溝通是人際交往的基礎(chǔ)，它能夠幫助我們建立良好的人際關(guān)系。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要突出重點(diǎn)，重點(diǎn)突出才能有深刻的感悟。以下是專(zhuān)家智囊團(tuán)整理的行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)報(bào)告，歡迎參考。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)文章篇一
文章一：明知故犯？干部“帶病提拔”必休矣！
“帶病提拔”的領(lǐng)導(dǎo)干部雖然只是極少數(shù)，但社會(huì)危害性卻不容小覷，這種現(xiàn)象不僅擠壓“健康”干部的成長(zhǎng)空間，形成“劣幣驅(qū)逐良幣”效應(yīng)，而且嚴(yán)重傷害了干部選拔機(jī)制的公信力，損害黨委及組織部門(mén)的形象。
要有效防止干部“帶病提拔”，從嚴(yán)選拔、從嚴(yán)把關(guān)是關(guān)鍵。尤其是要嚴(yán)把“把關(guān)人”的素質(zhì)，要選有責(zé)任感、公道正派、政治素質(zhì)好的把關(guān)人，同時(shí)還要求具備較高的業(yè)務(wù)水平。同時(shí)，改進(jìn)群眾參與的方式，落實(shí)群眾對(duì)干部選拔任用的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。
“把關(guān)人”如何把關(guān)呢？要不斷完善干部選拔任用機(jī)制，把科學(xué)發(fā)展觀、正確政績(jī)觀的要求切實(shí)貫徹到干部考察考核的具體實(shí)踐中去，在動(dòng)議審查環(huán)節(jié)，先定規(guī)矩后議人選，做到以事?lián)袢?、按崗選人，有效規(guī)避“因人擇崗”現(xiàn)象，防止“人情動(dòng)議”“關(guān)系動(dòng)議”。堅(jiān)持公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的原則，通過(guò)加大公開(kāi)選拔、競(jìng)爭(zhēng)上崗和干部交流的力度，努力形成優(yōu)秀人才脫穎而出、各展其能的機(jī)制，使“帶病”干部相形見(jiàn)絀，使“帶病”的干部無(wú)機(jī)可乘。
文章二：把好“帶病提拔”關(guān)執(zhí)行到位是關(guān)鍵
“帶病提拔”是對(duì)一些干部“邊腐邊升”現(xiàn)象的一種通俗說(shuō)法，有人稱(chēng)，“帶病提拔”危害猛于虎，這話(huà)一點(diǎn)不假?！皫Р√岚巍辈粌H腐蝕吏治生態(tài)，有違社會(huì)公平公正，也沖擊現(xiàn)行干部人事制度，敗壞用人風(fēng)氣，扭曲用人導(dǎo)向，甚至在個(gè)別領(lǐng)域形成的“劣幣驅(qū)逐良幣”的負(fù)面效應(yīng)，影響黨的干部隊(duì)伍形象。
“為政之要，莫先于用人?！敝袊?guó)現(xiàn)在正處于發(fā)展的關(guān)鍵期、改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期，我們面臨的矛盾更加復(fù)雜，老問(wèn)題與新問(wèn)題交織，不同領(lǐng)域矛盾相互疊加，選拔任用一批對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹坑葹橹匾?。然而，梳理近年?lái)一些落馬官員的墮落軌跡不難發(fā)現(xiàn)，“帶病提拔”問(wèn)題在一定范圍內(nèi)客觀存在。從近年查處的典型腐敗案例看，很多腐敗官員就是存在于“帶病提拔”中，從開(kāi)始的“蒼蠅”變成了后來(lái)的“老虎”。從開(kāi)始的小打小鬧，變成了后來(lái)的大貪大腐。
民之所望，政之所向。防止干部“帶病提拔”既是干部群眾的強(qiáng)烈呼聲，也是_和各級(jí)黨組織努力破解的干部工作難題。此次_中央辦公廳印發(fā)的防止干部“帶病提拔”的意見(jiàn)非常明確，要求所有準(zhǔn)備提拔的干部都必須進(jìn)行干部檔案審核，必須對(duì)個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告進(jìn)行審核；紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)必須對(duì)群眾提出的問(wèn)題進(jìn)行審查，防止出現(xiàn)“帶病提拔”的現(xiàn)象。意見(jiàn)中還特別強(qiáng)調(diào)黨委書(shū)記和紀(jì)委書(shū)記的主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任。誰(shuí)推薦誰(shuí)負(fù)責(zé)，誰(shuí)提拔誰(shuí)擔(dān)責(zé)將成為防止干部“帶病提拔”的重頭戲。筆者認(rèn)為，《意見(jiàn)》的出臺(tái)，對(duì)完善干部選拔任用工作機(jī)制，把好選人用人關(guān)具有十分重要的意義。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)文章篇二
《理想的風(fēng)箏》是一篇回憶性的散文，它以傳情的筆觸，回憶了劉老師“談腿疾、寫(xiě)板書(shū)、放飛箏”的三件往事，細(xì)膩地刻畫(huà)寫(xiě)了一位殘疾教師的形象：他時(shí)時(shí)兢兢業(yè)業(yè)、處處自強(qiáng)不息、永遠(yuǎn)樂(lè)觀自信，對(duì)生活充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的愛(ài)與執(zhí)著的追求，字里行間浸透著劉老師在風(fēng)箏中寄托的美好理想。
高年級(jí)的課文長(zhǎng)，語(yǔ)言文字的訓(xùn)練點(diǎn)也越來(lái)越多，而課時(shí)卻沒(méi)有增加，將“長(zhǎng)文教短”，是唯一的選擇。教學(xué)中，陶蓓老師緊緊圍繞劉老師“談腿疾、寫(xiě)板書(shū)、放飛箏”的三件往事，重點(diǎn)抓住相關(guān)段落中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)的語(yǔ)句，引領(lǐng)孩子們?cè)诜磸?fù)閱讀中去感受劉老師的人格魅力，逐步感悟“理想的風(fēng)箏”的深刻含義。不僅突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，而且巧妙的實(shí)現(xiàn)了人文性和工具性的統(tǒng)一。
教學(xué)第二版塊是本節(jié)課的重點(diǎn)——品味細(xì)節(jié)，感受人物。學(xué)生在老師的引領(lǐng)下品味“笑”，品味“泛”，品味“漾”。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)抓細(xì)節(jié)，會(huì)品文字了，這也是語(yǔ)文課最重要的，獲得頓悟、碰撞、啟迪與共鳴。
首先，在笑談腿疾中品味劉老師的樂(lè)觀開(kāi)朗，風(fēng)趣幽默。
教學(xué)中，教師扣住“笑”字，挖掘這“笑”字的背后學(xué)生體會(huì)到的內(nèi)涵。劉老師雖然肢體殘疾了，可是他的心理并不殘疾，是那樣的樂(lè)觀開(kāi)朗，風(fēng)趣幽默。
接著，教師又很自然的引導(dǎo)學(xué)生從同學(xué)們的心里變化中進(jìn)一步感受劉老師的精神品質(zhì)。
一個(gè)填空題：教室里騰起一片笑聲，是因?yàn)?。但笑過(guò)之后，每個(gè)學(xué)生心里都泛起一股酸澀的感情，是因?yàn)?。同時(shí)更增加了對(duì)劉老師的尊敬，又是因?yàn)?。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“泛”的準(zhǔn)確性時(shí)，教者通過(guò)與“冒”、“涌”比較的方式讓學(xué)生感受用詞的精妙準(zhǔn)確，感受“慢慢產(chǎn)生”的復(fù)雜情感。其實(shí)，一句話(huà)中描寫(xiě)了學(xué)生心中的三種情感的變化，這是多么微妙的情感變化呀，讓學(xué)生明確這就是細(xì)節(jié)描寫(xiě)。學(xué)生學(xué)會(huì)了閱讀的方法，也為下面的教學(xué)作了很好的鋪墊。
其次，在板書(shū)的動(dòng)作中了解劉老師，感受劉老師頑強(qiáng)的意志力。
寫(xiě)板書(shū)，在別人看來(lái)是一個(gè)及其平常的動(dòng)作對(duì)于劉老師來(lái)說(shuō)卻是那么的困難。在教學(xué)寫(xiě)板書(shū)這一件事時(shí)，石老師引導(dǎo)學(xué)生用心讀讀第五節(jié)，看看劉老師上課時(shí)的哪些動(dòng)作撥動(dòng)了你的心弦？將它們?nèi)Ξ?huà)出來(lái)。從而引導(dǎo)學(xué)生抓住“撐地”“離地”“急速”“轉(zhuǎn)”等詞語(yǔ)感受老師的板書(shū)的不容易，尤其是“急速”中不是輕松，而是竭盡全力的感覺(jué)。這一次次的旋轉(zhuǎn)就是動(dòng)人心弦的細(xì)節(jié)描寫(xiě)！教師再通過(guò)有感情的引讀，讓劉老師的每一次旋轉(zhuǎn)都撞擊著孩子的心，引起孩子們一陣陣激動(dòng)的心跳。
再次，在放風(fēng)箏中感受劉老師對(duì)生活的熱愛(ài)與追求。
其實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)也許就是一個(gè)令人難忘的表情、也許就是一串扣人心弦的動(dòng)作、也許就是一處感人肺腑的話(huà)語(yǔ)……教師引導(dǎo)學(xué)生用心讀第八、九自然段，找出劉老師放風(fēng)箏時(shí)的感人細(xì)節(jié)，并在旁邊寫(xiě)出令你感動(dòng)的理由。正所謂意在筆尖，學(xué)生靜心思考，用心品味，才能真正地走進(jìn)人物內(nèi)心世界。在劉老師的心中他在想這只小燕子，多可愛(ài)，多自在。他在想這只小燕子不就是我嗎？多快樂(lè)，多自由。在他的眼里，這還僅僅是一只風(fēng)箏嗎？有效的突破了教學(xué)的難點(diǎn)。
一個(gè)個(gè)精彩的瞬間，源于師生共同走進(jìn)文本，解讀文本，咬文嚼字、品詞析句的過(guò)程，孩子們準(zhǔn)確的抓住課文中的細(xì)節(jié)、詞句，感受和體會(huì)到其背后蘊(yùn)藏的深刻含義，這正是課標(biāo)要求我們培養(yǎng)的“感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”，也是學(xué)生“良好語(yǔ)感”正在形成的體現(xiàn)；而學(xué)生咬文嚼字、品詞析句的同時(shí)，自然會(huì)切實(shí)真切的感受和體會(huì)到劉老師生命的頑強(qiáng)和對(duì)生活的熱愛(ài)。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)文章篇三
在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，中國(guó)推崇社會(huì)主義男女平等，而隨后的市場(chǎng)改革時(shí)代已令這個(gè)國(guó)家的很多東西出現(xiàn)商品化意味，甚至連當(dāng)情婦都成了一個(gè)職業(yè)。內(nèi)地貪官十之八九都有情人，中國(guó)官場(chǎng)“貪財(cái)與色慾齊飛，銅臭共肉香一色”，大凡“貪績(jī)卓著”的官員，大都有自己的桃色履歷表。一個(gè)女人成為貪官的情人，真愛(ài)有多少，是值得懷疑的。一旦貪官滿(mǎn)足不了她們的欲望，她們隨時(shí)反目，舉報(bào)貪官，讓貪官吃不了兜著走。因此，所以，再苦也不能苦二奶，再窮也不能窮情婦，已成為貪官的普遍共識(shí)。
情婦說(shuō)白了也就是“高級(jí)_”，就是利用色相換取財(cái)物，根本就沒(méi)有什么真愛(ài)可言，一旦官員們滿(mǎn)足不了她們的欲望，就會(huì)立馬翻臉。可惜的是有很多官員竟然被她們的虛情假意所迷惑，最終走上了犯罪的道路。這實(shí)在是讓人扼腕嘆息，唏噓不已。
官員有情婦，這是公開(kāi)的秘密。為何這種事情沒(méi)有人管呢?原因在于，對(duì)官員來(lái)說(shuō)，情婦是你有我有全都有，官員們齊心協(xié)力來(lái)隱瞞。上梁不正下梁歪。大官都有情婦，小官自然就會(huì)跟著學(xué)。查處小官養(yǎng)情婦的時(shí)候，大官怕被咬出來(lái)，就會(huì)為小官開(kāi)脫。如此一來(lái)，豈能不讓這種歪風(fēng)邪氣愈演愈烈，泛濫成災(zāi)呢?“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷”。在筆者看來(lái)，，官員要拒絕金銀財(cái)寶，珍珠瑪瑙，鉆石美玉等很容易，而要拒絕“性賄賂”是非常難的。色是刮骨鋼刀，官員們只要包養(yǎng)情婦，就有被情婦送進(jìn)牢獄的危險(xiǎn)。而官員要想逃過(guò)情人“劫”，不僅需要有硬性規(guī)定，即讓養(yǎng)情婦的官員們立即“下課”，還需官員自身分辨清楚是非善惡，以此堅(jiān)決剎住這種權(quán)色交易的丑惡行徑。
干部能上不能下，是長(zhǎng)期困擾干部隊(duì)伍建設(shè)的難點(diǎn)問(wèn)題。究其原因，一方面，由于受傳統(tǒng)的“上榮下辱”、“下必有過(guò)”的舊觀念影響，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部“不愿下”、“不想下”;另一方面，由于存在制度短板，責(zé)任追究制度不健全，導(dǎo)致一些被“問(wèn)責(zé)”的干部要么“免職不降級(jí)”，要么風(fēng)頭一過(guò)又“官?gòu)?fù)原職”。這種“該下而不下”、“有進(jìn)沒(méi)有出”的狀態(tài)，不僅會(huì)助長(zhǎng)“庸懶散”、“為官不為”的不良風(fēng)氣，而且容易堵塞上下流動(dòng)的通道，造成干部隊(duì)伍“穩(wěn)定”有余、活力不足、責(zé)任流失的局面。
推進(jìn)干部“能上能下”，鏟除庸懶散官生存的土壤，健全制度是根本。《規(guī)定》首次對(duì)干部“能上能下”作出專(zhuān)項(xiàng)規(guī)定，聚焦“不正、不為、亂為”三大為官問(wèn)題，明確4類(lèi)干部要堅(jiān)決調(diào)整、6種“能下”的渠道，樹(shù)立了能者上、庸者下、劣者汰的鮮明導(dǎo)向，切實(shí)彌補(bǔ)了制度短板，讓干部“下”得合理、“下”得合法、“下”得服氣，必將在激勵(lì)干部隊(duì)伍干事創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)有為方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
麻煩”。各級(jí)黨委(黨組)和組織部門(mén)必須具備擔(dān)當(dāng)精神，克服“老好人”思想，對(duì)干部常扯袖子敲木魚(yú)，抓早抓小抓常，能力不夠就調(diào)整、有問(wèn)題就處理、違法亂紀(jì)就問(wèn)責(zé)。只有讓“下”成為一種應(yīng)有之態(tài)，讓肯干的受激勵(lì)、不干的受懲戒、慢干的受鞭策，才能切實(shí)激發(fā)干部的危機(jī)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，將全部精力凝聚到改革發(fā)展上來(lái)。
其次，庫(kù)存過(guò)大，放緩修建速度是必由之路。就目前而言，全國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)多個(gè)“空心村”，供需已經(jīng)失衡?？傮w經(jīng)濟(jì)速度放緩，民眾收入增長(zhǎng)慢，購(gòu)買(mǎi)力提升慢，房地產(chǎn)的速度必須降下來(lái)。不顧后果繼續(xù)“造城”，只會(huì)增加更多房產(chǎn)庫(kù)存，增加地方政府的財(cái)力風(fēng)險(xiǎn)。根據(jù)當(dāng)?shù)氐脑茙?kù)存能力，合理控制修建速度才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。
最后，民眾買(mǎi)漲不買(mǎi)跌心態(tài)，未必會(huì)在意購(gòu)房補(bǔ)貼。中國(guó)人普遍都有從眾心理，也有買(mǎi)漲的思緒。過(guò)去，房地產(chǎn)迅速發(fā)展時(shí)期，房?jī)r(jià)漲得越快，賣(mài)得也越快，因?yàn)榇蠹叶枷搿跋认率譃閺?qiáng)”，免得后下手“漲價(jià)”。如今，房地產(chǎn)不景氣，價(jià)格沒(méi)有大幅波動(dòng)，抱著買(mǎi)早買(mǎi)遲也差不多的價(jià)格，以及濃厚的觀望態(tài)度，導(dǎo)致大家并不想投資房地產(chǎn)。所以，在筆者看來(lái)，每平最后200元補(bǔ)貼，折合到一套房能優(yōu)惠一兩萬(wàn)，對(duì)幾十萬(wàn)的房?jī)r(jià)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑于“杯水車(chē)薪”，未必有用?？嗾嫦朐茙?kù)存，還需多點(diǎn)誠(chéng)意，多拿出點(diǎn)讓購(gòu)房者獲益的舉措來(lái)。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)文章篇四
某項(xiàng)措施的落實(shí)力度不太夠”、“由于種種原因，某些干部的工作勁頭不太足”……“種種原因”幾乎成了少數(shù)干部的口頭禪，卻倒不出個(gè)所以然，在會(huì)議講話(huà)中、每一次工作檢查中并不鮮見(jiàn)。同時(shí)，這似又不似推卸責(zé)任的“推脫詞”，聽(tīng)起來(lái)讓人費(fèi)解也懵懂，有時(shí)候礙于某些原因就草草了結(jié)，這是何的大會(huì)與檢查??？如此，“種種原因”逐漸成為了他們的“萬(wàn)磨油”幫他們磨掉缺點(diǎn)、磨掉不足，最后自成方圓。
去年9月，因強(qiáng)拆自焚而引起廣泛關(guān)注的江西“宜黃事件”震撼人心。時(shí)隔一年，現(xiàn)在有消息稱(chēng)因“宜黃事件”被免職的宜黃前縣委書(shū)記、前縣長(zhǎng)均已復(fù)出。此消息最近被江西撫州市委組織部證實(shí)。這一新聞引發(fā)了公眾對(duì)公務(wù)員行政問(wèn)責(zé)制度的廣泛討論和深入思考。據(jù)了解，現(xiàn)行法律中并沒(méi)有明確規(guī)定官員復(fù)出的條件和程序，在某些地方往往出現(xiàn)官員被高調(diào)問(wèn)責(zé)，隨后又被不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)低調(diào)復(fù)出，問(wèn)責(zé)制度出現(xiàn)信用危機(jī)。
領(lǐng)導(dǎo)干部如何對(duì)待和運(yùn)用權(quán)力，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)弱、官德好壞的試金石。權(quán)力是把“雙刃劍”，正確運(yùn)用權(quán)力，掌權(quán)為公，執(zhí)政為民，就會(huì)使權(quán)力造福人民；濫用權(quán)力，掌權(quán)為己，以權(quán)謀私，就會(huì)使權(quán)力造禍人民。_同志曾經(jīng)告誡說(shuō)：“我們拿到這個(gè)權(quán)以后，就要謹(jǐn)慎。不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可?！庇幸恍╊I(lǐng)導(dǎo)干部在上任之初，尚能做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，但隨著時(shí)間的延長(zhǎng)，警惕性就不那么高了，就會(huì)在各種腐蝕面前敗下陣來(lái)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在運(yùn)用權(quán)力時(shí)一定要以“如履薄冰、如臨深淵”的謹(jǐn)慎行事。要正確處理好權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部的級(jí)別越高，手中掌握的權(quán)力越大，社會(huì)責(zé)任就越重，越應(yīng)更好地為人民服務(wù)。切不可濫用權(quán)力，謀取私利。
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鄉(xiāng)村興則國(guó)家興，鄉(xiāng)村衰則國(guó)家衰。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略，是關(guān)系全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的全局性、歷史性任務(wù)，是新時(shí)代“三農(nóng)”工作總抓手。
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。傳承千百年的鄉(xiāng)村文化，底蘊(yùn)豐厚，是農(nóng)民生活和理念上最具典型的代表。因此，激發(fā)內(nèi)生性機(jī)制，打造社區(qū)共同體，樹(shù)立創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，用好文化功，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的核心靈魂。
激發(fā)內(nèi)生性機(jī)制，重塑新時(shí)代鄉(xiāng)村文化的“魂”。要喚起鄉(xiāng)村嶄新的活力生機(jī)，一方面，培育新型農(nóng)民，尊重鄉(xiāng)村居民的主體性、創(chuàng)造性，因地制宜組織培訓(xùn)，提升鄉(xiāng)村居民的文化素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造能力，讓新型農(nóng)民成為鄉(xiāng)村振興的主體和主導(dǎo)力量。另一方面，政府加大鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)建設(shè)投入，推動(dòng)消費(fèi)產(chǎn)業(yè)振興；組織企業(yè)及公益組織開(kāi)展對(duì)口幫扶服務(wù)，形成合力機(jī)制；深化土地產(chǎn)權(quán)制度改革，引導(dǎo)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)有序流轉(zhuǎn)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展向更高層次的階段邁進(jìn)；并加強(qiáng)農(nóng)村改革制度創(chuàng)新，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)保護(hù)、鄉(xiāng)村治理、組織實(shí)施等方面提供制度保障，建立一個(gè)良好的鄉(xiāng)村發(fā)展動(dòng)力機(jī)制。
打造社區(qū)共同體，扎穩(wěn)新時(shí)代鄉(xiāng)村文化的“根”。鄉(xiāng)村社區(qū)建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的基石，黨的十九大提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，為新時(shí)代鄉(xiāng)村社區(qū)建設(shè)提供了嶄新的指導(dǎo)思想理念和動(dòng)力支持系統(tǒng)。通過(guò)活化鄉(xiāng)村文化，挖掘傳統(tǒng)文化資源價(jià)值，開(kāi)展豐富的文化活動(dòng)，筑牢文化之魂，推動(dòng)鄉(xiāng)村社區(qū)可持續(xù)發(fā)展。尊重不同社區(qū)的文化差異，注重鄉(xiāng)村社區(qū)文化的融合與形成，借助新型文化創(chuàng)意、科技手段、市場(chǎng)化發(fā)展機(jī)制，實(shí)現(xiàn)文化資源的產(chǎn)品化轉(zhuǎn)化，打破鄉(xiāng)村文化發(fā)展的限制，全面發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)凝聚力。
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鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)文章篇六
曾經(jīng)滄海難為水---評(píng)許文彪(《創(chuàng)世記》經(jīng)典影評(píng))
sisyphus
再看一遍“創(chuàng)世紀(jì)”，與少年時(shí)期的心境完全不同，這一部經(jīng)典的港劇，過(guò)后依然無(wú)法磨滅它的輝煌，在經(jīng)歷過(guò)人生少許的閱歷之后，能從這一部創(chuàng)業(yè)的寫(xiě)意電影里收獲良多，這此間出現(xiàn)塑造的人物，他們所經(jīng)歷的悲喜與起落，也正適合在這樣的年齡來(lái)意會(huì)，來(lái)思考。
三個(gè)主角，其實(shí)是人性中的三個(gè)面，光明，黑暗與灰色，是感性認(rèn)知里的三個(gè)面，智慧，陰險(xiǎn)與平庸。三個(gè)主角唯獨(dú)沒(méi)有變的是馬志強(qiáng)，他的純良與光明，是這個(gè)世界真情存在的寫(xiě)照，是永恒不滅的良知，但這樣的世界，注定了他的平庸，狀似廢人般的毫無(wú)用處，事事都說(shuō)不到點(diǎn)子上，事事也幫不上忙，唯獨(dú)剩下了友誼與情誼，來(lái)聯(lián)結(jié)光明與黑暗，智慧與狡詐。智慧用得太多，會(huì)變成陰險(xiǎn)狡詐，智慧如若太少，會(huì)變成平庸無(wú)能。三個(gè)主角，其實(shí)是一個(gè)人性的整體。
聯(lián)結(jié)的兩個(gè)人，一個(gè)是葉榮添，一個(gè)是許文彪，他們就好像是照鏡子，他們的出身與成長(zhǎng)都極其的類(lèi)似。曾經(jīng)我說(shuō)過(guò)，恨一個(gè)人，是因?yàn)檫@個(gè)人與自己有某些的相同點(diǎn)，與其說(shuō)痛恨一個(gè)人，其實(shí)是恨自己。這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)的發(fā)生在葉榮添和許文彪的身上。他們的出身都不好，一個(gè)的父親因?yàn)樯w海水樓而坐牢，他的叔叔卻因此發(fā)達(dá)成為最大的房產(chǎn)公司，自己家卻潦倒落魄，一個(gè)的父親是貪污的警察，脾氣暴躁，家庭矛盾重重，充滿(mǎn)自私。他們的成長(zhǎng)歷程缺乏扶助，一個(gè)從小立志要超過(guò)自己的叔叔，為父親雪恥，承擔(dān)著照顧家庭的責(zé)任，卻無(wú)數(shù)次破產(chǎn)，潦倒，振作又破產(chǎn)，一個(gè)遵守原則，兢兢業(yè)業(yè)，老老實(shí)實(shí)工作希望能有一個(gè)家，也為了能擺脫那個(gè)自私自利的家庭而努力，卻遭來(lái)了命運(yùn)不止一次的非難。
但他們只是擦肩一次，就變永別。一個(gè)從鏡子里看到一個(gè)光明的自己，一個(gè)從鏡子里看到一個(gè)黑暗的自己。一個(gè)從黑暗中洗凈鉛華，一個(gè)從光明里盡染黑色，從此分道揚(yáng)鑣，最終，他們最后的決斗，只不過(guò)是更加地看清楚自己，更加地了解自己。
現(xiàn)在我可能不大喜歡后來(lái)近神般的葉榮添，大氣沉穩(wěn)，充滿(mǎn)睿智，一個(gè)人經(jīng)歷過(guò)如此多的生死考驗(yàn)，生離死別，大起大落的浮沉后，還能得到許多的援手。也許，這個(gè)電視劇后來(lái)純真的童話(huà)才漸漸蔓延，但人生的事實(shí)并不是虛假的電視劇，給我們圓滿(mǎn)的結(jié)局，更多真實(shí)的情況，是如此多的悲涼，如此多的失落，而這樣的許文彪，更接近我們苦難真實(shí)的人生，也更接近我們?cè)谶@個(gè)世界最終的結(jié)局。
這個(gè)結(jié)局就是，這一切都靠我們自己。
許文彪，就只談一談他。
蛻變。
首先，是這個(gè)電視劇的經(jīng)典之處，關(guān)于人物造型刻畫(huà)的改變，反映主角心理以及人生歷程的轉(zhuǎn)折。陳錦鴻所扮演的許文彪，可以說(shuō)是這些港劇里最出色的表演。當(dāng)許文彪還是一個(gè)有著理想，有著原則，心底善良的人的時(shí)候，我們可以發(fā)現(xiàn)他眼里閃爍的純真，以及些許的無(wú)奈。那時(shí)候他穿著一身土黃色的西服，有板有眼的站立在街頭，等待著過(guò)路綠燈的亮起，他的眼神堅(jiān)定，而無(wú)視那些隨意亂穿馬路的人，眉頭間有一些的無(wú)奈與執(zhí)著。他扮演著他認(rèn)為應(yīng)該的角色，上班應(yīng)該規(guī)矩，要有一個(gè)喝咖啡的茶杯，去工地別人嫌熱都脫了安全頭盔，而他一直戴著頭盔。當(dāng)她的女友不理解他的時(shí)候，他所表現(xiàn)的郁悶卻又無(wú)處訴說(shuō)的愁苦，很好地刻畫(huà)在一張臉譜般純潔的臉龐上了。
那時(shí)候的許文彪，更多的是穿著淡色的西服和襯衫，系著一條淡色的領(lǐng)帶，去跑步的時(shí)候，頭發(fā)清爽而飄逸，開(kāi)著一部白色卻老舊的汽車(chē)，看著自己第一座村屋終于完善而露出發(fā)自肺腑的微笑，這一切都是那么的美好。
直到后來(lái)，許文彪已經(jīng)不再是我們先前所看到的那個(gè)純真無(wú)奈，有著美好盼望的人了，他在轉(zhuǎn)變的時(shí)刻，首先是矛盾的開(kāi)端，這時(shí)，他穿著黑色的西服，里面卻是一件白色的襯衫，打著黑色的領(lǐng)帶，在介于黑白之間，他還是為此迷惑困苦，甚至是憤怒過(guò)。再后來(lái)，他的睡衣變成了黑色，是絲綢印花的黑色睡衣，他的頭發(fā)開(kāi)始向后背，并且油光發(fā)亮，眉宇時(shí)常緊鎖，而眼睛始終像帶著黑眼圈般變得很狹窄。最后，一個(gè)全新黑暗的許文彪終于脫胎換骨，他的西服和襯衫統(tǒng)統(tǒng)變成了暗色調(diào)，開(kāi)著一部黑色的奔馳，他的眼睛布滿(mǎn)了殺氣，那張臉卻好似曬黑了般變得高深莫測(cè)。
一個(gè)人在人生轉(zhuǎn)折的歷程里，會(huì)不自覺(jué)地更換審美的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)刻，會(huì)不知不覺(jué)中改變?cè)S多從前的習(xí)慣，過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，回頭審視，才發(fā)覺(jué)那些時(shí)刻，是自己蛻變的開(kāi)始。
轉(zhuǎn)變。
也許我們都會(huì)認(rèn)為，許文彪轉(zhuǎn)變的時(shí)刻，應(yīng)該是他最后參加馬拉松跑步的那一個(gè)畫(huà)面。當(dāng)他一邊跑，一邊回想著此前的片段，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到賽程的終點(diǎn)橫幅，他卻停了下來(lái)，看著無(wú)數(shù)人為了堅(jiān)持自己認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持的東西，而大汗漓漓，咬牙切齒的時(shí)候，他覺(jué)得這好像是一個(gè)莫大的諷刺。于是，他撕下胸前的號(hào)碼，脫下運(yùn)動(dòng)鞋，朝著終點(diǎn)的另一端折返，夕陽(yáng)落在他的臉上，泛著汗水的嘴角突然有著一絲微笑，那是一種輕蔑的微笑，他就這樣帶著笑容離開(kāi)了賽場(chǎng)。其實(shí)，這一切都只是量變產(chǎn)生了質(zhì)變。
在這之前，許文彪兢兢業(yè)業(yè)的工作，卻始終無(wú)法施展自己的抱負(fù)，在“明大”，被人排擠，自己的創(chuàng)意被拿走，他無(wú)可奈何，他想打電話(huà)給自己的女朋友tina，而tina卻永遠(yuǎn)像個(gè)女強(qiáng)人般事業(yè)心勃勃，毫不忌諱自己與“富二代”的關(guān)系四處應(yīng)酬，她不僅不理解自己的男朋友，還在無(wú)意中刺傷了許文彪的自尊心。他時(shí)?？吹絫ina對(duì)自己絕塵而去，與“富二代”攜手并進(jìn)，卿卿我我，而只能發(fā)呆落寞。女朋友的母親看不起他，“富二代”葉榮亨也覺(jué)得他是無(wú)名小卒，不避嫌的搶他女友，而他什么都做不了。
他的好朋友葉榮添不僅沒(méi)有幫助過(guò)他，反而還拖累他。在葉榮添前期的哲學(xué)里，“商場(chǎng)永遠(yuǎn)充滿(mǎn)欺詐，而利用下朋友也是無(wú)關(guān)緊要的”，首先是騙自己的母校修建建筑，拉上許文彪來(lái)填上財(cái)務(wù)虧損，后來(lái)又開(kāi)不出工資，用警察來(lái)逮捕非法入境的民工，讓許文彪遭受良心的折磨。最后葉榮添無(wú)路可走跟隨霍景良，去當(dāng)霍的走狗，也要拉上許文彪。在許文彪的母親有難急需用錢(qián)，而許文彪東拼西湊焦頭爛額時(shí)，他的父親打罵他，他的親大哥欺騙訛詐他，所有人都在落井下石，不僅如此，他要變賣(mài)的車(chē)被人撞壞，那個(gè)人五大三粗不肯負(fù)責(zé)，他很畏懼地退縮，求著修車(chē)的老板能盡快修好能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，他所寄望修建的“夢(mèng)想之家”也被迫要變賣(mài)，但買(mǎi)家卻無(wú)情地放他鴿子，在這樣孤立無(wú)援的境地下，他的好朋友葉榮添叫他收黑錢(qián)，賣(mài)消息，干貪污的事來(lái)拿錢(qián)，走投無(wú)路的許文彪用乞求的口吻呼喊著：就當(dāng)算是借給我的好不好，好不好！他是在絕望地呼喊，在這樣的境地下，請(qǐng)讓我保持自己的原則與清白，尊嚴(yán)以及理想，但是連這點(diǎn)都做不到。
葉榮添的車(chē)絕塵而去，只留下絕望境地的許文彪，他呆呆地佇立在空曠的停車(chē)場(chǎng)，沒(méi)有人能幫他。最后他的前女友tina借給了他最后一筆救命錢(qián)，可是卻遭來(lái)了前女友母親的羞辱。所有人都把他逼上了絕路，他只能靠自己，抱著那些他用屈辱與淚水換來(lái)的救命錢(qián)，踏上去臺(tái)灣救母親的路途。
所有人用行動(dòng)向他證明，保持原則與理想，獨(dú)善其身的清白是沒(méi)有用的，這樣的執(zhí)著與堅(jiān)守，換回的只是冷眼嘲笑，更多的冷遇責(zé)難，這樣的堅(jiān)定信念，都不能讓自己有能力去救自己的母親。許文彪在心里問(wèn)自己，這樣的理想，該不該堅(jiān)持，一再地被打敗，所有人都告訴自己很愚蠢，連自己的立業(yè)后的榜樣，都收受黑錢(qián)接受廉政調(diào)查。許文彪人生的防線從此開(kāi)始潰散，他依然迷惘，迷惘著走一條漫無(wú)邊際的黑暗路途。而這時(shí)，又竄出來(lái)一個(gè)搶劫犯，企圖搶走他的救命錢(qián)，在那樣的.慌亂，那樣的壓抑里，他無(wú)意中釋放自己魔鬼的沖動(dòng)，亂刀殺死了搶劫犯。在臺(tái)灣，他在絕境里，又無(wú)意中釋放了黑暗的沖動(dòng)，用手緊緊握住迎面劈砍的刀鋒，他的眼睛里閃爍著憤怒的光芒，那是理想與原則被徹底嘲笑與毀滅打擊后的憤怒。后來(lái)他又用扳手揍了撞車(chē)的那個(gè)人，這樣的暴力傾向，已經(jīng)證明許文彪內(nèi)心充滿(mǎn)了滿(mǎn)溢的憤恨。
殺人后的失眠長(zhǎng)夜里，他不斷地被驚醒，被提醒，首先是恐懼地打開(kāi)電視與報(bào)紙查詢(xún)新聞，后來(lái)又去拜訪殺死的搶劫犯家人，卻出乎意料地告訴他一個(gè)“好消息”：殺人可以不被發(fā)現(xiàn)，可以被掩蓋，而且，被殺的人，還能讓家人大快人心，像是做了一件善事。
當(dāng)所有人都拼命為了自己的理想與信念，堅(jiān)持到了終點(diǎn)的時(shí)候，許文彪發(fā)現(xiàn)這樣的努力與執(zhí)著是很可笑的，他看著那些跑動(dòng)的人們，像極了當(dāng)年的自己，這是這個(gè)世界對(duì)他無(wú)情的諷刺，滑稽的嘲笑，拋卻那些他認(rèn)為不再值得的原則與堅(jiān)持，他就能在人生里反敗為勝，絕地反擊。
一個(gè)身著淡雅衣服的許文彪消失了，黑影已經(jīng)漸漸襲來(lái)。
許文彪是自信的，這樣的自信掩蓋在一個(gè)卑微的身影里，一個(gè)懵懂看似呆滯的面龐里，就好像是三個(gè)主角所表現(xiàn)的統(tǒng)一人性，光明與黑暗是共存的，智慧與狡詐也是共存的，只不過(guò)他們輪流上臺(tái)，充當(dāng)人生里主導(dǎo)的地位。
手段。
其實(shí)，從許文彪轉(zhuǎn)變后的第一天，就已經(jīng)開(kāi)始算計(jì)葉榮添了。作為他最信任的朋友，出賣(mài)過(guò)他，貶低過(guò)他，刺傷過(guò)他，在絕境里落井下石，他都不能原諒葉榮添所做的一切。于是，葉榮添成為了他第一個(gè)目標(biāo)。
首先是追求葉榮添最喜歡的女人----穎欣，我們很難說(shuō)，許文彪究竟是否全心真心地喜歡她。但作為他唯一不變的情懷：有自己一個(gè)家，穎欣無(wú)非是最好的女主人。她平凡，節(jié)儉，溫柔善良，體貼善察，是他在這個(gè)冷漠世界里唯一能感受到溫暖的東西。但他隱藏著一個(gè)更深的意念，雖然在這樣的愛(ài)情里并不是占有著主導(dǎo)地位，我們還是能看出來(lái)，先搶走葉榮添的女人，尤其是這樣珍貴的女人，是對(duì)葉榮添一個(gè)很大的打擊。
然后為了“力天”借殼上市，許文彪陰險(xiǎn)的本質(zhì)開(kāi)始在商海里大展拳腳，拋出“明大”主席葉孝利健康的利空消息，使“明大”的股票下跌，引霍景良摩拳擦掌地狙擊“明大”，他們坐收漁翁之利，趁低吸納“明大”股票，霍景良又大肆入貨導(dǎo)致股票大漲，他們又趁此拋出，賺了第一筆。接著他們又拿出霍景良勾結(jié)銀行不利的消息，讓霍景良無(wú)法調(diào)用貸款資金不能再繼續(xù)狙擊，“明大”以牙還牙之際，他們又使出同樣的手法，大賺了一筆。
當(dāng)葉榮添很高興地拿出啤酒慶賀，大喊著“只要我們兄弟在，力天一定能做最大的上市公司“時(shí)，許文彪在暗色的酒吧光線下，陰著眼睛帶著一絲輕蔑的微笑，飲下了啤酒。這一切，都只是個(gè)開(kāi)始。
當(dāng)身著黑色西服而內(nèi)穿白色襯衫的許文彪回到家里，當(dāng)他還是處在這樣黑白矛盾里很沖動(dòng)地跟霍景良攤牌而終獲兩邊炒魷魚(yú)的悲慘下場(chǎng)時(shí)，他的父親又罵他，他終于說(shuō)出了那一句話(huà)：“葉榮添有什么了不起，出賣(mài)朋友，無(wú)情無(wú)義，我是不做，要做就比他更狠！”這樣積累的完成，從他說(shuō)第一次謊，從他第一次腆著臉與霍景良喝酒，從他第一次出賣(mài)規(guī)劃署的地皮消息，從他拋棄做人理想與原則的那一天，已經(jīng)開(kāi)始了。
接下來(lái)，許文彪開(kāi)始與葉榮添的對(duì)頭，葉榮晉合作，規(guī)劃一片有問(wèn)題的地皮給“力天”，放出利空消息，導(dǎo)致股票下挫，用激將法激怒葉榮添，到處借錢(qián)，甚至不惜賣(mài)出作為大股東的股票為押，來(lái)保住股票與公司，使葉榮添陷入圈套，最后他趁低吸納“力天”大部分股票，成為“力天”第一大股東，重整董事局架空葉榮添與馬志強(qiáng)的權(quán)利，最后趕走葉榮添。這一切都是許文彪才華的展現(xiàn)，他的算計(jì)步步到位，掌握著對(duì)手心理，同時(shí)也拋卻了朋友情誼與個(gè)人價(jià)值。
當(dāng)葉榮添借著葉榮亨的幫助重返“力天”，許文彪加入了葉榮晉的公司，又用類(lèi)似的步步為營(yíng)的招數(shù)，趕走了葉榮晉，如果不是電視劇要這樣安排，許文彪一定會(huì)成為“明大”的大股東，成為第一大上市公司主席。
毫無(wú)疑問(wèn)，許文彪是一路自己走過(guò)來(lái)的，對(duì)比葉榮添，有著“明大”家族的恩怨背景，有“富二代”施與援手讓他咸魚(yú)翻身，有曖昧情人的法律幫助，有單純的馬志強(qiáng)真情的灌輸所不同，許文彪一直是孤膽英雄，這個(gè)世界上，他靠著自己的頭腦打垮了比他強(qiáng)大的對(duì)手，他是真正白手起家的牛人，他攪得風(fēng)生水起，波浪壯闊，但看一看他的周?chē)?，愚鈍的老爸，淺薄的姐姐，呆呆的大哥，單純的妻子，沒(méi)有人能真正幫他。
葉榮添實(shí)在是太完美了，完美得太過(guò)虛假，在真實(shí)的商戰(zhàn)里，葉榮添這樣的個(gè)性，與他前期做人的哲學(xué)，根本就不可能再度翻身。而許文彪，是最貼近真實(shí)的一個(gè)人，一個(gè)讓人深深折服的睿智陰謀家，一個(gè)始終都只是靠自己的卑微青年。
光明與黑暗。
葉榮添與許文彪最大的不同，就不同在于，不擇手段只不過(guò)是手段，而不是目的。但許文彪，已經(jīng)將不擇手段化作了目的，達(dá)到了極端。
葉榮添無(wú)論是怎樣的不擇手段，卻有著自己的底限：不傷害他人的性命，不毀滅他人的生活。他可以賣(mài)劣質(zhì)產(chǎn)品給老太婆，他可以利用朋友為己牟利，但前提都是以底限為主的。雖然可能一時(shí)間損傷了他人的利益，可能會(huì)損傷友誼，他也許很自私，但他從沒(méi)有真心實(shí)意地要害一個(gè)人。
但許文彪則不一樣。當(dāng)他早年的經(jīng)歷，備受的折磨與困苦，所有的一切都是把他往絕路上推，把他往毀滅自己的路上推，而且還有不斷的嘲笑與輕視，現(xiàn)實(shí)一次又一次地打擊他，駁斥他，讓他推翻一切來(lái)重生，所以他的做法，一定也是要將別人往絕路上推，往毀滅他人的絕路上推。
他殺過(guò)搶劫犯，握過(guò)鮮血淋漓的砍刀，他恨不得用扳手打死那個(gè)人，這個(gè)世界把我推向絕路，那么我也要施與你們跟我一樣的痛苦！所以他不允許自己再犯錯(cuò)，再來(lái)推翻自己，他才會(huì)為了隱瞞罪惡，將馬志強(qiáng)的母親用鐵棍打死拋尸，才會(huì)為了毀滅證據(jù)，殺死記者同學(xué)，為了越陷越深的真相浮出，不惜要?dú)⒌赳R志強(qiáng)滅口，以后的事他越做越極端，越來(lái)越狂熱，_，親手捅死他人，能讓他混在社會(huì)上的弟弟都瞠目結(jié)舌，目瞪口呆！他不再為了殺人而痛苦得失眠，而是睡得極其安穩(wěn)，查詢(xún)新聞得知沒(méi)人發(fā)現(xiàn)，還會(huì)松一口氣，沒(méi)有了絲毫的罪惡感。
他報(bào)復(fù)了所有人，讓葉榮添滾出了“力天”，讓他一無(wú)所有，讓tina為自己欺騙葉榮亨，弄得“明大”差點(diǎn)讓葉榮晉上臺(tái)，當(dāng)葉榮亨，這個(gè)曾經(jīng)的情敵站在他的面前時(shí)，他終于吐出嘲諷的一笑，他終于讓所有人都見(jiàn)證了自己的存在，見(jiàn)證了自己的光榮，也見(jiàn)證了隱藏在他身后無(wú)窮的黑暗，那些嘲笑他的人，輕視他的人，打擊他的人，統(tǒng)統(tǒng)臣服在他的腳下。
沒(méi)有底限的不擇手段，已經(jīng)變成了他的目的。沒(méi)有人理解他曾經(jīng)家門(mén)的不幸，地位的卑微，父親所帶來(lái)的沉重陰影，家庭成員糾紛不和睦吵吵嚷嚷不像家的窘境，沒(méi)有人理解他那堅(jiān)強(qiáng)外表下隱藏的脆弱心靈，為了錢(qián)的焦灼，為了尊嚴(yán)的無(wú)奈，為了出身卑微不斷奮斗的無(wú)力感，因?yàn)樵S文彪的不被理解，他始終是最孤獨(dú)的一個(gè)人。
最終，他報(bào)復(fù)了所有人，也報(bào)復(fù)了自己，報(bào)復(fù)了那個(gè)曾經(jīng)光明純良，善良執(zhí)著的許文彪，一次兩次的失敗，會(huì)讓他更堅(jiān)持，這樣的過(guò)程變成了很好的體驗(yàn)，但最終，這些到底值不值得？接近到光明的終點(diǎn)，卻折返回到了黑暗，從黑暗中得到了力量，并展現(xiàn)給了世人，他站到了這個(gè)世界孤獨(dú)的巔峰，他嘲笑所有人，卻不能嘲笑最初的自己，他要彌補(bǔ)這些年的損失，這些年所忍受的恥辱，這些年加諸的種種傷害。
他迷路了。
因?yàn)椴粨袷侄沃皇鞘侄?，不能成為目的，不存在的底限，是無(wú)邊黑暗的深淵，失去了一絲人性與善良，所做的一切已經(jīng)毫無(wú)意義了。
最后。
編劇很草率地給了許文彪一個(gè)光明的句點(diǎn)。之所以草率，是葉榮添說(shuō)，只要能逼他回頭，三兄弟一定能重組“力天世紀(jì)”，共創(chuàng)輝煌。但是，仔細(xì)地想一想，友誼還能重歸以前嗎？當(dāng)光明與黑暗擦肩而過(guò)，光影交替時(shí)，已經(jīng)失去了太多太多簡(jiǎn)單而美好的感覺(jué)。許文彪與葉榮添，還有馬志強(qiáng)，他們都不能回頭了。
無(wú)論是單純的馬志強(qiáng)與穎欣，他們都無(wú)法理解許文彪孤獨(dú)的內(nèi)心，也無(wú)法理解他黑暗的蛻變，當(dāng)他躺在地上的時(shí)候，沒(méi)有人能夠幫他，他自己站起來(lái)，撣撣塵土帶著血淚，看著荒蕪邊際的世界，只剩下他一個(gè)人的心情，他們的單純只能給許文彪最后一絲世間的溫暖，讓他能在黑暗的路途里回過(guò)頭看到曾經(jīng)擁有過(guò)的光明，而腳步卻不能停止往黑暗里越走越遠(yuǎn)。像是無(wú)形的手，讓他一邊往更黑暗里走著，一邊回頭感受那樣的溫暖，然后更深地憎恨自己，憎恨那些傷害過(guò)他的人。
一切就那樣結(jié)束了，所有人都不能回頭，當(dāng)經(jīng)歷過(guò)那么多曾經(jīng)滄海難為水的人生，就只能用一句劇中的話(huà)來(lái)解釋。
所有一切都是由不得你的，這一切都是自己選的，這也是你自己最終要走過(guò)去的宿命。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)文章篇七
響亮喊出“跟我上”
當(dāng)前，有這樣兩種干部，一種凡事愛(ài)喊“給我上”，工作前、挑戰(zhàn)中，愿指點(diǎn)江山，善“戰(zhàn)前動(dòng)員”，慫恿別人頂上靠上，自己躲在人堆、藏于身后；另一種平時(shí)愛(ài)說(shuō)“跟我上”，工作中、磨難前，能身先士卒，帶領(lǐng)大家一齊向前，始終走在隊(duì)伍前面，站在人群前列。
“給我上”與“跟我上”，只差一前一后，但心態(tài)迥然不同，效果更大相徑庭。前者，懷著一顆功利心，不費(fèi)苦功實(shí)功，終究難求圓滿(mǎn)、難以功成；后者，懷揣使命與責(zé)任，率先垂范，苦干實(shí)干，必然獲得擁護(hù)、收獲豐碩。做率先垂范的帶頭人，就要做“跟我上”的領(lǐng)頭雁。
“跟我上”不是一時(shí)一事的沖動(dòng)，而是時(shí)時(shí)事事的堅(jiān)守。帶一次頭容易，難的是時(shí)時(shí)帶頭、事事帶頭、處處帶頭。只有久久為功，馳而不息，克服浮躁情緒、怠惰思想，才能讓帶頭成為常態(tài)和價(jià)值追求，帶動(dòng)干部群眾走在前列、干在實(shí)處，也帶動(dòng)自己干凈做人、清白做官。“跟我上”不是愿來(lái)就來(lái)的隨意，而是必須跟來(lái)的擔(dān)當(dāng)。帶頭不能不講原則地一團(tuán)和氣，在“你好我好大家好”中，陷入帶頭人唱“獨(dú)角戲”的尷尬。要走出“不想”、“不敢”、“不能”的誤區(qū)，敢于批評(píng)，嚴(yán)于監(jiān)督，循循善誘，使“帶頭”真正激發(fā)活力、凝聚合力。
動(dòng)員千遍不如問(wèn)責(zé)一次
近年來(lái)，中央反腐正風(fēng)，深得民心。同時(shí)，有些地方“老虎之貪”觸目驚心，“蒼蠅之腐”屢禁不止，根源在于黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任落實(shí)不到位。有的黨組織不敢擔(dān)責(zé)，有的黨委“一把手”責(zé)任意識(shí)淡漠，不少黨員干部對(duì)黨章相關(guān)規(guī)定“只聞其名”。
事實(shí)上，黨章對(duì)黨委主體責(zé)任的內(nèi)涵、要求有清晰規(guī)定。黨的十八屆三中全會(huì)明確提出：黨風(fēng)廉政建設(shè)，黨委負(fù)主體責(zé)任。強(qiáng)調(diào)各級(jí)黨組織的“主體責(zé)任”，是對(duì)黨章規(guī)定的重申。
黨委是黨風(fēng)廉政建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者、執(zhí)行者、推動(dòng)者，有責(zé)任就要有擔(dān)當(dāng)，要在思想意識(shí)上真正“明責(zé)”，對(duì)照黨章的要求，切實(shí)把黨風(fēng)廉政建設(shè)當(dāng)作分內(nèi)之事。同時(shí)，各級(jí)黨員干部也應(yīng)時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)黨章，喚醒黨章意識(shí)，承擔(dān)應(yīng)盡之責(zé)?！皠?dòng)員千遍，不如問(wèn)責(zé)一次”。因此，對(duì)主體責(zé)任落實(shí)不到 位的黨組織和“一把手”，必須嚴(yán)肅追究責(zé)任，倒逼黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部把主體責(zé)任真正扛起來(lái)。
“是干是改”坐標(biāo)“在民”
9月11日，中共中央政治局就踐行“三嚴(yán)三實(shí)”進(jìn)行第26次集體學(xué)習(xí)，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“大家要時(shí)時(shí)銘記、事事堅(jiān)持、處處上心，隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理、隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，凡是有利于黨和人民事業(yè)的，就堅(jiān)決干、加油干、一刻不停歇地干；凡是不利于黨和人民事業(yè)的，就堅(jiān)決改、徹底改、一刻不耽誤地改?！?BR> 巨輪航行，羅盤(pán)導(dǎo)航才不會(huì)迷失，漁舟歸港，燈塔引路才不會(huì)跑偏，對(duì)巨輪漁舟來(lái)說(shuō)，羅盤(pán)、燈塔好比“坐標(biāo)”，“坐標(biāo)”定準(zhǔn)了、定牢了，無(wú)論疾風(fēng)驟雨或是陰霾滔天，都不會(huì)迷失航向，都能找到“家”。
那么，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，“坐標(biāo)”是什么呢？《黨章》中早已有答案，《黨章》規(guī)定：“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上?！笨梢?jiàn)，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，干事創(chuàng)業(yè)、履職盡責(zé)的“坐標(biāo)”應(yīng)該是且只能是人民群眾。“坐標(biāo)”定好了，群眾觀念樹(shù)牢了，秉公用權(quán)才有動(dòng)力之源，創(chuàng)業(yè)謀事才能事半功倍；反之，如果“坐標(biāo)”找不準(zhǔn)，方向跑偏了，時(shí)間越久、就離得越遠(yuǎn)、迷失得也就越快。
是堅(jiān)決干、加油干、一刻不停歇地干，還是堅(jiān)決改、徹底改、一刻不耽誤地改，衡量的標(biāo)準(zhǔn)也在于是否有利于黨和人民事業(yè)，這也是黨員干部做工作、干事業(yè)或改不足、糾偏差的“坐標(biāo)”。這個(gè)“坐標(biāo)”考驗(yàn)著黨員干部的黨性修養(yǎng)，決定著黨員干部做事的勇氣、胸懷和格調(diào)。是為民干事、盡心竭力，還是為自己做官、蠅營(yíng)狗茍？是克己奉公、廉潔自律，還是貪贓枉法、損公肥私，不僅關(guān)系著個(gè)人走向和人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)，也影響黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，決定著“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局能否順利實(shí)現(xiàn)。焦裕祿、楊善洲、谷文昌等楷模，或治黃沙或綠荒山或修渠路，以造福百姓為己任，終其一生，踐行著愛(ài)民、敬民、為民的錚錚誓言，將豐碑立在百姓心間、天地之間。而***、徐才厚、蘇榮之流，以升官發(fā)財(cái)、加官進(jìn)爵為目的，不講規(guī)矩、不守紀(jì)律，對(duì)百姓疾苦臵若罔聞，將理想信念付之一炬，最終落得個(gè)身敗名裂、鋃鐺入獄，為百姓所不屑不恥。
“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”“心系群眾魚(yú)得水，脫離群眾樹(shù)斷根”，在全面深化改革攻堅(jiān)期、重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、社會(huì)矛盾凸顯期“三期”疊加的當(dāng)下，黨員干部唯有處處以造福群眾為己任、以為民服務(wù)為坐標(biāo)，堅(jiān)持“民有所呼，我有所應(yīng)；民有所求，我有所為”，才能彰顯自身價(jià)值，贏得群眾信任，不斷將改革發(fā)展事業(yè)推向深入。
領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”
應(yīng)做到“每日三省”
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”古人每日“三省”以達(dá)到不斷完善自己的目的,當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，也要做到“每日三省”。
“為官不嚴(yán)乎？”“嚴(yán)”字打頭陣。凡事若不能講一個(gè)“嚴(yán)”字，那么必然會(huì)給有心人縫隙可鉆。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，要真正把自己擺進(jìn)去，堅(jiān)持從嚴(yán)要求，把“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”作為為官的基本行為準(zhǔn)則?？v觀十八大以后落馬的官員，都是因?yàn)榉潘闪藢?duì)自己“嚴(yán)”的要求，才導(dǎo)致了權(quán)利欲望膨脹，最終鋃鐺入獄。只有堅(jiān)持以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，才能防微杜漸，堅(jiān)守清廉本色?！盀槭虏粚?shí)乎？”“實(shí)”字是中心?！皩?shí)”是腳踏實(shí)地的干勁和精神，代表一種干事的態(tài)度，領(lǐng)導(dǎo)干部要有“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的態(tài)度，才能適應(yīng)新常態(tài)下的政治生活，才能真抓實(shí)干，為官一任，造福一方。不少曾經(jīng)“名噪一時(shí)”、勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ?，究其原因，就是在任領(lǐng)導(dǎo)干部不求“實(shí)”只求“顯”。只有堅(jiān)持“實(shí)”的原則，才能在服務(wù)群眾中出實(shí)招、干實(shí)事、見(jiàn)實(shí)效。
“為民言而不行乎？”無(wú)論“嚴(yán)”還是“實(shí)”，最終還是要落在“行”上。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要成為當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部的每日必修課，從嚴(yán)行，從實(shí)行，少說(shuō)多做，即知即行，立行立改。焦裕祿、谷文昌等“四有干部”，正是將“三嚴(yán)三實(shí)”踐行于為官為事的每時(shí)每刻，才架起了與群眾溝通的橋梁，豎立起了群眾心中的豐碑。若不能將“三嚴(yán)三實(shí)”落實(shí)到為民服務(wù)中，又何談肩負(fù)起組織的重托，承載起群眾的期盼呢？ 當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)做到每日“三省己身”，從“嚴(yán)”上發(fā)招，“實(shí)”上用力，最終落實(shí)于“行”，讓“三嚴(yán)三實(shí)”真正成為為官干事的一種自覺(jué)，一種新常態(tài)。
干部能上能下關(guān)鍵要“真下”
近日，中央政治局審議通過(guò)《關(guān)于推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下的若干規(guī)定（試行）》，劍指為官不正、為官不為、為官亂為等問(wèn)題，明確重點(diǎn)是解決領(lǐng)導(dǎo)干部“能下”問(wèn)題，這是推動(dòng)干部人事制度改革的一次重大突破。
干部能上不能下，是長(zhǎng)期困擾干部隊(duì)伍建設(shè)的難點(diǎn)問(wèn)題。究其原因，一方面，由于受傳統(tǒng)的“上榮下辱”、“下必有過(guò)” 的舊觀念影響，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部“不愿下”、“不想下”；另一方面，由于存在制度短板，責(zé)任追究制度不健全，導(dǎo)致一些被“問(wèn)責(zé)”的干部要么“免職不降級(jí)”，要么風(fēng)頭一過(guò)又“官?gòu)?fù)原職”。這種“該下而不下”、“有進(jìn)沒(méi)有出”的狀態(tài)，不僅會(huì)助長(zhǎng)“庸懶散”、“為官不為”的不良風(fēng)氣，而且容易堵塞上下流動(dòng)的通道，造成干部隊(duì)伍“穩(wěn)定”有余、活力不足、責(zé)任流失的局面。
推進(jìn)干部“能上能下”，鏟除庸懶散官生存的土壤，健全制度是根本?！兑?guī)定》首次對(duì)干部“能上能下”作出專(zhuān)項(xiàng)規(guī)定，聚焦“不正、不為、亂為”三大為官問(wèn)題，明確4類(lèi)干部要堅(jiān)決調(diào)整、6種“能下”的渠道，樹(shù)立了能者上、庸者下、劣者汰的鮮明導(dǎo)向，切實(shí)彌補(bǔ)了制度短板，讓干部“下”得合理、“下”得合法、“下”得服氣，必將在激勵(lì)干部隊(duì)伍干事創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)有為方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害，嚴(yán)整治家家興旺?！蓖七M(jìn)干部“能上能下”，落實(shí)責(zé)任是關(guān)鍵?！跋隆北厝粫?huì)觸及部分人的利益，不可避免地會(huì)遇到某些障礙，甚至還會(huì)給自己“惹麻煩”。各級(jí)黨委（黨組）和組織部門(mén)必須具備擔(dān)當(dāng)精神，克服“老好人”思想，對(duì)干部常扯袖子敲木魚(yú)，抓早抓小抓常，能力不夠就調(diào)整、有問(wèn)題就處理、違法亂紀(jì)就問(wèn)責(zé)。只有讓“下”成為一種應(yīng)有之態(tài)，讓肯干的受激勵(lì)、不干的受懲戒、慢干的受鞭策，才能切實(shí)激發(fā)干部的危機(jī)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，將全部精力凝聚到改革發(fā)展上來(lái)。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)文章篇八
夢(mèng)想的偉大之處不在于說(shuō)，而在于做。在追逐夢(mèng)想的過(guò)程，彼岸不完全是成功的最終體現(xiàn)，因?yàn)閴?mèng)想一直在路上，而追夢(mèng)沿途有著最亮麗的風(fēng)景。
許多東西剛開(kāi)始的時(shí)候很美好，但了最后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)根本沒(méi)有最后。所以，有些東西，有些夢(mèng)想，你現(xiàn)在不去做，你現(xiàn)在不去爭(zhēng)取，你現(xiàn)在不去努力，你就看不到最后，你就會(huì)錯(cuò)過(guò)未來(lái)，你就會(huì)在碌碌無(wú)為的一生中懺悔，然后在無(wú)數(shù)次懺悔中抱怨離去。
慢慢地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)失去了開(kāi)始的熱情，拋棄了原來(lái)的信仰，淡化了最初的夢(mèng)想，這就是所謂的“現(xiàn)實(shí)”，這其實(shí)根本就是你為自己設(shè)定的無(wú)法逾越的現(xiàn)實(shí)。
在我們還沒(méi)有成熟的時(shí)候，我們總是在徘徊中等待，在等待中失敗。曾經(jīng)，很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，其實(shí)我都在迷茫，自己應(yīng)該做些什么，自己還能做些什么。每天彷徨掙扎，每天顛沛流離，每天的每天都似乎躊躇滿(mǎn)志，而每天的每天卻又無(wú)所事事。我想，這大概是我們每一個(gè)人成長(zhǎng)中都會(huì)經(jīng)歷過(guò)的彷徨和迷茫。
開(kāi)始的時(shí)候，我就疑惑路的盡頭到底是哪里，直到后來(lái)自己真的走了許多路，過(guò)了許多橋，才明白其實(shí)路是沒(méi)有盡頭的，而夢(mèng)想一直在路上。
花兒最美的時(shí)候是在燦爛綻放，散發(fā)芳香的之時(shí)，毛毛蟲(chóng)最美的時(shí)候是在努力退去保護(hù)層，轉(zhuǎn)身成蝶的瞬間，而夢(mèng)想最美的時(shí)候，我想應(yīng)該是為之不懈奮斗的努力過(guò)程，因?yàn)閴?mèng)想一直在路上，而追夢(mèng)人一直在前行，一直在進(jìn)步，一直在超越。這一路上，就是在放飛夢(mèng)想，展翅高飛，尋得自己的一片海闊天空。
山河依舊人亦然，海闊天空夢(mèng)未散。青春，誰(shuí)沒(méi)有迷茫過(guò)，誰(shuí)沒(méi)有彷徨過(guò)。始終相信，山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。既然已經(jīng)啟程，就不要停下來(lái)。時(shí)光會(huì)帶領(lǐng)你走向更光明的道路，歲月會(huì)給予你更耀眼的光芒。
青春，不是一個(gè)靜靜的名詞，而應(yīng)該是一個(gè)閃爍的動(dòng)詞。
站在歲月的軌道，我不會(huì)孤單，縱然逝去時(shí)光照得我一臉滄桑，但我還有對(duì)生活的一份期待，對(duì)未來(lái)的一份向往，夢(mèng)想的力量足以讓我走得更遠(yuǎn)。
如果你的夢(mèng)想在路上掉地了，破碎了，你就應(yīng)該重新?lián)炱饋?lái)，努力地拼湊，拼湊，再拼湊，直至再次背上夢(mèng)想前行。
人，最容易丟失的不是別人，而是自己。人生，最重要的不是你從哪里來(lái)，而是你要到哪里去。
康德說(shuō)，只要這條路是對(duì)的，那么任何東西都不應(yīng)該妨礙我沿著這條路走下去。
夢(mèng)想，需要你義無(wú)反顧;夢(mèng)想，值得你孤注一擲。
由此刻開(kāi)始出發(fā)，世界就在你的腳下。踏著夢(mèng)想的腳步，走在青春的路上，在歲月里盡情綻放自己，讓生活為自己驕傲，讓時(shí)光為自己自豪。
千帆過(guò)盡，萬(wàn)物歸心，夢(mèng)想，一直在路上。當(dāng)走盡了千山萬(wàn)水，當(dāng)越過(guò)了世事滄桑，終有一天，你會(huì)在最不經(jīng)意的時(shí)候，遇見(jiàn)最美的風(fēng)景，邂逅最好的自己。
勵(lì)志文章2：奮斗書(shū)寫(xiě)無(wú)悔青春
世界上美麗的東西千千萬(wàn)萬(wàn)，卻沒(méi)有一樣比年輕更為美麗;世界上珍貴的東西數(shù)也數(shù)不清，卻沒(méi)有一樣比青春更為寶貴。我們是多么值得驕傲多么讓人羨慕啊!而我們?nèi)糁皇菗]霍光陰，只是享受，不去奮斗拼搏，那我們真的算擁有青春?jiǎn)?答案是否定的，我們只有發(fā)憤圖強(qiáng)，努力耕耘才能做到無(wú)愧于青春，無(wú)愧于人生，才能擁有一個(gè)充實(shí)而完美的青春。
青春在奮斗中展現(xiàn)美麗，青春的美麗永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的奮斗拼搏之中。就像雄鷹的美麗是展現(xiàn)在他搏風(fēng)擊雨中，如蒼天之魂的翱翔中，正擁有青春的我們，何不以勇銳蓋過(guò)怯懦，以進(jìn)取壓倒茍安，揚(yáng)起奮斗的帆吧!在波濤洶涌的大海中不斷前行，展示我們子一代人青春的壯美與力量，讓我們就像雄鷹一樣搏擊長(zhǎng)空吧!讓青春之歌揚(yáng)出昂揚(yáng)的旋律，讓我們的聲明發(fā)出耀眼的光芒。
青春的世界里，不需要固結(jié)你的思想，只有追尋美好的夢(mèng)想，人前方荊棘叢生，我們都要持之以恒。讓我們像江河一樣，向著大海不斷奔流吧!在漫漫的人生道路上，譜寫(xiě)青春的音符，留下奮斗的足跡。
用我們的奮斗和夢(mèng)想揚(yáng)起青春的船帆，當(dāng)我們努力拼搏地?fù)u漿時(shí)，成功的閘門(mén)也會(huì)慢慢地再為我們打開(kāi)，我們將享受一份青春的美好，收獲一份成功的喜悅。
勵(lì)志文章3：相信命和運(yùn)是會(huì)改變的
有命運(yùn)，但是命和運(yùn)是會(huì)改變的。
有人說(shuō)不能改變，我覺(jué)得會(huì)的。你努力了，這個(gè)運(yùn)不一定來(lái)，但如果不去努力，這個(gè)運(yùn)永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)。
我這個(gè)運(yùn)還不錯(cuò)，生在這個(gè)時(shí)代;而且做互聯(lián)網(wǎng)挺好的，剛好我是做教師的，教師最大的愿望是學(xué)生超過(guò)你，這是我很好的命和運(yùn)。
千萬(wàn)記住，我不是你們的榜樣。
大家知道當(dāng)老師的，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)老師不想得意地說(shuō)這個(gè)學(xué)生當(dāng)了縣長(zhǎng)，那個(gè)學(xué)生做了大老板，那個(gè)學(xué)生當(dāng)了科學(xué)家。我比誰(shuí)都愿意我的團(tuán)隊(duì)的人超越我，一直以來(lái)我都有這個(gè)希望，但是你又不能奢望每個(gè)學(xué)生都很優(yōu)秀，這是不可能的。這條路走下來(lái)，我很感恩這個(gè)命和運(yùn)。
夢(mèng)想跟榜樣是兩個(gè)東西。
你們也一樣，你們很多人的創(chuàng)業(yè)剛剛起步。你有五百個(gè)員工的時(shí)候，可以模仿那些擁有一千五到兩千名員工的老板，這樣的老板其實(shí)是你的榜樣，是你要學(xué)習(xí)的。你有五百人的時(shí)候，你想學(xué)五萬(wàn)名員工的老板，那不是你的榜樣，只是你的夢(mèng)想。夢(mèng)想跟榜樣是兩個(gè)東西，大家要注意這個(gè)距離。
我相信命和運(yùn)，但是命和運(yùn)是會(huì)改變的，今天我們做到了這一點(diǎn)。我的工作是看出這個(gè)公司五年六年以后巨大的災(zāi)難在哪兒。我的團(tuán)隊(duì)在五六年內(nèi)的機(jī)會(huì)已經(jīng)不需要我再找了，以前我是找機(jī)會(huì)的，現(xiàn)在我是要判斷最大的災(zāi)難，而讓團(tuán)隊(duì)尋找機(jī)會(huì)在哪里。
假設(shè)明天后天發(fā)生巨大顛覆性的災(zāi)難，那我要出來(lái)面對(duì)它。命也好、運(yùn)也好，有一個(gè)人講過(guò)，順境養(yǎng)育了我們，逆境成就了我們，是因?yàn)槟婢?、倒霉的事情，使我們成為了今天的我們。人家看我很?qiáng)勢(shì)，因?yàn)槲业姑沟氖虑楸葎e人多多了，但是，這等于碰上了大運(yùn)氣，等于吃了兩支野山參一樣長(zhǎng)起來(lái)了。
人總是這么一回事，我相信有命運(yùn)，但是可以改變的。
我那次在亞布力說(shuō)了一句話(huà)：“高考是短暫的，痛苦是長(zhǎng)久的。”我從來(lái)沒(méi)覺(jué)得自己的命很好、運(yùn)很好，但是這條線走下來(lái)，發(fā)現(xiàn)我的命和運(yùn)還是很好的，每次最關(guān)鍵的時(shí)候，總有事情發(fā)生。
另外，創(chuàng)業(yè)者，蓋茨也好，其他創(chuàng)業(yè)者也好，未必是你們的榜樣。我剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，把比爾·蓋茨當(dāng)成我的榜樣的時(shí)候，我都不知道從哪兒下手，我暈過(guò)去了。
現(xiàn)在很多年輕人把馬云當(dāng)榜樣，千萬(wàn)記住，我不是你們的榜樣，但是我們這一類(lèi)人都有一種精神，可能是大家要去學(xué)的。大家一下子想成為成功的富翁很難很難，但我們的精神都是一樣的。這也是我為什么跟這些人，所謂世界上比較出色的頂尖ceo和創(chuàng)業(yè)者，很快能夠無(wú)障礙溝通的原因。
勵(lì)志文章4：在逆境中成長(zhǎng)
發(fā)出“人生難得是逆境”的感嘆并非是嬌情，實(shí)在是因?yàn)槟婢呈且粋€(gè)人走向成熟必不可少的經(jīng)歷，是人生道路上不可或缺的一種動(dòng)力。
人生旅途能夠一帆風(fēng)順的不多，許多時(shí)候都不得不面對(duì)痛苦的傷害。貧窮、厄運(yùn)、失敗、磨難，不是遇到這種就是遇到那種。即使不遇到大坎坷，也會(huì)遇到小曲折。人生路漫漫，何曾有過(guò)坦途?當(dāng)逆境來(lái)臨時(shí)，抱怨消沉與事無(wú)補(bǔ)，唯一的選擇是坦然面對(duì)，勇敢的砸碎痛苦，方能戰(zhàn)勝逆境，把逆境化為動(dòng)力，更加發(fā)奮努力。
人生不如意常有八九，盡管每個(gè)人都渴望人生道路都灑滿(mǎn)陽(yáng)光，沒(méi)有荊棘，然而曲折、磨難、逆境總會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。逆境的確讓人傷心落淚，痛苦難忍，給人帶來(lái)心靈上的創(chuàng)傷和精神上的折磨，但逆境卻能磨練毅力，培養(yǎng)人才，激發(fā)潛能。人生的動(dòng)力一半來(lái)自成功，一半來(lái)自失敗后的發(fā)奮。許多時(shí)候人們潛能的發(fā)揮，巨大的成功并非處在順境時(shí)，而恰恰是在不如意中。人只有在經(jīng)歷了種.種磨難之后，才會(huì)變得頑強(qiáng)起來(lái)。
人生總會(huì)有潮起潮落，逆境不過(guò)是人生暫時(shí)的“低潮”。當(dāng)你身陷逆境，遭受挫折時(shí)，不必怨天尤人，應(yīng)學(xué)會(huì)冷靜理智的對(duì)待它。古人說(shuō)的好，順境不是喜，逆境不是悲。能有幸不遭受一點(diǎn)挫折的人很少。逆境不過(guò)是人生道路的一道“坎兒”，一處小小的“彎道”。常言道：有所失必有所得。生活對(duì)我們的每一次重創(chuàng)都會(huì)以另一種形式給予我們一定的補(bǔ)償，關(guān)鍵是自己要調(diào)整好心態(tài)并努力為之。越是身處逆境，越不能向命運(yùn)低頭。越是遭到挫折，越要懂得發(fā)奮。越是遭遇厄運(yùn)，越要活出精神。
逆境好似一面鏡子，透過(guò)它就可以發(fā)現(xiàn)身上的“污點(diǎn)”，逆境又像是一位良師，從中能吸收許多教訓(xùn)。人在順境時(shí)容易得意忘形，很難看到自己的不足。逆境能催人猛醒，使人自我反思總結(jié)失敗的教訓(xùn)，修正、完善自己的人品。人在逆境中可以悟出人生的真諦，學(xué)到許多平時(shí)無(wú)法學(xué)到的東西。人生正是因?yàn)橛性S許多多的“彎道”才升華了生命的質(zhì)量。正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)道“坎兒”才透出了生命的滄桑。正是有起伏不定的潮起潮落，才呈現(xiàn)出生活的多姿多彩。
當(dāng)逆境不幸降臨到自己頭上時(shí)，抱怨不是辦法，忍受也非上策，畏縮不前更是有害而無(wú)利，唯一的出路是泰然處之，知難而上，矢志不移。只有做到信念不倒，自尊不丟，精神不垮，就能夠順利走過(guò)人生的“彎道”。
“逆境好似一面鏡子，透過(guò)它就可以發(fā)現(xiàn)身上的“污點(diǎn)”，逆境又像是一位良師，從中能吸收許多教訓(xùn)。人在順境時(shí)容易得意忘形，很難看到自己的不足。逆境能催人猛醒，使人自我反思總結(jié)失敗的教訓(xùn)，修正、完善自己的人品。人在逆境中可以悟出人生的真諦，學(xué)到許多平時(shí)無(wú)法學(xué)到的東西。人生正是因?yàn)橛性S許多多的“彎道”才升華了生命的質(zhì)量。正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)道“坎兒”才透出了生命的滄桑。正是有起伏不定的潮起潮落，才呈現(xiàn)出生活的多姿多彩。”
勵(lì)志文章5：我為什么要這么努力
大二的時(shí)候騎自行車(chē)出去轉(zhuǎn)山，三十多公里的大上坡。海拔2300米到海拔4500米，零下好幾度。不巧早上出發(fā)又起大霧。能見(jiàn)度不到20米，衣服不曉得是被汗水還是露水弄得一直滴水。出發(fā)前豪情壯志地說(shuō)：“這次一定要征服大山”，出發(fā)后變成了：“天吶，我要回去曬太陽(yáng)?！薄拔乙厝コ匀济妗⒚安?、蹄花湯、回鍋肉、缽缽雞啊!”
可是有時(shí)候會(huì)想：“一輩子滿(mǎn)足于一個(gè)吃回鍋肉的地方，那肉夾饃怎么辦?那鍋包肉怎么辦?”
一想到這些，心里就躁動(dòng)不安，屁股就坐不住。
雖然說(shuō)爬山累得直不起腰，上了山后高原反應(yīng)也讓人身心交瘁。但是爬著爬著大霧一下子像幕布一樣散開(kāi)，藍(lán)天突然蓋過(guò)來(lái)，站在那里看著云海和雪山自己跳出來(lái)橫在面前，那種感覺(jué)還是很不一樣的。
高中課本里面王安石同學(xué)說(shuō)：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！?BR> 所以我要去加倍努力。
不是為了去換取成功，不是為了去超越別人，而是一種想去體驗(yàn)一個(gè)更大的世界的欲望。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)文章篇九
文章一：
古今中外，文學(xué)界對(duì)于文學(xué)批評(píng)的重視程度都隨著時(shí)間的發(fā)展越來(lái)越高，而且經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展，我們漸漸的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于同樣的作品，不同的國(guó)家對(duì)其的評(píng)價(jià)是不同的，也可以說(shuō)文學(xué)批評(píng)受到各國(guó)文化差異的影響。每個(gè)國(guó)家都有其特定的歷史文化，而這些文化背景在一定程度上會(huì)對(duì)該國(guó)家的文學(xué)評(píng)論產(chǎn)生一定的影響。也正是存在差異的文化評(píng)論造成了文學(xué)評(píng)論的多樣性。英美文化也是如此，存在著差異，對(duì)英美兩國(guó)的文學(xué)評(píng)論造成了一定的影響。下面是我對(duì)這一問(wèn)題的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)。
一.文學(xué)評(píng)論的內(nèi)涵
文學(xué)評(píng)論，顧名思義，評(píng)論文學(xué)。用專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)來(lái)講，是應(yīng)用文學(xué)方面的理論知識(shí)，對(duì)特定的文學(xué)內(nèi)容，比如說(shuō)文學(xué)作品，文學(xué)思想等進(jìn)行探討、研究等一系列文學(xué)性質(zhì)的活動(dòng)，以解釋文學(xué)發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律，從而幫助相關(guān)的文學(xué)家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造，推動(dòng)整個(gè)文學(xué)的健康穩(wěn)定發(fā)展。
二.英美文學(xué)的相關(guān)內(nèi)容
英美文學(xué)是對(duì)英、美兩國(guó)民間文化藝術(shù)的總稱(chēng)。同樣的是兩個(gè)現(xiàn)實(shí)生活的生動(dòng)反應(yīng)。我認(rèn)為文學(xué)具有很強(qiáng)的表現(xiàn)能力和表述功能，而且英美兩國(guó)的文化比較多元化，決定了其文學(xué)風(fēng)格的多元化，戲劇、小說(shuō)、詩(shī)歌等類(lèi)型多樣，各具特點(diǎn)：(1)英國(guó)文學(xué)的特點(diǎn)英國(guó)是一個(gè)臨海國(guó)家，不僅氣候極具海洋性，其文學(xué)也是如此，包容性十足，充滿(mǎn)著浪漫主義的氣息，再加上英國(guó)的經(jīng)濟(jì)、歷史發(fā)展傳統(tǒng)，在經(jīng)歷了文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)之后，英國(guó)的文學(xué)由浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義等開(kāi)始轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)主義，這是英國(guó)文學(xué)發(fā)展的一般趨勢(shì)。(2)美國(guó)文學(xué)的特點(diǎn)美國(guó)是一個(gè)多民族的移民國(guó)家，建國(guó)的時(shí)間比較短，在19世紀(jì)之前，美國(guó)文學(xué)可以說(shuō)是依附于英國(guó)文學(xué)，具有英國(guó)文學(xué)的一些特征，但是在19世紀(jì)末期之后，美國(guó)文學(xué)開(kāi)始脫離英國(guó)文學(xué)，逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，多方面、平民化、自由化等。就像美國(guó)的社會(huì)一樣充滿(mǎn)著自由、民主的氣息。
三.英美文學(xué)評(píng)論的內(nèi)容
各國(guó)的文學(xué)評(píng)論各具特點(diǎn)，但是仍然是有規(guī)律可循的，需要注意三個(gè)問(wèn)題，首先是文學(xué)倫理問(wèn)題，這是要放在首位進(jìn)行考慮的問(wèn)題;其次是道德評(píng)論，這是進(jìn)行文學(xué)評(píng)論的關(guān)鍵所在;最后是審美評(píng)論問(wèn)題。具體到英美兩國(guó)來(lái)說(shuō)，文學(xué)評(píng)論與該國(guó)發(fā)展的實(shí)際情況有著極大的關(guān)系，在女權(quán)主義、殖民主義等思想觀念的影響下，文學(xué)評(píng)論研究文學(xué)和社會(huì)的關(guān)系，開(kāi)創(chuàng)了文學(xué)研究的新方向。
四.英美文化差異對(duì)于英美文學(xué)的影響
(1)英美兩國(guó)的語(yǔ)言差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響
2.美國(guó)的語(yǔ)言美國(guó)官方使用的語(yǔ)言也是英文，但是卻是美式英文，雖然說(shuō)在本質(zhì)上，英式英語(yǔ)和美式英語(yǔ)沒(méi)有發(fā)生什么變化，但是就是美式英語(yǔ)的稱(chēng)謂便能很好的說(shuō)明問(wèn)題，美式英語(yǔ)是美國(guó)的創(chuàng)造，是美國(guó)爭(zhēng)取獨(dú)立的體現(xiàn)，眾所周知美國(guó)發(fā)展歷史比較短，而且是移民國(guó)家，文化發(fā)展多元化特征十分顯著，在獨(dú)立之后，美國(guó)在政治、歷史等方面都沒(méi)有歷史遺留問(wèn)題，可以說(shuō)美國(guó)的民主革命是十分成功的，相應(yīng)的在文學(xué)評(píng)論方面美國(guó)的文學(xué)評(píng)論就彰顯個(gè)性和創(chuàng)新性。
(2)文化歷史差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響人本主義是英美兩國(guó)共同宣揚(yáng)與崇拜的，但是英美兩國(guó)的人本主義又存在著具體的差別：
1.人本主義是英國(guó)發(fā)展歷史上很早便出現(xiàn)的，但是在文學(xué)評(píng)論領(lǐng)域人本主義是十分保守的，神權(quán)和禁欲主義依然處于主導(dǎo)地位，我認(rèn)為這是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命不徹底的生動(dòng)體現(xiàn)，資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性在文學(xué)領(lǐng)域的再現(xiàn)，莎士比亞是英國(guó)最為偉大的文學(xué)家，我認(rèn)為沒(méi)有之一，莎士比亞不僅影響了英國(guó)一代人，更影響了整個(gè)世界。他的作品可以說(shuō)是英國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的典型代表，對(duì)其作品進(jìn)行研究之后發(fā)現(xiàn)，人文主義在其作品中有很多的體現(xiàn)。
2.相比英國(guó)的人本主義，美國(guó)就十分創(chuàng)新、獨(dú)特。當(dāng)然這和美國(guó)發(fā)展的歷史是密不可分的，美國(guó)的獨(dú)立是十分果斷的，沒(méi)有歷史遺留問(wèn)題，爭(zhēng)取獨(dú)立自由的觀念理論深入人心，美國(guó)的人本主義十分的激進(jìn)而且在一定程度上還有對(duì)人本主義的創(chuàng)新理解。在這基礎(chǔ)上美國(guó)的文學(xué)評(píng)論就顯得更加激進(jìn)、創(chuàng)新。
五、小結(jié)：
影響文學(xué)評(píng)論的因素是多樣的，其中影響因素最大的便是歷史文化因素，不同的歷史傳統(tǒng)造就了不同的歷史文化發(fā)展方向，同時(shí)也影響到了之后出現(xiàn)的文學(xué)評(píng)論，需要注意的是不同的文學(xué)評(píng)論必須建立在自身的文化之上，不可用自身的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他國(guó)文化，這樣對(duì)于理解他國(guó)的文化是不利的。
文章二：
英美兩個(gè)國(guó)家之間在文化的發(fā)展當(dāng)中有著很多的不同之處，其中主要表現(xiàn)在詩(shī)歌、小說(shuō)以及散文和戲劇等方面，在這方面英美兩國(guó)之間都有著很多的相似之處，但是通過(guò)仔細(xì)的觀察可以發(fā)現(xiàn)，兩者之間在很多方面存在著不同之處，這些文化的差異可能與兩國(guó)之間的民俗以及政治因素有著很大的關(guān)系，因?yàn)檫@些原因而造成了兩國(guó)之間文學(xué)水平的不同。
1.國(guó)內(nèi)外研究情況：
據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示現(xiàn)在國(guó)外和我國(guó)的國(guó)內(nèi)對(duì)于英美文學(xué)都有著一定程度的研究。因?yàn)橛⒚牢膶W(xué)起源于國(guó)外，早在二十世紀(jì)二十年代和三十年代當(dāng)中國(guó)外就對(duì)于英美文學(xué)有著一定的了解和認(rèn)識(shí)。國(guó)外對(duì)于英美文學(xué)的研究一般都是局限在一部作品或者是一個(gè)寫(xiě)作身上，然后對(duì)其文化背景進(jìn)行研究，進(jìn)而更加了解英美文學(xué)。而我國(guó)對(duì)于英美文學(xué)的了解和認(rèn)識(shí)較晚，幾乎是在近些年當(dāng)中我國(guó)才逐漸的對(duì)國(guó)外的一些文化和文學(xué)作品有著細(xì)致的了解。
2.英美文學(xué)發(fā)展及其特長(zhǎng)：
因?yàn)橛?guó)與美國(guó)相比，英國(guó)具有較長(zhǎng)的歷史和社會(huì)背景，美國(guó)的文化和文學(xué)都是由英國(guó)發(fā)展而來(lái)的。起初的美國(guó)在文化的發(fā)展當(dāng)中幾乎與英國(guó)一樣，沒(méi)有不同之處。而后來(lái)直到二十世紀(jì)之后，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始飛速的發(fā)展，與此同時(shí)美國(guó)在文化方面也有了突飛猛進(jìn)地發(fā)展，隨著時(shí)間的流逝，美國(guó)在對(duì)于文化的發(fā)展方面已經(jīng)有了自己的方向。后期美國(guó)在文學(xué)史上也創(chuàng)作了很多的經(jīng)典之作，被后人極度稱(chēng)贊。
3.英美文學(xué)差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響：
3.1英美語(yǔ)言文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論：英美語(yǔ)言在一定程度上有著很大的差異，因?yàn)橛?guó)的英語(yǔ)是較為正式的英語(yǔ)，無(wú)論是寫(xiě)作還是在歷史的長(zhǎng)河當(dāng)中，英國(guó)英語(yǔ)的使用都是非常標(biāo)準(zhǔn)的，其中涵蓋著英國(guó)古人對(duì)于語(yǔ)言創(chuàng)作的智慧。然而美國(guó)的英語(yǔ)可以說(shuō)是由英國(guó)英語(yǔ)演變而生成的一種英語(yǔ)，雖然在很大程度上存在著共同點(diǎn)，但是仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)美國(guó)英語(yǔ)具有更多的創(chuàng)新之處，在用語(yǔ)當(dāng)中存在著創(chuàng)新和狂野的熱情，這些都是英國(guó)英語(yǔ)所不具備的，也是兩者之間在文學(xué)上的差異性。
3.2文化歷史差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響：英美兩國(guó)因?yàn)橛兄煌臍v史背景所以在文學(xué)的創(chuàng)作方面也一定有著不同之處。英國(guó)在文學(xué)方面有著很深的造詣，因?yàn)橛?guó)具有非常悠久的歷史，所以在對(duì)于英國(guó)文學(xué)評(píng)論的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)更加考慮英國(guó)歷史的久遠(yuǎn)性。然而對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)，美國(guó)的歷史較短，所以在很多文學(xué)作品當(dāng)中美國(guó)的作品一般都是積極向上的，具有一定的創(chuàng)造力，這些都是與美國(guó)的文化有著深遠(yuǎn)的關(guān)系。
3.3民族文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響：因?yàn)橛?guó)具有非常悠久的歷史，所以很多英國(guó)國(guó)家在文學(xué)作品的賞析和評(píng)論當(dāng)中都具有非常濃厚的民族色彩，然后美國(guó)的歷史歷程較短，所以在進(jìn)行文學(xué)作品描寫(xiě)和賞析的時(shí)候都是較為具有個(gè)性的，并不局限于特定的文化底蘊(yùn)，思想較為激進(jìn)。
4.結(jié)束語(yǔ)：
綜上所述，筆者簡(jiǎn)單的介紹了英美文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論所造成的影響，筆者認(rèn)為在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中，一個(gè)國(guó)家的歷史和民族所具有的文化對(duì)于文學(xué)方面的影響是非常重要的?？梢?jiàn)文學(xué)與文化之間有著密不可分的內(nèi)在關(guān)系，二者之間有著一定的關(guān)聯(lián)性，但是二者之間又是相互獨(dú)立的。各自有著各自的特點(diǎn)和發(fā)展歷程，可以說(shuō)文學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)濃厚的文化底蘊(yùn)，文化的發(fā)展也要在文學(xué)的基礎(chǔ)之上，兩者之間是相輔相成的關(guān)系。
文章三：
文學(xué)作為一種常見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，綻放著藝術(shù)光彩，文學(xué)評(píng)論與文學(xué)相生相伴，它是一部文學(xué)作品的藝術(shù)內(nèi)涵、寫(xiě)作特色等藝術(shù)價(jià)值得以為人們廣泛認(rèn)識(shí)、深刻領(lǐng)悟的手段，但是它也會(huì)受到民族意識(shí)、思維方式等方面的影響，進(jìn)而導(dǎo)致評(píng)論上差異。從英美文學(xué)評(píng)論的領(lǐng)域來(lái)看，它受英美文化差異的影響很大，全面科學(xué)地分析英美文學(xué)之間存在的差異，以及這些差異對(duì)文學(xué)評(píng)論所帶來(lái)的影響，能夠有效促進(jìn)文學(xué)評(píng)論的健康發(fā)展。
一、英美文化差異
1.語(yǔ)言差異英國(guó)與美國(guó)的主要語(yǔ)言都是英語(yǔ)，而對(duì)于英國(guó)人來(lái)說(shuō)英語(yǔ)是母語(yǔ)，美國(guó)英語(yǔ)與英國(guó)英語(yǔ)存在很多不同，英國(guó)人的英語(yǔ)發(fā)音非常清晰，連續(xù)的部分少，給人的感受是字正腔圓。而美國(guó)人講的英語(yǔ)，基本是能省略就省略，能連就連。通常來(lái)說(shuō)人們聽(tīng)英國(guó)人講英語(yǔ)會(huì)覺(jué)得比較舒服，但是如果想要習(xí)慣美國(guó)人的英語(yǔ)發(fā)音，基本是要在美國(guó)生活一段時(shí)間之后，才能夠有所體會(huì)。
2.人文環(huán)境差異人文環(huán)境差異是導(dǎo)致英國(guó)與美國(guó)文化差異的重要因素，英國(guó)的歷史非常悠久，英國(guó)人在為人處事方面都非常嚴(yán)謹(jǐn)，英國(guó)男人非常具有紳士風(fēng)度，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史積淀，英國(guó)在思維方式、文化理解上都擁有自己的邏輯，并且很難短時(shí)間被改變。而美國(guó)的歷史尚短，美國(guó)人在思維上力求創(chuàng)新，沒(méi)有太多傳統(tǒng)的東西給予他們思維上的束縛，因此他們做起事情來(lái)都是大刀闊斧，無(wú)所顧忌。另外，在人口組成上兩個(gè)國(guó)家也存在明顯差異，美國(guó)多為移民人口，文化多樣性、包容性是最為突出的特點(diǎn)，而英國(guó)則是比較單一化的，接收國(guó)外文化的能力也相對(duì)較弱，這也是英國(guó)人性格上過(guò)于內(nèi)斂、保守的原因之一。
二、英國(guó)文學(xué)與美國(guó)文學(xué)的發(fā)展
英國(guó)文學(xué)與美國(guó)文學(xué)都各自擁有悠久的歷史，不同的歷史階段，不同的政治思維、社會(huì)形式以及文化差異等等，都會(huì)對(duì)文學(xué)產(chǎn)生影響。英國(guó)文學(xué)在中古時(shí)期就進(jìn)入了中古英語(yǔ)文學(xué)階段，16世紀(jì)的英國(guó)民族主義非常盛行，英國(guó)的綜合國(guó)力不斷提高，這個(gè)時(shí)候英國(guó)文學(xué)迎來(lái)了第一個(gè)復(fù)興時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期必然會(huì)出現(xiàn)很多杰出的文學(xué)家，莎士比亞就是這個(gè)時(shí)期的典型代表。17世紀(jì)，英國(guó)文學(xué)開(kāi)始出現(xiàn)玄學(xué)以及騎士?jī)蓚€(gè)派別，玄學(xué)主要是突出表現(xiàn)作者的意念，懷疑各種復(fù)雜的情感與觀念，而騎士派則是帶有一種末世浪漫主義色彩的基調(diào)。18世紀(jì)初期，英國(guó)文學(xué)又開(kāi)始推崇新古典主義，19世紀(jì)進(jìn)入浪漫主義階段，其中雪萊、拜倫以及季慈等人是這個(gè)階段的杰出代表，19世紀(jì)中后葉，英國(guó)文學(xué)的題材逐漸擴(kuò)大，婚姻問(wèn)題、女權(quán)問(wèn)題逐漸被引入，其中也不乏共產(chǎn)主義以及科學(xué)幻想等。到了20世紀(jì)，英國(guó)文學(xué)則開(kāi)始了另一個(gè)復(fù)興階段，這階段是愛(ài)爾蘭文藝復(fù)興，之后是現(xiàn)代主義，這兩個(gè)階段推動(dòng)與鞏固了英國(guó)文學(xué)在世界文學(xué)領(lǐng)域的地位。而與英國(guó)文學(xué)有著明顯不同，美國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷程相對(duì)短暫，加之美國(guó)是多民族國(guó)家，在眾多的民族中大多數(shù)都是移民，所以對(duì)于美國(guó)文學(xué)來(lái)說(shuō)，龐大性、復(fù)雜性以及多樣性是最為突出的特點(diǎn)。從整體上看美國(guó)文學(xué)發(fā)展歷經(jīng)了殖民時(shí)期、革命時(shí)期、一戰(zhàn)前、二戰(zhàn)前，以及二戰(zhàn)后幾個(gè)階段。殖民時(shí)期主要分為兩個(gè)部分，分別為印第安人以及早期移民文學(xué)階段。在革命后期形成了民族文學(xué)、早期浪漫主義以及超驗(yàn)主義等后期浪漫主義文學(xué)等，在一戰(zhàn)開(kāi)始前也形成了鄉(xiāng)土文學(xué)以及心理分析文學(xué)等，二戰(zhàn)前則是包括現(xiàn)代派以及南方文藝復(fù)興階段，二戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)了不可磨滅的傷痛，因此這個(gè)時(shí)候的文學(xué)形式也更加多元化。如果從文學(xué)風(fēng)格方面來(lái)看，美國(guó)文學(xué)就是浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義以及現(xiàn)代主義三個(gè)部分。美國(guó)文學(xué)受美國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響，在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過(guò)程中美國(guó)文學(xué)也形成了非常具有美國(guó)特色的文學(xué)類(lèi)型。
三、文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響
文學(xué)評(píng)論是文學(xué)發(fā)展過(guò)程中的產(chǎn)物，文學(xué)評(píng)論已經(jīng)屬于文學(xué)領(lǐng)域一種重要的存在形式。在英美文學(xué)不斷發(fā)展的過(guò)程中，文學(xué)評(píng)論也大量涌現(xiàn)，因此基于文學(xué)評(píng)論的研究也逐漸展開(kāi)。評(píng)論家們進(jìn)行文學(xué)評(píng)論會(huì)受到社會(huì)意識(shí)思維的影響，社會(huì)存在形式的不同，民族文化也存在巨大差異，側(cè)重點(diǎn)也會(huì)不同，在個(gè)人風(fēng)格以及研究方向上更是千差萬(wàn)別。
1.語(yǔ)言差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響語(yǔ)言差異對(duì)文學(xué)評(píng)論的影響很大，語(yǔ)言是文化的表現(xiàn)載體，其在英美文學(xué)評(píng)論上的影響非常值得深入研究，語(yǔ)言在經(jīng)過(guò)一定的加工以及提煉之后，作品就會(huì)表現(xiàn)出不同的影響力以及內(nèi)涵，并體現(xiàn)出文化差異。[1]英語(yǔ)的歷史已經(jīng)有了上千年，在經(jīng)過(guò)了歷史的變遷之后，語(yǔ)言就成為了世界性的通用語(yǔ)言，并對(duì)世界政治以及經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響，英國(guó)英語(yǔ)憑借其正宗性的優(yōu)勢(shì)，蘊(yùn)含了非常豐富的文化底蘊(yùn)以及歷史厚重感，在文學(xué)作品的評(píng)論中起到了極大的助力作用，因此英國(guó)文學(xué)評(píng)論特點(diǎn)就是中規(guī)中矩，并且還具有一定的保守性，那么總結(jié)起來(lái)導(dǎo)致這個(gè)結(jié)果的因素有兩個(gè)方面：首先英國(guó)人在個(gè)性以及思維方面原本是較為低調(diào)，不張揚(yáng)，這一點(diǎn)在文學(xué)評(píng)論中也很好地被保留了下來(lái)，另外語(yǔ)言作為社會(huì)漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中的結(jié)晶，英語(yǔ)是英國(guó)人的母語(yǔ)，對(duì)于母語(yǔ)的敬畏以及尊重也會(huì)影響文學(xué)評(píng)價(jià)語(yǔ)言的運(yùn)用，對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)言的運(yùn)用英國(guó)人非常珍視，而對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)，它曾經(jīng)是英國(guó)的殖民地，在英語(yǔ)的使用中雖然受到英國(guó)人的影響，但是卻存在明顯不同，美國(guó)并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)封建時(shí)期，它直接從奴隸制社會(huì)過(guò)渡到了資本主義社會(huì)，這種歷史進(jìn)程使得美國(guó)在文化上缺少厚重感，[2]因此在美國(guó)文學(xué)評(píng)論中語(yǔ)言運(yùn)用也過(guò)于張狂，缺乏保守性，在創(chuàng)新意識(shí)上卻非常明顯，這是因?yàn)槊绹?guó)歷史文化相對(duì)單薄，因此美國(guó)文學(xué)評(píng)論的語(yǔ)言非常直接、大膽、無(wú)所顧忌。
2.文化內(nèi)涵差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響除了語(yǔ)言的差異性，文化內(nèi)涵的差異對(duì)于英美文學(xué)評(píng)論影響也很深。從英國(guó)文學(xué)評(píng)論方面來(lái)看，其評(píng)論語(yǔ)言總是徘徊在繼承與背棄之間，英國(guó)杰出的文學(xué)家莎士比亞，其作品《哈姆雷特》中有一句經(jīng)典的句子，“生存還是滅亡，是一個(gè)問(wèn)題”。正是因?yàn)橛?guó)人骨子里的保守性，使得英國(guó)國(guó)家的發(fā)展相對(duì)漫長(zhǎng)，如同這個(gè)過(guò)程一樣，英國(guó)文學(xué)評(píng)論的歷程也同樣經(jīng)歷很久的過(guò)程，不管是極具宗教色彩的評(píng)論手法還是現(xiàn)代較為詼諧荒誕的創(chuàng)作形式，都是英國(guó)文學(xué)評(píng)論界想要突破以往思維方式的約束，試圖尋找新評(píng)價(jià)方式的體現(xiàn)。從英國(guó)文學(xué)評(píng)論近些年來(lái)的發(fā)展情況來(lái)看，較為杰出的評(píng)論學(xué)家并沒(méi)有出現(xiàn)，其文學(xué)理論的發(fā)展雖然總是試圖突破，但是也基本都是徘徊在繼承與突破之間，并沒(méi)有顯著成就，基本狀態(tài)就是不進(jìn)不退。即便如此，英國(guó)文學(xué)在理論方面的傳統(tǒng)型、厚重性以及嚴(yán)謹(jǐn)性相較于美國(guó)來(lái)說(shuō)依舊是無(wú)法超越的，偉大的莎士比亞、歌德以及狄更斯和他們的作品都享有世界聲譽(yù)。
美國(guó)文學(xué)評(píng)論的發(fā)展與美國(guó)文學(xué)基本一致，都是一個(gè)新興國(guó)家的產(chǎn)物，既沒(méi)有歷史厚重性，也缺乏深意，缺乏歷史積淀的評(píng)論很難在世界站穩(wěn)腳跟，這一切與其國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體制、政治制度以及本土文化都有著不可脫離的關(guān)系，正是因?yàn)槊绹?guó)意識(shí)形態(tài)上的開(kāi)放，美國(guó)文學(xué)評(píng)論的語(yǔ)言也相對(duì)直接，它吸收了北美大陸印第安土著文學(xué)以及歐洲大陸的文學(xué)特點(diǎn)，在文學(xué)評(píng)論的視角上比較開(kāi)闊、靈活，評(píng)論家們能夠利用更加靈活的理論方式，凸顯自己的長(zhǎng)處，吸收別人好的地方用于自己的評(píng)論中，這是一種非常值得贊揚(yáng)的方法，因此美國(guó)文學(xué)在創(chuàng)新、求變的方面非常強(qiáng)大，英國(guó)文學(xué)評(píng)論是望塵莫及的。以人道主義為例，英國(guó)文學(xué)的學(xué)者受到莎士比亞的影響，主張用愛(ài)戰(zhàn)勝恨，堅(jiān)持反對(duì)暴力革命，這種思想相較于美國(guó)是非常保守的，英國(guó)人主張博愛(ài)，提倡寬恕。而美國(guó)人本身并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)封建社會(huì)，因此他們對(duì)于人道主義的認(rèn)識(shí)也非常單薄，甚至是無(wú)所顧忌，革命與道德的爭(zhēng)論未曾停止，他們對(duì)待人道主義的態(tài)度也在不斷變化。
文化作為一個(gè)國(guó)家民族的靈魂，不僅僅會(huì)影響到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在文學(xué)評(píng)論方面也具有非常深遠(yuǎn)的影響，不同國(guó)家擁有不同的文化體系，這些差異也必然會(huì)反映在文學(xué)評(píng)論上。[3]文學(xué)評(píng)論受到評(píng)論家生活經(jīng)歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)以及文化背景等各個(gè)方面的作用，呈現(xiàn)出來(lái)的差異十分明顯，英國(guó)評(píng)論在世界文壇的地位雖然很高，但是近些年來(lái)卻很難找到突破口，而美國(guó)文學(xué)評(píng)論雖然缺乏厚重的文化積淀，但是在評(píng)論思維方式上沒(méi)有傳統(tǒng)思維的束縛，反而更加直接和大膽。受到文化差異的影響，英美文學(xué)評(píng)論也各有自己的路要走。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)文章篇十
xx鐵路微平臺(tái)6月新聞，報(bào)道了徐州同志的開(kāi)拓創(chuàng)新、成績(jī)卓然的故事，他用腳踏實(shí)地和開(kāi)拓創(chuàng)新的工作精神，做出了多項(xiàng)備贊譽(yù)的工程，如京津城際鐵路、亞吉鐵路、中老鐵路等?，F(xiàn)在，讓我們一起來(lái)探索他成功的奧秘所在。
腳踏實(shí)地，是徐州在工作中的標(biāo)簽，也是他一直踐行的，比如：在接到新的工程時(shí)，徐州都要花大量時(shí)間熟悉工程的具體情況和工作中，從非洲高原到中老鐵路，都是如此。腳踏實(shí)地已經(jīng)成為徐州率鈴的工程隊(duì)的習(xí)慣，由此鍛造出了一支技術(shù)精良、能打硬仗的鋼鐵隊(duì)伍，屢屢為x爭(zhēng)光。正是腳踏實(shí)地的工作精神，鑄就了他的成功之路。
開(kāi)拓創(chuàng)新是第二生產(chǎn)力，沒(méi)有解決不了的難題，筆者認(rèn)為，這是徐州成功的關(guān)鍵所在，也是他的核心競(jìng)爭(zhēng)力，而這一優(yōu)勢(shì)，是靠長(zhǎng)期實(shí)干和積累的基礎(chǔ)上，從認(rèn)知迭代層面優(yōu)化而來(lái)的，例如在建造東非第二條電氣化鐵路——亞(埃塞俄比亞)吉(吉布提)鐵路時(shí)，遇到了常規(guī)填料嚴(yán)重短缺的問(wèn)題，徐州沒(méi)有等靠要，而是轉(zhuǎn)換思路，積從當(dāng)?shù)鼗鹕交业馁Y源入手，經(jīng)過(guò)了上千次的試驗(yàn)，100多公里的實(shí)地勘察，徐州帶鈴團(tuán)隊(duì)終于成功**“火山灰”兩大難題，用“xx智慧”在非洲高原創(chuàng)新創(chuàng)效：兩項(xiàng)技術(shù)的運(yùn)用共節(jié)約2000萬(wàn)元的工程建設(shè)成本，并為當(dāng)?shù)亻_(kāi)拓了一種可利用的資源，意義重大。所以說(shuō)，開(kāi)拓創(chuàng)新，成就了徐州，成就了他交通強(qiáng)國(guó)，鐵路聯(lián)結(jié)世界的夢(mèng)想。
站在21世紀(jì)的起點(diǎn)，我們繼往開(kāi)來(lái)，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，只有將個(gè)人的命運(yùn)和xx命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，將個(gè)人目標(biāo)和xx民族復(fù)興夢(mèng)結(jié)合在一起，才能創(chuàng)造出更大的成績(jī)，像徐州一樣，用腳踏實(shí)地和開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)在一起，向著夢(mèng)想中的目標(biāo)，xx民族復(fù)興夢(mèng)，一起前進(jìn)，奪取勝利。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)文章篇十一
有一天，縣太爺把祝枝山請(qǐng)到縣衙，拿出兒子寫(xiě)的`一篇文章讓祝枝山看。祝枝山難以推辭，認(rèn)真看了一遍，提筆寫(xiě)了兩句唐詩(shī)“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。還注了一行小字“打兩個(gè)成語(yǔ)即為評(píng)語(yǔ)”。
周?chē)膸煚攤円豢矗娂姽ЬS說(shuō)：“上句是“有聲有色”，說(shuō)文章寫(xiě)得好；下句是“青云直上”，指公子前途無(wú)量?！笨h太爺眉開(kāi)眼笑，忙問(wèn)祝枝山對(duì)不對(duì)。祝枝山大笑道：“我已經(jīng)寫(xiě)在令郎文章的角下?！闭f(shuō)罷，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
謎底：不知所云，離題萬(wàn)里。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)文章篇十二
近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作變成了一項(xiàng)重要的職責(zé)，我在這一工作中有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，下面將從了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作的重要性、提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作的技巧、鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作的挑戰(zhàn)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作的成果和對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作的展望五個(gè)方面，談一下我的心得體會(huì)。
首先，了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作的重要性是非常關(guān)鍵的。鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作是政府與民眾之間的橋梁，通過(guò)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上的信息進(jìn)行評(píng)估和回應(yīng)，可以更好地了解民眾期望，及時(shí)解決問(wèn)題，增強(qiáng)政府公信力。鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作不僅能夠反映民意，還可以提高政府的服務(wù)水平，加強(qiáng)與民眾的溝通和聯(lián)系。只有充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能更好地開(kāi)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作。
其次，提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作的技巧至關(guān)重要。在網(wǎng)評(píng)工作中，我們要善于用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)觀點(diǎn)，突出重點(diǎn)，在傳遞信息的同時(shí)不會(huì)浪費(fèi)讀者的時(shí)間。同時(shí)，要時(shí)刻保持客觀公正，不能因個(gè)人情感或個(gè)別事件導(dǎo)致偏見(jiàn)，要全面了解事件的背景和細(xì)節(jié)，做到公平公正地評(píng)估和回應(yīng)。此外，我們還要學(xué)會(huì)與網(wǎng)友進(jìn)行積極互動(dòng)，耐心回復(fù)他們的問(wèn)題和關(guān)注點(diǎn)，增加他們對(duì)網(wǎng)評(píng)工作的支持度。
接下來(lái)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作也面臨著挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)上的信息泛濫，虛假信息和謠言層出不窮，辨別真假、及時(shí)處理成了我們的難題之一。此外，有些網(wǎng)友在網(wǎng)評(píng)過(guò)程中常常采用攻擊和謾罵的方式表達(dá)意見(jiàn)，我們需要保持冷靜和理智，不能情緒化地應(yīng)對(duì)他們的批評(píng)。對(duì)于這些困難，我們要堅(jiān)持原則，加強(qiáng)培訓(xùn)，提高處理復(fù)雜情況的能力。
然后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作取得了一定的成果。通過(guò)鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作，政府更好地了解了民眾的需求，及時(shí)調(diào)整了政策措施，解決了一些實(shí)際問(wèn)題。鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作也促進(jìn)了政府與民眾的互動(dòng)和溝通，增強(qiáng)了政府的公信力和民眾的滿(mǎn)意度。此外，鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作還為政府提供了一個(gè)有效的宣傳和輿論引導(dǎo)的平臺(tái)，確保政府的工作理念和政策措施被更多的人了解和認(rèn)同。
最后，對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作的展望是積極的。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作將更為重要和廣泛。我們將進(jìn)一步優(yōu)化管理機(jī)制，完善評(píng)估和回應(yīng)流程，提高工作效率和質(zhì)量；同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)評(píng)工作人員的培訓(xùn)，提高他們的理論水平和工作能力；加大宣傳力度，鼓勵(lì)更多的民眾參與到鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作中來(lái)。相信在今后的工作中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作將取得更大的成果。
綜上所述，鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作是一項(xiàng)重要的職責(zé)，只有充分認(rèn)識(shí)到其重要性，提高工作技巧，克服工作中的挑戰(zhàn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作才能取得更好的成果。希望我的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)能夠?yàn)猷l(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作的進(jìn)一步發(fā)展提供一些借鑒和思考。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)文章篇十三
——網(wǎng)評(píng)文章寫(xiě)作的“六字原則”
不過(guò)，網(wǎng)評(píng)文章寫(xiě)作還是有一些基本要求的，我用前些年各地叫得比較響亮的招商口號(hào)結(jié)合起來(lái)，總結(jié)為六個(gè)字：高、精、尖、短、平、快。希望這“六字訣”既不束縛大家的思想，又能給大家一點(diǎn)啟發(fā)。高：即高度。論者要站在一定的高度思考問(wèn)題，所謂高屋建瓴，站得高，看得遠(yuǎn)，觀點(diǎn)才能不偏，文章才有厚度。高度在哪里？高度就是文化、政治、經(jīng)濟(jì)、地理、形勢(shì)、國(guó)情，就是以執(zhí)政黨執(zhí)政興國(guó)的視角，從整體上來(lái)思量具體事件的得失，而不執(zhí)著于個(gè)體特例。
精：即精確性。文章無(wú)論寫(xiě)作形式如何，都必須要準(zhǔn)確表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，不能讓人誤解文章觀點(diǎn)。這屬于文字表達(dá)能力，是“紙上口才”。我有的文章，上網(wǎng)后網(wǎng)友跟貼，從跟貼內(nèi)容上看已經(jīng)完全誤解了我的觀點(diǎn)。這讓我臉紅，首先得檢討是否表達(dá)觀點(diǎn)不夠準(zhǔn)確而讓人誤解，而不能先質(zhì)疑對(duì)方的理解能力。
尖：一是寫(xiě)文章要如一把刀，能夠深入進(jìn)去；二是觀點(diǎn)要明確，不
要含糊其辭，一針見(jiàn)血，直截了當(dāng)。觀點(diǎn)不明，則受眾不知所云；沒(méi)有深度，則觀點(diǎn)單薄，缺乏支撐。
短：即文章篇幅不能太長(zhǎng)。目前的網(wǎng)絡(luò)文化總體而言是快餐文化，是目前這個(gè)快餐時(shí)代的典型代表，上網(wǎng)者大多沒(méi)有耐心看完長(zhǎng)篇大論，必須在短小的篇幅內(nèi)抓住讀者，把觀點(diǎn)表達(dá)給讀者?！爸僮嫖摹钡奈娘L(fēng)現(xiàn)在也有明顯的“網(wǎng)絡(luò)化”傾向，甚至有五百字左右的文章出來(lái)，這是根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)而進(jìn)行的轉(zhuǎn)變，非常有益。
平：即語(yǔ)言要平實(shí)、平和、平易近人。在網(wǎng)絡(luò)上，不再是我說(shuō)你聽(tīng)，而是大家都在說(shuō)。如果文風(fēng)居高臨下，則不能取得網(wǎng)民信任，甚至?xí)淮罅繍赫Z(yǔ)相向。文風(fēng)居高臨下者，會(huì)成為網(wǎng)上的“弱勢(shì)群體”，而且是不被人同情的“弱勢(shì)”，因?yàn)檫@種文風(fēng)會(huì)被網(wǎng)友視為“弱智”。
快：即寫(xiě)網(wǎng)評(píng)要有時(shí)效性。網(wǎng)評(píng)即時(shí)事評(píng)論，必須隨時(shí)而說(shuō)，因事而論。網(wǎng)民視線轉(zhuǎn)移非?？?，如果時(shí)過(guò)境遷，所寫(xiě)文章也就沒(méi)有了太大價(jià)值。失去了第一時(shí)間，應(yīng)當(dāng)是寫(xiě)網(wǎng)評(píng)文章的第一大忌。
當(dāng)然，這“六字原則”是一個(gè)總體要求，也是一個(gè)目標(biāo)要求，它并沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)：何為高？何為精？何為尖？何為短？何為平？何為快？而且這些要求，也是隨著寫(xiě)作的深入而越來(lái)越高。但是，如果我們?cè)趯?xiě)網(wǎng)評(píng)的過(guò)程中，一直追求這些基本的原則，那么，文章水平的提高，網(wǎng)上影響力的提升就是必然的。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)文章篇十四
為了建設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，廣東省清遠(yuǎn)市網(wǎng)信辦聯(lián)合公安等部門(mén)，重拳打擊網(wǎng)絡(luò)謠言。造謠者通常出于“吸引眼球”和“惡作劇”的心態(tài)，對(duì)于將會(huì)造成的不良社會(huì)影響認(rèn)識(shí)不足，最后都受到了相應(yīng)的處罰。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1月到6月共查處案件15起，對(duì)其中情節(jié)較為嚴(yán)重的5人作出了行政處罰，其中4人被行政拘留。(8月23日法治網(wǎng))
網(wǎng)絡(luò)謠言是信息資源不對(duì)等、話(huà)語(yǔ)權(quán)嚴(yán)重失衡的產(chǎn)物，伴隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生。究其原因，主要在于我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及的時(shí)間較短，行業(yè)發(fā)展勢(shì)頭迅猛，但又缺少?gòu)?qiáng)有力的法律監(jiān)管和制度支撐，使得互聯(lián)網(wǎng)管理亂象橫生?？梢哉f(shuō)，網(wǎng)民大多數(shù)都是普通群眾，來(lái)自五湖四海，文化素質(zhì)各有高地，想法和觀點(diǎn)必定是“千奇百怪”的。因此，面對(duì)真假難辨的網(wǎng)絡(luò)謠言，就不能要求他們對(duì)所有問(wèn)題都看得那么準(zhǔn)、說(shuō)得那么對(duì)，要多一些包容和耐心。
習(xí)總書(shū)記在十八屆三中全會(huì)上就指出，網(wǎng)絡(luò)和信息安全牽涉到國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定，是我們面臨的新的綜合性挑戰(zhàn)。網(wǎng)監(jiān)部門(mén)作為國(guó)家網(wǎng)絡(luò)的管理協(xié)調(diào)機(jī)制、官方與民間的互動(dòng)平臺(tái)，除了保護(hù)網(wǎng)民的個(gè)人信息安全、引導(dǎo)民意動(dòng)向外，更重要的是要有力地建設(shè)網(wǎng)絡(luò)良好的生態(tài)環(huán)境。在遵循“依法治網(wǎng)”原則上，面對(duì)那些違背相關(guān)法律法規(guī)的行為，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)及時(shí)報(bào)告，這些已經(jīng)并非是單獨(dú)應(yīng)對(duì)能夠處理的問(wèn)題，就必須交由公安機(jī)關(guān)參與處置。
當(dāng)監(jiān)管部門(mén)發(fā)現(xiàn)了針對(duì)本地區(qū)的負(fù)面輿情，可能存在造謠、誹謗、侮辱的情況，這個(gè)時(shí)候就需要使用法律的武器，而不是被動(dòng)解釋。線上線下要互相配合，在辟謠和解釋的同時(shí)，要依靠法律的約束力保護(hù)自身的權(quán)益。當(dāng)然，如果是出自于善意的批評(píng)，更多時(shí)候我們要將之作為一種對(duì)自我監(jiān)督的存在，要懷著感恩的心看待這些批評(píng)的聲音，不可一竿子打死認(rèn)為批評(píng)就是不好的，就是要嚴(yán)陣以待的。要懂得吸納好的建議，改善自身，促進(jìn)工作進(jìn)步。
推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)建設(shè)工作，思維必須清晰，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)謠言，必須秉持“零容忍”原則，予以堅(jiān)決打擊。當(dāng)然，對(duì)于網(wǎng)民的建設(shè)性意見(jiàn)要及時(shí)吸納，對(duì)錯(cuò)誤看法要及時(shí)引導(dǎo)和糾正，讓互聯(lián)網(wǎng)成為了解群眾、貼近群眾、為群眾排憂(yōu)解難的新途徑，成為發(fā)揚(yáng)人民民主、接受人民監(jiān)督的新渠道。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)文章篇一
文章一：明知故犯？干部“帶病提拔”必休矣！
“帶病提拔”的領(lǐng)導(dǎo)干部雖然只是極少數(shù)，但社會(huì)危害性卻不容小覷，這種現(xiàn)象不僅擠壓“健康”干部的成長(zhǎng)空間，形成“劣幣驅(qū)逐良幣”效應(yīng)，而且嚴(yán)重傷害了干部選拔機(jī)制的公信力，損害黨委及組織部門(mén)的形象。
要有效防止干部“帶病提拔”，從嚴(yán)選拔、從嚴(yán)把關(guān)是關(guān)鍵。尤其是要嚴(yán)把“把關(guān)人”的素質(zhì)，要選有責(zé)任感、公道正派、政治素質(zhì)好的把關(guān)人，同時(shí)還要求具備較高的業(yè)務(wù)水平。同時(shí)，改進(jìn)群眾參與的方式，落實(shí)群眾對(duì)干部選拔任用的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。
“把關(guān)人”如何把關(guān)呢？要不斷完善干部選拔任用機(jī)制，把科學(xué)發(fā)展觀、正確政績(jī)觀的要求切實(shí)貫徹到干部考察考核的具體實(shí)踐中去，在動(dòng)議審查環(huán)節(jié)，先定規(guī)矩后議人選，做到以事?lián)袢?、按崗選人，有效規(guī)避“因人擇崗”現(xiàn)象，防止“人情動(dòng)議”“關(guān)系動(dòng)議”。堅(jiān)持公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)的原則，通過(guò)加大公開(kāi)選拔、競(jìng)爭(zhēng)上崗和干部交流的力度，努力形成優(yōu)秀人才脫穎而出、各展其能的機(jī)制，使“帶病”干部相形見(jiàn)絀，使“帶病”的干部無(wú)機(jī)可乘。
文章二：把好“帶病提拔”關(guān)執(zhí)行到位是關(guān)鍵
“帶病提拔”是對(duì)一些干部“邊腐邊升”現(xiàn)象的一種通俗說(shuō)法，有人稱(chēng)，“帶病提拔”危害猛于虎，這話(huà)一點(diǎn)不假?！皫Р√岚巍辈粌H腐蝕吏治生態(tài)，有違社會(huì)公平公正，也沖擊現(xiàn)行干部人事制度，敗壞用人風(fēng)氣，扭曲用人導(dǎo)向，甚至在個(gè)別領(lǐng)域形成的“劣幣驅(qū)逐良幣”的負(fù)面效應(yīng)，影響黨的干部隊(duì)伍形象。
“為政之要，莫先于用人?！敝袊?guó)現(xiàn)在正處于發(fā)展的關(guān)鍵期、改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期，我們面臨的矛盾更加復(fù)雜，老問(wèn)題與新問(wèn)題交織，不同領(lǐng)域矛盾相互疊加，選拔任用一批對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹坑葹橹匾?。然而，梳理近年?lái)一些落馬官員的墮落軌跡不難發(fā)現(xiàn)，“帶病提拔”問(wèn)題在一定范圍內(nèi)客觀存在。從近年查處的典型腐敗案例看，很多腐敗官員就是存在于“帶病提拔”中，從開(kāi)始的“蒼蠅”變成了后來(lái)的“老虎”。從開(kāi)始的小打小鬧，變成了后來(lái)的大貪大腐。
民之所望，政之所向。防止干部“帶病提拔”既是干部群眾的強(qiáng)烈呼聲，也是_和各級(jí)黨組織努力破解的干部工作難題。此次_中央辦公廳印發(fā)的防止干部“帶病提拔”的意見(jiàn)非常明確，要求所有準(zhǔn)備提拔的干部都必須進(jìn)行干部檔案審核，必須對(duì)個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告進(jìn)行審核；紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)必須對(duì)群眾提出的問(wèn)題進(jìn)行審查，防止出現(xiàn)“帶病提拔”的現(xiàn)象。意見(jiàn)中還特別強(qiáng)調(diào)黨委書(shū)記和紀(jì)委書(shū)記的主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任。誰(shuí)推薦誰(shuí)負(fù)責(zé)，誰(shuí)提拔誰(shuí)擔(dān)責(zé)將成為防止干部“帶病提拔”的重頭戲。筆者認(rèn)為，《意見(jiàn)》的出臺(tái)，對(duì)完善干部選拔任用工作機(jī)制，把好選人用人關(guān)具有十分重要的意義。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)文章篇二
《理想的風(fēng)箏》是一篇回憶性的散文，它以傳情的筆觸，回憶了劉老師“談腿疾、寫(xiě)板書(shū)、放飛箏”的三件往事，細(xì)膩地刻畫(huà)寫(xiě)了一位殘疾教師的形象：他時(shí)時(shí)兢兢業(yè)業(yè)、處處自強(qiáng)不息、永遠(yuǎn)樂(lè)觀自信，對(duì)生活充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的愛(ài)與執(zhí)著的追求，字里行間浸透著劉老師在風(fēng)箏中寄托的美好理想。
高年級(jí)的課文長(zhǎng)，語(yǔ)言文字的訓(xùn)練點(diǎn)也越來(lái)越多，而課時(shí)卻沒(méi)有增加，將“長(zhǎng)文教短”，是唯一的選擇。教學(xué)中，陶蓓老師緊緊圍繞劉老師“談腿疾、寫(xiě)板書(shū)、放飛箏”的三件往事，重點(diǎn)抓住相關(guān)段落中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)的語(yǔ)句，引領(lǐng)孩子們?cè)诜磸?fù)閱讀中去感受劉老師的人格魅力，逐步感悟“理想的風(fēng)箏”的深刻含義。不僅突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)，而且巧妙的實(shí)現(xiàn)了人文性和工具性的統(tǒng)一。
教學(xué)第二版塊是本節(jié)課的重點(diǎn)——品味細(xì)節(jié)，感受人物。學(xué)生在老師的引領(lǐng)下品味“笑”，品味“泛”，品味“漾”。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)抓細(xì)節(jié)，會(huì)品文字了，這也是語(yǔ)文課最重要的，獲得頓悟、碰撞、啟迪與共鳴。
首先，在笑談腿疾中品味劉老師的樂(lè)觀開(kāi)朗，風(fēng)趣幽默。
教學(xué)中，教師扣住“笑”字，挖掘這“笑”字的背后學(xué)生體會(huì)到的內(nèi)涵。劉老師雖然肢體殘疾了，可是他的心理并不殘疾，是那樣的樂(lè)觀開(kāi)朗，風(fēng)趣幽默。
接著，教師又很自然的引導(dǎo)學(xué)生從同學(xué)們的心里變化中進(jìn)一步感受劉老師的精神品質(zhì)。
一個(gè)填空題：教室里騰起一片笑聲，是因?yàn)?。但笑過(guò)之后，每個(gè)學(xué)生心里都泛起一股酸澀的感情，是因?yàn)?。同時(shí)更增加了對(duì)劉老師的尊敬，又是因?yàn)?。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“泛”的準(zhǔn)確性時(shí)，教者通過(guò)與“冒”、“涌”比較的方式讓學(xué)生感受用詞的精妙準(zhǔn)確，感受“慢慢產(chǎn)生”的復(fù)雜情感。其實(shí)，一句話(huà)中描寫(xiě)了學(xué)生心中的三種情感的變化，這是多么微妙的情感變化呀，讓學(xué)生明確這就是細(xì)節(jié)描寫(xiě)。學(xué)生學(xué)會(huì)了閱讀的方法，也為下面的教學(xué)作了很好的鋪墊。
其次，在板書(shū)的動(dòng)作中了解劉老師，感受劉老師頑強(qiáng)的意志力。
寫(xiě)板書(shū)，在別人看來(lái)是一個(gè)及其平常的動(dòng)作對(duì)于劉老師來(lái)說(shuō)卻是那么的困難。在教學(xué)寫(xiě)板書(shū)這一件事時(shí)，石老師引導(dǎo)學(xué)生用心讀讀第五節(jié)，看看劉老師上課時(shí)的哪些動(dòng)作撥動(dòng)了你的心弦？將它們?nèi)Ξ?huà)出來(lái)。從而引導(dǎo)學(xué)生抓住“撐地”“離地”“急速”“轉(zhuǎn)”等詞語(yǔ)感受老師的板書(shū)的不容易，尤其是“急速”中不是輕松，而是竭盡全力的感覺(jué)。這一次次的旋轉(zhuǎn)就是動(dòng)人心弦的細(xì)節(jié)描寫(xiě)！教師再通過(guò)有感情的引讀，讓劉老師的每一次旋轉(zhuǎn)都撞擊著孩子的心，引起孩子們一陣陣激動(dòng)的心跳。
再次，在放風(fēng)箏中感受劉老師對(duì)生活的熱愛(ài)與追求。
其實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)也許就是一個(gè)令人難忘的表情、也許就是一串扣人心弦的動(dòng)作、也許就是一處感人肺腑的話(huà)語(yǔ)……教師引導(dǎo)學(xué)生用心讀第八、九自然段，找出劉老師放風(fēng)箏時(shí)的感人細(xì)節(jié)，并在旁邊寫(xiě)出令你感動(dòng)的理由。正所謂意在筆尖，學(xué)生靜心思考，用心品味，才能真正地走進(jìn)人物內(nèi)心世界。在劉老師的心中他在想這只小燕子，多可愛(ài)，多自在。他在想這只小燕子不就是我嗎？多快樂(lè)，多自由。在他的眼里，這還僅僅是一只風(fēng)箏嗎？有效的突破了教學(xué)的難點(diǎn)。
一個(gè)個(gè)精彩的瞬間，源于師生共同走進(jìn)文本，解讀文本，咬文嚼字、品詞析句的過(guò)程，孩子們準(zhǔn)確的抓住課文中的細(xì)節(jié)、詞句，感受和體會(huì)到其背后蘊(yùn)藏的深刻含義，這正是課標(biāo)要求我們培養(yǎng)的“感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”，也是學(xué)生“良好語(yǔ)感”正在形成的體現(xiàn)；而學(xué)生咬文嚼字、品詞析句的同時(shí)，自然會(huì)切實(shí)真切的感受和體會(huì)到劉老師生命的頑強(qiáng)和對(duì)生活的熱愛(ài)。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)文章篇三
在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，中國(guó)推崇社會(huì)主義男女平等，而隨后的市場(chǎng)改革時(shí)代已令這個(gè)國(guó)家的很多東西出現(xiàn)商品化意味，甚至連當(dāng)情婦都成了一個(gè)職業(yè)。內(nèi)地貪官十之八九都有情人，中國(guó)官場(chǎng)“貪財(cái)與色慾齊飛，銅臭共肉香一色”，大凡“貪績(jī)卓著”的官員，大都有自己的桃色履歷表。一個(gè)女人成為貪官的情人，真愛(ài)有多少，是值得懷疑的。一旦貪官滿(mǎn)足不了她們的欲望，她們隨時(shí)反目，舉報(bào)貪官，讓貪官吃不了兜著走。因此，所以，再苦也不能苦二奶，再窮也不能窮情婦，已成為貪官的普遍共識(shí)。
情婦說(shuō)白了也就是“高級(jí)_”，就是利用色相換取財(cái)物，根本就沒(méi)有什么真愛(ài)可言，一旦官員們滿(mǎn)足不了她們的欲望，就會(huì)立馬翻臉。可惜的是有很多官員竟然被她們的虛情假意所迷惑，最終走上了犯罪的道路。這實(shí)在是讓人扼腕嘆息，唏噓不已。
官員有情婦，這是公開(kāi)的秘密。為何這種事情沒(méi)有人管呢?原因在于，對(duì)官員來(lái)說(shuō)，情婦是你有我有全都有，官員們齊心協(xié)力來(lái)隱瞞。上梁不正下梁歪。大官都有情婦，小官自然就會(huì)跟著學(xué)。查處小官養(yǎng)情婦的時(shí)候，大官怕被咬出來(lái)，就會(huì)為小官開(kāi)脫。如此一來(lái)，豈能不讓這種歪風(fēng)邪氣愈演愈烈，泛濫成災(zāi)呢?“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷”。在筆者看來(lái)，，官員要拒絕金銀財(cái)寶，珍珠瑪瑙，鉆石美玉等很容易，而要拒絕“性賄賂”是非常難的。色是刮骨鋼刀，官員們只要包養(yǎng)情婦，就有被情婦送進(jìn)牢獄的危險(xiǎn)。而官員要想逃過(guò)情人“劫”，不僅需要有硬性規(guī)定，即讓養(yǎng)情婦的官員們立即“下課”，還需官員自身分辨清楚是非善惡，以此堅(jiān)決剎住這種權(quán)色交易的丑惡行徑。
干部能上不能下，是長(zhǎng)期困擾干部隊(duì)伍建設(shè)的難點(diǎn)問(wèn)題。究其原因，一方面，由于受傳統(tǒng)的“上榮下辱”、“下必有過(guò)”的舊觀念影響，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部“不愿下”、“不想下”;另一方面，由于存在制度短板，責(zé)任追究制度不健全，導(dǎo)致一些被“問(wèn)責(zé)”的干部要么“免職不降級(jí)”，要么風(fēng)頭一過(guò)又“官?gòu)?fù)原職”。這種“該下而不下”、“有進(jìn)沒(méi)有出”的狀態(tài)，不僅會(huì)助長(zhǎng)“庸懶散”、“為官不為”的不良風(fēng)氣，而且容易堵塞上下流動(dòng)的通道，造成干部隊(duì)伍“穩(wěn)定”有余、活力不足、責(zé)任流失的局面。
推進(jìn)干部“能上能下”，鏟除庸懶散官生存的土壤，健全制度是根本。《規(guī)定》首次對(duì)干部“能上能下”作出專(zhuān)項(xiàng)規(guī)定，聚焦“不正、不為、亂為”三大為官問(wèn)題，明確4類(lèi)干部要堅(jiān)決調(diào)整、6種“能下”的渠道，樹(shù)立了能者上、庸者下、劣者汰的鮮明導(dǎo)向，切實(shí)彌補(bǔ)了制度短板，讓干部“下”得合理、“下”得合法、“下”得服氣，必將在激勵(lì)干部隊(duì)伍干事創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)有為方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
麻煩”。各級(jí)黨委(黨組)和組織部門(mén)必須具備擔(dān)當(dāng)精神，克服“老好人”思想，對(duì)干部常扯袖子敲木魚(yú)，抓早抓小抓常，能力不夠就調(diào)整、有問(wèn)題就處理、違法亂紀(jì)就問(wèn)責(zé)。只有讓“下”成為一種應(yīng)有之態(tài)，讓肯干的受激勵(lì)、不干的受懲戒、慢干的受鞭策，才能切實(shí)激發(fā)干部的危機(jī)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，將全部精力凝聚到改革發(fā)展上來(lái)。
其次，庫(kù)存過(guò)大，放緩修建速度是必由之路。就目前而言，全國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)多個(gè)“空心村”，供需已經(jīng)失衡?？傮w經(jīng)濟(jì)速度放緩，民眾收入增長(zhǎng)慢，購(gòu)買(mǎi)力提升慢，房地產(chǎn)的速度必須降下來(lái)。不顧后果繼續(xù)“造城”，只會(huì)增加更多房產(chǎn)庫(kù)存，增加地方政府的財(cái)力風(fēng)險(xiǎn)。根據(jù)當(dāng)?shù)氐脑茙?kù)存能力，合理控制修建速度才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。
最后，民眾買(mǎi)漲不買(mǎi)跌心態(tài)，未必會(huì)在意購(gòu)房補(bǔ)貼。中國(guó)人普遍都有從眾心理，也有買(mǎi)漲的思緒。過(guò)去，房地產(chǎn)迅速發(fā)展時(shí)期，房?jī)r(jià)漲得越快，賣(mài)得也越快，因?yàn)榇蠹叶枷搿跋认率譃閺?qiáng)”，免得后下手“漲價(jià)”。如今，房地產(chǎn)不景氣，價(jià)格沒(méi)有大幅波動(dòng)，抱著買(mǎi)早買(mǎi)遲也差不多的價(jià)格，以及濃厚的觀望態(tài)度，導(dǎo)致大家并不想投資房地產(chǎn)。所以，在筆者看來(lái)，每平最后200元補(bǔ)貼，折合到一套房能優(yōu)惠一兩萬(wàn)，對(duì)幾十萬(wàn)的房?jī)r(jià)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑于“杯水車(chē)薪”，未必有用?？嗾嫦朐茙?kù)存，還需多點(diǎn)誠(chéng)意，多拿出點(diǎn)讓購(gòu)房者獲益的舉措來(lái)。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)文章篇四
某項(xiàng)措施的落實(shí)力度不太夠”、“由于種種原因，某些干部的工作勁頭不太足”……“種種原因”幾乎成了少數(shù)干部的口頭禪，卻倒不出個(gè)所以然，在會(huì)議講話(huà)中、每一次工作檢查中并不鮮見(jiàn)。同時(shí)，這似又不似推卸責(zé)任的“推脫詞”，聽(tīng)起來(lái)讓人費(fèi)解也懵懂，有時(shí)候礙于某些原因就草草了結(jié)，這是何的大會(huì)與檢查??？如此，“種種原因”逐漸成為了他們的“萬(wàn)磨油”幫他們磨掉缺點(diǎn)、磨掉不足，最后自成方圓。
去年9月，因強(qiáng)拆自焚而引起廣泛關(guān)注的江西“宜黃事件”震撼人心。時(shí)隔一年，現(xiàn)在有消息稱(chēng)因“宜黃事件”被免職的宜黃前縣委書(shū)記、前縣長(zhǎng)均已復(fù)出。此消息最近被江西撫州市委組織部證實(shí)。這一新聞引發(fā)了公眾對(duì)公務(wù)員行政問(wèn)責(zé)制度的廣泛討論和深入思考。據(jù)了解，現(xiàn)行法律中并沒(méi)有明確規(guī)定官員復(fù)出的條件和程序，在某些地方往往出現(xiàn)官員被高調(diào)問(wèn)責(zé)，隨后又被不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)低調(diào)復(fù)出，問(wèn)責(zé)制度出現(xiàn)信用危機(jī)。
領(lǐng)導(dǎo)干部如何對(duì)待和運(yùn)用權(quán)力，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)弱、官德好壞的試金石。權(quán)力是把“雙刃劍”，正確運(yùn)用權(quán)力，掌權(quán)為公，執(zhí)政為民，就會(huì)使權(quán)力造福人民；濫用權(quán)力，掌權(quán)為己，以權(quán)謀私，就會(huì)使權(quán)力造禍人民。_同志曾經(jīng)告誡說(shuō)：“我們拿到這個(gè)權(quán)以后，就要謹(jǐn)慎。不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可?！庇幸恍╊I(lǐng)導(dǎo)干部在上任之初，尚能做到一身正氣、兩袖清風(fēng)，但隨著時(shí)間的延長(zhǎng)，警惕性就不那么高了，就會(huì)在各種腐蝕面前敗下陣來(lái)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在運(yùn)用權(quán)力時(shí)一定要以“如履薄冰、如臨深淵”的謹(jǐn)慎行事。要正確處理好權(quán)力與責(zé)任的關(guān)系。領(lǐng)導(dǎo)干部的級(jí)別越高，手中掌握的權(quán)力越大，社會(huì)責(zé)任就越重，越應(yīng)更好地為人民服務(wù)。切不可濫用權(quán)力，謀取私利。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)文章篇五
鄉(xiāng)村興則國(guó)家興，鄉(xiāng)村衰則國(guó)家衰。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略，是關(guān)系全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的全局性、歷史性任務(wù)，是新時(shí)代“三農(nóng)”工作總抓手。
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。傳承千百年的鄉(xiāng)村文化，底蘊(yùn)豐厚，是農(nóng)民生活和理念上最具典型的代表。因此，激發(fā)內(nèi)生性機(jī)制，打造社區(qū)共同體，樹(shù)立創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，用好文化功，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的核心靈魂。
激發(fā)內(nèi)生性機(jī)制，重塑新時(shí)代鄉(xiāng)村文化的“魂”。要喚起鄉(xiāng)村嶄新的活力生機(jī)，一方面，培育新型農(nóng)民，尊重鄉(xiāng)村居民的主體性、創(chuàng)造性，因地制宜組織培訓(xùn)，提升鄉(xiāng)村居民的文化素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造能力，讓新型農(nóng)民成為鄉(xiāng)村振興的主體和主導(dǎo)力量。另一方面，政府加大鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)建設(shè)投入，推動(dòng)消費(fèi)產(chǎn)業(yè)振興；組織企業(yè)及公益組織開(kāi)展對(duì)口幫扶服務(wù)，形成合力機(jī)制；深化土地產(chǎn)權(quán)制度改革，引導(dǎo)土地經(jīng)營(yíng)權(quán)有序流轉(zhuǎn)，產(chǎn)業(yè)發(fā)展向更高層次的階段邁進(jìn)；并加強(qiáng)農(nóng)村改革制度創(chuàng)新，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)保護(hù)、鄉(xiāng)村治理、組織實(shí)施等方面提供制度保障，建立一個(gè)良好的鄉(xiāng)村發(fā)展動(dòng)力機(jī)制。
打造社區(qū)共同體，扎穩(wěn)新時(shí)代鄉(xiāng)村文化的“根”。鄉(xiāng)村社區(qū)建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的基石，黨的十九大提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，為新時(shí)代鄉(xiāng)村社區(qū)建設(shè)提供了嶄新的指導(dǎo)思想理念和動(dòng)力支持系統(tǒng)。通過(guò)活化鄉(xiāng)村文化，挖掘傳統(tǒng)文化資源價(jià)值，開(kāi)展豐富的文化活動(dòng)，筑牢文化之魂，推動(dòng)鄉(xiāng)村社區(qū)可持續(xù)發(fā)展。尊重不同社區(qū)的文化差異，注重鄉(xiāng)村社區(qū)文化的融合與形成，借助新型文化創(chuàng)意、科技手段、市場(chǎng)化發(fā)展機(jī)制，實(shí)現(xiàn)文化資源的產(chǎn)品化轉(zhuǎn)化，打破鄉(xiāng)村文化發(fā)展的限制，全面發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)凝聚力。
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鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)文章篇六
曾經(jīng)滄海難為水---評(píng)許文彪(《創(chuàng)世記》經(jīng)典影評(píng))
sisyphus
再看一遍“創(chuàng)世紀(jì)”，與少年時(shí)期的心境完全不同，這一部經(jīng)典的港劇，過(guò)后依然無(wú)法磨滅它的輝煌，在經(jīng)歷過(guò)人生少許的閱歷之后，能從這一部創(chuàng)業(yè)的寫(xiě)意電影里收獲良多，這此間出現(xiàn)塑造的人物，他們所經(jīng)歷的悲喜與起落，也正適合在這樣的年齡來(lái)意會(huì)，來(lái)思考。
三個(gè)主角，其實(shí)是人性中的三個(gè)面，光明，黑暗與灰色，是感性認(rèn)知里的三個(gè)面，智慧，陰險(xiǎn)與平庸。三個(gè)主角唯獨(dú)沒(méi)有變的是馬志強(qiáng)，他的純良與光明，是這個(gè)世界真情存在的寫(xiě)照，是永恒不滅的良知，但這樣的世界，注定了他的平庸，狀似廢人般的毫無(wú)用處，事事都說(shuō)不到點(diǎn)子上，事事也幫不上忙，唯獨(dú)剩下了友誼與情誼，來(lái)聯(lián)結(jié)光明與黑暗，智慧與狡詐。智慧用得太多，會(huì)變成陰險(xiǎn)狡詐，智慧如若太少，會(huì)變成平庸無(wú)能。三個(gè)主角，其實(shí)是一個(gè)人性的整體。
聯(lián)結(jié)的兩個(gè)人，一個(gè)是葉榮添，一個(gè)是許文彪，他們就好像是照鏡子，他們的出身與成長(zhǎng)都極其的類(lèi)似。曾經(jīng)我說(shuō)過(guò)，恨一個(gè)人，是因?yàn)檫@個(gè)人與自己有某些的相同點(diǎn)，與其說(shuō)痛恨一個(gè)人，其實(shí)是恨自己。這一點(diǎn)毫無(wú)疑問(wèn)的發(fā)生在葉榮添和許文彪的身上。他們的出身都不好，一個(gè)的父親因?yàn)樯w海水樓而坐牢，他的叔叔卻因此發(fā)達(dá)成為最大的房產(chǎn)公司，自己家卻潦倒落魄，一個(gè)的父親是貪污的警察，脾氣暴躁，家庭矛盾重重，充滿(mǎn)自私。他們的成長(zhǎng)歷程缺乏扶助，一個(gè)從小立志要超過(guò)自己的叔叔，為父親雪恥，承擔(dān)著照顧家庭的責(zé)任，卻無(wú)數(shù)次破產(chǎn)，潦倒，振作又破產(chǎn)，一個(gè)遵守原則，兢兢業(yè)業(yè)，老老實(shí)實(shí)工作希望能有一個(gè)家，也為了能擺脫那個(gè)自私自利的家庭而努力，卻遭來(lái)了命運(yùn)不止一次的非難。
但他們只是擦肩一次，就變永別。一個(gè)從鏡子里看到一個(gè)光明的自己，一個(gè)從鏡子里看到一個(gè)黑暗的自己。一個(gè)從黑暗中洗凈鉛華，一個(gè)從光明里盡染黑色，從此分道揚(yáng)鑣，最終，他們最后的決斗，只不過(guò)是更加地看清楚自己，更加地了解自己。
現(xiàn)在我可能不大喜歡后來(lái)近神般的葉榮添，大氣沉穩(wěn)，充滿(mǎn)睿智，一個(gè)人經(jīng)歷過(guò)如此多的生死考驗(yàn)，生離死別，大起大落的浮沉后，還能得到許多的援手。也許，這個(gè)電視劇后來(lái)純真的童話(huà)才漸漸蔓延，但人生的事實(shí)并不是虛假的電視劇，給我們圓滿(mǎn)的結(jié)局，更多真實(shí)的情況，是如此多的悲涼，如此多的失落，而這樣的許文彪，更接近我們苦難真實(shí)的人生，也更接近我們?cè)谶@個(gè)世界最終的結(jié)局。
這個(gè)結(jié)局就是，這一切都靠我們自己。
許文彪，就只談一談他。
蛻變。
首先，是這個(gè)電視劇的經(jīng)典之處，關(guān)于人物造型刻畫(huà)的改變，反映主角心理以及人生歷程的轉(zhuǎn)折。陳錦鴻所扮演的許文彪，可以說(shuō)是這些港劇里最出色的表演。當(dāng)許文彪還是一個(gè)有著理想，有著原則，心底善良的人的時(shí)候，我們可以發(fā)現(xiàn)他眼里閃爍的純真，以及些許的無(wú)奈。那時(shí)候他穿著一身土黃色的西服，有板有眼的站立在街頭，等待著過(guò)路綠燈的亮起，他的眼神堅(jiān)定，而無(wú)視那些隨意亂穿馬路的人，眉頭間有一些的無(wú)奈與執(zhí)著。他扮演著他認(rèn)為應(yīng)該的角色，上班應(yīng)該規(guī)矩，要有一個(gè)喝咖啡的茶杯，去工地別人嫌熱都脫了安全頭盔，而他一直戴著頭盔。當(dāng)她的女友不理解他的時(shí)候，他所表現(xiàn)的郁悶卻又無(wú)處訴說(shuō)的愁苦，很好地刻畫(huà)在一張臉譜般純潔的臉龐上了。
那時(shí)候的許文彪，更多的是穿著淡色的西服和襯衫，系著一條淡色的領(lǐng)帶，去跑步的時(shí)候，頭發(fā)清爽而飄逸，開(kāi)著一部白色卻老舊的汽車(chē)，看著自己第一座村屋終于完善而露出發(fā)自肺腑的微笑，這一切都是那么的美好。
直到后來(lái)，許文彪已經(jīng)不再是我們先前所看到的那個(gè)純真無(wú)奈，有著美好盼望的人了，他在轉(zhuǎn)變的時(shí)刻，首先是矛盾的開(kāi)端，這時(shí)，他穿著黑色的西服，里面卻是一件白色的襯衫，打著黑色的領(lǐng)帶，在介于黑白之間，他還是為此迷惑困苦，甚至是憤怒過(guò)。再后來(lái)，他的睡衣變成了黑色，是絲綢印花的黑色睡衣，他的頭發(fā)開(kāi)始向后背，并且油光發(fā)亮，眉宇時(shí)常緊鎖，而眼睛始終像帶著黑眼圈般變得很狹窄。最后，一個(gè)全新黑暗的許文彪終于脫胎換骨，他的西服和襯衫統(tǒng)統(tǒng)變成了暗色調(diào)，開(kāi)著一部黑色的奔馳，他的眼睛布滿(mǎn)了殺氣，那張臉卻好似曬黑了般變得高深莫測(cè)。
一個(gè)人在人生轉(zhuǎn)折的歷程里，會(huì)不自覺(jué)地更換審美的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)刻，會(huì)不知不覺(jué)中改變?cè)S多從前的習(xí)慣，過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，回頭審視，才發(fā)覺(jué)那些時(shí)刻，是自己蛻變的開(kāi)始。
轉(zhuǎn)變。
也許我們都會(huì)認(rèn)為，許文彪轉(zhuǎn)變的時(shí)刻，應(yīng)該是他最后參加馬拉松跑步的那一個(gè)畫(huà)面。當(dāng)他一邊跑，一邊回想著此前的片段，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到賽程的終點(diǎn)橫幅，他卻停了下來(lái)，看著無(wú)數(shù)人為了堅(jiān)持自己認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持的東西，而大汗漓漓，咬牙切齒的時(shí)候，他覺(jué)得這好像是一個(gè)莫大的諷刺。于是，他撕下胸前的號(hào)碼，脫下運(yùn)動(dòng)鞋，朝著終點(diǎn)的另一端折返，夕陽(yáng)落在他的臉上，泛著汗水的嘴角突然有著一絲微笑，那是一種輕蔑的微笑，他就這樣帶著笑容離開(kāi)了賽場(chǎng)。其實(shí)，這一切都只是量變產(chǎn)生了質(zhì)變。
在這之前，許文彪兢兢業(yè)業(yè)的工作，卻始終無(wú)法施展自己的抱負(fù)，在“明大”，被人排擠，自己的創(chuàng)意被拿走，他無(wú)可奈何，他想打電話(huà)給自己的女朋友tina，而tina卻永遠(yuǎn)像個(gè)女強(qiáng)人般事業(yè)心勃勃，毫不忌諱自己與“富二代”的關(guān)系四處應(yīng)酬，她不僅不理解自己的男朋友，還在無(wú)意中刺傷了許文彪的自尊心。他時(shí)?？吹絫ina對(duì)自己絕塵而去，與“富二代”攜手并進(jìn)，卿卿我我，而只能發(fā)呆落寞。女朋友的母親看不起他，“富二代”葉榮亨也覺(jué)得他是無(wú)名小卒，不避嫌的搶他女友，而他什么都做不了。
他的好朋友葉榮添不僅沒(méi)有幫助過(guò)他，反而還拖累他。在葉榮添前期的哲學(xué)里，“商場(chǎng)永遠(yuǎn)充滿(mǎn)欺詐，而利用下朋友也是無(wú)關(guān)緊要的”，首先是騙自己的母校修建建筑，拉上許文彪來(lái)填上財(cái)務(wù)虧損，后來(lái)又開(kāi)不出工資，用警察來(lái)逮捕非法入境的民工，讓許文彪遭受良心的折磨。最后葉榮添無(wú)路可走跟隨霍景良，去當(dāng)霍的走狗，也要拉上許文彪。在許文彪的母親有難急需用錢(qián)，而許文彪東拼西湊焦頭爛額時(shí)，他的父親打罵他，他的親大哥欺騙訛詐他，所有人都在落井下石，不僅如此，他要變賣(mài)的車(chē)被人撞壞，那個(gè)人五大三粗不肯負(fù)責(zé)，他很畏懼地退縮，求著修車(chē)的老板能盡快修好能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，他所寄望修建的“夢(mèng)想之家”也被迫要變賣(mài)，但買(mǎi)家卻無(wú)情地放他鴿子，在這樣孤立無(wú)援的境地下，他的好朋友葉榮添叫他收黑錢(qián)，賣(mài)消息，干貪污的事來(lái)拿錢(qián)，走投無(wú)路的許文彪用乞求的口吻呼喊著：就當(dāng)算是借給我的好不好，好不好！他是在絕望地呼喊，在這樣的境地下，請(qǐng)讓我保持自己的原則與清白，尊嚴(yán)以及理想，但是連這點(diǎn)都做不到。
葉榮添的車(chē)絕塵而去，只留下絕望境地的許文彪，他呆呆地佇立在空曠的停車(chē)場(chǎng)，沒(méi)有人能幫他。最后他的前女友tina借給了他最后一筆救命錢(qián)，可是卻遭來(lái)了前女友母親的羞辱。所有人都把他逼上了絕路，他只能靠自己，抱著那些他用屈辱與淚水換來(lái)的救命錢(qián)，踏上去臺(tái)灣救母親的路途。
所有人用行動(dòng)向他證明，保持原則與理想，獨(dú)善其身的清白是沒(méi)有用的，這樣的執(zhí)著與堅(jiān)守，換回的只是冷眼嘲笑，更多的冷遇責(zé)難，這樣的堅(jiān)定信念，都不能讓自己有能力去救自己的母親。許文彪在心里問(wèn)自己，這樣的理想，該不該堅(jiān)持，一再地被打敗，所有人都告訴自己很愚蠢，連自己的立業(yè)后的榜樣，都收受黑錢(qián)接受廉政調(diào)查。許文彪人生的防線從此開(kāi)始潰散，他依然迷惘，迷惘著走一條漫無(wú)邊際的黑暗路途。而這時(shí)，又竄出來(lái)一個(gè)搶劫犯，企圖搶走他的救命錢(qián)，在那樣的.慌亂，那樣的壓抑里，他無(wú)意中釋放自己魔鬼的沖動(dòng)，亂刀殺死了搶劫犯。在臺(tái)灣，他在絕境里，又無(wú)意中釋放了黑暗的沖動(dòng)，用手緊緊握住迎面劈砍的刀鋒，他的眼睛里閃爍著憤怒的光芒，那是理想與原則被徹底嘲笑與毀滅打擊后的憤怒。后來(lái)他又用扳手揍了撞車(chē)的那個(gè)人，這樣的暴力傾向，已經(jīng)證明許文彪內(nèi)心充滿(mǎn)了滿(mǎn)溢的憤恨。
殺人后的失眠長(zhǎng)夜里，他不斷地被驚醒，被提醒，首先是恐懼地打開(kāi)電視與報(bào)紙查詢(xún)新聞，后來(lái)又去拜訪殺死的搶劫犯家人，卻出乎意料地告訴他一個(gè)“好消息”：殺人可以不被發(fā)現(xiàn)，可以被掩蓋，而且，被殺的人，還能讓家人大快人心，像是做了一件善事。
當(dāng)所有人都拼命為了自己的理想與信念，堅(jiān)持到了終點(diǎn)的時(shí)候，許文彪發(fā)現(xiàn)這樣的努力與執(zhí)著是很可笑的，他看著那些跑動(dòng)的人們，像極了當(dāng)年的自己，這是這個(gè)世界對(duì)他無(wú)情的諷刺，滑稽的嘲笑，拋卻那些他認(rèn)為不再值得的原則與堅(jiān)持，他就能在人生里反敗為勝，絕地反擊。
一個(gè)身著淡雅衣服的許文彪消失了，黑影已經(jīng)漸漸襲來(lái)。
許文彪是自信的，這樣的自信掩蓋在一個(gè)卑微的身影里，一個(gè)懵懂看似呆滯的面龐里，就好像是三個(gè)主角所表現(xiàn)的統(tǒng)一人性，光明與黑暗是共存的，智慧與狡詐也是共存的，只不過(guò)他們輪流上臺(tái)，充當(dāng)人生里主導(dǎo)的地位。
手段。
其實(shí)，從許文彪轉(zhuǎn)變后的第一天，就已經(jīng)開(kāi)始算計(jì)葉榮添了。作為他最信任的朋友，出賣(mài)過(guò)他，貶低過(guò)他，刺傷過(guò)他，在絕境里落井下石，他都不能原諒葉榮添所做的一切。于是，葉榮添成為了他第一個(gè)目標(biāo)。
首先是追求葉榮添最喜歡的女人----穎欣，我們很難說(shuō)，許文彪究竟是否全心真心地喜歡她。但作為他唯一不變的情懷：有自己一個(gè)家，穎欣無(wú)非是最好的女主人。她平凡，節(jié)儉，溫柔善良，體貼善察，是他在這個(gè)冷漠世界里唯一能感受到溫暖的東西。但他隱藏著一個(gè)更深的意念，雖然在這樣的愛(ài)情里并不是占有著主導(dǎo)地位，我們還是能看出來(lái)，先搶走葉榮添的女人，尤其是這樣珍貴的女人，是對(duì)葉榮添一個(gè)很大的打擊。
然后為了“力天”借殼上市，許文彪陰險(xiǎn)的本質(zhì)開(kāi)始在商海里大展拳腳，拋出“明大”主席葉孝利健康的利空消息，使“明大”的股票下跌，引霍景良摩拳擦掌地狙擊“明大”，他們坐收漁翁之利，趁低吸納“明大”股票，霍景良又大肆入貨導(dǎo)致股票大漲，他們又趁此拋出，賺了第一筆。接著他們又拿出霍景良勾結(jié)銀行不利的消息，讓霍景良無(wú)法調(diào)用貸款資金不能再繼續(xù)狙擊，“明大”以牙還牙之際，他們又使出同樣的手法，大賺了一筆。
當(dāng)葉榮添很高興地拿出啤酒慶賀，大喊著“只要我們兄弟在，力天一定能做最大的上市公司“時(shí)，許文彪在暗色的酒吧光線下，陰著眼睛帶著一絲輕蔑的微笑，飲下了啤酒。這一切，都只是個(gè)開(kāi)始。
當(dāng)身著黑色西服而內(nèi)穿白色襯衫的許文彪回到家里，當(dāng)他還是處在這樣黑白矛盾里很沖動(dòng)地跟霍景良攤牌而終獲兩邊炒魷魚(yú)的悲慘下場(chǎng)時(shí)，他的父親又罵他，他終于說(shuō)出了那一句話(huà)：“葉榮添有什么了不起，出賣(mài)朋友，無(wú)情無(wú)義，我是不做，要做就比他更狠！”這樣積累的完成，從他說(shuō)第一次謊，從他第一次腆著臉與霍景良喝酒，從他第一次出賣(mài)規(guī)劃署的地皮消息，從他拋棄做人理想與原則的那一天，已經(jīng)開(kāi)始了。
接下來(lái)，許文彪開(kāi)始與葉榮添的對(duì)頭，葉榮晉合作，規(guī)劃一片有問(wèn)題的地皮給“力天”，放出利空消息，導(dǎo)致股票下挫，用激將法激怒葉榮添，到處借錢(qián)，甚至不惜賣(mài)出作為大股東的股票為押，來(lái)保住股票與公司，使葉榮添陷入圈套，最后他趁低吸納“力天”大部分股票，成為“力天”第一大股東，重整董事局架空葉榮添與馬志強(qiáng)的權(quán)利，最后趕走葉榮添。這一切都是許文彪才華的展現(xiàn)，他的算計(jì)步步到位，掌握著對(duì)手心理，同時(shí)也拋卻了朋友情誼與個(gè)人價(jià)值。
當(dāng)葉榮添借著葉榮亨的幫助重返“力天”，許文彪加入了葉榮晉的公司，又用類(lèi)似的步步為營(yíng)的招數(shù)，趕走了葉榮晉，如果不是電視劇要這樣安排，許文彪一定會(huì)成為“明大”的大股東，成為第一大上市公司主席。
毫無(wú)疑問(wèn)，許文彪是一路自己走過(guò)來(lái)的，對(duì)比葉榮添，有著“明大”家族的恩怨背景，有“富二代”施與援手讓他咸魚(yú)翻身，有曖昧情人的法律幫助，有單純的馬志強(qiáng)真情的灌輸所不同，許文彪一直是孤膽英雄，這個(gè)世界上，他靠著自己的頭腦打垮了比他強(qiáng)大的對(duì)手，他是真正白手起家的牛人，他攪得風(fēng)生水起，波浪壯闊，但看一看他的周?chē)?，愚鈍的老爸，淺薄的姐姐，呆呆的大哥，單純的妻子，沒(méi)有人能真正幫他。
葉榮添實(shí)在是太完美了，完美得太過(guò)虛假，在真實(shí)的商戰(zhàn)里，葉榮添這樣的個(gè)性，與他前期做人的哲學(xué)，根本就不可能再度翻身。而許文彪，是最貼近真實(shí)的一個(gè)人，一個(gè)讓人深深折服的睿智陰謀家，一個(gè)始終都只是靠自己的卑微青年。
光明與黑暗。
葉榮添與許文彪最大的不同，就不同在于，不擇手段只不過(guò)是手段，而不是目的。但許文彪，已經(jīng)將不擇手段化作了目的，達(dá)到了極端。
葉榮添無(wú)論是怎樣的不擇手段，卻有著自己的底限：不傷害他人的性命，不毀滅他人的生活。他可以賣(mài)劣質(zhì)產(chǎn)品給老太婆，他可以利用朋友為己牟利，但前提都是以底限為主的。雖然可能一時(shí)間損傷了他人的利益，可能會(huì)損傷友誼，他也許很自私，但他從沒(méi)有真心實(shí)意地要害一個(gè)人。
但許文彪則不一樣。當(dāng)他早年的經(jīng)歷，備受的折磨與困苦，所有的一切都是把他往絕路上推，把他往毀滅自己的路上推，而且還有不斷的嘲笑與輕視，現(xiàn)實(shí)一次又一次地打擊他，駁斥他，讓他推翻一切來(lái)重生，所以他的做法，一定也是要將別人往絕路上推，往毀滅他人的絕路上推。
他殺過(guò)搶劫犯，握過(guò)鮮血淋漓的砍刀，他恨不得用扳手打死那個(gè)人，這個(gè)世界把我推向絕路，那么我也要施與你們跟我一樣的痛苦！所以他不允許自己再犯錯(cuò)，再來(lái)推翻自己，他才會(huì)為了隱瞞罪惡，將馬志強(qiáng)的母親用鐵棍打死拋尸，才會(huì)為了毀滅證據(jù)，殺死記者同學(xué)，為了越陷越深的真相浮出，不惜要?dú)⒌赳R志強(qiáng)滅口，以后的事他越做越極端，越來(lái)越狂熱，_，親手捅死他人，能讓他混在社會(huì)上的弟弟都瞠目結(jié)舌，目瞪口呆！他不再為了殺人而痛苦得失眠，而是睡得極其安穩(wěn)，查詢(xún)新聞得知沒(méi)人發(fā)現(xiàn)，還會(huì)松一口氣，沒(méi)有了絲毫的罪惡感。
他報(bào)復(fù)了所有人，讓葉榮添滾出了“力天”，讓他一無(wú)所有，讓tina為自己欺騙葉榮亨，弄得“明大”差點(diǎn)讓葉榮晉上臺(tái)，當(dāng)葉榮亨，這個(gè)曾經(jīng)的情敵站在他的面前時(shí)，他終于吐出嘲諷的一笑，他終于讓所有人都見(jiàn)證了自己的存在，見(jiàn)證了自己的光榮，也見(jiàn)證了隱藏在他身后無(wú)窮的黑暗，那些嘲笑他的人，輕視他的人，打擊他的人，統(tǒng)統(tǒng)臣服在他的腳下。
沒(méi)有底限的不擇手段，已經(jīng)變成了他的目的。沒(méi)有人理解他曾經(jīng)家門(mén)的不幸，地位的卑微，父親所帶來(lái)的沉重陰影，家庭成員糾紛不和睦吵吵嚷嚷不像家的窘境，沒(méi)有人理解他那堅(jiān)強(qiáng)外表下隱藏的脆弱心靈，為了錢(qián)的焦灼，為了尊嚴(yán)的無(wú)奈，為了出身卑微不斷奮斗的無(wú)力感，因?yàn)樵S文彪的不被理解，他始終是最孤獨(dú)的一個(gè)人。
最終，他報(bào)復(fù)了所有人，也報(bào)復(fù)了自己，報(bào)復(fù)了那個(gè)曾經(jīng)光明純良，善良執(zhí)著的許文彪，一次兩次的失敗，會(huì)讓他更堅(jiān)持，這樣的過(guò)程變成了很好的體驗(yàn)，但最終，這些到底值不值得？接近到光明的終點(diǎn)，卻折返回到了黑暗，從黑暗中得到了力量，并展現(xiàn)給了世人，他站到了這個(gè)世界孤獨(dú)的巔峰，他嘲笑所有人，卻不能嘲笑最初的自己，他要彌補(bǔ)這些年的損失，這些年所忍受的恥辱，這些年加諸的種種傷害。
他迷路了。
因?yàn)椴粨袷侄沃皇鞘侄?，不能成為目的，不存在的底限，是無(wú)邊黑暗的深淵，失去了一絲人性與善良，所做的一切已經(jīng)毫無(wú)意義了。
最后。
編劇很草率地給了許文彪一個(gè)光明的句點(diǎn)。之所以草率，是葉榮添說(shuō)，只要能逼他回頭，三兄弟一定能重組“力天世紀(jì)”，共創(chuàng)輝煌。但是，仔細(xì)地想一想，友誼還能重歸以前嗎？當(dāng)光明與黑暗擦肩而過(guò)，光影交替時(shí)，已經(jīng)失去了太多太多簡(jiǎn)單而美好的感覺(jué)。許文彪與葉榮添，還有馬志強(qiáng)，他們都不能回頭了。
無(wú)論是單純的馬志強(qiáng)與穎欣，他們都無(wú)法理解許文彪孤獨(dú)的內(nèi)心，也無(wú)法理解他黑暗的蛻變，當(dāng)他躺在地上的時(shí)候，沒(méi)有人能夠幫他，他自己站起來(lái)，撣撣塵土帶著血淚，看著荒蕪邊際的世界，只剩下他一個(gè)人的心情，他們的單純只能給許文彪最后一絲世間的溫暖，讓他能在黑暗的路途里回過(guò)頭看到曾經(jīng)擁有過(guò)的光明，而腳步卻不能停止往黑暗里越走越遠(yuǎn)。像是無(wú)形的手，讓他一邊往更黑暗里走著，一邊回頭感受那樣的溫暖，然后更深地憎恨自己，憎恨那些傷害過(guò)他的人。
一切就那樣結(jié)束了，所有人都不能回頭，當(dāng)經(jīng)歷過(guò)那么多曾經(jīng)滄海難為水的人生，就只能用一句劇中的話(huà)來(lái)解釋。
所有一切都是由不得你的，這一切都是自己選的，這也是你自己最終要走過(guò)去的宿命。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)文章篇七
響亮喊出“跟我上”
當(dāng)前，有這樣兩種干部，一種凡事愛(ài)喊“給我上”，工作前、挑戰(zhàn)中，愿指點(diǎn)江山，善“戰(zhàn)前動(dòng)員”，慫恿別人頂上靠上，自己躲在人堆、藏于身后；另一種平時(shí)愛(ài)說(shuō)“跟我上”，工作中、磨難前，能身先士卒，帶領(lǐng)大家一齊向前，始終走在隊(duì)伍前面，站在人群前列。
“給我上”與“跟我上”，只差一前一后，但心態(tài)迥然不同，效果更大相徑庭。前者，懷著一顆功利心，不費(fèi)苦功實(shí)功，終究難求圓滿(mǎn)、難以功成；后者，懷揣使命與責(zé)任，率先垂范，苦干實(shí)干，必然獲得擁護(hù)、收獲豐碩。做率先垂范的帶頭人，就要做“跟我上”的領(lǐng)頭雁。
“跟我上”不是一時(shí)一事的沖動(dòng)，而是時(shí)時(shí)事事的堅(jiān)守。帶一次頭容易，難的是時(shí)時(shí)帶頭、事事帶頭、處處帶頭。只有久久為功，馳而不息，克服浮躁情緒、怠惰思想，才能讓帶頭成為常態(tài)和價(jià)值追求，帶動(dòng)干部群眾走在前列、干在實(shí)處，也帶動(dòng)自己干凈做人、清白做官。“跟我上”不是愿來(lái)就來(lái)的隨意，而是必須跟來(lái)的擔(dān)當(dāng)。帶頭不能不講原則地一團(tuán)和氣，在“你好我好大家好”中，陷入帶頭人唱“獨(dú)角戲”的尷尬。要走出“不想”、“不敢”、“不能”的誤區(qū)，敢于批評(píng)，嚴(yán)于監(jiān)督，循循善誘，使“帶頭”真正激發(fā)活力、凝聚合力。
動(dòng)員千遍不如問(wèn)責(zé)一次
近年來(lái)，中央反腐正風(fēng)，深得民心。同時(shí)，有些地方“老虎之貪”觸目驚心，“蒼蠅之腐”屢禁不止，根源在于黨風(fēng)廉政建設(shè)主體責(zé)任落實(shí)不到位。有的黨組織不敢擔(dān)責(zé)，有的黨委“一把手”責(zé)任意識(shí)淡漠，不少黨員干部對(duì)黨章相關(guān)規(guī)定“只聞其名”。
事實(shí)上，黨章對(duì)黨委主體責(zé)任的內(nèi)涵、要求有清晰規(guī)定。黨的十八屆三中全會(huì)明確提出：黨風(fēng)廉政建設(shè)，黨委負(fù)主體責(zé)任。強(qiáng)調(diào)各級(jí)黨組織的“主體責(zé)任”，是對(duì)黨章規(guī)定的重申。
黨委是黨風(fēng)廉政建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者、執(zhí)行者、推動(dòng)者，有責(zé)任就要有擔(dān)當(dāng)，要在思想意識(shí)上真正“明責(zé)”，對(duì)照黨章的要求，切實(shí)把黨風(fēng)廉政建設(shè)當(dāng)作分內(nèi)之事。同時(shí)，各級(jí)黨員干部也應(yīng)時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)黨章，喚醒黨章意識(shí)，承擔(dān)應(yīng)盡之責(zé)?！皠?dòng)員千遍，不如問(wèn)責(zé)一次”。因此，對(duì)主體責(zé)任落實(shí)不到 位的黨組織和“一把手”，必須嚴(yán)肅追究責(zé)任，倒逼黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部把主體責(zé)任真正扛起來(lái)。
“是干是改”坐標(biāo)“在民”
9月11日，中共中央政治局就踐行“三嚴(yán)三實(shí)”進(jìn)行第26次集體學(xué)習(xí)，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“大家要時(shí)時(shí)銘記、事事堅(jiān)持、處處上心，隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理、隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤，凡是有利于黨和人民事業(yè)的，就堅(jiān)決干、加油干、一刻不停歇地干；凡是不利于黨和人民事業(yè)的，就堅(jiān)決改、徹底改、一刻不耽誤地改?！?BR> 巨輪航行，羅盤(pán)導(dǎo)航才不會(huì)迷失，漁舟歸港，燈塔引路才不會(huì)跑偏，對(duì)巨輪漁舟來(lái)說(shuō)，羅盤(pán)、燈塔好比“坐標(biāo)”，“坐標(biāo)”定準(zhǔn)了、定牢了，無(wú)論疾風(fēng)驟雨或是陰霾滔天，都不會(huì)迷失航向，都能找到“家”。
那么，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，“坐標(biāo)”是什么呢？《黨章》中早已有答案，《黨章》規(guī)定：“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。黨在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上?！笨梢?jiàn)，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，干事創(chuàng)業(yè)、履職盡責(zé)的“坐標(biāo)”應(yīng)該是且只能是人民群眾。“坐標(biāo)”定好了，群眾觀念樹(shù)牢了，秉公用權(quán)才有動(dòng)力之源，創(chuàng)業(yè)謀事才能事半功倍；反之，如果“坐標(biāo)”找不準(zhǔn)，方向跑偏了，時(shí)間越久、就離得越遠(yuǎn)、迷失得也就越快。
是堅(jiān)決干、加油干、一刻不停歇地干，還是堅(jiān)決改、徹底改、一刻不耽誤地改，衡量的標(biāo)準(zhǔn)也在于是否有利于黨和人民事業(yè)，這也是黨員干部做工作、干事業(yè)或改不足、糾偏差的“坐標(biāo)”。這個(gè)“坐標(biāo)”考驗(yàn)著黨員干部的黨性修養(yǎng)，決定著黨員干部做事的勇氣、胸懷和格調(diào)。是為民干事、盡心竭力，還是為自己做官、蠅營(yíng)狗茍？是克己奉公、廉潔自律，還是貪贓枉法、損公肥私，不僅關(guān)系著個(gè)人走向和人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)，也影響黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，決定著“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局能否順利實(shí)現(xiàn)。焦裕祿、楊善洲、谷文昌等楷模，或治黃沙或綠荒山或修渠路，以造福百姓為己任，終其一生，踐行著愛(ài)民、敬民、為民的錚錚誓言，將豐碑立在百姓心間、天地之間。而***、徐才厚、蘇榮之流，以升官發(fā)財(cái)、加官進(jìn)爵為目的，不講規(guī)矩、不守紀(jì)律，對(duì)百姓疾苦臵若罔聞，將理想信念付之一炬，最終落得個(gè)身敗名裂、鋃鐺入獄，為百姓所不屑不恥。
“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”“心系群眾魚(yú)得水，脫離群眾樹(shù)斷根”，在全面深化改革攻堅(jiān)期、重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、社會(huì)矛盾凸顯期“三期”疊加的當(dāng)下，黨員干部唯有處處以造福群眾為己任、以為民服務(wù)為坐標(biāo)，堅(jiān)持“民有所呼，我有所應(yīng)；民有所求，我有所為”，才能彰顯自身價(jià)值，贏得群眾信任，不斷將改革發(fā)展事業(yè)推向深入。
領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”
應(yīng)做到“每日三省”
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”古人每日“三省”以達(dá)到不斷完善自己的目的,當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，也要做到“每日三省”。
“為官不嚴(yán)乎？”“嚴(yán)”字打頭陣。凡事若不能講一個(gè)“嚴(yán)”字，那么必然會(huì)給有心人縫隙可鉆。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，要真正把自己擺進(jìn)去，堅(jiān)持從嚴(yán)要求，把“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”作為為官的基本行為準(zhǔn)則?？v觀十八大以后落馬的官員，都是因?yàn)榉潘闪藢?duì)自己“嚴(yán)”的要求，才導(dǎo)致了權(quán)利欲望膨脹，最終鋃鐺入獄。只有堅(jiān)持以嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，才能防微杜漸，堅(jiān)守清廉本色?！盀槭虏粚?shí)乎？”“實(shí)”字是中心?！皩?shí)”是腳踏實(shí)地的干勁和精神，代表一種干事的態(tài)度，領(lǐng)導(dǎo)干部要有“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的態(tài)度，才能適應(yīng)新常態(tài)下的政治生活，才能真抓實(shí)干，為官一任，造福一方。不少曾經(jīng)“名噪一時(shí)”、勞民傷財(cái)?shù)男蜗蠊こ?，究其原因，就是在任領(lǐng)導(dǎo)干部不求“實(shí)”只求“顯”。只有堅(jiān)持“實(shí)”的原則，才能在服務(wù)群眾中出實(shí)招、干實(shí)事、見(jiàn)實(shí)效。
“為民言而不行乎？”無(wú)論“嚴(yán)”還是“實(shí)”，最終還是要落在“行”上。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要成為當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部的每日必修課，從嚴(yán)行，從實(shí)行，少說(shuō)多做，即知即行，立行立改。焦裕祿、谷文昌等“四有干部”，正是將“三嚴(yán)三實(shí)”踐行于為官為事的每時(shí)每刻，才架起了與群眾溝通的橋梁，豎立起了群眾心中的豐碑。若不能將“三嚴(yán)三實(shí)”落實(shí)到為民服務(wù)中，又何談肩負(fù)起組織的重托，承載起群眾的期盼呢？ 當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)做到每日“三省己身”，從“嚴(yán)”上發(fā)招，“實(shí)”上用力，最終落實(shí)于“行”，讓“三嚴(yán)三實(shí)”真正成為為官干事的一種自覺(jué)，一種新常態(tài)。
干部能上能下關(guān)鍵要“真下”
近日，中央政治局審議通過(guò)《關(guān)于推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部能上能下的若干規(guī)定（試行）》，劍指為官不正、為官不為、為官亂為等問(wèn)題，明確重點(diǎn)是解決領(lǐng)導(dǎo)干部“能下”問(wèn)題，這是推動(dòng)干部人事制度改革的一次重大突破。
干部能上不能下，是長(zhǎng)期困擾干部隊(duì)伍建設(shè)的難點(diǎn)問(wèn)題。究其原因，一方面，由于受傳統(tǒng)的“上榮下辱”、“下必有過(guò)” 的舊觀念影響，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)干部“不愿下”、“不想下”；另一方面，由于存在制度短板，責(zé)任追究制度不健全，導(dǎo)致一些被“問(wèn)責(zé)”的干部要么“免職不降級(jí)”，要么風(fēng)頭一過(guò)又“官?gòu)?fù)原職”。這種“該下而不下”、“有進(jìn)沒(méi)有出”的狀態(tài)，不僅會(huì)助長(zhǎng)“庸懶散”、“為官不為”的不良風(fēng)氣，而且容易堵塞上下流動(dòng)的通道，造成干部隊(duì)伍“穩(wěn)定”有余、活力不足、責(zé)任流失的局面。
推進(jìn)干部“能上能下”，鏟除庸懶散官生存的土壤，健全制度是根本?！兑?guī)定》首次對(duì)干部“能上能下”作出專(zhuān)項(xiàng)規(guī)定，聚焦“不正、不為、亂為”三大為官問(wèn)題，明確4類(lèi)干部要堅(jiān)決調(diào)整、6種“能下”的渠道，樹(shù)立了能者上、庸者下、劣者汰的鮮明導(dǎo)向，切實(shí)彌補(bǔ)了制度短板，讓干部“下”得合理、“下”得合法、“下”得服氣，必將在激勵(lì)干部隊(duì)伍干事創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)有為方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害，嚴(yán)整治家家興旺?！蓖七M(jìn)干部“能上能下”，落實(shí)責(zé)任是關(guān)鍵?！跋隆北厝粫?huì)觸及部分人的利益，不可避免地會(huì)遇到某些障礙，甚至還會(huì)給自己“惹麻煩”。各級(jí)黨委（黨組）和組織部門(mén)必須具備擔(dān)當(dāng)精神，克服“老好人”思想，對(duì)干部常扯袖子敲木魚(yú)，抓早抓小抓常，能力不夠就調(diào)整、有問(wèn)題就處理、違法亂紀(jì)就問(wèn)責(zé)。只有讓“下”成為一種應(yīng)有之態(tài)，讓肯干的受激勵(lì)、不干的受懲戒、慢干的受鞭策，才能切實(shí)激發(fā)干部的危機(jī)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，將全部精力凝聚到改革發(fā)展上來(lái)。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)文章篇八
夢(mèng)想的偉大之處不在于說(shuō)，而在于做。在追逐夢(mèng)想的過(guò)程，彼岸不完全是成功的最終體現(xiàn)，因?yàn)閴?mèng)想一直在路上，而追夢(mèng)沿途有著最亮麗的風(fēng)景。
許多東西剛開(kāi)始的時(shí)候很美好，但了最后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)根本沒(méi)有最后。所以，有些東西，有些夢(mèng)想，你現(xiàn)在不去做，你現(xiàn)在不去爭(zhēng)取，你現(xiàn)在不去努力，你就看不到最后，你就會(huì)錯(cuò)過(guò)未來(lái)，你就會(huì)在碌碌無(wú)為的一生中懺悔，然后在無(wú)數(shù)次懺悔中抱怨離去。
慢慢地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)失去了開(kāi)始的熱情，拋棄了原來(lái)的信仰，淡化了最初的夢(mèng)想，這就是所謂的“現(xiàn)實(shí)”，這其實(shí)根本就是你為自己設(shè)定的無(wú)法逾越的現(xiàn)實(shí)。
在我們還沒(méi)有成熟的時(shí)候，我們總是在徘徊中等待，在等待中失敗。曾經(jīng)，很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，其實(shí)我都在迷茫，自己應(yīng)該做些什么，自己還能做些什么。每天彷徨掙扎，每天顛沛流離，每天的每天都似乎躊躇滿(mǎn)志，而每天的每天卻又無(wú)所事事。我想，這大概是我們每一個(gè)人成長(zhǎng)中都會(huì)經(jīng)歷過(guò)的彷徨和迷茫。
開(kāi)始的時(shí)候，我就疑惑路的盡頭到底是哪里，直到后來(lái)自己真的走了許多路，過(guò)了許多橋，才明白其實(shí)路是沒(méi)有盡頭的，而夢(mèng)想一直在路上。
花兒最美的時(shí)候是在燦爛綻放，散發(fā)芳香的之時(shí)，毛毛蟲(chóng)最美的時(shí)候是在努力退去保護(hù)層，轉(zhuǎn)身成蝶的瞬間，而夢(mèng)想最美的時(shí)候，我想應(yīng)該是為之不懈奮斗的努力過(guò)程，因?yàn)閴?mèng)想一直在路上，而追夢(mèng)人一直在前行，一直在進(jìn)步，一直在超越。這一路上，就是在放飛夢(mèng)想，展翅高飛，尋得自己的一片海闊天空。
山河依舊人亦然，海闊天空夢(mèng)未散。青春，誰(shuí)沒(méi)有迷茫過(guò)，誰(shuí)沒(méi)有彷徨過(guò)。始終相信，山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。既然已經(jīng)啟程，就不要停下來(lái)。時(shí)光會(huì)帶領(lǐng)你走向更光明的道路，歲月會(huì)給予你更耀眼的光芒。
青春，不是一個(gè)靜靜的名詞，而應(yīng)該是一個(gè)閃爍的動(dòng)詞。
站在歲月的軌道，我不會(huì)孤單，縱然逝去時(shí)光照得我一臉滄桑，但我還有對(duì)生活的一份期待，對(duì)未來(lái)的一份向往，夢(mèng)想的力量足以讓我走得更遠(yuǎn)。
如果你的夢(mèng)想在路上掉地了，破碎了，你就應(yīng)該重新?lián)炱饋?lái)，努力地拼湊，拼湊，再拼湊，直至再次背上夢(mèng)想前行。
人，最容易丟失的不是別人，而是自己。人生，最重要的不是你從哪里來(lái)，而是你要到哪里去。
康德說(shuō)，只要這條路是對(duì)的，那么任何東西都不應(yīng)該妨礙我沿著這條路走下去。
夢(mèng)想，需要你義無(wú)反顧;夢(mèng)想，值得你孤注一擲。
由此刻開(kāi)始出發(fā)，世界就在你的腳下。踏著夢(mèng)想的腳步，走在青春的路上，在歲月里盡情綻放自己，讓生活為自己驕傲，讓時(shí)光為自己自豪。
千帆過(guò)盡，萬(wàn)物歸心，夢(mèng)想，一直在路上。當(dāng)走盡了千山萬(wàn)水，當(dāng)越過(guò)了世事滄桑，終有一天，你會(huì)在最不經(jīng)意的時(shí)候，遇見(jiàn)最美的風(fēng)景，邂逅最好的自己。
勵(lì)志文章2：奮斗書(shū)寫(xiě)無(wú)悔青春
世界上美麗的東西千千萬(wàn)萬(wàn)，卻沒(méi)有一樣比年輕更為美麗;世界上珍貴的東西數(shù)也數(shù)不清，卻沒(méi)有一樣比青春更為寶貴。我們是多么值得驕傲多么讓人羨慕啊!而我們?nèi)糁皇菗]霍光陰，只是享受，不去奮斗拼搏，那我們真的算擁有青春?jiǎn)?答案是否定的，我們只有發(fā)憤圖強(qiáng)，努力耕耘才能做到無(wú)愧于青春，無(wú)愧于人生，才能擁有一個(gè)充實(shí)而完美的青春。
青春在奮斗中展現(xiàn)美麗，青春的美麗永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的奮斗拼搏之中。就像雄鷹的美麗是展現(xiàn)在他搏風(fēng)擊雨中，如蒼天之魂的翱翔中，正擁有青春的我們，何不以勇銳蓋過(guò)怯懦，以進(jìn)取壓倒茍安，揚(yáng)起奮斗的帆吧!在波濤洶涌的大海中不斷前行，展示我們子一代人青春的壯美與力量，讓我們就像雄鷹一樣搏擊長(zhǎng)空吧!讓青春之歌揚(yáng)出昂揚(yáng)的旋律，讓我們的聲明發(fā)出耀眼的光芒。
青春的世界里，不需要固結(jié)你的思想，只有追尋美好的夢(mèng)想，人前方荊棘叢生，我們都要持之以恒。讓我們像江河一樣，向著大海不斷奔流吧!在漫漫的人生道路上，譜寫(xiě)青春的音符，留下奮斗的足跡。
用我們的奮斗和夢(mèng)想揚(yáng)起青春的船帆，當(dāng)我們努力拼搏地?fù)u漿時(shí)，成功的閘門(mén)也會(huì)慢慢地再為我們打開(kāi)，我們將享受一份青春的美好，收獲一份成功的喜悅。
勵(lì)志文章3：相信命和運(yùn)是會(huì)改變的
有命運(yùn)，但是命和運(yùn)是會(huì)改變的。
有人說(shuō)不能改變，我覺(jué)得會(huì)的。你努力了，這個(gè)運(yùn)不一定來(lái)，但如果不去努力，這個(gè)運(yùn)永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)。
我這個(gè)運(yùn)還不錯(cuò)，生在這個(gè)時(shí)代;而且做互聯(lián)網(wǎng)挺好的，剛好我是做教師的，教師最大的愿望是學(xué)生超過(guò)你，這是我很好的命和運(yùn)。
千萬(wàn)記住，我不是你們的榜樣。
大家知道當(dāng)老師的，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)老師不想得意地說(shuō)這個(gè)學(xué)生當(dāng)了縣長(zhǎng)，那個(gè)學(xué)生做了大老板，那個(gè)學(xué)生當(dāng)了科學(xué)家。我比誰(shuí)都愿意我的團(tuán)隊(duì)的人超越我，一直以來(lái)我都有這個(gè)希望，但是你又不能奢望每個(gè)學(xué)生都很優(yōu)秀，這是不可能的。這條路走下來(lái)，我很感恩這個(gè)命和運(yùn)。
夢(mèng)想跟榜樣是兩個(gè)東西。
你們也一樣，你們很多人的創(chuàng)業(yè)剛剛起步。你有五百個(gè)員工的時(shí)候，可以模仿那些擁有一千五到兩千名員工的老板，這樣的老板其實(shí)是你的榜樣，是你要學(xué)習(xí)的。你有五百人的時(shí)候，你想學(xué)五萬(wàn)名員工的老板，那不是你的榜樣，只是你的夢(mèng)想。夢(mèng)想跟榜樣是兩個(gè)東西，大家要注意這個(gè)距離。
我相信命和運(yùn)，但是命和運(yùn)是會(huì)改變的，今天我們做到了這一點(diǎn)。我的工作是看出這個(gè)公司五年六年以后巨大的災(zāi)難在哪兒。我的團(tuán)隊(duì)在五六年內(nèi)的機(jī)會(huì)已經(jīng)不需要我再找了，以前我是找機(jī)會(huì)的，現(xiàn)在我是要判斷最大的災(zāi)難，而讓團(tuán)隊(duì)尋找機(jī)會(huì)在哪里。
假設(shè)明天后天發(fā)生巨大顛覆性的災(zāi)難，那我要出來(lái)面對(duì)它。命也好、運(yùn)也好，有一個(gè)人講過(guò)，順境養(yǎng)育了我們，逆境成就了我們，是因?yàn)槟婢?、倒霉的事情，使我們成為了今天的我們。人家看我很?qiáng)勢(shì)，因?yàn)槲业姑沟氖虑楸葎e人多多了，但是，這等于碰上了大運(yùn)氣，等于吃了兩支野山參一樣長(zhǎng)起來(lái)了。
人總是這么一回事，我相信有命運(yùn)，但是可以改變的。
我那次在亞布力說(shuō)了一句話(huà)：“高考是短暫的，痛苦是長(zhǎng)久的。”我從來(lái)沒(méi)覺(jué)得自己的命很好、運(yùn)很好，但是這條線走下來(lái)，發(fā)現(xiàn)我的命和運(yùn)還是很好的，每次最關(guān)鍵的時(shí)候，總有事情發(fā)生。
另外，創(chuàng)業(yè)者，蓋茨也好，其他創(chuàng)業(yè)者也好，未必是你們的榜樣。我剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，把比爾·蓋茨當(dāng)成我的榜樣的時(shí)候，我都不知道從哪兒下手，我暈過(guò)去了。
現(xiàn)在很多年輕人把馬云當(dāng)榜樣，千萬(wàn)記住，我不是你們的榜樣，但是我們這一類(lèi)人都有一種精神，可能是大家要去學(xué)的。大家一下子想成為成功的富翁很難很難，但我們的精神都是一樣的。這也是我為什么跟這些人，所謂世界上比較出色的頂尖ceo和創(chuàng)業(yè)者，很快能夠無(wú)障礙溝通的原因。
勵(lì)志文章4：在逆境中成長(zhǎng)
發(fā)出“人生難得是逆境”的感嘆并非是嬌情，實(shí)在是因?yàn)槟婢呈且粋€(gè)人走向成熟必不可少的經(jīng)歷，是人生道路上不可或缺的一種動(dòng)力。
人生旅途能夠一帆風(fēng)順的不多，許多時(shí)候都不得不面對(duì)痛苦的傷害。貧窮、厄運(yùn)、失敗、磨難，不是遇到這種就是遇到那種。即使不遇到大坎坷，也會(huì)遇到小曲折。人生路漫漫，何曾有過(guò)坦途?當(dāng)逆境來(lái)臨時(shí)，抱怨消沉與事無(wú)補(bǔ)，唯一的選擇是坦然面對(duì)，勇敢的砸碎痛苦，方能戰(zhàn)勝逆境，把逆境化為動(dòng)力，更加發(fā)奮努力。
人生不如意常有八九，盡管每個(gè)人都渴望人生道路都灑滿(mǎn)陽(yáng)光，沒(méi)有荊棘，然而曲折、磨難、逆境總會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。逆境的確讓人傷心落淚，痛苦難忍，給人帶來(lái)心靈上的創(chuàng)傷和精神上的折磨，但逆境卻能磨練毅力，培養(yǎng)人才，激發(fā)潛能。人生的動(dòng)力一半來(lái)自成功，一半來(lái)自失敗后的發(fā)奮。許多時(shí)候人們潛能的發(fā)揮，巨大的成功并非處在順境時(shí)，而恰恰是在不如意中。人只有在經(jīng)歷了種.種磨難之后，才會(huì)變得頑強(qiáng)起來(lái)。
人生總會(huì)有潮起潮落，逆境不過(guò)是人生暫時(shí)的“低潮”。當(dāng)你身陷逆境，遭受挫折時(shí)，不必怨天尤人，應(yīng)學(xué)會(huì)冷靜理智的對(duì)待它。古人說(shuō)的好，順境不是喜，逆境不是悲。能有幸不遭受一點(diǎn)挫折的人很少。逆境不過(guò)是人生道路的一道“坎兒”，一處小小的“彎道”。常言道：有所失必有所得。生活對(duì)我們的每一次重創(chuàng)都會(huì)以另一種形式給予我們一定的補(bǔ)償，關(guān)鍵是自己要調(diào)整好心態(tài)并努力為之。越是身處逆境，越不能向命運(yùn)低頭。越是遭到挫折，越要懂得發(fā)奮。越是遭遇厄運(yùn)，越要活出精神。
逆境好似一面鏡子，透過(guò)它就可以發(fā)現(xiàn)身上的“污點(diǎn)”，逆境又像是一位良師，從中能吸收許多教訓(xùn)。人在順境時(shí)容易得意忘形，很難看到自己的不足。逆境能催人猛醒，使人自我反思總結(jié)失敗的教訓(xùn)，修正、完善自己的人品。人在逆境中可以悟出人生的真諦，學(xué)到許多平時(shí)無(wú)法學(xué)到的東西。人生正是因?yàn)橛性S許多多的“彎道”才升華了生命的質(zhì)量。正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)道“坎兒”才透出了生命的滄桑。正是有起伏不定的潮起潮落，才呈現(xiàn)出生活的多姿多彩。
當(dāng)逆境不幸降臨到自己頭上時(shí)，抱怨不是辦法，忍受也非上策，畏縮不前更是有害而無(wú)利，唯一的出路是泰然處之，知難而上，矢志不移。只有做到信念不倒，自尊不丟，精神不垮，就能夠順利走過(guò)人生的“彎道”。
“逆境好似一面鏡子，透過(guò)它就可以發(fā)現(xiàn)身上的“污點(diǎn)”，逆境又像是一位良師，從中能吸收許多教訓(xùn)。人在順境時(shí)容易得意忘形，很難看到自己的不足。逆境能催人猛醒，使人自我反思總結(jié)失敗的教訓(xùn)，修正、完善自己的人品。人在逆境中可以悟出人生的真諦，學(xué)到許多平時(shí)無(wú)法學(xué)到的東西。人生正是因?yàn)橛性S許多多的“彎道”才升華了生命的質(zhì)量。正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)道“坎兒”才透出了生命的滄桑。正是有起伏不定的潮起潮落，才呈現(xiàn)出生活的多姿多彩。”
勵(lì)志文章5：我為什么要這么努力
大二的時(shí)候騎自行車(chē)出去轉(zhuǎn)山，三十多公里的大上坡。海拔2300米到海拔4500米，零下好幾度。不巧早上出發(fā)又起大霧。能見(jiàn)度不到20米，衣服不曉得是被汗水還是露水弄得一直滴水。出發(fā)前豪情壯志地說(shuō)：“這次一定要征服大山”，出發(fā)后變成了：“天吶，我要回去曬太陽(yáng)?！薄拔乙厝コ匀济妗⒚安?、蹄花湯、回鍋肉、缽缽雞啊!”
可是有時(shí)候會(huì)想：“一輩子滿(mǎn)足于一個(gè)吃回鍋肉的地方，那肉夾饃怎么辦?那鍋包肉怎么辦?”
一想到這些，心里就躁動(dòng)不安，屁股就坐不住。
雖然說(shuō)爬山累得直不起腰，上了山后高原反應(yīng)也讓人身心交瘁。但是爬著爬著大霧一下子像幕布一樣散開(kāi)，藍(lán)天突然蓋過(guò)來(lái)，站在那里看著云海和雪山自己跳出來(lái)橫在面前，那種感覺(jué)還是很不一樣的。
高中課本里面王安石同學(xué)說(shuō)：“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！?BR> 所以我要去加倍努力。
不是為了去換取成功，不是為了去超越別人，而是一種想去體驗(yàn)一個(gè)更大的世界的欲望。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)文章篇九
文章一：
古今中外，文學(xué)界對(duì)于文學(xué)批評(píng)的重視程度都隨著時(shí)間的發(fā)展越來(lái)越高，而且經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展，我們漸漸的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于同樣的作品，不同的國(guó)家對(duì)其的評(píng)價(jià)是不同的，也可以說(shuō)文學(xué)批評(píng)受到各國(guó)文化差異的影響。每個(gè)國(guó)家都有其特定的歷史文化，而這些文化背景在一定程度上會(huì)對(duì)該國(guó)家的文學(xué)評(píng)論產(chǎn)生一定的影響。也正是存在差異的文化評(píng)論造成了文學(xué)評(píng)論的多樣性。英美文化也是如此，存在著差異，對(duì)英美兩國(guó)的文學(xué)評(píng)論造成了一定的影響。下面是我對(duì)這一問(wèn)題的簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)。
一.文學(xué)評(píng)論的內(nèi)涵
文學(xué)評(píng)論，顧名思義，評(píng)論文學(xué)。用專(zhuān)業(yè)的術(shù)語(yǔ)來(lái)講，是應(yīng)用文學(xué)方面的理論知識(shí)，對(duì)特定的文學(xué)內(nèi)容，比如說(shuō)文學(xué)作品，文學(xué)思想等進(jìn)行探討、研究等一系列文學(xué)性質(zhì)的活動(dòng)，以解釋文學(xué)發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律，從而幫助相關(guān)的文學(xué)家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)造，推動(dòng)整個(gè)文學(xué)的健康穩(wěn)定發(fā)展。
二.英美文學(xué)的相關(guān)內(nèi)容
英美文學(xué)是對(duì)英、美兩國(guó)民間文化藝術(shù)的總稱(chēng)。同樣的是兩個(gè)現(xiàn)實(shí)生活的生動(dòng)反應(yīng)。我認(rèn)為文學(xué)具有很強(qiáng)的表現(xiàn)能力和表述功能，而且英美兩國(guó)的文化比較多元化，決定了其文學(xué)風(fēng)格的多元化，戲劇、小說(shuō)、詩(shī)歌等類(lèi)型多樣，各具特點(diǎn)：(1)英國(guó)文學(xué)的特點(diǎn)英國(guó)是一個(gè)臨海國(guó)家，不僅氣候極具海洋性，其文學(xué)也是如此，包容性十足，充滿(mǎn)著浪漫主義的氣息，再加上英國(guó)的經(jīng)濟(jì)、歷史發(fā)展傳統(tǒng)，在經(jīng)歷了文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)之后，英國(guó)的文學(xué)由浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義等開(kāi)始轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)主義，這是英國(guó)文學(xué)發(fā)展的一般趨勢(shì)。(2)美國(guó)文學(xué)的特點(diǎn)美國(guó)是一個(gè)多民族的移民國(guó)家，建國(guó)的時(shí)間比較短，在19世紀(jì)之前，美國(guó)文學(xué)可以說(shuō)是依附于英國(guó)文學(xué)，具有英國(guó)文學(xué)的一些特征，但是在19世紀(jì)末期之后，美國(guó)文學(xué)開(kāi)始脫離英國(guó)文學(xué)，逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，多方面、平民化、自由化等。就像美國(guó)的社會(huì)一樣充滿(mǎn)著自由、民主的氣息。
三.英美文學(xué)評(píng)論的內(nèi)容
各國(guó)的文學(xué)評(píng)論各具特點(diǎn)，但是仍然是有規(guī)律可循的，需要注意三個(gè)問(wèn)題，首先是文學(xué)倫理問(wèn)題，這是要放在首位進(jìn)行考慮的問(wèn)題;其次是道德評(píng)論，這是進(jìn)行文學(xué)評(píng)論的關(guān)鍵所在;最后是審美評(píng)論問(wèn)題。具體到英美兩國(guó)來(lái)說(shuō)，文學(xué)評(píng)論與該國(guó)發(fā)展的實(shí)際情況有著極大的關(guān)系，在女權(quán)主義、殖民主義等思想觀念的影響下，文學(xué)評(píng)論研究文學(xué)和社會(huì)的關(guān)系，開(kāi)創(chuàng)了文學(xué)研究的新方向。
四.英美文化差異對(duì)于英美文學(xué)的影響
(1)英美兩國(guó)的語(yǔ)言差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響
2.美國(guó)的語(yǔ)言美國(guó)官方使用的語(yǔ)言也是英文，但是卻是美式英文，雖然說(shuō)在本質(zhì)上，英式英語(yǔ)和美式英語(yǔ)沒(méi)有發(fā)生什么變化，但是就是美式英語(yǔ)的稱(chēng)謂便能很好的說(shuō)明問(wèn)題，美式英語(yǔ)是美國(guó)的創(chuàng)造，是美國(guó)爭(zhēng)取獨(dú)立的體現(xiàn)，眾所周知美國(guó)發(fā)展歷史比較短，而且是移民國(guó)家，文化發(fā)展多元化特征十分顯著，在獨(dú)立之后，美國(guó)在政治、歷史等方面都沒(méi)有歷史遺留問(wèn)題，可以說(shuō)美國(guó)的民主革命是十分成功的，相應(yīng)的在文學(xué)評(píng)論方面美國(guó)的文學(xué)評(píng)論就彰顯個(gè)性和創(chuàng)新性。
(2)文化歷史差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響人本主義是英美兩國(guó)共同宣揚(yáng)與崇拜的，但是英美兩國(guó)的人本主義又存在著具體的差別：
1.人本主義是英國(guó)發(fā)展歷史上很早便出現(xiàn)的，但是在文學(xué)評(píng)論領(lǐng)域人本主義是十分保守的，神權(quán)和禁欲主義依然處于主導(dǎo)地位，我認(rèn)為這是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命不徹底的生動(dòng)體現(xiàn)，資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性在文學(xué)領(lǐng)域的再現(xiàn)，莎士比亞是英國(guó)最為偉大的文學(xué)家，我認(rèn)為沒(méi)有之一，莎士比亞不僅影響了英國(guó)一代人，更影響了整個(gè)世界。他的作品可以說(shuō)是英國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的典型代表，對(duì)其作品進(jìn)行研究之后發(fā)現(xiàn)，人文主義在其作品中有很多的體現(xiàn)。
2.相比英國(guó)的人本主義，美國(guó)就十分創(chuàng)新、獨(dú)特。當(dāng)然這和美國(guó)發(fā)展的歷史是密不可分的，美國(guó)的獨(dú)立是十分果斷的，沒(méi)有歷史遺留問(wèn)題，爭(zhēng)取獨(dú)立自由的觀念理論深入人心，美國(guó)的人本主義十分的激進(jìn)而且在一定程度上還有對(duì)人本主義的創(chuàng)新理解。在這基礎(chǔ)上美國(guó)的文學(xué)評(píng)論就顯得更加激進(jìn)、創(chuàng)新。
五、小結(jié)：
影響文學(xué)評(píng)論的因素是多樣的，其中影響因素最大的便是歷史文化因素，不同的歷史傳統(tǒng)造就了不同的歷史文化發(fā)展方向，同時(shí)也影響到了之后出現(xiàn)的文學(xué)評(píng)論，需要注意的是不同的文學(xué)評(píng)論必須建立在自身的文化之上，不可用自身的標(biāo)準(zhǔn)去衡量他國(guó)文化，這樣對(duì)于理解他國(guó)的文化是不利的。
文章二：
英美兩個(gè)國(guó)家之間在文化的發(fā)展當(dāng)中有著很多的不同之處，其中主要表現(xiàn)在詩(shī)歌、小說(shuō)以及散文和戲劇等方面，在這方面英美兩國(guó)之間都有著很多的相似之處，但是通過(guò)仔細(xì)的觀察可以發(fā)現(xiàn)，兩者之間在很多方面存在著不同之處，這些文化的差異可能與兩國(guó)之間的民俗以及政治因素有著很大的關(guān)系，因?yàn)檫@些原因而造成了兩國(guó)之間文學(xué)水平的不同。
1.國(guó)內(nèi)外研究情況：
據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示現(xiàn)在國(guó)外和我國(guó)的國(guó)內(nèi)對(duì)于英美文學(xué)都有著一定程度的研究。因?yàn)橛⒚牢膶W(xué)起源于國(guó)外，早在二十世紀(jì)二十年代和三十年代當(dāng)中國(guó)外就對(duì)于英美文學(xué)有著一定的了解和認(rèn)識(shí)。國(guó)外對(duì)于英美文學(xué)的研究一般都是局限在一部作品或者是一個(gè)寫(xiě)作身上，然后對(duì)其文化背景進(jìn)行研究，進(jìn)而更加了解英美文學(xué)。而我國(guó)對(duì)于英美文學(xué)的了解和認(rèn)識(shí)較晚，幾乎是在近些年當(dāng)中我國(guó)才逐漸的對(duì)國(guó)外的一些文化和文學(xué)作品有著細(xì)致的了解。
2.英美文學(xué)發(fā)展及其特長(zhǎng)：
因?yàn)橛?guó)與美國(guó)相比，英國(guó)具有較長(zhǎng)的歷史和社會(huì)背景，美國(guó)的文化和文學(xué)都是由英國(guó)發(fā)展而來(lái)的。起初的美國(guó)在文化的發(fā)展當(dāng)中幾乎與英國(guó)一樣，沒(méi)有不同之處。而后來(lái)直到二十世紀(jì)之后，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始飛速的發(fā)展，與此同時(shí)美國(guó)在文化方面也有了突飛猛進(jìn)地發(fā)展，隨著時(shí)間的流逝，美國(guó)在對(duì)于文化的發(fā)展方面已經(jīng)有了自己的方向。后期美國(guó)在文學(xué)史上也創(chuàng)作了很多的經(jīng)典之作，被后人極度稱(chēng)贊。
3.英美文學(xué)差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響：
3.1英美語(yǔ)言文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論：英美語(yǔ)言在一定程度上有著很大的差異，因?yàn)橛?guó)的英語(yǔ)是較為正式的英語(yǔ)，無(wú)論是寫(xiě)作還是在歷史的長(zhǎng)河當(dāng)中，英國(guó)英語(yǔ)的使用都是非常標(biāo)準(zhǔn)的，其中涵蓋著英國(guó)古人對(duì)于語(yǔ)言創(chuàng)作的智慧。然而美國(guó)的英語(yǔ)可以說(shuō)是由英國(guó)英語(yǔ)演變而生成的一種英語(yǔ)，雖然在很大程度上存在著共同點(diǎn)，但是仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)美國(guó)英語(yǔ)具有更多的創(chuàng)新之處，在用語(yǔ)當(dāng)中存在著創(chuàng)新和狂野的熱情，這些都是英國(guó)英語(yǔ)所不具備的，也是兩者之間在文學(xué)上的差異性。
3.2文化歷史差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響：英美兩國(guó)因?yàn)橛兄煌臍v史背景所以在文學(xué)的創(chuàng)作方面也一定有著不同之處。英國(guó)在文學(xué)方面有著很深的造詣，因?yàn)橛?guó)具有非常悠久的歷史，所以在對(duì)于英國(guó)文學(xué)評(píng)論的時(shí)候就應(yīng)當(dāng)更加考慮英國(guó)歷史的久遠(yuǎn)性。然而對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)，美國(guó)的歷史較短，所以在很多文學(xué)作品當(dāng)中美國(guó)的作品一般都是積極向上的，具有一定的創(chuàng)造力，這些都是與美國(guó)的文化有著深遠(yuǎn)的關(guān)系。
3.3民族文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響：因?yàn)橛?guó)具有非常悠久的歷史，所以很多英國(guó)國(guó)家在文學(xué)作品的賞析和評(píng)論當(dāng)中都具有非常濃厚的民族色彩，然后美國(guó)的歷史歷程較短，所以在進(jìn)行文學(xué)作品描寫(xiě)和賞析的時(shí)候都是較為具有個(gè)性的，并不局限于特定的文化底蘊(yùn)，思想較為激進(jìn)。
4.結(jié)束語(yǔ)：
綜上所述，筆者簡(jiǎn)單的介紹了英美文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論所造成的影響，筆者認(rèn)為在這個(gè)社會(huì)當(dāng)中，一個(gè)國(guó)家的歷史和民族所具有的文化對(duì)于文學(xué)方面的影響是非常重要的?？梢?jiàn)文學(xué)與文化之間有著密不可分的內(nèi)在關(guān)系，二者之間有著一定的關(guān)聯(lián)性，但是二者之間又是相互獨(dú)立的。各自有著各自的特點(diǎn)和發(fā)展歷程，可以說(shuō)文學(xué)的發(fā)展離不開(kāi)濃厚的文化底蘊(yùn)，文化的發(fā)展也要在文學(xué)的基礎(chǔ)之上，兩者之間是相輔相成的關(guān)系。
文章三：
文學(xué)作為一種常見(jiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，綻放著藝術(shù)光彩，文學(xué)評(píng)論與文學(xué)相生相伴，它是一部文學(xué)作品的藝術(shù)內(nèi)涵、寫(xiě)作特色等藝術(shù)價(jià)值得以為人們廣泛認(rèn)識(shí)、深刻領(lǐng)悟的手段，但是它也會(huì)受到民族意識(shí)、思維方式等方面的影響，進(jìn)而導(dǎo)致評(píng)論上差異。從英美文學(xué)評(píng)論的領(lǐng)域來(lái)看，它受英美文化差異的影響很大，全面科學(xué)地分析英美文學(xué)之間存在的差異，以及這些差異對(duì)文學(xué)評(píng)論所帶來(lái)的影響，能夠有效促進(jìn)文學(xué)評(píng)論的健康發(fā)展。
一、英美文化差異
1.語(yǔ)言差異英國(guó)與美國(guó)的主要語(yǔ)言都是英語(yǔ)，而對(duì)于英國(guó)人來(lái)說(shuō)英語(yǔ)是母語(yǔ)，美國(guó)英語(yǔ)與英國(guó)英語(yǔ)存在很多不同，英國(guó)人的英語(yǔ)發(fā)音非常清晰，連續(xù)的部分少，給人的感受是字正腔圓。而美國(guó)人講的英語(yǔ)，基本是能省略就省略，能連就連。通常來(lái)說(shuō)人們聽(tīng)英國(guó)人講英語(yǔ)會(huì)覺(jué)得比較舒服，但是如果想要習(xí)慣美國(guó)人的英語(yǔ)發(fā)音，基本是要在美國(guó)生活一段時(shí)間之后，才能夠有所體會(huì)。
2.人文環(huán)境差異人文環(huán)境差異是導(dǎo)致英國(guó)與美國(guó)文化差異的重要因素，英國(guó)的歷史非常悠久，英國(guó)人在為人處事方面都非常嚴(yán)謹(jǐn)，英國(guó)男人非常具有紳士風(fēng)度，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史積淀，英國(guó)在思維方式、文化理解上都擁有自己的邏輯，并且很難短時(shí)間被改變。而美國(guó)的歷史尚短，美國(guó)人在思維上力求創(chuàng)新，沒(méi)有太多傳統(tǒng)的東西給予他們思維上的束縛，因此他們做起事情來(lái)都是大刀闊斧，無(wú)所顧忌。另外，在人口組成上兩個(gè)國(guó)家也存在明顯差異，美國(guó)多為移民人口，文化多樣性、包容性是最為突出的特點(diǎn)，而英國(guó)則是比較單一化的，接收國(guó)外文化的能力也相對(duì)較弱，這也是英國(guó)人性格上過(guò)于內(nèi)斂、保守的原因之一。
二、英國(guó)文學(xué)與美國(guó)文學(xué)的發(fā)展
英國(guó)文學(xué)與美國(guó)文學(xué)都各自擁有悠久的歷史，不同的歷史階段，不同的政治思維、社會(huì)形式以及文化差異等等，都會(huì)對(duì)文學(xué)產(chǎn)生影響。英國(guó)文學(xué)在中古時(shí)期就進(jìn)入了中古英語(yǔ)文學(xué)階段，16世紀(jì)的英國(guó)民族主義非常盛行，英國(guó)的綜合國(guó)力不斷提高，這個(gè)時(shí)候英國(guó)文學(xué)迎來(lái)了第一個(gè)復(fù)興時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期必然會(huì)出現(xiàn)很多杰出的文學(xué)家，莎士比亞就是這個(gè)時(shí)期的典型代表。17世紀(jì)，英國(guó)文學(xué)開(kāi)始出現(xiàn)玄學(xué)以及騎士?jī)蓚€(gè)派別，玄學(xué)主要是突出表現(xiàn)作者的意念，懷疑各種復(fù)雜的情感與觀念，而騎士派則是帶有一種末世浪漫主義色彩的基調(diào)。18世紀(jì)初期，英國(guó)文學(xué)又開(kāi)始推崇新古典主義，19世紀(jì)進(jìn)入浪漫主義階段，其中雪萊、拜倫以及季慈等人是這個(gè)階段的杰出代表，19世紀(jì)中后葉，英國(guó)文學(xué)的題材逐漸擴(kuò)大，婚姻問(wèn)題、女權(quán)問(wèn)題逐漸被引入，其中也不乏共產(chǎn)主義以及科學(xué)幻想等。到了20世紀(jì)，英國(guó)文學(xué)則開(kāi)始了另一個(gè)復(fù)興階段，這階段是愛(ài)爾蘭文藝復(fù)興，之后是現(xiàn)代主義，這兩個(gè)階段推動(dòng)與鞏固了英國(guó)文學(xué)在世界文學(xué)領(lǐng)域的地位。而與英國(guó)文學(xué)有著明顯不同，美國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷程相對(duì)短暫，加之美國(guó)是多民族國(guó)家，在眾多的民族中大多數(shù)都是移民，所以對(duì)于美國(guó)文學(xué)來(lái)說(shuō)，龐大性、復(fù)雜性以及多樣性是最為突出的特點(diǎn)。從整體上看美國(guó)文學(xué)發(fā)展歷經(jīng)了殖民時(shí)期、革命時(shí)期、一戰(zhàn)前、二戰(zhàn)前，以及二戰(zhàn)后幾個(gè)階段。殖民時(shí)期主要分為兩個(gè)部分，分別為印第安人以及早期移民文學(xué)階段。在革命后期形成了民族文學(xué)、早期浪漫主義以及超驗(yàn)主義等后期浪漫主義文學(xué)等，在一戰(zhàn)開(kāi)始前也形成了鄉(xiāng)土文學(xué)以及心理分析文學(xué)等，二戰(zhàn)前則是包括現(xiàn)代派以及南方文藝復(fù)興階段，二戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)了不可磨滅的傷痛，因此這個(gè)時(shí)候的文學(xué)形式也更加多元化。如果從文學(xué)風(fēng)格方面來(lái)看，美國(guó)文學(xué)就是浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義以及現(xiàn)代主義三個(gè)部分。美國(guó)文學(xué)受美國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響，在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過(guò)程中美國(guó)文學(xué)也形成了非常具有美國(guó)特色的文學(xué)類(lèi)型。
三、文化差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響
文學(xué)評(píng)論是文學(xué)發(fā)展過(guò)程中的產(chǎn)物，文學(xué)評(píng)論已經(jīng)屬于文學(xué)領(lǐng)域一種重要的存在形式。在英美文學(xué)不斷發(fā)展的過(guò)程中，文學(xué)評(píng)論也大量涌現(xiàn)，因此基于文學(xué)評(píng)論的研究也逐漸展開(kāi)。評(píng)論家們進(jìn)行文學(xué)評(píng)論會(huì)受到社會(huì)意識(shí)思維的影響，社會(huì)存在形式的不同，民族文化也存在巨大差異，側(cè)重點(diǎn)也會(huì)不同，在個(gè)人風(fēng)格以及研究方向上更是千差萬(wàn)別。
1.語(yǔ)言差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響語(yǔ)言差異對(duì)文學(xué)評(píng)論的影響很大，語(yǔ)言是文化的表現(xiàn)載體，其在英美文學(xué)評(píng)論上的影響非常值得深入研究，語(yǔ)言在經(jīng)過(guò)一定的加工以及提煉之后，作品就會(huì)表現(xiàn)出不同的影響力以及內(nèi)涵，并體現(xiàn)出文化差異。[1]英語(yǔ)的歷史已經(jīng)有了上千年，在經(jīng)過(guò)了歷史的變遷之后，語(yǔ)言就成為了世界性的通用語(yǔ)言，并對(duì)世界政治以及經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響，英國(guó)英語(yǔ)憑借其正宗性的優(yōu)勢(shì)，蘊(yùn)含了非常豐富的文化底蘊(yùn)以及歷史厚重感，在文學(xué)作品的評(píng)論中起到了極大的助力作用，因此英國(guó)文學(xué)評(píng)論特點(diǎn)就是中規(guī)中矩，并且還具有一定的保守性，那么總結(jié)起來(lái)導(dǎo)致這個(gè)結(jié)果的因素有兩個(gè)方面：首先英國(guó)人在個(gè)性以及思維方面原本是較為低調(diào)，不張揚(yáng)，這一點(diǎn)在文學(xué)評(píng)論中也很好地被保留了下來(lái)，另外語(yǔ)言作為社會(huì)漫長(zhǎng)發(fā)展過(guò)程中的結(jié)晶，英語(yǔ)是英國(guó)人的母語(yǔ)，對(duì)于母語(yǔ)的敬畏以及尊重也會(huì)影響文學(xué)評(píng)價(jià)語(yǔ)言的運(yùn)用，對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)言的運(yùn)用英國(guó)人非常珍視，而對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)，它曾經(jīng)是英國(guó)的殖民地，在英語(yǔ)的使用中雖然受到英國(guó)人的影響，但是卻存在明顯不同，美國(guó)并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)封建時(shí)期，它直接從奴隸制社會(huì)過(guò)渡到了資本主義社會(huì)，這種歷史進(jìn)程使得美國(guó)在文化上缺少厚重感，[2]因此在美國(guó)文學(xué)評(píng)論中語(yǔ)言運(yùn)用也過(guò)于張狂，缺乏保守性，在創(chuàng)新意識(shí)上卻非常明顯，這是因?yàn)槊绹?guó)歷史文化相對(duì)單薄，因此美國(guó)文學(xué)評(píng)論的語(yǔ)言非常直接、大膽、無(wú)所顧忌。
2.文化內(nèi)涵差異對(duì)英美文學(xué)評(píng)論的影響除了語(yǔ)言的差異性，文化內(nèi)涵的差異對(duì)于英美文學(xué)評(píng)論影響也很深。從英國(guó)文學(xué)評(píng)論方面來(lái)看，其評(píng)論語(yǔ)言總是徘徊在繼承與背棄之間，英國(guó)杰出的文學(xué)家莎士比亞，其作品《哈姆雷特》中有一句經(jīng)典的句子，“生存還是滅亡，是一個(gè)問(wèn)題”。正是因?yàn)橛?guó)人骨子里的保守性，使得英國(guó)國(guó)家的發(fā)展相對(duì)漫長(zhǎng)，如同這個(gè)過(guò)程一樣，英國(guó)文學(xué)評(píng)論的歷程也同樣經(jīng)歷很久的過(guò)程，不管是極具宗教色彩的評(píng)論手法還是現(xiàn)代較為詼諧荒誕的創(chuàng)作形式，都是英國(guó)文學(xué)評(píng)論界想要突破以往思維方式的約束，試圖尋找新評(píng)價(jià)方式的體現(xiàn)。從英國(guó)文學(xué)評(píng)論近些年來(lái)的發(fā)展情況來(lái)看，較為杰出的評(píng)論學(xué)家并沒(méi)有出現(xiàn)，其文學(xué)理論的發(fā)展雖然總是試圖突破，但是也基本都是徘徊在繼承與突破之間，并沒(méi)有顯著成就，基本狀態(tài)就是不進(jìn)不退。即便如此，英國(guó)文學(xué)在理論方面的傳統(tǒng)型、厚重性以及嚴(yán)謹(jǐn)性相較于美國(guó)來(lái)說(shuō)依舊是無(wú)法超越的，偉大的莎士比亞、歌德以及狄更斯和他們的作品都享有世界聲譽(yù)。
美國(guó)文學(xué)評(píng)論的發(fā)展與美國(guó)文學(xué)基本一致，都是一個(gè)新興國(guó)家的產(chǎn)物，既沒(méi)有歷史厚重性，也缺乏深意，缺乏歷史積淀的評(píng)論很難在世界站穩(wěn)腳跟，這一切與其國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體制、政治制度以及本土文化都有著不可脫離的關(guān)系，正是因?yàn)槊绹?guó)意識(shí)形態(tài)上的開(kāi)放，美國(guó)文學(xué)評(píng)論的語(yǔ)言也相對(duì)直接，它吸收了北美大陸印第安土著文學(xué)以及歐洲大陸的文學(xué)特點(diǎn)，在文學(xué)評(píng)論的視角上比較開(kāi)闊、靈活，評(píng)論家們能夠利用更加靈活的理論方式，凸顯自己的長(zhǎng)處，吸收別人好的地方用于自己的評(píng)論中，這是一種非常值得贊揚(yáng)的方法，因此美國(guó)文學(xué)在創(chuàng)新、求變的方面非常強(qiáng)大，英國(guó)文學(xué)評(píng)論是望塵莫及的。以人道主義為例，英國(guó)文學(xué)的學(xué)者受到莎士比亞的影響，主張用愛(ài)戰(zhàn)勝恨，堅(jiān)持反對(duì)暴力革命，這種思想相較于美國(guó)是非常保守的，英國(guó)人主張博愛(ài)，提倡寬恕。而美國(guó)人本身并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)封建社會(huì)，因此他們對(duì)于人道主義的認(rèn)識(shí)也非常單薄，甚至是無(wú)所顧忌，革命與道德的爭(zhēng)論未曾停止，他們對(duì)待人道主義的態(tài)度也在不斷變化。
文化作為一個(gè)國(guó)家民族的靈魂，不僅僅會(huì)影響到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在文學(xué)評(píng)論方面也具有非常深遠(yuǎn)的影響，不同國(guó)家擁有不同的文化體系，這些差異也必然會(huì)反映在文學(xué)評(píng)論上。[3]文學(xué)評(píng)論受到評(píng)論家生活經(jīng)歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)以及文化背景等各個(gè)方面的作用，呈現(xiàn)出來(lái)的差異十分明顯，英國(guó)評(píng)論在世界文壇的地位雖然很高，但是近些年來(lái)卻很難找到突破口，而美國(guó)文學(xué)評(píng)論雖然缺乏厚重的文化積淀，但是在評(píng)論思維方式上沒(méi)有傳統(tǒng)思維的束縛，反而更加直接和大膽。受到文化差異的影響，英美文學(xué)評(píng)論也各有自己的路要走。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)文章篇十
xx鐵路微平臺(tái)6月新聞，報(bào)道了徐州同志的開(kāi)拓創(chuàng)新、成績(jī)卓然的故事，他用腳踏實(shí)地和開(kāi)拓創(chuàng)新的工作精神，做出了多項(xiàng)備贊譽(yù)的工程，如京津城際鐵路、亞吉鐵路、中老鐵路等?，F(xiàn)在，讓我們一起來(lái)探索他成功的奧秘所在。
腳踏實(shí)地，是徐州在工作中的標(biāo)簽，也是他一直踐行的，比如：在接到新的工程時(shí)，徐州都要花大量時(shí)間熟悉工程的具體情況和工作中，從非洲高原到中老鐵路，都是如此。腳踏實(shí)地已經(jīng)成為徐州率鈴的工程隊(duì)的習(xí)慣，由此鍛造出了一支技術(shù)精良、能打硬仗的鋼鐵隊(duì)伍，屢屢為x爭(zhēng)光。正是腳踏實(shí)地的工作精神，鑄就了他的成功之路。
開(kāi)拓創(chuàng)新是第二生產(chǎn)力，沒(méi)有解決不了的難題，筆者認(rèn)為，這是徐州成功的關(guān)鍵所在，也是他的核心競(jìng)爭(zhēng)力，而這一優(yōu)勢(shì)，是靠長(zhǎng)期實(shí)干和積累的基礎(chǔ)上，從認(rèn)知迭代層面優(yōu)化而來(lái)的，例如在建造東非第二條電氣化鐵路——亞(埃塞俄比亞)吉(吉布提)鐵路時(shí)，遇到了常規(guī)填料嚴(yán)重短缺的問(wèn)題，徐州沒(méi)有等靠要，而是轉(zhuǎn)換思路，積從當(dāng)?shù)鼗鹕交业馁Y源入手，經(jīng)過(guò)了上千次的試驗(yàn)，100多公里的實(shí)地勘察，徐州帶鈴團(tuán)隊(duì)終于成功**“火山灰”兩大難題，用“xx智慧”在非洲高原創(chuàng)新創(chuàng)效：兩項(xiàng)技術(shù)的運(yùn)用共節(jié)約2000萬(wàn)元的工程建設(shè)成本，并為當(dāng)?shù)亻_(kāi)拓了一種可利用的資源，意義重大。所以說(shuō)，開(kāi)拓創(chuàng)新，成就了徐州，成就了他交通強(qiáng)國(guó)，鐵路聯(lián)結(jié)世界的夢(mèng)想。
站在21世紀(jì)的起點(diǎn)，我們繼往開(kāi)來(lái)，爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，只有將個(gè)人的命運(yùn)和xx命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，將個(gè)人目標(biāo)和xx民族復(fù)興夢(mèng)結(jié)合在一起，才能創(chuàng)造出更大的成績(jī)，像徐州一樣，用腳踏實(shí)地和開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，團(tuán)結(jié)在一起，向著夢(mèng)想中的目標(biāo)，xx民族復(fù)興夢(mèng)，一起前進(jìn)，奪取勝利。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)文章篇十一
有一天，縣太爺把祝枝山請(qǐng)到縣衙，拿出兒子寫(xiě)的`一篇文章讓祝枝山看。祝枝山難以推辭，認(rèn)真看了一遍，提筆寫(xiě)了兩句唐詩(shī)“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。還注了一行小字“打兩個(gè)成語(yǔ)即為評(píng)語(yǔ)”。
周?chē)膸煚攤円豢矗娂姽ЬS說(shuō)：“上句是“有聲有色”，說(shuō)文章寫(xiě)得好；下句是“青云直上”，指公子前途無(wú)量?！笨h太爺眉開(kāi)眼笑，忙問(wèn)祝枝山對(duì)不對(duì)。祝枝山大笑道：“我已經(jīng)寫(xiě)在令郎文章的角下?！闭f(shuō)罷，揚(yáng)長(zhǎng)而去。
謎底：不知所云，離題萬(wàn)里。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)文章篇十二
近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作變成了一項(xiàng)重要的職責(zé)，我在這一工作中有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，下面將從了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作的重要性、提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作的技巧、鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作的挑戰(zhàn)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作的成果和對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作的展望五個(gè)方面，談一下我的心得體會(huì)。
首先，了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作的重要性是非常關(guān)鍵的。鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作是政府與民眾之間的橋梁，通過(guò)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上的信息進(jìn)行評(píng)估和回應(yīng)，可以更好地了解民眾期望，及時(shí)解決問(wèn)題，增強(qiáng)政府公信力。鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作不僅能夠反映民意，還可以提高政府的服務(wù)水平，加強(qiáng)與民眾的溝通和聯(lián)系。只有充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能更好地開(kāi)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作。
其次，提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作的技巧至關(guān)重要。在網(wǎng)評(píng)工作中，我們要善于用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)觀點(diǎn)，突出重點(diǎn)，在傳遞信息的同時(shí)不會(huì)浪費(fèi)讀者的時(shí)間。同時(shí)，要時(shí)刻保持客觀公正，不能因個(gè)人情感或個(gè)別事件導(dǎo)致偏見(jiàn)，要全面了解事件的背景和細(xì)節(jié)，做到公平公正地評(píng)估和回應(yīng)。此外，我們還要學(xué)會(huì)與網(wǎng)友進(jìn)行積極互動(dòng)，耐心回復(fù)他們的問(wèn)題和關(guān)注點(diǎn)，增加他們對(duì)網(wǎng)評(píng)工作的支持度。
接下來(lái)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作也面臨著挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)上的信息泛濫，虛假信息和謠言層出不窮，辨別真假、及時(shí)處理成了我們的難題之一。此外，有些網(wǎng)友在網(wǎng)評(píng)過(guò)程中常常采用攻擊和謾罵的方式表達(dá)意見(jiàn)，我們需要保持冷靜和理智，不能情緒化地應(yīng)對(duì)他們的批評(píng)。對(duì)于這些困難，我們要堅(jiān)持原則，加強(qiáng)培訓(xùn)，提高處理復(fù)雜情況的能力。
然后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作取得了一定的成果。通過(guò)鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作，政府更好地了解了民眾的需求，及時(shí)調(diào)整了政策措施，解決了一些實(shí)際問(wèn)題。鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作也促進(jìn)了政府與民眾的互動(dòng)和溝通，增強(qiáng)了政府的公信力和民眾的滿(mǎn)意度。此外，鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作還為政府提供了一個(gè)有效的宣傳和輿論引導(dǎo)的平臺(tái)，確保政府的工作理念和政策措施被更多的人了解和認(rèn)同。
最后，對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作的展望是積極的。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作將更為重要和廣泛。我們將進(jìn)一步優(yōu)化管理機(jī)制，完善評(píng)估和回應(yīng)流程，提高工作效率和質(zhì)量；同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)評(píng)工作人員的培訓(xùn)，提高他們的理論水平和工作能力；加大宣傳力度，鼓勵(lì)更多的民眾參與到鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作中來(lái)。相信在今后的工作中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作將取得更大的成果。
綜上所述，鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作是一項(xiàng)重要的職責(zé)，只有充分認(rèn)識(shí)到其重要性，提高工作技巧，克服工作中的挑戰(zhàn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作才能取得更好的成果。希望我的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)能夠?yàn)猷l(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)工作的進(jìn)一步發(fā)展提供一些借鑒和思考。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)文章篇十三
——網(wǎng)評(píng)文章寫(xiě)作的“六字原則”
不過(guò)，網(wǎng)評(píng)文章寫(xiě)作還是有一些基本要求的，我用前些年各地叫得比較響亮的招商口號(hào)結(jié)合起來(lái)，總結(jié)為六個(gè)字：高、精、尖、短、平、快。希望這“六字訣”既不束縛大家的思想，又能給大家一點(diǎn)啟發(fā)。高：即高度。論者要站在一定的高度思考問(wèn)題，所謂高屋建瓴，站得高，看得遠(yuǎn)，觀點(diǎn)才能不偏，文章才有厚度。高度在哪里？高度就是文化、政治、經(jīng)濟(jì)、地理、形勢(shì)、國(guó)情，就是以執(zhí)政黨執(zhí)政興國(guó)的視角，從整體上來(lái)思量具體事件的得失，而不執(zhí)著于個(gè)體特例。
精：即精確性。文章無(wú)論寫(xiě)作形式如何，都必須要準(zhǔn)確表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，不能讓人誤解文章觀點(diǎn)。這屬于文字表達(dá)能力，是“紙上口才”。我有的文章，上網(wǎng)后網(wǎng)友跟貼，從跟貼內(nèi)容上看已經(jīng)完全誤解了我的觀點(diǎn)。這讓我臉紅，首先得檢討是否表達(dá)觀點(diǎn)不夠準(zhǔn)確而讓人誤解，而不能先質(zhì)疑對(duì)方的理解能力。
尖：一是寫(xiě)文章要如一把刀，能夠深入進(jìn)去；二是觀點(diǎn)要明確，不
要含糊其辭，一針見(jiàn)血，直截了當(dāng)。觀點(diǎn)不明，則受眾不知所云；沒(méi)有深度，則觀點(diǎn)單薄，缺乏支撐。
短：即文章篇幅不能太長(zhǎng)。目前的網(wǎng)絡(luò)文化總體而言是快餐文化，是目前這個(gè)快餐時(shí)代的典型代表，上網(wǎng)者大多沒(méi)有耐心看完長(zhǎng)篇大論，必須在短小的篇幅內(nèi)抓住讀者，把觀點(diǎn)表達(dá)給讀者?！爸僮嫖摹钡奈娘L(fēng)現(xiàn)在也有明顯的“網(wǎng)絡(luò)化”傾向，甚至有五百字左右的文章出來(lái)，這是根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)而進(jìn)行的轉(zhuǎn)變，非常有益。
平：即語(yǔ)言要平實(shí)、平和、平易近人。在網(wǎng)絡(luò)上，不再是我說(shuō)你聽(tīng)，而是大家都在說(shuō)。如果文風(fēng)居高臨下，則不能取得網(wǎng)民信任，甚至?xí)淮罅繍赫Z(yǔ)相向。文風(fēng)居高臨下者，會(huì)成為網(wǎng)上的“弱勢(shì)群體”，而且是不被人同情的“弱勢(shì)”，因?yàn)檫@種文風(fēng)會(huì)被網(wǎng)友視為“弱智”。
快：即寫(xiě)網(wǎng)評(píng)要有時(shí)效性。網(wǎng)評(píng)即時(shí)事評(píng)論，必須隨時(shí)而說(shuō)，因事而論。網(wǎng)民視線轉(zhuǎn)移非?？?，如果時(shí)過(guò)境遷，所寫(xiě)文章也就沒(méi)有了太大價(jià)值。失去了第一時(shí)間，應(yīng)當(dāng)是寫(xiě)網(wǎng)評(píng)文章的第一大忌。
當(dāng)然，這“六字原則”是一個(gè)總體要求，也是一個(gè)目標(biāo)要求，它并沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)：何為高？何為精？何為尖？何為短？何為平？何為快？而且這些要求，也是隨著寫(xiě)作的深入而越來(lái)越高。但是，如果我們?cè)趯?xiě)網(wǎng)評(píng)的過(guò)程中，一直追求這些基本的原則，那么，文章水平的提高，網(wǎng)上影響力的提升就是必然的。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)評(píng)文章篇十四
為了建設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，廣東省清遠(yuǎn)市網(wǎng)信辦聯(lián)合公安等部門(mén)，重拳打擊網(wǎng)絡(luò)謠言。造謠者通常出于“吸引眼球”和“惡作劇”的心態(tài)，對(duì)于將會(huì)造成的不良社會(huì)影響認(rèn)識(shí)不足，最后都受到了相應(yīng)的處罰。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1月到6月共查處案件15起，對(duì)其中情節(jié)較為嚴(yán)重的5人作出了行政處罰，其中4人被行政拘留。(8月23日法治網(wǎng))
網(wǎng)絡(luò)謠言是信息資源不對(duì)等、話(huà)語(yǔ)權(quán)嚴(yán)重失衡的產(chǎn)物，伴隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生。究其原因，主要在于我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及的時(shí)間較短，行業(yè)發(fā)展勢(shì)頭迅猛，但又缺少?gòu)?qiáng)有力的法律監(jiān)管和制度支撐，使得互聯(lián)網(wǎng)管理亂象橫生?？梢哉f(shuō)，網(wǎng)民大多數(shù)都是普通群眾，來(lái)自五湖四海，文化素質(zhì)各有高地，想法和觀點(diǎn)必定是“千奇百怪”的。因此，面對(duì)真假難辨的網(wǎng)絡(luò)謠言，就不能要求他們對(duì)所有問(wèn)題都看得那么準(zhǔn)、說(shuō)得那么對(duì)，要多一些包容和耐心。
習(xí)總書(shū)記在十八屆三中全會(huì)上就指出，網(wǎng)絡(luò)和信息安全牽涉到國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定，是我們面臨的新的綜合性挑戰(zhàn)。網(wǎng)監(jiān)部門(mén)作為國(guó)家網(wǎng)絡(luò)的管理協(xié)調(diào)機(jī)制、官方與民間的互動(dòng)平臺(tái)，除了保護(hù)網(wǎng)民的個(gè)人信息安全、引導(dǎo)民意動(dòng)向外，更重要的是要有力地建設(shè)網(wǎng)絡(luò)良好的生態(tài)環(huán)境。在遵循“依法治網(wǎng)”原則上，面對(duì)那些違背相關(guān)法律法規(guī)的行為，要及時(shí)發(fā)現(xiàn)及時(shí)報(bào)告，這些已經(jīng)并非是單獨(dú)應(yīng)對(duì)能夠處理的問(wèn)題，就必須交由公安機(jī)關(guān)參與處置。
當(dāng)監(jiān)管部門(mén)發(fā)現(xiàn)了針對(duì)本地區(qū)的負(fù)面輿情，可能存在造謠、誹謗、侮辱的情況，這個(gè)時(shí)候就需要使用法律的武器，而不是被動(dòng)解釋。線上線下要互相配合，在辟謠和解釋的同時(shí)，要依靠法律的約束力保護(hù)自身的權(quán)益。當(dāng)然，如果是出自于善意的批評(píng)，更多時(shí)候我們要將之作為一種對(duì)自我監(jiān)督的存在，要懷著感恩的心看待這些批評(píng)的聲音，不可一竿子打死認(rèn)為批評(píng)就是不好的，就是要嚴(yán)陣以待的。要懂得吸納好的建議，改善自身，促進(jìn)工作進(jìn)步。
推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)建設(shè)工作，思維必須清晰，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)謠言，必須秉持“零容忍”原則，予以堅(jiān)決打擊。當(dāng)然，對(duì)于網(wǎng)民的建設(shè)性意見(jiàn)要及時(shí)吸納，對(duì)錯(cuò)誤看法要及時(shí)引導(dǎo)和糾正，讓互聯(lián)網(wǎng)成為了解群眾、貼近群眾、為群眾排憂(yōu)解難的新途徑，成為發(fā)揚(yáng)人民民主、接受人民監(jiān)督的新渠道。