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十八洞村心得篇一
“20，我們將全面建成小康社會(huì)。全面建成小康社會(huì)，一個(gè)不能少;共同富裕路上，一個(gè)不能掉隊(duì)”，在充滿斗志和希望，伴隨美好與和諧中，十九大在京閉幕。而另一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)在這全面建成小康社會(huì)決勝階段，卻進(jìn)入了沖鋒階段——扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)：“要?jiǎng)訂T全黨全國(guó)全社會(huì)力量，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”，總書記曾在十九大講話中表示。
觀看《十八洞村》電影這天，天公并不作美，下著雨，刮著風(fēng)，馬路上到處泥濘，但這澆滅不了我們觀看影片的熱情，就像一切困難都阻礙不了國(guó)家扶貧工作的開展!《十八洞村》這部以少數(shù)名族為題材的電影在“精準(zhǔn)扶貧”的社會(huì)大背景下，由影片中的兩條村通知拉開了序幕。除了以“扶貧”為貫穿影片的主線外，我也看到了影片中提及的創(chuàng)新、環(huán)保和對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承。
影片開始，將長(zhǎng)鏡頭給了湖南省湘西土家族苗族自治州十八洞村的插了秧的大片梯田，隨后又多次給了雄雞以特寫。故事中，堅(jiān)持務(wù)農(nóng)的男主人公楊英俊，因?yàn)閷O女“小南瓜”患病，并且自己堅(jiān)持在家守護(hù)農(nóng)田，最后成了村里貧困戶。而這些情況不正是世界地圖上這只雄雞，這個(gè)世界上的農(nóng)業(yè)大國(guó)——中國(guó)面臨的貧窮問(wèn)題的形象縮寫啊。“小南瓜”患病這事，將原本還算富足的楊英俊家拉向村里特困戶，一向少言寡語(yǔ)的管理家庭固有財(cái)產(chǎn)的楊妻多次說(shuō)了一句話：“她(小南瓜)是我們的根，我們要管他一輩子。她活50歲，我們就活100歲;她活100歲，我們就活150歲?！边@不正是習(xí)總書記說(shuō)的“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)不能少;共同富裕路上，一個(gè)不能掉隊(duì)”的生動(dòng)詮釋啊。
扶貧，并不只是“靠輸血”，這種表面的物質(zhì)支持只會(huì)讓影片中楊英欄(楊懶)一類人在被評(píng)為特困戶后，不以為恥，反以為榮。真正脫貧，要靠影片中基層干部小王那樣為楊家找到“土地”、林場(chǎng)守護(hù)員“種老稻谷”、“回家開網(wǎng)店”等精神上的脫貧，以達(dá)到“自造血”，從而真正摘掉貧困這頂帽子。
除了脫貧，影片中提及的礦渣，警告了我們要愛護(hù)環(huán)境，破壞環(huán)境就會(huì)像楊懶那樣得不償失;對(duì)于“種老稻谷”、“開網(wǎng)店”等這類創(chuàng)新精神，導(dǎo)演也是大力提倡，有了創(chuàng)新，才會(huì)有影片中十八洞村后來(lái)的一片繁榮;而像片中多次提及的“苞谷酒”，這恰恰是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)：做事勤勞，待人熱情，對(duì)困難不屈服。有了優(yōu)秀的傳承，才會(huì)不忘初心。正如五糧液人傳承著“老老實(shí)實(shí)，一絲不茍，吃苦耐勞，艱苦奮斗，堅(jiān)韌不拔，持之以恒”，才有了今天“中國(guó)的五糧液，世界的五糧液”。
中華大地孕育了華夏兒女的自強(qiáng)不息，華夏兒女便會(huì)為富國(guó)強(qiáng)軍的“中國(guó)夢(mèng)”努力奮斗!
十八洞村心得篇二
《十八洞村》這部以少數(shù)名族為題材的電影在“精準(zhǔn)扶貧”的社會(huì)大背景下拉開了序幕。影片以十八洞村的真實(shí)故事為原型，講述了退伍軍人楊英俊因?yàn)閷O女小南瓜患病，并且自己堅(jiān)持在家守護(hù)農(nóng)田，最后成了村里貧困戶。最后在扶貧工作隊(duì)的幫扶下，帶領(lǐng)楊家兄弟立志、立身、立行，打贏一場(chǎng)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的故事。影片除了以“扶貧”為貫穿影片的主線外，還提及的創(chuàng)新、環(huán)保和對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承。
作為講述少數(shù)民族題材的劇情片，《十八洞村》通過(guò)鏡頭對(duì)鄉(xiāng)土民族風(fēng)情的生活寫實(shí)還原，為觀眾展現(xiàn)了湘西少數(shù)民族的鄉(xiāng)土風(fēng)情。以扶貧改造的真實(shí)事件反映了當(dāng)?shù)卮緲愦迓涞纳鏍顟B(tài)和對(duì)扶貧思想意識(shí)的改變。扶貧，并不只是“靠輸血”、“靠救濟(jì)”，真正脫貧，要靠影片中基層干部小王那樣為楊家找到“土地”、林場(chǎng)守護(hù)員“種老稻谷”、“開網(wǎng)店”等精神上的脫貧，以達(dá)到“自造血”，從根源上解決貧困問(wèn)題，從而真正摘掉貧困這頂帽子。
十八洞村孕育了楊家人的立志，立身，立行，楊家人抒發(fā)了十八洞村的志氣，楊家人向我們展現(xiàn)了做人踏實(shí)不怕苦，做事認(rèn)真肯擔(dān)當(dāng)。整部影片通過(guò)直接或閃回的鏡頭和對(duì)白以角色對(duì)“貧困“、”外出打工”、“生存環(huán)境”和“留守兒童及老人”反映出了人們對(duì)這種生存狀態(tài)的無(wú)奈。用三次雞叫把影片分成三段式講述從習(xí)慣這種生活狀態(tài)到改變貧困生活的過(guò)程。
2個(gè)多小時(shí)的電影，在向我們?cè)忈尅叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，一個(gè)不能少;共同富裕路上，一個(gè)不能掉隊(duì)”這充滿斗志和希望的聲音。伴隨美好與和諧中，十九大在京閉幕，而十九大的精神還在不斷升溫，一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)在這全面建成小康社會(huì)決勝階段，進(jìn)入了沖鋒階段。堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，以民為本、為民解困、為民服務(wù)是每一位黨員的工作宗旨;我們每一位黨員要意識(shí)到脫貧攻堅(jiān)工作是做好新形勢(shì)下群眾工作的重要組成部分，要充分履行職責(zé);要“出真招，見實(shí)效”，真正做到精準(zhǔn)幫扶，杜絕表面功夫，面子工程;要以實(shí)際行動(dòng)努力助推貧困戶脫貧，解決困難群眾迫在眉睫的問(wèn)題。每一位黨員都要以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揚(yáng)黨員干部?jī)?yōu)良作風(fēng)，不抱怨、不退縮，為富國(guó)強(qiáng)軍的“中國(guó)夢(mèng)”努力奮斗!
十八洞村心得篇三
湖南省花垣縣十八洞村是“精準(zhǔn)扶貧”的首提地，肩負(fù)著探索“可復(fù)制、可推廣”精準(zhǔn)扶貧模式與經(jīng)驗(yàn)的歷史使命。經(jīng)過(guò)三年多的實(shí)踐，該村成為了全面踐行習(xí)近平總書記“精準(zhǔn)扶貧”思想，扶貧脫貧成效顯著的典范。
。影片主人公楊英俊獨(dú)立、自強(qiáng)，在被識(shí)別為貧困戶時(shí)他積極了解貧困戶脫貧的標(biāo)準(zhǔn)，并進(jìn)行自我精準(zhǔn)識(shí)貧，和妻子認(rèn)真核算務(wù)農(nóng)收入，認(rèn)真思考脫貧之路。在送走第一個(gè)幫扶干部之后被第二個(gè)會(huì)插秧會(huì)干農(nóng)活的幫扶干部觸動(dòng)，并在其幫助下成立了楊家班，將貧困戶團(tuán)結(jié)起來(lái)，相互幫助，一起致力于脫貧。
扶貧工作的小王在網(wǎng)上找到了一片上百畝的煤礦地，這讓扶貧工作隊(duì)看到了希望，讓楊家班看到了希望，因?yàn)楹苌偃藭?huì)覺得礦地可以用來(lái)種地，即使知道能作為耕地的時(shí)候，也很少有人愿意去利用它，但是楊家班的人做到了，他們用“愚公移山”的精神，楊英俊帶領(lǐng)楊家班在荒地上一起填土造田，改造尾礦，解決了地少人多的矛盾，人工造出大片人工田，吸引了外出務(wù)工的年輕人員都回家，造福家鄉(xiāng)。他既改變了自己的境遇，更改變了楊懶、楊三金的精神面貌，讓他們重新成為真正的農(nóng)民。
扶貧先扶志，致富靠老鄉(xiāng)，幫助楊懶戒酒，讓他加入楊家班脫貧隊(duì)伍，都是扶貧干部小王的努力促成。望著村委會(huì)頭頂了多個(gè)被褥鋪蓋，有扶貧干部思念家鄉(xiāng)，退縮畏難，也有扶貧干部像小王一樣自愿投入到脫貧攻堅(jiān)的大隊(duì)伍中?；鶎臃鲐毠ぷ麝?duì)根據(jù)十八洞村的具體情況，組織村民開始種老稻谷、集體編制苗繡、網(wǎng)上出售酸魚，楊家班集體改造廢棄料場(chǎng)。這些具有針對(duì)性的舉措都，充分發(fā)揮了自身特色和地域特點(diǎn)，讓他們走上小康路的勢(shì)頭不可阻擋。
作為一名基層工作人員，敬佩主人公的自強(qiáng)自尊，有情有義，更感動(dòng)他致富自我?guī)?dòng)鄉(xiāng)鄰，不脫國(guó)家扶貧攻堅(jiān)隊(duì)伍后退的大局觀，同時(shí)也為扶貧隊(duì)伍中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像小王一樣的扶貧干部感到驕傲自豪。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們勇往直前，不怕苦不怕累的精神，應(yīng)該學(xué)習(xí)工作隊(duì)因地制宜，符合地方特色的脫貧方法和道路，具體問(wèn)題具體分析，努力打贏脫貧攻堅(jiān)決勝戰(zhàn)斗，為人民謀取福利。
十八洞村心得篇四
近年來(lái)，中國(guó)始終將脫貧攻堅(jiān)工作擺在了優(yōu)先位置，十八洞村作為貧困地區(qū)的代表，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的努力，最終實(shí)現(xiàn)了脫貧目標(biāo)。通過(guò)親身參與十八洞村的脫貧攻堅(jiān)工作，我深切感受到了這個(gè)過(guò)程中的心得體會(huì)。在此，我將從全村動(dòng)員、積極主動(dòng)、政策傾斜、產(chǎn)業(yè)扶貧以及打造幸福家園五個(gè)方面，分享我的心得體會(huì)。
首先，全村動(dòng)員是脫貧攻堅(jiān)的重要前提。針對(duì)每個(gè)村民的實(shí)際情況，培養(yǎng)貧困村民的自我認(rèn)知和主動(dòng)自立意識(shí)，發(fā)揮他們的內(nèi)生動(dòng)力，是脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵。在十八洞村，我們通過(guò)組織村民參加培訓(xùn)班，提高他們的技能，增強(qiáng)就業(yè)能力，為他們提供更多的機(jī)會(huì)，激發(fā)他們的內(nèi)生動(dòng)力。此外，政府以及相關(guān)組織也發(fā)揮了重要作用，通過(guò)資金和政策的支持，幫助村民解決實(shí)際困難，推動(dòng)他們走出貧困。
其次，積極主動(dòng)是脫貧攻堅(jiān)的核心態(tài)度。作為貧困地區(qū)的居民，我們不能只依賴政府的救助，而應(yīng)該有主動(dòng)改變命運(yùn)的意識(shí)。在過(guò)去，十八洞村以種植玉米為主，收入微薄，十分貧困。為了改變這種狀況，我們積極尋找新的發(fā)展機(jī)遇，主動(dòng)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。我們抓住了鄉(xiāng)村旅游的機(jī)會(huì)，開發(fā)了豐富的旅游資源，并通過(guò)合作社的形式，為村民提供就業(yè)機(jī)會(huì)。在積極主動(dòng)的推動(dòng)下，十八洞村的經(jīng)濟(jì)狀況得到了極大的改善。
第三，政策傾斜是脫貧攻堅(jiān)的有力支持。在脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中，國(guó)家制定了一系列政策，為貧困地區(qū)提供扶持和幫助。政策傾斜為貧困地區(qū)提供了更多的機(jī)會(huì)和便利，干部們?cè)诖嘶A(chǔ)上宣傳政策、組織實(shí)施，進(jìn)一步推動(dòng)了脫貧攻堅(jiān)工作的開展。在十八洞村，政策的傾斜為貧困村民提供了希望和動(dòng)力，他們獲得了創(chuàng)業(yè)資金和培訓(xùn)資源，有了更好的就業(yè)機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了從貧困到富裕的轉(zhuǎn)變。
第四，產(chǎn)業(yè)扶貧是脫貧攻堅(jiān)的根本之策。在貧困地區(qū)，發(fā)展產(chǎn)業(yè)是解決貧困問(wèn)題的根本出路。十八洞村通過(guò)搭建龍頭企業(yè)和合作社的平臺(tái)，推動(dòng)村民發(fā)展各類產(chǎn)業(yè)，提供就業(yè)機(jī)會(huì)和提高收入。同時(shí)，政府扶持發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)村民的產(chǎn)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神，積極引進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和市場(chǎng)渠道，打造了綠色有機(jī)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，為脫貧攻堅(jiān)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，打造幸福家園是脫貧攻堅(jiān)的終極目標(biāo)。脫貧不僅僅是讓貧困村民擺脫貧窮，更重要的是讓他們享受到新時(shí)代的幸福生活。在十八洞村，我們通過(guò)改善村容村貌、提供基本公共服務(wù)、修建公共設(shè)施等方式，打造了一個(gè)幸福家園。我們注重村民的精神面貌，提升他們的文化素質(zhì)，并在生活品質(zhì)上提供更多便利和保障。通過(guò)這一系列舉措，村民生活質(zhì)量得到了明顯提高。
總之，在十八洞村脫貧攻堅(jiān)工作中，全村動(dòng)員、積極主動(dòng)、政策傾斜、產(chǎn)業(yè)扶貧以及打造幸福家園等五個(gè)方面的措施相互配合，共同促成了村民脫貧的輝煌成果。作為一個(gè)見證者和參與者，我深有體會(huì)，中國(guó)的脫貧攻堅(jiān)工作已經(jīng)取得了令人矚目的成就。我相信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)將在不遠(yuǎn)的未來(lái)實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的目標(biāo)。
十八洞村心得篇五
十八洞村是一個(gè)位于中國(guó)河南省信陽(yáng)市的小村莊，被譽(yù)為“中國(guó)最窮村莊”。然而，這個(gè)貧窮村莊卻因其獨(dú)特的自然風(fēng)光和淳樸的村民而聞名全國(guó)。近期我有幸到訪了十八洞村，深深被這里的景色和人情所打動(dòng)，收獲了許多心靈上的感悟。
第二段：獨(dú)特的自然風(fēng)光
十八洞村位于山區(qū)，四周環(huán)山，環(huán)境清幽，景色十分迷人。進(jìn)入村莊的道路上，筆直的白楊樹連成一條綠油油的隧道，帶給人一種寧?kù)o和安詳?shù)母杏X。村莊周圍有著連綿起伏的群山，山勢(shì)陡峭，山頂上盤旋著白云，宛如仙境一般。每天早晨，我會(huì)從小溪邊上散步，遠(yuǎn)離了塵囂和喧囂，沐浴在清新的空氣中，享受著大自然的饋贈(zèng)。
第三段：淳樸的村民
十八洞村的村民勤勞善良，對(duì)待游客友善和熱情。他們過(guò)著樸素的生活，沒受城市的污染，沒有受到太多的世俗聯(lián)系。每天清晨，村民們都會(huì)在自己家門前打坐，開始新的一天。他們和睦相處，樂于助人。一次，我迷路了，一個(gè)村民主動(dòng)帶我回到了正路。就是這樣一份溫暖和友善，讓我感到自己好像回到了童年，回到了那個(gè)人情淳樸的時(shí)代。
第四段：貧窮背后的智慧
盡管十八洞村被認(rèn)為是中國(guó)最窮的村莊之一，但村民并沒有因此而沮喪，他們充滿智慧和希望。他們利用山上的自然資源，種植水果和蔬菜，在山頂上建起了一個(gè)旅游景點(diǎn)。村民根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣谱魇止に嚻凡N售給游客。他們將貧窮變?yōu)樨?cái)富，將希望植入每個(gè)人的心里。我從中明白了財(cái)富并不是唯一的幸福來(lái)源，智慧和創(chuàng)造力才是真正的能夠改變命運(yùn)的力量。
第五段：我的感悟和啟示
在十八洞村的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象和許多感悟。首先，我意識(shí)到貧窮并不能阻擋一個(gè)人追求幸福和美好生活的意愿。貧窮和富裕只是物質(zhì)層面的差距，而心靈的富足卻是無(wú)價(jià)的。其次，我深刻地感受到了大自然的力量和美麗。在現(xiàn)代城市生活的喧囂中，我們常常忽視了大自然賦予我們的美妙，我們應(yīng)該更加珍惜環(huán)境保護(hù)。最后，我從十八洞村的村民身上學(xué)到了很多關(guān)于忍耐、智慧和希望的教益。貧窮并不意味著沒有智慧和希望，只要我們保持良好的心態(tài)和積極的行動(dòng)，就能改變自己的命運(yùn)，并創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
綜上所述，我在十八洞村的旅行中受益匪淺。這個(gè)貧窮的村莊給了我很多的感悟，我深深被它的自然風(fēng)光和淳樸的村民所吸引。在這片土地上，我聽到了大自然的聲音，感受到了人情的溫暖。我從那里帶回了智慧、希望和勇氣，這些寶貴的財(cái)富將伴隨我一生。
十八洞村心得篇六
脫貧攻堅(jiān)是我國(guó)現(xiàn)階段的重要任務(wù)之一，而十八洞村作為一個(gè)脫貧任務(wù)較為艱巨的地方，必然經(jīng)歷了許多曲折和挑戰(zhàn)。作為我國(guó)鄉(xiāng)村振興的重要一環(huán)，這里的脫貧經(jīng)驗(yàn)和心得對(duì)于其他貧困地區(qū)具有極高的參考價(jià)值。下面，我將結(jié)合個(gè)人實(shí)地考察的經(jīng)歷，總結(jié)并分享我對(duì)十八洞村脫貧攻堅(jiān)的心得體會(huì)。
首先，在脫貧攻堅(jiān)的過(guò)程中，我們需要注重資源的合理配置。十八洞村位于山區(qū)，土地資源相對(duì)較為匱乏，因此單純依靠農(nóng)業(yè)發(fā)展無(wú)法帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。然而，這里山水資源得天獨(dú)厚，適宜發(fā)展旅游業(yè)。村委會(huì)配合政府部門，通過(guò)整合資源，將山間的溶洞修繕成旅游景區(qū)，吸引了大量游客，實(shí)現(xiàn)了旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展。因此，在其他地方進(jìn)行脫貧攻堅(jiān)時(shí)，也需要因地制宜，找出資源優(yōu)勢(shì)，并合理配置，使其真正發(fā)揮作用。
其次，十八洞村脫貧的關(guān)鍵在于發(fā)展產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)發(fā)展是貧困地區(qū)擺脫貧困的重要途徑，而脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵則在于選擇合適的產(chǎn)業(yè)。在十八洞村，扶貧部門通過(guò)實(shí)地調(diào)研和市場(chǎng)分析，確定了適合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，并組織村民進(jìn)行培訓(xùn)，提高他們的技能水平。同時(shí)，政府積極引導(dǎo)外來(lái)投資，通過(guò)引入企業(yè)和合作社，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，有效推動(dòng)了當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，選擇合適的產(chǎn)業(yè)，并與外部力量進(jìn)行合作，可以有效地推動(dòng)貧困地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo)。
再次，教育是打破貧困循環(huán)的根本途徑。在十八洞村，教育發(fā)展成為幫助村民脫貧致富的重要工具。政府加大了對(duì)教育的投入，修建了新的學(xué)校和教育設(shè)施。此外，為了吸引優(yōu)秀的教師來(lái)到貧困地區(qū)執(zhí)教，政府還提供了一些額外的福利措施，如住房補(bǔ)貼等。通過(guò)這些措施，十八洞村的教育水平得到了明顯提升，培養(yǎng)出了一批又一批的人才，為村民提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。因此，教育資源的均衡配置和提高教師隊(duì)伍素質(zhì)是使貧困地區(qū)邁向富裕的關(guān)鍵。
另外，社會(huì)扶貧是共建共享的重要保障。脫貧攻堅(jiān)不僅僅需要政府的傾力支持，更需要社會(huì)各界的參與。在十八洞村，政府鼓勵(lì)企業(yè)和社會(huì)機(jī)構(gòu)積極參與扶貧事業(yè)。一些大型企業(yè)捐資助學(xué)、扶持產(chǎn)業(yè)發(fā)展，幫助當(dāng)?shù)卮迕駭[脫貧困。同時(shí)，社會(huì)組織也積極參與村民的組織建設(shè)和技能培訓(xùn)等方面。通過(guò)政府、企業(yè)、社會(huì)組織的共同努力，十八洞村的脫貧進(jìn)程得到了加速。因此，在其他貧困地區(qū)進(jìn)行脫貧攻堅(jiān)時(shí)，也需要鼓勵(lì)各界力量的參與，形成共建共享的良好局面。
最后，信息傳遞和宣傳是脫貧攻堅(jiān)的重要手段。在十八洞村，政府部門建立了完善的信息傳遞網(wǎng)絡(luò)，及時(shí)將政策和信息傳達(dá)給村民，并積極宣傳先進(jìn)的脫貧經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，還組織了一些示范戶和典型村進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流和學(xué)習(xí)，為其他貧困地區(qū)提供指導(dǎo)。這種積極的宣傳方式，不僅提高了脫貧攻堅(jiān)的效果，也增強(qiáng)了村民的信心和動(dòng)力。因此，脫貧攻堅(jiān)中信息的傳遞和宣傳至關(guān)重要，要充分利用多種媒體手段，傳遞正確的脫貧理念和經(jīng)驗(yàn)。
總之，十八洞村的脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)給了我們很多啟示。資源的合理配置、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、教育、社會(huì)扶貧以及信息宣傳都是重要的工作方向。希望通過(guò)總結(jié)和分享這些心得體會(huì)，可以為其他貧困地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)提供一些有益的借鑒和參考，讓更多的地方早日擺脫貧困，走上富裕的道路。
十八洞村心得篇七
在我國(guó)的廣東省，有一座以其獨(dú)特的山村風(fēng)貌而聞名的古村落，它就是著名的十八洞村。近期我有幸游覽了這個(gè)古老而神奇的村莊，領(lǐng)略了這里獨(dú)具特色的自然景觀和悠久的歷史文化。通過(guò)這次旅行，我對(duì)十八洞村有了深刻的體會(huì)和心得，下面我將分享給大家。
第二段：自然景觀的美麗
十八洞村坐落在青山環(huán)繞的山谷之中，四周山勢(shì)險(xiǎn)峻，水流潺潺。整個(gè)村莊被茂密的樹林和清澈的溪水所環(huán)繞，給人一種與世隔絕的感覺。在村莊中央的廣場(chǎng)上，有一座氣勢(shì)恢宏的水井，它被四片古樹環(huán)繞著，給人一種古老而莊嚴(yán)的感覺。我坐在廣場(chǎng)上，凝望著周圍的自然景色，感受著大自然的魅力，不禁為之心醉神迷。
第三段：歷史文化的熏陶
十八洞村擁有悠久的歷史文化，這里有著許多古老的建筑和傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。在村莊的一角，有一所古老的廟宇，里面供奉著一尊神明。這座廟宇內(nèi)部的壁畫非常壯觀，繪制了各種山水畫和神話故事，讓人們感受到了中國(guó)古代文化的博大精深。而且，在十八洞村還有一個(gè)小博物館，陳列著各種古老的物品和圖片，讓人們能夠更加直觀地了解這個(gè)村莊的歷史。通過(guò)學(xué)習(xí)這些歷史文化，我深刻感受到了傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)地方的影響與傳承的重要性。
第四段：人情味的濃厚
在十八洞村，人們熱情好客，樂于助人。當(dāng)我游覽村莊時(shí)，常常會(huì)遇到一些村民主動(dòng)向我打招呼，詢問(wèn)我是從哪里來(lái)的。他們會(huì)分享一些關(guān)于村莊的故事和傳說(shuō)，給我講解村莊的歷史文化，讓我對(duì)這里有了更深入的了解。與之相伴的是，村民們的生活簡(jiǎn)樸，他們從小就接受家族歷代相傳的教育，注重家庭和睦、互助合作。這種溫暖的人情味讓我深深地感動(dòng)，也讓我反思自己在現(xiàn)代都市中追逐物質(zhì)的價(jià)值觀。
第五段：對(duì)生活的思考
通過(guò)這次旅行，我不僅領(lǐng)略了自然風(fēng)光和歷史文化，還思考了自己的生活態(tài)度。十八洞村的村民們過(guò)著簡(jiǎn)單又幸福的生活，他們注重與家人的聯(lián)系，樂于助人，懂得享受生活的美好。在都市的喧囂中，我們常常追求功利和物質(zhì)的滿足，漸漸遠(yuǎn)離了最本質(zhì)的生活意義?；仡欉@次旅行，我明白了要追求真正的幸福，不應(yīng)只看重物質(zhì)的豐富和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，而應(yīng)注重內(nèi)心的滿足和家庭的和諧。這個(gè)體驗(yàn)使我深感受益匪淺，也給了我改變自己生活態(tài)度和價(jià)值追求的新方向。
總結(jié)：
通過(guò)這次旅行，我對(duì)十八洞村的了解與體會(huì)給我留下了深刻的印象。這個(gè)古村落以其美麗的自然景觀、濃厚的歷史文化和熱情好客的人情味吸引了我。更重要的是，這次旅行讓我反思自己的生活態(tài)度，并給了我一個(gè)新的生活方向。我希望十八洞村能夠得到更好的保護(hù)和發(fā)展，讓更多的人能夠領(lǐng)略到這個(gè)古老而神奇的村莊的魅力。
十八洞村心得篇八
11月3日，在黨組織的帶領(lǐng)下，跟支部同志一起觀看了《十八洞村》這部影片，感觸頗多，主要有以下幾點(diǎn)觀影感：
首先，站在一個(gè)大四學(xué)生，即將走入社會(huì)并且致力于成為一名公務(wù)員的角度。對(duì)電影中基層公務(wù)人員小龍和小王的兩種不同工作態(tài)度和方法感觸頗深?；鶎庸ぷ魇瞧D苦的，群眾問(wèn)題是復(fù)雜多樣的，我們要問(wèn)清自己，審視自己是否能夠有吃苦耐勞的精神，是否有致力于扎根基層全心全意為人民服務(wù)，不怕任何問(wèn)題的決心和毅力。我們不能批判小龍的行為就是錯(cuò)誤的可鄙的，小王就是高尚的，每個(gè)人都有追求自身發(fā)展的權(quán)利。當(dāng)然，我們也應(yīng)該引以為戒，反思自己的工作方式和黨性修養(yǎng)。其次是國(guó)家應(yīng)該重視基礎(chǔ)工作人員的提拔任用，不要只想著放下去而忘了提上來(lái)，這樣就打擊了基層工作人員的積極性。
第二點(diǎn)感觸就是我國(guó)的基層扶貧工作除了要物質(zhì)扶貧還應(yīng)該從精神上扶貧，扶物質(zhì)貧易，扶精神貧難。只有解決像“楊懶”那樣在精神上貧困的人，才能從根本更上解決他們貧困的問(wèn)題，不然扶貧過(guò)后仍會(huì)返貧，扶貧永遠(yuǎn)完不成。
十八洞村心得篇九
宋超
“，我們將全面建成小康社會(huì)。全面建成小康社會(huì)，一個(gè)不能少；共同富裕路上，一個(gè)不能掉隊(duì)”，在充滿斗志和希望，伴隨美好與和諧中，十九大在京閉幕。而另一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)在這全面建成小康社會(huì)決勝階段，卻進(jìn)入了沖鋒階段――扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)：“要?jiǎng)訂T全黨全國(guó)全社會(huì)力量，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”，總書記曾在十九大講話中表示。
觀看《十八洞村》電影這天，天公并不作美，下著雨，刮著風(fēng)，馬路上到處泥濘，但這澆滅不了我們觀看影片的熱情，就像一切困難都阻礙不了國(guó)家扶貧工作的開展！《十八洞村》這部以少數(shù)名族為題材的電影在“精準(zhǔn)扶貧”的社會(huì)大背景下，由影片中的兩條村通知拉開了序幕。除了以“扶貧”為貫穿影片的主線外，我也看到了影片中提及的創(chuàng)新、環(huán)保和對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承。
影片開始，將長(zhǎng)鏡頭給了湖南省湘西土家族苗族自治州十八洞村的插了秧的大片梯田，隨后又多次給了雄雞以特寫。故事中，堅(jiān)持務(wù)農(nóng)的男主人公楊英俊，因?yàn)閷O女“小南瓜”患病，并且自己堅(jiān)持在家守護(hù)農(nóng)田，最后成了村里貧困戶。而這些情況不正是世界地圖上這只雄雞，這個(gè)世界上的農(nóng)業(yè)大國(guó)――中國(guó)面臨的貧窮問(wèn)題的形象縮寫啊?！靶∧瞎稀被疾∵@事，將原本還算富足的楊英俊家拉向村里特困戶，一向少言寡語(yǔ)的管理家庭固有財(cái)產(chǎn)的'楊妻多次說(shuō)了一句話：“她（小南瓜）是我們的根，我們要管他一輩子。她活50歲，我們就活100歲；她活100歲，我們就活150歲?！边@不正是習(xí)總書記說(shuō)的“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)不能少；共同富裕路上，一個(gè)不能掉隊(duì)”的生動(dòng)詮釋啊。
扶貧，并不只是“靠輸血”，這種表面的物質(zhì)支持只會(huì)讓影片中楊英欄（楊懶）一類人在被評(píng)為特困戶后，不以為恥，反以為榮。真正脫貧，要靠影片中基層干部小王那樣為楊家找到“土地”、林場(chǎng)守護(hù)員“種老稻谷”、“回家開網(wǎng)店”等精神上的脫貧，以達(dá)到“自造血”，從而真正摘掉貧困這頂帽子。
除了脫貧，影片中提及的礦渣，警告了我們要愛護(hù)環(huán)境，破壞環(huán)境就會(huì)像楊懶那樣得不償失；對(duì)于“種老稻谷”、“開網(wǎng)店”等這類創(chuàng)新精神，導(dǎo)演也是大力提倡，有了創(chuàng)新，才會(huì)有影片中十八洞村后來(lái)的一片繁榮；而像片中多次提及的“苞谷酒”，這恰恰是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)：做事勤勞，待人熱情，對(duì)困難不屈服。有了優(yōu)秀的傳承，才會(huì)不忘初心。正如五糧液人傳承著“老老實(shí)實(shí)，一絲不茍，吃苦耐勞，艱苦奮斗，堅(jiān)韌不拔，持之以恒”，才有了今天“中國(guó)的五糧液，世界的五糧液”。
中華大地孕育了華夏兒女的自強(qiáng)不息，華夏兒女便會(huì)為富國(guó)強(qiáng)軍的“中國(guó)夢(mèng)”努力奮斗！
十八洞村心得篇十
近年來(lái)，我家鄉(xiāng)的十八洞村發(fā)生了翻天覆地的變化?；貞浧鹜辏胰杂浀媚菚r(shí)破舊的土屋和村民們艱辛的生活，而現(xiàn)在的十八洞村已經(jīng)煥然一新，發(fā)展迅速。這次回到家鄉(xiāng)，我深深感受到了家鄉(xiāng)變化帶來(lái)的巨大喜悅和驕傲。
首先，十八洞村的基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)生了質(zhì)的改變，給村民們的生活帶來(lái)了很大的便利。過(guò)去，十八洞村的道路狹窄崎嶇，交通極不便利，尤其在雨天更是泥濘不堪。如今，寬闊的水泥路取代了過(guò)去的土路，村民們的出行不再受限制，無(wú)論是進(jìn)城購(gòu)買生活用品還是出村務(wù)工都變得方便快捷。此外，村中的自來(lái)水管道也已通達(dá)到每家每戶，再也沒有了過(guò)去繁瑣的取水過(guò)程。這些變化不僅改善了村民的生活質(zhì)量，也提高了十八洞村的整體形象，在吸引外來(lái)投資和游客方面起到了積極的作用。
其次，十八洞村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)民們斥資引進(jìn)了現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)設(shè)備和技術(shù)，使得農(nóng)業(yè)產(chǎn)量大幅提升。過(guò)去，十八洞村的農(nóng)民們種植的是莊稼和一些經(jīng)濟(jì)作物，收入微薄。而現(xiàn)在，十八洞村農(nóng)民們積極參與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，通過(guò)發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)和高效農(nóng)業(yè)的方式，效益得到了顯著提高。同時(shí)，農(nóng)民們也充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，發(fā)展了食用菌、果蔬種植等產(chǎn)業(yè)，努力打造出獨(dú)具特色的農(nóng)業(yè)品牌，不僅讓自己的收入增加，也推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
再次，教育事業(yè)也是我家鄉(xiāng)發(fā)生巨大變化的一個(gè)方面。過(guò)去，由于交通不便，學(xué)校的資源匱乏，村民們子女的教育水平相對(duì)較低。然而如今，隨著交通和基礎(chǔ)設(shè)施的改善，十八洞村的教育水平不斷提高。學(xué)校的教學(xué)設(shè)施、師資力量得到了極大的改善，為孩子們提供了更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)術(shù)資源。在這里，我接觸到許多優(yōu)秀的老師，他們不僅教書育人，還身教言傳，教會(huì)了孩子們更多的社會(huì)知識(shí)和優(yōu)秀的品德。目前，十八洞村的教育事業(yè)正逐漸煥發(fā)活力，為村民們的未來(lái)帶來(lái)了希望。
最后，經(jīng)濟(jì)的繁榮帶來(lái)了十八洞村社會(huì)文明的進(jìn)步。以前，十八洞村人們生活貧困，社會(huì)風(fēng)氣非常陳舊，缺乏文化活動(dòng)。然而如今，十八洞村村民們的思想觀念得到了廣泛的提升，文化水平和生活品質(zhì)也相應(yīng)提高。大量的經(jīng)濟(jì)收入不僅滿足了村民們的物質(zhì)需求，也為他們提供了踐行自我的機(jī)會(huì)，逐漸培養(yǎng)起現(xiàn)代意識(shí)和尊重他人的社會(huì)觀念。此外，村級(jí)組織和社區(qū)服務(wù)也發(fā)揮了積極的作用，為村民們提供社會(huì)服務(wù)和文化娛樂活動(dòng)，豐富了居民的精神生活。
回望過(guò)去，我家鄉(xiāng)的十八洞村發(fā)生了巨大的變化，勃發(fā)出無(wú)限的生機(jī)和活力。這些變化不僅改善了村民們的生活質(zhì)量和幸福感，也使我感到由衷的自豪和驕傲。我相信，在村民們的共同努力下，家鄉(xiāng)的明天一定會(huì)更加美好。
十八洞村心得篇十一
《十八洞村》把大愛人性、大美人情演繹得蕩氣回腸。影片的主人公，退伍軍人楊英俊，身軀高大如山梁，性情深沉而又剛烈、倔強(qiáng)。他是見過(guò)世面的，當(dāng)過(guò)飛機(jī)修理師，本來(lái)退伍時(shí)可以去當(dāng)石油工人，然而那時(shí)剛好實(shí)行包產(chǎn)到戶，他愛土地，就回家種地了。他本本份份種了幾十年，除了自家三畝田，還為村民種了七畝多田，卻種成了貧困戶。他不能面對(duì)“貧困戶”這個(gè)帽子，覺得是一種恥辱，會(huì)被戰(zhàn)友恥笑，還拖了國(guó)家后腿。他在村里、本族里都是說(shuō)得起話的，那些堂兄弟對(duì)他有幾分尊重、幾分畏懼。所以他順理成章地當(dāng)上了楊家班班長(zhǎng)，他帶領(lǐng)楊家兄弟與貧困干了一仗，上演了一回當(dāng)代“愚公移山”,填土造田，改造尾礦，解決了地少人多的矛盾。他既改變了自己的境遇，更改變了楊懶、楊三金的精神面貌，讓他們長(zhǎng)了精氣神，當(dāng)回了“農(nóng)民的樣子”.
十八洞村心得篇十二
近日，鎮(zhèn)組織全鎮(zhèn)干部職工、社區(qū)群眾112人集中收看了電影《十八洞村》，旨在以“楊家人”的精神，“十八洞村”的靈魂感化群眾、激勵(lì)干部，樹立主動(dòng)脫貧的志氣、激發(fā)干事脫貧激情。
影片以十八洞村的真實(shí)故事為原型，講述了退伍軍人楊英俊在扶貧工作隊(duì)的幫扶下，帶領(lǐng)楊家兄弟立志、立身、立行，打贏一場(chǎng)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的故事。影片以扶貧為題，以角色面對(duì)“貧困”、“外出打工”、“生存環(huán)境”和“留守兒童及老人”，反映出了人們對(duì)這種生存狀態(tài)的無(wú)奈。在這種無(wú)奈的生存環(huán)境中，孕育了“楊家人”的立志、立身、立行，“楊家人”抒發(fā)了“十八洞村”的靈魂。
“我種了一輩子地，最后種出來(lái)個(gè)貧困戶?！?BR> 觀影過(guò)程中，干部們時(shí)而被電影里楊家兄弟的種種言行逗哈哈大笑，時(shí)而又對(duì)一些發(fā)人深省的畫面感同身受。作為基層干部，大家都從幫扶干部“小王”身上看到了自己的影子，也從他的幫扶舉措中找到了一些幫扶辦法，更從“貧困戶”楊英俊身上看到了一種不屈貧困，敢于決戰(zhàn)貧困的志氣。
由己及人，以人育己，似乎電影講述的不再是電影，而是真真切切發(fā)生在自己身上的境遇。當(dāng)前，無(wú)論是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整還是扶志、扶智“雙扶”工作，都在農(nóng)村如火如荼的開展，讓鎮(zhèn)的干部們更加清楚自己身上責(zé)任有多大，讓他們清楚的認(rèn)識(shí)到了自己所從事的脫貧攻堅(jiān)工作室多么不平凡。
十八洞村心得篇十三
《十八洞村》把大愛人性、大美人情演繹得蕩氣回腸。影片的主人公，退伍軍人楊英俊，身軀高大如山梁，性情深沉而又剛烈、倔強(qiáng)。他是見過(guò)世面的，當(dāng)過(guò)飛機(jī)修理師，本來(lái)退伍時(shí)可以去當(dāng)石油工人，然而那時(shí)剛好實(shí)行包產(chǎn)到戶，他愛土地，就回家種地了。他本本份份種了幾十年，除了自家三畝田，還為村民種了七畝多田，卻種成了貧困戶。
他不能面對(duì)"貧困戶"這個(gè)帽子，覺得是一種恥辱，會(huì)被戰(zhàn)友恥笑，還拖了國(guó)家后腿。他在村里、本族里都是說(shuō)得起話的，那些堂兄弟對(duì)他有幾分尊重、幾分畏懼。所以他順理成章地當(dāng)上了楊家班班長(zhǎng)，他帶領(lǐng)楊家兄弟與貧困干了一仗，上演了一回當(dāng)代"愚公移山",填土造田，改造尾礦，解決了地少人多的矛盾。他既改變了自己的境遇，更改變了楊懶、楊三金的.精神面貌，讓他們長(zhǎng)了精氣神，當(dāng)回了"農(nóng)民的樣子".
十八洞村心得篇十四
在黨組織的帶領(lǐng)下，跟支部同志一起觀看了《十八洞村》這部影片，感觸頗多，主要有以下幾點(diǎn)觀影感：
首先，站在一個(gè)大四學(xué)生，即將走入社會(huì)并且致力于成為一名公務(wù)員的角度。對(duì)電影中基層公務(wù)人員小龍和小王的兩種不同工作態(tài)度和方法感觸頗深。
基層工作是艱苦的，群眾問(wèn)題是復(fù)雜多樣的，我們要問(wèn)清自己，審視自己是否能夠有吃苦耐勞的精神，是否有致力于扎根基層全心全意為人民服務(wù)，不怕任何問(wèn)題的決心和毅力。我們不能批判小龍的行為就是錯(cuò)誤的可鄙的，小王就是高尚的，每個(gè)人都有追求自身發(fā)展的權(quán)利。當(dāng)然，我們也應(yīng)該引以為戒，反思自己的工作方式和黨性修養(yǎng)。其次是國(guó)家應(yīng)該重視基礎(chǔ)工作人員的提拔任用，不要只想著放下去而忘了提上來(lái)，這樣就打擊了基層工作人員的積極性。
第二點(diǎn)感觸就是我國(guó)的基層扶貧工作除了要物質(zhì)扶貧還應(yīng)該從精神上扶貧，扶物質(zhì)貧易，扶精神貧難。只有解決像“楊懶”那樣在精神上貧困的人，才能從根本更上解決他們貧困的問(wèn)題，不然扶貧過(guò)后仍會(huì)返貧，扶貧永遠(yuǎn)完不成。
十八洞村心得篇十五
作為一部商業(yè)電影，《十八洞村》還是很成功的，喚起了人們對(duì)于環(huán)境的思考（填土造田那塊），提出了家族與村民之間的關(guān)系以及年輕人外出打工、老人留守鄉(xiāng)村種地等問(wèn)題現(xiàn)象，也給出了解決方案：
電商扶貧，將當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合。比如薇薇開網(wǎng)店賣酸魚和粽子；
種植老稻谷；
填土造田，開辟新的土地。
在影片結(jié)尾，我們看到了最完美的結(jié)局：施又成請(qǐng)全村人喝酒，大家都放下了一百年前的恩怨；村里請(qǐng)來(lái)了人指導(dǎo)苗繡和苗鼓，注重傳統(tǒng)文化的繼承；許多村民都加入了填土造田工程，既保護(hù)環(huán)境，又利用了耕地；村里的許多年輕人都回來(lái)了，被家鄉(xiāng)的新氣象所吸引，又為它做出貢獻(xiàn)。村里越來(lái)越熱鬧，大家都過(guò)上了好日子，這大概也是扶貧的目的所在吧——為人民創(chuàng)造幸福生活。
其實(shí)扶貧這件事不是在于使每個(gè)村民都能有更多的錢花，而是給每個(gè)農(nóng)民找到新的.價(jià)值，創(chuàng)造一種良好積極向上的氛圍，正如影片中的楊懶，從游手好閑到主動(dòng)參與填土造田工作，傳統(tǒng)文化的繼承；許多村民都加入了填土造田工程，既保護(hù)環(huán)境，又利用了耕地；村里的許多年輕人都回來(lái)了，被家鄉(xiāng)的新氣象所吸引，又為它做出貢獻(xiàn)。村里越來(lái)越熱鬧，大家都過(guò)上了好日子，這大概也是扶貧的目的所在吧——為人民創(chuàng)造幸福生活。
其實(shí)扶貧這件事不是在于使每個(gè)村民都能有更多的錢花，而是給每個(gè)農(nóng)民找到新的價(jià)值，創(chuàng)造一種良好積極向上的氛圍，正如影片中的楊懶，從游手好閑到主動(dòng)參與填土造田工作，楊陸生也不再找自己腰不好的借口，而是積極地參與到勞動(dòng)中去，扶貧，不只是扶物質(zhì)上的貧，更是精神上的貧。
十八洞村心得篇十六
自有了人，便就有了貧窮。從茹毛飲血、刀耕火種到高樓櫛比、智能生活，人類生生不息地向著一個(gè)叫做幸福的地方跋涉，通往幸福的道路有很多個(gè)名字：艱辛、勇氣、毅力，甚至隱忍、屈辱、血淚。
當(dāng)把貧窮換寫成“貧困”，眼前浮現(xiàn)的是迷茫黯淡的雙眸，是驚慌畏懼的神色，是得過(guò)且過(guò)、破罐子破摔的心境，是游手好閑、好吃難做的生活狀態(tài)，是臟亂不堪、無(wú)處下腳的家庭環(huán)境，是我見到的接觸的每一個(gè)貧困群眾。
網(wǎng)上說(shuō)，貧窮可以限制一個(gè)人的想象力，而貧困，則具有更大的、陰煞的力量，它能夠限制人性中的美好光輝，把人性中最丑陋的一面抖露出來(lái)，表現(xiàn)為愚昧、自私、貪婪、懶惰，“三觀”扭曲、親情變態(tài)、愛情變味。至親可以揮舞著鐮刀，化身青面獠牙，見面就要奪取性命的魔鬼，不能行孝膝下，反要抱頭鼠竄。至愛為了一口食糧，不得不咬牙流淚拋開兒女情長(zhǎng)、舐犢情深，擠在洶涌的人潮中，從車窗爬進(jìn)火車，背井離鄉(xiāng)、孤獨(dú)漂泊。這般猙獰恐怖，卻是深度貧困地區(qū)人民生活的真實(shí)寫照。
影片開頭，是一方令人心馳神往的桃花源，層巒疊嶂似仙境、梯田蜿蜒繪丹青，鵝黃接晴翠、雄雞啼曉日。只是，只是扶貧干部的汽車要“背進(jìn)去”，全場(chǎng)嘩然，笑著笑著心里就泛起了凄涼酸楚，在現(xiàn)代文明的春風(fēng)吹不到的角落，有著中國(guó)人義不容辭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
這份責(zé)任，不僅需要成千上萬(wàn)的扶貧干部去扛，更需要貧困群眾立志、立身、立行。
十八洞村貧困戶楊英俊拒絕被公家識(shí)別為貧困戶，這位曾是戰(zhàn)機(jī)維修師的老兵認(rèn)為，讓國(guó)家為自己扶貧是一種恥辱。就是要脫貧也得靠自己的力量。因此他扯掉了扶貧工作組在他家門框上釘?shù)?貧困戶牌牌，工作組的小龍也由此被認(rèn)定工作不合格而離開十八洞村回了城。接替他的小王與楊英俊接觸后，深深被楊英俊的人格所吸引。
在族中頗有聲望的楊英俊，在象征著政府扶貧代表的小王的幫助下，通過(guò)各種方式把楊懶、楊英蓮等各懷心思的貧困村民們組織起來(lái)向貧窮開戰(zhàn)并最終脫貧。
電影《十八洞村》實(shí)際上是更高的一種示范性的現(xiàn)實(shí)，一種源于生活高于生活的象征。是全中國(guó)所有通過(guò)“精準(zhǔn)扶貧”政策脫貧致富，過(guò)上小康生活的新農(nóng)村農(nóng)民生活的寫照和象征。
影片通過(guò)立體地刻畫一個(gè)個(gè)栩栩如生的十八洞村民的形象，給我們展示了十八洞村的人們?cè)跁r(shí)代大背景下的生命軌跡和心靈歷程。
影片的結(jié)尾，許多打工的人們背著行囊，行進(jìn)在回家鄉(xiāng)的路途上。父老鄉(xiāng)親在展開雙臂迎候著他們。這是電影給予我們的一個(gè)詩(shī)意的暗示：農(nóng)村需要變化，土地需要農(nóng)民的呵護(hù)。但這已不是歷史的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是富裕起來(lái)的新農(nóng)村新生活的開始。
十八洞村心得篇十七
最初知道湘西的風(fēng)情，當(dāng)然是老電視劇《烏龍山剿匪記》，其中的彪悍剛強(qiáng)讓人印象深刻。再后來(lái)，就是沈從文筆下的《邊城》，那里的湘女多情而又深摯。如今，再看到從原生態(tài)到迎接現(xiàn)代化新農(nóng)村的《十八洞村》。過(guò)去一百年間的湘西，就好像中國(guó)五千年文明的壓縮版。十八洞村是在深山里的四個(gè)自然村寨的總稱，農(nóng)民靠天吃飯，過(guò)著傳統(tǒng)的田園生活，也許在某些人眼里這邊是詩(shī)與遠(yuǎn)方，但在具體生于斯長(zhǎng)于斯的人來(lái)說(shuō)，這也是命。絕大多數(shù)家庭在貧窮、溫飽的邊緣，小康貌似并不多。很可能多了一張嘴吃飯就能從一般化的農(nóng)家到精準(zhǔn)識(shí)別為貧困戶，更不用說(shuō)那些殘疾人、懶人和無(wú)能力者，《十八洞村》是中國(guó)典型的老少邊窮地區(qū)，但說(shuō)實(shí)話在老少邊窮地區(qū)又屬于基礎(chǔ)較好、可以改造的山村。電影開片之初，天上飛過(guò)金鳳凰，唯有人與自然的和諧之境才有傳說(shuō)中的神物出現(xiàn)，當(dāng)然這也為脫貧致富提出了悖論式挑戰(zhàn)，絕對(duì)不可能再通過(guò)污染式發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)。
湘西梯田上勞作的苗族，千百年來(lái)不會(huì)有太多生活的改變，很有老子所說(shuō)的“小國(guó)寡民”和陶淵明所寫的“桃花源”的小環(huán)境，在旁觀者眼中，他們的生活素樸、精神純粹而情緒平和，其實(shí)在當(dāng)?shù)厝说囊暯强磥?lái)，他們的恬淡和滿足、生氣和憤怒，也一樣有著足夠的不一般。毫無(wú)疑問(wèn)，從gdp角度和生活方式來(lái)看，他們處于地球村的邊緣。在20世紀(jì)，可以說(shuō)社會(huì)無(wú)力對(duì)于山區(qū)進(jìn)行幫扶，貧窮在中國(guó)屬于普遍現(xiàn)象。在21世紀(jì)的今天，中國(guó)即將進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家的門檻前，政府推出精準(zhǔn)扶貧計(jì)劃，對(duì)于特困家庭進(jìn)行托底。只有貧困戶的提升收入，基尼基數(shù)的敞口才不會(huì)闊張，更有利于和諧社會(huì)的建立，往大了說(shuō)也是中華民族偉大復(fù)興的充分必要基礎(chǔ)。
任何政策都需要當(dāng)?shù)鼗鶎痈刹康膱?zhí)行，以及農(nóng)民對(duì)于政策的理解和實(shí)踐。個(gè)人的命運(yùn)，既需要制度的保障，更要自我奮斗，電影《十八洞村》中的王學(xué)圻，是復(fù)員軍人，曾經(jīng)出去看過(guò)世面，也回歸老家很久，大抵上可以看做是《烏龍山剿匪記》里的.解放軍戰(zhàn)士或者沈從文小說(shuō)里的在地軍人，他的老當(dāng)益壯不屈服于命運(yùn)，就可以看做是中國(guó)農(nóng)民與窮的戰(zhàn)爭(zhēng)的象征。共同貧窮不是社會(huì)主義，讓一部分人先富起來(lái)是改革開放時(shí)代的硬道理，不讓每一個(gè)家庭落后于時(shí)代，從根本上杜絕貧窮的夸大，十八大以來(lái)的扶貧計(jì)劃希望在數(shù)年內(nèi)徹底將貧苦戶的帽子摘除。山清水秀的十八洞村中的窮人，要想改變面目，無(wú)非是增加土地收入、發(fā)展旅游業(yè)、開特色網(wǎng)店以及外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)致富。人生閱歷與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的化學(xué)反應(yīng)，才是鄉(xiāng)村質(zhì)變的前提。苗月導(dǎo)演的電影《十八洞村》，便以豐富而充實(shí)的筆觸描寫了“這個(gè)村”的方方面面，無(wú)論是駐村干部還是貧困戶個(gè)人，都從心底認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)處境，“我要更好的生活”才是最為積極的生存模式。
十八洞村心得篇一
“20，我們將全面建成小康社會(huì)。全面建成小康社會(huì)，一個(gè)不能少;共同富裕路上，一個(gè)不能掉隊(duì)”，在充滿斗志和希望，伴隨美好與和諧中，十九大在京閉幕。而另一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)在這全面建成小康社會(huì)決勝階段，卻進(jìn)入了沖鋒階段——扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)：“要?jiǎng)訂T全黨全國(guó)全社會(huì)力量，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”，總書記曾在十九大講話中表示。
觀看《十八洞村》電影這天，天公并不作美，下著雨，刮著風(fēng)，馬路上到處泥濘，但這澆滅不了我們觀看影片的熱情，就像一切困難都阻礙不了國(guó)家扶貧工作的開展!《十八洞村》這部以少數(shù)名族為題材的電影在“精準(zhǔn)扶貧”的社會(huì)大背景下，由影片中的兩條村通知拉開了序幕。除了以“扶貧”為貫穿影片的主線外，我也看到了影片中提及的創(chuàng)新、環(huán)保和對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承。
影片開始，將長(zhǎng)鏡頭給了湖南省湘西土家族苗族自治州十八洞村的插了秧的大片梯田，隨后又多次給了雄雞以特寫。故事中，堅(jiān)持務(wù)農(nóng)的男主人公楊英俊，因?yàn)閷O女“小南瓜”患病，并且自己堅(jiān)持在家守護(hù)農(nóng)田，最后成了村里貧困戶。而這些情況不正是世界地圖上這只雄雞，這個(gè)世界上的農(nóng)業(yè)大國(guó)——中國(guó)面臨的貧窮問(wèn)題的形象縮寫啊。“小南瓜”患病這事，將原本還算富足的楊英俊家拉向村里特困戶，一向少言寡語(yǔ)的管理家庭固有財(cái)產(chǎn)的楊妻多次說(shuō)了一句話：“她(小南瓜)是我們的根，我們要管他一輩子。她活50歲，我們就活100歲;她活100歲，我們就活150歲?！边@不正是習(xí)總書記說(shuō)的“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)不能少;共同富裕路上，一個(gè)不能掉隊(duì)”的生動(dòng)詮釋啊。
扶貧，并不只是“靠輸血”，這種表面的物質(zhì)支持只會(huì)讓影片中楊英欄(楊懶)一類人在被評(píng)為特困戶后，不以為恥，反以為榮。真正脫貧，要靠影片中基層干部小王那樣為楊家找到“土地”、林場(chǎng)守護(hù)員“種老稻谷”、“回家開網(wǎng)店”等精神上的脫貧，以達(dá)到“自造血”，從而真正摘掉貧困這頂帽子。
除了脫貧，影片中提及的礦渣，警告了我們要愛護(hù)環(huán)境，破壞環(huán)境就會(huì)像楊懶那樣得不償失;對(duì)于“種老稻谷”、“開網(wǎng)店”等這類創(chuàng)新精神，導(dǎo)演也是大力提倡，有了創(chuàng)新，才會(huì)有影片中十八洞村后來(lái)的一片繁榮;而像片中多次提及的“苞谷酒”，這恰恰是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)：做事勤勞，待人熱情，對(duì)困難不屈服。有了優(yōu)秀的傳承，才會(huì)不忘初心。正如五糧液人傳承著“老老實(shí)實(shí)，一絲不茍，吃苦耐勞，艱苦奮斗，堅(jiān)韌不拔，持之以恒”，才有了今天“中國(guó)的五糧液，世界的五糧液”。
中華大地孕育了華夏兒女的自強(qiáng)不息，華夏兒女便會(huì)為富國(guó)強(qiáng)軍的“中國(guó)夢(mèng)”努力奮斗!
十八洞村心得篇二
《十八洞村》這部以少數(shù)名族為題材的電影在“精準(zhǔn)扶貧”的社會(huì)大背景下拉開了序幕。影片以十八洞村的真實(shí)故事為原型，講述了退伍軍人楊英俊因?yàn)閷O女小南瓜患病，并且自己堅(jiān)持在家守護(hù)農(nóng)田，最后成了村里貧困戶。最后在扶貧工作隊(duì)的幫扶下，帶領(lǐng)楊家兄弟立志、立身、立行，打贏一場(chǎng)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的故事。影片除了以“扶貧”為貫穿影片的主線外，還提及的創(chuàng)新、環(huán)保和對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承。
作為講述少數(shù)民族題材的劇情片，《十八洞村》通過(guò)鏡頭對(duì)鄉(xiāng)土民族風(fēng)情的生活寫實(shí)還原，為觀眾展現(xiàn)了湘西少數(shù)民族的鄉(xiāng)土風(fēng)情。以扶貧改造的真實(shí)事件反映了當(dāng)?shù)卮緲愦迓涞纳鏍顟B(tài)和對(duì)扶貧思想意識(shí)的改變。扶貧，并不只是“靠輸血”、“靠救濟(jì)”，真正脫貧，要靠影片中基層干部小王那樣為楊家找到“土地”、林場(chǎng)守護(hù)員“種老稻谷”、“開網(wǎng)店”等精神上的脫貧，以達(dá)到“自造血”，從根源上解決貧困問(wèn)題，從而真正摘掉貧困這頂帽子。
十八洞村孕育了楊家人的立志，立身，立行，楊家人抒發(fā)了十八洞村的志氣，楊家人向我們展現(xiàn)了做人踏實(shí)不怕苦，做事認(rèn)真肯擔(dān)當(dāng)。整部影片通過(guò)直接或閃回的鏡頭和對(duì)白以角色對(duì)“貧困“、”外出打工”、“生存環(huán)境”和“留守兒童及老人”反映出了人們對(duì)這種生存狀態(tài)的無(wú)奈。用三次雞叫把影片分成三段式講述從習(xí)慣這種生活狀態(tài)到改變貧困生活的過(guò)程。
2個(gè)多小時(shí)的電影，在向我們?cè)忈尅叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì)，一個(gè)不能少;共同富裕路上，一個(gè)不能掉隊(duì)”這充滿斗志和希望的聲音。伴隨美好與和諧中，十九大在京閉幕，而十九大的精神還在不斷升溫，一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)在這全面建成小康社會(huì)決勝階段，進(jìn)入了沖鋒階段。堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，以民為本、為民解困、為民服務(wù)是每一位黨員的工作宗旨;我們每一位黨員要意識(shí)到脫貧攻堅(jiān)工作是做好新形勢(shì)下群眾工作的重要組成部分，要充分履行職責(zé);要“出真招，見實(shí)效”，真正做到精準(zhǔn)幫扶，杜絕表面功夫，面子工程;要以實(shí)際行動(dòng)努力助推貧困戶脫貧，解決困難群眾迫在眉睫的問(wèn)題。每一位黨員都要以“三嚴(yán)三實(shí)”為標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揚(yáng)黨員干部?jī)?yōu)良作風(fēng)，不抱怨、不退縮，為富國(guó)強(qiáng)軍的“中國(guó)夢(mèng)”努力奮斗!
十八洞村心得篇三
湖南省花垣縣十八洞村是“精準(zhǔn)扶貧”的首提地，肩負(fù)著探索“可復(fù)制、可推廣”精準(zhǔn)扶貧模式與經(jīng)驗(yàn)的歷史使命。經(jīng)過(guò)三年多的實(shí)踐，該村成為了全面踐行習(xí)近平總書記“精準(zhǔn)扶貧”思想，扶貧脫貧成效顯著的典范。
。影片主人公楊英俊獨(dú)立、自強(qiáng)，在被識(shí)別為貧困戶時(shí)他積極了解貧困戶脫貧的標(biāo)準(zhǔn)，并進(jìn)行自我精準(zhǔn)識(shí)貧，和妻子認(rèn)真核算務(wù)農(nóng)收入，認(rèn)真思考脫貧之路。在送走第一個(gè)幫扶干部之后被第二個(gè)會(huì)插秧會(huì)干農(nóng)活的幫扶干部觸動(dòng)，并在其幫助下成立了楊家班，將貧困戶團(tuán)結(jié)起來(lái)，相互幫助，一起致力于脫貧。
扶貧工作的小王在網(wǎng)上找到了一片上百畝的煤礦地，這讓扶貧工作隊(duì)看到了希望，讓楊家班看到了希望，因?yàn)楹苌偃藭?huì)覺得礦地可以用來(lái)種地，即使知道能作為耕地的時(shí)候，也很少有人愿意去利用它，但是楊家班的人做到了，他們用“愚公移山”的精神，楊英俊帶領(lǐng)楊家班在荒地上一起填土造田，改造尾礦，解決了地少人多的矛盾，人工造出大片人工田，吸引了外出務(wù)工的年輕人員都回家，造福家鄉(xiāng)。他既改變了自己的境遇，更改變了楊懶、楊三金的精神面貌，讓他們重新成為真正的農(nóng)民。
扶貧先扶志，致富靠老鄉(xiāng)，幫助楊懶戒酒，讓他加入楊家班脫貧隊(duì)伍，都是扶貧干部小王的努力促成。望著村委會(huì)頭頂了多個(gè)被褥鋪蓋，有扶貧干部思念家鄉(xiāng)，退縮畏難，也有扶貧干部像小王一樣自愿投入到脫貧攻堅(jiān)的大隊(duì)伍中?；鶎臃鲐毠ぷ麝?duì)根據(jù)十八洞村的具體情況，組織村民開始種老稻谷、集體編制苗繡、網(wǎng)上出售酸魚，楊家班集體改造廢棄料場(chǎng)。這些具有針對(duì)性的舉措都，充分發(fā)揮了自身特色和地域特點(diǎn)，讓他們走上小康路的勢(shì)頭不可阻擋。
作為一名基層工作人員，敬佩主人公的自強(qiáng)自尊，有情有義，更感動(dòng)他致富自我?guī)?dòng)鄉(xiāng)鄰，不脫國(guó)家扶貧攻堅(jiān)隊(duì)伍后退的大局觀，同時(shí)也為扶貧隊(duì)伍中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像小王一樣的扶貧干部感到驕傲自豪。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們勇往直前，不怕苦不怕累的精神，應(yīng)該學(xué)習(xí)工作隊(duì)因地制宜，符合地方特色的脫貧方法和道路，具體問(wèn)題具體分析，努力打贏脫貧攻堅(jiān)決勝戰(zhàn)斗，為人民謀取福利。
十八洞村心得篇四
近年來(lái)，中國(guó)始終將脫貧攻堅(jiān)工作擺在了優(yōu)先位置，十八洞村作為貧困地區(qū)的代表，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的努力，最終實(shí)現(xiàn)了脫貧目標(biāo)。通過(guò)親身參與十八洞村的脫貧攻堅(jiān)工作，我深切感受到了這個(gè)過(guò)程中的心得體會(huì)。在此，我將從全村動(dòng)員、積極主動(dòng)、政策傾斜、產(chǎn)業(yè)扶貧以及打造幸福家園五個(gè)方面，分享我的心得體會(huì)。
首先，全村動(dòng)員是脫貧攻堅(jiān)的重要前提。針對(duì)每個(gè)村民的實(shí)際情況，培養(yǎng)貧困村民的自我認(rèn)知和主動(dòng)自立意識(shí)，發(fā)揮他們的內(nèi)生動(dòng)力，是脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵。在十八洞村，我們通過(guò)組織村民參加培訓(xùn)班，提高他們的技能，增強(qiáng)就業(yè)能力，為他們提供更多的機(jī)會(huì)，激發(fā)他們的內(nèi)生動(dòng)力。此外，政府以及相關(guān)組織也發(fā)揮了重要作用，通過(guò)資金和政策的支持，幫助村民解決實(shí)際困難，推動(dòng)他們走出貧困。
其次，積極主動(dòng)是脫貧攻堅(jiān)的核心態(tài)度。作為貧困地區(qū)的居民，我們不能只依賴政府的救助，而應(yīng)該有主動(dòng)改變命運(yùn)的意識(shí)。在過(guò)去，十八洞村以種植玉米為主，收入微薄，十分貧困。為了改變這種狀況，我們積極尋找新的發(fā)展機(jī)遇，主動(dòng)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。我們抓住了鄉(xiāng)村旅游的機(jī)會(huì)，開發(fā)了豐富的旅游資源，并通過(guò)合作社的形式，為村民提供就業(yè)機(jī)會(huì)。在積極主動(dòng)的推動(dòng)下，十八洞村的經(jīng)濟(jì)狀況得到了極大的改善。
第三，政策傾斜是脫貧攻堅(jiān)的有力支持。在脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中，國(guó)家制定了一系列政策，為貧困地區(qū)提供扶持和幫助。政策傾斜為貧困地區(qū)提供了更多的機(jī)會(huì)和便利，干部們?cè)诖嘶A(chǔ)上宣傳政策、組織實(shí)施，進(jìn)一步推動(dòng)了脫貧攻堅(jiān)工作的開展。在十八洞村，政策的傾斜為貧困村民提供了希望和動(dòng)力，他們獲得了創(chuàng)業(yè)資金和培訓(xùn)資源，有了更好的就業(yè)機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了從貧困到富裕的轉(zhuǎn)變。
第四，產(chǎn)業(yè)扶貧是脫貧攻堅(jiān)的根本之策。在貧困地區(qū)，發(fā)展產(chǎn)業(yè)是解決貧困問(wèn)題的根本出路。十八洞村通過(guò)搭建龍頭企業(yè)和合作社的平臺(tái)，推動(dòng)村民發(fā)展各類產(chǎn)業(yè)，提供就業(yè)機(jī)會(huì)和提高收入。同時(shí)，政府扶持發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)村民的產(chǎn)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神，積極引進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和市場(chǎng)渠道，打造了綠色有機(jī)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，為脫貧攻堅(jiān)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后，打造幸福家園是脫貧攻堅(jiān)的終極目標(biāo)。脫貧不僅僅是讓貧困村民擺脫貧窮，更重要的是讓他們享受到新時(shí)代的幸福生活。在十八洞村，我們通過(guò)改善村容村貌、提供基本公共服務(wù)、修建公共設(shè)施等方式，打造了一個(gè)幸福家園。我們注重村民的精神面貌，提升他們的文化素質(zhì)，并在生活品質(zhì)上提供更多便利和保障。通過(guò)這一系列舉措，村民生活質(zhì)量得到了明顯提高。
總之，在十八洞村脫貧攻堅(jiān)工作中，全村動(dòng)員、積極主動(dòng)、政策傾斜、產(chǎn)業(yè)扶貧以及打造幸福家園等五個(gè)方面的措施相互配合，共同促成了村民脫貧的輝煌成果。作為一個(gè)見證者和參與者，我深有體會(huì)，中國(guó)的脫貧攻堅(jiān)工作已經(jīng)取得了令人矚目的成就。我相信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)將在不遠(yuǎn)的未來(lái)實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的目標(biāo)。
十八洞村心得篇五
十八洞村是一個(gè)位于中國(guó)河南省信陽(yáng)市的小村莊，被譽(yù)為“中國(guó)最窮村莊”。然而，這個(gè)貧窮村莊卻因其獨(dú)特的自然風(fēng)光和淳樸的村民而聞名全國(guó)。近期我有幸到訪了十八洞村，深深被這里的景色和人情所打動(dòng)，收獲了許多心靈上的感悟。
第二段：獨(dú)特的自然風(fēng)光
十八洞村位于山區(qū)，四周環(huán)山，環(huán)境清幽，景色十分迷人。進(jìn)入村莊的道路上，筆直的白楊樹連成一條綠油油的隧道，帶給人一種寧?kù)o和安詳?shù)母杏X。村莊周圍有著連綿起伏的群山，山勢(shì)陡峭，山頂上盤旋著白云，宛如仙境一般。每天早晨，我會(huì)從小溪邊上散步，遠(yuǎn)離了塵囂和喧囂，沐浴在清新的空氣中，享受著大自然的饋贈(zèng)。
第三段：淳樸的村民
十八洞村的村民勤勞善良，對(duì)待游客友善和熱情。他們過(guò)著樸素的生活，沒受城市的污染，沒有受到太多的世俗聯(lián)系。每天清晨，村民們都會(huì)在自己家門前打坐，開始新的一天。他們和睦相處，樂于助人。一次，我迷路了，一個(gè)村民主動(dòng)帶我回到了正路。就是這樣一份溫暖和友善，讓我感到自己好像回到了童年，回到了那個(gè)人情淳樸的時(shí)代。
第四段：貧窮背后的智慧
盡管十八洞村被認(rèn)為是中國(guó)最窮的村莊之一，但村民并沒有因此而沮喪，他們充滿智慧和希望。他們利用山上的自然資源，種植水果和蔬菜，在山頂上建起了一個(gè)旅游景點(diǎn)。村民根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣谱魇止に嚻凡N售給游客。他們將貧窮變?yōu)樨?cái)富，將希望植入每個(gè)人的心里。我從中明白了財(cái)富并不是唯一的幸福來(lái)源，智慧和創(chuàng)造力才是真正的能夠改變命運(yùn)的力量。
第五段：我的感悟和啟示
在十八洞村的經(jīng)歷給我留下了深刻的印象和許多感悟。首先，我意識(shí)到貧窮并不能阻擋一個(gè)人追求幸福和美好生活的意愿。貧窮和富裕只是物質(zhì)層面的差距，而心靈的富足卻是無(wú)價(jià)的。其次，我深刻地感受到了大自然的力量和美麗。在現(xiàn)代城市生活的喧囂中，我們常常忽視了大自然賦予我們的美妙，我們應(yīng)該更加珍惜環(huán)境保護(hù)。最后，我從十八洞村的村民身上學(xué)到了很多關(guān)于忍耐、智慧和希望的教益。貧窮并不意味著沒有智慧和希望，只要我們保持良好的心態(tài)和積極的行動(dòng)，就能改變自己的命運(yùn)，并創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
綜上所述，我在十八洞村的旅行中受益匪淺。這個(gè)貧窮的村莊給了我很多的感悟，我深深被它的自然風(fēng)光和淳樸的村民所吸引。在這片土地上，我聽到了大自然的聲音，感受到了人情的溫暖。我從那里帶回了智慧、希望和勇氣，這些寶貴的財(cái)富將伴隨我一生。
十八洞村心得篇六
脫貧攻堅(jiān)是我國(guó)現(xiàn)階段的重要任務(wù)之一，而十八洞村作為一個(gè)脫貧任務(wù)較為艱巨的地方，必然經(jīng)歷了許多曲折和挑戰(zhàn)。作為我國(guó)鄉(xiāng)村振興的重要一環(huán)，這里的脫貧經(jīng)驗(yàn)和心得對(duì)于其他貧困地區(qū)具有極高的參考價(jià)值。下面，我將結(jié)合個(gè)人實(shí)地考察的經(jīng)歷，總結(jié)并分享我對(duì)十八洞村脫貧攻堅(jiān)的心得體會(huì)。
首先，在脫貧攻堅(jiān)的過(guò)程中，我們需要注重資源的合理配置。十八洞村位于山區(qū)，土地資源相對(duì)較為匱乏，因此單純依靠農(nóng)業(yè)發(fā)展無(wú)法帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。然而，這里山水資源得天獨(dú)厚，適宜發(fā)展旅游業(yè)。村委會(huì)配合政府部門，通過(guò)整合資源，將山間的溶洞修繕成旅游景區(qū)，吸引了大量游客，實(shí)現(xiàn)了旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展。因此，在其他地方進(jìn)行脫貧攻堅(jiān)時(shí)，也需要因地制宜，找出資源優(yōu)勢(shì)，并合理配置，使其真正發(fā)揮作用。
其次，十八洞村脫貧的關(guān)鍵在于發(fā)展產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)發(fā)展是貧困地區(qū)擺脫貧困的重要途徑，而脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵則在于選擇合適的產(chǎn)業(yè)。在十八洞村，扶貧部門通過(guò)實(shí)地調(diào)研和市場(chǎng)分析，確定了適合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，并組織村民進(jìn)行培訓(xùn)，提高他們的技能水平。同時(shí)，政府積極引導(dǎo)外來(lái)投資，通過(guò)引入企業(yè)和合作社，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，有效推動(dòng)了當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，選擇合適的產(chǎn)業(yè)，并與外部力量進(jìn)行合作，可以有效地推動(dòng)貧困地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)脫貧目標(biāo)。
再次，教育是打破貧困循環(huán)的根本途徑。在十八洞村，教育發(fā)展成為幫助村民脫貧致富的重要工具。政府加大了對(duì)教育的投入，修建了新的學(xué)校和教育設(shè)施。此外，為了吸引優(yōu)秀的教師來(lái)到貧困地區(qū)執(zhí)教，政府還提供了一些額外的福利措施，如住房補(bǔ)貼等。通過(guò)這些措施，十八洞村的教育水平得到了明顯提升，培養(yǎng)出了一批又一批的人才，為村民提供了更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。因此，教育資源的均衡配置和提高教師隊(duì)伍素質(zhì)是使貧困地區(qū)邁向富裕的關(guān)鍵。
另外，社會(huì)扶貧是共建共享的重要保障。脫貧攻堅(jiān)不僅僅需要政府的傾力支持，更需要社會(huì)各界的參與。在十八洞村，政府鼓勵(lì)企業(yè)和社會(huì)機(jī)構(gòu)積極參與扶貧事業(yè)。一些大型企業(yè)捐資助學(xué)、扶持產(chǎn)業(yè)發(fā)展，幫助當(dāng)?shù)卮迕駭[脫貧困。同時(shí)，社會(huì)組織也積極參與村民的組織建設(shè)和技能培訓(xùn)等方面。通過(guò)政府、企業(yè)、社會(huì)組織的共同努力，十八洞村的脫貧進(jìn)程得到了加速。因此，在其他貧困地區(qū)進(jìn)行脫貧攻堅(jiān)時(shí)，也需要鼓勵(lì)各界力量的參與，形成共建共享的良好局面。
最后，信息傳遞和宣傳是脫貧攻堅(jiān)的重要手段。在十八洞村，政府部門建立了完善的信息傳遞網(wǎng)絡(luò)，及時(shí)將政策和信息傳達(dá)給村民，并積極宣傳先進(jìn)的脫貧經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，還組織了一些示范戶和典型村進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流和學(xué)習(xí)，為其他貧困地區(qū)提供指導(dǎo)。這種積極的宣傳方式，不僅提高了脫貧攻堅(jiān)的效果，也增強(qiáng)了村民的信心和動(dòng)力。因此，脫貧攻堅(jiān)中信息的傳遞和宣傳至關(guān)重要，要充分利用多種媒體手段，傳遞正確的脫貧理念和經(jīng)驗(yàn)。
總之，十八洞村的脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)給了我們很多啟示。資源的合理配置、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、教育、社會(huì)扶貧以及信息宣傳都是重要的工作方向。希望通過(guò)總結(jié)和分享這些心得體會(huì)，可以為其他貧困地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)提供一些有益的借鑒和參考，讓更多的地方早日擺脫貧困，走上富裕的道路。
十八洞村心得篇七
在我國(guó)的廣東省，有一座以其獨(dú)特的山村風(fēng)貌而聞名的古村落，它就是著名的十八洞村。近期我有幸游覽了這個(gè)古老而神奇的村莊，領(lǐng)略了這里獨(dú)具特色的自然景觀和悠久的歷史文化。通過(guò)這次旅行，我對(duì)十八洞村有了深刻的體會(huì)和心得，下面我將分享給大家。
第二段：自然景觀的美麗
十八洞村坐落在青山環(huán)繞的山谷之中，四周山勢(shì)險(xiǎn)峻，水流潺潺。整個(gè)村莊被茂密的樹林和清澈的溪水所環(huán)繞，給人一種與世隔絕的感覺。在村莊中央的廣場(chǎng)上，有一座氣勢(shì)恢宏的水井，它被四片古樹環(huán)繞著，給人一種古老而莊嚴(yán)的感覺。我坐在廣場(chǎng)上，凝望著周圍的自然景色，感受著大自然的魅力，不禁為之心醉神迷。
第三段：歷史文化的熏陶
十八洞村擁有悠久的歷史文化，這里有著許多古老的建筑和傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。在村莊的一角，有一所古老的廟宇，里面供奉著一尊神明。這座廟宇內(nèi)部的壁畫非常壯觀，繪制了各種山水畫和神話故事，讓人們感受到了中國(guó)古代文化的博大精深。而且，在十八洞村還有一個(gè)小博物館，陳列著各種古老的物品和圖片，讓人們能夠更加直觀地了解這個(gè)村莊的歷史。通過(guò)學(xué)習(xí)這些歷史文化，我深刻感受到了傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)地方的影響與傳承的重要性。
第四段：人情味的濃厚
在十八洞村，人們熱情好客，樂于助人。當(dāng)我游覽村莊時(shí)，常常會(huì)遇到一些村民主動(dòng)向我打招呼，詢問(wèn)我是從哪里來(lái)的。他們會(huì)分享一些關(guān)于村莊的故事和傳說(shuō)，給我講解村莊的歷史文化，讓我對(duì)這里有了更深入的了解。與之相伴的是，村民們的生活簡(jiǎn)樸，他們從小就接受家族歷代相傳的教育，注重家庭和睦、互助合作。這種溫暖的人情味讓我深深地感動(dòng)，也讓我反思自己在現(xiàn)代都市中追逐物質(zhì)的價(jià)值觀。
第五段：對(duì)生活的思考
通過(guò)這次旅行，我不僅領(lǐng)略了自然風(fēng)光和歷史文化，還思考了自己的生活態(tài)度。十八洞村的村民們過(guò)著簡(jiǎn)單又幸福的生活，他們注重與家人的聯(lián)系，樂于助人，懂得享受生活的美好。在都市的喧囂中，我們常常追求功利和物質(zhì)的滿足，漸漸遠(yuǎn)離了最本質(zhì)的生活意義?；仡欉@次旅行，我明白了要追求真正的幸福，不應(yīng)只看重物質(zhì)的豐富和經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，而應(yīng)注重內(nèi)心的滿足和家庭的和諧。這個(gè)體驗(yàn)使我深感受益匪淺，也給了我改變自己生活態(tài)度和價(jià)值追求的新方向。
總結(jié)：
通過(guò)這次旅行，我對(duì)十八洞村的了解與體會(huì)給我留下了深刻的印象。這個(gè)古村落以其美麗的自然景觀、濃厚的歷史文化和熱情好客的人情味吸引了我。更重要的是，這次旅行讓我反思自己的生活態(tài)度，并給了我一個(gè)新的生活方向。我希望十八洞村能夠得到更好的保護(hù)和發(fā)展，讓更多的人能夠領(lǐng)略到這個(gè)古老而神奇的村莊的魅力。
十八洞村心得篇八
11月3日，在黨組織的帶領(lǐng)下，跟支部同志一起觀看了《十八洞村》這部影片，感觸頗多，主要有以下幾點(diǎn)觀影感：
首先，站在一個(gè)大四學(xué)生，即將走入社會(huì)并且致力于成為一名公務(wù)員的角度。對(duì)電影中基層公務(wù)人員小龍和小王的兩種不同工作態(tài)度和方法感觸頗深?；鶎庸ぷ魇瞧D苦的，群眾問(wèn)題是復(fù)雜多樣的，我們要問(wèn)清自己，審視自己是否能夠有吃苦耐勞的精神，是否有致力于扎根基層全心全意為人民服務(wù)，不怕任何問(wèn)題的決心和毅力。我們不能批判小龍的行為就是錯(cuò)誤的可鄙的，小王就是高尚的，每個(gè)人都有追求自身發(fā)展的權(quán)利。當(dāng)然，我們也應(yīng)該引以為戒，反思自己的工作方式和黨性修養(yǎng)。其次是國(guó)家應(yīng)該重視基礎(chǔ)工作人員的提拔任用，不要只想著放下去而忘了提上來(lái)，這樣就打擊了基層工作人員的積極性。
第二點(diǎn)感觸就是我國(guó)的基層扶貧工作除了要物質(zhì)扶貧還應(yīng)該從精神上扶貧，扶物質(zhì)貧易，扶精神貧難。只有解決像“楊懶”那樣在精神上貧困的人，才能從根本更上解決他們貧困的問(wèn)題，不然扶貧過(guò)后仍會(huì)返貧，扶貧永遠(yuǎn)完不成。
十八洞村心得篇九
宋超
“，我們將全面建成小康社會(huì)。全面建成小康社會(huì)，一個(gè)不能少；共同富裕路上，一個(gè)不能掉隊(duì)”，在充滿斗志和希望，伴隨美好與和諧中，十九大在京閉幕。而另一場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)在這全面建成小康社會(huì)決勝階段，卻進(jìn)入了沖鋒階段――扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)：“要?jiǎng)訂T全黨全國(guó)全社會(huì)力量，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧”，總書記曾在十九大講話中表示。
觀看《十八洞村》電影這天，天公并不作美，下著雨，刮著風(fēng)，馬路上到處泥濘，但這澆滅不了我們觀看影片的熱情，就像一切困難都阻礙不了國(guó)家扶貧工作的開展！《十八洞村》這部以少數(shù)名族為題材的電影在“精準(zhǔn)扶貧”的社會(huì)大背景下，由影片中的兩條村通知拉開了序幕。除了以“扶貧”為貫穿影片的主線外，我也看到了影片中提及的創(chuàng)新、環(huán)保和對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的傳承。
影片開始，將長(zhǎng)鏡頭給了湖南省湘西土家族苗族自治州十八洞村的插了秧的大片梯田，隨后又多次給了雄雞以特寫。故事中，堅(jiān)持務(wù)農(nóng)的男主人公楊英俊，因?yàn)閷O女“小南瓜”患病，并且自己堅(jiān)持在家守護(hù)農(nóng)田，最后成了村里貧困戶。而這些情況不正是世界地圖上這只雄雞，這個(gè)世界上的農(nóng)業(yè)大國(guó)――中國(guó)面臨的貧窮問(wèn)題的形象縮寫啊?！靶∧瞎稀被疾∵@事，將原本還算富足的楊英俊家拉向村里特困戶，一向少言寡語(yǔ)的管理家庭固有財(cái)產(chǎn)的'楊妻多次說(shuō)了一句話：“她（小南瓜）是我們的根，我們要管他一輩子。她活50歲，我們就活100歲；她活100歲，我們就活150歲?！边@不正是習(xí)總書記說(shuō)的“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)不能少；共同富裕路上，一個(gè)不能掉隊(duì)”的生動(dòng)詮釋啊。
扶貧，并不只是“靠輸血”，這種表面的物質(zhì)支持只會(huì)讓影片中楊英欄（楊懶）一類人在被評(píng)為特困戶后，不以為恥，反以為榮。真正脫貧，要靠影片中基層干部小王那樣為楊家找到“土地”、林場(chǎng)守護(hù)員“種老稻谷”、“回家開網(wǎng)店”等精神上的脫貧，以達(dá)到“自造血”，從而真正摘掉貧困這頂帽子。
除了脫貧，影片中提及的礦渣，警告了我們要愛護(hù)環(huán)境，破壞環(huán)境就會(huì)像楊懶那樣得不償失；對(duì)于“種老稻谷”、“開網(wǎng)店”等這類創(chuàng)新精神，導(dǎo)演也是大力提倡，有了創(chuàng)新，才會(huì)有影片中十八洞村后來(lái)的一片繁榮；而像片中多次提及的“苞谷酒”，這恰恰是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)：做事勤勞，待人熱情，對(duì)困難不屈服。有了優(yōu)秀的傳承，才會(huì)不忘初心。正如五糧液人傳承著“老老實(shí)實(shí)，一絲不茍，吃苦耐勞，艱苦奮斗，堅(jiān)韌不拔，持之以恒”，才有了今天“中國(guó)的五糧液，世界的五糧液”。
中華大地孕育了華夏兒女的自強(qiáng)不息，華夏兒女便會(huì)為富國(guó)強(qiáng)軍的“中國(guó)夢(mèng)”努力奮斗！
十八洞村心得篇十
近年來(lái)，我家鄉(xiāng)的十八洞村發(fā)生了翻天覆地的變化?；貞浧鹜辏胰杂浀媚菚r(shí)破舊的土屋和村民們艱辛的生活，而現(xiàn)在的十八洞村已經(jīng)煥然一新，發(fā)展迅速。這次回到家鄉(xiāng)，我深深感受到了家鄉(xiāng)變化帶來(lái)的巨大喜悅和驕傲。
首先，十八洞村的基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)生了質(zhì)的改變，給村民們的生活帶來(lái)了很大的便利。過(guò)去，十八洞村的道路狹窄崎嶇，交通極不便利，尤其在雨天更是泥濘不堪。如今，寬闊的水泥路取代了過(guò)去的土路，村民們的出行不再受限制，無(wú)論是進(jìn)城購(gòu)買生活用品還是出村務(wù)工都變得方便快捷。此外，村中的自來(lái)水管道也已通達(dá)到每家每戶，再也沒有了過(guò)去繁瑣的取水過(guò)程。這些變化不僅改善了村民的生活質(zhì)量，也提高了十八洞村的整體形象，在吸引外來(lái)投資和游客方面起到了積極的作用。
其次，十八洞村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)民們斥資引進(jìn)了現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)設(shè)備和技術(shù)，使得農(nóng)業(yè)產(chǎn)量大幅提升。過(guò)去，十八洞村的農(nóng)民們種植的是莊稼和一些經(jīng)濟(jì)作物，收入微薄。而現(xiàn)在，十八洞村農(nóng)民們積極參與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)，通過(guò)發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)和高效農(nóng)業(yè)的方式，效益得到了顯著提高。同時(shí)，農(nóng)民們也充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源，發(fā)展了食用菌、果蔬種植等產(chǎn)業(yè)，努力打造出獨(dú)具特色的農(nóng)業(yè)品牌，不僅讓自己的收入增加，也推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
再次，教育事業(yè)也是我家鄉(xiāng)發(fā)生巨大變化的一個(gè)方面。過(guò)去，由于交通不便，學(xué)校的資源匱乏，村民們子女的教育水平相對(duì)較低。然而如今，隨著交通和基礎(chǔ)設(shè)施的改善，十八洞村的教育水平不斷提高。學(xué)校的教學(xué)設(shè)施、師資力量得到了極大的改善，為孩子們提供了更好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)術(shù)資源。在這里，我接觸到許多優(yōu)秀的老師，他們不僅教書育人，還身教言傳，教會(huì)了孩子們更多的社會(huì)知識(shí)和優(yōu)秀的品德。目前，十八洞村的教育事業(yè)正逐漸煥發(fā)活力，為村民們的未來(lái)帶來(lái)了希望。
最后，經(jīng)濟(jì)的繁榮帶來(lái)了十八洞村社會(huì)文明的進(jìn)步。以前，十八洞村人們生活貧困，社會(huì)風(fēng)氣非常陳舊，缺乏文化活動(dòng)。然而如今，十八洞村村民們的思想觀念得到了廣泛的提升，文化水平和生活品質(zhì)也相應(yīng)提高。大量的經(jīng)濟(jì)收入不僅滿足了村民們的物質(zhì)需求，也為他們提供了踐行自我的機(jī)會(huì)，逐漸培養(yǎng)起現(xiàn)代意識(shí)和尊重他人的社會(huì)觀念。此外，村級(jí)組織和社區(qū)服務(wù)也發(fā)揮了積極的作用，為村民們提供社會(huì)服務(wù)和文化娛樂活動(dòng)，豐富了居民的精神生活。
回望過(guò)去，我家鄉(xiāng)的十八洞村發(fā)生了巨大的變化，勃發(fā)出無(wú)限的生機(jī)和活力。這些變化不僅改善了村民們的生活質(zhì)量和幸福感，也使我感到由衷的自豪和驕傲。我相信，在村民們的共同努力下，家鄉(xiāng)的明天一定會(huì)更加美好。
十八洞村心得篇十一
《十八洞村》把大愛人性、大美人情演繹得蕩氣回腸。影片的主人公，退伍軍人楊英俊，身軀高大如山梁，性情深沉而又剛烈、倔強(qiáng)。他是見過(guò)世面的，當(dāng)過(guò)飛機(jī)修理師，本來(lái)退伍時(shí)可以去當(dāng)石油工人，然而那時(shí)剛好實(shí)行包產(chǎn)到戶，他愛土地，就回家種地了。他本本份份種了幾十年，除了自家三畝田，還為村民種了七畝多田，卻種成了貧困戶。他不能面對(duì)“貧困戶”這個(gè)帽子，覺得是一種恥辱，會(huì)被戰(zhàn)友恥笑，還拖了國(guó)家后腿。他在村里、本族里都是說(shuō)得起話的，那些堂兄弟對(duì)他有幾分尊重、幾分畏懼。所以他順理成章地當(dāng)上了楊家班班長(zhǎng)，他帶領(lǐng)楊家兄弟與貧困干了一仗，上演了一回當(dāng)代“愚公移山”,填土造田，改造尾礦，解決了地少人多的矛盾。他既改變了自己的境遇，更改變了楊懶、楊三金的精神面貌，讓他們長(zhǎng)了精氣神，當(dāng)回了“農(nóng)民的樣子”.
十八洞村心得篇十二
近日，鎮(zhèn)組織全鎮(zhèn)干部職工、社區(qū)群眾112人集中收看了電影《十八洞村》，旨在以“楊家人”的精神，“十八洞村”的靈魂感化群眾、激勵(lì)干部，樹立主動(dòng)脫貧的志氣、激發(fā)干事脫貧激情。
影片以十八洞村的真實(shí)故事為原型，講述了退伍軍人楊英俊在扶貧工作隊(duì)的幫扶下，帶領(lǐng)楊家兄弟立志、立身、立行，打贏一場(chǎng)扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的故事。影片以扶貧為題，以角色面對(duì)“貧困”、“外出打工”、“生存環(huán)境”和“留守兒童及老人”，反映出了人們對(duì)這種生存狀態(tài)的無(wú)奈。在這種無(wú)奈的生存環(huán)境中，孕育了“楊家人”的立志、立身、立行，“楊家人”抒發(fā)了“十八洞村”的靈魂。
“我種了一輩子地，最后種出來(lái)個(gè)貧困戶?！?BR> 觀影過(guò)程中，干部們時(shí)而被電影里楊家兄弟的種種言行逗哈哈大笑，時(shí)而又對(duì)一些發(fā)人深省的畫面感同身受。作為基層干部，大家都從幫扶干部“小王”身上看到了自己的影子，也從他的幫扶舉措中找到了一些幫扶辦法，更從“貧困戶”楊英俊身上看到了一種不屈貧困，敢于決戰(zhàn)貧困的志氣。
由己及人，以人育己，似乎電影講述的不再是電影，而是真真切切發(fā)生在自己身上的境遇。當(dāng)前，無(wú)論是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整還是扶志、扶智“雙扶”工作，都在農(nóng)村如火如荼的開展，讓鎮(zhèn)的干部們更加清楚自己身上責(zé)任有多大，讓他們清楚的認(rèn)識(shí)到了自己所從事的脫貧攻堅(jiān)工作室多么不平凡。
十八洞村心得篇十三
《十八洞村》把大愛人性、大美人情演繹得蕩氣回腸。影片的主人公，退伍軍人楊英俊，身軀高大如山梁，性情深沉而又剛烈、倔強(qiáng)。他是見過(guò)世面的，當(dāng)過(guò)飛機(jī)修理師，本來(lái)退伍時(shí)可以去當(dāng)石油工人，然而那時(shí)剛好實(shí)行包產(chǎn)到戶，他愛土地，就回家種地了。他本本份份種了幾十年，除了自家三畝田，還為村民種了七畝多田，卻種成了貧困戶。
他不能面對(duì)"貧困戶"這個(gè)帽子，覺得是一種恥辱，會(huì)被戰(zhàn)友恥笑，還拖了國(guó)家后腿。他在村里、本族里都是說(shuō)得起話的，那些堂兄弟對(duì)他有幾分尊重、幾分畏懼。所以他順理成章地當(dāng)上了楊家班班長(zhǎng)，他帶領(lǐng)楊家兄弟與貧困干了一仗，上演了一回當(dāng)代"愚公移山",填土造田，改造尾礦，解決了地少人多的矛盾。他既改變了自己的境遇，更改變了楊懶、楊三金的.精神面貌，讓他們長(zhǎng)了精氣神，當(dāng)回了"農(nóng)民的樣子".
十八洞村心得篇十四
在黨組織的帶領(lǐng)下，跟支部同志一起觀看了《十八洞村》這部影片，感觸頗多，主要有以下幾點(diǎn)觀影感：
首先，站在一個(gè)大四學(xué)生，即將走入社會(huì)并且致力于成為一名公務(wù)員的角度。對(duì)電影中基層公務(wù)人員小龍和小王的兩種不同工作態(tài)度和方法感觸頗深。
基層工作是艱苦的，群眾問(wèn)題是復(fù)雜多樣的，我們要問(wèn)清自己，審視自己是否能夠有吃苦耐勞的精神，是否有致力于扎根基層全心全意為人民服務(wù)，不怕任何問(wèn)題的決心和毅力。我們不能批判小龍的行為就是錯(cuò)誤的可鄙的，小王就是高尚的，每個(gè)人都有追求自身發(fā)展的權(quán)利。當(dāng)然，我們也應(yīng)該引以為戒，反思自己的工作方式和黨性修養(yǎng)。其次是國(guó)家應(yīng)該重視基礎(chǔ)工作人員的提拔任用，不要只想著放下去而忘了提上來(lái)，這樣就打擊了基層工作人員的積極性。
第二點(diǎn)感觸就是我國(guó)的基層扶貧工作除了要物質(zhì)扶貧還應(yīng)該從精神上扶貧，扶物質(zhì)貧易，扶精神貧難。只有解決像“楊懶”那樣在精神上貧困的人，才能從根本更上解決他們貧困的問(wèn)題，不然扶貧過(guò)后仍會(huì)返貧，扶貧永遠(yuǎn)完不成。
十八洞村心得篇十五
作為一部商業(yè)電影，《十八洞村》還是很成功的，喚起了人們對(duì)于環(huán)境的思考（填土造田那塊），提出了家族與村民之間的關(guān)系以及年輕人外出打工、老人留守鄉(xiāng)村種地等問(wèn)題現(xiàn)象，也給出了解決方案：
電商扶貧，將當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合。比如薇薇開網(wǎng)店賣酸魚和粽子；
種植老稻谷；
填土造田，開辟新的土地。
在影片結(jié)尾，我們看到了最完美的結(jié)局：施又成請(qǐng)全村人喝酒，大家都放下了一百年前的恩怨；村里請(qǐng)來(lái)了人指導(dǎo)苗繡和苗鼓，注重傳統(tǒng)文化的繼承；許多村民都加入了填土造田工程，既保護(hù)環(huán)境，又利用了耕地；村里的許多年輕人都回來(lái)了，被家鄉(xiāng)的新氣象所吸引，又為它做出貢獻(xiàn)。村里越來(lái)越熱鬧，大家都過(guò)上了好日子，這大概也是扶貧的目的所在吧——為人民創(chuàng)造幸福生活。
其實(shí)扶貧這件事不是在于使每個(gè)村民都能有更多的錢花，而是給每個(gè)農(nóng)民找到新的.價(jià)值，創(chuàng)造一種良好積極向上的氛圍，正如影片中的楊懶，從游手好閑到主動(dòng)參與填土造田工作，傳統(tǒng)文化的繼承；許多村民都加入了填土造田工程，既保護(hù)環(huán)境，又利用了耕地；村里的許多年輕人都回來(lái)了，被家鄉(xiāng)的新氣象所吸引，又為它做出貢獻(xiàn)。村里越來(lái)越熱鬧，大家都過(guò)上了好日子，這大概也是扶貧的目的所在吧——為人民創(chuàng)造幸福生活。
其實(shí)扶貧這件事不是在于使每個(gè)村民都能有更多的錢花，而是給每個(gè)農(nóng)民找到新的價(jià)值，創(chuàng)造一種良好積極向上的氛圍，正如影片中的楊懶，從游手好閑到主動(dòng)參與填土造田工作，楊陸生也不再找自己腰不好的借口，而是積極地參與到勞動(dòng)中去，扶貧，不只是扶物質(zhì)上的貧，更是精神上的貧。
十八洞村心得篇十六
自有了人，便就有了貧窮。從茹毛飲血、刀耕火種到高樓櫛比、智能生活，人類生生不息地向著一個(gè)叫做幸福的地方跋涉，通往幸福的道路有很多個(gè)名字：艱辛、勇氣、毅力，甚至隱忍、屈辱、血淚。
當(dāng)把貧窮換寫成“貧困”，眼前浮現(xiàn)的是迷茫黯淡的雙眸，是驚慌畏懼的神色，是得過(guò)且過(guò)、破罐子破摔的心境，是游手好閑、好吃難做的生活狀態(tài)，是臟亂不堪、無(wú)處下腳的家庭環(huán)境，是我見到的接觸的每一個(gè)貧困群眾。
網(wǎng)上說(shuō)，貧窮可以限制一個(gè)人的想象力，而貧困，則具有更大的、陰煞的力量，它能夠限制人性中的美好光輝，把人性中最丑陋的一面抖露出來(lái)，表現(xiàn)為愚昧、自私、貪婪、懶惰，“三觀”扭曲、親情變態(tài)、愛情變味。至親可以揮舞著鐮刀，化身青面獠牙，見面就要奪取性命的魔鬼，不能行孝膝下，反要抱頭鼠竄。至愛為了一口食糧，不得不咬牙流淚拋開兒女情長(zhǎng)、舐犢情深，擠在洶涌的人潮中，從車窗爬進(jìn)火車，背井離鄉(xiāng)、孤獨(dú)漂泊。這般猙獰恐怖，卻是深度貧困地區(qū)人民生活的真實(shí)寫照。
影片開頭，是一方令人心馳神往的桃花源，層巒疊嶂似仙境、梯田蜿蜒繪丹青，鵝黃接晴翠、雄雞啼曉日。只是，只是扶貧干部的汽車要“背進(jìn)去”，全場(chǎng)嘩然，笑著笑著心里就泛起了凄涼酸楚，在現(xiàn)代文明的春風(fēng)吹不到的角落，有著中國(guó)人義不容辭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
這份責(zé)任，不僅需要成千上萬(wàn)的扶貧干部去扛，更需要貧困群眾立志、立身、立行。
十八洞村貧困戶楊英俊拒絕被公家識(shí)別為貧困戶，這位曾是戰(zhàn)機(jī)維修師的老兵認(rèn)為，讓國(guó)家為自己扶貧是一種恥辱。就是要脫貧也得靠自己的力量。因此他扯掉了扶貧工作組在他家門框上釘?shù)?貧困戶牌牌，工作組的小龍也由此被認(rèn)定工作不合格而離開十八洞村回了城。接替他的小王與楊英俊接觸后，深深被楊英俊的人格所吸引。
在族中頗有聲望的楊英俊，在象征著政府扶貧代表的小王的幫助下，通過(guò)各種方式把楊懶、楊英蓮等各懷心思的貧困村民們組織起來(lái)向貧窮開戰(zhàn)并最終脫貧。
電影《十八洞村》實(shí)際上是更高的一種示范性的現(xiàn)實(shí)，一種源于生活高于生活的象征。是全中國(guó)所有通過(guò)“精準(zhǔn)扶貧”政策脫貧致富，過(guò)上小康生活的新農(nóng)村農(nóng)民生活的寫照和象征。
影片通過(guò)立體地刻畫一個(gè)個(gè)栩栩如生的十八洞村民的形象，給我們展示了十八洞村的人們?cè)跁r(shí)代大背景下的生命軌跡和心靈歷程。
影片的結(jié)尾，許多打工的人們背著行囊，行進(jìn)在回家鄉(xiāng)的路途上。父老鄉(xiāng)親在展開雙臂迎候著他們。這是電影給予我們的一個(gè)詩(shī)意的暗示：農(nóng)村需要變化，土地需要農(nóng)民的呵護(hù)。但這已不是歷史的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是富裕起來(lái)的新農(nóng)村新生活的開始。
十八洞村心得篇十七
最初知道湘西的風(fēng)情，當(dāng)然是老電視劇《烏龍山剿匪記》，其中的彪悍剛強(qiáng)讓人印象深刻。再后來(lái)，就是沈從文筆下的《邊城》，那里的湘女多情而又深摯。如今，再看到從原生態(tài)到迎接現(xiàn)代化新農(nóng)村的《十八洞村》。過(guò)去一百年間的湘西，就好像中國(guó)五千年文明的壓縮版。十八洞村是在深山里的四個(gè)自然村寨的總稱，農(nóng)民靠天吃飯，過(guò)著傳統(tǒng)的田園生活，也許在某些人眼里這邊是詩(shī)與遠(yuǎn)方，但在具體生于斯長(zhǎng)于斯的人來(lái)說(shuō)，這也是命。絕大多數(shù)家庭在貧窮、溫飽的邊緣，小康貌似并不多。很可能多了一張嘴吃飯就能從一般化的農(nóng)家到精準(zhǔn)識(shí)別為貧困戶，更不用說(shuō)那些殘疾人、懶人和無(wú)能力者，《十八洞村》是中國(guó)典型的老少邊窮地區(qū)，但說(shuō)實(shí)話在老少邊窮地區(qū)又屬于基礎(chǔ)較好、可以改造的山村。電影開片之初，天上飛過(guò)金鳳凰，唯有人與自然的和諧之境才有傳說(shuō)中的神物出現(xiàn)，當(dāng)然這也為脫貧致富提出了悖論式挑戰(zhàn)，絕對(duì)不可能再通過(guò)污染式發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)。
湘西梯田上勞作的苗族，千百年來(lái)不會(huì)有太多生活的改變，很有老子所說(shuō)的“小國(guó)寡民”和陶淵明所寫的“桃花源”的小環(huán)境，在旁觀者眼中，他們的生活素樸、精神純粹而情緒平和，其實(shí)在當(dāng)?shù)厝说囊暯强磥?lái)，他們的恬淡和滿足、生氣和憤怒，也一樣有著足夠的不一般。毫無(wú)疑問(wèn)，從gdp角度和生活方式來(lái)看，他們處于地球村的邊緣。在20世紀(jì)，可以說(shuō)社會(huì)無(wú)力對(duì)于山區(qū)進(jìn)行幫扶，貧窮在中國(guó)屬于普遍現(xiàn)象。在21世紀(jì)的今天，中國(guó)即將進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家的門檻前，政府推出精準(zhǔn)扶貧計(jì)劃，對(duì)于特困家庭進(jìn)行托底。只有貧困戶的提升收入，基尼基數(shù)的敞口才不會(huì)闊張，更有利于和諧社會(huì)的建立，往大了說(shuō)也是中華民族偉大復(fù)興的充分必要基礎(chǔ)。
任何政策都需要當(dāng)?shù)鼗鶎痈刹康膱?zhí)行，以及農(nóng)民對(duì)于政策的理解和實(shí)踐。個(gè)人的命運(yùn)，既需要制度的保障，更要自我奮斗，電影《十八洞村》中的王學(xué)圻，是復(fù)員軍人，曾經(jīng)出去看過(guò)世面，也回歸老家很久，大抵上可以看做是《烏龍山剿匪記》里的.解放軍戰(zhàn)士或者沈從文小說(shuō)里的在地軍人，他的老當(dāng)益壯不屈服于命運(yùn)，就可以看做是中國(guó)農(nóng)民與窮的戰(zhàn)爭(zhēng)的象征。共同貧窮不是社會(huì)主義，讓一部分人先富起來(lái)是改革開放時(shí)代的硬道理，不讓每一個(gè)家庭落后于時(shí)代，從根本上杜絕貧窮的夸大，十八大以來(lái)的扶貧計(jì)劃希望在數(shù)年內(nèi)徹底將貧苦戶的帽子摘除。山清水秀的十八洞村中的窮人，要想改變面目，無(wú)非是增加土地收入、發(fā)展旅游業(yè)、開特色網(wǎng)店以及外出務(wù)工人員返鄉(xiāng)致富。人生閱歷與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的化學(xué)反應(yīng)，才是鄉(xiāng)村質(zhì)變的前提。苗月導(dǎo)演的電影《十八洞村》，便以豐富而充實(shí)的筆觸描寫了“這個(gè)村”的方方面面，無(wú)論是駐村干部還是貧困戶個(gè)人，都從心底認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)處境，“我要更好的生活”才是最為積極的生存模式。