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規(guī)則的重要性句子篇一
沒有堤壩的圍墻，洶涌的黃河就會(huì)泛濫成災(zāi)；沒有鐵軌的限制，奔馳的列車就會(huì)車毀人亡；沒有規(guī)則的約束，紛繁的世界就會(huì)雜亂無(wú)章。規(guī)則，一個(gè)人人熟悉的字眼，體現(xiàn)出公平的制約，是和道德相輔相成的。尊重和遵守規(guī)則是一種教養(yǎng)、一種風(fēng)度、更是一個(gè)現(xiàn)代人必備的品質(zhì)。
一個(gè)星期天，我和伙伴們一起約定去春游，那天太陽(yáng)出來(lái)了，天氣十分炎熱。我們?cè)陂L(zhǎng)滿野花、野草的小路上走著。路邊的野花也失去了往日的風(fēng)采，一個(gè)個(gè)垂頭喪氣、沒精打采的樣子。小鳥也不見了蹤影，估計(jì)是到樹上躲太陽(yáng)去了吧！一陳微風(fēng)吹來(lái)，風(fēng)中摻雜著花香，頓時(shí)我們感到心曠神怡，忘記了炎熱。
我們腳底像抹了一層油似的飛快地走著。過了很久我們終于來(lái)到了一片草地上，那草地綠油油的，從遠(yuǎn)處看去就像一塊毯子。躺上去很舒服。我們決定在這兒休息一下，拿出了早已準(zhǔn)備好的食物，正要吃，這時(shí)發(fā)現(xiàn)了一塊插在地上的牌子，上面寫“禁止亂扔垃圾”，我們沒有管它，只顧開心的玩樂。
過了十幾分鐘我們正要去下一個(gè)景點(diǎn)，這時(shí)一位衣著樸素的老奶奶向我們走來(lái)。她指著地上的垃圾生氣地問：“這些垃圾是你們?nèi)拥膯幔俊蔽覀凕S牛吃草————吞吞吐吐地說(shuō)：“是的”。她生氣地說(shuō)：“你們沒看到那塊禁示牌嗎？你們?cè)趺茨軄y扔垃圾呢？”我們十分愧疚，臉像熟透了的紅蘋果。我們馬上撿起地上的垃圾扔進(jìn)了垃圾桶。
我們商量了一下，決定結(jié)束這次春游活動(dòng)，幫老奶奶去撿垃圾，保護(hù)我們的地球。太陽(yáng)落山了，我們“滿載而歸”。我們終于明白了不要亂扔垃圾，因?yàn)椴粊y扔垃圾也是遵守規(guī)則。
遵守規(guī)則要從小事做起，因?yàn)橹挥形覀冏袷亓艘?guī)則才有幸福、平安的生活。我希望全世界的人都遵守規(guī)則。
規(guī)則的重要性句子篇二
規(guī)則每個(gè)人都必須遵守，只有這樣，人們才會(huì)平安、幸福。但是不是所有人都會(huì)去遵守規(guī)則呢？并不是。有些“聰明人”為了自己的利益，而違反交規(guī)、校規(guī)等各種各樣的規(guī)則。在這些人中，有些人得到了應(yīng)有的懲罰，而有些人卻僥幸逃脫。這不，我這兒就有個(gè)例子。
當(dāng)我在打球回家的.路上，就看見幾輛和我的車行駛方向相反的摩托車，只見他們橫沖直撞，從車輛調(diào)頭的地方插到了我們附近。本已逆行的他們竟還是那么得瑟，對(duì)于危險(xiǎn)不屑一顧，差點(diǎn)撞到了我們的車，還好媽媽來(lái)一個(gè)急剎，否則是會(huì)出事的！可沒想到他們竟還一副無(wú)所謂的樣子，馬上騎進(jìn)了輔道。他們太囂張了！真是不知好歹！
就因?yàn)椴幌氲燃t綠燈，就干出如此危險(xiǎn)的事，這至于嗎？值得嗎？只要他們有點(diǎn)耐心，就不會(huì)違反交通規(guī)則，雙方更不會(huì)出現(xiàn)安全隱患，也不會(huì)讓所有人提心吊膽。
規(guī)則現(xiàn)在人人都說(shuō)要遵守規(guī)則，可誰(shuí)又真正做到過呢？在無(wú)意間、有意間違反規(guī)則的現(xiàn)象數(shù)也數(shù)不清，就連我們奮發(fā)向上、天真可愛的學(xué)生，在學(xué)校里、在生活中，違反規(guī)則的例子也有成千上萬(wàn)個(gè)。若人人都不講規(guī)則，那世界上就不會(huì)有“規(guī)則”一詞可言，每天發(fā)生車禍的次數(shù)迅速上升，還可能導(dǎo)致人類的滅亡！
切記：我們必須得有一顆純潔的心，心中得謹(jǐn)記：“不能違法規(guī)則！”并且在實(shí)際中做到，還要懷有一顆公德心。這樣，才能在實(shí)際意義上減少違反規(guī)則的發(fā)生次數(shù)甚至所有人都不再違反規(guī)則。
規(guī)則的重要性句子篇三
一、理解上級(jí)機(jī)關(guān)制定警紀(jì)警規(guī)的重要意義
警紀(jì)警規(guī)是上級(jí)公安機(jī)關(guān)對(duì)民警政治前途的關(guān)愛。人民警察在作為法律的執(zhí)行者，理應(yīng)做守法的表率。然而，個(gè)別人存在著特權(quán)思想，認(rèn)為自己是超越于法律之外的特殊群體。在禁令等一些警規(guī)警紀(jì)實(shí)施以前，一些民警存在著涉毒、涉車、涉槍、涉酒、涉賭等不法行為，不但對(duì)公安隊(duì)伍的整體形象造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響，而且斷送了自己的政治前途，更有人為此身陷囹圄。警規(guī)警紀(jì)不僅是懲治少數(shù)違反工作紀(jì)律的民警的有力武器，更是保護(hù)大多數(shù)民警的無(wú)形盾牌，需要每位民警自覺遵守。
二、深刻剖析民警違反警紀(jì)警規(guī)的內(nèi)在原因
警規(guī)警紀(jì)極大地促進(jìn)了新時(shí)期良好警風(fēng)的建設(shè)，其成效有目共睹、有口皆碑。但是，應(yīng)當(dāng)清醒地看到，這些成果還不是很鞏固，少數(shù)民警違反警規(guī)警紀(jì)問題仍然時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重?fù)p害公安隊(duì)伍的良好形象，損害公安機(jī)關(guān)的執(zhí)法公信力和整體戰(zhàn)斗力。在各項(xiàng)禁令頒布后，為什么還會(huì)有民警明知故犯呢？究其原因，還是由于少數(shù)民警思想重視不夠，認(rèn)識(shí)不到位，從而放松了對(duì)自己人生觀、世界觀的改造。在市經(jīng)濟(jì)條件下，極少數(shù)民警受拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的暗流沖擊，思想動(dòng)搖，意志衰退，有的甚至沉緬于花天酒地，成為公安隊(duì)伍中的“害群之馬”。他們動(dòng)輒酒后亮槍示威，抖威風(fēng)，或者酒后駕車似競(jìng)賽，耍特權(quán)，有的抓賭以后自己賭，自認(rèn)為無(wú)人敢抓，這些現(xiàn)象不一而論。這些都是公安民警平時(shí)放松學(xué)習(xí)、放松要求、缺乏世界觀、人生觀改造，素質(zhì)低下的表現(xiàn)。
三、研究探討貫徹落實(shí)警紀(jì)警規(guī)的有效方法
警規(guī)警紀(jì)是新時(shí)期抓好公安隊(duì)伍建設(shè)的重要舉措。實(shí)踐證明，要認(rèn)真貫徹執(zhí)行好警規(guī)警紀(jì)，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型公安隊(duì)伍。要切實(shí)貫徹執(zhí)行警規(guī)警紀(jì)，就必須要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，增強(qiáng)政治責(zé)任感和歷史使命感。同時(shí)，還要學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律、科技等各方面的新知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，自覺地把學(xué)習(xí)納入到日常工作和生活中，并把學(xué)習(xí)同自己的工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，提高工作水平，進(jìn)一步提高警營(yíng)文明程度，使執(zhí)行警規(guī)警紀(jì)真正成為自覺行動(dòng)。
在警紀(jì)警規(guī)面前，我們應(yīng)該“言必行，行必果。貴在堅(jiān)持”。我們公安隊(duì)伍必須要統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)貫徹執(zhí)行警紀(jì)警規(guī)的自覺性和堅(jiān)定性；要對(duì)照問題，引以為戒，加大查擺和整改問題的力度；要以開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)和公安機(jī)關(guān)“三項(xiàng)建設(shè)”為契機(jī)，以高度的責(zé)任感和使命感，以更加堅(jiān)定的態(tài)度和決心，持之以恒地抓好警規(guī)警紀(jì)的貫徹執(zhí)行，最大程度地減少違反警規(guī)警紀(jì)行為的發(fā)生。
規(guī)則的重要性句子篇四
生活中無(wú)處不存在規(guī)則，因?yàn)橛辛艘?guī)則，人們才知道要怎么控制自己的言行舉止。當(dāng)我自己親身經(jīng)歷了那一件事后，才明白了各種規(guī)則存在的意義。
記得那時(shí)我正讀小學(xué)三年級(jí)，那天是星期二，同學(xué)們都排隊(duì)來(lái)到操場(chǎng)，唯獨(dú)我沒有排隊(duì)，因?yàn)槟翘煸缟衔以谛ｉL(zhǎng)室站著，原因是我亂扔垃圾。后來(lái)，校長(zhǎng)讓我站到操場(chǎng)的旗臺(tái)上亮相(讓我當(dāng)眾出丑)，同學(xué)看見了，都七嘴八舌的議論著。隨后，校長(zhǎng)也走了過來(lái)，嚴(yán)肅地說(shuō)：“這位同學(xué)因?yàn)闆]有遵守校規(guī)，隨處仍垃圾，影響校容?！边@時(shí)，我的眼淚像斷了線的珠子，撒落下來(lái)?？晌倚睦镞€是不憤：不就是扔了一點(diǎn)垃圾在草坪上嗎?何必要這樣做。突然，一股力把我推到了同學(xué)們面前，原來(lái)是校長(zhǎng)推我，啊!這可多難為情啊!
這時(shí)，校長(zhǎng)又嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：“你認(rèn)不認(rèn)錯(cuò)?”
“認(rèn)……認(rèn)……我認(rèn)”
“好吧!既然你認(rèn)錯(cuò)了，我就罰你掃一個(gè)月的操場(chǎng)?！毙ｉL(zhǎng)說(shuō)道，“同學(xué)們，這個(gè)決定好不好?”
“好!好!好極了!”同學(xué)們大聲地說(shuō)。
放學(xué)后，我委屈地回到了家里。見到媽媽后，我情不自禁地?fù)涞綃寢尩膽牙?。“什么事?傻孩子，為什么哭呀?”媽媽親切地說(shuō)。最后，我把事情的來(lái)龍去脈告訴了媽媽。媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“傻孩子，誰(shuí)叫你要去違反校規(guī)了，如果校長(zhǎng)不那么做，那校規(guī)還有什么用?那學(xué)校不就亂了套了呀?學(xué)生怎么還想學(xué)習(xí)呢?”
媽媽的話讓我翻然醒悟。這時(shí)，我才知道了各種規(guī)則的重要性。校長(zhǎng)這樣的做法自然有他的道理。他如果不那么做，那學(xué)生一定會(huì)錯(cuò)下去的。最后，我不得不說(shuō)：“校長(zhǎng)，你是最棒的!”
規(guī)則的重要性句子篇五
文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，更是城市的素養(yǎng)、更是國(guó)家的臉面。所以，我們作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，就更應(yīng)該用文明的行為舉止，合理的禮儀來(lái)待人接客。這也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。下面小編整理了遵守文明禮儀的重要性，供大家參考！
遵守文明禮儀的重要性
首先是傳承文明的需要。我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財(cái)富。我們知道：童稚時(shí)的孔融讓梨，尊敬長(zhǎng)輩傳為美談;岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以校場(chǎng)比武，騎馬跨天下;“程門立雪”更是為尊敬師長(zhǎng)的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人——青少年兒童，他們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國(guó)“禮儀之邦”的美稱名副其實(shí)，“禮儀之邦”的美名響譽(yù)中外。
其次是時(shí)代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠(chéng)、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。因此，學(xué)校必須抓好小學(xué)生文明禮儀教育，這是時(shí)代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。
再次是孩子成長(zhǎng)的需要。一個(gè)注重自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人。孔子曰：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂。”孟子也說(shuō)過：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之?！惫畔ＥD哲人赫拉克利特也說(shuō)：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)”。這些都充分說(shuō)明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的希望，加強(qiáng)小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是“一張白紙”，五顏六色印入腦中，環(huán)境影響或多或少對(duì)孩子的心靈造成了污染。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，就整體情況看，確實(shí)存在弱化的趨勢(shì)，特別是對(duì)青少年兒童的約束力越來(lái)越少。有些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不禮讓，不禮貌;在社會(huì)上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。同時(shí)，與人為善，禮尚往來(lái)等等美德在相當(dāng)數(shù)量的孩子們身上正在淡化。為了孩子們的健康成長(zhǎng)，我們必須加強(qiáng)他們的文明禮儀教育。雖然我們沒有必要也不可能將孩子培養(yǎng)成一個(gè)十全十美的人，但是我們完全可以將有可能影響孩子未來(lái)的各種致命的弱點(diǎn)事先予以糾正。
切實(shí)開展文明禮儀教育
學(xué)校是進(jìn)行思想道德教育基地之一，學(xué)校教育，育人為本。學(xué)校必須切實(shí)加強(qiáng)小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場(chǎng)所的禮儀基本知識(shí)，逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，使學(xué)生成為在校是個(gè)好學(xué)生，在家是個(gè)好孩子，在社會(huì)上是個(gè)好公民。
1、規(guī)范校園教育陣地
(1)加大宣傳力度。發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播站、校園電視直播、黑板報(bào)、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅(jiān)持每周一的升旗儀式，國(guó)旗下的講話內(nèi)容以“愛國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”教育為主線，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，每周講話內(nèi)容有明確的主題，內(nèi)容充實(shí)，能真正起到引起師生的共識(shí)，不斷提高思想道德水平，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。
(2)狠抓養(yǎng)成教育。堅(jiān)持舉行校周會(huì)，
總結(jié)
各班開展活動(dòng)情況，表彰在活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型人物，用榜樣的力量鼓舞和激勵(lì)孩子們。利用周會(huì)課、整談?wù)n及品德與生活課對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常行為教育，結(jié)合《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，有層次有針對(duì)性對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。
(3)抓好校園建設(shè)。學(xué)校圍繞文明禮儀教育主題，實(shí)行全員育人，做到教書育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人，文化育人，風(fēng)氣育人。通過名人名言，激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，立志成才;通過學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)審美，教育學(xué)生應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助;通過美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達(dá)到凈化心靈的目的。
2、普及文明禮儀知識(shí)
俗話說(shuō)：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識(shí)是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書達(dá)禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實(shí)踐獲得的。目前，小學(xué)生對(duì)該知識(shí)的認(rèn)識(shí)較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識(shí)入手。時(shí)過境遷，物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化。歸納起來(lái)，無(wú)外乎有這樣幾個(gè)方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對(duì)外交往中，重形象、講禮儀;在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護(hù)公德，同情弱者、扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境、善待自然。
由于小學(xué)生的年齡較小，他們的認(rèn)知能力、理解能力較差，抽象思維還未充分發(fā)展。因此，對(duì)他們提出的要求應(yīng)明確、具體、詳細(xì)，提高可執(zhí)行性。如：在與人交往中所表現(xiàn)的禮儀。和別人見面時(shí)要說(shuō)聲“你好”、“您好”;跟別人道別時(shí)說(shuō)聲“再見”;請(qǐng)求別人幫助時(shí)，要說(shuō)“請(qǐng)”;得到別人關(guān)心、幫助、支持時(shí)要說(shuō)“謝謝”;打擾了別人或有愧于人時(shí)說(shuō)聲“對(duì)不起”、“請(qǐng)?jiān)彙?。別人向自己道歉時(shí)應(yīng)該回話“沒關(guān)系”、“別客氣”等。這些要求非常明確、具體，有助于學(xué)生的遵循。
此外，還要讓學(xué)生“知其然，更要知所以然”。說(shuō)聲“對(duì)不起”也是最常用的禮儀用語(yǔ)之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來(lái)，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。
規(guī)則的重要性句子篇六
2、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！?BR> 4、禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。——吳兢
5、禮之于人，猶酒之有襞也?！鬃?BR> 6、學(xué)然后知不足，教然后知困。——《禮記·學(xué)記》
7、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鬃?BR> 9、學(xué)禮完善自我，懂禮形神俱佳，守禮誠(chéng)信社會(huì)，用禮耀我中華。——趙書
10、讓者，禮之實(shí)也?！祆?BR> 13、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？——王安石
14、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活?！獊喞锸慷嗟?BR> 15、莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。——《禮記·中庸》
16、靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮
17、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦。——托馬斯曼
18、世界上最廉價(jià)，而且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì)，就是禮節(jié)?！闷苼觥は?BR> 19、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫
20、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕?！迂?BR> 21、君子憂道不憂貧。——孔丘
22、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛?！T葛亮
23、恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮?！撜Z(yǔ)
25、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮
26、口惠而實(shí)不至，怨菑及其身?！抖Y記·表記》
27、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒?！K軾
28、聞善以相告也，見善以相示也。——《禮記·儒行》
29、凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難?！抖Y記·學(xué)記》
30、安上治民，莫善于禮?！⒔?jīng)
31、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。——莎士比亞
32、年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食?！抖Y記·王制》
33、敬人者，人恒敬之。——孟子
34、良好的禮貌是由微小的犧牲組成?！獝勰?BR> 35、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過于良心的死滅?！?BR> 36、世治不輕，世亂不沮；同弗與，異弗非也?！抖Y記·儒行》
37、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的?！R克思
38、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記·學(xué)記》
39、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守。——孔子
40、無(wú)禮是無(wú)知的私生子。——巴特勒
41、惡言不出于口，忿言不反于身?！抖Y記·祭義》
43、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險(xiǎn)?！ㄈR爾
44、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭?！灞救A
45、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。——赫拉克利特
48、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧?！髯?BR> 49、頭銜愈大，禮儀愈繁。——丁尼生
50、師也者，教之以事而喻諸德者也。——《禮記·文王世子》
51、師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！抖Y記·學(xué)記》
52、禮儀，是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略?！獝勰?BR> 53、戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞?！抖Y記·中庸》
54、禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計(jì)較的?！喔?BR> 55、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F
56、儒有博學(xué)而不窮，篤行而不倦?！抖Y記·儒行》
57、生命短促，只有美德能將它流傳到遼遠(yuǎn)的后世?！勘葋?BR> 58、大德不官，大道不器，大信不約，大時(shí)不齊?！抖Y記·學(xué)記》
59、人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧。——荀子
61、安上治民，莫善于禮。——《孝經(jīng)》
62、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤?BR> 63、一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子?！璧?BR> 64、禮義生于富足，盜竊起于貧窮?！醴?BR> 65、有兩種和平的東西，那就是法律和禮貌。——歌德
67、不敬他人，是自不敬也。——《舊唐書》
68、禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣?！蹲髠鳌?BR> 69、君子不自大其事，不自尚其功?！抖Y記·表記》
70、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。——易傳
71、禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。——《禮記·曲禮上》
72、文明的建立靠的不是機(jī)器而是思想。——諾曼卡雷斯
73、讓，德之主也，讓之謂懿德?！髠?BR> 74、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢?！f(wàn)提斯
75、禮儀周全能息事寧人?！遑悹?BR> 76、真正的文明人知道自己人生的使命?！蟹颉ね袪査固?BR> 77、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！苤?BR> 78、禮者，人道之極也?！髯?BR> 79、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要?！諣栣?BR> 80、以愛己之心愛人則盡。——張載仁
規(guī)則的重要性句子篇七
2、世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位------萊蒙特
6、求必欲得，禁必欲止，令必欲行。--《管子.版法》
8、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。--《管子》
9、立法令者以廢私也，法令行而私道廢。--《韓非子。有度》
10、言無(wú)二貴，法無(wú)兩適。--《韓非子。問辯》
11、圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。--《韓非子。八說(shuō)》
14、在今天的科學(xué)中，只有集體的努力才會(huì)有真正的成就.——?jiǎng)e林斯基
15、自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉.——魯迅
規(guī)則的重要性句子篇八
1. 巨匠是在嚴(yán)格的規(guī)矩中施展他的創(chuàng)造才能的。
2. 矩不正，不可為方;規(guī)不正，不可為圓。——淮南子
5. 凡事都有規(guī)矩?！轮兛死?BR> 6. 一個(gè)普通人，只能作出規(guī)規(guī)矩矩的東西，只有非凡的天才才能駕馭創(chuàng)作。——雨果
7. 沒有規(guī)矩不成方圓，如果不知道如何規(guī)范自己的行為，不僅自身安全得不到保障，而且還會(huì)影響、干擾他人，使各道路交通造成混亂。違反了交通法規(guī)，就會(huì)受到大自然和法律的懲罰。
8. 常制不可以待變化，一涂不可以應(yīng)萬(wàn)方?！鸷?BR> 9. 法則可以避免錯(cuò)誤，卻決不會(huì)賦予美?！?。約翰遜
10. 誠(chéng)取天地正氣問人間暖涼，法引規(guī)矩方圓律世間萬(wàn)象。
11. 懸衡而知平，沒規(guī)而知圓?！n非子
12. 不以規(guī)矩不能成為方圓?！献?BR> 13. 寧愿跑起來(lái)被摔倒無(wú)數(shù)次，也不愿規(guī)規(guī)矩矩走一輩子。
14. 這個(gè)偉大的世界永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)，不斷地改變陳規(guī)?！∧嵘?BR> 15. 打破常規(guī)的道路指向智慧之宮?！既R克
20. 寧愿跑起來(lái)被拌倒無(wú)數(shù)次，也不愿規(guī)規(guī)矩矩走一輩子。就算跌倒也要豪邁的笑。
21. 體無(wú)常規(guī)，言無(wú)常宗，物無(wú)常用，景無(wú)常取。——皇甫堤
23. 在今天的科學(xué)中，只有集體的努力才會(huì)有真正的成就?！?jiǎng)e林斯基
24. 自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉?！斞?BR> 26. 任何一個(gè)新的社會(huì)制度都要求人與人之間有新的關(guān)系，新的紀(jì)律?！袑?BR> 27. 如果你敢于宣稱自己是受限制的，你就會(huì)感到自己是自由的。——歌德
29. 要有必要的清規(guī)戒律?！珴蓶|
30. 掙斷線的風(fēng)箏不僅不會(huì)得自由，反而會(huì)一頭栽向大地。——佚名
31. 我們不能不僅靠人類內(nèi)心愛自由來(lái)維護(hù)自由?！馈＜s翰·亞當(dāng)斯
32. 紀(jì)律是達(dá)到一切雄圖的階級(jí)。——英。莎士比亞
33. 人民的安全是最高的法律?！ⅰＥ喔?BR> 34. 秩序是自由的第一條件。——德。黑格爾
35. 無(wú)道德則不能存在。——法。盧梭
36. 承受個(gè)人生命責(zé)任的意愿即是自尊自重的泉源。
37. 每一項(xiàng)公民權(quán)都對(duì)應(yīng)著一項(xiàng)公民責(zé)任。
38. 一個(gè)人做他所要做的——無(wú)論任何所要承受的結(jié)果，無(wú)論任何阻難、危險(xiǎn)與壓力——這即是人類道德之本。
39. 不要問你的國(guó)家能為你做什么，要問你能為你的國(guó)家做什么。
40. 我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說(shuō)：“我已經(jīng)做了我能做的事。”
41. 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
42. 改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。
43. 我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。
44. 對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
45. 我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。
46. 人類的一切努力的目的在于獲得幸福。 —— 歐文高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。
47. 盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。
48. 一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。
49. 要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。
50. 我睡著時(shí)夢(mèng)見生活是美人，我醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)生活是責(zé)任。
規(guī)則的重要性句子篇一
沒有堤壩的圍墻，洶涌的黃河就會(huì)泛濫成災(zāi)；沒有鐵軌的限制，奔馳的列車就會(huì)車毀人亡；沒有規(guī)則的約束，紛繁的世界就會(huì)雜亂無(wú)章。規(guī)則，一個(gè)人人熟悉的字眼，體現(xiàn)出公平的制約，是和道德相輔相成的。尊重和遵守規(guī)則是一種教養(yǎng)、一種風(fēng)度、更是一個(gè)現(xiàn)代人必備的品質(zhì)。
一個(gè)星期天，我和伙伴們一起約定去春游，那天太陽(yáng)出來(lái)了，天氣十分炎熱。我們?cè)陂L(zhǎng)滿野花、野草的小路上走著。路邊的野花也失去了往日的風(fēng)采，一個(gè)個(gè)垂頭喪氣、沒精打采的樣子。小鳥也不見了蹤影，估計(jì)是到樹上躲太陽(yáng)去了吧！一陳微風(fēng)吹來(lái)，風(fēng)中摻雜著花香，頓時(shí)我們感到心曠神怡，忘記了炎熱。
我們腳底像抹了一層油似的飛快地走著。過了很久我們終于來(lái)到了一片草地上，那草地綠油油的，從遠(yuǎn)處看去就像一塊毯子。躺上去很舒服。我們決定在這兒休息一下，拿出了早已準(zhǔn)備好的食物，正要吃，這時(shí)發(fā)現(xiàn)了一塊插在地上的牌子，上面寫“禁止亂扔垃圾”，我們沒有管它，只顧開心的玩樂。
過了十幾分鐘我們正要去下一個(gè)景點(diǎn)，這時(shí)一位衣著樸素的老奶奶向我們走來(lái)。她指著地上的垃圾生氣地問：“這些垃圾是你們?nèi)拥膯幔俊蔽覀凕S牛吃草————吞吞吐吐地說(shuō)：“是的”。她生氣地說(shuō)：“你們沒看到那塊禁示牌嗎？你們?cè)趺茨軄y扔垃圾呢？”我們十分愧疚，臉像熟透了的紅蘋果。我們馬上撿起地上的垃圾扔進(jìn)了垃圾桶。
我們商量了一下，決定結(jié)束這次春游活動(dòng)，幫老奶奶去撿垃圾，保護(hù)我們的地球。太陽(yáng)落山了，我們“滿載而歸”。我們終于明白了不要亂扔垃圾，因?yàn)椴粊y扔垃圾也是遵守規(guī)則。
遵守規(guī)則要從小事做起，因?yàn)橹挥形覀冏袷亓艘?guī)則才有幸福、平安的生活。我希望全世界的人都遵守規(guī)則。
規(guī)則的重要性句子篇二
規(guī)則每個(gè)人都必須遵守，只有這樣，人們才會(huì)平安、幸福。但是不是所有人都會(huì)去遵守規(guī)則呢？并不是。有些“聰明人”為了自己的利益，而違反交規(guī)、校規(guī)等各種各樣的規(guī)則。在這些人中，有些人得到了應(yīng)有的懲罰，而有些人卻僥幸逃脫。這不，我這兒就有個(gè)例子。
當(dāng)我在打球回家的.路上，就看見幾輛和我的車行駛方向相反的摩托車，只見他們橫沖直撞，從車輛調(diào)頭的地方插到了我們附近。本已逆行的他們竟還是那么得瑟，對(duì)于危險(xiǎn)不屑一顧，差點(diǎn)撞到了我們的車，還好媽媽來(lái)一個(gè)急剎，否則是會(huì)出事的！可沒想到他們竟還一副無(wú)所謂的樣子，馬上騎進(jìn)了輔道。他們太囂張了！真是不知好歹！
就因?yàn)椴幌氲燃t綠燈，就干出如此危險(xiǎn)的事，這至于嗎？值得嗎？只要他們有點(diǎn)耐心，就不會(huì)違反交通規(guī)則，雙方更不會(huì)出現(xiàn)安全隱患，也不會(huì)讓所有人提心吊膽。
規(guī)則現(xiàn)在人人都說(shuō)要遵守規(guī)則，可誰(shuí)又真正做到過呢？在無(wú)意間、有意間違反規(guī)則的現(xiàn)象數(shù)也數(shù)不清，就連我們奮發(fā)向上、天真可愛的學(xué)生，在學(xué)校里、在生活中，違反規(guī)則的例子也有成千上萬(wàn)個(gè)。若人人都不講規(guī)則，那世界上就不會(huì)有“規(guī)則”一詞可言，每天發(fā)生車禍的次數(shù)迅速上升，還可能導(dǎo)致人類的滅亡！
切記：我們必須得有一顆純潔的心，心中得謹(jǐn)記：“不能違法規(guī)則！”并且在實(shí)際中做到，還要懷有一顆公德心。這樣，才能在實(shí)際意義上減少違反規(guī)則的發(fā)生次數(shù)甚至所有人都不再違反規(guī)則。
規(guī)則的重要性句子篇三
一、理解上級(jí)機(jī)關(guān)制定警紀(jì)警規(guī)的重要意義
警紀(jì)警規(guī)是上級(jí)公安機(jī)關(guān)對(duì)民警政治前途的關(guān)愛。人民警察在作為法律的執(zhí)行者，理應(yīng)做守法的表率。然而，個(gè)別人存在著特權(quán)思想，認(rèn)為自己是超越于法律之外的特殊群體。在禁令等一些警規(guī)警紀(jì)實(shí)施以前，一些民警存在著涉毒、涉車、涉槍、涉酒、涉賭等不法行為，不但對(duì)公安隊(duì)伍的整體形象造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響，而且斷送了自己的政治前途，更有人為此身陷囹圄。警規(guī)警紀(jì)不僅是懲治少數(shù)違反工作紀(jì)律的民警的有力武器，更是保護(hù)大多數(shù)民警的無(wú)形盾牌，需要每位民警自覺遵守。
二、深刻剖析民警違反警紀(jì)警規(guī)的內(nèi)在原因
警規(guī)警紀(jì)極大地促進(jìn)了新時(shí)期良好警風(fēng)的建設(shè)，其成效有目共睹、有口皆碑。但是，應(yīng)當(dāng)清醒地看到，這些成果還不是很鞏固，少數(shù)民警違反警規(guī)警紀(jì)問題仍然時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重?fù)p害公安隊(duì)伍的良好形象，損害公安機(jī)關(guān)的執(zhí)法公信力和整體戰(zhàn)斗力。在各項(xiàng)禁令頒布后，為什么還會(huì)有民警明知故犯呢？究其原因，還是由于少數(shù)民警思想重視不夠，認(rèn)識(shí)不到位，從而放松了對(duì)自己人生觀、世界觀的改造。在市經(jīng)濟(jì)條件下，極少數(shù)民警受拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的暗流沖擊，思想動(dòng)搖，意志衰退，有的甚至沉緬于花天酒地，成為公安隊(duì)伍中的“害群之馬”。他們動(dòng)輒酒后亮槍示威，抖威風(fēng)，或者酒后駕車似競(jìng)賽，耍特權(quán)，有的抓賭以后自己賭，自認(rèn)為無(wú)人敢抓，這些現(xiàn)象不一而論。這些都是公安民警平時(shí)放松學(xué)習(xí)、放松要求、缺乏世界觀、人生觀改造，素質(zhì)低下的表現(xiàn)。
三、研究探討貫徹落實(shí)警紀(jì)警規(guī)的有效方法
警規(guī)警紀(jì)是新時(shí)期抓好公安隊(duì)伍建設(shè)的重要舉措。實(shí)踐證明，要認(rèn)真貫徹執(zhí)行好警規(guī)警紀(jì)，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型公安隊(duì)伍。要切實(shí)貫徹執(zhí)行警規(guī)警紀(jì)，就必須要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，增強(qiáng)政治責(zé)任感和歷史使命感。同時(shí)，還要學(xué)習(xí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律、科技等各方面的新知識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，自覺地把學(xué)習(xí)納入到日常工作和生活中，并把學(xué)習(xí)同自己的工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，提高工作水平，進(jìn)一步提高警營(yíng)文明程度，使執(zhí)行警規(guī)警紀(jì)真正成為自覺行動(dòng)。
在警紀(jì)警規(guī)面前，我們應(yīng)該“言必行，行必果。貴在堅(jiān)持”。我們公安隊(duì)伍必須要統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)貫徹執(zhí)行警紀(jì)警規(guī)的自覺性和堅(jiān)定性；要對(duì)照問題，引以為戒，加大查擺和整改問題的力度；要以開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)和公安機(jī)關(guān)“三項(xiàng)建設(shè)”為契機(jī)，以高度的責(zé)任感和使命感，以更加堅(jiān)定的態(tài)度和決心，持之以恒地抓好警規(guī)警紀(jì)的貫徹執(zhí)行，最大程度地減少違反警規(guī)警紀(jì)行為的發(fā)生。
規(guī)則的重要性句子篇四
生活中無(wú)處不存在規(guī)則，因?yàn)橛辛艘?guī)則，人們才知道要怎么控制自己的言行舉止。當(dāng)我自己親身經(jīng)歷了那一件事后，才明白了各種規(guī)則存在的意義。
記得那時(shí)我正讀小學(xué)三年級(jí)，那天是星期二，同學(xué)們都排隊(duì)來(lái)到操場(chǎng)，唯獨(dú)我沒有排隊(duì)，因?yàn)槟翘煸缟衔以谛ｉL(zhǎng)室站著，原因是我亂扔垃圾。后來(lái)，校長(zhǎng)讓我站到操場(chǎng)的旗臺(tái)上亮相(讓我當(dāng)眾出丑)，同學(xué)看見了，都七嘴八舌的議論著。隨后，校長(zhǎng)也走了過來(lái)，嚴(yán)肅地說(shuō)：“這位同學(xué)因?yàn)闆]有遵守校規(guī)，隨處仍垃圾，影響校容?！边@時(shí)，我的眼淚像斷了線的珠子，撒落下來(lái)?？晌倚睦镞€是不憤：不就是扔了一點(diǎn)垃圾在草坪上嗎?何必要這樣做。突然，一股力把我推到了同學(xué)們面前，原來(lái)是校長(zhǎng)推我，啊!這可多難為情啊!
這時(shí)，校長(zhǎng)又嚴(yán)肅地對(duì)我說(shuō)：“你認(rèn)不認(rèn)錯(cuò)?”
“認(rèn)……認(rèn)……我認(rèn)”
“好吧!既然你認(rèn)錯(cuò)了，我就罰你掃一個(gè)月的操場(chǎng)?！毙ｉL(zhǎng)說(shuō)道，“同學(xué)們，這個(gè)決定好不好?”
“好!好!好極了!”同學(xué)們大聲地說(shuō)。
放學(xué)后，我委屈地回到了家里。見到媽媽后，我情不自禁地?fù)涞綃寢尩膽牙?。“什么事?傻孩子，為什么哭呀?”媽媽親切地說(shuō)。最后，我把事情的來(lái)龍去脈告訴了媽媽。媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“傻孩子，誰(shuí)叫你要去違反校規(guī)了，如果校長(zhǎng)不那么做，那校規(guī)還有什么用?那學(xué)校不就亂了套了呀?學(xué)生怎么還想學(xué)習(xí)呢?”
媽媽的話讓我翻然醒悟。這時(shí)，我才知道了各種規(guī)則的重要性。校長(zhǎng)這樣的做法自然有他的道理。他如果不那么做，那學(xué)生一定會(huì)錯(cuò)下去的。最后，我不得不說(shuō)：“校長(zhǎng)，你是最棒的!”
規(guī)則的重要性句子篇五
文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，更是城市的素養(yǎng)、更是國(guó)家的臉面。所以，我們作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，就更應(yīng)該用文明的行為舉止，合理的禮儀來(lái)待人接客。這也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。下面小編整理了遵守文明禮儀的重要性，供大家參考！
遵守文明禮儀的重要性
首先是傳承文明的需要。我國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，古老的中華民族自古以來(lái)就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在五千年悠久的歷史長(zhǎng)河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財(cái)富。我們知道：童稚時(shí)的孔融讓梨，尊敬長(zhǎng)輩傳為美談;岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以校場(chǎng)比武，騎馬跨天下;“程門立雪”更是為尊敬師長(zhǎng)的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人——青少年兒童，他們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國(guó)“禮儀之邦”的美稱名副其實(shí)，“禮儀之邦”的美名響譽(yù)中外。
其次是時(shí)代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠(chéng)、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠(chéng)與安寧的空間。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。因此，學(xué)校必須抓好小學(xué)生文明禮儀教育，這是時(shí)代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。
再次是孩子成長(zhǎng)的需要。一個(gè)注重自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人。孔子曰：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂。”孟子也說(shuō)過：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之?！惫畔ＥD哲人赫拉克利特也說(shuō)：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)”。這些都充分說(shuō)明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國(guó)的未來(lái)，祖國(guó)的希望，加強(qiáng)小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育至關(guān)重要。今天的孩子從小就不是“一張白紙”，五顏六色印入腦中，環(huán)境影響或多或少對(duì)孩子的心靈造成了污染。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，就整體情況看，確實(shí)存在弱化的趨勢(shì)，特別是對(duì)青少年兒童的約束力越來(lái)越少。有些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不禮讓，不禮貌;在社會(huì)上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。同時(shí)，與人為善，禮尚往來(lái)等等美德在相當(dāng)數(shù)量的孩子們身上正在淡化。為了孩子們的健康成長(zhǎng)，我們必須加強(qiáng)他們的文明禮儀教育。雖然我們沒有必要也不可能將孩子培養(yǎng)成一個(gè)十全十美的人，但是我們完全可以將有可能影響孩子未來(lái)的各種致命的弱點(diǎn)事先予以糾正。
切實(shí)開展文明禮儀教育
學(xué)校是進(jìn)行思想道德教育基地之一，學(xué)校教育，育人為本。學(xué)校必須切實(shí)加強(qiáng)小學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場(chǎng)所的禮儀基本知識(shí)，逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，使學(xué)生成為在校是個(gè)好學(xué)生，在家是個(gè)好孩子，在社會(huì)上是個(gè)好公民。
1、規(guī)范校園教育陣地
(1)加大宣傳力度。發(fā)揮紅領(lǐng)巾廣播站、校園電視直播、黑板報(bào)、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅(jiān)持每周一的升旗儀式，國(guó)旗下的講話內(nèi)容以“愛國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”教育為主線，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，每周講話內(nèi)容有明確的主題，內(nèi)容充實(shí)，能真正起到引起師生的共識(shí)，不斷提高思想道德水平，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。
(2)狠抓養(yǎng)成教育。堅(jiān)持舉行校周會(huì)，
總結(jié)
各班開展活動(dòng)情況，表彰在活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型人物，用榜樣的力量鼓舞和激勵(lì)孩子們。利用周會(huì)課、整談?wù)n及品德與生活課對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常行為教育，結(jié)合《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，有層次有針對(duì)性對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。
(3)抓好校園建設(shè)。學(xué)校圍繞文明禮儀教育主題，實(shí)行全員育人，做到教書育人，服務(wù)育人，環(huán)境育人，文化育人，風(fēng)氣育人。通過名人名言，激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，立志成才;通過學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)審美，教育學(xué)生應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助;通過美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達(dá)到凈化心靈的目的。
2、普及文明禮儀知識(shí)
俗話說(shuō)：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識(shí)是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書達(dá)禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實(shí)踐獲得的。目前，小學(xué)生對(duì)該知識(shí)的認(rèn)識(shí)較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識(shí)入手。時(shí)過境遷，物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化。歸納起來(lái)，無(wú)外乎有這樣幾個(gè)方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié);在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對(duì)外交往中，重形象、講禮儀;在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護(hù)公德，同情弱者、扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境、善待自然。
由于小學(xué)生的年齡較小，他們的認(rèn)知能力、理解能力較差，抽象思維還未充分發(fā)展。因此，對(duì)他們提出的要求應(yīng)明確、具體、詳細(xì)，提高可執(zhí)行性。如：在與人交往中所表現(xiàn)的禮儀。和別人見面時(shí)要說(shuō)聲“你好”、“您好”;跟別人道別時(shí)說(shuō)聲“再見”;請(qǐng)求別人幫助時(shí)，要說(shuō)“請(qǐng)”;得到別人關(guān)心、幫助、支持時(shí)要說(shuō)“謝謝”;打擾了別人或有愧于人時(shí)說(shuō)聲“對(duì)不起”、“請(qǐng)?jiān)彙?。別人向自己道歉時(shí)應(yīng)該回話“沒關(guān)系”、“別客氣”等。這些要求非常明確、具體，有助于學(xué)生的遵循。
此外，還要讓學(xué)生“知其然，更要知所以然”。說(shuō)聲“對(duì)不起”也是最常用的禮儀用語(yǔ)之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關(guān)系松弛下來(lái)，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。
規(guī)則的重要性句子篇六
2、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！?BR> 4、禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。——吳兢
5、禮之于人，猶酒之有襞也?！鬃?BR> 6、學(xué)然后知不足，教然后知困。——《禮記·學(xué)記》
7、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鬃?BR> 9、學(xué)禮完善自我，懂禮形神俱佳，守禮誠(chéng)信社會(huì)，用禮耀我中華。——趙書
10、讓者，禮之實(shí)也?！祆?BR> 13、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？——王安石
14、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活?！獊喞锸慷嗟?BR> 15、莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。——《禮記·中庸》
16、靜以修身，儉以養(yǎng)德?！T葛亮
17、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦。——托馬斯曼
18、世界上最廉價(jià)，而且能得到最大收益的一項(xiàng)物質(zhì)，就是禮節(jié)?！闷苼觥は?BR> 19、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫
20、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕?！迂?BR> 21、君子憂道不憂貧。——孔丘
22、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛?！T葛亮
23、恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮?！撜Z(yǔ)
25、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮
26、口惠而實(shí)不至，怨菑及其身?！抖Y記·表記》
27、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒?！K軾
28、聞善以相告也，見善以相示也。——《禮記·儒行》
29、凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難?！抖Y記·學(xué)記》
30、安上治民，莫善于禮?！⒔?jīng)
31、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。——莎士比亞
32、年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食?！抖Y記·王制》
33、敬人者，人恒敬之。——孟子
34、良好的禮貌是由微小的犧牲組成?！獝勰?BR> 35、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過于良心的死滅?！?BR> 36、世治不輕，世亂不沮；同弗與，異弗非也?！抖Y記·儒行》
37、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的?！R克思
38、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記·學(xué)記》
39、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守。——孔子
40、無(wú)禮是無(wú)知的私生子。——巴特勒
41、惡言不出于口，忿言不反于身?！抖Y記·祭義》
43、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險(xiǎn)?！ㄈR爾
44、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭?！灞救A
45、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)。——赫拉克利特
48、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧?！髯?BR> 49、頭銜愈大，禮儀愈繁。——丁尼生
50、師也者，教之以事而喻諸德者也。——《禮記·文王世子》
51、師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！抖Y記·學(xué)記》
52、禮儀，是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略?！獝勰?BR> 53、戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞?！抖Y記·中庸》
54、禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計(jì)較的?！喔?BR> 55、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F
56、儒有博學(xué)而不窮，篤行而不倦?！抖Y記·儒行》
57、生命短促，只有美德能將它流傳到遼遠(yuǎn)的后世?！勘葋?BR> 58、大德不官，大道不器，大信不約，大時(shí)不齊?！抖Y記·學(xué)記》
59、人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國(guó)無(wú)禮不寧。——荀子
61、安上治民，莫善于禮。——《孝經(jīng)》
62、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤?BR> 63、一個(gè)人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子?！璧?BR> 64、禮義生于富足，盜竊起于貧窮?！醴?BR> 65、有兩種和平的東西，那就是法律和禮貌。——歌德
67、不敬他人，是自不敬也。——《舊唐書》
68、禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣?！蹲髠鳌?BR> 69、君子不自大其事，不自尚其功?！抖Y記·表記》
70、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。——易傳
71、禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。——《禮記·曲禮上》
72、文明的建立靠的不是機(jī)器而是思想。——諾曼卡雷斯
73、讓，德之主也，讓之謂懿德?！髠?BR> 74、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢?！f(wàn)提斯
75、禮儀周全能息事寧人?！遑悹?BR> 76、真正的文明人知道自己人生的使命?！蟹颉ね袪査固?BR> 77、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！苤?BR> 78、禮者，人道之極也?！髯?BR> 79、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要?！諣栣?BR> 80、以愛己之心愛人則盡。——張載仁
規(guī)則的重要性句子篇七
2、世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位------萊蒙特
6、求必欲得，禁必欲止，令必欲行。--《管子.版法》
8、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。--《管子》
9、立法令者以廢私也，法令行而私道廢。--《韓非子。有度》
10、言無(wú)二貴，法無(wú)兩適。--《韓非子。問辯》
11、圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。--《韓非子。八說(shuō)》
14、在今天的科學(xué)中，只有集體的努力才會(huì)有真正的成就.——?jiǎng)e林斯基
15、自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉.——魯迅
規(guī)則的重要性句子篇八
1. 巨匠是在嚴(yán)格的規(guī)矩中施展他的創(chuàng)造才能的。
2. 矩不正，不可為方;規(guī)不正，不可為圓。——淮南子
5. 凡事都有規(guī)矩?！轮兛死?BR> 6. 一個(gè)普通人，只能作出規(guī)規(guī)矩矩的東西，只有非凡的天才才能駕馭創(chuàng)作。——雨果
7. 沒有規(guī)矩不成方圓，如果不知道如何規(guī)范自己的行為，不僅自身安全得不到保障，而且還會(huì)影響、干擾他人，使各道路交通造成混亂。違反了交通法規(guī)，就會(huì)受到大自然和法律的懲罰。
8. 常制不可以待變化，一涂不可以應(yīng)萬(wàn)方?！鸷?BR> 9. 法則可以避免錯(cuò)誤，卻決不會(huì)賦予美?！?。約翰遜
10. 誠(chéng)取天地正氣問人間暖涼，法引規(guī)矩方圓律世間萬(wàn)象。
11. 懸衡而知平，沒規(guī)而知圓?！n非子
12. 不以規(guī)矩不能成為方圓?！献?BR> 13. 寧愿跑起來(lái)被摔倒無(wú)數(shù)次，也不愿規(guī)規(guī)矩矩走一輩子。
14. 這個(gè)偉大的世界永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)，不斷地改變陳規(guī)?！∧嵘?BR> 15. 打破常規(guī)的道路指向智慧之宮?！既R克
20. 寧愿跑起來(lái)被拌倒無(wú)數(shù)次，也不愿規(guī)規(guī)矩矩走一輩子。就算跌倒也要豪邁的笑。
21. 體無(wú)常規(guī)，言無(wú)常宗，物無(wú)常用，景無(wú)常取。——皇甫堤
23. 在今天的科學(xué)中，只有集體的努力才會(huì)有真正的成就?！?jiǎng)e林斯基
24. 自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉?！斞?BR> 26. 任何一個(gè)新的社會(huì)制度都要求人與人之間有新的關(guān)系，新的紀(jì)律?！袑?BR> 27. 如果你敢于宣稱自己是受限制的，你就會(huì)感到自己是自由的。——歌德
29. 要有必要的清規(guī)戒律?！珴蓶|
30. 掙斷線的風(fēng)箏不僅不會(huì)得自由，反而會(huì)一頭栽向大地。——佚名
31. 我們不能不僅靠人類內(nèi)心愛自由來(lái)維護(hù)自由?！馈＜s翰·亞當(dāng)斯
32. 紀(jì)律是達(dá)到一切雄圖的階級(jí)。——英。莎士比亞
33. 人民的安全是最高的法律?！ⅰＥ喔?BR> 34. 秩序是自由的第一條件。——德。黑格爾
35. 無(wú)道德則不能存在。——法。盧梭
36. 承受個(gè)人生命責(zé)任的意愿即是自尊自重的泉源。
37. 每一項(xiàng)公民權(quán)都對(duì)應(yīng)著一項(xiàng)公民責(zé)任。
38. 一個(gè)人做他所要做的——無(wú)論任何所要承受的結(jié)果，無(wú)論任何阻難、危險(xiǎn)與壓力——這即是人類道德之本。
39. 不要問你的國(guó)家能為你做什么，要問你能為你的國(guó)家做什么。
40. 我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說(shuō)：“我已經(jīng)做了我能做的事。”
41. 社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
42. 改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。
43. 我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。
44. 對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
45. 我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。
46. 人類的一切努力的目的在于獲得幸福。 —— 歐文高尚、偉大的代價(jià)就是責(zé)任。
47. 盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。
48. 一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。
49. 要使一個(gè)人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔(dān)一種責(zé)任是最有效的辦法。
50. 我睡著時(shí)夢(mèng)見生活是美人，我醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)生活是責(zé)任。