心得體會是對一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇一
作為一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，陳浩很早就明白了一個道理：責(zé)任勝于能力。在公司發(fā)展過程中，陳浩總能及時地發(fā)現(xiàn)問題、定位問題，并迅速采取措施解決問題，他毫不怠慢地將責(zé)任扛到自己身上，以此迅速維護了公司發(fā)展的綠色通道。如今，經(jīng)過多年的實踐，陳浩深刻認(rèn)識到，責(zé)任意識是他身為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該擁有的最重要素質(zhì)之一，它不僅是企業(yè)發(fā)展的必要條件，也是領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)提升的必由之路。
第一段：責(zé)任意識是領(lǐng)導(dǎo)者必須擁有的素質(zhì)
領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任是字面上的義務(wù)或任務(wù)，它體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者對所領(lǐng)導(dǎo)的人和團隊的東西負(fù)責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)者必須擁有一種責(zé)任意識，即只要是自己所組織、領(lǐng)導(dǎo)的團隊或企業(yè)出問題了，就應(yīng)該及時查找問題的根源，及時解決問題，這是領(lǐng)導(dǎo)者的首要任務(wù)。因此，一個領(lǐng)導(dǎo)者必須有一種使命感和責(zé)任感，認(rèn)真對待每一件事情，并時刻保持警惕，避免在處理事物中留下漏洞。
第二段：責(zé)任扛在肩上是領(lǐng)導(dǎo)者的必走之路
領(lǐng)導(dǎo)者是組織內(nèi)部的靈魂，是組織的中樞所在。作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，陳浩深知自己的職責(zé)所在，所有的決策、策略和規(guī)劃都要經(jīng)過陳浩的審查和批準(zhǔn)。他相信領(lǐng)導(dǎo)者必須時刻承擔(dān)著責(zé)任，即使工作不順利，他也要把所有的責(zé)任扛在肩上。這樣一來，領(lǐng)導(dǎo)者就能夠快速地解決問題，為企業(yè)提供保障。在企業(yè)管理過程中，責(zé)任的勝過能力，是一個企業(yè)長久發(fā)展的基石。
第三段：領(lǐng)導(dǎo)者責(zé)任意識的體現(xiàn)
陳浩在企業(yè)管理中有許多經(jīng)典案例。一件很有代表性的事情是：陳浩的公司最初面臨的一大問題就是運輸成本過高。在對此深入分析之后，陳浩產(chǎn)生了一個想法，即將運輸業(yè)務(wù)外包或協(xié)調(diào)聯(lián)合，尋求效益上的提高。然而，在此前，陳浩一直要求公司員工插手運輸工作以確保員工和公司之間無縫合作，并且公司所有的員工都能夠很好地掌握新的制度和規(guī)章制度。然而，員工能力還未達到預(yù)期水平時，陳浩果斷采取措施，想盡辦法避免運輸人員的誤工和誤機，及時協(xié)調(diào)解決運輸問題，并很快實現(xiàn)了公司全線運輸成本的降低。此時，陳浩已成為公司員工心中的英雄和榜樣。
第四段：領(lǐng)導(dǎo)者責(zé)任意識與企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展之間的關(guān)系
陳浩的經(jīng)驗告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任勝于能力，能夠極大地影響企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。在企業(yè)中，取得成果通常需要一些時間，有時還需要多次嘗試。在這個過程中，領(lǐng)導(dǎo)者的態(tài)度、貫徹和堅持不懈的精神都會影響企業(yè)的發(fā)展。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者具有強烈的責(zé)任感時，他們可以更好地推動企業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)員工的專業(yè)技能和市場意識，發(fā)展企業(yè)的品牌、業(yè)務(wù)體系以及合作伙伴關(guān)系，為企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
第五段：責(zé)任勝于能力的推廣
責(zé)任勝于能力，是陳浩從多年指導(dǎo)企業(yè)管理的實踐中總結(jié)出的經(jīng)驗。責(zé)任感可以促進企業(yè)發(fā)展，培養(yǎng)真正的團隊精神，實現(xiàn)企業(yè)的高效運作。要想推廣陳浩的這種高度責(zé)任意識，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該盡可能多地為員工培養(yǎng)出一種責(zé)任自負(fù)的精神。這可以通過加強團隊建設(shè)、提高培訓(xùn)質(zhì)量、不斷完善獎懲制度、制定激勵計劃等多種手段來實現(xiàn)。責(zé)任勝于能力的理念必將引領(lǐng)企業(yè)迎來新的機會和挑戰(zhàn)。
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇二
責(zé)任勝于能力這本書，讀過之后，感觸很深，書中講明了一個道理，一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情，有沒有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情，也會辦不好，這就說明，一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去了社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，所以講，責(zé)任是一種俱有至高無上的價值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己所負(fù)使命的忠誠和守信，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。
責(zé)任從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。責(zé)任就是做好自己被賦予的任何有意義的事，就是對自己所負(fù)使命的忠誠和信守，對自己工作出色的完成，就是忘我的堅守。
作為學(xué)校安全工作的管理者，我深感責(zé)任的重大。強烈的責(zé)任感能喚醒一個人的良知，也能激發(fā)一個人的潛能。但在生活和工作中，我們個別同志，他們失去了自己的責(zé)任感，只有等別人去強迫他們工作時，他們才會工作，他們從來沒有真正考慮過自己身體內(nèi)到底有多少潛能。在一個團隊里，尤其是保安這個行業(yè)，最需要的是成員們的協(xié)作和彼此的責(zé)任感，只有這樣，團隊的目標(biāo)才能最終實現(xiàn)，老師和學(xué)生才能有一個良好的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境。
書中的觀點對于我今后改進工作有很大的作用，思想上的轉(zhuǎn)變必將指引行動上的轉(zhuǎn)變，我將努力使自己成為一個擅長履行責(zé)任的人。
有人說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄，在每個人的生活當(dāng)中，有大部分的時間是和工作聯(lián)系在一起的，責(zé)任就是對工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅守，責(zé)任就是人性的升華。
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇三
在現(xiàn)代社會中，人們常常面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，在面對這些困難時，我們常常感到左右為難。但是，對于我們每個人來說，責(zé)任勝于能力是一種重要的思想，它告訴我們，不要把自己的能力高估，同時，也不要逃避自己的責(zé)任。本文將以我自己的經(jīng)歷為例，闡述“陳浩責(zé)任勝于能力”的主題。
第一段：責(zé)任促進成長
曾經(jīng)，我擔(dān)任了一個全校性的活動策劃的工作。在工作的過程中，我曾因為自己的能力不足而感到很大的壓力，曾想放棄，但是我知道這是我的責(zé)任，不能逃避。因此，我開始主動向老師、同學(xué)請教，積極爭取資源和幫助。在這個過程中，我不僅獲得了策劃和組織活動的經(jīng)驗，還發(fā)揚了我自己的實際行動力和勇氣，得到了一些新同學(xué)的交往和贊賞。因此，我深深地領(lǐng)悟到，只有在面對困難和挑戰(zhàn)時，承擔(dān)責(zé)任才能真正地促進自己的成長。
第二段：責(zé)任帶來的動力
難免會遇到各種各樣的挫折和困難，這讓很多人感到失落和絕望。但當(dāng)我懂得了“陳浩責(zé)任勝于能力”的思想，應(yīng)對這些挫折和困難就不再那么困難了。面對挫折，我不再抱怨自己的能力不足，而是開始思考如何去改善自己的能力。而面對責(zé)任，我也開始看到了成功的希望。我開始走出踏實的一步一步去完成自己的責(zé)任。這也成為了我前進的動力。
第三段：責(zé)任帶來的認(rèn)同感
在我眼中，陳浩責(zé)任勝于能力這個觀念不僅是個人的思想理念，也是培養(yǎng)團隊合作精神、促進群體發(fā)展的重要方法。如果從一個團隊的角度去看待這個問題，責(zé)任就更為重要了。一個團隊的成功，不僅僅取決于每個人的能力，而是需要每個人都能夠承擔(dān)自己的責(zé)任，才能實現(xiàn)最大的價值。當(dāng)團隊中的每個人都認(rèn)真負(fù)責(zé)時，團隊的成績會比每個人單打獨斗時更好，這就為團隊帶來了認(rèn)同感。
第四段：責(zé)任帶來的信任感
當(dāng)我承擔(dān)起一件事情的責(zé)任時，其他人會對我產(chǎn)生信任，因為他們信任我能夠完成自己的責(zé)任。在日常的生活中，信任是一個非常重要的社會交往關(guān)系。如果我們有了信任，生活就會更加美好。因此，當(dāng)我們始終保持對責(zé)任的承擔(dān)，就會隨之得到別人的信任和尊重。
第五段：結(jié)論
總之，在現(xiàn)代社會中，我們經(jīng)常遇到許多挑戰(zhàn)，體驗到種種困難，但是責(zé)任勝于能力是一個重要的思想，它不僅是為了幫助我們化解困難、克服挑戰(zhàn)，而且也給我們帶來了情感的力量，鼓舞我們用合適的方式去承擔(dān)責(zé)任去迎接挑戰(zhàn)。因此，我們要保持責(zé)任心，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，克服自己的不足，去創(chuàng)造自己的未來。
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇四
近日工作之余，我閱讀了《責(zé)任勝于能力》這本書。通過學(xué)習(xí)使我更加明白和懂得了：工作意味著責(zé)任，工作呼喚責(zé)任，工作需要忠誠，工作要做到最好。
聞名世界的英國首相溫斯頓?丘吉爾有一句經(jīng)典名言——偉大的代價是責(zé)任。西蒙舒斯特出版集團著名主編邁克爾?科達也曾說，“承擔(dān)責(zé)任是任何重大成功的必備要素之一……在最終分析中，所有成功人士都具備的一項品質(zhì)就是能夠負(fù)責(zé)?！痹S多著名人士都對責(zé)任有一種非常的好感，大力弘揚責(zé)任的重要，這也正如本書《責(zé)任勝于能力》的中心思想一樣，它突出責(zé)任的極其重要性。
責(zé)任是一個人的工作宣言。每個人所從事的工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，但我們不能因此而對工作中的小事敷衍應(yīng)付或輕視責(zé)任。要以高度的責(zé)任感對待自己的工作，把每一件小事做好，樹立對事業(yè)追求的標(biāo)桿，用自己的特長和學(xué)到的理論指導(dǎo)自己的工作實踐，以高度的責(zé)任感去服務(wù)企業(yè)，去實現(xiàn)自己的人生價值。一個人無論在什么工作崗位上，不管你是干什么工作的，最關(guān)鍵的就是看你有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。只要你認(rèn)真勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，你所做的就是有價值的，你就會獲得別人的認(rèn)可與尊重。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也會被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力永遠(yuǎn)由責(zé)任來承擔(dān)。責(zé)任可以改變對工作的態(tài)度，而對工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。
在日常工作中，我們就要愛崗敬業(yè)，熱愛本職工作，培養(yǎng)工作熱情，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的潛能，克服困難，出色地完成工作任務(wù)，承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，才能做到“精業(yè)、兢業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)”，那么工作就會由壓迫被動式轉(zhuǎn)化為積極主動式，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。光有知識或能力，而沒有工作熱情、創(chuàng)新意識和團隊精神，只會是原地踏步，談不上敬業(yè)。為此，對工作的熱情、創(chuàng)新意識和團隊精神，就要來自于責(zé)任，有了責(zé)任，才能有工作熱情和創(chuàng)新意識，才能有團結(jié)、協(xié)作、配合意識。當(dāng)然，責(zé)任勝于能力，這并不是對能力和知識的否定。一個只有責(zé)任心而無能力的人，是無用之人。真正的責(zé)任心，是行動而不是語言，是要用業(yè)績來證明的，而不是口頭上的談?wù)?，而業(yè)績又要靠能力去創(chuàng)造和完成，缺了責(zé)任心誰也看不上你的才華，所以責(zé)任心本身就是一種能力。因此，在工作中我們要報著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，積極主動地完成工作任務(wù)，充分發(fā)揮自己的聰明才干，才能實現(xiàn)自己的人生價值。
如今教育事業(yè)的步伐日益加快，按照以往僅僅會干某一項工作，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要想使自己立足于這個競爭激烈的社會中，成為一名優(yōu)秀的管理者，不需要有太高的知識或能力，首先要靜下心來，腳踏實地干好本職工作。只要堅持不懈，認(rèn)真去做，就一定會在工作中收獲到意想不到的樂趣！所以，在我們的企業(yè)里，責(zé)任是勝于能力的。無論多么優(yōu)秀的能力，只有通過盡職盡責(zé)的工作，才能完美地展現(xiàn)。我們要為企業(yè)的發(fā)展負(fù)起自己的責(zé)任，從自身點滴做起，做好身邊的每一件小事，盡自己最大的努力，作出最大的貢獻。
為什么企業(yè)和社會都對“責(zé)任勝于能力”這個觀點都視為“掌上明珠”，我想原因有以下幾點：
第一、物以稀為貴——有普通能力的人特別多，而有責(zé)任的員工非常少。這是一個供給和需求的關(guān)系。在人才市場，普通能力的人才比比皆是，但是并不是每一個人才有責(zé)任感，不是每一個員工盡職盡責(zé)，用心工作，因此，在這方面上，責(zé)任是勝于能力的。
第二、可變與不可變——一個人的能力在短時間是不可改變的，但是一個人的責(zé)任感卻可以在短時間改變。毛澤東曾說，“一個人的能力有大小，但是司其職，盡其責(zé)的人就是一個好人，就是一個完人……”。這同沒有才華就當(dāng)有德的人的境界相同。
第三、內(nèi)因和外因——責(zé)任是內(nèi)因，能力是外因，而內(nèi)因起決定作用。能力縱使再大，也要發(fā)揮出來才能有效果，而責(zé)任感能使能力發(fā)揮到更好，可以有超水平發(fā)揮之效。從這種意義上說，責(zé)任也是一種能力了。
總之，責(zé)任勝于能力這種觀點在哲學(xué)上是片面的，但是在現(xiàn)實社會上，我們還是要承認(rèn)其正確性。我們既要培養(yǎng)能力，更要培養(yǎng)自己的責(zé)任感，這就是我讀這本書的心得體會。
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇五
第一段：
陳浩責(zé)任勝于能力的觀點，常常被提出來作為一個很好的警句。陳浩是誰呢？他是一位曾經(jīng)在高空作業(yè)中失誤而喪失性命的電梯工人。他的死亡引起了社會的廣泛關(guān)注，同時也引起了人們對于職業(yè)責(zé)任和職業(yè)能力的討論。正是在這個背景下，出現(xiàn)了“陳浩責(zé)任勝于能力”這個觀點。
第二段：
在我們的生活中，責(zé)任和能力是很重要的。我們常常不能選擇自己的能力，但是我們卻可以選擇自己的責(zé)任。如果我們把責(zé)任當(dāng)作是一種信仰，那么我們將會不斷提高自己的能力去勝任這些責(zé)任。但是，如果我們只把能力當(dāng)作是一種標(biāo)準(zhǔn)，那么我們可能會放棄更多的職責(zé)。
第三段：
陳浩的事情給我們一個很好的警示：職業(yè)責(zé)任是我們每個人都應(yīng)該擔(dān)負(fù)的。在人們不斷追求能力的時代，我們不能忽略責(zé)任的存在。事實上，責(zé)任和能力相輔相成，在我們工作并發(fā)揮我們才智的過程中，我們需要擁有豐富的責(zé)任和能力的知識和技能。
第四段：
對于一個職業(yè)人來說，責(zé)任勝于能力更加重要。在職場中，我們可能會遇到各種各樣的問題，需要我們?nèi)ソ鉀Q它們。如果我們只把能力當(dāng)作是標(biāo)準(zhǔn)，那么我們將會覺得很難面對一些挑戰(zhàn)。但是，如果我們把責(zé)任當(dāng)做是一種信仰并堅持去承擔(dān)它們，那么我們就會覺得更加具有自信心。
第五段：
在總體上說，陳浩責(zé)任勝于能力這個觀點是具有很高普適性的。不論是在職場中，還是在日常生活中，我們都需要一種能夠體現(xiàn)責(zé)任勝于能力的思想去面對不同的挑戰(zhàn)。因此，我們需要去培養(yǎng)自己的責(zé)任感。只有當(dāng)我們擁有一種堅韌的責(zé)任感，才能夠更好地為自己的未來、家庭乃至社會做出貢獻。
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇六
對于很多人而言，工作就意味著完成自己的分內(nèi)事，其它的可以不必他慮，然后拿到自己的薪水而已。讀完《責(zé)任勝于能力》這本書，我受益匪淺，我第一次正視“責(zé)任”兩個字的力量，該書以責(zé)任、忠誠、能力為重點，濃縮了大量生動的案例，闡述了忠誠與責(zé)任的深刻內(nèi)涵、責(zé)任與能力的辯證關(guān)系，以及責(zé)任感對培養(yǎng)道德品質(zhì)、對工作成效和社會發(fā)展的影響等。這本書對我觸動很大，書中講明了一個道理，就是說，一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情，有沒有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情，也會辦不好，這就說明，一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去了社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，所以講，這責(zé)任是一種俱有至高無上的價值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己所負(fù)使命的忠誠和守信，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。
“責(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。著名勞模、掏糞工人時傳祥本著“寧愿臟我一人，也要干凈萬家”的責(zé)任心，從一名最普通的掏糞工干到了全國人大代表、全國勞模，受到了領(lǐng)導(dǎo)人的親切接待。出生在山東的時傳祥，因生活所迫，流亡到北京，在糞霸手下干了一名掏糞工，一干就是20年，受盡了欺凌。新中國成立后，黨的陽光照耀著掏糞工人的生活，也照亮了時傳祥的心，他決心用自己的雙手，為首都的干凈美麗作出貢獻。
在他41歲那年，時傳祥加入了中國共產(chǎn)黨，“從今天起我就是黨的人了，更要好好為人民服務(wù)，吃苦在前，享受在后”“我要用共產(chǎn)黨員的責(zé)任心為大家服務(wù)”，回到家后的時傳祥異常興奮，不停的念叨著這句話，第二天天不亮，就背著糞桶出去了，一二百斤的糞，他一天背上60多桶，當(dāng)身邊的朋友和家人問他，“這么臭的大糞你怎么能忍受的了，為什么不換份工作??？”時傳祥回答道：“如果一個人的思想臭，怎么打扮也不香，就是放在清水缸里撈出來也是臭的。真正的香，是階級覺悟高，好好地為人民服務(wù)，才是心里頭香。”工作之余，他認(rèn)真琢磨，糞勺和糞桶怎樣才能配合得好，不撒糞水。他改變了糞勺的弧度，這樣干稀可以裝滿，而且不容易撒。還想到了三輛車循環(huán)作業(yè)，“歇人不歇馬”，這樣一來，時傳祥最多時一天背93桶糞，450多公斤。他以他的責(zé)任心和奉獻精神，為首都的干凈、甚至全中國人民心靈的精華作出了突出的貢獻。
社會分工不同，所以我們的職責(zé)不同，但是有一點是共通的，那就是要在自己的崗位上盡職盡責(zé)，做好每一件事。在企業(yè)里，每個職工都有不同的工作崗位，但也擔(dān)負(fù)著不同的責(zé)任，如果你是一名服務(wù)員，你就有責(zé)任去做好服務(wù)工作，使顧客滿意，如果你是一名企業(yè)管理人員，那么你就要做好管理工作，認(rèn)真做好自己所分管的工作，如果你是一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，你就有責(zé)任帶領(lǐng)職工把經(jīng)濟效益搞上去，提高職工福利待遇。一個人無論能力大小，只要你能夠勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項工作，你所做的一切就有價值，就會成功，就會獲得尊重。所以沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人，責(zé)任能夠讓人戰(zhàn)勝懦弱恐懼，戰(zhàn)勝死亡的威脅，因為在責(zé)任面前，人們會變得勇敢而堅強，責(zé)任就是人性的升華，是做人的準(zhǔn)則。
“責(zé)任重于泰山”，這是我們經(jīng)常講的一句話。每一個能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都非常強調(diào)責(zé)任的力量?？梢哉f一個人的成功，與一個企業(yè)和公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。
尤其是本書的最后一章談到：責(zé)任即榮譽。為榮譽而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助；為榮譽而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。盡職盡責(zé)，為單位贏得了榮譽，也為自己贏得尊重！
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇七
當(dāng)下，正值全國上下掀起學(xué)習(xí)雷鋒活動的高潮，國家把誠信建設(shè)納入治國方略，足以說明道德的力量在人類進程中的巨大推動力。花了一整天功夫，一口氣把這本《責(zé)任勝于能力》的書讀完，掩卷之后，我陷入了深深地思考。是啊，到底什么是責(zé)任?什么是責(zé)任感?能力對于責(zé)任的承載又是多少?怎樣處理好責(zé)任與能力的辯證關(guān)系?我們個體應(yīng)該在日常生活和工作中具有什么樣的責(zé)任感?責(zé)任與做人做事又應(yīng)該遵循什么樣的準(zhǔn)則?腦子里忽然就有了許許多多的思想，暫且寫一點，也算是沒有枉花時間讀這本書。
說起責(zé)任，書中說，責(zé)任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個人生命的始終。在這個世界上，每一個人都會同時扮演著多個不同的角色，而每一種角色又都承擔(dān)著不同的責(zé)任。說到底，從我們記事起，責(zé)任便伴隨我們左右。孩提時代，父母教我們?nèi)绾紊钇鹁?，如何?jié)約?老師教我們學(xué)知識學(xué)本領(lǐng)，這時，孩子有責(zé)任嗎?叫我說，有。因為孩子會從父母和老師眼中慢慢讀懂什么叫責(zé)任，對于孩子，責(zé)任是讀書，不打架不偷竊，做一個好孩子;等到稍長大了，孩子便宜懂得了如何為父母分擔(dān)生活的重負(fù)，也會知曉肩上的責(zé)任不僅僅來源于父母的辛勞，還來源于整個社會對之影響的潛移默化;等到戀愛、婚姻、家庭了，我們會覺得責(zé)任更重了，愛人和孩子需要你去呵護，婚姻和家庭需要你去努力的經(jīng)營;等到父母老了，我們更需要擔(dān)負(fù)起贍養(yǎng)、照顧的責(zé)任;往大處說，相對于我們的國家，我們可能會覺得擔(dān)子更重。
我們每個人都會有一項工作，雷鋒同志對待工作象夏天一樣熱情，正是緣于一種內(nèi)心的從善和對國家對人民的忠誠感，而這種忠誠就是一種責(zé)任感的具體體現(xiàn)。今天我們學(xué)雷鋒，不能單單停留在口頭上，也不要總認(rèn)為“雷鋒叔叔，三月來，四月走”，認(rèn)為是走過場。其實雷鋒精神作為一種時代產(chǎn)物，恰恰是人們精神領(lǐng)域的深層次追求。雷鋒同志平常只是做了一點好事，沒有驚天地、泣鬼神的壯舉，但就是這些不起眼的小事，才是植根于我們心靈的通向道德彼岸的航船。為他人做一點小事，也是責(zé)任的體現(xiàn)。常言道：勿以善小而不為，說的就是我們不能因為是一件小事而不屑去做，而應(yīng)該從小處著手，從小事做起。
這本書其實是從工作角度展開對責(zé)任的論述和辨析的。那么，我們在日常工作中怎樣具體體現(xiàn)良好的職業(yè)精神，展示良好的精神風(fēng)貌，應(yīng)具備什么樣的責(zé)任感呢?責(zé)任是永恒的職業(yè)精神。如果說智慧和能力像金子一樣珍貴，那么勇于負(fù)責(zé)的精神則更為可貴。我們說，一個民族如果缺少勇于負(fù)責(zé)的精神，這個民族就沒有什么希望;一個單位，一個組織，如果缺少勇于負(fù)責(zé)的精神，就難以得到發(fā)展;到一個人,如果缺乏勇于負(fù)責(zé)的精神，這個人就會被人輕視。所以說一個人要做好工作，首先必須要有高度的責(zé)任感。工作中，一個人有責(zé)任感，那他即使能力稍差點，工作也會非常出色。因為這個人有責(zé)任感，必然會全身心地投入到工作中去，某種情況下，可以彌補其能力方面的不足。而一個很有能力的人，如果缺少責(zé)任感，那么，也不會使組織得到最滿意的效果。
任何事物都具有兩面性。我們說，光有責(zé)任感也不能圓滿組織的愿景，因為，如果光有責(zé)任感，而沒有與之匹配的知識和能力，同樣不能圓滿。比如說，我們一個只有小學(xué)文化的人從事高科技產(chǎn)品的研發(fā)，除了例外，這個人即使再有責(zé)任感，但囿于其能力，同樣不會有好的結(jié)果。所以說，責(zé)任是建立在能力的基礎(chǔ)之上的，能力能夠承載責(zé)任的意義所在之處就是：責(zé)任依賴于能力，而能力需要責(zé)任。無論一個人多么優(yōu)秀，他的能力都要通過盡職盡責(zé)的工作才能完善地展現(xiàn)。責(zé)任體現(xiàn)出一個人責(zé)任感的強弱，能力則可以表現(xiàn)為一個人辦事的效率。在工作中有責(zé)任感有能力才是精英，有能力、無責(zé)任感可能會壞大事，而無能力又無責(zé)任感的人就可想而知了。有責(zé)任感，無論你身處何職業(yè)，何崗位，都能集理想、信念、道德、品格于一身。
作為一名人社人，我們應(yīng)該具有什么樣的責(zé)任感?在工作中又怎樣體現(xiàn)工作能力呢?我們都知道，人社部門承擔(dān)著社會基礎(chǔ)生活的方方面面，是民生領(lǐng)域的重要部門，責(zé)任可謂重大。而且，我們通常接觸的都是最低層的普通老百姓。特別是我們從事維權(quán)工作的人員，沒有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，是難以干好這項工作的。有責(zé)任感，你就可以做到對每一名勞動者笑臉相迎，也許你的一句暖語，可以使得他人心情開朗，摒棄前嫌;有責(zé)任感，你就會在工作中耐心地傾聽勞動者的心聲，為他們排憂解難;有責(zé)任感，你就可以在調(diào)查處理具體案件時，恪盡職守，嚴(yán)于律己，服務(wù)到位;有責(zé)任感，你就會遵守各種規(guī)章制度，崇尚清廉，與人為善。在該書中，有一句話叫：沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。如果你有足夠的責(zé)任意識，你將會變得足夠強大，我們的人力資源和社會保障事業(yè)也會因為你的這份責(zé)任感而變得非常精彩和榮光。
我們今天講誠信也與責(zé)任感具有相通之處。市場經(jīng)濟的逐步形成，我們國家的誠信機制似乎是跟不上時代發(fā)展的節(jié)奏。因此，我們說，誠信機制的喪失，需要我們國人好好地反思。我們講責(zé)任感，其實就是在講誠信。你對工作具有強烈的責(zé)任感，正是一個人誠信度的一個反映。做好一項工作，應(yīng)從誠信開始。有誠信，才有責(zé)任。誠信，來之于善良本性的發(fā)散，而責(zé)任感使誠信更具有耀眼的光芒。我們經(jīng)常可以看到市場上假藥、假食品泛濫，就是因為有部分人缺乏誠信，缺乏責(zé)任感造成的。所以，要我說，一個誠信的人通常也具有較強的責(zé)任感。這就回到我開頭說的責(zé)任感與做人做事應(yīng)遵循什么樣的準(zhǔn)則。
說到底，責(zé)任就是勇于擔(dān)當(dāng)。對工作善始善終，盡心盡力，從身邊事做起，從小事做起，不推卸責(zé)任，高效工作的同時，也提升你的能力。讀這本書的意義在于我們要領(lǐng)會這些道理。強調(diào)責(zé)任，并不是說能力是次要的，相反，具有良好責(zé)任感的人，他會盡可能地彌補自身知識或某些方面的不足，把工作做到最好。讀一本書，就是與一個高尚的人對話，如果說我以上所寫還很有些淺顯，但我們至少可以從中學(xué)到：我們都應(yīng)該做一個有責(zé)任感的人。
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇八
責(zé)任是能力的核心與統(tǒng)帥，承擔(dān)的責(zé)任越大，提升的空間就會越大。有了責(zé)任感，我們的能力才會有用武之地，有了責(zé)任感，我們才會有正確的努力方向。因此，無論在什么崗位，我們都要牢記自己的責(zé)任，認(rèn)識到自己所處位置的重要性。只有這樣，我們才能夠在責(zé)任心的引導(dǎo)和驅(qū)使下，將自己的能力發(fā)揮到極致。
“工作不是一種懲罰，也不是人們經(jīng)過思考后想干的事。工作是一種神圣的安排，是造物主用快樂和有意義的活動填補人類生命的一種方式?！卑咐械哪敲麊T工去開發(fā)、設(shè)計剝栗器。那是他自動自發(fā)去做的，并且最后做得很好。這種主動工作的做法不僅給企業(yè)創(chuàng)造了利潤，也給自己帶來了不菲的回報。我作為一名臨離高速公路的員工，勤奮工作是發(fā)自內(nèi)心的，不是做出樣子來給領(lǐng)導(dǎo)看的。我覺得如果只有在別人的監(jiān)督下才有好表現(xiàn)，那不是真正的自動自發(fā)，而是一種欺騙，甚至是自欺。只有率先主動，才會讓領(lǐng)導(dǎo)驚喜地發(fā)現(xiàn)我們實際做的比我們原來承諾的更多，我們才有機會獲得加薪和升遷。其實，自動自發(fā)并不僅僅有利于我們所在的公司，真正最大的受益者是自己。成功總是在尋找那些能夠主動去做事的人，如果只是盡本分，或者唯唯諾諾，你就無法獲得額外的回報，而只能得到你應(yīng)得的那一部分工資。
一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，就等于放棄了生活，同時你也將會被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強，責(zé)任可以使人發(fā)揮自身的潛能。責(zé)任也可以使人改變對待工作的態(tài)度。一個人對待工作的態(tài)度，直接決定了他工作的成績。正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們在工作中，就是要清醒、明確地認(rèn)識到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，并充分發(fā)揮自己的能力，才能克服困難成功完成工作。同樣，一個人只有認(rèn)識到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并主動承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么他的工作才會由壓迫、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，從而享受工作的樂趣和取得成績的快樂。
有些工作并不是需要很費力才能完成的。做與不做之間的差距就在于———責(zé)任。簡單地說，按時上班準(zhǔn)時開會等一些工作上的小事，并不是所有的人都能真正做到。違反單位制度，說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。首先是對自己單位和職業(yè)的不負(fù)責(zé)，更是對自己的不負(fù)責(zé)。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機會充分展現(xiàn)自己的能力。
“責(zé)任重于泰山”，這是我們經(jīng)常講的一句話。每一個能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都非常強調(diào)責(zé)任的力量?？梢哉f一個人的成功，與一個企業(yè)和公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。一個人生活在這個社會上，即使是一個自由職業(yè)者，他也會和各種團隊、組織和人員發(fā)生往來，在這個過程中，責(zé)任感是最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，組織不會聘用你，團隊不會讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個社會拋棄。在這個世界上，有才華的人太多，但是有才華又有責(zé)任感的人卻不多。只有責(zé)任和能力共有的人，才是企業(yè)和公司發(fā)展最需要的。
“人可以不偉大、人可以清貧，但我們不可以沒有責(zé)任”。任何時候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著自己生命的追求與信念；扛著它，就是扛起對自己人生的美滿與幸福。
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇九
無上的追求——就是對責(zé)任的追求?！必?zé)任，從本質(zhì)上說，是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。事實上，僅有那些能夠勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽。一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去的是社會對自我的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自我的信任與尊重，甚至也失去了自身的立命之本——信譽和尊嚴(yán)。清醒地意識到自我的責(zé)任，并勇敢地扛起它，無論對于自我還是對于社會都將是問心無愧的。人能夠不偉大，人也能夠清貧，但我們不能夠沒有責(zé)任。任何時候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著自我生命的信念。
因為責(zé)任能夠讓社會平安、穩(wěn)健地發(fā)展。我們的企業(yè)需要責(zé)任，因為責(zé)任讓企業(yè)更有凝聚力、戰(zhàn)斗力和競爭力。有一個叫“責(zé)任者”的游戲。游戲規(guī)則是兩個人一組，兩個人相距一米遠(yuǎn)的距離。整個游戲必須在黑暗中進行，一個人向另一個人的正面平躺倒下去，另一個人站在原地不動，只是用手之后對方的肩膀，并說：“放心吧，我是責(zé)任者?！苯尤苏咭_保能扶住倒下者。游戲的寓意是讓每個人意識到承擔(dān)責(zé)任的重要性，讓每個人做一個責(zé)任者。
那責(zé)任到底是什么
我們每一個人都在生活中飾演不一樣的主角。無論一個人擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作，他都對他人負(fù)有責(zé)任，這是社會法則，這是道德法則，這還是心靈法則。
在這個世界上，每一個人都扮演著不一樣的主角，每一種主角又都承擔(dān)著不一樣的責(zé)任，從某種程度上說，對主角飾演的最大成功就是對責(zé)任的完成。責(zé)任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。
責(zé)任是永恒的職業(yè)精神，如果能力像金子一樣珍貴，那么勇于負(fù)責(zé)的精神更為可貴;無論一個民族、一個國家，還是一個組織、一個人。
一個民族缺乏勇于負(fù)責(zé)任的精神，這個民族就沒有期望;一個組織不負(fù)責(zé)任，就會作繭自縛，失去客戶，最終倒閉;一個人不負(fù)責(zé)任，就會被人輕視，失去信任，碌碌無為。
對于民族而言，僅有每個人都承擔(dān)責(zé)任，做民族的脊梁，中華民族才能真正崛起!
對于組織而言，僅有每個人的責(zé)任匯聚為整個團隊的價值，這個組織才能持續(xù)發(fā)展、持續(xù)提高、才會真正具備核心競爭力!
對于個體而言，僅有每個人選擇責(zé)任、承擔(dān)責(zé)任、堅守責(zé)任，才能真正增強內(nèi)控力，成為強者!
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇十
世界著名的英國首相溫斯頓·丘吉爾有句經(jīng)典的諺語——偉大的代價是責(zé)任。西蒙·舒斯特出版集團（simonschusterpublishinggroup）著名總編輯邁克爾·米德多·科達（michael·koda）曾說過：；責(zé)任是任何重大成功的基本要素之一。說到底,，所有成功人士的品質(zhì)之一就是負(fù)責(zé)任&“許多名人對責(zé)任有很好的印象，并大力宣傳責(zé)任的重要性。正如本書中關(guān)于責(zé)任比能力更重要的中心思想一樣，它強調(diào)了責(zé)任的極端重要性。
一個人工作的關(guān)鍵是他是否有責(zé)任感。責(zé)任可以改變你對工作的態(tài)度，你對工作的態(tài)度決定你的工作表現(xiàn)。正如書中所說的那樣“如果你熱愛工作，你的生活就是天堂；如果你討厭工作，你的生活就是地獄。在工作中,要清醒地認(rèn)識自己的責(zé)任,履行自己的責(zé)任,充分發(fā)揮自己的能力。這樣，我們的工作就會從壓抑和被動轉(zhuǎn)變?yōu)檫M取和主動，享受工作的樂趣，取得成就。平凡是工作，平庸是工作態(tài)度。一個人責(zé)任感的強弱決定了他是專注于工作還是敷衍了事。一個負(fù)責(zé)任的員工在面對挑戰(zhàn)和困難時，會迸發(fā)出比以前強幾倍的能力和勇氣，因為他明白只有勇敢地回應(yīng)，他才能真正承擔(dān)責(zé)任，防止企業(yè)虧損。
作為公司的一名員工，我們應(yīng)該在任何崗位和任何環(huán)境中以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。在工作了一年半之后，我的`職位也發(fā)生了變化。新職位充滿了未知和挑戰(zhàn)，但我對工作的態(tài)度和責(zé)任感不會改變。我將以飽滿的工作熱情和進取的態(tài)度繼續(xù)努力工作，不屈不撓地把我的想法付諸行動。新的崗位也意味著一個新的起點，這需要我不斷地學(xué)習(xí)和充實自己。除了學(xué)習(xí)新的崗位知識,適應(yīng)新的崗位環(huán)境外,還要不斷挖掘潛力,有工作的榮譽感和使命感,負(fù)起責(zé)任,充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,不僅要落實新崗位的崗位責(zé)任,，同時也要落實部門黨務(wù)宣傳工作的責(zé)任，從而承擔(dān)起自己的責(zé)任，完成使命。
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇十一
什么是擔(dān)當(dāng)？擔(dān)當(dāng)就是在工作面前勇挑重?fù)?dān)，敢于負(fù)責(zé)。擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，更是一種精神。通過對《責(zé)任重于能力》的學(xué)習(xí)，我個人認(rèn)為我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該深刻意識到有崗必責(zé)、在崗必?fù)?dān)責(zé)，忠誠履職、盡職盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)、敢于問責(zé)的重要性，要牢固樹立責(zé)任意識，在工作中要敢于擔(dān)當(dāng)。
敢于擔(dān)當(dāng)是我們領(lǐng)導(dǎo)干部對企業(yè)發(fā)展的的忠誠。在目前企業(yè)發(fā)展面臨自身條件和外部環(huán)境嚴(yán)峻考驗的關(guān)鍵時刻，更需要我們堅定信心，堅定自己的理想信念，這是擔(dān)當(dāng)?shù)那疤?。為了公司的使命和目?biāo)，作為中間力量和關(guān)鍵性管理團隊，我們要把敢于擔(dān)當(dāng)內(nèi)化于心靈，自覺于行動。只用這樣，企業(yè)未來的發(fā)展才有希望，也只有這樣，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部才能有所作為。
公司發(fā)展處在一個關(guān)鍵時期，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，對公司目前所面臨的困境，我們不能推卸企業(yè)發(fā)展之重任，反之更要勇于承擔(dān)責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部要在敢于擔(dān)當(dāng)上作表率，在工作效率上求完美，在工作方法上求創(chuàng)新，敢于突破難題，善于做好工作，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈蛷娏业呢?zé)任感，帶動和鼓舞職工群眾，敬業(yè)奉獻，促進企業(yè)發(fā)展。
敢于擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部敢作敢為，敢于承擔(dān)責(zé)任的重要體現(xiàn)。這既是企業(yè)發(fā)展的要求，也是職工群眾的期盼。在工作中，我們不能做“老好人”，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更要敢于堅持原則，敢于面對困難，敢于承擔(dān)責(zé)任，而不是相互推諉扯皮、推卸責(zé)任，把自己肩上的“猴子”推到他人身上。我們要充分認(rèn)識到，如果在工作中怕得罪不守規(guī)矩的極少數(shù)人，那么我們就會得罪遵章守紀(jì)的大多數(shù)人，這就不能達到經(jīng)營人心的目標(biāo)，這是對我們工作的不負(fù)責(zé)，對企業(yè)發(fā)展的不負(fù)責(zé)，更是對廣大職工群眾的不負(fù)責(zé)，必然會對廣大職工群眾造成一種心理傷害。我們要始終堅信，只有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部，才能得到職工群眾永遠(yuǎn)的擁護和支持，職工群眾才能自動自發(fā)的圍繞和團結(jié)在你的周圍，積極主動的參與企業(yè)管理、參與企業(yè)經(jīng)營。
沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不是小問題。敢負(fù)責(zé)，才能放開手腳，奮發(fā)有為；有擔(dān)當(dāng)，方能挑起重?fù)?dān)，大有作為。這應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有的基本素質(zhì)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求！
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇十二
近期二期**組織學(xué)習(xí)《責(zé)任勝于能力》一書，經(jīng)過**教師和*總講解分析后，我對這本書頗有感觸。也在培訓(xùn)中也深深感受到了，一個人的責(zé)任感大于能力。
一個人的能力有限，但責(zé)任心是無限的。僅有在工作中加強責(zé)任心，才能使能力得到提升。要讓責(zé)任心和能力成為一個良性的循環(huán)，責(zé)任心是前提、是根本!責(zé)任心是種態(tài)度。有責(zé)任心沒有能力能夠培養(yǎng)，沒有責(zé)任心僅有能力也是于事無補，細(xì)微的問題也能夠釀成大禍。
舉個簡單的例子：此刻是4月份風(fēng)大容易出現(xiàn)火災(zāi)或外墻體廣告牌脫落等現(xiàn)象。在這段時間我們**加強了**內(nèi)外防風(fēng)、防火安全檢查，每一天管區(qū)負(fù)責(zé)場內(nèi)檢查，緊盯各門口煙頭，防止有煙頭隨風(fēng)帶入**造成不必要的損失。保安員負(fù)責(zé)場外巡視，檢查墻外廣告牌及燈箱脫落，檢查門口吸煙業(yè)戶是否滅掉煙頭后再入場。經(jīng)過我們嚴(yán)格的檢查，保安員在4月16日風(fēng)力最大，夜間場外巡視的情景下發(fā)現(xiàn)**外體廣告上燈箱開裂，并把情景報告給**，**得以及時處理，防止了在風(fēng)大的情景下因燈箱砸傷行人的事情發(fā)生。這就是責(zé)任心的體現(xiàn)。
責(zé)任是最基本的職業(yè)精神，是一個人做事的基本尊則。一個人無論能力大小，只要能勇敢的承擔(dān)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，并在別人有需要時盡可能的幫忙對方，不要“只管自我家門前雪，不管他人瓦上霜”。
責(zé)任和成就是成正比的，一個人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就會取得多大的成就。當(dāng)我們懷著強烈的責(zé)任感和使命感去對待我們所做的每一件事時，就必須能夠感受到責(zé)任所帶給我們的巨大力量。我們要經(jīng)過增加我們的責(zé)任感來爭強我們的能力，使責(zé)任感和能力構(gòu)成一個良性的循環(huán)，這就是我讀《責(zé)任勝于能力》這本書的心得體會。
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇十三
《責(zé)任勝于能力》這一課。楊宗華老師講課旁征博引，詼諧幽默，陣陣笑聲中，讓人感悟頗深。
楊宗華老師從為什么現(xiàn)今社會人的責(zé)任感普遍缺失、什么是責(zé)任、為什么要承擔(dān)責(zé)任、學(xué)會感恩，勇于承擔(dān)責(zé)任等方面著手，逐步深入地分析出“責(zé)任勝于能力，責(zé)任是能力中的核心能力”這一道理。以下是我的幾點心得體會：
楊宗華老師由當(dāng)今社會上，人的責(zé)任感缺失入手，表明遇到問題時人的兩種不同態(tài)度：一個是找借口，一個是找方法。而大部分人的第一反應(yīng)都是找借口。因為不找借口就要承擔(dān)責(zé)任，而承擔(dān)責(zé)任是要付出代價的，勢必要失去很多東西。楊老師指出，一個人往往只關(guān)心自己失去的和沒得到的，卻忘記了他得到的和擁有的——這就是人為什么逃避責(zé)任的原因。就比如一個人在工作中犯了錯誤，因為怕承擔(dān)責(zé)任會被老板批評、同事埋怨而選擇找借口去逃避責(zé)任，并且往往會在短時間內(nèi)找到很多借口，最后的結(jié)果是他理所當(dāng)然地認(rèn)為自己沒有責(zé)任，也就談不上承擔(dān)責(zé)任；然而他卻忘記了當(dāng)自己勇于承擔(dān)責(zé)任的時候，老板對他的欣賞，覺得他是一個有擔(dān)當(dāng)、不退縮的人，以及在這件事情中自己所得到的經(jīng)驗與成長。
什么是責(zé)任？古典經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)始人亞當(dāng)·斯密說，責(zé)任是社會分工的結(jié)果，分工是人性中趨利避害的選擇。由此可見，責(zé)任是一個人份內(nèi)應(yīng)該做的事情，是做好應(yīng)該做好的工作，完成應(yīng)該完成的任務(wù)。
一個人的價值觀決定其思維范例，思維范例支配行為方式，而行為方式導(dǎo)致最終的結(jié)果。所以，當(dāng)一個人有正確的價值觀時，才會有正確的思維范例，才會支配正確的行為，才會有好的結(jié)果。楊老師指出，責(zé)任就是一種內(nèi)控力，控制自己在遇到問題是選擇找方法解決問題而不是找借口逃避責(zé)任。
當(dāng)一個人選擇承擔(dān)責(zé)任時，看似會失去很多，其實承擔(dān)責(zé)任能為人贏得一份尊重，能體現(xiàn)自己的人生價值。一個人只要活著，就有責(zé)任；一個單位、一個組織，只要存在，就有責(zé)任。因為任何人和組織都不是萬能的，它們的價值依賴于其他人和組織的存在。一個把眼前得失和利益看得過重的人，必將失去更長遠(yuǎn)的`利益和成長。
責(zé)任造就魅力，有魅力才有吸引力，有吸引力才能有成就。承擔(dān)的責(zé)任越大，提升能力的空間才能越大。一個真正智慧的人，永遠(yuǎn)不會逃避責(zé)任。
說責(zé)任勝于能力，其實并不是否定能力的重要性。一個只有責(zé)任心而沒有能力的人，是無用之人。但是在現(xiàn)實生活以及工作中，責(zé)任經(jīng)常被忽視，人們總是片面強調(diào)能力的重要。一個人能力強是件好事，但是如果沒有責(zé)任心，不愿意付出，就不能為所在的企業(yè)創(chuàng)造更多價值。而一個有責(zé)任心，愿意全心付出的人，即使能力稍遜一籌，也能夠為企業(yè)創(chuàng)造出更大的價值來。
人永遠(yuǎn)最不滿意的是現(xiàn)在、是今天、是此刻?？偸菍ΜF(xiàn)在的狀況有著種種的埋怨，總是對自己的境遇不滿，習(xí)慣羨慕別人。其實人不曾思考過，在羨慕別人的同時也在被別人羨慕。很簡單的例子，我們在周六去聽楊老師的課，有的人羨慕不用去聽課的人可以在家睡懶覺，但是可以在家睡懶覺的人更羨慕那些可以去聽課的人！
決定我們成敗和心情的，往往不是事情本身，而是我們面對事情的態(tài)度。所以，要心懷感恩地去生活，感恩能使對自己有利的事持續(xù)而重復(fù)的發(fā)生；要學(xué)會給予，一個不懂的給予的人，他的靈魂是跪著的，因為他一直在索取，當(dāng)一個人說“我給你”的時候，他的靈魂和脊梁就站直了。
也許我們會說，如果環(huán)境更好一些，我的成就可能會更高。的確如此，可是環(huán)境對我們而言，始終是不可控制的，我們也沒有能力去改變環(huán)境。既然環(huán)境無法改變，那么就改變我們自己吧。我們所擁有唯一的力量，就是當(dāng)下的力量；昨日已不可追，明天是未知數(shù)，只有當(dāng)下才最真實。所以，做當(dāng)下做好的自己，盡全力做好今天，做好此刻正在做的事，明天才值得期許。
沒有該不該承擔(dān)責(zé)任，只有要不要承擔(dān)責(zé)任，弱者逃避責(zé)任，強者承擔(dān)責(zé)任。所以，做一個有責(zé)任感的人，去收獲明天的成功吧！
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇十四
在我們的工作和生活中經(jīng)常會聽到“責(zé)任重于泰山”這樣的話語，卻很難真正了解和領(lǐng)悟責(zé)任賦予我們的意義是什么?近日，在公司領(lǐng)導(dǎo)的推薦下，我認(rèn)真的閱讀了《責(zé)任勝于能力》這本書，感觸最深的就是講述細(xì)節(jié)和責(zé)任的那一部分，印象最深刻就是其中的一句話：“細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任決定成敗”。
老子曾說：“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)?！彼俚刂赋隽讼氤删鸵环聵I(yè)，必須從簡單的事情做起，從細(xì)微之處入手?！耙粯湟黄刑幔簧骋皇澜??！鄙畹囊磺卸际怯杉?xì)節(jié)構(gòu)成的，如果一切歸于有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細(xì)節(jié)。因此，要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，做好自己的工作，就必須從細(xì)節(jié)做起;沒有好的負(fù)責(zé)態(tài)度，即使擁有再強的能力也是枉然。相類似的，20世紀(jì)世界最偉大的建筑師之一的密斯.凡.德羅，把他成功的原因歸納為五個字“魔鬼在細(xì)節(jié)”。他反復(fù)地強調(diào)，如果對細(xì)節(jié)的把握不到位，無論你的建筑設(shè)計方案如何恢弘大氣，都不能稱之為成功的作品?？梢妼?xì)節(jié)重要性的認(rèn)識，古已有之，中外共見。
“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能就其深。”因為我們的日常工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，只有從第一步開始謹(jǐn)慎、仔細(xì)、扎實，才能使工作得心應(yīng)手。把每一件小事做好，體現(xiàn)的正是你的責(zé)任感，而只有具備了強烈責(zé)任感的人，才能鑄造完美的細(xì)節(jié)。
莎士比亞曾用“馬，馬，一馬失社稷”，來感嘆1485年王位爭奪戰(zhàn)中被擊敗的英國國王理查三世。正因為戰(zhàn)前國王的馬少釘了一個掌釘，而鐵匠用一個不合用的勉強釘上，致使理查三世馬失前蹄，戰(zhàn)敗被俘而讓位。韓非子也說過“千丈之堤,潰于蟻穴”，他們都說到了取得成功固然與戰(zhàn)略有關(guān)，但如果忽視細(xì)節(jié)，一樣會導(dǎo)致失敗。
在保險市場競爭日趨激烈的今天，保險公司都面臨著經(jīng)營上全球性的難題：企業(yè)間產(chǎn)品或服務(wù)日趨同質(zhì)化。企業(yè)和企業(yè)之間在產(chǎn)品、流程、成本等方面的差異性越來越小，同質(zhì)化越來越強。記得在前一段的公司會議上，黨總提到未來保險公司比拼的就是服務(wù)，各個保險公司的做法大方向上基本相同，那么剩下的就看誰的細(xì)節(jié)做得好、做得到位，能夠真正、有效地讓客戶感覺到貼心、舒心，繼而才能被市場接受肯定。
如果客戶在展業(yè)人員激情引導(dǎo)下簽了保單，但之后售后人員不再聯(lián)系，客戶肯定會感覺很失落;如果客戶出了險理賠人員卻不盡快履行保險責(zé)任，壓賠拖賠，甚至減賠拒賠，客戶肯定會很生氣;如果出現(xiàn)了汶川地震這樣的特殊情況，保險公司不僅不捐款而且還不特事特辦盡快將理賠金交到保護手中，社會都會很憤怒;這樣一來，保險公司流失了客戶、毀掉了品牌、丟失了市場，最終只能黯然退出保險領(lǐng)域，大展宏圖也就無從談起了。
成大業(yè)若烹小鮮，做大事必重細(xì)節(jié)。我們必須從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，做精益求精的執(zhí)行者。生命一分鐘，敬業(yè)六十秒。勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，人生才會充實，生活才有意義。讓我們共勉“細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任決定成敗”這句話，秉承郵政人認(rèn)真扎實的工作作風(fēng)，在細(xì)節(jié)中鑄造完美，在責(zé)任中享受工作，與中郵人壽一同起步開始自己的成功之旅吧!
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇十五
責(zé)任勝于能力這本書，讀過之后，感觸很深，書中講明了一個道理，就是說，一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情，有沒有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情，也會辦不好，這就說明，一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去了社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，所以講，這責(zé)任是一種俱有至高無上的價值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己所負(fù)使命的忠誠和守信，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。
優(yōu)秀共產(chǎn)黨員顧曉生同志，他是一位省人民檢察院的普通法醫(yī)，他十年如一日，為每一個正確的鑒定結(jié)論的獲得，做著認(rèn)真細(xì)致的工作，就憑著他對黨，對人民的高度責(zé)任感，在破案驗尸等工作中，從不放過任何細(xì)小的問題，秉公執(zhí)法，他在報告中講到，在１０年中，他手中的解剖刀人從未偏過，鑒定的筆心從未歪過，他沒有愧對任何一個當(dāng)事人，無論是死者，還是生者，在神圣的法律面前，他可以自豪地說：“我忠實地履行了一個檢察法醫(yī)的職責(zé)，把法律蘊含的公平，正義變成人民群眾看得見，摸得著的現(xiàn)實”。在他的身上，我們看到了一個法律工作者公正執(zhí)法的正面形象，一名技術(shù)人員嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)。
在企業(yè)里，每個職工都有不同的工作崗位，但也擔(dān)負(fù)著不同的責(zé)任，如果你是一名服務(wù)員，你就有責(zé)任去做好服務(wù)工作，使顧客滿意，如果你是一名企業(yè)管理人員，那么你就要做好管理工作，認(rèn)真做好自己所分管的工作，如果你是一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，你就有責(zé)任帶領(lǐng)職工把經(jīng)濟效益搞上去，提高職工福利待遇。一個人無論能力大小，只要你能夠勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項工作，你所做的一切就有價值，就會成功，就會獲得尊重。所以沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人，責(zé)任能夠讓人戰(zhàn)勝懦弱恐懼，戰(zhàn)勝死亡的威脅，因為在責(zé)任面前，人們會變得勇敢而堅強，責(zé)任就是人性的升華，是做人的準(zhǔn)則。
貫徹十七大精神，落實“314”總體部署，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，是當(dāng)前及今后一個時期的戰(zhàn)略任務(wù)。組織工作必須適應(yīng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，積極探索城鄉(xiāng)互動的基層組織和黨員隊伍建設(shè)新模式，實現(xiàn)同步發(fā)展；必須著眼于發(fā)揮組織優(yōu)勢，服務(wù)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，努力構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的基層黨建新格局，為推進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展提供堅強的組織人才保障。
積極適應(yīng)城鄉(xiāng)新興黨建領(lǐng)域的特點，按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的要求，創(chuàng)新基層黨組織設(shè)置，構(gòu)筑新興領(lǐng)域黨組織體系。一是實施“聯(lián)建”模式。按照資源共享、以強帶弱的原則，聯(lián)合建立黨組織，實行“村村聯(lián)建”、“村企聯(lián)建”、“村居聯(lián)建”、“村與機關(guān)聯(lián)建”，促進城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素的優(yōu)化配置，推進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)優(yōu)勢互補、同創(chuàng)共建。二是實施“產(chǎn)業(yè)”模式。在農(nóng)村，積極適應(yīng)農(nóng)業(yè)專業(yè)化生產(chǎn)的要求，根據(jù)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)布局和黨員從業(yè)結(jié)構(gòu)，依托畜禽、水果、蔬菜等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，探索把“支部建在產(chǎn)業(yè)上”；在城鎮(zhèn)，根據(jù)生產(chǎn)要素配置和產(chǎn)品流通環(huán)節(jié)的變化，依托工業(yè)園區(qū)、專業(yè)市場等產(chǎn)業(yè)載體，探索建立“產(chǎn)業(yè)黨組織”，使黨組織活動與產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，切實發(fā)揮產(chǎn)業(yè)型黨組織在推進統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中的示范帶動作用。三是實施“流動”模式。按照“雙邊互動、共建共管”的原則，在縣內(nèi)外流動黨員相對集中的地區(qū)和建筑、商貿(mào)、餐飲等行業(yè)，以“單建”、“聯(lián)建”、“掛建”等形式設(shè)置流動黨組織，探索異地商會與流動黨組織一體組建的方式，建立流動黨員服務(wù)平臺。四是實施“社區(qū)”模式。強化社區(qū)黨總支（支部）下屬黨組織建設(shè)，把黨組織建在行業(yè)協(xié)會、交易市場、工程項目等載體上，將黨的觸角延伸到社區(qū)的各個角落，實現(xiàn)黨的工作在城鎮(zhèn)基層的全覆蓋。
積極適應(yīng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的要求，進一步整合優(yōu)化組織、人才、黨建三大資源，實現(xiàn)城鄉(xiāng)共用共享，推進基層黨的建設(shè)。
一是優(yōu)化組織資源。以“城鎮(zhèn)帶農(nóng)村、城鄉(xiāng)共建”為核心，以實施“支部聯(lián)線計劃”為載體，利用城鎮(zhèn)黨組織的活動陣地、黨建信息、制度管理等資源優(yōu)勢，建立定點聯(lián)系幫扶農(nóng)村薄弱黨組織制度。通過開展考察學(xué)習(xí)、組織教育培訓(xùn)、互派黨員掛職、吸納勞動用工等辦法，著力解決農(nóng)村基層組織建設(shè)和黨員隊伍建設(shè)整體較薄弱的問題。二是優(yōu)化人才資源。著眼于推動城鄉(xiāng)人才資源一體化開發(fā)，探索建立城鄉(xiāng)人才互培互流機制，打破制約人才流動的區(qū)域、行業(yè)、身份等限制，消除城鄉(xiāng)人才流動的體制性障礙。進一步整合勞務(wù)就業(yè)培訓(xùn)資源，加強對農(nóng)民工就業(yè)技能培訓(xùn)，提高農(nóng)民工素質(zhì)，促進農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移?？茖W(xué)制定農(nóng)村實用人才培養(yǎng)規(guī)劃，大規(guī)模開展農(nóng)業(yè)現(xiàn)代信息、農(nóng)村實用技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)造就一大批用得上、留得住的農(nóng)村實用人才。積極引導(dǎo)和鼓勵城區(qū)人才到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，有計劃地選派一定數(shù)量的優(yōu)秀年輕干部到鄉(xiāng)村鍛煉，進一步吸引優(yōu)秀外出務(wù)工人才回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，促進各類優(yōu)秀人才向農(nóng)村合理流動。三是優(yōu)化黨建資源。按照城鄉(xiāng)黨建“一盤棋”的要求，充分挖掘城鄉(xiāng)黨組織的優(yōu)勢資源和潛力，圍繞發(fā)展主線，加強交流合作。通過組織城鎮(zhèn)黨組織把先進的發(fā)展理念和思路、新形勢下抓黨的工作的措施和辦法，傳遞給農(nóng)村黨組織和黨員，為新農(nóng)村建設(shè)提供有力的智力支撐；以農(nóng)村黨員吃苦耐勞精神和奮力拼搏的作風(fēng)，影響和帶動城鎮(zhèn)黨員，促進城鄉(xiāng)之間黨建工作資源互補。
按照創(chuàng)新黨組織運行機制和活動方式，構(gòu)建城鄉(xiāng)一體的黨員動態(tài)管理體系的要求，探索創(chuàng)新黨員教育管理模式。
一是建立城鄉(xiāng)一體的黨員發(fā)展體制。賦予城鎮(zhèn)黨組織教育培養(yǎng)和發(fā)展進城務(wù)工經(jīng)商黨員的職責(zé)，積極探索城鎮(zhèn)黨組織和農(nóng)村黨組織結(jié)對培養(yǎng)、異地委托培養(yǎng)、與流入地聯(lián)合培養(yǎng)等多種形式，共同做好在務(wù)工經(jīng)商人員中發(fā)展黨員工作，不斷壯大黨員隊伍。二是建立城鄉(xiāng)一體的黨員教育體制。著眼于推進黨員教育的城鄉(xiāng)互動，積極整合黨員教育資源，探索跨區(qū)域、跨行業(yè)開展黨員教育的有效形式。要根據(jù)“聯(lián)建”的需要和黨員的需求，圍繞大家關(guān)心的問題來設(shè)計教育活動和組織生活，并針對黨員年齡、身份、文化程度作不同的安排。在教育方式上，采取定期組織學(xué)習(xí)，邀請不同類型的黨員講黨課、作經(jīng)驗交流，加強相互學(xué)習(xí)交流與聯(lián)系溝通。三是建立城鄉(xiāng)一體的黨員管理體制。全面實施流動黨員管理“風(fēng)箏工程”，按照“屬地為主，原籍為輔，共同負(fù)責(zé)”的原則，將流動黨員管理納入流入地黨組織管理。建立黨員管理數(shù)據(jù)庫，簡化黨組織關(guān)系接轉(zhuǎn)程序，推行《流動黨員活動證》制度，組織流動黨員就近參加黨組織活動。四是建立城鄉(xiāng)一體的黨員服務(wù)體制。推進黨員服務(wù)中心建設(shè)，對農(nóng)民工黨員提供就業(yè)培訓(xùn)、務(wù)工信息、子女上學(xué)、文化娛樂等方面的服務(wù)，保障流動黨員的合法權(quán)益。積極探索建立流出地黨組織幫助外出黨員家庭解決留守兒童、“空巢”老人等實際困難的長效機制，切實解決后顧之憂。
按照以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)一體的要求，建立健全城鄉(xiāng)互動的黨建工作領(lǐng)導(dǎo)機制、責(zé)任機制和經(jīng)費保障機制，形成構(gòu)建基層黨建新格局的強大合力。一是健全黨建工作領(lǐng)導(dǎo)機制。全面整合黨建部門力量，探索建立城鄉(xiāng)黨建聯(lián)席會制度，按照構(gòu)建“統(tǒng)籌兼顧，統(tǒng)一規(guī)劃”的要求，定期研究解決工作中存在的突出問題。健全城鄉(xiāng)黨建工作協(xié)調(diào)聯(lián)動機制，定期組織聯(lián)建單位溝通情況，協(xié)商工作，總結(jié)交流統(tǒng)籌城鄉(xiāng)黨建工作的經(jīng)驗，研討新形勢下推進工作的新思路和新方法，努力把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)黨建工作向縱深推進。二是健全黨建工作責(zé)任考核機制。積極健全黨建工作責(zé)任制，完善領(lǐng)導(dǎo)干部定點聯(lián)系基層黨建工作制度，逐級建立督查指導(dǎo)制度，定期對工作中存在的薄弱環(huán)節(jié)進行督促檢查。進一步完善城鎮(zhèn)黨組織與農(nóng)村黨組織結(jié)對共建考核辦法，把結(jié)對共建黨組織的工作業(yè)績納入黨建工作目標(biāo)考核的重要內(nèi)容，適當(dāng)增加權(quán)重，增強各級黨組織抓好城鄉(xiāng)聯(lián)動的積極性和主動性。三是健全黨建經(jīng)費保障機制。建立黨建經(jīng)費財政保障機制，按照“市級統(tǒng)籌、區(qū)縣配套”的原則，分項目、按比例足額預(yù)算和劃撥黨建工作經(jīng)費，把黨組織的工作經(jīng)費和黨員經(jīng)常性教育經(jīng)費專項納入財政預(yù)算；建立多渠道籌集黨建工作經(jīng)費的機制，基層黨組織要通過發(fā)展壯大集體經(jīng)濟實力，增強自身的“造血”功能，確保黨組織開展工作的經(jīng)費。
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇一
作為一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，陳浩很早就明白了一個道理：責(zé)任勝于能力。在公司發(fā)展過程中，陳浩總能及時地發(fā)現(xiàn)問題、定位問題，并迅速采取措施解決問題，他毫不怠慢地將責(zé)任扛到自己身上，以此迅速維護了公司發(fā)展的綠色通道。如今，經(jīng)過多年的實踐，陳浩深刻認(rèn)識到，責(zé)任意識是他身為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該擁有的最重要素質(zhì)之一，它不僅是企業(yè)發(fā)展的必要條件，也是領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)提升的必由之路。
第一段：責(zé)任意識是領(lǐng)導(dǎo)者必須擁有的素質(zhì)
領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任是字面上的義務(wù)或任務(wù)，它體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)者對所領(lǐng)導(dǎo)的人和團隊的東西負(fù)責(zé)。領(lǐng)導(dǎo)者必須擁有一種責(zé)任意識，即只要是自己所組織、領(lǐng)導(dǎo)的團隊或企業(yè)出問題了，就應(yīng)該及時查找問題的根源，及時解決問題，這是領(lǐng)導(dǎo)者的首要任務(wù)。因此，一個領(lǐng)導(dǎo)者必須有一種使命感和責(zé)任感，認(rèn)真對待每一件事情，并時刻保持警惕，避免在處理事物中留下漏洞。
第二段：責(zé)任扛在肩上是領(lǐng)導(dǎo)者的必走之路
領(lǐng)導(dǎo)者是組織內(nèi)部的靈魂，是組織的中樞所在。作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，陳浩深知自己的職責(zé)所在，所有的決策、策略和規(guī)劃都要經(jīng)過陳浩的審查和批準(zhǔn)。他相信領(lǐng)導(dǎo)者必須時刻承擔(dān)著責(zé)任，即使工作不順利，他也要把所有的責(zé)任扛在肩上。這樣一來，領(lǐng)導(dǎo)者就能夠快速地解決問題，為企業(yè)提供保障。在企業(yè)管理過程中，責(zé)任的勝過能力，是一個企業(yè)長久發(fā)展的基石。
第三段：領(lǐng)導(dǎo)者責(zé)任意識的體現(xiàn)
陳浩在企業(yè)管理中有許多經(jīng)典案例。一件很有代表性的事情是：陳浩的公司最初面臨的一大問題就是運輸成本過高。在對此深入分析之后，陳浩產(chǎn)生了一個想法，即將運輸業(yè)務(wù)外包或協(xié)調(diào)聯(lián)合，尋求效益上的提高。然而，在此前，陳浩一直要求公司員工插手運輸工作以確保員工和公司之間無縫合作，并且公司所有的員工都能夠很好地掌握新的制度和規(guī)章制度。然而，員工能力還未達到預(yù)期水平時，陳浩果斷采取措施，想盡辦法避免運輸人員的誤工和誤機，及時協(xié)調(diào)解決運輸問題，并很快實現(xiàn)了公司全線運輸成本的降低。此時，陳浩已成為公司員工心中的英雄和榜樣。
第四段：領(lǐng)導(dǎo)者責(zé)任意識與企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展之間的關(guān)系
陳浩的經(jīng)驗告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任勝于能力，能夠極大地影響企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。在企業(yè)中，取得成果通常需要一些時間，有時還需要多次嘗試。在這個過程中，領(lǐng)導(dǎo)者的態(tài)度、貫徹和堅持不懈的精神都會影響企業(yè)的發(fā)展。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者具有強烈的責(zé)任感時，他們可以更好地推動企業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)員工的專業(yè)技能和市場意識，發(fā)展企業(yè)的品牌、業(yè)務(wù)體系以及合作伙伴關(guān)系，為企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
第五段：責(zé)任勝于能力的推廣
責(zé)任勝于能力，是陳浩從多年指導(dǎo)企業(yè)管理的實踐中總結(jié)出的經(jīng)驗。責(zé)任感可以促進企業(yè)發(fā)展，培養(yǎng)真正的團隊精神，實現(xiàn)企業(yè)的高效運作。要想推廣陳浩的這種高度責(zé)任意識，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該盡可能多地為員工培養(yǎng)出一種責(zé)任自負(fù)的精神。這可以通過加強團隊建設(shè)、提高培訓(xùn)質(zhì)量、不斷完善獎懲制度、制定激勵計劃等多種手段來實現(xiàn)。責(zé)任勝于能力的理念必將引領(lǐng)企業(yè)迎來新的機會和挑戰(zhàn)。
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇二
責(zé)任勝于能力這本書，讀過之后，感觸很深，書中講明了一個道理，一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情，有沒有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情，也會辦不好，這就說明，一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去了社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，所以講，責(zé)任是一種俱有至高無上的價值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己所負(fù)使命的忠誠和守信，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。
責(zé)任從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。責(zé)任就是做好自己被賦予的任何有意義的事，就是對自己所負(fù)使命的忠誠和信守，對自己工作出色的完成，就是忘我的堅守。
作為學(xué)校安全工作的管理者，我深感責(zé)任的重大。強烈的責(zé)任感能喚醒一個人的良知，也能激發(fā)一個人的潛能。但在生活和工作中，我們個別同志，他們失去了自己的責(zé)任感，只有等別人去強迫他們工作時，他們才會工作，他們從來沒有真正考慮過自己身體內(nèi)到底有多少潛能。在一個團隊里，尤其是保安這個行業(yè)，最需要的是成員們的協(xié)作和彼此的責(zé)任感，只有這樣，團隊的目標(biāo)才能最終實現(xiàn)，老師和學(xué)生才能有一個良好的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境。
書中的觀點對于我今后改進工作有很大的作用，思想上的轉(zhuǎn)變必將指引行動上的轉(zhuǎn)變，我將努力使自己成為一個擅長履行責(zé)任的人。
有人說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄，在每個人的生活當(dāng)中，有大部分的時間是和工作聯(lián)系在一起的，責(zé)任就是對工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅守，責(zé)任就是人性的升華。
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇三
在現(xiàn)代社會中，人們常常面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，在面對這些困難時，我們常常感到左右為難。但是，對于我們每個人來說，責(zé)任勝于能力是一種重要的思想，它告訴我們，不要把自己的能力高估，同時，也不要逃避自己的責(zé)任。本文將以我自己的經(jīng)歷為例，闡述“陳浩責(zé)任勝于能力”的主題。
第一段：責(zé)任促進成長
曾經(jīng)，我擔(dān)任了一個全校性的活動策劃的工作。在工作的過程中，我曾因為自己的能力不足而感到很大的壓力，曾想放棄，但是我知道這是我的責(zé)任，不能逃避。因此，我開始主動向老師、同學(xué)請教，積極爭取資源和幫助。在這個過程中，我不僅獲得了策劃和組織活動的經(jīng)驗，還發(fā)揚了我自己的實際行動力和勇氣，得到了一些新同學(xué)的交往和贊賞。因此，我深深地領(lǐng)悟到，只有在面對困難和挑戰(zhàn)時，承擔(dān)責(zé)任才能真正地促進自己的成長。
第二段：責(zé)任帶來的動力
難免會遇到各種各樣的挫折和困難，這讓很多人感到失落和絕望。但當(dāng)我懂得了“陳浩責(zé)任勝于能力”的思想，應(yīng)對這些挫折和困難就不再那么困難了。面對挫折，我不再抱怨自己的能力不足，而是開始思考如何去改善自己的能力。而面對責(zé)任，我也開始看到了成功的希望。我開始走出踏實的一步一步去完成自己的責(zé)任。這也成為了我前進的動力。
第三段：責(zé)任帶來的認(rèn)同感
在我眼中，陳浩責(zé)任勝于能力這個觀念不僅是個人的思想理念，也是培養(yǎng)團隊合作精神、促進群體發(fā)展的重要方法。如果從一個團隊的角度去看待這個問題，責(zé)任就更為重要了。一個團隊的成功，不僅僅取決于每個人的能力，而是需要每個人都能夠承擔(dān)自己的責(zé)任，才能實現(xiàn)最大的價值。當(dāng)團隊中的每個人都認(rèn)真負(fù)責(zé)時，團隊的成績會比每個人單打獨斗時更好，這就為團隊帶來了認(rèn)同感。
第四段：責(zé)任帶來的信任感
當(dāng)我承擔(dān)起一件事情的責(zé)任時，其他人會對我產(chǎn)生信任，因為他們信任我能夠完成自己的責(zé)任。在日常的生活中，信任是一個非常重要的社會交往關(guān)系。如果我們有了信任，生活就會更加美好。因此，當(dāng)我們始終保持對責(zé)任的承擔(dān)，就會隨之得到別人的信任和尊重。
第五段：結(jié)論
總之，在現(xiàn)代社會中，我們經(jīng)常遇到許多挑戰(zhàn)，體驗到種種困難，但是責(zé)任勝于能力是一個重要的思想，它不僅是為了幫助我們化解困難、克服挑戰(zhàn)，而且也給我們帶來了情感的力量，鼓舞我們用合適的方式去承擔(dān)責(zé)任去迎接挑戰(zhàn)。因此，我們要保持責(zé)任心，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，克服自己的不足，去創(chuàng)造自己的未來。
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇四
近日工作之余，我閱讀了《責(zé)任勝于能力》這本書。通過學(xué)習(xí)使我更加明白和懂得了：工作意味著責(zé)任，工作呼喚責(zé)任，工作需要忠誠，工作要做到最好。
聞名世界的英國首相溫斯頓?丘吉爾有一句經(jīng)典名言——偉大的代價是責(zé)任。西蒙舒斯特出版集團著名主編邁克爾?科達也曾說，“承擔(dān)責(zé)任是任何重大成功的必備要素之一……在最終分析中，所有成功人士都具備的一項品質(zhì)就是能夠負(fù)責(zé)?！痹S多著名人士都對責(zé)任有一種非常的好感，大力弘揚責(zé)任的重要，這也正如本書《責(zé)任勝于能力》的中心思想一樣，它突出責(zé)任的極其重要性。
責(zé)任是一個人的工作宣言。每個人所從事的工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，但我們不能因此而對工作中的小事敷衍應(yīng)付或輕視責(zé)任。要以高度的責(zé)任感對待自己的工作，把每一件小事做好，樹立對事業(yè)追求的標(biāo)桿，用自己的特長和學(xué)到的理論指導(dǎo)自己的工作實踐，以高度的責(zé)任感去服務(wù)企業(yè)，去實現(xiàn)自己的人生價值。一個人無論在什么工作崗位上，不管你是干什么工作的，最關(guān)鍵的就是看你有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。只要你認(rèn)真勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，你所做的就是有價值的，你就會獲得別人的認(rèn)可與尊重。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也會被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力永遠(yuǎn)由責(zé)任來承擔(dān)。責(zé)任可以改變對工作的態(tài)度，而對工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。
在日常工作中，我們就要愛崗敬業(yè)，熱愛本職工作，培養(yǎng)工作熱情，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的潛能，克服困難，出色地完成工作任務(wù)，承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，才能做到“精業(yè)、兢業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)”，那么工作就會由壓迫被動式轉(zhuǎn)化為積極主動式，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。光有知識或能力，而沒有工作熱情、創(chuàng)新意識和團隊精神，只會是原地踏步，談不上敬業(yè)。為此，對工作的熱情、創(chuàng)新意識和團隊精神，就要來自于責(zé)任，有了責(zé)任，才能有工作熱情和創(chuàng)新意識，才能有團結(jié)、協(xié)作、配合意識。當(dāng)然，責(zé)任勝于能力，這并不是對能力和知識的否定。一個只有責(zé)任心而無能力的人，是無用之人。真正的責(zé)任心，是行動而不是語言，是要用業(yè)績來證明的，而不是口頭上的談?wù)?，而業(yè)績又要靠能力去創(chuàng)造和完成，缺了責(zé)任心誰也看不上你的才華，所以責(zé)任心本身就是一種能力。因此，在工作中我們要報著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，積極主動地完成工作任務(wù)，充分發(fā)揮自己的聰明才干，才能實現(xiàn)自己的人生價值。
如今教育事業(yè)的步伐日益加快，按照以往僅僅會干某一項工作，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要想使自己立足于這個競爭激烈的社會中，成為一名優(yōu)秀的管理者，不需要有太高的知識或能力，首先要靜下心來，腳踏實地干好本職工作。只要堅持不懈，認(rèn)真去做，就一定會在工作中收獲到意想不到的樂趣！所以，在我們的企業(yè)里，責(zé)任是勝于能力的。無論多么優(yōu)秀的能力，只有通過盡職盡責(zé)的工作，才能完美地展現(xiàn)。我們要為企業(yè)的發(fā)展負(fù)起自己的責(zé)任，從自身點滴做起，做好身邊的每一件小事，盡自己最大的努力，作出最大的貢獻。
為什么企業(yè)和社會都對“責(zé)任勝于能力”這個觀點都視為“掌上明珠”，我想原因有以下幾點：
第一、物以稀為貴——有普通能力的人特別多，而有責(zé)任的員工非常少。這是一個供給和需求的關(guān)系。在人才市場，普通能力的人才比比皆是，但是并不是每一個人才有責(zé)任感，不是每一個員工盡職盡責(zé)，用心工作，因此，在這方面上，責(zé)任是勝于能力的。
第二、可變與不可變——一個人的能力在短時間是不可改變的，但是一個人的責(zé)任感卻可以在短時間改變。毛澤東曾說，“一個人的能力有大小，但是司其職，盡其責(zé)的人就是一個好人，就是一個完人……”。這同沒有才華就當(dāng)有德的人的境界相同。
第三、內(nèi)因和外因——責(zé)任是內(nèi)因，能力是外因，而內(nèi)因起決定作用。能力縱使再大，也要發(fā)揮出來才能有效果，而責(zé)任感能使能力發(fā)揮到更好，可以有超水平發(fā)揮之效。從這種意義上說，責(zé)任也是一種能力了。
總之，責(zé)任勝于能力這種觀點在哲學(xué)上是片面的，但是在現(xiàn)實社會上，我們還是要承認(rèn)其正確性。我們既要培養(yǎng)能力，更要培養(yǎng)自己的責(zé)任感，這就是我讀這本書的心得體會。
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇五
第一段：
陳浩責(zé)任勝于能力的觀點，常常被提出來作為一個很好的警句。陳浩是誰呢？他是一位曾經(jīng)在高空作業(yè)中失誤而喪失性命的電梯工人。他的死亡引起了社會的廣泛關(guān)注，同時也引起了人們對于職業(yè)責(zé)任和職業(yè)能力的討論。正是在這個背景下，出現(xiàn)了“陳浩責(zé)任勝于能力”這個觀點。
第二段：
在我們的生活中，責(zé)任和能力是很重要的。我們常常不能選擇自己的能力，但是我們卻可以選擇自己的責(zé)任。如果我們把責(zé)任當(dāng)作是一種信仰，那么我們將會不斷提高自己的能力去勝任這些責(zé)任。但是，如果我們只把能力當(dāng)作是一種標(biāo)準(zhǔn)，那么我們可能會放棄更多的職責(zé)。
第三段：
陳浩的事情給我們一個很好的警示：職業(yè)責(zé)任是我們每個人都應(yīng)該擔(dān)負(fù)的。在人們不斷追求能力的時代，我們不能忽略責(zé)任的存在。事實上，責(zé)任和能力相輔相成，在我們工作并發(fā)揮我們才智的過程中，我們需要擁有豐富的責(zé)任和能力的知識和技能。
第四段：
對于一個職業(yè)人來說，責(zé)任勝于能力更加重要。在職場中，我們可能會遇到各種各樣的問題，需要我們?nèi)ソ鉀Q它們。如果我們只把能力當(dāng)作是標(biāo)準(zhǔn)，那么我們將會覺得很難面對一些挑戰(zhàn)。但是，如果我們把責(zé)任當(dāng)做是一種信仰并堅持去承擔(dān)它們，那么我們就會覺得更加具有自信心。
第五段：
在總體上說，陳浩責(zé)任勝于能力這個觀點是具有很高普適性的。不論是在職場中，還是在日常生活中，我們都需要一種能夠體現(xiàn)責(zé)任勝于能力的思想去面對不同的挑戰(zhàn)。因此，我們需要去培養(yǎng)自己的責(zé)任感。只有當(dāng)我們擁有一種堅韌的責(zé)任感，才能夠更好地為自己的未來、家庭乃至社會做出貢獻。
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇六
對于很多人而言，工作就意味著完成自己的分內(nèi)事，其它的可以不必他慮，然后拿到自己的薪水而已。讀完《責(zé)任勝于能力》這本書，我受益匪淺，我第一次正視“責(zé)任”兩個字的力量，該書以責(zé)任、忠誠、能力為重點，濃縮了大量生動的案例，闡述了忠誠與責(zé)任的深刻內(nèi)涵、責(zé)任與能力的辯證關(guān)系，以及責(zé)任感對培養(yǎng)道德品質(zhì)、對工作成效和社會發(fā)展的影響等。這本書對我觸動很大，書中講明了一個道理，就是說，一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情，有沒有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情，也會辦不好，這就說明，一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去了社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，所以講，這責(zé)任是一種俱有至高無上的價值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己所負(fù)使命的忠誠和守信，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。
“責(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。著名勞模、掏糞工人時傳祥本著“寧愿臟我一人，也要干凈萬家”的責(zé)任心，從一名最普通的掏糞工干到了全國人大代表、全國勞模，受到了領(lǐng)導(dǎo)人的親切接待。出生在山東的時傳祥，因生活所迫，流亡到北京，在糞霸手下干了一名掏糞工，一干就是20年，受盡了欺凌。新中國成立后，黨的陽光照耀著掏糞工人的生活，也照亮了時傳祥的心，他決心用自己的雙手，為首都的干凈美麗作出貢獻。
在他41歲那年，時傳祥加入了中國共產(chǎn)黨，“從今天起我就是黨的人了，更要好好為人民服務(wù)，吃苦在前，享受在后”“我要用共產(chǎn)黨員的責(zé)任心為大家服務(wù)”，回到家后的時傳祥異常興奮，不停的念叨著這句話，第二天天不亮，就背著糞桶出去了，一二百斤的糞，他一天背上60多桶，當(dāng)身邊的朋友和家人問他，“這么臭的大糞你怎么能忍受的了，為什么不換份工作??？”時傳祥回答道：“如果一個人的思想臭，怎么打扮也不香，就是放在清水缸里撈出來也是臭的。真正的香，是階級覺悟高，好好地為人民服務(wù)，才是心里頭香。”工作之余，他認(rèn)真琢磨，糞勺和糞桶怎樣才能配合得好，不撒糞水。他改變了糞勺的弧度，這樣干稀可以裝滿，而且不容易撒。還想到了三輛車循環(huán)作業(yè)，“歇人不歇馬”，這樣一來，時傳祥最多時一天背93桶糞，450多公斤。他以他的責(zé)任心和奉獻精神，為首都的干凈、甚至全中國人民心靈的精華作出了突出的貢獻。
社會分工不同，所以我們的職責(zé)不同，但是有一點是共通的，那就是要在自己的崗位上盡職盡責(zé)，做好每一件事。在企業(yè)里，每個職工都有不同的工作崗位，但也擔(dān)負(fù)著不同的責(zé)任，如果你是一名服務(wù)員，你就有責(zé)任去做好服務(wù)工作，使顧客滿意，如果你是一名企業(yè)管理人員，那么你就要做好管理工作，認(rèn)真做好自己所分管的工作，如果你是一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，你就有責(zé)任帶領(lǐng)職工把經(jīng)濟效益搞上去，提高職工福利待遇。一個人無論能力大小，只要你能夠勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項工作，你所做的一切就有價值，就會成功，就會獲得尊重。所以沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人，責(zé)任能夠讓人戰(zhàn)勝懦弱恐懼，戰(zhàn)勝死亡的威脅，因為在責(zé)任面前，人們會變得勇敢而堅強，責(zé)任就是人性的升華，是做人的準(zhǔn)則。
“責(zé)任重于泰山”，這是我們經(jīng)常講的一句話。每一個能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都非常強調(diào)責(zé)任的力量?？梢哉f一個人的成功，與一個企業(yè)和公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。
尤其是本書的最后一章談到：責(zé)任即榮譽。為榮譽而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助；為榮譽而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。盡職盡責(zé)，為單位贏得了榮譽，也為自己贏得尊重！
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇七
當(dāng)下，正值全國上下掀起學(xué)習(xí)雷鋒活動的高潮，國家把誠信建設(shè)納入治國方略，足以說明道德的力量在人類進程中的巨大推動力。花了一整天功夫，一口氣把這本《責(zé)任勝于能力》的書讀完，掩卷之后，我陷入了深深地思考。是啊，到底什么是責(zé)任?什么是責(zé)任感?能力對于責(zé)任的承載又是多少?怎樣處理好責(zé)任與能力的辯證關(guān)系?我們個體應(yīng)該在日常生活和工作中具有什么樣的責(zé)任感?責(zé)任與做人做事又應(yīng)該遵循什么樣的準(zhǔn)則?腦子里忽然就有了許許多多的思想，暫且寫一點，也算是沒有枉花時間讀這本書。
說起責(zé)任，書中說，責(zé)任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個人生命的始終。在這個世界上，每一個人都會同時扮演著多個不同的角色，而每一種角色又都承擔(dān)著不同的責(zé)任。說到底，從我們記事起，責(zé)任便伴隨我們左右。孩提時代，父母教我們?nèi)绾紊钇鹁?，如何?jié)約?老師教我們學(xué)知識學(xué)本領(lǐng)，這時，孩子有責(zé)任嗎?叫我說，有。因為孩子會從父母和老師眼中慢慢讀懂什么叫責(zé)任，對于孩子，責(zé)任是讀書，不打架不偷竊，做一個好孩子;等到稍長大了，孩子便宜懂得了如何為父母分擔(dān)生活的重負(fù)，也會知曉肩上的責(zé)任不僅僅來源于父母的辛勞，還來源于整個社會對之影響的潛移默化;等到戀愛、婚姻、家庭了，我們會覺得責(zé)任更重了，愛人和孩子需要你去呵護，婚姻和家庭需要你去努力的經(jīng)營;等到父母老了，我們更需要擔(dān)負(fù)起贍養(yǎng)、照顧的責(zé)任;往大處說，相對于我們的國家，我們可能會覺得擔(dān)子更重。
我們每個人都會有一項工作，雷鋒同志對待工作象夏天一樣熱情，正是緣于一種內(nèi)心的從善和對國家對人民的忠誠感，而這種忠誠就是一種責(zé)任感的具體體現(xiàn)。今天我們學(xué)雷鋒，不能單單停留在口頭上，也不要總認(rèn)為“雷鋒叔叔，三月來，四月走”，認(rèn)為是走過場。其實雷鋒精神作為一種時代產(chǎn)物，恰恰是人們精神領(lǐng)域的深層次追求。雷鋒同志平常只是做了一點好事，沒有驚天地、泣鬼神的壯舉，但就是這些不起眼的小事，才是植根于我們心靈的通向道德彼岸的航船。為他人做一點小事，也是責(zé)任的體現(xiàn)。常言道：勿以善小而不為，說的就是我們不能因為是一件小事而不屑去做，而應(yīng)該從小處著手，從小事做起。
這本書其實是從工作角度展開對責(zé)任的論述和辨析的。那么，我們在日常工作中怎樣具體體現(xiàn)良好的職業(yè)精神，展示良好的精神風(fēng)貌，應(yīng)具備什么樣的責(zé)任感呢?責(zé)任是永恒的職業(yè)精神。如果說智慧和能力像金子一樣珍貴，那么勇于負(fù)責(zé)的精神則更為可貴。我們說，一個民族如果缺少勇于負(fù)責(zé)的精神，這個民族就沒有什么希望;一個單位，一個組織，如果缺少勇于負(fù)責(zé)的精神，就難以得到發(fā)展;到一個人,如果缺乏勇于負(fù)責(zé)的精神，這個人就會被人輕視。所以說一個人要做好工作，首先必須要有高度的責(zé)任感。工作中，一個人有責(zé)任感，那他即使能力稍差點，工作也會非常出色。因為這個人有責(zé)任感，必然會全身心地投入到工作中去，某種情況下，可以彌補其能力方面的不足。而一個很有能力的人，如果缺少責(zé)任感，那么，也不會使組織得到最滿意的效果。
任何事物都具有兩面性。我們說，光有責(zé)任感也不能圓滿組織的愿景，因為，如果光有責(zé)任感，而沒有與之匹配的知識和能力，同樣不能圓滿。比如說，我們一個只有小學(xué)文化的人從事高科技產(chǎn)品的研發(fā)，除了例外，這個人即使再有責(zé)任感，但囿于其能力，同樣不會有好的結(jié)果。所以說，責(zé)任是建立在能力的基礎(chǔ)之上的，能力能夠承載責(zé)任的意義所在之處就是：責(zé)任依賴于能力，而能力需要責(zé)任。無論一個人多么優(yōu)秀，他的能力都要通過盡職盡責(zé)的工作才能完善地展現(xiàn)。責(zé)任體現(xiàn)出一個人責(zé)任感的強弱，能力則可以表現(xiàn)為一個人辦事的效率。在工作中有責(zé)任感有能力才是精英，有能力、無責(zé)任感可能會壞大事，而無能力又無責(zé)任感的人就可想而知了。有責(zé)任感，無論你身處何職業(yè)，何崗位，都能集理想、信念、道德、品格于一身。
作為一名人社人，我們應(yīng)該具有什么樣的責(zé)任感?在工作中又怎樣體現(xiàn)工作能力呢?我們都知道，人社部門承擔(dān)著社會基礎(chǔ)生活的方方面面，是民生領(lǐng)域的重要部門，責(zé)任可謂重大。而且，我們通常接觸的都是最低層的普通老百姓。特別是我們從事維權(quán)工作的人員，沒有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，是難以干好這項工作的。有責(zé)任感，你就可以做到對每一名勞動者笑臉相迎，也許你的一句暖語，可以使得他人心情開朗，摒棄前嫌;有責(zé)任感，你就會在工作中耐心地傾聽勞動者的心聲，為他們排憂解難;有責(zé)任感，你就可以在調(diào)查處理具體案件時，恪盡職守，嚴(yán)于律己，服務(wù)到位;有責(zé)任感，你就會遵守各種規(guī)章制度，崇尚清廉，與人為善。在該書中，有一句話叫：沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。如果你有足夠的責(zé)任意識，你將會變得足夠強大，我們的人力資源和社會保障事業(yè)也會因為你的這份責(zé)任感而變得非常精彩和榮光。
我們今天講誠信也與責(zé)任感具有相通之處。市場經(jīng)濟的逐步形成，我們國家的誠信機制似乎是跟不上時代發(fā)展的節(jié)奏。因此，我們說，誠信機制的喪失，需要我們國人好好地反思。我們講責(zé)任感，其實就是在講誠信。你對工作具有強烈的責(zé)任感，正是一個人誠信度的一個反映。做好一項工作，應(yīng)從誠信開始。有誠信，才有責(zé)任。誠信，來之于善良本性的發(fā)散，而責(zé)任感使誠信更具有耀眼的光芒。我們經(jīng)常可以看到市場上假藥、假食品泛濫，就是因為有部分人缺乏誠信，缺乏責(zé)任感造成的。所以，要我說，一個誠信的人通常也具有較強的責(zé)任感。這就回到我開頭說的責(zé)任感與做人做事應(yīng)遵循什么樣的準(zhǔn)則。
說到底，責(zé)任就是勇于擔(dān)當(dāng)。對工作善始善終，盡心盡力，從身邊事做起，從小事做起，不推卸責(zé)任，高效工作的同時，也提升你的能力。讀這本書的意義在于我們要領(lǐng)會這些道理。強調(diào)責(zé)任，并不是說能力是次要的，相反，具有良好責(zé)任感的人，他會盡可能地彌補自身知識或某些方面的不足，把工作做到最好。讀一本書，就是與一個高尚的人對話，如果說我以上所寫還很有些淺顯，但我們至少可以從中學(xué)到：我們都應(yīng)該做一個有責(zé)任感的人。
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇八
責(zé)任是能力的核心與統(tǒng)帥，承擔(dān)的責(zé)任越大，提升的空間就會越大。有了責(zé)任感，我們的能力才會有用武之地，有了責(zé)任感，我們才會有正確的努力方向。因此，無論在什么崗位，我們都要牢記自己的責(zé)任，認(rèn)識到自己所處位置的重要性。只有這樣，我們才能夠在責(zé)任心的引導(dǎo)和驅(qū)使下，將自己的能力發(fā)揮到極致。
“工作不是一種懲罰，也不是人們經(jīng)過思考后想干的事。工作是一種神圣的安排，是造物主用快樂和有意義的活動填補人類生命的一種方式?！卑咐械哪敲麊T工去開發(fā)、設(shè)計剝栗器。那是他自動自發(fā)去做的，并且最后做得很好。這種主動工作的做法不僅給企業(yè)創(chuàng)造了利潤，也給自己帶來了不菲的回報。我作為一名臨離高速公路的員工，勤奮工作是發(fā)自內(nèi)心的，不是做出樣子來給領(lǐng)導(dǎo)看的。我覺得如果只有在別人的監(jiān)督下才有好表現(xiàn)，那不是真正的自動自發(fā)，而是一種欺騙，甚至是自欺。只有率先主動，才會讓領(lǐng)導(dǎo)驚喜地發(fā)現(xiàn)我們實際做的比我們原來承諾的更多，我們才有機會獲得加薪和升遷。其實，自動自發(fā)并不僅僅有利于我們所在的公司，真正最大的受益者是自己。成功總是在尋找那些能夠主動去做事的人，如果只是盡本分，或者唯唯諾諾，你就無法獲得額外的回報，而只能得到你應(yīng)得的那一部分工資。
一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，就等于放棄了生活，同時你也將會被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強，責(zé)任可以使人發(fā)揮自身的潛能。責(zé)任也可以使人改變對待工作的態(tài)度。一個人對待工作的態(tài)度，直接決定了他工作的成績。正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們在工作中，就是要清醒、明確地認(rèn)識到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，并充分發(fā)揮自己的能力，才能克服困難成功完成工作。同樣，一個人只有認(rèn)識到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并主動承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么他的工作才會由壓迫、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，從而享受工作的樂趣和取得成績的快樂。
有些工作并不是需要很費力才能完成的。做與不做之間的差距就在于———責(zé)任。簡單地說，按時上班準(zhǔn)時開會等一些工作上的小事，并不是所有的人都能真正做到。違反單位制度，說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。首先是對自己單位和職業(yè)的不負(fù)責(zé)，更是對自己的不負(fù)責(zé)。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機會充分展現(xiàn)自己的能力。
“責(zé)任重于泰山”，這是我們經(jīng)常講的一句話。每一個能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都非常強調(diào)責(zé)任的力量?？梢哉f一個人的成功，與一個企業(yè)和公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。一個人生活在這個社會上，即使是一個自由職業(yè)者，他也會和各種團隊、組織和人員發(fā)生往來，在這個過程中，責(zé)任感是最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，組織不會聘用你，團隊不會讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個社會拋棄。在這個世界上，有才華的人太多，但是有才華又有責(zé)任感的人卻不多。只有責(zé)任和能力共有的人，才是企業(yè)和公司發(fā)展最需要的。
“人可以不偉大、人可以清貧，但我們不可以沒有責(zé)任”。任何時候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著自己生命的追求與信念；扛著它，就是扛起對自己人生的美滿與幸福。
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇九
無上的追求——就是對責(zé)任的追求?！必?zé)任，從本質(zhì)上說，是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。事實上，僅有那些能夠勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽。一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去的是社會對自我的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自我的信任與尊重，甚至也失去了自身的立命之本——信譽和尊嚴(yán)。清醒地意識到自我的責(zé)任，并勇敢地扛起它，無論對于自我還是對于社會都將是問心無愧的。人能夠不偉大，人也能夠清貧，但我們不能夠沒有責(zé)任。任何時候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著自我生命的信念。
因為責(zé)任能夠讓社會平安、穩(wěn)健地發(fā)展。我們的企業(yè)需要責(zé)任，因為責(zé)任讓企業(yè)更有凝聚力、戰(zhàn)斗力和競爭力。有一個叫“責(zé)任者”的游戲。游戲規(guī)則是兩個人一組，兩個人相距一米遠(yuǎn)的距離。整個游戲必須在黑暗中進行，一個人向另一個人的正面平躺倒下去，另一個人站在原地不動，只是用手之后對方的肩膀，并說：“放心吧，我是責(zé)任者?！苯尤苏咭_保能扶住倒下者。游戲的寓意是讓每個人意識到承擔(dān)責(zé)任的重要性，讓每個人做一個責(zé)任者。
那責(zé)任到底是什么
我們每一個人都在生活中飾演不一樣的主角。無論一個人擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作，他都對他人負(fù)有責(zé)任，這是社會法則，這是道德法則，這還是心靈法則。
在這個世界上，每一個人都扮演著不一樣的主角，每一種主角又都承擔(dān)著不一樣的責(zé)任，從某種程度上說，對主角飾演的最大成功就是對責(zé)任的完成。責(zé)任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。
責(zé)任是永恒的職業(yè)精神，如果能力像金子一樣珍貴，那么勇于負(fù)責(zé)的精神更為可貴;無論一個民族、一個國家，還是一個組織、一個人。
一個民族缺乏勇于負(fù)責(zé)任的精神，這個民族就沒有期望;一個組織不負(fù)責(zé)任，就會作繭自縛，失去客戶，最終倒閉;一個人不負(fù)責(zé)任，就會被人輕視，失去信任，碌碌無為。
對于民族而言，僅有每個人都承擔(dān)責(zé)任，做民族的脊梁，中華民族才能真正崛起!
對于組織而言，僅有每個人的責(zé)任匯聚為整個團隊的價值，這個組織才能持續(xù)發(fā)展、持續(xù)提高、才會真正具備核心競爭力!
對于個體而言，僅有每個人選擇責(zé)任、承擔(dān)責(zé)任、堅守責(zé)任，才能真正增強內(nèi)控力，成為強者!
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇十
世界著名的英國首相溫斯頓·丘吉爾有句經(jīng)典的諺語——偉大的代價是責(zé)任。西蒙·舒斯特出版集團（simonschusterpublishinggroup）著名總編輯邁克爾·米德多·科達（michael·koda）曾說過：；責(zé)任是任何重大成功的基本要素之一。說到底,，所有成功人士的品質(zhì)之一就是負(fù)責(zé)任&“許多名人對責(zé)任有很好的印象，并大力宣傳責(zé)任的重要性。正如本書中關(guān)于責(zé)任比能力更重要的中心思想一樣，它強調(diào)了責(zé)任的極端重要性。
一個人工作的關(guān)鍵是他是否有責(zé)任感。責(zé)任可以改變你對工作的態(tài)度，你對工作的態(tài)度決定你的工作表現(xiàn)。正如書中所說的那樣“如果你熱愛工作，你的生活就是天堂；如果你討厭工作，你的生活就是地獄。在工作中,要清醒地認(rèn)識自己的責(zé)任,履行自己的責(zé)任,充分發(fā)揮自己的能力。這樣，我們的工作就會從壓抑和被動轉(zhuǎn)變?yōu)檫M取和主動，享受工作的樂趣，取得成就。平凡是工作，平庸是工作態(tài)度。一個人責(zé)任感的強弱決定了他是專注于工作還是敷衍了事。一個負(fù)責(zé)任的員工在面對挑戰(zhàn)和困難時，會迸發(fā)出比以前強幾倍的能力和勇氣，因為他明白只有勇敢地回應(yīng)，他才能真正承擔(dān)責(zé)任，防止企業(yè)虧損。
作為公司的一名員工，我們應(yīng)該在任何崗位和任何環(huán)境中以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。在工作了一年半之后，我的`職位也發(fā)生了變化。新職位充滿了未知和挑戰(zhàn)，但我對工作的態(tài)度和責(zé)任感不會改變。我將以飽滿的工作熱情和進取的態(tài)度繼續(xù)努力工作，不屈不撓地把我的想法付諸行動。新的崗位也意味著一個新的起點，這需要我不斷地學(xué)習(xí)和充實自己。除了學(xué)習(xí)新的崗位知識,適應(yīng)新的崗位環(huán)境外,還要不斷挖掘潛力,有工作的榮譽感和使命感,負(fù)起責(zé)任,充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,不僅要落實新崗位的崗位責(zé)任,，同時也要落實部門黨務(wù)宣傳工作的責(zé)任，從而承擔(dān)起自己的責(zé)任，完成使命。
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇十一
什么是擔(dān)當(dāng)？擔(dān)當(dāng)就是在工作面前勇挑重?fù)?dān)，敢于負(fù)責(zé)。擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任，更是一種精神。通過對《責(zé)任重于能力》的學(xué)習(xí)，我個人認(rèn)為我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該深刻意識到有崗必責(zé)、在崗必?fù)?dān)責(zé)，忠誠履職、盡職盡責(zé)、勇于擔(dān)責(zé)、敢于問責(zé)的重要性，要牢固樹立責(zé)任意識，在工作中要敢于擔(dān)當(dāng)。
敢于擔(dān)當(dāng)是我們領(lǐng)導(dǎo)干部對企業(yè)發(fā)展的的忠誠。在目前企業(yè)發(fā)展面臨自身條件和外部環(huán)境嚴(yán)峻考驗的關(guān)鍵時刻，更需要我們堅定信心，堅定自己的理想信念，這是擔(dān)當(dāng)?shù)那疤?。為了公司的使命和目?biāo)，作為中間力量和關(guān)鍵性管理團隊，我們要把敢于擔(dān)當(dāng)內(nèi)化于心靈，自覺于行動。只用這樣，企業(yè)未來的發(fā)展才有希望，也只有這樣，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部才能有所作為。
公司發(fā)展處在一個關(guān)鍵時期，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，對公司目前所面臨的困境，我們不能推卸企業(yè)發(fā)展之重任，反之更要勇于承擔(dān)責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部要在敢于擔(dān)當(dāng)上作表率，在工作效率上求完美，在工作方法上求創(chuàng)新，敢于突破難題，善于做好工作，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈蛷娏业呢?zé)任感，帶動和鼓舞職工群眾，敬業(yè)奉獻，促進企業(yè)發(fā)展。
敢于擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部敢作敢為，敢于承擔(dān)責(zé)任的重要體現(xiàn)。這既是企業(yè)發(fā)展的要求，也是職工群眾的期盼。在工作中，我們不能做“老好人”，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更要敢于堅持原則，敢于面對困難，敢于承擔(dān)責(zé)任，而不是相互推諉扯皮、推卸責(zé)任，把自己肩上的“猴子”推到他人身上。我們要充分認(rèn)識到，如果在工作中怕得罪不守規(guī)矩的極少數(shù)人，那么我們就會得罪遵章守紀(jì)的大多數(shù)人，這就不能達到經(jīng)營人心的目標(biāo)，這是對我們工作的不負(fù)責(zé)，對企業(yè)發(fā)展的不負(fù)責(zé)，更是對廣大職工群眾的不負(fù)責(zé)，必然會對廣大職工群眾造成一種心理傷害。我們要始終堅信，只有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部，才能得到職工群眾永遠(yuǎn)的擁護和支持，職工群眾才能自動自發(fā)的圍繞和團結(jié)在你的周圍，積極主動的參與企業(yè)管理、參與企業(yè)經(jīng)營。
沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不是小問題。敢負(fù)責(zé)，才能放開手腳，奮發(fā)有為；有擔(dān)當(dāng)，方能挑起重?fù)?dān)，大有作為。這應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有的基本素質(zhì)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求！
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇十二
近期二期**組織學(xué)習(xí)《責(zé)任勝于能力》一書，經(jīng)過**教師和*總講解分析后，我對這本書頗有感觸。也在培訓(xùn)中也深深感受到了，一個人的責(zé)任感大于能力。
一個人的能力有限，但責(zé)任心是無限的。僅有在工作中加強責(zé)任心，才能使能力得到提升。要讓責(zé)任心和能力成為一個良性的循環(huán)，責(zé)任心是前提、是根本!責(zé)任心是種態(tài)度。有責(zé)任心沒有能力能夠培養(yǎng)，沒有責(zé)任心僅有能力也是于事無補，細(xì)微的問題也能夠釀成大禍。
舉個簡單的例子：此刻是4月份風(fēng)大容易出現(xiàn)火災(zāi)或外墻體廣告牌脫落等現(xiàn)象。在這段時間我們**加強了**內(nèi)外防風(fēng)、防火安全檢查，每一天管區(qū)負(fù)責(zé)場內(nèi)檢查，緊盯各門口煙頭，防止有煙頭隨風(fēng)帶入**造成不必要的損失。保安員負(fù)責(zé)場外巡視，檢查墻外廣告牌及燈箱脫落，檢查門口吸煙業(yè)戶是否滅掉煙頭后再入場。經(jīng)過我們嚴(yán)格的檢查，保安員在4月16日風(fēng)力最大，夜間場外巡視的情景下發(fā)現(xiàn)**外體廣告上燈箱開裂，并把情景報告給**，**得以及時處理，防止了在風(fēng)大的情景下因燈箱砸傷行人的事情發(fā)生。這就是責(zé)任心的體現(xiàn)。
責(zé)任是最基本的職業(yè)精神，是一個人做事的基本尊則。一個人無論能力大小，只要能勇敢的承擔(dān)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，并在別人有需要時盡可能的幫忙對方，不要“只管自我家門前雪，不管他人瓦上霜”。
責(zé)任和成就是成正比的，一個人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就會取得多大的成就。當(dāng)我們懷著強烈的責(zé)任感和使命感去對待我們所做的每一件事時，就必須能夠感受到責(zé)任所帶給我們的巨大力量。我們要經(jīng)過增加我們的責(zé)任感來爭強我們的能力，使責(zé)任感和能力構(gòu)成一個良性的循環(huán)，這就是我讀《責(zé)任勝于能力》這本書的心得體會。
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇十三
《責(zé)任勝于能力》這一課。楊宗華老師講課旁征博引，詼諧幽默，陣陣笑聲中，讓人感悟頗深。
楊宗華老師從為什么現(xiàn)今社會人的責(zé)任感普遍缺失、什么是責(zé)任、為什么要承擔(dān)責(zé)任、學(xué)會感恩，勇于承擔(dān)責(zé)任等方面著手，逐步深入地分析出“責(zé)任勝于能力，責(zé)任是能力中的核心能力”這一道理。以下是我的幾點心得體會：
楊宗華老師由當(dāng)今社會上，人的責(zé)任感缺失入手，表明遇到問題時人的兩種不同態(tài)度：一個是找借口，一個是找方法。而大部分人的第一反應(yīng)都是找借口。因為不找借口就要承擔(dān)責(zé)任，而承擔(dān)責(zé)任是要付出代價的，勢必要失去很多東西。楊老師指出，一個人往往只關(guān)心自己失去的和沒得到的，卻忘記了他得到的和擁有的——這就是人為什么逃避責(zé)任的原因。就比如一個人在工作中犯了錯誤，因為怕承擔(dān)責(zé)任會被老板批評、同事埋怨而選擇找借口去逃避責(zé)任，并且往往會在短時間內(nèi)找到很多借口，最后的結(jié)果是他理所當(dāng)然地認(rèn)為自己沒有責(zé)任，也就談不上承擔(dān)責(zé)任；然而他卻忘記了當(dāng)自己勇于承擔(dān)責(zé)任的時候，老板對他的欣賞，覺得他是一個有擔(dān)當(dāng)、不退縮的人，以及在這件事情中自己所得到的經(jīng)驗與成長。
什么是責(zé)任？古典經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)始人亞當(dāng)·斯密說，責(zé)任是社會分工的結(jié)果，分工是人性中趨利避害的選擇。由此可見，責(zé)任是一個人份內(nèi)應(yīng)該做的事情，是做好應(yīng)該做好的工作，完成應(yīng)該完成的任務(wù)。
一個人的價值觀決定其思維范例，思維范例支配行為方式，而行為方式導(dǎo)致最終的結(jié)果。所以，當(dāng)一個人有正確的價值觀時，才會有正確的思維范例，才會支配正確的行為，才會有好的結(jié)果。楊老師指出，責(zé)任就是一種內(nèi)控力，控制自己在遇到問題是選擇找方法解決問題而不是找借口逃避責(zé)任。
當(dāng)一個人選擇承擔(dān)責(zé)任時，看似會失去很多，其實承擔(dān)責(zé)任能為人贏得一份尊重，能體現(xiàn)自己的人生價值。一個人只要活著，就有責(zé)任；一個單位、一個組織，只要存在，就有責(zé)任。因為任何人和組織都不是萬能的，它們的價值依賴于其他人和組織的存在。一個把眼前得失和利益看得過重的人，必將失去更長遠(yuǎn)的`利益和成長。
責(zé)任造就魅力，有魅力才有吸引力，有吸引力才能有成就。承擔(dān)的責(zé)任越大，提升能力的空間才能越大。一個真正智慧的人，永遠(yuǎn)不會逃避責(zé)任。
說責(zé)任勝于能力，其實并不是否定能力的重要性。一個只有責(zé)任心而沒有能力的人，是無用之人。但是在現(xiàn)實生活以及工作中，責(zé)任經(jīng)常被忽視，人們總是片面強調(diào)能力的重要。一個人能力強是件好事，但是如果沒有責(zé)任心，不愿意付出，就不能為所在的企業(yè)創(chuàng)造更多價值。而一個有責(zé)任心，愿意全心付出的人，即使能力稍遜一籌，也能夠為企業(yè)創(chuàng)造出更大的價值來。
人永遠(yuǎn)最不滿意的是現(xiàn)在、是今天、是此刻?？偸菍ΜF(xiàn)在的狀況有著種種的埋怨，總是對自己的境遇不滿，習(xí)慣羨慕別人。其實人不曾思考過，在羨慕別人的同時也在被別人羨慕。很簡單的例子，我們在周六去聽楊老師的課，有的人羨慕不用去聽課的人可以在家睡懶覺，但是可以在家睡懶覺的人更羨慕那些可以去聽課的人！
決定我們成敗和心情的，往往不是事情本身，而是我們面對事情的態(tài)度。所以，要心懷感恩地去生活，感恩能使對自己有利的事持續(xù)而重復(fù)的發(fā)生；要學(xué)會給予，一個不懂的給予的人，他的靈魂是跪著的，因為他一直在索取，當(dāng)一個人說“我給你”的時候，他的靈魂和脊梁就站直了。
也許我們會說，如果環(huán)境更好一些，我的成就可能會更高。的確如此，可是環(huán)境對我們而言，始終是不可控制的，我們也沒有能力去改變環(huán)境。既然環(huán)境無法改變，那么就改變我們自己吧。我們所擁有唯一的力量，就是當(dāng)下的力量；昨日已不可追，明天是未知數(shù)，只有當(dāng)下才最真實。所以，做當(dāng)下做好的自己，盡全力做好今天，做好此刻正在做的事，明天才值得期許。
沒有該不該承擔(dān)責(zé)任，只有要不要承擔(dān)責(zé)任，弱者逃避責(zé)任，強者承擔(dān)責(zé)任。所以，做一個有責(zé)任感的人，去收獲明天的成功吧！
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇十四
在我們的工作和生活中經(jīng)常會聽到“責(zé)任重于泰山”這樣的話語，卻很難真正了解和領(lǐng)悟責(zé)任賦予我們的意義是什么?近日，在公司領(lǐng)導(dǎo)的推薦下，我認(rèn)真的閱讀了《責(zé)任勝于能力》這本書，感觸最深的就是講述細(xì)節(jié)和責(zé)任的那一部分，印象最深刻就是其中的一句話：“細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任決定成敗”。
老子曾說：“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細(xì)?！彼俚刂赋隽讼氤删鸵环聵I(yè)，必須從簡單的事情做起，從細(xì)微之處入手?！耙粯湟黄刑幔簧骋皇澜??！鄙畹囊磺卸际怯杉?xì)節(jié)構(gòu)成的，如果一切歸于有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細(xì)節(jié)。因此，要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，做好自己的工作，就必須從細(xì)節(jié)做起;沒有好的負(fù)責(zé)態(tài)度，即使擁有再強的能力也是枉然。相類似的，20世紀(jì)世界最偉大的建筑師之一的密斯.凡.德羅，把他成功的原因歸納為五個字“魔鬼在細(xì)節(jié)”。他反復(fù)地強調(diào)，如果對細(xì)節(jié)的把握不到位，無論你的建筑設(shè)計方案如何恢弘大氣，都不能稱之為成功的作品?？梢妼?xì)節(jié)重要性的認(rèn)識，古已有之，中外共見。
“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高;江海不擇細(xì)流，故能就其深。”因為我們的日常工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，只有從第一步開始謹(jǐn)慎、仔細(xì)、扎實，才能使工作得心應(yīng)手。把每一件小事做好，體現(xiàn)的正是你的責(zé)任感，而只有具備了強烈責(zé)任感的人，才能鑄造完美的細(xì)節(jié)。
莎士比亞曾用“馬，馬，一馬失社稷”，來感嘆1485年王位爭奪戰(zhàn)中被擊敗的英國國王理查三世。正因為戰(zhàn)前國王的馬少釘了一個掌釘，而鐵匠用一個不合用的勉強釘上，致使理查三世馬失前蹄，戰(zhàn)敗被俘而讓位。韓非子也說過“千丈之堤,潰于蟻穴”，他們都說到了取得成功固然與戰(zhàn)略有關(guān)，但如果忽視細(xì)節(jié)，一樣會導(dǎo)致失敗。
在保險市場競爭日趨激烈的今天，保險公司都面臨著經(jīng)營上全球性的難題：企業(yè)間產(chǎn)品或服務(wù)日趨同質(zhì)化。企業(yè)和企業(yè)之間在產(chǎn)品、流程、成本等方面的差異性越來越小，同質(zhì)化越來越強。記得在前一段的公司會議上，黨總提到未來保險公司比拼的就是服務(wù)，各個保險公司的做法大方向上基本相同，那么剩下的就看誰的細(xì)節(jié)做得好、做得到位，能夠真正、有效地讓客戶感覺到貼心、舒心，繼而才能被市場接受肯定。
如果客戶在展業(yè)人員激情引導(dǎo)下簽了保單，但之后售后人員不再聯(lián)系，客戶肯定會感覺很失落;如果客戶出了險理賠人員卻不盡快履行保險責(zé)任，壓賠拖賠，甚至減賠拒賠，客戶肯定會很生氣;如果出現(xiàn)了汶川地震這樣的特殊情況，保險公司不僅不捐款而且還不特事特辦盡快將理賠金交到保護手中，社會都會很憤怒;這樣一來，保險公司流失了客戶、毀掉了品牌、丟失了市場，最終只能黯然退出保險領(lǐng)域，大展宏圖也就無從談起了。
成大業(yè)若烹小鮮，做大事必重細(xì)節(jié)。我們必須從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，做精益求精的執(zhí)行者。生命一分鐘，敬業(yè)六十秒。勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任，人生才會充實，生活才有意義。讓我們共勉“細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任決定成敗”這句話，秉承郵政人認(rèn)真扎實的工作作風(fēng)，在細(xì)節(jié)中鑄造完美，在責(zé)任中享受工作，與中郵人壽一同起步開始自己的成功之旅吧!
責(zé)任勝于能力心得體會第五篇十五
責(zé)任勝于能力這本書，讀過之后，感觸很深，書中講明了一個道理，就是說，一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情，有沒有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情，也會辦不好，這就說明，一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去了社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，所以講，這責(zé)任是一種俱有至高無上的價值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己所負(fù)使命的忠誠和守信，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。
優(yōu)秀共產(chǎn)黨員顧曉生同志，他是一位省人民檢察院的普通法醫(yī)，他十年如一日，為每一個正確的鑒定結(jié)論的獲得，做著認(rèn)真細(xì)致的工作，就憑著他對黨，對人民的高度責(zé)任感，在破案驗尸等工作中，從不放過任何細(xì)小的問題，秉公執(zhí)法，他在報告中講到，在１０年中，他手中的解剖刀人從未偏過，鑒定的筆心從未歪過，他沒有愧對任何一個當(dāng)事人，無論是死者，還是生者，在神圣的法律面前，他可以自豪地說：“我忠實地履行了一個檢察法醫(yī)的職責(zé)，把法律蘊含的公平，正義變成人民群眾看得見，摸得著的現(xiàn)實”。在他的身上，我們看到了一個法律工作者公正執(zhí)法的正面形象，一名技術(shù)人員嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)。
在企業(yè)里，每個職工都有不同的工作崗位，但也擔(dān)負(fù)著不同的責(zé)任，如果你是一名服務(wù)員，你就有責(zé)任去做好服務(wù)工作，使顧客滿意，如果你是一名企業(yè)管理人員，那么你就要做好管理工作，認(rèn)真做好自己所分管的工作，如果你是一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，你就有責(zé)任帶領(lǐng)職工把經(jīng)濟效益搞上去，提高職工福利待遇。一個人無論能力大小，只要你能夠勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項工作，你所做的一切就有價值，就會成功，就會獲得尊重。所以沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人，責(zé)任能夠讓人戰(zhàn)勝懦弱恐懼，戰(zhàn)勝死亡的威脅，因為在責(zé)任面前，人們會變得勇敢而堅強，責(zé)任就是人性的升華，是做人的準(zhǔn)則。
貫徹十七大精神，落實“314”總體部署，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，是當(dāng)前及今后一個時期的戰(zhàn)略任務(wù)。組織工作必須適應(yīng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，積極探索城鄉(xiāng)互動的基層組織和黨員隊伍建設(shè)新模式，實現(xiàn)同步發(fā)展；必須著眼于發(fā)揮組織優(yōu)勢，服務(wù)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，努力構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的基層黨建新格局，為推進城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展提供堅強的組織人才保障。
積極適應(yīng)城鄉(xiāng)新興黨建領(lǐng)域的特點，按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的要求，創(chuàng)新基層黨組織設(shè)置，構(gòu)筑新興領(lǐng)域黨組織體系。一是實施“聯(lián)建”模式。按照資源共享、以強帶弱的原則，聯(lián)合建立黨組織，實行“村村聯(lián)建”、“村企聯(lián)建”、“村居聯(lián)建”、“村與機關(guān)聯(lián)建”，促進城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素的優(yōu)化配置，推進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，實現(xiàn)優(yōu)勢互補、同創(chuàng)共建。二是實施“產(chǎn)業(yè)”模式。在農(nóng)村，積極適應(yīng)農(nóng)業(yè)專業(yè)化生產(chǎn)的要求，根據(jù)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)布局和黨員從業(yè)結(jié)構(gòu)，依托畜禽、水果、蔬菜等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，探索把“支部建在產(chǎn)業(yè)上”；在城鎮(zhèn)，根據(jù)生產(chǎn)要素配置和產(chǎn)品流通環(huán)節(jié)的變化，依托工業(yè)園區(qū)、專業(yè)市場等產(chǎn)業(yè)載體，探索建立“產(chǎn)業(yè)黨組織”，使黨組織活動與產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，切實發(fā)揮產(chǎn)業(yè)型黨組織在推進統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中的示范帶動作用。三是實施“流動”模式。按照“雙邊互動、共建共管”的原則，在縣內(nèi)外流動黨員相對集中的地區(qū)和建筑、商貿(mào)、餐飲等行業(yè)，以“單建”、“聯(lián)建”、“掛建”等形式設(shè)置流動黨組織，探索異地商會與流動黨組織一體組建的方式，建立流動黨員服務(wù)平臺。四是實施“社區(qū)”模式。強化社區(qū)黨總支（支部）下屬黨組織建設(shè)，把黨組織建在行業(yè)協(xié)會、交易市場、工程項目等載體上，將黨的觸角延伸到社區(qū)的各個角落，實現(xiàn)黨的工作在城鎮(zhèn)基層的全覆蓋。
積極適應(yīng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的要求，進一步整合優(yōu)化組織、人才、黨建三大資源，實現(xiàn)城鄉(xiāng)共用共享，推進基層黨的建設(shè)。
一是優(yōu)化組織資源。以“城鎮(zhèn)帶農(nóng)村、城鄉(xiāng)共建”為核心，以實施“支部聯(lián)線計劃”為載體，利用城鎮(zhèn)黨組織的活動陣地、黨建信息、制度管理等資源優(yōu)勢，建立定點聯(lián)系幫扶農(nóng)村薄弱黨組織制度。通過開展考察學(xué)習(xí)、組織教育培訓(xùn)、互派黨員掛職、吸納勞動用工等辦法，著力解決農(nóng)村基層組織建設(shè)和黨員隊伍建設(shè)整體較薄弱的問題。二是優(yōu)化人才資源。著眼于推動城鄉(xiāng)人才資源一體化開發(fā)，探索建立城鄉(xiāng)人才互培互流機制，打破制約人才流動的區(qū)域、行業(yè)、身份等限制，消除城鄉(xiāng)人才流動的體制性障礙。進一步整合勞務(wù)就業(yè)培訓(xùn)資源，加強對農(nóng)民工就業(yè)技能培訓(xùn)，提高農(nóng)民工素質(zhì)，促進農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移?？茖W(xué)制定農(nóng)村實用人才培養(yǎng)規(guī)劃，大規(guī)模開展農(nóng)業(yè)現(xiàn)代信息、農(nóng)村實用技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)造就一大批用得上、留得住的農(nóng)村實用人才。積極引導(dǎo)和鼓勵城區(qū)人才到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，有計劃地選派一定數(shù)量的優(yōu)秀年輕干部到鄉(xiāng)村鍛煉，進一步吸引優(yōu)秀外出務(wù)工人才回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，促進各類優(yōu)秀人才向農(nóng)村合理流動。三是優(yōu)化黨建資源。按照城鄉(xiāng)黨建“一盤棋”的要求，充分挖掘城鄉(xiāng)黨組織的優(yōu)勢資源和潛力，圍繞發(fā)展主線，加強交流合作。通過組織城鎮(zhèn)黨組織把先進的發(fā)展理念和思路、新形勢下抓黨的工作的措施和辦法，傳遞給農(nóng)村黨組織和黨員，為新農(nóng)村建設(shè)提供有力的智力支撐；以農(nóng)村黨員吃苦耐勞精神和奮力拼搏的作風(fēng)，影響和帶動城鎮(zhèn)黨員，促進城鄉(xiāng)之間黨建工作資源互補。
按照創(chuàng)新黨組織運行機制和活動方式，構(gòu)建城鄉(xiāng)一體的黨員動態(tài)管理體系的要求，探索創(chuàng)新黨員教育管理模式。
一是建立城鄉(xiāng)一體的黨員發(fā)展體制。賦予城鎮(zhèn)黨組織教育培養(yǎng)和發(fā)展進城務(wù)工經(jīng)商黨員的職責(zé)，積極探索城鎮(zhèn)黨組織和農(nóng)村黨組織結(jié)對培養(yǎng)、異地委托培養(yǎng)、與流入地聯(lián)合培養(yǎng)等多種形式，共同做好在務(wù)工經(jīng)商人員中發(fā)展黨員工作，不斷壯大黨員隊伍。二是建立城鄉(xiāng)一體的黨員教育體制。著眼于推進黨員教育的城鄉(xiāng)互動，積極整合黨員教育資源，探索跨區(qū)域、跨行業(yè)開展黨員教育的有效形式。要根據(jù)“聯(lián)建”的需要和黨員的需求，圍繞大家關(guān)心的問題來設(shè)計教育活動和組織生活，并針對黨員年齡、身份、文化程度作不同的安排。在教育方式上，采取定期組織學(xué)習(xí)，邀請不同類型的黨員講黨課、作經(jīng)驗交流，加強相互學(xué)習(xí)交流與聯(lián)系溝通。三是建立城鄉(xiāng)一體的黨員管理體制。全面實施流動黨員管理“風(fēng)箏工程”，按照“屬地為主，原籍為輔，共同負(fù)責(zé)”的原則，將流動黨員管理納入流入地黨組織管理。建立黨員管理數(shù)據(jù)庫，簡化黨組織關(guān)系接轉(zhuǎn)程序，推行《流動黨員活動證》制度，組織流動黨員就近參加黨組織活動。四是建立城鄉(xiāng)一體的黨員服務(wù)體制。推進黨員服務(wù)中心建設(shè)，對農(nóng)民工黨員提供就業(yè)培訓(xùn)、務(wù)工信息、子女上學(xué)、文化娛樂等方面的服務(wù)，保障流動黨員的合法權(quán)益。積極探索建立流出地黨組織幫助外出黨員家庭解決留守兒童、“空巢”老人等實際困難的長效機制，切實解決后顧之憂。
按照以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)一體的要求，建立健全城鄉(xiāng)互動的黨建工作領(lǐng)導(dǎo)機制、責(zé)任機制和經(jīng)費保障機制，形成構(gòu)建基層黨建新格局的強大合力。一是健全黨建工作領(lǐng)導(dǎo)機制。全面整合黨建部門力量，探索建立城鄉(xiāng)黨建聯(lián)席會制度，按照構(gòu)建“統(tǒng)籌兼顧，統(tǒng)一規(guī)劃”的要求，定期研究解決工作中存在的突出問題。健全城鄉(xiāng)黨建工作協(xié)調(diào)聯(lián)動機制，定期組織聯(lián)建單位溝通情況，協(xié)商工作，總結(jié)交流統(tǒng)籌城鄉(xiāng)黨建工作的經(jīng)驗，研討新形勢下推進工作的新思路和新方法，努力把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)黨建工作向縱深推進。二是健全黨建工作責(zé)任考核機制。積極健全黨建工作責(zé)任制，完善領(lǐng)導(dǎo)干部定點聯(lián)系基層黨建工作制度，逐級建立督查指導(dǎo)制度，定期對工作中存在的薄弱環(huán)節(jié)進行督促檢查。進一步完善城鎮(zhèn)黨組織與農(nóng)村黨組織結(jié)對共建考核辦法，把結(jié)對共建黨組織的工作業(yè)績納入黨建工作目標(biāo)考核的重要內(nèi)容，適當(dāng)增加權(quán)重，增強各級黨組織抓好城鄉(xiāng)聯(lián)動的積極性和主動性。三是健全黨建經(jīng)費保障機制。建立黨建經(jīng)費財政保障機制，按照“市級統(tǒng)籌、區(qū)縣配套”的原則，分項目、按比例足額預(yù)算和劃撥黨建工作經(jīng)費，把黨組織的工作經(jīng)費和黨員經(jīng)常性教育經(jīng)費專項納入財政預(yù)算；建立多渠道籌集黨建工作經(jīng)費的機制，基層黨組織要通過發(fā)展壯大集體經(jīng)濟實力，增強自身的“造血”功能，確保黨組織開展工作的經(jīng)費。