有時候，我們會面對許多不確定的情況和困難。學會管理時間，合理分配各項任務(wù)的重要性不容忽視。在這里，我們?yōu)榇蠹艺砹艘恍懣偨Y(jié)的范例，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
數(shù)學的讀書心得篇一
折紙和數(shù)學這兩個看似毫不相關(guān)的領(lǐng)域，是我在課余時間所喜愛的兩項愛好。然而，在我讀完柏楊先生的《折紙與數(shù)學》一書后，我深刻體會到了這兩者的緊密聯(lián)系，也更進一步增強了我對它們的熱愛之情。
第二段：折紙與數(shù)學的緊密聯(lián)系
折紙和數(shù)學都源于物理世界對事物和規(guī)律的探索。折紙藝術(shù)借助了幾何學的基礎(chǔ)概念，例如點、線、面等，折紙師需要熟練地使用量角器、直尺、三角板等工具，通過自己的發(fā)揮和創(chuàng)意，將紙張折疊成形態(tài)各異的物品。這其中難免涉及到角度、比例、對稱等數(shù)學基本概念。在數(shù)學上，幾何學也是基于真實世界的空間形態(tài)而構(gòu)建的，同樣也需要借助于點、線、面等概念。而在高等數(shù)學中，拓撲學等更是在幾何學的基礎(chǔ)上進行了更高級別的抽象。
第三段：折紙與數(shù)學的互相促進
折紙和數(shù)學互相促進、互相補充。折紙的美學追求，源于幾何學對形態(tài)的要求，而數(shù)學理論的推陳出新，也需要折紙工藝的驗證。在柏楊先生的書中，我們還可以看到許多數(shù)學思想的引申。例如，弦割定理是幾何學中一個定律，而它在折紙中也得到了應(yīng)用。數(shù)學和折紙將彼此推到了不同的高度。
第四段：我的啟發(fā)
在讀完這本書之后，我領(lǐng)悟到，學習和探索不同領(lǐng)域之間的聯(lián)系，是拓寬視野、培養(yǎng)創(chuàng)新思維的好方法。將不同的知識與技能進行組合，不僅能夠幫助我們更好地理解與應(yīng)用，更有可能取得意想不到的成就。從個人角度看，我在折紙和數(shù)學上的研究，也讓我更好地發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力和獨立思考能力。
第五段：結(jié)語
總之，在我的生活和學習中，折紙和數(shù)學一直是我喜愛的兩個領(lǐng)域。通過閱讀柏楊先生的《折紙與數(shù)學》一書，我對這兩個領(lǐng)域的聯(lián)系、互相促進更有了深刻的認識，對于如何將不同領(lǐng)域的知識進行有機融合也有了新的思考。我相信，不同的領(lǐng)域之間的聯(lián)系和互相促進，將會為我們的學習與生活帶來更加豐富多彩的可能。
數(shù)學的讀書心得篇二
《自然哲學的數(shù)學原理》是第一次科學革命的集大成之作，它在物理學、數(shù)學、天文學和哲學等領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響。在寫作方式上，牛頓遵循古希臘的公理化模式，從定義、定律(即公理)出發(fā)，導(dǎo)出命題；對具體的問題(如月球的運動)，他把從理論導(dǎo)出的結(jié)果和觀察結(jié)果相比較。全書共分五部分，首先“定義”，這一部分給出了物質(zhì)的量、時間、空間、向心力等的定義。第二部分是“公理或運動的定律”，包括著名的運動三定律。接下來的內(nèi)容分為三卷。前兩卷的標題一樣，都是“論物體的運動”。
第一卷研究在無阻力的自由空間中物體的運動，許多命題涉及已知力解定受力物體的運動狀態(tài)(軌道、速度、運動時間等)，以及由物體的運動狀態(tài)確定所受的力。第二卷研究在阻力給定的情況下物體的運動、流體力學以及波動理論。壓卷之作的第三卷是標題是“論宇宙的系統(tǒng)”。由第一卷的結(jié)果及天文觀測牛頓導(dǎo)出了萬有引力定律，并由此研究地球的形狀，解釋海洋的潮汐，探究月球的運動，確定彗星的軌道。
本卷中的“研究哲學的規(guī)則”及“總釋”對哲學和神學影響很大。當時英國皇家學會要出版這部書，但是湊不出適當款子，而皇家學會的干事胡克則聲稱萬有引力的平方反比定律是他首先發(fā)現(xiàn)的，愛德蒙·哈雷出于氣憤，提議牛頓寫了這本書，并由他自費出版了牛頓的書，于1687年7月《自然哲學的數(shù)學原理》拉丁文版問世。
數(shù)學的讀書心得篇三
學好高中數(shù)學，在學習方法上要有所轉(zhuǎn)變和改進。而做好數(shù)學筆記無疑是非常有效的環(huán)節(jié)，善于做數(shù)學筆記，是一個學生善于學習的反映。
老師講課大多有提綱，并且講課時老師會將一堂課的線索脈絡(luò)、重點難點等，簡明清晰地呈現(xiàn)在黑板上。同時，教師會使之富有條理性和直觀性。記下這些內(nèi)容提綱，便于課后復(fù)習回顧，整體把握知識框架，對所學知識做到胸有成竹、清晰完整。
將課堂上未聽懂的問題及時記下來，便于課后請教同學或老師，把問題弄懂弄通。教師在組織課堂教學時，受到時空的限制，不可能做到顧及每一位同學。相應(yīng)的，一些問題對部分學生來說，是屬于疑難問題，由于課堂上來不及思考成熟，記下疑難問題，可在課后繼續(xù)加以思考和探究，加以理解和掌握，不致出現(xiàn)知識的斷層、方法的缺陷。
對老師在課堂上介紹的解題方法和分析思路也應(yīng)及時記下，課后加以消化，若有疑惑，先作獨立分析，因為有可能是自己理解錯誤造成的，也有可能是老師講課疏忽造成的，記下來后，便于課后及時與老師商榷和探討。勤記老師講的解題技巧、思路及方法，這對于啟迪思維，開闊視野，開發(fā)智力，培養(yǎng)能力，并對提高解題水平大有益處。在這基礎(chǔ)上，若能主動鉆研，另辟蹊徑，則更難能可貴。
注意記下老師的課后總結(jié)，這對于濃縮一堂課的內(nèi)容，找出重點及各部分之間的聯(lián)系，掌握基本概念、公式、定理，尋找規(guī)律，融會貫通課堂內(nèi)容都很有作用。同時，很多有經(jīng)驗的老師在課后小結(jié)時，一方面是承上歸納所學內(nèi)容，另一方面又是啟下布置預(yù)習任務(wù)或點明后面所要學的內(nèi)容，做好筆記可以把握學習的主動權(quán)，提前作準備，做到目標任務(wù)明確。
數(shù)學學習是智、情、意、行的綜合。數(shù)學學習過程伴隨著積極的情感體驗、意志體驗過程，記下自己學習過程的感受，可以用來更好地調(diào)控自己的學習行為。譬如，一道運算很繁雜的習題，依靠堅強的意志獲得解題成功后，可在旁邊寫上“功夫不負有心人”等自勉的語句，用來激勵自己。
學習過程中不可避免地會犯這樣或那樣的錯誤，“聰明人不犯或少犯相同的錯誤”，記下自己所犯的錯誤，并用紅筆醒目地加以標注，以警示自己，同時也應(yīng)注明錯誤成因，正確思路及方法，在反思中成熟，在反思中提高。
數(shù)學的讀書心得篇四
莫里斯·克萊因（morriskline,1908—1992），紐約大學庫朗數(shù)學研究所的教授，榮譽退休教授，他曾在那里主持一個電磁研究部門達20年之久。他的著作很多，包括《數(shù)學：確定性的喪失》和《數(shù)學與知識的探求》等。
本書論述了從古代一直到20世紀頭幾十年中的重大數(shù)學創(chuàng)造和發(fā)展，目的是介紹中心思想，特別著重于那些在數(shù)學歷史的主要時期中逐漸冒出來并成為最突出的、并且對于促進和形成爾后的數(shù)學活動有影響的主流工作。本書所極度關(guān)心的還有：對數(shù)學本身的看法，不同時期中這種看法的改變，以及數(shù)學家對于他們自己的成就的理解。
本書的一些篇章只提出所涉及的領(lǐng)域中已經(jīng)創(chuàng)造出來的數(shù)學的一些樣本，可是我堅信這些樣本最具有代表性，再者，為著把注意力始終集中于主要的思想，我引用定理或結(jié)果時，常常略去嚴格準確性所需要的次要條件。本書當然有它的局限性，作者相信它已給出整個歷史的一種概貌。
本書的組織著重在居領(lǐng)導(dǎo)地位的數(shù)學課題，而不是數(shù)學家，數(shù)學的每一分支打上了它的奠基者的烙印，并且杰出的人物在確定數(shù)學的進程方面起決定作用。
本書論述了從古代一直到20世紀頭幾十年中的重大數(shù)學創(chuàng)造和發(fā)展，目的是介紹中心思想，特別著重于那些在數(shù)學歷史的主要時期中逐漸冒出來并成為最突出的、并且對于促進和形成爾后的數(shù)學活動有影響的主流工作。本書所極度關(guān)心的還有：對數(shù)學本身的看法，不同時期中這種看法的改變，以及數(shù)學家對于他們自己的成就的理解。
本書的一些篇章只提出所涉及的領(lǐng)域中已經(jīng)創(chuàng)造出來的數(shù)學的一些樣本，可是我堅信這些樣本最具有代表性，再者，為著把注意力始終集中于主要的思想，我引用定理或結(jié)果時，常常略去嚴格準確性所需要的次要條件。本書當然有它的局限性，作者相信它已給出整個歷史的一種概貌。
本書的組織著重在居領(lǐng)導(dǎo)地位的數(shù)學課題，而不是數(shù)學家，數(shù)學的每一分支打上了它的奠基者的烙印，并且杰出的人物在確定數(shù)學的進程方面起決定作用。
數(shù)學的讀書心得篇五
折紙與數(shù)學，這兩個看似毫不相關(guān)的領(lǐng)域，在《折紙與數(shù)學的美麗關(guān)系》一書中被通俗易懂地闡述了它們之間的潛在聯(lián)系。在閱讀這本書之后，我深刻領(lǐng)悟到了折紙和數(shù)學之間的奧妙，以及許多關(guān)于思維方式和思考模式的啟示。
第一段：介紹
折紙作為一種傳統(tǒng)的手工活動，在過去幾年重新受到了人們的關(guān)注。無論是在休閑時光還是在學校數(shù)學課程中，我們都可以看到折紙的身影。但是，很少有人能想到折紙和數(shù)學之間有什么關(guān)系。本書詳細地講述了這兩個領(lǐng)域之間的聯(lián)系，給我們展示了一個全新的折紙世界和數(shù)學世界。
第二段：折紙與數(shù)學之間的聯(lián)系
在本書中，作者通過眾多的實例向讀者展示了折紙和數(shù)學之間的聯(lián)系。這些實例包括：折紙的數(shù)學抽象、折紙中的幾何學、折紙中的重心、用數(shù)學解決折紙難題等。通過這些實例，讀者可以深刻地理解折紙和數(shù)學之間的聯(lián)系。例如，折紙可以被看作是立體空間中的平面圖形，這種空間中的平面圖形和幾何學的許多基本概念一樣，具有對稱性、相似性和等量性等重要屬性。這些特性也是數(shù)學中常見的性質(zhì)，因此折紙和數(shù)學之間具有深刻的聯(lián)系。
第三段：啟示
除了展示折紙和數(shù)學之間的聯(lián)系之外，本書還對我們的思維方式和思考模式提出了一些新的啟示。例如，折紙需要細心、耐心和仔細的分析，這些都是良好的思維習慣。在折紙過程中，一旦出現(xiàn)錯誤，就需要細心、耐心地重新找到解決方案。這種方法也可以運用到數(shù)學和其他學科中去。通過折紙和數(shù)學的學習，我們可以獲得更好的思維方式，提高我們處理問題的能力。
第四段：實踐
本書不僅僅是理論性的探討，它還提供了許多實踐的機會。通過模仿書中的折紙作品，我們可以更加深入地學習折紙和數(shù)學之間的聯(lián)系。在實踐中，我們可以體驗到這兩個領(lǐng)域的美妙之處。同時，通過實踐，我們也可以更好地理解折紙和數(shù)學之間的聯(lián)系。
第五段：結(jié)論
通過《折紙與數(shù)學的美麗關(guān)系》一書的學習，我們可以更好地理解折紙和數(shù)學之間的聯(lián)系。折紙作為一種傳統(tǒng)的手工活動，不僅可以培養(yǎng)我們的動手能力，還可以提高我們的思維方式和思考模式。通過模仿書中的折紙作品，我們也可以更加深入地學習折紙和數(shù)學之間的聯(lián)系。我們應(yīng)該在日常的生活和學習中，更加注重關(guān)注折紙和數(shù)學這一領(lǐng)域的奧妙。
數(shù)學的讀書心得篇六
折紙與數(shù)學這本書為我打開了一扇之前未曾開啟的大門，它引導(dǎo)我探索了折紙和數(shù)學之間的奧妙和聯(lián)系，教會了我許多新的技巧和思考方式。閱讀這本書讓我不僅有了新的認識，也讓我更好地理解了折紙和數(shù)學的本質(zhì)，下面，我將分享一下我的讀書心得體會。
第一段：折紙的藝術(shù)之美
折紙是一門獨特的藝術(shù)形式，它能展現(xiàn)出一份純凈與優(yōu)美，同時帶來一份輕松愉悅的感受。在這本書中，我了解了各種各樣的折紙作品，從最簡單的紙飛機到最復(fù)雜的折紙模型，每一個作品都有著獨特的美感和氣息。我被折紙的純粹和完美的幾何形態(tài)所吸引，感受到了一種世外桃源般的安寧感。折紙中的成敗在所難免，但是折紙的過程卻是一份享受，在折紙中我更能領(lǐng)悟到生活不能一帆風順，人生的真正意義是在于經(jīng)歷，享受成長的過程。
第二段：折紙與創(chuàng)新
折紙是一門充滿創(chuàng)造力的活動，它能啟發(fā)人們獨立思考和創(chuàng)新。閱讀這本書后，我對于折紙的方式和過程產(chǎn)生了更深層的理解。折紙教給我不僅僅是單純的手藝，更是培養(yǎng)了我的思考能力和創(chuàng)造性。在一件事物出現(xiàn)問題時，我們往往會有許多固定的思維慣性，折紙可以幫助我們打破思維的局限性，遠離刻板的思維模式，做出創(chuàng)新的作品。在一次次的嘗試中，我逐漸掌握了折紙的技巧，提高了自己的動手能力和思考能力。
第三段：數(shù)學與折紙的關(guān)系
數(shù)學對于折紙而言，是至關(guān)重要的。折紙的好處就在于它將一件復(fù)雜的事物簡單化，讓我們利用數(shù)學的原理把一個長長的紙張變成一個藝術(shù)品。我了解到，在折紙中運用數(shù)學關(guān)系，能夠更好地理解和鞏固數(shù)學知識，更好地應(yīng)用數(shù)學原理，從而使我們的折紙作品更為完美。閱讀這本書，使我深刻認識到，折紙與數(shù)學是相互依存的，折紙的制作需要數(shù)學的理論支持，而數(shù)學為折紙的制作提供了數(shù)學基礎(chǔ)和理論支持。
第四段：折紙推廣的意義
如今，折紙已成為全球傳統(tǒng)文化的一部分，被普及到各個角落。折紙的制作難度多樣，適合各個年齡段的人群，是學科教育中的一種優(yōu)秀教育手段。通過折紙這種簡單的活動，學生們可以更好地理解數(shù)學、幾何等相關(guān)知識，同時也能在輕松地環(huán)境下提高動手能力，促進想象、創(chuàng)造力。折紙推廣不僅是宣傳折紙藝術(shù)的普及，也是宣傳科學知識的一種有效方式，能夠幫助更多的學生感受到科學之美。
第五段：總結(jié)
折紙與數(shù)學的結(jié)合，是當今學科教育和文化交流中所注重的一種新興教育方式。無論從美學角度、思維角度還是數(shù)學角度來看，折紙都是一種優(yōu)秀的藝術(shù)形式。通過折紙與數(shù)學的結(jié)合，可以更好的體現(xiàn)出科學與藝術(shù)的結(jié)合之美。從這本書中，我學到了許多折紙的技巧和思維方式，更深刻地認識到折紙與數(shù)學的關(guān)系，也從折紙中領(lǐng)悟到了生活的真諦，希望更多的人能夠關(guān)注折紙并從中受益。
數(shù)學的讀書心得篇七
學習數(shù)學是一件需要耐心和恒心的事情，但是在學習過程中，我們經(jīng)常會因為理解不了某個概念或者方法，而感到困惑和無助。近期我經(jīng)歷了一次與數(shù)學的“大戰(zhàn)”，在這場戰(zhàn)役中，我領(lǐng)悟到了簡單學習數(shù)學的心得體會，今天我來和大家分享一下其中的經(jīng)驗與感悟。
第二段：提高自己的思考能力
學習數(shù)學的過程中，最重要的是培養(yǎng)自己的思考能力。我覺得正確的學習方法是，先要對接下來要學習的知識有一個大致的了解，可以通過查閱課本資料或者詢問老師、同學來獲取這些信息。接著，在課堂上認真聽講，因為在這個過程中，老師會告訴我們每一個知識點的核心概念和特點，同時也會介紹與之相關(guān)的例題。在聽完老師講解之后，我們需要拿出一定的時間來思考這些問題，這樣才能更好地掌握知識的本質(zhì)。
第三段：堅持練習和歸納總結(jié)
數(shù)學學習中少不了大量的練習題，堅持做題的同時，我們也要在練習的過程中進行反思。如果我們能寫出一篇摘要，把學習到的知識點進行整理和總結(jié)，并且用自己的語言來概述，這樣不僅可以讓我們把學習到的內(nèi)容更好地消化吸收，更重要的是，我們還可以用這種方式來檢驗自己對所學知識的理解程度。
第四段：善于利用工具
在學習數(shù)學的過程中，數(shù)學工具往往可以大大提高我們做題的效率。比如，我們可以利用電腦上的計算器或者一些簡單的公式來計算，這樣可以大大減少一些不必要的重復(fù)操作，提高效率。 同時，我們也需要注意一些數(shù)學工具的正確使用，這樣才能更好地利用數(shù)學工具來幫助自己解題。
第五段：結(jié)語
在完成這篇文章的過程中，我深刻的認識到了學習數(shù)學的重要性和學習方法的重要性。通過積極的思考和堅持不懈地努力，我們可以學習到更多的數(shù)學知識，也能夠?qū)?shù)學加深理解。對于那些一直被數(shù)學困擾的人來說，只要我們遵循好正確的學習方法，就一定會取得不錯的成果，用輕松的方式學習數(shù)學，就讓我們的學習之路變得更加的充實和幸福。
數(shù)學的讀書心得篇八
《自然哲學的數(shù)學原理》是第一次科學革命的集大成之作，被認為是古往今來最偉大的科學著作，它在物理學、數(shù)學、天文學和哲學等領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響。在寫作方式上，牛頓遵循古希臘的公理化模式，從定義、定律(公理)出發(fā)，導(dǎo)出命題；對具體的問題(如月球的運動)，他把從理論導(dǎo)出的結(jié)果和觀察結(jié)果相比較。全書共分五部分，首先“定義”，這一部分給出了物質(zhì)的量、時間、空間、向心力等的定義。第二部分是“公理或運動的定律”，包括著名的運動三定律。接下來的內(nèi)容分為三卷。前兩卷的標題一樣，都是“論物體的運動”。第一卷研究在無阻力的自由空間中物體的運動，許多命題涉及已知力解定受力物體的運動狀態(tài)(軌道、速度、運動時間等)，以及由物體的運動狀態(tài)確定所受的力。第二卷研究在阻力給定的情況下物體的運動、流體力學以及波動理論。壓卷之作的第三卷是標題是“論宇宙的系統(tǒng)”。由第一卷的結(jié)果及天文觀測牛頓導(dǎo)出了萬有引力定律，并由此研究地球的形狀，解釋海洋的潮汐，探究月球的運動，確定彗星的軌道。本卷中的“研究哲學的規(guī)則”及“總釋”對哲學和神學影響很大。
《自然哲學的數(shù)學原理》無論從科學史還是整個人類文明史來看，牛頓的《自然哲學的數(shù)學原理》都是一部劃時代的巨著。在科學的歷史上，《自然哲學的數(shù)學原理》是經(jīng)典力學的第一部經(jīng)典著作，也是人類掌握的第一個完整的科學的宇宙論和科學理論體系，其影響所及遍布經(jīng)典自然科學的所有領(lǐng)域，在其后的300年時間里一再取得豐碩成果。從科學研究內(nèi)部來看，《自然哲學的數(shù)學原理》示范了一種現(xiàn)代科學理論體系的樣板，包括理論體系結(jié)構(gòu)、研究方法和研究態(tài)度、如何處理人與自然的關(guān)系等多個方面的內(nèi)容。此外，《自然哲學的數(shù)學原理》及其作者與同時代著名人物的互動關(guān)系也是科學史研究和其它學術(shù)史研究中經(jīng)久不息的話題。
當時英國皇家學會要出版這部書，但是湊不出適當款子，而皇家學會的干事胡克則聲稱萬有引力的平方反比定律是他首先發(fā)現(xiàn)的，愛德蒙·哈雷出于氣憤，提議牛頓寫了這本書，并由他自費出版了牛頓的書，于1687年7月《自然哲學的數(shù)學原理》拉丁文版問世。1713年出第2版，1725年出第3版。1729年由莫特將其譯成英文付印，就是現(xiàn)在所見流行的英文本。各版均由牛頓本人作了增訂，并加序言。後世有多種文字的譯本，中譯本出版于1931年。該書的宗旨在于從各種運動現(xiàn)象探究自然力，再用這些力說明各種自然現(xiàn)象。全書共分四個部分。開頭和第一篇介紹了力學的基本運動三定律與基本的力學量；其中質(zhì)量的概念是由牛頓首先提出及定義的，但牛頓當時稱其為“物質(zhì)的量”，這一名稱後來被另一個物理量使用。第二篇中，討論了物體在阻尼介質(zhì)中的運動，提出阻力大小與物體速度的一次及二次方成正比的公式。還研究了氣體的彈性和可壓縮性，以及空氣中的聲速等問題，這為牛頓提供了一個展示他數(shù)學技巧的舞臺。第三篇題目為宇宙體系，討論了太陽系的行星、行星的衛(wèi)星和彗星的運行，以及海洋潮汐的產(chǎn)生，涉及到多體問題中的攝動。
牛頓并沒有聲稱自己要構(gòu)造一個體系。牛頓在《自然哲學之數(shù)學原理》第一版的序言一開始就指出，他要「致力于發(fā)展與哲學相關(guān)的數(shù)學」，這本書是幾何學與力學的結(jié)合，是一種「理性的力學」，一種「精確地提出問題并加以演示的科學，旨在研究某種力所產(chǎn)生的運動，以及某種運動所需要的力。他的任務(wù)是“由動現(xiàn)象去研究自然力，再由這些力去推演其它的運動現(xiàn)象”。
然而牛頓實際上是構(gòu)造了一個人類有史以來最為宏偉的體系，他所說的力，主要是重力，我們今天稱之為引力，或萬有引力，以及由重力所衍生出來的摩擦力、阻力和海洋的潮汐力等，而運動則包括落體、拋體、球體滾動、單擺與復(fù)擺、流體、行星自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)、回歸點、軌道章動等，簡而言之，包括當時已知的一切運動形式和現(xiàn)象。也就是說，牛頓是要用統(tǒng)一的力學原因去解釋從地面物體到天體的所有運動和現(xiàn)象。
在結(jié)構(gòu)上，《自然哲學之數(shù)學原理》是一種標準的公理化體系，它從最基本的定義和公理出發(fā)，「在第一編和第二編中推導(dǎo)出若干普適命題」，其中第一編題為“物體的運動”為全書的討論做了數(shù)學工具上的準備，把各種運動形式加以分類，詳細考察每一種運動形式與力的關(guān)系；第二編討論“物體(在阻滯介質(zhì)中)的運動”，近一步考察了各種形式阻力對運動的影響，討論地面上各種實際存在的力與運動的情況。在第三編中“示范了把它們應(yīng)用于宇宙體系，用前兩編中數(shù)學證明的命題由天文現(xiàn)象推演出使物體傾向于太陽和行星的重力，再運用其他的數(shù)學命題由這些力推算出行星、彗星、月球和海洋的運動”。在全書的最后牛頓寫下了一段著名的「總釋」，集中表述了牛頓對于宇宙間萬事萬物的根本原因——萬有引力以及我們的宇宙為什是一個這樣的優(yōu)美的體系的總原因的看法，集中表達了他對于上帝的存在和本質(zhì)的見解。
數(shù)學的讀書心得篇九
一個奇特的數(shù)字電梯，你想進去嗎？一個奇怪的數(shù)字大門，你想闖進去嗎？一位可怕的數(shù)學魔鬼，你敢見它嗎？如果你的答案是肯定的話，那就同我一起進入數(shù)學的世界吧！
“可怕”的數(shù)學這本書主要講了數(shù)學里的圓、長方形、正方形等形狀，還有一位數(shù)學魔鬼，它會領(lǐng)著你來到數(shù)學的王國里，當然它偶爾也會犯點小錯誤，但這些小錯誤為我們增添了許多樂趣。
數(shù)學兩個字的含義數(shù)不清，也十分深奧，如果數(shù)學是一座很大的城堡，那么我才剛剛來到了這座城堡的大門口！大家如果喜歡數(shù)學，也來看看這本書，它不僅富含趣味性，還讓所有讀過這本書的人全都喜愛上數(shù)學。
數(shù)學的讀書心得篇十
在這暑假里我再次閱讀了《趣味數(shù)學》這本書，這次比上貴陽地熱次讀得更詳細了，讓我更深刻理解了這些知識?，F(xiàn)在讓我來再次分享一下我的讀后感。
這本書有七個大題，分別是：漫游數(shù)字王國、看圖72變、貴陽地熱讓人眼光的度量衡、做個理財小貴陽地熱專家、學位合理安排時間、關(guān)于可能貴陽地熱性的生活測試、大話數(shù)學。
我覺得第四章做個理財小專家，為你生活買單說得很好，主人公多多在吃飯的時候把飯菜弄得到處都是，這是一種很不好的浪費行為。而且她在睡覺時也開著燈，開燈睡覺不僅僅是浪費，貴陽地熱而且對眼睛也不好。還有她在刷牙時也浪費水，像她這種浪費行為是不可取的'。
數(shù)學是一門寶貴的學科，學好它不僅算好數(shù)，還可貴陽地熱以為生活帶來奇妙的樂趣，在生活中還能改變生活質(zhì)量節(jié)約能源。同時能我們養(yǎng)成良好貴陽地熱的理財習慣。
數(shù)學的讀書心得篇十一
有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。”《我叫小學數(shù)學》就是這樣一本好書。作者李烈對一些案例的點析，深入淺出，入情入理，發(fā)人深思。讀完全書，給我留下了深刻的印象。
一個善于思考，能深入了解學生的老師，其身上一定閃動著智慧的靈光。書中有這樣一個例子：一個學生上課頻頻舉手，給老師的印象是“不懂裝懂，隨意舉手，欺騙老師?！笨墒抢盍依蠋熃?jīng)過深入了解后認定他有一顆好勝、上進心。由此可見，遇事要三思而后行，要先了解情況，再思考采取何種措施，使問題得到解決。
再如目前我們的大班額授課情況下，學生由于天賦不同，生長的環(huán)境不同，個人的`經(jīng)歷不同，因此差異是客觀存在的。學生在同一班級中，由同一位老師引導(dǎo)學習相同的教材，所產(chǎn)生的的效果也是不同的。李烈老師注意到平等地對待每一個學生，承認學生是有差異，根據(jù)每個孩子的實際情況要求他們，及時肯定學生的點滴進步，幫助學生找到自我價值，看到自己付出努力后取得的成功，從而增強自信，身心得到健康發(fā)展。李烈老師的“差異性原則”通常是這樣做的。
數(shù)學的讀書心得篇十二
主要內(nèi)容：陳景潤玩捉迷藏還拿著一本書，他最愛數(shù)學，成了一個數(shù)學家。
好詞：津津有味、沉默寡言、如愿以償、毫不羞澀、陳氏定理。
好句：
（1）陳景潤不懂就問，別看他平時沉默寡言，但向老師請教時他毫不羞澀和膽怯。
（2）他就緊追上去和老師一邊走一段路，一邊走一邊問問題。
（3）許多年之后，陳景潤如愿以償?shù)剡M入了中國科學院數(shù)學研究所。
好段：他往往拿著一本書，藏在一個別人不容易發(fā)現(xiàn)的角落或桌子底下，邊津津有味地看書，一邊等著別人來“捉”他。
讀書感悟：我佩服陳景潤那么愛看書，而且玩游戲時也看，那種愛讀書的精神值得我們學習，他能有成就，就是憑著自己的實力和努力創(chuàng)就的。我們玩時沒想要學習，學習的.時間是由我們自己而擠出來的，沒有不靠擠就有時間，我們應(yīng)用雙手去做。
數(shù)學的讀書心得篇十三
作為一名數(shù)學老師,在教學時時常會遇到一些疑難問題,小學里面想不通的問題,有時一知半解,可這本書講的很精確,很科學,就是很簡單的.問題也講出了其中的道理,讓人心服口服。像自然數(shù)為什么從0開始而不是從1開始、為什么最小的偶數(shù)是0而不是2、為什么最小的一位數(shù)是1而不是零等等。在教學中老師討論的問題,爭執(zhí)的問題,在這本書里我找到了答案,并明白其中的原由,真讓人恍然大悟。
由于《小學數(shù)學研究》能夠深刻地闡述小學數(shù)學的規(guī)律性問題。比如,第一章提出的小學數(shù)學中蘊涵的思想方法,讓我們從更高的層面、思辯性地加深對小學數(shù)學的掌握和理解。而數(shù)學是一門研究“關(guān)系”的學問這一命題的提出,則進一步提示了小學數(shù)學內(nèi)容的深刻本質(zhì)。所有的數(shù)學問題均存在于關(guān)系之中,可以說,對小學數(shù)學知識的學習具有指導(dǎo)性和綱領(lǐng)性的作用。
所以這本書成了我工作的導(dǎo)師和助手,一遇到不明白的問題我就會翻開它,有時間也會細細品讀,從這本書我不但明白圓周率的發(fā)展及歷史、平移旋轉(zhuǎn)的實質(zhì)、小學數(shù)學的方程的真正含義,還從中了解到數(shù)學的博大精深,作為一名數(shù)學老師不僅僅是把書本上的知識教給學生,給學生講懂題目,還需要了解數(shù)學知識的內(nèi)在聯(lián)系,真正把教科書上的內(nèi)容徹底弄明白,所以我覺得自己要不斷充電,好好學習數(shù)學方面的專業(yè)知識,提高業(yè)務(wù)水平,才能成為一名優(yōu)秀的小學數(shù)學教師。所以我也真心的將這本書推薦給我們的數(shù)學教師。
數(shù)學的讀書心得篇十四
數(shù)學是一門神奇的學科，它以嚴密的邏輯和精確的計算為基礎(chǔ)，有著廣泛的應(yīng)用價值。讀書心得不僅能夠幫助我們理解數(shù)學的奧妙，還可以激發(fā)我們的思維能力和創(chuàng)造力。在讀完數(shù)學相關(guān)的書籍后，我深感數(shù)學的魅力和重要性。接下來，我將從數(shù)學的邏輯性、應(yīng)用性、思維方式、解決問題的能力以及數(shù)學與人生之間的聯(lián)系這五個方面談?wù)勎业膶W習體會。
首先，數(shù)學以其嚴密的邏輯性而聞名于世。通過讀書，我深刻地理解到數(shù)學的每個定理、公式都有其堅實的邏輯基礎(chǔ)，它們相互之間緊密關(guān)聯(lián)。數(shù)學中離不開建立在良好的邏輯基礎(chǔ)上的證明，這些證明像一座座堅固的橋梁，將數(shù)學知識連接在一起。在讀書過程中，我通過閱讀和學習各種定理和公式的證明，認識到了數(shù)學中的邏輯推理是如何有力地推動數(shù)學領(lǐng)域的發(fā)展，也讓我更加明確了邏輯推理對于解決問題的重要性。
其次，數(shù)學的應(yīng)用性廣泛而重要。數(shù)學憑借其精確的計算和分析能力在現(xiàn)實生活中有著廣泛的應(yīng)用，無論是經(jīng)濟、物理、工程還是生物學等領(lǐng)域，都離不開數(shù)學的支持和應(yīng)用。通過閱讀數(shù)學相關(guān)的書籍，我了解到數(shù)學不僅能用于解決現(xiàn)實生活中的問題，還能提供一種嚴謹?shù)乃季S方式和工具，幫助我們更好地理解現(xiàn)實世界的復(fù)雜性。因此，學好數(shù)學對于我們的未來發(fā)展非常重要，無論我們選擇從事哪個領(lǐng)域，數(shù)學都是我們必不可少的工具和基礎(chǔ)。
第三，數(shù)學的思維方式影響了我的學習和生活。在讀書的過程中，我深入感受到數(shù)學的思維方式對于培養(yǎng)邏輯思維和分析問題的能力有著重要的作用。數(shù)學思維注重問題的分解與抽象，通過建立模型和推導(dǎo)解決問題。這種思維方式培養(yǎng)了我敢于面對困難，善于分析和解決問題的態(tài)度。在學習其他學科或者遇到生活中的困難時，我會運用數(shù)學思維的方式來思考和分析，這讓我更容易找到解決問題的方法。
第四，讀書讓我對于解決問題的能力有了進一步的提高。數(shù)學教會了我如何運用所學的知識和方法來分析和解決問題。書中的例題和習題不僅鍛煉了我的計算能力，還培養(yǎng)了我觀察問題的能力和獨立思考的能力。通過不斷地實踐，我逐漸學會了提煉問題的本質(zhì)，找到解決問題的關(guān)鍵所在。這些能力不僅在數(shù)學中有用，而且可以應(yīng)用到各個領(lǐng)域，極大地提高了我的實踐能力和解決問題的能力。
最后，我深感數(shù)學與人生有著不可分割的聯(lián)系。數(shù)學是人類文明發(fā)展的重要組成部分，它不僅是一種技能，更是一種思維方式和一種探索世界的精神。無論是在學術(shù)研究中還是在現(xiàn)實生活中，數(shù)學都扮演著重要的角色。而通過讀書，我認識到數(shù)學是一門充滿樂趣和挑戰(zhàn)的學科，對于發(fā)展我們的智力和思維能力有著積極的影響。讀書讓我更加明白，數(shù)學不僅僅是一門學科，更是一種提高我們思維能力和解決問題能力的良好途徑，幫助我們在生活中探索和創(chuàng)造。
總之，數(shù)學的邏輯性、應(yīng)用性、思維方式以及解決問題的能力與數(shù)學與人生之間的密切聯(lián)系是我在讀書中得出的心得體會。通過讀書，我對于數(shù)學有了更深入的理解和認識。我相信通過不斷學習和實踐，我會掌握更多的數(shù)學知識和方法，更好地利用數(shù)學來解決問題和提升自己的能力。數(shù)學是一門精彩而又富有挑戰(zhàn)的學科，我會繼續(xù)努力學習，探索其中的奧妙。
數(shù)學的讀書心得篇十五
作為一名數(shù)學教師，閱讀不僅是提高專業(yè)知識和教學技能的重要途徑，也是豐富個人生活和擴大知識視野的有效方法。我最近讀了一本名為《數(shù)學之美》的書，作者是吳軍博士。這本書深入淺出地介紹了數(shù)學的基本概念和原理，同時也揭示了數(shù)學在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用，對我產(chǎn)生了深遠的影響。
在閱讀過程中，我深深感受到了數(shù)學之美。數(shù)學并不只是枯燥無味的公式和符號，它與我們的生活息息相關(guān)。例如，在計算機科學中，數(shù)學用于算法和數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)；在物理學中，數(shù)學用于描述和預(yù)測自然現(xiàn)象。通過閱讀，我更加理解了數(shù)學在科學技術(shù)領(lǐng)域的重要性和廣泛應(yīng)用。
在閱讀過程中，我也產(chǎn)生了一些新的思考。例如，我意識到自己在教學中過于強調(diào)數(shù)學的工具性，而忽略了數(shù)學的美感和樂趣。此外，我也深刻認識到自己在課堂上的教學方法，有時過于抽象和枯燥，未能充分激發(fā)學生的學習興趣。
通過這次閱讀，我重新審視了自己的教學理念和方法，并找到了改進的方向。例如，我會更多地引入生活中的例子，讓學生感受到數(shù)學的實際應(yīng)用；我也會嘗試使用更加生動有趣的教學方法，激發(fā)學生的學習興趣。
總的來說，這次閱讀是一次非常有意義的經(jīng)歷。它不僅讓我更深入地理解了數(shù)學的基本概念和原理，也讓我找到了在教學方法上的改進方向。我相信，這次閱讀將會對我未來的教學產(chǎn)生積極的影響。
數(shù)學的讀書心得篇十六
本書作者是全國著名的特級教師——任勇。他結(jié)合自己多年來給教師培訓(xùn)的鮮活案例以及曾潛心研究過的名師特征，用八個篇章，即名師篇、教學篇、課程篇、育人篇、學習篇、教研篇、藝術(shù)篇、發(fā)展篇，細化走向優(yōu)秀之道，為我們娓娓道來"成為最優(yōu)秀的數(shù)學教師"的秘籍。書中的案例、技巧和方法，都來源于他數(shù)年的課堂實踐和理論研究，既令人倍感親切又無比實用。
本書中我印象最深的一段話是"教學永遠都是不完美的藝術(shù)，但追求有魅力的教學，是所有老師的共同愿望。教學之道施展的主陣地是課堂，唯有聚焦課堂、激活課堂，才能回歸教育本身。
教師要走向優(yōu)秀，教學是最重要的基本功。
立足于備課，決戰(zhàn)與課堂，習慣于反思，是有智慧的教師的基本教學行為。"
蘇聯(lián)教育家加里寧曾說："教師應(yīng)該首先精通他所教的學科，不懂得這一門學科或?qū)@一門學科知道得不是很好，那么他在教學上就不會有成績。"所以作為教師首先要精通所教的學科，了解本學科的前沿動態(tài)。在書中，任勇分享了他的"育己"之道：天天學習，天天進步；終身學習，終身受益；自主學習，自我發(fā)展。在任勇看來，教育科研使他由一名普通的師專生成為一名特級教師。教育科研并沒有我們想象的那么深奧難懂。我們完全可以從身邊的小事開始、從教學的細節(jié)做起。研究對象可以是我們的學生、班級乃至所教的年級、所在的學校；研究的內(nèi)容，可以是一次備課、一次講課、一次作業(yè)批改、一道題、一次測驗。教師的工作具有典型的實踐性，為了提升實踐和超越經(jīng)驗，目前最有效的方式是進行教學反思。
同時，作為教師要時時反思自己，把自己作為研究對象，研究自己的教育理念和教育實踐，反省自己的教育教學實踐，反省自己的教育觀、教育行為及教育效果，以便調(diào)整、改進和提升。教師反思的本質(zhì)是一種理解與實踐之間的對話，是二者之間相互溝通的橋梁。應(yīng)當指出的是，反思并非教師對教育教學工作進行一般意義上的思考和回顧，而是根據(jù)反思對象的不同，采取相應(yīng)的反思方法和策略，達到反思的目的。教師的反思能力是其專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心要素，更是名師素質(zhì)的重要組成部分。教師想要實現(xiàn)自我專業(yè)發(fā)展，就必須提升自我反思能力，尤其是教學反思能力。教學反思是教學工作不可缺少的一個過程，更是名師成長的重要歷程。
葉瀾教授曾說，一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的教學反思，就有可能成為名師。教學反思，是教學實踐中一個過程的結(jié)束，同時又是新的教學實踐的開始。只要我們對教學活動堅持不懈地進行反思，一定能不斷提高對教學的認識，發(fā)展教學實踐智慧，在"反思—實踐—反思"的螺旋式上升中，實現(xiàn)自己的專業(yè)成長。
在教學中，我也經(jīng)常反思自己：
第一，教育教學觀念的反思。本節(jié)課中我用了哪些新的教育觀念和理念，我現(xiàn)在需要什么樣的教育觀念；哪些是適合我的需要；我以往的言論和行為體現(xiàn)了什么樣的教育觀念和教育價值；我應(yīng)該怎么做才能符合新理念的要求？。
第二，教師角色地位的反思。在本節(jié)課中，我在教育教學過程中只是充當了傳道、授業(yè)、解惑者，還是承擔起了知識的教授者、管理者、學生發(fā)展的促進者的角色；我在言行上是否體現(xiàn)出與學生的平等、合作與分享；我設(shè)計了什么樣的教育教學活動讓學生進行主動探究，而不是直接告訴他們現(xiàn)成的結(jié)論；。
第三，教育教學知識內(nèi)容方面的反思：我傳授給學生的知識是否是準確無誤的；我向?qū)W生介紹的知識是否符合學生的需要；我是否使學生了解了知識的重點；我在課堂上是否非常熟練地把握知識的關(guān)聯(lián)點；我的知識儲備能否滿足學生旺盛的求知等等。
第四，教育教學活動組織與開展過程的反思：我習慣使用的教育教學手段是什么，這些方式方法的效果如何；我在某一個環(huán)節(jié)中采用的方式方法的依據(jù)是什么；在遇到偶發(fā)事件時，我的處理方法是什么，效果如何，依據(jù)是什么；對整個教育教學過程整體感覺如何，同事、專家、學生等有何評價；自己最得意的環(huán)節(jié)是什么；我感到學生最感興趣、受益最大的是什么；我準備如何改進等。
其實，每位教師都期望成為優(yōu)秀教師，任勇老師的《你能成為最好的數(shù)學教師》，就為我們展現(xiàn)了一條走向優(yōu)秀的道路。最大程度地發(fā)揮個人潛能，實現(xiàn)自己的追求和理想，獲得別人的尊重，贏得社會的認可。盡管優(yōu)秀之路艱辛而遙遠，但許多教師始終堅持探索，并留下了成長的足跡。只要踏踏實實地堅持下去，只要經(jīng)得起教育探索的艱辛，一路堅持不懈，平凡的教師也能一點點地走向優(yōu)秀，實現(xiàn)人生的價值和追求。
數(shù)學的讀書心得篇十七
記得那時剛上五年級剛學方程的時候，上課沒有認真聽講，犯了錯誤，讓我吃盡了苦頭。
那天，放完學回家，媽媽把方程題印了出來，讓我做題。“準是媽媽提前看我的書了，要不，怎會知道我開始學方程了?！弊约盒睦镟止局?。其中有一道題是：2x+5=45。
當時，可是把我給難住了，我真的是不會啊！嗨，早知道，上課認真聽一下，這會也不會這樣抓瞎。題看著我，我看著題，就這樣漠視幾分鐘，也沒寫出來。只能放棄這道題，繼續(xù)往下做，慶幸別的題，自己還算都做了出來，拐回頭了，再看看這題，“題認識我，我不認識這題?！边€是最終選擇“自首”老實交代吧！
我把上課沒有認真聽講，現(xiàn)在拿到這樣的'題，無從下手的想法告訴了媽媽，媽媽知道了我的薄弱地方，加大了題量，只是為能真正弄懂，弄明白。
一道小小的題，不認真聽講的后果，我吸取這次教訓(xùn)，再也沒有出現(xiàn)這樣的狀況。
數(shù)學的讀書心得篇十八
20xx年4月，我外出學習了2個月，和其它學員一起團購了華應(yīng)龍老師的《我就是數(shù)學》。翻閱《我就是數(shù)學》這本書，我被他的教育思想深深的打動了。這本書是華應(yīng)龍老師教育隨筆的總匯。這本書里匯集了他的.教育思想及教育靈魂。當我初次看到這本書的書名時，我大吃了一驚。華老師那堅定地話語“我就是數(shù)學”，重重的撞擊了我。我教學十幾年來，從未這樣想過。而華老師敢于說出這樣的話語，到底他的底氣在哪？我迫不及待的打開書，開始了品讀。從而更深入的了解華老師的教育思想。
從張梅玲老師寫給這本書的序言中，我知道了華老師出身于農(nóng)民家庭。因此他對農(nóng)民有著一種天然的情結(jié)。當了老師，他仍然保持著農(nóng)民的心態(tài)和氣質(zhì)，他用農(nóng)民對田里莊稼的那份濃厚、深沉的感受來愛他所選擇的教師這個職業(yè)。愛他的學生，像農(nóng)民精心選種那樣鉆研文本，選擇教學內(nèi)容；像農(nóng)民深耕細翻土地那樣精心設(shè)計問題情境；像農(nóng)民因地制宜、因時制宜、因物制宜地細心呵護每一棵莊稼那樣，尊重每一個學生，讓每一個學生在原有的基礎(chǔ)上得到全面、和諧、可持續(xù)的發(fā)展；像農(nóng)民確定播種時機那樣，尋找課堂上大膽的退，適宜的進的時機；像農(nóng)民對長的不好的莊稼從不責怪莊稼，而是責怪自己那樣，反思課堂中的遺憾與自己的關(guān)系。像這樣的農(nóng)民對莊稼的精心呵護，在華老師的引領(lǐng)下，演變成了課堂上的教育理念及思想。這也就成了他能引領(lǐng)教育前沿，說出這樣豪邁的語言的堅強砥柱。
葉圣陶先生說：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。”細細品味葉老的話，“農(nóng)業(yè)”與“工業(yè)”最根本的區(qū)別在哪里？或許是農(nóng)業(yè)的工作對象是有生命的吧。從這個意義上來說，工業(yè)所需要的是一名技術(shù)熟練的操作工，而農(nóng)業(yè)所需要的卻是能真正關(guān)注生命的農(nóng)民!
是?。∥覀兊慕虒W面對的是有生命的孩子，我們更要像對待農(nóng)業(yè)一樣的對待自己的孩子(莊稼)。特別是在新課改后，我們的課堂上，有了我們對教材、對教學的理解，有了我們自己的思考，有了我們自己的聲音。在課堂上，老師與學生一起營造了寬容的氛圍，學生不僅可以暢所欲言，而且可以不必擔心被“證偽”，可以毫無思想負擔的，樂此不疲地感受著數(shù)學給他們帶來的樂趣。
讀了華老師的寥寥幾篇教育隨筆，我深深的感到我的課堂上，要解放孩子的思想，解放孩子的嘴，讓孩子真正的成為課堂的主體。這已經(jīng)成了我當前迫在眉睫的使命。我要不斷嘗試，努力為學生營造一種寬松的氛圍。只有在這樣的環(huán)境中，孩子們的思考才可以任意奔馳，不必有太多的顧慮。課堂上，我要千方百計給學生帶來一些思考，使其尋找數(shù)學知識背后的東西，遇到問題習慣于問個為什么。
雖然，這樣的嘗試過程是漫長的。但我堅信靠著不放棄、不拋棄的毅力，構(gòu)筑理想的課堂的愿望將不再遙遠。
數(shù)學的讀書心得篇一
折紙和數(shù)學這兩個看似毫不相關(guān)的領(lǐng)域，是我在課余時間所喜愛的兩項愛好。然而，在我讀完柏楊先生的《折紙與數(shù)學》一書后，我深刻體會到了這兩者的緊密聯(lián)系，也更進一步增強了我對它們的熱愛之情。
第二段：折紙與數(shù)學的緊密聯(lián)系
折紙和數(shù)學都源于物理世界對事物和規(guī)律的探索。折紙藝術(shù)借助了幾何學的基礎(chǔ)概念，例如點、線、面等，折紙師需要熟練地使用量角器、直尺、三角板等工具，通過自己的發(fā)揮和創(chuàng)意，將紙張折疊成形態(tài)各異的物品。這其中難免涉及到角度、比例、對稱等數(shù)學基本概念。在數(shù)學上，幾何學也是基于真實世界的空間形態(tài)而構(gòu)建的，同樣也需要借助于點、線、面等概念。而在高等數(shù)學中，拓撲學等更是在幾何學的基礎(chǔ)上進行了更高級別的抽象。
第三段：折紙與數(shù)學的互相促進
折紙和數(shù)學互相促進、互相補充。折紙的美學追求，源于幾何學對形態(tài)的要求，而數(shù)學理論的推陳出新，也需要折紙工藝的驗證。在柏楊先生的書中，我們還可以看到許多數(shù)學思想的引申。例如，弦割定理是幾何學中一個定律，而它在折紙中也得到了應(yīng)用。數(shù)學和折紙將彼此推到了不同的高度。
第四段：我的啟發(fā)
在讀完這本書之后，我領(lǐng)悟到，學習和探索不同領(lǐng)域之間的聯(lián)系，是拓寬視野、培養(yǎng)創(chuàng)新思維的好方法。將不同的知識與技能進行組合，不僅能夠幫助我們更好地理解與應(yīng)用，更有可能取得意想不到的成就。從個人角度看，我在折紙和數(shù)學上的研究，也讓我更好地發(fā)揮了自己的創(chuàng)造力和獨立思考能力。
第五段：結(jié)語
總之，在我的生活和學習中，折紙和數(shù)學一直是我喜愛的兩個領(lǐng)域。通過閱讀柏楊先生的《折紙與數(shù)學》一書，我對這兩個領(lǐng)域的聯(lián)系、互相促進更有了深刻的認識，對于如何將不同領(lǐng)域的知識進行有機融合也有了新的思考。我相信，不同的領(lǐng)域之間的聯(lián)系和互相促進，將會為我們的學習與生活帶來更加豐富多彩的可能。
數(shù)學的讀書心得篇二
《自然哲學的數(shù)學原理》是第一次科學革命的集大成之作，它在物理學、數(shù)學、天文學和哲學等領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響。在寫作方式上，牛頓遵循古希臘的公理化模式，從定義、定律(即公理)出發(fā)，導(dǎo)出命題；對具體的問題(如月球的運動)，他把從理論導(dǎo)出的結(jié)果和觀察結(jié)果相比較。全書共分五部分，首先“定義”，這一部分給出了物質(zhì)的量、時間、空間、向心力等的定義。第二部分是“公理或運動的定律”，包括著名的運動三定律。接下來的內(nèi)容分為三卷。前兩卷的標題一樣，都是“論物體的運動”。
第一卷研究在無阻力的自由空間中物體的運動，許多命題涉及已知力解定受力物體的運動狀態(tài)(軌道、速度、運動時間等)，以及由物體的運動狀態(tài)確定所受的力。第二卷研究在阻力給定的情況下物體的運動、流體力學以及波動理論。壓卷之作的第三卷是標題是“論宇宙的系統(tǒng)”。由第一卷的結(jié)果及天文觀測牛頓導(dǎo)出了萬有引力定律，并由此研究地球的形狀，解釋海洋的潮汐，探究月球的運動，確定彗星的軌道。
本卷中的“研究哲學的規(guī)則”及“總釋”對哲學和神學影響很大。當時英國皇家學會要出版這部書，但是湊不出適當款子，而皇家學會的干事胡克則聲稱萬有引力的平方反比定律是他首先發(fā)現(xiàn)的，愛德蒙·哈雷出于氣憤，提議牛頓寫了這本書，并由他自費出版了牛頓的書，于1687年7月《自然哲學的數(shù)學原理》拉丁文版問世。
數(shù)學的讀書心得篇三
學好高中數(shù)學，在學習方法上要有所轉(zhuǎn)變和改進。而做好數(shù)學筆記無疑是非常有效的環(huán)節(jié)，善于做數(shù)學筆記，是一個學生善于學習的反映。
老師講課大多有提綱，并且講課時老師會將一堂課的線索脈絡(luò)、重點難點等，簡明清晰地呈現(xiàn)在黑板上。同時，教師會使之富有條理性和直觀性。記下這些內(nèi)容提綱，便于課后復(fù)習回顧，整體把握知識框架，對所學知識做到胸有成竹、清晰完整。
將課堂上未聽懂的問題及時記下來，便于課后請教同學或老師，把問題弄懂弄通。教師在組織課堂教學時，受到時空的限制，不可能做到顧及每一位同學。相應(yīng)的，一些問題對部分學生來說，是屬于疑難問題，由于課堂上來不及思考成熟，記下疑難問題，可在課后繼續(xù)加以思考和探究，加以理解和掌握，不致出現(xiàn)知識的斷層、方法的缺陷。
對老師在課堂上介紹的解題方法和分析思路也應(yīng)及時記下，課后加以消化，若有疑惑，先作獨立分析，因為有可能是自己理解錯誤造成的，也有可能是老師講課疏忽造成的，記下來后，便于課后及時與老師商榷和探討。勤記老師講的解題技巧、思路及方法，這對于啟迪思維，開闊視野，開發(fā)智力，培養(yǎng)能力，并對提高解題水平大有益處。在這基礎(chǔ)上，若能主動鉆研，另辟蹊徑，則更難能可貴。
注意記下老師的課后總結(jié)，這對于濃縮一堂課的內(nèi)容，找出重點及各部分之間的聯(lián)系，掌握基本概念、公式、定理，尋找規(guī)律，融會貫通課堂內(nèi)容都很有作用。同時，很多有經(jīng)驗的老師在課后小結(jié)時，一方面是承上歸納所學內(nèi)容，另一方面又是啟下布置預(yù)習任務(wù)或點明后面所要學的內(nèi)容，做好筆記可以把握學習的主動權(quán)，提前作準備，做到目標任務(wù)明確。
數(shù)學學習是智、情、意、行的綜合。數(shù)學學習過程伴隨著積極的情感體驗、意志體驗過程，記下自己學習過程的感受，可以用來更好地調(diào)控自己的學習行為。譬如，一道運算很繁雜的習題，依靠堅強的意志獲得解題成功后，可在旁邊寫上“功夫不負有心人”等自勉的語句，用來激勵自己。
學習過程中不可避免地會犯這樣或那樣的錯誤，“聰明人不犯或少犯相同的錯誤”，記下自己所犯的錯誤，并用紅筆醒目地加以標注，以警示自己，同時也應(yīng)注明錯誤成因，正確思路及方法，在反思中成熟，在反思中提高。
數(shù)學的讀書心得篇四
莫里斯·克萊因（morriskline,1908—1992），紐約大學庫朗數(shù)學研究所的教授，榮譽退休教授，他曾在那里主持一個電磁研究部門達20年之久。他的著作很多，包括《數(shù)學：確定性的喪失》和《數(shù)學與知識的探求》等。
本書論述了從古代一直到20世紀頭幾十年中的重大數(shù)學創(chuàng)造和發(fā)展，目的是介紹中心思想，特別著重于那些在數(shù)學歷史的主要時期中逐漸冒出來并成為最突出的、并且對于促進和形成爾后的數(shù)學活動有影響的主流工作。本書所極度關(guān)心的還有：對數(shù)學本身的看法，不同時期中這種看法的改變，以及數(shù)學家對于他們自己的成就的理解。
本書的一些篇章只提出所涉及的領(lǐng)域中已經(jīng)創(chuàng)造出來的數(shù)學的一些樣本，可是我堅信這些樣本最具有代表性，再者，為著把注意力始終集中于主要的思想，我引用定理或結(jié)果時，常常略去嚴格準確性所需要的次要條件。本書當然有它的局限性，作者相信它已給出整個歷史的一種概貌。
本書的組織著重在居領(lǐng)導(dǎo)地位的數(shù)學課題，而不是數(shù)學家，數(shù)學的每一分支打上了它的奠基者的烙印，并且杰出的人物在確定數(shù)學的進程方面起決定作用。
本書論述了從古代一直到20世紀頭幾十年中的重大數(shù)學創(chuàng)造和發(fā)展，目的是介紹中心思想，特別著重于那些在數(shù)學歷史的主要時期中逐漸冒出來并成為最突出的、并且對于促進和形成爾后的數(shù)學活動有影響的主流工作。本書所極度關(guān)心的還有：對數(shù)學本身的看法，不同時期中這種看法的改變，以及數(shù)學家對于他們自己的成就的理解。
本書的一些篇章只提出所涉及的領(lǐng)域中已經(jīng)創(chuàng)造出來的數(shù)學的一些樣本，可是我堅信這些樣本最具有代表性，再者，為著把注意力始終集中于主要的思想，我引用定理或結(jié)果時，常常略去嚴格準確性所需要的次要條件。本書當然有它的局限性，作者相信它已給出整個歷史的一種概貌。
本書的組織著重在居領(lǐng)導(dǎo)地位的數(shù)學課題，而不是數(shù)學家，數(shù)學的每一分支打上了它的奠基者的烙印，并且杰出的人物在確定數(shù)學的進程方面起決定作用。
數(shù)學的讀書心得篇五
折紙與數(shù)學，這兩個看似毫不相關(guān)的領(lǐng)域，在《折紙與數(shù)學的美麗關(guān)系》一書中被通俗易懂地闡述了它們之間的潛在聯(lián)系。在閱讀這本書之后，我深刻領(lǐng)悟到了折紙和數(shù)學之間的奧妙，以及許多關(guān)于思維方式和思考模式的啟示。
第一段：介紹
折紙作為一種傳統(tǒng)的手工活動，在過去幾年重新受到了人們的關(guān)注。無論是在休閑時光還是在學校數(shù)學課程中，我們都可以看到折紙的身影。但是，很少有人能想到折紙和數(shù)學之間有什么關(guān)系。本書詳細地講述了這兩個領(lǐng)域之間的聯(lián)系，給我們展示了一個全新的折紙世界和數(shù)學世界。
第二段：折紙與數(shù)學之間的聯(lián)系
在本書中，作者通過眾多的實例向讀者展示了折紙和數(shù)學之間的聯(lián)系。這些實例包括：折紙的數(shù)學抽象、折紙中的幾何學、折紙中的重心、用數(shù)學解決折紙難題等。通過這些實例，讀者可以深刻地理解折紙和數(shù)學之間的聯(lián)系。例如，折紙可以被看作是立體空間中的平面圖形，這種空間中的平面圖形和幾何學的許多基本概念一樣，具有對稱性、相似性和等量性等重要屬性。這些特性也是數(shù)學中常見的性質(zhì)，因此折紙和數(shù)學之間具有深刻的聯(lián)系。
第三段：啟示
除了展示折紙和數(shù)學之間的聯(lián)系之外，本書還對我們的思維方式和思考模式提出了一些新的啟示。例如，折紙需要細心、耐心和仔細的分析，這些都是良好的思維習慣。在折紙過程中，一旦出現(xiàn)錯誤，就需要細心、耐心地重新找到解決方案。這種方法也可以運用到數(shù)學和其他學科中去。通過折紙和數(shù)學的學習，我們可以獲得更好的思維方式，提高我們處理問題的能力。
第四段：實踐
本書不僅僅是理論性的探討，它還提供了許多實踐的機會。通過模仿書中的折紙作品，我們可以更加深入地學習折紙和數(shù)學之間的聯(lián)系。在實踐中，我們可以體驗到這兩個領(lǐng)域的美妙之處。同時，通過實踐，我們也可以更好地理解折紙和數(shù)學之間的聯(lián)系。
第五段：結(jié)論
通過《折紙與數(shù)學的美麗關(guān)系》一書的學習，我們可以更好地理解折紙和數(shù)學之間的聯(lián)系。折紙作為一種傳統(tǒng)的手工活動，不僅可以培養(yǎng)我們的動手能力，還可以提高我們的思維方式和思考模式。通過模仿書中的折紙作品，我們也可以更加深入地學習折紙和數(shù)學之間的聯(lián)系。我們應(yīng)該在日常的生活和學習中，更加注重關(guān)注折紙和數(shù)學這一領(lǐng)域的奧妙。
數(shù)學的讀書心得篇六
折紙與數(shù)學這本書為我打開了一扇之前未曾開啟的大門，它引導(dǎo)我探索了折紙和數(shù)學之間的奧妙和聯(lián)系，教會了我許多新的技巧和思考方式。閱讀這本書讓我不僅有了新的認識，也讓我更好地理解了折紙和數(shù)學的本質(zhì)，下面，我將分享一下我的讀書心得體會。
第一段：折紙的藝術(shù)之美
折紙是一門獨特的藝術(shù)形式，它能展現(xiàn)出一份純凈與優(yōu)美，同時帶來一份輕松愉悅的感受。在這本書中，我了解了各種各樣的折紙作品，從最簡單的紙飛機到最復(fù)雜的折紙模型，每一個作品都有著獨特的美感和氣息。我被折紙的純粹和完美的幾何形態(tài)所吸引，感受到了一種世外桃源般的安寧感。折紙中的成敗在所難免，但是折紙的過程卻是一份享受，在折紙中我更能領(lǐng)悟到生活不能一帆風順，人生的真正意義是在于經(jīng)歷，享受成長的過程。
第二段：折紙與創(chuàng)新
折紙是一門充滿創(chuàng)造力的活動，它能啟發(fā)人們獨立思考和創(chuàng)新。閱讀這本書后，我對于折紙的方式和過程產(chǎn)生了更深層的理解。折紙教給我不僅僅是單純的手藝，更是培養(yǎng)了我的思考能力和創(chuàng)造性。在一件事物出現(xiàn)問題時，我們往往會有許多固定的思維慣性，折紙可以幫助我們打破思維的局限性，遠離刻板的思維模式，做出創(chuàng)新的作品。在一次次的嘗試中，我逐漸掌握了折紙的技巧，提高了自己的動手能力和思考能力。
第三段：數(shù)學與折紙的關(guān)系
數(shù)學對于折紙而言，是至關(guān)重要的。折紙的好處就在于它將一件復(fù)雜的事物簡單化，讓我們利用數(shù)學的原理把一個長長的紙張變成一個藝術(shù)品。我了解到，在折紙中運用數(shù)學關(guān)系，能夠更好地理解和鞏固數(shù)學知識，更好地應(yīng)用數(shù)學原理，從而使我們的折紙作品更為完美。閱讀這本書，使我深刻認識到，折紙與數(shù)學是相互依存的，折紙的制作需要數(shù)學的理論支持，而數(shù)學為折紙的制作提供了數(shù)學基礎(chǔ)和理論支持。
第四段：折紙推廣的意義
如今，折紙已成為全球傳統(tǒng)文化的一部分，被普及到各個角落。折紙的制作難度多樣，適合各個年齡段的人群，是學科教育中的一種優(yōu)秀教育手段。通過折紙這種簡單的活動，學生們可以更好地理解數(shù)學、幾何等相關(guān)知識，同時也能在輕松地環(huán)境下提高動手能力，促進想象、創(chuàng)造力。折紙推廣不僅是宣傳折紙藝術(shù)的普及，也是宣傳科學知識的一種有效方式，能夠幫助更多的學生感受到科學之美。
第五段：總結(jié)
折紙與數(shù)學的結(jié)合，是當今學科教育和文化交流中所注重的一種新興教育方式。無論從美學角度、思維角度還是數(shù)學角度來看，折紙都是一種優(yōu)秀的藝術(shù)形式。通過折紙與數(shù)學的結(jié)合，可以更好的體現(xiàn)出科學與藝術(shù)的結(jié)合之美。從這本書中，我學到了許多折紙的技巧和思維方式，更深刻地認識到折紙與數(shù)學的關(guān)系，也從折紙中領(lǐng)悟到了生活的真諦，希望更多的人能夠關(guān)注折紙并從中受益。
數(shù)學的讀書心得篇七
學習數(shù)學是一件需要耐心和恒心的事情，但是在學習過程中，我們經(jīng)常會因為理解不了某個概念或者方法，而感到困惑和無助。近期我經(jīng)歷了一次與數(shù)學的“大戰(zhàn)”，在這場戰(zhàn)役中，我領(lǐng)悟到了簡單學習數(shù)學的心得體會，今天我來和大家分享一下其中的經(jīng)驗與感悟。
第二段：提高自己的思考能力
學習數(shù)學的過程中，最重要的是培養(yǎng)自己的思考能力。我覺得正確的學習方法是，先要對接下來要學習的知識有一個大致的了解，可以通過查閱課本資料或者詢問老師、同學來獲取這些信息。接著，在課堂上認真聽講，因為在這個過程中，老師會告訴我們每一個知識點的核心概念和特點，同時也會介紹與之相關(guān)的例題。在聽完老師講解之后，我們需要拿出一定的時間來思考這些問題，這樣才能更好地掌握知識的本質(zhì)。
第三段：堅持練習和歸納總結(jié)
數(shù)學學習中少不了大量的練習題，堅持做題的同時，我們也要在練習的過程中進行反思。如果我們能寫出一篇摘要，把學習到的知識點進行整理和總結(jié)，并且用自己的語言來概述，這樣不僅可以讓我們把學習到的內(nèi)容更好地消化吸收，更重要的是，我們還可以用這種方式來檢驗自己對所學知識的理解程度。
第四段：善于利用工具
在學習數(shù)學的過程中，數(shù)學工具往往可以大大提高我們做題的效率。比如，我們可以利用電腦上的計算器或者一些簡單的公式來計算，這樣可以大大減少一些不必要的重復(fù)操作，提高效率。 同時，我們也需要注意一些數(shù)學工具的正確使用，這樣才能更好地利用數(shù)學工具來幫助自己解題。
第五段：結(jié)語
在完成這篇文章的過程中，我深刻的認識到了學習數(shù)學的重要性和學習方法的重要性。通過積極的思考和堅持不懈地努力，我們可以學習到更多的數(shù)學知識，也能夠?qū)?shù)學加深理解。對于那些一直被數(shù)學困擾的人來說，只要我們遵循好正確的學習方法，就一定會取得不錯的成果，用輕松的方式學習數(shù)學，就讓我們的學習之路變得更加的充實和幸福。
數(shù)學的讀書心得篇八
《自然哲學的數(shù)學原理》是第一次科學革命的集大成之作，被認為是古往今來最偉大的科學著作，它在物理學、數(shù)學、天文學和哲學等領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響。在寫作方式上，牛頓遵循古希臘的公理化模式，從定義、定律(公理)出發(fā)，導(dǎo)出命題；對具體的問題(如月球的運動)，他把從理論導(dǎo)出的結(jié)果和觀察結(jié)果相比較。全書共分五部分，首先“定義”，這一部分給出了物質(zhì)的量、時間、空間、向心力等的定義。第二部分是“公理或運動的定律”，包括著名的運動三定律。接下來的內(nèi)容分為三卷。前兩卷的標題一樣，都是“論物體的運動”。第一卷研究在無阻力的自由空間中物體的運動，許多命題涉及已知力解定受力物體的運動狀態(tài)(軌道、速度、運動時間等)，以及由物體的運動狀態(tài)確定所受的力。第二卷研究在阻力給定的情況下物體的運動、流體力學以及波動理論。壓卷之作的第三卷是標題是“論宇宙的系統(tǒng)”。由第一卷的結(jié)果及天文觀測牛頓導(dǎo)出了萬有引力定律，并由此研究地球的形狀，解釋海洋的潮汐，探究月球的運動，確定彗星的軌道。本卷中的“研究哲學的規(guī)則”及“總釋”對哲學和神學影響很大。
《自然哲學的數(shù)學原理》無論從科學史還是整個人類文明史來看，牛頓的《自然哲學的數(shù)學原理》都是一部劃時代的巨著。在科學的歷史上，《自然哲學的數(shù)學原理》是經(jīng)典力學的第一部經(jīng)典著作，也是人類掌握的第一個完整的科學的宇宙論和科學理論體系，其影響所及遍布經(jīng)典自然科學的所有領(lǐng)域，在其后的300年時間里一再取得豐碩成果。從科學研究內(nèi)部來看，《自然哲學的數(shù)學原理》示范了一種現(xiàn)代科學理論體系的樣板，包括理論體系結(jié)構(gòu)、研究方法和研究態(tài)度、如何處理人與自然的關(guān)系等多個方面的內(nèi)容。此外，《自然哲學的數(shù)學原理》及其作者與同時代著名人物的互動關(guān)系也是科學史研究和其它學術(shù)史研究中經(jīng)久不息的話題。
當時英國皇家學會要出版這部書，但是湊不出適當款子，而皇家學會的干事胡克則聲稱萬有引力的平方反比定律是他首先發(fā)現(xiàn)的，愛德蒙·哈雷出于氣憤，提議牛頓寫了這本書，并由他自費出版了牛頓的書，于1687年7月《自然哲學的數(shù)學原理》拉丁文版問世。1713年出第2版，1725年出第3版。1729年由莫特將其譯成英文付印，就是現(xiàn)在所見流行的英文本。各版均由牛頓本人作了增訂，并加序言。後世有多種文字的譯本，中譯本出版于1931年。該書的宗旨在于從各種運動現(xiàn)象探究自然力，再用這些力說明各種自然現(xiàn)象。全書共分四個部分。開頭和第一篇介紹了力學的基本運動三定律與基本的力學量；其中質(zhì)量的概念是由牛頓首先提出及定義的，但牛頓當時稱其為“物質(zhì)的量”，這一名稱後來被另一個物理量使用。第二篇中，討論了物體在阻尼介質(zhì)中的運動，提出阻力大小與物體速度的一次及二次方成正比的公式。還研究了氣體的彈性和可壓縮性，以及空氣中的聲速等問題，這為牛頓提供了一個展示他數(shù)學技巧的舞臺。第三篇題目為宇宙體系，討論了太陽系的行星、行星的衛(wèi)星和彗星的運行，以及海洋潮汐的產(chǎn)生，涉及到多體問題中的攝動。
牛頓并沒有聲稱自己要構(gòu)造一個體系。牛頓在《自然哲學之數(shù)學原理》第一版的序言一開始就指出，他要「致力于發(fā)展與哲學相關(guān)的數(shù)學」，這本書是幾何學與力學的結(jié)合，是一種「理性的力學」，一種「精確地提出問題并加以演示的科學，旨在研究某種力所產(chǎn)生的運動，以及某種運動所需要的力。他的任務(wù)是“由動現(xiàn)象去研究自然力，再由這些力去推演其它的運動現(xiàn)象”。
然而牛頓實際上是構(gòu)造了一個人類有史以來最為宏偉的體系，他所說的力，主要是重力，我們今天稱之為引力，或萬有引力，以及由重力所衍生出來的摩擦力、阻力和海洋的潮汐力等，而運動則包括落體、拋體、球體滾動、單擺與復(fù)擺、流體、行星自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)、回歸點、軌道章動等，簡而言之，包括當時已知的一切運動形式和現(xiàn)象。也就是說，牛頓是要用統(tǒng)一的力學原因去解釋從地面物體到天體的所有運動和現(xiàn)象。
在結(jié)構(gòu)上，《自然哲學之數(shù)學原理》是一種標準的公理化體系，它從最基本的定義和公理出發(fā)，「在第一編和第二編中推導(dǎo)出若干普適命題」，其中第一編題為“物體的運動”為全書的討論做了數(shù)學工具上的準備，把各種運動形式加以分類，詳細考察每一種運動形式與力的關(guān)系；第二編討論“物體(在阻滯介質(zhì)中)的運動”，近一步考察了各種形式阻力對運動的影響，討論地面上各種實際存在的力與運動的情況。在第三編中“示范了把它們應(yīng)用于宇宙體系，用前兩編中數(shù)學證明的命題由天文現(xiàn)象推演出使物體傾向于太陽和行星的重力，再運用其他的數(shù)學命題由這些力推算出行星、彗星、月球和海洋的運動”。在全書的最后牛頓寫下了一段著名的「總釋」，集中表述了牛頓對于宇宙間萬事萬物的根本原因——萬有引力以及我們的宇宙為什是一個這樣的優(yōu)美的體系的總原因的看法，集中表達了他對于上帝的存在和本質(zhì)的見解。
數(shù)學的讀書心得篇九
一個奇特的數(shù)字電梯，你想進去嗎？一個奇怪的數(shù)字大門，你想闖進去嗎？一位可怕的數(shù)學魔鬼，你敢見它嗎？如果你的答案是肯定的話，那就同我一起進入數(shù)學的世界吧！
“可怕”的數(shù)學這本書主要講了數(shù)學里的圓、長方形、正方形等形狀，還有一位數(shù)學魔鬼，它會領(lǐng)著你來到數(shù)學的王國里，當然它偶爾也會犯點小錯誤，但這些小錯誤為我們增添了許多樂趣。
數(shù)學兩個字的含義數(shù)不清，也十分深奧，如果數(shù)學是一座很大的城堡，那么我才剛剛來到了這座城堡的大門口！大家如果喜歡數(shù)學，也來看看這本書，它不僅富含趣味性，還讓所有讀過這本書的人全都喜愛上數(shù)學。
數(shù)學的讀書心得篇十
在這暑假里我再次閱讀了《趣味數(shù)學》這本書，這次比上貴陽地熱次讀得更詳細了，讓我更深刻理解了這些知識?，F(xiàn)在讓我來再次分享一下我的讀后感。
這本書有七個大題，分別是：漫游數(shù)字王國、看圖72變、貴陽地熱讓人眼光的度量衡、做個理財小貴陽地熱專家、學位合理安排時間、關(guān)于可能貴陽地熱性的生活測試、大話數(shù)學。
我覺得第四章做個理財小專家，為你生活買單說得很好，主人公多多在吃飯的時候把飯菜弄得到處都是，這是一種很不好的浪費行為。而且她在睡覺時也開著燈，開燈睡覺不僅僅是浪費，貴陽地熱而且對眼睛也不好。還有她在刷牙時也浪費水，像她這種浪費行為是不可取的'。
數(shù)學是一門寶貴的學科，學好它不僅算好數(shù)，還可貴陽地熱以為生活帶來奇妙的樂趣，在生活中還能改變生活質(zhì)量節(jié)約能源。同時能我們養(yǎng)成良好貴陽地熱的理財習慣。
數(shù)學的讀書心得篇十一
有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。”《我叫小學數(shù)學》就是這樣一本好書。作者李烈對一些案例的點析，深入淺出，入情入理，發(fā)人深思。讀完全書，給我留下了深刻的印象。
一個善于思考，能深入了解學生的老師，其身上一定閃動著智慧的靈光。書中有這樣一個例子：一個學生上課頻頻舉手，給老師的印象是“不懂裝懂，隨意舉手，欺騙老師?！笨墒抢盍依蠋熃?jīng)過深入了解后認定他有一顆好勝、上進心。由此可見，遇事要三思而后行，要先了解情況，再思考采取何種措施，使問題得到解決。
再如目前我們的大班額授課情況下，學生由于天賦不同，生長的環(huán)境不同，個人的`經(jīng)歷不同，因此差異是客觀存在的。學生在同一班級中，由同一位老師引導(dǎo)學習相同的教材，所產(chǎn)生的的效果也是不同的。李烈老師注意到平等地對待每一個學生，承認學生是有差異，根據(jù)每個孩子的實際情況要求他們，及時肯定學生的點滴進步，幫助學生找到自我價值，看到自己付出努力后取得的成功，從而增強自信，身心得到健康發(fā)展。李烈老師的“差異性原則”通常是這樣做的。
數(shù)學的讀書心得篇十二
主要內(nèi)容：陳景潤玩捉迷藏還拿著一本書，他最愛數(shù)學，成了一個數(shù)學家。
好詞：津津有味、沉默寡言、如愿以償、毫不羞澀、陳氏定理。
好句：
（1）陳景潤不懂就問，別看他平時沉默寡言，但向老師請教時他毫不羞澀和膽怯。
（2）他就緊追上去和老師一邊走一段路，一邊走一邊問問題。
（3）許多年之后，陳景潤如愿以償?shù)剡M入了中國科學院數(shù)學研究所。
好段：他往往拿著一本書，藏在一個別人不容易發(fā)現(xiàn)的角落或桌子底下，邊津津有味地看書，一邊等著別人來“捉”他。
讀書感悟：我佩服陳景潤那么愛看書，而且玩游戲時也看，那種愛讀書的精神值得我們學習，他能有成就，就是憑著自己的實力和努力創(chuàng)就的。我們玩時沒想要學習，學習的.時間是由我們自己而擠出來的，沒有不靠擠就有時間，我們應(yīng)用雙手去做。
數(shù)學的讀書心得篇十三
作為一名數(shù)學老師,在教學時時常會遇到一些疑難問題,小學里面想不通的問題,有時一知半解,可這本書講的很精確,很科學,就是很簡單的.問題也講出了其中的道理,讓人心服口服。像自然數(shù)為什么從0開始而不是從1開始、為什么最小的偶數(shù)是0而不是2、為什么最小的一位數(shù)是1而不是零等等。在教學中老師討論的問題,爭執(zhí)的問題,在這本書里我找到了答案,并明白其中的原由,真讓人恍然大悟。
由于《小學數(shù)學研究》能夠深刻地闡述小學數(shù)學的規(guī)律性問題。比如,第一章提出的小學數(shù)學中蘊涵的思想方法,讓我們從更高的層面、思辯性地加深對小學數(shù)學的掌握和理解。而數(shù)學是一門研究“關(guān)系”的學問這一命題的提出,則進一步提示了小學數(shù)學內(nèi)容的深刻本質(zhì)。所有的數(shù)學問題均存在于關(guān)系之中,可以說,對小學數(shù)學知識的學習具有指導(dǎo)性和綱領(lǐng)性的作用。
所以這本書成了我工作的導(dǎo)師和助手,一遇到不明白的問題我就會翻開它,有時間也會細細品讀,從這本書我不但明白圓周率的發(fā)展及歷史、平移旋轉(zhuǎn)的實質(zhì)、小學數(shù)學的方程的真正含義,還從中了解到數(shù)學的博大精深,作為一名數(shù)學老師不僅僅是把書本上的知識教給學生,給學生講懂題目,還需要了解數(shù)學知識的內(nèi)在聯(lián)系,真正把教科書上的內(nèi)容徹底弄明白,所以我覺得自己要不斷充電,好好學習數(shù)學方面的專業(yè)知識,提高業(yè)務(wù)水平,才能成為一名優(yōu)秀的小學數(shù)學教師。所以我也真心的將這本書推薦給我們的數(shù)學教師。
數(shù)學的讀書心得篇十四
數(shù)學是一門神奇的學科，它以嚴密的邏輯和精確的計算為基礎(chǔ)，有著廣泛的應(yīng)用價值。讀書心得不僅能夠幫助我們理解數(shù)學的奧妙，還可以激發(fā)我們的思維能力和創(chuàng)造力。在讀完數(shù)學相關(guān)的書籍后，我深感數(shù)學的魅力和重要性。接下來，我將從數(shù)學的邏輯性、應(yīng)用性、思維方式、解決問題的能力以及數(shù)學與人生之間的聯(lián)系這五個方面談?wù)勎业膶W習體會。
首先，數(shù)學以其嚴密的邏輯性而聞名于世。通過讀書，我深刻地理解到數(shù)學的每個定理、公式都有其堅實的邏輯基礎(chǔ)，它們相互之間緊密關(guān)聯(lián)。數(shù)學中離不開建立在良好的邏輯基礎(chǔ)上的證明，這些證明像一座座堅固的橋梁，將數(shù)學知識連接在一起。在讀書過程中，我通過閱讀和學習各種定理和公式的證明，認識到了數(shù)學中的邏輯推理是如何有力地推動數(shù)學領(lǐng)域的發(fā)展，也讓我更加明確了邏輯推理對于解決問題的重要性。
其次，數(shù)學的應(yīng)用性廣泛而重要。數(shù)學憑借其精確的計算和分析能力在現(xiàn)實生活中有著廣泛的應(yīng)用，無論是經(jīng)濟、物理、工程還是生物學等領(lǐng)域，都離不開數(shù)學的支持和應(yīng)用。通過閱讀數(shù)學相關(guān)的書籍，我了解到數(shù)學不僅能用于解決現(xiàn)實生活中的問題，還能提供一種嚴謹?shù)乃季S方式和工具，幫助我們更好地理解現(xiàn)實世界的復(fù)雜性。因此，學好數(shù)學對于我們的未來發(fā)展非常重要，無論我們選擇從事哪個領(lǐng)域，數(shù)學都是我們必不可少的工具和基礎(chǔ)。
第三，數(shù)學的思維方式影響了我的學習和生活。在讀書的過程中，我深入感受到數(shù)學的思維方式對于培養(yǎng)邏輯思維和分析問題的能力有著重要的作用。數(shù)學思維注重問題的分解與抽象，通過建立模型和推導(dǎo)解決問題。這種思維方式培養(yǎng)了我敢于面對困難，善于分析和解決問題的態(tài)度。在學習其他學科或者遇到生活中的困難時，我會運用數(shù)學思維的方式來思考和分析，這讓我更容易找到解決問題的方法。
第四，讀書讓我對于解決問題的能力有了進一步的提高。數(shù)學教會了我如何運用所學的知識和方法來分析和解決問題。書中的例題和習題不僅鍛煉了我的計算能力，還培養(yǎng)了我觀察問題的能力和獨立思考的能力。通過不斷地實踐，我逐漸學會了提煉問題的本質(zhì)，找到解決問題的關(guān)鍵所在。這些能力不僅在數(shù)學中有用，而且可以應(yīng)用到各個領(lǐng)域，極大地提高了我的實踐能力和解決問題的能力。
最后，我深感數(shù)學與人生有著不可分割的聯(lián)系。數(shù)學是人類文明發(fā)展的重要組成部分，它不僅是一種技能，更是一種思維方式和一種探索世界的精神。無論是在學術(shù)研究中還是在現(xiàn)實生活中，數(shù)學都扮演著重要的角色。而通過讀書，我認識到數(shù)學是一門充滿樂趣和挑戰(zhàn)的學科，對于發(fā)展我們的智力和思維能力有著積極的影響。讀書讓我更加明白，數(shù)學不僅僅是一門學科，更是一種提高我們思維能力和解決問題能力的良好途徑，幫助我們在生活中探索和創(chuàng)造。
總之，數(shù)學的邏輯性、應(yīng)用性、思維方式以及解決問題的能力與數(shù)學與人生之間的密切聯(lián)系是我在讀書中得出的心得體會。通過讀書，我對于數(shù)學有了更深入的理解和認識。我相信通過不斷學習和實踐，我會掌握更多的數(shù)學知識和方法，更好地利用數(shù)學來解決問題和提升自己的能力。數(shù)學是一門精彩而又富有挑戰(zhàn)的學科，我會繼續(xù)努力學習，探索其中的奧妙。
數(shù)學的讀書心得篇十五
作為一名數(shù)學教師，閱讀不僅是提高專業(yè)知識和教學技能的重要途徑，也是豐富個人生活和擴大知識視野的有效方法。我最近讀了一本名為《數(shù)學之美》的書，作者是吳軍博士。這本書深入淺出地介紹了數(shù)學的基本概念和原理，同時也揭示了數(shù)學在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用，對我產(chǎn)生了深遠的影響。
在閱讀過程中，我深深感受到了數(shù)學之美。數(shù)學并不只是枯燥無味的公式和符號，它與我們的生活息息相關(guān)。例如，在計算機科學中，數(shù)學用于算法和數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)；在物理學中，數(shù)學用于描述和預(yù)測自然現(xiàn)象。通過閱讀，我更加理解了數(shù)學在科學技術(shù)領(lǐng)域的重要性和廣泛應(yīng)用。
在閱讀過程中，我也產(chǎn)生了一些新的思考。例如，我意識到自己在教學中過于強調(diào)數(shù)學的工具性，而忽略了數(shù)學的美感和樂趣。此外，我也深刻認識到自己在課堂上的教學方法，有時過于抽象和枯燥，未能充分激發(fā)學生的學習興趣。
通過這次閱讀，我重新審視了自己的教學理念和方法，并找到了改進的方向。例如，我會更多地引入生活中的例子，讓學生感受到數(shù)學的實際應(yīng)用；我也會嘗試使用更加生動有趣的教學方法，激發(fā)學生的學習興趣。
總的來說，這次閱讀是一次非常有意義的經(jīng)歷。它不僅讓我更深入地理解了數(shù)學的基本概念和原理，也讓我找到了在教學方法上的改進方向。我相信，這次閱讀將會對我未來的教學產(chǎn)生積極的影響。
數(shù)學的讀書心得篇十六
本書作者是全國著名的特級教師——任勇。他結(jié)合自己多年來給教師培訓(xùn)的鮮活案例以及曾潛心研究過的名師特征，用八個篇章，即名師篇、教學篇、課程篇、育人篇、學習篇、教研篇、藝術(shù)篇、發(fā)展篇，細化走向優(yōu)秀之道，為我們娓娓道來"成為最優(yōu)秀的數(shù)學教師"的秘籍。書中的案例、技巧和方法，都來源于他數(shù)年的課堂實踐和理論研究，既令人倍感親切又無比實用。
本書中我印象最深的一段話是"教學永遠都是不完美的藝術(shù)，但追求有魅力的教學，是所有老師的共同愿望。教學之道施展的主陣地是課堂，唯有聚焦課堂、激活課堂，才能回歸教育本身。
教師要走向優(yōu)秀，教學是最重要的基本功。
立足于備課，決戰(zhàn)與課堂，習慣于反思，是有智慧的教師的基本教學行為。"
蘇聯(lián)教育家加里寧曾說："教師應(yīng)該首先精通他所教的學科，不懂得這一門學科或?qū)@一門學科知道得不是很好，那么他在教學上就不會有成績。"所以作為教師首先要精通所教的學科，了解本學科的前沿動態(tài)。在書中，任勇分享了他的"育己"之道：天天學習，天天進步；終身學習，終身受益；自主學習，自我發(fā)展。在任勇看來，教育科研使他由一名普通的師專生成為一名特級教師。教育科研并沒有我們想象的那么深奧難懂。我們完全可以從身邊的小事開始、從教學的細節(jié)做起。研究對象可以是我們的學生、班級乃至所教的年級、所在的學校；研究的內(nèi)容，可以是一次備課、一次講課、一次作業(yè)批改、一道題、一次測驗。教師的工作具有典型的實踐性，為了提升實踐和超越經(jīng)驗，目前最有效的方式是進行教學反思。
同時，作為教師要時時反思自己，把自己作為研究對象，研究自己的教育理念和教育實踐，反省自己的教育教學實踐，反省自己的教育觀、教育行為及教育效果，以便調(diào)整、改進和提升。教師反思的本質(zhì)是一種理解與實踐之間的對話，是二者之間相互溝通的橋梁。應(yīng)當指出的是，反思并非教師對教育教學工作進行一般意義上的思考和回顧，而是根據(jù)反思對象的不同，采取相應(yīng)的反思方法和策略，達到反思的目的。教師的反思能力是其專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心要素，更是名師素質(zhì)的重要組成部分。教師想要實現(xiàn)自我專業(yè)發(fā)展，就必須提升自我反思能力，尤其是教學反思能力。教學反思是教學工作不可缺少的一個過程，更是名師成長的重要歷程。
葉瀾教授曾說，一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的教學反思，就有可能成為名師。教學反思，是教學實踐中一個過程的結(jié)束，同時又是新的教學實踐的開始。只要我們對教學活動堅持不懈地進行反思，一定能不斷提高對教學的認識，發(fā)展教學實踐智慧，在"反思—實踐—反思"的螺旋式上升中，實現(xiàn)自己的專業(yè)成長。
在教學中，我也經(jīng)常反思自己：
第一，教育教學觀念的反思。本節(jié)課中我用了哪些新的教育觀念和理念，我現(xiàn)在需要什么樣的教育觀念；哪些是適合我的需要；我以往的言論和行為體現(xiàn)了什么樣的教育觀念和教育價值；我應(yīng)該怎么做才能符合新理念的要求？。
第二，教師角色地位的反思。在本節(jié)課中，我在教育教學過程中只是充當了傳道、授業(yè)、解惑者，還是承擔起了知識的教授者、管理者、學生發(fā)展的促進者的角色；我在言行上是否體現(xiàn)出與學生的平等、合作與分享；我設(shè)計了什么樣的教育教學活動讓學生進行主動探究，而不是直接告訴他們現(xiàn)成的結(jié)論；。
第三，教育教學知識內(nèi)容方面的反思：我傳授給學生的知識是否是準確無誤的；我向?qū)W生介紹的知識是否符合學生的需要；我是否使學生了解了知識的重點；我在課堂上是否非常熟練地把握知識的關(guān)聯(lián)點；我的知識儲備能否滿足學生旺盛的求知等等。
第四，教育教學活動組織與開展過程的反思：我習慣使用的教育教學手段是什么，這些方式方法的效果如何；我在某一個環(huán)節(jié)中采用的方式方法的依據(jù)是什么；在遇到偶發(fā)事件時，我的處理方法是什么，效果如何，依據(jù)是什么；對整個教育教學過程整體感覺如何，同事、專家、學生等有何評價；自己最得意的環(huán)節(jié)是什么；我感到學生最感興趣、受益最大的是什么；我準備如何改進等。
其實，每位教師都期望成為優(yōu)秀教師，任勇老師的《你能成為最好的數(shù)學教師》，就為我們展現(xiàn)了一條走向優(yōu)秀的道路。最大程度地發(fā)揮個人潛能，實現(xiàn)自己的追求和理想，獲得別人的尊重，贏得社會的認可。盡管優(yōu)秀之路艱辛而遙遠，但許多教師始終堅持探索，并留下了成長的足跡。只要踏踏實實地堅持下去，只要經(jīng)得起教育探索的艱辛，一路堅持不懈，平凡的教師也能一點點地走向優(yōu)秀，實現(xiàn)人生的價值和追求。
數(shù)學的讀書心得篇十七
記得那時剛上五年級剛學方程的時候，上課沒有認真聽講，犯了錯誤，讓我吃盡了苦頭。
那天，放完學回家，媽媽把方程題印了出來，讓我做題。“準是媽媽提前看我的書了，要不，怎會知道我開始學方程了?！弊约盒睦镟止局?。其中有一道題是：2x+5=45。
當時，可是把我給難住了，我真的是不會啊！嗨，早知道，上課認真聽一下，這會也不會這樣抓瞎。題看著我，我看著題，就這樣漠視幾分鐘，也沒寫出來。只能放棄這道題，繼續(xù)往下做，慶幸別的題，自己還算都做了出來，拐回頭了，再看看這題，“題認識我，我不認識這題?！边€是最終選擇“自首”老實交代吧！
我把上課沒有認真聽講，現(xiàn)在拿到這樣的'題，無從下手的想法告訴了媽媽，媽媽知道了我的薄弱地方，加大了題量，只是為能真正弄懂，弄明白。
一道小小的題，不認真聽講的后果，我吸取這次教訓(xùn)，再也沒有出現(xiàn)這樣的狀況。
數(shù)學的讀書心得篇十八
20xx年4月，我外出學習了2個月，和其它學員一起團購了華應(yīng)龍老師的《我就是數(shù)學》。翻閱《我就是數(shù)學》這本書，我被他的教育思想深深的打動了。這本書是華應(yīng)龍老師教育隨筆的總匯。這本書里匯集了他的.教育思想及教育靈魂。當我初次看到這本書的書名時，我大吃了一驚。華老師那堅定地話語“我就是數(shù)學”，重重的撞擊了我。我教學十幾年來，從未這樣想過。而華老師敢于說出這樣的話語，到底他的底氣在哪？我迫不及待的打開書，開始了品讀。從而更深入的了解華老師的教育思想。
從張梅玲老師寫給這本書的序言中，我知道了華老師出身于農(nóng)民家庭。因此他對農(nóng)民有著一種天然的情結(jié)。當了老師，他仍然保持著農(nóng)民的心態(tài)和氣質(zhì)，他用農(nóng)民對田里莊稼的那份濃厚、深沉的感受來愛他所選擇的教師這個職業(yè)。愛他的學生，像農(nóng)民精心選種那樣鉆研文本，選擇教學內(nèi)容；像農(nóng)民深耕細翻土地那樣精心設(shè)計問題情境；像農(nóng)民因地制宜、因時制宜、因物制宜地細心呵護每一棵莊稼那樣，尊重每一個學生，讓每一個學生在原有的基礎(chǔ)上得到全面、和諧、可持續(xù)的發(fā)展；像農(nóng)民確定播種時機那樣，尋找課堂上大膽的退，適宜的進的時機；像農(nóng)民對長的不好的莊稼從不責怪莊稼，而是責怪自己那樣，反思課堂中的遺憾與自己的關(guān)系。像這樣的農(nóng)民對莊稼的精心呵護，在華老師的引領(lǐng)下，演變成了課堂上的教育理念及思想。這也就成了他能引領(lǐng)教育前沿，說出這樣豪邁的語言的堅強砥柱。
葉圣陶先生說：“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。”細細品味葉老的話，“農(nóng)業(yè)”與“工業(yè)”最根本的區(qū)別在哪里？或許是農(nóng)業(yè)的工作對象是有生命的吧。從這個意義上來說，工業(yè)所需要的是一名技術(shù)熟練的操作工，而農(nóng)業(yè)所需要的卻是能真正關(guān)注生命的農(nóng)民!
是?。∥覀兊慕虒W面對的是有生命的孩子，我們更要像對待農(nóng)業(yè)一樣的對待自己的孩子(莊稼)。特別是在新課改后，我們的課堂上，有了我們對教材、對教學的理解，有了我們自己的思考，有了我們自己的聲音。在課堂上，老師與學生一起營造了寬容的氛圍，學生不僅可以暢所欲言，而且可以不必擔心被“證偽”，可以毫無思想負擔的，樂此不疲地感受著數(shù)學給他們帶來的樂趣。
讀了華老師的寥寥幾篇教育隨筆，我深深的感到我的課堂上，要解放孩子的思想，解放孩子的嘴，讓孩子真正的成為課堂的主體。這已經(jīng)成了我當前迫在眉睫的使命。我要不斷嘗試，努力為學生營造一種寬松的氛圍。只有在這樣的環(huán)境中，孩子們的思考才可以任意奔馳，不必有太多的顧慮。課堂上，我要千方百計給學生帶來一些思考，使其尋找數(shù)學知識背后的東西，遇到問題習慣于問個為什么。
雖然，這樣的嘗試過程是漫長的。但我堅信靠著不放棄、不拋棄的毅力，構(gòu)筑理想的課堂的愿望將不再遙遠。