讀后感可以是對(duì)書(shū)中人物、故事情節(jié)、主題思想等方面的評(píng)述，也可以是與自身經(jīng)歷和感受的聯(lián)系和對(duì)比。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇有深度的讀后感呢？首先，我們需要全身心地投入到作品中，用心去感受作者的筆觸和情感，去理解作品的內(nèi)涵和意義。其次，我們可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，從個(gè)人的角度出發(fā)，思考作品給予我們的啟迪和思考。同時(shí)，我們還可以從多個(gè)角度去解讀作品，可以從情感、道德、價(jià)值觀等方面進(jìn)行分析和思考。最后，在寫(xiě)讀后感時(shí)，我們應(yīng)該盡量避免流于表面和泛泛而談，而是要深入思考，用真實(shí)的情感和理性的思考去表達(dá)自己對(duì)作品的觀點(diǎn)和感受。以下是小編為大家精選的幾篇優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。它們包含了不同類(lèi)型和風(fēng)格的作品，希望能給大家?guī)?lái)一些靈感和啟發(fā)。讀完這些范文后，相信大家會(huì)更有信心寫(xiě)出一篇精彩的讀后感。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇一
我讀了《暗中表達(dá)善意》一文。文中的母親幾年沒(méi)上學(xué)，看不懂多少文字，但她用自己的行動(dòng)證明了自己的善良。她不需要炫耀，也不需要回報(bào)，她用自己的方式表達(dá)出來(lái)。正如老太太對(duì)媽媽說(shuō)的：“連我自己的兒子都瞧不起我，你對(duì)我這么好，你想做什么？”母親沒(méi)有多說(shuō)什么，只是微笑著回應(yīng)。這就是慈祥的母親。
什么是仁慈？我認(rèn)為善良就是善良、寬容、愛(ài)心和同情心，以及愿意幫助別人。生活中，我們應(yīng)該善待他人，默默付出，不求任何回報(bào)。在日常生活中，我們時(shí)時(shí)刻刻都能感受到父母對(duì)我們的'愛(ài)。他們的愛(ài)來(lái)自于善良，是無(wú)私的。那我們呢？我覺(jué)得首先我們應(yīng)該孝敬父母，用自己的行動(dòng)報(bào)答他們，然后在力所能及的范圍內(nèi)幫助別人，比如：幫助老人過(guò)馬路，幫助殘疾人，公交車(chē)上讓座等。..又比如：這次我們班的一個(gè)學(xué)生出了事故，被熱油燙傷了，全班同學(xué)都趕去看他。有的給他捐錢(qián)，有的給他捐東西，有的給他買(mǎi)東西，還有的同學(xué)幫助他學(xué)習(xí)……這件事讓我看到了同學(xué)之間的友誼和真情，也體現(xiàn)了人的善良。一邊。世界是美好的，人們是善良的，在我們付出的同時(shí)，每個(gè)人都在默默付出。
“人類(lèi)之初，性本善”。這是人們常說(shuō)的一句話(huà)！文中母親的女兒說(shuō)得好：“行善不留名！”那位母親為我們樹(shù)立了榜樣，讓我從作文中明白了，一句話(huà)、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微笑……都能體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的善與愛(ài)。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇二
作為一名大學(xué)生，在課堂上學(xué)習(xí)了新聞寫(xiě)作技巧和媒體素養(yǎng)課程的同時(shí)，也學(xué)習(xí)了《精準(zhǔn)表達(dá)》這本書(shū)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)有很多值得學(xué)習(xí)的地方，在這里分享我的心得體會(huì)。
一、學(xué)會(huì)觀察和思考
《精準(zhǔn)表達(dá)》書(shū)中，作者倡導(dǎo)我們要有良好的觀察力和思考力。這是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，也是人生的基礎(chǔ)。只有善于觀察和思考，才能夠?qū)懗鼍实奈恼拢⑶以谏钪邪l(fā)現(xiàn)更多的美好。每天多觀察，多思考，多發(fā)現(xiàn)生活中的美好，讓生活變得更加有趣和有意義。
二、尋找問(wèn)題和解決問(wèn)題
通過(guò)學(xué)習(xí)《精準(zhǔn)表達(dá)》，我逐漸明白了一個(gè)道理，那就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不難，解決問(wèn)題才是難點(diǎn)。作者提醒我們，在寫(xiě)作中要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，但是千萬(wàn)不要陷入問(wèn)題中，要更加注重解決問(wèn)題。在生活中也一樣，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是為了解決問(wèn)題，要理性看待問(wèn)題，積極思考解決方案，并且堅(jiān)持不懈地去實(shí)踐。
三、學(xué)會(huì)放棄
《精準(zhǔn)表達(dá)》中有一句話(huà)印象深刻：“誰(shuí)都有做出成績(jī)的潛力，但是，又有多少人能夠堅(jiān)持到取得成績(jī)的那一刻呢？”作者告誡我們，堅(jiān)持是很重要的，但是也要學(xué)會(huì)放棄。在生活中，有很多時(shí)候我們不能一味地堅(jiān)持，會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力，也會(huì)導(dǎo)致失敗。學(xué)會(huì)放棄，是表現(xiàn)智慧和理性的表現(xiàn)。
四、尊重和理解他人
《精準(zhǔn)表達(dá)》告誡我們，在媒體調(diào)查采訪中，要尊重和理解他人的觀點(diǎn)和生活。在寫(xiě)作過(guò)程中也是一樣，我們不應(yīng)該過(guò)多地表現(xiàn)個(gè)人情感，而是要更多關(guān)注客觀事實(shí)和客觀數(shù)據(jù)。在生活中，也要學(xué)會(huì)尊重、理解和包容他人，這樣才能建立良好的人際關(guān)系。
五、持之以恒，不斷提高自我
讀完《精準(zhǔn)表達(dá)》，我深深理解了這樣一句話(huà)：“成功永遠(yuǎn)都是未完成的事業(yè)，需要不斷地超越與提高自我?！痹趯?xiě)作、工作、生活中，都需要持之以恒地去學(xué)習(xí)，不斷提升自我。持續(xù)的進(jìn)步會(huì)讓我們變得更加自信和成功。
總之，《精準(zhǔn)表達(dá)》這本書(shū)為我打開(kāi)了新的寫(xiě)作大門(mén)，讓我更加關(guān)注細(xì)節(jié)和感受，以及提高寫(xiě)完文的效率，這個(gè)思想理念也可以用到我們的學(xué)習(xí)和生活中，讓我們不斷進(jìn)步，最終取得成功。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇三
《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說(shuō)，讀過(guò)的書(shū)中，只有它讓人讓人久久不能忘懷。
《狂人
日記
》是其中的一篇文章。那本寫(xiě)滿(mǎn)“吃人”的日記，是舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。寫(xiě)出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出反對(duì)的吶喊!文章中只有狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建教育的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以有權(quán)利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛，他很希望這社會(huì)都是瘋子!
《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)描寫(xiě)了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng)，它的美好令人向往。一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，讓人讀過(guò)后十分的驚訝。
過(guò)去的故鄉(xiāng)是一個(gè)美好和諧、以及快樂(lè)的世界，那里有魯迅先生童年美好的回憶：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛(ài)的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見(jiàn)怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥(niǎo)類(lèi)：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……那是一個(gè)令人向往的五彩世界的。
然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無(wú)生機(jī)和活力的，而以前充滿(mǎn)活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。通過(guò)閱讀這本書(shū)使我更深刻的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好的世界，然而成年后的閏土在見(jiàn)到魯迅先生后，對(duì)魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個(gè)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個(gè)精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無(wú)法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書(shū)后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時(shí)也很慶幸，我們生活在新社會(huì)里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢(qián)來(lái)衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。
中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了共產(chǎn)主義社會(huì)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續(xù)努力，讓中華民族更加強(qiáng)大!
《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說(shuō)，讀過(guò)的書(shū)中，只有它讓人讓人久久不能忘懷。
《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫(xiě)滿(mǎn)“吃人”的日記，是舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。寫(xiě)出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出反對(duì)的吶喊!
文章中只有狂人是幸福的，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建教育的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以有權(quán)利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛，他很希望這社會(huì)都是瘋子!
《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)描寫(xiě)了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng)，它的美好令人向往。一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，讓人讀過(guò)后十分的驚訝。
過(guò)去的故鄉(xiāng)是一個(gè)美好和諧、以及快樂(lè)的世界，那里有魯迅先生童年美好的回憶：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛(ài)的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見(jiàn)怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥(niǎo)類(lèi)：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……那是一個(gè)令人向往的五彩世界的。
然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無(wú)生機(jī)和活力的，而以前充滿(mǎn)活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。
通過(guò)閱讀這本書(shū)使我更深刻的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好的世界，然而成年后的閏土在見(jiàn)到魯迅先生后，對(duì)魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。
因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個(gè)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個(gè)精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無(wú)法繼續(xù)他們純潔的友誼。
讀完本書(shū)后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時(shí)也很慶幸，我們生活在新社會(huì)里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢(qián)來(lái)衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。
讀完這本書(shū)，給我最大的感觸就是魯迅那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒。
中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了共產(chǎn)主義社會(huì)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續(xù)努力，讓中華民族更加強(qiáng)大!
初中三年也讀了不少名著，但沒(méi)有幾篇是能撼動(dòng)我內(nèi)心的，前幾天讀完魯迅先生的《吶喊》，那份觸動(dòng)令我久久不能忘懷，不論是《孔乙己》的主角;《藥》中的華老栓;《阿q正傳》的阿q，都帶領(lǐng)我走向一個(gè)又一個(gè)情感的高潮。
魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的三味書(shū)屋、閏土、社戲都給我留下了深刻的印象，這些文章就像小草一樣清新自然。
在那個(gè)時(shí)代搖曳出別樣的自然?？伤牧硪槐拘≌f(shuō)集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個(gè)陳腐黑暗的年代喚醒了許多鐵屋子里的清醒者，讓黑暗的舊社會(huì)有了反抗的力量與希望。驚醒了無(wú)數(shù)莘莘學(xué)子。《吶喊》是拯救民族，為革命先驅(qū)助威的號(hào)角，是讓沉睡者覺(jué)醒，讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓。
我特別喜歡魯迅先生在書(shū)中的一句話(huà)，他用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”高度概括了當(dāng)時(shí)的人民，這不也滲透著他對(duì)當(dāng)時(shí)人民的憐惜和悲傷么。
我聽(tīng)見(jiàn)，那個(gè)家境貧困、好吃懶做的孔乙己的吶喊，他在酒店里是人們茶余飯后的談資，以終日偷盜為業(yè)，一步步走向枯竭。后來(lái)因偷了有錢(qián)人家的書(shū)被打斷了腿。他的悲慘遭遇，不恰恰反映了中國(guó)當(dāng)時(shí)教育的腐敗么。魯迅先生對(duì)人物外貌心理的描寫(xiě)連接的十分好，也一定撼動(dòng)了更多的的有志青年。
我聽(tīng)見(jiàn)，那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”，那個(gè)戴銀項(xiàng)圈的閏土，一聲聲點(diǎn)頭哈腰地叫著“迅哥兒”老爺。他歡喜又凄涼，興奮又畏縮，懦弱又封建，將當(dāng)時(shí)中國(guó)人民收封建壓迫下的無(wú)奈寫(xiě)的淋漓盡致。
書(shū)中那么多一聲聲發(fā)自肺腑的吶喊里，最令我觸動(dòng)的當(dāng)屬阿q這個(gè)人物。他質(zhì)樸又愚蠢，簡(jiǎn)單又復(fù)雜，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)有權(quán)有勢(shì)之人有著本能的不滿(mǎn)。阿q由于受剝削壓迫而要求革命，又因受愚弄而思想落后，最后竟被迫害致死……所以說(shuō)，當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的最大弊病是不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。
在讀過(guò)初三初二那么多的名著后，最后“余音繞梁”之感的當(dāng)屬《吶喊》，那聲證明中國(guó)人民力量的吶喊，久久無(wú)法散去。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇四
《學(xué)會(huì)表達(dá)》發(fā)表后，激起讀者不同的反響和愛(ài)的表達(dá)，小編把這篇讀者留言發(fā)表出來(lái)，以饗讀者，歡迎大家討論！
依稀記得許多年前央視春晚的小品節(jié)目，描繪了一家人聽(tīng)爺爺講故事的心路歷程—從最初的不耐煩，不情愿，直至后來(lái)的主動(dòng)交流傾聽(tīng)。最后，孫子用孩童清脆的聲音說(shuō)道“今天要聽(tīng)爺爺講故事”。每個(gè)人都有愛(ài)過(guò)的人，做過(guò)的事，走過(guò)的路。也許這段路和自己的生活沒(méi)有太多交集，又或許太過(guò)熟悉，總之，讓人失去傾聽(tīng)的樂(lè)趣。在當(dāng)今社會(huì)，也許我們一些人連早上刷牙，走路，開(kāi)車(chē)時(shí)都要聽(tīng)英語(yǔ)新聞或者知識(shí)付費(fèi)節(jié)目，升級(jí)自己的認(rèn)知，一路在職場(chǎng)和生活中升級(jí)打拼。
在8分鐘聽(tīng)懂一本熱門(mén)書(shū)，1分鐘學(xué)會(huì)一個(gè)概念這些節(jié)目面前，那些陳年往事是多么不合時(shí)宜，多么落寞??！可是傾聽(tīng)這一行為本身承載了更為豐富的內(nèi)涵和意義：聽(tīng)誰(shuí)講，為什么聽(tīng)？這從來(lái)就不是只局限于聽(tīng)老師講，為自己增長(zhǎng)知識(shí)聽(tīng)。傾聽(tīng)也可以作為連結(jié)兩代人的紐帶；兩代人觀念上的沖突在傾聽(tīng)之中和解。
傾聽(tīng)，在某種程度上，是一種認(rèn)同，一種尊重。在我們感嘆無(wú)處安放的青春或是消逝的愛(ài)情時(shí)，是否也可以選擇放下手中的電子書(shū)或是耳機(jī)，聽(tīng)聽(tīng)爺爺奶奶的青春物語(yǔ)。他們也曾經(jīng)很用力地活過(guò)。專(zhuān)注地傾聽(tīng)，并不時(shí)發(fā)自?xún)?nèi)心地贊嘆。
青春的主題從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)，只是時(shí)代不同，具體經(jīng)歷不同而已。愿這份生命的熱忱薪火相傳！
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇五
寒假里，我讀完了蘇聯(lián)作家高爾基寫(xiě)的《童年·在人間·我的大學(xué)》。這部作品是高爾基著名的三部曲自傳體小說(shuō)，通過(guò)對(duì)作家自己童年、少年和青年的生活和坎坷的命運(yùn)的描寫(xiě)，給我展現(xiàn)了一代人的成長(zhǎng)。
《童年》反映了阿廖沙的父親去世后，在外祖父家里度過(guò)的歲月。他每天看到的都是令人作嘔的丑事，舅父?jìng)優(yōu)榱思耶a(chǎn)而吵架斗毆，愚弄弱者，毒打兒童等等。但同時(shí)他又得到外祖母的疼愛(ài)，受到外祖母講的故事的熏陶，使他對(duì)文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《在人間》寫(xiě)阿廖沙11歲時(shí)因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在許多地方做學(xué)徒，過(guò)著沉重而苦悶的生活。而讀書(shū)使他得到了安慰，他讀了大量文學(xué)作品，并向往著新的生活。
《我的大學(xué)》講述了16歲的阿廖沙想進(jìn)大學(xué)讀書(shū)，可那時(shí)大學(xué)卻對(duì)窮苦的孩子是關(guān)著門(mén)的，于是他上了一所名叫“社會(huì)大學(xué)”的學(xué)校，在這里他受到各種思想的啟迪和教育，思想漸漸成熟起來(lái)。
讀完這本書(shū)，我深深的佩服和敬佩高爾基，因?yàn)樗麖男【鸵驗(yàn)榧彝サ脑?，飽受屈辱和欺凌，但并沒(méi)有打消他對(duì)讀書(shū)、對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，反而使他有了強(qiáng)烈的社會(huì)感受和對(duì)美好生活的向往，讓他在那么艱苦的環(huán)境下，依然堅(jiān)持不懈的讀書(shū)、學(xué)習(xí)，不放棄追求，最終成為了享譽(yù)世界的著名作家。
韓愈說(shuō)過(guò)：“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！蔽覒?yīng)該向這些有成就的人學(xué)習(xí)，珍惜大好的學(xué)習(xí)時(shí)光，珍惜家里人給我創(chuàng)造的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，不把時(shí)間浪費(fèi)在玩耍和看電視上，要通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，奮勇拼搏，努力實(shí)現(xiàn)自己成才的目標(biāo)，不辜負(fù)老師、家長(zhǎng)對(duì)我的希望，將來(lái)做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇六
讀書(shū)是一件趣味橫生、知識(shí)增長(zhǎng)的活動(dòng)。通過(guò)閱讀我們拓寬了視野，理清了思緒，收獲了智慧。然而，僅僅讀書(shū)是不夠的，我們還需要學(xué)會(huì)如何將自己的感受與思考準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。本文將圍繞“精準(zhǔn)表達(dá)讀后感與心得體會(huì)”這一主題展開(kāi)討論。
第二段：精準(zhǔn)表達(dá)的重要性
精準(zhǔn)表達(dá)不僅有助于我們更加準(zhǔn)確地理解作者的意圖，還能使我們自身的閱讀體驗(yàn)得到更好的表達(dá)與傳達(dá)。在讀書(shū)的過(guò)程中，思維是跳躍性的，我的思考可能早就已經(jīng)跳到了下一章，而我的表達(dá)卻還停留在前面的內(nèi)容。因此，通過(guò)精準(zhǔn)表達(dá)讀后感與心得體會(huì)，我們能夠在文字中準(zhǔn)確展現(xiàn)自己的思考，不僅可以加深理解，還能增加與他人的溝通交流。
第三段：精準(zhǔn)表達(dá)的技巧
要想精準(zhǔn)表達(dá)讀后感與心得體會(huì)，首先需要準(zhǔn)確把握整本書(shū)的主題和中心思想。通過(guò)閱讀書(shū)籍的目錄與前言，我們可以了解到作者希望表達(dá)的主題。其次，在閱讀過(guò)程中，需要注意查找關(guān)鍵詞和標(biāo)記關(guān)鍵句，這些關(guān)鍵詞和句子能夠準(zhǔn)確反映作者的意圖和觀點(diǎn)。最后，我們還可以通過(guò)引用書(shū)中的具體例子或者對(duì)比其他類(lèi)似作品，來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，并增加自己心得體會(huì)的可信度和豐富性。
第四段：讀后感與心得體會(huì)的表達(dá)方式
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感與心得體會(huì)的方式多種多樣，可以通過(guò)寫(xiě)讀后感文章、進(jìn)行討論、進(jìn)行演講等形式來(lái)傳達(dá)自己的理解。在寫(xiě)文章時(shí)，我們要注意結(jié)構(gòu)的完整性和邏輯的連貫性。首先，可以從書(shū)中的情節(jié)、主題或者人物進(jìn)行入手，引起讀者共鳴。然后，闡述自己的主觀感受和體會(huì)，可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷或者當(dāng)前社會(huì)環(huán)境。接下來(lái)，對(duì)書(shū)中的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，表明自己的立場(chǎng)和看法。最后，總結(jié)自己的讀書(shū)感悟，并展望未來(lái)。
第五段：精準(zhǔn)表達(dá)的改善方法
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感與心得體會(huì)是需要不斷練習(xí)和改善的，以下是幾種改善方法。首先，加強(qiáng)讀書(shū)和寫(xiě)作的練習(xí)，提高閱讀理解能力和寫(xiě)作表達(dá)能力。其次，多交流與他人，分享自己的讀書(shū)心得，傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，從中學(xué)習(xí)和借鑒。還可以參加書(shū)評(píng)活動(dòng)或者讀書(shū)俱樂(lè)部，與他人面對(duì)面交流，互相學(xué)習(xí)和提高。
總結(jié)：
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感與心得體會(huì)是提高閱讀理解能力和表達(dá)能力的有效方法。通過(guò)準(zhǔn)確捕捉主題和關(guān)鍵信息，合理運(yùn)用表達(dá)方式和方法，我們能夠?qū)⒆约旱拈喿x體驗(yàn)和思考準(zhǔn)確地傳遞給他人。同時(shí)，不斷的練習(xí)和改善，也能夠使我們的表達(dá)更加精準(zhǔn)和準(zhǔn)確。通過(guò)精準(zhǔn)表達(dá)讀后感與心得體會(huì)，我們能夠更好地理解書(shū)中的思想和觀點(diǎn)，并將這些智慧融入到自己的生活中。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇七
這個(gè)暑假，我讀了高爾基的三部曲第三部——《我的大學(xué)》。這本書(shū)講述了在作者十六歲的時(shí)候，便離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)，獨(dú)自一人去喀山求學(xué)。但是作者高爾基并沒(méi)有上成大學(xué)，上大學(xué)便成為了高爾基的一個(gè)夢(mèng)想。沒(méi)上成大學(xué)，作者為了能夠生存下去而四處奔波：住在貧民窟，賣(mài)苦力，和流浪漢接觸，在面包店工作……后來(lái)，事情有了一絲轉(zhuǎn)機(jī)，高爾基在和古里。普列特尼奧夫，杰連科夫以及霍霍爾這樣的大學(xué)生和進(jìn)步人士的交往中，高爾基進(jìn)了一所廣闊的社會(huì)大學(xué)。在這所社會(huì)大學(xué)里，作者經(jīng)歷了許許多多：經(jīng)受多方面的生活考驗(yàn)，對(duì)人生意義和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了最初的探索。高爾基從小善良懂事，當(dāng)他來(lái)到喀山，寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。這個(gè)家里便有了三個(gè)孩子，這位媽媽很可憐，高爾基也注意到了這一點(diǎn)，就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺(jué)得如巖石般沉重，后來(lái)，高爾基決定找個(gè)工作，讓這位媽媽減輕些負(fù)擔(dān)?！段业拇髮W(xué)》是部自傳體小說(shuō)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，明顯。作者用優(yōu)美的語(yǔ)言寫(xiě)出了他成長(zhǎng)的片段。這本書(shū)是1923年完成的，作者此時(shí)已有55歲，年過(guò)半百。讀了這本書(shū)，我知道了無(wú)論什么情況，多么艱難，也要想辦法克服。并且要懂事，學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地為他人著想。
關(guān)于我的大學(xué)讀后感范例五
《我的大學(xué)》這部自傳體小說(shuō)是由高爾基的親身經(jīng)歷而寫(xiě)成，前面還有兩部《童年》與《在人間》，這三部書(shū)被譽(yù)為人生三部曲，體現(xiàn)高爾基是如何自立成長(zhǎng)，從生活底層奮斗抗?fàn)帯⑵D苦求索到走上革命道路、攀上藝術(shù)高峰的歷程。
主人公阿廖沙·別什柯夫?yàn)樽非蟠髮W(xué)夢(mèng)，而乘船出門(mén)求學(xué)?！段业拇髮W(xué)》中阿廖沙的大學(xué)就是在到處流浪、打工，社會(huì)上的朋友教他做人的守則，和對(duì)人生的討論，他們的理論都各不相同，有時(shí)還會(huì)起些爭(zhēng)執(zhí)。在他們看來(lái)，阿廖沙是個(gè)迷戀書(shū)籍的男孩。最后，他們乘船到薩馬拉，參加了個(gè)不大的漁民合作組。
如這一段：
后來(lái)他神思遐想開(kāi)了：
“要是學(xué)會(huì)了，讀了許多書(shū)，我就走遍名川大澤，我就會(huì)明了一切!我會(huì)去教育人!一定的。老弟，和一個(gè)人以心換心是多好的一件事!就是和女人，如果能和她們傾心而談，她們也會(huì)明白的。不久前有一個(gè)女人坐我的船，問(wèn)我：假如咱們死了，咱們會(huì)怎么樣?她說(shuō)她既不相信地獄，也不相信來(lái)世。你看見(jiàn)了吧?老弟，她們啊，也是……”
他找不到詞匯來(lái)表達(dá)，就不響了，但最終還是補(bǔ)充了那句話(huà)：
“也是有血有肉的靈魂……”
還有一段：
聽(tīng)完我說(shuō)的話(huà)以后，他用手指叩著桌子，開(kāi)始說(shuō)話(huà)：“人不管到哪里，依然是個(gè)人，需要追求的不是生活中位置的改變，而是接受對(duì)人有愛(ài)心的教育。”
“人越是身處下層，他離生活中名副其實(shí)的真理，離生活中神圣的智慧越近……”
這段話(huà)說(shuō)明了“一個(gè)人不是追求生活中位置的改變，而是接受對(duì)人有愛(ài)心的教育?！币痪涓挥姓芾淼脑?huà)，更讓人體會(huì)到社會(huì)上的哲學(xué)多么的奇妙。
而整篇小說(shuō)中卻不是僅僅講述了高爾基對(duì)童年的回憶，也讓我們知道那一段有著歷史性的故事，也了解了高爾基的朋友，他們雖不是什么大學(xué)教授、博士、研究生，卻都有著對(duì)人生的一種想法、看法，和各自的一番大道理。就是有了這些想法與看法，讓高爾基的“大學(xué)”不再枯燥、乏味，更具社會(huì)性。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇八
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器?？嚯y中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。
后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂(yōu)郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)?！?BR> 米開(kāi)朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳?guó)多災(zāi)多難，他眼見(jiàn)外族侵略;自己國(guó)家的土地被侵占卻無(wú)能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)什么兩樣。
貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫(huà)。
如果米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿(mǎn)足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹(shù)碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開(kāi)朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門(mén)貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂(yōu)慮和痛苦正是由此而生。
他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。
其實(shí)縱觀全書(shū)，在三位名人的傳記描寫(xiě)中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。
其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信仰。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇九
近年來(lái)，隨著社交媒體的普及以及信息傳遞速度的加快，人們?cè)絹?lái)越注重語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)?！毒珳?zhǔn)表達(dá)》一書(shū)應(yīng)運(yùn)而生，為人們提供了一些非常實(shí)用的語(yǔ)言技巧和方法。下面是我對(duì)這本書(shū)的一些心得體會(huì)。
第一段：它幫我提高了自己的口語(yǔ)表達(dá)能力
在我看來(lái)，《精準(zhǔn)表達(dá)》一書(shū)最大的意義在于可以幫助我們有效地提高自己的口語(yǔ)表達(dá)能力。在閱讀這本書(shū)之前，我常常在表達(dá)自己的觀點(diǎn)的時(shí)候不夠清晰和準(zhǔn)確，導(dǎo)致別人容易誤解我的意思。但在閱讀了這本書(shū)之后，我了解了很多提高口語(yǔ)表達(dá)能力的技巧和方法，例如利用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，使用生動(dòng)形象的語(yǔ)言來(lái)描述事物等等。這些技巧和方法幫助我更好地表達(dá)自己，讓別人更容易理解我的意思。
第二段：它幫我學(xué)會(huì)了更好地傾聽(tīng)別人的觀點(diǎn)
除了幫助我提高口語(yǔ)表達(dá)能力之外，《精準(zhǔn)表達(dá)》一書(shū)還讓我學(xué)會(huì)了更好地傾聽(tīng)別人的觀點(diǎn)。在書(shū)中，作者提到了一些非常有用的傾聽(tīng)技巧，例如注意到別人說(shuō)話(huà)時(shí)的肢體語(yǔ)言，適時(shí)地提出問(wèn)題，以及避免打斷別人等等。這些技巧讓我更加注重在聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)的時(shí)候細(xì)心聆聽(tīng)，從而更加充分地理解別人的意思，減少誤解的發(fā)生。
第三段：它幫我更好地應(yīng)對(duì)各種社交場(chǎng)合
隨著社交媒體的普及，我們不僅需要在面對(duì)面的社交場(chǎng)合中應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的情況，還需要在虛擬的社交場(chǎng)合中展示自己?！毒珳?zhǔn)表達(dá)》一書(shū)提供了許多可行的技巧和方法，可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)各種社交場(chǎng)合。例如，在面對(duì)質(zhì)疑和批評(píng)時(shí)，可以利用積極的回應(yīng)來(lái)化解對(duì)方的質(zhì)疑和批評(píng)；在參與虛擬社交平臺(tái)時(shí)，可以注意“表達(dá)清晰，言簡(jiǎn)意賅”的原則來(lái)吸引目光，提高自己的影響力。這些技巧和方法幫助我更加自信地面對(duì)各種社交場(chǎng)合，提高自己的社交技能。
第四段：它對(duì)我的職業(yè)發(fā)展有很大的幫助
提高語(yǔ)言表達(dá)能力不僅可以助我在社交場(chǎng)合更加從容自信，也對(duì)我的職業(yè)發(fā)展有很大的幫助?，F(xiàn)在的社會(huì)中，人們普遍認(rèn)為“溝通能力是成功的關(guān)鍵之一”，許多企業(yè)在招聘人才時(shí)也會(huì)重視求職者的語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)學(xué)習(xí)《精準(zhǔn)表達(dá)》一書(shū)，我可以有效地提高自己的溝通表達(dá)能力，更好地適應(yīng)職場(chǎng)需求，提高自己的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
第五段：它讓我的生活更加美好多彩
綜上所述，學(xué)習(xí)《精準(zhǔn)表達(dá)》一書(shū)讓我受益匪淺，幫助我提高自己的口語(yǔ)表達(dá)能力、傾聽(tīng)他人并適應(yīng)各種社交場(chǎng)合，對(duì)我的職業(yè)發(fā)展也有很大的幫助。這些改善甚至改變了我的生活，讓我更加從容自信，生活得更加美好多彩。因此，我衷心推薦這本書(shū)給大家，相信你們也能從中受益良多！
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十
第一段：引入背景（字?jǐn)?shù)：120）
讀書(shū)是我們成長(zhǎng)中必不可少的一部分，而讀后感作為一種文學(xué)體裁，可以幫助我們表達(dá)對(duì)書(shū)籍的深入思考和體驗(yàn)。然而，如何精準(zhǔn)地表達(dá)讀后感與心得體會(huì)卻是一項(xiàng)需要我們認(rèn)真思考和努力鍛煉的技巧。在本文中，我將從個(gè)人積累和心得體會(huì)兩方面出發(fā)，分享一些精準(zhǔn)表達(dá)讀后感與心得體會(huì)的方法和技巧。
第二段：積累讀書(shū)素材（字?jǐn)?shù)：240）
要想精準(zhǔn)地表達(dá)讀后感與心得體會(huì)，首先需要積累豐富的讀書(shū)素材。我們可以多讀名著、經(jīng)典文學(xué)作品，從中汲取營(yíng)養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我們還可以拓寬閱讀視野，涉獵不同領(lǐng)域的書(shū)籍，學(xué)習(xí)各種文學(xué)表達(dá)手法和技巧。此外，與書(shū)籍有關(guān)的文化背景和歷史知識(shí)同樣重要，它們可以幫助我們更好地理解和解讀作者的意圖和創(chuàng)作背景。只有具備了豐富的讀書(shū)素材，我們才能更準(zhǔn)確地表達(dá)讀后感與心得體會(huì)。
第三段：培養(yǎng)深入思考的能力（字?jǐn)?shù)：240）
深入思考是精準(zhǔn)表達(dá)讀后感與心得體會(huì)的關(guān)鍵所在。僅憑感性的表達(dá)，可能會(huì)導(dǎo)致讀后感淺薄或缺乏創(chuàng)新。因此，我們需要培養(yǎng)自己的批判思維和邏輯思維能力，學(xué)會(huì)分析和評(píng)價(jià)書(shū)中的內(nèi)容?？梢运伎家恍╆P(guān)鍵問(wèn)題，比如主旨思想、人物形象、結(jié)構(gòu)安排等。在思考的過(guò)程中，我們要善于發(fā)現(xiàn)與自身經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的內(nèi)容，將內(nèi)心的感悟與書(shū)中所說(shuō)相結(jié)合，這樣才可以產(chǎn)生獨(dú)特而深刻的讀后感和心得體會(huì)。
第四段：靈活運(yùn)用文學(xué)技巧（字?jǐn)?shù)：240）
文學(xué)技巧可以幫助我們更好地表達(dá)讀后感與心得體會(huì)。比如，我們可以運(yùn)用比喻、象征、對(duì)比等修辭手法，將自己的觀點(diǎn)更生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，注意運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o節(jié)奏和韻律，使文章更具有感染力和表現(xiàn)力。此外，還要善于以多樣的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)，比如可以運(yùn)用故事、情感、對(duì)話(huà)等形式，豐富文章的內(nèi)容和呈現(xiàn)方式。在靈活運(yùn)用文學(xué)技巧的同時(shí)，我們要注意不要過(guò)度華麗，以免超過(guò)讀者的理解能力。
第五段：多次修改與反思（字?jǐn)?shù)：240）
精準(zhǔn)地表達(dá)讀后感與心得體會(huì)需要多次修改與反思。寫(xiě)完一篇讀后感或心得體會(huì)后，我們要進(jìn)行重新審視和反思，校對(duì)并修正不足之處。同時(shí)，還要有意識(shí)地從不同角度、不同層面審視自己的作品，以便更好地改進(jìn)或提升其表達(dá)效果。此外，我們還可以將自己的作品分享給他人，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議，以便更全面、準(zhǔn)確地理解自己的表達(dá)效果。通過(guò)多次修改與反思，我們的讀后感與心得體會(huì)才會(huì)更加準(zhǔn)確、恰如其分地表達(dá)出來(lái)。
總結(jié)段（字?jǐn)?shù)：120）
精準(zhǔn)地表達(dá)讀后感與心得體會(huì)需要積累豐富的讀書(shū)素材，培養(yǎng)深入思考的能力，靈活運(yùn)用文學(xué)技巧，并進(jìn)行多次修改與反思。只有通過(guò)多方面的努力，我們才能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和感受。讀后感與心得體會(huì)的準(zhǔn)確表達(dá)，不僅可以幫助我們更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，還可以啟迪他人、交流感悟，從而使我們?cè)谧x書(shū)中獲得更多的收獲和成長(zhǎng)。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十一
心得體會(huì)
是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，小編今天就大家整理了《名人傳》的讀書(shū)心得，有空的大家可以看看。
他的人生，并沒(méi)有我想象的那么順利，他的爸爸是個(gè)并不聰明且酗酒的男高音歌手，而她的媽媽則是一個(gè)女仆，這樣的家庭是他過(guò)早的挑起了家庭的重?fù)?dān)，30歲那年他的聽(tīng)覺(jué)失靈，這讓作為音樂(lè)家的他曾一度陷入困境，雖然為一個(gè)偉大的音樂(lè)家，但是他的一生卻一直過(guò)得貧困潦倒。這一切，似乎早已將他的命運(yùn)編排好，注定是痛苦的。
但他，卻并沒(méi)有向命運(yùn)屈服，他一次次地拿起筆，一次次的譜寫(xiě)出動(dòng)人的樂(lè)曲，《第一交響曲》、《第二交響曲》緊接著是三、四、五、六、七、八直至他人生中最后一篇《第九交響曲》。他是偉大的，他是不羈的，他不相信命運(yùn)，他要自己譜寫(xiě)人生，所以他拿起筆，將自己的命運(yùn)判下了死刑。1820xx年3月26日，這位音樂(lè)巨人倒下了，留給世人的是悲愴的背影與千古絕唱。
我戴上耳機(jī)，放出《命運(yùn)交響曲》，強(qiáng)烈的鼓點(diǎn)一下下的敲擊著我的耳膜，在我的太陽(yáng)穴上舞蹈，那些音符仿佛承載了他的所有絕決，那時(shí)的他應(yīng)該已經(jīng)下定決心要和自己的命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)幜税伞?BR> 人們常說(shuō)：一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生?！睹藗鳌氛沁@樣的一本名人傳記。其主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家。雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。 讀《名人傳》，我深深為貝多芬的故事打動(dòng)。貝多芬他一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象。他以自己的苦難鑄就歡樂(lè)，用苦痛換來(lái)歡樂(lè)，這足以濃縮了他的人生。
米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是這樣呢?他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮?。那不是他所企望的。他是精神貴族，是天才。然而，他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激情，存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中，他無(wú)法控制它的可怕的生命。米開(kāi)朗琪羅的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力，創(chuàng)造出了許多表現(xiàn)出真善美的不朽杰作。
托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用強(qiáng)有力的筆桿寫(xiě)出一部部緊跟其冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品除了描寫(xiě)當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰也是他堅(jiān)持不懈的。他用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。
是的，貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首英雄交響曲。 每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害。我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)意義，與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。
《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼羅蘭寫(xiě)的。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。
由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。 貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十二
《名人傳》是法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)學(xué)家、小說(shuō)家、劇作家、社會(huì)活動(dòng)家羅曼羅蘭寫(xiě)的，是貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位名人的“英雄傳記”。
傳記里的三人，雖然一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家兼畫(huà)家，另一個(gè)是小說(shuō)家，各有自己的園地，但他們都是偉大的天才，在人生憂(yōu)患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”，米開(kāi)朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。
這部名著中，最讓我印象深刻的是貝多芬的故事。這位音樂(lè)大師是在那鮮為人知的困境中磨練出來(lái)的。他的一生飽經(jīng)磨難，身心遭受悲慘命運(yùn)的摧殘，然而正是磨難造就了他的偉大。
他的童年可謂悲慘。當(dāng)他的父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂(lè)天份后，便常用暴力逼他學(xué)音樂(lè)，把他關(guān)在屋子里練小提琴，從不顧及貝多芬的感受。在貝多芬16歲時(shí)，他的母親不幸去世了，他的父親也因此成了一個(gè)揮霍無(wú)度的酒鬼。
這些不幸全都?jí)旱截惗喾业纳砩?，使他的脾氣變得暴躁古怪。但他卻更努力，很快他便成了家喻戶(hù)曉的人。當(dāng)他沉浸在音樂(lè)和成就帶來(lái)的歡樂(lè)時(shí)，他卻耳聾了。這對(duì)于音樂(lè)家而言是一個(gè)巨大的打擊。
這就是貝多芬的一生，他的一生就如一部史詩(shī)般壯烈的悲劇。艱苦童年，愛(ài)情失敗，疾病纏身，貧困交加。貝多芬從剎那光輝萬(wàn)丈到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)的不幸經(jīng)歷到老年追求歡樂(lè)的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天?！币粋€(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂(lè)，他卻給世界創(chuàng)造了快樂(lè)!我感到他的品格是無(wú)比崇高的。
寫(xiě)到這里，我不得不對(duì)自己作一個(gè)深刻的反省。我的人生并非一帆風(fēng)順，磨難也經(jīng)常阻礙我前進(jìn)的道路。但與貝多芬相比，我所受的挫折是如此的微不足道。有好幾次，我的考試成績(jī)不理想。為此，我總是躲在家里大哭一場(chǎng)，沒(méi)有勇氣面對(duì)這一切，甚至自暴自棄。
現(xiàn)在想起來(lái)，我覺(jué)得自己的行為十分可笑。為什么我不能勇敢地站起來(lái)，直面挫折?與其怨天尤人，不如感謝上蒼給予自己一次“小小苦楚等于激勵(lì)”的機(jī)會(huì)，好讓我擁有更大的勇氣向前邁進(jìn)?，F(xiàn)在，我每次聽(tīng)貝多芬創(chuàng)作的《英雄》、《命運(yùn)交響曲》等名曲時(shí)，都情不自禁地為之動(dòng)容，隨著旋律的起伏而震撼、感動(dòng)。貝多芬大師的一生，完全奉獻(xiàn)給了人類(lèi)社會(huì)。他讓人們銘記于心的是久傳于世的史詩(shī)樂(lè)章。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十三
語(yǔ)言是人與人交流的重要工具，言語(yǔ)表達(dá)是否精準(zhǔn)直接關(guān)系著我們與他人的溝通。從一開(kāi)始學(xué)習(xí)語(yǔ)言到現(xiàn)在，我們每個(gè)人都有著自己的表達(dá)方式和習(xí)慣，但是有時(shí)候“母語(yǔ)”并不代表著我們能夠精準(zhǔn)表達(dá)自己的想法。本文將分享我個(gè)人在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中所得到的關(guān)于精準(zhǔn)表達(dá)的心得體會(huì)。
第二段：要先思考再表達(dá)
要想表達(dá)清晰、準(zhǔn)確、有說(shuō)服力的意見(jiàn)或觀點(diǎn)，我們必須在表達(dá)之前仔細(xì)思考和準(zhǔn)備。在進(jìn)行表達(dá)之前，我們先要確定我們要表達(dá)的信息，然后再尋找最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。如果不能清楚地確定我們要表達(dá)什么，也就不能清晰地傳達(dá)信息。因此，在表達(dá)之前，最好先思考自己的思路和計(jì)劃，確定要表達(dá)哪些內(nèi)容，以及選定合適的說(shuō)話(huà)方式和聲音語(yǔ)調(diào)等因素。
第三段：重要的是說(shuō)出你的感情和態(tài)度
情感和態(tài)度能夠直接地顯示出人們的真正意圖，因此，在表達(dá)時(shí)不要害怕表達(dá)自己的感情和態(tài)度。通過(guò)表達(dá)你的感受和態(tài)度，你能夠更好地讓聽(tīng)眾或者對(duì)話(huà)人了解到你所在意。好的表達(dá)方式能夠讓對(duì)方理解并接受你的想法，也讓你更容易與自己處在同一個(gè)層次。
第四段：詞匯與語(yǔ)法的重要性
使用正確的詞匯和語(yǔ)法，是表達(dá)精準(zhǔn)的關(guān)鍵。如果使用的詞匯和語(yǔ)法不當(dāng)，可能會(huì)導(dǎo)致意義的模糊或者誤解。因此，在表達(dá)時(shí)應(yīng)該特別小心，要注意合適的詞匯和語(yǔ)法的選用，以避免意義上的偏差或歧義產(chǎn)生。
第五段：工具和方案
如果想要提高表達(dá)能力和準(zhǔn)確度，可以通過(guò)一些工具和方案去尋求幫助，比如說(shuō)，在日常生活中多利用英語(yǔ)學(xué)習(xí)小組和社交媒體。在參與小組或社交媒體的交流中，可以更好地學(xué)習(xí)和掌握英語(yǔ)表達(dá)的相關(guān)技能和方法。同時(shí)，還可以多閱讀關(guān)于口語(yǔ)和寫(xiě)作的書(shū)籍來(lái)進(jìn)一步提高表達(dá)能力。
結(jié)論
精準(zhǔn)表達(dá)不是一朝一夕就能夠掌握的技能，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。然而，只要不斷地試驗(yàn)和嘗試，我們就能夠逐漸掌握這一技能，讓自己變得更加出色和自信。最后，我想說(shuō)，精準(zhǔn)地表達(dá)并不僅僅只是發(fā)送和接收信息，它更是表達(dá)出你的個(gè)性和價(jià)值觀念，也是你在自我與他人之間建立和諧溝通的重要方式。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十四
在日常交流中，人們經(jīng)常會(huì)遇到表達(dá)不清、語(yǔ)言不精準(zhǔn)的情況。而有效的表達(dá)是建立良好人際關(guān)系，得到成功的關(guān)鍵之一。在我長(zhǎng)期的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中，我學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行精準(zhǔn)表達(dá)，今天我就想分享一下了解和掌握精準(zhǔn)表達(dá)的經(jīng)驗(yàn)和方法。
第二段：了解精準(zhǔn)表達(dá)
精準(zhǔn)表達(dá)是指能夠用準(zhǔn)確的語(yǔ)言傳達(dá)自己的思想、觀點(diǎn)和感受。在表達(dá)信息時(shí)，我們需要避免模棱兩可的措辭和不必要的詞匯。我們可以學(xué)習(xí)用簡(jiǎn)單明了、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑~匯，精準(zhǔn)解釋我們的觀點(diǎn)，因此必須要了解和熟悉我們所說(shuō)話(huà)題的領(lǐng)域和范疇。
第三段：掌握精準(zhǔn)表達(dá)
要掌握精準(zhǔn)表達(dá)，需要不斷提高自己的語(yǔ)言能力和語(yǔ)感。首先，我們應(yīng)該注意詞匯和語(yǔ)法的準(zhǔn)確性。使用簡(jiǎn)短、通俗的句子可以幫助我們保證語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，并讓我們的觀點(diǎn)更易于理解。同時(shí)，我們也應(yīng)該提高語(yǔ)言的流暢性。要確保語(yǔ)言的連貫和一致。適當(dāng)使用銜接詞和過(guò)渡句可以提高語(yǔ)言的流暢度和連貫性。此外，您還需要在表達(dá)中采用適當(dāng)?shù)目陬^和非語(yǔ)言技巧來(lái)增強(qiáng)表達(dá)效果。
第四段：學(xué)會(huì)傾聽(tīng)
作為一個(gè)善于精準(zhǔn)表達(dá)的人，也必須是一個(gè)善于傾聽(tīng)的人。當(dāng)我們聽(tīng)到某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)真聆聽(tīng)他人的話(huà)語(yǔ)。在傾聽(tīng)時(shí)，我們需要注意別人的情感和想法，幫助我們更好地理解他們的表達(dá)和觀點(diǎn)。傾聽(tīng)也可以讓我們得到更多的信息，幫助我們更好地和他們溝通，更好地形成互動(dòng)和關(guān)系。
第五段：結(jié)論
精確表達(dá)的能力是人際關(guān)系中非常重要的一部分，我覺(jué)得我在這方面已經(jīng)有非常多的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)了解和掌握精準(zhǔn)表達(dá)的技巧，我們可以更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)并建立良好的人際關(guān)系。正如一句諺語(yǔ)所言：“想要成為一個(gè)頂級(jí)演說(shuō)家，你需要學(xué)會(huì)如何聽(tīng)?！蹦敲?，厲害的頂級(jí)演說(shuō)家們是如何實(shí)現(xiàn)言之鑿鑿的表達(dá)的, 值得我們學(xué)習(xí)和掌握。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十五
我游歷過(guò)許多名勝古跡，讀過(guò)無(wú)數(shù)山川水秀，然而大千世界中最令我為之激動(dòng)的當(dāng)屬閱讀板材，板材可以讀嗎？當(dāng)然。板材不僅代表一個(gè)企業(yè)、還是一本精美的書(shū)，它揚(yáng)起氣魄、樹(shù)立風(fēng)范、飄逸神采；它風(fēng)姿卓越、氣勢(shì)不凡，彰顯出鋼城人堅(jiān)韌不拔，勇于創(chuàng)新的精神。
綢帶在設(shè)備上勻速前行。dc06汽車(chē)面板的成功研發(fā)，真是“好雨知時(shí)節(jié)”，被媒體譽(yù)為“河北第一板”填補(bǔ)省內(nèi)空白。板材帶著鮮活的魅力勢(shì)如破竹般挺進(jìn)高端市場(chǎng)，有效提升邯鋼在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的品牌形象和影響力。
我喜歡閱讀板材，在板材的身上我讀到了愛(ài)崗敬業(yè)。敬業(yè)是大思路，推進(jìn)邯鋼轉(zhuǎn)型發(fā)展。廣大干部職工立足崗位，創(chuàng)新創(chuàng)效，以敬業(yè)的精神永葆鋼城基業(yè)常青。
在板材的身上我讀到了執(zhí)著追求。執(zhí)著是大志氣，萬(wàn)眾一心邁向“國(guó)內(nèi)領(lǐng)先、國(guó)際一流”目標(biāo)，廣大干部職工只有堅(jiān)定攻艱克難的信心、決心，才能使邯鋼產(chǎn)品獨(dú)占市場(chǎng)鰲頭。
在板材的身上我讀到了精誠(chéng)所至。精誠(chéng)是大氣魄，為打造“精銳邯鋼、綠色邯鋼”，廣大干部職工只有精誠(chéng)所至才能迎來(lái)鋼城明媚春天。
在板材的身上我讀到了同心同力。同心是大干勁，全力加大科技創(chuàng)新力度，廣大干部職工只有同心同力才能永葆鋼城超越無(wú)限。
在板材的身上我讀到了勤儉節(jié)約。節(jié)約是大境界，強(qiáng)力推進(jìn)節(jié)能減排，降本增效，廣大干部職工只有節(jié)能增效才能為公司應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻市場(chǎng)挑戰(zhàn)錦上添花。
在板材的身上我讀到了鋼鐵精神。精神是大力量，可以穿透一切荊棘滿(mǎn)途，廣大干部職工凝聚了萬(wàn)眾一心應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的力量和勇氣，大步向前。
讀板材就是要讀到透徹、讀出心意。每一爐鋼、每一塊坯、每一張板皆融入鋼城人的血脈、形成鋼城人的風(fēng)格、豎起鋼城人的氣魄，它彰顯著一種高貴、傳承著一種目標(biāo)，它獨(dú)特的魅力吸引干部職工把愛(ài)心獻(xiàn)給鋼鐵，把丹心獻(xiàn)給板材。
此番閱讀板材，就是要讀出板材的俊美、觀板材的挺闊、賞板材的高雅、感板材的壯觀、撫板材的溫柔、聞板材的清香，讀懂一片深意、一腔感懷、暢快心情。板材給我力量的鼓舞、精神的激勵(lì)、無(wú)私的奉獻(xiàn)、震撼的搏動(dòng)。板材如同鮮花、綠樹(shù)、空氣、陽(yáng)光、水與我們同在大自然中。
我摯愛(ài)的板材，初見(jiàn)你光華四射為人熱情，再見(jiàn)你樸實(shí)沉穩(wěn)為人厚道。你默默無(wú)聞堅(jiān)守著自己的領(lǐng)地，讓世人對(duì)你肅然起敬；你日復(fù)一日兢兢業(yè)業(yè)，譜寫(xiě)著鋼鐵騰飛的絢麗華章。你的忠誠(chéng)是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”，你的信心是“不破樓蘭終不還”，你的豪邁氣勢(shì)是讓大鋼鐵城這個(gè)鏗鏘作響閃閃發(fā)光的名字永遠(yuǎn)嵌刻在五洲大地，讓鋼鐵長(zhǎng)翼拍擊九天、翱翔世界。
讀板材養(yǎng)眼、養(yǎng)心情，提升素養(yǎng)，陶冶情操，別具一番享受。是心與鋼鐵的親近，心與鋼鐵的輝映，所以我常常津津樂(lè)道、眉飛色舞地說(shuō)：“看，板材的形象是多么峻拔、威武、高貴、圣潔，它使我們大鋼鐵城更加豐富、豐滿(mǎn)、豐厚起來(lái)。”
大鋼鐵城的人們本身就是一塊有思想的板材，精益求精，追求卓越。卓越是一種心態(tài)、卓越是一種自信、卓越是一種目標(biāo)。卓越是勇于創(chuàng)新，卓越是自強(qiáng)自立，卓越是超越無(wú)限、把握機(jī)遇，唱響高亢的鋼鐵樂(lè)章。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十六
《名人傳》的作者是羅曼 羅蘭，他是法國(guó)著名小說(shuō)家，劇作家和評(píng)論家?！睹藗鳌肥撬牡靡庵鳌Ｋ桓腥朔胃墓P墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛦魏巳祟?lèi)的偉大情懷。
這本書(shū)分別寫(xiě)了貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰三位人物。他們?nèi)?，雖然一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家兼畫(huà)家，另一個(gè)是小說(shuō)家，卻都為創(chuàng)造能表現(xiàn)真，善，美的不朽，獻(xiàn)出了畢生的精力。
傅雷先生先生說(shuō)：“在陰霾遮弊了整個(gè)天空的時(shí)候，從《名人傳》中得到的啟示是：惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫蒂克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著我不入地獄 誰(shuí)入地獄的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”我們要從這些偉人的生涯中吸取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。
在這三個(gè)人物中，貝多芬是最令我感動(dòng)了，他1770年12月16日出生于科隆附近的波恩的一所破舊屋子的閣樓上，父親是一個(gè)不聰明而酗酒的男高音歌手，母親是女仆。童年和少年的時(shí)代生活困苦。還經(jīng)常受到父親的打罵 ，他被整天的綁在洋琴面前，或和一架提琴一起關(guān)在家里。他創(chuàng)作了舉世聞名的《英雄交響曲》?！短貋?lái)莎奏明曲》?！睹\(yùn)交響曲》，歌劇《費(fèi)德里奧》?？墒?，命運(yùn)總是和他開(kāi)玩笑，他的耳朵聾了，這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái) 說(shuō)是一個(gè)沉重的打擊，但是并沒(méi)有放棄創(chuàng)作音樂(lè)。任何時(shí)候他都絕不向命運(yùn)屈服，任何事情不論是成功的喜悅還是身體健康帶來(lái)的痛苦，都不能使他停止前進(jìn)，放棄自己鐘愛(ài)的事業(yè)。
一個(gè)不幸的人，貧苦，殘廢，孤獨(dú)，世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造歡樂(lè)給予世界!他用他的困難鑄成快樂(lè)，正如他那豪言壯語(yǔ)所說(shuō)的——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來(lái)的快樂(lè)”“古 今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”這句古訓(xùn)被貝多芬的：“在傷心隱忍中找棲身”。米開(kāi)朗基羅的“愈愛(ài)哭愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”所很好的印證。
我們應(yīng)學(xué)習(xí)這些偉人在面對(duì)悲慘的命運(yùn)時(shí)，那種不屈不饒的精神!當(dāng)我們?cè)馐艽煺蹠r(shí)，應(yīng)該想到他們——戰(zhàn)勝痛苦的榜樣。堅(jiān)定自己的信仰，好好的活著!
貝多芬：長(zhǎng)相丑陋?？释腋Ｃ罎M(mǎn)的婚姻生活，卻總是遭受失敗，所以要承受打擊。他同時(shí)又以頑強(qiáng)的毅力投入到音樂(lè)創(chuàng)作中去，創(chuàng)作出易系列輝煌的作品。他不會(huì)向命運(yùn)屈服，不會(huì)放棄自己的事業(yè)。他給世界創(chuàng)造快樂(lè) !
米開(kāi)朗基羅：他對(duì)待自己的藝術(shù)工作追求盡善盡美;對(duì)待愛(ài)情純潔;對(duì)待困難他不會(huì)絕望;對(duì)待危險(xiǎn)他不會(huì)逃避。他只知道夜以繼日的工作，別的什么都不想。他是一個(gè)悲劇人物。
托爾斯泰：他是一個(gè)文學(xué)巨匠，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄自己所熱愛(ài)的藝術(shù)。他有時(shí)又因自己的貴族出身而驕傲自大。不會(huì)相信別人。他的容貌丑陋使他感到自卑和絕望。他愿意為了自己的祖國(guó)而奉獻(xiàn)出自己寶貴的生命。他是一個(gè) 英雄!
一本《名人傳》，我看完之后，為列夫·托爾斯泰的命運(yùn)而惋惜，也為米開(kāi)朗琪羅的天賦而驚嘆，更為貝多芬雙耳失聰?shù)奶觳哦磁?。他們之所成為流芳百世、為后人奉為楷模的名人，其共同點(diǎn)，正如一生橫跨兩個(gè)世紀(jì) 的德國(guó)著名作家歌德所說(shuō)的那樣：“生活中很重要的一點(diǎn)是找到一個(gè)宏遠(yuǎn)的目標(biāo)，并下定決心實(shí)現(xiàn)它”，也就是說(shuō)，他們都有為之奮斗終身的理想，并經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難才得以實(shí)現(xiàn)。
出身于貴族家庭的列夫·托爾斯泰，從讀書(shū)時(shí)起，就選定了寫(xiě)作作為自己的目標(biāo)，無(wú)論是在故鄉(xiāng)的土地上耕作，還是在高加索軍隊(duì)上服役，他都沒(méi)有離開(kāi)寫(xiě)作。在他去世前兩年的1899年，完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》，是他 長(zhǎng)期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對(duì)俄國(guó)社會(huì)批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學(xué)不朽名著之一。貝多芬從小就立志做一名音樂(lè)家，12歲的時(shí)候已能自如地演奏。1789法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命給了他很大的啟發(fā)，從而 奠定了其人文主義思想的基礎(chǔ)。他不怕困難，自己努力用音樂(lè)來(lái)號(hào)召人們?yōu)樽杂珊托腋６窢?zhēng)。在生命的最后的20xx年，貝多芬在雙耳失聰、健康情況惡化、生活陷入貧困、精神受到折磨的情況下，仍然以巨大的毅力，創(chuàng)作完 成了流芳百世的《第九交響曲》，以不朽的音樂(lè)總結(jié)了他一生美好的愿望。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我要扼住命運(yùn)的喉嚨，它絕不能使我完全屈服?！?BR> 這些名人的一生，讓我們明白：人生，總得有一定的目標(biāo)。也許，一輩子都得為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而奔波;也許，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路不會(huì)很平坦。即使想是平凡的生活，也會(huì)讓你摔跤，可能會(huì)疼，甚至可能會(huì)受傷;但，這就是 挫折，是人生最寶貴的收獲。他們的一生，又讓我們懂得：挫折，只是五彩斑斕生活的一部分色彩?？吹阶约盒燎诟冻鰠s不可能有所回報(bào)，平添幾分遺憾，或許會(huì)傷心;但，風(fēng)雨過(guò)后總見(jiàn)彩虹，幾經(jīng)挫折的人，將與成功相伴 一生。
試想一下，如果人生沒(méi)有目標(biāo)，那這個(gè)人注定一世活得非常平淡，像一潭死水一樣沒(méi)有波瀾，沒(méi)有生氣。到頭來(lái)碌碌無(wú)為，虛度人生?；蛘呤切貞艳Z轟烈烈的理想，但又不愿意腳踏實(shí)地辛勤付出，不思耕耘只想收獲。遇 到困難和挫折，就畏縮不前，或者一門(mén)心思尋找捷徑。到頭來(lái)無(wú)所作為，“白了少年頭，空悲切”。
生活在我們面前呈現(xiàn)出五彩斑斕的色彩，“找到一個(gè)宏遠(yuǎn)的目標(biāo)，并下定決心去實(shí)現(xiàn)它”應(yīng)成為我們年輕一代的座右銘。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“人要學(xué)會(huì)走路，先得學(xué)會(huì)摔跤，這樣他才能學(xué)會(huì)走路?！痹趯?shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的 旅途中，總有坎坷，總會(huì)摔跤，但我們不怕，就像那勇敢的海燕，在狂風(fēng)暴雨來(lái)臨的大海上，高傲地、自由自在地飛翔。
讓我們迎接人生的挑戰(zhàn)吧!
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十七
第一步怎樣讀懂一篇文章
1.略讀（整體感知，了解體裁）
方法：關(guān)注題目，根據(jù)內(nèi)容辨析體裁。（寫(xiě)人、寫(xiě)事、狀物、說(shuō)明文）
2.精讀（理解句子和段落的意思，理清寫(xiě)作順序，找句段關(guān)系。）方法：圈畫(huà)重點(diǎn)詞句，用簡(jiǎn)練詞語(yǔ)準(zhǔn)確概括。
【誰(shuí) 或什么+ 怎么樣或干什么；提取中心句】
順序：事情發(fā)展順序，時(shí)間順序、方位順序、不同方面 或總分段式。要注意那些反映人物品質(zhì)、事件意義、事物特點(diǎn)的中心句、重點(diǎn)句、過(guò)渡句等。
3.回讀（主要內(nèi)容和中心）
主要內(nèi)容：一般可用段意串聯(lián)法；取主舍次的方法（圍繞中心）。寫(xiě)人：（人物表現(xiàn)+品質(zhì)）誰(shuí)在什么情況下做了什么，結(jié)果怎么樣，有什么品質(zhì)。
狀物：事物+特點(diǎn)。什么怎么樣。
說(shuō)明文：
1．說(shuō)明文一般分兩大類(lèi)：事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文。
3．說(shuō)明方法常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：打比方、舉例子、作比較、列數(shù)字。作用：為了更好地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。
第二步：審題
捕捉題眼法。（范圍、方法、要求、格式、）
第三步：看答案定思考方向，自己嘗試作答。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十八
小說(shuō)《水滸傳》的電視劇版本我小時(shí)候看過(guò)無(wú)數(shù)遍，但，當(dāng)我現(xiàn)在閱讀了原著之后，對(duì)其中的一百單八將全都有了全新的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)他們兄弟之間的感情之深，情感更是敬佩不止。
那是一個(gè)民不聊生，政府十分無(wú)能的時(shí)代。老百姓穿不暖，吃不飽，睡不足過(guò)著生不如死的日子。就在這個(gè)時(shí)候在山東誕生了一個(gè)名喚“宋公明”的押司。他扶窮濟(jì)貧，江湖人稱(chēng)“及時(shí)雨”.這個(gè)及時(shí)雨在梁山泊中聚集了天下好漢，共一百單八將。他們來(lái)自五湖四海，但聚集在這里，目的只有一個(gè)——扶窮濟(jì)貧，處死貪官。
在朝廷眼中他們是草寇但是在我眼中他們是英雄，是好漢。他們雖然殺死許多官員。但那些都是貪官，他們殺人只殺壞人，好人即使站在敵方戰(zhàn)線(xiàn)上，他們也不會(huì)去動(dòng)這些好人的一根汗毛！
他們十分講義氣。
在第四十回中，宋江與戴宗被抓取判了死刑。梁山泊上十幾個(gè)好漢連同李逵等人都在斬首當(dāng)天一同劫法場(chǎng)，救出宋江與戴宗，最后一同上梁山。
這一百單八將將將都有自己的性格特點(diǎn)，在這里無(wú)法一一講出，若想了解，就去讀一讀原著吧！
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十九
書(shū)是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品，《水滸傳》是一首不朽的史詩(shī)，是一首英雄的贊歌?！端疂G傳》這部巨著描寫(xiě)了108將，他們的聚集全憑一個(gè)“義”字。因?yàn)椤傲x”兄弟互相信任，互相幫助。因?yàn)橛辛恕傲x”才成就了水泊梁山的浩大軍隊(duì)。
從這部鴻篇巨制中我懂得了如何對(duì)待朋友。宋江是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他武功不高，計(jì)謀不深，也沒(méi)有什么獨(dú)門(mén)絕學(xué)，為什么能坐的頭把交椅呢?那是因?yàn)樗Y(jié)交朋友全憑一個(gè)“義”字。他仗義疏財(cái)，視朋友如手足。與李逵喝酒時(shí)，給李逵買(mǎi)了許多肉，并沒(méi)有因此斤斤計(jì)較，而是很不放在心上。其他兄弟都是打心底里佩服他。對(duì)待朋友就應(yīng)該向他一樣。首先要講究“義”。自古以來(lái)“義”歷來(lái)為人稱(chēng)道?！度龂?guó)演義》關(guān)羽是義的化身，華容道義失曹操，義薄云天，成就了關(guān)羽的美名，成為一段佳話(huà)?！睹献印范轮幸哺嬖V我們舍生取義的道理。因此我們與人相處也要講究“義”。
然而現(xiàn)代社會(huì)有人迷失了自己，一切向錢(qián)看。有人為了錢(qián)，見(jiàn)利忘義，干出令人不齒的事情。前不久鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的__與王立軍事件。曾經(jīng)他們是生死與共的親密戰(zhàn)友，然而在利益的驅(qū)動(dòng)下，他們目無(wú)法紀(jì)，徇私舞弊。把義拋到九霄云外，最終落得魚(yú)死網(wǎng)破的悲慘結(jié)局。
到底如何講“義”呢?我認(rèn)為首先應(yīng)該講正義，應(yīng)該是正能量的，符合國(guó)家、社會(huì)、人民的利益的。當(dāng)朋友走上歪門(mén)邪道時(shí)，我們不是兩肋插刀，助紂為虐。不分青紅皂白為了所謂的“義”就去打架、干違法的事。這不是“義”，這是意氣用事，害人害己，貽害無(wú)窮。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇二十
夏活蒂·勃朗特寫(xiě)的《簡(jiǎn)·愛(ài)》是我最喜歡的一本書(shū)，書(shū)中的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)有著一顆堅(jiān)強(qiáng)高尚的心靈，她那頑強(qiáng)的精神常常地打動(dòng)了我，使我迫不及等地幾乎一口氣讀完了這本世界名著。
簡(jiǎn)愛(ài)自幼父母雙亡，寄人籬下，飽受欺凌。后來(lái)，她進(jìn)了孤兒院，一個(gè)朋友也沒(méi)有，院長(zhǎng)很壞，她讓簡(jiǎn)·愛(ài)擦桌子、拖地，稍微碰了一下，她就要打簡(jiǎn)·愛(ài)。簡(jiǎn)·愛(ài)受盡了磨難。后來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)和一位名叫海倫的小姑娘成了好朋友，但幾年后海倫就身患絕癥去世了，簡(jiǎn)·愛(ài)很傷心，她又沒(méi)有朋友了。
就這樣，簡(jiǎn)·愛(ài)在孤獨(dú)中漸漸長(zhǎng)大了。她貧窮、矮小，貌不驚人，但她憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)高尚的心靈，自尊自立，當(dāng)上了一名家庭教師。這個(gè)家的主人脾氣很溫和，他待簡(jiǎn)·受很好，他們很快就相愛(ài)了。然而，就在他們真心相愛(ài)的時(shí)候，簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)現(xiàn)主人還有妻子，簡(jiǎn)·愛(ài)不愿淪為情婦，她傷心地離開(kāi)了。后來(lái)，男主人因?yàn)榘l(fā)瘋的妻子放火燒了莊園，女主人在火災(zāi)中死去，男主人也因此失明。就在男主人絕望孤獨(dú)的時(shí)候，簡(jiǎn)·愛(ài)又回到了男主人的身邊，經(jīng)過(guò)了種種艱難，他們終于獲得了最真誠(chéng)、最珍貴的愛(ài)情。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?”這是簡(jiǎn)·愛(ài)的真實(shí)寫(xiě)照。她經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，最終獲得了最真誠(chéng)的愛(ài)情。這本書(shū)的開(kāi)頭和結(jié)尾有著鮮明的對(duì)比，還突出了中心，那就是只要你付出了努力和汗水，總會(huì)有好結(jié)果。從一個(gè)小女孩到亭亭玉立的大姑娘，簡(jiǎn)·愛(ài)唯一不變的是善良、堅(jiān)強(qiáng)和自信。她以一個(gè)心靈高潔，維護(hù)自尊的女性形象，深受廣大讀者喜愛(ài)，這也是這本書(shū)一百年來(lái)久盛不衰的原因之一。
生活中，像簡(jiǎn)·愛(ài)一樣的人很多，他們歷盡了磨難，以善良的心贏得了別人的信任，從而也結(jié)出了甜果。生活需要真誠(chéng)，需要付出，愿天下善良的人們終有好報(bào)。
簡(jiǎn)·愛(ài)這本每個(gè)女孩子都必看的書(shū)之后，我為書(shū)中女主角簡(jiǎn)·愛(ài)的獨(dú)立能力和頑強(qiáng)的毅力而感到驚嘆，簡(jiǎn)。愛(ài)從小就居住在她的舅媽里德太太的蓋茲海德府，簡(jiǎn)。愛(ài)在幾年之內(nèi)一直都受這約翰。里德的欺負(fù)，蓋茲海德府里只有白茜對(duì)她好，過(guò)了一段時(shí)間，府里來(lái)了一位布洛克爾赫斯特先生，簡(jiǎn)。愛(ài)去了勞渥德，她在勞渥德八年，已經(jīng)成了一個(gè)亭亭玉立的姑娘，她又和愛(ài)德華。菲爾費(fèi)克斯。德。羅切斯特發(fā)生了一系列的故事，最終，簡(jiǎn)。愛(ài)成為了一個(gè)獨(dú)立的女士，并繼承了他叔叔的五千英鎊，還成為了一個(gè)幸福有錢(qián)的女人。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。惜乎，勃郎特姐妹!
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn).愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡(jiǎn).愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪.所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn).愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn).愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.
不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡(jiǎn).愛(ài)仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡(jiǎn).愛(ài)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解.
不久，簡(jiǎn).愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦.個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì).
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他.后來(lái)，簡(jiǎn).愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開(kāi)了他，她對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)一，讓我敬佩.
最后，簡(jiǎn).愛(ài)得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀.簡(jiǎn).愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱......
從這本書(shū)中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。
簡(jiǎn)愛(ài)追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己愛(ài)的信念，平等真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望已久的唾手可得的愛(ài)情。簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖然談不上轟轟烈烈，卻是平凡而不平庸。她充滿(mǎn)智慧和愛(ài)心，讓自己的生命流光溢彩。人不因?yàn)槊利惗蓯?ài)，卻因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。
這本書(shū)最動(dòng)人之處就是對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)。羅切特先生對(duì)簡(jiǎn)刻骨銘心愛(ài)的表露：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇特的感覺(jué)——特別是像現(xiàn)在這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣的地方的一根類(lèi)似的弦打成了結(jié)打得緊緊的，解都解不開(kāi)。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開(kāi)，那時(shí)候我的內(nèi)心就會(huì)流血?！薄皩?duì)于只是以容貌來(lái)取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒(méi)有靈魂又沒(méi)有良心——在她們讓我看到平庸，淺薄，也許還有低能、粗俗和暴躁的時(shí)候，我完全是個(gè)惡魔;可對(duì)于明亮的眼睛，雄辯地舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格。我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的”不僅打動(dòng)了簡(jiǎn)，也打動(dòng)了讀這本書(shū)的人。書(shū)中還有一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的小天使——海倫。她完全放棄現(xiàn)時(shí)，達(dá)到了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界。有著難以想象的忍耐精神。海倫在人世的生命雖然短暫，卻發(fā)出了耀眼的光芒。
簡(jiǎn)愛(ài)作為獨(dú)立女性的代表，我希望自己也可以像她一樣，不管是貧窮還是富有;不管是美貌還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的性格生活。讀完這本書(shū)，心里很安靜，知道了自己應(yīng)該努力的方向。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇一
我讀了《暗中表達(dá)善意》一文。文中的母親幾年沒(méi)上學(xué)，看不懂多少文字，但她用自己的行動(dòng)證明了自己的善良。她不需要炫耀，也不需要回報(bào)，她用自己的方式表達(dá)出來(lái)。正如老太太對(duì)媽媽說(shuō)的：“連我自己的兒子都瞧不起我，你對(duì)我這么好，你想做什么？”母親沒(méi)有多說(shuō)什么，只是微笑著回應(yīng)。這就是慈祥的母親。
什么是仁慈？我認(rèn)為善良就是善良、寬容、愛(ài)心和同情心，以及愿意幫助別人。生活中，我們應(yīng)該善待他人，默默付出，不求任何回報(bào)。在日常生活中，我們時(shí)時(shí)刻刻都能感受到父母對(duì)我們的'愛(ài)。他們的愛(ài)來(lái)自于善良，是無(wú)私的。那我們呢？我覺(jué)得首先我們應(yīng)該孝敬父母，用自己的行動(dòng)報(bào)答他們，然后在力所能及的范圍內(nèi)幫助別人，比如：幫助老人過(guò)馬路，幫助殘疾人，公交車(chē)上讓座等。..又比如：這次我們班的一個(gè)學(xué)生出了事故，被熱油燙傷了，全班同學(xué)都趕去看他。有的給他捐錢(qián)，有的給他捐東西，有的給他買(mǎi)東西，還有的同學(xué)幫助他學(xué)習(xí)……這件事讓我看到了同學(xué)之間的友誼和真情，也體現(xiàn)了人的善良。一邊。世界是美好的，人們是善良的，在我們付出的同時(shí)，每個(gè)人都在默默付出。
“人類(lèi)之初，性本善”。這是人們常說(shuō)的一句話(huà)！文中母親的女兒說(shuō)得好：“行善不留名！”那位母親為我們樹(shù)立了榜樣，讓我從作文中明白了，一句話(huà)、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微笑……都能體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中的善與愛(ài)。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇二
作為一名大學(xué)生，在課堂上學(xué)習(xí)了新聞寫(xiě)作技巧和媒體素養(yǎng)課程的同時(shí)，也學(xué)習(xí)了《精準(zhǔn)表達(dá)》這本書(shū)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)有很多值得學(xué)習(xí)的地方，在這里分享我的心得體會(huì)。
一、學(xué)會(huì)觀察和思考
《精準(zhǔn)表達(dá)》書(shū)中，作者倡導(dǎo)我們要有良好的觀察力和思考力。這是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，也是人生的基礎(chǔ)。只有善于觀察和思考，才能夠?qū)懗鼍实奈恼拢⑶以谏钪邪l(fā)現(xiàn)更多的美好。每天多觀察，多思考，多發(fā)現(xiàn)生活中的美好，讓生活變得更加有趣和有意義。
二、尋找問(wèn)題和解決問(wèn)題
通過(guò)學(xué)習(xí)《精準(zhǔn)表達(dá)》，我逐漸明白了一個(gè)道理，那就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不難，解決問(wèn)題才是難點(diǎn)。作者提醒我們，在寫(xiě)作中要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，但是千萬(wàn)不要陷入問(wèn)題中，要更加注重解決問(wèn)題。在生活中也一樣，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是為了解決問(wèn)題，要理性看待問(wèn)題，積極思考解決方案，并且堅(jiān)持不懈地去實(shí)踐。
三、學(xué)會(huì)放棄
《精準(zhǔn)表達(dá)》中有一句話(huà)印象深刻：“誰(shuí)都有做出成績(jī)的潛力，但是，又有多少人能夠堅(jiān)持到取得成績(jī)的那一刻呢？”作者告誡我們，堅(jiān)持是很重要的，但是也要學(xué)會(huì)放棄。在生活中，有很多時(shí)候我們不能一味地堅(jiān)持，會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力，也會(huì)導(dǎo)致失敗。學(xué)會(huì)放棄，是表現(xiàn)智慧和理性的表現(xiàn)。
四、尊重和理解他人
《精準(zhǔn)表達(dá)》告誡我們，在媒體調(diào)查采訪中，要尊重和理解他人的觀點(diǎn)和生活。在寫(xiě)作過(guò)程中也是一樣，我們不應(yīng)該過(guò)多地表現(xiàn)個(gè)人情感，而是要更多關(guān)注客觀事實(shí)和客觀數(shù)據(jù)。在生活中，也要學(xué)會(huì)尊重、理解和包容他人，這樣才能建立良好的人際關(guān)系。
五、持之以恒，不斷提高自我
讀完《精準(zhǔn)表達(dá)》，我深深理解了這樣一句話(huà)：“成功永遠(yuǎn)都是未完成的事業(yè)，需要不斷地超越與提高自我?！痹趯?xiě)作、工作、生活中，都需要持之以恒地去學(xué)習(xí)，不斷提升自我。持續(xù)的進(jìn)步會(huì)讓我們變得更加自信和成功。
總之，《精準(zhǔn)表達(dá)》這本書(shū)為我打開(kāi)了新的寫(xiě)作大門(mén)，讓我更加關(guān)注細(xì)節(jié)和感受，以及提高寫(xiě)完文的效率，這個(gè)思想理念也可以用到我們的學(xué)習(xí)和生活中，讓我們不斷進(jìn)步，最終取得成功。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇三
《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說(shuō)，讀過(guò)的書(shū)中，只有它讓人讓人久久不能忘懷。
《狂人
日記
》是其中的一篇文章。那本寫(xiě)滿(mǎn)“吃人”的日記，是舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。寫(xiě)出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出反對(duì)的吶喊!文章中只有狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建教育的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以有權(quán)利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛，他很希望這社會(huì)都是瘋子!
《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)描寫(xiě)了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng)，它的美好令人向往。一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，讓人讀過(guò)后十分的驚訝。
過(guò)去的故鄉(xiāng)是一個(gè)美好和諧、以及快樂(lè)的世界，那里有魯迅先生童年美好的回憶：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛(ài)的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見(jiàn)怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥(niǎo)類(lèi)：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……那是一個(gè)令人向往的五彩世界的。
然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無(wú)生機(jī)和活力的，而以前充滿(mǎn)活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。通過(guò)閱讀這本書(shū)使我更深刻的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好的世界，然而成年后的閏土在見(jiàn)到魯迅先生后，對(duì)魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個(gè)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個(gè)精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無(wú)法繼續(xù)他們純潔的友誼。讀完本書(shū)后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時(shí)也很慶幸，我們生活在新社會(huì)里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢(qián)來(lái)衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。
中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了共產(chǎn)主義社會(huì)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續(xù)努力，讓中華民族更加強(qiáng)大!
《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說(shuō)，讀過(guò)的書(shū)中，只有它讓人讓人久久不能忘懷。
《狂人日記》是其中的一篇文章。那本寫(xiě)滿(mǎn)“吃人”的日記，是舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。寫(xiě)出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出反對(duì)的吶喊!
文章中只有狂人是幸福的，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建教育的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以有權(quán)利擁有純凈的心靈，不被封建的教育而束縛，他很希望這社會(huì)都是瘋子!
《故鄉(xiāng)》也是其中的一篇小說(shuō)。這篇小說(shuō)描寫(xiě)了兩個(gè)故鄉(xiāng)，一個(gè)是過(guò)去的故鄉(xiāng)，它的美好令人向往。一個(gè)是現(xiàn)在的故鄉(xiāng)，讓人讀過(guò)后十分的驚訝。
過(guò)去的故鄉(xiāng)是一個(gè)美好和諧、以及快樂(lè)的世界，那里有魯迅先生童年美好的回憶：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜。還有有天真可愛(ài)的少年閏土，他有一副紫色的圓臉，脖子上帶著明晃晃的銀白色項(xiàng)圈，還有海邊那五彩貝殼，紅的綠的都有，鬼見(jiàn)怕也有，觀音手也有，還有各種顏色的鳥(niǎo)類(lèi)：稻雞、角雞、鵓鴣、藍(lán)背……那是一個(gè)令人向往的五彩世界的。
然而現(xiàn)在的故鄉(xiāng)已經(jīng)變得衰敗、凄涼而且是毫無(wú)生機(jī)和活力的，而以前充滿(mǎn)活力的閏土也變得麻木。他辛苦麻木的生活著，而且變成“講道德、守規(guī)矩”的人。
通過(guò)閱讀這本書(shū)使我更深刻的體會(huì)到在魯迅先生回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個(gè)美好的世界，然而成年后的閏土在見(jiàn)到魯迅先生后，對(duì)魯迅的態(tài)度轉(zhuǎn)變得很大，他的那句“老爺”更是讓他們之間的已經(jīng)不能像以前那樣親密，使他們之間變得陌生，將他們以前親密的關(guān)系活生生的撕裂了。
因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，人與人之間那種不平等的關(guān)系，那個(gè)現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)是一個(gè)精神分離，喪失生命活力，喪失人與人之間溫暖情感的世界。他們遵循一種傳統(tǒng)的道德，它壓抑人的生命力，使人在封建道德的束縛下喪失了生命的活力，精神變得麻木了，也使魯迅先生和閏土無(wú)法繼續(xù)他們純潔的友誼。
讀完本書(shū)后，我很為他們逝去的友誼感到惋惜，同時(shí)也很慶幸，我們生活在新社會(huì)里，我們有最好的朋友，也不用身份地位與金錢(qián)來(lái)衡量友誼，人與人之間擁有著真摯的情感。
讀完這本書(shū)，給我最大的感觸就是魯迅那憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒。
中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了共產(chǎn)主義社會(huì)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續(xù)努力，讓中華民族更加強(qiáng)大!
初中三年也讀了不少名著，但沒(méi)有幾篇是能撼動(dòng)我內(nèi)心的，前幾天讀完魯迅先生的《吶喊》，那份觸動(dòng)令我久久不能忘懷，不論是《孔乙己》的主角;《藥》中的華老栓;《阿q正傳》的阿q，都帶領(lǐng)我走向一個(gè)又一個(gè)情感的高潮。
魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的三味書(shū)屋、閏土、社戲都給我留下了深刻的印象，這些文章就像小草一樣清新自然。
在那個(gè)時(shí)代搖曳出別樣的自然?？伤牧硪槐拘≌f(shuō)集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個(gè)陳腐黑暗的年代喚醒了許多鐵屋子里的清醒者，讓黑暗的舊社會(huì)有了反抗的力量與希望。驚醒了無(wú)數(shù)莘莘學(xué)子。《吶喊》是拯救民族，為革命先驅(qū)助威的號(hào)角，是讓沉睡者覺(jué)醒，讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓。
我特別喜歡魯迅先生在書(shū)中的一句話(huà)，他用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”高度概括了當(dāng)時(shí)的人民，這不也滲透著他對(duì)當(dāng)時(shí)人民的憐惜和悲傷么。
我聽(tīng)見(jiàn)，那個(gè)家境貧困、好吃懶做的孔乙己的吶喊，他在酒店里是人們茶余飯后的談資，以終日偷盜為業(yè)，一步步走向枯竭。后來(lái)因偷了有錢(qián)人家的書(shū)被打斷了腿。他的悲慘遭遇，不恰恰反映了中國(guó)當(dāng)時(shí)教育的腐敗么。魯迅先生對(duì)人物外貌心理的描寫(xiě)連接的十分好，也一定撼動(dòng)了更多的的有志青年。
我聽(tīng)見(jiàn)，那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話(huà)的“豆腐西施”，那個(gè)戴銀項(xiàng)圈的閏土，一聲聲點(diǎn)頭哈腰地叫著“迅哥兒”老爺。他歡喜又凄涼，興奮又畏縮，懦弱又封建，將當(dāng)時(shí)中國(guó)人民收封建壓迫下的無(wú)奈寫(xiě)的淋漓盡致。
書(shū)中那么多一聲聲發(fā)自肺腑的吶喊里，最令我觸動(dòng)的當(dāng)屬阿q這個(gè)人物。他質(zhì)樸又愚蠢，簡(jiǎn)單又復(fù)雜，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，他對(duì)有權(quán)有勢(shì)之人有著本能的不滿(mǎn)。阿q由于受剝削壓迫而要求革命，又因受愚弄而思想落后，最后竟被迫害致死……所以說(shuō)，當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的最大弊病是不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。
在讀過(guò)初三初二那么多的名著后，最后“余音繞梁”之感的當(dāng)屬《吶喊》，那聲證明中國(guó)人民力量的吶喊，久久無(wú)法散去。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇四
《學(xué)會(huì)表達(dá)》發(fā)表后，激起讀者不同的反響和愛(ài)的表達(dá)，小編把這篇讀者留言發(fā)表出來(lái)，以饗讀者，歡迎大家討論！
依稀記得許多年前央視春晚的小品節(jié)目，描繪了一家人聽(tīng)爺爺講故事的心路歷程—從最初的不耐煩，不情愿，直至后來(lái)的主動(dòng)交流傾聽(tīng)。最后，孫子用孩童清脆的聲音說(shuō)道“今天要聽(tīng)爺爺講故事”。每個(gè)人都有愛(ài)過(guò)的人，做過(guò)的事，走過(guò)的路。也許這段路和自己的生活沒(méi)有太多交集，又或許太過(guò)熟悉，總之，讓人失去傾聽(tīng)的樂(lè)趣。在當(dāng)今社會(huì)，也許我們一些人連早上刷牙，走路，開(kāi)車(chē)時(shí)都要聽(tīng)英語(yǔ)新聞或者知識(shí)付費(fèi)節(jié)目，升級(jí)自己的認(rèn)知，一路在職場(chǎng)和生活中升級(jí)打拼。
在8分鐘聽(tīng)懂一本熱門(mén)書(shū)，1分鐘學(xué)會(huì)一個(gè)概念這些節(jié)目面前，那些陳年往事是多么不合時(shí)宜，多么落寞??！可是傾聽(tīng)這一行為本身承載了更為豐富的內(nèi)涵和意義：聽(tīng)誰(shuí)講，為什么聽(tīng)？這從來(lái)就不是只局限于聽(tīng)老師講，為自己增長(zhǎng)知識(shí)聽(tīng)。傾聽(tīng)也可以作為連結(jié)兩代人的紐帶；兩代人觀念上的沖突在傾聽(tīng)之中和解。
傾聽(tīng)，在某種程度上，是一種認(rèn)同，一種尊重。在我們感嘆無(wú)處安放的青春或是消逝的愛(ài)情時(shí)，是否也可以選擇放下手中的電子書(shū)或是耳機(jī)，聽(tīng)聽(tīng)爺爺奶奶的青春物語(yǔ)。他們也曾經(jīng)很用力地活過(guò)。專(zhuān)注地傾聽(tīng)，并不時(shí)發(fā)自?xún)?nèi)心地贊嘆。
青春的主題從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)，只是時(shí)代不同，具體經(jīng)歷不同而已。愿這份生命的熱忱薪火相傳！
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇五
寒假里，我讀完了蘇聯(lián)作家高爾基寫(xiě)的《童年·在人間·我的大學(xué)》。這部作品是高爾基著名的三部曲自傳體小說(shuō)，通過(guò)對(duì)作家自己童年、少年和青年的生活和坎坷的命運(yùn)的描寫(xiě)，給我展現(xiàn)了一代人的成長(zhǎng)。
《童年》反映了阿廖沙的父親去世后，在外祖父家里度過(guò)的歲月。他每天看到的都是令人作嘔的丑事，舅父?jìng)優(yōu)榱思耶a(chǎn)而吵架斗毆，愚弄弱者，毒打兒童等等。但同時(shí)他又得到外祖母的疼愛(ài)，受到外祖母講的故事的熏陶，使他對(duì)文學(xué)逐漸產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《在人間》寫(xiě)阿廖沙11歲時(shí)因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在許多地方做學(xué)徒，過(guò)著沉重而苦悶的生活。而讀書(shū)使他得到了安慰，他讀了大量文學(xué)作品，并向往著新的生活。
《我的大學(xué)》講述了16歲的阿廖沙想進(jìn)大學(xué)讀書(shū)，可那時(shí)大學(xué)卻對(duì)窮苦的孩子是關(guān)著門(mén)的，于是他上了一所名叫“社會(huì)大學(xué)”的學(xué)校，在這里他受到各種思想的啟迪和教育，思想漸漸成熟起來(lái)。
讀完這本書(shū)，我深深的佩服和敬佩高爾基，因?yàn)樗麖男【鸵驗(yàn)榧彝サ脑?，飽受屈辱和欺凌，但并沒(méi)有打消他對(duì)讀書(shū)、對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，反而使他有了強(qiáng)烈的社會(huì)感受和對(duì)美好生活的向往，讓他在那么艱苦的環(huán)境下，依然堅(jiān)持不懈的讀書(shū)、學(xué)習(xí)，不放棄追求，最終成為了享譽(yù)世界的著名作家。
韓愈說(shuō)過(guò)：“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！蔽覒?yīng)該向這些有成就的人學(xué)習(xí)，珍惜大好的學(xué)習(xí)時(shí)光，珍惜家里人給我創(chuàng)造的優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，不把時(shí)間浪費(fèi)在玩耍和看電視上，要通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，奮勇拼搏，努力實(shí)現(xiàn)自己成才的目標(biāo)，不辜負(fù)老師、家長(zhǎng)對(duì)我的希望，將來(lái)做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇六
讀書(shū)是一件趣味橫生、知識(shí)增長(zhǎng)的活動(dòng)。通過(guò)閱讀我們拓寬了視野，理清了思緒，收獲了智慧。然而，僅僅讀書(shū)是不夠的，我們還需要學(xué)會(huì)如何將自己的感受與思考準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。本文將圍繞“精準(zhǔn)表達(dá)讀后感與心得體會(huì)”這一主題展開(kāi)討論。
第二段：精準(zhǔn)表達(dá)的重要性
精準(zhǔn)表達(dá)不僅有助于我們更加準(zhǔn)確地理解作者的意圖，還能使我們自身的閱讀體驗(yàn)得到更好的表達(dá)與傳達(dá)。在讀書(shū)的過(guò)程中，思維是跳躍性的，我的思考可能早就已經(jīng)跳到了下一章，而我的表達(dá)卻還停留在前面的內(nèi)容。因此，通過(guò)精準(zhǔn)表達(dá)讀后感與心得體會(huì)，我們能夠在文字中準(zhǔn)確展現(xiàn)自己的思考，不僅可以加深理解，還能增加與他人的溝通交流。
第三段：精準(zhǔn)表達(dá)的技巧
要想精準(zhǔn)表達(dá)讀后感與心得體會(huì)，首先需要準(zhǔn)確把握整本書(shū)的主題和中心思想。通過(guò)閱讀書(shū)籍的目錄與前言，我們可以了解到作者希望表達(dá)的主題。其次，在閱讀過(guò)程中，需要注意查找關(guān)鍵詞和標(biāo)記關(guān)鍵句，這些關(guān)鍵詞和句子能夠準(zhǔn)確反映作者的意圖和觀點(diǎn)。最后，我們還可以通過(guò)引用書(shū)中的具體例子或者對(duì)比其他類(lèi)似作品，來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，并增加自己心得體會(huì)的可信度和豐富性。
第四段：讀后感與心得體會(huì)的表達(dá)方式
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感與心得體會(huì)的方式多種多樣，可以通過(guò)寫(xiě)讀后感文章、進(jìn)行討論、進(jìn)行演講等形式來(lái)傳達(dá)自己的理解。在寫(xiě)文章時(shí)，我們要注意結(jié)構(gòu)的完整性和邏輯的連貫性。首先，可以從書(shū)中的情節(jié)、主題或者人物進(jìn)行入手，引起讀者共鳴。然后，闡述自己的主觀感受和體會(huì)，可以結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷或者當(dāng)前社會(huì)環(huán)境。接下來(lái)，對(duì)書(shū)中的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，表明自己的立場(chǎng)和看法。最后，總結(jié)自己的讀書(shū)感悟，并展望未來(lái)。
第五段：精準(zhǔn)表達(dá)的改善方法
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感與心得體會(huì)是需要不斷練習(xí)和改善的，以下是幾種改善方法。首先，加強(qiáng)讀書(shū)和寫(xiě)作的練習(xí)，提高閱讀理解能力和寫(xiě)作表達(dá)能力。其次，多交流與他人，分享自己的讀書(shū)心得，傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，從中學(xué)習(xí)和借鑒。還可以參加書(shū)評(píng)活動(dòng)或者讀書(shū)俱樂(lè)部，與他人面對(duì)面交流，互相學(xué)習(xí)和提高。
總結(jié)：
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感與心得體會(huì)是提高閱讀理解能力和表達(dá)能力的有效方法。通過(guò)準(zhǔn)確捕捉主題和關(guān)鍵信息，合理運(yùn)用表達(dá)方式和方法，我們能夠?qū)⒆约旱拈喿x體驗(yàn)和思考準(zhǔn)確地傳遞給他人。同時(shí)，不斷的練習(xí)和改善，也能夠使我們的表達(dá)更加精準(zhǔn)和準(zhǔn)確。通過(guò)精準(zhǔn)表達(dá)讀后感與心得體會(huì)，我們能夠更好地理解書(shū)中的思想和觀點(diǎn)，并將這些智慧融入到自己的生活中。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇七
這個(gè)暑假，我讀了高爾基的三部曲第三部——《我的大學(xué)》。這本書(shū)講述了在作者十六歲的時(shí)候，便離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)，獨(dú)自一人去喀山求學(xué)。但是作者高爾基并沒(méi)有上成大學(xué)，上大學(xué)便成為了高爾基的一個(gè)夢(mèng)想。沒(méi)上成大學(xué)，作者為了能夠生存下去而四處奔波：住在貧民窟，賣(mài)苦力，和流浪漢接觸，在面包店工作……后來(lái)，事情有了一絲轉(zhuǎn)機(jī)，高爾基在和古里。普列特尼奧夫，杰連科夫以及霍霍爾這樣的大學(xué)生和進(jìn)步人士的交往中，高爾基進(jìn)了一所廣闊的社會(huì)大學(xué)。在這所社會(huì)大學(xué)里，作者經(jīng)歷了許許多多：經(jīng)受多方面的生活考驗(yàn)，對(duì)人生意義和世界的復(fù)雜性進(jìn)行了最初的探索。高爾基從小善良懂事，當(dāng)他來(lái)到喀山，寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。這個(gè)家里便有了三個(gè)孩子，這位媽媽很可憐，高爾基也注意到了這一點(diǎn)，就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺(jué)得如巖石般沉重，后來(lái)，高爾基決定找個(gè)工作，讓這位媽媽減輕些負(fù)擔(dān)?！段业拇髮W(xué)》是部自傳體小說(shuō)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，明顯。作者用優(yōu)美的語(yǔ)言寫(xiě)出了他成長(zhǎng)的片段。這本書(shū)是1923年完成的，作者此時(shí)已有55歲，年過(guò)半百。讀了這本書(shū)，我知道了無(wú)論什么情況，多么艱難，也要想辦法克服。并且要懂事，學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地為他人著想。
關(guān)于我的大學(xué)讀后感范例五
《我的大學(xué)》這部自傳體小說(shuō)是由高爾基的親身經(jīng)歷而寫(xiě)成，前面還有兩部《童年》與《在人間》，這三部書(shū)被譽(yù)為人生三部曲，體現(xiàn)高爾基是如何自立成長(zhǎng)，從生活底層奮斗抗?fàn)帯⑵D苦求索到走上革命道路、攀上藝術(shù)高峰的歷程。
主人公阿廖沙·別什柯夫?yàn)樽非蟠髮W(xué)夢(mèng)，而乘船出門(mén)求學(xué)?！段业拇髮W(xué)》中阿廖沙的大學(xué)就是在到處流浪、打工，社會(huì)上的朋友教他做人的守則，和對(duì)人生的討論，他們的理論都各不相同，有時(shí)還會(huì)起些爭(zhēng)執(zhí)。在他們看來(lái)，阿廖沙是個(gè)迷戀書(shū)籍的男孩。最后，他們乘船到薩馬拉，參加了個(gè)不大的漁民合作組。
如這一段：
后來(lái)他神思遐想開(kāi)了：
“要是學(xué)會(huì)了，讀了許多書(shū)，我就走遍名川大澤，我就會(huì)明了一切!我會(huì)去教育人!一定的。老弟，和一個(gè)人以心換心是多好的一件事!就是和女人，如果能和她們傾心而談，她們也會(huì)明白的。不久前有一個(gè)女人坐我的船，問(wèn)我：假如咱們死了，咱們會(huì)怎么樣?她說(shuō)她既不相信地獄，也不相信來(lái)世。你看見(jiàn)了吧?老弟，她們啊，也是……”
他找不到詞匯來(lái)表達(dá)，就不響了，但最終還是補(bǔ)充了那句話(huà)：
“也是有血有肉的靈魂……”
還有一段：
聽(tīng)完我說(shuō)的話(huà)以后，他用手指叩著桌子，開(kāi)始說(shuō)話(huà)：“人不管到哪里，依然是個(gè)人，需要追求的不是生活中位置的改變，而是接受對(duì)人有愛(ài)心的教育。”
“人越是身處下層，他離生活中名副其實(shí)的真理，離生活中神圣的智慧越近……”
這段話(huà)說(shuō)明了“一個(gè)人不是追求生活中位置的改變，而是接受對(duì)人有愛(ài)心的教育?！币痪涓挥姓芾淼脑?huà)，更讓人體會(huì)到社會(huì)上的哲學(xué)多么的奇妙。
而整篇小說(shuō)中卻不是僅僅講述了高爾基對(duì)童年的回憶，也讓我們知道那一段有著歷史性的故事，也了解了高爾基的朋友，他們雖不是什么大學(xué)教授、博士、研究生，卻都有著對(duì)人生的一種想法、看法，和各自的一番大道理。就是有了這些想法與看法，讓高爾基的“大學(xué)”不再枯燥、乏味，更具社會(huì)性。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇八
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器?？嚯y中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。
后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂(yōu)郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)?！?BR> 米開(kāi)朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳?guó)多災(zāi)多難，他眼見(jiàn)外族侵略;自己國(guó)家的土地被侵占卻無(wú)能為力，他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生，他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰，只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害，更悲慘的是，他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)什么兩樣。
貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是，至少教皇還承認(rèn)他的天賦，并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞，但是他們卻剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里，七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫(huà)。
如果米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自己的理想追求，也許他就不痛苦了，就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了，然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿(mǎn)足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹(shù)碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦，雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的，只是他的家族觀念，根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任感，使他不能置身家姓名于不顧，這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑，或者選擇明哲保身，向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開(kāi)朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰，他從小在名門(mén)貴族長(zhǎng)大，地位優(yōu)越，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌，身體健康，有著幸福的家庭，有著很高的文學(xué)天賦，在別人看來(lái)，已經(jīng)是非常的完美，但是他的憂(yōu)慮和痛苦正是由此而生。
他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境，藐視自己已經(jīng)擁有的一切，包括自己的文學(xué)聲譽(yù)，只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的，于是他用自己畢生的精力去求索和探尋，他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān)，如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切，煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的，正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。
其實(shí)縱觀全書(shū)，在三位名人的傳記描寫(xiě)中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。
其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅(jiān)定自己的信仰。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇九
近年來(lái)，隨著社交媒體的普及以及信息傳遞速度的加快，人們?cè)絹?lái)越注重語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)?！毒珳?zhǔn)表達(dá)》一書(shū)應(yīng)運(yùn)而生，為人們提供了一些非常實(shí)用的語(yǔ)言技巧和方法。下面是我對(duì)這本書(shū)的一些心得體會(huì)。
第一段：它幫我提高了自己的口語(yǔ)表達(dá)能力
在我看來(lái)，《精準(zhǔn)表達(dá)》一書(shū)最大的意義在于可以幫助我們有效地提高自己的口語(yǔ)表達(dá)能力。在閱讀這本書(shū)之前，我常常在表達(dá)自己的觀點(diǎn)的時(shí)候不夠清晰和準(zhǔn)確，導(dǎo)致別人容易誤解我的意思。但在閱讀了這本書(shū)之后，我了解了很多提高口語(yǔ)表達(dá)能力的技巧和方法，例如利用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，使用生動(dòng)形象的語(yǔ)言來(lái)描述事物等等。這些技巧和方法幫助我更好地表達(dá)自己，讓別人更容易理解我的意思。
第二段：它幫我學(xué)會(huì)了更好地傾聽(tīng)別人的觀點(diǎn)
除了幫助我提高口語(yǔ)表達(dá)能力之外，《精準(zhǔn)表達(dá)》一書(shū)還讓我學(xué)會(huì)了更好地傾聽(tīng)別人的觀點(diǎn)。在書(shū)中，作者提到了一些非常有用的傾聽(tīng)技巧，例如注意到別人說(shuō)話(huà)時(shí)的肢體語(yǔ)言，適時(shí)地提出問(wèn)題，以及避免打斷別人等等。這些技巧讓我更加注重在聽(tīng)別人說(shuō)話(huà)的時(shí)候細(xì)心聆聽(tīng)，從而更加充分地理解別人的意思，減少誤解的發(fā)生。
第三段：它幫我更好地應(yīng)對(duì)各種社交場(chǎng)合
隨著社交媒體的普及，我們不僅需要在面對(duì)面的社交場(chǎng)合中應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的情況，還需要在虛擬的社交場(chǎng)合中展示自己?！毒珳?zhǔn)表達(dá)》一書(shū)提供了許多可行的技巧和方法，可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)各種社交場(chǎng)合。例如，在面對(duì)質(zhì)疑和批評(píng)時(shí)，可以利用積極的回應(yīng)來(lái)化解對(duì)方的質(zhì)疑和批評(píng)；在參與虛擬社交平臺(tái)時(shí)，可以注意“表達(dá)清晰，言簡(jiǎn)意賅”的原則來(lái)吸引目光，提高自己的影響力。這些技巧和方法幫助我更加自信地面對(duì)各種社交場(chǎng)合，提高自己的社交技能。
第四段：它對(duì)我的職業(yè)發(fā)展有很大的幫助
提高語(yǔ)言表達(dá)能力不僅可以助我在社交場(chǎng)合更加從容自信，也對(duì)我的職業(yè)發(fā)展有很大的幫助?，F(xiàn)在的社會(huì)中，人們普遍認(rèn)為“溝通能力是成功的關(guān)鍵之一”，許多企業(yè)在招聘人才時(shí)也會(huì)重視求職者的語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)學(xué)習(xí)《精準(zhǔn)表達(dá)》一書(shū)，我可以有效地提高自己的溝通表達(dá)能力，更好地適應(yīng)職場(chǎng)需求，提高自己的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
第五段：它讓我的生活更加美好多彩
綜上所述，學(xué)習(xí)《精準(zhǔn)表達(dá)》一書(shū)讓我受益匪淺，幫助我提高自己的口語(yǔ)表達(dá)能力、傾聽(tīng)他人并適應(yīng)各種社交場(chǎng)合，對(duì)我的職業(yè)發(fā)展也有很大的幫助。這些改善甚至改變了我的生活，讓我更加從容自信，生活得更加美好多彩。因此，我衷心推薦這本書(shū)給大家，相信你們也能從中受益良多！
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十
第一段：引入背景（字?jǐn)?shù)：120）
讀書(shū)是我們成長(zhǎng)中必不可少的一部分，而讀后感作為一種文學(xué)體裁，可以幫助我們表達(dá)對(duì)書(shū)籍的深入思考和體驗(yàn)。然而，如何精準(zhǔn)地表達(dá)讀后感與心得體會(huì)卻是一項(xiàng)需要我們認(rèn)真思考和努力鍛煉的技巧。在本文中，我將從個(gè)人積累和心得體會(huì)兩方面出發(fā)，分享一些精準(zhǔn)表達(dá)讀后感與心得體會(huì)的方法和技巧。
第二段：積累讀書(shū)素材（字?jǐn)?shù)：240）
要想精準(zhǔn)地表達(dá)讀后感與心得體會(huì)，首先需要積累豐富的讀書(shū)素材。我們可以多讀名著、經(jīng)典文學(xué)作品，從中汲取營(yíng)養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我們還可以拓寬閱讀視野，涉獵不同領(lǐng)域的書(shū)籍，學(xué)習(xí)各種文學(xué)表達(dá)手法和技巧。此外，與書(shū)籍有關(guān)的文化背景和歷史知識(shí)同樣重要，它們可以幫助我們更好地理解和解讀作者的意圖和創(chuàng)作背景。只有具備了豐富的讀書(shū)素材，我們才能更準(zhǔn)確地表達(dá)讀后感與心得體會(huì)。
第三段：培養(yǎng)深入思考的能力（字?jǐn)?shù)：240）
深入思考是精準(zhǔn)表達(dá)讀后感與心得體會(huì)的關(guān)鍵所在。僅憑感性的表達(dá)，可能會(huì)導(dǎo)致讀后感淺薄或缺乏創(chuàng)新。因此，我們需要培養(yǎng)自己的批判思維和邏輯思維能力，學(xué)會(huì)分析和評(píng)價(jià)書(shū)中的內(nèi)容?？梢运伎家恍╆P(guān)鍵問(wèn)題，比如主旨思想、人物形象、結(jié)構(gòu)安排等。在思考的過(guò)程中，我們要善于發(fā)現(xiàn)與自身經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的內(nèi)容，將內(nèi)心的感悟與書(shū)中所說(shuō)相結(jié)合，這樣才可以產(chǎn)生獨(dú)特而深刻的讀后感和心得體會(huì)。
第四段：靈活運(yùn)用文學(xué)技巧（字?jǐn)?shù)：240）
文學(xué)技巧可以幫助我們更好地表達(dá)讀后感與心得體會(huì)。比如，我們可以運(yùn)用比喻、象征、對(duì)比等修辭手法，將自己的觀點(diǎn)更生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，注意運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o節(jié)奏和韻律，使文章更具有感染力和表現(xiàn)力。此外，還要善于以多樣的方式表達(dá)自己的觀點(diǎn)，比如可以運(yùn)用故事、情感、對(duì)話(huà)等形式，豐富文章的內(nèi)容和呈現(xiàn)方式。在靈活運(yùn)用文學(xué)技巧的同時(shí)，我們要注意不要過(guò)度華麗，以免超過(guò)讀者的理解能力。
第五段：多次修改與反思（字?jǐn)?shù)：240）
精準(zhǔn)地表達(dá)讀后感與心得體會(huì)需要多次修改與反思。寫(xiě)完一篇讀后感或心得體會(huì)后，我們要進(jìn)行重新審視和反思，校對(duì)并修正不足之處。同時(shí)，還要有意識(shí)地從不同角度、不同層面審視自己的作品，以便更好地改進(jìn)或提升其表達(dá)效果。此外，我們還可以將自己的作品分享給他人，聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議，以便更全面、準(zhǔn)確地理解自己的表達(dá)效果。通過(guò)多次修改與反思，我們的讀后感與心得體會(huì)才會(huì)更加準(zhǔn)確、恰如其分地表達(dá)出來(lái)。
總結(jié)段（字?jǐn)?shù)：120）
精準(zhǔn)地表達(dá)讀后感與心得體會(huì)需要積累豐富的讀書(shū)素材，培養(yǎng)深入思考的能力，靈活運(yùn)用文學(xué)技巧，并進(jìn)行多次修改與反思。只有通過(guò)多方面的努力，我們才能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和感受。讀后感與心得體會(huì)的準(zhǔn)確表達(dá)，不僅可以幫助我們更好地理解書(shū)中的內(nèi)容，還可以啟迪他人、交流感悟，從而使我們?cè)谧x書(shū)中獲得更多的收獲和成長(zhǎng)。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十一
心得體會(huì)
是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，小編今天就大家整理了《名人傳》的讀書(shū)心得，有空的大家可以看看。
他的人生，并沒(méi)有我想象的那么順利，他的爸爸是個(gè)并不聰明且酗酒的男高音歌手，而她的媽媽則是一個(gè)女仆，這樣的家庭是他過(guò)早的挑起了家庭的重?fù)?dān)，30歲那年他的聽(tīng)覺(jué)失靈，這讓作為音樂(lè)家的他曾一度陷入困境，雖然為一個(gè)偉大的音樂(lè)家，但是他的一生卻一直過(guò)得貧困潦倒。這一切，似乎早已將他的命運(yùn)編排好，注定是痛苦的。
但他，卻并沒(méi)有向命運(yùn)屈服，他一次次地拿起筆，一次次的譜寫(xiě)出動(dòng)人的樂(lè)曲，《第一交響曲》、《第二交響曲》緊接著是三、四、五、六、七、八直至他人生中最后一篇《第九交響曲》。他是偉大的，他是不羈的，他不相信命運(yùn)，他要自己譜寫(xiě)人生，所以他拿起筆，將自己的命運(yùn)判下了死刑。1820xx年3月26日，這位音樂(lè)巨人倒下了，留給世人的是悲愴的背影與千古絕唱。
我戴上耳機(jī)，放出《命運(yùn)交響曲》，強(qiáng)烈的鼓點(diǎn)一下下的敲擊著我的耳膜，在我的太陽(yáng)穴上舞蹈，那些音符仿佛承載了他的所有絕決，那時(shí)的他應(yīng)該已經(jīng)下定決心要和自己的命運(yùn)進(jìn)行抗?fàn)幜税伞?BR> 人們常說(shuō)：一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生?！睹藗鳌氛沁@樣的一本名人傳記。其主人公分別為音樂(lè)家、雕塑家和小說(shuō)家。雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。 讀《名人傳》，我深深為貝多芬的故事打動(dòng)。貝多芬他一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象。他以自己的苦難鑄就歡樂(lè)，用苦痛換來(lái)歡樂(lè)，這足以濃縮了他的人生。
米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是這樣呢?他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮?。那不是他所企望的。他是精神貴族，是天才。然而，他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激情，存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中，他無(wú)法控制它的可怕的生命。米開(kāi)朗琪羅的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力，創(chuàng)造出了許多表現(xiàn)出真善美的不朽杰作。
托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用強(qiáng)有力的筆桿寫(xiě)出一部部緊跟其冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品除了描寫(xiě)當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰也是他堅(jiān)持不懈的。他用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。
是的，貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首英雄交響曲。 每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害。我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)意義，與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。
《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼羅蘭寫(xiě)的。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。
由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。 貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十二
《名人傳》是法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)學(xué)家、小說(shuō)家、劇作家、社會(huì)活動(dòng)家羅曼羅蘭寫(xiě)的，是貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位名人的“英雄傳記”。
傳記里的三人，雖然一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家兼畫(huà)家，另一個(gè)是小說(shuō)家，各有自己的園地，但他們都是偉大的天才，在人生憂(yōu)患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！必惗喾业摹霸趥碾[忍中找棲身”，米開(kāi)朗基羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。
這部名著中，最讓我印象深刻的是貝多芬的故事。這位音樂(lè)大師是在那鮮為人知的困境中磨練出來(lái)的。他的一生飽經(jīng)磨難，身心遭受悲慘命運(yùn)的摧殘，然而正是磨難造就了他的偉大。
他的童年可謂悲慘。當(dāng)他的父親發(fā)現(xiàn)了他的音樂(lè)天份后，便常用暴力逼他學(xué)音樂(lè)，把他關(guān)在屋子里練小提琴，從不顧及貝多芬的感受。在貝多芬16歲時(shí)，他的母親不幸去世了，他的父親也因此成了一個(gè)揮霍無(wú)度的酒鬼。
這些不幸全都?jí)旱截惗喾业纳砩?，使他的脾氣變得暴躁古怪。但他卻更努力，很快他便成了家喻戶(hù)曉的人。當(dāng)他沉浸在音樂(lè)和成就帶來(lái)的歡樂(lè)時(shí)，他卻耳聾了。這對(duì)于音樂(lè)家而言是一個(gè)巨大的打擊。
這就是貝多芬的一生，他的一生就如一部史詩(shī)般壯烈的悲劇。艱苦童年，愛(ài)情失敗，疾病纏身，貧困交加。貝多芬從剎那光輝萬(wàn)丈到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)的不幸經(jīng)歷到老年追求歡樂(lè)的曲折人生，正如羅曼·羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天?！币粋€(gè)不幸的人，貧窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他快樂(lè)，他卻給世界創(chuàng)造了快樂(lè)!我感到他的品格是無(wú)比崇高的。
寫(xiě)到這里，我不得不對(duì)自己作一個(gè)深刻的反省。我的人生并非一帆風(fēng)順，磨難也經(jīng)常阻礙我前進(jìn)的道路。但與貝多芬相比，我所受的挫折是如此的微不足道。有好幾次，我的考試成績(jī)不理想。為此，我總是躲在家里大哭一場(chǎng)，沒(méi)有勇氣面對(duì)這一切，甚至自暴自棄。
現(xiàn)在想起來(lái)，我覺(jué)得自己的行為十分可笑。為什么我不能勇敢地站起來(lái)，直面挫折?與其怨天尤人，不如感謝上蒼給予自己一次“小小苦楚等于激勵(lì)”的機(jī)會(huì)，好讓我擁有更大的勇氣向前邁進(jìn)?，F(xiàn)在，我每次聽(tīng)貝多芬創(chuàng)作的《英雄》、《命運(yùn)交響曲》等名曲時(shí)，都情不自禁地為之動(dòng)容，隨著旋律的起伏而震撼、感動(dòng)。貝多芬大師的一生，完全奉獻(xiàn)給了人類(lèi)社會(huì)。他讓人們銘記于心的是久傳于世的史詩(shī)樂(lè)章。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十三
語(yǔ)言是人與人交流的重要工具，言語(yǔ)表達(dá)是否精準(zhǔn)直接關(guān)系著我們與他人的溝通。從一開(kāi)始學(xué)習(xí)語(yǔ)言到現(xiàn)在，我們每個(gè)人都有著自己的表達(dá)方式和習(xí)慣，但是有時(shí)候“母語(yǔ)”并不代表著我們能夠精準(zhǔn)表達(dá)自己的想法。本文將分享我個(gè)人在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中所得到的關(guān)于精準(zhǔn)表達(dá)的心得體會(huì)。
第二段：要先思考再表達(dá)
要想表達(dá)清晰、準(zhǔn)確、有說(shuō)服力的意見(jiàn)或觀點(diǎn)，我們必須在表達(dá)之前仔細(xì)思考和準(zhǔn)備。在進(jìn)行表達(dá)之前，我們先要確定我們要表達(dá)的信息，然后再尋找最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。如果不能清楚地確定我們要表達(dá)什么，也就不能清晰地傳達(dá)信息。因此，在表達(dá)之前，最好先思考自己的思路和計(jì)劃，確定要表達(dá)哪些內(nèi)容，以及選定合適的說(shuō)話(huà)方式和聲音語(yǔ)調(diào)等因素。
第三段：重要的是說(shuō)出你的感情和態(tài)度
情感和態(tài)度能夠直接地顯示出人們的真正意圖，因此，在表達(dá)時(shí)不要害怕表達(dá)自己的感情和態(tài)度。通過(guò)表達(dá)你的感受和態(tài)度，你能夠更好地讓聽(tīng)眾或者對(duì)話(huà)人了解到你所在意。好的表達(dá)方式能夠讓對(duì)方理解并接受你的想法，也讓你更容易與自己處在同一個(gè)層次。
第四段：詞匯與語(yǔ)法的重要性
使用正確的詞匯和語(yǔ)法，是表達(dá)精準(zhǔn)的關(guān)鍵。如果使用的詞匯和語(yǔ)法不當(dāng)，可能會(huì)導(dǎo)致意義的模糊或者誤解。因此，在表達(dá)時(shí)應(yīng)該特別小心，要注意合適的詞匯和語(yǔ)法的選用，以避免意義上的偏差或歧義產(chǎn)生。
第五段：工具和方案
如果想要提高表達(dá)能力和準(zhǔn)確度，可以通過(guò)一些工具和方案去尋求幫助，比如說(shuō)，在日常生活中多利用英語(yǔ)學(xué)習(xí)小組和社交媒體。在參與小組或社交媒體的交流中，可以更好地學(xué)習(xí)和掌握英語(yǔ)表達(dá)的相關(guān)技能和方法。同時(shí)，還可以多閱讀關(guān)于口語(yǔ)和寫(xiě)作的書(shū)籍來(lái)進(jìn)一步提高表達(dá)能力。
結(jié)論
精準(zhǔn)表達(dá)不是一朝一夕就能夠掌握的技能，需要我們不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。然而，只要不斷地試驗(yàn)和嘗試，我們就能夠逐漸掌握這一技能，讓自己變得更加出色和自信。最后，我想說(shuō)，精準(zhǔn)地表達(dá)并不僅僅只是發(fā)送和接收信息，它更是表達(dá)出你的個(gè)性和價(jià)值觀念，也是你在自我與他人之間建立和諧溝通的重要方式。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十四
在日常交流中，人們經(jīng)常會(huì)遇到表達(dá)不清、語(yǔ)言不精準(zhǔn)的情況。而有效的表達(dá)是建立良好人際關(guān)系，得到成功的關(guān)鍵之一。在我長(zhǎng)期的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)中，我學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行精準(zhǔn)表達(dá)，今天我就想分享一下了解和掌握精準(zhǔn)表達(dá)的經(jīng)驗(yàn)和方法。
第二段：了解精準(zhǔn)表達(dá)
精準(zhǔn)表達(dá)是指能夠用準(zhǔn)確的語(yǔ)言傳達(dá)自己的思想、觀點(diǎn)和感受。在表達(dá)信息時(shí)，我們需要避免模棱兩可的措辭和不必要的詞匯。我們可以學(xué)習(xí)用簡(jiǎn)單明了、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑~匯，精準(zhǔn)解釋我們的觀點(diǎn)，因此必須要了解和熟悉我們所說(shuō)話(huà)題的領(lǐng)域和范疇。
第三段：掌握精準(zhǔn)表達(dá)
要掌握精準(zhǔn)表達(dá)，需要不斷提高自己的語(yǔ)言能力和語(yǔ)感。首先，我們應(yīng)該注意詞匯和語(yǔ)法的準(zhǔn)確性。使用簡(jiǎn)短、通俗的句子可以幫助我們保證語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，并讓我們的觀點(diǎn)更易于理解。同時(shí)，我們也應(yīng)該提高語(yǔ)言的流暢性。要確保語(yǔ)言的連貫和一致。適當(dāng)使用銜接詞和過(guò)渡句可以提高語(yǔ)言的流暢度和連貫性。此外，您還需要在表達(dá)中采用適當(dāng)?shù)目陬^和非語(yǔ)言技巧來(lái)增強(qiáng)表達(dá)效果。
第四段：學(xué)會(huì)傾聽(tīng)
作為一個(gè)善于精準(zhǔn)表達(dá)的人，也必須是一個(gè)善于傾聽(tīng)的人。當(dāng)我們聽(tīng)到某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)真聆聽(tīng)他人的話(huà)語(yǔ)。在傾聽(tīng)時(shí)，我們需要注意別人的情感和想法，幫助我們更好地理解他們的表達(dá)和觀點(diǎn)。傾聽(tīng)也可以讓我們得到更多的信息，幫助我們更好地和他們溝通，更好地形成互動(dòng)和關(guān)系。
第五段：結(jié)論
精確表達(dá)的能力是人際關(guān)系中非常重要的一部分，我覺(jué)得我在這方面已經(jīng)有非常多的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)了解和掌握精準(zhǔn)表達(dá)的技巧，我們可以更好地表達(dá)自己的觀點(diǎn)并建立良好的人際關(guān)系。正如一句諺語(yǔ)所言：“想要成為一個(gè)頂級(jí)演說(shuō)家，你需要學(xué)會(huì)如何聽(tīng)?！蹦敲?，厲害的頂級(jí)演說(shuō)家們是如何實(shí)現(xiàn)言之鑿鑿的表達(dá)的, 值得我們學(xué)習(xí)和掌握。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十五
我游歷過(guò)許多名勝古跡，讀過(guò)無(wú)數(shù)山川水秀，然而大千世界中最令我為之激動(dòng)的當(dāng)屬閱讀板材，板材可以讀嗎？當(dāng)然。板材不僅代表一個(gè)企業(yè)、還是一本精美的書(shū)，它揚(yáng)起氣魄、樹(shù)立風(fēng)范、飄逸神采；它風(fēng)姿卓越、氣勢(shì)不凡，彰顯出鋼城人堅(jiān)韌不拔，勇于創(chuàng)新的精神。
綢帶在設(shè)備上勻速前行。dc06汽車(chē)面板的成功研發(fā)，真是“好雨知時(shí)節(jié)”，被媒體譽(yù)為“河北第一板”填補(bǔ)省內(nèi)空白。板材帶著鮮活的魅力勢(shì)如破竹般挺進(jìn)高端市場(chǎng)，有效提升邯鋼在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的品牌形象和影響力。
我喜歡閱讀板材，在板材的身上我讀到了愛(ài)崗敬業(yè)。敬業(yè)是大思路，推進(jìn)邯鋼轉(zhuǎn)型發(fā)展。廣大干部職工立足崗位，創(chuàng)新創(chuàng)效，以敬業(yè)的精神永葆鋼城基業(yè)常青。
在板材的身上我讀到了執(zhí)著追求。執(zhí)著是大志氣，萬(wàn)眾一心邁向“國(guó)內(nèi)領(lǐng)先、國(guó)際一流”目標(biāo)，廣大干部職工只有堅(jiān)定攻艱克難的信心、決心，才能使邯鋼產(chǎn)品獨(dú)占市場(chǎng)鰲頭。
在板材的身上我讀到了精誠(chéng)所至。精誠(chéng)是大氣魄，為打造“精銳邯鋼、綠色邯鋼”，廣大干部職工只有精誠(chéng)所至才能迎來(lái)鋼城明媚春天。
在板材的身上我讀到了同心同力。同心是大干勁，全力加大科技創(chuàng)新力度，廣大干部職工只有同心同力才能永葆鋼城超越無(wú)限。
在板材的身上我讀到了勤儉節(jié)約。節(jié)約是大境界，強(qiáng)力推進(jìn)節(jié)能減排，降本增效，廣大干部職工只有節(jié)能增效才能為公司應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻市場(chǎng)挑戰(zhàn)錦上添花。
在板材的身上我讀到了鋼鐵精神。精神是大力量，可以穿透一切荊棘滿(mǎn)途，廣大干部職工凝聚了萬(wàn)眾一心應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的力量和勇氣，大步向前。
讀板材就是要讀到透徹、讀出心意。每一爐鋼、每一塊坯、每一張板皆融入鋼城人的血脈、形成鋼城人的風(fēng)格、豎起鋼城人的氣魄，它彰顯著一種高貴、傳承著一種目標(biāo)，它獨(dú)特的魅力吸引干部職工把愛(ài)心獻(xiàn)給鋼鐵，把丹心獻(xiàn)給板材。
此番閱讀板材，就是要讀出板材的俊美、觀板材的挺闊、賞板材的高雅、感板材的壯觀、撫板材的溫柔、聞板材的清香，讀懂一片深意、一腔感懷、暢快心情。板材給我力量的鼓舞、精神的激勵(lì)、無(wú)私的奉獻(xiàn)、震撼的搏動(dòng)。板材如同鮮花、綠樹(shù)、空氣、陽(yáng)光、水與我們同在大自然中。
我摯愛(ài)的板材，初見(jiàn)你光華四射為人熱情，再見(jiàn)你樸實(shí)沉穩(wěn)為人厚道。你默默無(wú)聞堅(jiān)守著自己的領(lǐng)地，讓世人對(duì)你肅然起敬；你日復(fù)一日兢兢業(yè)業(yè)，譜寫(xiě)著鋼鐵騰飛的絢麗華章。你的忠誠(chéng)是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”，你的信心是“不破樓蘭終不還”，你的豪邁氣勢(shì)是讓大鋼鐵城這個(gè)鏗鏘作響閃閃發(fā)光的名字永遠(yuǎn)嵌刻在五洲大地，讓鋼鐵長(zhǎng)翼拍擊九天、翱翔世界。
讀板材養(yǎng)眼、養(yǎng)心情，提升素養(yǎng)，陶冶情操，別具一番享受。是心與鋼鐵的親近，心與鋼鐵的輝映，所以我常常津津樂(lè)道、眉飛色舞地說(shuō)：“看，板材的形象是多么峻拔、威武、高貴、圣潔，它使我們大鋼鐵城更加豐富、豐滿(mǎn)、豐厚起來(lái)。”
大鋼鐵城的人們本身就是一塊有思想的板材，精益求精，追求卓越。卓越是一種心態(tài)、卓越是一種自信、卓越是一種目標(biāo)。卓越是勇于創(chuàng)新，卓越是自強(qiáng)自立，卓越是超越無(wú)限、把握機(jī)遇，唱響高亢的鋼鐵樂(lè)章。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十六
《名人傳》的作者是羅曼 羅蘭，他是法國(guó)著名小說(shuō)家，劇作家和評(píng)論家?！睹藗鳌肥撬牡靡庵鳌Ｋ桓腥朔胃墓P墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛦魏巳祟?lèi)的偉大情懷。
這本書(shū)分別寫(xiě)了貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰三位人物。他們?nèi)?，雖然一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家兼畫(huà)家，另一個(gè)是小說(shuō)家，卻都為創(chuàng)造能表現(xiàn)真，善，美的不朽，獻(xiàn)出了畢生的精力。
傅雷先生先生說(shuō)：“在陰霾遮弊了整個(gè)天空的時(shí)候，從《名人傳》中得到的啟示是：惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫蒂克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著我不入地獄 誰(shuí)入地獄的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”我們要從這些偉人的生涯中吸取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。
在這三個(gè)人物中，貝多芬是最令我感動(dòng)了，他1770年12月16日出生于科隆附近的波恩的一所破舊屋子的閣樓上，父親是一個(gè)不聰明而酗酒的男高音歌手，母親是女仆。童年和少年的時(shí)代生活困苦。還經(jīng)常受到父親的打罵 ，他被整天的綁在洋琴面前，或和一架提琴一起關(guān)在家里。他創(chuàng)作了舉世聞名的《英雄交響曲》?！短貋?lái)莎奏明曲》?！睹\(yùn)交響曲》，歌劇《費(fèi)德里奧》?？墒?，命運(yùn)總是和他開(kāi)玩笑，他的耳朵聾了，這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái) 說(shuō)是一個(gè)沉重的打擊，但是并沒(méi)有放棄創(chuàng)作音樂(lè)。任何時(shí)候他都絕不向命運(yùn)屈服，任何事情不論是成功的喜悅還是身體健康帶來(lái)的痛苦，都不能使他停止前進(jìn)，放棄自己鐘愛(ài)的事業(yè)。
一個(gè)不幸的人，貧苦，殘廢，孤獨(dú)，世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造歡樂(lè)給予世界!他用他的困難鑄成快樂(lè)，正如他那豪言壯語(yǔ)所說(shuō)的——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來(lái)的快樂(lè)”“古 今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”這句古訓(xùn)被貝多芬的：“在傷心隱忍中找棲身”。米開(kāi)朗基羅的“愈愛(ài)哭愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”所很好的印證。
我們應(yīng)學(xué)習(xí)這些偉人在面對(duì)悲慘的命運(yùn)時(shí)，那種不屈不饒的精神!當(dāng)我們?cè)馐艽煺蹠r(shí)，應(yīng)該想到他們——戰(zhàn)勝痛苦的榜樣。堅(jiān)定自己的信仰，好好的活著!
貝多芬：長(zhǎng)相丑陋?？释腋Ｃ罎M(mǎn)的婚姻生活，卻總是遭受失敗，所以要承受打擊。他同時(shí)又以頑強(qiáng)的毅力投入到音樂(lè)創(chuàng)作中去，創(chuàng)作出易系列輝煌的作品。他不會(huì)向命運(yùn)屈服，不會(huì)放棄自己的事業(yè)。他給世界創(chuàng)造快樂(lè) !
米開(kāi)朗基羅：他對(duì)待自己的藝術(shù)工作追求盡善盡美;對(duì)待愛(ài)情純潔;對(duì)待困難他不會(huì)絕望;對(duì)待危險(xiǎn)他不會(huì)逃避。他只知道夜以繼日的工作，別的什么都不想。他是一個(gè)悲劇人物。
托爾斯泰：他是一個(gè)文學(xué)巨匠，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄自己所熱愛(ài)的藝術(shù)。他有時(shí)又因自己的貴族出身而驕傲自大。不會(huì)相信別人。他的容貌丑陋使他感到自卑和絕望。他愿意為了自己的祖國(guó)而奉獻(xiàn)出自己寶貴的生命。他是一個(gè) 英雄!
一本《名人傳》，我看完之后，為列夫·托爾斯泰的命運(yùn)而惋惜，也為米開(kāi)朗琪羅的天賦而驚嘆，更為貝多芬雙耳失聰?shù)奶觳哦磁?。他們之所成為流芳百世、為后人奉為楷模的名人，其共同點(diǎn)，正如一生橫跨兩個(gè)世紀(jì) 的德國(guó)著名作家歌德所說(shuō)的那樣：“生活中很重要的一點(diǎn)是找到一個(gè)宏遠(yuǎn)的目標(biāo)，并下定決心實(shí)現(xiàn)它”，也就是說(shuō)，他們都有為之奮斗終身的理想，并經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難才得以實(shí)現(xiàn)。
出身于貴族家庭的列夫·托爾斯泰，從讀書(shū)時(shí)起，就選定了寫(xiě)作作為自己的目標(biāo)，無(wú)論是在故鄉(xiāng)的土地上耕作，還是在高加索軍隊(duì)上服役，他都沒(méi)有離開(kāi)寫(xiě)作。在他去世前兩年的1899年，完成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》，是他 長(zhǎng)期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對(duì)俄國(guó)社會(huì)批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學(xué)不朽名著之一。貝多芬從小就立志做一名音樂(lè)家，12歲的時(shí)候已能自如地演奏。1789法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命給了他很大的啟發(fā)，從而 奠定了其人文主義思想的基礎(chǔ)。他不怕困難，自己努力用音樂(lè)來(lái)號(hào)召人們?yōu)樽杂珊托腋６窢?zhēng)。在生命的最后的20xx年，貝多芬在雙耳失聰、健康情況惡化、生活陷入貧困、精神受到折磨的情況下，仍然以巨大的毅力，創(chuàng)作完 成了流芳百世的《第九交響曲》，以不朽的音樂(lè)總結(jié)了他一生美好的愿望。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我要扼住命運(yùn)的喉嚨，它絕不能使我完全屈服?！?BR> 這些名人的一生，讓我們明白：人生，總得有一定的目標(biāo)。也許，一輩子都得為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而奔波;也許，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路不會(huì)很平坦。即使想是平凡的生活，也會(huì)讓你摔跤，可能會(huì)疼，甚至可能會(huì)受傷;但，這就是 挫折，是人生最寶貴的收獲。他們的一生，又讓我們懂得：挫折，只是五彩斑斕生活的一部分色彩?？吹阶约盒燎诟冻鰠s不可能有所回報(bào)，平添幾分遺憾，或許會(huì)傷心;但，風(fēng)雨過(guò)后總見(jiàn)彩虹，幾經(jīng)挫折的人，將與成功相伴 一生。
試想一下，如果人生沒(méi)有目標(biāo)，那這個(gè)人注定一世活得非常平淡，像一潭死水一樣沒(méi)有波瀾，沒(méi)有生氣。到頭來(lái)碌碌無(wú)為，虛度人生?；蛘呤切貞艳Z轟烈烈的理想，但又不愿意腳踏實(shí)地辛勤付出，不思耕耘只想收獲。遇 到困難和挫折，就畏縮不前，或者一門(mén)心思尋找捷徑。到頭來(lái)無(wú)所作為，“白了少年頭，空悲切”。
生活在我們面前呈現(xiàn)出五彩斑斕的色彩，“找到一個(gè)宏遠(yuǎn)的目標(biāo)，并下定決心去實(shí)現(xiàn)它”應(yīng)成為我們年輕一代的座右銘。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“人要學(xué)會(huì)走路，先得學(xué)會(huì)摔跤，這樣他才能學(xué)會(huì)走路?！痹趯?shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的 旅途中，總有坎坷，總會(huì)摔跤，但我們不怕，就像那勇敢的海燕，在狂風(fēng)暴雨來(lái)臨的大海上，高傲地、自由自在地飛翔。
讓我們迎接人生的挑戰(zhàn)吧!
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十七
第一步怎樣讀懂一篇文章
1.略讀（整體感知，了解體裁）
方法：關(guān)注題目，根據(jù)內(nèi)容辨析體裁。（寫(xiě)人、寫(xiě)事、狀物、說(shuō)明文）
2.精讀（理解句子和段落的意思，理清寫(xiě)作順序，找句段關(guān)系。）方法：圈畫(huà)重點(diǎn)詞句，用簡(jiǎn)練詞語(yǔ)準(zhǔn)確概括。
【誰(shuí) 或什么+ 怎么樣或干什么；提取中心句】
順序：事情發(fā)展順序，時(shí)間順序、方位順序、不同方面 或總分段式。要注意那些反映人物品質(zhì)、事件意義、事物特點(diǎn)的中心句、重點(diǎn)句、過(guò)渡句等。
3.回讀（主要內(nèi)容和中心）
主要內(nèi)容：一般可用段意串聯(lián)法；取主舍次的方法（圍繞中心）。寫(xiě)人：（人物表現(xiàn)+品質(zhì)）誰(shuí)在什么情況下做了什么，結(jié)果怎么樣，有什么品質(zhì)。
狀物：事物+特點(diǎn)。什么怎么樣。
說(shuō)明文：
1．說(shuō)明文一般分兩大類(lèi)：事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文。
3．說(shuō)明方法常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：打比方、舉例子、作比較、列數(shù)字。作用：為了更好地說(shuō)明事物的特點(diǎn)。
第二步：審題
捕捉題眼法。（范圍、方法、要求、格式、）
第三步：看答案定思考方向，自己嘗試作答。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十八
小說(shuō)《水滸傳》的電視劇版本我小時(shí)候看過(guò)無(wú)數(shù)遍，但，當(dāng)我現(xiàn)在閱讀了原著之后，對(duì)其中的一百單八將全都有了全新的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)他們兄弟之間的感情之深，情感更是敬佩不止。
那是一個(gè)民不聊生，政府十分無(wú)能的時(shí)代。老百姓穿不暖，吃不飽，睡不足過(guò)著生不如死的日子。就在這個(gè)時(shí)候在山東誕生了一個(gè)名喚“宋公明”的押司。他扶窮濟(jì)貧，江湖人稱(chēng)“及時(shí)雨”.這個(gè)及時(shí)雨在梁山泊中聚集了天下好漢，共一百單八將。他們來(lái)自五湖四海，但聚集在這里，目的只有一個(gè)——扶窮濟(jì)貧，處死貪官。
在朝廷眼中他們是草寇但是在我眼中他們是英雄，是好漢。他們雖然殺死許多官員。但那些都是貪官，他們殺人只殺壞人，好人即使站在敵方戰(zhàn)線(xiàn)上，他們也不會(huì)去動(dòng)這些好人的一根汗毛！
他們十分講義氣。
在第四十回中，宋江與戴宗被抓取判了死刑。梁山泊上十幾個(gè)好漢連同李逵等人都在斬首當(dāng)天一同劫法場(chǎng)，救出宋江與戴宗，最后一同上梁山。
這一百單八將將將都有自己的性格特點(diǎn)，在這里無(wú)法一一講出，若想了解，就去讀一讀原著吧！
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇十九
書(shū)是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品，《水滸傳》是一首不朽的史詩(shī)，是一首英雄的贊歌?！端疂G傳》這部巨著描寫(xiě)了108將，他們的聚集全憑一個(gè)“義”字。因?yàn)椤傲x”兄弟互相信任，互相幫助。因?yàn)橛辛恕傲x”才成就了水泊梁山的浩大軍隊(duì)。
從這部鴻篇巨制中我懂得了如何對(duì)待朋友。宋江是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他武功不高，計(jì)謀不深，也沒(méi)有什么獨(dú)門(mén)絕學(xué)，為什么能坐的頭把交椅呢?那是因?yàn)樗Y(jié)交朋友全憑一個(gè)“義”字。他仗義疏財(cái)，視朋友如手足。與李逵喝酒時(shí)，給李逵買(mǎi)了許多肉，并沒(méi)有因此斤斤計(jì)較，而是很不放在心上。其他兄弟都是打心底里佩服他。對(duì)待朋友就應(yīng)該向他一樣。首先要講究“義”。自古以來(lái)“義”歷來(lái)為人稱(chēng)道?！度龂?guó)演義》關(guān)羽是義的化身，華容道義失曹操，義薄云天，成就了關(guān)羽的美名，成為一段佳話(huà)?！睹献印范轮幸哺嬖V我們舍生取義的道理。因此我們與人相處也要講究“義”。
然而現(xiàn)代社會(huì)有人迷失了自己，一切向錢(qián)看。有人為了錢(qián)，見(jiàn)利忘義，干出令人不齒的事情。前不久鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的__與王立軍事件。曾經(jīng)他們是生死與共的親密戰(zhàn)友，然而在利益的驅(qū)動(dòng)下，他們目無(wú)法紀(jì)，徇私舞弊。把義拋到九霄云外，最終落得魚(yú)死網(wǎng)破的悲慘結(jié)局。
到底如何講“義”呢?我認(rèn)為首先應(yīng)該講正義，應(yīng)該是正能量的，符合國(guó)家、社會(huì)、人民的利益的。當(dāng)朋友走上歪門(mén)邪道時(shí)，我們不是兩肋插刀，助紂為虐。不分青紅皂白為了所謂的“義”就去打架、干違法的事。這不是“義”，這是意氣用事，害人害己，貽害無(wú)窮。
精準(zhǔn)表達(dá)讀后感篇二十
夏活蒂·勃朗特寫(xiě)的《簡(jiǎn)·愛(ài)》是我最喜歡的一本書(shū)，書(shū)中的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)有著一顆堅(jiān)強(qiáng)高尚的心靈，她那頑強(qiáng)的精神常常地打動(dòng)了我，使我迫不及等地幾乎一口氣讀完了這本世界名著。
簡(jiǎn)愛(ài)自幼父母雙亡，寄人籬下，飽受欺凌。后來(lái)，她進(jìn)了孤兒院，一個(gè)朋友也沒(méi)有，院長(zhǎng)很壞，她讓簡(jiǎn)·愛(ài)擦桌子、拖地，稍微碰了一下，她就要打簡(jiǎn)·愛(ài)。簡(jiǎn)·愛(ài)受盡了磨難。后來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)和一位名叫海倫的小姑娘成了好朋友，但幾年后海倫就身患絕癥去世了，簡(jiǎn)·愛(ài)很傷心，她又沒(méi)有朋友了。
就這樣，簡(jiǎn)·愛(ài)在孤獨(dú)中漸漸長(zhǎng)大了。她貧窮、矮小，貌不驚人，但她憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)高尚的心靈，自尊自立，當(dāng)上了一名家庭教師。這個(gè)家的主人脾氣很溫和，他待簡(jiǎn)·受很好，他們很快就相愛(ài)了。然而，就在他們真心相愛(ài)的時(shí)候，簡(jiǎn)·愛(ài)發(fā)現(xiàn)主人還有妻子，簡(jiǎn)·愛(ài)不愿淪為情婦，她傷心地離開(kāi)了。后來(lái)，男主人因?yàn)榘l(fā)瘋的妻子放火燒了莊園，女主人在火災(zāi)中死去，男主人也因此失明。就在男主人絕望孤獨(dú)的時(shí)候，簡(jiǎn)·愛(ài)又回到了男主人的身邊，經(jīng)過(guò)了種種艱難，他們終于獲得了最真誠(chéng)、最珍貴的愛(ài)情。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?”這是簡(jiǎn)·愛(ài)的真實(shí)寫(xiě)照。她經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，最終獲得了最真誠(chéng)的愛(ài)情。這本書(shū)的開(kāi)頭和結(jié)尾有著鮮明的對(duì)比，還突出了中心，那就是只要你付出了努力和汗水，總會(huì)有好結(jié)果。從一個(gè)小女孩到亭亭玉立的大姑娘，簡(jiǎn)·愛(ài)唯一不變的是善良、堅(jiān)強(qiáng)和自信。她以一個(gè)心靈高潔，維護(hù)自尊的女性形象，深受廣大讀者喜愛(ài)，這也是這本書(shū)一百年來(lái)久盛不衰的原因之一。
生活中，像簡(jiǎn)·愛(ài)一樣的人很多，他們歷盡了磨難，以善良的心贏得了別人的信任，從而也結(jié)出了甜果。生活需要真誠(chéng)，需要付出，愿天下善良的人們終有好報(bào)。
簡(jiǎn)·愛(ài)這本每個(gè)女孩子都必看的書(shū)之后，我為書(shū)中女主角簡(jiǎn)·愛(ài)的獨(dú)立能力和頑強(qiáng)的毅力而感到驚嘆，簡(jiǎn)。愛(ài)從小就居住在她的舅媽里德太太的蓋茲海德府，簡(jiǎn)。愛(ài)在幾年之內(nèi)一直都受這約翰。里德的欺負(fù)，蓋茲海德府里只有白茜對(duì)她好，過(guò)了一段時(shí)間，府里來(lái)了一位布洛克爾赫斯特先生，簡(jiǎn)。愛(ài)去了勞渥德，她在勞渥德八年，已經(jīng)成了一個(gè)亭亭玉立的姑娘，她又和愛(ài)德華。菲爾費(fèi)克斯。德。羅切斯特發(fā)生了一系列的故事，最終，簡(jiǎn)。愛(ài)成為了一個(gè)獨(dú)立的女士，并繼承了他叔叔的五千英鎊，還成為了一個(gè)幸福有錢(qián)的女人。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一本具有多年歷史的文學(xué)著作。至今已152年的歷史了。它的成功在于它詳細(xì)的內(nèi)容，精彩的片段。在譯序中，它還詳細(xì)地介紹了《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者一些背景故事。
從中我了解到了作者夏洛蒂.勃郎特的許多事。她出生在一個(gè)年經(jīng)濟(jì)困頓、多災(zāi)多難的家庭;居住在一個(gè)遠(yuǎn)離塵器的窮鄉(xiāng)僻壤;生活在革命勢(shì)頭正健，國(guó)家由農(nóng)民向工業(yè)國(guó)過(guò)渡，新興資產(chǎn)階級(jí)日益壯大的時(shí)代，這些都給她的小說(shuō)創(chuàng)作上打上了可見(jiàn)的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝嗇的塑造了這個(gè)天才們。有似乎急不可耐伸出了毀滅之手。這些才華橫溢的兒女，都無(wú)一例外的先于父親再人生的黃金時(shí)間離開(kāi)了人間。惜乎，勃郎特姐妹!
《簡(jiǎn)愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn).愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出生低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。
簡(jiǎn).愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......然而，她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪.所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn).愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn).愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量.
不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡(jiǎn).愛(ài)仍然是承受著肉體上的受罰和心靈上的催殘.學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的面詆毀她，而且把她置于恥辱臺(tái)上示眾.使她在全校師生面前丟盡了臉.但簡(jiǎn).愛(ài)仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解.
不久，簡(jiǎn).愛(ài)又陷入了愛(ài)情的旋渦.個(gè)性及強(qiáng)的她同樣保持著個(gè)人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對(duì)于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對(duì).
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的.不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重.也正因?yàn)樗恼保呱?，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時(shí)對(duì)她肅然起敬，并深深地愛(ài)上了她。他的真心，讓她感動(dòng)，她接受了他.后來(lái)，簡(jiǎn).愛(ài)發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開(kāi)了他，她對(duì)愛(ài)情的專(zhuān)一，讓我敬佩.
最后，簡(jiǎn).愛(ài)得知，羅切斯特為了拯救在活中的妻子不幸雙目失明.軀體嚴(yán)重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時(shí)又妻亡財(cái)毀.簡(jiǎn).愛(ài)全身心的愛(ài)再次投入了他的懷抱......
從這本書(shū)中，可以看出它塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。
簡(jiǎn)愛(ài)追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自己愛(ài)的信念，平等真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望已久的唾手可得的愛(ài)情。簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖然談不上轟轟烈烈，卻是平凡而不平庸。她充滿(mǎn)智慧和愛(ài)心，讓自己的生命流光溢彩。人不因?yàn)槊利惗蓯?ài)，卻因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。
這本書(shū)最動(dòng)人之處就是對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)。羅切特先生對(duì)簡(jiǎn)刻骨銘心愛(ài)的表露：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇特的感覺(jué)——特別是像現(xiàn)在這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣的地方的一根類(lèi)似的弦打成了結(jié)打得緊緊的，解都解不開(kāi)。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開(kāi)，那時(shí)候我的內(nèi)心就會(huì)流血?！薄皩?duì)于只是以容貌來(lái)取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒(méi)有靈魂又沒(méi)有良心——在她們讓我看到平庸，淺薄，也許還有低能、粗俗和暴躁的時(shí)候，我完全是個(gè)惡魔;可對(duì)于明亮的眼睛，雄辯地舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格。我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的”不僅打動(dòng)了簡(jiǎn)，也打動(dòng)了讀這本書(shū)的人。書(shū)中還有一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的小天使——海倫。她完全放棄現(xiàn)時(shí)，達(dá)到了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界。有著難以想象的忍耐精神。海倫在人世的生命雖然短暫，卻發(fā)出了耀眼的光芒。
簡(jiǎn)愛(ài)作為獨(dú)立女性的代表，我希望自己也可以像她一樣，不管是貧窮還是富有;不管是美貌還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的性格生活。讀完這本書(shū)，心里很安靜，知道了自己應(yīng)該努力的方向。