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西游記讀書(shū)心得篇一
西游記，作為一部中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，貫穿了中國(guó)人民的血脈與情感。作為一名熱愛(ài)閱讀的讀者，通過(guò)回讀西游記，我深刻體會(huì)到了其中的智慧與人性的探索。本文將就我在回讀西游記的過(guò)程中的體會(huì)與感悟進(jìn)行探討，以期能夠更好地理解這部巨著。
在回讀西游記的過(guò)程中，我被書(shū)中的智慧與智慧的追求深深吸引。書(shū)中的智慧在于對(duì)于種種情景的應(yīng)對(duì)與思考。例如，孫悟空聰明才智的展示讓我驚嘆不已。他能夠化身萬(wàn)千形態(tài)，斗智斗勇，堪稱“神通廣大”。而在取經(jīng)的過(guò)程中，他與其他兄弟師徒們的合作也讓我明白了一個(gè)道理：團(tuán)隊(duì)的力量勝過(guò)個(gè)人的力量。通過(guò)他們的合作與努力，才能夠順利地完成取經(jīng)之路。這讓我深受啟發(fā)，明白了在團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都有自己的價(jià)值和作用，只有合作才能夠?qū)崿F(xiàn)更大的目標(biāo)。
除了智慧，書(shū)中還對(duì)人性進(jìn)行了深刻的探討。通過(guò)對(duì)師徒們的描寫(xiě)，書(shū)中展示了各種各樣的人性弱點(diǎn)和強(qiáng)項(xiàng)。孫悟空的頑皮與與兄弟們的親情之間的碰撞，豬八戒的貪玩與對(duì)美的追求，沙僧的默默奉獻(xiàn)與在背后默默支持，唐僧的智慧與勇氣，所有這些師弟們的表現(xiàn)都揭示了人性的多樣性。通過(guò)他們之間的沖突與合作，書(shū)中讓我意識(shí)到人性的復(fù)雜性和多樣性。每個(gè)人都有自己的靈魂與責(zé)任，只有深刻理解和包容別人的不足，才能在團(tuán)隊(duì)中取得更好的合作效果。
另外，書(shū)中關(guān)于善與惡的探討也給我很大的觸動(dòng)。在取經(jīng)的過(guò)程中，師徒們經(jīng)歷了各種各樣的磨難，面對(duì)各種誘惑和困難，但他們始終堅(jiān)守善良和正道，堅(jiān)持不懈地向前。與此同時(shí)，書(shū)中也有很多形形色色的妖魔鬼怪，他們追求著自己的私利，經(jīng)常設(shè)置陷阱和障礙阻撓師徒們?nèi)〗?jīng)之路。這讓我深深理解到，善與惡之間的對(duì)抗從來(lái)都不是輕松的。師徒們的堅(jiān)持與善良給我很大的鼓舞。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要堅(jiān)守自己的信念，不被外部誘惑和困難擊垮，始終堅(jiān)持做正確的事情。
通過(guò)回讀西游記，我還對(duì)中國(guó)古代文化與傳統(tǒng)價(jià)值觀有了更深入的了解。書(shū)中大量融入了佛教思想和民間傳說(shuō)，例如，師徒們每到一處都要面對(duì)不同的妖精與妖魔，而他們與這些妖魔的斗爭(zhēng)常常融入了佛教思想的元素，描述了對(duì)于修行和正道的追求。在孫悟空的明顯修道的過(guò)程中，我進(jìn)一步理解到佛學(xué)的核心觀念中的“修心”與“敬心”。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與修行，我們能夠更好地修煉自己的心性，從而凈化自己的心靈，使自己的言行更加符合佛學(xué)的原則。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，通過(guò)回讀西游記，我獲益匪淺。不僅僅是對(duì)于智慧與人性的探討，更有對(duì)于善與惡、團(tuán)隊(duì)合作、中國(guó)古代文化與傳統(tǒng)價(jià)值觀等多個(gè)層面的思考。通過(guò)深入閱讀和回味這部巨著，我得到了更多的思想啟發(fā)和內(nèi)心寄托，也更加深刻地理解了這部中國(guó)文學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵與智慧。作為一位讀書(shū)愛(ài)好者，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，追求智慧，追尋真理。
西游記讀書(shū)心得篇二
當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不一樣的情緒。它在四大名著中，就是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又搞笑。但今時(shí)今日，不變的就是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這就是一部所有人都愛(ài)讀的`經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說(shuō)已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也就是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使就是將來(lái)，完全的自由終究就是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的就是個(gè)受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記讀書(shū)心得篇三
《西游記》現(xiàn)在家喻戶曉，連外國(guó)文壇都會(huì)有《西游記》的一席之地?！段饔斡洝分v述的故事很簡(jiǎn)單：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取經(jīng)。但是這么簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，卻讓無(wú)數(shù)人拍案叫好，到底是什么魅力吸引了無(wú)數(shù)讀者？我認(rèn)為功勞不僅僅是在曲折的故事情節(jié)中，還有隱藏在簡(jiǎn)單易懂文字背后的哲學(xué)。
從《西游記》的四個(gè)主要人物中，我讀到了他們背后的`精神：第一個(gè)是主人，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個(gè)無(wú)力的和尚。他很善良，不想傷害任何生命；他也很有禮貌。每次他說(shuō)話，他都會(huì)帶上“主人”等敬詞；他也很努力。他千里迢迢去西方尋求真經(jīng)。從他身上，我學(xué)會(huì)了寬以待人，謙虛有禮。
其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中作者用大量筆墨描寫(xiě)的人物:書(shū)中的孫悟空敢愛(ài)敢恨，敢做敢做，瀟灑機(jī)智，不愿意被規(guī)矩束縛；孫悟空也是一個(gè)非常強(qiáng)大的人物。他在妖魔鬼怪的巢穴里救了其他三個(gè)人。到目前為止，我對(duì)《西游記》記憶最深刻的人是這個(gè)敢愛(ài)敢恨的“猴哥”。我也想成為一個(gè)像孫悟空一樣勇敢機(jī)智的人。
接下來(lái)是豬頭的第二個(gè)學(xué)徒，豬八戒。豬八戒在我的生活中是個(gè)受歡迎的人。當(dāng)每個(gè)人都提到豬八戒時(shí)，他總是嘲笑他天真有趣的外表。雖然豬八戒懶惰，喜歡美女和金錢，但他對(duì)唐僧非常忠誠(chéng)和討人喜歡。當(dāng)我從書(shū)中看到他時(shí)，我想像他一樣靈活和可愛(ài)。
最后，三個(gè)學(xué)徒沙和尚，他是一個(gè)非常勤奮的人，在西方學(xué)習(xí)的路上，但從不抱怨；他還是個(gè)好人，經(jīng)常遭受妖精的損失，反復(fù)被豬八戒嘲笑。從沙和尚一路學(xué)習(xí)的行為中，我覺(jué)得努力工作是多么重要。
《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象是《西游記》的亮點(diǎn)。這本書(shū)的名字確實(shí)受到后世無(wú)數(shù)人的贊揚(yáng)。我忍不住成為其中之一：“這是一本多么感人的好書(shū)??！
西游記讀書(shū)心得篇四
《西游記》是我國(guó)尤其是漢族文化中的一部重要經(jīng)典。這部小說(shuō)是中國(guó)文藝史上也是世界文學(xué)史上的杰作。在閱讀過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者吸取了各種民間故事、神話、歷史、地理、語(yǔ)言和風(fēng)俗習(xí)慣等素材，創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特而立體的虛構(gòu)世界。通過(guò)讀這本小說(shuō)，不僅能夠了解中國(guó)文化和歷史，還能夠激發(fā)我們的好奇心和想象力，讀書(shū)的體驗(yàn)也更有趣和現(xiàn)實(shí)意義。
第二段：人物形象
《西游記》中有許多引人入勝的人物形象，尤其是孫悟空這個(gè)不折不扣的“神猴”。他既是一個(gè)典型的神話英雄，又是一個(gè)具有人性化特征的角色。他的聰明才智、機(jī)智靈活、力大無(wú)比、不畏強(qiáng)暴、有肝有膽、不達(dá)目的誓不罷休等特點(diǎn)，讓我們這些讀者在閱讀的過(guò)程中不斷被他的魅力所吸引。
第三段：文學(xué)技巧
《西游記》的寫(xiě)作技巧也是十分值得我們學(xué)習(xí)和欣賞的。這本小說(shuō)在敘事、描寫(xiě)、抒情、議論等方面都運(yùn)用了各種文學(xué)技巧，如極語(yǔ)言、超寫(xiě)實(shí)手法、幽默風(fēng)趣、意象豐富、形象鮮明等等。其中尤其是作者的“人物化”的描寫(xiě)手法，使得故事中的各種意象和事件都變得十分的具體化且生動(dòng)有趣。
第四段：思想內(nèi)涵
《西游記》還有著深刻的思想內(nèi)涵，反映出古代文化和哲學(xué)思想。在這部小說(shuō)中，我們能夠看到作者對(duì)于人性的反思，對(duì)于命運(yùn)的思考，對(duì)于人與自然的和諧的追求，并且還包含著尤其是忠誠(chéng)、勇氣、友愛(ài)等方面的人生道理和哲理。這些內(nèi)容不僅能夠幫助我們更好地理解中國(guó)文化的精髓，而且對(duì)于我們比較抽象的思想和情感都能夠產(chǎn)生直接而深刻的影響。
第五段：結(jié)尾
總之，通過(guò)閱讀《西游記》，我們不僅能夠享受文學(xué)的魅力，還能夠了解和感知中國(guó)文化的底蘊(yùn)和歷史的厚重。這本小說(shuō)的人物形象、文學(xué)技巧和思想內(nèi)涵，都值得我們青年人好好的去閱讀、理解和思考，從中汲取智慧和力量，走向更加美好的未來(lái)。
西游記讀書(shū)心得篇五
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的著作。每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總懷有一種奇妙的激動(dòng)情緒，那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界讓我對(duì)每一次閱讀充滿期待和神往。
《西游記》共一百回，每回一個(gè)故事，故事與故事之間聯(lián)系密切，老師說(shuō)，這叫串糖葫蘆的寫(xiě)作方法，我覺(jué)得特別有趣。在眾多的故事中，我最喜歡的是“孫悟空三打白骨精”，你見(jiàn)孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計(jì)謀，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以為孫悟空在傷害生命，念起緊箍咒把他趕回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走，豬八戒去花果山向?qū)O悟空求救的時(shí)候，他毫不猶豫地答應(yīng)了，最后唐僧獲救了。讀到這里，我不由得感慨萬(wàn)千，一個(gè)石猴，這么重情重義，就因?yàn)樘粕阉麖奈逯干较戮瘸鰜?lái)，就因?yàn)樗S諾如來(lái)佛祖要保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，就這么不計(jì)前嫌，寬容大度地完成自己的使命，真是令人敬佩。
在我們的生活中，也有很多這樣的人物，他們寬容大度，不拘小節(jié)，贏得了大家的稱贊。唐太宗李世民寬容魏征的直言，創(chuàng)造了震鑠于世的“貞觀之治”；廉頗想羞辱藺相如，藺相如顧全大局繞道而行，廉頗被藺相如的'寬容大度所感動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪，將相和好齊心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)……( )
從古到今，這樣的例子舉不勝舉，我們班里的王一龍是我學(xué)習(xí)的榜樣，每次同學(xué)們有什么問(wèn)題都是他第一個(gè)站出來(lái)幫忙，有同學(xué)不小心碰到了他，他總是先急著說(shuō)：“沒(méi)事兒，沒(méi)事兒。”在班干部競(jìng)選的時(shí)候，他以全票通過(guò)的優(yōu)勢(shì)得到了班長(zhǎng)的稱號(hào)?？捎行┩瑢W(xué)做的也不夠，別人不小心碰掉了他的文具盒，他就大吼大叫；課間的時(shí)候，同學(xué)們做游戲，他總是打這個(gè)，踹那個(gè)，別人碰他一下，他就拳打腳踢，長(zhǎng)此以往，大家都不愿意跟他做游戲。我覺(jué)得，他應(yīng)該跟孫悟空學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，寬容，才能功成名就，才能心想事成。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書(shū)所不能比的。更重要的是《西游記》告訴了我許多做人的道理：勇敢、智慧、執(zhí)著……我想把這本書(shū)，推薦給所有的同學(xué)讀一讀。
西游記讀書(shū)心得篇六
《西游記》不僅僅是一部神魔小說(shuō)，我認(rèn)為它也隱藏了一些實(shí)際問(wèn)題。除了以妖魔鬼怪為主線，書(shū)中還秘密寫(xiě)了一些佛教斗法。斗法也眾說(shuō)紛紜。有崇佛抑道和貶佛揚(yáng)道的說(shuō)法，但無(wú)論哪個(gè)褒貶，都是宗教之爭(zhēng)。佛教和道教之間的明爭(zhēng)和暗斗貫穿整本書(shū)。由于佛教和道教的主張不同，說(shuō)法不同，經(jīng)典數(shù)量也不同，引起了雙方無(wú)休止的爭(zhēng)論，具有相互發(fā)展和沖突的歷史背景。
《西游記》發(fā)生在唐太宗貞觀時(shí)期，皇帝保護(hù)道教，道士的待遇遠(yuǎn)高于僧侶。我覺(jué)得如來(lái)選擇南贍部洲的考慮。當(dāng)時(shí)，玉皇大帝管理著這些領(lǐng)土，那里的怪物都由玉皇大帝管理。因此，我認(rèn)為讓唐太宗去陰曹地府可能是如來(lái)的想法。目的是讓太宗皇帝真誠(chéng)地向佛教傳播，讓佛教在這片道教的土地上傳播。之后，唐太宗從地府回到陽(yáng)間，召開(kāi)水陸大會(huì)，崇敬僧人，派人到西天取經(jīng)。如來(lái)本來(lái)是要傳播佛教的，但沒(méi)有借口讓唐太宗真正相信佛教，所以這樣的表演，足以看到佛教斗法的基礎(chǔ)。
巧合的是，車遲國(guó)有明顯的斗法。車遲國(guó)的國(guó)王尊重道士，所以委以重用，而對(duì)僧人很不好，讓道士用。在孫悟空來(lái)之前，道教占了上風(fēng)，是時(shí)候讓孫悟空去救那些僧人了。孫悟空一去，就傷害了虎力、鹿力、羊力三大仙女，但一直相信的`玉帝幫助孫悟空獲得佛經(jīng)。從那以后，他成了一個(gè)信佛的地區(qū)。
除了這些明顯的斗法，還有一個(gè)可以深究的，那就是大王青牛精的作惡。然而，孫悟空去找如來(lái)幫忙。如來(lái)其實(shí)知道青牛精是太上老君的坐騎，但是太上老君在道教上有很高的地位。如來(lái)既不能接受青牛精，也不能殺死青牛精，所以如來(lái)不愿意在意。他給孫悟空做了18粒金丹砂，但他知道金丹砂控制不了青牛精，于是安排弟子在金丹砂被青牛精帶走后，告訴孫悟空去找太上老君收服怪物。如來(lái)放十八粒金丹砂，其實(shí)是為了給太上老君買個(gè)人情，給個(gè)面子。他根本不打算真正打青牛精，就讓十八羅漢去做。
書(shū)中有許多地方隱藏著佛道斗法，有許多地方值得分析，值得深入研究，其關(guān)系可謂復(fù)雜，一言難盡。
西游記讀書(shū)心得篇七
小時(shí)候看過(guò)很多回西游記的電視劇，只要電視里播放《西游記》，我甚至可以不吃飯，小小的我會(huì)隨著故事情節(jié)的發(fā)展而高興。悲傷。著急。氣憤。在這個(gè)寒假里我讀了《西游記》，更進(jìn)一步體會(huì)文字的魅力，一個(gè)個(gè)降妖故事，那情節(jié)可謂是跌宕起伏，讓人想把一本書(shū)一口氣讀完。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是我國(guó)清代著名作家吳承恩根據(jù)史料記載的唐朝時(shí)玄奘到印度去取經(jīng)，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，終于到達(dá)了古印度的故事而改編而成。他將災(zāi)難分成九九八十一難，一路上師徒四人歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，降妖除魔，整本書(shū)讀起來(lái)津津有味。
《西游記》中開(kāi)篇就引出孫悟空，他由開(kāi)天辟地以來(lái)的仙石孕育而生，帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞成為眾猴之王，尊為“美猴王”，后拜菩提師祖為師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì)七十二變。筋斗云等高超技術(shù)。他因大鬧天空，被如來(lái)神掌壓到五指山下五百年，讓他改過(guò)自新，后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。西行路上他除魔降妖，不畏艱險(xiǎn)，還有那憨態(tài)可掬的豬八戒，他同孫悟空一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，八戒性格溫和，單純，力氣大，還好吃懶做。愛(ài)占小便宜。經(jīng)常被妖魔鬼怪迷惑，敵我難分。但是他對(duì)師父忠心耿耿，也為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。心地善良的沙僧，別看他就是牽個(gè)馬，陪師傅聊天，好像沒(méi)做出什么驚天動(dòng)地的大事，但總在危難時(shí)刻安慰師父：“師傅，你放心，大師兄一定會(huì)來(lái)救我們的！”沙僧的來(lái)路不小，在小說(shuō)中就介紹了沙僧是玉皇大帝的卷簾大將，一不小心打壞了杯子，才被貶到人間，后來(lái)經(jīng)過(guò)觀音菩薩的點(diǎn)化和唐僧一道去取經(jīng)。他給我的印象是任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律。
故事中倔強(qiáng)正直。機(jī)智勇敢的孫悟空。好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫(huà)的栩栩如生。三個(gè)主要任務(wù)一路協(xié)同合作，他們?nèi)巳币徊豢?，又互相補(bǔ)充。孫悟空雖然神通廣大，但他性子急，一個(gè)人取經(jīng)肯定不行。豬八戒是個(gè)搞笑的人，在孫悟空因?yàn)榘坠蔷?，和師傅鬧翻，跑回花果山，當(dāng)大難來(lái)臨時(shí)，豬八戒就把孫悟空請(qǐng)回來(lái)了，他也是功不可沒(méi)，沙僧會(huì)安慰別人，默默無(wú)聞，勤勞苦干。他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)師傅，取得真經(jīng)，關(guān)鍵的時(shí)候總能團(tuán)結(jié)一致，利用大家的力量打敗妖魔。
我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中，也需要學(xué)習(xí)團(tuán)結(jié)合作的精神，才能一起戰(zhàn)勝困難。
西游記讀書(shū)心得篇八
《西游記》是中國(guó)古典文學(xué)中的一部偉大篇章，它作為四大名著之一，在中國(guó)文化中具有舉足輕重的地位。我在閱讀《西游記》的過(guò)程中，深刻地感受到了其中蘊(yùn)含的深刻哲理和人生道理，也增加了對(duì)古典文學(xué)的認(rèn)識(shí)。下面，我將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业淖x書(shū)心得體會(huì)。
一、平等與友愛(ài)
在《西游記》中，大家族、權(quán)貴等階級(jí)的地位高于平民百姓，產(chǎn)生了種種不平等現(xiàn)象。然而，在孫悟空的帶領(lǐng)下，一群有著不同身份、不同性格的人，通過(guò)一起走過(guò)的路，共同經(jīng)歷的困難，最終成為了一群最親密無(wú)間、最信任彼此的兄弟。這種平等、友愛(ài)的精神，也是現(xiàn)今社會(huì)所需要的。
二、忍讓與愛(ài)
《西游記》中的角色不是全都完美無(wú)缺的，大家都會(huì)犯錯(cuò)、會(huì)有不小心得過(guò)?？善渲凶钪匾氖?，他們都會(huì)努力去改變自己、去成為更好的人。在這樣的背景下，孫悟空忍讓的態(tài)度以及他對(duì)妖怪的愛(ài)與敬重，讓我感到了很大的感觸。他的行動(dòng)代表著互相尊重和愛(ài)的真諦，這種行為也讓我深刻地反思了自己的行為。
三、勇氣與追求
《西游記》中，孫悟空的勇氣和自信，以及唐僧等人的追求和堅(jiān)持，給了我很大的啟迪。因?yàn)楫?dāng)面對(duì)逆境、面對(duì)困難的時(shí)候，我們必須要有勇氣和自信去克服它們，同時(shí)要堅(jiān)持自己的正確信念，勇往直前，繼續(xù)追求。
四、破舊創(chuàng)新
《西游記》中，對(duì)于古代傳說(shuō)中的神魔世界進(jìn)行了一次顛覆性的解構(gòu)，將神魔內(nèi)部真實(shí)的人性呈現(xiàn)出來(lái)。從中，我們可以看到純凈和邪惡之間復(fù)雜的關(guān)系。這種破舊創(chuàng)新的精神，讓我想到了現(xiàn)代的科技和社會(huì)制度，它們總是在不斷的創(chuàng)新與變革，使得人類不斷向前發(fā)展。
五、道德與智慧
《西游記》中充滿了道德和智慧的內(nèi)容，包括旅途中的各種道德難題、以及應(yīng)對(duì)妖魔鬼怪的智慧手段。這些內(nèi)容讓我深思，原來(lái)我們?cè)谏钪校矔r(shí)時(shí)面臨類似的道德和智慧層面的選擇和考驗(yàn)，而我們要面對(duì)它們，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷打磨自己。
總之，通過(guò)閱讀《西游記》篇章，讓我深深地感受到了它所包含的豐富人生哲理和人性觀察。在性格、智慧、勇氣等方面，都對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響，也讓我更加感把握自己的人生方向。我相信，這部偉大的文學(xué)經(jīng)典，將會(huì)一直陪伴和導(dǎo)航著我們成長(zhǎng)、前行。
西游記讀書(shū)心得篇一
西游記，作為一部中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，貫穿了中國(guó)人民的血脈與情感。作為一名熱愛(ài)閱讀的讀者，通過(guò)回讀西游記，我深刻體會(huì)到了其中的智慧與人性的探索。本文將就我在回讀西游記的過(guò)程中的體會(huì)與感悟進(jìn)行探討，以期能夠更好地理解這部巨著。
在回讀西游記的過(guò)程中，我被書(shū)中的智慧與智慧的追求深深吸引。書(shū)中的智慧在于對(duì)于種種情景的應(yīng)對(duì)與思考。例如，孫悟空聰明才智的展示讓我驚嘆不已。他能夠化身萬(wàn)千形態(tài)，斗智斗勇，堪稱“神通廣大”。而在取經(jīng)的過(guò)程中，他與其他兄弟師徒們的合作也讓我明白了一個(gè)道理：團(tuán)隊(duì)的力量勝過(guò)個(gè)人的力量。通過(guò)他們的合作與努力，才能夠順利地完成取經(jīng)之路。這讓我深受啟發(fā)，明白了在團(tuán)隊(duì)中每個(gè)人都有自己的價(jià)值和作用，只有合作才能夠?qū)崿F(xiàn)更大的目標(biāo)。
除了智慧，書(shū)中還對(duì)人性進(jìn)行了深刻的探討。通過(guò)對(duì)師徒們的描寫(xiě)，書(shū)中展示了各種各樣的人性弱點(diǎn)和強(qiáng)項(xiàng)。孫悟空的頑皮與與兄弟們的親情之間的碰撞，豬八戒的貪玩與對(duì)美的追求，沙僧的默默奉獻(xiàn)與在背后默默支持，唐僧的智慧與勇氣，所有這些師弟們的表現(xiàn)都揭示了人性的多樣性。通過(guò)他們之間的沖突與合作，書(shū)中讓我意識(shí)到人性的復(fù)雜性和多樣性。每個(gè)人都有自己的靈魂與責(zé)任，只有深刻理解和包容別人的不足，才能在團(tuán)隊(duì)中取得更好的合作效果。
另外，書(shū)中關(guān)于善與惡的探討也給我很大的觸動(dòng)。在取經(jīng)的過(guò)程中，師徒們經(jīng)歷了各種各樣的磨難，面對(duì)各種誘惑和困難，但他們始終堅(jiān)守善良和正道，堅(jiān)持不懈地向前。與此同時(shí)，書(shū)中也有很多形形色色的妖魔鬼怪，他們追求著自己的私利，經(jīng)常設(shè)置陷阱和障礙阻撓師徒們?nèi)〗?jīng)之路。這讓我深深理解到，善與惡之間的對(duì)抗從來(lái)都不是輕松的。師徒們的堅(jiān)持與善良給我很大的鼓舞。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要堅(jiān)守自己的信念，不被外部誘惑和困難擊垮，始終堅(jiān)持做正確的事情。
通過(guò)回讀西游記，我還對(duì)中國(guó)古代文化與傳統(tǒng)價(jià)值觀有了更深入的了解。書(shū)中大量融入了佛教思想和民間傳說(shuō)，例如，師徒們每到一處都要面對(duì)不同的妖精與妖魔，而他們與這些妖魔的斗爭(zhēng)常常融入了佛教思想的元素，描述了對(duì)于修行和正道的追求。在孫悟空的明顯修道的過(guò)程中，我進(jìn)一步理解到佛學(xué)的核心觀念中的“修心”與“敬心”。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與修行，我們能夠更好地修煉自己的心性，從而凈化自己的心靈，使自己的言行更加符合佛學(xué)的原則。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，通過(guò)回讀西游記，我獲益匪淺。不僅僅是對(duì)于智慧與人性的探討，更有對(duì)于善與惡、團(tuán)隊(duì)合作、中國(guó)古代文化與傳統(tǒng)價(jià)值觀等多個(gè)層面的思考。通過(guò)深入閱讀和回味這部巨著，我得到了更多的思想啟發(fā)和內(nèi)心寄托，也更加深刻地理解了這部中國(guó)文學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵與智慧。作為一位讀書(shū)愛(ài)好者，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，追求智慧，追尋真理。
西游記讀書(shū)心得篇二
當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不一樣的情緒。它在四大名著中，就是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又搞笑。但今時(shí)今日，不變的就是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領(lǐng)悟卻變了。
這就是一部所有人都愛(ài)讀的`經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不一樣的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王。能夠說(shuō)已經(jīng)到達(dá)人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也就是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在此刻，即使就是將來(lái)，完全的自由終究就是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的就是個(gè)受約束的世界，但我們能夠讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記讀書(shū)心得篇三
《西游記》現(xiàn)在家喻戶曉，連外國(guó)文壇都會(huì)有《西游記》的一席之地?！段饔斡洝分v述的故事很簡(jiǎn)單：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取經(jīng)。但是這么簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，卻讓無(wú)數(shù)人拍案叫好，到底是什么魅力吸引了無(wú)數(shù)讀者？我認(rèn)為功勞不僅僅是在曲折的故事情節(jié)中，還有隱藏在簡(jiǎn)單易懂文字背后的哲學(xué)。
從《西游記》的四個(gè)主要人物中，我讀到了他們背后的`精神：第一個(gè)是主人，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個(gè)無(wú)力的和尚。他很善良，不想傷害任何生命；他也很有禮貌。每次他說(shuō)話，他都會(huì)帶上“主人”等敬詞；他也很努力。他千里迢迢去西方尋求真經(jīng)。從他身上，我學(xué)會(huì)了寬以待人，謙虛有禮。
其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中作者用大量筆墨描寫(xiě)的人物:書(shū)中的孫悟空敢愛(ài)敢恨，敢做敢做，瀟灑機(jī)智，不愿意被規(guī)矩束縛；孫悟空也是一個(gè)非常強(qiáng)大的人物。他在妖魔鬼怪的巢穴里救了其他三個(gè)人。到目前為止，我對(duì)《西游記》記憶最深刻的人是這個(gè)敢愛(ài)敢恨的“猴哥”。我也想成為一個(gè)像孫悟空一樣勇敢機(jī)智的人。
接下來(lái)是豬頭的第二個(gè)學(xué)徒，豬八戒。豬八戒在我的生活中是個(gè)受歡迎的人。當(dāng)每個(gè)人都提到豬八戒時(shí)，他總是嘲笑他天真有趣的外表。雖然豬八戒懶惰，喜歡美女和金錢，但他對(duì)唐僧非常忠誠(chéng)和討人喜歡。當(dāng)我從書(shū)中看到他時(shí)，我想像他一樣靈活和可愛(ài)。
最后，三個(gè)學(xué)徒沙和尚，他是一個(gè)非常勤奮的人，在西方學(xué)習(xí)的路上，但從不抱怨；他還是個(gè)好人，經(jīng)常遭受妖精的損失，反復(fù)被豬八戒嘲笑。從沙和尚一路學(xué)習(xí)的行為中，我覺(jué)得努力工作是多么重要。
《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象是《西游記》的亮點(diǎn)。這本書(shū)的名字確實(shí)受到后世無(wú)數(shù)人的贊揚(yáng)。我忍不住成為其中之一：“這是一本多么感人的好書(shū)??！
西游記讀書(shū)心得篇四
《西游記》是我國(guó)尤其是漢族文化中的一部重要經(jīng)典。這部小說(shuō)是中國(guó)文藝史上也是世界文學(xué)史上的杰作。在閱讀過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者吸取了各種民間故事、神話、歷史、地理、語(yǔ)言和風(fēng)俗習(xí)慣等素材，創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特而立體的虛構(gòu)世界。通過(guò)讀這本小說(shuō)，不僅能夠了解中國(guó)文化和歷史，還能夠激發(fā)我們的好奇心和想象力，讀書(shū)的體驗(yàn)也更有趣和現(xiàn)實(shí)意義。
第二段：人物形象
《西游記》中有許多引人入勝的人物形象，尤其是孫悟空這個(gè)不折不扣的“神猴”。他既是一個(gè)典型的神話英雄，又是一個(gè)具有人性化特征的角色。他的聰明才智、機(jī)智靈活、力大無(wú)比、不畏強(qiáng)暴、有肝有膽、不達(dá)目的誓不罷休等特點(diǎn)，讓我們這些讀者在閱讀的過(guò)程中不斷被他的魅力所吸引。
第三段：文學(xué)技巧
《西游記》的寫(xiě)作技巧也是十分值得我們學(xué)習(xí)和欣賞的。這本小說(shuō)在敘事、描寫(xiě)、抒情、議論等方面都運(yùn)用了各種文學(xué)技巧，如極語(yǔ)言、超寫(xiě)實(shí)手法、幽默風(fēng)趣、意象豐富、形象鮮明等等。其中尤其是作者的“人物化”的描寫(xiě)手法，使得故事中的各種意象和事件都變得十分的具體化且生動(dòng)有趣。
第四段：思想內(nèi)涵
《西游記》還有著深刻的思想內(nèi)涵，反映出古代文化和哲學(xué)思想。在這部小說(shuō)中，我們能夠看到作者對(duì)于人性的反思，對(duì)于命運(yùn)的思考，對(duì)于人與自然的和諧的追求，并且還包含著尤其是忠誠(chéng)、勇氣、友愛(ài)等方面的人生道理和哲理。這些內(nèi)容不僅能夠幫助我們更好地理解中國(guó)文化的精髓，而且對(duì)于我們比較抽象的思想和情感都能夠產(chǎn)生直接而深刻的影響。
第五段：結(jié)尾
總之，通過(guò)閱讀《西游記》，我們不僅能夠享受文學(xué)的魅力，還能夠了解和感知中國(guó)文化的底蘊(yùn)和歷史的厚重。這本小說(shuō)的人物形象、文學(xué)技巧和思想內(nèi)涵，都值得我們青年人好好的去閱讀、理解和思考，從中汲取智慧和力量，走向更加美好的未來(lái)。
西游記讀書(shū)心得篇五
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的著作。每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總懷有一種奇妙的激動(dòng)情緒，那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界讓我對(duì)每一次閱讀充滿期待和神往。
《西游記》共一百回，每回一個(gè)故事，故事與故事之間聯(lián)系密切，老師說(shuō)，這叫串糖葫蘆的寫(xiě)作方法，我覺(jué)得特別有趣。在眾多的故事中，我最喜歡的是“孫悟空三打白骨精”，你見(jiàn)孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計(jì)謀，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以為孫悟空在傷害生命，念起緊箍咒把他趕回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走，豬八戒去花果山向?qū)O悟空求救的時(shí)候，他毫不猶豫地答應(yīng)了，最后唐僧獲救了。讀到這里，我不由得感慨萬(wàn)千，一個(gè)石猴，這么重情重義，就因?yàn)樘粕阉麖奈逯干较戮瘸鰜?lái)，就因?yàn)樗S諾如來(lái)佛祖要保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，就這么不計(jì)前嫌，寬容大度地完成自己的使命，真是令人敬佩。
在我們的生活中，也有很多這樣的人物，他們寬容大度，不拘小節(jié)，贏得了大家的稱贊。唐太宗李世民寬容魏征的直言，創(chuàng)造了震鑠于世的“貞觀之治”；廉頗想羞辱藺相如，藺相如顧全大局繞道而行，廉頗被藺相如的'寬容大度所感動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪，將相和好齊心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)……( )
從古到今，這樣的例子舉不勝舉，我們班里的王一龍是我學(xué)習(xí)的榜樣，每次同學(xué)們有什么問(wèn)題都是他第一個(gè)站出來(lái)幫忙，有同學(xué)不小心碰到了他，他總是先急著說(shuō)：“沒(méi)事兒，沒(méi)事兒。”在班干部競(jìng)選的時(shí)候，他以全票通過(guò)的優(yōu)勢(shì)得到了班長(zhǎng)的稱號(hào)?？捎行┩瑢W(xué)做的也不夠，別人不小心碰掉了他的文具盒，他就大吼大叫；課間的時(shí)候，同學(xué)們做游戲，他總是打這個(gè)，踹那個(gè)，別人碰他一下，他就拳打腳踢，長(zhǎng)此以往，大家都不愿意跟他做游戲。我覺(jué)得，他應(yīng)該跟孫悟空學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，寬容，才能功成名就，才能心想事成。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書(shū)所不能比的。更重要的是《西游記》告訴了我許多做人的道理：勇敢、智慧、執(zhí)著……我想把這本書(shū)，推薦給所有的同學(xué)讀一讀。
西游記讀書(shū)心得篇六
《西游記》不僅僅是一部神魔小說(shuō)，我認(rèn)為它也隱藏了一些實(shí)際問(wèn)題。除了以妖魔鬼怪為主線，書(shū)中還秘密寫(xiě)了一些佛教斗法。斗法也眾說(shuō)紛紜。有崇佛抑道和貶佛揚(yáng)道的說(shuō)法，但無(wú)論哪個(gè)褒貶，都是宗教之爭(zhēng)。佛教和道教之間的明爭(zhēng)和暗斗貫穿整本書(shū)。由于佛教和道教的主張不同，說(shuō)法不同，經(jīng)典數(shù)量也不同，引起了雙方無(wú)休止的爭(zhēng)論，具有相互發(fā)展和沖突的歷史背景。
《西游記》發(fā)生在唐太宗貞觀時(shí)期，皇帝保護(hù)道教，道士的待遇遠(yuǎn)高于僧侶。我覺(jué)得如來(lái)選擇南贍部洲的考慮。當(dāng)時(shí)，玉皇大帝管理著這些領(lǐng)土，那里的怪物都由玉皇大帝管理。因此，我認(rèn)為讓唐太宗去陰曹地府可能是如來(lái)的想法。目的是讓太宗皇帝真誠(chéng)地向佛教傳播，讓佛教在這片道教的土地上傳播。之后，唐太宗從地府回到陽(yáng)間，召開(kāi)水陸大會(huì)，崇敬僧人，派人到西天取經(jīng)。如來(lái)本來(lái)是要傳播佛教的，但沒(méi)有借口讓唐太宗真正相信佛教，所以這樣的表演，足以看到佛教斗法的基礎(chǔ)。
巧合的是，車遲國(guó)有明顯的斗法。車遲國(guó)的國(guó)王尊重道士，所以委以重用，而對(duì)僧人很不好，讓道士用。在孫悟空來(lái)之前，道教占了上風(fēng)，是時(shí)候讓孫悟空去救那些僧人了。孫悟空一去，就傷害了虎力、鹿力、羊力三大仙女，但一直相信的`玉帝幫助孫悟空獲得佛經(jīng)。從那以后，他成了一個(gè)信佛的地區(qū)。
除了這些明顯的斗法，還有一個(gè)可以深究的，那就是大王青牛精的作惡。然而，孫悟空去找如來(lái)幫忙。如來(lái)其實(shí)知道青牛精是太上老君的坐騎，但是太上老君在道教上有很高的地位。如來(lái)既不能接受青牛精，也不能殺死青牛精，所以如來(lái)不愿意在意。他給孫悟空做了18粒金丹砂，但他知道金丹砂控制不了青牛精，于是安排弟子在金丹砂被青牛精帶走后，告訴孫悟空去找太上老君收服怪物。如來(lái)放十八粒金丹砂，其實(shí)是為了給太上老君買個(gè)人情，給個(gè)面子。他根本不打算真正打青牛精，就讓十八羅漢去做。
書(shū)中有許多地方隱藏著佛道斗法，有許多地方值得分析，值得深入研究，其關(guān)系可謂復(fù)雜，一言難盡。
西游記讀書(shū)心得篇七
小時(shí)候看過(guò)很多回西游記的電視劇，只要電視里播放《西游記》，我甚至可以不吃飯，小小的我會(huì)隨著故事情節(jié)的發(fā)展而高興。悲傷。著急。氣憤。在這個(gè)寒假里我讀了《西游記》，更進(jìn)一步體會(huì)文字的魅力，一個(gè)個(gè)降妖故事，那情節(jié)可謂是跌宕起伏，讓人想把一本書(shū)一口氣讀完。
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是我國(guó)清代著名作家吳承恩根據(jù)史料記載的唐朝時(shí)玄奘到印度去取經(jīng)，歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，終于到達(dá)了古印度的故事而改編而成。他將災(zāi)難分成九九八十一難，一路上師徒四人歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，降妖除魔，整本書(shū)讀起來(lái)津津有味。
《西游記》中開(kāi)篇就引出孫悟空，他由開(kāi)天辟地以來(lái)的仙石孕育而生，帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞成為眾猴之王，尊為“美猴王”，后拜菩提師祖為師學(xué)藝，得名孫悟空，學(xué)會(huì)七十二變。筋斗云等高超技術(shù)。他因大鬧天空，被如來(lái)神掌壓到五指山下五百年，讓他改過(guò)自新，后經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。西行路上他除魔降妖，不畏艱險(xiǎn)，還有那憨態(tài)可掬的豬八戒，他同孫悟空一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，八戒性格溫和，單純，力氣大，還好吃懶做。愛(ài)占小便宜。經(jīng)常被妖魔鬼怪迷惑，敵我難分。但是他對(duì)師父忠心耿耿，也為西天取經(jīng)立下汗馬功勞。心地善良的沙僧，別看他就是牽個(gè)馬，陪師傅聊天，好像沒(méi)做出什么驚天動(dòng)地的大事，但總在危難時(shí)刻安慰師父：“師傅，你放心，大師兄一定會(huì)來(lái)救我們的！”沙僧的來(lái)路不小，在小說(shuō)中就介紹了沙僧是玉皇大帝的卷簾大將，一不小心打壞了杯子，才被貶到人間，后來(lái)經(jīng)過(guò)觀音菩薩的點(diǎn)化和唐僧一道去取經(jīng)。他給我的印象是任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律。
故事中倔強(qiáng)正直。機(jī)智勇敢的孫悟空。好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫(huà)的栩栩如生。三個(gè)主要任務(wù)一路協(xié)同合作，他們?nèi)巳币徊豢?，又互相補(bǔ)充。孫悟空雖然神通廣大，但他性子急，一個(gè)人取經(jīng)肯定不行。豬八戒是個(gè)搞笑的人，在孫悟空因?yàn)榘坠蔷?，和師傅鬧翻，跑回花果山，當(dāng)大難來(lái)臨時(shí)，豬八戒就把孫悟空請(qǐng)回來(lái)了，他也是功不可沒(méi)，沙僧會(huì)安慰別人，默默無(wú)聞，勤勞苦干。他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)師傅，取得真經(jīng)，關(guān)鍵的時(shí)候總能團(tuán)結(jié)一致，利用大家的力量打敗妖魔。
我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中，也需要學(xué)習(xí)團(tuán)結(jié)合作的精神，才能一起戰(zhàn)勝困難。
西游記讀書(shū)心得篇八
《西游記》是中國(guó)古典文學(xué)中的一部偉大篇章，它作為四大名著之一，在中國(guó)文化中具有舉足輕重的地位。我在閱讀《西游記》的過(guò)程中，深刻地感受到了其中蘊(yùn)含的深刻哲理和人生道理，也增加了對(duì)古典文學(xué)的認(rèn)識(shí)。下面，我將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业淖x書(shū)心得體會(huì)。
一、平等與友愛(ài)
在《西游記》中，大家族、權(quán)貴等階級(jí)的地位高于平民百姓，產(chǎn)生了種種不平等現(xiàn)象。然而，在孫悟空的帶領(lǐng)下，一群有著不同身份、不同性格的人，通過(guò)一起走過(guò)的路，共同經(jīng)歷的困難，最終成為了一群最親密無(wú)間、最信任彼此的兄弟。這種平等、友愛(ài)的精神，也是現(xiàn)今社會(huì)所需要的。
二、忍讓與愛(ài)
《西游記》中的角色不是全都完美無(wú)缺的，大家都會(huì)犯錯(cuò)、會(huì)有不小心得過(guò)?？善渲凶钪匾氖?，他們都會(huì)努力去改變自己、去成為更好的人。在這樣的背景下，孫悟空忍讓的態(tài)度以及他對(duì)妖怪的愛(ài)與敬重，讓我感到了很大的感觸。他的行動(dòng)代表著互相尊重和愛(ài)的真諦，這種行為也讓我深刻地反思了自己的行為。
三、勇氣與追求
《西游記》中，孫悟空的勇氣和自信，以及唐僧等人的追求和堅(jiān)持，給了我很大的啟迪。因?yàn)楫?dāng)面對(duì)逆境、面對(duì)困難的時(shí)候，我們必須要有勇氣和自信去克服它們，同時(shí)要堅(jiān)持自己的正確信念，勇往直前，繼續(xù)追求。
四、破舊創(chuàng)新
《西游記》中，對(duì)于古代傳說(shuō)中的神魔世界進(jìn)行了一次顛覆性的解構(gòu)，將神魔內(nèi)部真實(shí)的人性呈現(xiàn)出來(lái)。從中，我們可以看到純凈和邪惡之間復(fù)雜的關(guān)系。這種破舊創(chuàng)新的精神，讓我想到了現(xiàn)代的科技和社會(huì)制度，它們總是在不斷的創(chuàng)新與變革，使得人類不斷向前發(fā)展。
五、道德與智慧
《西游記》中充滿了道德和智慧的內(nèi)容，包括旅途中的各種道德難題、以及應(yīng)對(duì)妖魔鬼怪的智慧手段。這些內(nèi)容讓我深思，原來(lái)我們?cè)谏钪校矔r(shí)時(shí)面臨類似的道德和智慧層面的選擇和考驗(yàn)，而我們要面對(duì)它們，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷打磨自己。
總之，通過(guò)閱讀《西游記》篇章，讓我深深地感受到了它所包含的豐富人生哲理和人性觀察。在性格、智慧、勇氣等方面，都對(duì)我產(chǎn)生了深刻的影響，也讓我更加感把握自己的人生方向。我相信，這部偉大的文學(xué)經(jīng)典，將會(huì)一直陪伴和導(dǎo)航著我們成長(zhǎng)、前行。