我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。
公民道德心得體會篇一
作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該始終秉持著良好的道德品質(zhì)，承擔(dān)起自己的社會責(zé)任和義務(wù)。而在現(xiàn)實(shí)社會中，公民道德的缺失問題時(shí)有發(fā)生。然而，通過自己的親身經(jīng)歷和學(xué)習(xí)，我深刻地意識到了公民道德的重要性，并從中獲得了一些心得體會。在這篇文章中，我將從個(gè)人身邊和社會環(huán)境兩個(gè)方面展開，論述我的觀點(diǎn)。
首先，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該從自身做起，樹立良好的品德和行為榜樣。我們常常說，“修身齊家治國平天下”，而修身應(yīng)該從點(diǎn)滴小事開始。例如，每天拋棄垃圾時(shí)，我們應(yīng)該有自覺地將其進(jìn)行垃圾分類，保護(hù)環(huán)境。當(dāng)我們在公共場合遇到需要坐在座位上的老人、孕婦或者殘疾人時(shí)，我們應(yīng)該主動讓座，尊重他們的需要。這些看似微小的事情其實(shí)反應(yīng)了我們的品德和社會意識，也是公民道德的一部分。通過遵守這些基本的社會行為準(zhǔn)則，我們能夠?yàn)樯鐣I造一個(gè)良好的環(huán)境，讓自己成為一個(gè)有責(zé)任感的公民。
其次，社會環(huán)境也對公民道德的形成和發(fā)展起到了重要作用。社會的風(fēng)氣和輿論對個(gè)人的行為有著直接的影響。在一個(gè)道德風(fēng)氣良好的社會中，人們更容易保持良好的行為習(xí)慣。而當(dāng)一個(gè)社會道德風(fēng)氣不良的時(shí)候，人們的道德底線往往會降低。作為公民，我們應(yīng)該積極參與到社會事務(wù)中，推動社會的道德觀念的發(fā)展。舉個(gè)例子，當(dāng)我們身邊的人存在問題行為時(shí)，我們應(yīng)該積極表達(dá)我們的態(tài)度，用我們的言行去影響他們。例如，當(dāng)我們看到有人在公共場所隨地亂扔垃圾時(shí)，我們可以說出自己的不滿，并且以身作則地去作出正確的行為。只有當(dāng)我們在自身和他人身上傳遞正確的價(jià)值觀念和道德觀念時(shí)，我們才能逐漸形成一個(gè)道德觀念良好的社會環(huán)境。
此外，積極參與公益活動也是提升公民道德的重要途徑之一。社會上有很多公益組織和志愿者團(tuán)隊(duì)致力于幫助那些需要幫助的人們。作為公民，我們有義務(wù)參與到這些活動中。通過參與公益活動，我們能夠更加深入地了解社會的需求，關(guān)注他人，感受到幫助他人的快樂和成就感。例如，當(dāng)我們?nèi)⒓右淮沃驹刚叩幕顒訒r(shí)，我們有機(jī)會和一些需要幫助的兒童或者老人交流，幫助他們解決一些問題。這樣的經(jīng)歷能夠讓我們更加深刻地感受到他人的需要，并且鍛煉我們的同理心和關(guān)愛他人的能力。通過這些活動，我們能夠培養(yǎng)我們的公民責(zé)任感，提高我們的道德水平。
最后，公民道德的培養(yǎng)需要長期的堅(jiān)持和不斷的學(xué)習(xí)。作為個(gè)體，我們要養(yǎng)成思考、學(xué)習(xí)和實(shí)踐的習(xí)慣。道德并不是一成不變的，它會隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的變化而不斷更新和演變。因此，我們要緊跟時(shí)代的步伐，學(xué)習(xí)社會道德規(guī)范和公民責(zé)任。我們可以讀一些有關(guān)公民道德的書籍，參加一些關(guān)于公民道德的培訓(xùn)課程，通過不斷的學(xué)習(xí)和思考來提高自己的道德水平。當(dāng)然，理論的學(xué)習(xí)只是第一步，我們還需要將學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。只有通過真正的實(shí)踐，我們才能深刻理解公民道德的內(nèi)涵，使其內(nèi)化為我們行為的一部分，并最終提升我們的道德品質(zhì)。
綜上所述，公民道德對于個(gè)人和整個(gè)社會來說都是非常重要的。我們要從自身做起，樹立良好的行為榜樣；積極參與社會事務(wù)，推動社會道德觀念的發(fā)展；參與公益活動，增強(qiáng)公民責(zé)任感；并且持續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自己的道德水平。作為一個(gè)公民，我們每個(gè)人都有責(zé)任去維護(hù)社會的和諧和穩(wěn)定，讓整個(gè)社會變得更加美好。
公民道德心得體會篇二
道德素質(zhì)，特指人在道德方面的內(nèi)在基礎(chǔ)，此外還有文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等等許多，都是把一個(gè)特定的范圍詞加在“素質(zhì)之前”，從而確定所指素質(zhì)的范圍或方向。
道德素質(zhì)是人們的道德認(rèn)識和道德行為水平的綜合反映，包含一個(gè)人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個(gè)人的道德水平和道德風(fēng)貌。
我國公民基本道德規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。
愛國守法
愛國守法：國家是一個(gè)政治實(shí)體，是人民群眾最高利益的象征和代表。愛國是每個(gè)公民的天職和第一義務(wù)，責(zé)無旁貸。
守法，法是國家紀(jì)律的集中表現(xiàn)，人人必須遵守，奉公守法。
明禮誠信
愛國守法：禮是人們文明表現(xiàn)的一種行為規(guī)范。
明者，懂也，明白也，實(shí)踐也。
團(tuán)結(jié)友善：是處理人與人、人與社會關(guān)系的原則和準(zhǔn)繩。
因?yàn)槿耸巧鐣娜耍舜吮厝话l(fā)生各種關(guān)系，而處理彼此關(guān)系必須從好心出發(fā)。
勤儉自強(qiáng)
勤儉自強(qiáng)：勤與儉是中華民族的美德及優(yōu)良傳統(tǒng)，勤與儉相輔相成，終成大業(yè)。
敬業(yè)奉獻(xiàn)
敬業(yè)奉獻(xiàn)：所謂“三百六十行，行行出狀元”。這三百六十行，即“業(yè)”，“狀元”就是敬業(yè)中的優(yōu)秀者。
個(gè)人的社會存在是以他人的存在為前提，個(gè)人要存在必須要奉獻(xiàn)，這就是人們常說的“我為人人，人人為我”。奉獻(xiàn)是由人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀決定的。
公民道德心得體會篇三
公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始。“低起點(diǎn)”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點(diǎn)。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進(jìn)步?！靶∫暯恰本褪巧鐣陆ㄔO(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起?！暗推瘘c(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會公德變得實(shí)在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
其次，社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。再次，社會公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強(qiáng)大的社會力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動作用。人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)В拍苡行У貙?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會推動現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動中。
同時(shí)，作為一名黨員，我要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，擁護(hù)黨的政策，提高民族自尊心．自信心和自豪感，從熱愛祖國．報(bào)效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學(xué)知識武裝自己，學(xué)習(xí)科學(xué)思想．科學(xué)精神．科學(xué)方法，堅(jiān)決消除封建迷信及非法宗教活動。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來才能為實(shí)現(xiàn)的中國特色的社會主義偉大事業(yè)而奮斗。
公民道德心得體會篇四
公民道德是公民應(yīng)遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是一個(gè)社會系統(tǒng)正常運(yùn)行和發(fā)展的重要保障。作為社會的一員，我們每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)積極遵守和踐行公民道德。通過觀察和實(shí)踐，我對公民道德有了更深的了解和體會。
首先，公民道德要求我們尊重他人。作為一個(gè)社會的成員，我們應(yīng)該學(xué)會尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)。尊重他人不僅是一種禮貌和謙和的表現(xiàn)，更是一個(gè)心靈和情感上的需求。在日常生活中，我經(jīng)常聽到有人爭吵、吵架的情況，這種缺乏尊重他人的行為既不利于解決問題，也不利于人們的心理健康。所以，我在與人交往的過程中，盡量保持平和的情緒，尊重他人的意見和選擇，盡量避免發(fā)生沖突和矛盾，營造和諧的人際關(guān)系。
其次，公民道德要求我們遵守規(guī)章制度。一個(gè)社會的穩(wěn)定和發(fā)展，需要有一套行之有效的規(guī)章制度來維護(hù)秩序和正義。作為公民，我應(yīng)該主動遵守并遵循這些規(guī)章制度，不做違法亂紀(jì)的事情。在日常生活中，我經(jīng)常遇到一些人為了圖利個(gè)人的行為，而不顧規(guī)章制度的約束，這種行為不僅違反了道德準(zhǔn)則，也造成了社會的不公和不穩(wěn)定。因此，我認(rèn)為遵守規(guī)章制度是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任，也是維護(hù)社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要方式。
再次，公民道德要求我們關(guān)愛社會弱勢群體。社會是由不同的人群組成的，有些人因?yàn)楦鞣N原因而處于弱勢地位，面臨著各種困境。作為公民，我們應(yīng)該關(guān)注這些人的困境，主動去幫助和支持他們。在我身邊，有一個(gè)鄰居因?yàn)樯罾щy，無法支付孩子的學(xué)費(fèi)，我得知后立即幫助他向社會捐款。我相信，關(guān)愛弱勢群體不僅是一種道德責(zé)任，更是一個(gè)美好社會的標(biāo)志。
最后，公民道德要求我們熱心公益事業(yè)。一個(gè)良好的社會需要有公益事業(yè)的支持和參與。公益事業(yè)是弱勢群體的福音，也是整個(gè)社會發(fā)展的動力。作為公民，我盡自己的力量參與公益事業(yè)，幫助那些需要幫助的人。在過去的一年里，我積極參與了志愿者活動，為敬老院的老人們提供服務(wù)。通過與他們交流和互動，我不僅幫助了他們，也收獲了友誼和快樂。
總之，公民道德是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵守和踐行的一種行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。通過尊重他人、遵守規(guī)章制度、關(guān)愛弱勢群體、熱心公益事業(yè)等行為，我深刻認(rèn)識到公民道德的重要性和意義。只有每個(gè)人都能夠履行公民道德的責(zé)任，社會才能更加和諧、穩(wěn)定和發(fā)展。讓我們共同努力，共同踐行公民道德，建設(shè)一個(gè)更加美好的社會。
公民道德心得體會篇五
公民道德，是每個(gè)國家和社會所關(guān)注的重要議題。作為一名學(xué)生，我在學(xué)習(xí)過程中也漸漸意識到了公民道德的重要性，并從中獲得了一些心得體會。下面我將從個(gè)人品德養(yǎng)成、社會責(zé)任、團(tuán)隊(duì)合作、公平正義以及誠實(shí)守信五個(gè)方面來展開敘述。
首先，個(gè)人品德養(yǎng)成是公民道德的基石。作為一名學(xué)生，我明白只有樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，才能在日常生活中做出正確的判斷和行為。例如，我積極培養(yǎng)了自律的習(xí)慣，按時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)并養(yǎng)成了良好的時(shí)間管理能力。同時(shí)，我也努力塑造著正直、堅(jiān)強(qiáng)、謙遜等道德品質(zhì)。這些都為我在將來成為一個(gè)有責(zé)任感和道德良好的成年人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，作為一名公民，承擔(dān)社會責(zé)任也是不可或缺的。在課堂上，我們有時(shí)會開展社會實(shí)踐活動，學(xué)習(xí)到解決社會問題和參與社會事務(wù)的重要性。我積極參與志愿者活動，幫助他人解決實(shí)際問題。通過這些活動，我深刻體會到自己的責(zé)任感和自豪感。我相信每個(gè)人都應(yīng)該為社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，而不僅僅是追求個(gè)人利益。
第三，團(tuán)隊(duì)合作是培養(yǎng)公民道德的重要手段之一。在集體活動中，我與同學(xué)們協(xié)力合作，共同完成任務(wù)。這個(gè)過程中，我學(xué)會了傾聽他人的意見，尊重他人的不同觀點(diǎn)，同時(shí)也注意到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能共同完成目標(biāo)，創(chuàng)造更大的效益。這種團(tuán)隊(duì)意識，對于成為一個(gè)優(yōu)秀的公民來說是非常重要的。
第四，公平正義是公民道德的核心要素之一。公平正義的意識是建立在對他人平等對待的基礎(chǔ)之上的。在日常生活中，我努力遵守規(guī)則和法律，尊重他人的權(quán)益，不侵犯他人的合法權(quán)益。我也主動幫助那些需要幫助的人，關(guān)愛弱勢群體。通過這些行為，我堅(jiān)守著公平正義的價(jià)值觀，為社會和諧作出了自己的貢獻(xiàn)。
最后，誠實(shí)守信是公民道德的重要表現(xiàn)形式。在學(xué)校和社會中，誠實(shí)守信是一種應(yīng)有的品質(zhì)。我要求自己誠實(shí)守信，不撒謊，不作弊，不偷竊他人物品。在與他人的交往中，我盡量遵守承諾，保持自己的信譽(yù)。只有誠實(shí)守信，才能贏得他人的信任，提高社會的信任度。
總之，通過學(xué)習(xí)公民道德，我不僅在個(gè)人品德上得到了提升，更意識到作為一名學(xué)生的責(zé)任和使命。我將繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，成為一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘛Ｍ瑫r(shí)，我也希望通過自己的努力，影響周圍的人，共同建設(shè)一個(gè)更加文明、公平、和諧的社會。
公民道德心得體會篇六
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。下面是本站為大家?guī)淼墓竦赖?BR> 心得體會
，希望可以幫助大家。
今天去體育館聽講座，當(dāng)拿起筆記記錄時(shí)間的時(shí)候，突然覺起這個(gè)日子很熟悉。汶川大地震，轉(zhuǎn)眼已是四年。那么多人已沉沉于地下，我們依然吃飯走路趕著各種熱鬧，今兒還擠在體育館聽教益。心，茫然。
坐了一天，聽了三個(gè)內(nèi)容的聽座。趙一璇老師的《中華傳統(tǒng)養(yǎng)生之道》，講得不錯(cuò)，記錄了很多，最受用的是她告訴我們的生活習(xí)慣和規(guī)律，早五點(diǎn)起，七時(shí)—9時(shí)用早餐，晚九時(shí)睡。飲食以素食為主。這幾點(diǎn)對我來說應(yīng)該比較容易做到，不妨試試。
王警官照顧癱瘓的父母十二年如一日，在這十幾年中還寫出了四部小說，一部專業(yè)性很強(qiáng)的管理學(xué)，他的事跡很讓人感動。但是他的講稿文學(xué)性太強(qiáng)，而且有某些破綻出現(xiàn)，還得修改，我覺得。只有真實(shí)，才能有打動人的力量。另外，語調(diào)要低沉一些，使情感更為深沉和真實(shí)。盡管在場的一些人很受感動，流了一沱的淚，而我因?yàn)樗甙旱恼Z調(diào)和表演似的成分，那滴淚始終沒有落下來。
聽了一天講座，除了趙一璇老師的講座對我有些許作用，其余的真的沒給我留下什么，或許自己太過挑剔。
不管我對于他們講座有什么看法，也不管他們的講座還存在某些問題。但他們這個(gè)以道德為主題的講座是很受人歡迎的，從個(gè)人到政府。我也力挺他們，但愿他們的講座越來越精彩，受眾越來越多，能把中華傳統(tǒng)文化宣傳到位，并落實(shí)到大家的行動之中。
如果能使身處喧囂中的人們靜下心，省視自己行為并修正，是他們的功德，是為社會和諧作出了巨大的貢獻(xiàn)。
在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國特色的社會主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。
公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始?！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點(diǎn)。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進(jìn)步?！靶∫暯恰本褪巧鐣陆ㄔO(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起。“低起點(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會公德變得實(shí)在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
其次，社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。再次，社會公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強(qiáng)大的社會力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動作用。人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?，才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會推動現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動中。
同時(shí)，作為一名黨員，我要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，擁護(hù)黨的政策，提高民族自尊心.自信心和自豪感，從熱愛祖國.報(bào)效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學(xué)知識武裝自己，學(xué)習(xí)科學(xué)思想.科學(xué)精神.科學(xué)方法，堅(jiān)決消除封建迷信及非法宗教活動。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來才能為實(shí)現(xiàn)的中國特色的社會主義偉大事業(yè)而奮斗。
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的中國風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字，涵蓋了社會生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于不同的社會群體，是每一個(gè)個(gè)農(nóng)民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。
公民道德是一個(gè)大的范疇，包括社會公德、職業(yè)道德等許多分支，對于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個(gè)教師的行為是否符合職業(yè)道德呢?我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒有責(zé)任心。一個(gè)職業(yè)道德高尚的教師，首先必須是一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的人。
首先，教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著學(xué)生，才能知道學(xué)生需要什么，才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時(shí)才想到學(xué)生，而是要在備課的時(shí)侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對性地把他最需要的知識傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽得一頭霧水”的問題，形成教與學(xué)的互動，取得良好的教學(xué)效果。
其次，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想，掌握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開小差，甚至?xí)缯n，逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，必須及時(shí)找他談心，了解情況，把問題解決在萌芽階段，避免問題惡化，造成不必要的損失。許多學(xué)生由開小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué)，最后流失，非?？上?。如果教師能及時(shí)解決這些學(xué)生的思想問題，很多損失其實(shí)是可以避免的。所以這一點(diǎn)也很重要，是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。
教師要重視對學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對的，什么是錯(cuò)的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅(jiān)決反對的。就是我們教師的責(zé)任。
在學(xué)校里，我們教育學(xué)生不能隨便吐痰，不能隨便丟棄果皮紙屑，不能打人罵人，見到廢物要主動撿拾起來，扔到果皮箱里。在校外，我們教育學(xué)生要愛護(hù)草地，不踐踏草坪，保護(hù)環(huán)境;到旅游勝地，不胡寫亂畫，不損壞公物。在家里，我們教育學(xué)生要尊老愛幼，文明禮貌，做自己力所能及的事情。現(xiàn)在，在大街上，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的情形：孩子們在一起玩，講著標(biāo)準(zhǔn)的普通話;孩子們拿著廢物能主動扔到果皮箱里;孩子們亂闖紅燈的現(xiàn)象少了，主動站在斑馬線前，等待過馬路?？吹竭@些情景，作為教師的我，心里感到無比的興奮。孩子們文明的行為方式、良好的公德意識，不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對維護(hù)公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。
總而言之，我認(rèn)為只有做到了以上幾點(diǎn)，才是一個(gè)有責(zé)任心的教師。今后，我將認(rèn)真貫徹實(shí)踐《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，處處按照綱要的要求嚴(yán)格要求自己，提高自身素質(zhì)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
公民道德心得體會篇七
公民道德建設(shè)的內(nèi)容為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們要認(rèn)真執(zhí)行公民道德。下面是本站為大家?guī)淼墓竦赖陆逃?BR> 心得體會
，希望可以幫助大家。
嶄新的大學(xué)生活讓我們這些還有點(diǎn)朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q，去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的，本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，結(jié)合對《思想道德修養(yǎng)》課程學(xué)習(xí)的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會和追求。
《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個(gè)部分。思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認(rèn)識自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學(xué)的信念。樹立正確的人生觀、價(jià)值觀;做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
大學(xué)也增加了我的責(zé)任感，讓我和家庭祖國和為一體，作為一個(gè)龍的傳人，一個(gè)炎黃子孫，使我感到驕傲與自豪，實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的前提是對祖國有利，能促進(jìn)國家的發(fā)展。學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者，它像是大海中的航標(biāo)指引我前進(jìn)的方向，它像是興奮劑，燃燒著我內(nèi)心的激情，它更像一只五彩的畫筆，在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但一些與社會整體文明進(jìn)步趨勢背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對社會公德建設(shè)以及社會整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為此加強(qiáng)社會公德建設(shè)，提高社會整體的公德意識和公德水平十分重要。
加強(qiáng)社會公德建設(shè)首先要在社會上形成良好的公德氛圍，社會各方面應(yīng)積極行動起來加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對違反社會公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面，以法律法規(guī)的形式對社會公德加以規(guī)范也十分重要，比如，我國的環(huán)境保護(hù)法對破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲處規(guī)定，嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。而一些地方出臺的在公共場所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎勵(lì)制度等地方性法規(guī)也是推動社會公德建設(shè)的重要舉措。
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝煉為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又總結(jié)了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的中國風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字，涵蓋了社會生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于不同的社會群體，是每個(gè)公民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。提高公民道德水平，就要讓每一個(gè)公民都有愛國的思想、愛國的情感、愛國的精神、愛國的行動，在愛國主義的旗幟下，凝聚智慧和力量，統(tǒng)一思想和行動，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。道德建設(shè)群眾性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，貴在自覺，貴在參與。只要每一個(gè)公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們民族的道德水平就會有一個(gè)大的提高，我們社會的文明程度就會有一個(gè)大的飛躍。
今天去體育館聽講座，當(dāng)拿起筆記記錄時(shí)間的時(shí)候，突然覺起這個(gè)日子很熟悉。汶川大地震，轉(zhuǎn)眼已是四年。那么多人已沉沉于地下，我們依然吃飯走路趕著各種熱鬧，今兒還擠在體育館聽教益。心，茫然。
坐了一天，聽了三個(gè)內(nèi)容的聽座。趙一璇老師的《中華傳統(tǒng)養(yǎng)生之道》，講得不錯(cuò)，記錄了很多，最受用的是她告訴我們的生活習(xí)慣和規(guī)律，早五點(diǎn)起，七時(shí)—9時(shí)用早餐，晚九時(shí)睡。飲食以素食為主。這幾點(diǎn)對我來說應(yīng)該比較容易做到，不妨試試。
王警官照顧癱瘓的父母十二年如一日，在這十幾年中還寫出了四部小說，一部專業(yè)性很強(qiáng)的管理學(xué)，他的事跡很讓人感動。但是他的講稿文學(xué)性太強(qiáng)，而且有某些破綻出現(xiàn)，還得修改，我覺得。只有真實(shí)，才能有打動人的力量。另外，語調(diào)要低沉一些，使情感更為深沉和真實(shí)。盡管在場的一些人很受感動，流了一沱的淚，而我因?yàn)樗甙旱恼Z調(diào)和表演似的成分，那滴淚始終沒有落下來。
聽了一天講座，除了趙一璇老師的講座對我有些許作用，其余的真的沒給我留下什么，或許自己太過挑剔。
不管我對于他們講座有什么看法，也不管他們的講座還存在某些問題。但他們這個(gè)以道德為主題的講座是很受人歡迎的，從個(gè)人到政府。我也力挺他們，但愿他們的講座越來越精彩，受眾越來越多，能把中華傳統(tǒng)文化宣傳到位，并落實(shí)到大家的行動之中。
如果能使身處喧囂中的人們靜下心，省視自己行為并修正，是他們的功德，是為社會和諧作出了巨大的貢獻(xiàn)。
公民道德心得體會篇八
“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢？會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界?！笨梢姡訌?qiáng)公民道德建設(shè)勢在必行。
加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國特色的社會主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。
目前，我國正處于社會主義初級階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象；見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會公害；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。
針對這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會道德建設(shè)中的認(rèn)識功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。
中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)把依法治國同以德治國結(jié)合起來的重大舉措?！毒V要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會道德規(guī)范付諸社會實(shí)踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會生活中去，使社會道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。
那么，如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢？
首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始?！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點(diǎn)。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進(jìn)步?！靶∫暯恰本褪巧鐣陆ㄔO(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起。“低起點(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會公德變得實(shí)在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
其次，社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。
再次，社會公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強(qiáng)大的社會力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動作用。
人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)В拍苡行У貙?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的`一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會推動現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動中。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。
公民道德心得體會篇九
公民道德是培養(yǎng)學(xué)生良好品德和社會道德的重要內(nèi)容，對于建設(shè)和諧社會具有重要的意義。在學(xué)習(xí)公民道德的過程中，我深深感受到了公民道德的重要性，并從中獲得了許多啟示和收獲。
第二段：愛國主義教育
公民道德中的核心之一就是愛國主義教育，讓我們熱愛我們的祖國，為國家的繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過了解中華民族的歷史和文化，我深刻理解到作為一個(gè)公民，我們要熱愛自己的國家，維護(hù)國家的利益。在日常生活中，我盡力維護(hù)學(xué)校的整潔和安靜，關(guān)心突發(fā)事件中的同學(xué)，積極參與社區(qū)活動等等，這些都是我履行自己作為公民的責(zé)任的具體實(shí)踐。
第三段：誠實(shí)守信
公民道德要求我們誠實(shí)守信，對他人要有誠實(shí)的態(tài)度，養(yǎng)成言行一致的好習(xí)慣。在學(xué)校和社會中，我們要保持誠實(shí)守信的態(tài)度，不撒謊、不作弊、不抄襲，遵守各種規(guī)章制度。通過誠實(shí)守信的行為，我們不僅能夠樹立自己的良好形象，也能夠建立起互相信任的良好關(guān)系。在我和同學(xué)之間建立了誠實(shí)守信的友誼，有效地增強(qiáng)了班級的凝聚力和團(tuán)隊(duì)合作能力。
第四段：公平正義
公民道德要求我們以公平正義的原則行事，不偏袒、不歧視。在學(xué)習(xí)和生活中，我們要公正地對待他人，公平地分配資源和機(jī)會。在班級中，我時(shí)刻督促自己不偏向任何同學(xué)，為每個(gè)人提供平等的機(jī)會和待遇。通過這樣的行為，我體會到了公平正義對于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系的重要性，并在班級中營造了一個(gè)公平友善的氛圍。
第五段：責(zé)任擔(dān)當(dāng)
公民道德要求我們應(yīng)對社會和集體負(fù)起責(zé)任，肩負(fù)起公民的責(zé)任。在學(xué)校中，我積極參與志愿者活動，關(guān)心弱勢群體，幫助他人。同時(shí)，在學(xué)習(xí)上，我也要盡力發(fā)揮自己的作用，履行好自己的學(xué)習(xí)責(zé)任。通過這樣的付出和行動，我深刻體會到了責(zé)任的重要性，也培養(yǎng)了自己的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。
結(jié)尾段：
公民道德作為培養(yǎng)學(xué)生良好品德和社會道德的重要內(nèi)容，對于學(xué)生成長和社會發(fā)展具有重要意義。通過學(xué)習(xí)公民道德，我逐漸明白了作為一個(gè)公民應(yīng)該具備的思想品質(zhì)和道德規(guī)范，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，與他人和諧相處。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會繼續(xù)努力，成為一個(gè)有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?，為建設(shè)和諧社會作出自己的貢獻(xiàn)。
公民道德心得體會篇一
作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該始終秉持著良好的道德品質(zhì)，承擔(dān)起自己的社會責(zé)任和義務(wù)。而在現(xiàn)實(shí)社會中，公民道德的缺失問題時(shí)有發(fā)生。然而，通過自己的親身經(jīng)歷和學(xué)習(xí)，我深刻地意識到了公民道德的重要性，并從中獲得了一些心得體會。在這篇文章中，我將從個(gè)人身邊和社會環(huán)境兩個(gè)方面展開，論述我的觀點(diǎn)。
首先，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該從自身做起，樹立良好的品德和行為榜樣。我們常常說，“修身齊家治國平天下”，而修身應(yīng)該從點(diǎn)滴小事開始。例如，每天拋棄垃圾時(shí)，我們應(yīng)該有自覺地將其進(jìn)行垃圾分類，保護(hù)環(huán)境。當(dāng)我們在公共場合遇到需要坐在座位上的老人、孕婦或者殘疾人時(shí)，我們應(yīng)該主動讓座，尊重他們的需要。這些看似微小的事情其實(shí)反應(yīng)了我們的品德和社會意識，也是公民道德的一部分。通過遵守這些基本的社會行為準(zhǔn)則，我們能夠?yàn)樯鐣I造一個(gè)良好的環(huán)境，讓自己成為一個(gè)有責(zé)任感的公民。
其次，社會環(huán)境也對公民道德的形成和發(fā)展起到了重要作用。社會的風(fēng)氣和輿論對個(gè)人的行為有著直接的影響。在一個(gè)道德風(fēng)氣良好的社會中，人們更容易保持良好的行為習(xí)慣。而當(dāng)一個(gè)社會道德風(fēng)氣不良的時(shí)候，人們的道德底線往往會降低。作為公民，我們應(yīng)該積極參與到社會事務(wù)中，推動社會的道德觀念的發(fā)展。舉個(gè)例子，當(dāng)我們身邊的人存在問題行為時(shí)，我們應(yīng)該積極表達(dá)我們的態(tài)度，用我們的言行去影響他們。例如，當(dāng)我們看到有人在公共場所隨地亂扔垃圾時(shí)，我們可以說出自己的不滿，并且以身作則地去作出正確的行為。只有當(dāng)我們在自身和他人身上傳遞正確的價(jià)值觀念和道德觀念時(shí)，我們才能逐漸形成一個(gè)道德觀念良好的社會環(huán)境。
此外，積極參與公益活動也是提升公民道德的重要途徑之一。社會上有很多公益組織和志愿者團(tuán)隊(duì)致力于幫助那些需要幫助的人們。作為公民，我們有義務(wù)參與到這些活動中。通過參與公益活動，我們能夠更加深入地了解社會的需求，關(guān)注他人，感受到幫助他人的快樂和成就感。例如，當(dāng)我們?nèi)⒓右淮沃驹刚叩幕顒訒r(shí)，我們有機(jī)會和一些需要幫助的兒童或者老人交流，幫助他們解決一些問題。這樣的經(jīng)歷能夠讓我們更加深刻地感受到他人的需要，并且鍛煉我們的同理心和關(guān)愛他人的能力。通過這些活動，我們能夠培養(yǎng)我們的公民責(zé)任感，提高我們的道德水平。
最后，公民道德的培養(yǎng)需要長期的堅(jiān)持和不斷的學(xué)習(xí)。作為個(gè)體，我們要養(yǎng)成思考、學(xué)習(xí)和實(shí)踐的習(xí)慣。道德并不是一成不變的，它會隨著時(shí)代的發(fā)展和社會的變化而不斷更新和演變。因此，我們要緊跟時(shí)代的步伐，學(xué)習(xí)社會道德規(guī)范和公民責(zé)任。我們可以讀一些有關(guān)公民道德的書籍，參加一些關(guān)于公民道德的培訓(xùn)課程，通過不斷的學(xué)習(xí)和思考來提高自己的道德水平。當(dāng)然，理論的學(xué)習(xí)只是第一步，我們還需要將學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動。只有通過真正的實(shí)踐，我們才能深刻理解公民道德的內(nèi)涵，使其內(nèi)化為我們行為的一部分，并最終提升我們的道德品質(zhì)。
綜上所述，公民道德對于個(gè)人和整個(gè)社會來說都是非常重要的。我們要從自身做起，樹立良好的行為榜樣；積極參與社會事務(wù)，推動社會道德觀念的發(fā)展；參與公益活動，增強(qiáng)公民責(zé)任感；并且持續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自己的道德水平。作為一個(gè)公民，我們每個(gè)人都有責(zé)任去維護(hù)社會的和諧和穩(wěn)定，讓整個(gè)社會變得更加美好。
公民道德心得體會篇二
道德素質(zhì)，特指人在道德方面的內(nèi)在基礎(chǔ)，此外還有文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等等許多，都是把一個(gè)特定的范圍詞加在“素質(zhì)之前”，從而確定所指素質(zhì)的范圍或方向。
道德素質(zhì)是人們的道德認(rèn)識和道德行為水平的綜合反映，包含一個(gè)人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個(gè)人的道德水平和道德風(fēng)貌。
我國公民基本道德規(guī)范：愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。
愛國守法
愛國守法：國家是一個(gè)政治實(shí)體，是人民群眾最高利益的象征和代表。愛國是每個(gè)公民的天職和第一義務(wù)，責(zé)無旁貸。
守法，法是國家紀(jì)律的集中表現(xiàn)，人人必須遵守，奉公守法。
明禮誠信
愛國守法：禮是人們文明表現(xiàn)的一種行為規(guī)范。
明者，懂也，明白也，實(shí)踐也。
團(tuán)結(jié)友善：是處理人與人、人與社會關(guān)系的原則和準(zhǔn)繩。
因?yàn)槿耸巧鐣娜耍舜吮厝话l(fā)生各種關(guān)系，而處理彼此關(guān)系必須從好心出發(fā)。
勤儉自強(qiáng)
勤儉自強(qiáng)：勤與儉是中華民族的美德及優(yōu)良傳統(tǒng)，勤與儉相輔相成，終成大業(yè)。
敬業(yè)奉獻(xiàn)
敬業(yè)奉獻(xiàn)：所謂“三百六十行，行行出狀元”。這三百六十行，即“業(yè)”，“狀元”就是敬業(yè)中的優(yōu)秀者。
個(gè)人的社會存在是以他人的存在為前提，個(gè)人要存在必須要奉獻(xiàn)，這就是人們常說的“我為人人，人人為我”。奉獻(xiàn)是由人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀決定的。
公民道德心得體會篇三
公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始。“低起點(diǎn)”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點(diǎn)。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進(jìn)步?！靶∫暯恰本褪巧鐣陆ㄔO(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起?！暗推瘘c(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會公德變得實(shí)在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
其次，社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。再次，社會公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強(qiáng)大的社會力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動作用。人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)В拍苡行У貙?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會推動現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動中。
同時(shí)，作為一名黨員，我要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，擁護(hù)黨的政策，提高民族自尊心．自信心和自豪感，從熱愛祖國．報(bào)效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學(xué)知識武裝自己，學(xué)習(xí)科學(xué)思想．科學(xué)精神．科學(xué)方法，堅(jiān)決消除封建迷信及非法宗教活動。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來才能為實(shí)現(xiàn)的中國特色的社會主義偉大事業(yè)而奮斗。
公民道德心得體會篇四
公民道德是公民應(yīng)遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是一個(gè)社會系統(tǒng)正常運(yùn)行和發(fā)展的重要保障。作為社會的一員，我們每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)積極遵守和踐行公民道德。通過觀察和實(shí)踐，我對公民道德有了更深的了解和體會。
首先，公民道德要求我們尊重他人。作為一個(gè)社會的成員，我們應(yīng)該學(xué)會尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)。尊重他人不僅是一種禮貌和謙和的表現(xiàn)，更是一個(gè)心靈和情感上的需求。在日常生活中，我經(jīng)常聽到有人爭吵、吵架的情況，這種缺乏尊重他人的行為既不利于解決問題，也不利于人們的心理健康。所以，我在與人交往的過程中，盡量保持平和的情緒，尊重他人的意見和選擇，盡量避免發(fā)生沖突和矛盾，營造和諧的人際關(guān)系。
其次，公民道德要求我們遵守規(guī)章制度。一個(gè)社會的穩(wěn)定和發(fā)展，需要有一套行之有效的規(guī)章制度來維護(hù)秩序和正義。作為公民，我應(yīng)該主動遵守并遵循這些規(guī)章制度，不做違法亂紀(jì)的事情。在日常生活中，我經(jīng)常遇到一些人為了圖利個(gè)人的行為，而不顧規(guī)章制度的約束，這種行為不僅違反了道德準(zhǔn)則，也造成了社會的不公和不穩(wěn)定。因此，我認(rèn)為遵守規(guī)章制度是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任，也是維護(hù)社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要方式。
再次，公民道德要求我們關(guān)愛社會弱勢群體。社會是由不同的人群組成的，有些人因?yàn)楦鞣N原因而處于弱勢地位，面臨著各種困境。作為公民，我們應(yīng)該關(guān)注這些人的困境，主動去幫助和支持他們。在我身邊，有一個(gè)鄰居因?yàn)樯罾щy，無法支付孩子的學(xué)費(fèi)，我得知后立即幫助他向社會捐款。我相信，關(guān)愛弱勢群體不僅是一種道德責(zé)任，更是一個(gè)美好社會的標(biāo)志。
最后，公民道德要求我們熱心公益事業(yè)。一個(gè)良好的社會需要有公益事業(yè)的支持和參與。公益事業(yè)是弱勢群體的福音，也是整個(gè)社會發(fā)展的動力。作為公民，我盡自己的力量參與公益事業(yè)，幫助那些需要幫助的人。在過去的一年里，我積極參與了志愿者活動，為敬老院的老人們提供服務(wù)。通過與他們交流和互動，我不僅幫助了他們，也收獲了友誼和快樂。
總之，公民道德是每個(gè)公民應(yīng)當(dāng)遵守和踐行的一種行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。通過尊重他人、遵守規(guī)章制度、關(guān)愛弱勢群體、熱心公益事業(yè)等行為，我深刻認(rèn)識到公民道德的重要性和意義。只有每個(gè)人都能夠履行公民道德的責(zé)任，社會才能更加和諧、穩(wěn)定和發(fā)展。讓我們共同努力，共同踐行公民道德，建設(shè)一個(gè)更加美好的社會。
公民道德心得體會篇五
公民道德，是每個(gè)國家和社會所關(guān)注的重要議題。作為一名學(xué)生，我在學(xué)習(xí)過程中也漸漸意識到了公民道德的重要性，并從中獲得了一些心得體會。下面我將從個(gè)人品德養(yǎng)成、社會責(zé)任、團(tuán)隊(duì)合作、公平正義以及誠實(shí)守信五個(gè)方面來展開敘述。
首先，個(gè)人品德養(yǎng)成是公民道德的基石。作為一名學(xué)生，我明白只有樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，才能在日常生活中做出正確的判斷和行為。例如，我積極培養(yǎng)了自律的習(xí)慣，按時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)并養(yǎng)成了良好的時(shí)間管理能力。同時(shí)，我也努力塑造著正直、堅(jiān)強(qiáng)、謙遜等道德品質(zhì)。這些都為我在將來成為一個(gè)有責(zé)任感和道德良好的成年人打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次，作為一名公民，承擔(dān)社會責(zé)任也是不可或缺的。在課堂上，我們有時(shí)會開展社會實(shí)踐活動，學(xué)習(xí)到解決社會問題和參與社會事務(wù)的重要性。我積極參與志愿者活動，幫助他人解決實(shí)際問題。通過這些活動，我深刻體會到自己的責(zé)任感和自豪感。我相信每個(gè)人都應(yīng)該為社會的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，而不僅僅是追求個(gè)人利益。
第三，團(tuán)隊(duì)合作是培養(yǎng)公民道德的重要手段之一。在集體活動中，我與同學(xué)們協(xié)力合作，共同完成任務(wù)。這個(gè)過程中，我學(xué)會了傾聽他人的意見，尊重他人的不同觀點(diǎn)，同時(shí)也注意到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，才能共同完成目標(biāo)，創(chuàng)造更大的效益。這種團(tuán)隊(duì)意識，對于成為一個(gè)優(yōu)秀的公民來說是非常重要的。
第四，公平正義是公民道德的核心要素之一。公平正義的意識是建立在對他人平等對待的基礎(chǔ)之上的。在日常生活中，我努力遵守規(guī)則和法律，尊重他人的權(quán)益，不侵犯他人的合法權(quán)益。我也主動幫助那些需要幫助的人，關(guān)愛弱勢群體。通過這些行為，我堅(jiān)守著公平正義的價(jià)值觀，為社會和諧作出了自己的貢獻(xiàn)。
最后，誠實(shí)守信是公民道德的重要表現(xiàn)形式。在學(xué)校和社會中，誠實(shí)守信是一種應(yīng)有的品質(zhì)。我要求自己誠實(shí)守信，不撒謊，不作弊，不偷竊他人物品。在與他人的交往中，我盡量遵守承諾，保持自己的信譽(yù)。只有誠實(shí)守信，才能贏得他人的信任，提高社會的信任度。
總之，通過學(xué)習(xí)公民道德，我不僅在個(gè)人品德上得到了提升，更意識到作為一名學(xué)生的責(zé)任和使命。我將繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，成為一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘛Ｍ瑫r(shí)，我也希望通過自己的努力，影響周圍的人，共同建設(shè)一個(gè)更加文明、公平、和諧的社會。
公民道德心得體會篇六
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。下面是本站為大家?guī)淼墓竦赖?BR> 心得體會
，希望可以幫助大家。
今天去體育館聽講座，當(dāng)拿起筆記記錄時(shí)間的時(shí)候，突然覺起這個(gè)日子很熟悉。汶川大地震，轉(zhuǎn)眼已是四年。那么多人已沉沉于地下，我們依然吃飯走路趕著各種熱鬧，今兒還擠在體育館聽教益。心，茫然。
坐了一天，聽了三個(gè)內(nèi)容的聽座。趙一璇老師的《中華傳統(tǒng)養(yǎng)生之道》，講得不錯(cuò)，記錄了很多，最受用的是她告訴我們的生活習(xí)慣和規(guī)律，早五點(diǎn)起，七時(shí)—9時(shí)用早餐，晚九時(shí)睡。飲食以素食為主。這幾點(diǎn)對我來說應(yīng)該比較容易做到，不妨試試。
王警官照顧癱瘓的父母十二年如一日，在這十幾年中還寫出了四部小說，一部專業(yè)性很強(qiáng)的管理學(xué)，他的事跡很讓人感動。但是他的講稿文學(xué)性太強(qiáng)，而且有某些破綻出現(xiàn)，還得修改，我覺得。只有真實(shí)，才能有打動人的力量。另外，語調(diào)要低沉一些，使情感更為深沉和真實(shí)。盡管在場的一些人很受感動，流了一沱的淚，而我因?yàn)樗甙旱恼Z調(diào)和表演似的成分，那滴淚始終沒有落下來。
聽了一天講座，除了趙一璇老師的講座對我有些許作用，其余的真的沒給我留下什么，或許自己太過挑剔。
不管我對于他們講座有什么看法，也不管他們的講座還存在某些問題。但他們這個(gè)以道德為主題的講座是很受人歡迎的，從個(gè)人到政府。我也力挺他們，但愿他們的講座越來越精彩，受眾越來越多，能把中華傳統(tǒng)文化宣傳到位，并落實(shí)到大家的行動之中。
如果能使身處喧囂中的人們靜下心，省視自己行為并修正，是他們的功德，是為社會和諧作出了巨大的貢獻(xiàn)。
在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國特色的社會主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。
公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始?！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點(diǎn)。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進(jìn)步?！靶∫暯恰本褪巧鐣陆ㄔO(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起。“低起點(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會公德變得實(shí)在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
其次，社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。再次，社會公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強(qiáng)大的社會力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動作用。人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)?，才能有效地?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會推動現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動中。
同時(shí)，作為一名黨員，我要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，擁護(hù)黨的政策，提高民族自尊心.自信心和自豪感，從熱愛祖國.報(bào)效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學(xué)知識武裝自己，學(xué)習(xí)科學(xué)思想.科學(xué)精神.科學(xué)方法，堅(jiān)決消除封建迷信及非法宗教活動。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來才能為實(shí)現(xiàn)的中國特色的社會主義偉大事業(yè)而奮斗。
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的中國風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字，涵蓋了社會生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于不同的社會群體，是每一個(gè)個(gè)農(nóng)民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。
公民道德是一個(gè)大的范疇，包括社會公德、職業(yè)道德等許多分支，對于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個(gè)教師的行為是否符合職業(yè)道德呢?我認(rèn)為很重要的一點(diǎn)就是看他有沒有責(zé)任心。一個(gè)職業(yè)道德高尚的教師，首先必須是一個(gè)責(zé)任心強(qiáng)的人。
首先，教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著學(xué)生，才能知道學(xué)生需要什么，才能根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)。而且不能在上課時(shí)才想到學(xué)生，而是要在備課的時(shí)侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對性地把他最需要的知識傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽得一頭霧水”的問題，形成教與學(xué)的互動，取得良好的教學(xué)效果。
其次，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想，掌握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開小差，甚至?xí)缯n，逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，必須及時(shí)找他談心，了解情況，把問題解決在萌芽階段，避免問題惡化，造成不必要的損失。許多學(xué)生由開小差、曠課發(fā)展到厭學(xué)、逃學(xué)，最后流失，非?？上?。如果教師能及時(shí)解決這些學(xué)生的思想問題，很多損失其實(shí)是可以避免的。所以這一點(diǎn)也很重要，是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。
教師要重視對學(xué)生進(jìn)行德育教育。小學(xué)生的年齡小，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對的，什么是錯(cuò)的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅(jiān)決反對的。就是我們教師的責(zé)任。
在學(xué)校里，我們教育學(xué)生不能隨便吐痰，不能隨便丟棄果皮紙屑，不能打人罵人，見到廢物要主動撿拾起來，扔到果皮箱里。在校外，我們教育學(xué)生要愛護(hù)草地，不踐踏草坪，保護(hù)環(huán)境;到旅游勝地，不胡寫亂畫，不損壞公物。在家里，我們教育學(xué)生要尊老愛幼，文明禮貌，做自己力所能及的事情。現(xiàn)在，在大街上，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的情形：孩子們在一起玩，講著標(biāo)準(zhǔn)的普通話;孩子們拿著廢物能主動扔到果皮箱里;孩子們亂闖紅燈的現(xiàn)象少了，主動站在斑馬線前，等待過馬路?？吹竭@些情景，作為教師的我，心里感到無比的興奮。孩子們文明的行為方式、良好的公德意識，不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對維護(hù)公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。
總而言之，我認(rèn)為只有做到了以上幾點(diǎn)，才是一個(gè)有責(zé)任心的教師。今后，我將認(rèn)真貫徹實(shí)踐《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，處處按照綱要的要求嚴(yán)格要求自己，提高自身素質(zhì)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
公民道德心得體會篇七
公民道德建設(shè)的內(nèi)容為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們要認(rèn)真執(zhí)行公民道德。下面是本站為大家?guī)淼墓竦赖陆逃?BR> 心得體會
，希望可以幫助大家。
嶄新的大學(xué)生活讓我們這些還有點(diǎn)朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措，在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題，需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q，去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。但是，人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的，本學(xué)期，我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng)，結(jié)合對《思想道德修養(yǎng)》課程學(xué)習(xí)的感受，所見所聞所思，談一些自己的體會和追求。
《思想道德修養(yǎng)》課是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育，使我們大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。其中，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個(gè)部分。思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分，是充分認(rèn)識自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹立理想、把握人生部分，是樹立崇高的理想、科學(xué)的信念。樹立正確的人生觀、價(jià)值觀;做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分，是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
人生的品質(zhì)在于不斷地凈化 ——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里，對樹立理想、把握人生方面，我認(rèn)為，要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價(jià)值觀，做堅(jiān)定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。
大學(xué)也增加了我的責(zé)任感，讓我和家庭祖國和為一體，作為一個(gè)龍的傳人，一個(gè)炎黃子孫，使我感到驕傲與自豪，實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的前提是對祖國有利，能促進(jìn)國家的發(fā)展。學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》課使我懂的為什么要活者，它像是大海中的航標(biāo)指引我前進(jìn)的方向，它像是興奮劑，燃燒著我內(nèi)心的激情，它更像一只五彩的畫筆，在我這張白紙上用心勾勒出一副完美的畫。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。
近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但一些與社會整體文明進(jìn)步趨勢背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對社會公德建設(shè)以及社會整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為此加強(qiáng)社會公德建設(shè)，提高社會整體的公德意識和公德水平十分重要。
加強(qiáng)社會公德建設(shè)首先要在社會上形成良好的公德氛圍，社會各方面應(yīng)積極行動起來加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對違反社會公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面，以法律法規(guī)的形式對社會公德加以規(guī)范也十分重要，比如，我國的環(huán)境保護(hù)法對破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲處規(guī)定，嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。而一些地方出臺的在公共場所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見義勇為基金獎勵(lì)制度等地方性法規(guī)也是推動社會公德建設(shè)的重要舉措。
公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝煉為愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又總結(jié)了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的中國風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字，涵蓋了社會生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于不同的社會群體，是每個(gè)公民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。提高公民道德水平，就要讓每一個(gè)公民都有愛國的思想、愛國的情感、愛國的精神、愛國的行動，在愛國主義的旗幟下，凝聚智慧和力量，統(tǒng)一思想和行動，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。道德建設(shè)群眾性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，貴在自覺，貴在參與。只要每一個(gè)公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們民族的道德水平就會有一個(gè)大的提高，我們社會的文明程度就會有一個(gè)大的飛躍。
今天去體育館聽講座，當(dāng)拿起筆記記錄時(shí)間的時(shí)候，突然覺起這個(gè)日子很熟悉。汶川大地震，轉(zhuǎn)眼已是四年。那么多人已沉沉于地下，我們依然吃飯走路趕著各種熱鬧，今兒還擠在體育館聽教益。心，茫然。
坐了一天，聽了三個(gè)內(nèi)容的聽座。趙一璇老師的《中華傳統(tǒng)養(yǎng)生之道》，講得不錯(cuò)，記錄了很多，最受用的是她告訴我們的生活習(xí)慣和規(guī)律，早五點(diǎn)起，七時(shí)—9時(shí)用早餐，晚九時(shí)睡。飲食以素食為主。這幾點(diǎn)對我來說應(yīng)該比較容易做到，不妨試試。
王警官照顧癱瘓的父母十二年如一日，在這十幾年中還寫出了四部小說，一部專業(yè)性很強(qiáng)的管理學(xué)，他的事跡很讓人感動。但是他的講稿文學(xué)性太強(qiáng)，而且有某些破綻出現(xiàn)，還得修改，我覺得。只有真實(shí)，才能有打動人的力量。另外，語調(diào)要低沉一些，使情感更為深沉和真實(shí)。盡管在場的一些人很受感動，流了一沱的淚，而我因?yàn)樗甙旱恼Z調(diào)和表演似的成分，那滴淚始終沒有落下來。
聽了一天講座，除了趙一璇老師的講座對我有些許作用，其余的真的沒給我留下什么，或許自己太過挑剔。
不管我對于他們講座有什么看法，也不管他們的講座還存在某些問題。但他們這個(gè)以道德為主題的講座是很受人歡迎的，從個(gè)人到政府。我也力挺他們，但愿他們的講座越來越精彩，受眾越來越多，能把中華傳統(tǒng)文化宣傳到位，并落實(shí)到大家的行動之中。
如果能使身處喧囂中的人們靜下心，省視自己行為并修正，是他們的功德，是為社會和諧作出了巨大的貢獻(xiàn)。
公民道德心得體會篇八
“風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功，又有什么意義呢？會在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會形成貪污，盜竊，賄賂橫行的世界?！笨梢姡訌?qiáng)公民道德建設(shè)勢在必行。
加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期，我們必須加強(qiáng)社會道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會道德風(fēng)尚，促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)有中國特色的社會主義事業(yè)，具有十分深遠(yuǎn)的意義。
目前，我國正處于社會主義初級階段的初始時(shí)期，人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象；見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生；不講信用、欺騙欺詐成為社會公害；以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。
針對這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會道德建設(shè)中的認(rèn)識功能，更要重視道德的實(shí)踐功能。
中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)把依法治國同以德治國結(jié)合起來的重大舉措?！毒V要》明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會道德規(guī)范付諸社會實(shí)踐，運(yùn)用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運(yùn)用到全部的社會生活中去，使社會道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實(shí)踐性。
那么，如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢？
首先，公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn)，小視角”開始?！暗推瘘c(diǎn)”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點(diǎn)。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進(jìn)步?！靶∫暯恰本褪巧鐣陆ㄔO(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點(diǎn)一滴”做起。“低起點(diǎn)，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會公德變得實(shí)在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
其次，社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。
再次，社會公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強(qiáng)大的社會力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推動作用。
人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)В拍苡行У貙?shí)現(xiàn)人生價(jià)值，達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價(jià)值判斷和選擇的`一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進(jìn)作用，科學(xué)價(jià)值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會推動現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實(shí)在行動中。讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起吧。
公民道德心得體會篇九
公民道德是培養(yǎng)學(xué)生良好品德和社會道德的重要內(nèi)容，對于建設(shè)和諧社會具有重要的意義。在學(xué)習(xí)公民道德的過程中，我深深感受到了公民道德的重要性，并從中獲得了許多啟示和收獲。
第二段：愛國主義教育
公民道德中的核心之一就是愛國主義教育，讓我們熱愛我們的祖國，為國家的繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過了解中華民族的歷史和文化，我深刻理解到作為一個(gè)公民，我們要熱愛自己的國家，維護(hù)國家的利益。在日常生活中，我盡力維護(hù)學(xué)校的整潔和安靜，關(guān)心突發(fā)事件中的同學(xué)，積極參與社區(qū)活動等等，這些都是我履行自己作為公民的責(zé)任的具體實(shí)踐。
第三段：誠實(shí)守信
公民道德要求我們誠實(shí)守信，對他人要有誠實(shí)的態(tài)度，養(yǎng)成言行一致的好習(xí)慣。在學(xué)校和社會中，我們要保持誠實(shí)守信的態(tài)度，不撒謊、不作弊、不抄襲，遵守各種規(guī)章制度。通過誠實(shí)守信的行為，我們不僅能夠樹立自己的良好形象，也能夠建立起互相信任的良好關(guān)系。在我和同學(xué)之間建立了誠實(shí)守信的友誼，有效地增強(qiáng)了班級的凝聚力和團(tuán)隊(duì)合作能力。
第四段：公平正義
公民道德要求我們以公平正義的原則行事，不偏袒、不歧視。在學(xué)習(xí)和生活中，我們要公正地對待他人，公平地分配資源和機(jī)會。在班級中，我時(shí)刻督促自己不偏向任何同學(xué)，為每個(gè)人提供平等的機(jī)會和待遇。通過這樣的行為，我體會到了公平正義對于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系的重要性，并在班級中營造了一個(gè)公平友善的氛圍。
第五段：責(zé)任擔(dān)當(dāng)
公民道德要求我們應(yīng)對社會和集體負(fù)起責(zé)任，肩負(fù)起公民的責(zé)任。在學(xué)校中，我積極參與志愿者活動，關(guān)心弱勢群體，幫助他人。同時(shí)，在學(xué)習(xí)上，我也要盡力發(fā)揮自己的作用，履行好自己的學(xué)習(xí)責(zé)任。通過這樣的付出和行動，我深刻體會到了責(zé)任的重要性，也培養(yǎng)了自己的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。
結(jié)尾段：
公民道德作為培養(yǎng)學(xué)生良好品德和社會道德的重要內(nèi)容，對于學(xué)生成長和社會發(fā)展具有重要意義。通過學(xué)習(xí)公民道德，我逐漸明白了作為一個(gè)公民應(yīng)該具備的思想品質(zhì)和道德規(guī)范，并將其轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，與他人和諧相處。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會繼續(xù)努力，成為一個(gè)有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?，為建設(shè)和諧社會作出自己的貢獻(xiàn)。