通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，可以更好地了解自己的興趣和潛能，避免盲目從事不適合自己的工作和學(xué)習(xí)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)和感悟，使之更具個(gè)人特色。心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，讓我們從中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
胡錦濤在首都各界紀(jì)念憲法公布施行二十周年大會(huì)上的講話中說(shuō)：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略?！边@是我們黨在總結(jié)社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)，特別是中國(guó)社會(huì)主義民主建設(shè)、法制建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，借鑒現(xiàn)代法治理論合理成份的基礎(chǔ)上形成的基本理念。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，反映了我國(guó)社會(huì)主義國(guó)體和政體的特點(diǎn)和要求。我們只有全面把握這一核心理念，才能理解社會(huì)主義法治的本質(zhì)內(nèi)涵。
公平正義是社會(huì)主義法治的基本價(jià)值取向
法治有兩項(xiàng)最基本的要求，一是要有制訂得良好的法律，二是這種法律得到普遍的服從。所謂“良好的法律”，就是體現(xiàn)社會(huì)公平和正義的法律。所謂“普遍的服從”，就是法律的實(shí)體正義和程序正義都得到全面的實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)代法治既是公平正義的重要載體，也是保障公平正義的重要機(jī)制。公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。公平正義是人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，利益關(guān)系的`多元化，社會(huì)公平問(wèn)題日益凸顯出來(lái)。高度重視、科學(xué)分析、正確解決這些問(wèn)題，對(duì)于保持社會(huì)的穩(wěn)定與和諧，減少社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和動(dòng)蕩，至關(guān)重要。解決公正問(wèn)題要綜合運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段，堅(jiān)持依法、及時(shí)、合理解決的原則，采用教育、協(xié)商、調(diào)解、司法等方法。最重要的是要通過(guò)推進(jìn)社會(huì)主義法治進(jìn)程，逐步建立并從法律上保障公平的機(jī)制、公平的規(guī)則、公平的環(huán)境、公平的條件和公平發(fā)展的機(jī)會(huì)。社會(huì)主義立法要體現(xiàn)全社會(huì)對(duì)公平正義的要求和愿望，使正義的要求法律化、制度化，使實(shí)現(xiàn)正義的途徑程序化、公開(kāi)化。社會(huì)主義司法制度的根本任務(wù)就是要保障在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平正義。由于我國(guó)封建傳統(tǒng)的影響，人們?cè)谒枷肷喜煌潭鹊卮嬖谥貙?shí)體公正、輕程序公正的觀念，特別是在執(zhí)法環(huán)節(jié)，一些執(zhí)法人員片面追求事實(shí)真相，重口供、輕證據(jù)，違反法定程序，甚至刑訊逼供、超期羈押。因此，我們必須大力提倡和強(qiáng)調(diào)實(shí)體公正與程序公正并重的、全面的公正觀念。
尊重和保障人權(quán)是社會(huì)主義法治的基本原則
人權(quán)是人之作為人都應(yīng)該享有的權(quán)利，是現(xiàn)代社會(huì)的道德和法律對(duì)人的主體地位、尊嚴(yán)、自由和利益的最低限度的確認(rèn)。人權(quán)來(lái)源于人的理性、尊嚴(yán)和價(jià)值?；救藱?quán)則是當(dāng)代國(guó)際社會(huì)所確認(rèn)的一切人所應(yīng)當(dāng)共同具備的權(quán)利。人的主體地位、尊嚴(yán)、自由和利益之所以被宣布或確認(rèn)為權(quán)利，不僅是因?yàn)樗鼈兘?jīng)常面臨著被侵犯、被否定的危險(xiǎn)，需要社會(huì)道德的支持和國(guó)家強(qiáng)制力量的保護(hù)，而且是因?yàn)槿藱?quán)是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)尺和動(dòng)力。現(xiàn)代法律就是保護(hù)人權(quán)的一種制度安排和強(qiáng)制力量。正是人權(quán)體現(xiàn)了現(xiàn)代法律的精神，正是人權(quán)保障奠定了現(xiàn)代法律的合理性基礎(chǔ)。在新民主主義和社會(huì)主義革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻一切剝削階級(jí)和剝削制度，建立社會(huì)主義政權(quán)，就是為了爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)人權(quán)；在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面改革開(kāi)放的時(shí)代，隨著我國(guó)公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度不斷完善，社會(huì)利益多元化和社會(huì)矛盾復(fù)雜化的趨勢(shì)日益明顯，中國(guó)共產(chǎn)黨作為長(zhǎng)期執(zhí)政的黨要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就必須突破兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾理論，樹(shù)立尊重和保障人權(quán)的觀念，高度重視和維護(hù)群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益，高度重視解決群眾生產(chǎn)生活中面臨的困難問(wèn)題，把工作重點(diǎn)從調(diào)整對(duì)立的階級(jí)關(guān)系轉(zhuǎn)移到承認(rèn)和保護(hù)社會(huì)利益多元化的政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系等權(quán)利義務(wù)關(guān)系上來(lái)，轉(zhuǎn)變重政權(quán)輕民權(quán)的觀念，克服“防民”思想，提高人權(quán)保障意識(shí)和依法執(zhí)政的能力。當(dāng)前，在刑事司法領(lǐng)域，一些執(zhí)法人員還存在著重打擊犯罪、輕人權(quán)保障的觀念，習(xí)慣于有罪推定，忽視刑事司法的人權(quán)保障功能。因此，我們必須著力提倡打擊與保護(hù)并重的觀念，增強(qiáng)以人為本、文明執(zhí)法的意識(shí)。
法律權(quán)威是社會(huì)主義法治的根本要求
任何社會(huì)的國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員都要求有一定的權(quán)威，而法治社會(huì)的政府權(quán)威是置于法律權(quán)威之下的權(quán)威。憲法和法律在政治生活和社會(huì)生活中是否真正享有最高權(quán)威則是一個(gè)國(guó)家是否實(shí)現(xiàn)法治的關(guān)鍵。在現(xiàn)代法治國(guó)家，有的宣布憲法和法律具有至高無(wú)上的權(quán)威，有的宣布任何組織和個(gè)人不得凌駕于憲法和法律之上，都把樹(shù)立法律權(quán)威作為實(shí)現(xiàn)法治的重要內(nèi)容。一方面，法律權(quán)威要通過(guò)立法建立具有客觀性、確定性、穩(wěn)定性和可預(yù)期性的法律制度。如果法律可以隨時(shí)隨需而改，因人因地而異，那就根本沒(méi)有法治可言。另一方面，法律權(quán)威要通過(guò)執(zhí)法、司法和守法保證任何個(gè)人、組織和國(guó)家機(jī)關(guān)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)活動(dòng)，特別是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)及其公職人員嚴(yán)格依法辦事，違法必究，有效地防止任何人或組織享有凌駕于法律之上的特權(quán)。社會(huì)主義法制的基本原則即“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵就是要使社會(huì)主義法律具有極大的權(quán)威。我國(guó)憲法第五條對(duì)法律權(quán)威的基本要求做了明確的規(guī)定：“國(guó)家維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸。一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究。任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)?！碑?dāng)前，樹(shù)立法律權(quán)威的觀念，要特別強(qiáng)調(diào)維護(hù)法制統(tǒng)一、反對(duì)地方和部門(mén)保護(hù)主義，反對(duì)把個(gè)人或組織凌駕于法律之上的法律工具主義。
監(jiān)督制約是社會(huì)主義法治的內(nèi)在機(jī)制
法治的意義就在于，既能充分地利用國(guó)家權(quán)力促進(jìn)和保障公民權(quán)利，又能防止國(guó)家權(quán)力的濫用和腐敗，保證國(guó)家機(jī)關(guān)和公職人員正確行使權(quán)力，把人民賦予的權(quán)力真正用來(lái)為人民謀利益。社會(huì)主義法治防止權(quán)力濫用和保證權(quán)力正確行使的基本措施就是建立結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效、監(jiān)督有力的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，把決策、執(zhí)行等環(huán)節(jié)的權(quán)力全部納入監(jiān)督制約機(jī)制之中，保證權(quán)力沿著制度化、法律化的軌道運(yùn)行。任何權(quán)力不受監(jiān)督和制約必然導(dǎo)致濫用和腐敗。實(shí)行法治就是要對(duì)國(guó)家權(quán)力進(jìn)行有效的監(jiān)督和制約，防止國(guó)家權(quán)力的異化。在我國(guó)，各級(jí)人民代表大會(huì)由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)并接受人民的監(jiān)督；國(guó)家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)其負(fù)責(zé)并報(bào)告工作，接受其監(jiān)督。我們還要努力拓寬民主監(jiān)督的渠道，提高權(quán)力運(yùn)行的透明度，把民主監(jiān)督、黨組織監(jiān)督、法律監(jiān)督、行政監(jiān)督和新聞?shì)浾摫O(jiān)督有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成中國(guó)特色的社會(huì)主義監(jiān)督體系。加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和制約的方法和途徑是多樣的，最重要的是保證各個(gè)監(jiān)督系統(tǒng)的整體協(xié)調(diào)和依法進(jìn)行，必須實(shí)現(xiàn)監(jiān)督工作的法制化，健全監(jiān)督法制。要樹(shù)立權(quán)力接受監(jiān)督制約的觀念，必須全面貫徹分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的憲法原則，反對(duì)重配合、輕制約的做法，反對(duì)排斥監(jiān)督的司法專(zhuān)橫主義。
自由平等是社會(huì)主義法治的理想和尺度
自由是人從自然力和社會(huì)關(guān)系的束縛下獲得解放，人的內(nèi)在尺度與客體的外在尺度相互轉(zhuǎn)化、相互統(tǒng)一的進(jìn)步狀態(tài)。社會(huì)主義的根本任務(wù)是創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)和保障人類(lèi)自由的社會(huì)前提。社會(huì)主義法治就是創(chuàng)造和保障這種不斷發(fā)展著的自由的社會(huì)控制系統(tǒng)。只有堅(jiān)持以人為本，發(fā)展社會(huì)主義民主法治，才能保證人的尊嚴(yán)、價(jià)值和主體性得到尊重，保證人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，才能創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)活力的、公平正義的和諧社會(huì)。古代法治的根本缺陷在于，普通公民沒(méi)有成為法治的主體，法治只是統(tǒng)治階級(jí)治國(guó)安邦的工具，“依法治國(guó)”演變?yōu)椤耙婪ㄖ蚊瘛?，難以跳出人治的范疇?，F(xiàn)代法治的優(yōu)勢(shì)和成功之處在于，國(guó)家不僅要依靠法律的強(qiáng)制力、規(guī)定性來(lái)建立穩(wěn)定的社會(huì)秩序，更重要的是用法律來(lái)限制國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員的權(quán)力，以平等地保障公民的權(quán)利，使普通公民成為法治的主體。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治的發(fā)展，我們必須把公民權(quán)利（個(gè)人自由的法律表達(dá)）作為構(gòu)成社會(huì)關(guān)系和法律秩序的本位性要素。公民權(quán)利的平等保護(hù)不僅是社會(huì)主義法治優(yōu)越性的體現(xiàn)，而且是經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、司法體制改革乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要指標(biāo)。近二十多年來(lái)，每一項(xiàng)重大制度的改革實(shí)質(zhì)上都可以歸結(jié)為重新認(rèn)識(shí)和調(diào)整權(quán)利義務(wù)關(guān)系、加大平等保護(hù)公民自由和權(quán)利的力度。中國(guó)的社會(huì)發(fā)展和法治發(fā)展的進(jìn)程就是公民權(quán)利要求和權(quán)利意識(shí)不斷增長(zhǎng)的過(guò)程，是公民權(quán)利平等保護(hù)機(jī)制逐步健全和完善的過(guò)程。因此，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立權(quán)利本位和法律面前人人平等的觀念，增強(qiáng)平等地保護(hù)公民的自由和權(quán)利的意識(shí)，擺正公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系，反對(duì)官本位和長(zhǎng)官意志。
社會(huì)主義法治理念是建立在馬克思主義理論基礎(chǔ)上的、反映和指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義法治實(shí)踐的現(xiàn)代法治理念。它既有包容一切先進(jìn)的法治理念的進(jìn)步性，又有立足現(xiàn)實(shí)、強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展階段的具體性。忽略其進(jìn)步性，容易導(dǎo)致遷就人治的現(xiàn)實(shí)傾向；忽略其具體性，則容易導(dǎo)致超越現(xiàn)實(shí)可能性的空想或思想混亂。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
公平正義，是自古以來(lái)人類(lèi)社會(huì)共同的、不懈的向往和追求，也是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。只有樹(shù)立公平正義的理念，才能使憲法規(guī)定的建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的任務(wù)落到實(shí)處，才能真正維護(hù)人民的利益，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。
公平正義的樸素含義包括懲惡揚(yáng)善、是非分明、處事公道、態(tài)度公允、利益平衡、多寡相勻等內(nèi)容。作為法治理念的公平正義，則在此基礎(chǔ)上增加了豐富的內(nèi)涵，是指社會(huì)成員能夠按照法律規(guī)定的方式公平地實(shí)現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)，并受到法律的保護(hù)。與西方國(guó)家公平正義不同的是，我國(guó)是以維護(hù)、實(shí)現(xiàn)、發(fā)展最廣大人民群眾的根本利益為宗旨的公平正義。
一、公平正義是社會(huì)主義法治的重要目標(biāo)
依法治國(guó)的重要目標(biāo)就是在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平和正義。僅有完善的法律體系并不是法治的全部，法治更深層次的意義在于公平正義的精神和價(jià)值通過(guò)法的適用、實(shí)施，在執(zhí)法實(shí)踐中得到實(shí)現(xiàn)、彰顯和弘揚(yáng)。只有牢固樹(shù)立公平正義的理念，讓公平正義的精髓滲透在法治實(shí)施的全過(guò)程，使公平正義成為人們看得見(jiàn)、實(shí)實(shí)在在感受得到的結(jié)果，社會(huì)主義法治才能真正成為吸引并惠及廣大人民群眾的偉大實(shí)踐。
二、實(shí)現(xiàn)公平正義是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)
社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是公平正義的社會(huì)。在和諧社會(huì)中，社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，全體人民能夠平等友愛(ài)、融洽相處，所有這些都是公平正義得到實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志。與此同時(shí)，公平正義又是社會(huì)和諧的重要基礎(chǔ)和保障。只有致力于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會(huì)公平正義，社會(huì)主義和諧社會(huì)才會(huì)獲得堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的、穩(wěn)定的和諧。
三、公平正義是新時(shí)期廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望
隨著社會(huì)主義民主法制建設(shè)的不斷發(fā)展，廣大人民群眾的民主法制意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)公平正義的現(xiàn)實(shí)要求也迅速增長(zhǎng)。但在社會(huì)生活中，不能夠維護(hù)公平、彰顯正義的現(xiàn)象還一定程度存在。如果漠視人民群眾對(duì)公平正義的呼聲，對(duì)各種社會(huì)不公聽(tīng)之任之，不去努力改善和消除，就會(huì)失去廣大人民群眾的信任，影響改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的大局。
四、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平正義是政法機(jī)關(guān)的神圣職責(zé)
政法機(jī)關(guān)和廣大干警肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)秩序、保護(hù)公民法人和其他組織權(quán)利的重任，是法律的執(zhí)行者，也是公平正義的維護(hù)者。政法工作是各類(lèi)社會(huì)關(guān)系、矛盾、糾紛沖突的調(diào)節(jié)器，既是社會(huì)公平正義的重要組成部分和窗口，也是實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和保障社會(huì)公平正義的最后一道防線。因此，整個(gè)社會(huì)和廣大人民群眾對(duì)政法機(jī)關(guān)通過(guò)執(zhí)法活動(dòng)實(shí)現(xiàn)、維護(hù)公平正義寄予厚望，提出了很高的要求。與此相比，政法隊(duì)伍在思想觀念和實(shí)際工作中都還有許多不適應(yīng)的地方。公正執(zhí)法，理念先行。必須大力加強(qiáng)公平正義理念教育，引導(dǎo)和促使廣大政法干警牢固樹(shù)立公平正義理念，不斷提高執(zhí)法水平和能力，更好地?fù)?dān)當(dāng)起維護(hù)社會(huì)公平正義的`重任。
實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義是一項(xiàng)綜合工程，需要綜合運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段，堅(jiān)持依法、及時(shí)、合理解決的原則，采用教育、協(xié)商、調(diào)解、司法等方法，最重要的是要通過(guò)推進(jìn)社會(huì)主義法治進(jìn)程，逐步建立并從法律上保障公平的機(jī)制、公平的規(guī)則、公平的環(huán)境、公平的條件和公平發(fā)展的機(jī)會(huì)。一方面，在立法上，要體現(xiàn)全社會(huì)對(duì)公平正義的要求和愿望，使正義的要求法律化、制度化，使實(shí)現(xiàn)正義的途徑程序化、公開(kāi)化；另一方面，在執(zhí)法與司法過(guò)程中,要牢固樹(shù)立公平正義的理念，讓公平正義的精髓滲透到法治實(shí)施的全過(guò)程，使公平正義的精神和價(jià)值通過(guò)法的適用、實(shí)施得到實(shí)現(xiàn)、彰顯和弘揚(yáng)，使公平正義成為人們看得見(jiàn)、實(shí)實(shí)在在的可以感受得到的結(jié)果。
體現(xiàn)公平正義精神的制度，如果沒(méi)有具有公平正義理念的人去執(zhí)行，再好的制度也會(huì)打折扣，還可能走向反面；而如果執(zhí)法不公,再公平的法律制度也是空談，只會(huì)離公平正義越來(lái)越遠(yuǎn),而不可能實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會(huì)的公平正義。公平正義的法治理念要求我們每一名司法行政干警至少要具備以下三個(gè)方面的素質(zhì)：
一要有維護(hù)公平正義的品質(zhì)。踐行公平正義理念，首先要在思想上、情感上想公正。這種對(duì)公平正義的誠(chéng)摯追求，是肩負(fù)起公平正義使命的動(dòng)力源泉。公平正義又是善良和愛(ài)心的藝術(shù)，要讓人民群眾在司法工作中體會(huì)到公平正義的溫暖，不僅需要我們有一顆公正之心，而且要有一顆善良之心。
二要有維護(hù)公平正義的勇氣。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，我們的司法環(huán)境雖然有很大好轉(zhuǎn)，但許多方面還不很理想，執(zhí)法中時(shí)刻面臨著來(lái)自權(quán)力、金錢(qián)、物質(zhì)的各種誘惑，經(jīng)受著權(quán)與法、錢(qián)與法、情與法等各種考驗(yàn)。作為一名干警，在自身利益和社會(huì)利益的權(quán)衡中，要始終把社會(huì)利益放到第一位，樹(shù)立為公平正義事業(yè)獻(xiàn)身的精神，把維護(hù)社會(huì)公平與正義作為職業(yè)和人生價(jià)值所在。只要具有為公正獻(xiàn)身的精神和敢于公正的勇氣，就能把自己對(duì)公平正義的追求貫徹到實(shí)踐中。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
第一章
社會(huì)主義法治理念的基本理論
第一屆社會(huì)主義法治理念的基本概念和本質(zhì)屬性
一、社會(huì)主義法治理念的基本概念
法治通常的理解就是法律之治，即通過(guò)法律治理國(guó)家；同時(shí)，法治又指通過(guò)法律使權(quán)利得到合理配置的社會(huì)狀態(tài)。法治理念是對(duì)法治的核心內(nèi)容、本質(zhì)要求、價(jià)值追求、重要使命以及根本保證等法治基本問(wèn)題的集中概括和系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，是謀劃法治戰(zhàn)略的基準(zhǔn)，是制定法律的指南，是實(shí)施法律的指導(dǎo)，也是理解并遵守法律的參照。各國(guó)的法治理念受制并決定于蹦過(guò)的社會(huì)性質(zhì)、政治制度以及經(jīng)濟(jì)、文化和其他社會(huì)條件，不同國(guó)家之間在法治理念上更是存在著根本性區(qū)別。
我國(guó)的社會(huì)主義法治理念是中國(guó)特色社會(huì)主義的系統(tǒng)化的法治意識(shí)形態(tài)，反映和指引著社會(huì)主義法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，是馬克思主義法律思想中國(guó)化的最新成果，是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂，是我國(guó)社會(huì)主義法治事業(yè)必須長(zhǎng)期遵循的指導(dǎo)思想。
社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)涵，集中概括為“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個(gè)方面。依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。社會(huì)主義法治理念這五個(gè)方面的內(nèi)涵，有機(jī)統(tǒng)一，相輔相成，各自從不同側(cè)面系統(tǒng)的揭示出社會(huì)主義法治的主要原理，同時(shí)又完整的標(biāo)繪出社會(huì)主義法治的基本圖景。
二、社會(huì)主義法治理念的基本屬性
1、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一，是社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)屬性。社會(huì)主義法治理念要求在法治實(shí)踐中，堅(jiān)定不移的把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)密切切合、有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證社會(huì)主義法治的正確方向，依法治國(guó)和人民當(dāng)家作主才會(huì)有可靠的政治保證；堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，才能真正落實(shí)執(zhí)政為民、執(zhí)法為民的要求；依法治國(guó)，黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主才聚友鮮明的時(shí)代內(nèi)涵，黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主的實(shí)現(xiàn)也才能有可靠的法律保障?！叭哂袡C(jī)統(tǒng)一”貫穿于社會(huì)主義法治理念之中，是社會(huì)主義法治理念的核心與靈魂。
2、堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律之上，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一的必然要求。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一的必然要求，在實(shí)踐層面上經(jīng)一步體現(xiàn)為堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律之上。堅(jiān)持黨的事業(yè)至上，就是要在法治的具體實(shí)踐中，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，自覺(jué)貫徹當(dāng)?shù)穆肪€方針政策，加強(qiáng)維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位；堅(jiān)持人民利益至上，就是要在法治的具體實(shí)踐中，堅(jiān)持以人為本、執(zhí)法為民、全面維護(hù)、實(shí)現(xiàn)和發(fā)展廣大人民群眾的根本利益，把廣大人民群眾的滿(mǎn)意度作為檢驗(yàn)法治實(shí)踐成效的重要標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)持憲法法律之上，就是要把嚴(yán)格遵守憲法法律作為法治實(shí)踐的基本要求，黨要在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，執(zhí)法和司法必須嚴(yán)格以憲法和法律為依據(jù)，任何組織和個(gè)人都不允許有超越憲法和法律規(guī)定的特權(quán)，在全社會(huì)樹(shù)立憲法和法律的權(quán)威，樹(shù)立執(zhí)法與司法的公信力，維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。
第二節(jié)
社會(huì)主義法治理念的理論淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)社會(huì)主義法治理念聚友豐富的理論淵源，馬克思主義法律思想是社會(huì)主義法治理念的主要理論，毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是社會(huì)治理法治理念的依據(jù)，中國(guó)傳統(tǒng)文化、尤其是傳統(tǒng)法律思想為社會(huì)主義法治理念提供了重要參照，西方資本主義法治思想為社會(huì)主義法治理念提供了一定的借鑒。這些理論淵源奠定了社會(huì)主義法治理念充分的科學(xué)性。
馬克思主義法律思想是社會(huì)主義法治理念的主要理論源脈。馬克思主義法律思想是馬克思、恩格斯等革命導(dǎo)師依據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義觀念，對(duì)于法律這一社會(huì)現(xiàn)象的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。馬克思、恩格斯關(guān)于法的本質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)，法是階級(jí)統(tǒng)治的工具，以及法作為上層建筑必須服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的思想，正是我國(guó)社會(huì)主義法治理念中依法治國(guó)、服務(wù)大局理念的理論淵源；馬克思、恩格斯關(guān)于人民主權(quán)和人民民主思想，以及人全和實(shí)現(xiàn)“每個(gè)人全面而自由發(fā)展”的思想，正是我國(guó)社會(huì)主義法治理念中執(zhí)法為民。公平正義理念的理論基礎(chǔ)；列寧關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政與社會(huì)主義法治的思想，關(guān)于執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的思想，也正是我過(guò)社會(huì)主義法治理念中黨的領(lǐng)導(dǎo)理念的重要理論依據(jù)。
毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是社會(huì)主義法治理念的重要理論依據(jù)。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想中有關(guān)社會(huì)主義民主與法治的理論，為社會(huì)主義法治理念的行程奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義，毛澤東思想、鄧小平理論和”三個(gè)代表“重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀揭示了社會(huì)主義法治事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)、方向和路徑，進(jìn)一步推動(dòng)和指導(dǎo)了社會(huì)主義法治理念的形成和發(fā)展。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的必然要求。
中國(guó)傳統(tǒng)文化、尤其是傳統(tǒng)法律思想為社會(huì)主義法治理念提供了重要參照。社會(huì)主義法治理念本著唯物主義歷史觀，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)主義的實(shí)際情況，辨別吸收了我國(guó)傳統(tǒng)文化、尤其是傳統(tǒng)法律思想中的一寫(xiě)有益因素，如“民為邦本”的思想，“法尚公平”、“法不阿貴”的思想，“治民無(wú)償、唯以法治”的思想，“德主刑輔”、”明德慎罰”的思想，以及我國(guó)民間傳統(tǒng)長(zhǎng)期流行的“以和為貴”、“無(wú)頌是求”等觀念，是社會(huì)主義法治理念植根于本民族深厚的歷史文化土壤，顯示出鮮明的文化特色和民族特色。
西方資本主義法治思想為社會(huì)主義法治理念提供了一定得借鑒。西方資本主義法治思想是西方國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。社會(huì)主義法治理念對(duì)西方資本主義法治理論的借鑒，一方面在于審慎的參考西方法治理論中有關(guān)法制構(gòu)建與運(yùn)作的一般性原理，如人民主權(quán)論、基本人權(quán)論、權(quán)力制約論、法律面前人人平等論、法律強(qiáng)制和權(quán)威論等理論，并更具中國(guó)國(guó)情對(duì)這些理論加以理解和詮釋?zhuān)涣硪环矫骟w現(xiàn)在法學(xué)一級(jí)社會(huì)法學(xué)派等理論流派強(qiáng)調(diào)法律的社會(huì)利益，突出法律實(shí)際運(yùn)用的社會(huì)功效等觀點(diǎn)和和主張，深化對(duì)法治實(shí)踐與外部社會(huì)聯(lián)系的認(rèn)識(shí)；同時(shí)，要正確辨識(shí)那些與資本主義過(guò)肩本質(zhì)相聯(lián)系的法治理論與法律思想，堅(jiān)決摒棄和排拒“三權(quán)分立”、絕對(duì)化的“司法獨(dú)立”一級(jí)機(jī)械教條的“法條主義”等理論與觀念。
二、社會(huì)主義法治理念的實(shí)踐基礎(chǔ)
社會(huì)主義法治理念具有深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)，這一基礎(chǔ)賦予了社會(huì)主義法治理念強(qiáng)大的生命力。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
核心價(jià)值觀，是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)部門(mén)、一個(gè)團(tuán)體乃至個(gè)體的一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉，通過(guò)深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)，我倍受啟迪，身為一名銀行工作者，身為一名黨員，核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)引發(fā)了我的許多思考，許多體會(huì)。在開(kāi)展核心價(jià)值觀教育活動(dòng)中，自己有以下兩點(diǎn)體會(huì)：
作為農(nóng)村商業(yè)銀行的一名員工，應(yīng)該確立與工作職責(zé)與地位相符的核心價(jià)值觀，引導(dǎo)和促進(jìn)農(nóng)村商業(yè)銀行的改革和發(fā)展。確立價(jià)值觀，重點(diǎn)要抓好一下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
1、要堅(jiān)持不懈地開(kāi)展思想教育。將“農(nóng)信人文精神融入理想信念教育、思想道德教育和服務(wù)宗旨教育的全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為全體干部職工的自覺(jué)追求。
2、要不斷創(chuàng)新教育載體，豐富教育內(nèi)容。以“人的價(jià)值高于物的價(jià)值，團(tuán)隊(duì)價(jià)值高于個(gè)體價(jià)值，社會(huì)價(jià)值高于部門(mén)價(jià)值”為導(dǎo)向，克服怕苦畏難、消極埋怨和追逐個(gè)利等不良傾向。
3、要把農(nóng)村商業(yè)銀行核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)重要的工作任務(wù)。確立“堅(jiān)持原則、勇于開(kāi)拓”的價(jià)值內(nèi)核，使每個(gè)人都深刻擁有一種盡責(zé)進(jìn)取的堅(jiān)定操守，一個(gè)對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的忠誠(chéng)信念，將“服務(wù)發(fā)展、維權(quán)護(hù)法、追求卓越”作為共同的責(zé)任，創(chuàng)造性地工作。
4、要積極動(dòng)員干部職工親身實(shí)踐。緊密聯(lián)系改革開(kāi)放30多年來(lái)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)成就和干部職工的切身感受，開(kāi)展各種形式的實(shí)踐活動(dòng)，形成人人有責(zé)、人人共享、人人踐行的生動(dòng)局面。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是普通群眾的標(biāo)桿。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀首先各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭。要把培育和踐行核心價(jià)值觀作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，從培育領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念入手，使之樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)和處理權(quán)力、利益與責(zé)任之間的關(guān)系，做到清正廉潔、務(wù)實(shí)為民。
5.將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)深度融合，增強(qiáng)實(shí)踐性和說(shuō)服力通過(guò)經(jīng)營(yíng)管理制度、機(jī)制、流程及各項(xiàng)活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀深度融入經(jīng)營(yíng)管理的全過(guò)程。員工立足自己的崗位，在客戶(hù)服務(wù)、產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)、風(fēng)險(xiǎn)內(nèi)控、團(tuán)隊(duì)管理等日常工作中，就將“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)之中，并逐步轉(zhuǎn)化為理想信念和職業(yè)道德準(zhǔn)則。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
現(xiàn)將政法系統(tǒng)深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)的有關(guān)情況，作一簡(jiǎn)要匯報(bào)。
自2月14日市社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我們立即將市有關(guān)工作部署和要求向縣委主要領(lǐng)導(dǎo)作了匯報(bào)，縣委主要領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此高度重視，要求縣委政法委要將深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)作為當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期政法系統(tǒng)一項(xiàng)重要工作來(lái)抓，進(jìn)一步增強(qiáng)政法干警執(zhí)法為民的意識(shí)，全面加強(qiáng)執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)水平。按照要求，我們及時(shí)成立了全縣政法系統(tǒng)深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，研究確定了落實(shí)上級(jí)部署要求的工作意見(jiàn)，組織召開(kāi)了深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)動(dòng)員會(huì)議，及時(shí)傳達(dá)了市委政法委關(guān)于深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)的指示精神，深入分析了我縣政法隊(duì)伍的現(xiàn)狀，及措施?；顒?dòng)中，我們要求政法委員會(huì)委員及政法各單位的班子成員分別聯(lián)系一個(gè)基層單位，指導(dǎo)和了解其活動(dòng)開(kāi)展情況，推動(dòng)活動(dòng)的深入開(kāi)展。政法各單位按照部署要求，結(jié)合自身實(shí)際，將開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)列入重要議事日程，認(rèn)真制定實(shí)施方案，積極進(jìn)行層層動(dòng)員，迅速地啟動(dòng)了開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)，初步營(yíng)造了加強(qiáng)法治理念教育，爭(zhēng)做規(guī)范執(zhí)法標(biāo)兵單位、爭(zhēng)當(dāng)文明執(zhí)法優(yōu)秀干警的濃厚氛圍，為下一步深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
下一步，我們將按照全市統(tǒng)一部署要求，結(jié)合自身實(shí)際，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，合理安排，積極做好結(jié)合文章，推動(dòng)活動(dòng)的有效落實(shí)。一方面，把深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)與開(kāi)展“雙創(chuàng)雙爭(zhēng)”活動(dòng)相結(jié)合。今年，圍繞落實(shí)省、市政法會(huì)議精神，我們突出政治強(qiáng)警、規(guī)范建警、從嚴(yán)治警，在全縣政法系統(tǒng)深入開(kāi)展以創(chuàng)新執(zhí)法規(guī)范機(jī)制、創(chuàng)新執(zhí)法監(jiān)督機(jī)制，爭(zhēng)做規(guī)范執(zhí)法標(biāo)兵單位、爭(zhēng)當(dāng)文明執(zhí)法優(yōu)秀干警為主要內(nèi)容的“雙創(chuàng)雙爭(zhēng)”活動(dòng)，全面加強(qiáng)執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)班子、公正高效的執(zhí)法群體、業(yè)務(wù)精通的政法干警、廉潔奉公的政法機(jī)關(guān)、社會(huì)滿(mǎn)意的政法隊(duì)伍。結(jié)合這一活動(dòng)的深入開(kāi)展，我們將開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)作為其主要內(nèi)容，并作為“爭(zhēng)做規(guī)范執(zhí)法標(biāo)兵單位、爭(zhēng)當(dāng)文明執(zhí)法優(yōu)秀干警”的.重要評(píng)比條件，有針對(duì)性地搞好學(xué)習(xí)教育，端正干警執(zhí)法理念，積極引導(dǎo)政法單位及干警打造“精品案件”和“拔尖人才”，進(jìn)一步增強(qiáng)政法干警爭(zhēng)第一、創(chuàng)一流的責(zé)任意識(shí)和精品意識(shí)，促進(jìn)政法干警理論水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)和執(zhí)法技能的全面提升。另一方面，把開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)與深入推進(jìn)專(zhuān)項(xiàng)整改活動(dòng)相結(jié)合。將干警執(zhí)法理念、執(zhí)法質(zhì)量、執(zhí)法服務(wù)方面問(wèn)題的整改情況作為開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)的重中之重，同落實(shí)，同整改，同檢查，使教育活動(dòng)不走過(guò)場(chǎng)，落到實(shí)處。同時(shí)，以開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)的效果來(lái)檢驗(yàn)、衡量政法干警的深入推進(jìn)專(zhuān)項(xiàng)整改活動(dòng)情況，進(jìn)一步規(guī)范執(zhí)法行為，促進(jìn)嚴(yán)格公正執(zhí)法，形成相互促進(jìn)、相互推動(dòng)的良好局面。
總之，我們將按照全市部署要求，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化措施，深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)，推動(dòng)我縣政法隊(duì)伍建設(shè)水平再上新臺(tái)階。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，是以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，從建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局出發(fā)做出來(lái)的重大決策。自從黨中央確定把依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的國(guó)策以來(lái)，“依法治國(guó)”、“法治”可以說(shuō)已經(jīng)為人們所熟知，也于我們的生活越來(lái)越密切。勿容置疑，作為造化育人的高等學(xué)府，主導(dǎo)性培育和快速提升青年學(xué)生的法律素養(yǎng)，是其參與社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程和塑造“現(xiàn)代型人才”不可推卸的職責(zé)。而我校作為一所法學(xué)特色鮮明的政法大學(xué)，認(rèn)真開(kāi)展社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)具有更特別重要的意義，這對(duì)進(jìn)一步促進(jìn)我校法學(xué)教育改革，提高法學(xué)教育質(zhì)量，確立社會(huì)主義法治理念，提高依法辦事的能力和水平。
自從開(kāi)學(xué)以來(lái)我校為了加強(qiáng)社會(huì)主義法治理念的深刻學(xué)習(xí)教育和積極響應(yīng)黨和國(guó)家政策號(hào)召，我校采用個(gè)人自學(xué)與集中學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，大家不斷交流，每個(gè)人都積極要求進(jìn)步，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵，從各方面進(jìn)行自省、自律、自查，克服不足，努力整改。在培養(yǎng)人才方面，已經(jīng)把社會(huì)主義法治理念教育列入了法學(xué)專(zhuān)業(yè)的必修課和非法學(xué)專(zhuān)業(yè)的選修課。在科研學(xué)術(shù)方面，學(xué)校一直強(qiáng)調(diào)面向基層和地方，前不久，我校還向省教育廳報(bào)了一個(gè)重大科研項(xiàng)目，題目叫《法治陜西》。在服務(wù)社會(huì)方面，學(xué)校還成立了社會(huì)主義法治理念教育領(lǐng)導(dǎo)小組，組織了一批高素質(zhì)的法學(xué)教師成立宣講團(tuán)，積極主動(dòng)地給省各高校、各地市各階層的干部群眾進(jìn)行宣講。這不僅對(duì)建設(shè)“法治陜西”有重要意義，還將對(duì)我校建設(shè)法治校園產(chǎn)生積極影響，對(duì)于我個(gè)人而言，通過(guò)學(xué)習(xí)，感覺(jué)獲益匪淺。
在進(jìn)行社會(huì)主義法治教育活動(dòng)之前，我及其身邊同學(xué)對(duì)其內(nèi)涵認(rèn)識(shí)淺淡，更談不上用其來(lái)指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)中以及以后的工作實(shí)踐。而現(xiàn)在我們已逐漸深刻認(rèn)識(shí)到了社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵：
堅(jiān)持依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)，這五個(gè)方面是相輔相成的，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。
依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主的制度化，法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民的根本利益。要確立和實(shí)現(xiàn)以憲法和法律治理國(guó)家的最具權(quán)威價(jià)值的取向，堅(jiān)持法律面前人人平等，樹(shù)立和維護(hù)法律權(quán)威，確立法律是人們生活的基本行為準(zhǔn)則的觀念，嚴(yán)格依法辦事，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究?！胺ㄖ侮兾?”是依法治國(guó)基本方略在我省的具體實(shí)踐。建設(shè)法治社會(huì)，必須不斷推進(jìn)依法治省，把依法治國(guó)的理念體現(xiàn)在各個(gè)方面、貫穿于各個(gè)環(huán)節(jié)、落實(shí)到各項(xiàng)工作，使陜西的法治走在全國(guó)的前列。
執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，這是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求在法治上的體現(xiàn)。要確立一切權(quán)力屬于人民，來(lái)自于人民的理念，把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展廣大人民群眾的最根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅(jiān)持以人為本的理念，在立法、執(zhí)法、司法的各個(gè)環(huán)節(jié)上體現(xiàn)尊重和保障人權(quán)，做到為人民執(zhí)法、靠人民執(zhí)法，保證把“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的要求落到實(shí)處。
公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)基本特征，也是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。公平正義是貫穿于權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一之中，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的對(duì)稱(chēng)，保證廣大人民群眾依法行使權(quán)利和履行義務(wù)。即在建設(shè)法治社會(huì)的實(shí)踐中，要把公平正義作為制定法律和進(jìn)行制度安排的重要依據(jù)，從源頭上防止社會(huì)不公正現(xiàn)象的出現(xiàn)與擴(kuò)大，并在執(zhí)法、司法活動(dòng)中堅(jiān)持合理合法、及時(shí)高效、程序公正的原則，建立保障公平正義的防線；把公平正義作為協(xié)調(diào)社會(huì)各個(gè)階層相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則，依法逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，使遵紀(jì)守法成為公民的自覺(jué)行為，使公民的合法權(quán)益不受侵犯。
服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命，我國(guó)是法制統(tǒng)一的國(guó)家，建設(shè)法治社會(huì)要在國(guó)家統(tǒng)一的法制框架下進(jìn)行推進(jìn)，保證國(guó)家憲法和法律的嚴(yán)格實(shí)施，保證黨的路線、方針、政策的貫徹落實(shí)，維護(hù)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。要緊緊圍繞黨和國(guó)家工作大局開(kāi)展立法、執(zhí)法、司法工作，不斷強(qiáng)化服務(wù)大局的各項(xiàng)措施，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的法治保障。要從講政治的角度來(lái)想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會(huì)效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一。
黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證，法治建設(shè)絕不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是要從理念上更好的強(qiáng)化黨的意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、政權(quán)意識(shí)，建設(shè)社會(huì)主義法治，把黨依法執(zhí)政的過(guò)程作為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主和實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的過(guò)程，作為鞏固黨的執(zhí)政地位的過(guò)程，作為建設(shè)社會(huì)主義政治文明的過(guò)程。把加強(qiáng)黨的政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)貫穿于法治社會(huì)建設(shè)的全過(guò)程。
同時(shí)我們也深刻體會(huì)到大學(xué)生應(yīng)該提高自身的思想政治素質(zhì)，以適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)。法科學(xué)生應(yīng)更有強(qiáng)烈的政治意識(shí)和大局意識(shí)，有足夠的政治敏感性和洞察力；我們應(yīng)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，只有這樣，才能提高自身道德素質(zhì)，才能充分認(rèn)識(shí)自己的歷史使命，主動(dòng)適應(yīng)現(xiàn)階段的形勢(shì)要求。深刻理解社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵，踐行西法大學(xué)子 “嚴(yán)謹(jǐn) 求實(shí) 文明 公正”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，爭(zhēng)取為“法治陜西”的建設(shè)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
大家好！
我是來(lái)自初教0901班的伍麗媚,今天我和大家一起來(lái)說(shuō)法,我的演講題目是《這些年,我們的法律》。
法律，這個(gè)詞眼我們并不陌生，它是正義、威嚴(yán)的象征。大家或多或少的對(duì)它也有一定的了解。我們是90后青年，我們所處的年代正是法制年代，生活中處處有法、事事關(guān)法，我們必然要知法懂法守法用法。
俗話說(shuō)“家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法?！薄皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓?！边@法律既然制定了我們就得按照它的條條框框來(lái)執(zhí)行。不然，我們的生活將沒(méi)法正常運(yùn)行。不排除有些人會(huì)認(rèn)為這法律跟自己沾不上邊，我們要做什么是自己的自由，跟法律全然沒(méi)有關(guān)系，每天過(guò)自己的生活犯不上法。但作為一個(gè)社會(huì)人，如果在這個(gè)社會(huì)中完全以自我為中心，隨心所欲、為所欲為那該是一件多么可怕的事情，世界將混亂成什么樣子？所以必須有法律的束縛，我們的生活才能得到真正的保障！我國(guó)的法律有很多種，我們常見(jiàn)的有《九年義務(wù)教育法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、《未成年人保護(hù)法》、《婚姻法》等等。這些法律都有《憲法》做為先決法律。我國(guó)的法律制定程序即立法程序，是指有法律制定權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)在制定、修改、補(bǔ)充或廢止規(guī)范性法律文件的活動(dòng)中所必須遵循的步驟和方法。首先是法律議案由國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)提出，經(jīng)過(guò)審議、表決、公布法律。
法律并不是要驚天動(dòng)地，學(xué)法用法我們須從身邊做起。
有句古話說(shuō)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。點(diǎn)滴小事，積累成山。別看這“學(xué)法用法，從我做起”，說(shuō)著容易，可要真正做到，還是得有很強(qiáng)的法律意識(shí)和覺(jué)悟的。養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣，要從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起。不要小看一件小事情，它正是你素質(zhì)修養(yǎng)的體現(xiàn)，或許在不經(jīng)意間你就做了一個(gè)好公民，也或許在不經(jīng)意間你就違反了規(guī)章制度。舉個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的例子，在我們?cè)诮煌房谡緧張?zhí)勤的`時(shí)候常常有人闖紅燈還理直氣壯，認(rèn)為沒(méi)有車(chē)通過(guò)或車(chē)不多就能橫闖，“紅燈停、綠燈行、黃燈等一等”的規(guī)定你有沒(méi)有銘記在心呢這雖然是一件小事，但也能充分體現(xiàn)公民的素質(zhì)和修養(yǎng)。
讓我們一起攜手，從我們自己做起，從身邊做起，遵紀(jì)守法。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
社會(huì)主義法治理念的提出，是以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央，正確判斷國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，堅(jiān)持以馬列主義毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，著眼于現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要，結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)實(shí)際，作出的重大決策。社會(huì)主義法治理念，中央概括為五個(gè)方面內(nèi)容。即以法治國(guó)，執(zhí)法為民，公平正義，服務(wù)大局，黨的領(lǐng)導(dǎo)。從這五個(gè)方面內(nèi)容看，它全面地反映了黨對(duì)社會(huì)主義法治的時(shí)代要求。它揭示了社會(huì)主義法治的本質(zhì)和對(duì)法治功能的高度概括。它既有對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)法治文化的繼承，也有對(duì)我國(guó)法治實(shí)踐成果的肯定以及國(guó)外先進(jìn)法律文化的合理吸收和借鑒。從社會(huì)主義法治理念的相互關(guān)系看，是一個(gè)完整的統(tǒng)一體。五個(gè)方面從內(nèi)涵上互有含蓋，從外延上相互依存，相互作用。由此我們可以比較清晰地解讀社會(huì)主義法治理念的基本特征。
一是要堅(jiān)持社會(huì)主義方向，強(qiáng)調(diào)了法治的階級(jí)性。社會(huì)主義法治理念，旗幟鮮明地宣示了是為廣大人民群眾服務(wù)的，為國(guó)家的現(xiàn)代化事業(yè)服務(wù)的，是社會(huì)主義人民民主專(zhuān)政的工具，是實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要手段。法的階級(jí)性，是法律制度的本質(zhì)特征，它不是一個(gè)新話題，但不論承認(rèn)與否，它都是國(guó)家政治體制的伴生物。不論過(guò)去還是現(xiàn)在，從來(lái)不存在超越現(xiàn)實(shí)的，超越政治制度的法治狀態(tài)。強(qiáng)調(diào)法治的階級(jí)性，并不是否定法治的普遍價(jià)值觀，而恰恰它揭示了法律價(jià)值觀的本質(zhì)。合乎邏輯地解釋了不同制度下，對(duì)諸如公平正義，真實(shí)與客觀以及人權(quán)等一些法律名詞和價(jià)值理念會(huì)有認(rèn)知上的差異和不同解讀的原因。法治的階級(jí)性說(shuō)明，做為政權(quán)的產(chǎn)物和政治的附屬物，法律制度的改變是以政權(quán)更疊為前提的，法治是不能直接移植的。我覺(jué)得，搞清這一點(diǎn)是非常重要的。
二是要立足于中國(guó)的國(guó)情，強(qiáng)調(diào)了法治的民族性。（傳統(tǒng)性）我們所力于建設(shè)和完善的社會(huì)主義法治，是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法治，不是抽象的社會(huì)主義法治。它是根植于中華民族傳統(tǒng)文化土壤之上的，具有顯而易見(jiàn)的民族性特征的法治。其實(shí)，任何一個(gè)國(guó)家的法治，都有它濃郁的民族性的痕跡，都是其傳統(tǒng)文化的一部分。這也就合理地解釋了，為什么我們會(huì)看到，在當(dāng)今不同的或相同的社會(huì)制度框架下，各國(guó)又能形成特色各異，特點(diǎn)鮮明的法治形態(tài)。這也在很大程度上提供了法律之所以能夠被相互吸收，相互借鑒的客觀基礎(chǔ)。綜觀世界各國(guó)家、民族，雖然有文明程度的差異，有發(fā)展水平的高低，但民族文化沒(méi)有優(yōu)劣之別。民族文化是一個(gè)民族生存之根，發(fā)展之源，也是一個(gè)國(guó)家法治發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力。
三是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和不斷創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)了法治發(fā)展的階段性、過(guò)程性。建立與完善社會(huì)主義法治，同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義一樣，都是在走前人沒(méi)有走過(guò)的路，也都不可能有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和模式，更找不到書(shū)本。都只能在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面去不斷探索。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和改革創(chuàng)新，一方面承認(rèn)法治建設(shè)具有階段性。這個(gè)階段性就是國(guó)家社會(huì)進(jìn)步程度，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的階段性。它具有不可省略性和不可跨越性。我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，與之相適應(yīng)的社會(huì)主義法治，必然是初級(jí)階段的社會(huì)主義法治，自然也體現(xiàn)著初級(jí)階段的各種時(shí)代特征。另一方面，從過(guò)程性角度，它又提出了如何加快社會(huì)主義法治進(jìn)程的有效途徑。即：承繼、借鑒、創(chuàng)新。三者是互為作用，缺一不可的。強(qiáng)調(diào)繼承，就是要揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷發(fā)掘和宏揚(yáng)傳統(tǒng)法治文化的精髓，賦予其時(shí)代要求的新內(nèi)涵，并逐步消除法律虛無(wú)主義的固疾，以及官本位形成的“刑不上大夫”，人治形成的.法律的專(zhuān)制性、實(shí)用性和漠視人權(quán)等陳腐觀念對(duì)社會(huì)主義法治的消極作用；吸收借鑒，這在現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法回避的，（過(guò)去是民族間借鑒，現(xiàn)在是國(guó)家間借鑒）但必須明確，借鑒是相互的，有選擇的；借鑒是自覺(jué)的，不是強(qiáng)迫的。在學(xué)習(xí)交流中，我們一方面要警惕境外敵對(duì)勢(shì)力，別有用心的人，妄圖西化、分化我們的圖謀，防止其醉翁之意不在酒；另一方面，也不必杯弓蛇影，談外色變，要看到，相互借鑒是當(dāng)今世界發(fā)展的主流，人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步，相互間的依存正在不斷加深，趨同性因素也在不斷增多的趨勢(shì)。要增加自信，自覺(jué)融入，大膽地吸收借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)文明的合理因素并加以中國(guó)化的改造，為推動(dòng)我國(guó)的法治化進(jìn)程服務(wù)。如何成功地處理好繼承、借鑒的關(guān)系，我認(rèn)為，不但有個(gè)合理選擇，有效消化的問(wèn)題，也還有個(gè)應(yīng)當(dāng)性與可能性的關(guān)系問(wèn)題。如何正確把握，客觀地說(shuō)不是件很容易的事。正因其艱難，才需要我們一代代人去作出努力。我們即要有緊迫感也要防止盲目性。現(xiàn)在有些學(xué)者和專(zhuān)家，主張照搬照抄西方的法律制度，搞三權(quán)分立，認(rèn)為這樣一來(lái)，中國(guó)的一切問(wèn)題都解決了，法治就實(shí)現(xiàn)了。這到是簡(jiǎn)單方便，也省事，但做不到。如果不是別有用心，那一定是想偷懶。人家的東西終究是人家的，變不成自己的。照搬照抄，拿來(lái)主義，其實(shí)是過(guò)時(shí)的思維方式，早在舊中國(guó)曾一度十分盛行，但最終被證明不僅是徒勞的，也是有害的。搞全盤(pán)西化的人，實(shí)質(zhì)上還是想從根本上否定我國(guó)的政治體制，試想，一個(gè)有強(qiáng)大生命力的，世人睹目的社會(huì)制度，你能否定掉嗎？我們且不說(shuō)照搬照抄的制度性障礙，即便是社會(huì)制度相同的國(guó)家，照搬照抄也鮮見(jiàn)成功的例子。桔生于淮南而為桔，生于淮北則為枳，古人尚知其理，況今人乎？可是我們有些學(xué)者就是不認(rèn)這個(gè)理。知識(shí)學(xué)了不少，但僅止于知其然，而不問(wèn)所以然，只學(xué)不問(wèn)，算做什么學(xué)問(wèn)呢？其實(shí)各國(guó)法治都有其自身的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也都有其自身需要克服的矛盾和問(wèn)題。各自也都面臨著發(fā)展帶來(lái)的改革任務(wù)。我前面講到的趨同，是不斷進(jìn)步中的趨同，不斷完善自我中的趨同。是在相互借鑒中求同存異上的趨同。絕不是搞成一個(gè)版本?？陀^地說(shuō)，想照搬照抄目前還找不到一個(gè)樣板國(guó)家。照搬照抄不是創(chuàng)新，違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，只能是自我毀滅。我們所強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持的改革創(chuàng)新，既不是對(duì)自己歷史的翻新，也不是追求概念的新奇。而是要實(shí)實(shí)在在的解決好我國(guó)法治進(jìn)程中，司法實(shí)踐中遇到的亟待研究解決的課題和問(wèn)題。這個(gè)創(chuàng)新，是著眼于不斷完善有中國(guó)特色的法律制度，推動(dòng)國(guó)家法治化進(jìn)程，只能是在堅(jiān)持我國(guó)憲法原則基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，立足于中國(guó)國(guó)情和現(xiàn)階段法治發(fā)展水平上的創(chuàng)新。
本新聞共2頁(yè),當(dāng)前在第1頁(yè)12
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
在全國(guó)政法機(jī)關(guān)開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，是中央政法委繼部署開(kāi)展“規(guī)范執(zhí)法行為，促進(jìn)執(zhí)法公正”專(zhuān)項(xiàng)整改活動(dòng)之后的又一重大決策，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。公安機(jī)關(guān)是政法機(jī)關(guān)的重要組成部分，肩負(fù)著鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位、維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安、保障人民安居樂(lè)業(yè)的重大政治和社會(huì)責(zé)任，在全體公安民警中開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，尤為重要。
近年來(lái)，公安機(jī)關(guān)在市委、市政府、市政法委的領(lǐng)導(dǎo)下，按照“抓班子、帶隊(duì)伍、促工作”的思路，始終堅(jiān)持以隊(duì)伍建設(shè)為主線，先后組織開(kāi)展了一系列教育活動(dòng)，應(yīng)該說(shuō)，通過(guò)近年來(lái)組織開(kāi)展“大討論”、“大練兵”、“大接訪”等活動(dòng)，全市公安機(jī)關(guān)和廣大民警立警為公、執(zhí)法為民思想進(jìn)一步確立，人民公安為人民的自覺(jué)性明顯提高，公安隊(duì)伍的整體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng)。但是，也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)前公安隊(duì)伍在執(zhí)法理念和執(zhí)法實(shí)踐上仍然存在許多不足。有的民警執(zhí)法思想不夠端正，特權(quán)思想嚴(yán)重，人權(quán)意識(shí)淡薄，政權(quán)意識(shí)模糊；有的辦金錢(qián)案、人情案、關(guān)系案，在執(zhí)法中“不文明”、“不作為”、“亂作為”；有的執(zhí)法辦案粗糙，執(zhí)法水平偏低等等，嚴(yán)重?fù)p害了公安機(jī)關(guān)的形象。究其原因，就是與一些公安民警的執(zhí)法理念出現(xiàn)偏差有直接關(guān)系。因此，開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，從根本上解決執(zhí)法思想問(wèn)題，有利于引導(dǎo)廣大公安民警在正確的理念指導(dǎo)下，不斷提高自身素質(zhì)，從而造就一支高素質(zhì)的公安隊(duì)伍，確保實(shí)現(xiàn)執(zhí)法理念進(jìn)一步端正、執(zhí)法能力進(jìn)一步增強(qiáng)、執(zhí)法行為進(jìn)一步規(guī)范、隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)、人民群眾滿(mǎn)意度進(jìn)一步提高的目標(biāo)。
社會(huì)主義法治理念是黨中央認(rèn)真總結(jié)我國(guó)法制建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在借鑒世界法治文明成果的基礎(chǔ)上提出的，其基本內(nèi)涵可以概括為“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”等五個(gè)方面。這五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。可以說(shuō)，集中開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，是在新的歷史時(shí)期，堅(jiān)持用正確的思想武裝民警頭腦，指導(dǎo)工作實(shí)踐，推動(dòng)公安隊(duì)伍建設(shè)和公安工作的一項(xiàng)新舉措。
首先，牢固樹(shù)立依法治國(guó)理念，準(zhǔn)確把握法律面前人人平等、樹(shù)立和維護(hù)法律權(quán)威、嚴(yán)格依法辦事的基本內(nèi)涵。這說(shuō)要求我們公安民警應(yīng)該努力提高法律素養(yǎng)，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法，模范遵守法律，自覺(jué)接受監(jiān)督，把監(jiān)督制約作為推動(dòng)和改進(jìn)工作的動(dòng)力，保證和促進(jìn)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法。
其次，樹(shù)立執(zhí)法為民理念，工作中切實(shí)做到以人為本、執(zhí)法公正、一心為民。我們只有立足實(shí)際，扎實(shí)勤奮工作，實(shí)實(shí)在在地為人民謀利益，最及時(shí)、最方便、最大程度的`實(shí)現(xiàn)和滿(mǎn)足人民群眾最具體、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益要求，才是服務(wù)于民，執(zhí)法為民。所以在公安工作中，我們必須要樹(shù)立和強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，妥善處理好管理與服務(wù)的關(guān)系，清正廉潔，確保權(quán)為民所用，做到文明執(zhí)法。
第三，樹(shù)立公平正義理念，做到平等對(duì)待、及時(shí)高效、程序公正合法。公安民警在工作中要以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，堅(jiān)持秉公執(zhí)法，出于公心，態(tài)度公允，在執(zhí)法中努力追求公平與效率的最佳結(jié)合，實(shí)現(xiàn)公正與效率并重。
第四，樹(shù)立服務(wù)大局理念，保障國(guó)家和人民的利益。作為人民警察，我們有責(zé)任，有義務(wù)把本職工作干好，把職責(zé)履行好，把職能作用發(fā)揮好，自覺(jué)主動(dòng)服從服務(wù)于黨和國(guó)家的大局，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)，營(yíng)建和諧的社會(huì)環(huán)境和公正高效的法治環(huán)境。
第五，牢固樹(shù)立堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的理念，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策。要切實(shí)增強(qiáng)黨性觀念，用“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，始終在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，真正做到永遠(yuǎn)忠于黨、忠于人民、忠于祖國(guó)、忠于法律。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
為了進(jìn)一步把集中教育活動(dòng)引向深入，靈臺(tái)縣認(rèn)真組織開(kāi)展了以“八查八看”為主要內(nèi)容的查漏補(bǔ)缺活動(dòng)，對(duì)學(xué)習(xí)教育階段的工作進(jìn)行了全面的“回頭看”，為查擺問(wèn)題工作奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)?！盎仡^看”采取了五個(gè)步驟：一是自己對(duì)照計(jì)劃看。由每個(gè)干警對(duì)照學(xué)習(xí)計(jì)劃，看各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)是否都已完成。二是組織檢查定期看。由各單位定期組織檢查，重點(diǎn)看干警的參學(xué)率以及學(xué)習(xí)任務(wù)的落實(shí)情況。三是單位之間交叉看。在各基層單位之間進(jìn)行相互檢查、交叉檢查、重點(diǎn)看組織學(xué)習(xí)是否認(rèn)真，看學(xué)習(xí)筆記是否工整規(guī)范。四是督查深入跟蹤看。由包抓領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)督查組深入各部門(mén)，全面指導(dǎo)、全程跟蹤督查單位和干警的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)典型和好的做法并進(jìn)行推廣，糾正學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的突出問(wèn)題，促使政法干部學(xué)有所思、思有所悟、悟有所得、得有所行。五是領(lǐng)導(dǎo)隨機(jī)抽查看。由縣集中教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組成員到各參學(xué)單位進(jìn)行抽查，通過(guò)聽(tīng)、看、問(wèn)、查等形式，檢驗(yàn)干警的學(xué)習(xí)效果。
“回頭看”開(kāi)展了“八查八看”：一查思想發(fā)動(dòng)是否到位，看有沒(méi)有及時(shí)全面地傳達(dá)貫徹市、縣動(dòng)員會(huì)議精神，干警的'思想認(rèn)識(shí)是否明確，態(tài)度是否端正，是否真正弄清了集中教育活動(dòng)的目的意義、方法步驟和原則要求，有無(wú)松勁厭學(xué)，消極應(yīng)付的思想。二查組織落實(shí)是否到位，看各單位是否成立了集中教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和工作機(jī)構(gòu)，是否制定了詳細(xì)的實(shí)施方案、階段實(shí)施意見(jiàn)和具體的工作行事歷，干警是否嚴(yán)格按照要求開(kāi)展學(xué)習(xí)，有無(wú)針對(duì)性、操作性不強(qiáng)的問(wèn)題。三查學(xué)習(xí)計(jì)劃是否周詳，看各單位是否制定了切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，學(xué)習(xí)的形式是否靈活多樣，是否組織黨員學(xué)習(xí)了規(guī)定內(nèi)容，有無(wú)方法陳舊、學(xué)習(xí)形式單一的問(wèn)題。四查工作臺(tái)帳是否齊全工整，看各基層單位學(xué)習(xí)計(jì)劃、實(shí)施意見(jiàn)和會(huì)議記錄是否符合規(guī)范要求，有無(wú)檔案脫節(jié)、資料零散、記錄雜亂，標(biāo)準(zhǔn)性、規(guī)范性不強(qiáng)的問(wèn)題。五查規(guī)定要求是否達(dá)標(biāo)，看各單位干警集中學(xué)習(xí)時(shí)間是否達(dá)到14小時(shí)以上，看個(gè)人筆記是否達(dá)到1.5萬(wàn)字以上，心得體會(huì)是否達(dá)到1篇以上，是否緊密聯(lián)系自己的思想、工作實(shí)際，有無(wú)聯(lián)系實(shí)際不緊密，自覺(jué)性和堅(jiān)定性不強(qiáng)的問(wèn)題。六查學(xué)習(xí)成效是否明顯，看學(xué)習(xí)成果是否轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，干警通過(guò)學(xué)習(xí)思想覺(jué)悟是否有所提高，服務(wù)意識(shí)是否有所增強(qiáng)，工作態(tài)度是否有所改善，有無(wú)積極性、主動(dòng)性不強(qiáng)的問(wèn)題。七查領(lǐng)導(dǎo)干部是否帶頭作表率，看領(lǐng)導(dǎo)干部是否主動(dòng)參加所在單位組織的集中學(xué)習(xí)，帶頭摘抄筆記，帶頭撰寫(xiě)心得體會(huì)，為普通干警作出了表率，有無(wú)言行不一致、自律意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題。八查宣傳氛圍是否濃厚，看各單位是否通過(guò)各種行之有效的方法，營(yíng)造了良好的教育氛圍，有無(wú)漠然視之、不重視宣傳工作的問(wèn)題。
“回頭看”取得了五個(gè)方面的實(shí)效：一是參學(xué)率高。集中學(xué)習(xí)中絕大多數(shù)單位的參學(xué)率達(dá)到了100%。二是學(xué)習(xí)扎實(shí)認(rèn)真。大多數(shù)單位集體學(xué)習(xí)達(dá)到14小時(shí)以上，人均學(xué)習(xí)筆記均在1.5萬(wàn)字以上，最多的達(dá)到2萬(wàn)字；三是學(xué)習(xí)形式多樣。各部門(mén)都通過(guò)學(xué)習(xí)園地、板報(bào)、撰寫(xiě)心得體會(huì)和讀后感來(lái)增強(qiáng)活動(dòng)氛圍，每個(gè)干警撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得體會(huì)都在1篇以上；四是教育活動(dòng)深入人心。所有政法干部都能以飽滿(mǎn)的政治熱情、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)投入工作。五是促進(jìn)了業(yè)務(wù)工作。各部門(mén)結(jié)合貫徹縣上會(huì)議精神，以學(xué)習(xí)促工作，以工作檢驗(yàn)學(xué)習(xí)實(shí)效，有效地促進(jìn)了各項(xiàng)工作任務(wù)的全面完成。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
時(shí)間
學(xué)習(xí)內(nèi)容
參加人員
5月19日至5月31日
2、集中收看《犯罪嫌疑人消失的背后》警示教育片，開(kāi)展分組討論；
全體民警
6月2日至6月4日
1、支隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子成員參加市局組織的全市社會(huì)主義法治理念教育培訓(xùn)班；
2、隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)參加市局統(tǒng)一組織的社會(huì)主義法治理念教育測(cè)試；
支隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子成員
6月9日
2、組織全體民警進(jìn)行一次社會(huì)主義法治理念教育知識(shí)測(cè)試；
全體民警
6月12日
各大隊(duì)民警
6月16日
各大隊(duì)民警
6月23日
各大隊(duì)民警
6月24日―6月30日
1、自學(xué)《社會(huì)主義法治理念教育讀本》及各大報(bào)刊關(guān)于社會(huì)主義法治理念教育內(nèi)容；
2、結(jié)合1個(gè)半月的學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)撰寫(xiě)2000字的心得體會(huì)，民警撰寫(xiě)1500字的心得體會(huì)。
全體民警
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
為全面深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，海門(mén)市法院緊密聯(lián)系法院工作實(shí)際，要求全院干警在司法活動(dòng)中要始終做到“五個(gè)堅(jiān)持”，以確保教育活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在的效果。
一是堅(jiān)持公正司法，確保案件質(zhì)量。該院提出要進(jìn)一步加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，著力提高廣大法官的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。加強(qiáng)制度建設(shè)，建立和完善保障公正司法的各種有效的監(jiān)督防范機(jī)制。加強(qiáng)審判管理工作，有效發(fā)揮審判質(zhì)量效率指標(biāo)體系對(duì)審判工作的約束作用。
二是堅(jiān)持為民司法，落實(shí)便民措施。通過(guò)實(shí)行上門(mén)立案、巡回審判、預(yù)約開(kāi)庭、司法救助等各種行之有效的措施和制度，認(rèn)真落實(shí)各種司法便民、利民措施，方便群眾訴訟，切實(shí)解決群眾參與訴訟中遇到的困難和民事判決執(zhí)行難問(wèn)題，真正做到“公正司法，一心為民”。
三是堅(jiān)持高效司法，提高審判效率。積極推進(jìn)審判方式改革，建立和完善高效快捷的審判運(yùn)行機(jī)制；加強(qiáng)案件審限的管理，建立切實(shí)有效的管理機(jī)制，提高審限內(nèi)的結(jié)案速度；建立案件繁簡(jiǎn)分流機(jī)制，通過(guò)組建專(zhuān)業(yè)化合議庭，縮短辦案周期，提高辦案效率。
四是堅(jiān)持文明司法，樹(shù)立法官形象。認(rèn)真執(zhí)行《法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》和《法官行為規(guī)范》（試行），大力倡導(dǎo)司法禮儀，規(guī)范法官言行；加強(qiáng)和改進(jìn)信訪工作，多渠道、多形式接待上訪群眾和當(dāng)事人，努力化解矛盾糾紛；加大訴調(diào)對(duì)接工作力度，切實(shí)轉(zhuǎn)變審判作風(fēng)，確保審判工作取得良好的法律效果和社會(huì)效果。
五是堅(jiān)持廉潔司法，確保隊(duì)伍純潔。進(jìn)一步加強(qiáng)制度建設(shè)，逐步形成法官對(duì)貪贓枉法行為不愿為、不必為、不敢為、不能為的激勵(lì)、保障、懲處和制約機(jī)制。不斷加大監(jiān)督和查處力度，對(duì)利用審判權(quán)、執(zhí)行權(quán)徇私舞弊、貪贓枉法等損害當(dāng)事人利益的人和事堅(jiān)決嚴(yán)肅查處，一抓到底。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
胡錦濤在首都各界紀(jì)念憲法公布施行二十周年大會(huì)上的講話中說(shuō)：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略?！边@是我們黨在總結(jié)社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)，特別是中國(guó)社會(huì)主義民主建設(shè)、法制建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，借鑒現(xiàn)代法治理論合理成份的基礎(chǔ)上形成的基本理念。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，反映了我國(guó)社會(huì)主義國(guó)體和政體的特點(diǎn)和要求。我們只有全面把握這一核心理念，才能理解社會(huì)主義法治的本質(zhì)內(nèi)涵。
公平正義是社會(huì)主義法治的基本價(jià)值取向
法治有兩項(xiàng)最基本的要求，一是要有制訂得良好的法律，二是這種法律得到普遍的服從。所謂“良好的法律”，就是體現(xiàn)社會(huì)公平和正義的法律。所謂“普遍的服從”，就是法律的實(shí)體正義和程序正義都得到全面的實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)代法治既是公平正義的重要載體，也是保障公平正義的重要機(jī)制。公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。公平正義是人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是社會(huì)主義和諧社會(huì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，利益關(guān)系的`多元化，社會(huì)公平問(wèn)題日益凸顯出來(lái)。高度重視、科學(xué)分析、正確解決這些問(wèn)題，對(duì)于保持社會(huì)的穩(wěn)定與和諧，減少社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)和動(dòng)蕩，至關(guān)重要。解決公正問(wèn)題要綜合運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段，堅(jiān)持依法、及時(shí)、合理解決的原則，采用教育、協(xié)商、調(diào)解、司法等方法。最重要的是要通過(guò)推進(jìn)社會(huì)主義法治進(jìn)程，逐步建立并從法律上保障公平的機(jī)制、公平的規(guī)則、公平的環(huán)境、公平的條件和公平發(fā)展的機(jī)會(huì)。社會(huì)主義立法要體現(xiàn)全社會(huì)對(duì)公平正義的要求和愿望，使正義的要求法律化、制度化，使實(shí)現(xiàn)正義的途徑程序化、公開(kāi)化。社會(huì)主義司法制度的根本任務(wù)就是要保障在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平正義。由于我國(guó)封建傳統(tǒng)的影響，人們?cè)谒枷肷喜煌潭鹊卮嬖谥貙?shí)體公正、輕程序公正的觀念，特別是在執(zhí)法環(huán)節(jié)，一些執(zhí)法人員片面追求事實(shí)真相，重口供、輕證據(jù)，違反法定程序，甚至刑訊逼供、超期羈押。因此，我們必須大力提倡和強(qiáng)調(diào)實(shí)體公正與程序公正并重的、全面的公正觀念。
尊重和保障人權(quán)是社會(huì)主義法治的基本原則
人權(quán)是人之作為人都應(yīng)該享有的權(quán)利，是現(xiàn)代社會(huì)的道德和法律對(duì)人的主體地位、尊嚴(yán)、自由和利益的最低限度的確認(rèn)。人權(quán)來(lái)源于人的理性、尊嚴(yán)和價(jià)值?；救藱?quán)則是當(dāng)代國(guó)際社會(huì)所確認(rèn)的一切人所應(yīng)當(dāng)共同具備的權(quán)利。人的主體地位、尊嚴(yán)、自由和利益之所以被宣布或確認(rèn)為權(quán)利，不僅是因?yàn)樗鼈兘?jīng)常面臨著被侵犯、被否定的危險(xiǎn)，需要社會(huì)道德的支持和國(guó)家強(qiáng)制力量的保護(hù)，而且是因?yàn)槿藱?quán)是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)尺和動(dòng)力。現(xiàn)代法律就是保護(hù)人權(quán)的一種制度安排和強(qiáng)制力量。正是人權(quán)體現(xiàn)了現(xiàn)代法律的精神，正是人權(quán)保障奠定了現(xiàn)代法律的合理性基礎(chǔ)。在新民主主義和社會(huì)主義革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻一切剝削階級(jí)和剝削制度，建立社會(huì)主義政權(quán)，就是為了爭(zhēng)取和實(shí)現(xiàn)人權(quán)；在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面改革開(kāi)放的時(shí)代，隨著我國(guó)公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度不斷完善，社會(huì)利益多元化和社會(huì)矛盾復(fù)雜化的趨勢(shì)日益明顯，中國(guó)共產(chǎn)黨作為長(zhǎng)期執(zhí)政的黨要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就必須突破兩類(lèi)不同性質(zhì)的矛盾理論，樹(shù)立尊重和保障人權(quán)的觀念，高度重視和維護(hù)群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益，高度重視解決群眾生產(chǎn)生活中面臨的困難問(wèn)題，把工作重點(diǎn)從調(diào)整對(duì)立的階級(jí)關(guān)系轉(zhuǎn)移到承認(rèn)和保護(hù)社會(huì)利益多元化的政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系等權(quán)利義務(wù)關(guān)系上來(lái)，轉(zhuǎn)變重政權(quán)輕民權(quán)的觀念，克服“防民”思想，提高人權(quán)保障意識(shí)和依法執(zhí)政的能力。當(dāng)前，在刑事司法領(lǐng)域，一些執(zhí)法人員還存在著重打擊犯罪、輕人權(quán)保障的觀念，習(xí)慣于有罪推定，忽視刑事司法的人權(quán)保障功能。因此，我們必須著力提倡打擊與保護(hù)并重的觀念，增強(qiáng)以人為本、文明執(zhí)法的意識(shí)。
法律權(quán)威是社會(huì)主義法治的根本要求
任何社會(huì)的國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員都要求有一定的權(quán)威，而法治社會(huì)的政府權(quán)威是置于法律權(quán)威之下的權(quán)威。憲法和法律在政治生活和社會(huì)生活中是否真正享有最高權(quán)威則是一個(gè)國(guó)家是否實(shí)現(xiàn)法治的關(guān)鍵。在現(xiàn)代法治國(guó)家，有的宣布憲法和法律具有至高無(wú)上的權(quán)威，有的宣布任何組織和個(gè)人不得凌駕于憲法和法律之上，都把樹(shù)立法律權(quán)威作為實(shí)現(xiàn)法治的重要內(nèi)容。一方面，法律權(quán)威要通過(guò)立法建立具有客觀性、確定性、穩(wěn)定性和可預(yù)期性的法律制度。如果法律可以隨時(shí)隨需而改，因人因地而異，那就根本沒(méi)有法治可言。另一方面，法律權(quán)威要通過(guò)執(zhí)法、司法和守法保證任何個(gè)人、組織和國(guó)家機(jī)關(guān)在法律規(guī)定的范圍內(nèi)活動(dòng)，特別是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)及其公職人員嚴(yán)格依法辦事，違法必究，有效地防止任何人或組織享有凌駕于法律之上的特權(quán)。社會(huì)主義法制的基本原則即“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵就是要使社會(huì)主義法律具有極大的權(quán)威。我國(guó)憲法第五條對(duì)法律權(quán)威的基本要求做了明確的規(guī)定：“國(guó)家維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。一切法律、行政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸。一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究。任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)?！碑?dāng)前，樹(shù)立法律權(quán)威的觀念，要特別強(qiáng)調(diào)維護(hù)法制統(tǒng)一、反對(duì)地方和部門(mén)保護(hù)主義，反對(duì)把個(gè)人或組織凌駕于法律之上的法律工具主義。
監(jiān)督制約是社會(huì)主義法治的內(nèi)在機(jī)制
法治的意義就在于，既能充分地利用國(guó)家權(quán)力促進(jìn)和保障公民權(quán)利，又能防止國(guó)家權(quán)力的濫用和腐敗，保證國(guó)家機(jī)關(guān)和公職人員正確行使權(quán)力，把人民賦予的權(quán)力真正用來(lái)為人民謀利益。社會(huì)主義法治防止權(quán)力濫用和保證權(quán)力正確行使的基本措施就是建立結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效、監(jiān)督有力的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，把決策、執(zhí)行等環(huán)節(jié)的權(quán)力全部納入監(jiān)督制約機(jī)制之中，保證權(quán)力沿著制度化、法律化的軌道運(yùn)行。任何權(quán)力不受監(jiān)督和制約必然導(dǎo)致濫用和腐敗。實(shí)行法治就是要對(duì)國(guó)家權(quán)力進(jìn)行有效的監(jiān)督和制約，防止國(guó)家權(quán)力的異化。在我國(guó)，各級(jí)人民代表大會(huì)由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)并接受人民的監(jiān)督；國(guó)家行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)其負(fù)責(zé)并報(bào)告工作，接受其監(jiān)督。我們還要努力拓寬民主監(jiān)督的渠道，提高權(quán)力運(yùn)行的透明度，把民主監(jiān)督、黨組織監(jiān)督、法律監(jiān)督、行政監(jiān)督和新聞?shì)浾摫O(jiān)督有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成中國(guó)特色的社會(huì)主義監(jiān)督體系。加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和制約的方法和途徑是多樣的，最重要的是保證各個(gè)監(jiān)督系統(tǒng)的整體協(xié)調(diào)和依法進(jìn)行，必須實(shí)現(xiàn)監(jiān)督工作的法制化，健全監(jiān)督法制。要樹(shù)立權(quán)力接受監(jiān)督制約的觀念，必須全面貫徹分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的憲法原則，反對(duì)重配合、輕制約的做法，反對(duì)排斥監(jiān)督的司法專(zhuān)橫主義。
自由平等是社會(huì)主義法治的理想和尺度
自由是人從自然力和社會(huì)關(guān)系的束縛下獲得解放，人的內(nèi)在尺度與客體的外在尺度相互轉(zhuǎn)化、相互統(tǒng)一的進(jìn)步狀態(tài)。社會(huì)主義的根本任務(wù)是創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)和保障人類(lèi)自由的社會(huì)前提。社會(huì)主義法治就是創(chuàng)造和保障這種不斷發(fā)展著的自由的社會(huì)控制系統(tǒng)。只有堅(jiān)持以人為本，發(fā)展社會(huì)主義民主法治，才能保證人的尊嚴(yán)、價(jià)值和主體性得到尊重，保證人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，才能創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)活力的、公平正義的和諧社會(huì)。古代法治的根本缺陷在于，普通公民沒(méi)有成為法治的主體，法治只是統(tǒng)治階級(jí)治國(guó)安邦的工具，“依法治國(guó)”演變?yōu)椤耙婪ㄖ蚊瘛?，難以跳出人治的范疇?，F(xiàn)代法治的優(yōu)勢(shì)和成功之處在于，國(guó)家不僅要依靠法律的強(qiáng)制力、規(guī)定性來(lái)建立穩(wěn)定的社會(huì)秩序，更重要的是用法律來(lái)限制國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員的權(quán)力，以平等地保障公民的權(quán)利，使普通公民成為法治的主體。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治的發(fā)展，我們必須把公民權(quán)利（個(gè)人自由的法律表達(dá)）作為構(gòu)成社會(huì)關(guān)系和法律秩序的本位性要素。公民權(quán)利的平等保護(hù)不僅是社會(huì)主義法治優(yōu)越性的體現(xiàn)，而且是經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、司法體制改革乃至整個(gè)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要指標(biāo)。近二十多年來(lái)，每一項(xiàng)重大制度的改革實(shí)質(zhì)上都可以歸結(jié)為重新認(rèn)識(shí)和調(diào)整權(quán)利義務(wù)關(guān)系、加大平等保護(hù)公民自由和權(quán)利的力度。中國(guó)的社會(huì)發(fā)展和法治發(fā)展的進(jìn)程就是公民權(quán)利要求和權(quán)利意識(shí)不斷增長(zhǎng)的過(guò)程，是公民權(quán)利平等保護(hù)機(jī)制逐步健全和完善的過(guò)程。因此，我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立權(quán)利本位和法律面前人人平等的觀念，增強(qiáng)平等地保護(hù)公民的自由和權(quán)利的意識(shí)，擺正公民權(quán)利與國(guó)家權(quán)力的關(guān)系，反對(duì)官本位和長(zhǎng)官意志。
社會(huì)主義法治理念是建立在馬克思主義理論基礎(chǔ)上的、反映和指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義法治實(shí)踐的現(xiàn)代法治理念。它既有包容一切先進(jìn)的法治理念的進(jìn)步性，又有立足現(xiàn)實(shí)、強(qiáng)調(diào)歷史發(fā)展階段的具體性。忽略其進(jìn)步性，容易導(dǎo)致遷就人治的現(xiàn)實(shí)傾向；忽略其具體性，則容易導(dǎo)致超越現(xiàn)實(shí)可能性的空想或思想混亂。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
公平正義，是自古以來(lái)人類(lèi)社會(huì)共同的、不懈的向往和追求，也是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。只有樹(shù)立公平正義的理念，才能使憲法規(guī)定的建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的任務(wù)落到實(shí)處，才能真正維護(hù)人民的利益，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。
公平正義的樸素含義包括懲惡揚(yáng)善、是非分明、處事公道、態(tài)度公允、利益平衡、多寡相勻等內(nèi)容。作為法治理念的公平正義，則在此基礎(chǔ)上增加了豐富的內(nèi)涵，是指社會(huì)成員能夠按照法律規(guī)定的方式公平地實(shí)現(xiàn)權(quán)利和義務(wù)，并受到法律的保護(hù)。與西方國(guó)家公平正義不同的是，我國(guó)是以維護(hù)、實(shí)現(xiàn)、發(fā)展最廣大人民群眾的根本利益為宗旨的公平正義。
一、公平正義是社會(huì)主義法治的重要目標(biāo)
依法治國(guó)的重要目標(biāo)就是在全社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平和正義。僅有完善的法律體系并不是法治的全部，法治更深層次的意義在于公平正義的精神和價(jià)值通過(guò)法的適用、實(shí)施，在執(zhí)法實(shí)踐中得到實(shí)現(xiàn)、彰顯和弘揚(yáng)。只有牢固樹(shù)立公平正義的理念，讓公平正義的精髓滲透在法治實(shí)施的全過(guò)程，使公平正義成為人們看得見(jiàn)、實(shí)實(shí)在在感受得到的結(jié)果，社會(huì)主義法治才能真正成為吸引并惠及廣大人民群眾的偉大實(shí)踐。
二、實(shí)現(xiàn)公平正義是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)
社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)當(dāng)是公平正義的社會(huì)。在和諧社會(huì)中，社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮，全體人民能夠平等友愛(ài)、融洽相處，所有這些都是公平正義得到實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志。與此同時(shí)，公平正義又是社會(huì)和諧的重要基礎(chǔ)和保障。只有致力于實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會(huì)公平正義，社會(huì)主義和諧社會(huì)才會(huì)獲得堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久的、穩(wěn)定的和諧。
三、公平正義是新時(shí)期廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望
隨著社會(huì)主義民主法制建設(shè)的不斷發(fā)展，廣大人民群眾的民主法制意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)社會(huì)公平正義的現(xiàn)實(shí)要求也迅速增長(zhǎng)。但在社會(huì)生活中，不能夠維護(hù)公平、彰顯正義的現(xiàn)象還一定程度存在。如果漠視人民群眾對(duì)公平正義的呼聲，對(duì)各種社會(huì)不公聽(tīng)之任之，不去努力改善和消除，就會(huì)失去廣大人民群眾的信任，影響改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的大局。
四、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平正義是政法機(jī)關(guān)的神圣職責(zé)
政法機(jī)關(guān)和廣大干警肩負(fù)著維護(hù)社會(huì)秩序、保護(hù)公民法人和其他組織權(quán)利的重任，是法律的執(zhí)行者，也是公平正義的維護(hù)者。政法工作是各類(lèi)社會(huì)關(guān)系、矛盾、糾紛沖突的調(diào)節(jié)器，既是社會(huì)公平正義的重要組成部分和窗口，也是實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和保障社會(huì)公平正義的最后一道防線。因此，整個(gè)社會(huì)和廣大人民群眾對(duì)政法機(jī)關(guān)通過(guò)執(zhí)法活動(dòng)實(shí)現(xiàn)、維護(hù)公平正義寄予厚望，提出了很高的要求。與此相比，政法隊(duì)伍在思想觀念和實(shí)際工作中都還有許多不適應(yīng)的地方。公正執(zhí)法，理念先行。必須大力加強(qiáng)公平正義理念教育，引導(dǎo)和促使廣大政法干警牢固樹(shù)立公平正義理念，不斷提高執(zhí)法水平和能力，更好地?fù)?dān)當(dāng)起維護(hù)社會(huì)公平正義的`重任。
實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義是一項(xiàng)綜合工程，需要綜合運(yùn)用政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段，堅(jiān)持依法、及時(shí)、合理解決的原則，采用教育、協(xié)商、調(diào)解、司法等方法，最重要的是要通過(guò)推進(jìn)社會(huì)主義法治進(jìn)程，逐步建立并從法律上保障公平的機(jī)制、公平的規(guī)則、公平的環(huán)境、公平的條件和公平發(fā)展的機(jī)會(huì)。一方面，在立法上，要體現(xiàn)全社會(huì)對(duì)公平正義的要求和愿望，使正義的要求法律化、制度化，使實(shí)現(xiàn)正義的途徑程序化、公開(kāi)化；另一方面，在執(zhí)法與司法過(guò)程中,要牢固樹(shù)立公平正義的理念，讓公平正義的精髓滲透到法治實(shí)施的全過(guò)程，使公平正義的精神和價(jià)值通過(guò)法的適用、實(shí)施得到實(shí)現(xiàn)、彰顯和弘揚(yáng)，使公平正義成為人們看得見(jiàn)、實(shí)實(shí)在在的可以感受得到的結(jié)果。
體現(xiàn)公平正義精神的制度，如果沒(méi)有具有公平正義理念的人去執(zhí)行，再好的制度也會(huì)打折扣，還可能走向反面；而如果執(zhí)法不公,再公平的法律制度也是空談，只會(huì)離公平正義越來(lái)越遠(yuǎn),而不可能實(shí)現(xiàn)和維護(hù)社會(huì)的公平正義。公平正義的法治理念要求我們每一名司法行政干警至少要具備以下三個(gè)方面的素質(zhì)：
一要有維護(hù)公平正義的品質(zhì)。踐行公平正義理念，首先要在思想上、情感上想公正。這種對(duì)公平正義的誠(chéng)摯追求，是肩負(fù)起公平正義使命的動(dòng)力源泉。公平正義又是善良和愛(ài)心的藝術(shù)，要讓人民群眾在司法工作中體會(huì)到公平正義的溫暖，不僅需要我們有一顆公正之心，而且要有一顆善良之心。
二要有維護(hù)公平正義的勇氣。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，我們的司法環(huán)境雖然有很大好轉(zhuǎn)，但許多方面還不很理想，執(zhí)法中時(shí)刻面臨著來(lái)自權(quán)力、金錢(qián)、物質(zhì)的各種誘惑，經(jīng)受著權(quán)與法、錢(qián)與法、情與法等各種考驗(yàn)。作為一名干警，在自身利益和社會(huì)利益的權(quán)衡中，要始終把社會(huì)利益放到第一位，樹(shù)立為公平正義事業(yè)獻(xiàn)身的精神，把維護(hù)社會(huì)公平與正義作為職業(yè)和人生價(jià)值所在。只要具有為公正獻(xiàn)身的精神和敢于公正的勇氣，就能把自己對(duì)公平正義的追求貫徹到實(shí)踐中。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
第一章
社會(huì)主義法治理念的基本理論
第一屆社會(huì)主義法治理念的基本概念和本質(zhì)屬性
一、社會(huì)主義法治理念的基本概念
法治通常的理解就是法律之治，即通過(guò)法律治理國(guó)家；同時(shí)，法治又指通過(guò)法律使權(quán)利得到合理配置的社會(huì)狀態(tài)。法治理念是對(duì)法治的核心內(nèi)容、本質(zhì)要求、價(jià)值追求、重要使命以及根本保證等法治基本問(wèn)題的集中概括和系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，是謀劃法治戰(zhàn)略的基準(zhǔn)，是制定法律的指南，是實(shí)施法律的指導(dǎo)，也是理解并遵守法律的參照。各國(guó)的法治理念受制并決定于蹦過(guò)的社會(huì)性質(zhì)、政治制度以及經(jīng)濟(jì)、文化和其他社會(huì)條件，不同國(guó)家之間在法治理念上更是存在著根本性區(qū)別。
我國(guó)的社會(huì)主義法治理念是中國(guó)特色社會(huì)主義的系統(tǒng)化的法治意識(shí)形態(tài)，反映和指引著社會(huì)主義法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，是馬克思主義法律思想中國(guó)化的最新成果，是社會(huì)主義法治的精髓和靈魂，是我國(guó)社會(huì)主義法治事業(yè)必須長(zhǎng)期遵循的指導(dǎo)思想。
社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)涵，集中概括為“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個(gè)方面。依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。社會(huì)主義法治理念這五個(gè)方面的內(nèi)涵，有機(jī)統(tǒng)一，相輔相成，各自從不同側(cè)面系統(tǒng)的揭示出社會(huì)主義法治的主要原理，同時(shí)又完整的標(biāo)繪出社會(huì)主義法治的基本圖景。
二、社會(huì)主義法治理念的基本屬性
1、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一，是社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)屬性。社會(huì)主義法治理念要求在法治實(shí)踐中，堅(jiān)定不移的把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)密切切合、有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證社會(huì)主義法治的正確方向，依法治國(guó)和人民當(dāng)家作主才會(huì)有可靠的政治保證；堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，才能真正落實(shí)執(zhí)政為民、執(zhí)法為民的要求；依法治國(guó)，黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主才聚友鮮明的時(shí)代內(nèi)涵，黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主的實(shí)現(xiàn)也才能有可靠的法律保障?！叭哂袡C(jī)統(tǒng)一”貫穿于社會(huì)主義法治理念之中，是社會(huì)主義法治理念的核心與靈魂。
2、堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律之上，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一的必然要求。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一的必然要求，在實(shí)踐層面上經(jīng)一步體現(xiàn)為堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律之上。堅(jiān)持黨的事業(yè)至上，就是要在法治的具體實(shí)踐中，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，自覺(jué)貫徹當(dāng)?shù)穆肪€方針政策，加強(qiáng)維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固黨的執(zhí)政地位；堅(jiān)持人民利益至上，就是要在法治的具體實(shí)踐中，堅(jiān)持以人為本、執(zhí)法為民、全面維護(hù)、實(shí)現(xiàn)和發(fā)展廣大人民群眾的根本利益，把廣大人民群眾的滿(mǎn)意度作為檢驗(yàn)法治實(shí)踐成效的重要標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)持憲法法律之上，就是要把嚴(yán)格遵守憲法法律作為法治實(shí)踐的基本要求，黨要在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，執(zhí)法和司法必須嚴(yán)格以憲法和法律為依據(jù)，任何組織和個(gè)人都不允許有超越憲法和法律規(guī)定的特權(quán)，在全社會(huì)樹(shù)立憲法和法律的權(quán)威，樹(shù)立執(zhí)法與司法的公信力，維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。
第二節(jié)
社會(huì)主義法治理念的理論淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)社會(huì)主義法治理念聚友豐富的理論淵源，馬克思主義法律思想是社會(huì)主義法治理念的主要理論，毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是社會(huì)治理法治理念的依據(jù)，中國(guó)傳統(tǒng)文化、尤其是傳統(tǒng)法律思想為社會(huì)主義法治理念提供了重要參照，西方資本主義法治思想為社會(huì)主義法治理念提供了一定的借鑒。這些理論淵源奠定了社會(huì)主義法治理念充分的科學(xué)性。
馬克思主義法律思想是社會(huì)主義法治理念的主要理論源脈。馬克思主義法律思想是馬克思、恩格斯等革命導(dǎo)師依據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義觀念，對(duì)于法律這一社會(huì)現(xiàn)象的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。馬克思、恩格斯關(guān)于法的本質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)，法是階級(jí)統(tǒng)治的工具，以及法作為上層建筑必須服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的思想，正是我國(guó)社會(huì)主義法治理念中依法治國(guó)、服務(wù)大局理念的理論淵源；馬克思、恩格斯關(guān)于人民主權(quán)和人民民主思想，以及人全和實(shí)現(xiàn)“每個(gè)人全面而自由發(fā)展”的思想，正是我國(guó)社會(huì)主義法治理念中執(zhí)法為民。公平正義理念的理論基礎(chǔ)；列寧關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政與社會(huì)主義法治的思想，關(guān)于執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的思想，也正是我過(guò)社會(huì)主義法治理念中黨的領(lǐng)導(dǎo)理念的重要理論依據(jù)。
毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是社會(huì)主義法治理念的重要理論依據(jù)。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想中有關(guān)社會(huì)主義民主與法治的理論，為社會(huì)主義法治理念的行程奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義，毛澤東思想、鄧小平理論和”三個(gè)代表“重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須長(zhǎng)期堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀揭示了社會(huì)主義法治事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)、方向和路徑，進(jìn)一步推動(dòng)和指導(dǎo)了社會(huì)主義法治理念的形成和發(fā)展。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的必然要求。
中國(guó)傳統(tǒng)文化、尤其是傳統(tǒng)法律思想為社會(huì)主義法治理念提供了重要參照。社會(huì)主義法治理念本著唯物主義歷史觀，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)主義的實(shí)際情況，辨別吸收了我國(guó)傳統(tǒng)文化、尤其是傳統(tǒng)法律思想中的一寫(xiě)有益因素，如“民為邦本”的思想，“法尚公平”、“法不阿貴”的思想，“治民無(wú)償、唯以法治”的思想，“德主刑輔”、”明德慎罰”的思想，以及我國(guó)民間傳統(tǒng)長(zhǎng)期流行的“以和為貴”、“無(wú)頌是求”等觀念，是社會(huì)主義法治理念植根于本民族深厚的歷史文化土壤，顯示出鮮明的文化特色和民族特色。
西方資本主義法治思想為社會(huì)主義法治理念提供了一定得借鑒。西方資本主義法治思想是西方國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)的重要組成部分。社會(huì)主義法治理念對(duì)西方資本主義法治理論的借鑒，一方面在于審慎的參考西方法治理論中有關(guān)法制構(gòu)建與運(yùn)作的一般性原理，如人民主權(quán)論、基本人權(quán)論、權(quán)力制約論、法律面前人人平等論、法律強(qiáng)制和權(quán)威論等理論，并更具中國(guó)國(guó)情對(duì)這些理論加以理解和詮釋?zhuān)涣硪环矫骟w現(xiàn)在法學(xué)一級(jí)社會(huì)法學(xué)派等理論流派強(qiáng)調(diào)法律的社會(huì)利益，突出法律實(shí)際運(yùn)用的社會(huì)功效等觀點(diǎn)和和主張，深化對(duì)法治實(shí)踐與外部社會(huì)聯(lián)系的認(rèn)識(shí)；同時(shí)，要正確辨識(shí)那些與資本主義過(guò)肩本質(zhì)相聯(lián)系的法治理論與法律思想，堅(jiān)決摒棄和排拒“三權(quán)分立”、絕對(duì)化的“司法獨(dú)立”一級(jí)機(jī)械教條的“法條主義”等理論與觀念。
二、社會(huì)主義法治理念的實(shí)踐基礎(chǔ)
社會(huì)主義法治理念具有深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)，這一基礎(chǔ)賦予了社會(huì)主義法治理念強(qiáng)大的生命力。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
核心價(jià)值觀，是一個(gè)社會(huì)、一個(gè)行業(yè)、一個(gè)部門(mén)、一個(gè)團(tuán)體乃至個(gè)體的一個(gè)人前進(jìn)的標(biāo)桿和奮斗的力量源泉，通過(guò)深入學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)，我倍受啟迪，身為一名銀行工作者，身為一名黨員，核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)引發(fā)了我的許多思考，許多體會(huì)。在開(kāi)展核心價(jià)值觀教育活動(dòng)中，自己有以下兩點(diǎn)體會(huì)：
作為農(nóng)村商業(yè)銀行的一名員工，應(yīng)該確立與工作職責(zé)與地位相符的核心價(jià)值觀，引導(dǎo)和促進(jìn)農(nóng)村商業(yè)銀行的改革和發(fā)展。確立價(jià)值觀，重點(diǎn)要抓好一下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
1、要堅(jiān)持不懈地開(kāi)展思想教育。將“農(nóng)信人文精神融入理想信念教育、思想道德教育和服務(wù)宗旨教育的全過(guò)程，轉(zhuǎn)化為全體干部職工的自覺(jué)追求。
2、要不斷創(chuàng)新教育載體，豐富教育內(nèi)容。以“人的價(jià)值高于物的價(jià)值，團(tuán)隊(duì)價(jià)值高于個(gè)體價(jià)值，社會(huì)價(jià)值高于部門(mén)價(jià)值”為導(dǎo)向，克服怕苦畏難、消極埋怨和追逐個(gè)利等不良傾向。
3、要把農(nóng)村商業(yè)銀行核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)重要的工作任務(wù)。確立“堅(jiān)持原則、勇于開(kāi)拓”的價(jià)值內(nèi)核，使每個(gè)人都深刻擁有一種盡責(zé)進(jìn)取的堅(jiān)定操守，一個(gè)對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的忠誠(chéng)信念，將“服務(wù)發(fā)展、維權(quán)護(hù)法、追求卓越”作為共同的責(zé)任，創(chuàng)造性地工作。
4、要積極動(dòng)員干部職工親身實(shí)踐。緊密聯(lián)系改革開(kāi)放30多年來(lái)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)成就和干部職工的切身感受，開(kāi)展各種形式的實(shí)踐活動(dòng)，形成人人有責(zé)、人人共享、人人踐行的生動(dòng)局面。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是普通群眾的標(biāo)桿。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀首先各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭。要把培育和踐行核心價(jià)值觀作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，從培育領(lǐng)導(dǎo)干部的理想信念入手，使之樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，正確認(rèn)識(shí)和處理權(quán)力、利益與責(zé)任之間的關(guān)系，做到清正廉潔、務(wù)實(shí)為民。
5.將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)深度融合，增強(qiáng)實(shí)踐性和說(shuō)服力通過(guò)經(jīng)營(yíng)管理制度、機(jī)制、流程及各項(xiàng)活動(dòng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀深度融入經(jīng)營(yíng)管理的全過(guò)程。員工立足自己的崗位，在客戶(hù)服務(wù)、產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)、風(fēng)險(xiǎn)內(nèi)控、團(tuán)隊(duì)管理等日常工作中，就將“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)之中，并逐步轉(zhuǎn)化為理想信念和職業(yè)道德準(zhǔn)則。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
現(xiàn)將政法系統(tǒng)深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)的有關(guān)情況，作一簡(jiǎn)要匯報(bào)。
自2月14日市社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，我們立即將市有關(guān)工作部署和要求向縣委主要領(lǐng)導(dǎo)作了匯報(bào)，縣委主要領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此高度重視，要求縣委政法委要將深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)作為當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期政法系統(tǒng)一項(xiàng)重要工作來(lái)抓，進(jìn)一步增強(qiáng)政法干警執(zhí)法為民的意識(shí)，全面加強(qiáng)執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)水平。按照要求，我們及時(shí)成立了全縣政法系統(tǒng)深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，研究確定了落實(shí)上級(jí)部署要求的工作意見(jiàn)，組織召開(kāi)了深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)動(dòng)員會(huì)議，及時(shí)傳達(dá)了市委政法委關(guān)于深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)的指示精神，深入分析了我縣政法隊(duì)伍的現(xiàn)狀，及措施?；顒?dòng)中，我們要求政法委員會(huì)委員及政法各單位的班子成員分別聯(lián)系一個(gè)基層單位，指導(dǎo)和了解其活動(dòng)開(kāi)展情況，推動(dòng)活動(dòng)的深入開(kāi)展。政法各單位按照部署要求，結(jié)合自身實(shí)際，將開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)列入重要議事日程，認(rèn)真制定實(shí)施方案，積極進(jìn)行層層動(dòng)員，迅速地啟動(dòng)了開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)，初步營(yíng)造了加強(qiáng)法治理念教育，爭(zhēng)做規(guī)范執(zhí)法標(biāo)兵單位、爭(zhēng)當(dāng)文明執(zhí)法優(yōu)秀干警的濃厚氛圍，為下一步深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
下一步，我們將按照全市統(tǒng)一部署要求，結(jié)合自身實(shí)際，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，合理安排，積極做好結(jié)合文章，推動(dòng)活動(dòng)的有效落實(shí)。一方面，把深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)與開(kāi)展“雙創(chuàng)雙爭(zhēng)”活動(dòng)相結(jié)合。今年，圍繞落實(shí)省、市政法會(huì)議精神，我們突出政治強(qiáng)警、規(guī)范建警、從嚴(yán)治警，在全縣政法系統(tǒng)深入開(kāi)展以創(chuàng)新執(zhí)法規(guī)范機(jī)制、創(chuàng)新執(zhí)法監(jiān)督機(jī)制，爭(zhēng)做規(guī)范執(zhí)法標(biāo)兵單位、爭(zhēng)當(dāng)文明執(zhí)法優(yōu)秀干警為主要內(nèi)容的“雙創(chuàng)雙爭(zhēng)”活動(dòng)，全面加強(qiáng)執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)班子、公正高效的執(zhí)法群體、業(yè)務(wù)精通的政法干警、廉潔奉公的政法機(jī)關(guān)、社會(huì)滿(mǎn)意的政法隊(duì)伍。結(jié)合這一活動(dòng)的深入開(kāi)展，我們將開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)作為其主要內(nèi)容，并作為“爭(zhēng)做規(guī)范執(zhí)法標(biāo)兵單位、爭(zhēng)當(dāng)文明執(zhí)法優(yōu)秀干警”的.重要評(píng)比條件，有針對(duì)性地搞好學(xué)習(xí)教育，端正干警執(zhí)法理念，積極引導(dǎo)政法單位及干警打造“精品案件”和“拔尖人才”，進(jìn)一步增強(qiáng)政法干警爭(zhēng)第一、創(chuàng)一流的責(zé)任意識(shí)和精品意識(shí)，促進(jìn)政法干警理論水平、業(yè)務(wù)素質(zhì)和執(zhí)法技能的全面提升。另一方面，把開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)與深入推進(jìn)專(zhuān)項(xiàng)整改活動(dòng)相結(jié)合。將干警執(zhí)法理念、執(zhí)法質(zhì)量、執(zhí)法服務(wù)方面問(wèn)題的整改情況作為開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)的重中之重，同落實(shí)，同整改，同檢查，使教育活動(dòng)不走過(guò)場(chǎng)，落到實(shí)處。同時(shí)，以開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)的效果來(lái)檢驗(yàn)、衡量政法干警的深入推進(jìn)專(zhuān)項(xiàng)整改活動(dòng)情況，進(jìn)一步規(guī)范執(zhí)法行為，促進(jìn)嚴(yán)格公正執(zhí)法，形成相互促進(jìn)、相互推動(dòng)的良好局面。
總之，我們將按照全市部署要求，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化措施，深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)，推動(dòng)我縣政法隊(duì)伍建設(shè)水平再上新臺(tái)階。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，是以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央，從建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全局出發(fā)做出來(lái)的重大決策。自從黨中央確定把依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的國(guó)策以來(lái)，“依法治國(guó)”、“法治”可以說(shuō)已經(jīng)為人們所熟知，也于我們的生活越來(lái)越密切。勿容置疑，作為造化育人的高等學(xué)府，主導(dǎo)性培育和快速提升青年學(xué)生的法律素養(yǎng)，是其參與社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程和塑造“現(xiàn)代型人才”不可推卸的職責(zé)。而我校作為一所法學(xué)特色鮮明的政法大學(xué)，認(rèn)真開(kāi)展社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)具有更特別重要的意義，這對(duì)進(jìn)一步促進(jìn)我校法學(xué)教育改革，提高法學(xué)教育質(zhì)量，確立社會(huì)主義法治理念，提高依法辦事的能力和水平。
自從開(kāi)學(xué)以來(lái)我校為了加強(qiáng)社會(huì)主義法治理念的深刻學(xué)習(xí)教育和積極響應(yīng)黨和國(guó)家政策號(hào)召，我校采用個(gè)人自學(xué)與集中學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，大家不斷交流，每個(gè)人都積極要求進(jìn)步，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵，從各方面進(jìn)行自省、自律、自查，克服不足，努力整改。在培養(yǎng)人才方面，已經(jīng)把社會(huì)主義法治理念教育列入了法學(xué)專(zhuān)業(yè)的必修課和非法學(xué)專(zhuān)業(yè)的選修課。在科研學(xué)術(shù)方面，學(xué)校一直強(qiáng)調(diào)面向基層和地方，前不久，我校還向省教育廳報(bào)了一個(gè)重大科研項(xiàng)目，題目叫《法治陜西》。在服務(wù)社會(huì)方面，學(xué)校還成立了社會(huì)主義法治理念教育領(lǐng)導(dǎo)小組，組織了一批高素質(zhì)的法學(xué)教師成立宣講團(tuán)，積極主動(dòng)地給省各高校、各地市各階層的干部群眾進(jìn)行宣講。這不僅對(duì)建設(shè)“法治陜西”有重要意義，還將對(duì)我校建設(shè)法治校園產(chǎn)生積極影響，對(duì)于我個(gè)人而言，通過(guò)學(xué)習(xí)，感覺(jué)獲益匪淺。
在進(jìn)行社會(huì)主義法治教育活動(dòng)之前，我及其身邊同學(xué)對(duì)其內(nèi)涵認(rèn)識(shí)淺淡，更談不上用其來(lái)指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)中以及以后的工作實(shí)踐。而現(xiàn)在我們已逐漸深刻認(rèn)識(shí)到了社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵：
堅(jiān)持依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)，這五個(gè)方面是相輔相成的，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。
依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主的制度化，法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民的根本利益。要確立和實(shí)現(xiàn)以憲法和法律治理國(guó)家的最具權(quán)威價(jià)值的取向，堅(jiān)持法律面前人人平等，樹(shù)立和維護(hù)法律權(quán)威，確立法律是人們生活的基本行為準(zhǔn)則的觀念，嚴(yán)格依法辦事，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究?！胺ㄖ侮兾?”是依法治國(guó)基本方略在我省的具體實(shí)踐。建設(shè)法治社會(huì)，必須不斷推進(jìn)依法治省，把依法治國(guó)的理念體現(xiàn)在各個(gè)方面、貫穿于各個(gè)環(huán)節(jié)、落實(shí)到各項(xiàng)工作，使陜西的法治走在全國(guó)的前列。
執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求，這是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求在法治上的體現(xiàn)。要確立一切權(quán)力屬于人民，來(lái)自于人民的理念，把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展廣大人民群眾的最根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要堅(jiān)持以人為本的理念，在立法、執(zhí)法、司法的各個(gè)環(huán)節(jié)上體現(xiàn)尊重和保障人權(quán)，做到為人民執(zhí)法、靠人民執(zhí)法，保證把“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的要求落到實(shí)處。
公平正義是社會(huì)主義和諧社會(huì)的一個(gè)基本特征，也是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求。公平正義是貫穿于權(quán)利與義務(wù)的辯證統(tǒng)一之中，堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的對(duì)稱(chēng)，保證廣大人民群眾依法行使權(quán)利和履行義務(wù)。即在建設(shè)法治社會(huì)的實(shí)踐中，要把公平正義作為制定法律和進(jìn)行制度安排的重要依據(jù)，從源頭上防止社會(huì)不公正現(xiàn)象的出現(xiàn)與擴(kuò)大，并在執(zhí)法、司法活動(dòng)中堅(jiān)持合理合法、及時(shí)高效、程序公正的原則，建立保障公平正義的防線；把公平正義作為協(xié)調(diào)社會(huì)各個(gè)階層相互關(guān)系的基本準(zhǔn)則，依法逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系，使遵紀(jì)守法成為公民的自覺(jué)行為，使公民的合法權(quán)益不受侵犯。
服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命，我國(guó)是法制統(tǒng)一的國(guó)家，建設(shè)法治社會(huì)要在國(guó)家統(tǒng)一的法制框架下進(jìn)行推進(jìn)，保證國(guó)家憲法和法律的嚴(yán)格實(shí)施，保證黨的路線、方針、政策的貫徹落實(shí)，維護(hù)改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局。要緊緊圍繞黨和國(guó)家工作大局開(kāi)展立法、執(zhí)法、司法工作，不斷強(qiáng)化服務(wù)大局的各項(xiàng)措施，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供強(qiáng)有力的法治保障。要從講政治的角度來(lái)想大局、謀大局、服務(wù)大局，正確處理服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系，正確處理全局利益與局部利益的關(guān)系，正確處理執(zhí)法的法律效果與社會(huì)效果之間的關(guān)系，追求法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一。
黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證，法治建設(shè)絕不是要削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是要從理念上更好的強(qiáng)化黨的意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、政權(quán)意識(shí)，建設(shè)社會(huì)主義法治，把黨依法執(zhí)政的過(guò)程作為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主和實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的過(guò)程，作為鞏固黨的執(zhí)政地位的過(guò)程，作為建設(shè)社會(huì)主義政治文明的過(guò)程。把加強(qiáng)黨的政治、思想和組織領(lǐng)導(dǎo)貫穿于法治社會(huì)建設(shè)的全過(guò)程。
同時(shí)我們也深刻體會(huì)到大學(xué)生應(yīng)該提高自身的思想政治素質(zhì)，以適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)。法科學(xué)生應(yīng)更有強(qiáng)烈的政治意識(shí)和大局意識(shí)，有足夠的政治敏感性和洞察力；我們應(yīng)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，只有這樣，才能提高自身道德素質(zhì)，才能充分認(rèn)識(shí)自己的歷史使命，主動(dòng)適應(yīng)現(xiàn)階段的形勢(shì)要求。深刻理解社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵，踐行西法大學(xué)子 “嚴(yán)謹(jǐn) 求實(shí) 文明 公正”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，爭(zhēng)取為“法治陜西”的建設(shè)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
大家好！
我是來(lái)自初教0901班的伍麗媚,今天我和大家一起來(lái)說(shuō)法,我的演講題目是《這些年,我們的法律》。
法律，這個(gè)詞眼我們并不陌生，它是正義、威嚴(yán)的象征。大家或多或少的對(duì)它也有一定的了解。我們是90后青年，我們所處的年代正是法制年代，生活中處處有法、事事關(guān)法，我們必然要知法懂法守法用法。
俗話說(shuō)“家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法?！薄皼](méi)有規(guī)矩，不成方圓?！边@法律既然制定了我們就得按照它的條條框框來(lái)執(zhí)行。不然，我們的生活將沒(méi)法正常運(yùn)行。不排除有些人會(huì)認(rèn)為這法律跟自己沾不上邊，我們要做什么是自己的自由，跟法律全然沒(méi)有關(guān)系，每天過(guò)自己的生活犯不上法。但作為一個(gè)社會(huì)人，如果在這個(gè)社會(huì)中完全以自我為中心，隨心所欲、為所欲為那該是一件多么可怕的事情，世界將混亂成什么樣子？所以必須有法律的束縛，我們的生活才能得到真正的保障！我國(guó)的法律有很多種，我們常見(jiàn)的有《九年義務(wù)教育法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》、《未成年人保護(hù)法》、《婚姻法》等等。這些法律都有《憲法》做為先決法律。我國(guó)的法律制定程序即立法程序，是指有法律制定權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)在制定、修改、補(bǔ)充或廢止規(guī)范性法律文件的活動(dòng)中所必須遵循的步驟和方法。首先是法律議案由國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)提出，經(jīng)過(guò)審議、表決、公布法律。
法律并不是要驚天動(dòng)地，學(xué)法用法我們須從身邊做起。
有句古話說(shuō)：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。點(diǎn)滴小事，積累成山。別看這“學(xué)法用法，從我做起”，說(shuō)著容易，可要真正做到，還是得有很強(qiáng)的法律意識(shí)和覺(jué)悟的。養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣，要從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起。不要小看一件小事情，它正是你素質(zhì)修養(yǎng)的體現(xiàn)，或許在不經(jīng)意間你就做了一個(gè)好公民，也或許在不經(jīng)意間你就違反了規(guī)章制度。舉個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的例子，在我們?cè)诮煌房谡緧張?zhí)勤的`時(shí)候常常有人闖紅燈還理直氣壯，認(rèn)為沒(méi)有車(chē)通過(guò)或車(chē)不多就能橫闖，“紅燈停、綠燈行、黃燈等一等”的規(guī)定你有沒(méi)有銘記在心呢這雖然是一件小事，但也能充分體現(xiàn)公民的素質(zhì)和修養(yǎng)。
讓我們一起攜手，從我們自己做起，從身邊做起，遵紀(jì)守法。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
社會(huì)主義法治理念的提出，是以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央，正確判斷國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，堅(jiān)持以馬列主義毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，著眼于現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要，結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)實(shí)際，作出的重大決策。社會(huì)主義法治理念，中央概括為五個(gè)方面內(nèi)容。即以法治國(guó)，執(zhí)法為民，公平正義，服務(wù)大局，黨的領(lǐng)導(dǎo)。從這五個(gè)方面內(nèi)容看，它全面地反映了黨對(duì)社會(huì)主義法治的時(shí)代要求。它揭示了社會(huì)主義法治的本質(zhì)和對(duì)法治功能的高度概括。它既有對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)法治文化的繼承，也有對(duì)我國(guó)法治實(shí)踐成果的肯定以及國(guó)外先進(jìn)法律文化的合理吸收和借鑒。從社會(huì)主義法治理念的相互關(guān)系看，是一個(gè)完整的統(tǒng)一體。五個(gè)方面從內(nèi)涵上互有含蓋，從外延上相互依存，相互作用。由此我們可以比較清晰地解讀社會(huì)主義法治理念的基本特征。
一是要堅(jiān)持社會(huì)主義方向，強(qiáng)調(diào)了法治的階級(jí)性。社會(huì)主義法治理念，旗幟鮮明地宣示了是為廣大人民群眾服務(wù)的，為國(guó)家的現(xiàn)代化事業(yè)服務(wù)的，是社會(huì)主義人民民主專(zhuān)政的工具，是實(shí)現(xiàn)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要手段。法的階級(jí)性，是法律制度的本質(zhì)特征，它不是一個(gè)新話題，但不論承認(rèn)與否，它都是國(guó)家政治體制的伴生物。不論過(guò)去還是現(xiàn)在，從來(lái)不存在超越現(xiàn)實(shí)的，超越政治制度的法治狀態(tài)。強(qiáng)調(diào)法治的階級(jí)性，并不是否定法治的普遍價(jià)值觀，而恰恰它揭示了法律價(jià)值觀的本質(zhì)。合乎邏輯地解釋了不同制度下，對(duì)諸如公平正義，真實(shí)與客觀以及人權(quán)等一些法律名詞和價(jià)值理念會(huì)有認(rèn)知上的差異和不同解讀的原因。法治的階級(jí)性說(shuō)明，做為政權(quán)的產(chǎn)物和政治的附屬物，法律制度的改變是以政權(quán)更疊為前提的，法治是不能直接移植的。我覺(jué)得，搞清這一點(diǎn)是非常重要的。
二是要立足于中國(guó)的國(guó)情，強(qiáng)調(diào)了法治的民族性。（傳統(tǒng)性）我們所力于建設(shè)和完善的社會(huì)主義法治，是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法治，不是抽象的社會(huì)主義法治。它是根植于中華民族傳統(tǒng)文化土壤之上的，具有顯而易見(jiàn)的民族性特征的法治。其實(shí)，任何一個(gè)國(guó)家的法治，都有它濃郁的民族性的痕跡，都是其傳統(tǒng)文化的一部分。這也就合理地解釋了，為什么我們會(huì)看到，在當(dāng)今不同的或相同的社會(huì)制度框架下，各國(guó)又能形成特色各異，特點(diǎn)鮮明的法治形態(tài)。這也在很大程度上提供了法律之所以能夠被相互吸收，相互借鑒的客觀基礎(chǔ)。綜觀世界各國(guó)家、民族，雖然有文明程度的差異，有發(fā)展水平的高低，但民族文化沒(méi)有優(yōu)劣之別。民族文化是一個(gè)民族生存之根，發(fā)展之源，也是一個(gè)國(guó)家法治發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力。
三是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和不斷創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)了法治發(fā)展的階段性、過(guò)程性。建立與完善社會(huì)主義法治，同建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義一樣，都是在走前人沒(méi)有走過(guò)的路，也都不可能有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和模式，更找不到書(shū)本。都只能在理論和實(shí)踐兩個(gè)方面去不斷探索。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和改革創(chuàng)新，一方面承認(rèn)法治建設(shè)具有階段性。這個(gè)階段性就是國(guó)家社會(huì)進(jìn)步程度，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的階段性。它具有不可省略性和不可跨越性。我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段，與之相適應(yīng)的社會(huì)主義法治，必然是初級(jí)階段的社會(huì)主義法治，自然也體現(xiàn)著初級(jí)階段的各種時(shí)代特征。另一方面，從過(guò)程性角度，它又提出了如何加快社會(huì)主義法治進(jìn)程的有效途徑。即：承繼、借鑒、創(chuàng)新。三者是互為作用，缺一不可的。強(qiáng)調(diào)繼承，就是要揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷發(fā)掘和宏揚(yáng)傳統(tǒng)法治文化的精髓，賦予其時(shí)代要求的新內(nèi)涵，并逐步消除法律虛無(wú)主義的固疾，以及官本位形成的“刑不上大夫”，人治形成的.法律的專(zhuān)制性、實(shí)用性和漠視人權(quán)等陳腐觀念對(duì)社會(huì)主義法治的消極作用；吸收借鑒，這在現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法回避的，（過(guò)去是民族間借鑒，現(xiàn)在是國(guó)家間借鑒）但必須明確，借鑒是相互的，有選擇的；借鑒是自覺(jué)的，不是強(qiáng)迫的。在學(xué)習(xí)交流中，我們一方面要警惕境外敵對(duì)勢(shì)力，別有用心的人，妄圖西化、分化我們的圖謀，防止其醉翁之意不在酒；另一方面，也不必杯弓蛇影，談外色變，要看到，相互借鑒是當(dāng)今世界發(fā)展的主流，人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步，相互間的依存正在不斷加深，趨同性因素也在不斷增多的趨勢(shì)。要增加自信，自覺(jué)融入，大膽地吸收借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)文明的合理因素并加以中國(guó)化的改造，為推動(dòng)我國(guó)的法治化進(jìn)程服務(wù)。如何成功地處理好繼承、借鑒的關(guān)系，我認(rèn)為，不但有個(gè)合理選擇，有效消化的問(wèn)題，也還有個(gè)應(yīng)當(dāng)性與可能性的關(guān)系問(wèn)題。如何正確把握，客觀地說(shuō)不是件很容易的事。正因其艱難，才需要我們一代代人去作出努力。我們即要有緊迫感也要防止盲目性。現(xiàn)在有些學(xué)者和專(zhuān)家，主張照搬照抄西方的法律制度，搞三權(quán)分立，認(rèn)為這樣一來(lái)，中國(guó)的一切問(wèn)題都解決了，法治就實(shí)現(xiàn)了。這到是簡(jiǎn)單方便，也省事，但做不到。如果不是別有用心，那一定是想偷懶。人家的東西終究是人家的，變不成自己的。照搬照抄，拿來(lái)主義，其實(shí)是過(guò)時(shí)的思維方式，早在舊中國(guó)曾一度十分盛行，但最終被證明不僅是徒勞的，也是有害的。搞全盤(pán)西化的人，實(shí)質(zhì)上還是想從根本上否定我國(guó)的政治體制，試想，一個(gè)有強(qiáng)大生命力的，世人睹目的社會(huì)制度，你能否定掉嗎？我們且不說(shuō)照搬照抄的制度性障礙，即便是社會(huì)制度相同的國(guó)家，照搬照抄也鮮見(jiàn)成功的例子。桔生于淮南而為桔，生于淮北則為枳，古人尚知其理，況今人乎？可是我們有些學(xué)者就是不認(rèn)這個(gè)理。知識(shí)學(xué)了不少，但僅止于知其然，而不問(wèn)所以然，只學(xué)不問(wèn)，算做什么學(xué)問(wèn)呢？其實(shí)各國(guó)法治都有其自身的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也都有其自身需要克服的矛盾和問(wèn)題。各自也都面臨著發(fā)展帶來(lái)的改革任務(wù)。我前面講到的趨同，是不斷進(jìn)步中的趨同，不斷完善自我中的趨同。是在相互借鑒中求同存異上的趨同。絕不是搞成一個(gè)版本?？陀^地說(shuō)，想照搬照抄目前還找不到一個(gè)樣板國(guó)家。照搬照抄不是創(chuàng)新，違背事物發(fā)展的客觀規(guī)律，只能是自我毀滅。我們所強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持的改革創(chuàng)新，既不是對(duì)自己歷史的翻新，也不是追求概念的新奇。而是要實(shí)實(shí)在在的解決好我國(guó)法治進(jìn)程中，司法實(shí)踐中遇到的亟待研究解決的課題和問(wèn)題。這個(gè)創(chuàng)新，是著眼于不斷完善有中國(guó)特色的法律制度，推動(dòng)國(guó)家法治化進(jìn)程，只能是在堅(jiān)持我國(guó)憲法原則基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，立足于中國(guó)國(guó)情和現(xiàn)階段法治發(fā)展水平上的創(chuàng)新。
本新聞共2頁(yè),當(dāng)前在第1頁(yè)12
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
在全國(guó)政法機(jī)關(guān)開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，是中央政法委繼部署開(kāi)展“規(guī)范執(zhí)法行為，促進(jìn)執(zhí)法公正”專(zhuān)項(xiàng)整改活動(dòng)之后的又一重大決策，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。公安機(jī)關(guān)是政法機(jī)關(guān)的重要組成部分，肩負(fù)著鞏固共產(chǎn)黨執(zhí)政地位、維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安、保障人民安居樂(lè)業(yè)的重大政治和社會(huì)責(zé)任，在全體公安民警中開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，尤為重要。
近年來(lái)，公安機(jī)關(guān)在市委、市政府、市政法委的領(lǐng)導(dǎo)下，按照“抓班子、帶隊(duì)伍、促工作”的思路，始終堅(jiān)持以隊(duì)伍建設(shè)為主線，先后組織開(kāi)展了一系列教育活動(dòng)，應(yīng)該說(shuō)，通過(guò)近年來(lái)組織開(kāi)展“大討論”、“大練兵”、“大接訪”等活動(dòng)，全市公安機(jī)關(guān)和廣大民警立警為公、執(zhí)法為民思想進(jìn)一步確立，人民公安為人民的自覺(jué)性明顯提高，公安隊(duì)伍的整體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng)。但是，也應(yīng)當(dāng)看到當(dāng)前公安隊(duì)伍在執(zhí)法理念和執(zhí)法實(shí)踐上仍然存在許多不足。有的民警執(zhí)法思想不夠端正，特權(quán)思想嚴(yán)重，人權(quán)意識(shí)淡薄，政權(quán)意識(shí)模糊；有的辦金錢(qián)案、人情案、關(guān)系案，在執(zhí)法中“不文明”、“不作為”、“亂作為”；有的執(zhí)法辦案粗糙，執(zhí)法水平偏低等等，嚴(yán)重?fù)p害了公安機(jī)關(guān)的形象。究其原因，就是與一些公安民警的執(zhí)法理念出現(xiàn)偏差有直接關(guān)系。因此，開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，從根本上解決執(zhí)法思想問(wèn)題，有利于引導(dǎo)廣大公安民警在正確的理念指導(dǎo)下，不斷提高自身素質(zhì)，從而造就一支高素質(zhì)的公安隊(duì)伍，確保實(shí)現(xiàn)執(zhí)法理念進(jìn)一步端正、執(zhí)法能力進(jìn)一步增強(qiáng)、執(zhí)法行為進(jìn)一步規(guī)范、隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)、人民群眾滿(mǎn)意度進(jìn)一步提高的目標(biāo)。
社會(huì)主義法治理念是黨中央認(rèn)真總結(jié)我國(guó)法制建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在借鑒世界法治文明成果的基礎(chǔ)上提出的，其基本內(nèi)涵可以概括為“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”等五個(gè)方面。這五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。可以說(shuō)，集中開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，是在新的歷史時(shí)期，堅(jiān)持用正確的思想武裝民警頭腦，指導(dǎo)工作實(shí)踐，推動(dòng)公安隊(duì)伍建設(shè)和公安工作的一項(xiàng)新舉措。
首先，牢固樹(shù)立依法治國(guó)理念，準(zhǔn)確把握法律面前人人平等、樹(shù)立和維護(hù)法律權(quán)威、嚴(yán)格依法辦事的基本內(nèi)涵。這說(shuō)要求我們公安民警應(yīng)該努力提高法律素養(yǎng)，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法，模范遵守法律，自覺(jué)接受監(jiān)督，把監(jiān)督制約作為推動(dòng)和改進(jìn)工作的動(dòng)力，保證和促進(jìn)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法。
其次，樹(shù)立執(zhí)法為民理念，工作中切實(shí)做到以人為本、執(zhí)法公正、一心為民。我們只有立足實(shí)際，扎實(shí)勤奮工作，實(shí)實(shí)在在地為人民謀利益，最及時(shí)、最方便、最大程度的`實(shí)現(xiàn)和滿(mǎn)足人民群眾最具體、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益要求，才是服務(wù)于民，執(zhí)法為民。所以在公安工作中，我們必須要樹(shù)立和強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，妥善處理好管理與服務(wù)的關(guān)系，清正廉潔，確保權(quán)為民所用，做到文明執(zhí)法。
第三，樹(shù)立公平正義理念，做到平等對(duì)待、及時(shí)高效、程序公正合法。公安民警在工作中要以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，堅(jiān)持秉公執(zhí)法，出于公心，態(tài)度公允，在執(zhí)法中努力追求公平與效率的最佳結(jié)合，實(shí)現(xiàn)公正與效率并重。
第四，樹(shù)立服務(wù)大局理念，保障國(guó)家和人民的利益。作為人民警察，我們有責(zé)任，有義務(wù)把本職工作干好，把職責(zé)履行好，把職能作用發(fā)揮好，自覺(jué)主動(dòng)服從服務(wù)于黨和國(guó)家的大局，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)，營(yíng)建和諧的社會(huì)環(huán)境和公正高效的法治環(huán)境。
第五，牢固樹(shù)立堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的理念，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策。要切實(shí)增強(qiáng)黨性觀念，用“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，始終在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，真正做到永遠(yuǎn)忠于黨、忠于人民、忠于祖國(guó)、忠于法律。
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
為了進(jìn)一步把集中教育活動(dòng)引向深入，靈臺(tái)縣認(rèn)真組織開(kāi)展了以“八查八看”為主要內(nèi)容的查漏補(bǔ)缺活動(dòng)，對(duì)學(xué)習(xí)教育階段的工作進(jìn)行了全面的“回頭看”，為查擺問(wèn)題工作奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)?！盎仡^看”采取了五個(gè)步驟：一是自己對(duì)照計(jì)劃看。由每個(gè)干警對(duì)照學(xué)習(xí)計(jì)劃，看各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)是否都已完成。二是組織檢查定期看。由各單位定期組織檢查，重點(diǎn)看干警的參學(xué)率以及學(xué)習(xí)任務(wù)的落實(shí)情況。三是單位之間交叉看。在各基層單位之間進(jìn)行相互檢查、交叉檢查、重點(diǎn)看組織學(xué)習(xí)是否認(rèn)真，看學(xué)習(xí)筆記是否工整規(guī)范。四是督查深入跟蹤看。由包抓領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)督查組深入各部門(mén)，全面指導(dǎo)、全程跟蹤督查單位和干警的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)典型和好的做法并進(jìn)行推廣，糾正學(xué)習(xí)過(guò)程中存在的突出問(wèn)題，促使政法干部學(xué)有所思、思有所悟、悟有所得、得有所行。五是領(lǐng)導(dǎo)隨機(jī)抽查看。由縣集中教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組成員到各參學(xué)單位進(jìn)行抽查，通過(guò)聽(tīng)、看、問(wèn)、查等形式，檢驗(yàn)干警的學(xué)習(xí)效果。
“回頭看”開(kāi)展了“八查八看”：一查思想發(fā)動(dòng)是否到位，看有沒(méi)有及時(shí)全面地傳達(dá)貫徹市、縣動(dòng)員會(huì)議精神，干警的'思想認(rèn)識(shí)是否明確，態(tài)度是否端正，是否真正弄清了集中教育活動(dòng)的目的意義、方法步驟和原則要求，有無(wú)松勁厭學(xué)，消極應(yīng)付的思想。二查組織落實(shí)是否到位，看各單位是否成立了集中教育活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和工作機(jī)構(gòu)，是否制定了詳細(xì)的實(shí)施方案、階段實(shí)施意見(jiàn)和具體的工作行事歷，干警是否嚴(yán)格按照要求開(kāi)展學(xué)習(xí)，有無(wú)針對(duì)性、操作性不強(qiáng)的問(wèn)題。三查學(xué)習(xí)計(jì)劃是否周詳，看各單位是否制定了切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，學(xué)習(xí)的形式是否靈活多樣，是否組織黨員學(xué)習(xí)了規(guī)定內(nèi)容，有無(wú)方法陳舊、學(xué)習(xí)形式單一的問(wèn)題。四查工作臺(tái)帳是否齊全工整，看各基層單位學(xué)習(xí)計(jì)劃、實(shí)施意見(jiàn)和會(huì)議記錄是否符合規(guī)范要求，有無(wú)檔案脫節(jié)、資料零散、記錄雜亂，標(biāo)準(zhǔn)性、規(guī)范性不強(qiáng)的問(wèn)題。五查規(guī)定要求是否達(dá)標(biāo)，看各單位干警集中學(xué)習(xí)時(shí)間是否達(dá)到14小時(shí)以上，看個(gè)人筆記是否達(dá)到1.5萬(wàn)字以上，心得體會(huì)是否達(dá)到1篇以上，是否緊密聯(lián)系自己的思想、工作實(shí)際，有無(wú)聯(lián)系實(shí)際不緊密，自覺(jué)性和堅(jiān)定性不強(qiáng)的問(wèn)題。六查學(xué)習(xí)成效是否明顯，看學(xué)習(xí)成果是否轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，干警通過(guò)學(xué)習(xí)思想覺(jué)悟是否有所提高，服務(wù)意識(shí)是否有所增強(qiáng)，工作態(tài)度是否有所改善，有無(wú)積極性、主動(dòng)性不強(qiáng)的問(wèn)題。七查領(lǐng)導(dǎo)干部是否帶頭作表率，看領(lǐng)導(dǎo)干部是否主動(dòng)參加所在單位組織的集中學(xué)習(xí)，帶頭摘抄筆記，帶頭撰寫(xiě)心得體會(huì)，為普通干警作出了表率，有無(wú)言行不一致、自律意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題。八查宣傳氛圍是否濃厚，看各單位是否通過(guò)各種行之有效的方法，營(yíng)造了良好的教育氛圍，有無(wú)漠然視之、不重視宣傳工作的問(wèn)題。
“回頭看”取得了五個(gè)方面的實(shí)效：一是參學(xué)率高。集中學(xué)習(xí)中絕大多數(shù)單位的參學(xué)率達(dá)到了100%。二是學(xué)習(xí)扎實(shí)認(rèn)真。大多數(shù)單位集體學(xué)習(xí)達(dá)到14小時(shí)以上，人均學(xué)習(xí)筆記均在1.5萬(wàn)字以上，最多的達(dá)到2萬(wàn)字；三是學(xué)習(xí)形式多樣。各部門(mén)都通過(guò)學(xué)習(xí)園地、板報(bào)、撰寫(xiě)心得體會(huì)和讀后感來(lái)增強(qiáng)活動(dòng)氛圍，每個(gè)干警撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得體會(huì)都在1篇以上；四是教育活動(dòng)深入人心。所有政法干部都能以飽滿(mǎn)的政治熱情、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)投入工作。五是促進(jìn)了業(yè)務(wù)工作。各部門(mén)結(jié)合貫徹縣上會(huì)議精神，以學(xué)習(xí)促工作，以工作檢驗(yàn)學(xué)習(xí)實(shí)效，有效地促進(jìn)了各項(xiàng)工作任務(wù)的全面完成。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
時(shí)間
學(xué)習(xí)內(nèi)容
參加人員
5月19日至5月31日
2、集中收看《犯罪嫌疑人消失的背后》警示教育片，開(kāi)展分組討論；
全體民警
6月2日至6月4日
1、支隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子成員參加市局組織的全市社會(huì)主義法治理念教育培訓(xùn)班；
2、隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)參加市局統(tǒng)一組織的社會(huì)主義法治理念教育測(cè)試；
支隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)班子成員
6月9日
2、組織全體民警進(jìn)行一次社會(huì)主義法治理念教育知識(shí)測(cè)試；
全體民警
6月12日
各大隊(duì)民警
6月16日
各大隊(duì)民警
6月23日
各大隊(duì)民警
6月24日―6月30日
1、自學(xué)《社會(huì)主義法治理念教育讀本》及各大報(bào)刊關(guān)于社會(huì)主義法治理念教育內(nèi)容；
2、結(jié)合1個(gè)半月的學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)撰寫(xiě)2000字的心得體會(huì)，民警撰寫(xiě)1500字的心得體會(huì)。
全體民警
社會(huì)主義法治理念學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
為全面深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，海門(mén)市法院緊密聯(lián)系法院工作實(shí)際，要求全院干警在司法活動(dòng)中要始終做到“五個(gè)堅(jiān)持”，以確保教育活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在的效果。
一是堅(jiān)持公正司法，確保案件質(zhì)量。該院提出要進(jìn)一步加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，著力提高廣大法官的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。加強(qiáng)制度建設(shè)，建立和完善保障公正司法的各種有效的監(jiān)督防范機(jī)制。加強(qiáng)審判管理工作，有效發(fā)揮審判質(zhì)量效率指標(biāo)體系對(duì)審判工作的約束作用。
二是堅(jiān)持為民司法，落實(shí)便民措施。通過(guò)實(shí)行上門(mén)立案、巡回審判、預(yù)約開(kāi)庭、司法救助等各種行之有效的措施和制度，認(rèn)真落實(shí)各種司法便民、利民措施，方便群眾訴訟，切實(shí)解決群眾參與訴訟中遇到的困難和民事判決執(zhí)行難問(wèn)題，真正做到“公正司法，一心為民”。
三是堅(jiān)持高效司法，提高審判效率。積極推進(jìn)審判方式改革，建立和完善高效快捷的審判運(yùn)行機(jī)制；加強(qiáng)案件審限的管理，建立切實(shí)有效的管理機(jī)制，提高審限內(nèi)的結(jié)案速度；建立案件繁簡(jiǎn)分流機(jī)制，通過(guò)組建專(zhuān)業(yè)化合議庭，縮短辦案周期，提高辦案效率。
四是堅(jiān)持文明司法，樹(shù)立法官形象。認(rèn)真執(zhí)行《法官職業(yè)道德基本準(zhǔn)則》和《法官行為規(guī)范》（試行），大力倡導(dǎo)司法禮儀，規(guī)范法官言行；加強(qiáng)和改進(jìn)信訪工作，多渠道、多形式接待上訪群眾和當(dāng)事人，努力化解矛盾糾紛；加大訴調(diào)對(duì)接工作力度，切實(shí)轉(zhuǎn)變審判作風(fēng)，確保審判工作取得良好的法律效果和社會(huì)效果。
五是堅(jiān)持廉潔司法，確保隊(duì)伍純潔。進(jìn)一步加強(qiáng)制度建設(shè)，逐步形成法官對(duì)貪贓枉法行為不愿為、不必為、不敢為、不能為的激勵(lì)、保障、懲處和制約機(jī)制。不斷加大監(jiān)督和查處力度，對(duì)利用審判權(quán)、執(zhí)行權(quán)徇私舞弊、貪贓枉法等損害當(dāng)事人利益的人和事堅(jiān)決嚴(yán)肅查處，一抓到底。