寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!
活著讀后感大學(xué)生篇一
豐子愷是《活著本來(lái)單純》的作者，他是中國(guó)現(xiàn)代著名的書畫家、文學(xué)家、散文家、翻譯家、美術(shù)音樂(lè)教育理論家，在全世界都頗有盛譽(yù)。
豐子愷的散文《活著本來(lái)單純》標(biāo)題雖然只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單六個(gè)字，但是同樣可以說(shuō)是豐子愷的人生注解。
我在寒假剛開始時(shí)讀《活著本來(lái)單純》這本書，雖然作業(yè)挺多的，但是每天擠出一點(diǎn)時(shí)間，現(xiàn)在從從容容看完了這個(gè)佳作。每看完一部分，我就會(huì)猜想下一部分，會(huì)是怎樣的經(jīng)歷。我努力想象作者的心情，去感受作者的快樂(lè)和悲傷。
《活著本來(lái)單純》記錄著的都是豐子愷的生活往事，最讓我印象深刻的一段話是，“現(xiàn)在回想，世間都同風(fēng)景一樣。世事之樂(lè)不在于實(shí)行而在于希望，猶似風(fēng)景之美不在其中而在其外。身入其中，不但美即消失，還要身受蒼蠅、毛蟲、啰唣與肉麻的不快。世間的苦根本就在于此。”這一段話，寫出了作者豐子愷對(duì)世界的一切發(fā)出的一個(gè)感嘆和感悟。
還有第五部分的《學(xué)會(huì)藝術(shù)的生活》中的一段話也十分耐人尋味：常人撫育孩子，到了漸漸成長(zhǎng)，漸漸脫去其癡呆的童心而成為大人的模樣的時(shí)代，父母往往喜慰，實(shí)則這是最可悲哀的現(xiàn)狀，因?yàn)檫@是進(jìn)行放失其赤子之心，而為現(xiàn)實(shí)的奴隸了。這段話讓我知道了，赤子之心是最純凈無(wú)瑕的，我們每時(shí)每刻都要保持一顆赤子之心。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“大人者，不失其赤子之心也?！彼^赤子之心，就是孩子本來(lái)的心，這個(gè)心是從俗世之外帶來(lái)的，是不經(jīng)這紅塵造化的心。
我想豐子愷先生定擁有赤子之心，而且是一生都有的，所以，他才能寫出這樣的佳作。
活著讀后感大學(xué)生篇二
《活著》讀后感，沒(méi)有什么比活著更重要了，下面是小編帶來(lái)的《活著》讀后感，歡迎閱讀!
人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。
而堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是對(duì)死亡的超越。
人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦，又因痛苦而孤獨(dú)，在冥冥中兩者相輔相成,互為補(bǔ)充，互為因果。
看了余華的《活著》，才開始覺得自己從未真正的活著。
《活著》講述了福貴一生的悲歡，表達(dá)了福貴一生的起落盛衰，讀它，我們會(huì)頓悟活著的更深層次的意義。
人要靠記憶來(lái)慰藉，要靠?jī)A訴來(lái)釋然，要靠平靜來(lái)概括，要靠回首來(lái)徹悟。
悲愴的殘陽(yáng)微弱的呼吸著，無(wú)意感染了那一個(gè)午后的黃昏，帶著些許的惆悵，帶著些許的悔悟，帶著些許的淡然，福貴講述了自己的一生。
枯草衰楊，曾為歌舞場(chǎng)。
“曾經(jīng)”像一部經(jīng)典被縮成了記憶。
年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。
人往往在滿足和擁有中墮落，福貴也變得焦躁不安了，煙花柳巷像無(wú)形的磁場(chǎng)，福貴一步步陷進(jìn)其中，當(dāng)他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時(shí)，他不顧一切，包括他妻子的父親。
他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn)，也許他從未感覺到煙花易冷時(shí)的凄涼。
他不顧嬌妻，他忘懷于紙醉金迷的世界。
人總是忘乎所以，放浪形骸，當(dāng)一切浮華都成為過(guò)去時(shí)，繁華也就悄無(wú)聲息了，福貴不知道自己正在給自己挖陷阱，這一陷，福貴再也沒(méi)有出來(lái)過(guò)。
煙花柳巷太柔情，而金牌賭場(chǎng)才是富少揮手灑金的地方。
福貴比鐘愛他的妻子還要鐘愛于賭場(chǎng)，天下人熙熙攘攘皆為利，而金錢就是利的實(shí)體。
賭場(chǎng)上的輸贏就像夢(mèng)一般若真若幻，福貴不知道他正在輸?shù)糇约旱娜松?BR> 嘆息之余，我感嘆人生換位的易，福貴不再是富少了，他的前半生充滿了奇幻。
當(dāng)他把家財(cái)輸?shù)匾粺o(wú)所有之時(shí)，父親并沒(méi)有大打出手，相反他的父親很平靜。
其實(shí)，人表面的平靜是虛偽的，人內(nèi)心的驚濤駭浪才是真實(shí)，福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。
人一旦被上帝關(guān)注，那么他得到的不是垂青，就是遺棄。
那一抹悲傷的氣氛還未退卻，又增加了一份妻離之痛，家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒，帶著福貴未出生的孩子。
福貴木訥了，啞然了，沒(méi)有說(shuō)一句話。
男人一旦犯錯(cuò)就難以讓人原諒，男人一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時(shí)的霸氣，福貴看著妻子走了，默默耕種著租來(lái)的五畝地，他要養(yǎng)活一家人。
人往往在容易活的時(shí)候不安分地活，而在難以活下去的時(shí)候又要竭力地活下去，福貴學(xué)會(huì)了耕地，看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛;看著伶俐的女兒鳳霞，福貴也許在狠狠地咒罵自己。
我一直認(rèn)為：親情是人內(nèi)心中無(wú)形的線，看著親人為自己所累時(shí)，人的自責(zé)會(huì)達(dá)到前所未有的高度，福貴也如此。
福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。
此時(shí)的福貴叫“富貴”，帶有點(diǎn)諷刺性的悲涼，但此時(shí)的福貴很真實(shí)，很認(rèn)真的在活著。
人一旦真實(shí)得活著，那不真實(shí)也變的真實(shí)了。
當(dāng)福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來(lái)時(shí)，他簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前，帶著那份執(zhí)著的微笑，福貴終于明白了自己有多么的淺薄。
女人是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女人又是堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的，有著太多的深情。
在人擁有時(shí)，人就會(huì)很容易忽略她的存在，在他失去時(shí)，他才想起她的好，但此時(shí)的福貴再也不會(huì)不顧妻子了，他開始變的疼愛自己的妻子了。
他們的愛情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實(shí)的在勞作。
而人生總是悲喜雜劇，沒(méi)有純粹的喜，也沒(méi)有純粹的悲。
他們的母親因勞累過(guò)度臥病在床，請(qǐng)醫(yī)治療是必須。
福貴進(jìn)城了，沒(méi)請(qǐng)到醫(yī)生卻被拉去當(dāng)壯丁，這就是人生必然中的偶然，福貴欲逃不能 ，看著離家越來(lái)越遠(yuǎn)，福貴越來(lái)越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個(gè)人經(jīng)歷些許的.生離死別，爾后徹悟人生。
在戰(zhàn)火紛飛時(shí)，福貴更想活。
之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過(guò)的親切;看著眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會(huì)到活著有多么的重要。
眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動(dòng)的人生場(chǎng)景。
福貴在死亡中的掙扎是有價(jià)值的，是對(duì)生的期盼，是超越了孤獨(dú)和痛苦的勇敢。
但命運(yùn)似乎并不贊賞他的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，無(wú)情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了，看著靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅(jiān)強(qiáng)被失子之痛沖磨的所剩無(wú)幾了，他也許自責(zé)自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還在活著，因?yàn)檫€有家人。
隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨(dú)一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨(dú)。
但這些并未將他打倒，因?yàn)樗€有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。
人就是這樣，在沒(méi)有任何人可傾訴、可理解的情況下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，人是情感動(dòng)物，再怎么受打擊，也磨滅不了他真實(shí)的性情。
福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。
人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實(shí)是另一種的生，那么人就活的真實(shí)、寧?kù)o、淡然，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。
其實(shí)，福貴一生的悲摧不是他一個(gè)人的，而是一個(gè)不成熟時(shí)代的，20世紀(jì)50-60年代的中國(guó)，有著太多的躁動(dòng)與不安，個(gè)人的命運(yùn)在時(shí)代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。
那是一個(gè)不成熟、不理性、不民主的時(shí)代，而人總是被動(dòng)的接受那個(gè)時(shí)代，人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個(gè)時(shí)代的不幸兒。
個(gè)人雖然超越了生死。
但卻難以超越時(shí)代，而福貴卻在那個(gè)悲摧的時(shí)代里好好地活著，帶著份別人看不懂的釋然。
《活著》用最樸實(shí)無(wú)華、最平鋪直述的語(yǔ)言向我們展示了人生的真諦。
書中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測(cè)的成分也就越來(lái)越大，越能體會(huì)生命的可貴和活著的不易。
那層出不窮、一波接著一波的苦難象風(fēng)一樣襲向人的生命旅程之時(shí)，才讓人更加深刻的體會(huì)到堅(jiān)韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。
生命雖是脆弱而無(wú)常的，但在書中，卻讓生命的堅(jiān)強(qiáng)得到了最充分的體現(xiàn)。
命運(yùn)，可以感激，也可以仇恨，但是它不可違抗。
帶著與生俱來(lái)的印記。
生活的意義與幸福的標(biāo)準(zhǔn)，永遠(yuǎn)沒(méi)有答案。
《活著》向我們昭示了平靜從容生活的可能，絕望的不存在。
“人為什么而活著?”這是一個(gè)永恒的話題，更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒(méi)有結(jié)論的話題，余華這樣說(shuō)：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著。”活著就是這樣一種自然而然的過(guò)程。
我想起了身殘志堅(jiān)的作家史鐵生，年輕時(shí)因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說(shuō)：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。
上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
它還說(shuō)：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著，為什么還要痛苦的活著!
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過(guò)淚水觀察到了微笑，通過(guò)苦難體會(huì)到了生存。
福貴一生的悲劇是自身命運(yùn)與社會(huì)變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活著的感覺更加強(qiáng)烈。
希望破碎后的痛楚使下一個(gè)希望更加真摯，使得來(lái)的幸福更加珍貴。
人生來(lái)就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。
正如余華自己說(shuō)的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！敝灰钪陀邢Ｍ撬麕Ыo我們最重要的信息，堅(jiān)持活著，再苦再難也要活著，因?yàn)橹灰钪陀邢Ｍ?BR> 《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個(gè)生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
其實(shí)，自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會(huì)刻意去懂，在這個(gè)時(shí)代中，我們都要好好地活著，無(wú)需懼怕死亡和時(shí)代的局限，只需真實(shí)的活在當(dāng)下。
活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。
同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書。
巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過(guò)，這讓我更真切地體會(huì)到了這書的含義。
《活著》從一個(gè)旁聽者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。
主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。
在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。
盡管是這樣，他還是友好地面對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。
也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。
我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。
數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對(duì)自已的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對(duì)，我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過(guò)完一生。
面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做，我面對(duì)的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對(duì)世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。
我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見。
一個(gè)小村，一座小城。
還有主人公福貴。
這故事講述了福貴的一生。
他是地主的兒子，娶了城里一個(gè)有錢人的女兒，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，每天都進(jìn)城里的賭館賭錢。
賺得不多，輸了的不少。
終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。
一次福貴爸上茅廁時(shí)死了。
也許這是報(bào)應(yīng)，他是地主，是敗家子。
地主位置被一個(gè)以前經(jīng)常借錢給福貴賭博的人坐了。
一貧如洗的福貴因?yàn)闉榫饶覆∪コ抢镒ニ?，沒(méi)想到半路上被國(guó)民部隊(duì)拉去當(dāng)兵。
在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生，當(dāng)他幸運(yùn)歸家時(shí)，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。
福貴的兒子意外身亡;后來(lái)女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時(shí)被板車壓死了;外孫子吃豆子時(shí)死了。
福貴老了，故事結(jié)束了。
福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí)，心底那時(shí)就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了……但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè)觀豁達(dá)地面對(duì)人生。
到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。
這部小說(shuō)的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個(gè)體情感而站在人類關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。
人的一生都不會(huì)風(fēng)平浪靜，會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。
這個(gè)看似荒唐的理由卻充滿了對(duì)生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個(gè)簡(jiǎn)單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說(shuō)的形式進(jìn)行了活生生地詮釋。
“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚?！睍淖詈笏坪鯖](méi)有忘記又留下講述者自己在慢慢降臨下來(lái)的夜幕中說(shuō)的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。
我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨,”生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)希望。
他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
在艱難中活著，在活著中享受艱難!
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著?BR> 活著讀后感大學(xué)生篇三
曾經(jīng)在電視上看到有人問(wèn)：
“人為什么要活著?”
最讓我有感觸的回答是“人不就是為了尋找自己為什么要活著的理由而活著嗎？”
初閱不識(shí)文中戲，再看已是戲中人...
福貴活的一輩子都在和這個(gè)剛成立不久的中國(guó)一起成長(zhǎng)，或許他的一生更是當(dāng)時(shí)廣大貧苦農(nóng)民的真實(shí)寫照，這一輩的人們經(jīng)歷過(guò)太多風(fēng)浪，看過(guò)太多世事變換，相信還會(huì)有許許多多個(gè)福貴活在這個(gè)世上，還會(huì)有許許多多的人生味道值得我們?nèi)プ屑?xì)品嘗，有人說(shuō)，老死是這個(gè)世界上最好的死法了，站在生命進(jìn)化常理的.角度看，這確實(shí)是件美好的事情了，盡管福貴在年輕時(shí)候如此放蕩不堪，卻總有些人的生命平淡無(wú)奇羨慕福貴這樣的生活，人活一世，總得過(guò)的精彩一點(diǎn)，沒(méi)有些起起落落，沒(méi)有些跌宕起伏日子總是索然無(wú)味，如果可以，希望自己也能來(lái)一次福貴這樣的人生，有過(guò)輕狂放縱，享過(guò)榮華富貴，經(jīng)歷過(guò)生死的瞬間，嘗受過(guò)離別的痛楚....最后可以清楚的記得自己一生的過(guò)往，然后平常的講出自己的故事，原來(lái)也不過(guò)如此啊...
不是不會(huì)痛心，而是已經(jīng)習(xí)慣，習(xí)慣了一個(gè)人承受，一個(gè)人懷念，一個(gè)人活著，活著活著就那樣了...
其實(shí)，人活著已經(jīng)不易，你還能跟這個(gè)世界進(jìn)行深層次的交流，不管是身體還是心靈，人活著已經(jīng)是幸福，每一個(gè)不曾起舞的日子都是對(duì)生命的辜負(fù)，希望每一個(gè)生命都不要辜負(fù)自己活著的每一個(gè)日子，直到生命的盡頭[愛心]...
活著讀后感大學(xué)生篇四
兒童看待人生的一種特殊態(tài)度，叫做“絕緣”。即解除事物在世間的一切關(guān)系，所見的便是事物的“本相”，而非交織利害與智謀的世間因果之網(wǎng)。
在孩童的眼中，這個(gè)只生歡喜不生愁的世界，便是世界的本相。這個(gè)世界不是有錢人的世界，也不是無(wú)錢人的世界，它是有心人的世界。你若愛，生活哪里都是愛，活著這回事，本來(lái)如此單純。
晚上喝了三杯老酒，不想看書，也不想睡覺，捉一個(gè)四孩子華瞻來(lái)騎在膝上，同他尋開心。我隨口問(wèn)：“你最喜歡什么事？”他仰起頭一想，率然地回答：“逃難。”我倒有點(diǎn)奇怪“逃難”兩字的意義，在他不會(huì)懂得，為什么偏偏選擇它？倘然懂得，更不應(yīng)該喜歡了。我就設(shè)法探問(wèn)他：
“你曉得逃難就是什么？”
“就是爸爸、媽媽、寶姐姐、軟軟……娘姨，大家坐汽車，去看大輪船?！?BR> ?。≡瓉?lái)他的“逃難”的觀念是這樣的！他所見的“逃難”，是“逃難”的這一面！這真是最可喜歡的事！一個(gè)月以前，上海還屬孫傳芳的時(shí)代，國(guó)民革命軍將到上海的消息日緊一日，素不看報(bào)的我，這時(shí)候也訂一份《時(shí)事新報(bào)》，每天早晨看一遍。
有一天，我正在看昨天的舊報(bào)，等候今天的新報(bào)的時(shí)候，忽然上海方面槍炮聲響了，大家驚惶失色，立刻約了鄰人，扶老攜幼地逃到附近江灣車站對(duì)面的婦孺救濟(jì)會(huì)里去躲避。其實(shí)倘然此地果真進(jìn)了戰(zhàn)線，或到了敗兵，婦孺救濟(jì)會(huì)也是不能救濟(jì)的。
不過(guò)當(dāng)時(shí)張皇失措。
有人提議這辦法，大家就假定它為安全地帶，逃了進(jìn)去。那里面地方很大，有花園、假山、小川、亭臺(tái)、曲欄、長(zhǎng)廊、花樹、白鴿，孩子一進(jìn)去，登臨盤桓，快樂(lè)得如入新天地了。忽然兵車在墻外轟過(guò)，上海方面的機(jī)關(guān)槍聲、炮聲，越響越近，又越密了。大家坐定之后，聽聽，想想，方才覺得這里也不是安全地帶，當(dāng)初不過(guò)是自騙罷了。有決斷的人先出來(lái)雇汽車逃往租界。每走出一批人，留在里面的人增一次恐慌。我們集合鄰人來(lái)商議，也決定出來(lái)雇汽車，逃到楊樹浦的滬江大學(xué)。于是立刻把小孩子們從假山中、欄桿內(nèi)捉出來(lái)，裝進(jìn)汽車?yán)?，飛奔楊樹浦了。
所以決定逃到滬江大學(xué)者，因?yàn)橐粍t有鄰人與該校熟，二則該校是外國(guó)人辦的學(xué)校，較為安全可靠。槍炮聲漸漸遠(yuǎn)弱，到聽不見了的時(shí)候，我們的汽車已到滬江大學(xué)。他們安排一個(gè)房間給我們住，又為我們代辦膳食。
傍晚，我坐在校旁的黃浦江邊的青草堤上，悵望云水遙憶故居的時(shí)候，許多小孩子采花、臥草，爭(zhēng)看無(wú)數(shù)的帆船、輪船的駛行，又是快樂(lè)得如入新天地了。
次日，我同一鄰人步行到故居來(lái)探聽情形的時(shí)候，青天白日的旗子已經(jīng)招展在晨風(fēng)中，人人面有喜色，似乎從此慶承平了。我們就雇汽車去迎回避難的眷屬，重開我們的窗戶，恢復(fù)我們的生活。從此“逃難”兩字就變成家人的談話的資料。
這是“逃難”。這是多么驚慌、緊張而憂患的一種經(jīng)歷！然而人物一無(wú)損喪，只是一次虛驚。過(guò)后回想，這回好似家的人突發(fā)地出門游覽兩天。我想假如我是預(yù)言者，曉得這是虛驚，我在逃難的時(shí)候?qū)⒑蔚扔腥ぃ∷貋?lái)難得全家出游的機(jī)會(huì)，素來(lái)少有坐汽車、游覽、參觀的機(jī)會(huì)。那一天不論時(shí)，不論錢，浪漫地、豪爽地、痛快地舉行這游歷，實(shí)在是人生難得的快事！只有小孩子真果感得這快！他們逃難回來(lái)以后，常常拿香煙簏子來(lái)疊作欄桿、小橋、汽車、輪船、帆船；常常問(wèn)我關(guān)于輪船、帆船的事；墻壁上及門上又常常有有色粉筆畫的輪船、帆船、亭子、石橋的壁畫出現(xiàn)?？梢娺@逃難在他們腑中有難忘的歡樂(lè)的印象。所以今晚我無(wú)端地問(wèn)華瞻最喜歡什么事，他立刻選定這“逃難”。原來(lái)他所見的，是“逃難”的這一面。
不止這一端：我們所打算、計(jì)較、爭(zhēng)奪的洋錢，在他們看來(lái)個(gè)個(gè)是白銀的浮雕的胸章；仆仆奔走的行人，擾擾攘攘的社會(huì)，在他們看來(lái)都是無(wú)目的地在游戲、在演?。灰磺薪ㄔO(shè)，一切現(xiàn)象，在他們看來(lái)都是大自然的點(diǎn)綴、裝飾唉！我今晚受了這孩子的啟示：他能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng)，看見事物的本身的真相。我在世智塵勞的現(xiàn)實(shí)生活中，也應(yīng)該懂得這撤網(wǎng)的方法，暫時(shí)看看事物本身的真相。唉，我要向他學(xué)習(xí)！
活著讀后感大學(xué)生篇五
我花了三個(gè)小時(shí)的時(shí)間讀完了作家余華的代表作《活著》。讀完后就讓我聯(lián)想到史鐵生在《病隙碎筆》中所講的苦難。
其實(shí)沒(méi)有比活著更簡(jiǎn)單的事，也沒(méi)有比活著更難的事。然而只有活著，一切才有希望。
余華簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，淡淡的文字，平凡的.故事，生動(dòng)地刻畫出了生活的真實(shí)，我始終難以忘懷，那個(gè)小村莊，那家人，那頭牛。
小說(shuō)主人公是一個(gè)地主家的少爺，他叫福貴。福貴嗜賭成性，最后賭光了家業(yè)，一貧如洗。窮困之中的福貴，因?yàn)槟赣H生病，前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世。妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，妻子因患上軟骨病失去了生命。福貴沒(méi)有退縮，他試著學(xué)做農(nóng)活，承擔(dān)起養(yǎng)家的責(zé)任，而每次生活剛剛有了起色時(shí)，親人卻一一故去，兒子、女兒、女婿、甚至是外孫。最后只剩老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶?？杀?，但又無(wú)奈。
在我們的身邊也有很多的“福貴”，他們?cè)诮?jīng)歷磨難后依舊心存希望。但也不乏有很多年輕人，一點(diǎn)小挫折就尋死覓活。高三學(xué)生不堪壓力跳樓自殺、花季女孩燒炭自殺等事件層出不窮……他們輕生時(shí)的決絕完全超出了支撐他們活下去的勇氣。
活著讀后感大學(xué)生篇六
一直都喜歡一個(gè)人靜靜地閱讀。
勞累了一天回到家，洗個(gè)清爽的熱水澡，躺在柔軟的床上，手持一本還散發(fā)著油墨味的好書，細(xì)品一杯清香撲鼻的香茗，讓自己浮躁的心情在文字中慢慢地沉淀和安靜下來(lái)。我想，這應(yīng)該是一天之中最為愜意的事了吧!
有人說(shuō)，好的閱讀是對(duì)心靈的洗滌和升華，而優(yōu)秀的書籍更是思想的“清潔過(guò)濾器”，能去其糟粕，取其精華。一本好書是值得去反復(fù)咀嚼的，每讀完一遍都會(huì)有意想不到的收獲，而最好的讀者，要做到進(jìn)得去，出得來(lái)。
讀余華，我是很費(fèi)了一些心思和精力的。以前有讀過(guò)他的《在細(xì)雨中呼喊》、《許三觀血記》等，隱約覺得他是個(gè)殘酷的作家，把現(xiàn)實(shí)撕去表皮給人看，慘淡不堪。
第一次讀《活著》，感覺就像自己的心墜入了一個(gè)黑暗中的監(jiān)獄中，令人窒息。以至于那幾天吃飯、工作、睡覺都沉浸在文章的情景中不能自拔。
所幸我警醒自己，強(qiáng)迫自己又出來(lái)了，然后又站在不同的角度閱讀了兩遍，因此我保留了自己清晰的感受和洞察。這次余華把生活撕扯的比上次更加悲慘，更加零碎，仿佛就是一場(chǎng)浩大的人生悲劇。
但至少，我喜歡《活著》這個(gè)名字，充溢著壓抑的活力和黯淡的溫暖。
生活的本來(lái)面目是什么樣的?面對(duì)生活，我們應(yīng)該走去怎樣面對(duì)、堅(jiān)強(qiáng)地走下去?——于我，《活著》努力在講述的，起初只有這些。
我且以為，余華在寫《活著》的時(shí)候，思想是有過(guò)掙扎的。一個(gè)作家能把生活鋪陳的如此頹圮不堪是需要一些勇氣努力和對(duì)自己的說(shuō)服力的。努力和說(shuō)服之后，福貴被置于始終失去的位置。失去家產(chǎn)，然后失去在茅屋簡(jiǎn)單卻快樂(lè)的生活，失去母親，再相繼失去一對(duì)子女，直至失去妻子，最后失去女婿乃至這個(gè)家庭唯一的香火——外孫。最后他還留下的是什么呢，一頭叫“福貴”的老牛。
讓福貴失去這一切，余華似乎仍意猶未盡，連失去的次序都推敲再三。一次次的讓福貴失去當(dāng)時(shí)最不愿失去的東西，破爛不堪的生活。生活的現(xiàn)實(shí)，就是如此吧。生活最壞，壞不過(guò)福貴吧。撕裂，只是余華的第一道工序。
生活撕完了，打爛了，余華又開始做針線活了。如此愁云慘淡的福貴，在如此的現(xiàn)實(shí)面前，該失去了生存的勇氣了吧。要知道每一次的失去，都充溢著扼殺福貴生命的力量啊!但不，余華在這時(shí)候就要開始縫補(bǔ)了。一次一次，福貴只是直面黯淡的生活，甚至一次一次的撕裂，只有讓福貴日漸習(xí)慣，習(xí)慣生活本來(lái)的樣子。于是默默承受，一年一年的活了下來(lái)。
絕望是不存的。
還有一些東西是讀了《活著》之后始終縈繞的。
蘇東坡講作文要“絢爛之極歸于平淡”。我一直以為生活亦是如此，不曾意識(shí)到的是，就連慘淡的生活也是這樣。
福貴一生經(jīng)歷無(wú)數(shù)，家業(yè)凋零，親人早歿，如此黯淡，大概也是另一種絢爛了。晚年生活卻并不因此而一蹶不振。他只是懶懶的趕著他的“福貴”，每天幾遍的念叨親人的名字，以此來(lái)紀(jì)念以前絢爛或者慘淡的生活。絕望是從不存在的，于他，生命變成了和吃飯睡覺同樣平常的事，活著只是為了活著，死也只是不活而已。生命，終于歸于平淡。
失去并不總是失去，就像結(jié)束并不只是結(jié)束一樣。我以為，這也是余華在作品里想說(shuō)的話。龍二神氣活現(xiàn)，贏了錢，奪了地，以為日子從此就衣食無(wú)憂了。誰(shuí)知命運(yùn)無(wú)常，奪的地被分了，命也沒(méi)了?！澳呐滤形鍡l命也全報(bào)銷了”，作家冷冷的寫出這么一句有趣的話，似乎想說(shuō)的是，福貴莫名其妙的就揀回了自己的命。那么前日的失去，是不是為了今日的得到呢?！褒埗痛荷麄円仓皇秋L(fēng)光了一陣子。到頭來(lái)命都丟了”。失去和得到，本來(lái)只是一線之隔。
那么，絕對(duì)的絕望也就不存在了。
活著讀后感大學(xué)生篇七
稻盛和夫的《人為什么活著》，對(duì)此問(wèn)題的回答與弗蘭克三種途徑類似。
稻盛和夫這本書各章篇幅短少、文字途述平淡，論述了眾多主題，給我的感覺是博大寬廣，但也不失深度。雖然本人并不認(rèn)同作者的所有觀點(diǎn)，但收獲頗豐，有很多精神上啟迪與激勵(lì)。舉例以下三點(diǎn)：
一、利他之心，種瓜得瓜種豆得豆。老子說(shuō)，既已為人己愈有，既已予人己愈多。黃金法則：你想別人怎樣待你，你就先怎樣待別人。因果報(bào)應(yīng)，種下什么因收獲什么果。人類社會(huì)存在互惠法則。這是簡(jiǎn)單得很多人看不到的道理，人們通過(guò)為他們提供產(chǎn)品和服務(wù)，才能得到自己所得的。在這紛繁復(fù)雜的世界中，競(jìng)爭(zhēng)、叢林法則、適者生存、爾虞我詐、勾心斗角大行其道，以至于這真理，很多人看不清。這被智者、圣人、哲人們提倡了幾千年而未消亡的真理。
二、思想即物質(zhì)。你有什么樣的思維心態(tài)，你會(huì)吸引什么樣的人在身邊。物以類聚，人以群分。你有什么的思維，你就有什么的行為，你有什么樣的行為，就會(huì)產(chǎn)生什么的結(jié)果，你的行為改變你身邊的環(huán)境。按吸引力法則的說(shuō)法，你周圍的一切，是你的思想吸引過(guò)來(lái)的，是你思想的外在體現(xiàn)。
三、六度波羅蜜：持戒、布施、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若，知行合一，對(duì)提高自己心智以及對(duì)自己子女教育，有很大的啟示。
最后，還是以稻盛和夫的話來(lái)自勉：“無(wú)論你讀過(guò)，聽過(guò)多么好的道理，不親身實(shí)踐就毫無(wú)意義，為提高心性，到圣賢們的著作中尋求真理，乍一看，盡是理所當(dāng)然的、太簡(jiǎn)單的道理，很多人往往用頭腦理解后，就自以為已經(jīng)掌握了，已經(jīng)成了自己的東西了，其實(shí)不然，他們并沒(méi)有真懂，因?yàn)樗麄儾幌雽⑦@些真理付諸于實(shí)踐。”
活著讀后感大學(xué)生篇八
《人為什么活著》的作者是日本“經(jīng)營(yíng)四圣”之一的稻盛和夫，也是目前“經(jīng)營(yíng)四圣”中唯一健在的一位，他一生創(chuàng)建了兩個(gè)世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)，可謂是一個(gè)奇跡。一個(gè)人一生創(chuàng)建兩個(gè)世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)，我想如果僅僅擁有技術(shù)、能力是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，而在于他懂得生活的真諦。1997年6月，稻圣和夫曾做過(guò)一次身體檢查，醫(yī)生告訴他患了上胃癌。他聽完以后，就像沒(méi)事一樣，淡淡了回應(yīng)了一聲：“是癌癥嗎?”然后馬上去本州島西側(cè)的岡山縣進(jìn)行演講。而12年后的今年，他仍然健康的到中國(guó)做過(guò)一次訪問(wèn)。
多年前，我看到一對(duì)夫妻拉著一輛滿載磚塊的非常大的板車，丈夫在前面拉、妻子在后面推，他們兩個(gè)人的身體前傾的差不多都是30度。我在想，就算四個(gè)我也撼不動(dòng)這輛板車的，可是這個(gè)男人卻讓自己的妻子和自己一起到工地里拉磚，將來(lái)我可不能讓我的妻子也去拉磚。
經(jīng)歷過(guò)這么多以后，回想起這對(duì)夫妻，卻認(rèn)為其實(shí)他們是幸福的。每天拖著疲憊的身體很晚回到自己的居所，吃飯、洗澡，全身會(huì)覺得非常的放松，當(dāng)一個(gè)月后拿到微薄的工資、把其中一大半寄回老家，給年邁的父母買糧食、給孩子交齊學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)以后，他們的笑容是最甜美的。
現(xiàn)在很多人試問(wèn)找工作是為了什么，那肯定很多都是為了錢，為了錢頻頻跳槽，選擇工資更高的工作，卻失去了很多生活的樂(lè)趣。少了關(guān)心家人與父母。
其實(shí)就象一句歌詞里說(shuō)的“能和你一起慢慢變老”，是 一種浪漫，更是一種幸福。
活著讀后感大學(xué)生篇九
我很久沒(méi)有獨(dú)自靜下心來(lái)看一本書了，看一本如此純樸的小說(shuō)，是余華的作品，十萬(wàn)余字，用詞很簡(jiǎn)練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長(zhǎng)，感觸很深，或許有種刺痛的感覺。
《活著》是一本描寫死亡的書。故事講的是一個(gè)地主的兒子叫福貴，由于好賭而輸光了整個(gè)家產(chǎn)，由一個(gè)好吃懶做的富人變成一個(gè)徹徹底底的窮人。富的時(shí)候除了具有一切富人所應(yīng)有惡習(xí)外，他還要加倍;而窮的時(shí)候，甚至比所有那個(gè)時(shí)候的窮人還要窮，還要卑賤。然而，并沒(méi)有因?yàn)樗兂闪艘粋€(gè)窮人，命運(yùn)就停止了對(duì)他的掠奪，而且這種掠奪是用最殘忍的手段：死亡!父親、母親、妻子、兒子、女兒、最好的朋友一個(gè)一個(gè)相繼死去，每一次失去，我不知道富貴是何心情，但都讓我這個(gè)旁觀者悲痛欲絕，不知所措。書中人物各種不同的死因更是讓我倍感死亡的恐怖。尤其看到他的兒子有慶為了怕弄壞鞋子而提著鞋子光著腳走在雪地里的時(shí)候，眼淚真的忍不住奪眶而出。我甚至有些責(zé)怪作者太過(guò)殘忍和無(wú)情，不給這樣一個(gè)卑賤的人留下一丁點(diǎn)什么?？墒牵瑫械乃腥?，面對(duì)命運(yùn)，他們沒(méi)有任何抱怨，也許他們根據(jù)就不懂抱怨，所有的一切，除了承受，還是承受。
“活著”在我們中國(guó)人的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于狂傲不羈的吶喊，也不是來(lái)自于兇殘猛烈的進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在絕望與痛苦的邊緣繼續(xù)活著，而且驕傲而堅(jiān)強(qiáng)的活著。當(dāng)讀到他的最后一個(gè)親人苦根吃豆子撐死的時(shí)候，我真的不知道福貴還有什么活下去的勇氣了，可是此時(shí)的他早已學(xué)會(huì)了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著了。
“我也不想要什么福分,只求每年都給你做一雙新鞋?！?BR> 只要一家人天天在一起,也許這就是家珍所認(rèn)定的幸福?？赐辍痘钪?很多細(xì)節(jié)都已經(jīng)模糊了,可是家珍的這句話卻深深地刻在我的記憶里，如此清晰。只有經(jīng)歷過(guò)分離之苦的人才知家人團(tuán)聚的真實(shí)可貴吧。我們應(yīng)該感激，我們活著，我們的家人活著，所以我們幸福!
“做人不能忘記四條，話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)。”
這是福貴在農(nóng)婦們聊天時(shí)插嘴說(shuō)的一句話，也是他在經(jīng)歷生活的大起大落之后總結(jié)的生活真諦，很簡(jiǎn)單，樸實(shí)至極的話，卻含義深刻。“福貴”老人其實(shí)只是廣大中國(guó)農(nóng)民的一個(gè)縮影罷了，在他們身上，遺存了太多的優(yōu)良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂(lè)觀、堅(jiān)韌，正是無(wú)數(shù)像“福貴”這樣的老百姓，我們的國(guó)家才能在那無(wú)盡的災(zāi)難中挺過(guò)來(lái)，他們?yōu)閲?guó)家付出了太多太多，我們應(yīng)該感激，我們活著，過(guò)著過(guò)去許多人的努力和付出創(chuàng)造的幸福生活。
脆弱和命運(yùn)的難以琢磨。這讓我不禁想到了汶川地震的幸存者，在經(jīng)歷過(guò)如此大的災(zāi)難后，他們需要的正是希望，祝福他們能堅(jiān)強(qiáng)的活著。我們應(yīng)該感激，我們活著，為了希望活著。
這本書，描寫的是失去，告訴我們的是得到的意義;描寫的是死亡，告訴我們的是活著的意義!當(dāng)絕望和痛苦如狂風(fēng)驟雨消失在寬廣的海岸線，溫暖而和煦的陽(yáng)光總會(huì)相聚在某個(gè)云淡風(fēng)輕的下午，讓我們都去到山澗，望著無(wú)垠的天邊，恬靜而從容的吶喊出心中的那一縷縷不凡和堅(jiān)持——我們感激，我們活著!
活著讀后感大學(xué)生篇十
一、“活著”的深意
“活著”是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,無(wú)聊與平庸。
福貴,這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因?yàn)槟贻p時(shí)無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟,也許那并不算遲?？啥蜻\(yùn)的陰影一直追隨著他的腳步,殘暴地奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命,毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去,喪失子女的傷痛還未平復(fù),與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后,連他唯一的孫子也沒(méi)有逃過(guò)死神的魔掌,只剩下他一個(gè)人孤獨(dú)地活著。
福貴親手埋葬了六個(gè)至親的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會(huì)了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話：
生活就是人生的田地,每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長(zhǎng)成為一個(gè)希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么,不管脖子上套著什么,不管肩上負(fù)載著什么。
猶記得兩年前看《活著》時(shí)的感受——心痛。
“有慶不會(huì)在這條路上跑來(lái)了。”
我看著那條彎曲著通向城里的小路,聽不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音,月光照在路上,像是灑滿了鹽。
為了救縣長(zhǎng)的女人,有慶可以說(shuō)是被害死了?？吹竭@里我流淚了,盡管懷疑故事的真實(shí)性,卻始終感到沉重。因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)復(fù)雜的人際關(guān)系,有慶送掉了年輕的生命。我一直無(wú)法釋懷,眼前總是浮現(xiàn)出一個(gè)瘦小的男孩舉著鞋,朝我跑來(lái).他分明是笑著,我卻看到了他眼底的悲哀。
二、簡(jiǎn)單的幸福
“我也不想要什么福分,只求每年都給你做一雙新鞋。”
可是家珍的這句話卻深深地刻在我的記憶里,直到現(xiàn)在依然如此清晰。只有經(jīng)歷過(guò)分離之苦的人才知家人團(tuán)聚的真實(shí)可貴吧。
直到看到家珍的話,我突然感到茫然,曾經(jīng)執(zhí)著著的夢(mèng)想也開始變得模糊。難道真的是我錯(cuò)了嗎?我開始回憶過(guò)去的點(diǎn)滴：每天早晨母親比鬧鐘還準(zhǔn)時(shí)的 morningcall,在自修課上和同桌狂吃零食,傍晚一家人圍在桌前吃飯,熱氣給父親的眼鏡片蒙上一層白霧……我發(fā)現(xiàn)自己擁有的太多，也正因?yàn)樽约簱碛?，才覺得它們似乎是可有可無(wú)的。
幾天后，好友一臉喜悅地告訴我，她父親出院了?？粗樕涎笠缰男θ荩腋鼒?jiān)定了： 原來(lái)這就是我所追求的幸福。
活著讀后感大學(xué)生篇十一
以前問(wèn)過(guò)一位名叫阿斌的'同學(xué)，他讀書是為了什么。他說(shuō)是為了爽。當(dāng)然也有別的同學(xué)也贊成這個(gè)觀點(diǎn)，讀書就是為了爽。這不禁讓我想到了一句話，讀書和吸毒一樣，對(duì)著植物尸體讓思緒隨風(fēng)飛揚(yáng)。
阿斌還寫過(guò)一篇文章，闡述了“爽”的重要性，題目是《人活著就是為了爽》。
《活著》的作者余華在自序里寫道：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。而這個(gè)叫福貴的男人的故事也能體現(xiàn)這一點(diǎn)，他撐過(guò)了最苦的時(shí)代，而時(shí)代帶走了他的所有親人朋友，只留下了他自己還活在世上，給這位收集民謠的老哥講自己的故事。
所有的悲劇都落到了他的頭上，這是活著的荒謬性。他也努力好好生活，期待希望，但命運(yùn)總是在他剛覺生活有起色后給他來(lái)一棍子，讓他經(jīng)受苦難。加繆曾經(jīng)寫過(guò)，“自殺是回答了哲學(xué)的根本問(wèn)題”，我想應(yīng)該就是說(shuō)，如果不想讓命運(yùn)揍你一頓，最好的反抗就是自殺然后就一了百了，就啥事也都不會(huì)發(fā)生了。
這使我想到了曾經(jīng)語(yǔ)文老師提到的一位她的學(xué)生，整天思考人活著是為了什么，幾次思考到精神不太好。還好那位哲學(xué)家沒(méi)有遇到阿斌，不然他一句“人活著就是為了爽”可以引發(fā)一些不太好的事情。
但是其實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)也許是沒(méi)有錯(cuò)的，為了爽而活著。福貴為了能讓自己爽，在年輕的時(shí)候賭博逛窯子，多巴胺分泌旺盛，之后經(jīng)歷了各種苦難之后，他想讓生活好起來(lái)而不停勞作，這種勞動(dòng)也被附著著“爽”的意味，他可以從這種勞動(dòng)中感受將來(lái)，再到后來(lái)親人一個(gè)個(gè)離去后，活著其實(shí)便已經(jīng)是一件可以稱得上爽的事情了。這也讓我想到一種可能性，自殺可以對(duì)抗命運(yùn)的荒謬，活著也可以對(duì)抗它。無(wú)論是多么大的災(zāi)難，只要還活著就是成功，就還可以感受活在世上帶來(lái)的爽。
思考“活著為了什么”無(wú)疑是一件令人不爽的事情，這也解釋了哲學(xué)家們頭發(fā)少的原因，因?yàn)樗麄優(yōu)榱四艿玫剿母惺芏棺约合萑肓瞬凰木车兀M管這是他們的職業(yè)。
有人說(shuō)能去思考這種問(wèn)題的人，一般活得都不錯(cuò)，才有時(shí)間去考慮這種矯情的問(wèn)題，陳奕迅有首歌就唱出了這個(gè)道理，叫《你給我聽好》。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是矯情的人其實(shí)在炫耀自己過(guò)的很好，盡管他們看上去不好。其實(shí)這也是一種看人矯情就不爽的人的矯情，他們?yōu)榱嘶钪囊饬x矯情來(lái)爽一下，那我們就以批判矯情來(lái)爽一下。而經(jīng)歷過(guò)苦難的人，他們不必要思考這些問(wèn)題，他們就是答案。芥川龍之介說(shuō)，人生有時(shí)不如一句波德萊爾，木心說(shuō)，波德萊爾有時(shí)不如一碗餛飩。沒(méi)有什么是一串羊肉串解決不了的，如果有，那就兩串。
活著讀后感大學(xué)生篇十二
一次偶然的機(jī)會(huì)，我讀了余華的《活著》，書中講述了一位叫福貴的富家少爺，先是把家產(chǎn)賭光淪為一無(wú)所有的窮人，父親氣恨而亡；之后他不幸被國(guó)民黨捉去當(dāng)壯丁歷經(jīng)死難而幸免于世，但母親卻因病去世；再之后兒子有慶被抽血至干而死，女兒鳳霞產(chǎn)后的敗血癥而亡，妻子家珍得軟骨病最終病死；繼而女婿二喜工傷而亡，外孫子苦根因吃豆子被撐死了；最后，只留下老了的福貴和一頭牛的故事。這個(gè)故事跨越了中國(guó)從國(guó)民黨到毛澤東的時(shí)期。講述了眼淚的寬廣和豐富。讀完這個(gè)平凡的故事后，令我意味深長(zhǎng)也讓我明白了絕望的不存在。
余華在序中這么寫，“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。
我喜歡與年邁的老者交談，因?yàn)榕c他們交談總能使我對(duì)人生多一份思考。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個(gè)世界說(shuō)再見，惶恐著死亡的到來(lái)，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨著不公的昨日。我看到的是，歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過(guò)萬(wàn)千世界，經(jīng)歷過(guò)生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，他們不再問(wèn)花開幾許，只問(wèn)是否淺笑安然。
《活著》里面有一句話十分棒，“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。生命只有一條，失去了就真的沒(méi)有了，這是無(wú)價(jià)的，是用金錢也買不了的。人生無(wú)常，聚散離合。在每個(gè)離別的路口，我們只能目送著一個(gè)又一個(gè)的背影，重重疊疊的留戀不舍載滿了無(wú)盡的牽掛祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚著的是完美、幸福，這瞬間所迸發(fā)出的光華值得我們用一生守候，永世珍藏。
老者的心靈都如同流水經(jīng)過(guò)的鵝卵石，晶瑩透亮。年少的我們又怎能吸收全部的光芒只因?yàn)椋|蕓眾生，不免沾點(diǎn)人間煙火，不經(jīng)歷時(shí)事滄桑的磨練又怎能得到真正的修煉，讓淡然演繹一生呢但是，這份淡然的人生態(tài)度卻多多少少給予了我一份前行的從容。就像一位哲人說(shuō)過(guò)，其實(shí)生活到頭來(lái)但是是虛驚一場(chǎng)。暮然發(fā)覺，原先那么多隨風(fēng)而逝的過(guò)往都轉(zhuǎn)成了歲月的逝水沉香，成長(zhǎng)的苦痛似乎如風(fēng)中的記憶，輕描淡寫。我開始學(xué)著反轉(zhuǎn)青春囈語(yǔ)背后的寧?kù)o，輕輕敲打著歲月的皺痕，只期望人生的光景中，我仍然能夠選取做回那個(gè)用心樂(lè)觀的自己，讓心如鏡，悠然前行。
生命本就是一場(chǎng)旖旎多姿的單程旅行，其魅力正在于它的單程，在于它的有去無(wú)回。既如此，我們就當(dāng)心神清明，盛裝華服地踏上這程生命的幸福之旅，享受生命的奢華。在似水年華中譜就生命的華美樂(lè)章。
生活的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，生命還得一路高歌，一路向前?；钪?，比什么都重要?；钪?，真幸運(yùn)。
活著讀后感大學(xué)生篇十三
文章從一個(gè)普通農(nóng)民的視角出發(fā)，講述的是在歷史大背景之下一個(gè)普通農(nóng)民福貴身上發(fā)生的故事，一葉而知秋。
早先的他是地主家的公子哥，吃喝嫖賭，不負(fù)責(zé)任，目無(wú)尊長(zhǎng)，一切紈绔子弟的壞習(xí)氣都能在他身上找到。最終正如讀者想象的那樣，福貴敗盡了家財(cái)，淪落成為了一個(gè)窮光蛋。這樣一來(lái)，周圍人對(duì)他的態(tài)度有所改變，這并不稀奇。但出乎意料的是，人們的改變竟有原則有標(biāo)準(zhǔn)，界限明確，是那么的明顯而迅速，連個(gè)過(guò)渡都沒(méi)有。福貴一筐筐地還錢，當(dāng)最后一筐放在債主手上時(shí)，他的世界便在那一瞬間內(nèi)發(fā)生了翻天覆地的變化，人們對(duì)他的稱呼不同了，看他的眼光不同了，對(duì)他的態(tài)度也截然不同。人們前后不同的嘴臉形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，觸目驚心但卻無(wú)可奈何。
文章只不過(guò)是在簡(jiǎn)單地講一個(gè)故事，但卻處處將社會(huì)的傷疤剝開來(lái)，把最丑陋卻又最真實(shí)的一面呈現(xiàn)給大家看，是控訴，但更像是第三者在無(wú)奈的感嘆。
世事無(wú)常，即便潦倒，生活仍得繼續(xù)，為了活著，福貴也不得不改變。變成了農(nóng)民的福貴開始了他的新生命。他將擁有的是努力、忙碌、灑滿汗水的一生，卻也是苦痛、悲慘無(wú)奈的一生。書中人物的生活變故與歷史發(fā)展始終緊密結(jié)合。剛剛開始新生活的福貴，便趕上了抗戰(zhàn)，不幸得被軍隊(duì)強(qiáng)行拉走，被逼上戰(zhàn)場(chǎng)、當(dāng)炮灰，軍官蠻橫無(wú)禮，戰(zhàn)爭(zhēng)血腥殘酷，好不容易死里逃生。解放后，終于與家人相聚并分到了田地，可還沒(méi)開心兩天，卻趕上了斗地主。當(dāng)年取代福貴成為地主的龍二，在他眼前被活活斗死。人生的境遇真是捉摸不定，若當(dāng)年沒(méi)有被龍二騙盡了錢，也許現(xiàn)在上法場(chǎng)的就是自己?？蛇€未來(lái)得及慶幸，大煉鋼鐵、公社運(yùn)動(dòng)便開始了，隨后又是數(shù)不清的饑荒與動(dòng)蕩。世道滄桑，人生艱難，只有拼盡全力，才可勉強(qiáng)度日，日子艱辛得令人落淚，可又是無(wú)比的無(wú)奈，好容易有些開心的事，卻又總是好景不長(zhǎng)。盡管拼盡全力，也只不過(guò)能維持生存，到最后連生存的權(quán)利甚至都被暗暗地剝奪，家人一個(gè)個(gè)的去世，最后還是一個(gè)人，只不過(guò)留下了一身傷痛，和黑白色的回憶。這讓人不由得聯(lián)想到了哥哥的霸王別姬，同樣是在那個(gè)多事之秋，時(shí)代不停地在變，人也在變，不變的是傷痛，和那悲慘的結(jié)局。但也卻正是因?yàn)楸瘎?，它才更加深刻，給人以深思。
在一片黑暗中，卻總有一些東西在閃閃發(fā)光，這光芒雖然微弱卻足以給人以安慰和希望，家人的寬容奉獻(xiàn)，相依為命，勞動(dòng)者老實(shí)勤奮，任勞任怨，都讓人感動(dòng)敬佩。但有時(shí)現(xiàn)實(shí)卻無(wú)比殘酷，連這為數(shù)不多的美好，都會(huì)被毀滅。
可人總要生存，我們還是會(huì)選擇活著。
“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，他的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給與我們的無(wú)聊和平庸，幸福和苦難?！?BR> 雖然不知前路如何，一直走下去卻是我們必然的選擇，有時(shí)作出選擇就意味著勝利?？v然要擔(dān)當(dāng)眾多難以承受的苦難，但是依然要堅(jiān)韌頑強(qiáng)。就像是福貴，盡管風(fēng)雨飄搖，但他從未倒下，帶著已被時(shí)間沖刷成黑白色的回憶，牽著那條新買的老黃牛，仍能從容的漫步與夕陽(yáng)下，淡然地講述過(guò)往。我想，這應(yīng)當(dāng)便是堅(jiān)持的結(jié)局，生命的力量吧。
活著讀后感大學(xué)生篇一
豐子愷是《活著本來(lái)單純》的作者，他是中國(guó)現(xiàn)代著名的書畫家、文學(xué)家、散文家、翻譯家、美術(shù)音樂(lè)教育理論家，在全世界都頗有盛譽(yù)。
豐子愷的散文《活著本來(lái)單純》標(biāo)題雖然只有簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單六個(gè)字，但是同樣可以說(shuō)是豐子愷的人生注解。
我在寒假剛開始時(shí)讀《活著本來(lái)單純》這本書，雖然作業(yè)挺多的，但是每天擠出一點(diǎn)時(shí)間，現(xiàn)在從從容容看完了這個(gè)佳作。每看完一部分，我就會(huì)猜想下一部分，會(huì)是怎樣的經(jīng)歷。我努力想象作者的心情，去感受作者的快樂(lè)和悲傷。
《活著本來(lái)單純》記錄著的都是豐子愷的生活往事，最讓我印象深刻的一段話是，“現(xiàn)在回想，世間都同風(fēng)景一樣。世事之樂(lè)不在于實(shí)行而在于希望，猶似風(fēng)景之美不在其中而在其外。身入其中，不但美即消失，還要身受蒼蠅、毛蟲、啰唣與肉麻的不快。世間的苦根本就在于此。”這一段話，寫出了作者豐子愷對(duì)世界的一切發(fā)出的一個(gè)感嘆和感悟。
還有第五部分的《學(xué)會(huì)藝術(shù)的生活》中的一段話也十分耐人尋味：常人撫育孩子，到了漸漸成長(zhǎng)，漸漸脫去其癡呆的童心而成為大人的模樣的時(shí)代，父母往往喜慰，實(shí)則這是最可悲哀的現(xiàn)狀，因?yàn)檫@是進(jìn)行放失其赤子之心，而為現(xiàn)實(shí)的奴隸了。這段話讓我知道了，赤子之心是最純凈無(wú)瑕的，我們每時(shí)每刻都要保持一顆赤子之心。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“大人者，不失其赤子之心也?！彼^赤子之心，就是孩子本來(lái)的心，這個(gè)心是從俗世之外帶來(lái)的，是不經(jīng)這紅塵造化的心。
我想豐子愷先生定擁有赤子之心，而且是一生都有的，所以，他才能寫出這樣的佳作。
活著讀后感大學(xué)生篇二
《活著》讀后感，沒(méi)有什么比活著更重要了，下面是小編帶來(lái)的《活著》讀后感，歡迎閱讀!
人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。
而堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀是對(duì)死亡的超越。
人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦，又因痛苦而孤獨(dú)，在冥冥中兩者相輔相成,互為補(bǔ)充，互為因果。
看了余華的《活著》，才開始覺得自己從未真正的活著。
《活著》講述了福貴一生的悲歡，表達(dá)了福貴一生的起落盛衰，讀它，我們會(huì)頓悟活著的更深層次的意義。
人要靠記憶來(lái)慰藉，要靠?jī)A訴來(lái)釋然，要靠平靜來(lái)概括，要靠回首來(lái)徹悟。
悲愴的殘陽(yáng)微弱的呼吸著，無(wú)意感染了那一個(gè)午后的黃昏，帶著些許的惆悵，帶著些許的悔悟，帶著些許的淡然，福貴講述了自己的一生。
枯草衰楊，曾為歌舞場(chǎng)。
“曾經(jīng)”像一部經(jīng)典被縮成了記憶。
年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。
人往往在滿足和擁有中墮落，福貴也變得焦躁不安了，煙花柳巷像無(wú)形的磁場(chǎng)，福貴一步步陷進(jìn)其中，當(dāng)他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時(shí)，他不顧一切，包括他妻子的父親。
他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn)，也許他從未感覺到煙花易冷時(shí)的凄涼。
他不顧嬌妻，他忘懷于紙醉金迷的世界。
人總是忘乎所以，放浪形骸，當(dāng)一切浮華都成為過(guò)去時(shí)，繁華也就悄無(wú)聲息了，福貴不知道自己正在給自己挖陷阱，這一陷，福貴再也沒(méi)有出來(lái)過(guò)。
煙花柳巷太柔情，而金牌賭場(chǎng)才是富少揮手灑金的地方。
福貴比鐘愛他的妻子還要鐘愛于賭場(chǎng)，天下人熙熙攘攘皆為利，而金錢就是利的實(shí)體。
賭場(chǎng)上的輸贏就像夢(mèng)一般若真若幻，福貴不知道他正在輸?shù)糇约旱娜松?BR> 嘆息之余，我感嘆人生換位的易，福貴不再是富少了，他的前半生充滿了奇幻。
當(dāng)他把家財(cái)輸?shù)匾粺o(wú)所有之時(shí)，父親并沒(méi)有大打出手，相反他的父親很平靜。
其實(shí)，人表面的平靜是虛偽的，人內(nèi)心的驚濤駭浪才是真實(shí)，福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。
人一旦被上帝關(guān)注，那么他得到的不是垂青，就是遺棄。
那一抹悲傷的氣氛還未退卻，又增加了一份妻離之痛，家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒，帶著福貴未出生的孩子。
福貴木訥了，啞然了，沒(méi)有說(shuō)一句話。
男人一旦犯錯(cuò)就難以讓人原諒，男人一旦傾家蕩產(chǎn)就少了擁有時(shí)的霸氣，福貴看著妻子走了，默默耕種著租來(lái)的五畝地，他要養(yǎng)活一家人。
人往往在容易活的時(shí)候不安分地活，而在難以活下去的時(shí)候又要竭力地活下去，福貴學(xué)會(huì)了耕地，看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛;看著伶俐的女兒鳳霞，福貴也許在狠狠地咒罵自己。
我一直認(rèn)為：親情是人內(nèi)心中無(wú)形的線，看著親人為自己所累時(shí)，人的自責(zé)會(huì)達(dá)到前所未有的高度，福貴也如此。
福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一直竭力的想要好好的活。
此時(shí)的福貴叫“富貴”，帶有點(diǎn)諷刺性的悲涼，但此時(shí)的福貴很真實(shí)，很認(rèn)真的在活著。
人一旦真實(shí)得活著，那不真實(shí)也變的真實(shí)了。
當(dāng)福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來(lái)時(shí)，他簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前，帶著那份執(zhí)著的微笑，福貴終于明白了自己有多么的淺薄。
女人是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女人又是堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著的，有著太多的深情。
在人擁有時(shí)，人就會(huì)很容易忽略她的存在，在他失去時(shí)，他才想起她的好，但此時(shí)的福貴再也不會(huì)不顧妻子了，他開始變的疼愛自己的妻子了。
他們的愛情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實(shí)的在勞作。
而人生總是悲喜雜劇，沒(méi)有純粹的喜，也沒(méi)有純粹的悲。
他們的母親因勞累過(guò)度臥病在床，請(qǐng)醫(yī)治療是必須。
福貴進(jìn)城了，沒(méi)請(qǐng)到醫(yī)生卻被拉去當(dāng)壯丁，這就是人生必然中的偶然，福貴欲逃不能 ，看著離家越來(lái)越遠(yuǎn)，福貴越來(lái)越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個(gè)人經(jīng)歷些許的.生離死別，爾后徹悟人生。
在戰(zhàn)火紛飛時(shí)，福貴更想活。
之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過(guò)的親切;看著眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會(huì)到活著有多么的重要。
眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動(dòng)的人生場(chǎng)景。
福貴在死亡中的掙扎是有價(jià)值的，是對(duì)生的期盼，是超越了孤獨(dú)和痛苦的勇敢。
但命運(yùn)似乎并不贊賞他的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，無(wú)情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的希望之火又被澆滅了，看著靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅(jiān)強(qiáng)被失子之痛沖磨的所剩無(wú)幾了，他也許自責(zé)自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還在活著，因?yàn)檫€有家人。
隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨(dú)一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經(jīng)歷著孤獨(dú)。
但這些并未將他打倒，因?yàn)樗€有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。
人就是這樣，在沒(méi)有任何人可傾訴、可理解的情況下，他往往將感情轉(zhuǎn)移到他物，人是情感動(dòng)物，再怎么受打擊，也磨滅不了他真實(shí)的性情。
福貴經(jīng)歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經(jīng)超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點(diǎn)掩飾痛苦的虛假。
經(jīng)歷的越多，徹悟的就越深。
人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實(shí)是另一種的生，那么人就活的真實(shí)、寧?kù)o、淡然，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。
其實(shí)，福貴一生的悲摧不是他一個(gè)人的，而是一個(gè)不成熟時(shí)代的，20世紀(jì)50-60年代的中國(guó)，有著太多的躁動(dòng)與不安，個(gè)人的命運(yùn)在時(shí)代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。
那是一個(gè)不成熟、不理性、不民主的時(shí)代，而人總是被動(dòng)的接受那個(gè)時(shí)代，人權(quán)也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個(gè)時(shí)代的不幸兒。
個(gè)人雖然超越了生死。
但卻難以超越時(shí)代，而福貴卻在那個(gè)悲摧的時(shí)代里好好地活著，帶著份別人看不懂的釋然。
《活著》用最樸實(shí)無(wú)華、最平鋪直述的語(yǔ)言向我們展示了人生的真諦。
書中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測(cè)的成分也就越來(lái)越大，越能體會(huì)生命的可貴和活著的不易。
那層出不窮、一波接著一波的苦難象風(fēng)一樣襲向人的生命旅程之時(shí)，才讓人更加深刻的體會(huì)到堅(jiān)韌不屈這種難能可貴的品質(zhì)。
生命雖是脆弱而無(wú)常的，但在書中，卻讓生命的堅(jiān)強(qiáng)得到了最充分的體現(xiàn)。
命運(yùn)，可以感激，也可以仇恨，但是它不可違抗。
帶著與生俱來(lái)的印記。
生活的意義與幸福的標(biāo)準(zhǔn)，永遠(yuǎn)沒(méi)有答案。
《活著》向我們昭示了平靜從容生活的可能，絕望的不存在。
“人為什么而活著?”這是一個(gè)永恒的話題，更是一個(gè)眾說(shuō)紛紜而沒(méi)有結(jié)論的話題，余華這樣說(shuō)：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著。”活著就是這樣一種自然而然的過(guò)程。
我想起了身殘志堅(jiān)的作家史鐵生，年輕時(shí)因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說(shuō)：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。
上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
它還說(shuō)：活著是自己的一種選擇，既然選擇了活著，為什么還要痛苦的活著!
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過(guò)淚水觀察到了微笑，通過(guò)苦難體會(huì)到了生存。
福貴一生的悲劇是自身命運(yùn)與社會(huì)變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎?不!正是這種痛楚才使活著的感覺更加強(qiáng)烈。
希望破碎后的痛楚使下一個(gè)希望更加真摯，使得來(lái)的幸福更加珍貴。
人生來(lái)就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。
正如余華自己說(shuō)的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！敝灰钪陀邢Ｍ撬麕Ыo我們最重要的信息，堅(jiān)持活著，再苦再難也要活著，因?yàn)橹灰钪陀邢Ｍ?BR> 《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個(gè)生命中脆弱與頑強(qiáng)、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊(yùn)藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無(wú)邊的苦難變成繼續(xù)前進(jìn)的力量。
其實(shí)，自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會(huì)刻意去懂，在這個(gè)時(shí)代中，我們都要好好地活著，無(wú)需懼怕死亡和時(shí)代的局限，只需真實(shí)的活在當(dāng)下。
活著或死亡都是一個(gè)年輕生命難以駕馭的題目。
同樣是一本薄薄的讓我只用了一個(gè)下午就讀完了的書。
巧的是讀了幾頁(yè)便發(fā)覺心這本書為背景的電視劇我竟看過(guò)，這讓我更真切地體會(huì)到了這書的含義。
《活著》從一個(gè)旁聽者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。
主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。
在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。
盡管是這樣，他還是友好地面對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。
也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。
我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對(duì)世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。
數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對(duì)自已的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對(duì)，我不敢說(shuō)。
這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過(guò)完一生。
面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做，我面對(duì)的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈，盾，在這樣一個(gè)狀態(tài)下，我一面應(yīng)付著現(xiàn)實(shí)中的瑣碎，而在內(nèi)心尋求思想上的解脫，但不管怎樣，我始終希望自已能對(duì)世界友好，盡管天性中的倔強(qiáng)與后天形成的反叛也許會(huì)導(dǎo)致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。
我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，到了那一天，但愿我能帶著平靜的微笑向世界道個(gè)別，也對(duì)身邊的人說(shuō)聲再見。
一個(gè)小村，一座小城。
還有主人公福貴。
這故事講述了福貴的一生。
他是地主的兒子，娶了城里一個(gè)有錢人的女兒，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，每天都進(jìn)城里的賭館賭錢。
賺得不多，輸了的不少。
終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。
一次福貴爸上茅廁時(shí)死了。
也許這是報(bào)應(yīng)，他是地主，是敗家子。
地主位置被一個(gè)以前經(jīng)常借錢給福貴賭博的人坐了。
一貧如洗的福貴因?yàn)闉榫饶覆∪コ抢镒ニ?，沒(méi)想到半路上被國(guó)民部隊(duì)拉去當(dāng)兵。
在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生，當(dāng)他幸運(yùn)歸家時(shí)，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。
福貴的兒子意外身亡;后來(lái)女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時(shí)被板車壓死了;外孫子吃豆子時(shí)死了。
福貴老了，故事結(jié)束了。
福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí)，心底那時(shí)就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了……但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè)觀豁達(dá)地面對(duì)人生。
到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。
這部小說(shuō)的確讓我感到沉重，我覺得《活著》是一部超越個(gè)體情感而站在人類關(guān)懷的高度進(jìn)行的創(chuàng)作。
人的一生都不會(huì)風(fēng)平浪靜，會(huì)經(jīng)歷無(wú)數(shù)坎坷風(fēng)雨，但人就是要默默得為了活著而忍受。
這個(gè)看似荒唐的理由卻充滿了對(duì)生命價(jià)值的肯定和人文價(jià)值的關(guān)懷，任何理由都不是人放棄生命的理由和借口，這個(gè)簡(jiǎn)單卻又充滿思辯色彩的道理被余華用小說(shuō)的形式進(jìn)行了活生生地詮釋。
“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：少年去游蕩，中年去掘藏，老年做和尚?！睍淖詈笏坪鯖](méi)有忘記又留下講述者自己在慢慢降臨下來(lái)的夜幕中說(shuō)的一句令人回味的話，“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。
我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨,”生活就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)希望。
他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么。
在艱難中活著，在活著中享受艱難!
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪?，而不是為活著之外的任何事物所活著?BR> 活著讀后感大學(xué)生篇三
曾經(jīng)在電視上看到有人問(wèn)：
“人為什么要活著?”
最讓我有感觸的回答是“人不就是為了尋找自己為什么要活著的理由而活著嗎？”
初閱不識(shí)文中戲，再看已是戲中人...
福貴活的一輩子都在和這個(gè)剛成立不久的中國(guó)一起成長(zhǎng)，或許他的一生更是當(dāng)時(shí)廣大貧苦農(nóng)民的真實(shí)寫照，這一輩的人們經(jīng)歷過(guò)太多風(fēng)浪，看過(guò)太多世事變換，相信還會(huì)有許許多多個(gè)福貴活在這個(gè)世上，還會(huì)有許許多多的人生味道值得我們?nèi)プ屑?xì)品嘗，有人說(shuō)，老死是這個(gè)世界上最好的死法了，站在生命進(jìn)化常理的.角度看，這確實(shí)是件美好的事情了，盡管福貴在年輕時(shí)候如此放蕩不堪，卻總有些人的生命平淡無(wú)奇羨慕福貴這樣的生活，人活一世，總得過(guò)的精彩一點(diǎn)，沒(méi)有些起起落落，沒(méi)有些跌宕起伏日子總是索然無(wú)味，如果可以，希望自己也能來(lái)一次福貴這樣的人生，有過(guò)輕狂放縱，享過(guò)榮華富貴，經(jīng)歷過(guò)生死的瞬間，嘗受過(guò)離別的痛楚....最后可以清楚的記得自己一生的過(guò)往，然后平常的講出自己的故事，原來(lái)也不過(guò)如此啊...
不是不會(huì)痛心，而是已經(jīng)習(xí)慣，習(xí)慣了一個(gè)人承受，一個(gè)人懷念，一個(gè)人活著，活著活著就那樣了...
其實(shí)，人活著已經(jīng)不易，你還能跟這個(gè)世界進(jìn)行深層次的交流，不管是身體還是心靈，人活著已經(jīng)是幸福，每一個(gè)不曾起舞的日子都是對(duì)生命的辜負(fù)，希望每一個(gè)生命都不要辜負(fù)自己活著的每一個(gè)日子，直到生命的盡頭[愛心]...
活著讀后感大學(xué)生篇四
兒童看待人生的一種特殊態(tài)度，叫做“絕緣”。即解除事物在世間的一切關(guān)系，所見的便是事物的“本相”，而非交織利害與智謀的世間因果之網(wǎng)。
在孩童的眼中，這個(gè)只生歡喜不生愁的世界，便是世界的本相。這個(gè)世界不是有錢人的世界，也不是無(wú)錢人的世界，它是有心人的世界。你若愛，生活哪里都是愛，活著這回事，本來(lái)如此單純。
晚上喝了三杯老酒，不想看書，也不想睡覺，捉一個(gè)四孩子華瞻來(lái)騎在膝上，同他尋開心。我隨口問(wèn)：“你最喜歡什么事？”他仰起頭一想，率然地回答：“逃難。”我倒有點(diǎn)奇怪“逃難”兩字的意義，在他不會(huì)懂得，為什么偏偏選擇它？倘然懂得，更不應(yīng)該喜歡了。我就設(shè)法探問(wèn)他：
“你曉得逃難就是什么？”
“就是爸爸、媽媽、寶姐姐、軟軟……娘姨，大家坐汽車，去看大輪船?！?BR> ?。≡瓉?lái)他的“逃難”的觀念是這樣的！他所見的“逃難”，是“逃難”的這一面！這真是最可喜歡的事！一個(gè)月以前，上海還屬孫傳芳的時(shí)代，國(guó)民革命軍將到上海的消息日緊一日，素不看報(bào)的我，這時(shí)候也訂一份《時(shí)事新報(bào)》，每天早晨看一遍。
有一天，我正在看昨天的舊報(bào)，等候今天的新報(bào)的時(shí)候，忽然上海方面槍炮聲響了，大家驚惶失色，立刻約了鄰人，扶老攜幼地逃到附近江灣車站對(duì)面的婦孺救濟(jì)會(huì)里去躲避。其實(shí)倘然此地果真進(jìn)了戰(zhàn)線，或到了敗兵，婦孺救濟(jì)會(huì)也是不能救濟(jì)的。
不過(guò)當(dāng)時(shí)張皇失措。
有人提議這辦法，大家就假定它為安全地帶，逃了進(jìn)去。那里面地方很大，有花園、假山、小川、亭臺(tái)、曲欄、長(zhǎng)廊、花樹、白鴿，孩子一進(jìn)去，登臨盤桓，快樂(lè)得如入新天地了。忽然兵車在墻外轟過(guò)，上海方面的機(jī)關(guān)槍聲、炮聲，越響越近，又越密了。大家坐定之后，聽聽，想想，方才覺得這里也不是安全地帶，當(dāng)初不過(guò)是自騙罷了。有決斷的人先出來(lái)雇汽車逃往租界。每走出一批人，留在里面的人增一次恐慌。我們集合鄰人來(lái)商議，也決定出來(lái)雇汽車，逃到楊樹浦的滬江大學(xué)。于是立刻把小孩子們從假山中、欄桿內(nèi)捉出來(lái)，裝進(jìn)汽車?yán)?，飛奔楊樹浦了。
所以決定逃到滬江大學(xué)者，因?yàn)橐粍t有鄰人與該校熟，二則該校是外國(guó)人辦的學(xué)校，較為安全可靠。槍炮聲漸漸遠(yuǎn)弱，到聽不見了的時(shí)候，我們的汽車已到滬江大學(xué)。他們安排一個(gè)房間給我們住，又為我們代辦膳食。
傍晚，我坐在校旁的黃浦江邊的青草堤上，悵望云水遙憶故居的時(shí)候，許多小孩子采花、臥草，爭(zhēng)看無(wú)數(shù)的帆船、輪船的駛行，又是快樂(lè)得如入新天地了。
次日，我同一鄰人步行到故居來(lái)探聽情形的時(shí)候，青天白日的旗子已經(jīng)招展在晨風(fēng)中，人人面有喜色，似乎從此慶承平了。我們就雇汽車去迎回避難的眷屬，重開我們的窗戶，恢復(fù)我們的生活。從此“逃難”兩字就變成家人的談話的資料。
這是“逃難”。這是多么驚慌、緊張而憂患的一種經(jīng)歷！然而人物一無(wú)損喪，只是一次虛驚。過(guò)后回想，這回好似家的人突發(fā)地出門游覽兩天。我想假如我是預(yù)言者，曉得這是虛驚，我在逃難的時(shí)候?qū)⒑蔚扔腥ぃ∷貋?lái)難得全家出游的機(jī)會(huì)，素來(lái)少有坐汽車、游覽、參觀的機(jī)會(huì)。那一天不論時(shí)，不論錢，浪漫地、豪爽地、痛快地舉行這游歷，實(shí)在是人生難得的快事！只有小孩子真果感得這快！他們逃難回來(lái)以后，常常拿香煙簏子來(lái)疊作欄桿、小橋、汽車、輪船、帆船；常常問(wèn)我關(guān)于輪船、帆船的事；墻壁上及門上又常常有有色粉筆畫的輪船、帆船、亭子、石橋的壁畫出現(xiàn)?？梢娺@逃難在他們腑中有難忘的歡樂(lè)的印象。所以今晚我無(wú)端地問(wèn)華瞻最喜歡什么事，他立刻選定這“逃難”。原來(lái)他所見的，是“逃難”的這一面。
不止這一端：我們所打算、計(jì)較、爭(zhēng)奪的洋錢，在他們看來(lái)個(gè)個(gè)是白銀的浮雕的胸章；仆仆奔走的行人，擾擾攘攘的社會(huì)，在他們看來(lái)都是無(wú)目的地在游戲、在演?。灰磺薪ㄔO(shè)，一切現(xiàn)象，在他們看來(lái)都是大自然的點(diǎn)綴、裝飾唉！我今晚受了這孩子的啟示：他能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng)，看見事物的本身的真相。我在世智塵勞的現(xiàn)實(shí)生活中，也應(yīng)該懂得這撤網(wǎng)的方法，暫時(shí)看看事物本身的真相。唉，我要向他學(xué)習(xí)！
活著讀后感大學(xué)生篇五
我花了三個(gè)小時(shí)的時(shí)間讀完了作家余華的代表作《活著》。讀完后就讓我聯(lián)想到史鐵生在《病隙碎筆》中所講的苦難。
其實(shí)沒(méi)有比活著更簡(jiǎn)單的事，也沒(méi)有比活著更難的事。然而只有活著，一切才有希望。
余華簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，淡淡的文字，平凡的.故事，生動(dòng)地刻畫出了生活的真實(shí)，我始終難以忘懷，那個(gè)小村莊，那家人，那頭牛。
小說(shuō)主人公是一個(gè)地主家的少爺，他叫福貴。福貴嗜賭成性，最后賭光了家業(yè)，一貧如洗。窮困之中的福貴，因?yàn)槟赣H生病，前去求醫(yī)，沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世。妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了聾啞人……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，妻子因患上軟骨病失去了生命。福貴沒(méi)有退縮，他試著學(xué)做農(nóng)活，承擔(dān)起養(yǎng)家的責(zé)任，而每次生活剛剛有了起色時(shí)，親人卻一一故去，兒子、女兒、女婿、甚至是外孫。最后只剩老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶?？杀?，但又無(wú)奈。
在我們的身邊也有很多的“福貴”，他們?cè)诮?jīng)歷磨難后依舊心存希望。但也不乏有很多年輕人，一點(diǎn)小挫折就尋死覓活。高三學(xué)生不堪壓力跳樓自殺、花季女孩燒炭自殺等事件層出不窮……他們輕生時(shí)的決絕完全超出了支撐他們活下去的勇氣。
活著讀后感大學(xué)生篇六
一直都喜歡一個(gè)人靜靜地閱讀。
勞累了一天回到家，洗個(gè)清爽的熱水澡，躺在柔軟的床上，手持一本還散發(fā)著油墨味的好書，細(xì)品一杯清香撲鼻的香茗，讓自己浮躁的心情在文字中慢慢地沉淀和安靜下來(lái)。我想，這應(yīng)該是一天之中最為愜意的事了吧!
有人說(shuō)，好的閱讀是對(duì)心靈的洗滌和升華，而優(yōu)秀的書籍更是思想的“清潔過(guò)濾器”，能去其糟粕，取其精華。一本好書是值得去反復(fù)咀嚼的，每讀完一遍都會(huì)有意想不到的收獲，而最好的讀者，要做到進(jìn)得去，出得來(lái)。
讀余華，我是很費(fèi)了一些心思和精力的。以前有讀過(guò)他的《在細(xì)雨中呼喊》、《許三觀血記》等，隱約覺得他是個(gè)殘酷的作家，把現(xiàn)實(shí)撕去表皮給人看，慘淡不堪。
第一次讀《活著》，感覺就像自己的心墜入了一個(gè)黑暗中的監(jiān)獄中，令人窒息。以至于那幾天吃飯、工作、睡覺都沉浸在文章的情景中不能自拔。
所幸我警醒自己，強(qiáng)迫自己又出來(lái)了，然后又站在不同的角度閱讀了兩遍，因此我保留了自己清晰的感受和洞察。這次余華把生活撕扯的比上次更加悲慘，更加零碎，仿佛就是一場(chǎng)浩大的人生悲劇。
但至少，我喜歡《活著》這個(gè)名字，充溢著壓抑的活力和黯淡的溫暖。
生活的本來(lái)面目是什么樣的?面對(duì)生活，我們應(yīng)該走去怎樣面對(duì)、堅(jiān)強(qiáng)地走下去?——于我，《活著》努力在講述的，起初只有這些。
我且以為，余華在寫《活著》的時(shí)候，思想是有過(guò)掙扎的。一個(gè)作家能把生活鋪陳的如此頹圮不堪是需要一些勇氣努力和對(duì)自己的說(shuō)服力的。努力和說(shuō)服之后，福貴被置于始終失去的位置。失去家產(chǎn)，然后失去在茅屋簡(jiǎn)單卻快樂(lè)的生活，失去母親，再相繼失去一對(duì)子女，直至失去妻子，最后失去女婿乃至這個(gè)家庭唯一的香火——外孫。最后他還留下的是什么呢，一頭叫“福貴”的老牛。
讓福貴失去這一切，余華似乎仍意猶未盡，連失去的次序都推敲再三。一次次的讓福貴失去當(dāng)時(shí)最不愿失去的東西，破爛不堪的生活。生活的現(xiàn)實(shí)，就是如此吧。生活最壞，壞不過(guò)福貴吧。撕裂，只是余華的第一道工序。
生活撕完了，打爛了，余華又開始做針線活了。如此愁云慘淡的福貴，在如此的現(xiàn)實(shí)面前，該失去了生存的勇氣了吧。要知道每一次的失去，都充溢著扼殺福貴生命的力量啊!但不，余華在這時(shí)候就要開始縫補(bǔ)了。一次一次，福貴只是直面黯淡的生活，甚至一次一次的撕裂，只有讓福貴日漸習(xí)慣，習(xí)慣生活本來(lái)的樣子。于是默默承受，一年一年的活了下來(lái)。
絕望是不存的。
還有一些東西是讀了《活著》之后始終縈繞的。
蘇東坡講作文要“絢爛之極歸于平淡”。我一直以為生活亦是如此，不曾意識(shí)到的是，就連慘淡的生活也是這樣。
福貴一生經(jīng)歷無(wú)數(shù)，家業(yè)凋零，親人早歿，如此黯淡，大概也是另一種絢爛了。晚年生活卻并不因此而一蹶不振。他只是懶懶的趕著他的“福貴”，每天幾遍的念叨親人的名字，以此來(lái)紀(jì)念以前絢爛或者慘淡的生活。絕望是從不存在的，于他，生命變成了和吃飯睡覺同樣平常的事，活著只是為了活著，死也只是不活而已。生命，終于歸于平淡。
失去并不總是失去，就像結(jié)束并不只是結(jié)束一樣。我以為，這也是余華在作品里想說(shuō)的話。龍二神氣活現(xiàn)，贏了錢，奪了地，以為日子從此就衣食無(wú)憂了。誰(shuí)知命運(yùn)無(wú)常，奪的地被分了，命也沒(méi)了?！澳呐滤形鍡l命也全報(bào)銷了”，作家冷冷的寫出這么一句有趣的話，似乎想說(shuō)的是，福貴莫名其妙的就揀回了自己的命。那么前日的失去，是不是為了今日的得到呢?！褒埗痛荷麄円仓皇秋L(fēng)光了一陣子。到頭來(lái)命都丟了”。失去和得到，本來(lái)只是一線之隔。
那么，絕對(duì)的絕望也就不存在了。
活著讀后感大學(xué)生篇七
稻盛和夫的《人為什么活著》，對(duì)此問(wèn)題的回答與弗蘭克三種途徑類似。
稻盛和夫這本書各章篇幅短少、文字途述平淡，論述了眾多主題，給我的感覺是博大寬廣，但也不失深度。雖然本人并不認(rèn)同作者的所有觀點(diǎn)，但收獲頗豐，有很多精神上啟迪與激勵(lì)。舉例以下三點(diǎn)：
一、利他之心，種瓜得瓜種豆得豆。老子說(shuō)，既已為人己愈有，既已予人己愈多。黃金法則：你想別人怎樣待你，你就先怎樣待別人。因果報(bào)應(yīng)，種下什么因收獲什么果。人類社會(huì)存在互惠法則。這是簡(jiǎn)單得很多人看不到的道理，人們通過(guò)為他們提供產(chǎn)品和服務(wù)，才能得到自己所得的。在這紛繁復(fù)雜的世界中，競(jìng)爭(zhēng)、叢林法則、適者生存、爾虞我詐、勾心斗角大行其道，以至于這真理，很多人看不清。這被智者、圣人、哲人們提倡了幾千年而未消亡的真理。
二、思想即物質(zhì)。你有什么樣的思維心態(tài)，你會(huì)吸引什么樣的人在身邊。物以類聚，人以群分。你有什么的思維，你就有什么的行為，你有什么樣的行為，就會(huì)產(chǎn)生什么的結(jié)果，你的行為改變你身邊的環(huán)境。按吸引力法則的說(shuō)法，你周圍的一切，是你的思想吸引過(guò)來(lái)的，是你思想的外在體現(xiàn)。
三、六度波羅蜜：持戒、布施、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若，知行合一，對(duì)提高自己心智以及對(duì)自己子女教育，有很大的啟示。
最后，還是以稻盛和夫的話來(lái)自勉：“無(wú)論你讀過(guò)，聽過(guò)多么好的道理，不親身實(shí)踐就毫無(wú)意義，為提高心性，到圣賢們的著作中尋求真理，乍一看，盡是理所當(dāng)然的、太簡(jiǎn)單的道理，很多人往往用頭腦理解后，就自以為已經(jīng)掌握了，已經(jīng)成了自己的東西了，其實(shí)不然，他們并沒(méi)有真懂，因?yàn)樗麄儾幌雽⑦@些真理付諸于實(shí)踐。”
活著讀后感大學(xué)生篇八
《人為什么活著》的作者是日本“經(jīng)營(yíng)四圣”之一的稻盛和夫，也是目前“經(jīng)營(yíng)四圣”中唯一健在的一位，他一生創(chuàng)建了兩個(gè)世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)，可謂是一個(gè)奇跡。一個(gè)人一生創(chuàng)建兩個(gè)世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)，我想如果僅僅擁有技術(shù)、能力是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，而在于他懂得生活的真諦。1997年6月，稻圣和夫曾做過(guò)一次身體檢查，醫(yī)生告訴他患了上胃癌。他聽完以后，就像沒(méi)事一樣，淡淡了回應(yīng)了一聲：“是癌癥嗎?”然后馬上去本州島西側(cè)的岡山縣進(jìn)行演講。而12年后的今年，他仍然健康的到中國(guó)做過(guò)一次訪問(wèn)。
多年前，我看到一對(duì)夫妻拉著一輛滿載磚塊的非常大的板車，丈夫在前面拉、妻子在后面推，他們兩個(gè)人的身體前傾的差不多都是30度。我在想，就算四個(gè)我也撼不動(dòng)這輛板車的，可是這個(gè)男人卻讓自己的妻子和自己一起到工地里拉磚，將來(lái)我可不能讓我的妻子也去拉磚。
經(jīng)歷過(guò)這么多以后，回想起這對(duì)夫妻，卻認(rèn)為其實(shí)他們是幸福的。每天拖著疲憊的身體很晚回到自己的居所，吃飯、洗澡，全身會(huì)覺得非常的放松，當(dāng)一個(gè)月后拿到微薄的工資、把其中一大半寄回老家，給年邁的父母買糧食、給孩子交齊學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)以后，他們的笑容是最甜美的。
現(xiàn)在很多人試問(wèn)找工作是為了什么，那肯定很多都是為了錢，為了錢頻頻跳槽，選擇工資更高的工作，卻失去了很多生活的樂(lè)趣。少了關(guān)心家人與父母。
其實(shí)就象一句歌詞里說(shuō)的“能和你一起慢慢變老”，是 一種浪漫，更是一種幸福。
活著讀后感大學(xué)生篇九
我很久沒(méi)有獨(dú)自靜下心來(lái)看一本書了，看一本如此純樸的小說(shuō)，是余華的作品，十萬(wàn)余字，用詞很簡(jiǎn)練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長(zhǎng)，感觸很深，或許有種刺痛的感覺。
《活著》是一本描寫死亡的書。故事講的是一個(gè)地主的兒子叫福貴，由于好賭而輸光了整個(gè)家產(chǎn)，由一個(gè)好吃懶做的富人變成一個(gè)徹徹底底的窮人。富的時(shí)候除了具有一切富人所應(yīng)有惡習(xí)外，他還要加倍;而窮的時(shí)候，甚至比所有那個(gè)時(shí)候的窮人還要窮，還要卑賤。然而，并沒(méi)有因?yàn)樗兂闪艘粋€(gè)窮人，命運(yùn)就停止了對(duì)他的掠奪，而且這種掠奪是用最殘忍的手段：死亡!父親、母親、妻子、兒子、女兒、最好的朋友一個(gè)一個(gè)相繼死去，每一次失去，我不知道富貴是何心情，但都讓我這個(gè)旁觀者悲痛欲絕，不知所措。書中人物各種不同的死因更是讓我倍感死亡的恐怖。尤其看到他的兒子有慶為了怕弄壞鞋子而提著鞋子光著腳走在雪地里的時(shí)候，眼淚真的忍不住奪眶而出。我甚至有些責(zé)怪作者太過(guò)殘忍和無(wú)情，不給這樣一個(gè)卑賤的人留下一丁點(diǎn)什么?？墒牵瑫械乃腥?，面對(duì)命運(yùn)，他們沒(méi)有任何抱怨，也許他們根據(jù)就不懂抱怨，所有的一切，除了承受，還是承受。
“活著”在我們中國(guó)人的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于狂傲不羈的吶喊，也不是來(lái)自于兇殘猛烈的進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在絕望與痛苦的邊緣繼續(xù)活著，而且驕傲而堅(jiān)強(qiáng)的活著。當(dāng)讀到他的最后一個(gè)親人苦根吃豆子撐死的時(shí)候，我真的不知道福貴還有什么活下去的勇氣了，可是此時(shí)的他早已學(xué)會(huì)了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著了。
“我也不想要什么福分,只求每年都給你做一雙新鞋?！?BR> 只要一家人天天在一起,也許這就是家珍所認(rèn)定的幸福?？赐辍痘钪?很多細(xì)節(jié)都已經(jīng)模糊了,可是家珍的這句話卻深深地刻在我的記憶里，如此清晰。只有經(jīng)歷過(guò)分離之苦的人才知家人團(tuán)聚的真實(shí)可貴吧。我們應(yīng)該感激，我們活著，我們的家人活著，所以我們幸福!
“做人不能忘記四條，話不要說(shuō)錯(cuò)，床不要睡錯(cuò)，門檻不要踏錯(cuò)，口袋不要摸錯(cuò)。”
這是福貴在農(nóng)婦們聊天時(shí)插嘴說(shuō)的一句話，也是他在經(jīng)歷生活的大起大落之后總結(jié)的生活真諦，很簡(jiǎn)單，樸實(shí)至極的話，卻含義深刻。“福貴”老人其實(shí)只是廣大中國(guó)農(nóng)民的一個(gè)縮影罷了，在他們身上，遺存了太多的優(yōu)良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂(lè)觀、堅(jiān)韌，正是無(wú)數(shù)像“福貴”這樣的老百姓，我們的國(guó)家才能在那無(wú)盡的災(zāi)難中挺過(guò)來(lái)，他們?yōu)閲?guó)家付出了太多太多，我們應(yīng)該感激，我們活著，過(guò)著過(guò)去許多人的努力和付出創(chuàng)造的幸福生活。
脆弱和命運(yùn)的難以琢磨。這讓我不禁想到了汶川地震的幸存者，在經(jīng)歷過(guò)如此大的災(zāi)難后，他們需要的正是希望，祝福他們能堅(jiān)強(qiáng)的活著。我們應(yīng)該感激，我們活著，為了希望活著。
這本書，描寫的是失去，告訴我們的是得到的意義;描寫的是死亡，告訴我們的是活著的意義!當(dāng)絕望和痛苦如狂風(fēng)驟雨消失在寬廣的海岸線，溫暖而和煦的陽(yáng)光總會(huì)相聚在某個(gè)云淡風(fēng)輕的下午，讓我們都去到山澗，望著無(wú)垠的天邊，恬靜而從容的吶喊出心中的那一縷縷不凡和堅(jiān)持——我們感激，我們活著!
活著讀后感大學(xué)生篇十
一、“活著”的深意
“活著”是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,無(wú)聊與平庸。
福貴,這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因?yàn)槟贻p時(shí)無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟,也許那并不算遲?？啥蜻\(yùn)的陰影一直追隨著他的腳步,殘暴地奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命,毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去,喪失子女的傷痛還未平復(fù),與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后,連他唯一的孫子也沒(méi)有逃過(guò)死神的魔掌,只剩下他一個(gè)人孤獨(dú)地活著。
福貴親手埋葬了六個(gè)至親的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會(huì)了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話：
生活就是人生的田地,每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長(zhǎng)成為一個(gè)希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么,不管脖子上套著什么,不管肩上負(fù)載著什么。
猶記得兩年前看《活著》時(shí)的感受——心痛。
“有慶不會(huì)在這條路上跑來(lái)了。”
我看著那條彎曲著通向城里的小路,聽不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音,月光照在路上,像是灑滿了鹽。
為了救縣長(zhǎng)的女人,有慶可以說(shuō)是被害死了?？吹竭@里我流淚了,盡管懷疑故事的真實(shí)性,卻始終感到沉重。因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)復(fù)雜的人際關(guān)系,有慶送掉了年輕的生命。我一直無(wú)法釋懷,眼前總是浮現(xiàn)出一個(gè)瘦小的男孩舉著鞋,朝我跑來(lái).他分明是笑著,我卻看到了他眼底的悲哀。
二、簡(jiǎn)單的幸福
“我也不想要什么福分,只求每年都給你做一雙新鞋。”
可是家珍的這句話卻深深地刻在我的記憶里,直到現(xiàn)在依然如此清晰。只有經(jīng)歷過(guò)分離之苦的人才知家人團(tuán)聚的真實(shí)可貴吧。
直到看到家珍的話,我突然感到茫然,曾經(jīng)執(zhí)著著的夢(mèng)想也開始變得模糊。難道真的是我錯(cuò)了嗎?我開始回憶過(guò)去的點(diǎn)滴：每天早晨母親比鬧鐘還準(zhǔn)時(shí)的 morningcall,在自修課上和同桌狂吃零食,傍晚一家人圍在桌前吃飯,熱氣給父親的眼鏡片蒙上一層白霧……我發(fā)現(xiàn)自己擁有的太多，也正因?yàn)樽约簱碛?，才覺得它們似乎是可有可無(wú)的。
幾天后，好友一臉喜悅地告訴我，她父親出院了?？粗樕涎笠缰男θ荩腋鼒?jiān)定了： 原來(lái)這就是我所追求的幸福。
活著讀后感大學(xué)生篇十一
以前問(wèn)過(guò)一位名叫阿斌的'同學(xué)，他讀書是為了什么。他說(shuō)是為了爽。當(dāng)然也有別的同學(xué)也贊成這個(gè)觀點(diǎn)，讀書就是為了爽。這不禁讓我想到了一句話，讀書和吸毒一樣，對(duì)著植物尸體讓思緒隨風(fēng)飛揚(yáng)。
阿斌還寫過(guò)一篇文章，闡述了“爽”的重要性，題目是《人活著就是為了爽》。
《活著》的作者余華在自序里寫道：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。而這個(gè)叫福貴的男人的故事也能體現(xiàn)這一點(diǎn)，他撐過(guò)了最苦的時(shí)代，而時(shí)代帶走了他的所有親人朋友，只留下了他自己還活在世上，給這位收集民謠的老哥講自己的故事。
所有的悲劇都落到了他的頭上，這是活著的荒謬性。他也努力好好生活，期待希望，但命運(yùn)總是在他剛覺生活有起色后給他來(lái)一棍子，讓他經(jīng)受苦難。加繆曾經(jīng)寫過(guò)，“自殺是回答了哲學(xué)的根本問(wèn)題”，我想應(yīng)該就是說(shuō)，如果不想讓命運(yùn)揍你一頓，最好的反抗就是自殺然后就一了百了，就啥事也都不會(huì)發(fā)生了。
這使我想到了曾經(jīng)語(yǔ)文老師提到的一位她的學(xué)生，整天思考人活著是為了什么，幾次思考到精神不太好。還好那位哲學(xué)家沒(méi)有遇到阿斌，不然他一句“人活著就是為了爽”可以引發(fā)一些不太好的事情。
但是其實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)也許是沒(méi)有錯(cuò)的，為了爽而活著。福貴為了能讓自己爽，在年輕的時(shí)候賭博逛窯子，多巴胺分泌旺盛，之后經(jīng)歷了各種苦難之后，他想讓生活好起來(lái)而不停勞作，這種勞動(dòng)也被附著著“爽”的意味，他可以從這種勞動(dòng)中感受將來(lái)，再到后來(lái)親人一個(gè)個(gè)離去后，活著其實(shí)便已經(jīng)是一件可以稱得上爽的事情了。這也讓我想到一種可能性，自殺可以對(duì)抗命運(yùn)的荒謬，活著也可以對(duì)抗它。無(wú)論是多么大的災(zāi)難，只要還活著就是成功，就還可以感受活在世上帶來(lái)的爽。
思考“活著為了什么”無(wú)疑是一件令人不爽的事情，這也解釋了哲學(xué)家們頭發(fā)少的原因，因?yàn)樗麄優(yōu)榱四艿玫剿母惺芏棺约合萑肓瞬凰木车兀M管這是他們的職業(yè)。
有人說(shuō)能去思考這種問(wèn)題的人，一般活得都不錯(cuò)，才有時(shí)間去考慮這種矯情的問(wèn)題，陳奕迅有首歌就唱出了這個(gè)道理，叫《你給我聽好》。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是矯情的人其實(shí)在炫耀自己過(guò)的很好，盡管他們看上去不好。其實(shí)這也是一種看人矯情就不爽的人的矯情，他們?yōu)榱嘶钪囊饬x矯情來(lái)爽一下，那我們就以批判矯情來(lái)爽一下。而經(jīng)歷過(guò)苦難的人，他們不必要思考這些問(wèn)題，他們就是答案。芥川龍之介說(shuō)，人生有時(shí)不如一句波德萊爾，木心說(shuō)，波德萊爾有時(shí)不如一碗餛飩。沒(méi)有什么是一串羊肉串解決不了的，如果有，那就兩串。
活著讀后感大學(xué)生篇十二
一次偶然的機(jī)會(huì)，我讀了余華的《活著》，書中講述了一位叫福貴的富家少爺，先是把家產(chǎn)賭光淪為一無(wú)所有的窮人，父親氣恨而亡；之后他不幸被國(guó)民黨捉去當(dāng)壯丁歷經(jīng)死難而幸免于世，但母親卻因病去世；再之后兒子有慶被抽血至干而死，女兒鳳霞產(chǎn)后的敗血癥而亡，妻子家珍得軟骨病最終病死；繼而女婿二喜工傷而亡，外孫子苦根因吃豆子被撐死了；最后，只留下老了的福貴和一頭牛的故事。這個(gè)故事跨越了中國(guó)從國(guó)民黨到毛澤東的時(shí)期。講述了眼淚的寬廣和豐富。讀完這個(gè)平凡的故事后，令我意味深長(zhǎng)也讓我明白了絕望的不存在。
余華在序中這么寫，“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊和平庸。
我喜歡與年邁的老者交談，因?yàn)榕c他們交談總能使我對(duì)人生多一份思考。已到暮年的他們，不是痛苦地與這個(gè)世界說(shuō)再見，惶恐著死亡的到來(lái)，亦不是在生活的磨練中留下哀愁的容顏，抱怨著不公的昨日。我看到的是，歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華，潔白純凈。游覽過(guò)萬(wàn)千世界，經(jīng)歷過(guò)生命的傾盆暴雨，凝聚而成的卻是生命的一泓清水，給似水流年增添了柔和，讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里，他們不再問(wèn)花開幾許，只問(wèn)是否淺笑安然。
《活著》里面有一句話十分棒，“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。生命只有一條，失去了就真的沒(méi)有了，這是無(wú)價(jià)的，是用金錢也買不了的。人生無(wú)常，聚散離合。在每個(gè)離別的路口，我們只能目送著一個(gè)又一個(gè)的背影，重重疊疊的留戀不舍載滿了無(wú)盡的牽掛祝福。在生命與靈魂融匯的瞬間，凝聚著的是完美、幸福，這瞬間所迸發(fā)出的光華值得我們用一生守候，永世珍藏。
老者的心靈都如同流水經(jīng)過(guò)的鵝卵石，晶瑩透亮。年少的我們又怎能吸收全部的光芒只因?yàn)椋|蕓眾生，不免沾點(diǎn)人間煙火，不經(jīng)歷時(shí)事滄桑的磨練又怎能得到真正的修煉，讓淡然演繹一生呢但是，這份淡然的人生態(tài)度卻多多少少給予了我一份前行的從容。就像一位哲人說(shuō)過(guò)，其實(shí)生活到頭來(lái)但是是虛驚一場(chǎng)。暮然發(fā)覺，原先那么多隨風(fēng)而逝的過(guò)往都轉(zhuǎn)成了歲月的逝水沉香，成長(zhǎng)的苦痛似乎如風(fēng)中的記憶，輕描淡寫。我開始學(xué)著反轉(zhuǎn)青春囈語(yǔ)背后的寧?kù)o，輕輕敲打著歲月的皺痕，只期望人生的光景中，我仍然能夠選取做回那個(gè)用心樂(lè)觀的自己，讓心如鏡，悠然前行。
生命本就是一場(chǎng)旖旎多姿的單程旅行，其魅力正在于它的單程，在于它的有去無(wú)回。既如此，我們就當(dāng)心神清明，盛裝華服地踏上這程生命的幸福之旅，享受生命的奢華。在似水年華中譜就生命的華美樂(lè)章。
生活的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，生命還得一路高歌，一路向前?；钪?，比什么都重要?；钪?，真幸運(yùn)。
活著讀后感大學(xué)生篇十三
文章從一個(gè)普通農(nóng)民的視角出發(fā)，講述的是在歷史大背景之下一個(gè)普通農(nóng)民福貴身上發(fā)生的故事，一葉而知秋。
早先的他是地主家的公子哥，吃喝嫖賭，不負(fù)責(zé)任，目無(wú)尊長(zhǎng)，一切紈绔子弟的壞習(xí)氣都能在他身上找到。最終正如讀者想象的那樣，福貴敗盡了家財(cái)，淪落成為了一個(gè)窮光蛋。這樣一來(lái)，周圍人對(duì)他的態(tài)度有所改變，這并不稀奇。但出乎意料的是，人們的改變竟有原則有標(biāo)準(zhǔn)，界限明確，是那么的明顯而迅速，連個(gè)過(guò)渡都沒(méi)有。福貴一筐筐地還錢，當(dāng)最后一筐放在債主手上時(shí)，他的世界便在那一瞬間內(nèi)發(fā)生了翻天覆地的變化，人們對(duì)他的稱呼不同了，看他的眼光不同了，對(duì)他的態(tài)度也截然不同。人們前后不同的嘴臉形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，觸目驚心但卻無(wú)可奈何。
文章只不過(guò)是在簡(jiǎn)單地講一個(gè)故事，但卻處處將社會(huì)的傷疤剝開來(lái)，把最丑陋卻又最真實(shí)的一面呈現(xiàn)給大家看，是控訴，但更像是第三者在無(wú)奈的感嘆。
世事無(wú)常，即便潦倒，生活仍得繼續(xù)，為了活著，福貴也不得不改變。變成了農(nóng)民的福貴開始了他的新生命。他將擁有的是努力、忙碌、灑滿汗水的一生，卻也是苦痛、悲慘無(wú)奈的一生。書中人物的生活變故與歷史發(fā)展始終緊密結(jié)合。剛剛開始新生活的福貴，便趕上了抗戰(zhàn)，不幸得被軍隊(duì)強(qiáng)行拉走，被逼上戰(zhàn)場(chǎng)、當(dāng)炮灰，軍官蠻橫無(wú)禮，戰(zhàn)爭(zhēng)血腥殘酷，好不容易死里逃生。解放后，終于與家人相聚并分到了田地，可還沒(méi)開心兩天，卻趕上了斗地主。當(dāng)年取代福貴成為地主的龍二，在他眼前被活活斗死。人生的境遇真是捉摸不定，若當(dāng)年沒(méi)有被龍二騙盡了錢，也許現(xiàn)在上法場(chǎng)的就是自己?？蛇€未來(lái)得及慶幸，大煉鋼鐵、公社運(yùn)動(dòng)便開始了，隨后又是數(shù)不清的饑荒與動(dòng)蕩。世道滄桑，人生艱難，只有拼盡全力，才可勉強(qiáng)度日，日子艱辛得令人落淚，可又是無(wú)比的無(wú)奈，好容易有些開心的事，卻又總是好景不長(zhǎng)。盡管拼盡全力，也只不過(guò)能維持生存，到最后連生存的權(quán)利甚至都被暗暗地剝奪，家人一個(gè)個(gè)的去世，最后還是一個(gè)人，只不過(guò)留下了一身傷痛，和黑白色的回憶。這讓人不由得聯(lián)想到了哥哥的霸王別姬，同樣是在那個(gè)多事之秋，時(shí)代不停地在變，人也在變，不變的是傷痛，和那悲慘的結(jié)局。但也卻正是因?yàn)楸瘎?，它才更加深刻，給人以深思。
在一片黑暗中，卻總有一些東西在閃閃發(fā)光，這光芒雖然微弱卻足以給人以安慰和希望，家人的寬容奉獻(xiàn)，相依為命，勞動(dòng)者老實(shí)勤奮，任勞任怨，都讓人感動(dòng)敬佩。但有時(shí)現(xiàn)實(shí)卻無(wú)比殘酷，連這為數(shù)不多的美好，都會(huì)被毀滅。
可人總要生存，我們還是會(huì)選擇活著。
“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，他的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給與我們的無(wú)聊和平庸，幸福和苦難?！?BR> 雖然不知前路如何，一直走下去卻是我們必然的選擇，有時(shí)作出選擇就意味著勝利?？v然要擔(dān)當(dāng)眾多難以承受的苦難，但是依然要堅(jiān)韌頑強(qiáng)。就像是福貴，盡管風(fēng)雨飄搖，但他從未倒下，帶著已被時(shí)間沖刷成黑白色的回憶，牽著那條新買的老黃牛，仍能從容的漫步與夕陽(yáng)下，淡然地講述過(guò)往。我想，這應(yīng)當(dāng)便是堅(jiān)持的結(jié)局，生命的力量吧。