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華羅庚的小故事個篇一
華羅庚是中國著名的數(shù)學家，他以其卓越的數(shù)學才華和頑強的精神，為中國數(shù)學事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻。而在閱讀華羅庚的故事后，我深感受到了他的聰明才智和堅定信念所帶來的力量，也對他的人格魅力深為折服。以下是我的一些心得體會。
第一段：聰明才智的魅力
華羅庚從小便展現(xiàn)出了非凡的聰明才智。故事中提到，他在學習算術時非常迅速和精準，整天空閑下來就玩解題游戲。這種超凡的數(shù)學天賦為他日后的學術生涯打下了堅實的基礎。而且，他對于數(shù)學的學習和研究充滿了熱情和興趣，不斷地展示出了自己的才華。他在數(shù)學研究中的卓越表現(xiàn)，讓我深刻認識到聰明才智所具有的無限魅力和價值。
第二段：堅定信念的力量
華羅庚的成功不僅僅是因為他的聰明才智，更因為他的堅定信念。在艱難的歲月中，中國的國家形勢非常困難，政治動蕩不安，但華羅庚始終堅定地認為只有自己救國救民的事業(yè)才是最重要的。他投身于數(shù)學事業(yè)，并在國內(nèi)外發(fā)表了一系列重要的學術論文，為中國的數(shù)學事業(yè)做出了重大貢獻。他的堅持和堅定信念，在困境中給他帶來了巨大的動力和勇氣，這是我深受啟發(fā)和感動的地方。
第三段：創(chuàng)造力的源泉
華羅庚不僅在學術研究上大放異彩，在解決實際問題中也展現(xiàn)了自己的創(chuàng)造力。他致力于應用數(shù)學研究，尤其在工程領域中，為國家的現(xiàn)代化建設做出了卓越貢獻。在那個年代，科技水平相對較低，面臨的問題也更加復雜。但是，華羅庚通過解決實際問題的方式，展現(xiàn)了他的創(chuàng)造力和智慧。他的創(chuàng)造性思維和勇于嘗試的精神，不僅為中國的發(fā)展帶來了新的希望，也鼓舞著我在學習和工作中勇于創(chuàng)新。
第四段：勇于面對困難
在華羅庚的故事中，我深為他勇于面對困難所感動。他從小生活在貧困環(huán)境中，面臨著諸多的困難和挑戰(zhàn)。但是，他并沒有放棄，反而更加固執(zhí)地追求自己的夢想。無論是在學術研究中還是在國家境況惡化的時期，他始終保持著樂觀和堅定的信念，堅強地走在道路上。華羅庚的堅持和勇氣，讓我認識到困難并不可怕，重要的是要勇敢面對并努力克服它們。
第五段：人格魅力的體現(xiàn)
華羅庚的故事給我留下了深刻的印象，他的聰明才智、堅定信念、創(chuàng)造力和勇氣所展現(xiàn)出來的人格魅力令我折服。他追求卓越的精神和對數(shù)學事業(yè)的熱愛，讓他成為了一個備受尊敬的數(shù)學家和公共人物。在故事中，他始終堅守自己的倫理準則，為人正直而又謙虛。他的人格魅力不僅在學術領域中得到了廣泛認可，也為我樹立了一個榜樣，使我深受啟發(fā)。
總結起來，華羅庚的故事給我留下了深刻的印象。他的聰明才智和堅定信念為我樹立了一個前行的目標，同時他的創(chuàng)造力和勇氣鼓舞著我不斷創(chuàng)新和追求卓越。他的人格魅力使我深感敬佩，他的故事給予了我前進的勇氣和動力，不論在學習還是生活中，我都會時刻銘記他的故事，不斷努力成為更好的自己。
華羅庚的小故事個篇二
一次老師在教學生做某種類型的數(shù)學習題，大概是已知一個圖形，設為長方形，要從中挖去一些已知圖形，如長方形、三角形和菱形、梯形等，求剩下圖形的面積。老師教的方法是先算出要挖去的各已知圖形的面積，然后再把他們加起來，最后用已知長方形的面積減去它，即得剩下圖形的面積。華羅庚沒有采用老師的方法，而是用了更簡潔的方法，引起了老師的不滿。老師在發(fā)還習題本時，先發(fā)還習題做得好的學生的習題本，然后再發(fā)有些錯誤的學生的習題本，最后發(fā)華羅庚的習題本，并說：“你是怎么做的，最后答數(shù)倒是湊對了!”華羅庚回答說：“我的做法是有道理的?！比缓缶桶炎约菏窃趺纯紤]的，一一講述給大家聽。由于他的解題方法既簡單又清楚，老師與同學們聽了都很信服。
可一年后，華羅庚還是因為交不起雜費和食宿費而輟學了。
華羅庚的小故事個篇三
華羅庚(1911月12日1985年6月12日)，江蘇省常州市金壇市人，國際數(shù)學大師，中國科學院院士。是中國解析數(shù)論、矩陣幾何學、典型群、自守函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者。他為中國數(shù)學的發(fā)展作出了無與倫比的貢獻，被譽為中國現(xiàn)代數(shù)學之父，被列為芝加哥科學技術博物館中當今世界88位數(shù)學偉人之一。
華羅庚先生早年的研究領域是解析數(shù)論，他在解析數(shù)論方面的成就尤其廣為人知，國際間頗具盛名的中國解析數(shù)論學派即華羅庚開創(chuàng)的學派，該學派對于質數(shù)分布問題與哥德巴赫猜想做出了許多重大貢獻。他在多復變函數(shù)論、矩陣幾何學方面的卓越貢獻，更是影響到了世界數(shù)學的發(fā)展。也有國際上有名的'典型群中國學派，華羅庚先生在多復變函數(shù)論，典型群方面的研究領先西方數(shù)學界10多年，這些研究成果被著名的華裔數(shù)學家丘成桐高度稱贊。華羅庚先生是難以比擬的天才。按丘成桐的看法，他是三個對當代世界數(shù)**流有影響的中國數(shù)學家之一。另兩個人是陳省身和馮康。
華羅庚教授1985年6月12日逝世后，華老的家鄉(xiāng)江蘇省金壇市即在市中心的中山公園內(nèi)興建了一座設有3個展廳、總面積615平方米的華羅庚紀念館。
華羅庚的小故事個篇四
他家境貧窮，決心努力學習。上中學時，在一次數(shù)學課上，老師給同學們出了一道著名的難題：“有一個數(shù)，3個3個地數(shù)，還余2;5個5個地數(shù)，還余3;7個7個地數(shù)，還余2，請問這個得數(shù)是多少?”當其他同學還在冥思苦想時，華羅庚卻很快舉手回答：“23!”老師頗為驚訝，走過來詢問：“你是怎么算出來的?”華羅庚不緊不慢地陳述了他的思考演算過程：“我是這樣想的：這個數(shù)3個3個地數(shù)余2，7個7個地數(shù)也余2，這道題的答案可能就是3×7+2，我又一算，23用5除正好余3，所以23就是所求的數(shù)了!”老師興奮地告訴同學們：“華羅庚同學的答案是正確的，演算的思路也是完全正確的?！?BR> 華羅庚的小故事個篇五
在中國的數(shù)學研究領域，最值得一提的數(shù)學家就是華羅庚，他為中國的數(shù)學發(fā)展做出了重要的貢獻。下面讓我們一起看來看看華羅庚的`故事，感受他的生活吧!
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數(shù)學家華羅庚小時候刻苦學習，然而，華羅庚卻被叫去看店。
有一次，有個婦女去買棉花，華羅庚正在算一個數(shù)學題，那個婦女說要包棉花多少錢?然而勤學的華羅庚卻沒有聽見，就把算的答案答了一遍，那個婦女尖叫起來：“怎么這么貴?”，這時的華羅庚才知道有人來買棉花，就說了價格，那婦女便買了一包棉花走了。
華羅庚正想坐下來繼續(xù)算時，才發(fā)現(xiàn)：剛才算題目的草紙被婦女帶走了。這下可急壞了華羅庚，于是不顧一切地去追，一個黃包師傅便讓他坐車追，終于追上了，華羅庚不好意思地說：“阿姨，請……請把草紙還給我”，那婦女生氣地說：“這可是我花錢買的，可不是你送的”。
華羅庚急壞了，于是他說：“要不這樣吧!我花錢把它買下來”。正在華羅庚伸手掏錢之時，那婦女好像是被這孩子感動了吧!不僅沒要錢還把草紙還給了華羅庚。這時的華羅庚才微微舒了口氣。
回家后，又計算起來……
1979年，我國著名數(shù)學家華羅庚應邀到英國講學。在一次宴會上，一位美國女學者來到華羅庚面前敬酒，突然，她揚聲問道：“華教授，您不為自己當初回國感到后悔嗎?”這里說的“當初”，是指1950年。
那年春天，華羅庚欣聞祖國大陸解放的消息，毅然放棄在美國優(yōu)裕的條件，帶領全家人回國。
途徑香港時，他發(fā)了一封《致留美學生公開信》，信中寫道：“為了抉擇真理，我們應當回去，就是為了個人出路，也應當早日建立?！?BR> “為我們祖國的建設和發(fā)展而奮斗”。面對這位女學者不友好的提問，華羅庚堅定而又禮貌地回答說：“不!我一點也不后悔，我回國，是要用自己的力量，為祖國做些事情，并不是為了舒服，活著不是為了個人，而是為了祖國。”鏗鏘有力的回答，擲地有聲，愛國的摯情，溢于言表，充分體現(xiàn)了他愛國情操。
華羅庚的小故事個篇六
1911月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣。他家境貧窮，決心努力學習。上中學時，在一次數(shù)學課上，老師給同學們出了一道著名的難題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之余二，五五數(shù)之余三，七七數(shù)之余二，問物幾何?”大家正在思考時，華羅庚站起來說：“23”他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表揚。從此，他喜歡上了數(shù)學。
華羅庚上完初中一年級后，因家境貧困而失學了，只好替父母站柜臺，但他仍然堅持自學數(shù)學。經(jīng)過自己不懈的努力，他的《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》論文，被清華大學數(shù)學系主任熊慶來教授發(fā)現(xiàn)，邀請他來清華大學;華羅庚被聘為大學教師，這在清華大學的歷史上是破天荒的事情。
華羅庚的小故事個篇七
從文明之火初燃的那一刻起，數(shù)學就與人類相伴.芝加哥科學技術博物館列出了88位古今數(shù)學偉人，華羅庚就位列其中.
1910年11月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣.他家境貧窮，決心努力學習.上中學時，在一次數(shù)學課上，老師給同學們出了一道著名的難題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之余二，五五數(shù)之余三，七七數(shù)之余二，問物幾何？”大家正在思考時，華羅庚站起來說“23”，他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表揚.從此，他喜歡上了數(shù)學.
他剛入校的時候，許多老師和同學都認為他“平庸、低能”，他暗暗發(fā)誓，一定要用優(yōu)異的學習成績來回擊這種偏見！從此，華羅庚全身心地鉆到數(shù)學里，如同著了魔似的.他的腦袋里裝滿了數(shù)學公式，攻克數(shù)學難題成了他最大的樂趣.白天，他連走路時都在思索著解題方法；夜里，他守著小油燈不知疲倦地演算著……就這樣，華羅庚攻下了一道道難題，并從中享受到了無窮的快樂.
勤奮成才
華羅庚家境貧寒，初中未畢業(yè)便輟學在家.他已對數(shù)學產(chǎn)生了強烈的興趣，輟學之后，更懂得用功讀書.可憐的是他只有一本《大代數(shù)》，一本《解析幾何》及一本從老師那兒借來摘抄的50頁的微積分.
為了抽出時間學習，他經(jīng)常早起.隔壁鄰居早起磨豆腐的時候，華羅庚已經(jīng)點著油燈在看書了.伏天的晚上，他很少到外面去乘涼，而是在蚊子嗡嗡叫的小店里學習.嚴冬，他常常把硯臺放在腳爐上，一邊磨墨一邊用毛筆蘸著墨汁做習題.每逢年節(jié)，華羅庚也不去親戚家里串門，埋頭在家里讀書.大家給他起了個綽號，叫“羅呆子”.
他的志氣與行徑，幾乎沒有人能夠理解.世界上的事情往往就是這樣的，阻力愈大，反阻力也愈大；困難愈多，克服困難的決心也愈堅.沒有時間，他養(yǎng)成了早起、善于利用零碎時間、善于心算的習慣.沒有書，也養(yǎng)成了他勤于動手、勤于獨立思考的習慣.這種習慣一直保持到他的晚年.
身殘志堅
華羅庚十九歲那年，染上了極其可怕的傷寒病.這場大病，幾乎毀了他的一生.從舊歷臘月廿四日開始，他足足病了半年，從此因病左腿殘疾，走路要左腿先畫一個大圓圈，右腿再邁上一小步.對于這種奇特而費力的步履，他曾幽默地戲稱為“圓與切線的運動”.
在逆境中，他頑強地與命運抗爭，誓言是：“我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿！”經(jīng)過了幾年的自學，華羅庚開始在雜志上投稿.一開始，他的稿件不斷被拒絕.原因是他寫的問題已被國外某個專家給證明過了.這反而使華羅庚增添了信心，因為這些問題都是他自己鉆研出來的，并沒有看過別人的解題方法.
1930年，華羅庚在《科學》雜志上發(fā)表了一篇論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》，被清華大學數(shù)學系主任熊慶來教授發(fā)現(xiàn)，讓熊慶來驚奇不已，迅即作出決定：“這個年輕人應該請他到清華來！”這時華羅庚只有21歲，他終于離開了雜貨店的“暗室”，來到了北京的清華大學.
天才出于勤奮
來到清華工作，是華羅庚一生中的一個重要轉折，他的數(shù)學生涯也真正從這兒開始.
從初中畢業(yè)生到一個大學教師，華羅庚只花了六年半時間.他后來對友人說：“人家受的教育比我多，我必須用加倍的時間以補救我的缺失，所以人家每天8小時的工作，我要工作12小時以上才覺得安心.”華羅庚在清華大學的4年中，在數(shù)論方面發(fā)表了十幾篇論文，自修了英、法、德語.25歲時他已成為蜚聲國際的青年學者.華羅庚迅速由助理提升為助教、教員，以后又被中華文化教育基金會聘為研究員.
華羅庚從不迷信天才，認為：“天才由于積累，聰明在于勤奮.”他提出“樹老易空，人老易松，科學之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實而終”的名言，作為對自己的告誡.直到他逝世前不久，還這樣寫道：“發(fā)白才知智叟呆，埋頭苦干向未來，勤能補拙是良劑，一分辛苦一分才.”
不慕虛名求真學
1936年，華羅庚26歲，由清華保送到英國留學，就讀的是最著名的劍橋大學.數(shù)學首席教授哈代托人告訴華羅庚，他只要一年就可以獲得博士學位.獲得博士學位需要一年專心研究一個問題，但華羅庚說：“我來劍橋，是為了求學問，不是為了得學位的.”他放棄了博士學位，作為訪問學者同時攻讀七八門學科，在劍橋的兩年時間寫了20篇論文.論水準，每一篇論文都可以拿到一個博士學位.他提出的一個理論被數(shù)學界稱為“華氏定理”，改進了哈代的結論，哈代說：“太好了，我的著作把它寫成是無法改進的，這回我的著作非改不可了！”華羅庚被認為是“劍橋的光榮”！
在劍橋大學的兩年中，華羅庚就“華林問題”“他利問題”“奇數(shù)的哥德巴赫問題”寫了18篇論文，先后發(fā)表在英、蘇、印度、法、德等國的雜志上，其中包括《論高斯的完整三角和估計問題》這篇有名的論文.按其成就，已經(jīng)越過了每一條院士的要求，但在劍橋他從未正式申請過學位.他擁有的唯一一張文憑，就是初中畢業(yè)文憑.
愛國情深
1938年，抗日戰(zhàn)爭正進行得如火如荼，英國人要華羅庚留下來教書，他毅然放棄在英國的一切回到祖國，到西南聯(lián)大與同胞們共患難.清華大學的資格審查委員會一致通過，讓只有初中文憑的華羅庚晉升為大學教授.
1946年秋天，迫于國內(nèi)的白色恐怖，華羅庚再次出國，美國伊利諾大學把華羅庚聘為終身教授，并給了他相當優(yōu)厚的待遇，希望他把那里建成世界級的代數(shù)研究中心.1950年，祖國解放的消息傳到美國，華羅庚毅然放棄優(yōu)厚的條件，舉家回國.
他把自己的畢生精力，投入到發(fā)展祖國的科學事業(yè)特別是數(shù)學研究事業(yè)之中.他一生為我們留下了200余篇學術論文，10部專著，其中8部為國外翻譯出版，有些已列入本世紀數(shù)學經(jīng)典著作之列.他還寫了10余部科普作品.他的名字已載入國際著名科學家的史冊.他是中國科學界的驕傲，是中華民族的驕傲.
華羅庚的小故事個篇八
金壇縣城東青龍山上有座廟，每年都要在那里舉行廟會。少年華羅庚是個喜愛湊熱鬧的人，凡是有熱鬧的地方都少不了他。有一年華羅庚也同大人們一起趕廟會，一個熱鬧場面吸引了他，只見一匹高頭大馬從青龍山向城里走來，馬上坐著頭插羽毛、身穿花袍的“菩薩”。每到之處，路上的老百姓納頭便拜，非常虔誠。拜后，他們向“菩薩”身前的小罐里投入錢，就可以問神問卦，求醫(yī)求子了。
華羅庚感到好笑，他自己卻不跪不拜“菩薩”。站在旁邊的大人見后很生氣，訓斥道：“孩子，你為什么不拜，這菩薩可靈了?！?BR> “菩薩真有那么靈嗎？”華羅庚問道。
一個人說道：“那當然，看你小小年紀千萬不要冒犯了神靈，否則，你就會倒楣的?！?BR> “菩薩真的萬能嗎？”這個問題在華羅庚心中盤旋著。他不相信一尊泥菩薩真能救苦救難。
廟會散了，看熱鬧的老百姓都回家了。而華羅庚卻遠遠地跟蹤著“菩薩”?？吹健捌兴_”進了青龍山廟里，小華羅庚急忙跑過去，趴在門縫向里面看。只見“菩薩”能動了，他從馬上下來，脫去身上的花衣服，又順手抹去臉上的妝束。門外的華庚驚呆了，原來百姓們頂禮膜拜的“菩薩”竟是一村民裝扮的。
華羅庚終于解開了心中的疑團，他將“菩薩”騙人的事告訴了村子里的每個人，人們終于恍然大悟了。從此，人們都對這個孩子刮目相看，再也無人喊他“羅呆子”了。正是華羅庚這種打破砂鍋問到底的`精神，使他后來成為一名卓越的數(shù)學家。
華羅庚的小故事個篇九
華羅庚簡介：
華羅庚(1911月12日—1985年6月12日)，江蘇省常州市金壇市人，國際數(shù)學大師，中國科學院院士。是中國解析數(shù)論、矩陣幾何學、典型群、自守函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者。他為中國數(shù)學的發(fā)展作出了無與倫比的貢獻，被譽為“中國現(xiàn)代數(shù)學之父”，被列為“芝加哥科學技術博物館中當今世界88位數(shù)學偉人之一”。
華羅庚先生早年的研究領域是解析數(shù)論，他在解析數(shù)論方面的成就尤其廣為人知，國際間頗具盛名的“中國解析數(shù)論學派”即華羅庚開創(chuàng)的學派，該學派對于質數(shù)分布問題與哥德巴赫猜想做出了許多重大貢獻。他在多復變函數(shù)論、矩陣幾何學方面的卓越貢獻，更是影響到了世界數(shù)學的發(fā)展。也有國際上有名的“典型群中國學派”，華羅庚先生在多復變函數(shù)論，典型群方面的研究領先西方數(shù)學界10多年，這些研究成果被著名的華裔數(shù)學家丘成桐高度稱贊。華羅庚先生是難以比擬的天才。按丘成桐的看法，他是三個對當代世界數(shù)學潮流有影響的中國數(shù)學家之一。另兩個人是陳省身和馮康。
華羅庚教授1985年6月12日逝世后，華老的家鄉(xiāng)——江蘇省金壇市即在市中心的中山公園內(nèi)興建了一座設有3個展廳、總面積615平方米的華羅庚紀念館。
華羅庚的成功故事：
華羅庚(1910～1985)-中國數(shù)學家、數(shù)學教育家，中國科學院院士，江蘇金壇人。
華羅庚的父親是經(jīng)營雜貨店的小業(yè)主，由于經(jīng)營慘淡，家境每況愈下，致使上中學不久的華羅庚輟學，當了雜貨店的記賬員。在繁瑣、單調(diào)的勞作中，他并沒有放棄最大的嗜好--數(shù)學研究。
正在他發(fā)奮自學時，災難從天而降--他染上了可怕的傷寒癥，被醫(yī)生判了“死刑”。然而，他竟然奇跡般地活了過來，但左腿卻落下了終生殘疾。他常掛在嘴邊的是這樣一句話：“所謂天才，就是靠堅持不斷的努力?！?BR> 這位沒有大學文憑的數(shù)學家，憑著堅持不懈的努力，刻苦自學，于1930年，以《蘇家駒之代數(shù)五次方程式不能成立的理由》的論文，而使中國數(shù)學界刮目相看。后被熊慶來教授推薦到清華大學數(shù)學系任助教。在這里，他得益于熊慶來、楊武之的指導，學術上得以長足進步，并逐漸樹立起他在世界數(shù)學界的地位。
1948年應美國一所大學騁請任教。新中國成立后，他毅然放棄優(yōu)越的工作和生活條件，攜妻兒回國，擔任清華大學數(shù)學系教授，后任中國科學院數(shù)學研究所所長。他十分重視和倡導把數(shù)學理論應用到生產(chǎn)實踐中，并親自組織和推廣“優(yōu)選法”、“統(tǒng)籌法”，使之在社會主義現(xiàn)代化建設中顯示出了巨大的威力。
華羅庚
他一生勤奮耕耘，共發(fā)表200余篇學術論文、10部專著。作為數(shù)學教育家，他培養(yǎng)出陳景潤、王元、陸啟鏗等一批優(yōu)秀的數(shù)學家，并形成了中國數(shù)學學派，有的人已成為世界級的數(shù)學家。
1985年6月12日，華羅庚在日本講學時，因突發(fā)心肌梗塞而去世，終年75歲。一生以“最大希望就是工作到生命的最后一刻”自勉的華羅庚，將永遠活在人民的心中。
華羅庚的貢獻：
華羅庚一生為我們留下了十部巨著：《堆壘素數(shù)論》、《指數(shù)和的估價及其在數(shù)論中的應用》、《多復變函數(shù)論中的典型域的調(diào)和分析》、《數(shù)論導引》、《典型群》(與萬哲先合著)、《從單位圓談起》、《數(shù)論在近似分析中的應用》(與王元合著)、《二階兩個自變數(shù)兩個未知函數(shù)的常系數(shù)線性偏微分方程組》(與他人合著)、《優(yōu)選學》及《計劃經(jīng)濟范圍最優(yōu)化的數(shù)學理論》，其中八部為國外翻譯出版，已列入20世紀數(shù)學的經(jīng)典著作之列。此外，還有學術論文150余篇，科普作品《優(yōu)選法評話及其補充》、《統(tǒng)籌法評話及補充》等[4]，輯為《華羅庚科普著作選集》。
20世紀40年代，解決了高斯完整三角和的估計這一歷史難題，得到了最佳誤差階估計;
對g.h.哈代與j.e.李特爾伍德關于華林問題及e.賴特關于塔里問題的結果作了重大的改進，三角和研究成果被國際數(shù)學界稱為“華氏定理”。
倡導應用數(shù)學與計算機的研制，曾出版《統(tǒng)籌方法平話》、《優(yōu)選學》等多部著作并親自在中國推廣應用。在發(fā)展數(shù)學教育和科學普及方面做出了重要貢獻。發(fā)表研究論文150多篇，并有多部專著和科普性著作。在代數(shù)方面，證明了歷史長久遺留的一維射影幾何的基本定理;給出了體的正規(guī)子體一定包含在它的中心之中這個結果的一個簡單而直接的證明，被稱為嘉當-布饒爾-華定理。
其專著《堆壘素數(shù)論》系統(tǒng)地總結、發(fā)展與改進了哈代與李特爾伍德圓法、
維諾格拉多夫三角和估計方法及他本人的方法，發(fā)表40余年來其主要結果仍居世界領先地位，先后被譯為俄、匈、日、德、英文出版，成為20世紀經(jīng)典數(shù)論著作之一。
其專著《多復變典型域上的調(diào)和分析》以精密的分析和矩陣技巧，結合群表示論，具體給出了典型域的完整正交系，從而給出了柯西與泊松核的表達式，獲中國自然科學獎一等獎。
與王元教授合作在近代數(shù)論方法應用研究方面獲重要成果，被稱為“華-王方法”。
華羅庚的小故事個篇十
華羅庚，出生在江蘇省金壇縣一個貧困家庭。
華羅庚特別愛動腦，對于一些別人看來司空見慣的事，往往也表現(xiàn)出濃厚的興趣，提出一些似乎希奇的問題。有一次，他同別人一塊去城郊玩耍，見一座荒墳旁有石人石馬，就問比他大的同伴：“這些石人石馬有多重?”同伴回答說：“這怎么能知道呢?”華羅庚卻不甘心，沉思片刻，說：“以后總會有方法知道的?！?BR> 在當年的金壇，華羅庚最喜歡去的地方，還是燈節(jié)、船會、廟會等場所，凡是這些熱鬧的地方都少不了他的身影。城東有座青龍山，山上有個廟。每逢廟會，廟中的“菩薩”便頭插羽毛，打扮得花花綠綠，騎著高頭大馬進城來。一路上，人們見到“菩薩”就磕頭行禮，祈求幸福。華羅庚伸直脖子，望著雙手合十的“菩薩”，心里暗自琢磨：“‘菩薩’果真萬能嗎?”當廟會散了，人們也陸續(xù)回家，華羅庚卻跟著“菩薩”去了青龍山，想探個究竟，看一看“菩薩”的真面目。來到廟里，“菩薩”卸了裝，華羅庚一看“菩薩”是人扮的，就立刻往家跑?；氐郊?，他便興高采烈地對媽媽說：“媽，你往后不要給‘菩薩’磕頭了，‘菩薩’是騙人的!”父親馬上訓斥道：“唉呀，罪過，小孩子懂什么?”他卻認真反駁道：“我到青龍山的廟里去了，‘菩薩’原來是假的，是人裝扮的!”
華羅庚的數(shù)學作業(yè)經(jīng)常有涂改的痕跡，很不整潔，老師開始時非常不滿意，后來經(jīng)過仔細辨別，發(fā)現(xiàn)華羅庚是在不斷改進和簡化自己的解題方法。
華羅庚在中學讀書時，曾對傳統(tǒng)的珠算方法進行了認真思考。他經(jīng)過分析認為：珠算的加減法難以再簡化，但乘法還可以簡化。乘法的傳統(tǒng)打法是“留頭法”或“留尾法”，即先將乘數(shù)打上算盤，再用被乘數(shù)去乘;每用乘數(shù)的一位數(shù)乘被乘數(shù)，則在乘數(shù)中將該位數(shù)去掉;將乘數(shù)用完了，即得最后答案。華羅庚覺得：何不干脆將每次乘出的得數(shù)逐次加到算盤上去呢?這樣就省掉了乘數(shù)打上算盤的時間。例如：28×6，先在算盤上打上2×6=12，再退一位，加上8×6=48，立即得168，只用兩步就能得出結果。對于除法，也可以同樣化為逐步相減來做，節(jié)省的時間就更多了。
憑著這一點改進，再加上他擅長心算，華羅庚在當時上海的珠算比賽中獲得了冠軍。
華羅庚不僅對數(shù)學肯動腦筋，對語文也很用心。有一次，老師把自己收藏的文學大師胡適的書分給學生，讓每人看完后寫一篇讀后感。華羅庚分得的是《嘗試集》，書中流露出作者提倡白話文的得意，認為是一次成功的嘗試，于是在扉頁上寫了一首《序詩》：“嘗試成功自古無，放翁這話未必是。我今為下一轉語，自古成功在嘗試?！?BR> 華羅庚在讀后感中，并未表達出老師所期望的對胡適的贊美之詞，而是尖銳地指出,胡適的這首詩概念混亂，第一句中的“嘗試”與第四句中的“嘗試”是兩個完全不同的概念。第一句中的“嘗試”是指初次嘗試，當然一試就成功是比較罕見的;第四句中的“嘗試”則是指經(jīng)過多次嘗試或失敗之后的一次成功嘗試，所以它們具有不同的含意。單獨來看兩個“嘗試”都是有道理的，但胡適將二者放在一起，則是拿自己的概念隨意否定別人(陸放翁)的概念，真是豈有此理!他說：“胡適序詩邏輯混亂，不堪卒讀?！?BR> 雖然語文老師當時十分不悅，但20年后還是對已成名的華羅庚說：“我早就看了你的文章不落窠臼?！?BR> 華羅庚的小故事個篇十一
1911月12日,華羅庚生于江蘇省金壇縣.他家境貧窮,決心努力學習.上中學時,在一次數(shù)學課上,老師給同學們出了一道著名的難題：“有一個數(shù),3個3個地數(shù),還余2;5個5個地數(shù),還余3;7個7個地數(shù),還余2,請問這個得數(shù)是多少?”大家正在思考時,華羅庚站起來說：“23”他的回答使老師驚喜不已,并得到老師的表揚.從此,他喜歡上了數(shù)學.
華羅庚上完初中一年級后,因家境貧困而失學了,只好替父母站柜臺,但他仍然堅持自學數(shù)學.經(jīng)過自己不懈的努力,他的《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》論文,被清華大學數(shù)學系主任熊慶來教授發(fā)現(xiàn),邀請他來清華大學;華羅庚被聘為大學教師,這在清華大學的歷史上是破天荒的事情.
華羅庚的小故事個篇十二
同學們都知道，華羅庚是一位靠自學成才的世界一流的數(shù)學家。他僅有初中文憑，因一篇論文在《科學》雜志上發(fā)表，得到數(shù)學家熊慶來的賞識，從此華羅庚北上清華園，開始了他的數(shù)學生涯。
1936年，經(jīng)熊慶來教授推薦，華羅庚前往英國，留學劍橋。20世紀聲名顯赫的數(shù)學家哈代，早就聽說華羅庚很有才氣，他說：“你可以在兩年之內(nèi)獲得博士學位。”可是華羅庚卻說：“我不想獲得博士學位，我只要求做一個訪問者?！薄拔襾韯蚴乔髮W問的，不是為了學位?！眱赡曛?，他集中精力研究堆壘素數(shù)論，并就華林問題、他利問題、奇數(shù)哥德巴赫問題發(fā)表18篇論文，得出了著名的“華氏定理”，向全世界顯示了中國數(shù)學家出眾的智慧與能力。
1946年，華羅庚應邀去美國講學，并被伊利諾大學高薪聘為終身教授，他的家屬也隨同到美國定居，有洋房和汽車，生活十分優(yōu)裕。當時，不少人認為華羅庚是不會回來了。
新中國的誕生，牽動著熱愛祖國的華羅庚的心。1950年，他毅然放棄在美國的優(yōu)裕生活，回到了祖國，而且還給留美的中國學生寫了一封公開信，動員大家回國參加社會主義建設。他在信中坦露出了一顆愛中華的赤子之心：“朋友們！梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)。歸去來兮……為了國家民族，我們應當回去……”雖然數(shù)學沒有國界，但數(shù)學家卻有自己的祖國。
華羅庚從海外歸來，受到黨和人民的熱烈歡迎，他回到清華園，被委任為數(shù)學系主任，不久又被任命為中國科學院數(shù)學研究所所長。從此，開始了他數(shù)學研究真正的黃金時期。他不但連續(xù)做出了令世界矚目的突出成績，同時滿腔熱情地關心、培養(yǎng)了一大批數(shù)學人才。為摘取數(shù)學王冠上的明珠，為應用數(shù)學研究、試驗和推廣，他傾注了大量心血。
據(jù)不完全統(tǒng)計，數(shù)十年間，華羅庚共發(fā)表了152篇重要的數(shù)學論文，出版了9部數(shù)學著作、11本數(shù)學科普著作。他還被選為科學院的國外院士和第三世界科學家的院士。
從初中畢業(yè)到人民數(shù)學家，華羅庚走過了一條曲折而輝煌的人生道路，為祖國爭得了極大的榮譽。
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華羅庚的小故事個篇十三
華羅庚小學是在金壇仁劬小學度過的。因成績不好，他沒有拿到畢業(yè)證書，只拿到一張修業(yè)證書。華羅庚原來也是個很調(diào)皮和貪玩的孩子，但他很有數(shù)學才能。有一次，數(shù)學老師出了一個中國古代有名的算題--有一樣東西，不知是多少。3個3個地數(shù)，還余2;5個5個地數(shù)，還余3;7個7個的數(shù)，還余2。問這樣東西是多少?題目出完后，同學們議論開了，誰也說不出得數(shù)。老師剛要張口，華羅庚舉手說：“我算出來了，是23?！彼坏_地說出了得數(shù)，而且算法也很特別。這使老師大為驚詫。
華羅庚的小故事個篇一
華羅庚是中國著名的數(shù)學家，他以其卓越的數(shù)學才華和頑強的精神，為中國數(shù)學事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻。而在閱讀華羅庚的故事后，我深感受到了他的聰明才智和堅定信念所帶來的力量，也對他的人格魅力深為折服。以下是我的一些心得體會。
第一段：聰明才智的魅力
華羅庚從小便展現(xiàn)出了非凡的聰明才智。故事中提到，他在學習算術時非常迅速和精準，整天空閑下來就玩解題游戲。這種超凡的數(shù)學天賦為他日后的學術生涯打下了堅實的基礎。而且，他對于數(shù)學的學習和研究充滿了熱情和興趣，不斷地展示出了自己的才華。他在數(shù)學研究中的卓越表現(xiàn)，讓我深刻認識到聰明才智所具有的無限魅力和價值。
第二段：堅定信念的力量
華羅庚的成功不僅僅是因為他的聰明才智，更因為他的堅定信念。在艱難的歲月中，中國的國家形勢非常困難，政治動蕩不安，但華羅庚始終堅定地認為只有自己救國救民的事業(yè)才是最重要的。他投身于數(shù)學事業(yè)，并在國內(nèi)外發(fā)表了一系列重要的學術論文，為中國的數(shù)學事業(yè)做出了重大貢獻。他的堅持和堅定信念，在困境中給他帶來了巨大的動力和勇氣，這是我深受啟發(fā)和感動的地方。
第三段：創(chuàng)造力的源泉
華羅庚不僅在學術研究上大放異彩，在解決實際問題中也展現(xiàn)了自己的創(chuàng)造力。他致力于應用數(shù)學研究，尤其在工程領域中，為國家的現(xiàn)代化建設做出了卓越貢獻。在那個年代，科技水平相對較低，面臨的問題也更加復雜。但是，華羅庚通過解決實際問題的方式，展現(xiàn)了他的創(chuàng)造力和智慧。他的創(chuàng)造性思維和勇于嘗試的精神，不僅為中國的發(fā)展帶來了新的希望，也鼓舞著我在學習和工作中勇于創(chuàng)新。
第四段：勇于面對困難
在華羅庚的故事中，我深為他勇于面對困難所感動。他從小生活在貧困環(huán)境中，面臨著諸多的困難和挑戰(zhàn)。但是，他并沒有放棄，反而更加固執(zhí)地追求自己的夢想。無論是在學術研究中還是在國家境況惡化的時期，他始終保持著樂觀和堅定的信念，堅強地走在道路上。華羅庚的堅持和勇氣，讓我認識到困難并不可怕，重要的是要勇敢面對并努力克服它們。
第五段：人格魅力的體現(xiàn)
華羅庚的故事給我留下了深刻的印象，他的聰明才智、堅定信念、創(chuàng)造力和勇氣所展現(xiàn)出來的人格魅力令我折服。他追求卓越的精神和對數(shù)學事業(yè)的熱愛，讓他成為了一個備受尊敬的數(shù)學家和公共人物。在故事中，他始終堅守自己的倫理準則，為人正直而又謙虛。他的人格魅力不僅在學術領域中得到了廣泛認可，也為我樹立了一個榜樣，使我深受啟發(fā)。
總結起來，華羅庚的故事給我留下了深刻的印象。他的聰明才智和堅定信念為我樹立了一個前行的目標，同時他的創(chuàng)造力和勇氣鼓舞著我不斷創(chuàng)新和追求卓越。他的人格魅力使我深感敬佩，他的故事給予了我前進的勇氣和動力，不論在學習還是生活中，我都會時刻銘記他的故事，不斷努力成為更好的自己。
華羅庚的小故事個篇二
一次老師在教學生做某種類型的數(shù)學習題，大概是已知一個圖形，設為長方形，要從中挖去一些已知圖形，如長方形、三角形和菱形、梯形等，求剩下圖形的面積。老師教的方法是先算出要挖去的各已知圖形的面積，然后再把他們加起來，最后用已知長方形的面積減去它，即得剩下圖形的面積。華羅庚沒有采用老師的方法，而是用了更簡潔的方法，引起了老師的不滿。老師在發(fā)還習題本時，先發(fā)還習題做得好的學生的習題本，然后再發(fā)有些錯誤的學生的習題本，最后發(fā)華羅庚的習題本，并說：“你是怎么做的，最后答數(shù)倒是湊對了!”華羅庚回答說：“我的做法是有道理的?！比缓缶桶炎约菏窃趺纯紤]的，一一講述給大家聽。由于他的解題方法既簡單又清楚，老師與同學們聽了都很信服。
可一年后，華羅庚還是因為交不起雜費和食宿費而輟學了。
華羅庚的小故事個篇三
華羅庚(1911月12日1985年6月12日)，江蘇省常州市金壇市人，國際數(shù)學大師，中國科學院院士。是中國解析數(shù)論、矩陣幾何學、典型群、自守函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者。他為中國數(shù)學的發(fā)展作出了無與倫比的貢獻，被譽為中國現(xiàn)代數(shù)學之父，被列為芝加哥科學技術博物館中當今世界88位數(shù)學偉人之一。
華羅庚先生早年的研究領域是解析數(shù)論，他在解析數(shù)論方面的成就尤其廣為人知，國際間頗具盛名的中國解析數(shù)論學派即華羅庚開創(chuàng)的學派，該學派對于質數(shù)分布問題與哥德巴赫猜想做出了許多重大貢獻。他在多復變函數(shù)論、矩陣幾何學方面的卓越貢獻，更是影響到了世界數(shù)學的發(fā)展。也有國際上有名的'典型群中國學派，華羅庚先生在多復變函數(shù)論，典型群方面的研究領先西方數(shù)學界10多年，這些研究成果被著名的華裔數(shù)學家丘成桐高度稱贊。華羅庚先生是難以比擬的天才。按丘成桐的看法，他是三個對當代世界數(shù)**流有影響的中國數(shù)學家之一。另兩個人是陳省身和馮康。
華羅庚教授1985年6月12日逝世后，華老的家鄉(xiāng)江蘇省金壇市即在市中心的中山公園內(nèi)興建了一座設有3個展廳、總面積615平方米的華羅庚紀念館。
華羅庚的小故事個篇四
他家境貧窮，決心努力學習。上中學時，在一次數(shù)學課上，老師給同學們出了一道著名的難題：“有一個數(shù)，3個3個地數(shù)，還余2;5個5個地數(shù)，還余3;7個7個地數(shù)，還余2，請問這個得數(shù)是多少?”當其他同學還在冥思苦想時，華羅庚卻很快舉手回答：“23!”老師頗為驚訝，走過來詢問：“你是怎么算出來的?”華羅庚不緊不慢地陳述了他的思考演算過程：“我是這樣想的：這個數(shù)3個3個地數(shù)余2，7個7個地數(shù)也余2，這道題的答案可能就是3×7+2，我又一算，23用5除正好余3，所以23就是所求的數(shù)了!”老師興奮地告訴同學們：“華羅庚同學的答案是正確的，演算的思路也是完全正確的?！?BR> 華羅庚的小故事個篇五
在中國的數(shù)學研究領域，最值得一提的數(shù)學家就是華羅庚，他為中國的數(shù)學發(fā)展做出了重要的貢獻。下面讓我們一起看來看看華羅庚的`故事，感受他的生活吧!
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數(shù)學家華羅庚小時候刻苦學習，然而，華羅庚卻被叫去看店。
有一次，有個婦女去買棉花，華羅庚正在算一個數(shù)學題，那個婦女說要包棉花多少錢?然而勤學的華羅庚卻沒有聽見，就把算的答案答了一遍，那個婦女尖叫起來：“怎么這么貴?”，這時的華羅庚才知道有人來買棉花，就說了價格，那婦女便買了一包棉花走了。
華羅庚正想坐下來繼續(xù)算時，才發(fā)現(xiàn)：剛才算題目的草紙被婦女帶走了。這下可急壞了華羅庚，于是不顧一切地去追，一個黃包師傅便讓他坐車追，終于追上了，華羅庚不好意思地說：“阿姨，請……請把草紙還給我”，那婦女生氣地說：“這可是我花錢買的，可不是你送的”。
華羅庚急壞了，于是他說：“要不這樣吧!我花錢把它買下來”。正在華羅庚伸手掏錢之時，那婦女好像是被這孩子感動了吧!不僅沒要錢還把草紙還給了華羅庚。這時的華羅庚才微微舒了口氣。
回家后，又計算起來……
1979年，我國著名數(shù)學家華羅庚應邀到英國講學。在一次宴會上，一位美國女學者來到華羅庚面前敬酒，突然，她揚聲問道：“華教授，您不為自己當初回國感到后悔嗎?”這里說的“當初”，是指1950年。
那年春天，華羅庚欣聞祖國大陸解放的消息，毅然放棄在美國優(yōu)裕的條件，帶領全家人回國。
途徑香港時，他發(fā)了一封《致留美學生公開信》，信中寫道：“為了抉擇真理，我們應當回去，就是為了個人出路，也應當早日建立?！?BR> “為我們祖國的建設和發(fā)展而奮斗”。面對這位女學者不友好的提問，華羅庚堅定而又禮貌地回答說：“不!我一點也不后悔，我回國，是要用自己的力量，為祖國做些事情，并不是為了舒服，活著不是為了個人，而是為了祖國。”鏗鏘有力的回答，擲地有聲，愛國的摯情，溢于言表，充分體現(xiàn)了他愛國情操。
華羅庚的小故事個篇六
1911月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣。他家境貧窮，決心努力學習。上中學時，在一次數(shù)學課上，老師給同學們出了一道著名的難題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之余二，五五數(shù)之余三，七七數(shù)之余二，問物幾何?”大家正在思考時，華羅庚站起來說：“23”他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表揚。從此，他喜歡上了數(shù)學。
華羅庚上完初中一年級后，因家境貧困而失學了，只好替父母站柜臺，但他仍然堅持自學數(shù)學。經(jīng)過自己不懈的努力，他的《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》論文，被清華大學數(shù)學系主任熊慶來教授發(fā)現(xiàn)，邀請他來清華大學;華羅庚被聘為大學教師，這在清華大學的歷史上是破天荒的事情。
華羅庚的小故事個篇七
從文明之火初燃的那一刻起，數(shù)學就與人類相伴.芝加哥科學技術博物館列出了88位古今數(shù)學偉人，華羅庚就位列其中.
1910年11月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣.他家境貧窮，決心努力學習.上中學時，在一次數(shù)學課上，老師給同學們出了一道著名的難題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之余二，五五數(shù)之余三，七七數(shù)之余二，問物幾何？”大家正在思考時，華羅庚站起來說“23”，他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表揚.從此，他喜歡上了數(shù)學.
他剛入校的時候，許多老師和同學都認為他“平庸、低能”，他暗暗發(fā)誓，一定要用優(yōu)異的學習成績來回擊這種偏見！從此，華羅庚全身心地鉆到數(shù)學里，如同著了魔似的.他的腦袋里裝滿了數(shù)學公式，攻克數(shù)學難題成了他最大的樂趣.白天，他連走路時都在思索著解題方法；夜里，他守著小油燈不知疲倦地演算著……就這樣，華羅庚攻下了一道道難題，并從中享受到了無窮的快樂.
勤奮成才
華羅庚家境貧寒，初中未畢業(yè)便輟學在家.他已對數(shù)學產(chǎn)生了強烈的興趣，輟學之后，更懂得用功讀書.可憐的是他只有一本《大代數(shù)》，一本《解析幾何》及一本從老師那兒借來摘抄的50頁的微積分.
為了抽出時間學習，他經(jīng)常早起.隔壁鄰居早起磨豆腐的時候，華羅庚已經(jīng)點著油燈在看書了.伏天的晚上，他很少到外面去乘涼，而是在蚊子嗡嗡叫的小店里學習.嚴冬，他常常把硯臺放在腳爐上，一邊磨墨一邊用毛筆蘸著墨汁做習題.每逢年節(jié)，華羅庚也不去親戚家里串門，埋頭在家里讀書.大家給他起了個綽號，叫“羅呆子”.
他的志氣與行徑，幾乎沒有人能夠理解.世界上的事情往往就是這樣的，阻力愈大，反阻力也愈大；困難愈多，克服困難的決心也愈堅.沒有時間，他養(yǎng)成了早起、善于利用零碎時間、善于心算的習慣.沒有書，也養(yǎng)成了他勤于動手、勤于獨立思考的習慣.這種習慣一直保持到他的晚年.
身殘志堅
華羅庚十九歲那年，染上了極其可怕的傷寒病.這場大病，幾乎毀了他的一生.從舊歷臘月廿四日開始，他足足病了半年，從此因病左腿殘疾，走路要左腿先畫一個大圓圈，右腿再邁上一小步.對于這種奇特而費力的步履，他曾幽默地戲稱為“圓與切線的運動”.
在逆境中，他頑強地與命運抗爭，誓言是：“我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿！”經(jīng)過了幾年的自學，華羅庚開始在雜志上投稿.一開始，他的稿件不斷被拒絕.原因是他寫的問題已被國外某個專家給證明過了.這反而使華羅庚增添了信心，因為這些問題都是他自己鉆研出來的，并沒有看過別人的解題方法.
1930年，華羅庚在《科學》雜志上發(fā)表了一篇論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》，被清華大學數(shù)學系主任熊慶來教授發(fā)現(xiàn)，讓熊慶來驚奇不已，迅即作出決定：“這個年輕人應該請他到清華來！”這時華羅庚只有21歲，他終于離開了雜貨店的“暗室”，來到了北京的清華大學.
天才出于勤奮
來到清華工作，是華羅庚一生中的一個重要轉折，他的數(shù)學生涯也真正從這兒開始.
從初中畢業(yè)生到一個大學教師，華羅庚只花了六年半時間.他后來對友人說：“人家受的教育比我多，我必須用加倍的時間以補救我的缺失，所以人家每天8小時的工作，我要工作12小時以上才覺得安心.”華羅庚在清華大學的4年中，在數(shù)論方面發(fā)表了十幾篇論文，自修了英、法、德語.25歲時他已成為蜚聲國際的青年學者.華羅庚迅速由助理提升為助教、教員，以后又被中華文化教育基金會聘為研究員.
華羅庚從不迷信天才，認為：“天才由于積累，聰明在于勤奮.”他提出“樹老易空，人老易松，科學之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實而終”的名言，作為對自己的告誡.直到他逝世前不久，還這樣寫道：“發(fā)白才知智叟呆，埋頭苦干向未來，勤能補拙是良劑，一分辛苦一分才.”
不慕虛名求真學
1936年，華羅庚26歲，由清華保送到英國留學，就讀的是最著名的劍橋大學.數(shù)學首席教授哈代托人告訴華羅庚，他只要一年就可以獲得博士學位.獲得博士學位需要一年專心研究一個問題，但華羅庚說：“我來劍橋，是為了求學問，不是為了得學位的.”他放棄了博士學位，作為訪問學者同時攻讀七八門學科，在劍橋的兩年時間寫了20篇論文.論水準，每一篇論文都可以拿到一個博士學位.他提出的一個理論被數(shù)學界稱為“華氏定理”，改進了哈代的結論，哈代說：“太好了，我的著作把它寫成是無法改進的，這回我的著作非改不可了！”華羅庚被認為是“劍橋的光榮”！
在劍橋大學的兩年中，華羅庚就“華林問題”“他利問題”“奇數(shù)的哥德巴赫問題”寫了18篇論文，先后發(fā)表在英、蘇、印度、法、德等國的雜志上，其中包括《論高斯的完整三角和估計問題》這篇有名的論文.按其成就，已經(jīng)越過了每一條院士的要求，但在劍橋他從未正式申請過學位.他擁有的唯一一張文憑，就是初中畢業(yè)文憑.
愛國情深
1938年，抗日戰(zhàn)爭正進行得如火如荼，英國人要華羅庚留下來教書，他毅然放棄在英國的一切回到祖國，到西南聯(lián)大與同胞們共患難.清華大學的資格審查委員會一致通過，讓只有初中文憑的華羅庚晉升為大學教授.
1946年秋天，迫于國內(nèi)的白色恐怖，華羅庚再次出國，美國伊利諾大學把華羅庚聘為終身教授，并給了他相當優(yōu)厚的待遇，希望他把那里建成世界級的代數(shù)研究中心.1950年，祖國解放的消息傳到美國，華羅庚毅然放棄優(yōu)厚的條件，舉家回國.
他把自己的畢生精力，投入到發(fā)展祖國的科學事業(yè)特別是數(shù)學研究事業(yè)之中.他一生為我們留下了200余篇學術論文，10部專著，其中8部為國外翻譯出版，有些已列入本世紀數(shù)學經(jīng)典著作之列.他還寫了10余部科普作品.他的名字已載入國際著名科學家的史冊.他是中國科學界的驕傲，是中華民族的驕傲.
華羅庚的小故事個篇八
金壇縣城東青龍山上有座廟，每年都要在那里舉行廟會。少年華羅庚是個喜愛湊熱鬧的人，凡是有熱鬧的地方都少不了他。有一年華羅庚也同大人們一起趕廟會，一個熱鬧場面吸引了他，只見一匹高頭大馬從青龍山向城里走來，馬上坐著頭插羽毛、身穿花袍的“菩薩”。每到之處，路上的老百姓納頭便拜，非常虔誠。拜后，他們向“菩薩”身前的小罐里投入錢，就可以問神問卦，求醫(yī)求子了。
華羅庚感到好笑，他自己卻不跪不拜“菩薩”。站在旁邊的大人見后很生氣，訓斥道：“孩子，你為什么不拜，這菩薩可靈了?！?BR> “菩薩真有那么靈嗎？”華羅庚問道。
一個人說道：“那當然，看你小小年紀千萬不要冒犯了神靈，否則，你就會倒楣的?！?BR> “菩薩真的萬能嗎？”這個問題在華羅庚心中盤旋著。他不相信一尊泥菩薩真能救苦救難。
廟會散了，看熱鬧的老百姓都回家了。而華羅庚卻遠遠地跟蹤著“菩薩”?？吹健捌兴_”進了青龍山廟里，小華羅庚急忙跑過去，趴在門縫向里面看。只見“菩薩”能動了，他從馬上下來，脫去身上的花衣服，又順手抹去臉上的妝束。門外的華庚驚呆了，原來百姓們頂禮膜拜的“菩薩”竟是一村民裝扮的。
華羅庚終于解開了心中的疑團，他將“菩薩”騙人的事告訴了村子里的每個人，人們終于恍然大悟了。從此，人們都對這個孩子刮目相看，再也無人喊他“羅呆子”了。正是華羅庚這種打破砂鍋問到底的`精神，使他后來成為一名卓越的數(shù)學家。
華羅庚的小故事個篇九
華羅庚簡介：
華羅庚(1911月12日—1985年6月12日)，江蘇省常州市金壇市人，國際數(shù)學大師，中國科學院院士。是中國解析數(shù)論、矩陣幾何學、典型群、自守函數(shù)論等多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者。他為中國數(shù)學的發(fā)展作出了無與倫比的貢獻，被譽為“中國現(xiàn)代數(shù)學之父”，被列為“芝加哥科學技術博物館中當今世界88位數(shù)學偉人之一”。
華羅庚先生早年的研究領域是解析數(shù)論，他在解析數(shù)論方面的成就尤其廣為人知，國際間頗具盛名的“中國解析數(shù)論學派”即華羅庚開創(chuàng)的學派，該學派對于質數(shù)分布問題與哥德巴赫猜想做出了許多重大貢獻。他在多復變函數(shù)論、矩陣幾何學方面的卓越貢獻，更是影響到了世界數(shù)學的發(fā)展。也有國際上有名的“典型群中國學派”，華羅庚先生在多復變函數(shù)論，典型群方面的研究領先西方數(shù)學界10多年，這些研究成果被著名的華裔數(shù)學家丘成桐高度稱贊。華羅庚先生是難以比擬的天才。按丘成桐的看法，他是三個對當代世界數(shù)學潮流有影響的中國數(shù)學家之一。另兩個人是陳省身和馮康。
華羅庚教授1985年6月12日逝世后，華老的家鄉(xiāng)——江蘇省金壇市即在市中心的中山公園內(nèi)興建了一座設有3個展廳、總面積615平方米的華羅庚紀念館。
華羅庚的成功故事：
華羅庚(1910～1985)-中國數(shù)學家、數(shù)學教育家，中國科學院院士，江蘇金壇人。
華羅庚的父親是經(jīng)營雜貨店的小業(yè)主，由于經(jīng)營慘淡，家境每況愈下，致使上中學不久的華羅庚輟學，當了雜貨店的記賬員。在繁瑣、單調(diào)的勞作中，他并沒有放棄最大的嗜好--數(shù)學研究。
正在他發(fā)奮自學時，災難從天而降--他染上了可怕的傷寒癥，被醫(yī)生判了“死刑”。然而，他竟然奇跡般地活了過來，但左腿卻落下了終生殘疾。他常掛在嘴邊的是這樣一句話：“所謂天才，就是靠堅持不斷的努力?！?BR> 這位沒有大學文憑的數(shù)學家，憑著堅持不懈的努力，刻苦自學，于1930年，以《蘇家駒之代數(shù)五次方程式不能成立的理由》的論文，而使中國數(shù)學界刮目相看。后被熊慶來教授推薦到清華大學數(shù)學系任助教。在這里，他得益于熊慶來、楊武之的指導，學術上得以長足進步，并逐漸樹立起他在世界數(shù)學界的地位。
1948年應美國一所大學騁請任教。新中國成立后，他毅然放棄優(yōu)越的工作和生活條件，攜妻兒回國，擔任清華大學數(shù)學系教授，后任中國科學院數(shù)學研究所所長。他十分重視和倡導把數(shù)學理論應用到生產(chǎn)實踐中，并親自組織和推廣“優(yōu)選法”、“統(tǒng)籌法”，使之在社會主義現(xiàn)代化建設中顯示出了巨大的威力。
華羅庚
他一生勤奮耕耘，共發(fā)表200余篇學術論文、10部專著。作為數(shù)學教育家，他培養(yǎng)出陳景潤、王元、陸啟鏗等一批優(yōu)秀的數(shù)學家，并形成了中國數(shù)學學派，有的人已成為世界級的數(shù)學家。
1985年6月12日，華羅庚在日本講學時，因突發(fā)心肌梗塞而去世，終年75歲。一生以“最大希望就是工作到生命的最后一刻”自勉的華羅庚，將永遠活在人民的心中。
華羅庚的貢獻：
華羅庚一生為我們留下了十部巨著：《堆壘素數(shù)論》、《指數(shù)和的估價及其在數(shù)論中的應用》、《多復變函數(shù)論中的典型域的調(diào)和分析》、《數(shù)論導引》、《典型群》(與萬哲先合著)、《從單位圓談起》、《數(shù)論在近似分析中的應用》(與王元合著)、《二階兩個自變數(shù)兩個未知函數(shù)的常系數(shù)線性偏微分方程組》(與他人合著)、《優(yōu)選學》及《計劃經(jīng)濟范圍最優(yōu)化的數(shù)學理論》，其中八部為國外翻譯出版，已列入20世紀數(shù)學的經(jīng)典著作之列。此外，還有學術論文150余篇，科普作品《優(yōu)選法評話及其補充》、《統(tǒng)籌法評話及補充》等[4]，輯為《華羅庚科普著作選集》。
20世紀40年代，解決了高斯完整三角和的估計這一歷史難題，得到了最佳誤差階估計;
對g.h.哈代與j.e.李特爾伍德關于華林問題及e.賴特關于塔里問題的結果作了重大的改進，三角和研究成果被國際數(shù)學界稱為“華氏定理”。
倡導應用數(shù)學與計算機的研制，曾出版《統(tǒng)籌方法平話》、《優(yōu)選學》等多部著作并親自在中國推廣應用。在發(fā)展數(shù)學教育和科學普及方面做出了重要貢獻。發(fā)表研究論文150多篇，并有多部專著和科普性著作。在代數(shù)方面，證明了歷史長久遺留的一維射影幾何的基本定理;給出了體的正規(guī)子體一定包含在它的中心之中這個結果的一個簡單而直接的證明，被稱為嘉當-布饒爾-華定理。
其專著《堆壘素數(shù)論》系統(tǒng)地總結、發(fā)展與改進了哈代與李特爾伍德圓法、
維諾格拉多夫三角和估計方法及他本人的方法，發(fā)表40余年來其主要結果仍居世界領先地位，先后被譯為俄、匈、日、德、英文出版，成為20世紀經(jīng)典數(shù)論著作之一。
其專著《多復變典型域上的調(diào)和分析》以精密的分析和矩陣技巧，結合群表示論，具體給出了典型域的完整正交系，從而給出了柯西與泊松核的表達式，獲中國自然科學獎一等獎。
與王元教授合作在近代數(shù)論方法應用研究方面獲重要成果，被稱為“華-王方法”。
華羅庚的小故事個篇十
華羅庚，出生在江蘇省金壇縣一個貧困家庭。
華羅庚特別愛動腦，對于一些別人看來司空見慣的事，往往也表現(xiàn)出濃厚的興趣，提出一些似乎希奇的問題。有一次，他同別人一塊去城郊玩耍，見一座荒墳旁有石人石馬，就問比他大的同伴：“這些石人石馬有多重?”同伴回答說：“這怎么能知道呢?”華羅庚卻不甘心，沉思片刻，說：“以后總會有方法知道的?！?BR> 在當年的金壇，華羅庚最喜歡去的地方，還是燈節(jié)、船會、廟會等場所，凡是這些熱鬧的地方都少不了他的身影。城東有座青龍山，山上有個廟。每逢廟會，廟中的“菩薩”便頭插羽毛，打扮得花花綠綠，騎著高頭大馬進城來。一路上，人們見到“菩薩”就磕頭行禮，祈求幸福。華羅庚伸直脖子，望著雙手合十的“菩薩”，心里暗自琢磨：“‘菩薩’果真萬能嗎?”當廟會散了，人們也陸續(xù)回家，華羅庚卻跟著“菩薩”去了青龍山，想探個究竟，看一看“菩薩”的真面目。來到廟里，“菩薩”卸了裝，華羅庚一看“菩薩”是人扮的，就立刻往家跑?；氐郊?，他便興高采烈地對媽媽說：“媽，你往后不要給‘菩薩’磕頭了，‘菩薩’是騙人的!”父親馬上訓斥道：“唉呀，罪過，小孩子懂什么?”他卻認真反駁道：“我到青龍山的廟里去了，‘菩薩’原來是假的，是人裝扮的!”
華羅庚的數(shù)學作業(yè)經(jīng)常有涂改的痕跡，很不整潔，老師開始時非常不滿意，后來經(jīng)過仔細辨別，發(fā)現(xiàn)華羅庚是在不斷改進和簡化自己的解題方法。
華羅庚在中學讀書時，曾對傳統(tǒng)的珠算方法進行了認真思考。他經(jīng)過分析認為：珠算的加減法難以再簡化，但乘法還可以簡化。乘法的傳統(tǒng)打法是“留頭法”或“留尾法”，即先將乘數(shù)打上算盤，再用被乘數(shù)去乘;每用乘數(shù)的一位數(shù)乘被乘數(shù)，則在乘數(shù)中將該位數(shù)去掉;將乘數(shù)用完了，即得最后答案。華羅庚覺得：何不干脆將每次乘出的得數(shù)逐次加到算盤上去呢?這樣就省掉了乘數(shù)打上算盤的時間。例如：28×6，先在算盤上打上2×6=12，再退一位，加上8×6=48，立即得168，只用兩步就能得出結果。對于除法，也可以同樣化為逐步相減來做，節(jié)省的時間就更多了。
憑著這一點改進，再加上他擅長心算，華羅庚在當時上海的珠算比賽中獲得了冠軍。
華羅庚不僅對數(shù)學肯動腦筋，對語文也很用心。有一次，老師把自己收藏的文學大師胡適的書分給學生，讓每人看完后寫一篇讀后感。華羅庚分得的是《嘗試集》，書中流露出作者提倡白話文的得意，認為是一次成功的嘗試，于是在扉頁上寫了一首《序詩》：“嘗試成功自古無，放翁這話未必是。我今為下一轉語，自古成功在嘗試?！?BR> 華羅庚在讀后感中，并未表達出老師所期望的對胡適的贊美之詞，而是尖銳地指出,胡適的這首詩概念混亂，第一句中的“嘗試”與第四句中的“嘗試”是兩個完全不同的概念。第一句中的“嘗試”是指初次嘗試，當然一試就成功是比較罕見的;第四句中的“嘗試”則是指經(jīng)過多次嘗試或失敗之后的一次成功嘗試，所以它們具有不同的含意。單獨來看兩個“嘗試”都是有道理的，但胡適將二者放在一起，則是拿自己的概念隨意否定別人(陸放翁)的概念，真是豈有此理!他說：“胡適序詩邏輯混亂，不堪卒讀?！?BR> 雖然語文老師當時十分不悅，但20年后還是對已成名的華羅庚說：“我早就看了你的文章不落窠臼?！?BR> 華羅庚的小故事個篇十一
1911月12日,華羅庚生于江蘇省金壇縣.他家境貧窮,決心努力學習.上中學時,在一次數(shù)學課上,老師給同學們出了一道著名的難題：“有一個數(shù),3個3個地數(shù),還余2;5個5個地數(shù),還余3;7個7個地數(shù),還余2,請問這個得數(shù)是多少?”大家正在思考時,華羅庚站起來說：“23”他的回答使老師驚喜不已,并得到老師的表揚.從此,他喜歡上了數(shù)學.
華羅庚上完初中一年級后,因家境貧困而失學了,只好替父母站柜臺,但他仍然堅持自學數(shù)學.經(jīng)過自己不懈的努力,他的《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》論文,被清華大學數(shù)學系主任熊慶來教授發(fā)現(xiàn),邀請他來清華大學;華羅庚被聘為大學教師,這在清華大學的歷史上是破天荒的事情.
華羅庚的小故事個篇十二
同學們都知道，華羅庚是一位靠自學成才的世界一流的數(shù)學家。他僅有初中文憑，因一篇論文在《科學》雜志上發(fā)表，得到數(shù)學家熊慶來的賞識，從此華羅庚北上清華園，開始了他的數(shù)學生涯。
1936年，經(jīng)熊慶來教授推薦，華羅庚前往英國，留學劍橋。20世紀聲名顯赫的數(shù)學家哈代，早就聽說華羅庚很有才氣，他說：“你可以在兩年之內(nèi)獲得博士學位。”可是華羅庚卻說：“我不想獲得博士學位，我只要求做一個訪問者?！薄拔襾韯蚴乔髮W問的，不是為了學位?！眱赡曛?，他集中精力研究堆壘素數(shù)論，并就華林問題、他利問題、奇數(shù)哥德巴赫問題發(fā)表18篇論文，得出了著名的“華氏定理”，向全世界顯示了中國數(shù)學家出眾的智慧與能力。
1946年，華羅庚應邀去美國講學，并被伊利諾大學高薪聘為終身教授，他的家屬也隨同到美國定居，有洋房和汽車，生活十分優(yōu)裕。當時，不少人認為華羅庚是不會回來了。
新中國的誕生，牽動著熱愛祖國的華羅庚的心。1950年，他毅然放棄在美國的優(yōu)裕生活，回到了祖國，而且還給留美的中國學生寫了一封公開信，動員大家回國參加社會主義建設。他在信中坦露出了一顆愛中華的赤子之心：“朋友們！梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)。歸去來兮……為了國家民族，我們應當回去……”雖然數(shù)學沒有國界，但數(shù)學家卻有自己的祖國。
華羅庚從海外歸來，受到黨和人民的熱烈歡迎，他回到清華園，被委任為數(shù)學系主任，不久又被任命為中國科學院數(shù)學研究所所長。從此，開始了他數(shù)學研究真正的黃金時期。他不但連續(xù)做出了令世界矚目的突出成績，同時滿腔熱情地關心、培養(yǎng)了一大批數(shù)學人才。為摘取數(shù)學王冠上的明珠，為應用數(shù)學研究、試驗和推廣，他傾注了大量心血。
據(jù)不完全統(tǒng)計，數(shù)十年間，華羅庚共發(fā)表了152篇重要的數(shù)學論文，出版了9部數(shù)學著作、11本數(shù)學科普著作。他還被選為科學院的國外院士和第三世界科學家的院士。
從初中畢業(yè)到人民數(shù)學家，華羅庚走過了一條曲折而輝煌的人生道路，為祖國爭得了極大的榮譽。
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華羅庚的小故事個篇十三
華羅庚小學是在金壇仁劬小學度過的。因成績不好，他沒有拿到畢業(yè)證書，只拿到一張修業(yè)證書。華羅庚原來也是個很調(diào)皮和貪玩的孩子，但他很有數(shù)學才能。有一次，數(shù)學老師出了一個中國古代有名的算題--有一樣東西，不知是多少。3個3個地數(shù)，還余2;5個5個地數(shù)，還余3;7個7個的數(shù)，還余2。問這樣東西是多少?題目出完后，同學們議論開了，誰也說不出得數(shù)。老師剛要張口，華羅庚舉手說：“我算出來了，是23?！彼坏_地說出了得數(shù)，而且算法也很特別。這使老師大為驚詫。