無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
論文標(biāo)準(zhǔn)格式及字體大小篇一
心得體會是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，對于學(xué)生來說是一個總結(jié)經(jīng)驗、提升思考能力的過程。然而，如何評價學(xué)生的心得體會卻是一個棘手的問題。在這篇文章中，我將探討心得體會論文打分標(biāo)準(zhǔn)，并提出一些建議。
首先，評價心得體會論文需要考慮其連貫性。一個好的心得體會論文應(yīng)該按照一定的邏輯順序進(jìn)行組織，以確保語句之間有合理的過渡，并且整體思路清晰、容易理解。評分時可以關(guān)注論文的開頭是否能夠引起讀者的興趣，中間是否有明確的重點和論據(jù)支持，并且結(jié)尾是否能夠得出合理的結(jié)論。
其次，衡量一個心得體會論文的標(biāo)準(zhǔn)之一是其內(nèi)容的豐富性和深度。一個好的論文應(yīng)該不只是簡單地陳述個人的看法和感受，還應(yīng)該能夠提供具體的例子和經(jīng)驗來支持自己的觀點。同時，評分時還可以關(guān)注論文是否能夠深入探討所學(xué)內(nèi)容的核心問題，并能夠提出有建設(shè)性的建議或觀點。
另外，一個好的心得體會論文應(yīng)該是真實的。評分時可以關(guān)注論文中的論據(jù)是否有事實依據(jù)，個人經(jīng)歷是否真實可信。評分者還可以通過比對學(xué)生課堂討論和交流的表現(xiàn)，來判斷論文是否反映了學(xué)生的真實心得。
在評價心得體會論文時，還需要考慮其語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性。一個好的論文應(yīng)該有清晰、準(zhǔn)確的語言表達(dá)，沒有語法錯誤和拼寫錯誤。評分時可以關(guān)注論文中是否有專業(yè)術(shù)語和關(guān)鍵詞的使用，以及句子結(jié)構(gòu)的多樣性和連貫性。
最后，評價心得體會論文的一個重要標(biāo)準(zhǔn)是其創(chuàng)新性。一個好的心得體會論文不僅應(yīng)該總結(jié)過去的經(jīng)驗和教訓(xùn)，還應(yīng)該能夠給出新的見解和觀點。評分時可以關(guān)注論文是否能夠提出新的思考角度，并且能夠結(jié)合自身經(jīng)驗給出獨特的見解或解決方案。
綜上所述，評價心得體會論文的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是連貫性、內(nèi)容的豐富性和深度、真實性、語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性以及創(chuàng)新性。評分者可以根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)來評價學(xué)生的論文，從而鼓勵學(xué)生更好地總結(jié)經(jīng)驗，提升思考能力。同時，學(xué)生們也應(yīng)該在撰寫心得體會論文時注意這些標(biāo)準(zhǔn)，提高自己的寫作能力。
論文標(biāo)準(zhǔn)格式及字體大小篇二
孩子的標(biāo)準(zhǔn)_500字議論文
孩子的標(biāo)準(zhǔn)，故名思意就是擁有童真，淘氣與浪漫的孩子。
可是，放眼如今，有多少孩子能夠算得上一個真正的孩子？大多數(shù)家長的行為已經(jīng)將此“標(biāo)準(zhǔn)”化為烏有，孩子們整天在家長的威逼中學(xué)習(xí)，在各個方面上沒有自己的主見，因為大多數(shù)家長都認(rèn)為學(xué)習(xí)是最重要的，至于其它，有的'甚至想也沒想過。
除了每周五天在學(xué)校里的學(xué)習(xí)，大多數(shù)孩子在周末還要忙著補(bǔ)課，千篇一律，其實這也不算什么，有一些主科課還是要報的，但是有的家長除了這些還給孩子另外報了許多上，整個周末都被排滿了，沒有自己的時間。
考試，對于大多數(shù)孩子來說簡直就像走生死門一樣，考得好可能會受到表揚(yáng)，但一旦沒有考好，許多孩子回家免不了一頓“棍棒”教育。
對于這一切的一切，給孩子帶來了什么，大多數(shù)家長都會認(rèn)為，給孩子帶來了知識與財富，可孰知這給大多數(shù)孩子帶來只有無盡的壓力。
學(xué)習(xí)故然重要，但一味的因為父母逼著，因?qū)W習(xí)而學(xué)習(xí)，那就不對，學(xué)習(xí)是要有興趣的，只有培養(yǎng)了興趣，才能把它學(xué)好，學(xué)習(xí)是為自己，為了以后。
一個人如果只知道學(xué)習(xí)，不知為何學(xué)習(xí)，就算再努力也沒用，而我們就要向年少時期的周恩來學(xué)習(xí)，為了中華之崛起而讀書！
論文標(biāo)準(zhǔn)格式及字體大小篇三
作為中國現(xiàn)當(dāng)代史的重要組成部分，毛澤東思想一直都是我們國家的核心價值觀念之一。在學(xué)習(xí)毛澤東思想時，毛澤東思想基本原理是非常重要的一筆。這讓我深刻認(rèn)識到了毛澤東思想對中國的影響以及他的思想對我們這一代人的意義。
第二段：毛澤東思想的基本原理
毛澤東思想的基本原理是矛盾的普遍性和特殊性。毛澤東思想認(rèn)為，矛盾是宇宙中普遍存在的事物，任何事物都是由相互矛盾的兩方面，表現(xiàn)出矛盾的普遍性。同時，由于事物的不同屬性和性質(zhì)，這些矛盾也表現(xiàn)出不同的特殊性。毛澤東思想認(rèn)為，要解決矛盾，必須同時看到普遍性和特殊性。這一原理，告訴了我們在處理問題時，要全面的看待問題，而不是片面的看待問題。
第三段：毛澤東思想的方法論
毛澤東思想的方法論包括實事求是、群眾路線和獨立自主。實事求是是毛澤東思想的根本方法。它要求我們要做到實實在在地看待問題，只有這樣才能更好的解決問題。群眾路線則是毛澤東思想的精髓。它要求我們在處理問題時，要站在群眾的立場上來看待問題。只有這樣，才能更好地反映群眾的利益。獨立自主則是毛澤東思想的外交方針。它要求我們要獨立自主地處理國際關(guān)系，不受任何外來壓力影響。要堅決維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。
第四段：毛澤東思想在當(dāng)代的意義和啟示
毛澤東思想是中國偉大的文化財富，承載著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化精神。在當(dāng)代，毛澤東思想依然具有重要的意義。首先，它是我們堅持自主創(chuàng)新的重要支撐，為我們提供了勇?lián)厝蔚膱詫嵗碚摶A(chǔ)。其次，它也是我們愛國主義的重要精神支柱，提高了我們的民族自尊心和自信心。最后，它是我們向世界展示中華文化的一面旗幟，代表著中國的新風(fēng)貌和文化底蘊(yùn)。
第五段：總結(jié)
在學(xué)習(xí)毛澤東思想時，我不僅僅是對毛澤東思想有了更加深入的認(rèn)識，并且也深刻認(rèn)識到了它在當(dāng)代意義方面的重要性。在學(xué)習(xí)的過程中，我更加深刻的意識到了中國文化的深度和豐富性。希望我能夠?qū)⒚珴蓶|思想的基本原理和方法論貫穿于我的生活中，并不斷的踐行它們，作為自己成長和成熟的充分體現(xiàn)。
論文標(biāo)準(zhǔn)格式及字體大小篇四
“人生是一串由無數(shù)小煩惱組成的念珠，樂觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的?！?BR> ——大仲馬
人生苦短，韶華易逝，何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵?jǐn)_自己，讓這些無形的刀來傷害自己的生命，笑對人生，能照亮黑暗，給你帶來光明與希望；笑對人生，能讓人以積極的心態(tài)去面對生活；笑對人生，會使你鼓起勇氣繼續(xù)向前；笑對人生，無論遇到何種挫折都應(yīng)該堅定不渝。
笑對人生，能照亮黑暗，給你帶來光明與希望。前不久，我從報上讀到一則新聞，山東肥城某高中學(xué)生蔡國振在幼年因一場大火，造成重度燒傷，面容被毀，雙手殘廢，十指僅有兩個大拇指能活動，面對殘酷的現(xiàn)實，沒有想殘酷的命運(yùn)低頭。在初中時，學(xué)習(xí)成績曾是全校第一，升入高中后，學(xué)習(xí)成績在全校也是名列前茅，并多次獲得“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”、“肥城三好學(xué)生”、“優(yōu)秀團(tuán)員”等榮譽(yù)稱號。讀完，久久地被感動著，我一直很欣賞一句話：“生命是父母給的，不可不珍惜?！比绻艹３Ｏ肫疬@句話，想來對人是有益的，只要能笑對人生，還有什么痛苦是無法承受的呢？如果人有足夠的智慧去了解生活的意義而能活得像個“人”的話他必能活得快快樂樂.多姿多彩！
笑對人生挫折，是灑脫的，是豪邁的，無論是學(xué)生還是成年人，我們一樣可以懷著一個堅定不渝的心態(tài)去笑對人生。
漫漫人生路，花開花落都是人生路上的風(fēng)景，我們既要張開雙臂迎接萬紫千紅，又要高昂地抬起頭笑對人生的坎坷與不平。不由自主地我的思緒竟飄到了德國偉大的音樂家貝多芬那里。
笑對人生，會使你鼓起勇氣繼續(xù)向前。就像音樂家貝多芬生于德國波恩的平民家庭，很早就顯露了音樂上的才華。然而，殘酷的命運(yùn)還是找到了他。自28歲起，貝多芬聽力逐漸減退，至50歲時，雙耳完全失聰，但他卻一直隱忍著這致命的打擊，堅持指揮、作曲。與命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)?，他依然?chuàng)作出那么多優(yōu)秀的作品，取得了那么高的成就。這是為什么呢？因為他有一顆積極面對生活的心，面對殘酷的現(xiàn)實，他沒有向命運(yùn)低頭，他選擇了笑對人生。
人在世上生活的時間屈指可數(shù)，不要把自己束縛得太緊，何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵?jǐn)_自己，讓這些無形的刀來傷害自己的生命，笑對人生，無論何時都應(yīng)該堅定不渝，輕松健康安全的生活才是我們的追求。
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論文標(biāo)準(zhǔn)格式及字體大小篇五
議論文從標(biāo)題到論點，從結(jié)構(gòu)到語言，從論證部分到非論證部分，都有其鮮明的特征印記，這些印證就是議論文的特點。以下是本站小編為大家整理的標(biāo)準(zhǔn)議論文700字，歡迎大家參考閱讀。
如雨絲般細(xì)微但不乏晶瑩閃亮，它奔向大地，匯成細(xì)流，義無返顧地流入心靈交匯的江河。
交流如雨滴般無聲勝有聲，一滴一滴默默地流墜，碾著時光的足跡，最終滴穿了人與人之間如磐石般堅硬的隔閡。
古人有訓(xùn)：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心與心的交流，是一種與天共存的默契，如絲縷般交織在一起。
依山臨江的感受讓鐘子期感嘆世間竟有如此一位能與之交流的知己。
這個故事曾在千百萬華夏子孫的內(nèi)心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。
人與人之間交流難，但人與物之間的交流又談何容易。
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的李白面對仕途的坦淡，毅然選擇了與山川秀水為伴?！鞍材艽呙颊垩聶?quán)貴”的煩惱拋之腦后，與大自然交流，才是他人生樂趣所在。與月邀相懷而后臥水而終的死去，更讓人覺得李白對萬物的依賴。
還有“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜;“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅定;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標(biāo)。
交流如水，緣古至今，奔流不息;
交流如茶，淡而清香，愈漸愈濃。
“明月松間照，清泉石上流”的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界;“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的王勃在與黃鶴樓的交流中領(lǐng)略了一種超脫自然的感嘆。
交流如斧，劈開的是兩種世界。
交流如針，縫上的是不同人生。
在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露;
在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續(xù)。
然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。
愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實的面目。
霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍(lán)，于是心被感動了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，就熱血沸騰。
歷史長河滾滾奔流，告訴我們---劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業(yè)。
煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運(yùn)河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。
可是就是這條勞民傷財?shù)拇筮\(yùn)河，書寫了大都的輝煌，托起了沿河的點點明珠之城。
歷史的車輪滾滾向前，告訴我們---京杭大運(yùn)河滅了一個隋朝，卻也開辟了更輝煌的盛世。
人鏡對著太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開創(chuàng)貞觀之治的盛世。于是雙手揮舞著高呼“明君”、“偉人”。
可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門前的血泊?
歷史的高峰回響著一個聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑。”
跳出愛憎后的我們，會有一雙清澈靈動的心眼。環(huán)視世間一定會有新的認(rèn)知，更加公正、更加客觀。
以清澈的眼審視自己，對于任何過失，“有則改之，無則加勉”;以靈動的心審視世界，對任何對錯，保留一份最真實的了解。
給所有的事物一個旁觀的眼神，讓歷史的車轍輾過額頭，留下贊許的痕跡。
每個人都不能完全地脫離社會，單獨地存在。我們學(xué)生也不例外，雖然學(xué)生所接觸的環(huán)境相對狹小，但是在這個學(xué)習(xí)生活的空間里，也同樣需要懂得如何與人相處，與人善處就要有寬容的心態(tài)。做人要寬容，更要學(xué)會寬容。寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。
戰(zhàn)國時代有個叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學(xué)會寬容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條?？墒?，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會是這樣!
在我們青少年日常的學(xué)習(xí)生活中，也難免會與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應(yīng)該寬容地付之一笑?！松嗵幦绱硕虝捍颐Γ覀冇趾伪匕衙刻斓臅r間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的這顆寬容心!
學(xué)會寬容吧!做人寬容一點，與人善處，讓我們一起健康的成長，我們的的生活便會變得更加和諧美好!
論文標(biāo)準(zhǔn)格式及字體大小篇六
堅毅：堅定有毅力。宋葉適《徐德操墓志銘》：“有所執(zhí)論，發(fā)于堅毅，不可悗奪也。”在這個紛擾的世界里，寒風(fēng)，暴雨的侵襲，比不上寒冬。神奇的大自然，造就了冬的同時，也為冬添上了一抹絢麗的色彩——生命。古來文人墨客的作品中不乏對歲寒三友的稱贊。
歲寒三友，指松、竹、梅三種植物。因這三種植物在寒冬時節(jié)仍可保持頑強(qiáng)的生命力而得名，是中國傳統(tǒng)文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠貞的友誼。
正如鄭燮的《竹石》——咬定青山不放松，立根原在破巖中;千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)。
一首寓意深刻的題畫詩。首二句說竹子扎根破巖中，基礎(chǔ)牢固。然后二句說任憑各方來的風(fēng)猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們?nèi)匀粓远◤?qiáng)勁。作者在贊美竹石的這種堅定頑強(qiáng)精神中，隱寓了自己風(fēng)骨的強(qiáng)勁?！扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，常被用來形容革命者在斗爭中的堅定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格。
宋代林逋的《山園小梅》眾芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
至于松嘛，我還是比較喜歡五柳先生在《飲酒》中的“青松在東園，眾草沒其姿”，寫青松與眾草比，它不凋零。眾草怎么能埋沒青松的豐姿呢?經(jīng)過風(fēng)霜，青松不凋，而眾多的草和樹都枯萎、零落了。這兩句是詩人“言志之詞”，生長在東園的青松平時為眾草遮沒，高潔挺拔，卓然獨立，意思為做人應(yīng)當(dāng)像孤松一樣，不應(yīng)茍合于世俗，隨波逐流。
無論是哪位詩人筆下的歲寒三友，皆各有各的韻味，是一股蓬勃的生命力，是冬日里一縷金色的陽光。較之梅，蘭，菊，雖沒有艷麗的外表，卻也是一抹“春色”，是四季中堅毅的三枝獨秀。
論文標(biāo)準(zhǔn)格式及字體大小篇七
2.作者簡介：姓名、工作單位、郵政編碼、職稱。
3.體例要求：正文章節(jié)編號采用三級標(biāo)題頂格排序。一級標(biāo)題形如1，2，3，…排序;二級標(biāo)題形如1.1,1.2，1.3，…排序;三級標(biāo)題形如1.1.1，1.1.2，1.1.3，…排序;引言不排序。
論文
5.圖表：表格：將表名置于表上方居中;圖：將圖名置于圖下方居中。表、圖內(nèi)文字統(tǒng)一用楷體。文中圖的數(shù)量一般不超過6幅。圖中文字、符號、坐標(biāo)中的標(biāo)值和標(biāo)值線必須寫清，所有出現(xiàn)的.數(shù)值都應(yīng)標(biāo)有明確的量與單位。
6.參考文獻(xiàn)的格式：
[1]參考專著：[序號]作者.書名.出版地：出版社，出版年
投稿說明：
1、稿件須采用word格式，以電子文檔形式發(fā)送。來稿一般不退，請作者自留底稿。
2、來稿最后請注明作者聯(lián)系電話(最好同時留手機(jī)及辦公電話)及電子信箱，以便聯(lián)系。
論文標(biāo)準(zhǔn)格式及字體大小篇八
一篇完整、規(guī)范的經(jīng)濟(jì)論文通常要由以下項目構(gòu)成：標(biāo)題;作者署名;目錄;摘要;關(guān)鍵詞;正文;注釋;致謝;參考文獻(xiàn);附錄。以上所列的10個項目是經(jīng)濟(jì)論文的全部構(gòu)成項目。一篇具體的經(jīng)濟(jì)論文，既可能包括所有的項目，也可能不需要完全具備這些項目。通常，在一般的用于學(xué)術(shù)期刊發(fā)表的交流性論文中，標(biāo)題、作者署名、摘要、關(guān)鍵詞、正文、注釋、參考文獻(xiàn)是必不可少的項目，而畢業(yè)論文和學(xué)位論文，由于其篇幅較長，除要有一般交流性論文必備的項目之外，還要有目錄、附錄和內(nèi)容提要(比摘要略微詳細(xì)一些)等項目。
二、經(jīng)濟(jì)論文各項目的寫法與要求
1、標(biāo)題。標(biāo)題是作者給論文起的名字，它是論文的總代表，作者必須反復(fù)推敲、認(rèn)真確定。其寫作要求參見《經(jīng)濟(jì)論文的標(biāo)題》，書寫格式參見《經(jīng)濟(jì)論文的文面》。
2、作者署名。署名是文權(quán)所有和文責(zé)自負(fù)的體現(xiàn)。只有直接參加了研究工作，并且能對論文內(nèi)容負(fù)責(zé)的人，才有權(quán)力，也有必要在論文上署名。至于專家、領(lǐng)導(dǎo)或非研究者掛名，則屬于不正常現(xiàn)象，是學(xué)術(shù)研究中的不正之風(fēng)，必須予以杜絕。其寫法和要求參見《經(jīng)濟(jì)論文的文面》。
3、目錄。篇幅較長的論文應(yīng)編寫出簡單的目錄。論文目錄也就是論文中的各級小標(biāo)題的依次排列。排出小標(biāo)題，并標(biāo)明標(biāo)題所在頁的頁碼，便于讀者從整體上把握文章的邏輯體系，也為讀者選讀論文的有關(guān)部分提供了方便。其寫法和格式與一般書刊的目錄格式相同。
4、摘要。摘要是論文內(nèi)容不加注釋和評論的簡短陳述，是一篇與論文主要信息量等同的完整短文，重點要說明論文的最終結(jié)論。其寫法和要求參見《經(jīng)濟(jì)論文的摘要、關(guān)鍵詞與參考文獻(xiàn)》，書寫格式參見《經(jīng)濟(jì)論文的文面》。
5、關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞是為了文獻(xiàn)標(biāo)引工作而從論文中選取出來的。
6、正文。正文包括緒論、本論、結(jié)論三個部分。這三個部分，一般在行文中不必明確地表示出來，但若論文的主體部分分為若干個章節(jié)或部分來論述，應(yīng)盡可能加上小標(biāo)題表示出各個部分的論述內(nèi)容。正文的寫法和要求參見《經(jīng)濟(jì)論文的緒論》、《經(jīng)濟(jì)論文的本論》、《經(jīng)濟(jì)論文的結(jié)論》、《經(jīng)濟(jì)論文的引文》、《經(jīng)濟(jì)論文的格局》、《經(jīng)濟(jì)論文的構(gòu)段》、《經(jīng)濟(jì)論文的表達(dá)》、《經(jīng)濟(jì)論文的表現(xiàn)》、《經(jīng)濟(jì)論文的語言》，書寫格式參見《經(jīng)濟(jì)論文的文面》。
7、注釋。在經(jīng)濟(jì)論文的寫作中，有些問題需要在正文之外加以闡釋，這就需要論文有另一項內(nèi)容注釋。它是經(jīng)濟(jì)論文的一個有機(jī)組成部分，而不是文章之外的項目。論文的注釋有補(bǔ)充內(nèi)容的注釋和注明資料出處的注釋兩大類。其寫法和要求參見《經(jīng)濟(jì)論文的引文》中的加注。8、致謝。謝辭是向在本篇論文的撰寫過程中，曾給予自己幫助的人表示謝意。它可以寫在正文的結(jié)論部分，也可以單列出來，使之成為論文中的一個項目。其寫法和要求參見《經(jīng)濟(jì)論文的結(jié)論》。
9、參考文獻(xiàn)。經(jīng)濟(jì)論文的正文之后要列出使用過的主要參考文獻(xiàn)目錄。這是作者產(chǎn)生創(chuàng)見的依據(jù)，把它列示出來，既是對他人勞動成果的尊重，又能加大論文的信息量，使研究相同課題的讀者從中得到啟發(fā)。其寫法和要求參見《經(jīng)濟(jì)論文的摘要、關(guān)鍵詞與參考文獻(xiàn)》。10、附錄。附錄是對論文正文內(nèi)容的補(bǔ)充。不便于放在正文中的資料性內(nèi)容，可以放到附錄中去。如全文或幾個部分共同使用的圖表，幫助讀者理解、消化文章內(nèi)容的補(bǔ)充性資料等等。
論文標(biāo)準(zhǔn)格式及字體大小篇九
一、評分構(gòu)成（一）選題與課程內(nèi)容符合程度（20%）
（二）主要評價論文內(nèi)容（40%）
（三）論文結(jié)構(gòu)（20%）
（四）語言文字（10%）
（五）格式（10%）
二、評分標(biāo)準(zhǔn)：
（一）、優(yōu)秀（100 – 85分）
選題與課程內(nèi)容符合程度：高度相關(guān)。
論文內(nèi)容：有令人信服的獨特見解或觀點清楚，論文有深度。
論文結(jié)構(gòu)：內(nèi)容安排有條理，敘述層次清楚，段落之間聯(lián)系自然，句子連貫。語言文字：語言得體，用詞恰當(dāng)，引用原文適度。
格式：格式嚴(yán)格按要求編排。
（二）、良好（75 – 84分）
選題與課程內(nèi)容符合程度：相關(guān)。
論文內(nèi)容：觀點清楚，前后無矛盾，論文較有深度。
論文結(jié)構(gòu)：內(nèi)容安排較有條理。
語言文字：語言較得體，引用原文適度。
格式：格式按要求編排。
（三）、中等（65 – 74分）
選題與課程內(nèi)容符合程度：基本相關(guān)。
論文內(nèi)容：觀點大體清楚，但論述不夠深入。
論文結(jié)構(gòu)：內(nèi)容安排較亂，但讀者尚能看明大意。
語言文字：句子錯誤較多，使讀者理解內(nèi)容有一定困難，但能表達(dá)主要內(nèi)容。引文略多，達(dá)論文25%。
格式：格式基本按要求編排。
（四）、及格（60 – 64分）
選題與課程內(nèi)容符合程度：勉強(qiáng)相關(guān)。
論文內(nèi)容：觀點基本清楚，但論述不深入。
論文結(jié)構(gòu)：內(nèi)容安排亂，讀者勉強(qiáng)看明白大意。
語言文字：句子錯誤較多，語言不得體，勉強(qiáng)能表達(dá)主要內(nèi)容。引文過多，達(dá)論文30%。格式：格式大體按要求編排，個別地方未按要求編排。
（五）、不及格（59分以下）
選題與課程內(nèi)容符合程度：不相關(guān)。
論文內(nèi)容：觀點不清楚，前后矛盾。
論文結(jié)構(gòu)：內(nèi)容安排混亂。
語言文字：句子錯誤很多，抄襲他人作品。
格式：格式未按要求編排。
論文標(biāo)準(zhǔn)格式及字體大小篇十
“三不”指：不饞、不懶、不煩
幸福很復(fù)雜，作為一個論題，迄今為止還沒有人能夠?qū)⑺v得清清楚楚、明明白白。幸福又很簡單，因為即使是那些說不出幸福是什么的普通人，都能夠告訴你他是否幸福。
能做到“三不”、“三有”，就是幸福
對于什么是幸福，幾乎每個人都有著自己的理解。古往今來不少人試圖對幸福理解中的一些共性加以歸納，以幫助人們找到一條通往幸福的路徑。“三有”和“三不”說法，就是其中之一。“三有”指有一個稱心如意的工作，有一個和工作無關(guān)的愛好，有一個能推心置腹的朋友?！叭弧笔侵覆火?、不懶、不煩。如果你能做到“三不”和“三有”，你就是一個幸福的人。
論文標(biāo)準(zhǔn)格式及字體大小篇一
心得體會是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，對于學(xué)生來說是一個總結(jié)經(jīng)驗、提升思考能力的過程。然而，如何評價學(xué)生的心得體會卻是一個棘手的問題。在這篇文章中，我將探討心得體會論文打分標(biāo)準(zhǔn)，并提出一些建議。
首先，評價心得體會論文需要考慮其連貫性。一個好的心得體會論文應(yīng)該按照一定的邏輯順序進(jìn)行組織，以確保語句之間有合理的過渡，并且整體思路清晰、容易理解。評分時可以關(guān)注論文的開頭是否能夠引起讀者的興趣，中間是否有明確的重點和論據(jù)支持，并且結(jié)尾是否能夠得出合理的結(jié)論。
其次，衡量一個心得體會論文的標(biāo)準(zhǔn)之一是其內(nèi)容的豐富性和深度。一個好的論文應(yīng)該不只是簡單地陳述個人的看法和感受，還應(yīng)該能夠提供具體的例子和經(jīng)驗來支持自己的觀點。同時，評分時還可以關(guān)注論文是否能夠深入探討所學(xué)內(nèi)容的核心問題，并能夠提出有建設(shè)性的建議或觀點。
另外，一個好的心得體會論文應(yīng)該是真實的。評分時可以關(guān)注論文中的論據(jù)是否有事實依據(jù)，個人經(jīng)歷是否真實可信。評分者還可以通過比對學(xué)生課堂討論和交流的表現(xiàn)，來判斷論文是否反映了學(xué)生的真實心得。
在評價心得體會論文時，還需要考慮其語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性。一個好的論文應(yīng)該有清晰、準(zhǔn)確的語言表達(dá)，沒有語法錯誤和拼寫錯誤。評分時可以關(guān)注論文中是否有專業(yè)術(shù)語和關(guān)鍵詞的使用，以及句子結(jié)構(gòu)的多樣性和連貫性。
最后，評價心得體會論文的一個重要標(biāo)準(zhǔn)是其創(chuàng)新性。一個好的心得體會論文不僅應(yīng)該總結(jié)過去的經(jīng)驗和教訓(xùn)，還應(yīng)該能夠給出新的見解和觀點。評分時可以關(guān)注論文是否能夠提出新的思考角度，并且能夠結(jié)合自身經(jīng)驗給出獨特的見解或解決方案。
綜上所述，評價心得體會論文的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是連貫性、內(nèi)容的豐富性和深度、真實性、語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性以及創(chuàng)新性。評分者可以根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)來評價學(xué)生的論文，從而鼓勵學(xué)生更好地總結(jié)經(jīng)驗，提升思考能力。同時，學(xué)生們也應(yīng)該在撰寫心得體會論文時注意這些標(biāo)準(zhǔn)，提高自己的寫作能力。
論文標(biāo)準(zhǔn)格式及字體大小篇二
孩子的標(biāo)準(zhǔn)_500字議論文
孩子的標(biāo)準(zhǔn)，故名思意就是擁有童真，淘氣與浪漫的孩子。
可是，放眼如今，有多少孩子能夠算得上一個真正的孩子？大多數(shù)家長的行為已經(jīng)將此“標(biāo)準(zhǔn)”化為烏有，孩子們整天在家長的威逼中學(xué)習(xí)，在各個方面上沒有自己的主見，因為大多數(shù)家長都認(rèn)為學(xué)習(xí)是最重要的，至于其它，有的'甚至想也沒想過。
除了每周五天在學(xué)校里的學(xué)習(xí)，大多數(shù)孩子在周末還要忙著補(bǔ)課，千篇一律，其實這也不算什么，有一些主科課還是要報的，但是有的家長除了這些還給孩子另外報了許多上，整個周末都被排滿了，沒有自己的時間。
考試，對于大多數(shù)孩子來說簡直就像走生死門一樣，考得好可能會受到表揚(yáng)，但一旦沒有考好，許多孩子回家免不了一頓“棍棒”教育。
對于這一切的一切，給孩子帶來了什么，大多數(shù)家長都會認(rèn)為，給孩子帶來了知識與財富，可孰知這給大多數(shù)孩子帶來只有無盡的壓力。
學(xué)習(xí)故然重要，但一味的因為父母逼著，因?qū)W習(xí)而學(xué)習(xí)，那就不對，學(xué)習(xí)是要有興趣的，只有培養(yǎng)了興趣，才能把它學(xué)好，學(xué)習(xí)是為自己，為了以后。
一個人如果只知道學(xué)習(xí)，不知為何學(xué)習(xí)，就算再努力也沒用，而我們就要向年少時期的周恩來學(xué)習(xí)，為了中華之崛起而讀書！
論文標(biāo)準(zhǔn)格式及字體大小篇三
作為中國現(xiàn)當(dāng)代史的重要組成部分，毛澤東思想一直都是我們國家的核心價值觀念之一。在學(xué)習(xí)毛澤東思想時，毛澤東思想基本原理是非常重要的一筆。這讓我深刻認(rèn)識到了毛澤東思想對中國的影響以及他的思想對我們這一代人的意義。
第二段：毛澤東思想的基本原理
毛澤東思想的基本原理是矛盾的普遍性和特殊性。毛澤東思想認(rèn)為，矛盾是宇宙中普遍存在的事物，任何事物都是由相互矛盾的兩方面，表現(xiàn)出矛盾的普遍性。同時，由于事物的不同屬性和性質(zhì)，這些矛盾也表現(xiàn)出不同的特殊性。毛澤東思想認(rèn)為，要解決矛盾，必須同時看到普遍性和特殊性。這一原理，告訴了我們在處理問題時，要全面的看待問題，而不是片面的看待問題。
第三段：毛澤東思想的方法論
毛澤東思想的方法論包括實事求是、群眾路線和獨立自主。實事求是是毛澤東思想的根本方法。它要求我們要做到實實在在地看待問題，只有這樣才能更好的解決問題。群眾路線則是毛澤東思想的精髓。它要求我們在處理問題時，要站在群眾的立場上來看待問題。只有這樣，才能更好地反映群眾的利益。獨立自主則是毛澤東思想的外交方針。它要求我們要獨立自主地處理國際關(guān)系，不受任何外來壓力影響。要堅決維護(hù)國家的主權(quán)和尊嚴(yán)。
第四段：毛澤東思想在當(dāng)代的意義和啟示
毛澤東思想是中國偉大的文化財富，承載著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化精神。在當(dāng)代，毛澤東思想依然具有重要的意義。首先，它是我們堅持自主創(chuàng)新的重要支撐，為我們提供了勇?lián)厝蔚膱詫嵗碚摶A(chǔ)。其次，它也是我們愛國主義的重要精神支柱，提高了我們的民族自尊心和自信心。最后，它是我們向世界展示中華文化的一面旗幟，代表著中國的新風(fēng)貌和文化底蘊(yùn)。
第五段：總結(jié)
在學(xué)習(xí)毛澤東思想時，我不僅僅是對毛澤東思想有了更加深入的認(rèn)識，并且也深刻認(rèn)識到了它在當(dāng)代意義方面的重要性。在學(xué)習(xí)的過程中，我更加深刻的意識到了中國文化的深度和豐富性。希望我能夠?qū)⒚珴蓶|思想的基本原理和方法論貫穿于我的生活中，并不斷的踐行它們，作為自己成長和成熟的充分體現(xiàn)。
論文標(biāo)準(zhǔn)格式及字體大小篇四
“人生是一串由無數(shù)小煩惱組成的念珠，樂觀的人是笑著數(shù)完這串念珠的?！?BR> ——大仲馬
人生苦短，韶華易逝，何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵?jǐn)_自己，讓這些無形的刀來傷害自己的生命，笑對人生，能照亮黑暗，給你帶來光明與希望；笑對人生，能讓人以積極的心態(tài)去面對生活；笑對人生，會使你鼓起勇氣繼續(xù)向前；笑對人生，無論遇到何種挫折都應(yīng)該堅定不渝。
笑對人生，能照亮黑暗，給你帶來光明與希望。前不久，我從報上讀到一則新聞，山東肥城某高中學(xué)生蔡國振在幼年因一場大火，造成重度燒傷，面容被毀，雙手殘廢，十指僅有兩個大拇指能活動，面對殘酷的現(xiàn)實，沒有想殘酷的命運(yùn)低頭。在初中時，學(xué)習(xí)成績曾是全校第一，升入高中后，學(xué)習(xí)成績在全校也是名列前茅，并多次獲得“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”、“肥城三好學(xué)生”、“優(yōu)秀團(tuán)員”等榮譽(yù)稱號。讀完，久久地被感動著，我一直很欣賞一句話：“生命是父母給的，不可不珍惜?！比绻艹３Ｏ肫疬@句話，想來對人是有益的，只要能笑對人生，還有什么痛苦是無法承受的呢？如果人有足夠的智慧去了解生活的意義而能活得像個“人”的話他必能活得快快樂樂.多姿多彩！
笑對人生挫折，是灑脫的，是豪邁的，無論是學(xué)生還是成年人，我們一樣可以懷著一個堅定不渝的心態(tài)去笑對人生。
漫漫人生路，花開花落都是人生路上的風(fēng)景，我們既要張開雙臂迎接萬紫千紅，又要高昂地抬起頭笑對人生的坎坷與不平。不由自主地我的思緒竟飄到了德國偉大的音樂家貝多芬那里。
笑對人生，會使你鼓起勇氣繼續(xù)向前。就像音樂家貝多芬生于德國波恩的平民家庭，很早就顯露了音樂上的才華。然而，殘酷的命運(yùn)還是找到了他。自28歲起，貝多芬聽力逐漸減退，至50歲時，雙耳完全失聰，但他卻一直隱忍著這致命的打擊，堅持指揮、作曲。與命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)?，他依然?chuàng)作出那么多優(yōu)秀的作品，取得了那么高的成就。這是為什么呢？因為他有一顆積極面對生活的心，面對殘酷的現(xiàn)實，他沒有向命運(yùn)低頭，他選擇了笑對人生。
人在世上生活的時間屈指可數(shù)，不要把自己束縛得太緊，何必讓那一件件愁事、瑣事、難事侵?jǐn)_自己，讓這些無形的刀來傷害自己的生命，笑對人生，無論何時都應(yīng)該堅定不渝，輕松健康安全的生活才是我們的追求。
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論文標(biāo)準(zhǔn)格式及字體大小篇五
議論文從標(biāo)題到論點，從結(jié)構(gòu)到語言，從論證部分到非論證部分，都有其鮮明的特征印記，這些印證就是議論文的特點。以下是本站小編為大家整理的標(biāo)準(zhǔn)議論文700字，歡迎大家參考閱讀。
如雨絲般細(xì)微但不乏晶瑩閃亮，它奔向大地，匯成細(xì)流，義無返顧地流入心靈交匯的江河。
交流如雨滴般無聲勝有聲，一滴一滴默默地流墜，碾著時光的足跡，最終滴穿了人與人之間如磐石般堅硬的隔閡。
古人有訓(xùn)：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心與心的交流，是一種與天共存的默契，如絲縷般交織在一起。
依山臨江的感受讓鐘子期感嘆世間竟有如此一位能與之交流的知己。
這個故事曾在千百萬華夏子孫的內(nèi)心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。
人與人之間交流難，但人與物之間的交流又談何容易。
“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的李白面對仕途的坦淡，毅然選擇了與山川秀水為伴?！鞍材艽呙颊垩聶?quán)貴”的煩惱拋之腦后，與大自然交流，才是他人生樂趣所在。與月邀相懷而后臥水而終的死去，更讓人覺得李白對萬物的依賴。
還有“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜;“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅定;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標(biāo)。
交流如水，緣古至今，奔流不息;
交流如茶，淡而清香，愈漸愈濃。
“明月松間照，清泉石上流”的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界;“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的王勃在與黃鶴樓的交流中領(lǐng)略了一種超脫自然的感嘆。
交流如斧，劈開的是兩種世界。
交流如針，縫上的是不同人生。
在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露;
在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續(xù)。
然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。
愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實的面目。
霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍(lán)，于是心被感動了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，就熱血沸騰。
歷史長河滾滾奔流，告訴我們---劉邦比項羽更有才能去成就一番霸業(yè)。
煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運(yùn)河不再雄渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。
可是就是這條勞民傷財?shù)拇筮\(yùn)河，書寫了大都的輝煌，托起了沿河的點點明珠之城。
歷史的車輪滾滾向前，告訴我們---京杭大運(yùn)河滅了一個隋朝，卻也開辟了更輝煌的盛世。
人鏡對著太宗云“水能載舟，亦能覆舟”，開創(chuàng)貞觀之治的盛世。于是雙手揮舞著高呼“明君”、“偉人”。
可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門前的血泊?
歷史的高峰回響著一個聲音：“再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑。”
跳出愛憎后的我們，會有一雙清澈靈動的心眼。環(huán)視世間一定會有新的認(rèn)知，更加公正、更加客觀。
以清澈的眼審視自己，對于任何過失，“有則改之，無則加勉”;以靈動的心審視世界，對任何對錯，保留一份最真實的了解。
給所有的事物一個旁觀的眼神，讓歷史的車轍輾過額頭，留下贊許的痕跡。
每個人都不能完全地脫離社會，單獨地存在。我們學(xué)生也不例外，雖然學(xué)生所接觸的環(huán)境相對狹小，但是在這個學(xué)習(xí)生活的空間里，也同樣需要懂得如何與人相處，與人善處就要有寬容的心態(tài)。做人要寬容，更要學(xué)會寬容。寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。
戰(zhàn)國時代有個叫藺相如的臣相，由于護(hù)駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學(xué)會寬容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學(xué)問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條?？墒?，當(dāng)他得知了諸葛亮的神機(jī)妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會是這樣!
在我們青少年日常的學(xué)習(xí)生活中，也難免會與別人發(fā)生摩擦，當(dāng)別人不小心踩到你，你應(yīng)該擺擺手，說聲沒關(guān)系;當(dāng)別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應(yīng)該寬容地付之一笑?！松嗵幦绱硕虝捍颐Γ覀冇趾伪匕衙刻斓臅r間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應(yīng)該是人的這顆寬容心!
學(xué)會寬容吧!做人寬容一點，與人善處，讓我們一起健康的成長，我們的的生活便會變得更加和諧美好!
論文標(biāo)準(zhǔn)格式及字體大小篇六
堅毅：堅定有毅力。宋葉適《徐德操墓志銘》：“有所執(zhí)論，發(fā)于堅毅，不可悗奪也。”在這個紛擾的世界里，寒風(fēng)，暴雨的侵襲，比不上寒冬。神奇的大自然，造就了冬的同時，也為冬添上了一抹絢麗的色彩——生命。古來文人墨客的作品中不乏對歲寒三友的稱贊。
歲寒三友，指松、竹、梅三種植物。因這三種植物在寒冬時節(jié)仍可保持頑強(qiáng)的生命力而得名，是中國傳統(tǒng)文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠貞的友誼。
正如鄭燮的《竹石》——咬定青山不放松，立根原在破巖中;千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)。
一首寓意深刻的題畫詩。首二句說竹子扎根破巖中，基礎(chǔ)牢固。然后二句說任憑各方來的風(fēng)猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們?nèi)匀粓远◤?qiáng)勁。作者在贊美竹石的這種堅定頑強(qiáng)精神中，隱寓了自己風(fēng)骨的強(qiáng)勁?！扒トf擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，常被用來形容革命者在斗爭中的堅定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格。
宋代林逋的《山園小梅》眾芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。
至于松嘛，我還是比較喜歡五柳先生在《飲酒》中的“青松在東園，眾草沒其姿”，寫青松與眾草比，它不凋零。眾草怎么能埋沒青松的豐姿呢?經(jīng)過風(fēng)霜，青松不凋，而眾多的草和樹都枯萎、零落了。這兩句是詩人“言志之詞”，生長在東園的青松平時為眾草遮沒，高潔挺拔，卓然獨立，意思為做人應(yīng)當(dāng)像孤松一樣，不應(yīng)茍合于世俗，隨波逐流。
無論是哪位詩人筆下的歲寒三友，皆各有各的韻味，是一股蓬勃的生命力，是冬日里一縷金色的陽光。較之梅，蘭，菊，雖沒有艷麗的外表，卻也是一抹“春色”，是四季中堅毅的三枝獨秀。
論文標(biāo)準(zhǔn)格式及字體大小篇七
2.作者簡介：姓名、工作單位、郵政編碼、職稱。
3.體例要求：正文章節(jié)編號采用三級標(biāo)題頂格排序。一級標(biāo)題形如1，2，3，…排序;二級標(biāo)題形如1.1,1.2，1.3，…排序;三級標(biāo)題形如1.1.1，1.1.2，1.1.3，…排序;引言不排序。
論文
5.圖表：表格：將表名置于表上方居中;圖：將圖名置于圖下方居中。表、圖內(nèi)文字統(tǒng)一用楷體。文中圖的數(shù)量一般不超過6幅。圖中文字、符號、坐標(biāo)中的標(biāo)值和標(biāo)值線必須寫清，所有出現(xiàn)的.數(shù)值都應(yīng)標(biāo)有明確的量與單位。
6.參考文獻(xiàn)的格式：
[1]參考專著：[序號]作者.書名.出版地：出版社，出版年
投稿說明：
1、稿件須采用word格式，以電子文檔形式發(fā)送。來稿一般不退，請作者自留底稿。
2、來稿最后請注明作者聯(lián)系電話(最好同時留手機(jī)及辦公電話)及電子信箱，以便聯(lián)系。
論文標(biāo)準(zhǔn)格式及字體大小篇八
一篇完整、規(guī)范的經(jīng)濟(jì)論文通常要由以下項目構(gòu)成：標(biāo)題;作者署名;目錄;摘要;關(guān)鍵詞;正文;注釋;致謝;參考文獻(xiàn);附錄。以上所列的10個項目是經(jīng)濟(jì)論文的全部構(gòu)成項目。一篇具體的經(jīng)濟(jì)論文，既可能包括所有的項目，也可能不需要完全具備這些項目。通常，在一般的用于學(xué)術(shù)期刊發(fā)表的交流性論文中，標(biāo)題、作者署名、摘要、關(guān)鍵詞、正文、注釋、參考文獻(xiàn)是必不可少的項目，而畢業(yè)論文和學(xué)位論文，由于其篇幅較長，除要有一般交流性論文必備的項目之外，還要有目錄、附錄和內(nèi)容提要(比摘要略微詳細(xì)一些)等項目。
二、經(jīng)濟(jì)論文各項目的寫法與要求
1、標(biāo)題。標(biāo)題是作者給論文起的名字，它是論文的總代表，作者必須反復(fù)推敲、認(rèn)真確定。其寫作要求參見《經(jīng)濟(jì)論文的標(biāo)題》，書寫格式參見《經(jīng)濟(jì)論文的文面》。
2、作者署名。署名是文權(quán)所有和文責(zé)自負(fù)的體現(xiàn)。只有直接參加了研究工作，并且能對論文內(nèi)容負(fù)責(zé)的人，才有權(quán)力，也有必要在論文上署名。至于專家、領(lǐng)導(dǎo)或非研究者掛名，則屬于不正常現(xiàn)象，是學(xué)術(shù)研究中的不正之風(fēng)，必須予以杜絕。其寫法和要求參見《經(jīng)濟(jì)論文的文面》。
3、目錄。篇幅較長的論文應(yīng)編寫出簡單的目錄。論文目錄也就是論文中的各級小標(biāo)題的依次排列。排出小標(biāo)題，并標(biāo)明標(biāo)題所在頁的頁碼，便于讀者從整體上把握文章的邏輯體系，也為讀者選讀論文的有關(guān)部分提供了方便。其寫法和格式與一般書刊的目錄格式相同。
4、摘要。摘要是論文內(nèi)容不加注釋和評論的簡短陳述，是一篇與論文主要信息量等同的完整短文，重點要說明論文的最終結(jié)論。其寫法和要求參見《經(jīng)濟(jì)論文的摘要、關(guān)鍵詞與參考文獻(xiàn)》，書寫格式參見《經(jīng)濟(jì)論文的文面》。
5、關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞是為了文獻(xiàn)標(biāo)引工作而從論文中選取出來的。
6、正文。正文包括緒論、本論、結(jié)論三個部分。這三個部分，一般在行文中不必明確地表示出來，但若論文的主體部分分為若干個章節(jié)或部分來論述，應(yīng)盡可能加上小標(biāo)題表示出各個部分的論述內(nèi)容。正文的寫法和要求參見《經(jīng)濟(jì)論文的緒論》、《經(jīng)濟(jì)論文的本論》、《經(jīng)濟(jì)論文的結(jié)論》、《經(jīng)濟(jì)論文的引文》、《經(jīng)濟(jì)論文的格局》、《經(jīng)濟(jì)論文的構(gòu)段》、《經(jīng)濟(jì)論文的表達(dá)》、《經(jīng)濟(jì)論文的表現(xiàn)》、《經(jīng)濟(jì)論文的語言》，書寫格式參見《經(jīng)濟(jì)論文的文面》。
7、注釋。在經(jīng)濟(jì)論文的寫作中，有些問題需要在正文之外加以闡釋，這就需要論文有另一項內(nèi)容注釋。它是經(jīng)濟(jì)論文的一個有機(jī)組成部分，而不是文章之外的項目。論文的注釋有補(bǔ)充內(nèi)容的注釋和注明資料出處的注釋兩大類。其寫法和要求參見《經(jīng)濟(jì)論文的引文》中的加注。8、致謝。謝辭是向在本篇論文的撰寫過程中，曾給予自己幫助的人表示謝意。它可以寫在正文的結(jié)論部分，也可以單列出來，使之成為論文中的一個項目。其寫法和要求參見《經(jīng)濟(jì)論文的結(jié)論》。
9、參考文獻(xiàn)。經(jīng)濟(jì)論文的正文之后要列出使用過的主要參考文獻(xiàn)目錄。這是作者產(chǎn)生創(chuàng)見的依據(jù)，把它列示出來，既是對他人勞動成果的尊重，又能加大論文的信息量，使研究相同課題的讀者從中得到啟發(fā)。其寫法和要求參見《經(jīng)濟(jì)論文的摘要、關(guān)鍵詞與參考文獻(xiàn)》。10、附錄。附錄是對論文正文內(nèi)容的補(bǔ)充。不便于放在正文中的資料性內(nèi)容，可以放到附錄中去。如全文或幾個部分共同使用的圖表，幫助讀者理解、消化文章內(nèi)容的補(bǔ)充性資料等等。
論文標(biāo)準(zhǔn)格式及字體大小篇九
一、評分構(gòu)成（一）選題與課程內(nèi)容符合程度（20%）
（二）主要評價論文內(nèi)容（40%）
（三）論文結(jié)構(gòu)（20%）
（四）語言文字（10%）
（五）格式（10%）
二、評分標(biāo)準(zhǔn)：
（一）、優(yōu)秀（100 – 85分）
選題與課程內(nèi)容符合程度：高度相關(guān)。
論文內(nèi)容：有令人信服的獨特見解或觀點清楚，論文有深度。
論文結(jié)構(gòu)：內(nèi)容安排有條理，敘述層次清楚，段落之間聯(lián)系自然，句子連貫。語言文字：語言得體，用詞恰當(dāng)，引用原文適度。
格式：格式嚴(yán)格按要求編排。
（二）、良好（75 – 84分）
選題與課程內(nèi)容符合程度：相關(guān)。
論文內(nèi)容：觀點清楚，前后無矛盾，論文較有深度。
論文結(jié)構(gòu)：內(nèi)容安排較有條理。
語言文字：語言較得體，引用原文適度。
格式：格式按要求編排。
（三）、中等（65 – 74分）
選題與課程內(nèi)容符合程度：基本相關(guān)。
論文內(nèi)容：觀點大體清楚，但論述不夠深入。
論文結(jié)構(gòu)：內(nèi)容安排較亂，但讀者尚能看明大意。
語言文字：句子錯誤較多，使讀者理解內(nèi)容有一定困難，但能表達(dá)主要內(nèi)容。引文略多，達(dá)論文25%。
格式：格式基本按要求編排。
（四）、及格（60 – 64分）
選題與課程內(nèi)容符合程度：勉強(qiáng)相關(guān)。
論文內(nèi)容：觀點基本清楚，但論述不深入。
論文結(jié)構(gòu)：內(nèi)容安排亂，讀者勉強(qiáng)看明白大意。
語言文字：句子錯誤較多，語言不得體，勉強(qiáng)能表達(dá)主要內(nèi)容。引文過多，達(dá)論文30%。格式：格式大體按要求編排，個別地方未按要求編排。
（五）、不及格（59分以下）
選題與課程內(nèi)容符合程度：不相關(guān)。
論文內(nèi)容：觀點不清楚，前后矛盾。
論文結(jié)構(gòu)：內(nèi)容安排混亂。
語言文字：句子錯誤很多，抄襲他人作品。
格式：格式未按要求編排。
論文標(biāo)準(zhǔn)格式及字體大小篇十
“三不”指：不饞、不懶、不煩
幸福很復(fù)雜，作為一個論題，迄今為止還沒有人能夠?qū)⑺v得清清楚楚、明明白白。幸福又很簡單，因為即使是那些說不出幸福是什么的普通人，都能夠告訴你他是否幸福。
能做到“三不”、“三有”，就是幸福
對于什么是幸福，幾乎每個人都有著自己的理解。古往今來不少人試圖對幸福理解中的一些共性加以歸納，以幫助人們找到一條通往幸福的路徑。“三有”和“三不”說法，就是其中之一。“三有”指有一個稱心如意的工作，有一個和工作無關(guān)的愛好，有一個能推心置腹的朋友?！叭弧笔侵覆火?、不懶、不煩。如果你能做到“三不”和“三有”，你就是一個幸福的人。