每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
紅樓夢的讀書心得篇一
紅樓夢作為中國古代文學(xué)的巔峰之作,以其精致的描寫,復(fù)雜的情節(jié)和豐富多元的人物形象而聞名于世。讀完《紅樓夢》后,我深受其影響,對人生、情感和社會有了新的認識和體會。本文將著重從人物塑造、情感描寫、社會寓意、價值觀和人生觀等方面展開討論,以闡述我在讀完《紅樓夢》后得到的心得體會。
首先,對于我來說,《紅樓夢》最深刻的魅力莫過于其中的人物形象。作者曹雪芹以細膩入微的筆法,塑造了一批鮮活的人物,每一個都具有鮮明的個性和特點。賈寶玉溫文爾雅,聰明機智,卻又情感復(fù)雜;林黛玉聰明才智,但卻病弱敏感;賈母寬宏大度,但偶爾小心眼;王熙鳳機智狡黠,但心機深沉。這些人物形象豐滿均衡,真實細致,使我如同與他們面對面相處,從而更深入地了解他們的內(nèi)心世界。
其次,情感描寫是《紅樓夢》另一個值得深思的方面。小說中表達了豐富復(fù)雜的人際關(guān)系和情感糾葛。比如林黛玉和賈寶玉之間的深厚友情和曖昧戀情,通過作者巧妙的筆觸,使得讀者有時欣喜,有時心酸。這些細膩的情感描寫讓我深切體會到人際關(guān)系的復(fù)雜性,以及愛恨情仇中的無奈和痛苦。
第三,通過閱讀《紅樓夢》,我對中國古代社會的一些寓意有了更深刻的理解。在小說中,賈府的衰敗和賈母對孫輩的深愛成為整個故事的基礎(chǔ)。它暗示著封建社會的腐敗與矛盾。賈府的衰敗不僅來自于外部的壓力,也來自于內(nèi)部的道德敗壞,賈府一家人的階級腐敗也成了整個官僚貴族階層腐敗的一個縮影。這是作者對當時封建社會的批判,從而引人深思。
第四,我發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》中涉及到的一些核心價值觀對于現(xiàn)代社會仍有重要意義。比如,小說中的“貴族精神”所體現(xiàn)的是“尊重他人,自我修養(yǎng),追求高尚”的價值觀。這些價值觀對于現(xiàn)代社會仍然具有啟示意義,它提醒人們在現(xiàn)代多元化的價值體系中,應(yīng)當保持一種高尚的人生追求和道德準則,具有深遠的價值。
最后,經(jīng)過閱讀《紅樓夢》,我的人生觀也得到了某種程度的拓寬和深化。小說中通過生老病死、得失離合等情節(jié)展現(xiàn)了人生的無常與無奈。在這一點上,我深深感受到人生中許多事情都是命運的安排,我們無法掌握和預(yù)測未來。因此,我們需要學(xué)會放下執(zhí)著與糾結(jié),接受現(xiàn)實中的種種變化,以平常心面對一切。
綜上所述,讀完《紅樓夢》后,我對人生、情感、社會等方面有了新的認知和體會。這本古典名著不僅讓我感受到了作者卓越的藝術(shù)功力,也深刻影響了我的思維方式和價值觀念。通過對人物塑造的觀察,情感描寫的感受,社會寓意的思考以及價值觀和人生觀的反思,我得以更好地了解自己,認識世界,成長為一個更加成熟和拓寬眼界的人?!都t樓夢》的閱讀使我從中受益終身,并將繼續(xù)影響我的一生。
紅樓夢的讀書心得篇二
讀罷紅樓,心頭不是滋味兒。他們說:“《紅樓夢》的價值怎么估計都不為過?!彼麄冋f:“《紅樓夢》的價值等于一整個歐洲?!彼麄冋f:“假如我們只有一部《紅樓夢》,它的光輝也足以照亮古今中外?!边€有人說:“《紅樓夢》是一部含笑的悲劇?!闭f不盡的紅樓,說不盡的悲劇!
是的,紅樓是一部含笑的悲劇。時而高興,時而驚喜,時而悲哀,時而傷感。要品真正韻味的紅樓,首先應(yīng)看看曹公。
曹公生性傲岸,憤世嫉俗,豪放不羈,嗜酒,才氣縱橫,善談吐。人們說他“有大才不亞于李白,有畫才不輸于閻立本”。郭成更是稱贊他“愛君詩筆有奇氣,直追昌谷破籬樊”。以上種種,不難想象《紅樓夢》問世的根源——揭露封建社會的腐敗,無能,揭示封建社會的黑暗,也寄托了曹公的滿腔憤怒!
再來說《紅樓夢》。其最令人印象深刻的無非就是寶黛的紅粉癡戀。
黛玉卓爾不群,猶如一朵“出淤泥而不染”的蓮花,至始至終執(zhí)著著她的清純可人。不僅有少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲憐的畫意,還有草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情。她無奈著“無盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落時“一縷香魂隨風(fēng)飄,三更不曾入夢來”。
如此天仙的佳人,是怎樣的人才能與之相配?其實不用問也知道,非寶玉不二,寶玉說不得笨,說不得蠢,說不得聰明,說不得庸俗,只是喜歡標新立異——鄙視功名利祿,不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途,卻鐘情于《牡丹亭》與《西廂記》?!岸嫉朗墙鹩窳家?,俺只念木石前盟。空對著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信,縱然是齊眉舉案,到底意難平。”一首《終身誤》,風(fēng)流癡情兒道盡千般怨!
“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世……如果紅樓夢真是曹公親身經(jīng)歷的描述,難以想象失去了摯愛的男人的痛苦。血淚撒盡的他面對不堪回首的歷史又怎能不發(fā)出“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚”的感慨!
她的一生的的確確是個悲劇,寶玉出家,是她悲劇的高潮。我開始為她惋惜,為她不值!黛玉至少還追求了自己的幸福,而且擁有了一份真摯的感情,寶釵“愚昧而不自知”,面對虛情假意,她注定是紅樓數(shù)不清的悲劇中的一個!
“可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋?!摈煊竦那榍?,寶釵的冷情,讓多少人為之感嘆!
“假作真時真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切。
紅樓夢的讀書心得篇三
寶玉黛玉伴嘴鬧了幾日,老太太要鳳姐說合,鳳姐對這兩個“冤家”也很了解,最好的交差就是將二人帶到老太太跟前,于是“拉了黛玉就走”,黛玉必須要拉,寶玉自然會“在后面跟著”。
寶釵是何等老謀深算,寶玉、黛玉說話想討便宜,哪里是寶釵的'對手。“鳳姐雖不通達,但只見他三人形景,便知其意”,說什么只是形式,觀顏察色,知微見著才是功夫,這是王熙鳳的強項。寶玉在寶釵處討了沒趣,黛玉非但不體諒,最后還要再打趣,硬是把個寶玉逼到墻角。黛玉這樣的說話習(xí)慣不好。
書中雖然沒有正面寫過王夫人如何教育寶玉,但從她斷然處理丫頭金釧一事可見一斑。
寶玉是書的主角,以他所到之處的視角把故事引伸,寫他看齡官劃薔,是為了刻劃他的“癡”性吧?寫寶玉看“劃薔”癡的被雨淋了,原來是為了踢襲人一腳。襲人忍痛還要為寶玉開脫,真是“寬以待人”!
紅樓夢的讀書心得篇四
作為中國古代文學(xué)的杰作之一,《紅樓夢》以其豐富的內(nèi)容和精妙的描寫引起了世人的廣泛關(guān)注。作為一部經(jīng)典之作,它留下了許多深刻的印象和啟示。在讀完《紅樓夢》之后,我深深地被這部小說所震撼,對大自然、人情世故、家庭關(guān)系以及物質(zhì)追求等方面有了更深刻的認識和思考。下面,我將從情感、人性、命運、社會和價值觀等五個方面,談?wù)勎以谧x完《紅樓夢》之后的一些心得體會。
首先,《紅樓夢》讓我體會到了豐富多彩的人情世態(tài)。在小說中,作者通過描寫人物的言行舉止,展示了各類人物的不同性格、志趣和價值觀。賈寶玉溫文爾雅,憂國憂民,對朋友執(zhí)著忠誠;林黛玉聰明敏感,富有浪漫情懷,又帶有些許倔強和叛逆;賈母和鳳姐等長輩則展現(xiàn)出責任感和智慧。從這些細膩的描寫中,我們感受到了人性的復(fù)雜性和多樣性,也更加了解了人的行為背后的動機和內(nèi)心的真實感受。
其次,《紅樓夢》讓我深深地思考了命運對人的影響。小說中的賈寶玉、林黛玉等人,面臨著各種各樣的命運挑戰(zhàn)。他們有的經(jīng)歷了愛恨情仇,最終悲劇收場;有的被迫放棄自己的追求和理想,迎合社會的價值觀。這讓我想到人生就像一部戲劇,我們在其中扮演著各種角色,面對各種挑戰(zhàn)和命運的考驗。有時我們可以掌握自己的命運,但更多時候,我們只能順從其中,順應(yīng)時代和社會的變遷。
其次,《紅樓夢》也讓我對社會現(xiàn)實有了更全面的認識。小說揭示了封建社會的種種弊端,如家族勢力、封建迷信和男尊女卑的觀念。同時,它也展示了社會階層的分化和人際關(guān)系的復(fù)雜性。這些問題在小說中的反映,引起了我對當代社會的深思。正如小說中的貴族階層追求權(quán)勢和利益的欲望一樣,如今的社會也充斥著名利之爭、貧富差距和道德淪喪等問題。這使我認識到,作為一個個體,我們應(yīng)該時刻保持對社會現(xiàn)實的冷靜觀察,堅守自己的信仰和價值。
最后,《紅樓夢》也提醒我要關(guān)注物質(zhì)追求和精神世界的平衡。小說中的賈寶玉因為貪圖享受和逍遙自在,最終情感和理想的受傷。對于我們現(xiàn)代人來說,生活的節(jié)奏越來越快,競爭的壓力也越來越大。在追求物質(zhì)享受的同時,我們也應(yīng)該關(guān)注自己內(nèi)心的需求,崇尚精神追求和自我修養(yǎng),以達到身心的平衡。
總的來說,讀完《紅樓夢》之后,我深深地被這部小說所觸動和感動。它帶給了我許多啟示,使我對人生、社會和文化有了更深入的思考。通過《紅樓夢》,我認識到了人性的復(fù)雜性和多樣性,思考了命運對人的影響,了解了社會現(xiàn)實的復(fù)雜性,以及物質(zhì)與精神的平衡等方面。通過這部小說的閱讀,我對自己、社會和世界都有了更全面更深入的認識和理解。我相信,《紅樓夢》的魅力將繼續(xù)影響著更多的讀者,并為他們帶來啟示和思考。
紅樓夢的讀書心得篇五
《紅樓夢》是中國古典文學(xué)中的一朵奇葩,也是世界文學(xué)寶庫中的完美代表。自從它誕生以來,便一直備受世人的喜愛和推崇,成為后人傳唱不衰的經(jīng)典之作。我是在大學(xué)課堂上接觸到《紅樓夢》的,雖然當時只是作為一門選修課,但它卻深深地打動了我,引導(dǎo)我探索了一個豐富多彩、虛實相間的人間世界。在這篇文章中,我將分享我在閱讀《紅樓夢》過程中的一些心得體會。
第二段:情節(jié)曲折,風(fēng)格獨特
《紅樓夢》的情節(jié)百轉(zhuǎn)千回,環(huán)環(huán)相扣,使人欲罷不能。故事情節(jié)跨度極大,包含了幾代人的命運和家族榮辱。榮、寧、賈、史等數(shù)以百計的人物組成了一個熱鬧而復(fù)雜的社交網(wǎng)絡(luò),每個角色都有自己的特點和性格。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等形象深入人心,成為了永遠流傳的文學(xué)人物。而紅學(xué)家們對于《紅樓夢》的研究也為我們展示了這部小說的豐富內(nèi)涵與人文精神。
第三段:揭示人性,凝聚思想
《紅樓夢》以一個大家族的興起、榮辱興衰為主線,展現(xiàn)了當時封建社會家族式的生活、家族文化、人際關(guān)系等方面的情形,同時也反映了封建文化的糟粕和深層次問題。在小說中,我們看到了人性的種種弱點,如貪欲、軟弱、扭曲、虛偽等,也見證了人性的種種美好,如友情、親情、愛情等。這些種種人性問題和矛盾,在作者手中得以淋漓盡致地表現(xiàn)出來。同時,這些矛盾,也喚起了人們的深思、啟示和反思,使我們能夠更全面地認識社會、認識人類,從而延伸思維,深入思考世界的本質(zhì)。
第四段:情感真切,理性健康
《紅樓夢》中的各種情感都十分真實,如同生活中的情感般令人動容。因為故事中的人物身世和情感具有代表性和廣泛性,讀者容易被其中的郁郁離殤所感染,產(chǎn)生共情之感,同情和關(guān)注那些痛苦、苦悶的內(nèi)容。同時,我們也不能忽視故事情節(jié)對于人的理性的影響。在書中,作者用故事描述了諸如權(quán)力、金錢等方面的現(xiàn)實壓力,使我們體會到了各種社會矛盾和難題,進而幫助我們正確而健康地應(yīng)對自己的人生困難。
第五段:總結(jié)
在我看來,讀《紅樓夢》有助于我們提高審美的追求、增進人文素養(yǎng)、提升閱讀能力以及提高人類文明的理解和掌握。在讀完這部小說之后,我感覺我不僅是在享受文學(xué)的美感,更是發(fā)現(xiàn)了自己的文化內(nèi)心,通向了一個更深刻的文化世界。帶著這種感受,我相信就算我到了老年,每每翻起《紅樓夢》,我的內(nèi)心也依舊會感到一種溫馨與安逸,像與最好的朋友相擁而坐、分享一段既獨特又華美的文學(xué)歷程。
紅樓夢的讀書心得篇六
有關(guān)《紅樓夢》的思想,我覺得《紅樓夢》的思想有幾個重要方面,一個賈寶玉所代表的是什么樣的思想,從小說故事來講,賈寶玉年齡也不大,說的話瘋瘋癲癲,有時是你聽得明白的,有時弄不明白,究竟什么意思呢?譬如說他自己一輩子什么也不想干,就想跟姐姐妹妹在一起,混這一輩子,自由自在,死了以后化做一陣青煙散了就完了,看起來好像弄不清楚什么意思,但是其中有一條不肯讀書,反對仕途經(jīng)濟。
他本來跟薛寶釵還不錯,有一次薛寶釵跟他講話,就提到你也該讀讀書了,年齡也不小了,要準備考試了,要走仕途經(jīng)濟的路了,結(jié)果他就馬上把臉翻了,你給我出去吧,我這個地方?jīng)]有你的地方,我這個不懂仕途經(jīng)濟的,你們趕快出去。一點不含糊,弄得薛寶釵下不了臺。
那么把這些內(nèi)容跟他的自己無所作為的人生思想結(jié)合在一起,實際上他是通過這個情節(jié)寫賈寶玉反對當時的科舉制度,反對走仕途經(jīng)濟道路,你們讀書我就不讀書,要讀書《西廂記》還可以,挺有意思,讀讀,什么其他的《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書五經(jīng),它都是杜撰的,杜撰的話講得很兇,講得很厲害的,但實際上你要看指什么杜撰的呢?主要是程朱理學(xué),你們都是胡編的,孔夫子的話是不是值得一試很難說,你們硬說是這樣,你們來杜撰的。
賈寶玉絕對不走仕途經(jīng)濟的道路,也不去求什么其他的名,我就要跟大家姐姐妹妹在一起,高高興興自由自在的過一輩子就行了,實際上他宣傳的是一個什么呢?從當時階級安排的道路來講,他是對抗統(tǒng)治階級安排的道路,因為當時知識分子讀書就是做官,就是參加科舉考試,沒有第二條路,他堅決不走這條路,他自己的路,就是跟姐姐妹妹們在一起,過自由自在的無拘無束的生活,實際上他是宣揚那種自由人生的道路。
因為那個時代畢竟離我們太遠了,他找不出另外別的路,他不可能想出更好的道路來,問題是不走你安排好的讀書做官的路,我走我自由自在的,我想怎么就怎么,這樣一個自由人生的道路,這一個思想那么比過去的所有的不做官的人的思想就不一樣了,五十年來,論證的時候有一種看法,認為賈寶玉不肯做官,這個也沒什么了不起,嵇康、阮籍都不愿意做官了,陶淵明也不愿意做官的,覺得沒有什么稀奇,這個不能這么比。
嵇康和阮籍的時代跟曹雪芹的時代完全不是一回事,兩種不同的做官的行為,它的內(nèi)涵完全不一樣,《紅樓夢》里說的不做官,是跟仕途經(jīng)濟對抗的人來說,否定讀書人做官考舉的道路,這對清代的許多知識分子是一個另外的誘導(dǎo),封建王朝要把讀書人都誘導(dǎo)到參加科舉考試做官。
然后呢,幫他來鞏固統(tǒng)治政權(quán),《紅樓夢》里主導(dǎo)的思想叫他不要走這個路,完全是相反的道路,就是《紅樓夢》第一個方面的思想。
紅樓夢的讀書心得篇七
作為一部中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作,《紅樓夢》自問世以來就備受贊譽和爭議。讀這部小說,我們能夠看到作者曹雪芹用豐富多彩的言語,描繪了一個繁華富麗的世界,塑造了一批個性鮮明的人物,讓我們感受到了鮮活而又深刻的人生哲理。在我多次翻閱這部小說后,我想通過這篇文章,向大家分享一下我對《紅樓夢》的讀書心得和體會。
第一段:小說傳達的生命哲學(xué)
《紅樓夢》不僅僅是一個文學(xué)作品,更重要的是它所傳達的生命哲學(xué)。通過寶玉、黛玉以及其他角色的歷程,我們可以發(fā)現(xiàn)人生在世的無常和無奈,以及生死離別之間的痛苦和無奈。對于這些痛苦,作者并沒有用簡單的粗暴的方式來回應(yīng),而是通過人性的深度解析,來揭示痛苦背后的深層次原因,使讀者在感性的同時,更能體味到人性的精髓。
第二段:人物塑造的精準度
作者對于人物塑造的精準度無疑是《紅樓夢》的一大亮點。我們可以看到寶釵的清高和機智,黛玉的多疑和敏感,以及賈寶玉的深沉和慢熱等多種不同性格的描寫,每個角色都栩栩如生地呈現(xiàn)在我們的眼前。而且,每個角色之間的關(guān)系錯綜復(fù)雜,以至于每個角色都呈現(xiàn)出不同的心理狀態(tài),這使得這部小說散發(fā)出一種特殊的美感。
第三段:修辭手法的優(yōu)美
在《紅樓夢》中,曹雪芹將修辭手法的運用推向了極致,使得讀者不僅能夠享受到故事本身,還能夠被其中的美感所感染。小說中充滿了反復(fù)敘述、象征、對偶、對仗等修辭手法,這些元素加入在文學(xué)中,讓整個故事行文脈絡(luò)更加清晰,讀者不僅具備了感性體驗,同時也追求了審美享受。
第四段:時代的反思和點評
作為一部反映封建社會的小說,《紅樓夢》尤其體現(xiàn)了中國文化的博大精深。故事中的人物生活在封建傳統(tǒng)壓力的環(huán)境下,因而反映了那個時代的某些習(xí)俗和人際關(guān)系。這反映了中國的社會背景和人文精神,從而揭示了當代中國的現(xiàn)實問題,給讀者的思維帶來了深度反思。
第五段:文化遺產(chǎn)的珍貴性
最后,我們必須承認,作為文學(xué)作品,無論是從樸素的審美意義還是文化認同視角,《紅樓夢》都是中國文化遺產(chǎn)的重要組成部分。對于讀者來說,閱讀這部經(jīng)典之作是認識中國文化的重要途徑。因此,我們應(yīng)該珍視這部經(jīng)典之作,深入閱讀,將壽命的悲催,人性的深邃理解和人生的哲理放進心底,增加對生活和人生的思考,演繹美好的人生之旅。
結(jié)語:
《紅樓夢》是文學(xué)史上的經(jīng)典之作,作為一部代表著中國文化遺產(chǎn)的作品,它讓我們深入領(lǐng)略到了中華民族文化的深厚底蘊,讓我們認知到了萬物固有一定的規(guī)律以及人生在世生離死別的真實感受。因此,我們應(yīng)深入品味,《紅樓夢》的背后所蘊含的傳統(tǒng)人文精神,并將之融入到我們的人生之旅中,從而看待自己的人生,并且希望在人生中起到重大作用。
紅樓夢的讀書心得篇八
曹雪芹的一生是悲劇的,晴雯亦然。晴雯給我的感受就是:她是一個人,一個有血有肉憑借理性活著的`人。她既不是一件禮品也不是一件工具。她有血有肉,不愿被人區(qū)別對待。即使她身份低微,在府上也不過是個下人的身份,但她所做的種種行動卻在表明,她的內(nèi)心并沒有視自己為下人,她的每一次不卑不亢都讓人對她越加佩服。
在她的行為中似有一種風(fēng)骨在的,好似文人。她的骨子里淌的是反奴性的血。簡而言之,《紅樓夢》中的每一個人都有曹雪芹的心緒,寶黛的無可奈何,榮國府的興衰榮敗,而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲劇形象,正是在暗喻自己在面對封建勢力時也曾有過反抗,然結(jié)局也同樣凄涼,故著晴雯一角聊表余志。
個細節(jié)——晴雯剪指甲。一方面,晴雯作為下人,是需要經(jīng)常做粗活的,所以下人通常是不被允許留指甲的,另一方面,長指甲在古代是被王爺娘娘之類的身份顯赫的人用以炫耀身份高貴的。
而晴雯作為一個下人,她的指甲則彰顯了她的反抗精神。且“身體發(fā)膚,授之父母”,晴雯的指甲送給了身份顯赫的寶玉,也揭示了她的反抗精神。無疑,晴雯的一生雖然坎坷且短暫,然而其“真性情的人”的身份,必定是《紅樓夢》最光輝也最黑暗的一筆。
“每個人的心里都有一部紅樓,每個人都是一段傳奇,或跌宕起伏,或平平淡淡?!蔽业褂X得:“每個人的心中都有一個晴雯,或溫順,或乖張,或楚楚可憐,”晴雯,你雖死在書里卻入了我的夢里,活在了我的心里。
有時真的分不清現(xiàn)實與幻境,到底是我入了書里,還是晴雯活在了我的夢里?如果是我入了書,我倒寧愿活在書中的世界里,說著晴雯的故事,流著觀者的淚,不甚歡喜,不甚痛快。
一曲離愁,道不盡兒女情長,原以為時光未老,不曾想流年最易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉,奈何物是人非事事休,臆想當年,卻只道當時是尋常。
絳珠之所以美,因為還有神瑛,他對社會制度的恨,對仕途經(jīng)濟的恨,對所有女兒的愛,都是絳珠愿意為他美的原因,所以把一生的淚都給他,只是世俗的牽絆讓他們失去里永遠在一起的機會,只有生死兩相望了。
紅樓夢的讀書心得篇九
早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉之幸也!不是我殘忍,喜歡看別人的`杯具,且聽我細細述來。
如果黛玉還活著,以她瘦弱的身子骨,你能想像她看著寶玉與寶釵過著幸福的生活,在她面前炫耀時悲痛的模樣嗎?再者,她能理解賈府被抄的打擊嗎?我想,非也。
在寶玉拜堂成親的那一刻,高鄂將高傲孤僻的黛玉寫得那么微不足道,她沒有笑著離開,而是指天哭地地走了,如果是那樣的話,她還是我們所認識的黛玉嗎?不是。我覺得曹雪芹本意非此。
現(xiàn)實世界本來就不應(yīng)是非黑即白,也許歷來許多人悲嘆黛玉之身世,可誰又能確定黛玉不是世間的幸運兒呢,畢竟愛過、痛過、哭過、笑過便是人生,既然嘗遍人生之酸甜苦辣,亦沒有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結(jié)束,如曇花一現(xiàn),留下世人的無限唏噓,也是一幸事呀。
所以,早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉的萬幸啊。
紅樓夢的讀書心得篇一
紅樓夢作為中國古代文學(xué)的巔峰之作,以其精致的描寫,復(fù)雜的情節(jié)和豐富多元的人物形象而聞名于世。讀完《紅樓夢》后,我深受其影響,對人生、情感和社會有了新的認識和體會。本文將著重從人物塑造、情感描寫、社會寓意、價值觀和人生觀等方面展開討論,以闡述我在讀完《紅樓夢》后得到的心得體會。
首先,對于我來說,《紅樓夢》最深刻的魅力莫過于其中的人物形象。作者曹雪芹以細膩入微的筆法,塑造了一批鮮活的人物,每一個都具有鮮明的個性和特點。賈寶玉溫文爾雅,聰明機智,卻又情感復(fù)雜;林黛玉聰明才智,但卻病弱敏感;賈母寬宏大度,但偶爾小心眼;王熙鳳機智狡黠,但心機深沉。這些人物形象豐滿均衡,真實細致,使我如同與他們面對面相處,從而更深入地了解他們的內(nèi)心世界。
其次,情感描寫是《紅樓夢》另一個值得深思的方面。小說中表達了豐富復(fù)雜的人際關(guān)系和情感糾葛。比如林黛玉和賈寶玉之間的深厚友情和曖昧戀情,通過作者巧妙的筆觸,使得讀者有時欣喜,有時心酸。這些細膩的情感描寫讓我深切體會到人際關(guān)系的復(fù)雜性,以及愛恨情仇中的無奈和痛苦。
第三,通過閱讀《紅樓夢》,我對中國古代社會的一些寓意有了更深刻的理解。在小說中,賈府的衰敗和賈母對孫輩的深愛成為整個故事的基礎(chǔ)。它暗示著封建社會的腐敗與矛盾。賈府的衰敗不僅來自于外部的壓力,也來自于內(nèi)部的道德敗壞,賈府一家人的階級腐敗也成了整個官僚貴族階層腐敗的一個縮影。這是作者對當時封建社會的批判,從而引人深思。
第四,我發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》中涉及到的一些核心價值觀對于現(xiàn)代社會仍有重要意義。比如,小說中的“貴族精神”所體現(xiàn)的是“尊重他人,自我修養(yǎng),追求高尚”的價值觀。這些價值觀對于現(xiàn)代社會仍然具有啟示意義,它提醒人們在現(xiàn)代多元化的價值體系中,應(yīng)當保持一種高尚的人生追求和道德準則,具有深遠的價值。
最后,經(jīng)過閱讀《紅樓夢》,我的人生觀也得到了某種程度的拓寬和深化。小說中通過生老病死、得失離合等情節(jié)展現(xiàn)了人生的無常與無奈。在這一點上,我深深感受到人生中許多事情都是命運的安排,我們無法掌握和預(yù)測未來。因此,我們需要學(xué)會放下執(zhí)著與糾結(jié),接受現(xiàn)實中的種種變化,以平常心面對一切。
綜上所述,讀完《紅樓夢》后,我對人生、情感、社會等方面有了新的認知和體會。這本古典名著不僅讓我感受到了作者卓越的藝術(shù)功力,也深刻影響了我的思維方式和價值觀念。通過對人物塑造的觀察,情感描寫的感受,社會寓意的思考以及價值觀和人生觀的反思,我得以更好地了解自己,認識世界,成長為一個更加成熟和拓寬眼界的人?!都t樓夢》的閱讀使我從中受益終身,并將繼續(xù)影響我的一生。
紅樓夢的讀書心得篇二
讀罷紅樓,心頭不是滋味兒。他們說:“《紅樓夢》的價值怎么估計都不為過?!彼麄冋f:“《紅樓夢》的價值等于一整個歐洲?!彼麄冋f:“假如我們只有一部《紅樓夢》,它的光輝也足以照亮古今中外?!边€有人說:“《紅樓夢》是一部含笑的悲劇?!闭f不盡的紅樓,說不盡的悲劇!
是的,紅樓是一部含笑的悲劇。時而高興,時而驚喜,時而悲哀,時而傷感。要品真正韻味的紅樓,首先應(yīng)看看曹公。
曹公生性傲岸,憤世嫉俗,豪放不羈,嗜酒,才氣縱橫,善談吐。人們說他“有大才不亞于李白,有畫才不輸于閻立本”。郭成更是稱贊他“愛君詩筆有奇氣,直追昌谷破籬樊”。以上種種,不難想象《紅樓夢》問世的根源——揭露封建社會的腐敗,無能,揭示封建社會的黑暗,也寄托了曹公的滿腔憤怒!
再來說《紅樓夢》。其最令人印象深刻的無非就是寶黛的紅粉癡戀。
黛玉卓爾不群,猶如一朵“出淤泥而不染”的蓮花,至始至終執(zhí)著著她的清純可人。不僅有少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲憐的畫意,還有草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語的幽情。她無奈著“無盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落時“一縷香魂隨風(fēng)飄,三更不曾入夢來”。
如此天仙的佳人,是怎樣的人才能與之相配?其實不用問也知道,非寶玉不二,寶玉說不得笨,說不得蠢,說不得聰明,說不得庸俗,只是喜歡標新立異——鄙視功名利祿,不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途,卻鐘情于《牡丹亭》與《西廂記》?!岸嫉朗墙鹩窳家?,俺只念木石前盟。空對著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信,縱然是齊眉舉案,到底意難平。”一首《終身誤》,風(fēng)流癡情兒道盡千般怨!
“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世……如果紅樓夢真是曹公親身經(jīng)歷的描述,難以想象失去了摯愛的男人的痛苦。血淚撒盡的他面對不堪回首的歷史又怎能不發(fā)出“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚”的感慨!
她的一生的的確確是個悲劇,寶玉出家,是她悲劇的高潮。我開始為她惋惜,為她不值!黛玉至少還追求了自己的幸福,而且擁有了一份真摯的感情,寶釵“愚昧而不自知”,面對虛情假意,她注定是紅樓數(shù)不清的悲劇中的一個!
“可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋?!摈煊竦那榍?,寶釵的冷情,讓多少人為之感嘆!
“假作真時真亦假,無為有處有還無”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切。
紅樓夢的讀書心得篇三
寶玉黛玉伴嘴鬧了幾日,老太太要鳳姐說合,鳳姐對這兩個“冤家”也很了解,最好的交差就是將二人帶到老太太跟前,于是“拉了黛玉就走”,黛玉必須要拉,寶玉自然會“在后面跟著”。
寶釵是何等老謀深算,寶玉、黛玉說話想討便宜,哪里是寶釵的'對手。“鳳姐雖不通達,但只見他三人形景,便知其意”,說什么只是形式,觀顏察色,知微見著才是功夫,這是王熙鳳的強項。寶玉在寶釵處討了沒趣,黛玉非但不體諒,最后還要再打趣,硬是把個寶玉逼到墻角。黛玉這樣的說話習(xí)慣不好。
書中雖然沒有正面寫過王夫人如何教育寶玉,但從她斷然處理丫頭金釧一事可見一斑。
寶玉是書的主角,以他所到之處的視角把故事引伸,寫他看齡官劃薔,是為了刻劃他的“癡”性吧?寫寶玉看“劃薔”癡的被雨淋了,原來是為了踢襲人一腳。襲人忍痛還要為寶玉開脫,真是“寬以待人”!
紅樓夢的讀書心得篇四
作為中國古代文學(xué)的杰作之一,《紅樓夢》以其豐富的內(nèi)容和精妙的描寫引起了世人的廣泛關(guān)注。作為一部經(jīng)典之作,它留下了許多深刻的印象和啟示。在讀完《紅樓夢》之后,我深深地被這部小說所震撼,對大自然、人情世故、家庭關(guān)系以及物質(zhì)追求等方面有了更深刻的認識和思考。下面,我將從情感、人性、命運、社會和價值觀等五個方面,談?wù)勎以谧x完《紅樓夢》之后的一些心得體會。
首先,《紅樓夢》讓我體會到了豐富多彩的人情世態(tài)。在小說中,作者通過描寫人物的言行舉止,展示了各類人物的不同性格、志趣和價值觀。賈寶玉溫文爾雅,憂國憂民,對朋友執(zhí)著忠誠;林黛玉聰明敏感,富有浪漫情懷,又帶有些許倔強和叛逆;賈母和鳳姐等長輩則展現(xiàn)出責任感和智慧。從這些細膩的描寫中,我們感受到了人性的復(fù)雜性和多樣性,也更加了解了人的行為背后的動機和內(nèi)心的真實感受。
其次,《紅樓夢》讓我深深地思考了命運對人的影響。小說中的賈寶玉、林黛玉等人,面臨著各種各樣的命運挑戰(zhàn)。他們有的經(jīng)歷了愛恨情仇,最終悲劇收場;有的被迫放棄自己的追求和理想,迎合社會的價值觀。這讓我想到人生就像一部戲劇,我們在其中扮演著各種角色,面對各種挑戰(zhàn)和命運的考驗。有時我們可以掌握自己的命運,但更多時候,我們只能順從其中,順應(yīng)時代和社會的變遷。
其次,《紅樓夢》也讓我對社會現(xiàn)實有了更全面的認識。小說揭示了封建社會的種種弊端,如家族勢力、封建迷信和男尊女卑的觀念。同時,它也展示了社會階層的分化和人際關(guān)系的復(fù)雜性。這些問題在小說中的反映,引起了我對當代社會的深思。正如小說中的貴族階層追求權(quán)勢和利益的欲望一樣,如今的社會也充斥著名利之爭、貧富差距和道德淪喪等問題。這使我認識到,作為一個個體,我們應(yīng)該時刻保持對社會現(xiàn)實的冷靜觀察,堅守自己的信仰和價值。
最后,《紅樓夢》也提醒我要關(guān)注物質(zhì)追求和精神世界的平衡。小說中的賈寶玉因為貪圖享受和逍遙自在,最終情感和理想的受傷。對于我們現(xiàn)代人來說,生活的節(jié)奏越來越快,競爭的壓力也越來越大。在追求物質(zhì)享受的同時,我們也應(yīng)該關(guān)注自己內(nèi)心的需求,崇尚精神追求和自我修養(yǎng),以達到身心的平衡。
總的來說,讀完《紅樓夢》之后,我深深地被這部小說所觸動和感動。它帶給了我許多啟示,使我對人生、社會和文化有了更深入的思考。通過《紅樓夢》,我認識到了人性的復(fù)雜性和多樣性,思考了命運對人的影響,了解了社會現(xiàn)實的復(fù)雜性,以及物質(zhì)與精神的平衡等方面。通過這部小說的閱讀,我對自己、社會和世界都有了更全面更深入的認識和理解。我相信,《紅樓夢》的魅力將繼續(xù)影響著更多的讀者,并為他們帶來啟示和思考。
紅樓夢的讀書心得篇五
《紅樓夢》是中國古典文學(xué)中的一朵奇葩,也是世界文學(xué)寶庫中的完美代表。自從它誕生以來,便一直備受世人的喜愛和推崇,成為后人傳唱不衰的經(jīng)典之作。我是在大學(xué)課堂上接觸到《紅樓夢》的,雖然當時只是作為一門選修課,但它卻深深地打動了我,引導(dǎo)我探索了一個豐富多彩、虛實相間的人間世界。在這篇文章中,我將分享我在閱讀《紅樓夢》過程中的一些心得體會。
第二段:情節(jié)曲折,風(fēng)格獨特
《紅樓夢》的情節(jié)百轉(zhuǎn)千回,環(huán)環(huán)相扣,使人欲罷不能。故事情節(jié)跨度極大,包含了幾代人的命運和家族榮辱。榮、寧、賈、史等數(shù)以百計的人物組成了一個熱鬧而復(fù)雜的社交網(wǎng)絡(luò),每個角色都有自己的特點和性格。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等形象深入人心,成為了永遠流傳的文學(xué)人物。而紅學(xué)家們對于《紅樓夢》的研究也為我們展示了這部小說的豐富內(nèi)涵與人文精神。
第三段:揭示人性,凝聚思想
《紅樓夢》以一個大家族的興起、榮辱興衰為主線,展現(xiàn)了當時封建社會家族式的生活、家族文化、人際關(guān)系等方面的情形,同時也反映了封建文化的糟粕和深層次問題。在小說中,我們看到了人性的種種弱點,如貪欲、軟弱、扭曲、虛偽等,也見證了人性的種種美好,如友情、親情、愛情等。這些種種人性問題和矛盾,在作者手中得以淋漓盡致地表現(xiàn)出來。同時,這些矛盾,也喚起了人們的深思、啟示和反思,使我們能夠更全面地認識社會、認識人類,從而延伸思維,深入思考世界的本質(zhì)。
第四段:情感真切,理性健康
《紅樓夢》中的各種情感都十分真實,如同生活中的情感般令人動容。因為故事中的人物身世和情感具有代表性和廣泛性,讀者容易被其中的郁郁離殤所感染,產(chǎn)生共情之感,同情和關(guān)注那些痛苦、苦悶的內(nèi)容。同時,我們也不能忽視故事情節(jié)對于人的理性的影響。在書中,作者用故事描述了諸如權(quán)力、金錢等方面的現(xiàn)實壓力,使我們體會到了各種社會矛盾和難題,進而幫助我們正確而健康地應(yīng)對自己的人生困難。
第五段:總結(jié)
在我看來,讀《紅樓夢》有助于我們提高審美的追求、增進人文素養(yǎng)、提升閱讀能力以及提高人類文明的理解和掌握。在讀完這部小說之后,我感覺我不僅是在享受文學(xué)的美感,更是發(fā)現(xiàn)了自己的文化內(nèi)心,通向了一個更深刻的文化世界。帶著這種感受,我相信就算我到了老年,每每翻起《紅樓夢》,我的內(nèi)心也依舊會感到一種溫馨與安逸,像與最好的朋友相擁而坐、分享一段既獨特又華美的文學(xué)歷程。
紅樓夢的讀書心得篇六
有關(guān)《紅樓夢》的思想,我覺得《紅樓夢》的思想有幾個重要方面,一個賈寶玉所代表的是什么樣的思想,從小說故事來講,賈寶玉年齡也不大,說的話瘋瘋癲癲,有時是你聽得明白的,有時弄不明白,究竟什么意思呢?譬如說他自己一輩子什么也不想干,就想跟姐姐妹妹在一起,混這一輩子,自由自在,死了以后化做一陣青煙散了就完了,看起來好像弄不清楚什么意思,但是其中有一條不肯讀書,反對仕途經(jīng)濟。
他本來跟薛寶釵還不錯,有一次薛寶釵跟他講話,就提到你也該讀讀書了,年齡也不小了,要準備考試了,要走仕途經(jīng)濟的路了,結(jié)果他就馬上把臉翻了,你給我出去吧,我這個地方?jīng)]有你的地方,我這個不懂仕途經(jīng)濟的,你們趕快出去。一點不含糊,弄得薛寶釵下不了臺。
那么把這些內(nèi)容跟他的自己無所作為的人生思想結(jié)合在一起,實際上他是通過這個情節(jié)寫賈寶玉反對當時的科舉制度,反對走仕途經(jīng)濟道路,你們讀書我就不讀書,要讀書《西廂記》還可以,挺有意思,讀讀,什么其他的《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書五經(jīng),它都是杜撰的,杜撰的話講得很兇,講得很厲害的,但實際上你要看指什么杜撰的呢?主要是程朱理學(xué),你們都是胡編的,孔夫子的話是不是值得一試很難說,你們硬說是這樣,你們來杜撰的。
賈寶玉絕對不走仕途經(jīng)濟的道路,也不去求什么其他的名,我就要跟大家姐姐妹妹在一起,高高興興自由自在的過一輩子就行了,實際上他宣傳的是一個什么呢?從當時階級安排的道路來講,他是對抗統(tǒng)治階級安排的道路,因為當時知識分子讀書就是做官,就是參加科舉考試,沒有第二條路,他堅決不走這條路,他自己的路,就是跟姐姐妹妹們在一起,過自由自在的無拘無束的生活,實際上他是宣揚那種自由人生的道路。
因為那個時代畢竟離我們太遠了,他找不出另外別的路,他不可能想出更好的道路來,問題是不走你安排好的讀書做官的路,我走我自由自在的,我想怎么就怎么,這樣一個自由人生的道路,這一個思想那么比過去的所有的不做官的人的思想就不一樣了,五十年來,論證的時候有一種看法,認為賈寶玉不肯做官,這個也沒什么了不起,嵇康、阮籍都不愿意做官了,陶淵明也不愿意做官的,覺得沒有什么稀奇,這個不能這么比。
嵇康和阮籍的時代跟曹雪芹的時代完全不是一回事,兩種不同的做官的行為,它的內(nèi)涵完全不一樣,《紅樓夢》里說的不做官,是跟仕途經(jīng)濟對抗的人來說,否定讀書人做官考舉的道路,這對清代的許多知識分子是一個另外的誘導(dǎo),封建王朝要把讀書人都誘導(dǎo)到參加科舉考試做官。
然后呢,幫他來鞏固統(tǒng)治政權(quán),《紅樓夢》里主導(dǎo)的思想叫他不要走這個路,完全是相反的道路,就是《紅樓夢》第一個方面的思想。
紅樓夢的讀書心得篇七
作為一部中國文學(xué)史上的經(jīng)典之作,《紅樓夢》自問世以來就備受贊譽和爭議。讀這部小說,我們能夠看到作者曹雪芹用豐富多彩的言語,描繪了一個繁華富麗的世界,塑造了一批個性鮮明的人物,讓我們感受到了鮮活而又深刻的人生哲理。在我多次翻閱這部小說后,我想通過這篇文章,向大家分享一下我對《紅樓夢》的讀書心得和體會。
第一段:小說傳達的生命哲學(xué)
《紅樓夢》不僅僅是一個文學(xué)作品,更重要的是它所傳達的生命哲學(xué)。通過寶玉、黛玉以及其他角色的歷程,我們可以發(fā)現(xiàn)人生在世的無常和無奈,以及生死離別之間的痛苦和無奈。對于這些痛苦,作者并沒有用簡單的粗暴的方式來回應(yīng),而是通過人性的深度解析,來揭示痛苦背后的深層次原因,使讀者在感性的同時,更能體味到人性的精髓。
第二段:人物塑造的精準度
作者對于人物塑造的精準度無疑是《紅樓夢》的一大亮點。我們可以看到寶釵的清高和機智,黛玉的多疑和敏感,以及賈寶玉的深沉和慢熱等多種不同性格的描寫,每個角色都栩栩如生地呈現(xiàn)在我們的眼前。而且,每個角色之間的關(guān)系錯綜復(fù)雜,以至于每個角色都呈現(xiàn)出不同的心理狀態(tài),這使得這部小說散發(fā)出一種特殊的美感。
第三段:修辭手法的優(yōu)美
在《紅樓夢》中,曹雪芹將修辭手法的運用推向了極致,使得讀者不僅能夠享受到故事本身,還能夠被其中的美感所感染。小說中充滿了反復(fù)敘述、象征、對偶、對仗等修辭手法,這些元素加入在文學(xué)中,讓整個故事行文脈絡(luò)更加清晰,讀者不僅具備了感性體驗,同時也追求了審美享受。
第四段:時代的反思和點評
作為一部反映封建社會的小說,《紅樓夢》尤其體現(xiàn)了中國文化的博大精深。故事中的人物生活在封建傳統(tǒng)壓力的環(huán)境下,因而反映了那個時代的某些習(xí)俗和人際關(guān)系。這反映了中國的社會背景和人文精神,從而揭示了當代中國的現(xiàn)實問題,給讀者的思維帶來了深度反思。
第五段:文化遺產(chǎn)的珍貴性
最后,我們必須承認,作為文學(xué)作品,無論是從樸素的審美意義還是文化認同視角,《紅樓夢》都是中國文化遺產(chǎn)的重要組成部分。對于讀者來說,閱讀這部經(jīng)典之作是認識中國文化的重要途徑。因此,我們應(yīng)該珍視這部經(jīng)典之作,深入閱讀,將壽命的悲催,人性的深邃理解和人生的哲理放進心底,增加對生活和人生的思考,演繹美好的人生之旅。
結(jié)語:
《紅樓夢》是文學(xué)史上的經(jīng)典之作,作為一部代表著中國文化遺產(chǎn)的作品,它讓我們深入領(lǐng)略到了中華民族文化的深厚底蘊,讓我們認知到了萬物固有一定的規(guī)律以及人生在世生離死別的真實感受。因此,我們應(yīng)深入品味,《紅樓夢》的背后所蘊含的傳統(tǒng)人文精神,并將之融入到我們的人生之旅中,從而看待自己的人生,并且希望在人生中起到重大作用。
紅樓夢的讀書心得篇八
曹雪芹的一生是悲劇的,晴雯亦然。晴雯給我的感受就是:她是一個人,一個有血有肉憑借理性活著的`人。她既不是一件禮品也不是一件工具。她有血有肉,不愿被人區(qū)別對待。即使她身份低微,在府上也不過是個下人的身份,但她所做的種種行動卻在表明,她的內(nèi)心并沒有視自己為下人,她的每一次不卑不亢都讓人對她越加佩服。
在她的行為中似有一種風(fēng)骨在的,好似文人。她的骨子里淌的是反奴性的血。簡而言之,《紅樓夢》中的每一個人都有曹雪芹的心緒,寶黛的無可奈何,榮國府的興衰榮敗,而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲劇形象,正是在暗喻自己在面對封建勢力時也曾有過反抗,然結(jié)局也同樣凄涼,故著晴雯一角聊表余志。
個細節(jié)——晴雯剪指甲。一方面,晴雯作為下人,是需要經(jīng)常做粗活的,所以下人通常是不被允許留指甲的,另一方面,長指甲在古代是被王爺娘娘之類的身份顯赫的人用以炫耀身份高貴的。
而晴雯作為一個下人,她的指甲則彰顯了她的反抗精神。且“身體發(fā)膚,授之父母”,晴雯的指甲送給了身份顯赫的寶玉,也揭示了她的反抗精神。無疑,晴雯的一生雖然坎坷且短暫,然而其“真性情的人”的身份,必定是《紅樓夢》最光輝也最黑暗的一筆。
“每個人的心里都有一部紅樓,每個人都是一段傳奇,或跌宕起伏,或平平淡淡?!蔽业褂X得:“每個人的心中都有一個晴雯,或溫順,或乖張,或楚楚可憐,”晴雯,你雖死在書里卻入了我的夢里,活在了我的心里。
有時真的分不清現(xiàn)實與幻境,到底是我入了書里,還是晴雯活在了我的夢里?如果是我入了書,我倒寧愿活在書中的世界里,說著晴雯的故事,流著觀者的淚,不甚歡喜,不甚痛快。
一曲離愁,道不盡兒女情長,原以為時光未老,不曾想流年最易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉,奈何物是人非事事休,臆想當年,卻只道當時是尋常。
絳珠之所以美,因為還有神瑛,他對社會制度的恨,對仕途經(jīng)濟的恨,對所有女兒的愛,都是絳珠愿意為他美的原因,所以把一生的淚都給他,只是世俗的牽絆讓他們失去里永遠在一起的機會,只有生死兩相望了。
紅樓夢的讀書心得篇九
早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉之幸也!不是我殘忍,喜歡看別人的`杯具,且聽我細細述來。
如果黛玉還活著,以她瘦弱的身子骨,你能想像她看著寶玉與寶釵過著幸福的生活,在她面前炫耀時悲痛的模樣嗎?再者,她能理解賈府被抄的打擊嗎?我想,非也。
在寶玉拜堂成親的那一刻,高鄂將高傲孤僻的黛玉寫得那么微不足道,她沒有笑著離開,而是指天哭地地走了,如果是那樣的話,她還是我們所認識的黛玉嗎?不是。我覺得曹雪芹本意非此。
現(xiàn)實世界本來就不應(yīng)是非黑即白,也許歷來許多人悲嘆黛玉之身世,可誰又能確定黛玉不是世間的幸運兒呢,畢竟愛過、痛過、哭過、笑過便是人生,既然嘗遍人生之酸甜苦辣,亦沒有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結(jié)束,如曇花一現(xiàn),留下世人的無限唏噓,也是一幸事呀。
所以,早逝既是林黛玉的不幸,又是林黛玉的萬幸啊。

