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朱自清的散文代表作篇一
這幾個(gè)月，北平的報(bào)紙上除了戰(zhàn)事、殺人案、教育危機(jī)等等消息以外，舊書(shū)的危機(jī)也是一個(gè)熱鬧的新聞?lì)}目。
此外，北平的文物，主要的是古建筑，一向受人重視，政府設(shè)了一個(gè)北平文物整理委員會(huì)，并且撥過(guò)幾回不算少的款項(xiàng)來(lái)修理這些文物。
二月初，這個(gè)委員會(huì)還開(kāi)了一次會(huì)議，決定為適應(yīng)北平這個(gè)陪都的百年大計(jì)，請(qǐng)求政府"核發(fā)本年上半年經(jīng)費(fèi)"，并"加強(qiáng)管理使用文物建筑，以維護(hù)古跡"。
至于毛筆，多少年前教育部就規(guī)定學(xué)生作國(guó)文以及用國(guó)文回答考試題目，都得用毛筆。
但是事實(shí)上學(xué)生用毛筆的時(shí)候很少，尤其是在大都市里。
這個(gè)問(wèn)題現(xiàn)在似乎還是懸案。
在筆者看來(lái)，文物、舊書(shū)、毛筆，正是一套，都是些遺產(chǎn)、歷史、舊文化。
主張保存這些東西的人，不免都帶些"思古之幽情"，一方面更不免多多少少有些"保存國(guó)粹"的意思。
"保存國(guó)粹"現(xiàn)在好像已成了一句壞話，等于"抱殘守闕"，"食古不化"，"迷戀骸骨"，"讓死的拉住活的"。
筆者也知道今天主張保存這些舊東西的人大多數(shù)是些五四時(shí)代的人物，不至于再有這種頑固的思想，并且筆者自己也多多少少分有他們的情感，自問(wèn)也還不至于頑固到那地步。
不過(guò)細(xì)心分析這種主張的理由，除了"思古之幽情"以外，似乎還只能說(shuō)是"保存國(guó)粹";因?yàn)檫@些東西是我們先民的優(yōu)良的成績(jī)，所以才值得保存，也才會(huì)引起我們的思念。
我們跟老輩不同的，應(yīng)該是保存只是保存而止，讓這些東西像化石一樣，不再妄想它們復(fù)活起來(lái)。
應(yīng)該過(guò)去的總是要過(guò)去的，我們明白這個(gè)道理。
關(guān)于撥用巨款修理和油漆北平的古建筑，有一家報(bào)紙上曾經(jīng)有過(guò)微詞，好像說(shuō)在這個(gè)戰(zhàn)亂和饑餓的時(shí)代，不該忙著辦這些事來(lái)粉飾太平。
本來(lái)呢，若是真太平的話，這一番修飾也許還可以招攬些外國(guó)游客，得些外匯來(lái)使用。
現(xiàn)在這年頭，那輝煌的景象卻只是戰(zhàn)亂和饑餓的現(xiàn)實(shí)的一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比，強(qiáng)烈的諷刺，的確叫人有些觸目驚心。
這自然是功利的看法，可是這年頭無(wú)衣無(wú)食的人太多了，功利的看法也是自然的。
不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，現(xiàn)在公家用錢(qián)，并沒(méi)有什么通盤(pán)的計(jì)劃，這筆錢(qián)不用在這兒，大概也不會(huì)用在那些無(wú)衣無(wú)食的人的身上，并且也許還會(huì)用在一些不相干的事上去。
那么，用來(lái)保存古物就也還不算壞。
若是真能通盤(pán)計(jì)劃，分別輕重，這種事大概是該緩辦的。
筆者雖然也贊成保存古物，卻并無(wú)搶救的意思。
照道理衣食足再來(lái)保存古物不算晚;萬(wàn)一晚了也只好遺憾，衣食總是根本。
筆者不同意過(guò)分的強(qiáng)調(diào)保存古物，過(guò)分的強(qiáng)調(diào)北平這個(gè)文化城，但是"加強(qiáng)管理使用文物建筑，以維護(hù)古跡"，并不用多花錢(qián)，卻是對(duì)的。
舊書(shū)的危機(jī)指的是木版書(shū)，特別是大部頭的。
一年來(lái)舊書(shū)業(yè)大不景氣。
有些鋪?zhàn)訉⒋蟛款^的木版書(shū)論斤的賣(mài)出去造還魂紙。
這自然很可惜，并且有點(diǎn)兒慘。
因此有些讀書(shū)人出來(lái)呼吁搶救。
現(xiàn)在教育部已經(jīng)撥了十億元收買(mǎi)這種舊書(shū)，搶救已經(jīng)開(kāi)始，自然很好。
但是筆者要指出舊書(shū)的危機(jī)潛伏已經(jīng)很久，并非突如其來(lái)。
清末就通行石印本的古書(shū)，攜帶便利，價(jià)錢(qián)公道。
這實(shí)在是舊書(shū)的危機(jī)的開(kāi)始。
但是當(dāng)時(shí)石印本是不登大雅之堂的;說(shuō)是錯(cuò)字多，固然，主要的還在缺少那古色古香。
因此大人先生不屑照顧。
不過(guò)究竟公道，便利，又不占書(shū)架的地位，一般讀書(shū)人，尤其青年，卻是樂(lè)意買(mǎi)的。
民國(guó)以來(lái)又有了影印本，大部頭的如《四部叢刊》，底本差不多都是善本，影印不至于有錯(cuò)字，也不缺少古色古香。
這個(gè)影響舊書(shū)的買(mǎi)賣(mài)就更大。
后來(lái)《四部叢刊》又有縮印本，古氣雖然較少，便利卻又加多。
還有排印本的古書(shū)，如《四部備要》、《萬(wàn)有文庫(kù)》等，也是方便公道。
又如《國(guó)學(xué)基本叢書(shū)》，照有些石印本辦法，書(shū)中點(diǎn)了句，方便更大。
抗戰(zhàn)前又有所謂"一折八扣書(shū)"，排印的錯(cuò)誤并不太多，極便宜，大量流通，青年學(xué)生照顧的不少。
比照抗戰(zhàn)期中的土紙本，這種一折八扣書(shū)現(xiàn)在已經(jīng)成了好版了。
現(xiàn)在的青年學(xué)生往往寧愿要這種排印本，不要木刻本;他們要方便，不在乎那古色古香。
至于毛筆，命運(yùn)似乎更壞。
跟"水筆"相比，它的不便更其顯然。
用毛筆就得用硯臺(tái)和墨，至少得用墨盒或墨船(上海有這東西，形如小船，不知叫什么名字，用墨膏，裝在牙膏似的筒子里，用時(shí)擠出)，總不如水筆方便，又不能將筆掛在襟上或插在袋里。
更重要的，毛筆寫(xiě)字比水筆慢得多，這是毛筆的致命傷。
說(shuō)到價(jià)錢(qián)，毛筆連上附屬品，再算上用的時(shí)期的短，并不見(jiàn)得比水筆便宜好多。
好的舶來(lái)水筆自然很貴，但是好的毛筆也不賤，最近有人在北平戴月軒就看到定價(jià)一千多萬(wàn)元的筆。
自然，水筆需要外匯，就是本國(guó)做的，材料也得從外國(guó)買(mǎi)來(lái)，毛筆卻是國(guó)產(chǎn);但是我們得努力讓水筆也變成國(guó)產(chǎn)才好。
至于過(guò)去教育部規(guī)定學(xué)生用毛筆，似乎只著眼在"保存國(guó)粹"或"本位文化"上;學(xué)生可并不理會(huì)這一套，用水筆的反而越來(lái)越多。
現(xiàn)代生活需要水筆，勢(shì)有必至，理有固然，"本位文化"的空名字是抵擋不住的。
毛筆應(yīng)該保存，讓少數(shù)的書(shū)畫(huà)家去保存就夠了，勉強(qiáng)大家都來(lái)用，是行不通的。
至于現(xiàn)在學(xué)生寫(xiě)的字不好，那是沒(méi)有認(rèn)真訓(xùn)練的原故，跟不用毛筆無(wú)關(guān)。
學(xué)生的字，清楚整齊就算好，用水筆和毛筆都一樣。
學(xué)生不愛(ài)講究寫(xiě)字，也不愛(ài)讀古文古書(shū)——雖然有購(gòu)買(mǎi)排印本古書(shū)的，可是并不太多。
他們的功課多，事情忙，不能夠領(lǐng)略書(shū)法的藝術(shù)，甚至連寫(xiě)字的作用都忽略了，只圖快，寫(xiě)得不清不楚的叫人認(rèn)不真。
古文古書(shū)因?yàn)槲淖蛛y，不好懂，他們也覺(jué)著不值得費(fèi)那么多功夫去讀。
根本上還是由于他們已經(jīng)不重視歷史和舊文化。
這也是必經(jīng)的過(guò)程，我們無(wú)須驚嘆。
不過(guò)我們得讓青年人寫(xiě)字做到清楚整齊的地步，滿足寫(xiě)字的基本作用，一方面得努力好好的編出些言文對(duì)照詳細(xì)注解的古書(shū)，讓青年人讀。
歷史和舊文化，我們應(yīng)該批判的接受，作為創(chuàng)造新文化的素材的一部，一筆抹煞是不對(duì)的。
其實(shí)青年人也并非真的一筆抹煞古文古書(shū)，只看《古文觀止》已經(jīng)有了八種言文對(duì)照本，《唐詩(shī)三百首》已經(jīng)有了三種(雖然只各有一種比較好)，就知道這種書(shū)的需要還是很大——而買(mǎi)主大概還是青年人多。
所以我們應(yīng)該知道努力的方向。
至于書(shū)法的藝術(shù)和古文古書(shū)的專(zhuān)門(mén)研究，留給有興趣的`少數(shù)人好了，這種人大學(xué)或獨(dú)立學(xué)院里是應(yīng)該培養(yǎng)的。
連帶著想到了國(guó)畫(huà)和平劇的改良，這兩種工作現(xiàn)在都有人在努力。
日前一位青年同事和我談到這兩個(gè)問(wèn)題，他覺(jué)得國(guó)畫(huà)和平劇都已經(jīng)有了充分的發(fā)展，成了定型，用不著改良，也無(wú)從改良;勉強(qiáng)去改良，恐怕只會(huì)出現(xiàn)一些不今不古不新不舊的東西，結(jié)果未必良好。
他覺(jué)得民間藝術(shù)本來(lái)幼稚，沒(méi)有得著發(fā)展，我們倒也許可以促進(jìn)它們的發(fā)展;像國(guó)畫(huà)和平劇已經(jīng)到了最高峰，是該下降，該過(guò)去的時(shí)候了，拉著它們恐怕是終于吃力不討好的。
照筆者的意見(jiàn)，我們的新文化新藝術(shù)的創(chuàng)造，得批判的采取舊文化舊藝術(shù)，士大夫的和民間的都用得著，外國(guó)的也用得著，但是得以這個(gè)時(shí)代和這個(gè)國(guó)家為主。
改良恐怕不免讓舊時(shí)代拉著，走不遠(yuǎn)，也許壓根兒走不動(dòng)也未可知。
還是另起爐灶的好，舊料卻可以選擇了用。
朱自清的散文代表作篇二
朱自清是我國(guó)近代散文界的著名作家之一，他的散文作品以流暢、自然而蘊(yùn)含深情的風(fēng)格著名于世。在閱讀朱自清散文的過(guò)程中，我深深地感受到了其博大精深、飽含情感的藝術(shù)魅力，下面我將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第一段：散文清新自然，婉約流暢
朱自清的散文通常不需要過(guò)多的修辭手法，卻能夠渲染出詩(shī)一般的情感。一篇好的散文，若能夠?qū)崿F(xiàn)語(yǔ)言和心境的反哺，語(yǔ)言的表達(dá)婉約流暢，易于理解，便可收到良好的閱讀效果。通過(guò)閱讀朱自清的散文，我在受到情感渲染的同時(shí)，也感受到了一種真摯、自然的寫(xiě)作態(tài)度。
第二段：散文情感深刻，內(nèi)容豐富多彩
朱自清散文大多出自他內(nèi)心的感受，他的作品常常展現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的個(gè)人情感和對(duì)生活的真實(shí)感受。他善于借助作品來(lái)傳達(dá)一些思想與心態(tài)，并通過(guò)對(duì)一些事物的描寫(xiě)和評(píng)述來(lái)表達(dá)他的看法與情感。值得一提的是，朱自清的作品涉及領(lǐng)域廣泛，從古文、現(xiàn)代文到文言文，從故事、小說(shuō)到雜文、游記，其手筆熱情洋溢，傳神實(shí)在。
第三段：散文文字簡(jiǎn)練樸素，內(nèi)涵精深廣泛
往往有人認(rèn)為樸素易讀，深?yuàn)W難懂。朱自清散文文字樸素，卻蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，富含著文化底蘊(yùn)，是讀者讀過(guò)后細(xì)品才可額外收獲的。比如《背影》這篇文章，朱自清借回憶父子之情的故事，表達(dá)了對(duì)親情的深厚感情，并深刻地反思了家庭與國(guó)家之間的關(guān)系，是自清先生的代表之一。
第四段：語(yǔ)言運(yùn)用巧妙透徹，想象豐富多彩
朱自清擅長(zhǎng)引用生動(dòng)多彩的比喻，運(yùn)用富有畫(huà)面感的描寫(xiě)手法，以生動(dòng)的語(yǔ)言和夸張的表達(dá)來(lái)豐富文章的形式，展現(xiàn)生活的豐富多彩，令讀者感受到無(wú)限的想象空間。文章中多次運(yùn)用“月亮”、“牛郎織女”、“梧桐樹(shù)”等富有詩(shī)意的形象，成為朱自清散文的獨(dú)特標(biāo)志，贏得了讀者的喜愛(ài)。
第五段：散文氣質(zhì)高雅，文化內(nèi)涵深厚
在增強(qiáng)閱讀樂(lè)趣的同時(shí)，朱自清的散文也因?yàn)槠渥吭降奈幕瘍?nèi)涵而被后人稱(chēng)贊。散文中融合了朱自清廣博的學(xué)識(shí)，其豐富的歷史、文化、哲學(xué)等知識(shí)使作品在揭示人性、反映社會(huì)、闡述思想等方面呈現(xiàn)出高度的文化內(nèi)蘊(yùn)。
總之，朱自清的散文藝術(shù)，以其獨(dú)具特色的情感、語(yǔ)言、內(nèi)容等方面贏得了老一輩的喜愛(ài)與追隨，也擁有著現(xiàn)代人的追捧。其優(yōu)雅、文雅的寫(xiě)作風(fēng)格，以及真實(shí)、自然的散文筆調(diào)，讓讀者不僅獲得了知識(shí)和情感上的滿足，更讓我們感受到一種自然、平和、純真的人類(lèi)情感。
朱自清的散文代表作篇三
朱自清的散文創(chuàng)作，從清秀雋永到質(zhì)樸腴厚再到激進(jìn)深邃，打上鮮明的時(shí)代印記，顯示出他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和審美旨趣。下面分享一篇朱自清心情文章：憎。
我生平怕看見(jiàn)干笑，聽(tīng)見(jiàn)敷衍的話;更怕冰擱著的臉和冷淡的言詞，看了，聽(tīng)了，心里便會(huì)發(fā)抖。至于慘酷的佯笑，強(qiáng)烈的揶揄，那簡(jiǎn)直要我全身都痙攣般掣動(dòng)了。在一般看慣、聽(tīng)?wèi)T、老于世故的前輩們，這些原都是家常便飯，很用不著大驚小怪地去張揚(yáng);但如我這樣一個(gè)閱歷未深的人，神經(jīng)自然容易激動(dòng)些，又癡心渴望著愛(ài)與和平，所以便不免有些變態(tài)。平常人可以隨隨便便過(guò)去的，我不幸竟是不能;因此增加了好些苦惱，減卻了好些生力。--這真所謂自作孽了!
前月我走過(guò)北火車(chē)站附近。馬路上橫躺著一個(gè)人：微側(cè)著拳曲的身子。臉被一破蘆葦遮了，不曾看見(jiàn);穿著黑布夾襖，垢膩的淡青的襯里，從一處處不規(guī)則地顯露，白斜紋的單袴，受了塵穢底沾染，早已變成灰色;雙足是赤著，腳底滿涂著泥土，腳面滿積著塵垢，皮上卻縐著網(wǎng)一般的細(xì)紋，映在太陽(yáng)里，閃閃有光。這顯然是一個(gè)勞動(dòng)者底尸體了。一個(gè)不相干的人死了，原是極平凡的事;況是一個(gè)不相干又不相干的勞動(dòng)者呢?所以圍著看的雖有十余人，卻都好奇地睜著眼，臉上的筋肉也都冷靜而弛緩。我給周遭的冷淡噤住了;但因?yàn)槲业睦掀猓K于茫漠地想著：他的一生是完了;但于他曾有什么價(jià)值呢?他的死，自然，不自然呢?上海像他這樣人，知道有多少?像他這樣死的，知道一日里又有多少?再推到全世界呢?......這不免引起我對(duì)于人類(lèi)運(yùn)命的一種杞憂了!但是思想忽然轉(zhuǎn)向，何以那些看閑的，于這一個(gè)同伴底死如此冷淡呢?倘然死的是他們的兄弟，朋友，或相識(shí)者，他們將必哀哭切齒，至少也必驚惶;這個(gè)不識(shí)者，在他們卻是無(wú)關(guān)得失的，所以便漠然了?但是，果然無(wú)關(guān)得失么?叫天子一聲叫，尚能撕去我一縷神經(jīng)，一個(gè)同伴悲慘的死，果然無(wú)關(guān)得失么?一人生在世，倘只有極少極少的所謂得失相關(guān)者顧念著，豈不是太孤寂又太狹隘了么?狹隘，孤寂的人間，哪里有善良的生活!唉!我不愿再往下想了!
這便是遍滿現(xiàn)世間的蔑視了。我今年春間，不自量力，去任某校教務(wù)主任。同事們多是我的熟人，但我于他們，卻幾乎是個(gè)完全的生人;我遍嘗漠視和膜視底滋味，感到莫名的孤寂!那時(shí)第一難事是擬訂日課表。因了師生們關(guān)系底復(fù)雜，校長(zhǎng)交來(lái)三十余條件;經(jīng)驗(yàn)缺乏、腦筋簡(jiǎn)單的我，真是無(wú)所措手足!掙揣了五六天工夫，好容易勉強(qiáng)湊成了。卻有一位在別校兼課的，資望深重的先生，因?yàn)橛袔滋煳绾蟮牡谝徽n和別校午前的第四課銜接，兩校相距太遠(yuǎn)，又要回家吃飯，有些趕不及，便大不滿意。他這兼課情形，我本不知，校長(zhǎng)先生底條件里，也未開(kāi)入;課表中不能顧到，似乎也情有可原。但這位先生向來(lái)是面若冰霜，氣如虹盛;他的字典里大約是沒(méi)有恕字的，于是挑戰(zhàn)底信來(lái)了，說(shuō)什么既難枵腹，又無(wú)汽車(chē);如何設(shè)法，還希見(jiàn)告!我當(dāng)時(shí)受了這意外的，濫發(fā)的，冷酷的諷刺，極為難受;正是滿肚皮冤枉，沒(méi)申訴處，我并未曾有一些開(kāi)罪于他，他卻為何待我如仇敵呢?我便寫(xiě)一信覆他，自己略略辯解;對(duì)于他的態(tài)度，表示十分的遺憾：我說(shuō)若以他的失當(dāng)?shù)淖l責(zé)，便該不理這事，可是因?yàn)橄驅(qū)W校的責(zé)任，我終于給他設(shè)法了。他接信后，上訴于校長(zhǎng)先生。校長(zhǎng)先生請(qǐng)我去和他對(duì)質(zhì)。狡黠的復(fù)仇的微笑在他臉上，正和有毒的菌類(lèi)顯著光怪陸離的彩色一般。他極力說(shuō)得慢些，說(shuō)低些：為什么說(shuō)便該不理呢?課表豈是欽定的么?--若說(shuō)態(tài)度，該怎樣啊!許要用請(qǐng)?jiān)噶T?這里每一個(gè)字便像一把利劍，緩緩地，但是深深地，刺入我心里!--他完全勝利，臉上換了愉快的微笑，侮蔑地看著默了的我，我不能再支持，立刻辭了職回去。
這便是遍滿現(xiàn)世間的敵視了。
朱自清的散文代表作篇四
朱自清是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要人物，他的散文作品被譽(yù)為“被贊譽(yù)為中國(guó)散文史上至高的境界”與“最引人入勝的散文之一”，作品具有深刻的思想內(nèi)涵，完美的語(yǔ)言表達(dá)和感人的情感共鳴，在當(dāng)今文學(xué)界還具有深遠(yuǎn)的影響。本文將從幾篇代表作出發(fā)，對(duì)朱自清的散文進(jìn)行深入的分析與思考。
首先，朱自清的散文作品以“清新淡雅”的風(fēng)格著稱(chēng)，這種風(fēng)格呈現(xiàn)出一種典雅的藝術(shù)美感，在讀者中產(chǎn)生了深刻的情感共鳴。比如朱自清的《春》這篇散文，它描述了作者眼中的三月春景。散文通篇運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)直觀的手法，通過(guò)感官的直接表現(xiàn)，展現(xiàn)出了春天生機(jī)勃勃的景象。朱自清通過(guò)嫻熟巧妙的語(yǔ)言表達(dá)，令人讀之心曠神怡，倍感春意盎然，彰顯出散文的獨(dú)特魅力與藝術(shù)價(jià)值。
其次，朱自清散文的精華之處在于其獨(dú)具的思想內(nèi)涵。比如《槳聲燈影里的秦淮河》一文，朱自清通過(guò)對(duì)秦淮河的生動(dòng)描繪，抒發(fā)了對(duì)悠久歷史文化的懷念與珍愛(ài)之情。在散文的文字表達(dá)上，朱自清不僅富有感情色彩，更包含了對(duì)人性、對(duì)生命的思考，這些都是他散文的一大特色，令讀者不僅能體驗(yàn)到朱自清散文所獨(dú)有的美感，更能從中領(lǐng)悟到生命的哲理。
再次，朱自清散文的另一大特色在于其表達(dá)方式的多樣性。比如散文《荷塘月色》一文，通過(guò)以夜色和荷花為主體創(chuàng)造出的幽靜場(chǎng)景，給讀者營(yíng)造出一種夢(mèng)幻般的美妙氛圍。在一篇散文中，朱自清通過(guò)對(duì)月，對(duì)荷花的描寫(xiě)盡情展示了他的文學(xué)才華，其語(yǔ)言娓娓動(dòng)聽(tīng)，情感真摯，一絲不茍地呈現(xiàn)出掀起心靈漣漪的美好畫(huà)面。這種多樣性的表達(dá)方式，更是朱自清散文深受各個(gè)階層讀者們喜歡的原因之一。
最后，朱自清散文的精神內(nèi)核體現(xiàn)了作家對(duì)社會(huì)人生的深刻思考。在《背影》這篇散文中，朱自清通過(guò)對(duì)父愛(ài)的感悟，揭示出父愛(ài)對(duì)于人生的引領(lǐng)作用，他從側(cè)面展示了生活中千萬(wàn)家庭的感恩與牽掛。這種深刻的社會(huì)責(zé)任感，體現(xiàn)了朱自清作為一名作家的高度文學(xué)情懷和文化自信，他努力激勵(lì)讀者勇于面對(duì)人生挑戰(zhàn)，堅(jiān)定人生信念。
可以說(shuō)，朱自清的散文作品深刻的展示了生命的美好和哲理，這種美好和哲理既來(lái)自于朱自清自身，也來(lái)源于他對(duì)生活、人生的深刻思考。朱自清的作品教會(huì)我們需要做一個(gè)有情感、有理性、有責(zé)任感、有精神高度和文化自信的人，這種人具有深入思考、審視生活的能力，也具備表現(xiàn)生命、傳達(dá)情感的文學(xué)才華。因此我們應(yīng)該更多的閱讀朱自清的散文，走近他的文學(xué)世界，由此感悟到更深層次的生命意義以及對(duì)人生的熱愛(ài)和堅(jiān)持，這也是我們進(jìn)步和成長(zhǎng)的源泉。
朱自清的散文代表作篇五
這幾天心里頗不寧?kù)o。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了;妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門(mén)出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路，白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長(zhǎng)著許多樹(shù)，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹(shù)。沒(méi)有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個(gè)人，背著手踱著。這一片天地好像是我的，我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜;愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的。正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的'波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色，而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照。但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般。彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹(shù)，而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍住，只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧，但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲。但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有。
忽然想起采蓮的事情來(lái)了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛，從詩(shī)歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說(shuō)很多，還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許。鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨ｈ⒁贫鍜?，船欲?dòng)而萍開(kāi)。爾其纖腰束素，遷延顧步。夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見(jiàn)當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。
于是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過(guò)人頭”了。只不見(jiàn)一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了——這樣想著，猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門(mén)前。輕輕地推門(mén)進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已睡熟好久了。
朱自清的散文代表作篇六
一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河;平伯是初泛，我是重來(lái)了。
我們雇了一只七板子，在夕陽(yáng)已去，皎月方來(lái)的時(shí)候，便下了船。
于是槳聲汩--汩，我們開(kāi)始領(lǐng)略那晃蕩著薔薇色的歷史的秦淮河的滋味了。
秦淮河里的船，比北京萬(wàn)甡園，頤和園的船好，比西湖的船好，比揚(yáng)州瘦西湖的船也好。
這幾處的船不是覺(jué)著笨，就是覺(jué)著簡(jiǎn)陋、局促;都不能引起乘客們的情韻，如秦淮河的船一樣。
秦淮河的船約略可分為兩種：一是大船;一是小船，就是所謂七板子。
大船艙口闊大，可容二三十人。
里面陳設(shè)著字畫(huà)和光潔的紅木家具，桌上一律嵌著冰涼的大理石面。
窗格雕鏤頗細(xì)，使人起柔膩之感。
窗格里映著紅色藍(lán)色的玻璃;玻璃上有精致的花紋，也頗悅?cè)四俊?BR> 七板子規(guī)模雖不及大船，但那淡藍(lán)色的欄干，空敞的艙，也足系人情思。
而最出色處卻在它的艙前。
艙前是甲板上的一部。
上面有弧形的頂，兩邊用疏疏的欄干支著。
里面通常放著兩張?zhí)俚奶梢巍?BR> 躺下，可以談天，可以望遠(yuǎn)，可以顧盼兩岸的河房。
大船上也有這個(gè)，便在小船上更覺(jué)清雋罷了。
艙前的頂下，一律懸著燈彩;燈的多少，明暗，彩蘇的精粗，艷晦，是不一的。
但好歹總還你一個(gè)燈彩。
這燈彩實(shí)在是最能鉤人的東西。
夜幕垂垂地下來(lái)時(shí)，大小船上都點(diǎn)起燈火。
從兩重玻璃里映出那輻射著的黃黃的散光，反暈出一片朦朧的煙靄;透過(guò)這煙靄，在黯黯的水波里，又逗起縷縷的明漪。
在這薄靄和微漪里，聽(tīng)著那悠然的間歇的槳聲，誰(shuí)能不被引入他的美夢(mèng)去呢?只愁夢(mèng)太多了，這些大小船兒如何載得起呀?我們這時(shí)模模糊糊的談著明末的秦淮河的艷跡，如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的。
我們真神往了。
我們仿佛親見(jiàn)那時(shí)華燈映水，畫(huà)舫凌波的光景了。
于是我們的船便成了歷史的重載了。
我們終于恍然秦淮河的船所以雅麗過(guò)于他處，而又有奇異的吸引力的，實(shí)在是許多歷史的影象使然了。
秦淮河的水是碧陰陰的;看起來(lái)厚而不膩，或者是六朝金粉所凝么?我們初上船的時(shí)候，天色還未斷黑，那漾漾的柔波是這樣的恬靜，委婉，使我們一面有水闊天空之想，一面又憧憬著紙醉金迷之境了。
等到燈火明時(shí)，陰陰的變?yōu)槌脸亮耍瑚龅乃猓駢?mèng)一般;那偶然閃爍著的光芒，就是夢(mèng)的眼睛了。
我們坐在艙前，因了那隆起的頂棚，仿佛總是昂著首向前走著似的;于是飄飄然如御風(fēng)而行的我們，看著那些自在的灣泊著的船，船里走馬燈般的人物，便像是下界一般，迢迢的遠(yuǎn)了，又像在霧里看花，盡朦朦朧朧的。
這時(shí)我們已過(guò)了利涉橋，望見(jiàn)東關(guān)頭了。
沿路聽(tīng)見(jiàn)斷續(xù)的歌聲：有從沿河的妓樓飄來(lái)的，有從河上船里度來(lái)的。
我們明知那些歌聲，只是些因襲的言詞，從生澀的歌喉里機(jī)械的發(fā)出來(lái)的;但它們經(jīng)了夏夜的微風(fēng)的吹漾和水波的搖拂，裊娜著到我們耳邊的時(shí)候，已經(jīng)不單是她們的歌聲，而混著微風(fēng)和河水的密語(yǔ)了。
于是我們不得不被牽惹著，震撼著，相與浮沉于這歌聲里了。
從東關(guān)頭轉(zhuǎn)灣，不久就到大中橋。
朱自清的散文代表作篇七
朱自清是中國(guó)現(xiàn)代散文的先驅(qū)者之一，他的散文作品以淳樸、平實(shí)、自然的語(yǔ)言風(fēng)格著稱(chēng)，深受讀者喜愛(ài)。近期我研讀了朱自清的一些散文作品，深受啟發(fā)和感動(dòng)。在這個(gè)時(shí)代，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)朱自清散文的精神，以更加真實(shí)、自然的表達(dá)方式去傳遞對(duì)生活、對(duì)世界的感受。在讀完朱自清的散文后，我有了一些心得和體會(huì)。
首先，朱自清的散文散發(fā)著濃厚的人文關(guān)懷。他關(guān)注平凡的事物，用深情的筆觸描繪身邊的人和事。他在《背影》中講述了自己小時(shí)候的故事，他父親為了兒子去買(mǎi)學(xué)習(xí)用品，但從來(lái)不主動(dòng)表達(dá)對(duì)兒子的愛(ài)。朱自清在文中流露出對(duì)父親深深的懷念和敬意。這種關(guān)懷、感恩之心讓人感動(dòng)。這啟示我，生活中平凡的細(xì)節(jié)蘊(yùn)含著無(wú)盡的溫暖與情感，我們應(yīng)該用關(guān)愛(ài)的心去體驗(yàn)和感悟，才能真正理解生活的意義。
其次，朱自清的散文具備著真實(shí)的勇敢。他在《荷塘月色》中用自然的描寫(xiě)揭示了人生的無(wú)常和短暫，讓人對(duì)生命產(chǎn)生深深的思考。他在《背影》中赤裸裸地表達(dá)了自己內(nèi)心的掙扎和內(nèi)疚。朱自清用文字勇敢地面對(duì)自己的內(nèi)心，勇敢地揭示生活中的不易。這讓我明白，只有勇敢面對(duì)自己內(nèi)心的真實(shí)想法，才能真正理解自己、認(rèn)識(shí)自己，從而成長(zhǎng)為更好的自己。
第三，朱自清的散文展示了積極向上的精神面貌。盡管他的作品中有很多表達(dá)對(duì)生活的痛苦和不滿的情緒，但他總能從中找到一絲欣慰和希望的火苗。他在《春》中描述了冬天即將過(guò)去、春天即將到來(lái)的美好景象，給人以無(wú)限期待和希望。他在《匆匆》中喚起了人們對(duì)時(shí)間珍惜和生活積極向上的態(tài)度。這讓我明白，無(wú)論生活是如何的困難和過(guò)渡，只要我們抱有積極向上的精神面貌，就能夠克服困難，迎接更好的未來(lái)。
第四，朱自清的散文喚醒了人們對(duì)自然的敬畏之情。他以獨(dú)特的視角關(guān)注自然的美，用精妙的語(yǔ)言描繪大自然的景色。他在《詠蟬》中贊美了蟬的生命力和堅(jiān)韌不拔的精神。他在《荷塘月色》中贊美了荷葉的堅(jiān)韌和適應(yīng)力。這讓我明白，大自然是如此的美麗和偉大，我們應(yīng)該更加珍惜和保護(hù)它。同時(shí)，也讓我明白，只有在與自然的融合中，我們才能找到內(nèi)心的平靜與寧?kù)o。
最后，朱自清的散文具備著文學(xué)家的責(zé)任感。他以文學(xué)的形式為社會(huì)帶來(lái)了溫暖和鼓舞。他用文字溫暖人心，以此傳遞希望和力量。他在《荷塘月色》中通過(guò)描寫(xiě)荷塘中孕育生命的植物給予讀者以心靈的慰藉。他在《背影》中通過(guò)對(duì)父子之間的關(guān)系的描述引起人們對(duì)親情的思考。這啟示我，作為文學(xué)創(chuàng)作的人，我們應(yīng)該肩負(fù)起傳遞美、善、愛(ài)的責(zé)任，讓我們的作品帶給讀者正能量。
朱自清散文給予我很多啟示和教益，他的作品觸動(dòng)了我的內(nèi)心深處。從朱自清的散文中，我看到了一個(gè)關(guān)懷人間、敬畏自然、勇敢面對(duì)生活的智者。在這個(gè)喧囂的時(shí)代，我們應(yīng)該借鑒朱自清散文的精神，用真實(shí)、自然的態(tài)度去感悟和表達(dá)生活的意義和價(jià)值。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和思考，我們也可以成為一個(gè)有智慧和靈性的人。
朱自清的散文代表作篇八
我與父親不相見(jiàn)已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。
那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子。我從北京到徐州打算跟著父親奔喪回家。到徐州見(jiàn)著父親，看見(jiàn)滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說(shuō)：“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路！”
回家變賣(mài)典質(zhì)，父親還了虧空；又借錢(qián)辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半因?yàn)閱适拢话胍驗(yàn)楦赣H賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書(shū)，我們便同行。
到南京時(shí)，有朋友約去游逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車(chē)北去。父親因?yàn)槭旅Γ疽颜f(shuō)定不送我，叫旅館里一個(gè)熟識(shí)的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。但他終于不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會(huì)。其實(shí)我那年已二十歲，北京已來(lái)往過(guò)兩三次，是沒(méi)有什么要緊的了。他躊躇了一會(huì)，終于決定還是自己送我去。我再三勸他不必去；他只說(shuō)：“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?！?BR> 我們過(guò)了江，進(jìn)了車(chē)站。我買(mǎi)票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費(fèi)才可過(guò)去。他便又忙著和他們講價(jià)錢(qián)。我那時(shí)真是聰明過(guò)分，總覺(jué)他說(shuō)話不大漂亮，非自己插嘴不可，但他終于講定了價(jià)錢(qián)；就送我上車(chē)。他給我揀定了靠車(chē)門(mén)的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好座位。他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂；他們只認(rèn)得錢(qián)，托他們只是白托！而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么？唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了！
我說(shuō)道：“爸爸，你走吧?！彼?chē)外看了看說(shuō)：“我買(mǎi)幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)?！蔽铱茨沁呍屡_(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣(mài)東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過(guò)鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚。怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的桔子往回走了。過(guò)鐵道時(shí)，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車(chē)上，將桔子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。過(guò)一會(huì)兒說(shuō)：“我走了，到那邊來(lái)信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過(guò)頭看見(jiàn)我，說(shuō)：“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人。”等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了。
近幾年來(lái)，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨(dú)立支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年不見(jiàn)，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來(lái)后，他寫(xiě)了一信給我，信中說(shuō)道：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉！我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)！
《背影》是中國(guó)現(xiàn)代散文史上的名篇，上學(xué)的時(shí)候已經(jīng)讀過(guò)，現(xiàn)在再讀，更有一番體悟；忍不住為作者精妙的文筆而拍案叫絕，更為文中所表達(dá)出的父子親情而潸然淚下。
《背影》寫(xiě)于1925年10月，是一篇回憶性的抒情散文。文章寫(xiě)的是1917年冬，因祖母去世，作者從北京至徐州，和父親一道回鄉(xiāng)奔喪，喪事辦完后，父親去南京謀事，作者返回北京上學(xué)，父子在浦口車(chē)站送別的'情景。
關(guān)于《背影》，作者曾經(jīng)這樣說(shuō)：“我寫(xiě)《背影》，就因?yàn)槲闹兴赣H的來(lái)信里的那句話。當(dāng)時(shí)讀了父親的信，真的淚如泉涌。我父親待我的許多好處，特別是背影里所述的那一回，想起來(lái)跟在眼前一般無(wú)二。我這篇文只是寫(xiě)實(shí)……”這段話將《背影》的成文因由，敘述重點(diǎn)和行文風(fēng)格和盤(pán)道出，是理解該文的關(guān)鍵所在。
《背影》，一千三百余字，篇幅短小，卻具有歷久彌新，動(dòng)人心弦的藝術(shù)魅力?，F(xiàn)在的散文，動(dòng)輒五千多字，浩浩蕩蕩，似乎不寫(xiě)長(zhǎng)篇，顯示不出作者水平；更有部分網(wǎng)站和雜志對(duì)散文投稿，有不少于三千字的荒唐要求。筆者初設(shè)文壇，也曾深受折磨，無(wú)所適從，現(xiàn)在讀《背影》，不覺(jué)汗顏不已！
朱自清的散文代表作篇九
第一次接觸到你，大概是源于那篇為大家所熟悉的《匆匆》吧。“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為
什么
一去不復(fù)返呢？”這句話不經(jīng)意間便成了我心中永恒的經(jīng)典，也許正是在那個(gè)時(shí)候，我開(kāi)始認(rèn)識(shí)你，了解你。
你說(shuō)，“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去?！蔽逸p輕地吐出一個(gè)又一個(gè)字，仔細(xì)玩味其間的美妙時(shí)，我也意識(shí)到必須
珍惜
時(shí)間，不要虛度光陰。謝謝你。
“看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。”你像個(gè)孩子似的說(shuō)給我聽(tīng)。我第一次知道如此尋常的
雨
也能被描繪得那么美?！洞骸穾Ыo我的是華麗優(yōu)美卻不失樸實(shí)，也是它讓我偏
愛(ài)
你寫(xiě)景抒情的散文，因?yàn)槲铱偰茉谒鼈冎虚g看到你的灑脫你的淡泊，讀到你悲傷的心境、起伏的心情。
你的`那篇《荷塘月色》，一下子把我拉到了“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。我仿佛看到了那些一襲白衣的荷花，“有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著花骨朵的；正如一粒粒的明珠，又如剛出浴的美人”；我仿佛看到了“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，光與影有著和諧的旋律，如樊婀玲上奏著的名曲”；我甚至聽(tīng)到了樹(shù)上的蟬聲和水里的蛙聲?？删驮谶@時(shí)，你說(shuō)，“熱鬧的是它們，我什么也沒(méi)有”。一剎那，我又似乎能觸到你的心的凄涼，因?yàn)槟憧偸遣恢挥X(jué)地流露出自己真實(shí)的情感。
然后我要提到你的《背影》，這又是一篇深深打動(dòng)我的文章，讀來(lái)竟有想哭的感覺(jué)?！侗秤啊分?，你的語(yǔ)言沒(méi)有以往的華麗，多了幾分樸實(shí)和平淡。那一個(gè)個(gè)催人淚下的畫(huà)面，那一句句平凡簡(jiǎn)短的對(duì)白，總能激蕩起我心里的那一泓漣漪。我看到學(xué)生時(shí)代的你和你飽經(jīng)風(fēng)霜的老父，感受到他一股從心中涌出的隱痛。父親是少言的，他們不擅長(zhǎng)表達(dá)，可他們沒(méi)有半點(diǎn)粉飾的愛(ài)讓人為之動(dòng)容，“父愛(ài)如山”這話真是一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。你在《冬天》里也說(shuō)，“一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣從父親筷子上掉下來(lái)的豆腐”。我可以清晰地覺(jué)察到那氤氳在白水豆腐的熱氣里的父愛(ài)，無(wú)論怎么冷，大風(fēng)大雪，想到這些，你心上都該是溫暖的吧。
《正義》里你問(wèn)道，“人間的正義在哪里呢？”你把正義比作食物衣服，你說(shuō)“兩石白米堆在屋里，總要吃它干凈，兩箱衣服堆在屋里，總要輪流換穿，一大堆正義卻扔在一旁，滿不理會(huì)，我們真大方，真舍得！看來(lái)正義這東西也真賤，竟抵不上白米的一個(gè)尖兒，衣服的一個(gè)扣兒！”我可以聽(tīng)見(jiàn)你的憤怒，人間的正義究竟在哪里呢，滿藏在我們心里！你讓我們清楚地明白“正義”不止是掛在嘴上，而是要付諸行動(dòng)的。
你的散文很美，真的很美，一如你的名字。有人說(shuō)它們“清麗”，有人說(shuō)它們“清秀”，也有人說(shuō)它們“清幽”，可都離不開(kāi)一個(gè)“清”字，朱自清的“清”。炎炎夏日，我樂(lè)意坐在安靜的書(shū)吧里，吮著冷飲，和著優(yōu)美的古典樂(lè)，輕聲細(xì)讀你的文字，細(xì)細(xì)品位著字里行間的韻味，細(xì)細(xì)地讀你，讀一個(gè)灑脫的你，淡泊的你。
讀你，真是一種享受。
朱自清的散文代表作篇十
不管我們相信有鬼或無(wú)鬼，我們的話里免不了有鬼。
我們?cè)捓锊坏泄恚⑶诣T造了鬼的性格，描畫(huà)了鬼的形態(tài)，賦予了鬼的才智。
憑我們的話，鬼是有的，并且是活的。
這個(gè)來(lái)歷很多，也很古老，我們有的是鬼傳說(shuō)，鬼藝術(shù)，鬼文學(xué)。
但是一句話，我們照自己的樣子創(chuàng)出了鬼，正如宗教家的上帝照他自己的樣子創(chuàng)出了人一般。
鬼是人的化身，人的影子。
我們討厭這影子，有時(shí)可也喜歡這影子。
正因?yàn)槭亲约旱幕?，才能說(shuō)得活靈活現(xiàn)的，才會(huì)老掛在嘴邊兒上。
鬼通常不是好詞兒。
說(shuō)這個(gè)鬼！是在罵人，說(shuō)死鬼也是的.。
還有煙鬼，酒鬼，饞鬼等，都不是好話。
不過(guò)罵人有怒罵，也有笑罵；怒罵是恨，笑罵卻是愛(ài)——俗語(yǔ)道，打是疼，罵是愛(ài)，就是明證。
這種罵盡管罵的人裝得牙癢癢的，挨罵的人卻會(huì)覺(jué)得心癢癢的。
女人喜歡罵人鬼。死鬼！大概就是這個(gè)道理。
至于刻薄鬼，嗇刻鬼，小氣鬼等，雖然不大惹人愛(ài)似的，可是笑嘻嘻的罵著，也會(huì)給人一種熱，光卻不會(huì)有——鬼怎么會(huì)有光？光天化日之下怎么會(huì)有鬼呢？固然也有白日見(jiàn)鬼這句話，那跟見(jiàn)鬼，活見(jiàn)鬼一樣，只是說(shuō)你與鬼為鄰，說(shuō)你是個(gè)鬼。
鬼沒(méi)有陽(yáng)氣，所以沒(méi)有光。
所以只有老鬼，小鬼，沒(méi)有少鬼，壯鬼，老年人跟小孩子陽(yáng)氣差點(diǎn)兒，憑他們的年紀(jì)就可以是鬼，青年人，中年人陽(yáng)氣正盛，不能是鬼。
青年人，中年人也可以是鬼，但是別有是鬼之道，不關(guān)年紀(jì)。
閻王好見(jiàn)，小鬼難當(dāng)，那小的是地位，所以可怕可恨；若憑年紀(jì)，老鬼跟小鬼倒都是恨也成，愛(ài)也成。
——若說(shuō)小鬼頭，那簡(jiǎn)直還親親兒的，熱熱兒的。
又有人愛(ài)說(shuō)鬼東西，那也還只是鬼，鬼就是東西，東西就是鬼。
總而言之，鬼貪，鬼小，所以有錢(qián)使得鬼推磨；鬼是一股陰氣，是黑暗的東西。
人也貪，也小，也有黑暗處，鬼其實(shí)是代人受過(guò)的影子。
所以我們只說(shuō)好人，壞人，卻只說(shuō)壞鬼；恨也罷，愛(ài)也罷，從來(lái)沒(méi)有人說(shuō)好鬼。
好鬼不在話下，美鬼也不在話下，丑鬼倒常聽(tīng)見(jiàn)。
說(shuō)鬼相，說(shuō)像個(gè)鬼，也都指鬼而言。
不過(guò)丑的未必就不可愛(ài)，特別像一個(gè)女人說(shuō)你看我這副鬼相！你看我像個(gè)鬼！她真會(huì)想教人討厭她嗎？做鬼臉也是鬼，可是往往惹人愛(ài)，引人笑。
這些都是丑得有意思。
鬼頭鬼腦不但丑，并且丑得小氣。
鬼膽也是小的，鬼心眼兒也是小的。
鬼胎不用說(shuō)的怪胎，懷著鬼胎不用說(shuō)得擔(dān)驚害怕。
還有，書(shū)上說(shuō)，冷如鬼手馨！鬼手是冰涼的，尸體原是冰涼的。
鬼叫，鬼哭都刺耳難聽(tīng)。
——鬼膽和鬼心眼兒卻有人愛(ài)，為的是怪可憐見(jiàn)的。
從我們?cè)捓锼?jiàn)的鬼的身體，大概就是這一些。
再說(shuō)鬼鬼祟祟的雖然和鬼頭鬼腦差不多，可只描畫(huà)那小氣而不光明的態(tài)度，沒(méi)有指出身體部分。
這就跟著出了鬼！其中有鬼！固然，鬼，詭同音，但是究竟因鬼而詭，還是因詭而鬼，似乎是個(gè)兜不完的圈子。
我們也說(shuō)出了花樣，其中有花樣，花樣正是詭，是譎；鬼是詭譎不過(guò)的，所以花樣多的人，我們說(shuō)他鬼得很！書(shū)上的鬼蜮伎倆，口頭的鬼計(jì)多端，指的就是這一類(lèi)人。
這種人只惹人討厭招人恨，誰(shuí)愛(ài)上了他們才怪！這種人的話自然常是鬼話。
不過(guò)鬼話未必都是這種人的話，有些居然娓娓可聽(tīng)，簡(jiǎn)直是昵昵兒女語(yǔ)，或者是海外奇談。
說(shuō)是鬼話！盡管不信可是愛(ài)聽(tīng)的，有的是。
尋常誑語(yǔ)也叫做鬼話，王爾德說(shuō)得有理，誑原可以是很美的，只要撒得好。
鬼并不老是那么精明，也有馬虎的時(shí)候，說(shuō)這種無(wú)關(guān)心的鬼話，就是他馬虎的時(shí)候。
寫(xiě)不好字叫做鬼畫(huà)符，做不好活也叫做鬼畫(huà)符，都是馬馬虎虎的，敷敷衍衍的。
若連不相干的鬼話都不愛(ài)說(shuō)，符也不愛(ài)畫(huà)，那更是懶鬼。
懶鬼還可以希望他不懶，最怕的是鬼混，鬼混就簡(jiǎn)直沒(méi)出息了。
從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)過(guò)笨鬼，鬼大概總有點(diǎn)兒聰明，所謂鬼聰明。
鬼聰明雖然只是不正經(jīng)的小聰明，卻也有了不起處。
什么鬼玩意兒！盡管你瞧不上眼，他的可是一套玩意兒。
你笑，你罵，你有時(shí)笑不得，哭不得，總之，你不免讓鬼玩意兒耍一回。
鬼聰明也有正經(jīng)的，書(shū)上叫做鬼才。
李賀是唯一的號(hào)為鬼才的詩(shī)人，他的詩(shī)濃麗和幽險(xiǎn)，森森然有鬼氣。
更上一層的鬼聰明，書(shū)上叫做鬼工；鬼工險(xiǎn)而奇，非人力所及。
這詞兒用來(lái)夸贊佳山水，大自然的創(chuàng)作，但似乎更多用來(lái)夸贊人們文學(xué)的和藝術(shù)的創(chuàng)作。
還有鬼斧神工，自然奇妙，也是這一類(lèi)頌辭。
借了神的光，鬼才能到這自然奇妙的一步，不然只是險(xiǎn)而奇罷了。
可是借光也不大易，論書(shū)畫(huà)的將神品列在第一，絕不列鬼品，鬼到底不能上品，真也怪可憐的。
朱自清的散文代表作篇一
這幾個(gè)月，北平的報(bào)紙上除了戰(zhàn)事、殺人案、教育危機(jī)等等消息以外，舊書(shū)的危機(jī)也是一個(gè)熱鬧的新聞?lì)}目。
此外，北平的文物，主要的是古建筑，一向受人重視，政府設(shè)了一個(gè)北平文物整理委員會(huì)，并且撥過(guò)幾回不算少的款項(xiàng)來(lái)修理這些文物。
二月初，這個(gè)委員會(huì)還開(kāi)了一次會(huì)議，決定為適應(yīng)北平這個(gè)陪都的百年大計(jì)，請(qǐng)求政府"核發(fā)本年上半年經(jīng)費(fèi)"，并"加強(qiáng)管理使用文物建筑，以維護(hù)古跡"。
至于毛筆，多少年前教育部就規(guī)定學(xué)生作國(guó)文以及用國(guó)文回答考試題目，都得用毛筆。
但是事實(shí)上學(xué)生用毛筆的時(shí)候很少，尤其是在大都市里。
這個(gè)問(wèn)題現(xiàn)在似乎還是懸案。
在筆者看來(lái)，文物、舊書(shū)、毛筆，正是一套，都是些遺產(chǎn)、歷史、舊文化。
主張保存這些東西的人，不免都帶些"思古之幽情"，一方面更不免多多少少有些"保存國(guó)粹"的意思。
"保存國(guó)粹"現(xiàn)在好像已成了一句壞話，等于"抱殘守闕"，"食古不化"，"迷戀骸骨"，"讓死的拉住活的"。
筆者也知道今天主張保存這些舊東西的人大多數(shù)是些五四時(shí)代的人物，不至于再有這種頑固的思想，并且筆者自己也多多少少分有他們的情感，自問(wèn)也還不至于頑固到那地步。
不過(guò)細(xì)心分析這種主張的理由，除了"思古之幽情"以外，似乎還只能說(shuō)是"保存國(guó)粹";因?yàn)檫@些東西是我們先民的優(yōu)良的成績(jī)，所以才值得保存，也才會(huì)引起我們的思念。
我們跟老輩不同的，應(yīng)該是保存只是保存而止，讓這些東西像化石一樣，不再妄想它們復(fù)活起來(lái)。
應(yīng)該過(guò)去的總是要過(guò)去的，我們明白這個(gè)道理。
關(guān)于撥用巨款修理和油漆北平的古建筑，有一家報(bào)紙上曾經(jīng)有過(guò)微詞，好像說(shuō)在這個(gè)戰(zhàn)亂和饑餓的時(shí)代，不該忙著辦這些事來(lái)粉飾太平。
本來(lái)呢，若是真太平的話，這一番修飾也許還可以招攬些外國(guó)游客，得些外匯來(lái)使用。
現(xiàn)在這年頭，那輝煌的景象卻只是戰(zhàn)亂和饑餓的現(xiàn)實(shí)的一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比，強(qiáng)烈的諷刺，的確叫人有些觸目驚心。
這自然是功利的看法，可是這年頭無(wú)衣無(wú)食的人太多了，功利的看法也是自然的。
不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，現(xiàn)在公家用錢(qián)，并沒(méi)有什么通盤(pán)的計(jì)劃，這筆錢(qián)不用在這兒，大概也不會(huì)用在那些無(wú)衣無(wú)食的人的身上，并且也許還會(huì)用在一些不相干的事上去。
那么，用來(lái)保存古物就也還不算壞。
若是真能通盤(pán)計(jì)劃，分別輕重，這種事大概是該緩辦的。
筆者雖然也贊成保存古物，卻并無(wú)搶救的意思。
照道理衣食足再來(lái)保存古物不算晚;萬(wàn)一晚了也只好遺憾，衣食總是根本。
筆者不同意過(guò)分的強(qiáng)調(diào)保存古物，過(guò)分的強(qiáng)調(diào)北平這個(gè)文化城，但是"加強(qiáng)管理使用文物建筑，以維護(hù)古跡"，并不用多花錢(qián)，卻是對(duì)的。
舊書(shū)的危機(jī)指的是木版書(shū)，特別是大部頭的。
一年來(lái)舊書(shū)業(yè)大不景氣。
有些鋪?zhàn)訉⒋蟛款^的木版書(shū)論斤的賣(mài)出去造還魂紙。
這自然很可惜，并且有點(diǎn)兒慘。
因此有些讀書(shū)人出來(lái)呼吁搶救。
現(xiàn)在教育部已經(jīng)撥了十億元收買(mǎi)這種舊書(shū)，搶救已經(jīng)開(kāi)始，自然很好。
但是筆者要指出舊書(shū)的危機(jī)潛伏已經(jīng)很久，并非突如其來(lái)。
清末就通行石印本的古書(shū)，攜帶便利，價(jià)錢(qián)公道。
這實(shí)在是舊書(shū)的危機(jī)的開(kāi)始。
但是當(dāng)時(shí)石印本是不登大雅之堂的;說(shuō)是錯(cuò)字多，固然，主要的還在缺少那古色古香。
因此大人先生不屑照顧。
不過(guò)究竟公道，便利，又不占書(shū)架的地位，一般讀書(shū)人，尤其青年，卻是樂(lè)意買(mǎi)的。
民國(guó)以來(lái)又有了影印本，大部頭的如《四部叢刊》，底本差不多都是善本，影印不至于有錯(cuò)字，也不缺少古色古香。
這個(gè)影響舊書(shū)的買(mǎi)賣(mài)就更大。
后來(lái)《四部叢刊》又有縮印本，古氣雖然較少，便利卻又加多。
還有排印本的古書(shū)，如《四部備要》、《萬(wàn)有文庫(kù)》等，也是方便公道。
又如《國(guó)學(xué)基本叢書(shū)》，照有些石印本辦法，書(shū)中點(diǎn)了句，方便更大。
抗戰(zhàn)前又有所謂"一折八扣書(shū)"，排印的錯(cuò)誤并不太多，極便宜，大量流通，青年學(xué)生照顧的不少。
比照抗戰(zhàn)期中的土紙本，這種一折八扣書(shū)現(xiàn)在已經(jīng)成了好版了。
現(xiàn)在的青年學(xué)生往往寧愿要這種排印本，不要木刻本;他們要方便，不在乎那古色古香。
至于毛筆，命運(yùn)似乎更壞。
跟"水筆"相比，它的不便更其顯然。
用毛筆就得用硯臺(tái)和墨，至少得用墨盒或墨船(上海有這東西，形如小船，不知叫什么名字，用墨膏，裝在牙膏似的筒子里，用時(shí)擠出)，總不如水筆方便，又不能將筆掛在襟上或插在袋里。
更重要的，毛筆寫(xiě)字比水筆慢得多，這是毛筆的致命傷。
說(shuō)到價(jià)錢(qián)，毛筆連上附屬品，再算上用的時(shí)期的短，并不見(jiàn)得比水筆便宜好多。
好的舶來(lái)水筆自然很貴，但是好的毛筆也不賤，最近有人在北平戴月軒就看到定價(jià)一千多萬(wàn)元的筆。
自然，水筆需要外匯，就是本國(guó)做的，材料也得從外國(guó)買(mǎi)來(lái)，毛筆卻是國(guó)產(chǎn);但是我們得努力讓水筆也變成國(guó)產(chǎn)才好。
至于過(guò)去教育部規(guī)定學(xué)生用毛筆，似乎只著眼在"保存國(guó)粹"或"本位文化"上;學(xué)生可并不理會(huì)這一套，用水筆的反而越來(lái)越多。
現(xiàn)代生活需要水筆，勢(shì)有必至，理有固然，"本位文化"的空名字是抵擋不住的。
毛筆應(yīng)該保存，讓少數(shù)的書(shū)畫(huà)家去保存就夠了，勉強(qiáng)大家都來(lái)用，是行不通的。
至于現(xiàn)在學(xué)生寫(xiě)的字不好，那是沒(méi)有認(rèn)真訓(xùn)練的原故，跟不用毛筆無(wú)關(guān)。
學(xué)生的字，清楚整齊就算好，用水筆和毛筆都一樣。
學(xué)生不愛(ài)講究寫(xiě)字，也不愛(ài)讀古文古書(shū)——雖然有購(gòu)買(mǎi)排印本古書(shū)的，可是并不太多。
他們的功課多，事情忙，不能夠領(lǐng)略書(shū)法的藝術(shù)，甚至連寫(xiě)字的作用都忽略了，只圖快，寫(xiě)得不清不楚的叫人認(rèn)不真。
古文古書(shū)因?yàn)槲淖蛛y，不好懂，他們也覺(jué)著不值得費(fèi)那么多功夫去讀。
根本上還是由于他們已經(jīng)不重視歷史和舊文化。
這也是必經(jīng)的過(guò)程，我們無(wú)須驚嘆。
不過(guò)我們得讓青年人寫(xiě)字做到清楚整齊的地步，滿足寫(xiě)字的基本作用，一方面得努力好好的編出些言文對(duì)照詳細(xì)注解的古書(shū)，讓青年人讀。
歷史和舊文化，我們應(yīng)該批判的接受，作為創(chuàng)造新文化的素材的一部，一筆抹煞是不對(duì)的。
其實(shí)青年人也并非真的一筆抹煞古文古書(shū)，只看《古文觀止》已經(jīng)有了八種言文對(duì)照本，《唐詩(shī)三百首》已經(jīng)有了三種(雖然只各有一種比較好)，就知道這種書(shū)的需要還是很大——而買(mǎi)主大概還是青年人多。
所以我們應(yīng)該知道努力的方向。
至于書(shū)法的藝術(shù)和古文古書(shū)的專(zhuān)門(mén)研究，留給有興趣的`少數(shù)人好了，這種人大學(xué)或獨(dú)立學(xué)院里是應(yīng)該培養(yǎng)的。
連帶著想到了國(guó)畫(huà)和平劇的改良，這兩種工作現(xiàn)在都有人在努力。
日前一位青年同事和我談到這兩個(gè)問(wèn)題，他覺(jué)得國(guó)畫(huà)和平劇都已經(jīng)有了充分的發(fā)展，成了定型，用不著改良，也無(wú)從改良;勉強(qiáng)去改良，恐怕只會(huì)出現(xiàn)一些不今不古不新不舊的東西，結(jié)果未必良好。
他覺(jué)得民間藝術(shù)本來(lái)幼稚，沒(méi)有得著發(fā)展，我們倒也許可以促進(jìn)它們的發(fā)展;像國(guó)畫(huà)和平劇已經(jīng)到了最高峰，是該下降，該過(guò)去的時(shí)候了，拉著它們恐怕是終于吃力不討好的。
照筆者的意見(jiàn)，我們的新文化新藝術(shù)的創(chuàng)造，得批判的采取舊文化舊藝術(shù)，士大夫的和民間的都用得著，外國(guó)的也用得著，但是得以這個(gè)時(shí)代和這個(gè)國(guó)家為主。
改良恐怕不免讓舊時(shí)代拉著，走不遠(yuǎn)，也許壓根兒走不動(dòng)也未可知。
還是另起爐灶的好，舊料卻可以選擇了用。
朱自清的散文代表作篇二
朱自清是我國(guó)近代散文界的著名作家之一，他的散文作品以流暢、自然而蘊(yùn)含深情的風(fēng)格著名于世。在閱讀朱自清散文的過(guò)程中，我深深地感受到了其博大精深、飽含情感的藝術(shù)魅力，下面我將從五個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
第一段：散文清新自然，婉約流暢
朱自清的散文通常不需要過(guò)多的修辭手法，卻能夠渲染出詩(shī)一般的情感。一篇好的散文，若能夠?qū)崿F(xiàn)語(yǔ)言和心境的反哺，語(yǔ)言的表達(dá)婉約流暢，易于理解，便可收到良好的閱讀效果。通過(guò)閱讀朱自清的散文，我在受到情感渲染的同時(shí)，也感受到了一種真摯、自然的寫(xiě)作態(tài)度。
第二段：散文情感深刻，內(nèi)容豐富多彩
朱自清散文大多出自他內(nèi)心的感受，他的作品常常展現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的個(gè)人情感和對(duì)生活的真實(shí)感受。他善于借助作品來(lái)傳達(dá)一些思想與心態(tài)，并通過(guò)對(duì)一些事物的描寫(xiě)和評(píng)述來(lái)表達(dá)他的看法與情感。值得一提的是，朱自清的作品涉及領(lǐng)域廣泛，從古文、現(xiàn)代文到文言文，從故事、小說(shuō)到雜文、游記，其手筆熱情洋溢，傳神實(shí)在。
第三段：散文文字簡(jiǎn)練樸素，內(nèi)涵精深廣泛
往往有人認(rèn)為樸素易讀，深?yuàn)W難懂。朱自清散文文字樸素，卻蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，富含著文化底蘊(yùn)，是讀者讀過(guò)后細(xì)品才可額外收獲的。比如《背影》這篇文章，朱自清借回憶父子之情的故事，表達(dá)了對(duì)親情的深厚感情，并深刻地反思了家庭與國(guó)家之間的關(guān)系，是自清先生的代表之一。
第四段：語(yǔ)言運(yùn)用巧妙透徹，想象豐富多彩
朱自清擅長(zhǎng)引用生動(dòng)多彩的比喻，運(yùn)用富有畫(huà)面感的描寫(xiě)手法，以生動(dòng)的語(yǔ)言和夸張的表達(dá)來(lái)豐富文章的形式，展現(xiàn)生活的豐富多彩，令讀者感受到無(wú)限的想象空間。文章中多次運(yùn)用“月亮”、“牛郎織女”、“梧桐樹(shù)”等富有詩(shī)意的形象，成為朱自清散文的獨(dú)特標(biāo)志，贏得了讀者的喜愛(ài)。
第五段：散文氣質(zhì)高雅，文化內(nèi)涵深厚
在增強(qiáng)閱讀樂(lè)趣的同時(shí)，朱自清的散文也因?yàn)槠渥吭降奈幕瘍?nèi)涵而被后人稱(chēng)贊。散文中融合了朱自清廣博的學(xué)識(shí)，其豐富的歷史、文化、哲學(xué)等知識(shí)使作品在揭示人性、反映社會(huì)、闡述思想等方面呈現(xiàn)出高度的文化內(nèi)蘊(yùn)。
總之，朱自清的散文藝術(shù)，以其獨(dú)具特色的情感、語(yǔ)言、內(nèi)容等方面贏得了老一輩的喜愛(ài)與追隨，也擁有著現(xiàn)代人的追捧。其優(yōu)雅、文雅的寫(xiě)作風(fēng)格，以及真實(shí)、自然的散文筆調(diào)，讓讀者不僅獲得了知識(shí)和情感上的滿足，更讓我們感受到一種自然、平和、純真的人類(lèi)情感。
朱自清的散文代表作篇三
朱自清的散文創(chuàng)作，從清秀雋永到質(zhì)樸腴厚再到激進(jìn)深邃，打上鮮明的時(shí)代印記，顯示出他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和審美旨趣。下面分享一篇朱自清心情文章：憎。
我生平怕看見(jiàn)干笑，聽(tīng)見(jiàn)敷衍的話;更怕冰擱著的臉和冷淡的言詞，看了，聽(tīng)了，心里便會(huì)發(fā)抖。至于慘酷的佯笑，強(qiáng)烈的揶揄，那簡(jiǎn)直要我全身都痙攣般掣動(dòng)了。在一般看慣、聽(tīng)?wèi)T、老于世故的前輩們，這些原都是家常便飯，很用不著大驚小怪地去張揚(yáng);但如我這樣一個(gè)閱歷未深的人，神經(jīng)自然容易激動(dòng)些，又癡心渴望著愛(ài)與和平，所以便不免有些變態(tài)。平常人可以隨隨便便過(guò)去的，我不幸竟是不能;因此增加了好些苦惱，減卻了好些生力。--這真所謂自作孽了!
前月我走過(guò)北火車(chē)站附近。馬路上橫躺著一個(gè)人：微側(cè)著拳曲的身子。臉被一破蘆葦遮了，不曾看見(jiàn);穿著黑布夾襖，垢膩的淡青的襯里，從一處處不規(guī)則地顯露，白斜紋的單袴，受了塵穢底沾染，早已變成灰色;雙足是赤著，腳底滿涂著泥土，腳面滿積著塵垢，皮上卻縐著網(wǎng)一般的細(xì)紋，映在太陽(yáng)里，閃閃有光。這顯然是一個(gè)勞動(dòng)者底尸體了。一個(gè)不相干的人死了，原是極平凡的事;況是一個(gè)不相干又不相干的勞動(dòng)者呢?所以圍著看的雖有十余人，卻都好奇地睜著眼，臉上的筋肉也都冷靜而弛緩。我給周遭的冷淡噤住了;但因?yàn)槲业睦掀猓K于茫漠地想著：他的一生是完了;但于他曾有什么價(jià)值呢?他的死，自然，不自然呢?上海像他這樣人，知道有多少?像他這樣死的，知道一日里又有多少?再推到全世界呢?......這不免引起我對(duì)于人類(lèi)運(yùn)命的一種杞憂了!但是思想忽然轉(zhuǎn)向，何以那些看閑的，于這一個(gè)同伴底死如此冷淡呢?倘然死的是他們的兄弟，朋友，或相識(shí)者，他們將必哀哭切齒，至少也必驚惶;這個(gè)不識(shí)者，在他們卻是無(wú)關(guān)得失的，所以便漠然了?但是，果然無(wú)關(guān)得失么?叫天子一聲叫，尚能撕去我一縷神經(jīng)，一個(gè)同伴悲慘的死，果然無(wú)關(guān)得失么?一人生在世，倘只有極少極少的所謂得失相關(guān)者顧念著，豈不是太孤寂又太狹隘了么?狹隘，孤寂的人間，哪里有善良的生活!唉!我不愿再往下想了!
這便是遍滿現(xiàn)世間的蔑視了。我今年春間，不自量力，去任某校教務(wù)主任。同事們多是我的熟人，但我于他們，卻幾乎是個(gè)完全的生人;我遍嘗漠視和膜視底滋味，感到莫名的孤寂!那時(shí)第一難事是擬訂日課表。因了師生們關(guān)系底復(fù)雜，校長(zhǎng)交來(lái)三十余條件;經(jīng)驗(yàn)缺乏、腦筋簡(jiǎn)單的我，真是無(wú)所措手足!掙揣了五六天工夫，好容易勉強(qiáng)湊成了。卻有一位在別校兼課的，資望深重的先生，因?yàn)橛袔滋煳绾蟮牡谝徽n和別校午前的第四課銜接，兩校相距太遠(yuǎn)，又要回家吃飯，有些趕不及，便大不滿意。他這兼課情形，我本不知，校長(zhǎng)先生底條件里，也未開(kāi)入;課表中不能顧到，似乎也情有可原。但這位先生向來(lái)是面若冰霜，氣如虹盛;他的字典里大約是沒(méi)有恕字的，于是挑戰(zhàn)底信來(lái)了，說(shuō)什么既難枵腹，又無(wú)汽車(chē);如何設(shè)法，還希見(jiàn)告!我當(dāng)時(shí)受了這意外的，濫發(fā)的，冷酷的諷刺，極為難受;正是滿肚皮冤枉，沒(méi)申訴處，我并未曾有一些開(kāi)罪于他，他卻為何待我如仇敵呢?我便寫(xiě)一信覆他，自己略略辯解;對(duì)于他的態(tài)度，表示十分的遺憾：我說(shuō)若以他的失當(dāng)?shù)淖l責(zé)，便該不理這事，可是因?yàn)橄驅(qū)W校的責(zé)任，我終于給他設(shè)法了。他接信后，上訴于校長(zhǎng)先生。校長(zhǎng)先生請(qǐng)我去和他對(duì)質(zhì)。狡黠的復(fù)仇的微笑在他臉上，正和有毒的菌類(lèi)顯著光怪陸離的彩色一般。他極力說(shuō)得慢些，說(shuō)低些：為什么說(shuō)便該不理呢?課表豈是欽定的么?--若說(shuō)態(tài)度，該怎樣啊!許要用請(qǐng)?jiān)噶T?這里每一個(gè)字便像一把利劍，緩緩地，但是深深地，刺入我心里!--他完全勝利，臉上換了愉快的微笑，侮蔑地看著默了的我，我不能再支持，立刻辭了職回去。
這便是遍滿現(xiàn)世間的敵視了。
朱自清的散文代表作篇四
朱自清是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要人物，他的散文作品被譽(yù)為“被贊譽(yù)為中國(guó)散文史上至高的境界”與“最引人入勝的散文之一”，作品具有深刻的思想內(nèi)涵，完美的語(yǔ)言表達(dá)和感人的情感共鳴，在當(dāng)今文學(xué)界還具有深遠(yuǎn)的影響。本文將從幾篇代表作出發(fā)，對(duì)朱自清的散文進(jìn)行深入的分析與思考。
首先，朱自清的散文作品以“清新淡雅”的風(fēng)格著稱(chēng)，這種風(fēng)格呈現(xiàn)出一種典雅的藝術(shù)美感，在讀者中產(chǎn)生了深刻的情感共鳴。比如朱自清的《春》這篇散文，它描述了作者眼中的三月春景。散文通篇運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)直觀的手法，通過(guò)感官的直接表現(xiàn)，展現(xiàn)出了春天生機(jī)勃勃的景象。朱自清通過(guò)嫻熟巧妙的語(yǔ)言表達(dá)，令人讀之心曠神怡，倍感春意盎然，彰顯出散文的獨(dú)特魅力與藝術(shù)價(jià)值。
其次，朱自清散文的精華之處在于其獨(dú)具的思想內(nèi)涵。比如《槳聲燈影里的秦淮河》一文，朱自清通過(guò)對(duì)秦淮河的生動(dòng)描繪，抒發(fā)了對(duì)悠久歷史文化的懷念與珍愛(ài)之情。在散文的文字表達(dá)上，朱自清不僅富有感情色彩，更包含了對(duì)人性、對(duì)生命的思考，這些都是他散文的一大特色，令讀者不僅能體驗(yàn)到朱自清散文所獨(dú)有的美感，更能從中領(lǐng)悟到生命的哲理。
再次，朱自清散文的另一大特色在于其表達(dá)方式的多樣性。比如散文《荷塘月色》一文，通過(guò)以夜色和荷花為主體創(chuàng)造出的幽靜場(chǎng)景，給讀者營(yíng)造出一種夢(mèng)幻般的美妙氛圍。在一篇散文中，朱自清通過(guò)對(duì)月，對(duì)荷花的描寫(xiě)盡情展示了他的文學(xué)才華，其語(yǔ)言娓娓動(dòng)聽(tīng)，情感真摯，一絲不茍地呈現(xiàn)出掀起心靈漣漪的美好畫(huà)面。這種多樣性的表達(dá)方式，更是朱自清散文深受各個(gè)階層讀者們喜歡的原因之一。
最后，朱自清散文的精神內(nèi)核體現(xiàn)了作家對(duì)社會(huì)人生的深刻思考。在《背影》這篇散文中，朱自清通過(guò)對(duì)父愛(ài)的感悟，揭示出父愛(ài)對(duì)于人生的引領(lǐng)作用，他從側(cè)面展示了生活中千萬(wàn)家庭的感恩與牽掛。這種深刻的社會(huì)責(zé)任感，體現(xiàn)了朱自清作為一名作家的高度文學(xué)情懷和文化自信，他努力激勵(lì)讀者勇于面對(duì)人生挑戰(zhàn)，堅(jiān)定人生信念。
可以說(shuō)，朱自清的散文作品深刻的展示了生命的美好和哲理，這種美好和哲理既來(lái)自于朱自清自身，也來(lái)源于他對(duì)生活、人生的深刻思考。朱自清的作品教會(huì)我們需要做一個(gè)有情感、有理性、有責(zé)任感、有精神高度和文化自信的人，這種人具有深入思考、審視生活的能力，也具備表現(xiàn)生命、傳達(dá)情感的文學(xué)才華。因此我們應(yīng)該更多的閱讀朱自清的散文，走近他的文學(xué)世界，由此感悟到更深層次的生命意義以及對(duì)人生的熱愛(ài)和堅(jiān)持，這也是我們進(jìn)步和成長(zhǎng)的源泉。
朱自清的散文代表作篇五
這幾天心里頗不寧?kù)o。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過(guò)的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽(tīng)不見(jiàn)了;妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門(mén)出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路，白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長(zhǎng)著許多樹(shù)，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹(shù)。沒(méi)有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個(gè)人，背著手踱著。這一片天地好像是我的，我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛(ài)熱鬧，也愛(ài)冷靜;愛(ài)群居，也愛(ài)獨(dú)處。像今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處，我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的。正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的'波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色，而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照。但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般。彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫(huà)在荷葉上。塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹(shù)，而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍住，只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧，但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲。但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有。
忽然想起采蓮的事情來(lái)了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛，從詩(shī)歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說(shuō)很多，還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許。鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨ｈ⒁贫鍜?，船欲?dòng)而萍開(kāi)。爾其纖腰束素，遷延顧步。夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見(jiàn)當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。
于是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過(guò)人頭”了。只不見(jiàn)一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了——這樣想著，猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門(mén)前。輕輕地推門(mén)進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已睡熟好久了。
朱自清的散文代表作篇六
一九二三年八月的一晚，我和平伯同游秦淮河;平伯是初泛，我是重來(lái)了。
我們雇了一只七板子，在夕陽(yáng)已去，皎月方來(lái)的時(shí)候，便下了船。
于是槳聲汩--汩，我們開(kāi)始領(lǐng)略那晃蕩著薔薇色的歷史的秦淮河的滋味了。
秦淮河里的船，比北京萬(wàn)甡園，頤和園的船好，比西湖的船好，比揚(yáng)州瘦西湖的船也好。
這幾處的船不是覺(jué)著笨，就是覺(jué)著簡(jiǎn)陋、局促;都不能引起乘客們的情韻，如秦淮河的船一樣。
秦淮河的船約略可分為兩種：一是大船;一是小船，就是所謂七板子。
大船艙口闊大，可容二三十人。
里面陳設(shè)著字畫(huà)和光潔的紅木家具，桌上一律嵌著冰涼的大理石面。
窗格雕鏤頗細(xì)，使人起柔膩之感。
窗格里映著紅色藍(lán)色的玻璃;玻璃上有精致的花紋，也頗悅?cè)四俊?BR> 七板子規(guī)模雖不及大船，但那淡藍(lán)色的欄干，空敞的艙，也足系人情思。
而最出色處卻在它的艙前。
艙前是甲板上的一部。
上面有弧形的頂，兩邊用疏疏的欄干支著。
里面通常放著兩張?zhí)俚奶梢巍?BR> 躺下，可以談天，可以望遠(yuǎn)，可以顧盼兩岸的河房。
大船上也有這個(gè)，便在小船上更覺(jué)清雋罷了。
艙前的頂下，一律懸著燈彩;燈的多少，明暗，彩蘇的精粗，艷晦，是不一的。
但好歹總還你一個(gè)燈彩。
這燈彩實(shí)在是最能鉤人的東西。
夜幕垂垂地下來(lái)時(shí)，大小船上都點(diǎn)起燈火。
從兩重玻璃里映出那輻射著的黃黃的散光，反暈出一片朦朧的煙靄;透過(guò)這煙靄，在黯黯的水波里，又逗起縷縷的明漪。
在這薄靄和微漪里，聽(tīng)著那悠然的間歇的槳聲，誰(shuí)能不被引入他的美夢(mèng)去呢?只愁夢(mèng)太多了，這些大小船兒如何載得起呀?我們這時(shí)模模糊糊的談著明末的秦淮河的艷跡，如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的。
我們真神往了。
我們仿佛親見(jiàn)那時(shí)華燈映水，畫(huà)舫凌波的光景了。
于是我們的船便成了歷史的重載了。
我們終于恍然秦淮河的船所以雅麗過(guò)于他處，而又有奇異的吸引力的，實(shí)在是許多歷史的影象使然了。
秦淮河的水是碧陰陰的;看起來(lái)厚而不膩，或者是六朝金粉所凝么?我們初上船的時(shí)候，天色還未斷黑，那漾漾的柔波是這樣的恬靜，委婉，使我們一面有水闊天空之想，一面又憧憬著紙醉金迷之境了。
等到燈火明時(shí)，陰陰的變?yōu)槌脸亮耍瑚龅乃猓駢?mèng)一般;那偶然閃爍著的光芒，就是夢(mèng)的眼睛了。
我們坐在艙前，因了那隆起的頂棚，仿佛總是昂著首向前走著似的;于是飄飄然如御風(fēng)而行的我們，看著那些自在的灣泊著的船，船里走馬燈般的人物，便像是下界一般，迢迢的遠(yuǎn)了，又像在霧里看花，盡朦朦朧朧的。
這時(shí)我們已過(guò)了利涉橋，望見(jiàn)東關(guān)頭了。
沿路聽(tīng)見(jiàn)斷續(xù)的歌聲：有從沿河的妓樓飄來(lái)的，有從河上船里度來(lái)的。
我們明知那些歌聲，只是些因襲的言詞，從生澀的歌喉里機(jī)械的發(fā)出來(lái)的;但它們經(jīng)了夏夜的微風(fēng)的吹漾和水波的搖拂，裊娜著到我們耳邊的時(shí)候，已經(jīng)不單是她們的歌聲，而混著微風(fēng)和河水的密語(yǔ)了。
于是我們不得不被牽惹著，震撼著，相與浮沉于這歌聲里了。
從東關(guān)頭轉(zhuǎn)灣，不久就到大中橋。
朱自清的散文代表作篇七
朱自清是中國(guó)現(xiàn)代散文的先驅(qū)者之一，他的散文作品以淳樸、平實(shí)、自然的語(yǔ)言風(fēng)格著稱(chēng)，深受讀者喜愛(ài)。近期我研讀了朱自清的一些散文作品，深受啟發(fā)和感動(dòng)。在這個(gè)時(shí)代，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)朱自清散文的精神，以更加真實(shí)、自然的表達(dá)方式去傳遞對(duì)生活、對(duì)世界的感受。在讀完朱自清的散文后，我有了一些心得和體會(huì)。
首先，朱自清的散文散發(fā)著濃厚的人文關(guān)懷。他關(guān)注平凡的事物，用深情的筆觸描繪身邊的人和事。他在《背影》中講述了自己小時(shí)候的故事，他父親為了兒子去買(mǎi)學(xué)習(xí)用品，但從來(lái)不主動(dòng)表達(dá)對(duì)兒子的愛(ài)。朱自清在文中流露出對(duì)父親深深的懷念和敬意。這種關(guān)懷、感恩之心讓人感動(dòng)。這啟示我，生活中平凡的細(xì)節(jié)蘊(yùn)含著無(wú)盡的溫暖與情感，我們應(yīng)該用關(guān)愛(ài)的心去體驗(yàn)和感悟，才能真正理解生活的意義。
其次，朱自清的散文具備著真實(shí)的勇敢。他在《荷塘月色》中用自然的描寫(xiě)揭示了人生的無(wú)常和短暫，讓人對(duì)生命產(chǎn)生深深的思考。他在《背影》中赤裸裸地表達(dá)了自己內(nèi)心的掙扎和內(nèi)疚。朱自清用文字勇敢地面對(duì)自己的內(nèi)心，勇敢地揭示生活中的不易。這讓我明白，只有勇敢面對(duì)自己內(nèi)心的真實(shí)想法，才能真正理解自己、認(rèn)識(shí)自己，從而成長(zhǎng)為更好的自己。
第三，朱自清的散文展示了積極向上的精神面貌。盡管他的作品中有很多表達(dá)對(duì)生活的痛苦和不滿的情緒，但他總能從中找到一絲欣慰和希望的火苗。他在《春》中描述了冬天即將過(guò)去、春天即將到來(lái)的美好景象，給人以無(wú)限期待和希望。他在《匆匆》中喚起了人們對(duì)時(shí)間珍惜和生活積極向上的態(tài)度。這讓我明白，無(wú)論生活是如何的困難和過(guò)渡，只要我們抱有積極向上的精神面貌，就能夠克服困難，迎接更好的未來(lái)。
第四，朱自清的散文喚醒了人們對(duì)自然的敬畏之情。他以獨(dú)特的視角關(guān)注自然的美，用精妙的語(yǔ)言描繪大自然的景色。他在《詠蟬》中贊美了蟬的生命力和堅(jiān)韌不拔的精神。他在《荷塘月色》中贊美了荷葉的堅(jiān)韌和適應(yīng)力。這讓我明白，大自然是如此的美麗和偉大，我們應(yīng)該更加珍惜和保護(hù)它。同時(shí)，也讓我明白，只有在與自然的融合中，我們才能找到內(nèi)心的平靜與寧?kù)o。
最后，朱自清的散文具備著文學(xué)家的責(zé)任感。他以文學(xué)的形式為社會(huì)帶來(lái)了溫暖和鼓舞。他用文字溫暖人心，以此傳遞希望和力量。他在《荷塘月色》中通過(guò)描寫(xiě)荷塘中孕育生命的植物給予讀者以心靈的慰藉。他在《背影》中通過(guò)對(duì)父子之間的關(guān)系的描述引起人們對(duì)親情的思考。這啟示我，作為文學(xué)創(chuàng)作的人，我們應(yīng)該肩負(fù)起傳遞美、善、愛(ài)的責(zé)任，讓我們的作品帶給讀者正能量。
朱自清散文給予我很多啟示和教益，他的作品觸動(dòng)了我的內(nèi)心深處。從朱自清的散文中，我看到了一個(gè)關(guān)懷人間、敬畏自然、勇敢面對(duì)生活的智者。在這個(gè)喧囂的時(shí)代，我們應(yīng)該借鑒朱自清散文的精神，用真實(shí)、自然的態(tài)度去感悟和表達(dá)生活的意義和價(jià)值。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和思考，我們也可以成為一個(gè)有智慧和靈性的人。
朱自清的散文代表作篇八
我與父親不相見(jiàn)已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。
那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子。我從北京到徐州打算跟著父親奔喪回家。到徐州見(jiàn)著父親，看見(jiàn)滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說(shuō)：“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路！”
回家變賣(mài)典質(zhì)，父親還了虧空；又借錢(qián)辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半因?yàn)閱适拢话胍驗(yàn)楦赣H賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書(shū)，我們便同行。
到南京時(shí)，有朋友約去游逛，勾留了一日；第二日上午便須渡江到浦口，下午上車(chē)北去。父親因?yàn)槭旅Γ疽颜f(shuō)定不送我，叫旅館里一個(gè)熟識(shí)的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。但他終于不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會(huì)。其實(shí)我那年已二十歲，北京已來(lái)往過(guò)兩三次，是沒(méi)有什么要緊的了。他躊躇了一會(huì)，終于決定還是自己送我去。我再三勸他不必去；他只說(shuō)：“不要緊，他們?nèi)ゲ缓?！?BR> 我們過(guò)了江，進(jìn)了車(chē)站。我買(mǎi)票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費(fèi)才可過(guò)去。他便又忙著和他們講價(jià)錢(qián)。我那時(shí)真是聰明過(guò)分，總覺(jué)他說(shuō)話不大漂亮，非自己插嘴不可，但他終于講定了價(jià)錢(qián)；就送我上車(chē)。他給我揀定了靠車(chē)門(mén)的一張椅子；我將他給我做的紫毛大衣鋪好座位。他囑我路上小心，夜里要警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂；他們只認(rèn)得錢(qián)，托他們只是白托！而且我這樣大年紀(jì)的人，難道還不能料理自己么？唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了！
我說(shuō)道：“爸爸，你走吧?！彼?chē)外看了看說(shuō)：“我買(mǎi)幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)?！蔽铱茨沁呍屡_(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣(mài)東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過(guò)鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚。怕他看見(jiàn)，也怕別人看見(jiàn)。我再向外看時(shí)，他已抱了朱紅的桔子往回走了。過(guò)鐵道時(shí)，他先將桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走。到這邊時(shí)，我趕緊去攙他。他和我走到車(chē)上，將桔子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。過(guò)一會(huì)兒說(shuō)：“我走了，到那邊來(lái)信！”我望著他走出去。他走了幾步，回過(guò)頭看見(jiàn)我，說(shuō)：“進(jìn)去吧，里邊沒(méi)人。”等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了。
近幾年來(lái)，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨(dú)立支持，做了許多大事。哪知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日。但最近兩年不見(jiàn)，他終于忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來(lái)后，他寫(xiě)了一信給我，信中說(shuō)道：“我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。”我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉！我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)！
《背影》是中國(guó)現(xiàn)代散文史上的名篇，上學(xué)的時(shí)候已經(jīng)讀過(guò)，現(xiàn)在再讀，更有一番體悟；忍不住為作者精妙的文筆而拍案叫絕，更為文中所表達(dá)出的父子親情而潸然淚下。
《背影》寫(xiě)于1925年10月，是一篇回憶性的抒情散文。文章寫(xiě)的是1917年冬，因祖母去世，作者從北京至徐州，和父親一道回鄉(xiāng)奔喪，喪事辦完后，父親去南京謀事，作者返回北京上學(xué)，父子在浦口車(chē)站送別的'情景。
關(guān)于《背影》，作者曾經(jīng)這樣說(shuō)：“我寫(xiě)《背影》，就因?yàn)槲闹兴赣H的來(lái)信里的那句話。當(dāng)時(shí)讀了父親的信，真的淚如泉涌。我父親待我的許多好處，特別是背影里所述的那一回，想起來(lái)跟在眼前一般無(wú)二。我這篇文只是寫(xiě)實(shí)……”這段話將《背影》的成文因由，敘述重點(diǎn)和行文風(fēng)格和盤(pán)道出，是理解該文的關(guān)鍵所在。
《背影》，一千三百余字，篇幅短小，卻具有歷久彌新，動(dòng)人心弦的藝術(shù)魅力?，F(xiàn)在的散文，動(dòng)輒五千多字，浩浩蕩蕩，似乎不寫(xiě)長(zhǎng)篇，顯示不出作者水平；更有部分網(wǎng)站和雜志對(duì)散文投稿，有不少于三千字的荒唐要求。筆者初設(shè)文壇，也曾深受折磨，無(wú)所適從，現(xiàn)在讀《背影》，不覺(jué)汗顏不已！
朱自清的散文代表作篇九
第一次接觸到你，大概是源于那篇為大家所熟悉的《匆匆》吧。“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為
什么
一去不復(fù)返呢？”這句話不經(jīng)意間便成了我心中永恒的經(jīng)典，也許正是在那個(gè)時(shí)候，我開(kāi)始認(rèn)識(shí)你，了解你。
你說(shuō)，“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去?！蔽逸p輕地吐出一個(gè)又一個(gè)字，仔細(xì)玩味其間的美妙時(shí)，我也意識(shí)到必須
珍惜
時(shí)間，不要虛度光陰。謝謝你。
“看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。”你像個(gè)孩子似的說(shuō)給我聽(tīng)。我第一次知道如此尋常的
雨
也能被描繪得那么美?！洞骸穾Ыo我的是華麗優(yōu)美卻不失樸實(shí)，也是它讓我偏
愛(ài)
你寫(xiě)景抒情的散文，因?yàn)槲铱偰茉谒鼈冎虚g看到你的灑脫你的淡泊，讀到你悲傷的心境、起伏的心情。
你的`那篇《荷塘月色》，一下子把我拉到了“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。我仿佛看到了那些一襲白衣的荷花，“有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著花骨朵的；正如一粒粒的明珠，又如剛出浴的美人”；我仿佛看到了“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，光與影有著和諧的旋律，如樊婀玲上奏著的名曲”；我甚至聽(tīng)到了樹(shù)上的蟬聲和水里的蛙聲?？删驮谶@時(shí)，你說(shuō)，“熱鬧的是它們，我什么也沒(méi)有”。一剎那，我又似乎能觸到你的心的凄涼，因?yàn)槟憧偸遣恢挥X(jué)地流露出自己真實(shí)的情感。
然后我要提到你的《背影》，這又是一篇深深打動(dòng)我的文章，讀來(lái)竟有想哭的感覺(jué)?！侗秤啊分?，你的語(yǔ)言沒(méi)有以往的華麗，多了幾分樸實(shí)和平淡。那一個(gè)個(gè)催人淚下的畫(huà)面，那一句句平凡簡(jiǎn)短的對(duì)白，總能激蕩起我心里的那一泓漣漪。我看到學(xué)生時(shí)代的你和你飽經(jīng)風(fēng)霜的老父，感受到他一股從心中涌出的隱痛。父親是少言的，他們不擅長(zhǎng)表達(dá)，可他們沒(méi)有半點(diǎn)粉飾的愛(ài)讓人為之動(dòng)容，“父愛(ài)如山”這話真是一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。你在《冬天》里也說(shuō)，“一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣從父親筷子上掉下來(lái)的豆腐”。我可以清晰地覺(jué)察到那氤氳在白水豆腐的熱氣里的父愛(ài)，無(wú)論怎么冷，大風(fēng)大雪，想到這些，你心上都該是溫暖的吧。
《正義》里你問(wèn)道，“人間的正義在哪里呢？”你把正義比作食物衣服，你說(shuō)“兩石白米堆在屋里，總要吃它干凈，兩箱衣服堆在屋里，總要輪流換穿，一大堆正義卻扔在一旁，滿不理會(huì)，我們真大方，真舍得！看來(lái)正義這東西也真賤，竟抵不上白米的一個(gè)尖兒，衣服的一個(gè)扣兒！”我可以聽(tīng)見(jiàn)你的憤怒，人間的正義究竟在哪里呢，滿藏在我們心里！你讓我們清楚地明白“正義”不止是掛在嘴上，而是要付諸行動(dòng)的。
你的散文很美，真的很美，一如你的名字。有人說(shuō)它們“清麗”，有人說(shuō)它們“清秀”，也有人說(shuō)它們“清幽”，可都離不開(kāi)一個(gè)“清”字，朱自清的“清”。炎炎夏日，我樂(lè)意坐在安靜的書(shū)吧里，吮著冷飲，和著優(yōu)美的古典樂(lè)，輕聲細(xì)讀你的文字，細(xì)細(xì)品位著字里行間的韻味，細(xì)細(xì)地讀你，讀一個(gè)灑脫的你，淡泊的你。
讀你，真是一種享受。
朱自清的散文代表作篇十
不管我們相信有鬼或無(wú)鬼，我們的話里免不了有鬼。
我們?cè)捓锊坏泄恚⑶诣T造了鬼的性格，描畫(huà)了鬼的形態(tài)，賦予了鬼的才智。
憑我們的話，鬼是有的，并且是活的。
這個(gè)來(lái)歷很多，也很古老，我們有的是鬼傳說(shuō)，鬼藝術(shù)，鬼文學(xué)。
但是一句話，我們照自己的樣子創(chuàng)出了鬼，正如宗教家的上帝照他自己的樣子創(chuàng)出了人一般。
鬼是人的化身，人的影子。
我們討厭這影子，有時(shí)可也喜歡這影子。
正因?yàn)槭亲约旱幕?，才能說(shuō)得活靈活現(xiàn)的，才會(huì)老掛在嘴邊兒上。
鬼通常不是好詞兒。
說(shuō)這個(gè)鬼！是在罵人，說(shuō)死鬼也是的.。
還有煙鬼，酒鬼，饞鬼等，都不是好話。
不過(guò)罵人有怒罵，也有笑罵；怒罵是恨，笑罵卻是愛(ài)——俗語(yǔ)道，打是疼，罵是愛(ài)，就是明證。
這種罵盡管罵的人裝得牙癢癢的，挨罵的人卻會(huì)覺(jué)得心癢癢的。
女人喜歡罵人鬼。死鬼！大概就是這個(gè)道理。
至于刻薄鬼，嗇刻鬼，小氣鬼等，雖然不大惹人愛(ài)似的，可是笑嘻嘻的罵著，也會(huì)給人一種熱，光卻不會(huì)有——鬼怎么會(huì)有光？光天化日之下怎么會(huì)有鬼呢？固然也有白日見(jiàn)鬼這句話，那跟見(jiàn)鬼，活見(jiàn)鬼一樣，只是說(shuō)你與鬼為鄰，說(shuō)你是個(gè)鬼。
鬼沒(méi)有陽(yáng)氣，所以沒(méi)有光。
所以只有老鬼，小鬼，沒(méi)有少鬼，壯鬼，老年人跟小孩子陽(yáng)氣差點(diǎn)兒，憑他們的年紀(jì)就可以是鬼，青年人，中年人陽(yáng)氣正盛，不能是鬼。
青年人，中年人也可以是鬼，但是別有是鬼之道，不關(guān)年紀(jì)。
閻王好見(jiàn)，小鬼難當(dāng)，那小的是地位，所以可怕可恨；若憑年紀(jì)，老鬼跟小鬼倒都是恨也成，愛(ài)也成。
——若說(shuō)小鬼頭，那簡(jiǎn)直還親親兒的，熱熱兒的。
又有人愛(ài)說(shuō)鬼東西，那也還只是鬼，鬼就是東西，東西就是鬼。
總而言之，鬼貪，鬼小，所以有錢(qián)使得鬼推磨；鬼是一股陰氣，是黑暗的東西。
人也貪，也小，也有黑暗處，鬼其實(shí)是代人受過(guò)的影子。
所以我們只說(shuō)好人，壞人，卻只說(shuō)壞鬼；恨也罷，愛(ài)也罷，從來(lái)沒(méi)有人說(shuō)好鬼。
好鬼不在話下，美鬼也不在話下，丑鬼倒常聽(tīng)見(jiàn)。
說(shuō)鬼相，說(shuō)像個(gè)鬼，也都指鬼而言。
不過(guò)丑的未必就不可愛(ài)，特別像一個(gè)女人說(shuō)你看我這副鬼相！你看我像個(gè)鬼！她真會(huì)想教人討厭她嗎？做鬼臉也是鬼，可是往往惹人愛(ài)，引人笑。
這些都是丑得有意思。
鬼頭鬼腦不但丑，并且丑得小氣。
鬼膽也是小的，鬼心眼兒也是小的。
鬼胎不用說(shuō)的怪胎，懷著鬼胎不用說(shuō)得擔(dān)驚害怕。
還有，書(shū)上說(shuō)，冷如鬼手馨！鬼手是冰涼的，尸體原是冰涼的。
鬼叫，鬼哭都刺耳難聽(tīng)。
——鬼膽和鬼心眼兒卻有人愛(ài)，為的是怪可憐見(jiàn)的。
從我們?cè)捓锼?jiàn)的鬼的身體，大概就是這一些。
再說(shuō)鬼鬼祟祟的雖然和鬼頭鬼腦差不多，可只描畫(huà)那小氣而不光明的態(tài)度，沒(méi)有指出身體部分。
這就跟著出了鬼！其中有鬼！固然，鬼，詭同音，但是究竟因鬼而詭，還是因詭而鬼，似乎是個(gè)兜不完的圈子。
我們也說(shuō)出了花樣，其中有花樣，花樣正是詭，是譎；鬼是詭譎不過(guò)的，所以花樣多的人，我們說(shuō)他鬼得很！書(shū)上的鬼蜮伎倆，口頭的鬼計(jì)多端，指的就是這一類(lèi)人。
這種人只惹人討厭招人恨，誰(shuí)愛(ài)上了他們才怪！這種人的話自然常是鬼話。
不過(guò)鬼話未必都是這種人的話，有些居然娓娓可聽(tīng)，簡(jiǎn)直是昵昵兒女語(yǔ)，或者是海外奇談。
說(shuō)是鬼話！盡管不信可是愛(ài)聽(tīng)的，有的是。
尋常誑語(yǔ)也叫做鬼話，王爾德說(shuō)得有理，誑原可以是很美的，只要撒得好。
鬼并不老是那么精明，也有馬虎的時(shí)候，說(shuō)這種無(wú)關(guān)心的鬼話，就是他馬虎的時(shí)候。
寫(xiě)不好字叫做鬼畫(huà)符，做不好活也叫做鬼畫(huà)符，都是馬馬虎虎的，敷敷衍衍的。
若連不相干的鬼話都不愛(ài)說(shuō)，符也不愛(ài)畫(huà)，那更是懶鬼。
懶鬼還可以希望他不懶，最怕的是鬼混，鬼混就簡(jiǎn)直沒(méi)出息了。
從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)過(guò)笨鬼，鬼大概總有點(diǎn)兒聰明，所謂鬼聰明。
鬼聰明雖然只是不正經(jīng)的小聰明，卻也有了不起處。
什么鬼玩意兒！盡管你瞧不上眼，他的可是一套玩意兒。
你笑，你罵，你有時(shí)笑不得，哭不得，總之，你不免讓鬼玩意兒耍一回。
鬼聰明也有正經(jīng)的，書(shū)上叫做鬼才。
李賀是唯一的號(hào)為鬼才的詩(shī)人，他的詩(shī)濃麗和幽險(xiǎn)，森森然有鬼氣。
更上一層的鬼聰明，書(shū)上叫做鬼工；鬼工險(xiǎn)而奇，非人力所及。
這詞兒用來(lái)夸贊佳山水，大自然的創(chuàng)作，但似乎更多用來(lái)夸贊人們文學(xué)的和藝術(shù)的創(chuàng)作。
還有鬼斧神工，自然奇妙，也是這一類(lèi)頌辭。
借了神的光，鬼才能到這自然奇妙的一步，不然只是險(xiǎn)而奇罷了。
可是借光也不大易，論書(shū)畫(huà)的將神品列在第一，絕不列鬼品，鬼到底不能上品，真也怪可憐的。