總結(jié)心得體會可以幫助我們更好地掌握和應(yīng)用所學(xué)知識。寫心得體會時，可以加入自己的感受和情感，讓文章更貼近讀者的心理。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考。在工作中，我學(xué)到了堅持不懈的重要性，只有不懈努力，才能取得好的成果。在學(xué)習(xí)中，我體會到了自主學(xué)習(xí)的重要性，只有主動學(xué)習(xí)，才能真正提高自己的能力。在生活中，我悟到了生活態(tài)度的重要性，只有積極面對生活，才能保持心情愉悅。在團(tuán)隊合作中，我體驗到了團(tuán)隊合作的力量，只有相互支持和配合，才能取得更好的成果。在面對困難時，我體悟到了堅持信念的重要性，只有堅持信念，才能戰(zhàn)勝困難。在與人交往中，我懂得了尊重他人的重要性，只有尊重他人，才能建立和諧的人際關(guān)系。在決策中，我明白了理性思考的重要性，只有理性思考，才能做出正確的決策。在解決問題中，我認(rèn)識到了耐心和細(xì)心的重要性，只有耐心和細(xì)心，才能找到問題的解決辦法。在面對挫折時，我明白了樂觀心態(tài)的重要性，只有保持樂觀心態(tài)，才能戰(zhàn)勝困難。在追求夢想時，我感悟到了努力和堅持的重要性，只有努力和堅持，才能實現(xiàn)自己的夢想。
教師如何堅定文化自信心得體會篇一
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神時代傳承。
在華夏大地，這篇波濤洶涌的大地上，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰，插著一面永愛凝結(jié)成的旗幟。它，就是以“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一·愛好和平·勤勞勇敢·不屈不撓·自強(qiáng)不息”為目標(biāo)的民族精神！
面對困難重重而勇往直前的奮斗的是民族精神，對死亡的威脅自強(qiáng)不息英勇就義的是民族精神，面對凌辱祖國的列強(qiáng)，挺身而出，維護(hù)祖國尊嚴(yán)的，還是民族精神。
7月13日，中國申奧成功，8月8日，第二十九屆奧林匹克運(yùn)動會在北京隆重開幕。申奧的成功，不僅體現(xiàn)了中國人民幾世紀(jì)的夢想，更讓中國的體育水平得到世界的認(rèn)可。
同學(xué)們，為國而生，為國而斗，甚至為國而死，這才是一個人最大的驕傲！
教師如何堅定文化自信心得體會篇二
***總書記主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會時強(qiáng)調(diào)，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。今年兩會，代表委員們圍繞文化自信展開熱議，表示要不忘初心、堅守正道，始終堅定文化自信。(《人民日報》3月9日)
“蓋舉世列強(qiáng)，雖新而不古;希臘羅馬，有古而無今，惟我國家，亙古亙今?！币粋€國家、一個民族的強(qiáng)盛，離不開文化興盛的支撐，這就是文化自信。文化自信，是***總書記繼道路自信、制度自信、理論自信之后提出的第四個自信。自中共十八大以來，“文化自信”一詞在***的公開講話與文章中出現(xiàn)達(dá)10次以上。愚以為，中國的文化不僅要“傳承下去”，而且要“光大起來”，這樣才能更好地體現(xiàn)“惟我國家，亙古亙今”的文化自信。
不忘本來，方能贏得未來。文化是一個民族的“魂”與“根”。中華民族之所以能屹立在世界民族之林，是因為我們有著燦爛的文化，有著中華民族獨(dú)有的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們的本來。任何一個國家和民族，都有其固有的根本。這個根本，就是其文化。
中華民族擁有5000年文明史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，歷經(jīng)劫難而浴火重生，這一文化血脈是我們建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國最強(qiáng)大的文化基因，正如***總書記所指出的：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨(dú)特優(yōu)勢?！睕]有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。
不忘傳統(tǒng)，才能更好傳承。文化自信是民族自信的源頭，歷史文化傳統(tǒng)決定著道路選擇?！安煌鼩v史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！敝腥A文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是每個中華兒女最深沉最持久的內(nèi)心印記，能喚起最牢不可破的民族認(rèn)同。
無論是紅遍大江南北的《中國詩詞大會》展現(xiàn)的文字魅力，還是凝成生活記憶的筷子毛筆展現(xiàn)的器物魅力，受其滋養(yǎng)、得其澤被，難以割舍、無法剝離?？梢娢幕孕攀菍χ袊厣淖詈迷忈尅Ｈ魏螄业闹贫仍O(shè)計，必然植根于自己的歷史文化傳統(tǒng)，否則就會水土不服、功敗垂成。當(dāng)前中國處于文化大國的崛起過程中，我們必須選擇社會主義正確道路，才能實現(xiàn)從文化大國走向文化強(qiáng)國。
不忘底氣，更要接地氣。文化自信不能僅僅只是停留在大腦里和嘴巴上，而是要落實到行動中和措施上，要從娃娃抓起、從小涵養(yǎng)。要實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展工程，這對于青少年的培養(yǎng)、對于文化自信的堅守都非常重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)重在活化，活在當(dāng)今藝術(shù)的創(chuàng)造中，活在年輕一代的心中。同時不能遺忘無數(shù)根植于鄉(xiāng)土的地域文化織就了豐富多彩的中華文化。
堅定文化自信，也意味著要對這些獨(dú)具特色的地域文化進(jìn)行挖掘和闡發(fā)，推動創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓文化的和風(fēng)細(xì)雨浸潤群眾的生活，進(jìn)而喚起基層群眾對中華文化的認(rèn)同和熱忱。從孩子、從青年、從基層講好中國故事、發(fā)出中國聲音，打造具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的文化自信。
實現(xiàn)中國夢，講好中國故事，傳播中國好聲音，文化自信不能矮化，必須“擼起袖子“傳承下去、光大起來!
教師如何堅定文化自信心得體會篇三
***總書記主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會時強(qiáng)調(diào)，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定今年兩會，代表委員們圍繞文化自信展開熱議，表示要不忘初心、堅守正道，始終堅定文化自信。文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。
“蓋舉世列強(qiáng)，雖新而不古;希臘羅馬，有古而無今，惟我國家，亙古亙今?！币粋€國家、一個民族的強(qiáng)盛，離不開文化興盛的支撐，這就是文化自信。文化自信，是***總書記繼道路自信、制度自信、理論自信之后提出的第四個自信。自中共十八大以來，“文化自信”一詞在***的公開講話與文章中出現(xiàn)多達(dá)10次以上。愚以為，中國的文化不僅要“傳承下去”，而且要“光大起來”，這樣才能更好地體現(xiàn)“惟我國家，亙古亙今”的文化自信。
不忘本來，方能贏得未來。文化是一個民族的“魂”與“根”。中華民族之所以能屹立在世界民族之林，是因為我們有著燦爛的文化，有著中華民族獨(dú)有的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們的本來。任何一個國家和民族，都有其固有的根本。這個根本，就是其文化。
中華民族擁有5000年文明史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，歷經(jīng)劫難而浴火重生，這一文化血脈是我們建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國最強(qiáng)大的文化基因，正如***總書記所指出的：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨(dú)特優(yōu)勢。”沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。
不忘傳統(tǒng)，才能更好傳承。文化自信是民族自信的源頭，歷史文化傳統(tǒng)決定著道路選擇。“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。”中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是每個中華兒女最深沉最持久的內(nèi)心印記，能喚起最牢不可破的民族認(rèn)同。
無論是紅遍大江南北的《中國詩詞大會》展現(xiàn)的文字魅力，還是凝成生活記憶的筷子毛筆展現(xiàn)的器物魅力，受其滋養(yǎng)、得其澤被，難以割舍、無法剝離?？梢娢幕孕攀菍χ袊厣淖詈迷忈?。任何國家的制度設(shè)計，必然植根于自己的歷史文化傳統(tǒng)，否則就會水土不服、功敗垂成。當(dāng)前中國處于文化大國的崛起過程中，我們必須選擇社會主義正確道路，才能實現(xiàn)從文化大國走向文化強(qiáng)國。
不忘底氣，更要接地氣。文化自信不能僅僅只是停留在大腦里和嘴巴上，而是要落實到行動中和措施上，要從娃娃抓起、從小涵養(yǎng)。要實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展工程，這對于青少年的培養(yǎng)、對于文化自信的堅守都非常重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)重在活化，活在當(dāng)今藝術(shù)的創(chuàng)造中，活在年輕一代的心中。同時不能遺忘無數(shù)根植于鄉(xiāng)土的地域文化織就了豐富多彩的中華文化。
堅定文化自信，也意味著要對這些獨(dú)具特色的地域文化進(jìn)行挖掘和闡發(fā)，推動創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓文化的和風(fēng)細(xì)雨浸潤群眾的生活，進(jìn)而喚起基層群眾對中華文化的認(rèn)同和熱忱。從孩子、從青年、從基層講好中國故事、發(fā)出中國聲音，打造具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的文化自信。
實現(xiàn)中國夢，講好中國故事，傳播中國好聲音，文化自信不能矮化，必須“擼起袖子“傳承下去、光大起來!
教師如何堅定文化自信心得體會篇四
歷史發(fā)展是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一，自信形成是主觀判斷與客觀驗證高度一致而產(chǎn)生的精神狀態(tài)。2021年12月27日至28日，在中共中央政治局召開的黨史學(xué)習(xí)教育專題民主生活會上，***總書記指出：“在新的趕考之路上，我們能否繼續(xù)交出優(yōu)異答卷，關(guān)鍵在于有沒有堅定的歷史自信。”結(jié)合11月11日***總書記在黨的十九屆六中全會第二次全體會議上的講話中必須“堅定歷史自信，自覺堅守理想信念”的要求，可見“歷史自信”是黨中央提出的重要理論命題，值得深入探析。
毫無疑問，“歷史自信”的提出，須緊扣全面總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的現(xiàn)實語境。這是屬于中國共產(chǎn)黨人的歷史自信，是中國共產(chǎn)黨、中華民族源于自身歷史最縱深處的對既有文明進(jìn)程、百年奮斗歷程、偉大復(fù)興征程與人類發(fā)展前程的深厚高遠(yuǎn)且持久堅實的信仰、信念與信心。
之我，堅守根基，溫故知新，將歷史中國與當(dāng)代中國融會貫通，把鑒古知今與學(xué)史明智合二為一，不斷在鮮活而豐富的實踐中實現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國具體實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，凝練出中華文化與中國精神的時代精華。
中國共產(chǎn)黨人的歷史自信源自百年偉大輝煌的奮斗歷程。一百年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就;自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就;解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就;自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就。這正說明中國共產(chǎn)黨善于以今日之我“矚”今日之我，清醒成熟，自我革命，于歷史進(jìn)程中把握歷史規(guī)律，以高度歷史自覺謀求最大歷史主動，見微知著、化危為機(jī)，順應(yīng)趨勢，主動出擊，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。
日之我，以史為鑒，開創(chuàng)未來，借總結(jié)歷史來洞察大勢，以錨定目標(biāo)來贏得未來，更加清醒、更加堅定地辦好當(dāng)前的事情。
中國共產(chǎn)黨人的歷史自信影響著人類變動不居的發(fā)展前程。百年風(fēng)雨兼程，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不僅創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，而且成功走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。諸多成就，前無古人，影響中外。中國共產(chǎn)黨人善于以公道正義來立人達(dá)人，互利共贏，摒棄了西方以資本為中心、兩極急劇分化、物質(zhì)主義膨脹和對外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路。放眼未來世界，依然面臨全球化日益復(fù)雜、經(jīng)濟(jì)與政治格局持續(xù)裂變乃至文明交往模式升級換代的百年之變，更需要中國在不斷開拓發(fā)展中國家現(xiàn)代化路徑的過程中，為人類的發(fā)展前程提供了中國方案和中國智慧。
中國共產(chǎn)黨人的歷史自信，既是對奮斗成就的自信，也是對奮斗精神的自信。百年歷程，既是一場奔赴偉大復(fù)興的長征，也是一場前赴后繼的“精神長征”，孕育出中國共產(chǎn)黨人的精神譜系和偉大建黨精神，也提煉出了彰顯中國特色社會主義特質(zhì)的“四個自信”。黨中央在總結(jié)百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗之際提出“歷史自信”，可謂對“四個自信”認(rèn)識的進(jìn)一步深化。歷史自信是理解道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的依據(jù)、載體和沃土，豐富了考察“四個自信”的時空維度，也更凸顯出歷經(jīng)千錘百煉所凝結(jié)的奮斗精神之彌足珍貴。
細(xì)數(shù)百年，揚(yáng)帆時我們躊躇滿志，突進(jìn)時我們信心滿滿，曲折時我們不曾氣餒，順流時我們從未驕傲，這就是中國共產(chǎn)黨人歷史自信的底蘊(yùn)所在。新的趕考之路上，我們必須堅定歷史自信，咬定青山不放松，風(fēng)雨無阻向前行。
教師如何堅定文化自信心得體會篇五
黨的十九大指出要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。只有堅定文化自信，才能不斷推動社會主義文化繁榮興盛，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供精神動力。
堅定文化自信，最根本的是始終堅持和不斷鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上指出：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！蓖七M(jìn)社會主義文化繁榮興盛，必須始終把堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位作為文化建設(shè)首要任務(wù)。
堅持以科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義。指出，對待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。要堅持以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，堅決防止教條主義、本本主義錯誤傾向，堅決防止打著馬克思的旗號和理論創(chuàng)新的旗號否定馬克思主義的錯誤傾向。
堅持以創(chuàng)新精神發(fā)展馬克思主義。要用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，及時總結(jié)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，大力推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，開辟21世紀(jì)馬克思主義新境界。要及時回應(yīng)群眾關(guān)注的重點(diǎn)難點(diǎn)問題，強(qiáng)化理論的時代價值。
堅持以務(wù)實學(xué)風(fēng)學(xué)習(xí)馬克思主義。要加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論教育，把系統(tǒng)掌握馬克思主義作為看家本領(lǐng)，不斷提高全黨運(yùn)用馬克思主義分析解決實際問題的能力。特別要堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，切實把思想和行動統(tǒng)一到黨的十九大確定的各項目標(biāo)任務(wù)上來。
堅定文化自信，最重要的是推動社會主義文化繁榮興盛
指出：“一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，要有以經(jīng)濟(jì)崛起為重要標(biāo)志的硬實力，還要有以文化繁榮興盛為標(biāo)志的文化軟實力。
加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高全社會文明程度。要把加強(qiáng)思想道德建設(shè)作為一項極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)，廣泛開展理想信念教育，大力弘揚(yáng)民族精神和時代精神。要深入實施公民道德建設(shè)工程，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，營造崇德向善的濃厚氛圍，夯實中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)。
推進(jìn)文化創(chuàng)新，大力推動文化繁榮發(fā)展。激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，是推動社會主義文化繁榮發(fā)展的內(nèi)在要求。要繁榮發(fā)展社會主義文藝，堅持百花齊放、百家爭鳴，不斷推出文藝精品力作。要全面深化文化體制改革，加大文化產(chǎn)品與服務(wù)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革力度，為人民提供豐富精神食糧。要深入實施文化惠民工程，推進(jìn)公共文化服務(wù)均等化標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。要加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，培育新型文化業(yè)態(tài)。要推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，擴(kuò)大中華文化影響力。
堅持“雙創(chuàng)”方針，大力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。要堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來。要堅持取長補(bǔ)短、兼收并蓄，以交流互鑒、開放包容的胸懷，鑄就中華文化新的輝煌。
堅定文化自信，最核心的是建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)
黨的十九大提出要建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，體現(xiàn)了我們黨對意識形態(tài)問題的高度重視。
落實意識形態(tài)工作責(zé)任制。黨的十九大指出要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。加強(qiáng)意識形態(tài)工作，首先是各級黨委(黨組)的責(zé)任。要加強(qiáng)對黨委(黨組)意識形態(tài)責(zé)任制考核，推動各級黨委(黨組)切實擔(dān)負(fù)起本地區(qū)本部門意識形態(tài)工作主體責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)、敢抓敢管，勇于發(fā)聲、敢于亮劍，旗幟鮮明反對錯誤觀點(diǎn)，不斷弘揚(yáng)正能量。
堅持正確方向?qū)颉Ｒ獔猿贮h管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體原則，旗幟鮮明地堅持政治家辦報、辦刊、辦臺，明確文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的意識形態(tài)屬性，確保堅持正確政治方向、輿論導(dǎo)向、價值取向。要進(jìn)一步加強(qiáng)意識形態(tài)陣地建設(shè)和管理，按照屬地管理、分級負(fù)責(zé)和誰主管誰負(fù)責(zé)的原則，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。
防范意識形態(tài)滲透。近年來，西方敵對勢力把我國發(fā)展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，不斷加緊對我國的思想文化滲透。要進(jìn)一步加強(qiáng)防范，抵御意識形態(tài)滲透，堅決反對“去意識形態(tài)化”等錯誤論調(diào)，絕不允許那些攻擊我們黨和國家的言論在新聞媒體、商業(yè)網(wǎng)站及自媒體等信息平臺上出現(xiàn)，切實維護(hù)意識形態(tài)安全。
堅定文化自信，最急迫的是加快構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語體系
構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語體系是新形勢下增強(qiáng)文化自信的必然要求。
克服文化自卑心理，培育健全的國民文化心態(tài)。近代以來，封閉落后的中國飽受西方列強(qiáng)侵略，在一些國民心中留下自卑畏葸或盲目排外的陰影。今天，我們迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，因此要大力宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史作用、世界貢獻(xiàn)和當(dāng)代價值，大力宣傳革命文化的優(yōu)秀品質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng)，大力宣傳社會主義先進(jìn)文化的重大進(jìn)展與美好未來，按照“培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)”要求，在培育健全國民文化心態(tài)中增強(qiáng)文化自信。
加強(qiáng)理論總結(jié)，構(gòu)建立足于中國實踐、中國道路的中國理論。改革開放40年來，中國發(fā)生巨大變化。我們必須解讀中國實踐、構(gòu)建中國理論。要把當(dāng)代中國正在進(jìn)行的人類歷史上最宏大而獨(dú)特的實踐創(chuàng)新作為理論創(chuàng)新的立足點(diǎn)，對中國道路、中國模式、中國經(jīng)驗進(jìn)行理論總結(jié)，構(gòu)建具有中國特色的話語體系。
打造中國學(xué)術(shù)范式，建立中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。我國是哲學(xué)社會科學(xué)大國，但目前的學(xué)術(shù)地位、學(xué)術(shù)話語的世界影響力仍與我國綜合國力和國際地位不太相稱。要深刻認(rèn)識和把握哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展規(guī)律、本質(zhì)特征和內(nèi)在要求，提升學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力，充分體現(xiàn)繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時代性、系統(tǒng)性、專業(yè)性，努力建立具有中國特色、體現(xiàn)時代精神的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系。
教師如何堅定文化自信心得體會篇六
文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值與意義的高度認(rèn)同與積極踐行。
指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量?！薄拔幕d國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！?BR> 在社會主義中國迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來偉大飛躍的新時代，我們需要在新的起點(diǎn)上堅定文化自信、增強(qiáng)文化自信，弘揚(yáng)正氣，壯大底氣，砥礪勇氣。
以兼濟(jì)天下、德澤蒼生為最高理想與價值
中國文化數(shù)千年綿延不絕、歷久彌新，彰顯出強(qiáng)大的生命力與創(chuàng)造力，究其根本，就在于中國文化無限向往光明與美好，揚(yáng)清激濁，弘道養(yǎng)正，以兼濟(jì)天下、德澤蒼生為最高理想與價值。在波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，無數(shù)優(yōu)秀中華兒女砥礪前行、前仆后繼，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，使中華民族勇于領(lǐng)潮流和時代之先，有所貢獻(xiàn)于人類社會發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)日益得到鞏固與發(fā)揚(yáng)。
堅信自己的理想與追求符合世界上大多數(shù)人利益，自己為之奮斗的事業(yè)是正確的、崇高的事業(yè)，這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奮力前行的力量源泉。1954年9月，毛澤東主席在中華人民共和國第一屆全國人民代表大會第一次會議上莊嚴(yán)宣示：“我們的事業(yè)是正義的。正義的事業(yè)是任何敵人也攻不破的。領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。我們有充分的信心，克服一切艱難困苦，將我國建設(shè)成為一個偉大的社會主義共和國。我們正在前進(jìn)。我們正在做我們的前人從來沒有做過的極其光榮偉大的事業(yè)。我們的目的一定要達(dá)到。我們的目的一定能夠達(dá)到?！币悦珴蓶|同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，經(jīng)過長期浴血奮斗，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。
在中國特色社會主義進(jìn)入新時代后，我們有理由也有責(zé)任為中國人民的理想與追求注入新的，更加堅定地相信中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)是一件造福當(dāng)代、功在千秋的偉大事業(yè);更加堅定地相信中國的發(fā)展有益于世界的發(fā)展與和平，始終不渝地堅持走和平發(fā)展道路;更加堅定地相信中國能夠為人類社會作出新的更大貢獻(xiàn)，通過“一帶一路”合作平臺，推動合作發(fā)展、共同發(fā)展，推動構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。永不懈怠地進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，逐步實現(xiàn)從“趕上時代”到“引領(lǐng)時代”的偉大跨越。
沒有文化底蘊(yùn)的國家很難成為世界強(qiáng)國
文化的優(yōu)秀、人民的力量、國家的強(qiáng)大，在新時代不斷給予我們堅定文化自信應(yīng)有的底氣。指出：“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。”自強(qiáng)不息、厚德載物的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。在中國革命偉大實踐過程中孕育的革命文化，激勵中國人民不斷開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為。承前啟后、繼往開來的社會主義先進(jìn)文化，引導(dǎo)中國人民創(chuàng)造了中國道路、中國模式、中國奇跡。
近代以來，中國人民經(jīng)歷了無數(shù)磨難，付出了太多犧牲，也積累起巨大能量。早在建國初期，毛澤東主席就指出：“中國人民有志氣，有能力，一定要在不遠(yuǎn)的將來，趕上和超過世界先進(jìn)水平?！?BR> 沒有優(yōu)秀文化的國家不可能成為世界強(qiáng)國。新中國成立以來，尤其是改革開放40年來，我國堅持走不同于西方世界的中國特色社會主義現(xiàn)代化道路，取得舉世矚目的巨大成就，前所未有地靠近世界舞臺中心，前所未有地接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，也前所未有地具有實現(xiàn)這個目標(biāo)的能力和信心。中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國力的提升，已經(jīng)在很大程度上表現(xiàn)出中華民族的偉大與中國文化的先進(jìn)。
文化自信需要更大的勇氣、智慧與擔(dān)當(dāng)
新時代中國文化應(yīng)表現(xiàn)出新的可能。雖然目前我國前所未有地接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，但我國改革開放也進(jìn)入了攻堅期和深水區(qū)。黨的xx大以來，多次強(qiáng)調(diào)，“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有”，“發(fā)展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”。新時代面臨新困難、新挑戰(zhàn)，文化自信理所當(dāng)然地需要具有嶄新的時代高度、世界廣度和變革深度，需要更大的勇氣、智慧與擔(dān)當(dāng)。
自古以來，中國人民從來不缺少敢于戰(zhàn)勝一切艱難險阻的英雄氣概。中國人民靠著“天下興亡匹夫有責(zé)”的自覺和“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的膽識與胸襟，攻克了一個又一個看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡，使近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
在中國特色社會主義進(jìn)入新時代后，中國共產(chǎn)黨人完全能夠繼續(xù)保持“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“不到長城非好漢”的進(jìn)取精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民做到實踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放永無止境。
教師如何堅定文化自信心得體會篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
偉大的民族產(chǎn)生偉大的精神，偉大的精神薪火相傳。中華民族在長期的歷史發(fā)展中形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。中國xxx人繼承和發(fā)揚(yáng)了這一民族精神，并在實踐中形成了xxx人獨(dú)特的精神品格和精神風(fēng)貌，培育出了紅色精神，例如井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神等等。如果說中華民族精神史是一部偉大的詩史，那么紅色精神就是其中最重要最輝煌的篇章。紅色精神是實現(xiàn)民族復(fù)興的精神動力，是中國xxx人的精神家園，具有恢宏深邃的精神文化意義。作為寶貴的精神財富，我們需要對紅色精神的美學(xué)性質(zhì)進(jìn)行研究和理論建設(shè)，彰顯其美學(xué)價值。
紅色精神屬于社會美類型。美不是藝術(shù)的專利，社會美、自然美、藝術(shù)美都是美的存在形式。社會美離不開社會的審美標(biāo)準(zhǔn)，承載著人類的社會理想和美學(xué)理想。對人的行為評價，必然會涉及到真理尺度和價值尺度。真善美的關(guān)系是美學(xué)理論的重要問題。真是客體尺度，肯定了人對真理的追求。善是主體功利性的尺度，即真理為我所用；美是主體內(nèi)在的尺度，它體現(xiàn)著主體自由創(chuàng)造的本質(zhì)力量。中國xxx人的最高理想是共產(chǎn)主義，這是人類至善至美的社會理想。它并非唯美空想，而是具體的、科學(xué)的，具有真的價值。如果沒有將真理付諸實踐的行為和勇氣，真理無以實現(xiàn)。中國xxx人的社會理想就是實現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，國家富強(qiáng)、人民富裕，這種善的追求，體現(xiàn)著真的價值。還需指出，善不但具有價值尺度含義，也是倫理學(xué)的重要范疇，有著道德尺度的含義。中國xxx人也同樣追求崇高的道德，“雙百人物”中的xxx員即是社會的道德楷模。紅色精神之美是以真為基礎(chǔ)、以善為內(nèi)容的，它體現(xiàn)了中國xxx人社會實踐的合規(guī)律性與合目的性。新中國的誕生，彰顯了理想的勝利，肯定了中國xxx人奮斗的價值，這其中即有合規(guī)律性的真、合目的性的善，而合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一就是美的規(guī)律。
紅色精神的審美范疇是崇高。美學(xué)上以優(yōu)美、崇高（壯美）、悲劇、喜劇等界定審美范疇。崇高美集中體現(xiàn)了美與真、美與善的內(nèi)在聯(lián)系，許多美學(xué)家都致力于美與道德關(guān)系的研究。有的學(xué)者將中國xxx人的革命精神概括為：共產(chǎn)主義的崇高信念，求真務(wù)實的優(yōu)良作風(fēng)，開拓創(chuàng)新的無畏氣概，無私奉獻(xiàn)的高尚情操，尊重群眾的人本意識，艱苦奮斗的堅強(qiáng)意志。這都具有積極肯定的社會意義。紅色精神的代表人物都具有崇高的理想、高尚的道德，他們能夠超越生活的平庸、狹隘的私利，甚至能夠超越生死而為信仰獻(xiàn)身。在這里，犧牲不是毀滅，而是通往永恒的崇高方式，是英雄的自由意志，有強(qiáng)烈的主體合目的性，更充滿了實現(xiàn)自由意志的勝利和歡愉，使人生價值得以彰顯。這就是崇高對優(yōu)美在形式上的突破。紅色精神肯定和張揚(yáng)了人的獨(dú)立精神和自由意志，體現(xiàn)了人的尊嚴(yán)和道德感、使命感，而這正是崇高美的特征。
紅色精神具有特殊的審美價值。崇高審美往往必須經(jīng)歷“痛感”，審美主體在對象中直觀自身，隨之在震驚、覺醒中喚起主體內(nèi)在力量或人類的本質(zhì)力量，從而將自己提高到對象的高度。這是一種高峰體驗，是人類對有限生命的超越。審美帶有令人解放的性質(zhì)，這種解放使主體獲得自由，產(chǎn)生美感。紅色精神則不只是以情感人，它可以喚起人的道德理性，促使人對自身進(jìn)行道德審視和理性思考，從而有利于人的道德的培養(yǎng)和重建。
紅色精神對德育和美育不乏啟迪意義。道德精神的塑造，不僅需要道德理性，更需要美的熏陶啟迪。紅色精神不僅是一種歷史資源和政治資源，也是一種美學(xué)資源。崇高審美對人的心靈有著強(qiáng)大的震撼力、沖擊力，更能激發(fā)人的潛質(zhì)，重塑人的精神。在對紅色精神美的審視中，崇敬感油然而生，可以使我們更嚴(yán)肅地對待生活，更能超越自身局限，更加具有責(zé)任感。
教師如何堅定文化自信心得體會篇八
文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！眻远ㄖ袊厣鐣髁x道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。筑牢文化自信，也就是具體地筑牢群眾文化自信，牢固樹起群眾文化自信觀念。
一、自覺地接受社會主義核心價值觀的指導(dǎo)、引領(lǐng)于群眾文化自信的筑牢全過程。
這是一條根本原則，必須堅定不移，堅持不懈。力導(dǎo)群眾文化認(rèn)同社會主義核心價值觀，自覺地將富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，二十四字社會主義核心值觀消化弄懂、吸收融進(jìn)群眾文化的方方面面、層層階階，轉(zhuǎn)化到大眾的文化行動、行為中去，進(jìn)入到民眾的血液里。堅決抵制反面的落后的消極的乃至負(fù)面的文化逆襲，自覺凈化社會環(huán)境，健康向上，積極進(jìn)取，做正能量流播的弄潮兒。社會主義核心價值觀引領(lǐng)筑牢群眾文化自信、筑牢文化自信的過程永遠(yuǎn)在路上，有始無終，沒有任何可懈怠的空隙與機(jī)會。沒有累代的積淀，沒有世代的承繼，自覺持續(xù)恒久的文化自信就確立不起來，更談不上筑牢及其筑牢后的穩(wěn)固自信和永久自信。
二、打造一支在基層思想宣傳文化戰(zhàn)線上的主力軍。
開展基層文化服務(wù)，實現(xiàn)人民群眾文化自信，文化隊伍首先是保障。一個富有戰(zhàn)斗力的領(lǐng)導(dǎo)集體是推動社科類社團(tuán)不斷發(fā)展的核心所在。只有建設(shè)堅強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)班子，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)人員科學(xué)判斷形勢、準(zhǔn)確把握大局、駕馭復(fù)雜局面和嚴(yán)格公正管理的能力，才能鍛造出一支高素質(zhì)、高效率的人才隊伍，使基層文化機(jī)構(gòu)各項工作更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。要結(jié)合“不忘初心，牢記使命”主題教育，教育引導(dǎo)村里的文化工作人員從思想深處解決好為人民服務(wù)的問題，把一切為了人民、依靠人民作為文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，敞開文化活動室的大門，任何村民，只要自愿，皆可進(jìn)入，不看身份，不看年齡，不看學(xué)歷，一律平等對待，一視同仁，力求做到有求必應(yīng)，應(yīng)有結(jié)果。
三、激發(fā)和調(diào)動人民群眾參與文化建設(shè)，提供必要的活動場所。
堅持發(fā)揮人民群眾的主體作用，人民是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮最深厚的力量源泉。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是社會歷史的主體，人類社會的一切物質(zhì)財富和精神財富，都是由人民群眾創(chuàng)造的。人民是歷史的創(chuàng)造者，也必然是文化的創(chuàng)造者?；鶎游幕ぷ鏖_展得好不好、有沒有成效，必須回到基層群眾這個根本上來。加強(qiáng)基層文化站、文化室建設(shè)，深入實施文化信息資源共享、電影放映、公共圖書等文化惠民工程，積極開展文明社區(qū)、文明村等精神文明創(chuàng)建活動，滿足廣大基層群眾多層次、多方面的文化需求。積極為有文藝細(xì)胞的村民提供專門場所，做好后勤保障。如建設(shè)一批文藝工作室、書畫創(chuàng)作室、舞蹈排練室等活動性場所，配備筆墨紙硯、電腦、藝術(shù)服裝等創(chuàng)作必需的設(shè)備器材，安排交流平臺、講座場所等，或開辦大班式講堂，義務(wù)講授輸送創(chuàng)作常識，盡量大眾化再大眾化，尤其鼓勵傳統(tǒng)演藝和民間民俗藝術(shù)的挖掘、整理和傳承。甚至對于喜歡并追求休閑娛樂的大眾，也是一樣，免費(fèi)提供活動場所、棋牌類設(shè)施，一應(yīng)俱全，各取所需，有意識地促進(jìn)其發(fā)揮引領(lǐng)作用，帶動、牽動和推動群眾文化繁榮。只有把基層群眾的積極性主動性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好，把蘊(yùn)藏在群眾中文化活力充分激發(fā)出來，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國才能有廣泛群眾基礎(chǔ)，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
四、營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間
互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，給不同文化和價值觀念交融交流帶來前所未有的影響，民生、貧富差距、公權(quán)力運(yùn)行等公眾關(guān)注的社會熱點(diǎn)信息，易引發(fā)輿情，如果處置不當(dāng)，將會爆發(fā)網(wǎng)絡(luò)輿情。思想上如若未能提高警惕、高度重視，往往不能把握最佳的時機(jī)和行動方法，未能在最快的時間做出反應(yīng)，因此一開始就沒有成功掌握社會輿論控制和引導(dǎo)的主動權(quán)。在熱點(diǎn)事件上，特別是存在一定難度的輿情危機(jī)，也很難做出準(zhǔn)確的研判。而對于一些謠言和不符合實際情況的網(wǎng)絡(luò)言論還沒有形成處置的習(xí)慣，輿論宣傳和控制方面都沒有達(dá)到最好的效果，最終導(dǎo)致輿情惡態(tài)發(fā)展。黨員干部要牢固樹立起新時期的網(wǎng)絡(luò)輿情危機(jī)意識，把網(wǎng)絡(luò)輿情控制放在更高的位置來認(rèn)真對待。途徑主要有：首先要敢于接觸網(wǎng)絡(luò)，不能再生活在過去的無網(wǎng)絡(luò)時代，要充分自信地面對網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)民，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度參與網(wǎng)絡(luò)管理。其次就是以網(wǎng)絡(luò)管理為快樂，網(wǎng)絡(luò)作為政府與網(wǎng)民交流的信息公路，是政府部門聽民聲、消民怨、集民智的重要手段，利用網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)公眾積極參政議政，才能更好地落實執(zhí)政為民的宗旨，把網(wǎng)絡(luò)變成政府各項工作的助推劑。再次就是要掌握參與網(wǎng)絡(luò)管理的一般方法，工作思路要遵守網(wǎng)絡(luò)媒體的運(yùn)作規(guī)律，熟悉網(wǎng)絡(luò)心理，對網(wǎng)絡(luò)輿情苗頭進(jìn)行及時準(zhǔn)確的研判，形成高效有危機(jī)管理機(jī)制，避免不必要的損失。
教師如何堅定文化自信心得體會篇九
放眼全球，一個國家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟(jì)，其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點(diǎn)，但面對外來文化的沖擊時，國人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心。
中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權(quán)辱國歷史的積淀產(chǎn)物。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時，中國人“天朝上國”美夢破滅后取而代之的是國人對中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠(yuǎn)的，它一直在人們心里隱秘的茍存。
這種現(xiàn)象其實是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說，當(dāng)她到中國商店購物時，往往要多花錢，售貨員認(rèn)為她是外國人肯定有錢。這位英國人說到這，臉上露出無可奈何的表情，說：“我很窮，我并沒有很多錢?！币?，西方國家中也有窮人，他們并非個個腰纏萬貫。這個事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態(tài)。
這種心理讓國人看待中國文化時戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無是處。其實每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造，當(dāng)然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化；其外貌似強(qiáng)大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時代的青年，我們一定要堅定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚(yáng)者，同時也要博采眾長，為中華文化注入新活力。
經(jīng)濟(jì)和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展為后盾。經(jīng)濟(jì)的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝是古代中國的鼎盛時期。唐朝經(jīng)濟(jì)文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程?！疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊?，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。
近幾年來特別是20_年以來，中國人的民族認(rèn)同感和文化自信力有了顯著提高。奧運(yùn)會、世博會的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國的窗口，中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國經(jīng)濟(jì)的起飛，中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識。也許短時期內(nèi)我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預(yù)見的未來，中國是大有希望的！中國人的文化自信力的提升是大有希望的！
教師如何堅定文化自信心得體會篇十
在當(dāng)代中國，文化自信既不是源自文化哲學(xué)的理性思辨，更不是文化民粹主義的非理性狂躁。它與道路自信、理論自信、制度自信共同構(gòu)成中國特色社會主義的“四個自信”。其中文化自信具有更基本深沉持久的精神支柱作用，但它同樣離不開其他三個“自信”。改革開放已走過千山萬水，仍須跋山涉水。隨著世界百年未有之大變局的到來和國內(nèi)改革開放的不斷深化，中國特色社會主義事業(yè)不會風(fēng)平浪靜。道路之爭、制度之爭、理論之爭，會如大海之波濤，時高時低，它會影響對“文化”的“自信”。故此，我們不能局限在文化領(lǐng)域闡述文化，而應(yīng)該從歷史的認(rèn)知和中國特色社會主義的道路、理論、制度的偉大成就基礎(chǔ)上闡述文化自信的歷史淵源和現(xiàn)實根據(jù)。
國家統(tǒng)一強(qiáng)大是文化傳承連續(xù)性的根本保障
在古代文明中只有中華民族的文化沒有中斷。它與地緣政治問題相關(guān)，但具有決定意義的是國家自身的統(tǒng)一和強(qiáng)大。古代中國，周圍沒有比中國更強(qiáng)大的敵國，因而沒有因敵國入侵所引發(fā)的亡國和分裂。中國先秦時的中原侯國都是姬姓兄弟叔侄關(guān)系;后來在中原xxx周圍和邊陲存在不同民族xxx關(guān)系，它們不是現(xiàn)代意義的國與國的關(guān)系，而是不同的民族xxx的關(guān)系。它們都處在后來逐步形成的中國的疆土范圍之內(nèi)，因而具有歷史的雙重性：從政治上說，它是不同民族xxx的關(guān)系，但從民族角度說，它們是正在形成中的中華民族這個大家族中的不同民族。
中國歷史上曾經(jīng)有過少數(shù)民族入主中原建立王朝，但不是外國入侵，而是不同民族在不同時期處于統(tǒng)治地位的更替。中國仍然是中國，盡管存在著王朝的變化，但王朝變化是統(tǒng)治者的更換，新舊王朝之間仍然存在連續(xù)性和關(guān)聯(lián)性。中國幾千年歷史中有王朝易姓和民族xxx之間的戰(zhàn)爭，但沒有因外國敵人入侵而產(chǎn)生的國家滅亡。中國內(nèi)部不同xxx的對峙，時間長短不一，最后仍然是統(tǒng)一。統(tǒng)一是中國歷史的主流。正是在王朝更替中，各民族文化得到整合和融合，并逐步形成以儒學(xué)為主導(dǎo)的一體多元的中華民族文化。蒙古族建立的元朝、女真人建立的清朝仍然是中國歷史發(fā)展中的一個階段?！把律街鬅o中國，明亡之后無華夏”，誠如有的學(xué)者所言，此實乃偏激之論。元史、清史仍然是中國歷史，它們尊崇的文化仍然是中華民族文化。西域諸民族xxx以及遼金西夏的歷史仍然被記載在中國正史之中，屬于中國歷史的一部分。由此可見，保持國家統(tǒng)一，沒有分裂成不同的獨(dú)立國家;國家強(qiáng)大沒有外國侵略者的占領(lǐng)，中華民族的主體文化必然會是統(tǒng)一的文化。當(dāng)然在統(tǒng)一的國家中，各民族會有自己本民族文化，各地區(qū)有地域文化。它使中華民族的民族文化豐富多彩，而不是與主體文化脫鉤、異道而行的另一種文化。中華文化是無侵略性的凝聚性的向心文化，它不斷像雪球一樣越滾越大、越聚越緊。世界上沒有完全由同一種文化處于主導(dǎo)地位的兩個不同國家。國家不同，主導(dǎo)文化就會不同;反之亦然。
中國xxx領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過浴血奮斗，終于結(jié)束了國家混亂、軍閥割據(jù)、帝國主義駐軍和各自占據(jù)租界治外法權(quán)的局面。中國成為主權(quán)獨(dú)立的國家。一個強(qiáng)大的統(tǒng)一的各民族團(tuán)結(jié)的xxx，是確保中華民族的文化連續(xù)性不會發(fā)生中斷的政治保障。新中國成立70年，是中華民族更加繁榮的70年，也是各民族文化更加繁榮并更豐富的70年。一些外部勢力處心積慮地企圖xxx，企圖把統(tǒng)一的xxx為幾大塊，我們應(yīng)該高度警惕。xxx，就是滅亡中國。中國的分裂，同時也就是中華民族五千年歷史和文化的連續(xù)性中斷與碎片化。任何一個真正熱愛中華民族文化的人，必定同時是一個真正的愛國主義者。反之亦然。強(qiáng)大而團(tuán)結(jié)的xxx是我們“文化自信”的國家保障。
中國從1840年后屢遭強(qiáng)敵侵略。國家風(fēng)雨飄搖、生靈涂炭、民不聊生，人民生活在水深火熱之中，文化自信受到極大傷害。有人說這是“打悲情牌”。這種說法是完全錯誤的。我們可以忘記歷史上的仇恨，但不能沒有歷史的記憶和恥辱感。悲情是乞求憐憫和同情，或煽起民粹主義情緒，而歷史的恥辱感是點(diǎn)燃愛國心、激起奮發(fā)圖強(qiáng)心的火把。馬克思非常重視一個民族的恥辱感。他說過：“如果整個國家真正感到恥辱，那它就會像一只蜷伏下來的獅子，準(zhǔn)備向前撲去。”因歷史恩怨而排外是民粹主義，深感歷史上曾經(jīng)落后挨打的恥辱而奮發(fā)圖強(qiáng)是愛國心。中國由睡獅到醒獅的轉(zhuǎn)變正是基于全民族強(qiáng)烈的愛國之心。在主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的重要講話中強(qiáng)調(diào)要“厚植愛國主義情懷，把愛國情、強(qiáng)國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中”。這是中國歷史和近百年歷史教訓(xùn)的總結(jié)，也是我們對新中國成立70年所取得的國家成就擁有民族自豪感和文化自信的根據(jù)。
教師如何堅定文化自信心得體會篇十一
再過幾天，華夏大地就會刮起一陣猛烈地西洋風(fēng)，尖頂紅帽、白胡子老爺爺、馴鹿、圣誕樹、平安夜……一系列的外來符號將我們青少年的心煽動起來，加入其中，所有人臉上都洋溢起笑容。
面對此情此景，一些人開始憂心：為什么洋節(jié)這么盛行？為什么傳統(tǒng)節(jié)日被國人冷落？甚至，一些人會嚴(yán)肅地警告青少年：這是文化入侵，中華民族到了危險的時刻!
這些自然是包含一腔愛國深情的，是珍愛民族文化的，但我們想說，我們不必驚慌。
優(yōu)秀的文化應(yīng)該有其包容性。請大家想想，漢唐以來，我們民族融合了多少外來文化？趙武靈王胡服騎射，胡人的服裝開始進(jìn)入中原，我們并不因此而亡國滅種。兩晉時期五胡亂華，中原百姓與胡人雜居，我們并不因此丟失民族的根本。盛唐時期，長安城里各種宗教場所兼?zhèn)?，高鼻赤髯者有之，碧眼金發(fā)者有之，我們只見其強(qiáng)大，未見其驚呼：文化入侵了。圣誕老人約略就是長安城中的外來者，那可愛的帽子可能類似于趙國君臣的胡服，平安夜的守夜與我們年三十的守夜至少在形式上相仿。我們要有我們的自信，對中華文明的自信，對炎黃子孫的自信，對我們自己的自信。相信我們的文化不會因為兼容外國的文化而喪失其生命力。
如果我們非要較真，見不得中國人過外人的節(jié)日，那我們也就太不自信了，也太狹隘了。眾所周知，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的?？烧嬉^真，戰(zhàn)國時楚地的文化與中原文化、齊魯文化可是差異巨大?？墒菚r至今日，炎黃子孫坐在同一張桌子邊，手捧香軟的粽子，回想起偉大的屈原，肯定沒有一個人會想：這是當(dāng)年楚國對中原文化、齊魯文化的入侵吧！
維護(hù)民族文化的強(qiáng)大，從來就不是靠拒絕，而是靠包容，靠吸納。中華文化正是靠兼容南北、并包東西才逐漸強(qiáng)大起來的。
每一種有生命力的文化，都會有其無窮的精神魅力，被這種精神魅力所打動的人們接受這樣的文化，并愿意傳承，令人不禁感嘆，唯有文化，可以如此輕易地跨越國界，站到世人面前。
給文化一片交流碰撞的凈土吧，這才是我們應(yīng)有的胸襟和氣度！
教師如何堅定文化自信心得體會篇十二
強(qiáng)調(diào)，把抓好黨建作為最大的政績。黨建工作的組織者、實踐者、推動者的能力和水平，直接決定著黨的建設(shè)質(zhì)量。近年來，我國黨建工作隊伍建設(shè)取得顯著成效，在政治統(tǒng)領(lǐng)、理論武裝、思想建設(shè)、組織夯實、正風(fēng)肅紀(jì)、服務(wù)發(fā)展等方面發(fā)揮了重要作用，但與新時代黨建工作形勢要求相比，在部分地方，黨建工作隊伍“不專、不精、不實、不夠”的問題仍較為突出。
進(jìn)一步加強(qiáng)黨建工作隊伍建設(shè)乃形勢之所需、工作之所依、責(zé)任之所系。
以育為先：育出堪當(dāng)重任的厚重底氣
黨建工作隊伍是新時代黨的建設(shè)新的偉大工程的具體工作承擔(dān)者和實踐者，其能力高低直接影響政治生態(tài)和施政效果。
要培養(yǎng)政治引領(lǐng)的能力。政治建設(shè)居于黨的建設(shè)的首位，黨建工作履行的是政治職能，必須把做好政治引領(lǐng)置于工作的首位。要不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，切實強(qiáng)化黨組織的組織力和執(zhí)行力，始終高舉旗幟、堅定信念、保持定力、弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，成為在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨的中堅力量。
要成為本職工作的高手。要聚焦政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律五大任務(wù)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升本領(lǐng)，大力推進(jìn)黨建方式方法創(chuàng)新，提高支部建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化、組織生活正?；⒐芾矸?wù)精細(xì)化、工作制度體系化和陣地建設(shè)規(guī)范化水平。
要養(yǎng)成服務(wù)中心的大局意識。圍繞中心抓黨建是黨建工作的基本方針。要按照以黨建引發(fā)展、以黨建促業(yè)務(wù)、以黨建惠民生的要求，將黨建與中心工作深度融合，做到同謀劃、同推進(jìn)、同考核。要在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、精準(zhǔn)脫貧、風(fēng)險防控、環(huán)境保護(hù)、鄉(xiāng)村振興等工作中，有機(jī)融入“黨建+”，切實將黨建資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展的資源、將黨建優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展的優(yōu)勢、將黨建活力轉(zhuǎn)化為發(fā)展的活力。
以干為要：干出舍我其誰的蓬勃銳氣
當(dāng)前黨建工作隊伍工作作風(fēng)總體良好，但也存在一些不足，有的認(rèn)為黨建是“虛功潛績”，難以脫穎而出，樂于當(dāng)“差不多”先生;有的主體責(zé)任意識不強(qiáng)，工作存在淡化、虛化、邊緣化傾向;有的滿足于照抄照搬、敷衍應(yīng)付，小推就慢動，不推就不動;有的黨內(nèi)政治生活不經(jīng)常、不嚴(yán)肅、不規(guī)范，搞形式、走過場。
要永葆初心。不忘初心，方得始終。從事黨建工作，必須具備堅韌的理想信念、不懈的事業(yè)追求與強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要在樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、恪守“四個服從”方面立標(biāo)桿，在為民服務(wù)中當(dāng)先鋒，努力把黨的全面領(lǐng)導(dǎo)落實到黨的各級各類組織中去，把各方面力量動員起來、組織起來、凝聚起來，把黨的正確主張變成群眾的自覺行動。
要錘煉匠心。新時代黨建工作變化大、任務(wù)重、要求高，特別需要精益求精、追求卓越的工匠精神。要根據(jù)增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力這一根本任務(wù)，準(zhǔn)確把握黨建工作規(guī)律，按照精準(zhǔn)科學(xué)的要求，創(chuàng)xxx建工作的形式與內(nèi)容，拓展黨建工作的深度與廣度。開展好同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性問題的斗爭，使黨的建設(shè)常規(guī)工作上水平、重點(diǎn)工作出亮點(diǎn)、特色工作樹品牌。
要堅守恒心。黨建工作要不斷增強(qiáng)思想定力，全身心投入到黨建工作中去。要正確處理好義與利、得與失、苦與樂的關(guān)系，堅定向黨的“紅心”，永葆破題的“決心”，鎖定為民的“準(zhǔn)心”，把干部和群眾攏到一起，把思想和力量聚在一起，以黨建成效有力推動履職、促進(jìn)發(fā)展。
以用為本：用出活力迸發(fā)的昂揚(yáng)士氣
黨建工作是黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力建設(shè)的重要基礎(chǔ)。黨的xx大以來，黨建工作的地位和影響有了極大提升，但部分單位仍存在重業(yè)務(wù)、輕黨建現(xiàn)象，影響了黨建工作的積極性。
要讓從事黨建工作的同志“心有所屬”。單位和部門的主要領(lǐng)導(dǎo)要落實黨建的主責(zé)主業(yè)，對重要工作親自部署、重大問題親自研究、重點(diǎn)環(huán)節(jié)親自協(xié)調(diào)，彰顯黨建工作的價值。要關(guān)心愛護(hù)從事黨建工作的同志，多出政策、多想辦法、多拓渠道，使從事黨建工作的隊伍出口更寬、成長更快、空間更大，讓他們感受到強(qiáng)烈的自豪感、歸屬感、獲得感，使大家愿意從事黨建、真心熱愛黨建、全心投入黨建。
要讓從事黨建工作的同志“才有所用”。要圍繞增強(qiáng)黨組織的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，科學(xué)使用黨建人才，做到用當(dāng)其才、用當(dāng)其時、用當(dāng)其位。要以更寬的視野、更強(qiáng)的力度、更大的氣魄完善黨建工作隊伍的選拔任用與激勵保障制度，讓想干事的有舞臺、能干事的顯身手、干實事的受褒獎，充分體現(xiàn)黨建人才的獨(dú)特價值，努力為他們各展所長、各盡其能創(chuàng)造良好環(huán)境。
要讓從事黨建工作的同志“困有所解”。著眼解決黨建工作“事多人少”的突出矛盾，進(jìn)一步擴(kuò)大選拔的寬度、把準(zhǔn)選拔的尺度、提高選拔的精度，注重從優(yōu)秀中青年業(yè)務(wù)骨干中選拔黨建負(fù)責(zé)人和工作人員，把素質(zhì)高、能力強(qiáng)、作風(fēng)優(yōu)的人員選配到黨建崗位上來。注重培養(yǎng)年輕黨建骨干，形成隊伍的梯隊結(jié)構(gòu)。要進(jìn)一步充實基層黨建工作力量，增加復(fù)合型、創(chuàng)新型、專家型黨建干部比例，逐步提高專職黨建干部的兼職配比，為新時代黨建工作提供好人才保障。
教師如何堅定文化自信心得體會篇一
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神時代傳承。
在華夏大地，這篇波濤洶涌的大地上，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰，插著一面永愛凝結(jié)成的旗幟。它，就是以“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一·愛好和平·勤勞勇敢·不屈不撓·自強(qiáng)不息”為目標(biāo)的民族精神！
面對困難重重而勇往直前的奮斗的是民族精神，對死亡的威脅自強(qiáng)不息英勇就義的是民族精神，面對凌辱祖國的列強(qiáng)，挺身而出，維護(hù)祖國尊嚴(yán)的，還是民族精神。
7月13日，中國申奧成功，8月8日，第二十九屆奧林匹克運(yùn)動會在北京隆重開幕。申奧的成功，不僅體現(xiàn)了中國人民幾世紀(jì)的夢想，更讓中國的體育水平得到世界的認(rèn)可。
同學(xué)們，為國而生，為國而斗，甚至為國而死，這才是一個人最大的驕傲！
教師如何堅定文化自信心得體會篇二
***總書記主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會時強(qiáng)調(diào)，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。今年兩會，代表委員們圍繞文化自信展開熱議，表示要不忘初心、堅守正道，始終堅定文化自信。(《人民日報》3月9日)
“蓋舉世列強(qiáng)，雖新而不古;希臘羅馬，有古而無今，惟我國家，亙古亙今?！币粋€國家、一個民族的強(qiáng)盛，離不開文化興盛的支撐，這就是文化自信。文化自信，是***總書記繼道路自信、制度自信、理論自信之后提出的第四個自信。自中共十八大以來，“文化自信”一詞在***的公開講話與文章中出現(xiàn)達(dá)10次以上。愚以為，中國的文化不僅要“傳承下去”，而且要“光大起來”，這樣才能更好地體現(xiàn)“惟我國家，亙古亙今”的文化自信。
不忘本來，方能贏得未來。文化是一個民族的“魂”與“根”。中華民族之所以能屹立在世界民族之林，是因為我們有著燦爛的文化，有著中華民族獨(dú)有的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們的本來。任何一個國家和民族，都有其固有的根本。這個根本，就是其文化。
中華民族擁有5000年文明史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，歷經(jīng)劫難而浴火重生，這一文化血脈是我們建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國最強(qiáng)大的文化基因，正如***總書記所指出的：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨(dú)特優(yōu)勢?！睕]有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。
不忘傳統(tǒng)，才能更好傳承。文化自信是民族自信的源頭，歷史文化傳統(tǒng)決定著道路選擇?！安煌鼩v史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！敝腥A文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是每個中華兒女最深沉最持久的內(nèi)心印記，能喚起最牢不可破的民族認(rèn)同。
無論是紅遍大江南北的《中國詩詞大會》展現(xiàn)的文字魅力，還是凝成生活記憶的筷子毛筆展現(xiàn)的器物魅力，受其滋養(yǎng)、得其澤被，難以割舍、無法剝離?？梢娢幕孕攀菍χ袊厣淖詈迷忈尅Ｈ魏螄业闹贫仍O(shè)計，必然植根于自己的歷史文化傳統(tǒng)，否則就會水土不服、功敗垂成。當(dāng)前中國處于文化大國的崛起過程中，我們必須選擇社會主義正確道路，才能實現(xiàn)從文化大國走向文化強(qiáng)國。
不忘底氣，更要接地氣。文化自信不能僅僅只是停留在大腦里和嘴巴上，而是要落實到行動中和措施上，要從娃娃抓起、從小涵養(yǎng)。要實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展工程，這對于青少年的培養(yǎng)、對于文化自信的堅守都非常重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)重在活化，活在當(dāng)今藝術(shù)的創(chuàng)造中，活在年輕一代的心中。同時不能遺忘無數(shù)根植于鄉(xiāng)土的地域文化織就了豐富多彩的中華文化。
堅定文化自信，也意味著要對這些獨(dú)具特色的地域文化進(jìn)行挖掘和闡發(fā)，推動創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓文化的和風(fēng)細(xì)雨浸潤群眾的生活，進(jìn)而喚起基層群眾對中華文化的認(rèn)同和熱忱。從孩子、從青年、從基層講好中國故事、發(fā)出中國聲音，打造具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的文化自信。
實現(xiàn)中國夢，講好中國故事，傳播中國好聲音，文化自信不能矮化，必須“擼起袖子“傳承下去、光大起來!
教師如何堅定文化自信心得體會篇三
***總書記主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會時強(qiáng)調(diào)，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定今年兩會，代表委員們圍繞文化自信展開熱議，表示要不忘初心、堅守正道，始終堅定文化自信。文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。
“蓋舉世列強(qiáng)，雖新而不古;希臘羅馬，有古而無今，惟我國家，亙古亙今?！币粋€國家、一個民族的強(qiáng)盛，離不開文化興盛的支撐，這就是文化自信。文化自信，是***總書記繼道路自信、制度自信、理論自信之后提出的第四個自信。自中共十八大以來，“文化自信”一詞在***的公開講話與文章中出現(xiàn)多達(dá)10次以上。愚以為，中國的文化不僅要“傳承下去”，而且要“光大起來”，這樣才能更好地體現(xiàn)“惟我國家，亙古亙今”的文化自信。
不忘本來，方能贏得未來。文化是一個民族的“魂”與“根”。中華民族之所以能屹立在世界民族之林，是因為我們有著燦爛的文化，有著中華民族獨(dú)有的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們的本來。任何一個國家和民族，都有其固有的根本。這個根本，就是其文化。
中華民族擁有5000年文明史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，歷經(jīng)劫難而浴火重生，這一文化血脈是我們建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國最強(qiáng)大的文化基因，正如***總書記所指出的：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨(dú)特優(yōu)勢。”沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。
不忘傳統(tǒng)，才能更好傳承。文化自信是民族自信的源頭，歷史文化傳統(tǒng)決定著道路選擇。“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。”中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是每個中華兒女最深沉最持久的內(nèi)心印記，能喚起最牢不可破的民族認(rèn)同。
無論是紅遍大江南北的《中國詩詞大會》展現(xiàn)的文字魅力，還是凝成生活記憶的筷子毛筆展現(xiàn)的器物魅力，受其滋養(yǎng)、得其澤被，難以割舍、無法剝離?？梢娢幕孕攀菍χ袊厣淖詈迷忈?。任何國家的制度設(shè)計，必然植根于自己的歷史文化傳統(tǒng)，否則就會水土不服、功敗垂成。當(dāng)前中國處于文化大國的崛起過程中，我們必須選擇社會主義正確道路，才能實現(xiàn)從文化大國走向文化強(qiáng)國。
不忘底氣，更要接地氣。文化自信不能僅僅只是停留在大腦里和嘴巴上，而是要落實到行動中和措施上，要從娃娃抓起、從小涵養(yǎng)。要實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展工程，這對于青少年的培養(yǎng)、對于文化自信的堅守都非常重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)重在活化，活在當(dāng)今藝術(shù)的創(chuàng)造中，活在年輕一代的心中。同時不能遺忘無數(shù)根植于鄉(xiāng)土的地域文化織就了豐富多彩的中華文化。
堅定文化自信，也意味著要對這些獨(dú)具特色的地域文化進(jìn)行挖掘和闡發(fā)，推動創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓文化的和風(fēng)細(xì)雨浸潤群眾的生活，進(jìn)而喚起基層群眾對中華文化的認(rèn)同和熱忱。從孩子、從青年、從基層講好中國故事、發(fā)出中國聲音，打造具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的文化自信。
實現(xiàn)中國夢，講好中國故事，傳播中國好聲音，文化自信不能矮化，必須“擼起袖子“傳承下去、光大起來!
教師如何堅定文化自信心得體會篇四
歷史發(fā)展是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一，自信形成是主觀判斷與客觀驗證高度一致而產(chǎn)生的精神狀態(tài)。2021年12月27日至28日，在中共中央政治局召開的黨史學(xué)習(xí)教育專題民主生活會上，***總書記指出：“在新的趕考之路上，我們能否繼續(xù)交出優(yōu)異答卷，關(guān)鍵在于有沒有堅定的歷史自信。”結(jié)合11月11日***總書記在黨的十九屆六中全會第二次全體會議上的講話中必須“堅定歷史自信，自覺堅守理想信念”的要求，可見“歷史自信”是黨中央提出的重要理論命題，值得深入探析。
毫無疑問，“歷史自信”的提出，須緊扣全面總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的現(xiàn)實語境。這是屬于中國共產(chǎn)黨人的歷史自信，是中國共產(chǎn)黨、中華民族源于自身歷史最縱深處的對既有文明進(jìn)程、百年奮斗歷程、偉大復(fù)興征程與人類發(fā)展前程的深厚高遠(yuǎn)且持久堅實的信仰、信念與信心。
之我，堅守根基，溫故知新，將歷史中國與當(dāng)代中國融會貫通，把鑒古知今與學(xué)史明智合二為一，不斷在鮮活而豐富的實踐中實現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國具體實際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，凝練出中華文化與中國精神的時代精華。
中國共產(chǎn)黨人的歷史自信源自百年偉大輝煌的奮斗歷程。一百年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就;自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就;解放思想、銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就;自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就。這正說明中國共產(chǎn)黨善于以今日之我“矚”今日之我，清醒成熟，自我革命，于歷史進(jìn)程中把握歷史規(guī)律，以高度歷史自覺謀求最大歷史主動，見微知著、化危為機(jī)，順應(yīng)趨勢，主動出擊，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。
日之我，以史為鑒，開創(chuàng)未來，借總結(jié)歷史來洞察大勢，以錨定目標(biāo)來贏得未來，更加清醒、更加堅定地辦好當(dāng)前的事情。
中國共產(chǎn)黨人的歷史自信影響著人類變動不居的發(fā)展前程。百年風(fēng)雨兼程，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不僅創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，而且成功走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。諸多成就，前無古人，影響中外。中國共產(chǎn)黨人善于以公道正義來立人達(dá)人，互利共贏，摒棄了西方以資本為中心、兩極急劇分化、物質(zhì)主義膨脹和對外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路。放眼未來世界，依然面臨全球化日益復(fù)雜、經(jīng)濟(jì)與政治格局持續(xù)裂變乃至文明交往模式升級換代的百年之變，更需要中國在不斷開拓發(fā)展中國家現(xiàn)代化路徑的過程中，為人類的發(fā)展前程提供了中國方案和中國智慧。
中國共產(chǎn)黨人的歷史自信，既是對奮斗成就的自信，也是對奮斗精神的自信。百年歷程，既是一場奔赴偉大復(fù)興的長征，也是一場前赴后繼的“精神長征”，孕育出中國共產(chǎn)黨人的精神譜系和偉大建黨精神，也提煉出了彰顯中國特色社會主義特質(zhì)的“四個自信”。黨中央在總結(jié)百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗之際提出“歷史自信”，可謂對“四個自信”認(rèn)識的進(jìn)一步深化。歷史自信是理解道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的依據(jù)、載體和沃土，豐富了考察“四個自信”的時空維度，也更凸顯出歷經(jīng)千錘百煉所凝結(jié)的奮斗精神之彌足珍貴。
細(xì)數(shù)百年，揚(yáng)帆時我們躊躇滿志，突進(jìn)時我們信心滿滿，曲折時我們不曾氣餒，順流時我們從未驕傲，這就是中國共產(chǎn)黨人歷史自信的底蘊(yùn)所在。新的趕考之路上，我們必須堅定歷史自信，咬定青山不放松，風(fēng)雨無阻向前行。
教師如何堅定文化自信心得體會篇五
黨的十九大指出要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。只有堅定文化自信，才能不斷推動社會主義文化繁榮興盛，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供精神動力。
堅定文化自信，最根本的是始終堅持和不斷鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上指出：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！蓖七M(jìn)社會主義文化繁榮興盛，必須始終把堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位作為文化建設(shè)首要任務(wù)。
堅持以科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義。指出，對待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。要堅持以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，堅決防止教條主義、本本主義錯誤傾向，堅決防止打著馬克思的旗號和理論創(chuàng)新的旗號否定馬克思主義的錯誤傾向。
堅持以創(chuàng)新精神發(fā)展馬克思主義。要用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，及時總結(jié)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，大力推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，開辟21世紀(jì)馬克思主義新境界。要及時回應(yīng)群眾關(guān)注的重點(diǎn)難點(diǎn)問題，強(qiáng)化理論的時代價值。
堅持以務(wù)實學(xué)風(fēng)學(xué)習(xí)馬克思主義。要加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論教育，把系統(tǒng)掌握馬克思主義作為看家本領(lǐng)，不斷提高全黨運(yùn)用馬克思主義分析解決實際問題的能力。特別要堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，切實把思想和行動統(tǒng)一到黨的十九大確定的各項目標(biāo)任務(wù)上來。
堅定文化自信，最重要的是推動社會主義文化繁榮興盛
指出：“一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，要有以經(jīng)濟(jì)崛起為重要標(biāo)志的硬實力，還要有以文化繁榮興盛為標(biāo)志的文化軟實力。
加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高全社會文明程度。要把加強(qiáng)思想道德建設(shè)作為一項極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)，廣泛開展理想信念教育，大力弘揚(yáng)民族精神和時代精神。要深入實施公民道德建設(shè)工程，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，營造崇德向善的濃厚氛圍，夯實中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)。
推進(jìn)文化創(chuàng)新，大力推動文化繁榮發(fā)展。激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，是推動社會主義文化繁榮發(fā)展的內(nèi)在要求。要繁榮發(fā)展社會主義文藝，堅持百花齊放、百家爭鳴，不斷推出文藝精品力作。要全面深化文化體制改革，加大文化產(chǎn)品與服務(wù)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革力度，為人民提供豐富精神食糧。要深入實施文化惠民工程，推進(jìn)公共文化服務(wù)均等化標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。要加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，培育新型文化業(yè)態(tài)。要推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，擴(kuò)大中華文化影響力。
堅持“雙創(chuàng)”方針，大力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。要堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來。要堅持取長補(bǔ)短、兼收并蓄，以交流互鑒、開放包容的胸懷，鑄就中華文化新的輝煌。
堅定文化自信，最核心的是建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)
黨的十九大提出要建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，體現(xiàn)了我們黨對意識形態(tài)問題的高度重視。
落實意識形態(tài)工作責(zé)任制。黨的十九大指出要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。加強(qiáng)意識形態(tài)工作，首先是各級黨委(黨組)的責(zé)任。要加強(qiáng)對黨委(黨組)意識形態(tài)責(zé)任制考核，推動各級黨委(黨組)切實擔(dān)負(fù)起本地區(qū)本部門意識形態(tài)工作主體責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)、敢抓敢管，勇于發(fā)聲、敢于亮劍，旗幟鮮明反對錯誤觀點(diǎn)，不斷弘揚(yáng)正能量。
堅持正確方向?qū)颉Ｒ獔猿贮h管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體原則，旗幟鮮明地堅持政治家辦報、辦刊、辦臺，明確文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的意識形態(tài)屬性，確保堅持正確政治方向、輿論導(dǎo)向、價值取向。要進(jìn)一步加強(qiáng)意識形態(tài)陣地建設(shè)和管理，按照屬地管理、分級負(fù)責(zé)和誰主管誰負(fù)責(zé)的原則，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。
防范意識形態(tài)滲透。近年來，西方敵對勢力把我國發(fā)展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，不斷加緊對我國的思想文化滲透。要進(jìn)一步加強(qiáng)防范，抵御意識形態(tài)滲透，堅決反對“去意識形態(tài)化”等錯誤論調(diào)，絕不允許那些攻擊我們黨和國家的言論在新聞媒體、商業(yè)網(wǎng)站及自媒體等信息平臺上出現(xiàn)，切實維護(hù)意識形態(tài)安全。
堅定文化自信，最急迫的是加快構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語體系
構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語體系是新形勢下增強(qiáng)文化自信的必然要求。
克服文化自卑心理，培育健全的國民文化心態(tài)。近代以來，封閉落后的中國飽受西方列強(qiáng)侵略，在一些國民心中留下自卑畏葸或盲目排外的陰影。今天，我們迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，因此要大力宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史作用、世界貢獻(xiàn)和當(dāng)代價值，大力宣傳革命文化的優(yōu)秀品質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng)，大力宣傳社會主義先進(jìn)文化的重大進(jìn)展與美好未來，按照“培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)”要求，在培育健全國民文化心態(tài)中增強(qiáng)文化自信。
加強(qiáng)理論總結(jié)，構(gòu)建立足于中國實踐、中國道路的中國理論。改革開放40年來，中國發(fā)生巨大變化。我們必須解讀中國實踐、構(gòu)建中國理論。要把當(dāng)代中國正在進(jìn)行的人類歷史上最宏大而獨(dú)特的實踐創(chuàng)新作為理論創(chuàng)新的立足點(diǎn)，對中國道路、中國模式、中國經(jīng)驗進(jìn)行理論總結(jié)，構(gòu)建具有中國特色的話語體系。
打造中國學(xué)術(shù)范式，建立中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。我國是哲學(xué)社會科學(xué)大國，但目前的學(xué)術(shù)地位、學(xué)術(shù)話語的世界影響力仍與我國綜合國力和國際地位不太相稱。要深刻認(rèn)識和把握哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展規(guī)律、本質(zhì)特征和內(nèi)在要求，提升學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力，充分體現(xiàn)繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時代性、系統(tǒng)性、專業(yè)性，努力建立具有中國特色、體現(xiàn)時代精神的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系。
教師如何堅定文化自信心得體會篇六
文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值與意義的高度認(rèn)同與積極踐行。
指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量?！薄拔幕d國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！?BR> 在社會主義中國迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來偉大飛躍的新時代，我們需要在新的起點(diǎn)上堅定文化自信、增強(qiáng)文化自信，弘揚(yáng)正氣，壯大底氣，砥礪勇氣。
以兼濟(jì)天下、德澤蒼生為最高理想與價值
中國文化數(shù)千年綿延不絕、歷久彌新，彰顯出強(qiáng)大的生命力與創(chuàng)造力，究其根本，就在于中國文化無限向往光明與美好，揚(yáng)清激濁，弘道養(yǎng)正，以兼濟(jì)天下、德澤蒼生為最高理想與價值。在波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，無數(shù)優(yōu)秀中華兒女砥礪前行、前仆后繼，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，使中華民族勇于領(lǐng)潮流和時代之先，有所貢獻(xiàn)于人類社會發(fā)展的優(yōu)良傳統(tǒng)日益得到鞏固與發(fā)揚(yáng)。
堅信自己的理想與追求符合世界上大多數(shù)人利益，自己為之奮斗的事業(yè)是正確的、崇高的事業(yè)，這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奮力前行的力量源泉。1954年9月，毛澤東主席在中華人民共和國第一屆全國人民代表大會第一次會議上莊嚴(yán)宣示：“我們的事業(yè)是正義的。正義的事業(yè)是任何敵人也攻不破的。領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。我們有充分的信心，克服一切艱難困苦，將我國建設(shè)成為一個偉大的社會主義共和國。我們正在前進(jìn)。我們正在做我們的前人從來沒有做過的極其光榮偉大的事業(yè)。我們的目的一定要達(dá)到。我們的目的一定能夠達(dá)到?！币悦珴蓶|同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民，經(jīng)過長期浴血奮斗，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。
在中國特色社會主義進(jìn)入新時代后，我們有理由也有責(zé)任為中國人民的理想與追求注入新的，更加堅定地相信中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)是一件造福當(dāng)代、功在千秋的偉大事業(yè);更加堅定地相信中國的發(fā)展有益于世界的發(fā)展與和平，始終不渝地堅持走和平發(fā)展道路;更加堅定地相信中國能夠為人類社會作出新的更大貢獻(xiàn)，通過“一帶一路”合作平臺，推動合作發(fā)展、共同發(fā)展，推動構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。永不懈怠地進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，逐步實現(xiàn)從“趕上時代”到“引領(lǐng)時代”的偉大跨越。
沒有文化底蘊(yùn)的國家很難成為世界強(qiáng)國
文化的優(yōu)秀、人民的力量、國家的強(qiáng)大，在新時代不斷給予我們堅定文化自信應(yīng)有的底氣。指出：“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化，也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。”自強(qiáng)不息、厚德載物的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳。在中國革命偉大實踐過程中孕育的革命文化，激勵中國人民不斷開拓進(jìn)取、奮發(fā)有為。承前啟后、繼往開來的社會主義先進(jìn)文化，引導(dǎo)中國人民創(chuàng)造了中國道路、中國模式、中國奇跡。
近代以來，中國人民經(jīng)歷了無數(shù)磨難，付出了太多犧牲，也積累起巨大能量。早在建國初期，毛澤東主席就指出：“中國人民有志氣，有能力，一定要在不遠(yuǎn)的將來，趕上和超過世界先進(jìn)水平?！?BR> 沒有優(yōu)秀文化的國家不可能成為世界強(qiáng)國。新中國成立以來，尤其是改革開放40年來，我國堅持走不同于西方世界的中國特色社會主義現(xiàn)代化道路，取得舉世矚目的巨大成就，前所未有地靠近世界舞臺中心，前所未有地接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，也前所未有地具有實現(xiàn)這個目標(biāo)的能力和信心。中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國力的提升，已經(jīng)在很大程度上表現(xiàn)出中華民族的偉大與中國文化的先進(jìn)。
文化自信需要更大的勇氣、智慧與擔(dān)當(dāng)
新時代中國文化應(yīng)表現(xiàn)出新的可能。雖然目前我國前所未有地接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，但我國改革開放也進(jìn)入了攻堅期和深水區(qū)。黨的xx大以來，多次強(qiáng)調(diào)，“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有”，“發(fā)展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”。新時代面臨新困難、新挑戰(zhàn)，文化自信理所當(dāng)然地需要具有嶄新的時代高度、世界廣度和變革深度，需要更大的勇氣、智慧與擔(dān)當(dāng)。
自古以來，中國人民從來不缺少敢于戰(zhàn)勝一切艱難險阻的英雄氣概。中國人民靠著“天下興亡匹夫有責(zé)”的自覺和“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的膽識與胸襟，攻克了一個又一個看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡，使近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
在中國特色社會主義進(jìn)入新時代后，中國共產(chǎn)黨人完全能夠繼續(xù)保持“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“不到長城非好漢”的進(jìn)取精神，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民做到實踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，改革開放永無止境。
教師如何堅定文化自信心得體會篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
偉大的民族產(chǎn)生偉大的精神，偉大的精神薪火相傳。中華民族在長期的歷史發(fā)展中形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。中國xxx人繼承和發(fā)揚(yáng)了這一民族精神，并在實踐中形成了xxx人獨(dú)特的精神品格和精神風(fēng)貌，培育出了紅色精神，例如井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神等等。如果說中華民族精神史是一部偉大的詩史，那么紅色精神就是其中最重要最輝煌的篇章。紅色精神是實現(xiàn)民族復(fù)興的精神動力，是中國xxx人的精神家園，具有恢宏深邃的精神文化意義。作為寶貴的精神財富，我們需要對紅色精神的美學(xué)性質(zhì)進(jìn)行研究和理論建設(shè)，彰顯其美學(xué)價值。
紅色精神屬于社會美類型。美不是藝術(shù)的專利，社會美、自然美、藝術(shù)美都是美的存在形式。社會美離不開社會的審美標(biāo)準(zhǔn)，承載著人類的社會理想和美學(xué)理想。對人的行為評價，必然會涉及到真理尺度和價值尺度。真善美的關(guān)系是美學(xué)理論的重要問題。真是客體尺度，肯定了人對真理的追求。善是主體功利性的尺度，即真理為我所用；美是主體內(nèi)在的尺度，它體現(xiàn)著主體自由創(chuàng)造的本質(zhì)力量。中國xxx人的最高理想是共產(chǎn)主義，這是人類至善至美的社會理想。它并非唯美空想，而是具體的、科學(xué)的，具有真的價值。如果沒有將真理付諸實踐的行為和勇氣，真理無以實現(xiàn)。中國xxx人的社會理想就是實現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，國家富強(qiáng)、人民富裕，這種善的追求，體現(xiàn)著真的價值。還需指出，善不但具有價值尺度含義，也是倫理學(xué)的重要范疇，有著道德尺度的含義。中國xxx人也同樣追求崇高的道德，“雙百人物”中的xxx員即是社會的道德楷模。紅色精神之美是以真為基礎(chǔ)、以善為內(nèi)容的，它體現(xiàn)了中國xxx人社會實踐的合規(guī)律性與合目的性。新中國的誕生，彰顯了理想的勝利，肯定了中國xxx人奮斗的價值，這其中即有合規(guī)律性的真、合目的性的善，而合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一就是美的規(guī)律。
紅色精神的審美范疇是崇高。美學(xué)上以優(yōu)美、崇高（壯美）、悲劇、喜劇等界定審美范疇。崇高美集中體現(xiàn)了美與真、美與善的內(nèi)在聯(lián)系，許多美學(xué)家都致力于美與道德關(guān)系的研究。有的學(xué)者將中國xxx人的革命精神概括為：共產(chǎn)主義的崇高信念，求真務(wù)實的優(yōu)良作風(fēng)，開拓創(chuàng)新的無畏氣概，無私奉獻(xiàn)的高尚情操，尊重群眾的人本意識，艱苦奮斗的堅強(qiáng)意志。這都具有積極肯定的社會意義。紅色精神的代表人物都具有崇高的理想、高尚的道德，他們能夠超越生活的平庸、狹隘的私利，甚至能夠超越生死而為信仰獻(xiàn)身。在這里，犧牲不是毀滅，而是通往永恒的崇高方式，是英雄的自由意志，有強(qiáng)烈的主體合目的性，更充滿了實現(xiàn)自由意志的勝利和歡愉，使人生價值得以彰顯。這就是崇高對優(yōu)美在形式上的突破。紅色精神肯定和張揚(yáng)了人的獨(dú)立精神和自由意志，體現(xiàn)了人的尊嚴(yán)和道德感、使命感，而這正是崇高美的特征。
紅色精神具有特殊的審美價值。崇高審美往往必須經(jīng)歷“痛感”，審美主體在對象中直觀自身，隨之在震驚、覺醒中喚起主體內(nèi)在力量或人類的本質(zhì)力量，從而將自己提高到對象的高度。這是一種高峰體驗，是人類對有限生命的超越。審美帶有令人解放的性質(zhì)，這種解放使主體獲得自由，產(chǎn)生美感。紅色精神則不只是以情感人，它可以喚起人的道德理性，促使人對自身進(jìn)行道德審視和理性思考，從而有利于人的道德的培養(yǎng)和重建。
紅色精神對德育和美育不乏啟迪意義。道德精神的塑造，不僅需要道德理性，更需要美的熏陶啟迪。紅色精神不僅是一種歷史資源和政治資源，也是一種美學(xué)資源。崇高審美對人的心靈有著強(qiáng)大的震撼力、沖擊力，更能激發(fā)人的潛質(zhì)，重塑人的精神。在對紅色精神美的審視中，崇敬感油然而生，可以使我們更嚴(yán)肅地對待生活，更能超越自身局限，更加具有責(zé)任感。
教師如何堅定文化自信心得體會篇八
文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！眻远ㄖ袊厣鐣髁x道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。筑牢文化自信，也就是具體地筑牢群眾文化自信，牢固樹起群眾文化自信觀念。
一、自覺地接受社會主義核心價值觀的指導(dǎo)、引領(lǐng)于群眾文化自信的筑牢全過程。
這是一條根本原則，必須堅定不移，堅持不懈。力導(dǎo)群眾文化認(rèn)同社會主義核心價值觀，自覺地將富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，二十四字社會主義核心值觀消化弄懂、吸收融進(jìn)群眾文化的方方面面、層層階階，轉(zhuǎn)化到大眾的文化行動、行為中去，進(jìn)入到民眾的血液里。堅決抵制反面的落后的消極的乃至負(fù)面的文化逆襲，自覺凈化社會環(huán)境，健康向上，積極進(jìn)取，做正能量流播的弄潮兒。社會主義核心價值觀引領(lǐng)筑牢群眾文化自信、筑牢文化自信的過程永遠(yuǎn)在路上，有始無終，沒有任何可懈怠的空隙與機(jī)會。沒有累代的積淀，沒有世代的承繼，自覺持續(xù)恒久的文化自信就確立不起來，更談不上筑牢及其筑牢后的穩(wěn)固自信和永久自信。
二、打造一支在基層思想宣傳文化戰(zhàn)線上的主力軍。
開展基層文化服務(wù)，實現(xiàn)人民群眾文化自信，文化隊伍首先是保障。一個富有戰(zhàn)斗力的領(lǐng)導(dǎo)集體是推動社科類社團(tuán)不斷發(fā)展的核心所在。只有建設(shè)堅強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)班子，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)人員科學(xué)判斷形勢、準(zhǔn)確把握大局、駕馭復(fù)雜局面和嚴(yán)格公正管理的能力，才能鍛造出一支高素質(zhì)、高效率的人才隊伍，使基層文化機(jī)構(gòu)各項工作更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。要結(jié)合“不忘初心，牢記使命”主題教育，教育引導(dǎo)村里的文化工作人員從思想深處解決好為人民服務(wù)的問題，把一切為了人民、依靠人民作為文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，敞開文化活動室的大門，任何村民，只要自愿，皆可進(jìn)入，不看身份，不看年齡，不看學(xué)歷，一律平等對待，一視同仁，力求做到有求必應(yīng)，應(yīng)有結(jié)果。
三、激發(fā)和調(diào)動人民群眾參與文化建設(shè)，提供必要的活動場所。
堅持發(fā)揮人民群眾的主體作用，人民是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮最深厚的力量源泉。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是社會歷史的主體，人類社會的一切物質(zhì)財富和精神財富，都是由人民群眾創(chuàng)造的。人民是歷史的創(chuàng)造者，也必然是文化的創(chuàng)造者?；鶎游幕ぷ鏖_展得好不好、有沒有成效，必須回到基層群眾這個根本上來。加強(qiáng)基層文化站、文化室建設(shè)，深入實施文化信息資源共享、電影放映、公共圖書等文化惠民工程，積極開展文明社區(qū)、文明村等精神文明創(chuàng)建活動，滿足廣大基層群眾多層次、多方面的文化需求。積極為有文藝細(xì)胞的村民提供專門場所，做好后勤保障。如建設(shè)一批文藝工作室、書畫創(chuàng)作室、舞蹈排練室等活動性場所，配備筆墨紙硯、電腦、藝術(shù)服裝等創(chuàng)作必需的設(shè)備器材，安排交流平臺、講座場所等，或開辦大班式講堂，義務(wù)講授輸送創(chuàng)作常識，盡量大眾化再大眾化，尤其鼓勵傳統(tǒng)演藝和民間民俗藝術(shù)的挖掘、整理和傳承。甚至對于喜歡并追求休閑娛樂的大眾，也是一樣，免費(fèi)提供活動場所、棋牌類設(shè)施，一應(yīng)俱全，各取所需，有意識地促進(jìn)其發(fā)揮引領(lǐng)作用，帶動、牽動和推動群眾文化繁榮。只有把基層群眾的積極性主動性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好，把蘊(yùn)藏在群眾中文化活力充分激發(fā)出來，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國才能有廣泛群眾基礎(chǔ)，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
四、營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間
互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，給不同文化和價值觀念交融交流帶來前所未有的影響，民生、貧富差距、公權(quán)力運(yùn)行等公眾關(guān)注的社會熱點(diǎn)信息，易引發(fā)輿情，如果處置不當(dāng)，將會爆發(fā)網(wǎng)絡(luò)輿情。思想上如若未能提高警惕、高度重視，往往不能把握最佳的時機(jī)和行動方法，未能在最快的時間做出反應(yīng)，因此一開始就沒有成功掌握社會輿論控制和引導(dǎo)的主動權(quán)。在熱點(diǎn)事件上，特別是存在一定難度的輿情危機(jī)，也很難做出準(zhǔn)確的研判。而對于一些謠言和不符合實際情況的網(wǎng)絡(luò)言論還沒有形成處置的習(xí)慣，輿論宣傳和控制方面都沒有達(dá)到最好的效果，最終導(dǎo)致輿情惡態(tài)發(fā)展。黨員干部要牢固樹立起新時期的網(wǎng)絡(luò)輿情危機(jī)意識，把網(wǎng)絡(luò)輿情控制放在更高的位置來認(rèn)真對待。途徑主要有：首先要敢于接觸網(wǎng)絡(luò)，不能再生活在過去的無網(wǎng)絡(luò)時代，要充分自信地面對網(wǎng)絡(luò)與網(wǎng)民，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度參與網(wǎng)絡(luò)管理。其次就是以網(wǎng)絡(luò)管理為快樂，網(wǎng)絡(luò)作為政府與網(wǎng)民交流的信息公路，是政府部門聽民聲、消民怨、集民智的重要手段，利用網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)公眾積極參政議政，才能更好地落實執(zhí)政為民的宗旨，把網(wǎng)絡(luò)變成政府各項工作的助推劑。再次就是要掌握參與網(wǎng)絡(luò)管理的一般方法，工作思路要遵守網(wǎng)絡(luò)媒體的運(yùn)作規(guī)律，熟悉網(wǎng)絡(luò)心理，對網(wǎng)絡(luò)輿情苗頭進(jìn)行及時準(zhǔn)確的研判，形成高效有危機(jī)管理機(jī)制，避免不必要的損失。
教師如何堅定文化自信心得體會篇九
放眼全球，一個國家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟(jì)，其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點(diǎn)，但面對外來文化的沖擊時，國人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心。
中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權(quán)辱國歷史的積淀產(chǎn)物。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時，中國人“天朝上國”美夢破滅后取而代之的是國人對中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠(yuǎn)的，它一直在人們心里隱秘的茍存。
這種現(xiàn)象其實是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說，當(dāng)她到中國商店購物時，往往要多花錢，售貨員認(rèn)為她是外國人肯定有錢。這位英國人說到這，臉上露出無可奈何的表情，說：“我很窮，我并沒有很多錢?！币?，西方國家中也有窮人，他們并非個個腰纏萬貫。這個事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態(tài)。
這種心理讓國人看待中國文化時戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無是處。其實每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造，當(dāng)然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化；其外貌似強(qiáng)大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時代的青年，我們一定要堅定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚(yáng)者，同時也要博采眾長，為中華文化注入新活力。
經(jīng)濟(jì)和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展為后盾。經(jīng)濟(jì)的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝是古代中國的鼎盛時期。唐朝經(jīng)濟(jì)文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程?！疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊?，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。
近幾年來特別是20_年以來，中國人的民族認(rèn)同感和文化自信力有了顯著提高。奧運(yùn)會、世博會的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國的窗口，中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國經(jīng)濟(jì)的起飛，中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識。也許短時期內(nèi)我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預(yù)見的未來，中國是大有希望的！中國人的文化自信力的提升是大有希望的！
教師如何堅定文化自信心得體會篇十
在當(dāng)代中國，文化自信既不是源自文化哲學(xué)的理性思辨，更不是文化民粹主義的非理性狂躁。它與道路自信、理論自信、制度自信共同構(gòu)成中國特色社會主義的“四個自信”。其中文化自信具有更基本深沉持久的精神支柱作用，但它同樣離不開其他三個“自信”。改革開放已走過千山萬水，仍須跋山涉水。隨著世界百年未有之大變局的到來和國內(nèi)改革開放的不斷深化，中國特色社會主義事業(yè)不會風(fēng)平浪靜。道路之爭、制度之爭、理論之爭，會如大海之波濤，時高時低，它會影響對“文化”的“自信”。故此，我們不能局限在文化領(lǐng)域闡述文化，而應(yīng)該從歷史的認(rèn)知和中國特色社會主義的道路、理論、制度的偉大成就基礎(chǔ)上闡述文化自信的歷史淵源和現(xiàn)實根據(jù)。
國家統(tǒng)一強(qiáng)大是文化傳承連續(xù)性的根本保障
在古代文明中只有中華民族的文化沒有中斷。它與地緣政治問題相關(guān)，但具有決定意義的是國家自身的統(tǒng)一和強(qiáng)大。古代中國，周圍沒有比中國更強(qiáng)大的敵國，因而沒有因敵國入侵所引發(fā)的亡國和分裂。中國先秦時的中原侯國都是姬姓兄弟叔侄關(guān)系;后來在中原xxx周圍和邊陲存在不同民族xxx關(guān)系，它們不是現(xiàn)代意義的國與國的關(guān)系，而是不同的民族xxx的關(guān)系。它們都處在后來逐步形成的中國的疆土范圍之內(nèi)，因而具有歷史的雙重性：從政治上說，它是不同民族xxx的關(guān)系，但從民族角度說，它們是正在形成中的中華民族這個大家族中的不同民族。
中國歷史上曾經(jīng)有過少數(shù)民族入主中原建立王朝，但不是外國入侵，而是不同民族在不同時期處于統(tǒng)治地位的更替。中國仍然是中國，盡管存在著王朝的變化，但王朝變化是統(tǒng)治者的更換，新舊王朝之間仍然存在連續(xù)性和關(guān)聯(lián)性。中國幾千年歷史中有王朝易姓和民族xxx之間的戰(zhàn)爭，但沒有因外國敵人入侵而產(chǎn)生的國家滅亡。中國內(nèi)部不同xxx的對峙，時間長短不一，最后仍然是統(tǒng)一。統(tǒng)一是中國歷史的主流。正是在王朝更替中，各民族文化得到整合和融合，并逐步形成以儒學(xué)為主導(dǎo)的一體多元的中華民族文化。蒙古族建立的元朝、女真人建立的清朝仍然是中國歷史發(fā)展中的一個階段?！把律街鬅o中國，明亡之后無華夏”，誠如有的學(xué)者所言，此實乃偏激之論。元史、清史仍然是中國歷史，它們尊崇的文化仍然是中華民族文化。西域諸民族xxx以及遼金西夏的歷史仍然被記載在中國正史之中，屬于中國歷史的一部分。由此可見，保持國家統(tǒng)一，沒有分裂成不同的獨(dú)立國家;國家強(qiáng)大沒有外國侵略者的占領(lǐng)，中華民族的主體文化必然會是統(tǒng)一的文化。當(dāng)然在統(tǒng)一的國家中，各民族會有自己本民族文化，各地區(qū)有地域文化。它使中華民族的民族文化豐富多彩，而不是與主體文化脫鉤、異道而行的另一種文化。中華文化是無侵略性的凝聚性的向心文化，它不斷像雪球一樣越滾越大、越聚越緊。世界上沒有完全由同一種文化處于主導(dǎo)地位的兩個不同國家。國家不同，主導(dǎo)文化就會不同;反之亦然。
中國xxx領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過浴血奮斗，終于結(jié)束了國家混亂、軍閥割據(jù)、帝國主義駐軍和各自占據(jù)租界治外法權(quán)的局面。中國成為主權(quán)獨(dú)立的國家。一個強(qiáng)大的統(tǒng)一的各民族團(tuán)結(jié)的xxx，是確保中華民族的文化連續(xù)性不會發(fā)生中斷的政治保障。新中國成立70年，是中華民族更加繁榮的70年，也是各民族文化更加繁榮并更豐富的70年。一些外部勢力處心積慮地企圖xxx，企圖把統(tǒng)一的xxx為幾大塊，我們應(yīng)該高度警惕。xxx，就是滅亡中國。中國的分裂，同時也就是中華民族五千年歷史和文化的連續(xù)性中斷與碎片化。任何一個真正熱愛中華民族文化的人，必定同時是一個真正的愛國主義者。反之亦然。強(qiáng)大而團(tuán)結(jié)的xxx是我們“文化自信”的國家保障。
中國從1840年后屢遭強(qiáng)敵侵略。國家風(fēng)雨飄搖、生靈涂炭、民不聊生，人民生活在水深火熱之中，文化自信受到極大傷害。有人說這是“打悲情牌”。這種說法是完全錯誤的。我們可以忘記歷史上的仇恨，但不能沒有歷史的記憶和恥辱感。悲情是乞求憐憫和同情，或煽起民粹主義情緒，而歷史的恥辱感是點(diǎn)燃愛國心、激起奮發(fā)圖強(qiáng)心的火把。馬克思非常重視一個民族的恥辱感。他說過：“如果整個國家真正感到恥辱，那它就會像一只蜷伏下來的獅子，準(zhǔn)備向前撲去。”因歷史恩怨而排外是民粹主義，深感歷史上曾經(jīng)落后挨打的恥辱而奮發(fā)圖強(qiáng)是愛國心。中國由睡獅到醒獅的轉(zhuǎn)變正是基于全民族強(qiáng)烈的愛國之心。在主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的重要講話中強(qiáng)調(diào)要“厚植愛國主義情懷，把愛國情、強(qiáng)國志、報國行自覺融入堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中”。這是中國歷史和近百年歷史教訓(xùn)的總結(jié)，也是我們對新中國成立70年所取得的國家成就擁有民族自豪感和文化自信的根據(jù)。
教師如何堅定文化自信心得體會篇十一
再過幾天，華夏大地就會刮起一陣猛烈地西洋風(fēng)，尖頂紅帽、白胡子老爺爺、馴鹿、圣誕樹、平安夜……一系列的外來符號將我們青少年的心煽動起來，加入其中，所有人臉上都洋溢起笑容。
面對此情此景，一些人開始憂心：為什么洋節(jié)這么盛行？為什么傳統(tǒng)節(jié)日被國人冷落？甚至，一些人會嚴(yán)肅地警告青少年：這是文化入侵，中華民族到了危險的時刻!
這些自然是包含一腔愛國深情的，是珍愛民族文化的，但我們想說，我們不必驚慌。
優(yōu)秀的文化應(yīng)該有其包容性。請大家想想，漢唐以來，我們民族融合了多少外來文化？趙武靈王胡服騎射，胡人的服裝開始進(jìn)入中原，我們并不因此而亡國滅種。兩晉時期五胡亂華，中原百姓與胡人雜居，我們并不因此丟失民族的根本。盛唐時期，長安城里各種宗教場所兼?zhèn)?，高鼻赤髯者有之，碧眼金發(fā)者有之，我們只見其強(qiáng)大，未見其驚呼：文化入侵了。圣誕老人約略就是長安城中的外來者，那可愛的帽子可能類似于趙國君臣的胡服，平安夜的守夜與我們年三十的守夜至少在形式上相仿。我們要有我們的自信，對中華文明的自信，對炎黃子孫的自信，對我們自己的自信。相信我們的文化不會因為兼容外國的文化而喪失其生命力。
如果我們非要較真，見不得中國人過外人的節(jié)日，那我們也就太不自信了，也太狹隘了。眾所周知，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的?？烧嬉^真，戰(zhàn)國時楚地的文化與中原文化、齊魯文化可是差異巨大?？墒菚r至今日，炎黃子孫坐在同一張桌子邊，手捧香軟的粽子，回想起偉大的屈原，肯定沒有一個人會想：這是當(dāng)年楚國對中原文化、齊魯文化的入侵吧！
維護(hù)民族文化的強(qiáng)大，從來就不是靠拒絕，而是靠包容，靠吸納。中華文化正是靠兼容南北、并包東西才逐漸強(qiáng)大起來的。
每一種有生命力的文化，都會有其無窮的精神魅力，被這種精神魅力所打動的人們接受這樣的文化，并愿意傳承，令人不禁感嘆，唯有文化，可以如此輕易地跨越國界，站到世人面前。
給文化一片交流碰撞的凈土吧，這才是我們應(yīng)有的胸襟和氣度！
教師如何堅定文化自信心得體會篇十二
強(qiáng)調(diào)，把抓好黨建作為最大的政績。黨建工作的組織者、實踐者、推動者的能力和水平，直接決定著黨的建設(shè)質(zhì)量。近年來，我國黨建工作隊伍建設(shè)取得顯著成效，在政治統(tǒng)領(lǐng)、理論武裝、思想建設(shè)、組織夯實、正風(fēng)肅紀(jì)、服務(wù)發(fā)展等方面發(fā)揮了重要作用，但與新時代黨建工作形勢要求相比，在部分地方，黨建工作隊伍“不專、不精、不實、不夠”的問題仍較為突出。
進(jìn)一步加強(qiáng)黨建工作隊伍建設(shè)乃形勢之所需、工作之所依、責(zé)任之所系。
以育為先：育出堪當(dāng)重任的厚重底氣
黨建工作隊伍是新時代黨的建設(shè)新的偉大工程的具體工作承擔(dān)者和實踐者，其能力高低直接影響政治生態(tài)和施政效果。
要培養(yǎng)政治引領(lǐng)的能力。政治建設(shè)居于黨的建設(shè)的首位，黨建工作履行的是政治職能，必須把做好政治引領(lǐng)置于工作的首位。要不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，切實強(qiáng)化黨組織的組織力和執(zhí)行力，始終高舉旗幟、堅定信念、保持定力、弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，成為在黨愛黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨的中堅力量。
要成為本職工作的高手。要聚焦政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律五大任務(wù)，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升本領(lǐng)，大力推進(jìn)黨建方式方法創(chuàng)新，提高支部建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化、組織生活正?；⒐芾矸?wù)精細(xì)化、工作制度體系化和陣地建設(shè)規(guī)范化水平。
要養(yǎng)成服務(wù)中心的大局意識。圍繞中心抓黨建是黨建工作的基本方針。要按照以黨建引發(fā)展、以黨建促業(yè)務(wù)、以黨建惠民生的要求，將黨建與中心工作深度融合，做到同謀劃、同推進(jìn)、同考核。要在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、精準(zhǔn)脫貧、風(fēng)險防控、環(huán)境保護(hù)、鄉(xiāng)村振興等工作中，有機(jī)融入“黨建+”，切實將黨建資源轉(zhuǎn)化為發(fā)展的資源、將黨建優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為發(fā)展的優(yōu)勢、將黨建活力轉(zhuǎn)化為發(fā)展的活力。
以干為要：干出舍我其誰的蓬勃銳氣
當(dāng)前黨建工作隊伍工作作風(fēng)總體良好，但也存在一些不足，有的認(rèn)為黨建是“虛功潛績”，難以脫穎而出，樂于當(dāng)“差不多”先生;有的主體責(zé)任意識不強(qiáng)，工作存在淡化、虛化、邊緣化傾向;有的滿足于照抄照搬、敷衍應(yīng)付，小推就慢動，不推就不動;有的黨內(nèi)政治生活不經(jīng)常、不嚴(yán)肅、不規(guī)范，搞形式、走過場。
要永葆初心。不忘初心，方得始終。從事黨建工作，必須具備堅韌的理想信念、不懈的事業(yè)追求與強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要在樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、恪守“四個服從”方面立標(biāo)桿，在為民服務(wù)中當(dāng)先鋒，努力把黨的全面領(lǐng)導(dǎo)落實到黨的各級各類組織中去，把各方面力量動員起來、組織起來、凝聚起來，把黨的正確主張變成群眾的自覺行動。
要錘煉匠心。新時代黨建工作變化大、任務(wù)重、要求高，特別需要精益求精、追求卓越的工匠精神。要根據(jù)增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力這一根本任務(wù)，準(zhǔn)確把握黨建工作規(guī)律，按照精準(zhǔn)科學(xué)的要求，創(chuàng)xxx建工作的形式與內(nèi)容，拓展黨建工作的深度與廣度。開展好同一切弱化先進(jìn)性、損害純潔性問題的斗爭，使黨的建設(shè)常規(guī)工作上水平、重點(diǎn)工作出亮點(diǎn)、特色工作樹品牌。
要堅守恒心。黨建工作要不斷增強(qiáng)思想定力，全身心投入到黨建工作中去。要正確處理好義與利、得與失、苦與樂的關(guān)系，堅定向黨的“紅心”，永葆破題的“決心”，鎖定為民的“準(zhǔn)心”，把干部和群眾攏到一起，把思想和力量聚在一起，以黨建成效有力推動履職、促進(jìn)發(fā)展。
以用為本：用出活力迸發(fā)的昂揚(yáng)士氣
黨建工作是黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力建設(shè)的重要基礎(chǔ)。黨的xx大以來，黨建工作的地位和影響有了極大提升，但部分單位仍存在重業(yè)務(wù)、輕黨建現(xiàn)象，影響了黨建工作的積極性。
要讓從事黨建工作的同志“心有所屬”。單位和部門的主要領(lǐng)導(dǎo)要落實黨建的主責(zé)主業(yè)，對重要工作親自部署、重大問題親自研究、重點(diǎn)環(huán)節(jié)親自協(xié)調(diào)，彰顯黨建工作的價值。要關(guān)心愛護(hù)從事黨建工作的同志，多出政策、多想辦法、多拓渠道，使從事黨建工作的隊伍出口更寬、成長更快、空間更大，讓他們感受到強(qiáng)烈的自豪感、歸屬感、獲得感，使大家愿意從事黨建、真心熱愛黨建、全心投入黨建。
要讓從事黨建工作的同志“才有所用”。要圍繞增強(qiáng)黨組織的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，科學(xué)使用黨建人才，做到用當(dāng)其才、用當(dāng)其時、用當(dāng)其位。要以更寬的視野、更強(qiáng)的力度、更大的氣魄完善黨建工作隊伍的選拔任用與激勵保障制度，讓想干事的有舞臺、能干事的顯身手、干實事的受褒獎，充分體現(xiàn)黨建人才的獨(dú)特價值，努力為他們各展所長、各盡其能創(chuàng)造良好環(huán)境。
要讓從事黨建工作的同志“困有所解”。著眼解決黨建工作“事多人少”的突出矛盾，進(jìn)一步擴(kuò)大選拔的寬度、把準(zhǔn)選拔的尺度、提高選拔的精度，注重從優(yōu)秀中青年業(yè)務(wù)骨干中選拔黨建負(fù)責(zé)人和工作人員，把素質(zhì)高、能力強(qiáng)、作風(fēng)優(yōu)的人員選配到黨建崗位上來。注重培養(yǎng)年輕黨建骨干，形成隊伍的梯隊結(jié)構(gòu)。要進(jìn)一步充實基層黨建工作力量，增加復(fù)合型、創(chuàng)新型、專家型黨建干部比例，逐步提高專職黨建干部的兼職配比，為新時代黨建工作提供好人才保障。