總結(jié)是對過去經(jīng)驗的回顧和總結(jié)，以便更好地邁向未來。如何使總結(jié)更富有啟發(fā)性，引發(fā)他人對你的工作或?qū)W習的關(guān)注？借助以下總結(jié)范文，我們可以更好地理解總結(jié)的特點和寫作方法。
醫(yī)學倫理申請書篇一
尊敬的學院領(lǐng)導：
您們好!我們是第一臨床醫(yī)學院05級臨床5班的班委，我們代表05級臨床5班的全體同學，誠摯地向您們提出“先進班級”的申請。05級臨床5班是一個積極、熱情、團結(jié)的集休，我們用牛的干勁學習，工作，生活，以鷹的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)與希望。在思想上，我們來謹細密，積極入黨;在學習上，我們熱心探討，一絲不茍;在生活上，我們熱情洋溢，青春飛揚。
學習篇：不在意路途艱辛，惟有不息的攀登。
在20xx—20xx學年，我們班在學習這一塊上下了很大的功夫，每月一次的學習交流，我們堅持不懈，將同學們每月積累的困惑進行分析和探討，使同學印象深刻，同時也加強了同學們之間的交流與口才。另外定期進行醫(yī)學知識的學習，如參觀解剖標本室，討論各種流行疾病。在濃厚的學習氛圍下，我們班四級通過率為42.86%，二級通過1人。1人獲學期一等獎學金，二等獎學金1人，三等獎學金2人，并且蔡樂同學總成績排年級第四。另外不少同學也進步非凡，如殷杰同學從班級倒數(shù)到班級前十名。
運動篇：運動，釀綠了生命的春天。
我們不但學習認真，運動方面我們也是學院的佼佼者。在集體項目中，我們榮獲“祝福20xx，燃情溫醫(yī)”環(huán)城跑第四，軍訓期間拔河比賽中獲年級第一，并與臨床7班組隊，在05級籃球賽取得四連勝的好成績。這一切都源于我們的團結(jié)，而團結(jié)也鑄就了個人的成功。我班陳瓊琰同學代表學院參加32屆校運會，并榮獲女子3000米第二，女子1500米第4，尹強、許新樂同學作為院足球隊主力隊員，取得校足球聯(lián)賽團體第二的佳績。
人文篇：蔥蘢的綠葉，使樹木更加的生機勃勃。
人文氣息這片綠葉使我們班這棵大樹更加生機勃勃。人文氣息是蘊涵在生活中的生命真諦。她深遠、活潑、豐富，而我們臨床五班的同學在此方面也是不落后的。為了交流感情，班委組織了觀看《感動中國》;為了宣傳人文，我們與臨床六班合出了《屏風海報》，并榮獲學院三等獎;為了增強同學們的環(huán)保意識，我們組織了登大羅山，清山環(huán)?；顒?為了確立同學們正確的發(fā)展觀，我們邀請了馬洪君老師給我們作了一次生動的講座――《樹立科學發(fā)展觀》;為了弘揚“五四”精神，我們積極參加了“紅五月”大合唱;為了加強同學們的責任感與使命感，我們?nèi)鄥⒓恿?2月9日的成人宣誓。在19歲的年齡，我們許下了錚錚誓言。為了學習黨的偉大思想，我班同學積極為入黨做準備，共有25人寫了入黨申請書，1人為預備黨員，3人為入黨積極分子。
創(chuàng)新篇：我的地盤，聽我的;我的班級，我當家!
我們班委的制度是別具一格的。我們班委借鑒了學生會以部門形式開展活動的模式。比如我們班不再有文體委員，而是改為文體部。眾人參與，分工合作。為每個同學搭建了一個鍛煉自我，服務班級的平臺。同時也給班委注入了一股新鮮的血液。這項改革在很大程度上提高了班級的凝聚力，增強了同學的責任感與班級歸屬感，并且真正實現(xiàn)了“我的班級我做主”的理念。
節(jié)日篇：美好的日子,不因我們而存在,卻因我們而更加精彩.
大一伊始，恰逢中秋佳節(jié)。為了慰藉同學們的思鄉(xiāng)之情，我們組織了中秋大聯(lián)歡的活動。在恰恰等的舞曲中，使陌生的同學們變的熟悉與親切。盡管圣誕始于西方，但歡樂卻屬于我們，12月24日晚，我們相距凱樂ktv，k歌一晚，盡顯同學們的本色，歡笑不止。3月8日，這個屬于佳人的節(jié)日，我們班開展了各種游戲活動。在男生寢室，男女生共樂，在這個特殊的節(jié)日中推進了我班同學的交流。生日是每個人一年中最幸?？鞓返娜兆?，然而我們五班全體同學也有一個屬于自己的生日。為了慶祝彼此的相遇，我們在歡笑與幸福中吹熄了我們的生日蠟燭。真誠相敬，寬容相待，使我們彼此最舒心的祝福,此次活動更是增加了班級凝聚力，使班級的氛圍更加溫馨、和諧。
實踐篇：即使是一粒沙，我們也生活在這個社會中。
我們的熱情不僅僅局限于我們五班這個集體，更洋溢于整個學校，整個社會。我班共有10余人參加愛心社，其中5人任干部職務;5人參加年級學生會，2人任干部;5人參加院學生會，2人任干部;2人參加校學生會;另外有數(shù)人參加各種社團。不僅有青春的熱情，我們也有洋溢的才華。徐佳巖同學曾在迎新晚會上表演小提琴獨奏;張誠同學參加新生十佳歌手比賽，入十強;邵歡義同學在新生杯棋類對抗賽四國組中榮獲第二名;黃河、陳瓊琰同學曾多次發(fā)表文章于心晴sky、軍訓?？葘W?？锷?余驍、鄭誠同學則是學院聞名的電腦高手。
生活篇：把熱情和愛奉獻給生活，快樂和充實也就隨之而來了。
生活才是生命的真諦，班級聚餐、仙巖游玩這些豐富精彩的活動，使我們這個班集體更加團結(jié)與積極?？缒昙墶⒖鐚I(yè)、跨學校等各項聯(lián)誼活動的舉辦，不但讓同學們豐富了課余生活，增長了知識，而且交到了更多的好友。除了一起享受快樂,我們也一起克服困難。當我班慧霞同學因腿骨折而行動不便時，我班男生自動擔起了每天接送起上下課的任務，而女生也自動組織了給她送飯的任務，在暖暖的關(guān)愛下，慧霞同學順利痊愈。
桂花有它的清香，桅子有它的濃郁，而我們臨床五班這個集體展露的芳馨，愈是泌人心脾?；仡?0xx-20xx學年我們成長的足跡，我們的成功與榮譽來源于我們團結(jié)，我們堅信個人成就集體，集體鑄就個人。這一路上，我們風雨共濟，共勉共勵，創(chuàng)就了我們五班的輝煌。
敬禮!
此致
申請人：
日期：
醫(yī)學倫理申請書篇二
xxx婦幼保健院：
申請人：xxx，男，×族，×年×月×日出生，身份證號碼：×，家庭住址：×。女：xx，×族，×年×月×日出生，身份證號碼：×，家庭住址：×。xx于×年×月×日×時×分在×村委會×村家中分娩一×嬰，取名：×，當時由于屬急產(chǎn)，家離衛(wèi)生院較遠，來不及送醫(yī)院住院分娩，請×村委會×村×人在家中接生，現(xiàn)要求補辦《出生醫(yī)學證明》，請雙柏縣婦幼保健院給予補辦為謝。
此致
敬禮!
申請人：
20xx年xx月xx日
醫(yī)學倫理申請書篇三
在××醫(yī)院五官科檢查，雙眼矯正視力為左眼低于0.5，右眼低于0.2.經(jīng)過兩年治療后，癥狀無改善，特申請做病殘兒醫(yī)學鑒定。
1、書面申請1份（加蓋單位或村、居、社區(qū)公章，鄉(xiāng)鎮(zhèn)計生辦公章）
2、病殘兒醫(yī)學鑒定審批表1份。
3、疾病證明書1份
4、醫(yī)學住院病歷（醫(yī)學檢查結(jié)果等）。
5、夫妻雙方的身份證和戶籍證明。
家長簽名：張三王二申請日期：20xx年8月23日
區(qū)（縣）級人口計劃生育行政部門審批
按照縣病殘兒醫(yī)學鑒定小組初步鑒定結(jié)論，同意推薦參加上級病殘兒醫(yī)學鑒定。
申報單位：（蓋章）縣人口和計劃生育局
申報日期：
略
醫(yī)學倫理申請書篇四
尊敬的各位領(lǐng)導：
您好!
您好!首先，向您辛勤的工作致以深深的敬意，感謝您在百忙之中垂閱我的自薦書，當您親手開啟我這份自薦書時，將是對我過去三年的檢閱;當您合上這份自薦信時，也許將是決定我人生新的征程。
我是醫(yī)科大學第一臨床醫(yī)專業(yè)的本科/碩士/博士畢業(yè)生，成為一名救死扶傷、以身濟世的醫(yī)生是我從小的夙愿，在貴醫(yī)院招賢納粹之際，鑒于扎實醫(yī)學基礎(chǔ)知識、熟練的操作技術(shù)、出色的社會工作能力及較強的自學提高能力，我有信心自己能夠很快勝任臨床相關(guān)工作，因此特向貴醫(yī)院毛遂自薦。
醫(yī)學科學技術(shù)日新月異，只有不斷的升級自己的知識才能在激烈的競爭中立于不敗之地。在校期間我通過了全國計算機二級，三級考試，全國英語四級，六級考試，熟練掌握windows20xx、windowsxp操作系統(tǒng)，并學習使用visualbbasic程序設(shè)計、access數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)的設(shè)計與維護、圖文處理、表格設(shè)計、網(wǎng)頁制作等工作，為日后的工作、學習、提高工作效率創(chuàng)造了良好條件。我不斷嚴格律己、積極進取，立足基礎(chǔ)扎實，努力學習專業(yè)知識，成績優(yōu)異，年年榮獲校獎學金。在學習之余，我懂得學習和能力地均衡發(fā)展，積極參與學校組織的各種活動，并在各項征文比賽、創(chuàng)新設(shè)計大賽、文藝比賽中獲得佳績。同時擔任學生會職務使我的組織領(lǐng)導能力、團結(jié)協(xié)作精神和與人溝通能力得到了鍛煉。
在見習和實習中，我把理論知識用于實踐，通過實踐也更加深刻理解理論知識。通過對各科地輪轉(zhuǎn)，不僅熟悉了對各科疾病診斷治療，更學會和掌握了與患者的溝通技巧和臨床診療思維，強烈的責任感、濃厚的學習興趣、動手能力強、接受能力快，并且能夠出色的完成各項工作任務，使我贏得了上級醫(yī)師的一致好評，更使我信心百倍，成為我今后工作生活中的資本。
通過xx年的學習和實踐，我從心理和能力等方面做好了走上工作崗位的充分準備，我誠摯地希望能成為貴院醫(yī)療科研隊伍中的一員，我將以高尚的醫(yī)德、熱情的服務，傾我所能，不斷學習我所不能，為貴院的醫(yī)療發(fā)展事業(yè)貢獻一份力量，實現(xiàn)救死扶傷，恪盡職守，一生濟事的夙愿，實現(xiàn)社會價值與個人價值的統(tǒng)一。最后，祝貴單位宏圖事業(yè)蒸蒸上!
再次感謝您的閱讀!期盼與您面談!!
此致
敬禮!
申請人：
xx年xx月xx日
醫(yī)學倫理申請書篇五
尊敬的醫(yī)院領(lǐng)導:
您好！
感謝您在百忙之中閱讀我的自薦書。我叫xxx，是成都醫(yī)學院20xx臨床醫(yī)學專業(yè)即將畢業(yè)的本科生。
我校自成立以來，一直保持著嚴謹治學的優(yōu)良傳統(tǒng)。在這樣的學術(shù)氛圍和強烈的創(chuàng)新精神下，在老師的嚴格要求和個人努力下，經(jīng)過四年的理論課學習，我形成了嚴謹?shù)膶W習態(tài)度、嚴謹?shù)乃季S方式和良好的學習習慣。通過一年的臨床實踐，我們有了扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和臨床經(jīng)驗，整體素質(zhì)有了很大提高。踏入醫(yī)療事業(yè)，為人類解除疾病的困擾，一直是我的夢想。醫(yī)學院多年的訓練為我實現(xiàn)夢想打下了堅實的基礎(chǔ)，專業(yè)特長也讓我明確了自己的擇業(yè)目標:做一名臨床醫(yī)生。
通過在大學的學習和實踐，我做好了去臨床工作的充分準備。在眾多申請者中，我不一定是最優(yōu)秀的。但我還是很自信。我真誠地希望成為貴院醫(yī)學研究團隊的一員。我將盡我所能，不斷學習，為貴院的發(fā)展做出貢獻，實現(xiàn)我“救命，盡我所能，終身助人”的夙愿。
最后祝貴公司人材好，業(yè)績興??！
求職者
時間:
醫(yī)學倫理申請書篇六
尊敬的貴公司領(lǐng)導:
非常感謝您在百忙之中閱讀我的自薦信，為一個充滿激情的畢業(yè)生打開了希望之門。
本人性格開朗，穩(wěn)重，精力充沛，熱情，真誠，真誠，樂于助人，積極向上。認真負責，積極主動，能吃苦耐勞，有較強的組織能力、動手能力和團隊合作能力。社會適應能力強，能快速適應各種環(huán)境并與之融合。認真的學習態(tài)度和對這個專業(yè)的濃厚興趣，讓我在各方面都表現(xiàn)的很好。實習期間，我科學嚴謹，為人民服務，實習期間為自己表現(xiàn)出色。在學習上，我嚴格要求自己。本著成為一名優(yōu)秀的白衣人的目標和對廣博醫(yī)學知識的強烈追求，我努力學習，刻苦鉆研，態(tài)度端正，目標明確，牢牢掌握專業(yè)知識和技能，理論聯(lián)系實際；除了專業(yè)知識的學習，我們還注重各方面知識的拓展，廣泛涉獵其他學科的知識，從而提高自己的思想文化素質(zhì)。
工作上，在部門主管和實習老師的指導下，我可以不遲到不早退的上班。正確執(zhí)行影像技術(shù)操作規(guī)程，嚴格無菌操作。發(fā)現(xiàn)問題及時向老師提問，努力提高自己的專業(yè)水平。以文明禮貌的服務對待患者，舉止文明，為人善良，為患者焦慮，想患者所想。
醫(yī)療事業(yè)力求進步的原則不斷創(chuàng)新，不斷覺醒，讓你學不到新的知識和技術(shù)。
如今，社會發(fā)展已經(jīng)全面走向市場經(jīng)濟。在社會飛速發(fā)展的今天，我們必須努力學習新的科技知識，“邊學習邊學習，邊學習邊工作”，以達到“學以致用，古為今用，新為今用”的境界。在業(yè)余時間，我還參加了一些知識和技能的培訓，以拓寬我的知識和充電。只有不斷更新自己，才能在社會上找到立足之地。
希望貴單位能給我一個機會，我會用真誠的心和實際的行動來回報貴單位對我的選擇。也許我不是最好的，但我會努力變得更好。最后，祝貴公司多才多藝，更大成功。
此致
敬禮
申請人：
20xx年xx月xx日
醫(yī)學倫理申請書篇七
尊敬的院領(lǐng)導：
我于xxxx年xx月xx日經(jīng)招錄考試后進入衛(wèi)生院工作，根據(jù)衛(wèi)生院和自己的專業(yè)的需要，目前擔任健康檔案的工作。
本人自上班以來，工作認真、細心且具有較強的責任心和進取心，勤勉不懈，極富工作熱情；性格開朗，樂于與他人溝通。能夠服從領(lǐng)導安排，團結(jié)同事，有很強的團隊協(xié)作能力；責任感強，認真完成領(lǐng)導交付的工作任務，并且配合各部門負責完成各項工作；積極學習新知識、技能，注重自身發(fā)展和進步，平時利用下班時間通過培訓學習，來提高自己的綜合素質(zhì)。
紀律方面，作為一名醫(yī)生，我注意加強自己的素質(zhì)和醫(yī)德建設(shè)，為此，除了向老同志學習外，我主動地去鍛煉和培養(yǎng)，在工作中不怕苦、不怕累，經(jīng)常了多種考驗。日常生活中，我服從組織安排，愿書遵守各項規(guī)章制度和工作中的各項要求，注意自己的形象，養(yǎng)成良好的工作和生活作風。
在工作中，我任勞任怨，積極帶頭完成組織上安排的任務，較好地完成了各項工作，同時還能夠團結(jié)同志一道工作，虛心接受同志們的批評意見。對自己工作中暴露出來的工作方法簡單等缺點，認真地進行了改正。
一年來，我在領(lǐng)導及老同志的幫助和支持下取得了一定的成績，但我深知自己還存在一些缺點和不足，在今后的工作和學習中，我會進一步嚴格要求自己，虛心向其他領(lǐng)導、同事學習，我相信憑著自己高度的責任心和自信心，一定能夠改正這些缺點，爭取在各方面取得更大的進步。
申請人：xx
xxxx年xx月xx日
醫(yī)學倫理申請書篇八
尊敬的院領(lǐng)導：
您好!首先，向您辛勤的工作致以深深的敬意，感謝您在百忙之中垂閱我的自薦書，當您親手開啟我這份自薦書時,將是對我過去三年的檢閱;當您合上這份自薦信時,也許將是決定我人生新的征程。
我是**醫(yī)科大學第一臨床醫(yī)專業(yè)的本科/碩士/博士畢業(yè)生，成為一名救死扶傷、以身濟世的醫(yī)生是我從小的夙愿，在貴醫(yī)院招賢納粹之際，鑒于扎實醫(yī)學基礎(chǔ)知識、熟練的操作技術(shù)、出色的社會工作能力及較強的自學提高能力，我有信心自己能夠很快勝任臨床相關(guān)工作，因此特向貴醫(yī)院毛遂自薦。
醫(yī)學科學技術(shù)日新月異，只有不斷的升級自己的知識才能在激烈的競爭中立于不敗之地。在校期間我通過了全國計算機二級，三級考試，全國英語四級，六級考試，熟練掌握windows20xx、windowsxp操作系統(tǒng)，并學習使用visualbbasic程序設(shè)計、access數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)的設(shè)計與維護、圖文處理、表格設(shè)計、網(wǎng)頁制作等工作，為日后的工作、學習、提高工作效率創(chuàng)造了良好條件。我不斷嚴格律己、積極進取，立足基礎(chǔ)扎實，努力學習專業(yè)知識，成績優(yōu)異，年年榮獲校獎學金。在學習之余，我懂得學習和能力地均衡發(fā)展，積極參與學校組織的各種活動，并在各項征文比賽、創(chuàng)新設(shè)計大賽、文藝比賽中獲得佳績。同時擔任學生會職務使我的組織領(lǐng)導能力、團結(jié)協(xié)作精神和與人溝通能力得到了鍛煉。
在見習和實習中，我把理論知識用于實踐，通過實踐也更加深刻理解理論知識。通過對各科地輪轉(zhuǎn)，不僅熟悉了對各科疾病診斷治療，更學會和掌握了與患者的溝通技巧和臨床診療思維，強烈的責任感、濃厚的學習興趣、動手能力強、接受能力快，并且能夠出色的完成各項工作任務，使我贏得了上級醫(yī)師的一致好評，更使我信心百倍，成為我今后工作生活中的資本。
通過*年的學習和實踐，我從心理和能力等方面做好了走上工作崗位的充分準備，我誠摯地希望能成為貴院醫(yī)療科研隊伍中的一員, 我將以高尚的醫(yī)德、熱情的服務，傾我所能，不斷學習我所不能，為貴院的醫(yī)療發(fā)展事業(yè)貢獻一份力量，實現(xiàn)救死扶傷，恪盡職守，一生濟事的夙愿，實現(xiàn)社會價值與個人價值的統(tǒng)一。最后，祝貴單位宏圖事業(yè)蒸蒸上!
再次感謝您的閱讀!期盼與您面談!!
此致
敬禮!
xxx
xxxx年xx月xx日
醫(yī)學倫理申請書篇九
尊敬的領(lǐng)導：
首先感謝您給予我能夠在這里工作的機會，我感到無比的榮欣和激勵。我與xxxx年xx月xx日進入醫(yī)院，根據(jù)醫(yī)院的要求，目前擔任網(wǎng)絡(luò)咨詢一職。
作為一個應屆畢業(yè)生，初來醫(yī)院，曾經(jīng)很擔心不知該怎么與人共處，該如何做好工作，但是醫(yī)院寬松融洽的工作氛圍，團結(jié)向上的企業(yè)文化，讓我很快完成了從學生到職員的轉(zhuǎn)度。在工作中，我嚴格要求自己，不斷提高充實自己，每天按時上下班，以較快的速度熟悉著醫(yī)院的情況。
這是我的第一份工作，在這里我學到了很多，感悟了很多，我深深地感到驕傲和自豪，也更加迫切的希望以一名正式員工的身份在這里工作，實現(xiàn)自己的奮斗目標，體現(xiàn)自己的人生價值，和醫(yī)院一起成長。此我提出轉(zhuǎn)正申請，懇請領(lǐng)導給我繼續(xù)鍛煉自己，實現(xiàn)理想的機會。我會用謙虛的態(tài)度和飽滿的熱情做好我的本職工作，并不斷繼續(xù)學習以提高自己的工作能力。同醫(yī)院一起展望美好的未來。
在工作和學習計劃中，我會進一步嚴格要求自己，爭取各方面取得更大的進步。
此致
敬禮!
申請人：xxx
20xx年x月x日
醫(yī)學倫理申請書篇十
您好!感謝您在百忙中抽空翻閱我的求職信，自信的我不會讓您失望。
當您親手打開這份求職信，將是對我過去兩年學習、生活和工作的檢閱，當您最終合上它，也許又將決定我人生新的旅程。
我叫xx,我是一個開朗熱情的農(nóng)村女孩，純樸的鄉(xiāng)情給了我強健的體魄，嚴格的家教鑄就出我的吃苦耐勞與堅毅不拔的精神。多年來所受的教育與鍛煉也使我能夠適應這個飛速發(fā)展的社會，而且通過兩年的大學學習和期間的一些臨床實踐，已使我具備了較為扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和護理技術(shù)。除此之外，我還努力學習英語知識，并取得了一定的成績，獲得了一系列證書。
為了全面發(fā)展和鍛煉自己，我加入了學生會紀檢部。這培養(yǎng)了我良好的工作態(tài)度和團隊意識以及較強的獨立工作能力和合理調(diào)配時間的能力，同時也鍛煉了我和他人溝通的能力，更一步加強了我吃苦耐勞的精神.
作為醫(yī)學生，我在思想上積極要求進步，樂觀向上，有信心、有責任感，工作態(tài)度嚴謹，希望在未來的日子可以盡自己最大的努力做到更好。
對于實際工作，我相信我能夠很快適應工作環(huán)境，并且在實際操作中不斷學習，不斷完善自己，踏踏實實地做好每一項工作。
當然，我還有很多不足的地方，如實踐經(jīng)驗不足、社會閱歷較淺，但我仍然很有信心，時間是鍛煉人與檢驗人最好的武器。我不乞求信任，只愿用行動來謀求信任。愿貴醫(yī)院給我一次嘗試工作的機會，施展自己潛能的空間，我會盡心盡責，盡我所能，讓貴醫(yī)院滿意，讓患者滿意!
恕冒昧，如果我能成為貴院的一員，我定當用我的熱情和能力投入到我的工作中去。請相信：你們所要實現(xiàn)的正是我想要達到的!
此致
敬禮!
xxx
xxxx年xx月xx日
醫(yī)學倫理申請書篇十一
胃潰瘍是人類消化系統(tǒng)的常見病、多發(fā)病，是機體炎癥細胞被激活，釋放過多的致炎因
少，評價不夠全面等缺陷，需要進一步深入的研究。
參考文獻：
[1]陳灝珠.內(nèi)科學[m].第4版.北京：人民衛(wèi)生出版社，20xx：349360.
[2]李昌俊，鄭瑤，李玉鑫，任輝，陳春，連建學.被動吸煙對蘭索拉唑作用于小鼠胃潰瘍模型的干預作用[j].醫(yī)學論壇雜志。20xx：29(4)
[3]張雪萍，呂明明，李霞，孫?；?尼古丁對藥物性胃潰瘍影響的實驗研究[j].食品與藥品.20xx:13(1)
通過對吸煙與不吸煙的胃潰瘍患者的血液流變學指標的觀察，旨在了解吸煙對胃潰瘍患者的血液流變學的影響，從而對預測吸煙對胃潰瘍發(fā)生發(fā)展的影響提供一定的依據(jù)。
1、樣本含量估計：
采用單純隨機抽樣的樣本含量估算公式n=[u(1-)]/2計算樣本量，式中：
此處取0.03，同時據(jù)文獻調(diào)查，吸煙導致的血液流變學變化的發(fā)生率約為30%，代入公式得：n=[u(1-)]/2=[1.9620.30(1-0.3)]/0.032=896人。另外，為減少失訪誤差，在此基礎(chǔ)上再增加20%，則約需觀察1075例。
2、診斷標準：采用1994年國家中醫(yī)藥管理局頒布《胃潰瘍診斷標準》：
(1)慢性病程，周期性發(fā)作，常與季節(jié)變化、精神因素、飲食不當有關(guān);或長期服用能致潰瘍的藥物如阿司匹林等。
(2)上腹隱痛、灼痛或鈍痛，服用堿性藥物后緩解。典型胃潰瘍常于劍突下偏左，好發(fā)于餐后半小時到1～2小時，痛常伴反酸噯氣。
(3)基礎(chǔ)泌酸量及最大泌酸量測定有助診斷。胃潰瘍的基礎(chǔ)泌酸量正常或稍低，但不應為游離酸缺乏。
(4)潰瘍活動期大便隱血陽性。
(5)x線鋇餐檢查可見龕影及粘膜皺襞集中等直接征象。單純局部壓痛，激惹變形等間接征象僅作參考。
3、納入標準：
(1)均為胃鏡檢查確診的門診胃潰瘍患者;
(2)均為男性，年齡20xx歲
(3)均為單個潰瘍;
吸煙史，
4、排除標準：
(1)有糖尿病、高脂血癥、心腦血管病者
(2)有嚴重肝腎疾病、癌癥患者;
(3)長期酗酒者;
5、可能出現(xiàn)的偏倚及控制措施
偏倚:
(1)診斷性偏倚(選擇納入標準時，為統(tǒng)一其診斷標準)。
(2)入院率偏倚(在選擇時為了減少失訪和提高依從性而傾向于選擇住院病人)。
(3)無應答偏倚(研究對象未按要求回答調(diào)查內(nèi)容或隱瞞事實真相)。
(4)測量偏倚(在測量相關(guān)指標的時候由于工作人員的水品問題可能會導致出現(xiàn)一定的誤差)。
(5)混雜偏倚(性別、年齡是最常見的混雜因素)。
偏倚控制措施：
(1)對研究人員進行統(tǒng)一培訓;
(2)嚴格納入及排除標準;
(3)保證樣本的獨立性;
(4)由于試驗過程不會對患者造成額外傷害，會有比較好的依從性;
(5)減少病例的退出，對退出的病人應進行隨訪;
(6)治療前后安排統(tǒng)一的療效評定人員，以防止測量偏倚;
(8)減少數(shù)據(jù)丟失，對退出治療的病人也進行數(shù)據(jù)分析。
2、分組：按患者是否吸煙，將其分為吸煙組與不吸煙組3、觀察指標：
(4)中國衛(wèi)生部20xx年頒布的健康人群血脂、血糖、血液流變學參數(shù)參考值作為標準參數(shù)，潰瘍吸煙組和非吸煙組檢出的各值均與標準參數(shù)進行比較。
4、參數(shù)記錄及比較：
表1胃潰瘍各組血脂、血糖水平及其比較(xs)項目
tg(mmol/l)tch(mmol/l)hdl-c(mmol/l)ldl-c(mmol/l)vldl-c(mmol/l)fpg(mmol/l)
吸煙組不吸煙組
表2胃潰瘍各組血液流變學參數(shù)及其比較(xs)
項目
血漿纖維蛋白原(g/l)1min血小板聚集率(%)3min血小板聚集率(%)最大血小板聚集率(%)
吸煙組不吸煙組
5、統(tǒng)計分析：
2)選用wilcoxon配對法，對胃潰瘍組和對照組結(jié)果做總體中位數(shù)是否為零的假設(shè)檢驗，=0.05。
(2)整個抽樣結(jié)束后，進行衛(wèi)生經(jīng)濟學評價，并結(jié)合患者生命質(zhì)量評定結(jié)果，進行成本-效果及成本-效益分析。
1、本采樣方法在臨床上已經(jīng)得到了大量的認可，在不同的患者身上也具有可重復性。2、本著知情同意的原則進行試驗。
3、本研究不會對患者造成額外傷害，也不會造成患者治療成本增加。4、受試者有權(quán)在任何時候退出試驗。
該方案治療主要采用抽取患者血液進行實驗室檢查的方法。方案簡單易行，且具備相關(guān)的基本能力與設(shè)備。同時，能保持隨后的調(diào)查隨訪。
胃潰瘍不吸煙組的上述指標與正常對照組之間無顯著差異(p0.05)。胃潰瘍吸煙組甘油三酯(tg)、總膽固醇(tch)、極低密度脂蛋白膽固醇(vldl-c)水平、血漿粘度和血小板聚集率均顯著高于正常對照組及胃潰瘍不吸煙組(p0.01)。最終，經(jīng)過整理和分析實驗結(jié)果后，可發(fā)表sci論文1-2篇。
1、科研業(yè)務費：資料收集5000元、統(tǒng)計分析3000元、參加學術(shù)會議20xx元。
醫(yī)學倫理申請書篇十二
醫(yī)學倫理是醫(yī)學關(guān)注的重要部分，他們主要涉及道德和倫理的原則，這些原則包含患者的個人尊嚴、自主權(quán)、愛和責任等等。這對于醫(yī)療工作者來說是特別重要的，醫(yī)療工作者的角色和職責就是在患者的利益上做出最好的決策，同時也要遵循倫理和道德的要求。
第二段：醫(yī)生應該權(quán)衡患者的意愿和醫(yī)學實踐
作為醫(yī)生，我們應該注重患者的尊嚴和權(quán)利?；颊弑旧硪彩且粋€完整的人格，擁有自己的理念和價值觀。當醫(yī)生需要和患者的意愿產(chǎn)生沖突的時候，我們需要以患者的生命質(zhì)量為重，得到他們的理解和支持。但是，從醫(yī)療實踐來看，我們在治療患者的過程中，同時也要遵循醫(yī)學標準。這在一定范圍內(nèi)可能會削弱患者的個人自由，但需要權(quán)衡后做出正確的決策，從而維護患者的生命價值。
第三段：尊重患者的自主權(quán)
每個人都擁有自主權(quán)，這也包括患者?；颊呖梢宰约哼x擇是否進行治療，是按照醫(yī)生的建議來治療還是選擇放棄治療。醫(yī)生在這個過程中可以給出建議，但沒有權(quán)利把自己的意志強加給患者。我們應該尊重患者的自主權(quán)，讓他們做出自己的決定，同時我們需要告訴他們他們的決定可能會造成的影響和后果。
第四段：醫(yī)學倫理對醫(yī)護人員的要求
醫(yī)學倫理對醫(yī)護人員的要求非常高。我們希望自己和同事們在為患者提供醫(yī)療服務時，能夠嚴格遵守醫(yī)學倫理的原則。我們要保護患者的隱私、不泄露患者的隱私信息。同時，在解決患者問題的時候，我們不能縱容偏見或歧視，始終要站在患者的角度出發(fā)，耐心解答他們的問題。
第五段：結(jié)論
總之我們需要以患者為中心，尊重患者的權(quán)利和別的醫(yī)學原則以及醫(yī)學倫理的指導。在為患者提供醫(yī)療服務之前，我們需要深思熟慮，權(quán)衡患者的利益，讓患者在受到治療和服務的同時，感受到我們對他們的尊重和理解。我們應該遵守醫(yī)學倫理的原則，提高服務質(zhì)量，提高治療效果和減少醫(yī)源性損害。這樣我們會樹立起自己的威信和良好的口碑，并且為我們積累更多的社會美譽度。這是任何醫(yī)療工作者應該具備的一種職業(yè)素養(yǎng)。
醫(yī)學倫理申請書篇十三
摘要：在構(gòu)建和諧社會之風勁吹的今天，如何營造一種和諧的醫(yī)患關(guān)系，喚醒和培養(yǎng)醫(yī)療工作者的醫(yī)學道德，已成為擺在我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)面前的諸多課題中的重中之重。
關(guān)鍵詞：醫(yī)德 醫(yī)患關(guān)系 醫(yī)學生
現(xiàn)如今，醫(yī)患關(guān)系緊張，如何營造一種和諧的醫(yī)患關(guān)系，喚醒和培養(yǎng)醫(yī)療工作者的醫(yī)學道德，成為擺在我們面前的一個難題。深入了解，可以從三個方面分析，分別為醫(yī)家道德、醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)學生的培養(yǎng)。
一、醫(yī)家道德
醫(yī)務工作者在社會生活中擔負著維護人們健康，預防、診治疾病的任務。醫(yī)學工作的特殊性質(zhì)要求醫(yī)師具有高尚的職業(yè)道德。在醫(yī)療活動中，醫(yī)療效果不但與醫(yī)療技術(shù)、醫(yī)療設(shè)備直接相關(guān)，而且與醫(yī)師的職業(yè)道德直接相關(guān)。歷代醫(yī)家都認為，道德高尚是醫(yī)師角色的重要特征，只有品德高尚的人才能做醫(yī)生。自古以來，重視人的生命是醫(yī)學界的美德。中國最早的醫(yī)學典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》在《素問》篇中就指出：“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人?！碧拼t(yī)孫思邈在《備急千金要方》中認為：“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此?！彼€指出了“大醫(yī)精誠”的思想，認為一個好的醫(yī)師，必須具備兩個基本素質(zhì)：對醫(yī)術(shù)的“精”和對患者的“誠”。只有具備“精”和“誠”兩個基本的素質(zhì)，才能成為“大醫(yī)”，才能成為“仁者”，即醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高的醫(yī)家。
我國古代醫(yī)生擇徒甚嚴，曾明確提出“非其人勿教”。晉代楊泉指出：“夫醫(yī)者，非仁愛之士不可托也；非聰明答理不可任也，非廉潔淳良不可信也?！痹谖鞣?，則有學醫(yī)期滿，按希波克拉底誓言宣誓的傳統(tǒng)。醫(yī)師角色在人們心目中的地位是與醫(yī)師良好的職業(yè)道德直接相關(guān)的。林巧稚、趙雪芳、王忠誠、吳登云等具有崇高道德境界的醫(yī)師既是廣大醫(yī)務工作者的代表，也是廣大醫(yī)務工作者的榜樣。
二、醫(yī)患關(guān)系
希望患者和家屬從心理上理解和支持他們的工作，建立融洽的人際關(guān)系。
醫(yī)患溝通是建立和諧關(guān)系的前提。醫(yī)患溝通，是對醫(yī)學理解的一種信息傳遞過程，是為患者的健康需要而進行的，它使醫(yī)患雙方能充分、有效地表達對醫(yī)療活動的理解、意愿和要求。良好的醫(yī)患溝通有助于醫(yī)務人員調(diào)整自己和患者的醫(yī)學觀念，也有助于醫(yī)患相互正確理解對方，協(xié)調(diào)關(guān)系，保證醫(yī)療活動的順利進行。由于社會分工的不同，決定了醫(yī)療活動中醫(yī)患角色的不對稱，特別在醫(yī)學的理解和相關(guān)知識的擁有上優(yōu)劣勢明顯。同樣，社會文化背景不同的患者，對醫(yī)療活動的理解和醫(yī)療服務的需求，也存在著差異，這些優(yōu)劣勢和差異要求影響了醫(yī)患溝通。為此，作為醫(yī)務人員應當及時了解并滿足患者被理解、受重視、受尊重的需求，同時也應掌握患者對醫(yī)療服務的期望、每個醫(yī)療環(huán)節(jié)中的疑慮、對醫(yī)療服務的感覺以及醫(yī)療服務需求的關(guān)鍵點等，了解患者對醫(yī)療服務和疾病治療效果的滿意度。
三、醫(yī)學生的醫(yī)德培養(yǎng)
如今醫(yī)學生是日后醫(yī)學科研工作主力軍，中國如今醫(yī)患關(guān)系緊張，醫(yī)學生更要加強自身學習，做到醫(yī)術(shù)與醫(yī)德的結(jié)合。
結(jié)合專業(yè)特點，開展社會實踐活動?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標準”，也只有通過實踐，才能拉近醫(yī)學生與醫(yī)德之間的距離，讓他們覺得醫(yī)德就在他們身邊，達到提升醫(yī)德認識的作用。
改革教學方法，開展實例教育，提升醫(yī)德認識。新時期的大學生反感空洞和漫無邊際的說教，因此授課教師就必須立足于醫(yī)學生學習、生活實際，結(jié)合時代特征，切實加強教育。比如在講授醫(yī)德教育理論課時，除了從理論上講清醫(yī)德的內(nèi)涵及重要性外，還要多結(jié)合時事新聞來教育引導。如抗擊非典、地震救災等過程中涌現(xiàn)出的大量醫(yī)療英雄人物，都是很好的榜樣教育實例。
樹立現(xiàn)代教育意識，在課堂中加強醫(yī)德教育。高尚醫(yī)德的養(yǎng)成是一個潛移默化的過程，而不是單靠運動式、暴風雨式的教育，所以學生的醫(yī)德教育應從新生入學那一刻開始，直至畢業(yè)。為了能在課堂中確實加強醫(yī)學生的醫(yī)德教育，需做到以下幾點：首先，人文教師與專業(yè)教師攜手同心，形成醫(yī)德教育的整體合力，政治理論課、思想品德課和醫(yī)學倫理學教師及醫(yī)學專業(yè)課程的教師都應參與到醫(yī)德教育中，以自身的人格魅力感召學生樹立正確的人生觀、價值觀;其次，不斷加強醫(yī)學專業(yè)課教師自身的人文功底，對其進行定期或不定期的人文素質(zhì)培訓，鼓勵他們根據(jù)授課情況，結(jié)合實例，把醫(yī)德教育滲透到專業(yè)課程的教育之中，同時讓人文教師多學習和了解醫(yī)學知識，尋求更多的醫(yī)學和人文的契合點;最后，在教學中貫穿科學史的教育，結(jié)合教學內(nèi)容對學生進行道德教育，都是培養(yǎng)學生思維能力、科學方法，提高教學質(zhì)量的有效途徑。
醫(yī)學生崇高醫(yī)德的養(yǎng)成是一項長期而又艱巨的任務，不僅需要醫(yī)學生經(jīng)常反躬自問，恪守“救死扶傷，防病治病，實行革命人道主義，全心全意為人民服務”的職業(yè)信念，而且要加強學校的教育引導，以及全社會的關(guān)注重視，共同營造醫(yī)學生良好的醫(yī)德形成環(huán)境，才會取得醫(yī)德教育的最佳效果。
參考文獻：
摘自《醫(yī)學倫理學》廣西人民出版社
摘自《右江民族醫(yī)學院學報》
醫(yī)學倫理申請書篇十四
1.防病治病 從宏觀方面指明了醫(yī)學服務必須承擔完整的醫(yī)德責任
3.實行社會主義人道主義 是處理好醫(yī)學人際關(guān)系必須遵循的最普遍，最現(xiàn)實的底線要求
4.全心全意為人民健康服務 是當代醫(yī)學原則中的最高要求，也是核心內(nèi)容
二．醫(yī)學倫理學的具體原則（生命倫理學的基本原則）
1.尊重與自主原則 主要包括尊重病人的生命，人格，隱私權(quán)，自主權(quán)及處理好相關(guān)問題
3.知情同意與保密原則
三．論臨床診療工作的基本道德原則
2.準確原則 樹立科學的診斷目的，積極利用現(xiàn)實條件，嚴肅認真的做出判斷
3.有效原則 學習和掌握科學的治療手段，認真實施有效治療，實事求是的判斷治療效果
4.擇優(yōu)原則 療效最好，損傷最小，痛苦最小
四．人類輔助生殖技術(shù)倫理原則
1.目的純正原則（治療已婚夫婦的生育問題）
2.知情同意原則
3.維護供受雙方和后代利益的原則
4.供精者，供卵者條件限制原則
5.保密與互盲原則
6.不對未婚男女實施此技術(shù)
7.不實施非醫(yī)學需要的性別選擇
8.確保生殖質(zhì)量原則
五．人體實驗道德要求
1.維護受試者利益與健康的原則 堅持安全第一，堅持收益和代價評估，對特殊受試者有特殊要求(囚犯，病人，兒童）
2.醫(yī)學目的性原則 嚴防出現(xiàn)經(jīng)濟等非醫(yī)學目的的人體實驗
4.堅持知情同意原則 有判斷能力的同意，有同意的自愿性，對特殊人執(zhí)行特殊同意
6.倫理審查原則
六．談談如何構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系
七．談談醫(yī)學生如何迎接醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變的挑戰(zhàn)
生物—心理—社會醫(yī)學模式認為人是多層次的連續(xù)體，它要求我們醫(yī)學生在以后的診療工作中既要關(guān)注病人的生理更要考慮的病人的心理，以病人為中心，將病人，醫(yī)療技術(shù)，社會緊密聯(lián)系起來，對病人進行全面的了解和分析，不僅要幫助病人治愈身體的創(chuàng)傷還要努力延長器壽命并使其擁有健康的心理。因此我們醫(yī)學生要學的不僅是單方面的醫(yī)術(shù)還有為人之道，為醫(yī)之道，綜合病人的種種以及社會做出最優(yōu)質(zhì)的診療服務，真正配得上仁愛，仁術(shù)，仁醫(yī)。
醫(yī)學倫理申請書篇十五
《醫(yī)學倫理學》講稿（分二講）
第一講（包括3個章節(jié)）：
第一章 緒論
學習有關(guān)基本概念
1、道德
2、職業(yè)
3、職業(yè)道德
4、醫(yī)學道德
5、倫理
6、倫理學
7、醫(yī)學倫理學
8、學習醫(yī)學倫理學的意義、方法
第一節(jié) 道德、職業(yè)、職業(yè)道德、醫(yī)學道德
一、道德：是人類社會的一種重要意識形態(tài)，屬于社會上層建筑的組成部分。道德是由人們在社會生活實踐中形成并由社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定的，是依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗和人們的內(nèi)心信念，道德是以善惡評價方式在人類社會中用來調(diào)節(jié)人與人之間，人與社會之間，人與自然之間關(guān)系的行為準則和行為規(guī)范的總和。
例如，自古以來人們都知道“欠債還錢，殺人償命”這個簡單的道理。
道德的構(gòu)成：分為道德意識，道德規(guī)范，道德實踐。
道德的歷史類型：有原始社會道德，奴隸社會道德，封建社會道德，資本主義社會道德，共產(chǎn)主義（初級階段）社會道德。
二、職業(yè)：是人類由于社會分工和生產(chǎn)內(nèi)部分工，而長期從事的有專門業(yè)務和特定職責，并以此作為主要生活來源的社會活動。
例如：工人，農(nóng)民，醫(yī)生，作家等等。
三、職業(yè)道德：是指從事一定職業(yè)的人們在特定的工作環(huán)境中或勞動中的行為準則和行為規(guī)范的總和。
四、醫(yī)學道德（簡稱醫(yī)德）：是指從事醫(yī)學職業(yè)的人們在醫(yī)療衛(wèi)生工作中的行為準則和行為規(guī)范的總和。是一種特殊的職業(yè)道德。
醫(yī)德的主體是醫(yī)務人員，依照醫(yī)學職業(yè)的分工，又可分為：醫(yī)療道德，護理道德，醫(yī)技道德，藥學道德，衛(wèi)生檢驗道德，衛(wèi)生管理道德等等。
我們常說的“醫(yī)德”就指醫(yī)療衛(wèi)生工作中醫(yī)務人員的行為準則和行為規(guī)范的總和。
“醫(yī)乃仁術(shù)”意譯：醫(yī)者行事就是要對患者施以友愛、同情心。故“救死扶傷，治病救人”，就是醫(yī)務人員的天職。
第二節(jié) 倫理、倫理學、醫(yī)學倫理學、學習醫(yī)學倫理學的意義及方法
一、倫理：是處理人與人之間的關(guān)系的道理或規(guī)則。
二、倫理學：是研究道德起源本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律及其社會作用的科學，是關(guān)于道德的學說和理論體系，故又稱為“道德學”或“道德哲學”。倫理學可分為：理論倫理學、應用倫理學、規(guī)范倫理學。
醫(yī)學倫理學屬于應用、規(guī)范倫理學。
三、《醫(yī)學倫理學》：是研究醫(yī)學道德的科學，是運用一般倫理學原理和道德原則來解決和調(diào)整醫(yī)療實踐中人與人之間相互關(guān)系的一門科學。
四、學習《醫(yī)學倫理學》的意義與方法
（一）學習《醫(yī)學倫理學》的意義：
1、有利于提高醫(yī)療工作質(zhì)量。（可增強醫(yī)院的信譽、經(jīng)濟效益和社會效益。）
臨床醫(yī)療事故往往是責任事故多于技術(shù)事故。例如：
口腔拔錯了牙（原因是牙序列左右搞錯了）屬于責任事故；
康復：因為診斷錯誤將腰椎間盤突出診斷為梨狀肌受損，結(jié)果治療方案就錯了。老年病人多患有骨質(zhì)疏松癥，我們按摩力度掌握不當，就會引起患者骨折。
2、有利于培養(yǎng)高素質(zhì)的醫(yī)學人才，推動醫(yī)學科學的發(fā)展。
職業(yè)醫(yī)師必須具備高超的醫(yī)術(shù)，還要有高尚的醫(yī)德，二者兼?zhèn)洳拍苷J真做好“救死扶傷、治病救人”的醫(yī)療工作。
3、有利于推動社會主義精神文明建設(shè)。
良好的醫(yī)德可調(diào)整、優(yōu)化醫(yī)患關(guān)系，提高醫(yī)療質(zhì)量，使有限的衛(wèi)生資源發(fā)揮更大的效益。醫(yī)院是社會主義精神文明的窗口，醫(yī)務人員盡職盡責地做好本職工作，患者在醫(yī)院能享受到優(yōu)質(zhì)高效的服務，患者康復出院，回到各自的工作崗位，就把這種精神文明作風帶回各自的工作崗位，從而推動整個社會的精神文明建設(shè)的發(fā)展。
（二）學習《醫(yī)學倫理學》的方法：
1、堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法。
2、堅持理論聯(lián)系實際的方法，學會案例分析的方法。
第二章 醫(yī)學倫理學的基本原則、規(guī)范與范疇
第一節(jié) 醫(yī)學倫理學的基本原則（原則意義指標準或準則）
1、防病治病，救死扶傷（是醫(yī)務人員的基本職責）
防病治病體現(xiàn)了預防為主，防治結(jié)合的醫(yī)學精神。要求每一個醫(yī)務人員和醫(yī)療衛(wèi)生單位，都要正確認識和處理與患者，與健康人群，與生態(tài)環(huán)境和社會等多重義務關(guān)系，承擔起防病與治病的使命。
救死扶傷是醫(yī)務人員的天職，也是古今中外醫(yī)家的共識。
2、實行社會主義的人道主義（是醫(yī)務人員工作最普遍和最現(xiàn)實的要求）
要求醫(yī)務人員在社會主義公有制為主體的條件下關(guān)注全體勞動人民利益，尊重人的生命，保障患者的權(quán)利，關(guān)愛人的身心健康。
3、全心全意為人民的身心健康服務（是醫(yī)德的最高境界）
是對醫(yī)務人員行為的最高要求，即正確處理個人利益與患者利益，正確處理集體利益與國家利益的關(guān)系，恪盡職守，勇于奉獻和犧牲。
第二節(jié) 醫(yī)學倫理的具體原則：“不傷害原則，有利原則，尊重原則，公正原則”
（一）不傷害原則：是指在醫(yī)療診治活動中不使患者身心受到損傷。
※不傷害原則不是絕對的?！搬t(yī)療傷害”在臨床工作中是客觀存在的，絕大多數(shù)醫(yī)療行為在客觀上都會給患者帶來生理或心理上的傷害。
例如，藥物治療會出現(xiàn)藥物的副作用，可能會引起患者肝腎功能變化。診斷治療中檢查、手術(shù)會伴有不同程度的患者的身心疼痛。
醫(yī)護人員應該最大限度降低對患者的傷害。
（二）有利原則（香港稱為“行善原則”，臺灣稱為“仁愛原則”）
有利原則又稱關(guān)愛原則，使醫(yī)務人員在醫(yī)療實踐活動中把對患者健康有利放在第一位，并為患者謀利益的倫理原則。
有利原則要求醫(yī)務人員為患者提供最優(yōu)化的醫(yī)療服務，做到使患者利益最大化，費用最少，療效最好，傷害最小，痛苦最輕。
（三）尊重原則（又稱“自主原則”）
尊重原則，是指醫(yī)患交往中要尊重患者的人格和尊嚴。尤其是患者的“知情同意權(quán)”?！爸橥狻笔侵改橙吮桓嬷?，而知道事實真相后，自愿同意或應允某事。在這里需要特別強調(diào)的“被”告知，即由醫(yī)務人員主動進行告知，而不需要以患者詢問為條件。
※臨床醫(yī)療工作中醫(yī)務人員不注意執(zhí)行“知情同意”，很容易出現(xiàn)醫(yī)療糾紛。
尊重原則對醫(yī)生的要求：
1、要有寬容的態(tài)度。對待患者做到一視同仁，平等相待。
2、要有正確的判斷能力。幫助患者辨明其自主決定是否正確。
3、要主動維護患者的“知情同意權(quán)”。
（四）公正原則
公正原則，是指在醫(yī)療活動中對于有同樣醫(yī)療需要的人給予同樣的待遇。即平等待患，一視同仁。
醫(yī)學倫理學的公正原則，主要是指衛(wèi)生資源分配上的公正和對待不同病患時的公平。具體表現(xiàn)為：人際交往公正，衛(wèi)生資源分配公正。
第三節(jié) 醫(yī)學倫理學的基本規(guī)范
規(guī)范：可分解為規(guī)則、范圍。引義：行為標準和準則。
醫(yī)學倫理學基本規(guī)范是指醫(yī)務人員在醫(yī)療實踐活動中應遵守的行為標準和準則。它是依據(jù)一定的醫(yī)學倫理學理論和原則，用以調(diào)整醫(yī)療人際關(guān)系，約束和控制醫(yī)療行為的道德規(guī)范的總和。是基本原則的具體化。
1988年12月15日中華人民共和國衛(wèi)生部頒布了《醫(yī)務人員醫(yī)德規(guī)范及實施辦法》，其中第三條對醫(yī)務人員道德行為作出了規(guī)定：
1、救死扶傷，實行社會主義人道主義。
2、尊重病人，平等交往，一視同仁。
3、文明禮貌服務。舉止端莊，語言文明，態(tài)度和藹，同情、關(guān)心和體貼病人。
4、廉潔奉公，遵紀守法，不以醫(yī)謀私。
5、為病人保守醫(yī)密，實行保護性醫(yī)療，不泄露病人隱私與秘密。（謹言慎行，保守醫(yī)密。）
6、互學互尊，團結(jié)協(xié)作，正確處理同行、同事之間的關(guān)系。
7、嚴謹求實，奮發(fā)進取，鉆研醫(yī)術(shù)，精益求精。
第四節(jié) 醫(yī)學倫理學基本范疇
范疇：是反映事物的特性、方面和關(guān)系的基本概念，是人的思維對客觀事物普遍本質(zhì)的概括和反映。例如：
《經(jīng)濟學》：商品、貨幣、價值等概念。
《物理學》：力學、電學。
《化學》：化合、分解。中和等概念。
《醫(yī)學倫理學基本范疇》：是在醫(yī)療道德實踐中對醫(yī)德行為、道德關(guān)系、道德現(xiàn)象的本質(zhì)的概括和反映，是醫(yī)學倫理學領(lǐng)域的基本概念。一般包括：權(quán)利——義務，情感——良心，審慎——保密，榮譽——幸福（功利）
§3-1 權(quán)利與義務
權(quán)利：是指公民或法人依法享有的權(quán)利和利益。醫(yī)學倫理學范疇中權(quán)力有患者的權(quán)利，醫(yī)務人員的權(quán)利兩個方面。
患者的權(quán)利：是人患病期間應該享有的衛(wèi)生服務過程中應有的權(quán)利和必須保障的利益。具體有：
1、基本醫(yī)療權(quán)（平等享受醫(yī)療的權(quán)利）
醫(yī)務人員應將維護患者生命健康權(quán)放在第一位，不能以任何理由、借口否定、阻礙這種權(quán)利的實現(xiàn)。（醫(yī)務人員不能拒絕患者求醫(yī)要求，違背這一點，就違背了起碼的職業(yè)道德。）
2、知情同意權(quán)：（前面已討論，此處從略）
3、保護隱私權(quán)：患者有權(quán)要求醫(yī)務人員為個人隱私保密。
4、監(jiān)督權(quán)：（監(jiān)督醫(yī)療收費是否合理，個人醫(yī)療權(quán)是否得到實現(xiàn)。）
5、病休權(quán)：患者生病期間可免除一些社會責任。
6、訴訟和賠償權(quán)。
§3-1 醫(yī)生的權(quán)利與義務
（一）醫(yī)生的權(quán)利
根據(jù)《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》第21條，對醫(yī)師在執(zhí)業(yè)活動中的權(quán)利有：
2、干涉權(quán)：這是醫(yī)護人員的特殊權(quán)利。例如：對傳染病、精神病人可實行隔離治療；對服藥自殺拒絕搶救的病人，可采取強行治療措施。
（二）醫(yī)務人員的義務
1、承擔診治的義務：救死扶傷，治病救人。
2、保守醫(yī)密和患者個人隱私的義務。
3、宣講醫(yī)學知識的義務。
4、解除患者身心痛苦的義務。
5、承擔醫(yī)生應盡的社會責任的義務。
§3-2 情感與良心
（一）1、情感：是人們在社會實踐（工作、學習、生活）中對客觀事物和周圍人群喜怒哀樂所表現(xiàn)出來的一種態(tài)度或體驗。表現(xiàn)為愛恨親疏。
(1)體驗于外的表情是喜怒哀樂悲恐驚。(2)體驗于內(nèi)的感情表現(xiàn)為愛恨親疏。
(3)體驗與實踐過程中的是情緒，如興奮、頹廢、激動、平靜等。
2、醫(yī)德情感：是根據(jù)醫(yī)德行為準則和規(guī)范評價別人或自己的言行所產(chǎn)生的愛、恨、信任、同情、痛苦等主觀上的心理反應。
醫(yī)務人員在醫(yī)療活動和患者關(guān)系中應該具有下列醫(yī)德情感：（1）同情感（心）：這是醫(yī)務人員最基本的醫(yī)德職業(yè)情感。表現(xiàn)為：“想病人之所想，急病人之所急”“一切為了病人，以病人為中心”。
（2）責任感（心）：是從同情感上升為職業(yè)的理性和義務，把患者的利益放在第一位，以減輕患者身心痛苦，挽救生命為己任。
（3）事業(yè)感（心）：是從同情心、責任心上升的醫(yī)德最高境界，表現(xiàn)為：醫(yī)務人員自覺做好本職工作、忘我工作，全心全意為人民身心健康服務。
（二）良心：是道德責任的自我意識，是人們在履行對他人、對社會的義務過程中，對自己行為應負道德責任的自覺認識和自我評價能力。
醫(yī)德良心的實質(zhì)由“他律”轉(zhuǎn)化為“自律”。醫(yī)德良心的作用：
1、行為之前：醫(yī)務人員的選擇作用、選擇動機是不做違背醫(yī)德良心之事。
2、行為之中：醫(yī)德良心有監(jiān)督調(diào)整作用。
3、行為之后：醫(yī)德良心能對醫(yī)務人員行為的后果、影響而作出正確評價。
醫(yī)務人員在醫(yī)德良心的作用下，自覺反省、校正自己的行為，改正缺點、錯誤，從而不斷提高自己的道德境界。
§3-3 審慎與保密
（一）審慎：即周密思考，謹慎行事。
醫(yī)德的審慎：是指醫(yī)務人員在實施診療過程中，嚴謹、周密思考，認真謹慎的服務。
審慎既是醫(yī)務人員內(nèi)心信念和良心的表現(xiàn)，也是醫(yī)務人員對患者、對社會履行道德義務的高度責任心和同情心的總體表現(xiàn)。
審慎的運用：
1、診斷醫(yī)療要審慎
全身心投入工作，集中精力為患者的利益考慮，及時正確診斷，要選擇最優(yōu)化的治療方案。要避免因為疏忽大意引起的醫(yī)療差錯、事故，保障人民身心健康和生命安全。
2、醫(yī)療語言要審慎：
由于醫(yī)療、護理服務對象的特殊性，醫(yī)務人員必須學習和善于使用恰當?shù)恼Z言與患者溝通，要避免因為用語不慎造成對患者的傷害或不必要的誤解。
（二）保密：保密就是保守秘密，不讓秘密泄露出去。
醫(yī)學倫理學的保密是指保守醫(yī)療秘密，主要是醫(yī)務人員為患者保守其個人隱私和治療方面的秘密。這是醫(yī)學職業(yè)道德的特殊性，也是醫(yī)務人員為保障患者利益而必須承擔的道德責任。
醫(yī)德保密的主要內(nèi)容：
1、為患者保密：保守患者的個人隱私或家庭秘密。例如：身體畸形（兩性人），患者病史（艾滋病史）。
注意：為患者保密不得損害他人和社會的利益。
2、對患者保密：當患有不良預后疾病患者，初診時如實告知會對患者治療不利。如癌癥初診確診時可暫時不告訴患者本人真實診斷結(jié)果，但對其親人家屬一定要及時告知。這樣可防止患者心理上一時難以承受，以免影響其正常治療。
主題：《臨床診療道德》
臨床診療道德：是指醫(yī)務人員在臨床診療執(zhí)業(yè)活動中處理人際關(guān)系和作出診療決策時所應遵循的道德原則與規(guī)范的總和。
第一節(jié) 臨床診療道德的原則
1、知情同意權(quán)；
2、患者自主權(quán)。
二、身心統(tǒng)一原則：指診療活動中，既要重視患者軀體疾病，又要理解、關(guān)注患者的心理狀態(tài)、社會環(huán)境，以身心合一整體觀點來診療疾病，要防止局部、片面的觀點和做法。
三、最優(yōu)化原則：指醫(yī)療整治方案選擇時要做到：“療效最佳、安全無害、痛苦最小、耗費最少”。最好性價比。
四、協(xié)同一致原則：指診療活動中醫(yī)務人員之間、各專業(yè)科室之間要通力協(xié)作、密切配合、步調(diào)一致，共同做好對患者的診斷治療工作，努力促進患者的康復。
第二節(jié) 問診道德要求
§2-1 問診道德要求
1、儀表端莊，態(tài)度認真。
2、說話文明，語言通俗。
3、耐心傾聽，恰當引導?！?-2 《臨床治療道德》
《康復治療道德》
1、對患者理解、尊重，平等相待。
2、熱情關(guān)愛患者，精心治療?！犊谇会t(yī)師職業(yè)道德規(guī)范》
1、尊重病人。
2、救死扶傷，實行社會主義人道主義。
3、刻苦鉆研，精益求精。
4、團結(jié)協(xié)作，互尊互學。
5、嚴肅認真，實事求是。
6、廉潔奉公，遵紀守法。
第三節(jié)
執(zhí)業(yè)醫(yī)師執(zhí)業(yè)資格考試《醫(yī)學倫理學》復習指南
一、醫(yī)療人際關(guān)系——醫(yī)患關(guān)系。
二、醫(yī)療實踐活動中倫理道德。
三、醫(yī)學道德的評價和監(jiān)督。
第四節(jié)
醫(yī)學道德評價和監(jiān)督
§4-1
一、醫(yī)德評價：是人們根據(jù)一定的醫(yī)德標準，對醫(yī)務工作者和醫(yī)療衛(wèi)生單位的執(zhí)業(yè)行為和活動作出道德與不道德的判斷。
二、醫(yī)德評價的標準和依據(jù)：
（一）醫(yī)德評價的標準：
1、療效標準；
2、科學標準；
3、社會標準。
（二）醫(yī)德評價的依據(jù)
1、動機與效果的統(tǒng)一。
2、目的與手段的統(tǒng)一。
從醫(yī)德要求出發(fā)，依據(jù)醫(yī)學目的選擇醫(yī)學手段時應遵循以下4個原則：
（1）有效原則（2）最佳原則（3）一致原則（4）社會原則
三、醫(yī)德評價的方式
1、社會輿論
2、傳統(tǒng)習俗
3、內(nèi)心信念 §4-2 醫(yī)德監(jiān)督
一、醫(yī)德監(jiān)督：是指通過各種有效的途徑和方法，去檢查、評估醫(yī)療機構(gòu)及醫(yī)務人員的醫(yī)療衛(wèi)生行為是否符合醫(yī)德原則和行為規(guī)范，從而督促其樹立良好醫(yī)德風尚的活動。
醫(yī)務人員高尚的醫(yī)德品質(zhì)的形成，離不開一定的約束和監(jiān)督。在加強社會主義醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)中，醫(yī)德監(jiān)督是不可缺少和替代的重要因素。
二、醫(yī)德監(jiān)督的方式
1、輿論監(jiān)督：直接、快捷、震懾力大、影響面廣。
2、制度監(jiān)督：依據(jù)醫(yī)德原則和規(guī)范，建立健全有關(guān)醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)的規(guī)章制度，使醫(yī)務人員的行為有章可循，違章必究，獎懲有據(jù)，獎罰分明。
3、社會監(jiān)督（又稱群眾監(jiān)督）
4、自我監(jiān)督：是醫(yī)務人員加強自身修養(yǎng)的重要方式。
三、醫(yī)德監(jiān)督的原則
1、綜合監(jiān)督原則
2、堅持標準原則
3、民主監(jiān)督原則
4、教育原則
醫(yī)學倫理申請書篇十六
倫理醫(yī)學是一門關(guān)注醫(yī)學與道德倫理的交叉學科。作為一個醫(yī)學生，我在學習倫理醫(yī)學的過程中有著深刻的體會和思考。通過對醫(yī)學倫理的學習，我對醫(yī)學職業(yè)的責任與擔當有了更深刻的理解，也對患者對待疾病和生命的態(tài)度有了更多的思考。倫理醫(yī)學教會我如何在實踐中平衡醫(yī)學與道德，本文將圍繞這一主題進行探討。
首先，倫理醫(yī)學教會我醫(yī)學職業(yè)的責任與擔當。作為醫(yī)生，我們不僅僅是治療疾病的工具，更是一個傳遞溫暖和治愈的使者。倫理醫(yī)學教會我要時刻關(guān)注患者的痛苦和需求，始終將患者的利益放在首位。在臨床實踐中，我學會了認真傾聽患者的心聲，尊重患者的意見，并積極與患者溝通，充分理解患者的悲喜情感。只有真正了解患者的需求，我們才能更好地為他們服務，傳遞溫暖和關(guān)懷。
其次，倫理醫(yī)學教會我對待疾病和生命的態(tài)度。醫(yī)學是一門治療疾病、拯救生命的科學，但在這個過程中，我們不能忽視患者的意愿和尊嚴。倫理醫(yī)學告訴我們，每個人都有權(quán)利決定自己的生命和疾病。作為醫(yī)生，我要尊重患者的選擇，尊重患者的人格尊嚴。即使面對絕癥患者，我們也應該給予他們疾病進展的真實情況，并與他們共同制定治療方案。同時，我們要學會處理醫(yī)患關(guān)系中的倫理沖突，盡力平衡醫(yī)學和道德之間的關(guān)系。
此外，倫理醫(yī)學還教會我如何作為一個醫(yī)生正確應對倫理困境。在臨床實踐中，我們經(jīng)常遇到一些倫理困境，例如決定是否進行術(shù)后維護治療、是否為患者進行高風險手術(shù)等。在這些困境中，我們需要綜合患者的實際情況、醫(yī)學知識、倫理準則等因素進行決策。倫理醫(yī)學告訴我們，我們不能只關(guān)注疾病本身，還要考慮到患者的個人情況、家庭背景以及社會價值觀等因素。只有綜合考慮各方面的因素，我們才能做出符合倫理原則的決策。
最后，倫理醫(yī)學教會我如何在實踐中平衡醫(yī)學與道德。在醫(yī)學實踐中，我們常常面臨道德沖突和倫理困境。倫理醫(yī)學教會我要始終以患者的利益為重，將患者的需求和意愿置于至高無上的位置，而不是純粹追求醫(yī)學技術(shù)的進步。同時，我們要學會合理利用醫(yī)學技術(shù)，不能盲目追求治療效果，而忽視了患者的意愿和尊嚴。我們要追求醫(yī)學與道德的統(tǒng)一，使醫(yī)學技術(shù)真正為患者謀福祉。
總之，倫理醫(yī)學的學習讓我對醫(yī)學職業(yè)的責任與擔當有了更深刻的理解，也讓我對患者對待疾病和生命的態(tài)度有了更多的思考。倫理醫(yī)學教會我如何在實踐中平衡醫(yī)學與道德，用科學的態(tài)度和人文的關(guān)懷來治療病痛，傳遞溫暖和治愈。在今后的醫(yī)學實踐中，我將秉持倫理醫(yī)學的原則，盡我所能為患者提供更好的醫(yī)療服務，為社會健康事業(yè)貢獻自己的力量。
醫(yī)學倫理申請書篇十七
摘要：“無恒德者，不可以作醫(yī)”，醫(yī)者德為先。醫(yī)德醫(yī)風與醫(yī)療技術(shù)是一 個醫(yī)生的兩大法寶?？梢哉f，醫(yī)德醫(yī)風與醫(yī)療技術(shù)相輔相成，不可分割，在我們現(xiàn)代生活中無不扮演著重要的角色。但如今大家眼見為真，不可否認的，大多數(shù)的醫(yī)生是具有高素質(zhì)的，但也存在著一些醫(yī)生群眾得病不醫(yī)，醫(yī)藥回扣等情況，在人民日益增長的物質(zhì)文化需要中，本著對人民負責，把人民的健康擺在第一位的處事風格，應該對醫(yī)療衛(wèi)生服務的要求越來越高，由此看來，在醫(yī)學生的醫(yī)技與醫(yī)德方面的培養(yǎng)，應該加強教育與培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：醫(yī)技 醫(yī)德 醫(yī)患
正文
在上個時期，領(lǐng)袖人物堅持把醫(yī)德與醫(yī)技結(jié)合起來，提高了醫(yī)務人員的職業(yè)道德水準，并且也涌現(xiàn)了一批無私奉獻的醫(yī)務人員。這種拾金不昧的精神值得我們發(fā)揚。隨著現(xiàn)在社會的開放與自由化，人們的物質(zhì)文明程度逐漸取代了精神文明，面對以這種社會問題，當前，如何教育醫(yī)學生適應社會發(fā)展，成為一個有素質(zhì)，高水平的優(yōu)秀人員，成為社會需要的，人民愛戴的好醫(yī)生。但是隨著社會的發(fā)展與進步，我們可以了解，醫(yī)學專業(yè)大中專畢業(yè)生絕大多數(shù)分配在臨床工作的第一線，由此可以看出對醫(yī)務人員的考核不夠嚴格，應該具備優(yōu)秀的醫(yī)德與技術(shù)，因為一個醫(yī)療單位醫(yī)生質(zhì)量的高低，直接影響到醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展。據(jù)我了解一有些人缺乏艱苦奮斗的精神，怕苦怕累，只求有個畢業(yè)證，不求自己的能力是否能促進這個工作的進步，工作能力低下，僅僅滿足于學校老師教給的那些書本理論，只求經(jīng)濟效益不求技術(shù)高超，只顧自己享受而不去奉獻，沒有腳踏實布的作風。針對這些問題，我認為醫(yī)院要加強對工作人員的素質(zhì)與技術(shù)教育，嚴格考核，因為人們的健康掌握在他們的手中。
醫(yī)德的教育和醫(yī)技的培訓，是一個培養(yǎng)和提高醫(yī)務人員素質(zhì)的過程。也就是提高當代醫(yī)學生醫(yī)療技術(shù)水平、醫(yī)德素質(zhì)的提升、努力培養(yǎng)成為德技兼?zhèn)涞尼t(yī)生。
有這么一段故事：有一次，一個腹瀉的小孩病了幾天了，脫水癥狀很嚴重，身體很虛弱，身上血管很難找到，可此時最急需的就是給小孩打上針，補上液體，家屬很著急，央求著那位同事幫忙，并哀求如果打上了針給200元當作酬謝。那位醫(yī)生先是安撫家屬，然后仔細在患兒身上尋找，終于在手背處給打上了針，孩子有救了，可面對200元，她拒絕了，只是對家屬說了一句這是我的工作，這錢不用收，我得對得起這身白大褂啊！由此可見，這件事雖小，在我們工作中并不少見，我們就得經(jīng)得起考驗。因為我們有一個優(yōu)秀的醫(yī)療隊伍，一批優(yōu)秀的領(lǐng)導干部，一套完整的思想教育體系，一個始終堅持為人民服務的信念，我們始終是大家心目中救死扶傷的白衣天使?？梢娨龅竭@些就要有以下幾個規(guī)則：
1、提高醫(yī)學生的醫(yī)療技術(shù)水平。這是人們需要的，同時作為一名醫(yī)生應該具備的最基本的原則。
2、對醫(yī)學生加強基礎(chǔ)訓練。基礎(chǔ)知識是關(guān)鍵，就像一個試金石，只有它牢牢的固定了，那以后的發(fā)展就離成功不遠了。要成為一個合格的醫(yī)生，首先要有堅實的基礎(chǔ)理論知識和文化素質(zhì)。盡可能多地參加各種學術(shù)講座 活動，不斷提高綜合分析觀察能力，可以掌握更多的臨床基礎(chǔ)知識，為以后參加臨床工作打下堅實的基礎(chǔ)。在進行醫(yī)療活動時，不應該局限于自己的主修專業(yè)，應多方面多角度地看問題。
3、培養(yǎng)醫(yī)學生高尚的醫(yī)德情操。醫(yī)德是調(diào)整醫(yī)務人員與病人、醫(yī)務人員之間以及與社會之間關(guān)系的行為準則。它是一種職業(yè)道德，不同職業(yè)，由于擔負的任務、職務的對象、工作的手段、活動的條件和應盡的責任等的不同，形成自己的道德意識、習慣傳統(tǒng)和行為準則。
從實踐中來，到實踐中去。《中庸.明辨》又曰“故君 子之道：本諸身，征諸庶民”。在進行醫(yī)德評價時，醫(yī)務人員進行醫(yī)療活動的動 機、效果、目的、手段都是其評定的依據(jù)。孫思邈在其畢生心血所著之《備急千金要方》序中云：“凡太 醫(yī)治病，必當安定神志，無欲無求。醫(yī)德素養(yǎng)的高低，不在于個人主觀判斷，而在于他人的評價。
醫(yī)德與醫(yī)技從來都是相輔相成、息息相關(guān)的。醫(yī)德是醫(yī)技的靈魂，醫(yī)技是實現(xiàn)醫(yī)德的手段。在現(xiàn)實生活中，有高尚醫(yī)德的人往往有精湛的醫(yī)術(shù)。沒有治病救人的思想品德就不可能有追求技術(shù)上的精湛。把醫(yī)德與醫(yī)技結(jié)合起來，是社會的必然要求。在這方面，不僅醫(yī)生、護士要提高自覺性，而且醫(yī)院各方面的工作都要緊緊的跟上來，為病人營造良好的醫(yī)療環(huán)境，人們把自己的性命交給你，你就要負責。
我認為作為一名合格的醫(yī)生護士，要做到的為人民的生死負責，為大家的健康著想，我?想這對于醫(yī)生是很幸福的一件事。古語有?心不如佛者，不可為醫(yī)；術(shù)不如仙者，不可為醫(yī)。
即一個醫(yī)生，心地要像菩薩一樣善良，對待病人應該溫和如春；醫(yī)術(shù)要像神仙一樣高超，對待病人應該妙手回春。”這是我國著名外科鼻祖裘法祖院士的一句平凡語言，但就是這樣一句樸素的語言卻道出了醫(yī)德、醫(yī)術(shù)與醫(yī)患和諧之間的千絲萬縷。
大醫(yī)至誠是醫(yī)者應具備高尚的道德情操、職業(yè)操守和精湛的醫(yī)術(shù)，但是更重要的是人們對于醫(yī)者的評價與看法。一個好的醫(yī)生他的職業(yè)就是很神圣的，在我看來，我認為最高的層次就是換來人民的健康。下面幾個例子很好的說明醫(yī)生的職業(yè)情操：
南丁格爾注重從護理的每個環(huán)節(jié)做起，身體力行，創(chuàng)建了神圣的護理行業(yè)，她說“護理工作時平凡的工作，然而護理人員卻用真誠的愛心去撫平病人心靈的創(chuàng)傷；用火一樣的熱情去點燃患者戰(zhàn)勝疾病的勇氣”。
由此看來，在我們對待病人時應該有熱心、細心、耐心、愛心，自己的責任心與良知，以最短的時間、最小的花費、自己的努力來服務病人，這樣醫(yī)患之間就永遠和諧相處；反之如果對病人漠然置之，在醫(yī)療診治中粗心大意，釀成醫(yī)療事故，對患者造成終身疾苦，而使自己也陷入“惡醫(yī)”、“庸醫(yī)”等罵名之中，這些品德是我們以后在醫(yī)生崗位必不可少的，一切還是應為人民的健康著想。
問題是必不可少的。只有醫(yī)術(shù)而無醫(yī)德的醫(yī)生，會令我們厭惡，最基礎(chǔ)的沒有做到又怎么能上下一個臺階呢？想想僅僅有醫(yī)德但又失去了精湛的技術(shù)，這樣的醫(yī)生又怎么能為我們的社會創(chuàng)造一份和諧呢？高尚的醫(yī)德，精湛的醫(yī)術(shù)，和諧的醫(yī)患關(guān)系，是這個社會推崇的，這必然是社會發(fā)展的趨勢。
作為一名當代大學生，我深知責任重大，每當我穿上白大褂，時時提醒自己我是來救死扶傷的。做實驗時，提醒自己一定要一針見血，避免多受一些痛苦。每天晚上上完課后躺在床上，我總是提醒自己，要努力學習，勤奮踏實的做好每一個細節(jié)，長大后一定要做一名本著人民的利益，不為榮譽，不為金錢，為著心存已久的信念，支持醫(yī)學護理事業(yè)。相信明天是更美的，時代的步伐會踏上云端，我們也將為這份信念而努力奮斗！, 參考文獻：
1、張坤《醫(yī)學生醫(yī)德教育四要素》 衛(wèi)生職業(yè)教育
2、管文賢 李開宗《醫(yī)德醫(yī)技與醫(yī)療消費》中國醫(yī)學倫理學
3、蔡建章 李小萍《醫(yī)學倫理學》廣西人民出版社
4、蔡建章 李小萍《醫(yī)學倫理學》廣西人民出版社
醫(yī)學倫理申請書篇一
尊敬的學院領(lǐng)導：
您們好!我們是第一臨床醫(yī)學院05級臨床5班的班委，我們代表05級臨床5班的全體同學，誠摯地向您們提出“先進班級”的申請。05級臨床5班是一個積極、熱情、團結(jié)的集休，我們用牛的干勁學習，工作，生活，以鷹的姿態(tài)迎接挑戰(zhàn)與希望。在思想上，我們來謹細密，積極入黨;在學習上，我們熱心探討，一絲不茍;在生活上，我們熱情洋溢，青春飛揚。
學習篇：不在意路途艱辛，惟有不息的攀登。
在20xx—20xx學年，我們班在學習這一塊上下了很大的功夫，每月一次的學習交流，我們堅持不懈，將同學們每月積累的困惑進行分析和探討，使同學印象深刻，同時也加強了同學們之間的交流與口才。另外定期進行醫(yī)學知識的學習，如參觀解剖標本室，討論各種流行疾病。在濃厚的學習氛圍下，我們班四級通過率為42.86%，二級通過1人。1人獲學期一等獎學金，二等獎學金1人，三等獎學金2人，并且蔡樂同學總成績排年級第四。另外不少同學也進步非凡，如殷杰同學從班級倒數(shù)到班級前十名。
運動篇：運動，釀綠了生命的春天。
我們不但學習認真，運動方面我們也是學院的佼佼者。在集體項目中，我們榮獲“祝福20xx，燃情溫醫(yī)”環(huán)城跑第四，軍訓期間拔河比賽中獲年級第一，并與臨床7班組隊，在05級籃球賽取得四連勝的好成績。這一切都源于我們的團結(jié)，而團結(jié)也鑄就了個人的成功。我班陳瓊琰同學代表學院參加32屆校運會，并榮獲女子3000米第二，女子1500米第4，尹強、許新樂同學作為院足球隊主力隊員，取得校足球聯(lián)賽團體第二的佳績。
人文篇：蔥蘢的綠葉，使樹木更加的生機勃勃。
人文氣息這片綠葉使我們班這棵大樹更加生機勃勃。人文氣息是蘊涵在生活中的生命真諦。她深遠、活潑、豐富，而我們臨床五班的同學在此方面也是不落后的。為了交流感情，班委組織了觀看《感動中國》;為了宣傳人文，我們與臨床六班合出了《屏風海報》，并榮獲學院三等獎;為了增強同學們的環(huán)保意識，我們組織了登大羅山，清山環(huán)?；顒?為了確立同學們正確的發(fā)展觀，我們邀請了馬洪君老師給我們作了一次生動的講座――《樹立科學發(fā)展觀》;為了弘揚“五四”精神，我們積極參加了“紅五月”大合唱;為了加強同學們的責任感與使命感，我們?nèi)鄥⒓恿?2月9日的成人宣誓。在19歲的年齡，我們許下了錚錚誓言。為了學習黨的偉大思想，我班同學積極為入黨做準備，共有25人寫了入黨申請書，1人為預備黨員，3人為入黨積極分子。
創(chuàng)新篇：我的地盤，聽我的;我的班級，我當家!
我們班委的制度是別具一格的。我們班委借鑒了學生會以部門形式開展活動的模式。比如我們班不再有文體委員，而是改為文體部。眾人參與，分工合作。為每個同學搭建了一個鍛煉自我，服務班級的平臺。同時也給班委注入了一股新鮮的血液。這項改革在很大程度上提高了班級的凝聚力，增強了同學的責任感與班級歸屬感，并且真正實現(xiàn)了“我的班級我做主”的理念。
節(jié)日篇：美好的日子,不因我們而存在,卻因我們而更加精彩.
大一伊始，恰逢中秋佳節(jié)。為了慰藉同學們的思鄉(xiāng)之情，我們組織了中秋大聯(lián)歡的活動。在恰恰等的舞曲中，使陌生的同學們變的熟悉與親切。盡管圣誕始于西方，但歡樂卻屬于我們，12月24日晚，我們相距凱樂ktv，k歌一晚，盡顯同學們的本色，歡笑不止。3月8日，這個屬于佳人的節(jié)日，我們班開展了各種游戲活動。在男生寢室，男女生共樂，在這個特殊的節(jié)日中推進了我班同學的交流。生日是每個人一年中最幸?？鞓返娜兆?，然而我們五班全體同學也有一個屬于自己的生日。為了慶祝彼此的相遇，我們在歡笑與幸福中吹熄了我們的生日蠟燭。真誠相敬，寬容相待，使我們彼此最舒心的祝福,此次活動更是增加了班級凝聚力，使班級的氛圍更加溫馨、和諧。
實踐篇：即使是一粒沙，我們也生活在這個社會中。
我們的熱情不僅僅局限于我們五班這個集體，更洋溢于整個學校，整個社會。我班共有10余人參加愛心社，其中5人任干部職務;5人參加年級學生會，2人任干部;5人參加院學生會，2人任干部;2人參加校學生會;另外有數(shù)人參加各種社團。不僅有青春的熱情，我們也有洋溢的才華。徐佳巖同學曾在迎新晚會上表演小提琴獨奏;張誠同學參加新生十佳歌手比賽，入十強;邵歡義同學在新生杯棋類對抗賽四國組中榮獲第二名;黃河、陳瓊琰同學曾多次發(fā)表文章于心晴sky、軍訓?？葘W?？锷?余驍、鄭誠同學則是學院聞名的電腦高手。
生活篇：把熱情和愛奉獻給生活，快樂和充實也就隨之而來了。
生活才是生命的真諦，班級聚餐、仙巖游玩這些豐富精彩的活動，使我們這個班集體更加團結(jié)與積極?？缒昙墶⒖鐚I(yè)、跨學校等各項聯(lián)誼活動的舉辦，不但讓同學們豐富了課余生活，增長了知識，而且交到了更多的好友。除了一起享受快樂,我們也一起克服困難。當我班慧霞同學因腿骨折而行動不便時，我班男生自動擔起了每天接送起上下課的任務，而女生也自動組織了給她送飯的任務，在暖暖的關(guān)愛下，慧霞同學順利痊愈。
桂花有它的清香，桅子有它的濃郁，而我們臨床五班這個集體展露的芳馨，愈是泌人心脾?；仡?0xx-20xx學年我們成長的足跡，我們的成功與榮譽來源于我們團結(jié)，我們堅信個人成就集體，集體鑄就個人。這一路上，我們風雨共濟，共勉共勵，創(chuàng)就了我們五班的輝煌。
敬禮!
此致
申請人：
日期：
醫(yī)學倫理申請書篇二
xxx婦幼保健院：
申請人：xxx，男，×族，×年×月×日出生，身份證號碼：×，家庭住址：×。女：xx，×族，×年×月×日出生，身份證號碼：×，家庭住址：×。xx于×年×月×日×時×分在×村委會×村家中分娩一×嬰，取名：×，當時由于屬急產(chǎn)，家離衛(wèi)生院較遠，來不及送醫(yī)院住院分娩，請×村委會×村×人在家中接生，現(xiàn)要求補辦《出生醫(yī)學證明》，請雙柏縣婦幼保健院給予補辦為謝。
此致
敬禮!
申請人：
20xx年xx月xx日
醫(yī)學倫理申請書篇三
在××醫(yī)院五官科檢查，雙眼矯正視力為左眼低于0.5，右眼低于0.2.經(jīng)過兩年治療后，癥狀無改善，特申請做病殘兒醫(yī)學鑒定。
1、書面申請1份（加蓋單位或村、居、社區(qū)公章，鄉(xiāng)鎮(zhèn)計生辦公章）
2、病殘兒醫(yī)學鑒定審批表1份。
3、疾病證明書1份
4、醫(yī)學住院病歷（醫(yī)學檢查結(jié)果等）。
5、夫妻雙方的身份證和戶籍證明。
家長簽名：張三王二申請日期：20xx年8月23日
區(qū)（縣）級人口計劃生育行政部門審批
按照縣病殘兒醫(yī)學鑒定小組初步鑒定結(jié)論，同意推薦參加上級病殘兒醫(yī)學鑒定。
申報單位：（蓋章）縣人口和計劃生育局
申報日期：
略
醫(yī)學倫理申請書篇四
尊敬的各位領(lǐng)導：
您好!
您好!首先，向您辛勤的工作致以深深的敬意，感謝您在百忙之中垂閱我的自薦書，當您親手開啟我這份自薦書時，將是對我過去三年的檢閱;當您合上這份自薦信時，也許將是決定我人生新的征程。
我是醫(yī)科大學第一臨床醫(yī)專業(yè)的本科/碩士/博士畢業(yè)生，成為一名救死扶傷、以身濟世的醫(yī)生是我從小的夙愿，在貴醫(yī)院招賢納粹之際，鑒于扎實醫(yī)學基礎(chǔ)知識、熟練的操作技術(shù)、出色的社會工作能力及較強的自學提高能力，我有信心自己能夠很快勝任臨床相關(guān)工作，因此特向貴醫(yī)院毛遂自薦。
醫(yī)學科學技術(shù)日新月異，只有不斷的升級自己的知識才能在激烈的競爭中立于不敗之地。在校期間我通過了全國計算機二級，三級考試，全國英語四級，六級考試，熟練掌握windows20xx、windowsxp操作系統(tǒng)，并學習使用visualbbasic程序設(shè)計、access數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)的設(shè)計與維護、圖文處理、表格設(shè)計、網(wǎng)頁制作等工作，為日后的工作、學習、提高工作效率創(chuàng)造了良好條件。我不斷嚴格律己、積極進取，立足基礎(chǔ)扎實，努力學習專業(yè)知識，成績優(yōu)異，年年榮獲校獎學金。在學習之余，我懂得學習和能力地均衡發(fā)展，積極參與學校組織的各種活動，并在各項征文比賽、創(chuàng)新設(shè)計大賽、文藝比賽中獲得佳績。同時擔任學生會職務使我的組織領(lǐng)導能力、團結(jié)協(xié)作精神和與人溝通能力得到了鍛煉。
在見習和實習中，我把理論知識用于實踐，通過實踐也更加深刻理解理論知識。通過對各科地輪轉(zhuǎn)，不僅熟悉了對各科疾病診斷治療，更學會和掌握了與患者的溝通技巧和臨床診療思維，強烈的責任感、濃厚的學習興趣、動手能力強、接受能力快，并且能夠出色的完成各項工作任務，使我贏得了上級醫(yī)師的一致好評，更使我信心百倍，成為我今后工作生活中的資本。
通過xx年的學習和實踐，我從心理和能力等方面做好了走上工作崗位的充分準備，我誠摯地希望能成為貴院醫(yī)療科研隊伍中的一員，我將以高尚的醫(yī)德、熱情的服務，傾我所能，不斷學習我所不能，為貴院的醫(yī)療發(fā)展事業(yè)貢獻一份力量，實現(xiàn)救死扶傷，恪盡職守，一生濟事的夙愿，實現(xiàn)社會價值與個人價值的統(tǒng)一。最后，祝貴單位宏圖事業(yè)蒸蒸上!
再次感謝您的閱讀!期盼與您面談!!
此致
敬禮!
申請人：
xx年xx月xx日
醫(yī)學倫理申請書篇五
尊敬的醫(yī)院領(lǐng)導:
您好！
感謝您在百忙之中閱讀我的自薦書。我叫xxx，是成都醫(yī)學院20xx臨床醫(yī)學專業(yè)即將畢業(yè)的本科生。
我校自成立以來，一直保持著嚴謹治學的優(yōu)良傳統(tǒng)。在這樣的學術(shù)氛圍和強烈的創(chuàng)新精神下，在老師的嚴格要求和個人努力下，經(jīng)過四年的理論課學習，我形成了嚴謹?shù)膶W習態(tài)度、嚴謹?shù)乃季S方式和良好的學習習慣。通過一年的臨床實踐，我們有了扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和臨床經(jīng)驗，整體素質(zhì)有了很大提高。踏入醫(yī)療事業(yè)，為人類解除疾病的困擾，一直是我的夢想。醫(yī)學院多年的訓練為我實現(xiàn)夢想打下了堅實的基礎(chǔ)，專業(yè)特長也讓我明確了自己的擇業(yè)目標:做一名臨床醫(yī)生。
通過在大學的學習和實踐，我做好了去臨床工作的充分準備。在眾多申請者中，我不一定是最優(yōu)秀的。但我還是很自信。我真誠地希望成為貴院醫(yī)學研究團隊的一員。我將盡我所能，不斷學習，為貴院的發(fā)展做出貢獻，實現(xiàn)我“救命，盡我所能，終身助人”的夙愿。
最后祝貴公司人材好，業(yè)績興??！
求職者
時間:
醫(yī)學倫理申請書篇六
尊敬的貴公司領(lǐng)導:
非常感謝您在百忙之中閱讀我的自薦信，為一個充滿激情的畢業(yè)生打開了希望之門。
本人性格開朗，穩(wěn)重，精力充沛，熱情，真誠，真誠，樂于助人，積極向上。認真負責，積極主動，能吃苦耐勞，有較強的組織能力、動手能力和團隊合作能力。社會適應能力強，能快速適應各種環(huán)境并與之融合。認真的學習態(tài)度和對這個專業(yè)的濃厚興趣，讓我在各方面都表現(xiàn)的很好。實習期間，我科學嚴謹，為人民服務，實習期間為自己表現(xiàn)出色。在學習上，我嚴格要求自己。本著成為一名優(yōu)秀的白衣人的目標和對廣博醫(yī)學知識的強烈追求，我努力學習，刻苦鉆研，態(tài)度端正，目標明確，牢牢掌握專業(yè)知識和技能，理論聯(lián)系實際；除了專業(yè)知識的學習，我們還注重各方面知識的拓展，廣泛涉獵其他學科的知識，從而提高自己的思想文化素質(zhì)。
工作上，在部門主管和實習老師的指導下，我可以不遲到不早退的上班。正確執(zhí)行影像技術(shù)操作規(guī)程，嚴格無菌操作。發(fā)現(xiàn)問題及時向老師提問，努力提高自己的專業(yè)水平。以文明禮貌的服務對待患者，舉止文明，為人善良，為患者焦慮，想患者所想。
醫(yī)療事業(yè)力求進步的原則不斷創(chuàng)新，不斷覺醒，讓你學不到新的知識和技術(shù)。
如今，社會發(fā)展已經(jīng)全面走向市場經(jīng)濟。在社會飛速發(fā)展的今天，我們必須努力學習新的科技知識，“邊學習邊學習，邊學習邊工作”，以達到“學以致用，古為今用，新為今用”的境界。在業(yè)余時間，我還參加了一些知識和技能的培訓，以拓寬我的知識和充電。只有不斷更新自己，才能在社會上找到立足之地。
希望貴單位能給我一個機會，我會用真誠的心和實際的行動來回報貴單位對我的選擇。也許我不是最好的，但我會努力變得更好。最后，祝貴公司多才多藝，更大成功。
此致
敬禮
申請人：
20xx年xx月xx日
醫(yī)學倫理申請書篇七
尊敬的院領(lǐng)導：
我于xxxx年xx月xx日經(jīng)招錄考試后進入衛(wèi)生院工作，根據(jù)衛(wèi)生院和自己的專業(yè)的需要，目前擔任健康檔案的工作。
本人自上班以來，工作認真、細心且具有較強的責任心和進取心，勤勉不懈，極富工作熱情；性格開朗，樂于與他人溝通。能夠服從領(lǐng)導安排，團結(jié)同事，有很強的團隊協(xié)作能力；責任感強，認真完成領(lǐng)導交付的工作任務，并且配合各部門負責完成各項工作；積極學習新知識、技能，注重自身發(fā)展和進步，平時利用下班時間通過培訓學習，來提高自己的綜合素質(zhì)。
紀律方面，作為一名醫(yī)生，我注意加強自己的素質(zhì)和醫(yī)德建設(shè)，為此，除了向老同志學習外，我主動地去鍛煉和培養(yǎng)，在工作中不怕苦、不怕累，經(jīng)常了多種考驗。日常生活中，我服從組織安排，愿書遵守各項規(guī)章制度和工作中的各項要求，注意自己的形象，養(yǎng)成良好的工作和生活作風。
在工作中，我任勞任怨，積極帶頭完成組織上安排的任務，較好地完成了各項工作，同時還能夠團結(jié)同志一道工作，虛心接受同志們的批評意見。對自己工作中暴露出來的工作方法簡單等缺點，認真地進行了改正。
一年來，我在領(lǐng)導及老同志的幫助和支持下取得了一定的成績，但我深知自己還存在一些缺點和不足，在今后的工作和學習中，我會進一步嚴格要求自己，虛心向其他領(lǐng)導、同事學習，我相信憑著自己高度的責任心和自信心，一定能夠改正這些缺點，爭取在各方面取得更大的進步。
申請人：xx
xxxx年xx月xx日
醫(yī)學倫理申請書篇八
尊敬的院領(lǐng)導：
您好!首先，向您辛勤的工作致以深深的敬意，感謝您在百忙之中垂閱我的自薦書，當您親手開啟我這份自薦書時,將是對我過去三年的檢閱;當您合上這份自薦信時,也許將是決定我人生新的征程。
我是**醫(yī)科大學第一臨床醫(yī)專業(yè)的本科/碩士/博士畢業(yè)生，成為一名救死扶傷、以身濟世的醫(yī)生是我從小的夙愿，在貴醫(yī)院招賢納粹之際，鑒于扎實醫(yī)學基礎(chǔ)知識、熟練的操作技術(shù)、出色的社會工作能力及較強的自學提高能力，我有信心自己能夠很快勝任臨床相關(guān)工作，因此特向貴醫(yī)院毛遂自薦。
醫(yī)學科學技術(shù)日新月異，只有不斷的升級自己的知識才能在激烈的競爭中立于不敗之地。在校期間我通過了全國計算機二級，三級考試，全國英語四級，六級考試，熟練掌握windows20xx、windowsxp操作系統(tǒng)，并學習使用visualbbasic程序設(shè)計、access數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)的設(shè)計與維護、圖文處理、表格設(shè)計、網(wǎng)頁制作等工作，為日后的工作、學習、提高工作效率創(chuàng)造了良好條件。我不斷嚴格律己、積極進取，立足基礎(chǔ)扎實，努力學習專業(yè)知識，成績優(yōu)異，年年榮獲校獎學金。在學習之余，我懂得學習和能力地均衡發(fā)展，積極參與學校組織的各種活動，并在各項征文比賽、創(chuàng)新設(shè)計大賽、文藝比賽中獲得佳績。同時擔任學生會職務使我的組織領(lǐng)導能力、團結(jié)協(xié)作精神和與人溝通能力得到了鍛煉。
在見習和實習中，我把理論知識用于實踐，通過實踐也更加深刻理解理論知識。通過對各科地輪轉(zhuǎn)，不僅熟悉了對各科疾病診斷治療，更學會和掌握了與患者的溝通技巧和臨床診療思維，強烈的責任感、濃厚的學習興趣、動手能力強、接受能力快，并且能夠出色的完成各項工作任務，使我贏得了上級醫(yī)師的一致好評，更使我信心百倍，成為我今后工作生活中的資本。
通過*年的學習和實踐，我從心理和能力等方面做好了走上工作崗位的充分準備，我誠摯地希望能成為貴院醫(yī)療科研隊伍中的一員, 我將以高尚的醫(yī)德、熱情的服務，傾我所能，不斷學習我所不能，為貴院的醫(yī)療發(fā)展事業(yè)貢獻一份力量，實現(xiàn)救死扶傷，恪盡職守，一生濟事的夙愿，實現(xiàn)社會價值與個人價值的統(tǒng)一。最后，祝貴單位宏圖事業(yè)蒸蒸上!
再次感謝您的閱讀!期盼與您面談!!
此致
敬禮!
xxx
xxxx年xx月xx日
醫(yī)學倫理申請書篇九
尊敬的領(lǐng)導：
首先感謝您給予我能夠在這里工作的機會，我感到無比的榮欣和激勵。我與xxxx年xx月xx日進入醫(yī)院，根據(jù)醫(yī)院的要求，目前擔任網(wǎng)絡(luò)咨詢一職。
作為一個應屆畢業(yè)生，初來醫(yī)院，曾經(jīng)很擔心不知該怎么與人共處，該如何做好工作，但是醫(yī)院寬松融洽的工作氛圍，團結(jié)向上的企業(yè)文化，讓我很快完成了從學生到職員的轉(zhuǎn)度。在工作中，我嚴格要求自己，不斷提高充實自己，每天按時上下班，以較快的速度熟悉著醫(yī)院的情況。
這是我的第一份工作，在這里我學到了很多，感悟了很多，我深深地感到驕傲和自豪，也更加迫切的希望以一名正式員工的身份在這里工作，實現(xiàn)自己的奮斗目標，體現(xiàn)自己的人生價值，和醫(yī)院一起成長。此我提出轉(zhuǎn)正申請，懇請領(lǐng)導給我繼續(xù)鍛煉自己，實現(xiàn)理想的機會。我會用謙虛的態(tài)度和飽滿的熱情做好我的本職工作，并不斷繼續(xù)學習以提高自己的工作能力。同醫(yī)院一起展望美好的未來。
在工作和學習計劃中，我會進一步嚴格要求自己，爭取各方面取得更大的進步。
此致
敬禮!
申請人：xxx
20xx年x月x日
醫(yī)學倫理申請書篇十
您好!感謝您在百忙中抽空翻閱我的求職信，自信的我不會讓您失望。
當您親手打開這份求職信，將是對我過去兩年學習、生活和工作的檢閱，當您最終合上它，也許又將決定我人生新的旅程。
我叫xx,我是一個開朗熱情的農(nóng)村女孩，純樸的鄉(xiāng)情給了我強健的體魄，嚴格的家教鑄就出我的吃苦耐勞與堅毅不拔的精神。多年來所受的教育與鍛煉也使我能夠適應這個飛速發(fā)展的社會，而且通過兩年的大學學習和期間的一些臨床實踐，已使我具備了較為扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和護理技術(shù)。除此之外，我還努力學習英語知識，并取得了一定的成績，獲得了一系列證書。
為了全面發(fā)展和鍛煉自己，我加入了學生會紀檢部。這培養(yǎng)了我良好的工作態(tài)度和團隊意識以及較強的獨立工作能力和合理調(diào)配時間的能力，同時也鍛煉了我和他人溝通的能力，更一步加強了我吃苦耐勞的精神.
作為醫(yī)學生，我在思想上積極要求進步，樂觀向上，有信心、有責任感，工作態(tài)度嚴謹，希望在未來的日子可以盡自己最大的努力做到更好。
對于實際工作，我相信我能夠很快適應工作環(huán)境，并且在實際操作中不斷學習，不斷完善自己，踏踏實實地做好每一項工作。
當然，我還有很多不足的地方，如實踐經(jīng)驗不足、社會閱歷較淺，但我仍然很有信心，時間是鍛煉人與檢驗人最好的武器。我不乞求信任，只愿用行動來謀求信任。愿貴醫(yī)院給我一次嘗試工作的機會，施展自己潛能的空間，我會盡心盡責，盡我所能，讓貴醫(yī)院滿意，讓患者滿意!
恕冒昧，如果我能成為貴院的一員，我定當用我的熱情和能力投入到我的工作中去。請相信：你們所要實現(xiàn)的正是我想要達到的!
此致
敬禮!
xxx
xxxx年xx月xx日
醫(yī)學倫理申請書篇十一
胃潰瘍是人類消化系統(tǒng)的常見病、多發(fā)病，是機體炎癥細胞被激活，釋放過多的致炎因
少，評價不夠全面等缺陷，需要進一步深入的研究。
參考文獻：
[1]陳灝珠.內(nèi)科學[m].第4版.北京：人民衛(wèi)生出版社，20xx：349360.
[2]李昌俊，鄭瑤，李玉鑫，任輝，陳春，連建學.被動吸煙對蘭索拉唑作用于小鼠胃潰瘍模型的干預作用[j].醫(yī)學論壇雜志。20xx：29(4)
[3]張雪萍，呂明明，李霞，孫?；?尼古丁對藥物性胃潰瘍影響的實驗研究[j].食品與藥品.20xx:13(1)
通過對吸煙與不吸煙的胃潰瘍患者的血液流變學指標的觀察，旨在了解吸煙對胃潰瘍患者的血液流變學的影響，從而對預測吸煙對胃潰瘍發(fā)生發(fā)展的影響提供一定的依據(jù)。
1、樣本含量估計：
采用單純隨機抽樣的樣本含量估算公式n=[u(1-)]/2計算樣本量，式中：
此處取0.03，同時據(jù)文獻調(diào)查，吸煙導致的血液流變學變化的發(fā)生率約為30%，代入公式得：n=[u(1-)]/2=[1.9620.30(1-0.3)]/0.032=896人。另外，為減少失訪誤差，在此基礎(chǔ)上再增加20%，則約需觀察1075例。
2、診斷標準：采用1994年國家中醫(yī)藥管理局頒布《胃潰瘍診斷標準》：
(1)慢性病程，周期性發(fā)作，常與季節(jié)變化、精神因素、飲食不當有關(guān);或長期服用能致潰瘍的藥物如阿司匹林等。
(2)上腹隱痛、灼痛或鈍痛，服用堿性藥物后緩解。典型胃潰瘍常于劍突下偏左，好發(fā)于餐后半小時到1～2小時，痛常伴反酸噯氣。
(3)基礎(chǔ)泌酸量及最大泌酸量測定有助診斷。胃潰瘍的基礎(chǔ)泌酸量正常或稍低，但不應為游離酸缺乏。
(4)潰瘍活動期大便隱血陽性。
(5)x線鋇餐檢查可見龕影及粘膜皺襞集中等直接征象。單純局部壓痛，激惹變形等間接征象僅作參考。
3、納入標準：
(1)均為胃鏡檢查確診的門診胃潰瘍患者;
(2)均為男性，年齡20xx歲
(3)均為單個潰瘍;
吸煙史，
4、排除標準：
(1)有糖尿病、高脂血癥、心腦血管病者
(2)有嚴重肝腎疾病、癌癥患者;
(3)長期酗酒者;
5、可能出現(xiàn)的偏倚及控制措施
偏倚:
(1)診斷性偏倚(選擇納入標準時，為統(tǒng)一其診斷標準)。
(2)入院率偏倚(在選擇時為了減少失訪和提高依從性而傾向于選擇住院病人)。
(3)無應答偏倚(研究對象未按要求回答調(diào)查內(nèi)容或隱瞞事實真相)。
(4)測量偏倚(在測量相關(guān)指標的時候由于工作人員的水品問題可能會導致出現(xiàn)一定的誤差)。
(5)混雜偏倚(性別、年齡是最常見的混雜因素)。
偏倚控制措施：
(1)對研究人員進行統(tǒng)一培訓;
(2)嚴格納入及排除標準;
(3)保證樣本的獨立性;
(4)由于試驗過程不會對患者造成額外傷害，會有比較好的依從性;
(5)減少病例的退出，對退出的病人應進行隨訪;
(6)治療前后安排統(tǒng)一的療效評定人員，以防止測量偏倚;
(8)減少數(shù)據(jù)丟失，對退出治療的病人也進行數(shù)據(jù)分析。
2、分組：按患者是否吸煙，將其分為吸煙組與不吸煙組3、觀察指標：
(4)中國衛(wèi)生部20xx年頒布的健康人群血脂、血糖、血液流變學參數(shù)參考值作為標準參數(shù)，潰瘍吸煙組和非吸煙組檢出的各值均與標準參數(shù)進行比較。
4、參數(shù)記錄及比較：
表1胃潰瘍各組血脂、血糖水平及其比較(xs)項目
tg(mmol/l)tch(mmol/l)hdl-c(mmol/l)ldl-c(mmol/l)vldl-c(mmol/l)fpg(mmol/l)
吸煙組不吸煙組
表2胃潰瘍各組血液流變學參數(shù)及其比較(xs)
項目
血漿纖維蛋白原(g/l)1min血小板聚集率(%)3min血小板聚集率(%)最大血小板聚集率(%)
吸煙組不吸煙組
5、統(tǒng)計分析：
2)選用wilcoxon配對法，對胃潰瘍組和對照組結(jié)果做總體中位數(shù)是否為零的假設(shè)檢驗，=0.05。
(2)整個抽樣結(jié)束后，進行衛(wèi)生經(jīng)濟學評價，并結(jié)合患者生命質(zhì)量評定結(jié)果，進行成本-效果及成本-效益分析。
1、本采樣方法在臨床上已經(jīng)得到了大量的認可，在不同的患者身上也具有可重復性。2、本著知情同意的原則進行試驗。
3、本研究不會對患者造成額外傷害，也不會造成患者治療成本增加。4、受試者有權(quán)在任何時候退出試驗。
該方案治療主要采用抽取患者血液進行實驗室檢查的方法。方案簡單易行，且具備相關(guān)的基本能力與設(shè)備。同時，能保持隨后的調(diào)查隨訪。
胃潰瘍不吸煙組的上述指標與正常對照組之間無顯著差異(p0.05)。胃潰瘍吸煙組甘油三酯(tg)、總膽固醇(tch)、極低密度脂蛋白膽固醇(vldl-c)水平、血漿粘度和血小板聚集率均顯著高于正常對照組及胃潰瘍不吸煙組(p0.01)。最終，經(jīng)過整理和分析實驗結(jié)果后，可發(fā)表sci論文1-2篇。
1、科研業(yè)務費：資料收集5000元、統(tǒng)計分析3000元、參加學術(shù)會議20xx元。
醫(yī)學倫理申請書篇十二
醫(yī)學倫理是醫(yī)學關(guān)注的重要部分，他們主要涉及道德和倫理的原則，這些原則包含患者的個人尊嚴、自主權(quán)、愛和責任等等。這對于醫(yī)療工作者來說是特別重要的，醫(yī)療工作者的角色和職責就是在患者的利益上做出最好的決策，同時也要遵循倫理和道德的要求。
第二段：醫(yī)生應該權(quán)衡患者的意愿和醫(yī)學實踐
作為醫(yī)生，我們應該注重患者的尊嚴和權(quán)利?；颊弑旧硪彩且粋€完整的人格，擁有自己的理念和價值觀。當醫(yī)生需要和患者的意愿產(chǎn)生沖突的時候，我們需要以患者的生命質(zhì)量為重，得到他們的理解和支持。但是，從醫(yī)療實踐來看，我們在治療患者的過程中，同時也要遵循醫(yī)學標準。這在一定范圍內(nèi)可能會削弱患者的個人自由，但需要權(quán)衡后做出正確的決策，從而維護患者的生命價值。
第三段：尊重患者的自主權(quán)
每個人都擁有自主權(quán)，這也包括患者?；颊呖梢宰约哼x擇是否進行治療，是按照醫(yī)生的建議來治療還是選擇放棄治療。醫(yī)生在這個過程中可以給出建議，但沒有權(quán)利把自己的意志強加給患者。我們應該尊重患者的自主權(quán)，讓他們做出自己的決定，同時我們需要告訴他們他們的決定可能會造成的影響和后果。
第四段：醫(yī)學倫理對醫(yī)護人員的要求
醫(yī)學倫理對醫(yī)護人員的要求非常高。我們希望自己和同事們在為患者提供醫(yī)療服務時，能夠嚴格遵守醫(yī)學倫理的原則。我們要保護患者的隱私、不泄露患者的隱私信息。同時，在解決患者問題的時候，我們不能縱容偏見或歧視，始終要站在患者的角度出發(fā)，耐心解答他們的問題。
第五段：結(jié)論
總之我們需要以患者為中心，尊重患者的權(quán)利和別的醫(yī)學原則以及醫(yī)學倫理的指導。在為患者提供醫(yī)療服務之前，我們需要深思熟慮，權(quán)衡患者的利益，讓患者在受到治療和服務的同時，感受到我們對他們的尊重和理解。我們應該遵守醫(yī)學倫理的原則，提高服務質(zhì)量，提高治療效果和減少醫(yī)源性損害。這樣我們會樹立起自己的威信和良好的口碑，并且為我們積累更多的社會美譽度。這是任何醫(yī)療工作者應該具備的一種職業(yè)素養(yǎng)。
醫(yī)學倫理申請書篇十三
摘要：在構(gòu)建和諧社會之風勁吹的今天，如何營造一種和諧的醫(yī)患關(guān)系，喚醒和培養(yǎng)醫(yī)療工作者的醫(yī)學道德，已成為擺在我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)面前的諸多課題中的重中之重。
關(guān)鍵詞：醫(yī)德 醫(yī)患關(guān)系 醫(yī)學生
現(xiàn)如今，醫(yī)患關(guān)系緊張，如何營造一種和諧的醫(yī)患關(guān)系，喚醒和培養(yǎng)醫(yī)療工作者的醫(yī)學道德，成為擺在我們面前的一個難題。深入了解，可以從三個方面分析，分別為醫(yī)家道德、醫(yī)患關(guān)系、醫(yī)學生的培養(yǎng)。
一、醫(yī)家道德
醫(yī)務工作者在社會生活中擔負著維護人們健康，預防、診治疾病的任務。醫(yī)學工作的特殊性質(zhì)要求醫(yī)師具有高尚的職業(yè)道德。在醫(yī)療活動中，醫(yī)療效果不但與醫(yī)療技術(shù)、醫(yī)療設(shè)備直接相關(guān)，而且與醫(yī)師的職業(yè)道德直接相關(guān)。歷代醫(yī)家都認為，道德高尚是醫(yī)師角色的重要特征，只有品德高尚的人才能做醫(yī)生。自古以來，重視人的生命是醫(yī)學界的美德。中國最早的醫(yī)學典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》在《素問》篇中就指出：“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人?！碧拼t(yī)孫思邈在《備急千金要方》中認為：“人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此?！彼€指出了“大醫(yī)精誠”的思想，認為一個好的醫(yī)師，必須具備兩個基本素質(zhì)：對醫(yī)術(shù)的“精”和對患者的“誠”。只有具備“精”和“誠”兩個基本的素質(zhì)，才能成為“大醫(yī)”，才能成為“仁者”，即醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高的醫(yī)家。
我國古代醫(yī)生擇徒甚嚴，曾明確提出“非其人勿教”。晉代楊泉指出：“夫醫(yī)者，非仁愛之士不可托也；非聰明答理不可任也，非廉潔淳良不可信也?！痹谖鞣?，則有學醫(yī)期滿，按希波克拉底誓言宣誓的傳統(tǒng)。醫(yī)師角色在人們心目中的地位是與醫(yī)師良好的職業(yè)道德直接相關(guān)的。林巧稚、趙雪芳、王忠誠、吳登云等具有崇高道德境界的醫(yī)師既是廣大醫(yī)務工作者的代表，也是廣大醫(yī)務工作者的榜樣。
二、醫(yī)患關(guān)系
希望患者和家屬從心理上理解和支持他們的工作，建立融洽的人際關(guān)系。
醫(yī)患溝通是建立和諧關(guān)系的前提。醫(yī)患溝通，是對醫(yī)學理解的一種信息傳遞過程，是為患者的健康需要而進行的，它使醫(yī)患雙方能充分、有效地表達對醫(yī)療活動的理解、意愿和要求。良好的醫(yī)患溝通有助于醫(yī)務人員調(diào)整自己和患者的醫(yī)學觀念，也有助于醫(yī)患相互正確理解對方，協(xié)調(diào)關(guān)系，保證醫(yī)療活動的順利進行。由于社會分工的不同，決定了醫(yī)療活動中醫(yī)患角色的不對稱，特別在醫(yī)學的理解和相關(guān)知識的擁有上優(yōu)劣勢明顯。同樣，社會文化背景不同的患者，對醫(yī)療活動的理解和醫(yī)療服務的需求，也存在著差異，這些優(yōu)劣勢和差異要求影響了醫(yī)患溝通。為此，作為醫(yī)務人員應當及時了解并滿足患者被理解、受重視、受尊重的需求，同時也應掌握患者對醫(yī)療服務的期望、每個醫(yī)療環(huán)節(jié)中的疑慮、對醫(yī)療服務的感覺以及醫(yī)療服務需求的關(guān)鍵點等，了解患者對醫(yī)療服務和疾病治療效果的滿意度。
三、醫(yī)學生的醫(yī)德培養(yǎng)
如今醫(yī)學生是日后醫(yī)學科研工作主力軍，中國如今醫(yī)患關(guān)系緊張，醫(yī)學生更要加強自身學習，做到醫(yī)術(shù)與醫(yī)德的結(jié)合。
結(jié)合專業(yè)特點，開展社會實踐活動?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標準”，也只有通過實踐，才能拉近醫(yī)學生與醫(yī)德之間的距離，讓他們覺得醫(yī)德就在他們身邊，達到提升醫(yī)德認識的作用。
改革教學方法，開展實例教育，提升醫(yī)德認識。新時期的大學生反感空洞和漫無邊際的說教，因此授課教師就必須立足于醫(yī)學生學習、生活實際，結(jié)合時代特征，切實加強教育。比如在講授醫(yī)德教育理論課時，除了從理論上講清醫(yī)德的內(nèi)涵及重要性外，還要多結(jié)合時事新聞來教育引導。如抗擊非典、地震救災等過程中涌現(xiàn)出的大量醫(yī)療英雄人物，都是很好的榜樣教育實例。
樹立現(xiàn)代教育意識，在課堂中加強醫(yī)德教育。高尚醫(yī)德的養(yǎng)成是一個潛移默化的過程，而不是單靠運動式、暴風雨式的教育，所以學生的醫(yī)德教育應從新生入學那一刻開始，直至畢業(yè)。為了能在課堂中確實加強醫(yī)學生的醫(yī)德教育，需做到以下幾點：首先，人文教師與專業(yè)教師攜手同心，形成醫(yī)德教育的整體合力，政治理論課、思想品德課和醫(yī)學倫理學教師及醫(yī)學專業(yè)課程的教師都應參與到醫(yī)德教育中，以自身的人格魅力感召學生樹立正確的人生觀、價值觀;其次，不斷加強醫(yī)學專業(yè)課教師自身的人文功底，對其進行定期或不定期的人文素質(zhì)培訓，鼓勵他們根據(jù)授課情況，結(jié)合實例，把醫(yī)德教育滲透到專業(yè)課程的教育之中，同時讓人文教師多學習和了解醫(yī)學知識，尋求更多的醫(yī)學和人文的契合點;最后，在教學中貫穿科學史的教育，結(jié)合教學內(nèi)容對學生進行道德教育，都是培養(yǎng)學生思維能力、科學方法，提高教學質(zhì)量的有效途徑。
醫(yī)學生崇高醫(yī)德的養(yǎng)成是一項長期而又艱巨的任務，不僅需要醫(yī)學生經(jīng)常反躬自問，恪守“救死扶傷，防病治病，實行革命人道主義，全心全意為人民服務”的職業(yè)信念，而且要加強學校的教育引導，以及全社會的關(guān)注重視，共同營造醫(yī)學生良好的醫(yī)德形成環(huán)境，才會取得醫(yī)德教育的最佳效果。
參考文獻：
摘自《醫(yī)學倫理學》廣西人民出版社
摘自《右江民族醫(yī)學院學報》
醫(yī)學倫理申請書篇十四
1.防病治病 從宏觀方面指明了醫(yī)學服務必須承擔完整的醫(yī)德責任
3.實行社會主義人道主義 是處理好醫(yī)學人際關(guān)系必須遵循的最普遍，最現(xiàn)實的底線要求
4.全心全意為人民健康服務 是當代醫(yī)學原則中的最高要求，也是核心內(nèi)容
二．醫(yī)學倫理學的具體原則（生命倫理學的基本原則）
1.尊重與自主原則 主要包括尊重病人的生命，人格，隱私權(quán)，自主權(quán)及處理好相關(guān)問題
3.知情同意與保密原則
三．論臨床診療工作的基本道德原則
2.準確原則 樹立科學的診斷目的，積極利用現(xiàn)實條件，嚴肅認真的做出判斷
3.有效原則 學習和掌握科學的治療手段，認真實施有效治療，實事求是的判斷治療效果
4.擇優(yōu)原則 療效最好，損傷最小，痛苦最小
四．人類輔助生殖技術(shù)倫理原則
1.目的純正原則（治療已婚夫婦的生育問題）
2.知情同意原則
3.維護供受雙方和后代利益的原則
4.供精者，供卵者條件限制原則
5.保密與互盲原則
6.不對未婚男女實施此技術(shù)
7.不實施非醫(yī)學需要的性別選擇
8.確保生殖質(zhì)量原則
五．人體實驗道德要求
1.維護受試者利益與健康的原則 堅持安全第一，堅持收益和代價評估，對特殊受試者有特殊要求(囚犯，病人，兒童）
2.醫(yī)學目的性原則 嚴防出現(xiàn)經(jīng)濟等非醫(yī)學目的的人體實驗
4.堅持知情同意原則 有判斷能力的同意，有同意的自愿性，對特殊人執(zhí)行特殊同意
6.倫理審查原則
六．談談如何構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系
七．談談醫(yī)學生如何迎接醫(yī)學模式轉(zhuǎn)變的挑戰(zhàn)
生物—心理—社會醫(yī)學模式認為人是多層次的連續(xù)體，它要求我們醫(yī)學生在以后的診療工作中既要關(guān)注病人的生理更要考慮的病人的心理，以病人為中心，將病人，醫(yī)療技術(shù)，社會緊密聯(lián)系起來，對病人進行全面的了解和分析，不僅要幫助病人治愈身體的創(chuàng)傷還要努力延長器壽命并使其擁有健康的心理。因此我們醫(yī)學生要學的不僅是單方面的醫(yī)術(shù)還有為人之道，為醫(yī)之道，綜合病人的種種以及社會做出最優(yōu)質(zhì)的診療服務，真正配得上仁愛，仁術(shù)，仁醫(yī)。
醫(yī)學倫理申請書篇十五
《醫(yī)學倫理學》講稿（分二講）
第一講（包括3個章節(jié)）：
第一章 緒論
學習有關(guān)基本概念
1、道德
2、職業(yè)
3、職業(yè)道德
4、醫(yī)學道德
5、倫理
6、倫理學
7、醫(yī)學倫理學
8、學習醫(yī)學倫理學的意義、方法
第一節(jié) 道德、職業(yè)、職業(yè)道德、醫(yī)學道德
一、道德：是人類社會的一種重要意識形態(tài)，屬于社會上層建筑的組成部分。道德是由人們在社會生活實踐中形成并由社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定的，是依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗和人們的內(nèi)心信念，道德是以善惡評價方式在人類社會中用來調(diào)節(jié)人與人之間，人與社會之間，人與自然之間關(guān)系的行為準則和行為規(guī)范的總和。
例如，自古以來人們都知道“欠債還錢，殺人償命”這個簡單的道理。
道德的構(gòu)成：分為道德意識，道德規(guī)范，道德實踐。
道德的歷史類型：有原始社會道德，奴隸社會道德，封建社會道德，資本主義社會道德，共產(chǎn)主義（初級階段）社會道德。
二、職業(yè)：是人類由于社會分工和生產(chǎn)內(nèi)部分工，而長期從事的有專門業(yè)務和特定職責，并以此作為主要生活來源的社會活動。
例如：工人，農(nóng)民，醫(yī)生，作家等等。
三、職業(yè)道德：是指從事一定職業(yè)的人們在特定的工作環(huán)境中或勞動中的行為準則和行為規(guī)范的總和。
四、醫(yī)學道德（簡稱醫(yī)德）：是指從事醫(yī)學職業(yè)的人們在醫(yī)療衛(wèi)生工作中的行為準則和行為規(guī)范的總和。是一種特殊的職業(yè)道德。
醫(yī)德的主體是醫(yī)務人員，依照醫(yī)學職業(yè)的分工，又可分為：醫(yī)療道德，護理道德，醫(yī)技道德，藥學道德，衛(wèi)生檢驗道德，衛(wèi)生管理道德等等。
我們常說的“醫(yī)德”就指醫(yī)療衛(wèi)生工作中醫(yī)務人員的行為準則和行為規(guī)范的總和。
“醫(yī)乃仁術(shù)”意譯：醫(yī)者行事就是要對患者施以友愛、同情心。故“救死扶傷，治病救人”，就是醫(yī)務人員的天職。
第二節(jié) 倫理、倫理學、醫(yī)學倫理學、學習醫(yī)學倫理學的意義及方法
一、倫理：是處理人與人之間的關(guān)系的道理或規(guī)則。
二、倫理學：是研究道德起源本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律及其社會作用的科學，是關(guān)于道德的學說和理論體系，故又稱為“道德學”或“道德哲學”。倫理學可分為：理論倫理學、應用倫理學、規(guī)范倫理學。
醫(yī)學倫理學屬于應用、規(guī)范倫理學。
三、《醫(yī)學倫理學》：是研究醫(yī)學道德的科學，是運用一般倫理學原理和道德原則來解決和調(diào)整醫(yī)療實踐中人與人之間相互關(guān)系的一門科學。
四、學習《醫(yī)學倫理學》的意義與方法
（一）學習《醫(yī)學倫理學》的意義：
1、有利于提高醫(yī)療工作質(zhì)量。（可增強醫(yī)院的信譽、經(jīng)濟效益和社會效益。）
臨床醫(yī)療事故往往是責任事故多于技術(shù)事故。例如：
口腔拔錯了牙（原因是牙序列左右搞錯了）屬于責任事故；
康復：因為診斷錯誤將腰椎間盤突出診斷為梨狀肌受損，結(jié)果治療方案就錯了。老年病人多患有骨質(zhì)疏松癥，我們按摩力度掌握不當，就會引起患者骨折。
2、有利于培養(yǎng)高素質(zhì)的醫(yī)學人才，推動醫(yī)學科學的發(fā)展。
職業(yè)醫(yī)師必須具備高超的醫(yī)術(shù)，還要有高尚的醫(yī)德，二者兼?zhèn)洳拍苷J真做好“救死扶傷、治病救人”的醫(yī)療工作。
3、有利于推動社會主義精神文明建設(shè)。
良好的醫(yī)德可調(diào)整、優(yōu)化醫(yī)患關(guān)系，提高醫(yī)療質(zhì)量，使有限的衛(wèi)生資源發(fā)揮更大的效益。醫(yī)院是社會主義精神文明的窗口，醫(yī)務人員盡職盡責地做好本職工作，患者在醫(yī)院能享受到優(yōu)質(zhì)高效的服務，患者康復出院，回到各自的工作崗位，就把這種精神文明作風帶回各自的工作崗位，從而推動整個社會的精神文明建設(shè)的發(fā)展。
（二）學習《醫(yī)學倫理學》的方法：
1、堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法。
2、堅持理論聯(lián)系實際的方法，學會案例分析的方法。
第二章 醫(yī)學倫理學的基本原則、規(guī)范與范疇
第一節(jié) 醫(yī)學倫理學的基本原則（原則意義指標準或準則）
1、防病治病，救死扶傷（是醫(yī)務人員的基本職責）
防病治病體現(xiàn)了預防為主，防治結(jié)合的醫(yī)學精神。要求每一個醫(yī)務人員和醫(yī)療衛(wèi)生單位，都要正確認識和處理與患者，與健康人群，與生態(tài)環(huán)境和社會等多重義務關(guān)系，承擔起防病與治病的使命。
救死扶傷是醫(yī)務人員的天職，也是古今中外醫(yī)家的共識。
2、實行社會主義的人道主義（是醫(yī)務人員工作最普遍和最現(xiàn)實的要求）
要求醫(yī)務人員在社會主義公有制為主體的條件下關(guān)注全體勞動人民利益，尊重人的生命，保障患者的權(quán)利，關(guān)愛人的身心健康。
3、全心全意為人民的身心健康服務（是醫(yī)德的最高境界）
是對醫(yī)務人員行為的最高要求，即正確處理個人利益與患者利益，正確處理集體利益與國家利益的關(guān)系，恪盡職守，勇于奉獻和犧牲。
第二節(jié) 醫(yī)學倫理的具體原則：“不傷害原則，有利原則，尊重原則，公正原則”
（一）不傷害原則：是指在醫(yī)療診治活動中不使患者身心受到損傷。
※不傷害原則不是絕對的?！搬t(yī)療傷害”在臨床工作中是客觀存在的，絕大多數(shù)醫(yī)療行為在客觀上都會給患者帶來生理或心理上的傷害。
例如，藥物治療會出現(xiàn)藥物的副作用，可能會引起患者肝腎功能變化。診斷治療中檢查、手術(shù)會伴有不同程度的患者的身心疼痛。
醫(yī)護人員應該最大限度降低對患者的傷害。
（二）有利原則（香港稱為“行善原則”，臺灣稱為“仁愛原則”）
有利原則又稱關(guān)愛原則，使醫(yī)務人員在醫(yī)療實踐活動中把對患者健康有利放在第一位，并為患者謀利益的倫理原則。
有利原則要求醫(yī)務人員為患者提供最優(yōu)化的醫(yī)療服務，做到使患者利益最大化，費用最少，療效最好，傷害最小，痛苦最輕。
（三）尊重原則（又稱“自主原則”）
尊重原則，是指醫(yī)患交往中要尊重患者的人格和尊嚴。尤其是患者的“知情同意權(quán)”?！爸橥狻笔侵改橙吮桓嬷?，而知道事實真相后，自愿同意或應允某事。在這里需要特別強調(diào)的“被”告知，即由醫(yī)務人員主動進行告知，而不需要以患者詢問為條件。
※臨床醫(yī)療工作中醫(yī)務人員不注意執(zhí)行“知情同意”，很容易出現(xiàn)醫(yī)療糾紛。
尊重原則對醫(yī)生的要求：
1、要有寬容的態(tài)度。對待患者做到一視同仁，平等相待。
2、要有正確的判斷能力。幫助患者辨明其自主決定是否正確。
3、要主動維護患者的“知情同意權(quán)”。
（四）公正原則
公正原則，是指在醫(yī)療活動中對于有同樣醫(yī)療需要的人給予同樣的待遇。即平等待患，一視同仁。
醫(yī)學倫理學的公正原則，主要是指衛(wèi)生資源分配上的公正和對待不同病患時的公平。具體表現(xiàn)為：人際交往公正，衛(wèi)生資源分配公正。
第三節(jié) 醫(yī)學倫理學的基本規(guī)范
規(guī)范：可分解為規(guī)則、范圍。引義：行為標準和準則。
醫(yī)學倫理學基本規(guī)范是指醫(yī)務人員在醫(yī)療實踐活動中應遵守的行為標準和準則。它是依據(jù)一定的醫(yī)學倫理學理論和原則，用以調(diào)整醫(yī)療人際關(guān)系，約束和控制醫(yī)療行為的道德規(guī)范的總和。是基本原則的具體化。
1988年12月15日中華人民共和國衛(wèi)生部頒布了《醫(yī)務人員醫(yī)德規(guī)范及實施辦法》，其中第三條對醫(yī)務人員道德行為作出了規(guī)定：
1、救死扶傷，實行社會主義人道主義。
2、尊重病人，平等交往，一視同仁。
3、文明禮貌服務。舉止端莊，語言文明，態(tài)度和藹，同情、關(guān)心和體貼病人。
4、廉潔奉公，遵紀守法，不以醫(yī)謀私。
5、為病人保守醫(yī)密，實行保護性醫(yī)療，不泄露病人隱私與秘密。（謹言慎行，保守醫(yī)密。）
6、互學互尊，團結(jié)協(xié)作，正確處理同行、同事之間的關(guān)系。
7、嚴謹求實，奮發(fā)進取，鉆研醫(yī)術(shù)，精益求精。
第四節(jié) 醫(yī)學倫理學基本范疇
范疇：是反映事物的特性、方面和關(guān)系的基本概念，是人的思維對客觀事物普遍本質(zhì)的概括和反映。例如：
《經(jīng)濟學》：商品、貨幣、價值等概念。
《物理學》：力學、電學。
《化學》：化合、分解。中和等概念。
《醫(yī)學倫理學基本范疇》：是在醫(yī)療道德實踐中對醫(yī)德行為、道德關(guān)系、道德現(xiàn)象的本質(zhì)的概括和反映，是醫(yī)學倫理學領(lǐng)域的基本概念。一般包括：權(quán)利——義務，情感——良心，審慎——保密，榮譽——幸福（功利）
§3-1 權(quán)利與義務
權(quán)利：是指公民或法人依法享有的權(quán)利和利益。醫(yī)學倫理學范疇中權(quán)力有患者的權(quán)利，醫(yī)務人員的權(quán)利兩個方面。
患者的權(quán)利：是人患病期間應該享有的衛(wèi)生服務過程中應有的權(quán)利和必須保障的利益。具體有：
1、基本醫(yī)療權(quán)（平等享受醫(yī)療的權(quán)利）
醫(yī)務人員應將維護患者生命健康權(quán)放在第一位，不能以任何理由、借口否定、阻礙這種權(quán)利的實現(xiàn)。（醫(yī)務人員不能拒絕患者求醫(yī)要求，違背這一點，就違背了起碼的職業(yè)道德。）
2、知情同意權(quán)：（前面已討論，此處從略）
3、保護隱私權(quán)：患者有權(quán)要求醫(yī)務人員為個人隱私保密。
4、監(jiān)督權(quán)：（監(jiān)督醫(yī)療收費是否合理，個人醫(yī)療權(quán)是否得到實現(xiàn)。）
5、病休權(quán)：患者生病期間可免除一些社會責任。
6、訴訟和賠償權(quán)。
§3-1 醫(yī)生的權(quán)利與義務
（一）醫(yī)生的權(quán)利
根據(jù)《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》第21條，對醫(yī)師在執(zhí)業(yè)活動中的權(quán)利有：
2、干涉權(quán)：這是醫(yī)護人員的特殊權(quán)利。例如：對傳染病、精神病人可實行隔離治療；對服藥自殺拒絕搶救的病人，可采取強行治療措施。
（二）醫(yī)務人員的義務
1、承擔診治的義務：救死扶傷，治病救人。
2、保守醫(yī)密和患者個人隱私的義務。
3、宣講醫(yī)學知識的義務。
4、解除患者身心痛苦的義務。
5、承擔醫(yī)生應盡的社會責任的義務。
§3-2 情感與良心
（一）1、情感：是人們在社會實踐（工作、學習、生活）中對客觀事物和周圍人群喜怒哀樂所表現(xiàn)出來的一種態(tài)度或體驗。表現(xiàn)為愛恨親疏。
(1)體驗于外的表情是喜怒哀樂悲恐驚。(2)體驗于內(nèi)的感情表現(xiàn)為愛恨親疏。
(3)體驗與實踐過程中的是情緒，如興奮、頹廢、激動、平靜等。
2、醫(yī)德情感：是根據(jù)醫(yī)德行為準則和規(guī)范評價別人或自己的言行所產(chǎn)生的愛、恨、信任、同情、痛苦等主觀上的心理反應。
醫(yī)務人員在醫(yī)療活動和患者關(guān)系中應該具有下列醫(yī)德情感：（1）同情感（心）：這是醫(yī)務人員最基本的醫(yī)德職業(yè)情感。表現(xiàn)為：“想病人之所想，急病人之所急”“一切為了病人，以病人為中心”。
（2）責任感（心）：是從同情感上升為職業(yè)的理性和義務，把患者的利益放在第一位，以減輕患者身心痛苦，挽救生命為己任。
（3）事業(yè)感（心）：是從同情心、責任心上升的醫(yī)德最高境界，表現(xiàn)為：醫(yī)務人員自覺做好本職工作、忘我工作，全心全意為人民身心健康服務。
（二）良心：是道德責任的自我意識，是人們在履行對他人、對社會的義務過程中，對自己行為應負道德責任的自覺認識和自我評價能力。
醫(yī)德良心的實質(zhì)由“他律”轉(zhuǎn)化為“自律”。醫(yī)德良心的作用：
1、行為之前：醫(yī)務人員的選擇作用、選擇動機是不做違背醫(yī)德良心之事。
2、行為之中：醫(yī)德良心有監(jiān)督調(diào)整作用。
3、行為之后：醫(yī)德良心能對醫(yī)務人員行為的后果、影響而作出正確評價。
醫(yī)務人員在醫(yī)德良心的作用下，自覺反省、校正自己的行為，改正缺點、錯誤，從而不斷提高自己的道德境界。
§3-3 審慎與保密
（一）審慎：即周密思考，謹慎行事。
醫(yī)德的審慎：是指醫(yī)務人員在實施診療過程中，嚴謹、周密思考，認真謹慎的服務。
審慎既是醫(yī)務人員內(nèi)心信念和良心的表現(xiàn)，也是醫(yī)務人員對患者、對社會履行道德義務的高度責任心和同情心的總體表現(xiàn)。
審慎的運用：
1、診斷醫(yī)療要審慎
全身心投入工作，集中精力為患者的利益考慮，及時正確診斷，要選擇最優(yōu)化的治療方案。要避免因為疏忽大意引起的醫(yī)療差錯、事故，保障人民身心健康和生命安全。
2、醫(yī)療語言要審慎：
由于醫(yī)療、護理服務對象的特殊性，醫(yī)務人員必須學習和善于使用恰當?shù)恼Z言與患者溝通，要避免因為用語不慎造成對患者的傷害或不必要的誤解。
（二）保密：保密就是保守秘密，不讓秘密泄露出去。
醫(yī)學倫理學的保密是指保守醫(yī)療秘密，主要是醫(yī)務人員為患者保守其個人隱私和治療方面的秘密。這是醫(yī)學職業(yè)道德的特殊性，也是醫(yī)務人員為保障患者利益而必須承擔的道德責任。
醫(yī)德保密的主要內(nèi)容：
1、為患者保密：保守患者的個人隱私或家庭秘密。例如：身體畸形（兩性人），患者病史（艾滋病史）。
注意：為患者保密不得損害他人和社會的利益。
2、對患者保密：當患有不良預后疾病患者，初診時如實告知會對患者治療不利。如癌癥初診確診時可暫時不告訴患者本人真實診斷結(jié)果，但對其親人家屬一定要及時告知。這樣可防止患者心理上一時難以承受，以免影響其正常治療。
主題：《臨床診療道德》
臨床診療道德：是指醫(yī)務人員在臨床診療執(zhí)業(yè)活動中處理人際關(guān)系和作出診療決策時所應遵循的道德原則與規(guī)范的總和。
第一節(jié) 臨床診療道德的原則
1、知情同意權(quán)；
2、患者自主權(quán)。
二、身心統(tǒng)一原則：指診療活動中，既要重視患者軀體疾病，又要理解、關(guān)注患者的心理狀態(tài)、社會環(huán)境，以身心合一整體觀點來診療疾病，要防止局部、片面的觀點和做法。
三、最優(yōu)化原則：指醫(yī)療整治方案選擇時要做到：“療效最佳、安全無害、痛苦最小、耗費最少”。最好性價比。
四、協(xié)同一致原則：指診療活動中醫(yī)務人員之間、各專業(yè)科室之間要通力協(xié)作、密切配合、步調(diào)一致，共同做好對患者的診斷治療工作，努力促進患者的康復。
第二節(jié) 問診道德要求
§2-1 問診道德要求
1、儀表端莊，態(tài)度認真。
2、說話文明，語言通俗。
3、耐心傾聽，恰當引導?！?-2 《臨床治療道德》
《康復治療道德》
1、對患者理解、尊重，平等相待。
2、熱情關(guān)愛患者，精心治療?！犊谇会t(yī)師職業(yè)道德規(guī)范》
1、尊重病人。
2、救死扶傷，實行社會主義人道主義。
3、刻苦鉆研，精益求精。
4、團結(jié)協(xié)作，互尊互學。
5、嚴肅認真，實事求是。
6、廉潔奉公，遵紀守法。
第三節(jié)
執(zhí)業(yè)醫(yī)師執(zhí)業(yè)資格考試《醫(yī)學倫理學》復習指南
一、醫(yī)療人際關(guān)系——醫(yī)患關(guān)系。
二、醫(yī)療實踐活動中倫理道德。
三、醫(yī)學道德的評價和監(jiān)督。
第四節(jié)
醫(yī)學道德評價和監(jiān)督
§4-1
一、醫(yī)德評價：是人們根據(jù)一定的醫(yī)德標準，對醫(yī)務工作者和醫(yī)療衛(wèi)生單位的執(zhí)業(yè)行為和活動作出道德與不道德的判斷。
二、醫(yī)德評價的標準和依據(jù)：
（一）醫(yī)德評價的標準：
1、療效標準；
2、科學標準；
3、社會標準。
（二）醫(yī)德評價的依據(jù)
1、動機與效果的統(tǒng)一。
2、目的與手段的統(tǒng)一。
從醫(yī)德要求出發(fā)，依據(jù)醫(yī)學目的選擇醫(yī)學手段時應遵循以下4個原則：
（1）有效原則（2）最佳原則（3）一致原則（4）社會原則
三、醫(yī)德評價的方式
1、社會輿論
2、傳統(tǒng)習俗
3、內(nèi)心信念 §4-2 醫(yī)德監(jiān)督
一、醫(yī)德監(jiān)督：是指通過各種有效的途徑和方法，去檢查、評估醫(yī)療機構(gòu)及醫(yī)務人員的醫(yī)療衛(wèi)生行為是否符合醫(yī)德原則和行為規(guī)范，從而督促其樹立良好醫(yī)德風尚的活動。
醫(yī)務人員高尚的醫(yī)德品質(zhì)的形成，離不開一定的約束和監(jiān)督。在加強社會主義醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)中，醫(yī)德監(jiān)督是不可缺少和替代的重要因素。
二、醫(yī)德監(jiān)督的方式
1、輿論監(jiān)督：直接、快捷、震懾力大、影響面廣。
2、制度監(jiān)督：依據(jù)醫(yī)德原則和規(guī)范，建立健全有關(guān)醫(yī)德醫(yī)風建設(shè)的規(guī)章制度，使醫(yī)務人員的行為有章可循，違章必究，獎懲有據(jù)，獎罰分明。
3、社會監(jiān)督（又稱群眾監(jiān)督）
4、自我監(jiān)督：是醫(yī)務人員加強自身修養(yǎng)的重要方式。
三、醫(yī)德監(jiān)督的原則
1、綜合監(jiān)督原則
2、堅持標準原則
3、民主監(jiān)督原則
4、教育原則
醫(yī)學倫理申請書篇十六
倫理醫(yī)學是一門關(guān)注醫(yī)學與道德倫理的交叉學科。作為一個醫(yī)學生，我在學習倫理醫(yī)學的過程中有著深刻的體會和思考。通過對醫(yī)學倫理的學習，我對醫(yī)學職業(yè)的責任與擔當有了更深刻的理解，也對患者對待疾病和生命的態(tài)度有了更多的思考。倫理醫(yī)學教會我如何在實踐中平衡醫(yī)學與道德，本文將圍繞這一主題進行探討。
首先，倫理醫(yī)學教會我醫(yī)學職業(yè)的責任與擔當。作為醫(yī)生，我們不僅僅是治療疾病的工具，更是一個傳遞溫暖和治愈的使者。倫理醫(yī)學教會我要時刻關(guān)注患者的痛苦和需求，始終將患者的利益放在首位。在臨床實踐中，我學會了認真傾聽患者的心聲，尊重患者的意見，并積極與患者溝通，充分理解患者的悲喜情感。只有真正了解患者的需求，我們才能更好地為他們服務，傳遞溫暖和關(guān)懷。
其次，倫理醫(yī)學教會我對待疾病和生命的態(tài)度。醫(yī)學是一門治療疾病、拯救生命的科學，但在這個過程中，我們不能忽視患者的意愿和尊嚴。倫理醫(yī)學告訴我們，每個人都有權(quán)利決定自己的生命和疾病。作為醫(yī)生，我要尊重患者的選擇，尊重患者的人格尊嚴。即使面對絕癥患者，我們也應該給予他們疾病進展的真實情況，并與他們共同制定治療方案。同時，我們要學會處理醫(yī)患關(guān)系中的倫理沖突，盡力平衡醫(yī)學和道德之間的關(guān)系。
此外，倫理醫(yī)學還教會我如何作為一個醫(yī)生正確應對倫理困境。在臨床實踐中，我們經(jīng)常遇到一些倫理困境，例如決定是否進行術(shù)后維護治療、是否為患者進行高風險手術(shù)等。在這些困境中，我們需要綜合患者的實際情況、醫(yī)學知識、倫理準則等因素進行決策。倫理醫(yī)學告訴我們，我們不能只關(guān)注疾病本身，還要考慮到患者的個人情況、家庭背景以及社會價值觀等因素。只有綜合考慮各方面的因素，我們才能做出符合倫理原則的決策。
最后，倫理醫(yī)學教會我如何在實踐中平衡醫(yī)學與道德。在醫(yī)學實踐中，我們常常面臨道德沖突和倫理困境。倫理醫(yī)學教會我要始終以患者的利益為重，將患者的需求和意愿置于至高無上的位置，而不是純粹追求醫(yī)學技術(shù)的進步。同時，我們要學會合理利用醫(yī)學技術(shù)，不能盲目追求治療效果，而忽視了患者的意愿和尊嚴。我們要追求醫(yī)學與道德的統(tǒng)一，使醫(yī)學技術(shù)真正為患者謀福祉。
總之，倫理醫(yī)學的學習讓我對醫(yī)學職業(yè)的責任與擔當有了更深刻的理解，也讓我對患者對待疾病和生命的態(tài)度有了更多的思考。倫理醫(yī)學教會我如何在實踐中平衡醫(yī)學與道德，用科學的態(tài)度和人文的關(guān)懷來治療病痛，傳遞溫暖和治愈。在今后的醫(yī)學實踐中，我將秉持倫理醫(yī)學的原則，盡我所能為患者提供更好的醫(yī)療服務，為社會健康事業(yè)貢獻自己的力量。
醫(yī)學倫理申請書篇十七
摘要：“無恒德者，不可以作醫(yī)”，醫(yī)者德為先。醫(yī)德醫(yī)風與醫(yī)療技術(shù)是一 個醫(yī)生的兩大法寶?？梢哉f，醫(yī)德醫(yī)風與醫(yī)療技術(shù)相輔相成，不可分割，在我們現(xiàn)代生活中無不扮演著重要的角色。但如今大家眼見為真，不可否認的，大多數(shù)的醫(yī)生是具有高素質(zhì)的，但也存在著一些醫(yī)生群眾得病不醫(yī)，醫(yī)藥回扣等情況，在人民日益增長的物質(zhì)文化需要中，本著對人民負責，把人民的健康擺在第一位的處事風格，應該對醫(yī)療衛(wèi)生服務的要求越來越高，由此看來，在醫(yī)學生的醫(yī)技與醫(yī)德方面的培養(yǎng)，應該加強教育與培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：醫(yī)技 醫(yī)德 醫(yī)患
正文
在上個時期，領(lǐng)袖人物堅持把醫(yī)德與醫(yī)技結(jié)合起來，提高了醫(yī)務人員的職業(yè)道德水準，并且也涌現(xiàn)了一批無私奉獻的醫(yī)務人員。這種拾金不昧的精神值得我們發(fā)揚。隨著現(xiàn)在社會的開放與自由化，人們的物質(zhì)文明程度逐漸取代了精神文明，面對以這種社會問題，當前，如何教育醫(yī)學生適應社會發(fā)展，成為一個有素質(zhì)，高水平的優(yōu)秀人員，成為社會需要的，人民愛戴的好醫(yī)生。但是隨著社會的發(fā)展與進步，我們可以了解，醫(yī)學專業(yè)大中專畢業(yè)生絕大多數(shù)分配在臨床工作的第一線，由此可以看出對醫(yī)務人員的考核不夠嚴格，應該具備優(yōu)秀的醫(yī)德與技術(shù)，因為一個醫(yī)療單位醫(yī)生質(zhì)量的高低，直接影響到醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展。據(jù)我了解一有些人缺乏艱苦奮斗的精神，怕苦怕累，只求有個畢業(yè)證，不求自己的能力是否能促進這個工作的進步，工作能力低下，僅僅滿足于學校老師教給的那些書本理論，只求經(jīng)濟效益不求技術(shù)高超，只顧自己享受而不去奉獻，沒有腳踏實布的作風。針對這些問題，我認為醫(yī)院要加強對工作人員的素質(zhì)與技術(shù)教育，嚴格考核，因為人們的健康掌握在他們的手中。
醫(yī)德的教育和醫(yī)技的培訓，是一個培養(yǎng)和提高醫(yī)務人員素質(zhì)的過程。也就是提高當代醫(yī)學生醫(yī)療技術(shù)水平、醫(yī)德素質(zhì)的提升、努力培養(yǎng)成為德技兼?zhèn)涞尼t(yī)生。
有這么一段故事：有一次，一個腹瀉的小孩病了幾天了，脫水癥狀很嚴重，身體很虛弱，身上血管很難找到，可此時最急需的就是給小孩打上針，補上液體，家屬很著急，央求著那位同事幫忙，并哀求如果打上了針給200元當作酬謝。那位醫(yī)生先是安撫家屬，然后仔細在患兒身上尋找，終于在手背處給打上了針，孩子有救了，可面對200元，她拒絕了，只是對家屬說了一句這是我的工作，這錢不用收，我得對得起這身白大褂啊！由此可見，這件事雖小，在我們工作中并不少見，我們就得經(jīng)得起考驗。因為我們有一個優(yōu)秀的醫(yī)療隊伍，一批優(yōu)秀的領(lǐng)導干部，一套完整的思想教育體系，一個始終堅持為人民服務的信念，我們始終是大家心目中救死扶傷的白衣天使?？梢娨龅竭@些就要有以下幾個規(guī)則：
1、提高醫(yī)學生的醫(yī)療技術(shù)水平。這是人們需要的，同時作為一名醫(yī)生應該具備的最基本的原則。
2、對醫(yī)學生加強基礎(chǔ)訓練。基礎(chǔ)知識是關(guān)鍵，就像一個試金石，只有它牢牢的固定了，那以后的發(fā)展就離成功不遠了。要成為一個合格的醫(yī)生，首先要有堅實的基礎(chǔ)理論知識和文化素質(zhì)。盡可能多地參加各種學術(shù)講座 活動，不斷提高綜合分析觀察能力，可以掌握更多的臨床基礎(chǔ)知識，為以后參加臨床工作打下堅實的基礎(chǔ)。在進行醫(yī)療活動時，不應該局限于自己的主修專業(yè)，應多方面多角度地看問題。
3、培養(yǎng)醫(yī)學生高尚的醫(yī)德情操。醫(yī)德是調(diào)整醫(yī)務人員與病人、醫(yī)務人員之間以及與社會之間關(guān)系的行為準則。它是一種職業(yè)道德，不同職業(yè)，由于擔負的任務、職務的對象、工作的手段、活動的條件和應盡的責任等的不同，形成自己的道德意識、習慣傳統(tǒng)和行為準則。
從實踐中來，到實踐中去。《中庸.明辨》又曰“故君 子之道：本諸身，征諸庶民”。在進行醫(yī)德評價時，醫(yī)務人員進行醫(yī)療活動的動 機、效果、目的、手段都是其評定的依據(jù)。孫思邈在其畢生心血所著之《備急千金要方》序中云：“凡太 醫(yī)治病，必當安定神志，無欲無求。醫(yī)德素養(yǎng)的高低，不在于個人主觀判斷，而在于他人的評價。
醫(yī)德與醫(yī)技從來都是相輔相成、息息相關(guān)的。醫(yī)德是醫(yī)技的靈魂，醫(yī)技是實現(xiàn)醫(yī)德的手段。在現(xiàn)實生活中，有高尚醫(yī)德的人往往有精湛的醫(yī)術(shù)。沒有治病救人的思想品德就不可能有追求技術(shù)上的精湛。把醫(yī)德與醫(yī)技結(jié)合起來，是社會的必然要求。在這方面，不僅醫(yī)生、護士要提高自覺性，而且醫(yī)院各方面的工作都要緊緊的跟上來，為病人營造良好的醫(yī)療環(huán)境，人們把自己的性命交給你，你就要負責。
我認為作為一名合格的醫(yī)生護士，要做到的為人民的生死負責，為大家的健康著想，我?想這對于醫(yī)生是很幸福的一件事。古語有?心不如佛者，不可為醫(yī)；術(shù)不如仙者，不可為醫(yī)。
即一個醫(yī)生，心地要像菩薩一樣善良，對待病人應該溫和如春；醫(yī)術(shù)要像神仙一樣高超，對待病人應該妙手回春。”這是我國著名外科鼻祖裘法祖院士的一句平凡語言，但就是這樣一句樸素的語言卻道出了醫(yī)德、醫(yī)術(shù)與醫(yī)患和諧之間的千絲萬縷。
大醫(yī)至誠是醫(yī)者應具備高尚的道德情操、職業(yè)操守和精湛的醫(yī)術(shù)，但是更重要的是人們對于醫(yī)者的評價與看法。一個好的醫(yī)生他的職業(yè)就是很神圣的，在我看來，我認為最高的層次就是換來人民的健康。下面幾個例子很好的說明醫(yī)生的職業(yè)情操：
南丁格爾注重從護理的每個環(huán)節(jié)做起，身體力行，創(chuàng)建了神圣的護理行業(yè)，她說“護理工作時平凡的工作，然而護理人員卻用真誠的愛心去撫平病人心靈的創(chuàng)傷；用火一樣的熱情去點燃患者戰(zhàn)勝疾病的勇氣”。
由此看來，在我們對待病人時應該有熱心、細心、耐心、愛心，自己的責任心與良知，以最短的時間、最小的花費、自己的努力來服務病人，這樣醫(yī)患之間就永遠和諧相處；反之如果對病人漠然置之，在醫(yī)療診治中粗心大意，釀成醫(yī)療事故，對患者造成終身疾苦，而使自己也陷入“惡醫(yī)”、“庸醫(yī)”等罵名之中，這些品德是我們以后在醫(yī)生崗位必不可少的，一切還是應為人民的健康著想。
問題是必不可少的。只有醫(yī)術(shù)而無醫(yī)德的醫(yī)生，會令我們厭惡，最基礎(chǔ)的沒有做到又怎么能上下一個臺階呢？想想僅僅有醫(yī)德但又失去了精湛的技術(shù)，這樣的醫(yī)生又怎么能為我們的社會創(chuàng)造一份和諧呢？高尚的醫(yī)德，精湛的醫(yī)術(shù)，和諧的醫(yī)患關(guān)系，是這個社會推崇的，這必然是社會發(fā)展的趨勢。
作為一名當代大學生，我深知責任重大，每當我穿上白大褂，時時提醒自己我是來救死扶傷的。做實驗時，提醒自己一定要一針見血，避免多受一些痛苦。每天晚上上完課后躺在床上，我總是提醒自己，要努力學習，勤奮踏實的做好每一個細節(jié)，長大后一定要做一名本著人民的利益，不為榮譽，不為金錢，為著心存已久的信念，支持醫(yī)學護理事業(yè)。相信明天是更美的，時代的步伐會踏上云端，我們也將為這份信念而努力奮斗！, 參考文獻：
1、張坤《醫(yī)學生醫(yī)德教育四要素》 衛(wèi)生職業(yè)教育
2、管文賢 李開宗《醫(yī)德醫(yī)技與醫(yī)療消費》中國醫(yī)學倫理學
3、蔡建章 李小萍《醫(yī)學倫理學》廣西人民出版社
4、蔡建章 李小萍《醫(yī)學倫理學》廣西人民出版社