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規(guī)則的重要性句子篇一
沒有堤壩的圍墻，洶涌的黃河就會泛濫成災；沒有鐵軌的限制，奔馳的列車就會車毀人亡；沒有規(guī)則的約束，紛繁的世界就會雜亂無章。規(guī)則，一個人人熟悉的字眼，體現(xiàn)出公平的制約，是和道德相輔相成的。尊重和遵守規(guī)則是一種教養(yǎng)、一種風度、更是一個現(xiàn)代人必備的品質(zhì)。
一個星期天，我和伙伴們一起約定去春游，那天太陽出來了，天氣十分炎熱。我們在長滿野花、野草的小路上走著。路邊的野花也失去了往日的風采，一個個垂頭喪氣、沒精打采的樣子。小鳥也不見了蹤影，估計是到樹上躲太陽去了吧！一陳微風吹來，風中摻雜著花香，頓時我們感到心曠神怡，忘記了炎熱。
我們腳底像抹了一層油似的飛快地走著。過了很久我們終于來到了一片草地上，那草地綠油油的，從遠處看去就像一塊毯子。躺上去很舒服。我們決定在這兒休息一下，拿出了早已準備好的食物，正要吃，這時發(fā)現(xiàn)了一塊插在地上的牌子，上面寫“禁止亂扔垃圾”，我們沒有管它，只顧開心的玩樂。
過了十幾分鐘我們正要去下一個景點，這時一位衣著樸素的老奶奶向我們走來。她指著地上的垃圾生氣地問：“這些垃圾是你們?nèi)拥膯幔俊蔽覀凕S牛吃草————吞吞吐吐地說：“是的”。她生氣地說：“你們沒看到那塊禁示牌嗎？你們怎么能亂扔垃圾呢？”我們十分愧疚，臉像熟透了的紅蘋果。我們馬上撿起地上的垃圾扔進了垃圾桶。
我們商量了一下，決定結束這次春游活動，幫老奶奶去撿垃圾，保護我們的地球。太陽落山了，我們“滿載而歸”。我們終于明白了不要亂扔垃圾，因為不亂扔垃圾也是遵守規(guī)則。
遵守規(guī)則要從小事做起，因為只有我們遵守了規(guī)則才有幸福、平安的生活。我希望全世界的人都遵守規(guī)則。
規(guī)則的重要性句子篇二
規(guī)則每個人都必須遵守，只有這樣，人們才會平安、幸福。但是不是所有人都會去遵守規(guī)則呢？并不是。有些“聰明人”為了自己的利益，而違反交規(guī)、校規(guī)等各種各樣的規(guī)則。在這些人中，有些人得到了應有的懲罰，而有些人卻僥幸逃脫。這不，我這兒就有個例子。
當我在打球回家的.路上，就看見幾輛和我的車行駛方向相反的摩托車，只見他們橫沖直撞，從車輛調(diào)頭的地方插到了我們附近。本已逆行的他們竟還是那么得瑟，對于危險不屑一顧，差點撞到了我們的車，還好媽媽來一個急剎，否則是會出事的！可沒想到他們竟還一副無所謂的樣子，馬上騎進了輔道。他們太囂張了！真是不知好歹！
就因為不想等紅綠燈，就干出如此危險的事，這至于嗎？值得嗎？只要他們有點耐心，就不會違反交通規(guī)則，雙方更不會出現(xiàn)安全隱患，也不會讓所有人提心吊膽。
規(guī)則現(xiàn)在人人都說要遵守規(guī)則，可誰又真正做到過呢？在無意間、有意間違反規(guī)則的現(xiàn)象數(shù)也數(shù)不清，就連我們奮發(fā)向上、天真可愛的學生，在學校里、在生活中，違反規(guī)則的例子也有成千上萬個。若人人都不講規(guī)則，那世界上就不會有“規(guī)則”一詞可言，每天發(fā)生車禍的次數(shù)迅速上升，還可能導致人類的滅亡！
切記：我們必須得有一顆純潔的心，心中得謹記：“不能違法規(guī)則！”并且在實際中做到，還要懷有一顆公德心。這樣，才能在實際意義上減少違反規(guī)則的發(fā)生次數(shù)甚至所有人都不再違反規(guī)則。
規(guī)則的重要性句子篇三
一、理解上級機關制定警紀警規(guī)的重要意義
警紀警規(guī)是上級公安機關對民警政治前途的關愛。人民警察在作為法律的執(zhí)行者，理應做守法的表率。然而，個別人存在著特權思想，認為自己是超越于法律之外的特殊群體。在禁令等一些警規(guī)警紀實施以前，一些民警存在著涉毒、涉車、涉槍、涉酒、涉賭等不法行為，不但對公安隊伍的整體形象造成了嚴重的負面影響，而且斷送了自己的政治前途，更有人為此身陷囹圄。警規(guī)警紀不僅是懲治少數(shù)違反工作紀律的民警的有力武器，更是保護大多數(shù)民警的無形盾牌，需要每位民警自覺遵守。
二、深刻剖析民警違反警紀警規(guī)的內(nèi)在原因
警規(guī)警紀極大地促進了新時期良好警風的建設，其成效有目共睹、有口皆碑。但是，應當清醒地看到，這些成果還不是很鞏固，少數(shù)民警違反警規(guī)警紀問題仍然時有發(fā)生，嚴重損害公安隊伍的良好形象，損害公安機關的執(zhí)法公信力和整體戰(zhàn)斗力。在各項禁令頒布后，為什么還會有民警明知故犯呢？究其原因，還是由于少數(shù)民警思想重視不夠，認識不到位，從而放松了對自己人生觀、世界觀的改造。在市經(jīng)濟條件下，極少數(shù)民警受拜金主義、享樂主義、極端個人主義的暗流沖擊，思想動搖，意志衰退，有的甚至沉緬于花天酒地，成為公安隊伍中的“害群之馬”。他們動輒酒后亮槍示威，抖威風，或者酒后駕車似競賽，耍特權，有的抓賭以后自己賭，自認為無人敢抓，這些現(xiàn)象不一而論。這些都是公安民警平時放松學習、放松要求、缺乏世界觀、人生觀改造，素質(zhì)低下的表現(xiàn)。
三、研究探討貫徹落實警紀警規(guī)的有效方法
警規(guī)警紀是新時期抓好公安隊伍建設的重要舉措。實踐證明，要認真貫徹執(zhí)行好警規(guī)警紀，必須加強學習，提高素質(zhì)，努力建設學習型公安隊伍。要切實貫徹執(zhí)行警規(guī)警紀，就必須要加強理論學習，學習馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學習“三個代表”重要思想，增強政治責任感和歷史使命感。同時，還要學習政治、經(jīng)濟、文化、法律、科技等各方面的新知識，加強學習，善于學習，自覺地把學習納入到日常工作和生活中，并把學習同自己的工作實際結合起來，提高工作水平，進一步提高警營文明程度，使執(zhí)行警規(guī)警紀真正成為自覺行動。
在警紀警規(guī)面前，我們應該“言必行，行必果。貴在堅持”。我們公安隊伍必須要統(tǒng)一思想，提高認識，增強貫徹執(zhí)行警紀警規(guī)的自覺性和堅定性；要對照問題，引以為戒，加大查擺和整改問題的力度；要以開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動和公安機關“三項建設”為契機，以高度的責任感和使命感，以更加堅定的態(tài)度和決心，持之以恒地抓好警規(guī)警紀的貫徹執(zhí)行，最大程度地減少違反警規(guī)警紀行為的發(fā)生。
規(guī)則的重要性句子篇四
生活中無處不存在規(guī)則，因為有了規(guī)則，人們才知道要怎么控制自己的言行舉止。當我自己親身經(jīng)歷了那一件事后，才明白了各種規(guī)則存在的意義。
記得那時我正讀小學三年級，那天是星期二，同學們都排隊來到操場，唯獨我沒有排隊，因為那天早上我在校長室站著，原因是我亂扔垃圾。后來，校長讓我站到操場的旗臺上亮相(讓我當眾出丑)，同學看見了，都七嘴八舌的議論著。隨后，校長也走了過來，嚴肅地說：“這位同學因為沒有遵守校規(guī)，隨處仍垃圾，影響校容。”這時，我的眼淚像斷了線的珠子，撒落下來。可我心里還是不憤：不就是扔了一點垃圾在草坪上嗎?何必要這樣做。突然，一股力把我推到了同學們面前，原來是校長推我，啊!這可多難為情啊!
這時，校長又嚴肅地對我說：“你認不認錯?”
“認……認……我認”
“好吧!既然你認錯了，我就罰你掃一個月的操場?！毙ｉL說道，“同學們，這個決定好不好?”
“好!好!好極了!”同學們大聲地說。
放學后，我委屈地回到了家里。見到媽媽后，我情不自禁地撲到媽媽的懷里?！笆裁词卵?傻孩子，為什么哭呀?”媽媽親切地說。最后，我把事情的來龍去脈告訴了媽媽。媽媽語重心長地對我說：“傻孩子，誰叫你要去違反校規(guī)了，如果校長不那么做，那校規(guī)還有什么用?那學校不就亂了套了呀?學生怎么還想學習呢?”
媽媽的話讓我翻然醒悟。這時，我才知道了各種規(guī)則的重要性。校長這樣的做法自然有他的道理。他如果不那么做，那學生一定會錯下去的。最后，我不得不說：“校長，你是最棒的!”
規(guī)則的重要性句子篇五
文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，更是城市的素養(yǎng)、更是國家的臉面。所以，我們作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，就更應該用文明的行為舉止，合理的禮儀來待人接客。這也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。下面小編整理了遵守文明禮儀的重要性，供大家參考！
遵守文明禮儀的重要性
首先是傳承文明的需要。我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族源遠流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財富。我們知道：童稚時的孔融讓梨，尊敬長輩傳為美談;岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以校場比武，騎馬跨天下;“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人——青少年兒童，他們有責任繼承和發(fā)揚中華民族五千年文化精髓，使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實，“禮儀之邦”的美名響譽中外。
其次是時代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務的成功。隨著時代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。當前，我國正在進行兩個文明建設，正努力躋身于世界先進民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。因此，學校必須抓好小學生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會主義精神文明建設的需要。
再次是孩子成長的需要。一個注重自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人?？鬃釉唬骸芭d于詩，立于禮，成于樂?！泵献右舱f過：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之?！惫畔ＥD哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽”。這些都充分說明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國的未來，祖國的希望，加強小學生文明禮儀養(yǎng)成教育至關重要。今天的孩子從小就不是“一張白紙”，五顏六色印入腦中，環(huán)境影響或多或少對孩子的心靈造成了污染。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，就整體情況看，確實存在弱化的趨勢，特別是對青少年兒童的約束力越來越少。有些人在學校里，不會尊重他人，不禮讓，不禮貌;在社會上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。同時，與人為善，禮尚往來等等美德在相當數(shù)量的孩子們身上正在淡化。為了孩子們的健康成長，我們必須加強他們的文明禮儀教育。雖然我們沒有必要也不可能將孩子培養(yǎng)成一個十全十美的人，但是我們完全可以將有可能影響孩子未來的各種致命的弱點事先予以糾正。
切實開展文明禮儀教育
學校是進行思想道德教育基地之一，學校教育，育人為本。學校必須切實加強小學生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導學生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習慣，樹立正確的道德觀念，引導學生學會做人，使學生成為在校是個好學生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。
1、規(guī)范校園教育陣地
(1)加大宣傳力度。發(fā)揮紅領巾廣播站、校園電視直播、黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅持每周一的升旗儀式，國旗下的講話內(nèi)容以“愛國、守法、誠信、知禮”教育為主線，根據(jù)學校實際情況，每周講話內(nèi)容有明確的主題，內(nèi)容充實，能真正起到引起師生的共識，不斷提高思想道德水平，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
(2)狠抓養(yǎng)成教育。堅持舉行校周會，
總結
各班開展活動情況，表彰在活動中涌現(xiàn)出來的先進典型人物，用榜樣的力量鼓舞和激勵孩子們。利用周會課、整談課及品德與生活課對學生進行日常行為教育，結合《中小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》，有層次有針對性對學生實施思想道德指導和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，使學生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒撨@樣做”，讓良好的行為習慣內(nèi)化為學生的自覺行為，逐步讓學生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習慣。
(3)抓好校園建設。學校圍繞文明禮儀教育主題，實行全員育人，做到教書育人，服務育人，環(huán)境育人，文化育人，風氣育人。通過名人名言，激勵學生樹立遠大理想，立志成才;通過學習校風和校訓，引導學生學會做人，學會學習，學會生存，學會審美，教育學生應團結友愛、互幫互助;通過美化、凈化、綠化校園，讓學生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達到凈化心靈的目的。
2、普及文明禮儀知識
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習慣的基礎。人的知書達禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。目前，小學生對該知識的認識較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識入手。時過境遷，物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化。歸納起來，無外乎有這樣幾個方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團結;在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀;在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護公德，同情弱者、扶貧濟困，愛護環(huán)境、善待自然。
由于小學生的年齡較小，他們的認知能力、理解能力較差，抽象思維還未充分發(fā)展。因此，對他們提出的要求應明確、具體、詳細，提高可執(zhí)行性。如：在與人交往中所表現(xiàn)的禮儀。和別人見面時要說聲“你好”、“您好”;跟別人道別時說聲“再見”;請求別人幫助時，要說“請”;得到別人關心、幫助、支持時要說“謝謝”;打擾了別人或有愧于人時說聲“對不起”、“請原諒”。別人向自己道歉時應該回話“沒關系”、“別客氣”等。這些要求非常明確、具體，有助于學生的遵循。
此外，還要讓學生“知其然，更要知所以然”。說聲“對不起”也是最常用的禮儀用語之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關系松弛下來，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。
規(guī)則的重要性句子篇六
2、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁
4、禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也?！獏蔷?BR> 5、禮之于人，猶酒之有襞也?！鬃?BR> 6、學然后知不足，教然后知困?！抖Y記·學記》
7、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鬃?BR> 9、學禮完善自我，懂禮形神俱佳，守禮誠信社會，用禮耀我中華?！w書
10、讓者，禮之實也?！祆?BR> 13、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？——王安石
14、遵照道德準則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
15、莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！抖Y記·中庸》
16、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
17、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦?！旭R斯曼
18、世界上最廉價，而且能得到最大收益的一項物質(zhì)，就是禮節(jié)?！闷苼觥は?BR> 19、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的?！踉X夫
20、貧而無諂，富而無驕?！迂?BR> 21、君子憂道不憂貧?！浊?BR> 22、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛?！T葛亮
23、恭近于禮，遠恥辱也。恭則不侮?！撜Z
25、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮
26、口惠而實不至，怨菑及其身?！抖Y記·表記》
27、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒?！K軾
28、聞善以相告也，見善以相示也?！抖Y記·儒行》
29、凡學之道，嚴師為難。——《禮記·學記》
30、安上治民，莫善于禮?！⒔?jīng)
31、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)?！勘葋?BR> 32、年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。——《禮記·王制》
33、敬人者，人恒敬之。——孟子
34、良好的禮貌是由微小的犧牲組成?！獝勰?BR> 35、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅?！?BR> 36、世治不輕，世亂不沮；同弗與，異弗非也?！抖Y記·儒行》
37、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
38、玉不琢，不成器；人不學，不知道?！抖Y記·學記》
39、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。——孔子
40、無禮是無知的私生子?！吞乩?BR> 41、惡言不出于口，忿言不反于身?！抖Y記·祭義》
43、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險?！ㄈR爾
44、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭?！灞救A
45、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。——赫拉克利特
48、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！髯?BR> 49、頭銜愈大，禮儀愈繁?！∧嵘?BR> 50、師也者，教之以事而喻諸德者也?！抖Y記·文王世子》
51、師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。——《禮記·學記》
52、禮儀，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略?！獝勰?BR> 53、戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。——《禮記·中庸》
54、禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的?！喔?BR> 55、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F
56、儒有博學而不窮，篤行而不倦?！抖Y記·儒行》
57、生命短促，只有美德能將它流傳到遼遠的后世?！勘葋?BR> 58、大德不官，大道不器，大信不約，大時不齊?！抖Y記·學記》
59、人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧?！髯?BR> 61、安上治民，莫善于禮?！缎⒔?jīng)》
62、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤?BR> 63、一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德
64、禮義生于富足，盜竊起于貧窮?！醴?BR> 65、有兩種和平的東西，那就是法律和禮貌。——歌德
67、不敬他人，是自不敬也。——《舊唐書》
68、禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣?！蹲髠鳌?BR> 69、君子不自大其事，不自尚其功。——《禮記·表記》
70、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物?！讉?BR> 71、禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也?！抖Y記·曲禮上》
72、文明的建立靠的不是機器而是思想?！Z曼卡雷斯
73、讓，德之主也，讓之謂懿德。——左傳
74、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢?！f提斯
75、禮儀周全能息事寧人?！遑悹?BR> 76、真正的文明人知道自己人生的使命?！蟹颉ね袪査固?BR> 77、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！苤?BR> 78、禮者，人道之極也?！髯?BR> 79、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要?！諣栣?BR> 80、以愛己之心愛人則盡?！獜堓d仁
規(guī)則的重要性句子篇七
2、世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位------萊蒙特
6、求必欲得，禁必欲止，令必欲行。--《管子.版法》
8、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。--《管子》
9、立法令者以廢私也，法令行而私道廢。--《韓非子。有度》
10、言無二貴，法無兩適。--《韓非子。問辯》
11、圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。--《韓非子。八說》
14、在今天的科學中，只有集體的努力才會有真正的成就.——別林斯基
15、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉.——魯迅
規(guī)則的重要性句子篇八
1. 巨匠是在嚴格的規(guī)矩中施展他的創(chuàng)造才能的。
2. 矩不正，不可為方;規(guī)不正，不可為圓?！茨献?BR> 5. 凡事都有規(guī)矩。——德謨克利特
6. 一個普通人，只能作出規(guī)規(guī)矩矩的東西，只有非凡的天才才能駕馭創(chuàng)作?！旯?BR> 7. 沒有規(guī)矩不成方圓，如果不知道如何規(guī)范自己的行為，不僅自身安全得不到保障，而且還會影響、干擾他人，使各道路交通造成混亂。違反了交通法規(guī)，就會受到大自然和法律的懲罰。
8. 常制不可以待變化，一涂不可以應萬方。——葛洪
9. 法則可以避免錯誤，卻決不會賦予美?！?。約翰遜
10. 誠取天地正氣問人間暖涼，法引規(guī)矩方圓律世間萬象。
11. 懸衡而知平，沒規(guī)而知圓?！n非子
12. 不以規(guī)矩不能成為方圓?！献?BR> 13. 寧愿跑起來被摔倒無數(shù)次，也不愿規(guī)規(guī)矩矩走一輩子。
14. 這個偉大的世界永遠旋轉(zhuǎn)，不斷地改變陳規(guī)。——丁尼生
15. 打破常規(guī)的道路指向智慧之宮?！既R克
20. 寧愿跑起來被拌倒無數(shù)次，也不愿規(guī)規(guī)矩矩走一輩子。就算跌倒也要豪邁的笑。
21. 體無常規(guī)，言無常宗，物無常用，景無常取?！矢Φ?BR> 23. 在今天的科學中，只有集體的努力才會有真正的成就?！獎e林斯基
24. 自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉?！斞?BR> 26. 任何一個新的社會制度都要求人與人之間有新的關系，新的紀律?！袑?BR> 27. 如果你敢于宣稱自己是受限制的，你就會感到自己是自由的?！璧?BR> 29. 要有必要的清規(guī)戒律?！珴蓶|
30. 掙斷線的風箏不僅不會得自由，反而會一頭栽向大地?！?BR> 31. 我們不能不僅靠人類內(nèi)心愛自由來維護自由。——美。約翰·亞當斯
32. 紀律是達到一切雄圖的階級?！?。莎士比亞
33. 人民的安全是最高的法律?！?。培根
34. 秩序是自由的第一條件?！?。黑格爾
35. 無道德則不能存在?！?。盧梭
36. 承受個人生命責任的意愿即是自尊自重的泉源。
37. 每一項公民權都對應著一項公民責任。
38. 一個人做他所要做的——無論任何所要承受的結果，無論任何阻難、危險與壓力——這即是人類道德之本。
39. 不要問你的國家能為你做什么，要問你能為你的國家做什么。
40. 我們應該不虛度一生，應該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事?！?BR> 41. 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
42. 改造自己，總比禁止別人來得難。
43. 我們?yōu)樽鎳?，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。
44. 對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
45. 我們是國家的主人，應該處處為國家著想。
46. 人類的一切努力的目的在于獲得幸福。 —— 歐文高尚、偉大的代價就是責任。
47. 盡管責任有時使人厭煩，但不履行責任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。
48. 一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心。
49. 要使一個人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔一種責任是最有效的辦法。
50. 我睡著時夢見生活是美人，我醒來時發(fā)現(xiàn)生活是責任。
規(guī)則的重要性句子篇一
沒有堤壩的圍墻，洶涌的黃河就會泛濫成災；沒有鐵軌的限制，奔馳的列車就會車毀人亡；沒有規(guī)則的約束，紛繁的世界就會雜亂無章。規(guī)則，一個人人熟悉的字眼，體現(xiàn)出公平的制約，是和道德相輔相成的。尊重和遵守規(guī)則是一種教養(yǎng)、一種風度、更是一個現(xiàn)代人必備的品質(zhì)。
一個星期天，我和伙伴們一起約定去春游，那天太陽出來了，天氣十分炎熱。我們在長滿野花、野草的小路上走著。路邊的野花也失去了往日的風采，一個個垂頭喪氣、沒精打采的樣子。小鳥也不見了蹤影，估計是到樹上躲太陽去了吧！一陳微風吹來，風中摻雜著花香，頓時我們感到心曠神怡，忘記了炎熱。
我們腳底像抹了一層油似的飛快地走著。過了很久我們終于來到了一片草地上，那草地綠油油的，從遠處看去就像一塊毯子。躺上去很舒服。我們決定在這兒休息一下，拿出了早已準備好的食物，正要吃，這時發(fā)現(xiàn)了一塊插在地上的牌子，上面寫“禁止亂扔垃圾”，我們沒有管它，只顧開心的玩樂。
過了十幾分鐘我們正要去下一個景點，這時一位衣著樸素的老奶奶向我們走來。她指著地上的垃圾生氣地問：“這些垃圾是你們?nèi)拥膯幔俊蔽覀凕S牛吃草————吞吞吐吐地說：“是的”。她生氣地說：“你們沒看到那塊禁示牌嗎？你們怎么能亂扔垃圾呢？”我們十分愧疚，臉像熟透了的紅蘋果。我們馬上撿起地上的垃圾扔進了垃圾桶。
我們商量了一下，決定結束這次春游活動，幫老奶奶去撿垃圾，保護我們的地球。太陽落山了，我們“滿載而歸”。我們終于明白了不要亂扔垃圾，因為不亂扔垃圾也是遵守規(guī)則。
遵守規(guī)則要從小事做起，因為只有我們遵守了規(guī)則才有幸福、平安的生活。我希望全世界的人都遵守規(guī)則。
規(guī)則的重要性句子篇二
規(guī)則每個人都必須遵守，只有這樣，人們才會平安、幸福。但是不是所有人都會去遵守規(guī)則呢？并不是。有些“聰明人”為了自己的利益，而違反交規(guī)、校規(guī)等各種各樣的規(guī)則。在這些人中，有些人得到了應有的懲罰，而有些人卻僥幸逃脫。這不，我這兒就有個例子。
當我在打球回家的.路上，就看見幾輛和我的車行駛方向相反的摩托車，只見他們橫沖直撞，從車輛調(diào)頭的地方插到了我們附近。本已逆行的他們竟還是那么得瑟，對于危險不屑一顧，差點撞到了我們的車，還好媽媽來一個急剎，否則是會出事的！可沒想到他們竟還一副無所謂的樣子，馬上騎進了輔道。他們太囂張了！真是不知好歹！
就因為不想等紅綠燈，就干出如此危險的事，這至于嗎？值得嗎？只要他們有點耐心，就不會違反交通規(guī)則，雙方更不會出現(xiàn)安全隱患，也不會讓所有人提心吊膽。
規(guī)則現(xiàn)在人人都說要遵守規(guī)則，可誰又真正做到過呢？在無意間、有意間違反規(guī)則的現(xiàn)象數(shù)也數(shù)不清，就連我們奮發(fā)向上、天真可愛的學生，在學校里、在生活中，違反規(guī)則的例子也有成千上萬個。若人人都不講規(guī)則，那世界上就不會有“規(guī)則”一詞可言，每天發(fā)生車禍的次數(shù)迅速上升，還可能導致人類的滅亡！
切記：我們必須得有一顆純潔的心，心中得謹記：“不能違法規(guī)則！”并且在實際中做到，還要懷有一顆公德心。這樣，才能在實際意義上減少違反規(guī)則的發(fā)生次數(shù)甚至所有人都不再違反規(guī)則。
規(guī)則的重要性句子篇三
一、理解上級機關制定警紀警規(guī)的重要意義
警紀警規(guī)是上級公安機關對民警政治前途的關愛。人民警察在作為法律的執(zhí)行者，理應做守法的表率。然而，個別人存在著特權思想，認為自己是超越于法律之外的特殊群體。在禁令等一些警規(guī)警紀實施以前，一些民警存在著涉毒、涉車、涉槍、涉酒、涉賭等不法行為，不但對公安隊伍的整體形象造成了嚴重的負面影響，而且斷送了自己的政治前途，更有人為此身陷囹圄。警規(guī)警紀不僅是懲治少數(shù)違反工作紀律的民警的有力武器，更是保護大多數(shù)民警的無形盾牌，需要每位民警自覺遵守。
二、深刻剖析民警違反警紀警規(guī)的內(nèi)在原因
警規(guī)警紀極大地促進了新時期良好警風的建設，其成效有目共睹、有口皆碑。但是，應當清醒地看到，這些成果還不是很鞏固，少數(shù)民警違反警規(guī)警紀問題仍然時有發(fā)生，嚴重損害公安隊伍的良好形象，損害公安機關的執(zhí)法公信力和整體戰(zhàn)斗力。在各項禁令頒布后，為什么還會有民警明知故犯呢？究其原因，還是由于少數(shù)民警思想重視不夠，認識不到位，從而放松了對自己人生觀、世界觀的改造。在市經(jīng)濟條件下，極少數(shù)民警受拜金主義、享樂主義、極端個人主義的暗流沖擊，思想動搖，意志衰退，有的甚至沉緬于花天酒地，成為公安隊伍中的“害群之馬”。他們動輒酒后亮槍示威，抖威風，或者酒后駕車似競賽，耍特權，有的抓賭以后自己賭，自認為無人敢抓，這些現(xiàn)象不一而論。這些都是公安民警平時放松學習、放松要求、缺乏世界觀、人生觀改造，素質(zhì)低下的表現(xiàn)。
三、研究探討貫徹落實警紀警規(guī)的有效方法
警規(guī)警紀是新時期抓好公安隊伍建設的重要舉措。實踐證明，要認真貫徹執(zhí)行好警規(guī)警紀，必須加強學習，提高素質(zhì)，努力建設學習型公安隊伍。要切實貫徹執(zhí)行警規(guī)警紀，就必須要加強理論學習，學習馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論，學習“三個代表”重要思想，增強政治責任感和歷史使命感。同時，還要學習政治、經(jīng)濟、文化、法律、科技等各方面的新知識，加強學習，善于學習，自覺地把學習納入到日常工作和生活中，并把學習同自己的工作實際結合起來，提高工作水平，進一步提高警營文明程度，使執(zhí)行警規(guī)警紀真正成為自覺行動。
在警紀警規(guī)面前，我們應該“言必行，行必果。貴在堅持”。我們公安隊伍必須要統(tǒng)一思想，提高認識，增強貫徹執(zhí)行警紀警規(guī)的自覺性和堅定性；要對照問題，引以為戒，加大查擺和整改問題的力度；要以開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動和公安機關“三項建設”為契機，以高度的責任感和使命感，以更加堅定的態(tài)度和決心，持之以恒地抓好警規(guī)警紀的貫徹執(zhí)行，最大程度地減少違反警規(guī)警紀行為的發(fā)生。
規(guī)則的重要性句子篇四
生活中無處不存在規(guī)則，因為有了規(guī)則，人們才知道要怎么控制自己的言行舉止。當我自己親身經(jīng)歷了那一件事后，才明白了各種規(guī)則存在的意義。
記得那時我正讀小學三年級，那天是星期二，同學們都排隊來到操場，唯獨我沒有排隊，因為那天早上我在校長室站著，原因是我亂扔垃圾。后來，校長讓我站到操場的旗臺上亮相(讓我當眾出丑)，同學看見了，都七嘴八舌的議論著。隨后，校長也走了過來，嚴肅地說：“這位同學因為沒有遵守校規(guī)，隨處仍垃圾，影響校容。”這時，我的眼淚像斷了線的珠子，撒落下來。可我心里還是不憤：不就是扔了一點垃圾在草坪上嗎?何必要這樣做。突然，一股力把我推到了同學們面前，原來是校長推我，啊!這可多難為情啊!
這時，校長又嚴肅地對我說：“你認不認錯?”
“認……認……我認”
“好吧!既然你認錯了，我就罰你掃一個月的操場?！毙ｉL說道，“同學們，這個決定好不好?”
“好!好!好極了!”同學們大聲地說。
放學后，我委屈地回到了家里。見到媽媽后，我情不自禁地撲到媽媽的懷里?！笆裁词卵?傻孩子，為什么哭呀?”媽媽親切地說。最后，我把事情的來龍去脈告訴了媽媽。媽媽語重心長地對我說：“傻孩子，誰叫你要去違反校規(guī)了，如果校長不那么做，那校規(guī)還有什么用?那學校不就亂了套了呀?學生怎么還想學習呢?”
媽媽的話讓我翻然醒悟。這時，我才知道了各種規(guī)則的重要性。校長這樣的做法自然有他的道理。他如果不那么做，那學生一定會錯下去的。最后，我不得不說：“校長，你是最棒的!”
規(guī)則的重要性句子篇五
文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)，更是城市的素養(yǎng)、更是國家的臉面。所以，我們作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，就更應該用文明的行為舉止，合理的禮儀來待人接客。這也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。下面小編整理了遵守文明禮儀的重要性，供大家參考！
遵守文明禮儀的重要性
首先是傳承文明的需要。我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。中華民族源遠流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財富。我們知道：童稚時的孔融讓梨，尊敬長輩傳為美談;岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以校場比武，騎馬跨天下;“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人——青少年兒童，他們有責任繼承和發(fā)揚中華民族五千年文化精髓，使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實，“禮儀之邦”的美名響譽中外。
其次是時代發(fā)展的需要。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務的成功。隨著時代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。當前，我國正在進行兩個文明建設，正努力躋身于世界先進民族之林。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。因此，學校必須抓好小學生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會主義精神文明建設的需要。
再次是孩子成長的需要。一個注重自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人?？鬃釉唬骸芭d于詩，立于禮，成于樂?！泵献右舱f過：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之?！惫畔ＥD哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽”。這些都充分說明“禮”是何等重要。青少年兒童一代是祖國的未來，祖國的希望，加強小學生文明禮儀養(yǎng)成教育至關重要。今天的孩子從小就不是“一張白紙”，五顏六色印入腦中，環(huán)境影響或多或少對孩子的心靈造成了污染。雖然中華民族的傳統(tǒng)美德依然傳承，就整體情況看，確實存在弱化的趨勢，特別是對青少年兒童的約束力越來越少。有些人在學校里，不會尊重他人，不禮讓，不禮貌;在社會上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現(xiàn)象不得不引起我們的深思。同時，與人為善，禮尚往來等等美德在相當數(shù)量的孩子們身上正在淡化。為了孩子們的健康成長，我們必須加強他們的文明禮儀教育。雖然我們沒有必要也不可能將孩子培養(yǎng)成一個十全十美的人，但是我們完全可以將有可能影響孩子未來的各種致命的弱點事先予以糾正。
切實開展文明禮儀教育
學校是進行思想道德教育基地之一，學校教育，育人為本。學校必須切實加強小學生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導學生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習慣，樹立正確的道德觀念，引導學生學會做人，使學生成為在校是個好學生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。
1、規(guī)范校園教育陣地
(1)加大宣傳力度。發(fā)揮紅領巾廣播站、校園電視直播、黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅持每周一的升旗儀式，國旗下的講話內(nèi)容以“愛國、守法、誠信、知禮”教育為主線，根據(jù)學校實際情況，每周講話內(nèi)容有明確的主題，內(nèi)容充實，能真正起到引起師生的共識，不斷提高思想道德水平，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。
(2)狠抓養(yǎng)成教育。堅持舉行校周會，
總結
各班開展活動情況，表彰在活動中涌現(xiàn)出來的先進典型人物，用榜樣的力量鼓舞和激勵孩子們。利用周會課、整談課及品德與生活課對學生進行日常行為教育，結合《中小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》，有層次有針對性對學生實施思想道德指導和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，使學生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒撨@樣做”，讓良好的行為習慣內(nèi)化為學生的自覺行為，逐步讓學生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習慣。
(3)抓好校園建設。學校圍繞文明禮儀教育主題，實行全員育人，做到教書育人，服務育人，環(huán)境育人，文化育人，風氣育人。通過名人名言，激勵學生樹立遠大理想，立志成才;通過學習校風和校訓，引導學生學會做人，學會學習，學會生存，學會審美，教育學生應團結友愛、互幫互助;通過美化、凈化、綠化校園，讓學生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達到凈化心靈的目的。
2、普及文明禮儀知識
俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習慣的基礎。人的知書達禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。目前，小學生對該知識的認識較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識入手。時過境遷，物換星移，禮儀規(guī)范也隨著不斷發(fā)生變化。歸納起來，無外乎有這樣幾個方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團結;在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀;在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護公德，同情弱者、扶貧濟困，愛護環(huán)境、善待自然。
由于小學生的年齡較小，他們的認知能力、理解能力較差，抽象思維還未充分發(fā)展。因此，對他們提出的要求應明確、具體、詳細，提高可執(zhí)行性。如：在與人交往中所表現(xiàn)的禮儀。和別人見面時要說聲“你好”、“您好”;跟別人道別時說聲“再見”;請求別人幫助時，要說“請”;得到別人關心、幫助、支持時要說“謝謝”;打擾了別人或有愧于人時說聲“對不起”、“請原諒”。別人向自己道歉時應該回話“沒關系”、“別客氣”等。這些要求非常明確、具體，有助于學生的遵循。
此外，還要讓學生“知其然，更要知所以然”。說聲“對不起”也是最常用的禮儀用語之一，它似乎有一種神奇的力量，能使人與人之間緊張的矛盾關系松弛下來，有助于我們與他人相處融洽，能讓他人相信你，接受你，更能讓自己親近別人。
規(guī)則的重要性句子篇六
2、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁
4、禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也?！獏蔷?BR> 5、禮之于人，猶酒之有襞也?！鬃?BR> 6、學然后知不足，教然后知困?！抖Y記·學記》
7、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鬃?BR> 9、學禮完善自我，懂禮形神俱佳，守禮誠信社會，用禮耀我中華?！w書
10、讓者，禮之實也?！祆?BR> 13、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？——王安石
14、遵照道德準則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
15、莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！抖Y記·中庸》
16、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
17、道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦?！旭R斯曼
18、世界上最廉價，而且能得到最大收益的一項物質(zhì)，就是禮節(jié)?！闷苼觥は?BR> 19、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的?！踉X夫
20、貧而無諂，富而無驕?！迂?BR> 21、君子憂道不憂貧?！浊?BR> 22、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛?！T葛亮
23、恭近于禮，遠恥辱也。恭則不侮?！撜Z
25、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！T葛亮
26、口惠而實不至，怨菑及其身?！抖Y記·表記》
27、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒?！K軾
28、聞善以相告也，見善以相示也?！抖Y記·儒行》
29、凡學之道，嚴師為難。——《禮記·學記》
30、安上治民，莫善于禮?！⒔?jīng)
31、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)?！勘葋?BR> 32、年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。——《禮記·王制》
33、敬人者，人恒敬之。——孟子
34、良好的禮貌是由微小的犧牲組成?！獝勰?BR> 35、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅?！?BR> 36、世治不輕，世亂不沮；同弗與，異弗非也?！抖Y記·儒行》
37、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
38、玉不琢，不成器；人不學，不知道?！抖Y記·學記》
39、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。——孔子
40、無禮是無知的私生子?！吞乩?BR> 41、惡言不出于口，忿言不反于身?！抖Y記·祭義》
43、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險?！ㄈR爾
44、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭?！灞救A
45、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。——赫拉克利特
48、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！髯?BR> 49、頭銜愈大，禮儀愈繁?！∧嵘?BR> 50、師也者，教之以事而喻諸德者也?！抖Y記·文王世子》
51、師嚴然后道尊，道尊然后民知敬學。——《禮記·學記》
52、禮儀，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略?！獝勰?BR> 53、戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。——《禮記·中庸》
54、禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的?！喔?BR> 55、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤锅F
56、儒有博學而不窮，篤行而不倦?！抖Y記·儒行》
57、生命短促，只有美德能將它流傳到遼遠的后世?！勘葋?BR> 58、大德不官，大道不器，大信不約，大時不齊?！抖Y記·學記》
59、人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧?！髯?BR> 61、安上治民，莫善于禮?！缎⒔?jīng)》
62、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅?！系滤?BR> 63、一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德
64、禮義生于富足，盜竊起于貧窮?！醴?BR> 65、有兩種和平的東西，那就是法律和禮貌。——歌德
67、不敬他人，是自不敬也。——《舊唐書》
68、禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣?！蹲髠鳌?BR> 69、君子不自大其事，不自尚其功。——《禮記·表記》
70、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物?！讉?BR> 71、禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也?！抖Y記·曲禮上》
72、文明的建立靠的不是機器而是思想?！Z曼卡雷斯
73、讓，德之主也，讓之謂懿德。——左傳
74、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢?！f提斯
75、禮儀周全能息事寧人?！遑悹?BR> 76、真正的文明人知道自己人生的使命?！蟹颉ね袪査固?BR> 77、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！苤?BR> 78、禮者，人道之極也?！髯?BR> 79、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要?！諣栣?BR> 80、以愛己之心愛人則盡?！獜堓d仁
規(guī)則的重要性句子篇七
2、世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位------萊蒙特
6、求必欲得，禁必欲止，令必欲行。--《管子.版法》
8、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。--《管子》
9、立法令者以廢私也，法令行而私道廢。--《韓非子。有度》
10、言無二貴，法無兩適。--《韓非子。問辯》
11、圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行，則已矣。--《韓非子。八說》
14、在今天的科學中，只有集體的努力才會有真正的成就.——別林斯基
15、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉.——魯迅
規(guī)則的重要性句子篇八
1. 巨匠是在嚴格的規(guī)矩中施展他的創(chuàng)造才能的。
2. 矩不正，不可為方;規(guī)不正，不可為圓?！茨献?BR> 5. 凡事都有規(guī)矩。——德謨克利特
6. 一個普通人，只能作出規(guī)規(guī)矩矩的東西，只有非凡的天才才能駕馭創(chuàng)作?！旯?BR> 7. 沒有規(guī)矩不成方圓，如果不知道如何規(guī)范自己的行為，不僅自身安全得不到保障，而且還會影響、干擾他人，使各道路交通造成混亂。違反了交通法規(guī)，就會受到大自然和法律的懲罰。
8. 常制不可以待變化，一涂不可以應萬方。——葛洪
9. 法則可以避免錯誤，卻決不會賦予美?！?。約翰遜
10. 誠取天地正氣問人間暖涼，法引規(guī)矩方圓律世間萬象。
11. 懸衡而知平，沒規(guī)而知圓?！n非子
12. 不以規(guī)矩不能成為方圓?！献?BR> 13. 寧愿跑起來被摔倒無數(shù)次，也不愿規(guī)規(guī)矩矩走一輩子。
14. 這個偉大的世界永遠旋轉(zhuǎn)，不斷地改變陳規(guī)。——丁尼生
15. 打破常規(guī)的道路指向智慧之宮?！既R克
20. 寧愿跑起來被拌倒無數(shù)次，也不愿規(guī)規(guī)矩矩走一輩子。就算跌倒也要豪邁的笑。
21. 體無常規(guī)，言無常宗，物無常用，景無常取?！矢Φ?BR> 23. 在今天的科學中，只有集體的努力才會有真正的成就?！獎e林斯基
24. 自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉?！斞?BR> 26. 任何一個新的社會制度都要求人與人之間有新的關系，新的紀律?！袑?BR> 27. 如果你敢于宣稱自己是受限制的，你就會感到自己是自由的?！璧?BR> 29. 要有必要的清規(guī)戒律?！珴蓶|
30. 掙斷線的風箏不僅不會得自由，反而會一頭栽向大地?！?BR> 31. 我們不能不僅靠人類內(nèi)心愛自由來維護自由。——美。約翰·亞當斯
32. 紀律是達到一切雄圖的階級?！?。莎士比亞
33. 人民的安全是最高的法律?！?。培根
34. 秩序是自由的第一條件?！?。黑格爾
35. 無道德則不能存在?！?。盧梭
36. 承受個人生命責任的意愿即是自尊自重的泉源。
37. 每一項公民權都對應著一項公民責任。
38. 一個人做他所要做的——無論任何所要承受的結果，無論任何阻難、危險與壓力——這即是人類道德之本。
39. 不要問你的國家能為你做什么，要問你能為你的國家做什么。
40. 我們應該不虛度一生，應該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事?！?BR> 41. 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。
42. 改造自己，總比禁止別人來得難。
43. 我們?yōu)樽鎳?，也不能都采用同一方式，每個人應該按照資稟，各盡所能。
44. 對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
45. 我們是國家的主人，應該處處為國家著想。
46. 人類的一切努力的目的在于獲得幸福。 —— 歐文高尚、偉大的代價就是責任。
47. 盡管責任有時使人厭煩，但不履行責任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。
48. 一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責任心。
49. 要使一個人顯示他的本質(zhì)，叫他承擔一種責任是最有效的辦法。
50. 我睡著時夢見生活是美人，我醒來時發(fā)現(xiàn)生活是責任。