí)慣也就有所變化，成為一支既有北方人語(yǔ)音和生活特征，又有所退化異變，不完全與北方人語(yǔ)音和生活習(xí)俗相同的獨(dú)特群體。這種群體的形成，為今后客家民系的最終形成奠定了重要基礎(chǔ)。
客家文化研究報(bào)告篇三
中國(guó)共產(chǎn)黨十六大報(bào)告指出：全面建設(shè)小康社會(huì)，必須大力發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮社會(huì)主義文化、滿(mǎn)足人民群眾精神文化需求的重要途徑。文化產(chǎn)業(yè)是指從事文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通和提供文化服務(wù)的經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)的行業(yè)總稱(chēng)。文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。在我國(guó)，它屬于新興產(chǎn)業(yè)，但在發(fā)達(dá)國(guó)家，卻已成為支柱產(chǎn)業(yè)或先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。廣陽(yáng)區(qū)獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和相對(duì)匱乏的自然資源決定了其“三二一”產(chǎn)業(yè)倒置格局的發(fā)展定位，而在二、三產(chǎn)業(yè)中大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、培植文化資源，無(wú)疑是區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展最有效、最富戰(zhàn)略眼光的選擇。加快發(fā)展我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)，必須根據(jù)我區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展實(shí)際，對(duì)全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的條件、趨勢(shì)、問(wèn)題要做具體分析，對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)、資源潛力和對(duì)策措施要有清醒的認(rèn)識(shí)。
一、廣陽(yáng)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)
20 世紀(jì)90 年代以來(lái)，隨著改革開(kāi)放進(jìn)程的進(jìn)一步加快，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立，市、區(qū)文化市場(chǎng)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。經(jīng)過(guò)10余年的培育和建設(shè)，文化產(chǎn)業(yè)已初具規(guī)模，在我區(qū)初步形成包括新聞出版、圖書(shū)音像、休閑娛樂(lè)、體育健身、文藝演出、工藝美術(shù)、信息服務(wù)、廣播影視、群眾文化等行業(yè)在內(nèi)的綜合型文化產(chǎn)業(yè)體系，成為全區(qū)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分和新的增長(zhǎng)點(diǎn)。到目前為止，列入?yún)^(qū)級(jí)文化體育部門(mén)統(tǒng)計(jì)范圍的文化經(jīng)營(yíng)單位已達(dá)655家，其中印刷裝訂復(fù)制企業(yè)197家，出版物、音像經(jīng)銷(xiāo)單位224家，文化娛樂(lè)場(chǎng)所62家，群眾文化活動(dòng)場(chǎng)所28家，體育經(jīng)營(yíng)單位30家，互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所114家。從業(yè)人員總計(jì)5000多人，注冊(cè)資本共計(jì)2億元，其中100萬(wàn)元以上的26家，50 萬(wàn)元以上的58家，10萬(wàn)元以上的385家，10萬(wàn)元以下的186家。按經(jīng)濟(jì)類(lèi)型劃分，民營(yíng)企業(yè)和攤點(diǎn)占總戶(hù)數(shù)的90％以上，占注冊(cè)資本的80％，成為產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)力量。
縱觀全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程，從初期一些文化單位率先進(jìn)入市場(chǎng)開(kāi)展以文補(bǔ)文的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、部分文化單位試行企業(yè)化經(jīng)營(yíng)，到個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)大舉介入，經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域不斷拓展，文化市場(chǎng)進(jìn)一步繁榮，再到今天文化產(chǎn)業(yè)合法身份的確立，作為新興的朝陽(yáng)行業(yè)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及滿(mǎn)足人民群眾文化生活需求中具有越來(lái)越重要的地位。我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)從無(wú)到有，由弱到強(qiáng)，已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期。
但是，從全區(qū)現(xiàn)實(shí)情況看，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還很不充分，總體發(fā)展水平仍然較低，突出表現(xiàn)在：文化產(chǎn)業(yè)組織規(guī)模小而分散，科技含量少、競(jìng)技爭(zhēng)力差，市場(chǎng)機(jī)制不健全，文化資源沒(méi)有得到充分利用，以及宏觀管理政出多門(mén)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理等諸多問(wèn)題。2001年，全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)增加值僅占全年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的4％，占當(dāng)年財(cái)政收入的6％，與我區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平很不相稱(chēng)。行業(yè)上除印刷業(yè)一枝獨(dú)秀外，其它領(lǐng)域的發(fā)展層次較低，大多數(shù)以服務(wù)本地低端市場(chǎng)為主要業(yè)務(wù)，經(jīng)濟(jì)效益欠佳，缺少具有自己特色的骨干產(chǎn)業(yè)群體。
與此相對(duì)照，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已成為世界潮流，在各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位越來(lái)越重要，許多發(fā)達(dá)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)不僅在發(fā)展速度上超過(guò)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，而且在發(fā)展規(guī)模上已經(jīng)成為國(guó)家的支柱產(chǎn)業(yè)。隨著人均收入水平的提高和人民群眾休閑時(shí)間的增加，人們?cè)诰裎幕矫娴男枨髸?huì)有更大幅度的增長(zhǎng)，文化消費(fèi)市場(chǎng)潛力巨大。2000年全國(guó)實(shí)際文化消費(fèi)總量為800億元，潛在文化消費(fèi)能力約為4000億元，以此為標(biāo)準(zhǔn)，僅區(qū)內(nèi)潛在文化消費(fèi)需求即達(dá)1億元，同時(shí)還能服務(wù)京、津、冀近億的消費(fèi)人群。如此巨大的文化消費(fèi)需求為我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的市場(chǎng)發(fā)展空間。因此，今后一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，大力發(fā)展我區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、有效拉動(dòng)內(nèi)需以及解決就業(yè)問(wèn)題具有極大的促進(jìn)作用，發(fā)展前景十分廣闊。
二、全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)發(fā)展方向
在明確全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體思路之前，先讓我們分析一下我區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)：第一，政策導(dǎo)向已經(jīng)明確。黨的十六大首次將發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)寫(xiě)入報(bào)告，國(guó)家也將文化產(chǎn)業(yè)列入“十五”規(guī)劃。黨和國(guó)家提出“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略方針，實(shí)際上已經(jīng)把文化產(chǎn)業(yè)提高到首要位置，文化產(chǎn)業(yè)將成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)和新的增長(zhǎng)點(diǎn)，成為未來(lái)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量。第二，現(xiàn)實(shí)發(fā)展已具備一定的水平。近年來(lái)，全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)保持了較高的增長(zhǎng)率，并顯示出清晰的發(fā)展脈絡(luò)和較強(qiáng)的生命力，形成了門(mén)類(lèi)比較齊全的產(chǎn)業(yè)體系。在文化事業(yè)發(fā)展步履維艱的情況下，對(duì)滿(mǎn)足全區(qū)人民文化生活需求起到了基礎(chǔ)性作用，為推動(dòng)全區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、刺激消費(fèi)、增加就業(yè)、涵養(yǎng)稅源做出了積極貢獻(xiàn)。第三，人們的文化意識(shí)普遍增強(qiáng)。隨著生活水平的提高和社會(huì)進(jìn)步，人民群眾對(duì)文化的意義、作用的認(rèn)識(shí)不斷深化，文化品位不斷提高。追求良好的文化環(huán)境和氛圍、積極參與文體休閑活動(dòng)，已成為人們的普遍愿望。第四，具備獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。廣陽(yáng)區(qū)為市管縣級(jí)區(qū)，轄廊坊城區(qū)大部，為全市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。隨著城市文化設(shè)施水平的整體躍升，可供挖掘和利用的文化資源十分豐富，為實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展搭建了嶄新的平臺(tái)。
綜合上述分析，結(jié)合廣陽(yáng)區(qū)大力發(fā)展第二、第三產(chǎn)業(yè)的工作思路，我們認(rèn)為，在內(nèi)涵豐富的二、三產(chǎn)業(yè)中，選擇文化產(chǎn)業(yè)并逐步將其發(fā)展為全區(qū)支柱產(chǎn)業(yè)之一，是最具有生命力、最有前途并最切合實(shí)際的。按照這一要求，針對(duì)廣陽(yáng)區(qū)實(shí)際情況，全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體思路應(yīng)確定為：以滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求為導(dǎo)向，面向京津及周邊市場(chǎng)，改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)新興產(chǎn)業(yè)，整合優(yōu)化文化資源，調(diào)整布局和結(jié)構(gòu)，逐步建成具有較強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、有廣陽(yáng)特色的文化產(chǎn)業(yè)體系，使之成為廣陽(yáng)區(qū)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的最佳結(jié)合。
（一）優(yōu)先發(fā)展印刷裝訂業(yè)。廊坊是全國(guó)聞名的區(qū)域性印刷產(chǎn)業(yè)基地，作為其重要組成部分的廣陽(yáng)區(qū)印刷業(yè)已有相當(dāng)良好的發(fā)展基礎(chǔ)。在總計(jì)77家印裝企業(yè)中，有出版物印刷企業(yè)6家、出版物專(zhuān)項(xiàng)企業(yè)18家、包裝裝潢企業(yè)15家。其主要出版物活源來(lái)自北京各大出版社，相互之間已建立了穩(wěn)定良好的業(yè)務(wù)合作關(guān)系。以百花印刷有限公司為例，北京紅旗出版社是其唯一的業(yè)務(wù)合作單位，社里只要是一兩萬(wàn)冊(cè)以下的小活，基本由百花承印。對(duì)這一優(yōu)勢(shì)行業(yè)要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展的原則，一是對(duì)部分有實(shí)力的企業(yè)要加大扶植、服務(wù)的力度，幫助其做大做強(qiáng)，以資本為紐帶，按照市場(chǎng)運(yùn)作的模式組建大型企業(yè)集團(tuán)，提高全行業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)力；二是做好有條件的其它印刷品印刷企業(yè)上檔升級(jí)工作，提升其經(jīng)營(yíng)規(guī)格，擴(kuò)大業(yè)務(wù)范圍；三是在南尖塔興建占地100畝的印刷產(chǎn)業(yè)園區(qū)，形成產(chǎn)業(yè)聚集效應(yīng)，提高行業(yè)知名度；四是加快技術(shù)改造步伐，引進(jìn)高新技術(shù)和設(shè)備，如數(shù)字印刷、柔印等技術(shù)設(shè)備。
（二）繁榮文化服務(wù)市場(chǎng)。文化服務(wù)市場(chǎng)包括歌舞娛樂(lè)場(chǎng)所、健身休閑場(chǎng)所、游藝游樂(lè)場(chǎng)所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所及其它文化休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，它與人們的生活密切相關(guān)，現(xiàn)階段，對(duì)于滿(mǎn)足人民群眾文化生活需求發(fā)揮著極其重要的作用。一要根據(jù)不同區(qū)域、不同層次人群的實(shí)際需要，按照市場(chǎng)供需規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，廣泛開(kāi)展各類(lèi)有償文化服務(wù)；二要積極引進(jìn)趣味性強(qiáng)的文化娛樂(lè)項(xiàng)目和設(shè)施，以滿(mǎn)足消費(fèi)者不斷變化的需求；三要搞好產(chǎn)業(yè)布局，重點(diǎn)發(fā)展城區(qū)及萬(wàn)莊新城的文化娛樂(lè)業(yè)，依托城鎮(zhèn)，輻射鄉(xiāng)村。四要全力做好萬(wàn)莊“城際百萬(wàn)莊園”、周各莊“兒童樂(lè)園”、電影公司多功能影劇院等區(qū)級(jí)重點(diǎn)文化工程建設(shè)，高質(zhì)量完成人才、項(xiàng)目引進(jìn)及包裝策劃工作。
（三）興辦文化、體育用品制造業(yè)。近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步引發(fā)了旺盛的健身娛樂(lè)需求，文體用品消費(fèi)呈快速增長(zhǎng)趨勢(shì)，我區(qū)興辦文體用品制造業(yè)不失為一條發(fā)展經(jīng)濟(jì)的有效途徑，原因有三，第一，依托全國(guó)政治文化中心，面向京津兩大市場(chǎng)，積極融入奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)；第二，文體用品制造業(yè)多屬勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，與京津產(chǎn)業(yè)體系形成互補(bǔ)；第三，廣陽(yáng)區(qū)實(shí)行重點(diǎn)發(fā)展工業(yè)的政策，又有十分豐富的勞動(dòng)力資源。建議在舊州、白務(wù)工業(yè)園區(qū)引進(jìn)相關(guān)項(xiàng)目，重點(diǎn)發(fā)展文教具、樂(lè)器、玩具、工藝美術(shù)、全民健身設(shè)備、體育器械、游藝器材及娛樂(lè)用品制造行業(yè)。
（四）構(gòu)建區(qū)域文化產(chǎn)品集散地。目前，全區(qū)文化產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)單位的經(jīng)銷(xiāo)業(yè)務(wù)僅停留在零售出租層面上，局限于本地市場(chǎng)，造成攤點(diǎn)多、規(guī)模小、效益差的局面。按照全市打造北方物流、信息流中心的遠(yuǎn)景構(gòu)想及我區(qū)加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)化市場(chǎng)建設(shè)的要求，在市區(qū)或萬(wàn)莊新城籌建文化產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)。可供選擇的項(xiàng)目有：圖書(shū)（含電子出版物和軟件）、音像、工藝美術(shù)品等。其中以圖書(shū)項(xiàng)目最為可行，由市、區(qū)宣傳文化管理部門(mén)出面，進(jìn)一步密切與京津出版發(fā)行機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，利用廊坊良好的區(qū)位和交通條件，以相對(duì)較低的要素成本，建立起連接京津、覆蓋華北、面向全國(guó)的圖書(shū)儲(chǔ)運(yùn)和批銷(xiāo)中心。
（五）開(kāi)發(fā)文化旅游資源。近幾年，全國(guó)旅游市場(chǎng)異?；鸨?，帶動(dòng)了其它相關(guān)行業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)。對(duì)于我區(qū)而言，利用自身的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，抓住廊坊爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)旅游城市這一良好機(jī)遇，在自然、歷史資源相對(duì)欠缺的情況下，巧打“文化牌”，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)文化旅游資源，發(fā)展具有鮮明特點(diǎn)、較高品味、內(nèi)涵豐富的文化旅游，對(duì)于擴(kuò)大廣陽(yáng)知名度、保持經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展意義重大。發(fā)展文化旅游，首先，要以項(xiàng)目建設(shè)為載體，發(fā)展具有未來(lái)市場(chǎng)前景的高品味文化旅游，形成自己的特色和賣(mài)點(diǎn)。以生態(tài)旅游為突破口，推出農(nóng)業(yè)高科技園區(qū)游、農(nóng)家游、“京都蜜瓜”采摘節(jié)等旅游項(xiàng)目；其次，要充分利用現(xiàn)有的文化旅游資源，按照資源共享的思路，積極參與文明中華科普游、東方大學(xué)城學(xué)府游、步行街休閑游、商務(wù)會(huì)展旅游等文化旅游項(xiàng)目；最后，要充分培育、保護(hù)和利用全區(qū)固有的人文資源，如軍蘆村義和團(tuán)音樂(lè)、民間精品花會(huì)等，在重大活動(dòng)中展示自己的傳統(tǒng)文化。
（六）扶植群眾文化產(chǎn)業(yè)。我區(qū)群眾文化曾經(jīng)有過(guò)輝煌的歷史，現(xiàn)在都陷入困境，如何用市場(chǎng)手段激活群眾文化，我們認(rèn)為：一是必須增強(qiáng)按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦文化的意識(shí)，必須克服把文化等用同于意識(shí)形態(tài)的思想障礙，在走向市場(chǎng)中，要逐步擺脫辦小班、掙小錢(qián)的老模式，確立闖關(guān)創(chuàng)業(yè)意識(shí)；二是堅(jiān)持多元投入的方針，走群眾文化社會(huì)辦的道路，按照市場(chǎng)運(yùn)作的方式，因地制宜地建設(shè)各具特色的社區(qū)和鄉(xiāng)村群眾文體活動(dòng)場(chǎng)所，為城鄉(xiāng)居民提供活動(dòng)、培訓(xùn)、輔導(dǎo)等有償服務(wù)，用5年左右時(shí)間，重新構(gòu)建起全區(qū)嶄新的群眾文化網(wǎng)絡(luò)。三是以文化體育社團(tuán)建設(shè)為契機(jī)，積極推行文化體育表演、比賽的市場(chǎng)化運(yùn)作?？傊?，通過(guò)產(chǎn)業(yè)化手段，使群眾文化業(yè)重新煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
三、發(fā)展我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的保障措施
1、搞好產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。政府應(yīng)把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展納入全區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃。把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步、提高居民素質(zhì)、改善生活質(zhì)量、滿(mǎn)足社會(huì)需求的一項(xiàng)重要舉措，列入各級(jí)黨委、政府的主要議事日程，給予足夠的重視。一要搞好產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展規(guī)劃和布局，明確主攻方向；二要在各種招商引資活動(dòng)中，大力引進(jìn)項(xiàng)目和人才，搞好跨區(qū)域合作與聯(lián)合；三要加大對(duì)重點(diǎn)行業(yè)和企業(yè)的扶植力度，組建專(zhuān)業(yè)性或綜合性產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，實(shí)現(xiàn)集約經(jīng)營(yíng)；四要對(duì)各級(jí)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和重要產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行必要的指導(dǎo)和協(xié)調(diào)。
2、放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入條件。按照全國(guó)、省、市統(tǒng)一要求，積極推進(jìn)行政審批制度改革，降低文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入市場(chǎng)的“門(mén)檻”，擴(kuò)大投資領(lǐng)域，鼓勵(lì)多種經(jīng)濟(jì)成份共同經(jīng)營(yíng)，制定實(shí)施“國(guó)退民進(jìn)”的文化產(chǎn)業(yè)民營(yíng)化戰(zhàn)略。特別是在文化產(chǎn)品集散地建設(shè)、文體用品制造業(yè)項(xiàng)目引進(jìn)、文化旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中，加強(qiáng)與省、市政府部門(mén)和行業(yè)主管部門(mén)的聯(lián)系與溝通，按照“三個(gè)有利于”和“特事特辦”的原則，采取多種聯(lián)合和多種經(jīng)營(yíng)方式，以激活文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的興盛。
3、制定優(yōu)惠的財(cái)政和稅收政策。在允許的權(quán)限范圍內(nèi)，綜合運(yùn)用財(cái)稅政策，全力支持文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展。一是完善公共財(cái)政支付公益型文化建設(shè)的政策，適當(dāng)擴(kuò)大財(cái)政資金在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的投資，引導(dǎo)社會(huì)資金投向；二是執(zhí)行文化企業(yè)多種經(jīng)營(yíng)稅的減免政策，對(duì)大眾型的文化娛樂(lè)行業(yè)和重點(diǎn)扶植的行業(yè)應(yīng)適當(dāng)減免稅收，企業(yè)贊助文化體育事業(yè)的資金免征所得稅；三是文化市場(chǎng)管理費(fèi)已取消多年，應(yīng)盡快從文化經(jīng)營(yíng)單位上繳稅金中給予文化主管部門(mén)一定的返還，集中用于應(yīng)扶持的文化事業(yè)。
4、規(guī)范文化市場(chǎng)秩序。對(duì)于政府而言，由于全區(qū)文化市場(chǎng)還處于發(fā)展初期，還有許多問(wèn)題，需要從多方面予以扶持和調(diào)控：第一，消除壟斷與壁壘，鼓勵(lì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)防止無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)與過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)。第二，要注重文化市場(chǎng)的培育，對(duì)文化市場(chǎng)的政治方向和經(jīng)營(yíng)趨勢(shì)進(jìn)行定向控制，對(duì)運(yùn)行態(tài)勢(shì)加以正確引導(dǎo)。第三，堅(jiān)持以管理促繁榮的方針，依法加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理，有計(jì)劃、有步驟地實(shí)施法制宣傳教育與培訓(xùn)工程，強(qiáng)化執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，嚴(yán)厲打擊各種違法經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。第四，組建由文化、財(cái)政、公安、工商、稅務(wù)、城建、土地等部門(mén)組成的全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一步調(diào)和口徑，避免政出多門(mén)。
5、積極引入高新技術(shù)。重點(diǎn)跟蹤和引進(jìn)數(shù)字化裝備、寬頻線(xiàn)路系統(tǒng)、多媒體技術(shù)等先進(jìn)適用的技術(shù)和設(shè)備，加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，依托高新技術(shù)手段，改造提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)新興文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高文化產(chǎn)品和服務(wù)的科技含量，使文化產(chǎn)業(yè)與信息通訊、設(shè)備制造等產(chǎn)業(yè)形成共棲、融合和衍生的良性互動(dòng)關(guān)系，不斷形成新的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。
6、培育文化中介市場(chǎng)。轉(zhuǎn)變政府對(duì)文化工作的直接管理模式，一是大力發(fā)展文化經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)和文化經(jīng)紀(jì)人，鼓勵(lì)組建各級(jí)各類(lèi)文化產(chǎn)業(yè)組織或文化投資公司，不斷培育新的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體。對(duì)與市場(chǎng)聯(lián)系密切的文化藝術(shù)活動(dòng)，可具體委托他們承辦，進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作，同時(shí)履行政府規(guī)定的責(zé)任與義務(wù)。二是，啟動(dòng)全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才工程，培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)專(zhuān)門(mén)人才。三是健全和規(guī)范文化行業(yè)組織，充分發(fā)揮其行業(yè)自律作用、橋梁和紐帶作用，在維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益的同時(shí)，協(xié)助政府有關(guān)部門(mén)實(shí)施行業(yè)統(tǒng)計(jì)、指導(dǎo)和管理，在周邊省、市及乃至全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)信息交流與行業(yè)協(xié)作。
7、穩(wěn)步推進(jìn)文化體制改革。要積極穩(wěn)妥地推進(jìn)文化行政管理體制改革、文化企事業(yè)單位改革、文化人事制度改革，通過(guò)改革，做到從源頭上理順各種關(guān)系，整合優(yōu)化文化資源，盤(pán)活存量文化資產(chǎn)，健全文化市場(chǎng)體系，加強(qiáng)宏觀調(diào)控和依法監(jiān)督，提高行政效率和服務(wù)水平。
客家文化研究報(bào)告篇四
清風(fēng)細(xì)雨柔客心，暮宿天問(wèn)觸景輕。
終于，屬于雨的這個(gè)時(shí)節(jié)來(lái)臨了，溫度的升高，雨也漸漸的變多起來(lái)。它像是大自然的饋贈(zèng)，給予世間的一種恩賜，一種賞心悅目。有的人也許嫌它煩，下的總是斷斷續(xù)續(xù)，對(duì)于那么豁達(dá)直爽的人見(jiàn)此情景定是覺(jué)得心煩意亂，自己的心情也許如這雨般時(shí)好時(shí)壞。但是也總是有那么一群人是喜歡這種雨的，在他們的眼里，雨不是弱不禁風(fēng)，不是嬌柔做作，它們有一股剛力，不平服于大自然的一種耐磨的性子，在他們的眼里這種雨可容納百川，心系天下，它們隨性自由的性子歷經(jīng)了各個(gè)車(chē)水馬龍的城市，踏遍了千山萬(wàn)水的無(wú)名小村，它們可以去烏蓬搖漁歌的江南小鎮(zhèn)，白發(fā)蒼朦的蘇州，它們的腳步是停不下來(lái)的。縱使歷史的浩渺讓它們看起來(lái)非同尋?；蛴质瞧匠Ｒ滓?jiàn)，可它便是這個(gè)季節(jié)的象征，即使是討厭它的人站遍了半壁江山，它還是源源不息的來(lái)到這個(gè)世界，落在那些討厭它的人頭上，不服輸?shù)膩?lái)一句“最終，你還是在我腳下?！?BR> 杜甫一句有名的“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”或許使它名聲大振，但或許就是在這種靜靜的黑夜里，目光在已經(jīng)走過(guò)千里之間來(lái)回，癡想著在其間夜幕雨帳籠罩下的無(wú)數(shù)江河和高山，也許正就是這種小雨綿綿的夜晚，常常令我失眠，大腦卻是一處空白。似乎下了一夜的雨，它也不覺(jué)得疲憊，就在晨曦驚擾了陌上新桑時(shí)，看著雨從天空不緩不慢地落下，回憶開(kāi)始后又安靜的遙望遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)處的隱隱青山被新雨洗禮顯得更加有力，雨霧為它披上新的衣裳。
我相信，在很多次，這里的雨曾澆滅了我浮燥的態(tài)度，撫平了我悲傷的心情，平息了不滿(mǎn)的怨言。它曾可能阻止了一場(chǎng)一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)；它曾可能終止了人們猛烈的欲望；它曾可能流進(jìn)人們干涸的心靈，給它們一絲慰藉。它來(lái)的快，去的也快，也許沒(méi)有給人們留下什么深刻的印象，但“空山新雨后”綠的發(fā)亮的枝葉是見(jiàn)證；“天街小雨潤(rùn)如酥”洗盡鉛華后的屋瓦是見(jiàn)證；“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”從千里之外傳來(lái)的醇醇酒香卻又是見(jiàn)證。
千年來(lái)，雨淌過(guò)了無(wú)數(shù)人的水墨丹青下，在揮毫潑墨之間，它從遙遠(yuǎn)的千年之間走來(lái)，踩著泥濘的小路走向未來(lái)。
客家文化研究報(bào)告篇五
人們常說(shuō)：無(wú)山不客，無(wú)客不山。客家人長(zhǎng)年生活在山區(qū)，種茶、做茶、食茶。開(kāi)門(mén)七件事少不了茶?？图以?huà)：吃、喝、吸統(tǒng)叫食。故曰：食茶。
客家人種茶，田園溝圳，山場(chǎng)荒崖，有土有水皆有種植。好茶莫不與崖泉為鄰。泉水烹茶，都市里難得享受到。
晨起，嗽洗畢，灶爐膛端出開(kāi)水泡茶。首杯、盞茶敬天地及堂上祖宗，再敬奉父母，然后自己品嘗，家境稍好的，有糕點(diǎn)配茶。奉敬長(zhǎng)輩茶時(shí)，都雙手擎茶杯，不能單手拿，否則不禮貌。
客人進(jìn)廳堂坐定，主人亦得敬茶。曰：請(qǐng)用茶。且隨端上糕餅等配茶。
閑時(shí)日，上山擔(dān)柴或到遠(yuǎn)地耕作田事、則用竹筒裝茶進(jìn)山。
若傷風(fēng)感冒，則喝紅糖姜茶。常言“一碗糖姜茶，一盆滾水浴”，是客家人保健的'良方。
當(dāng)年生產(chǎn)的新茶，火氣未落，胃氣弱者食會(huì)心亂。用陶罐貯裝，落火氣又不至返潮。
茶樹(shù)，開(kāi)小花，清香，也結(jié)籽，籽可用來(lái)播種。至今，我們客家人新婚時(shí)，新娘娘家還保持有“擔(dān)茶”送吉利禮的風(fēng)俗。茶籽象征多子多孫。且要書(shū)寫(xiě)正規(guī)喜帖，以示禮儀。
客家文化研究報(bào)告篇六
調(diào)查地點(diǎn)：江蘇省泗洪縣
調(diào)查目的：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)與文化共同發(fā)展的理念也越來(lái)越多的被提出。
然而，由于各種條件限制，各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?fàn)顩r不盡相同。本次調(diào)查的目的是了解家鄉(xiāng)地區(qū)（江蘇省泗洪縣）的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?fàn)顩r，了解家鄉(xiāng)人民的生活狀態(tài)與內(nèi)心感受。
調(diào)查方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查（街頭問(wèn)卷與網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷結(jié)合）
調(diào)查對(duì)象：隨機(jī)調(diào)查
經(jīng)濟(jì)發(fā)展各行各業(yè)都不相同，在此次隨機(jī)調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)人民主要的收入來(lái)源是打工和種地；當(dāng)然，由于環(huán)繞成子湖，漁民們捕魚(yú)為業(yè)；此外，還有基層服務(wù)工作者如醫(yī)師等依靠工資生活。不同人群經(jīng)濟(jì)能力不一樣，調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)貧富差距還是很明顯，縣城中基礎(chǔ)建設(shè)完善，人民生活條件較好，鄉(xiāng)下基礎(chǔ)設(shè)施落后，部分家庭條件較差。
此次調(diào)查主要在農(nóng)村展開(kāi)，參與填寫(xiě)問(wèn)卷的好多人都只是小學(xué)初中畢業(yè)，（部分人員由于僅參與過(guò)掃盲班或未接受過(guò)素質(zhì)文化教育無(wú)法參與問(wèn)卷調(diào)查填寫(xiě)）很少有高中及以上學(xué)歷的。并且，大多數(shù)人對(duì)于文化的概念僅僅局限于學(xué)校。只有部分人員提到文化活動(dòng)，他們的建議是增加文化活動(dòng)，鼓勵(lì)民眾積極參與。同時(shí)，較多人提出家鄉(xiāng)應(yīng)建設(shè)一所較好的`中小學(xué)?？傮w而言，家鄉(xiāng)文化建設(shè)相對(duì)落后，有待加強(qiáng)。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，文化發(fā)展有待提高，經(jīng)濟(jì)與文化并未共同發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比文化發(fā)展迅速，縣城發(fā)展比鄉(xiāng)村發(fā)展迅速。外出打工是鄉(xiāng)村人普遍的選擇。于是，孤寡老人與留守兒童等現(xiàn)象頗為普遍，使孝親敬長(zhǎng)成為一部分人難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。好在如今政府在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，已經(jīng)兼顧文化發(fā)展，努力讓兩者相輔相成，共同進(jìn)步。在寒假期間，縣政府的“春風(fēng)行動(dòng)”讓人暖心。由政府牽線(xiàn)搭橋的大型企業(yè)招聘會(huì)在春節(jié)前后舉行，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公交免費(fèi)送達(dá)，數(shù)萬(wàn)個(gè)崗位對(duì)外應(yīng)征。號(hào)召泗洪人回鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)泗洪經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使家人團(tuán)聚，創(chuàng)造美好新生活。鄉(xiāng)村文藝匯演、元宵燈會(huì)等節(jié)目也豐富了居民的文化生活。此外，建議關(guān)注農(nóng)民生活，如果條件允許的話(huà)，希望多多舉辦文化方面的活動(dòng)。
客家文化研究報(bào)告篇七
(一)項(xiàng)目名稱(chēng)
(二)項(xiàng)目的承辦單位
(三)項(xiàng)目擬建地區(qū)和地點(diǎn)
(四)承擔(dān)可行性研究工作的單位
(五)研究工作依據(jù)
(六)研究工作概況
二、電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目可行性研究結(jié)論
(一)市場(chǎng)預(yù)測(cè)和項(xiàng)目規(guī)模
(二)原材料、燃料和動(dòng)力供應(yīng)
(三)廠址
(四)項(xiàng)目工程技術(shù)方案
(五)環(huán)境保護(hù)
(六)工廠組織及勞動(dòng)定員
(七)項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)度
(八)投資估算和資金籌措
(九)項(xiàng)目財(cái)務(wù)和經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)
(十)項(xiàng)目綜合評(píng)價(jià)結(jié)論
三、電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目主要技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)表
第二部分電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目背景和發(fā)展概況
一、電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目提出的背景
二、電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目發(fā)展概況
(一)已進(jìn)行的調(diào)查研究項(xiàng)目及其成果
(二)廠址基本情況
三、電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目投資的必要性
第三部分市場(chǎng)分析與建設(shè)規(guī)模
一、市場(chǎng)調(diào)查
(一)擬建項(xiàng)目產(chǎn)出物用途調(diào)查
(二)產(chǎn)品國(guó)內(nèi)市場(chǎng)調(diào)查
(三)產(chǎn)品國(guó)外市場(chǎng)調(diào)查
(四)產(chǎn)品價(jià)格調(diào)查
二、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)預(yù)測(cè)
三、電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目產(chǎn)品方案和建設(shè)規(guī)模
(一)產(chǎn)品方案
(二)建設(shè)規(guī)模
第四部分建設(shè)條件與廠址選擇
一、電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目資源和原材料
(一)原材料及主要輔助材料供應(yīng)
(二)燃料及動(dòng)力供應(yīng)
二、電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目建設(shè)地區(qū)的選擇
(一)自然條件
(二)基礎(chǔ)設(shè)施
(三)社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件
三、廠址選擇
第五部分工廠技術(shù)方案
一、電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目組成
二、生產(chǎn)技術(shù)方案
(一)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)
(二)生產(chǎn)方法
(三)技術(shù)參數(shù)和工藝流程
(四)主要工藝設(shè)備選擇
(五)主要原材料、燃料、動(dòng)力消耗指標(biāo)
(六)主要生產(chǎn)車(chē)間布置方案
三、總平面布置和運(yùn)輸
(一)總平面布置原則
(二)廠內(nèi)外運(yùn)輸方案
(三)倉(cāng)貯方案
(四)占地面積及分析
四、電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目土建工程
(一)主要建、構(gòu)筑物的電子信息產(chǎn)業(yè)園特征及結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)
(二)特殊基礎(chǔ)工程的設(shè)計(jì)
(三)電子信息產(chǎn)業(yè)園材料
(四)土建工程造價(jià)估算
五、電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目其他工程
(一)給排水工程
(二)動(dòng)力及公用工程
(三)地震設(shè)防
(四)生活福利設(shè)施
第六部分節(jié)能減排
一、編制依據(jù)
二、編制標(biāo)準(zhǔn)
三、能源消耗現(xiàn)狀
四、主要節(jié)能方案和措施
第七部分環(huán)境保護(hù)與勞動(dòng)安全
一、編制依據(jù)
二、編制標(biāo)準(zhǔn)
三、環(huán)境現(xiàn)狀
四、主要污染源及主要污染物
五、設(shè)計(jì)中擬采用的環(huán)保措施
六、勞動(dòng)保護(hù)與安全衛(wèi)生
七、消防
第八部分電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目組織結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)定員
一、組織結(jié)構(gòu)
二、生產(chǎn)班制和勞動(dòng)定員
三、年總工資和職工年平均工資估算
四、人員來(lái)源和培訓(xùn)
第九部分電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目實(shí)施進(jìn)度安排
一、電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目進(jìn)展階段
(一)施工準(zhǔn)備
(二)設(shè)備安裝
(三)生產(chǎn)準(zhǔn)備
(四)產(chǎn)品試產(chǎn)
二、電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目實(shí)施進(jìn)度表
三、電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目實(shí)施費(fèi)用
(一)建設(shè)單位管理費(fèi)
(二)生產(chǎn)籌備費(fèi)
(三)生產(chǎn)職工培訓(xùn)費(fèi)
(四)辦公家具購(gòu)置費(fèi)
(五)勘察設(shè)計(jì)費(fèi)
(六)其他應(yīng)支出的費(fèi)用
第十部分投資估算與資金籌措
一、投資估算主要編制依據(jù)
二、投資估算范圍
四、建設(shè)投資估算
(一)總投資
(二)建設(shè)投資
(三)流動(dòng)資金
(四)其他資金
四、資金籌措
第十一部分財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)
一、基礎(chǔ)數(shù)據(jù)與參數(shù)選取
二、成本費(fèi)用估算
三、銷(xiāo)售收入估算
四、財(cái)務(wù)分析
五、不確定性分析
(一)敏感性分析
(二)盈虧平衡分析
六、技術(shù)經(jīng)濟(jì)總評(píng)價(jià)
客家文化研究報(bào)告篇八
此次活動(dòng)按照中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程的教學(xué)任務(wù)要求，擬定“不凡的道路偉大的精神——紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年”的實(shí)踐主題。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)研究論文，讓學(xué)生把課堂教學(xué)與課下研究結(jié)合起來(lái)，把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，把理想信念教育與學(xué)習(xí)研究結(jié)合起來(lái)。
二、實(shí)踐目的
通過(guò)實(shí)踐研究，讓大學(xué)生深入理解長(zhǎng)征在黨、國(guó)家、軍隊(duì)發(fā)展史上的偉大意義，對(duì)中華民族歷史進(jìn)程的深遠(yuǎn)影響；充分認(rèn)清長(zhǎng)征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征，是一次檢驗(yàn)真理的偉大遠(yuǎn)征，是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征，是一次開(kāi)創(chuàng)新局的偉大遠(yuǎn)征；深刻理解偉大長(zhǎng)征精神的豐富內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，充分認(rèn)清偉大長(zhǎng)征精神是中國(guó)_人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，是鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力；深刻理解當(dāng)代大學(xué)生的新長(zhǎng)征，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在新長(zhǎng)征路上為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，而不懈努力。
三、實(shí)踐要求
1、參加人員：本學(xué)期中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課全體學(xué)生，分組進(jìn)行（5人左右）、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、共同完成。
3、實(shí)踐內(nèi)容：以“不凡的道路偉大的精神——紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年”為主題，選擇一個(gè)具體題目，撰寫(xiě)研究論文。
4、成果形式：
（1）考察報(bào)告：要求3000字以上，可以參考選題，也可以圍繞主題自擬。要求如下：堅(jiān)持正確的政治方向，符合實(shí)踐主題要求；結(jié)構(gòu)合理，論述精當(dāng)，史實(shí)準(zhǔn)確，史料翔實(shí)，語(yǔ)言流暢，文風(fēng)清新，符合學(xué)術(shù)規(guī)范。
注意：引文和史料要注明出處。為著作的，要依次注明著作名稱(chēng)、卷次、出版社和出版年月、版次、頁(yè)碼；出處為期刊的，要依次注明期刊名稱(chēng)、出版年月日和期號(hào)；出處為報(bào)紙的，要依次注明報(bào)紙名稱(chēng)和出版日期。
（2）制作ppt或視頻：要求展示實(shí)踐論文代表性觀點(diǎn)，記錄小組討論、研究、采訪以及每個(gè)小組成員對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)的感想的代表性圖片或視頻，ppt不少于20頁(yè)，視頻要求不少于10分鐘。
（3）要求原創(chuàng)、嚴(yán)禁抄襲。
5、驗(yàn)收形式：組織實(shí)踐論文報(bào)告會(huì)，分組進(jìn)行交流匯報(bào)，計(jì)入平時(shí)成績(jī)。
四、調(diào)研論文參考選題：
1．論長(zhǎng)征精神的歷史意義與時(shí)代價(jià)值
2．_論長(zhǎng)征與長(zhǎng)征精神
3．中央紅軍在長(zhǎng)征中的情報(bào)工作的研究
4．論紅軍長(zhǎng)征的國(guó)際影響
5．紅軍長(zhǎng)征的原因分析
6.紅軍長(zhǎng)征勝利的原因分析
7.紅軍長(zhǎng)征是否是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移？
8.遵義會(huì)議是否確立了_在黨內(nèi)軍內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位？
9.紅軍長(zhǎng)征中的重大戰(zhàn)役研究
10.紅軍長(zhǎng)征時(shí)期中國(guó)_的民族理論與政策研究
11．外國(guó)人眼中的紅軍長(zhǎng)征研究
12．_在紅軍長(zhǎng)征中的作用與貢獻(xiàn)
13．紅軍長(zhǎng)征中的重要會(huì)議研究
14．紅軍長(zhǎng)征中的重大事件研究
15．紅軍長(zhǎng)征勝利的經(jīng)驗(yàn)、影響與意義研究
五、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》實(shí)踐論文寫(xiě)作要求
（一）標(biāo)題
標(biāo)題要簡(jiǎn)短、扼要、新穎，能概括文章中心思想，不超過(guò)20字為宜。必要時(shí)可加副篇名。
（二）摘要
論文應(yīng)附有中文摘要。摘要應(yīng)能客觀地反應(yīng)論文主要內(nèi)容的信息，寫(xiě)明文章主要觀點(diǎn)，一般不超過(guò)300字。
（三）關(guān)鍵詞
（四）正文
1.文內(nèi)標(biāo)題盡量簡(jiǎn)短、明確。標(biāo)題層次要規(guī)范，層次序號(hào)可采用一、（一）1、（1）
2.文字應(yīng)符合現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范，除特殊需要，應(yīng)避免使用舊體、異體和繁體字。
3.字?jǐn)?shù)在3000字以上。
（五）參考文獻(xiàn)
文中引用了他人的材料或觀點(diǎn)，要注明參考文獻(xiàn)。
1.學(xué)術(shù)期刊類(lèi)文獻(xiàn)著錄格式及示例
客家文化研究報(bào)告篇九
實(shí)踐目的：
為了解紅色教育基地的革命歷史，加強(qiáng)與過(guò)去紅色記憶的聯(lián)系，本團(tuán)隊(duì)于8月30日前往湖南省寧鄉(xiāng)縣^v^同志故居，追尋革命偉人的歷史足跡。
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由黨政軍民共同創(chuàng)造的極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。在實(shí)踐中，紅色文化也成為激勵(lì)一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗的重要精神力量。
就高校而言，應(yīng)充分利用和深入挖掘紅色文化的育人價(jià)值，用紅色文化加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治建設(shè)。因?yàn)榧t色文化自身具有的真實(shí)性、鮮活性、激勵(lì)性、歷史性等特點(diǎn)，注定了要比傳統(tǒng)意義上的理論教材更加生動(dòng)，更能夠讓大學(xué)生廣泛接受和認(rèn)可，尤其是將紅色文化與地域文化有機(jī)融合，更能發(fā)揮教育作用。比如，臨沂大學(xué)實(shí)施了“紅色育人工程”,在工程實(shí)施過(guò)程中始終堅(jiān)持“沂蒙精神”這一“紅魂”,進(jìn)一步拉近了大學(xué)生與紅色文化的距離，起到了“潤(rùn)物無(wú)聲”的育人效果。
實(shí)踐內(nèi)容：
為對(duì)本次實(shí)踐活動(dòng)有充分準(zhǔn)備，我們事先查找了有關(guān)^v^同志的生平信息，以及故居所在家鄉(xiāng)。
1、^v^生平介紹：
（1）^v^同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、理論家，黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，^v^開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，是以^v^同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。
1949年^v^成立后，^v^當(dāng)選為中央人民政府副主席。
1980年中國(guó)^v^十一屆五中全會(huì)為恢復(fù)他的名譽(yù)作了專(zhuān)門(mén)的決定。他的主要著作收入了《^v^選集》。
（2）主要成就：他在制定國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、外交等方針政策方面發(fā)揮了重要作用。1950年在中國(guó)人民^v^第一屆全國(guó)委員會(huì)第二次會(huì)議上作了《關(guān)于土地改革問(wèn)題的報(bào)告》。1954年在第一屆全國(guó)^v^第一次會(huì)議上作了《關(guān)于^v^憲法草案的報(bào)告》，并當(dāng)選為全國(guó)^v^常務(wù)委員會(huì)委員長(zhǎng)。1956年9月，在中國(guó)^v^第八次全國(guó)代表大會(huì)上代表中國(guó)^v^中央作政治報(bào)告，為新時(shí)期社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設(shè)規(guī)定了方向。在八屆一中全會(huì)上當(dāng)選為中國(guó)^v^中央副主席。1959年4月，在第二屆全國(guó)^v^第一次會(huì)議上當(dāng)選為^v^主席、國(guó)防委員會(huì)主席。六十年代初期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了嚴(yán)重的困難，^v^進(jìn)行了大量的調(diào)查研究，參與制定了一系列重要的政策措施，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展。從1963年到1966年，他先后到印度尼西亞、緬甸、柬埔塞、越南、朝鮮、巴基斯坦、阿富汗等國(guó)進(jìn)行了友好訪問(wèn)。
2、^v^故居
了解了這些信息后，我們先規(guī)劃了去花明樓的時(shí)間和基本路線(xiàn)。
8月30日早晨，從長(zhǎng)沙芙蓉區(qū)出發(fā)，向東南方向經(jīng)過(guò)岳麓區(qū)大約1個(gè)多小時(shí)的路途到達(dá)花明樓^v^同志紀(jì)念館。一路上，綠樹(shù)掩映，青色的柏油馬路隱去在一座又一座的山后面，時(shí)不時(shí)看到人家坐落在那一片綠色中央，周?chē)寝r(nóng)田水塘，一派煙火氣息。我們懷著期待的心情，^v^同志的故居是否也是這樣一處佳處，也不僅遐想，^v^同志是否也曾在返鄉(xiāng)的途中，做著車(chē)，看著這同樣的風(fēng)景云煙。
到了之后，一個(gè)高大的“^v^故里”的門(mén)樓老遠(yuǎn)就能看到。走進(jìn)大門(mén)就是一條寬闊的臺(tái)階，中間一條翠柏生氣勃勃，兩邊高大的松樹(shù)象列隊(duì)士兵莊嚴(yán)肅穆。順著臺(tái)階向上，一尊高高的^v^全身銅像立在高處，既非常偉大，又顯得和藹可親。銅像廣場(chǎng)上剛好有高一的新生，身穿迷彩制服，在^v^同志的雕塑前宣誓。綠色的迷彩服，炎熱的夏天，身旁還有無(wú)數(shù)同樣瞻仰雕塑的游人，這一切莊嚴(yán)的凜然肅穆。
向前走過(guò)一個(gè)山坡，轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)彎，前面是一幢高大的建筑，掛的匾額是“^v^同志紀(jì)念館”.走進(jìn)紀(jì)念館里面布置著^v^從少年成長(zhǎng)到從事革命工作數(shù)十年的歷程。其中，印象最深刻的是^v^在^v^中被打成叛徒、工賊、內(nèi)奸，修正主義分子。一個(gè)共和國(guó)的主席要用“^v^憲法”出來(lái)維護(hù)自己的權(quán)利，而毫無(wú)作用時(shí)的無(wú)奈。在全國(guó)山河一片紅的形勢(shì)下，1968年10月，中央八屆十二中全會(huì)表決通過(guò)“對(duì)叛徒、工賊、內(nèi)奸^v^進(jìn)行審查的決定”時(shí)，時(shí)任全國(guó)總工會(huì)副主席，中央委員的陳少敏沒(méi)有舉手同意。還有長(zhǎng)春市干部史云峰在街貼出為^v^平反的傳單。還有被關(guān)在獄中的^v^干部張志新寫(xiě)出要糾正強(qiáng)加給《論^v^員修養(yǎng)》的錯(cuò)誤的罪名。還有十一屆三中全會(huì)后，對(duì)^v^冤案進(jìn)行平反，為^v^召開(kāi)追悼會(huì)時(shí)，^v^拉著王光美的手說(shuō)：“是好事，是勝利?！?BR> 參觀過(guò)^v^紀(jì)念后，就是參觀^v^故居。一幢黃土墻青瓦頂?shù)钠胀ㄞr(nóng)房，門(mén)前一個(gè)清澈的池塘。門(mén)上橫掛著1980年^v^同志題寫(xiě)的“^v^同志故居”匾額，故居內(nèi)的床是傳統(tǒng)雕花木床，房間眾多。隨著人流穿過(guò)一道又一道的門(mén)，就這樣把^v^少年時(shí)期的時(shí)光一一緬懷。
總的來(lái)說(shuō)，最令人影響深刻的是故居里其中一間屋子陳列的^v^同志穿過(guò)的雨衣雨鞋，還有紀(jì)念館里擺放著的他生前穿過(guò)的棉褲，破的讓人心酸。
實(shí)踐結(jié)果：
大家在參觀的同時(shí)向講解員虛心請(qǐng)教相關(guān)革命歷史，瞻仰各種革命文物，仔細(xì)觀看承載紅色記憶的珍貴歷史照片，為接下來(lái)的講解志愿服務(wù)做充足的準(zhǔn)備。之后，實(shí)踐隊(duì)員充分利用館內(nèi)大量圖片及其文字標(biāo)識(shí)，發(fā)揮自己對(duì)歷史的了解為參觀游客展示了一幕幕鮮活的歷史場(chǎng)景，使大家重溫了紅色革命經(jīng)典。在我院實(shí)踐隊(duì)員的解說(shuō)下，大家駐足瞻仰，流露出對(duì)革命先烈的崇敬之情。
參觀后，很多人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)南方故居有了大概了解，對(duì)那個(gè)時(shí)候人們的生活方式有了一定認(rèn)知。
本次參觀革命遺跡的活動(dòng)有利于在大學(xué)生心中樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)革命的寶貴精神，有利于紅色文化的傳承。
最主要的是了解到^v^同志堅(jiān)忍不拔的品格，為了新中國(guó)的建設(shè)所付出的的艱辛努力，領(lǐng)略他的個(gè)人風(fēng)采與魅力。
實(shí)踐總結(jié)和體會(huì)：
^v^故里景區(qū)經(jīng)過(guò)幾代人的苦心經(jīng)營(yíng)，功能日趨完善，把^v^故里景區(qū)打造成享譽(yù)中外的文化資源共享工程和修身養(yǎng)性的精神家園。但也有不盡如人意的地方：
1、 外部交通環(huán)境不優(yōu)
作為全國(guó)十大紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，日均接待觀眾6000人次以上，年均接待海內(nèi)外觀眾超過(guò)200萬(wàn)人次，便捷的交通成了少奇故里景區(qū)對(duì)外開(kāi)放的首要條件，目前有三大問(wèn)題值得引起各級(jí)政府和相關(guān)部門(mén)高度重視。
二是公交線(xiàn)路是空白。作為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地和首批aaaa級(jí)旅游景區(qū)，目前尚無(wú)市縣公交車(chē)輛運(yùn)行，迅速開(kāi)通省會(huì)長(zhǎng)沙城區(qū)至花明樓景區(qū)的公交線(xiàn)路迫在眉睫。
三是急待修建景區(qū)汽車(chē)站。從花明樓鎮(zhèn)往返寧鄉(xiāng)和長(zhǎng)沙的社會(huì)客運(yùn)車(chē)輛在景區(qū)和集鎮(zhèn)亂挺亂靠，嚴(yán)重影響了景區(qū)和集鎮(zhèn)的交通秩序。零散游客和農(nóng)民兄弟往返花明樓無(wú)處候車(chē)，雨雪天氣更是苦不堪言，請(qǐng)求市政府和相關(guān)部門(mén)按照有關(guān)政策盡快在花明樓鎮(zhèn)選址興建汽車(chē)客運(yùn)站，使人民群眾出行便捷。
2、事業(yè)發(fā)展資金不足
按照^v^、財(cái)政部、文化部、國(guó)家^v^聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于全國(guó)博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放的通知》精神，少奇館主動(dòng)提前在3月18日正式對(duì)社會(huì)公眾免費(fèi)開(kāi)放。免費(fèi)開(kāi)放后，按政策規(guī)定由中央財(cái)政全額補(bǔ)償?shù)拈T(mén)票收入至今尚未到位。
3、教育功能設(shè)施有待完善
客家文化研究報(bào)告篇十
第一部分創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目總論
總論作為可行性研究報(bào)告的首要部分，要綜合敘述研究報(bào)告中各部分的主要問(wèn)題和研究結(jié)論，并對(duì)項(xiàng)目的可行與否提出最終建議，為可行性研究的審批提供方便。
一、創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目概況
(一)項(xiàng)目名稱(chēng)
(二)項(xiàng)目承辦單位
(三)可行性研究工作承擔(dān)單位
(四)項(xiàng)目可行性研究依據(jù)
本項(xiàng)目可行性研究報(bào)告編制依據(jù)如下：
1.《中華人民共和國(guó)公司法》;
2.《中華人民共和國(guó)行政許可法》;
3.《國(guó)務(wù)院關(guān)于投資體制改革的決定》國(guó)發(fā)20號(hào);
4.《產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整目錄版》;
5.《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年發(fā)展規(guī)劃》;
6.《建設(shè)項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)方法與參數(shù)(第三版)》，國(guó)家發(fā)展與改革委員會(huì)
年審核批準(zhǔn)施行;
7.《投資項(xiàng)目可行性研究指南》，國(guó)家發(fā)展與改革委員會(huì)
8.企業(yè)投資決議;
9.……;
10.地方出臺(tái)的相關(guān)投資法律法規(guī)等。
(五)項(xiàng)目建設(shè)內(nèi)容、規(guī)模、目標(biāo)
(六)項(xiàng)目建設(shè)地點(diǎn)
二、創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目可行性研究主要結(jié)論
在可行性研究中，對(duì)項(xiàng)目的產(chǎn)品銷(xiāo)售、原料供應(yīng)、政策保障、技術(shù)方案、資金總額及籌措、項(xiàng)目的財(cái)務(wù)效益和國(guó)民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益等重大問(wèn)題，都應(yīng)得出明確的結(jié)論，主要包括：
(一)項(xiàng)目產(chǎn)品市場(chǎng)前景
(二)項(xiàng)目原料供應(yīng)問(wèn)題
(三)項(xiàng)目政策保障問(wèn)題
(四)項(xiàng)目資金保障問(wèn)題
(五)項(xiàng)目組織保障問(wèn)題
(六)項(xiàng)目技術(shù)保障問(wèn)題
(七)項(xiàng)目人力保障問(wèn)題
(八)項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)控制問(wèn)題
(九)項(xiàng)目財(cái)務(wù)效益結(jié)論
(十)項(xiàng)目社會(huì)效益結(jié)論
(十一)項(xiàng)目可行性綜合評(píng)價(jià)
三、主要技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)表
在總論部分中，可將研究報(bào)告中各部分的主要技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)匯總，列出主要技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)表，使審批和決策者對(duì)項(xiàng)目作全貌了解。
表1技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)匯總表
序號(hào)
名稱(chēng)
單位
數(shù)值
1項(xiàng)目投入總資金萬(wàn)元26136.00
1.1固定資產(chǎn)建設(shè)投資萬(wàn)元18295.20
1.2流動(dòng)資金萬(wàn)元7840.80
2項(xiàng)目總投資萬(wàn)元20647.44
2.1固定資產(chǎn)建設(shè)投資萬(wàn)元18295.20
2.2鋪底流動(dòng)資金萬(wàn)元2352.24
3年?duì)I業(yè)收入(正常年份)萬(wàn)元36590.40
4年總成本費(fèi)用(正常年份)萬(wàn)元23783.76
5年經(jīng)營(yíng)成本(正常年份)萬(wàn)元21954.24
6年增值稅(正常年份)萬(wàn)元2783.61
7年銷(xiāo)售稅金及附加(正常年份)萬(wàn)元278.36
8年利潤(rùn)總額(正常年份)萬(wàn)元12806.64
9所得稅(正常年份)萬(wàn)元3201.66
10年稅后利潤(rùn)(正常年份)萬(wàn)元9604.98
11投資利潤(rùn)率%62.03
12投資利稅率%71.33
13資本金投資利潤(rùn)率%80.63
14資本金投資利稅率%93.04
15銷(xiāo)售利潤(rùn)率%46.52
16稅后財(cái)務(wù)內(nèi)部收益率(全部投資)%29.32
17稅前財(cái)務(wù)內(nèi)部收益率(全部投資)%43.98
18稅后財(cái)務(wù)凈現(xiàn)值fnpv(i=8%)萬(wàn)元9147.60
19稅前財(cái)務(wù)凈現(xiàn)值fnpv(i=8%)萬(wàn)元11761.20
20稅后投資回收期年4.66
21稅前投資回收期年3.88
22盈虧平衡點(diǎn)(生產(chǎn)能力利用率)%42.05
四、存在的問(wèn)題及建議
對(duì)可行性研究中提出的項(xiàng)目的主要問(wèn)題進(jìn)行說(shuō)明并提出解決的建議。
1.項(xiàng)目總投資來(lái)源及投入問(wèn)題
項(xiàng)目總投資主要來(lái)自項(xiàng)目發(fā)起公司自籌資金，按照計(jì)劃在3月份前完成項(xiàng)目申報(bào)審批工作。預(yù)計(jì)項(xiàng)目總投資資金到位時(shí)間在4月底。整個(gè)項(xiàng)目建設(shè)期內(nèi)，主要完成項(xiàng)目可研報(bào)告編制、項(xiàng)目備案、土建及配套工程、人員招聘及培訓(xùn)、設(shè)備簽約、設(shè)備生產(chǎn)、設(shè)備運(yùn)行及驗(yàn)收等工作。
項(xiàng)目發(fā)起公司擬設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)資金賬戶(hù)用于項(xiàng)目建設(shè)用資金的管理工作。對(duì)于資金不足部分則以銀行貸款、設(shè)備融資，合作，租賃等多種方式解決。
2.項(xiàng)目原料供應(yīng)及使用問(wèn)題
項(xiàng)目產(chǎn)品的原料目前在市場(chǎng)上供應(yīng)充足，可以實(shí)現(xiàn)就近采購(gòu)。項(xiàng)目本著生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品、創(chuàng)造一流品牌的理念，對(duì)原材料環(huán)節(jié)進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，對(duì)原料供應(yīng)商進(jìn)行優(yōu)選，保證生產(chǎn)順利進(jìn)行。
3.項(xiàng)目技術(shù)先進(jìn)性問(wèn)題
項(xiàng)目生產(chǎn)本著高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)則，擬采購(gòu)先進(jìn)技術(shù)工藝設(shè)備，引進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生產(chǎn)技術(shù)員工進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化培訓(xùn)，保證生產(chǎn)高效、工藝先進(jìn)、產(chǎn)品質(zhì)量達(dá)標(biāo)。
第二部分創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目建設(shè)背景、必要性、可行性
這一部分主要應(yīng)說(shuō)明項(xiàng)目發(fā)起的背景、投資的必要性、投資理由及項(xiàng)目開(kāi)展的支撐性條件等等。
一、創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目建設(shè)背景
(一)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目市場(chǎng)迅速發(fā)展
(二)國(guó)家產(chǎn)業(yè)規(guī)劃或地方產(chǎn)業(yè)規(guī)劃
我國(guó)非常中國(guó)創(chuàng)意家居飾品領(lǐng)域的發(fā)展，國(guó)家和地方在最近幾年有關(guān)該領(lǐng)域的政策力度明顯加強(qiáng)，突出表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
(1)穩(wěn)定國(guó)內(nèi)外市場(chǎng);
(2)提高自主創(chuàng)新能力;
(3)加快實(shí)施技術(shù)改造;
(4)淘汰落后產(chǎn)能;
(5)優(yōu)化區(qū)域布局;
(6)完善服務(wù)體系;
(7)加快自主品牌建設(shè);
(8)提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。
(三)項(xiàng)目發(fā)起人以及發(fā)起緣由
……
二、創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目建設(shè)必要性
(一)……
(二)……
(三)……
(四)……
三、創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目建設(shè)可行性
(一)經(jīng)濟(jì)可行性
(二)政策可行性
(三)技術(shù)可行性
本項(xiàng)目建設(shè)堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)方案，為保證工藝先進(jìn)性，關(guān)鍵設(shè)備引進(jìn)國(guó)外廠商，其他輔助設(shè)備從國(guó)內(nèi)廠商中優(yōu)選。該公司始建于，改制為股份有限公司，經(jīng)過(guò)多年的技術(shù)改造和生產(chǎn)實(shí)踐，公司創(chuàng)造出一流的創(chuàng)意家居飾品工藝和先進(jìn)的管理技術(shù)，完全能夠按照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行生產(chǎn)和檢測(cè)，其新技術(shù)方案的引入，將有效保證本項(xiàng)目順利開(kāi)展。
(四)模式可行性
創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目實(shí)施由項(xiàng)目發(fā)起公司自行組織，引進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備，土建工程由公司自主組織建設(shè)。項(xiàng)目建成后，項(xiàng)目運(yùn)作由該公司全資注冊(cè)子公司主導(dǎo)，項(xiàng)目產(chǎn)品面向國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)。目前，國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)發(fā)展均較為迅速，市場(chǎng)空間放量速度加快，市場(chǎng)需求強(qiáng)勁，可以保證產(chǎn)品有效銷(xiāo)售。
(五)組織和人力資源可行性
第三部分創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品市場(chǎng)分析
市場(chǎng)分析在可行性研究中的重要地位在于，任何一個(gè)項(xiàng)目，其生產(chǎn)規(guī)模的確定、技術(shù)的選擇、投資估算甚至廠址的選擇，都必須在對(duì)市場(chǎng)需求情況有了充分了解以后才能決定。而且市場(chǎng)分析的結(jié)果，還可以決定產(chǎn)品的價(jià)格、銷(xiāo)售收入，最終影響到項(xiàng)目的盈利性和可行性。在可行性研究報(bào)告中，要詳細(xì)研究當(dāng)前市場(chǎng)現(xiàn)狀，以此作為后期決策的依據(jù)。
一、創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品市場(chǎng)調(diào)查
(一)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品國(guó)際市場(chǎng)調(diào)查
(二)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品國(guó)內(nèi)市場(chǎng)調(diào)查
(三)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品價(jià)格調(diào)查
(四)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品上游原料市場(chǎng)調(diào)查
(五)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品下游消費(fèi)市場(chǎng)調(diào)查
(六)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)調(diào)查
二、創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品市場(chǎng)預(yù)測(cè)
市場(chǎng)預(yù)測(cè)是市場(chǎng)調(diào)查在時(shí)間上和空間上的延續(xù)，是利用市場(chǎng)調(diào)查所得到的信息資料，根據(jù)市場(chǎng)信息資料分析報(bào)告的結(jié)論，對(duì)本項(xiàng)目產(chǎn)品未來(lái)市場(chǎng)需求量及相關(guān)因素所進(jìn)行的定量與定性的判斷與分析。在可行性研究工作中，市場(chǎng)預(yù)測(cè)的結(jié)論是制訂產(chǎn)品方案，確定項(xiàng)目建設(shè)規(guī)模所必須的依據(jù)。
(一)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品國(guó)際市場(chǎng)預(yù)測(cè)
(二)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品國(guó)內(nèi)市場(chǎng)預(yù)測(cè)
(三)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品價(jià)格預(yù)測(cè)
(四)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品上游原料市場(chǎng)預(yù)測(cè)
(五)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品下游消費(fèi)市場(chǎng)預(yù)測(cè)
(六)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目發(fā)展前景綜述
第四部分創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品規(guī)劃方案
一、創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品產(chǎn)能規(guī)劃方案
二、創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品工藝規(guī)劃方案
(一)工藝設(shè)備選型
(二)工藝說(shuō)明
(三)工藝流程
三、創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)規(guī)劃方案
(一)營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略規(guī)劃
(二)營(yíng)銷(xiāo)模式
在商品經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，企業(yè)要根據(jù)市場(chǎng)情況，制定合格的銷(xiāo)售模式，爭(zhēng)取擴(kuò)大市場(chǎng)份額，穩(wěn)定銷(xiāo)售價(jià)格，提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)能力。因此，在可行性研究中，要對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)模式進(jìn)行研究。
1、投資者分成
2、企業(yè)自銷(xiāo)
3、國(guó)家部分收購(gòu)
4、經(jīng)銷(xiāo)人情況分析
(三)促銷(xiāo)策略
……
第五部分創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目建設(shè)地與土建總規(guī)
一、創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目建設(shè)地
(一)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目建設(shè)地地理位置
(二)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目建設(shè)地自然情況
(三)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目建設(shè)地資源情況
(四)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目建設(shè)地經(jīng)濟(jì)情況
(五)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目建設(shè)地人口情況
(六)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目建設(shè)地交通運(yùn)輸
項(xiàng)目運(yùn)作立當(dāng)?shù)兀嫦驀?guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)，項(xiàng)目建設(shè)地交通運(yùn)輸條件優(yōu)越，目前已形成鐵路、公路、航空等立體方式的交通運(yùn)輸網(wǎng)。公路四通八達(dá)，境內(nèi)有3條國(guó)道、2條省道，高速公路建設(shè)步伐進(jìn)一步加快，將進(jìn)一步改善當(dāng)?shù)氐墓愤\(yùn)輸條件，逐漸優(yōu)化的交通條件有利于項(xiàng)目產(chǎn)品銷(xiāo)售物流環(huán)節(jié)效率的提升，使得產(chǎn)品能夠及時(shí)投放到銷(xiāo)售目標(biāo)市場(chǎng)。
二、創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目土建總規(guī)
(一)項(xiàng)目廠址及廠房建設(shè)
1.廠址
2.廠房建設(shè)內(nèi)容
3.廠房建設(shè)造價(jià)
(二)土建規(guī)劃總平面布置圖
(三)場(chǎng)內(nèi)外運(yùn)輸
1.場(chǎng)外運(yùn)輸量及運(yùn)輸方式
2.場(chǎng)內(nèi)運(yùn)輸量及運(yùn)輸方式
3.場(chǎng)內(nèi)運(yùn)輸設(shè)施及設(shè)備
(四)項(xiàng)目土建及配套工程
1.項(xiàng)目占地
2.項(xiàng)目土建及配套工程內(nèi)容
序號(hào)
建設(shè)項(xiàng)目
建筑結(jié)構(gòu)
建筑方式
施工面積(m2)
1辦公樓框架結(jié)構(gòu)多層建筑9011
2展廳磚混結(jié)構(gòu)單層建筑1802
3公寓磚混結(jié)構(gòu)多層建筑37847
4餐廳磚混結(jié)構(gòu)多層建筑2703
51號(hào)車(chē)間輕鋼結(jié)構(gòu)單層建筑6308
62號(hào)車(chē)間輕鋼結(jié)構(gòu)單層建筑7209
73號(hào)車(chē)間輕鋼結(jié)構(gòu)單層建筑8110
8后序處理、庫(kù)房輕鋼磚混結(jié)構(gòu)單層建筑7209
9鍋爐房及其它輔助實(shí)施框架磚混結(jié)構(gòu)單層建筑1802
10小計(jì)80200
11綠化設(shè)施5407
12廠區(qū)硬化周?chē)阑?506
13總施工面積(m2)90112
(五)項(xiàng)目土建及配套工程造價(jià)
(六)項(xiàng)目其他輔助工程
1.供水工程
2.供電工程
3.供暖工程
4.通信工程
5.其他
客家文化研究報(bào)告篇十一
“起來(lái)，饑寒交迫的奴隸!起來(lái)，全世界受苦的人……”
“起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城……”
從激昂雄壯的《國(guó)際歌》，到催人奮進(jìn)的《^v^國(guó)歌》，“起來(lái)”、“起來(lái)”、“起來(lái)”，唱出了全世界無(wú)產(chǎn)者的共同心聲，唱出了中華兒女自強(qiáng)不息的奮斗精神。100年來(lái)，從艱苦卓絕的革命歲月，到熱火朝天的建設(shè)年代，到繁榮發(fā)展的改革時(shí)期，中國(guó)^v^一路走來(lái)，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終把為人民謀幸福、為民族謀發(fā)展作為矢志不渝的“初心”，帶領(lǐng)中華民族不斷地起來(lái)、起來(lái)、起來(lái)，前進(jìn)、前進(jìn)、前進(jìn)。
黨帶領(lǐng)人民“站起來(lái)”。在封建舊制下，人民群眾地位卑微、生活困苦、尊嚴(yán)淪喪，中國(guó)人民仍承受著帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”的重壓，遭受著“華人與狗不得入內(nèi)”般的屈辱。中國(guó)^v^誕生以來(lái)，始終把人民利益放首位，打敗了壓在人民頭上的各種反動(dòng)勢(shì)力，打土豪、分田地、當(dāng)家做主人，改寫(xiě)了被壓迫被奴役的命運(yùn)，中國(guó)人民真正挺直腰桿站了起來(lái)。中國(guó)^v^帶領(lǐng)廣大人民完成了偉大的社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義制度，消滅一切剝削制度，徹底結(jié)束舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年向人民民主的偉大飛躍。
黨帶領(lǐng)人民“富起來(lái)”。新中國(guó)是在一片廢墟之上建立起來(lái)的，其時(shí)經(jīng)濟(jì)癱瘓、社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活困苦艱難，同時(shí)還面臨資本主義的封鎖和圍堵。在內(nèi)外交困、一貧如洗、舉步維艱的嚴(yán)峻形勢(shì)下，中國(guó)^v^帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)展了偉大的社會(huì)主義建設(shè)，并審時(shí)度勢(shì)、解放思想，大力推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速騰飛。改革開(kāi)放使人民生活改善，社會(huì)安定有序，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，國(guó)家繁榮富強(qiáng)，人民群眾過(guò)上了有里有面、有滋有味的生活，臉上洋溢著幸福的笑容。
黨帶領(lǐng)人民“強(qiáng)起來(lái)”。在新的歷史時(shí)期，我國(guó)發(fā)展過(guò)程中所面臨的世情、國(guó)情和黨情都發(fā)生了新的變化，面對(duì)這些新變化新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，以^v^創(chuàng)造性地提出了一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，積極推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享新的發(fā)展理念，“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，群眾路線(xiàn)教育、“三嚴(yán)三實(shí)”和“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育……^v^治國(guó)理政的宏偉藍(lán)圖正在一步步落到實(shí)處、取得實(shí)效。中國(guó)這個(gè)世界上的發(fā)展中國(guó)家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)際地位和國(guó)際影響力顯著提高，中國(guó)人民的自豪感和自信心不斷增強(qiáng)。
100年風(fēng)雨兼程，100年漫漫求索，100年卓越輝煌。中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，本質(zhì)上就是中國(guó)^v^以民為貴、一心為民、堅(jiān)持初心、砥礪前行的時(shí)代壯美畫(huà)卷。起來(lái)、起來(lái)、起來(lái)，前進(jìn)、前進(jìn)、前進(jìn)，在未來(lái)的征程中，中國(guó)^v^將堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，用為民謀福的一腔熱忱創(chuàng)造中華民族更加輝煌燦爛的明天。
客家文化研究報(bào)告篇十二
黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《_中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》指出：“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，需要培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信?！笔舜髨?bào)告進(jìn)一步指出：“我們一定要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)?！边@為大學(xué)生文化發(fā)展指明了方向，更對(duì)當(dāng)前大學(xué)生文化自覺(jué)與文化自信培養(yǎng)提出現(xiàn)實(shí)要求。當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是祖國(guó)的棟梁之才，需要有高度的文化自覺(jué)和文化自信，有堅(jiān)定社會(huì)主義道路決心，擁有共產(chǎn)主義理想并付諸實(shí)踐。然而，當(dāng)代大學(xué)生文化自覺(jué)與文化自信的現(xiàn)實(shí)情況不容樂(lè)觀，大學(xué)生中出現(xiàn)民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義等傾向一旦為西方分裂勢(shì)力、_勢(shì)力所利用，后果不堪設(shè)想。我們只有正確把握中國(guó)文化內(nèi)涵，深挖當(dāng)前大學(xué)生文化自覺(jué)與文化自信缺失的原因，發(fā)揮中華民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，并用當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的方式傳遞給大學(xué)生，使大學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性、先進(jìn)性，才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)生文化自覺(jué)與文化自信。
對(duì)于文化自覺(jué)和文化自信，學(xué)術(shù)界未給出具體定義，學(xué)界采用的是費(fèi)孝通先生的闡釋?zhuān)矗骸啊幕杂X(jué)’就是要對(duì)本民族文化有‘自知之明’，明白它的來(lái)歷、形成的過(guò)程，所具有的特色和它的發(fā)展趨向。”“文化自信”就是在文化自覺(jué)基礎(chǔ)上形成的肯定中華民族傳統(tǒng)文化、熱愛(ài)中華民族、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。因此也可以把大學(xué)生文化自覺(jué)與文化自信概括為大學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展，對(duì)其特色和發(fā)展方向的掌握，了解其內(nèi)涵，產(chǎn)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的崇敬和自豪感，進(jìn)而熱愛(ài)自己的國(guó)家，愿為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。“文化自覺(jué)”與“文化自信”有著本質(zhì)上的聯(lián)系，“文化自覺(jué)”是基礎(chǔ)，“文化自信”是發(fā)展，基礎(chǔ)決定發(fā)展，發(fā)展鞏固基礎(chǔ)，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一。有了文化自覺(jué)，對(duì)自身及自身所處的文化氛圍有了正確認(rèn)識(shí)，就形成了文化自信，更加堅(jiān)信自己的國(guó)家會(huì)富強(qiáng)，文化更先進(jìn)。同樣，文化自信必然讓人們更珍惜這種文化，發(fā)現(xiàn)這種文化的獨(dú)到與優(yōu)秀之處，產(chǎn)生更堅(jiān)定的文化自覺(jué)，從而更加珍惜中華民族傳統(tǒng)文化，并增強(qiáng)民族凝聚力。
（一）民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義
中華民族五千年?duì)N爛文明，舉世矚目，可是，近代以來(lái)中國(guó)卻遭到西方列強(qiáng)的侵略，中華民族陷入水深火熱之中。同時(shí)，西方工業(yè)革命以及資本主義迅猛發(fā)展，更加劇了舊中國(guó)的衰落。時(shí)至今日，雖然我國(guó)已經(jīng)崛起，百姓的物質(zhì)文化生活發(fā)生顯著變化，但是距離西方發(fā)達(dá)國(guó)家還有很大的差距，中國(guó)當(dāng)代文化的發(fā)展進(jìn)程也落后西方發(fā)達(dá)國(guó)家。對(duì)西方文化缺乏辨別能力的大學(xué)生看不到問(wèn)題的本質(zhì)，認(rèn)為中國(guó)所以落后就是中華民族文化的落后，中華民族不如西方民族、中華文化不如西方文化、社會(huì)主義不如西方資本主義，甚至產(chǎn)生對(duì)社會(huì)主義的不自信或否定。一些迷信西方文化的“香蕉人”，盲目追隨西方發(fā)展模式，崇洋媚外，成為西方文化的代理人。
（二）思想意識(shí)淡漠
改革開(kāi)放以來(lái)，在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，特別是信息技術(shù)的發(fā)展，空間的距離已無(wú)法阻礙外界不良信息進(jìn)入，使西方資本主義普世思想流入高校，這給涉世尚淺、辨別力弱的大學(xué)生造成世界同一的假象，模糊資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)區(qū)別，放松對(duì)西方資本主義的警惕。受此影響甚至是操控，出現(xiàn)盲目崇拜西方文化的傾向，由此，西方文化中的資本主義價(jià)值觀、生活方式也在大學(xué)生中廣泛流傳開(kāi)來(lái)，言必稱(chēng)歐美，行必效西方。一些思想不堅(jiān)定的大學(xué)生，認(rèn)不清資本主義腐朽思想的本質(zhì)，階級(jí)意識(shí)淡漠，甚至走上歧途。
（三）利己主義、拜金主義、享樂(lè)主義思想嚴(yán)重
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端逐漸顯現(xiàn)，利己主義、拜金主義、享樂(lè)主義思想開(kāi)始侵蝕大學(xué)生思想，特別是西方腐朽墮落文化對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，大學(xué)生開(kāi)始一切向“錢(qián)”看，以高考專(zhuān)業(yè)選擇為例，考生不是以興趣、專(zhuān)長(zhǎng)和為社會(huì)貢獻(xiàn)為導(dǎo)向，而是以能賺多少錢(qián)為標(biāo)準(zhǔn)選擇專(zhuān)業(yè)。入校后大學(xué)生學(xué)習(xí)松懈、散漫，出現(xiàn)花錢(qián)雇人上課、代寫(xiě)作業(yè)、期末考試作弊等不良傾向。過(guò)于看重自己的利益，表現(xiàn)得很自私，與寢室同學(xué)相處不融洽，打架斗毆事件也屢見(jiàn)不鮮；大學(xué)生入黨，競(jìng)選學(xué)生干部動(dòng)機(jī)不純，未做事先問(wèn)回報(bào)，還要和老師、學(xué)校討價(jià)還價(jià)，功利主義傾向越來(lái)越嚴(yán)重?；ハ嗯时瘸源?，用高檔手機(jī)、電腦、化妝品，甚至進(jìn)出高檔娛樂(lè)場(chǎng)所，在qq空間、朋友圈發(fā)圖大曬，而對(duì)于學(xué)習(xí)卻抱著六十分萬(wàn)歲的心理。面對(duì)師長(zhǎng)的勸誡卻大談人生短暫、行樂(lè)需及時(shí)的謬論，對(duì)自己扭曲的人生態(tài)度毫無(wú)悔改之意。
大學(xué)生是當(dāng)代青年的優(yōu)秀者，但是大學(xué)生存在上述種種不良傾向，歸根結(jié)蒂是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化不熟悉、不了解，傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)不深厚，無(wú)法形成文化自覺(jué)，進(jìn)而導(dǎo)致對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化不自信，無(wú)法形成堅(jiān)定的文化信仰，精神上缺少?gòu)?qiáng)有力的正能量。沒(méi)有強(qiáng)大的文化助推就不會(huì)形成強(qiáng)大的民族凝聚力，更談不上愛(ài)國(guó)主義、那么如何幫助大學(xué)生挺起民族脊梁呢？就是要采取種種措施培養(yǎng)大學(xué)生文化自覺(jué)和文化自信，讓大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)不可摧的民族精神，熱愛(ài)中華民族，熱愛(ài)偉大的中國(guó)。
（一）加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)
客家文化研究報(bào)告篇十三
文化自信表現(xiàn)在對(duì)于本國(guó)文化和外國(guó)文化的態(tài)度上要實(shí)現(xiàn)百花齊放，百家爭(zhēng)鳴、古為今用，要具備這種態(tài)度，需要我們具備較強(qiáng)的馬克思主義政治與馬克思主義哲學(xué)的文化修養(yǎng)。
中國(guó)、民族、文化、自信
文化是一個(gè)群體在一定時(shí)期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣、代表人物，及由這個(gè)群體整體意識(shí)所輻射出來(lái)的一切活動(dòng)。傳統(tǒng)意義上所說(shuō)的，一個(gè)人有或者沒(méi)有文化，是指他所受到的教育程度。前者是廣義的解釋?zhuān)笳呤仟M義的解釋。文化是人類(lèi)生產(chǎn)或創(chuàng)造的，而后傳給其他人，特別是傳給下一代人的每一件物品、習(xí)慣、觀念、制度、思維模式和行為模式。文化促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。文化促進(jìn)人體生物進(jìn)化。文化是指人與自然相對(duì)應(yīng)、融合的概念，是人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。文化包括民族文化、傳統(tǒng)文化等，是一切人類(lèi)活動(dòng)的總和，是歷史的沉淀。
《博弈圣經(jīng)》中說(shuō)：精神是虛無(wú)的，沒(méi)有個(gè)性，在浮淺無(wú)知的層面上自我構(gòu)成，以絕妙的組合與大自然的節(jié)奏和諧。感覺(jué)、思維是生理、心理能量的原始開(kāi)端，從無(wú)到有的狀態(tài)在影子和氣息之間進(jìn)行著靈魂的運(yùn)動(dòng)，這個(gè)抽象、混沌的體系不可能找到，這是構(gòu)成文化的初級(jí)階段。文化只有進(jìn)程，沒(méi)有核心，是虛無(wú)的精神謊言，但又***成大小不同的兩塊。文化進(jìn)程里恩怨游戲的終結(jié)就是文明。文明的永恒、普適、唯一性就是科學(xué)。文化進(jìn)程的創(chuàng)新戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)就是國(guó)正論里的非絕對(duì)對(duì)立性。每一個(gè)人的觀念都是一個(gè)文化信息，它會(huì)形成一個(gè)有規(guī)則的文化私湍。文化是整個(gè)民族或整個(gè)人類(lèi)長(zhǎng)期積累的產(chǎn)物，不同階級(jí)、不同民族、不同社會(huì)集團(tuán)的政治規(guī)則不斷發(fā)展碰撞、沖突、滲透、融合，逐漸抽象和升華出一系列新的規(guī)則。對(duì)于一個(gè)民族的文化而言，自信是一種多么重要的信念和心理狀態(tài)。自信，才會(huì)有堅(jiān)守的從容，自信，才會(huì)有奮發(fā)的勇氣，自信，才會(huì)有創(chuàng)新的活力。文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化的堅(jiān)定信念，對(duì)于中華民族走向復(fù)興來(lái)說(shuō)，文化自信是必修課。
文化自信必須以文化自覺(jué)、自省作為基礎(chǔ)，在對(duì)待自身文化的態(tài)度上，伴隨著中華民族的興衰、國(guó)運(yùn)的沉浮，在不同的歷史時(shí)期會(huì)出現(xiàn)不同的傾向。而文化自信應(yīng)當(dāng)清醒的認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化是什么，對(duì)于我們的歷史和文化，我們自己是否足夠重視。民族文化的自信心不會(huì)從天而降，關(guān)鍵在于如何繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化和中外文化的完美交融。我們國(guó)家有悠久的歷史文化，從百家爭(zhēng)鳴到漢唐盛世，我們的文化都體現(xiàn)著包容的特性。自信不是盲目的排外，更多的是包容并蓄，是一種“和諧萬(wàn)物”的大智慧大氣度。從古至今，中華文化一直在以開(kāi)放積極的心態(tài)，去主動(dòng)地吸取融合、兼容并蓄，讓世界人民了解傳統(tǒng)、博大、神秘的東方文化，中華文化的智慧之光永不褪色。
我們自信，因?yàn)槲覀冇锌茖W(xué)的馬克思主義指導(dǎo)思想，形成了豐富的***文化。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用發(fā)展著的馬克思主義引領(lǐng)中國(guó)文化建設(shè)，這為我們當(dāng)前全社會(huì)蓬勃向上的文化發(fā)展提供了良好的環(huán)境。面對(duì)財(cái)富分化、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、文化碰撞以及人與自然的沖突等文明困境時(shí)，中華文明創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化和運(yùn)用“仁者愛(ài)人”、“道法自然”以及“和”、“合”為核心的價(jià)值理念，表現(xiàn)出尊重自然規(guī)律、承認(rèn)差異、肯定世界是多樣性的統(tǒng)一等理念。中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大實(shí)踐，為文化的繁榮發(fā)展提供了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的有力保障。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，包含著我們民族最根本的精神底蘊(yùn)，我們有著輝煌的歷史，而且在當(dāng)代仍閃耀著時(shí)代的光芒。幾千年來(lái)，中華文化的精神面貌好像改變了很多，但是中華文化的靈魂至始至終并沒(méi)有改變。人生觀中的尚“和”精神，歷史上一直發(fā)揮著積極的影響。“和”則是一種社會(huì)化的人生觀，追求世界萬(wàn)物的和諧，信奉天人合一的中庸之道。而今天，馬克思主義指導(dǎo)下的社會(huì)主義新文化，繼承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又在新的科學(xué)理論指引下發(fā)展著具有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化。
文化自信表現(xiàn)在對(duì)于本國(guó)文化和外國(guó)文化的態(tài)度上要實(shí)現(xiàn)百花齊放，百家爭(zhēng)鳴、古為今用，要具備這種態(tài)度，需要我們具備較強(qiáng)的馬克思主義政治與馬克思主義哲學(xué)的文化修養(yǎng)。只有具備較強(qiáng)的政治素養(yǎng)，才能夠把握文化的發(fā)展方向和目的，才能做到為人民服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)；才能夠用辯證的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)對(duì)待文化和文化發(fā)展；才能夠全面的、深入的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)各種文化，做到“去其糟粕、取其精華”。
首先，在于對(duì)中國(guó)博大精深文化的熱愛(ài)。在文化中，知道什么是好的什么是壞的，什么是美的，什么是丑的，這是對(duì)文化的鑒別能力。其次，對(duì)于中外不同的文化要有批判的`勇氣。并不是所有的文化都是值得我們學(xué)習(xí)的，我們不僅要有辨別文化的能力，更要有批判的勇氣，好的要給予堅(jiān)持和鼓勵(lì)，壞的要敢于批判和揭露。最后，對(duì)文化發(fā)展的趨勢(shì)要有預(yù)測(cè)能力和掌控能力。當(dāng)今的中國(guó)處在文化振興時(shí)期，我們擁有深厚的中華傳統(tǒng)文化和豐富的***建設(shè)文化，我們對(duì)于這些文化的了解是文化自信的基礎(chǔ)。今天的世界快速發(fā)展，文化也處在交融頻繁，我們要學(xué)會(huì)相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、共同發(fā)展還要知道文化軟實(shí)力日益成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，針對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的“文化進(jìn)攻”、“文化滲透”成為西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的常用手段。我們?cè)谕苿?dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展和大繁榮，只有主動(dòng)預(yù)測(cè)和掌控文化發(fā)展趨勢(shì)，練就一雙識(shí)美丑、辨真?zhèn)蔚摹盎鹧壅婢Α保矣诓⑸朴谂欣^承，才能正確把握社會(huì)主義文化發(fā)展方向和前景。
在今天的文化格局中要有更多文化惠民的成果。也就是說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)文化權(quán)利的平民化，讓普通老百姓能夠通過(guò)正常的途徑分享傳統(tǒng)文化。這些應(yīng)該是零門(mén)檻的，甚至不能是低門(mén)檻。培育健康、濃厚的文化氛圍，要在公共文化服務(wù)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和開(kāi)展群眾文化活動(dòng)上下功夫。按照公益性、便利性的要求，構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，更好地保障人民群眾的基本文化權(quán)益；運(yùn)用各種文化資源，特別是本地文化資源，大力發(fā)展一批文化產(chǎn)業(yè)龍頭項(xiàng)目、特色項(xiàng)目，形成文化產(chǎn)業(yè)集群；積極開(kāi)展一些廣大群眾能夠參與的文化創(chuàng)作、文化娛樂(lè)、體育健身等活動(dòng)。今天的中國(guó)開(kāi)放了，不能今天信這個(gè)，明天信那個(gè)，要建立相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值觀念系統(tǒng)這才是今天中國(guó)文化的使命。只有人民群眾接觸、參與、融入到這種文化中去，才能夠相信和擁護(hù)這種文化，從而實(shí)現(xiàn)文化自信。所以歸根到底文化的根脈還是屬于人民大眾的。
客家文化研究報(bào)告篇十四
中國(guó)白酒文化可視化研究報(bào)告分析 2
一．研究背景 2
二．研究目的 3
三．研究報(bào)告及成果 4
圖1 3
表1 4
表2 6
圖2 6
四．研究意義 7
五．
總結(jié)
7
中國(guó)白酒文化可視化研究報(bào)告分析
關(guān)鍵詞：中國(guó)白酒文化，可視化，數(shù)據(jù)分析, 論文，古詩(shī)詞文獻(xiàn)。
一．研究背景
人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著計(jì)算機(jī)硬件技術(shù)的迅猛發(fā)展，全球數(shù)據(jù)爆炸性增長(zhǎng)，人類(lèi)步入“大數(shù)據(jù)時(shí)代”。海量的圖書(shū)、報(bào)紙、期刊、照片、繪本、樂(lè)曲、視頻等資料被數(shù)字化，并上傳到互聯(lián)網(wǎng)供大眾獲取和使用，面對(duì)這種日益強(qiáng)化的數(shù)字化現(xiàn)狀，2016年ieee vis會(huì)議將數(shù)字人文和可視化兩個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家聚在一起進(jìn)行研討，打破了傳統(tǒng)文理學(xué)科與技術(shù)之間的壁壘，為可視化技術(shù)在數(shù)字人文領(lǐng)域的應(yīng)用開(kāi)辟了新的思路。數(shù)字人文為中國(guó)白酒文化可視化研究提供了強(qiáng)有力的數(shù)據(jù)支撐，數(shù)字人文和可視化技術(shù)的交叉融合為中國(guó)白酒文化可視化的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。
二．研究目的
中國(guó)白酒文化在世界文化之林中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。其與詩(shī)詞歌賦、文學(xué)典籍、書(shū)法繪畫(huà)、散文戲曲以及影視音樂(lè)等藝術(shù)形式相輔相成，對(duì)中國(guó)歷史文化、文學(xué)藝術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)、宗教文化、民風(fēng)民俗、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)心理、軍事研究等各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響，已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。然而，中國(guó)白酒文化數(shù)據(jù)具有數(shù)據(jù)源廣泛、多元化、復(fù)雜度高等特點(diǎn)，將可視化技術(shù)應(yīng)用到中國(guó)白酒文化中，對(duì)于傳播和弘揚(yáng)中國(guó)白酒文化的豐富內(nèi)涵、增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)國(guó)際文化交流具有重要作用。利用可視化技術(shù)的直觀、易于理解、分析和交互等特性，可有效地支撐和推動(dòng)中國(guó)白酒文化的表達(dá)、研究和傳播。采用先進(jìn)的數(shù)據(jù)可視化技術(shù)提高中國(guó)白酒文化的影響力、服務(wù)中國(guó)白酒文化建設(shè)成為一項(xiàng)重要課題。
三．研究報(bào)告及成果
以下是統(tǒng)計(jì)的近23年關(guān)于“白酒文化”發(fā)表的論文量
圖1近23年關(guān)于“白酒文化”發(fā)表的論文量
分析：2012年發(fā)表的論文量最多，從2008年開(kāi)始發(fā)表的論文量呈現(xiàn)上升趨勢(shì)
表1近10年關(guān)于“白酒文化“的論文成果
分析：近10年關(guān)于”白酒文化“的論文發(fā)表，2013年的發(fā)文量最高，因?yàn)?013年白酒行業(yè)發(fā)布了”禁酒令“，白酒行業(yè)的發(fā)展受到了巨大的沖擊，引起了一部分人的關(guān)注，所以在2013年關(guān)于”白酒文化“的論文量高。
表2作者及主要研究主題
圖2主要詩(shī)人詞云
分析：酒與中國(guó)古典詩(shī)詞呈現(xiàn)的是形影不離之態(tài)。詩(shī)酒結(jié)緣，似乎已成為中國(guó)古典文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)，最具代表性的，當(dāng)屬魏晉文學(xué)、唐詩(shī)和宋詞。文人墨客們斗酒斗詩(shī)，詩(shī)增添了飲酒之樂(lè)趣，而酒則舒揚(yáng)了詩(shī)的精魂，酒文化也由此應(yīng)運(yùn)而生。
四．研究意義
中國(guó)是世界上最早釀酒的國(guó)家之一,也是世界三大酒系的發(fā)源地之一。以固態(tài)發(fā)酵和固態(tài)蒸餾為特征的曲蘗釀造技術(shù)是我國(guó)古代對(duì)世界文明貢獻(xiàn)的“第五大發(fā)明”,曾經(jīng)對(duì)東南亞各國(guó)的釀造技術(shù)以及西方的酒文化產(chǎn)生過(guò)重大影響。中國(guó)酒是一種文化載體,酒文化對(duì)社會(huì)生活具有重要的影響和深刻的意義。古往今來(lái)，文人墨客在酒中揮灑自己的喜怒哀樂(lè)，釀成了許多醉人的詩(shī)篇。中國(guó)古典文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，酒文化也千古流芳，它將隨著時(shí)間的陳釀醇香不改，愈加迷香。中國(guó)酒文化已有四千多年的歷史，現(xiàn)在很多人雖然飲白酒，但對(duì)白酒相關(guān)的文化了解的很少，從古至今流傳下來(lái)了酒桌文化，但對(duì)于白酒相關(guān)的文章越來(lái)越少，研究白酒文化，并且以可視化的形式，能更好的讓大眾對(duì)白酒文化有更多的了解。
五．總結(jié)
中國(guó)白酒文化并從文學(xué)作品分析與古詩(shī)詞，論文以及歷史演變3個(gè)維度入手，分析了中國(guó)白酒文化數(shù)據(jù)的特點(diǎn)，探討了中國(guó)白酒文化可視化應(yīng)用研究的現(xiàn)有成果。通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的可視化技術(shù)進(jìn)行進(jìn)一步的分類(lèi)整理，總結(jié)了文本數(shù)據(jù)可視化、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)可視化、時(shí)空數(shù)據(jù)可視化和多維數(shù)據(jù)可視化4個(gè)技術(shù)類(lèi)別分別在文化可視化領(lǐng)域的應(yīng)用情況，當(dāng)前中國(guó)白酒文化可視化的研究尚在起步階段，相信不斷改進(jìn)的數(shù)據(jù)分析技術(shù)能實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)白酒文化更深、更廣的挖掘和分析；通過(guò)多媒體可視化技術(shù)的研究，能實(shí)現(xiàn)多種感知信息的可視化，提升用戶(hù)的全方位學(xué)習(xí)和體驗(yàn)；能讓公眾對(duì)中國(guó)白酒文化有更深入的體驗(yàn)。
淺談中國(guó)禮儀文化
街道文化服務(wù)中心建設(shè)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告
2020中國(guó)在線(xiàn)教育行業(yè)研究報(bào)告
中國(guó)軟件基地情況分析
中國(guó)鹽文化研究中心科研項(xiàng)目
客家文化研究報(bào)告篇一
附表1：建設(shè)投資估算表
附表2：營(yíng)業(yè)收入、營(yíng)業(yè)稅金及附加計(jì)算表
附表3：總成本費(fèi)用估算表
附表4：固定資產(chǎn)折舊估算表
附表5：無(wú)形資產(chǎn)和其他資產(chǎn)攤銷(xiāo)估算表
附表6：投資計(jì)劃與資金籌措表
附表7：流動(dòng)資金估算表
附表8：利潤(rùn)與利潤(rùn)分配表
附表9：項(xiàng)目投資現(xiàn)金流量表
附表10：項(xiàng)目資本金現(xiàn)金流量表
附表11：財(cái)務(wù)計(jì)劃現(xiàn)金流量表
附表12：資產(chǎn)負(fù)債表
客家文化研究報(bào)告篇二
嶺南地區(qū)是客家人起源和形成的地方，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)和國(guó)外各地的客家人，其祖輩都與嶺南地區(qū)有著淵源關(guān)系?？图胰说南让袷菑闹性貐^(qū)來(lái)的，所以，研究客家文化和民系的產(chǎn)生，應(yīng)與嶺南地區(qū)與中原地區(qū)的交往聯(lián)系起來(lái)。
上古時(shí)代，嶺南地區(qū)就有人類(lèi)居住，但在秦朝之前，與黃河、長(zhǎng)江流域相比，嶺南地區(qū)的文明程度屬于相當(dāng)落后的蠻夷之地，秦始皇派兵平定嶺南之后，中原地區(qū)的文化進(jìn)入了嶺南地區(qū)，嶺南地區(qū)的文明才得到了開(kāi)發(fā)。由此可見(jiàn)，秦朝之前不存在中原人向嶺南移居的問(wèn)題，只有秦始皇統(tǒng)一嶺南后，嶺南地區(qū)與中原地區(qū)融為一體，南北交往大門(mén)正式打開(kāi)，才使北方人有條件遷入嶺南?！摆w佗是南下干部第一人”，秦始皇平定、治理嶺南時(shí)的將士戌卒及官吏和他們的家屬，是北方人向嶺南移居的第一批移民。這批人來(lái)到嶺南之后不久，中原地區(qū)即發(fā)生了陳勝、吳廣的起義，當(dāng)時(shí)的南海尉趙佗為防嶺南地區(qū)出現(xiàn)**，擁兵關(guān)隘，封閉南北通道，建立南越國(guó)，自封南越王。南越國(guó)存在近百年，來(lái)自中原地區(qū)的秦朝將士戌卒及官吏和他們的家屬只能滯留在嶺南地區(qū)安居生息。到漢武帝時(shí)，南越國(guó)歸并漢朝，這些人留下的子孫也不可能再回到北方，名符其實(shí)地成為做客他鄉(xiāng)之人。所以，秦朝是客家文化和客家民系的起源時(shí)期，當(dāng)時(shí)所留下的將士戌卒及官吏和他們的家屬，是嶺南地區(qū)最早的客家人。
異變階段
深圳坪山新區(qū)客家文化節(jié)秦朝的將士戌卒及官吏和他們的家屬留居嶺南，當(dāng)時(shí)雖然客居他鄉(xiāng)，但并不是現(xiàn)在意義上的客家人。作為一個(gè)有一定人口規(guī)模，有獨(dú)特文化特征的獨(dú)立民系的產(chǎn)生和形成，其必須經(jīng)歷過(guò)一個(gè)漫長(zhǎng)的異化演變過(guò)程，只有這樣，才能既把一個(gè)地區(qū)的土著人同化過(guò)來(lái)，又不具移民的全部特征。秦、漢、唐三個(gè)朝代，是住在嶺南地區(qū)的北方人向客家人異化演變的重要階段。這種演變是以秦朝留在嶺南的將士戌卒和他們的家屬為主體的，他們以軍營(yíng)為生活圈，有繼續(xù)保持北方人的語(yǔ)音和生活習(xí)俗的群體條件，但他們因長(zhǎng)期生活在嶺南，不可能不受當(dāng)?shù)赝林说恼Z(yǔ)音和生活習(xí)俗影響，尤其是以后隨著一些土著人被充實(shí)到軍隊(duì)，軍隊(duì)已不再是由純粹的北方人所組成，當(dāng)?shù)赝林说恼Z(yǔ)音和生活習(xí)俗也就更多地滲透到軍營(yíng)中，久而久之，這種以北方人為主體的軍營(yíng)生活群體，語(yǔ)音和生活習(xí)慣也就有所變化，成為一支既有北方人語(yǔ)音和生活特征，又有所退化異變，不完全與北方人語(yǔ)音和生活習(xí)俗相同的獨(dú)特群體。這種群體的形成，為今后客家民系的最終形成奠定了重要基礎(chǔ)。
客家文化研究報(bào)告篇三
中國(guó)共產(chǎn)黨十六大報(bào)告指出：全面建設(shè)小康社會(huì)，必須大力發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下繁榮社會(huì)主義文化、滿(mǎn)足人民群眾精神文化需求的重要途徑。文化產(chǎn)業(yè)是指從事文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通和提供文化服務(wù)的經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)的行業(yè)總稱(chēng)。文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。在我國(guó)，它屬于新興產(chǎn)業(yè)，但在發(fā)達(dá)國(guó)家，卻已成為支柱產(chǎn)業(yè)或先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。廣陽(yáng)區(qū)獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和相對(duì)匱乏的自然資源決定了其“三二一”產(chǎn)業(yè)倒置格局的發(fā)展定位，而在二、三產(chǎn)業(yè)中大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、培植文化資源，無(wú)疑是區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展最有效、最富戰(zhàn)略眼光的選擇。加快發(fā)展我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)，必須根據(jù)我區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展實(shí)際，對(duì)全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的條件、趨勢(shì)、問(wèn)題要做具體分析，對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)、資源潛力和對(duì)策措施要有清醒的認(rèn)識(shí)。
一、廣陽(yáng)區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)
20 世紀(jì)90 年代以來(lái)，隨著改革開(kāi)放進(jìn)程的進(jìn)一步加快，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立，市、區(qū)文化市場(chǎng)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。經(jīng)過(guò)10余年的培育和建設(shè)，文化產(chǎn)業(yè)已初具規(guī)模，在我區(qū)初步形成包括新聞出版、圖書(shū)音像、休閑娛樂(lè)、體育健身、文藝演出、工藝美術(shù)、信息服務(wù)、廣播影視、群眾文化等行業(yè)在內(nèi)的綜合型文化產(chǎn)業(yè)體系，成為全區(qū)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分和新的增長(zhǎng)點(diǎn)。到目前為止，列入?yún)^(qū)級(jí)文化體育部門(mén)統(tǒng)計(jì)范圍的文化經(jīng)營(yíng)單位已達(dá)655家，其中印刷裝訂復(fù)制企業(yè)197家，出版物、音像經(jīng)銷(xiāo)單位224家，文化娛樂(lè)場(chǎng)所62家，群眾文化活動(dòng)場(chǎng)所28家，體育經(jīng)營(yíng)單位30家，互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所114家。從業(yè)人員總計(jì)5000多人，注冊(cè)資本共計(jì)2億元，其中100萬(wàn)元以上的26家，50 萬(wàn)元以上的58家，10萬(wàn)元以上的385家，10萬(wàn)元以下的186家。按經(jīng)濟(jì)類(lèi)型劃分，民營(yíng)企業(yè)和攤點(diǎn)占總戶(hù)數(shù)的90％以上，占注冊(cè)資本的80％，成為產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)力量。
縱觀全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程，從初期一些文化單位率先進(jìn)入市場(chǎng)開(kāi)展以文補(bǔ)文的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、部分文化單位試行企業(yè)化經(jīng)營(yíng)，到個(gè)體、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)大舉介入，經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域不斷拓展，文化市場(chǎng)進(jìn)一步繁榮，再到今天文化產(chǎn)業(yè)合法身份的確立，作為新興的朝陽(yáng)行業(yè)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及滿(mǎn)足人民群眾文化生活需求中具有越來(lái)越重要的地位。我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)從無(wú)到有，由弱到強(qiáng)，已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期。
但是，從全區(qū)現(xiàn)實(shí)情況看，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還很不充分，總體發(fā)展水平仍然較低，突出表現(xiàn)在：文化產(chǎn)業(yè)組織規(guī)模小而分散，科技含量少、競(jìng)技爭(zhēng)力差，市場(chǎng)機(jī)制不健全，文化資源沒(méi)有得到充分利用，以及宏觀管理政出多門(mén)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理等諸多問(wèn)題。2001年，全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)增加值僅占全年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的4％，占當(dāng)年財(cái)政收入的6％，與我區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平很不相稱(chēng)。行業(yè)上除印刷業(yè)一枝獨(dú)秀外，其它領(lǐng)域的發(fā)展層次較低，大多數(shù)以服務(wù)本地低端市場(chǎng)為主要業(yè)務(wù)，經(jīng)濟(jì)效益欠佳，缺少具有自己特色的骨干產(chǎn)業(yè)群體。
與此相對(duì)照，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已成為世界潮流，在各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位越來(lái)越重要，許多發(fā)達(dá)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)不僅在發(fā)展速度上超過(guò)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，而且在發(fā)展規(guī)模上已經(jīng)成為國(guó)家的支柱產(chǎn)業(yè)。隨著人均收入水平的提高和人民群眾休閑時(shí)間的增加，人們?cè)诰裎幕矫娴男枨髸?huì)有更大幅度的增長(zhǎng)，文化消費(fèi)市場(chǎng)潛力巨大。2000年全國(guó)實(shí)際文化消費(fèi)總量為800億元，潛在文化消費(fèi)能力約為4000億元，以此為標(biāo)準(zhǔn)，僅區(qū)內(nèi)潛在文化消費(fèi)需求即達(dá)1億元，同時(shí)還能服務(wù)京、津、冀近億的消費(fèi)人群。如此巨大的文化消費(fèi)需求為我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的市場(chǎng)發(fā)展空間。因此，今后一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，大力發(fā)展我區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、有效拉動(dòng)內(nèi)需以及解決就業(yè)問(wèn)題具有極大的促進(jìn)作用，發(fā)展前景十分廣闊。
二、全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)發(fā)展方向
在明確全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展總體思路之前，先讓我們分析一下我區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì)：第一，政策導(dǎo)向已經(jīng)明確。黨的十六大首次將發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)寫(xiě)入報(bào)告，國(guó)家也將文化產(chǎn)業(yè)列入“十五”規(guī)劃。黨和國(guó)家提出“科教興國(guó)”的戰(zhàn)略方針，實(shí)際上已經(jīng)把文化產(chǎn)業(yè)提高到首要位置，文化產(chǎn)業(yè)將成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)和新的增長(zhǎng)點(diǎn)，成為未來(lái)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力量。第二，現(xiàn)實(shí)發(fā)展已具備一定的水平。近年來(lái)，全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)保持了較高的增長(zhǎng)率，并顯示出清晰的發(fā)展脈絡(luò)和較強(qiáng)的生命力，形成了門(mén)類(lèi)比較齊全的產(chǎn)業(yè)體系。在文化事業(yè)發(fā)展步履維艱的情況下，對(duì)滿(mǎn)足全區(qū)人民文化生活需求起到了基礎(chǔ)性作用，為推動(dòng)全區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、刺激消費(fèi)、增加就業(yè)、涵養(yǎng)稅源做出了積極貢獻(xiàn)。第三，人們的文化意識(shí)普遍增強(qiáng)。隨著生活水平的提高和社會(huì)進(jìn)步，人民群眾對(duì)文化的意義、作用的認(rèn)識(shí)不斷深化，文化品位不斷提高。追求良好的文化環(huán)境和氛圍、積極參與文體休閑活動(dòng)，已成為人們的普遍愿望。第四，具備獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。廣陽(yáng)區(qū)為市管縣級(jí)區(qū)，轄廊坊城區(qū)大部，為全市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。隨著城市文化設(shè)施水平的整體躍升，可供挖掘和利用的文化資源十分豐富，為實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展搭建了嶄新的平臺(tái)。
綜合上述分析，結(jié)合廣陽(yáng)區(qū)大力發(fā)展第二、第三產(chǎn)業(yè)的工作思路，我們認(rèn)為，在內(nèi)涵豐富的二、三產(chǎn)業(yè)中，選擇文化產(chǎn)業(yè)并逐步將其發(fā)展為全區(qū)支柱產(chǎn)業(yè)之一，是最具有生命力、最有前途并最切合實(shí)際的。按照這一要求，針對(duì)廣陽(yáng)區(qū)實(shí)際情況，全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體思路應(yīng)確定為：以滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求為導(dǎo)向，面向京津及周邊市場(chǎng)，改造提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)新興產(chǎn)業(yè)，整合優(yōu)化文化資源，調(diào)整布局和結(jié)構(gòu)，逐步建成具有較強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、有廣陽(yáng)特色的文化產(chǎn)業(yè)體系，使之成為廣陽(yáng)區(qū)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的最佳結(jié)合。
（一）優(yōu)先發(fā)展印刷裝訂業(yè)。廊坊是全國(guó)聞名的區(qū)域性印刷產(chǎn)業(yè)基地，作為其重要組成部分的廣陽(yáng)區(qū)印刷業(yè)已有相當(dāng)良好的發(fā)展基礎(chǔ)。在總計(jì)77家印裝企業(yè)中，有出版物印刷企業(yè)6家、出版物專(zhuān)項(xiàng)企業(yè)18家、包裝裝潢企業(yè)15家。其主要出版物活源來(lái)自北京各大出版社，相互之間已建立了穩(wěn)定良好的業(yè)務(wù)合作關(guān)系。以百花印刷有限公司為例，北京紅旗出版社是其唯一的業(yè)務(wù)合作單位，社里只要是一兩萬(wàn)冊(cè)以下的小活，基本由百花承印。對(duì)這一優(yōu)勢(shì)行業(yè)要堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展的原則，一是對(duì)部分有實(shí)力的企業(yè)要加大扶植、服務(wù)的力度，幫助其做大做強(qiáng)，以資本為紐帶，按照市場(chǎng)運(yùn)作的模式組建大型企業(yè)集團(tuán)，提高全行業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)力；二是做好有條件的其它印刷品印刷企業(yè)上檔升級(jí)工作，提升其經(jīng)營(yíng)規(guī)格，擴(kuò)大業(yè)務(wù)范圍；三是在南尖塔興建占地100畝的印刷產(chǎn)業(yè)園區(qū)，形成產(chǎn)業(yè)聚集效應(yīng)，提高行業(yè)知名度；四是加快技術(shù)改造步伐，引進(jìn)高新技術(shù)和設(shè)備，如數(shù)字印刷、柔印等技術(shù)設(shè)備。
（二）繁榮文化服務(wù)市場(chǎng)。文化服務(wù)市場(chǎng)包括歌舞娛樂(lè)場(chǎng)所、健身休閑場(chǎng)所、游藝游樂(lè)場(chǎng)所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所及其它文化休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，它與人們的生活密切相關(guān)，現(xiàn)階段，對(duì)于滿(mǎn)足人民群眾文化生活需求發(fā)揮著極其重要的作用。一要根據(jù)不同區(qū)域、不同層次人群的實(shí)際需要，按照市場(chǎng)供需規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)，廣泛開(kāi)展各類(lèi)有償文化服務(wù)；二要積極引進(jìn)趣味性強(qiáng)的文化娛樂(lè)項(xiàng)目和設(shè)施，以滿(mǎn)足消費(fèi)者不斷變化的需求；三要搞好產(chǎn)業(yè)布局，重點(diǎn)發(fā)展城區(qū)及萬(wàn)莊新城的文化娛樂(lè)業(yè)，依托城鎮(zhèn)，輻射鄉(xiāng)村。四要全力做好萬(wàn)莊“城際百萬(wàn)莊園”、周各莊“兒童樂(lè)園”、電影公司多功能影劇院等區(qū)級(jí)重點(diǎn)文化工程建設(shè)，高質(zhì)量完成人才、項(xiàng)目引進(jìn)及包裝策劃工作。
（三）興辦文化、體育用品制造業(yè)。近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步引發(fā)了旺盛的健身娛樂(lè)需求，文體用品消費(fèi)呈快速增長(zhǎng)趨勢(shì)，我區(qū)興辦文體用品制造業(yè)不失為一條發(fā)展經(jīng)濟(jì)的有效途徑，原因有三，第一，依托全國(guó)政治文化中心，面向京津兩大市場(chǎng)，積極融入奧運(yùn)經(jīng)濟(jì)；第二，文體用品制造業(yè)多屬勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，與京津產(chǎn)業(yè)體系形成互補(bǔ)；第三，廣陽(yáng)區(qū)實(shí)行重點(diǎn)發(fā)展工業(yè)的政策，又有十分豐富的勞動(dòng)力資源。建議在舊州、白務(wù)工業(yè)園區(qū)引進(jìn)相關(guān)項(xiàng)目，重點(diǎn)發(fā)展文教具、樂(lè)器、玩具、工藝美術(shù)、全民健身設(shè)備、體育器械、游藝器材及娛樂(lè)用品制造行業(yè)。
（四）構(gòu)建區(qū)域文化產(chǎn)品集散地。目前，全區(qū)文化產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)單位的經(jīng)銷(xiāo)業(yè)務(wù)僅停留在零售出租層面上，局限于本地市場(chǎng)，造成攤點(diǎn)多、規(guī)模小、效益差的局面。按照全市打造北方物流、信息流中心的遠(yuǎn)景構(gòu)想及我區(qū)加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)化市場(chǎng)建設(shè)的要求，在市區(qū)或萬(wàn)莊新城籌建文化產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)。可供選擇的項(xiàng)目有：圖書(shū)（含電子出版物和軟件）、音像、工藝美術(shù)品等。其中以圖書(shū)項(xiàng)目最為可行，由市、區(qū)宣傳文化管理部門(mén)出面，進(jìn)一步密切與京津出版發(fā)行機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，利用廊坊良好的區(qū)位和交通條件，以相對(duì)較低的要素成本，建立起連接京津、覆蓋華北、面向全國(guó)的圖書(shū)儲(chǔ)運(yùn)和批銷(xiāo)中心。
（五）開(kāi)發(fā)文化旅游資源。近幾年，全國(guó)旅游市場(chǎng)異?；鸨?，帶動(dòng)了其它相關(guān)行業(yè)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)。對(duì)于我區(qū)而言，利用自身的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，抓住廊坊爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)旅游城市這一良好機(jī)遇，在自然、歷史資源相對(duì)欠缺的情況下，巧打“文化牌”，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)文化旅游資源，發(fā)展具有鮮明特點(diǎn)、較高品味、內(nèi)涵豐富的文化旅游，對(duì)于擴(kuò)大廣陽(yáng)知名度、保持經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展意義重大。發(fā)展文化旅游，首先，要以項(xiàng)目建設(shè)為載體，發(fā)展具有未來(lái)市場(chǎng)前景的高品味文化旅游，形成自己的特色和賣(mài)點(diǎn)。以生態(tài)旅游為突破口，推出農(nóng)業(yè)高科技園區(qū)游、農(nóng)家游、“京都蜜瓜”采摘節(jié)等旅游項(xiàng)目；其次，要充分利用現(xiàn)有的文化旅游資源，按照資源共享的思路，積極參與文明中華科普游、東方大學(xué)城學(xué)府游、步行街休閑游、商務(wù)會(huì)展旅游等文化旅游項(xiàng)目；最后，要充分培育、保護(hù)和利用全區(qū)固有的人文資源，如軍蘆村義和團(tuán)音樂(lè)、民間精品花會(huì)等，在重大活動(dòng)中展示自己的傳統(tǒng)文化。
（六）扶植群眾文化產(chǎn)業(yè)。我區(qū)群眾文化曾經(jīng)有過(guò)輝煌的歷史，現(xiàn)在都陷入困境，如何用市場(chǎng)手段激活群眾文化，我們認(rèn)為：一是必須增強(qiáng)按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦文化的意識(shí)，必須克服把文化等用同于意識(shí)形態(tài)的思想障礙，在走向市場(chǎng)中，要逐步擺脫辦小班、掙小錢(qián)的老模式，確立闖關(guān)創(chuàng)業(yè)意識(shí)；二是堅(jiān)持多元投入的方針，走群眾文化社會(huì)辦的道路，按照市場(chǎng)運(yùn)作的方式，因地制宜地建設(shè)各具特色的社區(qū)和鄉(xiāng)村群眾文體活動(dòng)場(chǎng)所，為城鄉(xiāng)居民提供活動(dòng)、培訓(xùn)、輔導(dǎo)等有償服務(wù)，用5年左右時(shí)間，重新構(gòu)建起全區(qū)嶄新的群眾文化網(wǎng)絡(luò)。三是以文化體育社團(tuán)建設(shè)為契機(jī)，積極推行文化體育表演、比賽的市場(chǎng)化運(yùn)作?？傊?，通過(guò)產(chǎn)業(yè)化手段，使群眾文化業(yè)重新煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。
三、發(fā)展我區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的保障措施
1、搞好產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。政府應(yīng)把文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展納入全區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃。把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步、提高居民素質(zhì)、改善生活質(zhì)量、滿(mǎn)足社會(huì)需求的一項(xiàng)重要舉措，列入各級(jí)黨委、政府的主要議事日程，給予足夠的重視。一要搞好產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展規(guī)劃和布局，明確主攻方向；二要在各種招商引資活動(dòng)中，大力引進(jìn)項(xiàng)目和人才，搞好跨區(qū)域合作與聯(lián)合；三要加大對(duì)重點(diǎn)行業(yè)和企業(yè)的扶植力度，組建專(zhuān)業(yè)性或綜合性產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，實(shí)現(xiàn)集約經(jīng)營(yíng)；四要對(duì)各級(jí)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和重要產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目進(jìn)行必要的指導(dǎo)和協(xié)調(diào)。
2、放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入條件。按照全國(guó)、省、市統(tǒng)一要求，積極推進(jìn)行政審批制度改革，降低文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入市場(chǎng)的“門(mén)檻”，擴(kuò)大投資領(lǐng)域，鼓勵(lì)多種經(jīng)濟(jì)成份共同經(jīng)營(yíng)，制定實(shí)施“國(guó)退民進(jìn)”的文化產(chǎn)業(yè)民營(yíng)化戰(zhàn)略。特別是在文化產(chǎn)品集散地建設(shè)、文體用品制造業(yè)項(xiàng)目引進(jìn)、文化旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中，加強(qiáng)與省、市政府部門(mén)和行業(yè)主管部門(mén)的聯(lián)系與溝通，按照“三個(gè)有利于”和“特事特辦”的原則，采取多種聯(lián)合和多種經(jīng)營(yíng)方式，以激活文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的興盛。
3、制定優(yōu)惠的財(cái)政和稅收政策。在允許的權(quán)限范圍內(nèi)，綜合運(yùn)用財(cái)稅政策，全力支持文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展。一是完善公共財(cái)政支付公益型文化建設(shè)的政策，適當(dāng)擴(kuò)大財(cái)政資金在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的投資，引導(dǎo)社會(huì)資金投向；二是執(zhí)行文化企業(yè)多種經(jīng)營(yíng)稅的減免政策，對(duì)大眾型的文化娛樂(lè)行業(yè)和重點(diǎn)扶植的行業(yè)應(yīng)適當(dāng)減免稅收，企業(yè)贊助文化體育事業(yè)的資金免征所得稅；三是文化市場(chǎng)管理費(fèi)已取消多年，應(yīng)盡快從文化經(jīng)營(yíng)單位上繳稅金中給予文化主管部門(mén)一定的返還，集中用于應(yīng)扶持的文化事業(yè)。
4、規(guī)范文化市場(chǎng)秩序。對(duì)于政府而言，由于全區(qū)文化市場(chǎng)還處于發(fā)展初期，還有許多問(wèn)題，需要從多方面予以扶持和調(diào)控：第一，消除壟斷與壁壘，鼓勵(lì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)防止無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)與過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)。第二，要注重文化市場(chǎng)的培育，對(duì)文化市場(chǎng)的政治方向和經(jīng)營(yíng)趨勢(shì)進(jìn)行定向控制，對(duì)運(yùn)行態(tài)勢(shì)加以正確引導(dǎo)。第三，堅(jiān)持以管理促繁榮的方針，依法加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理，有計(jì)劃、有步驟地實(shí)施法制宣傳教育與培訓(xùn)工程，強(qiáng)化執(zhí)法隊(duì)伍建設(shè)，嚴(yán)厲打擊各種違法經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。第四，組建由文化、財(cái)政、公安、工商、稅務(wù)、城建、土地等部門(mén)組成的全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一步調(diào)和口徑，避免政出多門(mén)。
5、積極引入高新技術(shù)。重點(diǎn)跟蹤和引進(jìn)數(shù)字化裝備、寬頻線(xiàn)路系統(tǒng)、多媒體技術(shù)等先進(jìn)適用的技術(shù)和設(shè)備，加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，依托高新技術(shù)手段，改造提升傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)新興文化產(chǎn)業(yè)，不斷提高文化產(chǎn)品和服務(wù)的科技含量，使文化產(chǎn)業(yè)與信息通訊、設(shè)備制造等產(chǎn)業(yè)形成共棲、融合和衍生的良性互動(dòng)關(guān)系，不斷形成新的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。
6、培育文化中介市場(chǎng)。轉(zhuǎn)變政府對(duì)文化工作的直接管理模式，一是大力發(fā)展文化經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)和文化經(jīng)紀(jì)人，鼓勵(lì)組建各級(jí)各類(lèi)文化產(chǎn)業(yè)組織或文化投資公司，不斷培育新的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)主體。對(duì)與市場(chǎng)聯(lián)系密切的文化藝術(shù)活動(dòng)，可具體委托他們承辦，進(jìn)行市場(chǎng)化運(yùn)作，同時(shí)履行政府規(guī)定的責(zé)任與義務(wù)。二是，啟動(dòng)全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才工程，培養(yǎng)各級(jí)各類(lèi)專(zhuān)門(mén)人才。三是健全和規(guī)范文化行業(yè)組織，充分發(fā)揮其行業(yè)自律作用、橋梁和紐帶作用，在維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益的同時(shí)，協(xié)助政府有關(guān)部門(mén)實(shí)施行業(yè)統(tǒng)計(jì)、指導(dǎo)和管理，在周邊省、市及乃至全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)信息交流與行業(yè)協(xié)作。
7、穩(wěn)步推進(jìn)文化體制改革。要積極穩(wěn)妥地推進(jìn)文化行政管理體制改革、文化企事業(yè)單位改革、文化人事制度改革，通過(guò)改革，做到從源頭上理順各種關(guān)系，整合優(yōu)化文化資源，盤(pán)活存量文化資產(chǎn)，健全文化市場(chǎng)體系，加強(qiáng)宏觀調(diào)控和依法監(jiān)督，提高行政效率和服務(wù)水平。
客家文化研究報(bào)告篇四
清風(fēng)細(xì)雨柔客心，暮宿天問(wèn)觸景輕。
終于，屬于雨的這個(gè)時(shí)節(jié)來(lái)臨了，溫度的升高，雨也漸漸的變多起來(lái)。它像是大自然的饋贈(zèng)，給予世間的一種恩賜，一種賞心悅目。有的人也許嫌它煩，下的總是斷斷續(xù)續(xù)，對(duì)于那么豁達(dá)直爽的人見(jiàn)此情景定是覺(jué)得心煩意亂，自己的心情也許如這雨般時(shí)好時(shí)壞。但是也總是有那么一群人是喜歡這種雨的，在他們的眼里，雨不是弱不禁風(fēng)，不是嬌柔做作，它們有一股剛力，不平服于大自然的一種耐磨的性子，在他們的眼里這種雨可容納百川，心系天下，它們隨性自由的性子歷經(jīng)了各個(gè)車(chē)水馬龍的城市，踏遍了千山萬(wàn)水的無(wú)名小村，它們可以去烏蓬搖漁歌的江南小鎮(zhèn)，白發(fā)蒼朦的蘇州，它們的腳步是停不下來(lái)的。縱使歷史的浩渺讓它們看起來(lái)非同尋?；蛴质瞧匠Ｒ滓?jiàn)，可它便是這個(gè)季節(jié)的象征，即使是討厭它的人站遍了半壁江山，它還是源源不息的來(lái)到這個(gè)世界，落在那些討厭它的人頭上，不服輸?shù)膩?lái)一句“最終，你還是在我腳下?！?BR> 杜甫一句有名的“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”或許使它名聲大振，但或許就是在這種靜靜的黑夜里，目光在已經(jīng)走過(guò)千里之間來(lái)回，癡想著在其間夜幕雨帳籠罩下的無(wú)數(shù)江河和高山，也許正就是這種小雨綿綿的夜晚，常常令我失眠，大腦卻是一處空白。似乎下了一夜的雨，它也不覺(jué)得疲憊，就在晨曦驚擾了陌上新桑時(shí)，看著雨從天空不緩不慢地落下，回憶開(kāi)始后又安靜的遙望遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)處的隱隱青山被新雨洗禮顯得更加有力，雨霧為它披上新的衣裳。
我相信，在很多次，這里的雨曾澆滅了我浮燥的態(tài)度，撫平了我悲傷的心情，平息了不滿(mǎn)的怨言。它曾可能阻止了一場(chǎng)一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)；它曾可能終止了人們猛烈的欲望；它曾可能流進(jìn)人們干涸的心靈，給它們一絲慰藉。它來(lái)的快，去的也快，也許沒(méi)有給人們留下什么深刻的印象，但“空山新雨后”綠的發(fā)亮的枝葉是見(jiàn)證；“天街小雨潤(rùn)如酥”洗盡鉛華后的屋瓦是見(jiàn)證；“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”從千里之外傳來(lái)的醇醇酒香卻又是見(jiàn)證。
千年來(lái)，雨淌過(guò)了無(wú)數(shù)人的水墨丹青下，在揮毫潑墨之間，它從遙遠(yuǎn)的千年之間走來(lái)，踩著泥濘的小路走向未來(lái)。
客家文化研究報(bào)告篇五
人們常說(shuō)：無(wú)山不客，無(wú)客不山。客家人長(zhǎng)年生活在山區(qū)，種茶、做茶、食茶。開(kāi)門(mén)七件事少不了茶?？图以?huà)：吃、喝、吸統(tǒng)叫食。故曰：食茶。
客家人種茶，田園溝圳，山場(chǎng)荒崖，有土有水皆有種植。好茶莫不與崖泉為鄰。泉水烹茶，都市里難得享受到。
晨起，嗽洗畢，灶爐膛端出開(kāi)水泡茶。首杯、盞茶敬天地及堂上祖宗，再敬奉父母，然后自己品嘗，家境稍好的，有糕點(diǎn)配茶。奉敬長(zhǎng)輩茶時(shí)，都雙手擎茶杯，不能單手拿，否則不禮貌。
客人進(jìn)廳堂坐定，主人亦得敬茶。曰：請(qǐng)用茶。且隨端上糕餅等配茶。
閑時(shí)日，上山擔(dān)柴或到遠(yuǎn)地耕作田事、則用竹筒裝茶進(jìn)山。
若傷風(fēng)感冒，則喝紅糖姜茶。常言“一碗糖姜茶，一盆滾水浴”，是客家人保健的'良方。
當(dāng)年生產(chǎn)的新茶，火氣未落，胃氣弱者食會(huì)心亂。用陶罐貯裝，落火氣又不至返潮。
茶樹(shù)，開(kāi)小花，清香，也結(jié)籽，籽可用來(lái)播種。至今，我們客家人新婚時(shí)，新娘娘家還保持有“擔(dān)茶”送吉利禮的風(fēng)俗。茶籽象征多子多孫。且要書(shū)寫(xiě)正規(guī)喜帖，以示禮儀。
客家文化研究報(bào)告篇六
調(diào)查地點(diǎn)：江蘇省泗洪縣
調(diào)查目的：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)與文化共同發(fā)展的理念也越來(lái)越多的被提出。
然而，由于各種條件限制，各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?fàn)顩r不盡相同。本次調(diào)查的目的是了解家鄉(xiāng)地區(qū)（江蘇省泗洪縣）的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?fàn)顩r，了解家鄉(xiāng)人民的生活狀態(tài)與內(nèi)心感受。
調(diào)查方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查（街頭問(wèn)卷與網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷結(jié)合）
調(diào)查對(duì)象：隨機(jī)調(diào)查
經(jīng)濟(jì)發(fā)展各行各業(yè)都不相同，在此次隨機(jī)調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)，家鄉(xiāng)人民主要的收入來(lái)源是打工和種地；當(dāng)然，由于環(huán)繞成子湖，漁民們捕魚(yú)為業(yè)；此外，還有基層服務(wù)工作者如醫(yī)師等依靠工資生活。不同人群經(jīng)濟(jì)能力不一樣，調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)貧富差距還是很明顯，縣城中基礎(chǔ)建設(shè)完善，人民生活條件較好，鄉(xiāng)下基礎(chǔ)設(shè)施落后，部分家庭條件較差。
此次調(diào)查主要在農(nóng)村展開(kāi)，參與填寫(xiě)問(wèn)卷的好多人都只是小學(xué)初中畢業(yè)，（部分人員由于僅參與過(guò)掃盲班或未接受過(guò)素質(zhì)文化教育無(wú)法參與問(wèn)卷調(diào)查填寫(xiě)）很少有高中及以上學(xué)歷的。并且，大多數(shù)人對(duì)于文化的概念僅僅局限于學(xué)校。只有部分人員提到文化活動(dòng)，他們的建議是增加文化活動(dòng)，鼓勵(lì)民眾積極參與。同時(shí)，較多人提出家鄉(xiāng)應(yīng)建設(shè)一所較好的`中小學(xué)?？傮w而言，家鄉(xiāng)文化建設(shè)相對(duì)落后，有待加強(qiáng)。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，文化發(fā)展有待提高，經(jīng)濟(jì)與文化并未共同發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比文化發(fā)展迅速，縣城發(fā)展比鄉(xiāng)村發(fā)展迅速。外出打工是鄉(xiāng)村人普遍的選擇。于是，孤寡老人與留守兒童等現(xiàn)象頗為普遍，使孝親敬長(zhǎng)成為一部分人難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。好在如今政府在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，已經(jīng)兼顧文化發(fā)展，努力讓兩者相輔相成，共同進(jìn)步。在寒假期間，縣政府的“春風(fēng)行動(dòng)”讓人暖心。由政府牽線(xiàn)搭橋的大型企業(yè)招聘會(huì)在春節(jié)前后舉行，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公交免費(fèi)送達(dá)，數(shù)萬(wàn)個(gè)崗位對(duì)外應(yīng)征。號(hào)召泗洪人回鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)泗洪經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使家人團(tuán)聚，創(chuàng)造美好新生活。鄉(xiāng)村文藝匯演、元宵燈會(huì)等節(jié)目也豐富了居民的文化生活。此外，建議關(guān)注農(nóng)民生活，如果條件允許的話(huà)，希望多多舉辦文化方面的活動(dòng)。
客家文化研究報(bào)告篇七
(一)項(xiàng)目名稱(chēng)
(二)項(xiàng)目的承辦單位
(三)項(xiàng)目擬建地區(qū)和地點(diǎn)
(四)承擔(dān)可行性研究工作的單位
(五)研究工作依據(jù)
(六)研究工作概況
二、電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目可行性研究結(jié)論
(一)市場(chǎng)預(yù)測(cè)和項(xiàng)目規(guī)模
(二)原材料、燃料和動(dòng)力供應(yīng)
(三)廠址
(四)項(xiàng)目工程技術(shù)方案
(五)環(huán)境保護(hù)
(六)工廠組織及勞動(dòng)定員
(七)項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)度
(八)投資估算和資金籌措
(九)項(xiàng)目財(cái)務(wù)和經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)
(十)項(xiàng)目綜合評(píng)價(jià)結(jié)論
三、電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目主要技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)表
第二部分電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目背景和發(fā)展概況
一、電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目提出的背景
二、電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目發(fā)展概況
(一)已進(jìn)行的調(diào)查研究項(xiàng)目及其成果
(二)廠址基本情況
三、電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目投資的必要性
第三部分市場(chǎng)分析與建設(shè)規(guī)模
一、市場(chǎng)調(diào)查
(一)擬建項(xiàng)目產(chǎn)出物用途調(diào)查
(二)產(chǎn)品國(guó)內(nèi)市場(chǎng)調(diào)查
(三)產(chǎn)品國(guó)外市場(chǎng)調(diào)查
(四)產(chǎn)品價(jià)格調(diào)查
二、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)預(yù)測(cè)
三、電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目產(chǎn)品方案和建設(shè)規(guī)模
(一)產(chǎn)品方案
(二)建設(shè)規(guī)模
第四部分建設(shè)條件與廠址選擇
一、電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目資源和原材料
(一)原材料及主要輔助材料供應(yīng)
(二)燃料及動(dòng)力供應(yīng)
二、電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目建設(shè)地區(qū)的選擇
(一)自然條件
(二)基礎(chǔ)設(shè)施
(三)社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件
三、廠址選擇
第五部分工廠技術(shù)方案
一、電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目組成
二、生產(chǎn)技術(shù)方案
(一)產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)
(二)生產(chǎn)方法
(三)技術(shù)參數(shù)和工藝流程
(四)主要工藝設(shè)備選擇
(五)主要原材料、燃料、動(dòng)力消耗指標(biāo)
(六)主要生產(chǎn)車(chē)間布置方案
三、總平面布置和運(yùn)輸
(一)總平面布置原則
(二)廠內(nèi)外運(yùn)輸方案
(三)倉(cāng)貯方案
(四)占地面積及分析
四、電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目土建工程
(一)主要建、構(gòu)筑物的電子信息產(chǎn)業(yè)園特征及結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)
(二)特殊基礎(chǔ)工程的設(shè)計(jì)
(三)電子信息產(chǎn)業(yè)園材料
(四)土建工程造價(jià)估算
五、電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目其他工程
(一)給排水工程
(二)動(dòng)力及公用工程
(三)地震設(shè)防
(四)生活福利設(shè)施
第六部分節(jié)能減排
一、編制依據(jù)
二、編制標(biāo)準(zhǔn)
三、能源消耗現(xiàn)狀
四、主要節(jié)能方案和措施
第七部分環(huán)境保護(hù)與勞動(dòng)安全
一、編制依據(jù)
二、編制標(biāo)準(zhǔn)
三、環(huán)境現(xiàn)狀
四、主要污染源及主要污染物
五、設(shè)計(jì)中擬采用的環(huán)保措施
六、勞動(dòng)保護(hù)與安全衛(wèi)生
七、消防
第八部分電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目組織結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)定員
一、組織結(jié)構(gòu)
二、生產(chǎn)班制和勞動(dòng)定員
三、年總工資和職工年平均工資估算
四、人員來(lái)源和培訓(xùn)
第九部分電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目實(shí)施進(jìn)度安排
一、電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目進(jìn)展階段
(一)施工準(zhǔn)備
(二)設(shè)備安裝
(三)生產(chǎn)準(zhǔn)備
(四)產(chǎn)品試產(chǎn)
二、電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目實(shí)施進(jìn)度表
三、電子信息產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目實(shí)施費(fèi)用
(一)建設(shè)單位管理費(fèi)
(二)生產(chǎn)籌備費(fèi)
(三)生產(chǎn)職工培訓(xùn)費(fèi)
(四)辦公家具購(gòu)置費(fèi)
(五)勘察設(shè)計(jì)費(fèi)
(六)其他應(yīng)支出的費(fèi)用
第十部分投資估算與資金籌措
一、投資估算主要編制依據(jù)
二、投資估算范圍
四、建設(shè)投資估算
(一)總投資
(二)建設(shè)投資
(三)流動(dòng)資金
(四)其他資金
四、資金籌措
第十一部分財(cái)務(wù)評(píng)價(jià)
一、基礎(chǔ)數(shù)據(jù)與參數(shù)選取
二、成本費(fèi)用估算
三、銷(xiāo)售收入估算
四、財(cái)務(wù)分析
五、不確定性分析
(一)敏感性分析
(二)盈虧平衡分析
六、技術(shù)經(jīng)濟(jì)總評(píng)價(jià)
客家文化研究報(bào)告篇八
此次活動(dòng)按照中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課程的教學(xué)任務(wù)要求，擬定“不凡的道路偉大的精神——紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年”的實(shí)踐主題。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生撰寫(xiě)研究論文，讓學(xué)生把課堂教學(xué)與課下研究結(jié)合起來(lái)，把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，把理想信念教育與學(xué)習(xí)研究結(jié)合起來(lái)。
二、實(shí)踐目的
通過(guò)實(shí)踐研究，讓大學(xué)生深入理解長(zhǎng)征在黨、國(guó)家、軍隊(duì)發(fā)展史上的偉大意義，對(duì)中華民族歷史進(jìn)程的深遠(yuǎn)影響；充分認(rèn)清長(zhǎng)征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征，是一次檢驗(yàn)真理的偉大遠(yuǎn)征，是一次喚醒民眾的偉大遠(yuǎn)征，是一次開(kāi)創(chuàng)新局的偉大遠(yuǎn)征；深刻理解偉大長(zhǎng)征精神的豐富內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，充分認(rèn)清偉大長(zhǎng)征精神是中國(guó)_人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，是鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力；深刻理解當(dāng)代大學(xué)生的新長(zhǎng)征，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在新長(zhǎng)征路上為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，而不懈努力。
三、實(shí)踐要求
1、參加人員：本學(xué)期中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課全體學(xué)生，分組進(jìn)行（5人左右）、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、共同完成。
3、實(shí)踐內(nèi)容：以“不凡的道路偉大的精神——紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年”為主題，選擇一個(gè)具體題目，撰寫(xiě)研究論文。
4、成果形式：
（1）考察報(bào)告：要求3000字以上，可以參考選題，也可以圍繞主題自擬。要求如下：堅(jiān)持正確的政治方向，符合實(shí)踐主題要求；結(jié)構(gòu)合理，論述精當(dāng)，史實(shí)準(zhǔn)確，史料翔實(shí)，語(yǔ)言流暢，文風(fēng)清新，符合學(xué)術(shù)規(guī)范。
注意：引文和史料要注明出處。為著作的，要依次注明著作名稱(chēng)、卷次、出版社和出版年月、版次、頁(yè)碼；出處為期刊的，要依次注明期刊名稱(chēng)、出版年月日和期號(hào)；出處為報(bào)紙的，要依次注明報(bào)紙名稱(chēng)和出版日期。
（2）制作ppt或視頻：要求展示實(shí)踐論文代表性觀點(diǎn)，記錄小組討論、研究、采訪以及每個(gè)小組成員對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)的感想的代表性圖片或視頻，ppt不少于20頁(yè)，視頻要求不少于10分鐘。
（3）要求原創(chuàng)、嚴(yán)禁抄襲。
5、驗(yàn)收形式：組織實(shí)踐論文報(bào)告會(huì)，分組進(jìn)行交流匯報(bào)，計(jì)入平時(shí)成績(jī)。
四、調(diào)研論文參考選題：
1．論長(zhǎng)征精神的歷史意義與時(shí)代價(jià)值
2．_論長(zhǎng)征與長(zhǎng)征精神
3．中央紅軍在長(zhǎng)征中的情報(bào)工作的研究
4．論紅軍長(zhǎng)征的國(guó)際影響
5．紅軍長(zhǎng)征的原因分析
6.紅軍長(zhǎng)征勝利的原因分析
7.紅軍長(zhǎng)征是否是戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移？
8.遵義會(huì)議是否確立了_在黨內(nèi)軍內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位？
9.紅軍長(zhǎng)征中的重大戰(zhàn)役研究
10.紅軍長(zhǎng)征時(shí)期中國(guó)_的民族理論與政策研究
11．外國(guó)人眼中的紅軍長(zhǎng)征研究
12．_在紅軍長(zhǎng)征中的作用與貢獻(xiàn)
13．紅軍長(zhǎng)征中的重要會(huì)議研究
14．紅軍長(zhǎng)征中的重大事件研究
15．紅軍長(zhǎng)征勝利的經(jīng)驗(yàn)、影響與意義研究
五、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》實(shí)踐論文寫(xiě)作要求
（一）標(biāo)題
標(biāo)題要簡(jiǎn)短、扼要、新穎，能概括文章中心思想，不超過(guò)20字為宜。必要時(shí)可加副篇名。
（二）摘要
論文應(yīng)附有中文摘要。摘要應(yīng)能客觀地反應(yīng)論文主要內(nèi)容的信息，寫(xiě)明文章主要觀點(diǎn)，一般不超過(guò)300字。
（三）關(guān)鍵詞
（四）正文
1.文內(nèi)標(biāo)題盡量簡(jiǎn)短、明確。標(biāo)題層次要規(guī)范，層次序號(hào)可采用一、（一）1、（1）
2.文字應(yīng)符合現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范，除特殊需要，應(yīng)避免使用舊體、異體和繁體字。
3.字?jǐn)?shù)在3000字以上。
（五）參考文獻(xiàn)
文中引用了他人的材料或觀點(diǎn)，要注明參考文獻(xiàn)。
1.學(xué)術(shù)期刊類(lèi)文獻(xiàn)著錄格式及示例
客家文化研究報(bào)告篇九
實(shí)踐目的：
為了解紅色教育基地的革命歷史，加強(qiáng)與過(guò)去紅色記憶的聯(lián)系，本團(tuán)隊(duì)于8月30日前往湖南省寧鄉(xiāng)縣^v^同志故居，追尋革命偉人的歷史足跡。
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由黨政軍民共同創(chuàng)造的極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。在實(shí)踐中，紅色文化也成為激勵(lì)一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗的重要精神力量。
就高校而言，應(yīng)充分利用和深入挖掘紅色文化的育人價(jià)值，用紅色文化加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治建設(shè)。因?yàn)榧t色文化自身具有的真實(shí)性、鮮活性、激勵(lì)性、歷史性等特點(diǎn)，注定了要比傳統(tǒng)意義上的理論教材更加生動(dòng)，更能夠讓大學(xué)生廣泛接受和認(rèn)可，尤其是將紅色文化與地域文化有機(jī)融合，更能發(fā)揮教育作用。比如，臨沂大學(xué)實(shí)施了“紅色育人工程”,在工程實(shí)施過(guò)程中始終堅(jiān)持“沂蒙精神”這一“紅魂”,進(jìn)一步拉近了大學(xué)生與紅色文化的距離，起到了“潤(rùn)物無(wú)聲”的育人效果。
實(shí)踐內(nèi)容：
為對(duì)本次實(shí)踐活動(dòng)有充分準(zhǔn)備，我們事先查找了有關(guān)^v^同志的生平信息，以及故居所在家鄉(xiāng)。
1、^v^生平介紹：
（1）^v^同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、理論家，黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，^v^開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，是以^v^同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員。
1949年^v^成立后，^v^當(dāng)選為中央人民政府副主席。
1980年中國(guó)^v^十一屆五中全會(huì)為恢復(fù)他的名譽(yù)作了專(zhuān)門(mén)的決定。他的主要著作收入了《^v^選集》。
（2）主要成就：他在制定國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、外交等方針政策方面發(fā)揮了重要作用。1950年在中國(guó)人民^v^第一屆全國(guó)委員會(huì)第二次會(huì)議上作了《關(guān)于土地改革問(wèn)題的報(bào)告》。1954年在第一屆全國(guó)^v^第一次會(huì)議上作了《關(guān)于^v^憲法草案的報(bào)告》，并當(dāng)選為全國(guó)^v^常務(wù)委員會(huì)委員長(zhǎng)。1956年9月，在中國(guó)^v^第八次全國(guó)代表大會(huì)上代表中國(guó)^v^中央作政治報(bào)告，為新時(shí)期社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設(shè)規(guī)定了方向。在八屆一中全會(huì)上當(dāng)選為中國(guó)^v^中央副主席。1959年4月，在第二屆全國(guó)^v^第一次會(huì)議上當(dāng)選為^v^主席、國(guó)防委員會(huì)主席。六十年代初期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了嚴(yán)重的困難，^v^進(jìn)行了大量的調(diào)查研究，參與制定了一系列重要的政策措施，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展。從1963年到1966年，他先后到印度尼西亞、緬甸、柬埔塞、越南、朝鮮、巴基斯坦、阿富汗等國(guó)進(jìn)行了友好訪問(wèn)。
2、^v^故居
了解了這些信息后，我們先規(guī)劃了去花明樓的時(shí)間和基本路線(xiàn)。
8月30日早晨，從長(zhǎng)沙芙蓉區(qū)出發(fā)，向東南方向經(jīng)過(guò)岳麓區(qū)大約1個(gè)多小時(shí)的路途到達(dá)花明樓^v^同志紀(jì)念館。一路上，綠樹(shù)掩映，青色的柏油馬路隱去在一座又一座的山后面，時(shí)不時(shí)看到人家坐落在那一片綠色中央，周?chē)寝r(nóng)田水塘，一派煙火氣息。我們懷著期待的心情，^v^同志的故居是否也是這樣一處佳處，也不僅遐想，^v^同志是否也曾在返鄉(xiāng)的途中，做著車(chē)，看著這同樣的風(fēng)景云煙。
到了之后，一個(gè)高大的“^v^故里”的門(mén)樓老遠(yuǎn)就能看到。走進(jìn)大門(mén)就是一條寬闊的臺(tái)階，中間一條翠柏生氣勃勃，兩邊高大的松樹(shù)象列隊(duì)士兵莊嚴(yán)肅穆。順著臺(tái)階向上，一尊高高的^v^全身銅像立在高處，既非常偉大，又顯得和藹可親。銅像廣場(chǎng)上剛好有高一的新生，身穿迷彩制服，在^v^同志的雕塑前宣誓。綠色的迷彩服，炎熱的夏天，身旁還有無(wú)數(shù)同樣瞻仰雕塑的游人，這一切莊嚴(yán)的凜然肅穆。
向前走過(guò)一個(gè)山坡，轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)彎，前面是一幢高大的建筑，掛的匾額是“^v^同志紀(jì)念館”.走進(jìn)紀(jì)念館里面布置著^v^從少年成長(zhǎng)到從事革命工作數(shù)十年的歷程。其中，印象最深刻的是^v^在^v^中被打成叛徒、工賊、內(nèi)奸，修正主義分子。一個(gè)共和國(guó)的主席要用“^v^憲法”出來(lái)維護(hù)自己的權(quán)利，而毫無(wú)作用時(shí)的無(wú)奈。在全國(guó)山河一片紅的形勢(shì)下，1968年10月，中央八屆十二中全會(huì)表決通過(guò)“對(duì)叛徒、工賊、內(nèi)奸^v^進(jìn)行審查的決定”時(shí)，時(shí)任全國(guó)總工會(huì)副主席，中央委員的陳少敏沒(méi)有舉手同意。還有長(zhǎng)春市干部史云峰在街貼出為^v^平反的傳單。還有被關(guān)在獄中的^v^干部張志新寫(xiě)出要糾正強(qiáng)加給《論^v^員修養(yǎng)》的錯(cuò)誤的罪名。還有十一屆三中全會(huì)后，對(duì)^v^冤案進(jìn)行平反，為^v^召開(kāi)追悼會(huì)時(shí)，^v^拉著王光美的手說(shuō)：“是好事，是勝利?！?BR> 參觀過(guò)^v^紀(jì)念后，就是參觀^v^故居。一幢黃土墻青瓦頂?shù)钠胀ㄞr(nóng)房，門(mén)前一個(gè)清澈的池塘。門(mén)上橫掛著1980年^v^同志題寫(xiě)的“^v^同志故居”匾額，故居內(nèi)的床是傳統(tǒng)雕花木床，房間眾多。隨著人流穿過(guò)一道又一道的門(mén)，就這樣把^v^少年時(shí)期的時(shí)光一一緬懷。
總的來(lái)說(shuō)，最令人影響深刻的是故居里其中一間屋子陳列的^v^同志穿過(guò)的雨衣雨鞋，還有紀(jì)念館里擺放著的他生前穿過(guò)的棉褲，破的讓人心酸。
實(shí)踐結(jié)果：
大家在參觀的同時(shí)向講解員虛心請(qǐng)教相關(guān)革命歷史，瞻仰各種革命文物，仔細(xì)觀看承載紅色記憶的珍貴歷史照片，為接下來(lái)的講解志愿服務(wù)做充足的準(zhǔn)備。之后，實(shí)踐隊(duì)員充分利用館內(nèi)大量圖片及其文字標(biāo)識(shí)，發(fā)揮自己對(duì)歷史的了解為參觀游客展示了一幕幕鮮活的歷史場(chǎng)景，使大家重溫了紅色革命經(jīng)典。在我院實(shí)踐隊(duì)員的解說(shuō)下，大家駐足瞻仰，流露出對(duì)革命先烈的崇敬之情。
參觀后，很多人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)南方故居有了大概了解，對(duì)那個(gè)時(shí)候人們的生活方式有了一定認(rèn)知。
本次參觀革命遺跡的活動(dòng)有利于在大學(xué)生心中樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)革命的寶貴精神，有利于紅色文化的傳承。
最主要的是了解到^v^同志堅(jiān)忍不拔的品格，為了新中國(guó)的建設(shè)所付出的的艱辛努力，領(lǐng)略他的個(gè)人風(fēng)采與魅力。
實(shí)踐總結(jié)和體會(huì)：
^v^故里景區(qū)經(jīng)過(guò)幾代人的苦心經(jīng)營(yíng)，功能日趨完善，把^v^故里景區(qū)打造成享譽(yù)中外的文化資源共享工程和修身養(yǎng)性的精神家園。但也有不盡如人意的地方：
1、 外部交通環(huán)境不優(yōu)
作為全國(guó)十大紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，日均接待觀眾6000人次以上，年均接待海內(nèi)外觀眾超過(guò)200萬(wàn)人次，便捷的交通成了少奇故里景區(qū)對(duì)外開(kāi)放的首要條件，目前有三大問(wèn)題值得引起各級(jí)政府和相關(guān)部門(mén)高度重視。
二是公交線(xiàn)路是空白。作為全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地和首批aaaa級(jí)旅游景區(qū)，目前尚無(wú)市縣公交車(chē)輛運(yùn)行，迅速開(kāi)通省會(huì)長(zhǎng)沙城區(qū)至花明樓景區(qū)的公交線(xiàn)路迫在眉睫。
三是急待修建景區(qū)汽車(chē)站。從花明樓鎮(zhèn)往返寧鄉(xiāng)和長(zhǎng)沙的社會(huì)客運(yùn)車(chē)輛在景區(qū)和集鎮(zhèn)亂挺亂靠，嚴(yán)重影響了景區(qū)和集鎮(zhèn)的交通秩序。零散游客和農(nóng)民兄弟往返花明樓無(wú)處候車(chē)，雨雪天氣更是苦不堪言，請(qǐng)求市政府和相關(guān)部門(mén)按照有關(guān)政策盡快在花明樓鎮(zhèn)選址興建汽車(chē)客運(yùn)站，使人民群眾出行便捷。
2、事業(yè)發(fā)展資金不足
按照^v^、財(cái)政部、文化部、國(guó)家^v^聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于全國(guó)博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放的通知》精神，少奇館主動(dòng)提前在3月18日正式對(duì)社會(huì)公眾免費(fèi)開(kāi)放。免費(fèi)開(kāi)放后，按政策規(guī)定由中央財(cái)政全額補(bǔ)償?shù)拈T(mén)票收入至今尚未到位。
3、教育功能設(shè)施有待完善
客家文化研究報(bào)告篇十
第一部分創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目總論
總論作為可行性研究報(bào)告的首要部分，要綜合敘述研究報(bào)告中各部分的主要問(wèn)題和研究結(jié)論，并對(duì)項(xiàng)目的可行與否提出最終建議，為可行性研究的審批提供方便。
一、創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目概況
(一)項(xiàng)目名稱(chēng)
(二)項(xiàng)目承辦單位
(三)可行性研究工作承擔(dān)單位
(四)項(xiàng)目可行性研究依據(jù)
本項(xiàng)目可行性研究報(bào)告編制依據(jù)如下：
1.《中華人民共和國(guó)公司法》;
2.《中華人民共和國(guó)行政許可法》;
3.《國(guó)務(wù)院關(guān)于投資體制改革的決定》國(guó)發(fā)20號(hào);
4.《產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整目錄版》;
5.《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年發(fā)展規(guī)劃》;
6.《建設(shè)項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)方法與參數(shù)(第三版)》，國(guó)家發(fā)展與改革委員會(huì)
年審核批準(zhǔn)施行;
7.《投資項(xiàng)目可行性研究指南》，國(guó)家發(fā)展與改革委員會(huì)
8.企業(yè)投資決議;
9.……;
10.地方出臺(tái)的相關(guān)投資法律法規(guī)等。
(五)項(xiàng)目建設(shè)內(nèi)容、規(guī)模、目標(biāo)
(六)項(xiàng)目建設(shè)地點(diǎn)
二、創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目可行性研究主要結(jié)論
在可行性研究中，對(duì)項(xiàng)目的產(chǎn)品銷(xiāo)售、原料供應(yīng)、政策保障、技術(shù)方案、資金總額及籌措、項(xiàng)目的財(cái)務(wù)效益和國(guó)民經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益等重大問(wèn)題，都應(yīng)得出明確的結(jié)論，主要包括：
(一)項(xiàng)目產(chǎn)品市場(chǎng)前景
(二)項(xiàng)目原料供應(yīng)問(wèn)題
(三)項(xiàng)目政策保障問(wèn)題
(四)項(xiàng)目資金保障問(wèn)題
(五)項(xiàng)目組織保障問(wèn)題
(六)項(xiàng)目技術(shù)保障問(wèn)題
(七)項(xiàng)目人力保障問(wèn)題
(八)項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)控制問(wèn)題
(九)項(xiàng)目財(cái)務(wù)效益結(jié)論
(十)項(xiàng)目社會(huì)效益結(jié)論
(十一)項(xiàng)目可行性綜合評(píng)價(jià)
三、主要技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)表
在總論部分中，可將研究報(bào)告中各部分的主要技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)匯總，列出主要技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)表，使審批和決策者對(duì)項(xiàng)目作全貌了解。
表1技術(shù)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)匯總表
序號(hào)
名稱(chēng)
單位
數(shù)值
1項(xiàng)目投入總資金萬(wàn)元26136.00
1.1固定資產(chǎn)建設(shè)投資萬(wàn)元18295.20
1.2流動(dòng)資金萬(wàn)元7840.80
2項(xiàng)目總投資萬(wàn)元20647.44
2.1固定資產(chǎn)建設(shè)投資萬(wàn)元18295.20
2.2鋪底流動(dòng)資金萬(wàn)元2352.24
3年?duì)I業(yè)收入(正常年份)萬(wàn)元36590.40
4年總成本費(fèi)用(正常年份)萬(wàn)元23783.76
5年經(jīng)營(yíng)成本(正常年份)萬(wàn)元21954.24
6年增值稅(正常年份)萬(wàn)元2783.61
7年銷(xiāo)售稅金及附加(正常年份)萬(wàn)元278.36
8年利潤(rùn)總額(正常年份)萬(wàn)元12806.64
9所得稅(正常年份)萬(wàn)元3201.66
10年稅后利潤(rùn)(正常年份)萬(wàn)元9604.98
11投資利潤(rùn)率%62.03
12投資利稅率%71.33
13資本金投資利潤(rùn)率%80.63
14資本金投資利稅率%93.04
15銷(xiāo)售利潤(rùn)率%46.52
16稅后財(cái)務(wù)內(nèi)部收益率(全部投資)%29.32
17稅前財(cái)務(wù)內(nèi)部收益率(全部投資)%43.98
18稅后財(cái)務(wù)凈現(xiàn)值fnpv(i=8%)萬(wàn)元9147.60
19稅前財(cái)務(wù)凈現(xiàn)值fnpv(i=8%)萬(wàn)元11761.20
20稅后投資回收期年4.66
21稅前投資回收期年3.88
22盈虧平衡點(diǎn)(生產(chǎn)能力利用率)%42.05
四、存在的問(wèn)題及建議
對(duì)可行性研究中提出的項(xiàng)目的主要問(wèn)題進(jìn)行說(shuō)明并提出解決的建議。
1.項(xiàng)目總投資來(lái)源及投入問(wèn)題
項(xiàng)目總投資主要來(lái)自項(xiàng)目發(fā)起公司自籌資金，按照計(jì)劃在3月份前完成項(xiàng)目申報(bào)審批工作。預(yù)計(jì)項(xiàng)目總投資資金到位時(shí)間在4月底。整個(gè)項(xiàng)目建設(shè)期內(nèi)，主要完成項(xiàng)目可研報(bào)告編制、項(xiàng)目備案、土建及配套工程、人員招聘及培訓(xùn)、設(shè)備簽約、設(shè)備生產(chǎn)、設(shè)備運(yùn)行及驗(yàn)收等工作。
項(xiàng)目發(fā)起公司擬設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)資金賬戶(hù)用于項(xiàng)目建設(shè)用資金的管理工作。對(duì)于資金不足部分則以銀行貸款、設(shè)備融資，合作，租賃等多種方式解決。
2.項(xiàng)目原料供應(yīng)及使用問(wèn)題
項(xiàng)目產(chǎn)品的原料目前在市場(chǎng)上供應(yīng)充足，可以實(shí)現(xiàn)就近采購(gòu)。項(xiàng)目本著生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品、創(chuàng)造一流品牌的理念，對(duì)原材料環(huán)節(jié)進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，對(duì)原料供應(yīng)商進(jìn)行優(yōu)選，保證生產(chǎn)順利進(jìn)行。
3.項(xiàng)目技術(shù)先進(jìn)性問(wèn)題
項(xiàng)目生產(chǎn)本著高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)的準(zhǔn)則，擬采購(gòu)先進(jìn)技術(shù)工藝設(shè)備，引進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)生產(chǎn)技術(shù)員工進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化培訓(xùn)，保證生產(chǎn)高效、工藝先進(jìn)、產(chǎn)品質(zhì)量達(dá)標(biāo)。
第二部分創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目建設(shè)背景、必要性、可行性
這一部分主要應(yīng)說(shuō)明項(xiàng)目發(fā)起的背景、投資的必要性、投資理由及項(xiàng)目開(kāi)展的支撐性條件等等。
一、創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目建設(shè)背景
(一)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目市場(chǎng)迅速發(fā)展
(二)國(guó)家產(chǎn)業(yè)規(guī)劃或地方產(chǎn)業(yè)規(guī)劃
我國(guó)非常中國(guó)創(chuàng)意家居飾品領(lǐng)域的發(fā)展，國(guó)家和地方在最近幾年有關(guān)該領(lǐng)域的政策力度明顯加強(qiáng)，突出表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
(1)穩(wěn)定國(guó)內(nèi)外市場(chǎng);
(2)提高自主創(chuàng)新能力;
(3)加快實(shí)施技術(shù)改造;
(4)淘汰落后產(chǎn)能;
(5)優(yōu)化區(qū)域布局;
(6)完善服務(wù)體系;
(7)加快自主品牌建設(shè);
(8)提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。
(三)項(xiàng)目發(fā)起人以及發(fā)起緣由
……
二、創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目建設(shè)必要性
(一)……
(二)……
(三)……
(四)……
三、創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目建設(shè)可行性
(一)經(jīng)濟(jì)可行性
(二)政策可行性
(三)技術(shù)可行性
本項(xiàng)目建設(shè)堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)方案，為保證工藝先進(jìn)性，關(guān)鍵設(shè)備引進(jìn)國(guó)外廠商，其他輔助設(shè)備從國(guó)內(nèi)廠商中優(yōu)選。該公司始建于，改制為股份有限公司，經(jīng)過(guò)多年的技術(shù)改造和生產(chǎn)實(shí)踐，公司創(chuàng)造出一流的創(chuàng)意家居飾品工藝和先進(jìn)的管理技術(shù)，完全能夠按照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行生產(chǎn)和檢測(cè)，其新技術(shù)方案的引入，將有效保證本項(xiàng)目順利開(kāi)展。
(四)模式可行性
創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目實(shí)施由項(xiàng)目發(fā)起公司自行組織，引進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備，土建工程由公司自主組織建設(shè)。項(xiàng)目建成后，項(xiàng)目運(yùn)作由該公司全資注冊(cè)子公司主導(dǎo)，項(xiàng)目產(chǎn)品面向國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)。目前，國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)發(fā)展均較為迅速，市場(chǎng)空間放量速度加快，市場(chǎng)需求強(qiáng)勁，可以保證產(chǎn)品有效銷(xiāo)售。
(五)組織和人力資源可行性
第三部分創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品市場(chǎng)分析
市場(chǎng)分析在可行性研究中的重要地位在于，任何一個(gè)項(xiàng)目，其生產(chǎn)規(guī)模的確定、技術(shù)的選擇、投資估算甚至廠址的選擇，都必須在對(duì)市場(chǎng)需求情況有了充分了解以后才能決定。而且市場(chǎng)分析的結(jié)果，還可以決定產(chǎn)品的價(jià)格、銷(xiāo)售收入，最終影響到項(xiàng)目的盈利性和可行性。在可行性研究報(bào)告中，要詳細(xì)研究當(dāng)前市場(chǎng)現(xiàn)狀，以此作為后期決策的依據(jù)。
一、創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品市場(chǎng)調(diào)查
(一)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品國(guó)際市場(chǎng)調(diào)查
(二)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品國(guó)內(nèi)市場(chǎng)調(diào)查
(三)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品價(jià)格調(diào)查
(四)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品上游原料市場(chǎng)調(diào)查
(五)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品下游消費(fèi)市場(chǎng)調(diào)查
(六)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)調(diào)查
二、創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品市場(chǎng)預(yù)測(cè)
市場(chǎng)預(yù)測(cè)是市場(chǎng)調(diào)查在時(shí)間上和空間上的延續(xù)，是利用市場(chǎng)調(diào)查所得到的信息資料，根據(jù)市場(chǎng)信息資料分析報(bào)告的結(jié)論，對(duì)本項(xiàng)目產(chǎn)品未來(lái)市場(chǎng)需求量及相關(guān)因素所進(jìn)行的定量與定性的判斷與分析。在可行性研究工作中，市場(chǎng)預(yù)測(cè)的結(jié)論是制訂產(chǎn)品方案，確定項(xiàng)目建設(shè)規(guī)模所必須的依據(jù)。
(一)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品國(guó)際市場(chǎng)預(yù)測(cè)
(二)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品國(guó)內(nèi)市場(chǎng)預(yù)測(cè)
(三)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品價(jià)格預(yù)測(cè)
(四)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品上游原料市場(chǎng)預(yù)測(cè)
(五)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品下游消費(fèi)市場(chǎng)預(yù)測(cè)
(六)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目發(fā)展前景綜述
第四部分創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品規(guī)劃方案
一、創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品產(chǎn)能規(guī)劃方案
二、創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品工藝規(guī)劃方案
(一)工藝設(shè)備選型
(二)工藝說(shuō)明
(三)工藝流程
三、創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)規(guī)劃方案
(一)營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略規(guī)劃
(二)營(yíng)銷(xiāo)模式
在商品經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，企業(yè)要根據(jù)市場(chǎng)情況，制定合格的銷(xiāo)售模式，爭(zhēng)取擴(kuò)大市場(chǎng)份額，穩(wěn)定銷(xiāo)售價(jià)格，提高產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)能力。因此，在可行性研究中，要對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)模式進(jìn)行研究。
1、投資者分成
2、企業(yè)自銷(xiāo)
3、國(guó)家部分收購(gòu)
4、經(jīng)銷(xiāo)人情況分析
(三)促銷(xiāo)策略
……
第五部分創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目建設(shè)地與土建總規(guī)
一、創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目建設(shè)地
(一)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目建設(shè)地地理位置
(二)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目建設(shè)地自然情況
(三)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目建設(shè)地資源情況
(四)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目建設(shè)地經(jīng)濟(jì)情況
(五)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目建設(shè)地人口情況
(六)創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目建設(shè)地交通運(yùn)輸
項(xiàng)目運(yùn)作立當(dāng)?shù)兀嫦驀?guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)，項(xiàng)目建設(shè)地交通運(yùn)輸條件優(yōu)越，目前已形成鐵路、公路、航空等立體方式的交通運(yùn)輸網(wǎng)。公路四通八達(dá)，境內(nèi)有3條國(guó)道、2條省道，高速公路建設(shè)步伐進(jìn)一步加快，將進(jìn)一步改善當(dāng)?shù)氐墓愤\(yùn)輸條件，逐漸優(yōu)化的交通條件有利于項(xiàng)目產(chǎn)品銷(xiāo)售物流環(huán)節(jié)效率的提升，使得產(chǎn)品能夠及時(shí)投放到銷(xiāo)售目標(biāo)市場(chǎng)。
二、創(chuàng)意家居飾品項(xiàng)目土建總規(guī)
(一)項(xiàng)目廠址及廠房建設(shè)
1.廠址
2.廠房建設(shè)內(nèi)容
3.廠房建設(shè)造價(jià)
(二)土建規(guī)劃總平面布置圖
(三)場(chǎng)內(nèi)外運(yùn)輸
1.場(chǎng)外運(yùn)輸量及運(yùn)輸方式
2.場(chǎng)內(nèi)運(yùn)輸量及運(yùn)輸方式
3.場(chǎng)內(nèi)運(yùn)輸設(shè)施及設(shè)備
(四)項(xiàng)目土建及配套工程
1.項(xiàng)目占地
2.項(xiàng)目土建及配套工程內(nèi)容
序號(hào)
建設(shè)項(xiàng)目
建筑結(jié)構(gòu)
建筑方式
施工面積(m2)
1辦公樓框架結(jié)構(gòu)多層建筑9011
2展廳磚混結(jié)構(gòu)單層建筑1802
3公寓磚混結(jié)構(gòu)多層建筑37847
4餐廳磚混結(jié)構(gòu)多層建筑2703
51號(hào)車(chē)間輕鋼結(jié)構(gòu)單層建筑6308
62號(hào)車(chē)間輕鋼結(jié)構(gòu)單層建筑7209
73號(hào)車(chē)間輕鋼結(jié)構(gòu)單層建筑8110
8后序處理、庫(kù)房輕鋼磚混結(jié)構(gòu)單層建筑7209
9鍋爐房及其它輔助實(shí)施框架磚混結(jié)構(gòu)單層建筑1802
10小計(jì)80200
11綠化設(shè)施5407
12廠區(qū)硬化周?chē)阑?506
13總施工面積(m2)90112
(五)項(xiàng)目土建及配套工程造價(jià)
(六)項(xiàng)目其他輔助工程
1.供水工程
2.供電工程
3.供暖工程
4.通信工程
5.其他
客家文化研究報(bào)告篇十一
“起來(lái)，饑寒交迫的奴隸!起來(lái)，全世界受苦的人……”
“起來(lái)，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城……”
從激昂雄壯的《國(guó)際歌》，到催人奮進(jìn)的《^v^國(guó)歌》，“起來(lái)”、“起來(lái)”、“起來(lái)”，唱出了全世界無(wú)產(chǎn)者的共同心聲，唱出了中華兒女自強(qiáng)不息的奮斗精神。100年來(lái)，從艱苦卓絕的革命歲月，到熱火朝天的建設(shè)年代，到繁榮發(fā)展的改革時(shí)期，中國(guó)^v^一路走來(lái)，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終把為人民謀幸福、為民族謀發(fā)展作為矢志不渝的“初心”，帶領(lǐng)中華民族不斷地起來(lái)、起來(lái)、起來(lái)，前進(jìn)、前進(jìn)、前進(jìn)。
黨帶領(lǐng)人民“站起來(lái)”。在封建舊制下，人民群眾地位卑微、生活困苦、尊嚴(yán)淪喪，中國(guó)人民仍承受著帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義“三座大山”的重壓，遭受著“華人與狗不得入內(nèi)”般的屈辱。中國(guó)^v^誕生以來(lái)，始終把人民利益放首位，打敗了壓在人民頭上的各種反動(dòng)勢(shì)力，打土豪、分田地、當(dāng)家做主人，改寫(xiě)了被壓迫被奴役的命運(yùn)，中國(guó)人民真正挺直腰桿站了起來(lái)。中國(guó)^v^帶領(lǐng)廣大人民完成了偉大的社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義制度，消滅一切剝削制度，徹底結(jié)束舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年向人民民主的偉大飛躍。
黨帶領(lǐng)人民“富起來(lái)”。新中國(guó)是在一片廢墟之上建立起來(lái)的，其時(shí)經(jīng)濟(jì)癱瘓、社會(huì)動(dòng)蕩，人民生活困苦艱難，同時(shí)還面臨資本主義的封鎖和圍堵。在內(nèi)外交困、一貧如洗、舉步維艱的嚴(yán)峻形勢(shì)下，中國(guó)^v^帶領(lǐng)中國(guó)人民開(kāi)展了偉大的社會(huì)主義建設(shè)，并審時(shí)度勢(shì)、解放思想，大力推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速騰飛。改革開(kāi)放使人民生活改善，社會(huì)安定有序，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，國(guó)家繁榮富強(qiáng)，人民群眾過(guò)上了有里有面、有滋有味的生活，臉上洋溢著幸福的笑容。
黨帶領(lǐng)人民“強(qiáng)起來(lái)”。在新的歷史時(shí)期，我國(guó)發(fā)展過(guò)程中所面臨的世情、國(guó)情和黨情都發(fā)生了新的變化，面對(duì)這些新變化新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，以^v^創(chuàng)造性地提出了一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略。努力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，積極推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享新的發(fā)展理念，“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，群眾路線(xiàn)教育、“三嚴(yán)三實(shí)”和“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育……^v^治國(guó)理政的宏偉藍(lán)圖正在一步步落到實(shí)處、取得實(shí)效。中國(guó)這個(gè)世界上的發(fā)展中國(guó)家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)際地位和國(guó)際影響力顯著提高，中國(guó)人民的自豪感和自信心不斷增強(qiáng)。
100年風(fēng)雨兼程，100年漫漫求索，100年卓越輝煌。中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，本質(zhì)上就是中國(guó)^v^以民為貴、一心為民、堅(jiān)持初心、砥礪前行的時(shí)代壯美畫(huà)卷。起來(lái)、起來(lái)、起來(lái)，前進(jìn)、前進(jìn)、前進(jìn)，在未來(lái)的征程中，中國(guó)^v^將堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，用為民謀福的一腔熱忱創(chuàng)造中華民族更加輝煌燦爛的明天。
客家文化研究報(bào)告篇十二
黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《_中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》指出：“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，需要培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信?！笔舜髨?bào)告進(jìn)一步指出：“我們一定要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)?！边@為大學(xué)生文化發(fā)展指明了方向，更對(duì)當(dāng)前大學(xué)生文化自覺(jué)與文化自信培養(yǎng)提出現(xiàn)實(shí)要求。當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是祖國(guó)的棟梁之才，需要有高度的文化自覺(jué)和文化自信，有堅(jiān)定社會(huì)主義道路決心，擁有共產(chǎn)主義理想并付諸實(shí)踐。然而，當(dāng)代大學(xué)生文化自覺(jué)與文化自信的現(xiàn)實(shí)情況不容樂(lè)觀，大學(xué)生中出現(xiàn)民族虛無(wú)主義、歷史虛無(wú)主義等傾向一旦為西方分裂勢(shì)力、_勢(shì)力所利用，后果不堪設(shè)想。我們只有正確把握中國(guó)文化內(nèi)涵，深挖當(dāng)前大學(xué)生文化自覺(jué)與文化自信缺失的原因，發(fā)揮中華民族傳統(tǒng)文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，并用當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的方式傳遞給大學(xué)生，使大學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性、先進(jìn)性，才能實(shí)現(xiàn)大學(xué)生文化自覺(jué)與文化自信。
對(duì)于文化自覺(jué)和文化自信，學(xué)術(shù)界未給出具體定義，學(xué)界采用的是費(fèi)孝通先生的闡釋?zhuān)矗骸啊幕杂X(jué)’就是要對(duì)本民族文化有‘自知之明’，明白它的來(lái)歷、形成的過(guò)程，所具有的特色和它的發(fā)展趨向。”“文化自信”就是在文化自覺(jué)基礎(chǔ)上形成的肯定中華民族傳統(tǒng)文化、熱愛(ài)中華民族、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。因此也可以把大學(xué)生文化自覺(jué)與文化自信概括為大學(xué)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展，對(duì)其特色和發(fā)展方向的掌握，了解其內(nèi)涵，產(chǎn)生對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的崇敬和自豪感，進(jìn)而熱愛(ài)自己的國(guó)家，愿為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。“文化自覺(jué)”與“文化自信”有著本質(zhì)上的聯(lián)系，“文化自覺(jué)”是基礎(chǔ)，“文化自信”是發(fā)展，基礎(chǔ)決定發(fā)展，發(fā)展鞏固基礎(chǔ)，二者相輔相成，辯證統(tǒng)一。有了文化自覺(jué)，對(duì)自身及自身所處的文化氛圍有了正確認(rèn)識(shí)，就形成了文化自信，更加堅(jiān)信自己的國(guó)家會(huì)富強(qiáng)，文化更先進(jìn)。同樣，文化自信必然讓人們更珍惜這種文化，發(fā)現(xiàn)這種文化的獨(dú)到與優(yōu)秀之處，產(chǎn)生更堅(jiān)定的文化自覺(jué)，從而更加珍惜中華民族傳統(tǒng)文化，并增強(qiáng)民族凝聚力。
（一）民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義
中華民族五千年?duì)N爛文明，舉世矚目，可是，近代以來(lái)中國(guó)卻遭到西方列強(qiáng)的侵略，中華民族陷入水深火熱之中。同時(shí)，西方工業(yè)革命以及資本主義迅猛發(fā)展，更加劇了舊中國(guó)的衰落。時(shí)至今日，雖然我國(guó)已經(jīng)崛起，百姓的物質(zhì)文化生活發(fā)生顯著變化，但是距離西方發(fā)達(dá)國(guó)家還有很大的差距，中國(guó)當(dāng)代文化的發(fā)展進(jìn)程也落后西方發(fā)達(dá)國(guó)家。對(duì)西方文化缺乏辨別能力的大學(xué)生看不到問(wèn)題的本質(zhì)，認(rèn)為中國(guó)所以落后就是中華民族文化的落后，中華民族不如西方民族、中華文化不如西方文化、社會(huì)主義不如西方資本主義，甚至產(chǎn)生對(duì)社會(huì)主義的不自信或否定。一些迷信西方文化的“香蕉人”，盲目追隨西方發(fā)展模式，崇洋媚外，成為西方文化的代理人。
（二）思想意識(shí)淡漠
改革開(kāi)放以來(lái)，在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下，特別是信息技術(shù)的發(fā)展，空間的距離已無(wú)法阻礙外界不良信息進(jìn)入，使西方資本主義普世思想流入高校，這給涉世尚淺、辨別力弱的大學(xué)生造成世界同一的假象，模糊資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)區(qū)別，放松對(duì)西方資本主義的警惕。受此影響甚至是操控，出現(xiàn)盲目崇拜西方文化的傾向，由此，西方文化中的資本主義價(jià)值觀、生活方式也在大學(xué)生中廣泛流傳開(kāi)來(lái)，言必稱(chēng)歐美，行必效西方。一些思想不堅(jiān)定的大學(xué)生，認(rèn)不清資本主義腐朽思想的本質(zhì)，階級(jí)意識(shí)淡漠，甚至走上歧途。
（三）利己主義、拜金主義、享樂(lè)主義思想嚴(yán)重
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端逐漸顯現(xiàn)，利己主義、拜金主義、享樂(lè)主義思想開(kāi)始侵蝕大學(xué)生思想，特別是西方腐朽墮落文化對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，大學(xué)生開(kāi)始一切向“錢(qián)”看，以高考專(zhuān)業(yè)選擇為例，考生不是以興趣、專(zhuān)長(zhǎng)和為社會(huì)貢獻(xiàn)為導(dǎo)向，而是以能賺多少錢(qián)為標(biāo)準(zhǔn)選擇專(zhuān)業(yè)。入校后大學(xué)生學(xué)習(xí)松懈、散漫，出現(xiàn)花錢(qián)雇人上課、代寫(xiě)作業(yè)、期末考試作弊等不良傾向。過(guò)于看重自己的利益，表現(xiàn)得很自私，與寢室同學(xué)相處不融洽，打架斗毆事件也屢見(jiàn)不鮮；大學(xué)生入黨，競(jìng)選學(xué)生干部動(dòng)機(jī)不純，未做事先問(wèn)回報(bào)，還要和老師、學(xué)校討價(jià)還價(jià)，功利主義傾向越來(lái)越嚴(yán)重?；ハ嗯时瘸源?，用高檔手機(jī)、電腦、化妝品，甚至進(jìn)出高檔娛樂(lè)場(chǎng)所，在qq空間、朋友圈發(fā)圖大曬，而對(duì)于學(xué)習(xí)卻抱著六十分萬(wàn)歲的心理。面對(duì)師長(zhǎng)的勸誡卻大談人生短暫、行樂(lè)需及時(shí)的謬論，對(duì)自己扭曲的人生態(tài)度毫無(wú)悔改之意。
大學(xué)生是當(dāng)代青年的優(yōu)秀者，但是大學(xué)生存在上述種種不良傾向，歸根結(jié)蒂是對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化不熟悉、不了解，傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)不深厚，無(wú)法形成文化自覺(jué)，進(jìn)而導(dǎo)致對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化不自信，無(wú)法形成堅(jiān)定的文化信仰，精神上缺少?gòu)?qiáng)有力的正能量。沒(méi)有強(qiáng)大的文化助推就不會(huì)形成強(qiáng)大的民族凝聚力，更談不上愛(ài)國(guó)主義、那么如何幫助大學(xué)生挺起民族脊梁呢？就是要采取種種措施培養(yǎng)大學(xué)生文化自覺(jué)和文化自信，讓大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)不可摧的民族精神，熱愛(ài)中華民族，熱愛(ài)偉大的中國(guó)。
（一）加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)
客家文化研究報(bào)告篇十三
文化自信表現(xiàn)在對(duì)于本國(guó)文化和外國(guó)文化的態(tài)度上要實(shí)現(xiàn)百花齊放，百家爭(zhēng)鳴、古為今用，要具備這種態(tài)度，需要我們具備較強(qiáng)的馬克思主義政治與馬克思主義哲學(xué)的文化修養(yǎng)。
中國(guó)、民族、文化、自信
文化是一個(gè)群體在一定時(shí)期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣、代表人物，及由這個(gè)群體整體意識(shí)所輻射出來(lái)的一切活動(dòng)。傳統(tǒng)意義上所說(shuō)的，一個(gè)人有或者沒(méi)有文化，是指他所受到的教育程度。前者是廣義的解釋?zhuān)笳呤仟M義的解釋。文化是人類(lèi)生產(chǎn)或創(chuàng)造的，而后傳給其他人，特別是傳給下一代人的每一件物品、習(xí)慣、觀念、制度、思維模式和行為模式。文化促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。文化促進(jìn)人體生物進(jìn)化。文化是指人與自然相對(duì)應(yīng)、融合的概念，是人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。文化包括民族文化、傳統(tǒng)文化等，是一切人類(lèi)活動(dòng)的總和，是歷史的沉淀。
《博弈圣經(jīng)》中說(shuō)：精神是虛無(wú)的，沒(méi)有個(gè)性，在浮淺無(wú)知的層面上自我構(gòu)成，以絕妙的組合與大自然的節(jié)奏和諧。感覺(jué)、思維是生理、心理能量的原始開(kāi)端，從無(wú)到有的狀態(tài)在影子和氣息之間進(jìn)行著靈魂的運(yùn)動(dòng)，這個(gè)抽象、混沌的體系不可能找到，這是構(gòu)成文化的初級(jí)階段。文化只有進(jìn)程，沒(méi)有核心，是虛無(wú)的精神謊言，但又***成大小不同的兩塊。文化進(jìn)程里恩怨游戲的終結(jié)就是文明。文明的永恒、普適、唯一性就是科學(xué)。文化進(jìn)程的創(chuàng)新戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)就是國(guó)正論里的非絕對(duì)對(duì)立性。每一個(gè)人的觀念都是一個(gè)文化信息，它會(huì)形成一個(gè)有規(guī)則的文化私湍。文化是整個(gè)民族或整個(gè)人類(lèi)長(zhǎng)期積累的產(chǎn)物，不同階級(jí)、不同民族、不同社會(huì)集團(tuán)的政治規(guī)則不斷發(fā)展碰撞、沖突、滲透、融合，逐漸抽象和升華出一系列新的規(guī)則。對(duì)于一個(gè)民族的文化而言，自信是一種多么重要的信念和心理狀態(tài)。自信，才會(huì)有堅(jiān)守的從容，自信，才會(huì)有奮發(fā)的勇氣，自信，才會(huì)有創(chuàng)新的活力。文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化的堅(jiān)定信念，對(duì)于中華民族走向復(fù)興來(lái)說(shuō)，文化自信是必修課。
文化自信必須以文化自覺(jué)、自省作為基礎(chǔ)，在對(duì)待自身文化的態(tài)度上，伴隨著中華民族的興衰、國(guó)運(yùn)的沉浮，在不同的歷史時(shí)期會(huì)出現(xiàn)不同的傾向。而文化自信應(yīng)當(dāng)清醒的認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化是什么，對(duì)于我們的歷史和文化，我們自己是否足夠重視。民族文化的自信心不會(huì)從天而降，關(guān)鍵在于如何繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化和中外文化的完美交融。我們國(guó)家有悠久的歷史文化，從百家爭(zhēng)鳴到漢唐盛世，我們的文化都體現(xiàn)著包容的特性。自信不是盲目的排外，更多的是包容并蓄，是一種“和諧萬(wàn)物”的大智慧大氣度。從古至今，中華文化一直在以開(kāi)放積極的心態(tài)，去主動(dòng)地吸取融合、兼容并蓄，讓世界人民了解傳統(tǒng)、博大、神秘的東方文化，中華文化的智慧之光永不褪色。
我們自信，因?yàn)槲覀冇锌茖W(xué)的馬克思主義指導(dǎo)思想，形成了豐富的***文化。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用發(fā)展著的馬克思主義引領(lǐng)中國(guó)文化建設(shè)，這為我們當(dāng)前全社會(huì)蓬勃向上的文化發(fā)展提供了良好的環(huán)境。面對(duì)財(cái)富分化、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、文化碰撞以及人與自然的沖突等文明困境時(shí)，中華文明創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化和運(yùn)用“仁者愛(ài)人”、“道法自然”以及“和”、“合”為核心的價(jià)值理念，表現(xiàn)出尊重自然規(guī)律、承認(rèn)差異、肯定世界是多樣性的統(tǒng)一等理念。中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大實(shí)踐，為文化的繁榮發(fā)展提供了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的有力保障。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，包含著我們民族最根本的精神底蘊(yùn)，我們有著輝煌的歷史，而且在當(dāng)代仍閃耀著時(shí)代的光芒。幾千年來(lái)，中華文化的精神面貌好像改變了很多，但是中華文化的靈魂至始至終并沒(méi)有改變。人生觀中的尚“和”精神，歷史上一直發(fā)揮著積極的影響。“和”則是一種社會(huì)化的人生觀，追求世界萬(wàn)物的和諧，信奉天人合一的中庸之道。而今天，馬克思主義指導(dǎo)下的社會(huì)主義新文化，繼承了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又在新的科學(xué)理論指引下發(fā)展著具有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化。
文化自信表現(xiàn)在對(duì)于本國(guó)文化和外國(guó)文化的態(tài)度上要實(shí)現(xiàn)百花齊放，百家爭(zhēng)鳴、古為今用，要具備這種態(tài)度，需要我們具備較強(qiáng)的馬克思主義政治與馬克思主義哲學(xué)的文化修養(yǎng)。只有具備較強(qiáng)的政治素養(yǎng)，才能夠把握文化的發(fā)展方向和目的，才能做到為人民服務(wù)、為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)；才能夠用辯證的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)對(duì)待文化和文化發(fā)展；才能夠全面的、深入的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)各種文化，做到“去其糟粕、取其精華”。
首先，在于對(duì)中國(guó)博大精深文化的熱愛(ài)。在文化中，知道什么是好的什么是壞的，什么是美的，什么是丑的，這是對(duì)文化的鑒別能力。其次，對(duì)于中外不同的文化要有批判的`勇氣。并不是所有的文化都是值得我們學(xué)習(xí)的，我們不僅要有辨別文化的能力，更要有批判的勇氣，好的要給予堅(jiān)持和鼓勵(lì)，壞的要敢于批判和揭露。最后，對(duì)文化發(fā)展的趨勢(shì)要有預(yù)測(cè)能力和掌控能力。當(dāng)今的中國(guó)處在文化振興時(shí)期，我們擁有深厚的中華傳統(tǒng)文化和豐富的***建設(shè)文化，我們對(duì)于這些文化的了解是文化自信的基礎(chǔ)。今天的世界快速發(fā)展，文化也處在交融頻繁，我們要學(xué)會(huì)相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、共同發(fā)展還要知道文化軟實(shí)力日益成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，針對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的“文化進(jìn)攻”、“文化滲透”成為西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的常用手段。我們?cè)谕苿?dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展和大繁榮，只有主動(dòng)預(yù)測(cè)和掌控文化發(fā)展趨勢(shì)，練就一雙識(shí)美丑、辨真?zhèn)蔚摹盎鹧壅婢Α保矣诓⑸朴谂欣^承，才能正確把握社會(huì)主義文化發(fā)展方向和前景。
在今天的文化格局中要有更多文化惠民的成果。也就是說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)文化權(quán)利的平民化，讓普通老百姓能夠通過(guò)正常的途徑分享傳統(tǒng)文化。這些應(yīng)該是零門(mén)檻的，甚至不能是低門(mén)檻。培育健康、濃厚的文化氛圍，要在公共文化服務(wù)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和開(kāi)展群眾文化活動(dòng)上下功夫。按照公益性、便利性的要求，構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，更好地保障人民群眾的基本文化權(quán)益；運(yùn)用各種文化資源，特別是本地文化資源，大力發(fā)展一批文化產(chǎn)業(yè)龍頭項(xiàng)目、特色項(xiàng)目，形成文化產(chǎn)業(yè)集群；積極開(kāi)展一些廣大群眾能夠參與的文化創(chuàng)作、文化娛樂(lè)、體育健身等活動(dòng)。今天的中國(guó)開(kāi)放了，不能今天信這個(gè)，明天信那個(gè)，要建立相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值觀念系統(tǒng)這才是今天中國(guó)文化的使命。只有人民群眾接觸、參與、融入到這種文化中去，才能夠相信和擁護(hù)這種文化，從而實(shí)現(xiàn)文化自信。所以歸根到底文化的根脈還是屬于人民大眾的。
客家文化研究報(bào)告篇十四
中國(guó)白酒文化可視化研究報(bào)告分析 2
一．研究背景 2
二．研究目的 3
三．研究報(bào)告及成果 4
圖1 3
表1 4
表2 6
圖2 6
四．研究意義 7
五．
總結(jié)
7
中國(guó)白酒文化可視化研究報(bào)告分析
關(guān)鍵詞：中國(guó)白酒文化，可視化，數(shù)據(jù)分析, 論文，古詩(shī)詞文獻(xiàn)。
一．研究背景
人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著計(jì)算機(jī)硬件技術(shù)的迅猛發(fā)展，全球數(shù)據(jù)爆炸性增長(zhǎng)，人類(lèi)步入“大數(shù)據(jù)時(shí)代”。海量的圖書(shū)、報(bào)紙、期刊、照片、繪本、樂(lè)曲、視頻等資料被數(shù)字化，并上傳到互聯(lián)網(wǎng)供大眾獲取和使用，面對(duì)這種日益強(qiáng)化的數(shù)字化現(xiàn)狀，2016年ieee vis會(huì)議將數(shù)字人文和可視化兩個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家聚在一起進(jìn)行研討，打破了傳統(tǒng)文理學(xué)科與技術(shù)之間的壁壘，為可視化技術(shù)在數(shù)字人文領(lǐng)域的應(yīng)用開(kāi)辟了新的思路。數(shù)字人文為中國(guó)白酒文化可視化研究提供了強(qiáng)有力的數(shù)據(jù)支撐，數(shù)字人文和可視化技術(shù)的交叉融合為中國(guó)白酒文化可視化的發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。
二．研究目的
中國(guó)白酒文化在世界文化之林中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。其與詩(shī)詞歌賦、文學(xué)典籍、書(shū)法繪畫(huà)、散文戲曲以及影視音樂(lè)等藝術(shù)形式相輔相成，對(duì)中國(guó)歷史文化、文學(xué)藝術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)、宗教文化、民風(fēng)民俗、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)心理、軍事研究等各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響，已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。然而，中國(guó)白酒文化數(shù)據(jù)具有數(shù)據(jù)源廣泛、多元化、復(fù)雜度高等特點(diǎn)，將可視化技術(shù)應(yīng)用到中國(guó)白酒文化中，對(duì)于傳播和弘揚(yáng)中國(guó)白酒文化的豐富內(nèi)涵、增強(qiáng)文化自信、促進(jìn)國(guó)際文化交流具有重要作用。利用可視化技術(shù)的直觀、易于理解、分析和交互等特性，可有效地支撐和推動(dòng)中國(guó)白酒文化的表達(dá)、研究和傳播。采用先進(jìn)的數(shù)據(jù)可視化技術(shù)提高中國(guó)白酒文化的影響力、服務(wù)中國(guó)白酒文化建設(shè)成為一項(xiàng)重要課題。
三．研究報(bào)告及成果
以下是統(tǒng)計(jì)的近23年關(guān)于“白酒文化”發(fā)表的論文量
圖1近23年關(guān)于“白酒文化”發(fā)表的論文量
分析：2012年發(fā)表的論文量最多，從2008年開(kāi)始發(fā)表的論文量呈現(xiàn)上升趨勢(shì)
表1近10年關(guān)于“白酒文化“的論文成果
分析：近10年關(guān)于”白酒文化“的論文發(fā)表，2013年的發(fā)文量最高，因?yàn)?013年白酒行業(yè)發(fā)布了”禁酒令“，白酒行業(yè)的發(fā)展受到了巨大的沖擊，引起了一部分人的關(guān)注，所以在2013年關(guān)于”白酒文化“的論文量高。
表2作者及主要研究主題
圖2主要詩(shī)人詞云
分析：酒與中國(guó)古典詩(shī)詞呈現(xiàn)的是形影不離之態(tài)。詩(shī)酒結(jié)緣，似乎已成為中國(guó)古典文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)，最具代表性的，當(dāng)屬魏晉文學(xué)、唐詩(shī)和宋詞。文人墨客們斗酒斗詩(shī)，詩(shī)增添了飲酒之樂(lè)趣，而酒則舒揚(yáng)了詩(shī)的精魂，酒文化也由此應(yīng)運(yùn)而生。
四．研究意義
中國(guó)是世界上最早釀酒的國(guó)家之一,也是世界三大酒系的發(fā)源地之一。以固態(tài)發(fā)酵和固態(tài)蒸餾為特征的曲蘗釀造技術(shù)是我國(guó)古代對(duì)世界文明貢獻(xiàn)的“第五大發(fā)明”,曾經(jīng)對(duì)東南亞各國(guó)的釀造技術(shù)以及西方的酒文化產(chǎn)生過(guò)重大影響。中國(guó)酒是一種文化載體,酒文化對(duì)社會(huì)生活具有重要的影響和深刻的意義。古往今來(lái)，文人墨客在酒中揮灑自己的喜怒哀樂(lè)，釀成了許多醉人的詩(shī)篇。中國(guó)古典文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，酒文化也千古流芳，它將隨著時(shí)間的陳釀醇香不改，愈加迷香。中國(guó)酒文化已有四千多年的歷史，現(xiàn)在很多人雖然飲白酒，但對(duì)白酒相關(guān)的文化了解的很少，從古至今流傳下來(lái)了酒桌文化，但對(duì)于白酒相關(guān)的文章越來(lái)越少，研究白酒文化，并且以可視化的形式，能更好的讓大眾對(duì)白酒文化有更多的了解。
五．總結(jié)
中國(guó)白酒文化并從文學(xué)作品分析與古詩(shī)詞，論文以及歷史演變3個(gè)維度入手，分析了中國(guó)白酒文化數(shù)據(jù)的特點(diǎn)，探討了中國(guó)白酒文化可視化應(yīng)用研究的現(xiàn)有成果。通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的可視化技術(shù)進(jìn)行進(jìn)一步的分類(lèi)整理，總結(jié)了文本數(shù)據(jù)可視化、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)可視化、時(shí)空數(shù)據(jù)可視化和多維數(shù)據(jù)可視化4個(gè)技術(shù)類(lèi)別分別在文化可視化領(lǐng)域的應(yīng)用情況，當(dāng)前中國(guó)白酒文化可視化的研究尚在起步階段，相信不斷改進(jìn)的數(shù)據(jù)分析技術(shù)能實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)白酒文化更深、更廣的挖掘和分析；通過(guò)多媒體可視化技術(shù)的研究，能實(shí)現(xiàn)多種感知信息的可視化，提升用戶(hù)的全方位學(xué)習(xí)和體驗(yàn)；能讓公眾對(duì)中國(guó)白酒文化有更深入的體驗(yàn)。
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