演講是練習(xí)普通話的好機會，特別要注意字正腔圓，斷句、斷詞要準確，還要注意整篇講來有抑有揚，要有快有慢，有張有弛。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!今天，我要演講的主題是：傳統(tǒng)文化潤臨潁，崇德?lián)P善我先行。
臨潁位于河南省中部，居黃淮平原，處中原腹地，沿革多變，文化底蘊深厚，文化氛圍濃郁，因濱潁水而得名，迄今已有2200多年的歷史。漢魏政權(quán)交替的佐證受禪臺與受禪碑、早于趙州橋的隋代小商橋;省級文物保護單位有宋代抗金名將楊再興陵園、文廟大成殿，市級文物保護單位大石橋、譙樓等;都讓我們回想起我們所在的這個城市一段又一段蕩氣回腸的歷史。
臺北知府——陳星聚：字耀堂，臺陳鎮(zhèn)臺陳村人，清光緒年間率領(lǐng)中國臺灣人民抵御法國侵略者，取得了臺北保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。史料記載他性情剛毅，急公好義，體恤民情，勵志圖強，熱愛祖國，在中法戰(zhàn)爭中，英勇保衛(wèi)臺北，對祖國人民作出了卓越貢獻，是一位深受中國臺灣人民愛戴的民族英雄。1885年，陳星聚因勞累過度，病逝臺北知府任內(nèi)，享年69歲，臺北各界人士聯(lián)名奏請清政府追封他為三品道臺御賜祭葬如列。陳星聚陵園落成之日，省委書記、省人大常委會主任徐光春，親民黨主席宋楚瑜及夫人陳萬水，以及數(shù)萬群眾參加落成典禮。
戰(zhàn)斗英雄——李海欣，王孟鄉(xiāng)墳臺村人，中_爭中擔(dān)任119
仍堅持戰(zhàn)斗，直到生命最后一息。李海欣等十五位同志，被大家譽為“十五勇士”，他們用鮮血和生命保衛(wèi)的高地，被稱為“李海欣高地”。 被授予“戰(zhàn)斗英雄”稱號。
現(xiàn)如今，我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為高技能的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會在臨潁遍地開花。
我們是潁河兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀?，世界屬于我們，讓我們在中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，認真工作，時刻準備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!我的演講完畢，謝謝大家。
傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇二
《弟子規(guī)》是我們生活的一個模型，讓我深刻理解。這本書是根據(jù)孔子的教導(dǎo)編寫的。它告訴我們許多原因。在日常生活中，我們應(yīng)該孝敬父母，愛兄弟姐妹，言行謹慎。看到別人進步了，一定要虛心向他學(xué)習(xí)，對待大眾要平等善良.
在所有的理由中，“每個詞都是第一位的”這句話給我留下了最深刻的印象。意思是：人與人之間，只要說到做到，就應(yīng)該守信用，而不是食言。這讓我想起博宣說過的一句話：“以信待人，不信信;不信別人，信不信。”意思是：對人真誠，我沒信，我就信;但是，不相信虛偽的人，是那些原本相信，再也不能相信的人?？?，他說的有道理!
我們應(yīng)該信守諾言，這樣我們才能得到別人的尊重。記得《四品書》里有一篇文章，是寫宋慶齡的。宋慶齡年輕的時候，折紙非常漂亮，栩栩如生。有一天，她又在折紙了。她的同學(xué)小珍看到了，羨慕地說：“你折得很漂亮。我明天去你家。你會教我折紙嗎?”“沒問題，”宋慶齡答應(yīng)道。第二天宋慶齡一家要去老奶奶家，宋慶齡想到昨天答應(yīng)小珍的事，就沒去老奶奶家。她在家里為小珍的到來準備了很多文件。然而，小珍沒有來，她食言了。但是宋慶齡一點也不后悔。她說：“雖然小真沒來，但我已經(jīng)成為一個值得信賴的人了!”宋慶齡從小就具有優(yōu)秀的品質(zhì)，長大后成為一個偉人，受到人們的喜愛。
最后，我給你一句話：
人沒有信仰，一切都是空的。
傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇三
學(xué)弟學(xué)妹們：
大家好!
近日，教育部增大了古詩文等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典名
篇
在語文新教材中的占比，對此，部分學(xué)生提出異議：當今時代，加大古詩文學(xué)習(xí)比重是否必要?
古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄，先人智慧的積淀是我們的
精神
財富，文化，對個人、企業(yè)，乃至國家的發(fā)展都有著重要意義。因此，我認為加大古詩文學(xué)習(xí)比重很有必要。
不朽的名
篇
浩如煙海，文化的花園百花齊放。我們每個人都像一只蜜蜂，在這個傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖，汲取營養(yǎng)，在文化的熏陶下，茁壯成長。“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！蔽覀冏x到的是坦然面對挫折，對未來充滿期望的豁達心態(tài);“少無適俗韻，性本愛丘山?！蔽覀冏x到的是一種堅守本性，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國盡力的拳拳報國心。
學(xué)習(xí)古詩文，不僅有利于提升個人品德修養(yǎng)，還可以提升審美能力。朱廣權(quán)說：“學(xué)了那么多的詩詞之后，你就會感到，你曾經(jīng)和莊子一起坐過大鵬之背，扶搖九天;和司馬遷看過江山無常，繁華落盡人世間;和曹操橫過槊，和李白醉過酒，和陶淵明采過菊，和白居易折過柳，這樣的文字，才真正是不朽。”
引入了企業(yè)管理之中，將企業(yè)管理得生機勃勃、久盛不衰?？梢娭腥A傳統(tǒng)文化在當今社會也有極大的`現(xiàn)實意義。
一個強大的國家，離不開優(yōu)秀的文化。
中國
千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化，我們的文化，不是侵略，不是稱霸，是和諧共生、與人為善的文化，也正因如此，
中國
日漸強大的同時，也始終堅持合作共贏的觀念，能夠扶持弱小，展現(xiàn)出大國擔(dān)當。反觀美國，缺少了深厚的歷史與文化底蘊，強大卻不深沉。
傳承傳統(tǒng)文化，對個人、企業(yè)，乃至國家都很有必要。愿你我學(xué)好古詩文，共同傳承傳統(tǒng)文化，讓祖國日益強大!
此致
敬禮!
你們的學(xué)姐
××.4.4
傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇四
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)?山不孤獨水孤獨，所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。我們應(yīng)該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心，漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”?！熬盼濉币詠恚覀兪冀K把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里;總流域面積9.52萬平方公里，在我省達4萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔(dān)負著保護水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴重，導(dǎo)致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇五
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
是否有人還記得他的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！笔欠裼腥诉€記得他的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”是否有人還記得他的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！?BR> 在這庸俗泛濫的娛樂文化的沖擊下，我們?nèi)找媛槟颈粍?。有沒有人記得他們歷經(jīng)滄桑寫下的悲壯詞句，流傳千載。
她，如一道清風(fēng)吹入我的心靈。那一道清婉哀傷的身影寫下了“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”的千古佳句。但如今，有誰還臨窗吟唱這哀婉的詩句。人手抱著的言情武俠小說，代替了這流傳千古的句子。
我們坐在這輛文化的列車上，經(jīng)歷了物種進化的時期，炎黃發(fā)展的歷史;西周的崛起;秦的覆滅;唐的繁榮;清的滅亡;新中國的成立;再到這現(xiàn)代科技泛濫的今天。
在這科技迅猛的社會里，文化相互撞擊，人們開始向往西方文明，開始熱心于這西方文明的開放，而忘卻了這傳承文化中的魅力。
我們認為，傳承和發(fā)揚我國深厚的文化，有利于民族社會的和諧發(fā)展。我們在面對西方文明的美文化時不能忘卻祖國的文化精華。
這樣一個小小的窗口，我們時刻遵守著傳統(tǒng)文化的某些理念，情感追求和古代圣賢一脈相通，在那里可以找到中華民族的“根”，提高自信與自尊。
在這萬千世界的娛樂文化中，我們要時刻想到文化的美好。
同學(xué)們在當今社會中，我們可以體會到傳統(tǒng)文化和漢語言一脈的優(yōu)美，從而豐富自己的語言，提高語言能力。
也可以學(xué)會理解和探索新的文化。
請不要忘記傳統(tǒng)文化的魅力。
傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇六
一辯稿的發(fā)言時間一般是三分鐘。普通人說話時，語速一般是每秒鐘四到六字，我們這里取個中間值，按每秒鐘五字計算，那么一篇稿子的字數(shù)是九百字。不過大家可以根據(jù)自己發(fā)言的速度，去實際測試一下自己三分鐘可以講多少字。但不要刻意去提高或降低自己的語速，那會讓自己顯得很不自然。
一辯稿主要包含的內(nèi)容：
1，辯題中關(guān)鍵詞的解釋。
2，辯題的理解。
3，提出本方的幾個立足點。
4，對立足點的簡單論述。
先來講解一下第一點：關(guān)鍵詞的解釋。
我們以前對關(guān)鍵詞進行過解釋，只不過那些解釋只是用于我們對辯題進行理解，越簡單越好，其他的沒有考慮過。在一辯稿的時候，我們不能直接告訴觀眾什么是奧運，什么是商業(yè)化，什么是奧運的商業(yè)化。但我們可以選擇一種方式，即在不知不覺中，把奧運商業(yè)化的概念傳遞給觀眾。
其實在學(xué)習(xí)中，遇到的最煩人的問題，就是對某個名詞的解釋。老師們條分縷析，結(jié)構(gòu)固然清楚，但也容易讓人打瞌睡。如果能夠春風(fēng)化雨般，讓大家在還沒有發(fā)現(xiàn)你在講解概念時，就把關(guān)鍵詞的含義告知他們，這樣的效果無疑是最好的。
下面，我們試著來寫一下概念：
1，商業(yè)：以貨幣為媒介進行交換從而實現(xiàn)商品的流通的經(jīng)濟活動。
2，奧運：“奧林匹克運動會”的簡稱。
所謂“事件結(jié)構(gòu)型”，是指講話反映的是一個事件完整的產(chǎn)生發(fā)展過程，通過對這個過程的講述和剖析來表達主題思想。這種講話的結(jié)構(gòu)一般是“順理成章的自然式”結(jié)構(gòu)，可以時間先后順序安排層次，或以空間位置變換順序調(diào)整結(jié)構(gòu)，或以時間為“經(jīng)”空間為“緯”、時空縱橫交織安排層次。還可以用“總分式”安排調(diào)整講話結(jié)構(gòu)。
二是對講話內(nèi)容采取“合并同類項”的辦法進行分類、分塊、分段，確定成幾個部分，并在整理稿上用序號明顯標注出來。
三是分析各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，設(shè)計先后順序和啟承轉(zhuǎn)合的過渡。四是依據(jù)講話主題思想的需要，確定內(nèi)容的重點，初步安排詳略。
再次，根據(jù)整理的內(nèi)容制作標題。重點是小標題的提煉。提煉標題的基本方法是：一要找出講話各部分的主要事實，作為提煉標題的基本內(nèi)容。二要依據(jù)主要事實抽出主要觀點，作為提煉標題的基本線索。三要協(xié)調(diào)大小標題之間的關(guān)系，聯(lián)成合理的思想脈絡(luò)。四要逐字推敲斟酌，錘煉標題的吸引力。提煉標題的.要求是，內(nèi)容實在，思想深刻，邏輯嚴謹，語言生動。
第四步，反復(fù)精雕細琢，完善表達效果。玉不琢，不成器。要使整理出來的講話至善臻美，必須精心修改，將“毛胚子”中存在的不協(xié)調(diào)的東西刪去并加以改正，使其成為一個完整的精品力作。修改的要求是“增、刪、改、調(diào)”，修改的范圍包括調(diào)整主題、修正觀點、增刪材料、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、潤飾語言和校對標點等。由于領(lǐng)導(dǎo)講話意圖已現(xiàn)實存在，加上前三個步驟的工作，修改整理稿的重點應(yīng)落在增刪材料和潤飾語言上。
對材料的增刪主要有以下幾種情況：一是增添材料，使講話更加完整、全面和充分地表現(xiàn)主題與觀點。如領(lǐng)導(dǎo)平時強調(diào)的觀點與本次講話觀點相似的，要以最能體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)思想的觀點為準。又如，領(lǐng)導(dǎo)講話不完整或不全面的要充實觀點、事例或數(shù)據(jù)。二是刪減材料，使講話的觀點更加突出顯露。要勇于對整理的講話初稿進行“減肥”手術(shù)，根據(jù)“立言之本意”的原則，在認真分析研究的基礎(chǔ)上，減頭緒、去枝蔓、刪臃腫、削事例，使講話的觀點從紛繁雜亂之中突顯出來。三是調(diào)換材料，使講話的觀點更加具體準確，更加富有新意。
對語言修改潤飾的主要任務(wù)是將不甚得體的語言修改成得體的語言，將含混不清的歧義語言修改成準確無誤的語言，將啰嗦累贅的語言修改成簡潔明了的語言，將華麗的辭章和生僻的詞匯修改成文風(fēng)樸實的語言，將沉悶抽象的字句修改成形象生動的語言，將輕浮的文字修改成莊嚴的語言。一般而言，修改潤飾語言主要從行文表達、語言運用、語體和文風(fēng)等幾個方面進行。值得一提的是，在修改整理稿時，要將初稿中的“神采”之處、“點睛”之筆、“氣韻”之體保留下來，這也是領(lǐng)導(dǎo)講話風(fēng)格的體現(xiàn)。
傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
古人描繪的美好生活，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。
中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志。傳統(tǒng)社會的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：
人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個
中國
人和自己的后代。
一個民族特有的民族
精神
，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時代的需要，使歷史與現(xiàn)實相聯(lián)，使民族
精神
真正體現(xiàn)傳統(tǒng)
精神
和時代
精神
。
民族
精神
“重在弘揚”、“重在培育”，但在弘揚和培育民族
精神
的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚和培育民族
精神
的永恒動力。作為一個民族的
精神
支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止，民族
精神
也就不會終結(jié)。中華民族
精神
是與時俱進的'
精神
，是歷史性和時代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進的。在我國革命、建設(shè)和改革的每一個重要歷史關(guān)頭，都會孕育出新的民族
精神
。無論是
中國
共產(chǎn)
黨
人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山
精神
”、“長征
精神
”、“延安
精神
”、“紅巖
精神
”、“西柏坡
精神
”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶
精神
”、“兩彈一星
精神
”、“抗洪
精神
”、“抗擊非典
精神
”等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮斗
精神
的延續(xù)與升華，是
中國
共產(chǎn)
黨
人與時俱進的時代創(chuàng)造。
正是這種閃爍著時代光輝的民族
精神
，造就了一大批具有先進
思想
并頑強奮斗
精神
的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發(fā)展和民族進步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚著鮮明的時代
精神
，挺起了堅強的民族脊梁。這就是一個民族的
精神
和力量。
正在神州大地激越弘揚。
特色社會主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會公德，也張揚著浩然的民族正氣和民族
精神
，這些是我們對青少年學(xué)生進行公民道德和民青少年學(xué)生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優(yōu)秀的民族
精神
，是關(guān)系到社會主義千秋大業(yè)的大事。因此，我們一定要切實加強對青少年學(xué)生民族
精神
的教育，努力把其培養(yǎng)成為
中國
特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者。
族
精神
教育的生動教材。只有不斷弘揚和培育符合時代特征的民族
精神
，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。
愛國是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族
精神
的一種生動的詮釋。而中華民族
精神
則是
中國
革命勝利和建設(shè)的
精神
動力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇八
各位同學(xué)：
大家好，今天我演講的題目是《弘揚民族精神，傳承民族文化》。
文化，是一個民族的靈魂，是一個民族的血脈，是一個民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過了一個我國的傳統(tǒng)節(jié)日――清明節(jié)。它是一個莊重的日子，在這個日子里一家人、一族人乃至整個民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說，清明到，兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚。
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展示中華民族的精神世界，表達著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。
同學(xué)們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的'精神家園，讓我們的心靈永遠在這里棲息成長，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個人都為推動人類文明進步而貢獻自己的力量吧。
謝謝大家!
傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇九
各位老師，同學(xué)們：
大家早上好！
伴隨著濃濃的春意，沐浴著和煦的春風(fēng)，我們即將走進四月。唐朝大詩人杜牧曾經(jīng)寫過這樣一首詩：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”詩中提到了我國一個很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。每年的4月5日就是清明節(jié)，清明，既是我國的二十四節(jié)氣之一，又是我國最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。每年一到清明節(jié)，晚輩們都會在長輩的帶領(lǐng)下，為先祖掃墓，紀念先祖。
此時此刻，當我們聚集在鮮艷的國旗下，是否想到：這面代表著共和國的五星紅旗，是千千萬萬革命先烈灑盡熱血、獻出生命染紅的呢？我相信大家的心中一定感慨萬千！一幅幅英雄的畫卷展現(xiàn)在我們眼前，無數(shù)英烈用他們的生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。我們緬懷先烈，并不僅僅是為烈士生命的消失而悲嘆，更是被他們那偉大的`生命價值所震撼！
今天，我們擁有舒適的生活條件與優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境?；▓@般的校園，寬敞而明亮的教室，先進的教學(xué)設(shè)備，還有循循善誘，無私奉獻的老師……要知道這一切都是來之不易的！我們新世紀的少年兒童，該用怎樣的行動來緬懷先烈呢？其實新的世紀早已給清明節(jié)注入了新的內(nèi)涵，清明節(jié)不單單是掃掃墓，更重要的是通過這種活動來傳承感恩的精神，學(xué)會在生的世界感謝我們的父母以及所有愛我們的人。同學(xué)們，就讓我們行動起來，在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年，在學(xué)校做團結(jié)友愛、創(chuàng)新進取的好同學(xué)；在社區(qū)做講究文明、保護環(huán)境的好公民，以實際行動把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚光大！
傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
今天我演講的題目是“心懷感恩，勵志成才”。
古有云，投之以桃，報之以李。眾所周知，知恩圖報，是做人之根本，德行之根本。
“滴水之恩，當涌泉相報?！敝腥A民族作為世界上有著悠久文明歷史的一個民族，不但孕育了博大精深的歷史文化，更凝聚了我們炎黃子孫的傳承精神--感恩奮進!
我們都應(yīng)該知道，感恩的方法有很多，譬如，精忠報國，孝敬父母，尊老愛幼......而感恩的捷徑卻只有一種，那就是勵志成才!的確，“吃得苦中苦，方為人上人”這句話一直詮釋著這一信念。只有付出，才會到達理想的目的地;只有拼搏，才會收獲意料中的成功;只有播種，才能夠收獲你想要的果實;只有奮斗，才能品味幸福精彩的人生。
感恩國家，她給了我們安逸、平和的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，所以我們要精忠報國;感恩父母，他們養(yǎng)育了我們，所以我們要孝敬父母;感恩無數(shù)前輩先驅(qū)，他們?yōu)榱讼乱淮?，甘愿犧牲自己，來給我們塑造一個穩(wěn)定而又獨立的國度，所以我們要敬老尊老。
心懷感恩，勵志成才，品嘗著這份感動和幸福，在這條路上困苦心酸自不必說，要放棄的念頭不時出現(xiàn)，但是每每想到大家給予我的關(guān)心和幫助，我一次次鼓足信心和勇氣，擦掉汗水、擦干淚水，只管不懈努力、勇往直前，堅持到底，相信自己能夠完成，并且完成得很好。很高興剛剛得知，我參加的生命科學(xué)競賽進入了省賽。陽光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹?人總是在困苦失敗中慢慢成長，不悲憤自己的出生，不羨慕別人的幸福，因為有大家我就很幸福!
雖然是一名貧困生，但我一點不覺得自卑，不覺得低賤，不覺得比別人低一等。正因為貧困，我才懂得父母的辛苦，花每一份錢都要前思后想;正因為貧困，我才學(xué)會堅強，遇到困難絕不退縮，也正因為貧困，我才能提前學(xué)會更多的東西，走在別人的前面。也正印證了那句老話：“窮人家的孩子早當家”，貧困是打不倒我的，它只能讓我在風(fēng)雨中更加茁長成長。感恩勵志演講稿此時此刻，久違的自信又重新填進了那枯萎的心扉，滋潤那枯竭的大腦......透徹這一切，我忽然覺得......
生活，是如此美好。那又為什么要愁眉苦臉呢?生活是一面鏡子，你笑，它就笑;你哭，它就哭。所以，感恩生活，笑對生活。
想著著名畫家畢加索的名言：“你就是自己的太陽?！笔前。髟鬃约好\的不是別人，正是自己!
學(xué)會正確認識自己，把握好自己，這樣才能夠為人生定位。我們時刻都要記?。阂苍S我們并不比別人聰明，但我們決不比別人愚蠢，成功的鮮花是為自信的人而綻放!相信生活一定會更加美好!
知恩需要有一種崇高的境界，感恩更是心靈深處的一個泉眼，時刻凈化著我們的內(nèi)心。也許有一些名字，一些人讓我們陷入記憶，讓我們開始凝神，因為有了他們，我們的生命的道路不再那么崎嶇;因為有了他們，我們的成長不再那么艱難;更是因為有了他們，我們的內(nèi)心多了幾分踏實，幾分感動。當我們睜開我們感恩的眼睛來審視這個世界，我們會發(fā)現(xiàn)，太多的人值得我們?nèi)ジ袆樱嗟娜酥档梦覀內(nèi)蟠稹?BR> 學(xué)會感恩，勵志成才!未來的人才需要的不僅是專業(yè)技能上的人才，而是對各方面素質(zhì)的綜合要求。因此，奮斗、拼搏，并成為一名祖國需要的有用之才，是我們所追求的。我們要拋棄自怨自艾，哀聲嘆氣，怨天尤人的思想，帶著自信，迎來笑容，心懷感恩，立志奮進!
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;高山感恩大地，因為大地讓它高聳;蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔......。讓我們帶著一份綠葉對根的情意，滿懷對成長路上的每一縷春光的感恩，立志成才，向未來的彼岸奮勇航行吧!我的演講結(jié)束，謝謝大家!
但最后我想借此機會感謝在座的每一位，謝謝您們聆聽我的演講，給我這個機會抒發(fā)自己的感情。謝謝!
傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好!今天，我要演講的主題是：傳統(tǒng)文化潤臨潁，崇德?lián)P善我先行。
臨潁位于河南省中部，居黃淮平原，處中原腹地，沿革多變，文化底蘊深厚，文化氛圍濃郁，因濱潁水而得名，迄今已有2200多年的歷史。漢魏政權(quán)交替的佐證受禪臺與受禪碑、早于趙州橋的隋代小商橋;省級文物保護單位有宋代抗金名將楊再興陵園、文廟大成殿，市級文物保護單位大石橋、譙樓等;都讓我們回想起我們所在的這個城市一段又一段蕩氣回腸的歷史。
臺北知府——陳星聚：字耀堂，臺陳鎮(zhèn)臺陳村人，清光緒年間率領(lǐng)中國臺灣人民抵御法國侵略者，取得了臺北保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利。史料記載他性情剛毅，急公好義，體恤民情，勵志圖強，熱愛祖國，在中法戰(zhàn)爭中，英勇保衛(wèi)臺北，對祖國人民作出了卓越貢獻，是一位深受中國臺灣人民愛戴的民族英雄。1885年，陳星聚因勞累過度，病逝臺北知府任內(nèi)，享年69歲，臺北各界人士聯(lián)名奏請清政府追封他為三品道臺御賜祭葬如列。陳星聚陵園落成之日，省委書記、省人大常委會主任徐光春，親民黨主席宋楚瑜及夫人陳萬水，以及數(shù)萬群眾參加落成典禮。
戰(zhàn)斗英雄——李海欣，王孟鄉(xiāng)墳臺村人，中_爭中擔(dān)任119
仍堅持戰(zhàn)斗，直到生命最后一息。李海欣等十五位同志，被大家譽為“十五勇士”，他們用鮮血和生命保衛(wèi)的高地，被稱為“李海欣高地”。 被授予“戰(zhàn)斗英雄”稱號。
現(xiàn)如今，我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為高技能的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會在臨潁遍地開花。
我們是潁河兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀?，世界屬于我們，讓我們在中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，認真工作，時刻準備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!我的演講完畢，謝謝大家。
傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇二
《弟子規(guī)》是我們生活的一個模型，讓我深刻理解。這本書是根據(jù)孔子的教導(dǎo)編寫的。它告訴我們許多原因。在日常生活中，我們應(yīng)該孝敬父母，愛兄弟姐妹，言行謹慎。看到別人進步了，一定要虛心向他學(xué)習(xí)，對待大眾要平等善良.
在所有的理由中，“每個詞都是第一位的”這句話給我留下了最深刻的印象。意思是：人與人之間，只要說到做到，就應(yīng)該守信用，而不是食言。這讓我想起博宣說過的一句話：“以信待人，不信信;不信別人，信不信。”意思是：對人真誠，我沒信，我就信;但是，不相信虛偽的人，是那些原本相信，再也不能相信的人?？?，他說的有道理!
我們應(yīng)該信守諾言，這樣我們才能得到別人的尊重。記得《四品書》里有一篇文章，是寫宋慶齡的。宋慶齡年輕的時候，折紙非常漂亮，栩栩如生。有一天，她又在折紙了。她的同學(xué)小珍看到了，羨慕地說：“你折得很漂亮。我明天去你家。你會教我折紙嗎?”“沒問題，”宋慶齡答應(yīng)道。第二天宋慶齡一家要去老奶奶家，宋慶齡想到昨天答應(yīng)小珍的事，就沒去老奶奶家。她在家里為小珍的到來準備了很多文件。然而，小珍沒有來，她食言了。但是宋慶齡一點也不后悔。她說：“雖然小真沒來，但我已經(jīng)成為一個值得信賴的人了!”宋慶齡從小就具有優(yōu)秀的品質(zhì)，長大后成為一個偉人，受到人們的喜愛。
最后，我給你一句話：
人沒有信仰，一切都是空的。
傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇三
學(xué)弟學(xué)妹們：
大家好!
近日，教育部增大了古詩文等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典名
篇
在語文新教材中的占比，對此，部分學(xué)生提出異議：當今時代，加大古詩文學(xué)習(xí)比重是否必要?
古詩文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髄，先人智慧的積淀是我們的
精神
財富，文化，對個人、企業(yè)，乃至國家的發(fā)展都有著重要意義。因此，我認為加大古詩文學(xué)習(xí)比重很有必要。
不朽的名
篇
浩如煙海，文化的花園百花齊放。我們每個人都像一只蜜蜂，在這個傳統(tǒng)文化的花園中采集蜜糖，汲取營養(yǎng)，在文化的熏陶下，茁壯成長。“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！蔽覀冏x到的是坦然面對挫折，對未來充滿期望的豁達心態(tài);“少無適俗韻，性本愛丘山?！蔽覀冏x到的是一種堅守本性，不與世俗同流合污的高潔品質(zhì);“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?”我們讀到的是人到暮年仍希望為國盡力的拳拳報國心。
學(xué)習(xí)古詩文，不僅有利于提升個人品德修養(yǎng)，還可以提升審美能力。朱廣權(quán)說：“學(xué)了那么多的詩詞之后，你就會感到，你曾經(jīng)和莊子一起坐過大鵬之背，扶搖九天;和司馬遷看過江山無常，繁華落盡人世間;和曹操橫過槊，和李白醉過酒，和陶淵明采過菊，和白居易折過柳，這樣的文字，才真正是不朽。”
引入了企業(yè)管理之中，將企業(yè)管理得生機勃勃、久盛不衰?？梢娭腥A傳統(tǒng)文化在當今社會也有極大的`現(xiàn)實意義。
一個強大的國家，離不開優(yōu)秀的文化。
中國
千年的歷史孕育出博大精深的傳統(tǒng)文化，我們的文化，不是侵略，不是稱霸，是和諧共生、與人為善的文化，也正因如此，
中國
日漸強大的同時，也始終堅持合作共贏的觀念，能夠扶持弱小，展現(xiàn)出大國擔(dān)當。反觀美國，缺少了深厚的歷史與文化底蘊，強大卻不深沉。
傳承傳統(tǒng)文化，對個人、企業(yè)，乃至國家都很有必要。愿你我學(xué)好古詩文，共同傳承傳統(tǒng)文化，讓祖國日益強大!
此致
敬禮!
你們的學(xué)姐
××.4.4
傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇四
生態(tài)環(huán)境是人類生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)?山不孤獨水孤獨，所以水繞著山;夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽住;樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上住;我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀凝望地球：空氣污染嚴重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。我們應(yīng)該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟社會與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個社會成員的共同認知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧!
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心，漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”?！熬盼濉币詠恚覀兪冀K把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里;總流域面積9.52萬平方公里，在我省達4萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔(dān)負著保護水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴重，導(dǎo)致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇五
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
是否有人還記得他的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！笔欠裼腥诉€記得他的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”是否有人還記得他的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！?BR> 在這庸俗泛濫的娛樂文化的沖擊下，我們?nèi)找媛槟颈粍?。有沒有人記得他們歷經(jīng)滄桑寫下的悲壯詞句，流傳千載。
她，如一道清風(fēng)吹入我的心靈。那一道清婉哀傷的身影寫下了“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”的千古佳句。但如今，有誰還臨窗吟唱這哀婉的詩句。人手抱著的言情武俠小說，代替了這流傳千古的句子。
我們坐在這輛文化的列車上，經(jīng)歷了物種進化的時期，炎黃發(fā)展的歷史;西周的崛起;秦的覆滅;唐的繁榮;清的滅亡;新中國的成立;再到這現(xiàn)代科技泛濫的今天。
在這科技迅猛的社會里，文化相互撞擊，人們開始向往西方文明，開始熱心于這西方文明的開放，而忘卻了這傳承文化中的魅力。
我們認為，傳承和發(fā)揚我國深厚的文化，有利于民族社會的和諧發(fā)展。我們在面對西方文明的美文化時不能忘卻祖國的文化精華。
這樣一個小小的窗口，我們時刻遵守著傳統(tǒng)文化的某些理念，情感追求和古代圣賢一脈相通，在那里可以找到中華民族的“根”，提高自信與自尊。
在這萬千世界的娛樂文化中，我們要時刻想到文化的美好。
同學(xué)們在當今社會中，我們可以體會到傳統(tǒng)文化和漢語言一脈的優(yōu)美，從而豐富自己的語言，提高語言能力。
也可以學(xué)會理解和探索新的文化。
請不要忘記傳統(tǒng)文化的魅力。
傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇六
一辯稿的發(fā)言時間一般是三分鐘。普通人說話時，語速一般是每秒鐘四到六字，我們這里取個中間值，按每秒鐘五字計算，那么一篇稿子的字數(shù)是九百字。不過大家可以根據(jù)自己發(fā)言的速度，去實際測試一下自己三分鐘可以講多少字。但不要刻意去提高或降低自己的語速，那會讓自己顯得很不自然。
一辯稿主要包含的內(nèi)容：
1，辯題中關(guān)鍵詞的解釋。
2，辯題的理解。
3，提出本方的幾個立足點。
4，對立足點的簡單論述。
先來講解一下第一點：關(guān)鍵詞的解釋。
我們以前對關(guān)鍵詞進行過解釋，只不過那些解釋只是用于我們對辯題進行理解，越簡單越好，其他的沒有考慮過。在一辯稿的時候，我們不能直接告訴觀眾什么是奧運，什么是商業(yè)化，什么是奧運的商業(yè)化。但我們可以選擇一種方式，即在不知不覺中，把奧運商業(yè)化的概念傳遞給觀眾。
其實在學(xué)習(xí)中，遇到的最煩人的問題，就是對某個名詞的解釋。老師們條分縷析，結(jié)構(gòu)固然清楚，但也容易讓人打瞌睡。如果能夠春風(fēng)化雨般，讓大家在還沒有發(fā)現(xiàn)你在講解概念時，就把關(guān)鍵詞的含義告知他們，這樣的效果無疑是最好的。
下面，我們試著來寫一下概念：
1，商業(yè)：以貨幣為媒介進行交換從而實現(xiàn)商品的流通的經(jīng)濟活動。
2，奧運：“奧林匹克運動會”的簡稱。
所謂“事件結(jié)構(gòu)型”，是指講話反映的是一個事件完整的產(chǎn)生發(fā)展過程，通過對這個過程的講述和剖析來表達主題思想。這種講話的結(jié)構(gòu)一般是“順理成章的自然式”結(jié)構(gòu)，可以時間先后順序安排層次，或以空間位置變換順序調(diào)整結(jié)構(gòu)，或以時間為“經(jīng)”空間為“緯”、時空縱橫交織安排層次。還可以用“總分式”安排調(diào)整講話結(jié)構(gòu)。
二是對講話內(nèi)容采取“合并同類項”的辦法進行分類、分塊、分段，確定成幾個部分，并在整理稿上用序號明顯標注出來。
三是分析各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，設(shè)計先后順序和啟承轉(zhuǎn)合的過渡。四是依據(jù)講話主題思想的需要，確定內(nèi)容的重點，初步安排詳略。
再次，根據(jù)整理的內(nèi)容制作標題。重點是小標題的提煉。提煉標題的基本方法是：一要找出講話各部分的主要事實，作為提煉標題的基本內(nèi)容。二要依據(jù)主要事實抽出主要觀點，作為提煉標題的基本線索。三要協(xié)調(diào)大小標題之間的關(guān)系，聯(lián)成合理的思想脈絡(luò)。四要逐字推敲斟酌，錘煉標題的吸引力。提煉標題的.要求是，內(nèi)容實在，思想深刻，邏輯嚴謹，語言生動。
第四步，反復(fù)精雕細琢，完善表達效果。玉不琢，不成器。要使整理出來的講話至善臻美，必須精心修改，將“毛胚子”中存在的不協(xié)調(diào)的東西刪去并加以改正，使其成為一個完整的精品力作。修改的要求是“增、刪、改、調(diào)”，修改的范圍包括調(diào)整主題、修正觀點、增刪材料、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、潤飾語言和校對標點等。由于領(lǐng)導(dǎo)講話意圖已現(xiàn)實存在，加上前三個步驟的工作，修改整理稿的重點應(yīng)落在增刪材料和潤飾語言上。
對材料的增刪主要有以下幾種情況：一是增添材料，使講話更加完整、全面和充分地表現(xiàn)主題與觀點。如領(lǐng)導(dǎo)平時強調(diào)的觀點與本次講話觀點相似的，要以最能體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)思想的觀點為準。又如，領(lǐng)導(dǎo)講話不完整或不全面的要充實觀點、事例或數(shù)據(jù)。二是刪減材料，使講話的觀點更加突出顯露。要勇于對整理的講話初稿進行“減肥”手術(shù)，根據(jù)“立言之本意”的原則，在認真分析研究的基礎(chǔ)上，減頭緒、去枝蔓、刪臃腫、削事例，使講話的觀點從紛繁雜亂之中突顯出來。三是調(diào)換材料，使講話的觀點更加具體準確，更加富有新意。
對語言修改潤飾的主要任務(wù)是將不甚得體的語言修改成得體的語言，將含混不清的歧義語言修改成準確無誤的語言，將啰嗦累贅的語言修改成簡潔明了的語言，將華麗的辭章和生僻的詞匯修改成文風(fēng)樸實的語言，將沉悶抽象的字句修改成形象生動的語言，將輕浮的文字修改成莊嚴的語言。一般而言，修改潤飾語言主要從行文表達、語言運用、語體和文風(fēng)等幾個方面進行。值得一提的是，在修改整理稿時，要將初稿中的“神采”之處、“點睛”之筆、“氣韻”之體保留下來，這也是領(lǐng)導(dǎo)講話風(fēng)格的體現(xiàn)。
傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
古人描繪的美好生活，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪回，世代不息。
中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標志。傳統(tǒng)社會的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始，靠的是世世代代傳承下來。幼兒從小就感受到親情的薰陶：
人的血液中流淌;她無時無刻不在影響著每個
中國
人和自己的后代。
一個民族特有的民族
精神
，既是對民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時代的需要，使歷史與現(xiàn)實相聯(lián)，使民族
精神
真正體現(xiàn)傳統(tǒng)
精神
和時代
精神
。
民族
精神
“重在弘揚”、“重在培育”，但在弘揚和培育民族
精神
的過程中尤其要處理好繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。繼承是前提，創(chuàng)新才是根本，是弘揚和培育民族
精神
的永恒動力。作為一個民族的
精神
支柱，僅有歷史的傳承是遠遠不夠的。惟有創(chuàng)新，才能發(fā)展;惟有創(chuàng)新，才能不朽。歷史沒有止步，創(chuàng)新就不應(yīng)該停止，民族
精神
也就不會終結(jié)。中華民族
精神
是與時俱進的'
精神
，是歷史性和時代性的統(tǒng)一，繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。它始終是發(fā)展的、前進的。在我國革命、建設(shè)和改革的每一個重要歷史關(guān)頭，都會孕育出新的民族
精神
。無論是
中國
共產(chǎn)
黨
人在革命戰(zhàn)爭年代形成的“井岡山
精神
”、“長征
精神
”、“延安
精神
”、“紅巖
精神
”、“西柏坡
精神
”，還是建設(shè)和改革年代形成的“大慶
精神
”、“兩彈一星
精神
”、“抗洪
精神
”、“抗擊非典
精神
”等等，都是中華民族自強不息、艱苦奮斗
精神
的延續(xù)與升華，是
中國
共產(chǎn)
黨
人與時俱進的時代創(chuàng)造。
正是這種閃爍著時代光輝的民族
精神
，造就了一大批具有先進
思想
并頑強奮斗
精神
的杰出人物：林則徐、譚嗣同、瞿秋白、方志敏、魯迅、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森，他們?yōu)檎衽d中華上下求索、矢志不渝，推動了歷史發(fā)展和民族進步，深刻地改變著時代的面貌，他們高揚著鮮明的時代
精神
，挺起了堅強的民族脊梁。這就是一個民族的
精神
和力量。
正在神州大地激越弘揚。
特色社會主義事業(yè)建設(shè)中，英雄人物、英雄事跡也是層出不窮的，在他們的身上真正體現(xiàn)著中華民族的美德和社會公德，也張揚著浩然的民族正氣和民族
精神
，這些是我們對青少年學(xué)生進行公民道德和民青少年學(xué)生是祖國的未來和民族的希望，在他們身上有沒有優(yōu)秀的民族
精神
，是關(guān)系到社會主義千秋大業(yè)的大事。因此，我們一定要切實加強對青少年學(xué)生民族
精神
的教育，努力把其培養(yǎng)成為
中國
特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者。
族
精神
教育的生動教材。只有不斷弘揚和培育符合時代特征的民族
精神
，并用它來哺育下一代，我們的民族振興才會有希望。
愛國是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德，愛國更是對中華民族
精神
的一種生動的詮釋。而中華民族
精神
則是
中國
革命勝利和建設(shè)的
精神
動力，是光照千秋的高尚情操，是偉大的中華之魂。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇八
各位同學(xué)：
大家好，今天我演講的題目是《弘揚民族精神，傳承民族文化》。
文化，是一個民族的靈魂，是一個民族的血脈，是一個民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷，凝聚成的是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過了一個我國的傳統(tǒng)節(jié)日――清明節(jié)。它是一個莊重的日子，在這個日子里一家人、一族人乃至整個民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說，清明到，兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚。
中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài)，千百年來經(jīng)久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展示中華民族的精神世界，表達著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。
同學(xué)們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的'精神家園，讓我們的心靈永遠在這里棲息成長，讓我們的生命煥發(fā)光彩，讓我們每個人都為推動人類文明進步而貢獻自己的力量吧。
謝謝大家!
傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇九
各位老師，同學(xué)們：
大家早上好！
伴隨著濃濃的春意，沐浴著和煦的春風(fēng)，我們即將走進四月。唐朝大詩人杜牧曾經(jīng)寫過這樣一首詩：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”詩中提到了我國一個很重要的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。每年的4月5日就是清明節(jié)，清明，既是我國的二十四節(jié)氣之一，又是我國最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。每年一到清明節(jié)，晚輩們都會在長輩的帶領(lǐng)下，為先祖掃墓，紀念先祖。
此時此刻，當我們聚集在鮮艷的國旗下，是否想到：這面代表著共和國的五星紅旗，是千千萬萬革命先烈灑盡熱血、獻出生命染紅的呢？我相信大家的心中一定感慨萬千！一幅幅英雄的畫卷展現(xiàn)在我們眼前，無數(shù)英烈用他們的生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。我們緬懷先烈，并不僅僅是為烈士生命的消失而悲嘆，更是被他們那偉大的`生命價值所震撼！
今天，我們擁有舒適的生活條件與優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境?；▓@般的校園，寬敞而明亮的教室，先進的教學(xué)設(shè)備，還有循循善誘，無私奉獻的老師……要知道這一切都是來之不易的！我們新世紀的少年兒童，該用怎樣的行動來緬懷先烈呢？其實新的世紀早已給清明節(jié)注入了新的內(nèi)涵，清明節(jié)不單單是掃掃墓，更重要的是通過這種活動來傳承感恩的精神，學(xué)會在生的世界感謝我們的父母以及所有愛我們的人。同學(xué)們，就讓我們行動起來，在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年，在學(xué)校做團結(jié)友愛、創(chuàng)新進取的好同學(xué)；在社區(qū)做講究文明、保護環(huán)境的好公民，以實際行動把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚光大！
傳統(tǒng)文化演講稿分鐘篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
今天我演講的題目是“心懷感恩，勵志成才”。
古有云，投之以桃，報之以李。眾所周知，知恩圖報，是做人之根本，德行之根本。
“滴水之恩，當涌泉相報?！敝腥A民族作為世界上有著悠久文明歷史的一個民族，不但孕育了博大精深的歷史文化，更凝聚了我們炎黃子孫的傳承精神--感恩奮進!
我們都應(yīng)該知道，感恩的方法有很多，譬如，精忠報國，孝敬父母，尊老愛幼......而感恩的捷徑卻只有一種，那就是勵志成才!的確，“吃得苦中苦，方為人上人”這句話一直詮釋著這一信念。只有付出，才會到達理想的目的地;只有拼搏，才會收獲意料中的成功;只有播種，才能夠收獲你想要的果實;只有奮斗，才能品味幸福精彩的人生。
感恩國家，她給了我們安逸、平和的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，所以我們要精忠報國;感恩父母，他們養(yǎng)育了我們，所以我們要孝敬父母;感恩無數(shù)前輩先驅(qū)，他們?yōu)榱讼乱淮?，甘愿犧牲自己，來給我們塑造一個穩(wěn)定而又獨立的國度，所以我們要敬老尊老。
心懷感恩，勵志成才，品嘗著這份感動和幸福，在這條路上困苦心酸自不必說，要放棄的念頭不時出現(xiàn)，但是每每想到大家給予我的關(guān)心和幫助，我一次次鼓足信心和勇氣，擦掉汗水、擦干淚水，只管不懈努力、勇往直前，堅持到底，相信自己能夠完成，并且完成得很好。很高興剛剛得知，我參加的生命科學(xué)競賽進入了省賽。陽光總在風(fēng)雨后，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹?人總是在困苦失敗中慢慢成長，不悲憤自己的出生，不羨慕別人的幸福，因為有大家我就很幸福!
雖然是一名貧困生，但我一點不覺得自卑，不覺得低賤，不覺得比別人低一等。正因為貧困，我才懂得父母的辛苦，花每一份錢都要前思后想;正因為貧困，我才學(xué)會堅強，遇到困難絕不退縮，也正因為貧困，我才能提前學(xué)會更多的東西，走在別人的前面。也正印證了那句老話：“窮人家的孩子早當家”，貧困是打不倒我的，它只能讓我在風(fēng)雨中更加茁長成長。感恩勵志演講稿此時此刻，久違的自信又重新填進了那枯萎的心扉，滋潤那枯竭的大腦......透徹這一切，我忽然覺得......
生活，是如此美好。那又為什么要愁眉苦臉呢?生活是一面鏡子，你笑，它就笑;你哭，它就哭。所以，感恩生活，笑對生活。
想著著名畫家畢加索的名言：“你就是自己的太陽?！笔前。髟鬃约好\的不是別人，正是自己!
學(xué)會正確認識自己，把握好自己，這樣才能夠為人生定位。我們時刻都要記?。阂苍S我們并不比別人聰明，但我們決不比別人愚蠢，成功的鮮花是為自信的人而綻放!相信生活一定會更加美好!
知恩需要有一種崇高的境界，感恩更是心靈深處的一個泉眼，時刻凈化著我們的內(nèi)心。也許有一些名字，一些人讓我們陷入記憶，讓我們開始凝神，因為有了他們，我們的生命的道路不再那么崎嶇;因為有了他們，我們的成長不再那么艱難;更是因為有了他們，我們的內(nèi)心多了幾分踏實，幾分感動。當我們睜開我們感恩的眼睛來審視這個世界，我們會發(fā)現(xiàn)，太多的人值得我們?nèi)ジ袆樱嗟娜酥档梦覀內(nèi)蟠稹?BR> 學(xué)會感恩，勵志成才!未來的人才需要的不僅是專業(yè)技能上的人才，而是對各方面素質(zhì)的綜合要求。因此，奮斗、拼搏，并成為一名祖國需要的有用之才，是我們所追求的。我們要拋棄自怨自艾，哀聲嘆氣，怨天尤人的思想，帶著自信，迎來笑容，心懷感恩，立志奮進!
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤它成長;高山感恩大地，因為大地讓它高聳;蒼鷹感恩長空，因為長空讓它飛翔......。讓我們帶著一份綠葉對根的情意，滿懷對成長路上的每一縷春光的感恩，立志成才，向未來的彼岸奮勇航行吧!我的演講結(jié)束，謝謝大家!
但最后我想借此機會感謝在座的每一位，謝謝您們聆聽我的演講，給我這個機會抒發(fā)自己的感情。謝謝!