最新山西景區(qū)導(dǎo)游詞(精選11篇)

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    人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪兀恳韵率切【帪榇蠹沂占膬?yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。
    山西景區(qū)導(dǎo)游詞篇一
    普陀山西天景區(qū)是山西的有名旅游景區(qū),吸引了很多游客去參觀,導(dǎo)游要給游客介紹景點(diǎn)的特色之處,讓游客更了解這個(gè)景點(diǎn)。下面是本站小編帶來的普陀山西天景區(qū)
    導(dǎo)游詞
    ,希望可以幫到大家。
    普陀山西天景區(qū)主要包括千年古樟、西天門、達(dá)摩風(fēng)、心字石、梅福庵、磐陀石等旅游景點(diǎn)。
    從普濟(jì)寺西行數(shù)百米,過一石板甬道到舟山市療養(yǎng)院步入庵門,一巨樟赫然在目,偉枝四出,矯然橫空,宛如群龍游云,樹枝遮蔽數(shù)畝.這就是普陀山上的千年古樟.巨樟數(shù)齡已達(dá)九百余歲,桿圍達(dá)7米多,材積約70立方米,游人莫不以一睹其雄姿為快.
    從前寺出發(fā)攬"西天"諸勝,必經(jīng)西天門.所謂西天門,即由三快巨石架成的一道天然石闕.石闕狹窄,僅容一人佝腰通過.上方橫石題有"西天法界"四字,豎立題有"證菩提道"四字."菩提"系梵語(yǔ),意為"覺悟".由此可上達(dá)摩峰.
    靈鷲峰巔有一快20余米高巨石,如人佇立,銳首豐背,游人如從紫竹林路上遠(yuǎn)眺此石,與那兀立面壁的達(dá)摩極為相似.達(dá)摩峰背面有摩崖石刻"瀛洲界"三字.
    西天門下西南方向有一巨石,廣約300米,圓渾平滑,中間刻一巨大的"心"字,足有5米高、7米高,“心”字的中心一點(diǎn)可坐八九人,整個(gè)字可容百人打坐,是普陀山上最大的石刻文字。此字刻于何年、出于何人手跡無從查考,但至少清代以前就已有此石刻。佛家以修心為上,如今,人們雖不從這個(gè)意義上去理解“心”字,但眾多青年男女到此游覽,都喜歡繞著“心”字環(huán)行一周,或在“心”字中間攝影留念,以作愛情和友誼的象征。
    心字石上又一石,隱現(xiàn)于草莽荊棘中,其狀酷似蛇頭;距此石不遠(yuǎn)處,在西天門石闕西側(cè)又有一石,形肖蛤蟆,翹首象蛇,坦然自若。據(jù)傳,有一蟒蛇精經(jīng)觀音教化而得道。一天,觀音在蛇背上放一蛤蟆,此后以有人在蛇首石下刻了一個(gè)“心”字,更是含蓄深刻,耐人尋味。
    從西天門上行,穿過一段落間石板通道,即到梅福庵。此庵因西漢壽春人,曾任南昌尉,后棄官游歷江湖,晚年來到普陀山居洞煉丹后死與洞中.山民為紀(jì)念他,取山名梅?,并建此梅福庵.梅福庵規(guī)模不大,但大殿金碧輝煌,大殿東后側(cè)的靈佑洞即當(dāng)年梅福煉丹洞,洞中山泉清澈見底,含多種礦物質(zhì),人稱"仙水".游人到此多一飲為快.
    由梅福庵西行,不遠(yuǎn)便見磐陀石.磐陀石由上下兩快巨石相疊而成,上石上廣下銳,高達(dá)3米,寬近7米,頂巔平坦,可容三十人左右,拾級(jí)而上,以觀滄海,視野寬闊.下石周廣大20余米,將上石托住.兩石間隙如線,睨之通明,似無著處.相傳有人曾牽線橫割而過,以后試者皆無成功.磐陀石險(xiǎn)如滾卵,卻安穩(wěn)如磐,億載未動(dòng),萬劫不搖,為普陀勝境之絕.石上題有"磐陀石"、"金剛寶石"、"天下第一石"、"通靈"等字."磐陀石"三字系明代抗倭名將侯繼高所書.
    在磐陀石西端,有兩石酷似海龜,一龜蹲踞崖頂,回首顧盼,似在靜候;一龜昂首伸頸,竭力攀援,一副急不可耐的樣子.
    傳說二龜受東海龍王之命前來偷聽觀音說法,因聽得入迷,不覺誤了回歸時(shí)辰,化龜為石.
    又說二龜一雄一雌,塵緣未斷,在聽法時(shí)眉來眼去,顧盼傳情,被觀音罰作石龜.前者傳的奇,后者傳的妙,各有千秋.
    普陀山西天景區(qū)位于普陀山的西南部,景點(diǎn)沿梅岑山脊分布,有梅福庵、圓通庵、觀音洞庵、靈石庵、千年古樟、景區(qū)茂林秀竹、濃蔭遮日、以奇石眾多為最,如心字石、磐陀石、說法臺(tái)石、二龜聽法石、鸚鵡石等。
    立在山頂舉目眺望,但見海闊天空,遠(yuǎn)處的普陀山機(jī)場(chǎng)、跨海大橋,近處的海軍基地、龍沙新村,以及南麓的梅岑路和我們的住宿處盡收眼底。我在沿山路游覽景點(diǎn)的同時(shí),順便拍攝了一些遠(yuǎn)眺的照片。
    一般的游覽路線是從普濟(jì)寺出來,從千年古樟、心字石開始由東向西游覽各景點(diǎn),但我們住宿的地方靠近西天景區(qū)的西口,所以導(dǎo)游便帶領(lǐng)我們從觀音洞開始由西向東游覽。
    觀音洞:梅峰西麓有一天然古洞,稱曰觀音古洞。洞中石乳倒懸拄地,狀如垂云,四周洞壁及石柱上均鑲有觀音像。洞旁建有觀音洞庵,洞后古樹成蔭,巨石層疊。
    二龜聽法石:有兩石酷似海龜,一龜蹲踞崖頂,回首顧盼,似在靜候;一龜昂首伸頸,竭力攀援,一副急不可耐的樣子。傳說二龜受東海龍王之命前來偷聽觀音說法,因聽得入迷,不覺誤了回歸時(shí)辰,化龜為石。又說二龜一雄一雌,塵緣未斷,在聽法時(shí)眉來眼去,顧盼傳情,被觀音罰作石龜。前者傳得奇,后者傳得妙,各有千秋。
    磐陀石:磐陀石由上下兩石相壘而成,下面一塊巨石底闊上尖,周廣20余米,中間凸出處將上石托住,曰磐;上面一塊巨石上平底尖,高達(dá)3米,寬近7米,呈菱形,曰陀。磐陀石頂巔平坦,常見二、三十個(gè)旅客在其頂上嘻戲,它卻紋絲不動(dòng),實(shí)在是不可思議的一大奇觀。磐陀石險(xiǎn)如滾卵,卻安穩(wěn)如磐,億載未動(dòng),萬劫不搖,為普陀勝境之絕。石上題有“磐陀石”、“金剛寶石”、“天下第一石”、“通靈”等字?!芭屯邮比窒得鞔官撩麑⒑罾^高所書。
    梅福庵:西漢壽春人,曾任南昌尉,后棄官游歷江湖,晚年來到普陀山居洞煉丹后死于洞中。山民為紀(jì)念他,取山名梅,并建此梅福庵。梅福庵規(guī)模不大,但大殿金碧輝煌,大殿東后側(cè)的靈佑洞即當(dāng)年梅福煉丹洞,洞中山泉清澈見底,含多種礦物質(zhì),人稱“仙水”,游人到此多一飲為快。
    西天門:所謂西天門,即由三快巨石架成的一道天然石闕。石闕狹窄,僅容一人佝腰通過。上方橫石題有“西天法界”四字,豎石題有“證菩提道”四字?!捌刑帷毕佃笳Z(yǔ),意為“覺悟”。
    心字石:廣約300余平方米,圓渾平滑,中鐫一巨大的“心”字,此字長(zhǎng)5米,寬7米,周邊近50米,中心一點(diǎn)可容八、九人同坐,整個(gè)字可容近百人打坐,是普陀山上的最大石刻文字。此字刻于何年、出于何人手跡無從查考,但至少清代以前就已有此石刻。佛家以修心為上,如今,人們卻不從這個(gè)意義上去理解“心”字。眾多青年男女到此游覽,都喜歡繞著“心”字環(huán)行一周,或在“心”字中間攝影留念,以作愛情和友誼的象征。旁邊有出售同心鎖的小攤,供人購(gòu)買后鎖在山沿的鐵索欄上。
    心字的佛法意義被今人演繹為世俗含義,可謂古為今用之一例。如今在各地的旅游勝地此類例子比比皆是,我認(rèn)為這種“古為今用”“與時(shí)俱進(jìn)”是一種退步,是對(duì)佛祖或先人的褻瀆。
    朋友們,我們現(xiàn)在已經(jīng)站在西天景區(qū)的門口了,那我們西天景區(qū)是整個(gè)普陀山全山石景薈萃之處,大家來看一下這個(gè)景區(qū)游覽路線圖, 那我們等一下第一站到的就是觀音洞庵,我們習(xí)慣上稱之為觀音古洞,那里有我們普陀最古老以及最美麗的女生像,因此它就作為長(zhǎng)壽的代表,再上去就是二龜聽法石了,這二龜聽法石有人說是東海的兩只龜丞相到這里來聽法的,有人又說是兩只海龜,這個(gè)大家上去看看到底像什么哦。在這里我要提醒一下大家,在這二龜聽法石前面千萬不要留影,因?yàn)樵谖覀冞@里龜是罵人的話,你要是在那里留影的話人家會(huì)說那明明是三只龜嘛。接下來就是磐陀石,這個(gè)是兩塊石頭疊起來的,上面一塊叫做磐,下面那塊叫做陀,它的體積是43立方米,總重量有四百余頓,1920xx年孫中山先生來的時(shí)候?yàn)檫@兩快石頭取名為靈石,現(xiàn)在那石頭上已經(jīng)看不到這兩個(gè)字,當(dāng)年刻上去的現(xiàn)在已經(jīng)磨掉了,所以就在旁邊建了個(gè)靈石庵,因?yàn)楦鷮O中山先生有關(guān),所以這個(gè)靈石庵又作為官運(yùn)的代表。
    再上去我們可以到梅福庵,這個(gè)梅福是西漢時(shí)期的一個(gè)道人,少年的時(shí)候在長(zhǎng)安求學(xué),中年的時(shí)候就在朝廷做官,晚年的時(shí)候?yàn)榱水?dāng)時(shí)的一個(gè)戰(zhàn)局,就是王莽之亂,而隱居到這里練丹藥,因?yàn)樗毜牡に幨墙o百姓治病的,所以在他死后百姓為了感謝他就給他建了這個(gè)梅福禪院,因此現(xiàn)在這個(gè)梅福禪院就作為了福氣的代表。所謂西天線上的代表福祿壽的就是這三個(gè)庵。也是我們整個(gè)景點(diǎn)的中心,那這個(gè)圓通庵是一個(gè)女子佛學(xué)院,那這個(gè)里面是不多外開放的。再接下來就是這個(gè)西天門,是由三個(gè)石頭疊起來的,這個(gè)就是佛界于俗界的交叉點(diǎn)。再就是這個(gè)心字石,心字石是全山最大的一個(gè)單體摩崖石刻,它的面積是三百平,這個(gè)心字的一個(gè)點(diǎn)上就可以坐下七八個(gè)人,但是小余提醒大家不上隨便做心上人,這要不太安全,那我們應(yīng)該站在紅心的下面,大家齊心協(xié)力,一起紅心向上,我們這里有個(gè)說法是一個(gè)人拍是一心一意,二個(gè)人就是心心相印,大家一起拍就是齊心協(xié)力,那不是一家人就不要一起拍了,那叫三心二意哦。等一下我們可以去那里拍照留念。
    最后再坐車前往普濟(jì)寺。真?zhèn)€行程需要一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間,有句老話說的好“西山路上不回頭”,我們是不走回頭路的,我們先去的就是觀音古洞,大家請(qǐng)往上走。 那我們現(xiàn)在到的就是我們西天的第一站,觀音古洞,那這里是我們的第一站,所以小余首先要教一下大家,到底要怎么敬香,不然有的朋友不是怎么敬香,也不知道哪里該敬哪里不該敬,要敬多少哦。那我們要凈手拿香,什么叫凈手,就是不殺生的手,不拿刀的手,一般就是左手。
    拿了香左手在上,右手在下,三鞠躬,點(diǎn)了香之后不能用嘴巴去吹,因?yàn)樽彀褪浅匀澋?,要用手滅,三鞠躬,完了之后?BR>    自我介紹
    一下,叫什么,來自什么地方,這個(gè)殿是保佑健康長(zhǎng)壽的,那么求菩薩保佑全家健康長(zhǎng)壽就好了,之后在東南西北各一鞠躬,這個(gè)是拜四方神,再把香放到香爐,不要把香火帶到里面。在接下來的寺廟里敬香都是一樣的,不要把香火帶到大殿里面,這樣是不允許的。33包香,3根一包,一共99。福祿壽各一,9個(gè)大殿各三包,紫竹林二包,南海觀音一包。進(jìn)到里面之后呢我們將順時(shí)針方向轉(zhuǎn)一圈,流年運(yùn)勢(shì)啊,低頭,千萬不要碰壁啊。
    出來之后呢到這個(gè)主殿。我們可以看一下這個(gè)主殿里面有被稱為東方維納斯的觀音像,是最苗條,最漂亮的觀音了??梢哉f在寺廟里面有一個(gè)慣例都是坐北朝南的,但是普陀山唯一的一個(gè)寺廟是坐東朝西的,就是這個(gè)圓通寶殿,為什么呢?因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在已經(jīng)在西天佛界了。我們可以來看下這里的石頭上都四個(gè)字“大士重現(xiàn)”,這個(gè)是在1979年佛山重新開放的時(shí)候刻上去的,“大士重現(xiàn)”或者“重現(xiàn)大士”都可以念。主要講的就是上面的那個(gè)像符號(hào)一樣的,其實(shí)它不是一個(gè)符號(hào),而是一個(gè)字,翻譯成中文就是“嗡”字。在佛語(yǔ)里這個(gè)字就是“祈求平安”的意思,有一個(gè)佛語(yǔ)就叫做“喔嘛尼巴比嗡”。我們?cè)诘狡胀拥牡谝徽揪忘c(diǎn)出了觀音是男身的,來觀音道場(chǎng)就是來祈求平安的,保健康的。
    那我們往下面看一下,下面呢就是東海了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去有座朱家尖大橋,全長(zhǎng)2760米,在1998年的時(shí)候通車的,橋的兩端,左側(cè)就是朱家尖島,右側(cè)就是沈家門的東港新區(qū),那個(gè)東港原來全部都是海,十多年前把海那邊的山砍平了,把石頭填到了海里面,就建成了現(xiàn)在的東港,用于搞房產(chǎn)開發(fā),現(xiàn)在橋兩個(gè)的房子,高層,八九千,均價(jià)五千五。這個(gè)軍艦,是一個(gè)大隊(duì)部,在普陀山上有很多軍隊(duì)駐扎,海防要塞。 那這邊拜完以后,我們王下一站出發(fā),那我們現(xiàn)在到的是這個(gè)二龜聽法石,這個(gè)景點(diǎn)呢,剛剛也提醒過大家了,不要拍照哦,那我們看一下,上面的龜回頭看下面的烏龜,和下面的烏龜聊天,所以只有半個(gè)脖子。下面的烏龜是伸長(zhǎng)了脖子往上爬,所以特別的形象。這里還有很多個(gè)傳說故事,有的人說是觀音菩薩在磐陀石邊的說法臺(tái)講經(jīng)說法的時(shí)候,東海西海的兩個(gè)龜丞相來聽法,其中有一個(gè)雄龜和一只雌龜在偷情,被菩薩點(diǎn)化的。
    你們也可以看看,哪個(gè)雄的?哪個(gè)雌的?那么更多的傳說是說東海西海的兩個(gè)龜丞相,菩薩說法的時(shí)候,四海龍王,各個(gè)龜丞相,蝦兵蟹將都來聽法,那么東海西海的兩個(gè)龜丞相也都來了,每天聽菩薩講“苦集滅道”,就是我們佛家里最基本的四諦。“苦諦”呢就是每個(gè)人先要吃苦才有收獲;“集諦”,集就是原因的意思,造成這些苦的原因,有前世的因,才有今世的果。第三個(gè)就是“滅諦”,消滅了這些苦難之后的最終結(jié)果就是西方極樂世界。那么第四個(gè)就是最根本的“道諦”,采用什么方法,什么途徑,才可以消滅這些苦難。菩薩講到道諦的時(shí)候,東海西海兩個(gè)龜丞相簡(jiǎn)直是入了迷了,他們決心在普陀山修行了,放棄了龍宮里的生活。但是龍宮里的龍王沒有丞相來做事情是非常糟的。所以龍王來到普陀山,先拜見觀音,希望菩薩能勸兩個(gè)丞相歸海。那么菩薩呢看見兩個(gè)丞相好好的在普陀山虔心修煉,總不會(huì)對(duì)它們說“你不要練”之類的話。那么龍王看到求觀音也沒有收獲,于是就自己來求兩個(gè)丞相,結(jié)果兩個(gè)丞相就這樣根本不搭理龍王,自己顧自己聊天。
    龍王非常生氣就把他們變成化石點(diǎn)在了這里。那么這個(gè)是傳說啦,科學(xué)的講,86年的時(shí)候,地質(zhì)人員根據(jù)考證,在龜?shù)谋成洗_實(shí)發(fā)現(xiàn)了海螺的化石,那么應(yīng)該是幾萬億年前的某一次地殼運(yùn)動(dòng)中,兩只烏龜和這個(gè)大石頭一起沖出來的海面,是大自然的造化了,這是科學(xué)的解釋。 那我們現(xiàn)在看到這個(gè)石頭就是磐陀石,這是由兩個(gè)石頭疊起來的,上面的叫磐,下面的叫陀。它的體積是43立方米,總重量有400余噸。
    據(jù)說在文革的時(shí)候有30位紅衛(wèi)兵小將用鐵鍬想要把它撬下來,結(jié)果是紋絲不動(dòng),因?yàn)樗闹亓坑?00噸,30位,一個(gè)人10噸,差太遠(yuǎn)了。我們先來看下上面的三個(gè)字,大家愚昧有發(fā)現(xiàn)什么錯(cuò)別字?--“石”字錯(cuò)了。多了一點(diǎn)。為什么呢?我們首先在認(rèn)識(shí)下這個(gè)書寫者,候繼高,明代的時(shí)候是寧波鎮(zhèn)海關(guān)的總兵,在明代的時(shí)候,寧波和舟山還是屬于一個(gè)區(qū)域的,在清朝的時(shí)候康熙皇帝頒發(fā)了一個(gè)漲海令,同時(shí)寫了一道“波寧海定”的匾額,從此把寧波跟定海就分開了當(dāng)時(shí)候繼高任的是寧波鎮(zhèn)海關(guān)的總兵,他來這里視察海情的時(shí)候,看到了這塊石頭,非常高興要把他定下來,“磐陀石”三個(gè)字,古人寫字是從右到左的,比劃是越來越少的,很容易造成一種頭重腳輕的感覺。所以他就把磐字上,舟山的舟字的一點(diǎn)挪到了“石”字上。這是一個(gè)求得書法上的平衡感。1920xx年,孫中山先生來的時(shí)候?qū)懥恕办`石”兩個(gè)字,在這個(gè)背面,現(xiàn)在兩個(gè)字已經(jīng)被磨掉了。索性的是當(dāng)時(shí)建了一個(gè)靈石庵。因?yàn)楦鷮O中山先生有關(guān),所以就成為了官的代表,祿的代表了。
    這里,我們就是講到了是求官運(yùn)的。就是這個(gè)“福祿壽”的“祿”了。在磐陀石后面有一個(gè)說法臺(tái),觀自在菩薩就是坐在這個(gè)說法臺(tái)上講經(jīng)說法,就是講的《大悲咒》。據(jù)說當(dāng)時(shí)有貔貅護(hù)法。傳說貔貅是龍生九子的第九子.能騰云駕霧,號(hào)令雷霆,降雨開晴.相傳有辟邪擋煞,鎮(zhèn)宅之威力.龍生九子,神通不一。其子貔貅,勝父千倍,長(zhǎng)大嘴,貌似金蟾,披鱗,甲形如麒麟,取而獸之優(yōu),有嘴無屁股,吞萬物而不瀉。可招八方財(cái),可聚寶,只進(jìn)不出,神通特異。傳貔貅因?yàn)橛|犯天條,玉皇大帝罰他只許吃不許拉。所以貔貅是以財(cái)為食的,納食四方之財(cái),肚子是個(gè)聚財(cái)囊,同時(shí)催官運(yùn)。 在進(jìn)靈石庵前,我們來看看這頭牛,就是因?yàn)楫?dāng)年它來聽觀音講經(jīng)說法遲到了,所以它就罰自己變成了化石,那我們可以拿出我們的手,男左女右,從頭到尾的摸一遍,手不要離開哦,表示我們的人生也好,做事情也好,都是順順利利的,然后就在牛背上靠一下,讓子孫后代都有靠山,我們說找到了靠山再去求官運(yùn)“朝中有人好為官”!我們一起來摸下。
    我們現(xiàn)在到的就是梅福庵,我們剛才講過,這個(gè)梅福是西漢時(shí)期的一個(gè)道人,少年的時(shí)候在長(zhǎng)安求學(xué),中年在朝廷為官,晚年呢為了一個(gè)戰(zhàn)局,王莽之亂,隱居到了這里煉丹藥。因?yàn)樗牡に幨墙o百姓治病的,所以百姓為了紀(jì)念他,在他死后,在這里建造了梅福禪院。
    所以呢,這個(gè)梅福禪院就作為了福氣的代表。我們進(jìn)到院子里面以后呢就可以看見一個(gè)大雄寶殿,中間的是佛祖,左右兩側(cè)分別是文殊和普賢,他們?nèi)齻€(gè)就是求福祿壽的中心,旁邊呢也有觀音和地藏,那么我們說這個(gè)觀音,地藏,文殊,普賢就是我國(guó)四大佛教名山里的四位了。在這個(gè)大雄寶殿的左后側(cè)有個(gè)靈佑洞,這個(gè)靈佑洞傳說就是當(dāng)時(shí)梅福煉丹時(shí)候居住過的地方。而且在靈佑洞的前面有口井,現(xiàn)在呢為了保護(hù)水資源,就把這口井蓋了起來,據(jù)說是當(dāng)時(shí)梅福煉丹時(shí)候用過的水,因此呢把它稱作為仙人井,那么以前要是有來過的話呢,就可以用三塊錢買到一瓶仙水,那么春節(jié)的時(shí)候開始呢已經(jīng)沒有這個(gè)定價(jià)的,就是說,想要仙水的可以去接,然后呢隨緣樂助,放進(jìn)功德箱就可以了。
    有興趣的話呢我們可以去品嘗下,首先呢,我們喝一口,靜靜心,然后呢我們洗洗手,叫做金盆洗手,當(dāng)然跟黑道的那個(gè)金盆洗手有區(qū)別,我們跟不開心的,不好的事情告別一下,然后呢再揉揉眼睛表示明目。那大家跟我一起進(jìn)去吧。 我們現(xiàn)在就到了西天門,佛界和俗界的分界線,三個(gè)石頭疊起來的一道門。那么我們呢是帶著西天路上的福祿壽再次回到俗界了,那么我們可以看見“菩提”二字,我應(yīng)該經(jīng)常聽到,菩提樹,菩提果,那么這個(gè)菩提是什么意思呢?就是覺悟,醒悟的意思。其實(shí)世間本無樹,就是說沒有這個(gè)菩提樹,菩提是感悟的意思,就是說感悟了才有這顆樹。那現(xiàn)在就請(qǐng)大家跟我一起回到凡塵吧~! 我們現(xiàn)在就來到了這個(gè)心字石,這個(gè)是全山單字最大的摩崖石刻,它的面積是300平,其中中間一個(gè)紅點(diǎn)呢可以坐八九個(gè)人,但是灰灰提醒大家呢,不要隨便做心上人,那樣不太安全。應(yīng)該呢站在下面,紅心在上,大家可以齊心協(xié)力。在普陀山有這樣的說法,一個(gè)拍照是一心一意,兩個(gè)人拍照是心心相印,大家一起拍是齊心協(xié)力。
    那么不是一家的三個(gè)人不要一起拍照,三心二意。傳說觀音化成一個(gè)美女來到山間,這個(gè)蟒蛇就變化成一個(gè)彪形大漢前去會(huì)美女,結(jié)果是跟觀音開始斗法,那么肯定有調(diào)戲之意,那么蟒蛇是不可能跟菩薩相比的,最后失敗了。后來它一聽說是菩薩,就決心皈依佛門。那么皈依之后呢,菩薩要試試它是否真心皈依,于是呢有天,觀音就在佛的背后放了一只蛤蟆,看看它有沒有真心悔改,結(jié)果呢這個(gè)蟒蛇是真心的,對(duì)那個(gè)蛤蟆沒有起一點(diǎn)壞心,于是就有了“佛試蛇心”的故事。后人就在石頭上刻了一個(gè)心字,上面是蛇頭么。指出了心中有佛,禪定心。我們普陀山是禪宗么,所以禪定心,就是這個(gè)心了,是在明代的時(shí)候刻上去的。那我們?cè)谶@邊拍拍照吧。 那整個(gè)西天景區(qū)的游覽就到此結(jié)束。
    山西景區(qū)導(dǎo)游詞篇二
    歡迎大家來到這里,下面我來為大家介紹一下!
    長(zhǎng)白山西景區(qū)主要位于白山市撫松縣松江河鎮(zhèn)域內(nèi)。松江河鎮(zhèn)幅員面積189.81平方公里,轄6個(gè)街道辦事處、51個(gè)居民委、5個(gè)行政村,人口8.5萬人。距長(zhǎng)白山天池僅41公里,地理位置上屬于長(zhǎng)白山的西坡,景色渾厚威嚴(yán)、質(zhì)樸大氣,素有“長(zhǎng)白山下第一鎮(zhèn)”的美譽(yù)。
    長(zhǎng)白山地處我國(guó)東北地區(qū)的東部,是歐亞大陸東端最高的山峰,海拔高程為2.749米,峰頂積雪終年皓白。是中國(guó)的十大名山之一,以其雄偉、壯觀,原始、神奇而著稱。我國(guó)境內(nèi)有北坡,西坡、南坡及東坡一部分的東北坡,各坡上有眾多的觀賞景致,構(gòu)成了旅游的基本要素。
    長(zhǎng)白山西景區(qū),也有稱為西坡的,但這個(gè)稱謂不嚴(yán)謹(jǐn),景區(qū)是游客能到達(dá)的旅游地方,而西坡在地域上是個(gè)大的地理范疇。長(zhǎng)白山的西坡自然資源十分豐富,林地面積1.7萬公頃,活立木蓄積量370萬立方米。區(qū)域內(nèi)森林覆蓋率為89.2%,生活著眾多的野生動(dòng)物和鳥禽,初,只開發(fā)了部分景觀區(qū)域供游客游玩。
    長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)于1960年劃定,同年4月28日建立了長(zhǎng)白山自然保護(hù)管理局,是我國(guó)最早建立的區(qū)域最大的森林保護(hù)機(jī)構(gòu),當(dāng)時(shí)設(shè)有二道站、天池站、維東站、漫江站。管轄以長(zhǎng)白山天池為中心,圍繞天池北、西、南、東(后劃歸朝鮮一部)四面的原始森林心臟地區(qū),總面積二十萬公頃。1980年長(zhǎng)白山保護(hù)區(qū)加入了聯(lián)合國(guó)教科文組織“人與生物圈”計(jì)劃,成為世界生物圈保留地之一,1986年,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。
    山西景區(qū)導(dǎo)游詞篇三
    普陀山西天景區(qū)位于普陀山的西南部,景點(diǎn)沿梅岑山脊分布,有梅福庵、圓通庵、觀音洞庵、靈石庵、千年古樟、景區(qū)茂林秀竹、濃蔭遮日、以奇石眾多為最,如心字石、磐陀石、說法臺(tái)石、二龜聽法石、鸚鵡石等。
    立在山頂舉目眺望,但見海闊天空,遠(yuǎn)處的普陀山機(jī)場(chǎng)、跨海大橋,近處的海軍基地、龍沙新村,以及南麓的梅岑路和我們的住宿處盡收眼底。我在沿山路游覽景點(diǎn)的同時(shí),順便拍攝了一些遠(yuǎn)眺的照片。
    一般的游覽路線是從普濟(jì)寺出來,從千年古樟、心字石開始由東向西游覽各景點(diǎn),但我們住宿的地方靠近西天景區(qū)的西口,所以導(dǎo)游便帶領(lǐng)我們從觀音洞開始由西向東游覽。
    觀音洞:梅峰西麓有一天然古洞,稱曰觀音古洞。洞中石乳倒懸拄地,狀如垂云,四周洞壁及石柱上均鑲有觀音像。洞旁建有觀音洞庵,洞后古樹成蔭,巨石層疊。
    二龜聽法石:有兩石酷似海龜,一龜蹲踞崖頂,回首顧盼,似在靜候;一龜昂首伸頸,竭力攀援,一副急不可耐的樣子。傳說二龜受東海龍王之命前來偷聽觀音說法,因聽得入迷,不覺誤了回歸時(shí)辰,化龜為石。又說二龜一雄一雌,塵緣未斷,在聽法時(shí)眉來眼去,顧盼傳情,被觀音罰作石龜。前者傳得奇,后者傳得妙,各有千秋。
    磐陀石:磐陀石由上下兩石相壘而成,下面一塊巨石底闊上尖,周廣20余米,中間凸出處將上石托住,曰磐;上面一塊巨石上平底尖,高達(dá)3米,寬近7米,呈菱形,曰陀。磐陀石頂巔平坦,常見二、三十個(gè)旅客在其頂上嘻戲,它卻紋絲不動(dòng),實(shí)在是不可思議的一大奇觀。磐陀石險(xiǎn)如滾卵,卻安穩(wěn)如磐,億載未動(dòng),萬劫不搖,為普陀勝境之絕。石上題有“磐陀石”、“金剛寶石”、“天下第一石”、“通靈”等字?!芭屯邮比窒得鞔官撩麑⒑罾^高所書。
    梅福庵:西漢壽春人,曾任南昌尉,后棄官游歷江湖,晚年來到普陀山居洞煉丹后死于洞中。山民為紀(jì)念他,取山名梅,并建此梅福庵。梅福庵規(guī)模不大,但大殿金碧輝煌,大殿東后側(cè)的靈佑洞即當(dāng)年梅福煉丹洞,洞中山泉清澈見底,含多種礦物質(zhì),人稱“仙水”,游人到此多一飲為快。
    西天門:所謂西天門,即由三快巨石架成的一道天然石闕。石闕狹窄,僅容一人佝腰通過。上方橫石題有“西天法界”四字,豎石題有“證菩提道”四字?!捌刑帷毕佃笳Z(yǔ),意為“覺悟”。
    心字石:廣約300余平方米,圓渾平滑,中鐫一巨大的“心”字,此字長(zhǎng)5米,寬7米,周邊近50米,中心一點(diǎn)可容八、九人同坐,整個(gè)字可容近百人打坐,是普陀山上的最大石刻文字。此字刻于何年、出于何人手跡無從查考,但至少清代以前就已有此石刻。佛家以修心為上,如今,人們卻不從這個(gè)意義上去理解“心”字。眾多青年男女到此游覽,都喜歡繞著“心”字環(huán)行一周,或在“心”字中間攝影留念,以作愛情和友誼的象征。旁邊有出售同心鎖的小攤,供人購(gòu)買后鎖在山沿的鐵索欄上。
    心字的佛法意義被今人演繹為世俗含義,可謂古為今用之一例。如今在各地的旅游勝地此類例子比比皆是,我認(rèn)為這種“古為今用”“與時(shí)俱進(jìn)”是一種退步,是對(duì)佛祖或先人的褻瀆。
    山西景區(qū)導(dǎo)游詞篇四
    山西有什么好玩的? 跟著小編一起看看下面一些關(guān)于山西的導(dǎo)游詞吧,希望你們喜歡。
    晉商遺跡—山西會(huì)館導(dǎo)游詞
    明與膽識(shí)被刻畫得淋漓盡致。正是靠這種精明與膽識(shí),從乾隆后期到清末,山西商人一直是多倫商業(yè)城最主要的經(jīng)營(yíng)隊(duì)伍。他們靠著誠(chéng)實(shí)勤奮的精神,用牛車、駱駝將內(nèi)地的大量日用百貨運(yùn)到蒙古草原的各個(gè)角落,又將草原上的牲畜皮張運(yùn)回多倫,再銷往關(guān)內(nèi)各省。別看他們所有的商號(hào)數(shù)量?jī)H占多倫商號(hào)總數(shù)的四分之一,但其所擁有的資產(chǎn)卻占整個(gè)多倫的一半以上,當(dāng)時(shí)的他們是多倫財(cái)富的主要占有者和創(chuàng)造者。在會(huì)館西側(cè),矗立著抗日名將吉鴻昌將軍的立身漢白玉塑像。1933年5月,日軍入關(guān),連續(xù)攻下中方幾座城池,其中就有軍事重鎮(zhèn)多倫城。同年6月,馮玉祥、吉鴻昌、方振武將軍在張家口組織了察哈爾抗日同盟軍,在察哈爾地區(qū)抗擊日軍。6月下旬,吉鴻昌將軍率抗日同盟軍主力,經(jīng)過五天五夜激戰(zhàn),終于攻下多倫城。這是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上,中國(guó)軍隊(duì)依靠自己的力量打下的第一座縣城,這大大鼓舞了中國(guó)人民抵抗日寇的信心,也讓全世界記住了多倫城。朋友們,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天,愿山西會(huì)館給您留下更多的啟迪和正義的呼喚。謝謝大家,后會(huì)有期!
    山西永樂宮導(dǎo)游詞
    永樂宮位于芮城縣城北龍泉村,又名純陽(yáng)宮。永樂宮是以壁畫聞名天下,是中國(guó)現(xiàn)存壁西藝術(shù)的瑰寶,可與敦煌壁畫媲美。永樂宮是中國(guó)道教三大祖庭之一,是為奉祀中國(guó)古代道教“八洞神仙”之一呂洞賓而建。永樂宮始建于元代定宗貴由二年(1247),竣工于元代至正十八年(1358),施工期長(zhǎng)達(dá)110多年。
    原名叫“大純陽(yáng)萬壽宮”,因原建在芮城縣永樂鎮(zhèn),俗稱“永樂宮”。由于黃河三門峽工程興建,永樂宮地處淹沒區(qū)內(nèi),所以從1959年起,歷經(jīng)6年,將永樂宮全部遷移到芮城縣城北,這是世界文物史上一大奇跡。永樂宮規(guī)模宏大,占地127000平方米,建筑面積為86880平方米。永樂宮的建筑特點(diǎn)是將宮門、龍虎殿、三清殿、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿等五座建筑物,自南向北依次排列在一條中軸線上,東西兩面不設(shè)配殿和附屬建筑物,而是用圍墻圍成一個(gè)狹長(zhǎng)的中心院落,并將三清、純陽(yáng)、重陽(yáng)三座主要殿宇集中在后半部,建在臺(tái)基上。其他建筑在中心院落以外,另建一道圍墻,主次有序,形成了自己獨(dú)有的建筑風(fēng)格。
    在永樂宮參觀,主要觀看四座大殿內(nèi)的精美壁畫。壁畫總面積達(dá)960多平方米。除一小部分為明、清補(bǔ)畫外,其余絕大多數(shù)都是元朝的作品,繼承了唐宋繪畫遺風(fēng),堪稱壁畫典范。龍虎殿又稱無極門,原為永樂宮大門。殿內(nèi)壁畫內(nèi)容為神荼、郁壘、神將、神吏、城隍、土地等,手持劍戟等器,橫眉怒目。雖略有殘損,但原作氣魄尚存。
    三清殿又稱無極殿,是供“太清、玉清、上清元始天尊”的神堂,為永樂宮的主殿。殿內(nèi)四壁,滿布壁畫,面積達(dá)430平方米,畫面上共有286個(gè)人物,所繪人物身高2米以上,場(chǎng)面極為壯麗。這些人物,按對(duì)稱儀仗形式排列。在這繁雜場(chǎng)面里,我們可以看到286個(gè)“天神”朝拜元始天尊的道教禮儀。此圖稱為“朝元圖”。
    純陽(yáng)殿內(nèi)壁畫描述了呂洞賓從誕生起至“得道成仙”和“普渡眾生游戲人間”的神話連環(huán)畫故事。殿內(nèi)“鐘、呂談道圖”是一幅極為珍貴、人物描寫極為成功的壁畫。殿內(nèi)有一幅畫,是畫呂洞賓為一個(gè)無錢求醫(yī)老婦人的兒子治病,病治好后分文不取,老人感激不盡的情景。
    從畫中我們可以看到,元朝以前人民的生活習(xí)俗及社會(huì)風(fēng)貌。重陽(yáng)殿又稱“七真殿”;是供奉道教全真派首領(lǐng)王重陽(yáng)及其弟子“七真人”的殿宇。殿內(nèi)繪有用連環(huán)畫形式描述王重陽(yáng)從降生到得道度化“七真人”成道的故事的壁畫報(bào)。
    山西五老峰風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
    位于山西省永濟(jì)縣城東20公里處,以五老峰、古蒲州為中心,包括黃河灘岸,王官峪、龍頭山、云仙閣等6個(gè)景區(qū),最高處月坪梁海拔2100米,總面積300平方公里。區(qū)內(nèi)重巒疊嶂,懸崖峭壁,怪石險(xiǎn)洞,并有奇花異木,珍禽異獸和清幽澤潤(rùn)的山泉流水,山上巖洞幽深,廟宇甚多,雙瀑飛流,為旅游勝地。
    五老峰史稱東華山,歷史上為北方道教名山,海拔1809.3米,奇峰險(xiǎn)峻,需攀鏈而上,屬丹霞地貌。這里是層層峰巒,森林古木,各種生物覆蓋著整個(gè)山野?;t草綠,山光水色,風(fēng)光旖旎非凡,故有“北有五臺(tái)觀庫(kù)存宇,南在五老看風(fēng)光”之說。游人往縣城西南遠(yuǎn)眺,見有東錦屏峰、西錦屏峰、太乙坪峰、棋盤山峰四山峰仙態(tài)神姿,隱現(xiàn)于云煙蒼茫之中,將高1809.3米的玉柱峰環(huán)抱其中,“有偃蹇傴樓之伏”,猶如五位老人抱拳作揖迎貴賓之勢(shì),故名五老峰。
    主峰玉柱峰,石壁如削,形同玉柱,直插云霄,又名“云峰”、“靈峰”,游人需攀鏈而上。峰頂上有3000平方米的擔(dān)地,北高南低,有七大人文景點(diǎn):南天門、靈官?gòu)R、菩薩殿、秀士殿、千子堂、祖師廟等建筑遺址。以玉柱峰為中心,左有東錦屏峰,峰腰建藥師洞;右有西錦屏峰,峰下有雷公洞;北為太乙峰,有五老殿、玉皇殿;南為棋盤峰?!八姆鍘土⒉桓仪?,儼然商皓翌帝子”。還有五指峰、筆架峰等大小山峰31座,或作仙女弄姿,或像猿猴爺視,或如椽筆聳天,或或者筆架橫列,珠輝玉映,惟妙惟肖,共占地有50平方公里。其間寺廟觀宮分布其間有64座,洞穴有12個(gè),源泉有9處。仙人洞、雷公洞、水源洞、留有馬蹄印的張果老洞等洞穴深邃幽靜,形狀各異,對(duì)地質(zhì)學(xué)、成因?qū)W、氣象學(xué)、水文學(xué)、生物學(xué)等分支學(xué)科和考古學(xué)都很有研究?jī)r(jià)值。泉水清純甘甜,川流不息,有明眼泉、芙蓉泉等,又有神奇的一碗泉,只有一碗大小,卻舀之不盡,涌而不溢。這里的山奇水秀,無處不綠,還有松濤、云海、奇石、怪崖、松翠、流泉、飛瀑等景觀,呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的自然風(fēng)光,游人到此,恰似在神奇的圖畫之中。
    據(jù)史籍記載,早在晉代張僧鑒的《潯陽(yáng)記》中就有“五老峰橫隱蒼空,其形勢(shì)如河中府虞鄉(xiāng)縣五老山”的記載。北魏酈道元的《水經(jīng)注》中有“奇峰霞舉,孤標(biāo)峰出,罩絡(luò)群泉之表,翠柏蔭峰,清泉灌項(xiàng)”的描寫。歷代文人墨客都有文章詩(shī)賦予以贊美和記述,如碑文記述“條山秀甲三晉,五老峰嶙峋萃律秀麗更甲條山”,譽(yù)為三晉之第一勝跡了。據(jù)考察,在山上的古建筑遺址中,有南北朝的石雕佛像,有唐代的細(xì)繩紋磚,宋代的方形花磚,明代的彩塑人像,以及大量的碑竭石刻,說明古代五峰山早為游客的留連忘返之所,更是佛道之士修煉、禪坐、棲居之地。道教排列為“第五十二福地”。
    從眾多的碑石上看,五老峰曾有千年的繁榮紀(jì)事,又有許多民間傳說軼聞,宋代楊業(yè)在此屯兵練武,兵圍普救寺的孫飛虎在此安營(yíng)扎寨,道教八仙中的張果老、呂洞賓等人物都有許多傳奇的趣聞,更增添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰廟會(huì),南北商賈官吏云集人數(shù)多達(dá)數(shù)萬?,F(xiàn)存明萬歷年木刻《條山玉柱晴峰圖》、民國(guó)初年印制的《新繪山西虞鄉(xiāng)縣西南五老峰勝景全圖》都生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)的繁榮景象。直到日軍人侵前,從山下的虞鄉(xiāng)西關(guān)到山上的玉柱峰頂,沿途開設(shè)的茶館、飯律就達(dá)四十多處。山口的寺廟、梨園社戲輪番獻(xiàn)藝,余音繚繞,民間娛樂活動(dòng)及迎神賽會(huì)盡情抒懷,熱鬧非常。之后,出于多種原因,五老峰便逐漸衰落而鮮為人知了。
    山西導(dǎo)游詞
    山西普陀山西天景區(qū)導(dǎo)游詞
    山西景區(qū)導(dǎo)游詞錦集
    山西導(dǎo)游詞范文
    一些山西導(dǎo)游詞范文
    山西導(dǎo)游詞
    山西景區(qū)導(dǎo)游詞篇五
    山西雁門關(guān)位于代縣。雁門關(guān)在代縣城西北大約40華里的地方,又名“西陘關(guān)”。山西雁門關(guān),古稱勾注山。這里群峰挺拔、地勢(shì)險(xiǎn)要。自建雁門關(guān)后,更有“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”之勢(shì),山西雁門關(guān)“外壯大同之藩衛(wèi),內(nèi)固太原之鎖鑰,根抵三關(guān),咽喉全晉”。相傳每年春來,南雁北飛,口銜蘆葉,飛到雁門盤旋半晌,直到葉落方可過關(guān)。故有“雁門山者,雁飛出其間”的說法。近年來,來山西雁門關(guān)旅游的人不斷增多。
    6月25日,雁門關(guān)作為明朝古建筑,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?!疤煜戮湃?,雁門為首?!毙坳P(guān)依山傍險(xiǎn),高踞勾注山上。東西兩翼,山巒起伏。山脊長(zhǎng)城,山西雁門關(guān)勢(shì)蜿蜒,東走平型關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān),直抵幽燕,連接瀚海;西去軒崗口、寧武關(guān)、偏頭關(guān)、至黃河邊。關(guān)有東、西二門,皆以巨磚疊砌,過雁穿云,氣度軒昂,門額分別雕嵌“天險(xiǎn)”、“地利”二匾。東西二門上曾建有城樓,巍然凌空,內(nèi)塑楊家將群像,并在東城門外,為李牧建祠立碑,可惜城樓與李牧祠,均在日寇侵華時(shí)焚于一旦。
    雄關(guān)雁門,居“天下九塞”之首(《呂氏春秋》)。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙武靈王起,歷代都把此地看作戰(zhàn)略要地。趙置雁門郡,此后多以雁門為郡、道、縣建制戍守。雁門關(guān)之稱,始自唐初。因北方突厥崛起,屢有內(nèi)犯,唐駐軍于雁門山,于制高點(diǎn)鐵裹門設(shè)關(guān)城,戍卒防守。《唐書·地理志》描述這里“東西山巖峭拔,中有路,盤旋崎嶇,絕頂置關(guān),謂立西徑關(guān),亦曰雁門關(guān)?!焙蠼?jīng)五代十國(guó)、宋、遼、金、元約四百余載。元朝設(shè)千戶所,關(guān)城被毀。明代吉安侯陸享于洪武七年(1374)自監(jiān)民工筑新關(guān)于舊關(guān)東北十里處的要道。南距代城縣四十余里,北鄰廣武古城二十一里,地勢(shì)更為險(xiǎn)要。明末清初的著名學(xué)者顧炎武曾親臨此地。他寫道“雁門重關(guān),山巒在(yan音演),霞飛云舉,兩山對(duì)峙,其形如門,而飛雁出于其間。”該關(guān)城,周長(zhǎng)二里,墻高二丈,石座磚身,雉堞為齒,洞口三重,曰東門、西門、小北門。東門上筑樓臺(tái),曰雁樓,門額嵌石匾一方,橫書“天險(xiǎn)”(即“天險(xiǎn)”)。西門上筑有楊六郎廟,門額嵌石匾一方,橫書“地利”(即“地利”)。小北門未設(shè)頂樓,但磚石結(jié)構(gòu),格外雄固。門額石匾橫刻:“雁門關(guān)”三字。洞門兩側(cè)鑲嵌磚鐫楷書檢聯(lián):“三關(guān)沖要無雙地,丸塞尊崇第一關(guān)?!睎|門外北側(cè)建有“靖邊寺”祀戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的軍事家趙將李收。西門外右側(cè)建有關(guān)帝廟。關(guān)城正北置有駐軍營(yíng)房,東南設(shè)有練兵教場(chǎng)。整個(gè)關(guān)城建筑,虎踞龍盤,雄偉壯觀。明清以后,關(guān)城雖屢有重建。但隨著我多民族統(tǒng)一國(guó)家疆域的逐步形成,內(nèi)長(zhǎng)城作為“內(nèi)邊”的作用已經(jīng)失去,所屬的雁門雄關(guān)也隨之荒廢?,F(xiàn)在的關(guān)城僅在東門、西門、小北門三個(gè)門洞和靖邊寺前的一對(duì)石獅,一副石旗桿,明鐫李牧碑石一塊,以及寺后的數(shù)株青松。
    山西景區(qū)導(dǎo)游詞篇六
     各位游客,大家好!歡迎各位來長(zhǎng)白山西坡旅游。
     各位選擇由長(zhǎng)白山西坡登臨長(zhǎng)白山,實(shí)在是一個(gè)明智的選擇,更是一個(gè)幸運(yùn)的選擇。
     這是因?yàn)?,長(zhǎng)白山西坡完整地保留了長(zhǎng)白山的原始風(fēng)貌;長(zhǎng)白山西坡有著別處不曾有的天下奇觀。
     從西坡登上巍巍的長(zhǎng)白山,您就能更好地領(lǐng)略長(zhǎng)白山的天工、博大和神奇;您就能更好地欣賞大自然這個(gè)無所不能的造物主送給我們?nèi)祟惖捏@天地駭鬼神的杰作;您就能更好地受到長(zhǎng)白山博大精深的文化對(duì)您的熏陶。
     使您在休閑游玩之中,受到大自然的洗禮--觀山奇山險(xiǎn),看水美水秀,望云卷云舒,榮損皆忘,崇辱不驚,心曠神怡,全身心地投入到大自然的造化之中,使您的心靈在大自然杰作的震撼中得以升華。
     長(zhǎng)白山位于我們吉林省的東南部,為歐亞大陸東端的最高山系。
     春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱長(zhǎng)白山為“不咸山”;北朝時(shí)稱“徙太山”;隋唐時(shí)稱“白山”、“太白山”;遼金時(shí),用漢語(yǔ)定名為“長(zhǎng)白山”,延用至今。
     長(zhǎng)白山作為中國(guó)名山,被歷代王朝封為圣山,金朝大定十二年,即1172年,冊(cè)封長(zhǎng)白山為“興國(guó)應(yīng)靈王”。
     明昌四年,即1193年又復(fù)冊(cè)為“開天宏圣帝”。
     清朝奉長(zhǎng)白山為發(fā)祥地,即龍興之地。
     康熙十六年,即1677年封長(zhǎng)白山為“長(zhǎng)白山之神”,君臣年年設(shè)臺(tái)拜祭長(zhǎng)白山。
     清代未年,踏查長(zhǎng)白山并為長(zhǎng)白山眾多名勝命名的中國(guó)第一人,當(dāng)年的奉天選用知縣劉建封,曾經(jīng)這樣形容長(zhǎng)白山的雄偉和博大,他寫道:
     “長(zhǎng)白山為王氣所鐘,襟三江,領(lǐng)三崗,奇峰十六,名勝百二。
     崔巍磅礴,蜿蜒于亞西亞東北海隅,為一絕大名山,于乎盛矣!”
     現(xiàn)在,長(zhǎng)白山以其獨(dú)有的原始狀態(tài)、科學(xué)品位和歷史價(jià)值屹立于世界名山之林。
     其核心部分的長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)已于1980年1月10日,被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人與生物圈保護(hù)網(wǎng)”,被確定為世界自然保留地。
     游客朋友們,我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)了。
     長(zhǎng)白山的自然景觀與動(dòng)植物區(qū)系,是歐亞大陸北半部的自然綜合體,是座天然的基因?qū)殠?kù),為世界所罕見。
     長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)南北長(zhǎng)795公里,東西寬47公里,總面積為19萬公頃公頃。
     長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)是1960年4月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)而設(shè)立的,是保護(hù)以天池為中心的整個(gè)自然環(huán)境和森林生態(tài)系統(tǒng)的綜合性的保護(hù)區(qū)。
     根據(jù)《長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)管理?xiàng)l例》的有關(guān)規(guī)定,保護(hù)區(qū)內(nèi)的一草一木都是不許動(dòng)的,誠(chéng)請(qǐng)游客朋友愛護(hù)和保護(hù)好這里的一草一木。
     我在這里代表保護(hù)區(qū)和旅游部門的工作人員向您的合作表示謝意。
     長(zhǎng)白山也會(huì)在我們大家的愛心呵護(hù)下越來越年輕,越來越有生機(jī)和活力。
     這樣,她就會(huì)以更博大的胸懷來哺育我們?nèi)祟悺?BR>     長(zhǎng)白山是中國(guó)最大的層狀巨型復(fù)式修眠火山,6000年來有過4次大噴發(fā),其中1199-1200年的最后一次噴發(fā),是地球上有史以來較大火山噴發(fā)之一。
     火山錐體頂部崩破塌陷,形成火山通道,蓄水成湖,形成中國(guó)乃至世界最大、最深、最高的火山口湖。
     連同中國(guó)一側(cè)眾多的小火山錐體,長(zhǎng)白山區(qū)是中國(guó)火山口湖分布最集中、最多的地區(qū)。
     長(zhǎng)白山火山、冰蝕地貌和垂直的生態(tài)帶譜為其構(gòu)成了峰奇、水秀、樹美、石怪、谷深、洞異的奇妙天然景觀。
     似碧玉坐落在長(zhǎng)白山頂,水面海拔2189.1米的長(zhǎng)白山天池,以世界海拔最高的火山口湖列入吉尼斯世界記錄大全。
     天池水流經(jīng)乘槎河,形成了落差68米的長(zhǎng)白瀑布,似銀河倒懸,以世界落差最大的火山瀑布列入吉尼斯世界記錄大全。
     在西坡,有規(guī)模更加宏大,總落差70米的二級(jí)瀑布--錦江瀑布,和無處不在的瀑布群,向您展示了攝人魂魄的天河景觀。
     一年四季只見出水不見入水的的天池;只見入水不見出水的銀環(huán)湖;不見入水亦不見出水的王池;冷水河里噴涌熱水的錦江溫泉河;大地裂隙深數(shù)十米,只聽水聲轟鳴不見水的梯子河;星羅棋布的礦泉、溫泉、冷泉、寄生小火山口湖。
     這一切的一切,構(gòu)成了世界其它名山所不具有的奇水勝景。
     長(zhǎng)白山是世界上森林景觀保存最完整、生長(zhǎng)最良好的原始溫帶森林生態(tài)系統(tǒng)。
     從山麓到山頂,在幾十公里的水平距離內(nèi),隨著海拔的增高,層次分明地呈現(xiàn)出從北溫帶到北極圈幾千公里的自然景色,“一山有四季,十里不同天”,是地球北半球名山中極為罕見的現(xiàn)象。
     由長(zhǎng)白山這類結(jié)構(gòu)群組成的火山錐體、山麓傾斜高原和熔巖臺(tái)地三大地貌種類,及闊葉林帶、針闊混交林帶、針葉林帶、岳樺林帶、高山苔原帶5個(gè)植物垂直分布帶組成的自然面貌,為世界其它名山所不能替代。
     而在長(zhǎng)白山西坡,這5個(gè)植物垂直分布帶則表現(xiàn)得最為明顯,您只須走上幾步之遙,便可領(lǐng)略從溫帶到極地中間每個(gè)層次的變化。
     您一踏上白山市的土地,就到了的廣義的長(zhǎng)白山西坡,便進(jìn)入了5個(gè)植物垂直分布帶的第一、二個(gè)階梯--闊葉林帶和針闊混交林帶。
     數(shù)千種植物、稀有植物和瀕危植物就展現(xiàn)在了您的眼前。
     過了松江河旅游經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū),您就到了長(zhǎng)白山主峰腳下的西坡。
     也就到了針闊混交林帶和針葉林帶。
     萬頃原始森林里草木森森,鹿鳴鳥囀,瑞氣氤氳,是一個(gè)天然的大氧吧。
     到了火山錐體中、上部,您就走進(jìn)了高山岳樺林帶。
     您會(huì)被一種特殊的樹攝住靈魂,那樹皮暴枝虬,看似老態(tài)龍鐘,實(shí)則剛勁有力,扭曲昂揚(yáng)。
     那枝那干,寧死不屈服于狂風(fēng)暴雪,匍匐于地,又倔強(qiáng)地?fù)P起不屈的頭顱和手腳。
     這面對(duì)猙獰又猙獰而立的神樹,就是在長(zhǎng)白山的特殊環(huán)境生長(zhǎng)的,被人們稱為雪山硬漢的岳樺。
     再往上走,您就到了高山苔原帶。
     那里的植物,植株低矮,匍匐墊狀,花序大型,色澤鮮艷。
     它們以矮小和彎轉(zhuǎn)的身軀與風(fēng)雪拼搏,以張揚(yáng)生命的頑強(qiáng)與不朽,以綻放出絢麗的花朵。
     在長(zhǎng)白山西南坡,距天池20多公里的原始森林中,那氣勢(shì)恢弘的長(zhǎng)白山大峽谷,70多公里長(zhǎng),300多米寬,160米深的天塹,兩側(cè)懸崖絕壁如削,中間奇峰異石林立。
     澗流轟鳴,草木繁茂。
     大自然的鬼斧神工,天設(shè)地造出人字形的峽谷,僅開發(fā)出的一小段,就讓世人臨觀驚駭不已——臺(tái)地突然裂開一道大裂谷,森林為之搖撼,長(zhǎng)天為之躲閃,大地轟然裂變之初的壯闊南場(chǎng)面,其聲猶然震耳,其狀猶然在目。
     依谷遠(yuǎn)望,谷壁谷底的巨大石峰、石柱、石筍、石墻,有如千帆競(jìng)渡,恰似萬馬奔騰,驚天駭日,雷霆萬鈞;近觀奇石,如人神仙豐道骨,似鳥獸千姿百態(tài),神形兼?zhèn)?,妙趣橫生。
     我們?cè)谀且呀?jīng)開發(fā)來出的幾公里的一小段中,竟發(fā)現(xiàn)了諸如“百獸爭(zhēng)雄”、“二佛相會(huì)”等十多處即讓人浮想聯(lián)翩,又讓人忍俊不禁,惟妙惟肖的景點(diǎn)。
     面對(duì)那眾多的神似形肖又演義了很多傳奇故事的景點(diǎn),游客朋友們盡可以發(fā)揮您的想象力和幽默感,仁者見仁,智者見智,任憑揣摩,說不定會(huì)有更令人叫絕的發(fā)現(xiàn)。
     而面對(duì)整段整段望不到盡頭的大峽谷,您也許會(huì)忘卻那些小情小景,而被它的磅礴大氣震魂攝魄。
     這,就是中國(guó)最大的火山巖區(qū)峽谷地貌,就是世界罕見的自然奇觀——長(zhǎng)白山大峽谷。
     離開大峽谷,超出那片原始森林,走在長(zhǎng)白山火山錐體、頃斜高原和熔巖臺(tái)地的廣闊地帶,大自然將向您展現(xiàn)更加宏偉的奇觀。
     那就是繁盛茂密、姹紫嫣紅的爛漫山花組成了一個(gè)高山大花園。
     這個(gè)花園自然淳樸,沒有經(jīng)過人工的栽植和修剪,完全是大自然的神奇造化與恩賜。
     從針闊混林帶到高山苔原帶海拔落差近2000米的廣袤地帶,野生花卉在林間和草原繁茂生長(zhǎng)。
     大多的地方,樹木不知尊了哪方神圣的旨意,讓出地盤,退得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,圍出一片片開闊的,只生花草的園區(qū)。
     每年6月花開的季節(jié),漫山遍野,各種鮮花迎風(fēng)怒放,翩翩起舞。
     最具典型的是成片的金蓮花、鳶尾科的溪蓀花和杜鵑花,在藍(lán)天白云和綠樹的襯托下,顯得格外艷麗和嬌貴。
     這萬畝高山大花園,不僅自然天工,不僅恢弘博大,讓觀者目不暇接,還更有奇特之處,那就是它的開放順序:它不是從低處向高處逐漸開放,而是從山頂向下依次開花。
     先是苔原帶和岳樺林帶的高山杜鵑頂破積雪,綻放出碩大的黃、白花朵,接下來才是廣袤的熔巖臺(tái)地上200多種鮮花競(jìng)相開放。
     這時(shí),您會(huì)看見,橫亙天際的巍巍長(zhǎng)白山主峰,上有祥云護(hù)駕,下有彩霞一樣的花海簇?fù)恚嬲峭鯕馐懔恕?BR>     每年7月,白山市都要在這里舉行“長(zhǎng)白山野生花卉旅游節(jié)”,游人在這如仙似幻的花的世界、花的海洋里蕩漾,美不勝收,留連忘返。
     領(lǐng)略了長(zhǎng)白山大峽谷的神奇壯闊,飽攬了高山大花園的端麗風(fēng)光,來到登山公路通往長(zhǎng)白山大峽谷的岔路口處,您只要往長(zhǎng)白山主峰上一看,奇跡便會(huì)出現(xiàn)——您會(huì)看到,在綠樹繁花烘托之上,在藍(lán)天白云映照之下,一尊浩大的石佛仰臥其中!大佛面對(duì)長(zhǎng)天祥云,身輔大地鮮花,安然入睡的樣子栩栩如生。
     被人們稱為圣山和神山的長(zhǎng)白山,不能沒有佛緣,早年有守律、守禪、守密三位和尚,遍訪中國(guó)名山大川,最后選中這個(gè)有睡佛倚天長(zhǎng)眠的長(zhǎng)白山為他們修行的地方。
     其中守律和尚臨圓寂之前,寫下一首偈句詩(shī):“峽谷源頭緣生緣,天池飛瀑鮮花盤。
     指數(shù)松柏金剛座,守律賢洞法正傳。
     眾生得渡生極樂,未法出世小洞天”。
     1996年7月28日,人們?cè)阱\江瀑布上方一處能望到長(zhǎng)白山睡佛的懸崖上的山洞里,即守律和尚詩(shī)中所述的“小洞天”里,找到了守律的尸骨。
     至此,一段佛緣,一段護(hù)佑著大佛出世,普渡眾生的真實(shí)故事,獲得了圓滿。
     敬過大佛,來到主峰腳下,我們便會(huì)看到長(zhǎng)白山西坡的又一大景觀——梯子河。
     它是長(zhǎng)白山火山爆發(fā)時(shí)地殼產(chǎn)生劇烈震動(dòng)而形成的一道深深的裂縫。
     河床僅寬2米,最深卻有幾十米。
     兩壁陡峭,水流湍急。
     由于橫斷面下寬上窄呈梯形,又因發(fā)源地河床如層層階梯,故名梯子河。
     河水深入地下,在地面上聽到振耳的濤聲,卻有時(shí)不見河水,因此又有地河和一線天之稱。
     兩股梯子河在冠冕峰南10公里處匯于一處,作為錦江的源頭,它們先在大山的幽谷里形了一個(gè)巨大的瀑布,叫錦江瀑布。
     因在梯子河下游,也叫梯河瀑布。
     那是一個(gè)二級(jí)瀑布,第一階落差50米,第二階落差20米,總落差70米,比北坡的`長(zhǎng)白瀑布總高高出2米。
     宏大的巨瀑,在山谷里聲如雷鳴,形如天河崩泄,有“銀河落下千堆雪,瀑布飛起萬重?zé)煛敝澗洹?BR>     看過梯子河,越過岳樺林,走過高山苔原帶,就到了您渴望已久的長(zhǎng)白山山頂了。
     襟天江領(lǐng)三崗的中國(guó)名山、名列世界之首的最高的火山口湖泊、雄偉壯觀的火山口群峰,就在您的腳下,就在您的眼前了。
     盤亙?cè)谔斐厮闹艿?1座奇峰,有如21座金剛,威嚴(yán)聳立,日夜護(hù)守著一池泱泱圣水。
     其中,有16座超過海拔2500米的高峰,早在100年前由劉建封命名,至今乃在使用。
     每座高峰,都有自己的偉岸之處,都有自己的奇特之處,有的還有著奇妙的傳說。
     長(zhǎng)白山西坡山巔是觀看長(zhǎng)白山天池和天池21峰的最好去處:天池可一覽無余,群峰亦歷歷在目。
     站在山頂回首望去,眾山皆小,只見云海松濤,唯余茫茫蒼蒼。
     站在這樣的高山之巔,再看看我們自己,您會(huì)覺得人是多么的偉大,因?yàn)闁|北亞大地就在您的腳下。
     同時(shí)我們又會(huì)覺得,在大自然面前,與博大的長(zhǎng)白山相比,人是多么的渺小。
     那么,敬畏大自然,愛護(hù)大自然,保護(hù)大自然,其實(shí)就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约骸?BR>     站在山頂,我們的腳邊,就是世界著名的最高火山口湖泊長(zhǎng)白山天池。
     它是長(zhǎng)白山最具風(fēng)姿,最為壯麗,最具有神秘色彩的自然景觀。
     天池還有“圖們泊”之稱,那是萬水之源的意思。
     天池是松花江、鴨綠江和圖們江三條大江的源頭。
     而這三條大江,就是滋潤(rùn)東北亞大地的主要水系。
     天池的特別之處和神奇之處在于,它只有出水而沒有入水,卻長(zhǎng)年不絕地流淌著。
     古人說它的水來自海上,故稱海眼。
     古人還說,天池里曾經(jīng)鼓樂齊鳴,炮聲隆隆,龍騰浪涌,是龍宮演練。
     又說有人看見天池里不時(shí)有一物竄出水面,體大如牛,方頂有角,很像是龍,故稱龍?zhí)丁?BR>     天池還有一大奇迷,那就是天池怪獸之迷。
     其傳說和見聞早有流傳,文字記載始見于100多年前,近年源源不斷傳出有人看到天池怪獸出沒的消息,使得這個(gè)世界之迷和世紀(jì)之迷愈演愈烈。
     到底天池群峰怎樣的壯觀,到底天池里有沒有怪獸,長(zhǎng)白山西坡的每個(gè)景點(diǎn)到底怎樣的奇絕,待我們到了每個(gè)景跟前,我會(huì)一一再給大家詳細(xì)講解。
     長(zhǎng)白山西坡風(fēng)光
     長(zhǎng)白山是一座著名的休眠火山,中華十大名山之一,有16座2500米以上的奇峰羅列在火山口,也就是天池的周圍。
     長(zhǎng)白山又是一座世界自然生態(tài)關(guān)系保存較為原始狀態(tài)的山,有一個(gè)完整的“野生動(dòng)植物社會(huì)”。
     其動(dòng)物、植物均多大千種以上。
     長(zhǎng)白山的氣候特征更是趣味無窮。
     從山腳下到山頂,垂直高度為2000多米,它的氣候也呈垂直變化。
     可以劃分為三個(gè)氣候帶。
     主要?dú)夂蛱卣魇?冬季長(zhǎng)而寒冷,山頂溫度特別低,夏季短而涼爽。
     1200米或1400米以上春秋相連。
     游客朋友們可以在游長(zhǎng)白山的幾個(gè)小時(shí)內(nèi),感受到一日有四季、十里不同天的季節(jié)變化。
     四個(gè)垂直林帶景觀帶。
     分別是針闊混交林帶、針葉林帶、高山岳樺林帶和高山苔原帶。
     從山下到山頂,僅僅幾個(gè)小時(shí),垂直距離不過6公里,但卻形成了從溫帶到寒帶的氣候變化的縮影。
     游客們,我們已經(jīng)進(jìn)入長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)了,長(zhǎng)白山的自然景觀與動(dòng)植物區(qū)系,是歐亞大陸北半部自然綜合體,是座天然的基因?qū)殠?kù),為世界所罕見。
     長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)南北長(zhǎng)79.5公里,東西寬47公里,總面積19萬公頃。
     長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)是1960年4月經(jīng)公務(wù)院批準(zhǔn)而設(shè)立的,是保護(hù)以天池為中心的整個(gè)自然環(huán)境和森林生態(tài)系統(tǒng)的綜合性的保護(hù)區(qū)。
     1980年1月加入國(guó)際生物圈保護(hù)網(wǎng),列為世界自然保護(hù)地。
     高山花園位于長(zhǎng)白山主峰山坡的苔原地帶,遍地野花鋪滿坡地,極為壯觀。
     花期較短,時(shí)常感覺是曇花一現(xiàn),因而觀賞時(shí)機(jī)非常難得。
     恰似人間仙境。
     在海拔1600米以上,以其獨(dú)特的地理位置,適應(yīng)獨(dú)特的氣候條件生長(zhǎng)著種類繁多的奇花異草。
     這里沒有人工栽培和修剪,沒有人為規(guī)劃和設(shè)計(jì),可它們卻是那么純樸自然,原始有序,錯(cuò)落有致,這完全是大自然的神奇造化與恩賜。
     每年6月間開花季節(jié),漫山遍野,各種鮮花怒放,翩翩起舞,最典型的是成片的金蓮花、鳶尾花、杜鵑花,每年7月份的“長(zhǎng)白山野生花卉旅游節(jié)”,游人暢游這花的世界花的海洋。
     仿佛置身世外桃園,不免心曠神怡留連忘返。
     長(zhǎng)白山天池是長(zhǎng)白山是具風(fēng)姿、最為壯麗、最具有神秘色彩的自然景觀。
     天池還有“圖們泊”之稱,“圖們”滿語(yǔ)為“萬”,是萬水之源的意思。
     天池是松花江的發(fā)源地。
     它是由16座海拔2500米以上的山峰圍繞而成。
     在我國(guó)境內(nèi)有10座山峰,其中最高的一座是白云峰,海拔2691米。
     天池南北長(zhǎng)4400米,東西寬3370米,面積為9.82平方公里。
     它的最深處373米,平均水深204米,蓄水量為20.4億立方米。
     年積雪日數(shù)長(zhǎng)達(dá)285天,積雪最深達(dá)3米。
     天池是中國(guó)最高,最大,最深的高山湖泊。
     長(zhǎng)白山以它“天工、博大、神奇”的特點(diǎn)成為著名的旅游勝地和科學(xué)探索的神奇王國(guó)。
     在天池西坡上有一塊花崗巖石碑巍然屹立在中朝倆界線上。
     一面刻有“中國(guó)”字樣,另一面刻有朝文。
     這就是著名的“跨國(guó)一步游”、“中國(guó)邊境游”的景觀。
     我們來到了西坡的又一景觀--梯子河。
     它是長(zhǎng)白山火山爆發(fā)時(shí)地殼運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生劇烈震動(dòng)而形成的一道深深的裂縫。
     梯子河的河床寬僅2米,卻有幾十米深,兩壁陡峭水流湍急,河水清冽甘甜。
     因該河河床由玄武巖構(gòu)成,橫斷面呈下寬上窄的梯形,又因發(fā)源地河床陡峭,如層層階梯,故稱梯子河。
     梯子河深入地下,從地面上看去只見一條蜿蜒曲折的裂縫,有的河段被植被巖石覆蓋,只聽到流水聲,卻看不到水,所以人們對(duì)梯子河又有地河、一線天之稱。
     梯子河直立如削,非常狹窄,最窄的地方一步就能跨過去。
     河溝上面倒木橫臥蒿草叢生,而河水卻隱藏期間,不容易被發(fā)現(xiàn),只能聽見下面的水響。
     每到夏季,成群結(jié)隊(duì)的馬鹿,梅花鹿和狍子躍過梯子河,到山上的原始森林避暑。
     長(zhǎng)白山由于海拔高雨量大,所以每逢打雷下雨時(shí)雷聲在小動(dòng)物的頭上炸響。
     這些性情溫順膽量又小的動(dòng)物受到雷聲襲擊,便驚嚇的炸了群,拼命的向山下躥,由于速度快,又有雨霧,梯子河上面有野草覆蓋,所以不注意就會(huì)掉下去摔死,有趣的是。
     摔死在梯子河的動(dòng)物浸泡在河水里,不會(huì)腐爛,因梯子河每年6月才開始融化,到9月下旬又開始結(jié)冰,年均水溫3至4攝氏度。
     所以梯子河又被稱為“天然冰箱”。
     長(zhǎng)白山大峽谷,也稱錦江大峽谷。
     長(zhǎng)白山火山火山爆發(fā)時(shí)所噴出的強(qiáng)大碎屑流,覆蓋了山下的溝谷坡地,溝滿壕平。
     天池的水或雨水經(jīng)直瀉或滲透,從巨大的高差向下流蝕,經(jīng)過了千萬年的沖刷切割,便形成了現(xiàn)今的錦江大峽谷。
     這條峽谷至今仍然不斷的擴(kuò)大變幻。
     錦江大峽谷綿延7.5公里,寬約200~300米,深約100~200米,可以說是大自然的巧奪天工描繪了一幅精美的圖畫。
     在峽谷的奇石佳作中。
     最具典型的是“駱駝雙峰”, “孔雀開屏”猶如金孔雀;“象豹嬉戲圖”;“觀音遙拜圖”距“象豹嬉戲圖”西30米,一座巨大的巖石拔地而立,上面坐著“釋迦摩尼”和“觀音菩薩”,“菩薩”一幅虔誠(chéng)的樣子,對(duì)“佛”頂禮膜拜,連身前的香火臺(tái)都非常形象逼真。
     讓人看后,不得不佩服大自然的鬼斧神工巧妙安排。
     谷底水聲隆隆,我們現(xiàn)在所看到的峽谷可以說是天下奇觀。
     這個(gè)峽谷由于谷深巖多,地勢(shì)復(fù)雜,又恨僻靜,所以傳說天上的仙女經(jīng)常光顧這里,在此談情說愛,因此這個(gè)大峽谷又叫“愛情谷”。
     這里有一著名的松樺戀王景觀。
     松樹和樺樹卻難舍難分,互相擁抱,猶如戀人。
     由于樹齡400多年,因此稱它為松樺戀王。
     一天的行程結(jié)束了,非常感謝各位的支持與配合,真誠(chéng)的希望我們能再次合作,共享大自然風(fēng)光!
     長(zhǎng)白山西景區(qū)也有稱為西坡,但這個(gè)稱謂不嚴(yán)謹(jǐn),景區(qū)是游客能到達(dá)的旅游地方,而西坡在地域上是個(gè)大的地理范疇。
     長(zhǎng)白山的西坡自然資源十分豐富,林地面積1.7萬公頃,活立木蓄積量370萬立方米。
     區(qū)域內(nèi)森林覆蓋率為89.2%,生活著眾多的野生動(dòng)物和鳥禽,至今,只開發(fā)了部分景觀區(qū)域供游客游玩。
     抵達(dá)西景區(qū)山門后,換乘景區(qū)環(huán)保車進(jìn)入景區(qū),觀賞長(zhǎng)白山四個(gè)垂直景觀帶。
     下車后蹬1442臺(tái)階觀賞長(zhǎng)白山天池(西坡看天池角度很好),觀賞高山花園,鳶尾花園(7月初至7月中旬開放,觀賞最佳),中午可以在換乘中心藍(lán)景快餐就餐,最后觀賞錦江大峽谷,王池(6月初開放)。
     西坡山門
     西坡山門:長(zhǎng)白山西景區(qū)山門綜合服務(wù)區(qū)歷時(shí)兩年建成,于2009年1月13日投入使用,總面積為2740平方米,內(nèi)設(shè)售票、檢票、導(dǎo)游、咨詢、休閑、購(gòu)物、貴賓接待、辦公、衛(wèi)生間、吸煙室等服務(wù)設(shè)施。
     門區(qū)正上方中央處雕刻著蒼勁有力的“長(zhǎng)白山”三個(gè)大字,是改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平同志的親筆手書。
     西坡天池
     西坡天池:西坡天池登頂需要攀登1442個(gè)臺(tái)階,總距離900米左右,加上海拔較高,因此年紀(jì)較大和心臟功能欠佳的游客可乘坐滑桿游覽。
     西坡觀天池,視野較為開闊,可見扁圓形湖面在群山環(huán)繞之中,西坡俯視天池可見火山口內(nèi)壁綠草如茵。
     長(zhǎng)白山天池位于長(zhǎng)白山主峰火山錐體的頂部,火山噴發(fā)后自然形成的火山口湖;它南北長(zhǎng)約4400米,東西寬約3370米,最深處為373米,平均204米,水面面積9.82平方公里,周長(zhǎng)13.1公里,天池水面海拔高度為2189.1米,總蓄水量為20.4億立方米,2000年榮獲“海拔最高的火山湖”大世界基尼斯之最。
     長(zhǎng)白山西坡天池還可以滿足游客“雙足踏兩國(guó),跨國(guó)一步游”的夢(mèng)想。
     站在懸雪崖上可以看到7峰16景,因而觀日出成為很多旅游愛好者的“最愛”。
     梯子河
     梯子河:發(fā)源于梯云峰西側(cè),向西流入錦江。
     它是火山爆發(fā)時(shí)地殼發(fā)生了劇烈震動(dòng)而形成一道深深的裂縫,地質(zhì)學(xué)上叫地裂,該河河床由玄武巖構(gòu)成,橫斷面呈上窄下寬的幾何梯形,也類似民間用的梯子,故稱為梯子河。
     梯子河河道狹窄,寬處有三米多,最窄的地方一步便可跨過去。
     上面布滿了山藤、野草、朽木和枯枝,遮掩得不容易看出來。
     梯子河懸崖直立,最深處達(dá)三十米,平均十多米,兩壁如刀劈斧削一般。
     由于梯子河上倒木縱橫,藤蒿遮掩,若不細(xì)辨,極難看出。
     所以生活在長(zhǎng)白山里的野生動(dòng)物,如野豬、馬鹿、狍子、野兔等,在遷徒奔波時(shí)很容易跌到河里喪生。
     這條河的最大特點(diǎn)就是無論什么時(shí)候揀取動(dòng)物,保證不腐爛,這也是長(zhǎng)白山一奇。
     “梯子河里肉不壞”由于梯子河地處高寒地帶,每年六月下旬河里面才開始化凍,所以這條河的解凍期只有三個(gè)多月,水溫很低,最高溫度只有3-4℃。
     鳶尾花園
     鳶尾花園:海拔接近2000米,是由于受海拔、氣候、土壤等綜合條件的影響,形成了十多公頃內(nèi)沒有任何林木,而開滿了鳶尾花的奇境。
     說起鳶尾在中國(guó)知道鳶尾花的人不多,可在法國(guó)盡人皆知,因?yàn)樗欠▏?guó)的國(guó)花。
     開藍(lán)紫色的花,有六個(gè)花瓣三片向上,三片朝下,葉片呈劍形,象一種猛禽鳶的尾巴,所以叫鳶尾花,每年7月初開的最為旺盛。
     西方人對(duì)此花情有獨(dú)鐘,它拉丁文名字是“艾麗絲”,在希臘神話中把它說成是“彩虹女神”是為眾神傳遞消息的信使,法國(guó)人民賦予它“光明、自由”的含義,同時(shí)也象征著純潔、尊嚴(yán)和光明磊落。
     這些花在藍(lán)天白云和綠樹的襯托下顯得格外艷麗、嬌貴。
     投入長(zhǎng)白山西坡云間花園的懷抱,陶醉于花的洪流,花的旋律和花的海洋之中,感受那足以令人為之傾倒的原始生態(tài)之美。
     鳶尾花型大而美麗,可供觀賞。
     其根狀莖可作中藥,具有消炎作用。
     而其在野生狀態(tài)下成片開放的勝景卻是難得一見,因此可見長(zhǎng)白山的鳶尾花園的珍貴之處。
     只是鳶尾花園的觀景時(shí)期較短(每年的7月初至7月中旬開放),所以來長(zhǎng)白山游覽時(shí)若能與此景不期而遇,也可以說是一種羨煞旁人的“花緣”了!
     錦江大峽谷
     錦江大峽谷:又稱長(zhǎng)白山大峽谷,位于長(zhǎng)白山西景區(qū)。
     它距天池20公里處,是由于火山噴發(fā)時(shí)火山熔巖表面的火山灰和泥土被江水和雨水沖刷而成的,至今這條峽谷還在變化和擴(kuò)大之中。
     它由南錦江峽谷和北錦江峽谷最后匯成一條峽谷。
     總長(zhǎng)度70公里,在衛(wèi)星上看呈“人”字形。
     最深處達(dá)100米,平均深度80米,寬度200~300米,我們?yōu)g覽的峽谷為北錦江的一段。
     它劈原始森林呈谷,里面集幽谷、奇峰、怪石、古樹、珍草、秀水為一體,被譽(yù)為“中國(guó)的克羅拉多”、“中國(guó)的熔巖盆景”。
     錦江大峽谷是由火山堆積經(jīng)千年的斷裂構(gòu)造作用和流水侵蝕切割而形成的。
     全長(zhǎng)約十公里,發(fā)源于長(zhǎng)白山的北錦江,似一只巨大的蟒蛇,不見首尾,閃著銀色的鱗卷,蜿蜒而行,消失在迷蒙的遠(yuǎn)方。
     特別是底河兩岸的谷坡就顯得異常陡峭;加之多年的寒凍風(fēng)化,峽谷中的冰緣巖柱已在歲月的風(fēng)雨剝蝕中,形成了各種各樣的自然景觀。
     那些溶巖林的造型,真可謂千姿百態(tài),讓人耳目一新。
     有形同月亮的,有狀如金雞的,有酷似駱駝的,有宛若觀世音的,有姑娘依戀著情人的,有母親懷抱著愛子的等等。
     于是對(duì)這些栩栩如生、神態(tài)各異的山峰巖石,就有了各種各樣的命名,如:駱駝雙峰、雙熊登山、雙象吸水、犀牛望月、金雞報(bào)曉、猿猴探月等,其中大峽谷中有一處火山巖,我們命名為“恐龍石”,它怒目圓睜,昂首挺立,活脫脫的就是“恐龍”的化身。
     被稱為“峽谷一絕”,這充分展示出大自然的鬼斧神工。
     高山花園
     高山花園:高山花園是長(zhǎng)白山西景區(qū)最著名的景點(diǎn)之一,海拔1500米左右,屬于溫帶山地氣候類型。
     這里花卉比較集中,面積大,分布于山坡、林下、谷地、河邊。
     其中鳶尾、百合、大花萱草、金蓮花、唐松草、藜蘆最為著名。
     每到春夏之交,各種野花競(jìng)相開放,一眼望去,漫山遍野姹紫嫣紅,生機(jī)盎然,花朵之多,面積之廣,無不令人稱奇。
     每年7月初會(huì)舉辦“長(zhǎng)白山野生花卉旅游節(jié)”。
     沒有來過這里的人們,真的很難想像高山花園是怎樣的景象!說不清這高山花園有多大,站在山頂極目望去,橫看不到邊,豎看不到頭。
     它的花色是隨著季節(jié)變化而變化的,從春天到秋天都有鮮花開放。
     這些花沒有經(jīng)過人工的栽植和修剪,沒有人為規(guī)劃和設(shè)計(jì),它卻純樸自然、原始有序、錯(cuò)落有致,完全是大自然的恩賜與造化,大自然用種種美麗的花卉裝扮著長(zhǎng)白山不同季節(jié)。
     高山花園海拔落差之大,模規(guī)之宏大,景色之壯麗堪稱萬畝大花園。
     游客會(huì)看到長(zhǎng)白山森林之上,有一派百花爭(zhēng)妍,萬紫千紅的絢麗景象。
     有人說,長(zhǎng)白山戴上了美麗迷人的花環(huán),也有人把這五彩繽紛的景象稱之為長(zhǎng)白山的“空中花園”。
     (季節(jié)性景點(diǎn),每年的7月初至7月中旬開放)
     王池
     王池:又名岳樺池、小王池。
     地處長(zhǎng)白山西坡,背依玉雪峰,面對(duì)錦江,與神奇美麗的高山花園攜手相依。
     池面海撥1850米,面積約14000平方米,平均水深3米,為橢圓形火山口湖。
     東北側(cè)為高山岳樺林,南側(cè)為草甸,有著池不大而秀雅,水不深而清澈的美譽(yù),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宛如一輪皎潔的明月鑲嵌在林海之中,清風(fēng)徐來,池水蕩漾,似有明月微笑之美,故有“王池笑月”之美譽(yù)。
     王池水質(zhì)潔凈,池畔長(zhǎng)滿烏拉草和蒲草,還有美麗的岳樺和塔松相伴。
     池中有小魚,有青蛙,時(shí)常聽見鳥叫蛙鳴,一片生機(jī)盎然的景向。
     王池的最美之處在于王池花海。
     每年7月初到8月底,如果錯(cuò)過這一季就只能等來年再觀賞。
     花海之中有木板棧道,棧道盡頭就是王池。
     據(jù)傳小罕子努爾哈赤在長(zhǎng)白山挖人參時(shí)病倒,就是靠喝這池水才治好了病。
     努爾哈赤不忘池水救命之恩,當(dāng)他統(tǒng)一了北方,重回長(zhǎng)白山故地看望池水時(shí)說:“百姓稱我為老罕王,我應(yīng)當(dāng)稱這救命的池水為王啊!”因此得名“王池”。
    山西景區(qū)導(dǎo)游詞篇七
    山西雁門關(guān)位于代縣。雁門關(guān)在代縣城西北大約40華里的地方,又名“西陘關(guān)”。山西雁門關(guān),古稱勾注山。這里群峰挺拔、地勢(shì)險(xiǎn)要。自建雁門關(guān)后,更有“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”之勢(shì),山西雁門關(guān)“外壯大同之藩衛(wèi),內(nèi)固太原之鎖鑰,根抵三關(guān),咽喉全晉 ”。相傳每年春來,南雁北飛,口銜蘆葉,飛到雁門盤旋半晌,直到葉落方可過關(guān)。故有“雁門山者,雁飛出其間”的說法。近年來,來山西雁門關(guān)旅游的人不斷增多。
    20xx年6月25日,雁門關(guān)作為明朝古建筑,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。“天下九塞,雁門為首?!毙坳P(guān)依山傍險(xiǎn),高踞勾注山 上。東西兩翼,山巒起伏。山脊長(zhǎng)城,山西雁門關(guān)勢(shì)蜿蜒,東走平型關(guān)、紫荊關(guān)、 倒馬關(guān),直抵幽燕,連接瀚海;西去軒崗口、寧武關(guān)、偏頭關(guān)、至黃河邊。關(guān)有東、西二門,皆以巨磚疊砌,過雁穿云,氣度軒昂,門額分別 雕嵌“天險(xiǎn)”、“地利”二匾。東西二門上曾建有城樓,巍然凌空,內(nèi)塑楊家將群像,并在東城門外,為李牧建祠立碑,可惜城樓與李牧祠, 均在日寇侵華時(shí)焚于一旦。
    雄關(guān)雁門,居“天下九塞”之首(《呂氏春秋》)。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙武靈王起,歷代都把此地看作戰(zhàn)略要地。趙置雁門郡,此后多以雁門為郡、道、縣建制戍守。雁門關(guān)之稱,始自唐初。因北方突厥崛起,屢有內(nèi)犯,唐駐軍于雁門山,于制高點(diǎn)鐵裹門設(shè)關(guān)城,戍卒防守?!短茣さ乩碇尽访枋鲞@里“東西山巖峭拔,中有路,盤旋崎嶇,絕頂置關(guān),謂立西徑關(guān),亦曰雁門關(guān)?!焙蠼?jīng)五代十國(guó)、宋、遼、金、元約四百余載。元朝設(shè)千戶所,關(guān)城被毀。明代吉安侯陸享于洪武七年(1374)自監(jiān)民工筑新關(guān)于舊關(guān)東北十里處的要道。南距代城縣四十余里,北鄰廣武古城二十一里,地勢(shì)更為險(xiǎn)要。明末清初的著名學(xué)者顧炎武曾親臨此地。他寫道“雁門重關(guān),山巒在(yan音演),霞飛云舉,兩山對(duì)峙,其形如門,而飛雁出于其間。”該關(guān)城,周長(zhǎng)二里,墻高二丈,石座磚身,雉堞為齒,洞口三重,曰東門、西門、小北門。東門上筑樓臺(tái),曰雁樓,門額嵌石匾一方,橫書“天險(xiǎn)”(即“天險(xiǎn)”)。西門上筑有楊六郎廟,門額嵌石匾一方,橫書“地利”(即“地利”)。小北門未設(shè)頂樓,但磚石結(jié)構(gòu),格外雄固。門額石匾橫刻:“雁門關(guān)”三字。洞門兩側(cè)鑲嵌磚鐫楷書檢聯(lián):“三關(guān)沖要無雙地,丸塞尊崇第一關(guān)。”東門外北側(cè)建有“ 靖邊寺”祀戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的軍事家趙將李收。西門外右側(cè)建有關(guān)帝廟。關(guān)城正北置有駐軍營(yíng)房,東南設(shè)有練兵教場(chǎng)。整個(gè)關(guān)城建筑,虎踞龍盤,雄偉壯觀。明清以后,關(guān)城雖屢有重建。但隨著我多民族統(tǒng)一國(guó)家疆域的逐步形成,內(nèi)長(zhǎng)城作為“內(nèi)邊”的作用已經(jīng)失去,所屬的雁門雄關(guān)也隨之荒廢?,F(xiàn)在的關(guān)城僅在東門、西門、小北門三個(gè)門洞和靖邊寺前的一對(duì)石獅,一副石旗桿,明鐫李牧碑石一塊,以及寺后的數(shù)株青松。
    漢代的雁門,更是風(fēng)云多變。漢高祖劉邦時(shí)期,匈奴曾南逾勾注,直驅(qū)晉陽(yáng)(太原)。為此,公元前220xx年,劉邦親率三十多萬大軍,抵達(dá)平城(山西大同),抗擊匈奴??上?,被匈奴用計(jì)誘入,困于平城白登山達(dá)七日之久,最后用重金財(cái)物賄賂了單于閼氏(匈奴王的妻子)才得以解脫。漢武帝繼位后,面對(duì)匈奴不斷猖狂的南犯,著手反擊。漢朝名將衛(wèi)青、霍去病、李廣等都曾馳騁在雁門古塞內(nèi)外,多次大敗匈奴,立下汗馬功勞。“猿臂將軍”李廣在做代郡、雁門、云中太守時(shí),先后與匈奴交戰(zhàn)數(shù)十次,被匈奴稱為“飛將軍”。一次,他出雁門,兵敗被俘。在敵軍兩馬之間的網(wǎng)兜里,他表面佯死躺下,心里卻在等待機(jī)會(huì)。突然,他騰躍而起,將一胡兵推下馬去,立即奪馬取弓策馬南馳數(shù)十里,復(fù)收余軍,殺退追兵,安全脫險(xiǎn)。正是由于漢武帝時(shí)期創(chuàng)建了強(qiáng)悍的騎兵抵住了匈奴的南犯,才得以保護(hù)中原先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,換來了以后同匈奴的和睦相處。漢元帝時(shí),有膽有識(shí)的王昭君就是從雁門關(guān)前簇后擁,浩浩蕩蕩,出塞和親的。從此以后,這一帶出現(xiàn)了“遙城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶無干戈之役”的安定局面。
    可惜,到了唐代,雁門古塞“胡”漢相爭(zhēng),群雄逐鹿,戰(zhàn)事連綿。唐初,年事已高的薛仁貴為代州都督,鎮(zhèn)守雁門。據(jù)說,突厥進(jìn)犯云州時(shí),薛仁貴曾率兵出擊。陣前,突厥人喝問:唐將是誰(shuí)?唐兵答曰:薛仁貴。突厥人以為薛仁貴早死而不信。仁貴脫盔示面,突厥驚視失色,引兵而還。唐末五代,契丹(遼國(guó))崛起于北方,危及內(nèi)地。后晉石敬瑭向遼國(guó)自稱“兒皇帝”,割燕云十六州與契丹。從此,在山西北部,雁門山就成為了后晉和契丹的分界線,雁門關(guān)也成為了中原王朝和少數(shù)民族地方政權(quán)相對(duì)峙的前沿陣地。
    北宋初期,雁門關(guān)一帶是宋遼(契丹人)激烈爭(zhēng)奪的戰(zhàn)場(chǎng)。著名愛國(guó)將領(lǐng)楊業(yè)(又稱楊繼業(yè))及其他楊家將士都曾在這里大顯身手,為國(guó)立功。在宋太平興國(guó)四年(979),楊業(yè)任代州刺史兼三交駐泊兵馬都部署以后,曾多次以少勝多,大敗遼兵,當(dāng)時(shí)人們譽(yù)楊業(yè)為“楊無敵”。雍正三年(986),在雁門附近的戰(zhàn)斗中,由于統(tǒng)帥潘美的指揮失誤、臨陣脫逃和挾嫌報(bào)復(fù),使楊業(yè)陷入重困,最后士卒全部覆沒,在朔州的陳家谷他自己身負(fù)重傷為遼兵所執(zhí),寧死不屈,終至絕食為國(guó)。后人為紀(jì)念他的戰(zhàn)功,在雁門關(guān)立了“楊將軍祠”。
    傅山先生所書的“三關(guān)沖要無雙地,九塞尊崇第一關(guān)”的對(duì)聯(lián)也已化為灰燼了。但唐代詩(shī)人李賀的《雁門太守行》仍寫出了山西雁門關(guān)的豪邁氣勢(shì):“黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里,塞上胭脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。”流傳至今。
    巍巍恒山,沿代縣北境逶迤綿延。蜿蜒于山巔的長(zhǎng)城,猶如玉帶聯(lián)珠,將雁門山、饅頭山、草垛山聯(lián)成一體。它北依雁北高原,南屏忻定盆地。著名的雁門古塞就建筑在峻拔的雁門山脊。歡迎您來山西雁門關(guān)旅游。
    山西景區(qū)導(dǎo)游詞篇八
    接待各人來到這!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲,下面我起首各人先容一下。
    蟒河,稱之為河,實(shí)則是山,處于黃土高原南端的太行、太岳、中條三大山系的交匯處,位于陽(yáng)城境內(nèi)的桑林鄉(xiāng),是華北地域的一顆璀璨的明珠。
    蟒河天然掩護(hù)區(qū)山高坡陡,林深葉茂,四序清泉常流,高山植被常綠,緩步林前小徑,只見那滿山遍野獼猴群掛滿枝頭。隱身石后細(xì)看,猴之王國(guó),愛好無限??`藤,吊耍千秋;有的攜嬰抱子,盡享天倫;也有的東追西趕,躥上躥下;尚有的磨肩擦耳,啃果嚼食。一見有人呈現(xiàn),領(lǐng)首猴王高叫一聲,群體奔竄如箭,頃刻跑得無影無蹤。
    沿著高卑的山路,先上到一座山峰,此時(shí)已經(jīng)在天然掩護(hù)區(qū)的范疇,到處是古木森森,山花壯麗;山澗中有鳴泉,水聲清澈;山頂上視野坦蕩,氛圍清爽。這座山峰就是“蓮花峰”往東南偏向看,有兩座刀劈斧砍似的山峰,中間的峽谷云煙彌漫,深處隱隱有重疊升沉的峰尖巒頂.。
    蟒河出洞,化作兩股瀑布,飛流直下深淵。峽谷中水聲轟鳴,震耳欲聾。在兩股瀑布之間,兩丈寬的凸巖上流水似簾。透過水簾,隱隱可見直徑丈余的石洞,這即是聞名的水簾洞。水簾洞四面懸崖峭壁上野桃花、山杏花、馬榴花、山葡萄、獼猴桃姹紫嫣紅。
    有人說桂林山川甲全國(guó),蟒河風(fēng)物甲桂林,蟒河的風(fēng)物融匯了泰山的宏偉,西岳的險(xiǎn)要,黃山的神奇,武夷山的秀美。蟒河是我們陽(yáng)城風(fēng)光的精巧代表,蟒河是我們陽(yáng)城人的自滿,蟒河是我們陽(yáng)城人的孤高。
    山西景區(qū)導(dǎo)游詞篇九
    山西省自古就有人類活動(dòng)的跡象,并為中華文明的發(fā)源地之一。小編為大家整理了
    導(dǎo)游詞
    ,希望對(duì)你們有幫助。謝謝支你的閱讀和支持。
    晉祠,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一,位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原為紀(jì)念晉國(guó)開國(guó)君主唐叔虞而建。創(chuàng)建年代已不可考。北魏酈道元的水經(jīng)注就有關(guān)于唐叔虞祠(即晉祠)的記載,可見當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了。
    晉祠現(xiàn)已稱為一個(gè)有著幾十座古建筑的中國(guó)古典園林的游覽勝地。晉祠的文物古跡很多,比較著名的有:
    圣母殿和其中的42尊侍女像。圣母殿十晉祠的主體,也是現(xiàn)在晉祠的最古老的建筑(始建于北宋),殿高19米,面寬7間,進(jìn)深6間,殿的四周有圍廊。建筑學(xué)家們認(rèn)為這個(gè)殿是宋代建筑的代表作。
    晉祠的參天古樹也給人以深刻的印象。周柏,又名“齊年柏”,相傳為西周時(shí)所植,由于年代久遠(yuǎn),樹身已向南傾斜約40度,但仍充滿了生機(jī)。隋槐在祠內(nèi)的關(guān)帝廟內(nèi),老枝縱橫,盤根錯(cuò)節(jié)。
    難老泉,素有“晉陽(yáng)第一泉”之譽(yù),與侍女像、齊年柏并稱“晉祠三絕”。因它晶瑩澄澈,暢流不斷,人們便以“難老”名之,泉水常年保持在17℃,灌溉著附近數(shù)萬畝稻田。李白、范仲淹等大詩(shī)人都曾寫過贊美難老泉的詩(shī)。
    山西省,簡(jiǎn)稱“晉”,位于華北太行山以西,故名。山西古為并州地,春秋時(shí)為晉國(guó),戰(zhàn)國(guó)屬趙,魏等國(guó)地。元屬中書省山西道,清為山西省。全省面積15.6萬平方公里,人口3干多萬,有漢、回、蒙、滿民族,省會(huì)太原。
    山西地處黃河流域的中于地帶,是中華民族古代文明和燦爛文化的主要發(fā)祥地。早在遠(yuǎn)古時(shí)代,中華民族祖先就在此勞作、生息和繁衍。相傳,華夏民族的開山始祖黃帝、炎帝曾于此活動(dòng);中國(guó)史前的三位偉人堯、舜、禹也都先后在山西建都立業(yè)。山西名勝古跡甚多,現(xiàn)有國(guó)家級(jí)和省級(jí)文物保護(hù)單位上千處,石窟、佛寺及藝術(shù)雕刻遍布全省,遼金以前的地上木構(gòu)建筑占全國(guó)的72%以上,國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位119處,居全國(guó)首位。全國(guó)僅有的四座唐代木構(gòu)建筑。其中有3座在山西,總之,山西有“中國(guó)古代文化藝術(shù)寶庫(kù)”之稱。經(jīng)過多年的開發(fā)建設(shè),大同云岡石窟、應(yīng)縣木塔、五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)、恒山風(fēng)景名勝區(qū)、晉祠風(fēng)景名勝區(qū)、平遙古城、晉商大院文化旅游區(qū)、關(guān)帝廟、永樂宮、普救寺等旅游資源的產(chǎn)品已蜚聲海內(nèi)外。特別是平遙古城、云風(fēng)石窟,已先后被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界遺產(chǎn)。
    山西不僅文物古跡多,自然風(fēng)光也十分壯美。山西境內(nèi)有國(guó)家級(jí)和省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)11個(gè),其中國(guó)家級(jí)的有五臺(tái)山、恒山、壺口、北武當(dāng)山、五老峰等5個(gè);國(guó)家級(jí)與省級(jí)的自然保護(hù)區(qū)11個(gè);國(guó)家級(jí)和省級(jí)森林公園27個(gè)。黃河流經(jīng)山西965公里,在壺口、龍門、孟門等河段形成了獨(dú)特的景觀,成為中外游客向往的去處。近年來陵川王蟒嶺、錫崖溝、壺關(guān)太行大峽谷、寧武蘆芽山、黎城黃崖洞、介休綿山、盂縣藏山、陽(yáng)城蟒河、沁水歷山等得到初步開發(fā);同時(shí),各地興辦旅游的積極性高漲,旅游資源的開發(fā)全面開展,取得了較好的效果。目前,山西省對(duì)外開放的主要旅游區(qū)有大同、五臺(tái)山、太原、臨汾、運(yùn)城、晉東南,全省僅年接待5萬人以上的旅游景區(qū)、景點(diǎn)就達(dá)100多處。改革開放20xx年來,山西旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)條件已有很大的改善,省內(nèi)道路暢通,通訊便利,環(huán)境衛(wèi)生發(fā)生了深刻變化,接待服務(wù)條件可以滿足需求。
    在新的世紀(jì),山西經(jīng)精心策劃包裝,推出了三大旅游區(qū),即,以大同云岡石窟、佛教勝地五臺(tái)山為主的晉北佛教文化旅游區(qū);以平遙古城和喬家、渠家、王家、曹家等四大院為主的晉中晉商民俗文化旅游區(qū);以黃河壺口瀑布、運(yùn)城解州關(guān)帝廟為主的晉南黃河根祖文化旅游區(qū)。
    顯通寺位于臺(tái)懷鎮(zhèn)中心地,是五臺(tái)山歷史最古、規(guī)模最大的寺廟。該寺始建于漢明帝永平年間,原名大孚靈鷲寺。北魏教文帝時(shí)期擴(kuò)建,因寺側(cè)有花園,賜名花園寺。唐代武則天以新譯《華嚴(yán)經(jīng)》中記載有五臺(tái)山,乃更名為大華嚴(yán)寺。明太祖重修,又賜額“大顯通寺”。
    現(xiàn)占地面積約120畝,各種建筑400余座,規(guī)模浩大。
    顯通寺周圍山巒起伏,寺內(nèi)殿閣巍峨,兼有蒼松翠柏參插其間,佛教氣息濃郁。在全寺中軸線上,寺前銅塔聳立,七重殿宇分為觀音殿、文殊殿、大佛殿、無量殿、千缽殿、銅殿和藏經(jīng)殿,各具特色,無一雷同,輝煌壯麗。尤其最為突出的是青銅鑄造的銅殿,是在明代萬歷三十七年(公元1620xx年)萬歷皇帝母親李太后之師妙峰和尚,集全國(guó)13省市布施,先后鑄成三座銅殿,一置峨眉山,一置南京寶華山,一置五臺(tái)山。三個(gè)銅殿均在湖北省荊州澆鑄,運(yùn)至現(xiàn)場(chǎng)組裝,如今僅存五臺(tái)山這一座了。銅殿方形,外觀重檐兩層,高約5米,四周隔扇上欞花圖案和壺門花鳥裝飾,形象生動(dòng),工藝絕佳。內(nèi)壁四面鑄滿小佛萬尊,中央臺(tái)上端坐一尊大佛,故稱“萬佛如來”,殿前原有同期鑄造銅塔五座,按東西南北中方位布置,象征五座臺(tái)頂,可惜在日本侵華期間,被日本侵略者盜走了三座,現(xiàn)僅存東西兩座。塔有13層,高8米,塔身滿鑄佛像圖案,底座正方形,四角各鑄一尊力士,手托,肩扛或頭頂塔身。兩塔下西南角有大如拇指的小銅廟,內(nèi)坐小指大的土地像。
    銅殿兩旁各有一座潔白小巧的重檐磚殿。寺院門前,有一種樓,氣勢(shì)宏偉,內(nèi)懸萬斤銅鐘,系明代所鑄,若人擊之,鐘聲可遍及全山,誠(chéng)為珍稀之文物。
    山西景區(qū)導(dǎo)游詞篇十
    趙武靈王曾進(jìn)行軍事改革,胡服騎射,大敗林胡、樓煩的入侵,建立了云中、雁門、代郡。后來,李牧奉命常駐雁門,防備匈奴。為免除匈奴對(duì)趙國(guó)邊民的襲擾,使匈奴數(shù)歲無所得,而趙軍則兵強(qiáng)馬壯,愿為一戰(zhàn)。“大破匈奴十余萬騎?!逼浜笫嗄?,匈奴不敢寇趙。后人稱李牧為“奇才”,并在雁門關(guān)建“靖邊寺”,紀(jì)念其戍邊保民的戰(zhàn)功。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后,派遣大將蒙恬率兵三十萬,從雁門出塞,“北擊胡,悉收河南之地”(即河套地區(qū)),把匈奴趕到陰山以北,并且修筑了萬里長(zhǎng)城。
    漢高祖劉邦時(shí)期,匈奴圍韓王信,韓王信投降,匈奴引兵南逾勾注,直驅(qū)晉陽(yáng)(太原)。
    漢武帝繼位后,面對(duì)匈奴不斷猖 狂的南犯,著手反擊。元光五年(前130),漢武帝下詔發(fā)卒整修雁門關(guān)。漢朝名將衛(wèi)青、霍去病、李廣等都曾馳騁在雁門古塞內(nèi)外,多次大敗匈奴,立下汗馬功勞。“猿臂將軍”李廣在做代郡、雁門、云中太守時(shí),先后與匈奴交戰(zhàn)數(shù)十次,被匈奴稱為“飛將軍”。
    漢元帝時(shí),王昭君就是從雁門關(guān)出塞和親的。從此以后,這一帶出現(xiàn)了“遙城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶無干戈之役”的安定局面。
    雁門關(guān)之稱,始自唐初。因北方突厥崛起,屢有內(nèi)犯,唐駐軍于雁門山,于制高點(diǎn)鐵裹門設(shè)關(guān)城,戍卒防守。《唐書·地理志》描述這里“東西山巖峭拔,中有路,盤旋崎嶇,絕頂置關(guān),謂立西陘關(guān),亦曰雁門關(guān)?!?BR>    北宋初期,雁門關(guān)一帶是宋遼(契丹人)激烈爭(zhēng)奪的戰(zhàn)場(chǎng)。愛國(guó)將領(lǐng)楊業(yè)(又稱楊繼業(yè))及其他楊家將士都曾在這里大顯身手,為國(guó)立功。
    在宋太平興國(guó)四年(979),楊業(yè)任代州刺史兼三交駐泊兵馬都部署以后,曾多次以少勝多,大敗遼兵,當(dāng)時(shí)人們譽(yù)楊業(yè)為“楊無敵”。
    雍熙三年(986),在雁門附近的戰(zhàn)斗中,楊業(yè)陷入重困,最后士卒全部覆沒,在朔州的陳家谷他自己身負(fù)重傷為遼兵所執(zhí),寧死不屈,終至絕食為國(guó)。
    后經(jīng)五代十國(guó)、宋、遼、金、元約四百余載。
    元朝設(shè)千戶所,關(guān)城被毀。
    明代吉安侯陸享于洪武七年(1374)自監(jiān)民工筑新關(guān)于舊關(guān)東北十里處的要道。南距代城縣四十余里,北鄰廣武古城二十一里,地勢(shì)更為險(xiǎn)要。
    明清以后,關(guān)城雖屢有重建。但隨著中國(guó)民族統(tǒng)一國(guó)家疆域的逐步形成,內(nèi)長(zhǎng)城作為“內(nèi)邊”的作用已經(jīng)失去,所屬的雁門雄關(guān)也隨之荒廢。關(guān)城僅在東門、西門、小北門三個(gè)門洞和靖邊寺前的一對(duì)石獅,一副石旗桿,明鐫李牧碑石一塊,以及寺后的數(shù)株青松。
    山西景區(qū)導(dǎo)游詞篇十一
    常聽人說,坐落在神木郊外的五臺(tái)山山形奇特,景色優(yōu)美,弛名中外,是雕塑藝術(shù)的寶庫(kù),吸引著許多中外游客。
    暑假,我的爸爸媽媽要帶我去五臺(tái)山,我高興極了。因?yàn)槿ノ迮_(tái)山是我多年的愿望,這次終于能夠?qū)崿F(xiàn)了。
    爸爸開著車,沿著平坦寬闊的柏油馬路向五臺(tái)山奔馳。汽車穿過層巒疊嶂的山谷,途中的村鎮(zhèn),農(nóng)舍被一一拋在后邊,行車大約一小時(shí)左右,爸爸說“:看,五臺(tái)山到了!”我舉目向前望去,只見群山中崛起一峰,氣勢(shì)宏偉。
    仰望五臺(tái)山,麥垛形的山峰,三面懸空,另一面與山相連。山上樹木十分茂密,蒼松翠柏,清秀挺拔,崖面上飛閣棧道,猶如彩虹凌空,三尊巨大的佛像雕在上面,個(gè)個(gè)慈祥和善,神態(tài)安逸。而那密密麻麻,大大小小的石窟,猶如蜂窩一樣,山頂小塔掩映于綠樹之中,隱約可見,在夏日的霞光里,五臺(tái)山顯得更加瑰麗,壯觀。
    我們坐著汽艇到了山腳下,順著綠樹掩映,曲折迂回的臺(tái)階,開始登山了。
    我們看到的'第一尊塑像是睡佛——釋迦牟尼,這尊佛像長(zhǎng)達(dá)6米多,身邊坐著他的十大弟子,高度也都在一米以上。只見釋迦牟尼閉著雙眼,右手托著下巴,神態(tài)是那么安詳,慈善。細(xì)細(xì)一看,似乎還在均勻地呼吸,多么高超的雕刻技藝啊!他的弟子們也都神態(tài)各異,有的哭,有的笑,有的在念經(jīng),有的在煎藥,似乎都盼望著佛祖早點(diǎn)醒來。
    我們順著狹窄的棧道再往上,就到了千佛廊,這可真是佛像聚會(huì)的大禮堂。它們分左右兩層排列,有的端坐沉思,愁眉不展;有的展眉疾目,神態(tài)威嚴(yán);有的溫順和藹,若有所思;有的交頭接耳,竊竊私語(yǔ);有的興高采烈,眉開眼笑……真是惟妙惟肖,栩栩如生。
    夕陽(yáng)西下,落日的余暉映照著美麗的五臺(tái)山,我們帶著快樂的心情,戀戀不舍的走下山去。