人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇一
在得到上面學習了武志紅老師的心理學課，每次點開課程的第一句話“生命的意義就是成為你自己”，即簡潔又深烙我心。
和大多數(shù)人一樣，我的內(nèi)心也夾渣著各種復雜的情感，包括正義的、邪惡的、貪婪的、慷慨的、憤怒的、感動的、悲痛的、愉快的。這些情感有時候讓我很焦慮、悲觀和墮落，認為自己一事無成，一無是處，沒有任何值得驕傲的地方，死能量占據(jù)了我的內(nèi)心世界;然而有時又讓我感到安慰、積極和上進，認為天生我材必有用，自己內(nèi)心善良，富有責任感，熱愛學習和工作，受他人信任和尊重，生能量充滿了我的身體。這種即矛盾又統(tǒng)一的心理世界，我想大都數(shù)人都曾經(jīng)歷過。
如果你做出了改變，命運也會悄然的發(fā)生改變。正如魯米的詩：
“不要簡單滿足于聽別人的故事，不要單單滿足于知道發(fā)生在別人身上的事情。
展開你自己的神話，
讓每個人都明白這句話的意義;
我們，打開了你?！?BR> 從此以后我可能還會彷徨，迷茫但已不在恐懼掉入黑暗之下，似乎有一盞燈在指引著我前行，而我手中也有一根微小蠟燭，閃爍著小火花，我照亮了自己，也照亮別人，我們一同照亮了彼此。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇二
首先，心理發(fā)展學是研究人類個體從出生至成年期逐漸發(fā)展成熟的過程，其中包括生理、情感、社會和認知等多個方面的變化。理解心理發(fā)展學至關重要，因為它關系到兒童的成長、青少年的發(fā)展和成人的變化，對于教育者和家長尤為重要。
其次，我認為一個人的生命旅程可以劃分為不同的階段，每一個階段有其獨特的心理特征和發(fā)展需要。從出生到兩歲左右，兒童處于感知運動期，他們通過感官運動探索世界，建立起關于自己和環(huán)境的基礎信念。在這個階段，父母或照顧者扮演著至關重要的角色，他們需要創(chuàng)造一個安全、溫暖的環(huán)境，通過照顧、擁抱、安撫等方式來建立嬰兒和成人之間的信任關系。
然后進入兒童時期，三歲至六歲，這一階段的兒童開始建立一些基本規(guī)則和價值觀念，對于他們接下來的人生有重要的影響。在這個階段，將培養(yǎng)兒童的自尊心、探究性和好奇心視為優(yōu)先，而不是只關注他們的行為。
之后是學齡兒童階段，六歲至十二歲左右，這個階段孩子通過學習和社會化來發(fā)展自己的認知和社交能力，他們逐漸學會如何自主學習。在這個階段，家長和教師需要幫助他們找到合適的社交場所，培養(yǎng)他們的合作精神和自信心，讓他們樂于嘗試新事物。
接下來是青春期階段，十二歲至十九歲左右。青少年處于一個快速發(fā)展的生命階段，他們通過自我探索，發(fā)展出對于自我身份的認知和價值觀念。在這個過程中，家長和教師需要盡可能多地支持他們，提供積極的反饋和指導，加強他們的自尊心，鼓勵他們接受挑戰(zhàn)并發(fā)展自己的興趣愛好。
最后是成年期，二十歲至成年。在這個階段，個體已經(jīng)開始逐漸成熟，具有穩(wěn)定的價值觀和認知結構，但也可能需要面對包括職業(yè)、婚姻、家庭和社交等方面的壓力。對于成年人而言，需要繼續(xù)發(fā)展自己的能力和經(jīng)驗，克服困難和挑戰(zhàn)，維持和加強自我身份的認知。
在總結上述不同階段的人類心理發(fā)展過程時，我認為要特別注意每個階段的發(fā)展特征和需要，建立和保持良好的關系和信任，幫助個體順利地完成自我發(fā)展過程，邁向更為穩(wěn)定和完整的人生。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇三
作為一位教育工作者，應該遵循一些教育原則，明白教育規(guī)律，使自己的教育更具有科學性、合理性。我讀了英國心理學家布麗姬特。賈艾斯的《發(fā)展心理學》。本書是發(fā)展心理學研究領域的經(jīng)典之作。它綜合了心理學、社會學和醫(yī)學等各個領域知名專家的最新研究成果，從胎兒的發(fā)展、嬰兒的認知、知覺發(fā)展、發(fā)展階段、記憶的發(fā)展、問題解決能力的發(fā)展、情感發(fā)展、社會發(fā)展以及應用和未來的挑戰(zhàn)等方面，全面介紹人一生的心理發(fā)展進程、各個階段的特點，系統(tǒng)闡述了發(fā)展心理學的歷史、重要人物、重要理論和未來的發(fā)展趨勢，對更深入地學習心理學知識具有指導意義。
書中第一章和第四章的內(nèi)容給我留下深刻印象，感受也多些。第一章胎兒的發(fā)展讓我更深入地意識到胎教的重要性和必要性。人們常說：“不要讓孩子輸在起跑線上?！蔽艺J為起跑線應該指受孕的那一刻起。一個胎兒在子宮中就已經(jīng)開始學習了。胎兒時期，認知能力、視覺能力、味覺嗅覺、聽覺、運動能力都在發(fā)展。很多認知技能都有自己的關鍵時期，一旦關鍵時期錯過了，一些認知技能將不能以同樣的熟練程度被學會。胎教的內(nèi)容多少會被胎兒記住，也就是說胎兒有記憶。
例如：對新生兒地研究明確顯示，他們?nèi)匀挥浀迷谧訉m里的經(jīng)驗。在出生之前一直聽的音樂會阻止他的哭聲，因為這個音樂并不是嬰兒第一次聽到。萊斯艾略特博士曾說：“當我們來到這個世界上時，我們就已經(jīng)具備了智力技巧和抵抗易患病的體質(zhì)，以及獨一無二的適應早期生活的關鍵要求?！币虼耍幌胱尯⒆虞斣谄鹋芫€上的父母們應從胎教開始努力。第四章詳細論述了發(fā)展的階段。關于兒童心智和認知發(fā)展與兩個最重要的理論。
一個是俄國心理學家列夫·維果茨基認為兒童是跟更有經(jīng)驗的人學習的“學徒”。維果茨基通過實驗提出了“最近發(fā)展區(qū)”，他認為是最近發(fā)展區(qū)刺激了兒童的發(fā)展。我明白了要想讓學生發(fā)展，就得弄清學生的現(xiàn)有水平，在學生最近發(fā)展區(qū)內(nèi)促使學生發(fā)展。促使學生發(fā)展的關鍵是更有經(jīng)驗的人恰當幫助。另一個是皮亞杰的發(fā)展理論。與列夫·維果茨基觀點不同的是皮亞杰把兒童看做體驗其周圍環(huán)境的“探索中的科學家”。皮亞杰的觀點更突出了兒童的自主性，因此皮亞杰的發(fā)展理論及著作對后世產(chǎn)生了極大的影響。皮亞杰的認知發(fā)展理論經(jīng)過了四個不同的階段。感覺運動期（從出生到兩歲）、前期運思期（從兩歲開始到七歲結束）、具體運思期（從七歲開始到十一歲結束）、形式運思期（大概從十一歲開始到成年時期確立）。
每個兒童都是有差別的，他們將會以自己的速度經(jīng)歷不同的階段。中國的小學生從六歲入學十二歲畢業(yè)，經(jīng)歷著前期運思期、具體運思期、形式運思期。皮亞杰認為學齡前兒童是自我中心主義的，他們很難理解別人的觀點，并不是他們只關心自己。兒童在整個前運思期過程中都在學習從別人的角度看問題，大約七歲時確實學會這個本領。由此我明白了，一、二年級的小學生上課為什么注意力那么容易分散，上課總喜歡王子窗外和擺弄自己的物品，總是不由自主的沉浸在自己的世界中，就連和老師談話時也總喜歡說自己有關的事情，而把老師的提醒拋到腦后。本來我很生氣總想：真可氣，這些小不點兒竟不把老師放眼里，真是不長記性，前面左耳朵聽后面右耳朵就扔了。現(xiàn)在我明白了，我生氣也是白費功夫，他們本來就是以自我為中心的，很難理解別人的觀點，今后再教低年級的學生時要多理解孩子并且引導他們學會從別人的角度看問題。具體運思期的兒童出現(xiàn)了心智運思，懂得了守恒概念，可以同時探索同一事物的不同屬性，但只能思考具體的事物。
當碰到復雜的問題是，他們處理問題的程序仍然存在相當多的試錯成分，所以他們常常會重復前面已經(jīng)做過的步驟。了解了具體運思期的兒童的特點后，教師們要多一些耐心，多一些理解，因為學生常常重復已有的經(jīng)驗解決新的問題，必然會出現(xiàn)許多錯誤，老師們也經(jīng)常埋怨道：怎么搞得，原來會的知識需要在新的知識中運用孩子反而不會了，講過好幾遍的東西就是容易錯。
也真不知道這些孩子是怎么搞的？有時火大了，直接發(fā)到了學生身上，既挫傷了學生的自信心，也破壞了師生之間的和諧關系。十一歲的兒童和成年人才可以用形式運思去思考那些存在的事物，抽象思維才得以發(fā)展，做事情解決問題會制定出有效的計劃。教師此時可以指導學生根據(jù)學生自身情況制定各種有效計劃促進學生不斷地發(fā)展。
讀完《發(fā)展心理學》后，我想到了教育不能“拔苗助長”，應該遵循學生的發(fā)展規(guī)律進行適當?shù)囊龑Ы逃?。我對一個人的發(fā)展階段有了清醒的認識，也更多地了解了小學生發(fā)展的各個階段的特點，同時也明白了，在自己今后的教育教學工作中，對學生要多一些理解，少一些埋怨，多一些耐心，少一些急躁，多一些包容，少一些遷怒。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇四
心理發(fā)展學是研究人類在不同年齡段內(nèi)智力、感情、行為方面的發(fā)展規(guī)律和變化過程的學科。在學習心理發(fā)展學的過程中，我收獲了很多經(jīng)驗和體會。本篇文章將從個人視角出發(fā)，探討一下心理發(fā)展學對我們的啟示和促進。
第二段：理論分析
在學習心理發(fā)展學的過程中，我們逐漸了解了人類的心理發(fā)展模式、整體發(fā)展規(guī)律、各個階段的心理特征和心理問題。尤其是人類的發(fā)展是一個開放的、不斷發(fā)展的過程，它不是單純地靠家庭、學校、社會環(huán)境來決定，而是受到生物、心理和社會等多重因素的影響。
第三段：實踐運用
學會心理發(fā)展學的理論知識后，我們會對兒童、青少年、成年人等不同年齡段的人的心理發(fā)展有更全面的認知。在實踐中，我們可以幫助身邊的人更好地規(guī)劃和協(xié)調(diào)他們的人生，同時也可以更全面地理解自己的心理發(fā)展，從而做出更明智的選擇。例如，對于學生而言，學習心理發(fā)展學可以幫助他們更好地解決學習難題，了解學習方法和策略，從而更有效地學習。
第四段：激發(fā)思維
心理發(fā)展學也可以作為一種啟示，激發(fā)我們的思維和創(chuàng)造力。我們可以從兒童的自我探索、成長與變化中，看到人類的未來和發(fā)展。此外，心理發(fā)展學還可以被視為一種個體和群體的行動指南，讓我們更好地了解和理解他們的心理成長過程，更好地進行交流和變革。
第五段：總結
綜上所述，心理發(fā)展學是一門具有很多值得探究和實踐的學科。在學習和探究的過程中，我們掌握并運用了有關心理發(fā)展的理論知識，在實踐中幫助他人、激發(fā)思維和開拓眼界，這些都是它對我們價值和貢獻的具體體現(xiàn)。我們應該更多的關注心理的發(fā)展和變化，關注自己和他人的身心健康，從而成長為更成熟、更穩(wěn)定的人。同時，我們也要深刻領悟到心理學的精髓，擁抱人類的成長和偉大。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇五
作為一位新東方的個性化老師，我認為自己有必要也有義務去全面的了解學生，遵循一些教育原則，明白教育規(guī)律，使自己的教育更具有科學性、合理性。我讀了英國心理學家布麗姬特。賈艾斯的《發(fā)展心理學》。本書是發(fā)展心理學研究領域的經(jīng)典之作。它綜合了心理學、社會學和醫(yī)學等各個領域知名專家的最新研究成果，從胎兒的發(fā)展、嬰兒的認知、知覺發(fā)展、發(fā)展階段、記憶的發(fā)展、問題解決能力的發(fā)展、情感發(fā)展、社會發(fā)展以及應用和未來的挑戰(zhàn)等方面，全面介紹人一生的心理發(fā)展進程、各個階段的特點，系統(tǒng)闡述了發(fā)展心理學的歷史、重要人物、重要理論和未來的發(fā)展趨勢，對更深入地學習心理學知識具有指導意義。
因為平時比較多接觸到的都是初中的學生，這個時期的學生都處在我們平時所說的青春期中。青春期又稱為“困難期”、“危機期”，其主要特點是身心發(fā)展不平衡、成人感和半成熟現(xiàn)狀之間的錯綜矛盾及這些矛盾所帶來的心理和行為的特殊變化。我看過一篇調(diào)查報告，600多名參加調(diào)查的學生，在面對學習生活、人際關系中出現(xiàn)的問題及困難時，42%的初中生和75%的高中生的心理防衛(wèi)方式大多采取消極、逃避的態(tài)度。在我看來，很多學生的在上初中時出現(xiàn)成績下滑，逃學、厭學等等一系列問題的原因很多都可以歸結為心理健康的問題。
現(xiàn)在很多家庭都是獨生子女，望子成龍的心態(tài)可以理解，但很多家長都忽略了學生的身心健康，只是把成績差的原因歸結于表面的貪玩，走神等等，盲目施加壓力，而忽略了孩子的很多心理需求。而學校的教師因為教育制度的不完善，有著各種各樣的進度壓力，升學壓力，績效壓力，也不可能真正做到去重視學生的心理健康。
作為新東方的個性化教師，逃過了不完善的教育制度，一對一的面對學生，對學生有著較為全面的了解，這就可以很好的幫助我們?nèi)プ哌M學生的心理世界，從而在根本原因上去幫助他們。這就要求我們老師要在課余時間去更多的閱讀相關的書籍，更多的去拓展自己的知識面，才能更好的去和學生溝通交流，根據(jù)學生的不同情況，更好的去幫助他們。
在書中有提到中學生常見的行為與心理問題中有提到一個學習障礙讓我印象非常深刻。學習障礙一般是指中學生的學習困難嚴重到影響他們知識的獲得，而這種困難又不是智力低下（智力障礙）所引起的。許多智力正常甚至是優(yōu)秀的學生在學業(yè)成績上表現(xiàn)極差，與其智商不相匹配。他們的問題是學習過程受到了妨礙，是某一特定學習能力（如記憶能力、空間想象能力）的缺損，或者某一學科知識結構殘缺。其原因可能是遺傳（生物）的，也可能是心理的，但就中學生而言，則大多是社會（家庭、學校）因素造成的。
“……對于一些比較好的同學，我通常會忍不住地忌妒，不自覺的跟他們比較。都以像敵人的眼光看待同學，對生活很消極。而且腦子會陷于一些幻想，很不現(xiàn)實。這種心理障礙已從入學持續(xù)到現(xiàn)在了。我覺得自己的日子像發(fā)霉了一樣，極度的困惑和難受。我很擔憂，因為期末考試就快要到了，我還是處在這種困境當中，我真不知道怎么辦才好。”
我們必須認識到學習困難是中學生種種心理和行為問題的主要成因，必須引起教師的高度重視。如何幫助學生解決問題是需要不斷學習和改進的。
1、調(diào)整自我意識，增強自信心，減輕心理壓力，及時肯定進步。
2、配合學校的任課教師查漏補缺，彌補知識漏洞。
3、注重培養(yǎng)良好的學習習慣，矯正心理素質(zhì)薄弱的方面。
4、真正含義上的“分層教學”，創(chuàng)設成功情景（降低作業(yè)難度、評分標準、提供必要幫助等），體驗成功喜悅。
5、克羅華特的“角色地位改變”法（幫助低年級學生），可以幫助學習困難生產(chǎn)生責任感并改進方法。
現(xiàn)在的中小學生都是獨生子女，平時在家里受到百般疼愛，一旦與老師同學發(fā)生不愉快的摩擦，往往不肯主動承認錯誤，缺乏寬容諒解之心。當學習成績或日常表現(xiàn)出現(xiàn)問題時，他們又常常處于困惑、迷茫狀態(tài)，心理很脆弱，而此時如果老師和家長的過度施壓，會使學生的心理負擔加大，產(chǎn)生抵觸心理，因此對學習感到厭煩并采取回避的方式。
中學生在學習生活中，應努力提高自己的抗挫折能力。對學習、考試中的難題、錯題，設法解決它們，就會進步，而回避只能會將缺失積少成多。真正的快樂是一朵需要困難作陪襯的花兒。
遇到困難，尋求別人的幫助，不是降低了我們的能力，而是一種升華。不要怕被拒絕，恰當?shù)膶で髱椭俏覀兩某砷L力量。在共同應對艱難困苦的學習生活中，攜手并進，過關斬將，才會擁有攀躍巔峰的輝煌。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇六
丁敬耘是中國心理學奠基人之一，他將發(fā)展心理學引進中國，并且在此領域中做出了重要的貢獻。在閱讀丁敬耘的相關著作后，我深受其影響。下面，我將分享我對他的發(fā)展心理學的心得體會。
第二段：理論思想
丁敬耘提出了“意識結構”理論和“層級理論”。前者指的是人類思維過程中相互關聯(lián)和互相依賴的諸多觀念之間的結構關系，后者闡述了人類意識活動是由多個層級組成的，且每個層級受到下一層級和上一層級的影響。這些理論思想深刻揭示了人類思考、學習、認知和發(fā)展的機制，豐富了心理學的理論體系。
第三段：實驗方法
在研究中，丁敬耘創(chuàng)造性地開發(fā)了許多量化實驗方法，例如“異象測試”、“空間辨別度測試”、“應變測試”和“發(fā)育測試”等。這些方法實現(xiàn)了對認知和發(fā)展過程的準確測量，并且在心理學中產(chǎn)生了深遠的影響。
第四段：實踐應用
除了學術研究，丁敬耘還在教育、醫(yī)學等領域開展了實踐應用。他提出了“以人為本”的教育理念，認為教育應該注重學生的個性化需求和全面發(fā)展。此外，他還曾幫助癲癇病人實現(xiàn)康復和自立，開展了兒童智力評估和教育咨詢等工作。這些實踐應用表明，丁敬耘的發(fā)展心理學理論具有廣泛的實際應用價值。
第五段：對我啟示
丁敬耘的發(fā)展心理學理論和實踐經(jīng)驗為我提供了許多啟示。在我看來，追求個性化、以人為本的發(fā)展觀念是現(xiàn)代社會發(fā)展的必要方向。此外，我還應嘗試將理論研究與實踐應用相結合，進一步完善心理學理論體系，為解決實際問題提供更有力的支持。
總之，丁敬耘的發(fā)展心理學開創(chuàng)了新的研究領域，為心理學的發(fā)展和實用性做出了杰出的貢獻。在我今后的學術道路中，我會不斷探索和借鑒他的思想和經(jīng)驗，為推進心理學科學研究盡一份力量。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇七
實現(xiàn)自我發(fā)展的第一個階段，首先要明確自我，即明白“我是誰”，這是經(jīng)典的哲學問題，但也是非常實際的現(xiàn)實問題。這個問題也貫穿我們一生，只有當我們離開世界的那一刻，人生故事畫上句號時，才是對這個問題最完整的答案。
但建立身份認同最艱難最撕裂的一個時期就是在青春期，這是一個從無到有的過程，而不是一個轉(zhuǎn)變和發(fā)展的過程，所以青春期的主旋律就是：建立身份認同。
這個階段，我們并沒有能力去思考如此高深的哲學問題，只能從實際的生活中去建立何謂自我，這就要依賴于別人的評價與看法。我們從別人對我們的評價中獲得“我是誰”這個問題的答案。
這就難免會讓一個心智并不成熟且無法獨立思考的青少年陷入到“別人的評價中”，一方面，我們希望盡可能在別人那里獲得好的評價，另一方面我們也要克服著自己的缺點和違背著自己的本能，這時候就出現(xiàn)“青春期撕裂”。這也是為什么青春期的小孩子情緒不穩(wěn)定、容易叛逆和受到傷害的原因。
青春期撕裂會造成兩個后果：
1、非常在意別人的評價，將別人或者社會的評價當作自己的行為標準，內(nèi)心渴望自由與自我，但表面卻是一個非常順從的人。
2、非?？释歇毩⒌淖晕遥栽谝獾氖恰拔也煌?，而不是“我是誰”了，這時候的青春期表現(xiàn)就是刻意的要與眾不同。
這兩種意識形態(tài)都很難發(fā)展出健康的自我，很難建立身份認同。就像兩個極端一樣，這樣的青春期撕裂，屬于自我認同的極端情況，更多的我們可能會在這中間不斷搖擺。
那什么樣的身份認同是健康的呢?兩個標準：
1、能夠認識到這個客觀世界存在的種.種矛盾與我們無能為力的事
2、能夠在這種矛盾中關注自己的成長，而不被客觀實際的評價所左右
很高的兩個標準，其實這并不是青春期要完成的事，可能也是貫穿我們整個一生需要努力的事。
所以，青春期的時候，多經(jīng)歷一些這樣的矛盾或者挫折，然后尋找一個可以給予高質(zhì)量指導或者榜樣的人或事，對于青春期的身份認同會有很大的作用。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇八
丁敬耘是中國著名的發(fā)展心理學研究者，他的研究成果對于了解兒童和青少年的成長過程和心理變化具有重要意義。發(fā)展心理學旨在探究人類在各個年齡段內(nèi)心理發(fā)育的規(guī)律性和機制，丁敬耘在該領域的研究能為我們深入了解兒童和青少年的生理、心理、社會發(fā)展提供幫助。
第二段：體會一—受益于丁敬耘對于兒童心理的研究成果
在丁敬耘對于兒童心理的研究中，我學到了兒童和青少年在生理和心理方面的發(fā)展規(guī)律，以及不同年齡段的兒童會面臨的心理問題。通過理解兒童和青少年的內(nèi)心世界，我學會了如何更好地與他們進行溝通和互動，更全面地了解他們的生理和心理狀態(tài)，為兒童的成長與發(fā)展提供了更好的支持。
第三段：體會二—受益于對丁敬耘學術思想的學習
丁敬耘在發(fā)展心理學研究領域有著深刻的學術思想和獨到的見解，通過對他學術思想的學習，我不斷豐富自己的知識儲備，也對自己的專業(yè)選擇和發(fā)展有了更清晰的認識。同時，丁敬耘的學術思想也啟示我在實踐中更靈活地運用所學理論，更加全面地為當下的兒童心理挑戰(zhàn)尋找解決方案。
第四段：體會三—不斷完善自我專業(yè)素養(yǎng)
在學習丁敬耘研究成果和學術思想的過程中，我逐漸意識到，自身專業(yè)素養(yǎng)的不斷提升對于更好地為兒童心理服務至關重要。通過平時的實踐鍛煉和不斷學習研究成果，我不僅能夠更好地進行兒童心理輔導和咨詢，還能夠為兒童和家長提供更高質(zhì)量的服務。
第五段：總結—感謝丁敬耘對于發(fā)展心理學的貢獻
總之，丁敬耘的研究成果和學術思想對于我個人的成長和發(fā)展有著重要的推動作用。在這里，我想表達對于一位杰出的學者和他對于發(fā)展心理學領域做出的貢獻的深深感激之情。今后，我將繼續(xù)鞏固自身專業(yè)素養(yǎng)，爭取在兒童心理服務領域為更多的人帶來幫助。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇九
發(fā)展心理學研究的是個體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象。我所學到的包括嬰兒期，幼兒期，童年期，青春期，青年期，中年期，老年期的認知發(fā)展和社會發(fā)展以及各個時期心理衛(wèi)生方面的知識。結合自己的成長經(jīng)歷，我也對自己的氣質(zhì)，性格，情緒特征等方面有了更深一步了解和認識。同時，我也結合已有的經(jīng)驗，加深了對發(fā)展心理學的理解。學習中，記憶尤為深刻的主要有：
1：人心理發(fā)展的第一加速期是從出生到幼兒期，第二加速期是青春期。由此可見，我們不應該忽視嬰幼兒的教育和培養(yǎng)。同時，人到了青春期，是心理發(fā)展最快的時期，不能錯過了學習和自身發(fā)展的最佳時機。平時，我們都發(fā)現(xiàn)3，4歲的孩子很難管，青春期的孩子很叛逆，其實是因為這兩個時期都是人心理發(fā)展的反抗期，是人成長的必經(jīng)過程。作為家長和教師，這一時期將是教育和培養(yǎng)的重要時期，一定要注意方式方法。
2：嬰兒在1到3歲這一階段是詞匯發(fā)展的快速期，家長應注意擴充詞匯。
3：每個嬰兒都需要建立對母親的依戀。國外有項實驗，在一個用鐵絲做成的猴子上套一個奶瓶，然后再拿一個毛茸茸的猴子玩具放在一個剛出生的猴子旁邊，實驗證明，這個猴子除了餓了會爬到鐵絲做成的猴子身上喝奶，平時一直依偎在玩具猴子的身邊，因為玩具猴子更具有母猴子的身體特征。由此可見，母親親自養(yǎng)育孩子是很有必要的?，F(xiàn)在很多孩子都是保姆或者奶奶輩帶大的，因而為孩子的性格缺陷埋下了很大的隱患。
4：直面孩子青春期的躁動。很多孩子進入青春期之后，情緒波動大，有的出現(xiàn)了“早戀”，家長和老師都會覺得頭疼。這也是人心理發(fā)展的正常表現(xiàn)。面對情緒波動大，反叛的孩子，家長和老師都不能“硬碰硬”，要多理解，多體諒，要和孩子建立朋友式的和諧關系，幫助他們度過難關?！霸鐟佟逼鋵嵑秃⒆拥男园l(fā)育有關。我們要和孩子直面性發(fā)育的問題，要注意引導孩子，把旺盛的精力轉(zhuǎn)移到學習和體育運動上來。如果學習不好的孩子，可以把注意力引導到其他興趣愛好上來。假設孩子真有“早戀”現(xiàn)象，家長最多的應該是給予理解的態(tài)度，同時要教育孩子從一生幸福的角度看問題，必要的時候還應該告訴孩子一些避孕的方法，但是要注意“告訴”的方式。
5：兒童時期，教師具有很高的權威性;孩子進入青年期之后，開始對教師角色有了新的看法，他們喜歡熱情和藹，關心學生，知識淵博，講課風趣的老師，對喜歡的老師所教的學科就會努力學習，對不喜歡的老師的學科就會排斥，同時，大多數(shù)學生都不愿意辜負他所喜歡的老師對他的期望，這就是羅森塔爾效應。
學習發(fā)展心理學的心得體會
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇十
個性心理學是心理學領域中一個極其重要的分支，它成長于20世紀早期，被標志著為心理學領域的一個顯著變化。由于對個性心理學的不斷深入，我們對個體行為、認知和情感面臨的挑戰(zhàn)有了更為清晰的認識。本文將著重于探討個性心理學的發(fā)展史，并關注于其對于當代心理學的意義。
段落2：個性心理學的歷史發(fā)展
從19世紀晚期到20世紀早期，人類思想和文化逐漸轉(zhuǎn)向了“個體主義”，個體成為了關注的重點。個性心理學在此背景下誕生了，在當時人們已經(jīng)意識到了人類思維和行為的多樣性。這一時期的代表性思想家和心理學家有威廉·詹姆斯、西格蒙德·弗洛伊德等。隨著行為主義心理學在20世紀初成為主流學派，個性心理學經(jīng)歷了較長一段時間的邊緣化，但是在20世紀60年代，個性心理學家重新開始關注個體差異和多樣性，使其成為當時心理學領域中的熱門研究方向。如今，個性心理學已成為心理學領域中廣泛探討和研究的領域。
段落3：個性心理學的主要理論
個性心理學的研究涉及許多理論和方法，其中包括人格理論、情感和動機等。人格理論是個性心理學的核心內(nèi)容，目前主要的人格理論有特質(zhì)心理學、生物學理論和心理動力學理論。特質(zhì)理論強調(diào)認知和行為角度，認為個體的人格特質(zhì)是固定且與生俱來的。而生物學理論則強調(diào)生物基礎和神經(jīng)謝過程對人格的影響。心理動力學理論重點在于深入思考了個體內(nèi)心結構與人格發(fā)展的關系。
段落4：個性心理學在當代的意義
個性心理學在當代有重要作用，在個體心理健康、心理危機干預、職業(yè)規(guī)劃和人事管理等方面有著廣泛的應用。研究個性差異，了解個體的行為和態(tài)度，有助于預測和解釋他人行為，和幫助人們更好地理解自己。個性心理學還對職業(yè)選擇和管理人員具有重要的意義，在企業(yè)領域中發(fā)揮著越來越重要的作用。此外，在個體的心理治療和診療中，個性心理學的研究也為臨床醫(yī)學做出了貢獻。
段落5：結論
總之，個性心理學是一個重要的學科，它的發(fā)展和研究得到了心理學界和各個領域的廣泛關注。在今天的社會背景下，研究和了解個體特質(zhì)和心理行為的差異對于人們?nèi)ジ玫乩斫馄渌说男袨椴豢苫蛉??？茖W技術的飛速發(fā)展促使個性心理學也在不斷進步，探究個體發(fā)展、人際關系和個人心理健康等方面，將為人類的學習、工作和發(fā)展做出越來越多的貢獻。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇十一
丁敬耘是中國著名的發(fā)展心理學專家，他對嬰幼兒、兒童和青少年的心理發(fā)展及其影響因素進行了深入研究并提出了許多重要理論。在學習丁敬耘的發(fā)展心理學理論過程中，我深受啟發(fā)與感悟，下面就分享一下我的體會和心得。
一、 發(fā)展是一個動態(tài)的過程
丁敬耘提出了“連續(xù)性”與“不連續(xù)性”的發(fā)展理論，即認為人類發(fā)展是一個動態(tài)的過程，并不是單純的線性增長。他認為人類的發(fā)展是一個連續(xù)不斷的過程，不同的階段相互聯(lián)系，互相依存。這讓我明白了，發(fā)展是一個多維度的過程，每個階段都是彼此聯(lián)系的，沒有一個階段是單獨存在的。只有當我們了解人類發(fā)展的整體過程，我們才能夠更好地把握人的發(fā)展規(guī)律和特點。
二、 觀察是認知發(fā)展的基本途徑
在丁敬耘的理論中，觀察是認知發(fā)展的基本途徑。他認為，嬰幼兒期的行動與兒童晚期的認知能力是緊密聯(lián)系的，觀察是認知的基礎和手段。這個觀點讓我意識到，觀察是人類認知的基礎，只有通過觀察，我們才能夠更好地理解世界和自我。因此，我們學習發(fā)展心理學需要加強練習觀察力。
三、 父母是兒童心理發(fā)展的重要影響因素
丁敬耘的發(fā)展心理學理論中，強調(diào)了父母對兒童發(fā)展的重要性。父母是兒童指導和支持的主要來源，他強調(diào)了父母如何在情感管理、言語交流、行為規(guī)范等方面對兒童的心理發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。這個觀點讓我深深地認識到，父母的言傳身教對孩子的成長和發(fā)展有著巨大的影響，我們需要更加注重家庭教育，培養(yǎng)良好的家庭氛圍。
四、 孩子自身特點決定了發(fā)展的具體路徑
丁敬耘強調(diào)人類發(fā)展是一個動態(tài)的過程，其中每個人在自己發(fā)展的過程中都有其獨特的特點和需求。每個人因自身個性、社會環(huán)境和生理因素等原因，對育人方式和學習方法的接受各有不同，因此需要根據(jù)個性來確定發(fā)展的具體路徑。這使我更加認清，我們的教學要注重不同學生之間的個性差異，為學生針對性地提供發(fā)展路線和學習方案。
五、 心理情感發(fā)展是社會意義重要性項目
丁敬耘在他的發(fā)展心理學理論中，也特別強調(diào)了人的情感發(fā)展對個人和社會的重要性。他認為，人類的情感發(fā)展是一個長期的、動態(tài)的與連貫的過程，可以影響社會行為和思考方式。因此，我們的教育和家庭教育中要注重培養(yǎng)學生情感發(fā)展，培養(yǎng)學生的健康心理，促進社會的和諧發(fā)展和進步。
總之，學習丁敬耘的發(fā)展心理學理論，讓我有了更深的理解和認識。我相信，在未來的工作和生活中，我會越來越注重發(fā)展的多維度性、觀察的重要性、父母對孩子心理發(fā)展的影響、個性差異的尊重、心理情感發(fā)展的重要性等方面，從而更好的應對生活和工作中的挑戰(zhàn)。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇十二
發(fā)展心理學研究個體從受精卵開始到出生、成熟、衰老的生命過程中心理發(fā)生發(fā)展的特點和規(guī)律。
這是不是說明，個體從受精卵到出生之前就已經(jīng)具有了一定的心理呢？至少胎兒發(fā)展到后期應該是有部分的心理的?；蛟S這段時間的心理由無到有也是人類心理進化的縮影呢。
心理學是研究心理活動和行為的科學。
我國心理學家張春興認為：“心理科學是超科學的科學”。因此，在進行心理學研究時，人們首先把注意力集中在人的外部行為上。
行為與心理的關系：首先，人的行為很明顯要受到心理活動的支配。外部行為乃是人的心理活動的直接表現(xiàn)，認知、情感、意志等心理過程及整個人格對行為又有很大的影響。其次，人是有意識的高等動物，人的心理非常復雜，人們可以有意識地掩蓋自己的某些心理活動，甚至表現(xiàn)出一些與內(nèi)心不符的外部假象。最后，人的心理的復雜性、外部行為的多變性并不能使心理活動成為神秘莫測、不可捉摸、無法研究的東西。
通過比較長的時間，全面系統(tǒng)地觀察或借助儀器分析，我們?nèi)匀豢梢詫σ粋€人的心理有所理解。
對于心理的認識，以及對于意識與行為之間的關系，心理學家（至少是中國的）比較遵循唯物主義的觀點，認為大腦是心理的物質(zhì)基礎；認為行為是意識的外顯表現(xiàn)；認為心理可以分析。但是以我的觀點看，認為心理是由物質(zhì)決定的或者過度神秘化心理（靈魂），都不是很全面。心理之中，既有有生物基礎的部分，也有一些部分是物質(zhì)之外的。
如果把心理活動分成不同層次，在不同水平上加以研究，心理學可分為實驗心理學、生理心理學、發(fā)展心理學、認知心理學、人格心理學、社會心理學、理論心理學等。如果把心理學按其應用范圍加以研究，心理學又可以分為教育心理學、臨床心理學、工業(yè)心理學、商業(yè)心理學、醫(yī)學心理學、法律心理學、軍事心理學等。
我們心理咨詢行業(yè)的各種“大師”的課程，放在這個體系中，寥若星辰。
人的個體發(fā)展離不開種系的發(fā)展。所謂種系心理發(fā)展，指的是從動物到人類心理演變的過程。這個過程包括兩個過程：一個是動物心理的進化過程，一個是人類心理的進化過程。
廣義上來說，發(fā)展心理學是研究種系和個體心理發(fā)生與發(fā)展的科學。狹義發(fā)展心理學就是個體發(fā)展心理學。
現(xiàn)今人類的心理必然有動物心理和早期人類心理的遺存，這部分就是集體潛意識。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇十三
發(fā)展心理學研究的是個體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象。我所學到的包括嬰兒期，幼兒期，童年期，青春期，青年期，中年期，老年期的認知發(fā)展和社會發(fā)展以及各個時期心理衛(wèi)生方面的知識。結合自己的成長經(jīng)歷，我也對自己的氣質(zhì)，性格，情緒特征等方面有了更深一步了解和認識。同時，我也結合已有的經(jīng)驗，加深了對發(fā)展心理學的理解。學習中，記憶尤為深刻的主要有:
由此可見，我們不應該忽視嬰幼兒的教育和培養(yǎng)。同時，人到了青春期，是心理發(fā)展最快的時期，不能錯過了學習和自身發(fā)展的最佳時機。
平時，我們都發(fā)現(xiàn)3，4歲的孩子很難管，青春期的孩子很叛逆，其實是因為這兩個時期都是人心理發(fā)展的反抗期，是人成長的必經(jīng)過程。作為家長和教師，這一時期將是教育和培養(yǎng)的重要時期，一定要注意方式方法。
國外有項實驗，在一個用鐵絲做成的猴子上套一個奶瓶，然后再拿一個毛茸茸的猴子玩具放在一個剛出生的猴子旁邊，實驗證明，這個猴子除了餓了會爬到鐵絲做成的猴子身上喝奶，平時一直依偎在玩具猴子的身邊，因為玩具猴子更具有母猴子的身體特征。由此可見，母親親自養(yǎng)育孩子是很有必要的。現(xiàn)在很多孩子都是保姆或者奶奶輩帶大的，因而為孩子的性格缺陷埋下了很大的隱患。
很多孩子進入青春期之后，情緒波動大，有的出現(xiàn)了“早戀”，家長和老師都會覺得頭疼。這也是人心理發(fā)展的正常表現(xiàn)。面對情緒波動大，反叛的孩子，家長和老師都不能“硬碰硬”，要多理解，多體諒，要和孩子建立朋友式的和諧關系，幫助他們度過難關。“早戀”其實和孩子的性發(fā)育有關。我們要和孩子直面性發(fā)育的問題，要注意引導孩子，把旺盛的精力轉(zhuǎn)移到學習和體育運動上來。如果學習不好的孩子，可以把注意力引導到其他興趣愛好上來。假設孩子真有“早戀”現(xiàn)象，家長最多的應該是給予理解的態(tài)度，同時要教育孩子從一生幸福的角度看問題，必要的時候還應該告訴孩子一些避孕的方法，但是要注意“告訴”的方式。
孩子進入青年期之后，開始對教師角色有了新的看法，他們喜歡熱情和藹，關心學生，知識淵博，講課風趣的老師，對喜歡的老師所教的學科就會努力學習，對不喜歡的老師的學科就會排斥，同時，大多數(shù)學生都不愿意辜負他所喜歡的老師對他的期望，這就是羅森塔爾效應。
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學發(fā)展心理學的體會和收獲篇一
在得到上面學習了武志紅老師的心理學課，每次點開課程的第一句話“生命的意義就是成為你自己”，即簡潔又深烙我心。
和大多數(shù)人一樣，我的內(nèi)心也夾渣著各種復雜的情感，包括正義的、邪惡的、貪婪的、慷慨的、憤怒的、感動的、悲痛的、愉快的。這些情感有時候讓我很焦慮、悲觀和墮落，認為自己一事無成，一無是處，沒有任何值得驕傲的地方，死能量占據(jù)了我的內(nèi)心世界;然而有時又讓我感到安慰、積極和上進，認為天生我材必有用，自己內(nèi)心善良，富有責任感，熱愛學習和工作，受他人信任和尊重，生能量充滿了我的身體。這種即矛盾又統(tǒng)一的心理世界，我想大都數(shù)人都曾經(jīng)歷過。
如果你做出了改變，命運也會悄然的發(fā)生改變。正如魯米的詩：
“不要簡單滿足于聽別人的故事，不要單單滿足于知道發(fā)生在別人身上的事情。
展開你自己的神話，
讓每個人都明白這句話的意義;
我們，打開了你?！?BR> 從此以后我可能還會彷徨，迷茫但已不在恐懼掉入黑暗之下，似乎有一盞燈在指引著我前行，而我手中也有一根微小蠟燭，閃爍著小火花，我照亮了自己，也照亮別人，我們一同照亮了彼此。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇二
首先，心理發(fā)展學是研究人類個體從出生至成年期逐漸發(fā)展成熟的過程，其中包括生理、情感、社會和認知等多個方面的變化。理解心理發(fā)展學至關重要，因為它關系到兒童的成長、青少年的發(fā)展和成人的變化，對于教育者和家長尤為重要。
其次，我認為一個人的生命旅程可以劃分為不同的階段，每一個階段有其獨特的心理特征和發(fā)展需要。從出生到兩歲左右，兒童處于感知運動期，他們通過感官運動探索世界，建立起關于自己和環(huán)境的基礎信念。在這個階段，父母或照顧者扮演著至關重要的角色，他們需要創(chuàng)造一個安全、溫暖的環(huán)境，通過照顧、擁抱、安撫等方式來建立嬰兒和成人之間的信任關系。
然后進入兒童時期，三歲至六歲，這一階段的兒童開始建立一些基本規(guī)則和價值觀念，對于他們接下來的人生有重要的影響。在這個階段，將培養(yǎng)兒童的自尊心、探究性和好奇心視為優(yōu)先，而不是只關注他們的行為。
之后是學齡兒童階段，六歲至十二歲左右，這個階段孩子通過學習和社會化來發(fā)展自己的認知和社交能力，他們逐漸學會如何自主學習。在這個階段，家長和教師需要幫助他們找到合適的社交場所，培養(yǎng)他們的合作精神和自信心，讓他們樂于嘗試新事物。
接下來是青春期階段，十二歲至十九歲左右。青少年處于一個快速發(fā)展的生命階段，他們通過自我探索，發(fā)展出對于自我身份的認知和價值觀念。在這個過程中，家長和教師需要盡可能多地支持他們，提供積極的反饋和指導，加強他們的自尊心，鼓勵他們接受挑戰(zhàn)并發(fā)展自己的興趣愛好。
最后是成年期，二十歲至成年。在這個階段，個體已經(jīng)開始逐漸成熟，具有穩(wěn)定的價值觀和認知結構，但也可能需要面對包括職業(yè)、婚姻、家庭和社交等方面的壓力。對于成年人而言，需要繼續(xù)發(fā)展自己的能力和經(jīng)驗，克服困難和挑戰(zhàn)，維持和加強自我身份的認知。
在總結上述不同階段的人類心理發(fā)展過程時，我認為要特別注意每個階段的發(fā)展特征和需要，建立和保持良好的關系和信任，幫助個體順利地完成自我發(fā)展過程，邁向更為穩(wěn)定和完整的人生。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇三
作為一位教育工作者，應該遵循一些教育原則，明白教育規(guī)律，使自己的教育更具有科學性、合理性。我讀了英國心理學家布麗姬特。賈艾斯的《發(fā)展心理學》。本書是發(fā)展心理學研究領域的經(jīng)典之作。它綜合了心理學、社會學和醫(yī)學等各個領域知名專家的最新研究成果，從胎兒的發(fā)展、嬰兒的認知、知覺發(fā)展、發(fā)展階段、記憶的發(fā)展、問題解決能力的發(fā)展、情感發(fā)展、社會發(fā)展以及應用和未來的挑戰(zhàn)等方面，全面介紹人一生的心理發(fā)展進程、各個階段的特點，系統(tǒng)闡述了發(fā)展心理學的歷史、重要人物、重要理論和未來的發(fā)展趨勢，對更深入地學習心理學知識具有指導意義。
書中第一章和第四章的內(nèi)容給我留下深刻印象，感受也多些。第一章胎兒的發(fā)展讓我更深入地意識到胎教的重要性和必要性。人們常說：“不要讓孩子輸在起跑線上?！蔽艺J為起跑線應該指受孕的那一刻起。一個胎兒在子宮中就已經(jīng)開始學習了。胎兒時期，認知能力、視覺能力、味覺嗅覺、聽覺、運動能力都在發(fā)展。很多認知技能都有自己的關鍵時期，一旦關鍵時期錯過了，一些認知技能將不能以同樣的熟練程度被學會。胎教的內(nèi)容多少會被胎兒記住，也就是說胎兒有記憶。
例如：對新生兒地研究明確顯示，他們?nèi)匀挥浀迷谧訉m里的經(jīng)驗。在出生之前一直聽的音樂會阻止他的哭聲，因為這個音樂并不是嬰兒第一次聽到。萊斯艾略特博士曾說：“當我們來到這個世界上時，我們就已經(jīng)具備了智力技巧和抵抗易患病的體質(zhì)，以及獨一無二的適應早期生活的關鍵要求?！币虼耍幌胱尯⒆虞斣谄鹋芫€上的父母們應從胎教開始努力。第四章詳細論述了發(fā)展的階段。關于兒童心智和認知發(fā)展與兩個最重要的理論。
一個是俄國心理學家列夫·維果茨基認為兒童是跟更有經(jīng)驗的人學習的“學徒”。維果茨基通過實驗提出了“最近發(fā)展區(qū)”，他認為是最近發(fā)展區(qū)刺激了兒童的發(fā)展。我明白了要想讓學生發(fā)展，就得弄清學生的現(xiàn)有水平，在學生最近發(fā)展區(qū)內(nèi)促使學生發(fā)展。促使學生發(fā)展的關鍵是更有經(jīng)驗的人恰當幫助。另一個是皮亞杰的發(fā)展理論。與列夫·維果茨基觀點不同的是皮亞杰把兒童看做體驗其周圍環(huán)境的“探索中的科學家”。皮亞杰的觀點更突出了兒童的自主性，因此皮亞杰的發(fā)展理論及著作對后世產(chǎn)生了極大的影響。皮亞杰的認知發(fā)展理論經(jīng)過了四個不同的階段。感覺運動期（從出生到兩歲）、前期運思期（從兩歲開始到七歲結束）、具體運思期（從七歲開始到十一歲結束）、形式運思期（大概從十一歲開始到成年時期確立）。
每個兒童都是有差別的，他們將會以自己的速度經(jīng)歷不同的階段。中國的小學生從六歲入學十二歲畢業(yè)，經(jīng)歷著前期運思期、具體運思期、形式運思期。皮亞杰認為學齡前兒童是自我中心主義的，他們很難理解別人的觀點，并不是他們只關心自己。兒童在整個前運思期過程中都在學習從別人的角度看問題，大約七歲時確實學會這個本領。由此我明白了，一、二年級的小學生上課為什么注意力那么容易分散，上課總喜歡王子窗外和擺弄自己的物品，總是不由自主的沉浸在自己的世界中，就連和老師談話時也總喜歡說自己有關的事情，而把老師的提醒拋到腦后。本來我很生氣總想：真可氣，這些小不點兒竟不把老師放眼里，真是不長記性，前面左耳朵聽后面右耳朵就扔了。現(xiàn)在我明白了，我生氣也是白費功夫，他們本來就是以自我為中心的，很難理解別人的觀點，今后再教低年級的學生時要多理解孩子并且引導他們學會從別人的角度看問題。具體運思期的兒童出現(xiàn)了心智運思，懂得了守恒概念，可以同時探索同一事物的不同屬性，但只能思考具體的事物。
當碰到復雜的問題是，他們處理問題的程序仍然存在相當多的試錯成分，所以他們常常會重復前面已經(jīng)做過的步驟。了解了具體運思期的兒童的特點后，教師們要多一些耐心，多一些理解，因為學生常常重復已有的經(jīng)驗解決新的問題，必然會出現(xiàn)許多錯誤，老師們也經(jīng)常埋怨道：怎么搞得，原來會的知識需要在新的知識中運用孩子反而不會了，講過好幾遍的東西就是容易錯。
也真不知道這些孩子是怎么搞的？有時火大了，直接發(fā)到了學生身上，既挫傷了學生的自信心，也破壞了師生之間的和諧關系。十一歲的兒童和成年人才可以用形式運思去思考那些存在的事物，抽象思維才得以發(fā)展，做事情解決問題會制定出有效的計劃。教師此時可以指導學生根據(jù)學生自身情況制定各種有效計劃促進學生不斷地發(fā)展。
讀完《發(fā)展心理學》后，我想到了教育不能“拔苗助長”，應該遵循學生的發(fā)展規(guī)律進行適當?shù)囊龑Ы逃?。我對一個人的發(fā)展階段有了清醒的認識，也更多地了解了小學生發(fā)展的各個階段的特點，同時也明白了，在自己今后的教育教學工作中，對學生要多一些理解，少一些埋怨，多一些耐心，少一些急躁，多一些包容，少一些遷怒。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇四
心理發(fā)展學是研究人類在不同年齡段內(nèi)智力、感情、行為方面的發(fā)展規(guī)律和變化過程的學科。在學習心理發(fā)展學的過程中，我收獲了很多經(jīng)驗和體會。本篇文章將從個人視角出發(fā)，探討一下心理發(fā)展學對我們的啟示和促進。
第二段：理論分析
在學習心理發(fā)展學的過程中，我們逐漸了解了人類的心理發(fā)展模式、整體發(fā)展規(guī)律、各個階段的心理特征和心理問題。尤其是人類的發(fā)展是一個開放的、不斷發(fā)展的過程，它不是單純地靠家庭、學校、社會環(huán)境來決定，而是受到生物、心理和社會等多重因素的影響。
第三段：實踐運用
學會心理發(fā)展學的理論知識后，我們會對兒童、青少年、成年人等不同年齡段的人的心理發(fā)展有更全面的認知。在實踐中，我們可以幫助身邊的人更好地規(guī)劃和協(xié)調(diào)他們的人生，同時也可以更全面地理解自己的心理發(fā)展，從而做出更明智的選擇。例如，對于學生而言，學習心理發(fā)展學可以幫助他們更好地解決學習難題，了解學習方法和策略，從而更有效地學習。
第四段：激發(fā)思維
心理發(fā)展學也可以作為一種啟示，激發(fā)我們的思維和創(chuàng)造力。我們可以從兒童的自我探索、成長與變化中，看到人類的未來和發(fā)展。此外，心理發(fā)展學還可以被視為一種個體和群體的行動指南，讓我們更好地了解和理解他們的心理成長過程，更好地進行交流和變革。
第五段：總結
綜上所述，心理發(fā)展學是一門具有很多值得探究和實踐的學科。在學習和探究的過程中，我們掌握并運用了有關心理發(fā)展的理論知識，在實踐中幫助他人、激發(fā)思維和開拓眼界，這些都是它對我們價值和貢獻的具體體現(xiàn)。我們應該更多的關注心理的發(fā)展和變化，關注自己和他人的身心健康，從而成長為更成熟、更穩(wěn)定的人。同時，我們也要深刻領悟到心理學的精髓，擁抱人類的成長和偉大。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇五
作為一位新東方的個性化老師，我認為自己有必要也有義務去全面的了解學生，遵循一些教育原則，明白教育規(guī)律，使自己的教育更具有科學性、合理性。我讀了英國心理學家布麗姬特。賈艾斯的《發(fā)展心理學》。本書是發(fā)展心理學研究領域的經(jīng)典之作。它綜合了心理學、社會學和醫(yī)學等各個領域知名專家的最新研究成果，從胎兒的發(fā)展、嬰兒的認知、知覺發(fā)展、發(fā)展階段、記憶的發(fā)展、問題解決能力的發(fā)展、情感發(fā)展、社會發(fā)展以及應用和未來的挑戰(zhàn)等方面，全面介紹人一生的心理發(fā)展進程、各個階段的特點，系統(tǒng)闡述了發(fā)展心理學的歷史、重要人物、重要理論和未來的發(fā)展趨勢，對更深入地學習心理學知識具有指導意義。
因為平時比較多接觸到的都是初中的學生，這個時期的學生都處在我們平時所說的青春期中。青春期又稱為“困難期”、“危機期”，其主要特點是身心發(fā)展不平衡、成人感和半成熟現(xiàn)狀之間的錯綜矛盾及這些矛盾所帶來的心理和行為的特殊變化。我看過一篇調(diào)查報告，600多名參加調(diào)查的學生，在面對學習生活、人際關系中出現(xiàn)的問題及困難時，42%的初中生和75%的高中生的心理防衛(wèi)方式大多采取消極、逃避的態(tài)度。在我看來，很多學生的在上初中時出現(xiàn)成績下滑，逃學、厭學等等一系列問題的原因很多都可以歸結為心理健康的問題。
現(xiàn)在很多家庭都是獨生子女，望子成龍的心態(tài)可以理解，但很多家長都忽略了學生的身心健康，只是把成績差的原因歸結于表面的貪玩，走神等等，盲目施加壓力，而忽略了孩子的很多心理需求。而學校的教師因為教育制度的不完善，有著各種各樣的進度壓力，升學壓力，績效壓力，也不可能真正做到去重視學生的心理健康。
作為新東方的個性化教師，逃過了不完善的教育制度，一對一的面對學生，對學生有著較為全面的了解，這就可以很好的幫助我們?nèi)プ哌M學生的心理世界，從而在根本原因上去幫助他們。這就要求我們老師要在課余時間去更多的閱讀相關的書籍，更多的去拓展自己的知識面，才能更好的去和學生溝通交流，根據(jù)學生的不同情況，更好的去幫助他們。
在書中有提到中學生常見的行為與心理問題中有提到一個學習障礙讓我印象非常深刻。學習障礙一般是指中學生的學習困難嚴重到影響他們知識的獲得，而這種困難又不是智力低下（智力障礙）所引起的。許多智力正常甚至是優(yōu)秀的學生在學業(yè)成績上表現(xiàn)極差，與其智商不相匹配。他們的問題是學習過程受到了妨礙，是某一特定學習能力（如記憶能力、空間想象能力）的缺損，或者某一學科知識結構殘缺。其原因可能是遺傳（生物）的，也可能是心理的，但就中學生而言，則大多是社會（家庭、學校）因素造成的。
“……對于一些比較好的同學，我通常會忍不住地忌妒，不自覺的跟他們比較。都以像敵人的眼光看待同學，對生活很消極。而且腦子會陷于一些幻想，很不現(xiàn)實。這種心理障礙已從入學持續(xù)到現(xiàn)在了。我覺得自己的日子像發(fā)霉了一樣，極度的困惑和難受。我很擔憂，因為期末考試就快要到了，我還是處在這種困境當中，我真不知道怎么辦才好。”
我們必須認識到學習困難是中學生種種心理和行為問題的主要成因，必須引起教師的高度重視。如何幫助學生解決問題是需要不斷學習和改進的。
1、調(diào)整自我意識，增強自信心，減輕心理壓力，及時肯定進步。
2、配合學校的任課教師查漏補缺，彌補知識漏洞。
3、注重培養(yǎng)良好的學習習慣，矯正心理素質(zhì)薄弱的方面。
4、真正含義上的“分層教學”，創(chuàng)設成功情景（降低作業(yè)難度、評分標準、提供必要幫助等），體驗成功喜悅。
5、克羅華特的“角色地位改變”法（幫助低年級學生），可以幫助學習困難生產(chǎn)生責任感并改進方法。
現(xiàn)在的中小學生都是獨生子女，平時在家里受到百般疼愛，一旦與老師同學發(fā)生不愉快的摩擦，往往不肯主動承認錯誤，缺乏寬容諒解之心。當學習成績或日常表現(xiàn)出現(xiàn)問題時，他們又常常處于困惑、迷茫狀態(tài)，心理很脆弱，而此時如果老師和家長的過度施壓，會使學生的心理負擔加大，產(chǎn)生抵觸心理，因此對學習感到厭煩并采取回避的方式。
中學生在學習生活中，應努力提高自己的抗挫折能力。對學習、考試中的難題、錯題，設法解決它們，就會進步，而回避只能會將缺失積少成多。真正的快樂是一朵需要困難作陪襯的花兒。
遇到困難，尋求別人的幫助，不是降低了我們的能力，而是一種升華。不要怕被拒絕，恰當?shù)膶で髱椭俏覀兩某砷L力量。在共同應對艱難困苦的學習生活中，攜手并進，過關斬將，才會擁有攀躍巔峰的輝煌。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇六
丁敬耘是中國心理學奠基人之一，他將發(fā)展心理學引進中國，并且在此領域中做出了重要的貢獻。在閱讀丁敬耘的相關著作后，我深受其影響。下面，我將分享我對他的發(fā)展心理學的心得體會。
第二段：理論思想
丁敬耘提出了“意識結構”理論和“層級理論”。前者指的是人類思維過程中相互關聯(lián)和互相依賴的諸多觀念之間的結構關系，后者闡述了人類意識活動是由多個層級組成的，且每個層級受到下一層級和上一層級的影響。這些理論思想深刻揭示了人類思考、學習、認知和發(fā)展的機制，豐富了心理學的理論體系。
第三段：實驗方法
在研究中，丁敬耘創(chuàng)造性地開發(fā)了許多量化實驗方法，例如“異象測試”、“空間辨別度測試”、“應變測試”和“發(fā)育測試”等。這些方法實現(xiàn)了對認知和發(fā)展過程的準確測量，并且在心理學中產(chǎn)生了深遠的影響。
第四段：實踐應用
除了學術研究，丁敬耘還在教育、醫(yī)學等領域開展了實踐應用。他提出了“以人為本”的教育理念，認為教育應該注重學生的個性化需求和全面發(fā)展。此外，他還曾幫助癲癇病人實現(xiàn)康復和自立，開展了兒童智力評估和教育咨詢等工作。這些實踐應用表明，丁敬耘的發(fā)展心理學理論具有廣泛的實際應用價值。
第五段：對我啟示
丁敬耘的發(fā)展心理學理論和實踐經(jīng)驗為我提供了許多啟示。在我看來，追求個性化、以人為本的發(fā)展觀念是現(xiàn)代社會發(fā)展的必要方向。此外，我還應嘗試將理論研究與實踐應用相結合，進一步完善心理學理論體系，為解決實際問題提供更有力的支持。
總之，丁敬耘的發(fā)展心理學開創(chuàng)了新的研究領域，為心理學的發(fā)展和實用性做出了杰出的貢獻。在我今后的學術道路中，我會不斷探索和借鑒他的思想和經(jīng)驗，為推進心理學科學研究盡一份力量。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇七
實現(xiàn)自我發(fā)展的第一個階段，首先要明確自我，即明白“我是誰”，這是經(jīng)典的哲學問題，但也是非常實際的現(xiàn)實問題。這個問題也貫穿我們一生，只有當我們離開世界的那一刻，人生故事畫上句號時，才是對這個問題最完整的答案。
但建立身份認同最艱難最撕裂的一個時期就是在青春期，這是一個從無到有的過程，而不是一個轉(zhuǎn)變和發(fā)展的過程，所以青春期的主旋律就是：建立身份認同。
這個階段，我們并沒有能力去思考如此高深的哲學問題，只能從實際的生活中去建立何謂自我，這就要依賴于別人的評價與看法。我們從別人對我們的評價中獲得“我是誰”這個問題的答案。
這就難免會讓一個心智并不成熟且無法獨立思考的青少年陷入到“別人的評價中”，一方面，我們希望盡可能在別人那里獲得好的評價，另一方面我們也要克服著自己的缺點和違背著自己的本能，這時候就出現(xiàn)“青春期撕裂”。這也是為什么青春期的小孩子情緒不穩(wěn)定、容易叛逆和受到傷害的原因。
青春期撕裂會造成兩個后果：
1、非常在意別人的評價，將別人或者社會的評價當作自己的行為標準，內(nèi)心渴望自由與自我，但表面卻是一個非常順從的人。
2、非?？释歇毩⒌淖晕遥栽谝獾氖恰拔也煌?，而不是“我是誰”了，這時候的青春期表現(xiàn)就是刻意的要與眾不同。
這兩種意識形態(tài)都很難發(fā)展出健康的自我，很難建立身份認同。就像兩個極端一樣，這樣的青春期撕裂，屬于自我認同的極端情況，更多的我們可能會在這中間不斷搖擺。
那什么樣的身份認同是健康的呢?兩個標準：
1、能夠認識到這個客觀世界存在的種.種矛盾與我們無能為力的事
2、能夠在這種矛盾中關注自己的成長，而不被客觀實際的評價所左右
很高的兩個標準，其實這并不是青春期要完成的事，可能也是貫穿我們整個一生需要努力的事。
所以，青春期的時候，多經(jīng)歷一些這樣的矛盾或者挫折，然后尋找一個可以給予高質(zhì)量指導或者榜樣的人或事，對于青春期的身份認同會有很大的作用。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇八
丁敬耘是中國著名的發(fā)展心理學研究者，他的研究成果對于了解兒童和青少年的成長過程和心理變化具有重要意義。發(fā)展心理學旨在探究人類在各個年齡段內(nèi)心理發(fā)育的規(guī)律性和機制，丁敬耘在該領域的研究能為我們深入了解兒童和青少年的生理、心理、社會發(fā)展提供幫助。
第二段：體會一—受益于丁敬耘對于兒童心理的研究成果
在丁敬耘對于兒童心理的研究中，我學到了兒童和青少年在生理和心理方面的發(fā)展規(guī)律，以及不同年齡段的兒童會面臨的心理問題。通過理解兒童和青少年的內(nèi)心世界，我學會了如何更好地與他們進行溝通和互動，更全面地了解他們的生理和心理狀態(tài)，為兒童的成長與發(fā)展提供了更好的支持。
第三段：體會二—受益于對丁敬耘學術思想的學習
丁敬耘在發(fā)展心理學研究領域有著深刻的學術思想和獨到的見解，通過對他學術思想的學習，我不斷豐富自己的知識儲備，也對自己的專業(yè)選擇和發(fā)展有了更清晰的認識。同時，丁敬耘的學術思想也啟示我在實踐中更靈活地運用所學理論，更加全面地為當下的兒童心理挑戰(zhàn)尋找解決方案。
第四段：體會三—不斷完善自我專業(yè)素養(yǎng)
在學習丁敬耘研究成果和學術思想的過程中，我逐漸意識到，自身專業(yè)素養(yǎng)的不斷提升對于更好地為兒童心理服務至關重要。通過平時的實踐鍛煉和不斷學習研究成果，我不僅能夠更好地進行兒童心理輔導和咨詢，還能夠為兒童和家長提供更高質(zhì)量的服務。
第五段：總結—感謝丁敬耘對于發(fā)展心理學的貢獻
總之，丁敬耘的研究成果和學術思想對于我個人的成長和發(fā)展有著重要的推動作用。在這里，我想表達對于一位杰出的學者和他對于發(fā)展心理學領域做出的貢獻的深深感激之情。今后，我將繼續(xù)鞏固自身專業(yè)素養(yǎng)，爭取在兒童心理服務領域為更多的人帶來幫助。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇九
發(fā)展心理學研究的是個體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象。我所學到的包括嬰兒期，幼兒期，童年期，青春期，青年期，中年期，老年期的認知發(fā)展和社會發(fā)展以及各個時期心理衛(wèi)生方面的知識。結合自己的成長經(jīng)歷，我也對自己的氣質(zhì)，性格，情緒特征等方面有了更深一步了解和認識。同時，我也結合已有的經(jīng)驗，加深了對發(fā)展心理學的理解。學習中，記憶尤為深刻的主要有：
1：人心理發(fā)展的第一加速期是從出生到幼兒期，第二加速期是青春期。由此可見，我們不應該忽視嬰幼兒的教育和培養(yǎng)。同時，人到了青春期，是心理發(fā)展最快的時期，不能錯過了學習和自身發(fā)展的最佳時機。平時，我們都發(fā)現(xiàn)3，4歲的孩子很難管，青春期的孩子很叛逆，其實是因為這兩個時期都是人心理發(fā)展的反抗期，是人成長的必經(jīng)過程。作為家長和教師，這一時期將是教育和培養(yǎng)的重要時期，一定要注意方式方法。
2：嬰兒在1到3歲這一階段是詞匯發(fā)展的快速期，家長應注意擴充詞匯。
3：每個嬰兒都需要建立對母親的依戀。國外有項實驗，在一個用鐵絲做成的猴子上套一個奶瓶，然后再拿一個毛茸茸的猴子玩具放在一個剛出生的猴子旁邊，實驗證明，這個猴子除了餓了會爬到鐵絲做成的猴子身上喝奶，平時一直依偎在玩具猴子的身邊，因為玩具猴子更具有母猴子的身體特征。由此可見，母親親自養(yǎng)育孩子是很有必要的?，F(xiàn)在很多孩子都是保姆或者奶奶輩帶大的，因而為孩子的性格缺陷埋下了很大的隱患。
4：直面孩子青春期的躁動。很多孩子進入青春期之后，情緒波動大，有的出現(xiàn)了“早戀”，家長和老師都會覺得頭疼。這也是人心理發(fā)展的正常表現(xiàn)。面對情緒波動大，反叛的孩子，家長和老師都不能“硬碰硬”，要多理解，多體諒，要和孩子建立朋友式的和諧關系，幫助他們度過難關?！霸鐟佟逼鋵嵑秃⒆拥男园l(fā)育有關。我們要和孩子直面性發(fā)育的問題，要注意引導孩子，把旺盛的精力轉(zhuǎn)移到學習和體育運動上來。如果學習不好的孩子，可以把注意力引導到其他興趣愛好上來。假設孩子真有“早戀”現(xiàn)象，家長最多的應該是給予理解的態(tài)度，同時要教育孩子從一生幸福的角度看問題，必要的時候還應該告訴孩子一些避孕的方法，但是要注意“告訴”的方式。
5：兒童時期，教師具有很高的權威性;孩子進入青年期之后，開始對教師角色有了新的看法，他們喜歡熱情和藹，關心學生，知識淵博，講課風趣的老師，對喜歡的老師所教的學科就會努力學習，對不喜歡的老師的學科就會排斥，同時，大多數(shù)學生都不愿意辜負他所喜歡的老師對他的期望，這就是羅森塔爾效應。
學習發(fā)展心理學的心得體會
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇十
個性心理學是心理學領域中一個極其重要的分支，它成長于20世紀早期，被標志著為心理學領域的一個顯著變化。由于對個性心理學的不斷深入，我們對個體行為、認知和情感面臨的挑戰(zhàn)有了更為清晰的認識。本文將著重于探討個性心理學的發(fā)展史，并關注于其對于當代心理學的意義。
段落2：個性心理學的歷史發(fā)展
從19世紀晚期到20世紀早期，人類思想和文化逐漸轉(zhuǎn)向了“個體主義”，個體成為了關注的重點。個性心理學在此背景下誕生了，在當時人們已經(jīng)意識到了人類思維和行為的多樣性。這一時期的代表性思想家和心理學家有威廉·詹姆斯、西格蒙德·弗洛伊德等。隨著行為主義心理學在20世紀初成為主流學派，個性心理學經(jīng)歷了較長一段時間的邊緣化，但是在20世紀60年代，個性心理學家重新開始關注個體差異和多樣性，使其成為當時心理學領域中的熱門研究方向。如今，個性心理學已成為心理學領域中廣泛探討和研究的領域。
段落3：個性心理學的主要理論
個性心理學的研究涉及許多理論和方法，其中包括人格理論、情感和動機等。人格理論是個性心理學的核心內(nèi)容，目前主要的人格理論有特質(zhì)心理學、生物學理論和心理動力學理論。特質(zhì)理論強調(diào)認知和行為角度，認為個體的人格特質(zhì)是固定且與生俱來的。而生物學理論則強調(diào)生物基礎和神經(jīng)謝過程對人格的影響。心理動力學理論重點在于深入思考了個體內(nèi)心結構與人格發(fā)展的關系。
段落4：個性心理學在當代的意義
個性心理學在當代有重要作用，在個體心理健康、心理危機干預、職業(yè)規(guī)劃和人事管理等方面有著廣泛的應用。研究個性差異，了解個體的行為和態(tài)度，有助于預測和解釋他人行為，和幫助人們更好地理解自己。個性心理學還對職業(yè)選擇和管理人員具有重要的意義，在企業(yè)領域中發(fā)揮著越來越重要的作用。此外，在個體的心理治療和診療中，個性心理學的研究也為臨床醫(yī)學做出了貢獻。
段落5：結論
總之，個性心理學是一個重要的學科，它的發(fā)展和研究得到了心理學界和各個領域的廣泛關注。在今天的社會背景下，研究和了解個體特質(zhì)和心理行為的差異對于人們?nèi)ジ玫乩斫馄渌说男袨椴豢苫蛉??？茖W技術的飛速發(fā)展促使個性心理學也在不斷進步，探究個體發(fā)展、人際關系和個人心理健康等方面，將為人類的學習、工作和發(fā)展做出越來越多的貢獻。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇十一
丁敬耘是中國著名的發(fā)展心理學專家，他對嬰幼兒、兒童和青少年的心理發(fā)展及其影響因素進行了深入研究并提出了許多重要理論。在學習丁敬耘的發(fā)展心理學理論過程中，我深受啟發(fā)與感悟，下面就分享一下我的體會和心得。
一、 發(fā)展是一個動態(tài)的過程
丁敬耘提出了“連續(xù)性”與“不連續(xù)性”的發(fā)展理論，即認為人類發(fā)展是一個動態(tài)的過程，并不是單純的線性增長。他認為人類的發(fā)展是一個連續(xù)不斷的過程，不同的階段相互聯(lián)系，互相依存。這讓我明白了，發(fā)展是一個多維度的過程，每個階段都是彼此聯(lián)系的，沒有一個階段是單獨存在的。只有當我們了解人類發(fā)展的整體過程，我們才能夠更好地把握人的發(fā)展規(guī)律和特點。
二、 觀察是認知發(fā)展的基本途徑
在丁敬耘的理論中，觀察是認知發(fā)展的基本途徑。他認為，嬰幼兒期的行動與兒童晚期的認知能力是緊密聯(lián)系的，觀察是認知的基礎和手段。這個觀點讓我意識到，觀察是人類認知的基礎，只有通過觀察，我們才能夠更好地理解世界和自我。因此，我們學習發(fā)展心理學需要加強練習觀察力。
三、 父母是兒童心理發(fā)展的重要影響因素
丁敬耘的發(fā)展心理學理論中，強調(diào)了父母對兒童發(fā)展的重要性。父母是兒童指導和支持的主要來源，他強調(diào)了父母如何在情感管理、言語交流、行為規(guī)范等方面對兒童的心理發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。這個觀點讓我深深地認識到，父母的言傳身教對孩子的成長和發(fā)展有著巨大的影響，我們需要更加注重家庭教育，培養(yǎng)良好的家庭氛圍。
四、 孩子自身特點決定了發(fā)展的具體路徑
丁敬耘強調(diào)人類發(fā)展是一個動態(tài)的過程，其中每個人在自己發(fā)展的過程中都有其獨特的特點和需求。每個人因自身個性、社會環(huán)境和生理因素等原因，對育人方式和學習方法的接受各有不同，因此需要根據(jù)個性來確定發(fā)展的具體路徑。這使我更加認清，我們的教學要注重不同學生之間的個性差異，為學生針對性地提供發(fā)展路線和學習方案。
五、 心理情感發(fā)展是社會意義重要性項目
丁敬耘在他的發(fā)展心理學理論中，也特別強調(diào)了人的情感發(fā)展對個人和社會的重要性。他認為，人類的情感發(fā)展是一個長期的、動態(tài)的與連貫的過程，可以影響社會行為和思考方式。因此，我們的教育和家庭教育中要注重培養(yǎng)學生情感發(fā)展，培養(yǎng)學生的健康心理，促進社會的和諧發(fā)展和進步。
總之，學習丁敬耘的發(fā)展心理學理論，讓我有了更深的理解和認識。我相信，在未來的工作和生活中，我會越來越注重發(fā)展的多維度性、觀察的重要性、父母對孩子心理發(fā)展的影響、個性差異的尊重、心理情感發(fā)展的重要性等方面，從而更好的應對生活和工作中的挑戰(zhàn)。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇十二
發(fā)展心理學研究個體從受精卵開始到出生、成熟、衰老的生命過程中心理發(fā)生發(fā)展的特點和規(guī)律。
這是不是說明，個體從受精卵到出生之前就已經(jīng)具有了一定的心理呢？至少胎兒發(fā)展到后期應該是有部分的心理的?；蛟S這段時間的心理由無到有也是人類心理進化的縮影呢。
心理學是研究心理活動和行為的科學。
我國心理學家張春興認為：“心理科學是超科學的科學”。因此，在進行心理學研究時，人們首先把注意力集中在人的外部行為上。
行為與心理的關系：首先，人的行為很明顯要受到心理活動的支配。外部行為乃是人的心理活動的直接表現(xiàn)，認知、情感、意志等心理過程及整個人格對行為又有很大的影響。其次，人是有意識的高等動物，人的心理非常復雜，人們可以有意識地掩蓋自己的某些心理活動，甚至表現(xiàn)出一些與內(nèi)心不符的外部假象。最后，人的心理的復雜性、外部行為的多變性并不能使心理活動成為神秘莫測、不可捉摸、無法研究的東西。
通過比較長的時間，全面系統(tǒng)地觀察或借助儀器分析，我們?nèi)匀豢梢詫σ粋€人的心理有所理解。
對于心理的認識，以及對于意識與行為之間的關系，心理學家（至少是中國的）比較遵循唯物主義的觀點，認為大腦是心理的物質(zhì)基礎；認為行為是意識的外顯表現(xiàn)；認為心理可以分析。但是以我的觀點看，認為心理是由物質(zhì)決定的或者過度神秘化心理（靈魂），都不是很全面。心理之中，既有有生物基礎的部分，也有一些部分是物質(zhì)之外的。
如果把心理活動分成不同層次，在不同水平上加以研究，心理學可分為實驗心理學、生理心理學、發(fā)展心理學、認知心理學、人格心理學、社會心理學、理論心理學等。如果把心理學按其應用范圍加以研究，心理學又可以分為教育心理學、臨床心理學、工業(yè)心理學、商業(yè)心理學、醫(yī)學心理學、法律心理學、軍事心理學等。
我們心理咨詢行業(yè)的各種“大師”的課程，放在這個體系中，寥若星辰。
人的個體發(fā)展離不開種系的發(fā)展。所謂種系心理發(fā)展，指的是從動物到人類心理演變的過程。這個過程包括兩個過程：一個是動物心理的進化過程，一個是人類心理的進化過程。
廣義上來說，發(fā)展心理學是研究種系和個體心理發(fā)生與發(fā)展的科學。狹義發(fā)展心理學就是個體發(fā)展心理學。
現(xiàn)今人類的心理必然有動物心理和早期人類心理的遺存，這部分就是集體潛意識。
學發(fā)展心理學的體會和收獲篇十三
發(fā)展心理學研究的是個體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象。我所學到的包括嬰兒期，幼兒期，童年期，青春期，青年期，中年期，老年期的認知發(fā)展和社會發(fā)展以及各個時期心理衛(wèi)生方面的知識。結合自己的成長經(jīng)歷，我也對自己的氣質(zhì)，性格，情緒特征等方面有了更深一步了解和認識。同時，我也結合已有的經(jīng)驗，加深了對發(fā)展心理學的理解。學習中，記憶尤為深刻的主要有:
由此可見，我們不應該忽視嬰幼兒的教育和培養(yǎng)。同時，人到了青春期，是心理發(fā)展最快的時期，不能錯過了學習和自身發(fā)展的最佳時機。
平時，我們都發(fā)現(xiàn)3，4歲的孩子很難管，青春期的孩子很叛逆，其實是因為這兩個時期都是人心理發(fā)展的反抗期，是人成長的必經(jīng)過程。作為家長和教師，這一時期將是教育和培養(yǎng)的重要時期，一定要注意方式方法。
國外有項實驗，在一個用鐵絲做成的猴子上套一個奶瓶，然后再拿一個毛茸茸的猴子玩具放在一個剛出生的猴子旁邊，實驗證明，這個猴子除了餓了會爬到鐵絲做成的猴子身上喝奶，平時一直依偎在玩具猴子的身邊，因為玩具猴子更具有母猴子的身體特征。由此可見，母親親自養(yǎng)育孩子是很有必要的。現(xiàn)在很多孩子都是保姆或者奶奶輩帶大的，因而為孩子的性格缺陷埋下了很大的隱患。
很多孩子進入青春期之后，情緒波動大，有的出現(xiàn)了“早戀”，家長和老師都會覺得頭疼。這也是人心理發(fā)展的正常表現(xiàn)。面對情緒波動大，反叛的孩子，家長和老師都不能“硬碰硬”，要多理解，多體諒，要和孩子建立朋友式的和諧關系，幫助他們度過難關。“早戀”其實和孩子的性發(fā)育有關。我們要和孩子直面性發(fā)育的問題，要注意引導孩子，把旺盛的精力轉(zhuǎn)移到學習和體育運動上來。如果學習不好的孩子，可以把注意力引導到其他興趣愛好上來。假設孩子真有“早戀”現(xiàn)象，家長最多的應該是給予理解的態(tài)度，同時要教育孩子從一生幸福的角度看問題，必要的時候還應該告訴孩子一些避孕的方法，但是要注意“告訴”的方式。
孩子進入青年期之后，開始對教師角色有了新的看法，他們喜歡熱情和藹，關心學生，知識淵博，講課風趣的老師，對喜歡的老師所教的學科就會努力學習，對不喜歡的老師的學科就會排斥，同時，大多數(shù)學生都不愿意辜負他所喜歡的老師對他的期望，這就是羅森塔爾效應。
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