我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。
傅雷家書的心得體會(huì)篇一
教育，應(yīng)該怎樣更好地來詮釋和實(shí)踐？這是我在教學(xué)過程中一直追問和求解的命題。細(xì)讀品磨《傅雷家書》，使我對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)和開展有了新的提高。
傅雷是著名的學(xué)者、文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家，譯著宏富傳神，為人坦蕩剛毅，一生成功的培養(yǎng)了兩個(gè)孩子：傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師，《傅雷家書》更因其成功的教育實(shí)踐令世人信服。
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是一本優(yōu)秀的思想修養(yǎng)讀物；更是一部素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。家書在愛子真情流露的基礎(chǔ)上，凝聚著傅雷對(duì)兒子悉心教育和引導(dǎo)，蘊(yùn)含著精深的教育思想和方法，讀來感人至深，對(duì)人的啟迪作用既深且遠(yuǎn)，也不斷重構(gòu)和優(yōu)化著我的教學(xué)思想和方法。
教育實(shí)踐是教育者與受教育者雙方相互作用的過程，在此過程中，教育者起著主導(dǎo)作用，發(fā)揮著傳道、授業(yè)、解惑的功能，呈現(xiàn)為受教育者對(duì)所授內(nèi)容的“內(nèi)化”與“外化”效果。傅雷在家書中涉及了包括思想、修養(yǎng)、態(tài)度、方法和學(xué)識(shí)等等許多方面育子心經(jīng)，因其自身淵博精通而游刃有余、高屋建瓴，也因其良好的教育引導(dǎo)使得傅聰藝術(shù)扎實(shí)全面，造詣精深。作為一名教師，本著以更好的提升自身和教書育人的出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合自身的教育實(shí)踐，探究《傅雷家書》最具教育典范的意義之處。
要秉持縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度。學(xué)問來不得半點(diǎn)虛假，治學(xué)務(wù)必嚴(yán)謹(jǐn)，同樣，在治學(xué)之教學(xué)這一環(huán)節(jié)上亦必具嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。傅雷治學(xué)十分嚴(yán)謹(jǐn)，譯著工于傳神，欣賞鑒別造詣精湛，文化評(píng)論精辟辯證。同樣，傅雷對(duì)兒子學(xué)習(xí)態(tài)度和作風(fēng)也是嚴(yán)格要求和注重培養(yǎng)，指出“不可有敷衍的想法”。傅聰在國(guó)外藝術(shù)求學(xué)時(shí)，從基礎(chǔ)性的外語(yǔ)學(xué)習(xí)，到藝術(shù)理論與修養(yǎng)直至對(duì)藝術(shù)感受與領(lǐng)會(huì)等層面，傅雷都嚴(yán)格要求其遵循規(guī)律，各環(huán)節(jié)務(wù)必扎實(shí)用心，并不斷引導(dǎo)和勉勵(lì)其對(duì)藝術(shù)的境界的提升和領(lǐng)悟。可以毫不夸張的說，傅雷的這些教育對(duì)傅聰日后成為著名的鋼琴家有莫大影響。
要追求淵博的學(xué)識(shí)和深邃的思想。學(xué)高為師，授予必須以擁有為基礎(chǔ)，學(xué)識(shí)淵博者方可最好地澆灌求知心田。思想決定境界，深邃的`教育思想會(huì)引領(lǐng)求知者不斷升華而當(dāng)行出色。傅雷在文化藝術(shù)領(lǐng)域有著深厚的造詣，使他對(duì)兒子傅聰學(xué)習(xí)得失了然于胸，對(duì)其教育的匡正和引導(dǎo)精準(zhǔn)有效。同時(shí)，傅雷先生以自己超群的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱難晦澀的道理，從而使人深受啟發(fā)和獲益，這都使他對(duì)兒子的教育卓有成效。
要遵循做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的教育規(guī)律。做人、修養(yǎng)與做學(xué)問一體是一個(gè)重要的為學(xué)思想，而認(rèn)識(shí)中有此實(shí)踐中不足的是現(xiàn)實(shí)中普遍存在的問題。傅雷十分重視做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的思想，這一思想貫穿《傅雷家書》始終，并在他的教育實(shí)踐中所實(shí)行和獲印證?！跋茸鋈?、交為做藝術(shù)，再為音樂家，終為鋼琴家”，這是傅雷對(duì)學(xué)鋼琴的傅聰?shù)母嬲]，也蘊(yùn)含著普遍的治學(xué)規(guī)律和方法。做人是一種素質(zhì)要求和基本精神價(jià)值的定位，做藝術(shù)家是要“通”，哲學(xué)、宗教、繪畫、文學(xué)…一切都要通，在此基礎(chǔ)上去通曉音樂，而后回歸鋼琴方可為家。傅雷反復(fù)強(qiáng)調(diào)“做人第一，藝術(shù)第二”，遷移后我們可獲知：做人第一，學(xué)問第二。只有做好了“人”，才有了可能做好學(xué)問的基礎(chǔ)，而修養(yǎng)是必由之路。在當(dāng)前偏重知識(shí)教育的形勢(shì)下，應(yīng)更多的融入做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的思想于教育中，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生做人、修養(yǎng)方面的熏陶教育，至少要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和追求學(xué)問兩不誤。
《傅雷家書》可為篇篇精彩，字字珠璣，真知灼見俯拾皆是，育人思想閃耀著理性的靈光，任何的評(píng)價(jià)和概括都有可能損害這部經(jīng)典之作，以上僅記錄的是我感受最深的體會(huì)和收獲，更多的已融入身體，在以后的教學(xué)過程中不斷地思考和踐行。
傅雷家書的心得體會(huì)篇二
傅雷先生是中國(guó)著名的翻譯家、教育家，他為了教育子女、培養(yǎng)人才，給兒子女兒寫了一系列的家書，這些信件博大精深，寓教于樂，不僅影響了兒女，也對(duì)廣大讀者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在閱讀傅雷家書的過程中，我深感其真知灼見，智慧見解，下面我將概述一些我個(gè)人對(duì)于傅雷家書的體會(huì)和思考。
第一段，傅雷家書透露出對(duì)于教育的獨(dú)特見解和理念。傅雷先生在家書中強(qiáng)調(diào)教育的重要性，他認(rèn)為教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，同時(shí)也是人生中最重要的使命之一。傅雷先生堅(jiān)信，教育應(yīng)以培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力為目標(biāo)，他鼓勵(lì)兒女們追求自己的夢(mèng)想，培養(yǎng)自己的興趣愛好，并且要通過知識(shí)與文化的積累，不斷提升自身的素養(yǎng)。傅雷先生強(qiáng)調(diào)孩子的教育不能流于功利，應(yīng)該弘揚(yáng)人文關(guān)懷，讓孩子們成為獨(dú)立、有責(zé)任心、有社會(huì)良知的人。
第二段，傅雷家書傳遞出對(duì)于家庭與人際關(guān)系的關(guān)注。傅雷先生在書信中多次提起家人之間的相處之道和人際關(guān)系的處理方法。他提到了家人之間的相互理解和尊重的重要性，鼓勵(lì)子女們要珍惜家庭的溫暖，并且要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。傅雷先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在學(xué)識(shí)的多少，更重要的是他們對(duì)待家庭、朋友、社會(huì)的態(tài)度。他鼓勵(lì)子女們要樂于助人，要懂得分享和奉獻(xiàn)，要盡自己所能去幫助那些有需要的人。
第三段，傅雷家書體現(xiàn)了對(duì)于文化傳承和人類進(jìn)步的思考。傅雷先生在家書中強(qiáng)調(diào)了文化的重要性，他鼓勵(lì)兒女們要深入學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，了解自己的民族精神和價(jià)值觀，這樣才能更好地理解和融入世界的多元文化。傅雷先生還強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要性，他鼓勵(lì)子女們多讀好書，通過閱讀培養(yǎng)自己的思考能力和判斷力。他相信，只有具備了扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和良好的人文素養(yǎng)，才能真正成為一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 第四段，傅雷家書傳遞出對(duì)于人生價(jià)值觀和人格修養(yǎng)的思考。傅雷先生在家書中多次涉及人生的意義和價(jià)值觀的塑造。他鼓勵(lì)子女們要樹立正確的人生目標(biāo)，要追求真理和美好。傅雷先生認(rèn)為，一個(gè)人的人格是通過自己的實(shí)際行動(dòng)和處事態(tài)度來塑造的。他要求子女們要有責(zé)任心，要遵守道德規(guī)范，要注重品德修養(yǎng)。傅雷先生強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人的品德修養(yǎng)是他的內(nèi)在財(cái)富和力量，只有注重培養(yǎng)自己的道德情操，才能成為一個(gè)真正的人。
第五段，傅雷家書帶給我深深的思考和啟示。通過閱讀傅雷家書，我深感受益匪淺。傅雷先生的家書不僅僅是給兒女獨(dú)白，更是對(duì)于人生、對(duì)于社會(huì)的獨(dú)特思考和見解。他的思想深邃，智慧見解，讓人深思。在這個(gè)當(dāng)代社會(huì)，我們面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和困擾，而從傅雷家書中，我們可以從他的智慧中找到答案，得到啟示。只有通過接受和學(xué)習(xí)傅雷先生的思想觀點(diǎn)，才能更好地引導(dǎo)和教育下一代， 培養(yǎng)出具有社會(huì)責(zé)任感、獨(dú)立思考能力、以及高尚品質(zhì)的人才。
總之，傅雷家書是一本具有深遠(yuǎn)意義的書籍。在家書中，傅雷先生傳遞出對(duì)于教育、家庭與人際關(guān)系、文化傳承與人格修養(yǎng)的思考和啟示。通過閱讀傅雷家書，我們可以通過他的思想和見解，汲取智慧，受益終身。傅雷先生在他的一生中，不僅僅是給自己的子女寫信，更是給我們這個(gè)時(shí)代的人們留下了寶貴的精神財(cái)富，他的家書讓我們思考，讓我們前行。
傅雷家書的心得體會(huì)篇三
這是一本沉甸甸的書，并不是正因它厚重，而是因?yàn)樗锩姘亩际菒?。它就是《傅雷家書》，一本關(guān)于愛的書。
沒讀過《傅雷家書》之前，我以為只不過是一封又一封枯燥無味的家信罷了，為什么要編成一本書來讓我們閱讀呢，可是，當(dāng)我認(rèn)認(rèn)真真地讀完這本書后，我完全消掉了我這個(gè)認(rèn)為枯燥無味的想法，這本書竟給我?guī)砹藷o數(shù)啟示，從中我感受到更多的是父愛!
說起父愛，他是不同于母愛的，他沒有優(yōu)柔綿長(zhǎng)，他更像的是一杯溫開水，雖然平淡無奇，可又能讓你渾身溫暖，倍感熱血。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
家書中，傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒有一絲的溺愛，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色，他無疑是兒子的良師益友。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖?，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書的心得體會(huì)篇四
做家務(wù)之余，再次重讀了《傅雷家書》。掩卷之后，怎一個(gè)字能表達(dá)心緒！父愛的博大精深局在其中矣。父愛的專注與專心，父愛的深沉與深刻，父愛的永遠(yuǎn)與永恒，就是我對(duì)這部書的理解。
這部書是傅雷的兒子傅敏所編，是在傅雷于1966年9月3日去世后，十年x的剩余書信的精華薈萃。
傅雷是我國(guó)著名的翻譯家，學(xué)者。因?yàn)椴粷Mx而上吊自殺。伉儷情深的妻子朱梅馥不愿獨(dú)存世上，易陪同自己的丈夫坦坦蕩蕩共赴黃泉。14歲開始相戀相愛，幾十年的相濡以沫，早已經(jīng)把兩個(gè)人的軀體融匯為一個(gè)頭腦，一個(gè)心靈。
傅雷的兩個(gè)兒子都是杰出的人才，大兒子傅聰是著名的`音樂家，二兒子傅敏則是教育家。家書體現(xiàn)的就是傅雷關(guān)心著關(guān)注著自己遠(yuǎn)在千里之外的兒子。人們常說父愛如山。信然。
傅雷對(duì)孩子深沉的愛體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
第一，無微不至的生活上的關(guān)心?；钤谑郎希钪匾氖且杏H情、友情，出國(guó)留學(xué)的傅聰在國(guó)外偶遇時(shí)間短，不可能有好朋友，在這個(gè)階段，傅雷寫了好多信，開導(dǎo)兒子，幫助傅聰樹立信心，讓他戰(zhàn)勝困難。給他寄衣物、食品，書籍，既給他物質(zhì)上的光懷，也為他戰(zhàn)勝孤獨(dú)寂寞提供精神食糧。
第二，事業(yè)上的諄諄教誨。傅雷是我國(guó)著名的翻譯家，他翻譯的許多法國(guó)作家的作品，至今膾炙人口，比如羅曼羅蘭的《約翰克里斯朵夫》好幾代人尤其是知識(shí)分子在這部書中尋找精神食糧；比如他譯的巴爾扎克，幾乎可以出全集了。這已經(jīng)讓我很佩服了。前幾年還讀過傅雷寫的一本有關(guān)美術(shù)的書，《世界美術(shù)二十講》。他還懂音樂，還懂戲劇，還懂。。。在藝術(shù)領(lǐng)域，它似乎無所不知。關(guān)于莫扎特，關(guān)于貝多芬，他都能做孩子的參謀，孩子的知己。。。。。。傅雷教子，素以嚴(yán)格著稱。名不虛傳。就是傅聰彈鋼琴的時(shí)候，身體搖擺不定的問題，傅雷整整關(guān)注了十年，千叮嚀，萬囑咐，最后終于克服了這個(gè)弱點(diǎn)，傅雷為之徹夜難眠。也許搞藝術(shù)的人都需要一顆敏感的心靈，都需要對(duì)藝術(shù)、對(duì)生活本身進(jìn)行深刻、深入的思考，父子倆的天性竟是那樣的相近。其中，有在波蘭的肖邦比賽后獲得第三名的欣喜若狂，有得知兒子的音樂在華人世界受到歡迎的欣慰，有聽到兒子結(jié)婚的消息后的失落與快慰，有聽到自己的孫子誕生后的興高采烈；也有對(duì)兒子連續(xù)兩三個(gè)月甚至更長(zhǎng)時(shí)間音信杳無的擔(dān)心，也有對(duì)接到兒子在香港來的電話的高興，也有對(duì)孩子少叫一聲父親的見怪......
這封書信集，讓我看到了全貌的傅雷。
傅雷家書的心得體會(huì)篇五
這是一部的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的'確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR> 現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書的心得體會(huì)篇六
傅雷是中國(guó)現(xiàn)代散文家、翻譯家、出版家，也是知名出版家傅軍的父親。他一生撰寫了大量家書，其中流傳最廣、影響最深的是給兒子傅雷家書。這本書以其獨(dú)特的思考方式和精辟的見解，給讀者留下了深刻的印象。傅雷家書給了人們很多感悟和啟發(fā)，下面我將從五個(gè)方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
首先，我相信傅雷家書中所展現(xiàn)的家庭觀念是至高無上的。家庭是人生最重要的駐足之地，而傅雷先生深知這點(diǎn)，他在家書中對(duì)家庭的重要性表達(dá)得淋漓盡致。他對(duì)家人的關(guān)愛和期望，以及對(duì)家庭責(zé)任和紀(jì)律的強(qiáng)調(diào)，都體現(xiàn)了一個(gè)父親應(yīng)該具備的道德操守和責(zé)任感。讀完傅雷家書，我深感家庭應(yīng)該是一個(gè)溫馨、和諧、關(guān)愛的地方，家庭成員之間應(yīng)該相互支持、尊重、理解，共同面對(duì)生活的起伏。只有建立起良好的家庭觀念，我們才能真正體會(huì)到家庭的溫暖和力量。
其次，傅雷家書中所表達(dá)的人生態(tài)度深受我啟發(fā)。傅雷先生在家書中頻頻提及生活的磨難和挫折，但他并沒有氣餒和放棄，而是鼓勵(lì)兒子堅(jiān)持不懈地追求自己的理想和夢(mèng)想。他告訴兒子，無論面對(duì)什么樣的困難，都要堅(jiān)持下去，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不斷努力奮斗。這種樂觀、積極的人生態(tài)度深深地烙印在我的心里。在我遇到挫折和困難的時(shí)候，我會(huì)想起傅雷家書，堅(jiān)信只要努力不懈，就能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三，傅雷家書中對(duì)于藝術(shù)和文化的熱愛與推崇，也給了我很大的啟示。傅雷看到兒子對(duì)藝術(shù)的興趣時(shí)，毫不猶豫地鼓勵(lì)和支持。他告訴兒子，藝術(shù)是人生的一部分，只有通過藝術(shù)人才能真正體會(huì)到美的力量和魅力。他引導(dǎo)兒子欣賞音樂、閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，培養(yǎng)他的審美能力和文化素養(yǎng)。這讓我明白了人生的意義不僅僅是物質(zhì)層面的追求，還應(yīng)該追求心靈的美好和情感的升華。在學(xué)習(xí)過程中，我會(huì)多接觸一些優(yōu)秀的文化作品，豐富自己的內(nèi)涵。
另外，傅雷家書中對(duì)于言傳身教和孝道的強(qiáng)調(diào)，深深地觸動(dòng)了我。傅雷先生以自身的榜樣影響著兒子，他提醒兒子要尊敬長(zhǎng)輩、照顧弱者、關(guān)心社會(huì)。他教兒子把孝道放在首位，將家庭的幸?？醋魇亲畲蟮淖非蟆＿@讓我明白了家庭成員之間的相互關(guān)愛和理解是建立在孝道之上的。在我與父母相處的時(shí)候，我會(huì)更加尊重和理解他們，時(shí)刻關(guān)心他們的身體和精神健康，讓他們感受到我的孝心和關(guān)懷。
最后，讀完傅雷家書，我深深感受到了“家是人生的港灣，家書是心靈的指南”的真理。傅雷先生以他的家書為指引，讓兒子在追求人生理想的道路上始終明白方向。他的智慧和情感融入家書中，為兒子樹立了一個(gè)良好的榜樣。通過他的倡導(dǎo)，我們更加重視家庭、關(guān)注人生態(tài)度、推崇藝術(shù)文化、注重言傳身教和孝道。因此，傅雷家書對(duì)于我們每個(gè)人都是一本至愛至真的書，它不僅指引著我們走向成功，更溫暖和激勵(lì)著我們的內(nèi)心。
總之，傅雷家書是一本充滿智慧和情感的書籍，讀后讓我收獲頗多。它教會(huì)了我如何理解家庭觀念、培養(yǎng)人生態(tài)度、追求藝術(shù)文化、踐行孝道，而這些都是我成長(zhǎng)過程中必不可少的要素。傅雷家書將永遠(yuǎn)是那本引領(lǐng)我們前行的指南。
傅雷家書的心得體會(huì)篇七
首先，我們都知道，傅雷先生是一位聞名的中國(guó)翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，同時(shí)也是中國(guó)民主推動(dòng)會(huì)（民進(jìn)）的重要締造者之一。從老先生的照片上看就能感受到他的不茍言笑與嚴(yán)謹(jǐn)，“家書”這一溫馨繾綣的名詞好像與他格格不入，但正是“家書”，讓我們看見了傅老先生鮮為人知的一面。
書一開篇，便是字字泣血的深濃歉意，第一次看到這里，我手中的紙頁(yè)連我自身都沒有發(fā)覺地頓了一下。明顯，這跟我們印象中的傅雷天壤地別，家書中那個(gè)人不再是嚴(yán)肅的多頭銜人物，而僅僅只是作為一位含蓄的深情的父親。家書的字里行間都浸透了濃濃的親情與歉意。有自覺虧待的內(nèi)疚，有骨肉分離的不舍，有密友之間的切切傾訴……在這里，我們面對(duì)的僅僅是一位慈母，一位嚴(yán)父，還有謹(jǐn)聽教導(dǎo)的兒子。
是吧，這就是父愛，它無跡可尋，卻無處不在。父親在我們的印象中總是高大、嚴(yán)肅，但就如《傅雷家書》中所表現(xiàn)出的一樣，那些在我們幼兒時(shí)期嚴(yán)厲的話語(yǔ)、在我們青春期刺耳煩人的教誨、在我們犯錯(cuò)后使我們害怕、后悔的教訓(xùn)，都包含了父親無形之間注入的愛。書中的父親對(duì)自身的孩子表達(dá)了深深地悔恨，對(duì)孩子兒時(shí)過于嚴(yán)厲的教育作出的解釋，都已經(jīng)于無形之間將父愛解透剖析‘赤裸裸地展示在了我們面前。這份嚴(yán)厲，雖然在當(dāng)時(shí)顯得那樣不近人情，在多年后，那些話卻成為了孩子在學(xué)會(huì)做人這條路上最結(jié)實(shí)的鋪路磚。
除此之外，傅雷老先生作為一名教育家、美術(shù)評(píng)論家、作家、翻譯家，他對(duì)藝術(shù)這方面同樣有著自身獨(dú)到的見解。光是我在書中所觀摩到的文化、專業(yè)水平就已經(jīng)令我瞠目結(jié)舌。我想，傅聰先生在成才這條路上，除了他自身的努力，跟他的父親在背后的默默奉獻(xiàn)想必也是有著千絲萬縷的關(guān)系的。
當(dāng)傅聰在國(guó)際競(jìng)賽中榮獲第三名時(shí)，老先生并沒有因?yàn)樽陨硎莵硇湃说母赣H就無底線地贊賞有加，而是站在客觀的角度上對(duì)傅聰七個(gè)月來的努力做出了恰到好處的評(píng)價(jià)。在鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)的前提下又給兒子敲響了警鐘——“即便如此，也不應(yīng)該自滿，而是要繼續(xù)勤加練習(xí)，才能更進(jìn)一步。”
同樣的，當(dāng)傅雷得知傅聰想要進(jìn)軍其他領(lǐng)域時(shí)，也沒有一味地表示支持，而是給出了最中肯的看法——“多個(gè)領(lǐng)域同時(shí)進(jìn)行，你確定你能每個(gè)都兼顧到嗎？要知道，你這次獲獎(jiǎng)，絕對(duì)已經(jīng)是你所能達(dá)到的目前的最高水平——因?yàn)榻芾蠋煹母冻?，你自身的努力。”就這樣，在接下來的通信中，每當(dāng)傅雷給出建議，都會(huì)站在最中肯的立場(chǎng)上去給傅聰指明方向，同時(shí)留給對(duì)方自身選擇的`空間。
最令我印象深刻的，還是傅雷其中一封家書中所提的，他沒有明確地告訴對(duì)方——“你應(yīng)該這么做”，而是羅列出了一串問題讓對(duì)方自身捫心自問、總結(jié)、反省。這一套行云流水畫風(fēng)清奇的教育方式我想應(yīng)該是驚掉過無數(shù)人的下巴了。這份家書仿佛已經(jīng)與它的內(nèi)容背道相馳，這明明已經(jīng)成了良師益友之間的對(duì)話。
話說回正題，在看完這本書之后，我著實(shí)深深體會(huì)到了父親那種難以道之于口的愛，以及父母在家對(duì)遠(yuǎn)行兒女的牽腸掛肚，書中的教育方式也值得所有人深思。我想，這也是為什么《傅雷家書》被稱作是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇的原因了。
傅雷家書的心得體會(huì)篇八
傅雷先生的《傅雷家書》是他給兒子傅聰?shù)囊徊考矣?xùn)，也是他對(duì)于家庭教育的一些體會(huì)和心得的總結(jié)。這本書以字字句句都流露著對(duì)子女的真摯關(guān)愛和對(duì)于教育的深入思考。章心優(yōu)秀受益于這本書的啟發(fā)和指導(dǎo)，通過閱讀和思考，我從中得到了很多關(guān)于家庭和教育的啟發(fā)和體會(huì)。
第一段：傅雷家書的親情之道
傅雷家書中最令我感動(dòng)的莫過于他對(duì)親情的理解和表達(dá)。他在書中多次強(qiáng)調(diào)家庭成員間的相互關(guān)愛和理解的重要性，以及父母對(duì)孩子的陪伴、引導(dǎo)和關(guān)懷。他在信中寫道：“我對(duì)你的愛從未動(dòng)搖過，而且它總將無可限量”。這句話讓我深刻地感受到父母對(duì)子女的愛是無私的、無條件的。他還通過提醒兒子關(guān)心家人、尊重長(zhǎng)輩等方式，強(qiáng)調(diào)了家庭成員間相互之間的尊重和關(guān)心。傅雷先生的這種親情之道讓我明白了在家庭教育中，親情是最重要的基石，它需要我們用心去經(jīng)營(yíng)和維護(hù)。
第二段：傅雷家書的教育之道
傅雷先生在《傅雷家書》中也提到了教育的重要性，并且詳細(xì)闡述了他對(duì)于優(yōu)秀教育的思考和方法。他提醒兒子，要培養(yǎng)良好的習(xí)慣和品德，意識(shí)到自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，同時(shí)也要尊重并學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)。他還強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要性，倡導(dǎo)通過閱讀來培養(yǎng)自己的思考能力和理解能力。傅雷先生的教育之道讓我明白了教育的目的不僅僅是為了得到好的成績(jī)和排名，更是要培養(yǎng)孩子全面發(fā)展的能力和品質(zhì)。
第三段：傅雷家書的人生態(tài)度
在傅雷家書中，傅雷先生還提到了對(duì)待人生的態(tài)度和理念。他以自己的親身經(jīng)歷告誡兒子，在面對(duì)困難和挫折時(shí)，要保持樂觀和堅(jiān)韌的心態(tài)。他對(duì)兒子說：“如果你做得到，我相信你也能夠做到”。這句話充滿了對(duì)兒子的信任和鼓勵(lì)，也傳遞給了我對(duì)于人生的積極態(tài)度。傅雷先生的人生態(tài)度讓我明白了面對(duì)困難、追求夢(mèng)想時(shí)，保持樂觀和堅(jiān)持的重要性。
第四段：傅雷家書的思維方法
在傅雷家書中，傅雷先生還分享了他的思維方法和思考的方向。他強(qiáng)調(diào)了合作精神的重要性，告誡兒子要學(xué)會(huì)傾聽和理解他人的意見。他還提到了學(xué)會(huì)思考的重要性，告訴兒子要多讀書多思考，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，這樣的思維方法對(duì)于我們尤為重要。傅雷先生的思維方法讓我明白了要有自己的思考方式和獨(dú)立的思考能力。
第五段：傅雷家書的價(jià)值觀念
傅雷先生在《傅雷家書》中對(duì)于價(jià)值觀念的塑造也進(jìn)行了深入的思考和總結(jié)。他高度贊揚(yáng)了正直和誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，在各種場(chǎng)合都強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。傅雷先生還反對(duì)虛榮和功利主義的思維，告訴兒子要堅(jiān)持自己的理想和價(jià)值觀。他的價(jià)值觀念讓我明白了個(gè)人的品性和道德標(biāo)準(zhǔn)是非常重要的，它們對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了決定性的作用。
總結(jié)：
通過閱讀和思考傅雷先生的《傅雷家書》，我得到了很多關(guān)于家庭和教育的啟發(fā)和體會(huì)。傅雷先生的親情之道、教育之道、人生態(tài)度、思維方法和價(jià)值觀念對(duì)于我來說都是很寶貴的財(cái)富。通過學(xué)習(xí)傅雷先生的家書，我明白了家庭教育的重要性，也為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展指明了方向。希望在將來的家庭中，我能夠運(yùn)用這些思想和方法，給予孩子們更好的教育和關(guān)愛。
傅雷家書的心得體會(huì)篇一
教育，應(yīng)該怎樣更好地來詮釋和實(shí)踐？這是我在教學(xué)過程中一直追問和求解的命題。細(xì)讀品磨《傅雷家書》，使我對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)和開展有了新的提高。
傅雷是著名的學(xué)者、文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家，譯著宏富傳神，為人坦蕩剛毅，一生成功的培養(yǎng)了兩個(gè)孩子：傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語(yǔ)特級(jí)教師，《傅雷家書》更因其成功的教育實(shí)踐令世人信服。
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是一本優(yōu)秀的思想修養(yǎng)讀物；更是一部素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。家書在愛子真情流露的基礎(chǔ)上，凝聚著傅雷對(duì)兒子悉心教育和引導(dǎo)，蘊(yùn)含著精深的教育思想和方法，讀來感人至深，對(duì)人的啟迪作用既深且遠(yuǎn)，也不斷重構(gòu)和優(yōu)化著我的教學(xué)思想和方法。
教育實(shí)踐是教育者與受教育者雙方相互作用的過程，在此過程中，教育者起著主導(dǎo)作用，發(fā)揮著傳道、授業(yè)、解惑的功能，呈現(xiàn)為受教育者對(duì)所授內(nèi)容的“內(nèi)化”與“外化”效果。傅雷在家書中涉及了包括思想、修養(yǎng)、態(tài)度、方法和學(xué)識(shí)等等許多方面育子心經(jīng)，因其自身淵博精通而游刃有余、高屋建瓴，也因其良好的教育引導(dǎo)使得傅聰藝術(shù)扎實(shí)全面，造詣精深。作為一名教師，本著以更好的提升自身和教書育人的出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合自身的教育實(shí)踐，探究《傅雷家書》最具教育典范的意義之處。
要秉持縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度。學(xué)問來不得半點(diǎn)虛假，治學(xué)務(wù)必嚴(yán)謹(jǐn)，同樣，在治學(xué)之教學(xué)這一環(huán)節(jié)上亦必具嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。傅雷治學(xué)十分嚴(yán)謹(jǐn)，譯著工于傳神，欣賞鑒別造詣精湛，文化評(píng)論精辟辯證。同樣，傅雷對(duì)兒子學(xué)習(xí)態(tài)度和作風(fēng)也是嚴(yán)格要求和注重培養(yǎng)，指出“不可有敷衍的想法”。傅聰在國(guó)外藝術(shù)求學(xué)時(shí)，從基礎(chǔ)性的外語(yǔ)學(xué)習(xí)，到藝術(shù)理論與修養(yǎng)直至對(duì)藝術(shù)感受與領(lǐng)會(huì)等層面，傅雷都嚴(yán)格要求其遵循規(guī)律，各環(huán)節(jié)務(wù)必扎實(shí)用心，并不斷引導(dǎo)和勉勵(lì)其對(duì)藝術(shù)的境界的提升和領(lǐng)悟。可以毫不夸張的說，傅雷的這些教育對(duì)傅聰日后成為著名的鋼琴家有莫大影響。
要追求淵博的學(xué)識(shí)和深邃的思想。學(xué)高為師，授予必須以擁有為基礎(chǔ)，學(xué)識(shí)淵博者方可最好地澆灌求知心田。思想決定境界，深邃的`教育思想會(huì)引領(lǐng)求知者不斷升華而當(dāng)行出色。傅雷在文化藝術(shù)領(lǐng)域有著深厚的造詣，使他對(duì)兒子傅聰學(xué)習(xí)得失了然于胸，對(duì)其教育的匡正和引導(dǎo)精準(zhǔn)有效。同時(shí)，傅雷先生以自己超群的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱難晦澀的道理，從而使人深受啟發(fā)和獲益，這都使他對(duì)兒子的教育卓有成效。
要遵循做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的教育規(guī)律。做人、修養(yǎng)與做學(xué)問一體是一個(gè)重要的為學(xué)思想，而認(rèn)識(shí)中有此實(shí)踐中不足的是現(xiàn)實(shí)中普遍存在的問題。傅雷十分重視做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的思想，這一思想貫穿《傅雷家書》始終，并在他的教育實(shí)踐中所實(shí)行和獲印證?！跋茸鋈?、交為做藝術(shù)，再為音樂家，終為鋼琴家”，這是傅雷對(duì)學(xué)鋼琴的傅聰?shù)母嬲]，也蘊(yùn)含著普遍的治學(xué)規(guī)律和方法。做人是一種素質(zhì)要求和基本精神價(jià)值的定位，做藝術(shù)家是要“通”，哲學(xué)、宗教、繪畫、文學(xué)…一切都要通，在此基礎(chǔ)上去通曉音樂，而后回歸鋼琴方可為家。傅雷反復(fù)強(qiáng)調(diào)“做人第一，藝術(shù)第二”，遷移后我們可獲知：做人第一，學(xué)問第二。只有做好了“人”，才有了可能做好學(xué)問的基礎(chǔ)，而修養(yǎng)是必由之路。在當(dāng)前偏重知識(shí)教育的形勢(shì)下，應(yīng)更多的融入做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的思想于教育中，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生做人、修養(yǎng)方面的熏陶教育，至少要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和追求學(xué)問兩不誤。
《傅雷家書》可為篇篇精彩，字字珠璣，真知灼見俯拾皆是，育人思想閃耀著理性的靈光，任何的評(píng)價(jià)和概括都有可能損害這部經(jīng)典之作，以上僅記錄的是我感受最深的體會(huì)和收獲，更多的已融入身體，在以后的教學(xué)過程中不斷地思考和踐行。
傅雷家書的心得體會(huì)篇二
傅雷先生是中國(guó)著名的翻譯家、教育家，他為了教育子女、培養(yǎng)人才，給兒子女兒寫了一系列的家書，這些信件博大精深，寓教于樂，不僅影響了兒女，也對(duì)廣大讀者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在閱讀傅雷家書的過程中，我深感其真知灼見，智慧見解，下面我將概述一些我個(gè)人對(duì)于傅雷家書的體會(huì)和思考。
第一段，傅雷家書透露出對(duì)于教育的獨(dú)特見解和理念。傅雷先生在家書中強(qiáng)調(diào)教育的重要性，他認(rèn)為教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，同時(shí)也是人生中最重要的使命之一。傅雷先生堅(jiān)信，教育應(yīng)以培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力為目標(biāo)，他鼓勵(lì)兒女們追求自己的夢(mèng)想，培養(yǎng)自己的興趣愛好，并且要通過知識(shí)與文化的積累，不斷提升自身的素養(yǎng)。傅雷先生強(qiáng)調(diào)孩子的教育不能流于功利，應(yīng)該弘揚(yáng)人文關(guān)懷，讓孩子們成為獨(dú)立、有責(zé)任心、有社會(huì)良知的人。
第二段，傅雷家書傳遞出對(duì)于家庭與人際關(guān)系的關(guān)注。傅雷先生在書信中多次提起家人之間的相處之道和人際關(guān)系的處理方法。他提到了家人之間的相互理解和尊重的重要性，鼓勵(lì)子女們要珍惜家庭的溫暖，并且要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。傅雷先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在學(xué)識(shí)的多少，更重要的是他們對(duì)待家庭、朋友、社會(huì)的態(tài)度。他鼓勵(lì)子女們要樂于助人，要懂得分享和奉獻(xiàn)，要盡自己所能去幫助那些有需要的人。
第三段，傅雷家書體現(xiàn)了對(duì)于文化傳承和人類進(jìn)步的思考。傅雷先生在家書中強(qiáng)調(diào)了文化的重要性，他鼓勵(lì)兒女們要深入學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，了解自己的民族精神和價(jià)值觀，這樣才能更好地理解和融入世界的多元文化。傅雷先生還強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要性，他鼓勵(lì)子女們多讀好書，通過閱讀培養(yǎng)自己的思考能力和判斷力。他相信，只有具備了扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和良好的人文素養(yǎng)，才能真正成為一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 第四段，傅雷家書傳遞出對(duì)于人生價(jià)值觀和人格修養(yǎng)的思考。傅雷先生在家書中多次涉及人生的意義和價(jià)值觀的塑造。他鼓勵(lì)子女們要樹立正確的人生目標(biāo)，要追求真理和美好。傅雷先生認(rèn)為，一個(gè)人的人格是通過自己的實(shí)際行動(dòng)和處事態(tài)度來塑造的。他要求子女們要有責(zé)任心，要遵守道德規(guī)范，要注重品德修養(yǎng)。傅雷先生強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人的品德修養(yǎng)是他的內(nèi)在財(cái)富和力量，只有注重培養(yǎng)自己的道德情操，才能成為一個(gè)真正的人。
第五段，傅雷家書帶給我深深的思考和啟示。通過閱讀傅雷家書，我深感受益匪淺。傅雷先生的家書不僅僅是給兒女獨(dú)白，更是對(duì)于人生、對(duì)于社會(huì)的獨(dú)特思考和見解。他的思想深邃，智慧見解，讓人深思。在這個(gè)當(dāng)代社會(huì)，我們面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和困擾，而從傅雷家書中，我們可以從他的智慧中找到答案，得到啟示。只有通過接受和學(xué)習(xí)傅雷先生的思想觀點(diǎn)，才能更好地引導(dǎo)和教育下一代， 培養(yǎng)出具有社會(huì)責(zé)任感、獨(dú)立思考能力、以及高尚品質(zhì)的人才。
總之，傅雷家書是一本具有深遠(yuǎn)意義的書籍。在家書中，傅雷先生傳遞出對(duì)于教育、家庭與人際關(guān)系、文化傳承與人格修養(yǎng)的思考和啟示。通過閱讀傅雷家書，我們可以通過他的思想和見解，汲取智慧，受益終身。傅雷先生在他的一生中，不僅僅是給自己的子女寫信，更是給我們這個(gè)時(shí)代的人們留下了寶貴的精神財(cái)富，他的家書讓我們思考，讓我們前行。
傅雷家書的心得體會(huì)篇三
這是一本沉甸甸的書，并不是正因它厚重，而是因?yàn)樗锩姘亩际菒?。它就是《傅雷家書》，一本關(guān)于愛的書。
沒讀過《傅雷家書》之前，我以為只不過是一封又一封枯燥無味的家信罷了，為什么要編成一本書來讓我們閱讀呢，可是，當(dāng)我認(rèn)認(rèn)真真地讀完這本書后，我完全消掉了我這個(gè)認(rèn)為枯燥無味的想法，這本書竟給我?guī)砹藷o數(shù)啟示，從中我感受到更多的是父愛!
說起父愛，他是不同于母愛的，他沒有優(yōu)柔綿長(zhǎng)，他更像的是一杯溫開水，雖然平淡無奇，可又能讓你渾身溫暖，倍感熱血。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
家書中，傅雷不忘時(shí)刻教誨兒子，沒有一絲的溺愛，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色，他無疑是兒子的良師益友。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個(gè)年代珍貴的記憶，正因?yàn)橛兴拇嬖?，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書的心得體會(huì)篇四
做家務(wù)之余，再次重讀了《傅雷家書》。掩卷之后，怎一個(gè)字能表達(dá)心緒！父愛的博大精深局在其中矣。父愛的專注與專心，父愛的深沉與深刻，父愛的永遠(yuǎn)與永恒，就是我對(duì)這部書的理解。
這部書是傅雷的兒子傅敏所編，是在傅雷于1966年9月3日去世后，十年x的剩余書信的精華薈萃。
傅雷是我國(guó)著名的翻譯家，學(xué)者。因?yàn)椴粷Mx而上吊自殺。伉儷情深的妻子朱梅馥不愿獨(dú)存世上，易陪同自己的丈夫坦坦蕩蕩共赴黃泉。14歲開始相戀相愛，幾十年的相濡以沫，早已經(jīng)把兩個(gè)人的軀體融匯為一個(gè)頭腦，一個(gè)心靈。
傅雷的兩個(gè)兒子都是杰出的人才，大兒子傅聰是著名的`音樂家，二兒子傅敏則是教育家。家書體現(xiàn)的就是傅雷關(guān)心著關(guān)注著自己遠(yuǎn)在千里之外的兒子。人們常說父愛如山。信然。
傅雷對(duì)孩子深沉的愛體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：
第一，無微不至的生活上的關(guān)心?；钤谑郎希钪匾氖且杏H情、友情，出國(guó)留學(xué)的傅聰在國(guó)外偶遇時(shí)間短，不可能有好朋友，在這個(gè)階段，傅雷寫了好多信，開導(dǎo)兒子，幫助傅聰樹立信心，讓他戰(zhàn)勝困難。給他寄衣物、食品，書籍，既給他物質(zhì)上的光懷，也為他戰(zhàn)勝孤獨(dú)寂寞提供精神食糧。
第二，事業(yè)上的諄諄教誨。傅雷是我國(guó)著名的翻譯家，他翻譯的許多法國(guó)作家的作品，至今膾炙人口，比如羅曼羅蘭的《約翰克里斯朵夫》好幾代人尤其是知識(shí)分子在這部書中尋找精神食糧；比如他譯的巴爾扎克，幾乎可以出全集了。這已經(jīng)讓我很佩服了。前幾年還讀過傅雷寫的一本有關(guān)美術(shù)的書，《世界美術(shù)二十講》。他還懂音樂，還懂戲劇，還懂。。。在藝術(shù)領(lǐng)域，它似乎無所不知。關(guān)于莫扎特，關(guān)于貝多芬，他都能做孩子的參謀，孩子的知己。。。。。。傅雷教子，素以嚴(yán)格著稱。名不虛傳。就是傅聰彈鋼琴的時(shí)候，身體搖擺不定的問題，傅雷整整關(guān)注了十年，千叮嚀，萬囑咐，最后終于克服了這個(gè)弱點(diǎn)，傅雷為之徹夜難眠。也許搞藝術(shù)的人都需要一顆敏感的心靈，都需要對(duì)藝術(shù)、對(duì)生活本身進(jìn)行深刻、深入的思考，父子倆的天性竟是那樣的相近。其中，有在波蘭的肖邦比賽后獲得第三名的欣喜若狂，有得知兒子的音樂在華人世界受到歡迎的欣慰，有聽到兒子結(jié)婚的消息后的失落與快慰，有聽到自己的孫子誕生后的興高采烈；也有對(duì)兒子連續(xù)兩三個(gè)月甚至更長(zhǎng)時(shí)間音信杳無的擔(dān)心，也有對(duì)接到兒子在香港來的電話的高興，也有對(duì)孩子少叫一聲父親的見怪......
這封書信集，讓我看到了全貌的傅雷。
傅雷家書的心得體會(huì)篇五
這是一部的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的'確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必灤┤考視那橐?，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長(zhǎng)忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因?yàn)槠惹械赝映升?，望女成鳳，對(duì)待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長(zhǎng)的措施出籠了。有些家長(zhǎng)盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個(gè)“打”字，打得出一個(gè)好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于運(yùn)動(dòng)的原因飽受折磨，但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗蛢鹤映闪俗钪牡呐笥选?BR> 現(xiàn)在，很多家長(zhǎng)也爭(zhēng)相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。
傅雷家書的心得體會(huì)篇六
傅雷是中國(guó)現(xiàn)代散文家、翻譯家、出版家，也是知名出版家傅軍的父親。他一生撰寫了大量家書，其中流傳最廣、影響最深的是給兒子傅雷家書。這本書以其獨(dú)特的思考方式和精辟的見解，給讀者留下了深刻的印象。傅雷家書給了人們很多感悟和啟發(fā)，下面我將從五個(gè)方面談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。
首先，我相信傅雷家書中所展現(xiàn)的家庭觀念是至高無上的。家庭是人生最重要的駐足之地，而傅雷先生深知這點(diǎn)，他在家書中對(duì)家庭的重要性表達(dá)得淋漓盡致。他對(duì)家人的關(guān)愛和期望，以及對(duì)家庭責(zé)任和紀(jì)律的強(qiáng)調(diào)，都體現(xiàn)了一個(gè)父親應(yīng)該具備的道德操守和責(zé)任感。讀完傅雷家書，我深感家庭應(yīng)該是一個(gè)溫馨、和諧、關(guān)愛的地方，家庭成員之間應(yīng)該相互支持、尊重、理解，共同面對(duì)生活的起伏。只有建立起良好的家庭觀念，我們才能真正體會(huì)到家庭的溫暖和力量。
其次，傅雷家書中所表達(dá)的人生態(tài)度深受我啟發(fā)。傅雷先生在家書中頻頻提及生活的磨難和挫折，但他并沒有氣餒和放棄，而是鼓勵(lì)兒子堅(jiān)持不懈地追求自己的理想和夢(mèng)想。他告訴兒子，無論面對(duì)什么樣的困難，都要堅(jiān)持下去，勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不斷努力奮斗。這種樂觀、積極的人生態(tài)度深深地烙印在我的心里。在我遇到挫折和困難的時(shí)候，我會(huì)想起傅雷家書，堅(jiān)信只要努力不懈，就能戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第三，傅雷家書中對(duì)于藝術(shù)和文化的熱愛與推崇，也給了我很大的啟示。傅雷看到兒子對(duì)藝術(shù)的興趣時(shí)，毫不猶豫地鼓勵(lì)和支持。他告訴兒子，藝術(shù)是人生的一部分，只有通過藝術(shù)人才能真正體會(huì)到美的力量和魅力。他引導(dǎo)兒子欣賞音樂、閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，培養(yǎng)他的審美能力和文化素養(yǎng)。這讓我明白了人生的意義不僅僅是物質(zhì)層面的追求，還應(yīng)該追求心靈的美好和情感的升華。在學(xué)習(xí)過程中，我會(huì)多接觸一些優(yōu)秀的文化作品，豐富自己的內(nèi)涵。
另外，傅雷家書中對(duì)于言傳身教和孝道的強(qiáng)調(diào)，深深地觸動(dòng)了我。傅雷先生以自身的榜樣影響著兒子，他提醒兒子要尊敬長(zhǎng)輩、照顧弱者、關(guān)心社會(huì)。他教兒子把孝道放在首位，將家庭的幸?？醋魇亲畲蟮淖非蟆＿@讓我明白了家庭成員之間的相互關(guān)愛和理解是建立在孝道之上的。在我與父母相處的時(shí)候，我會(huì)更加尊重和理解他們，時(shí)刻關(guān)心他們的身體和精神健康，讓他們感受到我的孝心和關(guān)懷。
最后，讀完傅雷家書，我深深感受到了“家是人生的港灣，家書是心靈的指南”的真理。傅雷先生以他的家書為指引，讓兒子在追求人生理想的道路上始終明白方向。他的智慧和情感融入家書中，為兒子樹立了一個(gè)良好的榜樣。通過他的倡導(dǎo)，我們更加重視家庭、關(guān)注人生態(tài)度、推崇藝術(shù)文化、注重言傳身教和孝道。因此，傅雷家書對(duì)于我們每個(gè)人都是一本至愛至真的書，它不僅指引著我們走向成功，更溫暖和激勵(lì)著我們的內(nèi)心。
總之，傅雷家書是一本充滿智慧和情感的書籍，讀后讓我收獲頗多。它教會(huì)了我如何理解家庭觀念、培養(yǎng)人生態(tài)度、追求藝術(shù)文化、踐行孝道，而這些都是我成長(zhǎng)過程中必不可少的要素。傅雷家書將永遠(yuǎn)是那本引領(lǐng)我們前行的指南。
傅雷家書的心得體會(huì)篇七
首先，我們都知道，傅雷先生是一位聞名的中國(guó)翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，同時(shí)也是中國(guó)民主推動(dòng)會(huì)（民進(jìn)）的重要締造者之一。從老先生的照片上看就能感受到他的不茍言笑與嚴(yán)謹(jǐn)，“家書”這一溫馨繾綣的名詞好像與他格格不入，但正是“家書”，讓我們看見了傅老先生鮮為人知的一面。
書一開篇，便是字字泣血的深濃歉意，第一次看到這里，我手中的紙頁(yè)連我自身都沒有發(fā)覺地頓了一下。明顯，這跟我們印象中的傅雷天壤地別，家書中那個(gè)人不再是嚴(yán)肅的多頭銜人物，而僅僅只是作為一位含蓄的深情的父親。家書的字里行間都浸透了濃濃的親情與歉意。有自覺虧待的內(nèi)疚，有骨肉分離的不舍，有密友之間的切切傾訴……在這里，我們面對(duì)的僅僅是一位慈母，一位嚴(yán)父，還有謹(jǐn)聽教導(dǎo)的兒子。
是吧，這就是父愛，它無跡可尋，卻無處不在。父親在我們的印象中總是高大、嚴(yán)肅，但就如《傅雷家書》中所表現(xiàn)出的一樣，那些在我們幼兒時(shí)期嚴(yán)厲的話語(yǔ)、在我們青春期刺耳煩人的教誨、在我們犯錯(cuò)后使我們害怕、后悔的教訓(xùn)，都包含了父親無形之間注入的愛。書中的父親對(duì)自身的孩子表達(dá)了深深地悔恨，對(duì)孩子兒時(shí)過于嚴(yán)厲的教育作出的解釋，都已經(jīng)于無形之間將父愛解透剖析‘赤裸裸地展示在了我們面前。這份嚴(yán)厲，雖然在當(dāng)時(shí)顯得那樣不近人情，在多年后，那些話卻成為了孩子在學(xué)會(huì)做人這條路上最結(jié)實(shí)的鋪路磚。
除此之外，傅雷老先生作為一名教育家、美術(shù)評(píng)論家、作家、翻譯家，他對(duì)藝術(shù)這方面同樣有著自身獨(dú)到的見解。光是我在書中所觀摩到的文化、專業(yè)水平就已經(jīng)令我瞠目結(jié)舌。我想，傅聰先生在成才這條路上，除了他自身的努力，跟他的父親在背后的默默奉獻(xiàn)想必也是有著千絲萬縷的關(guān)系的。
當(dāng)傅聰在國(guó)際競(jìng)賽中榮獲第三名時(shí)，老先生并沒有因?yàn)樽陨硎莵硇湃说母赣H就無底線地贊賞有加，而是站在客觀的角度上對(duì)傅聰七個(gè)月來的努力做出了恰到好處的評(píng)價(jià)。在鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)的前提下又給兒子敲響了警鐘——“即便如此，也不應(yīng)該自滿，而是要繼續(xù)勤加練習(xí)，才能更進(jìn)一步。”
同樣的，當(dāng)傅雷得知傅聰想要進(jìn)軍其他領(lǐng)域時(shí)，也沒有一味地表示支持，而是給出了最中肯的看法——“多個(gè)領(lǐng)域同時(shí)進(jìn)行，你確定你能每個(gè)都兼顧到嗎？要知道，你這次獲獎(jiǎng)，絕對(duì)已經(jīng)是你所能達(dá)到的目前的最高水平——因?yàn)榻芾蠋煹母冻?，你自身的努力。”就這樣，在接下來的通信中，每當(dāng)傅雷給出建議，都會(huì)站在最中肯的立場(chǎng)上去給傅聰指明方向，同時(shí)留給對(duì)方自身選擇的`空間。
最令我印象深刻的，還是傅雷其中一封家書中所提的，他沒有明確地告訴對(duì)方——“你應(yīng)該這么做”，而是羅列出了一串問題讓對(duì)方自身捫心自問、總結(jié)、反省。這一套行云流水畫風(fēng)清奇的教育方式我想應(yīng)該是驚掉過無數(shù)人的下巴了。這份家書仿佛已經(jīng)與它的內(nèi)容背道相馳，這明明已經(jīng)成了良師益友之間的對(duì)話。
話說回正題，在看完這本書之后，我著實(shí)深深體會(huì)到了父親那種難以道之于口的愛，以及父母在家對(duì)遠(yuǎn)行兒女的牽腸掛肚，書中的教育方式也值得所有人深思。我想，這也是為什么《傅雷家書》被稱作是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇的原因了。
傅雷家書的心得體會(huì)篇八
傅雷先生的《傅雷家書》是他給兒子傅聰?shù)囊徊考矣?xùn)，也是他對(duì)于家庭教育的一些體會(huì)和心得的總結(jié)。這本書以字字句句都流露著對(duì)子女的真摯關(guān)愛和對(duì)于教育的深入思考。章心優(yōu)秀受益于這本書的啟發(fā)和指導(dǎo)，通過閱讀和思考，我從中得到了很多關(guān)于家庭和教育的啟發(fā)和體會(huì)。
第一段：傅雷家書的親情之道
傅雷家書中最令我感動(dòng)的莫過于他對(duì)親情的理解和表達(dá)。他在書中多次強(qiáng)調(diào)家庭成員間的相互關(guān)愛和理解的重要性，以及父母對(duì)孩子的陪伴、引導(dǎo)和關(guān)懷。他在信中寫道：“我對(duì)你的愛從未動(dòng)搖過，而且它總將無可限量”。這句話讓我深刻地感受到父母對(duì)子女的愛是無私的、無條件的。他還通過提醒兒子關(guān)心家人、尊重長(zhǎng)輩等方式，強(qiáng)調(diào)了家庭成員間相互之間的尊重和關(guān)心。傅雷先生的這種親情之道讓我明白了在家庭教育中，親情是最重要的基石，它需要我們用心去經(jīng)營(yíng)和維護(hù)。
第二段：傅雷家書的教育之道
傅雷先生在《傅雷家書》中也提到了教育的重要性，并且詳細(xì)闡述了他對(duì)于優(yōu)秀教育的思考和方法。他提醒兒子，要培養(yǎng)良好的習(xí)慣和品德，意識(shí)到自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，同時(shí)也要尊重并學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)。他還強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要性，倡導(dǎo)通過閱讀來培養(yǎng)自己的思考能力和理解能力。傅雷先生的教育之道讓我明白了教育的目的不僅僅是為了得到好的成績(jī)和排名，更是要培養(yǎng)孩子全面發(fā)展的能力和品質(zhì)。
第三段：傅雷家書的人生態(tài)度
在傅雷家書中，傅雷先生還提到了對(duì)待人生的態(tài)度和理念。他以自己的親身經(jīng)歷告誡兒子，在面對(duì)困難和挫折時(shí)，要保持樂觀和堅(jiān)韌的心態(tài)。他對(duì)兒子說：“如果你做得到，我相信你也能夠做到”。這句話充滿了對(duì)兒子的信任和鼓勵(lì)，也傳遞給了我對(duì)于人生的積極態(tài)度。傅雷先生的人生態(tài)度讓我明白了面對(duì)困難、追求夢(mèng)想時(shí)，保持樂觀和堅(jiān)持的重要性。
第四段：傅雷家書的思維方法
在傅雷家書中，傅雷先生還分享了他的思維方法和思考的方向。他強(qiáng)調(diào)了合作精神的重要性，告誡兒子要學(xué)會(huì)傾聽和理解他人的意見。他還提到了學(xué)會(huì)思考的重要性，告訴兒子要多讀書多思考，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，這樣的思維方法對(duì)于我們尤為重要。傅雷先生的思維方法讓我明白了要有自己的思考方式和獨(dú)立的思考能力。
第五段：傅雷家書的價(jià)值觀念
傅雷先生在《傅雷家書》中對(duì)于價(jià)值觀念的塑造也進(jìn)行了深入的思考和總結(jié)。他高度贊揚(yáng)了正直和誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，在各種場(chǎng)合都強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。傅雷先生還反對(duì)虛榮和功利主義的思維，告訴兒子要堅(jiān)持自己的理想和價(jià)值觀。他的價(jià)值觀念讓我明白了個(gè)人的品性和道德標(biāo)準(zhǔn)是非常重要的，它們對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了決定性的作用。
總結(jié)：
通過閱讀和思考傅雷先生的《傅雷家書》，我得到了很多關(guān)于家庭和教育的啟發(fā)和體會(huì)。傅雷先生的親情之道、教育之道、人生態(tài)度、思維方法和價(jià)值觀念對(duì)于我來說都是很寶貴的財(cái)富。通過學(xué)習(xí)傅雷先生的家書，我明白了家庭教育的重要性，也為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展指明了方向。希望在將來的家庭中，我能夠運(yùn)用這些思想和方法，給予孩子們更好的教育和關(guān)愛。