通過寫讀后感,我們可以表達自己對作品的認同、贊賞或批評。寫讀后感時,如何掌握恰當?shù)恼Z言和表達方式?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀讀后感范文,供大家參考,一起來探索書中的智慧吧。
朝花夕拾兔和貓讀后感篇一
但是,美好的時間總是短暫的,年少的他,被父母送到了私塾去,是因為什么魯迅不知道,他知道的,只有他將跟他那些可愛的花鳥魚蟲說“ade!”
就這樣開始了他乏味的私塾生活,正午習字,晚上對課,先生要他讀的書越來越多,對對子也從三言漸漸加到了七言,少年魯迅的心里未免有些憤憤不平,本來我應(yīng)該在樹蔭底下大口吃西瓜的,現(xiàn)在卻坐在這間大牢籠里,讀那些長的細胳膊細腿,讓人一看就煩的課文?!于是,為了填滿他自己的心里不平,于是想方設(shè)法的鉆空子,找時機,以便能出去折臘梅、尋蟬蛻、玩甲套、描繡像,但玩不了多長時間,就被先生用眼睛給瞪回來了。然后在牢籠里繼續(xù)念書。
這簡直就是一個惡性循環(huán)!把本應(yīng)該玩耍的孩童送到牢籠里去讀書,用那些陳詞濫調(diào)來消磨孩子們的天性!難道家長們都認為家里出來個只會讀書的書呆子是一件可喜可賀事嗎?難道家長們都認為他們是學習的機器嗎?兒童時代已經(jīng)遠去,留在他們心里的只有深深的遺憾,難道這種結(jié)果是做父母所想要的結(jié)果嗎?!
坐在那里,看著頭頂上不知被縮小了多少倍的天空,孩子們心里怎么想?他們可能會嘲笑自己,“吶,我可真像只青蛙,井底之蛙。”也可能會憤怒“我不是呆在籠子里的鳥!”可沒辦法,自古有道“父命難為”或“母命難為”就算是再不情愿,也得硬著頭皮讀,所有的孩子都渴望自由,過分的束縛,只能讓他們變得痛苦不堪,超過他們所能承受的負荷而已。
所以,請給他們點自由,然他們做回真正的自己。
當迷霧籠罩了這片土地,將本該正確的事情扭曲。
所有的所有,一切的一切······
那一刻,我聽見了魯迅先生心里的聲音,“中國,醒來吧·······”
朝花夕拾兔和貓讀后感篇二
世態(tài)炎涼。
從英法聯(lián)軍的入侵,至共產(chǎn)主義的崛起,算來已有數(shù)十年了:魯迅幼年的百草園,也已消融于戰(zhàn)火了。
童年——玩中嘗辛澀
祖母的故事,小魯迅應(yīng)是記憶猶新吧!桂樹上,一匹眼光閃閃的貓沙沙地爬下,躥進豆油燈下的百年老屋。
“那是老鼠跳梁的世界,飄忽地走著,吱吱的叫著,態(tài)度比名人名教授還軒昂。”老鼠不過竊賊罷,卻也如此囂張跋扈:小魯迅的心靈,是放置了一個多么不平的世界??!《詩》云,“碩鼠碩鼠,何食我黍!”所謂的“名人”“達官”,有多少腐敗與殘破寄生于他們的掌下!
再看無常吧,“身上穿的是斬衰兇服,……直寫四字道‘一見有喜’?!睘槭裁础耙患邢病??只有陰間才有公正的裁決——在那個時代,世道昏暗,唯他才能帶來慰藉!
人生無常,命運總也不公:富佬享盡一生榮華,百姓做苦力、做勞役,還是落得妻離子散、死傷沙場的后果。人間主宰,人情不如無常,公正不若閻王,焉得圓滿哉!
青年——書里知中外
小魯迅或許很缺些玩物罷,連“吡吡地吹上它三兩天”的吹都都也覺有趣。一看那《鑒略》,我的心情便由詫異轉(zhuǎn)至同情了:
粵有盤石,生于太荒。
首出御世,肇開混茫。
想必這就是封建教育罷!我也懂得了:封,乃不接受其他優(yōu)秀的文化,只禁錮于自己的小天地中;建,乃在基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展、鉆研,不論方向與基礎(chǔ)的良與劣。
成年——文章醒國人
魯迅的棄醫(yī)從文,便是由仙臺學醫(yī)一事的小插曲引起。
“……‘萬歲!’他們都拍掌歡呼起來?!?BR> 我常為藤野先生的好意付諸東流而惋惜,但作為魯迅,怎能因一位仁師放棄一國的命運?醫(yī),能醫(yī)人,卻不能醫(yī)國;唯筆,拯救的是一國的精神,才真正是醫(yī)國之手啊!
我終于懂得了魯迅寫的《朝花夕拾》的動機,明白了魯迅的犀利。他的棄醫(yī)從文,似可惜罷,也確有小小可惜;不可惜罷,也確實大大的不惜。魯迅是一位解剖家,他的筆是鋒利的刀,筆下是真正的中國,解剖的是國民的精神;而《朝花夕拾》則是一張?zhí)幏剑核槍Φ模褪侵袊伺橙醯牟。?BR> 再品一品那個時代的味道吧。
世態(tài),炎涼!
朝花夕拾兔和貓讀后感篇三
《朝花夕拾》,早晨的花兒,到晚上再去拾起,很有詩意的書名;同樣,也是一本很有意思的書,這本書使得我收益非淺,感觸良多啊!
后來多讀了幾遍,我明白了,不要把這樣的名著當作佳作,其實,這本書的文章看似“聊天”也正是魯迅先生的文字魅力所在。它看上去很樸實,甚至比較口語化,但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因為這樣的樸實,讓人感覺很親切,就象他站在你面前跟你訴說著什么似的,“說”到興奮處,文字又會變得非常熱烈,這就讓人能夠從中品味和感受魯迅先生的點點滴滴。
郁達夫是這樣形容魯迅的文字的:“魯迅的文體簡練得像一把匕首,能以寸鐵殺人,一刀見血,重要之點,抓住之后,只消三言兩語就可以把主題道破。”是的,這個特點在《二十四孝圖》這篇文章中表現(xiàn)得一覽無遺。一開頭,便以“尋咒”從側(cè)面點出中心,接下來便訴說了一段他童年的一段故事。
《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章,我是比較喜歡的。首先,這些文章的內(nèi)容比較吸引我——因為我喜歡看到各色各樣的人,再加上魯迅那種輕松而生動的語言,讀著讀著,你仿佛就可以看到那個人似乎站在你面前一樣。比如《阿長與山海經(jīng)》,描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農(nóng)村勞動婦女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。
的確,對于這個婦女,魯迅先生不但沒有避諱寫出她的美與丑,反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅先生對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭,字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn),這個“長媽媽”跟“孔已己”很相似,同是舊中國的人民,遭遇也差不多,比如他們的名字,都是已經(jīng)被人遺忘了的,而外號也是隨便起的。可悲的人啊!
直到我寫完了這篇讀后感,“感”到了這么多,我認為我才算是真正地讀懂了《朝花夕拾》這一本名著!
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朝花夕拾兔和貓讀后感篇四
記憶中的他。
小時候,傍晚,一個人靜靜地坐在池塘邊,看著藍天上悠悠的白云,看著匆匆回巢的鳥兒,是多么的無趣!無聊的撇撇嘴,站起身,拍拍身上的塵土,大搖大擺地回家了??上г谧叩哪且豢?,天被渲染上了火紅的色彩,夕陽也慢慢落山了。我卻不曾發(fā)現(xiàn)這份美。第二天再來,卻看不到了。
靜靜地放下書本,微微嘆了一口氣,突然很同情魯迅先生,總在思考他當時大喊父親是是怎樣的心情,得知這樣做讓父親走得更早又是怎么樣的心情!是難過,還是悔恨!他錯過了他的父親,是一種怎樣的悔……錯過的,便一去不復返了……正如同早上看到的花朵,晚上再來拾起,還會如早上一樣么?或許你會后悔,可是也無濟于事了吧。
而衍太太,一個深受封建主義侵害的女人。她認為應(yīng)該在親人去世時表現(xiàn)出很悲傷,這才是“孝子”的表現(xiàn)。而這恰恰沒有讓魯迅先生的父親平靜的走,也成為了魯迅先生這一生最大的遺憾。他討厭衍太太,也討厭封建迷信。記得他的保姆長媽媽也是如此。一肚子的封建禮節(jié):剛生完孩子的房間不能進去,飯掉到地上最好撿起來吃掉,人死了不能說‘死了’,應(yīng)是‘老掉了’……而朝花夕拾也體現(xiàn)了很多的封建陋習:吃人肉,喝人血……魯迅先生筆下也無時無不體現(xiàn)了他對這些事情的批判。
幼年的魯迅,天真活潑,少年的魯迅,好像已經(jīng)體味到了人生的酸、甜、苦、辣。記得哪個女孩,在魯迅紀念館苦苦哀求:“求求你們了,讓我看最后一眼吧,以后就看不到了……”
朝花夕拾兔和貓讀后感篇五
魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中有許多許多生動和美妙的句子:“我家的后面有一個很大的園,祖?zhèn)鹘邪俨輬@。不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉上長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間竄向云宵里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限趣味。油蛉在那里低唱,蟋蟀們在那里彈琴?!边@些美句充滿了詩情畫意。
書中長媽媽美女蛇的故事也頗有意思,增添了閱讀的趣味。
朝花夕拾兔和貓讀后感篇六
在我的印象中,魯迅是在當時時代前端,用筆做武器,沖鋒陷陣的戰(zhàn)士。他如匕首般鋒利簡練的誅心之論,抨擊著社會或人性的陰暗面,寸鐵殺人,一刀見血。但是在他冰冷的青臉下確是一腔熱血。透過這本回憶性散文《朝花夕拾》,我看到了錚錚鐵骨里的柔情,一位仁愛、溫情的偉大形象在我面前矗立。魯迅的詩句說得好:“無情未必真豪杰。
“朝花夕拾”,當這四個字從唇齒間緩緩傾吐時,周圍仿佛彌漫著重重詩意,無限聯(lián)想頓生。眼前仿佛幻化出兩幅極美之圖。一副是天色微明,大地被薄霧籠罩著,那枝頭的花,害羞地遮住了笑顏;晶瑩剔透的露珠,閃著誘人的光澤。另一幅則是日影西沉,片片花瓣散落一地,鋪撒出凌亂的美。一老者,攜一竹籃,指尖拾起舊時的回憶。
原本是“朝花”,鮮嫩美麗,為何要“夕拾”那一地破碎的殘影呢?作者在《小引》中作了解釋:“帶露折花,花香自然要好得多,但是我不能夠?!薄俺ㄏκ啊币彩亲髡呋貞浲簦髀兜漠斚轮?。
短短十篇散文,就貫穿了魯迅從幼年到青年時期的生活經(jīng)歷和成長道路。氣勢恢宏,風格多樣,哲理深邃,汪洋恣肆。在表達對老師、親友的深切懷念的同時,也抨擊了當時的社會現(xiàn)狀。作者善于抓住人物性格中最明顯的特征,用白描手法塑造了一個個栩栩如生的人物形象。所謂錚錚鐵骨里的柔情,我想從書中塑造的幾個典型人物說起。
一是阿長。
在魯迅的生活中,阿長是一個很有影響的人物。因為長媽媽“切切察察”的毛病,擺成大字的睡相,令人厭煩的種種規(guī)矩,“我”實在不打佩服她;又因為她對付“長毛”的偉大神力,讓人產(chǎn)生特別的敬意。然而“我”童年里最寶貴的一套寶書|——繪圖《山海經(jīng)》就是長媽媽尋購贈送的,“我”產(chǎn)生了新的敬意,怨恨從此完全消失了?!渡胶=?jīng)》給魯迅童年帶來的快樂,讓他永遠懷念這位普通的不知名的勞動婦女。
二是藤野先生。
藤野先生是魯迅在日本仙臺留學求醫(yī)時遇見的一位恩師。他認真地給作者改正、補足講義,教導作者學科學要嚴謹;當他看到作者敢于解剖,高興中國人并不一味敬鬼神,不講科學;作者受到一些不講理的日本學生的嫉妒、歧視和侮辱,藤野先生打抱不平。從中我們看到了以為正直熱忱、嚴謹治學和博大胸懷的藤野老師。魯迅抒發(fā)對他的感激、敬仰之情:“他的性格,在我眼里和心里是偉大的……”魯迅懷念藤野先生,他寫道:“但不知怎地,我總還時時記起他,在我所認為我?guī)煹闹?,他是最使我感激,給我鼓勵的一個。”
三是范愛農(nóng)。
“把酒論天下,先生小酒人。大圜猶酩酊,微醉合沉淪。此別成終古,從茲絕緒言。舊朋云散盡,余亦等輕塵?!边@是魯迅為悼念摯友范愛農(nóng)所做的詩。
閱讀《朝花夕拾》,感受魯迅錚錚鐵骨里的柔情。
閱讀名著,體會作者的心歷路程,觸摸時代柔軟的脈搏,傾聽世界激蕩的回聲。
朝花夕拾兔和貓讀后感篇七
平凡是每一個人應(yīng)具備的,每一個人,跟世界相比,都非常渺小,世界當然也是平凡的,世界里也充滿了平凡的事情,以我對平凡的見解,我的認為就是這些,但是一本書改變了我的看法,那就是——《平凡的世界》。
平凡的世界史一部長篇巨著,向我們展示了農(nóng)村的孩子從無知到成熟,還有孫少平的感情變化,以孫少平、金波、郝紅梅等不同家庭的人,展示了人的不同性格。
路遙所生活的世界是平凡的,當然,路遙只是冰山一角。從小處看,作者寫的每一個人物生活,襯托時代變化的大與快,可以看出人們的思想。但是路遙不同,他看見了普通的主人公的不凡之處。比如說孫少平,我認為,孫少平是一個最普通的人,通過他的成長和成熟的經(jīng)歷,可以看見人們的思想。他上完了高中,他經(jīng)過學可以和大學生攀談事情。作者寫出了主人公的各種優(yōu)良品質(zhì),比如他很謙虛,有目標。人們的意志消沉和貧窮會使人失落,孫少平戰(zhàn)勝自我,重拾信心的渴望中的堅強讓我尊敬,那是一種崇高精神。
當我看見第一句話時,就戀上了這本書,因為那描寫的景物實在是太美好了,讓人身臨其境,這本書給我的第一感受,就是這樣。貧窮并不是平凡,但是思想上平庸才是平凡,坐以待斃,毫無行動才是平凡。
《平凡的世界》對我的影響很大啊,它給了我一種靈魂的震撼。它改變了我,真的是無法描述,只覺得當時我的思想很木,路遙小說里孫少平生活的那個年代,內(nèi)心想著各式各樣的事情。我開始變得少言寡語了,我感覺世界很美好。
生活永遠平凡,但是如果你努力了,平凡就會變得不平凡起來!
朝花夕拾兔和貓讀后感篇八
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶錄,雖然與《吶喊》文體不同,但我總覺得這兩本書是相互襯托的?!秴群啊肥且槐竞車烂C的書,讀完它總會有一種緊張感,為當時中國的境遇而緊張,《朝花夕拾》則不同,雖然其中也有對封建舊文化的批判,我們更多的感受到的,是濃厚的生活氣息,一種給以心靈的慰藉。
首先是《從百草園到三味書屋》這篇耳熟能詳?shù)奈恼拢恼乱婚_頭就用細致的筆觸描寫了一個有趣的百草園,“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹……”這簡直就是一副令人羨慕的兒童樂園。魯迅先生在這里拔何首烏,摘覆盆子、抓小鳥,那是一種令人羨慕的童年生活。由此我不得不想到了現(xiàn)在的孩子們。為了不輸在起跑線上,很多家長都給自己的孩子報了補習班,五花八門的藝術(shù)班被家長們列入了考慮范圍,即便知道孩子學了幾次就不想學了,只是在補習班上發(fā)呆浪費時間,他們?nèi)匀徽J為這也有利于孩子的成長。多么殘酷啊!蔡康永說:“父母愛自己的小孩,如果只是為了延續(xù)后代或者是為自己增光抹彩,這種愛就太荒蕪了,充滿了交易的感覺,這種愛當然不是不可以,只是我仍會不寒而栗,這種荒蕪的愛。”很多父母也許并不是出于功利之心,只是不想讓孩子比別人“矮一截”,但似乎這種強制的方法總會給孩子帶來太多傷害。童年只有一次,家長所應(yīng)該做的不是剝奪他們自由的時間,而是給他們更多的自由空間,同時加以正確引導,這么做的成果絕對好于強制他們?nèi)ド细鞣N補習班。
令我瞠目結(jié)舌的是最近鬧的比較兇的一位媽媽,人稱“虎媽”,她對待自己的孩子采取十分嚴苛的教育態(tài)度,方式之狠令人咂舌,可以想見那個家庭很少充滿所謂的溫馨。當然,最后這位媽媽成功了,兩個孩子都有了出息。為此,她還寫了一本書將自己的心得介紹了出來。我不禁愕然,這位母親,你是真的愛你的孩子嗎?如果你的回答是肯定的,那么你給孩子心靈上留下的創(chuàng)傷又作何解釋?素質(zhì)是熏陶出來的,不是一朝一夕所能培養(yǎng)的,給孩子報藝術(shù)班,也應(yīng)該以孩子的愛好優(yōu)先考慮。當代中國教育千瘡百孔,所謂素質(zhì)教育不過是紙上談兵,分數(shù)已經(jīng)成了衡量孩子好差的唯一標準,孩子們?nèi)缤瑤е_銬跳舞的舞者,腳銬越重,舞跳得越漂亮,一個人的能耐也就越大,知識的學習已經(jīng)失去了原有的意義,一切只是為了考試。魯迅先生早就提出了讓孩子健康快樂成長的呼聲,這呼聲在今天顯得尤為現(xiàn)實。
相形之下,魯迅幸運多了,他的長媽媽比“虎媽”好上不知多少倍。很羨慕魯迅童年這位稱職的`保姆相伴,有人在研究現(xiàn)代文學缺少生活味的原因時說,上世紀現(xiàn)實主義風格的每個詩人和作家少時總有一位擅長于講故事的長輩陪在身邊。如此看來,魯迅的文學造詣和長媽媽有很大的關(guān)系了。
無論是《吶喊》還是《朝花夕拾》,對中國文學史都有振聾發(fā)聵的作用,前者作為現(xiàn)實主義的代表作提醒我們銘記曾經(jīng);后者則讓我們體會到人性的真善美,看到世界仍有美好的一面,仔細品味魯迅先生的作品就會發(fā)現(xiàn)他們并不像我們想像的那樣枯燥。相反,它的生命價值含量更高,帶給我們的,是對生命更深層次的思考。
朝花夕拾兔和貓讀后感篇九
前幾天即將上中學的外甥女讓我給她找一本書《朝花夕拾》。從自己上小學,到中學,在上師范,直至走上工作崗位,魯迅的作品一直是老師推薦給學生的必讀書目。說實話,我只是在給兒子找這本書時大略地看了幾眼,平時還真沒看過這本書。外甥女一直沒來取,我就自己先讀了讀。
我第一次知道這本書原來叫 “舊事重提”,后來魯迅改成了“朝花夕拾”,但不得不說,這夕拾的朝花,已不僅僅是舊事,反倒是新事、喜事、傷心事。
《朝花夕拾》,琢磨久了也想,夕拾的朝花什么味?
酸。的確,看魯迅的文章有點酸,什么酸?心酸。你看《父親的病》,作者從不正面寫家道衰敗的頹唐,僅從父親口里說的噓噓的話,作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài),表面上是祥和安平,但心里卻按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父親,卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑,又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨,也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧,單提起百草園“油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴”的童趣,一切感受的天真浪漫,一切體味的親切柔情,又似乎搭上了獨特的魯氏橋,進了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦,阿長、父親的逝世是苦,永別的藤野先生是苦,跳進舊中國的“大染缸”而不得解脫,更是苦。革命苦,百姓苦,苦了魯迅,也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風,自然會有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然一個頂天大漢的形象,對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺,入口微辣,入肚卻穿腸蕩胃,甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實感人的散文,就足以催人淚下。舊事的點滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分,染咸的是回憶,濺起的是讀者深思的心靈。
朝花夕拾兔和貓讀后感篇十
在假期中我閱讀了朝花夕拾前五章,我雖然只讀了這本書的一小部分,但卻感觸頗深。
顧名思義,朝花夕拾的意思是早上開的花兒,傍晚的時候把它們收集起來,其實就是魯迅對兒時一些故事的記憶?!冻ㄏκ啊肥囚斞杆鶎懙奈ㄒ灰徊炕貞浬⑽募?,原名《舊事重提》,一向得到極高的評價。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集,我所讀的前五篇寫于北京。
這里給我印象最深的是第三章——《阿長與山海經(jīng)》
在這章中給我感觸最深的是魯迅對阿長情感的變化,由“憎惡”到“敬意”以及最后敬意淡薄,消失之后又發(fā)生“新的敬意”。在這過程中我體會到大文豪的功底,他并沒有加入太多華麗的辭藻,也沒有很多的比喻。但在每句中都能體現(xiàn)出樸實無華的美麗,這使我想起了我的親人。
了一本送給魯迅。她的做法激起了魯迅閱讀的興趣,才使魯迅對《爾雅音圖》、《毛詩品物圖考》、《點石齋叢畫》等等有了興趣,可以說她像壽先生一樣也是大文豪的老師。
讀了朝花夕拾我有很大的感觸,朝花夕拾讓我明白了人生百味,也讓我懂得珍惜自己的童年。
朝花夕拾兔和貓讀后感篇十一
《朝花夕拾》是魯迅的回憶散文集。關(guān)于魯迅先生,對我們而言啊,真是一個字——熟,以前不是有句話嗎?叫:“一怕文言文,二怕周樹人“。這可是從前學生娃們的惡夢,這里的周樹人指的就是魯迅先生。
魯迅,原名周樟壽,字豫才,后改名為樹人,浙江紹興人,著名的文學家,思想家和革命家。
《朝花夕拾》是魯迅先生的回憶童年生活的散文集,在我們的課本中學習了《從百草園到三味書》和《好的故事》。
魯迅先生,擅長雜文,不過在我看來,《朝花夕拾》也是一本很好的書。我最初知道這本書也是因為那個小說《狂人日記》,他提出了“禮教吃人”的觀點,從此,步入他的“世界”。
其中讓我記憶最為深刻的一篇《阿長與山海經(jīng)》。
阿長是魯迅先生幼時的“保姆”,在魯迅先生眼中,他也總是切切察察,而且很迷信,睡覺時還擺“大“字,還懂很多規(guī)矩,還不識什么字,把“山海經(jīng)“叫成“三哼經(jīng)”的一個人,卻給魯迅先生買來了《山海經(jīng)》,連魯迅先生自己也說過,這是他最心愛的寶書。
魯迅先生一直對這套書念念不忘,連在他寫這篇文章的時候,書的模樣,還一直在眼前,魯迅先生,小小年紀就如此愛書,也是我對這篇文章記憶深的原因。
《朝花夕拾》這本書別有韻味,寫出了一個童年真實的魯迅……
朝花夕拾兔和貓讀后感篇十二
——《朝花夕拾》讀后感
《朝花夕拾》是魯迅的一本回憶性散文,它不同于回憶錄那樣按順序?qū)懀菑纳钪羞x取一些片段進行創(chuàng)作。
說起魯迅,可謂無人不知,無人不曉。他是我國現(xiàn)代著名的思想家、文學家、革命家,浙江紹興人,原名周樹人,字豫山、豫亭,后改名為豫才。魯迅生活在一個動蕩的年代,表面上的他是嚴肅、莊重的,但是翻開他的童年篇章,卻發(fā)現(xiàn)偉人的童年也是有趣的?!冻ㄏκ啊肪褪峭ㄟ^對童年的回憶,表達了對那個年代多種束縛的不滿,批判和嘲諷了封建社會制度。
長媽媽、父親、范愛農(nóng)、藤野先生,都是魯迅描寫的對象,通過刻畫這些生動的人物形象,抒發(fā)了作者對親朋師友的懷念,也包含了對當時社會的評價。在回憶中,時常夾雜著作者悲愴的描述,并且要“得到一種最黑、最黑、最黑的咒文,先來詛咒一切反對白話、妨害白話者。”可以說,魯迅代表的正是當時中國蓬勃興起的新文化。
新文化一開始并不被一些人接受,魯迅受到了他們的反對和嘲諷,但魯迅并不因此而放棄推廣新文化,反而更加努力的去揭示舊文化的缺點,積極參加革命文藝運動。
讀完了《朝花夕拾》,我深受感動,我們偉大的祖國,有著太多屈辱的歷史,在祖國繁榮富強的今天,身為未來棟梁的我們,怎能不為了中國的未來而去努力呢?我要學習魯迅勇敢的精神和正直的品質(zhì),不墨守陳規(guī),大膽創(chuàng)新,做一個對家庭和社會都有貢獻的人。
朝花夕拾兔和貓讀后感篇十三
書籍如一座座燈塔,照亮我人生的航道。其中有星星之火,也有華燈璀璨,《朝花夕拾》一開始在我心中,屬于前者。
初次接觸這本書,是小學老師推薦的??戳丝凑?,覺得文字太深奧,還夾帶著古文成分,故事又不甚有趣,它在我心中像風吹云煙,浪拍沙灘,無影無蹤。直到中學,要求看這本書。借助一些翻譯,我才囫圇地讀完,不求甚解。里面的故事構(gòu)思獨特,段段有新意,篇篇有真情。這一次,《朝花夕拾》在我的心中樹立了一個好的形象。它在人生的航道上從一片黑暗,變?yōu)橐槐K樸素而小巧的明燈。
在課余時間,我又精細地品讀一番。這一次,我心中百感交集,對其中幾篇記憶特別深刻。不僅是內(nèi)容有趣,而且傳達了人生的真理。
最令我印象深刻的是關(guān)于少年兒童的《五猖會》。文章講述了魯迅小時候“幾年一度,六十里方圓的五猖會”。三道明瓦的大船、點心、東關(guān)、風景、五猖會……而期待中的旅程竟沒什么記憶。因為大量的精力都投在了背書上。本應(yīng)該是父愛如山的父親,卻是一個有著封建思想的人。
魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。自古以來,無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳,期望孩子玩少一點,多點學習。父親的想法也是情有可原,但是這扼殺了孩子的活潑好動的天性。
最讓我動情的是《父親的病》。魯迅的父親在我心中又有了不同與《五猖會》里的印象。他在文中是一個不迷信的病人,不接受什么“靈丹妙藥”,比前文中的“父親”更明事理了。我一方面悲傷,傷心父親的死;一方面恨,恨醫(yī)生的無能與貪婪。揭示了這些人巫醫(yī)不分、草菅人命的實質(zhì)。最讓我恨的是推銷丹藥和推脫兩個情節(jié)。所謂的名醫(yī)明知道自己治不好,卻用障眼法,另找替身陳蓮河解脫,這可惡的庸醫(yī)陳蓮河很貪財,還花言巧語說所謂的“舌乃心之靈苗”,妄想繼續(xù)坑害錢財,還讓家人焦頭爛額地忙著找藥引,最后父親還是去世了,很是可恨。文章借父親的病,很巧妙的抨擊了搖搖欲墜的舊社會。作者深刻地意識到,全中國人民都需要醫(yī)治這種思想,中國才能站起來。
《朝花夕拾》在我的人生航道上是一座燈塔,在大海深處閃著明亮又純粹的光,指引著我走向正確的航向。
朝花夕拾兔和貓讀后感篇十四
初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著,反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常,原來這才是這本書的獨特之處。
怎么會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩,不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦,只是覺得這篇文章一定還有深層含意,看來我還得慢慢的滲透一下,才能得出結(jié)論。
說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
一開始,看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍,說實在的我也挺討厭貓的,也是因為它吃了不該吃的東西我最愛的紅燒魚。不過,如果當時的我把這件事記錄了下來的話,就能和魯迅先生媲美一下了,題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠,但看了這篇文章,突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯?。】僧斘铱吹桨㈤L踩死“隱鼠”的那一段時,感覺真有點氣憤,同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞,不僅踩死了可愛的“隱鼠”,還把罪禍強加在了貓的身上,使魯迅錯怪了貓。
從看了《阿長與《山海經(jīng)》》開始,如今我已不記恨她了。在《阿長與《山海經(jīng)》》中的她,雖然多嘴,禮節(jié)多,但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》,人品也是不錯的。
朝花夕拾兔和貓讀后感篇十五
這是黑暗深處的一聲吶喊,這是刺醒人民的一把利劍。如果不是軍閥混亂中的人,是無法理解這些文字的,就像黑暗看不見光明?!冻ㄏκ啊氛悄敲匆宦晠群?,更是那么一把利劍。
正同于它別出心裁的書名,這本膾炙人口的巨作是魯迅先生人到中年時雕琢出來的。某天夜晚,魯迅先生在窗前,聽外面的警報迭起,屋里是自己孤身一人,不禁思緒拉回了過去——一個在歡樂與痛苦中度過的童年。但他不只是為了回憶而回憶,他還要讓過去成為一把利器,為新文化運動將封建思想斬草除根。
單從題目來看,他將過去的時光喻為花,而“夕”表示了日薄西山了,可以看出魯迅先在黑暗中找回從前的希望。既是對社會的憎恨,又是對未來的寄托。
雖然這是一篇回憶性散文,本應(yīng)表達出不同的感受,可出鞘之劍難以收回,傾盆之水不易阻截,就在那夜,帶著憎惡黑暗與回味美好的種子又一次破土萌發(fā)。翻開書,讀完第一章《狗·貓·鼠》后,便能從字里行間讀出諷刺與憎惡,看似是回憶一只救養(yǎng)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷,細細品味,卻能品出當時軍閥對弱小者的壓迫,同樣對社會進行抨擊,諷刺的還有指斥趕超孝道不顧兒童的性命;對反對白文,提倡復古傾向予以抨擊的《二十四孝圖》;在《無?!分?,可見“人間沒有公正,惡人不得惡報”這句,公正的裁判在陰間,是一辛辣的嘲諷。還有用巫醫(yī)不分、故弄玄虛的“名醫(yī)”來諷刺政府與地主勒索錢財,草菅人命實質(zhì)的《父親的病》;最后,還用《范愛農(nóng)》中的主人公范愛農(nóng)因不滿黑暗的社會,追求革命,被打擊迫害的悲慘遭遇來對愛國的革命者同情與悼念。
但作品中也不乏溫暖的一面,這點在《阿長與山海經(jīng)》中得以體現(xiàn)。記述的是自己兒時與保姆長媽媽相處的情景。雖然她既嘮叨,也迷信,但十分善良。比如說她將魯迅當年盼望已久的《山海經(jīng)》送給他流露出魯迅先生對這位勞動婦女的懷念,另一篇叫《從百草園到三味書屋》在諷刺束縛兒童天性的封建書塾背后,也寫出了童年的樂趣。描寫百草園時,菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹……看似平常的事物,在魯迅先生的筆下顯得生機勃勃。
可以說,《朝花夕拾》這本書無疑是回憶性散文的典范之作,作者魯迅先生將揶揄嘲諷的語言與犀利風趣比喻縫合得密不透風、天衣無逢且耐人尋味。這就使這本膾炙人口的散文集有足夠的力量將光明喚起,有足夠的鋒利將黑暗刺穿。
朝花,夕拾,拾起的是回味,也是新文學綻放的,真理之花。
朝花夕拾兔和貓讀后感篇十六
說《朝花夕拾》是魯迅老年時回憶童年與青年的自傳,還不如更確切地說只是一部他對人性的批判。
我曾經(jīng)讀過高爾基的《童年》——那是作者筆下的黑暗時代,殘酷、無情、吝嗇的產(chǎn)兒。在我讀《朝花夕拾》之前我很喜歡那本書。但現(xiàn)在我終于明白了什么叫做“小巫見大巫”了。
這本書是用十篇短文組成的,每一篇短文都帶給我們不一樣的感受和道理。
不知為何,也許是魯迅生活的那個年代所致,他的文章里處處都在批判和諷刺。他在《狗·貓·鼠》中借對貓的仇恨來諷刺那些帶著“正人君子”面具的文人;在《五猖會》中對當今社會父母對子女封建教育的殘害做出批判;在《從百草園到三味書屋》中他以一種輕松而含蓄的語言批判了當時私塾對兒童天性扼殺的不滿;在《父親的病》中他毫無掩飾的諷刺了那些昏庸無能,濫竽充數(shù)的醫(yī)生們;在《瑣記》中他以衍太太——這個表里不一,心腸毒辣的女人為代表,諷刺了當時封建誰會的腐朽;在《二十四孝圖》中他再一次的諷刺了封建文化對兒童的殘害。
他在帶給我們黑暗感覺的同時,也帶給了我們光明與溫暖。在《阿長與山海經(jīng)》中他向我們描述了一個淳樸憨厚的下層勞動婦女的形象;在《無?!分杏杏迷溨C幽默的語言把我們平日中所害怕的“無?!睂懙氖悄敲吹纳鷦涌蓯?;在《藤野先生》中他又向我們展示了一個敬職敬業(yè),關(guān)愛學生的好老師的形象。
在這本書中,我最喜歡的就是最后一篇——《范愛農(nóng)》。作者在寄托對昔日好友惋惜與懷念的同時,也寄托了對祖國美好未來的向往。
這是一部充滿著智慧與力量的書,它推動著祖國的前進,帶領(lǐng)讀者們一起進入那個時代的歷史。
朝花夕拾兔和貓讀后感篇一
但是,美好的時間總是短暫的,年少的他,被父母送到了私塾去,是因為什么魯迅不知道,他知道的,只有他將跟他那些可愛的花鳥魚蟲說“ade!”
就這樣開始了他乏味的私塾生活,正午習字,晚上對課,先生要他讀的書越來越多,對對子也從三言漸漸加到了七言,少年魯迅的心里未免有些憤憤不平,本來我應(yīng)該在樹蔭底下大口吃西瓜的,現(xiàn)在卻坐在這間大牢籠里,讀那些長的細胳膊細腿,讓人一看就煩的課文?!于是,為了填滿他自己的心里不平,于是想方設(shè)法的鉆空子,找時機,以便能出去折臘梅、尋蟬蛻、玩甲套、描繡像,但玩不了多長時間,就被先生用眼睛給瞪回來了。然后在牢籠里繼續(xù)念書。
這簡直就是一個惡性循環(huán)!把本應(yīng)該玩耍的孩童送到牢籠里去讀書,用那些陳詞濫調(diào)來消磨孩子們的天性!難道家長們都認為家里出來個只會讀書的書呆子是一件可喜可賀事嗎?難道家長們都認為他們是學習的機器嗎?兒童時代已經(jīng)遠去,留在他們心里的只有深深的遺憾,難道這種結(jié)果是做父母所想要的結(jié)果嗎?!
坐在那里,看著頭頂上不知被縮小了多少倍的天空,孩子們心里怎么想?他們可能會嘲笑自己,“吶,我可真像只青蛙,井底之蛙。”也可能會憤怒“我不是呆在籠子里的鳥!”可沒辦法,自古有道“父命難為”或“母命難為”就算是再不情愿,也得硬著頭皮讀,所有的孩子都渴望自由,過分的束縛,只能讓他們變得痛苦不堪,超過他們所能承受的負荷而已。
所以,請給他們點自由,然他們做回真正的自己。
當迷霧籠罩了這片土地,將本該正確的事情扭曲。
所有的所有,一切的一切······
那一刻,我聽見了魯迅先生心里的聲音,“中國,醒來吧·······”
朝花夕拾兔和貓讀后感篇二
世態(tài)炎涼。
從英法聯(lián)軍的入侵,至共產(chǎn)主義的崛起,算來已有數(shù)十年了:魯迅幼年的百草園,也已消融于戰(zhàn)火了。
童年——玩中嘗辛澀
祖母的故事,小魯迅應(yīng)是記憶猶新吧!桂樹上,一匹眼光閃閃的貓沙沙地爬下,躥進豆油燈下的百年老屋。
“那是老鼠跳梁的世界,飄忽地走著,吱吱的叫著,態(tài)度比名人名教授還軒昂。”老鼠不過竊賊罷,卻也如此囂張跋扈:小魯迅的心靈,是放置了一個多么不平的世界??!《詩》云,“碩鼠碩鼠,何食我黍!”所謂的“名人”“達官”,有多少腐敗與殘破寄生于他們的掌下!
再看無常吧,“身上穿的是斬衰兇服,……直寫四字道‘一見有喜’?!睘槭裁础耙患邢病??只有陰間才有公正的裁決——在那個時代,世道昏暗,唯他才能帶來慰藉!
人生無常,命運總也不公:富佬享盡一生榮華,百姓做苦力、做勞役,還是落得妻離子散、死傷沙場的后果。人間主宰,人情不如無常,公正不若閻王,焉得圓滿哉!
青年——書里知中外
小魯迅或許很缺些玩物罷,連“吡吡地吹上它三兩天”的吹都都也覺有趣。一看那《鑒略》,我的心情便由詫異轉(zhuǎn)至同情了:
粵有盤石,生于太荒。
首出御世,肇開混茫。
想必這就是封建教育罷!我也懂得了:封,乃不接受其他優(yōu)秀的文化,只禁錮于自己的小天地中;建,乃在基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展、鉆研,不論方向與基礎(chǔ)的良與劣。
成年——文章醒國人
魯迅的棄醫(yī)從文,便是由仙臺學醫(yī)一事的小插曲引起。
“……‘萬歲!’他們都拍掌歡呼起來?!?BR> 我常為藤野先生的好意付諸東流而惋惜,但作為魯迅,怎能因一位仁師放棄一國的命運?醫(yī),能醫(yī)人,卻不能醫(yī)國;唯筆,拯救的是一國的精神,才真正是醫(yī)國之手啊!
我終于懂得了魯迅寫的《朝花夕拾》的動機,明白了魯迅的犀利。他的棄醫(yī)從文,似可惜罷,也確有小小可惜;不可惜罷,也確實大大的不惜。魯迅是一位解剖家,他的筆是鋒利的刀,筆下是真正的中國,解剖的是國民的精神;而《朝花夕拾》則是一張?zhí)幏剑核槍Φ模褪侵袊伺橙醯牟。?BR> 再品一品那個時代的味道吧。
世態(tài),炎涼!
朝花夕拾兔和貓讀后感篇三
《朝花夕拾》,早晨的花兒,到晚上再去拾起,很有詩意的書名;同樣,也是一本很有意思的書,這本書使得我收益非淺,感觸良多啊!
后來多讀了幾遍,我明白了,不要把這樣的名著當作佳作,其實,這本書的文章看似“聊天”也正是魯迅先生的文字魅力所在。它看上去很樸實,甚至比較口語化,但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因為這樣的樸實,讓人感覺很親切,就象他站在你面前跟你訴說著什么似的,“說”到興奮處,文字又會變得非常熱烈,這就讓人能夠從中品味和感受魯迅先生的點點滴滴。
郁達夫是這樣形容魯迅的文字的:“魯迅的文體簡練得像一把匕首,能以寸鐵殺人,一刀見血,重要之點,抓住之后,只消三言兩語就可以把主題道破。”是的,這個特點在《二十四孝圖》這篇文章中表現(xiàn)得一覽無遺。一開頭,便以“尋咒”從側(cè)面點出中心,接下來便訴說了一段他童年的一段故事。
《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的文章,我是比較喜歡的。首先,這些文章的內(nèi)容比較吸引我——因為我喜歡看到各色各樣的人,再加上魯迅那種輕松而生動的語言,讀著讀著,你仿佛就可以看到那個人似乎站在你面前一樣。比如《阿長與山海經(jīng)》,描寫的是魯迅家的保姆阿長。文章生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農(nóng)村勞動婦女的形象。有人比喻這篇文章是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。
的確,對于這個婦女,魯迅先生不但沒有避諱寫出她的美與丑,反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅先生對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭,字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn),這個“長媽媽”跟“孔已己”很相似,同是舊中國的人民,遭遇也差不多,比如他們的名字,都是已經(jīng)被人遺忘了的,而外號也是隨便起的。可悲的人啊!
直到我寫完了這篇讀后感,“感”到了這么多,我認為我才算是真正地讀懂了《朝花夕拾》這一本名著!
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朝花夕拾兔和貓讀后感篇四
記憶中的他。
小時候,傍晚,一個人靜靜地坐在池塘邊,看著藍天上悠悠的白云,看著匆匆回巢的鳥兒,是多么的無趣!無聊的撇撇嘴,站起身,拍拍身上的塵土,大搖大擺地回家了??上г谧叩哪且豢?,天被渲染上了火紅的色彩,夕陽也慢慢落山了。我卻不曾發(fā)現(xiàn)這份美。第二天再來,卻看不到了。
靜靜地放下書本,微微嘆了一口氣,突然很同情魯迅先生,總在思考他當時大喊父親是是怎樣的心情,得知這樣做讓父親走得更早又是怎么樣的心情!是難過,還是悔恨!他錯過了他的父親,是一種怎樣的悔……錯過的,便一去不復返了……正如同早上看到的花朵,晚上再來拾起,還會如早上一樣么?或許你會后悔,可是也無濟于事了吧。
而衍太太,一個深受封建主義侵害的女人。她認為應(yīng)該在親人去世時表現(xiàn)出很悲傷,這才是“孝子”的表現(xiàn)。而這恰恰沒有讓魯迅先生的父親平靜的走,也成為了魯迅先生這一生最大的遺憾。他討厭衍太太,也討厭封建迷信。記得他的保姆長媽媽也是如此。一肚子的封建禮節(jié):剛生完孩子的房間不能進去,飯掉到地上最好撿起來吃掉,人死了不能說‘死了’,應(yīng)是‘老掉了’……而朝花夕拾也體現(xiàn)了很多的封建陋習:吃人肉,喝人血……魯迅先生筆下也無時無不體現(xiàn)了他對這些事情的批判。
幼年的魯迅,天真活潑,少年的魯迅,好像已經(jīng)體味到了人生的酸、甜、苦、辣。記得哪個女孩,在魯迅紀念館苦苦哀求:“求求你們了,讓我看最后一眼吧,以后就看不到了……”
朝花夕拾兔和貓讀后感篇五
魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中有許多許多生動和美妙的句子:“我家的后面有一個很大的園,祖?zhèn)鹘邪俨輬@。不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉上長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間竄向云宵里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限趣味。油蛉在那里低唱,蟋蟀們在那里彈琴?!边@些美句充滿了詩情畫意。
書中長媽媽美女蛇的故事也頗有意思,增添了閱讀的趣味。
朝花夕拾兔和貓讀后感篇六
在我的印象中,魯迅是在當時時代前端,用筆做武器,沖鋒陷陣的戰(zhàn)士。他如匕首般鋒利簡練的誅心之論,抨擊著社會或人性的陰暗面,寸鐵殺人,一刀見血。但是在他冰冷的青臉下確是一腔熱血。透過這本回憶性散文《朝花夕拾》,我看到了錚錚鐵骨里的柔情,一位仁愛、溫情的偉大形象在我面前矗立。魯迅的詩句說得好:“無情未必真豪杰。
“朝花夕拾”,當這四個字從唇齒間緩緩傾吐時,周圍仿佛彌漫著重重詩意,無限聯(lián)想頓生。眼前仿佛幻化出兩幅極美之圖。一副是天色微明,大地被薄霧籠罩著,那枝頭的花,害羞地遮住了笑顏;晶瑩剔透的露珠,閃著誘人的光澤。另一幅則是日影西沉,片片花瓣散落一地,鋪撒出凌亂的美。一老者,攜一竹籃,指尖拾起舊時的回憶。
原本是“朝花”,鮮嫩美麗,為何要“夕拾”那一地破碎的殘影呢?作者在《小引》中作了解釋:“帶露折花,花香自然要好得多,但是我不能夠?!薄俺ㄏκ啊币彩亲髡呋貞浲簦髀兜漠斚轮?。
短短十篇散文,就貫穿了魯迅從幼年到青年時期的生活經(jīng)歷和成長道路。氣勢恢宏,風格多樣,哲理深邃,汪洋恣肆。在表達對老師、親友的深切懷念的同時,也抨擊了當時的社會現(xiàn)狀。作者善于抓住人物性格中最明顯的特征,用白描手法塑造了一個個栩栩如生的人物形象。所謂錚錚鐵骨里的柔情,我想從書中塑造的幾個典型人物說起。
一是阿長。
在魯迅的生活中,阿長是一個很有影響的人物。因為長媽媽“切切察察”的毛病,擺成大字的睡相,令人厭煩的種種規(guī)矩,“我”實在不打佩服她;又因為她對付“長毛”的偉大神力,讓人產(chǎn)生特別的敬意。然而“我”童年里最寶貴的一套寶書|——繪圖《山海經(jīng)》就是長媽媽尋購贈送的,“我”產(chǎn)生了新的敬意,怨恨從此完全消失了?!渡胶=?jīng)》給魯迅童年帶來的快樂,讓他永遠懷念這位普通的不知名的勞動婦女。
二是藤野先生。
藤野先生是魯迅在日本仙臺留學求醫(yī)時遇見的一位恩師。他認真地給作者改正、補足講義,教導作者學科學要嚴謹;當他看到作者敢于解剖,高興中國人并不一味敬鬼神,不講科學;作者受到一些不講理的日本學生的嫉妒、歧視和侮辱,藤野先生打抱不平。從中我們看到了以為正直熱忱、嚴謹治學和博大胸懷的藤野老師。魯迅抒發(fā)對他的感激、敬仰之情:“他的性格,在我眼里和心里是偉大的……”魯迅懷念藤野先生,他寫道:“但不知怎地,我總還時時記起他,在我所認為我?guī)煹闹?,他是最使我感激,給我鼓勵的一個。”
三是范愛農(nóng)。
“把酒論天下,先生小酒人。大圜猶酩酊,微醉合沉淪。此別成終古,從茲絕緒言。舊朋云散盡,余亦等輕塵?!边@是魯迅為悼念摯友范愛農(nóng)所做的詩。
閱讀《朝花夕拾》,感受魯迅錚錚鐵骨里的柔情。
閱讀名著,體會作者的心歷路程,觸摸時代柔軟的脈搏,傾聽世界激蕩的回聲。
朝花夕拾兔和貓讀后感篇七
平凡是每一個人應(yīng)具備的,每一個人,跟世界相比,都非常渺小,世界當然也是平凡的,世界里也充滿了平凡的事情,以我對平凡的見解,我的認為就是這些,但是一本書改變了我的看法,那就是——《平凡的世界》。
平凡的世界史一部長篇巨著,向我們展示了農(nóng)村的孩子從無知到成熟,還有孫少平的感情變化,以孫少平、金波、郝紅梅等不同家庭的人,展示了人的不同性格。
路遙所生活的世界是平凡的,當然,路遙只是冰山一角。從小處看,作者寫的每一個人物生活,襯托時代變化的大與快,可以看出人們的思想。但是路遙不同,他看見了普通的主人公的不凡之處。比如說孫少平,我認為,孫少平是一個最普通的人,通過他的成長和成熟的經(jīng)歷,可以看見人們的思想。他上完了高中,他經(jīng)過學可以和大學生攀談事情。作者寫出了主人公的各種優(yōu)良品質(zhì),比如他很謙虛,有目標。人們的意志消沉和貧窮會使人失落,孫少平戰(zhàn)勝自我,重拾信心的渴望中的堅強讓我尊敬,那是一種崇高精神。
當我看見第一句話時,就戀上了這本書,因為那描寫的景物實在是太美好了,讓人身臨其境,這本書給我的第一感受,就是這樣。貧窮并不是平凡,但是思想上平庸才是平凡,坐以待斃,毫無行動才是平凡。
《平凡的世界》對我的影響很大啊,它給了我一種靈魂的震撼。它改變了我,真的是無法描述,只覺得當時我的思想很木,路遙小說里孫少平生活的那個年代,內(nèi)心想著各式各樣的事情。我開始變得少言寡語了,我感覺世界很美好。
生活永遠平凡,但是如果你努力了,平凡就會變得不平凡起來!
朝花夕拾兔和貓讀后感篇八
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶錄,雖然與《吶喊》文體不同,但我總覺得這兩本書是相互襯托的?!秴群啊肥且槐竞車烂C的書,讀完它總會有一種緊張感,為當時中國的境遇而緊張,《朝花夕拾》則不同,雖然其中也有對封建舊文化的批判,我們更多的感受到的,是濃厚的生活氣息,一種給以心靈的慰藉。
首先是《從百草園到三味書屋》這篇耳熟能詳?shù)奈恼拢恼乱婚_頭就用細致的筆觸描寫了一個有趣的百草園,“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹……”這簡直就是一副令人羨慕的兒童樂園。魯迅先生在這里拔何首烏,摘覆盆子、抓小鳥,那是一種令人羨慕的童年生活。由此我不得不想到了現(xiàn)在的孩子們。為了不輸在起跑線上,很多家長都給自己的孩子報了補習班,五花八門的藝術(shù)班被家長們列入了考慮范圍,即便知道孩子學了幾次就不想學了,只是在補習班上發(fā)呆浪費時間,他們?nèi)匀徽J為這也有利于孩子的成長。多么殘酷啊!蔡康永說:“父母愛自己的小孩,如果只是為了延續(xù)后代或者是為自己增光抹彩,這種愛就太荒蕪了,充滿了交易的感覺,這種愛當然不是不可以,只是我仍會不寒而栗,這種荒蕪的愛。”很多父母也許并不是出于功利之心,只是不想讓孩子比別人“矮一截”,但似乎這種強制的方法總會給孩子帶來太多傷害。童年只有一次,家長所應(yīng)該做的不是剝奪他們自由的時間,而是給他們更多的自由空間,同時加以正確引導,這么做的成果絕對好于強制他們?nèi)ド细鞣N補習班。
令我瞠目結(jié)舌的是最近鬧的比較兇的一位媽媽,人稱“虎媽”,她對待自己的孩子采取十分嚴苛的教育態(tài)度,方式之狠令人咂舌,可以想見那個家庭很少充滿所謂的溫馨。當然,最后這位媽媽成功了,兩個孩子都有了出息。為此,她還寫了一本書將自己的心得介紹了出來。我不禁愕然,這位母親,你是真的愛你的孩子嗎?如果你的回答是肯定的,那么你給孩子心靈上留下的創(chuàng)傷又作何解釋?素質(zhì)是熏陶出來的,不是一朝一夕所能培養(yǎng)的,給孩子報藝術(shù)班,也應(yīng)該以孩子的愛好優(yōu)先考慮。當代中國教育千瘡百孔,所謂素質(zhì)教育不過是紙上談兵,分數(shù)已經(jīng)成了衡量孩子好差的唯一標準,孩子們?nèi)缤瑤е_銬跳舞的舞者,腳銬越重,舞跳得越漂亮,一個人的能耐也就越大,知識的學習已經(jīng)失去了原有的意義,一切只是為了考試。魯迅先生早就提出了讓孩子健康快樂成長的呼聲,這呼聲在今天顯得尤為現(xiàn)實。
相形之下,魯迅幸運多了,他的長媽媽比“虎媽”好上不知多少倍。很羨慕魯迅童年這位稱職的`保姆相伴,有人在研究現(xiàn)代文學缺少生活味的原因時說,上世紀現(xiàn)實主義風格的每個詩人和作家少時總有一位擅長于講故事的長輩陪在身邊。如此看來,魯迅的文學造詣和長媽媽有很大的關(guān)系了。
無論是《吶喊》還是《朝花夕拾》,對中國文學史都有振聾發(fā)聵的作用,前者作為現(xiàn)實主義的代表作提醒我們銘記曾經(jīng);后者則讓我們體會到人性的真善美,看到世界仍有美好的一面,仔細品味魯迅先生的作品就會發(fā)現(xiàn)他們并不像我們想像的那樣枯燥。相反,它的生命價值含量更高,帶給我們的,是對生命更深層次的思考。
朝花夕拾兔和貓讀后感篇九
前幾天即將上中學的外甥女讓我給她找一本書《朝花夕拾》。從自己上小學,到中學,在上師范,直至走上工作崗位,魯迅的作品一直是老師推薦給學生的必讀書目。說實話,我只是在給兒子找這本書時大略地看了幾眼,平時還真沒看過這本書。外甥女一直沒來取,我就自己先讀了讀。
我第一次知道這本書原來叫 “舊事重提”,后來魯迅改成了“朝花夕拾”,但不得不說,這夕拾的朝花,已不僅僅是舊事,反倒是新事、喜事、傷心事。
《朝花夕拾》,琢磨久了也想,夕拾的朝花什么味?
酸。的確,看魯迅的文章有點酸,什么酸?心酸。你看《父親的病》,作者從不正面寫家道衰敗的頹唐,僅從父親口里說的噓噓的話,作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài),表面上是祥和安平,但心里卻按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父親,卻遺留給作者的“最大的錯處”。感人肺腑,又不乏暗中對衍太太這個自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時行禮的溫馨,也不說看社戲、看五猖會時的快活熱鬧,單提起百草園“油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴”的童趣,一切感受的天真浪漫,一切體味的親切柔情,又似乎搭上了獨特的魯氏橋,進了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦,阿長、父親的逝世是苦,永別的藤野先生是苦,跳進舊中國的“大染缸”而不得解脫,更是苦。革命苦,百姓苦,苦了魯迅,也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風,自然會有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對千夫指”凜然一個頂天大漢的形象,對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺,入口微辣,入肚卻穿腸蕩胃,甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實感人的散文,就足以催人淚下。舊事的點滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分,染咸的是回憶,濺起的是讀者深思的心靈。
朝花夕拾兔和貓讀后感篇十
在假期中我閱讀了朝花夕拾前五章,我雖然只讀了這本書的一小部分,但卻感觸頗深。
顧名思義,朝花夕拾的意思是早上開的花兒,傍晚的時候把它們收集起來,其實就是魯迅對兒時一些故事的記憶?!冻ㄏκ啊肥囚斞杆鶎懙奈ㄒ灰徊炕貞浬⑽募?,原名《舊事重提》,一向得到極高的評價。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集,我所讀的前五篇寫于北京。
這里給我印象最深的是第三章——《阿長與山海經(jīng)》
在這章中給我感觸最深的是魯迅對阿長情感的變化,由“憎惡”到“敬意”以及最后敬意淡薄,消失之后又發(fā)生“新的敬意”。在這過程中我體會到大文豪的功底,他并沒有加入太多華麗的辭藻,也沒有很多的比喻。但在每句中都能體現(xiàn)出樸實無華的美麗,這使我想起了我的親人。
了一本送給魯迅。她的做法激起了魯迅閱讀的興趣,才使魯迅對《爾雅音圖》、《毛詩品物圖考》、《點石齋叢畫》等等有了興趣,可以說她像壽先生一樣也是大文豪的老師。
讀了朝花夕拾我有很大的感觸,朝花夕拾讓我明白了人生百味,也讓我懂得珍惜自己的童年。
朝花夕拾兔和貓讀后感篇十一
《朝花夕拾》是魯迅的回憶散文集。關(guān)于魯迅先生,對我們而言啊,真是一個字——熟,以前不是有句話嗎?叫:“一怕文言文,二怕周樹人“。這可是從前學生娃們的惡夢,這里的周樹人指的就是魯迅先生。
魯迅,原名周樟壽,字豫才,后改名為樹人,浙江紹興人,著名的文學家,思想家和革命家。
《朝花夕拾》是魯迅先生的回憶童年生活的散文集,在我們的課本中學習了《從百草園到三味書》和《好的故事》。
魯迅先生,擅長雜文,不過在我看來,《朝花夕拾》也是一本很好的書。我最初知道這本書也是因為那個小說《狂人日記》,他提出了“禮教吃人”的觀點,從此,步入他的“世界”。
其中讓我記憶最為深刻的一篇《阿長與山海經(jīng)》。
阿長是魯迅先生幼時的“保姆”,在魯迅先生眼中,他也總是切切察察,而且很迷信,睡覺時還擺“大“字,還懂很多規(guī)矩,還不識什么字,把“山海經(jīng)“叫成“三哼經(jīng)”的一個人,卻給魯迅先生買來了《山海經(jīng)》,連魯迅先生自己也說過,這是他最心愛的寶書。
魯迅先生一直對這套書念念不忘,連在他寫這篇文章的時候,書的模樣,還一直在眼前,魯迅先生,小小年紀就如此愛書,也是我對這篇文章記憶深的原因。
《朝花夕拾》這本書別有韻味,寫出了一個童年真實的魯迅……
朝花夕拾兔和貓讀后感篇十二
——《朝花夕拾》讀后感
《朝花夕拾》是魯迅的一本回憶性散文,它不同于回憶錄那樣按順序?qū)懀菑纳钪羞x取一些片段進行創(chuàng)作。
說起魯迅,可謂無人不知,無人不曉。他是我國現(xiàn)代著名的思想家、文學家、革命家,浙江紹興人,原名周樹人,字豫山、豫亭,后改名為豫才。魯迅生活在一個動蕩的年代,表面上的他是嚴肅、莊重的,但是翻開他的童年篇章,卻發(fā)現(xiàn)偉人的童年也是有趣的?!冻ㄏκ啊肪褪峭ㄟ^對童年的回憶,表達了對那個年代多種束縛的不滿,批判和嘲諷了封建社會制度。
長媽媽、父親、范愛農(nóng)、藤野先生,都是魯迅描寫的對象,通過刻畫這些生動的人物形象,抒發(fā)了作者對親朋師友的懷念,也包含了對當時社會的評價。在回憶中,時常夾雜著作者悲愴的描述,并且要“得到一種最黑、最黑、最黑的咒文,先來詛咒一切反對白話、妨害白話者。”可以說,魯迅代表的正是當時中國蓬勃興起的新文化。
新文化一開始并不被一些人接受,魯迅受到了他們的反對和嘲諷,但魯迅并不因此而放棄推廣新文化,反而更加努力的去揭示舊文化的缺點,積極參加革命文藝運動。
讀完了《朝花夕拾》,我深受感動,我們偉大的祖國,有著太多屈辱的歷史,在祖國繁榮富強的今天,身為未來棟梁的我們,怎能不為了中國的未來而去努力呢?我要學習魯迅勇敢的精神和正直的品質(zhì),不墨守陳規(guī),大膽創(chuàng)新,做一個對家庭和社會都有貢獻的人。
朝花夕拾兔和貓讀后感篇十三
書籍如一座座燈塔,照亮我人生的航道。其中有星星之火,也有華燈璀璨,《朝花夕拾》一開始在我心中,屬于前者。
初次接觸這本書,是小學老師推薦的??戳丝凑?,覺得文字太深奧,還夾帶著古文成分,故事又不甚有趣,它在我心中像風吹云煙,浪拍沙灘,無影無蹤。直到中學,要求看這本書。借助一些翻譯,我才囫圇地讀完,不求甚解。里面的故事構(gòu)思獨特,段段有新意,篇篇有真情。這一次,《朝花夕拾》在我的心中樹立了一個好的形象。它在人生的航道上從一片黑暗,變?yōu)橐槐K樸素而小巧的明燈。
在課余時間,我又精細地品讀一番。這一次,我心中百感交集,對其中幾篇記憶特別深刻。不僅是內(nèi)容有趣,而且傳達了人生的真理。
最令我印象深刻的是關(guān)于少年兒童的《五猖會》。文章講述了魯迅小時候“幾年一度,六十里方圓的五猖會”。三道明瓦的大船、點心、東關(guān)、風景、五猖會……而期待中的旅程竟沒什么記憶。因為大量的精力都投在了背書上。本應(yīng)該是父愛如山的父親,卻是一個有著封建思想的人。
魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。自古以來,無數(shù)家長望子成龍、望女成鳳,期望孩子玩少一點,多點學習。父親的想法也是情有可原,但是這扼殺了孩子的活潑好動的天性。
最讓我動情的是《父親的病》。魯迅的父親在我心中又有了不同與《五猖會》里的印象。他在文中是一個不迷信的病人,不接受什么“靈丹妙藥”,比前文中的“父親”更明事理了。我一方面悲傷,傷心父親的死;一方面恨,恨醫(yī)生的無能與貪婪。揭示了這些人巫醫(yī)不分、草菅人命的實質(zhì)。最讓我恨的是推銷丹藥和推脫兩個情節(jié)。所謂的名醫(yī)明知道自己治不好,卻用障眼法,另找替身陳蓮河解脫,這可惡的庸醫(yī)陳蓮河很貪財,還花言巧語說所謂的“舌乃心之靈苗”,妄想繼續(xù)坑害錢財,還讓家人焦頭爛額地忙著找藥引,最后父親還是去世了,很是可恨。文章借父親的病,很巧妙的抨擊了搖搖欲墜的舊社會。作者深刻地意識到,全中國人民都需要醫(yī)治這種思想,中國才能站起來。
《朝花夕拾》在我的人生航道上是一座燈塔,在大海深處閃著明亮又純粹的光,指引著我走向正確的航向。
朝花夕拾兔和貓讀后感篇十四
初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著,反而覺得像是一個朋友在與你閑聊家常,原來這才是這本書的獨特之處。
怎么會寫得這樣細呢!從此看來魯迅小時一定也很貪玩,不過這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦,只是覺得這篇文章一定還有深層含意,看來我還得慢慢的滲透一下,才能得出結(jié)論。
說起《狗、貓、鼠》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
一開始,看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍,說實在的我也挺討厭貓的,也是因為它吃了不該吃的東西我最愛的紅燒魚。不過,如果當時的我把這件事記錄了下來的話,就能和魯迅先生媲美一下了,題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時不太喜歡老鼠,但看了這篇文章,突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯?。】僧斘铱吹桨㈤L踩死“隱鼠”的那一段時,感覺真有點氣憤,同時也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞,不僅踩死了可愛的“隱鼠”,還把罪禍強加在了貓的身上,使魯迅錯怪了貓。
從看了《阿長與《山海經(jīng)》》開始,如今我已不記恨她了。在《阿長與《山海經(jīng)》》中的她,雖然多嘴,禮節(jié)多,但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》,人品也是不錯的。
朝花夕拾兔和貓讀后感篇十五
這是黑暗深處的一聲吶喊,這是刺醒人民的一把利劍。如果不是軍閥混亂中的人,是無法理解這些文字的,就像黑暗看不見光明?!冻ㄏκ啊氛悄敲匆宦晠群?,更是那么一把利劍。
正同于它別出心裁的書名,這本膾炙人口的巨作是魯迅先生人到中年時雕琢出來的。某天夜晚,魯迅先生在窗前,聽外面的警報迭起,屋里是自己孤身一人,不禁思緒拉回了過去——一個在歡樂與痛苦中度過的童年。但他不只是為了回憶而回憶,他還要讓過去成為一把利器,為新文化運動將封建思想斬草除根。
單從題目來看,他將過去的時光喻為花,而“夕”表示了日薄西山了,可以看出魯迅先在黑暗中找回從前的希望。既是對社會的憎恨,又是對未來的寄托。
雖然這是一篇回憶性散文,本應(yīng)表達出不同的感受,可出鞘之劍難以收回,傾盆之水不易阻截,就在那夜,帶著憎惡黑暗與回味美好的種子又一次破土萌發(fā)。翻開書,讀完第一章《狗·貓·鼠》后,便能從字里行間讀出諷刺與憎惡,看似是回憶一只救養(yǎng)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷,細細品味,卻能品出當時軍閥對弱小者的壓迫,同樣對社會進行抨擊,諷刺的還有指斥趕超孝道不顧兒童的性命;對反對白文,提倡復古傾向予以抨擊的《二十四孝圖》;在《無?!分?,可見“人間沒有公正,惡人不得惡報”這句,公正的裁判在陰間,是一辛辣的嘲諷。還有用巫醫(yī)不分、故弄玄虛的“名醫(yī)”來諷刺政府與地主勒索錢財,草菅人命實質(zhì)的《父親的病》;最后,還用《范愛農(nóng)》中的主人公范愛農(nóng)因不滿黑暗的社會,追求革命,被打擊迫害的悲慘遭遇來對愛國的革命者同情與悼念。
但作品中也不乏溫暖的一面,這點在《阿長與山海經(jīng)》中得以體現(xiàn)。記述的是自己兒時與保姆長媽媽相處的情景。雖然她既嘮叨,也迷信,但十分善良。比如說她將魯迅當年盼望已久的《山海經(jīng)》送給他流露出魯迅先生對這位勞動婦女的懷念,另一篇叫《從百草園到三味書屋》在諷刺束縛兒童天性的封建書塾背后,也寫出了童年的樂趣。描寫百草園時,菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹……看似平常的事物,在魯迅先生的筆下顯得生機勃勃。
可以說,《朝花夕拾》這本書無疑是回憶性散文的典范之作,作者魯迅先生將揶揄嘲諷的語言與犀利風趣比喻縫合得密不透風、天衣無逢且耐人尋味。這就使這本膾炙人口的散文集有足夠的力量將光明喚起,有足夠的鋒利將黑暗刺穿。
朝花,夕拾,拾起的是回味,也是新文學綻放的,真理之花。
朝花夕拾兔和貓讀后感篇十六
說《朝花夕拾》是魯迅老年時回憶童年與青年的自傳,還不如更確切地說只是一部他對人性的批判。
我曾經(jīng)讀過高爾基的《童年》——那是作者筆下的黑暗時代,殘酷、無情、吝嗇的產(chǎn)兒。在我讀《朝花夕拾》之前我很喜歡那本書。但現(xiàn)在我終于明白了什么叫做“小巫見大巫”了。
這本書是用十篇短文組成的,每一篇短文都帶給我們不一樣的感受和道理。
不知為何,也許是魯迅生活的那個年代所致,他的文章里處處都在批判和諷刺。他在《狗·貓·鼠》中借對貓的仇恨來諷刺那些帶著“正人君子”面具的文人;在《五猖會》中對當今社會父母對子女封建教育的殘害做出批判;在《從百草園到三味書屋》中他以一種輕松而含蓄的語言批判了當時私塾對兒童天性扼殺的不滿;在《父親的病》中他毫無掩飾的諷刺了那些昏庸無能,濫竽充數(shù)的醫(yī)生們;在《瑣記》中他以衍太太——這個表里不一,心腸毒辣的女人為代表,諷刺了當時封建誰會的腐朽;在《二十四孝圖》中他再一次的諷刺了封建文化對兒童的殘害。
他在帶給我們黑暗感覺的同時,也帶給了我們光明與溫暖。在《阿長與山海經(jīng)》中他向我們描述了一個淳樸憨厚的下層勞動婦女的形象;在《無?!分杏杏迷溨C幽默的語言把我們平日中所害怕的“無?!睂懙氖悄敲吹纳鷦涌蓯?;在《藤野先生》中他又向我們展示了一個敬職敬業(yè),關(guān)愛學生的好老師的形象。
在這本書中,我最喜歡的就是最后一篇——《范愛農(nóng)》。作者在寄托對昔日好友惋惜與懷念的同時,也寄托了對祖國美好未來的向往。
這是一部充滿著智慧與力量的書,它推動著祖國的前進,帶領(lǐng)讀者們一起進入那個時代的歷史。

