讀后感是在閱讀一本書籍、觀看一部電影或其他藝術(shù)作品之后對所感受到的思想和情感的總結(jié)和反思，它是一種對作品內(nèi)容的深刻思考和個人感悟的表達方式。讀后感可以幫助我們更好地理解作品的內(nèi)涵，提升自己的閱讀和思考能力，同時也可以與他人進行分享和交流。看完一個故事，有時候我們會產(chǎn)生一種傾訴的欲望，希望把內(nèi)心所想、所感、所悟與他人分享。讀后感的寫作可以幫助我們整理思緒，將這些雜亂的思緒整理成一個相對完整、有條理的語言表達。隨著時代的發(fā)展和閱讀的普及，讀后感已經(jīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的一個常見任務(wù)。讀后感的寫作既是對作品的理解和審視，也是對自身思想和情感的反思和表達。寫好讀后感需要我們仔細品味作品，思考其中蘊含的思想和價值觀，同時也需要用心感受自己的心靈變化和成長。讀后感不僅僅是一種作業(yè)，更是一次對內(nèi)心世界的探索和啟迪。在寫讀后感時，可以進行適當?shù)囊煤徒梃b，但要注意保持自己的原創(chuàng)性和個性化的表達方式。以下是一些讀者對名著的讀后感，讓我們一起感受他們對經(jīng)典之作的心靈觸動。
云南看云的讀后感篇一
云漂讀后感
“這些年月，林西遠幾乎一直活在路途之上?！?BR> 從家里的深宅大院到易城的師范學(xué)校，從戰(zhàn)亂的中國到陌生的國度緬甸，從硝煙彌漫的前線到動蕩混亂的城市曼德勒。主人公林西遠，一直像一朵云一般漂泊不定。
路途貫穿他生命的始終。也是在這條路途之上，他經(jīng)歷了離散、恐懼、戰(zhàn)爭、疾病、貧窮、孤獨，又不得不肩負起時代的苦難、民族的抗爭，肩負起生活的重壓與家庭的責(zé)任。恰是這一條遠征異鄉(xiāng)的漫長路途，讓原本青澀單薄的少年逐漸成長為一個成熟堅定、有所擔(dān)當?shù)哪凶印２⑶易罱K對他人寬恕，對過往釋懷?！爱斘易哌^如此多路，在閑散的時光里再次回望，所有的苦難都是財富?！?BR> 正如米蘭?昆德拉所說：“最沉重的.負擔(dān)同時也成了最強盛的生命力的影像。負擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在?！辈荒艹惺艿氖巧p，而苦難卻能夠讓生命變得有分量，變得堅韌和真實。
“沒有陪伴的路途是險途?！?BR> 灰暗并不是全書的主色調(diào)。因了苦難太過深重，那些溫情與安和的片段才那么美好動人。緬甸戰(zhàn)事結(jié)束后，林西遠流落村莊時，被好心的瑪西收留并細心照料；()在戰(zhàn)火中失去親人的莉莉認林西遠做父親，與他相依為命；林西遠娶回溫柔善良的十瀾，共同營造一個雖然貧寒卻不乏愛意的的家庭；林易城陪著身體殘損的柳歡彥走完生命的終結(jié)。
在整個故事里，是人性的善照亮了苦難，是堅實的相伴讓路途不再那么艱險。如果說每個人都難逃孤獨，而愛卻是唯一可以借以化解孤獨的事物。
在后記中，作者探討的也是這兩個名詞：愛，孤獨。這兩個詞"是世上最明目張膽而又最晦澀難懂的字詞之一”。也許正是因為孤獨，更應(yīng)該對路途上收獲的愛心存感恩。
“在流行文學(xué)大行其道的時代，默默堅持他嚴肅文學(xué)的理想?！?BR> 初識作者雷文科，也是在《最小說》。但不認為他的作品就該被一直打上“青春”“校園”等標簽，而他的讀者群，也并不是僅限于青少年。事實上，《云漂》一書，承襲了嚴肅文學(xué)的悲憫情懷與厚重的人文思考，也不乏個人化的細膩靈動的情感表達。
他的文學(xué)創(chuàng)作，尚在路途之上。這條路也許并不那么順暢，甚至是困難重重的。但有理由相信，以他的才華和信念，以夢為馬，他會在這條路上走得步履堅定。
最后還想說，雷文科，愛你的讀者一直都在，在這條路上，你一點都不孤單。祝福你。
云南看云的讀后感篇二
《云南的歌會》現(xiàn)代作家沈從文的作品，這是一篇極富情趣的散文，字里行間洋溢著對自然，對人，對藝術(shù)的品味與贊賞。
本文通過對“山野對歌”“山路漫歌”“村寨傳歌或金滿斗會”三種不同場面的`民歌演唱的描寫，生動地表現(xiàn)了云南各族人民的多才多藝以及他們樂觀向上的精神。
本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會”的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。
第一部分：山野對歌。對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼?！獙Τ?BR> 第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)揮性情，自然成趣?！『铣?BR> 在手法上，三個部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境，一寫唱歌的場面。
“山野對歌”主要寫唱歌人，對演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。
“山路漫歌”部分則著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍，花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人、情韻動人。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。
“村寨傳歌”更是盛況空前。寫場面，有全局描繪，有細部刻畫（點面結(jié)合），宛若電影畫面中的全景與特寫。
文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
云南看云的讀后感篇三
沈從文寫的《云南的歌會》里面詳細的介紹了云南的歌會。云南是個詩歌的家鄉(xiāng)，每逢集會或節(jié)日，人們便聚在一起對歌。
對歌的地方是種生面別開的場所，“對調(diào)子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠，卻互不見面?！睂Ω璧姆绞礁鞑幌嗤蛞娋吧?，或即物起興，引經(jīng)據(jù)典，貫穿古今，或用提問的方法，等待對方答解?；蚧コ盎ベ?，隨事押韻，循環(huán)無端。這充分的說明了對歌的樣式多樣和廣泛。在第三段中，作者還對昆明村子中的年輕女人進行了描寫“性情明朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅的臉，滿口白白的牙齒，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上?！钡谒亩螌懙氖抢ッ鬣l(xiāng)下，一年四季美妙歌聲。“聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱的各種本地悅耳好聽山歌?！薄胺诓輩仓械脑迫溉?，卻帶點鼓勵意思相互應(yīng)和?！薄俺隹谧匀?，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美”。文章的最后一段寫的是十年難逢的“金滿斗會”，“由村里發(fā)起，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了附近幾個鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子?！边@里來傳歌的人來自四面八方，從事著形形色色的職業(yè)。是“由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的好聽歌聲，全部傳給下一輩?！?BR> 在云南還有許多的風(fēng)俗，比如白族同宗同姓不通婚，白族民間有“酒滿敬人，茶滿欺人”之說。而“摸黑臉”是彝族很特殊的一種傳統(tǒng)習(xí)俗，表示祝福，友誼喜歡和樂意。云南有十八怪.“雞蛋用草串著賣”，“三只蚊子一盤菜”，“種田能手多老太”，“螞蚱能作下酒菜”，“山洞能跟仙境賽”。等等。在服飾方面，白族男女都崇尚白色，以白色衣服為尊貴。西盟佤族衣服，多為佤族婦女自己紡織的棉.麻布作成。傣族男子的服飾以無領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫.下著長管褲.以白布.水紅布或藍布包頭。景頗族的服飾風(fēng)格粗礦豪放。阿昌族以藍色.黑色的衣服為主要穿著。
云南看云的讀后感篇四
讀完一本書以后，相信大家都增長了不少見聞，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編精心整理的云南讀本讀后感，歡迎閱讀與收藏。
離開大學(xué)校園以后，讀書的時間被太多擠占了，深入閱讀的時間也很有限。但《云南讀本》卻讓我愛不釋手，讀過好幾遍。它像一壺老茶，品茗數(shù)次，愈久彌香。"《云南讀本》是一本莊嚴之書，是一本受過中等以上教育的云南人都該讀的書，地方精英更應(yīng)關(guān)注它，因為他可以幫助人們思考本土文化的價值、地位和命運等重大問題，讀了它，我們也許會真對我們的故鄉(xiāng)，對我們腳下的土地，別有一番體認，加深一層熱愛。那些關(guān)心文化價值和精神生活的非本土人士也能從中得到愉悅和滋養(yǎng)".這段話時刻回響在我的耳邊，仿佛我的老師，時任云南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院院長陳友康教授在課堂上講的一樣。陳友康老師是《云南讀本》的主要編著人。每當打開這本書，就如同回到大學(xué)校園，回到知識的殿堂。
《云南讀本》從自然的恩賜、歷史的記憶、思想的高度、精神的魅力、文藝的精髓幾個篇章全面展示了云南風(fēng)土人情、歷史文化、精神高度。讀過《云南讀本》，仿佛登臨名山大川，有"會當凌絕頂，一覽眾山小"的`感慨。又如走上舉世聞名的滇緬公路，像經(jīng)歷苦難輝煌歲月的時光穿梭。云南的風(fēng)土人情、自然遺產(chǎn)歷歷在目。在《云南讀本》里，云南人自強不息、平和包容的精神滋養(yǎng)著云嶺大地。
一、《云南讀本》有最美的風(fēng)景
云南的山美、水美、人美！在《云南讀本》的故事中，能領(lǐng)略自然的恩賜。美麗的彩云之南，從滇池到洱海，從高黎貢山到無量哀牢，從瀾滄江畔到金沙水泊。每一處自然風(fēng)光，都是大自然的恩賜。誰不說咱家鄉(xiāng)美，但我們的家鄉(xiāng)最美，站在云南的土地上，讀著家鄉(xiāng)的故事，別有一番滋味。
楚圖南先生寫的"這錦繡的高原，是我們無上的樂土。樂土上的生命，都一樣雄健、美麗、和平。"讀到這樣優(yōu)美的語言，我被深深震撼著，高原的美，數(shù)不盡。我的家就在高原的某個角落，那里有起伏不斷，綿延不絕的群山。山是遠方的家，山養(yǎng)育了祖祖輩輩的村民。走在崎嶇的山路上，精神總是振奮的?？傁敕^那座山，雖然知道，山的那邊還是山，但是從來就沒有停止過探索的腳步。正是家鄉(xiāng)的美給予我力量。沈從文先生所寫的《云南看云》，把云南的云比喻為用西藏高山的冰雪，和南海常年的熱浪，兩種原料經(jīng)過一種神奇的力量完成的，色調(diào)出奇的單純，惟其單純反而見其偉大。云南的藍天，同樣美不勝收，那種純凈的藍，純潔的藍，是我最喜歡的自然風(fēng)景之一。在冬天的日子里，看藍天是非常愜意的。我每每拍攝到純潔的藍天，自己一個人會欣賞很久。
讀過《云南讀本》對家鄉(xiāng)的自然風(fēng)景會多一些認識，認識我們自己的家鄉(xiāng)，重溫歷史，去觀照、挖掘其意蘊，建構(gòu)精神家園，去喚醒沉睡的鄉(xiāng)邦文化，尋找到自己的文化之根，也使自己得到一次心靈的洗禮與升華，在《云南讀本》里，我一次又一次看到了最美的風(fēng)景。
二、《云南讀本》讓人愉悅，給人滋養(yǎng)。
讀本里介紹了云南的名人及與云南有關(guān)的名人故事，每一個故事都是一段歷史。航海家鄭和、人民音樂家聶耳、抗日英雄周保中將軍，還有徐霞客、龍云、唐繼堯、蔡鍔等歷史名人，護國運動、西南聯(lián)大在滇辦學(xué)等歷史事件，讓云南的歷史顯得厚重而輝煌。不光有袁嘉谷、熊慶來等精英人物進入《云南讀本》，還有不少范文，如《驛路梨花》《海鷗老人》等都被收入了《云南讀本》，甚至那純樸厚道、自強不息的云南人精神，也進入了《云南讀本》。這些文章，每每讀來，朗朗上口，了解了他們，才能談得上了解云南本土文化。李根源強調(diào)了云南人的精神有追求自由，反抗列強；堅毅剛強，不屈不撓；精誠團結(jié)，奮發(fā)向上。這些精神同時是云南發(fā)展的動力源泉。
20xx年國慶節(jié)，我踏上了滇西之行，先后參觀了滇西抗戰(zhàn)紀念館和和順圖書館。去這兩個地方，就是因為有《云南讀本》的影響，《血肉筑成的滇緬路》那種犧牲和奉獻精神，是史無前例的。滇西各族人民用自己的雙手在崇山峻嶺間開鑿出一條天路，西方人驚奇地稱它為"用手指刻出來的公路".各族人民為了國家，為了不被列強欺負，作出了巨大犧牲。在和順圖書館，同樣感受到文化的魅力，這里是中國最大的鄉(xiāng)村圖書館。這里也是《大眾哲學(xué)》作者艾思奇的故鄉(xiāng)。在讀本與現(xiàn)實中，往往能給予我精神上的愉悅。
讀《云南讀本》，需要用心靈去感受、去感知、去感悟。正如培根所說："讀書和學(xué)習(xí)，在個人方面，是生命力的不斷的解放擴張和充實。在社會方面是接受經(jīng)驗，是理解人群和推動社會的進步。"我想《云南讀本》帶給我的不僅僅是這些，還有我魂牽夢繞的大學(xué)時光。
云南看云的讀后感篇五
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文,字里行間洋溢著對自然,對人,對藝術(shù)的品味與贊賞.
文章在"歌會"的大標題下,描繪了三個場合中唱歌的情景,三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重,在手法上也各不相同.第一個場合寫"對歌",注重對唱歌人的描寫.例如第2段描寫了"一個年輕婦女",她唱敗了三個對手之后,作者刻畫了她的動作,神態(tài):"于是輕輕地打了個吆喝……從荊條叢中站起身子,理理發(fā),拍拍繡花圍裙上的灰土,向大家笑笑……顯得輕松快樂",我們會對云南的婦女有一個全新的認識,讓我們不禁再次從心底萌生出幾許贊嘆.
第二個場合寫"漫歌",注重對唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境的描寫.文章中第4段描寫趕馬女孩子唱山歌,與上一場合不同之處,本段沒有著重對女孩子進行描寫,而是描寫了她們周圍的環(huán)境:"開滿雜花的小山坡","各種山鳥呼朋喚侶",描寫出云南美麗的風(fēng)光.特別對充滿生機的山鳥的描寫,更增添了"漫歌"獨有的特色.
第三部分寫"傳歌",因為所介紹的"金滿斗會"比較熱鬧,所以作者注重對場面的描寫."金滿斗會"的發(fā)起人是"村子里人",地點就設(shè)在"住處院子兩樓"和"長長屋廊下",人員是"鄉(xiāng)村男女老幼百多人"——"婦女占多數(shù)",參加人員也大多為普通村民,但打扮得是珠光寶氣,銀光閃閃,像過年一樣因此這個"盛會"顯得隆重而熱烈,并且更加令人難以忘懷.
大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”，有一次在龍街村子里舉行，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了附近幾個鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風(fēng)搖蕩中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦意味。僅是這個唱法就極其有意思。
云南看云的讀后感篇六
云雀是一種展翅云天，鳴聲清脆的鳥兒。我一直就特別喜歡它，喜歡它那種高高在上的英姿和自由宇宙的灑脫。今天，我在課外讀本中讀到一篇《云雀》的文章，讀完之后，我的心竟然久久不能平靜。
這是一只被老爺爺關(guān)在籠子里喂養(yǎng)了兩年的云雀。兩年來，它總是望著曾經(jīng)屬于它的云天，在天空中唱著一支悠然的歌……是啊，云雀怎么可能忘掉云天呢?后來，幾個小朋友實在不忍心看著它那么憂郁，便偷偷把它放出了籠子?？墒?，過了不久，這只云雀竟然又饑又渴的飛回來了。
我想：假如一個人貪圖安逸，意志薄弱，最后，肯定也會鉆進一個“籠子”，假如這個“籠子”一旦失去，他就只能像那只又饑又渴的云雀一樣連自己原本擁有的本領(lǐng)都失去!
是的，我絕不能做這樣的人，我要做一只勇于展翅翱翔、擁有藍天大海的云雀!
云南看云的讀后感篇七
雖然是寫70年代的故事，還是可以從中看到我們這一代人的身影。
每個人參加高考都會懷著這樣那樣的目的:要當大官去治貪官，或者是“走出大山”，亦或是帶著家庭的使命等等。
在高考沖鋒的路上有人勇往直前，有人卻倒下了。有的人收獲到了像男主和秀蓮一樣純潔的愛情。
讀這本書，高中時一幕幕場景浮現(xiàn)在我腦海里。
班主任老師以前也經(jīng)常跟我們說“小麥不割只耽擱一季子，不好好學(xué)習(xí)會耽誤一輩子”。
現(xiàn)在經(jīng)濟條件，教育條件相比好多了，大多不會有家庭用所有積蓄才能供孩子高考，也不會有父親磨破腳走幾百里去借一本書的劇情了。但是為了我們的教育，他們肯定傾盡了所有的心血和精力。六月，烈日炎炎。高考場外依然會有無數(shù)徘徊的父母等待孩子凱旋。
云南看云的讀后感篇八
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文，字里行間洋溢著對自然，對人，對藝術(shù)的品味與贊賞。
文章在"歌會"的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。第一個場合寫"對歌"，注重對唱歌人的描寫。例如第2段描寫了"一個年輕婦女"，她唱敗了三個對手之后，作者刻畫了她的動作，神態(tài)："于是輕輕地打了個吆喝……從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑……顯得輕松快樂"，我們會對云南的`婦女有一個全新的認識，讓我們不禁再次從心底萌生出幾許贊嘆。
第二個場合寫"漫歌"，注重對唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境的描寫。文章中第4段描寫趕馬女孩子唱山歌，與上一場合不同之處，本段沒有著重對女孩子進行描寫，而是描寫了她們周圍的環(huán)境："開滿雜花的小山坡"，"各種山鳥呼朋喚侶"，描寫出云南美麗的風(fēng)光。特別對充滿生機的山鳥的描寫，更增添了"漫歌"獨有的特色。
第三部分寫"傳歌"，因為所介紹的"金滿斗會"比較熱鬧，所以作者注重對場面的描寫。"金滿斗會"的發(fā)起人是"村子里人"，地點就設(shè)在"住處院子兩樓"和"長長屋廊下"，人員是"鄉(xiāng)村男女老幼百多人"——"婦女占多數(shù)"，參加人員也大多為普通村民，但打扮得是珠光寶氣，銀光閃閃，像過年一樣因此這個"盛會"顯得隆重而熱烈，并且更加令人難以忘懷。
大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”，有一次在龍街村子里舉行，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了附近幾個鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風(fēng)搖蕩中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦意味。僅是這個唱法就極其有意思。
云南看云的讀后感篇九
云南本是個詩歌的家鄉(xiāng)，路南和迤西歌舞早著名全國。這一回卻更加豐富了我的見聞。
這是種生面別開的場所，對調(diào)子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠，卻互不見面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式?；蛞娋吧椋次锲鹋d，用各種豐富比喻，比賽機智才能。或用提問題方法，等待對方答解?；蚧コ盎ベ潱S事押韻，循環(huán)無端。也唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，當事人照例心中一本冊，滾瓜熟，隨口而出。在場的既多內(nèi)行，開口即見高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢輕易搭腔。那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕的打了個吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，，意思像是說：“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅的臉，滿口白白的牙齒，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。不僅唱歌十分在行，大年初一和同伴各個村子里去打秋千，用馬皮作成三丈來長的秋千條，懸掛在路旁高樹上，蹬個十來下就可平梁，還悠游自在若無其事！
在昆明鄉(xiāng)下，一年四季早晚，本來都可以聽到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞的走十里路。有時趕車不及還得原騎退回。這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個有大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱的各種本地悅耳好聽山歌。有時面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發(fā)生了興趣，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復(fù)叫個不停。最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去。仿佛要一直鉆透藍空。伏在草叢中的云雀群，卻帶點鼓勵意思相互應(yīng)和。直到窮目力看不見后，忽然又象個小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會合，于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀多不過十四五歲，嗓子通常并沒經(jīng)過訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙，可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。
大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”，有一次在龍街村子里舉行，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了附近幾個鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風(fēng)搖蕩中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦意味。僅是這個唱法就極其有意思。唱和相續(xù)，一連三天才散場。來會的婦女占多數(shù)，和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔利索，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認識。我以一個客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門邊挑水洗衣的，此外打鐵箍桶的工匠家屬，小雜貨商店的老板娘子，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子和不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少！集會表面說辟疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的好聽歌聲，全部傳給下一輩。反復(fù)唱下去，到大家熟習(xí)為止。因此在場年老人格外興奮活躍，經(jīng)常每桌輪流走動。主要作用既然在照規(guī)矩傳歌，不問唱什么都不犯忌諱。就中最當行出色是龍街村子一個吹鼓手，年紀已過七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套的唱下去。除愛情故事，此外嘲煙鬼，罵財主，樣樣在行，真象是一個“歌庫”。小時候常聽老太婆口頭語：“十年難逢金滿斗”，意思是盛會難逢，參加后，才知道原來這種會，只有正當金星入斗那一年才舉行的。
同是唱歌，另外有種抒情氣氛，而且背景也格外明朗美好，即跑馬節(jié)跑馬山下舉行的那種會歌。
西南原是詩歌的家鄉(xiāng)，我住云南鄉(xiāng)下整整八年，所聽到的不過是極小范圍內(nèi)一部分而已。解放后人民自己當家作主，生活日益美好，心情也必然格外歡暢，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活潑和熱情。唱歌選手兼勞動模范，不是五朵金花，應(yīng)當是萬朵金花！
云南看云的讀后感篇十
《云南的歌會》現(xiàn)代作家沈從文的作品，這是一篇極富情趣的散文,字里行間洋溢著對自然,對人,對藝術(shù)的品味與贊賞.
本文通過對“山野對歌”“山路漫歌”“村寨傳歌或金滿斗會”三種不同場面的民歌演唱的描寫，生動地表現(xiàn)了云南各族人民的多才多藝以及他們樂觀向上的精神.
本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會”的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。
第一部分：山野對歌。對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼?！獙Τ?BR> 第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)揮性情，自然成趣。——小合唱
在手法上，三個部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境，一寫唱歌的場面。
“山野對歌”主要寫唱歌人，對演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。
“山路漫歌”部分則著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍，花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人、情韻動人。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。
“村寨傳歌”更是盛況空前。寫場面，有全局描繪，有細部刻畫(點面結(jié)合)，宛若電影畫面中的全景與特寫。
文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
云南看云的讀后感篇十一
《云裳》是秦文君的作品。為上海市重大文藝創(chuàng)作項目，獲上海文化發(fā)展基金會資助。
秦文君，中國作家協(xié)會委員會委員，上海市作家協(xié)會副主席，上海中日兒童文學(xué)美術(shù)交流協(xié)會會長，上海少兒讀物促進會理事長。1982年發(fā)表處女作，著有長篇小說《男生賈里全傳》、《女生賈梅全傳》、《一個女孩的心靈史》、《天棠街3號》、《寶貝當家》、《調(diào)皮的日子》、《逃逃》、《小丫林曉梅》、《小香咕新傳》、《會跳舞的向日葵》、《十六歲少女》等500余萬冊。優(yōu)雅講究、明事主事的太婆婆，細婉柔情的婆婆，叔叔家淘氣霸氣又有男子氣的小弟周文驕，姑姑家要強好勝要求完美的表姐毛毛--都是都江堰的云裳家里的人。
在太婆婆過九十五歲大壽的這天，周天驕打碎了太婆婆最心愛的花盆，這事就讓人心里不爽，偏偏姑父遲遲不回，終于回來時卻忽然變成了小偷。
大家正努力平息這一切時，更大的自然災(zāi)害卻突然發(fā)生了--地震啦！
當時謝老師想救護云裳和心心，但當云裳醒過來時，發(fā)現(xiàn)自己被壓在瓦礫中，謝老師被壓得平平的。
這個故事讓我們淚流滿面，當然因為悲哀，因為傷痛，但也感動于大災(zāi)面前人性的光輝，不但大人們應(yīng)該堅強應(yīng)對，孩子們也表現(xiàn)得那樣勇敢無畏。為了深切紀念那些離開的親人和朋友，為了鼓勵那些幸存卻需要勇敢面對的親人和朋友，為了溫暖，為了明媚，為了新的一年的不斷到來--我們一起努力！
自然界的云，萬象變化，難以預(yù)測。有時，它會很重很沉，演化成暴雨，與其他自然災(zāi)害不期而到；有時，它會很輕很美，結(jié)遇陽光，猶如彩裳。有了錦裳，就可掩護生靈，避開災(zāi)難。我們一起給云彩穿上美麗的衣裳吧地震了！這個故事讓我們淚流滿面，當然因為悲哀，因為傷痛，但也感動于大災(zāi)面前人性的光輝，不但大人們堅強應(yīng)對，孩子們也表現(xiàn)得那樣勇敢無畏。
跟他們相比，我們應(yīng)該深感愧疚。在玩的過程中，有人不小心摔傷了，當場就大聲哭喊；生活中遇到了一點兒困難，就去找人幫助…我們以后也要像他們一樣堅強、勇敢。
高一7班張少鑫
指導(dǎo)老師：莊靜江
云南看云的讀后感篇十二
民俗文化是我們中華燦爛文化的一個重要組成部分，是我們最可寶貴的文化遺產(chǎn)之一。如何用文學(xué)的形式來加以記錄呢？沈從文先生筆下的《云南的歌會》就是一個典范，值得我們好好玩味、細細沉吟。
唱歌的好處是非常多的。我概括一下主要有，以歌顯俗、以歌會友、以歌慶節(jié)、以歌示悅、以歌頌美、以歌養(yǎng)心，以歌傳情。
要唱歌，特別是要唱出有自身特色的歌，一是要有地方特色的曲調(diào)；二是要有寫歌詞的氛圍。云南是個“詩歌的家鄉(xiāng)”，寫出來的詩歌定然是趣味無窮的；三是要有唱歌的場所和氛圍。云南的唱歌場所別開生面且極具浪漫主義色彩，非常富有本土特色，他們選在山野、山路、林寨，顯得樸素、簡約、自然。而我們這個地方唱歌多是在戲臺、劇院或是在歌廳。云南唱歌的氛圍是相當濃烈的。你看，有對歌、漫歌、傳歌；參與歌會的有男女老少，連年過七旬，掉光牙齒的老人也在熱情地唱著。
寫文章要學(xué)會選材，要學(xué)會有側(cè)重地表達。作者在“山路對歌”中抓住人物描寫，寫一個年輕婦女一連唱敗三個對手，這種得勝的喜悅用了“理理發(fā)、拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑”來加以描寫；那白白的糯米牙，那黑中透紅的棗子臉，那特有的民族服飾，顯得活力四射、風(fēng)采斐然；在寫“山路漫歌”時抓住了環(huán)境的特色，并詳寫了戴勝鳥和云雀的“呼朋喚侶”的“爭鳴聲”；寫“林寨傳歌”注重的是場面描寫，如三十來桌輪流低唱時的聲音，輕柔如松濤，舒卷張弛如龍吟鳳噦。通過這三個場景，就把云南這一地方的歌會寫得光彩照人，看了之后令人心都動了，恨不得馬上乘車到云南體驗一番。
云南看云的讀后感篇十三
今天，我懷著無比激動的心情，閱讀了《我的戰(zhàn)友邱少云》這篇課文。這篇課文寫的是在抗美援朝的`戰(zhàn)爭中，有一位在烈火中永生的英雄戰(zhàn)士——邱少云。在經(jīng)過了30分鐘的烈火焚燒，他如同巨石紋絲不動，直至壯烈犧牲。
這篇課文講述了作者的一個隊去拔掉被敵人占領(lǐng)“391”高地這顆“毒牙”，于是就在高地的附近埋伏。過了一段時間，敵人使用燃燒彈把周圍的草燒起來了，大火把邱少云包圍了。邱少云為了最后的勝利，直到最后一息，也沒有挪動一寸地方，沒發(fā)出一聲呻吟。
我第一想到的是，邱少云是多么遵守紀律、多么愿意舍己為公。為了部隊的勝利，他寧愿活活被大火燒死。
但是在現(xiàn)實生活中，我們這些獨生子女都是在父母的百般呵護下長大的。我們只要受到了一點委屈，就到父母面前告狀。要是受了點小傷，父母更加疼愛。邱少云呢。他在潛伏中寧愿忍受烈火焚燒的痛苦，也不動一下，也不叫一聲。因為他知道，如果他忍不住動一下或叫一聲，敵人就會發(fā)覺，整個潛伏部隊就會受到重大的損失。
讀了這篇課文后，我真是受益匪淺。我們要向邱少云烈士那樣嚴格遵守紀律，做一名嚴于律己的好學(xué)生。
云南看云的讀后感篇十四
《三國演義》的作者是中國章回小說的鼻祖——羅貫中。這本書主要寫了蜀、魏、吳三國爭霸的故事。書中講述了眾多的三國名將：蜀國的“五虎上將”，魏國的“五子良將”、“八騎”，吳國的“四大都督”、“十二虎臣”等，而蜀國五虎將之一的趙云，他的英雄氣概卻深深地打動了我。
特別是在《趙子龍單騎救主》的那一回，劉備退兵襄陽時遭曹軍襲擊，劉備命趙云保護家屬，諸葛亮和關(guān)羽前往江夏請劉琦支援。
趙云激戰(zhàn)了三天三夜，找到被敵軍沖散的甘夫人，便讓一部下護甘夫人到劉備身邊。此時趙云身邊沒有一兵一卒，又遭到許多名曹將的追殺，好不容易找到了糜夫人和阿斗，糜夫人又為不拖累自己投井自盡了，趙云這時悲憤交加，他抱著阿斗，揮舞起龍膽亮銀槍，七進七出，砍倒大旗兩面，奪槊三條，斬殺曹操麾下精銳士兵上千名，大將一百多員，就連張遼、徐晃、許褚、張郃、曹洪等猛將也險些命喪其手，真不愧為一代槍神??！
趙云突圍后，就立刻帶著阿斗快馬回到劉備身邊，把阿斗交給劉備，誰知劉備卻把阿斗摔在地上，說：“為了你，差點損失我一員大將！”趙云連忙抱起阿斗，說道：“承蒙主公收留，肝腦涂地，也在所不辭！”一字一句，都透露出趙云萬丈的英雄豪氣！
我不得不感嘆：“紅光罩體困龍飛，征馬沖開長板圍。四十二年真命主，將軍應(yīng)得顯神威?！?BR> “血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒！古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍?！?BR> “常山有虎將，智勇匹關(guān)張。漢水功勛在，當陽姓字彰。兩番扶幼主，一念答先皇。青史書忠烈，應(yīng)流百世芳?！?BR> 趙云雖然只是翊軍將軍，不及關(guān)張馬黃前將軍、右將軍、左將軍、右將軍的職位，是一個雜號將軍，但他沒有關(guān)羽的`高傲，張飛的莽撞，馬超的急躁，黃忠的輕敵。他不在乎自己是否過著富貴的生活，也不在乎自己的職位的高低，他最在乎的就是跟隨劉備消滅漢賊曹操，匡扶漢室。他是多么的平凡，就像我們的老師一樣！
我要向趙云學(xué)習(xí)！因為，在我的心目中，他一直都是智勇雙全、赤膽忠心的楷模！是真正的英雄！
云南看云的讀后感篇十五
老早就聽我爸爸給我講過邱少云的故事，我還以為是爸爸給我編的故事呢，因為那時我還小，什么是都不懂，時過幾年，當我讀了這篇文章后，才漸漸了解到這是一個真實的故事。
大家也許會笑話我，說我的知識太缺乏，但邱少云的經(jīng)歷是多么驚人呀!這才是我感到十分不相信這件事情。
可我們大家呢?一個個像溫室里的花朵，天天有人關(guān)心我們、呵護我們，有誰忍受過像邱少云一般烈火燒身的感覺?如果我們的手被開水湯一下，就痛得哇哇大叫，天天有人為你上藥、包扎傷口，無微不至的照顧我們，可我們還不知足。
在當今社會中誰能像邱少云一樣具有堅強過人的意志，又有誰能眼觀全局地為大局著想?沒有!所以我們要以邱少云同志為榜樣，學(xué)習(xí)他的精神，學(xué)習(xí)他的作風(fēng)。
邱少云的故事會使我終身難忘。
云南看云的讀后感篇十六
讀了《我的戰(zhàn)友邱少云》這篇驚文章后，我深受感動，志愿軍戰(zhàn)士邱少云為了整個班，為了整個潛伏部隊，為了能順利拔掉敵人控制的“391”高地這顆毒牙，在敵人燃燒彈的烈火中活活燒死!他是我們中國人民的驕傲，是朝鮮人民的驕傲，他的精神永垂不朽。
讀著，讀著，淚水模糊了我的眼睛，是感到崇敬呢?還是感到惋惜呢?各種感情交織在一起，使我心情久久不能平靜。我是多么想喊：“快!快從火里跳出來!”然而他直到最后一息也沒挪動一寸地方，也沒有發(fā)出一聲呻吟……是什么精神使他沒有從火里跳出來?難道他是鋼鐵鑄成的嗎?不，他不是，他是活生生的人，他是個有血有肉的人。他是多么地守紀律啊!
這篇文章給了我深刻的教育，邱少云叔叔那種不怕烈火焚燒，英勇頑強地遵守紀律的高尚品質(zhì)特別令我感動?？唇癯?，為什么祖國美如畫?是英雄的業(yè)績開紅花;為什么大地春常在?是英雄的鮮血澆灌了她。與邱少云叔叔相比，我感到慚愧不已。想到那幾次沒有戴紅領(lǐng)巾、?；?，星期一沒有穿校服，上課與同桌講小話而不注意聽課，糊糊涂涂的家庭作業(yè)……我真愧對于烈士的鮮血。
讀了邱少云烈士的英雄事跡，我明白了——我們要嚴格遵守紀律，從簡單的課堂紀律做起，從班級紀律做起，做一個自覺、嚴格遵守紀律的好學(xué)生。
《我的戰(zhàn)友邱少云》一文，讀完后淚水已經(jīng)漸漸模糊了我的雙眼，我決心向他學(xué)習(xí)將來做個對國家有用的人。
云南看云的讀后感篇十七
趙一亮在油麻地中學(xué)上完了初中，卻沒有考上高中，這令趙一亮非常傷心，因為，他上不了學(xué)，也不能在家無所事事，他父親也已經(jīng)老了，所以，趙一亮要經(jīng)營他們家的染坊。但是，趙一亮從小就不喜歡這個工作，他覺得，像他父親一樣在染坊里工作是很不光彩的，因為，他聞不慣染坊里的那股染料味兒，更看不慣那一年四季總也洗不干凈的雙手。如今，他卻要來經(jīng)營染坊，你說，趙一亮能不傷心嗎?但是當趙一亮認清了自己的前途，就不再焦躁，不再傷感，更不絕望，更令人高興的是：趙一亮竟然要和一個女孩子結(jié)婚!
結(jié)婚前夕，一件意想不到的事情發(fā)生了：趙一亮家著火了!大火把趙一亮家全部化為灰燼了，那個同意和趙一亮結(jié)婚的那個女孩也反悔了，趙一亮如今也一無所有了，有一天，趙一亮到森林里偷木頭，想要蓋房子，但是，被人抓住去坐牢了。
我覺得文中的趙一亮應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，如果他考上了高中，后面一連串的遭遇就不會發(fā)生了。
云南看云的讀后感篇十八
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文，字里行間洋溢著對自然，對人，對藝術(shù)的品味與贊賞。
文章在“歌會”的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。第一個場合寫“對歌”，注重對唱歌人的描寫。例如第2段描寫了“一個年輕婦女”，她唱敗了三個對手之后，作者刻畫了她的動作，神態(tài)：“于是輕輕地打了個吆喝……從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑……顯得輕松快樂”，我們會對云南的婦女有一個全新的認識，讓我們不禁再次從心底萌生出幾許贊嘆。
第二個場合寫“漫歌”，注重對唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境的描寫。文章中第4段描寫趕馬女孩子唱山歌，與上一場合不同之處，本段沒有著重對女孩子進行描寫，而是描寫了她們周圍的環(huán)境：“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，描寫出云南美麗的.風(fēng)光。特別對充滿生機的山鳥的描寫，更增添了“漫歌”獨有的特色。
第三部分寫“傳歌”，因為所介紹的“金滿斗會”比較熱鬧，所以作者注重對場面的描寫?！敖饾M斗會”的發(fā)起人是“村子里人”，地點就設(shè)在“住處院子兩樓”和“長長屋廊下”，人員是“鄉(xiāng)村男女老幼百多人”――“婦女占多數(shù)”，參加人員也大多為普通村民，但打扮得是珠光寶氣，銀光閃閃，像過年一樣因此這個“盛會”顯得隆重而熱烈，并且更加令人難以忘懷。
大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”，有一次在龍街村子里舉行，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了附近幾個鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風(fēng)搖蕩中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦意味。僅是這個唱法就極其有意思。
云南看云的讀后感篇十九
災(zāi)面前人性的光輝，不但大人們應(yīng)該堅強應(yīng)對，孩子們也表現(xiàn)得那樣勇敢無畏。為了深切紀念那些離開的親人和朋友，為了鼓勵那些幸存卻需要勇敢面對的親人和朋友，為了溫暖，為了明媚，為了新的一年的不斷到來--我們一起努力!
自然界的云，萬象變化，難以預(yù)測。有時，它會很重很沉，演化成暴雨，與其他自然災(zāi)害不期而到；有時，它會很輕很美，結(jié)遇陽光，猶如彩裳。有了錦裳，就可掩護生靈，避開災(zāi)難。我們一起給云彩穿上美麗的衣裳吧地震了!這個故事讓我們淚流滿面，當然因為悲哀，因為傷痛，但也感動于大災(zāi)面前人性的光輝，不但大人們堅強應(yīng)對，孩子們也表現(xiàn)得那樣勇敢無畏。
跟他們相比，我們應(yīng)該深感愧疚。在玩的過程中，有人不小心摔傷了，當場就大聲哭喊；生活中遇到了一點兒困難，就去找人幫助…我們以后也要像他們一樣堅強、勇敢。
云南看云的讀后感篇二十
一看到這封面，讓我想起了魯迅先生，想起了小時候一篇一篇讓我們痛不欲生的文章，這些生動的文章充分體現(xiàn)了當時那些風(fēng)土人情，令人不禁聯(lián)想出那些我們所謂80后未曾見到過的事，未曾經(jīng)歷過的人。當時的我，因為當時老師那張嚴厲的面孔，也許是讓人喘不過氣來的考試壓力，這些文章在我的心理完全體現(xiàn)不了美感，因為這時我得不停地告訴自己：又要背書了。。。
時間飛逝，我已經(jīng)過了那段已經(jīng)被強迫學(xué)習(xí)的階段了，現(xiàn)在及其迫切地想好好體味那個年代的作品，讓我去體會那段充滿“革命情懷”的崢嶸歲月?！端仭氛菨M足了我多年的愿望。
《塔鋪》里的每一個角色都極具特色，似乎于那個年代的人思想皆是單純而有趣。然而故事的結(jié)局卻是一幅一幅令人扼腕嘆息的畫面，故事里的人物完全不是自己生命的主宰者，而為環(huán)境而所累以至于難于實現(xiàn)自己的夢想，比較一下，發(fā)現(xiàn)自己是如何幸福啊!至少現(xiàn)在的我們可以通過我們自己的努力實現(xiàn)自己的夢想，當然我們可能失敗，而故事里那些鮮活的人卻像極了被生活所操縱的玩偶，就連通往自己夢想的道路也被一座座大山所阻隔。
王全的復(fù)習(xí)更像一場賭局，家里所有的一切都作為賭資，背負著如此壓力的他，復(fù)習(xí)用功到他要頭昏腦脹，十分刻苦，但畢竟是一個家境貧寒，賭資有限，他最終因無力在押寶而放棄了這場戰(zhàn)爭，最終成為一個普通的農(nóng)夫，理想?與他無關(guān)了。
我是一個矛盾的人。有時覺得李愛蓮的人生是悲劇的，她家境貧寒，是班里最認真的一個學(xué)生，本有一次徹底改變自己命運的機會，可是，卻因為父親的病使她幾乎失去了這段激情燃歲月所有的成果：沒有去參加高考，沒有能實現(xiàn)自己的夢想;嫁給了自己不愛的人，失去了自己的最愛。但有時，我又覺得她的人生是有意義的，人生的價值不在于擁有而是重在經(jīng)歷，正是這一段美好的經(jīng)歷使她的人生有無限回憶，這還不夠嗎?!
主人公?依然令人遺憾!
云南看云的讀后感篇二十一
這個學(xué)期，我們學(xué)了《我的戰(zhàn)友邱少云》一文，邱少云真是一個勇敢的戰(zhàn)士!
當然，這篇文章的確有我感動的自然段，如：為了整個班，為了整個潛伏部隊，為了這次戰(zhàn)斗的勝利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動也不動。烈火在他身上燒了半個多鐘頭才漸漸熄滅。這位偉大的的戰(zhàn)士，直到最后一息，也沒挪動一寸地方，沒發(fā)出一聲呻吟。這里多么感人啊!火已經(jīng)燒到邱少云的身上了，他還是像千斤巨石一樣，一動也不動?；鹪谒砩献阕銦税雮€多小時，邱少云連一寸地方都沒移動過，如果他跳出來，把棉衣脫掉，那肯定能保住性命，可是，不能這樣做，這樣做，不但這次戰(zhàn)斗會失敗，我們還會損失更多的戰(zhàn)士，所以，邱少云真的偉大。
邱少云英勇犧牲了，戰(zhàn)士們肯定會為邱少云同志報仇的，黃昏時候，漫山遍野響起了激動人心的口號：“為邱少云同志報仇!”我們懷著滿腔怒火，勇猛地沖上“391”高地。敵人全部被我們殲滅了，看看時間，從發(fā)起沖鋒到戰(zhàn)斗結(jié)束，才20分鐘。
為了邱少云，我們盡力消滅了敵人，只用了20分鐘，真為邱少云同志和其他戰(zhàn)士歡呼!
我還知道邱少云的個人資料!邱少云，四川省銅梁縣人，1931年生，1949年12月25日參加中國人民解放軍，1951年3月25日參加中國人民志愿軍。1952年10月12日，在朝鮮平康以南，鐵原東北的“391”高地的戰(zhàn)斗中光榮犧牲。同年11月6日，中國人民志愿軍領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)決定追記特等功，并于1953年6月1日授予“一級英雄”稱號。中國共-產(chǎn)-黨志愿軍東部委員會追認他為中國共-產(chǎn)-黨黨員。1953年6月，朝鮮民-主主義共和國最高人民會議常任委員會授予他“朝鮮民-主注意共和國英雄”稱號，同時授予金星獎?wù)潞鸵患墖靹渍隆?BR> 其實，邱少云在被火燒的時候，作者的心也象刀絞一般，他很想去救邱少云，可是一去，整個計劃就失敗了，作者也在左右為難，有著矛盾的心理。
讓我們?yōu)橹袊羞@樣一個英雄而歡呼，喝彩，而自豪，驕傲!
云南看云的讀后感篇一
云漂讀后感
“這些年月，林西遠幾乎一直活在路途之上?！?BR> 從家里的深宅大院到易城的師范學(xué)校，從戰(zhàn)亂的中國到陌生的國度緬甸，從硝煙彌漫的前線到動蕩混亂的城市曼德勒。主人公林西遠，一直像一朵云一般漂泊不定。
路途貫穿他生命的始終。也是在這條路途之上，他經(jīng)歷了離散、恐懼、戰(zhàn)爭、疾病、貧窮、孤獨，又不得不肩負起時代的苦難、民族的抗爭，肩負起生活的重壓與家庭的責(zé)任。恰是這一條遠征異鄉(xiāng)的漫長路途，讓原本青澀單薄的少年逐漸成長為一個成熟堅定、有所擔(dān)當?shù)哪凶印２⑶易罱K對他人寬恕，對過往釋懷?！爱斘易哌^如此多路，在閑散的時光里再次回望，所有的苦難都是財富?！?BR> 正如米蘭?昆德拉所說：“最沉重的.負擔(dān)同時也成了最強盛的生命力的影像。負擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在?！辈荒艹惺艿氖巧p，而苦難卻能夠讓生命變得有分量，變得堅韌和真實。
“沒有陪伴的路途是險途?！?BR> 灰暗并不是全書的主色調(diào)。因了苦難太過深重，那些溫情與安和的片段才那么美好動人。緬甸戰(zhàn)事結(jié)束后，林西遠流落村莊時，被好心的瑪西收留并細心照料；()在戰(zhàn)火中失去親人的莉莉認林西遠做父親，與他相依為命；林西遠娶回溫柔善良的十瀾，共同營造一個雖然貧寒卻不乏愛意的的家庭；林易城陪著身體殘損的柳歡彥走完生命的終結(jié)。
在整個故事里，是人性的善照亮了苦難，是堅實的相伴讓路途不再那么艱險。如果說每個人都難逃孤獨，而愛卻是唯一可以借以化解孤獨的事物。
在后記中，作者探討的也是這兩個名詞：愛，孤獨。這兩個詞"是世上最明目張膽而又最晦澀難懂的字詞之一”。也許正是因為孤獨，更應(yīng)該對路途上收獲的愛心存感恩。
“在流行文學(xué)大行其道的時代，默默堅持他嚴肅文學(xué)的理想?！?BR> 初識作者雷文科，也是在《最小說》。但不認為他的作品就該被一直打上“青春”“校園”等標簽，而他的讀者群，也并不是僅限于青少年。事實上，《云漂》一書，承襲了嚴肅文學(xué)的悲憫情懷與厚重的人文思考，也不乏個人化的細膩靈動的情感表達。
他的文學(xué)創(chuàng)作，尚在路途之上。這條路也許并不那么順暢，甚至是困難重重的。但有理由相信，以他的才華和信念，以夢為馬，他會在這條路上走得步履堅定。
最后還想說，雷文科，愛你的讀者一直都在，在這條路上，你一點都不孤單。祝福你。
云南看云的讀后感篇二
《云南的歌會》現(xiàn)代作家沈從文的作品，這是一篇極富情趣的散文，字里行間洋溢著對自然，對人，對藝術(shù)的品味與贊賞。
本文通過對“山野對歌”“山路漫歌”“村寨傳歌或金滿斗會”三種不同場面的`民歌演唱的描寫，生動地表現(xiàn)了云南各族人民的多才多藝以及他們樂觀向上的精神。
本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會”的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。
第一部分：山野對歌。對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼?！獙Τ?BR> 第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)揮性情，自然成趣?！『铣?BR> 在手法上，三個部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境，一寫唱歌的場面。
“山野對歌”主要寫唱歌人，對演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。
“山路漫歌”部分則著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍，花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人、情韻動人。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。
“村寨傳歌”更是盛況空前。寫場面，有全局描繪，有細部刻畫（點面結(jié)合），宛若電影畫面中的全景與特寫。
文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
云南看云的讀后感篇三
沈從文寫的《云南的歌會》里面詳細的介紹了云南的歌會。云南是個詩歌的家鄉(xiāng)，每逢集會或節(jié)日，人們便聚在一起對歌。
對歌的地方是種生面別開的場所，“對調(diào)子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠，卻互不見面?！睂Ω璧姆绞礁鞑幌嗤蛞娋吧?，或即物起興，引經(jīng)據(jù)典，貫穿古今，或用提問的方法，等待對方答解?；蚧コ盎ベ?，隨事押韻，循環(huán)無端。這充分的說明了對歌的樣式多樣和廣泛。在第三段中，作者還對昆明村子中的年輕女人進行了描寫“性情明朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅的臉，滿口白白的牙齒，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上?！钡谒亩螌懙氖抢ッ鬣l(xiāng)下，一年四季美妙歌聲。“聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱的各種本地悅耳好聽山歌?！薄胺诓輩仓械脑迫溉?，卻帶點鼓勵意思相互應(yīng)和?！薄俺隹谧匀?，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美”。文章的最后一段寫的是十年難逢的“金滿斗會”，“由村里發(fā)起，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了附近幾個鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子?！边@里來傳歌的人來自四面八方，從事著形形色色的職業(yè)。是“由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的好聽歌聲，全部傳給下一輩?！?BR> 在云南還有許多的風(fēng)俗，比如白族同宗同姓不通婚，白族民間有“酒滿敬人，茶滿欺人”之說。而“摸黑臉”是彝族很特殊的一種傳統(tǒng)習(xí)俗，表示祝福，友誼喜歡和樂意。云南有十八怪.“雞蛋用草串著賣”，“三只蚊子一盤菜”，“種田能手多老太”，“螞蚱能作下酒菜”，“山洞能跟仙境賽”。等等。在服飾方面，白族男女都崇尚白色，以白色衣服為尊貴。西盟佤族衣服，多為佤族婦女自己紡織的棉.麻布作成。傣族男子的服飾以無領(lǐng)對襟或大襟小袖短衫.下著長管褲.以白布.水紅布或藍布包頭。景頗族的服飾風(fēng)格粗礦豪放。阿昌族以藍色.黑色的衣服為主要穿著。
云南看云的讀后感篇四
讀完一本書以后，相信大家都增長了不少見聞，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編精心整理的云南讀本讀后感，歡迎閱讀與收藏。
離開大學(xué)校園以后，讀書的時間被太多擠占了，深入閱讀的時間也很有限。但《云南讀本》卻讓我愛不釋手，讀過好幾遍。它像一壺老茶，品茗數(shù)次，愈久彌香。"《云南讀本》是一本莊嚴之書，是一本受過中等以上教育的云南人都該讀的書，地方精英更應(yīng)關(guān)注它，因為他可以幫助人們思考本土文化的價值、地位和命運等重大問題，讀了它，我們也許會真對我們的故鄉(xiāng)，對我們腳下的土地，別有一番體認，加深一層熱愛。那些關(guān)心文化價值和精神生活的非本土人士也能從中得到愉悅和滋養(yǎng)".這段話時刻回響在我的耳邊，仿佛我的老師，時任云南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院院長陳友康教授在課堂上講的一樣。陳友康老師是《云南讀本》的主要編著人。每當打開這本書，就如同回到大學(xué)校園，回到知識的殿堂。
《云南讀本》從自然的恩賜、歷史的記憶、思想的高度、精神的魅力、文藝的精髓幾個篇章全面展示了云南風(fēng)土人情、歷史文化、精神高度。讀過《云南讀本》，仿佛登臨名山大川，有"會當凌絕頂，一覽眾山小"的`感慨。又如走上舉世聞名的滇緬公路，像經(jīng)歷苦難輝煌歲月的時光穿梭。云南的風(fēng)土人情、自然遺產(chǎn)歷歷在目。在《云南讀本》里，云南人自強不息、平和包容的精神滋養(yǎng)著云嶺大地。
一、《云南讀本》有最美的風(fēng)景
云南的山美、水美、人美！在《云南讀本》的故事中，能領(lǐng)略自然的恩賜。美麗的彩云之南，從滇池到洱海，從高黎貢山到無量哀牢，從瀾滄江畔到金沙水泊。每一處自然風(fēng)光，都是大自然的恩賜。誰不說咱家鄉(xiāng)美，但我們的家鄉(xiāng)最美，站在云南的土地上，讀著家鄉(xiāng)的故事，別有一番滋味。
楚圖南先生寫的"這錦繡的高原，是我們無上的樂土。樂土上的生命，都一樣雄健、美麗、和平。"讀到這樣優(yōu)美的語言，我被深深震撼著，高原的美，數(shù)不盡。我的家就在高原的某個角落，那里有起伏不斷，綿延不絕的群山。山是遠方的家，山養(yǎng)育了祖祖輩輩的村民。走在崎嶇的山路上，精神總是振奮的?？傁敕^那座山，雖然知道，山的那邊還是山，但是從來就沒有停止過探索的腳步。正是家鄉(xiāng)的美給予我力量。沈從文先生所寫的《云南看云》，把云南的云比喻為用西藏高山的冰雪，和南海常年的熱浪，兩種原料經(jīng)過一種神奇的力量完成的，色調(diào)出奇的單純，惟其單純反而見其偉大。云南的藍天，同樣美不勝收，那種純凈的藍，純潔的藍，是我最喜歡的自然風(fēng)景之一。在冬天的日子里，看藍天是非常愜意的。我每每拍攝到純潔的藍天，自己一個人會欣賞很久。
讀過《云南讀本》對家鄉(xiāng)的自然風(fēng)景會多一些認識，認識我們自己的家鄉(xiāng)，重溫歷史，去觀照、挖掘其意蘊，建構(gòu)精神家園，去喚醒沉睡的鄉(xiāng)邦文化，尋找到自己的文化之根，也使自己得到一次心靈的洗禮與升華，在《云南讀本》里，我一次又一次看到了最美的風(fēng)景。
二、《云南讀本》讓人愉悅，給人滋養(yǎng)。
讀本里介紹了云南的名人及與云南有關(guān)的名人故事，每一個故事都是一段歷史。航海家鄭和、人民音樂家聶耳、抗日英雄周保中將軍，還有徐霞客、龍云、唐繼堯、蔡鍔等歷史名人，護國運動、西南聯(lián)大在滇辦學(xué)等歷史事件，讓云南的歷史顯得厚重而輝煌。不光有袁嘉谷、熊慶來等精英人物進入《云南讀本》，還有不少范文，如《驛路梨花》《海鷗老人》等都被收入了《云南讀本》，甚至那純樸厚道、自強不息的云南人精神，也進入了《云南讀本》。這些文章，每每讀來，朗朗上口，了解了他們，才能談得上了解云南本土文化。李根源強調(diào)了云南人的精神有追求自由，反抗列強；堅毅剛強，不屈不撓；精誠團結(jié)，奮發(fā)向上。這些精神同時是云南發(fā)展的動力源泉。
20xx年國慶節(jié)，我踏上了滇西之行，先后參觀了滇西抗戰(zhàn)紀念館和和順圖書館。去這兩個地方，就是因為有《云南讀本》的影響，《血肉筑成的滇緬路》那種犧牲和奉獻精神，是史無前例的。滇西各族人民用自己的雙手在崇山峻嶺間開鑿出一條天路，西方人驚奇地稱它為"用手指刻出來的公路".各族人民為了國家，為了不被列強欺負，作出了巨大犧牲。在和順圖書館，同樣感受到文化的魅力，這里是中國最大的鄉(xiāng)村圖書館。這里也是《大眾哲學(xué)》作者艾思奇的故鄉(xiāng)。在讀本與現(xiàn)實中，往往能給予我精神上的愉悅。
讀《云南讀本》，需要用心靈去感受、去感知、去感悟。正如培根所說："讀書和學(xué)習(xí)，在個人方面，是生命力的不斷的解放擴張和充實。在社會方面是接受經(jīng)驗，是理解人群和推動社會的進步。"我想《云南讀本》帶給我的不僅僅是這些，還有我魂牽夢繞的大學(xué)時光。
云南看云的讀后感篇五
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文,字里行間洋溢著對自然,對人,對藝術(shù)的品味與贊賞.
文章在"歌會"的大標題下,描繪了三個場合中唱歌的情景,三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重,在手法上也各不相同.第一個場合寫"對歌",注重對唱歌人的描寫.例如第2段描寫了"一個年輕婦女",她唱敗了三個對手之后,作者刻畫了她的動作,神態(tài):"于是輕輕地打了個吆喝……從荊條叢中站起身子,理理發(fā),拍拍繡花圍裙上的灰土,向大家笑笑……顯得輕松快樂",我們會對云南的婦女有一個全新的認識,讓我們不禁再次從心底萌生出幾許贊嘆.
第二個場合寫"漫歌",注重對唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境的描寫.文章中第4段描寫趕馬女孩子唱山歌,與上一場合不同之處,本段沒有著重對女孩子進行描寫,而是描寫了她們周圍的環(huán)境:"開滿雜花的小山坡","各種山鳥呼朋喚侶",描寫出云南美麗的風(fēng)光.特別對充滿生機的山鳥的描寫,更增添了"漫歌"獨有的特色.
第三部分寫"傳歌",因為所介紹的"金滿斗會"比較熱鬧,所以作者注重對場面的描寫."金滿斗會"的發(fā)起人是"村子里人",地點就設(shè)在"住處院子兩樓"和"長長屋廊下",人員是"鄉(xiāng)村男女老幼百多人"——"婦女占多數(shù)",參加人員也大多為普通村民,但打扮得是珠光寶氣,銀光閃閃,像過年一樣因此這個"盛會"顯得隆重而熱烈,并且更加令人難以忘懷.
大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”，有一次在龍街村子里舉行，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了附近幾個鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風(fēng)搖蕩中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦意味。僅是這個唱法就極其有意思。
云南看云的讀后感篇六
云雀是一種展翅云天，鳴聲清脆的鳥兒。我一直就特別喜歡它，喜歡它那種高高在上的英姿和自由宇宙的灑脫。今天，我在課外讀本中讀到一篇《云雀》的文章，讀完之后，我的心竟然久久不能平靜。
這是一只被老爺爺關(guān)在籠子里喂養(yǎng)了兩年的云雀。兩年來，它總是望著曾經(jīng)屬于它的云天，在天空中唱著一支悠然的歌……是啊，云雀怎么可能忘掉云天呢?后來，幾個小朋友實在不忍心看著它那么憂郁，便偷偷把它放出了籠子?？墒?，過了不久，這只云雀竟然又饑又渴的飛回來了。
我想：假如一個人貪圖安逸，意志薄弱，最后，肯定也會鉆進一個“籠子”，假如這個“籠子”一旦失去，他就只能像那只又饑又渴的云雀一樣連自己原本擁有的本領(lǐng)都失去!
是的，我絕不能做這樣的人，我要做一只勇于展翅翱翔、擁有藍天大海的云雀!
云南看云的讀后感篇七
雖然是寫70年代的故事，還是可以從中看到我們這一代人的身影。
每個人參加高考都會懷著這樣那樣的目的:要當大官去治貪官，或者是“走出大山”，亦或是帶著家庭的使命等等。
在高考沖鋒的路上有人勇往直前，有人卻倒下了。有的人收獲到了像男主和秀蓮一樣純潔的愛情。
讀這本書，高中時一幕幕場景浮現(xiàn)在我腦海里。
班主任老師以前也經(jīng)常跟我們說“小麥不割只耽擱一季子，不好好學(xué)習(xí)會耽誤一輩子”。
現(xiàn)在經(jīng)濟條件，教育條件相比好多了，大多不會有家庭用所有積蓄才能供孩子高考，也不會有父親磨破腳走幾百里去借一本書的劇情了。但是為了我們的教育，他們肯定傾盡了所有的心血和精力。六月，烈日炎炎。高考場外依然會有無數(shù)徘徊的父母等待孩子凱旋。
云南看云的讀后感篇八
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文，字里行間洋溢著對自然，對人，對藝術(shù)的品味與贊賞。
文章在"歌會"的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。第一個場合寫"對歌"，注重對唱歌人的描寫。例如第2段描寫了"一個年輕婦女"，她唱敗了三個對手之后，作者刻畫了她的動作，神態(tài)："于是輕輕地打了個吆喝……從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑……顯得輕松快樂"，我們會對云南的`婦女有一個全新的認識，讓我們不禁再次從心底萌生出幾許贊嘆。
第二個場合寫"漫歌"，注重對唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境的描寫。文章中第4段描寫趕馬女孩子唱山歌，與上一場合不同之處，本段沒有著重對女孩子進行描寫，而是描寫了她們周圍的環(huán)境："開滿雜花的小山坡"，"各種山鳥呼朋喚侶"，描寫出云南美麗的風(fēng)光。特別對充滿生機的山鳥的描寫，更增添了"漫歌"獨有的特色。
第三部分寫"傳歌"，因為所介紹的"金滿斗會"比較熱鬧，所以作者注重對場面的描寫。"金滿斗會"的發(fā)起人是"村子里人"，地點就設(shè)在"住處院子兩樓"和"長長屋廊下"，人員是"鄉(xiāng)村男女老幼百多人"——"婦女占多數(shù)"，參加人員也大多為普通村民，但打扮得是珠光寶氣，銀光閃閃，像過年一樣因此這個"盛會"顯得隆重而熱烈，并且更加令人難以忘懷。
大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”，有一次在龍街村子里舉行，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了附近幾個鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風(fēng)搖蕩中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦意味。僅是這個唱法就極其有意思。
云南看云的讀后感篇九
云南本是個詩歌的家鄉(xiāng)，路南和迤西歌舞早著名全國。這一回卻更加豐富了我的見聞。
這是種生面別開的場所，對調(diào)子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠，卻互不見面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式?；蛞娋吧椋次锲鹋d，用各種豐富比喻，比賽機智才能。或用提問題方法，等待對方答解?；蚧コ盎ベ潱S事押韻，循環(huán)無端。也唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，當事人照例心中一本冊，滾瓜熟，隨口而出。在場的既多內(nèi)行，開口即見高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢輕易搭腔。那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕的打了個吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，，意思像是說：“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅的臉，滿口白白的牙齒，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。不僅唱歌十分在行，大年初一和同伴各個村子里去打秋千，用馬皮作成三丈來長的秋千條，懸掛在路旁高樹上，蹬個十來下就可平梁，還悠游自在若無其事！
在昆明鄉(xiāng)下，一年四季早晚，本來都可以聽到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞的走十里路。有時趕車不及還得原騎退回。這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個有大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱的各種本地悅耳好聽山歌。有時面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發(fā)生了興趣，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復(fù)叫個不停。最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去。仿佛要一直鉆透藍空。伏在草叢中的云雀群，卻帶點鼓勵意思相互應(yīng)和。直到窮目力看不見后，忽然又象個小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會合，于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀多不過十四五歲，嗓子通常并沒經(jīng)過訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙，可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。
大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”，有一次在龍街村子里舉行，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了附近幾個鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風(fēng)搖蕩中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦意味。僅是這個唱法就極其有意思。唱和相續(xù)，一連三天才散場。來會的婦女占多數(shù)，和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔利索，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認識。我以一個客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門邊挑水洗衣的，此外打鐵箍桶的工匠家屬，小雜貨商店的老板娘子，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子和不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少！集會表面說辟疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的好聽歌聲，全部傳給下一輩。反復(fù)唱下去，到大家熟習(xí)為止。因此在場年老人格外興奮活躍，經(jīng)常每桌輪流走動。主要作用既然在照規(guī)矩傳歌，不問唱什么都不犯忌諱。就中最當行出色是龍街村子一個吹鼓手，年紀已過七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套的唱下去。除愛情故事，此外嘲煙鬼，罵財主，樣樣在行，真象是一個“歌庫”。小時候常聽老太婆口頭語：“十年難逢金滿斗”，意思是盛會難逢，參加后，才知道原來這種會，只有正當金星入斗那一年才舉行的。
同是唱歌，另外有種抒情氣氛，而且背景也格外明朗美好，即跑馬節(jié)跑馬山下舉行的那種會歌。
西南原是詩歌的家鄉(xiāng)，我住云南鄉(xiāng)下整整八年，所聽到的不過是極小范圍內(nèi)一部分而已。解放后人民自己當家作主，生活日益美好，心情也必然格外歡暢，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活潑和熱情。唱歌選手兼勞動模范，不是五朵金花，應(yīng)當是萬朵金花！
云南看云的讀后感篇十
《云南的歌會》現(xiàn)代作家沈從文的作品，這是一篇極富情趣的散文,字里行間洋溢著對自然,對人,對藝術(shù)的品味與贊賞.
本文通過對“山野對歌”“山路漫歌”“村寨傳歌或金滿斗會”三種不同場面的民歌演唱的描寫，生動地表現(xiàn)了云南各族人民的多才多藝以及他們樂觀向上的精神.
本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會”的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。
第一部分：山野對歌。對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼?！獙Τ?BR> 第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發(fā)揮性情，自然成趣。——小合唱
在手法上，三個部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環(huán)境，一寫唱歌的場面。
“山野對歌”主要寫唱歌人，對演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景。
“山路漫歌”部分則著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍，花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人、情韻動人。這是以優(yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。
“村寨傳歌”更是盛況空前。寫場面，有全局描繪，有細部刻畫(點面結(jié)合)，宛若電影畫面中的全景與特寫。
文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
云南看云的讀后感篇十一
《云裳》是秦文君的作品。為上海市重大文藝創(chuàng)作項目，獲上海文化發(fā)展基金會資助。
秦文君，中國作家協(xié)會委員會委員，上海市作家協(xié)會副主席，上海中日兒童文學(xué)美術(shù)交流協(xié)會會長，上海少兒讀物促進會理事長。1982年發(fā)表處女作，著有長篇小說《男生賈里全傳》、《女生賈梅全傳》、《一個女孩的心靈史》、《天棠街3號》、《寶貝當家》、《調(diào)皮的日子》、《逃逃》、《小丫林曉梅》、《小香咕新傳》、《會跳舞的向日葵》、《十六歲少女》等500余萬冊。優(yōu)雅講究、明事主事的太婆婆，細婉柔情的婆婆，叔叔家淘氣霸氣又有男子氣的小弟周文驕，姑姑家要強好勝要求完美的表姐毛毛--都是都江堰的云裳家里的人。
在太婆婆過九十五歲大壽的這天，周天驕打碎了太婆婆最心愛的花盆，這事就讓人心里不爽，偏偏姑父遲遲不回，終于回來時卻忽然變成了小偷。
大家正努力平息這一切時，更大的自然災(zāi)害卻突然發(fā)生了--地震啦！
當時謝老師想救護云裳和心心，但當云裳醒過來時，發(fā)現(xiàn)自己被壓在瓦礫中，謝老師被壓得平平的。
這個故事讓我們淚流滿面，當然因為悲哀，因為傷痛，但也感動于大災(zāi)面前人性的光輝，不但大人們應(yīng)該堅強應(yīng)對，孩子們也表現(xiàn)得那樣勇敢無畏。為了深切紀念那些離開的親人和朋友，為了鼓勵那些幸存卻需要勇敢面對的親人和朋友，為了溫暖，為了明媚，為了新的一年的不斷到來--我們一起努力！
自然界的云，萬象變化，難以預(yù)測。有時，它會很重很沉，演化成暴雨，與其他自然災(zāi)害不期而到；有時，它會很輕很美，結(jié)遇陽光，猶如彩裳。有了錦裳，就可掩護生靈，避開災(zāi)難。我們一起給云彩穿上美麗的衣裳吧地震了！這個故事讓我們淚流滿面，當然因為悲哀，因為傷痛，但也感動于大災(zāi)面前人性的光輝，不但大人們堅強應(yīng)對，孩子們也表現(xiàn)得那樣勇敢無畏。
跟他們相比，我們應(yīng)該深感愧疚。在玩的過程中，有人不小心摔傷了，當場就大聲哭喊；生活中遇到了一點兒困難，就去找人幫助…我們以后也要像他們一樣堅強、勇敢。
高一7班張少鑫
指導(dǎo)老師：莊靜江
云南看云的讀后感篇十二
民俗文化是我們中華燦爛文化的一個重要組成部分，是我們最可寶貴的文化遺產(chǎn)之一。如何用文學(xué)的形式來加以記錄呢？沈從文先生筆下的《云南的歌會》就是一個典范，值得我們好好玩味、細細沉吟。
唱歌的好處是非常多的。我概括一下主要有，以歌顯俗、以歌會友、以歌慶節(jié)、以歌示悅、以歌頌美、以歌養(yǎng)心，以歌傳情。
要唱歌，特別是要唱出有自身特色的歌，一是要有地方特色的曲調(diào)；二是要有寫歌詞的氛圍。云南是個“詩歌的家鄉(xiāng)”，寫出來的詩歌定然是趣味無窮的；三是要有唱歌的場所和氛圍。云南的唱歌場所別開生面且極具浪漫主義色彩，非常富有本土特色，他們選在山野、山路、林寨，顯得樸素、簡約、自然。而我們這個地方唱歌多是在戲臺、劇院或是在歌廳。云南唱歌的氛圍是相當濃烈的。你看，有對歌、漫歌、傳歌；參與歌會的有男女老少，連年過七旬，掉光牙齒的老人也在熱情地唱著。
寫文章要學(xué)會選材，要學(xué)會有側(cè)重地表達。作者在“山路對歌”中抓住人物描寫，寫一個年輕婦女一連唱敗三個對手，這種得勝的喜悅用了“理理發(fā)、拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑”來加以描寫；那白白的糯米牙，那黑中透紅的棗子臉，那特有的民族服飾，顯得活力四射、風(fēng)采斐然；在寫“山路漫歌”時抓住了環(huán)境的特色，并詳寫了戴勝鳥和云雀的“呼朋喚侶”的“爭鳴聲”；寫“林寨傳歌”注重的是場面描寫，如三十來桌輪流低唱時的聲音，輕柔如松濤，舒卷張弛如龍吟鳳噦。通過這三個場景，就把云南這一地方的歌會寫得光彩照人，看了之后令人心都動了，恨不得馬上乘車到云南體驗一番。
云南看云的讀后感篇十三
今天，我懷著無比激動的心情，閱讀了《我的戰(zhàn)友邱少云》這篇課文。這篇課文寫的是在抗美援朝的`戰(zhàn)爭中，有一位在烈火中永生的英雄戰(zhàn)士——邱少云。在經(jīng)過了30分鐘的烈火焚燒，他如同巨石紋絲不動，直至壯烈犧牲。
這篇課文講述了作者的一個隊去拔掉被敵人占領(lǐng)“391”高地這顆“毒牙”，于是就在高地的附近埋伏。過了一段時間，敵人使用燃燒彈把周圍的草燒起來了，大火把邱少云包圍了。邱少云為了最后的勝利，直到最后一息，也沒有挪動一寸地方，沒發(fā)出一聲呻吟。
我第一想到的是，邱少云是多么遵守紀律、多么愿意舍己為公。為了部隊的勝利，他寧愿活活被大火燒死。
但是在現(xiàn)實生活中，我們這些獨生子女都是在父母的百般呵護下長大的。我們只要受到了一點委屈，就到父母面前告狀。要是受了點小傷，父母更加疼愛。邱少云呢。他在潛伏中寧愿忍受烈火焚燒的痛苦，也不動一下，也不叫一聲。因為他知道，如果他忍不住動一下或叫一聲，敵人就會發(fā)覺，整個潛伏部隊就會受到重大的損失。
讀了這篇課文后，我真是受益匪淺。我們要向邱少云烈士那樣嚴格遵守紀律，做一名嚴于律己的好學(xué)生。
云南看云的讀后感篇十四
《三國演義》的作者是中國章回小說的鼻祖——羅貫中。這本書主要寫了蜀、魏、吳三國爭霸的故事。書中講述了眾多的三國名將：蜀國的“五虎上將”，魏國的“五子良將”、“八騎”，吳國的“四大都督”、“十二虎臣”等，而蜀國五虎將之一的趙云，他的英雄氣概卻深深地打動了我。
特別是在《趙子龍單騎救主》的那一回，劉備退兵襄陽時遭曹軍襲擊，劉備命趙云保護家屬，諸葛亮和關(guān)羽前往江夏請劉琦支援。
趙云激戰(zhàn)了三天三夜，找到被敵軍沖散的甘夫人，便讓一部下護甘夫人到劉備身邊。此時趙云身邊沒有一兵一卒，又遭到許多名曹將的追殺，好不容易找到了糜夫人和阿斗，糜夫人又為不拖累自己投井自盡了，趙云這時悲憤交加，他抱著阿斗，揮舞起龍膽亮銀槍，七進七出，砍倒大旗兩面，奪槊三條，斬殺曹操麾下精銳士兵上千名，大將一百多員，就連張遼、徐晃、許褚、張郃、曹洪等猛將也險些命喪其手，真不愧為一代槍神??！
趙云突圍后，就立刻帶著阿斗快馬回到劉備身邊，把阿斗交給劉備，誰知劉備卻把阿斗摔在地上，說：“為了你，差點損失我一員大將！”趙云連忙抱起阿斗，說道：“承蒙主公收留，肝腦涂地，也在所不辭！”一字一句，都透露出趙云萬丈的英雄豪氣！
我不得不感嘆：“紅光罩體困龍飛，征馬沖開長板圍。四十二年真命主，將軍應(yīng)得顯神威?！?BR> “血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒！古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍?！?BR> “常山有虎將，智勇匹關(guān)張。漢水功勛在，當陽姓字彰。兩番扶幼主，一念答先皇。青史書忠烈，應(yīng)流百世芳?！?BR> 趙云雖然只是翊軍將軍，不及關(guān)張馬黃前將軍、右將軍、左將軍、右將軍的職位，是一個雜號將軍，但他沒有關(guān)羽的`高傲，張飛的莽撞，馬超的急躁，黃忠的輕敵。他不在乎自己是否過著富貴的生活，也不在乎自己的職位的高低，他最在乎的就是跟隨劉備消滅漢賊曹操，匡扶漢室。他是多么的平凡，就像我們的老師一樣！
我要向趙云學(xué)習(xí)！因為，在我的心目中，他一直都是智勇雙全、赤膽忠心的楷模！是真正的英雄！
云南看云的讀后感篇十五
老早就聽我爸爸給我講過邱少云的故事，我還以為是爸爸給我編的故事呢，因為那時我還小，什么是都不懂，時過幾年，當我讀了這篇文章后，才漸漸了解到這是一個真實的故事。
大家也許會笑話我，說我的知識太缺乏，但邱少云的經(jīng)歷是多么驚人呀!這才是我感到十分不相信這件事情。
可我們大家呢?一個個像溫室里的花朵，天天有人關(guān)心我們、呵護我們，有誰忍受過像邱少云一般烈火燒身的感覺?如果我們的手被開水湯一下，就痛得哇哇大叫，天天有人為你上藥、包扎傷口，無微不至的照顧我們，可我們還不知足。
在當今社會中誰能像邱少云一樣具有堅強過人的意志，又有誰能眼觀全局地為大局著想?沒有!所以我們要以邱少云同志為榜樣，學(xué)習(xí)他的精神，學(xué)習(xí)他的作風(fēng)。
邱少云的故事會使我終身難忘。
云南看云的讀后感篇十六
讀了《我的戰(zhàn)友邱少云》這篇驚文章后，我深受感動，志愿軍戰(zhàn)士邱少云為了整個班，為了整個潛伏部隊，為了能順利拔掉敵人控制的“391”高地這顆毒牙，在敵人燃燒彈的烈火中活活燒死!他是我們中國人民的驕傲，是朝鮮人民的驕傲，他的精神永垂不朽。
讀著，讀著，淚水模糊了我的眼睛，是感到崇敬呢?還是感到惋惜呢?各種感情交織在一起，使我心情久久不能平靜。我是多么想喊：“快!快從火里跳出來!”然而他直到最后一息也沒挪動一寸地方，也沒有發(fā)出一聲呻吟……是什么精神使他沒有從火里跳出來?難道他是鋼鐵鑄成的嗎?不，他不是，他是活生生的人，他是個有血有肉的人。他是多么地守紀律啊!
這篇文章給了我深刻的教育，邱少云叔叔那種不怕烈火焚燒，英勇頑強地遵守紀律的高尚品質(zhì)特別令我感動?？唇癯?，為什么祖國美如畫?是英雄的業(yè)績開紅花;為什么大地春常在?是英雄的鮮血澆灌了她。與邱少云叔叔相比，我感到慚愧不已。想到那幾次沒有戴紅領(lǐng)巾、?；?，星期一沒有穿校服，上課與同桌講小話而不注意聽課，糊糊涂涂的家庭作業(yè)……我真愧對于烈士的鮮血。
讀了邱少云烈士的英雄事跡，我明白了——我們要嚴格遵守紀律，從簡單的課堂紀律做起，從班級紀律做起，做一個自覺、嚴格遵守紀律的好學(xué)生。
《我的戰(zhàn)友邱少云》一文，讀完后淚水已經(jīng)漸漸模糊了我的雙眼，我決心向他學(xué)習(xí)將來做個對國家有用的人。
云南看云的讀后感篇十七
趙一亮在油麻地中學(xué)上完了初中，卻沒有考上高中，這令趙一亮非常傷心，因為，他上不了學(xué)，也不能在家無所事事，他父親也已經(jīng)老了，所以，趙一亮要經(jīng)營他們家的染坊。但是，趙一亮從小就不喜歡這個工作，他覺得，像他父親一樣在染坊里工作是很不光彩的，因為，他聞不慣染坊里的那股染料味兒，更看不慣那一年四季總也洗不干凈的雙手。如今，他卻要來經(jīng)營染坊，你說，趙一亮能不傷心嗎?但是當趙一亮認清了自己的前途，就不再焦躁，不再傷感，更不絕望，更令人高興的是：趙一亮竟然要和一個女孩子結(jié)婚!
結(jié)婚前夕，一件意想不到的事情發(fā)生了：趙一亮家著火了!大火把趙一亮家全部化為灰燼了，那個同意和趙一亮結(jié)婚的那個女孩也反悔了，趙一亮如今也一無所有了，有一天，趙一亮到森林里偷木頭，想要蓋房子，但是，被人抓住去坐牢了。
我覺得文中的趙一亮應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，如果他考上了高中，后面一連串的遭遇就不會發(fā)生了。
云南看云的讀后感篇十八
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文，字里行間洋溢著對自然，對人，對藝術(shù)的品味與贊賞。
文章在“歌會”的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。第一個場合寫“對歌”，注重對唱歌人的描寫。例如第2段描寫了“一個年輕婦女”，她唱敗了三個對手之后，作者刻畫了她的動作，神態(tài)：“于是輕輕地打了個吆喝……從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑……顯得輕松快樂”，我們會對云南的婦女有一個全新的認識，讓我們不禁再次從心底萌生出幾許贊嘆。
第二個場合寫“漫歌”，注重對唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境的描寫。文章中第4段描寫趕馬女孩子唱山歌，與上一場合不同之處，本段沒有著重對女孩子進行描寫，而是描寫了她們周圍的環(huán)境：“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，描寫出云南美麗的.風(fēng)光。特別對充滿生機的山鳥的描寫，更增添了“漫歌”獨有的特色。
第三部分寫“傳歌”，因為所介紹的“金滿斗會”比較熱鬧，所以作者注重對場面的描寫?！敖饾M斗會”的發(fā)起人是“村子里人”，地點就設(shè)在“住處院子兩樓”和“長長屋廊下”，人員是“鄉(xiāng)村男女老幼百多人”――“婦女占多數(shù)”，參加人員也大多為普通村民，但打扮得是珠光寶氣，銀光閃閃，像過年一樣因此這個“盛會”顯得隆重而熱烈，并且更加令人難以忘懷。
大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”，有一次在龍街村子里舉行，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了附近幾個鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風(fēng)搖蕩中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦意味。僅是這個唱法就極其有意思。
云南看云的讀后感篇十九
災(zāi)面前人性的光輝，不但大人們應(yīng)該堅強應(yīng)對，孩子們也表現(xiàn)得那樣勇敢無畏。為了深切紀念那些離開的親人和朋友，為了鼓勵那些幸存卻需要勇敢面對的親人和朋友，為了溫暖，為了明媚，為了新的一年的不斷到來--我們一起努力!
自然界的云，萬象變化，難以預(yù)測。有時，它會很重很沉，演化成暴雨，與其他自然災(zāi)害不期而到；有時，它會很輕很美，結(jié)遇陽光，猶如彩裳。有了錦裳，就可掩護生靈，避開災(zāi)難。我們一起給云彩穿上美麗的衣裳吧地震了!這個故事讓我們淚流滿面，當然因為悲哀，因為傷痛，但也感動于大災(zāi)面前人性的光輝，不但大人們堅強應(yīng)對，孩子們也表現(xiàn)得那樣勇敢無畏。
跟他們相比，我們應(yīng)該深感愧疚。在玩的過程中，有人不小心摔傷了，當場就大聲哭喊；生活中遇到了一點兒困難，就去找人幫助…我們以后也要像他們一樣堅強、勇敢。
云南看云的讀后感篇二十
一看到這封面，讓我想起了魯迅先生，想起了小時候一篇一篇讓我們痛不欲生的文章，這些生動的文章充分體現(xiàn)了當時那些風(fēng)土人情，令人不禁聯(lián)想出那些我們所謂80后未曾見到過的事，未曾經(jīng)歷過的人。當時的我，因為當時老師那張嚴厲的面孔，也許是讓人喘不過氣來的考試壓力，這些文章在我的心理完全體現(xiàn)不了美感，因為這時我得不停地告訴自己：又要背書了。。。
時間飛逝，我已經(jīng)過了那段已經(jīng)被強迫學(xué)習(xí)的階段了，現(xiàn)在及其迫切地想好好體味那個年代的作品，讓我去體會那段充滿“革命情懷”的崢嶸歲月?！端仭氛菨M足了我多年的愿望。
《塔鋪》里的每一個角色都極具特色，似乎于那個年代的人思想皆是單純而有趣。然而故事的結(jié)局卻是一幅一幅令人扼腕嘆息的畫面，故事里的人物完全不是自己生命的主宰者，而為環(huán)境而所累以至于難于實現(xiàn)自己的夢想，比較一下，發(fā)現(xiàn)自己是如何幸福啊!至少現(xiàn)在的我們可以通過我們自己的努力實現(xiàn)自己的夢想，當然我們可能失敗，而故事里那些鮮活的人卻像極了被生活所操縱的玩偶，就連通往自己夢想的道路也被一座座大山所阻隔。
王全的復(fù)習(xí)更像一場賭局，家里所有的一切都作為賭資，背負著如此壓力的他，復(fù)習(xí)用功到他要頭昏腦脹，十分刻苦，但畢竟是一個家境貧寒，賭資有限，他最終因無力在押寶而放棄了這場戰(zhàn)爭，最終成為一個普通的農(nóng)夫，理想?與他無關(guān)了。
我是一個矛盾的人。有時覺得李愛蓮的人生是悲劇的，她家境貧寒，是班里最認真的一個學(xué)生，本有一次徹底改變自己命運的機會，可是，卻因為父親的病使她幾乎失去了這段激情燃歲月所有的成果：沒有去參加高考，沒有能實現(xiàn)自己的夢想;嫁給了自己不愛的人，失去了自己的最愛。但有時，我又覺得她的人生是有意義的，人生的價值不在于擁有而是重在經(jīng)歷，正是這一段美好的經(jīng)歷使她的人生有無限回憶，這還不夠嗎?!
主人公?依然令人遺憾!
云南看云的讀后感篇二十一
這個學(xué)期，我們學(xué)了《我的戰(zhàn)友邱少云》一文，邱少云真是一個勇敢的戰(zhàn)士!
當然，這篇文章的確有我感動的自然段，如：為了整個班，為了整個潛伏部隊，為了這次戰(zhàn)斗的勝利，邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一動也不動。烈火在他身上燒了半個多鐘頭才漸漸熄滅。這位偉大的的戰(zhàn)士，直到最后一息，也沒挪動一寸地方，沒發(fā)出一聲呻吟。這里多么感人啊!火已經(jīng)燒到邱少云的身上了，他還是像千斤巨石一樣，一動也不動?；鹪谒砩献阕銦税雮€多小時，邱少云連一寸地方都沒移動過，如果他跳出來，把棉衣脫掉，那肯定能保住性命，可是，不能這樣做，這樣做，不但這次戰(zhàn)斗會失敗，我們還會損失更多的戰(zhàn)士，所以，邱少云真的偉大。
邱少云英勇犧牲了，戰(zhàn)士們肯定會為邱少云同志報仇的，黃昏時候，漫山遍野響起了激動人心的口號：“為邱少云同志報仇!”我們懷著滿腔怒火，勇猛地沖上“391”高地。敵人全部被我們殲滅了，看看時間，從發(fā)起沖鋒到戰(zhàn)斗結(jié)束，才20分鐘。
為了邱少云，我們盡力消滅了敵人，只用了20分鐘，真為邱少云同志和其他戰(zhàn)士歡呼!
我還知道邱少云的個人資料!邱少云，四川省銅梁縣人，1931年生，1949年12月25日參加中國人民解放軍，1951年3月25日參加中國人民志愿軍。1952年10月12日，在朝鮮平康以南，鐵原東北的“391”高地的戰(zhàn)斗中光榮犧牲。同年11月6日，中國人民志愿軍領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)決定追記特等功，并于1953年6月1日授予“一級英雄”稱號。中國共-產(chǎn)-黨志愿軍東部委員會追認他為中國共-產(chǎn)-黨黨員。1953年6月，朝鮮民-主主義共和國最高人民會議常任委員會授予他“朝鮮民-主注意共和國英雄”稱號，同時授予金星獎?wù)潞鸵患墖靹渍隆?BR> 其實，邱少云在被火燒的時候，作者的心也象刀絞一般，他很想去救邱少云，可是一去，整個計劃就失敗了，作者也在左右為難，有著矛盾的心理。
讓我們?yōu)橹袊羞@樣一個英雄而歡呼，喝彩，而自豪，驕傲!