在平日里，心中難免會有一些新的想法，往往會寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。通過記錄心得體會，我們可以更好地認識自己，借鑒他人的經(jīng)驗，規(guī)劃自己的未來，為社會的進步做出貢獻。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
讀弟子規(guī)心得體會篇一
弟子規(guī)是中國古代兒童教育的經(jīng)典之作，通過弟子規(guī)對于兒童進行行為規(guī)范和道德品質(zhì)的教育。在我讀過弟子規(guī)后，我深深感受到了其中的智慧和教育力量。以下是我對弟子規(guī)的集心得體會。
首先，弟子規(guī)告訴我們做人要有規(guī)矩，要有分寸。在弟子規(guī)中，有許多關于禮儀和行為的規(guī)范，例如“見臥者起、見老者立”，“見未見者，以禮相待”，等等。這些規(guī)范不僅展示了中國古代儒家文化中注重禮儀的一面，也教育我們在日常生活中要尊重他人，要懂得分寸。在現(xiàn)代社會，禮儀在人際關系中起著重要的作用，通過遵守弟子規(guī)中的規(guī)范，我們能夠樹立良好的個人形象，促進和諧的人際關系。
其次，弟子規(guī)教育我們要講究身體力行。在弟子規(guī)中，不僅提到了許多行為規(guī)范，還強調(diào)了要用行動去踐行。例如，“臀不搦于墻，步不出于戶”，告誡我們要有良好的行為舉止；“言有物則出，藏有時則發(fā)”，教導我們言行要慎重。通過與弟子規(guī)的接觸，我們懂得一個人的一言一行都會給他人留下印象，通過自己的行動去影響和改變他人。所以，我們要在日常生活中注重自己的行為，以身作則，做一個有良好道德品質(zhì)的人。
再次，弟子規(guī)教育我們要有良好的生活習慣和養(yǎng)成良好的品德。生活習慣和品德與人的未來發(fā)展息息相關。在弟子規(guī)中，有許多關于飲食、作息和學習的規(guī)范，例如“安坐端正，勿妄動作”，“勿貪飲食”，等等?！拔鹭濓嬍场笔歉嬖V我們要有節(jié)制的吃喝，“安坐端正，勿妄動作”是告訴我們要有良好的坐姿和姿態(tài)。通過良好的生活習慣和養(yǎng)成良好的品德，我們能夠塑造自己的人格，提高自己的素質(zhì)，在競爭激烈的社會中立于不敗之地。
最后，弟子規(guī)教育我們要有向上的目標和努力追求。在弟子規(guī)中，常常提到要向先賢學習，要追求奮發(fā)向上，提高自己的修養(yǎng)和境界。其中有句話是這樣說的：“一日聽三千，用仍不厭”。這句話告訴我們要不斷學習知識，虛心向他人學習。通過不斷的學習和努力，我們能夠不斷提高自己的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)自己的人生目標。因此，弟子規(guī)教育我們要有高尚的追求和向上的心態(tài)。
總之，弟子規(guī)集中了中國古代兒童教育和道德教育的精華，是培養(yǎng)兒童良好品德和規(guī)范行為的經(jīng)典之作。通過學習弟子規(guī)，我明白了做人要有規(guī)矩，要有分寸；要講究身體力行，用行動去踐行；要有良好的生活習慣和養(yǎng)成良好的品德；要有向上的目標和努力追求。在日常生活中，我們應該始終牢記弟子規(guī)的教誨，嚴格要求自己，注重自己的行為舉止和言談舉止，養(yǎng)成良好的習慣和品德，并且追求向上的目標。這樣，我們才能成為有益于社會，有品德和修養(yǎng)的人。
讀弟子規(guī)心得體會篇二
9月底知道關于華純的消息，想給孩子報名的愿望很強烈，報名表卻一直遲遲沒有遞出，原因就在于我學《弟子規(guī)》時間不長，力行更加不算好，所以害怕自己寫出來的心得體會過于膚淺，不被老師看好，更擔心會因此影響到孩子的錄取。
想過到網(wǎng)上去搜索一些關于力行《弟子規(guī)》的心得體會，然后自己再加工一下；也想過突擊看完蔡禮旭老師的《弟子規(guī)講解》，再認真來寫……隨著群里老師不斷地公告華純的進展、現(xiàn)狀，我被老師的真誠感動了，我不再打算在文字上下功夫，而是學習華純教育中心的精神，如實寫下自己學習、力行《弟子規(guī)》的心得體會，在此也感恩華純教育中心的榜樣作用！
我真正開始學習《弟子規(guī)》是今年五月在武漢華中科技大學體育館參加了中央電視臺向全球直播的弘揚中華傳統(tǒng)文化的論壇之后。參加完那個論壇，我感覺自己已經(jīng)多年沒有像那樣熱血沸騰了，整個會場的那種浩然正氣，那種愛國情懷，久久縈繞在我的腦海中，讓我感覺整個人都被充盈著，持續(xù)處于一種興奮狀態(tài)。會場中演講人多次提到《弟子規(guī)》，于是回家首先找出家里的《弟子規(guī)》，第二天早上就開始讀起來。
剛開始讀的時候真有些如獲至寶、如饑似渴之感，每天讀上十多遍都不舍放下，三天后為了節(jié)制這種過度熱情才刻意減至每天只讀三遍。剛開始只是滿足讀的欲望，漸漸地當自己的言行沒有做到書上所講時，書上的原話會從腦海里蹦出來，然后言行上開始慢慢改正。
親所好，力為具，親所惡，謹為去。每讀到此句，就想到父母現(xiàn)在年歲已大，最大的希望是兒孫能經(jīng)常陪伴在左右，承歡在膝下，于是盡量帶上孩子多回家看公婆，也不忘打電話問候爸爸；每逢節(jié)假日陪伴完公婆也抽出一個時間回老家看看爸爸，雖然來去匆匆，也能感受到爸爸的歡心滿足。
或飲食，或坐走，長者先、幼者后。以前在用餐時，不懂得謙虛禮讓、長幼有序，開飯就吃，而且選自己認為較方便的位置入座?，F(xiàn)在用餐時我會等公婆、姐姐姐夫落座后我才近桌前，選一個不太好取菜的位置坐下，等公婆、姐姐姐夫動筷后我才舉筷。行走時也是盡量讓長者先行、將方便留給他們。這樣做下來我感覺自己收獲到的是一份自在與心安。
衣貴潔，不貴華。隨著同事們衣著越來越高檔，價格越來越貴，我也學會了買衣服進出高檔商場，講品牌，比價格，生怕穿差了會被人瞧不起。現(xiàn)在學了傳統(tǒng)文化，學了《弟子規(guī)》，我不再去商場買衣服，也不講究名牌，更注重經(jīng)濟實惠，買的衣服既便宜又得體，心里更歡喜，而且不需要的衣物再便宜也不買。改掉了奢華的作風，也為家里節(jié)省了不少錢，真好！
斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問。以前碰到發(fā)生點什么事，我也想去看個究竟，聽同事、朋友背地里說三道四，我也想問個清楚，現(xiàn)在我會盡量避而遠之，少看少聽。反觀下來我也并未損失什么，倒是落得一身清靜，還少了一些因感慨而生的煩惱。
見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。學了《弟子規(guī)》，我學會了不隨便亂說看到的事情，也不亂傳聽到的事。明白看到、聽到的未必就是事實，也少了很多是非、紛爭。
見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警。當看到別人有了不好的言行時，我會覺察下自己：我有沒有？如果發(fā)覺自己也有，就在心中暗自提醒：我也是同類，一定要改正，不可再犯；如果自己沒有，則警醒自己不能犯那樣的過錯。漸漸發(fā)覺自己自我覺察、自我反省的能力變強了，也不再象以前一樣看到別人的不是就在心里隨意評判，包容心也增強了些。
聞過怒，聞譽樂，損友來，益友去。以前也會喜歡聽到贊美之詞，聽到批評就會不高興、生氣甚至反駁，現(xiàn)在我會盡量用平和的心態(tài)去接受批評之詞，用心去體會別人的批評、檢討自己的過錯；聽到贊美也不象以前那樣心生歡喜，而是一笑置之。我收獲到的是對我說真話的人多了，跟同事、朋友的關系近了。
過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜。我有一個毛病——上班愛遲到，其實心里很想改，可還是時有發(fā)生。以前單位實行抽查制，如正好抽查那天遲到，我總是想盡辦法逃脫掉，不被處罰。現(xiàn)在單位實行指紋打卡，我也學了《弟子規(guī)》，我選擇勇敢面對自己的遲到，不找任何借口，直面錯誤，并在行為上徹底改正。雖然這樣的結(jié)果是在公司范圍內(nèi)通報、罰款，會引來別人的非議，也會遭受經(jīng)濟上的損失，但會換來我行為上的真正改過；我知道我仍然有機會找理由、編借口改變這個結(jié)果，但那樣我還會心存僥幸，遲到仍會繼續(xù)伴隨著我，我心里還會欠下一份掩飾的債。兩相比較，我選擇了前者——改過，讓遲到不再發(fā)生，讓自己真正做一個守規(guī)則的人！
人有短，切莫揭，人有私，切莫說。別人的隱私，我不會去輕傳，但我很容易看到別人的缺點，有時還快言快語脫口而出，現(xiàn)在我學會了看到別人的短處不說出來，在腦中一閃而過，聽到或看到別人的隱私，更不會說，并隨即將之忘卻掉。
道人善，即是善，人知之，愈思勉。當明白稱贊別人的善行也是一種美德時，我開始盡量去表達對別人的贊美，鼓勵他的善行，也增加對方的自信，讓其更善更美。
恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長。以前遇事總愛報怨，而且抱怨時總是放大怨恨的事卻忘掉或縮小了也曾受過對方的恩惠，因此生氣傷身也傷了與對方的和氣。現(xiàn)在我牢記了此句，并時常用來提醒自己，我會在發(fā)生不愉快時盡量去想對方曾給予我的恩惠，去感恩他、理解他，化解掉一時的不快。幾次用下來，感覺這句話的效力可真大，能迅速化解怨氣，恢復平靜。
非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心智。自從學了傳統(tǒng)文化，我看傳統(tǒng)文化的書、視頻，聽愛和感恩的歌曲，參加各種傳統(tǒng)文化的學習班，占去了幾乎我所有的業(yè)余時間，以前熱衷的心理學書籍對我也失去了吸引力。因接觸了傳統(tǒng)文化，我堅持了近五年的心理學的學習也黯然失色，我欲放棄將所有的時間都投入到傳統(tǒng)文化的學習上來，我不想破壞我的心志，受到任何干擾。現(xiàn)在電視、肥皂劇更是遠離了我的生活，我覺得看電視簡直是浪費時間；電腦也只是我聽愛和感恩的歌曲、看傳統(tǒng)文化的視頻，學習傳統(tǒng)文化的工具。這樣下來感覺自己的生活更充實、更豐富，而且樂在其中！
最令我欣慰的是，我發(fā)現(xiàn)老公、兒子也有了悄然變化。以前家里的大小事宜有兩位姐姐、姐夫張羅，作為家里的長子，老公很少參與，是能不操心就不操心，對此我心有不滿，可對于家里多年形成的習慣我又無從表達。這次婆婆住院，我發(fā)現(xiàn)老公變了：在醫(yī)院的告家屬通知書上，老公主動從他姐姐手中搶過寫上了自己的名字、電話（有事急呼）；中秋、國慶休假期間老公每天都去醫(yī)院看望婆婆、送飯，一天也沒間斷。這些變化雖然微不足道，但看在眼里讓我非常感動，我看到了老公在力圖扭轉(zhuǎn)一個在家里延續(xù)多年的習慣和作為兒子的擔當！兒子的變化也讓我很感高興。上高中的兒子可支配的時間更少了，所以每次放假都惜時如金，不肯將他玩的時間挪用一點。這次在國慶放假前兒子主動問我國慶節(jié)有什么安排，我告訴他奶奶住院我們要去看望，并得知兒子班上十幾個同學相約國慶節(jié)那天一起去看一個會展。我認為這對于很少跟同學相約出行的兒子來說是一個跟同學相處的好機會，建議他可答應跟同學出行，改日再去醫(yī)院看奶奶，結(jié)果兒子作出了自己的決定：在國慶節(jié)這個節(jié)日里看奶奶為重，推掉了同學的相約出行。他認為看奶奶、盡孝道更重要！而且看完奶奶之后還主動跟我一起趕回老家看了外公，兒子有近兩年沒有回外公家了，是“要盡孝道”讓兒子選擇了將放假玩的時間拿來看望長輩，以表孝心！
以上是我學習、力行《弟子規(guī)》很膚淺的一點心得體會，還望老師多多包含和諒解！雖然接觸傳統(tǒng)文化時間不長，但它給了我一種找到根的感覺，并強有力地吸引著我。它能揭開覆蓋在心靈上層厚厚的東西，直達心底最柔軟的地方，喚醒最初的.、本來的最真最善最美的東西并讓它散發(fā)出來！同時讓我更有力量、信心去面對生活中所發(fā)生的事。我堅信傳統(tǒng)文化的路會越走越寬，越走越好，我們的明天會更加美好！
讀弟子規(guī)心得體會篇三
《弟子規(guī)》是一本教人怎樣做人、學習、孝敬父母、尊老愛幼的書。近學期，我校掀起了學習誦讀《弟子規(guī)》的熱潮，關于《弟子規(guī)》的各種活動也廣泛開來。
我在開始時覺得學習《弟子規(guī)》枯燥無味，我想：難道我們還學習古代人跪來跪去嗎？但是，經(jīng)過后來老師的講解和同學的熱情，我被感染了，也加入了學習誦讀《弟子規(guī)》的行列中。在《弟子規(guī)》中，我最為喜愛的是“信”這一內(nèi)容，講述了作為一個人應該怎樣誠實守信。“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”意思是：凡是說出去的話，誠信為先；欺詐別人或胡言亂語，那怎么可以呢？誠信是一種美德，只有擁有想、誠信的人，才能擁有幸福的生活。還有一句是“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親?！币馑际侨绻粋€人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么不好的朋友就會接近你，而真正的良朋益友逐漸疏遠退卻了。相反，那些正直誠實的有德之士，就會逐漸成為好朋友與你親近起來。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂⒁c一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
同學們，誠信是金，它是一艘能夠駛向希望與快樂的航船，它是一個能扇動我們偉大理想的風箏與翅膀，我們?yōu)槭裁床荒芎煤玫恼湎?？同學，不要猶豫，拿起《弟子規(guī)》，跟著我一起去享受誠實守信帶給我們的寶藏吧！
讀弟子規(guī)心得體會篇四
弟子是中國傳統(tǒng)文化中常見的概念，指的是一位跟隨師傅學習知識、技藝、道德等方面的學生。讀《弟子規(guī)》、《大學》等經(jīng)典，成為中國人生涯必做之事。而今天的我，作為一名大學生，重新閱讀弟子規(guī)，深深感受到其中蘊含的教育思想在當今社會仍有重要的啟示意義。因此，本文從我的角度出發(fā)，談談我對“讀弟子心得體會”的感受和認識。
第二段：弟子的基本要素
首先，弟子的基本要素是什么？我認為包括三個方面：一是師傅，二是學習，三是道德。師傅作為傳承知識和技藝的人，是弟子最根本的學習對象；學習則是弟子從師傅處獲取、積累知識和技能的方式；道德則是作為弟子的基本素養(yǎng)，包括恭敬、誠信、孝順、勤勞等方面。
第三段：弟子的修煉之路
接下來，我們來看看弟子的修煉之路?！兜茏右?guī)》中強調(diào)要“修己以敬”，即通過反復品味弟子規(guī)的規(guī)范，讓自己潛移默化地具備恭敬的態(tài)度，同時也要遵守師傅傳授的技藝和知識，不斷提升自己的水平，這也被稱為“三心二意一定力”。這是弟子必須具備的品行和修養(yǎng)，也是弟子在學習和成長的過程中必須堅守和遵循的。
第四段：弟子思想的現(xiàn)實意義
弟子的思想并不只是一個古老的文化符號，它也具有現(xiàn)實意義。在當今社會中，互相尊重、彼此理解是我們必須具備的素質(zhì)。我們要認識到自己跟古人一樣，受著傳統(tǒng)文化和教育的熏陶，這正是我們能夠更好地堅守自己的初心和信仰。同時，我們也應該積極參與到社會建設中，不斷提高自己的技能和能力，成為社會發(fā)展的強大推動力。
第五段：總結(jié)
閱讀《弟子規(guī)》對于我們每個人來說都是一份啟示和借鑒，不僅是對于我們學習道德，樹立世界觀和人生觀的重要經(jīng)驗，也是作為弟子在學習、工作中必須具備的基本要素。今天的我們，身處于一個變化和快速發(fā)展的社會中，如果能夠重拾弟子精神并全面落實，相信我們一定能夠有更好的未來。
讀弟子規(guī)心得體會篇五
初次接觸《弟子規(guī)》，認為和兒時背的《三字經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂弟子就是學生，活到老，學到老，做圣人的學生。規(guī)是什么意思?就是規(guī)范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規(guī)范。
入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文是《弟子規(guī)》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承，在過去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，長者先，幼者后，有好吃的.長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們?nèi)缃駥Ω改付己苄㈨?，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的仁與佛家講的慈是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，怡無色，柔無聲沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會不知不覺就提高了八度，言語忍，忿自泯沒有落實，學習《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退20xx年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
讀弟子規(guī)心得體會篇六
自古以來，讀書一直是求知的重要渠道，特別是在古代，讀書更是有著極高的榮譽。 如今，雖然學習和知識已經(jīng)變得更加普及和便捷，但我們依然需要通過不斷地學習來豐富自己的知識和提高自己的能力。而讀《弟子規(guī)》是一種值得推薦的學習方式，通過它我們能夠汲取先賢的經(jīng)驗、吸收他們的智慧，從而提升自己。
第二段：讀《弟子規(guī)》的背景
《弟子規(guī)》是一部由戒律、教義與故事組成的教育著作。據(jù)傳在唐朝時期（10世紀）由李覯所撰，屬于中國傳統(tǒng)教育文化的重要組成部分之一。 《弟子規(guī)》重視道德教化，對后世教育起到了深遠的影響。其內(nèi)容中無論是關于禮儀、行為還是修行方面，都能夠為人們提供寶貴的學習和規(guī)范自己的經(jīng)驗。
第三段：讀《弟子規(guī)》的收獲
讀《弟子規(guī)》增進了我的學習和思考能力，讓我更好地理解了如何做一名有道德素養(yǎng)的人。在《弟子規(guī)》的闡述中勤學、欺人、謙讓、尚禮、忠誠等道理，給予了我很好的管理自己及與人交往的指導。讀《弟子規(guī)》也讓我更加珍惜人際關系的重要性和家庭的價值，讓我認識到“家和萬事興”的原本道理。通過在讀《弟子規(guī)》的過程中，我也學到了很重要的一點：只要肯發(fā)奮，每個人都可以成為一個有價值的人，我們必須在謙虛、刻苦、勤奮、實踐這些美德中去尋找進步。
第四段：讀《弟子規(guī)》的啟示
我認為，《弟子規(guī)》不僅僅是一本著作，更是一扇開啟智慧的門，是我們向前邁進的一個堅實的依靠。 通過讀《弟子規(guī)》可以使我們更加端正心態(tài)，樹立正確的人生方向。 除此之外，讀《弟子規(guī)》還可以使我們從過去的教育經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)并運用其中的優(yōu)勢，及時發(fā)現(xiàn)自己在學習做事中的不足與漏洞，從而更好地為瞄準未來和實現(xiàn)自身價值定下目標。
第五段：透過《弟子規(guī)》看未來
在這個快速變化的時代，我們更要珍惜傳統(tǒng)文化的寶貴，學會從過去的經(jīng)驗中吸取教訓，推進我們未來的發(fā)展。讀《弟子規(guī)》的過程本身就是一種尋找方向的過程，讓我們不斷反省、修正和完善自己的人生目標，在未來中扮演更加積極的角色。 讀《弟子規(guī)》則正是為我們展示了一條彎曲、漫長而又有意義的成長之路，喚醒我們?nèi)プ穼ひ环菡嬲耐昝馈?BR> 結(jié)語：
總體來說，讀《弟子規(guī)》可以使我們更好地領悟一些價值觀、道德規(guī)范，并在求知的過程中提高自己。同時，它也是一份珍貴的文化遺產(chǎn)，我們應該珍惜和傳承它，增強自身的道德素養(yǎng)和整體素質(zhì)。在未來的生活中，我們依然要堅持自我的目標和人生追求，從而成為一名既實用又優(yōu)秀的人。
讀弟子規(guī)心得體會篇七
“弟子規(guī)”是中國教育史上一部重要的啟蒙讀物，它以簡短、明了的語言，教給年幼的孩子如何做人處事。作為現(xiàn)代人，我們雖然離開了小學生時期，但是對于“弟子規(guī)”的學習，卻是一生受益的。在很多人的教育生涯中，課程與“弟子規(guī)”相似，都注重素質(zhì)教育，所以本人認為，對待這兩者的學習的態(tài)度應當相同，下面我將從幾個方面談談自己的體會。
第二段：弟子規(guī)的學習
“弟子規(guī)”是一本在教育界中備受推崇的書籍，它的內(nèi)容簡單明了、重以德為本，包含了眾多的成語和標準化的語句，以自己的語言為基礎，教育讀者做人做事的標準。在掌握“弟子規(guī)”的基礎上，我們才能得到一些深層次的認識。通過學習“弟子規(guī)”，我們不僅可以學到具體的“做人處事”的準則，更在這個過程中，潛移默化地接受了一些道德觀念。
第三段：“課”與“弟子規(guī)”的合并
在我們上學的時候，一直被強調(diào)的是素質(zhì)教育。“課”是我們現(xiàn)代人接受的教育方式，而“弟子規(guī)”則是貫穿于我們上學時期的教育內(nèi)容之一。這兩者最終的目的都是讓我們成為一個品德高尚、知識豐富的人。每當我們走出教室之后，除了具有一定的知識基礎外，我們還需要具備做人的能力。因此，我們不僅希望學習到一些高深的學問，還期盼通過“課”與“弟子規(guī)”的合并獲得一些道德享受。
第四段：“弟子規(guī)”的實踐
“弟子規(guī)”本身是一種價值法則，其靈活性使得它作為一種實踐性的道德標準具有重要意義。無論是在家庭還是在社會上，我們都需要根據(jù)不同的場合，運用不同的“弟子規(guī)”規(guī)范自己的行為，從而做到做到擁有基本的人際交往能力。在社會生活中，這種實踐性的道德標準不僅是個人的基本素養(yǎng)，而且更需要成為社會發(fā)展的重要資源。
第五段：總結(jié)
總之，“弟子規(guī)”與“課”在我心中具有越來越重要的地位，而我在學習中不僅要掌握一定的知識和技能，還要注重培養(yǎng)自己的素養(yǎng)與品德。電子社會的發(fā)展與人們的思維方式以及習慣在發(fā)生著很大的變化，但是，“弟子規(guī)”卻是僅存的一份傳統(tǒng)的、古老的、深刻的“道德讀本”，相信通過我的實踐，我會變成一名明白人，不僅擁有相應的知識與技能，更能夠真正做到“有思想、有感情、有愛心、有責任感的當代人”。
讀弟子規(guī)心得體會篇八
最近，我們的鄭樂校長從?？趲Щ亓恕兜茏右?guī)》，送了我一本。課余，我通閱了。讀了這本書使我受益匪淺，體會很深，而且從中也學到了很多課本上學不到的知識。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么？我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶?！兜茏右?guī)》深刻地訓導我們?nèi)绾涡㈨樃改浮⒂褠坌值?；形成良好的品德和生活習慣；如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：父母呼，應勿緩；父母命，應勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；這是孝道的基本要求。兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱尊長，勿呼名；對尊長，勿顯能。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現(xiàn)象，進而訓導我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現(xiàn)象，而這些習慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。
通過學習《弟子規(guī)》，我的認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關系，其實作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
通過對《弟子規(guī)》的學習我有以下體會：
一、做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個孝字上，父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶父母教須敬聽，父母責，須順承，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求。通過學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
二、待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬。滿招損，謙受益、虛心使人進步，驕傲使人落后，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。通過學習《弟子規(guī)》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心。
三、要找準自己的人生目標?！兜茏右?guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標?，F(xiàn)在我要好好學習和落實《弟子規(guī)》，同時也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，為國教子，以德育人，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責任。至要莫如教子，相信一份耕耘一份利益。懂得反省自己，時刻反省自己的言行，做一個真正無愧于心的人！
讀弟子規(guī)心得體會篇九
最近，我讀了一本書叫《弟子規(guī)》。
父母的責備、批評，應該虛心、順從地接受?，F(xiàn)在生活條件好了，很多同齡孩子學習不肯用功，非常貪玩，老師布置的作業(yè)不及時完成，甚至不聽老師和父母的話，學習成績就不能提高。
“奸巧語、穢污詞、市井氣、切戒之?！边@句話的意思是：尖酸刻薄的話，下流不干凈的'話，千萬不要說。粗俗無賴的不良習氣，要堅決戒除掉。經(jīng)常有許多小朋友喜歡說臟話，既不文明也不禮貌，俗話說：習慣成自然。要是老說臟話，長大了就改不了這個壞習慣。
“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載。”這句話的意思是：無論什么人都必須互相關心愛護，因為我們生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我們小學生不管成績好壞、家庭條件如何，從小就要養(yǎng)成謙虛謹慎、互相關心、互相愛護的優(yōu)秀品格，團結(jié)一致，長大了才能為國家做貢獻。
《弟子規(guī)》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學習一輩子。
讀弟子規(guī)心得體會篇十
在日常學習生活中，課堂是我們獲取知識的主要場所，如何在課堂上有效學習，提高自己的學習效率和成績，是每一個學習者必須要面對的問題。曾經(jīng)在我家鄉(xiāng)學校讀書時，我們每天上課之前都要默讀《弟子規(guī)》，并且在學習中將其中的規(guī)范和要求落實到自己的行為習慣中。而現(xiàn)在，我已經(jīng)是一名大學生了，但仍然時常會回想起這些教誨，并在課堂學習中注重體現(xiàn)。下面就讓我來分享一下弟子規(guī)到課心得體會。
第二段：“弟子規(guī)” 經(jīng)典的教育理念與價值觀
《弟子規(guī)》是我國古代孔子門人弟子或者書法家王羲之所創(chuàng)作的啟蒙讀本，也是廣大學生們常默讀的經(jīng)典之一。在我們上課的過程中，時常會想起其中的諸多規(guī)范，如“館陶孔子，聆聽斯言，德行端正，以學為先”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，“不敢不學，不敢不問”，等等。這些諸多至今仍然走紅的課程，在潛移默化中教育了我們，更好地指導我們有效的在課堂上學習。
第三段：以《弟子規(guī)》改進學生課堂學習行為
在我們學習的過程中，如何以《弟子規(guī)》中的教育規(guī)范來改善自己的行為，則成為了一個值得探討的話題。例如，當老師講授時，我們應該認真聽講，像館陶的孔子那樣靜聽老師的講課；當遇到困難的時候，我們應該像《弟子規(guī)》中寫道的那樣，敢于舉手問問題等。在這些方面，我們應該學習適當?shù)目诓藕托袨榈囊?guī)范，使得我們更好地適應學習生活。
第四段：《弟子規(guī)》能夠幫助提高課堂效率
作為一名學習者，我們每天都需要在課堂上進行學習。而在學習的過程中，我們同樣也需要注意課堂效率的提高?！兜茏右?guī)》中也給出了這方面的一些建議。例如，我們可以像書中那樣，“上課遵守紀律，堅持早到晚離，不擠不搶，向老師有序問答，積極參與討論，以及遵循紀律在課堂中做好筆記等?！边@些都可以幫助我們更好地掌控自己的學習效率。
第五段：總結(jié)
《弟子規(guī)》是一部古代遺產(chǎn)，包含了很多我們學習的規(guī)范和行為。在學習中，我們可以通過弘揚《弟子規(guī)》中的諸多規(guī)范和要求，提高自己在學習的過程中的自信和效率，更好地適應學習生活。在我們的學習道路中，我們也希望能夠與《弟子規(guī)》這部遺產(chǎn)進行更多的接觸，發(fā)現(xiàn)其中更多有益于我們的規(guī)范和要求。
讀弟子規(guī)心得體會篇十一
讀《弟子規(guī)》啟蒙了我的智慧，震撼著我的心靈，其中的道理很簡單，早就知道了，但他們其中的含義都是通過熟讀之后才深刻理解，如果能早知道這些，也許我的人生機遇會大不相同，學習《弟子規(guī)》有四點重要體會。
1、做人要懂得感恩。
2、待人接物要懷著恭敬之心。
3、為人要謙虛。
4、找準人生目標。
《弟子規(guī)》教人向善，培養(yǎng)增養(yǎng)人的德行，讓我明白了立身處世的'道理，耳濡目染圣賢光明正大的智慧思想，潛移默化間教會了我們逐漸形成高尚的品德、強列的責任感，學習它就是把圣人的教誨融入生活中，落實到一言一行中，愛因斯坦說：“一個人的價值應該看他貢獻什么，而不應該看他取得什么?！彼晕覀兇罂刹槐厝チw慕別人取得的成就，獲得多么財富，過多么奢侈的生活，而是要把“努力學習，積蓄力量，勤奮工作，貢獻社會”作為人生目標。
《弟子規(guī)》主要講孝順父母，友愛兄弟，良好品德和生活習慣，博愛的精神，正確的讀書方法。時過境遷，歲月流逝，書中的內(nèi)容同現(xiàn)在的時代形勢迥然不同，但書中提倡的家庭和睦、做品德高尚的人，養(yǎng)成良好習慣卻是我們值得學習的。
讀弟子規(guī)心得體會篇十二
《弟子規(guī)》是一部傳統(tǒng)的啟蒙讀物，它教育年幼的孩子如何成為一個合格的人。其中第四講“規(guī)矩”是孩子們的必修課，因為它是引導孩子們養(yǎng)成好習慣的重要法則之一。本文將分享對弟子規(guī)第四講的心得體會，希望可以引起讀者們的共鳴。
第二段：規(guī)矩的重要性
第四講開篇就明確了規(guī)矩的重要性：“凡事預則立，不預則廢?！币?guī)矩是我們生活中的根本，是我們行為準則的載體。在我們的日常生活中，有許多需要遵守的規(guī)章制度，例如作息時間，食品安全等，這些規(guī)章制度既是文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代社會的基本準則。如果我們不能順應規(guī)矩，我們的行為便會超出常規(guī)，這就使得我們成為異常人物。
第三段：養(yǎng)成好習慣的重要性
弟子規(guī)強調(diào)要“一日三省吾身”，也就是要定期審視自己的行為，看自己是否做對了或者做錯了什么。如果我們常常反思自己，發(fā)現(xiàn)自己有一些錯誤的習慣或者行為，就應該認真糾正。因為一個人的習慣會直接決定他的行為方式。如果一個人養(yǎng)成了好習慣，例如勤儉節(jié)約，守時守義，就會受到別人的尊重和欣賞。
第四段：規(guī)矩與自由的關系
很多人誤認為規(guī)矩就是束縛，它會限制自己的行動自由。但是，規(guī)矩和自由實際上不是對立面。相反，它們是相互依存的。規(guī)矩存在的目的不是為了扼制人們的自由，而是為了維護公共秩序、保護人們的安全、提高生活質(zhì)量等等。如果缺乏規(guī)矩，我們的社會將陷入混亂，大家的生活和自由都會受到威脅和破壞。
第五段：總結(jié)
弟子規(guī)第四講告訴我們，規(guī)矩是生活中必不可少的一部分，養(yǎng)成好習慣可以讓我們更好地遵守規(guī)矩，維護自己的生活和社會秩序。在我們的行為中，應該始終把規(guī)矩牢記在心，做到合乎規(guī)矩，不縱容自己的錯誤和過失。只有這樣，我們才能成為一個合格的人，更好地融入到這個社會中，享受自由和幸福。
讀弟子規(guī)心得體會篇十三
初次接觸《弟子規(guī)》，認為和兒時背的《三字經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂”弟子“就是學生，活到老，學到老，做圣人的學生?！币?guī)“是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規(guī)范。
正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
”父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承“，在過去孩童都懂得的`道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，”長者先，幼者后“，有好吃的長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們?nèi)缃駥Ω改付己苄㈨?，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的”仁“與佛家講的”慈“是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，”怡無色，柔無聲“沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會不知不覺就提高了八度，”言語忍，忿自泯“沒有落實，學習《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退200年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太遠太遠了，今天能接受傳統(tǒng)文化的教育，感到非常幸運，很感恩這本書。要報恩，唯有認真學習《弟子規(guī)》并學以致用，用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行，指導生活和學習，培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，”事諸父、如事父、事諸兄、如事兄"，以眾生之苦為己苦，幫助更多有緣人。
學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
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讀弟子規(guī)心得體會篇十四
曾幾何時，一直不屑讀《弟子規(guī)》，以為那是封建體制的產(chǎn)物，如今隨著年齡細細讀來卻不禁感慨萬千，古人的智慧著實讓人嘆服，其中道理蘊含了多少道理精華啊，我們一起起來學習和閱讀把，希望大家學會更多的道理!
《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經(jīng)》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規(guī)范，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現(xiàn)實的指導意義。
當今發(fā)達的商品經(jīng)濟社會和古代的社會環(huán)境不能同日而語，讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實和傳統(tǒng)之間有沒有一個承繼關系?中國有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個完善的人?這是我們應從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實環(huán)境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們在工作和學習時，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關系，進而和諧整個社會成員的關系，那么共建和諧社會就不會是一句空話。
《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務窗口工作，要樹立良好的服務形象，禮貌待人，微笑服務，做到百問不厭，應保持坦誠、公正、客觀的態(tài)度對人對事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。
《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領悟其精華，發(fā)揚中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價值。
讀弟子規(guī)心得體會篇一
弟子規(guī)是中國古代兒童教育的經(jīng)典之作，通過弟子規(guī)對于兒童進行行為規(guī)范和道德品質(zhì)的教育。在我讀過弟子規(guī)后，我深深感受到了其中的智慧和教育力量。以下是我對弟子規(guī)的集心得體會。
首先，弟子規(guī)告訴我們做人要有規(guī)矩，要有分寸。在弟子規(guī)中，有許多關于禮儀和行為的規(guī)范，例如“見臥者起、見老者立”，“見未見者，以禮相待”，等等。這些規(guī)范不僅展示了中國古代儒家文化中注重禮儀的一面，也教育我們在日常生活中要尊重他人，要懂得分寸。在現(xiàn)代社會，禮儀在人際關系中起著重要的作用，通過遵守弟子規(guī)中的規(guī)范，我們能夠樹立良好的個人形象，促進和諧的人際關系。
其次，弟子規(guī)教育我們要講究身體力行。在弟子規(guī)中，不僅提到了許多行為規(guī)范，還強調(diào)了要用行動去踐行。例如，“臀不搦于墻，步不出于戶”，告誡我們要有良好的行為舉止；“言有物則出，藏有時則發(fā)”，教導我們言行要慎重。通過與弟子規(guī)的接觸，我們懂得一個人的一言一行都會給他人留下印象，通過自己的行動去影響和改變他人。所以，我們要在日常生活中注重自己的行為，以身作則，做一個有良好道德品質(zhì)的人。
再次，弟子規(guī)教育我們要有良好的生活習慣和養(yǎng)成良好的品德。生活習慣和品德與人的未來發(fā)展息息相關。在弟子規(guī)中，有許多關于飲食、作息和學習的規(guī)范，例如“安坐端正，勿妄動作”，“勿貪飲食”，等等?！拔鹭濓嬍场笔歉嬖V我們要有節(jié)制的吃喝，“安坐端正，勿妄動作”是告訴我們要有良好的坐姿和姿態(tài)。通過良好的生活習慣和養(yǎng)成良好的品德，我們能夠塑造自己的人格，提高自己的素質(zhì)，在競爭激烈的社會中立于不敗之地。
最后，弟子規(guī)教育我們要有向上的目標和努力追求。在弟子規(guī)中，常常提到要向先賢學習，要追求奮發(fā)向上，提高自己的修養(yǎng)和境界。其中有句話是這樣說的：“一日聽三千，用仍不厭”。這句話告訴我們要不斷學習知識，虛心向他人學習。通過不斷的學習和努力，我們能夠不斷提高自己的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)自己的人生目標。因此，弟子規(guī)教育我們要有高尚的追求和向上的心態(tài)。
總之，弟子規(guī)集中了中國古代兒童教育和道德教育的精華，是培養(yǎng)兒童良好品德和規(guī)范行為的經(jīng)典之作。通過學習弟子規(guī)，我明白了做人要有規(guī)矩，要有分寸；要講究身體力行，用行動去踐行；要有良好的生活習慣和養(yǎng)成良好的品德；要有向上的目標和努力追求。在日常生活中，我們應該始終牢記弟子規(guī)的教誨，嚴格要求自己，注重自己的行為舉止和言談舉止，養(yǎng)成良好的習慣和品德，并且追求向上的目標。這樣，我們才能成為有益于社會，有品德和修養(yǎng)的人。
讀弟子規(guī)心得體會篇二
9月底知道關于華純的消息，想給孩子報名的愿望很強烈，報名表卻一直遲遲沒有遞出，原因就在于我學《弟子規(guī)》時間不長，力行更加不算好，所以害怕自己寫出來的心得體會過于膚淺，不被老師看好，更擔心會因此影響到孩子的錄取。
想過到網(wǎng)上去搜索一些關于力行《弟子規(guī)》的心得體會，然后自己再加工一下；也想過突擊看完蔡禮旭老師的《弟子規(guī)講解》，再認真來寫……隨著群里老師不斷地公告華純的進展、現(xiàn)狀，我被老師的真誠感動了，我不再打算在文字上下功夫，而是學習華純教育中心的精神，如實寫下自己學習、力行《弟子規(guī)》的心得體會，在此也感恩華純教育中心的榜樣作用！
我真正開始學習《弟子規(guī)》是今年五月在武漢華中科技大學體育館參加了中央電視臺向全球直播的弘揚中華傳統(tǒng)文化的論壇之后。參加完那個論壇，我感覺自己已經(jīng)多年沒有像那樣熱血沸騰了，整個會場的那種浩然正氣，那種愛國情懷，久久縈繞在我的腦海中，讓我感覺整個人都被充盈著，持續(xù)處于一種興奮狀態(tài)。會場中演講人多次提到《弟子規(guī)》，于是回家首先找出家里的《弟子規(guī)》，第二天早上就開始讀起來。
剛開始讀的時候真有些如獲至寶、如饑似渴之感，每天讀上十多遍都不舍放下，三天后為了節(jié)制這種過度熱情才刻意減至每天只讀三遍。剛開始只是滿足讀的欲望，漸漸地當自己的言行沒有做到書上所講時，書上的原話會從腦海里蹦出來，然后言行上開始慢慢改正。
親所好，力為具，親所惡，謹為去。每讀到此句，就想到父母現(xiàn)在年歲已大，最大的希望是兒孫能經(jīng)常陪伴在左右，承歡在膝下，于是盡量帶上孩子多回家看公婆，也不忘打電話問候爸爸；每逢節(jié)假日陪伴完公婆也抽出一個時間回老家看看爸爸，雖然來去匆匆，也能感受到爸爸的歡心滿足。
或飲食，或坐走，長者先、幼者后。以前在用餐時，不懂得謙虛禮讓、長幼有序，開飯就吃，而且選自己認為較方便的位置入座?，F(xiàn)在用餐時我會等公婆、姐姐姐夫落座后我才近桌前，選一個不太好取菜的位置坐下，等公婆、姐姐姐夫動筷后我才舉筷。行走時也是盡量讓長者先行、將方便留給他們。這樣做下來我感覺自己收獲到的是一份自在與心安。
衣貴潔，不貴華。隨著同事們衣著越來越高檔，價格越來越貴，我也學會了買衣服進出高檔商場，講品牌，比價格，生怕穿差了會被人瞧不起。現(xiàn)在學了傳統(tǒng)文化，學了《弟子規(guī)》，我不再去商場買衣服，也不講究名牌，更注重經(jīng)濟實惠，買的衣服既便宜又得體，心里更歡喜，而且不需要的衣物再便宜也不買。改掉了奢華的作風，也為家里節(jié)省了不少錢，真好！
斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問。以前碰到發(fā)生點什么事，我也想去看個究竟，聽同事、朋友背地里說三道四，我也想問個清楚，現(xiàn)在我會盡量避而遠之，少看少聽。反觀下來我也并未損失什么，倒是落得一身清靜，還少了一些因感慨而生的煩惱。
見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。學了《弟子規(guī)》，我學會了不隨便亂說看到的事情，也不亂傳聽到的事。明白看到、聽到的未必就是事實，也少了很多是非、紛爭。
見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警。當看到別人有了不好的言行時，我會覺察下自己：我有沒有？如果發(fā)覺自己也有，就在心中暗自提醒：我也是同類，一定要改正，不可再犯；如果自己沒有，則警醒自己不能犯那樣的過錯。漸漸發(fā)覺自己自我覺察、自我反省的能力變強了，也不再象以前一樣看到別人的不是就在心里隨意評判，包容心也增強了些。
聞過怒，聞譽樂，損友來，益友去。以前也會喜歡聽到贊美之詞，聽到批評就會不高興、生氣甚至反駁，現(xiàn)在我會盡量用平和的心態(tài)去接受批評之詞，用心去體會別人的批評、檢討自己的過錯；聽到贊美也不象以前那樣心生歡喜，而是一笑置之。我收獲到的是對我說真話的人多了，跟同事、朋友的關系近了。
過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜。我有一個毛病——上班愛遲到，其實心里很想改，可還是時有發(fā)生。以前單位實行抽查制，如正好抽查那天遲到，我總是想盡辦法逃脫掉，不被處罰。現(xiàn)在單位實行指紋打卡，我也學了《弟子規(guī)》，我選擇勇敢面對自己的遲到，不找任何借口，直面錯誤，并在行為上徹底改正。雖然這樣的結(jié)果是在公司范圍內(nèi)通報、罰款，會引來別人的非議，也會遭受經(jīng)濟上的損失，但會換來我行為上的真正改過；我知道我仍然有機會找理由、編借口改變這個結(jié)果，但那樣我還會心存僥幸，遲到仍會繼續(xù)伴隨著我，我心里還會欠下一份掩飾的債。兩相比較，我選擇了前者——改過，讓遲到不再發(fā)生，讓自己真正做一個守規(guī)則的人！
人有短，切莫揭，人有私，切莫說。別人的隱私，我不會去輕傳，但我很容易看到別人的缺點，有時還快言快語脫口而出，現(xiàn)在我學會了看到別人的短處不說出來，在腦中一閃而過，聽到或看到別人的隱私，更不會說，并隨即將之忘卻掉。
道人善，即是善，人知之，愈思勉。當明白稱贊別人的善行也是一種美德時，我開始盡量去表達對別人的贊美，鼓勵他的善行，也增加對方的自信，讓其更善更美。
恩欲報，怨欲忘，報怨短，報恩長。以前遇事總愛報怨，而且抱怨時總是放大怨恨的事卻忘掉或縮小了也曾受過對方的恩惠，因此生氣傷身也傷了與對方的和氣。現(xiàn)在我牢記了此句，并時常用來提醒自己，我會在發(fā)生不愉快時盡量去想對方曾給予我的恩惠，去感恩他、理解他，化解掉一時的不快。幾次用下來，感覺這句話的效力可真大，能迅速化解怨氣，恢復平靜。
非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心智。自從學了傳統(tǒng)文化，我看傳統(tǒng)文化的書、視頻，聽愛和感恩的歌曲，參加各種傳統(tǒng)文化的學習班，占去了幾乎我所有的業(yè)余時間，以前熱衷的心理學書籍對我也失去了吸引力。因接觸了傳統(tǒng)文化，我堅持了近五年的心理學的學習也黯然失色，我欲放棄將所有的時間都投入到傳統(tǒng)文化的學習上來，我不想破壞我的心志，受到任何干擾。現(xiàn)在電視、肥皂劇更是遠離了我的生活，我覺得看電視簡直是浪費時間；電腦也只是我聽愛和感恩的歌曲、看傳統(tǒng)文化的視頻，學習傳統(tǒng)文化的工具。這樣下來感覺自己的生活更充實、更豐富，而且樂在其中！
最令我欣慰的是，我發(fā)現(xiàn)老公、兒子也有了悄然變化。以前家里的大小事宜有兩位姐姐、姐夫張羅，作為家里的長子，老公很少參與，是能不操心就不操心，對此我心有不滿，可對于家里多年形成的習慣我又無從表達。這次婆婆住院，我發(fā)現(xiàn)老公變了：在醫(yī)院的告家屬通知書上，老公主動從他姐姐手中搶過寫上了自己的名字、電話（有事急呼）；中秋、國慶休假期間老公每天都去醫(yī)院看望婆婆、送飯，一天也沒間斷。這些變化雖然微不足道，但看在眼里讓我非常感動，我看到了老公在力圖扭轉(zhuǎn)一個在家里延續(xù)多年的習慣和作為兒子的擔當！兒子的變化也讓我很感高興。上高中的兒子可支配的時間更少了，所以每次放假都惜時如金，不肯將他玩的時間挪用一點。這次在國慶放假前兒子主動問我國慶節(jié)有什么安排，我告訴他奶奶住院我們要去看望，并得知兒子班上十幾個同學相約國慶節(jié)那天一起去看一個會展。我認為這對于很少跟同學相約出行的兒子來說是一個跟同學相處的好機會，建議他可答應跟同學出行，改日再去醫(yī)院看奶奶，結(jié)果兒子作出了自己的決定：在國慶節(jié)這個節(jié)日里看奶奶為重，推掉了同學的相約出行。他認為看奶奶、盡孝道更重要！而且看完奶奶之后還主動跟我一起趕回老家看了外公，兒子有近兩年沒有回外公家了，是“要盡孝道”讓兒子選擇了將放假玩的時間拿來看望長輩，以表孝心！
以上是我學習、力行《弟子規(guī)》很膚淺的一點心得體會，還望老師多多包含和諒解！雖然接觸傳統(tǒng)文化時間不長，但它給了我一種找到根的感覺，并強有力地吸引著我。它能揭開覆蓋在心靈上層厚厚的東西，直達心底最柔軟的地方，喚醒最初的.、本來的最真最善最美的東西并讓它散發(fā)出來！同時讓我更有力量、信心去面對生活中所發(fā)生的事。我堅信傳統(tǒng)文化的路會越走越寬，越走越好，我們的明天會更加美好！
讀弟子規(guī)心得體會篇三
《弟子規(guī)》是一本教人怎樣做人、學習、孝敬父母、尊老愛幼的書。近學期，我校掀起了學習誦讀《弟子規(guī)》的熱潮，關于《弟子規(guī)》的各種活動也廣泛開來。
我在開始時覺得學習《弟子規(guī)》枯燥無味，我想：難道我們還學習古代人跪來跪去嗎？但是，經(jīng)過后來老師的講解和同學的熱情，我被感染了，也加入了學習誦讀《弟子規(guī)》的行列中。在《弟子規(guī)》中，我最為喜愛的是“信”這一內(nèi)容，講述了作為一個人應該怎樣誠實守信。“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。”意思是：凡是說出去的話，誠信為先；欺詐別人或胡言亂語，那怎么可以呢？誠信是一種美德，只有擁有想、誠信的人，才能擁有幸福的生活。還有一句是“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親?！币馑际侨绻粋€人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么不好的朋友就會接近你，而真正的良朋益友逐漸疏遠退卻了。相反，那些正直誠實的有德之士，就會逐漸成為好朋友與你親近起來。
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂⒁c一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
同學們，誠信是金，它是一艘能夠駛向希望與快樂的航船，它是一個能扇動我們偉大理想的風箏與翅膀，我們?yōu)槭裁床荒芎煤玫恼湎?？同學，不要猶豫，拿起《弟子規(guī)》，跟著我一起去享受誠實守信帶給我們的寶藏吧！
讀弟子規(guī)心得體會篇四
弟子是中國傳統(tǒng)文化中常見的概念，指的是一位跟隨師傅學習知識、技藝、道德等方面的學生。讀《弟子規(guī)》、《大學》等經(jīng)典，成為中國人生涯必做之事。而今天的我，作為一名大學生，重新閱讀弟子規(guī)，深深感受到其中蘊含的教育思想在當今社會仍有重要的啟示意義。因此，本文從我的角度出發(fā)，談談我對“讀弟子心得體會”的感受和認識。
第二段：弟子的基本要素
首先，弟子的基本要素是什么？我認為包括三個方面：一是師傅，二是學習，三是道德。師傅作為傳承知識和技藝的人，是弟子最根本的學習對象；學習則是弟子從師傅處獲取、積累知識和技能的方式；道德則是作為弟子的基本素養(yǎng)，包括恭敬、誠信、孝順、勤勞等方面。
第三段：弟子的修煉之路
接下來，我們來看看弟子的修煉之路?！兜茏右?guī)》中強調(diào)要“修己以敬”，即通過反復品味弟子規(guī)的規(guī)范，讓自己潛移默化地具備恭敬的態(tài)度，同時也要遵守師傅傳授的技藝和知識，不斷提升自己的水平，這也被稱為“三心二意一定力”。這是弟子必須具備的品行和修養(yǎng)，也是弟子在學習和成長的過程中必須堅守和遵循的。
第四段：弟子思想的現(xiàn)實意義
弟子的思想并不只是一個古老的文化符號，它也具有現(xiàn)實意義。在當今社會中，互相尊重、彼此理解是我們必須具備的素質(zhì)。我們要認識到自己跟古人一樣，受著傳統(tǒng)文化和教育的熏陶，這正是我們能夠更好地堅守自己的初心和信仰。同時，我們也應該積極參與到社會建設中，不斷提高自己的技能和能力，成為社會發(fā)展的強大推動力。
第五段：總結(jié)
閱讀《弟子規(guī)》對于我們每個人來說都是一份啟示和借鑒，不僅是對于我們學習道德，樹立世界觀和人生觀的重要經(jīng)驗，也是作為弟子在學習、工作中必須具備的基本要素。今天的我們，身處于一個變化和快速發(fā)展的社會中，如果能夠重拾弟子精神并全面落實，相信我們一定能夠有更好的未來。
讀弟子規(guī)心得體會篇五
初次接觸《弟子規(guī)》，認為和兒時背的《三字經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂弟子就是學生，活到老，學到老，做圣人的學生。規(guī)是什么意思?就是規(guī)范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規(guī)范。
入則孝、出則悌、謹而信、泛愛眾、行有余力，則以學文是《弟子規(guī)》的總綱領。只要我們認真地去學習、去感悟，就會明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準繩，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承，在過去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，長者先，幼者后，有好吃的.長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們?nèi)缃駥Ω改付己苄㈨?，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的仁與佛家講的慈是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，怡無色，柔無聲沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會不知不覺就提高了八度，言語忍，忿自泯沒有落實，學習《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退20xx年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
讀弟子規(guī)心得體會篇六
自古以來，讀書一直是求知的重要渠道，特別是在古代，讀書更是有著極高的榮譽。 如今，雖然學習和知識已經(jīng)變得更加普及和便捷，但我們依然需要通過不斷地學習來豐富自己的知識和提高自己的能力。而讀《弟子規(guī)》是一種值得推薦的學習方式，通過它我們能夠汲取先賢的經(jīng)驗、吸收他們的智慧，從而提升自己。
第二段：讀《弟子規(guī)》的背景
《弟子規(guī)》是一部由戒律、教義與故事組成的教育著作。據(jù)傳在唐朝時期（10世紀）由李覯所撰，屬于中國傳統(tǒng)教育文化的重要組成部分之一。 《弟子規(guī)》重視道德教化，對后世教育起到了深遠的影響。其內(nèi)容中無論是關于禮儀、行為還是修行方面，都能夠為人們提供寶貴的學習和規(guī)范自己的經(jīng)驗。
第三段：讀《弟子規(guī)》的收獲
讀《弟子規(guī)》增進了我的學習和思考能力，讓我更好地理解了如何做一名有道德素養(yǎng)的人。在《弟子規(guī)》的闡述中勤學、欺人、謙讓、尚禮、忠誠等道理，給予了我很好的管理自己及與人交往的指導。讀《弟子規(guī)》也讓我更加珍惜人際關系的重要性和家庭的價值，讓我認識到“家和萬事興”的原本道理。通過在讀《弟子規(guī)》的過程中，我也學到了很重要的一點：只要肯發(fā)奮，每個人都可以成為一個有價值的人，我們必須在謙虛、刻苦、勤奮、實踐這些美德中去尋找進步。
第四段：讀《弟子規(guī)》的啟示
我認為，《弟子規(guī)》不僅僅是一本著作，更是一扇開啟智慧的門，是我們向前邁進的一個堅實的依靠。 通過讀《弟子規(guī)》可以使我們更加端正心態(tài)，樹立正確的人生方向。 除此之外，讀《弟子規(guī)》還可以使我們從過去的教育經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)并運用其中的優(yōu)勢，及時發(fā)現(xiàn)自己在學習做事中的不足與漏洞，從而更好地為瞄準未來和實現(xiàn)自身價值定下目標。
第五段：透過《弟子規(guī)》看未來
在這個快速變化的時代，我們更要珍惜傳統(tǒng)文化的寶貴，學會從過去的經(jīng)驗中吸取教訓，推進我們未來的發(fā)展。讀《弟子規(guī)》的過程本身就是一種尋找方向的過程，讓我們不斷反省、修正和完善自己的人生目標，在未來中扮演更加積極的角色。 讀《弟子規(guī)》則正是為我們展示了一條彎曲、漫長而又有意義的成長之路，喚醒我們?nèi)プ穼ひ环菡嬲耐昝馈?BR> 結(jié)語：
總體來說，讀《弟子規(guī)》可以使我們更好地領悟一些價值觀、道德規(guī)范，并在求知的過程中提高自己。同時，它也是一份珍貴的文化遺產(chǎn)，我們應該珍惜和傳承它，增強自身的道德素養(yǎng)和整體素質(zhì)。在未來的生活中，我們依然要堅持自我的目標和人生追求，從而成為一名既實用又優(yōu)秀的人。
讀弟子規(guī)心得體會篇七
“弟子規(guī)”是中國教育史上一部重要的啟蒙讀物，它以簡短、明了的語言，教給年幼的孩子如何做人處事。作為現(xiàn)代人，我們雖然離開了小學生時期，但是對于“弟子規(guī)”的學習，卻是一生受益的。在很多人的教育生涯中，課程與“弟子規(guī)”相似，都注重素質(zhì)教育，所以本人認為，對待這兩者的學習的態(tài)度應當相同，下面我將從幾個方面談談自己的體會。
第二段：弟子規(guī)的學習
“弟子規(guī)”是一本在教育界中備受推崇的書籍，它的內(nèi)容簡單明了、重以德為本，包含了眾多的成語和標準化的語句，以自己的語言為基礎，教育讀者做人做事的標準。在掌握“弟子規(guī)”的基礎上，我們才能得到一些深層次的認識。通過學習“弟子規(guī)”，我們不僅可以學到具體的“做人處事”的準則，更在這個過程中，潛移默化地接受了一些道德觀念。
第三段：“課”與“弟子規(guī)”的合并
在我們上學的時候，一直被強調(diào)的是素質(zhì)教育。“課”是我們現(xiàn)代人接受的教育方式，而“弟子規(guī)”則是貫穿于我們上學時期的教育內(nèi)容之一。這兩者最終的目的都是讓我們成為一個品德高尚、知識豐富的人。每當我們走出教室之后，除了具有一定的知識基礎外，我們還需要具備做人的能力。因此，我們不僅希望學習到一些高深的學問，還期盼通過“課”與“弟子規(guī)”的合并獲得一些道德享受。
第四段：“弟子規(guī)”的實踐
“弟子規(guī)”本身是一種價值法則，其靈活性使得它作為一種實踐性的道德標準具有重要意義。無論是在家庭還是在社會上，我們都需要根據(jù)不同的場合，運用不同的“弟子規(guī)”規(guī)范自己的行為，從而做到做到擁有基本的人際交往能力。在社會生活中，這種實踐性的道德標準不僅是個人的基本素養(yǎng)，而且更需要成為社會發(fā)展的重要資源。
第五段：總結(jié)
總之，“弟子規(guī)”與“課”在我心中具有越來越重要的地位，而我在學習中不僅要掌握一定的知識和技能，還要注重培養(yǎng)自己的素養(yǎng)與品德。電子社會的發(fā)展與人們的思維方式以及習慣在發(fā)生著很大的變化，但是，“弟子規(guī)”卻是僅存的一份傳統(tǒng)的、古老的、深刻的“道德讀本”，相信通過我的實踐，我會變成一名明白人，不僅擁有相應的知識與技能，更能夠真正做到“有思想、有感情、有愛心、有責任感的當代人”。
讀弟子規(guī)心得體會篇八
最近，我們的鄭樂校長從?？趲Щ亓恕兜茏右?guī)》，送了我一本。課余，我通閱了。讀了這本書使我受益匪淺，體會很深，而且從中也學到了很多課本上學不到的知識。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童，更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達禮、沒有責任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么？我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶?！兜茏右?guī)》深刻地訓導我們?nèi)绾涡㈨樃改浮⒂褠坌值?；形成良好的品德和生活習慣；如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：父母呼，應勿緩；父母命，應勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；這是孝道的基本要求。兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱尊長，勿呼名；對尊長，勿顯能。乃為如何友愛兄弟，尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習慣及現(xiàn)象，進而訓導我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習慣、具備博愛的精神和正確的讀書學習方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當中最為普遍、最基本性的習慣和現(xiàn)象，而這些習慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起的。
通過學習《弟子規(guī)》，我的認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什么時候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關系，其實作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
通過對《弟子規(guī)》的學習我有以下體會：
一、做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個孝字上，父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶父母教須敬聽，父母責，須順承，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求。通過學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
二、待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬。滿招損，謙受益、虛心使人進步，驕傲使人落后，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。通過學習《弟子規(guī)》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心。
三、要找準自己的人生目標?！兜茏右?guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標?，F(xiàn)在我要好好學習和落實《弟子規(guī)》，同時也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，為國教子，以德育人，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責任。至要莫如教子，相信一份耕耘一份利益。懂得反省自己，時刻反省自己的言行，做一個真正無愧于心的人！
讀弟子規(guī)心得體會篇九
最近，我讀了一本書叫《弟子規(guī)》。
父母的責備、批評，應該虛心、順從地接受?，F(xiàn)在生活條件好了，很多同齡孩子學習不肯用功，非常貪玩，老師布置的作業(yè)不及時完成，甚至不聽老師和父母的話，學習成績就不能提高。
“奸巧語、穢污詞、市井氣、切戒之?！边@句話的意思是：尖酸刻薄的話，下流不干凈的'話，千萬不要說。粗俗無賴的不良習氣，要堅決戒除掉。經(jīng)常有許多小朋友喜歡說臟話，既不文明也不禮貌，俗話說：習慣成自然。要是老說臟話，長大了就改不了這個壞習慣。
“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載。”這句話的意思是：無論什么人都必須互相關心愛護，因為我們生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我們小學生不管成績好壞、家庭條件如何，從小就要養(yǎng)成謙虛謹慎、互相關心、互相愛護的優(yōu)秀品格，團結(jié)一致，長大了才能為國家做貢獻。
《弟子規(guī)》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學習一輩子。
讀弟子規(guī)心得體會篇十
在日常學習生活中，課堂是我們獲取知識的主要場所，如何在課堂上有效學習，提高自己的學習效率和成績，是每一個學習者必須要面對的問題。曾經(jīng)在我家鄉(xiāng)學校讀書時，我們每天上課之前都要默讀《弟子規(guī)》，并且在學習中將其中的規(guī)范和要求落實到自己的行為習慣中。而現(xiàn)在，我已經(jīng)是一名大學生了，但仍然時常會回想起這些教誨，并在課堂學習中注重體現(xiàn)。下面就讓我來分享一下弟子規(guī)到課心得體會。
第二段：“弟子規(guī)” 經(jīng)典的教育理念與價值觀
《弟子規(guī)》是我國古代孔子門人弟子或者書法家王羲之所創(chuàng)作的啟蒙讀本，也是廣大學生們常默讀的經(jīng)典之一。在我們上課的過程中，時常會想起其中的諸多規(guī)范，如“館陶孔子，聆聽斯言，德行端正，以學為先”，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，“不敢不學，不敢不問”，等等。這些諸多至今仍然走紅的課程，在潛移默化中教育了我們，更好地指導我們有效的在課堂上學習。
第三段：以《弟子規(guī)》改進學生課堂學習行為
在我們學習的過程中，如何以《弟子規(guī)》中的教育規(guī)范來改善自己的行為，則成為了一個值得探討的話題。例如，當老師講授時，我們應該認真聽講，像館陶的孔子那樣靜聽老師的講課；當遇到困難的時候，我們應該像《弟子規(guī)》中寫道的那樣，敢于舉手問問題等。在這些方面，我們應該學習適當?shù)目诓藕托袨榈囊?guī)范，使得我們更好地適應學習生活。
第四段：《弟子規(guī)》能夠幫助提高課堂效率
作為一名學習者，我們每天都需要在課堂上進行學習。而在學習的過程中，我們同樣也需要注意課堂效率的提高?！兜茏右?guī)》中也給出了這方面的一些建議。例如，我們可以像書中那樣，“上課遵守紀律，堅持早到晚離，不擠不搶，向老師有序問答，積極參與討論，以及遵循紀律在課堂中做好筆記等?！边@些都可以幫助我們更好地掌控自己的學習效率。
第五段：總結(jié)
《弟子規(guī)》是一部古代遺產(chǎn)，包含了很多我們學習的規(guī)范和行為。在學習中，我們可以通過弘揚《弟子規(guī)》中的諸多規(guī)范和要求，提高自己在學習的過程中的自信和效率，更好地適應學習生活。在我們的學習道路中，我們也希望能夠與《弟子規(guī)》這部遺產(chǎn)進行更多的接觸，發(fā)現(xiàn)其中更多有益于我們的規(guī)范和要求。
讀弟子規(guī)心得體會篇十一
讀《弟子規(guī)》啟蒙了我的智慧，震撼著我的心靈，其中的道理很簡單，早就知道了，但他們其中的含義都是通過熟讀之后才深刻理解，如果能早知道這些，也許我的人生機遇會大不相同，學習《弟子規(guī)》有四點重要體會。
1、做人要懂得感恩。
2、待人接物要懷著恭敬之心。
3、為人要謙虛。
4、找準人生目標。
《弟子規(guī)》教人向善，培養(yǎng)增養(yǎng)人的德行，讓我明白了立身處世的'道理，耳濡目染圣賢光明正大的智慧思想，潛移默化間教會了我們逐漸形成高尚的品德、強列的責任感，學習它就是把圣人的教誨融入生活中，落實到一言一行中，愛因斯坦說：“一個人的價值應該看他貢獻什么，而不應該看他取得什么?！彼晕覀兇罂刹槐厝チw慕別人取得的成就，獲得多么財富，過多么奢侈的生活，而是要把“努力學習，積蓄力量，勤奮工作，貢獻社會”作為人生目標。
《弟子規(guī)》主要講孝順父母，友愛兄弟，良好品德和生活習慣，博愛的精神，正確的讀書方法。時過境遷，歲月流逝，書中的內(nèi)容同現(xiàn)在的時代形勢迥然不同，但書中提倡的家庭和睦、做品德高尚的人，養(yǎng)成良好習慣卻是我們值得學習的。
讀弟子規(guī)心得體會篇十二
《弟子規(guī)》是一部傳統(tǒng)的啟蒙讀物，它教育年幼的孩子如何成為一個合格的人。其中第四講“規(guī)矩”是孩子們的必修課，因為它是引導孩子們養(yǎng)成好習慣的重要法則之一。本文將分享對弟子規(guī)第四講的心得體會，希望可以引起讀者們的共鳴。
第二段：規(guī)矩的重要性
第四講開篇就明確了規(guī)矩的重要性：“凡事預則立，不預則廢?！币?guī)矩是我們生活中的根本，是我們行為準則的載體。在我們的日常生活中，有許多需要遵守的規(guī)章制度，例如作息時間，食品安全等，這些規(guī)章制度既是文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代社會的基本準則。如果我們不能順應規(guī)矩，我們的行為便會超出常規(guī)，這就使得我們成為異常人物。
第三段：養(yǎng)成好習慣的重要性
弟子規(guī)強調(diào)要“一日三省吾身”，也就是要定期審視自己的行為，看自己是否做對了或者做錯了什么。如果我們常常反思自己，發(fā)現(xiàn)自己有一些錯誤的習慣或者行為，就應該認真糾正。因為一個人的習慣會直接決定他的行為方式。如果一個人養(yǎng)成了好習慣，例如勤儉節(jié)約，守時守義，就會受到別人的尊重和欣賞。
第四段：規(guī)矩與自由的關系
很多人誤認為規(guī)矩就是束縛，它會限制自己的行動自由。但是，規(guī)矩和自由實際上不是對立面。相反，它們是相互依存的。規(guī)矩存在的目的不是為了扼制人們的自由，而是為了維護公共秩序、保護人們的安全、提高生活質(zhì)量等等。如果缺乏規(guī)矩，我們的社會將陷入混亂，大家的生活和自由都會受到威脅和破壞。
第五段：總結(jié)
弟子規(guī)第四講告訴我們，規(guī)矩是生活中必不可少的一部分，養(yǎng)成好習慣可以讓我們更好地遵守規(guī)矩，維護自己的生活和社會秩序。在我們的行為中，應該始終把規(guī)矩牢記在心，做到合乎規(guī)矩，不縱容自己的錯誤和過失。只有這樣，我們才能成為一個合格的人，更好地融入到這個社會中，享受自由和幸福。
讀弟子規(guī)心得體會篇十三
初次接觸《弟子規(guī)》，認為和兒時背的《三字經(jīng)》一樣，不過是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理，不僅對于教育少年兒童，對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂”弟子“就是學生，活到老，學到老，做圣人的學生?！币?guī)“是什么意思？就是規(guī)范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規(guī)范。
正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。
”父母呼、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承“，在過去孩童都懂得的`道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢？父親早年讀過幾年私塾，對我們的教育是嚴而寬，用餐時長輩不上桌，晚輩絕不可以動筷子，”長者先，幼者后“，有好吃的長輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長輩就是太陽，我們是星星，永遠圍繞著太陽轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來給老人治病，而父母只好借債過日子。父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順他們，而我們?nèi)缃駥Ω改付己苄㈨?，耳渲目染父母的言行，對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細化，是孔孟之學和大乘佛法的契合點。儒家講的”仁“與佛家講的”慈“是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運用到生活中有點不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺察，時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受，話說出口不是很柔和，”怡無色，柔無聲“沒有做到，和同事討論問題，意見不統(tǒng)一，語調(diào)會不知不覺就提高了八度，”言語忍，忿自泯“沒有落實，學習《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條，自認為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時光倒退200年，當我們面對無邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太遠太遠了，今天能接受傳統(tǒng)文化的教育，感到非常幸運，很感恩這本書。要報恩，唯有認真學習《弟子規(guī)》并學以致用，用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行，指導生活和學習，培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，”事諸父、如事父、事諸兄、如事兄"，以眾生之苦為己苦，幫助更多有緣人。
學習《弟子規(guī)》，我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
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讀弟子規(guī)心得體會篇十四
曾幾何時，一直不屑讀《弟子規(guī)》，以為那是封建體制的產(chǎn)物，如今隨著年齡細細讀來卻不禁感慨萬千，古人的智慧著實讓人嘆服，其中道理蘊含了多少道理精華啊，我們一起起來學習和閱讀把，希望大家學會更多的道理!
《弟子規(guī)》是清朝康熙年秀才李毓秀所著，它仿《三字經(jīng)》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規(guī)范，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現(xiàn)實的指導意義。
當今發(fā)達的商品經(jīng)濟社會和古代的社會環(huán)境不能同日而語，讀《弟子規(guī)》我想在現(xiàn)實和傳統(tǒng)之間有沒有一個承繼關系?中國有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個完善的人?這是我們應從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚的。在物質(zhì)豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實環(huán)境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們在工作和學習時，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質(zhì)社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關系，進而和諧整個社會成員的關系，那么共建和諧社會就不會是一句空話。
《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務窗口工作，要樹立良好的服務形象，禮貌待人，微笑服務，做到百問不厭，應保持坦誠、公正、客觀的態(tài)度對人對事，并且要努力提高自身素質(zhì)和業(yè)務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。
《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領悟其精華，發(fā)揚中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價值。