體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，它以細(xì)膩入微的描寫、豐富多彩的人物形象和深刻的社會(huì)意義而聞名于世。作為一部經(jīng)典之作，紅樓夢(mèng)給我留下深刻的印象，也使我有了更多的思考。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我對(duì)人性、愛情、權(quán)力斗爭(zhēng)等社會(huì)現(xiàn)象有了更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。
首先，紅樓夢(mèng)對(duì)人性的揭示給我留下了深刻的印象。作為一部描寫封建貴族生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)，紅樓夢(mèng)中的人物形象栩栩如生，展現(xiàn)了人性的多樣性和復(fù)雜性。賈母作為一位慈祥的長(zhǎng)輩，總是給人以溫暖和安慰；賈寶玉則是一個(gè)感性而又懵懂的年輕人，他對(duì)待愛情和友情的執(zhí)著，以及對(duì)世俗利益的追求，都讓人動(dòng)容。而林黛玉則是一個(gè)癡情而又堅(jiān)強(qiáng)的女子，她的愛情觀和人生觀令人深思。這些角色形象的塑造讓我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的思想、情感和欲望，而這些因素將會(huì)影響我們的選擇和行為。
其次，紅樓夢(mèng)中描寫的愛情給我留下了深刻的印象。這部小說(shuō)中呈現(xiàn)了各種各樣的愛情形式，包括親情、友情和愛情。賈寶玉和林黛玉、賈寶玉和薛寶釵之間的復(fù)雜感情糾葛，讓人為之動(dòng)容。他們之間的愛情充滿著甜蜜、痛苦和讓人無(wú)法預(yù)測(cè)的變數(shù)，讓人不禁思考愛情的本質(zhì)和意義。紅樓夢(mèng)中對(duì)愛情的描寫讓我深思：愛情是否能夠超越一切，是否能夠抵擋住時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，以及在愛情中領(lǐng)悟到的人生智慧。
再次，紅樓夢(mèng)對(duì)權(quán)力斗爭(zhēng)的揭示讓我有了更清晰的認(rèn)識(shí)。作為封建社會(huì)的縮影，紅樓夢(mèng)中的人物之間的權(quán)力斗爭(zhēng)幾乎無(wú)處不在。賈寶玉身為貴族后裔，被投身于權(quán)謀之中，他不得不面對(duì)官場(chǎng)勾心斗角、家族爭(zhēng)權(quán)奪利的種種事件。這種描寫透露出悲劇的人生觀：在權(quán)力的陰影下，人們往往會(huì)失去自我，甚至付出生命的代價(jià)。紅樓夢(mèng)通過(guò)揭示權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情，讓我更加反思人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的黑暗面。
最后，紅樓夢(mèng)對(duì)封建官僚制度的批判讓我有了更多的思考。小說(shuō)中虛構(gòu)的“賈府”，既是一個(gè)貴族家族，也是中國(guó)封建官僚制度的具體呈現(xiàn)。通過(guò)對(duì)賈家昌黎之死、奉旨去職等情節(jié)的描寫，紅樓夢(mèng)揭示了封建社會(huì)中官員們的困境和悲劇，進(jìn)而反思了這一制度的不合理和無(wú)情。這種對(duì)封建社會(huì)的批判性思考讓我認(rèn)識(shí)到，歷史是一個(gè)長(zhǎng)期積淀的過(guò)程，每個(gè)時(shí)代的制度都有其局限性和不足之處。
綜上所述，紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，它以揭示人性、愛情、權(quán)力斗爭(zhēng)和封建官僚制度為主題，給予讀者深刻的思考和感悟。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我對(duì)人性的多樣性和復(fù)雜性有了更深層次的認(rèn)識(shí)，對(duì)愛情的本質(zhì)和意義有了更深刻的思考，對(duì)權(quán)力斗爭(zhēng)和封建官僚制度的局限性有了更全面的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)不僅是文學(xué)藝術(shù)的杰作，更是一本富有人生智慧和社會(huì)意義的書籍，它永遠(yuǎn)值得我們?nèi)テ肺逗退伎肌?BR> 紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇二
第一段：細(xì)膩人物形象與真實(shí)人性的表現(xiàn)
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)史上的一顆明珠，它以其豐富的人物形象和細(xì)膩的情感描寫，深入人心。作者曹雪芹通過(guò)對(duì)賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等多個(gè)人物的刻畫，深刻描繪出了人性的復(fù)雜與變化。寶玉聰明而孤獨(dú)，黛玉敏感而倔強(qiáng)，薛寶釵端莊而緘默，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格和命運(yùn)，透過(guò)他們的言行舉止，讀者能夠深入了解每個(gè)角色的喜怒哀樂(lè)，從而看透世間人事種種。
第二段：深刻揭示封建官僚社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象
《紅樓夢(mèng)》以寶玉和黛玉的悲劇結(jié)局，道出了封建官僚社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象。從賈府的日常生活到賈家的衰落，曹雪芹無(wú)情地揭示了權(quán)貴世家的丑惡和虛偽。人之初天性善良，而利益的驅(qū)使使得賈府的成員們相互欺騙、陷害，最終導(dǎo)致了寶黛之間的不幸結(jié)局。通過(guò)這一描寫，作者深刻地揭示了封建官僚社會(huì)的腐敗和虛偽，告誡人們要珍惜真摯的情感，遠(yuǎn)離世俗的虛假和名利的誘惑。
第三段：藝術(shù)手法與敘事結(jié)構(gòu)的獨(dú)特之處
《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和敘事結(jié)構(gòu)成為中國(guó)古典文學(xué)經(jīng)典之一。曹雪芹通過(guò)巧妙的描寫和對(duì)比，將故事分為前、中、后三十回，前三十回以賈寶玉為主線，后三十回以奢華腐敗的賈府為主線，中間則以黛玉的生死為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，形成了動(dòng)人心魄的敘事結(jié)構(gòu)。同時(shí)，曹雪芹深入細(xì)致地描寫了賈府生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，通過(guò)繁復(fù)的人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和反復(fù)渲染的情感，刻畫出一個(gè)真實(shí)而絢爛的世界。
第四段：情感態(tài)度與審美價(jià)值的追尋
《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的情感態(tài)度和審美價(jià)值觀引領(lǐng)了整個(gè)作品的核心思想。作者通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的揭示以及深入的人性刻畫，抒發(fā)了對(duì)世俗虛偽和人情冷暖的反思和悲涼。他以寓言的手法，以“紅樓”為象征，詮釋了人生如夢(mèng)、如煙的哲理，表達(dá)了對(duì)紛繁世事和人事的領(lǐng)悟。同時(shí)，曹雪芹在作品中不斷探索人性的真實(shí)與純粹之間的關(guān)系，通過(guò)寶黛之間的情感糾結(jié)，探討了愛情、友情和親情中的人性欲望、情感真摯與傷害。
第五段：《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)代意義與價(jià)值
百年過(guò)去，雖然社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，然而，《紅樓夢(mèng)》依然有著不可磨滅的生命力。它不僅僅是一部古代文學(xué)作品，更是對(duì)人類心靈的一次穿越和啟迪。作為一部描寫人性的巨著，它在當(dāng)今仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和普世價(jià)值。它告誡人們要珍惜真摯的情感，摒棄虛假和權(quán)力的追逐；它引導(dǎo)人們審視社會(huì)現(xiàn)象，反思權(quán)貴社會(huì)的弊?。凰云洫?dú)特的敘事結(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法，給予我們無(wú)盡的歡愉與思索?！都t樓夢(mèng)》是一部如夢(mèng)如煙的經(jīng)典巨著，它回心返璞，觸及讀者心弦，喚醒我們對(duì)人性真諦的思考和對(duì)美好生活的追求。
通過(guò)以上五段的連貫敘述，我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》回歸初心的感受和觀感可以得到充分的體現(xiàn)。它對(duì)人性的描繪、對(duì)封建官僚社會(huì)的反思和對(duì)現(xiàn)象現(xiàn)實(shí)的詮釋，以及其獨(dú)特的藝術(shù)手法和敘事結(jié)構(gòu)，讓我們能夠從古代的紛爭(zhēng)中看到人性的多面性，同時(shí)也給予我們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深思與啟示?！都t樓夢(mèng)》回，意味著我們以全新的視角重新審視這部經(jīng)典之作，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的真理、美好和價(jià)值。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇三
讀罷紅樓夢(mèng)，只覺(jué)一股清風(fēng)撲面，亦覺(jué)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。作者以賈雨村開篇，道出了這出悲劇本就是夢(mèng)游蠻荒之作，而賈府的繁華興衰也就自然是一場(chǎng)夢(mèng)，可罷了，作者癡其味，讀者癡其事。
而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說(shuō)的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神，因?yàn)?，大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺(jué)得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢，因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的神經(jīng)?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
此人便是賈寶玉，他生的好皮囊，性雖鬧，骨子里卻不乏詩(shī)氣，不乏溫柔，他是一塊極具情感，極具靈性的頑石。依舊記得他說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”他總說(shuō)男兒是須眉濁物。他從不吝惜財(cái)物珍寶，只為一情字，他愿舍千金萬(wàn)金。天下難得有情人，于是他便出家了。
此人便是薛寶釵，興兒說(shuō)：“自己不敢出氣，是生怕這氣兒大了，吹倒了姓林的，氣兒暖了，吹化了性薛的。”一個(gè)小廝的話折射出寶釵的模樣和氣質(zhì)。寶釵是冰雪聰明的，也是人情練達(dá)的，她深受疼愛?？墒牵质遣恍业?，她終究是屈從于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景的。于是，她少了那份不羈和仙氣。寶玉也一心只有林妹妹。
一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人，然而，文筆卻是美好的，它是用金釵雕刻美玉而成的，掃帚掃去的塵土的都是玉屑。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇四
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)中一部具有重要地位的巨作，是清代作家曹雪芹所著，被譽(yù)為中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的巔峰之作。作品多以細(xì)致入微的描寫和深刻的人性分析為主，其中既有承載著愛恨情仇的情節(jié)跌宕起伏，也有對(duì)封建社會(huì)倫理道德的諷刺和反思。在讀完紅樓夢(mèng)之后，我深刻感受到了這部文學(xué)巨作的種種魅力，并從中領(lǐng)悟到了不少寶貴的道理。
第一段，紅樓夢(mèng)中人性的深入剖析。紅樓夢(mèng)中的各個(gè)角色都具有鮮明的人性特點(diǎn)，曹雪芹通過(guò)深入細(xì)致的描寫，將每個(gè)人物的思想、情感和行為深度剖析。如林黛玉，她的形象美麗而又富于靈性，內(nèi)心卻充滿了對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幒蛯?duì)逝去時(shí)光的感傷；而寶玉則是一個(gè)天真善良，卻又深受家族壓迫的男孩。通過(guò)這些人物形象的描繪，讓讀者能夠更好地理解人之間情感紛爭(zhēng)和內(nèi)心的掙扎，讓我們更好地了解人性的豐富性和多面性。
第二段，紅樓夢(mèng)對(duì)封建社會(huì)倫理道德的諷刺和反思。在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹對(duì)封建社會(huì)的某些現(xiàn)象進(jìn)行了犀利的諷刺和反思。如寶玉的出身雖然是貴族，但決不代表他的一切都完美無(wú)缺；賈母對(duì)子孫們的高要求，卻忽視了家族的內(nèi)部問(wèn)題。這些場(chǎng)景都展現(xiàn)了曹雪芹對(duì)封建道德的批判，讓我們反思人性和人類文明的缺陷。同時(shí)也引發(fā)讀者思考，對(duì)封建社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)的種種不足進(jìn)行更加深入的探討和反思。
第三段，紅樓夢(mèng)對(duì)人性命運(yùn)的思考。在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹通過(guò)對(duì)世俗規(guī)則的諷刺和對(duì)命運(yùn)的思考，讓我們更加深入地思考人生的意義和本質(zhì)。如寶玉的身世雖然是貴族，甚至擁有花園，但是內(nèi)心卻充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不適，周圍的成人大都以利益和權(quán)力為重，沒(méi)有一個(gè)人將寶玉真正地關(guān)心得如自己的親人一般；而黛玉則注重人間情感，但卻不得不面對(duì)家族的利益和規(guī)矩的束縛，她和寶玉的同病相憐最終化成發(fā)自內(nèi)心的羈絆。通過(guò)對(duì)命運(yùn)的思考，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到人所面對(duì)的種種問(wèn)題和限制，這也讓我們意識(shí)到了自己的價(jià)值和生命的珍貴。
第四段，藝術(shù)對(duì)我們生活的影響。紅樓夢(mèng)是一部卓越的文學(xué)作品，經(jīng)典的藝術(shù)氣息不僅在當(dāng)時(shí)得到了大眾的認(rèn)可和推崇，而且在今天仍然被翻譯、流傳和欣賞。紅樓夢(mèng)通過(guò)細(xì)致的情節(jié)和璀璨的文學(xué)語(yǔ)言，給我們帶來(lái)了美感和藝術(shù)欣賞的體驗(yàn)。讀完紅樓夢(mèng)后，我們不僅能夠深入地了解到人性和命運(yùn)的內(nèi)涵，也能夠感受到藝術(shù)的美妙和卓越的創(chuàng)造力，這對(duì)于我們自身的文藝修養(yǎng)和內(nèi)心的充實(shí)非常有益。
第五段，對(duì)于紅樓夢(mèng)的價(jià)值評(píng)價(jià)。紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典之作，被誦讀、傳頌和欣賞已經(jīng)數(shù)百年之久。誕生于四百年前的一部小說(shuō)，給人以原滋原味的人情、風(fēng)景、習(xí)俗和道德；曹雪芹獨(dú)特的見解、詩(shī)意的敘述，給人以比現(xiàn)實(shí)文學(xué)更加豐盈、真實(shí)、細(xì)膩的效果。紅樓夢(mèng)不僅在中國(guó)文學(xué)史上居于重要的地位，而且在世界文學(xué)史上也具有突出的地位。在今天，我們?nèi)孕枰钊氲亻喿x并欣賞這部文學(xué)巨著，以此感悟人生的種種意義和內(nèi)涵。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)的一座奇妙之屋，讓我們深入了解了人性、命運(yùn)和藝術(shù)的種種內(nèi)涵。紅樓夢(mèng)的魅力不僅僅在于情節(jié)和人物的形象，更在于對(duì)于整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)人性的深度和多層次分析，對(duì)于藝術(shù)的卓越創(chuàng)造和表現(xiàn)。我深深地感受到了紅樓夢(mèng)對(duì)于自己的影響和感受，從中汲取到了文學(xué)藝術(shù)價(jià)值和精神文化上的收獲，希望世界永遠(yuǎn)有紅樓夢(mèng)這樣的奇妙之作！
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇五
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇六
《紅樓夢(mèng)》，是清代曹雪芹的處女作。小說(shuō)主要寫了當(dāng)時(shí)的賈、薛、史、王四大家族在政治斗爭(zhēng)中由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程。其中描寫了絳珠草下凡還眼淚的故事。
有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》其實(shí)寫的就是曹雪芹的家族——曹家。或許吧!但我更覺(jué)得南方的甄家才是真正的曹家。而賈家只是影射甄家罷了。比如小說(shuō)里甄家接駕四次的事。因?yàn)椴芤腔实鄣挠H信，所以皇帝封他為巡鹽御史，監(jiān)視其他的官員，其實(shí)就是給皇帝打小報(bào)告的。皇帝南游都住在曹家，所以我認(rèn)為甄家才是曹家。
《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是曹雪芹的一部懺悔錄。而懺悔的內(nèi)容就是秦氏臨死前魂魄跟王熙鳳說(shuō)的話。
而且《紅樓夢(mèng)》里第七回焦大的話也說(shuō)出了二府的黑暗面。像“扒灰的扒灰，”等等。
《紅樓夢(mèng)》在充分揭露了地主階級(jí)貴族集體腐朽本質(zhì)及其必然沒(méi)落的歷史命運(yùn)的同時(shí)，也歌頌了這個(gè)階級(jí)中具有叛逆精神的青年反抗行為。
《紅樓夢(mèng)》中有許多東西值得我們學(xué)習(xí)，像《紅樓夢(mèng)》中的美食，有人根據(jù)它作出了“紅樓宴。”還有里面的衣服，服藥方法，藥丸名稱，包括玩具等等。所以，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》，我們可以知道在清朝時(shí)我國(guó)的對(duì)外開放已經(jīng)非常先進(jìn)了。
特別的是香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，要先讀王維、杜甫、李白的詩(shī)。我不得不說(shuō)曹雪芹真的非常有才。
而且他每次寫詩(shī)都能寫出每個(gè)人的風(fēng)格。當(dāng)寫黛玉時(shí)，一定是空靈率真悱惻纏綿;寫寶釵時(shí)，則是含蓄蘊(yùn)藉、渾厚嫻雅;寫湘云時(shí)，就是豁達(dá)疏放、流暢自然。真可謂詩(shī)如其人，人如其詩(shī)。
所以我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)四大名著一點(diǎn)兒也不奇怪。因?yàn)槊恳淮巫x它，都能有新的體會(huì)，讓人回味。所以我很喜歡這本書。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇七
紅樓夢(mèng)，本就人生如夢(mèng)，一生走完，一場(chǎng)夢(mèng)焉。大觀園中的女兒過(guò)于悲慘，反照的是當(dāng)時(shí)每個(gè)女兒的命運(yùn)。
對(duì)于黛玉，我更多的是憐惜哀嘆。她對(duì)寶玉堅(jiān)貞不移的愛我以前一直無(wú)法理解，她明知道大觀園的勾心斗角，為何偏要還寶玉一生淚水？她死前，我聽到了心碎的聲音，可我一直沒(méi)聽懂聽透。我知道她恨寶玉太無(wú)情，也知道她純潔透明的心容不下那些奸詐，可為什么，為什么她還要愛。偶一次看到一句話：“愛本身就是幸福的?！蔽覐匚颍煊耠m恨，痛，但愛過(guò)，她便無(wú)悔。愛情竟是如此轟轟烈烈，蕩氣回腸！
可惜，黛玉過(guò)于小氣，不登大雅之堂。多疑，是她的性格，亦是她的個(gè)性。她刻薄，尖酸，給別人帶來(lái)不快，從而給自己帶來(lái)怨氣。但連這樣一個(gè)她，我也是喜歡的，這就是一個(gè)真實(shí)的林黛玉，真實(shí)的賭氣，不會(huì)把什么都?jí)涸谛睦?，也只有這樣一個(gè)她，才“夠格”還寶一生淚水吧。
“冷美人”薛寶釵卻令我贊嘆不已。懂小禮，識(shí)大體，典型的“謙、恭、禮、讓”，是那個(gè)時(shí)代被大眾認(rèn)可的女性，連小丫頭都喜歡和她玩。她懂得“笨拙”，王熙鳳也評(píng)價(jià)她是“一問(wèn)搖頭三不知”。她不會(huì)讓自己過(guò)于顯眼，不該過(guò)問(wèn)的事一律不多管閑事，去遭人怨恨。她也明白，光是老太太、王夫人需要她討好，連下人也需要顧忌。八面周旋，薛寶釵確實(shí)是活的很累。
可寶釵未免過(guò)于冷酷。在“金釧投井”之事中，她雖然不避忌諱地拿出自己的衣服，但是“不過(guò)是個(gè)丫頭，興許是貪玩失足掉下了井，太太不必傷心”的冷漠安慰實(shí)在令讀者心寒，一縷香魂逝去，她卻這樣勸王夫人，在王夫人聽來(lái)很順耳，但別人看來(lái)，寶釵過(guò)于無(wú)情，她的“停機(jī)德”也不值得贊賞了。
提起史湘云，我嘴角就不僅上揚(yáng)，這是多么燦爛的女孩子啊！如此豪放，不拘小節(jié)，性格已經(jīng)十分接近現(xiàn)代人了。她從不顧慮什么總是按自己想的去做。在讀到她醉臥于赤芍之上時(shí)，不禁私自揣測(cè)，她就是如赤芍般艷麗燦爛的女子，近似國(guó)色牡丹，卻有獨(dú)特的野味。她不像黛玉自尋煩惱；不似寶釵處處周旋；不如熙鳳心急偏多；不比妙玉不沾塵。她愛瘋，愛笑，開開心心，沒(méi)心沒(méi)肺，無(wú)憂無(wú)慮地活著，這是寶釵、黛玉二人望塵莫及的。
湘云和寶玉純潔的兄妹情也是令人稱贊的，這樣一個(gè)女子，毫不避諱，那般依戀“愛”哥哥，卻又沒(méi)有超越兄妹情，單純美好得使人羞慚。
傾國(guó)傾城的容貌，歡天喜地的性情，談詩(shī)論畫的才賦，好一個(gè)史湘云！
大觀園中，真正的英杰是探春，論詩(shī)書，不及寶釵；論才情，不及黛玉；論爽朗，不如湘云；論心計(jì)，不如熙鳳；論溫和，不比迎春；論高潔，不比妙玉。但她懂詩(shī)書，有才情，具爽朗，富心計(jì)，性溫和，品高潔。樣樣不十分突出，卻樣樣俱全。詩(shī)書，雖被寶釵、黛玉、湘云三人壓下，可比起別人，也算杰出。才情，雖不比黛玉婉轉(zhuǎn)悲涼，卻也不錯(cuò)。爽朗，當(dāng)然不及湘云，卻離“沉悶、冰冷”是十萬(wàn)八千里。心急，倒沒(méi)為自己賺到多少，但也把大觀園打理得井井有條。溫和，雖然不會(huì)處處理讓，卻也不會(huì)輕易發(fā)火。高潔，當(dāng)然不是寒梅般清傲，但也大義滅親，不怕得罪人，行事嚴(yán)謹(jǐn)正當(dāng)，別無(wú)邪念，如此看來(lái)，竟是一個(gè)難得的全才！
《紅樓夢(mèng)》中的女子個(gè)個(gè)精英，令人艷羨，卻有著令人哀嘆的命運(yùn)。一朵朵嬌花，無(wú)辜的被那個(gè)腐敗無(wú)能的“大清王朝”，被那個(gè)爾虞我詐的大觀園摧殘，狂風(fēng)催花，真的不是花不堅(jiān)強(qiáng)，是風(fēng)太兇殘。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇八
《紅樓夢(mèng)》堪稱中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，它以細(xì)膩入微的文筆、豐富多彩的人物形象和深刻的思想內(nèi)涵，吸引了一代又一代讀者。作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》給予我深刻的思考和體會(huì)。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)友情、愛情、權(quán)力、財(cái)富以及人生的意義有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，并在此過(guò)程中獲得了心靈的回歸。
在《紅樓夢(mèng)》中，我深深感受到了友情的珍貴。故事中，賈寶玉與林黛玉、薛寶釵等人建立了深厚的友誼。他們相互支持，共同面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。通過(guò)他們的友誼，我意識(shí)到真正的友情是無(wú)私的、不計(jì)較得失的，只有在互相理解和支持的基礎(chǔ)上，友情才能持久。與此同時(shí)，我也看到了友情的脆弱。在賈、史、王三家聯(lián)姻中，大家原本都是朝夕相處的親人，但當(dāng)利益沖突時(shí)，友情頃刻間被瓦解。這讓我感嘆友情的純粹很難在現(xiàn)實(shí)生活中得以保持，只有珍惜和用心經(jīng)營(yíng)，才能讓友情長(zhǎng)存。
愛情是《紅樓夢(mèng)》的重要主題之一。小說(shuō)中，賈寶玉與林黛玉之間的愛情給我留下了深刻的印象。他們之間的親密關(guān)系、深深的情感和對(duì)彼此的無(wú)數(shù)牽掛讓人動(dòng)容。然而，由于社會(huì)的偏見和權(quán)力的干預(yù)，他們最終不能圓滿地在一起?！都t樓夢(mèng)》中的愛情讓我明白，愛情是需要付出和犧牲的，但有時(shí)候即使我們傾盡所有，也無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)的殘酷。愛情是美好的，但也是脆弱的，我們應(yīng)當(dāng)理智地處理和經(jīng)營(yíng)，以避免痛苦和傷害。
權(quán)力和財(cái)富是《紅樓夢(mèng)》中另一個(gè)重要的主題。故事中，賈府的興衰變遷，正是權(quán)力和財(cái)富的變幻所致。從榮府的繁榮到賈府的衰落，賈寶玉的身世改變，展示了官場(chǎng)和商場(chǎng)潛規(guī)則的殘酷。小說(shuō)告訴我，權(quán)力和財(cái)富雖然可以帶來(lái)物質(zhì)的富有和社會(huì)的地位，但卻不能帶來(lái)真正的幸福和滿足。在追逐權(quán)力和財(cái)富的同時(shí)，德行和道德倫理容易被忽視，從而導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。因此，將權(quán)力和財(cái)富看作生活的衡量標(biāo)準(zhǔn)是徒勞無(wú)功的。真正的幸福來(lái)自于內(nèi)心的平衡和精神的滿足，而不是外部的物質(zhì)。
通過(guò)《紅樓夢(mèng)》的閱讀，我對(duì)人生的意義有了更深入的思考。小說(shuō)中的人物走向不同的命運(yùn)，生活遭遇各種挫折與困難，他們的故事給我以啟示。人生并非一帆風(fēng)順，人們會(huì)遇到各種磨難和挑戰(zhàn)，但這些磨難和挑戰(zhàn)都是世間必然。我們唯一能做的，就是勇往直前，積極面對(duì)困難，并從中汲取教訓(xùn)，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。人生的意義在于追求真理、追求虛懷若谷的心態(tài)、與自己的內(nèi)心和諧相處。
通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我獲得了心靈的回歸。小說(shuō)中融入了大量的佛學(xué)和道家思想，對(duì)我個(gè)人而言有了很大的啟發(fā)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們經(jīng)常被功利與物質(zhì)所俘虜，內(nèi)心被追求權(quán)力、財(cái)富和名利的欲望充斥。而《紅樓夢(mèng)》提醒著我們回歸自然、回歸內(nèi)心。通過(guò)關(guān)注人性的溫情、感悟人生的意義，我們能夠找到真正屬于自己的寧?kù)o和平衡。
《紅樓夢(mèng)》是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀它，我在思維上得到了開拓與啟迪，心靈得到了安撫與慰藉。友情、愛情、權(quán)力、財(cái)富以及人生的意義，這些《紅樓夢(mèng)》所揭示的主題讓我深思。我相信，在今后的日子里，我會(huì)更加努力地在人際關(guān)系、情感經(jīng)營(yíng)、人生道路上追尋并踐行《紅樓夢(mèng)》教給我的智慧。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇九
寶玉的臉被燙了，馬道婆又趁機(jī)發(fā)了一筆財(cái)。她騙了賈母，又來(lái)騙趙姨娘，正是黑白兩道都吃。愚昧的人們，還送錢給她，指望她幫消災(zāi)，“濟(jì)困扶?！?，她的到來(lái)，就是災(zāi)！
所以黛玉不懂人情事故，別人巴結(jié)鳳姐還來(lái)不及，現(xiàn)在鳳姐主動(dòng)送茶葉給你了，你謝的話也不回一句，鳳姐出口問(wèn)起，還直言：“可是倒忘了”！要是緊接著說(shuō)嘗著好也還罷了，又要鳳姐問(wèn)“你嘗了可還好不好”，寶玉終于急的搶著回話，以為黛玉不喜歡茶葉，就說(shuō)味不好，寶釵既順寶玉之意，又不想得罪鳳姐，說(shuō)的兩開話，黛玉偏要說(shuō)“我吃著好”。
眾人都因鳳姐、寶玉“中邪”亂成一團(tuán)，薛蟠的心思怎么這樣？真是混世的十足呆子。
鳳姐、寶玉終于轉(zhuǎn)醒了，黛玉由衷的松了一口氣，牽念之情不加掩飾，寶釵你笑什么？討厭！
摘：
天不拘兮地不羈心頭無(wú)喜亦無(wú)悲
卻因鍛煉通靈后便向人間覓是非
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一，被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作。它以精湛的藝術(shù)手法和深刻的人物描寫展現(xiàn)了清朝貴族社會(huì)的生活和風(fēng)貌，同時(shí)也蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。在讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深深地被其思想內(nèi)容所折服，獲得了許多關(guān)于人生、家族、情感等方面的領(lǐng)悟和啟示。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，我被本書中對(duì)于人性的描寫所深深吸引。紅樓夢(mèng)中的眾多人物各具特色，生動(dòng)形象，他們的言行舉止反映出了各自的人性弱點(diǎn)和缺陷。例如，賈府中尤其明顯的世家成員之間的勾心斗角，婦女地位的低下以及人心險(xiǎn)惡等等，這些都是作者對(duì)于貴族社會(huì)人性弱點(diǎn)的真實(shí)刻畫。同時(shí)，書中也揭示了人性的美好之處，如賈寶玉對(duì)黛玉堅(jiān)貞不渝的愛情、賈母的慈悲心腸等等。通過(guò)對(duì)人性的深入揭示，紅樓夢(mèng)傳遞了一個(gè)重要的道理：人性具有復(fù)雜多樣性，既有美好的一面，也有丑陋的一面，每個(gè)人都有著自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，關(guān)鍵在于如何正確地認(rèn)識(shí)和面對(duì)自己的人性。
其次，我對(duì)于家族觀念在小說(shuō)中的體現(xiàn)和解讀也有了新的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)以賈府為背景，通過(guò)對(duì)于賈、史、王、薛等家族的描寫，展示了一個(gè)極具規(guī)模的大家族的興衰過(guò)程。無(wú)論是賈府的繁榮與衰敗，還是各個(gè)家族成員之間的紛爭(zhēng)和爭(zhēng)斗，都體現(xiàn)了作者對(duì)于家族觀念的思考。通過(guò)對(duì)比賈寶玉、賈母等人對(duì)于傳統(tǒng)家族觀念的執(zhí)著和薛寶釵、林黛玉等人對(duì)于自由婚姻觀念的堅(jiān)持，作者試圖探討傳統(tǒng)與現(xiàn)代家族觀念的沖突和轉(zhuǎn)變。這給我啟示：家族觀念是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，但是也需要合理調(diào)整和更新，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的變革。
第三，紅樓夢(mèng)對(duì)于情感的描寫和思考給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，各自都有自己的愛情觀和情感體驗(yàn)。作者通過(guò)對(duì)賈寶玉、黛玉、寶釵等人之間的愛情糾葛的描寫，深刻反映了情感的復(fù)雜性和傷害性。通過(guò)對(duì)比賈寶玉對(duì)黛玉和寶釵之間的矛盾情感的掙扎，以及賈迎春等人的不幸婚姻，作者展示了古代婚姻制度對(duì)于個(gè)人感情的壓迫和束縛。這讓我意識(shí)到，愛情是自由的，感情是自主的，沒(méi)有人有權(quán)利去干涉別人的選擇和感受。
第四，紅樓夢(mèng)中對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的思考也給了我很大啟示。書中對(duì)于社會(huì)問(wèn)題如官場(chǎng)腐敗、貪污等進(jìn)行了深入剖析，特別是對(duì)于女性地位的探討更是引人深思。賈府中的女性地位低微，受著男權(quán)社會(huì)的壓迫和束縛，無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的自我發(fā)展。女性角色的悲劇命運(yùn)和無(wú)奈境遇，使人產(chǎn)生對(duì)于女性地位和權(quán)益的思考。這使我反思當(dāng)今社會(huì)的性別平等問(wèn)題，爭(zhēng)取女性在社會(huì)、家庭中擁有公平的地位和權(quán)利。
最后，紅樓夢(mèng)的作者曹雪芹以出色的藝術(shù)表現(xiàn)力和深邃的思想內(nèi)涵，創(chuàng)作了這一中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶。通過(guò)對(duì)于人性、家族、情感、社會(huì)問(wèn)題等方面的思考和描寫，作者呈現(xiàn)了一個(gè)復(fù)雜而真實(shí)的世界。讀完紅樓夢(mèng)后，我不禁深深沉思：如何正確地認(rèn)識(shí)和面對(duì)人性，如何傳承和更新家族觀念，如何理解和實(shí)現(xiàn)自由的愛情，以及如何追求性別平等等問(wèn)題都值得我們思考和行動(dòng)。紅樓夢(mèng)是一部千古之作，它給我們帶來(lái)了千古之思。只有從中吸取教訓(xùn)，我們才能更好地理解人生、認(rèn)識(shí)自我、追求幸福。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十一
弗洛伊德認(rèn)為，夢(mèng)不是偶然形成的聯(lián)想。紅樓一夢(mèng)，隱述國(guó)史家史，一場(chǎng)驚天迷夢(mèng)！
謎書以震古懾今的大悲劇的形式著稱于世：寶黛愛情夭折、鐘鳴鼎食之家敗落、紅樓群芳魂斷香消、四散飄零，好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！
而我掩卷難忘的卻是那些并非十全十美的女子。人性畢竟是很復(fù)雜的，她們雖各有不足，但真實(shí)，她們樂(lè)觀和積極的人生態(tài)度，深入我心，即使這背后透露著無(wú)盡的悲傷。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。釵、玉屬全書最光華奪目的女子。是因?yàn)槊利悊?？因?yàn)樾愿駟幔糠且?！是因?yàn)樗齻兊牟湃A！一個(gè)是詩(shī)書敏捷，出口成章；一個(gè)是鴻儒碩學(xué)，滿腹珠璣。一個(gè)女性的外貌不俗，只能說(shuō)是漂亮，只有當(dāng)她擁有內(nèi)在氣質(zhì)時(shí)，才能稱得上是美麗。她們的才識(shí)學(xué)問(wèn)成就了她們?nèi)松孕诺幕?，讓她們傲立群芳?BR> 探春是賈府里的三小姐，為賈政和妾趙姨娘所生，眾人對(duì)她的評(píng)價(jià)是“帶刺的玫瑰”。她雖為庶出，但有遠(yuǎn)見，有抱負(fù)，“才子精明志自高”，故同樣得到較高的重視。
再比如怡紅院的丫鬟小紅，三流小丫頭，本來(lái)屬于不得勢(shì)的奴才，但是通過(guò)自身的優(yōu)勢(shì)，得到了更好的待遇。這些都是靠自己努力的結(jié)果?？涩F(xiàn)在的一些同齡人，銜恨家徒四壁，怨父尤母，何不像書中人物般活出自我？用自己的努力，奮斗成富一代！
夜闌珊，讀無(wú)眠，尋夢(mèng)紅樓，艷之，一場(chǎng)醒不了的夢(mèng)……
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十二
紅樓夢(mèng)，這部千百年來(lái)風(fēng)靡世界的中國(guó)古代小說(shuō)，塑造了一幅充滿無(wú)奈和悲涼的人生圖景。作為一部承載著作者曹雪芹豐富情感和思考的巨著，紅樓夢(mèng)深深地觸動(dòng)著讀者的內(nèi)心。在閱讀這部作品時(shí)，我深深地感受到了其中的情感和智慧，我的心靈也得到了一次強(qiáng)烈的震撼和觸動(dòng)。
首先，紅樓夢(mèng)帶給我的最深的感觸是對(duì)人生無(wú)常的體悟。小說(shuō)中，作者通過(guò)賈寶玉和林黛玉這兩位主角的命運(yùn)，描繪了一幅悲劇的人生畫卷。賈寶玉天生聰明、多才多藝，但他卻常常陷入無(wú)病呻吟、失意郁悶的狀態(tài)中。林黛玉則是一個(gè)敏感、脆弱而又富有才情的女子，她身世坎坷，最終命途多舛，病故而去。賈寶玉和林黛玉兩人的悲劇命運(yùn)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到人生的無(wú)常和脆弱，紅樓夢(mèng)在我心中植下一顆關(guān)于生命的思考的種子。
其次，紅樓夢(mèng)中的人物性格與命運(yùn)緊密相連，體現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。小說(shuō)中的人物形象豐滿、鮮活、跌宕起伏，每個(gè)人物都有自己的個(gè)性、欲望和命運(yùn)。賈寶玉深陷情愛，對(duì)林黛玉既愛又恨；王熙鳳聰明伶俐，但心機(jī)深重，最終也無(wú)法控制自己的命運(yùn)；賈母仁慈慈愛，但在家族之爭(zhēng)中最終守不住自己的立場(chǎng)。這些人物形象的塑造揭示出人性的復(fù)雜性與矛盾性，使我對(duì)人性的種種表現(xiàn)不禁發(fā)出深思。
再次，紅樓夢(mèng)中的愛情讓我不禁反思了人生的真諦。小說(shuō)中，賈寶玉與黛玉、薛寶釵之間錯(cuò)綜復(fù)雜的愛情關(guān)系，呈現(xiàn)出一個(gè)荒誕而又可悲的男女情感世界。他們之間的愛恨糾葛、悲歡離合，既為文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的題材，也令人感到痛心疾首。紅樓夢(mèng)通過(guò)這些愛情故事，揭示了人生的苦短與無(wú)常，使我深刻思考起愛情對(duì)人生的意義和價(jià)值。
最后，紅樓夢(mèng)給我?guī)?lái)的啟示是關(guān)于友情與親情的思考。紅樓夢(mèng)中有許多令人難忘的友情和親情的描繪。例如賈母與寶玉、黛玉之間的深情厚誼，襲人與黛玉、寶玉之間的忠誠(chéng)友愛。這些溫情的描寫讓我深刻體會(huì)到了親情和友情的力量和珍貴。無(wú)論是親情還是友情，在紅樓夢(mèng)中都被視為人生中最重要的支持和依靠，這也正是我在讀完這部作品后，對(duì)于人生價(jià)值觀的一個(gè)新的思考。
紅樓夢(mèng)是一部以悲涼和無(wú)奈為主題的小說(shuō)，通過(guò)其中的情感和智慧，觸動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心靈。在閱讀這部作品時(shí)，我深深地感受到了其中的情感和智慧，我的心靈也得到了一次強(qiáng)烈的震撼和觸動(dòng)。紅樓夢(mèng)帶給我的回心得與體會(huì)，絕不僅僅局限于文字之間的悲涼和絕望，更是對(duì)人生無(wú)常、人性復(fù)雜性、愛情和親情的深刻思考。在紅樓夢(mèng)的世界中，我找到了人生的真諦和存在的意義。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十三
李紈這個(gè)人物，作者把她設(shè)計(jì)為“單親育子，善良母性”的典型。高鶚根據(jù)判詞和曲子，在續(xù)書里完成了這個(gè)人物完美形象的塑造。如果在明朝，這樣的節(jié)婦是要授獎(jiǎng)立貞節(jié)牌坊的。作者沒(méi)有朝這方面寫。雖然沒(méi)有把她寫成快樂(lè)的寡婦，但是她兼職于詩(shī)社掌壇，領(lǐng)導(dǎo)姐妹們讀書練字，舉行聚會(huì)，倒也悠然自得。
賈代儒的教育形式已經(jīng)落后，他的私塾受社會(huì)污染太嚴(yán)重。學(xué)生們不好好讀書，談起“性”來(lái)，爭(zhēng)得大打出手。李紈能在如此重污染的氛圍里，把兒子賈蘭培養(yǎng)成才，沒(méi)使他落入污泥濁水中，功不可沒(méi)。從這一點(diǎn)講，她還不是一個(gè)完全悲劇性的人物。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)離婚的男女很有教育意義。
《紅樓夢(mèng)》，不僅寫了“金陵十二釵正副冊(cè)”里，十五位女性的悲劇人生，還寫了尤二姐吞金，尤三姐拒辱自刎，鴛鴦拒嫁殉主。這十八位女性，除了鳳姐、尤二姐，她們的悲劇命運(yùn)都由于男人。“家事消亡首罪寧”，男人是敗家子。
香菱比別的女人又苦一層，不僅有一個(gè)犯了殺人罪要處斬的丈夫，還遇到一個(gè)潑賴十足的，霸占正房位置的女人夏金桂。“自從兩地生孤木(孤木一是牢獄里的殺字，孤木二是家里的桂字)，致使香魂返故鄉(xiāng)。”
《紅樓夢(mèng)》不是寫一個(gè)家族的興亡，是隱喻一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待女性，怎樣調(diào)整窮人和富人的關(guān)系。
高鶚續(xù)的《紅樓夢(mèng)》基本上是連貫的，也符合總體設(shè)計(jì)。如果是“白茫茫大地好干凈”，那就沒(méi)有李紈與巧姐的戲了。
【《紅樓夢(mèng)》讀書心得600字】
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，它以細(xì)膩入微的描寫、豐富多彩的人物形象和深刻的社會(huì)意義而聞名于世。作為一部經(jīng)典之作，紅樓夢(mèng)給我留下深刻的印象，也使我有了更多的思考。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我對(duì)人性、愛情、權(quán)力斗爭(zhēng)等社會(huì)現(xiàn)象有了更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。
首先，紅樓夢(mèng)對(duì)人性的揭示給我留下了深刻的印象。作為一部描寫封建貴族生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)，紅樓夢(mèng)中的人物形象栩栩如生，展現(xiàn)了人性的多樣性和復(fù)雜性。賈母作為一位慈祥的長(zhǎng)輩，總是給人以溫暖和安慰；賈寶玉則是一個(gè)感性而又懵懂的年輕人，他對(duì)待愛情和友情的執(zhí)著，以及對(duì)世俗利益的追求，都讓人動(dòng)容。而林黛玉則是一個(gè)癡情而又堅(jiān)強(qiáng)的女子，她的愛情觀和人生觀令人深思。這些角色形象的塑造讓我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的思想、情感和欲望，而這些因素將會(huì)影響我們的選擇和行為。
其次，紅樓夢(mèng)中描寫的愛情給我留下了深刻的印象。這部小說(shuō)中呈現(xiàn)了各種各樣的愛情形式，包括親情、友情和愛情。賈寶玉和林黛玉、賈寶玉和薛寶釵之間的復(fù)雜感情糾葛，讓人為之動(dòng)容。他們之間的愛情充滿著甜蜜、痛苦和讓人無(wú)法預(yù)測(cè)的變數(shù)，讓人不禁思考愛情的本質(zhì)和意義。紅樓夢(mèng)中對(duì)愛情的描寫讓我深思：愛情是否能夠超越一切，是否能夠抵擋住時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，以及在愛情中領(lǐng)悟到的人生智慧。
再次，紅樓夢(mèng)對(duì)權(quán)力斗爭(zhēng)的揭示讓我有了更清晰的認(rèn)識(shí)。作為封建社會(huì)的縮影，紅樓夢(mèng)中的人物之間的權(quán)力斗爭(zhēng)幾乎無(wú)處不在。賈寶玉身為貴族后裔，被投身于權(quán)謀之中，他不得不面對(duì)官場(chǎng)勾心斗角、家族爭(zhēng)權(quán)奪利的種種事件。這種描寫透露出悲劇的人生觀：在權(quán)力的陰影下，人們往往會(huì)失去自我，甚至付出生命的代價(jià)。紅樓夢(mèng)通過(guò)揭示權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情，讓我更加反思人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的黑暗面。
最后，紅樓夢(mèng)對(duì)封建官僚制度的批判讓我有了更多的思考。小說(shuō)中虛構(gòu)的“賈府”，既是一個(gè)貴族家族，也是中國(guó)封建官僚制度的具體呈現(xiàn)。通過(guò)對(duì)賈家昌黎之死、奉旨去職等情節(jié)的描寫，紅樓夢(mèng)揭示了封建社會(huì)中官員們的困境和悲劇，進(jìn)而反思了這一制度的不合理和無(wú)情。這種對(duì)封建社會(huì)的批判性思考讓我認(rèn)識(shí)到，歷史是一個(gè)長(zhǎng)期積淀的過(guò)程，每個(gè)時(shí)代的制度都有其局限性和不足之處。
綜上所述，紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，它以揭示人性、愛情、權(quán)力斗爭(zhēng)和封建官僚制度為主題，給予讀者深刻的思考和感悟。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我對(duì)人性的多樣性和復(fù)雜性有了更深層次的認(rèn)識(shí)，對(duì)愛情的本質(zhì)和意義有了更深刻的思考，對(duì)權(quán)力斗爭(zhēng)和封建官僚制度的局限性有了更全面的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)不僅是文學(xué)藝術(shù)的杰作，更是一本富有人生智慧和社會(huì)意義的書籍，它永遠(yuǎn)值得我們?nèi)テ肺逗退伎肌?BR> 紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇二
第一段：細(xì)膩人物形象與真實(shí)人性的表現(xiàn)
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)史上的一顆明珠，它以其豐富的人物形象和細(xì)膩的情感描寫，深入人心。作者曹雪芹通過(guò)對(duì)賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等多個(gè)人物的刻畫，深刻描繪出了人性的復(fù)雜與變化。寶玉聰明而孤獨(dú)，黛玉敏感而倔強(qiáng)，薛寶釵端莊而緘默，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格和命運(yùn)，透過(guò)他們的言行舉止，讀者能夠深入了解每個(gè)角色的喜怒哀樂(lè)，從而看透世間人事種種。
第二段：深刻揭示封建官僚社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象
《紅樓夢(mèng)》以寶玉和黛玉的悲劇結(jié)局，道出了封建官僚社會(huì)的病態(tài)現(xiàn)象。從賈府的日常生活到賈家的衰落，曹雪芹無(wú)情地揭示了權(quán)貴世家的丑惡和虛偽。人之初天性善良，而利益的驅(qū)使使得賈府的成員們相互欺騙、陷害，最終導(dǎo)致了寶黛之間的不幸結(jié)局。通過(guò)這一描寫，作者深刻地揭示了封建官僚社會(huì)的腐敗和虛偽，告誡人們要珍惜真摯的情感，遠(yuǎn)離世俗的虛假和名利的誘惑。
第三段：藝術(shù)手法與敘事結(jié)構(gòu)的獨(dú)特之處
《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的藝術(shù)手法和敘事結(jié)構(gòu)成為中國(guó)古典文學(xué)經(jīng)典之一。曹雪芹通過(guò)巧妙的描寫和對(duì)比，將故事分為前、中、后三十回，前三十回以賈寶玉為主線，后三十回以奢華腐敗的賈府為主線，中間則以黛玉的生死為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，形成了動(dòng)人心魄的敘事結(jié)構(gòu)。同時(shí)，曹雪芹深入細(xì)致地描寫了賈府生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，通過(guò)繁復(fù)的人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和反復(fù)渲染的情感，刻畫出一個(gè)真實(shí)而絢爛的世界。
第四段：情感態(tài)度與審美價(jià)值的追尋
《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的情感態(tài)度和審美價(jià)值觀引領(lǐng)了整個(gè)作品的核心思想。作者通過(guò)對(duì)人物命運(yùn)的揭示以及深入的人性刻畫，抒發(fā)了對(duì)世俗虛偽和人情冷暖的反思和悲涼。他以寓言的手法，以“紅樓”為象征，詮釋了人生如夢(mèng)、如煙的哲理，表達(dá)了對(duì)紛繁世事和人事的領(lǐng)悟。同時(shí)，曹雪芹在作品中不斷探索人性的真實(shí)與純粹之間的關(guān)系，通過(guò)寶黛之間的情感糾結(jié)，探討了愛情、友情和親情中的人性欲望、情感真摯與傷害。
第五段：《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)代意義與價(jià)值
百年過(guò)去，雖然社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，然而，《紅樓夢(mèng)》依然有著不可磨滅的生命力。它不僅僅是一部古代文學(xué)作品，更是對(duì)人類心靈的一次穿越和啟迪。作為一部描寫人性的巨著，它在當(dāng)今仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和普世價(jià)值。它告誡人們要珍惜真摯的情感，摒棄虛假和權(quán)力的追逐；它引導(dǎo)人們審視社會(huì)現(xiàn)象，反思權(quán)貴社會(huì)的弊?。凰云洫?dú)特的敘事結(jié)構(gòu)和藝術(shù)手法，給予我們無(wú)盡的歡愉與思索?！都t樓夢(mèng)》是一部如夢(mèng)如煙的經(jīng)典巨著，它回心返璞，觸及讀者心弦，喚醒我們對(duì)人性真諦的思考和對(duì)美好生活的追求。
通過(guò)以上五段的連貫敘述，我們對(duì)《紅樓夢(mèng)》回歸初心的感受和觀感可以得到充分的體現(xiàn)。它對(duì)人性的描繪、對(duì)封建官僚社會(huì)的反思和對(duì)現(xiàn)象現(xiàn)實(shí)的詮釋，以及其獨(dú)特的藝術(shù)手法和敘事結(jié)構(gòu)，讓我們能夠從古代的紛爭(zhēng)中看到人性的多面性，同時(shí)也給予我們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深思與啟示?！都t樓夢(mèng)》回，意味著我們以全新的視角重新審視這部經(jīng)典之作，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的真理、美好和價(jià)值。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇三
讀罷紅樓夢(mèng)，只覺(jué)一股清風(fēng)撲面，亦覺(jué)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。作者以賈雨村開篇，道出了這出悲劇本就是夢(mèng)游蠻荒之作，而賈府的繁華興衰也就自然是一場(chǎng)夢(mèng)，可罷了，作者癡其味，讀者癡其事。
而我也是眾多癡人中的一個(gè)，也曾偷偷地為寶黛抹了不少眼淚，暗恨自己不在小說(shuō)的章節(jié)中，不能幫他們一把。有時(shí)會(huì)為了它坐在角落里暗自傷神，因?yàn)?，大觀園里有在我心中留下抹不去痕跡的人。
此人便是林黛玉，嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。黛玉是美的。她原是三生河畔的一株仙草，集天地之靈氣，下世為人，故，她是有靈性的，她的詩(shī)也是有靈性的。然而，她的身世卻讓她的性格十分敏感，有些偏頗，旁人嘆她尖刻，而我卻覺(jué)得恰是如此，她才能詩(shī)風(fēng)玉琢，因?yàn)槊舾惺窃?shī)人的神經(jīng)?！百|(zhì)本潔來(lái)還潔去”道盡心中無(wú)限事，在我心中，她是纖塵不染的仙子。
此人便是賈寶玉，他生的好皮囊，性雖鬧，骨子里卻不乏詩(shī)氣，不乏溫柔，他是一塊極具情感，極具靈性的頑石。依舊記得他說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”他總說(shuō)男兒是須眉濁物。他從不吝惜財(cái)物珍寶，只為一情字，他愿舍千金萬(wàn)金。天下難得有情人，于是他便出家了。
此人便是薛寶釵，興兒說(shuō)：“自己不敢出氣，是生怕這氣兒大了，吹倒了姓林的，氣兒暖了，吹化了性薛的。”一個(gè)小廝的話折射出寶釵的模樣和氣質(zhì)。寶釵是冰雪聰明的，也是人情練達(dá)的，她深受疼愛?？墒牵质遣恍业?，她終究是屈從于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景的。于是，她少了那份不羈和仙氣。寶玉也一心只有林妹妹。
一部紅樓夢(mèng)，它是聲聲控訴，封建思想毀了多少有情之人，然而，文筆卻是美好的，它是用金釵雕刻美玉而成的，掃帚掃去的塵土的都是玉屑。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇四
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)中一部具有重要地位的巨作，是清代作家曹雪芹所著，被譽(yù)為中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的巔峰之作。作品多以細(xì)致入微的描寫和深刻的人性分析為主，其中既有承載著愛恨情仇的情節(jié)跌宕起伏，也有對(duì)封建社會(huì)倫理道德的諷刺和反思。在讀完紅樓夢(mèng)之后，我深刻感受到了這部文學(xué)巨作的種種魅力，并從中領(lǐng)悟到了不少寶貴的道理。
第一段，紅樓夢(mèng)中人性的深入剖析。紅樓夢(mèng)中的各個(gè)角色都具有鮮明的人性特點(diǎn)，曹雪芹通過(guò)深入細(xì)致的描寫，將每個(gè)人物的思想、情感和行為深度剖析。如林黛玉，她的形象美麗而又富于靈性，內(nèi)心卻充滿了對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幒蛯?duì)逝去時(shí)光的感傷；而寶玉則是一個(gè)天真善良，卻又深受家族壓迫的男孩。通過(guò)這些人物形象的描繪，讓讀者能夠更好地理解人之間情感紛爭(zhēng)和內(nèi)心的掙扎，讓我們更好地了解人性的豐富性和多面性。
第二段，紅樓夢(mèng)對(duì)封建社會(huì)倫理道德的諷刺和反思。在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹對(duì)封建社會(huì)的某些現(xiàn)象進(jìn)行了犀利的諷刺和反思。如寶玉的出身雖然是貴族，但決不代表他的一切都完美無(wú)缺；賈母對(duì)子孫們的高要求，卻忽視了家族的內(nèi)部問(wèn)題。這些場(chǎng)景都展現(xiàn)了曹雪芹對(duì)封建道德的批判，讓我們反思人性和人類文明的缺陷。同時(shí)也引發(fā)讀者思考，對(duì)封建社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)的種種不足進(jìn)行更加深入的探討和反思。
第三段，紅樓夢(mèng)對(duì)人性命運(yùn)的思考。在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹通過(guò)對(duì)世俗規(guī)則的諷刺和對(duì)命運(yùn)的思考，讓我們更加深入地思考人生的意義和本質(zhì)。如寶玉的身世雖然是貴族，甚至擁有花園，但是內(nèi)心卻充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不適，周圍的成人大都以利益和權(quán)力為重，沒(méi)有一個(gè)人將寶玉真正地關(guān)心得如自己的親人一般；而黛玉則注重人間情感，但卻不得不面對(duì)家族的利益和規(guī)矩的束縛，她和寶玉的同病相憐最終化成發(fā)自內(nèi)心的羈絆。通過(guò)對(duì)命運(yùn)的思考，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到人所面對(duì)的種種問(wèn)題和限制，這也讓我們意識(shí)到了自己的價(jià)值和生命的珍貴。
第四段，藝術(shù)對(duì)我們生活的影響。紅樓夢(mèng)是一部卓越的文學(xué)作品，經(jīng)典的藝術(shù)氣息不僅在當(dāng)時(shí)得到了大眾的認(rèn)可和推崇，而且在今天仍然被翻譯、流傳和欣賞。紅樓夢(mèng)通過(guò)細(xì)致的情節(jié)和璀璨的文學(xué)語(yǔ)言，給我們帶來(lái)了美感和藝術(shù)欣賞的體驗(yàn)。讀完紅樓夢(mèng)后，我們不僅能夠深入地了解到人性和命運(yùn)的內(nèi)涵，也能夠感受到藝術(shù)的美妙和卓越的創(chuàng)造力，這對(duì)于我們自身的文藝修養(yǎng)和內(nèi)心的充實(shí)非常有益。
第五段，對(duì)于紅樓夢(mèng)的價(jià)值評(píng)價(jià)。紅樓夢(mèng)是一部經(jīng)典之作，被誦讀、傳頌和欣賞已經(jīng)數(shù)百年之久。誕生于四百年前的一部小說(shuō)，給人以原滋原味的人情、風(fēng)景、習(xí)俗和道德；曹雪芹獨(dú)特的見解、詩(shī)意的敘述，給人以比現(xiàn)實(shí)文學(xué)更加豐盈、真實(shí)、細(xì)膩的效果。紅樓夢(mèng)不僅在中國(guó)文學(xué)史上居于重要的地位，而且在世界文學(xué)史上也具有突出的地位。在今天，我們?nèi)孕枰钊氲亻喿x并欣賞這部文學(xué)巨著，以此感悟人生的種種意義和內(nèi)涵。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)的一座奇妙之屋，讓我們深入了解了人性、命運(yùn)和藝術(shù)的種種內(nèi)涵。紅樓夢(mèng)的魅力不僅僅在于情節(jié)和人物的形象，更在于對(duì)于整個(gè)世界的認(rèn)識(shí)，對(duì)人性的深度和多層次分析，對(duì)于藝術(shù)的卓越創(chuàng)造和表現(xiàn)。我深深地感受到了紅樓夢(mèng)對(duì)于自己的影響和感受，從中汲取到了文學(xué)藝術(shù)價(jià)值和精神文化上的收獲，希望世界永遠(yuǎn)有紅樓夢(mèng)這樣的奇妙之作！
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇五
中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》。
故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。
他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇六
《紅樓夢(mèng)》，是清代曹雪芹的處女作。小說(shuō)主要寫了當(dāng)時(shí)的賈、薛、史、王四大家族在政治斗爭(zhēng)中由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程。其中描寫了絳珠草下凡還眼淚的故事。
有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》其實(shí)寫的就是曹雪芹的家族——曹家。或許吧!但我更覺(jué)得南方的甄家才是真正的曹家。而賈家只是影射甄家罷了。比如小說(shuō)里甄家接駕四次的事。因?yàn)椴芤腔实鄣挠H信，所以皇帝封他為巡鹽御史，監(jiān)視其他的官員，其實(shí)就是給皇帝打小報(bào)告的。皇帝南游都住在曹家，所以我認(rèn)為甄家才是曹家。
《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是曹雪芹的一部懺悔錄。而懺悔的內(nèi)容就是秦氏臨死前魂魄跟王熙鳳說(shuō)的話。
而且《紅樓夢(mèng)》里第七回焦大的話也說(shuō)出了二府的黑暗面。像“扒灰的扒灰，”等等。
《紅樓夢(mèng)》在充分揭露了地主階級(jí)貴族集體腐朽本質(zhì)及其必然沒(méi)落的歷史命運(yùn)的同時(shí)，也歌頌了這個(gè)階級(jí)中具有叛逆精神的青年反抗行為。
《紅樓夢(mèng)》中有許多東西值得我們學(xué)習(xí)，像《紅樓夢(mèng)》中的美食，有人根據(jù)它作出了“紅樓宴。”還有里面的衣服，服藥方法，藥丸名稱，包括玩具等等。所以，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》，我們可以知道在清朝時(shí)我國(guó)的對(duì)外開放已經(jīng)非常先進(jìn)了。
特別的是香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程，要先讀王維、杜甫、李白的詩(shī)。我不得不說(shuō)曹雪芹真的非常有才。
而且他每次寫詩(shī)都能寫出每個(gè)人的風(fēng)格。當(dāng)寫黛玉時(shí)，一定是空靈率真悱惻纏綿;寫寶釵時(shí)，則是含蓄蘊(yùn)藉、渾厚嫻雅;寫湘云時(shí)，就是豁達(dá)疏放、流暢自然。真可謂詩(shī)如其人，人如其詩(shī)。
所以我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)四大名著一點(diǎn)兒也不奇怪。因?yàn)槊恳淮巫x它，都能有新的體會(huì)，讓人回味。所以我很喜歡這本書。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇七
紅樓夢(mèng)，本就人生如夢(mèng)，一生走完，一場(chǎng)夢(mèng)焉。大觀園中的女兒過(guò)于悲慘，反照的是當(dāng)時(shí)每個(gè)女兒的命運(yùn)。
對(duì)于黛玉，我更多的是憐惜哀嘆。她對(duì)寶玉堅(jiān)貞不移的愛我以前一直無(wú)法理解，她明知道大觀園的勾心斗角，為何偏要還寶玉一生淚水？她死前，我聽到了心碎的聲音，可我一直沒(méi)聽懂聽透。我知道她恨寶玉太無(wú)情，也知道她純潔透明的心容不下那些奸詐，可為什么，為什么她還要愛。偶一次看到一句話：“愛本身就是幸福的?！蔽覐匚颍煊耠m恨，痛，但愛過(guò)，她便無(wú)悔。愛情竟是如此轟轟烈烈，蕩氣回腸！
可惜，黛玉過(guò)于小氣，不登大雅之堂。多疑，是她的性格，亦是她的個(gè)性。她刻薄，尖酸，給別人帶來(lái)不快，從而給自己帶來(lái)怨氣。但連這樣一個(gè)她，我也是喜歡的，這就是一個(gè)真實(shí)的林黛玉，真實(shí)的賭氣，不會(huì)把什么都?jí)涸谛睦?，也只有這樣一個(gè)她，才“夠格”還寶一生淚水吧。
“冷美人”薛寶釵卻令我贊嘆不已。懂小禮，識(shí)大體，典型的“謙、恭、禮、讓”，是那個(gè)時(shí)代被大眾認(rèn)可的女性，連小丫頭都喜歡和她玩。她懂得“笨拙”，王熙鳳也評(píng)價(jià)她是“一問(wèn)搖頭三不知”。她不會(huì)讓自己過(guò)于顯眼，不該過(guò)問(wèn)的事一律不多管閑事，去遭人怨恨。她也明白，光是老太太、王夫人需要她討好，連下人也需要顧忌。八面周旋，薛寶釵確實(shí)是活的很累。
可寶釵未免過(guò)于冷酷。在“金釧投井”之事中，她雖然不避忌諱地拿出自己的衣服，但是“不過(guò)是個(gè)丫頭，興許是貪玩失足掉下了井，太太不必傷心”的冷漠安慰實(shí)在令讀者心寒，一縷香魂逝去，她卻這樣勸王夫人，在王夫人聽來(lái)很順耳，但別人看來(lái)，寶釵過(guò)于無(wú)情，她的“停機(jī)德”也不值得贊賞了。
提起史湘云，我嘴角就不僅上揚(yáng)，這是多么燦爛的女孩子啊！如此豪放，不拘小節(jié)，性格已經(jīng)十分接近現(xiàn)代人了。她從不顧慮什么總是按自己想的去做。在讀到她醉臥于赤芍之上時(shí)，不禁私自揣測(cè)，她就是如赤芍般艷麗燦爛的女子，近似國(guó)色牡丹，卻有獨(dú)特的野味。她不像黛玉自尋煩惱；不似寶釵處處周旋；不如熙鳳心急偏多；不比妙玉不沾塵。她愛瘋，愛笑，開開心心，沒(méi)心沒(méi)肺，無(wú)憂無(wú)慮地活著，這是寶釵、黛玉二人望塵莫及的。
湘云和寶玉純潔的兄妹情也是令人稱贊的，這樣一個(gè)女子，毫不避諱，那般依戀“愛”哥哥，卻又沒(méi)有超越兄妹情，單純美好得使人羞慚。
傾國(guó)傾城的容貌，歡天喜地的性情，談詩(shī)論畫的才賦，好一個(gè)史湘云！
大觀園中，真正的英杰是探春，論詩(shī)書，不及寶釵；論才情，不及黛玉；論爽朗，不如湘云；論心計(jì)，不如熙鳳；論溫和，不比迎春；論高潔，不比妙玉。但她懂詩(shī)書，有才情，具爽朗，富心計(jì)，性溫和，品高潔。樣樣不十分突出，卻樣樣俱全。詩(shī)書，雖被寶釵、黛玉、湘云三人壓下，可比起別人，也算杰出。才情，雖不比黛玉婉轉(zhuǎn)悲涼，卻也不錯(cuò)。爽朗，當(dāng)然不及湘云，卻離“沉悶、冰冷”是十萬(wàn)八千里。心急，倒沒(méi)為自己賺到多少，但也把大觀園打理得井井有條。溫和，雖然不會(huì)處處理讓，卻也不會(huì)輕易發(fā)火。高潔，當(dāng)然不是寒梅般清傲，但也大義滅親，不怕得罪人，行事嚴(yán)謹(jǐn)正當(dāng)，別無(wú)邪念，如此看來(lái)，竟是一個(gè)難得的全才！
《紅樓夢(mèng)》中的女子個(gè)個(gè)精英，令人艷羨，卻有著令人哀嘆的命運(yùn)。一朵朵嬌花，無(wú)辜的被那個(gè)腐敗無(wú)能的“大清王朝”，被那個(gè)爾虞我詐的大觀園摧殘，狂風(fēng)催花，真的不是花不堅(jiān)強(qiáng)，是風(fēng)太兇殘。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇八
《紅樓夢(mèng)》堪稱中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，它以細(xì)膩入微的文筆、豐富多彩的人物形象和深刻的思想內(nèi)涵，吸引了一代又一代讀者。作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》給予我深刻的思考和體會(huì)。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)友情、愛情、權(quán)力、財(cái)富以及人生的意義有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，并在此過(guò)程中獲得了心靈的回歸。
在《紅樓夢(mèng)》中，我深深感受到了友情的珍貴。故事中，賈寶玉與林黛玉、薛寶釵等人建立了深厚的友誼。他們相互支持，共同面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。通過(guò)他們的友誼，我意識(shí)到真正的友情是無(wú)私的、不計(jì)較得失的，只有在互相理解和支持的基礎(chǔ)上，友情才能持久。與此同時(shí)，我也看到了友情的脆弱。在賈、史、王三家聯(lián)姻中，大家原本都是朝夕相處的親人，但當(dāng)利益沖突時(shí)，友情頃刻間被瓦解。這讓我感嘆友情的純粹很難在現(xiàn)實(shí)生活中得以保持，只有珍惜和用心經(jīng)營(yíng)，才能讓友情長(zhǎng)存。
愛情是《紅樓夢(mèng)》的重要主題之一。小說(shuō)中，賈寶玉與林黛玉之間的愛情給我留下了深刻的印象。他們之間的親密關(guān)系、深深的情感和對(duì)彼此的無(wú)數(shù)牽掛讓人動(dòng)容。然而，由于社會(huì)的偏見和權(quán)力的干預(yù)，他們最終不能圓滿地在一起?！都t樓夢(mèng)》中的愛情讓我明白，愛情是需要付出和犧牲的，但有時(shí)候即使我們傾盡所有，也無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)的殘酷。愛情是美好的，但也是脆弱的，我們應(yīng)當(dāng)理智地處理和經(jīng)營(yíng)，以避免痛苦和傷害。
權(quán)力和財(cái)富是《紅樓夢(mèng)》中另一個(gè)重要的主題。故事中，賈府的興衰變遷，正是權(quán)力和財(cái)富的變幻所致。從榮府的繁榮到賈府的衰落，賈寶玉的身世改變，展示了官場(chǎng)和商場(chǎng)潛規(guī)則的殘酷。小說(shuō)告訴我，權(quán)力和財(cái)富雖然可以帶來(lái)物質(zhì)的富有和社會(huì)的地位，但卻不能帶來(lái)真正的幸福和滿足。在追逐權(quán)力和財(cái)富的同時(shí)，德行和道德倫理容易被忽視，從而導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。因此，將權(quán)力和財(cái)富看作生活的衡量標(biāo)準(zhǔn)是徒勞無(wú)功的。真正的幸福來(lái)自于內(nèi)心的平衡和精神的滿足，而不是外部的物質(zhì)。
通過(guò)《紅樓夢(mèng)》的閱讀，我對(duì)人生的意義有了更深入的思考。小說(shuō)中的人物走向不同的命運(yùn)，生活遭遇各種挫折與困難，他們的故事給我以啟示。人生并非一帆風(fēng)順，人們會(huì)遇到各種磨難和挑戰(zhàn)，但這些磨難和挑戰(zhàn)都是世間必然。我們唯一能做的，就是勇往直前，積極面對(duì)困難，并從中汲取教訓(xùn)，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。人生的意義在于追求真理、追求虛懷若谷的心態(tài)、與自己的內(nèi)心和諧相處。
通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我獲得了心靈的回歸。小說(shuō)中融入了大量的佛學(xué)和道家思想，對(duì)我個(gè)人而言有了很大的啟發(fā)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們經(jīng)常被功利與物質(zhì)所俘虜，內(nèi)心被追求權(quán)力、財(cái)富和名利的欲望充斥。而《紅樓夢(mèng)》提醒著我們回歸自然、回歸內(nèi)心。通過(guò)關(guān)注人性的溫情、感悟人生的意義，我們能夠找到真正屬于自己的寧?kù)o和平衡。
《紅樓夢(mèng)》是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的經(jīng)典之作。通過(guò)閱讀它，我在思維上得到了開拓與啟迪，心靈得到了安撫與慰藉。友情、愛情、權(quán)力、財(cái)富以及人生的意義，這些《紅樓夢(mèng)》所揭示的主題讓我深思。我相信，在今后的日子里，我會(huì)更加努力地在人際關(guān)系、情感經(jīng)營(yíng)、人生道路上追尋并踐行《紅樓夢(mèng)》教給我的智慧。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇九
寶玉的臉被燙了，馬道婆又趁機(jī)發(fā)了一筆財(cái)。她騙了賈母，又來(lái)騙趙姨娘，正是黑白兩道都吃。愚昧的人們，還送錢給她，指望她幫消災(zāi)，“濟(jì)困扶?！?，她的到來(lái)，就是災(zāi)！
所以黛玉不懂人情事故，別人巴結(jié)鳳姐還來(lái)不及，現(xiàn)在鳳姐主動(dòng)送茶葉給你了，你謝的話也不回一句，鳳姐出口問(wèn)起，還直言：“可是倒忘了”！要是緊接著說(shuō)嘗著好也還罷了，又要鳳姐問(wèn)“你嘗了可還好不好”，寶玉終于急的搶著回話，以為黛玉不喜歡茶葉，就說(shuō)味不好，寶釵既順寶玉之意，又不想得罪鳳姐，說(shuō)的兩開話，黛玉偏要說(shuō)“我吃著好”。
眾人都因鳳姐、寶玉“中邪”亂成一團(tuán)，薛蟠的心思怎么這樣？真是混世的十足呆子。
鳳姐、寶玉終于轉(zhuǎn)醒了，黛玉由衷的松了一口氣，牽念之情不加掩飾，寶釵你笑什么？討厭！
摘：
天不拘兮地不羈心頭無(wú)喜亦無(wú)悲
卻因鍛煉通靈后便向人間覓是非
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一，被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作。它以精湛的藝術(shù)手法和深刻的人物描寫展現(xiàn)了清朝貴族社會(huì)的生活和風(fēng)貌，同時(shí)也蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。在讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深深地被其思想內(nèi)容所折服，獲得了許多關(guān)于人生、家族、情感等方面的領(lǐng)悟和啟示。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，我被本書中對(duì)于人性的描寫所深深吸引。紅樓夢(mèng)中的眾多人物各具特色，生動(dòng)形象，他們的言行舉止反映出了各自的人性弱點(diǎn)和缺陷。例如，賈府中尤其明顯的世家成員之間的勾心斗角，婦女地位的低下以及人心險(xiǎn)惡等等，這些都是作者對(duì)于貴族社會(huì)人性弱點(diǎn)的真實(shí)刻畫。同時(shí)，書中也揭示了人性的美好之處，如賈寶玉對(duì)黛玉堅(jiān)貞不渝的愛情、賈母的慈悲心腸等等。通過(guò)對(duì)人性的深入揭示，紅樓夢(mèng)傳遞了一個(gè)重要的道理：人性具有復(fù)雜多樣性，既有美好的一面，也有丑陋的一面，每個(gè)人都有著自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，關(guān)鍵在于如何正確地認(rèn)識(shí)和面對(duì)自己的人性。
其次，我對(duì)于家族觀念在小說(shuō)中的體現(xiàn)和解讀也有了新的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)以賈府為背景，通過(guò)對(duì)于賈、史、王、薛等家族的描寫，展示了一個(gè)極具規(guī)模的大家族的興衰過(guò)程。無(wú)論是賈府的繁榮與衰敗，還是各個(gè)家族成員之間的紛爭(zhēng)和爭(zhēng)斗，都體現(xiàn)了作者對(duì)于家族觀念的思考。通過(guò)對(duì)比賈寶玉、賈母等人對(duì)于傳統(tǒng)家族觀念的執(zhí)著和薛寶釵、林黛玉等人對(duì)于自由婚姻觀念的堅(jiān)持，作者試圖探討傳統(tǒng)與現(xiàn)代家族觀念的沖突和轉(zhuǎn)變。這給我啟示：家族觀念是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，但是也需要合理調(diào)整和更新，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的變革。
第三，紅樓夢(mèng)對(duì)于情感的描寫和思考給我留下了深刻的印象。小說(shuō)中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，各自都有自己的愛情觀和情感體驗(yàn)。作者通過(guò)對(duì)賈寶玉、黛玉、寶釵等人之間的愛情糾葛的描寫，深刻反映了情感的復(fù)雜性和傷害性。通過(guò)對(duì)比賈寶玉對(duì)黛玉和寶釵之間的矛盾情感的掙扎，以及賈迎春等人的不幸婚姻，作者展示了古代婚姻制度對(duì)于個(gè)人感情的壓迫和束縛。這讓我意識(shí)到，愛情是自由的，感情是自主的，沒(méi)有人有權(quán)利去干涉別人的選擇和感受。
第四，紅樓夢(mèng)中對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的思考也給了我很大啟示。書中對(duì)于社會(huì)問(wèn)題如官場(chǎng)腐敗、貪污等進(jìn)行了深入剖析，特別是對(duì)于女性地位的探討更是引人深思。賈府中的女性地位低微，受著男權(quán)社會(huì)的壓迫和束縛，無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的自我發(fā)展。女性角色的悲劇命運(yùn)和無(wú)奈境遇，使人產(chǎn)生對(duì)于女性地位和權(quán)益的思考。這使我反思當(dāng)今社會(huì)的性別平等問(wèn)題，爭(zhēng)取女性在社會(huì)、家庭中擁有公平的地位和權(quán)利。
最后，紅樓夢(mèng)的作者曹雪芹以出色的藝術(shù)表現(xiàn)力和深邃的思想內(nèi)涵，創(chuàng)作了這一中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶。通過(guò)對(duì)于人性、家族、情感、社會(huì)問(wèn)題等方面的思考和描寫，作者呈現(xiàn)了一個(gè)復(fù)雜而真實(shí)的世界。讀完紅樓夢(mèng)后，我不禁深深沉思：如何正確地認(rèn)識(shí)和面對(duì)人性，如何傳承和更新家族觀念，如何理解和實(shí)現(xiàn)自由的愛情，以及如何追求性別平等等問(wèn)題都值得我們思考和行動(dòng)。紅樓夢(mèng)是一部千古之作，它給我們帶來(lái)了千古之思。只有從中吸取教訓(xùn)，我們才能更好地理解人生、認(rèn)識(shí)自我、追求幸福。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十一
弗洛伊德認(rèn)為，夢(mèng)不是偶然形成的聯(lián)想。紅樓一夢(mèng)，隱述國(guó)史家史，一場(chǎng)驚天迷夢(mèng)！
謎書以震古懾今的大悲劇的形式著稱于世：寶黛愛情夭折、鐘鳴鼎食之家敗落、紅樓群芳魂斷香消、四散飄零，好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！
而我掩卷難忘的卻是那些并非十全十美的女子。人性畢竟是很復(fù)雜的，她們雖各有不足，但真實(shí)，她們樂(lè)觀和積極的人生態(tài)度，深入我心，即使這背后透露著無(wú)盡的悲傷。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。釵、玉屬全書最光華奪目的女子。是因?yàn)槊利悊?？因?yàn)樾愿駟幔糠且?！是因?yàn)樗齻兊牟湃A！一個(gè)是詩(shī)書敏捷，出口成章；一個(gè)是鴻儒碩學(xué)，滿腹珠璣。一個(gè)女性的外貌不俗，只能說(shuō)是漂亮，只有當(dāng)她擁有內(nèi)在氣質(zhì)時(shí)，才能稱得上是美麗。她們的才識(shí)學(xué)問(wèn)成就了她們?nèi)松孕诺幕?，讓她們傲立群芳?BR> 探春是賈府里的三小姐，為賈政和妾趙姨娘所生，眾人對(duì)她的評(píng)價(jià)是“帶刺的玫瑰”。她雖為庶出，但有遠(yuǎn)見，有抱負(fù)，“才子精明志自高”，故同樣得到較高的重視。
再比如怡紅院的丫鬟小紅，三流小丫頭，本來(lái)屬于不得勢(shì)的奴才，但是通過(guò)自身的優(yōu)勢(shì)，得到了更好的待遇。這些都是靠自己努力的結(jié)果?？涩F(xiàn)在的一些同齡人，銜恨家徒四壁，怨父尤母，何不像書中人物般活出自我？用自己的努力，奮斗成富一代！
夜闌珊，讀無(wú)眠，尋夢(mèng)紅樓，艷之，一場(chǎng)醒不了的夢(mèng)……
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十二
紅樓夢(mèng)，這部千百年來(lái)風(fēng)靡世界的中國(guó)古代小說(shuō)，塑造了一幅充滿無(wú)奈和悲涼的人生圖景。作為一部承載著作者曹雪芹豐富情感和思考的巨著，紅樓夢(mèng)深深地觸動(dòng)著讀者的內(nèi)心。在閱讀這部作品時(shí)，我深深地感受到了其中的情感和智慧，我的心靈也得到了一次強(qiáng)烈的震撼和觸動(dòng)。
首先，紅樓夢(mèng)帶給我的最深的感觸是對(duì)人生無(wú)常的體悟。小說(shuō)中，作者通過(guò)賈寶玉和林黛玉這兩位主角的命運(yùn)，描繪了一幅悲劇的人生畫卷。賈寶玉天生聰明、多才多藝，但他卻常常陷入無(wú)病呻吟、失意郁悶的狀態(tài)中。林黛玉則是一個(gè)敏感、脆弱而又富有才情的女子，她身世坎坷，最終命途多舛，病故而去。賈寶玉和林黛玉兩人的悲劇命運(yùn)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到人生的無(wú)常和脆弱，紅樓夢(mèng)在我心中植下一顆關(guān)于生命的思考的種子。
其次，紅樓夢(mèng)中的人物性格與命運(yùn)緊密相連，體現(xiàn)了人性的復(fù)雜性。小說(shuō)中的人物形象豐滿、鮮活、跌宕起伏，每個(gè)人物都有自己的個(gè)性、欲望和命運(yùn)。賈寶玉深陷情愛，對(duì)林黛玉既愛又恨；王熙鳳聰明伶俐，但心機(jī)深重，最終也無(wú)法控制自己的命運(yùn)；賈母仁慈慈愛，但在家族之爭(zhēng)中最終守不住自己的立場(chǎng)。這些人物形象的塑造揭示出人性的復(fù)雜性與矛盾性，使我對(duì)人性的種種表現(xiàn)不禁發(fā)出深思。
再次，紅樓夢(mèng)中的愛情讓我不禁反思了人生的真諦。小說(shuō)中，賈寶玉與黛玉、薛寶釵之間錯(cuò)綜復(fù)雜的愛情關(guān)系，呈現(xiàn)出一個(gè)荒誕而又可悲的男女情感世界。他們之間的愛恨糾葛、悲歡離合，既為文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的題材，也令人感到痛心疾首。紅樓夢(mèng)通過(guò)這些愛情故事，揭示了人生的苦短與無(wú)常，使我深刻思考起愛情對(duì)人生的意義和價(jià)值。
最后，紅樓夢(mèng)給我?guī)?lái)的啟示是關(guān)于友情與親情的思考。紅樓夢(mèng)中有許多令人難忘的友情和親情的描繪。例如賈母與寶玉、黛玉之間的深情厚誼，襲人與黛玉、寶玉之間的忠誠(chéng)友愛。這些溫情的描寫讓我深刻體會(huì)到了親情和友情的力量和珍貴。無(wú)論是親情還是友情，在紅樓夢(mèng)中都被視為人生中最重要的支持和依靠，這也正是我在讀完這部作品后，對(duì)于人生價(jià)值觀的一個(gè)新的思考。
紅樓夢(mèng)是一部以悲涼和無(wú)奈為主題的小說(shuō)，通過(guò)其中的情感和智慧，觸動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心靈。在閱讀這部作品時(shí)，我深深地感受到了其中的情感和智慧，我的心靈也得到了一次強(qiáng)烈的震撼和觸動(dòng)。紅樓夢(mèng)帶給我的回心得與體會(huì)，絕不僅僅局限于文字之間的悲涼和絕望，更是對(duì)人生無(wú)常、人性復(fù)雜性、愛情和親情的深刻思考。在紅樓夢(mèng)的世界中，我找到了人生的真諦和存在的意義。
紅樓夢(mèng)心得體會(huì)篇十三
李紈這個(gè)人物，作者把她設(shè)計(jì)為“單親育子，善良母性”的典型。高鶚根據(jù)判詞和曲子，在續(xù)書里完成了這個(gè)人物完美形象的塑造。如果在明朝，這樣的節(jié)婦是要授獎(jiǎng)立貞節(jié)牌坊的。作者沒(méi)有朝這方面寫。雖然沒(méi)有把她寫成快樂(lè)的寡婦，但是她兼職于詩(shī)社掌壇，領(lǐng)導(dǎo)姐妹們讀書練字，舉行聚會(huì)，倒也悠然自得。
賈代儒的教育形式已經(jīng)落后，他的私塾受社會(huì)污染太嚴(yán)重。學(xué)生們不好好讀書，談起“性”來(lái)，爭(zhēng)得大打出手。李紈能在如此重污染的氛圍里，把兒子賈蘭培養(yǎng)成才，沒(méi)使他落入污泥濁水中，功不可沒(méi)。從這一點(diǎn)講，她還不是一個(gè)完全悲劇性的人物。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)離婚的男女很有教育意義。
《紅樓夢(mèng)》，不僅寫了“金陵十二釵正副冊(cè)”里，十五位女性的悲劇人生，還寫了尤二姐吞金，尤三姐拒辱自刎，鴛鴦拒嫁殉主。這十八位女性，除了鳳姐、尤二姐，她們的悲劇命運(yùn)都由于男人。“家事消亡首罪寧”，男人是敗家子。
香菱比別的女人又苦一層，不僅有一個(gè)犯了殺人罪要處斬的丈夫，還遇到一個(gè)潑賴十足的，霸占正房位置的女人夏金桂。“自從兩地生孤木(孤木一是牢獄里的殺字，孤木二是家里的桂字)，致使香魂返故鄉(xiāng)。”
《紅樓夢(mèng)》不是寫一個(gè)家族的興亡，是隱喻一個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待女性，怎樣調(diào)整窮人和富人的關(guān)系。
高鶚續(xù)的《紅樓夢(mèng)》基本上是連貫的，也符合總體設(shè)計(jì)。如果是“白茫茫大地好干凈”，那就沒(méi)有李紈與巧姐的戲了。
【《紅樓夢(mèng)》讀書心得600字】