總結是對自己成長的一種記錄和檢視。寫心得體會時，要注重實踐與理論的結合，將自己的體會與實際情況相結合。下面是一些名人的心得體會，希望能給大家的思考帶來新的角度。
歷史典故的心得體會篇一
歷史典故是一種具有悠久歷史傳統(tǒng)的文化載體，它不僅是我們了解歷史、傳承文化的重要渠道，更是增加散文和現(xiàn)代生活中的文化力量的重要素材。在閱讀歷史典故的過程中，我們能夠游走在古今之間，領略歷史的印記和智慧的瑰寶，從中汲取世界觀、價值觀和人生觀等對自己的修養(yǎng)產(chǎn)生重要影響。在這篇文章中，我將分享我在閱讀歷史典故時的體會和收獲。
第二段：歷史典故的教育意義
歷史典故既反映了歷史背景和社會文化，也是智慧的結晶。通過解讀歷史典故，我們能深刻了解人類智慧的千古傳承。例如《管子》中的典故“讀書琢磨”告訴我們只有通過讀書才能獲得真知，并且每一個人都有通過個人努力去變得更優(yōu)秀的潛力。這些典故真實而深刻，時至今日仍然具有現(xiàn)實的教育意義。
第三段：歷史典故的價值體現(xiàn)
歷史典故中的故事情節(jié)形象鮮活，能夠引起人們的共鳴。在我們閱讀過程中，會遇到許多耳熟能詳?shù)娜宋锖褪录纭蹲髠鳌分械摹多嵤兰摇肪蜕婕暗搅舜呵飼r期的一系列政治斗爭和家族恩怨。通過閱讀典故中的故事，我們能夠深刻理解歷史人物的性格、思想和行為，這有助于我們在現(xiàn)實生活中更好地理解他人和處理人際關系。
第四段：歷史典故對個人成長的影響
歷史典故不僅能開闊我們的眼界，還能培養(yǎng)我們的思考能力和理解力。通過解讀典故中的寓意和主題，我們能夠學習到一種豐富多樣的人文智慧，了解歷史中的智者和偉人們是如何解決問題、克服困難的。這些智慧激發(fā)了我們的思考，幫助我們更好地解決現(xiàn)實生活中遇到的困惑和挑戰(zhàn)。
第五段：歷史典故的現(xiàn)實意義
歷史是由人創(chuàng)造的，通過閱讀歷史典故，我們可以更好地理解人的行為和社會現(xiàn)象。在現(xiàn)實生活和工作中，我們不可能只依靠書本知識和理論來解決問題，更需要有對歷史和典故的深刻理解和把握。例如，在管理學中，我們可以借鑒中國古代的管理智慧來指導現(xiàn)代企業(yè)的管理實踐，如《尚書》中“上律下則治，下律上則亂”就對企業(yè)中的管理層級和權力分布提出了重要的啟示。
第六段：結尾
綜上所述，歷史典故是一種重要的文化遺產(chǎn)和文化資源，通過閱讀歷史典故，我們不僅能夠了解歷史、學習人文智慧，更能夠促進個人的成長和拓展現(xiàn)實世界的認知。因此，我們應該重視并積極參與歷史典故的閱讀，從中汲取智慧，傳承文化，為自己的成長和社會的進步做出積極貢獻。
歷史典故的心得體會篇二
首先，了解歷史典故對于深入了解歷史以及文化傳承有著重要的意義。歷史上的各種事件、人物、文化傳統(tǒng)都會在故事中被提及，正是這些故事給予了生命的歷史以及文化內(nèi)涵，通過學習歷史典故，可以理解歷史長河中的重大事件，理解各種文化習俗的起源，對于正確認識我們的歷史以及文化具有很大幫助。例如，我們可以通過研究傳世經(jīng)典《孟子》中的做人之道、治國之術來揭示一個時代的政治風貌，從中可以了解在古代中國治理的方法，體現(xiàn)出我們中華民族追求和平、和諧、團結的文化財富。
其次，歷史典故能夠幫助我們加深情感的體驗，讓我們可以深沉的感受到歷史的重量。歷史故事有著濃郁的文化色彩和情感紐帶，每一個故事都蘊含著深刻的含義，并且在講述故事的過程中，往往會貼合作為當下人的我們感受到的情感，讓我們更好的體驗歷史中的人物、事件，進而感受到其中蘊含的文化和情感。舉個例子，我們可以通過了解《紅樓夢》中賈寶玉和林黛玉之間的愛情故事，深刻領悟到“情”字的真諦，領悟到愛情的實質(zhì)是什么，同時也可以理解人的心靈世界是一樣的，不隨時間和空間的距離而改變。
再次，歷史典故也有很大的開闊思維的作用，能夠給人的思考和想象帶來很大的啟示。歷史故事所呈現(xiàn)出的案例給我們帶來了無窮的想象空間，讓我們可以從中探索對于人類社會進化和治理方式的不同探索的思考。例如西游記中的取經(jīng)之路幾位主人公的眾激烈較量、奮不顧身的向著困難跨越，這都激發(fā)了大家對于人物命運的思考，引發(fā)了大家對于背后的哲學思想、人文價值觀各種層面的探討。
最后，歷史典故更是一筆寶貴的精神財富，具有重要的現(xiàn)實意義。歷史故事可以讓我們認識到過去的歷史事件、文化傳統(tǒng)等是保持現(xiàn)在和未來的一個關鍵性因素。我們需要繼續(xù)保持對于歷史的尊重以及歷史文化的繼承與發(fā)掘，不斷使其得到保護和傳承。同時，歷史的故事也承載了對人類最深入的思考的表達，讓我們更好的了解人類，更好的保障人類的發(fā)展。歷史中的故事給我們帶來了強有力的借鏡警示，是我們寶貴的人類精神財富，讓我們銘記歷史，珍視它。
總之，歷史典故對于我們的生活、文化、歷史和思想都有著深遠的影響和作用，無論是從深入了解歷史、加深情感體驗、開闊思維空間，還是成為人類精神財富，都有著重要的意義和價值。希望我們在學習歷史典故的過程中，不僅能夠提高自我素質(zhì)，還能夠保護和發(fā)掘寶貴的人類文化遺產(chǎn)，促進人類文明的進步。
歷史典故的心得體會篇三
歷史典故是指由歷史事件、人物、文化等方面留下來的典故。在日常生活之中，這些典故不僅充滿了濃厚的文化氛圍，還對于我們的人生有著深遠的影響。通過接觸歷史典故，我們能夠更好地了解人類發(fā)展的過程，明確自己的人生方向，更加熱愛國家和文化。在這篇文章中，我將分享個人對于歷史典故的一些心得體會。
第二段：了解歷史
接觸歷史典故，首先能夠幫助我們更好地了解歷史。歷史是我們過去所經(jīng)歷過的故事，和我們在當下過程中的選擇相關，通過了解歷史，我們可以更好地把握判斷和選擇，更加精準地決策。很多歷史事件都是因為某個人或某個組織做出的決策而產(chǎn)生的，而了解這些故事和決策可以告訴我們，人類在面對選擇時候，往往會受到知識、觀念、訴求等多方面的影響。明確歷史事實和人性特點，并不局限于歷史研究工作者，對于我們每個人來說，都是一份值得認真學習的財富。
第三段：豐富知識
歷史典故中的知識又有很多方面，如人物、事情、情節(jié)、表達方式等等。通過研究歷史典故，我們不僅能夠獲得這些知識，還能夠將其運用到日常生活中。比如，我們經(jīng)常說“眾口鑠金”，這句話來源于《莊子》中的一則寓言故事。通過這個故事，我們知道了“眾口之所鑠金”，在做事和做決策的時候需要考慮各方因素，避免讓少數(shù)人影響判斷。認真學習和掌握歷史典故的知識，有助于我們的知識豐富，拓寬我們的認識范圍。
第四段：啟示人生
歷史典故也能夠啟示我們對于人生的態(tài)度和追求。歷史上有很多優(yōu)秀人物和文化，其中有許多可貴的品質(zhì)和精神之所在。比如，我們常說的“誠信為本”，就源于古代歷史中的一些事件和人物所展現(xiàn)出來的品質(zhì)，如諸葛亮、岳飛等人的忠誠正義。同時，許多典故中也表現(xiàn)出了深刻的人性思考，探究了身處信息海量的現(xiàn)代人的迷惑。通過認真理解歷史典故，我們能夠更好地對自己的人生目標和方向有清晰的認識，讓自己的行為和決策更加穩(wěn)健。
第五段：結語
在這篇文章中，我們分享了個人對于歷史典故的一些心得體會，總結來看，接觸歷史典故可以幫助我們更好地了解歷史，獲得知識，啟示對于人生的態(tài)度和追求。深入探尋歷史典故，除了能夠滿足我們在場合中的獵奇心理， 還能夠豐富我們的精神食糧，讓人生更加充實，也讓我們不忘歷史，更愛我們的祖國和文化。
歷史典故的心得體會篇四
隨著社會的快速發(fā)展，歷史教育的重要性逐漸凸顯出來。歷史不僅是過去的故事，更是一面鏡子，能夠啟迪人們的思維，培養(yǎng)人的道德素質(zhì)，提升人的人文關懷。而學習歷史典故則是清晰地了解歷史內(nèi)涵、培養(yǎng)思辨能力和借鑒過去的重要途徑。在我的學習歷史典故的過程中，我深刻感受到了典故的價值和意義。
首先，學習歷史典故能夠幫助我們深入了解歷史的內(nèi)涵。典故以小見大，字字珠璣。通過學習典故，我們可以了解到歷史事件發(fā)生的背景、原因和結果，進而形成對歷史客觀規(guī)律的認知。例如，烏鴉喝水的故事告訴我們不要貪婪，過度追求而不珍惜手中的積分容易失去一切。這樣的故事讓人印象深刻，幫助我們明白人生的種種道理。通過學習典故，我們能夠更加直觀地體驗歷史的魅力，增強對歷史的感悟。
其次，學習歷史典故能夠培養(yǎng)我們的思辨能力。歷史與現(xiàn)實、歷史與個人經(jīng)歷之間有著密切的聯(lián)系。通過學習典故，我們可以將典故與個人經(jīng)歷、社會現(xiàn)象相關聯(lián)，而不僅僅是死記硬背。例如，學習《草木皆兵》的典故時，我想到了生活中的一句諺語“杞人憂天”。這個故事告訴我，我們不能因為極小概率事件而過分擔心。只有通過思考，我們才能真正理解典故的深層含義。思辨能力是一種重要的能力，能夠幫助我們更好地分析問題，并做出合理的判斷。
而學習歷史典故還能夠幫助我們借鑒過去，提升我們的人文關懷。通過學習歷史典故，我們可以通過對歷史事件的思考和回顧，認識到人類的共同價值觀和人性的共性。例如，《屠龍勇士》的故事告訴我們在艱難困苦的環(huán)境下堅持自己的信念和責任，不斷奮斗，最終取得成功。這個故事告訴我，在面對困難時，我們不應該輕易放棄，而是要堅持不懈地努力奮斗。通過學習歷史典故，我們能夠更好地理解人類的情感和行為，培養(yǎng)人文關懷，提升我們的社會責任感。
最后，學習歷史典故能夠激發(fā)我們對歷史的熱愛和對文化傳承的重視。歷史是一個國家、一個民族、一個文明的記憶和積淀。通過學習歷史典故，我們能夠更好地了解自己所處的文化背景和文明傳承，并為之感到自豪。同時，我們也能夠看到歷史的魅力和價值，并通過這種了解和體驗，愛上歷史、重視文化傳承。學習歷史典故不僅僅是為了應付考試，更是為了培養(yǎng)我們對歷史的熱愛和對文化傳承的重視。
總之，學習歷史典故是一項重要的學習任務，具有深遠的意義。通過學習歷史典故，我們能夠深入了解歷史的內(nèi)涵，培養(yǎng)思辨能力，借鑒過去，提升人文關懷，并激發(fā)我們對歷史的熱愛和對文化傳承的重視。希望每個人都能夠重視歷史教育，深入學習歷史典故。通過對歷史的思考和回顧，我們可以更好地理解自己、理解社會，更好地面對人生的各種挑戰(zhàn)，成為有思想、有擔當?shù)娜恕?BR> 歷史典故的心得體會篇五
歷史典故是我們了解和學習歷史的一條重要途徑，通過學習歷史典故，我們可以更好地理解歷史的變遷和發(fā)展。無論是古代的典故，還是現(xiàn)代的故事，都蘊含著深刻的道理和哲理。在課堂上，老師常常講述一些歷史典故，讓我們從中汲取智慧和經(jīng)驗。而在這個過程中，我也積累了一些心得體會。
首先，歷史典故教會了我學會領悟。歷史典故故事情節(jié)十分簡潔，但蘊含的深意卻不容小覷。例如，曹操與劉備圍獵時，曹操借機尋找劉備的弱點，以便消除對手。而劉備在圍場中發(fā)現(xiàn)了曹操的意圖，意識到曹操不僅僅是想和他一起打獵，更多的是希望了解他的秘密。劉備聰明地避開了曹操的問題，繼續(xù)專心打獵。通過這個典故，我明白了要在行動中學會領悟他人的真實意圖，不被外表和言辭所迷惑。
其次，歷史典故教會了我學會堅持不懈。歷史上有許多堅韌不拔的人物，他們在面對困難和挫折時沒有退縮，而是堅持不懈地追求自己的理想。比如典故《破釜沉舟》，講述了楚國將軍項羽在與秦軍作戰(zhàn)時，為了激發(fā)士兵的斗志，下令破壞了士兵的鼎、鍋等煮飯工具。這樣一來，士兵們只能拼命與敵人作戰(zhàn)，因為退縮就無法煮飯吃。這個故事告訴我，只有在耗盡一切可能之后，人們才會發(fā)揮出最大的潛力。
再次，歷史典故教會了我學會自省。歷史教給我們許多寶貴的經(jīng)驗教訓，而歷史典故則更能讓我們從中汲取智慧。例如，《伯樂相馬》這個典故，講述了伯樂因為能夠辨識出千里馬而被人稱為相馬師。這個故事告訴我，看似不起眼的小事也可能蘊含著重要的信息，如果不加以注意和善加利用，就有可能錯失良機。通過這個典故，我學會了自省和反思，以便更好地把握機遇。
最后，歷史典故教會了我學會擇善固執(zhí)。歷史上有許多典故都在教導人們要堅守正義和道德。比如《諸葛亮三顧茅廬》這個典故，講述了劉備為了能請到諸葛亮三次親自前去拜訪他，即使諸葛亮一直在茅廬中隱居，被人們認為是一個智力低下的人。劉備相信他的才華和智慧，堅持去邀請他加入自己的領導團隊。最終，諸葛亮答應了劉備的請求，并為劉備出謀劃策，使劉備一躍成為了政治舞臺上的重要人物。通過這個典故，我明白了選擇正直和聰明的人才對于一個團隊的成功至關重要。
總的來說，歷史典故不僅僅是故事，更是智慧和經(jīng)驗的傳遞。通過學習歷史典故，我能夠領悟到許多深層次的道理，如學會領悟、堅持不懈、自省和擇善固執(zhí)。當我在課堂上聽到老師講述這些歷史典故時，我總會靜下心來，思考其中的含義，增長自己的見識。我相信掌握這些歷史典故的知識將會對我的未來發(fā)展和人生道路有著重要的影響。
歷史典故的心得體會篇六
歷史典故是指那些被傳承了很久的經(jīng)典故事，這些故事通常用來講述一些有趣的事件、傳奇的人物和重要的歷史事件。而這些典故不僅為我們帶來了歡樂的時光，同時也在我們的成長和生活中發(fā)揮了重要的作用。在我看來，歷史典故是一種珍貴的財富，值得我們細心品味和探究，它們潛移默化地影響著我們的思想和行為。
第二段：歷史典故的價值
歷史典故有許多的價值，比如說，它們可以讓我們更好地理解歷史，了解歷史上的重大事件和人物。通過這些故事，我們可以了解到古代文明的卓越和璀璨，也可以從中學習到許多歷史上的智慧和哲理。同時，歷史典故也可以啟示我們的想象力和創(chuàng)造力，幫助我們開闊思維，從而更好地應對日常的生活和工作中遇到的問題。
第三段： 歷史典故對我們的影響
歷史典故對我們的影響不止是在思想上的啟迪和拓展，更重要的是它們在我們的成長和教育中扮演著不可替代的角色。這些故事可以激發(fā)我們對于人生意義的探索，幫助我們定位我們自己的人生階段，從而更好地面對未來的挑戰(zhàn)和機遇。同時，歷史典故還可以培養(yǎng)我們的公民意識和社會責任感，在我們的日常生活中，我們可以更加具有社會責任感，并秉持公德心，為社會發(fā)展出一份力量，同時也讓我們的心靈更加成熟和豐富。
第四段：歷史典故的啟示
歷史典故給我們啟示甚多，尤其是在自身的成長和發(fā)展過程中，這些故事幫助我們承受挫折、助力我們度過困境。很多重要和著名的歷史人物都有著自己的人生故事，根據(jù)他們經(jīng)歷的成功和失敗來探索和鑒別問題，這是一種重要的經(jīng)驗教訓。在具體的生活場景中，我們也可以即時的對觀察到的事物進行比較和對照，來揭示其中的重要性和獲得更好的體驗，從而更好地成長和發(fā)展。
第五段： 總結
歷史典故可以是一種非常有價值的資源和工具，它們不僅能夠幫助我們了解歷史的真實性和智慧，同時也可以為我們提供具體的應對方案和預測。在我們的生活中，歷史典故總是伴隨著我們，甚至深入我們的生活，這是一種非常寶貴的體驗。我們應該珍惜這些歷史典故，從中汲取靈感和智慧，共同探究歷史的背景和故事，同時也在我們的今后生活和學習中獲得更多的樂趣和影響。
歷史典故的心得體會篇七
歷史是人類智慧的結晶，是我們了解過去、認識現(xiàn)在、推測未來的重要途徑。而典故作為歷史中的瑰寶，植根于人類智慧的深厚土壤。借助典故，我們可以了解歷史背后的智慧，從而汲取啟示，幫助我們更好地面對生活和工作。在我學習過程中，我深深體會到典故的力量，它不僅可以豐富我們的口才和寫作能力，更能激發(fā)我們的思考和洞察力。以下是我對典故的心得體會。
首先，典故是歷史智慧的閃光點。當我們翻閱歷史典籍，不難發(fā)現(xiàn)其中蘊含著許多精妙的故事和哲理。比如《史記》中記載的“鐘離春秋”一事，講述了官員鐘離春在擔任監(jiān)察官期間勇敢地揭發(fā)了權貴的貪污和不法行為。他的義舉雖然引起了當時權貴的不滿，最終卻贏得了百姓們的贊許。這個故事告訴我們，只要有勇氣和正義的追求，無論遇到多么艱難的情況，我們都應該勇往直前。正是通過這些典故，歷史智慧在我們面前散發(fā)出耀眼的光芒，引導著我們前行。
其次，典故可以豐富我們的語言表達能力。歷史典故中往往包含著大量的修辭手法和優(yōu)美的詞匯。通過學習和運用這些典故，我們可以提升我們的口才和寫作水平。例如，當我們想要形容一個人的智慧超群時，可以用“竭智盡忠”這個典故來進行比喻。這個典故來源于《史記·滑稽列傳》，講述了戰(zhàn)國時期的賢臣倪良竭盡智慧為國效力的故事。運用這個典故，我們可以生動形象地表達出一個人在某個領域展現(xiàn)出了非凡的智慧和才華。因此，通過學習典故，我們能夠豐富我們的表達方式，使我們的語言更加生動有趣。
再次，典故可以激發(fā)我們的思考和洞察力。典故往往隱藏著豐富的歷史信息和人生哲理。通過深入思考和分析典故，我們可以獲得更為深刻的認識和領悟。例如，著名的典故“一箭雙雕”講述了三國時期諸葛亮對敵人的智慧布局。通過分析這個典故，我們不僅可以了解諸葛亮的智慧和策略，更可以得到“一箭雙雕”的含義，即在一次行動中達到兩個目標。這個典故啟示我們在生活和工作中要善于思考，尋找到一舉多得的方法和策略。因此，典故激發(fā)了我們的思考和洞察力，使我們能夠更好地面對生活中的種種挑戰(zhàn)。
最后，典故使歷史更加生動有趣。相比于枯燥的歷史教科書，典故往往更容易吸引我們的注意力，并且能夠讓我們更好地理解歷史。通過這些生動有趣的故事和典故，我們不僅可以記住歷史，更能夠深入了解歷史背后所蘊含的智慧和道理。這樣，我們就能夠更好地應用歷史智慧來指導我們的生活和工作，做出更加明智的選擇。典故讓歷史變得更加接地氣，激發(fā)了我們對歷史的熱愛和探求的欲望。
總之，通過對典故的學習和理解，我們可以更好地了解歷史智慧，豐富我們的語言表達能力，激發(fā)我們的思考和洞察力，使歷史變得更加生動有趣。典故是歷史的寶藏，也是人類智慧的瑰寶。通過學習和應用典故，我們能夠獲得更多的智慧和啟發(fā)，成為更有思想、更有修養(yǎng)的人。
（總字數(shù)：605）
歷史典故的心得體會篇八
詩人屈原在幼年時期就有悲天憫人的情懷。當時正逢連年饑荒，屈原家鄉(xiāng)的`百姓們吃不飽、穿不暖，時有沿街乞討、啃樹皮、食埃土者，幼小的屈原見之不禁傷心落淚。
一天，屈原家門前的大石頭縫里突然流出了雪白的大米，百姓們見狀，紛紛拿來碗瓢、布袋接米，將米背回了家。
不久，屈原的父親便發(fā)現(xiàn)家中糧倉中的大米越來越少，他很是奇怪。
有一天夜里，他發(fā)現(xiàn)屈原正從糧倉里往外背米，便將屈原叫住，一問才知道原來是屈原把家里的米灌進了石縫里。
父親沒有責備屈原，只是對他說：“咱家的米救不了多少窮人，如果你長大后做官，把楚國管理好，天下的窮人不就有飯吃了嗎?”
自此屈原勤奮治學，成人后楚王得知他很有才能，便召他為官，管理國家大事。他為國、為民盡心盡力，被后世之人稱頌，真正做到了由小善轉為大善。
歷史典故的心得體會篇九
郭子儀一生經(jīng)歷豐富，他和李白之間還有一段有趣的故事，據(jù)說兩人都救過對方的命。根據(jù)史書記載，當年郭子儀名聲不顯的時候還是一個小小的士卒，不知道犯了什么事，他的上司就要處死他，恰好碰上了當時正受寵的李白路過，看郭子儀威武大氣是個人才就一番周旋勸告哥舒翰，免了郭子儀的刑責。
李白雖然是史上少有的大才子，但是其實在政治上的才能還是很渣的，并沒有什么杰出的才能，而且為人狂妄不拘小節(jié)，得罪了很多皇帝身邊的近臣、親信，受到了很多人的誹謗，到了后來的時候更是失誤的`跟著永王造反，結果兵敗，郭子儀念及李白當年對自己的恩德就力保李白，最后李白得以免去死刑。郭子儀是中國歷史上有名的“完人”，可以說遍觀整個政治史像他這樣的都很少見，他的一生經(jīng)歷了很多的波折，但是始終保持著一種得之我幸、失之我命的態(tài)度，得志的時候精忠報國，失勢的時候也不埋怨什么，這其中還有他屏退侍女免遭禍患和不設門墻透明公開的小故事，最精彩的是他和李白之間的那段往事。
歷史典故的心得體會篇十
典故：司馬睿在南京建立東晉時，周豈頁任尚書左仆射，當時朝中宦官們認為他為人高潔，把他比作樂廣。樂廣也是當時被認為高潔的人物，但周豈頁卻認為樂廣根本不能同他相比。因此，當庚亮告訴他有人把他比作樂廣時，他很不高興，說怎么能拿丑的東西來比喻美的`呢。
歷史典故的心得體會篇十一
漢朝有個劉姓書生，上京趕考的時候路過華山，準備登山一游。山上有一座神廟，廟里供奉的是一位美麗善良的神女-華岳三娘。
三娘被王母派遣到此地一直孤獨寂寞，這一日有人路過當然喜不自勝?；梢蛔鹚芟瘛M入神廟大殿，看到神女塑像，立即被深深吸引住了，暗想如果能取到這樣的.妻子改多好。想到此處百感交集，提筆在墻上作詩一首。三娘見書生清秀俊朗文采斐然，心里也特別喜歡。雖然也知道這是違反天條的事情，但是她還是抑制不住自己心中噴涌而出的愛情。
終于化成了凡人，追上劉書生，與其結為夫妻，自是恩愛無比。后來三娘懷孕，而書生還要去考試，只能暫時分別，書生送給三娘一塊祖?zhèn)鞒料?，要三娘以此給孩子命名。后來三娘的哥哥二郎神知道了這件事，將三娘壓在華山下的黑云洞中。而神物寶蓮燈也落入二郎神的手中。
后來產(chǎn)下了沉香，托人送到了劉書生手中。等到沉香十六歲的時候，劉書生將整件事情說給他聽。沉香決定上天救母。
歷史典故的心得體會篇十二
年代：【唐】作者：【曹松】體裁：【七絕】
澤國江山入戰(zhàn)圖，生民何計樂樵蘇。
憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。
傳聞一戰(zhàn)百神愁，兩岸強兵過未休。
誰道滄江總無事，近來長共血爭流。
此詩題作《己亥歲》，題下注：“僖宗廣明元年?！卑础凹汉ァ睘閺V明前一年即乾符六年的干支，詩大約是在廣明元年追憶去年時事而作?！凹汉q”這個醒目的詩題，就點明了詩中所寫的是活生生的社會政治現(xiàn)實。
安史之亂后，戰(zhàn)爭先在河北，后來蔓延入中原。到唐末又發(fā)生大規(guī)模農(nóng)民起義，唐王朝進行窮兇極惡的鎮(zhèn)壓，大江以南也都成了戰(zhàn)場。這就是所謂“澤國江山入戰(zhàn)圖”。詩句不直說戰(zhàn)亂殃及江漢流域（澤國），而只說這一片河山都已繪入戰(zhàn)圖，表達委婉曲折，讓讀者通過一幅“戰(zhàn)圖”，想象到兵荒馬亂、鐵和血的現(xiàn)實，這是詩人運用形象思維的一個成功例子。
隨戰(zhàn)亂而來的是生靈涂炭。打柴為“樵”，割草為“蘇”。樵蘇生計本來艱辛，無樂可言。然而，“寧為太平犬，勿為亂世民”，在流離失所、掙扎于生死線上的“生民”心目中，能平平安安打柴割草以度日，也就快樂了。只可惜這種樵蘇之樂，今亦不可復得。用“樂”字反襯“生民”的`不堪其苦，耐人尋味。
迸代戰(zhàn)爭以取首級之數(shù)計功，戰(zhàn)爭造成了殘酷的殺戮，人民的大量死亡。這是血淋淋的現(xiàn)實。詩的前兩句雖然筆調(diào)輕描淡寫，字里行間卻有斑斑血淚。這就自然逼出后兩句沉痛的呼告。
“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯?！边@里“封侯”之事，是有現(xiàn)實針對性的：乾符六年（即“己亥歲”）鎮(zhèn)海節(jié)度使高駢就以在淮南鎮(zhèn)壓黃巢起義軍的“功績”，受到封賞，無非“功在殺人多”而已。令人聞之發(fā)指，言之齒冷。無怪詩人閉目搖手道“憑君莫話封侯事”了。一個“憑”字，意在“請”與“求”之間，語調(diào)比言“請”更軟，意謂：行行好吧，可別提封侯的話啦。詞苦聲酸，全由此一字推敲得來。
末句更是一篇之警策：“一將功成萬骨枯”。它詞約而義豐。與“可憐白骨攢孤冢，盡為將軍覓戰(zhàn)功”（張《吊萬人?！罚┲湎啾?，字數(shù)減半而意味倍添。它不僅同樣含有“將軍夸寶劍，功在殺人多”（劉商《行營即事》）的現(xiàn)實內(nèi)容；還更多一層“士卒涂草莽，將軍空爾為”（李白《戰(zhàn)城南》）的意味，即言將軍封侯是用士卒犧牲的高昂代價換取的。其次，一句之中運用了強烈對比手法：“一”與“萬”、“榮”與“枯”的對照，令人觸目驚心?！肮恰弊謽O形象駭目。這里的對比手法和“骨”字的運用，都很接近“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的驚人之句。它們從不同側面揭示了封建社會歷史的本質(zhì)，具有很強的典型性。前三句只用意三分，詞氣委婉，而此句十分刻意，擲地有聲，相形之下更覺字字千鈞。
作者簡介
曹松（828——？），唐代詩人。字夢徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潛山）人。生卒年不詳。早年曾避亂棲居洪都西山，后依建州刺史李頻。李死后，流落江湖，無所遇合。光化四年（901）中進士，年已70余，特授校書郎（秘書省正字）而卒。
曹松為詩，學賈島苦吟。“平生五字句，一夕滿頭絲”（《崇義里言懷》），是其自我寫照。工五言律詩，煉字琢句，取境幽深，也有點接近賈島，但尚未流于怪僻，而自有一種清苦澹宕的風味?！凹乘缮絼樱瑩P帆覺岸行”（《秋日送方干游上元》）、“廢巢侵曉色，荒冢入鋤聲”（《送進士喻坦之游太原》），正代表他的這種詩風。題材狹窄，不外乎嘆老嗟卑，旅思離情，很少接觸社會問題，而《己亥歲二首》中的“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”，卻歷來傳誦不衰。
有詩1卷，《唐詩百名家全集》收錄時，編作《曹松詩集》2卷?！度圃娧a編》補詩一首。
歷史典故的心得體會篇十三
發(fā)生地：南京烏衣巷，典故：王獻之和王徽之都是東晉書法家王羲之的兒子。在王羲之年老之后，徽之隨父親從建康烏衣巷移居浙江會嵇。獻之留在了建康。公元386年，王獻之去世，徽之趕回建康吊喪。他坐在獻之床前大哭一場后，取下獻之生前喜愛的琴想彈一首曲子給獻之聽，無奈怎么也不成曲，王徽之將琴擲在地上感慨道：“嗚呼子敬，人琴俱亡。”
歷史典故的心得體會篇十四
典故一：有一次，東晉顧愷之和桓玄，在建康(今南京)殷仲堪家中談笑取樂。他們約定說“危語”(用一句話形容一個非常危險的情況)。大家說的高興時，忽然旁邊一位參軍插嘴道：“盲人騎瞎馬。夜半臨深池?！庇捎诋敃r在場的殷仲堪正好是瞎了一只眼睛的，聽了此話自覺難堪，但又不便當眾發(fā)怒，只好說了一句語雙關的話聊做解嘲：“呦，真是咄咄逼人呀?！?BR> 典故二：出自晉?衛(wèi)鑠《與釋某書》：“衛(wèi)有一弟子王逸少，甚能學衛(wèi)真書，咄咄逼人?！毙l(wèi)鑠是東晉大書法家王羲之的啟蒙老師。其書中說的.王逸少就是烏衣巷里的王羲之。
歷史典故的心得體會篇十五
夸父，古代神話中的人物。逐日：追趕太陽。我國古代的一個神話，表現(xiàn)了古代人民決心征服自然的'強烈愿望和堅強意志。比喻決心大或自不量力。語出《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》。夸父為使光明永駐人間，翻山越嶺，跨河涉澤，追趕太陽。也不知走了幾千幾萬里，他才追到禺谷（今靈寶秦嶺山下），就是太陽落下的地方。一團又紅又亮的火球就在他面前，他被炎熱炙烤得口干舌燥。于是，他就去喝水，喝干了黃河、渭河的水，還不解渴，又向北方奔去，想喝那大澤里的水。
夸父沒有到達目的地就渴死了。臨死前，他把手杖扔在路邊，手杖立刻變成一片桃林。死后，他的尸體化成了一座高山，后人名其曰夸父山。桃林，約當今河南靈寶以西、陜西潼關以東地區(qū)。商朝靈寶為桃林，周朝名桃林塞。夸父山位于今靈寶陽平鎮(zhèn)東南十公里處?，F(xiàn)夸父山下有一村莊，村前立有清代石碑一座，碑銘：夸父村。
歷史典故的心得體會篇十六
相傳漢相張良助劉邦平定天下后，即尋其師黃石公居住的通城縣張師山（張良老師隱居之山命名為張師山，位于湖北省咸寧市通城縣西北）。張良在張師山相距約50公里處訪得一風景宜人的`黃袍山隱居下來（黃袍山位于湖北省咸寧市通城縣東南），張良并修建了“良山道觀”，在道觀不遠處創(chuàng)辦了“伐桂書院”，以授當?shù)睾⒆游淖?。伐桂書院遺址位于湖北省通城縣黃袍山大堝山谷中，伐桂書院古石碑仍存。黃袍山后人為了紀念張良，為其修建了圮橋和石墓。
北宋時期詩人黃庭堅7歲隨父游黃袍山，黃庭堅造訪張良退隱黃袍山的“良山道觀”和“伐桂書院”時，有賦詩一首：《牧童》騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。
明清朝時期有一帝王訪此山，親書“圮直德眙”，以紀念這位漢朝時期的智相。“圯直德眙”古匾現(xiàn)高掛于通城縣黃袍山大堝的黃庭堅故居“魯直第”的側堂之上。
歷史典故的心得體會篇十七
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-公房出售！告訴他們房子永遠歸他們了，可以把他們這幾年攢的錢收回來?！钡刂髡f：“不錯，那租金怎么辦？”謀士說：照收不誤，起個日本名兒，叫物業(yè)費！地主很快實行了，賺了好多錢，長工們那個高興啊！
過了幾年，地主的村子發(fā)展成城鎮(zhèn)了，有錢人越來越多，沒地方住，謀士對地主說：“東家，長工們這幾年手上又有錢了，咱們給他們蓋新房子，起個名堂叫做舊城改造，他們把手上的錢給我們，我們拆了房子蓋新的，叫他們再買回去，可以多蓋一些賣給別人。”地主又實行了，這次，有些長工們不高興了，地主的家丁派上用途了，長工們打掉牙只好往肚子里咽，地主又賺了好多錢。
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于是，長工們開始鬧事了，地主有點慌，忙問謀士怎么辦？謀士說：“趕緊通知長工們，房子要跌價了，別買了，租房住吧，正好把我們的豬圈租給他們?！苯Y果，這么多年后，長工們的錢全沒了，還在租房住，直到永遠！
故事完了，你笑了嗎？！笑了？那說明你家是“地主”或者你家有大房子住，最起碼住的不是“豬圈旁邊”的那套。反正我沒笑，這其中飽含了太多的辛酸苦辣?。?！
歷史典故的心得體會篇一
歷史典故是一種具有悠久歷史傳統(tǒng)的文化載體，它不僅是我們了解歷史、傳承文化的重要渠道，更是增加散文和現(xiàn)代生活中的文化力量的重要素材。在閱讀歷史典故的過程中，我們能夠游走在古今之間，領略歷史的印記和智慧的瑰寶，從中汲取世界觀、價值觀和人生觀等對自己的修養(yǎng)產(chǎn)生重要影響。在這篇文章中，我將分享我在閱讀歷史典故時的體會和收獲。
第二段：歷史典故的教育意義
歷史典故既反映了歷史背景和社會文化，也是智慧的結晶。通過解讀歷史典故，我們能深刻了解人類智慧的千古傳承。例如《管子》中的典故“讀書琢磨”告訴我們只有通過讀書才能獲得真知，并且每一個人都有通過個人努力去變得更優(yōu)秀的潛力。這些典故真實而深刻，時至今日仍然具有現(xiàn)實的教育意義。
第三段：歷史典故的價值體現(xiàn)
歷史典故中的故事情節(jié)形象鮮活，能夠引起人們的共鳴。在我們閱讀過程中，會遇到許多耳熟能詳?shù)娜宋锖褪录纭蹲髠鳌分械摹多嵤兰摇肪蜕婕暗搅舜呵飼r期的一系列政治斗爭和家族恩怨。通過閱讀典故中的故事，我們能夠深刻理解歷史人物的性格、思想和行為，這有助于我們在現(xiàn)實生活中更好地理解他人和處理人際關系。
第四段：歷史典故對個人成長的影響
歷史典故不僅能開闊我們的眼界，還能培養(yǎng)我們的思考能力和理解力。通過解讀典故中的寓意和主題，我們能夠學習到一種豐富多樣的人文智慧，了解歷史中的智者和偉人們是如何解決問題、克服困難的。這些智慧激發(fā)了我們的思考，幫助我們更好地解決現(xiàn)實生活中遇到的困惑和挑戰(zhàn)。
第五段：歷史典故的現(xiàn)實意義
歷史是由人創(chuàng)造的，通過閱讀歷史典故，我們可以更好地理解人的行為和社會現(xiàn)象。在現(xiàn)實生活和工作中，我們不可能只依靠書本知識和理論來解決問題，更需要有對歷史和典故的深刻理解和把握。例如，在管理學中，我們可以借鑒中國古代的管理智慧來指導現(xiàn)代企業(yè)的管理實踐，如《尚書》中“上律下則治，下律上則亂”就對企業(yè)中的管理層級和權力分布提出了重要的啟示。
第六段：結尾
綜上所述，歷史典故是一種重要的文化遺產(chǎn)和文化資源，通過閱讀歷史典故，我們不僅能夠了解歷史、學習人文智慧，更能夠促進個人的成長和拓展現(xiàn)實世界的認知。因此，我們應該重視并積極參與歷史典故的閱讀，從中汲取智慧，傳承文化，為自己的成長和社會的進步做出積極貢獻。
歷史典故的心得體會篇二
首先，了解歷史典故對于深入了解歷史以及文化傳承有著重要的意義。歷史上的各種事件、人物、文化傳統(tǒng)都會在故事中被提及，正是這些故事給予了生命的歷史以及文化內(nèi)涵，通過學習歷史典故，可以理解歷史長河中的重大事件，理解各種文化習俗的起源，對于正確認識我們的歷史以及文化具有很大幫助。例如，我們可以通過研究傳世經(jīng)典《孟子》中的做人之道、治國之術來揭示一個時代的政治風貌，從中可以了解在古代中國治理的方法，體現(xiàn)出我們中華民族追求和平、和諧、團結的文化財富。
其次，歷史典故能夠幫助我們加深情感的體驗，讓我們可以深沉的感受到歷史的重量。歷史故事有著濃郁的文化色彩和情感紐帶，每一個故事都蘊含著深刻的含義，并且在講述故事的過程中，往往會貼合作為當下人的我們感受到的情感，讓我們更好的體驗歷史中的人物、事件，進而感受到其中蘊含的文化和情感。舉個例子，我們可以通過了解《紅樓夢》中賈寶玉和林黛玉之間的愛情故事，深刻領悟到“情”字的真諦，領悟到愛情的實質(zhì)是什么，同時也可以理解人的心靈世界是一樣的，不隨時間和空間的距離而改變。
再次，歷史典故也有很大的開闊思維的作用，能夠給人的思考和想象帶來很大的啟示。歷史故事所呈現(xiàn)出的案例給我們帶來了無窮的想象空間，讓我們可以從中探索對于人類社會進化和治理方式的不同探索的思考。例如西游記中的取經(jīng)之路幾位主人公的眾激烈較量、奮不顧身的向著困難跨越，這都激發(fā)了大家對于人物命運的思考，引發(fā)了大家對于背后的哲學思想、人文價值觀各種層面的探討。
最后，歷史典故更是一筆寶貴的精神財富，具有重要的現(xiàn)實意義。歷史故事可以讓我們認識到過去的歷史事件、文化傳統(tǒng)等是保持現(xiàn)在和未來的一個關鍵性因素。我們需要繼續(xù)保持對于歷史的尊重以及歷史文化的繼承與發(fā)掘，不斷使其得到保護和傳承。同時，歷史的故事也承載了對人類最深入的思考的表達，讓我們更好的了解人類，更好的保障人類的發(fā)展。歷史中的故事給我們帶來了強有力的借鏡警示，是我們寶貴的人類精神財富，讓我們銘記歷史，珍視它。
總之，歷史典故對于我們的生活、文化、歷史和思想都有著深遠的影響和作用，無論是從深入了解歷史、加深情感體驗、開闊思維空間，還是成為人類精神財富，都有著重要的意義和價值。希望我們在學習歷史典故的過程中，不僅能夠提高自我素質(zhì)，還能夠保護和發(fā)掘寶貴的人類文化遺產(chǎn)，促進人類文明的進步。
歷史典故的心得體會篇三
歷史典故是指由歷史事件、人物、文化等方面留下來的典故。在日常生活之中，這些典故不僅充滿了濃厚的文化氛圍，還對于我們的人生有著深遠的影響。通過接觸歷史典故，我們能夠更好地了解人類發(fā)展的過程，明確自己的人生方向，更加熱愛國家和文化。在這篇文章中，我將分享個人對于歷史典故的一些心得體會。
第二段：了解歷史
接觸歷史典故，首先能夠幫助我們更好地了解歷史。歷史是我們過去所經(jīng)歷過的故事，和我們在當下過程中的選擇相關，通過了解歷史，我們可以更好地把握判斷和選擇，更加精準地決策。很多歷史事件都是因為某個人或某個組織做出的決策而產(chǎn)生的，而了解這些故事和決策可以告訴我們，人類在面對選擇時候，往往會受到知識、觀念、訴求等多方面的影響。明確歷史事實和人性特點，并不局限于歷史研究工作者，對于我們每個人來說，都是一份值得認真學習的財富。
第三段：豐富知識
歷史典故中的知識又有很多方面，如人物、事情、情節(jié)、表達方式等等。通過研究歷史典故，我們不僅能夠獲得這些知識，還能夠將其運用到日常生活中。比如，我們經(jīng)常說“眾口鑠金”，這句話來源于《莊子》中的一則寓言故事。通過這個故事，我們知道了“眾口之所鑠金”，在做事和做決策的時候需要考慮各方因素，避免讓少數(shù)人影響判斷。認真學習和掌握歷史典故的知識，有助于我們的知識豐富，拓寬我們的認識范圍。
第四段：啟示人生
歷史典故也能夠啟示我們對于人生的態(tài)度和追求。歷史上有很多優(yōu)秀人物和文化，其中有許多可貴的品質(zhì)和精神之所在。比如，我們常說的“誠信為本”，就源于古代歷史中的一些事件和人物所展現(xiàn)出來的品質(zhì)，如諸葛亮、岳飛等人的忠誠正義。同時，許多典故中也表現(xiàn)出了深刻的人性思考，探究了身處信息海量的現(xiàn)代人的迷惑。通過認真理解歷史典故，我們能夠更好地對自己的人生目標和方向有清晰的認識，讓自己的行為和決策更加穩(wěn)健。
第五段：結語
在這篇文章中，我們分享了個人對于歷史典故的一些心得體會，總結來看，接觸歷史典故可以幫助我們更好地了解歷史，獲得知識，啟示對于人生的態(tài)度和追求。深入探尋歷史典故，除了能夠滿足我們在場合中的獵奇心理， 還能夠豐富我們的精神食糧，讓人生更加充實，也讓我們不忘歷史，更愛我們的祖國和文化。
歷史典故的心得體會篇四
隨著社會的快速發(fā)展，歷史教育的重要性逐漸凸顯出來。歷史不僅是過去的故事，更是一面鏡子，能夠啟迪人們的思維，培養(yǎng)人的道德素質(zhì)，提升人的人文關懷。而學習歷史典故則是清晰地了解歷史內(nèi)涵、培養(yǎng)思辨能力和借鑒過去的重要途徑。在我的學習歷史典故的過程中，我深刻感受到了典故的價值和意義。
首先，學習歷史典故能夠幫助我們深入了解歷史的內(nèi)涵。典故以小見大，字字珠璣。通過學習典故，我們可以了解到歷史事件發(fā)生的背景、原因和結果，進而形成對歷史客觀規(guī)律的認知。例如，烏鴉喝水的故事告訴我們不要貪婪，過度追求而不珍惜手中的積分容易失去一切。這樣的故事讓人印象深刻，幫助我們明白人生的種種道理。通過學習典故，我們能夠更加直觀地體驗歷史的魅力，增強對歷史的感悟。
其次，學習歷史典故能夠培養(yǎng)我們的思辨能力。歷史與現(xiàn)實、歷史與個人經(jīng)歷之間有著密切的聯(lián)系。通過學習典故，我們可以將典故與個人經(jīng)歷、社會現(xiàn)象相關聯(lián)，而不僅僅是死記硬背。例如，學習《草木皆兵》的典故時，我想到了生活中的一句諺語“杞人憂天”。這個故事告訴我，我們不能因為極小概率事件而過分擔心。只有通過思考，我們才能真正理解典故的深層含義。思辨能力是一種重要的能力，能夠幫助我們更好地分析問題，并做出合理的判斷。
而學習歷史典故還能夠幫助我們借鑒過去，提升我們的人文關懷。通過學習歷史典故，我們可以通過對歷史事件的思考和回顧，認識到人類的共同價值觀和人性的共性。例如，《屠龍勇士》的故事告訴我們在艱難困苦的環(huán)境下堅持自己的信念和責任，不斷奮斗，最終取得成功。這個故事告訴我，在面對困難時，我們不應該輕易放棄，而是要堅持不懈地努力奮斗。通過學習歷史典故，我們能夠更好地理解人類的情感和行為，培養(yǎng)人文關懷，提升我們的社會責任感。
最后，學習歷史典故能夠激發(fā)我們對歷史的熱愛和對文化傳承的重視。歷史是一個國家、一個民族、一個文明的記憶和積淀。通過學習歷史典故，我們能夠更好地了解自己所處的文化背景和文明傳承，并為之感到自豪。同時，我們也能夠看到歷史的魅力和價值，并通過這種了解和體驗，愛上歷史、重視文化傳承。學習歷史典故不僅僅是為了應付考試，更是為了培養(yǎng)我們對歷史的熱愛和對文化傳承的重視。
總之，學習歷史典故是一項重要的學習任務，具有深遠的意義。通過學習歷史典故，我們能夠深入了解歷史的內(nèi)涵，培養(yǎng)思辨能力，借鑒過去，提升人文關懷，并激發(fā)我們對歷史的熱愛和對文化傳承的重視。希望每個人都能夠重視歷史教育，深入學習歷史典故。通過對歷史的思考和回顧，我們可以更好地理解自己、理解社會，更好地面對人生的各種挑戰(zhàn)，成為有思想、有擔當?shù)娜恕?BR> 歷史典故的心得體會篇五
歷史典故是我們了解和學習歷史的一條重要途徑，通過學習歷史典故，我們可以更好地理解歷史的變遷和發(fā)展。無論是古代的典故，還是現(xiàn)代的故事，都蘊含著深刻的道理和哲理。在課堂上，老師常常講述一些歷史典故，讓我們從中汲取智慧和經(jīng)驗。而在這個過程中，我也積累了一些心得體會。
首先，歷史典故教會了我學會領悟。歷史典故故事情節(jié)十分簡潔，但蘊含的深意卻不容小覷。例如，曹操與劉備圍獵時，曹操借機尋找劉備的弱點，以便消除對手。而劉備在圍場中發(fā)現(xiàn)了曹操的意圖，意識到曹操不僅僅是想和他一起打獵，更多的是希望了解他的秘密。劉備聰明地避開了曹操的問題，繼續(xù)專心打獵。通過這個典故，我明白了要在行動中學會領悟他人的真實意圖，不被外表和言辭所迷惑。
其次，歷史典故教會了我學會堅持不懈。歷史上有許多堅韌不拔的人物，他們在面對困難和挫折時沒有退縮，而是堅持不懈地追求自己的理想。比如典故《破釜沉舟》，講述了楚國將軍項羽在與秦軍作戰(zhàn)時，為了激發(fā)士兵的斗志，下令破壞了士兵的鼎、鍋等煮飯工具。這樣一來，士兵們只能拼命與敵人作戰(zhàn)，因為退縮就無法煮飯吃。這個故事告訴我，只有在耗盡一切可能之后，人們才會發(fā)揮出最大的潛力。
再次，歷史典故教會了我學會自省。歷史教給我們許多寶貴的經(jīng)驗教訓，而歷史典故則更能讓我們從中汲取智慧。例如，《伯樂相馬》這個典故，講述了伯樂因為能夠辨識出千里馬而被人稱為相馬師。這個故事告訴我，看似不起眼的小事也可能蘊含著重要的信息，如果不加以注意和善加利用，就有可能錯失良機。通過這個典故，我學會了自省和反思，以便更好地把握機遇。
最后，歷史典故教會了我學會擇善固執(zhí)。歷史上有許多典故都在教導人們要堅守正義和道德。比如《諸葛亮三顧茅廬》這個典故，講述了劉備為了能請到諸葛亮三次親自前去拜訪他，即使諸葛亮一直在茅廬中隱居，被人們認為是一個智力低下的人。劉備相信他的才華和智慧，堅持去邀請他加入自己的領導團隊。最終，諸葛亮答應了劉備的請求，并為劉備出謀劃策，使劉備一躍成為了政治舞臺上的重要人物。通過這個典故，我明白了選擇正直和聰明的人才對于一個團隊的成功至關重要。
總的來說，歷史典故不僅僅是故事，更是智慧和經(jīng)驗的傳遞。通過學習歷史典故，我能夠領悟到許多深層次的道理，如學會領悟、堅持不懈、自省和擇善固執(zhí)。當我在課堂上聽到老師講述這些歷史典故時，我總會靜下心來，思考其中的含義，增長自己的見識。我相信掌握這些歷史典故的知識將會對我的未來發(fā)展和人生道路有著重要的影響。
歷史典故的心得體會篇六
歷史典故是指那些被傳承了很久的經(jīng)典故事，這些故事通常用來講述一些有趣的事件、傳奇的人物和重要的歷史事件。而這些典故不僅為我們帶來了歡樂的時光，同時也在我們的成長和生活中發(fā)揮了重要的作用。在我看來，歷史典故是一種珍貴的財富，值得我們細心品味和探究，它們潛移默化地影響著我們的思想和行為。
第二段：歷史典故的價值
歷史典故有許多的價值，比如說，它們可以讓我們更好地理解歷史，了解歷史上的重大事件和人物。通過這些故事，我們可以了解到古代文明的卓越和璀璨，也可以從中學習到許多歷史上的智慧和哲理。同時，歷史典故也可以啟示我們的想象力和創(chuàng)造力，幫助我們開闊思維，從而更好地應對日常的生活和工作中遇到的問題。
第三段： 歷史典故對我們的影響
歷史典故對我們的影響不止是在思想上的啟迪和拓展，更重要的是它們在我們的成長和教育中扮演著不可替代的角色。這些故事可以激發(fā)我們對于人生意義的探索，幫助我們定位我們自己的人生階段，從而更好地面對未來的挑戰(zhàn)和機遇。同時，歷史典故還可以培養(yǎng)我們的公民意識和社會責任感，在我們的日常生活中，我們可以更加具有社會責任感，并秉持公德心，為社會發(fā)展出一份力量，同時也讓我們的心靈更加成熟和豐富。
第四段：歷史典故的啟示
歷史典故給我們啟示甚多，尤其是在自身的成長和發(fā)展過程中，這些故事幫助我們承受挫折、助力我們度過困境。很多重要和著名的歷史人物都有著自己的人生故事，根據(jù)他們經(jīng)歷的成功和失敗來探索和鑒別問題，這是一種重要的經(jīng)驗教訓。在具體的生活場景中，我們也可以即時的對觀察到的事物進行比較和對照，來揭示其中的重要性和獲得更好的體驗，從而更好地成長和發(fā)展。
第五段： 總結
歷史典故可以是一種非常有價值的資源和工具，它們不僅能夠幫助我們了解歷史的真實性和智慧，同時也可以為我們提供具體的應對方案和預測。在我們的生活中，歷史典故總是伴隨著我們，甚至深入我們的生活，這是一種非常寶貴的體驗。我們應該珍惜這些歷史典故，從中汲取靈感和智慧，共同探究歷史的背景和故事，同時也在我們的今后生活和學習中獲得更多的樂趣和影響。
歷史典故的心得體會篇七
歷史是人類智慧的結晶，是我們了解過去、認識現(xiàn)在、推測未來的重要途徑。而典故作為歷史中的瑰寶，植根于人類智慧的深厚土壤。借助典故，我們可以了解歷史背后的智慧，從而汲取啟示，幫助我們更好地面對生活和工作。在我學習過程中，我深深體會到典故的力量，它不僅可以豐富我們的口才和寫作能力，更能激發(fā)我們的思考和洞察力。以下是我對典故的心得體會。
首先，典故是歷史智慧的閃光點。當我們翻閱歷史典籍，不難發(fā)現(xiàn)其中蘊含著許多精妙的故事和哲理。比如《史記》中記載的“鐘離春秋”一事，講述了官員鐘離春在擔任監(jiān)察官期間勇敢地揭發(fā)了權貴的貪污和不法行為。他的義舉雖然引起了當時權貴的不滿，最終卻贏得了百姓們的贊許。這個故事告訴我們，只要有勇氣和正義的追求，無論遇到多么艱難的情況，我們都應該勇往直前。正是通過這些典故，歷史智慧在我們面前散發(fā)出耀眼的光芒，引導著我們前行。
其次，典故可以豐富我們的語言表達能力。歷史典故中往往包含著大量的修辭手法和優(yōu)美的詞匯。通過學習和運用這些典故，我們可以提升我們的口才和寫作水平。例如，當我們想要形容一個人的智慧超群時，可以用“竭智盡忠”這個典故來進行比喻。這個典故來源于《史記·滑稽列傳》，講述了戰(zhàn)國時期的賢臣倪良竭盡智慧為國效力的故事。運用這個典故，我們可以生動形象地表達出一個人在某個領域展現(xiàn)出了非凡的智慧和才華。因此，通過學習典故，我們能夠豐富我們的表達方式，使我們的語言更加生動有趣。
再次，典故可以激發(fā)我們的思考和洞察力。典故往往隱藏著豐富的歷史信息和人生哲理。通過深入思考和分析典故，我們可以獲得更為深刻的認識和領悟。例如，著名的典故“一箭雙雕”講述了三國時期諸葛亮對敵人的智慧布局。通過分析這個典故，我們不僅可以了解諸葛亮的智慧和策略，更可以得到“一箭雙雕”的含義，即在一次行動中達到兩個目標。這個典故啟示我們在生活和工作中要善于思考，尋找到一舉多得的方法和策略。因此，典故激發(fā)了我們的思考和洞察力，使我們能夠更好地面對生活中的種種挑戰(zhàn)。
最后，典故使歷史更加生動有趣。相比于枯燥的歷史教科書，典故往往更容易吸引我們的注意力，并且能夠讓我們更好地理解歷史。通過這些生動有趣的故事和典故，我們不僅可以記住歷史，更能夠深入了解歷史背后所蘊含的智慧和道理。這樣，我們就能夠更好地應用歷史智慧來指導我們的生活和工作，做出更加明智的選擇。典故讓歷史變得更加接地氣，激發(fā)了我們對歷史的熱愛和探求的欲望。
總之，通過對典故的學習和理解，我們可以更好地了解歷史智慧，豐富我們的語言表達能力，激發(fā)我們的思考和洞察力，使歷史變得更加生動有趣。典故是歷史的寶藏，也是人類智慧的瑰寶。通過學習和應用典故，我們能夠獲得更多的智慧和啟發(fā)，成為更有思想、更有修養(yǎng)的人。
（總字數(shù)：605）
歷史典故的心得體會篇八
詩人屈原在幼年時期就有悲天憫人的情懷。當時正逢連年饑荒，屈原家鄉(xiāng)的`百姓們吃不飽、穿不暖，時有沿街乞討、啃樹皮、食埃土者，幼小的屈原見之不禁傷心落淚。
一天，屈原家門前的大石頭縫里突然流出了雪白的大米，百姓們見狀，紛紛拿來碗瓢、布袋接米，將米背回了家。
不久，屈原的父親便發(fā)現(xiàn)家中糧倉中的大米越來越少，他很是奇怪。
有一天夜里，他發(fā)現(xiàn)屈原正從糧倉里往外背米，便將屈原叫住，一問才知道原來是屈原把家里的米灌進了石縫里。
父親沒有責備屈原，只是對他說：“咱家的米救不了多少窮人，如果你長大后做官，把楚國管理好，天下的窮人不就有飯吃了嗎?”
自此屈原勤奮治學，成人后楚王得知他很有才能，便召他為官，管理國家大事。他為國、為民盡心盡力，被后世之人稱頌，真正做到了由小善轉為大善。
歷史典故的心得體會篇九
郭子儀一生經(jīng)歷豐富，他和李白之間還有一段有趣的故事，據(jù)說兩人都救過對方的命。根據(jù)史書記載，當年郭子儀名聲不顯的時候還是一個小小的士卒，不知道犯了什么事，他的上司就要處死他，恰好碰上了當時正受寵的李白路過，看郭子儀威武大氣是個人才就一番周旋勸告哥舒翰，免了郭子儀的刑責。
李白雖然是史上少有的大才子，但是其實在政治上的才能還是很渣的，并沒有什么杰出的才能，而且為人狂妄不拘小節(jié)，得罪了很多皇帝身邊的近臣、親信，受到了很多人的誹謗，到了后來的時候更是失誤的`跟著永王造反，結果兵敗，郭子儀念及李白當年對自己的恩德就力保李白，最后李白得以免去死刑。郭子儀是中國歷史上有名的“完人”，可以說遍觀整個政治史像他這樣的都很少見，他的一生經(jīng)歷了很多的波折，但是始終保持著一種得之我幸、失之我命的態(tài)度，得志的時候精忠報國，失勢的時候也不埋怨什么，這其中還有他屏退侍女免遭禍患和不設門墻透明公開的小故事，最精彩的是他和李白之間的那段往事。
歷史典故的心得體會篇十
典故：司馬睿在南京建立東晉時，周豈頁任尚書左仆射，當時朝中宦官們認為他為人高潔，把他比作樂廣。樂廣也是當時被認為高潔的人物，但周豈頁卻認為樂廣根本不能同他相比。因此，當庚亮告訴他有人把他比作樂廣時，他很不高興，說怎么能拿丑的東西來比喻美的`呢。
歷史典故的心得體會篇十一
漢朝有個劉姓書生，上京趕考的時候路過華山，準備登山一游。山上有一座神廟，廟里供奉的是一位美麗善良的神女-華岳三娘。
三娘被王母派遣到此地一直孤獨寂寞，這一日有人路過當然喜不自勝?；梢蛔鹚芟瘛M入神廟大殿，看到神女塑像，立即被深深吸引住了，暗想如果能取到這樣的.妻子改多好。想到此處百感交集，提筆在墻上作詩一首。三娘見書生清秀俊朗文采斐然，心里也特別喜歡。雖然也知道這是違反天條的事情，但是她還是抑制不住自己心中噴涌而出的愛情。
終于化成了凡人，追上劉書生，與其結為夫妻，自是恩愛無比。后來三娘懷孕，而書生還要去考試，只能暫時分別，書生送給三娘一塊祖?zhèn)鞒料?，要三娘以此給孩子命名。后來三娘的哥哥二郎神知道了這件事，將三娘壓在華山下的黑云洞中。而神物寶蓮燈也落入二郎神的手中。
后來產(chǎn)下了沉香，托人送到了劉書生手中。等到沉香十六歲的時候，劉書生將整件事情說給他聽。沉香決定上天救母。
歷史典故的心得體會篇十二
年代：【唐】作者：【曹松】體裁：【七絕】
澤國江山入戰(zhàn)圖，生民何計樂樵蘇。
憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。
傳聞一戰(zhàn)百神愁，兩岸強兵過未休。
誰道滄江總無事，近來長共血爭流。
此詩題作《己亥歲》，題下注：“僖宗廣明元年?！卑础凹汉ァ睘閺V明前一年即乾符六年的干支，詩大約是在廣明元年追憶去年時事而作?！凹汉q”這個醒目的詩題，就點明了詩中所寫的是活生生的社會政治現(xiàn)實。
安史之亂后，戰(zhàn)爭先在河北，后來蔓延入中原。到唐末又發(fā)生大規(guī)模農(nóng)民起義，唐王朝進行窮兇極惡的鎮(zhèn)壓，大江以南也都成了戰(zhàn)場。這就是所謂“澤國江山入戰(zhàn)圖”。詩句不直說戰(zhàn)亂殃及江漢流域（澤國），而只說這一片河山都已繪入戰(zhàn)圖，表達委婉曲折，讓讀者通過一幅“戰(zhàn)圖”，想象到兵荒馬亂、鐵和血的現(xiàn)實，這是詩人運用形象思維的一個成功例子。
隨戰(zhàn)亂而來的是生靈涂炭。打柴為“樵”，割草為“蘇”。樵蘇生計本來艱辛，無樂可言。然而，“寧為太平犬，勿為亂世民”，在流離失所、掙扎于生死線上的“生民”心目中，能平平安安打柴割草以度日，也就快樂了。只可惜這種樵蘇之樂，今亦不可復得。用“樂”字反襯“生民”的`不堪其苦，耐人尋味。
迸代戰(zhàn)爭以取首級之數(shù)計功，戰(zhàn)爭造成了殘酷的殺戮，人民的大量死亡。這是血淋淋的現(xiàn)實。詩的前兩句雖然筆調(diào)輕描淡寫，字里行間卻有斑斑血淚。這就自然逼出后兩句沉痛的呼告。
“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯?！边@里“封侯”之事，是有現(xiàn)實針對性的：乾符六年（即“己亥歲”）鎮(zhèn)海節(jié)度使高駢就以在淮南鎮(zhèn)壓黃巢起義軍的“功績”，受到封賞，無非“功在殺人多”而已。令人聞之發(fā)指，言之齒冷。無怪詩人閉目搖手道“憑君莫話封侯事”了。一個“憑”字，意在“請”與“求”之間，語調(diào)比言“請”更軟，意謂：行行好吧，可別提封侯的話啦。詞苦聲酸，全由此一字推敲得來。
末句更是一篇之警策：“一將功成萬骨枯”。它詞約而義豐。與“可憐白骨攢孤冢，盡為將軍覓戰(zhàn)功”（張《吊萬人?！罚┲湎啾?，字數(shù)減半而意味倍添。它不僅同樣含有“將軍夸寶劍，功在殺人多”（劉商《行營即事》）的現(xiàn)實內(nèi)容；還更多一層“士卒涂草莽，將軍空爾為”（李白《戰(zhàn)城南》）的意味，即言將軍封侯是用士卒犧牲的高昂代價換取的。其次，一句之中運用了強烈對比手法：“一”與“萬”、“榮”與“枯”的對照，令人觸目驚心?！肮恰弊謽O形象駭目。這里的對比手法和“骨”字的運用，都很接近“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的驚人之句。它們從不同側面揭示了封建社會歷史的本質(zhì)，具有很強的典型性。前三句只用意三分，詞氣委婉，而此句十分刻意，擲地有聲，相形之下更覺字字千鈞。
作者簡介
曹松（828——？），唐代詩人。字夢徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潛山）人。生卒年不詳。早年曾避亂棲居洪都西山，后依建州刺史李頻。李死后，流落江湖，無所遇合。光化四年（901）中進士，年已70余，特授校書郎（秘書省正字）而卒。
曹松為詩，學賈島苦吟。“平生五字句，一夕滿頭絲”（《崇義里言懷》），是其自我寫照。工五言律詩，煉字琢句，取境幽深，也有點接近賈島，但尚未流于怪僻，而自有一種清苦澹宕的風味?！凹乘缮絼樱瑩P帆覺岸行”（《秋日送方干游上元》）、“廢巢侵曉色，荒冢入鋤聲”（《送進士喻坦之游太原》），正代表他的這種詩風。題材狹窄，不外乎嘆老嗟卑，旅思離情，很少接觸社會問題，而《己亥歲二首》中的“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”，卻歷來傳誦不衰。
有詩1卷，《唐詩百名家全集》收錄時，編作《曹松詩集》2卷?！度圃娧a編》補詩一首。
歷史典故的心得體會篇十三
發(fā)生地：南京烏衣巷，典故：王獻之和王徽之都是東晉書法家王羲之的兒子。在王羲之年老之后，徽之隨父親從建康烏衣巷移居浙江會嵇。獻之留在了建康。公元386年，王獻之去世，徽之趕回建康吊喪。他坐在獻之床前大哭一場后，取下獻之生前喜愛的琴想彈一首曲子給獻之聽，無奈怎么也不成曲，王徽之將琴擲在地上感慨道：“嗚呼子敬，人琴俱亡。”
歷史典故的心得體會篇十四
典故一：有一次，東晉顧愷之和桓玄，在建康(今南京)殷仲堪家中談笑取樂。他們約定說“危語”(用一句話形容一個非常危險的情況)。大家說的高興時，忽然旁邊一位參軍插嘴道：“盲人騎瞎馬。夜半臨深池?！庇捎诋敃r在場的殷仲堪正好是瞎了一只眼睛的，聽了此話自覺難堪，但又不便當眾發(fā)怒，只好說了一句語雙關的話聊做解嘲：“呦，真是咄咄逼人呀?！?BR> 典故二：出自晉?衛(wèi)鑠《與釋某書》：“衛(wèi)有一弟子王逸少，甚能學衛(wèi)真書，咄咄逼人?！毙l(wèi)鑠是東晉大書法家王羲之的啟蒙老師。其書中說的.王逸少就是烏衣巷里的王羲之。
歷史典故的心得體會篇十五
夸父，古代神話中的人物。逐日：追趕太陽。我國古代的一個神話，表現(xiàn)了古代人民決心征服自然的'強烈愿望和堅強意志。比喻決心大或自不量力。語出《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》。夸父為使光明永駐人間，翻山越嶺，跨河涉澤，追趕太陽。也不知走了幾千幾萬里，他才追到禺谷（今靈寶秦嶺山下），就是太陽落下的地方。一團又紅又亮的火球就在他面前，他被炎熱炙烤得口干舌燥。于是，他就去喝水，喝干了黃河、渭河的水，還不解渴，又向北方奔去，想喝那大澤里的水。
夸父沒有到達目的地就渴死了。臨死前，他把手杖扔在路邊，手杖立刻變成一片桃林。死后，他的尸體化成了一座高山，后人名其曰夸父山。桃林，約當今河南靈寶以西、陜西潼關以東地區(qū)。商朝靈寶為桃林，周朝名桃林塞。夸父山位于今靈寶陽平鎮(zhèn)東南十公里處?，F(xiàn)夸父山下有一村莊，村前立有清代石碑一座，碑銘：夸父村。
歷史典故的心得體會篇十六
相傳漢相張良助劉邦平定天下后，即尋其師黃石公居住的通城縣張師山（張良老師隱居之山命名為張師山，位于湖北省咸寧市通城縣西北）。張良在張師山相距約50公里處訪得一風景宜人的`黃袍山隱居下來（黃袍山位于湖北省咸寧市通城縣東南），張良并修建了“良山道觀”，在道觀不遠處創(chuàng)辦了“伐桂書院”，以授當?shù)睾⒆游淖?。伐桂書院遺址位于湖北省通城縣黃袍山大堝山谷中，伐桂書院古石碑仍存。黃袍山后人為了紀念張良，為其修建了圮橋和石墓。
北宋時期詩人黃庭堅7歲隨父游黃袍山，黃庭堅造訪張良退隱黃袍山的“良山道觀”和“伐桂書院”時，有賦詩一首：《牧童》騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。
明清朝時期有一帝王訪此山，親書“圮直德眙”，以紀念這位漢朝時期的智相。“圯直德眙”古匾現(xiàn)高掛于通城縣黃袍山大堝的黃庭堅故居“魯直第”的側堂之上。
歷史典故的心得體會篇十七
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-公房出售！告訴他們房子永遠歸他們了，可以把他們這幾年攢的錢收回來?！钡刂髡f：“不錯，那租金怎么辦？”謀士說：照收不誤，起個日本名兒，叫物業(yè)費！地主很快實行了，賺了好多錢，長工們那個高興啊！
過了幾年，地主的村子發(fā)展成城鎮(zhèn)了，有錢人越來越多，沒地方住，謀士對地主說：“東家，長工們這幾年手上又有錢了，咱們給他們蓋新房子，起個名堂叫做舊城改造，他們把手上的錢給我們，我們拆了房子蓋新的，叫他們再買回去，可以多蓋一些賣給別人。”地主又實行了，這次，有些長工們不高興了，地主的家丁派上用途了，長工們打掉牙只好往肚子里咽，地主又賺了好多錢。
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于是，長工們開始鬧事了，地主有點慌，忙問謀士怎么辦？謀士說：“趕緊通知長工們，房子要跌價了，別買了，租房住吧，正好把我們的豬圈租給他們?！苯Y果，這么多年后，長工們的錢全沒了，還在租房住，直到永遠！
故事完了，你笑了嗎？！笑了？那說明你家是“地主”或者你家有大房子住，最起碼住的不是“豬圈旁邊”的那套。反正我沒笑，這其中飽含了太多的辛酸苦辣?。?！