每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
英文導(dǎo)游詞開場白篇一
英文導(dǎo)游實踐是學(xué)習(xí)英語和了解外國文化的絕佳途徑。在實踐中，我有幸成為一名英文導(dǎo)游，帶領(lǐng)外國游客游覽我熟悉的城市。通過這段寶貴的經(jīng)歷，我收獲頗多，不僅提高了英語口語和聽力能力，還加深了對本土文化的理解，這對我的人生發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
二、溝通技巧
在英文導(dǎo)游實踐中，良好的溝通技巧是至關(guān)重要的。首先，我學(xué)會了傾聽，了解游客的需求和興趣，以更好地滿足他們的期望。其次，我注重語言表達的清晰度和準確性，以保證游客能夠理解我的解說。我還學(xué)會了用簡單明了的語言表達復(fù)雜的文化概念，使得游客能夠輕松理解和接受。此外，我在溝通中注重肢體語言和語音語調(diào)的運用，以增加表達的趣味性和吸引力。
三、文化交流
作為一名英文導(dǎo)游，我有機會與各國游客交流。在這個過程中，我深刻體會到文化的多樣性和差異性。我學(xué)到了不同國家的傳統(tǒng)習(xí)俗，了解了不同國家的歷史和文化背景。通過與游客交流，我不僅分享了本地文化，還學(xué)到了其他國家的文化，這對我拓寬了視野，增長了見識。
四、團隊合作
英文導(dǎo)游工作往往需要與其他工作人員進行密切合作。只有團隊成員之間的配合默契，才能更好地完成導(dǎo)游任務(wù)。在實踐中，我學(xué)會了與司機、酒店人員和其他導(dǎo)游進行良好的合作。我們相互協(xié)作，互相支持，共同完成工作。通過這個經(jīng)歷，我明白了團隊合作的重要性，并學(xué)到了如何更好地與他人合作，提高工作效率。
五、自我成長
通過英文導(dǎo)游實踐，我不僅提高了英語能力和文化素養(yǎng)，還在個人成長方面有了很大的突破。首先，實踐鍛煉了我的溝通和表達能力，提高了自信心。在與游客的交流中，我逐漸變得更加自信，能夠表達自己的觀點和意見。其次，實踐讓我學(xué)會了處理復(fù)雜問題和應(yīng)對緊急情況的能力。在導(dǎo)游工作中，有時會出現(xiàn)突發(fā)狀況，我需要快速做出決策并采取行動。這鍛煉了我的應(yīng)變能力和決策能力。最后，實踐使我成為了一個更加開放和包容的人。通過與世界各地的游客交流，我接觸到了不同文化和思維方式，這讓我更加寬容和理解。
總結(jié)
英文導(dǎo)游實踐是我人生中的一段寶貴經(jīng)歷。通過這個實踐，我不僅提高了英語水平和文化知識，也學(xué)會了溝通技巧、文化交流、團隊合作和自我成長。這個經(jīng)歷給了我很多啟示和思考，對我未來的職業(yè)發(fā)展和人生規(guī)劃起到了重要的影響。我相信在未來的工作和生活中，我會繼續(xù)發(fā)揮這些經(jīng)驗和技能，不斷提升自己，追求更好的自我。
英文導(dǎo)游詞開場白篇二
湘鄉(xiāng)市東山書院始建于1895年(光緒二十一年)，迄今已屆百年。這里，歷史悠久，毛澤東、譚政、陳賡等英才輩出，具有光榮的革命傳統(tǒng)。
書院正廳三進，東西各五齋，合計六十余間。整個建筑規(guī)模宏偉，屋宇軒昂，環(huán)境幽雅?！爸髦v有堂，游憩有所，齋房庖福，網(wǎng)不備具。枕山面面野，環(huán)以大溪，繚以長垣”，確是一個求學(xué)的好地方!書院門額為漢白玉石，上書“東山書院”四字，為當(dāng)朝書法家黃自元所書，正廳左廊墻上上有知縣陳吳萃所撰《東山書院記》。
書院落成后，當(dāng)年十一月十五日開始課士。東山精舍隨之改稱東山書院。1905年(光緒三十一年)七月，里紳士王剛、楊炳謙、彭夢日等發(fā)起東山書院改為湘鄉(xiāng)縣公立東山高等小學(xué)堂，1905年正月開始招生，學(xué)制三年(1921年后改為兩年)。從此時起至1940年，共辦45個班，畢業(yè)學(xué)生2000余人。起初以天干序班，從第八班開始改為數(shù)字序班。
東山高等小學(xué)堂訂有校訓(xùn)，譜有校歌。校訓(xùn)曰：“公誠勤儉”，制以黑底金字匾懸于正廳。兩旁在柱上有楹聯(lián)一副：“公畢方將私治，師嚴然后道尊”。高等小學(xué)堂的課程設(shè)置，教學(xué)管理和教學(xué)方法，是按照現(xiàn)代學(xué)校的原則和要求進行的。當(dāng)時課程有修身、國文、歷史、地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、英語、體育、圖畫、音樂等。教學(xué)方法強調(diào)主導(dǎo)和主體、教與學(xué)、理論與實踐的結(jié)合，做到了循循善誘，生動活潑。
東山高等小堂有一支優(yōu)秀的教師隊伍，有一批象李元甫、龔翼鵬、肖岳英、沈春龍這樣的思想進步，慧眼獨具的教師。龔翼鵬治校嚴謹，教學(xué)勤奮，在他擔(dān)任堂長時期，學(xué)生成績優(yōu)良，受到了湖南省提學(xué)使司的嘉獎。李元甫熱心教育事業(yè)，積極倡導(dǎo)新學(xué)，而且慧眼識珠。毛澤東來學(xué)校報考時，李看了他的題為《言志》的考試作文后，立即大加贊賞，認為他是“一名救國材”，并且破格錄取了他。后來又支持他去長沙報考中學(xué)堂。肖岳英一生清貧，淡泊名利，熱愛教育事業(yè)。他和兒子肖三、肖子升給了毛澤東這個農(nóng)家子弟很大的支持和幫助。岳英先生的子孫為了弘揚他關(guān)心教育事業(yè)的，還把他僅有的一點遺產(chǎn)捐給了東山學(xué)校，設(shè)立了“肖岳英獎學(xué)金”。沈春農(nóng)早年參加民主革命，1925年入黨，大革命時期投身于農(nóng)民運動，最后慷慨就義。此外，還有不少知名與不知名的進步教師。例如：一九三0年楊再麟烈士被國民黨反動派殺害于漣水河畔，第二天就有一位東山高等小學(xué)堂的教師寫詩憤怒聲討：龍城風(fēng)暴漣水寒，壯士熱血灑沙灘。一十八年成好漢，鎮(zhèn)湘臺上看青山。”
導(dǎo)游詞范文介紹
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英文導(dǎo)游詞開場白篇三
白堤原名“白沙堤”，是將杭州市區(qū)與風(fēng)景區(qū)相連的紐帶，東起“斷橋殘雪”，經(jīng)錦帶橋向西，止于“平湖秋月”，長可2里。在唐即稱白沙堤、沙堤，其后在宋、明又稱孤山路、十錦塘。早在一千多年前的唐朝，為了貯蓄湖水灌溉農(nóng)田而興建的，以風(fēng)光旖旎而著稱。后來，人們以為這條堤是白居易主持修筑的，就叫它“白堤”。
實際上白居易任杭州刺史時，曾在舊日錢塘門外的石涵橋附近修筑了一條堤，稱為“白公堤”，如今已經(jīng)無跡可尋了。白堤舊日以白沙鋪地，今已改為柏油路面，兩側(cè)花繁樹茂，有絢麗多彩的碧桃，有婀娜多姿的垂柳，明代王稚登的《十錦塘》詩，將堤上景色渲染得十分熱鬧：“湖邊綠樹映紅闌，日日尋芳碧水灣。春滿好懷游意懶，鶯撩吟興客情閑。波中畫舫樽中酒，堤上行人岸上山。無限風(fēng)懷拼一醉，醉看舞蝶繞花間?！?BR> 白堤原稱“白沙堤”。橫亙在西湖東西向的湖面上，從斷橋起，過錦帶橋，止于平湖秋月，長1公里。
唐代詩人白居易任杭州刺史時有詩云：“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤”，說的就是這條堤。后人為紀念白居易，稱為白堤。
白堤的特點是一株柳樹一株桃，所以每到春天桃紅柳綠、芳草如茵的時節(jié)，游人走在白堤上時似在畫中行。
白堤導(dǎo)游詞
英文導(dǎo)游詞開場白篇四
現(xiàn)在我們就去參觀東北最的佛教圣地極樂寺，極樂寺是由北方名僧天臺宗第四十三代親傳的弟子炎虛法師創(chuàng)辦的寺廟，1921年動工修建，1924年落成，1928年開光電力，站地面積57000多平方米，它既是佛教徒參藹朝拜地北方佛教圣地，也是中外有人觀賞游覽的名勝所在，已被列為全國重點開放寺廟和省級重點文物保護單位。
極樂寺名字究竟是怎么來得呢?因第一壇說法的內(nèi)容是阿彌陀佛經(jīng)，又因發(fā)起人陳飛清信奉凈土宗，都與極樂凈土相關(guān)聯(lián)，“極樂寺”廟名就由此而來。極樂寺的整體設(shè)計形式布局和建筑結(jié)構(gòu)，均保留了我國寺院建筑的風(fēng)格和特點，寺院座北，面南，臨街，首先映入煙蒂的是鐘樓和鼓樓，廟庭內(nèi)，橫向分左中右三個序列，中軸線上依次為彌勒天王殿，大雄寶殿，西方三圣殿和藏經(jīng)樓，東，西院落分別建有禪房和齋房。如此這般排列有序，左右對稱的院落，可以使來訪的參觀游客和信徒們有秩序的、有層次的觀賞全部院落，好了，車前防洪澀的妙語就是極樂寺了，請大家隨我一起體會一下這種意境吧!大家請注意兩點事項：第一，妙語殿堂內(nèi)不許攝相拍照，院落內(nèi)可以。第二，進入殿堂內(nèi)不允許踩門檻，傳說妙語殿堂內(nèi)的門檻下睡著善神，所以大家腳下留情，在這里我們要進行30分鐘的參觀。各位團有請隨我入廟。
首先大家集體隨我向后轉(zhuǎn)，廟門正額上方浮刻“極樂寺”三個一米見方大大字，筆力蒼勁渾厚，落款有“民國十三年七月南通張謇”字樣，張謇是清朝末年江蘇南通的最后一科狀元，后來“下海”辦實業(yè)，成為中國近代的實業(yè)家。
現(xiàn)在請各位回過身來，看左右兩邊，分別是鐘樓和鼓樓，佛家弟子講究晨鐘暮鼓，從早上敲鐘開始到晚上撞鼓結(jié)束一天佛事，也稱功課。每早每晚要各撞108下，為什么呢?對此持有兩種看法，第一種是說，一年有12個月、24個節(jié)氣、72侯，古代五天為一侯，按360天計，一年分72侯，大家加一下，是不是正好是108?那么另一種說法是眾生界有108個煩惱，撞一下就解一個煩惱，常言道：聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生。若大家有機會不妨親身嘗試一下。
英文導(dǎo)游詞開場白篇五
各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。
明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達到了273萬平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上最大的祭天建筑群。
可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強身健體的.老人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。
說完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點多，奏報時辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應(yīng)的位置，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽候司贊人報儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐(從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視，稱為望燎)和燎爐(圜丘壇共有12座燎爐，在瘞坎北側(cè)，從東向西排列著8個;內(nèi)圍護墻東西欞星門外各有一對。從配位幄次車下的祭品分別送到8個燎爐內(nèi)焚燒，而四個從位幄次的祭品送到欞星門處)焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。
現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。
它是一座建筑藝術(shù)價值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個方向的出陛，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮Γ瑖鷫ㄔ斓哪ゴu對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。
也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。
謝謝大家，如有不妥之處，還望見諒。
英文導(dǎo)游詞開場白篇六
各位游客：
大家好，歡迎你們來到國家體育館“鳥巢”。我們今天要進入這里——“鳥巢”為2008年第29屆奧運會的主體育場。工程總占地面積21公頃，建筑面積258,000m2。場內(nèi)觀眾坐席約91000個，其中臨時坐席約11000個。舉行了奧運會、殘奧會開閉幕式、田徑比賽及足球比賽決賽。奧運會后成為了北京市民廣泛參與體育活動及享受體育娛樂的大型專業(yè)場所，并成為具有地標性的體育建筑和奧運遺產(chǎn)。
你們知道“鳥巢”,是由誰來設(shè)計的嗎?讓我來告訴你們吧!“鳥巢”,是由2001年普利茨克獎獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國建筑師李興剛等合作完成的巨型體育場設(shè)計，形態(tài)如同孕育生命的“巢”，它更像一個搖籃，寄托著人類對未來的希望。設(shè)計者們對這個國家體育場沒有做任何多余的處理，只是坦率地把結(jié)構(gòu)暴露在外，因而自然形成了建筑的外觀。
我再來介紹以下“鳥巢”的設(shè)計理念好不好?
國家體育場坐落在奧林匹克公園中央?yún)^(qū)平緩的坡地上，場館設(shè)計如同一個容器，高地起伏變化的外觀緩和了建筑的體量感，并賦予了戲劇性和具有震撼力的形體，國家體育場的形象完美純凈，外觀即為建筑的結(jié)構(gòu)，立面與結(jié)構(gòu)達到了完美的統(tǒng)一。結(jié)構(gòu)的組件相互支撐，形成了網(wǎng)絡(luò)狀的構(gòu)架，它就像樹枝編織的鳥巢。體育場的空間效果即具有前所未有的獨創(chuàng)性，卻又簡潔而典雅，它為2008年奧運會樹立了一座獨特的歷史性的標志性建筑。體育場就像一個巨大的容器，不論是近看還是遠觀，都將給人留下與眾不同的、永不磨滅的形象，它完全符合國家體育場在功能和技術(shù)上的需求，又不同于一般體育場建筑中大跨度結(jié)構(gòu)和數(shù)碼屏幕為主體的設(shè)計手法。體育場的空間效果既具有前所未有的獨創(chuàng)性，而又簡潔、典雅。從這里，人們可以瀏覽包括通往看臺的樓梯在內(nèi)的整個區(qū)域動線。體育場大廳，是一個室內(nèi)的城市空間，設(shè)有餐廳和商店，其作用就如同商業(yè)街廊或廣場，吸引著人們留戀忘返。
我先來講“鳥巢”的基本情況吧!
“鳥巢”體育場外殼采用可作為填充物的氣墊膜，使屋頂達到完全防水的要求，陽光可以穿過透明的屋頂滿足室內(nèi)草坪的生長需要。比賽時，看臺是可以通過多種方式進行變化的，可以滿足不同時期不同觀眾量的要求，奧運期間的20000個臨時座席分布在體育場的最上端，且能保證每個人都能清楚的看到整個賽場。入口、出口及人群流動通過流線區(qū)域的合理劃分和設(shè)計得到了完美的解決。
大家看上面的鋼網(wǎng)，“鳥巢”鋼結(jié)構(gòu)總重4.2萬噸，最大跨度343米，而且用巨大的鋼網(wǎng)圍合、覆蓋著9萬人的體育場;觀光樓梯自然地成為結(jié)構(gòu)的延伸;立柱消失了，均勻受力的網(wǎng)如樹枝般沒有明確的指向，讓人感到每一個座位都是平等的，置身其中如同回到森林;把陽光濾成漫射狀的充氣膜，使體育場告別了日照陰影;整個地形隆起4米，內(nèi)部作附屬設(shè)施，避免了下挖土方所耗的巨大投資。“鳥巢”采用了當(dāng)今先進的建筑科技，全部工程共有二三十項技術(shù)難題，其中，鋼結(jié)構(gòu)是世界上獨一無二的。
好了，現(xiàn)在請大家自由參觀。
英文導(dǎo)游詞開場白篇七
各位朋友們：
大家好!大家辛苦了!首先請允許我代表我們朝陽旅行社歡迎各位朋友來本地來觀光旅游。我姓吳，是朝陽旅行社的一名導(dǎo)游，大家叫我“吳導(dǎo)”好了。這位是我們的司機王師傅。在我市旅游期間就由王師傅和我為大家提供服務(wù)，我們十分榮幸!大家在此旅游，可以把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給王師傅，因為他的車技嫻熟，有20xx年的駕齡，從未出過任何事故;另一顆是“開心”，就交給吳導(dǎo)我好了。旅游期間，請大家認清導(dǎo)游旗的標志，以免跟錯隊伍。請大家記清集中和游覽時間，以免因一人遲到而影響大家的活動。大家有什么問題和要求請盡量提出來，我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝!
漸膨脹，野心勃勃，自個兒想當(dāng)皇帝了。他騎馬來到瞿塘峽口，見地勢險要，難攻易守，便擴修城壘，屯兵嚴防。后來公孫述聽說城中有口白鶴井，井中常冒出一股白色的霧氣，其形狀宛如一條龍，直沖九宵。公孫述故弄玄虛，說這是“白龍出井”
20xx年自稱白帝，所建城池取名“白帝城”，此山亦改名“白帝山”。公元36年，公孫述與劉秀爭天下，被劉秀所滅，白帝城亦在戰(zhàn)火中化為灰燼。在公孫述稱帝期間，各地戰(zhàn)亂頻繁，而白帝城一帶卻比較安寧，當(dāng)?shù)乩习傩諡榱思o念公孫述，特地在白帝城興建“白帝廟”，塑像供祀.
劉備伐吳失敗后，他馬上想到的是現(xiàn)在國力衰敗，勢必會有人乘虛而入，奪取王
他篡位。而后來的事實其實也證明了這個擔(dān)心，在劉禪即位后，諸葛亮任丞相，又讓劉禪尊稱為父，國家里的大事小情全部由他自己處理，幾乎不會過問劉禪。
劉備的擔(dān)心不是沒有道理的，咱們姑且不論劉禪是否昏庸，但就諸葛亮的行為來看，確實是把自己凌駕在了劉禪之上。
等一系列的舉動，比之劉備托孤后諸葛亮的作用，要重要的多。而論地位，張昭之于東吳不遜于諸葛之于蜀漢，再論發(fā)生年代也是孫、張在前，后世人等獨推昭烈、孔明而漏桓王、子布，顯然并非是記性不好忘記了此事，這掠人之美的舉動，其用意只怕就是要讓孔明專美于前。因此認真說起來，此事并無什么值得大肆褒揚的地方，真要說也應(yīng)該先說孫策和張昭才對。 另外劉備在白帝托孤之時，并非只找了一個諸葛亮，還有一個李嚴在側(cè)。劉備能把遠在成都的諸葛亮召來托孤，說明他有足夠的時間來考慮和處理這個問題，因此托孤于諸葛亮、李嚴二人，并非是僅僅因為李嚴在身邊方便之故，而是應(yīng)該有其很成熟的考慮的，甚至可以說是煞費苦心的。
英文導(dǎo)游詞開場白篇八
白堤原名“白沙堤”，是將杭州市區(qū)與風(fēng)景區(qū)相連的紐帶，東起“斷橋殘雪”，經(jīng)錦帶橋向西，止于“平湖秋月”，長可2里。在唐即稱白沙堤、沙堤，其后在宋、明又稱孤山路、十錦塘。早在一千多年前的唐朝，為了貯蓄湖水灌溉農(nóng)田而興建的，以風(fēng)光旖旎而著稱。后來，人們以為這條堤是白居易主持修筑的，就叫它“白堤”。實際上白居易任杭州刺史時，曾在舊日錢塘門外的石涵橋附近修筑了一條堤，稱為“白公堤”，如今已經(jīng)無跡可尋了。白堤舊日以白沙鋪地，今已改為柏油路面，兩側(cè)花繁樹茂，有絢麗多彩的碧桃，有婀娜多姿的垂柳，明代王稚登的《十錦塘》詩，將堤上景色渲染得十分鬧：“湖邊綠樹映紅闌，日日尋芳碧水灣。春滿好懷游意懶，鶯撩吟興客情閑。波中畫舫樽中酒，堤上行人岸上山。
白堤是將杭州市區(qū)與風(fēng)景區(qū)相連的紐帶，東起“斷橋殘雪”，經(jīng)錦帶橋向西，止于“平湖秋月”，長可2里。在唐即稱白沙堤、沙堤，其后在宋、明又稱孤山路、十錦塘。唐代大詩人白居易作杭州刺史時，在今天白沙路一帶興修過白公堤，現(xiàn)已不存，杭人紀念他的功績，便將現(xiàn)在的白堤記在他的功勞簿上了。白堤舊日以白沙鋪地，今已改為柏油路面，兩側(cè)花繁樹茂，有絢麗多彩的碧桃，有婀娜多姿的垂柳。錦帶橋舊稱碧涵橋，據(jù)說康熙游西湖時，龍舟就是從這座橋下進入里湖的。
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英文導(dǎo)游詞開場白篇九
各位游客，大家好!我叫羅伊琳，你們可以叫我小羅。很高興可以成為你們本次游覽的導(dǎo)游。今天我要和大家一起游覽岳麓山。我們將一起度過愉快的一天。
這里就是岳麓山，，海拔300。8米，是南岳七十二峰之一。它猶如一道天然屏障，橫亙于長沙市區(qū)西面。
我們現(xiàn)在位于岳麓山山腳，請大家和我一起看，這邊這座瓦片上長滿苔蘚的老房子，就是著名的岳麓書院。岳麓書院是中國歷史文化長河中的一顆璀璨的明珠。它與白麓洞書院、嵩陽書院、應(yīng)天書院合稱中國四大書院。它歷史悠久，始建于公元976年。南宋著名理學(xué)家、教育家朱熹曾在此講學(xué)。
我們繼續(xù)往上走，看，這就是“愛晚亭”。四根紅艷艷的柱子，就像一棵松樹一樣，筆直地挺立在我們的眼前，支撐著這兩層綠油油的屋頂。從遠處看，活像一棵大樹。與這山清水秀的景色完美地結(jié)合在了一起。亭子的頂上還有著“愛晚亭”三個閃閃發(fā)光的金色大字。
愛晚亭原名是“紅葉亭”，后來由于著名的唐代詩人杜牧寫的《山行》中的詩句：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，才改名為“愛晚亭”。它還被譽為中國四大名亭之一。
岳麓山還有許許多多的風(fēng)景名勝，說也說不盡。大家先休息一下，等會兒我們再一起去瀏覽更美麗、更精彩的景點。請大家注意“休息時千萬不要跑到太遠的地方去，就在附近休息;以免掉隊，要注意安全，我們20分鐘以后在這里集合!
英文導(dǎo)游詞開場白篇十
各位游客朋友們，大家好。我是您此次東湖之行的導(dǎo)游，大家可以叫我小x。在這里，我代表我們旅行社對大家的到來表示最最熱烈的歡迎。旁邊這位是我們的司機師傅―――x師傅。x師傅有著長達十年的駕駛經(jīng)驗，車技嫻熟，大家盡可放心乘坐。在接下來的行程中，我們將竭力為大家提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。希望大家今天玩的舒心，游的盡興。
在杭州，有大名鼎鼎的西湖。而在我們武漢，則有美麗的大東湖?，F(xiàn)在，我先介紹一下我們東湖的概況：東湖因位于武昌東郊而得名。它是國家首批命名的重點風(fēng)景名勝區(qū)之一，面積大約有33平方公里，是杭州西湖的六倍大，更是國內(nèi)最大的城中湖。事實上呢，新中國成立以前的東湖并沒有現(xiàn)在這么漂亮，那個時候基本上還是個荒湖，從五十年代時期開始政府就對它進行了大規(guī)模的建設(shè)和改造，正如大家所看到的一樣，現(xiàn)在的東湖，已經(jīng)成為人們游覽觀光，休閑度假的極佳去處了。
我想大家一定記得這么一首詩句：“水光漣漪晴方好，山色空蒙雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！睕]錯，東坡居士的詩詞總是那么輕易就扣人心弦，他把千年的贊譽給了西湖，確實讓人驚艷羨慕。但是呢，朱德總司令在視察完東湖以后，曾這樣說過：“東湖暫讓西湖好，今后將比西湖強！”那么到底是不是這樣呢？所以啊，小朱在這里建議大家在此次的游覽過程中，不妨過一把評委癮，睜大眼睛瞧一瞧，集中精力比一比，看大自然造就的這兩個姊妹湖，各有什么特色。
好了，說著說著我們就到了。請大家?guī)Ш秒S身貴重物品隨小朱下車。進入了東湖的大門后，我們也就進入了聽濤風(fēng)景區(qū)?，F(xiàn)在我們所站的位置叫做黃鸝灣，這個名來自于我們耳熟能詳?shù)囊痪湓姡骸皟蓚€黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！边@里沿湖垂柳拂岸，湖邊綠樹成蔭，也正應(yīng)了杜甫的詩境呢。
大家注意到了這邊的這些樹木了嗎？這就是被稱為“活化石”的古老植物――水杉了。它曾被世界各地的植物學(xué)家認為：水杉和恐龍一樣，已經(jīng)在地球上滅絕了?？墒切疫\的是，1945年我國的森林工作者卻在湖北的利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為了轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹，用它的剛毅堅強、耿直不阿來象征熱情奔放的武漢人民。這里大家想不想知道我們的市花是什么呢？沒錯，那就是不畏嚴寒的梅花。李白有詩言到“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，正是來源于此。
繼續(xù)前行，我們現(xiàn)在看到的這座樓閣，就是聽濤區(qū)的中心――行吟閣了。它是為了紀念我們所熟知的著名的愛國詩人屈原而建的。而說到屈原，我想大家一定非常熟悉，他是世界四大文化名人之一，大家所熟知的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，也是為了紀念他而來的。屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，剛開始楚懷王十分信任他?？墒呛髞?，屈原受到了小人的排擠，而被放逐到了江北。在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠的江南。當(dāng)秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹了國家的滅亡，悲痛不已，就在汨羅江抱石沉江、以身殉國了。現(xiàn)在的武漢人民為了紀念這位偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的一些著作，哪位朋友想要深入地研究屈原這位偉人的話，里面的這些珍貴的資料可千萬不要錯過了，我相信它對您的研究一定會有所幫助的。大家想要拍照留念的話呢，眼前的這尊塑像是個不錯的選擇。它是行吟閣的一個標志，通高達6。8米，再現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行的神態(tài)，流露出詩人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而“行吟閣”這個名則是出自《楚辭漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔?！蔽覀兾錆h新興崛起的武漢中央文化旅游區(qū)――楚河漢街修有湖北五大名人雕像廣場，其中漢街牌坊入口處的正是屈原雕像，大家有機會也可前去一看。好了，現(xiàn)在大家可以進去行吟閣里面自由參觀下。
好了，各位親愛的朋友，美好的時光總是讓人覺得那么短暫，我們的東湖體驗之旅到此就要結(jié)束了。轉(zhuǎn)眼，就要和大家說再見了。非常感謝大家今天對我工作的支持和配合。同時，如果我工作中有什么不足之處，還請大家批評指正。這次能和大家相識，我感到非常高興，也希望能有機會再次為大家服務(wù)。最后祝大家身體健康，全家幸福。謝謝！
英文導(dǎo)游詞開場白篇十一
“湘潭”之名來源于它的地理特征。一說為此地因處湘江之曲而多“潭”乃得名“湘潭”，另一說則更廣為接受，即得名于昭山下湘江中的湘州潭，即昭潭，此潭實際為湘江中較深的一段，但因為傳說中與周昭王的聯(lián)系而頗為有名，以至于作為一個主要地理特征自唐朝起賦名其所在的地域為湘潭縣。
湘潭市境內(nèi)自漢代設(shè)立第一個縣治--湘南縣并構(gòu)筑縣城(今湘潭縣石潭鎮(zhèn)古城村)。自唐移湘潭縣治于洛口(今湘潭縣易俗河鎮(zhèn))基本確立今湘潭市區(qū)和湘潭縣的境域有1200余年。湘潭境內(nèi)的古代居民，已知的至遲在距今50前。
湘潭市域內(nèi)為典型的低山-丘陵地貌，屬偽山、衡山、涓水盆地相間的盆嶺山系，地貌輪廓是北、西、南地勢較高，有韶峰、褒忠山、昌山、曉霞山四山為主體的中低山環(huán)繞;中、東部地勢低平，有湘江和漣、涓兩水為主體的水系分布，全市以“四山一江兩水”為骨架組成了向東北開口的山丘盆地地勢。市區(qū)座落于盆地開口處湘江下游的河谷平原上。最高點位于西部的褒忠山，海拔793米。最低點在昭山腳下的金馬洲，海拔30.7米。大致可以分為構(gòu)造侵蝕低山-丘陵地貌、構(gòu)造侵蝕剝蝕中低丘陵地貌、侵蝕堆積河谷平原地貌三種地貌類型。
英文導(dǎo)游詞開場白篇一
英文導(dǎo)游實踐是學(xué)習(xí)英語和了解外國文化的絕佳途徑。在實踐中，我有幸成為一名英文導(dǎo)游，帶領(lǐng)外國游客游覽我熟悉的城市。通過這段寶貴的經(jīng)歷，我收獲頗多，不僅提高了英語口語和聽力能力，還加深了對本土文化的理解，這對我的人生發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。
二、溝通技巧
在英文導(dǎo)游實踐中，良好的溝通技巧是至關(guān)重要的。首先，我學(xué)會了傾聽，了解游客的需求和興趣，以更好地滿足他們的期望。其次，我注重語言表達的清晰度和準確性，以保證游客能夠理解我的解說。我還學(xué)會了用簡單明了的語言表達復(fù)雜的文化概念，使得游客能夠輕松理解和接受。此外，我在溝通中注重肢體語言和語音語調(diào)的運用，以增加表達的趣味性和吸引力。
三、文化交流
作為一名英文導(dǎo)游，我有機會與各國游客交流。在這個過程中，我深刻體會到文化的多樣性和差異性。我學(xué)到了不同國家的傳統(tǒng)習(xí)俗，了解了不同國家的歷史和文化背景。通過與游客交流，我不僅分享了本地文化，還學(xué)到了其他國家的文化，這對我拓寬了視野，增長了見識。
四、團隊合作
英文導(dǎo)游工作往往需要與其他工作人員進行密切合作。只有團隊成員之間的配合默契，才能更好地完成導(dǎo)游任務(wù)。在實踐中，我學(xué)會了與司機、酒店人員和其他導(dǎo)游進行良好的合作。我們相互協(xié)作，互相支持，共同完成工作。通過這個經(jīng)歷，我明白了團隊合作的重要性，并學(xué)到了如何更好地與他人合作，提高工作效率。
五、自我成長
通過英文導(dǎo)游實踐，我不僅提高了英語能力和文化素養(yǎng)，還在個人成長方面有了很大的突破。首先，實踐鍛煉了我的溝通和表達能力，提高了自信心。在與游客的交流中，我逐漸變得更加自信，能夠表達自己的觀點和意見。其次，實踐讓我學(xué)會了處理復(fù)雜問題和應(yīng)對緊急情況的能力。在導(dǎo)游工作中，有時會出現(xiàn)突發(fā)狀況，我需要快速做出決策并采取行動。這鍛煉了我的應(yīng)變能力和決策能力。最后，實踐使我成為了一個更加開放和包容的人。通過與世界各地的游客交流，我接觸到了不同文化和思維方式，這讓我更加寬容和理解。
總結(jié)
英文導(dǎo)游實踐是我人生中的一段寶貴經(jīng)歷。通過這個實踐，我不僅提高了英語水平和文化知識，也學(xué)會了溝通技巧、文化交流、團隊合作和自我成長。這個經(jīng)歷給了我很多啟示和思考，對我未來的職業(yè)發(fā)展和人生規(guī)劃起到了重要的影響。我相信在未來的工作和生活中，我會繼續(xù)發(fā)揮這些經(jīng)驗和技能，不斷提升自己，追求更好的自我。
英文導(dǎo)游詞開場白篇二
湘鄉(xiāng)市東山書院始建于1895年(光緒二十一年)，迄今已屆百年。這里，歷史悠久，毛澤東、譚政、陳賡等英才輩出，具有光榮的革命傳統(tǒng)。
書院正廳三進，東西各五齋，合計六十余間。整個建筑規(guī)模宏偉，屋宇軒昂，環(huán)境幽雅?！爸髦v有堂，游憩有所，齋房庖福，網(wǎng)不備具。枕山面面野，環(huán)以大溪，繚以長垣”，確是一個求學(xué)的好地方!書院門額為漢白玉石，上書“東山書院”四字，為當(dāng)朝書法家黃自元所書，正廳左廊墻上上有知縣陳吳萃所撰《東山書院記》。
書院落成后，當(dāng)年十一月十五日開始課士。東山精舍隨之改稱東山書院。1905年(光緒三十一年)七月，里紳士王剛、楊炳謙、彭夢日等發(fā)起東山書院改為湘鄉(xiāng)縣公立東山高等小學(xué)堂，1905年正月開始招生，學(xué)制三年(1921年后改為兩年)。從此時起至1940年，共辦45個班，畢業(yè)學(xué)生2000余人。起初以天干序班，從第八班開始改為數(shù)字序班。
東山高等小學(xué)堂訂有校訓(xùn)，譜有校歌。校訓(xùn)曰：“公誠勤儉”，制以黑底金字匾懸于正廳。兩旁在柱上有楹聯(lián)一副：“公畢方將私治，師嚴然后道尊”。高等小學(xué)堂的課程設(shè)置，教學(xué)管理和教學(xué)方法，是按照現(xiàn)代學(xué)校的原則和要求進行的。當(dāng)時課程有修身、國文、歷史、地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、英語、體育、圖畫、音樂等。教學(xué)方法強調(diào)主導(dǎo)和主體、教與學(xué)、理論與實踐的結(jié)合，做到了循循善誘，生動活潑。
東山高等小堂有一支優(yōu)秀的教師隊伍，有一批象李元甫、龔翼鵬、肖岳英、沈春龍這樣的思想進步，慧眼獨具的教師。龔翼鵬治校嚴謹，教學(xué)勤奮，在他擔(dān)任堂長時期，學(xué)生成績優(yōu)良，受到了湖南省提學(xué)使司的嘉獎。李元甫熱心教育事業(yè)，積極倡導(dǎo)新學(xué)，而且慧眼識珠。毛澤東來學(xué)校報考時，李看了他的題為《言志》的考試作文后，立即大加贊賞，認為他是“一名救國材”，并且破格錄取了他。后來又支持他去長沙報考中學(xué)堂。肖岳英一生清貧，淡泊名利，熱愛教育事業(yè)。他和兒子肖三、肖子升給了毛澤東這個農(nóng)家子弟很大的支持和幫助。岳英先生的子孫為了弘揚他關(guān)心教育事業(yè)的，還把他僅有的一點遺產(chǎn)捐給了東山學(xué)校，設(shè)立了“肖岳英獎學(xué)金”。沈春農(nóng)早年參加民主革命，1925年入黨，大革命時期投身于農(nóng)民運動，最后慷慨就義。此外，還有不少知名與不知名的進步教師。例如：一九三0年楊再麟烈士被國民黨反動派殺害于漣水河畔，第二天就有一位東山高等小學(xué)堂的教師寫詩憤怒聲討：龍城風(fēng)暴漣水寒，壯士熱血灑沙灘。一十八年成好漢，鎮(zhèn)湘臺上看青山。”
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英文導(dǎo)游詞開場白篇三
白堤原名“白沙堤”，是將杭州市區(qū)與風(fēng)景區(qū)相連的紐帶，東起“斷橋殘雪”，經(jīng)錦帶橋向西，止于“平湖秋月”，長可2里。在唐即稱白沙堤、沙堤，其后在宋、明又稱孤山路、十錦塘。早在一千多年前的唐朝，為了貯蓄湖水灌溉農(nóng)田而興建的，以風(fēng)光旖旎而著稱。后來，人們以為這條堤是白居易主持修筑的，就叫它“白堤”。
實際上白居易任杭州刺史時，曾在舊日錢塘門外的石涵橋附近修筑了一條堤，稱為“白公堤”，如今已經(jīng)無跡可尋了。白堤舊日以白沙鋪地，今已改為柏油路面，兩側(cè)花繁樹茂，有絢麗多彩的碧桃，有婀娜多姿的垂柳，明代王稚登的《十錦塘》詩，將堤上景色渲染得十分熱鬧：“湖邊綠樹映紅闌，日日尋芳碧水灣。春滿好懷游意懶，鶯撩吟興客情閑。波中畫舫樽中酒，堤上行人岸上山。無限風(fēng)懷拼一醉，醉看舞蝶繞花間?！?BR> 白堤原稱“白沙堤”。橫亙在西湖東西向的湖面上，從斷橋起，過錦帶橋，止于平湖秋月，長1公里。
唐代詩人白居易任杭州刺史時有詩云：“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤”，說的就是這條堤。后人為紀念白居易，稱為白堤。
白堤的特點是一株柳樹一株桃，所以每到春天桃紅柳綠、芳草如茵的時節(jié)，游人走在白堤上時似在畫中行。
白堤導(dǎo)游詞
英文導(dǎo)游詞開場白篇四
現(xiàn)在我們就去參觀東北最的佛教圣地極樂寺，極樂寺是由北方名僧天臺宗第四十三代親傳的弟子炎虛法師創(chuàng)辦的寺廟，1921年動工修建，1924年落成，1928年開光電力，站地面積57000多平方米，它既是佛教徒參藹朝拜地北方佛教圣地，也是中外有人觀賞游覽的名勝所在，已被列為全國重點開放寺廟和省級重點文物保護單位。
極樂寺名字究竟是怎么來得呢?因第一壇說法的內(nèi)容是阿彌陀佛經(jīng)，又因發(fā)起人陳飛清信奉凈土宗，都與極樂凈土相關(guān)聯(lián)，“極樂寺”廟名就由此而來。極樂寺的整體設(shè)計形式布局和建筑結(jié)構(gòu)，均保留了我國寺院建筑的風(fēng)格和特點，寺院座北，面南，臨街，首先映入煙蒂的是鐘樓和鼓樓，廟庭內(nèi)，橫向分左中右三個序列，中軸線上依次為彌勒天王殿，大雄寶殿，西方三圣殿和藏經(jīng)樓，東，西院落分別建有禪房和齋房。如此這般排列有序，左右對稱的院落，可以使來訪的參觀游客和信徒們有秩序的、有層次的觀賞全部院落，好了，車前防洪澀的妙語就是極樂寺了，請大家隨我一起體會一下這種意境吧!大家請注意兩點事項：第一，妙語殿堂內(nèi)不許攝相拍照，院落內(nèi)可以。第二，進入殿堂內(nèi)不允許踩門檻，傳說妙語殿堂內(nèi)的門檻下睡著善神，所以大家腳下留情，在這里我們要進行30分鐘的參觀。各位團有請隨我入廟。
首先大家集體隨我向后轉(zhuǎn)，廟門正額上方浮刻“極樂寺”三個一米見方大大字，筆力蒼勁渾厚，落款有“民國十三年七月南通張謇”字樣，張謇是清朝末年江蘇南通的最后一科狀元，后來“下海”辦實業(yè)，成為中國近代的實業(yè)家。
現(xiàn)在請各位回過身來，看左右兩邊，分別是鐘樓和鼓樓，佛家弟子講究晨鐘暮鼓，從早上敲鐘開始到晚上撞鼓結(jié)束一天佛事，也稱功課。每早每晚要各撞108下，為什么呢?對此持有兩種看法，第一種是說，一年有12個月、24個節(jié)氣、72侯，古代五天為一侯，按360天計，一年分72侯，大家加一下，是不是正好是108?那么另一種說法是眾生界有108個煩惱，撞一下就解一個煩惱，常言道：聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生。若大家有機會不妨親身嘗試一下。
英文導(dǎo)游詞開場白篇五
各位游客，我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。
明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達到了273萬平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上最大的祭天建筑群。
可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。在1918年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強身健體的.老人們。
現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽。
說完了神壇的奇妙，我在給您介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至，皇帝就要在這里祭天。在大典前兩天，皇帝要在故宮里進行齋戒，而到了第三天，也就是冬至前一天，就要到天壇的齋宮進行齋戒。冬至那天，在日出前七刻，現(xiàn)在的凌晨四點多，奏報時辰，皇帝起駕，齋宮東北角的鐘樓開始鳴鐘。到具服臺盥洗更衣，神牌都送到臺面相應(yīng)的位置，也就是七組神位，稱作七幄;在圜丘前燔柴爐上放一只牛犢，用松枝燔燒，西南的望燈桿望燈高懸，點燃蟠龍通宵寶蠟，臺南廣場上排列著奏樂隊，配合著中和韶樂，在文武百官的陪同下，祭天大典就正式開始了，皇帝由南欞星左門登壇，這時鐘聲停止，到了第二層南側(cè)拜位站好后，聽候司贊人報儀程。恭讀至皇天上帝的祝文。禮儀結(jié)束以后，要將神位前的貢品分別送到燔柴爐(從正位幄次撤下的祭品再次焚燒，皇帝也要一旁恭立目視，稱為望燎)和燎爐(圜丘壇共有12座燎爐，在瘞坎北側(cè)，從東向西排列著8個;內(nèi)圍護墻東西欞星門外各有一對。從配位幄次車下的祭品分別送到8個燎爐內(nèi)焚燒，而四個從位幄次的祭品送到欞星門處)焚燒，煙霧騰空，象征著送到天庭。而后還要將牛尾、牛毛、牛血送到瘞坎掩埋，象征不忘祖先茹毛飲血之意。在這個典禮上，需要特別提到的是皇帝恭讀祝文所站立的地方，就是剛才所說的臺面中心天心石。他是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一。在這里朗讀的時候聲音特別洪亮，而且現(xiàn)在這里也是一樣的，各位游客不妨體會一下這奇特的效果，也像當(dāng)年的皇帝一樣，向上天訴說自己美好的愿望。
現(xiàn)在咱們繼續(xù)沿著中軸線行走，面前的建筑叫做天庫，而它的正殿就是皇穹宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名為現(xiàn)在的皇穹宇，它的作用就是在平日存放圜丘壇祭祀主神的地方，所以這里也叫圜丘壇寢宮。殿內(nèi)正面的圓形石臺上安放的就是皇天上帝的神牌，而前邊兩側(cè)的四個方形石臺上安放的則是八位祖先神主，還有東西配殿用來存放從祀神位。而皇穹宇三個字也分別代表了至高無上，天，宇宙的意思，更加顯示出它的神圣和至尊。
它是一座建筑藝術(shù)價值非常高的殿宇，總體呈圓形，下邊是高2.85米的圓形須彌座，為青白石筑成，有東南西三個方向的出陛，也就是臺階，而在南向出陛還有二龍戲珠的丹陛石。上邊是藍色筒瓦單檐攢尖鎏金寶頂。而在殿內(nèi)還有八根檐柱和八根金柱，大殿上架沒有橫梁承托，全都是靠各類斗拱層層上疊來支撐，步步收縮，從而形成了精美的穹隆圓頂。這里邊還運用了物理學(xué)中的杠桿原理。這組建筑不僅十分精美，而且還有回音壁和三音石，這和剛才我們說的天心石合稱天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象?；匾舯诰褪腔蜀酚畹耐鈮Γ瑖鷫ㄔ斓哪ゴu對縫，十分的平滑，是很好的聲音載體，可以傳聲，在傳遞途中對聲音損失極小，只要對著墻說話，就算相隔四五十米，見不到面，都可以清晰的聽到對方說話。而三音石則是皇穹宇大殿正前方的三塊石頭，您站在第一塊石頭上拍手可以聽到一次回音，第二塊石頭可以聽到兩次，而第三塊就可以聽到三次回音，所以稱為三音石。在后來也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。
也許您剛才就已經(jīng)注意到了，天壇有非常多的柏樹，不錯，它就好像北京一個天然的氧吧。而在這許多古柏當(dāng)中，有一株500余歲的檜柏，就是回音壁西墻外的這棵九龍柏。它的樹干紋理非常的奇特，布滿了溝壑，而且旋轉(zhuǎn)扭曲，好像9條蟠龍纏繞嬉戲，所以叫它九龍柏真是一點也不過分。
謝謝大家，如有不妥之處，還望見諒。
英文導(dǎo)游詞開場白篇六
各位游客：
大家好，歡迎你們來到國家體育館“鳥巢”。我們今天要進入這里——“鳥巢”為2008年第29屆奧運會的主體育場。工程總占地面積21公頃，建筑面積258,000m2。場內(nèi)觀眾坐席約91000個，其中臨時坐席約11000個。舉行了奧運會、殘奧會開閉幕式、田徑比賽及足球比賽決賽。奧運會后成為了北京市民廣泛參與體育活動及享受體育娛樂的大型專業(yè)場所，并成為具有地標性的體育建筑和奧運遺產(chǎn)。
你們知道“鳥巢”,是由誰來設(shè)計的嗎?讓我來告訴你們吧!“鳥巢”,是由2001年普利茨克獎獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國建筑師李興剛等合作完成的巨型體育場設(shè)計，形態(tài)如同孕育生命的“巢”，它更像一個搖籃，寄托著人類對未來的希望。設(shè)計者們對這個國家體育場沒有做任何多余的處理，只是坦率地把結(jié)構(gòu)暴露在外，因而自然形成了建筑的外觀。
我再來介紹以下“鳥巢”的設(shè)計理念好不好?
國家體育場坐落在奧林匹克公園中央?yún)^(qū)平緩的坡地上，場館設(shè)計如同一個容器，高地起伏變化的外觀緩和了建筑的體量感，并賦予了戲劇性和具有震撼力的形體，國家體育場的形象完美純凈，外觀即為建筑的結(jié)構(gòu)，立面與結(jié)構(gòu)達到了完美的統(tǒng)一。結(jié)構(gòu)的組件相互支撐，形成了網(wǎng)絡(luò)狀的構(gòu)架，它就像樹枝編織的鳥巢。體育場的空間效果即具有前所未有的獨創(chuàng)性，卻又簡潔而典雅，它為2008年奧運會樹立了一座獨特的歷史性的標志性建筑。體育場就像一個巨大的容器，不論是近看還是遠觀，都將給人留下與眾不同的、永不磨滅的形象，它完全符合國家體育場在功能和技術(shù)上的需求，又不同于一般體育場建筑中大跨度結(jié)構(gòu)和數(shù)碼屏幕為主體的設(shè)計手法。體育場的空間效果既具有前所未有的獨創(chuàng)性，而又簡潔、典雅。從這里，人們可以瀏覽包括通往看臺的樓梯在內(nèi)的整個區(qū)域動線。體育場大廳，是一個室內(nèi)的城市空間，設(shè)有餐廳和商店，其作用就如同商業(yè)街廊或廣場，吸引著人們留戀忘返。
我先來講“鳥巢”的基本情況吧!
“鳥巢”體育場外殼采用可作為填充物的氣墊膜，使屋頂達到完全防水的要求，陽光可以穿過透明的屋頂滿足室內(nèi)草坪的生長需要。比賽時，看臺是可以通過多種方式進行變化的，可以滿足不同時期不同觀眾量的要求，奧運期間的20000個臨時座席分布在體育場的最上端，且能保證每個人都能清楚的看到整個賽場。入口、出口及人群流動通過流線區(qū)域的合理劃分和設(shè)計得到了完美的解決。
大家看上面的鋼網(wǎng)，“鳥巢”鋼結(jié)構(gòu)總重4.2萬噸，最大跨度343米，而且用巨大的鋼網(wǎng)圍合、覆蓋著9萬人的體育場;觀光樓梯自然地成為結(jié)構(gòu)的延伸;立柱消失了，均勻受力的網(wǎng)如樹枝般沒有明確的指向，讓人感到每一個座位都是平等的，置身其中如同回到森林;把陽光濾成漫射狀的充氣膜，使體育場告別了日照陰影;整個地形隆起4米，內(nèi)部作附屬設(shè)施，避免了下挖土方所耗的巨大投資。“鳥巢”采用了當(dāng)今先進的建筑科技，全部工程共有二三十項技術(shù)難題，其中，鋼結(jié)構(gòu)是世界上獨一無二的。
好了，現(xiàn)在請大家自由參觀。
英文導(dǎo)游詞開場白篇七
各位朋友們：
大家好!大家辛苦了!首先請允許我代表我們朝陽旅行社歡迎各位朋友來本地來觀光旅游。我姓吳，是朝陽旅行社的一名導(dǎo)游，大家叫我“吳導(dǎo)”好了。這位是我們的司機王師傅。在我市旅游期間就由王師傅和我為大家提供服務(wù)，我們十分榮幸!大家在此旅游，可以把兩顆心交給我們：一顆是“放心”，交給王師傅，因為他的車技嫻熟，有20xx年的駕齡，從未出過任何事故;另一顆是“開心”，就交給吳導(dǎo)我好了。旅游期間，請大家認清導(dǎo)游旗的標志，以免跟錯隊伍。請大家記清集中和游覽時間，以免因一人遲到而影響大家的活動。大家有什么問題和要求請盡量提出來，我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開心、吃得滿意、住得舒適。謝謝!
漸膨脹，野心勃勃，自個兒想當(dāng)皇帝了。他騎馬來到瞿塘峽口，見地勢險要，難攻易守，便擴修城壘，屯兵嚴防。后來公孫述聽說城中有口白鶴井，井中常冒出一股白色的霧氣，其形狀宛如一條龍，直沖九宵。公孫述故弄玄虛，說這是“白龍出井”
20xx年自稱白帝，所建城池取名“白帝城”，此山亦改名“白帝山”。公元36年，公孫述與劉秀爭天下，被劉秀所滅，白帝城亦在戰(zhàn)火中化為灰燼。在公孫述稱帝期間，各地戰(zhàn)亂頻繁，而白帝城一帶卻比較安寧，當(dāng)?shù)乩习傩諡榱思o念公孫述，特地在白帝城興建“白帝廟”，塑像供祀.
劉備伐吳失敗后，他馬上想到的是現(xiàn)在國力衰敗，勢必會有人乘虛而入，奪取王
他篡位。而后來的事實其實也證明了這個擔(dān)心，在劉禪即位后，諸葛亮任丞相，又讓劉禪尊稱為父，國家里的大事小情全部由他自己處理，幾乎不會過問劉禪。
劉備的擔(dān)心不是沒有道理的，咱們姑且不論劉禪是否昏庸，但就諸葛亮的行為來看，確實是把自己凌駕在了劉禪之上。
等一系列的舉動，比之劉備托孤后諸葛亮的作用，要重要的多。而論地位，張昭之于東吳不遜于諸葛之于蜀漢，再論發(fā)生年代也是孫、張在前，后世人等獨推昭烈、孔明而漏桓王、子布，顯然并非是記性不好忘記了此事，這掠人之美的舉動，其用意只怕就是要讓孔明專美于前。因此認真說起來，此事并無什么值得大肆褒揚的地方，真要說也應(yīng)該先說孫策和張昭才對。 另外劉備在白帝托孤之時，并非只找了一個諸葛亮，還有一個李嚴在側(cè)。劉備能把遠在成都的諸葛亮召來托孤，說明他有足夠的時間來考慮和處理這個問題，因此托孤于諸葛亮、李嚴二人，并非是僅僅因為李嚴在身邊方便之故，而是應(yīng)該有其很成熟的考慮的，甚至可以說是煞費苦心的。
英文導(dǎo)游詞開場白篇八
白堤原名“白沙堤”，是將杭州市區(qū)與風(fēng)景區(qū)相連的紐帶，東起“斷橋殘雪”，經(jīng)錦帶橋向西，止于“平湖秋月”，長可2里。在唐即稱白沙堤、沙堤，其后在宋、明又稱孤山路、十錦塘。早在一千多年前的唐朝，為了貯蓄湖水灌溉農(nóng)田而興建的，以風(fēng)光旖旎而著稱。后來，人們以為這條堤是白居易主持修筑的，就叫它“白堤”。實際上白居易任杭州刺史時，曾在舊日錢塘門外的石涵橋附近修筑了一條堤，稱為“白公堤”，如今已經(jīng)無跡可尋了。白堤舊日以白沙鋪地，今已改為柏油路面，兩側(cè)花繁樹茂，有絢麗多彩的碧桃，有婀娜多姿的垂柳，明代王稚登的《十錦塘》詩，將堤上景色渲染得十分鬧：“湖邊綠樹映紅闌，日日尋芳碧水灣。春滿好懷游意懶，鶯撩吟興客情閑。波中畫舫樽中酒，堤上行人岸上山。
白堤是將杭州市區(qū)與風(fēng)景區(qū)相連的紐帶，東起“斷橋殘雪”，經(jīng)錦帶橋向西，止于“平湖秋月”，長可2里。在唐即稱白沙堤、沙堤，其后在宋、明又稱孤山路、十錦塘。唐代大詩人白居易作杭州刺史時，在今天白沙路一帶興修過白公堤，現(xiàn)已不存，杭人紀念他的功績，便將現(xiàn)在的白堤記在他的功勞簿上了。白堤舊日以白沙鋪地，今已改為柏油路面，兩側(cè)花繁樹茂，有絢麗多彩的碧桃，有婀娜多姿的垂柳。錦帶橋舊稱碧涵橋，據(jù)說康熙游西湖時，龍舟就是從這座橋下進入里湖的。
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英文導(dǎo)游詞開場白篇九
各位游客，大家好!我叫羅伊琳，你們可以叫我小羅。很高興可以成為你們本次游覽的導(dǎo)游。今天我要和大家一起游覽岳麓山。我們將一起度過愉快的一天。
這里就是岳麓山，，海拔300。8米，是南岳七十二峰之一。它猶如一道天然屏障，橫亙于長沙市區(qū)西面。
我們現(xiàn)在位于岳麓山山腳，請大家和我一起看，這邊這座瓦片上長滿苔蘚的老房子，就是著名的岳麓書院。岳麓書院是中國歷史文化長河中的一顆璀璨的明珠。它與白麓洞書院、嵩陽書院、應(yīng)天書院合稱中國四大書院。它歷史悠久，始建于公元976年。南宋著名理學(xué)家、教育家朱熹曾在此講學(xué)。
我們繼續(xù)往上走，看，這就是“愛晚亭”。四根紅艷艷的柱子，就像一棵松樹一樣，筆直地挺立在我們的眼前，支撐著這兩層綠油油的屋頂。從遠處看，活像一棵大樹。與這山清水秀的景色完美地結(jié)合在了一起。亭子的頂上還有著“愛晚亭”三個閃閃發(fā)光的金色大字。
愛晚亭原名是“紅葉亭”，后來由于著名的唐代詩人杜牧寫的《山行》中的詩句：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，才改名為“愛晚亭”。它還被譽為中國四大名亭之一。
岳麓山還有許許多多的風(fēng)景名勝，說也說不盡。大家先休息一下，等會兒我們再一起去瀏覽更美麗、更精彩的景點。請大家注意“休息時千萬不要跑到太遠的地方去，就在附近休息;以免掉隊，要注意安全，我們20分鐘以后在這里集合!
英文導(dǎo)游詞開場白篇十
各位游客朋友們，大家好。我是您此次東湖之行的導(dǎo)游，大家可以叫我小x。在這里，我代表我們旅行社對大家的到來表示最最熱烈的歡迎。旁邊這位是我們的司機師傅―――x師傅。x師傅有著長達十年的駕駛經(jīng)驗，車技嫻熟，大家盡可放心乘坐。在接下來的行程中，我們將竭力為大家提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。希望大家今天玩的舒心，游的盡興。
在杭州，有大名鼎鼎的西湖。而在我們武漢，則有美麗的大東湖?，F(xiàn)在，我先介紹一下我們東湖的概況：東湖因位于武昌東郊而得名。它是國家首批命名的重點風(fēng)景名勝區(qū)之一，面積大約有33平方公里，是杭州西湖的六倍大，更是國內(nèi)最大的城中湖。事實上呢，新中國成立以前的東湖并沒有現(xiàn)在這么漂亮，那個時候基本上還是個荒湖，從五十年代時期開始政府就對它進行了大規(guī)模的建設(shè)和改造，正如大家所看到的一樣，現(xiàn)在的東湖，已經(jīng)成為人們游覽觀光，休閑度假的極佳去處了。
我想大家一定記得這么一首詩句：“水光漣漪晴方好，山色空蒙雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！睕]錯，東坡居士的詩詞總是那么輕易就扣人心弦，他把千年的贊譽給了西湖，確實讓人驚艷羨慕。但是呢，朱德總司令在視察完東湖以后，曾這樣說過：“東湖暫讓西湖好，今后將比西湖強！”那么到底是不是這樣呢？所以啊，小朱在這里建議大家在此次的游覽過程中，不妨過一把評委癮，睜大眼睛瞧一瞧，集中精力比一比，看大自然造就的這兩個姊妹湖，各有什么特色。
好了，說著說著我們就到了。請大家?guī)Ш秒S身貴重物品隨小朱下車。進入了東湖的大門后，我們也就進入了聽濤風(fēng)景區(qū)?，F(xiàn)在我們所站的位置叫做黃鸝灣，這個名來自于我們耳熟能詳?shù)囊痪湓姡骸皟蓚€黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！边@里沿湖垂柳拂岸，湖邊綠樹成蔭，也正應(yīng)了杜甫的詩境呢。
大家注意到了這邊的這些樹木了嗎？這就是被稱為“活化石”的古老植物――水杉了。它曾被世界各地的植物學(xué)家認為：水杉和恐龍一樣，已經(jīng)在地球上滅絕了?？墒切疫\的是，1945年我國的森林工作者卻在湖北的利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為了轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發(fā)現(xiàn)，武漢市決定將水杉定為市樹，用它的剛毅堅強、耿直不阿來象征熱情奔放的武漢人民。這里大家想不想知道我們的市花是什么呢？沒錯，那就是不畏嚴寒的梅花。李白有詩言到“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，正是來源于此。
繼續(xù)前行，我們現(xiàn)在看到的這座樓閣，就是聽濤區(qū)的中心――行吟閣了。它是為了紀念我們所熟知的著名的愛國詩人屈原而建的。而說到屈原，我想大家一定非常熟悉，他是世界四大文化名人之一，大家所熟知的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，也是為了紀念他而來的。屈原是戰(zhàn)國時期楚國人，剛開始楚懷王十分信任他?？墒呛髞?，屈原受到了小人的排擠，而被放逐到了江北。在楚襄王繼位后，他又被放逐到更遠的江南。當(dāng)秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹了國家的滅亡，悲痛不已，就在汨羅江抱石沉江、以身殉國了。現(xiàn)在的武漢人民為了紀念這位偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣。在行吟閣里有屈原的畫像以及生平簡介，還展示了他的一些著作，哪位朋友想要深入地研究屈原這位偉人的話，里面的這些珍貴的資料可千萬不要錯過了，我相信它對您的研究一定會有所幫助的。大家想要拍照留念的話呢，眼前的這尊塑像是個不錯的選擇。它是行吟閣的一個標志，通高達6。8米，再現(xiàn)了屈原昂首視天、舉步欲行的神態(tài)，流露出詩人被放逐后悲憤郁結(jié)的心情，而“行吟閣”這個名則是出自《楚辭漁父》中的“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔?！蔽覀兾錆h新興崛起的武漢中央文化旅游區(qū)――楚河漢街修有湖北五大名人雕像廣場，其中漢街牌坊入口處的正是屈原雕像，大家有機會也可前去一看。好了，現(xiàn)在大家可以進去行吟閣里面自由參觀下。
好了，各位親愛的朋友，美好的時光總是讓人覺得那么短暫，我們的東湖體驗之旅到此就要結(jié)束了。轉(zhuǎn)眼，就要和大家說再見了。非常感謝大家今天對我工作的支持和配合。同時，如果我工作中有什么不足之處，還請大家批評指正。這次能和大家相識，我感到非常高興，也希望能有機會再次為大家服務(wù)。最后祝大家身體健康，全家幸福。謝謝！
英文導(dǎo)游詞開場白篇十一
“湘潭”之名來源于它的地理特征。一說為此地因處湘江之曲而多“潭”乃得名“湘潭”，另一說則更廣為接受，即得名于昭山下湘江中的湘州潭，即昭潭，此潭實際為湘江中較深的一段，但因為傳說中與周昭王的聯(lián)系而頗為有名，以至于作為一個主要地理特征自唐朝起賦名其所在的地域為湘潭縣。
湘潭市境內(nèi)自漢代設(shè)立第一個縣治--湘南縣并構(gòu)筑縣城(今湘潭縣石潭鎮(zhèn)古城村)。自唐移湘潭縣治于洛口(今湘潭縣易俗河鎮(zhèn))基本確立今湘潭市區(qū)和湘潭縣的境域有1200余年。湘潭境內(nèi)的古代居民，已知的至遲在距今50前。
湘潭市域內(nèi)為典型的低山-丘陵地貌，屬偽山、衡山、涓水盆地相間的盆嶺山系，地貌輪廓是北、西、南地勢較高，有韶峰、褒忠山、昌山、曉霞山四山為主體的中低山環(huán)繞;中、東部地勢低平，有湘江和漣、涓兩水為主體的水系分布，全市以“四山一江兩水”為骨架組成了向東北開口的山丘盆地地勢。市區(qū)座落于盆地開口處湘江下游的河谷平原上。最高點位于西部的褒忠山，海拔793米。最低點在昭山腳下的金馬洲，海拔30.7米。大致可以分為構(gòu)造侵蝕低山-丘陵地貌、構(gòu)造侵蝕剝蝕中低丘陵地貌、侵蝕堆積河谷平原地貌三種地貌類型。