心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，通過總結(jié)和反思，我們可以更清楚地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的定位和方向。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇一
四平市鐵西區(qū)政協(xié)在市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視大力支持下，由張主席與各位政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)精心組織安排親自帶領(lǐng)委員們：走進(jìn)革命圣地《井岡山》開始了為期五天的紅色體驗(yàn)學(xué)習(xí)之旅。
紅色故地《井岡山》是一個(gè)令人激動(dòng)而奮進(jìn)的時(shí)代，中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地在這里建立，偉大的井岡山精神在這里形成，它被譽(yù)為“中國(guó)革命的搖籃”和“中華人民共和國(guó)的奠基石”。新中國(guó)成立以來，眾多革命前輩在這里緬懷歷史，黨員干部在這里接受革命傳統(tǒng)教育。
我們鐵西區(qū)委員們有幸身穿紅軍服，頭戴紅軍帽，置身革命遺址，聆聽現(xiàn)場(chǎng)教學(xué);面對(duì)革命先烈，緬懷革命者們英雄的足跡，體驗(yàn)《井岡山》偉大的精神。雖然只有短短五天時(shí)間的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，卻讓我們經(jīng)受了一次又一次心靈的洗禮，讓我們重溫這五天的學(xué)習(xí)體會(huì)：7月10日委員們來到了橘子洲，位于長(zhǎng)沙市區(qū)中湘江江心，西望岳麓山，東臨長(zhǎng)沙城，四面環(huán)水，綿延數(shù)十里，是長(zhǎng)沙的重要名勝之一，也是國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)和重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。委員們凝望著：滔滔北去的湘水，青年毛澤東在長(zhǎng)沙橘子洲頭揮筆寫就膾炙人口的《沁園春·長(zhǎng)沙》，抒發(fā)了心憂天下、濟(jì)世救民的壯志豪情。洲以人傳，詩壯名城。被譽(yù)為“中國(guó)第一洲”。
下午二點(diǎn)大巴，把我們送到革命圣地《井岡山》，我們參觀了井岡山革命博物館，重溫了入黨誓詞，拜謁了井岡山革命烈士陵園，并敬獻(xiàn)了花圈，聽取了井岡山革命博物館顧問毛秉華教授一堂充滿情感和革命傳統(tǒng)教育意義的黨課，參觀黃洋界哨口工事、紅軍小道、紅軍造幣廠和小井紅軍醫(yī)院等紅色旅游景點(diǎn)，置身于真實(shí)的山岡上、小河旁，看著八角樓、小木房，在展聽著震耳欲聾的槍炮聲，在硝煙彌漫中仿佛置身于當(dāng)年血與火的生活之中。同時(shí)委員們又觀賞了五龍?zhí)镀俨既?，從上至下分別，是碧玉潭（青龍瀑），鎖龍?zhí)叮S龍瀑），珍珠潭（赤龍瀑），飛鳳潭（黑龍瀑）和仙女潭（白龍瀑）。真是飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。
大家的心久久不能平息，真是萬分震憾！不僅感慨大自然的偉大，它不僅孕育了山川河流、花草樹木，還創(chuàng)造了如此神奇的自然景觀。我們一定要好好的珍惜大自然帶給我們的一切，保護(hù)生態(tài)環(huán)境！為了節(jié)省體力與時(shí)間，領(lǐng)導(dǎo)為大家安排了索道纜車。
這次井岡山之行，可以說是一次堅(jiān)定信念的尋根之旅，是一次超越震憾的心靈之旅！
現(xiàn)在的井岡山一片祥和寧?kù)o，槍聲和炮聲早以不復(fù)存在，只有青山依舊，訴說著人間的悲喜……如果沒有先烈們的浴血奮戰(zhàn)，就不會(huì)有我們現(xiàn)在優(yōu)越的生活環(huán)境?；仡檻?zhàn)火硝煙的歲月，我們真的更要珍惜和平年代的幸福生活，繼承井岡山革命精神，感恩先烈，堅(jiān)定信仰，刻苦學(xué)習(xí)，做一名優(yōu)秀的政協(xié)委員！為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇二
隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)和思維方式也逐漸受到了挑戰(zhàn)和沖擊。人們開始關(guān)注并探索傳統(tǒng)的內(nèi)涵和價(jià)值，并對(duì)其進(jìn)行革新和轉(zhuǎn)化。本文將從五個(gè)方面分享我對(duì)傳統(tǒng)革命的心得體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)與革命的關(guān)系
傳統(tǒng)和革命并不是互相排斥的，而是相互依存的。傳統(tǒng)是過去一代人所留下的思想、行為方式和文化遺產(chǎn)，包含著豐富的文化底蘊(yùn)和人類智慧的結(jié)晶。但傳統(tǒng)也存在局限和缺陷，需要通過革命來改變和進(jìn)步。因此，傳統(tǒng)與革命應(yīng)該相互補(bǔ)充，既要繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)，又要勇于革新和創(chuàng)新。只有在傳統(tǒng)和革命的有機(jī)結(jié)合下，才能更好地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
第二段：傳統(tǒng)革命的價(jià)值與意義
傳統(tǒng)革命的價(jià)值在于它有利于破除陳舊的傳統(tǒng)思想和束縛，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步。革命可以帶來新的思維方式和觀念，推動(dòng)文化的多元化和多樣化，讓人類更加豐富多彩地生活。在傳統(tǒng)和革命的相互作用下，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自我和世界，追求更高的人生價(jià)值和意義。
第三段：傳統(tǒng)革命的挑戰(zhàn)與阻力
盡管傳統(tǒng)革命的意義和價(jià)值很高，但它也面臨著很多挑戰(zhàn)和阻力。傳統(tǒng)思想和文化習(xí)慣的根深蒂固，有些人對(duì)于新的革命思想和行為方式缺乏接受和理解。此外，傳統(tǒng)革命往往會(huì)面臨社會(huì)結(jié)構(gòu)和權(quán)力格局的制約，需要克服這些阻力才能推進(jìn)革命進(jìn)程。
第四段：傳統(tǒng)革命的實(shí)踐意義
傳統(tǒng)革命不是光說不練的，只有深入實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值和意義。傳統(tǒng)革命的實(shí)踐意義在于推動(dòng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的進(jìn)步和改變，使人們的思維方式和行為方式更加多樣化和自由化，提高人類的智慧和文化品質(zhì)。實(shí)踐中，我們需要積極參與社會(huì)、嘗試新的思想和行為方式，探索和開拓新的文化視野。
第五段：我對(duì)傳統(tǒng)革命的理解和認(rèn)識(shí)
作為一個(gè)普通的人類個(gè)體，我也對(duì)傳統(tǒng)革命有自己的理解和認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，傳統(tǒng)革命不是簡(jiǎn)單地拋棄傳統(tǒng)，而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上尋找更好的新思維和新途徑，讓我們更好地走向未來。傳統(tǒng)革命需要我們保持敏銳的思維和挑戰(zhàn)精神，不斷思考和探索，推動(dòng)文化跨越和變革。
總之，傳統(tǒng)革命是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的必然選擇。理解和掌握傳統(tǒng)革命的本質(zhì)和規(guī)律，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中付諸行動(dòng)，才能更好地推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和自我完善。
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇三
一、指導(dǎo)思想：
革命傳統(tǒng)是我們黨和人民長(zhǎng)期以來偉大革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物，是中華民族幾千年來形成的民族美德、民族精神和一切優(yōu)良傳統(tǒng)的升華與結(jié)晶，是無數(shù)愛國(guó)志士、革命先烈在艱苦卓絕的奮斗中用鮮血與生命創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。大力開展革命傳統(tǒng)教育，使青少年繼承這些優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于推進(jìn)我市“小康社會(huì)建設(shè)”，我校培養(yǎng)全球視野中國(guó)靈魂民族氣質(zhì)的國(guó)際公民具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
二、活動(dòng)思路：
堅(jiān)持以學(xué)生為主體，從學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生最關(guān)心的問題入手，充分挖掘體現(xiàn)民族精神的各種資源，認(rèn)真組織學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)，了解偉人、民族英雄、抗日英雄、紅軍戰(zhàn)士的英烈事跡，學(xué)習(xí)他們熱愛祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的精神，鼓勵(lì)學(xué)生積極向上、奮發(fā)圖強(qiáng)，用無悔的青春回應(yīng)歷史，奏響新時(shí)代的強(qiáng)音。
三、活動(dòng)主題：
??繼承革命傳統(tǒng)?珍惜美好生活
四、活動(dòng)時(shí)間：4月
五、活動(dòng)內(nèi)容：
1、看。參觀葉挺將軍囚居舊址紀(jì)念館、鄂西特委舊址紀(jì)念館、恩施博物館。
2、尋。踏尋革命前輩足跡―方家壩遠(yuǎn)足活動(dòng)。
3、掃。祭掃五峰山烈士陵園及六角亭烈士塔。
4、講。利用班會(huì)（4月18日）對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。。
5、學(xué)。到革命舊址、烈士陵園舉行“革命精神代代傳”主題隊(duì)會(huì)，學(xué)習(xí)先烈的革命精神，舉行新隊(duì)員入隊(duì)儀式、重溫少先隊(duì)誓詞。
6、唱。唱響革命紅歌，感受革命激情。
7、誦。開展革命詩歌朗誦會(huì)，感悟革命志士的豪情壯志。
8、寫。高年級(jí)隊(duì)員寫一篇參加活動(dòng)后的體會(huì)或感悟，低年級(jí)以繪畫形式表現(xiàn)。
五、具體安排及要求：
1、3月下旬―4月15日之間分年段開展相關(guān)活動(dòng)。
一年級(jí)---到鳳凰山開展“緬懷革命先烈繼承光榮傳統(tǒng)”新隊(duì)員入隊(duì)儀式。（負(fù)責(zé)人：吳紹蘭王琳波）
二年級(jí)---圍繞恩施親水走廊，開展“擁抱春天，童眼看家鄉(xiāng)變化”活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：黃健盧麗芳）
三年級(jí)---到葉挺紀(jì)念館開展“傳承革命精神建設(shè)和諧家園”參觀、唱紅歌活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：王曉靜楊昌順）
四年級(jí)---到恩施博物館開展“繼承光榮傳統(tǒng)?珍惜美好生活”參觀、寫作（或手抄報(bào)）活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：譚曉華楊世偉）
五年級(jí)-------鄂西特委舊址開展“追尋黨的足跡，傳承先烈精神”革命詩歌經(jīng)典誦讀或演講活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：賴英向榮）
六年級(jí)-------到方家壩何功偉、劉惠馨烈士墓開展“尋訪革命足跡
奔向幸福未來”掃墓或春游遠(yuǎn)足活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：牟麗華羅蓉）
少先隊(duì)恩施市實(shí)驗(yàn)小學(xué)總部
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇四
傳統(tǒng)革命是一個(gè)歷史性的時(shí)期，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來說都具有重要的意義。這個(gè)時(shí)期即是人類歷史的進(jìn)程中他們?yōu)榱藬[脫不公正，壓迫和控制而進(jìn)行的一場(chǎng)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的一個(gè)重要時(shí)刻。本文將著重從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，談?wù)勎以趥鹘y(tǒng)革命中的心得體會(huì)。
首先，傳統(tǒng)革命告訴我們不能放棄努力。在傳統(tǒng)革命中，我們看到了很多次失敗，也看到了很多次反叛及其失敗的結(jié)果。這些失敗并沒有讓人民放棄希望，反而激勵(lì)著更多的人參與到斗爭(zhēng)中來。正如馬克思所述，當(dāng)資本主義暴政統(tǒng)治下的人民獲得了階級(jí)意識(shí)并開始反抗，他們將會(huì)是一部分力量，從而讓更多的人民加入到斗爭(zhēng)中來。參與到傳統(tǒng)革命中，我也深刻地意識(shí)到，只要我們不放棄努力，不氣餒，最終我們一定會(huì)取得勝利。
其次，傳統(tǒng)革命告訴我們不能妥協(xié)。面對(duì)反動(dòng)的政權(quán)，我們必須要堅(jiān)定立場(chǎng)，不能妥協(xié)。只有我們堅(jiān)定不移，才能贏得更多的人民的支持和信任，從而進(jìn)一步壯大我們的力量。在革命中，有很多搖擺不定的人，如果我們妥協(xié)了，那么這些人便一定會(huì)跟著政權(quán)一起走，而我們的主張也就難以實(shí)現(xiàn)。我們?cè)S多共產(chǎn)黨人、工人和農(nóng)民的先輩曾經(jīng)為了革命不惜獻(xiàn)出了自己的寶貴生命，他們的精神值得我們珍視和學(xué)習(xí)。
第三，傳統(tǒng)革命告訴我們要緊跟時(shí)代發(fā)展。社會(huì)在不斷地進(jìn)步和發(fā)展，革命也不可能一成不變。我們需要在時(shí)代的發(fā)展中觀察和調(diào)整我們的革命策略，而不是一成不變的堅(jiān)持。在革命的歷程中，我們應(yīng)該不斷總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)，因此積累足夠的能力和底氣，從而為革命事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
此外，傳統(tǒng)革命告訴我們不能忘記人民群眾。在革命中，人民群眾是最為重要的力量，他們是推動(dòng)革命發(fā)展，推翻反動(dòng)政權(quán)的根本基礎(chǔ)。革命工作者要講求方法，善于傾聽人民的需求和心聲。想象一下中國(guó)革命的場(chǎng)面，毛澤東在陜西根據(jù)地與一位農(nóng)民進(jìn)行討論，有時(shí)他可能會(huì)因此錯(cuò)過睡覺的時(shí)間,但在與普通百姓接觸中，提供了革命成功的關(guān)鍵支撐。
最后，個(gè)人認(rèn)為傳統(tǒng)革命告訴我們，要保持理性。革命是一項(xiàng)非常危險(xiǎn)的任務(wù)，如果我們陷入沖動(dòng)，極易失去自我控制并做出錯(cuò)誤的決策。因此，我們需要保持理性，認(rèn)真思考，對(duì)于出現(xiàn)的問題逐一分析并依據(jù)實(shí)際情況作出決策，這樣才能最終生生不息。
總之，傳統(tǒng)革命中的心得體會(huì)只是一個(gè)小小的方面，對(duì)于革命事業(yè)來說，我們還有很長(zhǎng)的路要走。但是，通過參與到革命中，我明白了許多道理，也更加堅(jiān)定了對(duì)革命的信念。希望每個(gè)人都能認(rèn)識(shí)到這些，讓我們共同前行，共同迎接更美好的未來。
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇五
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，很榮幸能作為學(xué)員代表在此發(fā)言。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表全體學(xué)員向給予我們這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、老師表示衷心的感謝，向即將給我們授課的老師表示熱烈歡迎和致意！
我們大家知道，愛國(guó)主義是我們民族精神的核心，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動(dòng)力，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
回想起85年前，毛澤東同志在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了偉大的秋收起義，率領(lǐng)工農(nóng)革命軍挺進(jìn)井岡山，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火，開辟了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)革命的正確道路，創(chuàng)建了中國(guó)革命的第一個(gè)紅色政權(quán)，孕育了以堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利為主要內(nèi)容的井岡山精神。“中國(guó)革命的勝利離不開井岡山精神，實(shí)行改革開放，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神”。
全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地是一項(xiàng)充分運(yùn)用井岡山獨(dú)特的教育資源感染、教育、引領(lǐng)青少年，陶冶他們情操、升華他們精神、堅(jiān)定他們信念，加強(qiáng)青少年思想教育的重大政治工程。全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地致力于傳承和發(fā)揚(yáng)偉大的井岡山精神，造就一大批中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。此次培訓(xùn)是采用當(dāng)代青少年喜聞樂見、生動(dòng)活潑的形式，針對(duì)青少年身心特點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代特征，以創(chuàng)新的載體和路徑將井岡山精神和愛國(guó)主義教育融入青少年學(xué)習(xí)生活的青少年革命傳統(tǒng)教育體驗(yàn)基地。通過學(xué)習(xí)體驗(yàn)，我們可以實(shí)地感受到革命先輩們忠于理想、無私奉獻(xiàn)，艱苦奮斗、不怕犧牲的英雄氣概，切實(shí)領(lǐng)會(huì)井岡山精神的偉大內(nèi)涵。
為更好的達(dá)到預(yù)期培訓(xùn)目標(biāo)，我們將認(rèn)真自覺做到以下幾點(diǎn)：
2、嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律，遵守各項(xiàng)規(guī)章制度。尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，專心聽課，做好筆記，積極交流，靈活運(yùn)用，互相幫助，共同進(jìn)步，不遲到、不早退、不曠課。
3、培訓(xùn)期間，嚴(yán)格規(guī)范自己一言一行，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的良好形象。
我們每個(gè)學(xué)員都會(huì)以這次培訓(xùn)為契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解、接受優(yōu)良革命傳統(tǒng)教育和深刻領(lǐng)會(huì)井岡山精神的精髓，使身心得到洗禮，精神得到升華，并將井岡山精神、愛國(guó)主義精神內(nèi)化為自身的素質(zhì)。我們將以實(shí)際行動(dòng)和優(yōu)異的成績(jī)向?qū)W校、社會(huì)匯報(bào)，絕不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和老師們的期望。
最后，預(yù)祝此次井岡山青少年革命傳統(tǒng)教育培訓(xùn)活動(dòng)圓滿完成。祝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師工作順利、身體健康、謝謝大家！我的發(fā)言完畢。
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇六
20xx年8月12-13日，我隨黨校學(xué)員一起，參加了東蘭革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。東蘭—-右江革命的腹心地，這里不僅有著綺麗的風(fēng)光，更因它獨(dú)特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。我是東蘭人，這次又有幸成為黨校研討班的一員來到東蘭，在這片紅色的土地上接受了兩天的學(xué)習(xí)和教育，在革命紀(jì)念碑前、拔群墓前、拔群廣場(chǎng)、拔群紀(jì)念館、列寧巖，我們重溫了革命歷史，瞻仰了鄧小平、韋拔群等革命先烈偉績(jī)，全身心地融入到了東蘭的紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了東蘭的精神和真諦。下面，我就從幾個(gè)方面淺談我此次學(xué)習(xí)的一些心得和感受。
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅(jiān)定理想信念、對(duì)黨的事業(yè)無比忠誠(chéng)的革命精神。社會(huì)主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對(duì)黨的事業(yè)無比忠誠(chéng)，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象韋拔群等革命先輩那樣，對(duì)黨的事業(yè)無比忠誠(chéng)，在實(shí)踐中把這一堅(jiān)定的理想和信念落實(shí)到我們的行動(dòng)中，落實(shí)到我們的崗位上，腳踏實(shí)地地把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會(huì)主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的革命精神。中國(guó)革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團(tuán)結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國(guó)革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項(xiàng)工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。黨的xx大剛開過不久，帶領(lǐng)中央書記處的領(lǐng)導(dǎo)同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“兩個(gè)務(wù)必”，要求全黨要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，大力倡導(dǎo)并身體力行艱苦奮斗精神，這在今天仍有特殊意義。發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，堅(jiān)持勤儉建國(guó)、勤儉辦一切事情，切實(shí)提高工作效率，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，做堂堂正正、清清白白的共產(chǎn)黨人，做清正廉潔的黨的干部。
當(dāng)前，要推動(dòng)建設(shè)開放發(fā)展、文明法治、和諧安康的河池，實(shí)現(xiàn)河池跨越發(fā)展的宏偉目標(biāo)，我們必須保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，不辱使命，不負(fù)重托，向全市人民交出一份滿意的答卷。
第一、要加強(qiáng)黨性鍛煉，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅(jiān)定理想信念尤為重要。堅(jiān)定理想信念，首要要加強(qiáng)理論武裝，關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，按黨性原則進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實(shí)地朝著理想的方向前進(jìn)。要做到“三破除、三樹立、一立足”，即組織、激勵(lì)和引導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，用科學(xué)理論武裝頭腦，破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過時(shí)論”，樹立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰;破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”，樹立對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念;破除對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑的“動(dòng)搖論”，樹立對(duì)率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的堅(jiān)定信心;要立足當(dāng)前，弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動(dòng)力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責(zé)，增強(qiáng)執(zhí)政為民責(zé)任。責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個(gè)黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。共產(chǎn)黨員的責(zé)任就是執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)。具體來說就是要樹立居安思危、為黨盡心的政治責(zé)任感，樹立無私奉獻(xiàn)、為國(guó)盡力的社會(huì)責(zé)任感，樹立愛崗敬業(yè)、為民盡責(zé)的工作責(zé)任感。我們必須圍繞肩負(fù)的歷史任務(wù)，真抓實(shí)干，出色做好本職工作。要堅(jiān)持做到“五帶頭、五帶領(lǐng)”：帶頭勤奮學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)群眾提高素質(zhì)強(qiáng)本領(lǐng);帶頭執(zhí)行政策，帶領(lǐng)群眾遵紀(jì)守法保穩(wěn)定;帶頭發(fā)展經(jīng)濟(jì)，帶領(lǐng)群眾共同致富奔小康;帶頭弘揚(yáng)美德，帶領(lǐng)群眾樹立新風(fēng)講文明;帶頭履行義務(wù)，帶領(lǐng)群眾完成任務(wù)做貢獻(xiàn)。
第三、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，提高促進(jìn)發(fā)展能力。一個(gè)共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識(shí)水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢(shì)，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進(jìn)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識(shí)的習(xí)慣，要真正為國(guó)為民作實(shí)事、作貢獻(xiàn)。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實(shí)踐。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、解決群眾實(shí)際困難的能力，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
第四、要堅(jiān)持廉潔自律，塑造干凈干事形象。形象是執(zhí)政黨的威信所系，魅力所在。樹立良好的共產(chǎn)黨員形象，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀和理想信念、思想作風(fēng)、綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。共產(chǎn)黨員要樹立干凈干事、親民愛民、求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗的形象，必須在實(shí)踐中落實(shí)群眾路線，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，做群眾的貼心人、工作的熱心人、作風(fēng)的踏實(shí)人;必須繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的政治本色;必須嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，廉潔自律，清正廉明，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，做到“六戒”，經(jīng)受執(zhí)政考驗(yàn)，以良好形象增強(qiáng)自身的號(hào)召力和感召力。
黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個(gè)方面，是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)的橋梁，能力是實(shí)現(xiàn)理想、落實(shí)責(zé)任的基本條件，形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實(shí)踐，統(tǒng)一于立足本職崗位、建設(shè)現(xiàn)代化新河池過程中，用堅(jiān)定的理想、強(qiáng)烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實(shí)踐共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇七
現(xiàn)代革命傳統(tǒng)是中華民族的寶貴財(cái)富，是我們前輩為了民族獨(dú)立和人民解放所做出的偉大犧牲的結(jié)晶。弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，就是要通過學(xué)習(xí)革命先烈的精神和經(jīng)驗(yàn)，傳承和發(fā)揚(yáng)這種偉大傳統(tǒng)，進(jìn)一步凝聚起團(tuán)結(jié)奮斗的力量。在我參加學(xué)生活動(dòng)、志愿服務(wù)等方面的經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的重要意義和引領(lǐng)力。
第一段：將革命精神融入現(xiàn)實(shí)生活
弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的第一步，是將革命精神融入現(xiàn)實(shí)生活。我們要以革命先烈為榜樣，將他們?yōu)榱苏胬砗驼x所做出的犧牲和努力，轉(zhuǎn)化為我們積極進(jìn)取的力量。在學(xué)生活動(dòng)中，我積極參加班級(jí)組織的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，盡力幫助貧困地區(qū)的學(xué)生和老人。通過親身參與，我理解到了奉獻(xiàn)精神的真正含義，讓自己更加堅(jiān)定了為人民服務(wù)的信念。通過這種方式，我深切地感受到了革命先烈們的偉大精神和無私奉獻(xiàn)的精神，使自己對(duì)革命先烈的崇敬之情更加深厚。
第二段：牢記歷史，不忘初心
弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的第二步，是要牢記歷史，不忘初心。革命先烈們用鮮血和生命為我們爭(zhēng)取了獨(dú)立和自由，我們有責(zé)任銘記歷史，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我不僅了解到革命先烈們的事跡，還深入了解到革命的意義和目標(biāo)。這讓我明白，每一個(gè)人都有義務(wù)為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。每當(dāng)我在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難時(shí)，我會(huì)想到革命先烈們的堅(jiān)定意志和勇氣，讓自己更加堅(jiān)定信心，迎難而上。
第三段：培養(yǎng)自身的革命品質(zhì)
弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的第三步，是要培養(yǎng)自身的革命品質(zhì)。革命傳統(tǒng)以英雄的形象激勵(lì)著我們，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)和弘揚(yáng)革命先烈們的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、無私的品質(zhì)。在我參加志愿者服務(wù)的過程中，我克服自己的困難和懶散，敢于面對(duì)困難和壓力，積極迎接各種挑戰(zhàn)。我?guī)椭鐓^(qū)里的孩子們完成作業(yè)和補(bǔ)習(xí)課程，看到他們的進(jìn)步和微笑，我感到無比幸福。這種奉獻(xiàn)自己的行為，使我不斷提升自己的革命品質(zhì)，并將其延續(xù)下去。
第四段：堅(jiān)守信念，傳承紅色基因
弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的第四步，是要堅(jiān)守信念，傳承紅色基因。革命先烈們的信仰和理想是我們的精神支持，在思想信念方面我們要秉持堅(jiān)定的信念。紅色基因是革命傳統(tǒng)的重要組成部分，我們要把紅色基因傳承下去。在學(xué)校里，我經(jīng)常參加紅色講座和黨性教育班，通過學(xué)習(xí)革命先烈們的事跡和經(jīng)驗(yàn)，我明白了黨的初心，對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)充滿信心。同時(shí)，我也在班級(jí)組織中組建學(xué)生紅色社團(tuán)，通過開展各種活動(dòng)，傳承紅色基因，讓更多的學(xué)生了解紅色歷史，感受到紅色革命精神的力量。
第五段：激發(fā)青年的力量，共同奮斗未來
弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的第五步，是要激發(fā)青年的力量，共同奮斗未來。我們是新時(shí)代的青年，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。通過弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，我們能夠更加明確自己的目標(biāo)和方向。作為中華民族的接班人，我們應(yīng)該立足當(dāng)前，展望未來，勇敢扛起時(shí)代賦予的責(zé)任和使命。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，才能不辜負(fù)革命先烈們的期望，不辜負(fù)新時(shí)代的使命。
總結(jié)：弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，是對(duì)先烈們最好的懷念和紀(jì)念。在實(shí)踐中，我們要將革命精神融入現(xiàn)實(shí)生活，銘記歷史，培養(yǎng)自身的革命品質(zhì)，堅(jiān)守信念，傳承紅色基因，激發(fā)青年的力量，共同奮斗未來。只有這樣，我們才能不斷追問自己的初心，堅(jiān)持正確的方向，真正走在路上，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇八
通過這次的革命傳統(tǒng)教育，我們重溫了革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績(jī)，全身心地融入到了紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了長(zhǎng)征精神和真諦。主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅(jiān)定理想信念、對(duì)黨的事業(yè)無比忠誠(chéng)的革命精神。社會(huì)主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對(duì)黨的事業(yè)無比忠誠(chéng)，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對(duì)黨的事業(yè)無比忠誠(chéng)，在實(shí)踐中把這一堅(jiān)定的理想和信念落實(shí)到我們的行動(dòng)中，落實(shí)到我們的崗位上，腳踏實(shí)地地把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會(huì)主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的革命精神。中國(guó)革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團(tuán)結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國(guó)革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項(xiàng)工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。
我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，堅(jiān)持勤儉建國(guó)、勤儉辦一切事情，切實(shí)提高工作效率，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)。
廣大黨員要經(jīng)受住改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，做個(gè)好黨員。
第一、要加強(qiáng)黨性鍛煉，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅(jiān)定理想信念尤為重要。堅(jiān)定理想信念，首要要加強(qiáng)理論武裝，關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，按黨性原則進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實(shí)地朝著理想的方向前進(jìn)。弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動(dòng)力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責(zé)，做好本職工作。責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個(gè)黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。
第三、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，提高促進(jìn)發(fā)展能力。一個(gè)共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識(shí)水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢(shì)，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進(jìn)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識(shí)的習(xí)慣，要真正為國(guó)為民作實(shí)事、作貢獻(xiàn)。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實(shí)踐。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、解決群眾實(shí)際困難的能力，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個(gè)方面，是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)的橋梁，能力是實(shí)現(xiàn)理想、落實(shí)責(zé)任的基本條件，形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實(shí)踐，統(tǒng)一于立足本職崗位，用堅(jiān)定的理想、強(qiáng)烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實(shí)踐共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇九
弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)更需切實(shí)行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，只有堅(jiān)守初心，傳承紅色基因，才能進(jìn)一步提振革命精神，激勵(lì)每一個(gè)人為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我深切體會(huì)到了弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的重要性和需要繼續(xù)努力的方向。通過參與志愿活動(dòng)、閱讀相關(guān)書籍和與老一輩革命者交流等方式，我不斷豐富自己的認(rèn)識(shí)并付諸實(shí)踐。本文將從思想覺悟、愛國(guó)責(zé)任、實(shí)踐創(chuàng)新、牢記歷史和崇尚公平五個(gè)方面，闡述我對(duì)于弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的心得體會(huì)。
首先，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)首先需要思想覺悟。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，但在價(jià)值觀念和精神信仰方面卻存在著許多消極傾向。而弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的關(guān)鍵在于灌輸正確的思想覺悟，破除個(gè)人主義、享樂主義等負(fù)面思想。只有樹立崇高的理想信念，才能夠?yàn)楦锩聵I(yè)付出一切，并影響他人積極行動(dòng)。
其次，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)也需要具備愛國(guó)責(zé)任。作為當(dāng)代青年，要時(shí)刻銘記國(guó)家和人民對(duì)我們的期望，承擔(dān)起愛國(guó)責(zé)任。只有為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，才能夠真正發(fā)揚(yáng)革命烈士們的愛國(guó)精神和犧牲精神。
再次，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)需要實(shí)踐創(chuàng)新。既需要保持對(duì)于革命先烈的忠誠(chéng)和傳承，同時(shí)也需要在現(xiàn)實(shí)生活中找到具體的實(shí)踐形式。參與志愿活動(dòng)、關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、提出創(chuàng)新思維等方式都是實(shí)踐創(chuàng)新的具體體現(xiàn)，通過這些實(shí)踐，我們才能將革命傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，使其對(duì)社會(huì)有真正的意義和影響。
另外，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)也需要牢記歷史。在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中，我們要將歷史產(chǎn)生的文化氛圍和歷史意義牢記心間。通過了解和研究革命歷史，我們可以更好地領(lǐng)悟革命烈士們?cè)谥袊?guó)革命中的偉大貢獻(xiàn)，同時(shí)從歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中吸取智慧，指導(dǎo)我們做出正確的行動(dòng)。
最后，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)也需要崇尚公平。弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)不僅僅是作為一種精神信仰存在，更是對(duì)社會(huì)公平正義的呼喚。在實(shí)際行動(dòng)中，我們要關(guān)注社會(huì)不公，奮力改變社會(huì)不公，推動(dòng)構(gòu)建一個(gè)更加公平、正義的社會(huì)。
總之，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)需要思想覺悟、愛國(guó)責(zé)任、實(shí)踐創(chuàng)新、牢記歷史和崇尚公平等多個(gè)方面的努力。只有從這些方面入手，我們才能夠更好地傳承和弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，并發(fā)揚(yáng)革命精神。每一個(gè)人都應(yīng)該將這種傳統(tǒng)當(dāng)作一種精神風(fēng)尚融入日常生活中，牢記使命，立足本職，以自身的行動(dòng)助推國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步。
通過不斷努力，每一個(gè)人都可以成為弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的先行者，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量，使我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛！
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇十
清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是祭掃先烈的日子。作為共和國(guó)的建立者和社會(huì)主義革命的參與者，我們?cè)谇迕鞴?jié)祭掃烈士陵園的過程中，深感傳統(tǒng)與革命的結(jié)合對(duì)于我們黨員干部的教育和引導(dǎo)起到的重要作用。以下是我對(duì)于清明節(jié)革命傳統(tǒng)的一些心得體會(huì)。
首先，清明節(jié)的革命傳統(tǒng)是一種深入人心的紅色基因。作為中國(guó)革命的參與者，我們要深入了解和感受先烈們?yōu)榱烁锩聵I(yè)獻(xiàn)身的精神和犧牲。他們?yōu)榱藝?guó)家和人民的解放，為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的偉大目標(biāo)，英勇地?fù)?dān)當(dāng)和奮斗，甚至犧牲了自己的生命。他們的無私奉獻(xiàn)和堅(jiān)定信念是我們黨員干部學(xué)習(xí)和宣揚(yáng)的榜樣，也是我們青年一代的前輩們對(duì)我們的期望和寄托。
其次，清明節(jié)的革命傳統(tǒng)是我們黨員干部的精神寄托。在革命傳統(tǒng)的感召下，我們要把先烈們的精神和革命家的思想融入到自己的實(shí)際行動(dòng)中去，努力為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。我們要以先烈們?yōu)榘駱樱瑘?jiān)定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心，牢記使命，打造廉潔奉公的為民服務(wù)的黨員干部隊(duì)伍，做到對(duì)黨忠誠(chéng)、為民奉獻(xiàn)、勤勉敬業(yè)，為新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。
再次，祭掃烈士陵園是對(duì)革命先烈的最好紀(jì)念。祭掃是我們緬懷革命先烈、表達(dá)對(duì)他們敬意和紀(jì)念的一種方式，也是我們傳承和弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的一種形式。在烈士陵園中，我們要虔誠(chéng)合祭，向烈士們獻(xiàn)花，敬獻(xiàn)鮮花和焚香，表達(dá)我們對(duì)他們的崇敬和敬意。同時(shí)，在緬懷先烈的同時(shí)，我們要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，使我們的思想和行動(dòng)更加符合黨和人民的要求。
最后，清明節(jié)的革命傳統(tǒng)是我們青年一代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。青年一代應(yīng)該以崇高的理想和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，理解和繼承革命傳統(tǒng)，不斷砥礪自身的意志和品質(zhì)，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們每個(gè)人都應(yīng)該牢固樹立共產(chǎn)主義信仰，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和家國(guó)情懷，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興，為人民的美好生活貢獻(xiàn)自己的力量。我們要立足于現(xiàn)實(shí)，發(fā)揮自己的才華和智慧，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，清明節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日與革命傳統(tǒng)的結(jié)合，對(duì)于我們黨員干部來說具有重要的教育和引導(dǎo)作用。在祭掃烈士陵園的過程中，我們要深刻理解和感受革命先烈為革命事業(yè)所做出的犧牲和奉獻(xiàn)，將紅色基因融入到自己的實(shí)際行動(dòng)中去。同時(shí)，我們要自覺弘揚(yáng)和傳承革命傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。青年一代更是要以先烈們?yōu)榘駱樱瑘?jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們?cè)谇迕鞴?jié)革命傳統(tǒng)中汲取力量，不斷進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇十一
這次革命傳統(tǒng)教育讓我不虛此行，經(jīng)歷了一次革命精神的洗禮和教育，心靈受到一次又一次的震撼，心中充滿了對(duì)烈士的敬仰和崇拜之情，更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)，才能帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的崇高信念，團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，努力工作，求真務(wù)實(shí)，愛崗敬業(yè)，用實(shí)際行動(dòng)為黨旗增添光彩。
作為一名基層財(cái)政所長(zhǎng)和黨支部書記，決心以深入開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)為契機(jī)，圍繞中心工作，立足本職崗位，結(jié)合全省財(cái)政系統(tǒng)民主評(píng)議政風(fēng)行風(fēng)活動(dòng)，把創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)轉(zhuǎn)化為所黨支部、全體黨員干部的經(jīng)常性的自覺行動(dòng)。這就要求自己首先做到：高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，以身作則，率先垂范，帶頭學(xué)習(xí)提高，帶頭爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，帶頭遵紀(jì)守法，帶頭優(yōu)質(zhì)服務(wù)群眾，帶頭清正廉潔，努力當(dāng)好黨員和群眾的表率，走在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的前列。多方積極引導(dǎo)黨員干部立足崗位爭(zhēng)優(yōu)秀，激發(fā)參與熱情，使創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)和民主評(píng)議政風(fēng)行風(fēng)活動(dòng)成為推動(dòng)財(cái)政工作的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，成為黨員干部愛崗敬業(yè)爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“催化劑”。同時(shí)大力提倡“人人都是行評(píng)對(duì)象，人人代表財(cái)政形象”，廣泛宣傳先進(jìn)典型，向沈浩、嚴(yán)大平和郭明義等來自一線、平凡崗位的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，用他們的先進(jìn)事跡教育黨員干部，明白什么是先進(jìn)、什么是優(yōu)秀并自覺跟著學(xué)、跟著做。在全財(cái)政系統(tǒng)營(yíng)造爭(zhēng)創(chuàng)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)模范的良好氛圍。
在這次深入開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)和財(cái)政系統(tǒng)行評(píng)活動(dòng)中，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到群眾是的評(píng)判者、裁判員。始終堅(jiān)持群眾標(biāo)準(zhǔn)，提高服務(wù)質(zhì)量，更好方便群眾、服務(wù)群眾。群眾的需求就是我們財(cái)政工作的出發(fā)點(diǎn)和要求，解決群眾的實(shí)際問題和重大關(guān)切是我們開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的重點(diǎn)。要求我們查找出財(cái)政工作的不足和薄弱點(diǎn)，拿出切實(shí)管用的措施，具體的行動(dòng)，認(rèn)真解決群眾關(guān)心的各種難點(diǎn)、利益攸關(guān)的問題，努力讓群眾得到更多實(shí)惠，讓改革發(fā)展成果惠及天下百姓，公共財(cái)政的陽光普照祖國(guó)大地的每個(gè)角落，只有這樣才能達(dá)到開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)和財(cái)政系統(tǒng)行評(píng)活動(dòng)的目的，促進(jìn)財(cái)政工作上水平。
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇十二
精華在于修生養(yǎng)性，提高自身素質(zhì)!格物致知，發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)!而我在對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中我最感興趣的就是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展方面的知識(shí)，因?yàn)閭鞒凶屛覀兏永硇缘牧私鈿v史而發(fā)展會(huì)要我們更加理性的創(chuàng)造未來。因?yàn)槲幕绊懼髞碚?，后來者又傳承、修正并補(bǔ)充著文化。在歷史進(jìn)程中，文化在碰撞中平穩(wěn)地發(fā)展與進(jìn)步著，波瀾不驚。而現(xiàn)代的社會(huì)越來越多的人。
提起傳統(tǒng)文化，成長(zhǎng)于文化斷層期的我們多數(shù)沒有什么
清晰的概念。即使有所涉獵可能也會(huì)感嘆地說：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng);也有人可能會(huì)說：在現(xiàn)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)了，太保守了。傳統(tǒng)文化究竟是不是過時(shí)了?對(duì)我們當(dāng)前社會(huì)還有沒有價(jià)值?我們通過下列的事實(shí)來證明她亙穿古今的強(qiáng)大生命力和日益凸顯的社會(huì)利益:人 類歷史上的四大文明古國(guó)，只有中國(guó)文化作為文化主體保留至今。以傳統(tǒng)文化為立國(guó)之基的中國(guó)在世界上存在了長(zhǎng)達(dá)五千年，對(duì)比在歷史上強(qiáng)盛一千多年的羅馬帝國(guó)，卻早已不復(fù)存在。
二戰(zhàn)后的日本，在吸收西方先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，繼續(xù)在家
庭、學(xué)校、公司、政府部門保持固有中國(guó)人的傳統(tǒng)文化，以兼收并蓄的方式得以在短時(shí)間內(nèi)迅速崛起成為世界強(qiáng)國(guó)。
美國(guó)是現(xiàn)代西方文明的代表，近期統(tǒng)計(jì)表明，其青少年
犯罪率為6900萬件/天。美國(guó)等一些西方國(guó)家在為其日益嚴(yán)重的社會(huì)亂象深感不安，有識(shí)之士已明顯地體會(huì)到他們崇尚個(gè)體，倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)的理念是社會(huì)動(dòng)亂的根源。他們開始在東方文化中尋找救世的良方。許多著名大學(xué)紛紛開辦漢學(xué)系，美國(guó)政府還設(shè)立專門的基金，組織學(xué)者研究中國(guó)傳統(tǒng)文化。
面對(duì)日益動(dòng)蕩不安的社會(huì)局勢(shì)，有識(shí)之士無不在努力尋
求救世的良方。英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)xx年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問題，唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說和大乘佛法?！笔澜缧枰袊?guó)古老文化理念的推廣和實(shí)踐;已被費(fèi)黜達(dá)近百年之久的中華傳統(tǒng)文化在中國(guó)大地上急需拯救。作為中國(guó)人，我們不要手捧著金飯碗，在外流浪找飯吃啊。
傳統(tǒng)文化的普及和復(fù)興必會(huì)帶來人際關(guān)系和諧、社會(huì)長(zhǎng)
治久安，可持續(xù)地發(fā)展也就得以平穩(wěn)實(shí)現(xiàn)。這難道不是我們共同的期盼嗎?
一個(gè)民族如果沒有自己的科技，可能會(huì)亡國(guó);一個(gè)民族
如果喪失了自己的文化，就要亡種，而亡種比亡國(guó)更可怕。迄今十多億中國(guó)人仍然哺之于中的豐富營(yíng)養(yǎng)成分的中國(guó)傳統(tǒng)文化，一棒子打死，妄自菲薄、數(shù)典忘祖，搞歷史虛無主義是不行的;但抱殘守缺、照抄照搬、全盤吸收，大搞復(fù)古主義也違背歷史發(fā)展的規(guī)律。因此，理性發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)人的不貳選擇。
二、加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展
雖然中國(guó)傳統(tǒng)文化在中國(guó)后期的封建社會(huì)里一定程度
上起著阻礙歷史進(jìn)步的作用。但仍然有與現(xiàn)代化融合從而促進(jìn)現(xiàn)代化成功實(shí)現(xiàn)的諸多營(yíng)養(yǎng)成分存在，以儒家思想為主的“東亞價(jià)值觀”仍是亞洲各國(guó)發(fā)展的文化基礎(chǔ)，而且還受著那些“文明過度”的西方學(xué)者的特別青睞——認(rèn)為在中國(guó)這種以倫理主義為核心的傳統(tǒng)文化中可以尋求到醫(yī)治由“過度文明”帶來的“文明病”的良方。
(一)重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的理論研究。任何一個(gè)民族、
國(guó)的特色，是中國(guó)寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國(guó)文化保持長(zhǎng)久生命力的重要因素。因此，加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大;摒棄糟粕，以史為鑒。
(二)保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體。文化的“神”是
文化的核心和靈魂;文化的“形”是文化的“神”的載體，要發(fā)揮傳統(tǒng)文化新的生命活力，就應(yīng)實(shí)現(xiàn)其“神”與其“形”的現(xiàn)代統(tǒng)一。因此，一方面要致力于傳統(tǒng)文化固有的“形”保存、保護(hù)——經(jīng)典文本、文物古跡、傳統(tǒng)節(jié)慶、優(yōu)良的民間習(xí)俗、民間諺語等文化遺產(chǎn)，使之繼續(xù)發(fā)揮作為傳統(tǒng)文化其“神”的載體的作用;另一方面又要總結(jié)傳統(tǒng)文化中的“神”，對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代價(jià)值再創(chuàng)造，融入中國(guó)特色社會(huì)主義的理念和價(jià)值觀念，及時(shí)反映和體現(xiàn)出改革開放進(jìn)程中涌現(xiàn)出的一些新思維、新觀念、新取向，使中國(guó)文化更具時(shí)代特征和時(shí)代引導(dǎo)能力，使有“形”的文化遺產(chǎn)具有現(xiàn)代生命力。
(三)重構(gòu)中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系。中國(guó)傳統(tǒng)文化的
許多腐朽、落后、愚昧成分已經(jīng)難以適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的需要，必然會(huì)被文化自身的新陳代謝所拋棄。中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與改造要有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的時(shí)代意識(shí)，弘揚(yáng)中華民族的主體意識(shí)，堅(jiān)持取其精華、去其糟粕，古為今用、洋為中用的原則。傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”、“以和為貴”、“兼愛”、“尚賢”、“自強(qiáng)不息”等普適性文化元素要大膽地發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)該成為中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分。而西方經(jīng)典文化也應(yīng)吸收、消化、使之中國(guó)化，成為中國(guó)文化中渾然天成的一部分，使中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系更加完善。
三、大力弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
中國(guó)傳統(tǒng)文化注重人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)以民為本。早在千百
年前，中國(guó)人就提出“天地之間，莫貴于人”、“民惟邦本，
本固邦寧”，主張治國(guó)須利民、裕民、養(yǎng)民、惠民。我們繼承發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是要堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享，把人當(dāng)做主體、把人當(dāng)做目的，關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
中國(guó)傳統(tǒng)文化注重堅(jiān)韌剛毅，強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”。中華民族之所以能在五千年的歷史進(jìn)程中生生不息、發(fā)展壯大，歷經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是這樣一種奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的精神。在社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的不同歷史時(shí)期，中國(guó)人民所展現(xiàn)出的進(jìn)取精神、創(chuàng)造熱情與頑強(qiáng)毅力，在應(yīng)對(duì)各種艱難困苦和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)中煥發(fā)出來的偉大力量，正是這種自強(qiáng)不息精神的生動(dòng)寫照。
中國(guó)傳統(tǒng)文化注重“和而不同”，強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧。中國(guó)人早就提出了“和為貴”、“和合”的思想，追求人際和諧、身心協(xié)調(diào)、天人合一的境界，崇尚“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的美好人格，向往“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會(huì)。今天，我們提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)一個(gè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有機(jī)統(tǒng)一，便是對(duì)注重社會(huì)和諧的中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。
促進(jìn)世界和平，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。
中國(guó)傳統(tǒng)文化注重團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主。中華民族自古以來便是一個(gè)多民族的統(tǒng)一的大家庭，很早就形成了“大一統(tǒng)”的觀念。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的意識(shí)深深積淀、內(nèi)化在中國(guó)人的文化心理之中。中華民族萬眾一心、自立自強(qiáng)的民族精神具有堅(jiān)不可摧的力量，近代歷經(jīng)屈辱的中華民族經(jīng)過全民族百年抗?fàn)幹匦抡玖⑵饋?。今天，中?guó)始終堅(jiān)持維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，始終堅(jiān)持從本國(guó)國(guó)情出發(fā)，探索出一條獨(dú)立自主的發(fā)展之路。
同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)看到，作為歷史產(chǎn)物的中國(guó)傳統(tǒng)文化也有其歷史局限性，它既包含有許多優(yōu)秀成分，也不可避免地混雜著某些糟粕成分。特別是中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，封建主義思想文化根深蒂固。這種糟粕成分，集中表現(xiàn)為封建主義腐朽思想文化。比如，官僚主義、等級(jí)觀念、特權(quán)思想、家長(zhǎng)制作風(fēng)、迷信活動(dòng)等。在當(dāng)今社會(huì)，這些腐朽思想文化的影響依然存在。封建主義腐朽思想文化腐蝕人的心靈、敗壞社會(huì)風(fēng)氣，影響和阻礙社會(huì)發(fā)展。 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制封建主義腐朽思想文化，關(guān)鍵是要對(duì)豐厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘、科學(xué)梳理，在繼承中創(chuàng)新，在實(shí)踐中發(fā)展。在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，我們要采取“古為今用、推陳出新”，“取其精華、去其糟粕”的方針，自覺運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，辨析、剔除傳統(tǒng)文化中所包含的封建主義腐朽思想成分，同時(shí)結(jié)合時(shí)代特征，繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，努力在承前啟后、推陳出新中鑄造中華文化的新輝煌。
基礎(chǔ)，而且對(duì)人類文明的發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生重要影響。中華文化是我們共同的驕傲、共有的財(cái)富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個(gè)中華兒女都是中華文化的承載者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝、發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇十三
尊重規(guī)則，人生才能避免意外，暢行無阻
《清單》這本小小的一冊(cè)書，其實(shí)早就久仰大名，一開始以為很多人是作為時(shí)間管理、精力管理方面指導(dǎo)書籍，相信很多人都有這兩方面的焦慮，我也一樣，明明知道這本書很有名，甚至幫助了很多人，但是自己就是抽不出時(shí)間來加以研讀，或者是拖延癥作祟，對(duì)于這么美好的東西不敢輕易去翻開到讀完，直到吳曉波線上同讀頻道推出這本書，我毫不猶豫的參加了，每日讀一章，寫篇100字以上的感悟，這點(diǎn)工作量恰好在我的能力舒適區(qū)內(nèi)，才險(xiǎn)些完成，對(duì)這本書有了自己的認(rèn)識(shí)。
作為與本書作者同行業(yè)的人，他舉的一些關(guān)于醫(yī)療手術(shù)及搶救方面的事例，或者其他人讀起來晦澀難懂，而我卻覺得情況確實(shí)是如此，作者阿圖·葛文德找到了真理，也一定是個(gè)出色的醫(yī)生。
這本書給我真實(shí)的感覺與未讀之前大相徑庭，雖然在某些程度上作用清單原則讓我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)做出最佳決策，節(jié)省腦力又精準(zhǔn)復(fù)制成功，確實(shí)是精力管理。給自我設(shè)定清單，并堅(jiān)定不移的執(zhí)行，可以作為時(shí)間和精力管理的一種方式，但清單的效力其實(shí)發(fā)揮在更具建設(shè)性的問題上，是一個(gè)可以復(fù)制的成功模板。
清單是作者在臨床上親身經(jīng)歷或者觀察到的'無數(shù)病例或者搶救過程中產(chǎn)生這樣或那樣的問題，以患者健康或生命為教訓(xùn)的慘痛經(jīng)歷總結(jié)出來的改善機(jī)制，并將這套機(jī)制不斷修訂、完善，做到簡(jiǎn)潔、高效、實(shí)用，不斷推行到世界各地醫(yī)院，從質(zhì)疑、不屑到收獲意想不到的巨大改善，從此堅(jiān)定不移的制定有效措施執(zhí)行，清單儼然上升成為制度化法治高度的東西，可見起威力有點(diǎn)多么強(qiáng)大。
其實(shí)，清單就是任何一行業(yè)的智慧結(jié)晶，只要有人愿意貢獻(xiàn)出來，普惠大眾，它就如我們?nèi)f物的其他生存規(guī)則一樣保護(hù)我們，如同我們遵守交通規(guī)則可以讓自己更平安；如同我們遵守法律條規(guī)不為惡，也產(chǎn)生更少的惡讓世界更和平；如同我們遵循做對(duì)的事，讓一切美好的事物可以復(fù)制粘貼，造福更多的人。
尊重規(guī)則，我們?nèi)松抛咴诳登f大道上！
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇十四
京山是中國(guó)革命歷史上一個(gè)重要的城市，保留著豐富的革命傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)。為了傳承和發(fā)揚(yáng)京山的革命傳統(tǒng)，多年來，京山市政府和各級(jí)學(xué)校一直在進(jìn)行著傳統(tǒng)教育，我也有幸參加了其中的一些活動(dòng)。在這篇文章里，我將分享一下我的學(xué)習(xí)體會(huì)和感受。
第二段：了解歷史
京山有著悠久的革命歷史，這里曾是新四軍東進(jìn)的重要路線和駐地，也是許多革命先烈的故鄉(xiāng)。在傳統(tǒng)教育中，我們深入了解了這些歷史背景，并參觀了當(dāng)?shù)氐囊恍┕袍E和革命紀(jì)念館。通過了解這些歷史事實(shí)，我們更加了解了中國(guó)革命的艱辛和偉大，更加珍惜今天的幸福生活。
第三段：學(xué)習(xí)思想
傳統(tǒng)教育不僅僅是了解歷史，更重要的是學(xué)習(xí)革命先烈的思想。我們通過閱讀他們的傳記和講座，深入了解了他們的精神和理念，如堅(jiān)定的革命信仰、無私的奉獻(xiàn)精神、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志、忠誠(chéng)的革命任務(wù)感、民主的斗爭(zhēng)態(tài)度等等。這些思想不僅僅是與革命有關(guān)，還涵蓋了我們生活和工作中的許多方面，是我們?nèi)烁窈途竦闹匾M成部分。
第四段：踐行行動(dòng)
學(xué)習(xí)了革命先烈的思想，還要用行動(dòng)去踐行。在傳統(tǒng)教育的活動(dòng)中，我們通過觀看紅色電影、參加義務(wù)勞動(dòng)、奉獻(xiàn)社會(huì)等方式，將學(xué)習(xí)到的思想付諸實(shí)踐。學(xué)習(xí)紅色文化，收獲的是對(duì)傳承紅色基因、愛國(guó)愛家土情的堅(jiān)定信念。積極參加各種比賽、貢獻(xiàn)勞動(dòng)，進(jìn)一步了解了工作中的重要價(jià)值和相應(yīng)的奉獻(xiàn)精神。這些實(shí)踐帶來的是溝通交流、質(zhì)樸淳樸的感受，讓我們深刻了解了傳統(tǒng)教育的積極意義。
第五段：結(jié)語
總的來說，京山的傳統(tǒng)教育的確是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我們深刻了解了自己身處的社會(huì)和國(guó)家，獲得了人生中的重要收獲。這種教育方式也讓我們重新審視了所處的社會(huì)環(huán)境，理解了如何以自己的方式進(jìn)入社會(huì)、世界、生活，成為一個(gè)自主、積極拼搏的人。正如馮友蘭的名言一樣：“地球之上，莫貴于教育，莫偉于教育家”，在這樣的教育中，我們得到了精神的奉獻(xiàn)和驕傲的自豪，值得珍惜。
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇十五
清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是祭祀先祖的日子。而早在20世紀(jì)初，清明節(jié)也成為了中國(guó)革命烈士的紀(jì)念日。在革命烈士墓地前，我深刻感受到了革命傳統(tǒng)所蘊(yùn)含的崇高精神和家國(guó)情懷。這個(gè)清明節(jié)，我來到革命烈士陵園，參加了緬懷英烈的活動(dòng)，也思考了革命傳統(tǒng)對(duì)于我們當(dāng)代青年的影響。在這里，我感受到了革命傳統(tǒng)的凝聚力和激勵(lì)力，也獲得了許多心得體會(huì)。
首先，革命傳統(tǒng)傳遞著崇高的家國(guó)情懷。當(dāng)走進(jìn)陵園，面對(duì)那莊嚴(yán)肅穆的墓碑，我的內(nèi)心被沉重和莊重所籠罩。我思考著這些為了國(guó)家和人民獻(xiàn)出生命的英雄們，他們是如此的無私和堅(jiān)定，他們的家國(guó)情懷是如此的崇高和堅(jiān)定。革命烈士們用自己的血肉之軀捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)和人民的福祉，這種家國(guó)情懷是貫穿他們一生的信念。在當(dāng)今社會(huì)，革命傳統(tǒng)能夠激發(fā)我們對(duì)家國(guó)的熱愛和忠誠(chéng)，讓我們牢記初心，矢志不渝。
其次，革命傳統(tǒng)鼓舞著勇往直前的斗志。在講解員的帶領(lǐng)下，我了解到這些烈士們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)年代的艱辛和困難。他們面對(duì)生死抉擇，但從未退縮。他們拋家舍業(yè)，投身革命事業(yè)，孤身一人在槍林彈雨中前行。他們的堅(jiān)持和勇氣不僅帶給我滿滿的敬意，也讓我對(duì)自己滿懷信心。在追求目標(biāo)的道路上，我們會(huì)遇到各種困難和挫折，但是只要我們心懷勇氣，飽含斗志，就能夠勇往直前，迎難而上。
再次，革命傳統(tǒng)教會(huì)了我們珍惜現(xiàn)在的生活。在革命烈士墓地看到那長(zhǎng)長(zhǎng)的烈士名單，讓我深感生命如此寶貴，命運(yùn)脆弱。每個(gè)生活在這個(gè)時(shí)代的人都站在了前人的肩膀上，享受著和平、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。我們每個(gè)人都應(yīng)該切實(shí)珍惜來之不易的現(xiàn)在，應(yīng)該積極擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，為國(guó)家和人民貢獻(xiàn)自己的力量。不要過于沉迷于物質(zhì)追求和個(gè)人私欲，而是要銘記先烈們的犧牲，為夢(mèng)想而努力奮斗。
最后，革命傳統(tǒng)告訴我們，只有愛國(guó)才能弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)。烈士陵園里莊重肅穆的氛圍和參加活動(dòng)的人們虔誠(chéng)的祭奠，讓我深感這份愛國(guó)情感是我們中華民族的重要組成部分。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該自覺傳承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)秀傳統(tǒng)，用實(shí)際行動(dòng)踐行愛國(guó)主義。不僅要努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的素質(zhì)和能力，也要關(guān)心社會(huì)、關(guān)心國(guó)家。只有當(dāng)我們心懷家國(guó)情懷，肩負(fù)國(guó)家寄予的希望，才能夠在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上胸懷大志，砥礪前行。
通過參觀革命烈士陵園，我深刻體會(huì)到了革命傳統(tǒng)的崇高和偉大。革命傳統(tǒng)以其崇高的家國(guó)情懷、勇往直前的斗志、珍惜生活的態(tài)度以及愛國(guó)精神的表現(xiàn)而令人動(dòng)容。這些精神品質(zhì)對(duì)于我們當(dāng)代青年的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的影響和啟示。在未來的道路上，我將倍加珍視革命傳統(tǒng)的力量，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇一
四平市鐵西區(qū)政協(xié)在市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視大力支持下，由張主席與各位政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)精心組織安排親自帶領(lǐng)委員們：走進(jìn)革命圣地《井岡山》開始了為期五天的紅色體驗(yàn)學(xué)習(xí)之旅。
紅色故地《井岡山》是一個(gè)令人激動(dòng)而奮進(jìn)的時(shí)代，中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地在這里建立，偉大的井岡山精神在這里形成，它被譽(yù)為“中國(guó)革命的搖籃”和“中華人民共和國(guó)的奠基石”。新中國(guó)成立以來，眾多革命前輩在這里緬懷歷史，黨員干部在這里接受革命傳統(tǒng)教育。
我們鐵西區(qū)委員們有幸身穿紅軍服，頭戴紅軍帽，置身革命遺址，聆聽現(xiàn)場(chǎng)教學(xué);面對(duì)革命先烈，緬懷革命者們英雄的足跡，體驗(yàn)《井岡山》偉大的精神。雖然只有短短五天時(shí)間的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，卻讓我們經(jīng)受了一次又一次心靈的洗禮，讓我們重溫這五天的學(xué)習(xí)體會(huì)：7月10日委員們來到了橘子洲，位于長(zhǎng)沙市區(qū)中湘江江心，西望岳麓山，東臨長(zhǎng)沙城，四面環(huán)水，綿延數(shù)十里，是長(zhǎng)沙的重要名勝之一，也是國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)和重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。委員們凝望著：滔滔北去的湘水，青年毛澤東在長(zhǎng)沙橘子洲頭揮筆寫就膾炙人口的《沁園春·長(zhǎng)沙》，抒發(fā)了心憂天下、濟(jì)世救民的壯志豪情。洲以人傳，詩壯名城。被譽(yù)為“中國(guó)第一洲”。
下午二點(diǎn)大巴，把我們送到革命圣地《井岡山》，我們參觀了井岡山革命博物館，重溫了入黨誓詞，拜謁了井岡山革命烈士陵園，并敬獻(xiàn)了花圈，聽取了井岡山革命博物館顧問毛秉華教授一堂充滿情感和革命傳統(tǒng)教育意義的黨課，參觀黃洋界哨口工事、紅軍小道、紅軍造幣廠和小井紅軍醫(yī)院等紅色旅游景點(diǎn)，置身于真實(shí)的山岡上、小河旁，看著八角樓、小木房，在展聽著震耳欲聾的槍炮聲，在硝煙彌漫中仿佛置身于當(dāng)年血與火的生活之中。同時(shí)委員們又觀賞了五龍?zhí)镀俨既?，從上至下分別，是碧玉潭（青龍瀑），鎖龍?zhí)叮S龍瀑），珍珠潭（赤龍瀑），飛鳳潭（黑龍瀑）和仙女潭（白龍瀑）。真是飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。
大家的心久久不能平息，真是萬分震憾！不僅感慨大自然的偉大，它不僅孕育了山川河流、花草樹木，還創(chuàng)造了如此神奇的自然景觀。我們一定要好好的珍惜大自然帶給我們的一切，保護(hù)生態(tài)環(huán)境！為了節(jié)省體力與時(shí)間，領(lǐng)導(dǎo)為大家安排了索道纜車。
這次井岡山之行，可以說是一次堅(jiān)定信念的尋根之旅，是一次超越震憾的心靈之旅！
現(xiàn)在的井岡山一片祥和寧?kù)o，槍聲和炮聲早以不復(fù)存在，只有青山依舊，訴說著人間的悲喜……如果沒有先烈們的浴血奮戰(zhàn)，就不會(huì)有我們現(xiàn)在優(yōu)越的生活環(huán)境?；仡檻?zhàn)火硝煙的歲月，我們真的更要珍惜和平年代的幸福生活，繼承井岡山革命精神，感恩先烈，堅(jiān)定信仰，刻苦學(xué)習(xí)，做一名優(yōu)秀的政協(xié)委員！為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇二
隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)和思維方式也逐漸受到了挑戰(zhàn)和沖擊。人們開始關(guān)注并探索傳統(tǒng)的內(nèi)涵和價(jià)值，并對(duì)其進(jìn)行革新和轉(zhuǎn)化。本文將從五個(gè)方面分享我對(duì)傳統(tǒng)革命的心得體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)與革命的關(guān)系
傳統(tǒng)和革命并不是互相排斥的，而是相互依存的。傳統(tǒng)是過去一代人所留下的思想、行為方式和文化遺產(chǎn)，包含著豐富的文化底蘊(yùn)和人類智慧的結(jié)晶。但傳統(tǒng)也存在局限和缺陷，需要通過革命來改變和進(jìn)步。因此，傳統(tǒng)與革命應(yīng)該相互補(bǔ)充，既要繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)，又要勇于革新和創(chuàng)新。只有在傳統(tǒng)和革命的有機(jī)結(jié)合下，才能更好地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
第二段：傳統(tǒng)革命的價(jià)值與意義
傳統(tǒng)革命的價(jià)值在于它有利于破除陳舊的傳統(tǒng)思想和束縛，促進(jìn)人類文明的進(jìn)步。革命可以帶來新的思維方式和觀念，推動(dòng)文化的多元化和多樣化，讓人類更加豐富多彩地生活。在傳統(tǒng)和革命的相互作用下，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自我和世界，追求更高的人生價(jià)值和意義。
第三段：傳統(tǒng)革命的挑戰(zhàn)與阻力
盡管傳統(tǒng)革命的意義和價(jià)值很高，但它也面臨著很多挑戰(zhàn)和阻力。傳統(tǒng)思想和文化習(xí)慣的根深蒂固，有些人對(duì)于新的革命思想和行為方式缺乏接受和理解。此外，傳統(tǒng)革命往往會(huì)面臨社會(huì)結(jié)構(gòu)和權(quán)力格局的制約，需要克服這些阻力才能推進(jìn)革命進(jìn)程。
第四段：傳統(tǒng)革命的實(shí)踐意義
傳統(tǒng)革命不是光說不練的，只有深入實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值和意義。傳統(tǒng)革命的實(shí)踐意義在于推動(dòng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的進(jìn)步和改變，使人們的思維方式和行為方式更加多樣化和自由化，提高人類的智慧和文化品質(zhì)。實(shí)踐中，我們需要積極參與社會(huì)、嘗試新的思想和行為方式，探索和開拓新的文化視野。
第五段：我對(duì)傳統(tǒng)革命的理解和認(rèn)識(shí)
作為一個(gè)普通的人類個(gè)體，我也對(duì)傳統(tǒng)革命有自己的理解和認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，傳統(tǒng)革命不是簡(jiǎn)單地拋棄傳統(tǒng)，而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上尋找更好的新思維和新途徑，讓我們更好地走向未來。傳統(tǒng)革命需要我們保持敏銳的思維和挑戰(zhàn)精神，不斷思考和探索，推動(dòng)文化跨越和變革。
總之，傳統(tǒng)革命是推動(dòng)人類文明進(jìn)步的必然選擇。理解和掌握傳統(tǒng)革命的本質(zhì)和規(guī)律，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中付諸行動(dòng)，才能更好地推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和自我完善。
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇三
一、指導(dǎo)思想：
革命傳統(tǒng)是我們黨和人民長(zhǎng)期以來偉大革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的產(chǎn)物，是中華民族幾千年來形成的民族美德、民族精神和一切優(yōu)良傳統(tǒng)的升華與結(jié)晶，是無數(shù)愛國(guó)志士、革命先烈在艱苦卓絕的奮斗中用鮮血與生命創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。大力開展革命傳統(tǒng)教育，使青少年繼承這些優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)于推進(jìn)我市“小康社會(huì)建設(shè)”，我校培養(yǎng)全球視野中國(guó)靈魂民族氣質(zhì)的國(guó)際公民具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。
二、活動(dòng)思路：
堅(jiān)持以學(xué)生為主體，從學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生最關(guān)心的問題入手，充分挖掘體現(xiàn)民族精神的各種資源，認(rèn)真組織學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)，了解偉人、民族英雄、抗日英雄、紅軍戰(zhàn)士的英烈事跡，學(xué)習(xí)他們熱愛祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的精神，鼓勵(lì)學(xué)生積極向上、奮發(fā)圖強(qiáng)，用無悔的青春回應(yīng)歷史，奏響新時(shí)代的強(qiáng)音。
三、活動(dòng)主題：
??繼承革命傳統(tǒng)?珍惜美好生活
四、活動(dòng)時(shí)間：4月
五、活動(dòng)內(nèi)容：
1、看。參觀葉挺將軍囚居舊址紀(jì)念館、鄂西特委舊址紀(jì)念館、恩施博物館。
2、尋。踏尋革命前輩足跡―方家壩遠(yuǎn)足活動(dòng)。
3、掃。祭掃五峰山烈士陵園及六角亭烈士塔。
4、講。利用班會(huì)（4月18日）對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。。
5、學(xué)。到革命舊址、烈士陵園舉行“革命精神代代傳”主題隊(duì)會(huì)，學(xué)習(xí)先烈的革命精神，舉行新隊(duì)員入隊(duì)儀式、重溫少先隊(duì)誓詞。
6、唱。唱響革命紅歌，感受革命激情。
7、誦。開展革命詩歌朗誦會(huì)，感悟革命志士的豪情壯志。
8、寫。高年級(jí)隊(duì)員寫一篇參加活動(dòng)后的體會(huì)或感悟，低年級(jí)以繪畫形式表現(xiàn)。
五、具體安排及要求：
1、3月下旬―4月15日之間分年段開展相關(guān)活動(dòng)。
一年級(jí)---到鳳凰山開展“緬懷革命先烈繼承光榮傳統(tǒng)”新隊(duì)員入隊(duì)儀式。（負(fù)責(zé)人：吳紹蘭王琳波）
二年級(jí)---圍繞恩施親水走廊，開展“擁抱春天，童眼看家鄉(xiāng)變化”活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：黃健盧麗芳）
三年級(jí)---到葉挺紀(jì)念館開展“傳承革命精神建設(shè)和諧家園”參觀、唱紅歌活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：王曉靜楊昌順）
四年級(jí)---到恩施博物館開展“繼承光榮傳統(tǒng)?珍惜美好生活”參觀、寫作（或手抄報(bào)）活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：譚曉華楊世偉）
五年級(jí)-------鄂西特委舊址開展“追尋黨的足跡，傳承先烈精神”革命詩歌經(jīng)典誦讀或演講活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：賴英向榮）
六年級(jí)-------到方家壩何功偉、劉惠馨烈士墓開展“尋訪革命足跡
奔向幸福未來”掃墓或春游遠(yuǎn)足活動(dòng)。（負(fù)責(zé)人：牟麗華羅蓉）
少先隊(duì)恩施市實(shí)驗(yàn)小學(xué)總部
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇四
傳統(tǒng)革命是一個(gè)歷史性的時(shí)期，對(duì)于整個(gè)社會(huì)來說都具有重要的意義。這個(gè)時(shí)期即是人類歷史的進(jìn)程中他們?yōu)榱藬[脫不公正，壓迫和控制而進(jìn)行的一場(chǎng)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的一個(gè)重要時(shí)刻。本文將著重從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，談?wù)勎以趥鹘y(tǒng)革命中的心得體會(huì)。
首先，傳統(tǒng)革命告訴我們不能放棄努力。在傳統(tǒng)革命中，我們看到了很多次失敗，也看到了很多次反叛及其失敗的結(jié)果。這些失敗并沒有讓人民放棄希望，反而激勵(lì)著更多的人參與到斗爭(zhēng)中來。正如馬克思所述，當(dāng)資本主義暴政統(tǒng)治下的人民獲得了階級(jí)意識(shí)并開始反抗，他們將會(huì)是一部分力量，從而讓更多的人民加入到斗爭(zhēng)中來。參與到傳統(tǒng)革命中，我也深刻地意識(shí)到，只要我們不放棄努力，不氣餒，最終我們一定會(huì)取得勝利。
其次，傳統(tǒng)革命告訴我們不能妥協(xié)。面對(duì)反動(dòng)的政權(quán)，我們必須要堅(jiān)定立場(chǎng)，不能妥協(xié)。只有我們堅(jiān)定不移，才能贏得更多的人民的支持和信任，從而進(jìn)一步壯大我們的力量。在革命中，有很多搖擺不定的人，如果我們妥協(xié)了，那么這些人便一定會(huì)跟著政權(quán)一起走，而我們的主張也就難以實(shí)現(xiàn)。我們?cè)S多共產(chǎn)黨人、工人和農(nóng)民的先輩曾經(jīng)為了革命不惜獻(xiàn)出了自己的寶貴生命，他們的精神值得我們珍視和學(xué)習(xí)。
第三，傳統(tǒng)革命告訴我們要緊跟時(shí)代發(fā)展。社會(huì)在不斷地進(jìn)步和發(fā)展，革命也不可能一成不變。我們需要在時(shí)代的發(fā)展中觀察和調(diào)整我們的革命策略，而不是一成不變的堅(jiān)持。在革命的歷程中，我們應(yīng)該不斷總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)，因此積累足夠的能力和底氣，從而為革命事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
此外，傳統(tǒng)革命告訴我們不能忘記人民群眾。在革命中，人民群眾是最為重要的力量，他們是推動(dòng)革命發(fā)展，推翻反動(dòng)政權(quán)的根本基礎(chǔ)。革命工作者要講求方法，善于傾聽人民的需求和心聲。想象一下中國(guó)革命的場(chǎng)面，毛澤東在陜西根據(jù)地與一位農(nóng)民進(jìn)行討論，有時(shí)他可能會(huì)因此錯(cuò)過睡覺的時(shí)間,但在與普通百姓接觸中，提供了革命成功的關(guān)鍵支撐。
最后，個(gè)人認(rèn)為傳統(tǒng)革命告訴我們，要保持理性。革命是一項(xiàng)非常危險(xiǎn)的任務(wù)，如果我們陷入沖動(dòng)，極易失去自我控制并做出錯(cuò)誤的決策。因此，我們需要保持理性，認(rèn)真思考，對(duì)于出現(xiàn)的問題逐一分析并依據(jù)實(shí)際情況作出決策，這樣才能最終生生不息。
總之，傳統(tǒng)革命中的心得體會(huì)只是一個(gè)小小的方面，對(duì)于革命事業(yè)來說，我們還有很長(zhǎng)的路要走。但是，通過參與到革命中，我明白了許多道理，也更加堅(jiān)定了對(duì)革命的信念。希望每個(gè)人都能認(rèn)識(shí)到這些，讓我們共同前行，共同迎接更美好的未來。
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇五
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，很榮幸能作為學(xué)員代表在此發(fā)言。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表全體學(xué)員向給予我們這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、老師表示衷心的感謝，向即將給我們授課的老師表示熱烈歡迎和致意！
我們大家知道，愛國(guó)主義是我們民族精神的核心，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動(dòng)力，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
回想起85年前，毛澤東同志在湘贛邊界領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了偉大的秋收起義，率領(lǐng)工農(nóng)革命軍挺進(jìn)井岡山，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，點(diǎn)燃了中國(guó)革命的星星之火，開辟了一條“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)革命的正確道路，創(chuàng)建了中國(guó)革命的第一個(gè)紅色政權(quán)，孕育了以堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利為主要內(nèi)容的井岡山精神。“中國(guó)革命的勝利離不開井岡山精神，實(shí)行改革開放，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神”。
全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地是一項(xiàng)充分運(yùn)用井岡山獨(dú)特的教育資源感染、教育、引領(lǐng)青少年，陶冶他們情操、升華他們精神、堅(jiān)定他們信念，加強(qiáng)青少年思想教育的重大政治工程。全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地致力于傳承和發(fā)揚(yáng)偉大的井岡山精神，造就一大批中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人。此次培訓(xùn)是采用當(dāng)代青少年喜聞樂見、生動(dòng)活潑的形式，針對(duì)青少年身心特點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代特征，以創(chuàng)新的載體和路徑將井岡山精神和愛國(guó)主義教育融入青少年學(xué)習(xí)生活的青少年革命傳統(tǒng)教育體驗(yàn)基地。通過學(xué)習(xí)體驗(yàn)，我們可以實(shí)地感受到革命先輩們忠于理想、無私奉獻(xiàn)，艱苦奮斗、不怕犧牲的英雄氣概，切實(shí)領(lǐng)會(huì)井岡山精神的偉大內(nèi)涵。
為更好的達(dá)到預(yù)期培訓(xùn)目標(biāo)，我們將認(rèn)真自覺做到以下幾點(diǎn)：
2、嚴(yán)格遵守組織紀(jì)律，遵守各項(xiàng)規(guī)章制度。尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，專心聽課，做好筆記，積極交流，靈活運(yùn)用，互相幫助，共同進(jìn)步，不遲到、不早退、不曠課。
3、培訓(xùn)期間，嚴(yán)格規(guī)范自己一言一行，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的良好形象。
我們每個(gè)學(xué)員都會(huì)以這次培訓(xùn)為契機(jī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解、接受優(yōu)良革命傳統(tǒng)教育和深刻領(lǐng)會(huì)井岡山精神的精髓，使身心得到洗禮，精神得到升華，并將井岡山精神、愛國(guó)主義精神內(nèi)化為自身的素質(zhì)。我們將以實(shí)際行動(dòng)和優(yōu)異的成績(jī)向?qū)W校、社會(huì)匯報(bào)，絕不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)和老師們的期望。
最后，預(yù)祝此次井岡山青少年革命傳統(tǒng)教育培訓(xùn)活動(dòng)圓滿完成。祝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師工作順利、身體健康、謝謝大家！我的發(fā)言完畢。
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇六
20xx年8月12-13日，我隨黨校學(xué)員一起，參加了東蘭革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)。東蘭—-右江革命的腹心地，這里不僅有著綺麗的風(fēng)光，更因它獨(dú)特的歷史背景和啟人緬懷的革命勝跡成為令世人敬仰的紅色革命圣地。我是東蘭人，這次又有幸成為黨校研討班的一員來到東蘭，在這片紅色的土地上接受了兩天的學(xué)習(xí)和教育，在革命紀(jì)念碑前、拔群墓前、拔群廣場(chǎng)、拔群紀(jì)念館、列寧巖，我們重溫了革命歷史，瞻仰了鄧小平、韋拔群等革命先烈偉績(jī)，全身心地融入到了東蘭的紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了東蘭的精神和真諦。下面，我就從幾個(gè)方面淺談我此次學(xué)習(xí)的一些心得和感受。
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅(jiān)定理想信念、對(duì)黨的事業(yè)無比忠誠(chéng)的革命精神。社會(huì)主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對(duì)黨的事業(yè)無比忠誠(chéng)，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象韋拔群等革命先輩那樣，對(duì)黨的事業(yè)無比忠誠(chéng)，在實(shí)踐中把這一堅(jiān)定的理想和信念落實(shí)到我們的行動(dòng)中，落實(shí)到我們的崗位上，腳踏實(shí)地地把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會(huì)主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的革命精神。中國(guó)革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團(tuán)結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國(guó)革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項(xiàng)工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。黨的xx大剛開過不久，帶領(lǐng)中央書記處的領(lǐng)導(dǎo)同志到西柏坡學(xué)習(xí)考察，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“兩個(gè)務(wù)必”，要求全黨要牢記“兩個(gè)務(wù)必”，大力倡導(dǎo)并身體力行艱苦奮斗精神，這在今天仍有特殊意義。發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，堅(jiān)持勤儉建國(guó)、勤儉辦一切事情，切實(shí)提高工作效率，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受住執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，做堂堂正正、清清白白的共產(chǎn)黨人，做清正廉潔的黨的干部。
當(dāng)前，要推動(dòng)建設(shè)開放發(fā)展、文明法治、和諧安康的河池，實(shí)現(xiàn)河池跨越發(fā)展的宏偉目標(biāo)，我們必須保持強(qiáng)大的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，不辱使命，不負(fù)重托，向全市人民交出一份滿意的答卷。
第一、要加強(qiáng)黨性鍛煉，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅(jiān)定理想信念尤為重要。堅(jiān)定理想信念，首要要加強(qiáng)理論武裝，關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，按黨性原則進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實(shí)地朝著理想的方向前進(jìn)。要做到“三破除、三樹立、一立足”，即組織、激勵(lì)和引導(dǎo)黨員學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，用科學(xué)理論武裝頭腦，破除認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)不適用的“過時(shí)論”，樹立對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰;破除認(rèn)為共產(chǎn)主義遙不可及的“渺茫論”，樹立對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念;破除對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生懷疑的“動(dòng)搖論”，樹立對(duì)率先基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的堅(jiān)定信心;要立足當(dāng)前，弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動(dòng)力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責(zé)，增強(qiáng)執(zhí)政為民責(zé)任。責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個(gè)黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。共產(chǎn)黨員的責(zé)任就是執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)。具體來說就是要樹立居安思危、為黨盡心的政治責(zé)任感，樹立無私奉獻(xiàn)、為國(guó)盡力的社會(huì)責(zé)任感，樹立愛崗敬業(yè)、為民盡責(zé)的工作責(zé)任感。我們必須圍繞肩負(fù)的歷史任務(wù)，真抓實(shí)干，出色做好本職工作。要堅(jiān)持做到“五帶頭、五帶領(lǐng)”：帶頭勤奮學(xué)習(xí)，帶領(lǐng)群眾提高素質(zhì)強(qiáng)本領(lǐng);帶頭執(zhí)行政策，帶領(lǐng)群眾遵紀(jì)守法保穩(wěn)定;帶頭發(fā)展經(jīng)濟(jì)，帶領(lǐng)群眾共同致富奔小康;帶頭弘揚(yáng)美德，帶領(lǐng)群眾樹立新風(fēng)講文明;帶頭履行義務(wù)，帶領(lǐng)群眾完成任務(wù)做貢獻(xiàn)。
第三、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，提高促進(jìn)發(fā)展能力。一個(gè)共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識(shí)水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢(shì)，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進(jìn)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識(shí)的習(xí)慣，要真正為國(guó)為民作實(shí)事、作貢獻(xiàn)。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實(shí)踐。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、解決群眾實(shí)際困難的能力，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
第四、要堅(jiān)持廉潔自律，塑造干凈干事形象。形象是執(zhí)政黨的威信所系，魅力所在。樹立良好的共產(chǎn)黨員形象，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀和理想信念、思想作風(fēng)、綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。共產(chǎn)黨員要樹立干凈干事、親民愛民、求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗的形象，必須在實(shí)踐中落實(shí)群眾路線，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，做群眾的貼心人、工作的熱心人、作風(fēng)的踏實(shí)人;必須繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，保持共產(chǎn)黨人的政治本色;必須嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，廉潔自律，清正廉明，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，做到“六戒”，經(jīng)受執(zhí)政考驗(yàn)，以良好形象增強(qiáng)自身的號(hào)召力和感召力。
黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個(gè)方面，是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)的橋梁，能力是實(shí)現(xiàn)理想、落實(shí)責(zé)任的基本條件，形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實(shí)踐，統(tǒng)一于立足本職崗位、建設(shè)現(xiàn)代化新河池過程中，用堅(jiān)定的理想、強(qiáng)烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實(shí)踐共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇七
現(xiàn)代革命傳統(tǒng)是中華民族的寶貴財(cái)富，是我們前輩為了民族獨(dú)立和人民解放所做出的偉大犧牲的結(jié)晶。弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，就是要通過學(xué)習(xí)革命先烈的精神和經(jīng)驗(yàn)，傳承和發(fā)揚(yáng)這種偉大傳統(tǒng)，進(jìn)一步凝聚起團(tuán)結(jié)奮斗的力量。在我參加學(xué)生活動(dòng)、志愿服務(wù)等方面的經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的重要意義和引領(lǐng)力。
第一段：將革命精神融入現(xiàn)實(shí)生活
弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的第一步，是將革命精神融入現(xiàn)實(shí)生活。我們要以革命先烈為榜樣，將他們?yōu)榱苏胬砗驼x所做出的犧牲和努力，轉(zhuǎn)化為我們積極進(jìn)取的力量。在學(xué)生活動(dòng)中，我積極參加班級(jí)組織的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，盡力幫助貧困地區(qū)的學(xué)生和老人。通過親身參與，我理解到了奉獻(xiàn)精神的真正含義，讓自己更加堅(jiān)定了為人民服務(wù)的信念。通過這種方式，我深切地感受到了革命先烈們的偉大精神和無私奉獻(xiàn)的精神，使自己對(duì)革命先烈的崇敬之情更加深厚。
第二段：牢記歷史，不忘初心
弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的第二步，是要牢記歷史，不忘初心。革命先烈們用鮮血和生命為我們爭(zhēng)取了獨(dú)立和自由，我們有責(zé)任銘記歷史，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。在學(xué)習(xí)歷史的過程中，我不僅了解到革命先烈們的事跡，還深入了解到革命的意義和目標(biāo)。這讓我明白，每一個(gè)人都有義務(wù)為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。每當(dāng)我在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難時(shí)，我會(huì)想到革命先烈們的堅(jiān)定意志和勇氣，讓自己更加堅(jiān)定信心，迎難而上。
第三段：培養(yǎng)自身的革命品質(zhì)
弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的第三步，是要培養(yǎng)自身的革命品質(zhì)。革命傳統(tǒng)以英雄的形象激勵(lì)著我們，我們應(yīng)該努力培養(yǎng)和弘揚(yáng)革命先烈們的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、無私的品質(zhì)。在我參加志愿者服務(wù)的過程中，我克服自己的困難和懶散，敢于面對(duì)困難和壓力，積極迎接各種挑戰(zhàn)。我?guī)椭鐓^(qū)里的孩子們完成作業(yè)和補(bǔ)習(xí)課程，看到他們的進(jìn)步和微笑，我感到無比幸福。這種奉獻(xiàn)自己的行為，使我不斷提升自己的革命品質(zhì)，并將其延續(xù)下去。
第四段：堅(jiān)守信念，傳承紅色基因
弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的第四步，是要堅(jiān)守信念，傳承紅色基因。革命先烈們的信仰和理想是我們的精神支持，在思想信念方面我們要秉持堅(jiān)定的信念。紅色基因是革命傳統(tǒng)的重要組成部分，我們要把紅色基因傳承下去。在學(xué)校里，我經(jīng)常參加紅色講座和黨性教育班，通過學(xué)習(xí)革命先烈們的事跡和經(jīng)驗(yàn)，我明白了黨的初心，對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)充滿信心。同時(shí)，我也在班級(jí)組織中組建學(xué)生紅色社團(tuán)，通過開展各種活動(dòng)，傳承紅色基因，讓更多的學(xué)生了解紅色歷史，感受到紅色革命精神的力量。
第五段：激發(fā)青年的力量，共同奮斗未來
弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的第五步，是要激發(fā)青年的力量，共同奮斗未來。我們是新時(shí)代的青年，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。通過弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，我們能夠更加明確自己的目標(biāo)和方向。作為中華民族的接班人，我們應(yīng)該立足當(dāng)前，展望未來，勇敢扛起時(shí)代賦予的責(zé)任和使命。只有不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，才能不辜負(fù)革命先烈們的期望，不辜負(fù)新時(shí)代的使命。
總結(jié)：弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，是對(duì)先烈們最好的懷念和紀(jì)念。在實(shí)踐中，我們要將革命精神融入現(xiàn)實(shí)生活，銘記歷史，培養(yǎng)自身的革命品質(zhì)，堅(jiān)守信念，傳承紅色基因，激發(fā)青年的力量，共同奮斗未來。只有這樣，我們才能不斷追問自己的初心，堅(jiān)持正確的方向，真正走在路上，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇八
通過這次的革命傳統(tǒng)教育，我們重溫了革命歷史，瞻仰了革命先烈偉績(jī)，全身心地融入到了紅色文化中，學(xué)到了很多，也收獲了很多。充分領(lǐng)悟?qū)W習(xí)了長(zhǎng)征精神和真諦。主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
第一、要學(xué)習(xí)革命先輩堅(jiān)定理想信念、對(duì)黨的事業(yè)無比忠誠(chéng)的革命精神。社會(huì)主義江山來之不易，靠的是無數(shù)革命先烈堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無數(shù)革命先烈對(duì)黨的事業(yè)無比忠誠(chéng)，靠的是無數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象革命先輩那樣，對(duì)黨的事業(yè)無比忠誠(chéng)，在實(shí)踐中把這一堅(jiān)定的理想和信念落實(shí)到我們的行動(dòng)中，落實(shí)到我們的崗位上，腳踏實(shí)地地把建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會(huì)主義江山千秋萬代永不變色。
第二、要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的革命精神。中國(guó)革命是在極其困難的條件下開展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團(tuán)結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得中國(guó)革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項(xiàng)工作，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，全面、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。
第三，要學(xué)習(xí)革命先輩勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的革命精神。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒有艱苦奮斗，就沒有我們的今天。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、新中國(guó)的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)一再表明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。
我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們艱苦奮斗的革命精神，樹立為黨和人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想，保持旺盛的革命意志和堅(jiān)韌的革命品格。牢記歷史責(zé)任，自覺加強(qiáng)黨性鍛煉，弘揚(yáng)艱苦樸素的作風(fēng)，堅(jiān)持勤儉建國(guó)、勤儉辦一切事情，切實(shí)提高工作效率，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)。
廣大黨員要經(jīng)受住改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，做個(gè)好黨員。
第一、要加強(qiáng)黨性鍛煉，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想。崇高的理想信念，是共產(chǎn)黨員的根本要求，是共產(chǎn)黨人的立身之本。在新的歷史條件下，堅(jiān)定理想信念尤為重要。堅(jiān)定理想信念，首要要加強(qiáng)理論武裝，關(guān)鍵是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，按黨性原則進(jìn)行自我教育、自我鍛煉、自我完善，使黨性不斷升華，腳踏實(shí)地朝著理想的方向前進(jìn)。弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動(dòng)力、工作思路，使黨員既胸懷崇高理想，又在本職崗位上創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。
第二、要恪守神圣職責(zé)，做好本職工作。責(zé)任是一種奉獻(xiàn)，一種使命。責(zé)任往往同奉獻(xiàn)乃至犧牲聯(lián)系在一起，與顧全大局、忍辱負(fù)重、任勞任怨等優(yōu)良品德聯(lián)系在一起，真正反映一個(gè)黨員的思想品德和精神風(fēng)貌，反映日常工作中的責(zé)任心。
第三、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)實(shí)踐，提高促進(jìn)發(fā)展能力。一個(gè)共產(chǎn)黨員能不能發(fā)揮先鋒模范作用，很重要的一條，就是看他是否具備出色的能力和過硬的本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員的能力，關(guān)鍵是具有帶領(lǐng)廣大群眾前進(jìn)的本領(lǐng)。一是要提高履行崗位職責(zé)所需要的技能和知識(shí)水平，做本職崗位的行家里手;二是要提高履行黨員義務(wù)的能力，有效地宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾、服務(wù)群眾，發(fā)揮領(lǐng)頭羊作用;三是要提高明辨是非、把握大局的能力，在復(fù)雜的環(huán)境和危難關(guān)頭能正確判斷局勢(shì)，分清是非，挺身而出，帶領(lǐng)群眾朝著正確的方向前進(jìn)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。提高能力，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、學(xué)習(xí)型社會(huì)的要求，需要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)知識(shí)的習(xí)慣，要真正為國(guó)為民作實(shí)事、作貢獻(xiàn)。成為人民群眾信賴的帶頭人要注重實(shí)踐。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能提高駕馭全局和領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、解決群眾實(shí)際困難的能力，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
黨員的理想、責(zé)任、能力、形象四個(gè)方面，是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。理想是責(zé)任、能力、形象的源泉，責(zé)任是理想轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)的橋梁，能力是實(shí)現(xiàn)理想、落實(shí)責(zé)任的基本條件，形象是理想、責(zé)任、能力的綜合體現(xiàn)。我們必須把四者統(tǒng)一于實(shí)踐，統(tǒng)一于立足本職崗位，用堅(jiān)定的理想、強(qiáng)烈的責(zé)任、出色的能力和良好的形象去實(shí)踐共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇九
弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)更需切實(shí)行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，只有堅(jiān)守初心，傳承紅色基因，才能進(jìn)一步提振革命精神，激勵(lì)每一個(gè)人為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我深切體會(huì)到了弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的重要性和需要繼續(xù)努力的方向。通過參與志愿活動(dòng)、閱讀相關(guān)書籍和與老一輩革命者交流等方式，我不斷豐富自己的認(rèn)識(shí)并付諸實(shí)踐。本文將從思想覺悟、愛國(guó)責(zé)任、實(shí)踐創(chuàng)新、牢記歷史和崇尚公平五個(gè)方面，闡述我對(duì)于弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的心得體會(huì)。
首先，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)首先需要思想覺悟。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)，但在價(jià)值觀念和精神信仰方面卻存在著許多消極傾向。而弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的關(guān)鍵在于灌輸正確的思想覺悟，破除個(gè)人主義、享樂主義等負(fù)面思想。只有樹立崇高的理想信念，才能夠?yàn)楦锩聵I(yè)付出一切，并影響他人積極行動(dòng)。
其次，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)也需要具備愛國(guó)責(zé)任。作為當(dāng)代青年，要時(shí)刻銘記國(guó)家和人民對(duì)我們的期望，承擔(dān)起愛國(guó)責(zé)任。只有為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，才能夠真正發(fā)揚(yáng)革命烈士們的愛國(guó)精神和犧牲精神。
再次，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)需要實(shí)踐創(chuàng)新。既需要保持對(duì)于革命先烈的忠誠(chéng)和傳承，同時(shí)也需要在現(xiàn)實(shí)生活中找到具體的實(shí)踐形式。參與志愿活動(dòng)、關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、提出創(chuàng)新思維等方式都是實(shí)踐創(chuàng)新的具體體現(xiàn)，通過這些實(shí)踐，我們才能將革命傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，使其對(duì)社會(huì)有真正的意義和影響。
另外，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)也需要牢記歷史。在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中，我們要將歷史產(chǎn)生的文化氛圍和歷史意義牢記心間。通過了解和研究革命歷史，我們可以更好地領(lǐng)悟革命烈士們?cè)谥袊?guó)革命中的偉大貢獻(xiàn)，同時(shí)從歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中吸取智慧，指導(dǎo)我們做出正確的行動(dòng)。
最后，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)也需要崇尚公平。弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)不僅僅是作為一種精神信仰存在，更是對(duì)社會(huì)公平正義的呼喚。在實(shí)際行動(dòng)中，我們要關(guān)注社會(huì)不公，奮力改變社會(huì)不公，推動(dòng)構(gòu)建一個(gè)更加公平、正義的社會(huì)。
總之，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)需要思想覺悟、愛國(guó)責(zé)任、實(shí)踐創(chuàng)新、牢記歷史和崇尚公平等多個(gè)方面的努力。只有從這些方面入手，我們才能夠更好地傳承和弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，并發(fā)揚(yáng)革命精神。每一個(gè)人都應(yīng)該將這種傳統(tǒng)當(dāng)作一種精神風(fēng)尚融入日常生活中，牢記使命，立足本職，以自身的行動(dòng)助推國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步。
通過不斷努力，每一個(gè)人都可以成為弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的先行者，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量，使我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛！
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇十
清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是祭掃先烈的日子。作為共和國(guó)的建立者和社會(huì)主義革命的參與者，我們?cè)谇迕鞴?jié)祭掃烈士陵園的過程中，深感傳統(tǒng)與革命的結(jié)合對(duì)于我們黨員干部的教育和引導(dǎo)起到的重要作用。以下是我對(duì)于清明節(jié)革命傳統(tǒng)的一些心得體會(huì)。
首先，清明節(jié)的革命傳統(tǒng)是一種深入人心的紅色基因。作為中國(guó)革命的參與者，我們要深入了解和感受先烈們?yōu)榱烁锩聵I(yè)獻(xiàn)身的精神和犧牲。他們?yōu)榱藝?guó)家和人民的解放，為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的偉大目標(biāo)，英勇地?fù)?dān)當(dāng)和奮斗，甚至犧牲了自己的生命。他們的無私奉獻(xiàn)和堅(jiān)定信念是我們黨員干部學(xué)習(xí)和宣揚(yáng)的榜樣，也是我們青年一代的前輩們對(duì)我們的期望和寄托。
其次，清明節(jié)的革命傳統(tǒng)是我們黨員干部的精神寄托。在革命傳統(tǒng)的感召下，我們要把先烈們的精神和革命家的思想融入到自己的實(shí)際行動(dòng)中去，努力為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。我們要以先烈們?yōu)榘駱樱瑘?jiān)定共產(chǎn)主義信仰，不忘初心，牢記使命，打造廉潔奉公的為民服務(wù)的黨員干部隊(duì)伍，做到對(duì)黨忠誠(chéng)、為民奉獻(xiàn)、勤勉敬業(yè)，為新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。
再次，祭掃烈士陵園是對(duì)革命先烈的最好紀(jì)念。祭掃是我們緬懷革命先烈、表達(dá)對(duì)他們敬意和紀(jì)念的一種方式，也是我們傳承和弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的一種形式。在烈士陵園中，我們要虔誠(chéng)合祭，向烈士們獻(xiàn)花，敬獻(xiàn)鮮花和焚香，表達(dá)我們對(duì)他們的崇敬和敬意。同時(shí)，在緬懷先烈的同時(shí)，我們要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，使我們的思想和行動(dòng)更加符合黨和人民的要求。
最后，清明節(jié)的革命傳統(tǒng)是我們青年一代的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。青年一代應(yīng)該以崇高的理想和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，理解和繼承革命傳統(tǒng)，不斷砥礪自身的意志和品質(zhì)，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我們每個(gè)人都應(yīng)該牢固樹立共產(chǎn)主義信仰，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和家國(guó)情懷，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興，為人民的美好生活貢獻(xiàn)自己的力量。我們要立足于現(xiàn)實(shí)，發(fā)揮自己的才華和智慧，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，清明節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日與革命傳統(tǒng)的結(jié)合，對(duì)于我們黨員干部來說具有重要的教育和引導(dǎo)作用。在祭掃烈士陵園的過程中，我們要深刻理解和感受革命先烈為革命事業(yè)所做出的犧牲和奉獻(xiàn)，將紅色基因融入到自己的實(shí)際行動(dòng)中去。同時(shí)，我們要自覺弘揚(yáng)和傳承革命傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。青年一代更是要以先烈們?yōu)榘駱樱瑘?jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們?cè)谇迕鞴?jié)革命傳統(tǒng)中汲取力量，不斷進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇十一
這次革命傳統(tǒng)教育讓我不虛此行，經(jīng)歷了一次革命精神的洗禮和教育，心靈受到一次又一次的震撼，心中充滿了對(duì)烈士的敬仰和崇拜之情，更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)，才能帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的崇高信念，團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)，努力工作，求真務(wù)實(shí)，愛崗敬業(yè)，用實(shí)際行動(dòng)為黨旗增添光彩。
作為一名基層財(cái)政所長(zhǎng)和黨支部書記，決心以深入開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)為契機(jī)，圍繞中心工作，立足本職崗位，結(jié)合全省財(cái)政系統(tǒng)民主評(píng)議政風(fēng)行風(fēng)活動(dòng)，把創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)轉(zhuǎn)化為所黨支部、全體黨員干部的經(jīng)常性的自覺行動(dòng)。這就要求自己首先做到：高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，以身作則，率先垂范，帶頭學(xué)習(xí)提高，帶頭爭(zhēng)創(chuàng)佳績(jī)，帶頭遵紀(jì)守法，帶頭優(yōu)質(zhì)服務(wù)群眾，帶頭清正廉潔，努力當(dāng)好黨員和群眾的表率，走在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的前列。多方積極引導(dǎo)黨員干部立足崗位爭(zhēng)優(yōu)秀，激發(fā)參與熱情，使創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)和民主評(píng)議政風(fēng)行風(fēng)活動(dòng)成為推動(dòng)財(cái)政工作的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，成為黨員干部愛崗敬業(yè)爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“催化劑”。同時(shí)大力提倡“人人都是行評(píng)對(duì)象，人人代表財(cái)政形象”，廣泛宣傳先進(jìn)典型，向沈浩、嚴(yán)大平和郭明義等來自一線、平凡崗位的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)，用他們的先進(jìn)事跡教育黨員干部，明白什么是先進(jìn)、什么是優(yōu)秀并自覺跟著學(xué)、跟著做。在全財(cái)政系統(tǒng)營(yíng)造爭(zhēng)創(chuàng)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)模范的良好氛圍。
在這次深入開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)和財(cái)政系統(tǒng)行評(píng)活動(dòng)中，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到群眾是的評(píng)判者、裁判員。始終堅(jiān)持群眾標(biāo)準(zhǔn)，提高服務(wù)質(zhì)量，更好方便群眾、服務(wù)群眾。群眾的需求就是我們財(cái)政工作的出發(fā)點(diǎn)和要求，解決群眾的實(shí)際問題和重大關(guān)切是我們開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)的重點(diǎn)。要求我們查找出財(cái)政工作的不足和薄弱點(diǎn)，拿出切實(shí)管用的措施，具體的行動(dòng)，認(rèn)真解決群眾關(guān)心的各種難點(diǎn)、利益攸關(guān)的問題，努力讓群眾得到更多實(shí)惠，讓改革發(fā)展成果惠及天下百姓，公共財(cái)政的陽光普照祖國(guó)大地的每個(gè)角落，只有這樣才能達(dá)到開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)和財(cái)政系統(tǒng)行評(píng)活動(dòng)的目的，促進(jìn)財(cái)政工作上水平。
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇十二
精華在于修生養(yǎng)性，提高自身素質(zhì)!格物致知，發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)!而我在對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中我最感興趣的就是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展方面的知識(shí)，因?yàn)閭鞒凶屛覀兏永硇缘牧私鈿v史而發(fā)展會(huì)要我們更加理性的創(chuàng)造未來。因?yàn)槲幕绊懼髞碚?，后來者又傳承、修正并補(bǔ)充著文化。在歷史進(jìn)程中，文化在碰撞中平穩(wěn)地發(fā)展與進(jìn)步著，波瀾不驚。而現(xiàn)代的社會(huì)越來越多的人。
提起傳統(tǒng)文化，成長(zhǎng)于文化斷層期的我們多數(shù)沒有什么
清晰的概念。即使有所涉獵可能也會(huì)感嘆地說：中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng);也有人可能會(huì)說：在現(xiàn)今時(shí)代，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)了，太保守了。傳統(tǒng)文化究竟是不是過時(shí)了?對(duì)我們當(dāng)前社會(huì)還有沒有價(jià)值?我們通過下列的事實(shí)來證明她亙穿古今的強(qiáng)大生命力和日益凸顯的社會(huì)利益:人 類歷史上的四大文明古國(guó)，只有中國(guó)文化作為文化主體保留至今。以傳統(tǒng)文化為立國(guó)之基的中國(guó)在世界上存在了長(zhǎng)達(dá)五千年，對(duì)比在歷史上強(qiáng)盛一千多年的羅馬帝國(guó)，卻早已不復(fù)存在。
二戰(zhàn)后的日本，在吸收西方先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，繼續(xù)在家
庭、學(xué)校、公司、政府部門保持固有中國(guó)人的傳統(tǒng)文化，以兼收并蓄的方式得以在短時(shí)間內(nèi)迅速崛起成為世界強(qiáng)國(guó)。
美國(guó)是現(xiàn)代西方文明的代表，近期統(tǒng)計(jì)表明，其青少年
犯罪率為6900萬件/天。美國(guó)等一些西方國(guó)家在為其日益嚴(yán)重的社會(huì)亂象深感不安，有識(shí)之士已明顯地體會(huì)到他們崇尚個(gè)體，倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)的理念是社會(huì)動(dòng)亂的根源。他們開始在東方文化中尋找救世的良方。許多著名大學(xué)紛紛開辦漢學(xué)系，美國(guó)政府還設(shè)立專門的基金，組織學(xué)者研究中國(guó)傳統(tǒng)文化。
面對(duì)日益動(dòng)蕩不安的社會(huì)局勢(shì)，有識(shí)之士無不在努力尋
求救世的良方。英國(guó)著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)xx年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會(huì)問題，唯有中國(guó)的孔孟學(xué)說和大乘佛法?！笔澜缧枰袊?guó)古老文化理念的推廣和實(shí)踐;已被費(fèi)黜達(dá)近百年之久的中華傳統(tǒng)文化在中國(guó)大地上急需拯救。作為中國(guó)人，我們不要手捧著金飯碗，在外流浪找飯吃啊。
傳統(tǒng)文化的普及和復(fù)興必會(huì)帶來人際關(guān)系和諧、社會(huì)長(zhǎng)
治久安，可持續(xù)地發(fā)展也就得以平穩(wěn)實(shí)現(xiàn)。這難道不是我們共同的期盼嗎?
一個(gè)民族如果沒有自己的科技，可能會(huì)亡國(guó);一個(gè)民族
如果喪失了自己的文化，就要亡種，而亡種比亡國(guó)更可怕。迄今十多億中國(guó)人仍然哺之于中的豐富營(yíng)養(yǎng)成分的中國(guó)傳統(tǒng)文化，一棒子打死，妄自菲薄、數(shù)典忘祖，搞歷史虛無主義是不行的;但抱殘守缺、照抄照搬、全盤吸收，大搞復(fù)古主義也違背歷史發(fā)展的規(guī)律。因此，理性發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)人的不貳選擇。
二、加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展
雖然中國(guó)傳統(tǒng)文化在中國(guó)后期的封建社會(huì)里一定程度
上起著阻礙歷史進(jìn)步的作用。但仍然有與現(xiàn)代化融合從而促進(jìn)現(xiàn)代化成功實(shí)現(xiàn)的諸多營(yíng)養(yǎng)成分存在，以儒家思想為主的“東亞價(jià)值觀”仍是亞洲各國(guó)發(fā)展的文化基礎(chǔ)，而且還受著那些“文明過度”的西方學(xué)者的特別青睞——認(rèn)為在中國(guó)這種以倫理主義為核心的傳統(tǒng)文化中可以尋求到醫(yī)治由“過度文明”帶來的“文明病”的良方。
(一)重視中國(guó)傳統(tǒng)文化的理論研究。任何一個(gè)民族、
國(guó)的特色，是中國(guó)寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富，是五千年文化的積累，是中國(guó)文化保持長(zhǎng)久生命力的重要因素。因此，加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發(fā)揚(yáng)光大;摒棄糟粕，以史為鑒。
(二)保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體。文化的“神”是
文化的核心和靈魂;文化的“形”是文化的“神”的載體，要發(fā)揮傳統(tǒng)文化新的生命活力，就應(yīng)實(shí)現(xiàn)其“神”與其“形”的現(xiàn)代統(tǒng)一。因此，一方面要致力于傳統(tǒng)文化固有的“形”保存、保護(hù)——經(jīng)典文本、文物古跡、傳統(tǒng)節(jié)慶、優(yōu)良的民間習(xí)俗、民間諺語等文化遺產(chǎn)，使之繼續(xù)發(fā)揮作為傳統(tǒng)文化其“神”的載體的作用;另一方面又要總結(jié)傳統(tǒng)文化中的“神”，對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代價(jià)值再創(chuàng)造，融入中國(guó)特色社會(huì)主義的理念和價(jià)值觀念，及時(shí)反映和體現(xiàn)出改革開放進(jìn)程中涌現(xiàn)出的一些新思維、新觀念、新取向，使中國(guó)文化更具時(shí)代特征和時(shí)代引導(dǎo)能力，使有“形”的文化遺產(chǎn)具有現(xiàn)代生命力。
(三)重構(gòu)中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系。中國(guó)傳統(tǒng)文化的
許多腐朽、落后、愚昧成分已經(jīng)難以適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的需要，必然會(huì)被文化自身的新陳代謝所拋棄。中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與改造要有面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的時(shí)代意識(shí)，弘揚(yáng)中華民族的主體意識(shí)，堅(jiān)持取其精華、去其糟粕，古為今用、洋為中用的原則。傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”、“以和為貴”、“兼愛”、“尚賢”、“自強(qiáng)不息”等普適性文化元素要大膽地發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)該成為中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分。而西方經(jīng)典文化也應(yīng)吸收、消化、使之中國(guó)化，成為中國(guó)文化中渾然天成的一部分，使中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值體系更加完善。
三、大力弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
中國(guó)傳統(tǒng)文化注重人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)以民為本。早在千百
年前，中國(guó)人就提出“天地之間，莫貴于人”、“民惟邦本，
本固邦寧”，主張治國(guó)須利民、裕民、養(yǎng)民、惠民。我們繼承發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是要堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享，把人當(dāng)做主體、把人當(dāng)做目的，關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù)，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。
中國(guó)傳統(tǒng)文化注重堅(jiān)韌剛毅，強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”。中華民族之所以能在五千年的歷史進(jìn)程中生生不息、發(fā)展壯大，歷經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是這樣一種奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的精神。在社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革的不同歷史時(shí)期，中國(guó)人民所展現(xiàn)出的進(jìn)取精神、創(chuàng)造熱情與頑強(qiáng)毅力，在應(yīng)對(duì)各種艱難困苦和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)中煥發(fā)出來的偉大力量，正是這種自強(qiáng)不息精神的生動(dòng)寫照。
中國(guó)傳統(tǒng)文化注重“和而不同”，強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧。中國(guó)人早就提出了“和為貴”、“和合”的思想，追求人際和諧、身心協(xié)調(diào)、天人合一的境界，崇尚“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的美好人格，向往“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會(huì)。今天，我們提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)一個(gè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有機(jī)統(tǒng)一，便是對(duì)注重社會(huì)和諧的中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大。
促進(jìn)世界和平，推動(dòng)建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。
中國(guó)傳統(tǒng)文化注重團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主。中華民族自古以來便是一個(gè)多民族的統(tǒng)一的大家庭，很早就形成了“大一統(tǒng)”的觀念。經(jīng)過幾千年的發(fā)展，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的意識(shí)深深積淀、內(nèi)化在中國(guó)人的文化心理之中。中華民族萬眾一心、自立自強(qiáng)的民族精神具有堅(jiān)不可摧的力量，近代歷經(jīng)屈辱的中華民族經(jīng)過全民族百年抗?fàn)幹匦抡玖⑵饋?。今天，中?guó)始終堅(jiān)持維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，始終堅(jiān)持從本國(guó)國(guó)情出發(fā)，探索出一條獨(dú)立自主的發(fā)展之路。
同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)看到，作為歷史產(chǎn)物的中國(guó)傳統(tǒng)文化也有其歷史局限性，它既包含有許多優(yōu)秀成分，也不可避免地混雜著某些糟粕成分。特別是中國(guó)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，封建主義思想文化根深蒂固。這種糟粕成分，集中表現(xiàn)為封建主義腐朽思想文化。比如，官僚主義、等級(jí)觀念、特權(quán)思想、家長(zhǎng)制作風(fēng)、迷信活動(dòng)等。在當(dāng)今社會(huì)，這些腐朽思想文化的影響依然存在。封建主義腐朽思想文化腐蝕人的心靈、敗壞社會(huì)風(fēng)氣，影響和阻礙社會(huì)發(fā)展。 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制封建主義腐朽思想文化，關(guān)鍵是要對(duì)豐厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘、科學(xué)梳理，在繼承中創(chuàng)新，在實(shí)踐中發(fā)展。在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，我們要采取“古為今用、推陳出新”，“取其精華、去其糟粕”的方針，自覺運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，辨析、剔除傳統(tǒng)文化中所包含的封建主義腐朽思想成分，同時(shí)結(jié)合時(shí)代特征，繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分，努力在承前啟后、推陳出新中鑄造中華文化的新輝煌。
基礎(chǔ)，而且對(duì)人類文明的發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生重要影響。中華文化是我們共同的驕傲、共有的財(cái)富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個(gè)中華兒女都是中華文化的承載者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝、發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇十三
尊重規(guī)則，人生才能避免意外，暢行無阻
《清單》這本小小的一冊(cè)書，其實(shí)早就久仰大名，一開始以為很多人是作為時(shí)間管理、精力管理方面指導(dǎo)書籍，相信很多人都有這兩方面的焦慮，我也一樣，明明知道這本書很有名，甚至幫助了很多人，但是自己就是抽不出時(shí)間來加以研讀，或者是拖延癥作祟，對(duì)于這么美好的東西不敢輕易去翻開到讀完，直到吳曉波線上同讀頻道推出這本書，我毫不猶豫的參加了，每日讀一章，寫篇100字以上的感悟，這點(diǎn)工作量恰好在我的能力舒適區(qū)內(nèi)，才險(xiǎn)些完成，對(duì)這本書有了自己的認(rèn)識(shí)。
作為與本書作者同行業(yè)的人，他舉的一些關(guān)于醫(yī)療手術(shù)及搶救方面的事例，或者其他人讀起來晦澀難懂，而我卻覺得情況確實(shí)是如此，作者阿圖·葛文德找到了真理，也一定是個(gè)出色的醫(yī)生。
這本書給我真實(shí)的感覺與未讀之前大相徑庭，雖然在某些程度上作用清單原則讓我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)做出最佳決策，節(jié)省腦力又精準(zhǔn)復(fù)制成功，確實(shí)是精力管理。給自我設(shè)定清單，并堅(jiān)定不移的執(zhí)行，可以作為時(shí)間和精力管理的一種方式，但清單的效力其實(shí)發(fā)揮在更具建設(shè)性的問題上，是一個(gè)可以復(fù)制的成功模板。
清單是作者在臨床上親身經(jīng)歷或者觀察到的'無數(shù)病例或者搶救過程中產(chǎn)生這樣或那樣的問題，以患者健康或生命為教訓(xùn)的慘痛經(jīng)歷總結(jié)出來的改善機(jī)制，并將這套機(jī)制不斷修訂、完善，做到簡(jiǎn)潔、高效、實(shí)用，不斷推行到世界各地醫(yī)院，從質(zhì)疑、不屑到收獲意想不到的巨大改善，從此堅(jiān)定不移的制定有效措施執(zhí)行，清單儼然上升成為制度化法治高度的東西，可見起威力有點(diǎn)多么強(qiáng)大。
其實(shí)，清單就是任何一行業(yè)的智慧結(jié)晶，只要有人愿意貢獻(xiàn)出來，普惠大眾，它就如我們?nèi)f物的其他生存規(guī)則一樣保護(hù)我們，如同我們遵守交通規(guī)則可以讓自己更平安；如同我們遵守法律條規(guī)不為惡，也產(chǎn)生更少的惡讓世界更和平；如同我們遵循做對(duì)的事，讓一切美好的事物可以復(fù)制粘貼，造福更多的人。
尊重規(guī)則，我們?nèi)松抛咴诳登f大道上！
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇十四
京山是中國(guó)革命歷史上一個(gè)重要的城市，保留著豐富的革命傳統(tǒng)和文化遺產(chǎn)。為了傳承和發(fā)揚(yáng)京山的革命傳統(tǒng)，多年來，京山市政府和各級(jí)學(xué)校一直在進(jìn)行著傳統(tǒng)教育，我也有幸參加了其中的一些活動(dòng)。在這篇文章里，我將分享一下我的學(xué)習(xí)體會(huì)和感受。
第二段：了解歷史
京山有著悠久的革命歷史，這里曾是新四軍東進(jìn)的重要路線和駐地，也是許多革命先烈的故鄉(xiāng)。在傳統(tǒng)教育中，我們深入了解了這些歷史背景，并參觀了當(dāng)?shù)氐囊恍┕袍E和革命紀(jì)念館。通過了解這些歷史事實(shí)，我們更加了解了中國(guó)革命的艱辛和偉大，更加珍惜今天的幸福生活。
第三段：學(xué)習(xí)思想
傳統(tǒng)教育不僅僅是了解歷史，更重要的是學(xué)習(xí)革命先烈的思想。我們通過閱讀他們的傳記和講座，深入了解了他們的精神和理念，如堅(jiān)定的革命信仰、無私的奉獻(xiàn)精神、頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志、忠誠(chéng)的革命任務(wù)感、民主的斗爭(zhēng)態(tài)度等等。這些思想不僅僅是與革命有關(guān)，還涵蓋了我們生活和工作中的許多方面，是我們?nèi)烁窈途竦闹匾M成部分。
第四段：踐行行動(dòng)
學(xué)習(xí)了革命先烈的思想，還要用行動(dòng)去踐行。在傳統(tǒng)教育的活動(dòng)中，我們通過觀看紅色電影、參加義務(wù)勞動(dòng)、奉獻(xiàn)社會(huì)等方式，將學(xué)習(xí)到的思想付諸實(shí)踐。學(xué)習(xí)紅色文化，收獲的是對(duì)傳承紅色基因、愛國(guó)愛家土情的堅(jiān)定信念。積極參加各種比賽、貢獻(xiàn)勞動(dòng)，進(jìn)一步了解了工作中的重要價(jià)值和相應(yīng)的奉獻(xiàn)精神。這些實(shí)踐帶來的是溝通交流、質(zhì)樸淳樸的感受，讓我們深刻了解了傳統(tǒng)教育的積極意義。
第五段：結(jié)語
總的來說，京山的傳統(tǒng)教育的確是一次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我們深刻了解了自己身處的社會(huì)和國(guó)家，獲得了人生中的重要收獲。這種教育方式也讓我們重新審視了所處的社會(huì)環(huán)境，理解了如何以自己的方式進(jìn)入社會(huì)、世界、生活，成為一個(gè)自主、積極拼搏的人。正如馮友蘭的名言一樣：“地球之上，莫貴于教育，莫偉于教育家”，在這樣的教育中，我們得到了精神的奉獻(xiàn)和驕傲的自豪，值得珍惜。
傳統(tǒng)革命心得體會(huì)篇十五
清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是祭祀先祖的日子。而早在20世紀(jì)初，清明節(jié)也成為了中國(guó)革命烈士的紀(jì)念日。在革命烈士墓地前，我深刻感受到了革命傳統(tǒng)所蘊(yùn)含的崇高精神和家國(guó)情懷。這個(gè)清明節(jié)，我來到革命烈士陵園，參加了緬懷英烈的活動(dòng)，也思考了革命傳統(tǒng)對(duì)于我們當(dāng)代青年的影響。在這里，我感受到了革命傳統(tǒng)的凝聚力和激勵(lì)力，也獲得了許多心得體會(huì)。
首先，革命傳統(tǒng)傳遞著崇高的家國(guó)情懷。當(dāng)走進(jìn)陵園，面對(duì)那莊嚴(yán)肅穆的墓碑，我的內(nèi)心被沉重和莊重所籠罩。我思考著這些為了國(guó)家和人民獻(xiàn)出生命的英雄們，他們是如此的無私和堅(jiān)定，他們的家國(guó)情懷是如此的崇高和堅(jiān)定。革命烈士們用自己的血肉之軀捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)和人民的福祉，這種家國(guó)情懷是貫穿他們一生的信念。在當(dāng)今社會(huì)，革命傳統(tǒng)能夠激發(fā)我們對(duì)家國(guó)的熱愛和忠誠(chéng)，讓我們牢記初心，矢志不渝。
其次，革命傳統(tǒng)鼓舞著勇往直前的斗志。在講解員的帶領(lǐng)下，我了解到這些烈士們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)年代的艱辛和困難。他們面對(duì)生死抉擇，但從未退縮。他們拋家舍業(yè)，投身革命事業(yè)，孤身一人在槍林彈雨中前行。他們的堅(jiān)持和勇氣不僅帶給我滿滿的敬意，也讓我對(duì)自己滿懷信心。在追求目標(biāo)的道路上，我們會(huì)遇到各種困難和挫折，但是只要我們心懷勇氣，飽含斗志，就能夠勇往直前，迎難而上。
再次，革命傳統(tǒng)教會(huì)了我們珍惜現(xiàn)在的生活。在革命烈士墓地看到那長(zhǎng)長(zhǎng)的烈士名單，讓我深感生命如此寶貴，命運(yùn)脆弱。每個(gè)生活在這個(gè)時(shí)代的人都站在了前人的肩膀上，享受著和平、穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。我們每個(gè)人都應(yīng)該切實(shí)珍惜來之不易的現(xiàn)在，應(yīng)該積極擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，為國(guó)家和人民貢獻(xiàn)自己的力量。不要過于沉迷于物質(zhì)追求和個(gè)人私欲，而是要銘記先烈們的犧牲，為夢(mèng)想而努力奮斗。
最后，革命傳統(tǒng)告訴我們，只有愛國(guó)才能弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)。烈士陵園里莊重肅穆的氛圍和參加活動(dòng)的人們虔誠(chéng)的祭奠，讓我深感這份愛國(guó)情感是我們中華民族的重要組成部分。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該自覺傳承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)秀傳統(tǒng)，用實(shí)際行動(dòng)踐行愛國(guó)主義。不僅要努力學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的素質(zhì)和能力，也要關(guān)心社會(huì)、關(guān)心國(guó)家。只有當(dāng)我們心懷家國(guó)情懷，肩負(fù)國(guó)家寄予的希望，才能夠在新時(shí)代的長(zhǎng)征路上胸懷大志，砥礪前行。
通過參觀革命烈士陵園，我深刻體會(huì)到了革命傳統(tǒng)的崇高和偉大。革命傳統(tǒng)以其崇高的家國(guó)情懷、勇往直前的斗志、珍惜生活的態(tài)度以及愛國(guó)精神的表現(xiàn)而令人動(dòng)容。這些精神品質(zhì)對(duì)于我們當(dāng)代青年的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的影響和啟示。在未來的道路上，我將倍加珍視革命傳統(tǒng)的力量，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。