通過總結(jié)心得體會，我們能夠更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點與不足，為進一步提升打下基礎(chǔ)。那么，怎樣寫一篇較為完美的心得體會呢？首先，要明確總結(jié)的目的和范圍，確定要總結(jié)的具體內(nèi)容。其次，要結(jié)合自己的實際經(jīng)歷和感悟，用簡潔明了的語言進行表達，言之有物，重點突出。還要注意避免內(nèi)容的重復和廢話的冗長，保持文字的精煉和思想的清晰。最后，要對總結(jié)進行反思和總結(jié)，找出不足之處，并提出改進和完善的意見和建議。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考和借鑒。
堅持四個自信心得體會篇一
政治忠誠就是要把黨放在心中最高位置，牢固樹立黨的領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)特征和中國特色社會主義制度最大優(yōu)勢、黨是最高政治領(lǐng)導力量的觀點，堅持黨對一切工作的領(lǐng)導。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。信念動搖是最危險的動搖。選拔干部，必須深層次考察干部理想信念是否堅定，絕不能把那些沒信仰或是具有偽信仰的人選進來。
政治定力就是要堅持“四個自信”。“四個自信”，源于黨帶領(lǐng)人民進行革命、建設、改革的偉大實踐，體現(xiàn)了科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，反映了當代中國發(fā)展進步的根本方向，是檢驗干部理想信念的“試金石”。在當今世界風云變幻、當代中國深刻變革、社會思想多元多變的背景下，黨員干部只有堅定“四個自信”，才能不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑，保持戰(zhàn)略定力和前進動力，自覺成為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。
政治擔當就是要能干事有作為，選用有本事、踏實肯定、政績突出的干部，這樣才能推動黨的事業(yè)不斷前時，能干事，關(guān)鍵是要有執(zhí)行力、操作力，把工作落到實處，對黨的干部而言，能干事，有作為，就要以堅定的信心、充沛的激情、吃苦的精神，敢闖的氣魄，在實際工作中勤勉警業(yè)，求真務實。堅決不用那些畏首畏尾、患得患失、溜肩?；摹膀T墻派”、“官油子”，大力營造為敢擔當?shù)母刹繐?、為敢負責的干部負責的濃厚氛圍?BR> 政治能力就是要善于從政治上觀察和處理問題。黨員干部特別是領(lǐng)導干部要履行好責任，必須有很強的能力作支撐。在所有能力中，第一位的是政治能力。習近平總書記多次強調(diào)，領(lǐng)導干部要注意加強政治歷練，積累政治經(jīng)驗，使自己的政治能力與擔任的領(lǐng)導職責相匹配。
政治自律就是要對規(guī)矩和紀律長存敬畏之心。戒有懲戒、警戒之意，尺是尺度和標準，紀律定力是對領(lǐng)導具有懲戒、警戒作用的規(guī)范、標準。被戒尺打會很痛，因此大多數(shù)人被戒尺的威力震懾，對戒尺心存敬畏，對持戒尺之人心存敬畏，會約束自己行為、不敢越矩。但也有一些人，無視戒尺的存在，忽視為官的德行、規(guī)矩和準繩，不敬畏人民、敬畏法紀。心中無民、目中無法，以身試法、膽大妄為、無法無天，最后將自己拉入貪腐的深淵，受到戒尺的懲戒，甚至搭上自己性命。
培養(yǎng)選拔干部一直是黨中央高度重視的一項問題，只有保證我們的干部隊伍清正廉潔，才能保證我們有一只團結(jié)奮進的隊伍帶領(lǐng)廣大人民群眾走上民族復興的道路，中華民族想要實現(xiàn)偉大中國夢就需要我們每位干部具有良好的政治態(tài)度，發(fā)揚艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，只有牢固樹立“四個意識”和“四個自信”、全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，人人爭做忠誠干凈擔當?shù)母刹?，才能營造一個良好的政治環(huán)境，才能帶領(lǐng)廣大人民群眾走上民族復興之路。
堅持四個自信心得體會篇二
堅定理想信念不忘初心推動偉大事業(yè)繼續(xù)前進與會者指出，“不忘初心、繼續(xù)前進”是習近平總書記“七一”重要講話的主旨，也是貫穿講話全文的一條主線。習近平總書記在回顧歷史總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從8個方面全面而深刻地闡述了“不忘初心、繼續(xù)前進”的深刻內(nèi)涵。堅持“不忘初心、繼續(xù)前進”，首要的就是堅持馬克思主義的指導地位，堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特點緊密結(jié)合起來，推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進。
省社科聯(lián)黨組書記、研究員張瑞才認為，從思想理論建設的角度來說，“初心”涵蓋了我們共產(chǎn)黨人的理想信念，涵蓋了我們的信仰，涵蓋了我們的宗旨。中國共產(chǎn)黨是一個非常重視思想理論建設的黨，而且始終把思想理論建設擺在黨的建設的首位。所以，要“不忘初心、繼續(xù)前進”，加強黨的思想理論建設就顯得尤為重要。從思想理論建設的角度來說，應當重點在以下三個方面努力：首先，增強看家本領(lǐng)，強化理想信念。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導的一個政黨，從建黨之初，就把馬克思主義確立為黨的指導思想。習近平總書記在講話中也講得很清楚：馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。所以，從這個角度來說，鞏固馬克思主義的指導地位，最核心的要義就是要強化理想信念。理想信念就是共產(chǎn)主義的遠大理想和中國特色社會主義的共同理想。其次，緊扣思想理論建設的根本任務，不斷推進馬克思主義中國化、時代化和大眾化。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義和中國革命、建設、改革的實踐不斷結(jié)合，推進馬克思主義中國化，形成了兩個重大的理論成果：新民主主義革命時期形成了毛澤東思想，改革開放30多年形成了中國特色社會主義理論體系。黨的十八大以來，形成了以習近平同志為總書記的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，即21世紀的馬克思主義和當代中國的馬克思主義。思想理論建設，首先要做的就是承擔起推進馬克思主義中國化的歷史進程，推進馬克思主義時代化和大眾化。第三，加強黨的思想理論建設要遵循黨的建設的基本規(guī)律。習近平總書記在講話中第一次提出黨的建設的`基本規(guī)律：“黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨的建設就要推進到什么階段。這是加強黨的建設必須把握的基本規(guī)律?！睆乃枷肜碚摻ㄔO的角度來說，就是要堅持與時俱進。與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，這個“時”就是兩個內(nèi)容：一個是時代，一個是實踐。把中國特色社會主義偉大事業(yè)、我們正在開展的許多具有新的歷史特點的偉大斗爭和黨的建設新的偉大工程這三者有機結(jié)合起來，尋求思想理論建設的結(jié)合點和切入點，這是社科理論界應該承擔的使命。
省委黨史研究室副主任楊林興指出，“不忘初心、繼續(xù)前進”就是告誡我們，中國共產(chǎn)黨在成立之始就擔負起了實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的歷史使命，我們不能忘記共產(chǎn)黨人就是為了這個目標而出發(fā)的。今天，我們還要為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢繼續(xù)前進。習近平總書記“七一”重要講話，在總結(jié)中國共產(chǎn)黨95年來取得的偉大歷史成就和面對未來發(fā)展中的嚴峻考驗和挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，擲地有聲地發(fā)出了實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的宣言。習近平總書記豪邁地向世界宣告，歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中華民族偉大復興的事業(yè)是正確的，必須長期堅持、永不動搖；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民開辟的中國特色社會主義道路是正確的，必須長期堅持、永不動搖；中國共產(chǎn)黨和中國人民扎根中國大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨立自主實現(xiàn)國家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長期堅持、永不動搖。習近平總書記氣勢恢宏地宣布，中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。
信仰、信念方面，何為中國共產(chǎn)黨人的“初心”？云南大學馬克思主義學院院長、教授李兵認為，馬克思主義的信仰、共產(chǎn)主義的信念就是中國共產(chǎn)黨人的“初心”。我們耳熟能詳?shù)囊痪湓捠沁@樣說的：十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。正是由于中國先進分子找到了馬克思主義這一令人信服的科學理論，并以這一理論為思想基礎(chǔ)和行動指南，誕生了中國共產(chǎn)黨，才深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。不忘馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念的“初心”，既是中國共產(chǎn)黨95年光輝歷程歷史邏輯的必然結(jié)論，也是人類歷史發(fā)展規(guī)律和當代中國社會發(fā)展規(guī)律的客觀要求。馬克思主義的科學性是毋庸置疑的，這不僅在于它是建立在以實踐為基礎(chǔ)的科學的世界觀和歷史觀的基礎(chǔ)上，總是按照世界的本來面貌去認識世界和發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并自覺接受實踐的檢驗，在實踐中豐富和發(fā)展自己；而且，還在于它始終立足于無產(chǎn)階級和人民大眾的立場，公開聲明自己是為無產(chǎn)階級和人民大眾服務的。以實踐為基礎(chǔ)的科學性和革命性的統(tǒng)一，決定了馬克思主義不僅能夠成為無產(chǎn)階級政黨的理論基礎(chǔ)和行動指南，而且，作為其理論必然結(jié)論的高遠追求和崇高理想——共產(chǎn)主義，注定成為共產(chǎn)黨人的信仰和信念。馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。今天，我們迎來了馬克思主義中國化大發(fā)展的重要機遇，馬克思主義中國化、時代化、大眾化任重而道遠。
“明鏡所以照形，古事所以知今”。云南民族大學教授謝本書強調(diào)，“不忘初心”就是不要忘記黨成立時的初心，不忘理想，不忘信仰，不忘宗旨，不忘責任，總結(jié)歷史經(jīng)驗，把握歷史規(guī)律，增強開拓前進的勇氣、信心和力量，堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想相結(jié)合，不斷為崇高理想而奮斗，全心全意為人民服務。堅持這個初心，不忘這個初心，堅定理想，堅持自信，是我們不斷取得勝利的重要保障。在波瀾壯闊的95年歷史進程中，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，以百折不撓的精神，艱苦奮斗，跨過一道又一道的溝坎，取得一個又一個的勝利，為中華民族作出了偉大的歷史貢獻?！袄^續(xù)前進”就是在堅持馬克思主義指導地位，堅持馬克思主義基本原理與當代中國實際和時代特點緊密結(jié)合起來的前提下，闡明堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一項長期而艱巨的歷史任務，是一場偉大的斗爭；告誡全黨時刻準備應對重大挑戰(zhàn)，抵御重大風險，克服重大阻力，解決重大矛盾，努力實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。
堅持四個自信心得體會篇三
習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立__周年大會上發(fā)表重要講話時強調(diào)：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進。”
一道路自信。道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國家前途、民族命運和人民幸福。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府用鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動，并且毫不動搖、堅定不移的走中國特色社會主義道路。全面落實黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導下，立足實情，堅持以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅持經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)禮貌建設等五位一體的發(fā)展道路，促進金剛臺鎮(zhèn)的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕，建設富強民主禮貌和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅定不移地捍衛(wèi)中國特色社會主義。二理論自信。理論問題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國家發(fā)展、民族復興和人民安康。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅持中國特色社會主義理論體系，制定學習日程表，設置“周一學習日”，構(gòu)成理論學習的長效機制，堅持正面教育為主，用黨章、“兩學一做”以及習近平總書記系列重要講話精神等科學理論武裝頭腦，進一步堅定理想信念，提高黨性覺悟。
三制度自信。制度問題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國家建設、民族團結(jié)和人民發(fā)展。中國共產(chǎn)黨不斷探索適合中國具體國情的社會制度，在波瀾壯闊的革命、建設和改革歷程中，確立并構(gòu)成了中國特色社會主義制度。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺性，不斷推進制度的完善和發(fā)展，與時俱進地發(fā)展中國特色社會主義。
四文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化是中華民族有著獨特的精神標識。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺鎮(zhèn)黨委政府認真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點理論、評論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點，深入學、認真學、反復學、系統(tǒng)學。
堅持四個自信心得體會篇四
“群力誰能御，齊心石可穿”。黨的戰(zhàn)斗力來自于全黨意志的統(tǒng)一，全黨智慧的集中，全黨力量的凝聚。習近平反復強調(diào)要增強政治意識、為黨擔責、為黨盡責，竭盡全力完成黨交給的職責和任務。”只有增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在思想上政治上行動上度一致，才能使我們黨更加團結(jié)統(tǒng)一、堅強有力，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導核心。
黨員干部要牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅持以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志，當政治上的明白人。自信是開拓奮進的強大動力，是通往光明的精神支撐。習近平指出：“中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，全黨必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，牢固樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進。
作為一名黨員干部，要時刻提醒自己增強“四個意識”，堅定“四個自信”，真正把增強“四個意識”內(nèi)化于心，外化于行，把增強“四個意識”，堅定“四個自信”落實和運用的日常的工作中去。
堅持四個自信心得體會篇五
在以習近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導下，必將凝聚起中華民族的磅礴力量，邁出決勝全面建成小康社會的堅實步伐，續(xù)寫新時代中國特色社會主義事業(yè)的新輝煌。堅持思想政治引領(lǐng)與建言資政雙向發(fā)力，引導廣大干部增強“四個意識”，堅定“四個自信”，堅定不移走中國特色社會主義政治發(fā)展道路。
習近平總書記強調(diào)，我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團結(jié)奮進的強大力量。聚焦人民群眾的生動實踐，必須增強吸引力和感染力，精心策劃設置議題和宣傳重點，組織開展傳播力、影響力強的主題宣傳、成就宣傳、典型宣傳，深入基層一線采寫報道鮮活的故事素材，展示人民群眾的精神風貌，凝聚踐行新發(fā)展理念、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等戰(zhàn)略任務的民心力量。
堅持求同存異、求同化異，堅持一致性和多樣性的統(tǒng)一，堅持大團結(jié)大聯(lián)合，鼓勵和支持干部面向基層和界別群眾多做解疑釋惑、宣傳政策、理順情緒、化解矛盾的工作，最大限度地凝聚共識，形成全體干部群眾心往一處想、勁往一處使的磅礴力量。
習近平總書記反復強調(diào)，要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！八膫€自信”根植于中國大地，反映了人民的意愿，順應了新時代的要求，代表了中華民族獨特的精神標識。“四個自信”是國家凝聚力、感召力的源泉，是激勵人民不懈奮斗的向?qū)Ш蛷姶缶窳α俊?BR> 敢于擔當，就是要遵循“不忘初心、繼續(xù)前進”的實踐要求，不斷從“四個自信”中汲取最充沛的養(yǎng)分、最磅礴的力量，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，夯實信仰之基，把人民對美好生活的向往作為自身的奮斗目標，努力踐行以人民為中心的發(fā)展思想，更加自覺地做中國特色社會主義道路的忠實信仰者、中國特色社會主義理論的積極踐行者、中國特色社會主義制度的堅強捍衛(wèi)者、中國特色社會主義文化的堅定傳承者，“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”，堅定不移地走好新的長征路。
堅持四個自信心得體會篇六
用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，是做好一切工作的重要前提，中央政治局的同志必須成為全黨的表率，繼續(xù)在真正學懂弄通做實上下功夫。要系統(tǒng)學，全面掌握這一科學理論的基本觀點、理論體系。要跟進學，及時學習領(lǐng)會習近平總書記最新重要講話精神。要聯(lián)系實際學，緊密結(jié)合新時代新實踐新要求，緊密結(jié)合思想實際、工作實際，有針對性地重點學習，切實把這一科學理論落實到各自實際工作中去。要努力掌握貫穿于這一科學理論中的馬克思主義立場、觀點、方法，用以指導解決改造客觀世界和主觀世界的實際問題。
新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一場偉大社會革命，要求我們必須時刻進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，必須讓我們的干部特別是領(lǐng)導干部經(jīng)風雨、見世面、長才干、壯筋骨，保持斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)。要培養(yǎng)斗爭精神，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭的風骨、氣節(jié)、操守、膽魄。要增強斗爭本領(lǐng)，科學預見形勢發(fā)展的未來走勢、蘊藏其中的機遇和挑戰(zhàn)、有利因素和不利因素，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓好戰(zhàn)略謀劃，牢牢掌握斗爭主動權(quán)。要有組織、有計劃地把干部放到重大斗爭一線去真槍真刀磨礪，強弱項、補短板，學真本領(lǐng)，練真功夫。
堅持四個自信心得體會篇七
習近平總書記在__屆中央紀委六次全會上指出：“黨中央堅定不移反對腐敗的決心沒有變，堅決遏制腐敗現(xiàn)象蔓延勢頭的目標沒有變。全黨同志對黨中央在反腐敗斗爭上的決心要有足夠自信，對反腐敗斗爭取得的成績要有足夠自信，對反腐敗斗爭帶來的正能量要有足夠自信，對反腐敗斗爭的光明前景要有足夠自信!”他在“七一”重要講話中強調(diào)：“我們黨作為執(zhí)政黨，面臨的威脅就是腐敗?！薄拔覀円灶B強的意志品質(zhì)，堅持零容忍的態(tài)度不變，做到有案必查、有腐必懲，讓腐敗分子在黨內(nèi)沒有任何藏身之地!”“四個足夠自信”再一次證明了我們黨堅定不移把反腐敗斗爭推向前進的堅定立場，為新形勢下統(tǒng)一認識、振奮精神，凝聚反腐敗斗爭力量帶給強大精神動力。
一、在對黨中央反腐敗決心有足夠自信中強化政治堅定力
習近平總書記強調(diào)：“全黨同志要深刻認識反腐敗斗爭的長期性、復雜性、艱巨性，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅決把黨風廉政建設和反腐敗斗爭進行到底?！秉h中央反腐敗的堅強決心，立足于黨要管黨、從嚴治黨，始終持續(xù)黨的先進性和純潔性，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導核心的指導思想;著眼于反腐敗斗爭關(guān)系黨和國家的生死存亡，反腐敗斗爭形勢依然嚴峻復雜，堅決反對腐敗是我們黨務必抓好的重大政治任務，反腐敗斗爭永久在路上的形勢決定;來源于構(gòu)建風清氣正的廉潔政治生態(tài)，把權(quán)力關(guān)進制度籠子里，實現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明的任務目標。
黨中央對反腐敗的堅強決心，具有不可置疑的客觀性，黨的__大以來我國進行的一場場反腐敗斗爭，廣大人民群眾給出的一次次“點贊”，已經(jīng)充分證明這一點。值得注意的是，仍有少數(shù)人認為反腐敗飾一陣風，搞一段時間就會過去;認為反腐敗查下去會打擊面過大，影響經(jīng)濟發(fā)展，甚至把當前經(jīng)濟下行壓力加大與反腐敗力度加大扯在一齊;認為反腐敗會讓干部變得縮手縮腳、不愿干事，等等。這些干擾反腐敗的“雜音”，在鐵的事實面前已經(jīng)不攻自破。古人云，“必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先亂，何以臨事”只要我們胸中有黨、有國、有民，就能做到有靜氣、不刮風、不搞運動，堅定不移把反腐敗斗爭推向前進。
習近平總書記指出，要持續(xù)政治定力，持續(xù)強化不敢腐的氛圍，遏制腐敗現(xiàn)象蔓延勢頭。強化政治定力，需在三個方面下大功夫。首先，牢記黨的性質(zhì)宗旨，不辜負人民的重托，敢于堅持政治原則，應對大是大非敢于亮劍，應對歪風邪氣敢于斗爭，應對困難敢于迎難而上，應對危機敢于挺身而出，把黨紀國法貫徹到底，始終堅守_人的精神高地。其次，時刻持續(xù)清醒的決定潛力，冷靜清醒決定形勢，客觀審視面臨的挑戰(zhàn)，從紛繁復雜的事物表象中把準反腐敗工作定位，在眾說紛紜中持續(xù)依法治國、依規(guī)治黨的戰(zhàn)略定力。再次，不為雜音所擾、不為暗流所動，忠實履行黨紀國法賦予的職責。既要管好權(quán)力、慎用權(quán)力，持續(xù)拒腐蝕、永不沾的政治本色，更要敢于擔當、用好權(quán)力。要嚴肅查辦發(fā)生在領(lǐng)導機關(guān)和重要崗位領(lǐng)導干部中插手工程建設、土地出讓，侵吞國有資產(chǎn)，買官賣官、以權(quán)謀私、腐化墮落、失職瀆職等案件。要把違反政治紀律、組織紀律等行為作為審查重點，對轉(zhuǎn)移贓款贓物、銷毀證據(jù)，搞攻守同盟、對抗組織審查的行為，納入依規(guī)懲處的重點。同時，加大對群眾身邊不正之風和腐敗問題的查處力度。
二、在對反腐敗成績有足夠自信中強化真抓實干力
習近平總書記在“七一”重要講話中指出：我們黨堅持“老虎”“蒼蠅”一齊打，使不敢腐的震懾作用得到發(fā)揮，不能腐、不想腐的效應初步顯現(xiàn)，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢正在構(gòu)成。黨的__大以來，黨中央始終持續(xù)懲治腐敗高壓態(tài)勢，既堅決查處大案要案，又著力解決發(fā)生在群眾身邊的腐敗問題。黨風廉政建設和反腐敗斗爭從措施到成果，無論是“打虎”“拍蠅”的數(shù)目，還是糾正“四風”的成效;無論是巡視工作的廣度，還是對巡視中發(fā)現(xiàn)問題的查處力度，讓很多人直呼“想不到”。反腐敗打破“退休即平安著陸”的慣例、“刑不上常委”的慣例，“打虎”沒有上限，也沒有“節(jié)點”，更沒有“休止符”，不論什么人，不論其職務多高，只要觸犯了黨紀國法，都要一查到底，決不姑息。
反腐敗斗爭取得的成績是黨中央反腐敗的堅強決心和以上率下、真抓實干的必然結(jié)果。__強調(diào)，“打鐵還需自身硬”“黨風廉政建設，要從領(lǐng)導干部做起，領(lǐng)導干部首先要從中央領(lǐng)導做起”;要“牢記‘兩個務必’，堅定不移轉(zhuǎn)變作風，堅定不移反對腐敗，切實做到踏石留印、抓鐵有痕，不斷以反腐倡廉的新進展、新成效取信于民，確保黨和國家興旺發(fā)達、長治久安”。廣大人民群眾從反腐敗取得的成績中，既看到了強大的真理力量，更看到了強大的人格力量。真理力量集中體現(xiàn)為我們黨的正確理論，人格力量集中體現(xiàn)為我們黨的優(yōu)良作風。我們要切實落實黨委的主體職責和紀委的監(jiān)督職責，在對反腐敗成績的足夠自信中強化真抓實干力，以最堅決的意志、最堅決的行動掃除腐敗現(xiàn)象，打贏這場輸不起的戰(zhàn)爭。
黨委能否落實好主體職責，直接關(guān)系黨風廉政建設成效。各級黨委個性是主要負責人要牢固樹立不抓黨風廉政建設就是嚴重失職的意識，把主體職責記在心里、扛在肩頭、抓在手上，常研究、常部署，抓領(lǐng)導、領(lǐng)導抓，抓具體、具體抓，種好自我的職責田，解決好不想抓、不會抓、不敢抓的問題。各級紀委作為黨內(nèi)監(jiān)督的專門機關(guān)，要履行好監(jiān)督職責。各級紀檢監(jiān)察機關(guān)要進一步轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風，從超多的具體事務中解脫出來，既協(xié)助黨委加強黨風建設和組織協(xié)調(diào)反腐敗工作，又集中精力抓好執(zhí)紀監(jiān)督主業(yè)，健全完善巡視機制，及時發(fā)現(xiàn)和查處腐敗問題。同時，要強化司法反腐敗職能。司法機關(guān)要轉(zhuǎn)變思想觀念、工作機制、偵查方式和辦案模式，加強與紀檢監(jiān)察機關(guān)在查辦案件中的相互配合、密切協(xié)作，不斷完善案件移送、信息交換、經(jīng)驗交流等機制，有效整合辦案資源;認真落實司法預防職責，切實做到查案預防、警示預防、建制預防、咨詢預防一體推進，懲防職能化、懲防一體化、懲防民主化、懲防法治化同步建設。
三、在對反腐敗帶來的正能量有足夠自信中強化科學統(tǒng)籌力
反腐敗斗爭產(chǎn)生的正能量是多元的，涵蓋政治、經(jīng)濟、社會等各方面。首先，反腐敗重塑了黨的形象。形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風得到有力整治，領(lǐng)導干部中不嚴不實問題得到初步解決，不敢腐的氛圍總體構(gòu)成，不能腐、不想腐的工作正在深化，恢復和發(fā)揚了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，密切了黨群干群關(guān)系。其次，反腐敗保護了黨員干部。讓真正想干事能干事的黨員干部能夠清白為官、廉潔從政，而不必去琢磨小圈子、顧忌“潛規(guī)則”。再次，反腐敗促進經(jīng)濟社會健康發(fā)展?；蜗M帶來的虛假繁榮的不見，樓堂館所等享樂性項目的下馬，“跑部錢進”等非正常資金渠道的堵塞，取而代之的是優(yōu)良的發(fā)展環(huán)境促進招商引資，健全的機制制度規(guī)范項目資金管理，廉潔的政務環(huán)境保障經(jīng)濟建設有序進行等。
堅持四個自信心得體會篇八
“四個自信”——道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！叭齻€自信”是十八大報告中提出的，習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出：中國共產(chǎn)黨人“堅持不忘初心、繼續(xù)前進”，就要堅持“四個自信”，從“三個自信”增加了文化自信，成為“四個自信”并強調(diào)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。
十九大報告中“四個自信”也多次提到，在新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命中，實現(xiàn)偉大夢想，必須推進偉大事業(yè)。全黨要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅持實干興邦，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。新時代中國特色社會主義思想，八個明確其中之一，明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”，強調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；堅定不移全面從嚴治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導水平中，建設高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍。牢固樹立“四個意識”和“四個自信”。其中，文信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)化自信作為社會主義核心價值觀更是單獨提出了兩次。
我們?yōu)槭裁从羞@些自信？我們從哪里來的自信？我們的底氣在哪里？下面我從歷史和信仰的角度和大家分享我的理解。
大家都知道我們共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，可共產(chǎn)黨人為什么信仰馬克思主義？難道緊緊因為我們出生在社會主義新中國、長在紅旗下就信仰馬克思主義了嗎？了解我們?yōu)槭裁从写诵叛鼍褪俏覀凕h員基本需求，了解因為，才知道所以，了解歷史，我們才更堅定我們心中的信仰，并對他由衷地贊美和欣賞，才能在別人質(zhì)疑時，在心中默默一笑“因為你不懂”。
那我們先回顧一下那段歷史，其實我們在上學的時候都學過。我們都知道，18世紀末，法國大革命，路易十六被送上斷頭臺，從此西方資本主義開始發(fā)展，其實人類發(fā)展的歷史都是從封建社會發(fā)展而來，所謂封建，就是君權(quán)神授。此刻的中國呢？乾隆末年。西方資本主義發(fā)展期，我們還是天朝大國的封建制度下，幾次變法的失敗讓中國沒能和平演變，才有了后來的連年戰(zhàn)爭，可以我黨正是誕生在這樣的水火交融的困難時期。
馬克思主義是19世紀40年代產(chǎn)生于西歐，是在當時資本主義已有相當發(fā)展的背景下。工業(yè)革命推動資本主義迅速發(fā)展，它不僅是生產(chǎn)技術(shù)上的革命，也引起了社會關(guān)系的深刻變化，使資本主義社會的基本矛盾日益明顯地暴露出來，使社會分裂為工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級兩大對立階級。機器生產(chǎn)本來可以用來減輕工人的繁重勞動，但在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，它卻成了更多榨取工人勞動血汗的工具。著名喜劇大師卓別林的《摩登時代》正式以喜劇的形式反映了一個普通的工人，生活在社會的最底層，也正是反映了那個時代的生活，才成為了藝術(shù)經(jīng)典。那個時代，工人每天的生活就是日復一日發(fā)瘋般地工作，以期能夠獲得填飽肚子的可憐工資。在這樣的背景下，馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，研究作為人類社會發(fā)展基礎(chǔ)的各個時代的生產(chǎn)關(guān)系，尤其是著重研究資本主義社會的生產(chǎn)關(guān)系，創(chuàng)立無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學，通過那個時代的現(xiàn)象研究出這個背后的本質(zhì)，闡明人類社會各個發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換以及與之相適應的產(chǎn)品分配的規(guī)律。指出資本積累必然造成社會兩極分化，生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化達到同資本主義私有制外殼不能相容。
馬克思的見解從少數(shù)追隨者認真的研讀到社會主義火炬逐漸擁護壯大，資本家開始有所警覺，開始細讀《資本論》，并采用了馬克思很多的分析工具和見解，20世紀，從街頭的年輕人到各國總統(tǒng)都接受了馬克思對經(jīng)濟和歷史的思考方式，即使是極為抗拒馬克思主義預測的資本家，也在利用馬克思主義的判斷。馬克思曾預測，革命將率先發(fā)端于工業(yè)革命的領(lǐng)頭國，，例如英、法、美，接著蔓延到世界其他地區(qū)。可惜馬克思的預測并沒有成真，而預測沒有成真的原因不是因為馬克思主義的不正確，而正是馬克思主義越來越廣泛的被關(guān)注，資本家感受到了馬克思主義的強大力量，為了保持他們的利益做出了一些妥協(xié)和調(diào)整，資本家開始改善工人待遇，增強他們的民族意識，并讓工人參與政治，但資本主義的本質(zhì)是不變的，我們以馬克思列寧主義為基石發(fā)展的中國特色社會主義理論是人類社會思想的結(jié)晶，而因此選擇的社會主義道路，是人類社會發(fā)展的必然選擇，也是“十九大”中提出的構(gòu)建“人類命運共同體”的的目標，這些是我們理論自信和制度自信的源泉。
道路是達到目標的途徑?；仡^看看歷史，我們緣何道路自信，在中國近代史上，面對中華民族的深重災難，無數(shù)仁人志士對救亡圖存之路進行了艱辛探索，但都以失敗告終。中國共產(chǎn)黨成立后，堅持將馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結(jié)合，逐步形成了中國革命、建設、改革的正確道路。從新民主主義革命勝利、建立新中國，實現(xiàn)民族獨立、人民解放，到完成社會主義革命、確立社會主義基本制度，再到進行改革開放新的偉大革命、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開啟了中華民族發(fā)展進步的新紀元，雖然在前進道路上，我們也走過一些彎路，但黨依靠自己和人民的力量糾正錯誤，從挫折中奮起，繼續(xù)勝利前行。也必將實現(xiàn)了中華民族偉大復興的光明前景。回頭看看中國的發(fā)展，我們有什么理由對我們的道路不自信，也許我們在人均經(jīng)濟總量和民生保障上還存在一些短板，但想想新中國才成立了不到70年，改革開放不到40年，我們從戰(zhàn)后的一窮二白，到現(xiàn)在的生活，我們的祖輩、父輩包括我們自己為這條道路的建設付出了多少的努力，回頭看看這幾代的腳印，能深刻的感受到我們的道路建設成就，也應該會有深深的自信。
一是唯有中華文明延續(xù)五千年而不衰。羅素曾說：中華文明是唯一從古代存留至今的文明。從孔子的時代以來，古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國都先后滅亡，只有中國通過不斷進化依然生存。二是自秦以來中國歷經(jīng)兩千多年而最終保持統(tǒng)一，不像歐洲那樣分成眾多國家，這與中華文化不無關(guān)系。三是中華文化在歷史上曾長期處于世界領(lǐng)先地位，中華文化是世界主流文化之一，對西方文化也曾產(chǎn)生過重要影響，只是在19世紀以后才開始衰落。四是在世界幾大文化體系中，中華文化排他性最小、包容性最強，世界三大宗教都在中國存在和發(fā)展。五是在世界各國中，中國的古文獻資料最為豐富，為文化傳承奠定了堅實基礎(chǔ)。習近平總書記在山東考察時深刻地指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”而中華傳統(tǒng)文化的這些優(yōu)越性，是我們樹立文化自信的依據(jù)。
關(guān)于信仰，記得以前翻看《蘇菲的世界》，看到祁克果認為生命有三種不同的階段，分別為“美感階段”、“道德階段(倫理階段)”和“宗教階段(信仰階段)”，深有共鳴。所謂的“階段”是強調(diào)不同人所處的層次和層次間的變化，許多人一輩子都活在同樣的階段，許多人一輩子都在各個階段里上躥下跳，許多人一輩子都在兩個階段間承受著撕裂?；钤诿栏须A段的人是為了現(xiàn)在而活，因此他會抓住每個享樂的機會。只要是美的、令人滿足的、令人愉快的，就是好的。典型的浪漫主義者就是典型的活在美感階段的人，因為這個階段所包涵的并不只是純粹的感官享樂而已。道德階段的特色就是對生命抱持認真的態(tài)度，并且始終一貫的做一些符合道德的抉擇。這種態(tài)度有點像康德的責任道德觀，就是人應該努力依循道德法則而生活。長期道德階段后即使是一個敬業(yè)盡責的人，如果一直徹底的過著這種生活，最后也會厭倦的。許多人到了年長之后開始有這樣厭倦的感覺，有些人因此重新回到美感階段的生活方式，可是也有人進一步躍升到宗教階段，一步就跳進信仰，進入為信仰而生存的使命感階段。實現(xiàn)共產(chǎn)主義就是共產(chǎn)黨人的信仰，我們的四個自信，讓我們有了實現(xiàn)這個信仰的基礎(chǔ)和力量。
因時代不同，信仰的內(nèi)涵不盡相同，答案也各有側(cè)重。在血雨腥風的革命戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨人的信仰來自救亡圖存的民族使命，來自對“可贊美的光明的前途”的堅信與渴求；在熱火朝天的社會主義建設時期，這種信仰來自自強不屈的時代精神，來自對通過勞動奉獻建設一個強大新中國的壯志與豪情；在波瀾壯闊的改革開放新時期，這種信仰來自解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，逐步讓人民群眾共同富裕起來。但在各有側(cè)重之余，也有一個亙古不變、構(gòu)成90多年來共產(chǎn)黨人信仰譜系的精神核心：那就是對中國特色社會主義理論的不懈堅持，對黨和人民偉大事業(yè)的無限忠誠。無論歷史如何變遷，對信仰的忠誠和實踐，保持先進、純潔和優(yōu)秀，始終是共產(chǎn)黨人如磐的根、不變的魂。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。越來越多的青年加入到黨的隊伍，將續(xù)寫更多的信仰故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動力。
堅持四個自信心得體會篇九
“四個自信”——道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！叭齻€自信”是十八大報告中提出的，習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出：中國共產(chǎn)黨人“堅持不忘初心、繼續(xù)前進”，就要堅持“四個自信”，從“三個自信”增加了文化自信，成為“四個自信”并強調(diào)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。
十九大報告中“四個自信”也多次提到，在新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命中，實現(xiàn)偉大夢想，必須推進偉大事業(yè)。全黨要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅持實干興邦，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。習近平新時代中國特色社會主義思想，八個明確其中之一，明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”，強調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;堅定不移全面從嚴治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導水平中，建設高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍。牢固樹立“四個意識”和“四個自信”。其中，文信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)化自信作為社會主義核心價值觀更是單獨提出了兩次。
我們?yōu)槭裁从羞@些自信?我們從哪里來的自信?我們的底氣在哪里?下面我從歷史和信仰的角度和大家分享我的理解。
大家都知道我們共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，可共產(chǎn)黨人為什么信仰馬克思主義?難道緊緊因為我們出生在社會主義新中國、長在紅旗下就信仰馬克思主義了嗎?了解我們?yōu)槭裁从写诵叛鼍褪俏覀凕h員基本需求，了解因為，才知道所以，了解歷史，我們才更堅定我們心中的信仰，并對他由衷地贊美和欣賞，才能在別人質(zhì)疑時，在心中默默一笑“因為你不懂”。
那我們先回顧一下那段歷史，其實我們在上學的時候都學過。我們都知道，18世紀末，法國大革命，路易十六被送上斷頭臺，從此西方資本主義開始發(fā)展，其實人類發(fā)展的歷史都是從封建社會發(fā)展而來，所謂封建，就是君權(quán)神授。此刻的中國呢?乾隆末年。西方資本主義發(fā)展期，我們還是天朝大國的封建制度下，幾次變法的失敗讓中國沒能和平演變，才有了后來的連年戰(zhàn)爭，可以我黨正是誕生在這樣的水火交融的困難時期。
馬克思主義是19世紀40年代產(chǎn)生于西歐，是在當時資本主義已有相當發(fā)展的背景下。工業(yè)革命推動資本主義迅速發(fā)展，它不僅是生產(chǎn)技術(shù)上的革命，也引起了社會關(guān)系的深刻變化，使資本主義社會的基本矛盾日益明顯地暴露出來，使社會分裂為工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級兩大對立階級。機器生產(chǎn)本來可以用來減輕工人的繁重勞動，但在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，它卻成了更多榨取工人勞動血汗的工具。著名喜劇大師卓別林的《摩登時代》正式以喜劇的形式反映了一個普通的工人，生活在社會的最底層，也正是反映了那個時代的生活，才成為了藝術(shù)經(jīng)典。那個時代，工人每天的生活就是日復一日發(fā)瘋般地工作，以期能夠獲得填飽肚子的可憐工資。在這樣的背景下，馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，研究作為人類社會發(fā)展基礎(chǔ)的各個時代的生產(chǎn)關(guān)系，尤其是著重研究資本主義社會的生產(chǎn)關(guān)系，創(chuàng)立無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學，通過那個時代的現(xiàn)象研究出這個背后的本質(zhì)，闡明人類社會各個發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換以及與之相適應的產(chǎn)品分配的規(guī)律。指出資本積累必然造成社會兩極分化，生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化達到同資本主義私有制外殼不能相容。
馬克思的見解從少數(shù)追隨者認真的研讀到社會主義火炬逐漸擁護壯大，資本家開始有所警覺，開始細讀《資本論》，并采用了馬克思很多的分析工具和見解，20世紀，從街頭的年輕人到各國總統(tǒng)都接受了馬克思對經(jīng)濟和歷史的思考方式，即使是極為抗拒馬克思主義預測的資本家，也在利用馬克思主義的判斷。馬克思曾預測，革命將率先發(fā)端于工業(yè)革命的領(lǐng)頭國，，例如英、法、美，接著蔓延到世界其他地區(qū)。可惜馬克思的預測并沒有成真，而預測沒有成真的原因不是因為馬克思主義的不正確，而正是馬克思主義越來越廣泛的被關(guān)注，資本家感受到了馬克思主義的強大力量，為了保持他們的利益做出了一些妥協(xié)和調(diào)整，資本家開始改善工人待遇，增強他們的民族意識，并讓工人參與政治，但資本主義的本質(zhì)是不變的，我們以馬克思列寧主義為基石發(fā)展的中國特色社會主義理論是人類社會思想的結(jié)晶，而因此選擇的社會主義道路，是人類社會發(fā)展的必然選擇，也是“十九大”中提出的構(gòu)建“人類命運共同體”的的目標，這些是我們理論自信和制度自信的源泉。
道路是達到目標的途徑。回頭看看歷史，我們緣何道路自信，在中國近代史上，面對中華民族的深重災難，無數(shù)仁人志士對救亡圖存之路進行了艱辛探索，但都以失敗告終。中國共產(chǎn)黨成立后，堅持將馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結(jié)合，逐步形成了中國革命、建設、改革的正確道路。從新民主主義革命勝利、建立新中國，實現(xiàn)民族獨立、人民解放，到完成社會主義革命、確立社會主義基本制度，再到進行改革開放新的偉大革命、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開啟了中華民族發(fā)展進步的新紀元，雖然在前進道路上，我們也走過一些彎路，但黨依靠自己和人民的力量糾正錯誤，從挫折中奮起，繼續(xù)勝利前行。也必將實現(xiàn)了中華民族偉大復興的光明前景?；仡^看看中國的發(fā)展，我們有什么理由對我們的道路不自信，也許我們在人均經(jīng)濟總量和民生保障上還存在一些短板，但想想新中國才成立了不到70年，改革開放不到40年，我們從戰(zhàn)后的一窮二白，到現(xiàn)在的生活，我們的祖輩、父輩包括我們自己為這條道路的建設付出了多少的努力，回頭看看這幾代的腳印，能深刻的感受到我們的道路建設成就，也應該會有深深的自信。
一是唯有中華文明延續(xù)五千年而不衰。羅素曾說：中華文明是唯一從古代存留至今的文明。從孔子的時代以來，古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國都先后滅亡，只有中國通過不斷進化依然生存。二是自秦以來中國歷經(jīng)兩千多年而最終保持統(tǒng)一，不像歐洲那樣分成眾多國家，這與中華文化不無關(guān)系。三是中華文化在歷史上曾長期處于世界領(lǐng)先地位，中華文化是世界主流文化之一，對西方文化也曾產(chǎn)生過重要影響，只是在19世紀以后才開始衰落。四是在世界幾大文化體系中，中華文化排他性最小、包容性最強，世界三大宗教都在中國存在和發(fā)展。五是在世界各國中，中國的古文獻資料最為豐富，為文化傳承奠定了堅實基礎(chǔ)。習近平總書記在山東考察時深刻地指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！倍腥A傳統(tǒng)文化的這些優(yōu)越性，是我們樹立文化自信的依據(jù)。
關(guān)于信仰，記得以前翻看《蘇菲的世界》，看到祁克果認為生命有三種不同的階段，分別為“美感階段”、“道德階段(倫理階段)”和“宗教階段(信仰階段)”，深有共鳴。所謂的“階段”是強調(diào)不同人所處的層次和層次間的變化，許多人一輩子都活在同樣的階段，許多人一輩子都在各個階段里上躥下跳，許多人一輩子都在兩個階段間承受著撕裂?；钤诿栏须A段的人是為了現(xiàn)在而活，因此他會抓住每個享樂的機會。只要是美的、令人滿足的、令人愉快的，就是好的。典型的浪漫主義者就是典型的活在美感階段的人，因為這個階段所包涵的并不只是純粹的感官享樂而已。道德階段的特色就是對生命抱持認真的態(tài)度，并且始終一貫的做一些符合道德的抉擇。這種態(tài)度有點像康德的責任道德觀，就是人應該努力依循道德法則而生活。長期道德階段后即使是一個敬業(yè)盡責的人，如果一直徹底的過著這種生活，最后也會厭倦的。許多人到了年長之后開始有這樣厭倦的感覺，有些人因此重新回到美感階段的生活方式，可是也有人進一步躍升到宗教階段，一步就跳進信仰，進入為信仰而生存的使命感階段。實現(xiàn)共產(chǎn)主義就是共產(chǎn)黨人的信仰，我們的四個自信，讓我們有了實現(xiàn)這個信仰的基礎(chǔ)和力量。
因時代不同，信仰的內(nèi)涵不盡相同，答案也各有側(cè)重。在血雨腥風的革命戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨人的信仰來自救亡圖存的民族使命，來自對“可贊美的光明的前途”的堅信與渴求;在熱火朝天的社會主義建設時期，這種信仰來自自強不屈的時代精神，來自對通過勞動奉獻建設一個強大新中國的壯志與豪情;在波瀾壯闊的改革開放新時期，這種信仰來自解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，逐步讓人民群眾共同富裕起來。但在各有側(cè)重之余，也有一個亙古不變、構(gòu)成90多年來共產(chǎn)黨人信仰譜系的精神核心：那就是對中國特色社會主義理論的不懈堅持，對黨和人民偉大事業(yè)的無限忠誠。無論歷史如何變遷，對信仰的忠誠和實踐，保持先進、純潔和優(yōu)秀，始終是共產(chǎn)黨人如磐的根、不變的魂。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。越來越多的青年加入到黨的隊伍，將續(xù)寫更多的信仰故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動力。
學習四個意識四個自信心得體會
近期通過學習“四個意識”、“四個自信”我受到了更深刻的教育，作為一名社區(qū)工作人員，將我的領(lǐng)悟融入到工作當中，引導社區(qū)居民為實現(xiàn)“中國夢”人人奉獻一份力量。
“四個意識”：是指政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”是有的放矢，要求我們在政治意識方面要堅定政治方向，明確政治立場，堅決服從黨的領(lǐng)導，做到紅線不能踩，底線不能觸。大局意識方面要自覺服從大局，以舍小家顧大家的意識來服務。核心意識方面時刻以集體利益、社區(qū)居民利益、黨的利益為核心，敢于同損害利益的人作斗爭?？待R意識方面要向黨中央看齊，要向單位標桿看齊，時常進行自我批評，自我檢討，做政治上的明白人，生活上的實在人。
“四個自信”：是指道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這“四個自信”是對實現(xiàn)“中國夢”的有力保證。文化自信方面要新時代優(yōu)良文化傳承到每一個居民上，讓它生更發(fā)芽。道路自信方面要我們深信現(xiàn)在的這條道路是富有生命力的，在此道路上昂首挺胸，大踏步的向前進。理論自信方面要把所學的理論大膽的運用到實際工作當中，自覺按照新時代的要求來審視自己的三觀。制度自信方面就是讓我們在這種自帶優(yōu)勢的制度下自覺跟著黨的步伐前進。
堅定四個自信心得體會
習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立_周年大會上提出了“四個自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個自信之間是怎么樣的關(guān)系?作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢?給我們帶來哪些指引?帶著這些問題我們?nèi)プ詫W，去探索。
一、四個自信之間的關(guān)系
按照歷史唯物主義觀點，歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于歷史實踐。因此，我們可以說，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于當代中國社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。
二、文化自信是基礎(chǔ)和源泉
文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個自信的根基，而且無處不在，無時不有，具有深厚而長遠的滲透力與持續(xù)影響力?！拔覀冋f要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量?！蔽幕孕攀堑缆纷孕?、理論自信、制度自信的精神支撐與心理基石，構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。對傳統(tǒng)文化的自信，對社會主義先進文化的自信，其實質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來源于對五千年文明史的精神反思，來源于對中華民族最深層精神追求的堅定信念，來源于對革命文化的充分肯定，來源于對社會主義先進文化的高度認同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國人民和中華人民共和國的自我價值認同、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民對文化生命力的堅定信念及其對文化自主精神的自覺堅守。
文化自信，是對中國特色社會主義文化先進性的自信。堅持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。
三、文化自信的真正內(nèi)涵
孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。這個文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理，適合農(nóng)耕社會，適合氏族群體。進入現(xiàn)代以來，面對帝國主義的侵略，只能被動挨打，毫無還手之力。
文化自信，弘揚傳統(tǒng)文化是弘揚中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認為就是毛澤東思想。
自1840年以后，中國遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強的鐵蹄之下。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和毛澤東思想的指引下，中華國運重啟于帝國主義的凌辱之下，民族復興于受盡苦難的血泊之中，中國傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。
毛澤東思想，把馬列主義中國化，理論與實踐相結(jié)合，形成了近代中國文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國運。老子的“天之道，損有余而補不足”，在社會主義的實踐下得到了實現(xiàn);孔子的“仁”，在為人民服務旗幟下得到了最廣泛的實踐。國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，是保證中華民族全面復興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信，才會有其他三個自信，才會有生命力!
中國民主建國會自1945年成立，至今已經(jīng)歷了70多個春秋。在各個歷史時期，同中國共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共，并逐步形成獨特的，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分，也是文化自信的根基。民建會員不僅要學習和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學習中共黨史黨章，更要學習民建會史會章。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。
堅持四個自信心得體會范文
回想鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族歷經(jīng)千辛萬苦，從封建社會淪為半殖民地半封建社會，在帝國主義、封建主義、資本主義的夾縫中求生存、圖發(fā)展，可謂是風風雨雨、艱難曲折。在剛剛過去的五月四號，是五四運動爆發(fā)的一百周年，回想一百年前，正是工人階級成為獨立的領(lǐng)導階級登上歷史舞臺，才使得中國革命面貌煥然一新。自19起，工人階級領(lǐng)導的中國共產(chǎn)黨經(jīng)過28年的艱苦斗爭，使中國人民站了起來，此后又經(jīng)過70年的卓越建設和發(fā)展，才有了今天富強民主文明和諧美麗的新中國。百年風雨，正是中國共產(chǎn)黨、也是“四個自信”引領(lǐng)中華民族一路走來。
道路自信：在新中國成立之前，我們正是堅持武裝斗爭、槍桿子里面出政權(quán)、農(nóng)村包圍城市等革命道路，才突破敵人的重重圍阻，使中國人民站了起來;在新中國成立之后，我們迅速走上了三大改造、五年計劃等一系列正確的建設道路，迅速實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的過渡;1978年十一屆三中全會之后，我們又邁上了中國特色社會主義的康莊大道，實行改革開放的偉大戰(zhàn)略舉措，使中國人民富了起來。縱觀中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的百年革命征程，我們正是每一步都走在了正確的道路上，才有了今天的成就。但是，雄關(guān)漫道真如鐵，我們要在今后的發(fā)展中，進一步提升道路自信、堅持正確道路，這正是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。
理論自信：實踐是檢驗真理的標準，但是正確的理論可以更好的引領(lǐng)實踐。毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，正是我黨一代代領(lǐng)導集體的智慧結(jié)晶。正是這種智慧結(jié)晶的傳承、理論自信的堅定，才使得我國綜合實力與日俱增。近來隨著中美貿(mào)易戰(zhàn)走入僵局，國際形勢紛繁復雜，全黨和全國各族人民更要在習近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下，奮發(fā)有為，共克時艱。我作為一名新黨員，也要在自己的工作崗位，貢獻綿薄之力。
制度自信：社會主義初級階段一百年不動搖、一國兩制、民族區(qū)域自治等一系列對于我國制度建設的探索，已經(jīng)被歷史證明具有巨大的優(yōu)越性——全面小康即將實現(xiàn)、港澳回歸、56個民族和諧發(fā)展……因此，我們必須要堅定不移地貫徹中國特色社會主義制度，增強制度自信。
文化自信：五千年來華夏文明生生不息、源遠流長，誠信、盡責、友善、正直、尚智、愛美、儒雅、執(zhí)著等一系列中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓熠熠生輝。焦裕祿、申紀蘭等先進黨員，還有汶川地震、九八抗洪等抗災活動中的無名英雄，這些英雄兒女的感人事跡離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。生于斯、長于斯，我們更應該傳承中華文明、堅持文化自信，使華夏文明屹立于世界東方。
我作為一名剛剛工作的青年黨員，更應該潛心學習、深入研究、發(fā)揮所長，始終堅持“四個自信”，始終緊跟黨的步伐，以先進的思想指導工作實踐、以堅定的信念做好本職工作，為祖國的發(fā)展貢獻自己的力量!
堅定四個自信心得體會
黨的十八大以來，全黨認真貫徹習近平總書記重要指示精神，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，增強“四個意識”、堅定“四個自信”。
敢于創(chuàng)新發(fā)展。嘗試一下新鮮事物，堅持敢為人先，樹立創(chuàng)新的工作理念，并闖出一條適合自己發(fā)展的新路。
理論聯(lián)系實際。堅持好理論聯(lián)系實際，當前的政治理論學習非常重要。同時學習理論后，還應用理論指導實踐，將理論與具體實踐有機結(jié)合。
不要故步自封。一定要走出去了解別人的先進經(jīng)驗，做到優(yōu)勢互補，堅持雙向互動，內(nèi)外聯(lián)動，既要走出去，又要請進來。將先進人物和經(jīng)驗補進來。
要有看齊意識。我們周圍有很多典型人物，向這些典型人物看齊才能提高自己，只有向榜樣看齊才能樹立新風尚。
做到言行一致。如今很多黨員同志存在一些表里不如一的情況，嘴上說一套，心里做一套，這樣是對我們的事業(yè)非常不利，一定要做到言行一致，表里如一。
發(fā)揮引領(lǐng)作用。我們身邊有很多黨員，也有很多領(lǐng)導干部，一定要發(fā)揮黨員領(lǐng)導干部的先鋒模范作用，發(fā)揮黨員干部的引領(lǐng)作用，帶領(lǐng)大家做好日常工作。
我們基層黨支部是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，是黨在社會基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘。要學好用好習近平總書記的習近平新時代中國特色社會主義思想，不斷提高馬克思主義理論水平，充分發(fā)揮黨支部的領(lǐng)導核心作用。
新興時代在發(fā)展，社會在進步，可是人民群眾對黨的深厚感情沒有變，永遠跟黨走的堅定信念沒有變。我們一定要增強“四個意識”、堅定“四個自信”，堅持正確的政治方向。深思往昔崢嶸歲月，我們更應用實際的奉獻精神，回報養(yǎng)育自己的這塊熱土，為黨和人民奉獻自己的力量，這信念也將伴隨著我們不斷開創(chuàng)中國特色社會的宏圖偉業(yè)!
堅持四個自信心得體會篇十
“自信人生二百年，會當水擊三千里”。習近平總書記在“七一”重要講話中明確提出：堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進。與會者認為，“四個自信”的提出，表明了我們黨對歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實國情的深刻把握，對民族命運與國家前途的理性思考，體現(xiàn)了對人民福祉與社會發(fā)展的責任擔當，有助于增強我們對道路選擇、理論建設、制度建設和文化建設的自覺自信。
省社科院哲學研究所所長、研究員謝青松指出，習近平總書記關(guān)于“四個自信”的論述表明，中國特色社會主義是由道路、理論、制度、文化“四位一體”所構(gòu)成。其中，道路決定前途命運，理論提供行動指南，制度是根本保證，文化乃精神支柱。明確提出“四個自信”，表明我們在道路上更加堅定，在理論上更加成熟，在制度上更加完善，在文化上更加自覺，這也是中國共產(chǎn)黨、中國人民、中華民族自信的底氣所在。堅持中國特色社會主義的“四個自信”，要求我們不動搖、不懈怠、不折騰，勇于實踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，堅持和拓展中國特色社會主義道路，堅持和豐富中國特色社會主義理論體系，堅持和完善中國特色社會主義制度，堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化。唯有如此，我們才能在實踐中奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景，進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。
中國特色社會主義制度是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障。省委黨校黨建教研部副主任、教授張德壽提出，要以常識理性看中國特色社會主義制度優(yōu)勢問題。何謂常識理性？常識理性即是基于常識而非某種理論范式對事實作出的判斷。首先是承不承認中國成就？中國今天的成就必然是綜合因素使然，必然是一種合力作用的結(jié)果。那么是什么整合了這些因素呢？是政治，是制度體系的綜合性作用。沒有政治，準確說是沒有與之匹配的合適的制度體系，這些因素不可能整合起來。為此，看待中國成就，必須有政治觀點。恰恰是中國政治把各種因素整合起來，形成了整體合力，使之服從服務于中國的國家主題——現(xiàn)代化建設。沒有政治的支撐，換言之，沒有中國制度體系的支撐，很難想象中國能有今天的成就。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政60多年，領(lǐng)導改革開放30多年取得的巨大成就這一活生生實際，證明了和正在證明著中國的制度具有內(nèi)在優(yōu)勢。我們必須理性而自信地認識到這一點。
習近平總書記在“七一”重要講話中強調(diào)：文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。云南師范大學歷史與行政學院黨委書記、教授楊紀武認為，中華傳統(tǒng)文化是中華民族傳承和發(fā)展之根，是中華民族精神之魂，中華民族所以是這個世界最優(yōu)秀的民族，很大程度上緣于它的文化。中華傳統(tǒng)文化蘊育了中華民族優(yōu)秀的品格和崇高的精神追求。中華民族獨特的傳統(tǒng)價值理念，即氣節(jié)為本、責任為先、群體為上、和諧為貴的價值理念，培育了中華民族勤勞、智慧、堅韌、包容的品格。這些價值理念，也是中國傳統(tǒng)社會仁人志士追求和秉持的文化信仰。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國化的重要思想源泉，是社會主義核心價值體系的重要組成部分。
堅持四個自信心得體會篇十一
以強化創(chuàng)新理論武裝，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，勇于擔當作為，以求真務實作風堅決把黨中央決策部署落到實處為主題，進行自我檢查、黨性分析，開展批評和自我批評。
要樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，自覺在思想上政治上行動上同以...同志為核心的黨中央堅持高度一致，強化政治職責，堅持政治定力，把準政治方向，提高政治本事，增強斗爭精神，堅決同破壞政治紀律和政治規(guī)矩的行為作斗爭，努力成為黨的政治建設的引領(lǐng)者、實踐者、推動者。
我們直面黨內(nèi)存在的種種問題和弊端，從制定和執(zhí)行中央八項規(guī)定破題，解決了新形勢下作風建設抓什么、怎樣抓的問題，推動了全面從嚴治黨，推動了黨風、政風、社風好轉(zhuǎn)。黨的十九大之后，我們針對新情景新問題，修訂了中央八項規(guī)定實施細則，繼續(xù)落實中央八項規(guī)定精神。中央政治局的同志要帶頭嚴格執(zhí)行中央八項規(guī)定精神，同時要從嚴抓好分管地方和部門貫徹執(zhí)行中央八項規(guī)定精神的工作。要聚焦突出問題、緊盯關(guān)鍵節(jié)點，下大氣力解決“四風”問題，不能虎頭蛇尾，不能搞成“半拉子工程”，更不能搞形式走過場。
我們黨的歷史經(jīng)驗證明，凡是黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導堅持得好，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達；反之，黨的事業(yè)就遭受挫折。黨的十八大以來，黨中央鮮明強調(diào)“四個意識”、“兩個維護”，提出一系列明確要求，取得的效果是十分明顯的。正因為全黨上下團結(jié)一心、步調(diào)一致，我們解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，消除了黨和國家內(nèi)部存在的嚴重隱患，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
...總書記強調(diào)，新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一場偉大社會革命，要求我們必須時刻進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，必須讓我們的干部異常是領(lǐng)導干部經(jīng)風雨、見世面、長才干、壯筋骨，堅持斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)。要培養(yǎng)斗爭精神，始終堅持...人敢于斗爭的風骨、氣節(jié)、操守、膽魄。要增強斗爭本領(lǐng)，科學預見形勢發(fā)展的未來走勢、蘊藏其中的機遇和挑戰(zhàn)、有利因素和不利因素，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓好戰(zhàn)略謀劃，牢牢掌握斗爭主動權(quán)。要有組織、有計劃地把干部放到重大斗爭一線去真槍真刀磨礪，強弱項、補短板，學真本領(lǐng)，練真功夫。
堅持四個自信心得體會篇十二
每朵花都有盛開的理由，每個人都有人生綻放的夢想。也許，許多的夢想都敗給了細細碎碎的日常。但總有一些對夢想持有恒久自信的人終會達到自己孜孜追求的彼岸世界。念念不忘，必有回響。一個人如是，一個民族亦如是。
有五千年歷史，在人類封建社會成為世界夢想標桿的中華民族，近代以來，不幸地從漢唐盛世的輝煌中退下來，而且一退再退，令人扼腕。但是，一個有優(yōu)秀基因傳承的民族是不會就此沉淪的。96年前，因為中國共產(chǎn)黨的誕生，民族復興的夢想被點燃。95年后，因為中國共產(chǎn)黨的引領(lǐng)，民族復興的夢想被照進現(xiàn)實。我們對此持有自信，一種對自己選擇中國特色社會主義的道路、理論、制度和文化的自信，一種源于歷史與現(xiàn)實、基于理性與科學的確信和把握。
夢想在千里之外，卻始于足下。往哪個方向邁步？道路的抉擇是追逐夢想的關(guān)鍵。從19世紀中葉起，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，救亡圖存成為最緊迫的歷史任務。哪條道路才能解決中華民族的生死存亡？以太平天國為代表的農(nóng)民起義被洪秀全葬送在紅羅帳暖的溫柔鄉(xiāng)中。以辛亥革命為代表的資產(chǎn)階級民主革命隨著孫中山去世也留下了“革命尚未成功，同志仍須努力”的遺憾。
1921年中國共產(chǎn)黨成立，中國革命的面貌煥然一新，社會主義道路和共產(chǎn)主義理想從此成為中華民族救亡圖存，富國強民的最終選擇。歷史雄辯地證明：走上這條道路后的三十年，新中國成立，中國人站起來了；再一個三十年，社會主義制度和形態(tài)在中國實現(xiàn)了；改革開放，又一個三十年，站起來的中國人富起來了。當前，中國共產(chǎn)黨“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”，而是在人民群眾的偉大實踐中開創(chuàng)中國特色社會主義的新路。中國特色社會主義道路就是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的道路，除此之外，再沒有別的路。這是實現(xiàn)中國夢的道路自信，也是基于歷史和現(xiàn)實的理性而科學的方向把握。
19世紀中葉的中國，各種主義和思潮“你方唱罷我登場”，但都未能改變國家和人民的悲慘命運?！笆赂锩苯o中國送來了馬克思主義。中國人民和中國共產(chǎn)黨找到了向哪里去的思想燈塔。從此，馬克思主義成為我們建黨建國、立黨立國的指導思想，在和中國實際相結(jié)合的過程中改變了中國人民的命運——建立了新中國。
馬克思主義在中國的大地上太成功了，以至于在新中國成立后的30年中曾一度被脫離實際地神圣化。生產(chǎn)關(guān)系盲目求純，經(jīng)濟建設盲目求成，階級斗爭為綱等對馬克思主義的教條化自信嚴重束縛著中國的生產(chǎn)力。改革開放，歷史性地擺在中國共產(chǎn)黨面前。要改革，指導思想必須先行。鄧先圣提出“解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看”。思想解放到哪里去？要不要堅持對馬克思主義的理論自信了？富有創(chuàng)新精神的中國共產(chǎn)黨人實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際相結(jié)合，賦予馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，形成中國特色社會主義理論。中國特色社會主義理論是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的指導思想，除此之外，再沒有別的理論。這是實現(xiàn)中國夢的理論自信，也是基于歷史和現(xiàn)實的理性而科學的思想確信。
科學社會主義基本原則中一個重要方面就是消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕。必須承認，我們在這方面還做得不夠好。2015年，中國基尼系數(shù)為0.462，實現(xiàn)了“七連降”，但仍處于標志兩極分化的高位。我們還有制度自信嗎？一切的自信都源于對問題的正視與解決。習近平總書記強調(diào)：沒有堅定的制度自信就不可能有全面深化改革的勇氣，同樣，離開不斷改革，制度自信也不可能徹底、不可能久遠。我們?nèi)嫔罨母?，是要使中國特色社會主義制度更好。
一些人常以西方發(fā)達國家的某些制度為標準來評價我國的制度和體制。誠然，在一些具體體制上，西方的確存在值得學習和借鑒的地方。但是，中國特色社會主義制度是植根于中國實際的制度，具有自我生發(fā)的生命力。它不但徹底改變了舊中國積貧積弱狀態(tài)，而且讓新中國取得了舉世矚目的成就。只要不帶偏見，每一個中國人都會同意這一點。這也是世界各國的普遍共識。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。這是實現(xiàn)中國夢的制度自信，也是基于歷史和現(xiàn)實的理性而科學的方案確信。
具有5000多年歷史的中華文化是世界各民族文化中的“活化石”。以漢唐盛世為巔峰的古代中華文化對周邊民族和國家，甚至是當時的人類社會進行了勢不可擋的文化浸潤和文化統(tǒng)《·》領(lǐng)，成為人類文明的旗手。迄今為止從來沒有斷裂的中華文化讓華夏子孫引以為豪。曾經(jīng)，我們對自己的文化如此的自信。
到了近代，第一次中英戰(zhàn)爭以后，中國文化受到了西方外來文化的沖擊，有逐漸式微的危險。所幸，馬克思主義來了，產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨，誕生了新中國。就像毛主席在1949年曾經(jīng)說的那樣，從那時候起，近代歷史上看不起中國人、看不起中國文化的時代就應該完結(jié)。中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國人民建國、立國、強國之后，中華文化就注入了新鮮的血液——中國特色社會主義先進文化。盡管當前我國的文化軟實力相對來說是一塊短板，對世界文化影響力和浸潤力不夠，但正如習近平總書記所講的：當前，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。這樣一個大的文化概念里，民族復興理應有文化復興的內(nèi)在自豪感。這是實現(xiàn)中國夢的文化自信，也是基于歷史和現(xiàn)實的理性而科學的自豪。
夢想的實現(xiàn)需要不斷繼續(xù)前進。更好地繼續(xù)前進需要不忘初心。銘記不忘初心，需要秉持對自己所選擇的道路、理論、制度和文化的自信。這就是“四個自信”成就“一個夢想”的亙古邏輯。
堅持四個自信心得體會篇十三
隨著教育事業(yè)不斷發(fā)展，培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)已經(jīng)成為學校教育的重要目標。而教師的教學方法和教育理念對學生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。近年來，教師四個堅持的理念逐漸被廣泛提倡，也得到了不少教師的認可和實踐。對于我個人來說，在教學實踐中，也深深感受到了“堅持教師主導、堅持全面發(fā)展、堅持全員育人、堅持德育為先”的重要性，并從中獲得了不少心得體會。
首先，堅持教師主導對于教學效果的提高至關(guān)重要。一個優(yōu)秀的教師應該具備較高的教學能力，能夠根據(jù)自己的專業(yè)知識和經(jīng)驗，靈活運用教學方法，準確把握學生的學習需求，因材施教，使得學生能夠更加高效地學習。我堅持教師主導的體會是，教師不僅要成為學生學習的引導者，更要成為學生的學習伙伴，與學生共同進步。在我的教學實踐中，我時常與學生進行多種形式的互動交流，引導學生主動參與討論，激發(fā)學生的學習興趣和積極性。通過這種方式，我發(fā)現(xiàn)學生的學習效果有了明顯的提高。
其次，堅持全面發(fā)展對于學生的成長是非常重要的。教育的目標不僅在于培養(yǎng)學生的學科知識，更要注重培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和能力。作為教師，我們要注重學生個性的培養(yǎng)和全面發(fā)展，要注重培養(yǎng)學生的思維能力、創(chuàng)新能力和團隊合作能力等。在我個人的實踐中，我注重激發(fā)學生的創(chuàng)新思維和動手能力，組織學生進行各種實踐活動，使他們能夠在實踐中學以致用，培養(yǎng)他們的實踐能力和動手能力，為他們未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
第三，堅持全員育人能夠最大限度地發(fā)揮教育的作用。教育不僅僅是教師的責任，也是家庭和社會的共同責任。作為教師，我深刻體會到全員育人的重要性。我們要關(guān)注每個學生的全面發(fā)展，為學生提供更多的資源和支持。在我的教學實踐中，我時常與家長和社會人士進行聯(lián)系，了解學生的家庭和社會環(huán)境，根據(jù)學生的具體情況提供相關(guān)的輔導和幫助。我還注重培養(yǎng)學生的社會責任感和公民意識，通過開展各種社會實踐活動，使學生能夠從實際中學習，積極參與社會的建設和發(fā)展。
最后，堅持德育為先可以培養(yǎng)學生的良好品質(zhì)和道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的重要組成部分，也是一個人在社會中發(fā)展的基礎(chǔ)。作為教師，我們要注重培養(yǎng)學生的道德修養(yǎng)和品德素質(zhì)，使他們能夠樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀。我個人的體會是，教育德育不能只是停留在口頭上，而是要通過具體的實踐和行動來落實。在我的教學實踐中，我注重培養(yǎng)學生的公平公正意識和團隊合作精神，通過開展各種班級活動，使學生能夠在實踐中感受到道德的力量，培養(yǎng)他們的社會責任感和良好的道德品質(zhì)。
總之，落實教師四個堅持對于教師的教育實踐是非常重要的。通過堅持教師主導、全面發(fā)展、全員育人和德育為先，我們能夠更好地培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和能力，為學生成長發(fā)展創(chuàng)造更好的教育環(huán)境和條件。在這個過程中，教師要時刻關(guān)注學生的需求和個性，相互激勵和成長，以實現(xiàn)教育事業(yè)的長遠目標。而對于我個人來說，這也是我不斷追求和努力的方向，為培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學生而努力。
堅持四個自信心得體會篇十四
理論自信是指我們對于自己掌握的學科知識和實踐經(jīng)驗的自信心。堅持理論自信，能夠讓我們在學習和工作中更加自信，更有積極性和成就感。在今天，我們的生產(chǎn)力和競爭力正在不斷提高，堅持理論自信，才能夠在不斷變化的環(huán)境中應對挑戰(zhàn)，取得成功。
第二段：探討理論自信的來源
理論自信的源泉之一是我們的學科知識。只有不斷深入學習和掌握專業(yè)知識，才能夠提高自己的實踐能力和應對挑戰(zhàn)的能力。此外，理論自信還源于實踐經(jīng)驗的積累。在實踐中，我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗，總結(jié)成功和失敗的教訓，借助經(jīng)驗積累來指導未來的行動和決策。最后，理論自信也需要借助不斷的思考和探索。包括不斷深入地理解問題背后的本質(zhì)、學習最前沿的理論成果，并探索更加適合自己的思路和解決方法。
第三段：理論自信的培養(yǎng)方法
培養(yǎng)理論自信需要多個方面的支撐，其中包括：
1. 合理安排學習和工作時間，保證充分的學習和實踐時間；
2. 加強對專業(yè)知識的學習，不斷拓展自己的知識面；
3. 實踐中注重對經(jīng)驗的總結(jié)、積累和梳理；
4. 注重溝通和交流，與同行或區(qū)別的學科間保持積極對話和批判性思維；
5. 關(guān)注最新理論成果，探索更加契合自己的解決方法。
第四段：體驗理論自信的益處
在我的學習和工作中，堅持理論自信給我?guī)砹嗽S多益處。首先，我能夠更加自信和積極地面對挑戰(zhàn)。不管是學習、工作、還是生活中遇到的問題，我都能夠有勝利的信心并且有積極的解決辦法。其次，我能夠更加有效地學習和工作。因為我有信心，我能夠更加專注地投入到學習和工作中；同時，我也能夠在學習和工作中快速而準確地發(fā)現(xiàn)問題。
第五段：結(jié)論和總結(jié)
理論自信是一種強大的心理支撐和動力，它能夠為我們的學習和工作帶來巨大的益處。正如“芝諾定理”所言，“無論你去哪里，你都已經(jīng)到了一半”。堅持理論自信，相信自己，我們就已經(jīng)走了成功的一半。當然，理論自信只是成功的一個方面，還需要不斷努力和實踐，配合理論和經(jīng)驗的支持，才能夠不斷提升自己的實踐能力和競爭力。
堅持四個自信心得體會篇十五
堅持理論自信是我們今天的重要任務，它能夠引領(lǐng)我們踏上正確的道路，擁有堅定的信仰和追求。作為一名智慧職業(yè)人員，我深刻理解到了堅持理論自信的重要意義。在這篇文章中，我想分享一下我在堅持理論自信的過程中所體會到的心得體會。
第二段：強調(diào)理論自信的重要性
理論自信指的是我們對中國特色社會主義、馬克思主義等基本理論的自信。這些理論是我們前進道路上的指導燈塔，無論是在經(jīng)濟發(fā)展、政治制度還是文化建設方面，都有著不可替代的作用。堅持理論自信，對我們智力、品德、能力的提升都有重要作用。只有堅持理論自信，才能夠真正成為一個合格的職場人士。
第三段：分享實踐心得
在工作中，我深深地感到，堅持理論自信對于一個人的進步是非常重要的。在我工作的領(lǐng)域中，需要不斷更新自己的知識，擁有對新技術(shù)和發(fā)展趨勢的敏銳感知。這需要從理論上廣泛積累知識，深刻理解并應用到實踐中。只有對基礎(chǔ)理論有著固守的自信，才能夠更好地接受新知識，進行創(chuàng)新探索。
第四段：探討如何堅持理論自信
堅持理論自信是個長期而復雜的過程，需要我們持續(xù)下功夫。個人認為，除了對基本理論的堅守和不斷學習，多思考、勇于發(fā)聲也是培養(yǎng)和鞏固理論自信的重要手段。思考能夠讓我們更好地理解和應用理論，發(fā)聲則可以讓我們更好地表達自己對理論的認識。同時，也要注意防止盲目自信，經(jīng)常從不同的角度思考給自己帶來的助益以及潛在的限制，才能在思考和行動中不斷汲取發(fā)展的營養(yǎng)。
第五段：結(jié)語，總結(jié)文章
在職場中，堅持理論自信可以給我們帶來無與倫比的成就感和自信心。只有透徹理解理論，并在實踐中得到應用，我們的作用和貢獻才會成倍增加。作為一名職業(yè)人士，我堅信，只有堅持理論自信，我們才能在工作中找到自己的位置，迎接未來的挑戰(zhàn)。因此，需要我們認真對待、不斷學習、勇于批判，成為新時代下的優(yōu)秀職場人士。
堅持四個自信心得體會篇十六
自信與自立是人生中最為重要的品質(zhì)之一，它們可以幫助我們克服困難，邁向成功的道路。經(jīng)過長時間的思考和實踐，我逐漸領(lǐng)悟到了堅持自信自立的重要性，并從中獲得了一些寶貴的體會。在這篇文章中，我將分享我對自信自立的思考和感悟，并闡述為什么我們應該堅持這種心態(tài)。
首先，自信是成功的關(guān)鍵之一。自信意味著對自己的能力和價值有充分的認知和肯定。要想取得成就，自信是必不可少的。一個自信的人在困難面前不輕易退縮，而是敢于挑戰(zhàn)自己。他們相信自己的能力，不怕失敗，不怕被他人嘲笑。正如愛迪生所說：“我們沒有失敗，只有暫時的不成功。”自信可以幫助我們保持積極的心態(tài)，從而更好地面對困難和挑戰(zhàn)，最終走向成功。
其次，自立使我們獨立思考和行動。自立不僅僅意味著不依賴他人，更是一種積極主動的態(tài)度。一個自立的人會根據(jù)自己的判斷和理解去做出決策，并負責任地承擔后果。他們不會因為外界的誘惑或壓力而改變自己的初衷，而是堅持自己的信念和價值觀。自立不僅培養(yǎng)了我們的獨立思考能力，還讓我們更加成熟和有責任心，為人處事更加有信心和膽識。
此外，堅持自信自立還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力。自信和自立能夠激發(fā)我們內(nèi)心的潛能和創(chuàng)造力。只有相信自己，才能充分發(fā)揮自己的能力和才華。對于自立的人來說，他們不依賴別人的觀念和想法，而更加關(guān)注自己內(nèi)心的聲音，并且勇于表達和展示自己的獨特之處。自信自立的人通常更有創(chuàng)造力，他們能夠獨立思考和解決問題，為社會和世界帶來新的觀點和成果。
再次，自信自立的人更容易獲得他人的尊重和認可。一個自信自立的人散發(fā)出的自信和獨立氣質(zhì)會讓人們對他們的能力和才干產(chǎn)生肯定和贊許。他們的自我價值感和自尊心不再依賴他人的評價，而是建立在內(nèi)心的深處。正如馬奇·布朗曼所說：“那些希望傳遞價值觀和啟示他人的人必須首先表明他們確實有可傳遞的價值觀和啟示?！敝挥袚碛凶孕抛粤⒌钠焚|(zhì)，我們才能在工作和生活中獲得他人的肯定和支持。
最后，我堅信只有堅持自信自立，我們才能過上自己想要的生活。自信自立的心態(tài)讓我們相信自己可以掌握自己的命運，努力實現(xiàn)自己的夢想。只有獨立自主地思考和行動，我們才能選擇適合自己的道路，并為之堅持不懈地奮斗。同時，自信自立也使我們不被外界的壓力和困境所影響，保持良好的情緒和態(tài)度。只有這樣，我們才能真正擁有一個自由、幸福、有意義的生活。
總而言之，堅持自信自立是我們成功的關(guān)鍵。它們幫助我們克服困難，實現(xiàn)自己的夢想。通過自信，我們能夠保持積極的心態(tài)，勇往直前。通過自立，我們學會獨立思考和行動。而堅持自信自立，可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力，獲得他人的尊重和認可，才能過上自己想要的生活。所以，讓我們還是要堅持自信自立的心態(tài)，勇敢地面對未來的挑戰(zhàn)和機遇。
堅持四個自信心得體會篇十七
近年來，教育事業(yè)的發(fā)展已經(jīng)越來越受到社會的關(guān)注。教師作為教育事業(yè)的中堅力量，承擔著培養(yǎng)社會人才的重任。為了更好地履行自己的職責，教師們要堅持四個堅持，即堅持育人為本、堅持教學為先、堅持素質(zhì)兼重和堅持實踐育人。在實施教育教學工作中，我深感四個堅持的重要性和不可或缺性。從我個人的角度出發(fā)，我總結(jié)了一些心得，希望能與大家分享。
首先，堅持育人為本是教師職責的根本所在。作為一名教師，我始終牢記著我肩負著培養(yǎng)學生成長為全面發(fā)展的人才的責任。因此，在教育教學過程中，我注重關(guān)注學生的個性特點和需求，尊重他們的發(fā)展規(guī)律，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀和學習觀。同時，我也注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力，讓他們能夠在現(xiàn)實生活中應用所學知識，提高自己的綜合素質(zhì)。通過這樣的育人理念，我深信每個學生都能找到自己的人生定位，并為之努力奮斗。
其次，堅持教學為先是教師教育教學工作的核心。教學水平的提高是教師職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。作為一名教師，我追求卓越，不斷提升自己的教學能力和專業(yè)素養(yǎng)。我注重教學內(nèi)容的豐富和實用性，通過創(chuàng)新的教學方法和手段，激發(fā)學生的學習興趣和主動性。我還注重教學方式的多樣性和個性化，因材施教，讓每個學生都能得到適合自己的教育。通過堅持教學為先，我能夠更好地滿足學生的學習需求，提高他們的學習效果，讓他們能夠在知識海洋中航行自如。
此外，堅持素質(zhì)兼重是培養(yǎng)學生全面發(fā)展的必然要求。教育的目標不僅僅是培養(yǎng)學生的專業(yè)知識，更重要的是培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。作為一名教師，我注重培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)、情感素質(zhì)、智力素質(zhì)和身體素質(zhì)。我鼓勵學生積極參加社會實踐活動和藝術(shù)體育活動，培養(yǎng)他們的實踐能力和創(chuàng)新能力。我注重學生的品德教育，引導他們樹立正確的價值觀和行為準則。通過堅持素質(zhì)兼重，我相信學生能夠培養(yǎng)出良好的人文素養(yǎng)和社會責任感，成為具有國際競爭力的新時代人才。
最后，堅持實踐育人是教師培養(yǎng)學生實踐能力的關(guān)鍵所在。作為一名教師，我注重運用實踐教學的方式，讓學生能夠?qū)⑺鶎W知識應用到實際生活中去。通過實踐，學生能夠更深入地理解知識，提高自己的動手能力和創(chuàng)新能力。我鼓勵學生積極參與科技創(chuàng)新、社區(qū)服務等實踐活動，讓他們能夠親身體驗社會生活的方方面面。通過堅持實踐育人，我相信學生能夠綜合運用所學知識，為實現(xiàn)自己的人生價值做出積極的貢獻。
總之，教師落實四個堅持是教育事業(yè)發(fā)展的重要保障。作為一名教師，我將始終堅持育人為本、教學為先、素質(zhì)兼重和實踐育人的理念。通過自身的努力和實踐，我相信能夠培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀學生，為社會發(fā)展做出更大的貢獻。同時，我也希望每一個教師都能夠堅持四個堅持，讓教育事業(yè)更加繁榮，為社會培養(yǎng)更多的人才。讓我們用實際行動，讓四個堅持成為我們的信念，為教育事業(yè)貢獻力量。
堅持四個自信心得體會篇十八
“四個專注四個堅持”是一個生活理念和工作方式，他是對于我們生活和工作中的態(tài)度的要求，是對于我們內(nèi)心的要求。在現(xiàn)代職場中，因為競爭之大人們常常很難去把事情處理好，而四個專注四個堅持的理念則為找到了方法。今天，筆者將對這四個專注四個堅持進行闡述。
第二段：四個專注
“四個專注”，即專注態(tài)度、專注目標、專注細節(jié)、專注執(zhí)行。這四個專注要素是指，對一件事時要全身心地投入到這件事中，認真去完成這項任務，且不被其他事情分心，必須始終保持高度專注。專注目標是指，要在完成一項任務前充分了解任務目標，對目標進行深入分析，制定好完成目標的詳細計劃。專注細節(jié)是指，把問題的每個小地方都要審核好，重視細節(jié)，以確保問題處理完美。專注執(zhí)行是指，始終如一地執(zhí)行計劃，不分心，不浮躁。
第三段：四個堅持
“四個堅持”是指堅持原則、堅持規(guī)律、堅持學習、堅持前進。這四個堅持要素是指在工作和生活中始終遵循著原則和道德規(guī)范的堅持，處理事情的基本規(guī)律的堅持，永遠不放棄學習的態(tài)度的堅持，對未來前途始終充滿希望的堅持。
第四段：實踐與效果
實踐是最好的檢驗，如果你真的想要提升自己的信心和改進生活，那么四個專注四個堅持是你必須遵循的一系列行為。這些要素只有在你認真充分地嘗試之后，才能發(fā)揮出最大的效果。而如果你奉行這一理念，你會看到，事情會變得更容易，更流暢，而且你會得到更好的結(jié)果。
第五段： 總結(jié)
作為現(xiàn)代城市人，不斷地挖掘潛能和提升自我是我們生活和工作的重要方面。四個專注四個堅持恰好是為我們推動自我升級而設計的。它鼓勵我們?nèi)膬?nèi)心尋找答案，讓我們重視細節(jié)，提高執(zhí)行力，堅守原則；讓我們面對未來充滿信心，不斷地學習和進步。只有真正做到這些，我們才能將自己融入到職場競爭之中，使自己更有價值、更成功。通過不斷嘗試和實踐，四個專注四個堅持可以成為我們生活和工作中的最佳實踐，引領(lǐng)我們走向名利雙收之路，育成高品質(zhì)職場人。
堅持四個自信心得體會篇十九
在人生的道路上，堅持自信自立是每個人都應當具備的一種品質(zhì)。自信自立不僅能幫助我們克服困難，實現(xiàn)自己的夢想，更能讓我們很好地適應社會的變化和挑戰(zhàn)。而我通過長期的努力和體驗，深刻地體會到了堅持自信自立的重要性，下面我將從堅持了自我價值、遇到困難挑戰(zhàn)時的自信及在自立中追求成長三個方面分享我的心得體會。
【段落一：堅持了自我價值】
自信自立首先意味著要堅持自己的自我價值。作為一名大學生，我深知自己具備的知識和技能是與日俱增的，這使我充滿信心去迎接新的挑戰(zhàn)。在學習和生活中，我會時刻提醒自己不要輕視自己，積極地看待自己的優(yōu)點和長處，相信自己能夠做出一番成就。堅持了自我價值，我擁有了面對困難時堅強的內(nèi)心，不會輕易放棄自己的努力，更不會受他人質(zhì)疑而動搖。因此，我相信堅持自我價值是自信自立的基礎(chǔ)。
【段落二：遇到困難挑戰(zhàn)時的自信】
在人生的旅途中，我們難免會遇到各種困難和挑戰(zhàn)。而堅持自信自立能夠幫助我們充滿勇氣去面對這些挑戰(zhàn)。記得有一次，我參加了一次模擬演講比賽。起初，我非常緊張，擔心自己的表現(xiàn)，并且面對其他選手的實力也感到有些畏懼。但是，我堅持自信自立的信念，告訴自己要相信自己的能力。于是，在準備比賽的過程中，我努力克服自己的不安和緊張情緒，通過大量的練習和背誦，提升自己的演講技巧。結(jié)果，我成功地戰(zhàn)勝了自己的恐懼，取得了比賽的好成績。正是因為堅持自信和自立，我才能夠在困難面前勇往直前，戰(zhàn)勝了自己。
【段落三：在自立中追求成長】
自信自立，也意味著要在自立中追求自己的成長。只有堅持獨立思考、獨立行動，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價值和潛力。在大學的學習生活中，我會積極主動地參與各種社團和活動，努力增加自己的經(jīng)驗和技能。在社團活動中，我認識到每個人都有自己的優(yōu)點和特長，而與他人交流學習的過程中，我能夠更好地發(fā)展自己的能力，并且在合作中獲得成長。此外，在獨立的思考和實踐中，我也能更好地認識到自己的弱點和不足，從而努力彌補，追求更好的自我。在自立中追求成長，我學會了不斷學習和進步，成為了更加全面和自信的人。
【段落四：付出與回報】
要堅持自信自立，就必須付出努力和堅持。堅持自信自立不是一蹴而就的，需要在每一個細節(jié)中進行實踐。在求學、工作、生活中，我始終遵循著“自己的事情自己辦，自己的道路自己走”的原則。這意味著我要主動承擔責任，獨立完成各項任務。當我遇到困難時，我不會依賴他人，而是積極地尋求解決方法，并且付出更多的努力去克服困難。正是因為這種付出，才讓我真正地體會到了堅持自信自立所帶來的成就感和滿足感。因此，我堅信只有通過不斷努力和堅持，才能收獲更多回報。
【段落五：堅持自信自立的意義】
在我看來，堅持自信自立不僅僅是一個人的修養(yǎng)，更是一種人生態(tài)度。自信自立讓我們擁有自己的獨立思考和判斷能力，不會輕易受他人的干預和影響，而能夠全面地認識并面對生活和社會。自信自立是我們走向成功的基石，只有堅持自信自立，我們才能夠充分發(fā)揮自己的潛力，實現(xiàn)自己的夢想。同時，堅持自信自立也能夠幫助我們更好地適應社會的變化和挑戰(zhàn)，因為我們具備了獨立思考和行動的能力，能夠勇敢地迎接一切困難和挑戰(zhàn)。面對未來的磨礪和考驗，我堅信只要堅持自信自立，我們就能夠不斷成長，走向更加美好的未來。
總之，堅持自信自立是我們在人生旅途中應當具備的品質(zhì)。通過堅持了自我價值，遇到困難挑戰(zhàn)時的自信，以及在自立中追求成長，我們可以更好地實現(xiàn)自己的夢想和價值，同時也能夠更好地適應社會的變化和挑戰(zhàn)。只有堅持自信自立，我們才能夠走向更加成功和美好的未來。
堅持四個自信心得體會篇二十
*同志在慶祝中國*成立xx周年大會上發(fā)表重要講話時強調(diào)：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進。”
一道路自信。道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國家前途、民族命運和人民幸福。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府用*理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動，并且毫不動搖、堅定不移的走中國特色社會主義道路。全面落實黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導下，立足實情，堅持以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅持經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)禮貌建設等五位一體的發(fā)展道路，促進金剛臺鎮(zhèn)的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕，建設富強民主禮貌和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅定不移地捍衛(wèi)中國特色社會主義。二理論自信。理論問題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國家發(fā)展、民族復興和人民安康。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅持中國特色社會主義理論體系，制定學習日程表，設置“周一學習日”，構(gòu)成理論學習的長效機制，堅持正面教育為主，用黨章、“兩學一做”以及*總書記系列重要講話精神等科學理論武裝頭腦，進一步堅定夢想信念，提高黨性覺悟。
三制度自信。制度問題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國家建設、民族團結(jié)和人民發(fā)展。中國*不斷探索適合中國具體國情的社會制度，在波瀾壯闊的革命、建設和改革歷程中，確立并構(gòu)成了中國特色社會主義制度。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺性，不斷推進制度的完善和發(fā)展，與時俱進地發(fā)展中國特色社會主義。
四文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化是中華民族有著獨特的精神標識。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺鎮(zhèn)黨委政府認真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點理論、評論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點，深入學、認真學、反復學、系統(tǒng)學。
堅持四個自信心得體會篇二十一
當前，黨和國家及各級領(lǐng)導干部正在進行著一場全面深入的“不忘初心、牢記使命”主題教育。這是習近平總書記提出的一項重大決策，旨在全面加強黨的建設，夯實黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。其中，“堅持四個作風”成為全黨特別是各級領(lǐng)導干部要堅決貫徹執(zhí)行的重要任務。對于我個人來說，這個主題的教育讓我深刻認識到了“堅持四個作風”的重要性，并在實際工作中有了一些感悟和思考。
（二）堅持實事求是的工作作風
作為一名年輕干部，我個人認為“實事求是”是一種責任感和工作作風的體現(xiàn)。在實際工作中，很多時候我們面對的問題會比較復雜，解決起來更是需要用心去分析，而對問題的分析一定要以事實為依據(jù)，不加掩飾地直指問題的本質(zhì)。從我個人的角度來看，在實際工作中，要做到“實事求是”都需要在平時積累，我們需要扎實了解基層情況、了解百姓的聲音，同時也要學習先進的經(jīng)驗和技能，這樣才能更好地在工作中厘清思路，分析問題，針對性地制定實施方案，避免出現(xiàn)失誤。
（三）堅持密切聯(lián)系群眾的工作作風
在工作中，密切聯(lián)系群眾是我們十分重視的一個工作作風，因為工作本身的實質(zhì)在于服務大眾，解決實際問題而不是關(guān)起門來坐而論道。在實際工作中，我們始終如一地堅持走基層，走到群眾中間去，感受民情民意、掌握實際情況，真正做到了 深入基層、了解民情、跟群眾同呼吸、共命運。我們以開展問題集中整治、定期走訪慰問等多種形式與群眾交流互動，從中掌握實際情況、有效改進工作，真正起到了與人民群眾密切聯(lián)系的作用。
（四）堅持嚴謹務實的工作作風
在工作中，我們還必須始終堅持嚴謹務實的工作作風，這是一個必不可少的工作態(tài)度。當我們面對一個具體的問題時，我們必須考慮到方案制定的可行性，必須結(jié)合實際情況合理運用各種理論和方法，真正做到了量力而行，用心去把每一件事做好，堅決杜絕 “形式主義”和 “官僚主義 ”的行為，并嚴格按照各項制度、政策嚴格地執(zhí)行。這樣才能有更好地開展實際工作，推動問題得到優(yōu)質(zhì)解決。
（五）堅持清正廉潔的工作作風
在我的工作生涯中，清正廉潔的作風一直是我所追求的目標。具體來說，工作中要想做好，就必須做到不圖私利、心存公正，保持清明的頭腦和自律的行為，堅守政治和職業(yè)的道德，不偏不倚、公正無私，崇尚實干、勤于奉獻，始終保持良好的工作風貌和作風形象，這樣才能獲得群眾的信任和尊重，更好地為群眾服務。
綜上所述，“堅持四個作風”是關(guān)系到黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要問題，在我們工作中必須有意識地加強學習，充分認識和深刻理解“堅持四個作風”對于推進全面從嚴治黨的意義和重要性。加強作風建設是一個持久的任務，需要我們持續(xù)不斷地進行努力。作為一名年輕干部，我將會時刻記得這些作風，充分發(fā)揮自己的作用，為建設美好的社會貢獻自己的力量。
堅持四個自信心得體會篇二十二
堅持理論自信是新時代中國共產(chǎn)黨的一個重要原則。黨的十九大報告中明確提出“堅持理論自信、增強道路自信、強化制度自信、推進文化自信”的四個自信。其中，堅持理論自信是關(guān)鍵和基礎(chǔ)。本文通過對自身學習理論的經(jīng)驗和感悟，探討堅持理論自信的重要性和實踐方法。
第二段：重要性
堅持理論自信，意味著要對黨的路線、方針、政策充滿信心，要按照黨的理論來做出正確的決策。我們要相信中國特色社會主義已經(jīng)成為時代發(fā)展的必然選擇，要相信中國特色社會主義道路完全正確，要相信我們制度的優(yōu)越性和文化的價值。這種理論自信是我們對未來的信仰和動力，是我們邁向全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的支撐和指引。
第三段：實踐方法
要堅持理論自信，就必須積極學習、研究和掌握黨的理論和政策。不斷深化對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想的認識，力求擁有自己的思想體系和方法論。同時要注重實踐，貼近群眾了解民情民意，不斷把理論和實踐相結(jié)合，把理論運用到實踐中去，讓理論成為推動實踐發(fā)展的強有力武器。
第四段：心得體會
在我的學習過程中，我感到唯有堅持理論自信而不斷學習才能保持前進的動力。黨的十九大報告中提出“全面從嚴治黨”的重要性，這既是黨的一項重要政策，也是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想的繼承和發(fā)展。我要認真學習它們，從中獲得實踐的方向和方法。
第五段：結(jié)尾
在當今復雜多變的時代中，我們要堅持理論自信這一現(xiàn)代化建設的重要支撐。在今后的學習和工作中，我將更加努力地學習理論，將理論同實踐結(jié)合起來，努力在自己的工作中體現(xiàn)理論自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。
堅持四個自信心得體會篇二十三
作風是一支隊伍的標志，也是領(lǐng)導者的一種表現(xiàn)。堅持四個作風建設是黨中央提出的一個重要措施，旨在促進廉政建設和干部隊伍的建設。在工作中我深刻體會到，堅持四個作風建設對于一個團隊的凝聚力和向心力有著不可估量的作用。在這里，我將從個人角度出發(fā)，談談我學習和堅持四個作風建設的心得體會。
第一段：堅持實事求是、理論聯(lián)系實際
實事求是、理論聯(lián)系實際的原則是我們工作中最基本的要求，也是最關(guān)鍵的一點。在工作中，我們時刻牢記要以實際行動來驗證理論，用理論來指導實踐。這需要我們要細心觀察身邊的現(xiàn)實情況，發(fā)現(xiàn)問題并及時調(diào)整解決。只有將理論和實踐相結(jié)合，才能使我們的工作更加高效和有針對性。
第二段：堅持群眾路線
政治點實質(zhì)是群眾，群眾路線是我們黨的根本路線。在實際的工作中，我們要深入到基層，在實際中貫徹落實群眾的意見和建議，讓群眾感受到黨的溫暖和關(guān)懷。只有深挖群眾的需求和動態(tài)，才能使我們的工作扎實有力，深入人心。
第三段：堅持實干興邦
實干興邦是我們國家的國策，更是我們所堅信的原則。我們一直致力于推進改革，以實際行動來證明我們是全力以赴、不折不扣的干部。只要踏踏實實，盡職盡責，才能為國家的發(fā)展和社會的穩(wěn)定做出自己的貢獻。
第四段：堅持嚴肅作風，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里
嚴肅作風，是我們在工作中必須堅持的一項原則。我們要嚴把權(quán)力關(guān)口，讓權(quán)力有制約、有監(jiān)督。只有打造更加嚴肅的作風，讓黨員領(lǐng)導干部受制于法、受制于制度，才能肅清各種丑惡的勢力，為全國人民營造一個和諧穩(wěn)定的生活環(huán)境。
第五段：結(jié)語
作風是一支隊伍的標志，正所謂：“同心同德，同心同力，同心共創(chuàng)，同心共贏?！眻猿炙膫€作風建設是一項系統(tǒng)性工程，需要我們每一個干部要感受到它的必要性和重要性。只有時刻銘記“實事求是、群眾路線、實干興邦、嚴肅作風”這四個作風的要求，我們的工作才能更加有成效，我們這支隊伍的戰(zhàn)斗力才能更加強大。
堅持四個自信心得體會篇一
政治忠誠就是要把黨放在心中最高位置，牢固樹立黨的領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)特征和中國特色社會主義制度最大優(yōu)勢、黨是最高政治領(lǐng)導力量的觀點，堅持黨對一切工作的領(lǐng)導。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。信念動搖是最危險的動搖。選拔干部，必須深層次考察干部理想信念是否堅定，絕不能把那些沒信仰或是具有偽信仰的人選進來。
政治定力就是要堅持“四個自信”。“四個自信”，源于黨帶領(lǐng)人民進行革命、建設、改革的偉大實踐，體現(xiàn)了科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，反映了當代中國發(fā)展進步的根本方向，是檢驗干部理想信念的“試金石”。在當今世界風云變幻、當代中國深刻變革、社會思想多元多變的背景下，黨員干部只有堅定“四個自信”，才能不為任何風險所懼，不為任何干擾所惑，保持戰(zhàn)略定力和前進動力，自覺成為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。
政治擔當就是要能干事有作為，選用有本事、踏實肯定、政績突出的干部，這樣才能推動黨的事業(yè)不斷前時，能干事，關(guān)鍵是要有執(zhí)行力、操作力，把工作落到實處，對黨的干部而言，能干事，有作為，就要以堅定的信心、充沛的激情、吃苦的精神，敢闖的氣魄，在實際工作中勤勉警業(yè)，求真務實。堅決不用那些畏首畏尾、患得患失、溜肩?；摹膀T墻派”、“官油子”，大力營造為敢擔當?shù)母刹繐?、為敢負責的干部負責的濃厚氛圍?BR> 政治能力就是要善于從政治上觀察和處理問題。黨員干部特別是領(lǐng)導干部要履行好責任，必須有很強的能力作支撐。在所有能力中，第一位的是政治能力。習近平總書記多次強調(diào)，領(lǐng)導干部要注意加強政治歷練，積累政治經(jīng)驗，使自己的政治能力與擔任的領(lǐng)導職責相匹配。
政治自律就是要對規(guī)矩和紀律長存敬畏之心。戒有懲戒、警戒之意，尺是尺度和標準，紀律定力是對領(lǐng)導具有懲戒、警戒作用的規(guī)范、標準。被戒尺打會很痛，因此大多數(shù)人被戒尺的威力震懾，對戒尺心存敬畏，對持戒尺之人心存敬畏，會約束自己行為、不敢越矩。但也有一些人，無視戒尺的存在，忽視為官的德行、規(guī)矩和準繩，不敬畏人民、敬畏法紀。心中無民、目中無法，以身試法、膽大妄為、無法無天，最后將自己拉入貪腐的深淵，受到戒尺的懲戒，甚至搭上自己性命。
培養(yǎng)選拔干部一直是黨中央高度重視的一項問題，只有保證我們的干部隊伍清正廉潔，才能保證我們有一只團結(jié)奮進的隊伍帶領(lǐng)廣大人民群眾走上民族復興的道路，中華民族想要實現(xiàn)偉大中國夢就需要我們每位干部具有良好的政治態(tài)度，發(fā)揚艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，只有牢固樹立“四個意識”和“四個自信”、全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，人人爭做忠誠干凈擔當?shù)母刹?，才能營造一個良好的政治環(huán)境，才能帶領(lǐng)廣大人民群眾走上民族復興之路。
堅持四個自信心得體會篇二
堅定理想信念不忘初心推動偉大事業(yè)繼續(xù)前進與會者指出，“不忘初心、繼續(xù)前進”是習近平總書記“七一”重要講話的主旨，也是貫穿講話全文的一條主線。習近平總書記在回顧歷史總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，從8個方面全面而深刻地闡述了“不忘初心、繼續(xù)前進”的深刻內(nèi)涵。堅持“不忘初心、繼續(xù)前進”，首要的就是堅持馬克思主義的指導地位，堅持把馬克思主義基本原理同當代中國實際和時代特點緊密結(jié)合起來，推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進。
省社科聯(lián)黨組書記、研究員張瑞才認為，從思想理論建設的角度來說，“初心”涵蓋了我們共產(chǎn)黨人的理想信念，涵蓋了我們的信仰，涵蓋了我們的宗旨。中國共產(chǎn)黨是一個非常重視思想理論建設的黨，而且始終把思想理論建設擺在黨的建設的首位。所以，要“不忘初心、繼續(xù)前進”，加強黨的思想理論建設就顯得尤為重要。從思想理論建設的角度來說，應當重點在以下三個方面努力：首先，增強看家本領(lǐng)，強化理想信念。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導的一個政黨，從建黨之初，就把馬克思主義確立為黨的指導思想。習近平總書記在講話中也講得很清楚：馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。所以，從這個角度來說，鞏固馬克思主義的指導地位，最核心的要義就是要強化理想信念。理想信念就是共產(chǎn)主義的遠大理想和中國特色社會主義的共同理想。其次，緊扣思想理論建設的根本任務，不斷推進馬克思主義中國化、時代化和大眾化。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義和中國革命、建設、改革的實踐不斷結(jié)合，推進馬克思主義中國化，形成了兩個重大的理論成果：新民主主義革命時期形成了毛澤東思想，改革開放30多年形成了中國特色社會主義理論體系。黨的十八大以來，形成了以習近平同志為總書記的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，即21世紀的馬克思主義和當代中國的馬克思主義。思想理論建設，首先要做的就是承擔起推進馬克思主義中國化的歷史進程，推進馬克思主義時代化和大眾化。第三，加強黨的思想理論建設要遵循黨的建設的基本規(guī)律。習近平總書記在講話中第一次提出黨的建設的`基本規(guī)律：“黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨的建設就要推進到什么階段。這是加強黨的建設必須把握的基本規(guī)律?！睆乃枷肜碚摻ㄔO的角度來說，就是要堅持與時俱進。與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，這個“時”就是兩個內(nèi)容：一個是時代，一個是實踐。把中國特色社會主義偉大事業(yè)、我們正在開展的許多具有新的歷史特點的偉大斗爭和黨的建設新的偉大工程這三者有機結(jié)合起來，尋求思想理論建設的結(jié)合點和切入點，這是社科理論界應該承擔的使命。
省委黨史研究室副主任楊林興指出，“不忘初心、繼續(xù)前進”就是告誡我們，中國共產(chǎn)黨在成立之始就擔負起了實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的歷史使命，我們不能忘記共產(chǎn)黨人就是為了這個目標而出發(fā)的。今天，我們還要為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢繼續(xù)前進。習近平總書記“七一”重要講話，在總結(jié)中國共產(chǎn)黨95年來取得的偉大歷史成就和面對未來發(fā)展中的嚴峻考驗和挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，擲地有聲地發(fā)出了實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的宣言。習近平總書記豪邁地向世界宣告，歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中華民族偉大復興的事業(yè)是正確的，必須長期堅持、永不動搖；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民開辟的中國特色社會主義道路是正確的，必須長期堅持、永不動搖；中國共產(chǎn)黨和中國人民扎根中國大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨立自主實現(xiàn)國家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，必須長期堅持、永不動搖。習近平總書記氣勢恢宏地宣布，中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。
信仰、信念方面，何為中國共產(chǎn)黨人的“初心”？云南大學馬克思主義學院院長、教授李兵認為，馬克思主義的信仰、共產(chǎn)主義的信念就是中國共產(chǎn)黨人的“初心”。我們耳熟能詳?shù)囊痪湓捠沁@樣說的：十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。正是由于中國先進分子找到了馬克思主義這一令人信服的科學理論，并以這一理論為思想基礎(chǔ)和行動指南，誕生了中國共產(chǎn)黨，才深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。不忘馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義信念的“初心”，既是中國共產(chǎn)黨95年光輝歷程歷史邏輯的必然結(jié)論，也是人類歷史發(fā)展規(guī)律和當代中國社會發(fā)展規(guī)律的客觀要求。馬克思主義的科學性是毋庸置疑的，這不僅在于它是建立在以實踐為基礎(chǔ)的科學的世界觀和歷史觀的基礎(chǔ)上，總是按照世界的本來面貌去認識世界和發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并自覺接受實踐的檢驗，在實踐中豐富和發(fā)展自己；而且，還在于它始終立足于無產(chǎn)階級和人民大眾的立場，公開聲明自己是為無產(chǎn)階級和人民大眾服務的。以實踐為基礎(chǔ)的科學性和革命性的統(tǒng)一，決定了馬克思主義不僅能夠成為無產(chǎn)階級政黨的理論基礎(chǔ)和行動指南，而且，作為其理論必然結(jié)論的高遠追求和崇高理想——共產(chǎn)主義，注定成為共產(chǎn)黨人的信仰和信念。馬克思主義并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。今天，我們迎來了馬克思主義中國化大發(fā)展的重要機遇，馬克思主義中國化、時代化、大眾化任重而道遠。
“明鏡所以照形，古事所以知今”。云南民族大學教授謝本書強調(diào)，“不忘初心”就是不要忘記黨成立時的初心，不忘理想，不忘信仰，不忘宗旨，不忘責任，總結(jié)歷史經(jīng)驗，把握歷史規(guī)律，增強開拓前進的勇氣、信心和力量，堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想相結(jié)合，不斷為崇高理想而奮斗，全心全意為人民服務。堅持這個初心，不忘這個初心，堅定理想，堅持自信，是我們不斷取得勝利的重要保障。在波瀾壯闊的95年歷史進程中，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，以百折不撓的精神，艱苦奮斗，跨過一道又一道的溝坎，取得一個又一個的勝利，為中華民族作出了偉大的歷史貢獻?！袄^續(xù)前進”就是在堅持馬克思主義指導地位，堅持馬克思主義基本原理與當代中國實際和時代特點緊密結(jié)合起來的前提下，闡明堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一項長期而艱巨的歷史任務，是一場偉大的斗爭；告誡全黨時刻準備應對重大挑戰(zhàn)，抵御重大風險，克服重大阻力，解決重大矛盾，努力實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。
堅持四個自信心得體會篇三
習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立__周年大會上發(fā)表重要講話時強調(diào)：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進。”
一道路自信。道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國家前途、民族命運和人民幸福。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府用鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動，并且毫不動搖、堅定不移的走中國特色社會主義道路。全面落實黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導下，立足實情，堅持以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅持經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)禮貌建設等五位一體的發(fā)展道路，促進金剛臺鎮(zhèn)的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕，建設富強民主禮貌和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅定不移地捍衛(wèi)中國特色社會主義。二理論自信。理論問題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國家發(fā)展、民族復興和人民安康。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅持中國特色社會主義理論體系，制定學習日程表，設置“周一學習日”，構(gòu)成理論學習的長效機制，堅持正面教育為主，用黨章、“兩學一做”以及習近平總書記系列重要講話精神等科學理論武裝頭腦，進一步堅定理想信念，提高黨性覺悟。
三制度自信。制度問題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國家建設、民族團結(jié)和人民發(fā)展。中國共產(chǎn)黨不斷探索適合中國具體國情的社會制度，在波瀾壯闊的革命、建設和改革歷程中，確立并構(gòu)成了中國特色社會主義制度。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺性，不斷推進制度的完善和發(fā)展，與時俱進地發(fā)展中國特色社會主義。
四文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化是中華民族有著獨特的精神標識。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺鎮(zhèn)黨委政府認真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點理論、評論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點，深入學、認真學、反復學、系統(tǒng)學。
堅持四個自信心得體會篇四
“群力誰能御，齊心石可穿”。黨的戰(zhàn)斗力來自于全黨意志的統(tǒng)一，全黨智慧的集中，全黨力量的凝聚。習近平反復強調(diào)要增強政治意識、為黨擔責、為黨盡責，竭盡全力完成黨交給的職責和任務。”只有增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在思想上政治上行動上度一致，才能使我們黨更加團結(jié)統(tǒng)一、堅強有力，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導核心。
黨員干部要牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，堅持以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志，當政治上的明白人。自信是開拓奮進的強大動力，是通往光明的精神支撐。習近平指出：“中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，全黨必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，牢固樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，確保黨和國家事業(yè)始終沿著正確方向勝利前進。
作為一名黨員干部，要時刻提醒自己增強“四個意識”，堅定“四個自信”，真正把增強“四個意識”內(nèi)化于心，外化于行，把增強“四個意識”，堅定“四個自信”落實和運用的日常的工作中去。
堅持四個自信心得體會篇五
在以習近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導下，必將凝聚起中華民族的磅礴力量，邁出決勝全面建成小康社會的堅實步伐，續(xù)寫新時代中國特色社會主義事業(yè)的新輝煌。堅持思想政治引領(lǐng)與建言資政雙向發(fā)力，引導廣大干部增強“四個意識”，堅定“四個自信”，堅定不移走中國特色社會主義政治發(fā)展道路。
習近平總書記強調(diào)，我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團結(jié)奮進的強大力量。聚焦人民群眾的生動實踐，必須增強吸引力和感染力，精心策劃設置議題和宣傳重點，組織開展傳播力、影響力強的主題宣傳、成就宣傳、典型宣傳，深入基層一線采寫報道鮮活的故事素材，展示人民群眾的精神風貌，凝聚踐行新發(fā)展理念、打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等戰(zhàn)略任務的民心力量。
堅持求同存異、求同化異，堅持一致性和多樣性的統(tǒng)一，堅持大團結(jié)大聯(lián)合，鼓勵和支持干部面向基層和界別群眾多做解疑釋惑、宣傳政策、理順情緒、化解矛盾的工作，最大限度地凝聚共識，形成全體干部群眾心往一處想、勁往一處使的磅礴力量。
習近平總書記反復強調(diào)，要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！八膫€自信”根植于中國大地，反映了人民的意愿，順應了新時代的要求，代表了中華民族獨特的精神標識。“四個自信”是國家凝聚力、感召力的源泉，是激勵人民不懈奮斗的向?qū)Ш蛷姶缶窳α俊?BR> 敢于擔當，就是要遵循“不忘初心、繼續(xù)前進”的實踐要求，不斷從“四個自信”中汲取最充沛的養(yǎng)分、最磅礴的力量，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，夯實信仰之基，把人民對美好生活的向往作為自身的奮斗目標，努力踐行以人民為中心的發(fā)展思想，更加自覺地做中國特色社會主義道路的忠實信仰者、中國特色社會主義理論的積極踐行者、中國特色社會主義制度的堅強捍衛(wèi)者、中國特色社會主義文化的堅定傳承者，“既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路”，堅定不移地走好新的長征路。
堅持四個自信心得體會篇六
用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導實踐、推動工作，是做好一切工作的重要前提，中央政治局的同志必須成為全黨的表率，繼續(xù)在真正學懂弄通做實上下功夫。要系統(tǒng)學，全面掌握這一科學理論的基本觀點、理論體系。要跟進學，及時學習領(lǐng)會習近平總書記最新重要講話精神。要聯(lián)系實際學，緊密結(jié)合新時代新實踐新要求，緊密結(jié)合思想實際、工作實際，有針對性地重點學習，切實把這一科學理論落實到各自實際工作中去。要努力掌握貫穿于這一科學理論中的馬克思主義立場、觀點、方法，用以指導解決改造客觀世界和主觀世界的實際問題。
新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一場偉大社會革命，要求我們必須時刻進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，必須讓我們的干部特別是領(lǐng)導干部經(jīng)風雨、見世面、長才干、壯筋骨，保持斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)。要培養(yǎng)斗爭精神，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭的風骨、氣節(jié)、操守、膽魄。要增強斗爭本領(lǐng)，科學預見形勢發(fā)展的未來走勢、蘊藏其中的機遇和挑戰(zhàn)、有利因素和不利因素，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓好戰(zhàn)略謀劃，牢牢掌握斗爭主動權(quán)。要有組織、有計劃地把干部放到重大斗爭一線去真槍真刀磨礪，強弱項、補短板，學真本領(lǐng)，練真功夫。
堅持四個自信心得體會篇七
習近平總書記在__屆中央紀委六次全會上指出：“黨中央堅定不移反對腐敗的決心沒有變，堅決遏制腐敗現(xiàn)象蔓延勢頭的目標沒有變。全黨同志對黨中央在反腐敗斗爭上的決心要有足夠自信，對反腐敗斗爭取得的成績要有足夠自信，對反腐敗斗爭帶來的正能量要有足夠自信，對反腐敗斗爭的光明前景要有足夠自信!”他在“七一”重要講話中強調(diào)：“我們黨作為執(zhí)政黨，面臨的威脅就是腐敗?！薄拔覀円灶B強的意志品質(zhì)，堅持零容忍的態(tài)度不變，做到有案必查、有腐必懲，讓腐敗分子在黨內(nèi)沒有任何藏身之地!”“四個足夠自信”再一次證明了我們黨堅定不移把反腐敗斗爭推向前進的堅定立場，為新形勢下統(tǒng)一認識、振奮精神，凝聚反腐敗斗爭力量帶給強大精神動力。
一、在對黨中央反腐敗決心有足夠自信中強化政治堅定力
習近平總書記強調(diào)：“全黨同志要深刻認識反腐敗斗爭的長期性、復雜性、艱巨性，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅決把黨風廉政建設和反腐敗斗爭進行到底?！秉h中央反腐敗的堅強決心，立足于黨要管黨、從嚴治黨，始終持續(xù)黨的先進性和純潔性，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導核心的指導思想;著眼于反腐敗斗爭關(guān)系黨和國家的生死存亡，反腐敗斗爭形勢依然嚴峻復雜，堅決反對腐敗是我們黨務必抓好的重大政治任務，反腐敗斗爭永久在路上的形勢決定;來源于構(gòu)建風清氣正的廉潔政治生態(tài)，把權(quán)力關(guān)進制度籠子里，實現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明的任務目標。
黨中央對反腐敗的堅強決心，具有不可置疑的客觀性，黨的__大以來我國進行的一場場反腐敗斗爭，廣大人民群眾給出的一次次“點贊”，已經(jīng)充分證明這一點。值得注意的是，仍有少數(shù)人認為反腐敗飾一陣風，搞一段時間就會過去;認為反腐敗查下去會打擊面過大，影響經(jīng)濟發(fā)展，甚至把當前經(jīng)濟下行壓力加大與反腐敗力度加大扯在一齊;認為反腐敗會讓干部變得縮手縮腳、不愿干事，等等。這些干擾反腐敗的“雜音”，在鐵的事實面前已經(jīng)不攻自破。古人云，“必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先亂，何以臨事”只要我們胸中有黨、有國、有民，就能做到有靜氣、不刮風、不搞運動，堅定不移把反腐敗斗爭推向前進。
習近平總書記指出，要持續(xù)政治定力，持續(xù)強化不敢腐的氛圍，遏制腐敗現(xiàn)象蔓延勢頭。強化政治定力，需在三個方面下大功夫。首先，牢記黨的性質(zhì)宗旨，不辜負人民的重托，敢于堅持政治原則，應對大是大非敢于亮劍，應對歪風邪氣敢于斗爭，應對困難敢于迎難而上，應對危機敢于挺身而出，把黨紀國法貫徹到底，始終堅守_人的精神高地。其次，時刻持續(xù)清醒的決定潛力，冷靜清醒決定形勢，客觀審視面臨的挑戰(zhàn)，從紛繁復雜的事物表象中把準反腐敗工作定位，在眾說紛紜中持續(xù)依法治國、依規(guī)治黨的戰(zhàn)略定力。再次，不為雜音所擾、不為暗流所動，忠實履行黨紀國法賦予的職責。既要管好權(quán)力、慎用權(quán)力，持續(xù)拒腐蝕、永不沾的政治本色，更要敢于擔當、用好權(quán)力。要嚴肅查辦發(fā)生在領(lǐng)導機關(guān)和重要崗位領(lǐng)導干部中插手工程建設、土地出讓，侵吞國有資產(chǎn)，買官賣官、以權(quán)謀私、腐化墮落、失職瀆職等案件。要把違反政治紀律、組織紀律等行為作為審查重點，對轉(zhuǎn)移贓款贓物、銷毀證據(jù)，搞攻守同盟、對抗組織審查的行為，納入依規(guī)懲處的重點。同時，加大對群眾身邊不正之風和腐敗問題的查處力度。
二、在對反腐敗成績有足夠自信中強化真抓實干力
習近平總書記在“七一”重要講話中指出：我們黨堅持“老虎”“蒼蠅”一齊打，使不敢腐的震懾作用得到發(fā)揮，不能腐、不想腐的效應初步顯現(xiàn)，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢正在構(gòu)成。黨的__大以來，黨中央始終持續(xù)懲治腐敗高壓態(tài)勢，既堅決查處大案要案，又著力解決發(fā)生在群眾身邊的腐敗問題。黨風廉政建設和反腐敗斗爭從措施到成果，無論是“打虎”“拍蠅”的數(shù)目，還是糾正“四風”的成效;無論是巡視工作的廣度，還是對巡視中發(fā)現(xiàn)問題的查處力度，讓很多人直呼“想不到”。反腐敗打破“退休即平安著陸”的慣例、“刑不上常委”的慣例，“打虎”沒有上限，也沒有“節(jié)點”，更沒有“休止符”，不論什么人，不論其職務多高，只要觸犯了黨紀國法，都要一查到底，決不姑息。
反腐敗斗爭取得的成績是黨中央反腐敗的堅強決心和以上率下、真抓實干的必然結(jié)果。__強調(diào)，“打鐵還需自身硬”“黨風廉政建設，要從領(lǐng)導干部做起，領(lǐng)導干部首先要從中央領(lǐng)導做起”;要“牢記‘兩個務必’，堅定不移轉(zhuǎn)變作風，堅定不移反對腐敗，切實做到踏石留印、抓鐵有痕，不斷以反腐倡廉的新進展、新成效取信于民，確保黨和國家興旺發(fā)達、長治久安”。廣大人民群眾從反腐敗取得的成績中，既看到了強大的真理力量，更看到了強大的人格力量。真理力量集中體現(xiàn)為我們黨的正確理論，人格力量集中體現(xiàn)為我們黨的優(yōu)良作風。我們要切實落實黨委的主體職責和紀委的監(jiān)督職責，在對反腐敗成績的足夠自信中強化真抓實干力，以最堅決的意志、最堅決的行動掃除腐敗現(xiàn)象，打贏這場輸不起的戰(zhàn)爭。
黨委能否落實好主體職責，直接關(guān)系黨風廉政建設成效。各級黨委個性是主要負責人要牢固樹立不抓黨風廉政建設就是嚴重失職的意識，把主體職責記在心里、扛在肩頭、抓在手上，常研究、常部署，抓領(lǐng)導、領(lǐng)導抓，抓具體、具體抓，種好自我的職責田，解決好不想抓、不會抓、不敢抓的問題。各級紀委作為黨內(nèi)監(jiān)督的專門機關(guān)，要履行好監(jiān)督職責。各級紀檢監(jiān)察機關(guān)要進一步轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風，從超多的具體事務中解脫出來，既協(xié)助黨委加強黨風建設和組織協(xié)調(diào)反腐敗工作，又集中精力抓好執(zhí)紀監(jiān)督主業(yè)，健全完善巡視機制，及時發(fā)現(xiàn)和查處腐敗問題。同時，要強化司法反腐敗職能。司法機關(guān)要轉(zhuǎn)變思想觀念、工作機制、偵查方式和辦案模式，加強與紀檢監(jiān)察機關(guān)在查辦案件中的相互配合、密切協(xié)作，不斷完善案件移送、信息交換、經(jīng)驗交流等機制，有效整合辦案資源;認真落實司法預防職責，切實做到查案預防、警示預防、建制預防、咨詢預防一體推進，懲防職能化、懲防一體化、懲防民主化、懲防法治化同步建設。
三、在對反腐敗帶來的正能量有足夠自信中強化科學統(tǒng)籌力
反腐敗斗爭產(chǎn)生的正能量是多元的，涵蓋政治、經(jīng)濟、社會等各方面。首先，反腐敗重塑了黨的形象。形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風得到有力整治，領(lǐng)導干部中不嚴不實問題得到初步解決，不敢腐的氛圍總體構(gòu)成，不能腐、不想腐的工作正在深化，恢復和發(fā)揚了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，密切了黨群干群關(guān)系。其次，反腐敗保護了黨員干部。讓真正想干事能干事的黨員干部能夠清白為官、廉潔從政，而不必去琢磨小圈子、顧忌“潛規(guī)則”。再次，反腐敗促進經(jīng)濟社會健康發(fā)展?；蜗M帶來的虛假繁榮的不見，樓堂館所等享樂性項目的下馬，“跑部錢進”等非正常資金渠道的堵塞，取而代之的是優(yōu)良的發(fā)展環(huán)境促進招商引資，健全的機制制度規(guī)范項目資金管理，廉潔的政務環(huán)境保障經(jīng)濟建設有序進行等。
堅持四個自信心得體會篇八
“四個自信”——道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！叭齻€自信”是十八大報告中提出的，習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出：中國共產(chǎn)黨人“堅持不忘初心、繼續(xù)前進”，就要堅持“四個自信”，從“三個自信”增加了文化自信，成為“四個自信”并強調(diào)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。
十九大報告中“四個自信”也多次提到，在新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命中，實現(xiàn)偉大夢想，必須推進偉大事業(yè)。全黨要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅持實干興邦，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。新時代中國特色社會主義思想，八個明確其中之一，明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”，強調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；堅定不移全面從嚴治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導水平中，建設高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍。牢固樹立“四個意識”和“四個自信”。其中，文信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)化自信作為社會主義核心價值觀更是單獨提出了兩次。
我們?yōu)槭裁从羞@些自信？我們從哪里來的自信？我們的底氣在哪里？下面我從歷史和信仰的角度和大家分享我的理解。
大家都知道我們共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，可共產(chǎn)黨人為什么信仰馬克思主義？難道緊緊因為我們出生在社會主義新中國、長在紅旗下就信仰馬克思主義了嗎？了解我們?yōu)槭裁从写诵叛鼍褪俏覀凕h員基本需求，了解因為，才知道所以，了解歷史，我們才更堅定我們心中的信仰，并對他由衷地贊美和欣賞，才能在別人質(zhì)疑時，在心中默默一笑“因為你不懂”。
那我們先回顧一下那段歷史，其實我們在上學的時候都學過。我們都知道，18世紀末，法國大革命，路易十六被送上斷頭臺，從此西方資本主義開始發(fā)展，其實人類發(fā)展的歷史都是從封建社會發(fā)展而來，所謂封建，就是君權(quán)神授。此刻的中國呢？乾隆末年。西方資本主義發(fā)展期，我們還是天朝大國的封建制度下，幾次變法的失敗讓中國沒能和平演變，才有了后來的連年戰(zhàn)爭，可以我黨正是誕生在這樣的水火交融的困難時期。
馬克思主義是19世紀40年代產(chǎn)生于西歐，是在當時資本主義已有相當發(fā)展的背景下。工業(yè)革命推動資本主義迅速發(fā)展，它不僅是生產(chǎn)技術(shù)上的革命，也引起了社會關(guān)系的深刻變化，使資本主義社會的基本矛盾日益明顯地暴露出來，使社會分裂為工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級兩大對立階級。機器生產(chǎn)本來可以用來減輕工人的繁重勞動，但在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，它卻成了更多榨取工人勞動血汗的工具。著名喜劇大師卓別林的《摩登時代》正式以喜劇的形式反映了一個普通的工人，生活在社會的最底層，也正是反映了那個時代的生活，才成為了藝術(shù)經(jīng)典。那個時代，工人每天的生活就是日復一日發(fā)瘋般地工作，以期能夠獲得填飽肚子的可憐工資。在這樣的背景下，馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，研究作為人類社會發(fā)展基礎(chǔ)的各個時代的生產(chǎn)關(guān)系，尤其是著重研究資本主義社會的生產(chǎn)關(guān)系，創(chuàng)立無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學，通過那個時代的現(xiàn)象研究出這個背后的本質(zhì)，闡明人類社會各個發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換以及與之相適應的產(chǎn)品分配的規(guī)律。指出資本積累必然造成社會兩極分化，生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化達到同資本主義私有制外殼不能相容。
馬克思的見解從少數(shù)追隨者認真的研讀到社會主義火炬逐漸擁護壯大，資本家開始有所警覺，開始細讀《資本論》，并采用了馬克思很多的分析工具和見解，20世紀，從街頭的年輕人到各國總統(tǒng)都接受了馬克思對經(jīng)濟和歷史的思考方式，即使是極為抗拒馬克思主義預測的資本家，也在利用馬克思主義的判斷。馬克思曾預測，革命將率先發(fā)端于工業(yè)革命的領(lǐng)頭國，，例如英、法、美，接著蔓延到世界其他地區(qū)。可惜馬克思的預測并沒有成真，而預測沒有成真的原因不是因為馬克思主義的不正確，而正是馬克思主義越來越廣泛的被關(guān)注，資本家感受到了馬克思主義的強大力量，為了保持他們的利益做出了一些妥協(xié)和調(diào)整，資本家開始改善工人待遇，增強他們的民族意識，并讓工人參與政治，但資本主義的本質(zhì)是不變的，我們以馬克思列寧主義為基石發(fā)展的中國特色社會主義理論是人類社會思想的結(jié)晶，而因此選擇的社會主義道路，是人類社會發(fā)展的必然選擇，也是“十九大”中提出的構(gòu)建“人類命運共同體”的的目標，這些是我們理論自信和制度自信的源泉。
道路是達到目標的途徑?；仡^看看歷史，我們緣何道路自信，在中國近代史上，面對中華民族的深重災難，無數(shù)仁人志士對救亡圖存之路進行了艱辛探索，但都以失敗告終。中國共產(chǎn)黨成立后，堅持將馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結(jié)合，逐步形成了中國革命、建設、改革的正確道路。從新民主主義革命勝利、建立新中國，實現(xiàn)民族獨立、人民解放，到完成社會主義革命、確立社會主義基本制度，再到進行改革開放新的偉大革命、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開啟了中華民族發(fā)展進步的新紀元，雖然在前進道路上，我們也走過一些彎路，但黨依靠自己和人民的力量糾正錯誤，從挫折中奮起，繼續(xù)勝利前行。也必將實現(xiàn)了中華民族偉大復興的光明前景。回頭看看中國的發(fā)展，我們有什么理由對我們的道路不自信，也許我們在人均經(jīng)濟總量和民生保障上還存在一些短板，但想想新中國才成立了不到70年，改革開放不到40年，我們從戰(zhàn)后的一窮二白，到現(xiàn)在的生活，我們的祖輩、父輩包括我們自己為這條道路的建設付出了多少的努力，回頭看看這幾代的腳印，能深刻的感受到我們的道路建設成就，也應該會有深深的自信。
一是唯有中華文明延續(xù)五千年而不衰。羅素曾說：中華文明是唯一從古代存留至今的文明。從孔子的時代以來，古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國都先后滅亡，只有中國通過不斷進化依然生存。二是自秦以來中國歷經(jīng)兩千多年而最終保持統(tǒng)一，不像歐洲那樣分成眾多國家，這與中華文化不無關(guān)系。三是中華文化在歷史上曾長期處于世界領(lǐng)先地位，中華文化是世界主流文化之一，對西方文化也曾產(chǎn)生過重要影響，只是在19世紀以后才開始衰落。四是在世界幾大文化體系中，中華文化排他性最小、包容性最強，世界三大宗教都在中國存在和發(fā)展。五是在世界各國中，中國的古文獻資料最為豐富，為文化傳承奠定了堅實基礎(chǔ)。習近平總書記在山東考察時深刻地指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”而中華傳統(tǒng)文化的這些優(yōu)越性，是我們樹立文化自信的依據(jù)。
關(guān)于信仰，記得以前翻看《蘇菲的世界》，看到祁克果認為生命有三種不同的階段，分別為“美感階段”、“道德階段(倫理階段)”和“宗教階段(信仰階段)”，深有共鳴。所謂的“階段”是強調(diào)不同人所處的層次和層次間的變化，許多人一輩子都活在同樣的階段，許多人一輩子都在各個階段里上躥下跳，許多人一輩子都在兩個階段間承受著撕裂?；钤诿栏须A段的人是為了現(xiàn)在而活，因此他會抓住每個享樂的機會。只要是美的、令人滿足的、令人愉快的，就是好的。典型的浪漫主義者就是典型的活在美感階段的人，因為這個階段所包涵的并不只是純粹的感官享樂而已。道德階段的特色就是對生命抱持認真的態(tài)度，并且始終一貫的做一些符合道德的抉擇。這種態(tài)度有點像康德的責任道德觀，就是人應該努力依循道德法則而生活。長期道德階段后即使是一個敬業(yè)盡責的人，如果一直徹底的過著這種生活，最后也會厭倦的。許多人到了年長之后開始有這樣厭倦的感覺，有些人因此重新回到美感階段的生活方式，可是也有人進一步躍升到宗教階段，一步就跳進信仰，進入為信仰而生存的使命感階段。實現(xiàn)共產(chǎn)主義就是共產(chǎn)黨人的信仰，我們的四個自信，讓我們有了實現(xiàn)這個信仰的基礎(chǔ)和力量。
因時代不同，信仰的內(nèi)涵不盡相同，答案也各有側(cè)重。在血雨腥風的革命戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨人的信仰來自救亡圖存的民族使命，來自對“可贊美的光明的前途”的堅信與渴求；在熱火朝天的社會主義建設時期，這種信仰來自自強不屈的時代精神，來自對通過勞動奉獻建設一個強大新中國的壯志與豪情；在波瀾壯闊的改革開放新時期，這種信仰來自解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，逐步讓人民群眾共同富裕起來。但在各有側(cè)重之余，也有一個亙古不變、構(gòu)成90多年來共產(chǎn)黨人信仰譜系的精神核心：那就是對中國特色社會主義理論的不懈堅持，對黨和人民偉大事業(yè)的無限忠誠。無論歷史如何變遷，對信仰的忠誠和實踐，保持先進、純潔和優(yōu)秀，始終是共產(chǎn)黨人如磐的根、不變的魂。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。越來越多的青年加入到黨的隊伍，將續(xù)寫更多的信仰故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動力。
堅持四個自信心得體會篇九
“四個自信”——道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！叭齻€自信”是十八大報告中提出的，習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上明確提出：中國共產(chǎn)黨人“堅持不忘初心、繼續(xù)前進”，就要堅持“四個自信”，從“三個自信”增加了文化自信，成為“四個自信”并強調(diào)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。
十九大報告中“四個自信”也多次提到，在新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命中，實現(xiàn)偉大夢想，必須推進偉大事業(yè)。全黨要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅持實干興邦，始終堅持和發(fā)展中國特色社會主義。習近平新時代中國特色社會主義思想，八個明確其中之一，明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”，強調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信;堅定不移全面從嚴治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導水平中，建設高素質(zhì)專業(yè)化干部隊伍。牢固樹立“四個意識”和“四個自信”。其中，文信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)化自信作為社會主義核心價值觀更是單獨提出了兩次。
我們?yōu)槭裁从羞@些自信?我們從哪里來的自信?我們的底氣在哪里?下面我從歷史和信仰的角度和大家分享我的理解。
大家都知道我們共產(chǎn)黨人信仰馬克思主義，可共產(chǎn)黨人為什么信仰馬克思主義?難道緊緊因為我們出生在社會主義新中國、長在紅旗下就信仰馬克思主義了嗎?了解我們?yōu)槭裁从写诵叛鼍褪俏覀凕h員基本需求，了解因為，才知道所以，了解歷史，我們才更堅定我們心中的信仰，并對他由衷地贊美和欣賞，才能在別人質(zhì)疑時，在心中默默一笑“因為你不懂”。
那我們先回顧一下那段歷史，其實我們在上學的時候都學過。我們都知道，18世紀末，法國大革命，路易十六被送上斷頭臺，從此西方資本主義開始發(fā)展，其實人類發(fā)展的歷史都是從封建社會發(fā)展而來，所謂封建，就是君權(quán)神授。此刻的中國呢?乾隆末年。西方資本主義發(fā)展期，我們還是天朝大國的封建制度下，幾次變法的失敗讓中國沒能和平演變，才有了后來的連年戰(zhàn)爭，可以我黨正是誕生在這樣的水火交融的困難時期。
馬克思主義是19世紀40年代產(chǎn)生于西歐，是在當時資本主義已有相當發(fā)展的背景下。工業(yè)革命推動資本主義迅速發(fā)展，它不僅是生產(chǎn)技術(shù)上的革命，也引起了社會關(guān)系的深刻變化，使資本主義社會的基本矛盾日益明顯地暴露出來，使社會分裂為工業(yè)資產(chǎn)階級和工業(yè)無產(chǎn)階級兩大對立階級。機器生產(chǎn)本來可以用來減輕工人的繁重勞動，但在資本主義生產(chǎn)關(guān)系下，它卻成了更多榨取工人勞動血汗的工具。著名喜劇大師卓別林的《摩登時代》正式以喜劇的形式反映了一個普通的工人，生活在社會的最底層，也正是反映了那個時代的生活，才成為了藝術(shù)經(jīng)典。那個時代，工人每天的生活就是日復一日發(fā)瘋般地工作，以期能夠獲得填飽肚子的可憐工資。在這樣的背景下，馬克思、恩格斯運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，研究作為人類社會發(fā)展基礎(chǔ)的各個時代的生產(chǎn)關(guān)系，尤其是著重研究資本主義社會的生產(chǎn)關(guān)系，創(chuàng)立無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學，通過那個時代的現(xiàn)象研究出這個背后的本質(zhì)，闡明人類社會各個發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)、交換以及與之相適應的產(chǎn)品分配的規(guī)律。指出資本積累必然造成社會兩極分化，生產(chǎn)資料的集中和勞動的社會化達到同資本主義私有制外殼不能相容。
馬克思的見解從少數(shù)追隨者認真的研讀到社會主義火炬逐漸擁護壯大，資本家開始有所警覺，開始細讀《資本論》，并采用了馬克思很多的分析工具和見解，20世紀，從街頭的年輕人到各國總統(tǒng)都接受了馬克思對經(jīng)濟和歷史的思考方式，即使是極為抗拒馬克思主義預測的資本家，也在利用馬克思主義的判斷。馬克思曾預測，革命將率先發(fā)端于工業(yè)革命的領(lǐng)頭國，，例如英、法、美，接著蔓延到世界其他地區(qū)。可惜馬克思的預測并沒有成真，而預測沒有成真的原因不是因為馬克思主義的不正確，而正是馬克思主義越來越廣泛的被關(guān)注，資本家感受到了馬克思主義的強大力量，為了保持他們的利益做出了一些妥協(xié)和調(diào)整，資本家開始改善工人待遇，增強他們的民族意識，并讓工人參與政治，但資本主義的本質(zhì)是不變的，我們以馬克思列寧主義為基石發(fā)展的中國特色社會主義理論是人類社會思想的結(jié)晶，而因此選擇的社會主義道路，是人類社會發(fā)展的必然選擇，也是“十九大”中提出的構(gòu)建“人類命運共同體”的的目標，這些是我們理論自信和制度自信的源泉。
道路是達到目標的途徑。回頭看看歷史，我們緣何道路自信，在中國近代史上，面對中華民族的深重災難，無數(shù)仁人志士對救亡圖存之路進行了艱辛探索，但都以失敗告終。中國共產(chǎn)黨成立后，堅持將馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結(jié)合，逐步形成了中國革命、建設、改革的正確道路。從新民主主義革命勝利、建立新中國，實現(xiàn)民族獨立、人民解放，到完成社會主義革命、確立社會主義基本制度，再到進行改革開放新的偉大革命、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義，我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開啟了中華民族發(fā)展進步的新紀元，雖然在前進道路上，我們也走過一些彎路，但黨依靠自己和人民的力量糾正錯誤，從挫折中奮起，繼續(xù)勝利前行。也必將實現(xiàn)了中華民族偉大復興的光明前景?；仡^看看中國的發(fā)展，我們有什么理由對我們的道路不自信，也許我們在人均經(jīng)濟總量和民生保障上還存在一些短板，但想想新中國才成立了不到70年，改革開放不到40年，我們從戰(zhàn)后的一窮二白，到現(xiàn)在的生活，我們的祖輩、父輩包括我們自己為這條道路的建設付出了多少的努力，回頭看看這幾代的腳印，能深刻的感受到我們的道路建設成就，也應該會有深深的自信。
一是唯有中華文明延續(xù)五千年而不衰。羅素曾說：中華文明是唯一從古代存留至今的文明。從孔子的時代以來，古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國都先后滅亡，只有中國通過不斷進化依然生存。二是自秦以來中國歷經(jīng)兩千多年而最終保持統(tǒng)一，不像歐洲那樣分成眾多國家，這與中華文化不無關(guān)系。三是中華文化在歷史上曾長期處于世界領(lǐng)先地位，中華文化是世界主流文化之一，對西方文化也曾產(chǎn)生過重要影響，只是在19世紀以后才開始衰落。四是在世界幾大文化體系中，中華文化排他性最小、包容性最強，世界三大宗教都在中國存在和發(fā)展。五是在世界各國中，中國的古文獻資料最為豐富，為文化傳承奠定了堅實基礎(chǔ)。習近平總書記在山東考察時深刻地指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！倍腥A傳統(tǒng)文化的這些優(yōu)越性，是我們樹立文化自信的依據(jù)。
關(guān)于信仰，記得以前翻看《蘇菲的世界》，看到祁克果認為生命有三種不同的階段，分別為“美感階段”、“道德階段(倫理階段)”和“宗教階段(信仰階段)”，深有共鳴。所謂的“階段”是強調(diào)不同人所處的層次和層次間的變化，許多人一輩子都活在同樣的階段，許多人一輩子都在各個階段里上躥下跳，許多人一輩子都在兩個階段間承受著撕裂?；钤诿栏须A段的人是為了現(xiàn)在而活，因此他會抓住每個享樂的機會。只要是美的、令人滿足的、令人愉快的，就是好的。典型的浪漫主義者就是典型的活在美感階段的人，因為這個階段所包涵的并不只是純粹的感官享樂而已。道德階段的特色就是對生命抱持認真的態(tài)度，并且始終一貫的做一些符合道德的抉擇。這種態(tài)度有點像康德的責任道德觀，就是人應該努力依循道德法則而生活。長期道德階段后即使是一個敬業(yè)盡責的人，如果一直徹底的過著這種生活，最后也會厭倦的。許多人到了年長之后開始有這樣厭倦的感覺，有些人因此重新回到美感階段的生活方式，可是也有人進一步躍升到宗教階段，一步就跳進信仰，進入為信仰而生存的使命感階段。實現(xiàn)共產(chǎn)主義就是共產(chǎn)黨人的信仰，我們的四個自信，讓我們有了實現(xiàn)這個信仰的基礎(chǔ)和力量。
因時代不同，信仰的內(nèi)涵不盡相同，答案也各有側(cè)重。在血雨腥風的革命戰(zhàn)爭時期，共產(chǎn)黨人的信仰來自救亡圖存的民族使命，來自對“可贊美的光明的前途”的堅信與渴求;在熱火朝天的社會主義建設時期，這種信仰來自自強不屈的時代精神，來自對通過勞動奉獻建設一個強大新中國的壯志與豪情;在波瀾壯闊的改革開放新時期，這種信仰來自解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，逐步讓人民群眾共同富裕起來。但在各有側(cè)重之余，也有一個亙古不變、構(gòu)成90多年來共產(chǎn)黨人信仰譜系的精神核心：那就是對中國特色社會主義理論的不懈堅持，對黨和人民偉大事業(yè)的無限忠誠。無論歷史如何變遷，對信仰的忠誠和實踐，保持先進、純潔和優(yōu)秀，始終是共產(chǎn)黨人如磐的根、不變的魂。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。越來越多的青年加入到黨的隊伍，將續(xù)寫更多的信仰故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動力。
學習四個意識四個自信心得體會
近期通過學習“四個意識”、“四個自信”我受到了更深刻的教育，作為一名社區(qū)工作人員，將我的領(lǐng)悟融入到工作當中，引導社區(qū)居民為實現(xiàn)“中國夢”人人奉獻一份力量。
“四個意識”：是指政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這“四個意識”是有的放矢，要求我們在政治意識方面要堅定政治方向，明確政治立場，堅決服從黨的領(lǐng)導，做到紅線不能踩，底線不能觸。大局意識方面要自覺服從大局，以舍小家顧大家的意識來服務。核心意識方面時刻以集體利益、社區(qū)居民利益、黨的利益為核心，敢于同損害利益的人作斗爭?？待R意識方面要向黨中央看齊，要向單位標桿看齊，時常進行自我批評，自我檢討，做政治上的明白人，生活上的實在人。
“四個自信”：是指道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這“四個自信”是對實現(xiàn)“中國夢”的有力保證。文化自信方面要新時代優(yōu)良文化傳承到每一個居民上，讓它生更發(fā)芽。道路自信方面要我們深信現(xiàn)在的這條道路是富有生命力的，在此道路上昂首挺胸，大踏步的向前進。理論自信方面要把所學的理論大膽的運用到實際工作當中，自覺按照新時代的要求來審視自己的三觀。制度自信方面就是讓我們在這種自帶優(yōu)勢的制度下自覺跟著黨的步伐前進。
堅定四個自信心得體會
習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立_周年大會上提出了“四個自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個自信之間是怎么樣的關(guān)系?作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢?給我們帶來哪些指引?帶著這些問題我們?nèi)プ詫W，去探索。
一、四個自信之間的關(guān)系
按照歷史唯物主義觀點，歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于歷史實踐。因此，我們可以說，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于當代中國社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。
二、文化自信是基礎(chǔ)和源泉
文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個自信的根基，而且無處不在，無時不有，具有深厚而長遠的滲透力與持續(xù)影響力?！拔覀冋f要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量?！蔽幕孕攀堑缆纷孕?、理論自信、制度自信的精神支撐與心理基石，構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。對傳統(tǒng)文化的自信，對社會主義先進文化的自信，其實質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來源于對五千年文明史的精神反思，來源于對中華民族最深層精神追求的堅定信念，來源于對革命文化的充分肯定，來源于對社會主義先進文化的高度認同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國人民和中華人民共和國的自我價值認同、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民對文化生命力的堅定信念及其對文化自主精神的自覺堅守。
文化自信，是對中國特色社會主義文化先進性的自信。堅持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。
三、文化自信的真正內(nèi)涵
孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。這個文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理，適合農(nóng)耕社會，適合氏族群體。進入現(xiàn)代以來，面對帝國主義的侵略，只能被動挨打，毫無還手之力。
文化自信，弘揚傳統(tǒng)文化是弘揚中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認為就是毛澤東思想。
自1840年以后，中國遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強的鐵蹄之下。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導和毛澤東思想的指引下，中華國運重啟于帝國主義的凌辱之下，民族復興于受盡苦難的血泊之中，中國傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。
毛澤東思想，把馬列主義中國化，理論與實踐相結(jié)合，形成了近代中國文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國運。老子的“天之道，損有余而補不足”，在社會主義的實踐下得到了實現(xiàn);孔子的“仁”，在為人民服務旗幟下得到了最廣泛的實踐。國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，是保證中華民族全面復興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信，才會有其他三個自信，才會有生命力!
中國民主建國會自1945年成立，至今已經(jīng)歷了70多個春秋。在各個歷史時期，同中國共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共，并逐步形成獨特的，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分，也是文化自信的根基。民建會員不僅要學習和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學習中共黨史黨章，更要學習民建會史會章。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。
堅持四個自信心得體會范文
回想鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族歷經(jīng)千辛萬苦，從封建社會淪為半殖民地半封建社會，在帝國主義、封建主義、資本主義的夾縫中求生存、圖發(fā)展，可謂是風風雨雨、艱難曲折。在剛剛過去的五月四號，是五四運動爆發(fā)的一百周年，回想一百年前，正是工人階級成為獨立的領(lǐng)導階級登上歷史舞臺，才使得中國革命面貌煥然一新。自19起，工人階級領(lǐng)導的中國共產(chǎn)黨經(jīng)過28年的艱苦斗爭，使中國人民站了起來，此后又經(jīng)過70年的卓越建設和發(fā)展，才有了今天富強民主文明和諧美麗的新中國。百年風雨，正是中國共產(chǎn)黨、也是“四個自信”引領(lǐng)中華民族一路走來。
道路自信：在新中國成立之前，我們正是堅持武裝斗爭、槍桿子里面出政權(quán)、農(nóng)村包圍城市等革命道路，才突破敵人的重重圍阻，使中國人民站了起來;在新中國成立之后，我們迅速走上了三大改造、五年計劃等一系列正確的建設道路，迅速實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的過渡;1978年十一屆三中全會之后，我們又邁上了中國特色社會主義的康莊大道，實行改革開放的偉大戰(zhàn)略舉措，使中國人民富了起來。縱觀中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的百年革命征程，我們正是每一步都走在了正確的道路上，才有了今天的成就。但是，雄關(guān)漫道真如鐵，我們要在今后的發(fā)展中，進一步提升道路自信、堅持正確道路，這正是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。
理論自信：實踐是檢驗真理的標準，但是正確的理論可以更好的引領(lǐng)實踐。毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，正是我黨一代代領(lǐng)導集體的智慧結(jié)晶。正是這種智慧結(jié)晶的傳承、理論自信的堅定，才使得我國綜合實力與日俱增。近來隨著中美貿(mào)易戰(zhàn)走入僵局，國際形勢紛繁復雜，全黨和全國各族人民更要在習近平新時代中國特色社會主義思想的引領(lǐng)下，奮發(fā)有為，共克時艱。我作為一名新黨員，也要在自己的工作崗位，貢獻綿薄之力。
制度自信：社會主義初級階段一百年不動搖、一國兩制、民族區(qū)域自治等一系列對于我國制度建設的探索，已經(jīng)被歷史證明具有巨大的優(yōu)越性——全面小康即將實現(xiàn)、港澳回歸、56個民族和諧發(fā)展……因此，我們必須要堅定不移地貫徹中國特色社會主義制度，增強制度自信。
文化自信：五千年來華夏文明生生不息、源遠流長，誠信、盡責、友善、正直、尚智、愛美、儒雅、執(zhí)著等一系列中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓熠熠生輝。焦裕祿、申紀蘭等先進黨員，還有汶川地震、九八抗洪等抗災活動中的無名英雄，這些英雄兒女的感人事跡離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。生于斯、長于斯，我們更應該傳承中華文明、堅持文化自信，使華夏文明屹立于世界東方。
我作為一名剛剛工作的青年黨員，更應該潛心學習、深入研究、發(fā)揮所長，始終堅持“四個自信”，始終緊跟黨的步伐，以先進的思想指導工作實踐、以堅定的信念做好本職工作，為祖國的發(fā)展貢獻自己的力量!
堅定四個自信心得體會
黨的十八大以來，全黨認真貫徹習近平總書記重要指示精神，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，增強“四個意識”、堅定“四個自信”。
敢于創(chuàng)新發(fā)展。嘗試一下新鮮事物，堅持敢為人先，樹立創(chuàng)新的工作理念，并闖出一條適合自己發(fā)展的新路。
理論聯(lián)系實際。堅持好理論聯(lián)系實際，當前的政治理論學習非常重要。同時學習理論后，還應用理論指導實踐，將理論與具體實踐有機結(jié)合。
不要故步自封。一定要走出去了解別人的先進經(jīng)驗，做到優(yōu)勢互補，堅持雙向互動，內(nèi)外聯(lián)動，既要走出去，又要請進來。將先進人物和經(jīng)驗補進來。
要有看齊意識。我們周圍有很多典型人物，向這些典型人物看齊才能提高自己，只有向榜樣看齊才能樹立新風尚。
做到言行一致。如今很多黨員同志存在一些表里不如一的情況，嘴上說一套，心里做一套，這樣是對我們的事業(yè)非常不利，一定要做到言行一致，表里如一。
發(fā)揮引領(lǐng)作用。我們身邊有很多黨員，也有很多領(lǐng)導干部，一定要發(fā)揮黨員領(lǐng)導干部的先鋒模范作用，發(fā)揮黨員干部的引領(lǐng)作用，帶領(lǐng)大家做好日常工作。
我們基層黨支部是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，是黨聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶，是黨在社會基層組織中的戰(zhàn)斗堡壘。要學好用好習近平總書記的習近平新時代中國特色社會主義思想，不斷提高馬克思主義理論水平，充分發(fā)揮黨支部的領(lǐng)導核心作用。
新興時代在發(fā)展，社會在進步，可是人民群眾對黨的深厚感情沒有變，永遠跟黨走的堅定信念沒有變。我們一定要增強“四個意識”、堅定“四個自信”，堅持正確的政治方向。深思往昔崢嶸歲月，我們更應用實際的奉獻精神，回報養(yǎng)育自己的這塊熱土，為黨和人民奉獻自己的力量，這信念也將伴隨著我們不斷開創(chuàng)中國特色社會的宏圖偉業(yè)!
堅持四個自信心得體會篇十
“自信人生二百年，會當水擊三千里”。習近平總書記在“七一”重要講話中明確提出：堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進。與會者認為，“四個自信”的提出，表明了我們黨對歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實國情的深刻把握，對民族命運與國家前途的理性思考，體現(xiàn)了對人民福祉與社會發(fā)展的責任擔當，有助于增強我們對道路選擇、理論建設、制度建設和文化建設的自覺自信。
省社科院哲學研究所所長、研究員謝青松指出，習近平總書記關(guān)于“四個自信”的論述表明，中國特色社會主義是由道路、理論、制度、文化“四位一體”所構(gòu)成。其中，道路決定前途命運，理論提供行動指南，制度是根本保證，文化乃精神支柱。明確提出“四個自信”，表明我們在道路上更加堅定，在理論上更加成熟，在制度上更加完善，在文化上更加自覺，這也是中國共產(chǎn)黨、中國人民、中華民族自信的底氣所在。堅持中國特色社會主義的“四個自信”，要求我們不動搖、不懈怠、不折騰，勇于實踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，堅持和拓展中國特色社會主義道路，堅持和豐富中國特色社會主義理論體系，堅持和完善中國特色社會主義制度，堅持和發(fā)展中國特色社會主義文化。唯有如此，我們才能在實踐中奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景，進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。
中國特色社會主義制度是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障。省委黨校黨建教研部副主任、教授張德壽提出，要以常識理性看中國特色社會主義制度優(yōu)勢問題。何謂常識理性？常識理性即是基于常識而非某種理論范式對事實作出的判斷。首先是承不承認中國成就？中國今天的成就必然是綜合因素使然，必然是一種合力作用的結(jié)果。那么是什么整合了這些因素呢？是政治，是制度體系的綜合性作用。沒有政治，準確說是沒有與之匹配的合適的制度體系，這些因素不可能整合起來。為此，看待中國成就，必須有政治觀點。恰恰是中國政治把各種因素整合起來，形成了整體合力，使之服從服務于中國的國家主題——現(xiàn)代化建設。沒有政治的支撐，換言之，沒有中國制度體系的支撐，很難想象中國能有今天的成就。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政60多年，領(lǐng)導改革開放30多年取得的巨大成就這一活生生實際，證明了和正在證明著中國的制度具有內(nèi)在優(yōu)勢。我們必須理性而自信地認識到這一點。
習近平總書記在“七一”重要講話中強調(diào)：文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。云南師范大學歷史與行政學院黨委書記、教授楊紀武認為，中華傳統(tǒng)文化是中華民族傳承和發(fā)展之根，是中華民族精神之魂，中華民族所以是這個世界最優(yōu)秀的民族，很大程度上緣于它的文化。中華傳統(tǒng)文化蘊育了中華民族優(yōu)秀的品格和崇高的精神追求。中華民族獨特的傳統(tǒng)價值理念，即氣節(jié)為本、責任為先、群體為上、和諧為貴的價值理念，培育了中華民族勤勞、智慧、堅韌、包容的品格。這些價值理念，也是中國傳統(tǒng)社會仁人志士追求和秉持的文化信仰。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是馬克思主義中國化的重要思想源泉，是社會主義核心價值體系的重要組成部分。
堅持四個自信心得體會篇十一
以強化創(chuàng)新理論武裝，樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，勇于擔當作為，以求真務實作風堅決把黨中央決策部署落到實處為主題，進行自我檢查、黨性分析，開展批評和自我批評。
要樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，自覺在思想上政治上行動上同以...同志為核心的黨中央堅持高度一致，強化政治職責，堅持政治定力，把準政治方向，提高政治本事，增強斗爭精神，堅決同破壞政治紀律和政治規(guī)矩的行為作斗爭，努力成為黨的政治建設的引領(lǐng)者、實踐者、推動者。
我們直面黨內(nèi)存在的種種問題和弊端，從制定和執(zhí)行中央八項規(guī)定破題，解決了新形勢下作風建設抓什么、怎樣抓的問題，推動了全面從嚴治黨，推動了黨風、政風、社風好轉(zhuǎn)。黨的十九大之后，我們針對新情景新問題，修訂了中央八項規(guī)定實施細則，繼續(xù)落實中央八項規(guī)定精神。中央政治局的同志要帶頭嚴格執(zhí)行中央八項規(guī)定精神，同時要從嚴抓好分管地方和部門貫徹執(zhí)行中央八項規(guī)定精神的工作。要聚焦突出問題、緊盯關(guān)鍵節(jié)點，下大氣力解決“四風”問題，不能虎頭蛇尾，不能搞成“半拉子工程”，更不能搞形式走過場。
我們黨的歷史經(jīng)驗證明，凡是黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導堅持得好，黨的事業(yè)就興旺發(fā)達；反之，黨的事業(yè)就遭受挫折。黨的十八大以來，黨中央鮮明強調(diào)“四個意識”、“兩個維護”，提出一系列明確要求，取得的效果是十分明顯的。正因為全黨上下團結(jié)一心、步調(diào)一致，我們解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，消除了黨和國家內(nèi)部存在的嚴重隱患，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。
...總書記強調(diào)，新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義是一場偉大社會革命，要求我們必須時刻進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，必須讓我們的干部異常是領(lǐng)導干部經(jīng)風雨、見世面、長才干、壯筋骨，堅持斗爭精神、增強斗爭本領(lǐng)。要培養(yǎng)斗爭精神，始終堅持...人敢于斗爭的風骨、氣節(jié)、操守、膽魄。要增強斗爭本領(lǐng)，科學預見形勢發(fā)展的未來走勢、蘊藏其中的機遇和挑戰(zhàn)、有利因素和不利因素，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓好戰(zhàn)略謀劃，牢牢掌握斗爭主動權(quán)。要有組織、有計劃地把干部放到重大斗爭一線去真槍真刀磨礪，強弱項、補短板，學真本領(lǐng)，練真功夫。
堅持四個自信心得體會篇十二
每朵花都有盛開的理由，每個人都有人生綻放的夢想。也許，許多的夢想都敗給了細細碎碎的日常。但總有一些對夢想持有恒久自信的人終會達到自己孜孜追求的彼岸世界。念念不忘，必有回響。一個人如是，一個民族亦如是。
有五千年歷史，在人類封建社會成為世界夢想標桿的中華民族，近代以來，不幸地從漢唐盛世的輝煌中退下來，而且一退再退，令人扼腕。但是，一個有優(yōu)秀基因傳承的民族是不會就此沉淪的。96年前，因為中國共產(chǎn)黨的誕生，民族復興的夢想被點燃。95年后，因為中國共產(chǎn)黨的引領(lǐng)，民族復興的夢想被照進現(xiàn)實。我們對此持有自信，一種對自己選擇中國特色社會主義的道路、理論、制度和文化的自信，一種源于歷史與現(xiàn)實、基于理性與科學的確信和把握。
夢想在千里之外，卻始于足下。往哪個方向邁步？道路的抉擇是追逐夢想的關(guān)鍵。從19世紀中葉起，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，救亡圖存成為最緊迫的歷史任務。哪條道路才能解決中華民族的生死存亡？以太平天國為代表的農(nóng)民起義被洪秀全葬送在紅羅帳暖的溫柔鄉(xiāng)中。以辛亥革命為代表的資產(chǎn)階級民主革命隨著孫中山去世也留下了“革命尚未成功，同志仍須努力”的遺憾。
1921年中國共產(chǎn)黨成立，中國革命的面貌煥然一新，社會主義道路和共產(chǎn)主義理想從此成為中華民族救亡圖存，富國強民的最終選擇。歷史雄辯地證明：走上這條道路后的三十年，新中國成立，中國人站起來了；再一個三十年，社會主義制度和形態(tài)在中國實現(xiàn)了；改革開放，又一個三十年，站起來的中國人富起來了。當前，中國共產(chǎn)黨“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”，而是在人民群眾的偉大實踐中開創(chuàng)中國特色社會主義的新路。中國特色社會主義道路就是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的道路，除此之外，再沒有別的路。這是實現(xiàn)中國夢的道路自信，也是基于歷史和現(xiàn)實的理性而科學的方向把握。
19世紀中葉的中國，各種主義和思潮“你方唱罷我登場”，但都未能改變國家和人民的悲慘命運?！笆赂锩苯o中國送來了馬克思主義。中國人民和中國共產(chǎn)黨找到了向哪里去的思想燈塔。從此，馬克思主義成為我們建黨建國、立黨立國的指導思想，在和中國實際相結(jié)合的過程中改變了中國人民的命運——建立了新中國。
馬克思主義在中國的大地上太成功了，以至于在新中國成立后的30年中曾一度被脫離實際地神圣化。生產(chǎn)關(guān)系盲目求純，經(jīng)濟建設盲目求成，階級斗爭為綱等對馬克思主義的教條化自信嚴重束縛著中國的生產(chǎn)力。改革開放，歷史性地擺在中國共產(chǎn)黨面前。要改革，指導思想必須先行。鄧先圣提出“解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看”。思想解放到哪里去？要不要堅持對馬克思主義的理論自信了？富有創(chuàng)新精神的中國共產(chǎn)黨人實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際相結(jié)合，賦予馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)，形成中國特色社會主義理論。中國特色社會主義理論是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的指導思想，除此之外，再沒有別的理論。這是實現(xiàn)中國夢的理論自信，也是基于歷史和現(xiàn)實的理性而科學的思想確信。
科學社會主義基本原則中一個重要方面就是消除兩極分化，實現(xiàn)共同富裕。必須承認，我們在這方面還做得不夠好。2015年，中國基尼系數(shù)為0.462，實現(xiàn)了“七連降”，但仍處于標志兩極分化的高位。我們還有制度自信嗎？一切的自信都源于對問題的正視與解決。習近平總書記強調(diào)：沒有堅定的制度自信就不可能有全面深化改革的勇氣，同樣，離開不斷改革，制度自信也不可能徹底、不可能久遠。我們?nèi)嫔罨母?，是要使中國特色社會主義制度更好。
一些人常以西方發(fā)達國家的某些制度為標準來評價我國的制度和體制。誠然，在一些具體體制上，西方的確存在值得學習和借鑒的地方。但是，中國特色社會主義制度是植根于中國實際的制度，具有自我生發(fā)的生命力。它不但徹底改變了舊中國積貧積弱狀態(tài)，而且讓新中國取得了舉世矚目的成就。只要不帶偏見，每一個中國人都會同意這一點。這也是世界各國的普遍共識。中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。這是實現(xiàn)中國夢的制度自信，也是基于歷史和現(xiàn)實的理性而科學的方案確信。
具有5000多年歷史的中華文化是世界各民族文化中的“活化石”。以漢唐盛世為巔峰的古代中華文化對周邊民族和國家，甚至是當時的人類社會進行了勢不可擋的文化浸潤和文化統(tǒng)《·》領(lǐng)，成為人類文明的旗手。迄今為止從來沒有斷裂的中華文化讓華夏子孫引以為豪。曾經(jīng)，我們對自己的文化如此的自信。
到了近代，第一次中英戰(zhàn)爭以后，中國文化受到了西方外來文化的沖擊，有逐漸式微的危險。所幸，馬克思主義來了，產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨，誕生了新中國。就像毛主席在1949年曾經(jīng)說的那樣，從那時候起，近代歷史上看不起中國人、看不起中國文化的時代就應該完結(jié)。中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國人民建國、立國、強國之后，中華文化就注入了新鮮的血液——中國特色社會主義先進文化。盡管當前我國的文化軟實力相對來說是一塊短板，對世界文化影響力和浸潤力不夠，但正如習近平總書記所講的：當前，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標。這樣一個大的文化概念里，民族復興理應有文化復興的內(nèi)在自豪感。這是實現(xiàn)中國夢的文化自信，也是基于歷史和現(xiàn)實的理性而科學的自豪。
夢想的實現(xiàn)需要不斷繼續(xù)前進。更好地繼續(xù)前進需要不忘初心。銘記不忘初心，需要秉持對自己所選擇的道路、理論、制度和文化的自信。這就是“四個自信”成就“一個夢想”的亙古邏輯。
堅持四個自信心得體會篇十三
隨著教育事業(yè)不斷發(fā)展，培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)已經(jīng)成為學校教育的重要目標。而教師的教學方法和教育理念對學生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。近年來，教師四個堅持的理念逐漸被廣泛提倡，也得到了不少教師的認可和實踐。對于我個人來說，在教學實踐中，也深深感受到了“堅持教師主導、堅持全面發(fā)展、堅持全員育人、堅持德育為先”的重要性，并從中獲得了不少心得體會。
首先，堅持教師主導對于教學效果的提高至關(guān)重要。一個優(yōu)秀的教師應該具備較高的教學能力，能夠根據(jù)自己的專業(yè)知識和經(jīng)驗，靈活運用教學方法，準確把握學生的學習需求，因材施教，使得學生能夠更加高效地學習。我堅持教師主導的體會是，教師不僅要成為學生學習的引導者，更要成為學生的學習伙伴，與學生共同進步。在我的教學實踐中，我時常與學生進行多種形式的互動交流，引導學生主動參與討論，激發(fā)學生的學習興趣和積極性。通過這種方式，我發(fā)現(xiàn)學生的學習效果有了明顯的提高。
其次，堅持全面發(fā)展對于學生的成長是非常重要的。教育的目標不僅在于培養(yǎng)學生的學科知識，更要注重培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和能力。作為教師，我們要注重學生個性的培養(yǎng)和全面發(fā)展，要注重培養(yǎng)學生的思維能力、創(chuàng)新能力和團隊合作能力等。在我個人的實踐中，我注重激發(fā)學生的創(chuàng)新思維和動手能力，組織學生進行各種實踐活動，使他們能夠在實踐中學以致用，培養(yǎng)他們的實踐能力和動手能力，為他們未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
第三，堅持全員育人能夠最大限度地發(fā)揮教育的作用。教育不僅僅是教師的責任，也是家庭和社會的共同責任。作為教師，我深刻體會到全員育人的重要性。我們要關(guān)注每個學生的全面發(fā)展，為學生提供更多的資源和支持。在我的教學實踐中，我時常與家長和社會人士進行聯(lián)系，了解學生的家庭和社會環(huán)境，根據(jù)學生的具體情況提供相關(guān)的輔導和幫助。我還注重培養(yǎng)學生的社會責任感和公民意識，通過開展各種社會實踐活動，使學生能夠從實際中學習，積極參與社會的建設和發(fā)展。
最后，堅持德育為先可以培養(yǎng)學生的良好品質(zhì)和道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的重要組成部分，也是一個人在社會中發(fā)展的基礎(chǔ)。作為教師，我們要注重培養(yǎng)學生的道德修養(yǎng)和品德素質(zhì)，使他們能夠樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀。我個人的體會是，教育德育不能只是停留在口頭上，而是要通過具體的實踐和行動來落實。在我的教學實踐中，我注重培養(yǎng)學生的公平公正意識和團隊合作精神，通過開展各種班級活動，使學生能夠在實踐中感受到道德的力量，培養(yǎng)他們的社會責任感和良好的道德品質(zhì)。
總之，落實教師四個堅持對于教師的教育實踐是非常重要的。通過堅持教師主導、全面發(fā)展、全員育人和德育為先，我們能夠更好地培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)和能力，為學生成長發(fā)展創(chuàng)造更好的教育環(huán)境和條件。在這個過程中，教師要時刻關(guān)注學生的需求和個性，相互激勵和成長，以實現(xiàn)教育事業(yè)的長遠目標。而對于我個人來說，這也是我不斷追求和努力的方向，為培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學生而努力。
堅持四個自信心得體會篇十四
理論自信是指我們對于自己掌握的學科知識和實踐經(jīng)驗的自信心。堅持理論自信，能夠讓我們在學習和工作中更加自信，更有積極性和成就感。在今天，我們的生產(chǎn)力和競爭力正在不斷提高，堅持理論自信，才能夠在不斷變化的環(huán)境中應對挑戰(zhàn)，取得成功。
第二段：探討理論自信的來源
理論自信的源泉之一是我們的學科知識。只有不斷深入學習和掌握專業(yè)知識，才能夠提高自己的實踐能力和應對挑戰(zhàn)的能力。此外，理論自信還源于實踐經(jīng)驗的積累。在實踐中，我們要不斷總結(jié)經(jīng)驗，總結(jié)成功和失敗的教訓，借助經(jīng)驗積累來指導未來的行動和決策。最后，理論自信也需要借助不斷的思考和探索。包括不斷深入地理解問題背后的本質(zhì)、學習最前沿的理論成果，并探索更加適合自己的思路和解決方法。
第三段：理論自信的培養(yǎng)方法
培養(yǎng)理論自信需要多個方面的支撐，其中包括：
1. 合理安排學習和工作時間，保證充分的學習和實踐時間；
2. 加強對專業(yè)知識的學習，不斷拓展自己的知識面；
3. 實踐中注重對經(jīng)驗的總結(jié)、積累和梳理；
4. 注重溝通和交流，與同行或區(qū)別的學科間保持積極對話和批判性思維；
5. 關(guān)注最新理論成果，探索更加契合自己的解決方法。
第四段：體驗理論自信的益處
在我的學習和工作中，堅持理論自信給我?guī)砹嗽S多益處。首先，我能夠更加自信和積極地面對挑戰(zhàn)。不管是學習、工作、還是生活中遇到的問題，我都能夠有勝利的信心并且有積極的解決辦法。其次，我能夠更加有效地學習和工作。因為我有信心，我能夠更加專注地投入到學習和工作中；同時，我也能夠在學習和工作中快速而準確地發(fā)現(xiàn)問題。
第五段：結(jié)論和總結(jié)
理論自信是一種強大的心理支撐和動力，它能夠為我們的學習和工作帶來巨大的益處。正如“芝諾定理”所言，“無論你去哪里，你都已經(jīng)到了一半”。堅持理論自信，相信自己，我們就已經(jīng)走了成功的一半。當然，理論自信只是成功的一個方面，還需要不斷努力和實踐，配合理論和經(jīng)驗的支持，才能夠不斷提升自己的實踐能力和競爭力。
堅持四個自信心得體會篇十五
堅持理論自信是我們今天的重要任務，它能夠引領(lǐng)我們踏上正確的道路，擁有堅定的信仰和追求。作為一名智慧職業(yè)人員，我深刻理解到了堅持理論自信的重要意義。在這篇文章中，我想分享一下我在堅持理論自信的過程中所體會到的心得體會。
第二段：強調(diào)理論自信的重要性
理論自信指的是我們對中國特色社會主義、馬克思主義等基本理論的自信。這些理論是我們前進道路上的指導燈塔，無論是在經(jīng)濟發(fā)展、政治制度還是文化建設方面，都有著不可替代的作用。堅持理論自信，對我們智力、品德、能力的提升都有重要作用。只有堅持理論自信，才能夠真正成為一個合格的職場人士。
第三段：分享實踐心得
在工作中，我深深地感到，堅持理論自信對于一個人的進步是非常重要的。在我工作的領(lǐng)域中，需要不斷更新自己的知識，擁有對新技術(shù)和發(fā)展趨勢的敏銳感知。這需要從理論上廣泛積累知識，深刻理解并應用到實踐中。只有對基礎(chǔ)理論有著固守的自信，才能夠更好地接受新知識，進行創(chuàng)新探索。
第四段：探討如何堅持理論自信
堅持理論自信是個長期而復雜的過程，需要我們持續(xù)下功夫。個人認為，除了對基本理論的堅守和不斷學習，多思考、勇于發(fā)聲也是培養(yǎng)和鞏固理論自信的重要手段。思考能夠讓我們更好地理解和應用理論，發(fā)聲則可以讓我們更好地表達自己對理論的認識。同時，也要注意防止盲目自信，經(jīng)常從不同的角度思考給自己帶來的助益以及潛在的限制，才能在思考和行動中不斷汲取發(fā)展的營養(yǎng)。
第五段：結(jié)語，總結(jié)文章
在職場中，堅持理論自信可以給我們帶來無與倫比的成就感和自信心。只有透徹理解理論，并在實踐中得到應用，我們的作用和貢獻才會成倍增加。作為一名職業(yè)人士，我堅信，只有堅持理論自信，我們才能在工作中找到自己的位置，迎接未來的挑戰(zhàn)。因此，需要我們認真對待、不斷學習、勇于批判，成為新時代下的優(yōu)秀職場人士。
堅持四個自信心得體會篇十六
自信與自立是人生中最為重要的品質(zhì)之一，它們可以幫助我們克服困難，邁向成功的道路。經(jīng)過長時間的思考和實踐，我逐漸領(lǐng)悟到了堅持自信自立的重要性，并從中獲得了一些寶貴的體會。在這篇文章中，我將分享我對自信自立的思考和感悟，并闡述為什么我們應該堅持這種心態(tài)。
首先，自信是成功的關(guān)鍵之一。自信意味著對自己的能力和價值有充分的認知和肯定。要想取得成就，自信是必不可少的。一個自信的人在困難面前不輕易退縮，而是敢于挑戰(zhàn)自己。他們相信自己的能力，不怕失敗，不怕被他人嘲笑。正如愛迪生所說：“我們沒有失敗，只有暫時的不成功。”自信可以幫助我們保持積極的心態(tài)，從而更好地面對困難和挑戰(zhàn)，最終走向成功。
其次，自立使我們獨立思考和行動。自立不僅僅意味著不依賴他人，更是一種積極主動的態(tài)度。一個自立的人會根據(jù)自己的判斷和理解去做出決策，并負責任地承擔后果。他們不會因為外界的誘惑或壓力而改變自己的初衷，而是堅持自己的信念和價值觀。自立不僅培養(yǎng)了我們的獨立思考能力，還讓我們更加成熟和有責任心，為人處事更加有信心和膽識。
此外，堅持自信自立還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力。自信和自立能夠激發(fā)我們內(nèi)心的潛能和創(chuàng)造力。只有相信自己，才能充分發(fā)揮自己的能力和才華。對于自立的人來說，他們不依賴別人的觀念和想法，而更加關(guān)注自己內(nèi)心的聲音，并且勇于表達和展示自己的獨特之處。自信自立的人通常更有創(chuàng)造力，他們能夠獨立思考和解決問題，為社會和世界帶來新的觀點和成果。
再次，自信自立的人更容易獲得他人的尊重和認可。一個自信自立的人散發(fā)出的自信和獨立氣質(zhì)會讓人們對他們的能力和才干產(chǎn)生肯定和贊許。他們的自我價值感和自尊心不再依賴他人的評價，而是建立在內(nèi)心的深處。正如馬奇·布朗曼所說：“那些希望傳遞價值觀和啟示他人的人必須首先表明他們確實有可傳遞的價值觀和啟示?！敝挥袚碛凶孕抛粤⒌钠焚|(zhì)，我們才能在工作和生活中獲得他人的肯定和支持。
最后，我堅信只有堅持自信自立，我們才能過上自己想要的生活。自信自立的心態(tài)讓我們相信自己可以掌握自己的命運，努力實現(xiàn)自己的夢想。只有獨立自主地思考和行動，我們才能選擇適合自己的道路，并為之堅持不懈地奮斗。同時，自信自立也使我們不被外界的壓力和困境所影響，保持良好的情緒和態(tài)度。只有這樣，我們才能真正擁有一個自由、幸福、有意義的生活。
總而言之，堅持自信自立是我們成功的關(guān)鍵。它們幫助我們克服困難，實現(xiàn)自己的夢想。通過自信，我們能夠保持積極的心態(tài)，勇往直前。通過自立，我們學會獨立思考和行動。而堅持自信自立，可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力，獲得他人的尊重和認可，才能過上自己想要的生活。所以，讓我們還是要堅持自信自立的心態(tài)，勇敢地面對未來的挑戰(zhàn)和機遇。
堅持四個自信心得體會篇十七
近年來，教育事業(yè)的發(fā)展已經(jīng)越來越受到社會的關(guān)注。教師作為教育事業(yè)的中堅力量，承擔著培養(yǎng)社會人才的重任。為了更好地履行自己的職責，教師們要堅持四個堅持，即堅持育人為本、堅持教學為先、堅持素質(zhì)兼重和堅持實踐育人。在實施教育教學工作中，我深感四個堅持的重要性和不可或缺性。從我個人的角度出發(fā)，我總結(jié)了一些心得，希望能與大家分享。
首先，堅持育人為本是教師職責的根本所在。作為一名教師，我始終牢記著我肩負著培養(yǎng)學生成長為全面發(fā)展的人才的責任。因此，在教育教學過程中，我注重關(guān)注學生的個性特點和需求，尊重他們的發(fā)展規(guī)律，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀和學習觀。同時，我也注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力，讓他們能夠在現(xiàn)實生活中應用所學知識，提高自己的綜合素質(zhì)。通過這樣的育人理念，我深信每個學生都能找到自己的人生定位，并為之努力奮斗。
其次，堅持教學為先是教師教育教學工作的核心。教學水平的提高是教師職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。作為一名教師，我追求卓越，不斷提升自己的教學能力和專業(yè)素養(yǎng)。我注重教學內(nèi)容的豐富和實用性，通過創(chuàng)新的教學方法和手段，激發(fā)學生的學習興趣和主動性。我還注重教學方式的多樣性和個性化，因材施教，讓每個學生都能得到適合自己的教育。通過堅持教學為先，我能夠更好地滿足學生的學習需求，提高他們的學習效果，讓他們能夠在知識海洋中航行自如。
此外，堅持素質(zhì)兼重是培養(yǎng)學生全面發(fā)展的必然要求。教育的目標不僅僅是培養(yǎng)學生的專業(yè)知識，更重要的是培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。作為一名教師，我注重培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)、情感素質(zhì)、智力素質(zhì)和身體素質(zhì)。我鼓勵學生積極參加社會實踐活動和藝術(shù)體育活動，培養(yǎng)他們的實踐能力和創(chuàng)新能力。我注重學生的品德教育，引導他們樹立正確的價值觀和行為準則。通過堅持素質(zhì)兼重，我相信學生能夠培養(yǎng)出良好的人文素養(yǎng)和社會責任感，成為具有國際競爭力的新時代人才。
最后，堅持實踐育人是教師培養(yǎng)學生實踐能力的關(guān)鍵所在。作為一名教師，我注重運用實踐教學的方式，讓學生能夠?qū)⑺鶎W知識應用到實際生活中去。通過實踐，學生能夠更深入地理解知識，提高自己的動手能力和創(chuàng)新能力。我鼓勵學生積極參與科技創(chuàng)新、社區(qū)服務等實踐活動，讓他們能夠親身體驗社會生活的方方面面。通過堅持實踐育人，我相信學生能夠綜合運用所學知識，為實現(xiàn)自己的人生價值做出積極的貢獻。
總之，教師落實四個堅持是教育事業(yè)發(fā)展的重要保障。作為一名教師，我將始終堅持育人為本、教學為先、素質(zhì)兼重和實踐育人的理念。通過自身的努力和實踐，我相信能夠培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀學生，為社會發(fā)展做出更大的貢獻。同時，我也希望每一個教師都能夠堅持四個堅持，讓教育事業(yè)更加繁榮，為社會培養(yǎng)更多的人才。讓我們用實際行動，讓四個堅持成為我們的信念，為教育事業(yè)貢獻力量。
堅持四個自信心得體會篇十八
“四個專注四個堅持”是一個生活理念和工作方式，他是對于我們生活和工作中的態(tài)度的要求，是對于我們內(nèi)心的要求。在現(xiàn)代職場中，因為競爭之大人們常常很難去把事情處理好，而四個專注四個堅持的理念則為找到了方法。今天，筆者將對這四個專注四個堅持進行闡述。
第二段：四個專注
“四個專注”，即專注態(tài)度、專注目標、專注細節(jié)、專注執(zhí)行。這四個專注要素是指，對一件事時要全身心地投入到這件事中，認真去完成這項任務，且不被其他事情分心，必須始終保持高度專注。專注目標是指，要在完成一項任務前充分了解任務目標，對目標進行深入分析，制定好完成目標的詳細計劃。專注細節(jié)是指，把問題的每個小地方都要審核好，重視細節(jié)，以確保問題處理完美。專注執(zhí)行是指，始終如一地執(zhí)行計劃，不分心，不浮躁。
第三段：四個堅持
“四個堅持”是指堅持原則、堅持規(guī)律、堅持學習、堅持前進。這四個堅持要素是指在工作和生活中始終遵循著原則和道德規(guī)范的堅持，處理事情的基本規(guī)律的堅持，永遠不放棄學習的態(tài)度的堅持，對未來前途始終充滿希望的堅持。
第四段：實踐與效果
實踐是最好的檢驗，如果你真的想要提升自己的信心和改進生活，那么四個專注四個堅持是你必須遵循的一系列行為。這些要素只有在你認真充分地嘗試之后，才能發(fā)揮出最大的效果。而如果你奉行這一理念，你會看到，事情會變得更容易，更流暢，而且你會得到更好的結(jié)果。
第五段： 總結(jié)
作為現(xiàn)代城市人，不斷地挖掘潛能和提升自我是我們生活和工作的重要方面。四個專注四個堅持恰好是為我們推動自我升級而設計的。它鼓勵我們?nèi)膬?nèi)心尋找答案，讓我們重視細節(jié)，提高執(zhí)行力，堅守原則；讓我們面對未來充滿信心，不斷地學習和進步。只有真正做到這些，我們才能將自己融入到職場競爭之中，使自己更有價值、更成功。通過不斷嘗試和實踐，四個專注四個堅持可以成為我們生活和工作中的最佳實踐，引領(lǐng)我們走向名利雙收之路，育成高品質(zhì)職場人。
堅持四個自信心得體會篇十九
在人生的道路上，堅持自信自立是每個人都應當具備的一種品質(zhì)。自信自立不僅能幫助我們克服困難，實現(xiàn)自己的夢想，更能讓我們很好地適應社會的變化和挑戰(zhàn)。而我通過長期的努力和體驗，深刻地體會到了堅持自信自立的重要性，下面我將從堅持了自我價值、遇到困難挑戰(zhàn)時的自信及在自立中追求成長三個方面分享我的心得體會。
【段落一：堅持了自我價值】
自信自立首先意味著要堅持自己的自我價值。作為一名大學生，我深知自己具備的知識和技能是與日俱增的，這使我充滿信心去迎接新的挑戰(zhàn)。在學習和生活中，我會時刻提醒自己不要輕視自己，積極地看待自己的優(yōu)點和長處，相信自己能夠做出一番成就。堅持了自我價值，我擁有了面對困難時堅強的內(nèi)心，不會輕易放棄自己的努力，更不會受他人質(zhì)疑而動搖。因此，我相信堅持自我價值是自信自立的基礎(chǔ)。
【段落二：遇到困難挑戰(zhàn)時的自信】
在人生的旅途中，我們難免會遇到各種困難和挑戰(zhàn)。而堅持自信自立能夠幫助我們充滿勇氣去面對這些挑戰(zhàn)。記得有一次，我參加了一次模擬演講比賽。起初，我非常緊張，擔心自己的表現(xiàn)，并且面對其他選手的實力也感到有些畏懼。但是，我堅持自信自立的信念，告訴自己要相信自己的能力。于是，在準備比賽的過程中，我努力克服自己的不安和緊張情緒，通過大量的練習和背誦，提升自己的演講技巧。結(jié)果，我成功地戰(zhàn)勝了自己的恐懼，取得了比賽的好成績。正是因為堅持自信和自立，我才能夠在困難面前勇往直前，戰(zhàn)勝了自己。
【段落三：在自立中追求成長】
自信自立，也意味著要在自立中追求自己的成長。只有堅持獨立思考、獨立行動，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價值和潛力。在大學的學習生活中，我會積極主動地參與各種社團和活動，努力增加自己的經(jīng)驗和技能。在社團活動中，我認識到每個人都有自己的優(yōu)點和特長，而與他人交流學習的過程中，我能夠更好地發(fā)展自己的能力，并且在合作中獲得成長。此外，在獨立的思考和實踐中，我也能更好地認識到自己的弱點和不足，從而努力彌補，追求更好的自我。在自立中追求成長，我學會了不斷學習和進步，成為了更加全面和自信的人。
【段落四：付出與回報】
要堅持自信自立，就必須付出努力和堅持。堅持自信自立不是一蹴而就的，需要在每一個細節(jié)中進行實踐。在求學、工作、生活中，我始終遵循著“自己的事情自己辦，自己的道路自己走”的原則。這意味著我要主動承擔責任，獨立完成各項任務。當我遇到困難時，我不會依賴他人，而是積極地尋求解決方法，并且付出更多的努力去克服困難。正是因為這種付出，才讓我真正地體會到了堅持自信自立所帶來的成就感和滿足感。因此，我堅信只有通過不斷努力和堅持，才能收獲更多回報。
【段落五：堅持自信自立的意義】
在我看來，堅持自信自立不僅僅是一個人的修養(yǎng)，更是一種人生態(tài)度。自信自立讓我們擁有自己的獨立思考和判斷能力，不會輕易受他人的干預和影響，而能夠全面地認識并面對生活和社會。自信自立是我們走向成功的基石，只有堅持自信自立，我們才能夠充分發(fā)揮自己的潛力，實現(xiàn)自己的夢想。同時，堅持自信自立也能夠幫助我們更好地適應社會的變化和挑戰(zhàn)，因為我們具備了獨立思考和行動的能力，能夠勇敢地迎接一切困難和挑戰(zhàn)。面對未來的磨礪和考驗，我堅信只要堅持自信自立，我們就能夠不斷成長，走向更加美好的未來。
總之，堅持自信自立是我們在人生旅途中應當具備的品質(zhì)。通過堅持了自我價值，遇到困難挑戰(zhàn)時的自信，以及在自立中追求成長，我們可以更好地實現(xiàn)自己的夢想和價值，同時也能夠更好地適應社會的變化和挑戰(zhàn)。只有堅持自信自立，我們才能夠走向更加成功和美好的未來。
堅持四個自信心得體會篇二十
*同志在慶祝中國*成立xx周年大會上發(fā)表重要講話時強調(diào)：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持黨的基本路線不動搖，不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進。”
一道路自信。道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)系國家前途、民族命運和人民幸福。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府用*理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀和黨的基本路線統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動，并且毫不動搖、堅定不移的走中國特色社會主義道路。全面落實黨的基本路線，全面執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。在黨的領(lǐng)導下，立足實情，堅持以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅持經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)禮貌建設等五位一體的發(fā)展道路，促進金剛臺鎮(zhèn)的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全鎮(zhèn)人民共同富裕，建設富強民主禮貌和諧的宜居鄉(xiāng)鎮(zhèn)，堅定不移地捍衛(wèi)中國特色社會主義。二理論自信。理論問題關(guān)乎黨的性質(zhì)，關(guān)系國家發(fā)展、民族復興和人民安康。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府高度重視，堅持中國特色社會主義理論體系，制定學習日程表，設置“周一學習日”，構(gòu)成理論學習的長效機制，堅持正面教育為主，用黨章、“兩學一做”以及*總書記系列重要講話精神等科學理論武裝頭腦，進一步堅定夢想信念，提高黨性覺悟。
三制度自信。制度問題關(guān)乎黨的方向，關(guān)系國家建設、民族團結(jié)和人民發(fā)展。中國*不斷探索適合中國具體國情的社會制度，在波瀾壯闊的革命、建設和改革歷程中，確立并構(gòu)成了中國特色社會主義制度。金剛臺鎮(zhèn)黨委政府在制度確立和制度創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，以高度的制度自覺性，不斷推進制度的完善和發(fā)展，與時俱進地發(fā)展中國特色社會主義。
四文化自信。文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化是中華民族有著獨特的精神標識。為逐步培養(yǎng)黨員干部的文化自信，金剛臺鎮(zhèn)黨委政府認真組織好“七一”重要講話精神的宣傳闡釋工作，結(jié)合黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的重大主題宣傳，精心組織一批重點理論、評論、綜述文章，深入闡釋講話提出的重大論斷和重要觀點，深入學、認真學、反復學、系統(tǒng)學。
堅持四個自信心得體會篇二十一
當前，黨和國家及各級領(lǐng)導干部正在進行著一場全面深入的“不忘初心、牢記使命”主題教育。這是習近平總書記提出的一項重大決策，旨在全面加強黨的建設，夯實黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。其中，“堅持四個作風”成為全黨特別是各級領(lǐng)導干部要堅決貫徹執(zhí)行的重要任務。對于我個人來說，這個主題的教育讓我深刻認識到了“堅持四個作風”的重要性，并在實際工作中有了一些感悟和思考。
（二）堅持實事求是的工作作風
作為一名年輕干部，我個人認為“實事求是”是一種責任感和工作作風的體現(xiàn)。在實際工作中，很多時候我們面對的問題會比較復雜，解決起來更是需要用心去分析，而對問題的分析一定要以事實為依據(jù)，不加掩飾地直指問題的本質(zhì)。從我個人的角度來看，在實際工作中，要做到“實事求是”都需要在平時積累，我們需要扎實了解基層情況、了解百姓的聲音，同時也要學習先進的經(jīng)驗和技能，這樣才能更好地在工作中厘清思路，分析問題，針對性地制定實施方案，避免出現(xiàn)失誤。
（三）堅持密切聯(lián)系群眾的工作作風
在工作中，密切聯(lián)系群眾是我們十分重視的一個工作作風，因為工作本身的實質(zhì)在于服務大眾，解決實際問題而不是關(guān)起門來坐而論道。在實際工作中，我們始終如一地堅持走基層，走到群眾中間去，感受民情民意、掌握實際情況，真正做到了 深入基層、了解民情、跟群眾同呼吸、共命運。我們以開展問題集中整治、定期走訪慰問等多種形式與群眾交流互動，從中掌握實際情況、有效改進工作，真正起到了與人民群眾密切聯(lián)系的作用。
（四）堅持嚴謹務實的工作作風
在工作中，我們還必須始終堅持嚴謹務實的工作作風，這是一個必不可少的工作態(tài)度。當我們面對一個具體的問題時，我們必須考慮到方案制定的可行性，必須結(jié)合實際情況合理運用各種理論和方法，真正做到了量力而行，用心去把每一件事做好，堅決杜絕 “形式主義”和 “官僚主義 ”的行為，并嚴格按照各項制度、政策嚴格地執(zhí)行。這樣才能有更好地開展實際工作，推動問題得到優(yōu)質(zhì)解決。
（五）堅持清正廉潔的工作作風
在我的工作生涯中，清正廉潔的作風一直是我所追求的目標。具體來說，工作中要想做好，就必須做到不圖私利、心存公正，保持清明的頭腦和自律的行為，堅守政治和職業(yè)的道德，不偏不倚、公正無私，崇尚實干、勤于奉獻，始終保持良好的工作風貌和作風形象，這樣才能獲得群眾的信任和尊重，更好地為群眾服務。
綜上所述，“堅持四個作風”是關(guān)系到黨和國家事業(yè)發(fā)展的重要問題，在我們工作中必須有意識地加強學習，充分認識和深刻理解“堅持四個作風”對于推進全面從嚴治黨的意義和重要性。加強作風建設是一個持久的任務，需要我們持續(xù)不斷地進行努力。作為一名年輕干部，我將會時刻記得這些作風，充分發(fā)揮自己的作用，為建設美好的社會貢獻自己的力量。
堅持四個自信心得體會篇二十二
堅持理論自信是新時代中國共產(chǎn)黨的一個重要原則。黨的十九大報告中明確提出“堅持理論自信、增強道路自信、強化制度自信、推進文化自信”的四個自信。其中，堅持理論自信是關(guān)鍵和基礎(chǔ)。本文通過對自身學習理論的經(jīng)驗和感悟，探討堅持理論自信的重要性和實踐方法。
第二段：重要性
堅持理論自信，意味著要對黨的路線、方針、政策充滿信心，要按照黨的理論來做出正確的決策。我們要相信中國特色社會主義已經(jīng)成為時代發(fā)展的必然選擇，要相信中國特色社會主義道路完全正確，要相信我們制度的優(yōu)越性和文化的價值。這種理論自信是我們對未來的信仰和動力，是我們邁向全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的支撐和指引。
第三段：實踐方法
要堅持理論自信，就必須積極學習、研究和掌握黨的理論和政策。不斷深化對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想的認識，力求擁有自己的思想體系和方法論。同時要注重實踐，貼近群眾了解民情民意，不斷把理論和實踐相結(jié)合，把理論運用到實踐中去，讓理論成為推動實踐發(fā)展的強有力武器。
第四段：心得體會
在我的學習過程中，我感到唯有堅持理論自信而不斷學習才能保持前進的動力。黨的十九大報告中提出“全面從嚴治黨”的重要性，這既是黨的一項重要政策，也是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想的繼承和發(fā)展。我要認真學習它們，從中獲得實踐的方向和方法。
第五段：結(jié)尾
在當今復雜多變的時代中，我們要堅持理論自信這一現(xiàn)代化建設的重要支撐。在今后的學習和工作中，我將更加努力地學習理論，將理論同實踐結(jié)合起來，努力在自己的工作中體現(xiàn)理論自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。
堅持四個自信心得體會篇二十三
作風是一支隊伍的標志，也是領(lǐng)導者的一種表現(xiàn)。堅持四個作風建設是黨中央提出的一個重要措施，旨在促進廉政建設和干部隊伍的建設。在工作中我深刻體會到，堅持四個作風建設對于一個團隊的凝聚力和向心力有著不可估量的作用。在這里，我將從個人角度出發(fā)，談談我學習和堅持四個作風建設的心得體會。
第一段：堅持實事求是、理論聯(lián)系實際
實事求是、理論聯(lián)系實際的原則是我們工作中最基本的要求，也是最關(guān)鍵的一點。在工作中，我們時刻牢記要以實際行動來驗證理論，用理論來指導實踐。這需要我們要細心觀察身邊的現(xiàn)實情況，發(fā)現(xiàn)問題并及時調(diào)整解決。只有將理論和實踐相結(jié)合，才能使我們的工作更加高效和有針對性。
第二段：堅持群眾路線
政治點實質(zhì)是群眾，群眾路線是我們黨的根本路線。在實際的工作中，我們要深入到基層，在實際中貫徹落實群眾的意見和建議，讓群眾感受到黨的溫暖和關(guān)懷。只有深挖群眾的需求和動態(tài)，才能使我們的工作扎實有力，深入人心。
第三段：堅持實干興邦
實干興邦是我們國家的國策，更是我們所堅信的原則。我們一直致力于推進改革，以實際行動來證明我們是全力以赴、不折不扣的干部。只要踏踏實實，盡職盡責，才能為國家的發(fā)展和社會的穩(wěn)定做出自己的貢獻。
第四段：堅持嚴肅作風，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里
嚴肅作風，是我們在工作中必須堅持的一項原則。我們要嚴把權(quán)力關(guān)口，讓權(quán)力有制約、有監(jiān)督。只有打造更加嚴肅的作風，讓黨員領(lǐng)導干部受制于法、受制于制度，才能肅清各種丑惡的勢力，為全國人民營造一個和諧穩(wěn)定的生活環(huán)境。
第五段：結(jié)語
作風是一支隊伍的標志，正所謂：“同心同德，同心同力，同心共創(chuàng)，同心共贏?！眻猿炙膫€作風建設是一項系統(tǒng)性工程，需要我們每一個干部要感受到它的必要性和重要性。只有時刻銘記“實事求是、群眾路線、實干興邦、嚴肅作風”這四個作風的要求，我們的工作才能更加有成效，我們這支隊伍的戰(zhàn)斗力才能更加強大。