當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來(lái)了解一下吧。
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇一
人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。
賈平凹是當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)家。他的小說(shuō)創(chuàng)作成就斐然，散文創(chuàng)作也毫不遜色。近日新推出的散文集《自在獨(dú)行》(長(zhǎng)江文藝出版社2016年5月第1版)，將帶領(lǐng)讀者走進(jìn)賈平凹的獨(dú)行世界，收獲一份心靈的自在與安寧。
這本書(shū)是賈平凹40多年來(lái)創(chuàng)作的散文精粹。書(shū)中，他研磨孤獨(dú)，收獲自在，致每個(gè)孤獨(dú)的行路人。賈平凹素來(lái)喜靜，最怕有人來(lái)敲他的房門。讓他覺(jué)得自在的，要么是行走于西北的大地，要么就是隱居在自己的書(shū)房。他其實(shí)也喜歡熱鬧，只是他的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在。全書(shū)寫情感、聊愛(ài)好、談社會(huì)、說(shuō)人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一個(gè)自在獨(dú)行者的身份，完美展現(xiàn)了個(gè)人與世界相處之妙，從孤獨(dú)、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，給內(nèi)心孤獨(dú)焦躁者以心靈的撫慰。
賈平凹是一位世間的智者，更是一位深沉的獨(dú)行者。他說(shuō)：“在這個(gè)美好又遺憾的世界里，你我皆是自遠(yuǎn)方而來(lái)的獨(dú)行者，不斷行走，不顧一切，哭著，笑著，留戀人間，只為不虛此行。即便你認(rèn)為自己是孤獨(dú)的，也是可以自在的?！?BR> 賈平凹在靈魂中獨(dú)行，哲理性的感悟隨處可見(jiàn)。這種感悟，不是對(duì)某種世俗思想的闡釋，也不是生硬的哲理說(shuō)教，而是來(lái)自鮮活的生活體驗(yàn)。如在《說(shuō)房子》中，他寫世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視做空也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見(jiàn)了佛像就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來(lái)了。而在《看人》中，他寫人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的妙諦。
賈平凹追求一種樸實(shí)無(wú)華、率真自然的生活意境美和意趣美，透過(guò)敏銳的觀察，書(shū)寫人生的微妙情緒。他視藝術(shù)感受為一種人生的態(tài)度，講求情操所致，自然為文。如在《說(shuō)女人》中，他寫打扮一旦成了社會(huì)時(shí)尚，風(fēng)氣靡麗，必然少了清正之氣。沒(méi)有學(xué)問(wèn)的打扮得更像有學(xué)問(wèn)，不是藝術(shù)家的打扮得更像藝術(shù)家。當(dāng)一切都在打扮，全沒(méi)有了真面目示人的時(shí)候，最美麗的打扮則變成了不打扮。
賈平凹的這本書(shū)要寫給生命的行者，褪去風(fēng)情萬(wàn)種的各種表情之后，孤獨(dú)的人總有一絲落寞留存在心底。他在《朋友》中寫道：“人之所以是人，有靈魂同時(shí)有身軀的皮囊，要生活就不能沒(méi)有朋友，因?yàn)槌隽碎T，門外的路泥濘，樹(shù)叢和墻根又有狗吠?！倍凇逗米x書(shū)》中，他認(rèn)為好讀書(shū)能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂。此時(shí)，賈平凹愿世人能懂得孤獨(dú)的真義，在生活里多一些從容瀟灑。
賈平凹曾說(shuō)過(guò)，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事來(lái)吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情緒的感染和思想的啟示”。他認(rèn)為有無(wú)真情是衡量散文藝術(shù)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，好的散文無(wú)不直接地袒露著作者的思想、情感、志趣乃至人格和靈魂。讀賈平凹的散文，不僅被他的語(yǔ)言魅力所吸引，更為他獨(dú)特的感悟而拍案叫絕;讀賈平凹的散文，不僅可以獲得心靈深處的震撼，更可以獲得人生的啟迪。
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇二
像是打開(kāi)一個(gè)新的世界，這樣的鄉(xiāng)村，這樣的學(xué)校，濃濃的黃土氣息，濃濃的舊中國(guó)北方鄉(xiāng)村味道。我似乎都能看到，我的面前，站著一個(gè)剛從古老的祠堂教室出來(lái)滿身滿臉都是黃土的孩子，嘴的上方正一長(zhǎng)一短地掛著兩條鼻涕，就差那么一點(diǎn)點(diǎn)，就要流到嘴巴里去了。也許他還會(huì)試探性地伸出一點(diǎn)點(diǎn)舌頭尖兒舔上一舔，嗯，似乎味道一般，繼而一臉平靜地跟繼續(xù)小伙伴們溜土坡、潛水塘去了，絲毫不認(rèn)為舔鼻涕是什么讓人難為情的事，留下我站在原地，愣愣地，有點(diǎn)驚訝，有點(diǎn)想笑，嘴角不知覺(jué)就上揚(yáng)了，心里只覺(jué)得可愛(ài)和溫暖。
雖然我和這孩子一個(gè)在北方，一個(gè)在南方，我們的童年連周圍的樹(shù)木和小動(dòng)物都完全不同呢，但我也試探性的舔過(guò)鼻涕，嗯，味道確實(shí)一般。
因此，又覺(jué)得像是這個(gè)世界我已熟知，我們的童年有著許多類似的地方。至于周圍景色，電影中書(shū)中已無(wú)數(shù)次見(jiàn)過(guò)這些場(chǎng)景，在北方讀書(shū)的幾年，也已熟悉北方的環(huán)境，但舊時(shí)的農(nóng)村畢竟不同吧，而我當(dāng)年在寧夏的黃土高原上看到的那些孩子，已經(jīng)深深刻在我的腦海里。那個(gè)貧窮的地方，曾在我的夢(mèng)境里無(wú)數(shù)次的出現(xiàn)。我想再去一次。
那個(gè)童年的啟蒙老師，皮膚白皙聲音好聽(tīng)的女老師，也許還有些胖，正是我的夢(mèng)想呢，心中滿是對(duì)孩子的愛(ài)，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，心思細(xì)膩，包容孩子的過(guò)錯(cuò)并不吝大力表?yè)P(yáng)，引導(dǎo)孩子不拘一格敢于打破成規(guī)，在孩子的關(guān)鍵期給他們一個(gè)溫柔而堅(jiān)定的助力，就如那只為作者珍藏的。禿了的毛筆。
遇到這樣的教師是幸運(yùn)的，而我，想成為多幾個(gè)人的幸運(yùn)。
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇三
“人最大的任性就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說(shuō)，我這一生不虛此行。”
——于閑情時(shí)光中再拜讀賈先生的《自在獨(dú)行》，文字仍是那般，細(xì)膩、真切，不知在歲月中勾勒出了多少人的意愿。
初遇此書(shū)，是在一家簡(jiǎn)凈的書(shū)館里。無(wú)意間看見(jiàn)了封皮上的此句，霎時(shí)心緒繁雜。再翻開(kāi)細(xì)細(xì)讀來(lái)，又是別番感觸：明知多是可望而不可卻的文字，明知自在獨(dú)行實(shí)是不易，卻抑制不住內(nèi)心澎湃的共鳴之情。
現(xiàn)如今多少莘莘學(xué)子忙于功課之中，卻默然忘記不時(shí)地歇上一歇，捧一本好書(shū)，給自己一場(chǎng)洗盡鉛華的心靈洗禮？這樣枯燥乏然的日子，又怎能算是尋常如簡(jiǎn)的內(nèi)心安寧？我雖無(wú)法做到同賈先生先生般的灑脫，但得以坦然，得以使自己繁雜的功課中，多上些看著歡喜的清涼色彩；那便讀書(shū)罷。我們?nèi)缃裆星覠o(wú)法自在獨(dú)行，但好歹能從文字中，找尋到自己所向往的安寧生活，找尋到自己所缺失的那份從容與瀟灑。
讀罷，再合上書(shū)，封頁(yè)上又赫然顯著一句話，“獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，真正的灑脫來(lái)自內(nèi)心安寧?！笨刹皇敲?？想得獨(dú)行、灑脫，談何容易？想得內(nèi)心安寧，必要看淡塵世浮華，靜修心境，然靜養(yǎng)于書(shū)中，卻更深切悟得此番道理，自在不易，那便更要珍惜借來(lái)的、所得的一生時(shí)光，品書(shū)而靜心，且行事做人莫要留有遺憾，正所謂“人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。”
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇四
讀完這本書(shū)的每篇文章，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多從小生活里悟出的大道理。書(shū)中很多的生活中發(fā)生的事情是我們現(xiàn)在的年輕人不曾經(jīng)歷過(guò)的。書(shū)中開(kāi)篇描寫母親的有一段文字，動(dòng)情地描述了當(dāng)時(shí)母親獨(dú)自拉扯子女長(zhǎng)大的不易，仿若那架紡車正在我們耳邊響起。從細(xì)節(jié)中描寫出母親在“我”記憶中生活的不易和艱難。
賈平凹在書(shū)中說(shuō)：“孤獨(dú)不是受到了冷落和遺棄，而是無(wú)知己，不被理解?！比嗽诔砷L(zhǎng)就在一步步給自己修建堅(jiān)固的堡壘，一步步走進(jìn)孤獨(dú)。一個(gè)人過(guò)著燈紅酒綠、盛友成群的生活，恰恰最孤獨(dú)。因?yàn)樵谝黄瑹艋鹁凭G的迷幻下，看不清周圍的一切。他們的孤獨(dú)，是內(nèi)心的不真實(shí)。此時(shí)，你何不換個(gè)月朗風(fēng)清的地方，享受與朋友對(duì)生活的樂(lè)趣。
書(shū)中每一篇的文章都非常有意思，關(guān)于父子、孩子、女人、房子等等，作者總能以自己狹義的方式來(lái)談這樣永不會(huì)過(guò)時(shí)的話題，也顯得十分有趣。“世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空氣也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見(jiàn)佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來(lái)了”。平常心對(duì)待生活里的一切，就像看客一樣，才不會(huì)累。
比較喜歡文章里有幾篇這樣的描述，《說(shuō)孩子》篇里，“一個(gè)家庭組合十年，愛(ài)情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子?！薄叭说男氖且惠呉惠呁绿鄣摹薄！墩f(shuō)美容》篇里，“戲比生活逼真，謊言比真理流行?！薄段逦断铩菲铮捌拮右琅f是乳，丈夫依舊是水，水乳交融，誰(shuí)都是誰(shuí)的俘虜；一個(gè)不笑，一個(gè)不走，兩個(gè)笑了，孩子就樂(lè)，出來(lái)給人說(shuō)：爸叫媽是冤家，媽叫爸是對(duì)頭?！鄙罾锞褪沁@樣平常的細(xì)節(jié)，才是大樂(lè)。
孤獨(dú)有許多種。人一出生，父母親人陪伴著走過(guò)了人生的多個(gè)站點(diǎn)；長(zhǎng)大成人，愛(ài)人孩子又陪伴著走過(guò)了人生的多個(gè)站點(diǎn)；老至垂暮，或許是醫(yī)生護(hù)士陪伴著走完人生的旅程。我們?cè)谝徊讲绞ィ徊讲竭~向死亡?！霸介L(zhǎng)大越孤單”，我們?cè)跉q月的流逝中體會(huì)孤獨(dú)?？蛇@孤獨(dú)，卻是你必須經(jīng)歷的，何不從容面對(duì)？
看完《自在獨(dú)行》的第一篇就滿滿地劃了許多喜歡的句子，可以以后慢慢的品讀，生活兩個(gè)字包含太多，一輩子也要看很多東西，怎樣的心態(tài)去觀察去對(duì)待，有些能在這本書(shū)里可以找到，也能在書(shū)里面讀到一種從容的感覺(jué)。每個(gè)人都會(huì)走向孤獨(dú)，而惶恐走向孤獨(dú)的人是弱者，生活的強(qiáng)者，會(huì)使生命之花燦爛在孤獨(dú)的旅途上。（郎璐婷）
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇五
這本書(shū)是寫給生命的行者，寫給那些"任性"之人，書(shū)的封面便已經(jīng)清楚地寫出：寫給每個(gè)孤獨(dú)的行路人。這本書(shū)講的是個(gè)人、群體、生活中瑣碎的器物與文化的獨(dú)行，是一本孤獨(dú)而豐滿的書(shū)，讀后讓我覺(jué)得受益匪淺，人活在世上要有一顆平常心，不要害怕孤獨(dú)，要保持內(nèi)心的平靜自在，另外我們也要認(rèn)識(shí)到想要的東西都要學(xué)會(huì)靠自己去爭(zhēng)取。
書(shū)中的每一篇文章都很有趣，作者總能以促狹之意來(lái)談這樣永不會(huì)過(guò)時(shí)的話題，也總是顯得十分有趣。"世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空氣也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見(jiàn)佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來(lái)了。"所以平常心對(duì)待生活里的一切，就像看客一樣，我們才不會(huì)累。通過(guò)這部作品，可以讓我去到?jīng)]有到過(guò)的地方，體驗(yàn)我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的生活，作者用他樸實(shí)而雋永的'文字，也仿佛讓我感悟到內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在。
《朋友》一文中寫道："人之所以是人，有靈魂同時(shí)有身軀的皮囊，要生活就不能沒(méi)有朋友，因?yàn)槌隽碎T，門外的路泥濘，樹(shù)叢和墻根又有狗吠。"解了我許多困惑，一個(gè)人要有所得就必有所失，要在獨(dú)處和熱鬧的生活之間尋求一種平衡。
看完書(shū)后我對(duì)孤獨(dú)也有了一些新的感悟，身邊來(lái)來(lái)往往人群絡(luò)繹不絕，卻毫無(wú)可說(shuō)之人，盡管有一個(gè)人在，但也不是隨時(shí)可說(shuō)。孤獨(dú)是一種狀態(tài)，不是一種心情，不是一種感受。書(shū)中如此描述孤獨(dú)："好多人在說(shuō)自己孤獨(dú)，說(shuō)自己孤獨(dú)的人其實(shí)并不孤獨(dú)。孤獨(dú)不是受到了冷落和遺棄，而是無(wú)知己，不被理解。真正的孤獨(dú)者不言孤獨(dú)，偶爾作些長(zhǎng)嘯，如我們看到的獸。"都說(shuō)真正在某方面成功的人往往在某個(gè)時(shí)間段都是孤獨(dú)的，我們要習(xí)慣和自己獨(dú)處，習(xí)慣孤獨(dú)。但是在獨(dú)行的路上難免會(huì)感到熬不下去的時(shí)候，那么就讓我們做一個(gè)自在的獨(dú)行者，享受孤獨(dú)的快感，再把暗黑許下的承諾藏在心底默默守候，把每一天都過(guò)的充實(shí)。
雖然這是一個(gè)喜歡群居的世界，但是很多時(shí)候很多事都只能靠我們自己完成。在自己的這一條路上，無(wú)論別人給了你多少建議，但是你的感受以及你自己是否收獲，完完全全都只能看自己，哪怕你周圍的人給你伸出了很多援手，但是是否伸手接受，最后的決定權(quán)還是掌握在自己手中。
人生要面臨好多好多種選擇，每一個(gè)選擇都可能代表一個(gè)分叉路口，它將會(huì)影響你的下一階段的道路，可能你很幸運(yùn)能鼻嗅花香，也可能正好碰上陰雨天但是你卻忘記了帶上之前好心人給你的雨傘。但這都沒(méi)關(guān)系，如果你想要欣賞花可以自己種，想要雨傘可以自己買，很多時(shí)候我們僅僅是被動(dòng)的接受什么，卻沒(méi)有想過(guò)自己能創(chuàng)造什么，但是路往往是自己走出來(lái)的，你的每一步路以及心里的路程，只有自己清楚。
書(shū)中說(shuō)："人最大的任性，就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說(shuō)，我這一生不枉此行。"，所以不管人生如何，我們要任性一回，要聆聽(tīng)自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音，要堅(jiān)守本心，不管遇到多少困難和挫折，不管前方多么黑暗，道路多么泥濘，也不要管是否有人和你同行，即使只身一人也要做到從容灑脫，不要懼怕孤獨(dú)，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持下去，這樣我們才能到達(dá)成功的彼岸，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，才會(huì)覺(jué)得自己的整個(gè)生命都充滿價(jià)值，也只有這樣，我們才能瀟灑自在的過(guò)一生。
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇六
正好趕上京東圖書(shū)特價(jià)湊單，在購(gòu)物車?yán)锉容^來(lái)去，放下這本那本想買，放下這本那本又不舍得。最后，其中之一篇就是賈平凹的《自在獨(dú)行》。
是抱著欣賞大家的風(fēng)采讀的，可第一篇讀了一半就不耐煩了。是寫母親的，我承認(rèn)寫苦大仇深的母親有著時(shí)代意義，也承認(rèn)一些寫母親苦大仇深的文章會(huì)把人感動(dòng)得潸然淚下，可是作為一名女兒我真是討厭極了這字里行間的大男子主義，并認(rèn)為這份扭曲的價(jià)值觀應(yīng)該得到討伐。
為什么總要歌頌?zāi)赣H省吃儉用為家庭純粹無(wú)私地奉獻(xiàn)，把中國(guó)的女性釘死在高高的價(jià)值柱子上？“母親差不多快要急瘋了，直著聲哭了一夜，頭在墻上都撞爛了”，這種近乎歇斯底里的母親形象，我看得毛骨悚然。
比起苦大仇深的母親，我想我們更應(yīng)該號(hào)召聰明、睿智、積極、努力又善良慈愛(ài)的母親形象，讓母親也活出自己的風(fēng)采，擁有自己的舞臺(tái)。
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇七
此篇散文收錄在賈平凹先生的散文集《自在獨(dú)行》中。
正如這本散文集的名字一樣，賈平凹也是一個(gè)自在獨(dú)行的人。他素來(lái)喜靜，最怕有人來(lái)敲他的房門，讓他覺(jué)得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隱居在自己的書(shū)房。他追求的熱鬧不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的自在與安寧。
他以一種自嘲的方式，向讀者介紹了讀書(shū)的好處。如：讀書(shū)讀得了一點(diǎn)新知，幾日不吃肉滿口中仍有余香。漢代劉向說(shuō):“書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚?！钡搅速Z平凹先生這，書(shū)猶肉也，善讀之可以解饞。讀書(shū)其實(shí)就是這樣一種體會(huì)，讀到自己心里去了，自然而然會(huì)進(jìn)入書(shū)里的世界，廢寢忘食，我想也能形容一個(gè)人專注讀書(shū)時(shí)的狀態(tài)。
“讀書(shū)人性緩，要急急不了他，心又大，要?dú)鈿獠恢?，要讓讀書(shū)人死其實(shí)很簡(jiǎn)單，給他些樟腦丸，因?yàn)樗麄兪菚?shū)蟲(chóng)。”讀書(shū)人很簡(jiǎn)單，一本書(shū)、一支筆、一杯茶，就能滿足他們的精神方面的需求，讀書(shū)人也有簡(jiǎn)單的心態(tài)，簡(jiǎn)單的生活方式，在閑暇時(shí)喝茶看書(shū)，在愉悅時(shí)靜心看書(shū)，在難過(guò)時(shí)還是看書(shū)。讀書(shū)提升的不只是一個(gè)人的智商，更是提高了人的心境。
但他從未忘記書(shū)?！暗?，能好讀書(shū)必有讀書(shū)的好，臂如能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)不卑不畏不俗不諂。”
賈平凹先生是好讀書(shū)的人，他在家中也體會(huì)到好讀書(shū)的好處?！白x書(shū)人最能忍受老婆的嘟囔，也不是脾性好，是讀書(shū)入了迷兩耳如塞?！痹偃纭暗x書(shū)人上廁所時(shí)間長(zhǎng)，那不是干腸，是在蹲坑讀書(shū)。”三兩句幽默通俗易懂的話，揭露了許多喜歡讀書(shū)的人的小習(xí)慣，蹲坑的時(shí)間用來(lái)看書(shū)，要比刷短視頻好多了吧。
讀賈平凹先生的散文也好，隨筆也罷，你能體會(huì)到自然而然的親切感，通俗易懂的語(yǔ)言，平易近人的風(fēng)格，讀一遍覺(jué)得不夠，兩遍三遍之后久久不能忘懷。
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇八
賈平凹在書(shū)中說(shuō)：“孤獨(dú)不是受到了冷落和遺棄，而是無(wú)知己，不被理解?！比嗽诔砷L(zhǎng)就在一步步給自己修建堅(jiān)固的堡壘，一步步走進(jìn)孤獨(dú)。一個(gè)人過(guò)著燈紅酒綠、盛友成群的生活，恰恰最孤獨(dú)。因?yàn)樵谝黄瑹艋鹁凭G的迷幻下，看不清周圍的一切。他們的孤獨(dú)，是內(nèi)心的不真實(shí)。此時(shí)，你何不換個(gè)月朗風(fēng)清的地方，享受與朋友對(duì)生活的樂(lè)趣。
書(shū)中每一篇的文章都非常有意思，關(guān)于父子、孩子、女人、房子等等，作者總能以自己狹義的方式來(lái)談這樣永不會(huì)過(guò)時(shí)的話題，也顯得十分有趣。“世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空氣也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見(jiàn)佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來(lái)了”。平常心對(duì)待生活里的一切，就像看客一樣，才不會(huì)累。
比較喜歡文章里有幾篇這樣的描述，《說(shuō)孩子》篇里，“一個(gè)家庭組合十年，愛(ài)情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子。”“人的心是一輩一輩往下疼的”。《說(shuō)美容》篇里，“戲比生活逼真，謊言比真理流行。”《五味巷》篇里，“妻子依舊是乳，丈夫依舊是水，水乳交融，誰(shuí)都是誰(shuí)的俘虜;一個(gè)不笑，一個(gè)不走，兩個(gè)笑了，孩子就樂(lè)，出來(lái)給人說(shuō)：爸叫媽是冤家，媽叫爸是對(duì)頭?！鄙罾锞褪沁@樣平常的細(xì)節(jié)，才是大樂(lè)。
看完《自在獨(dú)行》的第一篇就滿滿地劃了許多喜歡的句子，可以以后慢慢的品讀，生活兩個(gè)字包含太多，一輩子也要看很多東西，怎樣的心態(tài)去觀察去對(duì)待，有些能在這本書(shū)里可以找到，也能在書(shū)里面讀到一種從容的感覺(jué)。每個(gè)人都會(huì)走向孤獨(dú)，而惶恐走向孤獨(dú)的人是弱者，生活的強(qiáng)者，會(huì)使生命之花燦爛在孤獨(dú)的旅途上。
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇九
“人最大的‘任性’就是”不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說(shuō)，我這一生不虛此行?！?BR> 因單位“共讀好書(shū)，同沐書(shū)香”活動(dòng)，我有機(jī)會(huì)再次拜讀賈平凹先生的《自在獨(dú)行》。這本書(shū)是賈平凹四十年散文精粹。初始讀來(lái)，感覺(jué)平實(shí)無(wú)華，樸素普通，甚至感到有些名不副實(shí),細(xì)細(xì)讀下去之后，文字越來(lái)越有味道，體悟越來(lái)越超然，精神越來(lái)越自在。
全書(shū)通過(guò)五個(gè)篇章闡釋了從容是真，寬釋是福，有敬無(wú)畏，樂(lè)以忘憂，從而行于天地。處處都透露著作者特有的處事態(tài)度。他在《舍得》篇中寫到：“會(huì)活的人，或者取得成功的人，其實(shí)懂得了兩個(gè)字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。舍小負(fù)之悲，得全勝之喜?！彼凇杜笥选菲袑懙溃骸叭酥允侨耍徐`魂同時(shí)有身軀的皮囊，要生活就不能沒(méi)有朋友，因?yàn)槌隽碎T，門外的路泥濘，樹(shù)叢和墻根又有狗吠?！比珪?shū)最讓我為之動(dòng)容的就是開(kāi)篇《紡車聲聲》中談他的母親。對(duì)于母親，先生打心里佩服和敬仰。一個(gè)典型的西北女人的形象，更是中國(guó)千萬(wàn)母親高大形象的化身，孱弱的身子里透出的是倔強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌的性格，在先生筆下展現(xiàn)的淋漓盡致，“文化大革命時(shí)期，父親在大深山里‘改造了’七年，沒(méi)有了父親的工資，為了讓他和一個(gè)弟弟、兩個(gè)妹妹有書(shū)可讀，日夜搖著紡車，日子窮但思想不能窮，窮生活但不能窮孩子”，很難想象這是一個(gè)沒(méi)有文化的普普通通的舊社會(huì)小腳女人的思想，不能不讓任何一個(gè)讀者都會(huì)產(chǎn)生由衷的欽佩。
“世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視做空也不對(duì)，平平常常，自自然然?！笨赐耆珪?shū)，給人一種內(nèi)心的寧?kù)o自在，一種悠然見(jiàn)南山的舒適感，莫名的使人內(nèi)心變得波瀾不驚。作者以一個(gè)獨(dú)行者的身份，完美展現(xiàn)了個(gè)人與世界的相處之妙。最后借用先生的一句話結(jié)束全文：愿每個(gè)人都能懂得孤獨(dú)的真義，在獨(dú)行的生活里多一些灑脫和自在。
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇十
在這個(gè)世界上，能夠被冠以“行者”稱謂應(yīng)該是一個(gè)很大的殊榮，有著特立獨(dú)行的性格，卻又未忘記在紛擾的俗世中的前行。作者應(yīng)該算是一個(gè)，其實(shí)“先生也喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧并不是燈火璀璨，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在”，這些都是在《自在獨(dú)行》中要告訴你的。
《自在獨(dú)行》是一本散文集，展現(xiàn)的是賈先生獨(dú)行的內(nèi)心世界，寫給每一個(gè)孤獨(dú)的行路人，書(shū)中坦言“真正的獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，真正的灑脫更是來(lái)自內(nèi)心的安寧”。
孤獨(dú)從來(lái)都是每個(gè)行者靈魂的真諦，或許都會(huì)有一種高處不勝寒的韻味，然而從來(lái)又都是有“大隱隱于市”的暢快，然而真正的寬釋與從容都是經(jīng)歷歲月的磨礪、大潮的激蕩之后所獲得的，賈先生就是，從那個(gè)特殊的政治時(shí)代穿越而來(lái)，練就了一份冷眼旁觀的本領(lǐng)，在煩擾的時(shí)代中，用一份“任性”孤獨(dú)地前行，極具叛逆卻又不失淳樸。
玩風(fēng)箏的是得不到心身自由的一種宣泄吧；玩貓的是寂寞孤獨(dú)的一種慰藉吧。我在我的書(shū)房里塞滿這些玩物，便旨在創(chuàng)造一個(gè)心緒愉快的環(huán)境，而讓我少一點(diǎn)俗氣，對(duì)一些靈感。
日月交替的一年，樹(shù)就長(zhǎng)出一圈。生命從一點(diǎn)起源，沿一條線的路回旋運(yùn)動(dòng)。無(wú)數(shù)個(gè)圈完成了生命的結(jié)束，留下來(lái)的便是有用之材。
其實(shí)生活從來(lái)都不苛刻，卻又不寬縱任何人，既然來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年，能自在就自在，能瀟灑就瀟灑，完滿的一段旅程，就是人生最大的意義啦，莫為食不果腹而憂愁，莫為等待花開(kāi)而心急，莫為生離死別而悔恨。盡心如意，少留缺憾而已。讀書(shū)筆記其實(shí)世上的事情，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真也不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空也不對(duì)，平平常常，自自然然，生活應(yīng)該在這種不爭(zhēng)、不快、不搶、不奪中一路走過(guò)來(lái)。
賈先生性格不羈，卻也洞明世事的學(xué)問(wèn)。譬如他會(huì)告訴你“過(guò)日子的秉性就是：過(guò)不好，受恥笑；過(guò)好了，遭嫉妒”。而其卻看透而不入窠臼，淡然自樂(lè)而活；又譬如先生言讀書(shū)“能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明”。所以先生怡然自樂(lè)于書(shū)海，置身于讀書(shū)所帶來(lái)的樂(lè)趣。
這是一本冷眼看世界的書(shū)，在蒼茫的大地上行走，察觀人生百態(tài)，卻又能用獨(dú)特的視角給予解讀，給人以啟迪。值得一看！
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇十一
一個(gè)月之前買了幾本書(shū)，一本是《恰如其分的自尊》，一本是《伊索寓言》，一本是《自在獨(dú)行》。
前兩本，都有看，看了1/3還是2/3就撂下了。忘了書(shū)放哪兒了。
今天早上醒的比較早，小孩沒(méi)在身邊，就開(kāi)燈翻了下《自在獨(dú)行》，一本散文書(shū)，讀了兩篇，被作者感動(dòng)到了。
第一篇寫的是他的母親，描述作者小時(shí)候家里發(fā)生了變故，和母親一起撐起整個(gè)家的故事。小時(shí)候捉襟見(jiàn)肘步履維艱的生活讓他不得不輟學(xué)養(yǎng)家，經(jīng)過(guò)努力和堅(jiān)持，情況好轉(zhuǎn)，又繼續(xù)自學(xué)完成中學(xué)和高中的課程，最后，考上大學(xué)。這看起來(lái)是在寫他的人生，但我讀到的更多的卻是一個(gè)平凡偉大的母親對(duì)孩子的品格和學(xué)業(yè)的培養(yǎng)，堅(jiān)持和鑄就，幾度淚目。
另一篇寫的是他的小學(xué)老師。篇幅很短，但是字里行間透露出老師的靈動(dòng)可人，好像一個(gè)鄰家的小姐姐啊，或者是小姑姑，盡管后面小姐姐和小姑姑不知去向，卻永遠(yuǎn)的印在了作者的腦子里。小姐姐的只言片語(yǔ)成為作者日后筆耕不輟的向?qū)?，因?yàn)樗蜃髡邆鬟f了一個(gè)通俗卻很高明的招數(shù)，就是，有什么寫什么，想什么寫什么，不要拘泥任何的格式。小姐姐好棒啊。
這兩篇讀完，鬧鐘就響了，第三篇是，作者寫了他的大學(xué)，還沒(méi)看，很期待。。。
這個(gè)作者，上學(xué)的時(shí)聽(tīng)老師說(shuō)他的筆名，賈平凹，來(lái)自于小名兒，平娃子。這也是本人的英文名字的靈感來(lái)源，姍妮兒。
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇十二
作為”小小書(shū)院“開(kāi)院第一本共讀新書(shū)，這本書(shū)是我推薦的。為什么第一本書(shū)推薦賈平凹的新書(shū)？真的是有我的情節(jié)在里面。在我上高中及大學(xué)期間，陜西有三個(gè)最牛的作家：路遙、陳忠實(shí)，賈平凹。他們?cè)?0年代初，橫空出世，震撼文壇，形成了文壇著名的”陜西作家群“現(xiàn)像，風(fēng)光一時(shí)無(wú)雙。其代表作有路遙的《平凡的世界》，陳忠實(shí)的《白鹿原》、賈平凹《秦腔》。我在大西北蘭州上的大學(xué)，期間，沒(méi)少讀他們的書(shū)。這些作品，不知道在當(dāng)時(shí)及后來(lái)，溫暖了多少人的心，讀后感《自在獨(dú)行讀后感》?？上?、陳天不假年，都已離世，只有賈還活著。賈很牛，每部作品都很棒，水準(zhǔn)極高，當(dāng)然，也頗有爭(zhēng)議。賈也現(xiàn)年事己高，后續(xù)作品會(huì)很少，所以選擇了《自在獨(dú)行》作為第一本共讀新書(shū)。
書(shū)的副標(biāo)題為：寫給每一孤獨(dú)的行路人。周國(guó)平說(shuō)過(guò)：”孤獨(dú)是人的宿命“；李白曾發(fā)過(guò)”花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親；舉杯邀明月，對(duì)影成三人“的行吟。佛說(shuō)：”色即是空“。仿佛文人與先哲，最后的狀態(tài)，都?xì)w于孤獨(dú)。在此處，孤獨(dú)不是痛苦、失落、孤單等貶義意思，而是一種坦然、平和、安寂的本真狀態(tài)。”獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，真正的灑脫來(lái)自內(nèi)心安寧“，這和心學(xué)大師王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)的”吾性自足，不假外求“簡(jiǎn)直是一種意思的兩種表述！全書(shū)作者以自我感受為中心，觀物、觀景、觀人、觀心、觀人間百態(tài)、觀人生萬(wàn)種風(fēng)情，一個(gè)自在觀世音。
在《紡車聲聲》中，主要描寫他的母親，于其父親在外服刑期間，作為母性所散出來(lái)的人性光輝，時(shí)光雖然艱難，但內(nèi)心卻是充滿了溫情和陽(yáng)光。多少次，越在歷史苦難的關(guān)頭，女性的光芒就越發(fā)閃耀，作者的母親同樣如此。女本柔弱，為母則剛，同樣一個(gè)女人，作為女孩是一種表現(xiàn)，作為母親，則有萬(wàn)種剛強(qiáng)，是什么東西會(huì)讓同一個(gè)人有如此大的不同呢？這是每一個(gè)讀者都應(yīng)該去思考的。作為受難者的少年，作者在苦難之中，有萬(wàn)種理由選擇逃避、黑暗、自棄；但他卻表現(xiàn)的是陽(yáng)光、希望、向上。為什么會(huì)這樣？我想，一是可貴的人性，二是他們是母親的作品，是父母品性的一面鏡子。
《關(guān)于父子》中，我們會(huì)看到父親在兒子面前一種尷尬的存在。一顆本是柔情的心，但卻要裝著用棍棒來(lái)表達(dá)。做父親的都希望兒子像蛇脫皮一樣的始終是自己，但幾乎是每一個(gè)兒子，都想在成長(zhǎng)過(guò)程種發(fā)生裂變，不想做父親的影子?！闭磉厽o(wú)偉人、近處無(wú)風(fēng)景“，在現(xiàn)實(shí)生活中，父子關(guān)系好的不太多，母子關(guān)系好的卻很多。為什么會(huì)這樣，我想，是因?yàn)楦赣H和兒子彼此是站在人生的不同結(jié)點(diǎn)在看對(duì)方，且彼此不敢寬容。父親在成熟的年紀(jì)時(shí)看兒子及對(duì)兒子提要求；兒子是在年小的時(shí)光看父親及對(duì)父親提要求。一個(gè)是風(fēng)塵滿霜，看到過(guò)太多的人間困苦，想到的是平平安安、規(guī)規(guī)矩矩做人，才是正道，才會(huì)用成人的眼光來(lái)要求兒子；一個(gè)是少不更世，對(duì)未來(lái)充滿了無(wú)限美好的遐想，想到的春風(fēng)十里、鴻鵠之志，才會(huì)看到父輩的不完美，才會(huì)想到去做另外一個(gè)自己。他們其實(shí)都沒(méi)有錯(cuò)，都在彼此眼中看到了另一個(gè)自己，因?yàn)椴荒芙蛹{自己，所以才會(huì)有些天然的違和，所以才會(huì)說(shuō)”父子是前世的冤家“。等兒子長(zhǎng)大后，大多數(shù)會(huì)成為父親一樣的人，那時(shí)，他才能了解父親。而父親，這時(shí)候已經(jīng)老了，又變成一個(gè)老小孩了，又能了解兒子了。所以啊，他們是彼此輪換著過(guò)一生的??！
必須得說(shuō)一下《秦腔》。如果有人問(wèn)我，如果只能用一樣?xùn)|西去形容西北人的話，那是什么？我肯定會(huì)說(shuō)是秦腔。剛上大學(xué)第一天，大家互相介紹，同學(xué)中有一個(gè)陜西鳳翔的，開(kāi)口就來(lái)這么一段秦腔，當(dāng)時(shí)全沒(méi)有聽(tīng)明白，但那個(gè)精、氣、神和動(dòng)作，把我這個(gè)來(lái)自江南也算纖秀之士的同學(xué)，半天震得回不過(guò)氣來(lái)！心中在想：這不是鬼哭狼嚎嗎，這也叫戲??？但是從此，秦腔就一直安在我心里了，我也開(kāi)始就關(guān)心上了。后來(lái)在電視、電腦及現(xiàn)場(chǎng)看過(guò)秦腔的表演，記得后來(lái)還上過(guò)春晚。越來(lái)越認(rèn)為秦腔是人用來(lái)和鬼交流的工具，表演者不上臺(tái)時(shí)，平靜且木訥，一律的清剛。只要一上臺(tái)，立刻就換了一個(gè)人，進(jìn)入了民間傳說(shuō)中的”跳大神“狀態(tài)，眉飛色舞、行為癲奇、如泣如訴、撕心扯肺。我們常見(jiàn)的是：在斜陽(yáng)將落的農(nóng)舍旁，旁邊有剛卸下的農(nóng)具，騾子還在大口的喘著粗氣。臺(tái)上一群人在撕心裂肺、地動(dòng)山搖、驚天動(dòng)地泣鬼神般地表演。臺(tái)下一班如癡如醉的觀眾正在靜觀，情緒隨著臺(tái)上的表演此起彼伏，有時(shí)郁悶、有時(shí)高亢，仿佛臺(tái)上臺(tái)下正在合演一出戲，天衣無(wú)縫般的配合。這一刻，好像所有的不快都拋開(kāi)了，陜北的老農(nóng)正飲著醇美的烈酒、那么開(kāi)心快樂(lè)！”八百里秦川塵土飛揚(yáng)，三千萬(wàn)秦人齊吼秦腔“，正是這種快樂(lè)，讓他們?cè)谑毯蜇汃さ狞S土高原時(shí)，能寬慰自己，繁衍人類，延繼文明。
我想，此刻，應(yīng)該在臺(tái)下的某個(gè)地方，賈老這桿老煙槍，在深吸一口蘭州老煙絲后，看著吐出后裊裊升起的煙圈，一定是快樂(lè)的。他一定可以在其中見(jiàn)己、見(jiàn)人、見(jiàn)眾生吧。此刻，江山萬(wàn)里如泥，不如半日閑逸。他一定會(huì)說(shuō)：是的，每個(gè)人都是孤獨(dú)的。人的最大”任性\"就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事情，只有這樣，人才可以說(shuō)，我這一生，不虛此行。
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇十三
這是我第一次看散文類書(shū)籍，說(shuō)實(shí)話，我不喜歡散文類書(shū)籍，對(duì)于這類文章有時(shí)我很難看下去，但是這本書(shū)我卻耐著心性讀完了，看完之后讓我有了很大的共鳴。
文章開(kāi)篇，一架紡車，嗡嗡的響著，飛轉(zhuǎn)的車輪低低地吟唱，拉開(kāi)了賈平凹孤獨(dú)生活的序幕。兒時(shí)家庭的苦難，讓他無(wú)法繼續(xù)他熱愛(ài)的學(xué)習(xí)，白天要裝作堅(jiān)強(qiáng)的樣子，晚上卻仰望星空獨(dú)自流淚，不知所措，即使后來(lái)生活越來(lái)越好、名氣漸漸增大，但他的孤獨(dú)仍未消解。他是孤獨(dú)的，但他的孤獨(dú)與眾不同，他在靈魂中獨(dú)行，在鮮活的體驗(yàn)中感悟人生。
《看人》一文中，他說(shuō)最好的風(fēng)景是在街頭看人，可以看到陌生人相視時(shí)羞澀的微笑，聽(tīng)到人群中衣服磨蹭和頭發(fā)飄逸的聲音，感受想象出服飾、肢體、語(yǔ)言種種形態(tài)背后隱藏的故事，感受蕓蕓眾生光環(huán)背后統(tǒng)一的平凡、平淡。所以他認(rèn)為人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，默默的看世界，發(fā)現(xiàn)平凡生活中的美好，寬釋不如意，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義。
我很喜歡他的這篇文章，因?yàn)槲乙蚕矚g看人。我喜歡在熱鬧的集市上看人，看每個(gè)人臉上不同的表情，看每個(gè)路過(guò)的背影，看人與人之間的寒暄與交談，這些構(gòu)成了一個(gè)鮮活的社會(huì)群體。每當(dāng)看到這些，都讓我清晰的認(rèn)識(shí)到，我還活在這個(gè)社會(huì)中，也讓我明白平平淡淡才是生命最本質(zhì)的含義。
現(xiàn)在的社會(huì)容易讓人感到迷茫，不知道自己的路該怎樣走，不知道自己的前途方向，社會(huì)的快速發(fā)展與自己的不知所措，很容易讓人產(chǎn)生孤獨(dú)感。當(dāng)我們一昧的盲目追逐社會(huì)發(fā)展的步伐，丟失自己的初心與方向時(shí)，不妨讓自己停一停，靜下心來(lái)，靜心讀書(shū)，靜心思考。
最后，用賈先生書(shū)中的一段話與大家共勉：好讀書(shū)能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立。（唐景濤）
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇十四
賈平凹執(zhí)筆40年高水準(zhǔn)散文精粹，研磨孤獨(dú)，收獲自在，致每個(gè)孤獨(dú)的行路人。人很大的“任性”就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事。只有這樣，人才可以說(shuō)，我這一生不虛此行。賈平凹的這本書(shū)要寫給生命的行者，褪去風(fēng)情萬(wàn)種的各種表情之后，孤獨(dú)的人總有一絲落寞留存在心底。全書(shū)寫情感、聊愛(ài)好、談社會(huì)、說(shuō)人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一個(gè)自在獨(dú)行者的身份，完美展現(xiàn)了個(gè)人與世界相處之妙，從孤獨(dú)、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，給內(nèi)心孤獨(dú)焦躁者以心靈的撫慰。讀賈平凹的散文，不僅被他的語(yǔ)言魅力所吸引，更為他獨(dú)特的感悟而拍案叫絕;讀賈平凹的散文，不僅可以獲得心靈深處的震撼，更可以獲得人生的啟迪。
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇十五
生命的行者，翻越無(wú)數(shù)座山，淌過(guò)無(wú)數(shù)條河。尋自在真義，覓獨(dú)行真諦，終而，過(guò)得從容瀟灑。
什么是自在?
是不為外界所羈?是不被他人所絆?是過(guò)得如己意?是活的逐笑顏?我想是，但又不全是。在這世上，人生本來(lái)就與周圍的事物建立了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，逃不開(kāi)，放不下。曾經(jīng)無(wú)數(shù)次幻想這個(gè)世界上只有我一人，不用在心情低落的情況下強(qiáng)迫自己戴上微笑的面具，不需在欣喜若狂時(shí)、手舞足蹈時(shí)要求自己矜持?？墒牵暨@世只我一人，又能有什么使我心情低落，令我欣喜若狂、手舞足蹈呢?或許早該明白，或許早該清楚，我們都是這世界的囚鳥(niǎo)，不同的是，有人選擇了抱怨，困在籠里;有人選擇了坦然，走向自在。
自在與否，該是心的抉擇。其實(shí)，我們總是希望得到所謂自由，總是渴望去到遠(yuǎn)方。但倘若你從未給自己上鎖，從未關(guān)閉自己的心門，那你本身不就是自由，你的心不就是遠(yuǎn)方嗎?平凹先生說(shuō)：“世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì);執(zhí)著不對(duì)，一切視作空也不對(duì)。平平常常，自自然然，如上山拜佛，見(jiàn)了佛就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你，生活之累就該少下來(lái)了。”只可惜，我們只領(lǐng)悟到了開(kāi)頭，卻略了結(jié)尾。學(xué)習(xí)、工作、生活，皆有自在，不困于俗，不亂于心。我想，這便是自在吧。
什么是獨(dú)行?
是十五畫下的一言難盡，是行走在廣袤大地的靈魂。人是群居動(dòng)物，對(duì)“獨(dú)”有著或深或淺的敵意，可只有真正經(jīng)歷過(guò)的人，才懂得它的醇，它的綿綿回味。從出生的那聲啼哭聲中，我們開(kāi)始了自己的人生，也踏上了那條人生路。朝夕交替、潮起潮落，可曾意識(shí)到，身邊的人會(huì)悄無(wú)聲息離開(kāi)又悄無(wú)聲息的來(lái)，就連影子也會(huì)躲起來(lái)。其實(shí)所謂的合群，就是彼此需要時(shí)一起放聲笑，下一秒，可以假裝素不相識(shí)。年少的我們，害怕獨(dú)行，彳亍不前，可那段該獨(dú)行的路，又豈是友善的，與其畏懼，為何不大膽上路，接受風(fēng)雨，主動(dòng)向前。
獨(dú)行何懼，怕的是我們溺于溫暖。獨(dú)行，是給自己一片天，自我成長(zhǎng)，自我修煉。在這紛擾世間，學(xué)會(huì)獨(dú)行，才能站在自己的立場(chǎng)意見(jiàn)去考慮評(píng)論事態(tài)。平凹先生說(shuō)：“人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散?！奔热粊?lái)路已定，無(wú)法更改，那就讓未來(lái)之路更豐富，讓未來(lái)之路值得回憶、值得品味。擁有一段獨(dú)行之路，我想，這就是只屬于自己的財(cái)富吧。
平凹先生的文字撫慰了那顆迷茫、掙扎的心，回想那段初入高三的日子，搜尋自在，躊踷獨(dú)行，竟也是如此特別。
我是生命的行者。愿如平凹先生所言，燈光燦爛下是內(nèi)心的自在。
我是生命的行者。愿如平凹先生所言，獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居。
生命的行者，自在且獨(dú)行。
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇一
人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。
賈平凹是當(dāng)代文壇屈指可數(shù)的文學(xué)家。他的小說(shuō)創(chuàng)作成就斐然，散文創(chuàng)作也毫不遜色。近日新推出的散文集《自在獨(dú)行》(長(zhǎng)江文藝出版社2016年5月第1版)，將帶領(lǐng)讀者走進(jìn)賈平凹的獨(dú)行世界，收獲一份心靈的自在與安寧。
這本書(shū)是賈平凹40多年來(lái)創(chuàng)作的散文精粹。書(shū)中，他研磨孤獨(dú)，收獲自在，致每個(gè)孤獨(dú)的行路人。賈平凹素來(lái)喜靜，最怕有人來(lái)敲他的房門。讓他覺(jué)得自在的，要么是行走于西北的大地，要么就是隱居在自己的書(shū)房。他其實(shí)也喜歡熱鬧，只是他的熱鬧并不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在。全書(shū)寫情感、聊愛(ài)好、談社會(huì)、說(shuō)人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一個(gè)自在獨(dú)行者的身份，完美展現(xiàn)了個(gè)人與世界相處之妙，從孤獨(dú)、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，給內(nèi)心孤獨(dú)焦躁者以心靈的撫慰。
賈平凹是一位世間的智者，更是一位深沉的獨(dú)行者。他說(shuō)：“在這個(gè)美好又遺憾的世界里，你我皆是自遠(yuǎn)方而來(lái)的獨(dú)行者，不斷行走，不顧一切，哭著，笑著，留戀人間，只為不虛此行。即便你認(rèn)為自己是孤獨(dú)的，也是可以自在的?！?BR> 賈平凹在靈魂中獨(dú)行，哲理性的感悟隨處可見(jiàn)。這種感悟，不是對(duì)某種世俗思想的闡釋，也不是生硬的哲理說(shuō)教，而是來(lái)自鮮活的生活體驗(yàn)。如在《說(shuō)房子》中，他寫世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視做空也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見(jiàn)了佛像就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來(lái)了。而在《看人》中，他寫人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的妙諦。
賈平凹追求一種樸實(shí)無(wú)華、率真自然的生活意境美和意趣美，透過(guò)敏銳的觀察，書(shū)寫人生的微妙情緒。他視藝術(shù)感受為一種人生的態(tài)度，講求情操所致，自然為文。如在《說(shuō)女人》中，他寫打扮一旦成了社會(huì)時(shí)尚，風(fēng)氣靡麗，必然少了清正之氣。沒(méi)有學(xué)問(wèn)的打扮得更像有學(xué)問(wèn)，不是藝術(shù)家的打扮得更像藝術(shù)家。當(dāng)一切都在打扮，全沒(méi)有了真面目示人的時(shí)候，最美麗的打扮則變成了不打扮。
賈平凹的這本書(shū)要寫給生命的行者，褪去風(fēng)情萬(wàn)種的各種表情之后，孤獨(dú)的人總有一絲落寞留存在心底。他在《朋友》中寫道：“人之所以是人，有靈魂同時(shí)有身軀的皮囊，要生活就不能沒(méi)有朋友，因?yàn)槌隽碎T，門外的路泥濘，樹(shù)叢和墻根又有狗吠?！倍凇逗米x書(shū)》中，他認(rèn)為好讀書(shū)能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂。此時(shí)，賈平凹愿世人能懂得孤獨(dú)的真義，在生活里多一些從容瀟灑。
賈平凹曾說(shuō)過(guò)，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事來(lái)吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情緒的感染和思想的啟示”。他認(rèn)為有無(wú)真情是衡量散文藝術(shù)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，好的散文無(wú)不直接地袒露著作者的思想、情感、志趣乃至人格和靈魂。讀賈平凹的散文，不僅被他的語(yǔ)言魅力所吸引，更為他獨(dú)特的感悟而拍案叫絕;讀賈平凹的散文，不僅可以獲得心靈深處的震撼，更可以獲得人生的啟迪。
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇二
像是打開(kāi)一個(gè)新的世界，這樣的鄉(xiāng)村，這樣的學(xué)校，濃濃的黃土氣息，濃濃的舊中國(guó)北方鄉(xiāng)村味道。我似乎都能看到，我的面前，站著一個(gè)剛從古老的祠堂教室出來(lái)滿身滿臉都是黃土的孩子，嘴的上方正一長(zhǎng)一短地掛著兩條鼻涕，就差那么一點(diǎn)點(diǎn)，就要流到嘴巴里去了。也許他還會(huì)試探性地伸出一點(diǎn)點(diǎn)舌頭尖兒舔上一舔，嗯，似乎味道一般，繼而一臉平靜地跟繼續(xù)小伙伴們溜土坡、潛水塘去了，絲毫不認(rèn)為舔鼻涕是什么讓人難為情的事，留下我站在原地，愣愣地，有點(diǎn)驚訝，有點(diǎn)想笑，嘴角不知覺(jué)就上揚(yáng)了，心里只覺(jué)得可愛(ài)和溫暖。
雖然我和這孩子一個(gè)在北方，一個(gè)在南方，我們的童年連周圍的樹(shù)木和小動(dòng)物都完全不同呢，但我也試探性的舔過(guò)鼻涕，嗯，味道確實(shí)一般。
因此，又覺(jué)得像是這個(gè)世界我已熟知，我們的童年有著許多類似的地方。至于周圍景色，電影中書(shū)中已無(wú)數(shù)次見(jiàn)過(guò)這些場(chǎng)景，在北方讀書(shū)的幾年，也已熟悉北方的環(huán)境，但舊時(shí)的農(nóng)村畢竟不同吧，而我當(dāng)年在寧夏的黃土高原上看到的那些孩子，已經(jīng)深深刻在我的腦海里。那個(gè)貧窮的地方，曾在我的夢(mèng)境里無(wú)數(shù)次的出現(xiàn)。我想再去一次。
那個(gè)童年的啟蒙老師，皮膚白皙聲音好聽(tīng)的女老師，也許還有些胖，正是我的夢(mèng)想呢，心中滿是對(duì)孩子的愛(ài)，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，心思細(xì)膩，包容孩子的過(guò)錯(cuò)并不吝大力表?yè)P(yáng)，引導(dǎo)孩子不拘一格敢于打破成規(guī)，在孩子的關(guān)鍵期給他們一個(gè)溫柔而堅(jiān)定的助力，就如那只為作者珍藏的。禿了的毛筆。
遇到這樣的教師是幸運(yùn)的，而我，想成為多幾個(gè)人的幸運(yùn)。
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇三
“人最大的任性就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說(shuō)，我這一生不虛此行。”
——于閑情時(shí)光中再拜讀賈先生的《自在獨(dú)行》，文字仍是那般，細(xì)膩、真切，不知在歲月中勾勒出了多少人的意愿。
初遇此書(shū)，是在一家簡(jiǎn)凈的書(shū)館里。無(wú)意間看見(jiàn)了封皮上的此句，霎時(shí)心緒繁雜。再翻開(kāi)細(xì)細(xì)讀來(lái)，又是別番感觸：明知多是可望而不可卻的文字，明知自在獨(dú)行實(shí)是不易，卻抑制不住內(nèi)心澎湃的共鳴之情。
現(xiàn)如今多少莘莘學(xué)子忙于功課之中，卻默然忘記不時(shí)地歇上一歇，捧一本好書(shū)，給自己一場(chǎng)洗盡鉛華的心靈洗禮？這樣枯燥乏然的日子，又怎能算是尋常如簡(jiǎn)的內(nèi)心安寧？我雖無(wú)法做到同賈先生先生般的灑脫，但得以坦然，得以使自己繁雜的功課中，多上些看著歡喜的清涼色彩；那便讀書(shū)罷。我們?nèi)缃裆星覠o(wú)法自在獨(dú)行，但好歹能從文字中，找尋到自己所向往的安寧生活，找尋到自己所缺失的那份從容與瀟灑。
讀罷，再合上書(shū)，封頁(yè)上又赫然顯著一句話，“獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，真正的灑脫來(lái)自內(nèi)心安寧?！笨刹皇敲?？想得獨(dú)行、灑脫，談何容易？想得內(nèi)心安寧，必要看淡塵世浮華，靜修心境，然靜養(yǎng)于書(shū)中，卻更深切悟得此番道理，自在不易，那便更要珍惜借來(lái)的、所得的一生時(shí)光，品書(shū)而靜心，且行事做人莫要留有遺憾，正所謂“人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。”
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇四
讀完這本書(shū)的每篇文章，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多從小生活里悟出的大道理。書(shū)中很多的生活中發(fā)生的事情是我們現(xiàn)在的年輕人不曾經(jīng)歷過(guò)的。書(shū)中開(kāi)篇描寫母親的有一段文字，動(dòng)情地描述了當(dāng)時(shí)母親獨(dú)自拉扯子女長(zhǎng)大的不易，仿若那架紡車正在我們耳邊響起。從細(xì)節(jié)中描寫出母親在“我”記憶中生活的不易和艱難。
賈平凹在書(shū)中說(shuō)：“孤獨(dú)不是受到了冷落和遺棄，而是無(wú)知己，不被理解?！比嗽诔砷L(zhǎng)就在一步步給自己修建堅(jiān)固的堡壘，一步步走進(jìn)孤獨(dú)。一個(gè)人過(guò)著燈紅酒綠、盛友成群的生活，恰恰最孤獨(dú)。因?yàn)樵谝黄瑹艋鹁凭G的迷幻下，看不清周圍的一切。他們的孤獨(dú)，是內(nèi)心的不真實(shí)。此時(shí)，你何不換個(gè)月朗風(fēng)清的地方，享受與朋友對(duì)生活的樂(lè)趣。
書(shū)中每一篇的文章都非常有意思，關(guān)于父子、孩子、女人、房子等等，作者總能以自己狹義的方式來(lái)談這樣永不會(huì)過(guò)時(shí)的話題，也顯得十分有趣。“世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空氣也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見(jiàn)佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來(lái)了”。平常心對(duì)待生活里的一切，就像看客一樣，才不會(huì)累。
比較喜歡文章里有幾篇這樣的描述，《說(shuō)孩子》篇里，“一個(gè)家庭組合十年，愛(ài)情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子?！薄叭说男氖且惠呉惠呁绿鄣摹薄！墩f(shuō)美容》篇里，“戲比生活逼真，謊言比真理流行?！薄段逦断铩菲铮捌拮右琅f是乳，丈夫依舊是水，水乳交融，誰(shuí)都是誰(shuí)的俘虜；一個(gè)不笑，一個(gè)不走，兩個(gè)笑了，孩子就樂(lè)，出來(lái)給人說(shuō)：爸叫媽是冤家，媽叫爸是對(duì)頭?！鄙罾锞褪沁@樣平常的細(xì)節(jié)，才是大樂(lè)。
孤獨(dú)有許多種。人一出生，父母親人陪伴著走過(guò)了人生的多個(gè)站點(diǎn)；長(zhǎng)大成人，愛(ài)人孩子又陪伴著走過(guò)了人生的多個(gè)站點(diǎn)；老至垂暮，或許是醫(yī)生護(hù)士陪伴著走完人生的旅程。我們?cè)谝徊讲绞ィ徊讲竭~向死亡?！霸介L(zhǎng)大越孤單”，我們?cè)跉q月的流逝中體會(huì)孤獨(dú)?？蛇@孤獨(dú)，卻是你必須經(jīng)歷的，何不從容面對(duì)？
看完《自在獨(dú)行》的第一篇就滿滿地劃了許多喜歡的句子，可以以后慢慢的品讀，生活兩個(gè)字包含太多，一輩子也要看很多東西，怎樣的心態(tài)去觀察去對(duì)待，有些能在這本書(shū)里可以找到，也能在書(shū)里面讀到一種從容的感覺(jué)。每個(gè)人都會(huì)走向孤獨(dú)，而惶恐走向孤獨(dú)的人是弱者，生活的強(qiáng)者，會(huì)使生命之花燦爛在孤獨(dú)的旅途上。（郎璐婷）
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇五
這本書(shū)是寫給生命的行者，寫給那些"任性"之人，書(shū)的封面便已經(jīng)清楚地寫出：寫給每個(gè)孤獨(dú)的行路人。這本書(shū)講的是個(gè)人、群體、生活中瑣碎的器物與文化的獨(dú)行，是一本孤獨(dú)而豐滿的書(shū)，讀后讓我覺(jué)得受益匪淺，人活在世上要有一顆平常心，不要害怕孤獨(dú)，要保持內(nèi)心的平靜自在，另外我們也要認(rèn)識(shí)到想要的東西都要學(xué)會(huì)靠自己去爭(zhēng)取。
書(shū)中的每一篇文章都很有趣，作者總能以促狹之意來(lái)談這樣永不會(huì)過(guò)時(shí)的話題，也總是顯得十分有趣。"世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空氣也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見(jiàn)佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來(lái)了。"所以平常心對(duì)待生活里的一切，就像看客一樣，我們才不會(huì)累。通過(guò)這部作品，可以讓我去到?jīng)]有到過(guò)的地方，體驗(yàn)我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的生活，作者用他樸實(shí)而雋永的'文字，也仿佛讓我感悟到內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在。
《朋友》一文中寫道："人之所以是人，有靈魂同時(shí)有身軀的皮囊，要生活就不能沒(méi)有朋友，因?yàn)槌隽碎T，門外的路泥濘，樹(shù)叢和墻根又有狗吠。"解了我許多困惑，一個(gè)人要有所得就必有所失，要在獨(dú)處和熱鬧的生活之間尋求一種平衡。
看完書(shū)后我對(duì)孤獨(dú)也有了一些新的感悟，身邊來(lái)來(lái)往往人群絡(luò)繹不絕，卻毫無(wú)可說(shuō)之人，盡管有一個(gè)人在，但也不是隨時(shí)可說(shuō)。孤獨(dú)是一種狀態(tài)，不是一種心情，不是一種感受。書(shū)中如此描述孤獨(dú)："好多人在說(shuō)自己孤獨(dú)，說(shuō)自己孤獨(dú)的人其實(shí)并不孤獨(dú)。孤獨(dú)不是受到了冷落和遺棄，而是無(wú)知己，不被理解。真正的孤獨(dú)者不言孤獨(dú)，偶爾作些長(zhǎng)嘯，如我們看到的獸。"都說(shuō)真正在某方面成功的人往往在某個(gè)時(shí)間段都是孤獨(dú)的，我們要習(xí)慣和自己獨(dú)處，習(xí)慣孤獨(dú)。但是在獨(dú)行的路上難免會(huì)感到熬不下去的時(shí)候，那么就讓我們做一個(gè)自在的獨(dú)行者，享受孤獨(dú)的快感，再把暗黑許下的承諾藏在心底默默守候，把每一天都過(guò)的充實(shí)。
雖然這是一個(gè)喜歡群居的世界，但是很多時(shí)候很多事都只能靠我們自己完成。在自己的這一條路上，無(wú)論別人給了你多少建議，但是你的感受以及你自己是否收獲，完完全全都只能看自己，哪怕你周圍的人給你伸出了很多援手，但是是否伸手接受，最后的決定權(quán)還是掌握在自己手中。
人生要面臨好多好多種選擇，每一個(gè)選擇都可能代表一個(gè)分叉路口，它將會(huì)影響你的下一階段的道路，可能你很幸運(yùn)能鼻嗅花香，也可能正好碰上陰雨天但是你卻忘記了帶上之前好心人給你的雨傘。但這都沒(méi)關(guān)系，如果你想要欣賞花可以自己種，想要雨傘可以自己買，很多時(shí)候我們僅僅是被動(dòng)的接受什么，卻沒(méi)有想過(guò)自己能創(chuàng)造什么，但是路往往是自己走出來(lái)的，你的每一步路以及心里的路程，只有自己清楚。
書(shū)中說(shuō)："人最大的任性，就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說(shuō)，我這一生不枉此行。"，所以不管人生如何，我們要任性一回，要聆聽(tīng)自己內(nèi)心最真實(shí)的聲音，要堅(jiān)守本心，不管遇到多少困難和挫折，不管前方多么黑暗，道路多么泥濘，也不要管是否有人和你同行，即使只身一人也要做到從容灑脫，不要懼怕孤獨(dú)，要學(xué)會(huì)堅(jiān)持下去，這樣我們才能到達(dá)成功的彼岸，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，才會(huì)覺(jué)得自己的整個(gè)生命都充滿價(jià)值，也只有這樣，我們才能瀟灑自在的過(guò)一生。
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇六
正好趕上京東圖書(shū)特價(jià)湊單，在購(gòu)物車?yán)锉容^來(lái)去，放下這本那本想買，放下這本那本又不舍得。最后，其中之一篇就是賈平凹的《自在獨(dú)行》。
是抱著欣賞大家的風(fēng)采讀的，可第一篇讀了一半就不耐煩了。是寫母親的，我承認(rèn)寫苦大仇深的母親有著時(shí)代意義，也承認(rèn)一些寫母親苦大仇深的文章會(huì)把人感動(dòng)得潸然淚下，可是作為一名女兒我真是討厭極了這字里行間的大男子主義，并認(rèn)為這份扭曲的價(jià)值觀應(yīng)該得到討伐。
為什么總要歌頌?zāi)赣H省吃儉用為家庭純粹無(wú)私地奉獻(xiàn)，把中國(guó)的女性釘死在高高的價(jià)值柱子上？“母親差不多快要急瘋了，直著聲哭了一夜，頭在墻上都撞爛了”，這種近乎歇斯底里的母親形象，我看得毛骨悚然。
比起苦大仇深的母親，我想我們更應(yīng)該號(hào)召聰明、睿智、積極、努力又善良慈愛(ài)的母親形象，讓母親也活出自己的風(fēng)采，擁有自己的舞臺(tái)。
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇七
此篇散文收錄在賈平凹先生的散文集《自在獨(dú)行》中。
正如這本散文集的名字一樣，賈平凹也是一個(gè)自在獨(dú)行的人。他素來(lái)喜靜，最怕有人來(lái)敲他的房門，讓他覺(jué)得自在的，要么就是行走于西北的大地，要么就是隱居在自己的書(shū)房。他追求的熱鬧不是燈火燦爛，而是內(nèi)心的自在與安寧。
他以一種自嘲的方式，向讀者介紹了讀書(shū)的好處。如：讀書(shū)讀得了一點(diǎn)新知，幾日不吃肉滿口中仍有余香。漢代劉向說(shuō):“書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚?！钡搅速Z平凹先生這，書(shū)猶肉也，善讀之可以解饞。讀書(shū)其實(shí)就是這樣一種體會(huì)，讀到自己心里去了，自然而然會(huì)進(jìn)入書(shū)里的世界，廢寢忘食，我想也能形容一個(gè)人專注讀書(shū)時(shí)的狀態(tài)。
“讀書(shū)人性緩，要急急不了他，心又大，要?dú)鈿獠恢?，要讓讀書(shū)人死其實(shí)很簡(jiǎn)單，給他些樟腦丸，因?yàn)樗麄兪菚?shū)蟲(chóng)。”讀書(shū)人很簡(jiǎn)單，一本書(shū)、一支筆、一杯茶，就能滿足他們的精神方面的需求，讀書(shū)人也有簡(jiǎn)單的心態(tài)，簡(jiǎn)單的生活方式，在閑暇時(shí)喝茶看書(shū)，在愉悅時(shí)靜心看書(shū)，在難過(guò)時(shí)還是看書(shū)。讀書(shū)提升的不只是一個(gè)人的智商，更是提高了人的心境。
但他從未忘記書(shū)?！暗?，能好讀書(shū)必有讀書(shū)的好，臂如能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)不卑不畏不俗不諂。”
賈平凹先生是好讀書(shū)的人，他在家中也體會(huì)到好讀書(shū)的好處?！白x書(shū)人最能忍受老婆的嘟囔，也不是脾性好，是讀書(shū)入了迷兩耳如塞?！痹偃纭暗x書(shū)人上廁所時(shí)間長(zhǎng)，那不是干腸，是在蹲坑讀書(shū)。”三兩句幽默通俗易懂的話，揭露了許多喜歡讀書(shū)的人的小習(xí)慣，蹲坑的時(shí)間用來(lái)看書(shū)，要比刷短視頻好多了吧。
讀賈平凹先生的散文也好，隨筆也罷，你能體會(huì)到自然而然的親切感，通俗易懂的語(yǔ)言，平易近人的風(fēng)格，讀一遍覺(jué)得不夠，兩遍三遍之后久久不能忘懷。
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇八
賈平凹在書(shū)中說(shuō)：“孤獨(dú)不是受到了冷落和遺棄，而是無(wú)知己，不被理解?！比嗽诔砷L(zhǎng)就在一步步給自己修建堅(jiān)固的堡壘，一步步走進(jìn)孤獨(dú)。一個(gè)人過(guò)著燈紅酒綠、盛友成群的生活，恰恰最孤獨(dú)。因?yàn)樵谝黄瑹艋鹁凭G的迷幻下，看不清周圍的一切。他們的孤獨(dú)，是內(nèi)心的不真實(shí)。此時(shí)，你何不換個(gè)月朗風(fēng)清的地方，享受與朋友對(duì)生活的樂(lè)趣。
書(shū)中每一篇的文章都非常有意思，關(guān)于父子、孩子、女人、房子等等，作者總能以自己狹義的方式來(lái)談這樣永不會(huì)過(guò)時(shí)的話題，也顯得十分有趣。“世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空氣也不對(duì)，平平常常，自自然然，如上山拜佛，見(jiàn)佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來(lái)了”。平常心對(duì)待生活里的一切，就像看客一樣，才不會(huì)累。
比較喜歡文章里有幾篇這樣的描述，《說(shuō)孩子》篇里，“一個(gè)家庭組合十年，愛(ài)情就老了，剩下的只是日子，日子里只是孩子。”“人的心是一輩一輩往下疼的”。《說(shuō)美容》篇里，“戲比生活逼真，謊言比真理流行。”《五味巷》篇里，“妻子依舊是乳，丈夫依舊是水，水乳交融，誰(shuí)都是誰(shuí)的俘虜;一個(gè)不笑，一個(gè)不走，兩個(gè)笑了，孩子就樂(lè)，出來(lái)給人說(shuō)：爸叫媽是冤家，媽叫爸是對(duì)頭?！鄙罾锞褪沁@樣平常的細(xì)節(jié)，才是大樂(lè)。
看完《自在獨(dú)行》的第一篇就滿滿地劃了許多喜歡的句子，可以以后慢慢的品讀，生活兩個(gè)字包含太多，一輩子也要看很多東西，怎樣的心態(tài)去觀察去對(duì)待，有些能在這本書(shū)里可以找到，也能在書(shū)里面讀到一種從容的感覺(jué)。每個(gè)人都會(huì)走向孤獨(dú)，而惶恐走向孤獨(dú)的人是弱者，生活的強(qiáng)者，會(huì)使生命之花燦爛在孤獨(dú)的旅途上。
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇九
“人最大的‘任性’就是”不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事，只有這樣，人才可以說(shuō)，我這一生不虛此行?！?BR> 因單位“共讀好書(shū)，同沐書(shū)香”活動(dòng)，我有機(jī)會(huì)再次拜讀賈平凹先生的《自在獨(dú)行》。這本書(shū)是賈平凹四十年散文精粹。初始讀來(lái)，感覺(jué)平實(shí)無(wú)華，樸素普通，甚至感到有些名不副實(shí),細(xì)細(xì)讀下去之后，文字越來(lái)越有味道，體悟越來(lái)越超然，精神越來(lái)越自在。
全書(shū)通過(guò)五個(gè)篇章闡釋了從容是真，寬釋是福，有敬無(wú)畏，樂(lè)以忘憂，從而行于天地。處處都透露著作者特有的處事態(tài)度。他在《舍得》篇中寫到：“會(huì)活的人，或者取得成功的人，其實(shí)懂得了兩個(gè)字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。舍小負(fù)之悲，得全勝之喜?！彼凇杜笥选菲袑懙溃骸叭酥允侨耍徐`魂同時(shí)有身軀的皮囊，要生活就不能沒(méi)有朋友，因?yàn)槌隽碎T，門外的路泥濘，樹(shù)叢和墻根又有狗吠?！比珪?shū)最讓我為之動(dòng)容的就是開(kāi)篇《紡車聲聲》中談他的母親。對(duì)于母親，先生打心里佩服和敬仰。一個(gè)典型的西北女人的形象，更是中國(guó)千萬(wàn)母親高大形象的化身，孱弱的身子里透出的是倔強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌的性格，在先生筆下展現(xiàn)的淋漓盡致，“文化大革命時(shí)期，父親在大深山里‘改造了’七年，沒(méi)有了父親的工資，為了讓他和一個(gè)弟弟、兩個(gè)妹妹有書(shū)可讀，日夜搖著紡車，日子窮但思想不能窮，窮生活但不能窮孩子”，很難想象這是一個(gè)沒(méi)有文化的普普通通的舊社會(huì)小腳女人的思想，不能不讓任何一個(gè)讀者都會(huì)產(chǎn)生由衷的欽佩。
“世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視做空也不對(duì)，平平常常，自自然然?！笨赐耆珪?shū)，給人一種內(nèi)心的寧?kù)o自在，一種悠然見(jiàn)南山的舒適感，莫名的使人內(nèi)心變得波瀾不驚。作者以一個(gè)獨(dú)行者的身份，完美展現(xiàn)了個(gè)人與世界的相處之妙。最后借用先生的一句話結(jié)束全文：愿每個(gè)人都能懂得孤獨(dú)的真義，在獨(dú)行的生活里多一些灑脫和自在。
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇十
在這個(gè)世界上，能夠被冠以“行者”稱謂應(yīng)該是一個(gè)很大的殊榮，有著特立獨(dú)行的性格，卻又未忘記在紛擾的俗世中的前行。作者應(yīng)該算是一個(gè)，其實(shí)“先生也喜歡熱鬧，只是先生的熱鬧并不是燈火璀璨，而是內(nèi)心的安寧與獨(dú)行的自在”，這些都是在《自在獨(dú)行》中要告訴你的。
《自在獨(dú)行》是一本散文集，展現(xiàn)的是賈先生獨(dú)行的內(nèi)心世界，寫給每一個(gè)孤獨(dú)的行路人，書(shū)中坦言“真正的獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，真正的灑脫更是來(lái)自內(nèi)心的安寧”。
孤獨(dú)從來(lái)都是每個(gè)行者靈魂的真諦，或許都會(huì)有一種高處不勝寒的韻味，然而從來(lái)又都是有“大隱隱于市”的暢快，然而真正的寬釋與從容都是經(jīng)歷歲月的磨礪、大潮的激蕩之后所獲得的，賈先生就是，從那個(gè)特殊的政治時(shí)代穿越而來(lái)，練就了一份冷眼旁觀的本領(lǐng)，在煩擾的時(shí)代中，用一份“任性”孤獨(dú)地前行，極具叛逆卻又不失淳樸。
玩風(fēng)箏的是得不到心身自由的一種宣泄吧；玩貓的是寂寞孤獨(dú)的一種慰藉吧。我在我的書(shū)房里塞滿這些玩物，便旨在創(chuàng)造一個(gè)心緒愉快的環(huán)境，而讓我少一點(diǎn)俗氣，對(duì)一些靈感。
日月交替的一年，樹(shù)就長(zhǎng)出一圈。生命從一點(diǎn)起源，沿一條線的路回旋運(yùn)動(dòng)。無(wú)數(shù)個(gè)圈完成了生命的結(jié)束，留下來(lái)的便是有用之材。
其實(shí)生活從來(lái)都不苛刻，卻又不寬縱任何人，既然來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年，能自在就自在，能瀟灑就瀟灑，完滿的一段旅程，就是人生最大的意義啦，莫為食不果腹而憂愁，莫為等待花開(kāi)而心急，莫為生離死別而悔恨。盡心如意，少留缺憾而已。讀書(shū)筆記其實(shí)世上的事情，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真也不對(duì)，執(zhí)著不對(duì)，一切視作空也不對(duì)，平平常常，自自然然，生活應(yīng)該在這種不爭(zhēng)、不快、不搶、不奪中一路走過(guò)來(lái)。
賈先生性格不羈，卻也洞明世事的學(xué)問(wèn)。譬如他會(huì)告訴你“過(guò)日子的秉性就是：過(guò)不好，受恥笑；過(guò)好了，遭嫉妒”。而其卻看透而不入窠臼，淡然自樂(lè)而活；又譬如先生言讀書(shū)“能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明”。所以先生怡然自樂(lè)于書(shū)海，置身于讀書(shū)所帶來(lái)的樂(lè)趣。
這是一本冷眼看世界的書(shū)，在蒼茫的大地上行走，察觀人生百態(tài)，卻又能用獨(dú)特的視角給予解讀，給人以啟迪。值得一看！
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇十一
一個(gè)月之前買了幾本書(shū)，一本是《恰如其分的自尊》，一本是《伊索寓言》，一本是《自在獨(dú)行》。
前兩本，都有看，看了1/3還是2/3就撂下了。忘了書(shū)放哪兒了。
今天早上醒的比較早，小孩沒(méi)在身邊，就開(kāi)燈翻了下《自在獨(dú)行》，一本散文書(shū)，讀了兩篇，被作者感動(dòng)到了。
第一篇寫的是他的母親，描述作者小時(shí)候家里發(fā)生了變故，和母親一起撐起整個(gè)家的故事。小時(shí)候捉襟見(jiàn)肘步履維艱的生活讓他不得不輟學(xué)養(yǎng)家，經(jīng)過(guò)努力和堅(jiān)持，情況好轉(zhuǎn)，又繼續(xù)自學(xué)完成中學(xué)和高中的課程，最后，考上大學(xué)。這看起來(lái)是在寫他的人生，但我讀到的更多的卻是一個(gè)平凡偉大的母親對(duì)孩子的品格和學(xué)業(yè)的培養(yǎng)，堅(jiān)持和鑄就，幾度淚目。
另一篇寫的是他的小學(xué)老師。篇幅很短，但是字里行間透露出老師的靈動(dòng)可人，好像一個(gè)鄰家的小姐姐啊，或者是小姑姑，盡管后面小姐姐和小姑姑不知去向，卻永遠(yuǎn)的印在了作者的腦子里。小姐姐的只言片語(yǔ)成為作者日后筆耕不輟的向?qū)?，因?yàn)樗蜃髡邆鬟f了一個(gè)通俗卻很高明的招數(shù)，就是，有什么寫什么，想什么寫什么，不要拘泥任何的格式。小姐姐好棒啊。
這兩篇讀完，鬧鐘就響了，第三篇是，作者寫了他的大學(xué)，還沒(méi)看，很期待。。。
這個(gè)作者，上學(xué)的時(shí)聽(tīng)老師說(shuō)他的筆名，賈平凹，來(lái)自于小名兒，平娃子。這也是本人的英文名字的靈感來(lái)源，姍妮兒。
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇十二
作為”小小書(shū)院“開(kāi)院第一本共讀新書(shū)，這本書(shū)是我推薦的。為什么第一本書(shū)推薦賈平凹的新書(shū)？真的是有我的情節(jié)在里面。在我上高中及大學(xué)期間，陜西有三個(gè)最牛的作家：路遙、陳忠實(shí)，賈平凹。他們?cè)?0年代初，橫空出世，震撼文壇，形成了文壇著名的”陜西作家群“現(xiàn)像，風(fēng)光一時(shí)無(wú)雙。其代表作有路遙的《平凡的世界》，陳忠實(shí)的《白鹿原》、賈平凹《秦腔》。我在大西北蘭州上的大學(xué)，期間，沒(méi)少讀他們的書(shū)。這些作品，不知道在當(dāng)時(shí)及后來(lái)，溫暖了多少人的心，讀后感《自在獨(dú)行讀后感》?？上?、陳天不假年，都已離世，只有賈還活著。賈很牛，每部作品都很棒，水準(zhǔn)極高，當(dāng)然，也頗有爭(zhēng)議。賈也現(xiàn)年事己高，后續(xù)作品會(huì)很少，所以選擇了《自在獨(dú)行》作為第一本共讀新書(shū)。
書(shū)的副標(biāo)題為：寫給每一孤獨(dú)的行路人。周國(guó)平說(shuō)過(guò)：”孤獨(dú)是人的宿命“；李白曾發(fā)過(guò)”花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親；舉杯邀明月，對(duì)影成三人“的行吟。佛說(shuō)：”色即是空“。仿佛文人與先哲，最后的狀態(tài)，都?xì)w于孤獨(dú)。在此處，孤獨(dú)不是痛苦、失落、孤單等貶義意思，而是一種坦然、平和、安寂的本真狀態(tài)。”獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居，真正的灑脫來(lái)自內(nèi)心安寧“，這和心學(xué)大師王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)的”吾性自足，不假外求“簡(jiǎn)直是一種意思的兩種表述！全書(shū)作者以自我感受為中心，觀物、觀景、觀人、觀心、觀人間百態(tài)、觀人生萬(wàn)種風(fēng)情，一個(gè)自在觀世音。
在《紡車聲聲》中，主要描寫他的母親，于其父親在外服刑期間，作為母性所散出來(lái)的人性光輝，時(shí)光雖然艱難，但內(nèi)心卻是充滿了溫情和陽(yáng)光。多少次，越在歷史苦難的關(guān)頭，女性的光芒就越發(fā)閃耀，作者的母親同樣如此。女本柔弱，為母則剛，同樣一個(gè)女人，作為女孩是一種表現(xiàn)，作為母親，則有萬(wàn)種剛強(qiáng)，是什么東西會(huì)讓同一個(gè)人有如此大的不同呢？這是每一個(gè)讀者都應(yīng)該去思考的。作為受難者的少年，作者在苦難之中，有萬(wàn)種理由選擇逃避、黑暗、自棄；但他卻表現(xiàn)的是陽(yáng)光、希望、向上。為什么會(huì)這樣？我想，一是可貴的人性，二是他們是母親的作品，是父母品性的一面鏡子。
《關(guān)于父子》中，我們會(huì)看到父親在兒子面前一種尷尬的存在。一顆本是柔情的心，但卻要裝著用棍棒來(lái)表達(dá)。做父親的都希望兒子像蛇脫皮一樣的始終是自己，但幾乎是每一個(gè)兒子，都想在成長(zhǎng)過(guò)程種發(fā)生裂變，不想做父親的影子?！闭磉厽o(wú)偉人、近處無(wú)風(fēng)景“，在現(xiàn)實(shí)生活中，父子關(guān)系好的不太多，母子關(guān)系好的卻很多。為什么會(huì)這樣，我想，是因?yàn)楦赣H和兒子彼此是站在人生的不同結(jié)點(diǎn)在看對(duì)方，且彼此不敢寬容。父親在成熟的年紀(jì)時(shí)看兒子及對(duì)兒子提要求；兒子是在年小的時(shí)光看父親及對(duì)父親提要求。一個(gè)是風(fēng)塵滿霜，看到過(guò)太多的人間困苦，想到的是平平安安、規(guī)規(guī)矩矩做人，才是正道，才會(huì)用成人的眼光來(lái)要求兒子；一個(gè)是少不更世，對(duì)未來(lái)充滿了無(wú)限美好的遐想，想到的春風(fēng)十里、鴻鵠之志，才會(huì)看到父輩的不完美，才會(huì)想到去做另外一個(gè)自己。他們其實(shí)都沒(méi)有錯(cuò)，都在彼此眼中看到了另一個(gè)自己，因?yàn)椴荒芙蛹{自己，所以才會(huì)有些天然的違和，所以才會(huì)說(shuō)”父子是前世的冤家“。等兒子長(zhǎng)大后，大多數(shù)會(huì)成為父親一樣的人，那時(shí)，他才能了解父親。而父親，這時(shí)候已經(jīng)老了，又變成一個(gè)老小孩了，又能了解兒子了。所以啊，他們是彼此輪換著過(guò)一生的??！
必須得說(shuō)一下《秦腔》。如果有人問(wèn)我，如果只能用一樣?xùn)|西去形容西北人的話，那是什么？我肯定會(huì)說(shuō)是秦腔。剛上大學(xué)第一天，大家互相介紹，同學(xué)中有一個(gè)陜西鳳翔的，開(kāi)口就來(lái)這么一段秦腔，當(dāng)時(shí)全沒(méi)有聽(tīng)明白，但那個(gè)精、氣、神和動(dòng)作，把我這個(gè)來(lái)自江南也算纖秀之士的同學(xué)，半天震得回不過(guò)氣來(lái)！心中在想：這不是鬼哭狼嚎嗎，這也叫戲??？但是從此，秦腔就一直安在我心里了，我也開(kāi)始就關(guān)心上了。后來(lái)在電視、電腦及現(xiàn)場(chǎng)看過(guò)秦腔的表演，記得后來(lái)還上過(guò)春晚。越來(lái)越認(rèn)為秦腔是人用來(lái)和鬼交流的工具，表演者不上臺(tái)時(shí)，平靜且木訥，一律的清剛。只要一上臺(tái)，立刻就換了一個(gè)人，進(jìn)入了民間傳說(shuō)中的”跳大神“狀態(tài)，眉飛色舞、行為癲奇、如泣如訴、撕心扯肺。我們常見(jiàn)的是：在斜陽(yáng)將落的農(nóng)舍旁，旁邊有剛卸下的農(nóng)具，騾子還在大口的喘著粗氣。臺(tái)上一群人在撕心裂肺、地動(dòng)山搖、驚天動(dòng)地泣鬼神般地表演。臺(tái)下一班如癡如醉的觀眾正在靜觀，情緒隨著臺(tái)上的表演此起彼伏，有時(shí)郁悶、有時(shí)高亢，仿佛臺(tái)上臺(tái)下正在合演一出戲，天衣無(wú)縫般的配合。這一刻，好像所有的不快都拋開(kāi)了，陜北的老農(nóng)正飲著醇美的烈酒、那么開(kāi)心快樂(lè)！”八百里秦川塵土飛揚(yáng)，三千萬(wàn)秦人齊吼秦腔“，正是這種快樂(lè)，讓他們?cè)谑毯蜇汃さ狞S土高原時(shí)，能寬慰自己，繁衍人類，延繼文明。
我想，此刻，應(yīng)該在臺(tái)下的某個(gè)地方，賈老這桿老煙槍，在深吸一口蘭州老煙絲后，看著吐出后裊裊升起的煙圈，一定是快樂(lè)的。他一定可以在其中見(jiàn)己、見(jiàn)人、見(jiàn)眾生吧。此刻，江山萬(wàn)里如泥，不如半日閑逸。他一定會(huì)說(shuō)：是的，每個(gè)人都是孤獨(dú)的。人的最大”任性\"就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事情，只有這樣，人才可以說(shuō)，我這一生，不虛此行。
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇十三
這是我第一次看散文類書(shū)籍，說(shuō)實(shí)話，我不喜歡散文類書(shū)籍，對(duì)于這類文章有時(shí)我很難看下去，但是這本書(shū)我卻耐著心性讀完了，看完之后讓我有了很大的共鳴。
文章開(kāi)篇，一架紡車，嗡嗡的響著，飛轉(zhuǎn)的車輪低低地吟唱，拉開(kāi)了賈平凹孤獨(dú)生活的序幕。兒時(shí)家庭的苦難，讓他無(wú)法繼續(xù)他熱愛(ài)的學(xué)習(xí)，白天要裝作堅(jiān)強(qiáng)的樣子，晚上卻仰望星空獨(dú)自流淚，不知所措，即使后來(lái)生活越來(lái)越好、名氣漸漸增大，但他的孤獨(dú)仍未消解。他是孤獨(dú)的，但他的孤獨(dú)與眾不同，他在靈魂中獨(dú)行，在鮮活的體驗(yàn)中感悟人生。
《看人》一文中，他說(shuō)最好的風(fēng)景是在街頭看人，可以看到陌生人相視時(shí)羞澀的微笑，聽(tīng)到人群中衣服磨蹭和頭發(fā)飄逸的聲音，感受想象出服飾、肢體、語(yǔ)言種種形態(tài)背后隱藏的故事，感受蕓蕓眾生光環(huán)背后統(tǒng)一的平凡、平淡。所以他認(rèn)為人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，默默的看世界，發(fā)現(xiàn)平凡生活中的美好，寬釋不如意，各自完滿自己的一段生命，這就是生存的全部意義。
我很喜歡他的這篇文章，因?yàn)槲乙蚕矚g看人。我喜歡在熱鬧的集市上看人，看每個(gè)人臉上不同的表情，看每個(gè)路過(guò)的背影，看人與人之間的寒暄與交談，這些構(gòu)成了一個(gè)鮮活的社會(huì)群體。每當(dāng)看到這些，都讓我清晰的認(rèn)識(shí)到，我還活在這個(gè)社會(huì)中，也讓我明白平平淡淡才是生命最本質(zhì)的含義。
現(xiàn)在的社會(huì)容易讓人感到迷茫，不知道自己的路該怎樣走，不知道自己的前途方向，社會(huì)的快速發(fā)展與自己的不知所措，很容易讓人產(chǎn)生孤獨(dú)感。當(dāng)我們一昧的盲目追逐社會(huì)發(fā)展的步伐，丟失自己的初心與方向時(shí)，不妨讓自己停一停，靜下心來(lái)，靜心讀書(shū)，靜心思考。
最后，用賈先生書(shū)中的一段話與大家共勉：好讀書(shū)能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，瀟灑達(dá)觀，于囂煩塵世而自尊自重自強(qiáng)自立。（唐景濤）
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇十四
賈平凹執(zhí)筆40年高水準(zhǔn)散文精粹，研磨孤獨(dú)，收獲自在，致每個(gè)孤獨(dú)的行路人。人很大的“任性”就是不顧一切堅(jiān)持做自己喜歡的事。只有這樣，人才可以說(shuō)，我這一生不虛此行。賈平凹的這本書(shū)要寫給生命的行者，褪去風(fēng)情萬(wàn)種的各種表情之后，孤獨(dú)的人總有一絲落寞留存在心底。全書(shū)寫情感、聊愛(ài)好、談社會(huì)、說(shuō)人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。作家以一個(gè)自在獨(dú)行者的身份，完美展現(xiàn)了個(gè)人與世界相處之妙，從孤獨(dú)、行走、生死、慈悲、天地、人文等角度，給內(nèi)心孤獨(dú)焦躁者以心靈的撫慰。讀賈平凹的散文，不僅被他的語(yǔ)言魅力所吸引，更為他獨(dú)特的感悟而拍案叫絕;讀賈平凹的散文，不僅可以獲得心靈深處的震撼，更可以獲得人生的啟迪。
賈平凹自在獨(dú)行讀后感篇十五
生命的行者，翻越無(wú)數(shù)座山，淌過(guò)無(wú)數(shù)條河。尋自在真義，覓獨(dú)行真諦，終而，過(guò)得從容瀟灑。
什么是自在?
是不為外界所羈?是不被他人所絆?是過(guò)得如己意?是活的逐笑顏?我想是，但又不全是。在這世上，人生本來(lái)就與周圍的事物建立了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，逃不開(kāi)，放不下。曾經(jīng)無(wú)數(shù)次幻想這個(gè)世界上只有我一人，不用在心情低落的情況下強(qiáng)迫自己戴上微笑的面具，不需在欣喜若狂時(shí)、手舞足蹈時(shí)要求自己矜持?？墒牵暨@世只我一人，又能有什么使我心情低落，令我欣喜若狂、手舞足蹈呢?或許早該明白，或許早該清楚，我們都是這世界的囚鳥(niǎo)，不同的是，有人選擇了抱怨，困在籠里;有人選擇了坦然，走向自在。
自在與否，該是心的抉擇。其實(shí)，我們總是希望得到所謂自由，總是渴望去到遠(yuǎn)方。但倘若你從未給自己上鎖，從未關(guān)閉自己的心門，那你本身不就是自由，你的心不就是遠(yuǎn)方嗎?平凹先生說(shuō)：“世上的事，認(rèn)真不對(duì)，不認(rèn)真更不對(duì);執(zhí)著不對(duì)，一切視作空也不對(duì)。平平常常，自自然然，如上山拜佛，見(jiàn)了佛就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你，生活之累就該少下來(lái)了。”只可惜，我們只領(lǐng)悟到了開(kāi)頭，卻略了結(jié)尾。學(xué)習(xí)、工作、生活，皆有自在，不困于俗，不亂于心。我想，這便是自在吧。
什么是獨(dú)行?
是十五畫下的一言難盡，是行走在廣袤大地的靈魂。人是群居動(dòng)物，對(duì)“獨(dú)”有著或深或淺的敵意，可只有真正經(jīng)歷過(guò)的人，才懂得它的醇，它的綿綿回味。從出生的那聲啼哭聲中，我們開(kāi)始了自己的人生，也踏上了那條人生路。朝夕交替、潮起潮落，可曾意識(shí)到，身邊的人會(huì)悄無(wú)聲息離開(kāi)又悄無(wú)聲息的來(lái)，就連影子也會(huì)躲起來(lái)。其實(shí)所謂的合群，就是彼此需要時(shí)一起放聲笑，下一秒，可以假裝素不相識(shí)。年少的我們，害怕獨(dú)行，彳亍不前，可那段該獨(dú)行的路，又豈是友善的，與其畏懼，為何不大膽上路，接受風(fēng)雨，主動(dòng)向前。
獨(dú)行何懼，怕的是我們溺于溫暖。獨(dú)行，是給自己一片天，自我成長(zhǎng)，自我修煉。在這紛擾世間，學(xué)會(huì)獨(dú)行，才能站在自己的立場(chǎng)意見(jiàn)去考慮評(píng)論事態(tài)。平凹先生說(shuō)：“人既然如螞蟻一樣來(lái)到世上，忽生忽死，忽聚忽散?！奔热粊?lái)路已定，無(wú)法更改，那就讓未來(lái)之路更豐富，讓未來(lái)之路值得回憶、值得品味。擁有一段獨(dú)行之路，我想，這就是只屬于自己的財(cái)富吧。
平凹先生的文字撫慰了那顆迷茫、掙扎的心，回想那段初入高三的日子，搜尋自在，躊踷獨(dú)行，竟也是如此特別。
我是生命的行者。愿如平凹先生所言，燈光燦爛下是內(nèi)心的自在。
我是生命的行者。愿如平凹先生所言，獨(dú)行是一場(chǎng)心靈的隱居。
生命的行者，自在且獨(dú)行。