心得體會(huì)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義，可以幫助個(gè)人更好地理解和領(lǐng)悟所經(jīng)歷的事物，發(fā)現(xiàn)自身的不足和問(wèn)題，提高實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力，促進(jìn)與他人的交流和分享。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)篇一
寫(xiě)好優(yōu)秀的文章是有技巧的，滿(mǎn)分作文需要扣題行文，并且有自己的思想，有獨(dú)特的角度，有高雅的境界；有大氣的立意，準(zhǔn)確、深刻；構(gòu)思巧妙、獨(dú)到，既出人意料，又在情理之中；作文語(yǔ)言有文采，句式靈活，富有新意。這段時(shí)間，我學(xué)習(xí)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我認(rèn)真拜讀夏老師對(duì)新課標(biāo)的解讀，認(rèn)真記錄，用心思考，受益匪淺。下面就膚淺地談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)。
新課標(biāo)準(zhǔn)明確指出了“識(shí)字寫(xiě)字”教學(xué)的實(shí)施要求：識(shí)字、寫(xiě)字是閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)，是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)，也是貫串整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容。因此，識(shí)字、寫(xiě)字不單是低年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn)，而且九年語(yǔ)文教育要一以貫之。每個(gè)學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好漢字。要求學(xué)生寫(xiě)字姿勢(shì)正確，指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書(shū)寫(xiě)技能，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，提高書(shū)寫(xiě)質(zhì)量。第一、第二、第三學(xué)段，要在每天的語(yǔ)文課中安排10分鐘，在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練。要在日常書(shū)寫(xiě)中增強(qiáng)練字意識(shí)，講究練字效果，把作文的書(shū)寫(xiě)也當(dāng)作練字過(guò)程，努力做到“提筆即是練字時(shí)”。在今后教學(xué)中，我要注意板書(shū)規(guī)范、端正，這樣才能給學(xué)生做好樣子。
語(yǔ)文課程應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、多積累，重視語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語(yǔ)文應(yīng)用規(guī)律。它既表明了讀書(shū)、積累是語(yǔ)文的學(xué)習(xí)之道，又指出語(yǔ)言文字運(yùn)用實(shí)踐的重大意義。所有的“學(xué)”都是為了“用”，“學(xué)以致用”是誰(shuí)也不能否定的。這一次課標(biāo)的修訂，閱讀教學(xué)從原先過(guò)度挖掘文本、理解文本的“理解閱讀”轉(zhuǎn)為語(yǔ)言規(guī)律的探尋和運(yùn)用的“表達(dá)閱讀”。在課標(biāo)中講到要“少做題，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)”，為積累語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并“通過(guò)優(yōu)秀文化的'熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格?！?BR> 寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感。要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話，并且抵制抄襲行為。為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。在今后的寫(xiě)作教學(xué)中，我要讓學(xué)生多留意觀察身邊的事物或發(fā)生的事，日記練筆要堅(jiān)持不懈，表達(dá)自己的真情實(shí)感。
總之，通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的收獲諸多。在今后的教學(xué)中，我一定要吃透修訂的新課標(biāo)，根據(jù)新課標(biāo)的要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)篇二
我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)，感受頗深。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位、語(yǔ)文課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路和課程目標(biāo)及實(shí)施建議等有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求，它致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)。為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)。為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。
同時(shí)給我們教師的教學(xué)找準(zhǔn)了導(dǎo)航，語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育中的重要地位。下面淺談一些心得體會(huì)：
新修訂課標(biāo)全面吸收十年課改基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持新課程的基本理念和改革方向。新課標(biāo)明確了語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位，突出體現(xiàn)語(yǔ)文課程具有“綜合性”和“實(shí)踐性”的特點(diǎn)。
課標(biāo)除了在四個(gè)學(xué)段都對(duì)“寫(xiě)字姿勢(shì)”和“書(shū)寫(xiě)習(xí)慣”提出要求外，還明確指出：“按照規(guī)范要求認(rèn)真寫(xiě)好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過(guò)程是學(xué)生性情、態(tài)度、審美趣味養(yǎng)成的過(guò)程，每個(gè)學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好漢字。第一、第二、第三學(xué)段，要在每天的語(yǔ)文課中安排10分鐘，在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練?！贝送猓€在習(xí)作教學(xué)中對(duì)寫(xiě)字也提出要求：“要關(guān)注作文的書(shū)寫(xiě)質(zhì)量，要使學(xué)生把作文的書(shū)寫(xiě)也當(dāng)做練字的過(guò)程。”其實(shí)，新課標(biāo)明確提出要求，“能使用硬筆熟練地書(shū)寫(xiě)正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔?！爆F(xiàn)在人們對(duì)字的書(shū)寫(xiě)的確令人擔(dān)憂(yōu)。大街小巷的廣告牌上，孩子們的作業(yè)里錯(cuò)字、別字隨處可見(jiàn)。孩子們寫(xiě)字的態(tài)度也不夠端正。如：對(duì)寫(xiě)錯(cuò)的字，馬虎涂改，不喜歡尋找錯(cuò)的根源。這些種種的現(xiàn)象，都是因?yàn)槲覀冊(cè)诮虒W(xué)中對(duì)寫(xiě)字這個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有嚴(yán)格地抓。
新課標(biāo)明確提出了這樣的要求，老師們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中首先要保證自己能寫(xiě)一手漂亮、規(guī)范的漢字，如果現(xiàn)在還達(dá)不到這一要求，那就拿起筆來(lái)每天和學(xué)生一起寫(xiě)字吧。因?yàn)閷?xiě)字是一座熔爐，可以鍛煉意志；寫(xiě)字是一泓清泉，可以滌去雜念；寫(xiě)字是一件樂(lè)器，可以演奏心聲；寫(xiě)字是一種享受，可以陶冶情操。
“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”。可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中是具有相當(dāng)重要的作用。“讀”得好會(huì)讓人受益匪淺，語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。讀、背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。讀、背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》注重樂(lè)于寫(xiě)作和自信，注重發(fā)展個(gè)性，注重打好基礎(chǔ)，從而降低了寫(xiě)作教學(xué)要求，不再要求小學(xué)生“會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)單的記敘文”。中年級(jí)只要求“能不拘形式地寫(xiě)下見(jiàn)聞、感受和想象”；高年級(jí)僅僅是“能寫(xiě)簡(jiǎn)單的記實(shí)作文和想象作文”，只要求“內(nèi)容具體，感情真實(shí)”和“能根據(jù)習(xí)作內(nèi)容的需要，分段表述”。這些都比過(guò)去低得多了。的本質(zhì)在于運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流，有話則長(zhǎng)、無(wú)話則短。
教師將自覺(jué)地完成終身學(xué)習(xí)的任務(wù)，不斷更新知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面。開(kāi)放式教學(xué)和探究式和討論式學(xué)習(xí)。要求教師不但要為學(xué)生解答問(wèn)題，還要為學(xué)生提供尋找輔導(dǎo)材料的線索。教師必須建立和實(shí)踐終身學(xué)習(xí)思想，才能實(shí)現(xiàn)自我完善與自我發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)篇三
今年5月我參加了在xx中學(xué)進(jìn)行的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》活動(dòng)。通過(guò)專(zhuān)家的解讀，讓我對(duì)《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程性質(zhì)，基本理念，設(shè)計(jì)思路、課程目標(biāo)以及課程內(nèi)容等諸多方面的變化有了一個(gè)更清楚的認(rèn)識(shí)，這對(duì)今后的教學(xué)工作有著重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)本次的學(xué)習(xí)，本人有以下幾點(diǎn)深刻體會(huì)。
"雙基"：基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能；"四基"：基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。并把"四基"與數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行整合：掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，訓(xùn)練數(shù)學(xué)基本技能，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)基本思想，積累數(shù)學(xué)基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。
《課標(biāo)》修訂中在繼承數(shù)學(xué)教育注重"雙基"傳統(tǒng)的同時(shí)，突出了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提出了使學(xué)生理解和掌握"基本的數(shù)學(xué)思想和方法"，獲得"基本的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)"。在強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生分析和解決問(wèn)題能力的基礎(chǔ)之上，增加了發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題能力的課程目標(biāo)。
我們能感受到現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育越來(lái)越注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想方法。數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的靈魂，它是伴隨學(xué)生知識(shí)、思維的發(fā)展逐漸被理解的，數(shù)學(xué)思想方法的感悟是在學(xué)生數(shù)學(xué)活動(dòng)中積累的。教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想方法可以使學(xué)生自覺(jué)地將數(shù)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)能力，最終通過(guò)自身的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造能力。這對(duì)于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、發(fā)展能力、開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)創(chuàng)新能力都是至關(guān)重要的。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。教師的教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，面向全體學(xué)生，注重啟發(fā)式和因材施教，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，處理好講授與自主的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)探索、合作交流、使學(xué)生理解基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想方法、獲得基本的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，做到啟而能發(fā)，發(fā)而能導(dǎo)，導(dǎo)而能活，活而不亂，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真勤奮、獨(dú)立思考、合作交流、反思質(zhì)疑等良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
評(píng)價(jià)不但有終結(jié)性的評(píng)價(jià)，還要有發(fā)展性評(píng)價(jià)，發(fā)展性評(píng)價(jià)應(yīng)該側(cè)重的是一個(gè)階段后，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的進(jìn)步發(fā)展，在知識(shí)、技能、情感、價(jià)值觀等多元領(lǐng)域的綜合評(píng)價(jià)，其目的在于幫助學(xué)生制訂改進(jìn)計(jì)劃，促進(jìn)更好的發(fā)展，這樣，評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能、診斷功能才會(huì)有始有終科學(xué)的發(fā)揮，學(xué)生的發(fā)展才能進(jìn)入良性循環(huán)。同時(shí)評(píng)價(jià)的主體從單一轉(zhuǎn)向多元化、交互化，繼續(xù)堅(jiān)持?jǐn)U大評(píng)價(jià)主體，引導(dǎo)學(xué)生正確客觀地評(píng)價(jià)自己，對(duì)待他人，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，使其健康的成長(zhǎng)。
新課標(biāo)的實(shí)施又為我們搭建了一個(gè)更高更新的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，對(duì)于已和課程改革一起走過(guò)十年的我，更需要不斷的學(xué)習(xí)，更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教育方式，提升自身業(yè)務(wù)能力，全面提高教學(xué)質(zhì)量。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)篇四
暑假中，在彭老師的組織下，我們共同學(xué)習(xí)了《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》，學(xué)習(xí)過(guò)后，我收獲頗多。這段時(shí)間的再讀學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求，結(jié)合這幾年的中、高年級(jí)的教學(xué)工作經(jīng)歷，也使我對(duì)閱讀教學(xué)該怎么教有了一些新的體會(huì)和想法。
認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。這種能力的開(kāi)發(fā)，有利于學(xué)生理解和鞏固學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力；有利于提高學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)能力。閱讀教學(xué)是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀理解文章思想感情，掌握文章表達(dá)方法，提高閱讀能力與形成良好閱讀習(xí)慣的過(guò)程。閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，在完成小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)中占有重要的地位。閱讀教學(xué)的質(zhì)量在很大程重上決定整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的中心?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為此設(shè)立了新的閱讀教學(xué)理念。因此，作為語(yǔ)文教育者，我們責(zé)無(wú)旁貸要讓我們的學(xué)生具備適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的閱讀能力。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。〞閱讀教學(xué)要重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的對(duì)生活的認(rèn)知和個(gè)人知識(shí)建構(gòu)都不同，所以要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容做出有個(gè)性的反應(yīng)。如對(duì)文本中自己特別喜愛(ài)的部分做出反應(yīng)；對(duì)自己認(rèn)為特別重要的問(wèn)題做出富有想象力的反應(yīng)，甚至“突發(fā)奇想〞；將自己的感受與文本的意圖進(jìn)行比較，為文本的內(nèi)容及表達(dá)另行設(shè)計(jì)等。在教學(xué)《麥哨》、《鄉(xiāng)下人家》時(shí)，文本中對(duì)鄉(xiāng)村兒童生活樂(lè)趣以及農(nóng)家生活描寫(xiě)的場(chǎng)面非常多，由于學(xué)生都是有著真實(shí)的農(nóng)村生活經(jīng)歷，因此教學(xué)時(shí)，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，在對(duì)比教學(xué)時(shí)，學(xué)生很容易在文字中找到共鳴，更能真切的體會(huì)到草地上翻著跟頭、吹著“麥哨〞、露天吃著晚飯的樂(lè)趣。甚至學(xué)生在拓展中，能挖掘出更多的這種質(zhì)樸而又獨(dú)特的鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景。這種閱讀方法，并不需要教師一味代替分析、概括，學(xué)生也并不是消極地接受、索取，而是積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)、構(gòu)建，甚至創(chuàng)造意義。再如：閱讀敘事性作品時(shí)，要求學(xué)生能了解事件的梗概，能簡(jiǎn)單描述自己印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，說(shuō)出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中會(huì)逐漸形成自己一套也許還算不上完整、良好的價(jià)值觀體系。但是教師在原有的價(jià)值體系上旁加引指導(dǎo)，學(xué)生會(huì)在閱讀中加引內(nèi)化并遷移運(yùn)用。如《夜鶯的歌聲》、《狼牙山五壯士》教學(xué)中，學(xué)生會(huì)逐漸對(duì)家國(guó)情懷、民族大義有一定的認(rèn)知，這種認(rèn)知在對(duì)夜鶯與德國(guó)軍官的人物形象認(rèn)同中會(huì)遷移運(yùn)用到對(duì)五壯士與日本侵略者的人物形象的概述中。而這個(gè)基本的憎惡的價(jià)值觀的體系形成正是老師與學(xué)生、文本、作者之間的一次的集體閱讀交流、建構(gòu)直至內(nèi)化。
為了在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)新課標(biāo)中閱讀教學(xué)基本理念，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)中提出了要擴(kuò)大閱讀面的要求，“養(yǎng)成讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書(shū)資料〞，“利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀，擴(kuò)展自己的閱讀面廣泛閱讀各種類(lèi)型的讀物〞，又具體規(guī)定了課外閱讀量，第一學(xué)段閱讀總量不540100少于萬(wàn)字，第二學(xué)段不少于萬(wàn)字，第三學(xué)段不少于萬(wàn)字。這些都說(shuō)明，在“大語(yǔ)文〞教育觀念下，閱讀教學(xué)要立足于課本但決不能禁錮于課本。課內(nèi)閱讀固然重要，但一個(gè)學(xué)期下來(lái)學(xué)生僅閱讀二三十篇文章，也僅僅是多收了幾十條“魚(yú)〞而已。所以，教師在閱讀教學(xué)中，應(yīng)樹(shù)立“鏈接〞性閱讀教學(xué)觀，授給學(xué)生以“漁〞。如：以作者為鏈接點(diǎn)，以《冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)》的作者林海音為縱向，拓展閱讀林海音《城南舊事》。以體裁內(nèi)容為鏈接點(diǎn)，以童話體裁橫向鏈接國(guó)外童話《賣(mài)火柴的小女孩》和安徒生悲劇童話《海的女兒》、《紅鞋》以及國(guó)內(nèi)童話作家張?zhí)煲淼摹洞罅峙c小林》、《寶葫蘆的秘密》。加速學(xué)生的拓展閱讀，能迅速有效地?cái)U(kuò)大學(xué)生的閱讀量，使學(xué)生的人文底蘊(yùn)加寬加厚。
教學(xué)中把新課標(biāo)的閱讀教學(xué)新理念轉(zhuǎn)化成教學(xué)策略，落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐的層面，轉(zhuǎn)化成便于操作的具體方法，需要教師發(fā)揮自己的聰明才智，這也給教師提供了廣闊的創(chuàng)造空間。
要讓語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的閱讀要求與閱讀量真正落到實(shí)處，必須在教學(xué)上做出相應(yīng)的調(diào)整。我們要提高我們的課堂教學(xué)效率，減少不必要的冗長(zhǎng)而瑣碎的分析，以教給方法和培養(yǎng)能力為主，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)分析、理解、感悟，將多余的課時(shí)用于指導(dǎo)課外閱讀。每周我們會(huì)把學(xué)生帶入閱覽室指導(dǎo)學(xué)生自由選擇閱讀，學(xué)會(huì)為自己選擇的研究課題查找相應(yīng)的資料、積累資料，班級(jí)中也會(huì)成立班級(jí)讀書(shū)角。這樣保證了“閱讀源〞，在閱讀的基礎(chǔ)上，盡量培養(yǎng)閱讀的反饋能力，學(xué)會(huì)交流，訓(xùn)練把讀的內(nèi)容用精煉的語(yǔ)言復(fù)述并盡可能的'談出自己的理解與看法。在閱讀前，老師可作一些相應(yīng)的關(guān)于這些作品的創(chuàng)作背景信息，讀后可以開(kāi)展讀后感交流活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生閱讀的興趣，提高閱讀的水平。甚至可以開(kāi)展一些講故事比賽，鼓勵(lì)學(xué)生將閱讀的作品以口述的形式講給同學(xué)們聽(tīng)。這樣，學(xué)生最終能在老師有步驟有計(jì)劃的安排下做到增加了閱讀的量，也提高了閱讀的質(zhì)。
這樣的閱讀，既不增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，又不養(yǎng)成對(duì)老師的依賴(lài)。大量的有指導(dǎo)的閱讀，并且是精品的閱讀，必能提高學(xué)生綜合的文學(xué)素養(yǎng)。所以閱讀教學(xué)能否落到實(shí)處，決定了一個(gè)學(xué)生基本的語(yǔ)文水平。我們呼喚真正的有實(shí)效的閱讀課，呼喚給學(xué)生更多的閱讀帶來(lái)的生活積累，只有積累到一定程度，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才能真實(shí)的表達(dá)出來(lái)。
幾年語(yǔ)文教學(xué)工作，我總是不經(jīng)意陷入老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)〞的“喧賓奪主〞的教學(xué)情況中。但在學(xué)習(xí)新課標(biāo)后，我能清楚的體會(huì)到，其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)注重引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟的探究原則。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育自悟〞便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀〞的基礎(chǔ)上，“悟〞出精髓。因“文〞悟“道〞，因“道〞學(xué)“文〞。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。
新課程剛剛起步，而這次學(xué)習(xí)也讓我體會(huì)到，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，我還要和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)篇五
禮記中說(shuō)道：“君子知至學(xué)之難易，而知其美惡，然后能博喻，然后能為師。”研修《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》主要內(nèi)容和變化后，我深入地感知到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的突破點(diǎn)，也深深地感知終身學(xué)習(xí)的重要性。
學(xué)習(xí)本次語(yǔ)文課標(biāo)，我最大的感觸是：在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，緊扣核心素養(yǎng)，采用多種學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，開(kāi)展高效的教學(xué)，促進(jìn)每位學(xué)生都取得自己最大的進(jìn)步?，F(xiàn)在，淺談一下我受到的啟發(fā)與思考。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們世世代代都要傳播與弘揚(yáng)。學(xué)習(xí)外國(guó)的優(yōu)秀文化，運(yùn)用中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，去促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，“以文化人”。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們要以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)文情境，讓學(xué)生學(xué)以致用。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中，學(xué)生要感受到自己祖國(guó)的優(yōu)秀文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義之情，踐行愛(ài)國(guó)主義之行為。
我希望學(xué)生在學(xué)完語(yǔ)文后，可以充分感受到語(yǔ)文的魅力，愛(ài)上語(yǔ)文，學(xué)會(huì)表達(dá)自己的想法。
在生活中，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)時(shí)時(shí)存在，處處存在。然而，我們教師是否把握住了語(yǔ)文的核心素養(yǎng)，讓學(xué)生可以自主學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)，提高自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。
義務(wù)教育階段語(yǔ)文核心素養(yǎng)包括：文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造。在教學(xué)中，學(xué)段要求細(xì)分了如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。這樣給老師指明了教學(xué)的重難點(diǎn)，以及突破點(diǎn)。
核心素養(yǎng)中的“思辨性閱讀與交流”深深地吸引了我的目光。思辨性，它的意思是運(yùn)用邏輯推導(dǎo)而進(jìn)行純理論、純概念的思考，毫無(wú)客觀坐標(biāo)。從此處，我看出了一個(gè)人自主思考、分析、整合、推理等的重要。在義務(wù)教育階段，學(xué)生辯證思維能力的雛形，在語(yǔ)文核心素養(yǎng)中明確的體現(xiàn)出來(lái)了。在教學(xué)中，我們也要注重學(xué)生的思辨思維的熏陶，比如：在學(xué)生思考問(wèn)題時(shí)，我們要注重引導(dǎo)學(xué)生的思路，并且包容學(xué)生所有的思維活動(dòng)，對(duì)于有偏差的想法，也要注重抓住契機(jī)，牽引到合理的思維想法。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，這是非常新穎而高效的學(xué)習(xí)方法。這樣，學(xué)習(xí)能力參差不齊的學(xué)生在一個(gè)任務(wù)群里，在教師創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境時(shí)，年齡和知識(shí)水平相仿的學(xué)生，可以各抒己見(jiàn)，碰撞出思維的火花，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生互幫互助，共同進(jìn)步。在實(shí)踐性活動(dòng)中，學(xué)習(xí)任務(wù)群中的學(xué)生，會(huì)有自己的困難，他們匯總各自的問(wèn)題，通過(guò)咨詢(xún)老師和查閱學(xué)習(xí)資源，相互討論交流，共同解決，大大提高了學(xué)生處理問(wèn)題的能力。
課標(biāo)內(nèi)容改變了，那相應(yīng)的評(píng)價(jià)和命題方式，也要相應(yīng)地轉(zhuǎn)變。教師需要突出評(píng)價(jià)和命題的導(dǎo)向性，推動(dòng)考試命題內(nèi)容與方式的變革。我們本著綜合考查、語(yǔ)言材料、創(chuàng)新形式的原則，結(jié)合真實(shí)情境、典型活動(dòng)、典型問(wèn)題的思路，來(lái)堅(jiān)持素養(yǎng)立意、學(xué)習(xí)任務(wù)群這一導(dǎo)向。
對(duì)此，我的思考是：評(píng)價(jià)和命題時(shí)，我們要結(jié)合核心素養(yǎng)中學(xué)段要求，設(shè)置階梯型的難度遞增的題型和內(nèi)容。同時(shí)，為了考查學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)效果，我們可以創(chuàng)設(shè)這樣的題型：調(diào)查學(xué)生最喜愛(ài)戴的口罩圖案。題型，采用表格的形式呈現(xiàn)內(nèi)容：姓名、最喜歡的口罩圖案、最喜歡這個(gè)圖案的原因、調(diào)查中遇到的問(wèn)題是什么、解決問(wèn)題的方法是什么，最后得出什么結(jié)論。
這樣的題型，學(xué)生只有真正通過(guò)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的討論和探討，才能表述出來(lái)。同時(shí)，也很好地檢驗(yàn)出學(xué)生的學(xué)習(xí)成就。
由于知識(shí)的不斷更新，我們也需要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念?！皩W(xué)海無(wú)涯苦作舟，書(shū)山有路勤為徑?！毖行蕖读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，吃透課標(biāo)的要求。在語(yǔ)文教學(xué)中，更好地開(kāi)展符合課程標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)文教學(xué)。
由于互聯(lián)網(wǎng)的普及與運(yùn)用，我們也可以創(chuàng)建學(xué)習(xí)任務(wù)群，利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，攜手同伴，共同研討與進(jìn)步。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”以上就是我本次研修學(xué)習(xí)的一些收獲和見(jiàn)解。希望以后我可以學(xué)無(wú)止境。（長(zhǎng)豐縣北城實(shí)驗(yàn)小學(xué)蔣姍姍）
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)篇六
通過(guò)學(xué)習(xí)《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》這本書(shū)，我深深地感到我們要隨時(shí)成為學(xué)生們需要的美術(shù)教師。如今的美術(shù)教材，基本是以造型訓(xùn)練為主，以提高繪畫(huà)能力為教學(xué)目的，這早已成為美術(shù)教育的傳統(tǒng)模式。在以往的教學(xué)中，我們忽視了美術(shù)在人成長(zhǎng)過(guò)程中的正常位置，而將美術(shù)教育過(guò)分學(xué)科化、科學(xué)化，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中的一致性，而忽視了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，這只能稱(chēng)作是單純的技術(shù)教育，是缺乏人文意識(shí)的。
新課標(biāo)在前言中就明確了美術(shù)課程的性質(zhì)：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑……”新課標(biāo)中人文性的確立，是對(duì)美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)的一個(gè)重要認(rèn)識(shí)，是對(duì)美術(shù)教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人的教學(xué)目標(biāo)的反思，它將使我們改變以往對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)，為美術(shù)教育明確了方向。
為了充分體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性質(zhì)，新課標(biāo)將為學(xué)科知識(shí)溶于人文主題之中，在每個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中都對(duì)教學(xué)內(nèi)容的編排，作品的選擇，文字的闡述以及思考題的設(shè)置都作了精心的安排，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都滲透濃郁的人文精神，給學(xué)生以強(qiáng)烈的感染力。
美術(shù)是最具有人性意味的活動(dòng)之一，既針對(duì)人的理性，又針對(duì)人的情感，決不能以統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)代替學(xué)生的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和情感；用千篇一律的規(guī)律去扼殺學(xué)生探究的愿望，應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生自己用心去體會(huì)，去感受，激發(fā)起學(xué)生獨(dú)特的審美體驗(yàn)，力求在學(xué)習(xí)過(guò)程中更多地呈現(xiàn)個(gè)人的情感傾向，開(kāi)發(fā)學(xué)生的視覺(jué)創(chuàng)造潛能?！耙磺袨榱藢W(xué)生的發(fā)展”，在這充滿(mǎn)人文關(guān)懷的課堂中，學(xué)生在參與各種美術(shù)活動(dòng)的同時(shí)，獲得獨(dú)特的情感體驗(yàn)，以此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，對(duì)生活對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
美術(shù)是人類(lèi)文化的重要組成部分，它于社會(huì)生活的方方面面都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系……對(duì)教育的發(fā)展方向，新課標(biāo)結(jié)合美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)，改變以往以學(xué)科知識(shí)劃分課業(yè)的形式，而從學(xué)習(xí)方式入手，特別設(shè)置了：“綜合、探索”這一全新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。“綜合、探索”領(lǐng)域主要結(jié)合學(xué)生的生活需要，融美術(shù)的各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域?yàn)橐惑w，同時(shí)與其他學(xué)科相綜合，設(shè)計(jì)出一系列綜合性的美術(shù)活動(dòng)，為學(xué)生提供廣闊的體驗(yàn)空間。“綜合、探索”領(lǐng)域是圍繞人的發(fā)展目標(biāo)確的，關(guān)注的是學(xué)生的興趣和生活體驗(yàn)，力求在豐富多彩的時(shí)間活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，獨(dú)立思考，交流合作喚起學(xué)生對(duì)未知領(lǐng)域的探索欲望，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能，為學(xué)生的身心發(fā)展服務(wù)。
研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是開(kāi)發(fā)性、自主性和自我實(shí)踐性，它的課程內(nèi)容不是由專(zhuān)家預(yù)先規(guī)劃設(shè)定的知識(shí)體系，而是以學(xué)生為主，由師生共同完成學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，組織與發(fā)展，探索新知識(shí)的過(guò)程。結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)生中開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，將會(huì)大大拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，使學(xué)生更多地關(guān)注社會(huì)，融入社會(huì)，增強(qiáng)對(duì)綜合知識(shí)的運(yùn)用能力，為開(kāi)發(fā)學(xué)生各方面的潛能，提供更多的可能性。
由于新課程功能的轉(zhuǎn)變，評(píng)價(jià)的功能也從檢查、反饋學(xué)生對(duì)知識(shí)技能的掌握情況，而轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生掌握知識(shí)技能的過(guò)程和方法，注重對(duì)知識(shí)的探究，即從關(guān)注結(jié)果到關(guān)注過(guò)程和方法，評(píng)價(jià)不在僅僅為了要甄別與選拔，而是為了學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，評(píng)定的應(yīng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。在這種全新評(píng)價(jià)理念的指向下，新的課程標(biāo)準(zhǔn)從以往評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)到什么，而轉(zhuǎn)變?yōu)樵u(píng)價(jià)學(xué)生是否學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)合作等諸多方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。具體而言，主要包括：學(xué)生的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、交流合作、個(gè)性與情感等幾個(gè)方面。
總之，新的課程標(biāo)準(zhǔn)賦予了我們教師更大的操作空間，同時(shí)指導(dǎo)教師從人文角度出發(fā)，更多地關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)和感受，并根據(jù)學(xué)生的不同層次，分別制定不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生消除了膽怯，人人參與其中，真正體現(xiàn)了美術(shù)教育始終以學(xué)生發(fā)展為本的教育價(jià)值。
美術(shù)新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)3每次學(xué)習(xí)美術(shù)新課標(biāo)準(zhǔn)，每次都有新的感悟和體會(huì)。美術(shù)課是素質(zhì)教育階段學(xué)生必修的一門(mén)藝術(shù)課程，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要途徑，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的追求，使學(xué)生具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)。美術(shù)教育以形象性，操作性，非語(yǔ)言的物質(zhì)造型性和形象表達(dá)的感情性，對(duì)學(xué)生的觀察力，形象感受力，記憶力，審美能力，思維能力，想象力以及創(chuàng)造力的培養(yǎng)和提高，發(fā)揮重大作用。能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引發(fā)學(xué)生的嘗試藝術(shù)沖動(dòng)和最基本的造型能力。要上好美術(shù)課，教師首先要對(duì)《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》有深入的了解，《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中按學(xué)習(xí)方式把美術(shù)課程分為“造型表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)應(yīng)用”、“欣賞評(píng)述”、“綜合探索”四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域。
新課程的重大舉措就是該以往的授之于魚(yú)為授之于漁。轉(zhuǎn)換課堂角色，改變往昔以師為主生為輔的教學(xué)模式為以生為主，師為輔的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的導(dǎo)地位。幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)自主，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，和增強(qiáng)學(xué)生主體人格。而美術(shù)學(xué)科本身的性質(zhì)決定了本學(xué)科更適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。針對(duì)上述對(duì)《美術(shù)新課標(biāo)》的掌握，現(xiàn)將個(gè)人感想和大家分享和交流：
體現(xiàn)新課程理念，突出學(xué)生主體地位。美術(shù)課首先要有正確教學(xué)思想和理念做指導(dǎo)。要充分體現(xiàn)了新課程理念，更加關(guān)注“學(xué)生”?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是引導(dǎo)者。受之以魚(yú)不如授之以漁在學(xué)習(xí)中教師引導(dǎo)學(xué)生自我探究獲得知識(shí)，通過(guò)實(shí)踐恰當(dāng)?shù)睦L畫(huà)方式。學(xué)生也會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)起來(lái)，更有興趣是有成就感，同時(shí)也鍛煉了他們各方面的能力。以學(xué)生為主體，對(duì)教材的使用更加靈活和富有創(chuàng)造性，同時(shí)注重美術(shù)學(xué)科和其它學(xué)科知識(shí)的聯(lián)系，更要貼近學(xué)生生活。如七年級(jí)上冊(cè)《熟悉的物品》一課，教師可以準(zhǔn)備相關(guān)的攝影圖片和世界名畫(huà)，欣賞完后引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勅粘Ｉ钪械慕筮h(yuǎn)小的透視現(xiàn)象。利用身邊的物品（如：粉筆盒、文具盒、杯子）講述透視原理，從數(shù)學(xué)幾何中去對(duì)比區(qū)別美術(shù)中的幾何體的關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是靈活多樣的導(dǎo)入方式、豐富的教學(xué)手段、合理多樣的作業(yè)選擇、科學(xué)的評(píng)價(jià)方式，都應(yīng)體現(xiàn)出“以學(xué)生為本”的思想理念，老師們也要更注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的探索和合作，讓學(xué)生們通過(guò)自己的感愛(ài)和實(shí)踐在探索中完成教學(xué)目標(biāo)。課堂氣氛一定是輕松，愉悅高效、和諧的。學(xué)習(xí)活動(dòng)以學(xué)生為主體，新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程是師生交往，共同參與，共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，師生關(guān)系首先是人與人的關(guān)系，要遵循人際關(guān)系的原則。新課改保證了學(xué)生的主體地位。因?yàn)榻虒W(xué)的成功關(guān)鍵在于讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，獲得成功的體驗(yàn)。
提高教師自身素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣斯學(xué)生學(xué)習(xí)接受教育和自我教育的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生素質(zhì)的前提。在以往的美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)校，家長(zhǎng)過(guò)于重視文化課，導(dǎo)致對(duì)美術(shù)課的忽視，使得有些美術(shù)教師在自身修養(yǎng)方面不能?chē)?yán)格要求自己，新課改之后，美術(shù)教師地位提高，給教師個(gè)性的發(fā)展提供了更廣闊的空間。
作為當(dāng)代的美術(shù)教師，我們因該不斷提升自身的價(jià)值和品味，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)技能，更好的去為美術(shù)教育而努力，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
美術(shù)新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)4今天我們學(xué)習(xí)了《上海市中小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)有了一定的認(rèn)識(shí)。課程標(biāo)準(zhǔn)，為我上好美術(shù)課指明了方向，現(xiàn)把這次學(xué)習(xí)的體會(huì)和感受總結(jié)如下：
讓每個(gè)學(xué)生積極參與美術(shù)學(xué)習(xí)，促使每個(gè)學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上獲得不同程度的發(fā)展，陶冶情感，提高審美能力，增強(qiáng)對(duì)自然和生活的熱愛(ài)及責(zé)任感。
如果條件不允許，學(xué)生不需要，可以不采納。另外，相同的需要可用不同的對(duì)象來(lái)滿(mǎn)足，同一的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)教師可以根據(jù)需要自己設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)。這樣，充分考慮了教師、學(xué)生的美術(shù)需求心理，為教師的教和學(xué)生的學(xué)打開(kāi)了空間，充分調(diào)動(dòng)了教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
以前教學(xué)以教師講授知識(shí)為主，學(xué)生頭腦被書(shū)本或老師框死，只會(huì)模仿，不會(huì)思考，現(xiàn)在必需向指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)為主轉(zhuǎn)變，樹(shù)立“學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)觀，讓學(xué)生人人學(xué)習(xí)。如：《有小鳥(niǎo)的樹(shù)》一課，可以采用直觀、啟發(fā)教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)錄像，去觀察了解各種樹(shù)形，然后引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考：你喜歡什么樹(shù)？樹(shù)形怎么畫(huà)？然后交流。學(xué)生充分交流后，讓學(xué)生自己動(dòng)手畫(huà)，老師只引導(dǎo)學(xué)生，這樣就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，通過(guò)觀察、想象、探究、學(xué)生也就不覺(jué)得難了。教育家葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教師的責(zé)任不在教、而在教學(xué)，教會(huì)學(xué)生學(xué)”。因此，教師教學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)創(chuàng)新的主要任務(wù)。教師應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，提高和強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)篇七
新課標(biāo)固然美好，但實(shí)施才是關(guān)鍵。我們只有本著新課標(biāo)的理念和宗旨，堅(jiān)定不移地走課改道路，語(yǔ)文教育的路子才會(huì)越走越寬。
為了“培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文自學(xué)能力的研究”這一課題能得以順利地實(shí)施，同時(shí)也為奠定研究實(shí)施的理論基礎(chǔ)，我再次認(rèn)真學(xué)習(xí)了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，使我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)教研活動(dòng)及課題的實(shí)施有了更多的思考。用新課程的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在小學(xué)語(yǔ)文教研教改及教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》注重了學(xué)生自主、合作、探究能力的培養(yǎng)，要求培養(yǎng)孩子對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是人文性與工具性的統(tǒng)一。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和學(xué)習(xí)的方式。新的語(yǔ)文教材將努力貫徹新課程的指導(dǎo)思想，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)。指導(dǎo)他們逐步形成適合自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)的學(xué)習(xí)策略，并能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要來(lái)不斷地調(diào)整學(xué)習(xí)策略。語(yǔ)文教學(xué)中不只是單純的就課本而講課本，而應(yīng)引導(dǎo)孩子們自主學(xué)習(xí)。指導(dǎo)他們逐步形成適合自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)的學(xué)習(xí)策略，并能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要來(lái)不斷地調(diào)整學(xué)習(xí)策略。以下我就圍繞自己學(xué)習(xí)略談幾點(diǎn)體會(huì)和感受：
（1）深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì)略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；將聽(tīng)說(shuō)能力整合為口語(yǔ)交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫(xiě)作和生活實(shí)踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書(shū)寫(xiě)與寫(xiě)作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（2）創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍，自由參與、創(chuàng)新
“參與”是課堂教學(xué)的魂，教學(xué)的真正含義是教師教學(xué)生如何學(xué)習(xí)。因此，要使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就要從課堂教學(xué)改革入手，構(gòu)建和諧平等的師生關(guān)系，使學(xué)生主體精神得到發(fā)揮、主體人格不斷完善、養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生積極地、主動(dòng)地、創(chuàng)造性地去掌握新的學(xué)習(xí)方式。
在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的主體，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)不是老師恩賜、饋贈(zèng)的，而是要讓學(xué)生主動(dòng)探究得到。但學(xué)生的主體性不是天生的，要靠教師的引導(dǎo)和培養(yǎng)。教師要為他們創(chuàng)設(shè)探究的氛圍，組織他們?cè)趨⑴c中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中領(lǐng)悟，在創(chuàng)新中發(fā)展。
（3）通過(guò)學(xué)習(xí)我深切體會(huì)了轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式與提高教學(xué)效率之間的關(guān)系。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，一些教師片面地理解為不合作不探究就不是新課程。我們發(fā)現(xiàn)，很多老師們凡上課又特別是有人來(lái)聽(tīng)的教研課，都必用自主、合作、探究的方式。當(dāng)然，我們不是說(shuō)用新的學(xué)習(xí)方式不好，我們必須明白，不管什么學(xué)習(xí)方式都是為達(dá)到教學(xué)目的、提高教學(xué)效率服務(wù)的，都是為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)的，因此，學(xué)習(xí)方式不在于一定要多么新，而在于用得恰當(dāng)，用得適度，用得有效果?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，一些老師找不準(zhǔn)合作探究的問(wèn)題，把一些不該探究、不用探究、也無(wú)法探究的問(wèn)題拋出來(lái)，讓學(xué)生圍成一堆，煞是熱鬧地討論一番，然后教師又抬出現(xiàn)成的結(jié)論，合作變得毫無(wú)意義。另一種情況是，教師對(duì)合作學(xué)習(xí)不進(jìn)行明確的指導(dǎo)，學(xué)生既無(wú)合作學(xué)習(xí)的意識(shí)，更無(wú)合作學(xué)習(xí)的方法，合作就演變成給聽(tīng)課者看的花架子了。再次，一些教師對(duì)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的理解出現(xiàn)了偏差，忽視自主，偏重合作，學(xué)生沒(méi)經(jīng)過(guò)對(duì)文本的充分自讀，沒(méi)在教師的引導(dǎo)下對(duì)優(yōu)美的語(yǔ)言文字進(jìn)行深刻的理解、感悟、體驗(yàn)、積累，一節(jié)課被大量的唱唱、跳跳、畫(huà)畫(huà)、演演、說(shuō)說(shuō)等活動(dòng)占據(jù)，忽視了對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言文字的扎實(shí)訓(xùn)練，徹底拋棄了我們?cè)械囊恍┖芎玫膶W(xué)習(xí)語(yǔ)文的優(yōu)秀傳統(tǒng)。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高也失去了很多最好、最直接的機(jī)會(huì)。新課程為教師提供了更為廣闊的發(fā)展空間，教師不應(yīng)一味照搬新課程標(biāo)準(zhǔn)的建議，應(yīng)好好領(lǐng)悟其內(nèi)涵。小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提出了更明確的要求。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，相信教學(xué)理念、教學(xué)手段的會(huì)不斷更新，會(huì)出現(xiàn)了更多讓人們感到高興的事情。
“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！苯處煵粌H要幫助學(xué)生掌握基本知識(shí)、基本技能，還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。因此，學(xué)科教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，既是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展對(duì)人才發(fā)展、全體公民的要求，是素質(zhì)教育的目標(biāo)，也是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，全面提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。因此，研究《小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)》是必須的，也是可行的。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)篇八
人生于世，能逢上一個(gè)好時(shí)代，真是一種幸運(yùn)。
何其有幸！在我的人生中，我竟然能遇上兩個(gè)好的時(shí)代。
一個(gè)，是在我的青少年時(shí)期，香港娛樂(lè)圈最輝煌的時(shí)候，出現(xiàn)了劉德華、張學(xué)友、郭富城、黎明，他們組成了香港娛樂(lè)里的“四大天王”，使我在人生最美好的年華里，有那么好聽(tīng)的歌曲聽(tīng)，有那么好看的電影看。歲月蹉跎，歷經(jīng)人生風(fēng)雨，但我最感謝的是那段過(guò)往的歲月，在我成長(zhǎng)的記憶里，留下了最美的回憶。
一個(gè)，是在我人到中年的時(shí)候，語(yǔ)文教學(xué)邁向成熟的時(shí)期里，出現(xiàn)了語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解這語(yǔ)文核心素養(yǎng)里的“四大天王”。覓渡語(yǔ)海，我本如一葉浮舟，迷茫中，我不知我將去向何方，可語(yǔ)文核心素養(yǎng)卻如遠(yuǎn)方的燈塔，引我駛向語(yǔ)海彼岸。我想，這“四大天王”不僅在我的心中，而且，在其他語(yǔ)文老師的心中，地位一定也是很重，很重。
曾經(jīng)，一直讓我感到不完美的是，這“四大天王”沒(méi)有被編入2011版的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》里。而語(yǔ)文老師怎樣教語(yǔ)文，語(yǔ)文考試怎樣考語(yǔ)文，被奉為圭臬的，就是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，強(qiáng)強(qiáng)不能聯(lián)合，終究是一種遺憾。
原因是什么呢？因?yàn)椋?011版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》問(wèn)世的時(shí)候，這“四大天王”還處于萌芽狀態(tài)，還沒(méi)有在語(yǔ)文世界里聯(lián)袂登場(chǎng)呢！
那是在2014年3月30日，教育部在正式印發(fā)的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》里，才首次提出了”核心素養(yǎng)”這個(gè)概念。
可喜的是，2022版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》彌補(bǔ)了這個(gè)遺憾，邀請(qǐng)“四大天王”入駐了。
并且，“四大天王”入駐前，還閉關(guān)修煉了一番，出關(guān)之后，又榮登2022版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，變得更加完美了。
“文化傳承與理解”修煉成“文化自信”。這一全新稱(chēng)謂，范圍更廣了，目的也更明確了。以往的稱(chēng)謂，給人的理解是，它更關(guān)注于傳統(tǒng)文化的承繼。而“文化自信”，首先包括的文化范圍不僅僅是傳統(tǒng)文化，還有革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、世界文化和當(dāng)代文化生活。這樣的范圍界定，會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)中，具有更廣闊的文化視野，更深厚的文化底蘊(yùn)。
“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”修煉成了“語(yǔ)言運(yùn)用”。這一稱(chēng)謂，更明確，更精煉。其實(shí)，從本質(zhì)上來(lái)講，以往的語(yǔ)言建構(gòu)其實(shí)就是語(yǔ)言運(yùn)用，沒(méi)有運(yùn)用哪來(lái)建構(gòu)？且語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，語(yǔ)文學(xué)習(xí)，語(yǔ)用是根本，語(yǔ)用是大哥。只有在語(yǔ)用的幫助下，學(xué)生的思維能力才能培養(yǎng)出來(lái)，學(xué)生的審美水平才能得以提升。在語(yǔ)言文字的實(shí)踐運(yùn)用中，學(xué)生才能更有文化自信。
“思維發(fā)展與提升修煉成了“思維能力”。這一稱(chēng)謂，初看起來(lái)沒(méi)有以前具體，但以前的表述，更像在語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中的具體措施，精煉成“思維能力”四字后，在內(nèi)涵的包容性上更廣泛，更明了了。這里的思維能力，把學(xué)生的直覺(jué)思維能力、形象思維能力、邏輯思維能力、辯證思維能力和創(chuàng)造思維能力都包含其中，語(yǔ)文老師在教學(xué)中，明確了培養(yǎng)學(xué)生的能力點(diǎn)，才能有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)會(huì)想象與想象，分析與比較，歸納與判斷，這些思維，是深度思維，高階思維。
“審美鑒賞與創(chuàng)造”修煉成了“審美創(chuàng)造”。其實(shí)，鑒賞是創(chuàng)造的前提，鑒賞的過(guò)程就是創(chuàng)造的過(guò)程。在學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，學(xué)生通過(guò)感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字及作品，獲得較為豐富的審美體驗(yàn)，然后，經(jīng)過(guò)頭腦中的再思考，具有了超乎以往的審美感受，在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用語(yǔ)言文字，把頭腦中形成的美的體驗(yàn)，表現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)造出來(lái)。從而，成為一個(gè)情趣高雅，富有審美意識(shí)的人。
在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文老師要親近這“四大天王”，才能使語(yǔ)文教學(xué)之劍更鋒利；
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生也要親近這“四大天王”，才能使自己內(nèi)外兼修，無(wú)往而不勝。
最后，希望語(yǔ)文世界里的“四大天王”，不要像香港娛樂(lè)圈里的“四大天王”一樣，因?yàn)槟挲g的增長(zhǎng)而被人遺忘。
我只希望，語(yǔ)文世界里的“四大天王”，能夠在歲月流年里，歷久彌新，愈發(fā)完美。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)篇一
寫(xiě)好優(yōu)秀的文章是有技巧的，滿(mǎn)分作文需要扣題行文，并且有自己的思想，有獨(dú)特的角度，有高雅的境界；有大氣的立意，準(zhǔn)確、深刻；構(gòu)思巧妙、獨(dú)到，既出人意料，又在情理之中；作文語(yǔ)言有文采，句式靈活，富有新意。這段時(shí)間，我學(xué)習(xí)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我認(rèn)真拜讀夏老師對(duì)新課標(biāo)的解讀，認(rèn)真記錄，用心思考，受益匪淺。下面就膚淺地談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)。
新課標(biāo)準(zhǔn)明確指出了“識(shí)字寫(xiě)字”教學(xué)的實(shí)施要求：識(shí)字、寫(xiě)字是閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)，是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)，也是貫串整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容。因此，識(shí)字、寫(xiě)字不單是低年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn)，而且九年語(yǔ)文教育要一以貫之。每個(gè)學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好漢字。要求學(xué)生寫(xiě)字姿勢(shì)正確，指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書(shū)寫(xiě)技能，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，提高書(shū)寫(xiě)質(zhì)量。第一、第二、第三學(xué)段，要在每天的語(yǔ)文課中安排10分鐘，在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練。要在日常書(shū)寫(xiě)中增強(qiáng)練字意識(shí)，講究練字效果，把作文的書(shū)寫(xiě)也當(dāng)作練字過(guò)程，努力做到“提筆即是練字時(shí)”。在今后教學(xué)中，我要注意板書(shū)規(guī)范、端正，這樣才能給學(xué)生做好樣子。
語(yǔ)文課程應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、多積累，重視語(yǔ)言文字運(yùn)用的實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟文化內(nèi)涵和語(yǔ)文應(yīng)用規(guī)律。它既表明了讀書(shū)、積累是語(yǔ)文的學(xué)習(xí)之道，又指出語(yǔ)言文字運(yùn)用實(shí)踐的重大意義。所有的“學(xué)”都是為了“用”，“學(xué)以致用”是誰(shuí)也不能否定的。這一次課標(biāo)的修訂，閱讀教學(xué)從原先過(guò)度挖掘文本、理解文本的“理解閱讀”轉(zhuǎn)為語(yǔ)言規(guī)律的探尋和運(yùn)用的“表達(dá)閱讀”。在課標(biāo)中講到要“少做題，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)”，為積累語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并“通過(guò)優(yōu)秀文化的'熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格?！?BR> 寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感。要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話，不說(shuō)假話、空話、套話，并且抵制抄襲行為。為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。在今后的寫(xiě)作教學(xué)中，我要讓學(xué)生多留意觀察身邊的事物或發(fā)生的事，日記練筆要堅(jiān)持不懈，表達(dá)自己的真情實(shí)感。
總之，通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的收獲諸多。在今后的教學(xué)中，我一定要吃透修訂的新課標(biāo)，根據(jù)新課標(biāo)的要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)篇二
我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)，感受頗深。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位、語(yǔ)文課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路和課程目標(biāo)及實(shí)施建議等有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求，它致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)。為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)。為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。
同時(shí)給我們教師的教學(xué)找準(zhǔn)了導(dǎo)航，語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育中的重要地位。下面淺談一些心得體會(huì)：
新修訂課標(biāo)全面吸收十年課改基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持新課程的基本理念和改革方向。新課標(biāo)明確了語(yǔ)文課程的性質(zhì)與地位，突出體現(xiàn)語(yǔ)文課程具有“綜合性”和“實(shí)踐性”的特點(diǎn)。
課標(biāo)除了在四個(gè)學(xué)段都對(duì)“寫(xiě)字姿勢(shì)”和“書(shū)寫(xiě)習(xí)慣”提出要求外，還明確指出：“按照規(guī)范要求認(rèn)真寫(xiě)好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過(guò)程是學(xué)生性情、態(tài)度、審美趣味養(yǎng)成的過(guò)程，每個(gè)學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好漢字。第一、第二、第三學(xué)段，要在每天的語(yǔ)文課中安排10分鐘，在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練?！贝送猓€在習(xí)作教學(xué)中對(duì)寫(xiě)字也提出要求：“要關(guān)注作文的書(shū)寫(xiě)質(zhì)量，要使學(xué)生把作文的書(shū)寫(xiě)也當(dāng)做練字的過(guò)程。”其實(shí)，新課標(biāo)明確提出要求，“能使用硬筆熟練地書(shū)寫(xiě)正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔?！爆F(xiàn)在人們對(duì)字的書(shū)寫(xiě)的確令人擔(dān)憂(yōu)。大街小巷的廣告牌上，孩子們的作業(yè)里錯(cuò)字、別字隨處可見(jiàn)。孩子們寫(xiě)字的態(tài)度也不夠端正。如：對(duì)寫(xiě)錯(cuò)的字，馬虎涂改，不喜歡尋找錯(cuò)的根源。這些種種的現(xiàn)象，都是因?yàn)槲覀冊(cè)诮虒W(xué)中對(duì)寫(xiě)字這個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有嚴(yán)格地抓。
新課標(biāo)明確提出了這樣的要求，老師們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中首先要保證自己能寫(xiě)一手漂亮、規(guī)范的漢字，如果現(xiàn)在還達(dá)不到這一要求，那就拿起筆來(lái)每天和學(xué)生一起寫(xiě)字吧。因?yàn)閷?xiě)字是一座熔爐，可以鍛煉意志；寫(xiě)字是一泓清泉，可以滌去雜念；寫(xiě)字是一件樂(lè)器，可以演奏心聲；寫(xiě)字是一種享受，可以陶冶情操。
“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”。可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中是具有相當(dāng)重要的作用。“讀”得好會(huì)讓人受益匪淺，語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。讀、背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。讀、背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》注重樂(lè)于寫(xiě)作和自信，注重發(fā)展個(gè)性，注重打好基礎(chǔ)，從而降低了寫(xiě)作教學(xué)要求，不再要求小學(xué)生“會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)單的記敘文”。中年級(jí)只要求“能不拘形式地寫(xiě)下見(jiàn)聞、感受和想象”；高年級(jí)僅僅是“能寫(xiě)簡(jiǎn)單的記實(shí)作文和想象作文”，只要求“內(nèi)容具體，感情真實(shí)”和“能根據(jù)習(xí)作內(nèi)容的需要，分段表述”。這些都比過(guò)去低得多了。的本質(zhì)在于運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流，有話則長(zhǎng)、無(wú)話則短。
教師將自覺(jué)地完成終身學(xué)習(xí)的任務(wù)，不斷更新知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面。開(kāi)放式教學(xué)和探究式和討論式學(xué)習(xí)。要求教師不但要為學(xué)生解答問(wèn)題，還要為學(xué)生提供尋找輔導(dǎo)材料的線索。教師必須建立和實(shí)踐終身學(xué)習(xí)思想，才能實(shí)現(xiàn)自我完善與自我發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)篇三
今年5月我參加了在xx中學(xué)進(jìn)行的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》活動(dòng)。通過(guò)專(zhuān)家的解讀，讓我對(duì)《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程性質(zhì)，基本理念，設(shè)計(jì)思路、課程目標(biāo)以及課程內(nèi)容等諸多方面的變化有了一個(gè)更清楚的認(rèn)識(shí)，這對(duì)今后的教學(xué)工作有著重要的指導(dǎo)意義。通過(guò)本次的學(xué)習(xí)，本人有以下幾點(diǎn)深刻體會(huì)。
"雙基"：基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能；"四基"：基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。并把"四基"與數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行整合：掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，訓(xùn)練數(shù)學(xué)基本技能，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)基本思想，積累數(shù)學(xué)基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。
《課標(biāo)》修訂中在繼承數(shù)學(xué)教育注重"雙基"傳統(tǒng)的同時(shí)，突出了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提出了使學(xué)生理解和掌握"基本的數(shù)學(xué)思想和方法"，獲得"基本的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)"。在強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生分析和解決問(wèn)題能力的基礎(chǔ)之上，增加了發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題能力的課程目標(biāo)。
我們能感受到現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育越來(lái)越注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思想方法。數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的靈魂，它是伴隨學(xué)生知識(shí)、思維的發(fā)展逐漸被理解的，數(shù)學(xué)思想方法的感悟是在學(xué)生數(shù)學(xué)活動(dòng)中積累的。教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想方法可以使學(xué)生自覺(jué)地將數(shù)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)能力，最終通過(guò)自身的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造能力。這對(duì)于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、發(fā)展能力、開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)創(chuàng)新能力都是至關(guān)重要的。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。教師的教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，面向全體學(xué)生，注重啟發(fā)式和因材施教，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，處理好講授與自主的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)探索、合作交流、使學(xué)生理解基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想方法、獲得基本的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，做到啟而能發(fā)，發(fā)而能導(dǎo)，導(dǎo)而能活，活而不亂，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真勤奮、獨(dú)立思考、合作交流、反思質(zhì)疑等良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
評(píng)價(jià)不但有終結(jié)性的評(píng)價(jià)，還要有發(fā)展性評(píng)價(jià)，發(fā)展性評(píng)價(jià)應(yīng)該側(cè)重的是一個(gè)階段后，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的進(jìn)步發(fā)展，在知識(shí)、技能、情感、價(jià)值觀等多元領(lǐng)域的綜合評(píng)價(jià)，其目的在于幫助學(xué)生制訂改進(jìn)計(jì)劃，促進(jìn)更好的發(fā)展，這樣，評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能、診斷功能才會(huì)有始有終科學(xué)的發(fā)揮，學(xué)生的發(fā)展才能進(jìn)入良性循環(huán)。同時(shí)評(píng)價(jià)的主體從單一轉(zhuǎn)向多元化、交互化，繼續(xù)堅(jiān)持?jǐn)U大評(píng)價(jià)主體，引導(dǎo)學(xué)生正確客觀地評(píng)價(jià)自己，對(duì)待他人，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，使其健康的成長(zhǎng)。
新課標(biāo)的實(shí)施又為我們搭建了一個(gè)更高更新的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，對(duì)于已和課程改革一起走過(guò)十年的我，更需要不斷的學(xué)習(xí)，更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教育方式，提升自身業(yè)務(wù)能力，全面提高教學(xué)質(zhì)量。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)篇四
暑假中，在彭老師的組織下，我們共同學(xué)習(xí)了《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》，學(xué)習(xí)過(guò)后，我收獲頗多。這段時(shí)間的再讀學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了新課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求，結(jié)合這幾年的中、高年級(jí)的教學(xué)工作經(jīng)歷，也使我對(duì)閱讀教學(xué)該怎么教有了一些新的體會(huì)和想法。
認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。這種能力的開(kāi)發(fā)，有利于學(xué)生理解和鞏固學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力；有利于提高學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)能力。閱讀教學(xué)是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀理解文章思想感情，掌握文章表達(dá)方法，提高閱讀能力與形成良好閱讀習(xí)慣的過(guò)程。閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，在完成小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)中占有重要的地位。閱讀教學(xué)的質(zhì)量在很大程重上決定整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的中心?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》為此設(shè)立了新的閱讀教學(xué)理念。因此，作為語(yǔ)文教育者，我們責(zé)無(wú)旁貸要讓我們的學(xué)生具備適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的閱讀能力。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。〞閱讀教學(xué)要重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的對(duì)生活的認(rèn)知和個(gè)人知識(shí)建構(gòu)都不同，所以要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容做出有個(gè)性的反應(yīng)。如對(duì)文本中自己特別喜愛(ài)的部分做出反應(yīng)；對(duì)自己認(rèn)為特別重要的問(wèn)題做出富有想象力的反應(yīng)，甚至“突發(fā)奇想〞；將自己的感受與文本的意圖進(jìn)行比較，為文本的內(nèi)容及表達(dá)另行設(shè)計(jì)等。在教學(xué)《麥哨》、《鄉(xiāng)下人家》時(shí)，文本中對(duì)鄉(xiāng)村兒童生活樂(lè)趣以及農(nóng)家生活描寫(xiě)的場(chǎng)面非常多，由于學(xué)生都是有著真實(shí)的農(nóng)村生活經(jīng)歷，因此教學(xué)時(shí)，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，在對(duì)比教學(xué)時(shí)，學(xué)生很容易在文字中找到共鳴，更能真切的體會(huì)到草地上翻著跟頭、吹著“麥哨〞、露天吃著晚飯的樂(lè)趣。甚至學(xué)生在拓展中，能挖掘出更多的這種質(zhì)樸而又獨(dú)特的鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景。這種閱讀方法，并不需要教師一味代替分析、概括，學(xué)生也并不是消極地接受、索取，而是積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)、構(gòu)建，甚至創(chuàng)造意義。再如：閱讀敘事性作品時(shí)，要求學(xué)生能了解事件的梗概，能簡(jiǎn)單描述自己印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，說(shuō)出自己的喜歡、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中會(huì)逐漸形成自己一套也許還算不上完整、良好的價(jià)值觀體系。但是教師在原有的價(jià)值體系上旁加引指導(dǎo)，學(xué)生會(huì)在閱讀中加引內(nèi)化并遷移運(yùn)用。如《夜鶯的歌聲》、《狼牙山五壯士》教學(xué)中，學(xué)生會(huì)逐漸對(duì)家國(guó)情懷、民族大義有一定的認(rèn)知，這種認(rèn)知在對(duì)夜鶯與德國(guó)軍官的人物形象認(rèn)同中會(huì)遷移運(yùn)用到對(duì)五壯士與日本侵略者的人物形象的概述中。而這個(gè)基本的憎惡的價(jià)值觀的體系形成正是老師與學(xué)生、文本、作者之間的一次的集體閱讀交流、建構(gòu)直至內(nèi)化。
為了在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)新課標(biāo)中閱讀教學(xué)基本理念，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)中提出了要擴(kuò)大閱讀面的要求，“養(yǎng)成讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書(shū)資料〞，“利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進(jìn)行探究性閱讀，擴(kuò)展自己的閱讀面廣泛閱讀各種類(lèi)型的讀物〞，又具體規(guī)定了課外閱讀量，第一學(xué)段閱讀總量不540100少于萬(wàn)字，第二學(xué)段不少于萬(wàn)字，第三學(xué)段不少于萬(wàn)字。這些都說(shuō)明，在“大語(yǔ)文〞教育觀念下，閱讀教學(xué)要立足于課本但決不能禁錮于課本。課內(nèi)閱讀固然重要，但一個(gè)學(xué)期下來(lái)學(xué)生僅閱讀二三十篇文章，也僅僅是多收了幾十條“魚(yú)〞而已。所以，教師在閱讀教學(xué)中，應(yīng)樹(shù)立“鏈接〞性閱讀教學(xué)觀，授給學(xué)生以“漁〞。如：以作者為鏈接點(diǎn)，以《冬陽(yáng)童年駱駝隊(duì)》的作者林海音為縱向，拓展閱讀林海音《城南舊事》。以體裁內(nèi)容為鏈接點(diǎn)，以童話體裁橫向鏈接國(guó)外童話《賣(mài)火柴的小女孩》和安徒生悲劇童話《海的女兒》、《紅鞋》以及國(guó)內(nèi)童話作家張?zhí)煲淼摹洞罅峙c小林》、《寶葫蘆的秘密》。加速學(xué)生的拓展閱讀，能迅速有效地?cái)U(kuò)大學(xué)生的閱讀量，使學(xué)生的人文底蘊(yùn)加寬加厚。
教學(xué)中把新課標(biāo)的閱讀教學(xué)新理念轉(zhuǎn)化成教學(xué)策略，落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐的層面，轉(zhuǎn)化成便于操作的具體方法，需要教師發(fā)揮自己的聰明才智，這也給教師提供了廣闊的創(chuàng)造空間。
要讓語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的閱讀要求與閱讀量真正落到實(shí)處，必須在教學(xué)上做出相應(yīng)的調(diào)整。我們要提高我們的課堂教學(xué)效率，減少不必要的冗長(zhǎng)而瑣碎的分析，以教給方法和培養(yǎng)能力為主，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)分析、理解、感悟，將多余的課時(shí)用于指導(dǎo)課外閱讀。每周我們會(huì)把學(xué)生帶入閱覽室指導(dǎo)學(xué)生自由選擇閱讀，學(xué)會(huì)為自己選擇的研究課題查找相應(yīng)的資料、積累資料，班級(jí)中也會(huì)成立班級(jí)讀書(shū)角。這樣保證了“閱讀源〞，在閱讀的基礎(chǔ)上，盡量培養(yǎng)閱讀的反饋能力，學(xué)會(huì)交流，訓(xùn)練把讀的內(nèi)容用精煉的語(yǔ)言復(fù)述并盡可能的'談出自己的理解與看法。在閱讀前，老師可作一些相應(yīng)的關(guān)于這些作品的創(chuàng)作背景信息，讀后可以開(kāi)展讀后感交流活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生閱讀的興趣，提高閱讀的水平。甚至可以開(kāi)展一些講故事比賽，鼓勵(lì)學(xué)生將閱讀的作品以口述的形式講給同學(xué)們聽(tīng)。這樣，學(xué)生最終能在老師有步驟有計(jì)劃的安排下做到增加了閱讀的量，也提高了閱讀的質(zhì)。
這樣的閱讀，既不增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，又不養(yǎng)成對(duì)老師的依賴(lài)。大量的有指導(dǎo)的閱讀，并且是精品的閱讀，必能提高學(xué)生綜合的文學(xué)素養(yǎng)。所以閱讀教學(xué)能否落到實(shí)處，決定了一個(gè)學(xué)生基本的語(yǔ)文水平。我們呼喚真正的有實(shí)效的閱讀課，呼喚給學(xué)生更多的閱讀帶來(lái)的生活積累，只有積累到一定程度，學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才能真實(shí)的表達(dá)出來(lái)。
幾年語(yǔ)文教學(xué)工作，我總是不經(jīng)意陷入老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)〞的“喧賓奪主〞的教學(xué)情況中。但在學(xué)習(xí)新課標(biāo)后，我能清楚的體會(huì)到，其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)注重引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟的探究原則。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育自悟〞便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀〞的基礎(chǔ)上，“悟〞出精髓。因“文〞悟“道〞，因“道〞學(xué)“文〞。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。
新課程剛剛起步，而這次學(xué)習(xí)也讓我體會(huì)到，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，我還要和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步！
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)篇五
禮記中說(shuō)道：“君子知至學(xué)之難易，而知其美惡，然后能博喻，然后能為師。”研修《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》主要內(nèi)容和變化后，我深入地感知到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的突破點(diǎn)，也深深地感知終身學(xué)習(xí)的重要性。
學(xué)習(xí)本次語(yǔ)文課標(biāo)，我最大的感觸是：在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，緊扣核心素養(yǎng)，采用多種學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，開(kāi)展高效的教學(xué)，促進(jìn)每位學(xué)生都取得自己最大的進(jìn)步?，F(xiàn)在，淺談一下我受到的啟發(fā)與思考。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們世世代代都要傳播與弘揚(yáng)。學(xué)習(xí)外國(guó)的優(yōu)秀文化，運(yùn)用中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，去促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，“以文化人”。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們要以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)文情境，讓學(xué)生學(xué)以致用。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中，學(xué)生要感受到自己祖國(guó)的優(yōu)秀文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義之情，踐行愛(ài)國(guó)主義之行為。
我希望學(xué)生在學(xué)完語(yǔ)文后，可以充分感受到語(yǔ)文的魅力，愛(ài)上語(yǔ)文，學(xué)會(huì)表達(dá)自己的想法。
在生活中，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)時(shí)時(shí)存在，處處存在。然而，我們教師是否把握住了語(yǔ)文的核心素養(yǎng)，讓學(xué)生可以自主學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)，提高自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。
義務(wù)教育階段語(yǔ)文核心素養(yǎng)包括：文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造。在教學(xué)中，學(xué)段要求細(xì)分了如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。這樣給老師指明了教學(xué)的重難點(diǎn)，以及突破點(diǎn)。
核心素養(yǎng)中的“思辨性閱讀與交流”深深地吸引了我的目光。思辨性，它的意思是運(yùn)用邏輯推導(dǎo)而進(jìn)行純理論、純概念的思考，毫無(wú)客觀坐標(biāo)。從此處，我看出了一個(gè)人自主思考、分析、整合、推理等的重要。在義務(wù)教育階段，學(xué)生辯證思維能力的雛形，在語(yǔ)文核心素養(yǎng)中明確的體現(xiàn)出來(lái)了。在教學(xué)中，我們也要注重學(xué)生的思辨思維的熏陶，比如：在學(xué)生思考問(wèn)題時(shí)，我們要注重引導(dǎo)學(xué)生的思路，并且包容學(xué)生所有的思維活動(dòng)，對(duì)于有偏差的想法，也要注重抓住契機(jī)，牽引到合理的思維想法。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，這是非常新穎而高效的學(xué)習(xí)方法。這樣，學(xué)習(xí)能力參差不齊的學(xué)生在一個(gè)任務(wù)群里，在教師創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境時(shí)，年齡和知識(shí)水平相仿的學(xué)生，可以各抒己見(jiàn)，碰撞出思維的火花，在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生互幫互助，共同進(jìn)步。在實(shí)踐性活動(dòng)中，學(xué)習(xí)任務(wù)群中的學(xué)生，會(huì)有自己的困難，他們匯總各自的問(wèn)題，通過(guò)咨詢(xún)老師和查閱學(xué)習(xí)資源，相互討論交流，共同解決，大大提高了學(xué)生處理問(wèn)題的能力。
課標(biāo)內(nèi)容改變了，那相應(yīng)的評(píng)價(jià)和命題方式，也要相應(yīng)地轉(zhuǎn)變。教師需要突出評(píng)價(jià)和命題的導(dǎo)向性，推動(dòng)考試命題內(nèi)容與方式的變革。我們本著綜合考查、語(yǔ)言材料、創(chuàng)新形式的原則，結(jié)合真實(shí)情境、典型活動(dòng)、典型問(wèn)題的思路，來(lái)堅(jiān)持素養(yǎng)立意、學(xué)習(xí)任務(wù)群這一導(dǎo)向。
對(duì)此，我的思考是：評(píng)價(jià)和命題時(shí)，我們要結(jié)合核心素養(yǎng)中學(xué)段要求，設(shè)置階梯型的難度遞增的題型和內(nèi)容。同時(shí)，為了考查學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)效果，我們可以創(chuàng)設(shè)這樣的題型：調(diào)查學(xué)生最喜愛(ài)戴的口罩圖案。題型，采用表格的形式呈現(xiàn)內(nèi)容：姓名、最喜歡的口罩圖案、最喜歡這個(gè)圖案的原因、調(diào)查中遇到的問(wèn)題是什么、解決問(wèn)題的方法是什么，最后得出什么結(jié)論。
這樣的題型，學(xué)生只有真正通過(guò)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的討論和探討，才能表述出來(lái)。同時(shí)，也很好地檢驗(yàn)出學(xué)生的學(xué)習(xí)成就。
由于知識(shí)的不斷更新，我們也需要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念?！皩W(xué)海無(wú)涯苦作舟，書(shū)山有路勤為徑?！毖行蕖读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，吃透課標(biāo)的要求。在語(yǔ)文教學(xué)中，更好地開(kāi)展符合課程標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)文教學(xué)。
由于互聯(lián)網(wǎng)的普及與運(yùn)用，我們也可以創(chuàng)建學(xué)習(xí)任務(wù)群，利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，攜手同伴，共同研討與進(jìn)步。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”以上就是我本次研修學(xué)習(xí)的一些收獲和見(jiàn)解。希望以后我可以學(xué)無(wú)止境。（長(zhǎng)豐縣北城實(shí)驗(yàn)小學(xué)蔣姍姍）
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)篇六
通過(guò)學(xué)習(xí)《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》這本書(shū)，我深深地感到我們要隨時(shí)成為學(xué)生們需要的美術(shù)教師。如今的美術(shù)教材，基本是以造型訓(xùn)練為主，以提高繪畫(huà)能力為教學(xué)目的，這早已成為美術(shù)教育的傳統(tǒng)模式。在以往的教學(xué)中，我們忽視了美術(shù)在人成長(zhǎng)過(guò)程中的正常位置，而將美術(shù)教育過(guò)分學(xué)科化、科學(xué)化，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中的一致性，而忽視了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，這只能稱(chēng)作是單純的技術(shù)教育，是缺乏人文意識(shí)的。
新課標(biāo)在前言中就明確了美術(shù)課程的性質(zhì)：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑……”新課標(biāo)中人文性的確立，是對(duì)美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)的一個(gè)重要認(rèn)識(shí)，是對(duì)美術(shù)教育應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人的教學(xué)目標(biāo)的反思，它將使我們改變以往對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)，為美術(shù)教育明確了方向。
為了充分體現(xiàn)美術(shù)課程的人文性質(zhì)，新課標(biāo)將為學(xué)科知識(shí)溶于人文主題之中，在每個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中都對(duì)教學(xué)內(nèi)容的編排，作品的選擇，文字的闡述以及思考題的設(shè)置都作了精心的安排，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都滲透濃郁的人文精神，給學(xué)生以強(qiáng)烈的感染力。
美術(shù)是最具有人性意味的活動(dòng)之一，既針對(duì)人的理性，又針對(duì)人的情感，決不能以統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)代替學(xué)生的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和情感；用千篇一律的規(guī)律去扼殺學(xué)生探究的愿望，應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生自己用心去體會(huì)，去感受，激發(fā)起學(xué)生獨(dú)特的審美體驗(yàn)，力求在學(xué)習(xí)過(guò)程中更多地呈現(xiàn)個(gè)人的情感傾向，開(kāi)發(fā)學(xué)生的視覺(jué)創(chuàng)造潛能?！耙磺袨榱藢W(xué)生的發(fā)展”，在這充滿(mǎn)人文關(guān)懷的課堂中，學(xué)生在參與各種美術(shù)活動(dòng)的同時(shí)，獲得獨(dú)特的情感體驗(yàn)，以此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，對(duì)生活對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。
美術(shù)是人類(lèi)文化的重要組成部分，它于社會(huì)生活的方方面面都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系……對(duì)教育的發(fā)展方向，新課標(biāo)結(jié)合美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)，改變以往以學(xué)科知識(shí)劃分課業(yè)的形式，而從學(xué)習(xí)方式入手，特別設(shè)置了：“綜合、探索”這一全新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。“綜合、探索”領(lǐng)域主要結(jié)合學(xué)生的生活需要，融美術(shù)的各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域?yàn)橐惑w，同時(shí)與其他學(xué)科相綜合，設(shè)計(jì)出一系列綜合性的美術(shù)活動(dòng)，為學(xué)生提供廣闊的體驗(yàn)空間。“綜合、探索”領(lǐng)域是圍繞人的發(fā)展目標(biāo)確的，關(guān)注的是學(xué)生的興趣和生活體驗(yàn)，力求在豐富多彩的時(shí)間活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，獨(dú)立思考，交流合作喚起學(xué)生對(duì)未知領(lǐng)域的探索欲望，開(kāi)發(fā)創(chuàng)造潛能，為學(xué)生的身心發(fā)展服務(wù)。
研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是開(kāi)發(fā)性、自主性和自我實(shí)踐性，它的課程內(nèi)容不是由專(zhuān)家預(yù)先規(guī)劃設(shè)定的知識(shí)體系，而是以學(xué)生為主，由師生共同完成學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，組織與發(fā)展，探索新知識(shí)的過(guò)程。結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)生中開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，將會(huì)大大拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，使學(xué)生更多地關(guān)注社會(huì)，融入社會(huì)，增強(qiáng)對(duì)綜合知識(shí)的運(yùn)用能力，為開(kāi)發(fā)學(xué)生各方面的潛能，提供更多的可能性。
由于新課程功能的轉(zhuǎn)變，評(píng)價(jià)的功能也從檢查、反饋學(xué)生對(duì)知識(shí)技能的掌握情況，而轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生掌握知識(shí)技能的過(guò)程和方法，注重對(duì)知識(shí)的探究，即從關(guān)注結(jié)果到關(guān)注過(guò)程和方法，評(píng)價(jià)不在僅僅為了要甄別與選拔，而是為了學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，評(píng)定的應(yīng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。在這種全新評(píng)價(jià)理念的指向下，新的課程標(biāo)準(zhǔn)從以往評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)到什么，而轉(zhuǎn)變?yōu)樵u(píng)價(jià)學(xué)生是否學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人學(xué)會(huì)合作等諸多方面進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。具體而言，主要包括：學(xué)生的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力、交流合作、個(gè)性與情感等幾個(gè)方面。
總之，新的課程標(biāo)準(zhǔn)賦予了我們教師更大的操作空間，同時(shí)指導(dǎo)教師從人文角度出發(fā)，更多地關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)和感受，并根據(jù)學(xué)生的不同層次，分別制定不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生消除了膽怯，人人參與其中，真正體現(xiàn)了美術(shù)教育始終以學(xué)生發(fā)展為本的教育價(jià)值。
美術(shù)新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)3每次學(xué)習(xí)美術(shù)新課標(biāo)準(zhǔn)，每次都有新的感悟和體會(huì)。美術(shù)課是素質(zhì)教育階段學(xué)生必修的一門(mén)藝術(shù)課程，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要途徑，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的追求，使學(xué)生具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)。美術(shù)教育以形象性，操作性，非語(yǔ)言的物質(zhì)造型性和形象表達(dá)的感情性，對(duì)學(xué)生的觀察力，形象感受力，記憶力，審美能力，思維能力，想象力以及創(chuàng)造力的培養(yǎng)和提高，發(fā)揮重大作用。能充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，引發(fā)學(xué)生的嘗試藝術(shù)沖動(dòng)和最基本的造型能力。要上好美術(shù)課，教師首先要對(duì)《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》有深入的了解，《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中按學(xué)習(xí)方式把美術(shù)課程分為“造型表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)應(yīng)用”、“欣賞評(píng)述”、“綜合探索”四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域。
新課程的重大舉措就是該以往的授之于魚(yú)為授之于漁。轉(zhuǎn)換課堂角色，改變往昔以師為主生為輔的教學(xué)模式為以生為主，師為輔的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的導(dǎo)地位。幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)自主，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，和增強(qiáng)學(xué)生主體人格。而美術(shù)學(xué)科本身的性質(zhì)決定了本學(xué)科更適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。針對(duì)上述對(duì)《美術(shù)新課標(biāo)》的掌握，現(xiàn)將個(gè)人感想和大家分享和交流：
體現(xiàn)新課程理念，突出學(xué)生主體地位。美術(shù)課首先要有正確教學(xué)思想和理念做指導(dǎo)。要充分體現(xiàn)了新課程理念，更加關(guān)注“學(xué)生”?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是引導(dǎo)者。受之以魚(yú)不如授之以漁在學(xué)習(xí)中教師引導(dǎo)學(xué)生自我探究獲得知識(shí)，通過(guò)實(shí)踐恰當(dāng)?shù)睦L畫(huà)方式。學(xué)生也會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)起來(lái)，更有興趣是有成就感，同時(shí)也鍛煉了他們各方面的能力。以學(xué)生為主體，對(duì)教材的使用更加靈活和富有創(chuàng)造性，同時(shí)注重美術(shù)學(xué)科和其它學(xué)科知識(shí)的聯(lián)系，更要貼近學(xué)生生活。如七年級(jí)上冊(cè)《熟悉的物品》一課，教師可以準(zhǔn)備相關(guān)的攝影圖片和世界名畫(huà)，欣賞完后引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勅粘Ｉ钪械慕筮h(yuǎn)小的透視現(xiàn)象。利用身邊的物品（如：粉筆盒、文具盒、杯子）講述透視原理，從數(shù)學(xué)幾何中去對(duì)比區(qū)別美術(shù)中的幾何體的關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是靈活多樣的導(dǎo)入方式、豐富的教學(xué)手段、合理多樣的作業(yè)選擇、科學(xué)的評(píng)價(jià)方式，都應(yīng)體現(xiàn)出“以學(xué)生為本”的思想理念，老師們也要更注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的探索和合作，讓學(xué)生們通過(guò)自己的感愛(ài)和實(shí)踐在探索中完成教學(xué)目標(biāo)。課堂氣氛一定是輕松，愉悅高效、和諧的。學(xué)習(xí)活動(dòng)以學(xué)生為主體，新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程是師生交往，共同參與，共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程，師生關(guān)系首先是人與人的關(guān)系，要遵循人際關(guān)系的原則。新課改保證了學(xué)生的主體地位。因?yàn)榻虒W(xué)的成功關(guān)鍵在于讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，獲得成功的體驗(yàn)。
提高教師自身素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)興趣斯學(xué)生學(xué)習(xí)接受教育和自我教育的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生素質(zhì)的前提。在以往的美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，由于學(xué)校，家長(zhǎng)過(guò)于重視文化課，導(dǎo)致對(duì)美術(shù)課的忽視，使得有些美術(shù)教師在自身修養(yǎng)方面不能?chē)?yán)格要求自己，新課改之后，美術(shù)教師地位提高，給教師個(gè)性的發(fā)展提供了更廣闊的空間。
作為當(dāng)代的美術(shù)教師，我們因該不斷提升自身的價(jià)值和品味，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)技能，更好的去為美術(shù)教育而努力，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
美術(shù)新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會(huì)4今天我們學(xué)習(xí)了《上海市中小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我對(duì)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)有了一定的認(rèn)識(shí)。課程標(biāo)準(zhǔn)，為我上好美術(shù)課指明了方向，現(xiàn)把這次學(xué)習(xí)的體會(huì)和感受總結(jié)如下：
讓每個(gè)學(xué)生積極參與美術(shù)學(xué)習(xí)，促使每個(gè)學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上獲得不同程度的發(fā)展，陶冶情感，提高審美能力，增強(qiáng)對(duì)自然和生活的熱愛(ài)及責(zé)任感。
如果條件不允許，學(xué)生不需要，可以不采納。另外，相同的需要可用不同的對(duì)象來(lái)滿(mǎn)足，同一的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)教師可以根據(jù)需要自己設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)。這樣，充分考慮了教師、學(xué)生的美術(shù)需求心理，為教師的教和學(xué)生的學(xué)打開(kāi)了空間，充分調(diào)動(dòng)了教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
以前教學(xué)以教師講授知識(shí)為主，學(xué)生頭腦被書(shū)本或老師框死，只會(huì)模仿，不會(huì)思考，現(xiàn)在必需向指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)為主轉(zhuǎn)變，樹(shù)立“學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)觀，讓學(xué)生人人學(xué)習(xí)。如：《有小鳥(niǎo)的樹(shù)》一課，可以采用直觀、啟發(fā)教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)錄像，去觀察了解各種樹(shù)形，然后引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考：你喜歡什么樹(shù)？樹(shù)形怎么畫(huà)？然后交流。學(xué)生充分交流后，讓學(xué)生自己動(dòng)手畫(huà)，老師只引導(dǎo)學(xué)生，這樣就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，通過(guò)觀察、想象、探究、學(xué)生也就不覺(jué)得難了。教育家葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教師的責(zé)任不在教、而在教學(xué)，教會(huì)學(xué)生學(xué)”。因此，教師教學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)創(chuàng)新的主要任務(wù)。教師應(yīng)打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，提高和強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)篇七
新課標(biāo)固然美好，但實(shí)施才是關(guān)鍵。我們只有本著新課標(biāo)的理念和宗旨，堅(jiān)定不移地走課改道路，語(yǔ)文教育的路子才會(huì)越走越寬。
為了“培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文自學(xué)能力的研究”這一課題能得以順利地實(shí)施，同時(shí)也為奠定研究實(shí)施的理論基礎(chǔ)，我再次認(rèn)真學(xué)習(xí)了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，使我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)教研活動(dòng)及課題的實(shí)施有了更多的思考。用新課程的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在小學(xué)語(yǔ)文教研教改及教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》注重了學(xué)生自主、合作、探究能力的培養(yǎng)，要求培養(yǎng)孩子對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是人文性與工具性的統(tǒng)一。新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程和學(xué)習(xí)的方式。新的語(yǔ)文教材將努力貫徹新課程的指導(dǎo)思想，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)。指導(dǎo)他們逐步形成適合自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)的學(xué)習(xí)策略，并能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要來(lái)不斷地調(diào)整學(xué)習(xí)策略。語(yǔ)文教學(xué)中不只是單純的就課本而講課本，而應(yīng)引導(dǎo)孩子們自主學(xué)習(xí)。指導(dǎo)他們逐步形成適合自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)的學(xué)習(xí)策略，并能根據(jù)自己的學(xué)習(xí)需要來(lái)不斷地調(diào)整學(xué)習(xí)策略。以下我就圍繞自己學(xué)習(xí)略談幾點(diǎn)體會(huì)和感受：
（1）深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)提出一些新的要求：比如，要求學(xué)生會(huì)略讀和瀏覽，掌握搜集和處理信息的能力；將聽(tīng)說(shuō)能力整合為口語(yǔ)交際能力，特別提出了口頭交流和溝通的要求。提出了寫(xiě)作和生活實(shí)踐緊密結(jié)合的要求。提出閱讀、書(shū)寫(xiě)與寫(xiě)作的速度要求，并有量化指標(biāo)。更重要的是注重了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，并將其作為了學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（2）創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)氛圍，自由參與、創(chuàng)新
“參與”是課堂教學(xué)的魂，教學(xué)的真正含義是教師教學(xué)生如何學(xué)習(xí)。因此，要使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就要從課堂教學(xué)改革入手，構(gòu)建和諧平等的師生關(guān)系，使學(xué)生主體精神得到發(fā)揮、主體人格不斷完善、養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生積極地、主動(dòng)地、創(chuàng)造性地去掌握新的學(xué)習(xí)方式。
在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的主體，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)不是老師恩賜、饋贈(zèng)的，而是要讓學(xué)生主動(dòng)探究得到。但學(xué)生的主體性不是天生的，要靠教師的引導(dǎo)和培養(yǎng)。教師要為他們創(chuàng)設(shè)探究的氛圍，組織他們?cè)趨⑴c中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中領(lǐng)悟，在創(chuàng)新中發(fā)展。
（3）通過(guò)學(xué)習(xí)我深切體會(huì)了轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式與提高教學(xué)效率之間的關(guān)系。新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，一些教師片面地理解為不合作不探究就不是新課程。我們發(fā)現(xiàn)，很多老師們凡上課又特別是有人來(lái)聽(tīng)的教研課，都必用自主、合作、探究的方式。當(dāng)然，我們不是說(shuō)用新的學(xué)習(xí)方式不好，我們必須明白，不管什么學(xué)習(xí)方式都是為達(dá)到教學(xué)目的、提高教學(xué)效率服務(wù)的，都是為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)的，因此，學(xué)習(xí)方式不在于一定要多么新，而在于用得恰當(dāng)，用得適度，用得有效果?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，一些老師找不準(zhǔn)合作探究的問(wèn)題，把一些不該探究、不用探究、也無(wú)法探究的問(wèn)題拋出來(lái)，讓學(xué)生圍成一堆，煞是熱鬧地討論一番，然后教師又抬出現(xiàn)成的結(jié)論，合作變得毫無(wú)意義。另一種情況是，教師對(duì)合作學(xué)習(xí)不進(jìn)行明確的指導(dǎo)，學(xué)生既無(wú)合作學(xué)習(xí)的意識(shí)，更無(wú)合作學(xué)習(xí)的方法，合作就演變成給聽(tīng)課者看的花架子了。再次，一些教師對(duì)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的理解出現(xiàn)了偏差，忽視自主，偏重合作，學(xué)生沒(méi)經(jīng)過(guò)對(duì)文本的充分自讀，沒(méi)在教師的引導(dǎo)下對(duì)優(yōu)美的語(yǔ)言文字進(jìn)行深刻的理解、感悟、體驗(yàn)、積累，一節(jié)課被大量的唱唱、跳跳、畫(huà)畫(huà)、演演、說(shuō)說(shuō)等活動(dòng)占據(jù)，忽視了對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言文字的扎實(shí)訓(xùn)練，徹底拋棄了我們?cè)械囊恍┖芎玫膶W(xué)習(xí)語(yǔ)文的優(yōu)秀傳統(tǒng)。學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高也失去了很多最好、最直接的機(jī)會(huì)。新課程為教師提供了更為廣闊的發(fā)展空間，教師不應(yīng)一味照搬新課程標(biāo)準(zhǔn)的建議，應(yīng)好好領(lǐng)悟其內(nèi)涵。小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提出了更明確的要求。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，相信教學(xué)理念、教學(xué)手段的會(huì)不斷更新，會(huì)出現(xiàn)了更多讓人們感到高興的事情。
“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！苯處煵粌H要幫助學(xué)生掌握基本知識(shí)、基本技能，還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。因此，學(xué)科教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，既是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展對(duì)人才發(fā)展、全體公民的要求，是素質(zhì)教育的目標(biāo)，也是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，全面提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。因此，研究《小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)》是必須的，也是可行的。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)篇八
人生于世，能逢上一個(gè)好時(shí)代，真是一種幸運(yùn)。
何其有幸！在我的人生中，我竟然能遇上兩個(gè)好的時(shí)代。
一個(gè)，是在我的青少年時(shí)期，香港娛樂(lè)圈最輝煌的時(shí)候，出現(xiàn)了劉德華、張學(xué)友、郭富城、黎明，他們組成了香港娛樂(lè)里的“四大天王”，使我在人生最美好的年華里，有那么好聽(tīng)的歌曲聽(tīng)，有那么好看的電影看。歲月蹉跎，歷經(jīng)人生風(fēng)雨，但我最感謝的是那段過(guò)往的歲月，在我成長(zhǎng)的記憶里，留下了最美的回憶。
一個(gè)，是在我人到中年的時(shí)候，語(yǔ)文教學(xué)邁向成熟的時(shí)期里，出現(xiàn)了語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解這語(yǔ)文核心素養(yǎng)里的“四大天王”。覓渡語(yǔ)海，我本如一葉浮舟，迷茫中，我不知我將去向何方，可語(yǔ)文核心素養(yǎng)卻如遠(yuǎn)方的燈塔，引我駛向語(yǔ)海彼岸。我想，這“四大天王”不僅在我的心中，而且，在其他語(yǔ)文老師的心中，地位一定也是很重，很重。
曾經(jīng)，一直讓我感到不完美的是，這“四大天王”沒(méi)有被編入2011版的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》里。而語(yǔ)文老師怎樣教語(yǔ)文，語(yǔ)文考試怎樣考語(yǔ)文，被奉為圭臬的，就是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，強(qiáng)強(qiáng)不能聯(lián)合，終究是一種遺憾。
原因是什么呢？因?yàn)椋?011版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》問(wèn)世的時(shí)候，這“四大天王”還處于萌芽狀態(tài)，還沒(méi)有在語(yǔ)文世界里聯(lián)袂登場(chǎng)呢！
那是在2014年3月30日，教育部在正式印發(fā)的《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》里，才首次提出了”核心素養(yǎng)”這個(gè)概念。
可喜的是，2022版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》彌補(bǔ)了這個(gè)遺憾，邀請(qǐng)“四大天王”入駐了。
并且，“四大天王”入駐前，還閉關(guān)修煉了一番，出關(guān)之后，又榮登2022版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，變得更加完美了。
“文化傳承與理解”修煉成“文化自信”。這一全新稱(chēng)謂，范圍更廣了，目的也更明確了。以往的稱(chēng)謂，給人的理解是，它更關(guān)注于傳統(tǒng)文化的承繼。而“文化自信”，首先包括的文化范圍不僅僅是傳統(tǒng)文化，還有革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、世界文化和當(dāng)代文化生活。這樣的范圍界定，會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)中，具有更廣闊的文化視野，更深厚的文化底蘊(yùn)。
“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”修煉成了“語(yǔ)言運(yùn)用”。這一稱(chēng)謂，更明確，更精煉。其實(shí)，從本質(zhì)上來(lái)講，以往的語(yǔ)言建構(gòu)其實(shí)就是語(yǔ)言運(yùn)用，沒(méi)有運(yùn)用哪來(lái)建構(gòu)？且語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，語(yǔ)文學(xué)習(xí)，語(yǔ)用是根本，語(yǔ)用是大哥。只有在語(yǔ)用的幫助下，學(xué)生的思維能力才能培養(yǎng)出來(lái)，學(xué)生的審美水平才能得以提升。在語(yǔ)言文字的實(shí)踐運(yùn)用中，學(xué)生才能更有文化自信。
“思維發(fā)展與提升修煉成了“思維能力”。這一稱(chēng)謂，初看起來(lái)沒(méi)有以前具體，但以前的表述，更像在語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中的具體措施，精煉成“思維能力”四字后，在內(nèi)涵的包容性上更廣泛，更明了了。這里的思維能力，把學(xué)生的直覺(jué)思維能力、形象思維能力、邏輯思維能力、辯證思維能力和創(chuàng)造思維能力都包含其中，語(yǔ)文老師在教學(xué)中，明確了培養(yǎng)學(xué)生的能力點(diǎn)，才能有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)會(huì)想象與想象，分析與比較，歸納與判斷，這些思維，是深度思維，高階思維。
“審美鑒賞與創(chuàng)造”修煉成了“審美創(chuàng)造”。其實(shí)，鑒賞是創(chuàng)造的前提，鑒賞的過(guò)程就是創(chuàng)造的過(guò)程。在學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，學(xué)生通過(guò)感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字及作品，獲得較為豐富的審美體驗(yàn)，然后，經(jīng)過(guò)頭腦中的再思考，具有了超乎以往的審美感受，在此基礎(chǔ)上，運(yùn)用語(yǔ)言文字，把頭腦中形成的美的體驗(yàn)，表現(xiàn)出來(lái)，創(chuàng)造出來(lái)。從而，成為一個(gè)情趣高雅，富有審美意識(shí)的人。
在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)文老師要親近這“四大天王”，才能使語(yǔ)文教學(xué)之劍更鋒利；
在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生也要親近這“四大天王”，才能使自己內(nèi)外兼修，無(wú)往而不勝。
最后，希望語(yǔ)文世界里的“四大天王”，不要像香港娛樂(lè)圈里的“四大天王”一樣，因?yàn)槟挲g的增長(zhǎng)而被人遺忘。
我只希望，語(yǔ)文世界里的“四大天王”，能夠在歲月流年里，歷久彌新，愈發(fā)完美。