2023年大學生軍事理論論文(匯總11篇)

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    大學生軍事理論論文篇一
    在信息化戰(zhàn)爭中，對提高未來信息化戰(zhàn)爭中經濟動員的效率具有很大的意義。以下是為大家整理的關于,歡迎大家前來參考查閱！
    第一篇:大學生軍事理論論文
    摘要：孫子曰：兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。孫子說：戰(zhàn)爭，是國家的大事，關系到國家的生死存亡，不能不認真地觀察和對待?！秾O子兵法》，這部偉大的著作，它以它獨特的魅力與精神，影響這一代代的軍事世界。本文，就《孫子兵法》的基本精神與其在現(xiàn)代軍事中的應用進行討論。
    關鍵詞：孫子兵法基本精神現(xiàn)代軍事應用
    《孫子兵法》的影響力遠遠超出了國門，許許多多的國外軍事戰(zhàn)略家都沉迷于這部博大精深的中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化。它不僅跨越了國界，更穿越了時空。英國空軍元帥約翰·斯萊瑟在《中國的軍事箴言》一文中所言：“孫子的引人入勝的地方是他的思想多么驚人的?時新?——把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫出來的。”這部名著已經不是簡單意義上的戰(zhàn)爭著作，而成為政治、經濟、外交各個領域領導者的必讀書。孫子的思想不僅在現(xiàn)代軍事領域而且在政治、經濟、外交、體育等各個領域得到廣泛的應用。在這種廣泛的應用中，人們不僅在古人的深邃的思想中獲取啟迪，同時又為孫子兵法注入了新時代的活力。
    一、《孫子兵法》的概述
    (一)《孫子兵法》的概述
    《孫子兵法》作為舉世聞名的兵家“圣經”，以它博大精深的理論內容與完整的思想體系，為世世代代的軍事斗爭提供了富有哲理的兵學理論。
    《孫子兵法》共計13篇，僅5000余字，卻以言簡意賅的文字構建起了一座富有哲理的軍事理論殿堂。而該書的運用范圍十分廣泛，不論在市場競爭、企業(yè)管理、外交談判、教學藝術等等。
    (二)《孫子兵法》的主要軍事思想
    第一，提出了重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想
    第二，提出了戰(zhàn)爭與諸因素的關系
    第三，提出了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝戰(zhàn)爭境界
    第四，揭示了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭規(guī)律
    第五，提出了很多具體的、靈活多變的作戰(zhàn)原則
    二、《孫子兵法》的基本精神
    《孫子兵法》獨具的超越時空的思想魅力和其核心價值，很大程度上歸結于其所蘊含的深邃而樸素的科學精神。《孫子兵法》蘊含的科學精神漸漸注入社會，深刻地影響著當代世界軍事文化的發(fā)展。
    1、安國全軍的慎戰(zhàn)思想
    歷史和文化樸素而科學的總結。
    “軍爭為利，軍爭為危。”-------《軍爭》戰(zhàn)爭事關國家存亡，人們生死。
    “主不可以怒而興師，將補可以慍而致戰(zhàn)。”-------《火攻》戰(zhàn)爭的發(fā)起必須慎而又慎。
    2、先勝全勝的不戰(zhàn)智慧
    在《孫子兵法》的理論體系中，“全勝”戰(zhàn)略是“慎戰(zhàn)”思想的直接導論。因為戰(zhàn)場上兵兇戰(zhàn)危，思想縝密地定下萬全之策，就意味著用最小的代價來換取最大，最全局的勝利。所以，孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝”戰(zhàn)略的制定與智慧無可匹敵地屹立與兵學的珠穆朗瑪峰頂。
    孫子強調伐謀、伐交并非單純的謀略控制與外交機巧，而是以軍事實力為后盾的控制與籌劃。所以孫子又提出了另一兵威的凝結實質----“全勝”?！叭珓佟辈粌H僅是“戰(zhàn)勝”的保證，更加是“全勝”的前提。為了實現(xiàn)不戰(zhàn)而全勝，最重要也是最基礎的就是要取得綜合優(yōu)勢。否則伐謀、伐交說到底也就是無源之水。從歷史背景來看，孫子所處的時代并不具備對戰(zhàn)爭效益進行定量精細評估的條件，但這并不損于孫子先勝與全勝思想的真理價值。憑借最充足的準備與最小的代價實施行動來獲取盡可能最大的收益，具備了兵學要旨的力量。
    3、審時度勢的戰(zhàn)略預見
    由于各種不同因素的不斷改變，戰(zhàn)爭也存在著不確定性。在戰(zhàn)爭前審時度勢，運籌帷幄，知己知彼，才可以在客觀上與“先勝”準備以及靈活主動的作戰(zhàn)知道密切聯(lián)動。
    4、因情應變的作戰(zhàn)指導
    所謂因，就是依情而變，靈活應付，把握主動權。因情應變，要求作戰(zhàn)指導者善于把握戰(zhàn)爭中敵我、得失、攻守、勞逸、眾寡、勇怯、勝敗、專分、治亂、虛實、奇正等一系列矛盾構成的態(tài)勢。
    “用兵之術，唯因字最妙?！?----《陣紀·因勢》
    “能因敵變化而取勝者?！?----《虛實》
    5、令文齊武的治軍理念
    戰(zhàn)爭的實質是克敵制勝，不僅僅要善于對敵施事，還要善于統(tǒng)領全軍。在治軍方面，不僅以文德與刑威為重，更要以寬容與嚴戒并舉。在孫子倡導的諸多治軍方法中，最能直接體現(xiàn)“令文齊武”的理念當屬獎勵軍功，賞罰并舉。當然，“令之以文，齊之以武”倡導的并非全是規(guī)則意識之下的`激勵與懲戒，更多情況下需要“民本主義”的教化和管理。
    “令之以文，齊之以武?！?-----《行軍》
    “施無法之賞，懸無政之令。”------《九地》
    三、《孫子兵法》在現(xiàn)代軍事中的應用
    《孫子兵法》在現(xiàn)代軍事領域得到廣泛應用。世界許多著名的軍事家認為，中國著名的軍事思想家孫子去世將近25xx年之后，正在深刻地影響著現(xiàn)代戰(zhàn)場。美國自20世紀xx年代末以來，在國防部官員和美軍軍官中舉辦了上千次《孫子兵法》講座。美國陸戰(zhàn)隊指揮官凱利將軍認為《孫子兵法》是所有機動戰(zhàn)的基礎。他將該書列為部隊的年度讀物，要求每個陸戰(zhàn)隊員必須閱讀。
    有一位翻譯過《孫子兵法》的美國人詹姆斯·克拉維爾說：“如果我是最高統(tǒng)帥，或被選為總統(tǒng)或當上總理，我要以法律的形式確定下來：所有軍官，特別是將軍，每年都要參加兩次《孫子十三篇》的考試，一次口試，一次筆試，及格分數(shù)為95分。考試不及格的將官立即自動罷免，并不準上訴，其他軍銜的軍官則自動降級。”
    許多戰(zhàn)略決策者直接依據(jù)孫子兵法來思考現(xiàn)實的戰(zhàn)爭問題。有資料說，在19xx年海灣戰(zhàn)爭爆發(fā)時，美國總統(tǒng)布什的桌子上擺著兩本書，一本是《凱撒傳》，一本是《孫子兵法》。據(jù)媒體報道，在這次戰(zhàn)爭中，有90頁之厚的《孫子兵法》英譯本運往沙特阿拉伯沙漠，供參戰(zhàn)人員閱讀。美國記者從戰(zhàn)云密布的海灣戰(zhàn)場發(fā)回的消息稱：“盡管中國在這里沒有派駐一兵一卒，有一個神秘的中國人卻親臨前線，操縱著作戰(zhàn)行動，他就是2500多年前的孫子?！?BR>    在最近發(fā)生的伊拉克戰(zhàn)爭中，美國司令就稱自己的作戰(zhàn)理論是根據(jù)《孫子兵法》提出的。美國伊拉克在開戰(zhàn)時間上的選擇也很稀奇。原本打算在最后通牒后的兩天開始比賽，可是突然通過臥底知道薩達姆在開會，所以臨時決定立即開展“斬首”的行動。雖然這一次的活動并沒有傷到薩達姆，但是也給伊拉克方面的指揮戰(zhàn)略系統(tǒng)造成了麻煩。美國發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭的核心軍事思想，其目的是先于伊拉克的大規(guī)模殺傷性武器發(fā)威之前，干掉伊拉克軍隊。于是，美國在伊拉克的戰(zhàn)場上，速度極其之快，不到半個月就拿下了巴格達。而在拿下巴格達之后，美軍就對巴格達進行了大規(guī)模地探測，弄清了敵人沿路布防的情況。而在外交方面，美國很早就開始了周邊國家的工作，使其可以在他們的國家駐軍。通過伊拉克戰(zhàn)爭的例子，我們可以看出，美軍正是運用了《孫子兵法》來思考現(xiàn)實的戰(zhàn)爭問題。
    四、總結
    《孫子兵法》憑借它博大精深的個人魅力，不僅深深地影響了各代軍事理論思想，更加深入影響到了現(xiàn)代的各大領域。它的基本精神，更是為我們這些后輩奠下基礎。這一切，更是《孫子兵法》美麗所在。
    第二篇:大學生軍事理論論文
    0引言
    隨著潛艇向高速、深潛和低噪聲方向發(fā)展，反潛作戰(zhàn)變得更加困難和復雜。隨著以信息技術為核心的高技術廣泛運用于反潛武器裝備以及反潛作戰(zhàn)理論，反潛作戰(zhàn)也在不斷的發(fā)展變化。與反潛潛艇、反潛水面艦艇和反潛直升機等相比，無人反潛作戰(zhàn)平臺具有快速反應能力強、前沿部署能力強、作戰(zhàn)半徑大、部署成本低等優(yōu)勢，已成為世界海軍強國競相發(fā)展的裝備。針對信息化條件下反潛作戰(zhàn)的特征，把握無人反潛作戰(zhàn)平臺的特點及其對潛艇作戰(zhàn)的影響，對于更好地適應未來反潛作戰(zhàn)至關重要。
    1信息化條件下反潛作戰(zhàn)的主要特征
    1.1信息融合，體系作戰(zhàn)
    信息化條件下的反潛作戰(zhàn)不僅是飛機、艦艇等與潛艇的對抗，而是雙方基于信息的體系對抗，奪取制信息權是反潛作戰(zhàn)的首要環(huán)節(jié)。一方面，現(xiàn)代潛艇集諸多高新技術于一身，隨著水下通信、潛射導彈等裝備技術的發(fā)展，其自身作戰(zhàn)能力大大增強。另一方面，海上作戰(zhàn)越來越注重與其他平臺在信息、火力等方面的協(xié)同配合，反潛作戰(zhàn)對象不僅是潛艇本身，還要應對為其提供掩護、保障及與之協(xié)同的其他兵力。反潛作戰(zhàn)效能的提高.越求越依賴于多兵種和多系統(tǒng)綜合集成的大系統(tǒng)，通過反潛信息的融臺和共享，各反潛兵力和武器系統(tǒng)將以信息為黏合劑形成一個完整的反潛體系，體系中各反潛兵力能夠優(yōu)勢互補、互創(chuàng)條件、協(xié)調一致，形成體系反潛作戰(zhàn)能力。信息的高度共享和通信網絡技術的發(fā)展，使得體系反潛作戰(zhàn)將會取代傳統(tǒng)意義上的反潛作戰(zhàn)樣式，反潛作戰(zhàn)中體系整體作戰(zhàn)將達到新的高度。
    1.2空間廣闊，全維作戰(zhàn)
    信息化條件下的反潛作戰(zhàn)，戰(zhàn)場空間將包括空中、水面、水下、太空的地理空間和信息空間完全覆蓋的廣闊領域，而且彼此聯(lián)系、相互滲透、相互制約、相互影響，形成全維一體的反潛作戰(zhàn)空間。信息化條件下的反潛預警偵查衛(wèi)星監(jiān)視系統(tǒng)的運用將反潛作戰(zhàn)的空間向太空擴展;海底聲吶系統(tǒng)、無人潛航器等搜潛設備的運用，各種新型反潛水雷、反潛導彈的運用，使得水下這一反潛作戰(zhàn)的主戰(zhàn)場的反潛空間進一步擴大延伸;網絡技術和通信技術的快速發(fā)展，也成為反潛空間不斷擴展的助推器。
    1.3行動快速，高效作戰(zhàn)
    反潛作戰(zhàn)的難點在于發(fā)現(xiàn)潛艇，一旦獲得潛艇活動信息，如反潛兵力能在盡可能短的時間內到達發(fā)現(xiàn)海區(qū)開展搜攻潛行動，可大大提高反潛效能。由于反潛直升機、反潛巡邏機的大量使用，反潛水面艦艇機動能力的提高，以及各種射程遠、精度高的反潛導彈、自導魚雷的廣泛運用，使得從偵察、監(jiān)視兵力發(fā)現(xiàn)潛艇到實施搜攻潛所需的反應時間越來越短，反潛作戰(zhàn)行動的“即時”性大大提高。
    2發(fā)展無人反潛作戰(zhàn)平臺的需求
    2.1發(fā)展無人反潛作戰(zhàn)平臺是構建網絡中心反潛戰(zhàn)的需要
    反潛戰(zhàn)網絡是根據(jù)反潛作戰(zhàn)過程，將反潛作戰(zhàn)編隊各平臺所載的具有同樣反潛作戰(zhàn)功能的子網相互耦合形成的網絡。同一個子網中的各節(jié)點、不同子網中的各節(jié)點都能夠在一定程序上互聯(lián)、互通和互操作。網絡中心反潛戰(zhàn)就是在各反潛作戰(zhàn)平臺之間的信息實時共享的基礎上，以信息網絡為核心，以作戰(zhàn)行動的實時性為特征，以發(fā)揮整體作戰(zhàn)性能并使對方作戰(zhàn)系統(tǒng)癱瘓為目標的作戰(zhàn)。構建網路中心反潛戰(zhàn)必然要發(fā)展無人反潛作戰(zhàn)平臺。
    2.2發(fā)展無人反潛作戰(zhàn)平臺是反潛武器裝備發(fā)展的需要
    無論常規(guī)潛艇還是核潛艇，既可以對海上目標進行突擊，又可以對基地、港口、岸上目標進行攻擊或封鎖。因此，未來海上反潛作戰(zhàn)任務是非常繁重的。常規(guī)的反潛艦艇、反潛直升機數(shù)量有限，很難滿足未來海上反潛作戰(zhàn)的需要。因此，必須大力發(fā)展作戰(zhàn)半徑大、續(xù)航時間長、作戰(zhàn)效能高、機動性強的無人反潛作戰(zhàn)平臺。
    2.3發(fā)展無人反潛作戰(zhàn)平臺是提高海上綜合反潛作戰(zhàn)能力的需要
    無人反潛作戰(zhàn)平臺不僅反潛能力強，而且還可以作為預警、指揮、引導的綜合反潛平臺，起到空中指揮所作用，有機地將反潛水面艦艇、潛艇、航空兵、水下監(jiān)聽站等各種反潛兵力兵器聯(lián)合起來，組成一個海上反潛作戰(zhàn)整體力量，提高反潛警戒縱深和形成嚴密的反潛防御網。同時，還可以在我空中掩護范圍內實施攻勢反潛作戰(zhàn)，積極主動地搜尋打擊敵潛艇，給敵以威懾。從提高海上綜合反潛作戰(zhàn)能力來講，也急需發(fā)展綜合作戰(zhàn)能力強的無人反潛作戰(zhàn)平臺。
    2.4發(fā)展無人反潛作戰(zhàn)平臺是應對惡劣瀕海反潛環(huán)境的有效手段
    瀕海海域擁有繁忙的海上運輸線，存在著大量的沉船、島嶼、航門水道、暗礁等，并經常有敵潛艇活動。在這一海域內使用有人反潛作戰(zhàn)平臺進行反潛作戰(zhàn)風險大，而且由于水深較淺，一般有人反潛作戰(zhàn)平臺不適合在瀕海海域進行反潛作戰(zhàn)。因此，需要發(fā)展無人反潛作戰(zhàn)平臺。
    3無人反潛作戰(zhàn)平臺的類型
    無人反潛作戰(zhàn)平臺主要有反潛無人機、反潛無人水面艇、反潛無人水下航行器。
    3.1反潛無人機
    反潛無人機是由地面指令或預設程序控制的不載人飛行器，由無人機、地面站(無線電控制、任務控制、發(fā)射回收裝置等)及有效載荷三部分組成，可以對敵潛艇進行偵察、跟蹤、搜索及攻擊。美海軍正在研制的無人反潛機其代表有“磁鷹”無人機。美海軍希望將“磁鷹”無人機用于低空探測和跟蹤潛艇，替代渦扇動力的p-8“海神”反潛機。
    3.2反潛無人水面艇
    反潛無人水面艇是一種無人操作的水面艦艇，主要用于執(zhí)行危險以及不適于有人船只執(zhí)行的任務。美軍2艘反潛無人水面艇作為濱海戰(zhàn)斗艦反潛戰(zhàn)任務模塊的組成部分之一，攜帶模塊化負載和傳感器系統(tǒng)，包括一部無人拖曳聲納系統(tǒng)和一部主動式多基陣靜態(tài)舷外低頻聲納系統(tǒng)。該艇設計作為高速航行的高負載能力平臺，具有良好的適航性，載有先進的無人導航和自主控制系統(tǒng)。
    3.3反潛無人水下航行器
    反潛無人水下航行器是指用于水下偵察、遙控獵雷和作戰(zhàn)等可以回收的小型水下自航載體，是一種以潛艇或水面艦船為支援平臺，可長時間在水下自主遠航的無人智能小型武器平臺。利用反潛無人水下航行器可以進行探測網探潛、水下戰(zhàn)場情報準備、水下戰(zhàn)場預設、戰(zhàn)場監(jiān)視分析、戰(zhàn)場感知傳播、水下水聲對抗等。網路中心戰(zhàn)所需的大量水下信息，如海底地貌、海洋氣象、地質、水文、磁場、聲學特性，以及交戰(zhàn)雙方艦船的目標特性、水雷布設等情況，都可以通過反潛無人水下航行器來獲得。
    4無人反潛作戰(zhàn)平臺特點
    無人反潛作戰(zhàn)平臺采用智能化作戰(zhàn)模塊等先進技術，用以執(zhí)行偵察、監(jiān)視、情報、打擊等多種作戰(zhàn)任務，主要具備以下特點。
    4.1智能化程度高
    可自主導引航向、航速、航程、航深，并自主規(guī)避礙航物。
    4.2隱蔽能力強
    相對于有人反潛作戰(zhàn)平臺而言，無人反潛作戰(zhàn)平臺聲、磁、電信號微弱，不利于敵方探測，具有較好的隱蔽性。
    4.3機動能力強
    具備大航程、長航時作戰(zhàn)特點，可在預定海域實施長時間機動探測。
    4.4作戰(zhàn)使用靈活
    由于無人反潛作戰(zhàn)平臺質量輕，尺寸小，具有收放簡便的特點，作戰(zhàn)使用靈活。
    5無人反潛作戰(zhàn)平臺對潛艇作戰(zhàn)的影響
    無人反潛作戰(zhàn)平臺對潛艇作戰(zhàn)的影響，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
    5.1隱蔽更加困難
    潛艇在海上作戰(zhàn)時，為了發(fā)現(xiàn)敵人，大部分時間是在海面航行，發(fā)現(xiàn)敵人后下潛。但是隨著無人反潛作戰(zhàn)平臺的使用，反潛作戰(zhàn)范圍的擴大，潛艇被發(fā)現(xiàn)的機會提高，隱蔽接敵難度增加。因此，潛艇隱蔽行動更加困難。
    5.2面臨危險加大
    無人反潛作戰(zhàn)平臺基本實現(xiàn)獵殲一體化，潛艇一旦被發(fā)現(xiàn)就會立即遭到攻擊。攻擊的武器除了傳統(tǒng)的深水炸彈、魚雷等，還包括反潛導彈或聲自導魚雷，攻擊的準確性大大提高。另外攻擊武器的威力也越來越大，如一些國家還裝備了核裝藥魚雷，不需要直接命中潛艇就可以擊沉潛艇。
    5.3對人員心理影響較大
    在戰(zhàn)爭中，裝備的優(yōu)劣必定會對作戰(zhàn)人員的心理產生一定的影響。裝備優(yōu)勢可以轉化成高昂的戰(zhàn)斗士氣和必勝的戰(zhàn)斗信念;裝備的劣勢會降低士氣，使作戰(zhàn)人員對取得勝利產生動搖。而潛艇作戰(zhàn)環(huán)境又是一個特殊的環(huán)境，不但與陸地和空中不同，而且與海面作戰(zhàn)也有較大的差別，裝備水平高低對于人員的心理影響更大因此，無人反潛作戰(zhàn)平臺的使用將會明顯影響作戰(zhàn)人員的心理狀態(tài)。
    6結束語
    我們應當充分認識無人反潛作戰(zhàn)平臺投入使用后對我未來海戰(zhàn)場所帶來的威脅，及早動手，從研究、規(guī)劃和實施上采取可行的措施，提高我海軍防御和海上作戰(zhàn)能力。
    【參考文獻】
    第三篇:大學生軍事理論論文
    在毛澤東軍事思想的指導下，中國人民在各種不同類型的戰(zhàn)爭中，取得了一個又一個偉大的勝利。伴隨著中國革命戰(zhàn)爭的勝利，毛澤東軍事思想也聲名鵲起，傳遍了世界的每一個角落。中外學術界對之從各個角度進行了廣泛的研究，長期以來，經久不衰。
    毛澤東軍事思想，是毛澤東關于中國革命戰(zhàn)爭、人民軍隊和國防建設以及軍事領域一般規(guī)律問題的科學理論體系。它是毛澤東思想的重要組成部分，它是馬克思列寧主義普遍原理與中國革命戰(zhàn)爭和國防建設實際相結合的產物，是中國革命戰(zhàn)爭和國防建設歷史經驗的升華，是中國共產黨領導中國人民及其軍隊長期軍事實踐經驗的科學總結和集體智慧的結晶，同時也多方面汲取了古今中外軍事思想的精華，是中國共產黨領導中國革命戰(zhàn)爭、軍隊建設、國防建設和反侵略戰(zhàn)爭的指導思想。
    1、人民戰(zhàn)爭思想
    以毛澤東為主要代表的中國共產黨人把馬克思列寧主義關于人民群眾的歷史能動作用原理，創(chuàng)造性地運用于中國革命戰(zhàn)爭實踐，形成了一套完整的人民戰(zhàn)爭思想。其主要內容有：
    1.革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員和依靠群眾，才能進行革命戰(zhàn)爭。
    2.在政治、經濟發(fā)展不平衡的中國社會條件下，要首先在反動統(tǒng)治力量最薄弱的廣大農村建立革命根據(jù)地，并采取“波浪式”的推進政策逐步加以擴大，作為進行人民戰(zhàn)爭的依托。
    3.革命戰(zhàn)爭是為人民利益而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭，要實行代表絕大多數(shù)人民利益的奮斗綱領和基本政策。
    4.必須團結一切可以團結的階級、階層和社會集團，利用一切可以利用的矛盾，結成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，使革命獲得最廣泛的國內社會基礎和國際同情援助，最大限度地孤立和打擊最主要的敵人。
    5.要把武裝斗爭這種主要斗爭形式同其他各種非武裝斗爭形式，包括工人的、農民的、青年和婦女的斗爭，經濟戰(zhàn)線、外交戰(zhàn)線和思想文化戰(zhàn)線上的斗爭，合法的和非法的斗爭，公開的和秘密的斗爭等，在總體上配合起來，從一切方面的努力中不斷增加革命的戰(zhàn)爭力量，減殺反革命的戰(zhàn)爭力量，使力量對比朝著有利于己不利于敵的方面逐步變化，最后達到獲得力量優(yōu)勢，戰(zhàn)勝敵人的目的。
    6.以人民軍隊作為進行人民戰(zhàn)爭的骨干力量，實行主力兵團(野戰(zhàn)軍)和地方兵團相結合，正規(guī)軍和游擊隊、民兵相結合、武裝群眾和非武裝群眾相結合的體制。
    7.實行與人民戰(zhàn)爭相適應的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，靈活機動地使用兵力和作戰(zhàn)形式。
    2、人民軍隊思想
    毛澤東高度重視人民軍了在奪取政權和保衛(wèi)政權中的作用，強調“沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切”。他從中國革命戰(zhàn)爭的實際出發(fā)，系統(tǒng)地創(chuàng)立了人民軍隊的建軍原則，成功地解決了如何把以農民為主要成分的革命軍隊建設成為一支無產階級性質的、具有嚴格紀律的、同群眾保持緊密聯(lián)系的新型人民軍隊的問題。其建軍原則主要有以下幾點：
    1.這支軍隊是中國共產黨領導的，為著廣大人民利益而建立、而戰(zhàn)斗的無產階級性質的新型軍隊，是真正的人民軍隊。
    2.這支軍隊是執(zhí)行革命政治任務的武裝集團，它永遠是一支戰(zhàn)斗隊，同時也執(zhí)行工作隊、生產隊等革命政治所要求的其他任務。
    3.這支軍隊作為忠實執(zhí)行中國共產黨的政治綱領和政治路線的工具，必須完全地無條件地置于中國共產黨的絕對領導之下，堅持黨指揮槍，決不允許槍指揮黨，兵權只屬于黨，決不屬于任何個人。
    4.這支軍隊實行堅強有力的政治工作。
    5.這支軍隊實行集中領導下的民主，建立自覺的嚴格的紀律，保持和發(fā)揚人民軍隊的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。
    6.這支軍隊要加強正規(guī)化、現(xiàn)代化建設，實行統(tǒng)一的指揮、統(tǒng)一的制度、統(tǒng)一的編制、統(tǒng)一的紀律、統(tǒng)一的訓練，加強組織性、計劃性、準確性和紀律性。
    7.這支軍隊要加強教育訓練，嚴格訓練，嚴格要求，大力開展群眾性練兵活動，提高官兵科學文化知識水平，掌握新的技術和隨之而來的最新戰(zhàn)術，全面提高指戰(zhàn)員的軍政素質。
    8.這支軍隊要加強軍事科學研究，注重把自己的戰(zhàn)爭經驗上升為理論，同時批判地借鑒中國古代和外國軍事思想的有益成分，發(fā)展中國現(xiàn)代的軍事科學。
    3、人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想
    其基本精神是：一切從敵我雙方的實際情況出發(fā)，你打你的，我打我的，有什么槍打什么仗，對什么敵人打什么仗，在什么時間地點打什么時間地點的仗;靈活機動，不拘一格，揚長避短，力爭主動，利用矛盾，各個擊破;進攻時反對冒險主義、防御時反對保守主義，退卻時反對逃跑主義，有效地達到保存自己，消滅敵人的戰(zhàn)爭目的。主要有以下幾點：
    1.承認積極防御，反對消極防御。
    2.以殲滅敵人有生力量作為作戰(zhàn)的主要目標，不以保守或奪取城市和地方為主要目標，城市和地方的奪取或保守是大量殲滅敵人有生力量的結果。
    3.殲滅敵人有生力量，必須貫徹集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人的原則。
    4.實現(xiàn)殲滅戰(zhàn)，必須審慎地選擇打擊方向和攻殲目標，先打分散孤立之敵，后打集中強大之敵。
    5.采取恰當?shù)淖鲬?zhàn)形式，實行運動戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)相結合。
    6.力求主動，力避被動，執(zhí)行有利決戰(zhàn)，避免不利決戰(zhàn)，應慎重初戰(zhàn)。
    7.發(fā)揚勇敢戰(zhàn)斗、不怕犧牲、不怕疲勞、連續(xù)作戰(zhàn)、勇于近戰(zhàn)夜戰(zhàn)的優(yōu)良戰(zhàn)斗作風;善于利用作戰(zhàn)間隙休整部隊，以利再戰(zhàn)。
    8.立足現(xiàn)有裝備戰(zhàn)勝敵人，同時注重從作戰(zhàn)繳獲中不斷充實和改善自己的裝備。
    9.把對敵軍的軍事打擊與政治瓦解結合起來，重視利用敵人營壘內部的各種矛盾，在軍事打擊的強大壓力下開展有力的政治攻勢，利用多種方式解決敵人。
    10.大力組織支援前線，搞好后勤保障，切實做好人員和各種物資的動員補充工作及醫(yī)療救護工作。
    除了以上三點，毛澤東軍事思想體系還有很多內容，比如：國防現(xiàn)代化建設理論;戰(zhàn)爭
    統(tǒng)兵學《孫子兵法》，列寧的軍事著作《國家與革命》，《戰(zhàn)爭論》等等。毛澤東軍事思想可謂博大精深、海納百川啊。
    三、現(xiàn)實意義
    1、關于毛澤東軍事思想中人民戰(zhàn)爭思想及其戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想。面對信息化戰(zhàn)爭，有些人認為人民戰(zhàn)爭思想已經沒有指導意義，這個觀點是值得商榷的。人民戰(zhàn)爭思想是毛澤東軍事思想的核心。毛澤東軍事思想是圍繞著人民戰(zhàn)爭思想展開的，其戰(zhàn)爭觀和方法論是人民戰(zhàn)爭的理論基礎。堅持戰(zhàn)爭的正義性和人民群眾在戰(zhàn)爭中的決定作用，是毛澤東人民戰(zhàn)爭思想中兩個最基本的要素。在信息化戰(zhàn)爭已經來臨的今天，戰(zhàn)爭的正義性仍然是奪取戰(zhàn)爭勝利的帶有決定意義的條件。美軍入侵越南，除了原子彈外，所有的先進武器都用了，但失敗了;蘇軍入侵阿富汗也用了最先進的武器，同樣失敗了，重要原因之一就是它們進行的戰(zhàn)爭是非正義性的。伊拉克戰(zhàn)爭美軍勝利重要原因之一是伊拉克人民完全不支持薩達姆政權。當然,我們也絕不能低估信息化武器的作用，但現(xiàn)代戰(zhàn)爭是綜合國力的較量，若沒有人們群眾的支持，想取得戰(zhàn)爭的勝利是不可能的。我們不能片面地從戰(zhàn)爭的表面來看是不是人民戰(zhàn)爭，而應該看戰(zhàn)爭是不是代表人民的利益。在未來的反侵略戰(zhàn)爭中，廣大人民參加戰(zhàn)爭的內容、形式也可能隨著戰(zhàn)爭形態(tài)的改變而改變，但這并沒有減弱人民戰(zhàn)爭的作用。
    既然，在當今信息化戰(zhàn)爭中，人民戰(zhàn)爭思想仍具有巨大的作用，那么，我相信，人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想也是不可或缺的。
    2、關于毛澤東軍事思想中人民軍隊建設的理論。以毛澤東為代表的中國共產黨人，自三灣改編開始就從政治上組織上確定了黨對軍隊絕對領導的原則，并逐步形成了人民軍隊的宗旨即全心全意為人們服務，還闡述了政治工作是生命線的建軍原則，這是確保我軍無產階級性質的三大根本法則。雖然學術界依據(jù)客觀條件的變化，對毛澤東人民軍隊建設理論的某些具體內容提出了一些新的看法，如在人民軍隊已奪取了政權的條件下，不宜再用戰(zhàn)斗隊、工作隊和生產隊來概括新的歷史時期軍隊的職能，主張用“保衛(wèi)祖國和建設祖國”的表述來替代;人民軍隊的宗旨也應重新定位，應是“保衛(wèi)國家安全，維護國家利益”，但毛澤東關于人民軍隊建設的根本理論，如黨對軍隊的絕對領導是不能動搖的，這一原則在新的歷史時期是不受科學技術發(fā)展的影響的。
    3、關于毛澤東軍事思想中國防現(xiàn)代化建設理論。毛澤東國防現(xiàn)代化建設的思想很多，但核心的思想有兩條：一是發(fā)展核武器，打破核訛詐;二是建設強大的現(xiàn)代化正規(guī)化的國防軍。毛澤東對發(fā)展我國的核事業(yè)一直很重視，毛澤東指出：“在今天的世界上，我們要不受人家欺負，就不能沒有這個東西?！泵珴蓶|關于發(fā)展核武器的思想是：(1)我國一定要發(fā)展原子能事業(yè);(2)自力更生，大力協(xié)同;(3)尊重外國專家，但也不能當賈桂(即奴才);(4)堅持防御方針，保衛(wèi)世界和平。除了關注原子能事業(yè)外，毛澤東還十分重視軍隊現(xiàn)代化、正規(guī)化建設。早在1950年9月，毛澤東就提出“中國必須建立強大的國防軍，必須建立強大的經濟力量，這是兩件大事。”毛澤東認為軍隊的建設要以“世界型”為客觀標準，要求軍隊的現(xiàn)代化必須向世界先進水平看齊。毛澤東還提出了軍隊現(xiàn)代化建設的基本內容，這就是：武器裝備現(xiàn)代化，編制體制現(xiàn)代化，軍政素質現(xiàn)代化，指揮機構現(xiàn)代化，軍事理論現(xiàn)代化。毛澤東國防現(xiàn)代化建設理論，今天仍然有現(xiàn)實意義。
    毛澤東是一位偉大的軍事家。毛澤東軍事思想不僅屬于過去,也屬于今天;不僅屬于中國，也屬于世界。當然，毛澤東軍事思想在世界軍事科學領域的先進地位，并不意味著我們可以不思進取。這里至少要注意以下兩點：(1)對待毛澤東軍事思想搞“過時論”是不實事求是的但采取“兩個凡是”或“頂峰論”的態(tài)度也是完全錯誤的。毛澤東軍事思想本身是個動態(tài)的發(fā)展體系，其中某些具體的軍事方針過去是有效的，在政治、經濟、軍事形勢發(fā)展的今天就不見得有現(xiàn)實意義。(2)對于毛澤東晚年偏離毛澤東軍事思想的一些思想，我們要有自己的分析?？傊覀円_地對待和學習毛澤東軍事思想，注重運用毛澤東軍事思想的立場、觀點和方法來研究和解決現(xiàn)實中的新問題。
    參考文獻：
    (1)《中國軍事百科全書》軍事思想卷.1997年版
    (2)毛澤東.《毛澤東軍事文集》第2卷.1993年·
    (3)毛澤東.《毛澤東選集》第5卷.1977年
    (4)朱柏清.《論毛澤東軍事思想及其現(xiàn)實意義》.《今日南國》.2008年9月(總第103期)
    第四篇:大學生軍事理論論文
    又一批莘莘學子踏入了西安工業(yè)大學的校門，真正的向高中生活揮手告別，去融入這樣一個新的環(huán)境。在這里，重新認識到了應該怎么去面對一個現(xiàn)實的社會，怎樣去與人交流溝通，經過一學期的在校學習，一點點的熟悉了這里，也熟悉了這種生活方式。2009年春季，這一學期，我們開了軍事理論課，讓我們在認知自己認知社會的同時，也進一步了解了，我們的祖國在社會上究竟處于一個什么樣的地位，我國的軍事究竟在世界上是怎樣一個排名，更重要的是，我明白了作為一個當代大學生，要去學習并且學好軍事理論課的重要性，在以后的生活總，時刻銘記自己是一個中國人，肩負著振興中國，保衛(wèi)祖國的重任，并且在國家處于危難之際能夠在第一時間成為國家需要的后備力量。
    為期不長的軍事理論課，從多個項目中，讓我們對當代國內以及國際軍事情況，都有了初步了解。
    主要內容包括
    (1)中國的國防建設。主要講授中國的國防歷史沿革，包括古代、近代及現(xiàn)代中國的國防概況;中國的武裝力量體制，包括中國人民解放軍、中國人民武裝警察部隊和民兵;中軍的武器裝備現(xiàn)代化建設;國防法規(guī);國防精神。
    (2)軍事思想概述。主要講授中國古代軍事思想、毛澤東軍事思想、鄧小平新時期軍隊建設思想、******國防和軍隊建設思想以及外國軍事思想。
    (3)中國國家安全環(huán)境。主要講授國際安全與軍事戰(zhàn)略格局，世界軍事形勢勢的演變，當前世界軍事形勢的特點，世界軍事形勢的發(fā)展趨勢，我國周邊國家和地區(qū)的軍事情況，世界主要國家的防務政策，反恐怖斗爭，堅決打擊“****”勢力與國家安全等。
    (4)軍事高技術。主要講授軍事高技術的主要特征及其對現(xiàn)代作戰(zhàn)的影響，講授現(xiàn)代偵察監(jiān)視技術、精確制導技術、偽裝與隱身技術、電子戰(zhàn)技術、指揮自動化技術、軍用航天技術、核生化武器技術、研制峙中的新概念武器技術等高技術在軍事上的應用。
    (5)高技術局部戰(zhàn)爭。主要講授高技術局部戰(zhàn)爭概念，高技術局部戰(zhàn)爭的特點，高技術局部戰(zhàn)爭的新樣式，新“三打三防”，人民防空以及如何迎接高技術局部戰(zhàn)爭的挑戰(zhàn)。
    對中國而言，擁有華夏五千年歷史的悠悠古國，自古就涉及到了戰(zhàn)爭，就涉及到了軍事，再逐漸為現(xiàn)代軍事理論奠定了基礎，而當代則是以現(xiàn)代化戰(zhàn)爭為主流，從機械化到信息化，信息時代和科學技術是改變戰(zhàn)爭形態(tài)的兩大推手。
    近幾年來，美國戰(zhàn)爭大片開始沖擊我們的視野，不僅宏大的戰(zhàn)斗場面吸引我們的眼球，其嶄新的戰(zhàn)爭理念更是讓我們大開眼界。尤其是2003年伊拉克戰(zhàn)爭開始后，美軍圍繞“斬首行動”實行聯(lián)合作戰(zhàn)，其綜合集成、一體化作戰(zhàn)模式讓我們耳目一新。無論是虛幻的戰(zhàn)爭大片還是真實的伊拉克戰(zhàn)爭，顯然這種作戰(zhàn)模式跟我們意識中那些戰(zhàn)爭模式不一樣。而是一種全新的，高科技的戰(zhàn)爭，也就是我們軍事理論中所提到的信息化戰(zhàn)爭。
    信息化戰(zhàn)爭萌發(fā)于1980~1983年美國提出的以微電子技術為核心的新技術革命。直到1991年的海灣戰(zhàn)爭，信息化武器裝備，比如衛(wèi)星、gps等，開始在戰(zhàn)爭中發(fā)揮重大作用，信息化戰(zhàn)爭初露端倪。這場戰(zhàn)爭可以被看作是機械化戰(zhàn)爭向信息化戰(zhàn)爭過渡的一個重要轉折點。
    對于信息化戰(zhàn)爭，我國從上個世紀90年代才提出要打高技術戰(zhàn)爭，并提出從數(shù)量規(guī)模型向質量效能型轉變，從人力密集型向科技密集型轉變。就是說，我軍已經開始進行信息化建設。
    1999年科索沃戰(zhàn)爭，可以被看作是全球第一場真正意義上的信息化戰(zhàn)爭。它的特點是，第一次完全使用空中力量進行作戰(zhàn)，地面部隊自始至終沒有進入，信息化裝備大量應用，最后實現(xiàn)戰(zhàn)爭零傷亡。其后是阿富汗戰(zhàn)爭，實現(xiàn)了網絡化、互聯(lián)互通，前方不再有大的部隊，而是一個個小戰(zhàn)斗分隊，指揮官在后方通過網絡監(jiān)視大屏幕進行指揮。2003年的伊拉克戰(zhàn)爭是一場信息化水平非常高的戰(zhàn)爭，實現(xiàn)了戰(zhàn)爭直播，死傷人數(shù)很少，進展速度很快。這三場戰(zhàn)爭都是信息化戰(zhàn)爭的初期階段。
    隨著科學技術、武器裝備的發(fā)展，軍事變革處于不斷的發(fā)展和變化中。當前我們指的這場新的軍事變革，主要是以信息化為核心，以信息化戰(zhàn)爭為主要目標的一場新的軍事變化，這場新軍事變革究竟效果如何?可以通過實戰(zhàn)驗證。美國發(fā)動了四場戰(zhàn)爭：海灣戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭，阿富汗戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭，這都是新軍事變革創(chuàng)新成果的驗證，所以戰(zhàn)爭驗證也是推動軍事變革的一大動因。
    我個人認為，推動戰(zhàn)爭形態(tài)的變化，主要有這么幾個大的因素。先是社會變革，社會變革對戰(zhàn)爭形態(tài)起到了很大的推動和催化作用，我們今天講的信息化戰(zhàn)爭，是受信息時代推動。二是科學技術的推進?？茖W技術向來是推動戰(zhàn)爭樣式、戰(zhàn)爭形態(tài)發(fā)展和變化的助推器，是原動力。我們都知道，沒有核技術就沒有核武器，沒有核武器也就沒有火箭部隊和導彈部隊，當然也就沒有核作戰(zhàn)理論。另外一個動因就是軍事變革的孕育?？茖W技術進步推動了武器裝備的發(fā)展，武器裝備的變化要求編制體制進行相應的改革;編制體制的改變，也要求軍事理論進行創(chuàng)新，進而要求整個軍隊進行變化，這樣的一切變化就構成了今天所面臨的軍事局面。作為當代大學生而言，學習軍事理論就顯得十分有必要了，畢竟祖國的一個時期，我們將成為主宰，學習軍事理論，提高自身軍事思想，時刻做到有能力在危急時刻為祖國做出一些貢獻，同時，也需要通過軍事訓練去提高自身外在的攻擊防御能力，由內而外，綜合提高。這是當代大學生的重要使命。
    第五篇:大學生軍事理論論文
    一國的國際戰(zhàn)略制定，受制于該國的性質和一定時期的國內形勢，同時也必須適應當時的國際形勢和世界格局的發(fā)展趨勢。蘇東巨變、冷戰(zhàn)結束宣告著兩極格局的終結。在這之后的十幾年，國際戰(zhàn)略格局已逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的“一超多強、多邊共生”，和平與發(fā)展是時代主題，多極化是其必然趨勢。基于這種戰(zhàn)略格局，黨中央于十六大做出了重要的戰(zhàn)略機遇期判斷，并于十七大提出了和平發(fā)展戰(zhàn)略。
    上個世紀90年代伴隨著蘇東劇變、冷戰(zhàn)結束，持續(xù)近五十年的“兩極對峙”格局宣告結束。經過十幾年的發(fā)展，國際戰(zhàn)略格局已逐漸發(fā)展成為現(xiàn)在的“一超多強、多邊共生”?！耙怀鄰姟毙稳莸氖橇α繉Ρ龋串斀袷澜缑绹蔀槿蛭ㄒ怀壌髧?，同時還存在若干世界或地區(qū)性強國?！岸噙吂采狈从车氖菄H行為主體特別是大國之間的相互關系，即當今大國之間平等獨立、相互依存、相互制約、相互合作、共同發(fā)展的關系。
    “多邊共生”的大國關系，其形成是基于經濟全球化和國際政治民主化這一世界大趨勢。在經濟全球化的時代，世界各國的經濟緊密聯(lián)系在一起，已形成你中有我，我中有你，一榮俱榮、一損俱損的局面。美國的經濟可以影響到其他國家，其他國家的經濟反過來也可以影響到美國。冷戰(zhàn)結束后，老布什總統(tǒng)提出了建立“世界新秩序”的口號，但他沒有意識到在各國經濟往來日益加深、經濟合作日益重要的新時代，要“遏制”一個國家談何容易!另外，國際政治民主化主張世界各國通過協(xié)調對話來解決國際爭端，任何國家不能獨斷專行，不能動輒訴諸于武力或以武力相威脅。在這樣的大環(huán)境下，形成“多邊共生”的相互合作、共同發(fā)展的大國關系是不難理解的。另外值得一提的是，“9·11”作為一個重大事件在一定程度上加強了大國之間合作這一趨勢?！?·11”之前，美國為首的一些國家的國家安全觀和安全戰(zhàn)略沿襲了冷戰(zhàn)時期的慣性思維，努力在大國中尋找敵人，盡力防范對其領導地位形成挑戰(zhàn)的其他大國或大國集團的出現(xiàn)。但“9·11”充分說明，非國家主體已成為國家安全的重要構成要素，恐怖主義它不會因某國的某一政府或某一組織的內部瓦解而結束，只要它的產生根源(種族)仇恨存在它就不會消亡。而且在恐怖分子非對稱手段襲擊下，即使掌握絕對優(yōu)勢軍力的國家也無法確保本國的“絕對安全”?！?·11”事件使世界各國認識到一個國家要維護本國安全，除了維持必要的軍力外，還需要尊重別國的安全，少樹敵、不樹敵，只有奉行和平的外交政策，平等、友好地對待別國、尊重別國的安全和主權，才是對本國安全的最好保障?？梢哉f，“9·11”事件后，世界大國之間合作多于對抗，國際環(huán)境趨于好轉。
    盡管現(xiàn)在是“一超多強”，但多極化是大勢所趨。多極化趨勢的判斷一方面是基于當前世界主要大國其力量對比的變化，世界五大經濟中心：美、歐、俄、日、中，美的地位在下降而其余四者在上升。美國迷失了國家未來發(fā)展方向，而中、俄、印、巴、東盟等在經過理性反思和審時度勢之后大體找到了符合國情的復興之路。另外，在經濟全球化和國際政治民主化的大趨勢下，美國“一超”的單極格局也是難以長久的。經濟全球化的影響自不用說，美國已經意識到南北差距問題給美國經濟帶來的負面作用。在國際政治民主化的今天，各大國都力求在國際事務中具備發(fā)言權。毋庸諱言，當今世界任何重大地區(qū)和國際問題只有美國的參與才能解決，但美國要解決任何重大地區(qū)和國際問題也離不開其他國家尤其是大國的支持和合作。單極格局形成不僅需要存在一個唯一超級大國，而且其他多數(shù)國家尤其是主要大國還必須承認它具有中心地位，服從其領導。然而在國際政治民主化的今天，其他多數(shù)國家尤其是大國既不承認美國的中心地位也不服從其領導。由此可見，“一超多強”的戰(zhàn)略格局最終將會被多極化所代替。
    早在上個世紀80年代，鄧小平同志就預見性地指出，“和平與發(fā)展是當代世界的兩大主題”，“世界格局將來三極也好，四極也好，五極也好，所謂多極，中國算一極”[1]。也正是基于此種戰(zhàn)略格局，江澤民同志在十六大報告中提出21世紀頭20年為重要戰(zhàn)略機遇期的論斷。為了抓住這百年難得的戰(zhàn)略機遇期，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，十七大給出了和平發(fā)展戰(zhàn)略。
    國際戰(zhàn)略是一個國家為了爭取有利于自己生存和發(fā)展的國際環(huán)境，于對外關系中制定的帶全局性的策略謀略。國際戰(zhàn)略的制定，受制于該國的性質和一定時期的國內形勢，同時也必須適應當時的國際形勢和世界格局的發(fā)展趨勢。
    和平發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)展是終極目標。之所以把發(fā)展定為終極目標，一方面是基于國內經濟社會發(fā)展的需要，另一方面則是順應世界時代主題和國際戰(zhàn)略格局的要求。在當前“一超多強，多邊共生”的戰(zhàn)略格局下，在經濟全球化和國際政治民主化的時代潮流下，和平的力量超過戰(zhàn)爭的力量，世界各國均致力于國內經濟發(fā)展、科技進步，合作多于對抗，機遇大于挑戰(zhàn)，可以說是國家發(fā)展的一段絕佳時期。
    相對于發(fā)展，和平具有雙重含義：一是中國發(fā)展的方式訴諸于和平手段，二是中國發(fā)展的目的是為了維護世界和平。中國發(fā)展的這一目的從胡錦濤同志的“和諧世界”理念中可以窺豹一斑。“和諧世界”強調國與國的和平、人與人的和睦以及人與自然的和諧，強調合作共贏，充分展示了中國人民維護和平、共同發(fā)展的決心和信念。另外，中國的和平發(fā)展戰(zhàn)略是中國關于大國崛起方式的創(chuàng)新之路。從世界歷史來看，幾乎所有民族和國家的崛起和強盛，都無一例外地與征伐、殺戮和資源掠奪緊密相連。正是因為如此，面對改革開放以來中國取得的令世人矚目的經濟成就，西方一些國家出于冷戰(zhàn)思維大肆渲染“中國威脅論”，想方設法遏止中國發(fā)展，嚴重惡化了中國的發(fā)展環(huán)境，最直接最明顯的就是使中國的對外經貿受到的損害。據(jù)商務部統(tǒng)計，目前，世界上每7起反傾銷案件中就有1起涉及中國，這使得中國連續(xù)10年成為遭遇反傾銷調查最多的國家，每年有400億至500億美元的出口商品受到影響。[2]為此，黨中央提出了和平發(fā)展新戰(zhàn)略方針?！昂推桨l(fā)展”有助于打消外界的誤解和疑慮，“始終不渝”彰顯著中國執(zhí)行這一戰(zhàn)略的立場和決心。
    戰(zhàn)略為主導的與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針也為中國建立和維持一個良好而穩(wěn)定的周邊環(huán)境。
    可以說，和平發(fā)展戰(zhàn)略是黨中央以高度的政治智慧，科學的判斷國際形勢，從中國和世界的實際出發(fā)，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興所作出的戰(zhàn)略抉擇。
    參考文獻：
    [1]鄧小平文選(第三卷)[m].北京：人民出版社，1993.
    [2]全球每七起反傾銷案件中就有一起涉及中國——商務部副部長易小準呼吁發(fā)達國家應客觀公正看待中國的競爭力[eb/ol].
    [3]高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗——在中國共產黨第十七次全國代表大會上的報告[eb/ol].
    第六篇:大學生軍事理論論文
    摘要：構建和諧世界是推動21世紀人類社會發(fā)展的新理念。為實現(xiàn)東亞和諧的長期目標，東亞各國應該采取積極的對策，進一步推進東亞的和平與發(fā)展，逐步克服東亞和諧的主要障礙，循序漸進地推進東亞和諧。國與國之間關系和諧是和諧世界的基礎，中日和諧是東亞和諧的關鍵。為實現(xiàn)中日和諧，中日兩國都要堅持和平發(fā)展的道路，共同發(fā)展中日友好，加強中日合作。
    關鍵詞：東亞和諧;中日和諧
    一、構建和諧世界與東亞和諧的障礙
    (一)構建和諧世界是推動21世紀人類社會發(fā)展的新理念
    自第二次世界大戰(zhàn)結束以來，特別是20世紀90年代東西方對立的冷戰(zhàn)格局結束以來，和平與發(fā)展成為世界的兩大主流，東亞基本上保持了和平與發(fā)展的局面。半個世紀多的和平與發(fā)展徹底改變了東亞落后的面貌，使東亞成為繼西歐和北美之后的世界上第三個最為發(fā)達的地區(qū)。其中，日本在上世紀五六十年代實現(xiàn)了高速經濟增長，亞洲“四小龍”和東南亞先后在70年代和80年代實現(xiàn)了經濟起飛，中國自80年代末開始改革開放以來，也實現(xiàn)了前所未有的高速經濟增長。和平與發(fā)展給東亞帶來了前所未有的繁榮與進步，各國都得到了最大的好處和實惠，進一步實現(xiàn)持久的和平與繁榮，已成為東亞各國人民的共同愿望。以此為背景，中國在建設和諧社會的基礎上，及時提出了構建和諧世界的主張。
    2005年4月22日，中國胡錦濤在亞非峰會演講，正式提出了中國構建和諧世界的主張，說要“倡導開放包容精神，尊重文明、宗教、價值觀的多樣性，尊重各國選擇社會制度和發(fā)展模式的自主權，推動不同文明友好相處、平等對話、發(fā)展繁榮，共同構建一個和諧世界?！?005年9月15日，胡錦濤在聯(lián)合國成立60周年首腦會議上發(fā)表演說，系統(tǒng)闡述了中國關于和諧世界的政策主張。胡錦濤說：“文明多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。在人類歷史上，各種文明都以自己的方式為人類文明進步做出了積極貢獻。存在差異，各種文明才能互相借鑒，共同提高;強求一律，只會導致人類文明失去動力，僵化衰落。各種文明有歷史長短之分，無高低優(yōu)劣之別。歷史文化、社會制度和發(fā)展模式的差異不應成為各國交流的障礙，更不能成為相互對抗的理由?！薄拔覀儜撟鹬馗鲊灾鬟x擇社會制度和發(fā)展道路的權利，相互借鑒而不是刻意排斥，取長補短而不是定于一尊，推動各國根據(jù)本國國情實現(xiàn)振興和發(fā)展;應該加強不同文明的對話和交流，在競爭比較中取長補短，在求同存異中共同發(fā)展，努力消除相互的疑慮和隔閡，使人類更加和諧，讓世界更加豐富多彩;應該以平等開放的精神，維護文明的多樣性，促進國際關系民主化，協(xié)力構建各種文明兼容并蓄兼容的和諧世界?！逼浜螅\濤在參加各種國際會議期間，又多次說明了中國的和諧世界理論，并呼吁亞洲各國攜手建設一個持久和平、共同繁榮的和諧亞洲。
    2007年10月15日，胡錦濤同志在中國共產黨第十七次全國代表大會的政治報告中談及中國“始終不渝走和平發(fā)展道路”時，又詳細闡述了中國構建和諧世界的政治主張。胡錦濤同志說：“共同分享發(fā)展機遇，共同應對各種挑戰(zhàn)，推進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，事關各國人民的根本利益，也是各國人民的共同心愿。我們主張，各國人民攜手努力，推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。為此，應該遵循聯(lián)合國憲章宗旨和原則，恪守國際法和公認的國際關系準則，在國際關系中弘揚民主、和睦、協(xié)作、共贏精神。政治上相互尊重、平等協(xié)商，共同推進國際關系民主化;經濟上相互合作、優(yōu)勢互補，共同推動經濟全球化朝著均衡、普惠、共贏方向發(fā)展;文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進人類文明繁榮進步;安全上相互信任、加強合作，堅持用和平方式而不是戰(zhàn)爭手段解決國際爭端，共同維護世界和平穩(wěn)定;環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進，共同呵護人類賴以生存的地球家園?！薄?BR>    中國構建和諧世界的政策主張順應了世界要和平、人民要合作、國家要發(fā)展、社會要進步的時代潮流，體現(xiàn)了中國對世界和平與繁榮的真誠期望，表達了中國誠心誠意與世界各國特別是東亞各國共謀穩(wěn)定、共求發(fā)展的堅定決心，在國際社會引起了廣泛的反響，得到了許多國家的理解和支持。
    構建和諧世界是推動21世紀人類社會發(fā)展的新理念，是在更高層次上建立全新的國際秩序，其目標是超越國境疆界，在世界范圍內實現(xiàn)真正的合理、正義與公平，使世界各國真正地團結一心，相互友好，和睦相處，共同發(fā)展，共同進步。毫無疑問，這樣一個理想的和諧世界需要世界各國的共同努力和長期建設，并非是一件輕而易舉的事情。尤其是在國際政治形勢因意識形態(tài)分歧、宗教信仰不同特別是霸權主義作祟而日趨動蕩不安的情況下，構建和諧世界還要克服很多的障礙，一步一步地向前推進。
    (二)東亞和諧的主要障礙
    第二次世界大戰(zhàn)以后，經過朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭，東亞雖然基本上保持了和平與發(fā)展的局面，但從和諧世界方面看，尚存在著一些影響和諧的障礙，主要表現(xiàn)在如下四個方面：
    1歷史上的積怨和矛盾
    日本經明治維新實現(xiàn)“富國強兵”以后，走上了以武力對外擴張的軍國主義道路，先后發(fā)動了日清戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭、侵華戰(zhàn)爭和太平洋戰(zhàn)爭，給東亞各國人民造成了嚴重的災難，留下了巨大的創(chuàng)傷。戰(zhàn)后以來，日本政府雖然多次就戰(zhàn)爭問題向東亞各國道歉，表示了反省的態(tài)度，但由于軍國主義殘余和右翼勢力的影響，日本政府的道歉和反省總是敷衍了事，一直沒有深刻認罪的態(tài)度，多次在歷史問題上傷害東亞各國人民的感情，引起東亞各國人民的憤怒和不滿。特別是小泉在執(zhí)政期間一再參拜靖國神社，更使中日、韓日關系籠罩了冰冷的氣氛。這種歷史上的積怨和矛盾，無疑是東亞和諧的最主要障礙。
    2現(xiàn)實利益的沖突與矛盾
    東亞各國不僅在社會制度、經濟體制以及歷史文化傳統(tǒng)、意識形態(tài)和價值觀等方面有所不同，而且在經濟社會的發(fā)展階段、發(fā)展水平、發(fā)展道路等方面也有很大的差異。由于東亞各國不僅在國內經濟社會的發(fā)展目標、發(fā)展戰(zhàn)略等方面明顯不同，而且在對外關系和外交政策方面也都追求各自國家利益的最大化，因此，在東亞各國的相互關系中，就不時出現(xiàn)各種現(xiàn)實利益的沖突與矛盾。另外，由于歷史的原因，東亞還存在著各種各樣的問題，其中朝鮮半島存在著南北分裂的問題，中國存在著臺灣問題，日俄之間存在著北方領土問題，中日之間存在著釣魚島歸屬和東海劃界的問題，日韓之間存在著日本方面稱之為“竹島”、韓國方面稱之為“獨島”的領土歸屬問題，圍繞中國的南海，中國與東南亞有關國家之間存在著領海爭議的問題。上述問題都是一觸即發(fā)的敏感問題，經常因為各種因素的引發(fā)而激化，也是東亞和諧的主要障礙之一。
    3來自區(qū)域外的不和諧因素的影響
    決的后遺癥。冷戰(zhàn)結束以后，美國雖然提防日本對其經濟霸權的挑戰(zhàn)，但面臨中國的崛起，美國卻把中國視為其在東亞乃至世界上最主要的競爭對手。以此為背景，美國對東亞各國的態(tài)度親疏有別，戰(zhàn)略有打有拉。其中，日本仍然是美國在東亞最主要的盟國，韓國和東盟都是美國積極爭取和利用的對象。對于中國，美國采取了既利用、又遏制的雙重戰(zhàn)略，并千方百計地誘導中國經濟、社會改革向西方化、美國化的方向發(fā)展。與此同時，東亞各國為了各自的利益，也都高度重視美國的作用，在相互關系中都打“美國牌”。尤其是日本，多年來一直明確地把日美關系作為其外交的基軸，并宣稱依賴美國的“核保護”，防御所謂的來自東亞其他國家的“威脅”。這種來自區(qū)域外的不和諧因素，不僅是造成以往東亞不和諧的主要-因素，對今后的東亞和諧也將繼續(xù)產生不利的影響。
    4東亞和諧尚無制度性的保障和支持
    和諧世界必須以相應的國際法為依據(jù)。現(xiàn)在，東亞雖然有10+3對話機制和東亞峰會機制，但10+3對話和東亞峰會都是論壇性質的，其發(fā)表的宣言和聲明對各成員都不具有約束性。另外，中、日、韓三國雖然都參加了《東南亞友好條約》，各成員的行為受到了一定的約束，但《東南亞友好條約》并不是東亞和諧條約，其所規(guī)定的行為準則主要是和平與友好的準則，而不是東亞和諧的準則。從經濟區(qū)域化、一體化方面看，第九次10+3領導人會議和首屆東亞峰會雖然以明確提出了東亞共同體的發(fā)展目標，但各方對東亞共同體尚有不同的理解，其出發(fā)點、范圍和發(fā)展道路等都需要進一步探討。而且，在東亞自由貿易區(qū)尚需時日的情況下，東亞共同體的建立需要更長的時間，從現(xiàn)在的情況看，其發(fā)展至少是2020年或2030年以后的事情。這意味著以構建東亞和諧為宗旨的東亞和諧條約的制定還有很多不確定的因素。
    (三)東亞和諧的基本道路
    千里之行始于足下。為實現(xiàn)東亞和諧的長期目標，東亞各國應該在達成共識的基礎上，共同采取積極的對策，進一步推進東亞的和平與發(fā)展，逐步克服東亞和諧的主要障礙，循序漸進地推進東亞和諧，這是實現(xiàn)東亞和諧的基本道路。
    根據(jù)東亞和諧的主要障礙，東亞各國要共同努力，盡快消除歷史上的積怨和矛盾，化解現(xiàn)實利益的沖突與矛盾，排除區(qū)域外不和諧因素的影響，并從長計議，共同探討和制定東亞和諧條約。為此，根據(jù)中國胡錦濤在前述講話中所提出的積極而具體的建議，東亞各國應該在現(xiàn)有的和平與發(fā)展的基礎上，在下述方面共同努力：
    第一，堅持互信協(xié)作，維護和平穩(wěn)定，建立東亞新型安全架構;
    第二，堅持相互借鑒，促進各種文明共同繁榮，實現(xiàn)各國共同發(fā)展;
    第三，堅持多邊主義，奉行開放包容，加強區(qū)域內外合作;
    第四，堅持互利共贏，繼續(xù)深化經濟合作，推動東亞自由貿易區(qū)、東亞共同體和東亞一體化的發(fā)展。
    二、東亞和諧的基礎和關鍵
    (一)國與國之間關系和諧是和諧世界的基礎和前提
    如果說雙邊關系是國際關系的基礎和出發(fā)點，那么國與國之間的和諧就是東亞和諧的基礎和出發(fā)點?，F(xiàn)在，除個別國家間尚未建立外交關系以外，東亞各國間大都建立了外交關系，在經濟、政治、文化等領域開展合作的同時發(fā)展了相互友好關系。以此為基礎，各國應該進一步努力，實現(xiàn)國與國之間關系和諧，進而實現(xiàn)東亞和諧。
    各國外交的基本原則，大都包括維護和平、發(fā)展友好關系的內容。然而，各國在國際交往中是否真正地履行了這一基本原則，其具體的外交活動是否充分地體現(xiàn)了和平與友好，卻并不盡然。特別是一些追求霸權的國家，他們在口頭上雖然也標榜“友誼”或“友好”，但實際上往往是以強凌弱，以富欺貧，試圖建立以自己為中心的國際秩序。例如，日本當年侵略東亞各國時，就打出了“大東亞共榮圈”的幌子?？梢姡^的“友誼”或“友好”都是靠不住的，只有實際行動才是最重要的。因此，就像“朋友有信”即相互信任是朋友間深厚友誼的基石一樣，國與國之間要像朋友一樣地關系和諧，各國就必須以實際行動開展誠信外交并努力使其他國家對自己的外交誠信放心，感到滿意和認可。這意味著國與國的關系和諧和人與人的關系和諧一樣，也存在著一個對實際行動滿意和認可即“服”的問題，滿意和認可就相互服氣，不滿意、不認可就互不服氣。在人與人的關系中，所謂“服”，就是一個人對另一個人的誠信及其人品、道德等方面的滿意和認可，可以放心地交朋友。在國與國的關系中，所謂“服”，就是一國對另一國的外交誠信及其國體、民風等方面的滿意和認可，可以放心地友好往來。無論人與人之間還是國與國之間，服，就相互信任，同心同德，進而關系和諧;不服，就互不信任，離心離德，進而關系別扭。由此可見，服乃是國與國關系和諧的基礎和前提，也是世界和諧的基礎和前提。
    要建設和諧世界，各國之間都要相互服氣才行，這是沒有疑問的。然而，從矛盾的主要方面看，國與國關系中的“服”的主要內容是小國對大國服，弱國對強國服，窮國對富國服。無論是全球性的大國、強國、富國，還是區(qū)域性、次區(qū)域性的大國、強國、富國，都要努力做到使小國、弱國、窮國服。只有這樣，才能實現(xiàn)國與國之間的和諧，進而實現(xiàn)國際社會的和
    大學生軍事理論論文篇二
    摘要：國家與社會關系的產生緣起于古希臘時期的廣場政治，后來逐漸由一體走向分離。當代許多學者對國家與社會關系的研究重點著眼于對二者之間互動關系的梳理，以及該理論對于國家治理現(xiàn)代化的現(xiàn)實意義。殊不知，理論之爭往往不僅僅在于兩個理論之間的單純對立關系，而是由其背后多個理論相互支撐的理論群進行博弈的結果。雙方此消彼長，更能順勢者方能占據(jù)上風。自由主義自古至今貫穿于西方政治思想史中，而國家與社會關系的發(fā)展是與自由主義的發(fā)展及其他相關理論并駕齊驅的。
    關鍵詞：國家;社會;自由主義;法團主義
    國家與社會的關系是政治學研究領域一個十分重要且充滿爭議的話題。政治哲學從規(guī)范研究的角度探討了國家和社會在政治生活中應當扮演何種角色以及如何扮演的問題;政治科學則從經驗分析出發(fā)，對國家和社會在實際的政治生活中扮演了何種角色進行了不斷的探討。筆者認為，國家與社會關系理論的論爭與自由主義的發(fā)展歷程及多元主義與法團主義的論爭息息相關，如何認識并把握其內在規(guī)律對提高當代國家治理現(xiàn)代化水平意義重大。
    政治學、社會學等學科領域對國家與社會關系的研究成果頗多，觀點多與學者自身研究背景相關。王建生在《西方國家與社會關系理論流變》[1]中從前工業(yè)化時期、工業(yè)化時期、后工業(yè)化時期分別來論述每個時期國家與社會的關系。其中，前工業(yè)化時期，國家與社會由“一元論”轉向“二元論”;工業(yè)化時期，國家與社會的關系復雜，“對立性”與“同一性”并存;到了后工業(yè)化時期，國家與社會關系形成了多元化理論體系。龐金友在《近代西方國家與社會關系理論的邏輯與特點》[2]中提出了國家路線和社會路線是研究近代國家與社會關系的兩條路徑，這兩條路線的極端形式分別是國家主義和無政府主義，自由主義主張的消極國家觀是介于二者之間的具有溫和性的國家社會關系。羅興佐在《中國國家與社會關系研究述評》[3]中探討和區(qū)分了中國在1949年前后的國家與社會關系模式。李世書在《國家與社會關系的歷史嬗變及其發(fā)展趨勢》[4]中對國家和社會進行了概念上的區(qū)分，然后通過古代社會和近代社會的比較，得出國家與社會的關系正在由同一走向分離的結論。連朝毅在《國家與社會關系的當代調適及其發(fā)展辯證法》[5]中提出治理理論致力于探索和開拓一種調適當代“國家——社會”關系的新樣式，但治理理論下社會力量參與多元共治并不意味著國家權能式微。黃冬婭更偏向抗爭政治的研究，她在《國家如何塑造抗爭政治——關于社會抗爭中國家角色的研究評述》中主張將抗爭政治研究中的國家區(qū)分為“穩(wěn)定的政治結構”“較為穩(wěn)定的政治環(huán)境”和“變化的政治背景”這三個概念層次，進而討論這三個概念層次上國家與社會之間的關系。
    筆者在借鑒先前研究成果的基礎上，對國家與社會關系的演變進行了仔細的爬梳，也提出了自己對這一問題的一些看法。
    （一）西方國家與社會關系的起源
    在古希臘時期，由于城邦功能與地理環(huán)境的特殊性，國家與社會的劃界尚不明確。古希臘的城邦不同于現(xiàn)代意義的城市，它是一個政治實體，以神廟為中心，以家庭為基本單位，由獨立的城堡和周圍的村社組成。彼時，國家與社會功能尚未剝離，對于生活在城邦中的公民而言，城邦兼具著國家和社會兩種屬性。一方面，公民依賴于城邦提供的穩(wěn)定和安全的環(huán)境來維持生存;另一方面，城邦是公民階層進行各種活動的場所，公民在此參與公共活動。在城邦中，公民“不遺余力地獻身于國家，戰(zhàn)時獻出鮮血，平時獻出年華;他沒有拋棄公務照顧私務的自由……相反，他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力”[6]316。因此，在古希臘，義務優(yōu)先、道德至上是公民身份最顯著的特征。理想的好公民必須把公共事務放在第一位，將公共利益置于私利之上，并通過承擔公共職位、參與公共事務來體現(xiàn)自身價值。
    （二）西方國家與社會關系的演變
    古希臘將參與公共事務看作公民義不容辭的義務和責任，這種情況在古羅馬時期大有改觀，古羅馬將參與公共政治生活視為公民的權利，這種轉變歸因于古羅馬時期更加注重法律的傳統(tǒng)。隨著古羅馬不斷擴張而發(fā)展成一個龐大的帝國，他們在帝國內部事務的處理上也更具復雜性。第一，公民身份的劃定問題。由于帝國疆域的不斷擴大，羅馬帝國的公民身份由平民擴展到被征服的外邦人群體，最后演化成了具有一種普適性的身份地位，這在一定程度上體現(xiàn)了古羅馬的文化更具包容性。第二，民主的實施情況。隨著新征服外邦人口的不斷注入，公民階層不斷擴大，繼續(xù)實行直接民主制度已達不到古希臘時期的民主成效，于是在古羅馬時期由間接民主制度取而代之，公民不再像古希臘時期那樣注重參與公共事務的治理，轉而把活動視角由公共領域轉入私人領域，去爭取各種權利，并最終在法律層面上得以保障，這是古羅馬時期國家與社會逐漸分離的源頭。由于國家功能的不斷完善和發(fā)展，國家與社會在此基礎之上不斷分化，并在啟蒙運動時期完成徹底分離。
    （一）國家社會關系與自由主義的演進歷程
    盡管自由的概念早在古希臘城邦時期就已存在，但是自由主義作為一種思潮卻是近代以來才逐漸發(fā)展起來的。在自由主義的歷史演進中，不同的思想家們做出了不同的解釋，給出了不同的定義。自由主義的這種發(fā)展經歷了三個階段：古典自由主義、新自由主義（newliberalism）、保守自由主義或者稱新古典自由主義（neoliberalism）。自從自由主義誕生之后，它的命運就同國家社會關系的研究緊緊聯(lián)系在了一起。
    1.古典自由主義中的社會本位思想
    古典自由主義提倡的“消極自由”在19世紀中后期出現(xiàn)了一系列的問題，尤其是在19世紀70年代，英國發(fā)生了嚴重的經濟危機。為適應資產階級新的政治要求，于是新自由主義（newliberalism）應運而生。新自由主義是英國哲學家t.h.格林、霍布豪斯、凱恩斯等人對古典自由主義所做的修正和改造。t.h.格林對自由主義做出新的解釋，他認為自由是一種積極的力量或能力，人們依靠這種力量去做值得做的事或享有值得享有的東西。自由不僅僅是個人不受國家與社會的壓制和奴役，更重要的是積極主動地發(fā)揮自己的能力，這才是新時期英國人應當實現(xiàn)的、最理想的自由。他主張國家發(fā)揮積極、主動的作用，他認為只有增強國家權力，擴大國家干預范圍，壓制可能侵害個人自由的行為，才能促進個人能力的發(fā)揮和自由的增長。因此，國家干預是十分必要的。
    到了20世紀30年代，由美國爆發(fā)了世界性的經濟危機，t.h.格林的政治思想被凱恩斯所借鑒。凱恩斯對以往美國放任自由的政策提出質疑，并且建議用國家干預經濟生活的途徑去解決失業(yè)和危機問題，并進而提出了“福利國家”的概念。在新自由主義思潮的影響之下，國家在這一階段的國家與社會關系的競爭中逐漸占據(jù)了優(yōu)勢。
    3.新古典自由主義與國家角色的衰落
    從某種意義上來說，新自由主義提倡的國家介入社會經濟生活的新思路解決了自由市場的失序局面，從而緩解了自由資本主義引發(fā)的經濟危機。但后期“福利國家”政策的推進引發(fā)了諸多社會問題，如福利國家中的平等問題及其導致的社會惰性問題，這使得人們對新自由主義進行重新審視。在這種情況下，新古典自由主義應勢而起，開始診斷這些復雜問題。新古典自由主義的誕生一方面是由于一些思想家們對國家大規(guī)模掌控經濟的“極權主義”的焦慮，另一方面則是出于對福利國家引發(fā)的各種新的社會問題的擔心。新古典自由主義的代表人物有哈耶克、諾齊克等人。其中，哈耶克提出“在安排我們的事務時，應該盡可能多地運用自發(fā)的社會力量，而盡可能少地借助于強制，這個基本原則能夠做千變萬化的應用”[7]。
    （二）多元主義與法團主義之爭
    除了與自由主義的發(fā)展并行不悖之外，國家與社會關系理論背后還有一對相互競爭的理論——多元主義和法團主義。多元主義為社會主導提供了理論基礎，并認為社會在與國家的互動中占據(jù)著更加主動的地位。在多元主義者看來，政治的基本場所是社會而非國家，社會由自愿者利益集團組成，這些利益集團自身不圖謀組織或取代政府，但它的積極行動對政府構成壓力[8]3。法團主義則代表了國家與社會關系中的國家立場。持法團主義觀點的人認為，國家始終處于一個至高的地位，并起著十分重要的作用。多元主義假設存在許多自身難以解決的問題，它甚至無法自行解決社會分殊權利的眾多沖突。因此，法團主義建構的前提，是利益團體的分化，它是對利益團體政治面臨的問題提出的整合方案[8]175。
    從表面上看，法團主義似乎是為了完成多元主義假設下的“第三重目標”即“使利益集團能夠有效地影響國家政策之方向”而生，因此有人說“法團主義是多元主義的變體”。但是多元主義和法團主義又有著本質上的不同，多元主義是社會獨立于國家地位的主動性行為，而法團主義則強調社會是在國家的整合和控制下被動參與的一部分，在國家與社會的關系中，國家必須占據(jù)主導地位。
    關于國家與社會的關系，美國學者邁克爾·伯恩哈德根據(jù)國家與社會力量強弱的對比提出了國家與社會關系的四種模式，一是強國家——強社會模式;二是強國家——弱社會模式;三是弱國家——強社會模式;四是弱國家——弱社會模式。但在以往的研究中，人們一般只是拿強國家——弱社會或者弱國家——強社會這兩種理論模式進行具體的分析，進而進行兩者之間的對立研究，這種研究帶有一種明顯的零和博弈的視角，認為國家與社會的力量是一種此消彼長的關系。但是仔細斟酌，這種思考是帶有缺陷的，它把國家與社會置于相互沖突的位置加以討論。
    但是，國家與社會的關系并非零和博弈，它們之間還存在一種潛在的互動關系，如馬寶成提出的“互強型的國際與社會關系”[9]，可見二者既可以相互促進，也能相互制約。國家與社會并非此消彼長的關系，正確處理兩者關系將有助于國家和社會的共同發(fā)展;反之，國家與社會關系處理不當反而會危及國家穩(wěn)定與社會和諧。因此，有必要認識和把握國家社會關系背后的理論并加以合理利用，方能實現(xiàn)國家與社會的良性互動，達到國家實現(xiàn)高效治理的效果。
    參考文獻：
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    軍事課論文1500字
    軍事理論1500字論文
    大學生軍事理論論文篇三
    孫子曰：兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。孫子說：戰(zhàn)爭，是國家的大事，關系到國家的生死存亡，不能不認真地觀察和對待?！秾O子兵法》，這部偉大的著作，它以它獨特的魅力與精神，影響這一代代的軍事世界。本文，就《孫子兵法》的基本精神與其在現(xiàn)代軍事中的應用進行討論。
    孫子兵法基本精神現(xiàn)代軍事應用
    《孫子兵法》的影響力遠遠超出了國門，許許多多的國外軍事戰(zhàn)略家都沉迷于這部博大精深的中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化。它不僅跨越了國界，更穿越了時空。英國空軍元帥約翰·斯萊瑟在《中國的軍事箴言》一文中所言：“孫子的引人入勝的地方是他的思想多么驚人的?時新?——把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫出來的?！边@部名著已經不是簡單意義上的戰(zhàn)爭著作，而成為政治、經濟、外交各個領域領導者的必讀書。孫子的思想不僅在現(xiàn)代軍事領域而且在政治、經濟、外交、體育等各個領域得到廣泛的應用。在這種廣泛的應用中，人們不僅在古人的深邃的思想中獲取啟迪，同時又為孫子兵法注入了新時代的活力。
    (一)《孫子兵法》的概述
    《孫子兵法》作為舉世聞名的兵家“圣經”，以它博大精深的理論內容與完整的思想體系，為世世代代的軍事斗爭提供了富有哲理的兵學理論。
    《孫子兵法》共計13篇，僅5000余字，卻以言簡意賅的文字構建起了一座富有哲理的軍事理論殿堂。而該書的運用范圍十分廣泛，不論在市場競爭、企業(yè)管理、外交談判、教學藝術等等。
    (二)《孫子兵法》的主要軍事思想
    第一，提出了重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想
    第二，提出了戰(zhàn)爭與諸因素的關系
    第三，提出了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝戰(zhàn)爭境界
    第四，揭示了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭規(guī)律
    第五，提出了很多具體的、靈活多變的作戰(zhàn)原則
    《孫子兵法》獨具的超越時空的思想魅力和其核心價值，很大程度上歸結于其所蘊含的深邃而樸素的科學精神?！秾O子兵法》蘊含的科學精神漸漸注入社會，深刻地影響著當代世界軍事文化的發(fā)展。
    1、安國全軍的慎戰(zhàn)思想
    歷史和文化樸素而科學的總結。
    “軍爭為利，軍爭為危?！?------《軍爭》戰(zhàn)爭事關國家存亡，人們生死。
    “主不可以怒而興師，將補可以慍而致戰(zhàn)?！?------《火攻》戰(zhàn)爭的發(fā)起必須慎而又慎。
    2、先勝全勝的不戰(zhàn)智慧
    在《孫子兵法》的理論體系中，“全勝”戰(zhàn)略是“慎戰(zhàn)”思想的直接導論。因為戰(zhàn)場上兵兇戰(zhàn)危，思想縝密地定下萬全之策，就意味著用最小的代價來換取最大，最全局的勝利。所以，孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝”戰(zhàn)略的制定與智慧無可匹敵地屹立與兵學的珠穆朗瑪峰頂。
    孫子強調伐謀、伐交并非單純的謀略控制與外交機巧，而是以軍事實力為后盾的控制與籌劃。所以孫子又提出了另一兵威的凝結實質----“全勝”?！叭珓佟辈粌H僅是“戰(zhàn)勝”的保證，更加是“全勝”的前提。為了實現(xiàn)不戰(zhàn)而全勝，最重要也是最基礎的就是要取得綜合優(yōu)勢。否則伐謀、伐交說到底也就是無源之水。從歷史背景來看，孫子所處的時代并不具備對戰(zhàn)爭效益進行定量精細評估的條件，但這并不損于孫子先勝與全勝思想的真理價值。憑借最充足的準備與最小的代價實施行動來獲取盡可能最大的收益，具備了兵學要旨的力量。
    3、審時度勢的戰(zhàn)略預見
    由于各種不同因素的不斷改變，戰(zhàn)爭也存在著不確定性。在戰(zhàn)爭前審時度勢，運籌帷幄，知己知彼，才可以在客觀上與“先勝”準備以及靈活主動的作戰(zhàn)知道密切聯(lián)動。
    4、因情應變的作戰(zhàn)指導
    所謂因，就是依情而變，靈活應付，把握主動權。因情應變，要求作戰(zhàn)指導者善于把握戰(zhàn)爭中敵我、得失、攻守、勞逸、眾寡、勇怯、勝敗、專分、治亂、虛實、奇正等一系列矛盾構成的態(tài)勢。
    “用兵之術，唯因字最妙。”-----《陣紀·因勢》
    “能因敵變化而取勝者?！?----《虛實》
    5、令文齊武的治軍理念
    戰(zhàn)爭的實質是克敵制勝，不僅僅要善于對敵施事，還要善于統(tǒng)領全軍。在治軍方面，不僅以文德與刑威為重，更要以寬容與嚴戒并舉。在孫子倡導的諸多治軍方法中，最能直接體現(xiàn)“令文齊武”的理念當屬獎勵軍功，賞罰并舉。當然，“令之以文，齊之以武”倡導的并非全是規(guī)則意識之下的激勵與懲戒，更多情況下需要“民本主義”的教化和管理。
    “令之以文，齊之以武?！?-----《行軍》
    “施無法之賞，懸無政之令。”------《九地》
    《孫子兵法》在現(xiàn)代軍事領域得到廣泛應用。世界許多著名的軍事家認為，中國著名的軍事思想家孫子去世將近25**年之后，正在深刻地影響著現(xiàn)代戰(zhàn)場。美國自20世紀**年代末以來，在國防部官員和美軍軍官中舉辦了上千次《孫子兵法》講座。美國陸戰(zhàn)隊指揮官凱利將軍認為《孫子兵法》是所有機動戰(zhàn)的基礎。他將該書列為部隊的年度讀物，要求每個陸戰(zhàn)隊員必須閱讀。
    有一位翻譯過《孫子兵法》的美國人詹姆斯·克拉維爾說：“如果我是最高統(tǒng)帥，或被選為總統(tǒng)或當上總理，我要以法律的形式確定下來：所有軍官，特別是將軍，每年都要參加兩次《孫子十三篇》的考試，一次口試，一次筆試，及格分數(shù)為95分?？荚嚥患案竦膶⒐倭⒓醋詣恿T免，并不準上訴，其他軍銜的軍官則自動降級?！?BR>    許多戰(zhàn)略決策者直接依據(jù)孫子兵法來思考現(xiàn)實的戰(zhàn)爭問題。有資料說，在19**年海灣戰(zhàn)爭爆發(fā)時，美國總統(tǒng)布什的桌子上擺著兩本書，一本是《凱撒傳》，一本是《孫子兵法》。據(jù)媒體報道，在這次戰(zhàn)爭中，有90頁之厚的《孫子兵法》英譯本運往沙特阿拉伯沙漠，供參戰(zhàn)人員閱讀。美國記者從戰(zhàn)云密布的海灣戰(zhàn)場發(fā)回的消息稱：“盡管中國在這里沒有派駐一兵一卒，有一個神秘的中國人卻親臨前線，操縱著作戰(zhàn)行動，他就是2500多年前的孫子?！?BR>    在最近發(fā)生的伊拉克戰(zhàn)爭中，美國司令就稱自己的作戰(zhàn)理論是根據(jù)《孫子兵法》提出的。美國伊拉克在開戰(zhàn)時間上的選擇也很稀奇。原本打算在最后通牒后的兩天開始比賽，可是突然通過臥底知道薩達姆在開會，所以臨時決定立即開展“斬首”的行動。雖然這一次的活動并沒有傷到薩達姆，但是也給伊拉克方面的指揮戰(zhàn)略系統(tǒng)造成了麻煩。美國發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭的核心軍事思想，其目的是先于伊拉克的大規(guī)模殺傷性武器發(fā)威之前，干掉伊拉克軍隊。于是，美國在伊拉克的戰(zhàn)場上，速度極其之快，不到半個月就拿下了巴格達。而在拿下巴格達之后，美軍就對巴格達進行了大規(guī)模地探測，弄清了敵人沿路布防的情況。而在外交方面，美國很早就開始了周邊國家的工作，使其可以在他們的國家駐軍。通過伊拉克戰(zhàn)爭的例子，我們可以看出，美軍正是運用了《孫子兵法》來思考現(xiàn)實的戰(zhàn)爭問題。
    《孫子兵法》憑借它博大精深的個人魅力，不僅深深地影響了各代軍事理論思想，更加深入影響到了現(xiàn)代的各大領域。它的基本精神，更是為我們這些后輩奠下基礎。這一切，更是《孫子兵法》美麗所在。
    大學生軍事理論論文篇四
    摘要：文化是價值觀孕育生成的土壤和營養(yǎng)。為此，當代革命軍人核心價值觀的培育，就應根植在中國特色社會主義核心價值體系之中；深耕在愛國情操和我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的沃土之中；鞏固在不斷完善的我軍制度文化的建設之中；融會在適應官兵的物質精神生活的需求之中。
    關鍵詞：價值觀文化軍人
    作者簡介：付曉武，南京政治學院上海校區(qū)軍隊宣傳文化教研室講師，中校。
    文化是價值觀孕育生成的土壤和營養(yǎng)。胡錦濤同志提出的當代革命軍人核心價值觀，就深深植根于中國特色的先進文化的沃土之中。因此，科學培育當代革命軍人核心價值觀，理應關注文化的滲透影響因素，充分發(fā)揮文化的孕育作用。
    一、把當代革命軍人核心價值觀的培育根植在中國特色社會主義核心價值體系之中
    黨的十七大報告指出：“社會主義核心價值體系，是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)”。當代革命軍人核心價值觀是社會主義核心價值體系在軍隊的具體化，也必然是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)。培育當代軍人核心價值觀，應當科學認識和堅持以馬克思主義意識形態(tài)理論為指導。我軍是中國共產黨絕對領導下的一支無產階級性質的新型人民軍隊，其階級性質是軍人核心價值觀的思想本源，把黨、人民和國家作為最高價值主體是我軍的顯著標志，黨的領導就是軍人核心價值觀的靈魂，社會主義核心價值體系就是軍人核心價值觀的根基，捍衛(wèi)社會主義國家和廣大人民的根本利益就是軍人核心價值觀的歸宿。
    胡錦濤同志強調，堅持黨對軍隊的絕對領導，是我軍建設和發(fā)展的首要問題。因此，我們對這個問題要始終抓住不放，任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。培育當代革命軍人核心價值觀須臾不可放松站穩(wěn)意識形態(tài)領域的陣地。應當清醒地認識到，以美國為首的西方國家將意識形態(tài)領域擴張和“西化”的主要目標在冷戰(zhàn)后對準了中國這個世界上最大的社會主義國家，一直對中國打著一場沒有硝煙的文化戰(zhàn)爭，大肆鼓吹“西方文化優(yōu)越論”、“世界文化一體化”、“軍隊非黨化”、“軍隊國家化”等，沖擊著馬克思主義在我軍的指導地位，對我軍官兵思想觀念產生著不可低估的負面影響。所以，通過發(fā)展繁榮當代中國的軍事文化孕育軍人的核心價值觀，就必須在觀念形態(tài)意義上大力建設科學性和階級性相統(tǒng)一的軍事精神文化。一方面，需要大力發(fā)掘中華民族文化的精髓。因為民族文化的生存狀態(tài)不僅積淀著一個民族和國家過去的全部文化創(chuàng)造和文明成果，而且蘊含著它走向未來的一切可持續(xù)發(fā)展的文化基因。另一方面，應進一步提升我軍固有的文化優(yōu)勢。我軍將馬克思主義軍事文化思想中國化，實現(xiàn)了馬克思主義軍事文化在中國的新發(fā)展，形成了適合我軍性質和特點的軍人道德規(guī)范、軍隊戰(zhàn)斗精神和傳統(tǒng)作風，這是新世紀新階段我軍建設發(fā)展的強大動力。此外，也要善于借鑒世界軍事文化的先進成果，吸取世界各國軍事文化的內在精華，在融合中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中前進。在加強以“軍魂”意識為核心的我軍先進軍事文化建設中培育當代革命軍人的核心價值觀。
    二、把當代革命軍人核心價值觀的培育深耕在愛國情操和我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的沃土之中
    培育當代革命軍人核心價值觀不是一個隨機性的教育口號，也不是一種表象化的政治標簽，而是一個滲透軍人血脈的內化過程和融入心靈深處的認知過程，最終要實現(xiàn)的是觀念化。而觀念的形成離不開文化培植土壤，愛國情操和我軍優(yōu)良傳統(tǒng)則正是養(yǎng)料豐富的沃土。應當清醒地認識到，當前的國際文化秩序是由美國為首的西方發(fā)達國家主導和控制的。比如，美國大片里的一些軍事內容，其實不過是用一些高超的特技及現(xiàn)代化的裝備讓人產生“恐美”心理。當我們的官兵對這些動輒就斥資上億美元的經濟投人的美國大片拍手叫好時，其實也就在潛移默化中為影片宣傳的美國利益至上、美國式的個人英雄主義及其價值觀所感染。這必然會在觀念形態(tài)上沖擊著我軍廣大官兵的民族自信心和自豪感，無形地弱化了一些官兵的愛國主義熱情。與美國短暫的建國史相比，我們的文明史源遠流長，所留下的璀璨軍事文化及其精品，不僅是我軍建設的寶貴財富，也是激發(fā)我軍官兵愛國情操的精神源泉。比如，那些描寫邊塞戰(zhàn)爭、軍旅生活、塞上風光等題材的邊塞詩歌，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的國防精神，“射人先射馬，擒賊先擒王”的戰(zhàn)術思想，“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”的英雄氣概，無不迸發(fā)出中華民族保家衛(wèi)國、英勇善戰(zhàn)的尚武精神和至大至剛、視死如歸的浩然正氣，激勵著一代又一代的中國軍人為了國家和民族的生存，英勇不屈、前赴后繼、勇往直前?？梢哉f，發(fā)掘中華民族的文化潛力中蘊藏的愛國主義思想精華，培育、提升當代軍人的愛國情操，我們的潛在優(yōu)勢是明顯的。另一個優(yōu)勢是我黨、我軍在長期艱苦卓絕的奮斗中濃縮形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。比如，我軍在長期的建設發(fā)展中孕育形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、上甘嶺精神、雷鋒精神、好八連精神、“兩彈一星”精神、西沙精神、98抗洪精神、載人航天精神、抗震救災精神等革命精神，就集中體現(xiàn)了具有鮮明特色的我軍傳統(tǒng)文化，不僅是一筆寶貴的精神財富，也是培育當代革命軍人核心價值觀鮮活、直觀、親切的生動教材。事實上，我軍之所以能夠始終保持堅定正確的政治方向，保持人民軍隊的性質、本色和作風，保持強大的戰(zhàn)斗力，戰(zhàn)爭年代能夠戰(zhàn)勝各種艱難險阻和強大敵人，和平時期能夠抵御腐朽思想文化的影響，改革開放年代能夠不斷取得新的長足進步，靠的就是在黨的領導下一以貫之地堅持和發(fā)揚聽黨指揮、服務人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，培育當代革命軍人的核心價值觀，就必須在改革創(chuàng)新中繼續(xù)堅持和發(fā)揚光大寶貴的優(yōu)良傳統(tǒng)，只有這樣，才能更好地保持我軍的人民軍隊性質，履行我軍“三個提供一個發(fā)揮”的歷史使命。
    三、把當代革命軍人核心價值觀的培育鞏固在不斷完善的我軍制度文化的建設之中
    制度是文化的生成物，是文化寄寓的實體存在和理性的外在表現(xiàn)形式。
    我軍在八十多年發(fā)展壯大的歷程中建立起來的各項法規(guī)制度，就是我軍建設思想的實踐文化形態(tài)。法律法規(guī)和條令條例作為軍事文化的載體，軍事文化的穩(wěn)定性和歷史延續(xù)性很大程度上取決于它們的穩(wěn)定性；而且創(chuàng)建先進的軍事文化也需要通過法律法規(guī)、條令條例等途徑，實現(xiàn)由精神成果向物質力量的轉化。因此，應當加緊配套完善我軍的軍事法規(guī)和制度體系，以不斷發(fā)展的軍事法規(guī)制度文化，在當代革命軍人核心價值觀的培育中發(fā)揮應有的效能。其一，是以法規(guī)制度文化教育引導官兵自覺遵循當代革命軍人核心價值觀。軍事法制知識是軍人知識結構的有機構成，是我軍官兵正確行使軍人權利和承擔軍人義務的前提條件，也是支撐、維系軍人核心價值觀的強制性制度規(guī)范。深化軍事法制教育，把普及軍事法律知識與增強軍事法制觀念有機地結合起來，使廣大官兵充分理解法律法規(guī)、條令條例的時代價值，明確應當擔負的職責和義務，提高學法、知法、守法、用法的積極性和主動性，從而達到核心價值觀內化為軍人自覺的心理品質、思想觀念和行為準則的目的。其二，是以法治精神規(guī)范官兵實踐當代革命軍人核心價值觀。重要的是把依法治軍落到實處，部隊日常管理涵蓋軍人工作、生活的方方面面，是培育軍人核心價值觀的廣闊空間，通過依法嚴格管理，把核心價值觀融入官兵的生活和行為方式，使之轉化為官兵的心理品質和行為習慣。此外，也要把當代革命軍人核心價值觀的培育納入到法規(guī)制度軌道中來。法規(guī)制度帶有強制性、穩(wěn)定性、長期性，可以有效防止培育的短期行為和隨意操作，避免培育的外界干擾和人為因素。要通過構設軍人核心價值觀的學習教育機制、養(yǎng)成約束機制、實踐運用機制、獎懲激勵機制等，把官兵的自律與他律、管理約束與自覺踐行統(tǒng)一起來，保持軍人核心價值觀培育活動的推進有序化、常態(tài)化。其三，是以法治環(huán)境營造當代革命軍人核心價值觀培育的良好氛圍。人的思想行為具有社會性，軍人核心價值觀的培育是在軍營這個“小社會”中進行的，因此，核心價值觀的培育就需要通過優(yōu)化軍營的法治環(huán)境，使官兵明榮知恥、分清是非美丑，在充滿正氣的軍營內部氛圍中增強踐行軍人核心價值觀的信心。
    四、把當代革命軍人核心價值觀的培育融會在適應官兵的物質精神生活的需求之中
    當代革命軍人核心價值觀的培育，是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要行之有效的方式方法。毛澤東同志曾經說過：“我們的任務是過河，但是沒有橋或沒有船就不能過。不解決橋和船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務也只是瞎說一頓?！睆囊匀藶楸纠砟畛霭l(fā)，緊貼官兵的物質精神生活需求，合理運用利益主導方式，無疑是有效的方式之一。軍人核心價值觀的培育，是精神力量與物質基礎的辯證統(tǒng)一。一味強調無私奉獻而忽視權益保障，刻意追求崇高而淡化切身利益，對先進分子可行，對多數(shù)人長此以往則難以為繼。因此，要賦予當代革命軍人核心價值觀相對應、相統(tǒng)一的責權利，讓官兵在追求軍人核心價值觀中感觸到個人存在的成就感、歸宿感、榮譽感，那么，就應在軍人待遇政策上，使軍人核心價值觀的踐行與軍人的物質精神生活融會貫通起來。一方面是保障官兵的物質利益。如建立完善軍人職級晉升、生活福利、定期增資以及軍屬就業(yè)、子女入學、退役就業(yè)安置等優(yōu)待政策。其中，應格外重視完善軍人在軍事訓練和執(zhí)行多樣化軍事任務中的物質保障。馬克思主義經典作家指出，價值目標和價值實踐，是實現(xiàn)價值追求的兩大支柱。價值目標引領價值實踐，價值實踐是衡量和檢驗價值目標的依據(jù)和標志。軍事訓練作為和平時期部隊最經常、最基本的實踐活動，是培育軍人核心價值觀的基本平臺；應對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務是新世紀新階段我軍重大使命，是培育和檢驗軍人核心價值觀的最大“熔爐”，可以考慮設置合理的津貼補助，激發(fā)練兵熱情、催生戰(zhàn)斗力，更好地把軍人核心價值觀滲透到軍事訓練的各個環(huán)節(jié)，貫穿到完成多樣化軍事任務的全過程。另一方面是享有崇高的精神利益。社會學認為，價值觀的建立更重要的是通過行為的影響而不是語言文字的影響完成的。因此，培育當代革命軍人核心價值觀，就要重視增強軍人的榮譽感。推動國家軍人榮譽制度建立，進一步規(guī)范軍人立功受獎的軍地聯(lián)動宣揚表彰機制，增設榮譽等級標識等。深入開展各種形式的“國防教育日”、軍民共建社會主義精神文明活動等，使先進軍事文化融入國民教育和社會文化建設全過程；大力宣揚我軍優(yōu)秀軍事文化展現(xiàn)人民軍隊的奮斗歷程，激發(fā)整個民族的尚武精神和對軍人的情感。引導官兵向榜樣看齊。發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)官兵身邊的典型，使典型貼近實際、貼近生活、貼近官兵，易于在情感上被官兵接受，這樣廣大官兵才會自覺自愿地向典型學習，促進當代革命軍人核心價值觀的形成。
    注釋：
    馬祖云。馬克思主義意識形態(tài)理論與軍人核心價值觀培育。解放軍報。2009-5-10.
    張合營。論全球化的文化安全。山東省農業(yè)管理干部學院學報。2004(4)。
    劉德龍，劉若斌。西方強勢文化的深刻影響與中華民族優(yōu)秀文化的傳承弘揚。東岳論叢。20099(3)。
    李昆明，吳瓊。軍事文化與軍隊現(xiàn)代化建設。中國軍事科學。2002(6)。
    大學生軍事理論論文篇五
    摘要：隨著第三次科技革命的蓬勃發(fā)展，導致了現(xiàn)代戰(zhàn)爭軍事技術日益走向技術化，軍事高技術在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中有著重大影響。而高技術的發(fā)展讓我們也不得不考慮到軍事建設與經濟建設的關系。一個國家要有強大的經濟實力和國防，軍事力量才能自立于世界民族之林。
    關鍵字：軍事高技術，軍事建設，經濟建設
    軍事理論課是我們繼軍訓后的第二次國防教育，它讓我們更好的理解我國的國防，軍事思想，軍事高科技，高技術戰(zhàn)爭等，以便我們掌握基本軍事理論，達到加強國防觀念和國家安全意識，強化愛國主義。
    進代中國充滿血和淚的屈辱史對中國人民來說是刻骨銘心的，是永遠不會忘記的。一個國家要有強大的經濟實力和國防，軍事力量才能自立于世界民族之林。眾所周知，隨著第三次科技革命的蓬勃發(fā)展，導致了現(xiàn)代戰(zhàn)爭軍事技術日益走向技術化，高技術的發(fā)展不但對整個科學技術的進步和經濟發(fā)展產生著深遠的影響，而且導制軍事高技術領域的開拓和發(fā)展。自60年代以來，一大批高技術武器裝備相繼問世并用于戰(zhàn)爭，已經深刻地改變了戰(zhàn)爭的面貌。因此，無論是誰，不了解當代高技術的發(fā)展情況，不熟悉高技術在軍事上的應用，不理解高技術武器裝備對現(xiàn)代或未來戰(zhàn)爭所帶來的具大影響，就不可能在高技術戰(zhàn)爭中掌握主權，進而立于不敗之地。
    一、軍事高技術的定義
    軍事高技術是指建立在現(xiàn)代科學技術成就基礎上，處于當代科學技術前沿，以信息技術為核心，在軍事領域發(fā)展和應用的，對國防科技和武器裝備發(fā)展起巨大推動作用的那部分高技術的總稱。按照高技術分類，有信息技術，新材料技術，新能源技術，生物技術，海洋開發(fā)技術，航天技術。應用于軍事的高技術主要有偵察監(jiān)視技術、精確制導技術、偽裝與隱身技術電子戰(zhàn)技術、指揮自動化系統(tǒng)技術、航天技術、核生化技術和新概念武器技術。因此，對于高技術戰(zhàn)爭的定義，《中國人民解放軍軍語》是這樣寫的：“大量運用信息技術、新材料技術、新能源技術、生物技術、航天技術、海洋技術等高新技術水平的武器裝備，并采取相應作戰(zhàn)方法進行的戰(zhàn)爭。”
    二、軍事高技術的主要特征
    1、綜合性。軍用高技術是由多種技術組成的一個技術群體。
    2滲透性。軍用高技術的應用不僅遍及整個軍事領域，同時還會迅速轉為民用。
    3、創(chuàng)新性。軍用高技術的創(chuàng)新科技成果具有生命周期短、創(chuàng)新快的特點，同時它還可在軍事領域中支援各種創(chuàng)新活動。
    4、增效性。軍用高技術能使武器裝備的效能大大提高，使部隊的戰(zhàn)斗能力增強。
    5、時效性。軍用高技術發(fā)展很快，其階段性成果只有及時應用與推廣，才能發(fā)揮巨大的軍事效益。
    6、智能性。能提高武器系統(tǒng)自動化、智能化水平。
    7、 競爭性。各國軍隊為了走精兵高效之路，競相發(fā)展軍用高技術。
    8、風險性。軍用高技術是前沿技術，要進行超前性研究，其結果難以預料。
    9、 知識性。軍用高技術是以各種科技知識為基礎的，其發(fā)展更離不開掌握各
    種知識的高科技人才。
    10、戰(zhàn)略性。發(fā)展軍用高技術是國家的戰(zhàn)略決策 ，它直接關系到一國在世界戰(zhàn)略格局中的地位。
    三、軍事高技術的重大影響
    （一）新的軍事改革
    20世紀80年代以來，世界軍事領域興起了一場新的深刻變革。這場新軍事變革具有劃時代的特征，實質是高新技術特別是信息化革命在軍事領域的反映。
    （二）對現(xiàn)代戰(zhàn)爭的影響
    其一，反應高速化。由于信息技術的廣泛使用，是信息能力成為一種最重要的作戰(zhàn)能力，成為現(xiàn)代戰(zhàn)爭手段的核心，使得戰(zhàn)爭反應快，打擊快，轉移快。其二，戰(zhàn)爭包括主動出擊和防護，高技術的裝備不但能使得主戰(zhàn)方能在攻擊上得到很好的先機，也能在防御上得到很好的保障。高技術使得國防變得越來越嚴密，使得國家在戰(zhàn)爭中很好的保存自己的實力。其三，高技術使得偵察技術有了飛速的進步，使得偵察不受到許多客觀因素如地形，天氣環(huán)境等，的影響，是偵察工作真正做到了眼觀六路二廳八方。其四，高技術使得軍事武器有了質的飛躍，使得其攻擊范圍更遠，精確度越高。其五，高技術使得指揮更高效率。指揮在戰(zhàn)爭中占了主導地位，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，利用高技術的全網絡指揮越來越重要，只有在指揮上水平高人一等才能在戰(zhàn)爭中取得勝利。
    以上種種讓我們都發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代戰(zhàn)爭對于高技術的要求越來越高，而他也讓我們不得不考慮到政治建設中，國防軍事建設與經濟建設的關系。如何理解和處理國防建設與經濟建設之間的關系是十分重要的 ，它關系到國家安全和經濟社會發(fā)展的全局。
    古書有云：“國富者兵強，兵強者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣”，“民事農則田墾，田墾則粟多，粟多則國富”這些都說明只有使國家經濟繁榮富有，國家武裝力量才能強盛。由此來看古人也知道要正確處理二者的關系。秦時的商鞅變法不僅使秦朝的經濟有了高速發(fā)展而且由于推崇軍功使得軍隊不斷壯大，實現(xiàn)了富國強兵的政策，從而使秦國同意了六國，實現(xiàn)了霸業(yè)。我們發(fā)現(xiàn)，國家緊急條件與軍事力量是相輔相成的。
    黨的十六大報告同樣指出：要“堅持國防建設與經濟建設協(xié)調發(fā)展的方針，在經濟發(fā)展的基礎上推進國防和軍隊現(xiàn)代化”。讓我們以伊拉克戰(zhàn)爭為例，它是目前戰(zhàn)爭史上運用高新科技含量最高，對世界格局影響最大的一次。而高技術戰(zhàn)爭的基礎是高技術，發(fā)展高技術僅僅用有限的國防經費是不夠的，需要有國防經濟整個系統(tǒng)來支撐。而且光有錢還不是唯一的條件，我們應該看到伊拉克國防意志和傳統(tǒng)的作戰(zhàn)模式與現(xiàn)代化裝備齊全的美英聯(lián)軍的國防意圖和現(xiàn)代化作戰(zhàn)模式的利與弊。
    在經濟發(fā)展的基礎上保障和促進國防和軍隊現(xiàn)代化建設在經濟發(fā)展的基礎上逐步增加國防投入，保障和促進國防和軍隊現(xiàn)代化建設，是協(xié)調國防安全與經濟發(fā)展關系的一個基本要求。為此，應當從經濟社會全面發(fā)展的視角，正確認識和把握國防建設與經濟建設的關系。第一，兩個建設相統(tǒng)一。當今世界，一個國家要想屹立于世界民族之林，既要有強大的經濟實力，又要有強大的國防實力，二者之間具有內在的統(tǒng)一性。江澤民同志指出，把經濟建設搞上去和建立強大的國防，是我國現(xiàn)代化建設的兩大戰(zhàn)略任務，從根本上說，這兩大戰(zhàn)略任務是統(tǒng)一的。一方面，經濟是國防的物質技術基礎，只有經濟發(fā)展了，才能為國防現(xiàn)代化提供必要的物質技術基礎；另一方面，國防現(xiàn)代化是我國社會主義現(xiàn)代化的重要組成部分，加強國防建設是國家安全與經濟發(fā)展的基本保證。如果經濟建設與國防建設這兩大戰(zhàn)略任務出現(xiàn)失衡，必然危及到國家經濟社會長遠的可持續(xù)發(fā)展。第二，兩個進程應同步。國家戰(zhàn)略是一個整體，經濟發(fā)展戰(zhàn)略與國家安全戰(zhàn)略之間的協(xié)調運行，是現(xiàn)代經濟社會發(fā)展的內在規(guī)律和客觀要求。國防和軍隊現(xiàn)代化建設作為國家現(xiàn)代化建設的一個重要組成部分，必須與國家經濟建設協(xié)調發(fā)展。面對我軍發(fā)展現(xiàn)實水平與打贏信息化戰(zhàn)爭的不相適應，面對祖國完全統(tǒng)一的神圣使命，面對改革開放條件下國家戰(zhàn)略利益的拓展，應該在經濟發(fā)展的基礎上不斷推進國防和軍隊建設。
    隨著高新技術的迅猛發(fā)展和在軍事上的廣泛應用，不僅對軍隊的武器裝備作戰(zhàn)理論，編制體制產生巨大的影響，而且對軍事人才提出了新的要求。作為構成戰(zhàn)爭基本要素的人，武器裝備及人與武器的組合方式，都與科學技術密切相關。高技術戰(zhàn)爭，實質上是高科技的較量與對抗。作為戰(zhàn)爭主體的人，誰掌握了先進的科學技術并把其科學有效地運用于戰(zhàn)場上，誰就可以獲得戰(zhàn)場上的主動與優(yōu)勢。我們作為21世紀的大學生必須加強國防教育的培訓，堅實貫徹我們的愛國主義思想，灌輸國防知識，培養(yǎng)國防觀念，提高保衛(wèi)國家和建設祖國的意識，為國家和人民做出貢獻。
    大學生軍事理論論文篇六
    摘要：毛澤東是偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，是中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者。毛澤東軍事思想是中國共產黨領導中國人民及其軍隊長期軍事實踐經驗的科學總結和指導思想，毛澤東軍事思想的形成、成熟與發(fā)展也是中國共產黨、中國人民解放軍的壯大史，在中國歷史乃至世界歷史上都有十分重要的指導意義。
    關鍵詞：軍事思想；毛澤東軍事思想；毛澤東思想
    一、毛澤東軍事思想的科學含義
    毛澤東軍事思想是關于中國革命戰(zhàn)爭、人民軍隊和國防建設以及軍事領域一般規(guī)律問題的科學理論體系。是馬列主義普遍原理與中國革命戰(zhàn)爭和國防建設實際相結合的產物，是中國共產黨領導中國人民及其軍隊長期軍事實踐經驗的科學總結和集體智慧的結晶，同時也多方面汲取了古今中外軍事思想的精華，是中國共產黨領導中國革命戰(zhàn)爭、軍隊建設、國防建設和反侵略戰(zhàn)爭的指導思想。是毛澤東思想的重要組成部分。
    第一，指出了毛澤東軍事思想的指導對象。毛澤東軍事思想指導的對象是中國革命戰(zhàn)爭、人民軍隊、國防建設及軍事領域一般規(guī)律問題。
    第二，指出了毛澤東軍事思想產生的背景和條件。沒有五四運動馬列主義在中國的廣泛傳播，沒有馬列主義同中國革命戰(zhàn)爭實踐的結合，就不可能有毛澤東軍事思想，毛澤東繼承和發(fā)展了馬列主義，結合中國半殖民地半封建社會的狀況，積極開展武裝斗爭，以農村包圍城市，最后奪取政權。
    第三，中國革命戰(zhàn)爭實踐經驗的科學總結。軍事理論產生于戰(zhàn)爭實踐。毛澤東長期親身和領導戰(zhàn)爭實踐，總結理論，后又將理論應用于實踐，如此循環(huán)不斷完善，形成了科學的理論體系。
    第四，是中國共產黨人集體智慧的結晶。集體智慧包括了對人民群眾戰(zhàn)爭經驗的總結、領袖集團成員的智慧以及毛澤東同志的杰出貢獻。
    第五，毛澤東思想的重要組成部分。軍事領域是毛澤東一生中最光輝、最成功、最精彩的活動領域，毛澤東軍事思想是毛澤東思想中最重要的一部分，也是最豐富、最系統(tǒng)的理論體系。
    二、毛澤東軍事思想的形成與發(fā)展
    毛澤東軍事思想的形成和發(fā)展是一個歷史過程，它是同中國革命戰(zhàn)爭的發(fā)生、發(fā)展和勝利不可分割地聯(lián)系在一起的，逐步形成為一個科學體系。
    (一)初步形成時期
    1.八七會議。1927年，在大革命出現(xiàn)重大事變的時候，共產黨人體會到沒有槍桿子，不管我們的理論多么精深，我們的政治判斷多么尖銳，在一個只憑實力說話的環(huán)境中，也難于成事。
    黨的八七會議，確立了武裝暴動的總方針，中國共產黨人從此找到了出路。毛澤東指出：從前我們罵中山專做軍事運動，我們則恰恰相反，不做軍事運動專做民眾運動，蔣唐都是拿槍桿子起的，我們獨不管?，F(xiàn)在雖已注意，但仍無堅決的概念。比如秋收暴動，非軍事不可。此會議應重視此問題，新政治局的應更加注意此問題，湖南這次失敗可以說完全由于書生主觀的錯誤，以后要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。這句話后來就演變?yōu)槊珴蓶|提出的那個石破天驚的理論，槍桿子里面出政權。
    2.井岡山革命根據(jù)地的建立。1927年10月毛澤東率領秋收起義的隊伍上了井岡山，創(chuàng)造了第一個農村革命根據(jù)地，確立了武裝奪取政權，農村包圍城市的思想，指導中國革命戰(zhàn)爭走向勝利的道路。毛澤東在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的生動實踐中，孕育了毛澤東軍事思想。一個最具體的表現(xiàn)就是，與朱德等人一起提出了游擊戰(zhàn)的十六字決――“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”。
    3.三灣改編。毛澤東軍事思想的萌芽，不僅在于他的戰(zhàn)爭指導藝術出類拔萃，更在于他統(tǒng)帥的軍隊，是與其他軍隊迥然不同的人民軍隊。他曾經將中國近代軍隊，劃分為三個階段，第一代的清末新軍和孫中山領導的革命軍，完成了推翻清王朝的任務。卻淪為軍閥割據(jù)，魚肉民眾的武裝。第二代是國民黨建立的國民革命軍，又變成了蔣介石屠殺工農，鎮(zhèn)壓革命的工具。第三代就是中國共產黨領導的人民軍隊。毛澤東創(chuàng)造性地在部隊中建立起黨的領導和政治工作基本制度，班排設黨小組，營團建黨委，“支部建在連上”，連以上設黨代表。部隊一切重大行動必須經過黨組織集體討論決定，從而在政治上組織上保證了黨對軍隊的絕對領導，確立了人民軍隊的“黨指揮槍”的鐵律。
    4.光輝著作的發(fā)表。此外，毛澤東從我黨的武裝斗爭實際出發(fā)，完成了許多著作，《中國的紅色政權為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》《星星之火可以燎原》等，這些光輝著作奠定了毛澤東軍事思想的基礎，標志著毛澤東軍事思想已初步形成。
    (二)基本成熟時期
    1.遵義會議。1935年1月召開的遵義會議，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領導地位。
    2.瓦窯堡會議。1935年12月，中國共產黨在陜北子長縣召開著名的瓦窯堡會議，會上毛澤東說我們要從關門主義中解放出來，建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。
    3.抗戰(zhàn)指南――《論持久戰(zhàn)》。隨著抗日戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)，毛澤東創(chuàng)造性地提出了人民戰(zhàn)爭的思想，他代表黨中央發(fā)布了全面的、全民族的抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)的總方針。1938年5月，毛主席還寫下了永載史冊的《論持久戰(zhàn)》。
    毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中科學的預見到抗日戰(zhàn)爭將經歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段，科學地論證了抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展規(guī)律，為全國軍民指出了爭取抗日戰(zhàn)爭勝利的道路。闡述了人民戰(zhàn)爭思想，指出：人是戰(zhàn)爭勝負的決定因素，武器是重要因素，戰(zhàn)略戰(zhàn)術和技術原則與行動的依據(jù)，是“保存自己、消滅敵人”?！墩摮志脩?zhàn)》對于統(tǒng)一全黨思想，鼓舞全中國人民信心起了極大作用，成為指導抗日戰(zhàn)爭的綱領性文獻。
    4.中共七大。我們黨在抗日戰(zhàn)爭中，一面堅持抗擊日寇，一面同蔣介石集團進行斗爭，在艱苦的斗爭中壯大了自己。我們黨領導的人民軍隊，已經由原來的四萬人發(fā)展到近一百萬人，在八年抗戰(zhàn)中殲滅了大量的日偽軍，收復了大片國土。
    在這樣的歷史背景條件下，中國共產黨在延安召開中共七大，毛澤東做了著名的《論聯(lián)合政府》政治報告，在這個政治報告中，毛澤東分析了當時國際和國內的形勢，駁斥了蔣介石反動集團的謬論，全面闡述了人民軍隊、人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術等思想，標志著毛澤東軍事思想科學體系的建立。
    (三)全面發(fā)展時期
    抗日戰(zhàn)爭勝利后，解放戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，毛澤東審時度勢、決戰(zhàn)決勝。由此，毛澤東軍事思想有了重大發(fā)展，進入了全面發(fā)展時期。
    1.戰(zhàn)略轉變。蔣介石集團經過近一年的內戰(zhàn)準備，與1946年6月大舉向解放區(qū)進攻，挑起全面內戰(zhàn)。面對國民黨氣勢洶洶的軍事進攻，毛澤東明確提出了“積極防御、誘敵深入”的戰(zhàn)略方針，作戰(zhàn)形式由游擊戰(zhàn)向運動戰(zhàn)轉變，不計一城一地的得失，力求在運動中殲滅敵人。正是這一戰(zhàn)略轉變，大量地殲滅了敵人的有生力量，粉碎了國民黨的全面軍事進攻。
    2.戰(zhàn)略戰(zhàn)術。我軍在積極防御的戰(zhàn)略總方針的指導下，強調采取“集中優(yōu)勢兵力、各個殲滅敵人”的戰(zhàn)法，要求各戰(zhàn)區(qū)靈活運用戰(zhàn)略戰(zhàn)術，這都充分證明了毛澤東軍事思想來自解放戰(zhàn)爭實踐，才能有力地指導人民軍隊扭轉局面，逐步施行戰(zhàn)略反攻。
    1947年，劉鄧大軍挺進大別山，直插國民黨的心臟――南京。毛澤東在這一時期發(fā)表了《目前的形勢和我們的任務》，總結提出了著名的“十大軍事原則”，充分體現(xiàn)了毛澤東軍事辯證思想和靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。
    3.決戰(zhàn)決勝。1947年7月-9月間，毛澤東抓住時機，組織指揮人民解放軍以獨特的方式由戰(zhàn)略防御，轉入了戰(zhàn)略進攻。當時國民黨總兵力為370萬人，解放軍為195萬人，再次創(chuàng)造了以少勝多、以小勝大、以弱勝強的戰(zhàn)爭奇跡。
    到了解放戰(zhàn)爭的第三年，毛澤東下令，向敵人發(fā)起戰(zhàn)略進攻的大決戰(zhàn)。毛澤東把首戰(zhàn)方向直指東北，形成了“關門打狗”的態(tài)勢，為全國的解放奠定了基礎。
    在解放戰(zhàn)爭中，毛澤東創(chuàng)立了具有中國特色的戰(zhàn)略進攻和戰(zhàn)略決戰(zhàn)理論，成為指導解放戰(zhàn)爭奪取最后勝利的強大思想武器，也表明了毛澤東軍事思想得到了全面發(fā)展。
    (四)豐富完善時期
    新中國成立后，我軍進入了保衛(wèi)勝利果實、抵御外來侵略的新時期。面對新的國內和國際環(huán)境，毛澤東軍事思想得到了進一步的豐富與完善。
    1.抗美援朝戰(zhàn)爭。在1950年，美軍披上了“聯(lián)合國軍”的外衣，越過三八線，直逼我國國界。黨中央和毛澤東經過戰(zhàn)略上的深思熟慮，做出抗美援朝的戰(zhàn)略決策，包括毛澤東長子毛岸英在內的36萬志愿軍官兵血灑朝鮮。
    毛澤東做出的出兵參戰(zhàn)的戰(zhàn)略決策，體現(xiàn)了“國際主義和愛國主義相結合”的精神，反映了毛澤東作為政治家、軍事家和戰(zhàn)略家的膽識和偉大氣魄，也是毛澤東軍事思想在新的歷史條件下的創(chuàng)造性發(fā)展和運用。
    2.和平時期的軍事戰(zhàn)略方針。和平時期的軍事戰(zhàn)略方針包括了“進行有理、有利、有節(jié)的斗爭，不放第一槍”、“依靠人民群眾強邊固防”、“軍事與政治、經濟、外交緊密結合”等軍事思想，這些都是毛澤東軍事思想在新國情條件下的新發(fā)展。
    3.國防建設理論。新中國成立后，毛澤東要求把我軍建設成為“強大的國防軍”，主要體現(xiàn)在三個方面：堅持兩條腿走路，實行平戰(zhàn)結合、軍民結合；獨立自主、自力更生地建設現(xiàn)代化國防，毛澤東在《論十大關系》中指出的，“我們不但要有更多的飛機和大炮，而且還要有原子彈”;加強國防后備力量建設，特別是創(chuàng)辦軍事院校。
    所有這些，對于保證和堅持黨對軍隊的絕對領導，永遠保持人民軍隊的無產階級性質，促進軍隊現(xiàn)代化、正規(guī)化建設都產生了深遠的影響，把毛澤東軍事思想推向了一個新的發(fā)展階段。
    三、毛澤東軍事思想卓越的歷史功勛
    創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思列寧主義的軍事理論，指導中國革命戰(zhàn)爭取得了徹底的勝利。在毛澤東軍事思想的指導下，中國人民取得了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利。在新中國成立后又繼續(xù)指導了中國的國防建設、抗美援朝戰(zhàn)爭和邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)，是國防現(xiàn)代化建設和未來反侵略戰(zhàn)爭的指針。不僅在中國軍事思想發(fā)展史上占有極為重要的地位，而且在世界軍事思想史上也占有重要地位。毛澤東軍事思想已經走出國門、走向世界，成為第三世界國家爭取民族獨立和解放的強大思想武器。
    四、總結
    毛澤東軍事思想，在共產黨人中第一個喊出了槍桿子里面出政權的口號，確立了黨組織建立在連隊基礎上的政治體制，確定了黨指揮槍的絕對原則，為這支部隊制定了“十大軍事原則”的鋼鐵紀律……今天的人民軍隊，已然成長為一支讓世界任何強敵為之膽寒的文明之師、威武之師，毛澤東的軍事思想，也必將與時代精神相融合，鑄就人民軍隊的鋼鐵意志和無敵軍魂。
    參考文獻：
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    大學生軍事理論論文篇七
    摘要:和平與發(fā)展是當今世界的主題，但世界仍然動蕩不安。大學生不僅擔負著國家經濟建設重任，更是國防建設的重要力量，在當前重文輕武的環(huán)境下，有必要加強對大學生的國防教育，以增強其國家憂患意識，提高其軍事素質。
    關鍵詞:高校；國防；憂患意識；國防體育
    在國家少生優(yōu)生等政策影響下，現(xiàn)在大多數(shù)高校學生為獨生子女。他們在家長從小呵護下，相當大的部分成為溫室花朵，白面書生；有些智商發(fā)達，而身體素質卻奇差，柔弱不堪。大學生是祖國的希望，未來的社會責任承擔者。更重要的是，他們還是擔負著國防建設的重要力量。當前世界雖以和平為主，以經濟建設為中心，但世界仍然動蕩不安，美伊戰(zhàn)爭、黎以戰(zhàn)爭等地區(qū)沖突和小規(guī)模的戰(zhàn)爭便是明證。對學生進行國防教育，提高學生的軍事素質，養(yǎng)成學生尚武崇軍的良好意志品質，已經成為高校教育中刻不容緩的急切任務。
    首先，應該增強學生憂患意識，提高國防觀念。生于憂患，死于安樂。古羅馬帝國由興盛走向衰亡，其主要的原因之一在于，帝國興盛時人們的尚武傳統(tǒng)所培養(yǎng)的自信精神在和平環(huán)境下逐漸褪去，國家疏于武備，人們也以服兵役為恥。中國也有類似的例子。唐太宗時，中國國力達到了前所未有的高度。爾后由于國內承平日久，各項軍事制度日益廢弛。到唐玄宗時，外患無窮，內亂橫生。唐王朝開始走向衰落。宋朝皇帝只知“綠肥紅瘦”，輕視武功，終于亡國；清朝“國困、民窮、兵弱”，帶來的是腐敗和衰亡。所以，國力強盛、武力強大者國防盛；凡全民重視國防，社會崇尚武功者國防強；凡兵民相合，全民皆兵者國防興；反之則弱?？v觀古今中外，無不如此。
    中華民族有著不畏強暴、為國捐軀的傳統(tǒng)美德。清末民初軍國民教育興起，在一定程度上改變了人們文弱積習，增強了人們的尚武崇軍觀念。尚武崇軍的觀念和不畏強暴的傳統(tǒng)美德相結合，中華民族變得更加團結和強大。全國人民英勇頑強，不屈不撓，同反動統(tǒng)治和外來侵略者進行長期艱苦卓絕的斗爭，中國獲得獨立，并逐步走上強盛之路。但進入和平建設時期后，許多人意志消沉，“刀槍入庫，放馬南山”，國防觀念淡薄。隨著和平時間的延長，人們的國防觀念日趨淡化。在經濟意識占主導地位的當前，人們的思想觀念、價值取向隨之有所變化，拜金主義、享樂主義、極端個人主義占有一定市場，新中國成立后的尚武崇軍思想逐漸淡化，影響國防教育的開展。這一系列的觀念難免影響到學校與學生。學校中受升學率等各方面因素影響，長期“重文輕武”；學生本“不識愁滋味”，對學國家大事更顯得天真無邪，國防觀念、崇軍擁軍的觀念相當?shù)?，許多學生不了解國情，不從事體育鍛煉，整天埋頭于書本，久而久之，都“冉冉如弱女，溫溫如菩薩，戢戢如馴羊”。中共中央在20世紀90年代初期就曾指出，“應當加強國防教育，提高人民的國防觀念”。江澤民同志也曾指出，“國防教育就要長期進行，作為公民的終身教育來抓”，并特強調“不能搞一陣風”，不能形勢緊張就搞，形勢緩和就不搞。他還強調國防教育是全民性的教育，不能光靠一兩個部門，“必須由黨、政軍各機關，工青、婦各群眾團體，教育、文化、宣傳新聞、出版式等各部門通力合作，把國防教育納入全民教育的大系統(tǒng)”。
    在當前復雜的國際環(huán)境下，中日關系降到新中國成立以來最低點；霸權主義、恐怖活動有增無減；臺獨勢力負隅頑抗，挾洋自重，拒絕和平統(tǒng)一，不斷增強臺獨攻勢，大肆擴充軍備，甚至提出了“先發(fā)制人”的戰(zhàn)略主張，妄圖以武拒統(tǒng)。在這樣一個國際、國內背景下，我們不能不居安思危，增強憂患意識，不能不在加快發(fā)展經濟的同時加強國防建設。而國防教育是加強國防建設的基礎工程和增強國防實力的重要途徑，只有加強國防教育，才能引導人民群眾自覺增強憂患意識，積極為國防建設貢獻力量，才能凝聚人民群眾的力量，有效動員人民群眾參軍參戰(zhàn)，發(fā)揚人民戰(zhàn)爭的傳統(tǒng)。尤其在我們經濟、技術、武器裝備還比較落后的情況下，重視愛國尚武精神的培養(yǎng)，將這種精神注入民眾意識并變成自覺行動，增強全體公民的斗爭意志，就能使我們的國家和民族始終保持一種奮發(fā)向上的活力，進而彌補戰(zhàn)爭物質方面的不足。因此，我們不僅要繼承發(fā)揚這一民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要提倡和宣揚具有時代特色的獻身思想，把培養(yǎng)愛國尚武精神作為社會主義精神文明建設的重要內容和一項長期的戰(zhàn)略任務來抓，通過各種途徑和手段，強化這種精神的儲備。大學生是社會的精英，既是現(xiàn)在的受教育者，又是未來知識與觀念的傳播者，擔負著雙重使命。在當前人力物力資源有限的情況下，加強對大學生的國防教育，強化他們的國防觀念和意識，將有利于促進全社會對國防建設的重視程度，從而達到建設強大國防的目的。
    其次，應該加強國防體育建設。國防體育是指寓國防教育于體育活動之中，通過國防教育與體育活動的有機結合，達到增強人民體質，加強國防建設的雙重目的。廣泛開展大學生的國防體育活動，加強國防體育訓練，增強大學生的身體素質，對于振奮精神，鼓舞斗志，促進社會主義物質文明和精神文明建設，對于保衛(wèi)祖國、鞏固國防，奪取未來反侵略戰(zhàn)爭的勝利，都具有十分重要的意義。古今中外許多著名的軍事家、教育家、思想家都十分重視通過體育運動為軍事斗爭服務。恩格斯認為，在學生當中開展體育訓練，可以促進學生體力和智力發(fā)展，這些學生入伍之后，“士兵的質量就會提高兩倍”，軍隊的戰(zhàn)斗力和國防建設也就在無形之中得到了極大的提高。
    日常舉行的許多體育比賽項目，如射擊、游泳、跑跳、投擲、騎馬、跨欄、拳擊、擊劍等都與軍事活動密切相關，有些則是直接從軍事活動演化而來的。組織與國防有關的各種體育活動，舉辦各種軍事體育競賽，使學生達到國家和軍隊規(guī)定的各類人員的體育標準，以增強其身體素質，磨練國防意志，這是國防體育的根本任務。國防體育不受職業(yè)、年齡、性別的限制，具有最廣泛的普遍性，是國防實踐教育的重要組成部分。新中國成立后，國防體育被正式列為國防建設的重要內容。1952年成立了國防體育協(xié)會，1956年經國務院常務會決定，建立了中國人民國防體育協(xié)會。國防體育活動遂在全國各地蓬勃開展起來。近年來，我國體育事業(yè)蒸蒸日上，奧運會上取得一個又一個輝煌。但在全民健身、對高校學生的體育教育，尤其是國防體育上做得非常不夠，因此，我們應在加強全民體育活動的同時，著重加強對高校學生的體育訓練，廣泛開展射擊、武裝越野、定向越野、武裝泅渡、軍事野營、跳傘、通信、航模、舢板、負重登山等活動，使國防體育成為一項既增強學生身體素質，又提高學生國防意識的重要活動。
    保衛(wèi)邊疆，捍衛(wèi)祖國，維護社會穩(wěn)定，已不是軍人獨有的責任。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭條件下，每個公民都應盡其責任。身為知識分子的大學生，肩負的責任更為重大。因此，應把國防教育、國防體育推廣到各級高校，把學生感奮起來，凝聚起來，將革命英雄主義推廣到全社會，在全體學生中形成愛國、崇勇、尚武、擁軍的良好風尚，增強學生的憂患意識，提高學生的國防觀念。
    參考文獻：
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    5、《馬克思恩格斯全集》第22卷，北京：人民出版社1961年版，第447頁。
    大學生軍事理論論文篇八
    【摘要】對普通高校學生開設系統(tǒng)的軍事理論課程，是貫徹黨的教育方針，推進素質教育，完善高等教育教學體系的一個重要環(huán)節(jié)，也是我國提高全民國防意識和加強國防后備力量建設的重要舉措。在教學中如何根據(jù)普通高校的特點和學生特點，有針對性地進行軍事理論課教學，成為提高軍事理論課教學效果的關鍵。
    【關鍵詞】高校軍事理論教學
    國防教育是一個國家和民族必不可少的基本教育內容，是高校教育的重要組成部分，是愛國主義教育的內容之一。2007年2月教育部、總政治部、總參謀部重新印發(fā)了《普通高等學校軍事課教學大綱》，把軍事理論課列為普通高等學校學生的一門必修課。該課程的開設是貫徹、落實黨的教育方針，推進素質教育，進一步完善高等教育教學體系的一項重要舉措。在教學中應結合普通高校的特點、學生的特點和課程特點，有針對性地進行教學，才能提高高校軍事理論課教學的效果。
    一、準確定位課程性質、要求和目標
    根據(jù)《普通高等學校軍事課教學大綱》的規(guī)定，軍事理論課是普通高校本、?？茖W生的必修課，教學學時為36學時，將考試成績和學分記入學生檔案，此外，應積極開設與軍事課相關的選修課和舉辦講座。在教學中，“要注重理論聯(lián)系實際，掌握好深度和廣度，不斷改進教學方法和手段，確保教學質量?！薄洞缶V》明確規(guī)定高校軍事課教學的目標：“軍事課程以國防教育為主線，以軍事理論教學為重點，通過軍事教學，使學生掌握基本軍事理論與軍事技能，增強國防觀念和國家安全意識，強化愛國主義、集體主義觀念，加強組織紀律性，促進綜合素質的提高，為中國人民解放軍訓練儲備合格后備兵員和培養(yǎng)預備役軍官打下堅實基礎?！?BR>    二、把握上好軍事理論課的標準
    （一）內容準確，處于前沿
    一堂好課，教學內容的準確性、前沿性是基礎，軍事理論課尤其是這樣，教師對于教學內容里提到的數(shù)據(jù)、日期、時間、人物都要準確無誤。對于這些知識，要加強專門記憶，平時多積累常識，因為軍事理論也是從國家軍事中來的，而國家軍事的形態(tài)是不斷發(fā)展變化的。因此要多關注軍事頻道、軍事網站和軍事期刊、雜志，用心捕捉信息，及時掌握最新軍事動態(tài)，豐富教學內容。
    （二）方法靈活，多措并舉
    軍事理論課的教學方法有很多種，一堂課不可能只用一種教學方法，但也絕不是很多種教學方法的胡拼亂湊，而是根據(jù)教學內容和學生的特點來精心設計和編排教學方法。在實際的軍事理論課教學中，可以將講授、自學、討論、探究、觀看影音資料、實地參觀、科學實驗等多種教學方法靈活運用。
    （三）手段新穎，激發(fā)興趣
    教學手段是師生教學相互傳遞信息的工具、設備或媒體。隨著科學技術的發(fā)展，教學手段經歷了口頭語言、文字和書籍、印刷教材、電子視聽設備和多媒體網絡技術等五個階段?，F(xiàn)代化教學手段一改一部教科書、一支粉筆、一塊黑板的傳統(tǒng)教學手段為各種電化教育器材，即把幻燈機、投影儀、錄音機、錄像機、電視機等搬入課堂，作為直觀教具輔助教學，緊跟時代發(fā)展步伐和當代大學生的審美要求，喚起他們的學習興趣。
    （四）余猶未盡，回味無窮
    一節(jié)課的結束部分，是教師引導學生對本節(jié)課進行的總結和升華，激發(fā)學生對相關內容或問題產生繼續(xù)學習的欲望，將教學小課堂帶入人生大課堂，并啟發(fā)學生在課后主動收集信息、解決問題，將最佳教學效果從課堂的點輻射到課后的面，從而起到以點帶面，讓學生自主拓展學習。
    三、探索軍事理論課教學的新方法和新模式
    （一）對理論性強、較抽象的內容，教師就要將講授法與多媒體教學相結合，充分發(fā)揮教師的主導作用，在較短的時間內有重點、系統(tǒng)地講解知識，在教師精講的基礎上，對教學內容進行圖解化、形象化，以提高教學的直觀效果。如新軍事變革這個教學內容，還可充分運用視頻動畫技術，插播運用高科技、新式武器戰(zhàn)爭的影像資料，使軍事理論課變得更加生動活潑、更加有趣味。
    （二）對常識性的教學內容，可以學生自學、討論，教師要善于歸納、總結、提煉，把一些較難識記的東西，精心提煉、編排成順口溜，幫助學生增強記憶。軍事理論課并非所有的章節(jié)都需要教師進行講解，比如對當代熱點問題，可以采取討論與探究結合的方式，這樣既可以提高學生的學習興趣，也可以鍛煉學生分析問題、解決問題的能力。
    （三）通過遠程教育方式開設網絡課堂，進行網上教學，采取“討論式”、“解答式”、“辨論式”等互動式教學方法，與學生進行交流，在網上通過qq、微博、博客等電子平臺解答同學們提出的有關問題，激發(fā)學生的學習熱情，及時了解該課程的前沿學術動態(tài)，便于學生及時獲取最新消息。實行軍事理論課網絡化教學教學，不僅可以節(jié)約財力、人力和時間，還可以提高軍事理論課的教學質量，定將成為我國普通高校軍事理論教學的發(fā)展方向。
    （四）抓住軍事理論課教學內容各章節(jié)的誘導點，針對不同專業(yè)的學生，因材施教。在教學實踐中，要想使教學效果最佳化，必須優(yōu)化教學過程，主要從以下幾個階段狠下功夫。一是鉆研教材，了解學生，寫好教案提綱，制作多媒體課件等工作。二是通過集體討論，完善教案，反復試教，不斷切磋、總結提高。三是在教學實踐中，注意收集學生的各種信息反饋，對教學程序進行總結。這些措施既能調動教師教與學生學的積極性，又能確保教師在教學中的嚴謹性，在軍事課教學中取得良好的教學效果。
    （五）運用案例教學法，推動師生互動交流、活躍課堂氣氛，增強軍事理論課的說服力和感染力。比如在講授“我國周邊安全環(huán)境”的時候，就可以結合“臺海形勢”、“南海形勢”、“釣魚島之爭”、“朝核問題”等國際焦點問題來展開分析。因此，教師要加強對案例的研究和學習，搜集軍隊和國際國內最具有現(xiàn)實特點和意義的時事新聞作為教學案例，這樣才容易引起學生的興趣和關注。
    參考文獻
    [1]教育部，總參謀部，總政治部。普通高等學校軍事課教學大綱[z]。2007(2)。
    [2]吳詠梅。論我國高校軍事理論課教學[j]。武漢工程大學學報。2009(8)。
    [3]陳世利。關于提高普通高校軍事理論課教學質量的思考與實踐[j]。改革與開放。2009(8)。
    大學生軍事理論論文篇九
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    摘要：《軍事理論》蘊含著豐富的愛國主義素材與內容，是開展大學生愛國主義教育的嶄新載體。開展《軍事理論》教學，有利于提升大學生的愛國主義情感，有利于強化大學生的民族成就動機，增強民族凝聚力。利用《軍事理論》開展大學生愛國主義教育，應確定《軍事理論》教學重點，強化愛國主義教育主題;改革《軍事理論》教學方法，增強愛國主義教育價值;創(chuàng)新《軍事理論》教學模式，提高愛國主義教育實效。
    關鍵詞：大學生愛國主義教育國防教育《軍事理論》教學
    開設《軍事理論》課是目前高校開展大學生國防教育的主要途徑。國防教育作為一種基礎教育，其核心是愛國主義教育。利用國防教育進行愛國主義教育，具有其他教育形式不可替代的作用。
    1.國防教育是愛國主義教育的重要組成部分。國防教育的根本任務是增強教育對象的國防意識。國防意識作為一種社會意識，是國防這一社會存在在人們頭腦中的反映，其本質表現(xiàn)為對國家利益的高度重視。[1]沒有對國家利益的維護和關注，就不可能有國防意識的形成和增強。國防意識是愛國主義在國防領域的集中體現(xiàn)，國防教育是愛國主義教育的題中應有之義。列寧說：“愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己的祖國一種最深厚的感情?！盵2]積極的國家認同感、自尊心、自豪感，自覺的愛國義務感，都是愛國主義精神的基本內涵，其本質就在于對國家利益的高度關注。因此，國防意識所反映的對國家利益的關注，是構成愛國主義精神的基本組成部分。
    2.愛國主義教育是國防教育的本質任務所在。國防教育實質上是以愛國主義為核心的，為適應國家安全和發(fā)展的形勢需要而進行的國民思想教育。國防教育的基本功能是激發(fā)國民的愛國熱情、強化國家利益至上意識、培養(yǎng)公民為國家安全和發(fā)展而獻身的民族精神和氣節(jié)。其中，愛國主義是國防教育最本質的規(guī)定性。[3]國防教育是增進人民對于祖國的認同，激發(fā)人民的憂患意識和責任意識、培養(yǎng)人民的愛國主義思想的有效手段。
    3.國防教育影響著愛國主義情感的發(fā)展變化。愛國主義情感隨著國防意識的增強而增強，隨著國防觀念的變化而變化。國防意識、國防觀念，實質上是國家意識、國家觀念。沒有國防意識，就沒有國家意識，因而就不可能產生愛國情感;沒有國防觀念的提高，就沒有國家觀念的強化，因而就不會有愛國主義的升華。[4]歷史證明，和平時期愛國主義情感的提升，很重要的一點就是加強國防教育，提高全民族的國防意識，增強國防觀念。
    《普通高等學校軍事課教學大綱》(2006年修訂)規(guī)定的軍事理論課教學內容有中國國防、軍事思想、國際戰(zhàn)略環(huán)境、軍事高技術、信息化戰(zhàn)爭等五大部分。這些教學內容中蘊含著豐富的愛國主義素材與內容，是開展大學生愛國主義教育的嶄新載體。
    1.開展《軍事理論》教學，有利于提升大學生的愛國主義情感。當代大學生出生于和平時期，物質充裕，生活條件優(yōu)越，沒有經歷戰(zhàn)爭和炮火的洗禮，對先輩的奮斗歷程已漸漸淡忘，國防意識欠缺，國防觀念淡薄。大學生通過學習《軍事理論》，其國防意識和愛國、衛(wèi)國的責任感、使命感明顯增強。一方面，對國防事業(yè)認知更為積極，情感更為熱忱深厚。大學生愛國、衛(wèi)國、強國的激情更為高漲，對祖國的責任感和使命感明顯增強。另一方面，對國防實踐，無論認知上還是情感上都呈現(xiàn)出十分積極的變化。中國武裝力量建設，尤其是幾次大閱兵，使大學生對國防實踐情感的認同與體驗更為深刻、強烈，而且更具后續(xù)影響力。
    2.開展《軍事理論》教學，有利于強化大學生的民族成就動機，增強民族凝聚力。愛國主義是民族凝聚力的內核，民族凝聚力是愛國主義的外在表現(xiàn)，它們在維護祖國統(tǒng)一和民族團結，抵御外來侵略和推動社會進步中發(fā)揮了巨大作用。[5]要系統(tǒng)講授軍事理論課，從世界范圍的軍事科技、政治經濟、國際局勢、意識形態(tài)領域日趨激烈的競爭等方面引起學生的理性思考，強化大學生的成就動機和應對外部挑戰(zhàn)與壓力的心理準備。
    1.確定《軍事理論》教學重點，強化愛國主義教育主題。加強國防歷史文化傳統(tǒng)的教學，夯實愛國主義精神的情感基礎。國防歷史上的愛國人物、愛國思想、愛國事跡，陶冶著一代又一代中華兒女將愛國之情變成報國之志。這正是我們進行國防教育最具體、最生動、最感人的素材。通過國防歷史文化教育，大學生了解中華民族自強不息、百折不饒的發(fā)展歷程，了解我國歷史，尤其是國防史上的重大事件和著名人物，了解近代以來中華民族所遭受的災難和屈辱，以及中國人民反對外來侵略和壓迫，反抗腐朽統(tǒng)治，爭取民族獨立解放，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)的精神和業(yè)績。這些正是新時期大學生愛國主義和國防意識的共同底蘊。在教學中，充分挖掘蘊藏在國防歷史文化中的愛國主義教育資源，運用它教育感化當代大學生，讓他們接受燦爛的歷史文化傳統(tǒng)，形成文化認同，激發(fā)他們的民族自豪感和愛國之心，從而增強民族凝聚力和愛國主義觀念。
    正確認識我國現(xiàn)代化國防建設成就和當前面臨的國家安全形勢，堅定愛國主義信念。要深化愛國主義教育，建立起深厚的愛國主義情感，就必須引導大學生正確認識我國現(xiàn)代化國防建設成就和當前面臨的國家安全形勢。播放國慶大閱兵、軍事演習等紀錄片，深刻闡釋我國國防現(xiàn)代化建設取得的成績，展現(xiàn)強大的武裝力量，讓大學生深切感受到祖國的強大，從而振奮大學生的愛國精神。從世界軍事形勢和現(xiàn)代國防、高技術局部戰(zhàn)爭的戰(zhàn)例中，可以看到只有加強國防建設才能在未來的信息化戰(zhàn)爭中立于不敗之地，從而增強學生的民族責任感和使命感。
    2.改革《軍事理論》教學方法，增強愛國主義教育價值。軍事理論教學要緊跟時代發(fā)展的新要求，緊貼大學生的新思維，采用啟發(fā)式、體驗式、合作式、接受性學習和探究性等教學方法，有針對性地實施教學。首先，要結合戰(zhàn)例進行教學。軍事理論教學要在闡述基本理論觀點的基礎上，盡量把一些戰(zhàn)例和相關事例作為論據(jù)，節(jié)選其精彩情節(jié)進行生動講解，寓理于事例之中，寓理于情趣之中，融理論性、知識性和趣味性于一體，從而增強課堂的吸引力。其次，要抓住側重點進行教學。在教學內容上，如中國國防部分應以激發(fā)大學生的愛國意識和責任感為重點，使學生樹立牢固的國防觀念;軍事思想部分應以學生了解古今中外軍事思想發(fā)展史和主要人物軍事理論的基礎上，把握古代與近現(xiàn)代軍事思想的精髓;世界軍事部分應以周邊安全環(huán)境和國際熱點問題為重點，增強學生的危機感，提高國防意識。最后，要聯(lián)系世界軍事發(fā)展動向進行教學。密切關注國際形勢和軍事理論的發(fā)展變化，及時調整補充教學內容，力求把學生最關心的世界熱點、最新信息、最新學術動態(tài)引入課堂，增強課堂教學的生機和活力，提高學生的學習熱情。
    軍事理論具有很強的愛國主義教育功能。首先，從軍事教育的性質上看，具備思想政治教育功能。軍事學研究的是戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭事關國家存亡，民族興衰，本身就能引起大學生的強烈共鳴。更何況，我國是一個在歷史上飽經戰(zhàn)事、滄桑滿目的國家，任何一次近代史上的侵華戰(zhàn)爭，都足以激起大學生強烈的愛國之心。其次，通過學習軍事思想，能使大學生了解我國古代優(yōu)秀的軍事文化和外國軍事思想的精華，樹立辯證的、唯物的世界觀、戰(zhàn)爭觀和方法論，形成正確的國防意識，增強對祖國和人民的熱愛與忠誠，維護國家的尊嚴和安全的責任感。最后，對現(xiàn)代軍事科學技術、信息化戰(zhàn)爭、世界軍事形勢和周邊國家安全戰(zhàn)略等內容的學習，既能使學生了解我國國防建設取得的偉大成就，又能使學生了解到我軍現(xiàn)有武器裝備與西方發(fā)達國家的差距，從而增強民族自豪感，樹立民族憂患意識。
    3.創(chuàng)新《軍事理論》教學模式，提高愛國主義教育實效。
    《軍事理論》課要增強教學效果，必須采取多種形式，運用多種手段，創(chuàng)新教學模式，增強軍事理論教學的輻射力、感染力，使軍事理論教學進入大學生的視野，融入大學生的思想，增強其國防觀念。在教學中，堅持理論與實踐相結合，如講授我軍武器裝備，可以采取現(xiàn)場教學的方法，組織參觀部隊或軍隊院校，參觀現(xiàn)代化武器裝備和兵器模型，加強感性認識，增強學習興趣，加深對軍事知識的理解與掌握;堅持理論教學與觀看愛國主義影片相結合，如講授近代國防歷史時，可播放《甲午海戰(zhàn)》等經典影片;講授高技術戰(zhàn)爭時，可播放《海灣戰(zhàn)爭》、《伊拉克戰(zhàn)爭》等影片，通過形象生動感人的影片，增強課堂教學的信息量和吸引力;提倡教學中就熱點問題加強師生討論與交流，激發(fā)學生參與課堂的興趣。又如講授打擊“臺獨”勢力分裂活動，實現(xiàn)國家統(tǒng)一的偉大意義時，可就臺海局勢的現(xiàn)狀，利用翔實資料對比分析前蘇聯(lián)解體給人民帶來的經濟、政治、社會發(fā)展、國家安全等方面的危害，介紹在防止“臺獨”上所作的政治、經濟、軍事和外交上的斗爭，讓學生互相探討發(fā)言，啟發(fā)學生深刻認識“臺獨”分裂祖國的危害性和我們應該采取的對策，從而統(tǒng)一思想認識，取得較好的教學效果。
    此外，還可開辟第二課堂，建立國防教育網站，設立軍事愛好者qq群，構建軍事理論教學網絡平臺，使大學生通過網絡空間，了解掌握更多、更新的軍史知識，激發(fā)學習興趣，從而達到增強教育實效的目的。
    參考文獻：
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    在毛澤東軍事思想的指導下，中國人民在各種不同類型的戰(zhàn)爭中，取得了一個又一個偉大的勝利。伴隨著中國革命戰(zhàn)爭的勝利，毛澤東軍事思想也聲名鵲起，傳遍了世界的每一個角落。中外學術界對之從各個角度進行了廣泛的研究，長期以來，經久不衰。
    毛澤東軍事思想，是毛澤東關于中國革命戰(zhàn)爭、人民軍隊和國防建設以及軍事領域一般規(guī)律問題的科學理論體系。它是毛澤東思想的重要組成部分，它是馬克思列寧主義普遍原理與中國革命戰(zhàn)爭和國防建設實際相結合的產物，是中國革命戰(zhàn)爭和國防建設歷史經驗的升華，是中國共產黨領導中國人民及其軍隊長期軍事實踐經驗的科學總結和集體智慧的結晶，同時也多方面汲取了古今中外軍事思想的精華，是中國共產黨領導中國革命戰(zhàn)爭、軍隊建設、國防建設和反侵略戰(zhàn)爭的指導思想。
    1、人民戰(zhàn)爭思想
    以毛澤東為主要代表的中國共產黨人把馬克思列寧主義關于人民群眾的歷史能動作用原理，創(chuàng)造性地運用于中國革命戰(zhàn)爭實踐，形成了一套完整的人民戰(zhàn)爭思想。其主要內容有：
    1.革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員和依靠群眾，才能進行革命戰(zhàn)爭。
    2.在政治、經濟發(fā)展不平衡的中國社會條件下，要首先在反動統(tǒng)治力量最薄弱的廣大農村建立革命根據(jù)地，并采取“波浪式”的推進政策逐步加以擴大，作為進行人民戰(zhàn)爭的依托。
    3.革命戰(zhàn)爭是為人民利益而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭，要實行代表絕大多數(shù)人民利益的奮斗綱領和基本政策。
    4.必須團結一切可以團結的階級、階層和社會集團，利用一切可以利用的矛盾，結成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，使革命獲得最廣泛的國內社會基礎和國際同情援助，最大限度地孤立和打擊最主要的敵人。
    5.要把武裝斗爭這種主要斗爭形式同其他各種非武裝斗爭形式，包括工人的、農民的、青年和婦女的斗爭，經濟戰(zhàn)線、外交戰(zhàn)線和思想文化戰(zhàn)線上的斗爭，合法的和非法的斗爭，公開的和秘密的斗爭等，在總體上配合起來，從一切方面的努力中不斷增加革命的戰(zhàn)爭力量，減殺反革命的戰(zhàn)爭力量，使力量對比朝著有利于己不利于敵的方面逐步變化，最后達到獲得力量優(yōu)勢，戰(zhàn)勝敵人的目的。
    6.以人民軍隊作為進行人民戰(zhàn)爭的骨干力量，實行主力兵團(野戰(zhàn)軍)和地方兵團相結合，正規(guī)軍和游擊隊、民兵相結合、武裝群眾和非武裝群眾相結合的體制。
    7.實行與人民戰(zhàn)爭相適應的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，靈活機動地使用兵力和作戰(zhàn)形式。
    2、人民軍隊思想
    毛澤東高度重視人民軍了在奪取政權和保衛(wèi)政權中的作用，強調“沒有一個人民的軍隊，便沒有人民的一切”。他從中國革命戰(zhàn)爭的實際出發(fā)，系統(tǒng)地創(chuàng)立了人民軍隊的建軍原則，成功地解決了如何把以農民為主要成分的革命軍隊建設成為一支無產階級性質的、具有嚴格紀律的、同群眾保持緊密聯(lián)系的新型人民軍隊的問題。其建軍原則主要有以下幾點：
    1.這支軍隊是中國共產黨領導的，為著廣大人民利益而建立、而戰(zhàn)斗的無產階級性質的新型軍隊，是真正的人民軍隊。
    2.這支軍隊是執(zhí)行革命政治任務的武裝集團，它永遠是一支戰(zhàn)斗隊，同時也執(zhí)行工作隊、生產隊等革命政治所要求的其他任務。
    3.這支軍隊作為忠實執(zhí)行中國共產黨的政治綱領和政治路線的工具，必須完全地無條件地置于中國共產黨的絕對領導之下，堅持黨指揮槍，決不允許槍指揮黨，兵權只屬于黨，決不屬于任何個人。
    4.這支軍隊實行堅強有力的政治工作。
    5.這支軍隊實行集中領導下的民主，建立自覺的嚴格的紀律，保持和發(fā)揚人民軍隊的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風。
    6.這支軍隊要加強正規(guī)化、現(xiàn)代化建設，實行統(tǒng)一的指揮、統(tǒng)一的制度、統(tǒng)一的編制、統(tǒng)一的紀律、統(tǒng)一的訓練，加強組織性、計劃性、準確性和紀律性。
    7.這支軍隊要加強教育訓練，嚴格訓練，嚴格要求，大力開展群眾性練兵活動，提高官兵科學文化知識水平，掌握新的技術和隨之而來的最新戰(zhàn)術，全面提高指戰(zhàn)員的軍政素質。
    8.這支軍隊要加強軍事科學研究，注重把自己的戰(zhàn)爭經驗上升為理論，同時批判地借鑒中國古代和外國軍事思想的有益成分，發(fā)展中國現(xiàn)代的軍事科學。
    3、人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想
    其基本精神是：一切從敵我雙方的實際情況出發(fā)，你打你的，我打我的，有什么槍打什么仗，對什么敵人打什么仗，在什么時間地點打什么時間地點的仗;靈活機動，不拘一格，揚長避短，力爭主動，利用矛盾，各個擊破;進攻時反對冒險主義、防御時反對保守主義，退卻時反對逃跑主義，有效地達到保存自己，消滅敵人的戰(zhàn)爭目的。主要有以下幾點：
    1.承認積極防御，反對消極防御。
    2.以殲滅敵人有生力量作為作戰(zhàn)的主要目標，不以保守或奪取城市和地方為主要目標，城市和地方的奪取或保守是大量殲滅敵人有生力量的結果。
    3.殲滅敵人有生力量，必須貫徹集中優(yōu)勢兵力，各個殲滅敵人的原則。
    4.實現(xiàn)殲滅戰(zhàn)，必須審慎地選擇打擊方向和攻殲目標，先打分散孤立之敵，后打集中強大之敵。
    5.采取恰當?shù)淖鲬?zhàn)形式，實行運動戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)相結合。
    6.力求主動，力避被動，執(zhí)行有利決戰(zhàn)，避免不利決戰(zhàn)，應慎重初戰(zhàn)。
    7.發(fā)揚勇敢戰(zhàn)斗、不怕犧牲、不怕疲勞、連續(xù)作戰(zhàn)、勇于近戰(zhàn)夜戰(zhàn)的優(yōu)良戰(zhàn)斗作風;善于利用作戰(zhàn)間隙休整部隊，以利再戰(zhàn)。
    8.立足現(xiàn)有裝備戰(zhàn)勝敵人，同時注重從作戰(zhàn)繳獲中不斷充實和改善自己的裝備。
    9.把對敵軍的軍事打擊與政治瓦解結合起來，重視利用敵人營壘內部的各種矛盾，在軍事打擊的強大壓力下開展有力的政治攻勢，利用多種方式解決敵人。
    10.大力組織支援前線，搞好后勤保障，切實做好人員和各種物資的動員補充工作及醫(yī)療救護工作。
    除了以上三點，毛澤東軍事思想體系還有很多內容，比如：國防現(xiàn)代化建設理論;戰(zhàn)爭
    統(tǒng)兵學《孫子兵法》，列寧的軍事著作《國家與革命》，《戰(zhàn)爭論》等等。毛澤東軍事思想可謂博大精深、海納百川啊。
    三、現(xiàn)實意義
    1、關于毛澤東軍事思想中人民戰(zhàn)爭思想及其戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想。面對信息化戰(zhàn)爭，有些人認為人民戰(zhàn)爭思想已經沒有指導意義，這個觀點是值得商榷的。人民戰(zhàn)爭思想是毛澤東軍事思想的核心。毛澤東軍事思想是圍繞著人民戰(zhàn)爭思想展開的，其戰(zhàn)爭觀和方法論是人民戰(zhàn)爭的理論基礎。堅持戰(zhàn)爭的正義性和人民群眾在戰(zhàn)爭中的決定作用，是毛澤東人民戰(zhàn)爭思想中兩個最基本的要素。在信息化戰(zhàn)爭已經來臨的今天，戰(zhàn)爭的正義性仍然是奪取戰(zhàn)爭勝利的帶有決定意義的條件。美軍入侵越南，除了原子彈外，所有的先進武器都用了，但失敗了;蘇軍入侵阿富汗也用了最先進的武器，同樣失敗了，重要原因之一就是它們進行的戰(zhàn)爭是非正義性的。伊拉克戰(zhàn)爭美軍勝利重要原因之一是伊拉克人民完全不支持薩達姆政權。當然,我們也絕不能低估信息化武器的作用，但現(xiàn)代戰(zhàn)爭是綜合國力的較量，若沒有人們群眾的支持，想取得戰(zhàn)爭的勝利是不可能的。我們不能片面地從戰(zhàn)爭的表面來看是不是人民戰(zhàn)爭，而應該看戰(zhàn)爭是不是代表人民的利益。在未來的反侵略戰(zhàn)爭中，廣大人民參加戰(zhàn)爭的內容、形式也可能隨著戰(zhàn)爭形態(tài)的改變而改變，但這并沒有減弱人民戰(zhàn)爭的作用。
    既然，在當今信息化戰(zhàn)爭中，人民戰(zhàn)爭思想仍具有巨大的作用，那么，我相信，人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想也是不可或缺的。
    2、關于毛澤東軍事思想中人民軍隊建設的理論。以毛澤東為代表的中國共產黨人，自三灣改編開始就從政治上組織上確定了黨對軍隊絕對領導的原則，并逐步形成了人民軍隊的宗旨即全心全意為人們服務，還闡述了政治工作是生命線的建軍原則，這是確保我軍無產階級性質的三大根本法則。雖然學術界依據(jù)客觀條件的變化，對毛澤東人民軍隊建設理論的某些具體內容提出了一些新的看法，如在人民軍隊已奪取了政權的條件下，不宜再用戰(zhàn)斗隊、工作隊和生產隊來概括新的歷史時期軍隊的職能，主張用“保衛(wèi)祖國和建設祖國”的表述來替代;人民軍隊的宗旨也應重新定位，應是“保衛(wèi)國家安全，維護國家利益”，但毛澤東關于人民軍隊建設的根本理論，如黨對軍隊的絕對領導是不能動搖的，這一原則在新的歷史時期是不受科學技術發(fā)展的影響的。
    3、關于毛澤東軍事思想中國防現(xiàn)代化建設理論。毛澤東國防現(xiàn)代化建設的思想很多，但核心的思想有兩條：一是發(fā)展核武器，打破核訛詐;二是建設強大的現(xiàn)代化正規(guī)化的國防軍。毛澤東對發(fā)展我國的核事業(yè)一直很重視，毛澤東指出：“在今天的世界上，我們要不受人家欺負，就不能沒有這個東西?！泵珴蓶|關于發(fā)展核武器的思想是：(1)我國一定要發(fā)展原子能事業(yè);(2)自力更生，大力協(xié)同;(3)尊重外國專家，但也不能當賈桂(即奴才);(4)堅持防御方針，保衛(wèi)世界和平。除了關注原子能事業(yè)外，毛澤東還十分重視軍隊現(xiàn)代化、正規(guī)化建設。早在1950年9月，毛澤東就提出“中國必須建立強大的國防軍，必須建立強大的經濟力量，這是兩件大事?！泵珴蓶|認為軍隊的建設要以“世界型”為客觀標準，要求軍隊的現(xiàn)代化必須向世界先進水平看齊。毛澤東還提出了軍隊現(xiàn)代化建設的基本內容，這就是：武器裝備現(xiàn)代化，編制體制現(xiàn)代化，軍政素質現(xiàn)代化，指揮機構現(xiàn)代化，軍事理論現(xiàn)代化。毛澤東國防現(xiàn)代化建設理論，今天仍然有現(xiàn)實意義。
    毛澤東是一位偉大的軍事家。毛澤東軍事思想不僅屬于過去,也屬于今天;不僅屬于中國，也屬于世界。當然，毛澤東軍事思想在世界軍事科學領域的先進地位，并不意味著我們可以不思進取。這里至少要注意以下兩點：(1)對待毛澤東軍事思想搞“過時論”是不實事求是的但采取“兩個凡是”或“頂峰論”的態(tài)度也是完全錯誤的。毛澤東軍事思想本身是個動態(tài)的發(fā)展體系，其中某些具體的軍事方針過去是有效的，在政治、經濟、軍事形勢發(fā)展的今天就不見得有現(xiàn)實意義。(2)對于毛澤東晚年偏離毛澤東軍事思想的一些思想，我們要有自己的分析?？傊?，我們要正確地對待和學習毛澤東軍事思想，注重運用毛澤東軍事思想的立場、觀點和方法來研究和解決現(xiàn)實中的新問題。
    參考文獻：
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    (4)朱柏清.《論毛澤東軍事思想及其現(xiàn)實意義》.《今日南國》.2008年9月(總第103期)
    [摘要]中國共產黨走過了90年的光輝歷程，自我軍誕生之日起始終置于中國共產黨的絕對領導之下。堅持黨對軍隊的絕對領導，是我們這支軍隊的軍魂，是黨和國家的重要政治優(yōu)勢。作為馬克思主義政黨，在馬克思主義視野中從軍隊與階級、國家的關系和無產階級的歷史使命三個觀點論黨對軍隊絕對領導的科學性，對于我們毫不動搖地堅持和發(fā)展這一根本原則與制度具有重大意義。
    [關鍵詞]馬克思主義視野;黨對軍隊的絕對領導;科學性
    回顧我黨我軍的光輝歷程，我軍之所以能夠以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志，堅決完成黨賦予的各項任務，維護人民的根本利益，最根本在于堅持黨對軍隊絕對領導這一建軍治軍根本原則。正值建黨__周年之際，在馬克思主義視野下論黨對軍隊絕對領導的科學性，對于我們毫不動搖地堅持和發(fā)展這一根本原則與制度具有重大意義。
    馬克思主義唯物史觀，是黨對軍隊絕對領導唯一正確的理論基礎。雖然馬恩在創(chuàng)立科學社會主義理論時，由于社會歷史和無產階級自身等各方面條件的限制，無產階級領導武裝力量還沒有成為他們直接面臨的問題，但是在論述階級、國家和暴力革命學說時，揭示了軍隊的起源、本質和發(fā)展規(guī)律，從階級、政黨、國際和軍隊相互關系的原理，論證了黨對軍隊絕對領導的科學性。
    一、軍隊是階級斗爭的工具，必須接受本階級政黨的領導
    馬克思主義原理告訴我們，軍隊是階級斗爭的產物，總是一定階級及其政黨實現(xiàn)政治目的的工具，必然從屬于一定的階級及其政黨，超階級的軍隊是沒有的。軍隊是為進行戰(zhàn)爭而建立起來的武裝組織。戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，是解決階級之間、民族之間、國家之間、政治集團之間在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式。而軍隊則是以戰(zhàn)爭形式完成階級政治任務的特殊組織，是執(zhí)行政治任務的武裝集團。無產階級政黨從不掩飾建立軍隊和領導軍隊的政治目的。列寧指出：“軍隊不可能而且也不應當保持中立”因此，世界上的軍隊，沒有一個不是從屬于某一個階級，并由這個階級來領導的。建立與發(fā)展無產階級政黨的出發(fā)點和目的，就是為領導無產階級及其各種組織進行革命斗爭，應該也必須領導軍隊、政府和民眾團體等一切組織。只有掌握了軍隊，無產階級才能掌握國家，才能推翻資產階級統(tǒng)治，取得無產階級革命事業(yè)的勝利。我軍是由中國共產黨締造的，是無產階級新型的人民軍隊，是執(zhí)行黨的政治任務的武裝集團，完全是為解放人民的，全心全意為人民服務的。因此，它必須無條件接受中國共產黨的絕對領導，成為真正的黨領導的軍隊。
    二、軍隊是國家政權的重要成分，必須由統(tǒng)治階級的政黨來領導
    馬克思主義原理告訴我們，國家是階級矛盾不可調和的產物，實質在于它是一個階級統(tǒng)治另外一個階級的工具，誰要想取得并鞏固統(tǒng)治地位，就必須掌握國家這個統(tǒng)治工具。軍隊與監(jiān)獄、法院和各種強制機關等物質附屬機構一樣是國家政權的重要成分，是“國家為了進攻或防御而維持的有組織的武裝集團”，不僅僅有國家屬性，還具有從屬于執(zhí)政者的政治屬性。執(zhí)政者離不開軍隊的支撐，同時軍隊的國家機器只能作用的發(fā)揮，只有在執(zhí)政者的領導下才能實現(xiàn)。毛澤東指出：“軍隊是國家政權的主要成分。誰想奪取國家政權，并想保持它，誰就應有強大的軍隊?！蔽覈枪と穗A級領導的、以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。作為國家政權重要組成部分的中國人民解放軍，是無產階級實行階級統(tǒng)治工具和人民民主專政的堅強柱石，必然具有鮮明的階級屬性。中國人民解放軍是無產階級的軍隊，是中國共產黨締造和領導的軍隊，而不是超階級、超黨派的軍隊，它必須接受無產階級的先鋒隊、無產階級組織的最高形式中國共產黨的領導。
    三、無產階級政黨要完成自己的歷史使命，必須建立和領導無產階級的軍隊
    馬克思主義原理告訴我們，無產階級要獲得徹底解放，首要條件是必須建立一個獨立的革命政黨。而無產階級專政代替資產階級專政，用社會主義戰(zhàn)勝資本主義，最終消滅階級和階級差別，在全世界實現(xiàn)共產主義歷史任務，就必須建立自己的軍隊。無產階級要奪取資產階級政權，建立無產階級政權，必須用革命的軍隊推翻資產階級的軍隊，“用武裝的人民代替它”。無產階級不領導軍隊，既不能奪取政權，也不可能建立政權和鞏固政權。馬克思、恩格斯在總結1848-1849年歐洲革命中工人階級革命斗爭實踐時，就對黨獨立領導無產階級軍隊有了原則性的指示：工人黨必須盡量有組織地、盡量一致地和盡量獨立地行動起來，必須建立起獨立和武裝的工人組織。巴黎公社、十月革命和中國革命走過的道路都證明這樣一條真理：無產階級政黨沒有對軍隊的領導權，就沒有對國家、階級、群眾的領導權。無產階級在奪取政權以前要堅持黨對軍隊的絕對領導，在奪取政權后同樣要堅持黨對軍隊的絕對領導。因為按照馬克思主義的國家學說，任何國家都有兩種職能，即管理職能和專政職能。在整個社會主義歷史階段，國家的這兩種職能將始終存在。在我國，剝削階級作為一個階級已被消滅，但階級斗爭仍在一定時期內存在，在一定條件下還有可能激化，西方敵對勢力還不斷對我國進行顛覆破壞活動。因此，社會主義國家的專政職能只能加強而不能削弱。中國人民解放軍作為人民專政的堅強柱石，作為捍衛(wèi)國家主權和領土完整的鋼鐵長城，必須自覺接受黨的領導。
    馬克思主義的建軍學說是馬克思主義軍事理論的重要組成部分，它對世界各國無產階級正確認識軍隊問題、堅持無產階級政黨對軍隊的領導提供了根本指導，為馬克思主義建軍學說發(fā)展奠定了科學方法論基礎，也是我們觀察研究當代世界政黨國家軍隊相互關系問題的重要思想武器。胡錦濤同志指出：“總結歷史，我們完全可以說，黨和人民事業(yè)之所以能夠不斷從勝利走向勝利，社會主義中國之所以在國際風云劇烈變換中始終站穩(wěn)腳跟，一個重要的原因就是因為我們有人民解放軍這樣一支忠于黨、忠于社會主義、忠于祖國、忠于人民的英雄軍隊?！毙率兰o新階段，要確保我黨完成“實現(xiàn)推進現(xiàn)代化建設、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平與促進共同發(fā)展”這三大歷史任務的圓滿完成，我軍必須始終不渝聽從黨的召喚，服從黨的指揮，始終成為黨鞏固執(zhí)政地位的中堅力量。堅持馬克思主義同中國具體的實際相結合，不斷發(fā)展和創(chuàng)新豐富馬克思主義建軍治軍思想，堅定不移地建設中國特色社會主義軍隊。
    參考文獻：
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    所謂的戰(zhàn)例教學指的就是利用真實的戰(zhàn)斗例子，研究在作戰(zhàn)過程中應用了哪些作戰(zhàn)的理論，實戰(zhàn)過程中應用了哪些作戰(zhàn)規(guī)律的一種教學模式。所謂的戰(zhàn)例教學就是為了讓學生能夠更加精準地了解戰(zhàn)斗過程中的一些細節(jié)部分，指導學生在特殊的戰(zhàn)斗環(huán)境中能夠進入到情景當中，老師與學生之間進行有效的溝通，分析在作戰(zhàn)過程中應用了什么樣的手段，其中包含有哪些理論知識，從而更加科學的認識軍事現(xiàn)象，真正讓學生了解軍事知識，對軍事知識的教學產生興趣。
    在研究軍事理論課程的時候，我們首先是要采用案例分析的方式，選擇時下最新鮮的軍事案例進行分析，這樣對于學生學習和主動思考問題才能有所助益，有效促進學生與老師之間的溝通，提升課堂的教學效率，使整個軍事課能夠在今后的改革創(chuàng)新道路上開辟出一條新的道路，達到一個新高度。普通高等學校在進行軍事理論教育的過程中主要會講述五大模塊的內容，在講授知識的過程中，充分結合理論和實際，使軍事理論的課堂能夠有新時代的氣息，軍事理論的描述也能具有更強的感染力。
    在教授學生軍事理論的時候，老師可以嘗試使用一些新鮮的方式來進行講解，改變傳統(tǒng)的知識體系，突破思維定式，使教學能夠更加的個性化，教學的內容也能更加的多樣化。相關老師在教授知識的時候可以參考教學大綱來完成教學目標，針對不同學生的特點，找到最適合學生的教學方法。學生在學習的過程中可以及時提出自己的疑問，讓老師第一時間知道學生的學習情況，并及時地為學生解答疑問，在解答的過程中有針對性地融入一些國防知識和軍事理論等。
    在講授軍事知識理論的過程中，可以采用不同的教學模式，靈活多變的教學模式不僅可以讓學生能夠更加輕松的理解軍事知識，同時還能增進老師和學生們之間的情誼，讓學生與教師之間能夠增加彼此溝通的機會。在軍事理論教學的課堂上，老師要引導學生發(fā)現(xiàn)軍事知識的樂趣，激起學生的求知欲望，讓學生主動的去思考問題，探索知識的奧秘。
    在大部分高校中，軍事課程教師在教學的過程中都會按照既定的教學目標展開教學工作，充分的將現(xiàn)代多媒體技術與傳統(tǒng)的板書技術結合起來，使學生們能夠更容易的理解其中的含義，由于現(xiàn)代化技術的不斷發(fā)展，多媒體教學也漸漸的進入了大眾的視野，因此采用多媒體教學工具也能夠較為具體的展現(xiàn)出軍事理論知識，把外表看似簡單的東西具象化，把深層次的內涵表達出來。
    對于很多學生來說，軍事理論的教學是比較抽象化的，正因為這一點，在講授相關知識的時候，會夾雜較多難以理解的知識點。為了能夠讓學生理解這些知識點，老師們應該去尋找更加適合教學的方法，利用高科技的教學方式，讓學生能夠站在更加科學的視角去理解這些問題。通過圖片、聲音、視頻的一系列展示，晦澀難懂的軍事理論就變得生動明快起來，枯燥的軍事理論知識也變得有趣容易理解。為了能夠達到更好的教學效果，教師可以將復雜的軍事知識與一些生動有趣的知識點結合在一起，采用因材施教的方式，增強軍事理論知識的感染力，培養(yǎng)學生主動思考的能力。同時還可以通過全方位的教學方式，達到預期教學目的。
    在進行軍事理論教學的過程中，我們會使用到很多教學的方法和手段，利用戰(zhàn)例教學、案例教學以及專題教學結合的方式，能夠更加明顯的體現(xiàn)出教學方法的優(yōu)勢，使課堂教學的效率得到明顯的提升；為了使軍事理論教育能夠真正發(fā)揮出作用，可以搭建一個集多媒體輔助教學、信息媒體互動教學、兵器陳列室輔助教學的多元教學平臺，真正實現(xiàn)對學生全方位的教育，讓國防教育成為我們教育體系中的常態(tài)。只有這樣才能夠滿足大學生軍事教程教學的特點，才能夠有效地提升軍事理論教學的效果，為中國的新青年們種下一顆愛國的種子，培養(yǎng)大學生的愛國情懷，為國家部隊提供有力的支持。
    參考文獻：
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    隨著我國高校國防教育的深入發(fā)展，我國對國防教育及國防后備力量建設工作變得越來越重要。大學生是國防后備力量中的高層次人才，其數(shù)量、質量、結構在后備力量中居于重要的地位，進行高校國防教育可以培養(yǎng)大學生的國防理念，延續(xù)大學生在和平環(huán)境中繼承中華民族的愛國精神，保持居安思危的思想頭腦，學習和掌握一定的軍事知識和技能，使大學生成為一支真正國防后備力量的主力軍。
    高校國防教育對于實現(xiàn)人才的培養(yǎng)和國防后備力量建設的和諧統(tǒng)一，增強學生的國防觀念和國防意識，促進了大學生素質的全面提高具有重要的意義。同時開展國防教育是時代的召喚，是以愛國主義教育為核心的教育活動。開展國防教育能達到社會需要與學生自身發(fā)展的統(tǒng)一;能實現(xiàn)人生價值和社會價值的有機結合;有利于提高學生的人文修養(yǎng)，強化愛國意識，有利于繼承發(fā)揚民族傳統(tǒng)，增強憂患意識;有利于學生的全面發(fā)展。開展國防教育是國家法律、法規(guī)及黨和國家的文件精神賦予高等教育的光榮任務。
    學校的職責是把國防教育納入教學計劃，作為學生的必修課程.在教學過程中，注重把國防思想和國防知識有機地結合到各門課程中。此外，還要根據(jù)不同的教育層次，合理安排教育內容，同時大力抓好學生軍訓和軍校工作，使學生接受系統(tǒng)的國防教育，培養(yǎng)德才兼?zhèn)?、軍地兩用的“四有”新人?BR>    現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，武器裝備的技術含量，科技水平越來越高，新的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)爭手段，戰(zhàn)略方法層出不窮。軍事高科技是處于當代科學技術前沿的高水平和尖端技術，而國防教育下的大學生人才都能滿足軍事的需要，對武器的發(fā)展起著巨大的推動作用;是高科技發(fā)展的主要動力，國家安全的特殊重要性決定了先進的科學技術成就首先應用于軍事，這己成為一種普遍的歷史規(guī)律;是當代先進技術的主要組成部分，也可以說，當代高科技主要為了軍事高科技，當代高科技主要用于軍事高科技。高等院校中畢業(yè)生，具有較多的科學文化知識和很好的智力水平，通過國防教育他們必將成為高技術戰(zhàn)爭條件下，我國國防后備力量的骨干。因此，我國國防后備力量建設的重點，逐步轉移到高等院校中的大學生身上。同時，他們也是我軍軍官隊伍的重要來源。這對于提高我軍的總體科技水平，增強我軍在高技術條件下的作戰(zhàn)能力大有好處。
    近年來，國際形勢發(fā)生了重大的變化，世界多級化趨勢在曲折中進一步發(fā)展，單級與多級的矛盾無處不在。同時經濟全球化趨勢加快推動生產力發(fā)展的同時也大大的加劇了世界的發(fā)展的不平衡。另一方面，以高科技為標志，以信息化軍事建設為顯著特征的國際軍事競爭愈演愈烈，全球化軍事戰(zhàn)略調整深入進行，世界軍事力量對比出現(xiàn)嚴重失衡，一些國家和地區(qū)的領土、民族和宗教矛盾激化。由此而導致的局部戰(zhàn)爭、武裝沖突不斷起伏，恐怖主義危害加劇。未來戰(zhàn)爭是高度現(xiàn)代化的軍事技術和武器裝備的角逐，也即是高科技和掌握高科技人的戰(zhàn)爭。因此人才是戰(zhàn)爭勝負的決定性因素，此時，我們需要大批既有報國之志又有專業(yè)技能的國防后備人才。我國始終把國防后備力量建設放在重要位置并給予高度的重視。其中大學生是國防后備力量中的高層次人才，其數(shù)量、質量、結構在后備力量中居于重要的地位，進行高校國防教育可以培養(yǎng)大學生的國防理念，延續(xù)大學生在和平環(huán)境中繼承中華民族的愛國精神，保持居安思危的思想頭腦，學習和掌握一定的軍事知識和技能，使大學生成為一支真正國防后備力量的主力軍。
    高校國防教育是高校德育工作的重要組成部分，也是校園精神文明建設的重要內容。在大學生隊伍中開展國防教育，不但可以激勵青年學生的愛國熱忱，樹立遠大的理想，同時還能培養(yǎng)大學生的組織紀律性，提高綜合素質，增強國防觀念，促進德、智、體全面的發(fā)展，這對培養(yǎng)新世紀的人才，具有十分重要的意義。對大學生進行國防教育是引導大學生成才立事的一條重要途徑。學生通過軍事訓練，磨練了勇敢頑強、堅忍不拔、吃苦耐勞、不怕困難的革命英雄主義精神，培養(yǎng)了組織紀律性和團結友愛、互幫互助的集體主義精神，鍛煉和增強了學生的體魄，精神面貌與未經軍訓的學生相比有較大改觀，同時也促進了其他科學知識的學習。而且高校一般都采取了新生入學就接受軍訓，部隊嚴格的管理方法和令行禁止的作風為學校以后的管理和學習等工作打下了較好的基礎，這對于整頓校風、學風，整頓校園秩序打下了良好的基礎，為我國發(fā)展社會主義市場經濟培養(yǎng)合格人才起到了重要作用。
    高校國防教育在思怒政治教育中具有重要地位。其重要性主要表現(xiàn)在以下三個方面：
    首先，高防教育增強愛國主義意識，國防教育歸根到底是關于維護國家主權、國家安全和國家利益的教育。高校國防教育通過直接培育以愛國主義為主導、以國家防衛(wèi)為中心的國防意識，使大學生做到自覺維護民族利益，保衛(wèi)國家安全，防止外來侵略的目的。這些事關國家生死和民族存亡興衰的大事，最容易在青年大學生中引起強烈的心理共鳴，從而激發(fā)他們十分強烈的愛國熱情。
    其次，國防教育有助于培養(yǎng)大學生集體主義和紀律觀念。集體主義是社會主義道德的基本原則，是社會主義道德體系的核心內容，同時它也要求每個集體成員應具有紀律觀念。大學生作為勤于思考、勇于開拓，但思想尚未完全成熟的年輕人，在社會生活中面對各種物質利益的誘惑和各類事件時，只有具備了集體主義的價值取向，具備了紀律的意識與觀念，才能正確解決好利益與道德、個人利益與社會利益、個人與集體的矛盾關系。而高校國防教育中的軍事技能訓練就能特別強調團隊合作性與嚴格紀律性。這種直觀的教學方式，有助于大學生對集體主義精神和紀律觀念的感悟，使他們全面理解和把握集體主義的精神實質，貫徹紀律觀念的內涵。
    最后，國防教育有助于大學生形成正確的人生觀。大學生的成長階段，是學生確立正確的科學世界觀、人生觀、價值觀的重要時期。而以愛國主義為核心的國防教育，以其強烈的思想性和特有的教育方式，使大學生在增強國防觀念的同時，思想政治素質也有了明顯提高，這為他們科學世界觀、人生觀、價值觀的形成奠定了基礎，培養(yǎng)大學生無私奉獻的價值觀。
    [摘要]愛國主義教育是高校人才培養(yǎng)工作中需要始終堅持的教育主題，在高校軍事理論教學實踐中加強對愛國主義的教育，能促進大學生愛國情感的激發(fā)和愛國責任感的進一步增強，對強化人才綜合素質產生相應的積極影響。特別是對中外合作辦學的學校而言，學生容易受到思想的侵蝕，因此在軍事理論教學中，必須關注學生愛國情感的培養(yǎng)，全面突出人才培養(yǎng)工作的綜合效果，為人才的未來發(fā)展提供全方位支持。
    [關鍵詞]軍事理論教學；愛國教育；愛國情感
    愛國是中華傳統(tǒng)美德之一，發(fā)揮愛國主義教育的重要作用對學生群體的全面發(fā)展有著重要的影響。因此在中外合作辦學學校對學生實施有效教育和培養(yǎng)的過程中，應該認識到引入的合作辦學方既有優(yōu)質的教育資源，同時也要面臨國外多元文化思想對大學生群體的沖擊和影響。按照中外合作辦學學校人才培養(yǎng)的特色，以軍事理論教學為載體，對愛國情感教育進行強化，為高校人才培養(yǎng)工作的創(chuàng)新化發(fā)展提供良好的支撐。
    對高校大學生培養(yǎng)工作而言，愛國情感的激發(fā)和愛國責任感的形成需要長時間不斷積累和培養(yǎng)，只有循序漸進地對學生實施正確的引導，長時間堅持教育學生和培養(yǎng)學生，才能全面系統(tǒng)地突出教學科學性和有效性，使學生的綜合素質水平得到不斷增強。中華民族具有幾千年的發(fā)展歷程，在長時間的發(fā)展過程中始終高度重視愛國主義思想教育，愛國情感在不斷的發(fā)展實踐中也積累了豐富的情感內涵，在新時期開展大學生思想教育的過程中具有重要的思想指引作用，能促進大學生綜合素質水平的提高。同時，愛國情感的激發(fā)能促使學生增強民族認同感，對全面提升我國民族凝聚力有積極影響。因此新時期在探索中華民族偉大復興中國夢的過程中，要正確認識高校大學生培養(yǎng)工作中滲透愛國情感教育的重要性，并從多個角度制訂滲透愛國情感教育的措施，力求能為學生的學習和成長提供良好支持。此外，針對中外合作辦學而言，受到國外多元化教育思想的影響，學校大學生群體的個人主義思想、利己主義思想增強，集體主義思想弱化，部分大學生在成長過程中出現(xiàn)了愛國主義情感弱化的情況，甚至對本民族的傳統(tǒng)文化存在抵觸心理，不僅嚴重限制大學生綜合學習效能的提高，也會對大學生的未來發(fā)展造成制約。因此為了改善中外合作院校人才培養(yǎng)工作的基本情況，在學校開展軍事理論教學活動的過程中，要加強對愛國情感教育的重視，明確愛國主義情感教育的重要性，進而發(fā)揮出軍事理論教學的價值，實現(xiàn)對學生愛國情感的有效培養(yǎng)，為將學生培養(yǎng)成為高素質人才奠定堅實基礎。
    在軍事理論教學中積極探索對學生愛國情感的培養(yǎng)，能增強學生的愛國主義情感，使學生認識到自身對國家、對民族、對社會的責任，進而強化學生的民族認同感和歷史使命感，使學生的綜合素質水平得到明顯提高，真正成為社會主義建設者和接班人，為踐行中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。下面結合軍事理論教學情況，對有效培養(yǎng)學生愛國情感的方法進行研究和探索，增強高校人才培養(yǎng)工作的科學性和有效性。
    （一）cai的設計和應用
    當前，在組織開展軍事理論教學的過程中受到信息化教學和現(xiàn)代化教學理念的影響，教研人員已經積極探索了cai課件的設計和應用，希望能夠進一步增加軍事理論教學的內容豐富性，為學生提供更為全面的教學指導，增強教學組織效果。從整體上加以解讀，軍事理論課程教學環(huán)節(jié)對cai的設計和應用能夠促進教學系統(tǒng)的構建，且由于課件自身兼容性和實用性相對較強，能夠在教學環(huán)節(jié)實現(xiàn)合理應用，因此可以輔助軍事理論教學中對學生愛國情感的激發(fā)和培育，使學生養(yǎng)成良好的愛國情感，為學生全面發(fā)展創(chuàng)造理想化的條件。在具體對cai課件進行設計和應用的過程中，要注意選用具有感染力的圖片內容，適當引入新時代背景下與軍事理論和愛國情感相關的信息，進而在反映愛國主義思想主題的基礎上實現(xiàn)對學生的良好感召和熏陶，震撼學生的心靈，激發(fā)學生情感共鳴，切實突出愛國主義情感教育綜合效果。
    例如，在針對軍事高技術方面“精確制導技術”進行講解的過程中，軍事理論教師在對cai課件進行設計和規(guī)劃的過程中，可以適當引入官方公布的技術成果視頻以及我國國慶閱兵的視頻內容等，輔助學生加深對這方面技術內容的學習和了解，并在國慶閱兵場面的作用下實現(xiàn)對學生愛國情感的激發(fā)，使學生在學習和成長過程中能夠感受到我國軍事技術研究方面取得的顯著成果，激活他們的愛國情懷和民族自豪感，進而增強愛國主義情感教育的說服力，使學生的愛國情感得到良好培養(yǎng)，為學生更好地學習和探索這方面的知識奠定堅實基礎。
    如此，進一步增強愛國主義情感教育的科學性和有效性，在軍事理論教學中，愛國情感教育教學效果也會明顯增強，對學生在成長過程中正確世界觀、人生觀、價值觀的樹立產生極其重要的影響。
    （二）教師在教學中要加強情感投入
    教師愛國情感投入對學生愛國情感的形成發(fā)揮著重要的促進作用，在高校軍事理論教師對相關內容進行教學指導的過程中，自然流露真實的情感，教育學生和感染學生，促進學生愛國情感的激發(fā)，對學生的全面發(fā)展產生重要影響。因此，在教師組織開展軍事理論教學的過程中，要加強對相關教育情感的投入，為學生良好愛國情感的形成和培育做出正確的指引。具體分析，軍事理論教師在教學中情感投入，發(fā)現(xiàn)教師可以從以下角度發(fā)揮榜樣作用，對學生的愛國情感加以培養(yǎng)。
    1.在軍事理論教學中融入崇高使命感。軍事理論課的教師既要向學生傳授軍事理論方面的知識和內容，也要促進學生心靈的塑造，將學生培養(yǎng)成為新時期國家建設的接班人和中國夢的踐行者。因此，在工作實踐中，教師要認識到自身歷史使命，并將使命感融入到教學活動中，開拓崇高的理想境界，以真實的情感對學生實施相應的教育和指導，增強學生的愛國意識。如在針對我國周邊國際安全環(huán)境現(xiàn)狀方面知識內容進行講解的過程中，教師針對“情況復雜，戰(zhàn)爭危機依然存在”進行解析，就要適當融入崇高的使命感，讓學生認識到復雜國際形勢下教師和學生群體在建設國家和維護國家長治久安方面的重要歷史使命，并與學生一起討論作為教師、學生在建設國家方面所能夠做出的貢獻等，使學生的愛國情感和歷史使命感得到充分激發(fā)，切實提高教學組織活動的科學性和有效性，為學生的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。2.軍事理論教師在教學活動中要始終保持愛國熱情。軍事理論課程的教師在教學組織活動中為了形成對學生的有效情感感染，促進學生愛國主義情感的激發(fā)，就要在講解相關知識和內容的過程中始終保持愛國熱情，實現(xiàn)對學生思想情感的正確引領，為學生群體學習軍事理論內容、強化自身愛國情感提供不竭的動力支持。如在講解日本軍事情況基礎上，教師要融入適當?shù)膼蹏楦薪逃?，并指導學生以史為鑒，正確認識中日關系，客觀看待中日歷史遺留問題，進而對中日軍事情況進行深入探索，在有效滲透教學情感的基礎上實現(xiàn)對愛國情感的激發(fā)，為學生的全面發(fā)展提供保障。
    （三）組織學生參與豐富多彩的課外活動
    在高校軍事理論教學中，要想實現(xiàn)對學生愛國情感的激發(fā)和強化，不能將教學內容停留在理論學習方面，還要組織學生積極參與豐富多彩的課外活動，在教育教學組織活動實踐中，有針對性地對學生的愛國情感加以激發(fā)，使學生在參與課外活動的過程中自身綜合素質水平得到明顯增強，為他們的未來發(fā)展奠定堅實的基礎。在具體教學實踐中，教師可以將軍事理論課程教學相關內容作為依托，設計相應的愛國情感教育課外活動，如成立毛澤東軍事思想研究小組、世界先進武器探尋小組、中國人民解放軍發(fā)展歷史研究小組以及中國現(xiàn)行戰(zhàn)略方針學習小組等，在成立專業(yè)學習小組的基礎上利用學校愛國主義教育基地，組織學生到愛國主義教育基地中參觀學習，對本小組的研究成果進行驗證，加深對軍事理論知識的認識和理解，實現(xiàn)對學生愛國情感的激發(fā)。在此基礎上，也可以組織開展報告會，讓學生對本小組的研究成果進行總結和報告，使學生對愛國主義情感教育形成更加明確系統(tǒng)的認識，為學生全面發(fā)展提供相應的保障。如此才能真正發(fā)揮愛國主義情感教育的重要作用，學生的課外活動學習效果也會逐步增強，對學生全面發(fā)展起到良好的促進作用。
    綜上所述，在對中外合作辦學學校軍事理論教學進行改革的過程中，加強對愛國主義教育的重視，積極探索激發(fā)學生愛國情感的措施，能全面提高教學效果，使學生的綜合素質得到良好的培養(yǎng)，為學生愛國情感的形成和學生的全面發(fā)展提供堅實的保障。新時代背景下，針對中外合作辦學學校特色，要從愛國主義情感教育角度對軍事理論教學內容進行挖掘，革新教學方法，突出教學特色，輔助人才培養(yǎng)工作逐步實現(xiàn)優(yōu)化發(fā)展的目標。
    參考文獻：
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    孫子曰：兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。孫子說：戰(zhàn)爭，是國家的大事，關系到國家的生死存亡，不能不認真地觀察和對待。《孫子兵法》，這部偉大的著作，它以它獨特的魅力與精神，影響這一代代的軍事世界。本文，就《孫子兵法》的基本精神與其在現(xiàn)代軍事中的應用進行討論。
    孫子兵法基本精神現(xiàn)代軍事應用
    《孫子兵法》的影響力遠遠超出了國門，許許多多的國外軍事戰(zhàn)略家都沉迷于這部博大精深的中國傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化。它不僅跨越了國界，更穿越了時空。英國空軍元帥約翰·斯萊瑟在《中國的軍事箴言》一文中所言：“孫子的引人入勝的地方是他的思想多么驚人的?時新?——把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫出來的?！边@部名著已經不是簡單意義上的戰(zhàn)爭著作，而成為政治、經濟、外交各個領域領導者的必讀書。孫子的思想不僅在現(xiàn)代軍事領域而且在政治、經濟、外交、體育等各個領域得到廣泛的應用。在這種廣泛的應用中，人們不僅在古人的深邃的思想中獲取啟迪，同時又為孫子兵法注入了新時代的活力。
    (一)《孫子兵法》的概述
    《孫子兵法》作為舉世聞名的兵家“圣經”，以它博大精深的理論內容與完整的思想體系，為世世代代的軍事斗爭提供了富有哲理的兵學理論。
    《孫子兵法》共計13篇，僅5000余字，卻以言簡意賅的文字構建起了一座富有哲理的軍事理論殿堂。而該書的運用范圍十分廣泛，不論在市場競爭、企業(yè)管理、外交談判、教學藝術等等。
    (二)《孫子兵法》的主要軍事思想
    第一，提出了重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想
    第二，提出了戰(zhàn)爭與諸因素的關系
    第三，提出了“不戰(zhàn)而屈人之兵”的全勝戰(zhàn)爭境界
    第四，揭示了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭規(guī)律
    第五，提出了很多具體的、靈活多變的作戰(zhàn)原則
    《孫子兵法》獨具的超越時空的思想魅力和其核心價值，很大程度上歸結于其所蘊含的深邃而樸素的科學精神。《孫子兵法》蘊含的科學精神漸漸注入社會，深刻地影響著當代世界軍事文化的發(fā)展。
    1、安國全軍的慎戰(zhàn)思想
    歷史和文化樸素而科學的總結。
    “軍爭為利，軍爭為危?！?------《軍爭》戰(zhàn)爭事關國家存亡，人們生死。
    “主不可以怒而興師，將補可以慍而致戰(zhàn)?！?------《火攻》戰(zhàn)爭的發(fā)起必須慎而又慎。
    2、先勝全勝的不戰(zhàn)智慧
    在《孫子兵法》的理論體系中，“全勝”戰(zhàn)略是“慎戰(zhàn)”思想的直接導論。因為戰(zhàn)場上兵兇戰(zhàn)危，思想縝密地定下萬全之策，就意味著用最小的代價來換取最大，最全局的勝利。所以，孫子“不戰(zhàn)而屈人之兵”的“全勝”戰(zhàn)略的制定與智慧無可匹敵地屹立與兵學的珠穆朗瑪峰頂。
    孫子強調伐謀、伐交并非單純的謀略控制與外交機巧，而是以軍事實力為后盾的控制與籌劃。所以孫子又提出了另一兵威的凝結實質----“全勝”。“全勝”不僅僅是“戰(zhàn)勝”的保證，更加是“全勝”的前提。為了實現(xiàn)不戰(zhàn)而全勝，最重要也是最基礎的就是要取得綜合優(yōu)勢。否則伐謀、伐交說到底也就是無源之水。從歷史背景來看，孫子所處的時代并不具備對戰(zhàn)爭效益進行定量精細評估的條件，但這并不損于孫子先勝與全勝思想的真理價值。憑借最充足的準備與最小的代價實施行動來獲取盡可能最大的收益，具備了兵學要旨的力量。
    “凡用兵之法，全國為上，破國次
    大學生軍事理論論文篇十
    摘要：在高校軍事理論課教學中引入微課來輔助傳統(tǒng)教學，不僅能彌補教學時間、空間的不足，還能豐富教學內容，增強課程的吸引力，激發(fā)學生學習的熱情，是軍事理論課程改革的一個方向。本文首先簡述了普通高校軍事理論在線課建設現(xiàn)狀，接著從三個方面介紹了軍事理論微課的設計原則，最后課題組對微課在普通高校軍事理論教學中的應用做了探析。
    關鍵詞：微課;軍事理論課;普通高校
    軍事理論課是普通高校學生平時學習國防教育的主要渠道，是國防教育功能在高校實現(xiàn)的主要依托。軍事理論課內容博大精深，在學時有限的基礎上如何進一步提升教學效果是課題組研究的重點。隨著教育信息化和在線課程的發(fā)展，mooc輔助教育教學得到了越來越廣泛的關注和應用。mooc高度精煉的知識整合以及靈活機動的學習方式，讓高校的軍事理論課教師們不再擔心知識點放射少，課時不夠用，學生學習興趣低下等問題。軍事理論課課程知識更新速度快、涉密性強、涉及政策部分教學尺度拿捏難度大、可參考借鑒經驗少等原因致使軍事理論課的mooc建設難度大，創(chuàng)新性和突破性強。
    微課發(fā)展到今天已經被看作是一種常態(tài)化
    教學資源
    ，微課視頻體量小便于制作、傳播從而等到了廣泛的應用，越來越多的教師把微課融入到課堂，越來越多的學生也從中得到益處。從學生的角度來看，通過視頻學習是一種靈活自主式的學習，他們可以自己選擇時間、地點，遇到聽不懂的，可以多次重復觀看，疑問解決了，學生有什么理由不喜歡呢？
    冀中職業(yè)學院軍事理論教研團隊在省教育廳主推的智慧職教mooc學院平臺上構建了《大學軍事教程》課程，一期課程已順利結課，二期課程正在建設中。一期課程全程共有1500余名學員加入課程，其中不乏有數(shù)十名全國同類院校相關同仁加入交流，教學效果良好。軍事理論課課堂教學和mooc的教學方式結合起來作為傳統(tǒng)課堂軍事理論教學的有力補充，既能達到進一步提升學生國防意識和軍事素養(yǎng)的效果又不占用學校其他的教育教學時間，具有顯著的現(xiàn)實意義，軍事理論課的在線課程進一步建設研究迫在眉睫。
    在線課程
    教學資源
    庫中，把課程資源整合到微視頻中的，以微課形式進行，包括（且不限于）軍事理論課視頻教程、拓展閱讀資料及視頻、文本課件、在線課堂討論環(huán)節(jié)、章節(jié)測驗、期末考試等全部mooc主要構成要素。因此在
    教學設計
    中我們深度分析當前形勢、創(chuàng)新思考，更加注重微課在教學領域的應用。在高校軍事理論課教學中引入微課來輔助傳統(tǒng)教學，不僅能彌補教學時間、空間的不足，還能豐富教學內容，增強課程的吸引力，激發(fā)學生學習的熱情，是軍事理論課程改革的一個方向。
    （一）緊扣教學大綱，篩選適合制作微課的內容
    2019年1月，教育部聯(lián)合中央軍委國防動員部修訂《普通高等學校軍事課教學大綱》，新教學大綱在課程定位、課程目標、課程要求、課程內容、教師發(fā)展、教材建設、教學方法、課程考核、教學保障、督導評價等各個方面都進行了較大幅度的修訂，這些改變均說明職能部門對本課程功能定位的進行了深入謀劃和思考，教育工作者對其進行深度剖析，有利于對本課程所屬問題進一步深入探析，從而凝聚共識、指導業(yè)務實踐。
    軍事理論課擔負著大學生國防軍事教育的功能，教學的目的不同于專業(yè)的軍事院校，無需在理論的深度和學術上做過細的探究，重點側重于拓寬軍事領域的知識，注重軍事知識的信息量和科技含量。這就要求課題組與時俱進地調整和豐富軍事理論課的教材內容，適當增加國際局勢變化、局部緊張態(tài)勢分析和新軍事科技發(fā)展等方面的新內容，使軍事理論課的教學內容富有時代特色。此外，軍事理論課還應把學生關注的世界熱點問題、最新信息以及相關前沿問題及時納入到教學內容當中，激發(fā)學生學習的興趣，提高學習熱情。
    微課中的微視頻拍攝完成后，短時間內一般都不會重新拍攝。軍事理論課時代性很強，在經濟全球化、社會信息化的深刻影響下，全球性、跨國性問題逐漸上升為牽動國際形勢發(fā)展的重要因素，國家安全中的國際戰(zhàn)略形勢和信息化裝備中的信息化作戰(zhàn)平臺時刻都在發(fā)生著變化。而中國國防和軍事思想這兩部分卻具有一定的穩(wěn)定性，因此在錄制軍事理論微視頻課時，應當把較為穩(wěn)定的重點內容用微課的形式錄制，變動性較強的部分主要放在課堂上講授，這樣既能在國家規(guī)定的學時內即完成了教學任務，又富裕出時間讓教師能重點講解國際戰(zhàn)略環(huán)境等變動較大的內容，從而增強了軍事理論的時代性。
    （二）采用多種呈現(xiàn)形式，吸引學生的長期關注
    當代大學生思想活躍，求知欲強，但自制能力差，思想容易開“小差”，對于當前一些軍事熱門話題、信息化戰(zhàn)爭戰(zhàn)例，以及熱播影視作品所反映出的救援行動、信息化作戰(zhàn)平臺、綜合電子信息系統(tǒng)、信息化殺傷武器、軍事高技術等學習興趣濃厚，但對于理論性知識卻缺乏深入的學習。因此，軍事理論教學要運用現(xiàn)代化的技術，增強課程的趣味性和吸引力，讓學生樂學、善學，從而體現(xiàn)學生才是真正的認知主體。微課要把語言文字表達的藝術性和視頻圖像顯示的直觀性有機的結合起來，做到圖文并茂、音像同步，使得復雜問題簡明化、抽象問題形象化、枯燥問題趣味化，極大地增強了課程的趣味性和吸引力。微課的呈現(xiàn)形式可以是錄屏類、拍攝類、ppt等基本形式，也可以是動畫型、交互式、手繪類、互動電影、手機h5型等多種創(chuàng)新形式。例如講授古代軍事思想《孫子兵法》——作戰(zhàn)篇時，可結合“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，因糧于敵”的軍事思想，將李牧巧施“美馬計”做成微課來播放，使抽象的理論變得形象、直觀、明了，提升了學生聽課的積極性，學生對所學知識的感受和理解更加深刻、全面。
    因為學生可以挑選在線公開課的內容進行學習，這就要求在線課全部知識點都要以高質量的水平完成，軍事課教師是完成軍事課教學目標的具體執(zhí)行者和組織者，僅一名教師完成整門課程的拍攝，難度特別大，因而需要組建團隊，需要校內外專家聯(lián)合培養(yǎng)校內專兼課教師，還要聯(lián)合本校、本省甚至全國的優(yōu)秀同行，強強聯(lián)手、共同參與、合力建構，把各個章節(jié)的主要內容，都通過微視頻的形式展現(xiàn)出來，再經過認真打磨才能形成軍事理論精品在線公開課。
    （四）深入學習制作技法，設計高標準微課
    如何讓微課更具吸引力？這是關于設計策略方面的問題，在微課制作過程中設計是最重要的一步，有條理、有邏輯的設計能夠讓課程在結構上更凸顯合理化，也更便于后期的制作。微課是解惑而非授業(yè)，在制作微課前教師要選好知識點，明確受眾。微課設計思路要清晰，選定了主題、內容及展現(xiàn)形式后，需總體規(guī)劃設計授課過程，從導入、講解、交互，到拓展實踐、評價，整個體系一定要明確。時間必須把控好，5-8min內講透徹微課所要展示的知識與內容，在最后特意留下恰當?shù)目瞻?，以便給讀者留出想象的空間。一般按照下面這些原則進行設計微課：
    （1）標題簡練、有新意;
    （2）授課過程中適當加入一點幽默的笑點;
    （6）微課的教學環(huán)境符合“一對一”輔導的模式，一定要注意受眾是一個人，而不是一個大教室里很多學生，教學時要做到“目中有人”，語言要生動形象，態(tài)度要真切誠懇，使用個性化親切的語言，加入一定的技法技巧，吸引學生的注意力，從而達到一定的教學效果。
    微課制作大致分為以下五個步驟：
    （1）選題設計，包括腳本的設計、邏輯設計和選題等;
    （2）素材收集，包括微課中用到的視頻、圖片、文本和其他素材;
    （3）課件制作，特別考慮制作時的色彩搭配、排版、動畫和可視化效果;
    （4）制作準備，如準備好攝像頭和麥克風，準備好所需軟件;
    （5）視頻錄制，指拍攝或錄屏和后期制作階段。后期制作，才是真正的技術活兒，如今制作手段多種多樣，各類軟件也層出不窮，有時微課的制作其實是在考察大家的綜合運用能力。
    （一）使用微課可以更好的促進學習的遷移
    軍事理論課所依托的軍事學是研究戰(zhàn)爭的本質和規(guī)律，并用于指導戰(zhàn)爭的準備與實施的科學，屬于社會科學，具有鮮明的階級性和民族性，是一門高度綜合的學科。軍事理論課課程內容的豐富性、知識體系的滲透性、思維方法的貫穿性都為學習的遷移提供了非常多的“共同元素”。比如《孫子兵法》之所以能夠得到古今中外廣泛認同，歷久彌香，發(fā)揮跨時代、地域和行業(yè)的局限，其獨特價值就在于此書凝聚了軍事科學的軍事思維方法，其世界觀、方法論的指導意義，是軍事理論中最為穩(wěn)定、核心、長遠指導作用的內容。
    微課是一個獨立的、有明確教學目標的小課程，不受時間和空間的限制，可以在短短幾分鐘的時間，在潛移默化中幫助學生從學習知識技能向科學的思維方法和價值觀念遷移。學生使用微課進行軍事理論課程學習時，可以有針對性的進行第二輪甚至多輪學習，直至完全掌握學習任務。學生通過微課自主學習過程中，必然會不斷思考，探尋新的知識，進一步將軍事理論的相關理論與實踐、原理與技術結合起來，從理論上也能解釋一些社會現(xiàn)實問題，這些對于學生的自主學習能力的提升都有很大益處。
    （二）使用微課可以更好的加強素質教育
    教育需要從素質的滲透性、交互性、全面性等視角來審視，軍事理論課具有其他教育形式不可替代的育人作用。以國防教育為核心，以軍事理論課為依托，以軍訓為陣地的軍事課教學的綜合作用，是高校開展素質教育，養(yǎng)全面發(fā)展的高素質人才的重要途徑。軍事理論課使用微課可以更好的融入大學生綜合素質的培養(yǎng)教育，讓“微課”的內涵進一步得到拓展，并直接融入了服務功能。利用現(xiàn)場微課、網絡微課、線上微輔導、線下預約微輔導四種“微課”表現(xiàn)形式來服務學生，為學生在線上線下自主學習提供了良好的學**臺，真正實現(xiàn)“微課”從單向的傳授——學習向傳授——學習——實踐——傳授轉變，形成良性的學習循環(huán)。
    2019年《普通高等學校軍事課教學大綱》中明確提出了“普通高等學校通過軍事課教學，讓學生了解掌握軍事基礎知識和基本軍事技能，增強國防觀念、國家安全意識和憂患危機意識，弘揚愛國主義精神、傳承紅色基因、提高學生綜合國防素質?！钡囊?。軍事理論教學要聚焦此目標定位，探尋提高學生綜合國防素質的具體內涵外延、作用機理，進行教育教學改革，真正為廣泛開展國防教育和提升大學生綜合素質做貢獻。
    將微課應用于軍事理論課教學能夠有效促進軍事課教師專業(yè)發(fā)展，深化軍事課程改革，提高軍事課程建設水平，培養(yǎng)學生自主學習能力，深化課程改革以及提升課程形象，使軍事理論課程建設現(xiàn)存問題得以改善。在邊建設邊研究的過程中，不斷增強軍事理論教師的線上教學能力，促進軍事理論課教師教學思想和教學方法的現(xiàn)代化改變，使其線下高標準，線上有水平。線上課程輔助線下教學，做到全方位無死角，充分達到國家要求的軍事理論課教學效果的優(yōu)秀水平。改革高職學校的人才培養(yǎng)模式，便于因材施教，促進學校教育跨越式發(fā)展。
    參考文獻：
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    軍事理論1500小論文
    軍事論文1500字左右
    大學生軍事理論論文篇十一
    摘要：毛澤東是偉大的馬克思主義者，偉大的無產階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，是中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者。毛澤東軍事思想是中國共產黨領導中國人民及其軍隊長期軍事實踐經驗的科學總結和指導思想，毛澤東軍事思想的形成、成熟與發(fā)展也是中國共產黨、中國人民解放軍的壯大史，在中國歷史乃至世界歷史上都有十分重要的指導意義。
    關鍵詞：軍事思想；毛澤東軍事思想；毛澤東思想
    一、毛澤東軍事思想的科學含義
    毛澤東軍事思想是關于中國革命戰(zhàn)爭、人民軍隊和國防建設以及軍事領域一般規(guī)律問題的科學理論體系。是馬列主義普遍原理與中國革命戰(zhàn)爭和國防建設實際相結合的產物，是中國共產黨領導中國人民及其軍隊長期軍事實踐經驗的科學總結和集體智慧的結晶，同時也多方面汲取了古今中外軍事思想的精華，是中國共產黨領導中國革命戰(zhàn)爭、軍隊建設、國防建設和反侵略戰(zhàn)爭的指導思想。是毛澤東思想的重要組成部分。
    第一，指出了毛澤東軍事思想的指導對象。毛澤東軍事思想指導的對象是中國革命戰(zhàn)爭、人民軍隊、國防建設及軍事領域一般規(guī)律問題。
    第二，指出了毛澤東軍事思想產生的背景和條件。沒有五四運動馬列主義在中國的廣泛傳播，沒有馬列主義同中國革命戰(zhàn)爭實踐的結合，就不可能有毛澤東軍事思想，毛澤東繼承和發(fā)展了馬列主義，結合中國半殖民地半封建社會的狀況，積極開展武裝斗爭，以農村包圍城市，最后奪取政權。
    第三，中國革命戰(zhàn)爭實踐經驗的科學總結。軍事理論產生于戰(zhàn)爭實踐。毛澤東長期親身和領導戰(zhàn)爭實踐，總結理論，后又將理論應用于實踐，如此循環(huán)不斷完善，形成了科學的理論體系。
    第四，是中國共產黨人集體智慧的結晶。集體智慧包括了對人民群眾戰(zhàn)爭經驗的總結、領袖集團成員的智慧以及毛澤東同志的杰出貢獻。
    第五，毛澤東思想的重要組成部分。軍事領域是毛澤東一生中最光輝、最成功、最精彩的活動領域，毛澤東軍事思想是毛澤東思想中最重要的一部分，也是最豐富、最系統(tǒng)的理論體系。
    二、毛澤東軍事思想的形成與發(fā)展
    毛澤東軍事思想的形成和發(fā)展是一個歷史過程，它是同中國革命戰(zhàn)爭的發(fā)生、發(fā)展和勝利不可分割地聯(lián)系在一起的，逐步形成為一個科學體系。
    （一）初步形成時期
    1、八七會議。1927年，在大革命出現(xiàn)重大事變的時候，共產黨人體會到沒有槍桿子，不管我們的理論多么精深，我們的政治判斷多么尖銳，在一個只憑實力說話的環(huán)境中，也難于成事。
    黨的八七會議，確立了武裝暴動的總方針，中國共產黨人從此找到了出路。毛澤東指出：從前我們罵中山專做軍事運動，我們則恰恰相反，不做軍事運動專做民眾運動，蔣唐都是拿槍桿子起的，我們獨不管?，F(xiàn)在雖已注意，但仍無堅決的概念。比如秋收暴動，非軍事不可。此會議應重視此問題，新政治局的應更加注意此問題，湖南這次失敗可以說完全由于書生主觀的錯誤，以后要非常注意軍事，須知政權是由槍桿子中取得的。這句話后來就演變?yōu)槊珴蓶|提出的那個石破天驚的理論，槍桿子里面出政權。
    2、井岡山革命根據(jù)地的建立。1927年10月毛澤東率領秋收起義的隊伍上了井岡山，創(chuàng)造了第一個農村革命根據(jù)地，確立了武裝奪取政權，農村包圍城市的思想，指導中國革命戰(zhàn)爭走向勝利的道路。毛澤東在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的生動實踐中，孕育了毛澤東軍事思想。一個最具體的表現(xiàn)就是，與朱德等人一起提出了游擊戰(zhàn)的十六字決――“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”。
    3、三灣改編。毛澤東軍事思想的萌芽，不僅在于他的戰(zhàn)爭指導藝術出類拔萃，更在于他統(tǒng)帥的軍隊，是與其他軍隊迥然不同的人民軍隊。他曾經將中國近代軍隊，劃分為三個階段，第一代的清末新軍和孫中山領導的革命軍，完成了推翻清王朝的任務。卻淪為軍閥割據(jù)，魚肉民眾的武裝。第二代是國民黨建立的國民革命軍，又變成了蔣介石屠殺工農，鎮(zhèn)壓革命的工具。第三代就是中國共產黨領導的人民軍隊。毛澤東創(chuàng)造性地在部隊中建立起黨的領導和政治工作基本制度，班排設黨小組，營團建黨委，“支部建在連上”，連以上設黨代表。部隊一切重大行動必須經過黨組織集體討論決定，從而在政治上組織上保證了黨對軍隊的絕對領導，確立了人民軍隊的“黨指揮槍”的鐵律。
    4、光輝著作的發(fā)表。此外，毛澤東從我黨的武裝斗爭實際出發(fā)，完成了許多著作，《中國的紅色政權為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》《星星之火可以燎原》等，這些光輝著作奠定了毛澤東軍事思想的基礎，標志著毛澤東軍事思想已初步形成。
    （二）基本成熟時期
    1、遵義會議。1935年1月召開的遵義會議，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領導地位。
    2、瓦窯堡會議。1935年12月，中國共產黨在陜北子長縣召開著名的瓦窯堡會議，會上毛澤東說我們要從關門主義中解放出來，建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。
    3、抗戰(zhàn)指南――《論持久戰(zhàn)》。隨著抗日戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)，毛澤東創(chuàng)造性地提出了人民戰(zhàn)爭的思想，他代表黨中央發(fā)布了全面的、全民族的抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)的總方針。1938年5月，毛主席還寫下了永載史冊的《論持久戰(zhàn)》。
    毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中科學的預見到抗日戰(zhàn)爭將經歷戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段，科學地論證了抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展規(guī)律，為全國軍民指出了爭取抗日戰(zhàn)爭勝利的道路。闡述了人民戰(zhàn)爭思想，指出：人是戰(zhàn)爭勝負的決定因素，武器是重要因素，戰(zhàn)略戰(zhàn)術和技術原則與行動的依據(jù)，是“保存自己、消滅敵人”?！墩摮志脩?zhàn)》對于統(tǒng)一全黨思想，鼓舞全中國人民信心起了極大作用，成為指導抗日戰(zhàn)爭的綱領性文獻。
    4、中共七大。我們黨在抗日戰(zhàn)爭中，一面堅持抗擊日寇，一面同蔣介石集團進行斗爭，在艱苦的斗爭中壯大了自己。我們黨領導的人民軍隊，已經由原來的四萬人發(fā)展到近一百萬人，在八年抗戰(zhàn)中殲滅了大量的日偽軍，收復了大片國土。
    在這樣的歷史背景條件下，中國共產黨在延安召開中共七大，毛澤東做了著名的《論聯(lián)合政府》政治報告，在這個政治報告中，毛澤東分析了當時國際和國內的形勢，駁斥了蔣介石反動集團的謬論，全面闡述了人民軍隊、人民戰(zhàn)爭和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術等思想，標志著毛澤東軍事思想科學體系的建立。
    （三）全面發(fā)展時期
    抗日戰(zhàn)爭勝利后，解放戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，毛澤東審時度勢、決戰(zhàn)決勝。由此，毛澤東軍事思想有了重大發(fā)展，進入了全面發(fā)展時期。
    1、戰(zhàn)略轉變。蔣介石集團經過近一年的內戰(zhàn)準備，與1946年6月大舉向解放區(qū)進攻，挑起全面內戰(zhàn)。面對國民黨氣勢洶洶的軍事進攻，毛澤東明確提出了“積極防御、誘敵深入”的戰(zhàn)略方針，作戰(zhàn)形式由游擊戰(zhàn)向運動戰(zhàn)轉變，不計一城一地的得失，力求在運動中殲滅敵人。正是這一戰(zhàn)略轉變，大量地殲滅了敵人的有生力量，粉碎了國民黨的全面軍事進攻。
    2、戰(zhàn)略戰(zhàn)術。我軍在積極防御的戰(zhàn)略總方針的指導下，強調采取“集中優(yōu)勢兵力、各個殲滅敵人”的戰(zhàn)法，要求各戰(zhàn)區(qū)靈活運用戰(zhàn)略戰(zhàn)術，這都充分證明了毛澤東軍事思想來自解放戰(zhàn)爭實踐，才能有力地指導人民軍隊扭轉局面，逐步施行戰(zhàn)略反攻。
    1947年，劉鄧大軍挺進大別山，直插國民黨的心臟――南京。毛澤東在這一時期發(fā)表了《目前的形勢和我們的任務》，總結提出了著名的“十大軍事原則”，充分體現(xiàn)了毛澤東軍事辯證思想和靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。
    3、決戰(zhàn)決勝。1947年7月-9月間，毛澤東抓住時機，組織指揮人民解放軍以獨特的方式由戰(zhàn)略防御，轉入了戰(zhàn)略進攻。當時國民黨總兵力為370萬人，解放軍為195萬人，再次創(chuàng)造了以少勝多、以小勝大、以弱勝強的戰(zhàn)爭奇跡。
    到了解放戰(zhàn)爭的第三年，毛澤東下令，向敵人發(fā)起戰(zhàn)略進攻的大決戰(zhàn)。毛澤東把首戰(zhàn)方向直指東北，形成了“關門打狗”的態(tài)勢，為全國的解放奠定了基礎。
    在解放戰(zhàn)爭中，毛澤東創(chuàng)立了具有中國特色的戰(zhàn)略進攻和戰(zhàn)略決戰(zhàn)理論，成為指導解放戰(zhàn)爭奪取最后勝利的強大思想武器，也表明了毛澤東軍事思想得到了全面發(fā)展。
    （四）豐富完善時期
    新中國成立后，我軍進入了保衛(wèi)勝利果實、抵御外來侵略的新時期。面對新的國內和國際環(huán)境，毛澤東軍事思想得到了進一步的豐富與完善。
    1、抗美援朝戰(zhàn)爭。在1950年，美軍披上了“聯(lián)合國軍”的外衣，越過三八線，直逼我國國界。黨中央和毛澤東經過戰(zhàn)略上的深思熟慮，做出抗美援朝的戰(zhàn)略決策，包括毛澤東長子毛岸英在內的36萬志愿軍官兵血灑朝鮮。
    毛澤東做出的出兵參戰(zhàn)的戰(zhàn)略決策，體現(xiàn)了“國際主義和愛國主義相結合”的精神，反映了毛澤東作為政治家、軍事家和戰(zhàn)略家的膽識和偉大氣魄，也是毛澤東軍事思想在新的歷史條件下的創(chuàng)造性發(fā)展和運用。
    2、和平時期的軍事戰(zhàn)略方針。和平時期的軍事戰(zhàn)略方針包括了“進行有理、有利、有節(jié)的斗爭，不放第一槍”、“依靠人民群眾強邊固防”、“軍事與政治、經濟、外交緊密結合”等軍事思想，這些都是毛澤東軍事思想在新國情條件下的新發(fā)展。
    3、國防建設理論。新中國成立后，毛澤東要求把我軍建設成為“強大的國防軍”，主要體現(xiàn)在三個方面：堅持兩條腿走路，實行平戰(zhàn)結合、軍民結合；獨立自主、自力更生地建設現(xiàn)代化國防，毛澤東在《論十大關系》中指出的，“我們不但要有更多的飛機和大炮，而且還要有原子彈”；加強國防后備力量建設，特別是創(chuàng)辦軍事院校。
    所有這些，對于保證和堅持黨對軍隊的絕對領導，永遠保持人民軍隊的無產階級性質，促進軍隊現(xiàn)代化、正規(guī)化建設都產生了深遠的影響，把毛澤東軍事思想推向了一個新的發(fā)展階段。
    三、毛澤東軍事思想卓越的歷史功勛
    創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思列寧主義的軍事理論，指導中國革命戰(zhàn)爭取得了徹底的勝利。在毛澤東軍事思想的指導下，中國人民取得了土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利。在新中國成立后又繼續(xù)指導了中國的國防建設、抗美援朝戰(zhàn)爭和邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)，是國防現(xiàn)代化建設和未來反侵略戰(zhàn)爭的指針。不僅在中國軍事思想發(fā)展史上占有極為重要的地位，而且在世界軍事思想史上也占有重要地位。毛澤東軍事思想已經走出國門、走向世界，成為第三世界國家爭取民族獨立和解放的強大思想武器。
    四、總結
    毛澤東軍事思想，在共產黨人中第一個喊出了槍桿子里面出政權的口號，確立了黨組織建立在連隊基礎上的政治體制，確定了黨指揮槍的絕對原則，為這支部隊制定了“十大軍事原則”的鋼鐵紀律……今天的人民軍隊，已然成長為一支讓世界任何強敵為之膽寒的文明之師、威武之師，毛澤東的軍事思想，也必將與時代精神相融合，鑄就人民軍隊的鋼鐵意志和無敵軍魂。
    參考文獻：
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    [4]中共中央文獻研究室。中共黨史風云錄[m]。北京：人民出版社，1990.