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故宮的體會篇一
1952-10-15，四川省考上東北行政區(qū)各大學(xué)的考生隊伍，在中國醫(yī)科大學(xué)校長辦公室馮主任(他代表整個東北區(qū)各大學(xué)來接四川新生)的率領(lǐng)下，在北京車站附近轉(zhuǎn)了10小時。我第一次走進天安門廣場，看到了天安門、北海、中南海、中山公園、北京圖書館等地方。1956年大學(xué)畢業(yè)后，分配在濟南煤礦干部學(xué)校任教，1956-1957多次去北京定福莊煤炭部干校編寫教材。這期間，跑遍了故宮、頤和園、西山八大處、碧云寺、臥佛寺等地。
現(xiàn)在回想起來，留在我的印象中最為深刻的是它各個堂殿的匾額和對聯(lián)，而且不是它的內(nèi)容，僅僅是它的形式——那些匾額和對聯(lián)的字跡。
你只要稍微留心就可以看出，所有這些匾額和對聯(lián)的字跡，毫無例外都是正楷，一筆一劃寫得規(guī)規(guī)矩矩、板板正正，一點也不馬虎。意味著什么?值得我們后人深思。
古人重視寫字，曾有“文如其人”一說。這里的“文”既可以解釋成“文章”也可以理解為“文字”?！拔娜缙淙恕本褪钦f：看你的文章和寫的字，就知道你是怎樣一個人。
漢字(象形文字)始于畫圖。古人認為，這一個個的字，是你的心支配你的手“畫”出來的，它不僅表現(xiàn)了你想表現(xiàn)之物，在這同時，也無法避免地顯露出了你自己的心靈。
這種說法不是毫無根據(jù)的，它不僅適用于使用象形文字的國家，即使在使用字母的西方國家也有“筆體學(xué)”(graphology)一說(參看《不列顛百科全書》7-246c)。世界各國對各種案件的偵查和犯罪心理的分析中，《筆體學(xué)》是常用手段之一。
我國古代對“習字”是很重視的，總是把“讀書習字”并提，二者不可偏廢。歷代開科取士，先看你卷面寫得是否規(guī)矩板正、是否干凈整潔，如果考生字跡歪七扭八、卷面不干不凈，完了，馬上淘汰掉。
這不是形式主義嗎?只要文章寫得好，有杰出的見解，字寫得差點，卷面不那么干凈，有什么要緊?這是現(xiàn)代人的觀點，現(xiàn)代人看重才，只要有本事(有才)雞鳴狗盜之徒都有人錄用?？墒?，古人不這么看，古人更看重德(道德、素養(yǎng))，他們認為一個吊兒郎當?shù)娜恕⒎趴v自己的人、對自己承擔的任務(wù)缺乏責任心的人，本事越大越壞事。所以，他們讓晚輩通過讀書獲得知識、懂得做人的基本規(guī)則;通過寫字培養(yǎng)自己專心致志，求正求真求美的習氣和待人處事的高度責任感。我們可以從《曾國藩日記》和《曾國藩家書》中看到他在書法練習方面對自己的要求和對晚輩的教誨。
1949年后，共產(chǎn)黨在大陸執(zhí)政，風氣大變。mzd的筆跡一開始并不普及，若干年后隨著造神運動的興起，逐漸傳遍大陸。
我最先見到的是《人民日報》和“新華書店”這幾個字。當我得知這是偉大領(lǐng)袖毛主席的題詞時，一方面覺得應(yīng)該：他是黨的主席，黨報、黨店的名牌當然應(yīng)該由他書寫?？墒切睦镫[隱覺得，寫得不算好啊!《人民日報》4個字，大的大小的小，沒有一個是端正的?！靶氯A書店”4個字同樣如此，而且其中“新”和“華”的懸針，都是需要拉中鋒的，不但看不見中鋒，整個這一筆，變成了一根杵!怎么會這樣去寫?出于對領(lǐng)袖的敬愛，口里不說，心里有些蹊蹺。后來看多了，也就不以為怪了。
隨著對mzd的個人崇拜的泛濫，很多人夸獎mzd的字體，尊為“毛體”，稱頌他是偉大的書法家。不少人群起效仿，很多招牌、匾額都改成了時人仿寫的“毛體”字。到處都是一邊倒的歪歪，并不好看。
隨著“毛體”流行的同時，社會上(自然包括學(xué)校里)流行開了一句不知來自何方的諺語：“國家不嫌字丑”，徹底否定了我國歷代培養(yǎng)和選拔人才時，既重文(內(nèi)容)又重字(形式)的傳統(tǒng)。
讓人們把字寫好，寫端正，很費勁;可是，要讓大家“不嫌字丑”，歪七扭八、橫倒豎切都行，卻非常容易。從那以后，規(guī)規(guī)矩矩干干凈凈的手寫文本，逐漸稀罕了。
這個事情重要嗎?我認為重要，而且非常重要。你看看現(xiàn)在社會上假冒偽劣的產(chǎn)品，毒奶粉、假藥、地溝油防不勝防，闖紅燈，加塞兒，機動車往人行道上開，辦假證件的廣告滿街都是，考試作弊，抄襲著作，假學(xué)士，假碩士，假博士，假科學(xué)家到處都能找到，貪污腐敗，盤根錯節(jié)。已經(jīng)直接間接危及大陸上的每個中國人。
50年代，經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，全民都期望著中國的新生，社會風氣蒸蒸日上。1956-05我游故宮時，恰逢朱德委員長陪同伏洛希羅夫(蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團)主席去故宮游園，3-4輛黑色轎車從西便門駛?cè)耄瑏淼轿覀兏皫酌淄Ｏ?，朱德從前一輛車下來，去拉開后一輛的車門，伏洛希羅夫走下車來。這時，游人都自覺停步，鼓掌。朱、伏二人，向游人招手致意，然后，他們走他們的，我們玩我們的。有幾個工作人員跟在他們身邊。既看不出便衣，更沒有戒嚴。那時的社會，穩(wěn)定安詳。
現(xiàn)在這些污泥齪水最初是怎樣泛濫起來的呢?根子就在mzd，他把社會風氣敗壞了。
他是這個國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，怎么會帶頭去破壞社會風氣呢?他在1956-1957年間，搞了一個“引蛇出洞”的大“陽謀”。最先他在最高國務(wù)會議上提出一套新理論“正確處理人民內(nèi)部矛盾”，說形勢變了，疾風暴雨似的階級斗爭過去了，現(xiàn)在要調(diào)動一切積極因素，還要化消極因素為積極因素建設(shè)社會主義國家。接著又在全國宣傳工作會上放言，要搞“百花齊放，百家爭鳴”，還狠批了那些不贊成此舉的黨員作家和資深編輯。等到黨內(nèi)外把他的話信以為真的人，從愛護黨的立場出發(fā)，向黨交心和提意見的時候。他臉色一變，下令“反右”，把全國552877人劃成右派(朱正《1957年的夏季：從百家爭鳴到兩家爭鳴》第506頁，河南人民出版社1998.5出版)，把在與國民黨斗爭中支持共產(chǎn)黨的民主黨派，掃蕩無遺。
孔子：自古皆有死，民無信不立。
很明顯，他是不贊成mzd上述作法的。而mzd卻一直堅持這種作法。1958-1959他鼓勵說謊話虛報產(chǎn)量的人，重罰以彭德懷為代表的剛直不阿、實事求是、敢于說真話的人。在把這些人打成右傾機會主義反黨集團的同時，把那些投機取巧、隨聲附和的人一直提到政治局。這樣一來，從上到下都充滿了說假話的人。社會風氣就是這樣一瀉千里、無可挽回地敗壞下去。
古人說：“以正治國;以奇用兵”。mzd是名副其實的軍事家，他善于出奇制勝，蔣介石和很多軍官學(xué)校畢業(yè)的將領(lǐng)，敗在他的手下。就因為他們預(yù)料不到毛用兵的詭異。毛也因此深深地自我陶醉。1949年他當上共和國最高領(lǐng)導(dǎo)人后，仍懷著濃厚的興趣鉆研法家的造勢和馭人術(shù)。他要“以奇治國”——治理這樣大的國家，仍然不按規(guī)矩行事。文革前他自詡為“馬克思加秦始皇”;文革中他不無自豪地夸自己是“和尚打傘——無法無天”。
“上有所好，下必勝焉”，今天社會上不少打著各色保護傘的“無法無天”的大小“和尚”，在興妖作怪。人們面臨的一切爛污，均發(fā)源于此。如果不作根本的檢討和轉(zhuǎn)軌，轉(zhuǎn)到“以正(普世價值)治國”的路上來，是很難遏制這股強大的爛渣流的。
故宮的體會篇二
“故宮”這個名字大家都耳熟能詳，它是中華民族文化的瑰寶和世界文化遺產(chǎn)的代表之一。作為中國歷史文化的象征，它的規(guī)模宏大，文物珍貴，每個參觀者都會獲得非常深刻的體驗和感受。我也有幸參觀故宮，本文將圍繞“觀故宮心得體會”主題，總結(jié)我的參觀經(jīng)驗并分享給大家。
第二段：特色
故宮的建筑和文物都很有特色。我首先注意到的是建筑物的規(guī)模，在它的規(guī)劃中，四合院的格局被運用到了極致。此外，我也很驚嘆于故宮的壁畫和瓷器，它們都是中國古代文化的寶藏，讓我切實感受到我們祖先的智慧和創(chuàng)意，更加熱愛自己的文化。此外，在故宮中還有一些宮女、太監(jiān)表演的指南車，皇帝的寢宮、貴妃們的閨房，都讓我們回到了古代，仿佛穿越到了它的黃金時期。
第三段：歷史
故宮是中國歷史文化的瑰寶，她見證了很多歷史事件。故宮的歷史可以追溯到明朝，這也是中華民族建筑史的重要里程碑。故宮曾經(jīng)是中國的皇宮，自清朝以來，曾經(jīng)是中國最大的博物館。由于歷史的變遷，故宮承載了整個中國五千年歷史文化的血脈，也承擔了著歷史文化瑰寶展現(xiàn)的重任。因此，參觀故宮可以讓你了解面積行廣、綿長廣袤的中國文化和歷史。
第四段：價值
故宮對文化和歷史的貢獻無法估量，無論是在文物保護、研究還是傳承方面，故宮都做出了很大的貢獻。在故宮的建筑、文物都保存有完整、細膩、純粹的古代價值觀和生活方式。在現(xiàn)代社會，故宮代表了中國的歷史文化及其傳統(tǒng)價值，也對世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了不可忽視的影響。故宮所代表的自然環(huán)境、天然資源對人類文明的發(fā)展起著重要的作用，讓我們認識和珍惜自然，更加熱愛我們的土地和國家。
第五段：啟示
參觀故宮，讓我深深體會到了中華民族文化的博大精深。從故宮中，我感受到了中國文化的廣闊性，博大而深刻的文化內(nèi)涵。它讓我們看到了中國古代巨大的文化精髓，也可以讓我們更好地認識自己和世界。故宮的價值、影響、歷史和文化教育，讓我們有了更加深刻的學(xué)習體驗，更加熱愛、尊重自己的文化，更愿意踐行文化的傳承和發(fā)展。故宮的積淀，不僅讓我們感受到歷史的厚重感、文化的底蘊和思想的精髓，更讓我們相信，中國歷史文化的影響深遠，未來也無比光輝燦爛。
故宮的體會篇三
北京故宮是聞名于世的中式傳統(tǒng)建筑皇宮，也是迄今保存最為完整的皇家宮殿。去北京游覽的人大多要去這座深宮禁城里參觀一番，以了解封建時代皇帝的生活環(huán)境及豪華建筑的容貌。
舊稱紫禁城。于明代永樂十八年(1420年)建成，是明、清兩代的皇宮，兩代24位皇帝在此處理政務(wù)和生活起居的地方。它是漢族宮殿建筑之精華，無與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。故宮全部建筑由“前朝”與“內(nèi)廷”兩部分組成，四周有城墻圍繞。四面由筒子河環(huán)抱。城四角有角樓。四面各有一門，正南是午門，為故宮的正門。故宮被譽為世界五大宮之首。
故宮占地很大，所以我想介紹一下故宮的布局。故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列的，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上，并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。在中軸宮殿兩旁，還對稱分布著許多殿宇，也都宏偉華麗。這些宮殿可分為外朝和內(nèi)廷兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英殿為兩翼。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，布局嚴謹有序。
我們隨著參觀人流，沿著中軸線向前觀賞著，游覽著，看著金碧輝煌的高大殿宇，品味欣賞著建筑物的優(yōu)美設(shè)計，合理的布局，精巧的工藝制作，可以說故宮里面的東西都是藝術(shù)精品，每件器物上都凝結(jié)著中華民族的智慧與高超的勞動成果，充分展示著中華民族的優(yōu)秀才華所在。從最為簡單的排水處理上看，就彰顯出一種環(huán)境理念的運用與卓越的藝術(shù)才華。若大的宮殿，庭院保持在平整潔凈的水平上，防止積水，而且排水設(shè)置是那樣的完美，那樣的巧妙，把排水口設(shè)計成藝術(shù)品，不影響整體形象，而且變成了一種裝飾，烘托起高大建筑物的秀美，這足以證明了故宮整座建筑物的絕倫之處。先人已經(jīng)隨著年輪遠離我們而去，但這精美的藝術(shù)佳作則是變成了會說話的藝術(shù)品，向后人述說著那段歷史的容貌。我們欽佩藝術(shù)家們，勞動者們，是他們造就了中國的輝煌歷史，開創(chuàng)了歷史文化的長河，為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)，讓我們有幸目睹了這座神奇的紫禁城容貌?？梢詳嘌?，來此游覽的人，無不為故宮的高超建筑物，合理布局而喝彩。
關(guān)于故宮的三殿，我不得不提的是太和殿，俗稱“金鑾殿”，它是紫禁城宮殿之中最大的一座，寓意“九五之尊”，但是這次參觀中最可惜的就是這個故宮最大的一個宮殿太和殿在修護沒能開放。
但是故宮里面的導(dǎo)游也給我們介紹一下里面的情況了，太和殿的匾額是“建極綏猷”匾，為乾隆皇帝御筆，殿中間是封建皇權(quán)的象征—金漆雕龍寶座，看上去真的很有威嚴。殿前設(shè)有廣場，可容納上萬人朝拜慶賀，這也使整個宮殿的氣勢更加恢宏。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方，即皇帝即位、生日、婚禮、元旦等都在這里慶祝。
后三宮不得不提的是乾清宮、坤寧宮。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿但仍在此批閱奏報，選派官吏和召見臣下。殿的正中有寶座，墻上高懸這“正大光明”的匾，還有擺放整齊的供休息的床和椅。
坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。坤寧宮是明朝皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場所，雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。坤寧宮和乾清宮距離之近充分體現(xiàn)出了古代皇后的地位之高，等級分明。
看到御花園、以紅黃色調(diào)為主的宮殿，而且宮殿屋頂?shù)男螒B(tài)各異，真的很宏偉壯觀，不由的想象著在我腳下的路曾經(jīng)是皇帝必經(jīng)的路，眼前的景是曾經(jīng)尋常百姓所不能見得，心中對故宮的敬畏油然而生。使我想到100多年前，一個名叫赫德蘭的美國人曾經(jīng)在參觀故宮后，寫下這樣的文字：“不知為什么，在這里你會被你所見到的一切所打動。這里有一種獨特的、令人震撼的美，然而這又是一種讓你感到親切的美?！币苍S外國人并不能像中國人那么感同身受，但是從他的文字中我找到了和我們相通的感受，故宮給人的是尊貴的美，震撼的感覺。
我們沿著天安門這條中軸線一直穿過神武門，在擁擠的人流中隨意地觀看著，拍攝著藝術(shù)的精華品，留下深刻的記憶。我們欣賞著故宮的神韻，感悟其雄偉壯麗的氣魄，為故宮的宏偉壯觀而贊嘆!同時，也為那些朝代興衰而感嘆，歷史留給了我們無限的感慨，啟迪著我們不要忘記歷史教訓(xùn)，汲取先進精華成分，化作精神食糧，起到古為今用的目的。
由于故宮很大，可以相當于一個小城鎮(zhèn)了，所以要都參觀過來需要一天的時間，如果沒有一定的體力的話，整個故宮參觀下來是很累的，但是從此也看出古代皇帝的家族之龐大，真的和現(xiàn)在我們的生活狀況大相徑庭，有玩有辦公有舉行慶典有居住有修養(yǎng)甚至有“冷宮”，如此的齊全，充分體現(xiàn)皇族的地位，再到每一處的建筑寓意等等，讓我又深刻體會到了古代皇權(quán)的至尊威嚴，皇帝乃天子的九五之尊。。偌大的故宮，建筑的形態(tài)，恢弘的氣勢也讓人感嘆古代勞動人民的無限創(chuàng)造力，真正體味到什么是智慧的結(jié)晶。
總之這次故宮之行，讓我覺得特別有意義，不僅讓我了解了我們中國明清兩個封建王朝的杰出的宮廷建筑，更讓我動容的是里面的每一件建筑都有其背后傳奇的故事，讓我對歷史又有了一些更深層次的認識。
故宮的體會篇四
第一自然段：
故宮是中國文化的重要象征之一，也是中華民族驕傲的地方。四棟黃色大樓常年佇立在紫禁城的角落，氣勢宏大而又莊重肅穆。走進故宮后，首先映入眼簾的是一座座古老的殿宇和神秘的角落，這些都是一段段歷史的縮影。每個角度都可以洞悉到它的宏大和內(nèi)涵，而且每個角落都散發(fā)著濃郁的中國文化氣息。
第二自然段：
作為世界文化遺產(chǎn)，故宮凝聚著中國歷史建筑藝術(shù)發(fā)展的精華和智慧。走過黑石墻，你會看到廣場外的金水橋。流水潺潺，像在訴說這座城的歷史和故事。沒有詞語能完美地形容出這座城的美，只有身臨其境才能體會到其中的魅力。這里不僅是自然、歷史、建筑的完美結(jié)合，更是內(nèi)涵、文化和哲學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)。
第三自然段：
在故宮中，你可以領(lǐng)略到從明清兩代歷史沉淀下來的古代文化。從歷史的角度上來說，故宮可以讓我們學(xué)到很多東西，它滋潤的歷史，開闊的智慧，深邃的哲理，直接影響著我們的思想和行為形象。故宮展現(xiàn)出的華夏文明史，便是一部中國偉大民族的豐厚底蘊。在它的歷史長河里留下的痕跡和學(xué)問會波及到后代，讓人嘆為觀止。
第四自然段：
故宮是一個文化底蘊非常深厚的地方，雖然有些歲月的痕跡在它的往事史冊中也是刻不容緩，然而故宮依然能夠引領(lǐng)我們到那個曾經(jīng)夢寐的遠古里，讓我們心靜然而又狂蕩。 走進它的殿宇，你能夠?qū)W到的不是一段刻板的歷史故事，而是一個個遺留的智慧和思想?！爸臼看箿I盡，能開未必同”、 “奉為神器當如游龍戲魚”這些夢里的詩句、和哲理，在這里你都能見證到，這當然不是一個常規(guī)的遺址，它是華夏文明藝術(shù)的縮影，更是中國心靈的風景線。
第五自然段：
憑借著它深厚的文化底蘊，故宮承載了一份藝術(shù)之魂，是藝術(shù)的勝地。逝去的歲月洗煉、氣韻流溢，從中彰顯出古代中國民族藝術(shù)的魅力出來。走在寂靜的空中城堡中，看到的是展陳器具夾雜古代的藝術(shù)，從它的細節(jié)中你可以發(fā)現(xiàn)其獨特的魔力。
總之，故宮之美，因其所蘊涵的智慧和文化內(nèi)涵而顯得更加鮮艷，更加壯觀。在這里，我們可以聯(lián)想到一個個關(guān)于遠古的傳說，這些傳說與文獻一起繪就著華夏民族文化的畫卷。它的獨特表現(xiàn)風格，讓世界欣賞到了中國藝術(shù)之美。這是一個天堂，一個藝術(shù)的寶石。無數(shù)人的精神家園，也是歷史之魂的集散地。
故宮的體會篇五
第一段：游覽故宮修身養(yǎng)性的感受（200字）
故宮，位于北京城中心，是中國古代皇宮的代表，也是一座世界文化遺產(chǎn)。我有幸參觀了這座宏偉壯麗的建筑，深受震撼。一進入故宮，仿佛穿越時空，來到了古代的王朝宮殿。這里崇山峻嶺，庭院回廊錯落有致，每一處都散發(fā)著濃厚的歷史氣息。在這里游覽，感受到了中國古代文化的底蘊與魅力，也能修身養(yǎng)性，給心靈注入一份安寧與寧靜。
第二段：故宮寓意與設(shè)計的巧妙（200字）
故宮的建筑設(shè)計充滿了巧妙的寓意。整座宮殿分為外朝和內(nèi)廷兩部分，外朝是封建王朝的行政、儀式性區(qū)域，內(nèi)廷則是皇室居住和處理重要政務(wù)的場所。這種布局體現(xiàn)了當時封建統(tǒng)治的特點，也揭示了中國傳統(tǒng)的權(quán)力結(jié)構(gòu)。此外，每個宮殿都有一個獨特的名稱，如太和殿、乾清宮等，每個名稱都是與中國文化和哲學(xué)理論相關(guān)聯(lián)的。這種精心設(shè)計使得故宮不僅是建筑的壯麗，更是寓意著中華文化的智慧。
第三段：故宮所展示的歷史文物（250字）
故宮收藏了大量的歷史文物，這些文物見證了中國幾千年的歷史。比如，珍寶館中陳列的金銀器皿、玉器和寶石展現(xiàn)了中國古代文明的繁榮和富饒；宮殿內(nèi)的繪畫、瓷器和書法作品，則展示了中國藝術(shù)的卓越與獨特。觀看這些文物，仿佛和歷史親密接觸，感受到了中國古代皇朝的光輝和輝煌，也更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
第四段：中國古代文化與現(xiàn)代社會的聯(lián)系（250字）
故宮所展示的中國古代文化不僅是一份歷史遺產(chǎn)，更是與現(xiàn)代社會息息相關(guān)的寶貴財富。許多中國傳統(tǒng)價值觀和倫理道德的根源都可以在故宮找到。比如，“博愛”、“玉德”、“仁愛”等傳統(tǒng)的儒家思想，以及“尚德”、“修身齊家治國平天下”等傳統(tǒng)的孔子思想都在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。這種傳統(tǒng)價值觀在當代社會中仍然具有重要的意義，它們是我們建立和諧社會、推動社會進步的重要力量。
第五段：體會故宮之旅的收獲和感悟（300字）
通過參觀故宮，我深刻體會到了中國古代文化的博大精深和綿延不絕的魅力。同時，我也意識到自己身為中國人的幸運與義務(wù)。作為一位青年，我應(yīng)該努力傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其與現(xiàn)代社會相結(jié)合，為構(gòu)建文明、富強、和諧的中華大家園做出自己的貢獻。在故宮的心得體會中，我更清楚了自己的文化身份和責任，也更加堅定了繼續(xù)學(xué)習和傳承中華文化的決心。
總結(jié)：故宮作為中國古代文化的象征之一，通過其宏偉的建筑和豐富的文物，讓人深入了解和體驗了五千年的中華文明。游覽故宮不僅僅是一種旅游體驗，更是一種修身養(yǎng)性和思考的過程。通過這次故宮之行，我對中國的歷史、文化有了更加深入而全面的了解，也明白了自己的文化身份和責任所在。希望在未來的日子里，能繼續(xù)學(xué)習，傳承和發(fā)揚中華文化的精髓。
故宮的體會篇六
故宮舊稱紫禁城，是明清兩代的皇宮。五一時，我游覽了皇帝的家——故宮。來到故宮，我就被它的雄偉與壯麗深深地吸引了。故宮建筑屋頂鋪滿了五彩繽紛的琉璃瓦，上面塑造了龍鳳、獅子、海馬等立體動物形象。我們是從后門——神武門進入的，游覽了御花園，那里的松柏高聳、挺拔，郁郁蔥蔥。有很多的珍貴花草，蝴蝶、蜜蜂在花草中翩翩起舞。亭臺、樓閣坐落其中，名為萬春亭和千秋亭，可以說是目前保存最華麗的古亭。接著，我們參觀了鐘表館，我被那里陳列的各式各樣的鐘表驚呆了。
大的好像一塊巨石，小的則像一顆精巧的珍珠。每個鐘表都制作的十分精美，圖案設(shè)計的引人注目，匠心獨運。我印象最深刻的是一個向日葵形狀的鐘表，它“長”在一個金黃色的小花盆里，枝干挺拔，兩片葉子青翠欲滴，簡直就是真的一樣。金黃色的花瓣里有一個小巧玲瓏的鐘表，這是一個六角星形狀的鐘表，在這個六角星形狀的鐘表里鑲嵌著許多綠白相間的寶石在閃閃發(fā)光，還有許多形狀各異的鐘表令人眼花繚亂，美不勝收。 在一邊參觀故宮的同時一邊聽著導(dǎo)游的詳解，原來故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分成了“外朝”和“內(nèi)廷”兩個部分?！巴獬焙汀皟?nèi)廷”以乾清門為界，乾清門以南為“外朝”，以北為“內(nèi)廷”。故宮的“外朝”和“內(nèi)廷”的建筑迥然不同。“外朝”以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，位于整座皇宮的中軸線，其中三大殿中的“太和殿”俗稱“金鑾殿”，是皇帝舉行朝會的地方，也稱“前朝”
。同時是皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。此處的兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所;西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑?！皟?nèi)廷”以乾清宮、交泰殿、坤寧宮、后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東六宮、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園，是封建帝王與后妃居住、游玩的場所?！皟?nèi)廷”東部的寧壽宮是當年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而建?！皟?nèi)廷”西部有慈寧宮、壽安宮等。此處還有重華宮，北五所等建筑。 北京故宮歷史，故宮的建造歷時14年,是明永樂年間在元大都宮的基礎(chǔ)上興建。明初主設(shè)計者蒯詳(1397-1481年，字廷瑞，蘇州人)。人稱"蒯"l魯班。故宮從永樂年間建成到1912年清帝溥儀遜位的五百年間，歷經(jīng)了明清兩個朝代二十四位皇帝，是明清兩朝最高的權(quán)力中心代表。故宮博物院里還收藏了許多歷史文物、奇珍異寶等中華民主的文化遺產(chǎn)。
故宮文化具有的獨特性、豐富性、整體性以及象征性等特點。同時她與今天的文化建設(shè)是相連的。對于任何一個民族和國家來說，經(jīng)典文化永遠是其生命的依托、精神的支撐和創(chuàng)興的源泉，都使其得以存續(xù)和賡延的筋絡(luò)與血脈。
到了游沈陽故宮的時候，我對中國現(xiàn)存的三個故宮有了初步的接觸和了解。北京紫金城故宮當然是一座金碧輝煌、無與倫比的皇家宮殿，其建筑年代、規(guī)模、氣勢、造型和豪華程度等諸方面都是首屈一指、無可挑剔的;長春的偽皇宮顯然是一座落魄潦倒的溥儀寄人籬下的住宿，其建筑規(guī)模、造型和布局等簡直就是一座二層樓的辦公樓，偽皇宮附屬的所謂跑馬場、東西御花園和游泳池，也不過是類似一般公園里的娛樂場所，與北京紫金城內(nèi)的`御花園及皇家頤和園簡直不能同日而語。
這兩個皇家建筑的對比，也反襯出一個帝王鼎盛時期的輝煌氣勢和一個末代皇帝時代的沒落潦倒。而沈陽故宮既不像北京紫金城那樣的雄偉輝煌，也不似長春偽皇宮一般的寒酸蕭條。它僅是一個我國現(xiàn)已廢棄的、曾經(jīng)的少數(shù)游牧民族首領(lǐng)棄游牧變定居后曾經(jīng)居住過的宮殿。在那里，游客感受不到北京故宮天天人滿為患八萬人限額的擁擠，而是門前冷落車馬稀。也根本不會產(chǎn)生對建筑的輝煌而發(fā)出的嘖嘖稱道聲。人們只是慕名而來到此一游。
沈陽故宮初成于清崇德元年(明崇禎九年，公元1636年)，離清兵入關(guān)還有八年。因此，這里僅是后金和前清的首府和大本營。怒爾哈赤和皇太極曾在此居住，皇太極在這里改汗制為帝制。按理說，一個滿民族的建筑應(yīng)該具有本民族的基本特征，一個有游牧民族象征的穹頂圓形帳篷樣的氈房。但是，令人詫異的是，沈陽故宮卻是一個道地的漢民族建筑外型，其代表性建筑崇政殿、鳳凰樓、大政殿和十王亭等，無一不是飛檐翹角，雕梁畫棟，秦磚漢瓦琉璃面，八角重檐歇山頂，其中主體建筑大政殿的門柱上還雕刻著華夏民族的圖騰——雙龍戲珠。即便是文溯閣那種二層樓的建筑，也完全是漢民族的幾間亭那樣的建制。而建筑物的閣名、楹聯(lián)、掛圖上的題字等，也幾乎是清一色的以漢字為主。從沈陽故宮的建筑樣式等特征上看出，在清兵入關(guān)前還沒有一統(tǒng)中原時，滿清已經(jīng)完全接受了漢文化，并已經(jīng)被漢文化異化并脫胎換骨了。
由此而想到漢文化的倔強偉大而源遠流長。據(jù)說，在世界文化史上，只有漢民族的五千年文化是唯一沒有被異化、沒有被消滅、沒有被斷截的一種民族文化。一個異民族可以一度打敗漢民族，局部或全部統(tǒng)一漢民族，如中國歷史上的金朝、元朝和清朝等，他們可以改變漢民族的發(fā)型、服飾，但是，他們從來沒有統(tǒng)一過漢民族的文化，而相反被漢文化異化了。其中最典型的是清朝乾隆皇帝，他是中國歷史上詩作最多的一位詩人，當然，寫的是漢詩而不是滿文!
走進故宮，驚訝于古代建筑技術(shù)的高超!故宮的設(shè)計與建筑，是一個無與倫比的杰作，被譽為世界五大宮之首。故宮，是一座皇家宮殿，也是一座博物館。凝聚著近600年的宮廷變遷和人世滄桑，積淀了幾千年的文化。故宮，以其厚重的內(nèi)涵，成為中華民族文化、藝術(shù)和社會、歷史的里程碑。故宮是世界上現(xiàn)存最大最完整的古代宮殿建筑群，也是明清24位皇帝臨朝為政和日常生活的地方，是人類珍貴的文化遺產(chǎn)。這里代表了權(quán)威，也充滿了神秘。
故宮是明朝皇帝朱棣始建于明永樂4年(1406年)，1420年基本竣工，面積約為725,000平方米。建筑面積15.5萬平方米。
故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上。
我們從天安門進，穿過一片青磚鋪地的廣場，到達紫禁城的正門——午門。午門形勢巍峨壯麗，是故宮宮殿群中第一高峰。午門是皇帝下詔書、下令出征的地方。每遇宣讀皇帝圣旨，頒發(fā)年歷書，文武百官都要齊集午門前廣場聽旨。午門當中的正門平時只有皇帝才可以出入，皇帝大婚時皇后進一次，殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門走出一次。文武大臣進出東側(cè)門，宗室王公出入西側(cè)門。
午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。過橋經(jīng)太和門便是雄偉的太和殿。
太和殿俗稱“金鑾殿”，坐落在紫禁城對角線的中心，高35.05米，東西63米，南北35米，面積約2380多平方米。是紫禁城諸殿中最大的一座，而且形制也是最高規(guī)格，最富麗堂皇的建筑。太和殿是五脊四坡大殿，從東到西有一條長脊，前后各有斜行垂脊兩條，四角上各有十只吉祥瑞獸，生動形象，栩栩如生。宮殿宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象征封建政權(quán)至高無上。太和殿有直徑達1米的大柱72根，其中6根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。殿內(nèi)有瀝粉金漆木柱和精致的蟠龍藻井，殿中間是封建皇權(quán)的象征——金漆雕龍寶座，設(shè)在殿內(nèi)高2米的臺上，安放著金漆雕龍寶座，御座前有造型美觀的仙鶴、爐、鼎，背后是雕龍屏。太和殿是故宮中最大的木結(jié)構(gòu)建筑，是故宮最壯觀的建筑，也是中國最大的木構(gòu)殿宇。整個大殿裝飾得金碧輝煌，莊嚴絢麗。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方。兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所;西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。遠望猶如神話中的瓊宮仙闕。
太和殿后是中和殿。中和殿高27米，平面呈正方形，面闊、進深各為3間，四面出廊，金磚鋪地，建筑面積580㎡。黃琉璃瓦單檐四角攢尖頂，正中有鎏金寶頂。四脊頂端聚成尖狀，上安銅胎鎏金球形的寶頂。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習禮儀的地方。
中和殿后是保和殿。高29米，平面呈長方形，面闊9間，進深5間，建筑面積1240㎡。黃琉璃瓦重檐歇山式屋頂。屋頂正中有一條正脊，前后各有2條垂脊，在各條垂脊下部再斜出一條岔脊，連同正脊、垂脊、岔脊共9條。保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場所。保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方。
游完外朝，到了內(nèi)廷。故宮的后半部叫內(nèi)廷，內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，宮殿的大門——乾清門，左右有琉璃照壁，門里是后三宮。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝處理日常政務(wù)之處也是皇帝與后妃居住生活的地方。后半部在建筑風格上同于前半部。前半部建筑形象是嚴肅、莊嚴、壯麗、雄偉，以象征皇帝的至高無上。后半部內(nèi)廷則富有生活氣息，建筑多是自成院落，有花園、書齋、館榭、山石等。
乾清宮在故宮內(nèi)庭最前面。乾清宮是內(nèi)廷正殿，重檐廡殿頂。殿的正中有寶座，內(nèi)有“正大光明”匾。兩頭有暖閣。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿，但仍在此批閱奏報，選派官吏和召見臣下。
坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。重檐廡殿頂。坤寧宮是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場所。雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。
交泰殿在乾清宮和坤寧宮之間，含“天地交合、安康美滿”之意。其建于明代，清嘉慶三年(公元1798年)重修，是座四角攢尖，鍍金寶頂，龍鳳紋飾的方形殿。明、清時，該殿是皇后生日舉辦壽慶活動的地方。清代皇后所謂親蠶典禮，需至此檢查祭典儀式的準備情況。清代的“寶璽”也收藏在這里。
通過御花園左側(cè)門進入西六宮依次參觀了儲秀宮、翎坤宮、永壽宮、咸福宮、長春宮、太極殿，然后出內(nèi)右門回到乾清門廣場，東行進入內(nèi)左門，依次參觀東六宮延禧宮、永和宮、景陽宮、乘乾宮、鐘粹宮。參觀完東六宮再回到乾清門廣場，向東穿過景運門進入錫慶門，然后再進入皇極門，參觀皇極殿、寧壽宮、扮戲樓、暢音閣、養(yǎng)性殿、乾隆花園、貞妃井，清同治年間慈禧、慈安二太后垂簾聽政就在養(yǎng)心殿東暖閣。
故宮博物院藏有大量珍貴文物，據(jù)統(tǒng)計總共達1052653件之多，統(tǒng)稱有文物100萬件，占全國文物總數(shù)的1/6。并收有很多絕無僅有的國寶。故宮的一些宮殿中設(shè)立了綜合性的歷史藝術(shù)館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術(shù)館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等。
最后出神武門?！吧裎溟T”，明朝時為“玄武門”，玄武為古代四神獸之一，從方位上講，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宮殿的北宮門多取名“玄武”。清康熙年間因避諱改稱“神武門”。神武門也是一座城門樓形式，用的最高等級的重檐廡殿式屋頂，但它的大殿只有五開間加圍廊，沒有左右向前伸展的兩翼，所以在形制上要比午門低一個等級。神武門是宮內(nèi)日常出入的門禁。現(xiàn)神武門為故宮博物院正門。
出北門神武門，參觀了用土、石筑成的景山，在整體布局上，景山可說是故宮建筑群的屏障。從景山西門出，游覽了北海公園。
明清時代普通人連走近紫禁城墻附近的地方都算犯罪。而今我們可以在宮殿內(nèi)任意穿行，可見社會的發(fā)展，時代的進步。
故宮的體會篇七
導(dǎo)言：故宮作為我國古代宮廷建筑的瑰寶，匯集了悠久的歷史和豐富的文化底蘊，是我們走近傳統(tǒng)文化的窗口。近日，我有幸游覽故宮，領(lǐng)略了這座千年古跡的獨特魅力，深深感受到了傳統(tǒng)文化對我心靈的洗禮。
第一段：歷史沉淀，宏偉恢弘
故宮，作為中國古代皇家宮殿系列的代表，凝聚了無數(shù)的歷史故事。走進故宮，仿佛穿越時空，重返明清時代。繁復(fù)的琉璃瓦、雕梁畫棟令人目不暇接，宏偉的門樓、千柱蒼松更彰顯著古代帝王的尊貴與威嚴。每一處細節(jié)都凝聚著青磚、斗拱、花磚等古建筑材料的精華，歷經(jīng)滄桑，仍然將美妙恢弘的傳統(tǒng)建筑風格傳承至今。
第二段：金碧輝煌，藝術(shù)大氣
故宮的內(nèi)部更是藏品豐富，奇珍異寶層出不窮。無論是豐富多樣的瓷器、青銅器，還是精美瑰麗的玉器、珠寶，都讓人嘆為觀止。其中，最具代表性的便是故宮的繪畫珍品，包括了清代的《清明上河圖》等無數(shù)傳世之作。那些精心繪制、細膩入微的線條和色彩，迸發(fā)出古代文人的聰慧才情，以及對生活的熱愛和對美的追求。
第三段：文化傳承，學(xué)海無涯
在故宮的穿堂與殿庭間，迎面而來的是古代的文化傳承。從曲徑通幽的花園，到隱藏其中的皇家藏書樓，每一步都散發(fā)著濃厚的文化氛圍。充滿智慧的書畫、雄渾悲壯的戲劇、雅致高貴的服飾，都是歷代文人墨客留下的智慧結(jié)晶。更令人難忘的是，漫步在翠華樓等展示館中，不僅可以欣賞到一幅幅名家墨跡，也可以近距離了解到古代文人的思想和意境，讓人陶醉其中，仿佛獲得了一次心靈旅程。
第四段：文化自信，審美之美
穿越古代碑林和展廳，不僅令人嘆為觀止的古代文物和藝術(shù)品受到了展示，還給人們以文化自信。這種自信是人民對于中華傳統(tǒng)文化的積淀與獨特性的自豪感，同時也是對于美的認同和追求。在哪怕是再小的角落，都流露出文化之美，讓人陶醉于其中，感受到中華文明的博大精深。
第五段：心靈啟迪，文化回歸
回望整個游覽過程，故宮的美麗與壯觀給我的心靈帶來了啟迪。倚著高大的城墻，我深刻感受到了文化底蘊的魅力，不僅見證了古代中國的輝煌，也弘揚了中華民族的文化精神。故宮，作為國內(nèi)外的熱門旅游景點，讓更多的人走進文化的殿堂，進而對傳統(tǒng)文化有了更為深刻的認識與理解。這次游覽故宮，對我個人來說是一個發(fā)人深省的旅程，也進一步加深了我對中華文化的熱愛與回歸。
結(jié)束語：在故宮的游覽中，我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力與影響力。故宮仿佛是一座沉睡的文化寶庫，蘊含著千百年的智慧與美麗。未來，我將持續(xù)對中華文化進行學(xué)習與傳承，將這份文化遺產(chǎn)延續(xù)下去，讓它與時俱進，生生不息。
故宮的體會篇八
故宮位于北京市中心，是中國明、清兩代的皇宮，被譽為世界上最大、保存最完整的古建筑群之一。其建筑雄偉壯觀，占地約約72萬平方米，共有九萬間廳堂。故宮內(nèi)珍藏了大量的文物和藝術(shù)品，包括繪畫、陶瓷、玉器、家具等，這些豐富的文物是中華民族寶貴的歷史遺產(chǎn)。
第二段：千年的歷史給我留下深刻印象
參觀故宮的過程中，我被其千年的歷史所震撼。在宮殿里行走，似乎能夠感受到歷史的沉淀和皇帝的威嚴。每一間殿堂都有不同的用途，展示了當時政治和文化的繁榮。我特別喜歡乾清宮，它體現(xiàn)了清代宮廷建筑的精華。整個宮殿布局嚴密，室內(nèi)裝飾非常精美，雕梁畫棟展示了中國古代建筑的精湛工藝。
第三段：文物的珍貴和文化的傳承
故宮的文物數(shù)量之多令人驚嘆，這些珍貴的文物見證了中國的歷史和文化。我在故宮博物院看到了許多著名的展品，例如《清明上河圖》、《百鳥朝鳳》等。這些畫作展示了中國古代繪畫的輝煌，給我留下了深刻的印象。此外，故宮還展示了豐富多樣的陶瓷和玉器，這些手工藝品精美絕倫，展現(xiàn)了中國古代文化的獨特之美。
第四段：故宮的管理和保護
故宮作為國家級文物保護單位，其保護和管理工作非常重要。我了解到，故宮博物院制定了嚴格的保護措施，包括定期進行保護修復(fù)、環(huán)境控制以及加強安保。同時，故宮還致力于向公眾普及文化知識，開展各種展覽和教育活動。這些措施為保護和傳承中國的歷史和文化作出了積極的貢獻。
第五段：個人體會和收獲
參觀故宮的經(jīng)歷讓我收獲頗多。首先，了解到了中國古代文化的瑰寶和精華，對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的認識和理解。其次，我感受到了故宮作為世界文化遺產(chǎn)的重要性，認識到保護文物對于傳承和弘揚文化的重要性。最后，參觀故宮也激發(fā)了我對藝術(shù)和歷史的熱愛，鼓舞我繼續(xù)學(xué)習和探索中國的傳統(tǒng)文化。
總結(jié)：故宮是一個令人震撼的地方，它不僅是中國歷史的見證，也是中華民族文化的象征。它的雄偉壯觀和珍貴的文物給人們留下了深刻的印象。同時，故宮作為文物保護單位不僅重視保護和傳承，也致力于向公眾普及文化知識。對我個人而言，參觀故宮讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，并激發(fā)了我對藝術(shù)和歷史的興趣。
故宮的體會篇九
第一段：引言（100字）
作為一座承載著豐富歷史文化底蘊的古建筑，故宮一直以來都吸引著來自各地的游客。最近，我終于迎來了與這座宮殿的一次親密接觸。在這次游覽中，我深深感受到了故宮所散發(fā)出的厚重與莊嚴，也對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。以下是我在故宮的心得體會。
第二段：宏偉與厚重的宮殿（250字）
一步進入故宮，我就被它那宏偉與厚重的氣勢所震撼。紅墻黃瓦、朱柱琉瓦，每一個細節(jié)都流露著皇家尊貴。我沿著宮殿廊道游走，一望無際的紅墻似乎在默默講述著古代帝王的興衰。殿宇宏大，屋頂上雕刻精美的龍鳳圖案，更加彰顯了皇家的權(quán)威。每一座宮殿都有著自己的故事，傳承了無數(shù)古老的傳統(tǒng)與智慧。
第三段：珍貴的文物收藏（300字）
參觀故宮的一大亮點便是它豐富的文物收藏。在珍寶館中，我見到了許多中國歷史上著名的文物，如《永樂大典》、《紅樓夢》的手抄本，甚至連讓人們百看不厭的“乾隆十二生肖鐘”也在其中。每一個寶物都承載著豐富的歷史背景和文化內(nèi)涵，使人不由自主地被它們的珍貴所折服。這些文物不僅代表了中華民族的智慧和創(chuàng)造力，更是中華文明重要的見證。
第四段：莊嚴與恢弘的庭院（250字）
故宮的庭院也有著令人贊嘆的魅力。沿著廊道走進各個庭院，我感受到了那份莊嚴與恢弘。庭院內(nèi)的庭石，每一塊都經(jīng)過用心的布置，以展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)園林的美學(xué)價值。清凈宮的假山和奇石妙趣橫生，而太和殿內(nèi)的奇石更是巧奪天工，形態(tài)各異，令人嘆為觀止。庭院中的花草樹木也表現(xiàn)出極高的藝術(shù)造詣，給人一種寧靜與祥和的感覺。在這里，我仿佛進入了一個與世隔絕的美麗世界。
第五段：歷史與文化的意義（300字）
故宮作為中國古代皇宮，承載著豐富的歷史與文化。這里不僅是明清兩代皇帝居住和行政議事的地方，更是充溢著中國傳統(tǒng)文化的重要象征。在導(dǎo)游的解說下，我對故宮的建筑布局、儒家思想的影響、官員的儀式禮儀等方面有了更深入的了解。故宮的存在，不僅僅是文化遺產(chǎn)的守護者，更是中華文明傳承與發(fā)展的見證。作為一個中國人，我感到自豪與自信。
總結(jié)（100字）
故宮是中國傳統(tǒng)文化的重要代表，它宏偉的建筑、豐富的文物、莊嚴的庭院以及承載的歷史與文化使得它成為了吸引人們眼球的熱門旅游景點。通過這次游覽，我深刻體會到了故宮的魅力所在，也對中國傳統(tǒng)文化有了更深刻的認識。我相信，故宮將繼續(xù)扮演著傳承中華文明的重要角色，吸引更多人來游覽與學(xué)習。
故宮的體會篇十
第一段：引入故宮的背景和重要性（200字）
故宮位于北京市中心，是中國最重要的歷史和文化遺產(chǎn)之一，也是世界上最大的古代宮殿建筑群。故宮始建于明朝，歷經(jīng)幾百年的建造和修繕，成為中國歷史文化的瑰寶。故宮被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)，吸引著數(shù)以百萬計的國內(nèi)外游客前來參觀，使他們沉浸在古代宮廷文化中。
第二段：游覽故宮的氛圍和建筑之美（300字）
進入故宮后，立即被宏偉壯麗的建筑所深深吸引。整個宮殿群氣勢恢宏，是明代最榮耀的建筑成就之一。我沿著寬闊的紅色通道，逐漸步入宮內(nèi)。每個殿堂都精致獨特，充滿了古代皇室的權(quán)力和榮耀的氛圍，例如午門、乾清宮等。每座殿堂都有獨特的名字和故事，使人們尊重歷史和感受皇室的繁華。
第三段：故宮的文化和藝術(shù)寶藏（300字）
故宮不僅僅是一個古代宮殿，還是一個包含豐富文化和藝術(shù)寶藏的博物館。在宮內(nèi)，有數(shù)以萬計的珍貴收藏品，如陶器、繪畫、瓷器、玉器等。尤其是紫禁城，是皇帝居住和辦公的地方，里面陳列著許多古代文物和藝術(shù)品。在這里，我看到了宋徽宗的《千里江山圖》和明成化年間的瓷器等。這些文物無論從藝術(shù)上還是歷史上都具有巨大的價值，展示了中國古代文化的瑰寶。
第四段：游覽故宮的感受和體會（300字）
游覽故宮讓我對中國古代的文化和歷史有了更深刻的理解。在這里逛了幾個小時，我仿佛穿越回古代，在皇帝們的宮廷生活中感受他們的樂趣和煩惱。我可以想象到過去宮廷里的熱鬧場景，感受到皇宮里的權(quán)力和榮耀。同時，故宮也告訴我，宮廷文化的輝煌并不意味著人民生活的富裕，也讓我思考了古代封建社會的不公平和種種弊端。
第五段：結(jié)尾總結(jié)和體會（200字）
通過游覽故宮，我不僅是親身感受到宮殿建筑的壯麗和文物的珍貴，也更加深刻地認識到了中國古代文化的瑰寶和歷史的悠久。故宮的壯觀景色和深厚文化底蘊給我留下了深刻的印象，讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。這次故宮之行讓我感到非常幸運，希望以后還有機會再來感受這份獨特的歷史韻味。
故宮的體會篇十一
第一段：引言
故宮作為中國古代宮殿建筑的瑰寶，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，吸引著無數(shù)游客和學(xué)者前來觀賞和研究。而作為一名黨員，我有幸參觀了故宮，深深領(lǐng)略到了其壯麗的建筑和悠久的歷史，也對黨的文化和發(fā)展有了更深刻的體會。
第二段：感受文化底蘊
參觀故宮后，我對中國傳統(tǒng)文化的底蘊有了更深刻的認識。通過觀賞故宮內(nèi)的雕梁畫棟、金碧輝煌的宮殿，我不禁感嘆古代工匠們的智慧和精湛的技藝。這種雄偉壯麗的建筑無疑展示了我國幾千年悠久文明的獨特風采。在參觀過程中，工作人員向我們講解我們黨歷史淵源及其輝煌成就，使我們更加深刻地認識到了黨的文化價值和發(fā)展道路。
第三段：感悟黨性的重要性
參觀故宮，作為一名黨員，我最深刻的體會是黨性修煉的必要性。故宮內(nèi)部嚴謹?shù)闹贫取⑶f重的氛圍，讓我產(chǎn)生了崇高的敬意。我意識到，要想為黨和人民做出更大的貢獻，黨性修煉是必不可少的。只有黨員始終保持自己的共產(chǎn)黨員身份，時刻秉持黨的宗旨，用黨的意志去衡量和規(guī)范自己的行為，才能有效地發(fā)揮黨員的作用，體現(xiàn)黨員的先進性和純潔性。
第四段：體驗忠誠與責任
在故宮參觀的過程中，我體驗到了忠誠和責任的重要性。作為黨員，要時刻牢記為人民服務(wù)的初心和使命，將個人的榮譽與黨和人民的榮譽緊密聯(lián)系在一起。在故宮參觀時，我看到了無數(shù)的歷史故事，了解到了勞動人民的辛勤付出和黨的無私奉獻。這使我更加深刻地認識到，作為黨員，我們應(yīng)該以忠誠為榮、以責任為重，時刻為人民的利益著想，為國家的繁榮穩(wěn)定貢獻自己的力量。
第五段：感激與自豪
通過參觀故宮，我對我們黨的艱苦歷程和偉大成就有了更深刻的理解，也更加感激黨的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)。故宮內(nèi)的工作人員用精湛的講解和服務(wù)，讓我們更加了解黨的理念和發(fā)展道路。站在故宮前，我深感作為黨員的驕傲和自豪，同時也深感肩上的責任和使命。我們應(yīng)該時刻銘記黨的恩情，履行好自己的黨員責任，不忘初心、牢記使命，為共產(chǎn)主義事業(yè)的實現(xiàn)而努力奮斗。
總結(jié)：
通過參觀故宮，我深深地感受到了黨的文化底蘊和黨性修煉的重要性。我堅信，只有在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，中國才能走向繁榮昌盛；只有黨員時刻保持忠誠和責任的心態(tài)，才能為黨和人民事業(yè)作出更大的貢獻。作為一名黨員，我將始終牢記這些教訓(xùn)和體會，不僅為個人的成長而努力，更為黨和人民的利益而奮斗！
故宮的體會篇十二
精神文明建設(shè)是推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的重要保障。黨的十九屆五中全會明確提出，要加強精神文明建設(shè)，培育健康向上的文化產(chǎn)品和輿論環(huán)境。近日，我有幸參觀了北京故宮，深刻感受到了中華民族獨特的文化底蘊和黨員的先進作用。在這次參觀中，我深刻認識到黨員在弘揚中華文化、推動精神文明建設(shè)中的重要作用，也體會到了故宮作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體，對于我們每個人的啟示和影響。以下是我的心得體會。
第一段：故宮，一座存留著光輝與寂寞的千年宮殿。我在這座雄偉壯麗的建筑群中感受到了中華民族源遠流長的文化積淀和輝煌歷史。作為一名黨員，參觀故宮讓我更加認識到黨員要肩負起弘揚中華文化的責任。故宮中的文物和藝術(shù)品都是寶貴的中華文化遺產(chǎn)，它們承載著千百年來的歷史和智慧。作為黨員，我們應(yīng)當加強對中華文化的學(xué)習和傳承，積極參與到精神文明建設(shè)中，為推動中華文明的發(fā)展貢獻自己的力量。
第二段：黨員作為先進分子，在精神文明建設(shè)中要發(fā)揮帶頭作用。在故宮參觀過程中，我看到了許多導(dǎo)游是黨員身份，他們以豐富的知識、熟練的表達和引人入勝的講解，吸引著眾多游客。導(dǎo)游們不僅是文化使者，更是志愿者和傳播者。他們用自己的言行影響和引導(dǎo)著每一位游客，讓他們深入了解中華文化的藝術(shù)之美、歷史之宏偉。作為黨員，我們應(yīng)當積極參與到志愿服務(wù)中，通過自己的行動帶動社會的積極向上。
第三段：故宮中的每一座建筑都展現(xiàn)出了中國古代建筑的優(yōu)美與奇特。在參觀過程中，我特別被乾清宮的造型和布局所吸引?！叭梦迨摇北闶乔鍖m的典型布局，這種布局體現(xiàn)了中式宮室建筑的獨特風格。黨員作為文藝工作者、文化從業(yè)者，我們應(yīng)當以此為榜樣，將中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力展現(xiàn)給世界，用自己的專業(yè)技能和創(chuàng)造力為中國傳統(tǒng)文化發(fā)展貢獻力量。
第四段：故宮中的古代文人書畫給我留下了深刻的印象。這些作品中蘊含著古人的情感與智慧，每一幅畫作都像是一本歷史的畫卷，記錄著古代社會風貌、人文風情。學(xué)習和欣賞這些古代繪畫作品可以使黨員更好地理解中國文化和歷史，提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)。作為黨員，我們應(yīng)當在傳承中華文化的同時，注重個人修養(yǎng)的提高，以更深入的理解和眼界來開展文化工作。
第五段：參觀故宮后我深感故宮作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體，對于我們每個人都有很深的啟示和影響。作為黨員，我深感黨員要不斷學(xué)習，掌握中華文化的精髓，勇于創(chuàng)新，推動中華文化的傳承與發(fā)展。同時，我們也要在日常生活中注重培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，樹立正確的價值觀和行為規(guī)范。只有這樣，才能更好地發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，為推動精神文明建設(shè)貢獻自己的力量。
參觀故宮讓我深刻認識到了黨員在弘揚中華文化、推動精神文明建設(shè)中的重要作用，也加深了我對中國傳統(tǒng)文化的了解和熱愛。我將會始終堅守黨員的職責和使命，在弘揚中華文化、推動精神文明建設(shè)中積極投入，以實際行動為中華民族的文化復(fù)興貢獻自己的力量。
故宮的體會篇一
1952-10-15，四川省考上東北行政區(qū)各大學(xué)的考生隊伍，在中國醫(yī)科大學(xué)校長辦公室馮主任(他代表整個東北區(qū)各大學(xué)來接四川新生)的率領(lǐng)下，在北京車站附近轉(zhuǎn)了10小時。我第一次走進天安門廣場，看到了天安門、北海、中南海、中山公園、北京圖書館等地方。1956年大學(xué)畢業(yè)后，分配在濟南煤礦干部學(xué)校任教，1956-1957多次去北京定福莊煤炭部干校編寫教材。這期間，跑遍了故宮、頤和園、西山八大處、碧云寺、臥佛寺等地。
現(xiàn)在回想起來，留在我的印象中最為深刻的是它各個堂殿的匾額和對聯(lián)，而且不是它的內(nèi)容，僅僅是它的形式——那些匾額和對聯(lián)的字跡。
你只要稍微留心就可以看出，所有這些匾額和對聯(lián)的字跡，毫無例外都是正楷，一筆一劃寫得規(guī)規(guī)矩矩、板板正正，一點也不馬虎。意味著什么?值得我們后人深思。
古人重視寫字，曾有“文如其人”一說。這里的“文”既可以解釋成“文章”也可以理解為“文字”?！拔娜缙淙恕本褪钦f：看你的文章和寫的字，就知道你是怎樣一個人。
漢字(象形文字)始于畫圖。古人認為，這一個個的字，是你的心支配你的手“畫”出來的，它不僅表現(xiàn)了你想表現(xiàn)之物，在這同時，也無法避免地顯露出了你自己的心靈。
這種說法不是毫無根據(jù)的，它不僅適用于使用象形文字的國家，即使在使用字母的西方國家也有“筆體學(xué)”(graphology)一說(參看《不列顛百科全書》7-246c)。世界各國對各種案件的偵查和犯罪心理的分析中，《筆體學(xué)》是常用手段之一。
我國古代對“習字”是很重視的，總是把“讀書習字”并提，二者不可偏廢。歷代開科取士，先看你卷面寫得是否規(guī)矩板正、是否干凈整潔，如果考生字跡歪七扭八、卷面不干不凈，完了，馬上淘汰掉。
這不是形式主義嗎?只要文章寫得好，有杰出的見解，字寫得差點，卷面不那么干凈，有什么要緊?這是現(xiàn)代人的觀點，現(xiàn)代人看重才，只要有本事(有才)雞鳴狗盜之徒都有人錄用?？墒?，古人不這么看，古人更看重德(道德、素養(yǎng))，他們認為一個吊兒郎當?shù)娜恕⒎趴v自己的人、對自己承擔的任務(wù)缺乏責任心的人，本事越大越壞事。所以，他們讓晚輩通過讀書獲得知識、懂得做人的基本規(guī)則;通過寫字培養(yǎng)自己專心致志，求正求真求美的習氣和待人處事的高度責任感。我們可以從《曾國藩日記》和《曾國藩家書》中看到他在書法練習方面對自己的要求和對晚輩的教誨。
1949年后，共產(chǎn)黨在大陸執(zhí)政，風氣大變。mzd的筆跡一開始并不普及，若干年后隨著造神運動的興起，逐漸傳遍大陸。
我最先見到的是《人民日報》和“新華書店”這幾個字。當我得知這是偉大領(lǐng)袖毛主席的題詞時，一方面覺得應(yīng)該：他是黨的主席，黨報、黨店的名牌當然應(yīng)該由他書寫?？墒切睦镫[隱覺得，寫得不算好啊!《人民日報》4個字，大的大小的小，沒有一個是端正的?！靶氯A書店”4個字同樣如此，而且其中“新”和“華”的懸針，都是需要拉中鋒的，不但看不見中鋒，整個這一筆，變成了一根杵!怎么會這樣去寫?出于對領(lǐng)袖的敬愛，口里不說，心里有些蹊蹺。后來看多了，也就不以為怪了。
隨著對mzd的個人崇拜的泛濫，很多人夸獎mzd的字體，尊為“毛體”，稱頌他是偉大的書法家。不少人群起效仿，很多招牌、匾額都改成了時人仿寫的“毛體”字。到處都是一邊倒的歪歪，并不好看。
隨著“毛體”流行的同時，社會上(自然包括學(xué)校里)流行開了一句不知來自何方的諺語：“國家不嫌字丑”，徹底否定了我國歷代培養(yǎng)和選拔人才時，既重文(內(nèi)容)又重字(形式)的傳統(tǒng)。
讓人們把字寫好，寫端正，很費勁;可是，要讓大家“不嫌字丑”，歪七扭八、橫倒豎切都行，卻非常容易。從那以后，規(guī)規(guī)矩矩干干凈凈的手寫文本，逐漸稀罕了。
這個事情重要嗎?我認為重要，而且非常重要。你看看現(xiàn)在社會上假冒偽劣的產(chǎn)品，毒奶粉、假藥、地溝油防不勝防，闖紅燈，加塞兒，機動車往人行道上開，辦假證件的廣告滿街都是，考試作弊，抄襲著作，假學(xué)士，假碩士，假博士，假科學(xué)家到處都能找到，貪污腐敗，盤根錯節(jié)。已經(jīng)直接間接危及大陸上的每個中國人。
50年代，經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，全民都期望著中國的新生，社會風氣蒸蒸日上。1956-05我游故宮時，恰逢朱德委員長陪同伏洛希羅夫(蘇聯(lián)最高蘇維埃主席團)主席去故宮游園，3-4輛黑色轎車從西便門駛?cè)耄瑏淼轿覀兏皫酌淄Ｏ?，朱德從前一輛車下來，去拉開后一輛的車門，伏洛希羅夫走下車來。這時，游人都自覺停步，鼓掌。朱、伏二人，向游人招手致意，然后，他們走他們的，我們玩我們的。有幾個工作人員跟在他們身邊。既看不出便衣，更沒有戒嚴。那時的社會，穩(wěn)定安詳。
現(xiàn)在這些污泥齪水最初是怎樣泛濫起來的呢?根子就在mzd，他把社會風氣敗壞了。
他是這個國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，怎么會帶頭去破壞社會風氣呢?他在1956-1957年間，搞了一個“引蛇出洞”的大“陽謀”。最先他在最高國務(wù)會議上提出一套新理論“正確處理人民內(nèi)部矛盾”，說形勢變了，疾風暴雨似的階級斗爭過去了，現(xiàn)在要調(diào)動一切積極因素，還要化消極因素為積極因素建設(shè)社會主義國家。接著又在全國宣傳工作會上放言，要搞“百花齊放，百家爭鳴”，還狠批了那些不贊成此舉的黨員作家和資深編輯。等到黨內(nèi)外把他的話信以為真的人，從愛護黨的立場出發(fā)，向黨交心和提意見的時候。他臉色一變，下令“反右”，把全國552877人劃成右派(朱正《1957年的夏季：從百家爭鳴到兩家爭鳴》第506頁，河南人民出版社1998.5出版)，把在與國民黨斗爭中支持共產(chǎn)黨的民主黨派，掃蕩無遺。
孔子：自古皆有死，民無信不立。
很明顯，他是不贊成mzd上述作法的。而mzd卻一直堅持這種作法。1958-1959他鼓勵說謊話虛報產(chǎn)量的人，重罰以彭德懷為代表的剛直不阿、實事求是、敢于說真話的人。在把這些人打成右傾機會主義反黨集團的同時，把那些投機取巧、隨聲附和的人一直提到政治局。這樣一來，從上到下都充滿了說假話的人。社會風氣就是這樣一瀉千里、無可挽回地敗壞下去。
古人說：“以正治國;以奇用兵”。mzd是名副其實的軍事家，他善于出奇制勝，蔣介石和很多軍官學(xué)校畢業(yè)的將領(lǐng)，敗在他的手下。就因為他們預(yù)料不到毛用兵的詭異。毛也因此深深地自我陶醉。1949年他當上共和國最高領(lǐng)導(dǎo)人后，仍懷著濃厚的興趣鉆研法家的造勢和馭人術(shù)。他要“以奇治國”——治理這樣大的國家，仍然不按規(guī)矩行事。文革前他自詡為“馬克思加秦始皇”;文革中他不無自豪地夸自己是“和尚打傘——無法無天”。
“上有所好，下必勝焉”，今天社會上不少打著各色保護傘的“無法無天”的大小“和尚”，在興妖作怪。人們面臨的一切爛污，均發(fā)源于此。如果不作根本的檢討和轉(zhuǎn)軌，轉(zhuǎn)到“以正(普世價值)治國”的路上來，是很難遏制這股強大的爛渣流的。
故宮的體會篇二
“故宮”這個名字大家都耳熟能詳，它是中華民族文化的瑰寶和世界文化遺產(chǎn)的代表之一。作為中國歷史文化的象征，它的規(guī)模宏大，文物珍貴，每個參觀者都會獲得非常深刻的體驗和感受。我也有幸參觀故宮，本文將圍繞“觀故宮心得體會”主題，總結(jié)我的參觀經(jīng)驗并分享給大家。
第二段：特色
故宮的建筑和文物都很有特色。我首先注意到的是建筑物的規(guī)模，在它的規(guī)劃中，四合院的格局被運用到了極致。此外，我也很驚嘆于故宮的壁畫和瓷器，它們都是中國古代文化的寶藏，讓我切實感受到我們祖先的智慧和創(chuàng)意，更加熱愛自己的文化。此外，在故宮中還有一些宮女、太監(jiān)表演的指南車，皇帝的寢宮、貴妃們的閨房，都讓我們回到了古代，仿佛穿越到了它的黃金時期。
第三段：歷史
故宮是中國歷史文化的瑰寶，她見證了很多歷史事件。故宮的歷史可以追溯到明朝，這也是中華民族建筑史的重要里程碑。故宮曾經(jīng)是中國的皇宮，自清朝以來，曾經(jīng)是中國最大的博物館。由于歷史的變遷，故宮承載了整個中國五千年歷史文化的血脈，也承擔了著歷史文化瑰寶展現(xiàn)的重任。因此，參觀故宮可以讓你了解面積行廣、綿長廣袤的中國文化和歷史。
第四段：價值
故宮對文化和歷史的貢獻無法估量，無論是在文物保護、研究還是傳承方面，故宮都做出了很大的貢獻。在故宮的建筑、文物都保存有完整、細膩、純粹的古代價值觀和生活方式。在現(xiàn)代社會，故宮代表了中國的歷史文化及其傳統(tǒng)價值，也對世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了不可忽視的影響。故宮所代表的自然環(huán)境、天然資源對人類文明的發(fā)展起著重要的作用，讓我們認識和珍惜自然，更加熱愛我們的土地和國家。
第五段：啟示
參觀故宮，讓我深深體會到了中華民族文化的博大精深。從故宮中，我感受到了中國文化的廣闊性，博大而深刻的文化內(nèi)涵。它讓我們看到了中國古代巨大的文化精髓，也可以讓我們更好地認識自己和世界。故宮的價值、影響、歷史和文化教育，讓我們有了更加深刻的學(xué)習體驗，更加熱愛、尊重自己的文化，更愿意踐行文化的傳承和發(fā)展。故宮的積淀，不僅讓我們感受到歷史的厚重感、文化的底蘊和思想的精髓，更讓我們相信，中國歷史文化的影響深遠，未來也無比光輝燦爛。
故宮的體會篇三
北京故宮是聞名于世的中式傳統(tǒng)建筑皇宮，也是迄今保存最為完整的皇家宮殿。去北京游覽的人大多要去這座深宮禁城里參觀一番，以了解封建時代皇帝的生活環(huán)境及豪華建筑的容貌。
舊稱紫禁城。于明代永樂十八年(1420年)建成，是明、清兩代的皇宮，兩代24位皇帝在此處理政務(wù)和生活起居的地方。它是漢族宮殿建筑之精華，無與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。故宮全部建筑由“前朝”與“內(nèi)廷”兩部分組成，四周有城墻圍繞。四面由筒子河環(huán)抱。城四角有角樓。四面各有一門，正南是午門，為故宮的正門。故宮被譽為世界五大宮之首。
故宮占地很大，所以我想介紹一下故宮的布局。故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列的，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上，并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。在中軸宮殿兩旁，還對稱分布著許多殿宇，也都宏偉華麗。這些宮殿可分為外朝和內(nèi)廷兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英殿為兩翼。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，布局嚴謹有序。
我們隨著參觀人流，沿著中軸線向前觀賞著，游覽著，看著金碧輝煌的高大殿宇，品味欣賞著建筑物的優(yōu)美設(shè)計，合理的布局，精巧的工藝制作，可以說故宮里面的東西都是藝術(shù)精品，每件器物上都凝結(jié)著中華民族的智慧與高超的勞動成果，充分展示著中華民族的優(yōu)秀才華所在。從最為簡單的排水處理上看，就彰顯出一種環(huán)境理念的運用與卓越的藝術(shù)才華。若大的宮殿，庭院保持在平整潔凈的水平上，防止積水，而且排水設(shè)置是那樣的完美，那樣的巧妙，把排水口設(shè)計成藝術(shù)品，不影響整體形象，而且變成了一種裝飾，烘托起高大建筑物的秀美，這足以證明了故宮整座建筑物的絕倫之處。先人已經(jīng)隨著年輪遠離我們而去，但這精美的藝術(shù)佳作則是變成了會說話的藝術(shù)品，向后人述說著那段歷史的容貌。我們欽佩藝術(shù)家們，勞動者們，是他們造就了中國的輝煌歷史，開創(chuàng)了歷史文化的長河，為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)，讓我們有幸目睹了這座神奇的紫禁城容貌?？梢詳嘌?，來此游覽的人，無不為故宮的高超建筑物，合理布局而喝彩。
關(guān)于故宮的三殿，我不得不提的是太和殿，俗稱“金鑾殿”，它是紫禁城宮殿之中最大的一座，寓意“九五之尊”，但是這次參觀中最可惜的就是這個故宮最大的一個宮殿太和殿在修護沒能開放。
但是故宮里面的導(dǎo)游也給我們介紹一下里面的情況了，太和殿的匾額是“建極綏猷”匾，為乾隆皇帝御筆，殿中間是封建皇權(quán)的象征—金漆雕龍寶座，看上去真的很有威嚴。殿前設(shè)有廣場，可容納上萬人朝拜慶賀，這也使整個宮殿的氣勢更加恢宏。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方，即皇帝即位、生日、婚禮、元旦等都在這里慶祝。
后三宮不得不提的是乾清宮、坤寧宮。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿但仍在此批閱奏報，選派官吏和召見臣下。殿的正中有寶座，墻上高懸這“正大光明”的匾，還有擺放整齊的供休息的床和椅。
坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。坤寧宮是明朝皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場所，雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。坤寧宮和乾清宮距離之近充分體現(xiàn)出了古代皇后的地位之高，等級分明。
看到御花園、以紅黃色調(diào)為主的宮殿，而且宮殿屋頂?shù)男螒B(tài)各異，真的很宏偉壯觀，不由的想象著在我腳下的路曾經(jīng)是皇帝必經(jīng)的路，眼前的景是曾經(jīng)尋常百姓所不能見得，心中對故宮的敬畏油然而生。使我想到100多年前，一個名叫赫德蘭的美國人曾經(jīng)在參觀故宮后，寫下這樣的文字：“不知為什么，在這里你會被你所見到的一切所打動。這里有一種獨特的、令人震撼的美，然而這又是一種讓你感到親切的美?！币苍S外國人并不能像中國人那么感同身受，但是從他的文字中我找到了和我們相通的感受，故宮給人的是尊貴的美，震撼的感覺。
我們沿著天安門這條中軸線一直穿過神武門，在擁擠的人流中隨意地觀看著，拍攝著藝術(shù)的精華品，留下深刻的記憶。我們欣賞著故宮的神韻，感悟其雄偉壯麗的氣魄，為故宮的宏偉壯觀而贊嘆!同時，也為那些朝代興衰而感嘆，歷史留給了我們無限的感慨，啟迪著我們不要忘記歷史教訓(xùn)，汲取先進精華成分，化作精神食糧，起到古為今用的目的。
由于故宮很大，可以相當于一個小城鎮(zhèn)了，所以要都參觀過來需要一天的時間，如果沒有一定的體力的話，整個故宮參觀下來是很累的，但是從此也看出古代皇帝的家族之龐大，真的和現(xiàn)在我們的生活狀況大相徑庭，有玩有辦公有舉行慶典有居住有修養(yǎng)甚至有“冷宮”，如此的齊全，充分體現(xiàn)皇族的地位，再到每一處的建筑寓意等等，讓我又深刻體會到了古代皇權(quán)的至尊威嚴，皇帝乃天子的九五之尊。。偌大的故宮，建筑的形態(tài)，恢弘的氣勢也讓人感嘆古代勞動人民的無限創(chuàng)造力，真正體味到什么是智慧的結(jié)晶。
總之這次故宮之行，讓我覺得特別有意義，不僅讓我了解了我們中國明清兩個封建王朝的杰出的宮廷建筑，更讓我動容的是里面的每一件建筑都有其背后傳奇的故事，讓我對歷史又有了一些更深層次的認識。
故宮的體會篇四
第一自然段：
故宮是中國文化的重要象征之一，也是中華民族驕傲的地方。四棟黃色大樓常年佇立在紫禁城的角落，氣勢宏大而又莊重肅穆。走進故宮后，首先映入眼簾的是一座座古老的殿宇和神秘的角落，這些都是一段段歷史的縮影。每個角度都可以洞悉到它的宏大和內(nèi)涵，而且每個角落都散發(fā)著濃郁的中國文化氣息。
第二自然段：
作為世界文化遺產(chǎn)，故宮凝聚著中國歷史建筑藝術(shù)發(fā)展的精華和智慧。走過黑石墻，你會看到廣場外的金水橋。流水潺潺，像在訴說這座城的歷史和故事。沒有詞語能完美地形容出這座城的美，只有身臨其境才能體會到其中的魅力。這里不僅是自然、歷史、建筑的完美結(jié)合，更是內(nèi)涵、文化和哲學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)。
第三自然段：
在故宮中，你可以領(lǐng)略到從明清兩代歷史沉淀下來的古代文化。從歷史的角度上來說，故宮可以讓我們學(xué)到很多東西，它滋潤的歷史，開闊的智慧，深邃的哲理，直接影響著我們的思想和行為形象。故宮展現(xiàn)出的華夏文明史，便是一部中國偉大民族的豐厚底蘊。在它的歷史長河里留下的痕跡和學(xué)問會波及到后代，讓人嘆為觀止。
第四自然段：
故宮是一個文化底蘊非常深厚的地方，雖然有些歲月的痕跡在它的往事史冊中也是刻不容緩，然而故宮依然能夠引領(lǐng)我們到那個曾經(jīng)夢寐的遠古里，讓我們心靜然而又狂蕩。 走進它的殿宇，你能夠?qū)W到的不是一段刻板的歷史故事，而是一個個遺留的智慧和思想?！爸臼看箿I盡，能開未必同”、 “奉為神器當如游龍戲魚”這些夢里的詩句、和哲理，在這里你都能見證到，這當然不是一個常規(guī)的遺址，它是華夏文明藝術(shù)的縮影，更是中國心靈的風景線。
第五自然段：
憑借著它深厚的文化底蘊，故宮承載了一份藝術(shù)之魂，是藝術(shù)的勝地。逝去的歲月洗煉、氣韻流溢，從中彰顯出古代中國民族藝術(shù)的魅力出來。走在寂靜的空中城堡中，看到的是展陳器具夾雜古代的藝術(shù)，從它的細節(jié)中你可以發(fā)現(xiàn)其獨特的魔力。
總之，故宮之美，因其所蘊涵的智慧和文化內(nèi)涵而顯得更加鮮艷，更加壯觀。在這里，我們可以聯(lián)想到一個個關(guān)于遠古的傳說，這些傳說與文獻一起繪就著華夏民族文化的畫卷。它的獨特表現(xiàn)風格，讓世界欣賞到了中國藝術(shù)之美。這是一個天堂，一個藝術(shù)的寶石。無數(shù)人的精神家園，也是歷史之魂的集散地。
故宮的體會篇五
第一段：游覽故宮修身養(yǎng)性的感受（200字）
故宮，位于北京城中心，是中國古代皇宮的代表，也是一座世界文化遺產(chǎn)。我有幸參觀了這座宏偉壯麗的建筑，深受震撼。一進入故宮，仿佛穿越時空，來到了古代的王朝宮殿。這里崇山峻嶺，庭院回廊錯落有致，每一處都散發(fā)著濃厚的歷史氣息。在這里游覽，感受到了中國古代文化的底蘊與魅力，也能修身養(yǎng)性，給心靈注入一份安寧與寧靜。
第二段：故宮寓意與設(shè)計的巧妙（200字）
故宮的建筑設(shè)計充滿了巧妙的寓意。整座宮殿分為外朝和內(nèi)廷兩部分，外朝是封建王朝的行政、儀式性區(qū)域，內(nèi)廷則是皇室居住和處理重要政務(wù)的場所。這種布局體現(xiàn)了當時封建統(tǒng)治的特點，也揭示了中國傳統(tǒng)的權(quán)力結(jié)構(gòu)。此外，每個宮殿都有一個獨特的名稱，如太和殿、乾清宮等，每個名稱都是與中國文化和哲學(xué)理論相關(guān)聯(lián)的。這種精心設(shè)計使得故宮不僅是建筑的壯麗，更是寓意著中華文化的智慧。
第三段：故宮所展示的歷史文物（250字）
故宮收藏了大量的歷史文物，這些文物見證了中國幾千年的歷史。比如，珍寶館中陳列的金銀器皿、玉器和寶石展現(xiàn)了中國古代文明的繁榮和富饒；宮殿內(nèi)的繪畫、瓷器和書法作品，則展示了中國藝術(shù)的卓越與獨特。觀看這些文物，仿佛和歷史親密接觸，感受到了中國古代皇朝的光輝和輝煌，也更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
第四段：中國古代文化與現(xiàn)代社會的聯(lián)系（250字）
故宮所展示的中國古代文化不僅是一份歷史遺產(chǎn)，更是與現(xiàn)代社會息息相關(guān)的寶貴財富。許多中國傳統(tǒng)價值觀和倫理道德的根源都可以在故宮找到。比如，“博愛”、“玉德”、“仁愛”等傳統(tǒng)的儒家思想，以及“尚德”、“修身齊家治國平天下”等傳統(tǒng)的孔子思想都在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。這種傳統(tǒng)價值觀在當代社會中仍然具有重要的意義，它們是我們建立和諧社會、推動社會進步的重要力量。
第五段：體會故宮之旅的收獲和感悟（300字）
通過參觀故宮，我深刻體會到了中國古代文化的博大精深和綿延不絕的魅力。同時，我也意識到自己身為中國人的幸運與義務(wù)。作為一位青年，我應(yīng)該努力傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其與現(xiàn)代社會相結(jié)合，為構(gòu)建文明、富強、和諧的中華大家園做出自己的貢獻。在故宮的心得體會中，我更清楚了自己的文化身份和責任，也更加堅定了繼續(xù)學(xué)習和傳承中華文化的決心。
總結(jié)：故宮作為中國古代文化的象征之一，通過其宏偉的建筑和豐富的文物，讓人深入了解和體驗了五千年的中華文明。游覽故宮不僅僅是一種旅游體驗，更是一種修身養(yǎng)性和思考的過程。通過這次故宮之行，我對中國的歷史、文化有了更加深入而全面的了解，也明白了自己的文化身份和責任所在。希望在未來的日子里，能繼續(xù)學(xué)習，傳承和發(fā)揚中華文化的精髓。
故宮的體會篇六
故宮舊稱紫禁城，是明清兩代的皇宮。五一時，我游覽了皇帝的家——故宮。來到故宮，我就被它的雄偉與壯麗深深地吸引了。故宮建筑屋頂鋪滿了五彩繽紛的琉璃瓦，上面塑造了龍鳳、獅子、海馬等立體動物形象。我們是從后門——神武門進入的，游覽了御花園，那里的松柏高聳、挺拔，郁郁蔥蔥。有很多的珍貴花草，蝴蝶、蜜蜂在花草中翩翩起舞。亭臺、樓閣坐落其中，名為萬春亭和千秋亭，可以說是目前保存最華麗的古亭。接著，我們參觀了鐘表館，我被那里陳列的各式各樣的鐘表驚呆了。
大的好像一塊巨石，小的則像一顆精巧的珍珠。每個鐘表都制作的十分精美，圖案設(shè)計的引人注目，匠心獨運。我印象最深刻的是一個向日葵形狀的鐘表，它“長”在一個金黃色的小花盆里，枝干挺拔，兩片葉子青翠欲滴，簡直就是真的一樣。金黃色的花瓣里有一個小巧玲瓏的鐘表，這是一個六角星形狀的鐘表，在這個六角星形狀的鐘表里鑲嵌著許多綠白相間的寶石在閃閃發(fā)光，還有許多形狀各異的鐘表令人眼花繚亂，美不勝收。 在一邊參觀故宮的同時一邊聽著導(dǎo)游的詳解，原來故宮的建筑依據(jù)其布局與功用分成了“外朝”和“內(nèi)廷”兩個部分?！巴獬焙汀皟?nèi)廷”以乾清門為界，乾清門以南為“外朝”，以北為“內(nèi)廷”。故宮的“外朝”和“內(nèi)廷”的建筑迥然不同。“外朝”以太和殿、中和殿、保和殿三大殿為中心，位于整座皇宮的中軸線，其中三大殿中的“太和殿”俗稱“金鑾殿”，是皇帝舉行朝會的地方，也稱“前朝”
。同時是皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。此處的兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所;西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑?！皟?nèi)廷”以乾清宮、交泰殿、坤寧宮、后三宮為中心，兩翼為養(yǎng)心殿、東六宮、西六宮、齋宮、毓慶宮，后有御花園，是封建帝王與后妃居住、游玩的場所?！皟?nèi)廷”東部的寧壽宮是當年乾隆皇帝退位后養(yǎng)老而建?！皟?nèi)廷”西部有慈寧宮、壽安宮等。此處還有重華宮，北五所等建筑。 北京故宮歷史，故宮的建造歷時14年,是明永樂年間在元大都宮的基礎(chǔ)上興建。明初主設(shè)計者蒯詳(1397-1481年，字廷瑞，蘇州人)。人稱"蒯"l魯班。故宮從永樂年間建成到1912年清帝溥儀遜位的五百年間，歷經(jīng)了明清兩個朝代二十四位皇帝，是明清兩朝最高的權(quán)力中心代表。故宮博物院里還收藏了許多歷史文物、奇珍異寶等中華民主的文化遺產(chǎn)。
故宮文化具有的獨特性、豐富性、整體性以及象征性等特點。同時她與今天的文化建設(shè)是相連的。對于任何一個民族和國家來說，經(jīng)典文化永遠是其生命的依托、精神的支撐和創(chuàng)興的源泉，都使其得以存續(xù)和賡延的筋絡(luò)與血脈。
到了游沈陽故宮的時候，我對中國現(xiàn)存的三個故宮有了初步的接觸和了解。北京紫金城故宮當然是一座金碧輝煌、無與倫比的皇家宮殿，其建筑年代、規(guī)模、氣勢、造型和豪華程度等諸方面都是首屈一指、無可挑剔的;長春的偽皇宮顯然是一座落魄潦倒的溥儀寄人籬下的住宿，其建筑規(guī)模、造型和布局等簡直就是一座二層樓的辦公樓，偽皇宮附屬的所謂跑馬場、東西御花園和游泳池，也不過是類似一般公園里的娛樂場所，與北京紫金城內(nèi)的`御花園及皇家頤和園簡直不能同日而語。
這兩個皇家建筑的對比，也反襯出一個帝王鼎盛時期的輝煌氣勢和一個末代皇帝時代的沒落潦倒。而沈陽故宮既不像北京紫金城那樣的雄偉輝煌，也不似長春偽皇宮一般的寒酸蕭條。它僅是一個我國現(xiàn)已廢棄的、曾經(jīng)的少數(shù)游牧民族首領(lǐng)棄游牧變定居后曾經(jīng)居住過的宮殿。在那里，游客感受不到北京故宮天天人滿為患八萬人限額的擁擠，而是門前冷落車馬稀。也根本不會產(chǎn)生對建筑的輝煌而發(fā)出的嘖嘖稱道聲。人們只是慕名而來到此一游。
沈陽故宮初成于清崇德元年(明崇禎九年，公元1636年)，離清兵入關(guān)還有八年。因此，這里僅是后金和前清的首府和大本營。怒爾哈赤和皇太極曾在此居住，皇太極在這里改汗制為帝制。按理說，一個滿民族的建筑應(yīng)該具有本民族的基本特征，一個有游牧民族象征的穹頂圓形帳篷樣的氈房。但是，令人詫異的是，沈陽故宮卻是一個道地的漢民族建筑外型，其代表性建筑崇政殿、鳳凰樓、大政殿和十王亭等，無一不是飛檐翹角，雕梁畫棟，秦磚漢瓦琉璃面，八角重檐歇山頂，其中主體建筑大政殿的門柱上還雕刻著華夏民族的圖騰——雙龍戲珠。即便是文溯閣那種二層樓的建筑，也完全是漢民族的幾間亭那樣的建制。而建筑物的閣名、楹聯(lián)、掛圖上的題字等，也幾乎是清一色的以漢字為主。從沈陽故宮的建筑樣式等特征上看出，在清兵入關(guān)前還沒有一統(tǒng)中原時，滿清已經(jīng)完全接受了漢文化，并已經(jīng)被漢文化異化并脫胎換骨了。
由此而想到漢文化的倔強偉大而源遠流長。據(jù)說，在世界文化史上，只有漢民族的五千年文化是唯一沒有被異化、沒有被消滅、沒有被斷截的一種民族文化。一個異民族可以一度打敗漢民族，局部或全部統(tǒng)一漢民族，如中國歷史上的金朝、元朝和清朝等，他們可以改變漢民族的發(fā)型、服飾，但是，他們從來沒有統(tǒng)一過漢民族的文化，而相反被漢文化異化了。其中最典型的是清朝乾隆皇帝，他是中國歷史上詩作最多的一位詩人，當然，寫的是漢詩而不是滿文!
走進故宮，驚訝于古代建筑技術(shù)的高超!故宮的設(shè)計與建筑，是一個無與倫比的杰作，被譽為世界五大宮之首。故宮，是一座皇家宮殿，也是一座博物館。凝聚著近600年的宮廷變遷和人世滄桑，積淀了幾千年的文化。故宮，以其厚重的內(nèi)涵，成為中華民族文化、藝術(shù)和社會、歷史的里程碑。故宮是世界上現(xiàn)存最大最完整的古代宮殿建筑群，也是明清24位皇帝臨朝為政和日常生活的地方，是人類珍貴的文化遺產(chǎn)。這里代表了權(quán)威，也充滿了神秘。
故宮是明朝皇帝朱棣始建于明永樂4年(1406年)，1420年基本竣工，面積約為725,000平方米。建筑面積15.5萬平方米。
故宮宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上。
我們從天安門進，穿過一片青磚鋪地的廣場，到達紫禁城的正門——午門。午門形勢巍峨壯麗，是故宮宮殿群中第一高峰。午門是皇帝下詔書、下令出征的地方。每遇宣讀皇帝圣旨，頒發(fā)年歷書，文武百官都要齊集午門前廣場聽旨。午門當中的正門平時只有皇帝才可以出入，皇帝大婚時皇后進一次，殿試考中狀元、榜眼、探花的三人可以從此門走出一次。文武大臣進出東側(cè)門，宗室王公出入西側(cè)門。
午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。過橋經(jīng)太和門便是雄偉的太和殿。
太和殿俗稱“金鑾殿”，坐落在紫禁城對角線的中心，高35.05米，東西63米，南北35米，面積約2380多平方米。是紫禁城諸殿中最大的一座，而且形制也是最高規(guī)格，最富麗堂皇的建筑。太和殿是五脊四坡大殿，從東到西有一條長脊，前后各有斜行垂脊兩條，四角上各有十只吉祥瑞獸，生動形象，栩栩如生。宮殿宏偉壯麗，庭院明朗開闊，象征封建政權(quán)至高無上。太和殿有直徑達1米的大柱72根，其中6根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。殿內(nèi)有瀝粉金漆木柱和精致的蟠龍藻井，殿中間是封建皇權(quán)的象征——金漆雕龍寶座，設(shè)在殿內(nèi)高2米的臺上，安放著金漆雕龍寶座，御座前有造型美觀的仙鶴、爐、鼎，背后是雕龍屏。太和殿是故宮中最大的木結(jié)構(gòu)建筑，是故宮最壯觀的建筑，也是中國最大的木構(gòu)殿宇。整個大殿裝飾得金碧輝煌，莊嚴絢麗。太和殿是皇帝舉行重大典禮的地方。兩翼東有文華殿、文淵閣、上駟院、南三所;西有武英殿、內(nèi)務(wù)府等建筑。遠望猶如神話中的瓊宮仙闕。
太和殿后是中和殿。中和殿高27米，平面呈正方形，面闊、進深各為3間，四面出廊，金磚鋪地，建筑面積580㎡。黃琉璃瓦單檐四角攢尖頂，正中有鎏金寶頂。四脊頂端聚成尖狀，上安銅胎鎏金球形的寶頂。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習禮儀的地方。
中和殿后是保和殿。高29米，平面呈長方形，面闊9間，進深5間，建筑面積1240㎡。黃琉璃瓦重檐歇山式屋頂。屋頂正中有一條正脊，前后各有2條垂脊，在各條垂脊下部再斜出一條岔脊，連同正脊、垂脊、岔脊共9條。保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場所。保和殿也是科舉考試舉行殿試的地方。
游完外朝，到了內(nèi)廷。故宮的后半部叫內(nèi)廷，內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮后三宮為中心，宮殿的大門——乾清門，左右有琉璃照壁，門里是后三宮。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西兩翼有東六宮和西六宮，是皇帝處理日常政務(wù)之處也是皇帝與后妃居住生活的地方。后半部在建筑風格上同于前半部。前半部建筑形象是嚴肅、莊嚴、壯麗、雄偉，以象征皇帝的至高無上。后半部內(nèi)廷則富有生活氣息，建筑多是自成院落，有花園、書齋、館榭、山石等。
乾清宮在故宮內(nèi)庭最前面。乾清宮是內(nèi)廷正殿，重檐廡殿頂。殿的正中有寶座，內(nèi)有“正大光明”匾。兩頭有暖閣。乾清宮是封建皇帝的寢宮。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿，但仍在此批閱奏報，選派官吏和召見臣下。
坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。重檐廡殿頂。坤寧宮是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寢宮，兩頭有暖閣。清代改為祭神場所。雍正后，西暖閣為薩滿的祭祀地。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。
交泰殿在乾清宮和坤寧宮之間，含“天地交合、安康美滿”之意。其建于明代，清嘉慶三年(公元1798年)重修，是座四角攢尖，鍍金寶頂，龍鳳紋飾的方形殿。明、清時，該殿是皇后生日舉辦壽慶活動的地方。清代皇后所謂親蠶典禮，需至此檢查祭典儀式的準備情況。清代的“寶璽”也收藏在這里。
通過御花園左側(cè)門進入西六宮依次參觀了儲秀宮、翎坤宮、永壽宮、咸福宮、長春宮、太極殿，然后出內(nèi)右門回到乾清門廣場，東行進入內(nèi)左門，依次參觀東六宮延禧宮、永和宮、景陽宮、乘乾宮、鐘粹宮。參觀完東六宮再回到乾清門廣場，向東穿過景運門進入錫慶門，然后再進入皇極門，參觀皇極殿、寧壽宮、扮戲樓、暢音閣、養(yǎng)性殿、乾隆花園、貞妃井，清同治年間慈禧、慈安二太后垂簾聽政就在養(yǎng)心殿東暖閣。
故宮博物院藏有大量珍貴文物，據(jù)統(tǒng)計總共達1052653件之多，統(tǒng)稱有文物100萬件，占全國文物總數(shù)的1/6。并收有很多絕無僅有的國寶。故宮的一些宮殿中設(shè)立了綜合性的歷史藝術(shù)館、繪畫館、分類的陶瓷館、青銅器館、明清工藝美術(shù)館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表館和清代宮廷典章文物展覽等。
最后出神武門?！吧裎溟T”，明朝時為“玄武門”，玄武為古代四神獸之一，從方位上講，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宮殿的北宮門多取名“玄武”。清康熙年間因避諱改稱“神武門”。神武門也是一座城門樓形式，用的最高等級的重檐廡殿式屋頂，但它的大殿只有五開間加圍廊，沒有左右向前伸展的兩翼，所以在形制上要比午門低一個等級。神武門是宮內(nèi)日常出入的門禁。現(xiàn)神武門為故宮博物院正門。
出北門神武門，參觀了用土、石筑成的景山，在整體布局上，景山可說是故宮建筑群的屏障。從景山西門出，游覽了北海公園。
明清時代普通人連走近紫禁城墻附近的地方都算犯罪。而今我們可以在宮殿內(nèi)任意穿行，可見社會的發(fā)展，時代的進步。
故宮的體會篇七
導(dǎo)言：故宮作為我國古代宮廷建筑的瑰寶，匯集了悠久的歷史和豐富的文化底蘊，是我們走近傳統(tǒng)文化的窗口。近日，我有幸游覽故宮，領(lǐng)略了這座千年古跡的獨特魅力，深深感受到了傳統(tǒng)文化對我心靈的洗禮。
第一段：歷史沉淀，宏偉恢弘
故宮，作為中國古代皇家宮殿系列的代表，凝聚了無數(shù)的歷史故事。走進故宮，仿佛穿越時空，重返明清時代。繁復(fù)的琉璃瓦、雕梁畫棟令人目不暇接，宏偉的門樓、千柱蒼松更彰顯著古代帝王的尊貴與威嚴。每一處細節(jié)都凝聚著青磚、斗拱、花磚等古建筑材料的精華，歷經(jīng)滄桑，仍然將美妙恢弘的傳統(tǒng)建筑風格傳承至今。
第二段：金碧輝煌，藝術(shù)大氣
故宮的內(nèi)部更是藏品豐富，奇珍異寶層出不窮。無論是豐富多樣的瓷器、青銅器，還是精美瑰麗的玉器、珠寶，都讓人嘆為觀止。其中，最具代表性的便是故宮的繪畫珍品，包括了清代的《清明上河圖》等無數(shù)傳世之作。那些精心繪制、細膩入微的線條和色彩，迸發(fā)出古代文人的聰慧才情，以及對生活的熱愛和對美的追求。
第三段：文化傳承，學(xué)海無涯
在故宮的穿堂與殿庭間，迎面而來的是古代的文化傳承。從曲徑通幽的花園，到隱藏其中的皇家藏書樓，每一步都散發(fā)著濃厚的文化氛圍。充滿智慧的書畫、雄渾悲壯的戲劇、雅致高貴的服飾，都是歷代文人墨客留下的智慧結(jié)晶。更令人難忘的是，漫步在翠華樓等展示館中，不僅可以欣賞到一幅幅名家墨跡，也可以近距離了解到古代文人的思想和意境，讓人陶醉其中，仿佛獲得了一次心靈旅程。
第四段：文化自信，審美之美
穿越古代碑林和展廳，不僅令人嘆為觀止的古代文物和藝術(shù)品受到了展示，還給人們以文化自信。這種自信是人民對于中華傳統(tǒng)文化的積淀與獨特性的自豪感，同時也是對于美的認同和追求。在哪怕是再小的角落，都流露出文化之美，讓人陶醉于其中，感受到中華文明的博大精深。
第五段：心靈啟迪，文化回歸
回望整個游覽過程，故宮的美麗與壯觀給我的心靈帶來了啟迪。倚著高大的城墻，我深刻感受到了文化底蘊的魅力，不僅見證了古代中國的輝煌，也弘揚了中華民族的文化精神。故宮，作為國內(nèi)外的熱門旅游景點，讓更多的人走進文化的殿堂，進而對傳統(tǒng)文化有了更為深刻的認識與理解。這次游覽故宮，對我個人來說是一個發(fā)人深省的旅程，也進一步加深了我對中華文化的熱愛與回歸。
結(jié)束語：在故宮的游覽中，我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力與影響力。故宮仿佛是一座沉睡的文化寶庫，蘊含著千百年的智慧與美麗。未來，我將持續(xù)對中華文化進行學(xué)習與傳承，將這份文化遺產(chǎn)延續(xù)下去，讓它與時俱進，生生不息。
故宮的體會篇八
故宮位于北京市中心，是中國明、清兩代的皇宮，被譽為世界上最大、保存最完整的古建筑群之一。其建筑雄偉壯觀，占地約約72萬平方米，共有九萬間廳堂。故宮內(nèi)珍藏了大量的文物和藝術(shù)品，包括繪畫、陶瓷、玉器、家具等，這些豐富的文物是中華民族寶貴的歷史遺產(chǎn)。
第二段：千年的歷史給我留下深刻印象
參觀故宮的過程中，我被其千年的歷史所震撼。在宮殿里行走，似乎能夠感受到歷史的沉淀和皇帝的威嚴。每一間殿堂都有不同的用途，展示了當時政治和文化的繁榮。我特別喜歡乾清宮，它體現(xiàn)了清代宮廷建筑的精華。整個宮殿布局嚴密，室內(nèi)裝飾非常精美，雕梁畫棟展示了中國古代建筑的精湛工藝。
第三段：文物的珍貴和文化的傳承
故宮的文物數(shù)量之多令人驚嘆，這些珍貴的文物見證了中國的歷史和文化。我在故宮博物院看到了許多著名的展品，例如《清明上河圖》、《百鳥朝鳳》等。這些畫作展示了中國古代繪畫的輝煌，給我留下了深刻的印象。此外，故宮還展示了豐富多樣的陶瓷和玉器，這些手工藝品精美絕倫，展現(xiàn)了中國古代文化的獨特之美。
第四段：故宮的管理和保護
故宮作為國家級文物保護單位，其保護和管理工作非常重要。我了解到，故宮博物院制定了嚴格的保護措施，包括定期進行保護修復(fù)、環(huán)境控制以及加強安保。同時，故宮還致力于向公眾普及文化知識，開展各種展覽和教育活動。這些措施為保護和傳承中國的歷史和文化作出了積極的貢獻。
第五段：個人體會和收獲
參觀故宮的經(jīng)歷讓我收獲頗多。首先，了解到了中國古代文化的瑰寶和精華，對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的認識和理解。其次，我感受到了故宮作為世界文化遺產(chǎn)的重要性，認識到保護文物對于傳承和弘揚文化的重要性。最后，參觀故宮也激發(fā)了我對藝術(shù)和歷史的熱愛，鼓舞我繼續(xù)學(xué)習和探索中國的傳統(tǒng)文化。
總結(jié)：故宮是一個令人震撼的地方，它不僅是中國歷史的見證，也是中華民族文化的象征。它的雄偉壯觀和珍貴的文物給人們留下了深刻的印象。同時，故宮作為文物保護單位不僅重視保護和傳承，也致力于向公眾普及文化知識。對我個人而言，參觀故宮讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，并激發(fā)了我對藝術(shù)和歷史的興趣。
故宮的體會篇九
第一段：引言（100字）
作為一座承載著豐富歷史文化底蘊的古建筑，故宮一直以來都吸引著來自各地的游客。最近，我終于迎來了與這座宮殿的一次親密接觸。在這次游覽中，我深深感受到了故宮所散發(fā)出的厚重與莊嚴，也對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。以下是我在故宮的心得體會。
第二段：宏偉與厚重的宮殿（250字）
一步進入故宮，我就被它那宏偉與厚重的氣勢所震撼。紅墻黃瓦、朱柱琉瓦，每一個細節(jié)都流露著皇家尊貴。我沿著宮殿廊道游走，一望無際的紅墻似乎在默默講述著古代帝王的興衰。殿宇宏大，屋頂上雕刻精美的龍鳳圖案，更加彰顯了皇家的權(quán)威。每一座宮殿都有著自己的故事，傳承了無數(shù)古老的傳統(tǒng)與智慧。
第三段：珍貴的文物收藏（300字）
參觀故宮的一大亮點便是它豐富的文物收藏。在珍寶館中，我見到了許多中國歷史上著名的文物，如《永樂大典》、《紅樓夢》的手抄本，甚至連讓人們百看不厭的“乾隆十二生肖鐘”也在其中。每一個寶物都承載著豐富的歷史背景和文化內(nèi)涵，使人不由自主地被它們的珍貴所折服。這些文物不僅代表了中華民族的智慧和創(chuàng)造力，更是中華文明重要的見證。
第四段：莊嚴與恢弘的庭院（250字）
故宮的庭院也有著令人贊嘆的魅力。沿著廊道走進各個庭院，我感受到了那份莊嚴與恢弘。庭院內(nèi)的庭石，每一塊都經(jīng)過用心的布置，以展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)園林的美學(xué)價值。清凈宮的假山和奇石妙趣橫生，而太和殿內(nèi)的奇石更是巧奪天工，形態(tài)各異，令人嘆為觀止。庭院中的花草樹木也表現(xiàn)出極高的藝術(shù)造詣，給人一種寧靜與祥和的感覺。在這里，我仿佛進入了一個與世隔絕的美麗世界。
第五段：歷史與文化的意義（300字）
故宮作為中國古代皇宮，承載著豐富的歷史與文化。這里不僅是明清兩代皇帝居住和行政議事的地方，更是充溢著中國傳統(tǒng)文化的重要象征。在導(dǎo)游的解說下，我對故宮的建筑布局、儒家思想的影響、官員的儀式禮儀等方面有了更深入的了解。故宮的存在，不僅僅是文化遺產(chǎn)的守護者，更是中華文明傳承與發(fā)展的見證。作為一個中國人，我感到自豪與自信。
總結(jié)（100字）
故宮是中國傳統(tǒng)文化的重要代表，它宏偉的建筑、豐富的文物、莊嚴的庭院以及承載的歷史與文化使得它成為了吸引人們眼球的熱門旅游景點。通過這次游覽，我深刻體會到了故宮的魅力所在，也對中國傳統(tǒng)文化有了更深刻的認識。我相信，故宮將繼續(xù)扮演著傳承中華文明的重要角色，吸引更多人來游覽與學(xué)習。
故宮的體會篇十
第一段：引入故宮的背景和重要性（200字）
故宮位于北京市中心，是中國最重要的歷史和文化遺產(chǎn)之一，也是世界上最大的古代宮殿建筑群。故宮始建于明朝，歷經(jīng)幾百年的建造和修繕，成為中國歷史文化的瑰寶。故宮被聯(lián)合國教科文組織列為世界遺產(chǎn)，吸引著數(shù)以百萬計的國內(nèi)外游客前來參觀，使他們沉浸在古代宮廷文化中。
第二段：游覽故宮的氛圍和建筑之美（300字）
進入故宮后，立即被宏偉壯麗的建筑所深深吸引。整個宮殿群氣勢恢宏，是明代最榮耀的建筑成就之一。我沿著寬闊的紅色通道，逐漸步入宮內(nèi)。每個殿堂都精致獨特，充滿了古代皇室的權(quán)力和榮耀的氛圍，例如午門、乾清宮等。每座殿堂都有獨特的名字和故事，使人們尊重歷史和感受皇室的繁華。
第三段：故宮的文化和藝術(shù)寶藏（300字）
故宮不僅僅是一個古代宮殿，還是一個包含豐富文化和藝術(shù)寶藏的博物館。在宮內(nèi)，有數(shù)以萬計的珍貴收藏品，如陶器、繪畫、瓷器、玉器等。尤其是紫禁城，是皇帝居住和辦公的地方，里面陳列著許多古代文物和藝術(shù)品。在這里，我看到了宋徽宗的《千里江山圖》和明成化年間的瓷器等。這些文物無論從藝術(shù)上還是歷史上都具有巨大的價值，展示了中國古代文化的瑰寶。
第四段：游覽故宮的感受和體會（300字）
游覽故宮讓我對中國古代的文化和歷史有了更深刻的理解。在這里逛了幾個小時，我仿佛穿越回古代，在皇帝們的宮廷生活中感受他們的樂趣和煩惱。我可以想象到過去宮廷里的熱鬧場景，感受到皇宮里的權(quán)力和榮耀。同時，故宮也告訴我，宮廷文化的輝煌并不意味著人民生活的富裕，也讓我思考了古代封建社會的不公平和種種弊端。
第五段：結(jié)尾總結(jié)和體會（200字）
通過游覽故宮，我不僅是親身感受到宮殿建筑的壯麗和文物的珍貴，也更加深刻地認識到了中國古代文化的瑰寶和歷史的悠久。故宮的壯觀景色和深厚文化底蘊給我留下了深刻的印象，讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。這次故宮之行讓我感到非常幸運，希望以后還有機會再來感受這份獨特的歷史韻味。
故宮的體會篇十一
第一段：引言
故宮作為中國古代宮殿建筑的瑰寶，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，吸引著無數(shù)游客和學(xué)者前來觀賞和研究。而作為一名黨員，我有幸參觀了故宮，深深領(lǐng)略到了其壯麗的建筑和悠久的歷史，也對黨的文化和發(fā)展有了更深刻的體會。
第二段：感受文化底蘊
參觀故宮后，我對中國傳統(tǒng)文化的底蘊有了更深刻的認識。通過觀賞故宮內(nèi)的雕梁畫棟、金碧輝煌的宮殿，我不禁感嘆古代工匠們的智慧和精湛的技藝。這種雄偉壯麗的建筑無疑展示了我國幾千年悠久文明的獨特風采。在參觀過程中，工作人員向我們講解我們黨歷史淵源及其輝煌成就，使我們更加深刻地認識到了黨的文化價值和發(fā)展道路。
第三段：感悟黨性的重要性
參觀故宮，作為一名黨員，我最深刻的體會是黨性修煉的必要性。故宮內(nèi)部嚴謹?shù)闹贫取⑶f重的氛圍，讓我產(chǎn)生了崇高的敬意。我意識到，要想為黨和人民做出更大的貢獻，黨性修煉是必不可少的。只有黨員始終保持自己的共產(chǎn)黨員身份，時刻秉持黨的宗旨，用黨的意志去衡量和規(guī)范自己的行為，才能有效地發(fā)揮黨員的作用，體現(xiàn)黨員的先進性和純潔性。
第四段：體驗忠誠與責任
在故宮參觀的過程中，我體驗到了忠誠和責任的重要性。作為黨員，要時刻牢記為人民服務(wù)的初心和使命，將個人的榮譽與黨和人民的榮譽緊密聯(lián)系在一起。在故宮參觀時，我看到了無數(shù)的歷史故事，了解到了勞動人民的辛勤付出和黨的無私奉獻。這使我更加深刻地認識到，作為黨員，我們應(yīng)該以忠誠為榮、以責任為重，時刻為人民的利益著想，為國家的繁榮穩(wěn)定貢獻自己的力量。
第五段：感激與自豪
通過參觀故宮，我對我們黨的艱苦歷程和偉大成就有了更深刻的理解，也更加感激黨的領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)。故宮內(nèi)的工作人員用精湛的講解和服務(wù)，讓我們更加了解黨的理念和發(fā)展道路。站在故宮前，我深感作為黨員的驕傲和自豪，同時也深感肩上的責任和使命。我們應(yīng)該時刻銘記黨的恩情，履行好自己的黨員責任，不忘初心、牢記使命，為共產(chǎn)主義事業(yè)的實現(xiàn)而努力奮斗。
總結(jié)：
通過參觀故宮，我深深地感受到了黨的文化底蘊和黨性修煉的重要性。我堅信，只有在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，中國才能走向繁榮昌盛；只有黨員時刻保持忠誠和責任的心態(tài)，才能為黨和人民事業(yè)作出更大的貢獻。作為一名黨員，我將始終牢記這些教訓(xùn)和體會，不僅為個人的成長而努力，更為黨和人民的利益而奮斗！
故宮的體會篇十二
精神文明建設(shè)是推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的重要保障。黨的十九屆五中全會明確提出，要加強精神文明建設(shè)，培育健康向上的文化產(chǎn)品和輿論環(huán)境。近日，我有幸參觀了北京故宮，深刻感受到了中華民族獨特的文化底蘊和黨員的先進作用。在這次參觀中，我深刻認識到黨員在弘揚中華文化、推動精神文明建設(shè)中的重要作用，也體會到了故宮作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體，對于我們每個人的啟示和影響。以下是我的心得體會。
第一段：故宮，一座存留著光輝與寂寞的千年宮殿。我在這座雄偉壯麗的建筑群中感受到了中華民族源遠流長的文化積淀和輝煌歷史。作為一名黨員，參觀故宮讓我更加認識到黨員要肩負起弘揚中華文化的責任。故宮中的文物和藝術(shù)品都是寶貴的中華文化遺產(chǎn)，它們承載著千百年來的歷史和智慧。作為黨員，我們應(yīng)當加強對中華文化的學(xué)習和傳承，積極參與到精神文明建設(shè)中，為推動中華文明的發(fā)展貢獻自己的力量。
第二段：黨員作為先進分子，在精神文明建設(shè)中要發(fā)揮帶頭作用。在故宮參觀過程中，我看到了許多導(dǎo)游是黨員身份，他們以豐富的知識、熟練的表達和引人入勝的講解，吸引著眾多游客。導(dǎo)游們不僅是文化使者，更是志愿者和傳播者。他們用自己的言行影響和引導(dǎo)著每一位游客，讓他們深入了解中華文化的藝術(shù)之美、歷史之宏偉。作為黨員，我們應(yīng)當積極參與到志愿服務(wù)中，通過自己的行動帶動社會的積極向上。
第三段：故宮中的每一座建筑都展現(xiàn)出了中國古代建筑的優(yōu)美與奇特。在參觀過程中，我特別被乾清宮的造型和布局所吸引?！叭梦迨摇北闶乔鍖m的典型布局，這種布局體現(xiàn)了中式宮室建筑的獨特風格。黨員作為文藝工作者、文化從業(yè)者，我們應(yīng)當以此為榜樣，將中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力展現(xiàn)給世界，用自己的專業(yè)技能和創(chuàng)造力為中國傳統(tǒng)文化發(fā)展貢獻力量。
第四段：故宮中的古代文人書畫給我留下了深刻的印象。這些作品中蘊含著古人的情感與智慧，每一幅畫作都像是一本歷史的畫卷，記錄著古代社會風貌、人文風情。學(xué)習和欣賞這些古代繪畫作品可以使黨員更好地理解中國文化和歷史，提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)。作為黨員，我們應(yīng)當在傳承中華文化的同時，注重個人修養(yǎng)的提高，以更深入的理解和眼界來開展文化工作。
第五段：參觀故宮后我深感故宮作為中國傳統(tǒng)文化的重要載體，對于我們每個人都有很深的啟示和影響。作為黨員，我深感黨員要不斷學(xué)習，掌握中華文化的精髓，勇于創(chuàng)新，推動中華文化的傳承與發(fā)展。同時，我們也要在日常生活中注重培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，樹立正確的價值觀和行為規(guī)范。只有這樣，才能更好地發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，為推動精神文明建設(shè)貢獻自己的力量。
參觀故宮讓我深刻認識到了黨員在弘揚中華文化、推動精神文明建設(shè)中的重要作用，也加深了我對中國傳統(tǒng)文化的了解和熱愛。我將會始終堅守黨員的職責和使命，在弘揚中華文化、推動精神文明建設(shè)中積極投入，以實際行動為中華民族的文化復(fù)興貢獻自己的力量。