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中醫(yī)學跟師心得篇一
論知識運用到臨床實踐中并很好的掌握，是每個進入臨床階段的學生
期盼達到的。但是學生進入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學習與理論學習有很大的
差別，一時很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學習這么多天，下面結(jié)合我的學習經(jīng)驗談談在臨床中如何跟師。
一、要注意培養(yǎng)動手能力。
中醫(yī)的動手能力，即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對不是簡單地一照、一查，就可以取代的“高級技術(shù)”。必須把過去的知識，與當下的病癥結(jié)合起來;與患者即時、隨機地進行交流才能獲得。同時，能夠被準確表達，記載于書本上的“明知識”只是一小部分，人類更多的知識，是那些只可意會而難于言傳的東西。俗語說：“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書?！蓖ㄟ^跟師學習，通過老師的言傳身教，才會掌握中醫(yī)的精髓。在望診上尤其重視望舌，臨床實踐證明，在疾病的發(fā)展過程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內(nèi)臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預后的好壞，都能較為客觀地從舌象上反映出來，成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。若見淡白舌，多是氣血兩虛或者陽虛;若見紅舌，多是熱證。若見紫舌多是血行不暢。
臨床需仔細觀察，以便獲取準確信息。再如“治小兒外感熱病，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”，對于鑒別寒熱虛實有重要意義，如咽喉紅腫，為有實火;紅而干，為陰虛;不紅不腫，為陽虛;咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證，則為真熱假寒等等。問診應講究技巧，跟師學習就要學會老師問診的方法和技巧，這是一個長期的訓練過程。初上臨床時往往按西醫(yī)詢問病史的方法求全求細，可是問過之后頭腦中卻一片茫然，后來不斷地模仿老師問診才有所體會。中醫(yī)問診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細細體會，最好在切脈經(jīng)驗比較豐富的老師指導下進行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細、洪脈等幾種常見的、簡單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會。
學習切脈好比打球，強調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識地訓練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門診時，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學》我也熟讀過，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長，如按琴弦”嗎?從此以后對于弦脈就不陌生了，而且體會到見到中老年人弦脈，特別是左關(guān)脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽上亢，甚至肝風欲動的前兆，必須大劑量平肝潛陽、鎮(zhèn)肝熄風之品方可防患于未然。
二、要做好病案記錄。
每天跟師出門診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見病可以簡單記錄，對于疑難病、罕見病則要詳細記錄，包括老師藥物用法都要詳細記錄。
認真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當我臨床遇到棘手的疾病時，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開，找到一些好的解決辦法。
三、要勤于思考。
跟師門診要用心去問病史，用心切脈，用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個病是什么證型，該用什么主方，怎樣加減。然后看和老師的辨證思路是否一致，選方用藥是否相同。如果相同，則知道自己的辨證思維和老師的基本一致，如果不相同則要考慮自己的差距在哪里，甚至請老師指點迷津，我的思路錯在哪里，我的哪些藥用得欠妥，哪些藥用得得當，老師為什么要這樣用等等。有時候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細揣摩。
四、要學會與患者相處，
視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問題。最后，要“用心讀書，用心看病，用心總結(jié)，用心做人”。這些讀書、臨證、做人的經(jīng)驗是我們在課堂以及書本上很難學到的。
中醫(yī)學跟師心得篇二
第一段：引言 (150字)
醫(yī)生作為一個職業(yè)，是一個需要長期學習和不斷進步的職業(yè)。在醫(yī)學領(lǐng)域，師徒關(guān)系一直被認為是傳授醫(yī)學知識和技能的最佳方式之一。作為一位年輕醫(yī)生，我有幸能夠跟隨一位經(jīng)驗豐富的醫(yī)師作為我的導師，并從他身上獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓。在這篇文章中，我將分享我在跟師過程中所體會到的一些感悟和體會。
第二段：學習與教育 (250字)
在我的醫(yī)學生涯中，師徒關(guān)系對我個人的成長和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。通過跟隨導師的指導，我能夠更好地了解和應用醫(yī)學知識。他不僅教會我最基本的醫(yī)療技能，還指導我如何與患者溝通，如何進行科學研究，如何處理復雜的醫(yī)學案例。每次在實踐中遇到困難時，導師總會給予我支持和鼓勵，讓我能夠堅持下去。通過師徒過程，我明白了醫(yī)學并非只是紙上談兵，而是需要在實踐中不斷學習和提高。
第三段：人際溝通與責任 (250字)
除了醫(yī)學知識的傳授，導師還教會了我與患者和其他醫(yī)療團隊成員交流的重要性。通過觀察導師的患者溝通技巧，我學會了如何在面對不同的患者和情況時保持耐心和善意。在師徒關(guān)系中，負責任的態(tài)度也是必不可少的。導師不僅在醫(yī)療過程中注重細節(jié)，還在醫(yī)德方面給予了我很多指導。他強調(diào)醫(yī)生應該懷有患者至上的原則，并時刻牢記自己的職責與使命。
第四段：自我反思與職業(yè)道德 (250字)
在師徒關(guān)系中，我能夠進行深度的自我反思和提高。導師經(jīng)常鼓勵我對自己的臨床表現(xiàn)和治療方案進行反思，并從中不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓。他強調(diào)醫(yī)生應該保持謙虛和學習的心態(tài)，不斷追求扎實的醫(yī)學知識和卓越的技術(shù)。與此同時，他還提醒我要時刻注意自己的職業(yè)道德。作為醫(yī)生，為人民健康負責是我們最重要的職責，而不是追求物質(zhì)利益。
第五段：未來發(fā)展與傳承 (300字)
通過師徒過程，我越來越深刻地感受到醫(yī)學的廣闊和深厚。我深知自己距離成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生還有很長的路要走，需要不斷努力和提高。同時，我也有責任將我從導師處所學到的知識和技能傳承下去。我希望將來有機會成為一位優(yōu)秀的導師，能夠指導和培養(yǎng)更多的年輕醫(yī)生，為醫(yī)學事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。
總結(jié) (100字)
在醫(yī)師跟師過程中，我通過與導師的學習和交流，獲得了豐富的醫(yī)學知識和寶貴的經(jīng)驗。師徒關(guān)系不僅是醫(yī)學教育的重要方式，更是培養(yǎng)醫(yī)生職業(yè)道德和人際溝通能力的橋梁。通過師徒過程，我更加深入地認識到醫(yī)學是一門需要不斷學習和提高的職業(yè)，并為將來自己成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生做出了堅定的決心。
中醫(yī)學跟師心得篇三
第一段：介紹跟師傅的經(jīng)歷和目的（字數(shù)：120）
在人生的道路上，我們常常需要一個榜樣、一個導師來引領(lǐng)我們前進。跟師傅學習不僅能夠獲得技術(shù)上的指導，還能積累寶貴的人生經(jīng)驗。最近我有幸拜師學藝，在日常的學習和實踐中，我深刻地體會到了跟師傅交流互動的重要性，這不僅幫助我在技術(shù)上取得了突破，還使我在人際交往和生活態(tài)度上得到了成長。
第二段：跟師傅學習技術(shù)（字數(shù)：240）
與師傅共事的日子讓我見識到了他的嚴謹和專注，他傳授給我無私的知識，細致入微地教導我各種技巧和工藝。跟師傅學習技術(shù)時，我深感自己的幸運。師傅總是耐心地教我，并且注重實踐，讓我通過不斷的重復和實踐來鞏固所學知識。他從不吝嗇自己的心得，總是毫不保留地分享自己的經(jīng)驗。通過與他的交流和互動，我不僅掌握了一門技藝，而且更加了解了技藝背后的原理和精神。
第三段：跟師傅學習人際交往（字數(shù)：240）
與師傅相處的時光也讓我在人際交往方面有了更深的體會。師傅是個謙和而親和力極強的人，他總是愿意與我分享他的所見所聞，給予我諸多寶貴的建議。在跟師傅的交流中，我學到了很多處世的智慧。他教會了我如何與人真誠地交流，如何關(guān)注他人的需求與情感，并且通過自身行動去影響和激勵他人。師傅身上的品質(zhì)和為人處世之道成為了我生活中心靈的指引。
第四段：跟師傅的心得體會（字數(shù)：240）
跟師傅學習不僅讓我技能上的能力得到了提高，同時也使我的人生觀發(fā)生了改變。通過與師傅的交流和互動，我逐漸領(lǐng)悟到了人生的真諦。學習的過程并非一定要拼盡全力，而是要保持平衡，適度放松自己，才能更好地吸收知識，進步更快。此外，我還學會了堅持、耐心和樂觀。在困難和挫折面前，師傅總是以他獨特的態(tài)度來對待，這使我學會了從不放棄，面對困難和挑戰(zhàn)時始終保持積極向上的心態(tài)。
第五段：總結(jié)并展望（字數(shù)：240）
通過與師傅的交流和互動，我不僅得到了一門技藝，更得到了一個良師益友。他的教誨使我受益匪淺，對我而言，跟師傅的經(jīng)歷是一次難得的人生寶藏。在今后的學習和工作中，我會繼續(xù)踐行師傅的教誨，努力學習并不斷提升自己，同時也希望能夠?qū)⒆约核鶎W所得傳承下去，并幫助身邊的人成長。我相信，在師傅的悉心教導下，我將能夠成長為一個技術(shù)嫻熟、品質(zhì)高尚的人。
中醫(yī)學跟師心得篇四
中醫(yī)臨床學習是理論與實踐相結(jié)合的過程，如何把自己所學的理 論知識運用到臨床實踐中并很好的掌握，是每個進入臨床階段的學生 期盼達到的。但是學生進入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學習與理論學習有很大的差別，一時很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學習這么多天，下面結(jié)合我的學習經(jīng)驗談談在臨床中如何跟師。
中醫(yī)的動手能力，即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對不是簡單地一照、一查，就可以取代的“高級技術(shù)”。必須把過去的知識，與當下的病癥結(jié)合起來;與患者即時、隨機地進行交流才能獲得。同時，能夠被準確表達，記載于書本上的“明知識”只是一小部分，人類更多的知識，是那些只可意會而難于言傳的東西。俗語說：“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書?！蓖ㄟ^跟師學習，通過老師的言傳身教，才會掌握中醫(yī)的精髓。在望診上尤其重視望舌，臨床實踐證明，在疾病的發(fā)展過程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內(nèi)臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預后的好壞，都能較為客觀地從舌象上反映出來，成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。若見淡白舌，多是氣血兩虛或者陽虛;若見紅舌，多是熱證。若見紫舌多是血行不暢。臨床需仔細觀察，以便獲取準確信息。再如“治小兒外感熱病，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”，對于鑒別寒熱虛實有重要意義，如咽喉紅腫，為有實火；紅而干，為陰虛；不紅不腫，為陽虛；咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證，則為真熱假寒等等。問診應講究技巧，跟師學習就要學會老師問診的方法和技巧，這是一個長期的訓練過程。
初上臨床時往往按西醫(yī)詢問病史的方法求全求細，可是問過之后頭腦中卻一片茫然，后來不斷地模仿老師問診才有所體會。中醫(yī)問診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細細體會，最好在切脈經(jīng)驗比較豐富的老師指導下進行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細、洪脈等幾種常見的、簡單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會。學習切脈好比打球，強調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識地訓練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門診時，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學》我也熟讀過，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長，如按琴弦”嗎?從此以后對于弦脈就不陌生了，而且體會到見到中老年人弦脈，特別是左關(guān)脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽上亢，甚至肝風欲動的前兆，必須大劑量平肝潛陽、鎮(zhèn)肝熄風之品方可防患于未然。
每天跟師出門診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見病可以簡單記錄，對于疑難病、罕見病則要詳細記錄，包括老師藥物用法都要詳細記錄。
認真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當我臨床遇到棘手的疾病時，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開，找到一些好的解決辦法。
為什么要這樣用等等。有時候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細揣摩。
視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問題。最后，要“用心讀書，用心看病，用心總結(jié)，用心做人”。這些讀書、臨證、做人的經(jīng)驗是我們在課堂以及書本上很難學到的。
中醫(yī)學跟師心得篇五
顏老常把用藥比喻為用兵，祖國醫(yī)學就像一個寶庫，里面有許多兵器，對付疾病有很多辦法，諸多疾病都有中醫(yī)的用武之地。顏老曾說過，年輕人要把中醫(yī)學好用好，就必須把中醫(yī)的思維一以貫之，在日常的診療工作中，多加實踐，才能提高療效。中醫(yī)的自信，來源于臨床療效，比如在20xx年非典猖獗一時的時候，顏老等老一輩中醫(yī)學家就積極扛起中醫(yī)藥防非抗非的大旗，擬訂了針對該病傳變特點的治法方藥，善后處理，在縮短療程，改善預后等方面起到了積極的作用，有些病例，是單純依靠中醫(yī)藥治愈的。因此我們深深領(lǐng)會到，作為中醫(yī)事業(yè)的后學之輩，舍棄中醫(yī)的長處，就是舍本而求末。
二、臨床實踐中 “一元論”的指導意義
顏老的學術(shù)講座，總是座無虛席，我們通過跟師，聽老師講解及研讀顏老專著，發(fā)現(xiàn)老師總是在很高的高度來概括疾病的生理病理、治法方藥，換言之，力圖用“一元論”的思想以總括，在臨床上具有很重要的指導意義。在臨證中，也要求我們能用一元論的思想，對具體的病人作出病機的概括;所謂“一元論”，就是指一種高度的概括，把復雜的因素用一種能代表它們的因素來描述。
首先，在疾病的生理病理方面，顏老提出一個機理：氣血不和，百病乃生。氣血不和是臨床辨證的基礎(chǔ)，氣為百病之長，血為百病之胎，顏老提出疾病不論來自何方，均首先干擾氣血的正常生理功能，而使之紊亂，從氣血角度辨證可以把握疾病中的整體病機，通過疏通調(diào)和氣血就可調(diào)整臟腑功能活動，使其從病理狀態(tài)轉(zhuǎn)致正常生理狀態(tài)，從而達到治愈疾病的目的。這是顏老學術(shù)思想中的大綱，診治疾病中把握這個大綱，從氣血立論施治往往能抓住矛盾的關(guān)鍵所在。
[1] ; 其次，在治則上，提出一個治則：衡法治則。顏老首創(chuàng)的“衡法”治則實際是與病因病機當中的一元論一脈相承的，即疏其血氣，令其條達，是通過治氣療血來疏通臟腑血氣，使血液暢通，氣機升降有度，達到“衡”的目的，從而祛除各種致病因子。該法之中包含了八法的實質(zhì)內(nèi)涵，又不局限于八法之中，以此為指導，在臨床中總能取得良好效果。
三、強調(diào)脾統(tǒng)四臟，固本清源
中醫(yī)基礎(chǔ)理論教科書當中，闡述各臟腑之間，都存在著生克乘侮的關(guān)系，但是五臟六腑關(guān)系復雜，在治療過程中面面俱到，則不容易抓住重點，顏老突出脾統(tǒng)四臟對臨床有較大的指導意義。在具體診療中，顏老對“脾統(tǒng)四臟”的見解，有許多靈活運用，并不斷發(fā)展，如臨床上顏老喜同用蒼白二術(shù)來燥濕健脾，使?jié)袢テ⒆越?，脾健濕自化，在治療多種疑難病時加此二味，?？墒盏搅己玫呐R床效果。
又如顏老在治療頸椎病難治性眩暈中，常加用葛根、黃芪補氣、升陽，這里注意抓住“脾主升清”的功能，以“升”求“降”，臨床上對頑固性眩暈每獲良效。而治療“胸痹”，主張重在心脾，蓋心主血而貫宗氣，故培補宗氣可使心脈充實而行全身，而“脾統(tǒng)四臟，脾有病，必波及之，四臟有病，亦必待養(yǎng)于脾，故脾氣充，四臟皆賴煦育，脾氣絕，四臟不能自生……凡治四臟者，安可不養(yǎng)脾哉”。臨床應用顏氏益心湯，用黃芪、黨參培補宗氣而養(yǎng)心脾，配丹參、赤芍、葛根、川芎，升發(fā)清氣，活血化瘀，降香、決明子以降泄?jié)釟?，使清曠之區(qū)得以復原，療效頗佳。
中醫(yī)學跟師心得篇六
中醫(yī)的動手能力，即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。為了得到更好的中醫(yī)學習，我們可以選擇跟師。下面是本站帶來的中醫(yī)跟師學習
心得體會
，歡迎欣賞。
的疾病，加深了以前淺薄的看法，糾正了過去錯誤的認識，心中的歡喜及對老師的由衷感謝無以言表。如今3年的跟師學習結(jié)束，自始至終，我認為跟師學習并不在于老師一字一句的教，而是在無形中潛移默化中徒弟感受老師的思維和智慧的火花，思之又思再思，三思之后仍無法明白，我找其他同事探討，仍無答案，找一合適機會請教于老師，此時老師字字是真言，無數(shù)次跟師學習中是病人的詢問，老師的回答使我頓悟，回答病人的問題時老師用最樸實的語言而非專業(yè)術(shù)語，病人明白了道理同時也學到了一些保健治病的常識，這一點使我受益終生。下面我把自己3年來跟師學醫(yī)積累的心得體會寫下來，供同道參考、借鑒。
一、在跟師前，首先要對老師有一個全面了解，做到“兩要”，這是跟師學習取得成功的必備條件。一要了解老師所在醫(yī)院及所在學科的發(fā)展現(xiàn)狀，其師從何人，是家傳還是師承，對哪家醫(yī)論有所精研，其醫(yī)療特色是什么，注重哪家理論等。掌握了這些情況，就能了解其學術(shù)源流及學術(shù)思想，其繼承和發(fā)展了哪些理論與觀點。這樣，總結(jié)其經(jīng)驗時，就有所依據(jù);二是要了解老師的學術(shù)特長和經(jīng)驗特色。并圍繞這方面問題，廣泛收集資料，要積累和掌握詳實可靠的第一手材料，這是我們將來進行學術(shù)經(jīng)驗整理的基本素材和依據(jù)。 為了做到上述“兩要”，在日常跟師學習工作中，就要做到“六多”： 多發(fā)問：對于學習中遇到的一些關(guān)鍵性問題，要多向老師請教，深入提出問題，把問題盡量搞清楚。例如一個經(jīng)驗方，都有哪幾位藥組成?配伍特點是什么?用量變化如何?煎服法有什么要求?如何加減化裁?對什么情況適用?什么情況不適用?有何禁忌?根據(jù)什么制定的處方等。切忌想當然。在學習過程中，多問是使問題深入的重要做法。老師雖有多年經(jīng)驗，但并不一定每次都將問題講透。
熟練掌握中西醫(yī)理論，將知識進行融會貫通;閱讀與自己所學專業(yè)相關(guān)的各種文獻材料，了解醫(yī)學源流。 多記錄：要將聽到、看到的內(nèi)容隨時記錄下來，這是搜集資料的重要手段，一種是即時記錄，即隨聽、隨看、隨記錄;另一種是追記，即將聽到、看到的內(nèi)容，通過回憶記錄下來。在此基礎(chǔ)可分門別類，加工整理。3年來我共記跟師筆記10余本。 多使用：跟師過程中要勤于臨證，每次遇到相似病歷，敢于處方用藥，甚至可以照搬老師的方法，發(fā)現(xiàn)問題及時請教，這醫(yī)技會迅速提高。 多思考：將上述問、聽、看、記、用的內(nèi)容分門別類，有條理、有系統(tǒng)地在腦子里反復分析、歸納，以找出其規(guī)律性東西，這就是老師經(jīng)驗中的精華部分，要花費一定時間，在原始材料的基礎(chǔ)上，予以升華和提高?！墩撜Z·為政》云：“學而不思則罔，思而不學則殆”。整理老中醫(yī)經(jīng)驗，既是工作，也是學習。要想將老師經(jīng)驗承襲下來，必須在“學”和“思”上下工夫。 多交流：溝通、交流是多問的延伸，跟師過程中多與老師溝通，將一些臨床問題請教老師，可以增進師生關(guān)系;亦與身邊醫(yī)師進行學業(yè)交流，成功例子一起分享。最后作為現(xiàn)代中醫(yī)，應利用多種信息交流方式，如微博、郵件等，將一些學習心得、體會，老師經(jīng)驗總結(jié)及不解之惑與醫(yī)學同道進行交流、分享。 以上是我的一些經(jīng)驗總結(jié)，希望對大家有所裨益。
一、學中醫(yī)必須對中醫(yī)充滿自信
顏老常把用藥比喻為用兵，祖國醫(yī)學就像一個寶庫，里面有許多兵器，對付疾病有很多辦法，諸多疾病都有中醫(yī)的用武之地。顏老曾說過，年輕人要把中醫(yī)學好用好，就必須把中醫(yī)的思維一以貫之，在日常的診療工作中，多加實踐，才能提高療效。中醫(yī)的自信，來源于臨床療效，比如在20xx年非典猖獗一時的時候，顏老等老一輩中醫(yī)學家就積極扛起中醫(yī)藥防非抗非的大旗，擬訂了針對該病傳變特點的治法方藥，善后處理，在縮短療程，改善預后等方面起到了積極的作用，有些病例，是單純依靠中醫(yī)藥治愈的。因此我們深深領(lǐng)會到，作為中醫(yī)事業(yè)的后學之輩，舍棄中醫(yī)的長處，就是舍本而求末。
二、臨床實踐中 “一元論”的指導意義
顏老的學術(shù)講座，總是座無虛席，我們通過跟師，聽老師講解及研讀顏老專著，發(fā)現(xiàn)老師總是在很高的高度來概括疾病的生理病理、治法方藥，換言之，力圖用“一元論”的思想以總括，在臨床上具有很重要的指導意義。在臨證中，也要求我們能用一元論的思想，對具體的病人作出病機的概括;所謂“一元論”，就是指一種高度的概括，把復雜的因素用一種能代表它們的因素來描述。
首先，在疾病的生理病理方面，顏老提出一個機理：氣血不和，百病乃生。氣血不和是臨床辨證的基礎(chǔ)，氣為百病之長，血為百病之胎，顏老提出疾病不論來自何方，均首先干擾氣血的正常生理功能，而使之紊亂，從氣血角度辨證可以把握疾病中的整體病機，通過疏通調(diào)和氣血就可調(diào)整臟腑功能活動，使其從病理狀態(tài)轉(zhuǎn)致正常生理狀態(tài)，從而達到治愈疾病的目的。這是顏老學術(shù)思想中的大綱，診治疾病中把握這個大綱，從氣血立論施治往往能抓住矛盾的關(guān)鍵所在。
[1] ; 其次，在治則上，提出一個治則：衡法治則。顏老首創(chuàng)的“衡法”治則實際是與病因病機當中的一元論一脈相承的，即疏其血氣，令其條達，是通過治氣療血來疏通臟腑血氣，使血液暢通，氣機升降有度，達到“衡”的目的，從而祛除各種致病因子。該法之中包含了八法的實質(zhì)內(nèi)涵，又不局限于八法之中，以此為指導，在臨床中總能取得良好效果。
三、強調(diào)脾統(tǒng)四臟，固本清源
中醫(yī)基礎(chǔ)理論教科書當中，闡述各臟腑之間，都存在著生克乘侮的關(guān)系，但是五臟六腑關(guān)系復雜，在治療過程中面面俱到，則不容易抓住重點，顏老突出脾統(tǒng)四臟對臨床有較大的指導意義。在具體診療中，顏老對“脾統(tǒng)四臟”的見解，有許多靈活運用，并不斷發(fā)展，如臨床上顏老喜同用蒼白二術(shù)來燥濕健脾，使?jié)袢テ⒆越?，脾健濕自化，在治療多種疑難病時加此二味，常可收到良好的臨床效果。
又如顏老在治療頸椎病難治性眩暈中，常加用葛根、黃芪補氣、升陽，這里注意抓住“脾主升清”的功能，以“升”求“降”，臨床上對頑固性眩暈每獲良效。而治療“胸痹”，主張重在心脾，蓋心主血而貫宗氣，故培補宗氣可使心脈充實而行全身，而“脾統(tǒng)四臟，脾有病，必波及之，四臟有病，亦必待養(yǎng)于脾，故脾氣充，四臟皆賴煦育，脾氣絕，四臟不能自生……凡治四臟者，安可不養(yǎng)脾哉”。臨床應用顏氏益心湯，用黃芪、黨參培補宗氣而養(yǎng)心脾，配丹參、赤芍、葛根、川芎，升發(fā)清氣，活血化瘀，降香、決明子以降泄?jié)釟?，使清曠之區(qū)得以復原，療效頗佳。
中醫(yī)臨床學習是理論與實踐相結(jié)合的過程，如何把自己所學的理
論知識運用到臨床實踐中并很好的掌握，是每個進入臨床階段的學生
期盼達到的。但是學生進入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學習與理論學習有很大的
差別，一時很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學習這么多天，下面結(jié)合我的學習經(jīng)驗談談在臨床中如何跟師。
一、要注意培養(yǎng)動手能力。
中醫(yī)的動手能力，即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對不是簡單地一照、一查，就可以取代的“高級技術(shù)”。必須把過去的知識，與當下的病癥結(jié)合起來;與患者即時、隨機地進行交流才能獲得。同時，能夠被準確表達，記載于書本上的“明知識”只是一小部分，人類更多的知識，是那些只可意會而難于言傳的東西。俗語說：“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書?！蓖ㄟ^跟師學習，通過老師的言傳身教，才會掌握中醫(yī)的精髓。在望診上尤其重視望舌，臨床實踐證明，在疾病的發(fā)展過程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內(nèi)臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預后的好壞，都能較為客觀地從舌象上反映出來，成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。若見淡白舌，多是氣血兩虛或者陽虛;若見紅舌，多是熱證。若見紫舌多是血行不暢。
臨床需仔細觀察，以便獲取準確信息。再如“治小兒外感熱病，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”，對于鑒別寒熱虛實有重要意義，如咽喉紅腫，為有實火;紅而干，為陰虛;不紅不腫，為陽虛;咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證，則為真熱假寒等等。問診應講究技巧，跟師學習就要學會老師問診的方法和技巧，這是一個長期的訓練過程。初上臨床時往往按西醫(yī)詢問病史的方法求全求細，可是問過之后頭腦中卻一片茫然，后來不斷地模仿老師問診才有所體會。中醫(yī)問診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細細體會，最好在切脈經(jīng)驗比較豐富的老師指導下進行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細、洪脈等幾種常見的、簡單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會。
學習切脈好比打球，強調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識地訓練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門診時，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學》我也熟讀過，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長，如按琴弦”嗎?從此以后對于弦脈就不陌生了，而且體會到見到中老年人弦脈，特別是左關(guān)脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽上亢，甚至肝風欲動的前兆，必須大劑量平肝潛陽、鎮(zhèn)肝熄風之品方可防患于未然。
二、要做好病案記錄。
每天跟師出門診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見病可以簡單記錄，對于疑難病、罕見病則要詳細記錄，包括老師藥物用法都要詳細記錄。
認真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當我臨床遇到棘手的疾病時，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開，找到一些好的解決辦法。
三、要勤于思考。
跟師門診要用心去問病史，用心切脈，用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個病是什么證型，該用什么主方，怎樣加減。然后看和老師的辨證思路是否一致，選方用藥是否相同。如果相同，則知道自己的辨證思維和老師的基本一致，如果不相同則要考慮自己的差距在哪里，甚至請老師指點迷津，我的思路錯在哪里，我的哪些藥用得欠妥，哪些藥用得得當，老師為什么要這樣用等等。有時候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細揣摩。
四、要學會與患者相處，
視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問題。最后，要“用心讀書，用心看病，用心總結(jié)，用心做人”。這些讀書、臨證、做人的經(jīng)驗是我們在課堂以及書本上很難學到的。
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中醫(yī)學跟師心得篇七
8月開始，萬壽路社區(qū)衛(wèi)生服務中心中醫(yī)科先后有7名同志分別參加了北京市第四批名老中醫(yī)學術(shù)經(jīng)驗繼承以及海淀區(qū)首批名老中醫(yī)學術(shù)經(jīng)驗繼承的學習，跟師至今，已近一年時間。通過這一年的學習，中醫(yī)科的醫(yī)生無論是在基礎(chǔ)理論、臨床技能還是醫(yī)德、醫(yī)風上，都深深受到了帶教老師一言一行的影響，頗有感觸與體會。
我的老師呂培文主任是首都醫(yī)科大學附屬北京中醫(yī)醫(yī)院原外科主任，她1969年畢業(yè)于首都醫(yī)科大學醫(yī)療系，于70年代分配到北京中醫(yī)醫(yī)院外科從事臨床及教學工作。中醫(yī)啟蒙于外科名老中醫(yī)趙炳南、房芝萱等老中醫(yī)，在中醫(yī)外科治療各類瘡瘍、乳房疾病及周圍血管病，如脈管炎、動脈硬化閉塞癥、大動脈炎等疾病中，受到各名家老師的教誨，醫(yī)術(shù)上要嚴謹、認真、一絲不茍，要學無止境。1991年國家為了搶救祖國醫(yī)學遺產(chǎn)，使傳統(tǒng)醫(yī)學后繼有人，呂培文主任成為王玉章老教授的學術(shù)繼承人，繼承了王老行醫(yī)50年的絕技，如對乳房疾病的辨證論治、對慢性潰瘍的陰陽辨證及一些傳統(tǒng)外用藥的制作與用法等。
呂老師已從醫(yī)40年，臨床經(jīng)驗非常豐富，而我有幸成為了她的學生，跟隨她學習中醫(yī)外科學的知識。作為一名社區(qū)中醫(yī)全科醫(yī)師的我，剛剛參加臨床工作近3年，臨床經(jīng)驗的絕對不足，既往中醫(yī)外科知識的零接觸，那么這三年的學習將對我本人來說是一次非常寶貴的經(jīng)歷和過程。
學習中醫(yī)外科以來，我的臨床思維更為開闊了。中醫(yī)內(nèi)科和中醫(yī)外科雖同屬于祖國傳統(tǒng)醫(yī)學的一部分，但是有很多理念又有所不同。從中醫(yī)內(nèi)科來說，常用的辨證思維側(cè)重于臟腑辨證，在于病人的整體，往往忽視了病人的局部；而呂老認為作為一名中醫(yī)外科大夫，臨床辨證除了整體辨證之外，局部辨證也顯得非常重要，整體辨證與局部辨證要相結(jié)合。因為外科疾患最顯著的特征就在于局部病灶的存在，一般都有比較明顯的外在表現(xiàn)。主要包括紅腫、發(fā)熱、疼痛、成膿、麻木、潰瘍、結(jié)節(jié)、腫塊、瘙癢、功能障礙以及皮膚部位的各種損害等。由于局部病灶存在的直觀性，能夠有效地提供了臨床辨證的客觀依據(jù)。
也有某些全身疾病，其病灶反映卻在局部。但由于疾病的病因不同，程度各異，因而轉(zhuǎn)歸順逆相差甚遠。因此，外科辨證雖多從局部病變著手，以局部癥狀為重點，但也絕不能孤立地以局部癥狀為依據(jù)，只有從整體觀念出發(fā)，局部與全身辨證相結(jié)合，外在表現(xiàn)與五臟六腑病變相結(jié)合，辨證求因，全面分析疾病的性質(zhì)，綜合起來進行辨證，抓住證候的主要致病因素，才能為施治提供可靠的依據(jù)。
另外，呂老始終堅持中西醫(yī)結(jié)合，辨病與辯證相結(jié)合，臨床要注重臨床體格檢查，在辨證施藥的同時也要鞏固西醫(yī)基礎(chǔ)知識。呂老在臨床上除了中醫(yī)四診“望、聞、問、切”，還很注重臨床的體格檢查，并有著深厚的西醫(yī)臨床功底。凡是有需要的病人，不管是初診還是復診，她都一個一個地耐心檢查，仔細詢問及觸診。外科病患比較特殊，像糖尿病足、乳癰等有創(chuàng)傷的疾病，局部創(chuàng)面的流膿、惡臭，有的病人自己都受不了，但呂老師不怕臟和累，親力親為，認真細致的檢查，對于病患的西醫(yī)檢查報告也是仔細的查看，就病情及相關(guān)注意事項進行講解，使病患對自己疾病有較為深入的了解，深得病人的感謝與感激。呂老師這種敬業(yè)和專業(yè)的精神，與病人之間良好的醫(yī)患關(guān)系，提醒我們年輕一輩的醫(yī)生，應該好好學習西醫(yī)基礎(chǔ)知識，注重臨床最為基本的體格檢查，不要老是依賴各種輔助檢查，同時要與病患進行良好的溝通，為病人增強治療疾病的信心。
一年的跟師學習轉(zhuǎn)瞬即逝，雖然通過這段時間的學習，我對于外科疾患如乳腺增生、周圍血管疾病、濕疹等疾病的西醫(yī)診斷及中醫(yī)藥治療有了初步的認知和體會，但僅僅這些是不夠的，自己離老師預想的階段、與上級部門提出的要求還有很大的差距，我將繼續(xù)努力，珍惜余下2年的跟師學習，在中醫(yī)藥繼承和發(fā)展的道路上繼續(xù)前行，完善自我，不斷提升自身技術(shù)水平，不辜負院領(lǐng)導、同事們以及老師的期望，努力成為一名優(yōu)秀的社區(qū)中醫(yī)師，做好社區(qū)居民健康的守護者。
中醫(yī)學跟師心得篇八
古往今來，中國人都十分講究養(yǎng)生之道，而中國的飲食文化又是博大精深，吃可是大有學問的。利用食物來保健強身，預防和治療疾病，或促進機體康復以及延緩衰老的方法，在中國醫(yī)學中稱為“飲食療法”，或稱之“食療”、“食治”。早在唐代孫思邈《備急千金要方》中就曾指出：“安身之本，必資之于食，救疾之速，必憑于藥。不知食宜者，不足以生存也;不明藥忌者，不能以除病也。斯之二事，有靈之所要也。若忽而學，誠可悲夫，是故食能排邪而安臟腑。悅神爽志以資血氣。若能用食平病，釋情遭疾者，可謂良工?！庇纱丝梢?，中醫(yī)食療的重要作用及臨床意義。
通過《中醫(yī)食療學》課的學習，使我認識到陰陽五行相生相克及它們在中醫(yī)學中運用。金、木、水、火、土各主不同的臟腑，不同的臟腑各有其功能，而臟腑之間又是相互聯(lián)系，相互影響的。既然要進行食療，那么我們首先必須要弄清楚破壞人體相對平衡狀態(tài)，引起疾病的原因，主要是風寒暑濕燥火六氣。然后，我們要對癥下藥。而對癥下藥之前，我們要通過“望、聞、問、切”四種診斷方法確定病癥，之后才能根據(jù)藥性下藥。不同的藥食有不同的味，而不同味道的藥食則有不同的功效。
通過學習，使我掌握了不少滋補養(yǎng)生的食譜醫(yī)學教|育網(wǎng)搜集整理，以后我就可以針對自己不同時候的不同需要進行食療，可謂終身受益。平時，人們很容易犯一個毛病，就是別人說吃了這個好，自己就跟著吃，而沒有考慮是否適合自己。
1、因人制宜。不同的人體的素質(zhì)稟賦、體質(zhì)強弱、性格類型各不相同，各人之嗜好也不一樣，即使在同一人體，于一生中各個時期其體質(zhì)及血氣盛衰也有所變化。進行食療時，必須充分考慮到這些情況，區(qū)別對待，采取最適宜的食療方案。不同的性別、不同的年齡的人，其飲食宜忌有所不同。不同形態(tài)的人，其飲食宜忌也有差異。例如體胖的人多痰濕，適宜多食清淡化痰的食物：體瘦的人多陰虛，血虧津少，所以宜多吃滋陰生津的食物。
2、因時制宜。人與自然界是息息相關(guān)的整體，自然界有寒、熱、溫、涼四時不同的氣候。食物也有不同的四性、五味，人民日常生活飲食要與氣候相適應，才能調(diào)養(yǎng)機體，健身防病。如春天氣候漸暖，飲食既不能過溫，也不能過寒。當選擇平淡清補的食品，如蛋類、山藥、蘿卜等為宜。夏天氣候炎熱，人體水分蒸發(fā)過多，津液耗傷，消化功能減弱，加之貪食生冷，極易引起消化不良，日常生活應減少肉食，宜選擇清熱生津，易消化的食物，如魚類、粥類、蔬菜、蓮藕、西瓜之類。秋天氣候漸涼而干燥，人們胃腸功能經(jīng)過夏天的耗損逐漸增強，但不宜過食葷腥油膩，防止胃腸負擔過重，應選擇平補生津潤燥之品，食宜配合乳制品、蛋類、梨子、蘋果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天氣候寒冷，食宜溫補，增強御寒能力，如配食牛、羊、雞肉之類，適當佐些辛辣調(diào)味之品，但不能過多，以免生痰助熱。上述四季食補，若氣候異常，應當酌情掌握。
3、因地制宜。我國地域廣闊，各地的自然條件、人文情況均不一樣，因而人們的飲食習慣、體質(zhì)以至所患疾病亦各有異。食療中，也必須注意到地域的不同，相應地采取不同的手段。
綜上所述，“三因”制宜是食療中必須遵循的原則。只有在“三因”制宜原則指導下辨證配膳，才能充分體現(xiàn)中醫(yī)食療的科學性、實用性，突出中醫(yī)特色，更好地發(fā)揮食療強身健體、防治疾病的作用。
最后，我想提兩個我對本課程的小小建議。第一是希望老師能補充一些食物的忌諱，即什么情況下不宜食用什么，以及食物之間的相克，即吃了什么后不應吃什么。第二是希望老師能對像“氣虛、血虛”等一些較抽象的癥舉出一些病癥特征，臨床表現(xiàn)，讓我們更易掌握如何判斷它們。經(jīng)過近一個學期的學習，讓我掌握了不少飲食的學問，可謂受益非淺。
中醫(yī)學跟師心得篇九
跟師傳承是古今中外的一種重要的學習方式，通過師徒傳承，學生可以從老師身上獲得知識、經(jīng)驗和智慧。作為一種傳統(tǒng)的教育方式，在當今社會依然有其重要意義。本文將以個人經(jīng)歷為例，探討跟師傳承的收獲與心得體會。
第二段：師長如親人
在我的成長過程中，有幸遇到了一位非常出色的導師。他不僅在專業(yè)知識上對我進行指導和培養(yǎng)，更重要的是，在人際交往、價值觀塑造、思維方式等方面對我進行全方位的教育。他不僅僅是我的老師，更是我的精神導師。在他身上，我學到了堅持不懈、踏實肯干的精神，也學會了如何為人處世、與他人和諧相處。跟師傳承，讓我有了一個溫暖而堅定的精神支撐。
第三段：傳統(tǒng)文化的傳承
跟師傳承不僅是個人成長的重要途徑，也是傳統(tǒng)文化得以傳承的關(guān)鍵。傳統(tǒng)文化中的許多智慧和精華都是師長口口相傳的。在古代，孔子、墨子等偉大思想家都是通過師長的指導才能被更多人所傳頌。即使在現(xiàn)代，中國書法、音樂、武術(shù)等領(lǐng)域，也離不開師長的傳承?！皫煾割I(lǐng)進門，修行在個人”，這句流傳于武林界的名言，表達了跟師傳承在傳統(tǒng)文化中的重要地位。
第四段：個人成長與獨立思考
盡管跟師傳承對于個人成長的重要性無可否認，但我們也不能忽視培養(yǎng)獨立思考的同時。跟師傳承應該是一個相互學習、共同成長的過程，而不僅僅是單方面的接受和模仿。在跟師傳承的過程中，應該保持自己的獨立思考能力，不僅要從師長的經(jīng)驗中學習，還要學會獨立思考、質(zhì)疑和創(chuàng)新。只有這樣，才能真正將傳統(tǒng)的智慧與現(xiàn)代的需求相結(jié)合，提升自己的學術(shù)能力和創(chuàng)新思維。
第五段：傳承的責任與使命
跟師傳承不僅僅是為了個人的發(fā)展，更是為了將智慧的火炬?zhèn)鞒邢氯?。師長傳授給我們的知識和經(jīng)驗是他們一生的心血和積累，我們作為后輩應該珍惜這個機會，承擔起傳承的責任和使命。只有將知識傳承下去，才能實現(xiàn)人類文明的進步和發(fā)展。
總結(jié)
通過跟師傳承，我們可以從師長身上汲取到智慧和力量，獲得個人成長和發(fā)展的動力。同時，也要保持獨立思考和創(chuàng)新的精神，將傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代需求相結(jié)合，為人類文明的進步做出貢獻。跟師傳承既是一種學習方式，也是一種傳統(tǒng)文化的傳承方式，對我們個人和社會的發(fā)展都具有重要意義。讓我們始終保持對師長的敬重和感激之心，不斷學習和成長。
中醫(yī)學跟師心得篇十
通過《中醫(yī)食療學》課的學習、使我認識到陰陽五行相生相克及它們在中醫(yī)學中運用。金、木、水、火、土各主不同的臟腑、不同的臟腑各有其功能、而臟腑之間又是相互聯(lián)系、相互影響的。既然要進行食療、那么我們首先必須要弄清楚破壞人體相對平衡狀態(tài)、引起疾病的原因、主要是風寒暑濕燥火六氣。然后、我們要對癥下藥。而對癥下藥之前、我們要通過“望、聞、問、切”四種診斷方法確定病癥、之后才能根據(jù)藥性下藥。不同的藥食有不同的味、而不同味道的藥食則有不同的功效。
通過學習、使我掌握了不少滋補養(yǎng)生的食譜、以后我就可以針對自己不同時候的不同需要進行食療、可謂終身受益。平時、人們很容易犯一個毛病、就是別人說吃了這個好、自己就跟著吃、而沒有考慮是否適合自己。
1、因人制宜。不同的人體的素質(zhì)稟賦、體質(zhì)強弱、性格類型各不相同、各人之嗜好也不一樣、即使在同一人體、于一生中各個時期其體質(zhì)及血氣盛衰也有所變化。進行食療時、必須充分考慮到這些情況、區(qū)別對待、采取最適宜的食療方案。不同的性別、不同的年齡的人、其飲食宜忌有所不同。不同形態(tài)的人、其飲食宜忌也有差異。例如體胖的人多痰濕、適宜多食清淡化痰的食物：體瘦的人多陰虛、血虧津少、所以宜多吃滋陰生津的食物。
2、因時制宜。人與自然界是息息相關(guān)的整體、自然界有寒、熱、溫、涼四時不同的氣候。食物也有不同的四性、五味、人民日常生活飲食要與氣候相適應、才能調(diào)養(yǎng)機體、健身防病。如春天氣候漸暖、飲食既不能過溫、也不能過寒。當選擇平淡清補的食品、如蛋類、山藥、蘿卜等為宜。夏天氣候炎熱、人體水分蒸發(fā)過多、津液耗傷、消化功能減弱、加之貪食生冷、極易引起消化不良、日常生活應減少肉食、宜選擇清熱生津、易消化的食物、如魚類、粥類、蔬菜、蓮藕、西瓜之類。秋天氣候漸涼而干燥、人們胃腸功能經(jīng)過夏天的耗損逐漸增強、但不宜過食葷腥油膩、防止胃腸負擔過重、應選擇平補生津潤燥之品、食宜配合乳制品、蛋類、梨子、蘋果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天氣候寒冷、食宜溫補、增強御寒能力、如配食牛、羊、雞肉之類、適當佐些辛辣調(diào)味之品、但不能過多、以免生痰助熱。上述四季食補、若氣候異常、應當酌情掌握。
3、因地制宜。我國地域廣闊、各地的自然條件、人文情況均不一樣、因而人們的飲食習慣、體質(zhì)以至所患疾病亦各有異。食療中、也必須注意到地域的不同、相應地采取不同的手段。
綜上所述、“三因”制宜是食療中必須遵循的原則。只有在“三因”制宜原則指導下辨證配膳、才能充分體現(xiàn)中醫(yī)食療的科學性、實用性、突出中醫(yī)特色、更好地發(fā)揮食療強身健體、防治疾病的作用。
最后、我想提兩個我對本課程的小小建議。第一是希望老師能補充一些食物的忌諱、即什么情況下不宜食用什么、以及食物之間的相克、即吃了什么后不應吃什么。第二是希望老師能對像“氣虛、血虛”等一些較抽象的癥舉出一些病癥特征、臨床表現(xiàn)、讓我們更易掌握如何判斷它們。經(jīng)過近一個學期的學習、讓我掌握了不少飲食的學問、可謂受益匪淺。
中醫(yī)學跟師心得篇十一
不論是身體上還是心理上，每個人都可能會遇到各種各樣的疾病和困境。在這種情況下，我們需要尋求醫(yī)學和心理學上的專業(yè)幫助。而在中國的傳統(tǒng)文化中，師徒制度一直是一種非常重要的教育方式。我們不僅可以在日常生活中的師父身上學習知識和技能，還可以從師父的人生經(jīng)歷中獲得更多的啟示。在這篇文章中，我將分享我在學習痹癥治療方面的師承經(jīng)歷，以及其中的一些感悟。
第二段：痹癥治療和師承經(jīng)歷
痹癥是一種常見的疾病，常見于中老年人。我的師父曾經(jīng)是一位非常出色的中醫(yī)師，他曾經(jīng)治愈了很多痹癥患者。我曾經(jīng)作為他的學徒，在他的指導下系統(tǒng)地學習了中醫(yī)理論和診斷方法。同時，我也跟隨他的腳步，去各地求醫(yī)問藥，尋找新的治療方法。在這個過程中，我學到了很多知識和技能，也看到了很多有趣的事情。
第三段：師承經(jīng)歷帶來的心得體會
在跟隨師父學習痹癥治療的過程中，我學會了很多重要的技能，比如如何進行有效的治療和如何幫助患者緩解痛苦。但是，更重要的是我從師父身上學到了很多有關(guān)做人的道理，以及如何處理和患者之間的關(guān)系。我發(fā)現(xiàn)，只有當我們能夠真正關(guān)心別人，幫助他們解決痛苦，才能夠真正成為一個優(yōu)秀的醫(yī)生。同時，我也學會了如何通過自己的努力和對工作的熱愛來實現(xiàn)自己的人生價值。
第四段：師承經(jīng)歷對個人成長的影響
在學習痹癥治療的過程中，我不僅學到了很多手藝上的知識和技能，還養(yǎng)成了很多良好的習慣。比如，我學會了如何在認真傾聽患者的同時，仔細觀察他們的身體反應，及時調(diào)整治療方案。我也學會了如何保持自己的專業(yè)水平，不斷學習和了解最新的醫(yī)學知識。這些經(jīng)驗和習慣實際上也對我個人的成長產(chǎn)生了很大的影響，使我變得更加自信和成熟。
第五段：總結(jié)
師承是一種非常古老、卻又非常有效的教育方式。通過跟隨師父學習，不僅可以學到實用的技能和知識，也可以借助師父的人生經(jīng)歷和態(tài)度來指導自己的成長。在我的個人經(jīng)歷中，師承經(jīng)歷對我個人的成長和職業(yè)生涯起到了非常積極的影響。因此，我相信師承這種教育方式未來仍然可以在個人成長和社會發(fā)展中發(fā)揮重要的作用。
中醫(yī)學跟師心得篇十二
肺病是以呼吸系統(tǒng)為主要受害器官的疾病，給患者的健康、生活和工作帶來了嚴重的影響。為了更好地服務肺病患者，我作為一名醫(yī)生，選擇了肺病?？谱鳛槲业膸煶?，并在這個過程中獲得了很多寶貴的心得體會。以下是我對肺病師心得的詳細介紹。
首先，對肺病患者的關(guān)懷和耐心是至關(guān)重要的。肺病患者往往伴隨著呼吸困難、咳嗽等嚴重的癥狀，常常感到痛苦和無助。作為他們的醫(yī)生，我深刻認識到了對他們的關(guān)懷和耐心的重要性。在每次面診中，我都會仔細聽取他們的描述，認真詢問癥狀的發(fā)作情況和持續(xù)時間，以便更好地判斷病情和制定治療方案。此外，我會耐心解答他們對病情和治療的疑問，幫助他們更好地理解自身的情況，并給予積極的心理支持。通過關(guān)懷和耐心，我可以建立起密切的醫(yī)患關(guān)系，讓患者感受到我的關(guān)心和關(guān)切，提高他們的治療合作性。
其次，了解肺病的病因和發(fā)病機制是進行準確診斷和科學治療的基礎(chǔ)。肺病有多種類型和原因，如慢性支氣管炎、氣管炎、肺炎等，每種類型都有其獨特的病因和發(fā)病機制。為了更好地了解肺病，我經(jīng)常閱讀相關(guān)的醫(yī)學文獻和研究成果，參加學術(shù)會議和講座，與同行進行交流和討論。通過不斷學習和研究，我可以更好地了解和把握各類肺病的特點和治療原則，提高我對患者病情的判斷和治療方案的制定。
再次，積極的治療方法和合理的藥物選擇是提高肺病患者生活質(zhì)量的關(guān)鍵。在治療肺病方面，除了根據(jù)病情制定詳細的治療計劃外，還需要根據(jù)個體差異和患者的具體情況選擇最合適的藥物。對于一些慢性肺病患者，我經(jīng)常采取綜合治療的方式，即藥物治療、生活方式調(diào)整和康復訓練相結(jié)合。我鼓勵患者積極參與身體活動和鍛煉，堅持戒煙和改善飲食，引導他們建立健康的生活習慣。此外，科學的藥物選擇也是治療肺病的重要環(huán)節(jié)。針對不同類型的肺病，我會根據(jù)患者的病情和藥物的特點選擇最適合的治療方案，并對藥物的使用和劑量進行詳細解釋，以確?；颊哒_使用藥物，減少藥物的副作用。
最后，定期復診和隨訪對于控制肺病病情和預防復發(fā)至關(guān)重要。肺病是一種常見且容易復發(fā)的疾病，需要長期的治療和管理。作為患者的醫(yī)生，我會和他們約定科學合理的復診周期，定期對他們進行檢查和復診，以監(jiān)測病情的變化和藥物療效的評估。同時，我還會通過電話、微信等方式與患者保持聯(lián)系，了解他們的病情和生活情況，及時發(fā)現(xiàn)和解決問題，提供必要的醫(yī)療指導和建議。通過定期復診和隨訪，我可以更好地把握患者的病情和治療效果，做出及時調(diào)整和干預，幫助他們更好地控制病情、提高生活質(zhì)量。
總之，肺病師心得體會包括對患者的關(guān)懷和耐心、了解病因和發(fā)病機制、積極治療和合理藥物選擇以及定期復診和隨訪等方面。通過這些經(jīng)驗和體會，我更加明確了肺病治療的重要性和方法，提高了自己的醫(yī)療技術(shù)水平，為肺病患者的健康和幸福做出了積極的貢獻。
中醫(yī)學跟師心得篇十三
胸痹是中醫(yī)學中的術(shù)語，指的是心絞痛或心肌梗死等引起的胸悶、疼痛的癥狀。而師心得體會，則是指在學習過程中，對師傅的教導和指導所產(chǎn)生的體會和心得。胸痹跟師心得體會可能看似沒有關(guān)聯(lián)，但對于我來說，它們是緊密相連的。在我遇到困難和挫折時，師傅的教誨讓我明白，面對痛苦和困難，堅持下去就是勝利的唯一途徑。以下將從對痛苦的體驗、師傅的教誨、自我反省與成長、堅持信念以及啟發(fā)和感悟等五個方面展開闡述。
首先，胸痹讓我有了切身的體驗。曾經(jīng)，我不幸患上了胸痹，在高強度的工作和生活壓力下，我的身體迎來了警鐘的響聲。在胸悶疼痛的煎熬中，我開始反思，為什么我會陷入這樣的境地？這一病癥讓我明白，一個人的身體和心理健康是相輔相成的。心理的壓力和疲憊最終都會在身體上得到體現(xiàn)，而這一點讓我更加理解了師傅對心身健康的重視。
接下來，師傅的教誨成為我擺脫困惑和痛苦的方向。在我病愈重返工作崗位之后，師傅以及我的導師給予了我很多指導和鼓勵。他們教導我要保持積極樂觀的心態(tài)，正確對待挫折和困難，坦然面對生活中的不如意。他們告訴我，人生就像一場馬拉松，要有忍耐和毅力。師傅也鼓勵我，告訴我不要放棄，要堅信自己能夠戰(zhàn)勝一切困難。
然后，我開始與自我展開對話和反省。在師傅的教誨下，我明白了自己的不足和經(jīng)驗的缺乏。我開始主動尋求學習的機會，努力提升自己的專業(yè)技能和心理素質(zhì)。我深知只有不斷地自我反省和提升，才能更好地應對工作上的種種困難和壓力。師傅的教誨讓我認識到，通過不斷地與自己對話，我們才能找到解決問題的方法。
之后，堅持信念成為我戰(zhàn)勝困難的力量源泉。遇到困難和挫折時，我常常會回憶起師傅的教誨，堅信困難只是暫時的，只要我堅持并付出努力，一定可以克服它們。師傅經(jīng)常告訴我，在征戰(zhàn)人生的道路上，背負著心中那份堅定的信念，我們才能勇往直前，乘風破浪。這份信念讓我在困難中不再迷失，反而能努力奮斗。
最后，胸痹跟師心得體會給予了我深刻的啟發(fā)和感悟。師傅的教誨讓我明白，人生中的困難和痛苦是無法避免的，但我們可以通過不斷學習和提升自己的能力，來更好地面對它們。只有通過這樣的反思和成長，我們才能真正地領(lǐng)悟到胸痹和師心得體會之間的關(guān)聯(lián)，以及師傅對我們的啟示和教導。
在經(jīng)歷了胸痹和師心得體會之后，我對生活和工作有了全新的認識。我明白了人生的道路上，充滿了無盡的風景和挑戰(zhàn)，而胸痹和師心得體會則是我旅途中的一道精神養(yǎng)料。只有通過不斷地磨練和成長，我們才能變得更加堅強和自信，迎接人生中的每一個挑戰(zhàn)。我相信，在明白了胸痹和師心得體會之后，我能夠在人生的道路上行得更加堅定和自信。
中醫(yī)學跟師心得篇十四
第一段：引言（100字）
在我們的成長過程中，老師扮演著至關(guān)重要的角色，他們不僅傳授知識，更培養(yǎng)我們正確的價值觀和人生態(tài)度。近期，我參加了一項每周跟師活動，通過與老師的深入交流和學習，我積累了豐富的心得體會，這對我的成長起到了重要的推動作用。
第二段：見解的延伸（250字）
在每周跟師的活動中，我不僅僅是被動地聽取老師的教誨，更是積極與老師交流，分享我對于各種問題的見解和思考。與老師交流的過程中，我深刻地認識到老師的專業(yè)素養(yǎng)和豐富的經(jīng)驗是我所欠缺的。例如，在社會問題課上我曾與老師討論過互聯(lián)網(wǎng)對文化傳統(tǒng)的影響。我提出了互聯(lián)網(wǎng)過時了一些文化傳統(tǒng)的觀點，而老師則用經(jīng)典的案例和專業(yè)知識駁斥了我的觀點。這次交流使我深刻意識到，我需要更加廣泛地閱讀和學習，才能夠?qū)栴}有更全面的理解。同時，通過每周跟師，我還學會了化繁為簡，善于總結(jié)問題的能力。與老師的交流中，我理解到，在處理問題時要清晰明了，專注于核心要點，避免過多的細枝末節(jié)。這種思考方式的轉(zhuǎn)變，讓我在課堂上的表達能力得到了明顯的提高。
第三段：感悟自我成長（250字）
每周跟師的活動讓我不僅僅學到了知識，還有更多的收獲是關(guān)于自我的成長和發(fā)展。在積極參與交流的過程中，我不再害怕與他人溝通，我學會了敢于發(fā)言，堅持自己的觀點。過去，我常常擔心自己的觀點不被認同，因此對于自己的想法往往保持沉默。然而，通過每周跟師的鍛煉，我開始鼓起勇氣，積極表達自己的觀點，而且往往能夠得到老師和同學們的肯定和認可。這種成長的經(jīng)歷讓我更加自信，也讓我在人際交往中更有底氣。
第四段：啟示與啟發(fā)（300字）
每周跟師活動給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞蛦l(fā)，使我對人生和未來的選擇有了更明確的認識。與老師的交流讓我意識到，只有通過學習和實踐，才能夠真正成長為一個有價值的人。從老師的示范中，我明白了只有不斷追求進步，才能夠在自己的領(lǐng)域取得更大的成就。同時，每周跟師活動還教會我如何面對挑戰(zhàn)和困難，如何在不成功的經(jīng)驗中汲取教訓，并努力改進。這些經(jīng)歷和體會都將成為我未來自我發(fā)展的寶貴財富。
第五段：總結(jié)（200字）
每周跟師活動是我在學校中重要的一部分，通過與老師的深入交流和學習，我獲得了豐富的心得體會。不僅僅是知識的積累，更是對自我成長和發(fā)展的責任感的獲得。通過每周跟師活動，我體會到了教師的重要性，也認識到了自己在成長過程中的不足。我相信，在未來的生活中，我會繼續(xù)保持自己的熱情和學習的狀態(tài)，不斷完善自己，追求更高的目標。這個過程也將成為我人生中寶貴的記憶，伴隨著我成長的足跡，一直延伸到未來的歲月。
中醫(yī)學跟師心得篇十五
跟師學徒是一種古老而有效的學習方式。在這種模式下，學徒通過觀察和模仿導師的方式來學習知識和技能。這種學習方式不僅能傳承技藝，還能培養(yǎng)學徒的耐心、堅韌和自律。在我的個人經(jīng)歷中，我曾經(jīng)有幸拜師學藝，并從中獲得了許多寶貴的心得和體會。
首先，我發(fā)現(xiàn)跟師學徒的學習方式在技術(shù)傳承方面具有獨特優(yōu)勢。通過觀察和模仿，學徒能夠更加深入地理解和掌握技能的精髓。與傳統(tǒng)的教室教學相比，師傅能夠教學相長地指導學徒，讓他們直接參與實踐并親身體驗。這種親身參與的方式能夠更好地鍛煉學徒的動手能力和實際操作技巧。
其次，跟師學徒也幫助我培養(yǎng)了耐心和毅力。學習一項新技能需要持之以恒的努力和不斷的重復實踐。在這個過程中，學徒需要不斷地耐心思考、分析和糾正錯誤。對于我來說，學習如何編程是一項任務艱巨的挑戰(zhàn)。然而，通過和導師的溝通和指導，我學會了放慢腳步，耐心地學習和應對問題。這種培養(yǎng)耐心和毅力的經(jīng)歷對我來說是至關(guān)重要的，因為它們同樣適用于我人生其他方面的挑戰(zhàn)。
第三，跟師學徒的過程也教會了我自律和自律的重要性。在跟師學徒過程中，學徒必須遵循導師的規(guī)定和要求，做到不辜負導師的期望。這意味著學徒必須時刻保持高度的自律并為自己設(shè)立明確的目標。如果學徒不能自律和自律，那么他們將無法充分利用導師的知識和經(jīng)驗。我也通過這個過程深刻地意識到，只有通過努力工作和自律才能取得成功。
此外，通過跟師學徒，我還學會了珍惜和尊重傳統(tǒng)與師承。在現(xiàn)代社會中，很多傳統(tǒng)的技藝正慢慢消失。然而，通過跟師學徒，我們能夠?qū)⑦@些寶貴的技能傳承下去，并讓它們煥發(fā)新的活力。學徒承擔了保護和傳承傳統(tǒng)的責任，這讓我更加珍惜和尊重我們的歷史和文化。
最后，跟師學徒也加深了我對導師的感激之情。在學習路上，導師不僅帶給我們知識和技能，更教導了我們一種學習和生活的態(tài)度?？粗鴮熃虒У募妓囋谖覀兊氖种邪l(fā)揚光大，我們對導師產(chǎn)生了深深的感激之情。感激之情讓我們銘記教誨，繼續(xù)發(fā)展并勇于接受新的挑戰(zhàn)。
總之，通過跟師學徒，我獲得了技術(shù)傳承、耐心和毅力、自律與自律、保護和尊重傳統(tǒng)以及對導師的感激之情等寶貴的經(jīng)驗和體會。這是一種有助于個人成長和技藝傳承的學習方式。我相信，如果將來有機會，我一定會愿意擔任一名導師，將我的知識和經(jīng)驗傳授給有需要的學徒。
中醫(yī)學跟師心得篇十六
跟師臨床是醫(yī)學專業(yè)學生必須要經(jīng)歷的重要環(huán)節(jié)。這一過程不僅能夠讓學生全面掌握臨床知識和技能，還能讓他們學習到醫(yī)德醫(yī)風和人性關(guān)懷。本文將從我的跟師臨床心得體會出發(fā)，結(jié)合自身經(jīng)歷，分享我對跟師臨床的認識和感悟。
第二段：跟師臨床的初期體驗
剛開始跟師臨床的時候，我總感覺半知半解，對醫(yī)生的囑咐若有若無，甚至有些害怕接觸病人。這種感覺主要來源于我之前所學的知識僅僅停留在理論階段，實踐經(jīng)驗太少，對臨床環(huán)境和病人的接納能力不足。但是，當我強制自己主動去問一些問題，多與醫(yī)生進行溝通和交流，慢慢地我才真正融入了臨床環(huán)境，能夠順利與患者進行交流，并更加深入地學習和了解疾病問題。
第三段：跟師臨床的進展與收獲
跟師臨床的深入讓我充分掌握了診斷和治療的一般流程、醫(yī)院的日常工作規(guī)范及相關(guān)法律規(guī)定等，并愈發(fā)增強了我的專業(yè)技能。當我擔任主診醫(yī)生時，我有了更多的挑戰(zhàn)，但也有了更多的嘗試和突破。在這個過程中，我領(lǐng)略到了大量的醫(yī)學知識，更知道如何在實際場合下處理問題，并通過這種方式培養(yǎng)起了自己的判斷力和決策力。除了專業(yè)技能的提升，跟師臨床還讓我對患者的認識發(fā)生了很大的變化。我變得更能夠理解他們的痛苦和需求，注重溝通，用心傾聽，從而樹立了堅強的信心和愛心。在這個過程中，我也懂得了團隊合作的重要性，尊重師長和同伴，互相學習，相互支持，這樣我們才能更好地完成每一項任務。
第四段：跟師臨床的不足與改進
每一個醫(yī)學專業(yè)學生都會有自己的跟師臨床經(jīng)歷，但是我們的跟師臨床也存在一些問題和不足，如出現(xiàn)工作負荷過重，師長指導不夠細致、耐心等問題?；谶@些問題，我們應該有意識地去努力改進和完善整個跟師臨床系統(tǒng)。對于工作負荷過重的問題，我們可以通過合理分配任務和加強團隊合作來緩解壓力;對于師長指導不夠細致、耐心等問題，我們可以提高自身實踐經(jīng)驗，進一步學習專業(yè)知識，多與師長進行交流，提出自己的問題和建議，有助于提高整體的工作效率和質(zhì)量。
第五段：總結(jié)
跟師臨床對于醫(yī)學專業(yè)學生而言是一個非常重要的經(jīng)驗，既能讓學生更深入地了解臨床實踐，又可以培養(yǎng)學生對社會的責任感，打下一個扎實的基礎(chǔ)。經(jīng)過這段時間的跟師臨床實踐，我深切體會到了專業(yè)知識的重要性、醫(yī)德醫(yī)風的規(guī)范化、溝通和協(xié)作的重要性、以及綜合運用各種資源和理論知識解決臨床問題的能力。除此之外，我還體會到了當代臨床醫(yī)學工作的新趨勢，如突出患者服務等方面，我們需要不斷更新知識和技能，為患者提供更好的服務和治療。
中醫(yī)學跟師心得篇十七
肺病是一類常見的疾病，包括肺炎、肺結(jié)核、肺癌等。這些疾病嚴重影響著人們的健康和生活質(zhì)量。當學生患上肺病時，他們會面臨諸多挑戰(zhàn)，其中之一就是維持良好的師生關(guān)系。在這種情況下，老師扮演著非常重要的角色，他們需要給予學生額外的關(guān)注和支持，讓他們感到被尊重和接納。
第二段：重視肺病學生的心理健康
學生患上肺病后，往往面臨著身體上的痛苦和心理上的困惑。作為老師，我們首先要重視學生的心理健康。通過與學生建立良好的溝通渠道，我們可以了解他們內(nèi)心的恐懼和焦慮。在他們面臨困難和挫折時，我們應該給予適當?shù)墓膭詈椭С?，幫助他們建立積極的心態(tài)，戰(zhàn)勝疾病。
第三段：了解肺病的特點和治療方法
為了更好地幫助肺病學生，老師需要了解肺病的特點和治療方法。只有通過對疾病的深入了解，我們才能更好地指導學生的學習和生活。我們要關(guān)注學生的藥物治療情況，充分了解他們的身體狀況，鼓勵他們按時服藥。同時，我們要提供合適的教育資源和學習環(huán)境，為他們創(chuàng)造更好的學習條件。
第四段：培養(yǎng)肺病學生的自信心和自尊心
肺病學生往往面臨著自信心和自尊心的挑戰(zhàn)。由于疾病的原因，他們可能無法像其他同學一樣參與到體育活動和其他團體活動中。在這種情況下，老師應該給予他們額外的關(guān)注和鼓勵，幫助他們樹立正確的自我認知。通過肯定他們的努力和成就，我們可以增強他們的自信心和自尊心，讓他們感受到他們的價值和重要性。
第五段：加強與家長和醫(yī)生的合作
在幫助肺病學生的過程中，老師需要與家長和醫(yī)生密切合作。家長是學生的重要支持者和監(jiān)護人，他們能夠提供學生的詳細信息和疾病的治療方案，幫助老師更好地了解學生的需要。而醫(yī)生則可以提供專業(yè)的建議和指導，幫助老師更好地應對學生的特殊情況。通過與家長和醫(yī)生的緊密合作，我們可以為肺病學生提供全面的支持和幫助，幫助他們盡力克服疾病，實現(xiàn)自己的夢想。
通過以上的五段式文章，我們可以看出在幫助肺病學生的過程中，老師需要注重學生的心理健康，了解肺病的特點和治療方法，培養(yǎng)學生的自信心和自尊心，并加強與家長和醫(yī)生的合作。只有通過多方的努力和支持，肺病學生才能順利度過困難時期，實現(xiàn)自己的夢想。
中醫(yī)學跟師心得篇十八
在中國傳統(tǒng)文化中，師徒關(guān)系和師徒傳承一直被視為一種寶貴的傳統(tǒng)。師傅傳授知識和經(jīng)驗給弟子，弟子則繼承并發(fā)揚師傅的思想與智慧。這種師徒制度不僅是學術(shù)和技藝傳承，更是一種信念和價值觀的傳承。在我的個人經(jīng)歷中，我有幸拜師學藝，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
第二段：師徒情懷
師徒傳承中最重要的部分之一是師徒情懷。通過師徒之間的深層交流和互動，師傅能夠?qū)⒆约旱闹腔酆徒?jīng)驗傳遞給弟子，弟子也能夠向師傅請教問題并受益匪淺。在與師傅相處的過程中，我深深地感受到了這種情懷的力量。師傅不僅僅是教書育人，更是一個對我進行精神指導和人生引導的人。我始終將師傅的教誨視為人生的指南針，不斷追求進步和成長。
第三段：技藝的傳承
另一個重要的方面是技藝的傳承。師傅將自己多年積累的功底和技藝傳授給我，并幫助我不斷提高。通過反復的實踐和練習，我逐漸掌握了許多技巧和技能。并且，我也發(fā)現(xiàn)技藝的傳承與個人的修養(yǎng)息息相關(guān)。在學習的過程中，我不僅要掌握技術(shù)，還要培養(yǎng)自己的耐心、恒心和毅力。師傅不僅僅教我技術(shù)，更重要的是教我如何將技藝融入到自己的生活和日常工作中。
第四段：人格的傳承
師徒傳承中一個重要的目標是人格的傳承。師傅通過自身的言行舉止和處事原則教導弟子如何成為一個有責任感、有道德觀念以及有社會責任感的人。在與師傅的交流中，我學到了如何堅持正確的原則和價值觀，如何與人相處以及如何克服困難。師傅不僅僅是我的技術(shù)導師，更是我的人生導師。師徒之間的相互敬重和信任，使我激勵自己在各個方面都取得進步。
第五段：師徒傳承的意義
師徒傳承不僅僅是在知識和技藝上的傳承，更關(guān)乎智慧和文化的傳承。師徒傳承的意義在于將精神與智慧傳遞給后代，讓他們能夠在學習、工作和生活中更好地面對各種挑戰(zhàn)和困難。師徒傳承也有助于培養(yǎng)人的品格和個人修養(yǎng)，使我們成為一個有責任感、有道德觀念以及有社會責任感的人。在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，師徒傳承仍然具有非常重要的地位，我們應該珍惜這種傳統(tǒng)，并將其發(fā)揚光大。
總結(jié)：在師徒傳承中，我不僅獲得了知識和技藝，更重要的是培養(yǎng)了自己的人生觀、價值觀和道德觀念。師傅的指導和教育讓我在學術(shù)、工作和生活中能夠更好地發(fā)展自己，并且將這種傳統(tǒng)繼續(xù)下去。師徒傳承是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在我們每個人的成長和發(fā)展中都起著不可替代的作用。我們應該積極支持并傳承這種文化傳統(tǒng)，讓師傅的智慧與我的成長并肩前行。
中醫(yī)學跟師心得篇一
論知識運用到臨床實踐中并很好的掌握，是每個進入臨床階段的學生
期盼達到的。但是學生進入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學習與理論學習有很大的
差別，一時很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學習這么多天，下面結(jié)合我的學習經(jīng)驗談談在臨床中如何跟師。
一、要注意培養(yǎng)動手能力。
中醫(yī)的動手能力，即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對不是簡單地一照、一查，就可以取代的“高級技術(shù)”。必須把過去的知識，與當下的病癥結(jié)合起來;與患者即時、隨機地進行交流才能獲得。同時，能夠被準確表達，記載于書本上的“明知識”只是一小部分，人類更多的知識，是那些只可意會而難于言傳的東西。俗語說：“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書?！蓖ㄟ^跟師學習，通過老師的言傳身教，才會掌握中醫(yī)的精髓。在望診上尤其重視望舌，臨床實踐證明，在疾病的發(fā)展過程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內(nèi)臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預后的好壞，都能較為客觀地從舌象上反映出來，成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。若見淡白舌，多是氣血兩虛或者陽虛;若見紅舌，多是熱證。若見紫舌多是血行不暢。
臨床需仔細觀察，以便獲取準確信息。再如“治小兒外感熱病，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”，對于鑒別寒熱虛實有重要意義，如咽喉紅腫，為有實火;紅而干，為陰虛;不紅不腫，為陽虛;咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證，則為真熱假寒等等。問診應講究技巧，跟師學習就要學會老師問診的方法和技巧，這是一個長期的訓練過程。初上臨床時往往按西醫(yī)詢問病史的方法求全求細，可是問過之后頭腦中卻一片茫然，后來不斷地模仿老師問診才有所體會。中醫(yī)問診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細細體會，最好在切脈經(jīng)驗比較豐富的老師指導下進行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細、洪脈等幾種常見的、簡單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會。
學習切脈好比打球，強調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識地訓練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門診時，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學》我也熟讀過，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長，如按琴弦”嗎?從此以后對于弦脈就不陌生了，而且體會到見到中老年人弦脈，特別是左關(guān)脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽上亢，甚至肝風欲動的前兆，必須大劑量平肝潛陽、鎮(zhèn)肝熄風之品方可防患于未然。
二、要做好病案記錄。
每天跟師出門診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見病可以簡單記錄，對于疑難病、罕見病則要詳細記錄，包括老師藥物用法都要詳細記錄。
認真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當我臨床遇到棘手的疾病時，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開，找到一些好的解決辦法。
三、要勤于思考。
跟師門診要用心去問病史，用心切脈，用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個病是什么證型，該用什么主方，怎樣加減。然后看和老師的辨證思路是否一致，選方用藥是否相同。如果相同，則知道自己的辨證思維和老師的基本一致，如果不相同則要考慮自己的差距在哪里，甚至請老師指點迷津，我的思路錯在哪里，我的哪些藥用得欠妥，哪些藥用得得當，老師為什么要這樣用等等。有時候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細揣摩。
四、要學會與患者相處，
視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問題。最后，要“用心讀書，用心看病，用心總結(jié)，用心做人”。這些讀書、臨證、做人的經(jīng)驗是我們在課堂以及書本上很難學到的。
中醫(yī)學跟師心得篇二
第一段：引言 (150字)
醫(yī)生作為一個職業(yè)，是一個需要長期學習和不斷進步的職業(yè)。在醫(yī)學領(lǐng)域，師徒關(guān)系一直被認為是傳授醫(yī)學知識和技能的最佳方式之一。作為一位年輕醫(yī)生，我有幸能夠跟隨一位經(jīng)驗豐富的醫(yī)師作為我的導師，并從他身上獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓。在這篇文章中，我將分享我在跟師過程中所體會到的一些感悟和體會。
第二段：學習與教育 (250字)
在我的醫(yī)學生涯中，師徒關(guān)系對我個人的成長和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。通過跟隨導師的指導，我能夠更好地了解和應用醫(yī)學知識。他不僅教會我最基本的醫(yī)療技能，還指導我如何與患者溝通，如何進行科學研究，如何處理復雜的醫(yī)學案例。每次在實踐中遇到困難時，導師總會給予我支持和鼓勵，讓我能夠堅持下去。通過師徒過程，我明白了醫(yī)學并非只是紙上談兵，而是需要在實踐中不斷學習和提高。
第三段：人際溝通與責任 (250字)
除了醫(yī)學知識的傳授，導師還教會了我與患者和其他醫(yī)療團隊成員交流的重要性。通過觀察導師的患者溝通技巧，我學會了如何在面對不同的患者和情況時保持耐心和善意。在師徒關(guān)系中，負責任的態(tài)度也是必不可少的。導師不僅在醫(yī)療過程中注重細節(jié)，還在醫(yī)德方面給予了我很多指導。他強調(diào)醫(yī)生應該懷有患者至上的原則，并時刻牢記自己的職責與使命。
第四段：自我反思與職業(yè)道德 (250字)
在師徒關(guān)系中，我能夠進行深度的自我反思和提高。導師經(jīng)常鼓勵我對自己的臨床表現(xiàn)和治療方案進行反思，并從中不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓。他強調(diào)醫(yī)生應該保持謙虛和學習的心態(tài)，不斷追求扎實的醫(yī)學知識和卓越的技術(shù)。與此同時，他還提醒我要時刻注意自己的職業(yè)道德。作為醫(yī)生，為人民健康負責是我們最重要的職責，而不是追求物質(zhì)利益。
第五段：未來發(fā)展與傳承 (300字)
通過師徒過程，我越來越深刻地感受到醫(yī)學的廣闊和深厚。我深知自己距離成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生還有很長的路要走，需要不斷努力和提高。同時，我也有責任將我從導師處所學到的知識和技能傳承下去。我希望將來有機會成為一位優(yōu)秀的導師，能夠指導和培養(yǎng)更多的年輕醫(yī)生，為醫(yī)學事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。
總結(jié) (100字)
在醫(yī)師跟師過程中，我通過與導師的學習和交流，獲得了豐富的醫(yī)學知識和寶貴的經(jīng)驗。師徒關(guān)系不僅是醫(yī)學教育的重要方式，更是培養(yǎng)醫(yī)生職業(yè)道德和人際溝通能力的橋梁。通過師徒過程，我更加深入地認識到醫(yī)學是一門需要不斷學習和提高的職業(yè)，并為將來自己成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生做出了堅定的決心。
中醫(yī)學跟師心得篇三
第一段：介紹跟師傅的經(jīng)歷和目的（字數(shù)：120）
在人生的道路上，我們常常需要一個榜樣、一個導師來引領(lǐng)我們前進。跟師傅學習不僅能夠獲得技術(shù)上的指導，還能積累寶貴的人生經(jīng)驗。最近我有幸拜師學藝，在日常的學習和實踐中，我深刻地體會到了跟師傅交流互動的重要性，這不僅幫助我在技術(shù)上取得了突破，還使我在人際交往和生活態(tài)度上得到了成長。
第二段：跟師傅學習技術(shù)（字數(shù)：240）
與師傅共事的日子讓我見識到了他的嚴謹和專注，他傳授給我無私的知識，細致入微地教導我各種技巧和工藝。跟師傅學習技術(shù)時，我深感自己的幸運。師傅總是耐心地教我，并且注重實踐，讓我通過不斷的重復和實踐來鞏固所學知識。他從不吝嗇自己的心得，總是毫不保留地分享自己的經(jīng)驗。通過與他的交流和互動，我不僅掌握了一門技藝，而且更加了解了技藝背后的原理和精神。
第三段：跟師傅學習人際交往（字數(shù)：240）
與師傅相處的時光也讓我在人際交往方面有了更深的體會。師傅是個謙和而親和力極強的人，他總是愿意與我分享他的所見所聞，給予我諸多寶貴的建議。在跟師傅的交流中，我學到了很多處世的智慧。他教會了我如何與人真誠地交流，如何關(guān)注他人的需求與情感，并且通過自身行動去影響和激勵他人。師傅身上的品質(zhì)和為人處世之道成為了我生活中心靈的指引。
第四段：跟師傅的心得體會（字數(shù)：240）
跟師傅學習不僅讓我技能上的能力得到了提高，同時也使我的人生觀發(fā)生了改變。通過與師傅的交流和互動，我逐漸領(lǐng)悟到了人生的真諦。學習的過程并非一定要拼盡全力，而是要保持平衡，適度放松自己，才能更好地吸收知識，進步更快。此外，我還學會了堅持、耐心和樂觀。在困難和挫折面前，師傅總是以他獨特的態(tài)度來對待，這使我學會了從不放棄，面對困難和挑戰(zhàn)時始終保持積極向上的心態(tài)。
第五段：總結(jié)并展望（字數(shù)：240）
通過與師傅的交流和互動，我不僅得到了一門技藝，更得到了一個良師益友。他的教誨使我受益匪淺，對我而言，跟師傅的經(jīng)歷是一次難得的人生寶藏。在今后的學習和工作中，我會繼續(xù)踐行師傅的教誨，努力學習并不斷提升自己，同時也希望能夠?qū)⒆约核鶎W所得傳承下去，并幫助身邊的人成長。我相信，在師傅的悉心教導下，我將能夠成長為一個技術(shù)嫻熟、品質(zhì)高尚的人。
中醫(yī)學跟師心得篇四
中醫(yī)臨床學習是理論與實踐相結(jié)合的過程，如何把自己所學的理 論知識運用到臨床實踐中并很好的掌握，是每個進入臨床階段的學生 期盼達到的。但是學生進入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學習與理論學習有很大的差別，一時很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學習這么多天，下面結(jié)合我的學習經(jīng)驗談談在臨床中如何跟師。
中醫(yī)的動手能力，即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對不是簡單地一照、一查，就可以取代的“高級技術(shù)”。必須把過去的知識，與當下的病癥結(jié)合起來;與患者即時、隨機地進行交流才能獲得。同時，能夠被準確表達，記載于書本上的“明知識”只是一小部分，人類更多的知識，是那些只可意會而難于言傳的東西。俗語說：“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書?！蓖ㄟ^跟師學習，通過老師的言傳身教，才會掌握中醫(yī)的精髓。在望診上尤其重視望舌，臨床實踐證明，在疾病的發(fā)展過程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內(nèi)臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預后的好壞，都能較為客觀地從舌象上反映出來，成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。若見淡白舌，多是氣血兩虛或者陽虛;若見紅舌，多是熱證。若見紫舌多是血行不暢。臨床需仔細觀察，以便獲取準確信息。再如“治小兒外感熱病，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”，對于鑒別寒熱虛實有重要意義，如咽喉紅腫，為有實火；紅而干，為陰虛；不紅不腫，為陽虛；咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證，則為真熱假寒等等。問診應講究技巧，跟師學習就要學會老師問診的方法和技巧，這是一個長期的訓練過程。
初上臨床時往往按西醫(yī)詢問病史的方法求全求細，可是問過之后頭腦中卻一片茫然，后來不斷地模仿老師問診才有所體會。中醫(yī)問診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細細體會，最好在切脈經(jīng)驗比較豐富的老師指導下進行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細、洪脈等幾種常見的、簡單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會。學習切脈好比打球，強調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識地訓練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門診時，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學》我也熟讀過，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長，如按琴弦”嗎?從此以后對于弦脈就不陌生了，而且體會到見到中老年人弦脈，特別是左關(guān)脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽上亢，甚至肝風欲動的前兆，必須大劑量平肝潛陽、鎮(zhèn)肝熄風之品方可防患于未然。
每天跟師出門診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見病可以簡單記錄，對于疑難病、罕見病則要詳細記錄，包括老師藥物用法都要詳細記錄。
認真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當我臨床遇到棘手的疾病時，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開，找到一些好的解決辦法。
為什么要這樣用等等。有時候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細揣摩。
視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問題。最后，要“用心讀書，用心看病，用心總結(jié)，用心做人”。這些讀書、臨證、做人的經(jīng)驗是我們在課堂以及書本上很難學到的。
中醫(yī)學跟師心得篇五
顏老常把用藥比喻為用兵，祖國醫(yī)學就像一個寶庫，里面有許多兵器，對付疾病有很多辦法，諸多疾病都有中醫(yī)的用武之地。顏老曾說過，年輕人要把中醫(yī)學好用好，就必須把中醫(yī)的思維一以貫之，在日常的診療工作中，多加實踐，才能提高療效。中醫(yī)的自信，來源于臨床療效，比如在20xx年非典猖獗一時的時候，顏老等老一輩中醫(yī)學家就積極扛起中醫(yī)藥防非抗非的大旗，擬訂了針對該病傳變特點的治法方藥，善后處理，在縮短療程，改善預后等方面起到了積極的作用，有些病例，是單純依靠中醫(yī)藥治愈的。因此我們深深領(lǐng)會到，作為中醫(yī)事業(yè)的后學之輩，舍棄中醫(yī)的長處，就是舍本而求末。
二、臨床實踐中 “一元論”的指導意義
顏老的學術(shù)講座，總是座無虛席，我們通過跟師，聽老師講解及研讀顏老專著，發(fā)現(xiàn)老師總是在很高的高度來概括疾病的生理病理、治法方藥，換言之，力圖用“一元論”的思想以總括，在臨床上具有很重要的指導意義。在臨證中，也要求我們能用一元論的思想，對具體的病人作出病機的概括;所謂“一元論”，就是指一種高度的概括，把復雜的因素用一種能代表它們的因素來描述。
首先，在疾病的生理病理方面，顏老提出一個機理：氣血不和，百病乃生。氣血不和是臨床辨證的基礎(chǔ)，氣為百病之長，血為百病之胎，顏老提出疾病不論來自何方，均首先干擾氣血的正常生理功能，而使之紊亂，從氣血角度辨證可以把握疾病中的整體病機，通過疏通調(diào)和氣血就可調(diào)整臟腑功能活動，使其從病理狀態(tài)轉(zhuǎn)致正常生理狀態(tài)，從而達到治愈疾病的目的。這是顏老學術(shù)思想中的大綱，診治疾病中把握這個大綱，從氣血立論施治往往能抓住矛盾的關(guān)鍵所在。
[1] ; 其次，在治則上，提出一個治則：衡法治則。顏老首創(chuàng)的“衡法”治則實際是與病因病機當中的一元論一脈相承的，即疏其血氣，令其條達，是通過治氣療血來疏通臟腑血氣，使血液暢通，氣機升降有度，達到“衡”的目的，從而祛除各種致病因子。該法之中包含了八法的實質(zhì)內(nèi)涵，又不局限于八法之中，以此為指導，在臨床中總能取得良好效果。
三、強調(diào)脾統(tǒng)四臟，固本清源
中醫(yī)基礎(chǔ)理論教科書當中，闡述各臟腑之間，都存在著生克乘侮的關(guān)系，但是五臟六腑關(guān)系復雜，在治療過程中面面俱到，則不容易抓住重點，顏老突出脾統(tǒng)四臟對臨床有較大的指導意義。在具體診療中，顏老對“脾統(tǒng)四臟”的見解，有許多靈活運用，并不斷發(fā)展，如臨床上顏老喜同用蒼白二術(shù)來燥濕健脾，使?jié)袢テ⒆越?，脾健濕自化，在治療多種疑難病時加此二味，?？墒盏搅己玫呐R床效果。
又如顏老在治療頸椎病難治性眩暈中，常加用葛根、黃芪補氣、升陽，這里注意抓住“脾主升清”的功能，以“升”求“降”，臨床上對頑固性眩暈每獲良效。而治療“胸痹”，主張重在心脾，蓋心主血而貫宗氣，故培補宗氣可使心脈充實而行全身，而“脾統(tǒng)四臟，脾有病，必波及之，四臟有病，亦必待養(yǎng)于脾，故脾氣充，四臟皆賴煦育，脾氣絕，四臟不能自生……凡治四臟者，安可不養(yǎng)脾哉”。臨床應用顏氏益心湯，用黃芪、黨參培補宗氣而養(yǎng)心脾，配丹參、赤芍、葛根、川芎，升發(fā)清氣，活血化瘀，降香、決明子以降泄?jié)釟?，使清曠之區(qū)得以復原，療效頗佳。
中醫(yī)學跟師心得篇六
中醫(yī)的動手能力，即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。為了得到更好的中醫(yī)學習，我們可以選擇跟師。下面是本站帶來的中醫(yī)跟師學習
心得體會
，歡迎欣賞。
的疾病，加深了以前淺薄的看法，糾正了過去錯誤的認識，心中的歡喜及對老師的由衷感謝無以言表。如今3年的跟師學習結(jié)束，自始至終，我認為跟師學習并不在于老師一字一句的教，而是在無形中潛移默化中徒弟感受老師的思維和智慧的火花，思之又思再思，三思之后仍無法明白，我找其他同事探討，仍無答案，找一合適機會請教于老師，此時老師字字是真言，無數(shù)次跟師學習中是病人的詢問，老師的回答使我頓悟，回答病人的問題時老師用最樸實的語言而非專業(yè)術(shù)語，病人明白了道理同時也學到了一些保健治病的常識，這一點使我受益終生。下面我把自己3年來跟師學醫(yī)積累的心得體會寫下來，供同道參考、借鑒。
一、在跟師前，首先要對老師有一個全面了解，做到“兩要”，這是跟師學習取得成功的必備條件。一要了解老師所在醫(yī)院及所在學科的發(fā)展現(xiàn)狀，其師從何人，是家傳還是師承，對哪家醫(yī)論有所精研，其醫(yī)療特色是什么，注重哪家理論等。掌握了這些情況，就能了解其學術(shù)源流及學術(shù)思想，其繼承和發(fā)展了哪些理論與觀點。這樣，總結(jié)其經(jīng)驗時，就有所依據(jù);二是要了解老師的學術(shù)特長和經(jīng)驗特色。并圍繞這方面問題，廣泛收集資料，要積累和掌握詳實可靠的第一手材料，這是我們將來進行學術(shù)經(jīng)驗整理的基本素材和依據(jù)。 為了做到上述“兩要”，在日常跟師學習工作中，就要做到“六多”： 多發(fā)問：對于學習中遇到的一些關(guān)鍵性問題，要多向老師請教，深入提出問題，把問題盡量搞清楚。例如一個經(jīng)驗方，都有哪幾位藥組成?配伍特點是什么?用量變化如何?煎服法有什么要求?如何加減化裁?對什么情況適用?什么情況不適用?有何禁忌?根據(jù)什么制定的處方等。切忌想當然。在學習過程中，多問是使問題深入的重要做法。老師雖有多年經(jīng)驗，但并不一定每次都將問題講透。
熟練掌握中西醫(yī)理論，將知識進行融會貫通;閱讀與自己所學專業(yè)相關(guān)的各種文獻材料，了解醫(yī)學源流。 多記錄：要將聽到、看到的內(nèi)容隨時記錄下來，這是搜集資料的重要手段，一種是即時記錄，即隨聽、隨看、隨記錄;另一種是追記，即將聽到、看到的內(nèi)容，通過回憶記錄下來。在此基礎(chǔ)可分門別類，加工整理。3年來我共記跟師筆記10余本。 多使用：跟師過程中要勤于臨證，每次遇到相似病歷，敢于處方用藥，甚至可以照搬老師的方法，發(fā)現(xiàn)問題及時請教，這醫(yī)技會迅速提高。 多思考：將上述問、聽、看、記、用的內(nèi)容分門別類，有條理、有系統(tǒng)地在腦子里反復分析、歸納，以找出其規(guī)律性東西，這就是老師經(jīng)驗中的精華部分，要花費一定時間，在原始材料的基礎(chǔ)上，予以升華和提高?！墩撜Z·為政》云：“學而不思則罔，思而不學則殆”。整理老中醫(yī)經(jīng)驗，既是工作，也是學習。要想將老師經(jīng)驗承襲下來，必須在“學”和“思”上下工夫。 多交流：溝通、交流是多問的延伸，跟師過程中多與老師溝通，將一些臨床問題請教老師，可以增進師生關(guān)系;亦與身邊醫(yī)師進行學業(yè)交流，成功例子一起分享。最后作為現(xiàn)代中醫(yī)，應利用多種信息交流方式，如微博、郵件等，將一些學習心得、體會，老師經(jīng)驗總結(jié)及不解之惑與醫(yī)學同道進行交流、分享。 以上是我的一些經(jīng)驗總結(jié)，希望對大家有所裨益。
一、學中醫(yī)必須對中醫(yī)充滿自信
顏老常把用藥比喻為用兵，祖國醫(yī)學就像一個寶庫，里面有許多兵器，對付疾病有很多辦法，諸多疾病都有中醫(yī)的用武之地。顏老曾說過，年輕人要把中醫(yī)學好用好，就必須把中醫(yī)的思維一以貫之，在日常的診療工作中，多加實踐，才能提高療效。中醫(yī)的自信，來源于臨床療效，比如在20xx年非典猖獗一時的時候，顏老等老一輩中醫(yī)學家就積極扛起中醫(yī)藥防非抗非的大旗，擬訂了針對該病傳變特點的治法方藥，善后處理，在縮短療程，改善預后等方面起到了積極的作用，有些病例，是單純依靠中醫(yī)藥治愈的。因此我們深深領(lǐng)會到，作為中醫(yī)事業(yè)的后學之輩，舍棄中醫(yī)的長處，就是舍本而求末。
二、臨床實踐中 “一元論”的指導意義
顏老的學術(shù)講座，總是座無虛席，我們通過跟師，聽老師講解及研讀顏老專著，發(fā)現(xiàn)老師總是在很高的高度來概括疾病的生理病理、治法方藥，換言之，力圖用“一元論”的思想以總括，在臨床上具有很重要的指導意義。在臨證中，也要求我們能用一元論的思想，對具體的病人作出病機的概括;所謂“一元論”，就是指一種高度的概括，把復雜的因素用一種能代表它們的因素來描述。
首先，在疾病的生理病理方面，顏老提出一個機理：氣血不和，百病乃生。氣血不和是臨床辨證的基礎(chǔ)，氣為百病之長，血為百病之胎，顏老提出疾病不論來自何方，均首先干擾氣血的正常生理功能，而使之紊亂，從氣血角度辨證可以把握疾病中的整體病機，通過疏通調(diào)和氣血就可調(diào)整臟腑功能活動，使其從病理狀態(tài)轉(zhuǎn)致正常生理狀態(tài)，從而達到治愈疾病的目的。這是顏老學術(shù)思想中的大綱，診治疾病中把握這個大綱，從氣血立論施治往往能抓住矛盾的關(guān)鍵所在。
[1] ; 其次，在治則上，提出一個治則：衡法治則。顏老首創(chuàng)的“衡法”治則實際是與病因病機當中的一元論一脈相承的，即疏其血氣，令其條達，是通過治氣療血來疏通臟腑血氣，使血液暢通，氣機升降有度，達到“衡”的目的，從而祛除各種致病因子。該法之中包含了八法的實質(zhì)內(nèi)涵，又不局限于八法之中，以此為指導，在臨床中總能取得良好效果。
三、強調(diào)脾統(tǒng)四臟，固本清源
中醫(yī)基礎(chǔ)理論教科書當中，闡述各臟腑之間，都存在著生克乘侮的關(guān)系，但是五臟六腑關(guān)系復雜，在治療過程中面面俱到，則不容易抓住重點，顏老突出脾統(tǒng)四臟對臨床有較大的指導意義。在具體診療中，顏老對“脾統(tǒng)四臟”的見解，有許多靈活運用，并不斷發(fā)展，如臨床上顏老喜同用蒼白二術(shù)來燥濕健脾，使?jié)袢テ⒆越?，脾健濕自化，在治療多種疑難病時加此二味，常可收到良好的臨床效果。
又如顏老在治療頸椎病難治性眩暈中，常加用葛根、黃芪補氣、升陽，這里注意抓住“脾主升清”的功能，以“升”求“降”，臨床上對頑固性眩暈每獲良效。而治療“胸痹”，主張重在心脾，蓋心主血而貫宗氣，故培補宗氣可使心脈充實而行全身，而“脾統(tǒng)四臟，脾有病，必波及之，四臟有病，亦必待養(yǎng)于脾，故脾氣充，四臟皆賴煦育，脾氣絕，四臟不能自生……凡治四臟者，安可不養(yǎng)脾哉”。臨床應用顏氏益心湯，用黃芪、黨參培補宗氣而養(yǎng)心脾，配丹參、赤芍、葛根、川芎，升發(fā)清氣，活血化瘀，降香、決明子以降泄?jié)釟?，使清曠之區(qū)得以復原，療效頗佳。
中醫(yī)臨床學習是理論與實踐相結(jié)合的過程，如何把自己所學的理
論知識運用到臨床實踐中并很好的掌握，是每個進入臨床階段的學生
期盼達到的。但是學生進入臨床后發(fā)現(xiàn)臨床學習與理論學習有很大的
差別，一時很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學習這么多天，下面結(jié)合我的學習經(jīng)驗談談在臨床中如何跟師。
一、要注意培養(yǎng)動手能力。
中醫(yī)的動手能力，即中醫(yī)的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫(yī)的四診絕對不是簡單地一照、一查，就可以取代的“高級技術(shù)”。必須把過去的知識，與當下的病癥結(jié)合起來;與患者即時、隨機地進行交流才能獲得。同時，能夠被準確表達，記載于書本上的“明知識”只是一小部分，人類更多的知識，是那些只可意會而難于言傳的東西。俗語說：“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書?！蓖ㄟ^跟師學習，通過老師的言傳身教，才會掌握中醫(yī)的精髓。在望診上尤其重視望舌，臨床實踐證明，在疾病的發(fā)展過程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內(nèi)臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預后的好壞，都能較為客觀地從舌象上反映出來，成為醫(yī)生診病的重要依據(jù)。若見淡白舌，多是氣血兩虛或者陽虛;若見紅舌，多是熱證。若見紫舌多是血行不暢。
臨床需仔細觀察，以便獲取準確信息。再如“治小兒外感熱病，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”，對于鑒別寒熱虛實有重要意義，如咽喉紅腫，為有實火;紅而干，為陰虛;不紅不腫，為陽虛;咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現(xiàn)為寒證，則為真熱假寒等等。問診應講究技巧，跟師學習就要學會老師問診的方法和技巧，這是一個長期的訓練過程。初上臨床時往往按西醫(yī)詢問病史的方法求全求細，可是問過之后頭腦中卻一片茫然，后來不斷地模仿老師問診才有所體會。中醫(yī)問診有主有次，有取有舍，全憑醫(yī)生的理論水平和臨床功底。問診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細細體會，最好在切脈經(jīng)驗比較豐富的老師指導下進行，先從浮、沉、遲、數(shù)、弦、細、洪脈等幾種常見的、簡單的脈象入手。其次要經(jīng)常體會。
學習切脈好比打球，強調(diào)“手感”，必須持之以恒，經(jīng)常有意識地訓練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門診時，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學》我也熟讀過，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長，如按琴弦”嗎?從此以后對于弦脈就不陌生了，而且體會到見到中老年人弦脈，特別是左關(guān)脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽上亢，甚至肝風欲動的前兆，必須大劑量平肝潛陽、鎮(zhèn)肝熄風之品方可防患于未然。
二、要做好病案記錄。
每天跟師出門診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見病可以簡單記錄，對于疑難病、罕見病則要詳細記錄，包括老師藥物用法都要詳細記錄。
認真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當我臨床遇到棘手的疾病時，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開，找到一些好的解決辦法。
三、要勤于思考。
跟師門診要用心去問病史，用心切脈，用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個病是什么證型，該用什么主方，怎樣加減。然后看和老師的辨證思路是否一致，選方用藥是否相同。如果相同，則知道自己的辨證思維和老師的基本一致，如果不相同則要考慮自己的差距在哪里，甚至請老師指點迷津，我的思路錯在哪里，我的哪些藥用得欠妥，哪些藥用得得當，老師為什么要這樣用等等。有時候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細揣摩。
四、要學會與患者相處，
視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問題。最后，要“用心讀書，用心看病，用心總結(jié)，用心做人”。這些讀書、臨證、做人的經(jīng)驗是我們在課堂以及書本上很難學到的。
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中醫(yī)學跟師心得篇七
8月開始，萬壽路社區(qū)衛(wèi)生服務中心中醫(yī)科先后有7名同志分別參加了北京市第四批名老中醫(yī)學術(shù)經(jīng)驗繼承以及海淀區(qū)首批名老中醫(yī)學術(shù)經(jīng)驗繼承的學習，跟師至今，已近一年時間。通過這一年的學習，中醫(yī)科的醫(yī)生無論是在基礎(chǔ)理論、臨床技能還是醫(yī)德、醫(yī)風上，都深深受到了帶教老師一言一行的影響，頗有感觸與體會。
我的老師呂培文主任是首都醫(yī)科大學附屬北京中醫(yī)醫(yī)院原外科主任，她1969年畢業(yè)于首都醫(yī)科大學醫(yī)療系，于70年代分配到北京中醫(yī)醫(yī)院外科從事臨床及教學工作。中醫(yī)啟蒙于外科名老中醫(yī)趙炳南、房芝萱等老中醫(yī)，在中醫(yī)外科治療各類瘡瘍、乳房疾病及周圍血管病，如脈管炎、動脈硬化閉塞癥、大動脈炎等疾病中，受到各名家老師的教誨，醫(yī)術(shù)上要嚴謹、認真、一絲不茍，要學無止境。1991年國家為了搶救祖國醫(yī)學遺產(chǎn)，使傳統(tǒng)醫(yī)學后繼有人，呂培文主任成為王玉章老教授的學術(shù)繼承人，繼承了王老行醫(yī)50年的絕技，如對乳房疾病的辨證論治、對慢性潰瘍的陰陽辨證及一些傳統(tǒng)外用藥的制作與用法等。
呂老師已從醫(yī)40年，臨床經(jīng)驗非常豐富，而我有幸成為了她的學生，跟隨她學習中醫(yī)外科學的知識。作為一名社區(qū)中醫(yī)全科醫(yī)師的我，剛剛參加臨床工作近3年，臨床經(jīng)驗的絕對不足，既往中醫(yī)外科知識的零接觸，那么這三年的學習將對我本人來說是一次非常寶貴的經(jīng)歷和過程。
學習中醫(yī)外科以來，我的臨床思維更為開闊了。中醫(yī)內(nèi)科和中醫(yī)外科雖同屬于祖國傳統(tǒng)醫(yī)學的一部分，但是有很多理念又有所不同。從中醫(yī)內(nèi)科來說，常用的辨證思維側(cè)重于臟腑辨證，在于病人的整體，往往忽視了病人的局部；而呂老認為作為一名中醫(yī)外科大夫，臨床辨證除了整體辨證之外，局部辨證也顯得非常重要，整體辨證與局部辨證要相結(jié)合。因為外科疾患最顯著的特征就在于局部病灶的存在，一般都有比較明顯的外在表現(xiàn)。主要包括紅腫、發(fā)熱、疼痛、成膿、麻木、潰瘍、結(jié)節(jié)、腫塊、瘙癢、功能障礙以及皮膚部位的各種損害等。由于局部病灶存在的直觀性，能夠有效地提供了臨床辨證的客觀依據(jù)。
也有某些全身疾病，其病灶反映卻在局部。但由于疾病的病因不同，程度各異，因而轉(zhuǎn)歸順逆相差甚遠。因此，外科辨證雖多從局部病變著手，以局部癥狀為重點，但也絕不能孤立地以局部癥狀為依據(jù)，只有從整體觀念出發(fā)，局部與全身辨證相結(jié)合，外在表現(xiàn)與五臟六腑病變相結(jié)合，辨證求因，全面分析疾病的性質(zhì)，綜合起來進行辨證，抓住證候的主要致病因素，才能為施治提供可靠的依據(jù)。
另外，呂老始終堅持中西醫(yī)結(jié)合，辨病與辯證相結(jié)合，臨床要注重臨床體格檢查，在辨證施藥的同時也要鞏固西醫(yī)基礎(chǔ)知識。呂老在臨床上除了中醫(yī)四診“望、聞、問、切”，還很注重臨床的體格檢查，并有著深厚的西醫(yī)臨床功底。凡是有需要的病人，不管是初診還是復診，她都一個一個地耐心檢查，仔細詢問及觸診。外科病患比較特殊，像糖尿病足、乳癰等有創(chuàng)傷的疾病，局部創(chuàng)面的流膿、惡臭，有的病人自己都受不了，但呂老師不怕臟和累，親力親為，認真細致的檢查，對于病患的西醫(yī)檢查報告也是仔細的查看，就病情及相關(guān)注意事項進行講解，使病患對自己疾病有較為深入的了解，深得病人的感謝與感激。呂老師這種敬業(yè)和專業(yè)的精神，與病人之間良好的醫(yī)患關(guān)系，提醒我們年輕一輩的醫(yī)生，應該好好學習西醫(yī)基礎(chǔ)知識，注重臨床最為基本的體格檢查，不要老是依賴各種輔助檢查，同時要與病患進行良好的溝通，為病人增強治療疾病的信心。
一年的跟師學習轉(zhuǎn)瞬即逝，雖然通過這段時間的學習，我對于外科疾患如乳腺增生、周圍血管疾病、濕疹等疾病的西醫(yī)診斷及中醫(yī)藥治療有了初步的認知和體會，但僅僅這些是不夠的，自己離老師預想的階段、與上級部門提出的要求還有很大的差距，我將繼續(xù)努力，珍惜余下2年的跟師學習，在中醫(yī)藥繼承和發(fā)展的道路上繼續(xù)前行，完善自我，不斷提升自身技術(shù)水平，不辜負院領(lǐng)導、同事們以及老師的期望，努力成為一名優(yōu)秀的社區(qū)中醫(yī)師，做好社區(qū)居民健康的守護者。
中醫(yī)學跟師心得篇八
古往今來，中國人都十分講究養(yǎng)生之道，而中國的飲食文化又是博大精深，吃可是大有學問的。利用食物來保健強身，預防和治療疾病，或促進機體康復以及延緩衰老的方法，在中國醫(yī)學中稱為“飲食療法”，或稱之“食療”、“食治”。早在唐代孫思邈《備急千金要方》中就曾指出：“安身之本，必資之于食，救疾之速，必憑于藥。不知食宜者，不足以生存也;不明藥忌者，不能以除病也。斯之二事，有靈之所要也。若忽而學，誠可悲夫，是故食能排邪而安臟腑。悅神爽志以資血氣。若能用食平病，釋情遭疾者，可謂良工?！庇纱丝梢?，中醫(yī)食療的重要作用及臨床意義。
通過《中醫(yī)食療學》課的學習，使我認識到陰陽五行相生相克及它們在中醫(yī)學中運用。金、木、水、火、土各主不同的臟腑，不同的臟腑各有其功能，而臟腑之間又是相互聯(lián)系，相互影響的。既然要進行食療，那么我們首先必須要弄清楚破壞人體相對平衡狀態(tài)，引起疾病的原因，主要是風寒暑濕燥火六氣。然后，我們要對癥下藥。而對癥下藥之前，我們要通過“望、聞、問、切”四種診斷方法確定病癥，之后才能根據(jù)藥性下藥。不同的藥食有不同的味，而不同味道的藥食則有不同的功效。
通過學習，使我掌握了不少滋補養(yǎng)生的食譜醫(yī)學教|育網(wǎng)搜集整理，以后我就可以針對自己不同時候的不同需要進行食療，可謂終身受益。平時，人們很容易犯一個毛病，就是別人說吃了這個好，自己就跟著吃，而沒有考慮是否適合自己。
1、因人制宜。不同的人體的素質(zhì)稟賦、體質(zhì)強弱、性格類型各不相同，各人之嗜好也不一樣，即使在同一人體，于一生中各個時期其體質(zhì)及血氣盛衰也有所變化。進行食療時，必須充分考慮到這些情況，區(qū)別對待，采取最適宜的食療方案。不同的性別、不同的年齡的人，其飲食宜忌有所不同。不同形態(tài)的人，其飲食宜忌也有差異。例如體胖的人多痰濕，適宜多食清淡化痰的食物：體瘦的人多陰虛，血虧津少，所以宜多吃滋陰生津的食物。
2、因時制宜。人與自然界是息息相關(guān)的整體，自然界有寒、熱、溫、涼四時不同的氣候。食物也有不同的四性、五味，人民日常生活飲食要與氣候相適應，才能調(diào)養(yǎng)機體，健身防病。如春天氣候漸暖，飲食既不能過溫，也不能過寒。當選擇平淡清補的食品，如蛋類、山藥、蘿卜等為宜。夏天氣候炎熱，人體水分蒸發(fā)過多，津液耗傷，消化功能減弱，加之貪食生冷，極易引起消化不良，日常生活應減少肉食，宜選擇清熱生津，易消化的食物，如魚類、粥類、蔬菜、蓮藕、西瓜之類。秋天氣候漸涼而干燥，人們胃腸功能經(jīng)過夏天的耗損逐漸增強，但不宜過食葷腥油膩，防止胃腸負擔過重，應選擇平補生津潤燥之品，食宜配合乳制品、蛋類、梨子、蘋果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天氣候寒冷，食宜溫補，增強御寒能力，如配食牛、羊、雞肉之類，適當佐些辛辣調(diào)味之品，但不能過多，以免生痰助熱。上述四季食補，若氣候異常，應當酌情掌握。
3、因地制宜。我國地域廣闊，各地的自然條件、人文情況均不一樣，因而人們的飲食習慣、體質(zhì)以至所患疾病亦各有異。食療中，也必須注意到地域的不同，相應地采取不同的手段。
綜上所述，“三因”制宜是食療中必須遵循的原則。只有在“三因”制宜原則指導下辨證配膳，才能充分體現(xiàn)中醫(yī)食療的科學性、實用性，突出中醫(yī)特色，更好地發(fā)揮食療強身健體、防治疾病的作用。
最后，我想提兩個我對本課程的小小建議。第一是希望老師能補充一些食物的忌諱，即什么情況下不宜食用什么，以及食物之間的相克，即吃了什么后不應吃什么。第二是希望老師能對像“氣虛、血虛”等一些較抽象的癥舉出一些病癥特征，臨床表現(xiàn)，讓我們更易掌握如何判斷它們。經(jīng)過近一個學期的學習，讓我掌握了不少飲食的學問，可謂受益非淺。
中醫(yī)學跟師心得篇九
跟師傳承是古今中外的一種重要的學習方式，通過師徒傳承，學生可以從老師身上獲得知識、經(jīng)驗和智慧。作為一種傳統(tǒng)的教育方式，在當今社會依然有其重要意義。本文將以個人經(jīng)歷為例，探討跟師傳承的收獲與心得體會。
第二段：師長如親人
在我的成長過程中，有幸遇到了一位非常出色的導師。他不僅在專業(yè)知識上對我進行指導和培養(yǎng)，更重要的是，在人際交往、價值觀塑造、思維方式等方面對我進行全方位的教育。他不僅僅是我的老師，更是我的精神導師。在他身上，我學到了堅持不懈、踏實肯干的精神，也學會了如何為人處世、與他人和諧相處。跟師傳承，讓我有了一個溫暖而堅定的精神支撐。
第三段：傳統(tǒng)文化的傳承
跟師傳承不僅是個人成長的重要途徑，也是傳統(tǒng)文化得以傳承的關(guān)鍵。傳統(tǒng)文化中的許多智慧和精華都是師長口口相傳的。在古代，孔子、墨子等偉大思想家都是通過師長的指導才能被更多人所傳頌。即使在現(xiàn)代，中國書法、音樂、武術(shù)等領(lǐng)域，也離不開師長的傳承?！皫煾割I(lǐng)進門，修行在個人”，這句流傳于武林界的名言，表達了跟師傳承在傳統(tǒng)文化中的重要地位。
第四段：個人成長與獨立思考
盡管跟師傳承對于個人成長的重要性無可否認，但我們也不能忽視培養(yǎng)獨立思考的同時。跟師傳承應該是一個相互學習、共同成長的過程，而不僅僅是單方面的接受和模仿。在跟師傳承的過程中，應該保持自己的獨立思考能力，不僅要從師長的經(jīng)驗中學習，還要學會獨立思考、質(zhì)疑和創(chuàng)新。只有這樣，才能真正將傳統(tǒng)的智慧與現(xiàn)代的需求相結(jié)合，提升自己的學術(shù)能力和創(chuàng)新思維。
第五段：傳承的責任與使命
跟師傳承不僅僅是為了個人的發(fā)展，更是為了將智慧的火炬?zhèn)鞒邢氯?。師長傳授給我們的知識和經(jīng)驗是他們一生的心血和積累，我們作為后輩應該珍惜這個機會，承擔起傳承的責任和使命。只有將知識傳承下去，才能實現(xiàn)人類文明的進步和發(fā)展。
總結(jié)
通過跟師傳承，我們可以從師長身上汲取到智慧和力量，獲得個人成長和發(fā)展的動力。同時，也要保持獨立思考和創(chuàng)新的精神，將傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代需求相結(jié)合，為人類文明的進步做出貢獻。跟師傳承既是一種學習方式，也是一種傳統(tǒng)文化的傳承方式，對我們個人和社會的發(fā)展都具有重要意義。讓我們始終保持對師長的敬重和感激之心，不斷學習和成長。
中醫(yī)學跟師心得篇十
通過《中醫(yī)食療學》課的學習、使我認識到陰陽五行相生相克及它們在中醫(yī)學中運用。金、木、水、火、土各主不同的臟腑、不同的臟腑各有其功能、而臟腑之間又是相互聯(lián)系、相互影響的。既然要進行食療、那么我們首先必須要弄清楚破壞人體相對平衡狀態(tài)、引起疾病的原因、主要是風寒暑濕燥火六氣。然后、我們要對癥下藥。而對癥下藥之前、我們要通過“望、聞、問、切”四種診斷方法確定病癥、之后才能根據(jù)藥性下藥。不同的藥食有不同的味、而不同味道的藥食則有不同的功效。
通過學習、使我掌握了不少滋補養(yǎng)生的食譜、以后我就可以針對自己不同時候的不同需要進行食療、可謂終身受益。平時、人們很容易犯一個毛病、就是別人說吃了這個好、自己就跟著吃、而沒有考慮是否適合自己。
1、因人制宜。不同的人體的素質(zhì)稟賦、體質(zhì)強弱、性格類型各不相同、各人之嗜好也不一樣、即使在同一人體、于一生中各個時期其體質(zhì)及血氣盛衰也有所變化。進行食療時、必須充分考慮到這些情況、區(qū)別對待、采取最適宜的食療方案。不同的性別、不同的年齡的人、其飲食宜忌有所不同。不同形態(tài)的人、其飲食宜忌也有差異。例如體胖的人多痰濕、適宜多食清淡化痰的食物：體瘦的人多陰虛、血虧津少、所以宜多吃滋陰生津的食物。
2、因時制宜。人與自然界是息息相關(guān)的整體、自然界有寒、熱、溫、涼四時不同的氣候。食物也有不同的四性、五味、人民日常生活飲食要與氣候相適應、才能調(diào)養(yǎng)機體、健身防病。如春天氣候漸暖、飲食既不能過溫、也不能過寒。當選擇平淡清補的食品、如蛋類、山藥、蘿卜等為宜。夏天氣候炎熱、人體水分蒸發(fā)過多、津液耗傷、消化功能減弱、加之貪食生冷、極易引起消化不良、日常生活應減少肉食、宜選擇清熱生津、易消化的食物、如魚類、粥類、蔬菜、蓮藕、西瓜之類。秋天氣候漸涼而干燥、人們胃腸功能經(jīng)過夏天的耗損逐漸增強、但不宜過食葷腥油膩、防止胃腸負擔過重、應選擇平補生津潤燥之品、食宜配合乳制品、蛋類、梨子、蘋果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天氣候寒冷、食宜溫補、增強御寒能力、如配食牛、羊、雞肉之類、適當佐些辛辣調(diào)味之品、但不能過多、以免生痰助熱。上述四季食補、若氣候異常、應當酌情掌握。
3、因地制宜。我國地域廣闊、各地的自然條件、人文情況均不一樣、因而人們的飲食習慣、體質(zhì)以至所患疾病亦各有異。食療中、也必須注意到地域的不同、相應地采取不同的手段。
綜上所述、“三因”制宜是食療中必須遵循的原則。只有在“三因”制宜原則指導下辨證配膳、才能充分體現(xiàn)中醫(yī)食療的科學性、實用性、突出中醫(yī)特色、更好地發(fā)揮食療強身健體、防治疾病的作用。
最后、我想提兩個我對本課程的小小建議。第一是希望老師能補充一些食物的忌諱、即什么情況下不宜食用什么、以及食物之間的相克、即吃了什么后不應吃什么。第二是希望老師能對像“氣虛、血虛”等一些較抽象的癥舉出一些病癥特征、臨床表現(xiàn)、讓我們更易掌握如何判斷它們。經(jīng)過近一個學期的學習、讓我掌握了不少飲食的學問、可謂受益匪淺。
中醫(yī)學跟師心得篇十一
不論是身體上還是心理上，每個人都可能會遇到各種各樣的疾病和困境。在這種情況下，我們需要尋求醫(yī)學和心理學上的專業(yè)幫助。而在中國的傳統(tǒng)文化中，師徒制度一直是一種非常重要的教育方式。我們不僅可以在日常生活中的師父身上學習知識和技能，還可以從師父的人生經(jīng)歷中獲得更多的啟示。在這篇文章中，我將分享我在學習痹癥治療方面的師承經(jīng)歷，以及其中的一些感悟。
第二段：痹癥治療和師承經(jīng)歷
痹癥是一種常見的疾病，常見于中老年人。我的師父曾經(jīng)是一位非常出色的中醫(yī)師，他曾經(jīng)治愈了很多痹癥患者。我曾經(jīng)作為他的學徒，在他的指導下系統(tǒng)地學習了中醫(yī)理論和診斷方法。同時，我也跟隨他的腳步，去各地求醫(yī)問藥，尋找新的治療方法。在這個過程中，我學到了很多知識和技能，也看到了很多有趣的事情。
第三段：師承經(jīng)歷帶來的心得體會
在跟隨師父學習痹癥治療的過程中，我學會了很多重要的技能，比如如何進行有效的治療和如何幫助患者緩解痛苦。但是，更重要的是我從師父身上學到了很多有關(guān)做人的道理，以及如何處理和患者之間的關(guān)系。我發(fā)現(xiàn)，只有當我們能夠真正關(guān)心別人，幫助他們解決痛苦，才能夠真正成為一個優(yōu)秀的醫(yī)生。同時，我也學會了如何通過自己的努力和對工作的熱愛來實現(xiàn)自己的人生價值。
第四段：師承經(jīng)歷對個人成長的影響
在學習痹癥治療的過程中，我不僅學到了很多手藝上的知識和技能，還養(yǎng)成了很多良好的習慣。比如，我學會了如何在認真傾聽患者的同時，仔細觀察他們的身體反應，及時調(diào)整治療方案。我也學會了如何保持自己的專業(yè)水平，不斷學習和了解最新的醫(yī)學知識。這些經(jīng)驗和習慣實際上也對我個人的成長產(chǎn)生了很大的影響，使我變得更加自信和成熟。
第五段：總結(jié)
師承是一種非常古老、卻又非常有效的教育方式。通過跟隨師父學習，不僅可以學到實用的技能和知識，也可以借助師父的人生經(jīng)歷和態(tài)度來指導自己的成長。在我的個人經(jīng)歷中，師承經(jīng)歷對我個人的成長和職業(yè)生涯起到了非常積極的影響。因此，我相信師承這種教育方式未來仍然可以在個人成長和社會發(fā)展中發(fā)揮重要的作用。
中醫(yī)學跟師心得篇十二
肺病是以呼吸系統(tǒng)為主要受害器官的疾病，給患者的健康、生活和工作帶來了嚴重的影響。為了更好地服務肺病患者，我作為一名醫(yī)生，選擇了肺病?？谱鳛槲业膸煶?，并在這個過程中獲得了很多寶貴的心得體會。以下是我對肺病師心得的詳細介紹。
首先，對肺病患者的關(guān)懷和耐心是至關(guān)重要的。肺病患者往往伴隨著呼吸困難、咳嗽等嚴重的癥狀，常常感到痛苦和無助。作為他們的醫(yī)生，我深刻認識到了對他們的關(guān)懷和耐心的重要性。在每次面診中，我都會仔細聽取他們的描述，認真詢問癥狀的發(fā)作情況和持續(xù)時間，以便更好地判斷病情和制定治療方案。此外，我會耐心解答他們對病情和治療的疑問，幫助他們更好地理解自身的情況，并給予積極的心理支持。通過關(guān)懷和耐心，我可以建立起密切的醫(yī)患關(guān)系，讓患者感受到我的關(guān)心和關(guān)切，提高他們的治療合作性。
其次，了解肺病的病因和發(fā)病機制是進行準確診斷和科學治療的基礎(chǔ)。肺病有多種類型和原因，如慢性支氣管炎、氣管炎、肺炎等，每種類型都有其獨特的病因和發(fā)病機制。為了更好地了解肺病，我經(jīng)常閱讀相關(guān)的醫(yī)學文獻和研究成果，參加學術(shù)會議和講座，與同行進行交流和討論。通過不斷學習和研究，我可以更好地了解和把握各類肺病的特點和治療原則，提高我對患者病情的判斷和治療方案的制定。
再次，積極的治療方法和合理的藥物選擇是提高肺病患者生活質(zhì)量的關(guān)鍵。在治療肺病方面，除了根據(jù)病情制定詳細的治療計劃外，還需要根據(jù)個體差異和患者的具體情況選擇最合適的藥物。對于一些慢性肺病患者，我經(jīng)常采取綜合治療的方式，即藥物治療、生活方式調(diào)整和康復訓練相結(jié)合。我鼓勵患者積極參與身體活動和鍛煉，堅持戒煙和改善飲食，引導他們建立健康的生活習慣。此外，科學的藥物選擇也是治療肺病的重要環(huán)節(jié)。針對不同類型的肺病，我會根據(jù)患者的病情和藥物的特點選擇最適合的治療方案，并對藥物的使用和劑量進行詳細解釋，以確?；颊哒_使用藥物，減少藥物的副作用。
最后，定期復診和隨訪對于控制肺病病情和預防復發(fā)至關(guān)重要。肺病是一種常見且容易復發(fā)的疾病，需要長期的治療和管理。作為患者的醫(yī)生，我會和他們約定科學合理的復診周期，定期對他們進行檢查和復診，以監(jiān)測病情的變化和藥物療效的評估。同時，我還會通過電話、微信等方式與患者保持聯(lián)系，了解他們的病情和生活情況，及時發(fā)現(xiàn)和解決問題，提供必要的醫(yī)療指導和建議。通過定期復診和隨訪，我可以更好地把握患者的病情和治療效果，做出及時調(diào)整和干預，幫助他們更好地控制病情、提高生活質(zhì)量。
總之，肺病師心得體會包括對患者的關(guān)懷和耐心、了解病因和發(fā)病機制、積極治療和合理藥物選擇以及定期復診和隨訪等方面。通過這些經(jīng)驗和體會，我更加明確了肺病治療的重要性和方法，提高了自己的醫(yī)療技術(shù)水平，為肺病患者的健康和幸福做出了積極的貢獻。
中醫(yī)學跟師心得篇十三
胸痹是中醫(yī)學中的術(shù)語，指的是心絞痛或心肌梗死等引起的胸悶、疼痛的癥狀。而師心得體會，則是指在學習過程中，對師傅的教導和指導所產(chǎn)生的體會和心得。胸痹跟師心得體會可能看似沒有關(guān)聯(lián)，但對于我來說，它們是緊密相連的。在我遇到困難和挫折時，師傅的教誨讓我明白，面對痛苦和困難，堅持下去就是勝利的唯一途徑。以下將從對痛苦的體驗、師傅的教誨、自我反省與成長、堅持信念以及啟發(fā)和感悟等五個方面展開闡述。
首先，胸痹讓我有了切身的體驗。曾經(jīng)，我不幸患上了胸痹，在高強度的工作和生活壓力下，我的身體迎來了警鐘的響聲。在胸悶疼痛的煎熬中，我開始反思，為什么我會陷入這樣的境地？這一病癥讓我明白，一個人的身體和心理健康是相輔相成的。心理的壓力和疲憊最終都會在身體上得到體現(xiàn)，而這一點讓我更加理解了師傅對心身健康的重視。
接下來，師傅的教誨成為我擺脫困惑和痛苦的方向。在我病愈重返工作崗位之后，師傅以及我的導師給予了我很多指導和鼓勵。他們教導我要保持積極樂觀的心態(tài)，正確對待挫折和困難，坦然面對生活中的不如意。他們告訴我，人生就像一場馬拉松，要有忍耐和毅力。師傅也鼓勵我，告訴我不要放棄，要堅信自己能夠戰(zhàn)勝一切困難。
然后，我開始與自我展開對話和反省。在師傅的教誨下，我明白了自己的不足和經(jīng)驗的缺乏。我開始主動尋求學習的機會，努力提升自己的專業(yè)技能和心理素質(zhì)。我深知只有不斷地自我反省和提升，才能更好地應對工作上的種種困難和壓力。師傅的教誨讓我認識到，通過不斷地與自己對話，我們才能找到解決問題的方法。
之后，堅持信念成為我戰(zhàn)勝困難的力量源泉。遇到困難和挫折時，我常常會回憶起師傅的教誨，堅信困難只是暫時的，只要我堅持并付出努力，一定可以克服它們。師傅經(jīng)常告訴我，在征戰(zhàn)人生的道路上，背負著心中那份堅定的信念，我們才能勇往直前，乘風破浪。這份信念讓我在困難中不再迷失，反而能努力奮斗。
最后，胸痹跟師心得體會給予了我深刻的啟發(fā)和感悟。師傅的教誨讓我明白，人生中的困難和痛苦是無法避免的，但我們可以通過不斷學習和提升自己的能力，來更好地面對它們。只有通過這樣的反思和成長，我們才能真正地領(lǐng)悟到胸痹和師心得體會之間的關(guān)聯(lián)，以及師傅對我們的啟示和教導。
在經(jīng)歷了胸痹和師心得體會之后，我對生活和工作有了全新的認識。我明白了人生的道路上，充滿了無盡的風景和挑戰(zhàn)，而胸痹和師心得體會則是我旅途中的一道精神養(yǎng)料。只有通過不斷地磨練和成長，我們才能變得更加堅強和自信，迎接人生中的每一個挑戰(zhàn)。我相信，在明白了胸痹和師心得體會之后，我能夠在人生的道路上行得更加堅定和自信。
中醫(yī)學跟師心得篇十四
第一段：引言（100字）
在我們的成長過程中，老師扮演著至關(guān)重要的角色，他們不僅傳授知識，更培養(yǎng)我們正確的價值觀和人生態(tài)度。近期，我參加了一項每周跟師活動，通過與老師的深入交流和學習，我積累了豐富的心得體會，這對我的成長起到了重要的推動作用。
第二段：見解的延伸（250字）
在每周跟師的活動中，我不僅僅是被動地聽取老師的教誨，更是積極與老師交流，分享我對于各種問題的見解和思考。與老師交流的過程中，我深刻地認識到老師的專業(yè)素養(yǎng)和豐富的經(jīng)驗是我所欠缺的。例如，在社會問題課上我曾與老師討論過互聯(lián)網(wǎng)對文化傳統(tǒng)的影響。我提出了互聯(lián)網(wǎng)過時了一些文化傳統(tǒng)的觀點，而老師則用經(jīng)典的案例和專業(yè)知識駁斥了我的觀點。這次交流使我深刻意識到，我需要更加廣泛地閱讀和學習，才能夠?qū)栴}有更全面的理解。同時，通過每周跟師，我還學會了化繁為簡，善于總結(jié)問題的能力。與老師的交流中，我理解到，在處理問題時要清晰明了，專注于核心要點，避免過多的細枝末節(jié)。這種思考方式的轉(zhuǎn)變，讓我在課堂上的表達能力得到了明顯的提高。
第三段：感悟自我成長（250字）
每周跟師的活動讓我不僅僅學到了知識，還有更多的收獲是關(guān)于自我的成長和發(fā)展。在積極參與交流的過程中，我不再害怕與他人溝通，我學會了敢于發(fā)言，堅持自己的觀點。過去，我常常擔心自己的觀點不被認同，因此對于自己的想法往往保持沉默。然而，通過每周跟師的鍛煉，我開始鼓起勇氣，積極表達自己的觀點，而且往往能夠得到老師和同學們的肯定和認可。這種成長的經(jīng)歷讓我更加自信，也讓我在人際交往中更有底氣。
第四段：啟示與啟發(fā)（300字）
每周跟師活動給我?guī)砹撕芏鄦⑹竞蛦l(fā)，使我對人生和未來的選擇有了更明確的認識。與老師的交流讓我意識到，只有通過學習和實踐，才能夠真正成長為一個有價值的人。從老師的示范中，我明白了只有不斷追求進步，才能夠在自己的領(lǐng)域取得更大的成就。同時，每周跟師活動還教會我如何面對挑戰(zhàn)和困難，如何在不成功的經(jīng)驗中汲取教訓，并努力改進。這些經(jīng)歷和體會都將成為我未來自我發(fā)展的寶貴財富。
第五段：總結(jié)（200字）
每周跟師活動是我在學校中重要的一部分，通過與老師的深入交流和學習，我獲得了豐富的心得體會。不僅僅是知識的積累，更是對自我成長和發(fā)展的責任感的獲得。通過每周跟師活動，我體會到了教師的重要性，也認識到了自己在成長過程中的不足。我相信，在未來的生活中，我會繼續(xù)保持自己的熱情和學習的狀態(tài)，不斷完善自己，追求更高的目標。這個過程也將成為我人生中寶貴的記憶，伴隨著我成長的足跡，一直延伸到未來的歲月。
中醫(yī)學跟師心得篇十五
跟師學徒是一種古老而有效的學習方式。在這種模式下，學徒通過觀察和模仿導師的方式來學習知識和技能。這種學習方式不僅能傳承技藝，還能培養(yǎng)學徒的耐心、堅韌和自律。在我的個人經(jīng)歷中，我曾經(jīng)有幸拜師學藝，并從中獲得了許多寶貴的心得和體會。
首先，我發(fā)現(xiàn)跟師學徒的學習方式在技術(shù)傳承方面具有獨特優(yōu)勢。通過觀察和模仿，學徒能夠更加深入地理解和掌握技能的精髓。與傳統(tǒng)的教室教學相比，師傅能夠教學相長地指導學徒，讓他們直接參與實踐并親身體驗。這種親身參與的方式能夠更好地鍛煉學徒的動手能力和實際操作技巧。
其次，跟師學徒也幫助我培養(yǎng)了耐心和毅力。學習一項新技能需要持之以恒的努力和不斷的重復實踐。在這個過程中，學徒需要不斷地耐心思考、分析和糾正錯誤。對于我來說，學習如何編程是一項任務艱巨的挑戰(zhàn)。然而，通過和導師的溝通和指導，我學會了放慢腳步，耐心地學習和應對問題。這種培養(yǎng)耐心和毅力的經(jīng)歷對我來說是至關(guān)重要的，因為它們同樣適用于我人生其他方面的挑戰(zhàn)。
第三，跟師學徒的過程也教會了我自律和自律的重要性。在跟師學徒過程中，學徒必須遵循導師的規(guī)定和要求，做到不辜負導師的期望。這意味著學徒必須時刻保持高度的自律并為自己設(shè)立明確的目標。如果學徒不能自律和自律，那么他們將無法充分利用導師的知識和經(jīng)驗。我也通過這個過程深刻地意識到，只有通過努力工作和自律才能取得成功。
此外，通過跟師學徒，我還學會了珍惜和尊重傳統(tǒng)與師承。在現(xiàn)代社會中，很多傳統(tǒng)的技藝正慢慢消失。然而，通過跟師學徒，我們能夠?qū)⑦@些寶貴的技能傳承下去，并讓它們煥發(fā)新的活力。學徒承擔了保護和傳承傳統(tǒng)的責任，這讓我更加珍惜和尊重我們的歷史和文化。
最后，跟師學徒也加深了我對導師的感激之情。在學習路上，導師不僅帶給我們知識和技能，更教導了我們一種學習和生活的態(tài)度?？粗鴮熃虒У募妓囋谖覀兊氖种邪l(fā)揚光大，我們對導師產(chǎn)生了深深的感激之情。感激之情讓我們銘記教誨，繼續(xù)發(fā)展并勇于接受新的挑戰(zhàn)。
總之，通過跟師學徒，我獲得了技術(shù)傳承、耐心和毅力、自律與自律、保護和尊重傳統(tǒng)以及對導師的感激之情等寶貴的經(jīng)驗和體會。這是一種有助于個人成長和技藝傳承的學習方式。我相信，如果將來有機會，我一定會愿意擔任一名導師，將我的知識和經(jīng)驗傳授給有需要的學徒。
中醫(yī)學跟師心得篇十六
跟師臨床是醫(yī)學專業(yè)學生必須要經(jīng)歷的重要環(huán)節(jié)。這一過程不僅能夠讓學生全面掌握臨床知識和技能，還能讓他們學習到醫(yī)德醫(yī)風和人性關(guān)懷。本文將從我的跟師臨床心得體會出發(fā)，結(jié)合自身經(jīng)歷，分享我對跟師臨床的認識和感悟。
第二段：跟師臨床的初期體驗
剛開始跟師臨床的時候，我總感覺半知半解，對醫(yī)生的囑咐若有若無，甚至有些害怕接觸病人。這種感覺主要來源于我之前所學的知識僅僅停留在理論階段，實踐經(jīng)驗太少，對臨床環(huán)境和病人的接納能力不足。但是，當我強制自己主動去問一些問題，多與醫(yī)生進行溝通和交流，慢慢地我才真正融入了臨床環(huán)境，能夠順利與患者進行交流，并更加深入地學習和了解疾病問題。
第三段：跟師臨床的進展與收獲
跟師臨床的深入讓我充分掌握了診斷和治療的一般流程、醫(yī)院的日常工作規(guī)范及相關(guān)法律規(guī)定等，并愈發(fā)增強了我的專業(yè)技能。當我擔任主診醫(yī)生時，我有了更多的挑戰(zhàn)，但也有了更多的嘗試和突破。在這個過程中，我領(lǐng)略到了大量的醫(yī)學知識，更知道如何在實際場合下處理問題，并通過這種方式培養(yǎng)起了自己的判斷力和決策力。除了專業(yè)技能的提升，跟師臨床還讓我對患者的認識發(fā)生了很大的變化。我變得更能夠理解他們的痛苦和需求，注重溝通，用心傾聽，從而樹立了堅強的信心和愛心。在這個過程中，我也懂得了團隊合作的重要性，尊重師長和同伴，互相學習，相互支持，這樣我們才能更好地完成每一項任務。
第四段：跟師臨床的不足與改進
每一個醫(yī)學專業(yè)學生都會有自己的跟師臨床經(jīng)歷，但是我們的跟師臨床也存在一些問題和不足，如出現(xiàn)工作負荷過重，師長指導不夠細致、耐心等問題?；谶@些問題，我們應該有意識地去努力改進和完善整個跟師臨床系統(tǒng)。對于工作負荷過重的問題，我們可以通過合理分配任務和加強團隊合作來緩解壓力;對于師長指導不夠細致、耐心等問題，我們可以提高自身實踐經(jīng)驗，進一步學習專業(yè)知識，多與師長進行交流，提出自己的問題和建議，有助于提高整體的工作效率和質(zhì)量。
第五段：總結(jié)
跟師臨床對于醫(yī)學專業(yè)學生而言是一個非常重要的經(jīng)驗，既能讓學生更深入地了解臨床實踐，又可以培養(yǎng)學生對社會的責任感，打下一個扎實的基礎(chǔ)。經(jīng)過這段時間的跟師臨床實踐，我深切體會到了專業(yè)知識的重要性、醫(yī)德醫(yī)風的規(guī)范化、溝通和協(xié)作的重要性、以及綜合運用各種資源和理論知識解決臨床問題的能力。除此之外，我還體會到了當代臨床醫(yī)學工作的新趨勢，如突出患者服務等方面，我們需要不斷更新知識和技能，為患者提供更好的服務和治療。
中醫(yī)學跟師心得篇十七
肺病是一類常見的疾病，包括肺炎、肺結(jié)核、肺癌等。這些疾病嚴重影響著人們的健康和生活質(zhì)量。當學生患上肺病時，他們會面臨諸多挑戰(zhàn)，其中之一就是維持良好的師生關(guān)系。在這種情況下，老師扮演著非常重要的角色，他們需要給予學生額外的關(guān)注和支持，讓他們感到被尊重和接納。
第二段：重視肺病學生的心理健康
學生患上肺病后，往往面臨著身體上的痛苦和心理上的困惑。作為老師，我們首先要重視學生的心理健康。通過與學生建立良好的溝通渠道，我們可以了解他們內(nèi)心的恐懼和焦慮。在他們面臨困難和挫折時，我們應該給予適當?shù)墓膭詈椭С?，幫助他們建立積極的心態(tài)，戰(zhàn)勝疾病。
第三段：了解肺病的特點和治療方法
為了更好地幫助肺病學生，老師需要了解肺病的特點和治療方法。只有通過對疾病的深入了解，我們才能更好地指導學生的學習和生活。我們要關(guān)注學生的藥物治療情況，充分了解他們的身體狀況，鼓勵他們按時服藥。同時，我們要提供合適的教育資源和學習環(huán)境，為他們創(chuàng)造更好的學習條件。
第四段：培養(yǎng)肺病學生的自信心和自尊心
肺病學生往往面臨著自信心和自尊心的挑戰(zhàn)。由于疾病的原因，他們可能無法像其他同學一樣參與到體育活動和其他團體活動中。在這種情況下，老師應該給予他們額外的關(guān)注和鼓勵，幫助他們樹立正確的自我認知。通過肯定他們的努力和成就，我們可以增強他們的自信心和自尊心，讓他們感受到他們的價值和重要性。
第五段：加強與家長和醫(yī)生的合作
在幫助肺病學生的過程中，老師需要與家長和醫(yī)生密切合作。家長是學生的重要支持者和監(jiān)護人，他們能夠提供學生的詳細信息和疾病的治療方案，幫助老師更好地了解學生的需要。而醫(yī)生則可以提供專業(yè)的建議和指導，幫助老師更好地應對學生的特殊情況。通過與家長和醫(yī)生的緊密合作，我們可以為肺病學生提供全面的支持和幫助，幫助他們盡力克服疾病，實現(xiàn)自己的夢想。
通過以上的五段式文章，我們可以看出在幫助肺病學生的過程中，老師需要注重學生的心理健康，了解肺病的特點和治療方法，培養(yǎng)學生的自信心和自尊心，并加強與家長和醫(yī)生的合作。只有通過多方的努力和支持，肺病學生才能順利度過困難時期，實現(xiàn)自己的夢想。
中醫(yī)學跟師心得篇十八
在中國傳統(tǒng)文化中，師徒關(guān)系和師徒傳承一直被視為一種寶貴的傳統(tǒng)。師傅傳授知識和經(jīng)驗給弟子，弟子則繼承并發(fā)揚師傅的思想與智慧。這種師徒制度不僅是學術(shù)和技藝傳承，更是一種信念和價值觀的傳承。在我的個人經(jīng)歷中，我有幸拜師學藝，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。
第二段：師徒情懷
師徒傳承中最重要的部分之一是師徒情懷。通過師徒之間的深層交流和互動，師傅能夠?qū)⒆约旱闹腔酆徒?jīng)驗傳遞給弟子，弟子也能夠向師傅請教問題并受益匪淺。在與師傅相處的過程中，我深深地感受到了這種情懷的力量。師傅不僅僅是教書育人，更是一個對我進行精神指導和人生引導的人。我始終將師傅的教誨視為人生的指南針，不斷追求進步和成長。
第三段：技藝的傳承
另一個重要的方面是技藝的傳承。師傅將自己多年積累的功底和技藝傳授給我，并幫助我不斷提高。通過反復的實踐和練習，我逐漸掌握了許多技巧和技能。并且，我也發(fā)現(xiàn)技藝的傳承與個人的修養(yǎng)息息相關(guān)。在學習的過程中，我不僅要掌握技術(shù)，還要培養(yǎng)自己的耐心、恒心和毅力。師傅不僅僅教我技術(shù)，更重要的是教我如何將技藝融入到自己的生活和日常工作中。
第四段：人格的傳承
師徒傳承中一個重要的目標是人格的傳承。師傅通過自身的言行舉止和處事原則教導弟子如何成為一個有責任感、有道德觀念以及有社會責任感的人。在與師傅的交流中，我學到了如何堅持正確的原則和價值觀，如何與人相處以及如何克服困難。師傅不僅僅是我的技術(shù)導師，更是我的人生導師。師徒之間的相互敬重和信任，使我激勵自己在各個方面都取得進步。
第五段：師徒傳承的意義
師徒傳承不僅僅是在知識和技藝上的傳承，更關(guān)乎智慧和文化的傳承。師徒傳承的意義在于將精神與智慧傳遞給后代，讓他們能夠在學習、工作和生活中更好地面對各種挑戰(zhàn)和困難。師徒傳承也有助于培養(yǎng)人的品格和個人修養(yǎng)，使我們成為一個有責任感、有道德觀念以及有社會責任感的人。在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，師徒傳承仍然具有非常重要的地位，我們應該珍惜這種傳統(tǒng)，并將其發(fā)揚光大。
總結(jié)：在師徒傳承中，我不僅獲得了知識和技藝，更重要的是培養(yǎng)了自己的人生觀、價值觀和道德觀念。師傅的指導和教育讓我在學術(shù)、工作和生活中能夠更好地發(fā)展自己，并且將這種傳統(tǒng)繼續(xù)下去。師徒傳承是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在我們每個人的成長和發(fā)展中都起著不可替代的作用。我們應該積極支持并傳承這種文化傳統(tǒng)，讓師傅的智慧與我的成長并肩前行。