我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過(guò)總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇一
人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而又充滿變數(shù)的旅程，在這個(gè)旅程中，我們不斷地探索、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、奮斗，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而，在這個(gè)過(guò)程中，我們往往會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，需要有一種正確的哲學(xué)觀念來(lái)指引我們前行。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于人生、哲學(xué)的一些心得體會(huì)。
第一段：人生的本質(zhì)
人生是什么？這是一個(gè)非常深刻的問(wèn)題，也是人類一直在探索的話題。在我看來(lái)，人生的本質(zhì)就是不斷探索和創(chuàng)造，讓自己不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。人生不是一個(gè)簡(jiǎn)單的目的地，而是一個(gè)漫長(zhǎng)的旅程。我們要用積極的心態(tài)去面對(duì)每一天的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)，不斷努力、不斷學(xué)習(xí)、不斷成長(zhǎng)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
第二段：哲學(xué)的重要性
哲學(xué)是關(guān)于人生的思考，是對(duì)人生意義的探討和思考。它是一種正確的人生觀念的指引，可以幫助我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，并給我們指引人生的方向。哲學(xué)能夠讓我們避免決策上的錯(cuò)誤，幫助我們理智對(duì)待人生中的事物，讓我們擁有更加寬廣的視野和更加高遠(yuǎn)的目標(biāo)。
第三段：人生的拓展
人生是一個(gè)漫長(zhǎng)的旅程，我們要在這個(gè)旅程中不斷地追尋自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。但是，我們不僅要關(guān)注自己的個(gè)人成長(zhǎng)，還要關(guān)注社會(huì)和他人的需要。正確的哲學(xué)觀念應(yīng)該讓我們明白，我們的存在不僅僅是為了自己，更是為了讓這個(gè)世界變得更好。我們要為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，幫助需要幫助的人，拓展自己的視野和人生的價(jià)值。
第四段：人生的價(jià)值
人生的價(jià)值是什么？每個(gè)人都有自己的答案。對(duì)我來(lái)說(shuō)，人生的價(jià)值就是讓自己的存在對(duì)世界和他人產(chǎn)生積極的影響。我們不停的成長(zhǎng)變化著，有時(shí)是因?yàn)槟硞€(gè)人的一句話，有時(shí)是因?yàn)槟硞€(gè)事件的觸動(dòng)。但是，重要的是，我們要理解我們自己的價(jià)值，并賦予自己更加豐富的內(nèi)涵。我們要從自己內(nèi)心深處燃起自己的激情，為了自己的夢(mèng)想、理想去不停奮斗。
第五段：人生的總結(jié)
人生是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，有成功和失敗，有快樂(lè)和痛苦。但是，卻正是這些不同的體驗(yàn)組成了我們的人生，成就了我們自己?；赝^(guò)去和展望未來(lái)，我們都需要有正確的人生觀念和哲學(xué)思維來(lái)指導(dǎo)我們。要有清晰的人生目標(biāo)，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為自己的人生增色添彩，為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。這是我們?nèi)松猛局凶钪匾牟糠郑杏?，不止存在就是存在，而是必須為之添價(jià)值續(xù)寫下去，才是真正活得精彩。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇二
“一個(gè)人的生命內(nèi)涵由他所選擇的價(jià)值所構(gòu)成，如果無(wú)法回答：‘人生中什么最重要’?代表你根本不了解自己?！?BR> 從古到今，人們都會(huì)用“盛世”和“亂世”來(lái)形容當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和歷史狀況，其實(shí)不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現(xiàn)實(shí)世界里，人們通常用利益來(lái)衡量一切，并學(xué)習(xí)各種求生的本領(lǐng)來(lái)適應(yīng)社會(huì)，以致不被社會(huì)所淘汰，這樣是符合達(dá)爾文的“進(jìn)化論”的。然而人們會(huì)忽視一些人之所以被稱之為“人”的那些精神價(jià)值，信仰、真誠(chéng)、尊嚴(yán)、正直、忠誠(chéng)、率真、愛(ài)情……這些東西本來(lái)人人都有，可是人們?cè)谧分鹈臅r(shí)候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一樣?xùn)|西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我們只看到那只狗拼命地在轉(zhuǎn)圈，卻始終跳不出那個(gè)圈子。
記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀(jì)相仿的同事，大家都很談得來(lái)，既是同事又成了朋友。那段日子過(guò)得很快樂(lè)。后來(lái)由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開那了。本來(lái)每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒(méi)有了，心里非常的失落，總希望他們有空時(shí)來(lái)看看我，大家聚聚，回憶以前開心的日子，我也非常期待每次的聚會(huì)?？墒呛芷婀郑看尉蹠?huì)結(jié)束后，心里失落得感受比沒(méi)聚會(huì)時(shí)還要厲害，有點(diǎn)舉足無(wú)錯(cuò)的樣子，后來(lái)對(duì)于聚會(huì)，我既是期待又是擔(dān)憂，矛盾極了。
后來(lái)，我漸漸地養(yǎng)成了看書的習(xí)慣，從散文、詩(shī)詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等，雖然看的書不多，卻能在閱讀中感受到無(wú)比的快樂(lè)和精神上的愉悅，每看完一本書就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè)。曉風(fēng)殘?jiān)?，青燈黃卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉!朋友，向外探求;讀書，由內(nèi)而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰。
活在當(dāng)下，珍惜高峰經(jīng)驗(yàn)——是一種能夠讓人在一剎那之間覺(jué)得無(wú)所缺憾、一切美好圓滿的感覺(jué)。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇三
人生是一場(chǎng)旅程，每一個(gè)人都在這個(gè)漫長(zhǎng)的旅途中不斷探索、成長(zhǎng)與思考。隨著歲月的積累，我逐漸明白了許多人生哲學(xué)的道理，這些心得與體會(huì)對(duì)我來(lái)說(shuō)，如同指南針般，指引著我朝著正確的方向前行。以下是我對(duì)人生哲學(xué)的一些深入思考和領(lǐng)悟。
第一段：追求內(nèi)心的真實(shí)
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界，而追求內(nèi)心的真實(shí)是一種覺(jué)醒的過(guò)程。曾幾何時(shí)，我追求的是成功、金錢和名利，而這些外在的追求并不能帶給我真正的幸福感。直到有一天，當(dāng)我靜下心來(lái)審視自己時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的真實(shí)是指引我前行的動(dòng)力。追求內(nèi)心真實(shí)意味著對(duì)自己負(fù)責(zé)，勇于面對(duì)自己的弱點(diǎn)和不足，同時(shí)也敢于展示真實(shí)的自己。只有在真實(shí)的基礎(chǔ)上，才能遇見(jiàn)真正屬于自己的幸福。
第二段：接納改變的力量
生活是不斷變化的，而我們必須學(xué)會(huì)接納和應(yīng)對(duì)這些變化。改變是人生的常態(tài)，唯有接納改變，我們才能在這個(gè)變化多變的世界中保持平衡和安寧。過(guò)去，我常常抗拒改變，總是力圖保持現(xiàn)狀。然而，隨著歲月的流轉(zhuǎn)，我慢慢領(lǐng)悟到，改變是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。只有在改變中，我們才能不斷發(fā)現(xiàn)新的可能性，并逐漸實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。當(dāng)我們接納改變，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人生變得更加多彩、豐富。
第三段：承擔(dān)責(zé)任與接納命運(yùn)
人生中難免會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和不如意的事情，然而接納并承擔(dān)責(zé)任是我們面對(duì)命運(yùn)最明智的選擇。在面對(duì)困境和挫折時(shí)，常常會(huì)有人抱怨命運(yùn)的不公，而忘記了命運(yùn)也給予了我們很多機(jī)會(huì)。命運(yùn)對(duì)我們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，正是使我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。不論是順境還是逆境，我們都應(yīng)該勇于承擔(dān)責(zé)任，認(rèn)真面對(duì)并從中汲取教訓(xùn)。只有承擔(dān)責(zé)任和接納命運(yùn)，我們才能真實(shí)地感受到人生中的喜怒哀樂(lè)，才能更好地把握自己的命運(yùn)。
第四段：關(guān)愛(ài)他人與共創(chuàng)價(jià)值
人世間最珍貴的事物之一，就是與他人建立真摯的關(guān)系和友誼。在我看來(lái)，愛(ài)與被愛(ài)是人生最美的韻律。與他人分享、幫助他人和關(guān)懷他人，不僅會(huì)讓我們感到快樂(lè)，還能為他人帶去溫暖和希望。我們要學(xué)會(huì)從關(guān)愛(ài)他人中汲取力量，同時(shí)也要用自己的愛(ài)心去關(guān)心和幫助身邊的人。每一個(gè)人都可以為他人創(chuàng)造價(jià)值，讓愛(ài)與善良成為引領(lǐng)我們前行的力量。
第五段：珍惜當(dāng)下的美好
在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，我們常常忽略了當(dāng)下的美好與幸福。然而，珍惜當(dāng)下才是我們真正應(yīng)該追求的目標(biāo)。人生總是在不經(jīng)意間流逝，如果我們一直沉溺于過(guò)去或者追逐未來(lái)，就會(huì)錯(cuò)失人生中許多珍貴的瞬間。當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下，我們不僅會(huì)更加熱愛(ài)生活，也會(huì)更加專注于當(dāng)下正在發(fā)生的事情，并更好地把握住人生的每一個(gè)瞬間。
人生哲學(xué)是一種對(duì)人生的深入思考和領(lǐng)悟，它指引著我們成長(zhǎng)、前行和尋找真正的幸福。追求內(nèi)心的真實(shí)、接納改變的力量、承擔(dān)責(zé)任與接納命運(yùn)、關(guān)愛(ài)他人與共創(chuàng)價(jià)值以及珍惜當(dāng)下的美好，這些都是我在人生旅途中領(lǐng)悟到的重要哲學(xué)原則。在不斷探索中，我相信自己會(huì)繼續(xù)汲取智慧和力量，用心體會(huì)人生中的點(diǎn)滴，以更加理性和成熟的態(tài)度面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇四
前幾天看了吉林大學(xué)孫正聿教授的視頻講座《哲學(xué)與人生》，我感觸很深。從這個(gè)講座中，我不僅了解了哲學(xué)是什么，哲學(xué)研究什么，哲學(xué)家的思考方式，我還清楚了哲學(xué)與人的關(guān)系，哲學(xué)對(duì)于人的重要作用，這也是我的最大收獲。
孫正聿教授在演講中說(shuō)道：“學(xué)科學(xué)，我不說(shuō)，你糊涂;我一說(shuō)，你明白。學(xué)哲學(xué)，我不說(shuō)，你明白;我一說(shuō)，你糊涂”。這句話就完全的把哲學(xué)和其它學(xué)科區(qū)分開來(lái)了。
其他學(xué)科的目的是讓人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中更為具體的存在，這種具體是看得見(jiàn)或者可以從人的行為中體現(xiàn)，從人們的思想中感知。哲學(xué)于人的目的是讓人們“作為人而成為人”。這句話含義深刻而且踐行艱辛。從邏輯上剖析這句話大致應(yīng)該是——大前提：哲學(xué)作為各門學(xué)科思想精華的歸總，哲學(xué)作為所有道德體系在一定時(shí)期的升華，哲學(xué)作為物質(zhì)和精神本原的載體，可以將一切物質(zhì)過(guò)程和思想過(guò)程過(guò)渡到一個(gè)更新，更高的層面。小前提：人作為人而存在，人在哲學(xué)層面對(duì)人生有系統(tǒng)的反思。結(jié)論：人從作為人過(guò)渡到成為人。從邏輯角度不難看出，哲學(xué)匯集了所有的文化、科學(xué)、藝術(shù)的本質(zhì)，甚至演化為有關(guān)終結(jié)的思考。
因此，對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，哲學(xué)是一個(gè)走向更高境界的階梯，哲學(xué)意味著終結(jié)和開始——對(duì)于作為人的終結(jié)，對(duì)于成為人的開始。從更廣泛的層面來(lái)說(shuō)，哲學(xué)就是一切事物的終結(jié)和開始——對(duì)巔峰的完結(jié)中不斷催生。
談到了哲學(xué)對(duì)人生的意義，孫正聿教授又從三個(gè)方面談到了哲學(xué)與人生的關(guān)系，一是人的存在;而是人的人化;三是人的世界。
首先來(lái)說(shuō)，人的存在性是無(wú)可置疑的，人的存在是哲學(xué)存在的前提。從更深一層意義上，人的存在催生了人對(duì)人生意義的思考。
其次，人是一種超越性的存在。孫正聿教授提到了五個(gè)不能忍受：無(wú)法忍受單一的顏色，無(wú)法忍受凝固的時(shí)空，無(wú)法忍受存在的空虛，無(wú)法忍受自我的失落，無(wú)法忍受徹底的空白，人的這五種無(wú)法忍受，意味著人是一種超越性的存在。其實(shí)，從進(jìn)化論來(lái)看，五個(gè)不能忍受也是十分容易忍受的，在外力作用下，人們會(huì)忍受來(lái)自物質(zhì)和精神上的折磨。
其實(shí)，人的存在是作為人。沒(méi)有經(jīng)過(guò)哲學(xué)的改造，在作為人這一階段人是適應(yīng)物質(zhì)的，是接受自然的;在精神層面，人具有作為人的一切美德：平等、博愛(ài)、布施......人的精神優(yōu)越感來(lái)自于人的'人化。
人的人化是作為人到成為人的過(guò)程，人的意識(shí)開始向更高層面進(jìn)步。
人們思想的進(jìn)步總是伴隨著物質(zhì)世界的發(fā)展，但人們思想提高的速度永遠(yuǎn)達(dá)不到物質(zhì)產(chǎn)生的速度，所以人的人化是一個(gè)開始分化的過(guò)程，這種分化是兩個(gè)層面的對(duì)立，在物質(zhì)層面上，開始有了貪欲，征服欲......在精神層面上，開始追求更高的哲學(xué)修養(yǎng)。這兩方面，有統(tǒng)一，有對(duì)立，但更多的是對(duì)立。
人們開始了人的世界很大程度上不是走進(jìn)了伊甸園，而是打開了潘多拉魔盒。一旦形成了人的世界，人的世界觀基本上就被固定住了。
人的世界便是兩個(gè)完全對(duì)立的哲學(xué)世界，一是完全形成了對(duì)物質(zhì)世界的貪婪追求，二是達(dá)到了更高的思想境界。起初哲學(xué)家會(huì)作為引導(dǎo)著的身份把人帶到人的世界，但在人的世界里，哲學(xué)家不得不作為一個(gè)斡旋著從中調(diào)停。哲學(xué)的角度是轉(zhuǎn)變的。哲學(xué)本身沒(méi)有思想，所以不能批評(píng)活贊美哲學(xué)的罪過(guò)功勛，只有當(dāng)人們的觀念發(fā)生陡險(xiǎn)的變化時(shí)，人們才理解，哲學(xué)與人，更多的是人強(qiáng)加于哲學(xué)。
如果把人的行為過(guò)錯(cuò)歸咎于一種思想，那這種思想是很冤屈的，人們總是自詡思想無(wú)法超越哲學(xué)所思，但正是人們?cè)谖镔|(zhì)世界的行為引領(lǐng)哲學(xué)發(fā)展，反過(guò)來(lái)，哲學(xué)加給人們的卻是貌似沉淀依舊的思想。哲學(xué)就像童話，而我們正像落日，童話不會(huì)有它的結(jié)局，卻會(huì)一直向落日下的世界追問(wèn)千年萬(wàn)年......
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇五
哲學(xué)人生心得體會(huì)：
第一段：引言（200字）
人生是一部永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)測(cè)結(jié)局的歷險(xiǎn)故事。而哲學(xué)則是人類對(duì)于生活、存在和智慧的思考與探索。在我有限的生命里，我也曾思考過(guò)人生的意義和價(jià)值，并從哲學(xué)中獲得了一些心得體會(huì)。通過(guò)探索哲學(xué)，我更深刻地認(rèn)識(shí)到人生應(yīng)該如何面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，以及如何追求真理和幸福。
第二段：探索人生的意義（200字）
在追問(wèn)人生的意義中，哲學(xué)給予了我啟迪。我意識(shí)到人生并不是一個(gè)孤立的個(gè)體，而是與他人和環(huán)境相互關(guān)聯(lián)的。人的幸福和滿足不僅僅源于個(gè)人的追求，還包括與他人的關(guān)系和社會(huì)的發(fā)展。因此，我們應(yīng)該以善待他人為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，并為共同的利益而努力。只有這樣，人生才能獲得更深層次的意義和價(jià)值。
第三段：接受挑戰(zhàn)和困難（200字）
人生中不可避免地會(huì)遇到各種不同的挑戰(zhàn)和困難。通過(guò)哲學(xué)的思考，我認(rèn)識(shí)到面對(duì)這些困難時(shí)，不僅需要勇氣，還需要智慧。哲學(xué)教導(dǎo)我要保持積極的心態(tài)，正視困難并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。只有通過(guò)承擔(dān)挑戰(zhàn)和化解困難，我們才能成長(zhǎng)、進(jìn)步。
第四段：追求真理和幸福（200字）
哲學(xué)教育我要不斷追求真理和知識(shí)。人類的認(rèn)知是有限的，我們無(wú)法完全把握真理的全部。然而，正是在追求真理的過(guò)程中，我們能夠不斷接近真理，增長(zhǎng)智慧。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到真理與幸福并非孤立存在，恰恰相反，真理與幸福是相輔相成的。真理使我們認(rèn)清事實(shí)，幸福則是我們生活的目標(biāo)。只有通過(guò)追求真理，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己和世界，從而實(shí)現(xiàn)自身的幸福和滿足。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
哲學(xué)給予了我思考和認(rèn)識(shí)的工具，使我對(duì)人生有了更深層次的理解。當(dāng)面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我不再害怕或絕望，而是以積極的態(tài)度去迎接，從中學(xué)得智慧和力量。同時(shí)，我也明白了人生的真正意義在于為他人、社會(huì)和自己創(chuàng)造更多的價(jià)值，追求真理和幸福的完美平衡。而這一切，正是哲學(xué)對(duì)我人生的心得和體會(huì)。通過(guò)哲學(xué)的思考，我明白了自己的存在和生活的意義，也獲得了成長(zhǎng)和幸福的機(jī)會(huì)。
總結(jié)：通過(guò)哲學(xué)的思考，我明白了人生的意義和價(jià)值，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，不斷追求真理和幸福。在有限的生命中，我將努力去創(chuàng)造更多的價(jià)值，享受生活的樂(lè)趣，同時(shí)也希望能夠不斷發(fā)掘人生的真相和奧秘。哲學(xué)給予了我指引和力量，在這漫長(zhǎng)而又美好的人生旅程中，我將以哲學(xué)的智慧指引自己，成為一個(gè)更好的人。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇六
第一段：引言（200字）
人生，是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而奇妙的旅程。在人生的各個(gè)階段中，我們會(huì)遭遇各種各樣的挑戰(zhàn)和困惑，但正是這些經(jīng)歷讓我們不斷成長(zhǎng)和思考。通過(guò)文學(xué)、哲學(xué)及親身經(jīng)歷，我逐漸領(lǐng)悟到了一些人生哲學(xué)的道理，它們讓我在充實(shí)的生活中找到了方向和答案。
第二段：接受自己（200字）
首先，我悟到了接受自己是人生的關(guān)鍵。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，而在成功與幸福中的關(guān)鍵難題通常就是要找到和發(fā)掘自己的潛能。人們往往會(huì)陷入羨慕他人以及不斷追逐一些根本無(wú)法得到的東西的陷阱中。然而，當(dāng)我們接受并珍視自己的獨(dú)特之處時(shí)，我們才能夠真正理解并認(rèn)識(shí)到自己真正所需的東西。陽(yáng)光和充實(shí)的人生不是通過(guò)迎頭趕上別人獲得的，而是通過(guò)了解自己來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
第三段：珍愛(ài)當(dāng)下（200字）
其次，我認(rèn)識(shí)到珍愛(ài)當(dāng)下是帶來(lái)幸福和滿足感的重要原則。人們過(guò)往的很大一部分時(shí)間都浪費(fèi)在對(duì)過(guò)去的后悔和對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂中。然而，穿梭于過(guò)去和未來(lái)的思緒只會(huì)讓我們錯(cuò)失了眼前的美好。當(dāng)我們專注于當(dāng)下，才能真正感受到生命的奇跡和寶貴。珍愛(ài)當(dāng)下的同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，增強(qiáng)對(duì)未來(lái)的規(guī)劃，但我們絕不應(yīng)該讓這些過(guò)去和未來(lái)的負(fù)擔(dān)壓倒了我們的現(xiàn)在。
第四段：跨越困境（200字）
人生哲學(xué)的第三個(gè)體會(huì)是要勇敢地跨越困境和挑戰(zhàn)。每個(gè)人都會(huì)面臨困難和逆境，但這些困境只有通過(guò)堅(jiān)定的意念和努力才能被跨越。我們不應(yīng)該畏懼困難，而應(yīng)該從困境中意識(shí)到自身的內(nèi)在潛力，學(xué)會(huì)積極面對(duì)并迎接挑戰(zhàn)。困難往往是成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)，而改變心態(tài)和思考方式，讓我們有勇氣面對(duì)并克服困境，是獲得成功的關(guān)鍵。
第五段：追尋真正的幸福（200字）
最后，我認(rèn)識(shí)到追尋真正的幸福才是人生最重要的目標(biāo)?，F(xiàn)代社會(huì)過(guò)分追求物質(zhì)財(cái)富和表面上的成功，而忽視了內(nèi)心的需求和精神層面的滿足。真正的幸福并不是建立在外在的物質(zhì)條件，而是來(lái)源于自己內(nèi)心的平靜和滿足。通過(guò)追求個(gè)人成長(zhǎng)、建立有意義的人際關(guān)系和將自己的力量貢獻(xiàn)給社會(huì)等方式，我們才能感受到真正的幸福。
結(jié)尾（100字）
總結(jié)人生哲學(xué)的心得體會(huì)，接受自己、珍愛(ài)當(dāng)下、跨越困境和追尋真正的幸福，這些都是我在人生旅途中領(lǐng)悟到的重要原則和價(jià)值觀。通過(guò)反思和實(shí)踐，我意識(shí)到人生即使有困境和挑戰(zhàn)，但只有在不斷探索和成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們才能找到真正屬于自己的生活意義和價(jià)值。因此，我將繼續(xù)秉持這些心得體會(huì)，努力更加充實(shí)和有意義地生活。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇七
在我看來(lái)，《哲學(xué)與人生》這本書更適合作為哲學(xué)的入門讀物。
哲學(xué)的英文叫做philosophy，這個(gè)字源于希臘文，是由希臘文中的philia和sophia兩個(gè)字合成的，意思是“愛(ài)智慧”。在古希臘，哲學(xué)不是一門抽象而枯燥的學(xué)問(wèn)，而是思考生活、省察人生的生活態(tài)度。蘇格拉底說(shuō)，未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值。--年美國(guó)國(guó)家研究理事會(huì)發(fā)表《面向生活與工作的教育：發(fā)展21世紀(jì)可遷移的知識(shí)與技能》的報(bào)告，提出“21世紀(jì)能力”的概念，它包括認(rèn)知的、內(nèi)省的及人際的三大勝任力領(lǐng)域?？梢?jiàn)，內(nèi)省力是一個(gè)人的核心能力，而內(nèi)省力的培養(yǎng)，離不開哲學(xué)素養(yǎng)的形成。從--年開始，法國(guó)教育部規(guī)定從高中一年級(jí)就開始進(jìn)行哲學(xué)教育。并且，哲學(xué)是中學(xué)畢業(yè)會(huì)考的第一門科目。一個(gè)法國(guó)記者說(shuō)，哲學(xué)會(huì)考似乎成了法國(guó)年輕人的成年禮。
可如果你總是選擇別人希望你選擇的，扮演別人期待你扮演的角色，你，還是你自己?jiǎn)?現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往忘了自己要做什么，為什么而做，而往往是看見(jiàn)大多數(shù)人要做什么就緊跟著去做，這樣便往往落了下風(fēng)。而那些選擇做自己的人，則能更早的取得成功。盲人歌手楊光選擇了陽(yáng)光向上，從不自暴自棄，終于揚(yáng)名于“星光大道”;韓國(guó)男歌手rain選擇了“窮孩子也能當(dāng)明星”，每天刻苦努力的訓(xùn)練，沒(méi)有刻意模仿別人，以自己獨(dú)特的風(fēng)格屹立于風(fēng)起云涌的韓國(guó)樂(lè)壇數(shù)十年不倒;英國(guó)首相丘吉爾第二次世界大戰(zhàn)選擇了自己深思熟慮的結(jié)果，不顧眾人反對(duì)，使英國(guó)避免了難以估量的損失。又想起中國(guó)一度出現(xiàn)的“房奴”、“車奴”、“十八項(xiàng)全能媽媽”，還有香港奶粉搶購(gòu)潮，蘋果手機(jī)瘋搶潮流，我只能苦笑。
什么是真正的自己?我問(wèn)過(guò)我自己。我不是很清楚，但我記得一句很早之前看過(guò)的話：當(dāng)你獨(dú)自一人笑了，你才是真正的笑了。我們?cè)谏钪胁幻馐褂么罅康谋砬?，而笑，則是最廣泛也最具效用的一種。很多時(shí)候，不一定是因?yàn)殚_心你才笑，而是因?yàn)橹車娜硕荚谛?，所以你選擇了笑。
曾經(jīng)我看過(guò)一本小書，叫做《簡(jiǎn)單生活》，書的大意就是盡量精簡(jiǎn)自己的所有物，只留下必需品，這樣會(huì)讓你感覺(jué)無(wú)比愜意且有效率。此刻，為了真正的發(fā)現(xiàn)自我，我覺(jué)得你可以先找到對(duì)你最重要的東西，把你覺(jué)得自己具備的或想具備的品質(zhì)或物質(zhì)寫在一張紙上，然后一項(xiàng)一項(xiàng)劃掉對(duì)自己不是那么重要的項(xiàng)目，最后剩下的你怎么也不想劃掉的那幾個(gè)就是你真正想要的或想留下的。然后，學(xué)著用最簡(jiǎn)單的眼光看生活，用最樸素的心情去感受生活，用最真誠(chéng)的心意去做出自己的選擇。
不去想別人的想法，不去看別人的眼光，真誠(chéng)的，虔誠(chéng)的去做自己。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇八
哲學(xué)作為一門研究人生意義和人類存在的學(xué)科，可以幫助我們思考人生的本質(zhì)和目標(biāo)。通過(guò)哲學(xué)的思維方式，我們能夠深入思考人類存在的意義和價(jià)值，對(duì)生活中的種種問(wèn)題和困惑有更深入的認(rèn)識(shí)。哲學(xué)給予我們深邃的智慧和靈感，使我們能夠更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和選擇。
第二段：努力追尋真理
在人生的旅程中，追求真理是我所珍視的一種價(jià)值觀。通過(guò)不斷地思考、學(xué)習(xí)和探索，我逐漸認(rèn)識(shí)到真理是一種動(dòng)態(tài)的概念，是不斷進(jìn)化和發(fā)展的。努力追尋真理，意味著不畏困難和挑戰(zhàn)，大膽地提出問(wèn)題，并嘗試找到合理的答案。只有通過(guò)不斷地反思和自我調(diào)整，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己和世界，走上一條更加充實(shí)和有意義的人生之路。
第三段：珍視人際關(guān)系和社會(huì)責(zé)任
在人生的進(jìn)程中，我深深認(rèn)識(shí)到人與人之間的聯(lián)系和相互依存是我們喜樂(lè)和成長(zhǎng)的一部分。人際關(guān)系被認(rèn)為是人生中最重要的因素之一，它塑造了我們的個(gè)性、價(jià)值觀和行為方式。理解、尊重和關(guān)心他人是我們應(yīng)有的責(zé)任，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。在處理人際關(guān)系時(shí)，我們要保持開放心態(tài)，善于傾聽和理解他人的需求，經(jīng)過(guò)相互溝通和協(xié)商達(dá)成共識(shí)，努力構(gòu)建和諧共贏的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
第四段：活在當(dāng)下和珍惜生命
人生是一段旅程，我們必須學(xué)會(huì)珍惜每一個(gè)瞬間，活在當(dāng)下。過(guò)去無(wú)法改變，未來(lái)充滿不確定。唯一我們能夠掌握的是現(xiàn)在?；钤诋?dāng)下意味著將全部精力和意識(shí)投入到當(dāng)前正在發(fā)生的事情中，感受每一個(gè)細(xì)微的變化和瞬間的美好。而珍惜生命則是對(duì)自己和生活的一種敬畏和感恩的態(tài)度。生命是寶貴的，我們應(yīng)該充分利用每一天來(lái)追求自己的理想，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，同時(shí)要善待身體和心靈，保持健康的生活方式。
第五段：追求幸福和內(nèi)心的平靜
人生的終極目標(biāo)是追求幸福和內(nèi)心的平靜。幸福并不是具體的某種形式，而是一種內(nèi)心的狀態(tài)。我相信真正的幸福是源于內(nèi)心的滿足和平靜，而不是外部的物質(zhì)和榮譽(yù)。追求幸福的關(guān)鍵是培養(yǎng)積極的心態(tài)和樂(lè)觀的態(tài)度，通過(guò)良好的自我管理和人際關(guān)系，建立積極的社會(huì)環(huán)境和人際網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)，內(nèi)心的平靜是我們抵御外界各種壓力和干擾的強(qiáng)有力的武器。通過(guò)冥想、深呼吸、與自然親近等方法，我們能夠平撫內(nèi)心的波動(dòng)，獲得真正的平靜和快樂(lè)。
總結(jié)：
通過(guò)哲學(xué)的思考和實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值和意義，努力追求真理，珍視人際關(guān)系和社會(huì)責(zé)任，活在當(dāng)下和珍惜生命，追求幸福和內(nèi)心的平靜。這些是我在人生的旅程中得出的一些心得和體會(huì)。我相信，只有通過(guò)不斷地思考和實(shí)踐，我們才能更好地理解和把握人生的真諦，走上一條更加充實(shí)和有意義的人生之路。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇九
西方有句諺語(yǔ)：“哲學(xué)不能烘面包，但是哲學(xué)能使面包增加甜味。哲學(xué)就好比蜂蜜，可以調(diào)味人生。我覺(jué)得，人生數(shù)十載，若沒(méi)有哲學(xué)，充其量只能是生存。而有了哲學(xué)，我們才能像海德格爾說(shuō)的那樣“詩(shī)意的棲居”。傅佩榮老師說(shuō)：“如果不談?wù)軐W(xué)，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實(shí)，哲學(xué)使我們活的有意義，活的有方向。
讀了《哲學(xué)與人生》，受益匪淺，現(xiàn)從三個(gè)方面淺談下自己的讀后感悟。
哲學(xué)教給我的那些事
傅佩榮老師說(shuō)“哲學(xué)是必需的”。我們?nèi)祟愄煨灾卸加姓軐W(xué)的傾向，每個(gè)人內(nèi)心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來(lái)越感受到作為一個(gè)人的喜悅。而要達(dá)到這種境界就需要愛(ài)好智慧。愛(ài)好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要基礎(chǔ)就是培養(yǎng)思考習(xí)慣。我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習(xí)慣的重要性。
一個(gè)人如果沒(méi)有思考的習(xí)慣是絕對(duì)不可能具有獨(dú)立的個(gè)性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺(jué)立即反應(yīng)，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個(gè)極不愛(ài)思考的人，懶惰喜歡依賴別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時(shí)候，同學(xué)問(wèn)我為什么我如此努力第學(xué)習(xí)，我才醒悟我學(xué)習(xí)只是因?yàn)槲伊?xí)慣地認(rèn)為努力學(xué)習(xí)考上好大學(xué)就是我應(yīng)該走的路，但是從來(lái)沒(méi)思考我能用學(xué)到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識(shí)里看被別人的反應(yīng)，讀書時(shí)也總是立刻信以為真。而現(xiàn)在我明白沒(méi)有思考的人生是空洞而盲目的。只有學(xué)會(huì)思考，遇事冷靜下來(lái)想清楚并在無(wú)疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
只是會(huì)思考也是不夠的，人生的問(wèn)題是需要我們?nèi)ビ∽C的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗(yàn)的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒(méi)有自己去體驗(yàn)的話，到了最后還是只能在知識(shí)的迷霧中打轉(zhuǎn)。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十
對(duì)于人類而言，哲學(xué)一直以來(lái)都是一個(gè)非常重要的領(lǐng)域?！墩軐W(xué)與人生》這本書是一部旨在幫助人們思考關(guān)于生活、人類存在的問(wèn)題的著作。通過(guò)對(duì)書中內(nèi)容的閱讀和思考，我深感受益匪淺。
第二段：思考生命的意義
在《哲學(xué)與人生》中，作者引導(dǎo)讀者好好思考生命的意義。我們每個(gè)人都會(huì)面臨各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)正是我們思考人生意義的契機(jī)。我們應(yīng)該深入思考自己的人生目標(biāo)和追求，為什么我們存在于這個(gè)世界上，我們的價(jià)值觀是什么等等。通過(guò)思考這些問(wèn)題，我們可以更好地理解自己，找到生命的真正意義。
第三段：追求內(nèi)心的平靜和快樂(lè)
《哲學(xué)與人生》中還討論了如何追求內(nèi)心的平靜和快樂(lè)。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常忙于工作和忙碌的生活，忽視了內(nèi)心的需求。我們需要了解什么是真正的快樂(lè)和滿足感，而不是盲目地追求物質(zhì)的享受。通過(guò)哲學(xué)思考，我們可以深入了解自己的心靈需求，尋找自己的內(nèi)心平靜和快樂(lè)，并為此而努力。
第四段：面對(duì)困難與挑戰(zhàn)
《哲學(xué)與人生》還提醒我們，人生中不可避免地會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。正如書中所述，困難和挑戰(zhàn)是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。在面對(duì)困難時(shí)，我們應(yīng)該積極思考，努力找到解決問(wèn)題的方法。而不是消極地退縮或抱怨。哲學(xué)的思考可以提供給我們更寬廣的視野和思考方式，幫助我們更理智地應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)。
第五段：人生的價(jià)值與追求
《哲學(xué)與人生》最后一個(gè)主題是關(guān)于人生的價(jià)值與追求。我們每個(gè)人都應(yīng)該有自己的目標(biāo)和追求，而不是盲目地活著。哲學(xué)思考可以幫助我們認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值，并為此而不懈努力。通過(guò)思考人生的價(jià)值和追求，我們可以更好地規(guī)劃我們的人生道路，并將自己的精力投入到真正有意義的事情上。
結(jié)尾：
《哲學(xué)與人生》不僅僅是一本書籍，更是一種思考方式和生活態(tài)度。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考哲學(xué)，我們可以更深入地認(rèn)識(shí)自己和這個(gè)世界。我們可以找到人生的真正意義，追求內(nèi)心的平靜和快樂(lè)，積極應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)，并為自己的人生價(jià)值而努力。在這個(gè)過(guò)程中，我們將不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，創(chuàng)造出一個(gè)更充實(shí)和有意義的人生。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十一
最近，拜讀了傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》一書。傅先生用通俗易懂的語(yǔ)言開宗明義的講述了哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)，提供了走向哲學(xué)的途徑，揭示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人生哲理與人生境界。個(gè)人感覺(jué)，傅先生微言大義，其主要目的就如同在自序中所講的“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的。”重點(diǎn)不是普及一點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)，而是引導(dǎo)我們審視自我、發(fā)現(xiàn)自我、改善自我、提高自我。作為蕓蕓眾生中的普通一員，通過(guò)閱讀《哲學(xué)與人生》，進(jìn)一步懂得了應(yīng)該怎樣更好地對(duì)待自己的學(xué)習(xí)、工作和生活。
一要主動(dòng)學(xué)習(xí)。在西方流行著一條“知識(shí)折舊定律”，即：一個(gè)人一年不學(xué)習(xí)，所擁有的知識(shí)會(huì)折舊80%。當(dāng)前是一個(gè)信息化的社會(huì)，知識(shí)不斷更新，新情況、新問(wèn)題不斷涌現(xiàn)。就我們民航發(fā)展來(lái)講，持續(xù)安全、民航強(qiáng)國(guó)民航戰(zhàn)略的提出，對(duì)民航發(fā)展提出了新任務(wù)、新要求、這些任務(wù)的探索者、實(shí)踐者只能是我們民航人，如果我們不努力學(xué)習(xí)，不及時(shí)更新知識(shí)不但不能克服缺點(diǎn)，改進(jìn)工作，而且必然會(huì)被時(shí)代所淘汰、所拋棄，失去任職的資格和條件。這就要求我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種追求、一種愛(ài)好、一種生活方式，帶著深厚的感情學(xué)，帶著實(shí)踐的要求學(xué)，使學(xué)習(xí)變成一種自覺(jué)的行動(dòng)。要注重提高政治理論學(xué)習(xí)的高度性，不斷提高政治理論素質(zhì)，以增強(qiáng)工作的原則性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性。要注重提高業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，熟練掌握本職工作所需要的知識(shí)和技巧，研究民航發(fā)展的新情況，探討新的方式方法，不斷提工作水平。要采取多種形式提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性，綜合運(yùn)用各種有效學(xué)習(xí)載體，廣泛開展形式多樣的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)監(jiān)管知識(shí)、依法行政知識(shí)、安全知識(shí)，確保學(xué)習(xí)成效。
二要快樂(lè)工作。工作是人一生最重要的必修課，人每天離不開工作，所以不要把工作當(dāng)作負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該快樂(lè)工作。能否快樂(lè)工作，關(guān)鍵取決于心態(tài)。要熱愛(ài)自己的工作，善于調(diào)整自己的情緒，把取得的每一次成功，當(dāng)作對(duì)自己的獎(jiǎng)賞;把自己的每一次挫折，當(dāng)作一種歷練和考驗(yàn)，以快樂(lè)的心情去完成它。要堅(jiān)持事業(yè)為上、責(zé)任為重、工作為先，用心把簡(jiǎn)單的、平凡的工作做扎實(shí)、做細(xì)致。要善于創(chuàng)新，按照民航上級(jí)的要求，結(jié)合轄區(qū)實(shí)際，不斷創(chuàng)新思維方式、工作理念和思想方法，確保工作成效。工作中要充分發(fā)揮自身的能力，當(dāng)在工作中自己能力得以發(fā)揮和體現(xiàn)，得到了認(rèn)可，你就會(huì)感到快樂(lè)。
三要健康生活。樹立正確的生活觀，以寬容理解的心態(tài)面對(duì)家庭和生活，善待親友，真誠(chéng)待人。要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，強(qiáng)健體魄，注重心理調(diào)適，保持內(nèi)心和諧。要培養(yǎng)健康向上的生活情趣，不斷提高文化素養(yǎng)，脫離低級(jí)趣味，克己慎行，防微杜漸。要始終注重小節(jié)，以“螻蟻之穴，潰堤萬(wàn)里”的憂患之心對(duì)待自己的一思一念，以“如履薄冰、如臨深淵”的謹(jǐn)慎之心對(duì)待自己的一言一行，“慎始”、“慎微”、“慎獨(dú)”、“慎終”，知所守、知所拒，不存偶爾、僥幸之心，永遠(yuǎn)保持自己良好的生活本色。
四要和諧相處。首先要客觀的認(rèn)識(shí)自己，只有對(duì)自己有一個(gè)全面客觀地認(rèn)識(shí)，才能和他人和諧相處。所以，既要了解自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，更要了解自己的弱點(diǎn)和不足，勇于自我剖析、自我批評(píng)，做到“吾日三省吾身”。要大度容人，學(xué)會(huì)對(duì)人寬厚，要有容人之量。在工作生活中要學(xué)會(huì)求大同，存小異。對(duì)大事、原則問(wèn)題要一絲不茍，不能讓步，但“不讓步”需講究策略，要千方百計(jì)化解分歧達(dá)成一致;對(duì)小事、非原則問(wèn)題要糊涂一些，學(xué)會(huì)讓步，學(xué)會(huì)忍耐，以誠(chéng)待人，人以誠(chéng)待我，營(yíng)造和諧的氛圍。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十二
最近剛看完一本名為《哲學(xué)與人生》的書，這是一位臺(tái)灣作者寫的書，這本書被列為“高等學(xué)校哲學(xué)通識(shí)教學(xué)指導(dǎo)專家推薦用書”，這位教授在大學(xué)開設(shè)“哲學(xué)與人生”這門課程，17以來(lái)座無(wú)虛席，本書集作者數(shù)十年授課之精華，開宗明義地講述了哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)，通俗易懂，無(wú)半點(diǎn)枯燥乏味之感。有人或許會(huì)問(wèn)，“學(xué)哲學(xué)有什么用?又不能當(dāng)飯吃。”的確，學(xué)哲學(xué)是不能當(dāng)飯吃，但學(xué)了后卻能知道“吃飯是為了什么?”以下有一些句子和段落看了后頗有感觸，摘抄出來(lái)和大家分享，希望能找到共鳴。
“人的經(jīng)驗(yàn)有時(shí)候需要概念才能展現(xiàn)內(nèi)涵”?！缘谑恼隆段幕囊曇啊?BR> 這句話太精辟了!一個(gè)人假設(shè)碰到一種情況或一種經(jīng)驗(yàn)，但卻無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗(yàn)是什么，也無(wú)法去處理，沒(méi)有體會(huì)也沒(méi)有心得，更沒(méi)有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對(duì)照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)卻很少，對(duì)自己的一生很漠然，很無(wú)視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂(lè)和痛苦。
在解釋這句話之前，先講這句話“文化有三個(gè)層次：器物層次、制度層次、理念層次?！蹦敲催@句話和上面這句話有什么關(guān)系呢?打個(gè)比方，現(xiàn)代人都講究快樂(lè)，做什么事都是以是否快樂(lè)為前提。物質(zhì)的提高和科學(xué)的迅速發(fā)展是否能證明社會(huì)的進(jìn)步?即使在寢食無(wú)憂的生活里，人們是否就能快樂(lè)呢?有了一千萬(wàn)想兩千萬(wàn)，有了兩千萬(wàn)想五千萬(wàn)，人的欲望用無(wú)止境，追求不到時(shí)就永遠(yuǎn)在沒(méi)有邊界的痛苦里輪回。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂(lè)”也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會(huì)里，人也是可以快樂(lè)的。顯然，人是否快樂(lè)和物質(zhì)沒(méi)有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)和科學(xué)屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會(huì)主義下的人快樂(lè)，社會(huì)主義的人一定比封建社會(huì)的人快樂(lè)，我看不一定。
“至于教育，我們知道關(guān)鍵在于內(nèi)涵而不在于程度?！?——摘自第十四章《文化的視野》
這句話使我聯(lián)想起前不久在電視上曝光的那位從事教育工作的碩士生硬闖紅燈，不聽勸阻并阻撓民-警執(zhí)法，還故意推桑民-警，最終被治安拘留的事件。不管是初中文化、大學(xué)文化、碩士生、博士生，哪怕是小學(xué)文化甚至文盲，這只能說(shuō)明一個(gè)人的學(xué)歷或教育程度，不能說(shuō)明這個(gè)人的人品是按照學(xué)歷排列的，博士生的學(xué)歷最高，所以一定是很有文化，人品一等。教育工作所承擔(dān)的是文化傳承的歷史使命，肩負(fù)的責(zé)任是重大的，古人說(shuō)，君子要三省吾身，其一就是“傳不習(xí)乎?”意思就是，學(xué)到的知識(shí)用到實(shí)處了么?顯然，那位碩士生肯定沒(méi)有學(xué)到實(shí)處，更不知道她是怎么教育別人的，中國(guó)的教育如果都落在這等人身上，后果真的很可怕。
我從小是被我外婆帶大的，我外婆有七個(gè)兒女，只有我外公一人養(yǎng)活全家，可以說(shuō)我媽從小都過(guò)著這種清貧的日子，再說(shuō)我外婆也沒(méi)什么文化，最多只能看看報(bào)紙而已。但她經(jīng)常和我說(shuō)，人要窮得有志氣，不要隨便要人東西，說(shuō)話吃飯都要講禮數(shù)，當(dāng)時(shí)雖然小，不能全懂。要知道，一個(gè)大人的言行舉止對(duì)于一個(gè)人的童年時(shí)期具有深遠(yuǎn)意義，甚至可以影響成年后的人生觀和價(jià)值觀。
這句話在很多地方都能看到，甚至有點(diǎn)老套，不過(guò)往往越是在老套里越能發(fā)現(xiàn)精髓的東西。隨著基因科學(xué)的不斷發(fā)展，人的壽命可以長(zhǎng)得無(wú)法想象，活到一兩百歲算是年輕的。有一個(gè)問(wèn)題卻不能忽視，這樣活著有沒(méi)有意義，如果僅是生命的延長(zhǎng)，意義何在呢?意義是什么?生命又是什么呢?生命的意義又是什么呢?哇!是不是頭有點(diǎn)暈了，不錯(cuò)，不要說(shuō)你暈了，千百年來(lái)，古今中外的哲學(xué)家們都被這些問(wèn)題搞暈了，至今也沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定論。但至少有一點(diǎn)可以達(dá)成共識(shí)，那就是，意義不在于意義本身，也就是意義的結(jié)果，而在于創(chuàng)造意義的過(guò)程，如果沒(méi)有這個(gè)過(guò)程，意義就沒(méi)有意義。意義在于過(guò)程。
所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個(gè)人一生中會(huì)完成一件件有意義的事，難道當(dāng)他死了后，他所做的一切就都沒(méi)意義了么?生命究竟有沒(méi)有意義?你既然問(wèn)了，那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過(guò)程中么!只有人才會(huì)有這樣的提問(wèn)，才會(huì)有這樣的終極思考，動(dòng)物不會(huì)，這就是動(dòng)物與人最根本的區(qū)別。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇一
人生是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而又充滿變數(shù)的旅程，在這個(gè)旅程中，我們不斷地探索、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、奮斗，最終實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。然而，在這個(gè)過(guò)程中，我們往往會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，需要有一種正確的哲學(xué)觀念來(lái)指引我們前行。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于人生、哲學(xué)的一些心得體會(huì)。
第一段：人生的本質(zhì)
人生是什么？這是一個(gè)非常深刻的問(wèn)題，也是人類一直在探索的話題。在我看來(lái)，人生的本質(zhì)就是不斷探索和創(chuàng)造，讓自己不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。人生不是一個(gè)簡(jiǎn)單的目的地，而是一個(gè)漫長(zhǎng)的旅程。我們要用積極的心態(tài)去面對(duì)每一天的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)，不斷努力、不斷學(xué)習(xí)、不斷成長(zhǎng)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
第二段：哲學(xué)的重要性
哲學(xué)是關(guān)于人生的思考，是對(duì)人生意義的探討和思考。它是一種正確的人生觀念的指引，可以幫助我們更加清晰地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，并給我們指引人生的方向。哲學(xué)能夠讓我們避免決策上的錯(cuò)誤，幫助我們理智對(duì)待人生中的事物，讓我們擁有更加寬廣的視野和更加高遠(yuǎn)的目標(biāo)。
第三段：人生的拓展
人生是一個(gè)漫長(zhǎng)的旅程，我們要在這個(gè)旅程中不斷地追尋自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。但是，我們不僅要關(guān)注自己的個(gè)人成長(zhǎng)，還要關(guān)注社會(huì)和他人的需要。正確的哲學(xué)觀念應(yīng)該讓我們明白，我們的存在不僅僅是為了自己，更是為了讓這個(gè)世界變得更好。我們要為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，幫助需要幫助的人，拓展自己的視野和人生的價(jià)值。
第四段：人生的價(jià)值
人生的價(jià)值是什么？每個(gè)人都有自己的答案。對(duì)我來(lái)說(shuō)，人生的價(jià)值就是讓自己的存在對(duì)世界和他人產(chǎn)生積極的影響。我們不停的成長(zhǎng)變化著，有時(shí)是因?yàn)槟硞€(gè)人的一句話，有時(shí)是因?yàn)槟硞€(gè)事件的觸動(dòng)。但是，重要的是，我們要理解我們自己的價(jià)值，并賦予自己更加豐富的內(nèi)涵。我們要從自己內(nèi)心深處燃起自己的激情，為了自己的夢(mèng)想、理想去不停奮斗。
第五段：人生的總結(jié)
人生是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，有成功和失敗，有快樂(lè)和痛苦。但是，卻正是這些不同的體驗(yàn)組成了我們的人生，成就了我們自己?；赝^(guò)去和展望未來(lái)，我們都需要有正確的人生觀念和哲學(xué)思維來(lái)指導(dǎo)我們。要有清晰的人生目標(biāo)，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為自己的人生增色添彩，為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。這是我們?nèi)松猛局凶钪匾牟糠郑杏?，不止存在就是存在，而是必須為之添價(jià)值續(xù)寫下去，才是真正活得精彩。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇二
“一個(gè)人的生命內(nèi)涵由他所選擇的價(jià)值所構(gòu)成，如果無(wú)法回答：‘人生中什么最重要’?代表你根本不了解自己?！?BR> 從古到今，人們都會(huì)用“盛世”和“亂世”來(lái)形容當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和歷史狀況，其實(shí)不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現(xiàn)實(shí)世界里，人們通常用利益來(lái)衡量一切，并學(xué)習(xí)各種求生的本領(lǐng)來(lái)適應(yīng)社會(huì)，以致不被社會(huì)所淘汰，這樣是符合達(dá)爾文的“進(jìn)化論”的。然而人們會(huì)忽視一些人之所以被稱之為“人”的那些精神價(jià)值，信仰、真誠(chéng)、尊嚴(yán)、正直、忠誠(chéng)、率真、愛(ài)情……這些東西本來(lái)人人都有，可是人們?cè)谧分鹈臅r(shí)候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一樣?xùn)|西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我們只看到那只狗拼命地在轉(zhuǎn)圈，卻始終跳不出那個(gè)圈子。
記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀(jì)相仿的同事，大家都很談得來(lái)，既是同事又成了朋友。那段日子過(guò)得很快樂(lè)。后來(lái)由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開那了。本來(lái)每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒(méi)有了，心里非常的失落，總希望他們有空時(shí)來(lái)看看我，大家聚聚，回憶以前開心的日子，我也非常期待每次的聚會(huì)?？墒呛芷婀郑看尉蹠?huì)結(jié)束后，心里失落得感受比沒(méi)聚會(huì)時(shí)還要厲害，有點(diǎn)舉足無(wú)錯(cuò)的樣子，后來(lái)對(duì)于聚會(huì)，我既是期待又是擔(dān)憂，矛盾極了。
后來(lái)，我漸漸地養(yǎng)成了看書的習(xí)慣，從散文、詩(shī)詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等，雖然看的書不多，卻能在閱讀中感受到無(wú)比的快樂(lè)和精神上的愉悅，每看完一本書就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè)。曉風(fēng)殘?jiān)?，青燈黃卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉!朋友，向外探求;讀書，由內(nèi)而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰。
活在當(dāng)下，珍惜高峰經(jīng)驗(yàn)——是一種能夠讓人在一剎那之間覺(jué)得無(wú)所缺憾、一切美好圓滿的感覺(jué)。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇三
人生是一場(chǎng)旅程，每一個(gè)人都在這個(gè)漫長(zhǎng)的旅途中不斷探索、成長(zhǎng)與思考。隨著歲月的積累，我逐漸明白了許多人生哲學(xué)的道理，這些心得與體會(huì)對(duì)我來(lái)說(shuō)，如同指南針般，指引著我朝著正確的方向前行。以下是我對(duì)人生哲學(xué)的一些深入思考和領(lǐng)悟。
第一段：追求內(nèi)心的真實(shí)
每個(gè)人都有自己獨(dú)特的內(nèi)心世界，而追求內(nèi)心的真實(shí)是一種覺(jué)醒的過(guò)程。曾幾何時(shí)，我追求的是成功、金錢和名利，而這些外在的追求并不能帶給我真正的幸福感。直到有一天，當(dāng)我靜下心來(lái)審視自己時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的真實(shí)是指引我前行的動(dòng)力。追求內(nèi)心真實(shí)意味著對(duì)自己負(fù)責(zé)，勇于面對(duì)自己的弱點(diǎn)和不足，同時(shí)也敢于展示真實(shí)的自己。只有在真實(shí)的基礎(chǔ)上，才能遇見(jiàn)真正屬于自己的幸福。
第二段：接納改變的力量
生活是不斷變化的，而我們必須學(xué)會(huì)接納和應(yīng)對(duì)這些變化。改變是人生的常態(tài)，唯有接納改變，我們才能在這個(gè)變化多變的世界中保持平衡和安寧。過(guò)去，我常常抗拒改變，總是力圖保持現(xiàn)狀。然而，隨著歲月的流轉(zhuǎn)，我慢慢領(lǐng)悟到，改變是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。只有在改變中，我們才能不斷發(fā)現(xiàn)新的可能性，并逐漸實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。當(dāng)我們接納改變，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人生變得更加多彩、豐富。
第三段：承擔(dān)責(zé)任與接納命運(yùn)
人生中難免會(huì)遇到各種挑戰(zhàn)和不如意的事情，然而接納并承擔(dān)責(zé)任是我們面對(duì)命運(yùn)最明智的選擇。在面對(duì)困境和挫折時(shí)，常常會(huì)有人抱怨命運(yùn)的不公，而忘記了命運(yùn)也給予了我們很多機(jī)會(huì)。命運(yùn)對(duì)我們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，正是使我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。不論是順境還是逆境，我們都應(yīng)該勇于承擔(dān)責(zé)任，認(rèn)真面對(duì)并從中汲取教訓(xùn)。只有承擔(dān)責(zé)任和接納命運(yùn)，我們才能真實(shí)地感受到人生中的喜怒哀樂(lè)，才能更好地把握自己的命運(yùn)。
第四段：關(guān)愛(ài)他人與共創(chuàng)價(jià)值
人世間最珍貴的事物之一，就是與他人建立真摯的關(guān)系和友誼。在我看來(lái)，愛(ài)與被愛(ài)是人生最美的韻律。與他人分享、幫助他人和關(guān)懷他人，不僅會(huì)讓我們感到快樂(lè)，還能為他人帶去溫暖和希望。我們要學(xué)會(huì)從關(guān)愛(ài)他人中汲取力量，同時(shí)也要用自己的愛(ài)心去關(guān)心和幫助身邊的人。每一個(gè)人都可以為他人創(chuàng)造價(jià)值，讓愛(ài)與善良成為引領(lǐng)我們前行的力量。
第五段：珍惜當(dāng)下的美好
在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，我們常常忽略了當(dāng)下的美好與幸福。然而，珍惜當(dāng)下才是我們真正應(yīng)該追求的目標(biāo)。人生總是在不經(jīng)意間流逝，如果我們一直沉溺于過(guò)去或者追逐未來(lái)，就會(huì)錯(cuò)失人生中許多珍貴的瞬間。當(dāng)我們學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下，我們不僅會(huì)更加熱愛(ài)生活，也會(huì)更加專注于當(dāng)下正在發(fā)生的事情，并更好地把握住人生的每一個(gè)瞬間。
人生哲學(xué)是一種對(duì)人生的深入思考和領(lǐng)悟，它指引著我們成長(zhǎng)、前行和尋找真正的幸福。追求內(nèi)心的真實(shí)、接納改變的力量、承擔(dān)責(zé)任與接納命運(yùn)、關(guān)愛(ài)他人與共創(chuàng)價(jià)值以及珍惜當(dāng)下的美好，這些都是我在人生旅途中領(lǐng)悟到的重要哲學(xué)原則。在不斷探索中，我相信自己會(huì)繼續(xù)汲取智慧和力量，用心體會(huì)人生中的點(diǎn)滴，以更加理性和成熟的態(tài)度面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇四
前幾天看了吉林大學(xué)孫正聿教授的視頻講座《哲學(xué)與人生》，我感觸很深。從這個(gè)講座中，我不僅了解了哲學(xué)是什么，哲學(xué)研究什么，哲學(xué)家的思考方式，我還清楚了哲學(xué)與人的關(guān)系，哲學(xué)對(duì)于人的重要作用，這也是我的最大收獲。
孫正聿教授在演講中說(shuō)道：“學(xué)科學(xué)，我不說(shuō)，你糊涂;我一說(shuō)，你明白。學(xué)哲學(xué)，我不說(shuō)，你明白;我一說(shuō)，你糊涂”。這句話就完全的把哲學(xué)和其它學(xué)科區(qū)分開來(lái)了。
其他學(xué)科的目的是讓人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中更為具體的存在，這種具體是看得見(jiàn)或者可以從人的行為中體現(xiàn)，從人們的思想中感知。哲學(xué)于人的目的是讓人們“作為人而成為人”。這句話含義深刻而且踐行艱辛。從邏輯上剖析這句話大致應(yīng)該是——大前提：哲學(xué)作為各門學(xué)科思想精華的歸總，哲學(xué)作為所有道德體系在一定時(shí)期的升華，哲學(xué)作為物質(zhì)和精神本原的載體，可以將一切物質(zhì)過(guò)程和思想過(guò)程過(guò)渡到一個(gè)更新，更高的層面。小前提：人作為人而存在，人在哲學(xué)層面對(duì)人生有系統(tǒng)的反思。結(jié)論：人從作為人過(guò)渡到成為人。從邏輯角度不難看出，哲學(xué)匯集了所有的文化、科學(xué)、藝術(shù)的本質(zhì)，甚至演化為有關(guān)終結(jié)的思考。
因此，對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，哲學(xué)是一個(gè)走向更高境界的階梯，哲學(xué)意味著終結(jié)和開始——對(duì)于作為人的終結(jié)，對(duì)于成為人的開始。從更廣泛的層面來(lái)說(shuō)，哲學(xué)就是一切事物的終結(jié)和開始——對(duì)巔峰的完結(jié)中不斷催生。
談到了哲學(xué)對(duì)人生的意義，孫正聿教授又從三個(gè)方面談到了哲學(xué)與人生的關(guān)系，一是人的存在;而是人的人化;三是人的世界。
首先來(lái)說(shuō)，人的存在性是無(wú)可置疑的，人的存在是哲學(xué)存在的前提。從更深一層意義上，人的存在催生了人對(duì)人生意義的思考。
其次，人是一種超越性的存在。孫正聿教授提到了五個(gè)不能忍受：無(wú)法忍受單一的顏色，無(wú)法忍受凝固的時(shí)空，無(wú)法忍受存在的空虛，無(wú)法忍受自我的失落，無(wú)法忍受徹底的空白，人的這五種無(wú)法忍受，意味著人是一種超越性的存在。其實(shí)，從進(jìn)化論來(lái)看，五個(gè)不能忍受也是十分容易忍受的，在外力作用下，人們會(huì)忍受來(lái)自物質(zhì)和精神上的折磨。
其實(shí)，人的存在是作為人。沒(méi)有經(jīng)過(guò)哲學(xué)的改造，在作為人這一階段人是適應(yīng)物質(zhì)的，是接受自然的;在精神層面，人具有作為人的一切美德：平等、博愛(ài)、布施......人的精神優(yōu)越感來(lái)自于人的'人化。
人的人化是作為人到成為人的過(guò)程，人的意識(shí)開始向更高層面進(jìn)步。
人們思想的進(jìn)步總是伴隨著物質(zhì)世界的發(fā)展，但人們思想提高的速度永遠(yuǎn)達(dá)不到物質(zhì)產(chǎn)生的速度，所以人的人化是一個(gè)開始分化的過(guò)程，這種分化是兩個(gè)層面的對(duì)立，在物質(zhì)層面上，開始有了貪欲，征服欲......在精神層面上，開始追求更高的哲學(xué)修養(yǎng)。這兩方面，有統(tǒng)一，有對(duì)立，但更多的是對(duì)立。
人們開始了人的世界很大程度上不是走進(jìn)了伊甸園，而是打開了潘多拉魔盒。一旦形成了人的世界，人的世界觀基本上就被固定住了。
人的世界便是兩個(gè)完全對(duì)立的哲學(xué)世界，一是完全形成了對(duì)物質(zhì)世界的貪婪追求，二是達(dá)到了更高的思想境界。起初哲學(xué)家會(huì)作為引導(dǎo)著的身份把人帶到人的世界，但在人的世界里，哲學(xué)家不得不作為一個(gè)斡旋著從中調(diào)停。哲學(xué)的角度是轉(zhuǎn)變的。哲學(xué)本身沒(méi)有思想，所以不能批評(píng)活贊美哲學(xué)的罪過(guò)功勛，只有當(dāng)人們的觀念發(fā)生陡險(xiǎn)的變化時(shí)，人們才理解，哲學(xué)與人，更多的是人強(qiáng)加于哲學(xué)。
如果把人的行為過(guò)錯(cuò)歸咎于一種思想，那這種思想是很冤屈的，人們總是自詡思想無(wú)法超越哲學(xué)所思，但正是人們?cè)谖镔|(zhì)世界的行為引領(lǐng)哲學(xué)發(fā)展，反過(guò)來(lái)，哲學(xué)加給人們的卻是貌似沉淀依舊的思想。哲學(xué)就像童話，而我們正像落日，童話不會(huì)有它的結(jié)局，卻會(huì)一直向落日下的世界追問(wèn)千年萬(wàn)年......
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇五
哲學(xué)人生心得體會(huì)：
第一段：引言（200字）
人生是一部永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)測(cè)結(jié)局的歷險(xiǎn)故事。而哲學(xué)則是人類對(duì)于生活、存在和智慧的思考與探索。在我有限的生命里，我也曾思考過(guò)人生的意義和價(jià)值，并從哲學(xué)中獲得了一些心得體會(huì)。通過(guò)探索哲學(xué)，我更深刻地認(rèn)識(shí)到人生應(yīng)該如何面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，以及如何追求真理和幸福。
第二段：探索人生的意義（200字）
在追問(wèn)人生的意義中，哲學(xué)給予了我啟迪。我意識(shí)到人生并不是一個(gè)孤立的個(gè)體，而是與他人和環(huán)境相互關(guān)聯(lián)的。人的幸福和滿足不僅僅源于個(gè)人的追求，還包括與他人的關(guān)系和社會(huì)的發(fā)展。因此，我們應(yīng)該以善待他人為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，并為共同的利益而努力。只有這樣，人生才能獲得更深層次的意義和價(jià)值。
第三段：接受挑戰(zhàn)和困難（200字）
人生中不可避免地會(huì)遇到各種不同的挑戰(zhàn)和困難。通過(guò)哲學(xué)的思考，我認(rèn)識(shí)到面對(duì)這些困難時(shí)，不僅需要勇氣，還需要智慧。哲學(xué)教導(dǎo)我要保持積極的心態(tài)，正視困難并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。只有通過(guò)承擔(dān)挑戰(zhàn)和化解困難，我們才能成長(zhǎng)、進(jìn)步。
第四段：追求真理和幸福（200字）
哲學(xué)教育我要不斷追求真理和知識(shí)。人類的認(rèn)知是有限的，我們無(wú)法完全把握真理的全部。然而，正是在追求真理的過(guò)程中，我們能夠不斷接近真理，增長(zhǎng)智慧。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到真理與幸福并非孤立存在，恰恰相反，真理與幸福是相輔相成的。真理使我們認(rèn)清事實(shí)，幸福則是我們生活的目標(biāo)。只有通過(guò)追求真理，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己和世界，從而實(shí)現(xiàn)自身的幸福和滿足。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
哲學(xué)給予了我思考和認(rèn)識(shí)的工具，使我對(duì)人生有了更深層次的理解。當(dāng)面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我不再害怕或絕望，而是以積極的態(tài)度去迎接，從中學(xué)得智慧和力量。同時(shí)，我也明白了人生的真正意義在于為他人、社會(huì)和自己創(chuàng)造更多的價(jià)值，追求真理和幸福的完美平衡。而這一切，正是哲學(xué)對(duì)我人生的心得和體會(huì)。通過(guò)哲學(xué)的思考，我明白了自己的存在和生活的意義，也獲得了成長(zhǎng)和幸福的機(jī)會(huì)。
總結(jié)：通過(guò)哲學(xué)的思考，我明白了人生的意義和價(jià)值，敢于面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，不斷追求真理和幸福。在有限的生命中，我將努力去創(chuàng)造更多的價(jià)值，享受生活的樂(lè)趣，同時(shí)也希望能夠不斷發(fā)掘人生的真相和奧秘。哲學(xué)給予了我指引和力量，在這漫長(zhǎng)而又美好的人生旅程中，我將以哲學(xué)的智慧指引自己，成為一個(gè)更好的人。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇六
第一段：引言（200字）
人生，是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而奇妙的旅程。在人生的各個(gè)階段中，我們會(huì)遭遇各種各樣的挑戰(zhàn)和困惑，但正是這些經(jīng)歷讓我們不斷成長(zhǎng)和思考。通過(guò)文學(xué)、哲學(xué)及親身經(jīng)歷，我逐漸領(lǐng)悟到了一些人生哲學(xué)的道理，它們讓我在充實(shí)的生活中找到了方向和答案。
第二段：接受自己（200字）
首先，我悟到了接受自己是人生的關(guān)鍵。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，而在成功與幸福中的關(guān)鍵難題通常就是要找到和發(fā)掘自己的潛能。人們往往會(huì)陷入羨慕他人以及不斷追逐一些根本無(wú)法得到的東西的陷阱中。然而，當(dāng)我們接受并珍視自己的獨(dú)特之處時(shí)，我們才能夠真正理解并認(rèn)識(shí)到自己真正所需的東西。陽(yáng)光和充實(shí)的人生不是通過(guò)迎頭趕上別人獲得的，而是通過(guò)了解自己來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
第三段：珍愛(ài)當(dāng)下（200字）
其次，我認(rèn)識(shí)到珍愛(ài)當(dāng)下是帶來(lái)幸福和滿足感的重要原則。人們過(guò)往的很大一部分時(shí)間都浪費(fèi)在對(duì)過(guò)去的后悔和對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂中。然而，穿梭于過(guò)去和未來(lái)的思緒只會(huì)讓我們錯(cuò)失了眼前的美好。當(dāng)我們專注于當(dāng)下，才能真正感受到生命的奇跡和寶貴。珍愛(ài)當(dāng)下的同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，增強(qiáng)對(duì)未來(lái)的規(guī)劃，但我們絕不應(yīng)該讓這些過(guò)去和未來(lái)的負(fù)擔(dān)壓倒了我們的現(xiàn)在。
第四段：跨越困境（200字）
人生哲學(xué)的第三個(gè)體會(huì)是要勇敢地跨越困境和挑戰(zhàn)。每個(gè)人都會(huì)面臨困難和逆境，但這些困境只有通過(guò)堅(jiān)定的意念和努力才能被跨越。我們不應(yīng)該畏懼困難，而應(yīng)該從困境中意識(shí)到自身的內(nèi)在潛力，學(xué)會(huì)積極面對(duì)并迎接挑戰(zhàn)。困難往往是成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)，而改變心態(tài)和思考方式，讓我們有勇氣面對(duì)并克服困境，是獲得成功的關(guān)鍵。
第五段：追尋真正的幸福（200字）
最后，我認(rèn)識(shí)到追尋真正的幸福才是人生最重要的目標(biāo)?，F(xiàn)代社會(huì)過(guò)分追求物質(zhì)財(cái)富和表面上的成功，而忽視了內(nèi)心的需求和精神層面的滿足。真正的幸福并不是建立在外在的物質(zhì)條件，而是來(lái)源于自己內(nèi)心的平靜和滿足。通過(guò)追求個(gè)人成長(zhǎng)、建立有意義的人際關(guān)系和將自己的力量貢獻(xiàn)給社會(huì)等方式，我們才能感受到真正的幸福。
結(jié)尾（100字）
總結(jié)人生哲學(xué)的心得體會(huì)，接受自己、珍愛(ài)當(dāng)下、跨越困境和追尋真正的幸福，這些都是我在人生旅途中領(lǐng)悟到的重要原則和價(jià)值觀。通過(guò)反思和實(shí)踐，我意識(shí)到人生即使有困境和挑戰(zhàn)，但只有在不斷探索和成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們才能找到真正屬于自己的生活意義和價(jià)值。因此，我將繼續(xù)秉持這些心得體會(huì)，努力更加充實(shí)和有意義地生活。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇七
在我看來(lái)，《哲學(xué)與人生》這本書更適合作為哲學(xué)的入門讀物。
哲學(xué)的英文叫做philosophy，這個(gè)字源于希臘文，是由希臘文中的philia和sophia兩個(gè)字合成的，意思是“愛(ài)智慧”。在古希臘，哲學(xué)不是一門抽象而枯燥的學(xué)問(wèn)，而是思考生活、省察人生的生活態(tài)度。蘇格拉底說(shuō)，未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值。--年美國(guó)國(guó)家研究理事會(huì)發(fā)表《面向生活與工作的教育：發(fā)展21世紀(jì)可遷移的知識(shí)與技能》的報(bào)告，提出“21世紀(jì)能力”的概念，它包括認(rèn)知的、內(nèi)省的及人際的三大勝任力領(lǐng)域?？梢?jiàn)，內(nèi)省力是一個(gè)人的核心能力，而內(nèi)省力的培養(yǎng)，離不開哲學(xué)素養(yǎng)的形成。從--年開始，法國(guó)教育部規(guī)定從高中一年級(jí)就開始進(jìn)行哲學(xué)教育。并且，哲學(xué)是中學(xué)畢業(yè)會(huì)考的第一門科目。一個(gè)法國(guó)記者說(shuō)，哲學(xué)會(huì)考似乎成了法國(guó)年輕人的成年禮。
可如果你總是選擇別人希望你選擇的，扮演別人期待你扮演的角色，你，還是你自己?jiǎn)?現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往忘了自己要做什么，為什么而做，而往往是看見(jiàn)大多數(shù)人要做什么就緊跟著去做，這樣便往往落了下風(fēng)。而那些選擇做自己的人，則能更早的取得成功。盲人歌手楊光選擇了陽(yáng)光向上，從不自暴自棄，終于揚(yáng)名于“星光大道”;韓國(guó)男歌手rain選擇了“窮孩子也能當(dāng)明星”，每天刻苦努力的訓(xùn)練，沒(méi)有刻意模仿別人，以自己獨(dú)特的風(fēng)格屹立于風(fēng)起云涌的韓國(guó)樂(lè)壇數(shù)十年不倒;英國(guó)首相丘吉爾第二次世界大戰(zhàn)選擇了自己深思熟慮的結(jié)果，不顧眾人反對(duì)，使英國(guó)避免了難以估量的損失。又想起中國(guó)一度出現(xiàn)的“房奴”、“車奴”、“十八項(xiàng)全能媽媽”，還有香港奶粉搶購(gòu)潮，蘋果手機(jī)瘋搶潮流，我只能苦笑。
什么是真正的自己?我問(wèn)過(guò)我自己。我不是很清楚，但我記得一句很早之前看過(guò)的話：當(dāng)你獨(dú)自一人笑了，你才是真正的笑了。我們?cè)谏钪胁幻馐褂么罅康谋砬?，而笑，則是最廣泛也最具效用的一種。很多時(shí)候，不一定是因?yàn)殚_心你才笑，而是因?yàn)橹車娜硕荚谛?，所以你選擇了笑。
曾經(jīng)我看過(guò)一本小書，叫做《簡(jiǎn)單生活》，書的大意就是盡量精簡(jiǎn)自己的所有物，只留下必需品，這樣會(huì)讓你感覺(jué)無(wú)比愜意且有效率。此刻，為了真正的發(fā)現(xiàn)自我，我覺(jué)得你可以先找到對(duì)你最重要的東西，把你覺(jué)得自己具備的或想具備的品質(zhì)或物質(zhì)寫在一張紙上，然后一項(xiàng)一項(xiàng)劃掉對(duì)自己不是那么重要的項(xiàng)目，最后剩下的你怎么也不想劃掉的那幾個(gè)就是你真正想要的或想留下的。然后，學(xué)著用最簡(jiǎn)單的眼光看生活，用最樸素的心情去感受生活，用最真誠(chéng)的心意去做出自己的選擇。
不去想別人的想法，不去看別人的眼光，真誠(chéng)的，虔誠(chéng)的去做自己。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇八
哲學(xué)作為一門研究人生意義和人類存在的學(xué)科，可以幫助我們思考人生的本質(zhì)和目標(biāo)。通過(guò)哲學(xué)的思維方式，我們能夠深入思考人類存在的意義和價(jià)值，對(duì)生活中的種種問(wèn)題和困惑有更深入的認(rèn)識(shí)。哲學(xué)給予我們深邃的智慧和靈感，使我們能夠更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)和選擇。
第二段：努力追尋真理
在人生的旅程中，追求真理是我所珍視的一種價(jià)值觀。通過(guò)不斷地思考、學(xué)習(xí)和探索，我逐漸認(rèn)識(shí)到真理是一種動(dòng)態(tài)的概念，是不斷進(jìn)化和發(fā)展的。努力追尋真理，意味著不畏困難和挑戰(zhàn)，大膽地提出問(wèn)題，并嘗試找到合理的答案。只有通過(guò)不斷地反思和自我調(diào)整，我們才能更好地認(rèn)識(shí)自己和世界，走上一條更加充實(shí)和有意義的人生之路。
第三段：珍視人際關(guān)系和社會(huì)責(zé)任
在人生的進(jìn)程中，我深深認(rèn)識(shí)到人與人之間的聯(lián)系和相互依存是我們喜樂(lè)和成長(zhǎng)的一部分。人際關(guān)系被認(rèn)為是人生中最重要的因素之一，它塑造了我們的個(gè)性、價(jià)值觀和行為方式。理解、尊重和關(guān)心他人是我們應(yīng)有的責(zé)任，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。在處理人際關(guān)系時(shí)，我們要保持開放心態(tài)，善于傾聽和理解他人的需求，經(jīng)過(guò)相互溝通和協(xié)商達(dá)成共識(shí)，努力構(gòu)建和諧共贏的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。
第四段：活在當(dāng)下和珍惜生命
人生是一段旅程，我們必須學(xué)會(huì)珍惜每一個(gè)瞬間，活在當(dāng)下。過(guò)去無(wú)法改變，未來(lái)充滿不確定。唯一我們能夠掌握的是現(xiàn)在?；钤诋?dāng)下意味著將全部精力和意識(shí)投入到當(dāng)前正在發(fā)生的事情中，感受每一個(gè)細(xì)微的變化和瞬間的美好。而珍惜生命則是對(duì)自己和生活的一種敬畏和感恩的態(tài)度。生命是寶貴的，我們應(yīng)該充分利用每一天來(lái)追求自己的理想，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，同時(shí)要善待身體和心靈，保持健康的生活方式。
第五段：追求幸福和內(nèi)心的平靜
人生的終極目標(biāo)是追求幸福和內(nèi)心的平靜。幸福并不是具體的某種形式，而是一種內(nèi)心的狀態(tài)。我相信真正的幸福是源于內(nèi)心的滿足和平靜，而不是外部的物質(zhì)和榮譽(yù)。追求幸福的關(guān)鍵是培養(yǎng)積極的心態(tài)和樂(lè)觀的態(tài)度，通過(guò)良好的自我管理和人際關(guān)系，建立積極的社會(huì)環(huán)境和人際網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)，內(nèi)心的平靜是我們抵御外界各種壓力和干擾的強(qiáng)有力的武器。通過(guò)冥想、深呼吸、與自然親近等方法，我們能夠平撫內(nèi)心的波動(dòng)，獲得真正的平靜和快樂(lè)。
總結(jié)：
通過(guò)哲學(xué)的思考和實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值和意義，努力追求真理，珍視人際關(guān)系和社會(huì)責(zé)任，活在當(dāng)下和珍惜生命，追求幸福和內(nèi)心的平靜。這些是我在人生的旅程中得出的一些心得和體會(huì)。我相信，只有通過(guò)不斷地思考和實(shí)踐，我們才能更好地理解和把握人生的真諦，走上一條更加充實(shí)和有意義的人生之路。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇九
西方有句諺語(yǔ)：“哲學(xué)不能烘面包，但是哲學(xué)能使面包增加甜味。哲學(xué)就好比蜂蜜，可以調(diào)味人生。我覺(jué)得，人生數(shù)十載，若沒(méi)有哲學(xué)，充其量只能是生存。而有了哲學(xué)，我們才能像海德格爾說(shuō)的那樣“詩(shī)意的棲居”。傅佩榮老師說(shuō)：“如果不談?wù)軐W(xué)，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!”確實(shí)，哲學(xué)使我們活的有意義，活的有方向。
讀了《哲學(xué)與人生》，受益匪淺，現(xiàn)從三個(gè)方面淺談下自己的讀后感悟。
哲學(xué)教給我的那些事
傅佩榮老師說(shuō)“哲學(xué)是必需的”。我們?nèi)祟愄煨灾卸加姓軐W(xué)的傾向，每個(gè)人內(nèi)心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來(lái)越感受到作為一個(gè)人的喜悅。而要達(dá)到這種境界就需要愛(ài)好智慧。愛(ài)好智慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要基礎(chǔ)就是培養(yǎng)思考習(xí)慣。我在這本書中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習(xí)慣的重要性。
一個(gè)人如果沒(méi)有思考的習(xí)慣是絕對(duì)不可能具有獨(dú)立的個(gè)性。遇到事情都喜歡憑著本能的感覺(jué)立即反應(yīng)，而且很容易受別人的影響。我以前就是一個(gè)極不愛(ài)思考的人，懶惰喜歡依賴別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時(shí)候，同學(xué)問(wèn)我為什么我如此努力第學(xué)習(xí)，我才醒悟我學(xué)習(xí)只是因?yàn)槲伊?xí)慣地認(rèn)為努力學(xué)習(xí)考上好大學(xué)就是我應(yīng)該走的路，但是從來(lái)沒(méi)思考我能用學(xué)到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識(shí)里看被別人的反應(yīng)，讀書時(shí)也總是立刻信以為真。而現(xiàn)在我明白沒(méi)有思考的人生是空洞而盲目的。只有學(xué)會(huì)思考，遇事冷靜下來(lái)想清楚并在無(wú)疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。
只是會(huì)思考也是不夠的，人生的問(wèn)題是需要我們?nèi)ビ∽C的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗(yàn)的。如果光是敘述各種道理與格言，而沒(méi)有自己去體驗(yàn)的話，到了最后還是只能在知識(shí)的迷霧中打轉(zhuǎn)。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十
對(duì)于人類而言，哲學(xué)一直以來(lái)都是一個(gè)非常重要的領(lǐng)域?！墩軐W(xué)與人生》這本書是一部旨在幫助人們思考關(guān)于生活、人類存在的問(wèn)題的著作。通過(guò)對(duì)書中內(nèi)容的閱讀和思考，我深感受益匪淺。
第二段：思考生命的意義
在《哲學(xué)與人生》中，作者引導(dǎo)讀者好好思考生命的意義。我們每個(gè)人都會(huì)面臨各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)正是我們思考人生意義的契機(jī)。我們應(yīng)該深入思考自己的人生目標(biāo)和追求，為什么我們存在于這個(gè)世界上，我們的價(jià)值觀是什么等等。通過(guò)思考這些問(wèn)題，我們可以更好地理解自己，找到生命的真正意義。
第三段：追求內(nèi)心的平靜和快樂(lè)
《哲學(xué)與人生》中還討論了如何追求內(nèi)心的平靜和快樂(lè)。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常忙于工作和忙碌的生活，忽視了內(nèi)心的需求。我們需要了解什么是真正的快樂(lè)和滿足感，而不是盲目地追求物質(zhì)的享受。通過(guò)哲學(xué)思考，我們可以深入了解自己的心靈需求，尋找自己的內(nèi)心平靜和快樂(lè)，并為此而努力。
第四段：面對(duì)困難與挑戰(zhàn)
《哲學(xué)與人生》還提醒我們，人生中不可避免地會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。正如書中所述，困難和挑戰(zhàn)是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。在面對(duì)困難時(shí)，我們應(yīng)該積極思考，努力找到解決問(wèn)題的方法。而不是消極地退縮或抱怨。哲學(xué)的思考可以提供給我們更寬廣的視野和思考方式，幫助我們更理智地應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)。
第五段：人生的價(jià)值與追求
《哲學(xué)與人生》最后一個(gè)主題是關(guān)于人生的價(jià)值與追求。我們每個(gè)人都應(yīng)該有自己的目標(biāo)和追求，而不是盲目地活著。哲學(xué)思考可以幫助我們認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值，并為此而不懈努力。通過(guò)思考人生的價(jià)值和追求，我們可以更好地規(guī)劃我們的人生道路，并將自己的精力投入到真正有意義的事情上。
結(jié)尾：
《哲學(xué)與人生》不僅僅是一本書籍，更是一種思考方式和生活態(tài)度。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考哲學(xué)，我們可以更深入地認(rèn)識(shí)自己和這個(gè)世界。我們可以找到人生的真正意義，追求內(nèi)心的平靜和快樂(lè)，積極應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)，并為自己的人生價(jià)值而努力。在這個(gè)過(guò)程中，我們將不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，創(chuàng)造出一個(gè)更充實(shí)和有意義的人生。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十一
最近，拜讀了傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》一書。傅先生用通俗易懂的語(yǔ)言開宗明義的講述了哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)，提供了走向哲學(xué)的途徑，揭示了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人生哲理與人生境界。個(gè)人感覺(jué)，傅先生微言大義，其主要目的就如同在自序中所講的“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的。”重點(diǎn)不是普及一點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)，而是引導(dǎo)我們審視自我、發(fā)現(xiàn)自我、改善自我、提高自我。作為蕓蕓眾生中的普通一員，通過(guò)閱讀《哲學(xué)與人生》，進(jìn)一步懂得了應(yīng)該怎樣更好地對(duì)待自己的學(xué)習(xí)、工作和生活。
一要主動(dòng)學(xué)習(xí)。在西方流行著一條“知識(shí)折舊定律”，即：一個(gè)人一年不學(xué)習(xí)，所擁有的知識(shí)會(huì)折舊80%。當(dāng)前是一個(gè)信息化的社會(huì)，知識(shí)不斷更新，新情況、新問(wèn)題不斷涌現(xiàn)。就我們民航發(fā)展來(lái)講，持續(xù)安全、民航強(qiáng)國(guó)民航戰(zhàn)略的提出，對(duì)民航發(fā)展提出了新任務(wù)、新要求、這些任務(wù)的探索者、實(shí)踐者只能是我們民航人，如果我們不努力學(xué)習(xí)，不及時(shí)更新知識(shí)不但不能克服缺點(diǎn)，改進(jìn)工作，而且必然會(huì)被時(shí)代所淘汰、所拋棄，失去任職的資格和條件。這就要求我們要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種追求、一種愛(ài)好、一種生活方式，帶著深厚的感情學(xué)，帶著實(shí)踐的要求學(xué)，使學(xué)習(xí)變成一種自覺(jué)的行動(dòng)。要注重提高政治理論學(xué)習(xí)的高度性，不斷提高政治理論素質(zhì)，以增強(qiáng)工作的原則性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性。要注重提高業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性，熟練掌握本職工作所需要的知識(shí)和技巧，研究民航發(fā)展的新情況，探討新的方式方法，不斷提工作水平。要采取多種形式提高學(xué)習(xí)的針對(duì)性，綜合運(yùn)用各種有效學(xué)習(xí)載體，廣泛開展形式多樣的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)監(jiān)管知識(shí)、依法行政知識(shí)、安全知識(shí)，確保學(xué)習(xí)成效。
二要快樂(lè)工作。工作是人一生最重要的必修課，人每天離不開工作，所以不要把工作當(dāng)作負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該快樂(lè)工作。能否快樂(lè)工作，關(guān)鍵取決于心態(tài)。要熱愛(ài)自己的工作，善于調(diào)整自己的情緒，把取得的每一次成功，當(dāng)作對(duì)自己的獎(jiǎng)賞;把自己的每一次挫折，當(dāng)作一種歷練和考驗(yàn)，以快樂(lè)的心情去完成它。要堅(jiān)持事業(yè)為上、責(zé)任為重、工作為先，用心把簡(jiǎn)單的、平凡的工作做扎實(shí)、做細(xì)致。要善于創(chuàng)新，按照民航上級(jí)的要求，結(jié)合轄區(qū)實(shí)際，不斷創(chuàng)新思維方式、工作理念和思想方法，確保工作成效。工作中要充分發(fā)揮自身的能力，當(dāng)在工作中自己能力得以發(fā)揮和體現(xiàn)，得到了認(rèn)可，你就會(huì)感到快樂(lè)。
三要健康生活。樹立正確的生活觀，以寬容理解的心態(tài)面對(duì)家庭和生活，善待親友，真誠(chéng)待人。要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，強(qiáng)健體魄，注重心理調(diào)適，保持內(nèi)心和諧。要培養(yǎng)健康向上的生活情趣，不斷提高文化素養(yǎng)，脫離低級(jí)趣味，克己慎行，防微杜漸。要始終注重小節(jié)，以“螻蟻之穴，潰堤萬(wàn)里”的憂患之心對(duì)待自己的一思一念，以“如履薄冰、如臨深淵”的謹(jǐn)慎之心對(duì)待自己的一言一行，“慎始”、“慎微”、“慎獨(dú)”、“慎終”，知所守、知所拒，不存偶爾、僥幸之心，永遠(yuǎn)保持自己良好的生活本色。
四要和諧相處。首先要客觀的認(rèn)識(shí)自己，只有對(duì)自己有一個(gè)全面客觀地認(rèn)識(shí)，才能和他人和諧相處。所以，既要了解自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，更要了解自己的弱點(diǎn)和不足，勇于自我剖析、自我批評(píng)，做到“吾日三省吾身”。要大度容人，學(xué)會(huì)對(duì)人寬厚，要有容人之量。在工作生活中要學(xué)會(huì)求大同，存小異。對(duì)大事、原則問(wèn)題要一絲不茍，不能讓步，但“不讓步”需講究策略，要千方百計(jì)化解分歧達(dá)成一致;對(duì)小事、非原則問(wèn)題要糊涂一些，學(xué)會(huì)讓步，學(xué)會(huì)忍耐，以誠(chéng)待人，人以誠(chéng)待我，營(yíng)造和諧的氛圍。
哲學(xué)與人生心得體會(huì)篇十二
最近剛看完一本名為《哲學(xué)與人生》的書，這是一位臺(tái)灣作者寫的書，這本書被列為“高等學(xué)校哲學(xué)通識(shí)教學(xué)指導(dǎo)專家推薦用書”，這位教授在大學(xué)開設(shè)“哲學(xué)與人生”這門課程，17以來(lái)座無(wú)虛席，本書集作者數(shù)十年授課之精華，開宗明義地講述了哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)，通俗易懂，無(wú)半點(diǎn)枯燥乏味之感。有人或許會(huì)問(wèn)，“學(xué)哲學(xué)有什么用?又不能當(dāng)飯吃。”的確，學(xué)哲學(xué)是不能當(dāng)飯吃，但學(xué)了后卻能知道“吃飯是為了什么?”以下有一些句子和段落看了后頗有感觸，摘抄出來(lái)和大家分享，希望能找到共鳴。
“人的經(jīng)驗(yàn)有時(shí)候需要概念才能展現(xiàn)內(nèi)涵”?！缘谑恼隆段幕囊曇啊?BR> 這句話太精辟了!一個(gè)人假設(shè)碰到一種情況或一種經(jīng)驗(yàn)，但卻無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗(yàn)是什么，也無(wú)法去處理，沒(méi)有體會(huì)也沒(méi)有心得，更沒(méi)有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對(duì)照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)卻很少，對(duì)自己的一生很漠然，很無(wú)視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂(lè)和痛苦。
在解釋這句話之前，先講這句話“文化有三個(gè)層次：器物層次、制度層次、理念層次?！蹦敲催@句話和上面這句話有什么關(guān)系呢?打個(gè)比方，現(xiàn)代人都講究快樂(lè)，做什么事都是以是否快樂(lè)為前提。物質(zhì)的提高和科學(xué)的迅速發(fā)展是否能證明社會(huì)的進(jìn)步?即使在寢食無(wú)憂的生活里，人們是否就能快樂(lè)呢?有了一千萬(wàn)想兩千萬(wàn)，有了兩千萬(wàn)想五千萬(wàn)，人的欲望用無(wú)止境，追求不到時(shí)就永遠(yuǎn)在沒(méi)有邊界的痛苦里輪回。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂(lè)”也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會(huì)里，人也是可以快樂(lè)的。顯然，人是否快樂(lè)和物質(zhì)沒(méi)有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)和科學(xué)屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會(huì)主義下的人快樂(lè)，社會(huì)主義的人一定比封建社會(huì)的人快樂(lè)，我看不一定。
“至于教育，我們知道關(guān)鍵在于內(nèi)涵而不在于程度?！?——摘自第十四章《文化的視野》
這句話使我聯(lián)想起前不久在電視上曝光的那位從事教育工作的碩士生硬闖紅燈，不聽勸阻并阻撓民-警執(zhí)法，還故意推桑民-警，最終被治安拘留的事件。不管是初中文化、大學(xué)文化、碩士生、博士生，哪怕是小學(xué)文化甚至文盲，這只能說(shuō)明一個(gè)人的學(xué)歷或教育程度，不能說(shuō)明這個(gè)人的人品是按照學(xué)歷排列的，博士生的學(xué)歷最高，所以一定是很有文化，人品一等。教育工作所承擔(dān)的是文化傳承的歷史使命，肩負(fù)的責(zé)任是重大的，古人說(shuō)，君子要三省吾身，其一就是“傳不習(xí)乎?”意思就是，學(xué)到的知識(shí)用到實(shí)處了么?顯然，那位碩士生肯定沒(méi)有學(xué)到實(shí)處，更不知道她是怎么教育別人的，中國(guó)的教育如果都落在這等人身上，后果真的很可怕。
我從小是被我外婆帶大的，我外婆有七個(gè)兒女，只有我外公一人養(yǎng)活全家，可以說(shuō)我媽從小都過(guò)著這種清貧的日子，再說(shuō)我外婆也沒(méi)什么文化，最多只能看看報(bào)紙而已。但她經(jīng)常和我說(shuō)，人要窮得有志氣，不要隨便要人東西，說(shuō)話吃飯都要講禮數(shù)，當(dāng)時(shí)雖然小，不能全懂。要知道，一個(gè)大人的言行舉止對(duì)于一個(gè)人的童年時(shí)期具有深遠(yuǎn)意義，甚至可以影響成年后的人生觀和價(jià)值觀。
這句話在很多地方都能看到，甚至有點(diǎn)老套，不過(guò)往往越是在老套里越能發(fā)現(xiàn)精髓的東西。隨著基因科學(xué)的不斷發(fā)展，人的壽命可以長(zhǎng)得無(wú)法想象，活到一兩百歲算是年輕的。有一個(gè)問(wèn)題卻不能忽視，這樣活著有沒(méi)有意義，如果僅是生命的延長(zhǎng)，意義何在呢?意義是什么?生命又是什么呢?生命的意義又是什么呢?哇!是不是頭有點(diǎn)暈了，不錯(cuò)，不要說(shuō)你暈了，千百年來(lái)，古今中外的哲學(xué)家們都被這些問(wèn)題搞暈了，至今也沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定論。但至少有一點(diǎn)可以達(dá)成共識(shí)，那就是，意義不在于意義本身，也就是意義的結(jié)果，而在于創(chuàng)造意義的過(guò)程，如果沒(méi)有這個(gè)過(guò)程，意義就沒(méi)有意義。意義在于過(guò)程。
所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個(gè)人一生中會(huì)完成一件件有意義的事，難道當(dāng)他死了后，他所做的一切就都沒(méi)意義了么?生命究竟有沒(méi)有意義?你既然問(wèn)了，那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過(guò)程中么!只有人才會(huì)有這樣的提問(wèn)，才會(huì)有這樣的終極思考，動(dòng)物不會(huì)，這就是動(dòng)物與人最根本的區(qū)別。