經(jīng)過這段時間的努力，我取得了一些令人滿意的成果。為了寫出完美的心得體會，我們可以先列出一份詳細的觀察記錄和思考問題清單。要寫一篇較為完美的心得體會，我們可以從以下范文中獲取一些靈感和借鑒。
教育學讀書心得體會篇一
微風輕輕地掠過草坪，將風的種子播撒在我的臉上，讓我感到一絲絲暖意。我靜靜地躺在草坪上，合上《愛的教育》，細細品味每一個細節(jié)。
我以前一直認為小孩子可以理所當然地受到父母的寵愛，就像小雞寸步不離地跟著母雞，母雞則時時刻刻地呵護著小雞?！澳鸽u孵卵，數(shù)周成雛，隨母出行，未嘗遠離。母雞每得食，必先換其雛。如遇貓、犬，盡力護之。”，可是現(xiàn)在我卻不這么認為了。
正如書中的故事“小小抄寫員”，一個名叫敘利奧的孩子的父親，因為家庭貧困，迫于生計，每晚要做一份抄寫條子的兼職。這份工作非常辛苦，要每抄寫500個條子才能掙三個里拉，因此爸爸日漸蒼老。于是敘利奧每天半夜12點偷偷地起床幫爸爸抄寫，然后才悄悄地睡去?？墒牵吣膬耗軌蚰?，他的成績與精力一天天差了下去，因此受到了爸爸的冷落與責備。終于在一個晚上，他抄寫時不小心碰掉了一本書，他嚇了一跳，幸虧那時父母還在熟睡，他舒了一口氣。可不知什么時候，父親已經(jīng)悄悄地站在他的身后，看清了事情的真相。父親想起之前誤會兒子時對他的冷言冷語，父親萬分的懊悔。此時敘利奧已經(jīng)累壞了，很快地進入了夢鄉(xiāng)，而這個晚上是他三個月以來睡得最美的一次，等他醒來時，發(fā)現(xiàn)父親坐在床邊，一直陪著他。
愛就是溫暖的巢穴，父母就是那時時刻刻給予我們安全的鷹，我們是那羽翼未豐的幼崽。愛是壘砌溫暖的磚石，愛是相互的，我們要用愛溫暖我們身邊的每一個人。
教育學讀書心得體會篇二
拿起這本書我總是愛不釋手，每次看都能給我一次不同的教育。印象極其深刻。
小主人公安利柯開學就升入小學四年級了。他換了新的班主任，而且還結(jié)識了許多新的同學和伙伴，在他的新朋友中有高尚正直的卡隆、真誠熱情的可萊諦、刻苦頑強的潑來可西、品學兼優(yōu)的代洛西、不幸的耐利、虛榮的華悌尼、還有壞孩子勿蘭諦，等等。安利柯還特別想念以前教過他的老師，因為他們的師生情特別好。再有小安利柯最喜歡和敬佩的好朋友也是他的大朋友那就是卡隆?？∈且粋€普普通通的火車司機的兒子，但是他有一顆愛心。無論什么人，只要有事相求，他都會盡自己所能來幫助他們。我也覺得卡隆特別的好，特別的棒。小安理科的`每件事情我都特別關(guān)注，我在這里就不一一都說了。但是我還會繼續(xù)看這本我最喜歡的書的!
我要以卡隆為自己的學習榜樣，學會關(guān)心、愛護別人，把自己的愛心奉獻出來。
教育學讀書心得體會篇三
第一段：介紹教育學原理的重要性和讀書的目的（200字）
教育學原理是教育學科的基礎(chǔ)理論，是指導教育實踐的重要依據(jù)。隨著社會的不斷進步和發(fā)展，教育學原理不斷更新，為教育工作者提供了新的思路和方法。讀書是獲取知識的一種有效途徑，通過閱讀與學習教育學原理的經(jīng)典著作，可以幫助我們深入了解教育學的基本概念和原理，提高教育實踐的水平。
第二段：體驗閱讀教育學原理的樂趣與收獲（300字）
在閱讀教育學原理的過程中，我深深感受到了它所帶來的樂趣和收獲。在書頁中間，作者對教育學的思考和研究濃縮著無數(shù)智慧和心血。通過讀書，我了解到了教育學原理的源流和發(fā)展脈絡(luò)，明白不同理論的優(yōu)劣和應(yīng)用范圍。經(jīng)典著作中的案例分析和實踐指導，讓我不僅在理論上得到啟迪，更能將其應(yīng)用到實際中，提高自己的教育實踐能力。
第三段：教育學原理對教育實踐的指導作用（300字）
教育學原理作為指導教育實踐的理論基礎(chǔ)，對于培養(yǎng)合格的教育工作者非常重要。在讀書中，我深刻體會到教育學原理對教育實踐的指導作用。教育學原理的理論框架幫助我們認識到教育的本質(zhì)和目標，指明了教育過程中的基本原則和方法。同時，教育學原理還提供了對于教育實踐中常見問題的解決思路和策略，幫助我們更好地處理教育實踐中的困惑和挑戰(zhàn)。
第四段：教育學原理對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力的重要性（200字）
教育學原理不僅僅對教育工作者有指導作用，對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力也起到了重要的推動作用。教育學原理中的啟發(fā)性思想和培養(yǎng)方法，可以幫助學生在學習中獲得更多的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的機會。通過教育學原理的學習，學生可以培養(yǎng)出積極主動的態(tài)度和獨立思考的能力，培養(yǎng)對于問題的敏感度和解決問題的能力，從而提高創(chuàng)新能力。
第五段：總結(jié)教育學原理的重要性和讀書的收獲（200字）
通過閱讀教育學原理的經(jīng)典著作，我深入了解到教育學原理對于教育工作者和學生的重要意義。教育學原理提供了理論洞見和實踐指導，為我們的教育實踐提供了重要的依據(jù)和方法。讀書不僅讓我學到了更多的知識和理論，更讓我深深感受到了教育學原理所蘊含的智慧和價值，激勵我在教育實踐中不斷探索和創(chuàng)新，為培養(yǎng)具有創(chuàng)造力和社會責任感的新時代人才做出應(yīng)有的貢獻。
教育學讀書心得體會篇四
讀了《愛的教育》這本書，我才真正知道愛是無私的偉大的，只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。
這本書主要講了一個四年級的男孩安利柯以日記的方式記錄了他身邊各種各樣的感人小故事，記錄了他生活中的'一點一滴所積累的愛，他一天感受一點.一天反思一點，每天都在愛中成長。
書中每一篇文章都使我很受感動.其中影響最深的是一個清掃煙筒的小孩，把清掃煙筒賺來的銅幣弄丟了，他不敢回家，于是路過的同學都用自己的錢幣來幫助他，沒有帶錢的同學就把自己的鮮花贈給他。使我覺得一個人有了一顆無私的愛心，就會是一位擁有一切高尚品質(zhì)的人。在了解到我們學校有位同學得了重病之后，我就毫不猶豫的把自己的零花錢全部捐獻。在別人遇到困難時需要幫助時，我也會伸出援助之手。在現(xiàn)實生活中像吳菊萍阿姨遇到兩歲女童從十層樓墜落時，她毫不猶豫的伸手一接，自己的手臂粉碎性骨折，但給妞妞帶來生的希望。這是多么感人的愛呀!
讀了這本書，我深刻的感受到家人之間.朋友之間.同學之間.人與人之間的愛。我們要學會互相幫助.要學會寬容.要學會理解別人，當別人在有困難的時候應(yīng)盡力去幫助他。
我相信只要人人都獻出一點愛，我們的世界永遠充滿愛。
教育學讀書心得體會篇五
身體教育學是一門以人體運動為研究對象的學科，對于培養(yǎng)學生的身體素質(zhì)和提高綜合能力有著重要的作用。讀完《身體教育學》這本書后，我深刻地認識到身體教育在學校教育中的地位和作用，并且對身體教育學這門學科有了更加全面的認知。下面我將從五個方面展開，論述自己的讀書心得與體會。
首先，我深刻認識到身體教育在學校教育中的地位和作用。身體教育是學校教育的重要組成部分，其目的不僅僅是培養(yǎng)學生的身體素質(zhì)，更重要的是培養(yǎng)學生的綜合能力和個性發(fā)展。身體教育通過有計劃的體育活動，使學生在運動中收獲快樂，增強自信，培養(yǎng)團隊合作精神，使學生全面發(fā)展。這是因為運動可以促進學生身心健康的發(fā)展，提高學生的學習效率和自律能力。身體教育不僅僅是培養(yǎng)學生身體的運動技能，更是培養(yǎng)學生積極向上的生活態(tài)度和價值觀的途徑。
其次，我對身體教育學這門學科有了更加全面的認知。身體教育學是一門綜合性的學科，涉及到人體結(jié)構(gòu)、運動生理、運動心理、運動訓練等方面的知識。通過學習身體教育學，我了解到人體運動對身心發(fā)展的積極影響，明白了運動對身體各系統(tǒng)的促進作用，學會了運用各種方法評價和改進自己的身體素質(zhì)。
第三，身體教育學對幼兒教育有著重要的指導作用。身體教育學強調(diào)了幼兒發(fā)展的特點和規(guī)律，為幼兒提供適宜的運動環(huán)境和激勵，培養(yǎng)其各方面的能力和素質(zhì)。通過學習身體教育學，我了解到幼兒時期是身體素質(zhì)形成的關(guān)鍵期，也是習得各種運動技能的黃金時期。因此，幼兒教育應(yīng)注重培養(yǎng)幼兒的動手能力、協(xié)調(diào)性和想象力，通過進行適宜的游戲和活動，創(chuàng)造積極有益的幼兒運動環(huán)境。
第四，身體教育學對中小學體育教育的改革提供了借鑒和指導。學習身體教育學，讓我了解到體育教育改革的緊迫性和重要性。身體教育學強調(diào)運動的多樣性和個體差異性，對提高中小學體育教育的質(zhì)量和效果有著重要的指導作用。體育教育改革應(yīng)注重學生個體差異，發(fā)展多樣化的運動項目，創(chuàng)造積極向上的體育教育環(huán)境，提高學生的參與度和主動性。
最后，讀《身體教育學》這本書給了我更多的啟示和思考。學習身體教育學，讓我認識到運動對個人身心健康的重要性，促使我更加關(guān)注自己的身體健康，并積極參與各種體育鍛煉。同時，我也更加重視身體教育在學校教育中的地位和作用，希望能以身體教育為基礎(chǔ)，培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。
綜上所述，讀完《身體教育學》這本書，我對身體教育學這門學科有了更加深入的了解和認識。身體教育在學校教育中的地位和作用，對幼兒教育和中小學體育教育的改革有著重要的指導作用，同時也給了我更多的啟示和思考。通過學習身體教育學，我更加重視自己的身體健康，并希望能以身體教育為基礎(chǔ)，培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。
教育學讀書心得體會篇六
讀書是一種寶貴的經(jīng)驗，是獲取人生各方面成功所需要的知識和技能的方法。我也是如此感受到了這種價值，最近我在學習教育學方面的書籍時，思考了很多。在我的讀書過程中，我學到了教育學的一些基本知識和技巧，同時也發(fā)現(xiàn)了一些非常有意思的東西。今天，我將分享一些我的體會和心得，希望它們對其他讀者有用。
第二段：閱讀教育學書籍的收獲
我在閱讀教育學書籍時，發(fā)現(xiàn)了教育的內(nèi)在價值，我開始動態(tài)地看待教育。我越來越理解到，教育不僅有助于我們獲取知識和技能，做人、生活習慣、價值觀和世界觀都與教育密不可分。通過深入研究教育，我學到了如何更好地理解和應(yīng)用教育學原理，以便更好地應(yīng)對我所面臨的教育挑戰(zhàn)。
第三段：教育中的困難和挑戰(zhàn)
雖然我所讀的教育學書籍有很多幫助，但實際上我已經(jīng)開始感受到現(xiàn)實中的各種挑戰(zhàn)和困難。教育的成功與否不僅僅取決于教育學，還需要多方面的支持和準備，如社會、政治、資源、教師技能和家庭支持等。而我認為，我們也需要更深度的了解人類心理學，以便更好地理解每個人的需求和感受，并連接它們到教育目標?？傊?，教育是世界上最大的挑戰(zhàn)，我們需要做出積極的努力，以更好地應(yīng)對這些挑戰(zhàn)。
第四段：教育成就的價值
盡管教育的過程中會遇到不少的問題和挑戰(zhàn)，但我仍然相信教育是非常有價值的。教育最好的部分是為我們提供了一個可以“接地氣”的支撐和積極的未來展望。經(jīng)過教育，我們能夠更好地理解社會、嫁接每個人的發(fā)展和健康，并思考如何解決各種問題。因此，教育的價值不僅在我們能夠更好地準備和應(yīng)對未來，還在于我們能夠更好地成為一個更富有智慧、關(guān)心和視野的人。
第五段：我的教育學體驗
通過一段時間的學習，我學到了許多關(guān)于教育和家庭的知識。我相信我的體驗可以幫助其他人更好地理解教育的價值和自身責任，去做出影響更大的貢獻。通過分享和探索，我的讀書體驗也成為了讓我變得更加開放、聚焦于成功和成長的一個重要法門。在未來，我會不斷地學習和分享，以便更好地理解和利用教育學的知識和技能。
綜上所述，教育是我們?nèi)松蟹浅氋F的一部分，是實現(xiàn)個人和社會的成功所需的必要條件。通過我的學習和個人體驗，在教育人生中不僅需要掌握一些基本知識和技能，還需要在現(xiàn)實中應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和困難，理解教育的內(nèi)在價值和實現(xiàn)目標的方法。我相信，在你未來的教育體驗中，我的這些體會和心得會幫助你更好地了解教育學的核心價值。
教育學讀書心得體會篇七
作為一名教育學專業(yè)的學生，我深知閱讀對于學習的重要性。在這些年的學習經(jīng)歷中，我不斷地閱讀各種有關(guān)教育學的著作，并從中汲取道理，逐漸形成了自己的閱讀與學習方式。下面，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，分享一下我的讀書心得體會。
第一段：創(chuàng)造適合自己的閱讀環(huán)境
學習環(huán)境對于閱讀的影響是非常大的。對于我來說，我更喜歡一些比較安靜的環(huán)境，可以讓自己更加專注于閱讀。因此，我經(jīng)常會選擇適合自己的地方進行閱讀，例如在圖書館、靜謐的咖啡廳或自己的學習空間等，以此創(chuàng)造一個舒適的閱讀氛圍，避免外在干擾，提高自己的閱讀效率。
第二段：注重閱讀理解，運用讀書筆記
閱讀并不是單純地看完一本書，更重要的是吸收、理解和應(yīng)用書中的知識。為了更好地掌握閱讀材料，我在閱讀過程中經(jīng)常會做些筆記。筆記的內(nèi)容包括我對書中觀點的理解和思考，對書中生詞、專有名詞和人名的注解等。通過做筆記，我可以更好地把握書中的重要觀點，同時也可以幫助我加深對書籍內(nèi)容的印象。
第三段：深入思考，提出問題與討論
閱讀對于學習來說是一個不斷思考、不斷提出問題的過程。在閱讀過程中，我會不斷地思考、提出問題，甚至與同學們進行一些討論，從而更好地理解書中的觀點。同時，這種分享與討論也可以拓寬我的學習思路，從不同角度看待問題，提高自己的思辨能力。
第四段：多角度、多層面的閱讀
閱讀對于教育學專業(yè)的學生來說尤其重要。因此，我會在閱讀的時候多角度、多層面地思考問題。我會根據(jù)自己的需要，選擇閱讀的角度，例如，可以從教育的社會、歷史、政治、文化、心理、管理等角度去讀書，以此能更好地應(yīng)用到實際學習中。
第五段：將閱讀運用到實際學習中
閱讀的最終目標是為了更好地將學習運用到實際中去，因此我不僅關(guān)注閱讀自身，還會在閱讀后將理論應(yīng)用到實際，通過實踐不斷提高自己的專業(yè)技能和素養(yǎng)。如此一來，讀書不僅是一種學術(shù)的活動，更體現(xiàn)了它的實際性和應(yīng)用性。
總之，在教育學的學習中，閱讀是非常重要的一環(huán)。不斷優(yōu)化自己的閱讀方式，建立符合自己特點的閱讀環(huán)境，注重閱讀理解并結(jié)合讀書筆記，進行多角度、多層面的閱讀，還要能將學習理念運用到實際中去。通過不斷的閱讀，我相信自己定能成為一名全面的教育學專業(yè)人才。
教育學讀書心得體會篇八
談到《教育學》，我似乎一點都不陌生，上師專時作為一門課程來學，參加工作后又培訓過一次，升本科時還培訓了一次。次數(shù)固然不少，但自己自認為并沒有能真正把教育學的理論運用在實踐當中，參加工作十年了，面對一個個教育難題，自己還是無所適從。為了讓自己對教育這門科學的理解更加深入，也為了使自己的工作能力能有所提高，暑假期間，我又一次捧起這本《教育學》，細細地品讀，希望它能給自己以新的啟示。
翻開這本顯得有點陳舊的書，又看到那個問題，“教育學是什么?”教育是人類特有的培養(yǎng)人的一種社會活動。為什么要進行這樣一種社會活動?原來人類要生存和發(fā)展，社會要延續(xù)和進步，就必須將社會實踐中積累起來的經(jīng)驗，一代一代地傳下去，使之逐漸完善起來，并把更成熟的經(jīng)驗傳給下一代。教育是社會存在和發(fā)展的重要條件。從這個意義上說，教育與社會共同存在、共發(fā)展，是人類社會永恒的范疇?？吹竭@里，我心頭涌起一種強烈地自豪感。因為教育是如此之重要，作為一名教師，自己感覺是無尚的光榮。面對這樣一個神圣的職業(yè)，自己真的應(yīng)該投入整個身心去認真地工作，不僅僅是投入精力和時間，更重要的是付出自己的愛心，用自己的人格魅力去影響孩子們，使他們健康成長。想想平時的自己，也曾為不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾為在新課改的大潮前不知如何講課而彷徨，甚至有時會產(chǎn)生一種逃避的心理，現(xiàn)在覺得真不應(yīng)該，自己今后要打起精神，帶著神圣的責任感去努力工作。
接著往下讀，這本書又從中國教育的現(xiàn)狀、學生素質(zhì)及培養(yǎng)、課程、教學以及教學藝術(shù)和教學風格等幾方面進行了論述，使自己對教育的一些基本理論又得到了一次回顧，在讀的過程中，自己也產(chǎn)生了一些對教育這門科學的新認識：
一、教師要解放學生，解放自己。
書中有一段話寫得特別好：“如果，一個人從來沒有感受過一絲人性光輝的沐浴，從來沒有開啟過一處美不勝收的精神世界之門，從來沒有讀到過一本令其激動不已的讀物，從來沒有執(zhí)著地思考過某一個問題，從來沒有走進過一個令自己樂此不疲的活動領(lǐng)域，從來沒有經(jīng)歷過一次刻骨銘心的體驗，從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他(她)就肯定沒有受到過真正的、良好的教育。”一段浪漫的話語告訴我們，原來良好的教育講究身心的解放。教育不是束縛，不是鉗制，它需要釋懷，需要解放。這就意味著，教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范?？墒乾F(xiàn)在教學的現(xiàn)狀是，學校似乎并沒有把重點放在引學生去感知這個美好的世界，而是依然把重點放在對成績的要求上，不僅要排名次，而且對優(yōu)a率及達優(yōu)率也要排出來。老師們?yōu)榱俗寣W生出成績，不停地加班加點，布置的作業(yè)也很多。學業(yè)生每天疲于應(yīng)付，缺少足夠的時間去消化所學的知識，學生的思想和身心難得自由，天長日久，學生整天到晚都處在心事重重、焦慮不安的煎熬之中，也許，他們小小年紀，但已經(jīng)開始有了嚴重的厭學情緒。所以，作為教師，我們不要再把精力放在把學生淹沒在題海戰(zhàn)術(shù)里，不要再讓學生寫作業(yè)寫到很晚。我們不妨給學生一個美好而輕松的童年，和孩子們同讀一本書并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奧秘，鼓勵孩子們擁有自己的愛好和特長，引導他們學會體驗愛，這樣，學生會很快樂，而我們自己也會工作得很快樂。
二、教師要學會寬容，學會選擇，學會分享，學會合作，學會創(chuàng)新。
以往的“教師中心論”，容易造成教師與學生之間彼此關(guān)系的緊張，而“學生中心論”又削弱了教師的職責，對學生成長同樣不利。其實，在現(xiàn)代教學活動中教師與學生之間的關(guān)系應(yīng)該是“主體間性”。這種關(guān)系強調(diào)的是教師與學生平等對話、互相尊重、共同分享、彼此評判。這就特別需要教師具有寬容、溫厚之心。努力減少一些苛責、失望和冷漠，增加幾分理解、信心和親切。努力從學生哪怕是極細微的閃光點上，分享滿足、愉悅和歡樂的情緒，能選擇最恰當?shù)慕逃龝r間、途徑和方法對學生進行教育。這樣的教師才會獲得學生的尊重，教學工作才會在輕松、愉悅的氣氛中進行。這一點就需要我們自己在工作中慢慢努力了。
在假期中重讀《教育學》，給我以新的啟示，其實人就是在不斷的讀書中進步，讓我們繼續(xù)讀書吧!
教育學讀書心得體會篇九
學習就是一個過程，只有付出努力過，才會有收獲。我將在這里用三年的時間來譜寫我人生歷程的另一首歌，我也相信一定會學有所歸，給另一個自信耀眼的我，我更相信開放教育將會為我的人生舞臺展示自我提供更大的舞臺空間。
網(wǎng)絡(luò)資源是一個知識的海洋，多媒體課件、數(shù)字圖書管、直播課堂，應(yīng)有盡有。qq群就像一個來自五湖四海的大家庭，在這個大家庭中，我們可以暢所欲言，來增進大家對信息的溝通與知識的交流。
開放教育利用各種技術(shù)媒體，文字教材、錄音教材、網(wǎng)絡(luò)資源等，督促學員從網(wǎng)絡(luò)資源中下載其課程內(nèi)容，并對其進行預習與思考，合理安排面授時間進行師生面對面交流與輔導，將所學課程中的難點與重點進行分析與講解，讓彼此加深對知識的理解與運用。
對于走上了工作崗位的我們來說，要正確處理工作與學習中存在的沖突。個人自學是主要的，面授只不過是為了學習目的與社交進行的一種教育形式。根據(jù)自身的條件與能力制定一個適合自己的學習計劃，增強個人對學習的緊迫與責任感，達到事伴功倍的效果。只有辛勤的耕耘，才能得到豐收的碩果。
“書中自有黃金屋”。剛出大學校門的人為什么比一般的人容易接受新的事物，是因為他們有著理論知識作武裝，雖然實踐經(jīng)驗占據(jù)主導地位，但理論卻是實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)?？赡芪业墓ぷ髋c《經(jīng)濟數(shù)學基礎(chǔ)》這門課有著密切不可分割的原因吧，對“學以致用”這一點深有體會，通過對它的學習、理解與實踐，我可以很熟練的將書本中所學知識應(yīng)用到實踐工作中。
身處于一個知識不斷更新，競爭異常激烈，飛速飛展的社會，對于已經(jīng)踏上了工作崗位的我們來說，渴望接受新的知識來充實自己，來適應(yīng)社會。懷著一顆對工作的熱情與知識的探討，我與開放教育結(jié)緣了。雖然剛剛步入開放教育，也談?wù)勛约旱男牡皿w會吧。
教育學讀書心得體會篇十
《教育學》是師范里必修的一門課程，工作了幾年以后，重新拿起《教育學》這本書，感覺熟悉而又陌生。
我們整天把教育掛在嘴上，那什么是教育呢，書中做了明確的回答。教育是一種社會現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動。教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它的社會職能，就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗，促進新生一代的成長。
整本書我最感興趣的是美育這一章節(jié)。
美育是以培養(yǎng)學生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促使學生追求人生的情趣與理想境界等為目標的教育。美育作為一個相對獨立的、明確的教育范疇，一般認為是由德國詩人、美學家席勒在其《美育書簡》中提出來的。美育可以分為狹義和廣義兩類。
所謂狹義美育，極端的定義是認為美育專指“藝術(shù)教育”;其一般的定義是認為美育指“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學素養(yǎng)教育”等。
所謂廣義美育，有人認為：“真正的美育是將美學原則滲透于各科教學后形成的教育?！?BR> 美育定義由狹義而廣義的過程中夾雜的另一個維度的變化就是：由形式美育走向了實質(zhì)美育。所謂“形式美育”指的是以培養(yǎng)對象的審美素養(yǎng)(如審美觀、欣賞美和創(chuàng)造美的能力等)為目標的教育活動。而“實質(zhì)美育”則以上述目標為手段，追求美育的精神實質(zhì)：人生的美學趣味和教育的審美境界。梁啟超先生說：“我確信‘美’是人類生活一要素，或者還是各種要素中之最重要者，倘若在生活全內(nèi)容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成?！薄叭の妒巧畹脑瓌恿?。趣味喪掉，生活便成了無意義。”人生趣味與境界的追求與會聽曲子、會作詩或會一套美學理論、擁有自己的審美觀等顯然都不是一回事。稱之為實質(zhì)教育的原因就在這里。
強調(diào)美育對詩意人生的促進功能已成為現(xiàn)代美育的核心。這樣，美育概念就應(yīng)在從狹義走向廣義的同時，也實現(xiàn)由形式向?qū)嵸|(zhì)的革命。
定義的變化意味著美育概念本質(zhì)的拓展，從而也意味著美育功能認識的拓展。
美育的直接功能可用兩個字表示即“育美”。我國學者認為：“美育的任務(wù)可以概括為樹立正確的審美觀，培養(yǎng)欣賞美和創(chuàng)造美的能力。”美育的直接功能(審美觀以及審美、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)等)與美育概念的狹義或形式美育相關(guān)。
美育的間接功能是一種附帶功能，或者說是一種潛在功能，是為其他教育功能發(fā)揮提供前提條件的作用，具體講，就是美育的育德、促智、健體功能等。蔡元培先生在20世紀初就說過：“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！?BR> 美育的主要任務(wù)可以概括為以下四個方面：
(一)培養(yǎng)和提高學生感受美的能力
(二)培養(yǎng)和提高學生鑒賞美的能力
(三)培養(yǎng)和提高學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力
(四)培養(yǎng)和提高學生追求人生趣味和理想境界的能力
藝術(shù)美是一種以現(xiàn)實美為基礎(chǔ)，但是又經(jīng)過藝術(shù)加工，因而高于現(xiàn)實美的美的形態(tài)。藝術(shù)美育則是指以藝術(shù)美為內(nèi)容的美育活動。藝術(shù)美來自現(xiàn)實美，但是由于有了藝術(shù)家的集中、概括、提煉，因而比現(xiàn)實美“更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”。因此藝術(shù)美育應(yīng)當成為學校美育的核心內(nèi)容。
藝術(shù)美育的具體內(nèi)容主要有三項：一是在藝術(shù)美育中，應(yīng)當努力激發(fā)學生的情感體驗，引導學生理解美的本質(zhì)、內(nèi)容和境界，從而在實質(zhì)意義上得到美的陶冶。二是藝術(shù)美育還應(yīng)當努力使學生理解、掌握不同藝術(shù)形式及表現(xiàn)方式，不同藝術(shù)體裁和風格的特點，從而提高藝術(shù)的鑒賞能力。三是讓學生通過必要的訓練，具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)或創(chuàng)造能力，提高學生的藝術(shù)實踐方面的修養(yǎng)。
藝術(shù)美育在學校教育中主要是靠藝術(shù)類課程去實施的。由于藝術(shù)形式品種繁多，學校藝術(shù)美育課程應(yīng)當選擇那些基礎(chǔ)性強，受學生喜愛，同時又適合各學校實際的藝術(shù)形式開展藝術(shù)美育。
自然美是指自然物本身所呈現(xiàn)出來的美的形態(tài)。大自然是學生審美情感體驗的最豐富的源泉。與藝術(shù)作品所不同的是，它是現(xiàn)實的，生動、豐富和多變的。比如自然景致就具有天然質(zhì)樸、色彩豐富的特點，而且隨季節(jié)、晝夜和天氣變化而經(jīng)常變換。自然美育因此具有非常大的生動性和隨機性。
自然美育的主要內(nèi)容應(yīng)當包括：通過自然美的鑒賞，使學生了解自然美的特征，增強學生的審美感知和理解能力;通過自然美的欣賞開闊視野，增加知識，陶冶性情;通過自然美的欣賞，尤其是一些人化的自然美的欣賞，增強學生熱愛自然環(huán)境、熱愛祖國美好河山的情感。
所謂教育美育是說要使全部教育活動成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動本身要努力做到審美化。我們知道，衡量人類活動的標準主要有真、善、美三個最主要的尺度。但是教育學過去在教育活動的評價尺度上主要關(guān)注的是真、善兩個尺度，而嚴重忽視了審美尺度的建立。教育活動最講言傳身教，如果教育本身忽視審美和創(chuàng)造美的追求而要求學生在生活中有真正的美的追求，那么其教育的效率肯定是會大打折扣的。
教育美育要求教育者充分創(chuàng)造教育活動的形式美，同時努力發(fā)掘教育活動中所有美的要素作為美育的資源。這表現(xiàn)在：(1)教師努力塑造美的講臺形象和人格形象，努力將自身的師表之美作為教育手段。(2)教育活動努力尋找自身的審美活動形式。創(chuàng)造合乎美的規(guī)律的教育活動中介形式。比如有張有弛的授課節(jié)奏，課程內(nèi)容呈現(xiàn)的審美追求，一直到教學語言、板書的美化，等等。(3)努力發(fā)現(xiàn)學生個體和集體的對象美，并且努力促進學生以自己和自己的活動為審美對象，讓學生的成長作為他們自身成長的動力。(4)科學美也是教育過程中廣泛存在的美的形式之一。不同的學科蘊藏著豐富的科學美的成分?？茖W美可以使學生體會到人類的智慧之美及其表現(xiàn)的偉大的人類主體的本質(zhì)力量。發(fā)掘并展示科學美不僅是美育的需要，而且對各科教學本身有巨大的促進作用。
教育學讀書心得體會篇十一
首先，我學會了理解，學會了思考。而通過對目前教育的反思：有知識但無智慧：有規(guī)范性但無道德：有目標但無信仰?，F(xiàn)在的學生犯錯誤不自覺，尋求刺激好玩。而提倡的教書育人，思想教育抓不到位。我們提倡的火炬?zhèn)髑?，用活力去培養(yǎng)活力，用智慧去點燃智慧，用靈魂去塑造靈魂。學生的心目中的教師形象（角色期待）：模范公民，一個有學問的人，活的教科書知識庫。以身作則，說到做到的老師，風趣幽默的老師，真才實學的老師，德才兼?zhèn)洌乓罄蠋熎穼W兼優(yōu)。
教師是從事專門職業(yè)活動的專業(yè)人員，教師的職責是教育教學，教師的使命是教書育人。教師勞動的主要特點：
1、強烈的示范性；
2、獨特的創(chuàng)造性
3、空間的廣延性和時間的連續(xù)性。
教師具有專業(yè)情操，即教師對教育教學工作有理想性的價值評價的情感體驗，它是構(gòu)成教育價值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個性發(fā)展的重要因素，也是教師專業(yè)情誼發(fā)展成熟的標志。
教師的專業(yè)情操包括；理想的情操，即由于對教育功能和作用的深刻認識而產(chǎn)生的光榮感與自豪感；道德的情操，即由于對教師職業(yè)道德的規(guī)范性的認同的體現(xiàn)；教師的專業(yè)自我是教師對自我從事教育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向?qū)@著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業(yè)理想即教師對所從事教育工作的事業(yè)心，責任感和積極性，它是教師獻身于教育事業(yè)的根本動力。它具體表現(xiàn)為對教育事業(yè)及其社會地位的認同，情感和行動，師愛是教師職業(yè)理想的靈魂。
總而言之，《教育學》的學習不僅充實了我的頭腦，武裝了我的思維，教會我怎樣去武裝別人的思想，而且還幫我認識了許多教育大家，他們的教育理念可以指導我如何成為一名合格的教師。
教育學讀書心得體會篇十二
我作為一名較老的體育教師，經(jīng)過這幾天的師德教育學習，從聽、觀、看中受益不淺，特別是觀看任小艾當教師時對工作的那個熱情，對學生的愛和對事業(yè)的向往，值得我學習和今后工作中的點拔的精神，我在多年的教學教育工作中所做的談點體會：做一個學生喜愛的老師，讓學生喜歡前提是和學生在一起經(jīng)過一段時間的相處，因此，建立和諧的師生關(guān)系是成為學生喜愛的老師的前提。我們和學生在一起，平時生活中有時是相互爭論、相互游戲、相互開玩笑，而在課堂上的生活是以學生學習為主的一種精神存在。
和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學生學習的積極性、主動性、創(chuàng)造性的原動力，對提高課堂效益是十分重要的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動起學生極大的熱情去參與；反之，不注意培養(yǎng)學生的學習興趣，讓學生苦學，使學生厭學，則嚴重阻礙了學生學習能力的提高，當然更談不上課堂效益的提高。就像我們的體育保健、信息技術(shù)等等綜合性的課，更加需要和諧的師生關(guān)系。和諧師生關(guān)系，還應(yīng)注意提高自身素質(zhì)，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情去感染，使學生和你協(xié)調(diào)一致，創(chuàng)設(shè)愉快的教學情境，努力提高學習效率。使學生樂學，教師必須運用行之有效的方法，首先要教育學生端正學習動機。通過改善教學活動中的師生關(guān)系，激發(fā)學生學習的自覺性，教育家加里指出：教師與學生的關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，區(qū)別于父子和母女，區(qū)別于兄弟姐妹，區(qū)別于朋友同事，在教育活動中不可忽視。無數(shù)的教育實踐證明，師生關(guān)系融洽和諧，教學效果就越好，反之，教學效果就愈差，幾年來的教學實踐使我深深地感到：建立和諧的教與愉快的學的師生關(guān)系是實施樂學教育和提高教育質(zhì)量的首要前提，誠然建立和諧融洽，教學相長的師生關(guān)系是教師與學生的雙進活動，但很大程度上又取決于教師的理智、情感和教育方法。
第一要求教師要尊重學生。尊重是教育的前提。教師要既做先生，又做學生，只要尊重學生，才能取得學生對你的信賴，此時教育教學才有可能走向自由。例如當學生回答老師提出的問題時有困難，老師此時一定要用心去點撥學生啟發(fā)思維，切不可簡單生硬地要求學生坐下，一定要給學生回答正確創(chuàng)造條件，讓學生獲得成功的喜悅，體會出掌握知識后的快樂。
第二要熱愛學生。我們都知道，野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這是教育的真理，熱愛是教育的保證，教師熱愛學生與學生熱愛教師互為條件。沒有教師的摯愛，也就不可能有學生的樂學，因為教師在教學活動中是思想、情感、知識的綜合載體。
第三要了解學生，因為沒有對學生的思想、心理和行為的觀察與了解，我們的教育就難免是偶然的教育目的，教學更是如此，不了解學生的學情，何以指導學生的學習，樂學也就只能是緣木求魚，教師必須做學生的知心朋友，深入了解每個孩子的學習情況，知道他們了解他們的學習水平，分別對他們提出不同的要求，對每個學生都要有相應(yīng)的標準，讓他們跳一跳，夠一夠，達到在原有的起點，切合自己的實際來有所提高，否則，標準低了，學生學起來注意力不易集中，覺得不夠解渴，造成興趣提不起來；標準高了，學生容易喪失信心，失去積極學習的主動性。
因此，老師在給學生設(shè)計提問時，一是要因人而異，恰到好處地去進行學習，使學生感到學習是無止境的，只有堅持不懈地學，才能掌握好更多的知識。其次，要想提高課堂效益，教師必須創(chuàng)設(shè)好輕松愉快的教學情境。美好的情境，可使學生產(chǎn)生巨大的感染力，激發(fā)出思維的極大活力，為學生樂學創(chuàng)造了條件。另外，提高課堂效益，教師必須要優(yōu)化自己所教學科的課堂結(jié)構(gòu)，首先要形成活潑進取的學習氣氛，變死學為活學，無論打藍、跳遠還是跑步、比賽都要避免死教、死學，老師一是要調(diào)動學生的學習積極性，無論是課堂提問動作、練習等教學活動都要注意讓學生保持濃厚的興趣，在良好的學習氣氛中，豐富知識，增強智能。
第二，要滿足學生的學習需要。學習是一切正常人的基本需要，學生的學習既是自身的任務(wù)，又是自身的需要，因材施教的教學原則從某種意義上說正是對學生學習需要的滿足。當然，由于學生的學習基礎(chǔ)、學習潛能和學習水平不同，其學習需要也不同，教學中就要不同對待。有的需要點潑，有的需要輔導，有的需要鼓勵，有的需要補課，尤其是對學習基礎(chǔ)差、接受能力慢的學生，教師要善于查缺補漏，下到功夫。
第三要減輕學生的負擔，發(fā)展個性特長，語言學科注意發(fā)展個性特長，既要學扎實，又應(yīng)學得輕松，然而機械地死記硬背給學生造成了嚴重的負擔，如：幾十遍地做操，千篇一律地對待，嚴重地忽視了教學理論與記憶規(guī)律。改變這種有百害而無一益的教學弊病是優(yōu)化教學過程的需要。因為它對于學生不只是一種負擔，更是一種對學習發(fā)展和學習情緒的摧殘。
總之，教師首先要提高自身的素質(zhì)，用自己的身和心去影響學生，用自己的激情去誘發(fā)學生的激情，用自己的熱情感染學生，使學生和你心心相印、協(xié)調(diào)一致，建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)立良好的教學情境，師生在和諧的氛圍中學習，努力提高學習效率。只有平等、對話、理解的師生關(guān)系才是真正符合人性的師生關(guān)系。師生的平等是教育活動的基礎(chǔ)和出發(fā)點。對話不僅僅是一種教學方式和策略，而且是教育本身。
教育就是對話，是上一代與下一代的對話，是教師與學生的對話，是人類的歷史經(jīng)驗與學生個體的對話。教育是一種精神的播種，它收獲的不僅僅是知識和能力，而是精神。人是精神的存在，需要溝通，需要對話。理解的方式要尊重個人的特殊性和生活經(jīng)驗的具體性。教師要在平等、溝通、對話的基礎(chǔ)上去理解學生的生活世界與精神世界。
首先，實現(xiàn)平等是新型師生關(guān)系的人性基礎(chǔ)。人與人的平等是社會發(fā)展的必然。教師與學生作為具有完整人格的“我”與“你”的相遇，不只是知識的授受，而且包含情感、精神、思想、智慧、碰撞、理性和非理性、科學與人文、事實與價值等，都是在平等交往中整合著完整的人。人與人只有在平等的基礎(chǔ)上，才能彼此敞開心扉，進行真正地對話、溝通，從而達到相互理解的境界。
其次，倡導溝通是新型師生關(guān)系的主導趨向。在真誠的人際溝通時，人類分享了相互依賴和信任的存在意義和喜悅。溝通不僅是信息的雙向流動，而且是交往雙向理解和包容，關(guān)鍵是通過互知而達到共識。師生在溝通中協(xié)調(diào)了彼此的情感與行為，增加了智慧，豐富了生命的體驗，提煉了生活的意義。
第三，堅持對話是新型師生關(guān)系的主旋律。對話是人的精神相遇的事件，而教育也應(yīng)該追求人的靈魂的交流溝通，所以“教育領(lǐng)域是完全對話性的”。在對話的交互關(guān)系中，教師從不作為知識的占有者和給予者，而是通過對話啟迪學生的智慧。這就需要培養(yǎng)學生的對話溝通能力。
。教師對學生的愛是一種偉大而圣潔的愛。它不是父母對子女“人倫”之愛，也不是男女之間親呢的愛。師愛之間是純潔的愛，摻不得半點兒私心雜念，容不得一絲一毫的虛情假意，教師對學生的愛是無私的，全員性的。它是在培養(yǎng)學生時形成的崇高的情感態(tài)度，它集中地反映了社會進步的要求——有事業(yè)的延續(xù)，有理想的傳遞，有社會的信任，有家長的寄托。教師愛學生是教師崇高的職業(yè)信念，是高尚的倫理責任心的體現(xiàn)，教師愛學生是師生間的感情溝通，是開啟學生的心智的鑰匙，是照亮學生心靈的燈塔，是提高教育質(zhì)量的可靠保證，是培養(yǎng)人才的重要途徑。師愛是一種偉大而神奇的愛，是教師對祖國、對人民的深厚感情的自然流露，是教育的核心和根本。尤其是我們職業(yè)中專學生更需要教師的愛。
教師不僅要愛學生，還要尊重學生，了解學生。要以平等的態(tài)度對待學生，要努力建立民主、平等、親密的師生關(guān)系，這樣有益于促進學生健康成長，學生只有受到教師的尊重，才能以主人翁的姿態(tài)充分發(fā)揮主體能動性。教師尊重學生是教師職業(yè)道德修養(yǎng)高的表現(xiàn)，是教師職業(yè)要求，是教師搞好工作的必需。不要以為教師尊重學生是居高臨下，給予學生的恩賜，應(yīng)該放下架子，多接觸學生，了解學生。趁空閑之余，教師主動去找學生談話或與學生共同解決一道難題，把學生當作大朋友看待，這樣就縮短了師生之間的距離，學生消除了恐懼感，就會無拘無束，做到無話不談，在學生心中就會蕩起了老師對他愛的浪花。教師尊重了每個學生，學生也就會尊重老師，教師了解了每一個學生，學生也就了解老師。教師蹲下身來向?qū)W生學習，學生就會加倍向教師學習，成功的教師就是以一種愛心去尊重學生、感化學生，只有熱愛學生，尊重學生，才能在教育中變無法為有法，才能產(chǎn)生千變?nèi)f化的教育機智，才能贏得學生的尊敬和愛戴，才能取得最佳的教學效果。教師愛學生，要講究言行，熱愛所有學生。教師愛學生，要注意一言一行，熱愛所有學生，沒有界限，沒有等級，一視同仁；沒有偏愛，沒有偏倚，不因哪個學生長得漂亮、伶俐一些就施愛偏多，不因哪個學生長得丑陋而不理不睬。這樣，會影響著學生一生的成長。
據(jù)報道，xx城市一小學生五年級學生趙非，貌不出眾，從小性格內(nèi)向。上幼兒園時，一天老師給小朋友吃葡萄，小趙非連聲說：“謝謝！”老師聽了有點不耐煩，頭也不抬，冷冷地說：“你謝我干嗎？”一句話使小趙非心靈受到了極大傷害，從此再也不說話，有事就寫紙條和同學交流。同學逗他，她只抿嘴笑笑，不敢說話，一過就是七年。一句不經(jīng)意的話，卻使一個孩子變得沉默不語，而且竟然長期如此，這是那位幼兒園教師萬萬沒料到的。由此可見，教師對自己的一言一行必須十分謹慎，尤其是對學生的批評、教育乃至微小的埋怨、責備，都要慎之要慎，切不可隨心所欲，信口開河。往往老師言者無心，學生卻聽者有意，稍不留神，便會給學生造成某種心理上的傷害，而教師卻渾然不知，就更無法去挽回和彌補這種失誤。實踐證明，教師要善于以和藹可親的教態(tài)，親切關(guān)懷的語言，溫柔親和的目光對待學生。這樣，才能贏得學生的尊敬，才能讓所有的學生親近你?！坝H其師，信其道”達到教書育人的目的。
教師愛學生，要更愛后進生。后進生是受傷的花朵，更需要格外扶持、格外關(guān)心，倍加愛護。如果對后進生冷談、諷刺、訓斥、歧視，就會使他們永遠“差”下去。陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你譏笑中有愛迪生?！边@句話道出了師愛的重要性。愛因斯坦童年時被認為是“低能兒”，愛迪生也被認為是“掏蛋鬼”。只要熱情關(guān)懷、耐心教育，就能喚醒后進生的良知。我曾經(jīng)看過這樣的一則短篇文章：一個美國孩子童年時極端害羞，怯懦而又自卑。上中學時，有一次英語教師向全班同學布置了給課文《殺死模仿鳥》小說最后一章續(xù)寫一段。當時，這個學生已不記得他的作文有什么特別之處，也忘了老師給他打幾分。不過，他清楚記得而且永遠不會忘記，老師在他的作業(yè)本空白處寫著“寫得好”三個字。看了那三個字以后，那個學生激動不已，終于做了自己一直渴望去做，卻又一直不相信自己有能力做的事——寫作。最終24歲時他成了一位作家。他就是美國著名作家馬爾科姆。多爾考夫。用他的話來說，老師的三個字，改變了他的一生。
“隨風潛入夜，潤物細無聲”，讓每一個后進生都能抬起頭來走路，讓全體學生都得到發(fā)展。這來自于教師對學生的那種偉大而神奇的愛。象我們身邊就有這樣的老師：胡紅一、沈衛(wèi)華等，她們就是這樣做的，收到效果很好，值得我們平時學習的。教師愛學生，要嚴格要求。熱愛與嚴格是一致的，只有嚴格要求學生，才能教好學生，要做到“愛心啟迪，嚴慈相濟。”愛生不是放縱寬容，不是袒護溺愛，不是把學生當做“心肝寶貝兒”般地疼愛。教師愛學生是嚴肅的愛，嚴格要求的愛，富有教育意義的愛。尤其是對那些“優(yōu)秀生”的教育，更需要嚴格。優(yōu)秀生有許多優(yōu)點，他們自尊好強，充滿自信，富于進取，成績優(yōu)秀，但對他們不能一俊遮百丑，對他們更不能偏愛護短。響鼓更要重錘敲，對他們應(yīng)該高標準嚴要求。當優(yōu)秀生犯了錯誤時，要一視同仁，不能縱容包庇，得過且過，應(yīng)該進行嚴肅處理，使優(yōu)秀生受到教育，認識錯誤；當優(yōu)秀生取得成績時，要適當?shù)叵蛩麄兲岢鲂碌膴^斗目標，激勵他們不斷向新的目標奮斗，要讓那些優(yōu)秀生明白，山外有山，天外有天，教育他們謙虛謹慎，克服缺點，勇攀高峰，將來成為新世紀的優(yōu)秀人才?！皣朗菒?，松是害，”“教不嚴，師之惰，”嚴師才能出高徒。贊可夫指出：“當教師的必不可少的，甚至幾乎最主要的品質(zhì)，就是要熱愛學生”。
鄧小平同志把教師稱為人類靈魂的工程師。《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“老師作為人類‘靈魂的工程師’不僅要教好書，還要育好人?！痹谛滦蝿菹拢覀円獦淞⑿碌慕逃^念，既教書又育人，在教學創(chuàng)新和不斷進取中把自己的畢生精力奉獻給黨的教育事業(yè)。甘為春蠶吐絲盡，愿做蠟燭照人寰。教師愛學生，需要春蠶的風格，需要蠟燭的精神。犧牲自己，獻身人民；燃燒自己，照亮別人。只要這樣，我們的教育定會“桃李滿天下”。只有這樣職業(yè)中學的明天將更美好。我省五年后高標準普及十五年教育定能實現(xiàn)。
教育學讀書心得體會篇十三
作為一名安檢人員，我們的首要職責就是保證安全，讓每名旅客和工作人員放心、安心。
在確保安全的路上沒有捷徑可走，我們要重視每一個環(huán)節(jié)，杜絕發(fā)生安全事故。
安全無小事，責任大于天。
每一件和安全有關(guān)的事情都值得我們?nèi)ブ匾暎鳛樵跈C場安檢一線的工作人員，我們要把責任牢牢抗在肩上，時刻保持高度警惕，同時增強安全防范意識，嚴格落實崗位操作標準，依法管理，按章行事，不放過每個隱患，將風險降到最低，“寧當惡人，不當罪人”依法依規(guī)依程序，嚴肅處理違規(guī)違章行為，堅守安全底線。
抓重點，抓關(guān)鍵，抓薄弱環(huán)節(jié)，采取有力措施，為了民航全局的整體利益，為了空防安全的萬無一失，每個安檢人員要在其位盡其職，視空防安全為自己的生命，主動為空防安全分憂，自覺為安檢崗位操心。
安全隱患存在于很多地方，它的存在是風險管理不到位的'結(jié)果，而且很有可能會導致不安全事件的發(fā)生，所以我們要定期對它進行排查治理，排查治理安全隱患工作的原則是：分級負責，公司級由質(zhì)量安全部負責組織開展，部門級由各部門組織開展；全程跟蹤，各有關(guān)部門對相應(yīng)的隱患排查治理過程進行全程跟蹤；系統(tǒng)排查，從“人、機、料、法、環(huán)”五個維度出發(fā)，系統(tǒng)排查公司內(nèi)部所有安全隱患；有效整改，對識別出來的安全隱患進行客觀評估并采取有效的整改措施；閉環(huán)管理，整改完畢后，驗證結(jié)果符合要求整改關(guān)閉，不符合要求進行升級處理；持續(xù)提升，定期開展安全隱患治理工作。
馮局長提出要以“眼睛容不得沙子”的態(tài)度來對待隱患，不回避、不掩蓋、不推脫，發(fā)現(xiàn)一個問題解決一個，只有對隱患“零容忍”才能安全生產(chǎn)“零事故”。
所以我們要做到對安全隱患零容忍，對安全違章零容忍，對安全失信零容忍，進一步加大安全督導問責制度，有效落實安全隱患零容忍制度，全面提升安全管理品質(zhì)、安全服務(wù)質(zhì)量，牢牢守住機場安全底線，確保持續(xù)安全。
對于我們安檢人來說，確保安全，人人有責，我們要時刻關(guān)注可能出現(xiàn)的隱患，才能更好的防患于未然。
教育學讀書心得體會篇十四
通過學習，我認為，教育學不能單純作為知識進行學習，而是要理論聯(lián)系實際，把所學的教育理論運用于教學當中。這就要求教師在教學中要做到：
一、始終將自己作為教學者與學習者相統(tǒng)一的角色來看待。將自己當為學習者，與學生在課堂生活中平等地討論和對話，表達自己的教育認識，實現(xiàn)師學生真正成為課堂生活的主人。
二、改變傳統(tǒng)課堂教學模式，形成互動、合作的教學模式，在課堂上，提倡平等對話，積極交流的合作教法。
三、要讓學生找到自信與尊嚴，多鼓勵學生提問與思考，欣賞學生的表白與論述，要為學生表達自己的認識與思想。要傾聽學生的表達，要尊重學生的見解。用教育的思維，形成教育的理念與智慧。讓學生真正感受到學習的自由與愉快。
通過學習，我認為封閉式的教育是是把學生與社會進行分離。學生只有在社會環(huán)境中才有利于打開思維，鍛煉社會交往能力和社會實踐能力。并且讓學生充分認識社會、認識世界。封閉式教育會影響學生的心理健康。成績好的學生更努力，成績差的學生失去自信心。只有讓學生在社會活動中才能得到實現(xiàn)和保證。成績好的學生更努力，成績差的學生失去自信心。
知識可以改變命運”，但知識不能決定一個人的成敗。有可以超過知識的東西——靈魂。教育傳授知識，不過我認為教育的最高境界在于對人的靈魂的塑造。而這關(guān)鍵在基礎(chǔ)教育。所以，作為教師我們要做到：
一、掌握教育規(guī)律，指導教育實踐
二、掌握教學規(guī)律，提高教學質(zhì)量
三、做好教書育人工作
通過學習，我明白了，教師只有認真學習教育理論，才能使學生的思想覺悟、道德品質(zhì)、行為習慣得到健康成長，才能把學生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞暮脤W生。
教育學讀書心得體會篇十五
有幸參加這次的學習培訓，我感到十分幸運。這是我從教十四年來參加的最有意義，收獲最多的一次培訓。在為期兩周的學習中，我們中專一行十六人和黔東南州工業(yè)技校十三人由教育工作者到學生的角色轉(zhuǎn)換，認真，虛心，誠懇地在學校學習，在這次的學習培訓中，領(lǐng)導和老師不吝賜教，傾囊相授，我們?nèi)琊囁瓶实亟邮苄碌慕虒W理念。短短的兩周時間就要結(jié)束了，在學習的這段時間，感覺充實而有意義，每天和學生一樣的作息時間，上課，作筆記，寫心得，仿佛又回到了學生時代。
張校精彩的講座及素質(zhì)教育課，以及各位老師精心準備的每一堂課，就像一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書。”聽了張校長的第一個講座，他說：“用心可以創(chuàng)造一切?！痹趯W校里的所見所聞，無不體現(xiàn)了這一點，例如早晚自習，周會出操，內(nèi)務(wù)整理等每一項都有條不紊地進行。在這個過程中，完全由學習會和團委會全權(quán)負責，這體現(xiàn)了x學校重視學校行為習慣的培養(yǎng)，重視學生干部的培養(yǎng)，體現(xiàn)了x教師團隊的用“心“。他們用心去教導學生，用心去關(guān)愛學生，用愛心育人，用熱心融化冷漠，做學生的知心朋友。在校園里老師和同學們關(guān)系融洽，同學之間團結(jié)友愛，在用心教育學生上，真正的做到了這一點，他們傾注了自己的滿腔熱情和心血，事無巨細，事事當心全身心的投入，老師們的付出沒有白費，我們的付出全部都得到了回報，學生們練了一身的技能，養(yǎng)成了良好的行為習慣。這不正是我們所需要的教育結(jié)果嗎？這也正是我們學習的寶貴之處，在今后的工作中，不論在什么工作崗位上，我們都應(yīng)該用心去做，用心去付出，相信在這種付出與卒勞中也使自己的心靈得到進一步的升華。
隨著科技的不斷更新，社會的進步，帶給我們職業(yè)教育全新的機遇，同時讓我們面臨更高的挑戰(zhàn)，如何培養(yǎng)學生成為社會所需的人才，如何讓學生畢業(yè)后找到真正的出路，這些都是職業(yè)教育所需要面臨的問題，然而在我們x學校似乎不用擔心這些問題，在這里，學校提出了基本技能的五個一：即精一門專業(yè)，練一身技能，寫一手好字，會一種外語，奏一門樂器，跳一系列的健身操舞。在學習的這段時間里，我們真正的體驗到了學習這五個一的重要性，也參與到了學習操舞的行列中去，短短的兩周，經(jīng)過兩位老師及張校的精心指導下，我們學會了兩操三舞。體驗到了其中的樂趣，又加深老師之間的感情交流，終于明白了為什么要把這些全教給學生。真正的體現(xiàn)了辦學理念，樂學知識，勤練技能，潛修德行，環(huán)境育人。
還是那句話，聽君一席話，勝讀十年書。張校長的講座，不僅僅是對學生進行教育，讓我也收到深刻的教育，也改變了我的思想，來到世上幾十年，從來沒有去思考過人生的問題，聽了張校長的幾節(jié)課，真是收獲頗豐，懂得了做為一個人，應(yīng)該有目標，并朝著這個目標去努力，去奮斗。人的大腦要不斷的思考，才能找到方法，才能實現(xiàn)目標。一個人來到這個世界不容易，我們因優(yōu)秀而來，那又有什么理由不繼續(xù)優(yōu)秀下去呢？特別喜歡張校長所說過的這一句話：“優(yōu)秀是一種習慣，懶惰也是一種習慣，優(yōu)秀者常常把優(yōu)秀當成自己的習慣。”
20xx年，由于各種原因?qū)е铝搜屎砑膊?，不能過度用嗓，只能離開那心愛的講臺，從事其他工作，從此之后，課堂所有的一切似乎與自己沒有任何關(guān)系了，通過這兩周的聽課，說課與評課的一系列活動中，看到老師們精彩的表現(xiàn)及他們把知識傳授給學生的那種成熟感，喚起了那份遺失已久的感覺，多想再回到課堂中，回到講臺上，把在這里所學的知識運用在實際的工作中。雖然這個愿望實現(xiàn)不了了，但對于老師們精彩表現(xiàn)，也讓我學到很多知識，這對于我來說也是一個提升。
幾位老師的課各有特色，他們都能嫻熟的駕馭課堂，處理，把握教材及教學方法十分獨到，特別是衣鵬老師及鄭成竹老師的英語課給我的印象非常深刻，衣老師的課趣味性強，語言風趣，幽默，始終保持活躍的課堂氣氛，讓學生在輕松愉快的學到知識，而鄭老師的課則體現(xiàn)知識性，要求老師必須有扎實的基本功，還有幾位老師的專業(yè)課都上的非常好，做到了由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，看似平常的提問，卻吧學生的思路引向更高的層次的探索。
培訓學習結(jié)束了，我們學到為師之道，怎樣培養(yǎng)學生干部以及干部的作風建設(shè)與能力的提升，還學到了怎樣上好一堂課和評課，也學會了兩操三舞。在學習過程中，所獲所感很多，想表達的也很多，無奈寫作水平有限，不能把所獲所感以文字的方式顯然與紙上，但我將把所學到的知識裝進大腦中。吧所學的知識運用在實際工作中，今后，我們將已未榜樣，團結(jié)協(xié)作，為職業(yè)教育貢獻一份力量。
最后，真誠的感謝領(lǐng)導和老師，為什么提供了這樣的一個學習的平臺，在將來的日子里，期待下一次的學習機會。同時感謝老師，您們?yōu)檫@次培訓卒勞的付出。在這里給你們道一聲，您們辛苦了，感謝您們。
教育學讀書心得體會篇一
微風輕輕地掠過草坪，將風的種子播撒在我的臉上，讓我感到一絲絲暖意。我靜靜地躺在草坪上，合上《愛的教育》，細細品味每一個細節(jié)。
我以前一直認為小孩子可以理所當然地受到父母的寵愛，就像小雞寸步不離地跟著母雞，母雞則時時刻刻地呵護著小雞?！澳鸽u孵卵，數(shù)周成雛，隨母出行，未嘗遠離。母雞每得食，必先換其雛。如遇貓、犬，盡力護之。”，可是現(xiàn)在我卻不這么認為了。
正如書中的故事“小小抄寫員”，一個名叫敘利奧的孩子的父親，因為家庭貧困，迫于生計，每晚要做一份抄寫條子的兼職。這份工作非常辛苦，要每抄寫500個條子才能掙三個里拉，因此爸爸日漸蒼老。于是敘利奧每天半夜12點偷偷地起床幫爸爸抄寫，然后才悄悄地睡去?？墒牵吣膬耗軌蚰?，他的成績與精力一天天差了下去，因此受到了爸爸的冷落與責備。終于在一個晚上，他抄寫時不小心碰掉了一本書，他嚇了一跳，幸虧那時父母還在熟睡，他舒了一口氣。可不知什么時候，父親已經(jīng)悄悄地站在他的身后，看清了事情的真相。父親想起之前誤會兒子時對他的冷言冷語，父親萬分的懊悔。此時敘利奧已經(jīng)累壞了，很快地進入了夢鄉(xiāng)，而這個晚上是他三個月以來睡得最美的一次，等他醒來時，發(fā)現(xiàn)父親坐在床邊，一直陪著他。
愛就是溫暖的巢穴，父母就是那時時刻刻給予我們安全的鷹，我們是那羽翼未豐的幼崽。愛是壘砌溫暖的磚石，愛是相互的，我們要用愛溫暖我們身邊的每一個人。
教育學讀書心得體會篇二
拿起這本書我總是愛不釋手，每次看都能給我一次不同的教育。印象極其深刻。
小主人公安利柯開學就升入小學四年級了。他換了新的班主任，而且還結(jié)識了許多新的同學和伙伴，在他的新朋友中有高尚正直的卡隆、真誠熱情的可萊諦、刻苦頑強的潑來可西、品學兼優(yōu)的代洛西、不幸的耐利、虛榮的華悌尼、還有壞孩子勿蘭諦，等等。安利柯還特別想念以前教過他的老師，因為他們的師生情特別好。再有小安利柯最喜歡和敬佩的好朋友也是他的大朋友那就是卡隆?？∈且粋€普普通通的火車司機的兒子，但是他有一顆愛心。無論什么人，只要有事相求，他都會盡自己所能來幫助他們。我也覺得卡隆特別的好，特別的棒。小安理科的`每件事情我都特別關(guān)注，我在這里就不一一都說了。但是我還會繼續(xù)看這本我最喜歡的書的!
我要以卡隆為自己的學習榜樣，學會關(guān)心、愛護別人，把自己的愛心奉獻出來。
教育學讀書心得體會篇三
第一段：介紹教育學原理的重要性和讀書的目的（200字）
教育學原理是教育學科的基礎(chǔ)理論，是指導教育實踐的重要依據(jù)。隨著社會的不斷進步和發(fā)展，教育學原理不斷更新，為教育工作者提供了新的思路和方法。讀書是獲取知識的一種有效途徑，通過閱讀與學習教育學原理的經(jīng)典著作，可以幫助我們深入了解教育學的基本概念和原理，提高教育實踐的水平。
第二段：體驗閱讀教育學原理的樂趣與收獲（300字）
在閱讀教育學原理的過程中，我深深感受到了它所帶來的樂趣和收獲。在書頁中間，作者對教育學的思考和研究濃縮著無數(shù)智慧和心血。通過讀書，我了解到了教育學原理的源流和發(fā)展脈絡(luò)，明白不同理論的優(yōu)劣和應(yīng)用范圍。經(jīng)典著作中的案例分析和實踐指導，讓我不僅在理論上得到啟迪，更能將其應(yīng)用到實際中，提高自己的教育實踐能力。
第三段：教育學原理對教育實踐的指導作用（300字）
教育學原理作為指導教育實踐的理論基礎(chǔ)，對于培養(yǎng)合格的教育工作者非常重要。在讀書中，我深刻體會到教育學原理對教育實踐的指導作用。教育學原理的理論框架幫助我們認識到教育的本質(zhì)和目標，指明了教育過程中的基本原則和方法。同時，教育學原理還提供了對于教育實踐中常見問題的解決思路和策略，幫助我們更好地處理教育實踐中的困惑和挑戰(zhàn)。
第四段：教育學原理對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力的重要性（200字）
教育學原理不僅僅對教育工作者有指導作用，對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力也起到了重要的推動作用。教育學原理中的啟發(fā)性思想和培養(yǎng)方法，可以幫助學生在學習中獲得更多的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的機會。通過教育學原理的學習，學生可以培養(yǎng)出積極主動的態(tài)度和獨立思考的能力，培養(yǎng)對于問題的敏感度和解決問題的能力，從而提高創(chuàng)新能力。
第五段：總結(jié)教育學原理的重要性和讀書的收獲（200字）
通過閱讀教育學原理的經(jīng)典著作，我深入了解到教育學原理對于教育工作者和學生的重要意義。教育學原理提供了理論洞見和實踐指導，為我們的教育實踐提供了重要的依據(jù)和方法。讀書不僅讓我學到了更多的知識和理論，更讓我深深感受到了教育學原理所蘊含的智慧和價值，激勵我在教育實踐中不斷探索和創(chuàng)新，為培養(yǎng)具有創(chuàng)造力和社會責任感的新時代人才做出應(yīng)有的貢獻。
教育學讀書心得體會篇四
讀了《愛的教育》這本書，我才真正知道愛是無私的偉大的，只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。
這本書主要講了一個四年級的男孩安利柯以日記的方式記錄了他身邊各種各樣的感人小故事，記錄了他生活中的'一點一滴所積累的愛，他一天感受一點.一天反思一點，每天都在愛中成長。
書中每一篇文章都使我很受感動.其中影響最深的是一個清掃煙筒的小孩，把清掃煙筒賺來的銅幣弄丟了，他不敢回家，于是路過的同學都用自己的錢幣來幫助他，沒有帶錢的同學就把自己的鮮花贈給他。使我覺得一個人有了一顆無私的愛心，就會是一位擁有一切高尚品質(zhì)的人。在了解到我們學校有位同學得了重病之后，我就毫不猶豫的把自己的零花錢全部捐獻。在別人遇到困難時需要幫助時，我也會伸出援助之手。在現(xiàn)實生活中像吳菊萍阿姨遇到兩歲女童從十層樓墜落時，她毫不猶豫的伸手一接，自己的手臂粉碎性骨折，但給妞妞帶來生的希望。這是多么感人的愛呀!
讀了這本書，我深刻的感受到家人之間.朋友之間.同學之間.人與人之間的愛。我們要學會互相幫助.要學會寬容.要學會理解別人，當別人在有困難的時候應(yīng)盡力去幫助他。
我相信只要人人都獻出一點愛，我們的世界永遠充滿愛。
教育學讀書心得體會篇五
身體教育學是一門以人體運動為研究對象的學科，對于培養(yǎng)學生的身體素質(zhì)和提高綜合能力有著重要的作用。讀完《身體教育學》這本書后，我深刻地認識到身體教育在學校教育中的地位和作用，并且對身體教育學這門學科有了更加全面的認知。下面我將從五個方面展開，論述自己的讀書心得與體會。
首先，我深刻認識到身體教育在學校教育中的地位和作用。身體教育是學校教育的重要組成部分，其目的不僅僅是培養(yǎng)學生的身體素質(zhì)，更重要的是培養(yǎng)學生的綜合能力和個性發(fā)展。身體教育通過有計劃的體育活動，使學生在運動中收獲快樂，增強自信，培養(yǎng)團隊合作精神，使學生全面發(fā)展。這是因為運動可以促進學生身心健康的發(fā)展，提高學生的學習效率和自律能力。身體教育不僅僅是培養(yǎng)學生身體的運動技能，更是培養(yǎng)學生積極向上的生活態(tài)度和價值觀的途徑。
其次，我對身體教育學這門學科有了更加全面的認知。身體教育學是一門綜合性的學科，涉及到人體結(jié)構(gòu)、運動生理、運動心理、運動訓練等方面的知識。通過學習身體教育學，我了解到人體運動對身心發(fā)展的積極影響，明白了運動對身體各系統(tǒng)的促進作用，學會了運用各種方法評價和改進自己的身體素質(zhì)。
第三，身體教育學對幼兒教育有著重要的指導作用。身體教育學強調(diào)了幼兒發(fā)展的特點和規(guī)律，為幼兒提供適宜的運動環(huán)境和激勵，培養(yǎng)其各方面的能力和素質(zhì)。通過學習身體教育學，我了解到幼兒時期是身體素質(zhì)形成的關(guān)鍵期，也是習得各種運動技能的黃金時期。因此，幼兒教育應(yīng)注重培養(yǎng)幼兒的動手能力、協(xié)調(diào)性和想象力，通過進行適宜的游戲和活動，創(chuàng)造積極有益的幼兒運動環(huán)境。
第四，身體教育學對中小學體育教育的改革提供了借鑒和指導。學習身體教育學，讓我了解到體育教育改革的緊迫性和重要性。身體教育學強調(diào)運動的多樣性和個體差異性，對提高中小學體育教育的質(zhì)量和效果有著重要的指導作用。體育教育改革應(yīng)注重學生個體差異，發(fā)展多樣化的運動項目，創(chuàng)造積極向上的體育教育環(huán)境，提高學生的參與度和主動性。
最后，讀《身體教育學》這本書給了我更多的啟示和思考。學習身體教育學，讓我認識到運動對個人身心健康的重要性，促使我更加關(guān)注自己的身體健康，并積極參與各種體育鍛煉。同時，我也更加重視身體教育在學校教育中的地位和作用，希望能以身體教育為基礎(chǔ)，培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。
綜上所述，讀完《身體教育學》這本書，我對身體教育學這門學科有了更加深入的了解和認識。身體教育在學校教育中的地位和作用，對幼兒教育和中小學體育教育的改革有著重要的指導作用，同時也給了我更多的啟示和思考。通過學習身體教育學，我更加重視自己的身體健康，并希望能以身體教育為基礎(chǔ)，培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。
教育學讀書心得體會篇六
讀書是一種寶貴的經(jīng)驗，是獲取人生各方面成功所需要的知識和技能的方法。我也是如此感受到了這種價值，最近我在學習教育學方面的書籍時，思考了很多。在我的讀書過程中，我學到了教育學的一些基本知識和技巧，同時也發(fā)現(xiàn)了一些非常有意思的東西。今天，我將分享一些我的體會和心得，希望它們對其他讀者有用。
第二段：閱讀教育學書籍的收獲
我在閱讀教育學書籍時，發(fā)現(xiàn)了教育的內(nèi)在價值，我開始動態(tài)地看待教育。我越來越理解到，教育不僅有助于我們獲取知識和技能，做人、生活習慣、價值觀和世界觀都與教育密不可分。通過深入研究教育，我學到了如何更好地理解和應(yīng)用教育學原理，以便更好地應(yīng)對我所面臨的教育挑戰(zhàn)。
第三段：教育中的困難和挑戰(zhàn)
雖然我所讀的教育學書籍有很多幫助，但實際上我已經(jīng)開始感受到現(xiàn)實中的各種挑戰(zhàn)和困難。教育的成功與否不僅僅取決于教育學，還需要多方面的支持和準備，如社會、政治、資源、教師技能和家庭支持等。而我認為，我們也需要更深度的了解人類心理學，以便更好地理解每個人的需求和感受，并連接它們到教育目標?？傊?，教育是世界上最大的挑戰(zhàn)，我們需要做出積極的努力，以更好地應(yīng)對這些挑戰(zhàn)。
第四段：教育成就的價值
盡管教育的過程中會遇到不少的問題和挑戰(zhàn)，但我仍然相信教育是非常有價值的。教育最好的部分是為我們提供了一個可以“接地氣”的支撐和積極的未來展望。經(jīng)過教育，我們能夠更好地理解社會、嫁接每個人的發(fā)展和健康，并思考如何解決各種問題。因此，教育的價值不僅在我們能夠更好地準備和應(yīng)對未來，還在于我們能夠更好地成為一個更富有智慧、關(guān)心和視野的人。
第五段：我的教育學體驗
通過一段時間的學習，我學到了許多關(guān)于教育和家庭的知識。我相信我的體驗可以幫助其他人更好地理解教育的價值和自身責任，去做出影響更大的貢獻。通過分享和探索，我的讀書體驗也成為了讓我變得更加開放、聚焦于成功和成長的一個重要法門。在未來，我會不斷地學習和分享，以便更好地理解和利用教育學的知識和技能。
綜上所述，教育是我們?nèi)松蟹浅氋F的一部分，是實現(xiàn)個人和社會的成功所需的必要條件。通過我的學習和個人體驗，在教育人生中不僅需要掌握一些基本知識和技能，還需要在現(xiàn)實中應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和困難，理解教育的內(nèi)在價值和實現(xiàn)目標的方法。我相信，在你未來的教育體驗中，我的這些體會和心得會幫助你更好地了解教育學的核心價值。
教育學讀書心得體會篇七
作為一名教育學專業(yè)的學生，我深知閱讀對于學習的重要性。在這些年的學習經(jīng)歷中，我不斷地閱讀各種有關(guān)教育學的著作，并從中汲取道理，逐漸形成了自己的閱讀與學習方式。下面，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，分享一下我的讀書心得體會。
第一段：創(chuàng)造適合自己的閱讀環(huán)境
學習環(huán)境對于閱讀的影響是非常大的。對于我來說，我更喜歡一些比較安靜的環(huán)境，可以讓自己更加專注于閱讀。因此，我經(jīng)常會選擇適合自己的地方進行閱讀，例如在圖書館、靜謐的咖啡廳或自己的學習空間等，以此創(chuàng)造一個舒適的閱讀氛圍，避免外在干擾，提高自己的閱讀效率。
第二段：注重閱讀理解，運用讀書筆記
閱讀并不是單純地看完一本書，更重要的是吸收、理解和應(yīng)用書中的知識。為了更好地掌握閱讀材料，我在閱讀過程中經(jīng)常會做些筆記。筆記的內(nèi)容包括我對書中觀點的理解和思考，對書中生詞、專有名詞和人名的注解等。通過做筆記，我可以更好地把握書中的重要觀點，同時也可以幫助我加深對書籍內(nèi)容的印象。
第三段：深入思考，提出問題與討論
閱讀對于學習來說是一個不斷思考、不斷提出問題的過程。在閱讀過程中，我會不斷地思考、提出問題，甚至與同學們進行一些討論，從而更好地理解書中的觀點。同時，這種分享與討論也可以拓寬我的學習思路，從不同角度看待問題，提高自己的思辨能力。
第四段：多角度、多層面的閱讀
閱讀對于教育學專業(yè)的學生來說尤其重要。因此，我會在閱讀的時候多角度、多層面地思考問題。我會根據(jù)自己的需要，選擇閱讀的角度，例如，可以從教育的社會、歷史、政治、文化、心理、管理等角度去讀書，以此能更好地應(yīng)用到實際學習中。
第五段：將閱讀運用到實際學習中
閱讀的最終目標是為了更好地將學習運用到實際中去，因此我不僅關(guān)注閱讀自身，還會在閱讀后將理論應(yīng)用到實際，通過實踐不斷提高自己的專業(yè)技能和素養(yǎng)。如此一來，讀書不僅是一種學術(shù)的活動，更體現(xiàn)了它的實際性和應(yīng)用性。
總之，在教育學的學習中，閱讀是非常重要的一環(huán)。不斷優(yōu)化自己的閱讀方式，建立符合自己特點的閱讀環(huán)境，注重閱讀理解并結(jié)合讀書筆記，進行多角度、多層面的閱讀，還要能將學習理念運用到實際中去。通過不斷的閱讀，我相信自己定能成為一名全面的教育學專業(yè)人才。
教育學讀書心得體會篇八
談到《教育學》，我似乎一點都不陌生，上師專時作為一門課程來學，參加工作后又培訓過一次，升本科時還培訓了一次。次數(shù)固然不少，但自己自認為并沒有能真正把教育學的理論運用在實踐當中，參加工作十年了，面對一個個教育難題，自己還是無所適從。為了讓自己對教育這門科學的理解更加深入，也為了使自己的工作能力能有所提高，暑假期間，我又一次捧起這本《教育學》，細細地品讀，希望它能給自己以新的啟示。
翻開這本顯得有點陳舊的書，又看到那個問題，“教育學是什么?”教育是人類特有的培養(yǎng)人的一種社會活動。為什么要進行這樣一種社會活動?原來人類要生存和發(fā)展，社會要延續(xù)和進步，就必須將社會實踐中積累起來的經(jīng)驗，一代一代地傳下去，使之逐漸完善起來，并把更成熟的經(jīng)驗傳給下一代。教育是社會存在和發(fā)展的重要條件。從這個意義上說，教育與社會共同存在、共發(fā)展，是人類社會永恒的范疇?？吹竭@里，我心頭涌起一種強烈地自豪感。因為教育是如此之重要，作為一名教師，自己感覺是無尚的光榮。面對這樣一個神圣的職業(yè)，自己真的應(yīng)該投入整個身心去認真地工作，不僅僅是投入精力和時間，更重要的是付出自己的愛心，用自己的人格魅力去影響孩子們，使他們健康成長。想想平時的自己，也曾為不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾為在新課改的大潮前不知如何講課而彷徨，甚至有時會產(chǎn)生一種逃避的心理，現(xiàn)在覺得真不應(yīng)該，自己今后要打起精神，帶著神圣的責任感去努力工作。
接著往下讀，這本書又從中國教育的現(xiàn)狀、學生素質(zhì)及培養(yǎng)、課程、教學以及教學藝術(shù)和教學風格等幾方面進行了論述，使自己對教育的一些基本理論又得到了一次回顧，在讀的過程中，自己也產(chǎn)生了一些對教育這門科學的新認識：
一、教師要解放學生，解放自己。
書中有一段話寫得特別好：“如果，一個人從來沒有感受過一絲人性光輝的沐浴，從來沒有開啟過一處美不勝收的精神世界之門，從來沒有讀到過一本令其激動不已的讀物，從來沒有執(zhí)著地思考過某一個問題，從來沒有走進過一個令自己樂此不疲的活動領(lǐng)域，從來沒有經(jīng)歷過一次刻骨銘心的體驗，從來沒有對自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他(她)就肯定沒有受到過真正的、良好的教育。”一段浪漫的話語告訴我們，原來良好的教育講究身心的解放。教育不是束縛，不是鉗制，它需要釋懷，需要解放。這就意味著，教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范?？墒乾F(xiàn)在教學的現(xiàn)狀是，學校似乎并沒有把重點放在引學生去感知這個美好的世界，而是依然把重點放在對成績的要求上，不僅要排名次，而且對優(yōu)a率及達優(yōu)率也要排出來。老師們?yōu)榱俗寣W生出成績，不停地加班加點，布置的作業(yè)也很多。學業(yè)生每天疲于應(yīng)付，缺少足夠的時間去消化所學的知識，學生的思想和身心難得自由，天長日久，學生整天到晚都處在心事重重、焦慮不安的煎熬之中，也許，他們小小年紀，但已經(jīng)開始有了嚴重的厭學情緒。所以，作為教師，我們不要再把精力放在把學生淹沒在題海戰(zhàn)術(shù)里，不要再讓學生寫作業(yè)寫到很晚。我們不妨給學生一個美好而輕松的童年，和孩子們同讀一本書并交流彼此的感想，一起去大自然中探索大自然的奧秘，鼓勵孩子們擁有自己的愛好和特長，引導他們學會體驗愛，這樣，學生會很快樂，而我們自己也會工作得很快樂。
二、教師要學會寬容，學會選擇，學會分享，學會合作，學會創(chuàng)新。
以往的“教師中心論”，容易造成教師與學生之間彼此關(guān)系的緊張，而“學生中心論”又削弱了教師的職責，對學生成長同樣不利。其實，在現(xiàn)代教學活動中教師與學生之間的關(guān)系應(yīng)該是“主體間性”。這種關(guān)系強調(diào)的是教師與學生平等對話、互相尊重、共同分享、彼此評判。這就特別需要教師具有寬容、溫厚之心。努力減少一些苛責、失望和冷漠，增加幾分理解、信心和親切。努力從學生哪怕是極細微的閃光點上，分享滿足、愉悅和歡樂的情緒，能選擇最恰當?shù)慕逃龝r間、途徑和方法對學生進行教育。這樣的教師才會獲得學生的尊重，教學工作才會在輕松、愉悅的氣氛中進行。這一點就需要我們自己在工作中慢慢努力了。
在假期中重讀《教育學》，給我以新的啟示，其實人就是在不斷的讀書中進步，讓我們繼續(xù)讀書吧!
教育學讀書心得體會篇九
學習就是一個過程，只有付出努力過，才會有收獲。我將在這里用三年的時間來譜寫我人生歷程的另一首歌，我也相信一定會學有所歸，給另一個自信耀眼的我，我更相信開放教育將會為我的人生舞臺展示自我提供更大的舞臺空間。
網(wǎng)絡(luò)資源是一個知識的海洋，多媒體課件、數(shù)字圖書管、直播課堂，應(yīng)有盡有。qq群就像一個來自五湖四海的大家庭，在這個大家庭中，我們可以暢所欲言，來增進大家對信息的溝通與知識的交流。
開放教育利用各種技術(shù)媒體，文字教材、錄音教材、網(wǎng)絡(luò)資源等，督促學員從網(wǎng)絡(luò)資源中下載其課程內(nèi)容，并對其進行預習與思考，合理安排面授時間進行師生面對面交流與輔導，將所學課程中的難點與重點進行分析與講解，讓彼此加深對知識的理解與運用。
對于走上了工作崗位的我們來說，要正確處理工作與學習中存在的沖突。個人自學是主要的，面授只不過是為了學習目的與社交進行的一種教育形式。根據(jù)自身的條件與能力制定一個適合自己的學習計劃，增強個人對學習的緊迫與責任感，達到事伴功倍的效果。只有辛勤的耕耘，才能得到豐收的碩果。
“書中自有黃金屋”。剛出大學校門的人為什么比一般的人容易接受新的事物，是因為他們有著理論知識作武裝，雖然實踐經(jīng)驗占據(jù)主導地位，但理論卻是實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)?？赡芪业墓ぷ髋c《經(jīng)濟數(shù)學基礎(chǔ)》這門課有著密切不可分割的原因吧，對“學以致用”這一點深有體會，通過對它的學習、理解與實踐，我可以很熟練的將書本中所學知識應(yīng)用到實踐工作中。
身處于一個知識不斷更新，競爭異常激烈，飛速飛展的社會，對于已經(jīng)踏上了工作崗位的我們來說，渴望接受新的知識來充實自己，來適應(yīng)社會。懷著一顆對工作的熱情與知識的探討，我與開放教育結(jié)緣了。雖然剛剛步入開放教育，也談?wù)勛约旱男牡皿w會吧。
教育學讀書心得體會篇十
《教育學》是師范里必修的一門課程，工作了幾年以后，重新拿起《教育學》這本書，感覺熟悉而又陌生。
我們整天把教育掛在嘴上，那什么是教育呢，書中做了明確的回答。教育是一種社會現(xiàn)象，它產(chǎn)生于社會生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動。教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它的社會職能，就是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗，促進新生一代的成長。
整本書我最感興趣的是美育這一章節(jié)。
美育是以培養(yǎng)學生感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造美的能力，從而促使學生追求人生的情趣與理想境界等為目標的教育。美育作為一個相對獨立的、明確的教育范疇，一般認為是由德國詩人、美學家席勒在其《美育書簡》中提出來的。美育可以分為狹義和廣義兩類。
所謂狹義美育，極端的定義是認為美育專指“藝術(shù)教育”;其一般的定義是認為美育指“美感教育”“審美教育”“審美觀和美學素養(yǎng)教育”等。
所謂廣義美育，有人認為：“真正的美育是將美學原則滲透于各科教學后形成的教育?！?BR> 美育定義由狹義而廣義的過程中夾雜的另一個維度的變化就是：由形式美育走向了實質(zhì)美育。所謂“形式美育”指的是以培養(yǎng)對象的審美素養(yǎng)(如審美觀、欣賞美和創(chuàng)造美的能力等)為目標的教育活動。而“實質(zhì)美育”則以上述目標為手段，追求美育的精神實質(zhì)：人生的美學趣味和教育的審美境界。梁啟超先生說：“我確信‘美’是人類生活一要素，或者還是各種要素中之最重要者，倘若在生活全內(nèi)容中把‘美’的成分抽出，恐怕便活得不自在，甚至活不成?！薄叭の妒巧畹脑瓌恿?。趣味喪掉，生活便成了無意義。”人生趣味與境界的追求與會聽曲子、會作詩或會一套美學理論、擁有自己的審美觀等顯然都不是一回事。稱之為實質(zhì)教育的原因就在這里。
強調(diào)美育對詩意人生的促進功能已成為現(xiàn)代美育的核心。這樣，美育概念就應(yīng)在從狹義走向廣義的同時，也實現(xiàn)由形式向?qū)嵸|(zhì)的革命。
定義的變化意味著美育概念本質(zhì)的拓展，從而也意味著美育功能認識的拓展。
美育的直接功能可用兩個字表示即“育美”。我國學者認為：“美育的任務(wù)可以概括為樹立正確的審美觀，培養(yǎng)欣賞美和創(chuàng)造美的能力。”美育的直接功能(審美觀以及審美、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)等)與美育概念的狹義或形式美育相關(guān)。
美育的間接功能是一種附帶功能，或者說是一種潛在功能，是為其他教育功能發(fā)揮提供前提條件的作用，具體講，就是美育的育德、促智、健體功能等。蔡元培先生在20世紀初就說過：“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！?BR> 美育的主要任務(wù)可以概括為以下四個方面：
(一)培養(yǎng)和提高學生感受美的能力
(二)培養(yǎng)和提高學生鑒賞美的能力
(三)培養(yǎng)和提高學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力
(四)培養(yǎng)和提高學生追求人生趣味和理想境界的能力
藝術(shù)美是一種以現(xiàn)實美為基礎(chǔ)，但是又經(jīng)過藝術(shù)加工，因而高于現(xiàn)實美的美的形態(tài)。藝術(shù)美育則是指以藝術(shù)美為內(nèi)容的美育活動。藝術(shù)美來自現(xiàn)實美，但是由于有了藝術(shù)家的集中、概括、提煉，因而比現(xiàn)實美“更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性”。因此藝術(shù)美育應(yīng)當成為學校美育的核心內(nèi)容。
藝術(shù)美育的具體內(nèi)容主要有三項：一是在藝術(shù)美育中，應(yīng)當努力激發(fā)學生的情感體驗，引導學生理解美的本質(zhì)、內(nèi)容和境界，從而在實質(zhì)意義上得到美的陶冶。二是藝術(shù)美育還應(yīng)當努力使學生理解、掌握不同藝術(shù)形式及表現(xiàn)方式，不同藝術(shù)體裁和風格的特點，從而提高藝術(shù)的鑒賞能力。三是讓學生通過必要的訓練，具有一定的藝術(shù)表現(xiàn)或創(chuàng)造能力，提高學生的藝術(shù)實踐方面的修養(yǎng)。
藝術(shù)美育在學校教育中主要是靠藝術(shù)類課程去實施的。由于藝術(shù)形式品種繁多，學校藝術(shù)美育課程應(yīng)當選擇那些基礎(chǔ)性強，受學生喜愛，同時又適合各學校實際的藝術(shù)形式開展藝術(shù)美育。
自然美是指自然物本身所呈現(xiàn)出來的美的形態(tài)。大自然是學生審美情感體驗的最豐富的源泉。與藝術(shù)作品所不同的是，它是現(xiàn)實的，生動、豐富和多變的。比如自然景致就具有天然質(zhì)樸、色彩豐富的特點，而且隨季節(jié)、晝夜和天氣變化而經(jīng)常變換。自然美育因此具有非常大的生動性和隨機性。
自然美育的主要內(nèi)容應(yīng)當包括：通過自然美的鑒賞，使學生了解自然美的特征，增強學生的審美感知和理解能力;通過自然美的欣賞開闊視野，增加知識，陶冶性情;通過自然美的欣賞，尤其是一些人化的自然美的欣賞，增強學生熱愛自然環(huán)境、熱愛祖國美好河山的情感。
所謂教育美育是說要使全部教育活動成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動本身要努力做到審美化。我們知道，衡量人類活動的標準主要有真、善、美三個最主要的尺度。但是教育學過去在教育活動的評價尺度上主要關(guān)注的是真、善兩個尺度，而嚴重忽視了審美尺度的建立。教育活動最講言傳身教，如果教育本身忽視審美和創(chuàng)造美的追求而要求學生在生活中有真正的美的追求，那么其教育的效率肯定是會大打折扣的。
教育美育要求教育者充分創(chuàng)造教育活動的形式美，同時努力發(fā)掘教育活動中所有美的要素作為美育的資源。這表現(xiàn)在：(1)教師努力塑造美的講臺形象和人格形象，努力將自身的師表之美作為教育手段。(2)教育活動努力尋找自身的審美活動形式。創(chuàng)造合乎美的規(guī)律的教育活動中介形式。比如有張有弛的授課節(jié)奏，課程內(nèi)容呈現(xiàn)的審美追求，一直到教學語言、板書的美化，等等。(3)努力發(fā)現(xiàn)學生個體和集體的對象美，并且努力促進學生以自己和自己的活動為審美對象，讓學生的成長作為他們自身成長的動力。(4)科學美也是教育過程中廣泛存在的美的形式之一。不同的學科蘊藏著豐富的科學美的成分?？茖W美可以使學生體會到人類的智慧之美及其表現(xiàn)的偉大的人類主體的本質(zhì)力量。發(fā)掘并展示科學美不僅是美育的需要，而且對各科教學本身有巨大的促進作用。
教育學讀書心得體會篇十一
首先，我學會了理解，學會了思考。而通過對目前教育的反思：有知識但無智慧：有規(guī)范性但無道德：有目標但無信仰?，F(xiàn)在的學生犯錯誤不自覺，尋求刺激好玩。而提倡的教書育人，思想教育抓不到位。我們提倡的火炬?zhèn)髑?，用活力去培養(yǎng)活力，用智慧去點燃智慧，用靈魂去塑造靈魂。學生的心目中的教師形象（角色期待）：模范公民，一個有學問的人，活的教科書知識庫。以身作則，說到做到的老師，風趣幽默的老師，真才實學的老師，德才兼?zhèn)洌乓罄蠋熎穼W兼優(yōu)。
教師是從事專門職業(yè)活動的專業(yè)人員，教師的職責是教育教學，教師的使命是教書育人。教師勞動的主要特點：
1、強烈的示范性；
2、獨特的創(chuàng)造性
3、空間的廣延性和時間的連續(xù)性。
教師具有專業(yè)情操，即教師對教育教學工作有理想性的價值評價的情感體驗，它是構(gòu)成教育價值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個性發(fā)展的重要因素，也是教師專業(yè)情誼發(fā)展成熟的標志。
教師的專業(yè)情操包括；理想的情操，即由于對教育功能和作用的深刻認識而產(chǎn)生的光榮感與自豪感；道德的情操，即由于對教師職業(yè)道德的規(guī)范性的認同的體現(xiàn)；教師的專業(yè)自我是教師對自我從事教育工作的感受，接納和肯定的心理傾向，這種傾向?qū)@著的影響到教師的教育行為和教育工作效果。教師的職業(yè)理想即教師對所從事教育工作的事業(yè)心，責任感和積極性，它是教師獻身于教育事業(yè)的根本動力。它具體表現(xiàn)為對教育事業(yè)及其社會地位的認同，情感和行動，師愛是教師職業(yè)理想的靈魂。
總而言之，《教育學》的學習不僅充實了我的頭腦，武裝了我的思維，教會我怎樣去武裝別人的思想，而且還幫我認識了許多教育大家，他們的教育理念可以指導我如何成為一名合格的教師。
教育學讀書心得體會篇十二
我作為一名較老的體育教師，經(jīng)過這幾天的師德教育學習，從聽、觀、看中受益不淺，特別是觀看任小艾當教師時對工作的那個熱情，對學生的愛和對事業(yè)的向往，值得我學習和今后工作中的點拔的精神，我在多年的教學教育工作中所做的談點體會：做一個學生喜愛的老師，讓學生喜歡前提是和學生在一起經(jīng)過一段時間的相處，因此，建立和諧的師生關(guān)系是成為學生喜愛的老師的前提。我們和學生在一起，平時生活中有時是相互爭論、相互游戲、相互開玩笑，而在課堂上的生活是以學生學習為主的一種精神存在。
和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學生學習的積極性、主動性、創(chuàng)造性的原動力，對提高課堂效益是十分重要的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動起學生極大的熱情去參與；反之，不注意培養(yǎng)學生的學習興趣，讓學生苦學，使學生厭學，則嚴重阻礙了學生學習能力的提高，當然更談不上課堂效益的提高。就像我們的體育保健、信息技術(shù)等等綜合性的課，更加需要和諧的師生關(guān)系。和諧師生關(guān)系，還應(yīng)注意提高自身素質(zhì)，用自己的身心去影響，用自己的激情去誘發(fā)，用自己的熱情去感染，使學生和你協(xié)調(diào)一致，創(chuàng)設(shè)愉快的教學情境，努力提高學習效率。使學生樂學，教師必須運用行之有效的方法，首先要教育學生端正學習動機。通過改善教學活動中的師生關(guān)系，激發(fā)學生學習的自覺性，教育家加里指出：教師與學生的關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，區(qū)別于父子和母女，區(qū)別于兄弟姐妹，區(qū)別于朋友同事，在教育活動中不可忽視。無數(shù)的教育實踐證明，師生關(guān)系融洽和諧，教學效果就越好，反之，教學效果就愈差，幾年來的教學實踐使我深深地感到：建立和諧的教與愉快的學的師生關(guān)系是實施樂學教育和提高教育質(zhì)量的首要前提，誠然建立和諧融洽，教學相長的師生關(guān)系是教師與學生的雙進活動，但很大程度上又取決于教師的理智、情感和教育方法。
第一要求教師要尊重學生。尊重是教育的前提。教師要既做先生，又做學生，只要尊重學生，才能取得學生對你的信賴，此時教育教學才有可能走向自由。例如當學生回答老師提出的問題時有困難，老師此時一定要用心去點撥學生啟發(fā)思維，切不可簡單生硬地要求學生坐下，一定要給學生回答正確創(chuàng)造條件，讓學生獲得成功的喜悅，體會出掌握知識后的快樂。
第二要熱愛學生。我們都知道，野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這是教育的真理，熱愛是教育的保證，教師熱愛學生與學生熱愛教師互為條件。沒有教師的摯愛，也就不可能有學生的樂學，因為教師在教學活動中是思想、情感、知識的綜合載體。
第三要了解學生，因為沒有對學生的思想、心理和行為的觀察與了解，我們的教育就難免是偶然的教育目的，教學更是如此，不了解學生的學情，何以指導學生的學習，樂學也就只能是緣木求魚，教師必須做學生的知心朋友，深入了解每個孩子的學習情況，知道他們了解他們的學習水平，分別對他們提出不同的要求，對每個學生都要有相應(yīng)的標準，讓他們跳一跳，夠一夠，達到在原有的起點，切合自己的實際來有所提高，否則，標準低了，學生學起來注意力不易集中，覺得不夠解渴，造成興趣提不起來；標準高了，學生容易喪失信心，失去積極學習的主動性。
因此，老師在給學生設(shè)計提問時，一是要因人而異，恰到好處地去進行學習，使學生感到學習是無止境的，只有堅持不懈地學，才能掌握好更多的知識。其次，要想提高課堂效益，教師必須創(chuàng)設(shè)好輕松愉快的教學情境。美好的情境，可使學生產(chǎn)生巨大的感染力，激發(fā)出思維的極大活力，為學生樂學創(chuàng)造了條件。另外，提高課堂效益，教師必須要優(yōu)化自己所教學科的課堂結(jié)構(gòu)，首先要形成活潑進取的學習氣氛，變死學為活學，無論打藍、跳遠還是跑步、比賽都要避免死教、死學，老師一是要調(diào)動學生的學習積極性，無論是課堂提問動作、練習等教學活動都要注意讓學生保持濃厚的興趣，在良好的學習氣氛中，豐富知識，增強智能。
第二，要滿足學生的學習需要。學習是一切正常人的基本需要，學生的學習既是自身的任務(wù)，又是自身的需要，因材施教的教學原則從某種意義上說正是對學生學習需要的滿足。當然，由于學生的學習基礎(chǔ)、學習潛能和學習水平不同，其學習需要也不同，教學中就要不同對待。有的需要點潑，有的需要輔導，有的需要鼓勵，有的需要補課，尤其是對學習基礎(chǔ)差、接受能力慢的學生，教師要善于查缺補漏，下到功夫。
第三要減輕學生的負擔，發(fā)展個性特長，語言學科注意發(fā)展個性特長，既要學扎實，又應(yīng)學得輕松，然而機械地死記硬背給學生造成了嚴重的負擔，如：幾十遍地做操，千篇一律地對待，嚴重地忽視了教學理論與記憶規(guī)律。改變這種有百害而無一益的教學弊病是優(yōu)化教學過程的需要。因為它對于學生不只是一種負擔，更是一種對學習發(fā)展和學習情緒的摧殘。
總之，教師首先要提高自身的素質(zhì)，用自己的身和心去影響學生，用自己的激情去誘發(fā)學生的激情，用自己的熱情感染學生，使學生和你心心相印、協(xié)調(diào)一致，建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)立良好的教學情境，師生在和諧的氛圍中學習，努力提高學習效率。只有平等、對話、理解的師生關(guān)系才是真正符合人性的師生關(guān)系。師生的平等是教育活動的基礎(chǔ)和出發(fā)點。對話不僅僅是一種教學方式和策略，而且是教育本身。
教育就是對話，是上一代與下一代的對話，是教師與學生的對話，是人類的歷史經(jīng)驗與學生個體的對話。教育是一種精神的播種，它收獲的不僅僅是知識和能力，而是精神。人是精神的存在，需要溝通，需要對話。理解的方式要尊重個人的特殊性和生活經(jīng)驗的具體性。教師要在平等、溝通、對話的基礎(chǔ)上去理解學生的生活世界與精神世界。
首先，實現(xiàn)平等是新型師生關(guān)系的人性基礎(chǔ)。人與人的平等是社會發(fā)展的必然。教師與學生作為具有完整人格的“我”與“你”的相遇，不只是知識的授受，而且包含情感、精神、思想、智慧、碰撞、理性和非理性、科學與人文、事實與價值等，都是在平等交往中整合著完整的人。人與人只有在平等的基礎(chǔ)上，才能彼此敞開心扉，進行真正地對話、溝通，從而達到相互理解的境界。
其次，倡導溝通是新型師生關(guān)系的主導趨向。在真誠的人際溝通時，人類分享了相互依賴和信任的存在意義和喜悅。溝通不僅是信息的雙向流動，而且是交往雙向理解和包容，關(guān)鍵是通過互知而達到共識。師生在溝通中協(xié)調(diào)了彼此的情感與行為，增加了智慧，豐富了生命的體驗，提煉了生活的意義。
第三，堅持對話是新型師生關(guān)系的主旋律。對話是人的精神相遇的事件，而教育也應(yīng)該追求人的靈魂的交流溝通，所以“教育領(lǐng)域是完全對話性的”。在對話的交互關(guān)系中，教師從不作為知識的占有者和給予者，而是通過對話啟迪學生的智慧。這就需要培養(yǎng)學生的對話溝通能力。
。教師對學生的愛是一種偉大而圣潔的愛。它不是父母對子女“人倫”之愛，也不是男女之間親呢的愛。師愛之間是純潔的愛，摻不得半點兒私心雜念，容不得一絲一毫的虛情假意，教師對學生的愛是無私的，全員性的。它是在培養(yǎng)學生時形成的崇高的情感態(tài)度，它集中地反映了社會進步的要求——有事業(yè)的延續(xù)，有理想的傳遞，有社會的信任，有家長的寄托。教師愛學生是教師崇高的職業(yè)信念，是高尚的倫理責任心的體現(xiàn)，教師愛學生是師生間的感情溝通，是開啟學生的心智的鑰匙，是照亮學生心靈的燈塔，是提高教育質(zhì)量的可靠保證，是培養(yǎng)人才的重要途徑。師愛是一種偉大而神奇的愛，是教師對祖國、對人民的深厚感情的自然流露，是教育的核心和根本。尤其是我們職業(yè)中專學生更需要教師的愛。
教師不僅要愛學生，還要尊重學生，了解學生。要以平等的態(tài)度對待學生，要努力建立民主、平等、親密的師生關(guān)系，這樣有益于促進學生健康成長，學生只有受到教師的尊重，才能以主人翁的姿態(tài)充分發(fā)揮主體能動性。教師尊重學生是教師職業(yè)道德修養(yǎng)高的表現(xiàn)，是教師職業(yè)要求，是教師搞好工作的必需。不要以為教師尊重學生是居高臨下，給予學生的恩賜，應(yīng)該放下架子，多接觸學生，了解學生。趁空閑之余，教師主動去找學生談話或與學生共同解決一道難題，把學生當作大朋友看待，這樣就縮短了師生之間的距離，學生消除了恐懼感，就會無拘無束，做到無話不談，在學生心中就會蕩起了老師對他愛的浪花。教師尊重了每個學生，學生也就會尊重老師，教師了解了每一個學生，學生也就了解老師。教師蹲下身來向?qū)W生學習，學生就會加倍向教師學習，成功的教師就是以一種愛心去尊重學生、感化學生，只有熱愛學生，尊重學生，才能在教育中變無法為有法，才能產(chǎn)生千變?nèi)f化的教育機智，才能贏得學生的尊敬和愛戴，才能取得最佳的教學效果。教師愛學生，要講究言行，熱愛所有學生。教師愛學生，要注意一言一行，熱愛所有學生，沒有界限，沒有等級，一視同仁；沒有偏愛，沒有偏倚，不因哪個學生長得漂亮、伶俐一些就施愛偏多，不因哪個學生長得丑陋而不理不睬。這樣，會影響著學生一生的成長。
據(jù)報道，xx城市一小學生五年級學生趙非，貌不出眾，從小性格內(nèi)向。上幼兒園時，一天老師給小朋友吃葡萄，小趙非連聲說：“謝謝！”老師聽了有點不耐煩，頭也不抬，冷冷地說：“你謝我干嗎？”一句話使小趙非心靈受到了極大傷害，從此再也不說話，有事就寫紙條和同學交流。同學逗他，她只抿嘴笑笑，不敢說話，一過就是七年。一句不經(jīng)意的話，卻使一個孩子變得沉默不語，而且竟然長期如此，這是那位幼兒園教師萬萬沒料到的。由此可見，教師對自己的一言一行必須十分謹慎，尤其是對學生的批評、教育乃至微小的埋怨、責備，都要慎之要慎，切不可隨心所欲，信口開河。往往老師言者無心，學生卻聽者有意，稍不留神，便會給學生造成某種心理上的傷害，而教師卻渾然不知，就更無法去挽回和彌補這種失誤。實踐證明，教師要善于以和藹可親的教態(tài)，親切關(guān)懷的語言，溫柔親和的目光對待學生。這樣，才能贏得學生的尊敬，才能讓所有的學生親近你?！坝H其師，信其道”達到教書育人的目的。
教師愛學生，要更愛后進生。后進生是受傷的花朵，更需要格外扶持、格外關(guān)心，倍加愛護。如果對后進生冷談、諷刺、訓斥、歧視，就會使他們永遠“差”下去。陶行知先生說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你譏笑中有愛迪生?！边@句話道出了師愛的重要性。愛因斯坦童年時被認為是“低能兒”，愛迪生也被認為是“掏蛋鬼”。只要熱情關(guān)懷、耐心教育，就能喚醒后進生的良知。我曾經(jīng)看過這樣的一則短篇文章：一個美國孩子童年時極端害羞，怯懦而又自卑。上中學時，有一次英語教師向全班同學布置了給課文《殺死模仿鳥》小說最后一章續(xù)寫一段。當時，這個學生已不記得他的作文有什么特別之處，也忘了老師給他打幾分。不過，他清楚記得而且永遠不會忘記，老師在他的作業(yè)本空白處寫著“寫得好”三個字。看了那三個字以后，那個學生激動不已，終于做了自己一直渴望去做，卻又一直不相信自己有能力做的事——寫作。最終24歲時他成了一位作家。他就是美國著名作家馬爾科姆。多爾考夫。用他的話來說，老師的三個字，改變了他的一生。
“隨風潛入夜，潤物細無聲”，讓每一個后進生都能抬起頭來走路，讓全體學生都得到發(fā)展。這來自于教師對學生的那種偉大而神奇的愛。象我們身邊就有這樣的老師：胡紅一、沈衛(wèi)華等，她們就是這樣做的，收到效果很好，值得我們平時學習的。教師愛學生，要嚴格要求。熱愛與嚴格是一致的，只有嚴格要求學生，才能教好學生，要做到“愛心啟迪，嚴慈相濟。”愛生不是放縱寬容，不是袒護溺愛，不是把學生當做“心肝寶貝兒”般地疼愛。教師愛學生是嚴肅的愛，嚴格要求的愛，富有教育意義的愛。尤其是對那些“優(yōu)秀生”的教育，更需要嚴格。優(yōu)秀生有許多優(yōu)點，他們自尊好強，充滿自信，富于進取，成績優(yōu)秀，但對他們不能一俊遮百丑，對他們更不能偏愛護短。響鼓更要重錘敲，對他們應(yīng)該高標準嚴要求。當優(yōu)秀生犯了錯誤時，要一視同仁，不能縱容包庇，得過且過，應(yīng)該進行嚴肅處理，使優(yōu)秀生受到教育，認識錯誤；當優(yōu)秀生取得成績時，要適當?shù)叵蛩麄兲岢鲂碌膴^斗目標，激勵他們不斷向新的目標奮斗，要讓那些優(yōu)秀生明白，山外有山，天外有天，教育他們謙虛謹慎，克服缺點，勇攀高峰，將來成為新世紀的優(yōu)秀人才?！皣朗菒?，松是害，”“教不嚴，師之惰，”嚴師才能出高徒。贊可夫指出：“當教師的必不可少的，甚至幾乎最主要的品質(zhì)，就是要熱愛學生”。
鄧小平同志把教師稱為人類靈魂的工程師。《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“老師作為人類‘靈魂的工程師’不僅要教好書，還要育好人?！痹谛滦蝿菹拢覀円獦淞⑿碌慕逃^念，既教書又育人，在教學創(chuàng)新和不斷進取中把自己的畢生精力奉獻給黨的教育事業(yè)。甘為春蠶吐絲盡，愿做蠟燭照人寰。教師愛學生，需要春蠶的風格，需要蠟燭的精神。犧牲自己，獻身人民；燃燒自己，照亮別人。只要這樣，我們的教育定會“桃李滿天下”。只有這樣職業(yè)中學的明天將更美好。我省五年后高標準普及十五年教育定能實現(xiàn)。
教育學讀書心得體會篇十三
作為一名安檢人員，我們的首要職責就是保證安全，讓每名旅客和工作人員放心、安心。
在確保安全的路上沒有捷徑可走，我們要重視每一個環(huán)節(jié)，杜絕發(fā)生安全事故。
安全無小事，責任大于天。
每一件和安全有關(guān)的事情都值得我們?nèi)ブ匾暎鳛樵跈C場安檢一線的工作人員，我們要把責任牢牢抗在肩上，時刻保持高度警惕，同時增強安全防范意識，嚴格落實崗位操作標準，依法管理，按章行事，不放過每個隱患，將風險降到最低，“寧當惡人，不當罪人”依法依規(guī)依程序，嚴肅處理違規(guī)違章行為，堅守安全底線。
抓重點，抓關(guān)鍵，抓薄弱環(huán)節(jié)，采取有力措施，為了民航全局的整體利益，為了空防安全的萬無一失，每個安檢人員要在其位盡其職，視空防安全為自己的生命，主動為空防安全分憂，自覺為安檢崗位操心。
安全隱患存在于很多地方，它的存在是風險管理不到位的'結(jié)果，而且很有可能會導致不安全事件的發(fā)生，所以我們要定期對它進行排查治理，排查治理安全隱患工作的原則是：分級負責，公司級由質(zhì)量安全部負責組織開展，部門級由各部門組織開展；全程跟蹤，各有關(guān)部門對相應(yīng)的隱患排查治理過程進行全程跟蹤；系統(tǒng)排查，從“人、機、料、法、環(huán)”五個維度出發(fā)，系統(tǒng)排查公司內(nèi)部所有安全隱患；有效整改，對識別出來的安全隱患進行客觀評估并采取有效的整改措施；閉環(huán)管理，整改完畢后，驗證結(jié)果符合要求整改關(guān)閉，不符合要求進行升級處理；持續(xù)提升，定期開展安全隱患治理工作。
馮局長提出要以“眼睛容不得沙子”的態(tài)度來對待隱患，不回避、不掩蓋、不推脫，發(fā)現(xiàn)一個問題解決一個，只有對隱患“零容忍”才能安全生產(chǎn)“零事故”。
所以我們要做到對安全隱患零容忍，對安全違章零容忍，對安全失信零容忍，進一步加大安全督導問責制度，有效落實安全隱患零容忍制度，全面提升安全管理品質(zhì)、安全服務(wù)質(zhì)量，牢牢守住機場安全底線，確保持續(xù)安全。
對于我們安檢人來說，確保安全，人人有責，我們要時刻關(guān)注可能出現(xiàn)的隱患，才能更好的防患于未然。
教育學讀書心得體會篇十四
通過學習，我認為，教育學不能單純作為知識進行學習，而是要理論聯(lián)系實際，把所學的教育理論運用于教學當中。這就要求教師在教學中要做到：
一、始終將自己作為教學者與學習者相統(tǒng)一的角色來看待。將自己當為學習者，與學生在課堂生活中平等地討論和對話，表達自己的教育認識，實現(xiàn)師學生真正成為課堂生活的主人。
二、改變傳統(tǒng)課堂教學模式，形成互動、合作的教學模式，在課堂上，提倡平等對話，積極交流的合作教法。
三、要讓學生找到自信與尊嚴，多鼓勵學生提問與思考，欣賞學生的表白與論述，要為學生表達自己的認識與思想。要傾聽學生的表達，要尊重學生的見解。用教育的思維，形成教育的理念與智慧。讓學生真正感受到學習的自由與愉快。
通過學習，我認為封閉式的教育是是把學生與社會進行分離。學生只有在社會環(huán)境中才有利于打開思維，鍛煉社會交往能力和社會實踐能力。并且讓學生充分認識社會、認識世界。封閉式教育會影響學生的心理健康。成績好的學生更努力，成績差的學生失去自信心。只有讓學生在社會活動中才能得到實現(xiàn)和保證。成績好的學生更努力，成績差的學生失去自信心。
知識可以改變命運”，但知識不能決定一個人的成敗。有可以超過知識的東西——靈魂。教育傳授知識，不過我認為教育的最高境界在于對人的靈魂的塑造。而這關(guān)鍵在基礎(chǔ)教育。所以，作為教師我們要做到：
一、掌握教育規(guī)律，指導教育實踐
二、掌握教學規(guī)律，提高教學質(zhì)量
三、做好教書育人工作
通過學習，我明白了，教師只有認真學習教育理論，才能使學生的思想覺悟、道德品質(zhì)、行為習慣得到健康成長，才能把學生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞暮脤W生。
教育學讀書心得體會篇十五
有幸參加這次的學習培訓，我感到十分幸運。這是我從教十四年來參加的最有意義，收獲最多的一次培訓。在為期兩周的學習中，我們中專一行十六人和黔東南州工業(yè)技校十三人由教育工作者到學生的角色轉(zhuǎn)換，認真，虛心，誠懇地在學校學習，在這次的學習培訓中，領(lǐng)導和老師不吝賜教，傾囊相授，我們?nèi)琊囁瓶实亟邮苄碌慕虒W理念。短短的兩周時間就要結(jié)束了，在學習的這段時間，感覺充實而有意義，每天和學生一樣的作息時間，上課，作筆記，寫心得，仿佛又回到了學生時代。
張校精彩的講座及素質(zhì)教育課，以及各位老師精心準備的每一堂課，就像一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書。”聽了張校長的第一個講座，他說：“用心可以創(chuàng)造一切?！痹趯W校里的所見所聞，無不體現(xiàn)了這一點，例如早晚自習，周會出操，內(nèi)務(wù)整理等每一項都有條不紊地進行。在這個過程中，完全由學習會和團委會全權(quán)負責，這體現(xiàn)了x學校重視學校行為習慣的培養(yǎng)，重視學生干部的培養(yǎng)，體現(xiàn)了x教師團隊的用“心“。他們用心去教導學生，用心去關(guān)愛學生，用愛心育人，用熱心融化冷漠，做學生的知心朋友。在校園里老師和同學們關(guān)系融洽，同學之間團結(jié)友愛，在用心教育學生上，真正的做到了這一點，他們傾注了自己的滿腔熱情和心血，事無巨細，事事當心全身心的投入，老師們的付出沒有白費，我們的付出全部都得到了回報，學生們練了一身的技能，養(yǎng)成了良好的行為習慣。這不正是我們所需要的教育結(jié)果嗎？這也正是我們學習的寶貴之處，在今后的工作中，不論在什么工作崗位上，我們都應(yīng)該用心去做，用心去付出，相信在這種付出與卒勞中也使自己的心靈得到進一步的升華。
隨著科技的不斷更新，社會的進步，帶給我們職業(yè)教育全新的機遇，同時讓我們面臨更高的挑戰(zhàn)，如何培養(yǎng)學生成為社會所需的人才，如何讓學生畢業(yè)后找到真正的出路，這些都是職業(yè)教育所需要面臨的問題，然而在我們x學校似乎不用擔心這些問題，在這里，學校提出了基本技能的五個一：即精一門專業(yè)，練一身技能，寫一手好字，會一種外語，奏一門樂器，跳一系列的健身操舞。在學習的這段時間里，我們真正的體驗到了學習這五個一的重要性，也參與到了學習操舞的行列中去，短短的兩周，經(jīng)過兩位老師及張校的精心指導下，我們學會了兩操三舞。體驗到了其中的樂趣，又加深老師之間的感情交流，終于明白了為什么要把這些全教給學生。真正的體現(xiàn)了辦學理念，樂學知識，勤練技能，潛修德行，環(huán)境育人。
還是那句話，聽君一席話，勝讀十年書。張校長的講座，不僅僅是對學生進行教育，讓我也收到深刻的教育，也改變了我的思想，來到世上幾十年，從來沒有去思考過人生的問題，聽了張校長的幾節(jié)課，真是收獲頗豐，懂得了做為一個人，應(yīng)該有目標，并朝著這個目標去努力，去奮斗。人的大腦要不斷的思考，才能找到方法，才能實現(xiàn)目標。一個人來到這個世界不容易，我們因優(yōu)秀而來，那又有什么理由不繼續(xù)優(yōu)秀下去呢？特別喜歡張校長所說過的這一句話：“優(yōu)秀是一種習慣，懶惰也是一種習慣，優(yōu)秀者常常把優(yōu)秀當成自己的習慣。”
20xx年，由于各種原因?qū)е铝搜屎砑膊?，不能過度用嗓，只能離開那心愛的講臺，從事其他工作，從此之后，課堂所有的一切似乎與自己沒有任何關(guān)系了，通過這兩周的聽課，說課與評課的一系列活動中，看到老師們精彩的表現(xiàn)及他們把知識傳授給學生的那種成熟感，喚起了那份遺失已久的感覺，多想再回到課堂中，回到講臺上，把在這里所學的知識運用在實際的工作中。雖然這個愿望實現(xiàn)不了了，但對于老師們精彩表現(xiàn)，也讓我學到很多知識，這對于我來說也是一個提升。
幾位老師的課各有特色，他們都能嫻熟的駕馭課堂，處理，把握教材及教學方法十分獨到，特別是衣鵬老師及鄭成竹老師的英語課給我的印象非常深刻，衣老師的課趣味性強，語言風趣，幽默，始終保持活躍的課堂氣氛，讓學生在輕松愉快的學到知識，而鄭老師的課則體現(xiàn)知識性，要求老師必須有扎實的基本功，還有幾位老師的專業(yè)課都上的非常好，做到了由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，看似平常的提問，卻吧學生的思路引向更高的層次的探索。
培訓學習結(jié)束了，我們學到為師之道，怎樣培養(yǎng)學生干部以及干部的作風建設(shè)與能力的提升，還學到了怎樣上好一堂課和評課，也學會了兩操三舞。在學習過程中，所獲所感很多，想表達的也很多，無奈寫作水平有限，不能把所獲所感以文字的方式顯然與紙上，但我將把所學到的知識裝進大腦中。吧所學的知識運用在實際工作中，今后，我們將已未榜樣，團結(jié)協(xié)作，為職業(yè)教育貢獻一份力量。
最后，真誠的感謝領(lǐng)導和老師，為什么提供了這樣的一個學習的平臺，在將來的日子里，期待下一次的學習機會。同時感謝老師，您們?yōu)檫@次培訓卒勞的付出。在這里給你們道一聲，您們辛苦了，感謝您們。