心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。我們應(yīng)該重視心得體會(huì)，將其作為一種寶貴的財(cái)富，不斷積累和分享。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
名著讀書心得體會(huì)篇一
作為一名讀者，閱讀名著是提高自身素質(zhì)的一種有效途徑。當(dāng)我們閱讀名著時(shí)，我們進(jìn)入了作家的思維方式，并思考了作品中所揭示的人生哲理。通過讀書，我們不僅能夠增加知識(shí)，還能夠提升自己的思想境界和人文素養(yǎng)。因此，我深感讀書心得體會(huì)名著的重要性。
一級(jí)標(biāo)題：大師的思維方式
讀名著可讓我們進(jìn)入作家的思維方式，并從中汲取到豐富的智慧和見識(shí)。例如，讀莫泊桑的《羊脂球》，我們仿佛能夠感受到他對(duì)人性的洞察力和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判精神。通過讀他的作品，我深深地被他的邏輯思維所折服。作家們的思維方式是世間獨(dú)一無二的，因此，讀者們有機(jī)會(huì)通過閱讀來增加和拓寬自己的思維方式，提高自己的思考和分析問題的能力。
二級(jí)標(biāo)題：名著中的人生哲理
名著中所包含的人生哲理是讀者的真實(shí)財(cái)富。例如，讀曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，我們從中領(lǐng)悟到世事無常，人生無常的哲理。通過與賈寶玉和林黛玉等人的相處，我們可以引發(fā)對(duì)親情、愛情和友情的思考，洞察到其中的真諦。名著所傳遞的人生哲理是我們?cè)陂喿x中所獲得的一種精神滋養(yǎng)，是我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系和人生困境時(shí)的指引和啟示。
三級(jí)標(biāo)題：增加知識(shí)與素養(yǎng)
通過閱讀名著，我們不僅能夠增加知識(shí)，還能夠提升我們的人文素養(yǎng)。例如，讀列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我們會(huì)了解到歷史的發(fā)展和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。這本書是一部以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的史詩巨作，通過讀書，我們可以從中悟到歷史的循環(huán)和人性的復(fù)雜性。閱讀名著不僅能夠開闊我們的視野，還能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，提高我們的人文素養(yǎng)。
四級(jí)標(biāo)題：提升思想境界與人文素養(yǎng)
通過讀書心得體會(huì)名著，我們可以提升自己的思想境界和人文素養(yǎng)。名著中蘊(yùn)含著豐富的人類文化和智慧，讀者們可以從中獲取到生活的智慧和見識(shí)，以及追求真善美的追尋。例如，讀孔乙己知道魯迅的《孔乙己》，我們會(huì)深刻理解到弱勢(shì)群體的無奈和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷。由此，我們可以從中反思我們自身的行為和價(jià)值觀，進(jìn)而提升我們的思想境界和人文素養(yǎng)。
五級(jí)標(biāo)題：結(jié)語
綜上所述，讀書心得體會(huì)名著是一種重要的學(xué)習(xí)方式和提升自身素質(zhì)的方法。通過閱讀名著，我們不僅能夠接觸到大師的思維方式和智慧，還能夠領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的人生哲理，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備和培養(yǎng)人文素養(yǎng)，提高自己的思想境界和人文素養(yǎng)。閱讀名著是一種積極向上的閱讀方式，讓我們?cè)谛蕾p文學(xué)的同時(shí)也在不知不覺中成長(zhǎng)和進(jìn)步。
名著讀書心得體會(huì)篇二
在我們成長(zhǎng)的過程中，讀書是一項(xiàng)非常重要的活動(dòng)。通過閱讀名著，我們不僅可以獲取知識(shí)，豐富見識(shí)，更能夠從中獲得一些心得體會(huì)。在我讀過的名著中，有些故事情節(jié)深入淺出，有些人物形象鮮明，有些觀點(diǎn)深邃獨(dú)特。在這篇文章中，我將分享我對(duì)幾本名著的讀后感和心得體會(huì)。
第二段：《紅與黑》
《紅與黑》是法國作家司湯達(dá)的一部杰作，它深入剖析了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的不公平。通過主人公尚-巴普蒂斯特·朱利安·索雷爾（簡(jiǎn)稱尚吉）的一生，揭示了貧富懸殊對(duì)人性的影響。讀完這本小說后，我深深地體會(huì)到人性的復(fù)雜性和社會(huì)的殘酷性。同時(shí)，我也明白了自己在面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)持和努力是多么的重要。
第三段：《傲慢與偏見》
《傲慢與偏見》是英國作家簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作之一，它以才女伊麗莎白·班內(nèi)特的視角展示了封建社會(huì)中的固有偏見和社會(huì)等級(jí)觀念。通過故事中的情節(jié)和角色，我感受到了人性中的善惡、愛與痛苦、成長(zhǎng)與堅(jiān)持等多重情感的碰撞。這本書也教會(huì)了我不要輕易地根據(jù)外表或傳聞就對(duì)一個(gè)人下斷言，要保持客觀的觀點(diǎn)。
第四段：《1984》
《1984》是英國作家喬治·奧威爾的一部反烏托邦小說，通過描述一個(gè)幻滅的世界，揭示了政府的濫權(quán)和人民的奴役。在讀這本書的過程中，我深深地感受到了個(gè)人自由的可貴和民主制度的重要。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的思想和言論自由。這本書也讓我明白了我作為一個(gè)普通人應(yīng)該如何維護(hù)自己的權(quán)益和價(jià)值觀。
第五段：《百年孤獨(dú)》
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的代表作，它以布恩迪亞家族為主線，展現(xiàn)了他們七代人的興衰歷程。在讀這本書的過程中，我領(lǐng)悟到了人生的孤獨(dú)與無奈，同時(shí)也深深地感受到了時(shí)間對(duì)人的無情和世界的變化無常。這本書讓我明白了生活的無常和珍惜當(dāng)下的重要性，也教會(huì)了我如何面對(duì)生活中的坎坷和打擊。
結(jié)尾段：
在過去的閱讀中，我讀過許多名著，每本書都帶給我不同的心得體會(huì)。通過閱讀這些名著，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性、社會(huì)的不公平以及珍惜當(dāng)下的重要性。這些心得體會(huì)也會(huì)一直伴隨著我成長(zhǎng)的過程。讀書不僅是一種獲得知識(shí)的方式，更是一種了解自己和世界的方式。通過閱讀名著，我相信每個(gè)人都可以從中獲得獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟。
名著讀書心得體會(huì)篇三
用假期時(shí)間，根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問題，拜讀了《優(yōu)秀是教育出來的》以及《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺收益匪淺，在這些書中，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(zhǎng)。
在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書時(shí)，作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的，告訴我們：“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段。在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對(duì)同樣問題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。
不僅如此，書中所提供的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié)，提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。
實(shí)際上，我們?cè)诮逃恼n堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系?！墩n堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運(yùn)用教育心理學(xué)的基本原理、規(guī)律，幫助教師整合各種經(jīng)驗(yàn)，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時(shí)候都需要“有意識(shí)的教學(xué)”，需要對(duì)教育心理學(xué)原理有更清醒，透徹的認(rèn)識(shí)，明智地運(yùn)用于實(shí)踐，改善教學(xué)。
大量案例的分析深入淺出，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時(shí)候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個(gè)體本身的差異，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點(diǎn)，尤其是弱勢(shì)群體的教育問題。特別是作者對(duì)特殊學(xué)生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會(huì)到，只有幫助營(yíng)造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境，才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教。一書通讀，“用愛團(tuán)結(jié)集體，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中收益非淺。
教師通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力， 有助于充分提高教育教學(xué)效果，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教”。
名著讀書心得體會(huì)篇四
名著典籍是人類文明的瑰寶，它們是智慧的結(jié)晶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。讀名著典籍不僅有助于提高我們的文化素養(yǎng)，更能夠拓寬我們的思維和視野。正是因?yàn)檫@些書籍包含了許多精彩的故事和深刻的思想，才使得它們?cè)跉v史上留下了濃墨重彩的一筆。在我們的成長(zhǎng)過程中，讀名著典籍更是起到了無可替代的作用，讓我們的人生變得更加豐富多彩。
第二段：《紅樓夢(mèng)》帶給我的啟示
《紅樓夢(mèng)》是我接觸的第一本名著，它教會(huì)了我許多人生的道理。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情，趙姨娘的聰明才智，以及薛寶釵的智慧和美麗，無不彰顯著中國傳統(tǒng)文化的博大精深。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我深深感受到了人生的無常和世態(tài)炎涼，同時(shí)也體會(huì)到了家國情懷的重要性。這本書不僅教會(huì)了我如何面對(duì)人生的起伏和挫折，更讓我理解了什么是真正的人情世故。
第三段：《傲慢與偏見》給我的啟示
《傲慢與偏見》是一部揭示人性弱點(diǎn)的經(jīng)典著作。小說中，作者以伊麗莎白與達(dá)西的愛情故事為主線，通過展現(xiàn)人們的傲慢與偏見，揭示出社會(huì)的普遍問題。讀完這本書，我明白了驕傲和偏見會(huì)阻礙一個(gè)人的成長(zhǎng)和追求真理的能力。我們應(yīng)該以積極的心態(tài)抱有開放的思維，才能真正認(rèn)識(shí)自己、理解他人，實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧相處。
第四段：《圍城》對(duì)我產(chǎn)生的影響
《圍城》是一本思索人生意義的名著。小說中，主人公錢鐘書通過描寫自己的婚姻和生活經(jīng)歷，對(duì)中國傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行了深刻的反思。這本書讓我開始思考人生的意義和個(gè)人的責(zé)任。生活中的困境也讓我明白了，我們不能一味地逃避困難和問題，而是要積極面對(duì)它們，勇敢地追尋自己的人生價(jià)值。
第五段：讀書給我?guī)淼母淖?BR> 閱讀名著典籍不僅能夠帶給我啟迪和思考，還讓我在生活中找到了許多快樂和樂趣。它們給了我一種獨(dú)特的情感體驗(yàn)，讓我在書海中穿梭，感受著文字的美妙之處。通過讀書，我不僅收獲了知識(shí)和智慧，更讓我有能力去理解復(fù)雜的社會(huì)問題和人性的弱點(diǎn)。讀書既是一種享受，也是一種修行，它使我變得更加開放、寬容和睿智。
總結(jié)：
名著典籍的魅力是無窮的，它們是人類智慧的結(jié)晶，是指引我們?nèi)松较虻臒羲?。通過閱讀名著典籍，我們可以領(lǐng)悟到許多人生的道理，建立正確的價(jià)值觀和世界觀。它們不僅讓我們擁有廣博的知識(shí)，也使我們的思維更加寬廣開闊。讀書是一種修行，更是一種奇妙的旅程，讓我們的人生變得更加豐富多彩。所以，無論何時(shí)何地，我們都應(yīng)該抽出時(shí)間來閱讀名著典籍，讓它們成為我們生活中的一部分。
名著讀書心得體會(huì)篇五
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開得還美的情感，比性閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不了的信念。
就像這段話一樣，文學(xué)名著在當(dāng)今社會(huì)上已占有了高大的地位，是我們青少年必讀的書集，它將為我們帶來巨大的影響。
前不久我剛看完了一本名著《歐也妮葛朗臺(tái)》是由法國作家巴爾扎克創(chuàng)作的，同時(shí)也是諷刺作品中最具活力的一部力作。
讀完了這部小說，使我知道了：葛朗臺(tái)他是個(gè)貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨(dú)自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他可以六親不認(rèn)：克扣妻子的費(fèi)用;要女兒吃請(qǐng)水面包;弟弟破產(chǎn)無動(dòng)于衷;侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費(fèi)小筆資金解決弟弟破產(chǎn)的事情，同時(shí)提高自己的知名度后，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然，他是個(gè)守財(cái)奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財(cái)，還善于發(fā)財(cái)，精明計(jì)算，平時(shí)不動(dòng)聲色，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)果斷出擊。索漠城里，都嘗過他的厲害，反倒佩服他，把他當(dāng)成索漠城的光榮。
通過葛朗臺(tái)使我明白了：金錢在當(dāng)時(shí)社會(huì)具有無邊的影響力，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)活動(dòng)中赤裸裸的金錢關(guān)系。
而歐也妮，葛朗臺(tái)的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產(chǎn)的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈(zèng)給他，這樣的舉動(dòng)激怒了愛財(cái)如命的葛郎臺(tái)，父女發(fā)生 激烈的沖突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個(gè)發(fā)了財(cái)?shù)呢?fù)心漢。與此同時(shí)，在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢，拼命地在她的身邊包圍著。
使我同情她，為什么生活在這樣的社會(huì)，金錢這東西的怨恨是那么深，那么重。
每個(gè)人都覺得她是一個(gè)吝嗇鬼，因?yàn)樗腵父親一樣省吃儉用，精打細(xì)算。但是，一個(gè)個(gè)虔誠的機(jī)構(gòu)，一所養(yǎng)老院，幾所教會(huì)小學(xué)卻給了責(zé)備她愛財(cái)?shù)娜艘挥浻辛Φ亩狻?BR> 文學(xué)名著永遠(yuǎn)是全世界人民的無價(jià)之寶，它不僅豐富了我們知識(shí)還陶冶了我們的情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，使我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上充滿陽光與滋潤(rùn)心靈的雨露。
名著讀書心得體會(huì)篇六
古人云：“不讀經(jīng)典，不知航海之旅?！弊x經(jīng)典之旅，就像是一次穿越時(shí)空的旅行，讓我體驗(yàn)到了文化的沉淀和智慧的滋養(yǎng)。有一本名著，讓我受益匪淺，那就是《紅樓夢(mèng)》。浩 如煙海的人物關(guān)系，曲折蜿蜒的劇情發(fā)展，讓我仿佛身臨其境，感受到了它獨(dú)特的魅力。通過這本書，我深入了解了古代中國文化的精髓所在，也明白了人性的復(fù)雜和生活的無常。
二、經(jīng)典的智慧
名著是經(jīng)典智慧的結(jié)晶，它不僅反映了時(shí)代的特點(diǎn)，更是蘊(yùn)含了深刻的思考和智慧的閃光點(diǎn)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)名著經(jīng)常通過對(duì)人性的揭示和思考，使其愈發(fā)悟人心理。例如，讀到《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉醉酒后發(fā)表的“活在世上受無盡苦， 彌留千歲到八十?！边@句話給了我很多警示。這告訴我，人生苦短，不管生活是再美麗，也 終究有一死。所以只有活在當(dāng)下，從容地享受生活，才能過得更加充實(shí)。這是一種超越時(shí)空的 智慧，讓我受益終生。
三、名著的獨(dú)特之處
名著之所以成為名著，就在于它們與其他作品的不同之處。名著常常通過獨(dú)特的寫作手法和精妙的語言魅力吸引讀者。例如，《魯濱孫漂流記》以其簡(jiǎn)潔明了的敘事風(fēng)格以及豐富多樣 的情節(jié)吸引了我。作者通過一名船員在荒島上的艱苦生活，來推崇荒島上所擁有的純凈自然 環(huán)境，并借此反思現(xiàn)代社會(huì)對(duì)環(huán)境的破壞。這本書不僅給了我強(qiáng)烈的閱讀體驗(yàn)，還讓我開始思 考起了人與自然的關(guān)系問題。
四、名著的價(jià)值與意義
名著的價(jià)值與意義不僅在于閱讀的樂趣，更是為我們提供了思考人生的材料和展示歷史文化的窗口。通過閱讀名著，我學(xué)到了很多深刻的道理。例如，在讀完《傲慢與偏見》后，我意識(shí)到了自己的偏見和歧視是多么的無端和荒謬。在虛構(gòu) 的小說世界里，我看到了自己的影子，并對(duì)自己有了更深入的反思。這樣的思考使我不斷地審視自 己，并且在現(xiàn)實(shí)生活中積極改變。
五、讀名著的方法和技巧
讀名著需要一些方法和技巧，才能更好地理解和體驗(yàn)其中的魅力。首先，要有耐心。名著往往情節(jié)發(fā)展較為緩慢，要耐得住寂寞。其次，要善于思考。讀名著之前，可以先了解一些背景知識(shí)，這樣能更好地理解故事和人物，加深閱讀體驗(yàn)。最后，要多角度思考。名著往往涉及復(fù)雜的人際關(guān)系和社會(huì)問題，可以從不同的角度去思考，分析作品的深層意義。
總之，讀名著是一次心靈的旅行，是一次拓展自己眼界的機(jī)會(huì)，更是一次與智慧對(duì)話的過程。名著不僅在文字上精美，更在其背后蘊(yùn)藏著智慧的火花。通過閱讀名著，我收獲了情感上的滿足和知識(shí)上的啟迪，更重要的是，它激發(fā)了我對(duì)人生、社會(huì)和自然的思考，并使我成為一個(gè)更有智慧和素養(yǎng)的人。讀名著，讓我的生活變得豐富多彩，讓我的內(nèi)心變得更加充實(shí)。
名著讀書心得體會(huì)篇七
隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的娛樂方式也日益多樣化，但讀書始終是一種受人們喜愛的娛樂方式，并且，讀書不僅能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠提升我們的修養(yǎng)與素養(yǎng)。名著明珠是繼承和發(fā)展自古代文學(xué)經(jīng)典的杰出之作，讀后給人以深刻的思考和啟迪。在閱讀名著明珠的過程中，我得到了很多收獲，以下是我個(gè)人的讀書心得體會(huì)。
首先，讀名著明珠能夠啟迪智慧。名著明珠通常都是經(jīng)典之作，作者常常以深刻的思考和獨(dú)特的視角，探討人生的本質(zhì)和意義。例如，《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉等一眾人物刻畫出中國封建社會(huì)中對(duì)人性、人情和感情的深入洞察。通過閱讀名著明珠，使人們能夠在人生的道路上獲得一份智慧，使自己能夠更好地認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自我，提高人的思維能力和創(chuàng)新能力。
其次，讀名著明珠能夠提升修養(yǎng)。名著明珠中的主人公往往具有進(jìn)取心、勇氣、智慧以及堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，他們的氣質(zhì)、修養(yǎng)是我們可以效法的。例如在《西游記》中孫悟空在取得長(zhǎng)生不老果后又不得過分激動(dòng)，這種克制的修養(yǎng)讓人感到對(duì)自我的克制是無上的智慧。通過讀名著明珠我們可以增加實(shí)際生活下的各種修養(yǎng)，從而提升自己的品格，使自己成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
再次，讀名著明珠能夠培養(yǎng)情操。名著是文學(xué)的精品，是文學(xué)藝術(shù)的杰出代表。通過閱讀名著明珠我們可以不僅自己的情操也能沉浸其中，感受小說的情感和韻味。比如在《紅樓夢(mèng)》中作者通過對(duì)賈寶玉、林黛玉等人物的愛情描寫，引發(fā)了人們對(duì)美好愛情的向往。通過讀名著明珠我們能從名著明珠中汲取烏托邦的情感韻味，磨礪自己的情操，為人生賦予情感。
除了以上三點(diǎn)，讀名著明珠還能夠培養(yǎng)人們的閱讀習(xí)慣。名著通常篇幅較長(zhǎng)，思維深入，需要長(zhǎng)時(shí)間的閱讀與思考。通過閱讀名著明珠，我們能夠提高自己的閱讀能力和閱讀水平，在閱讀名著的過程中，我們會(huì)讓自己的思維變得更加清晰和敏銳，啟發(fā)我們的思考能力、批判能力和創(chuàng)新能力。通過這些能力的培養(yǎng)，我們能夠更好地理解和分析現(xiàn)實(shí)生活中的事物，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力。
最后，讀名著明珠能夠給我們帶來人生的智慧。名著明珠是經(jīng)典之作，它們描繪了人生的哲理，探索了生活的真諦。通過讀名著明珠我們可以了解到不同的人生態(tài)度，從而更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的種種挑戰(zhàn)。同時(shí)，名著明珠中的人生智慧也提醒我們珍惜和把握現(xiàn)實(shí)生活中的每一天。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往會(huì)被瑣碎的事物困擾，而名著明珠能夠幫助我們找到應(yīng)對(duì)困擾和挑戰(zhàn)的智慧。
綜上所述，閱讀名著是一種愉悅的享受，它不僅能夠?yàn)槲覀儙砀鞣N各樣的樂趣，而且還能給我們帶來深刻的思考和啟發(fā)。通過讀名著明珠，可以開闊我們的眼界，提升我們的認(rèn)知能力，培養(yǎng)我們的情操與修養(yǎng)。讀名著明珠是一種難得的讀書方式，更是一種豐富內(nèi)涵的修行，讓我們走進(jìn)名著的世界，品味其中的智慧和人生哲理，讓我們的人生如明珠般閃爍著智慧的光芒。
名著讀書心得體會(huì)篇八
說她是人類歷史上最偉大的一部小說也不為過！偉大在她對(duì)人生的反思，對(duì)命運(yùn)的探索，對(duì)人類的道德訓(xùn)誡，是作者崇高人格的流露。
有人說，這是反映舊社會(huì)壓抑女性的小說。我從頭到尾，除了看到安娜因?yàn)榛橥鈶僖徊讲綁櫬渖顪Y，最終一頭撞在火車上外，其他女人都活的有滋有味。并且，安娜在搞婚外戀之前，看看作者怎樣描述的：?jiǎn)渭?，歡樂，健康，活潑，一無所缺，生活是如此的幸福。不但自我生活幸福，并且?guī)蛣e的家庭調(diào)解糾紛。
安娜追求感情，一步步走向滅亡，毀了家庭，毀了丈夫，也毀了情人。所以有些人說她為感情而犧牲是多么的崇高時(shí)，是感情完美女性的象征時(shí)，我只能無語搖頭。如果那么說的話，安娜卡列尼娜就僅僅是一部支持婚外戀的言情小說，根本不是什么名著，與瓊瑤的小說一樣價(jià)值，那么托爾斯泰也僅僅是個(gè)男瓊瑤而已，或者張藝謀?？擅黠@后面兩人與托爾斯泰這個(gè)名字一比，就是什么東西。我們應(yīng)當(dāng)明白列夫托爾斯泰這個(gè)名字的精神重量。
他是真正在小說中思索探討人生的價(jià)值：人應(yīng)當(dāng)怎樣活才能找到幸福！
安娜卡列尼娜中給我們供給了這樣兩種活法。
第一種：安娜和渥倫斯基。
渥倫斯基，浪子一個(gè)，最喜歡調(diào)情，泡妞，遇到有夫之婦安娜，因?yàn)樗懒耍徽撍袥]有家庭，有沒有孩子，明明白這會(huì)對(duì)她造成多么大的傷害，但還是比不了自我的情欲，非要把她泡到手不可。所以那里有人說他是一個(gè)多么偉大的情人時(shí)，是反抗舊社會(huì)制度的先鋒時(shí)，只能說這人腦子有毛病。當(dāng)然，渥倫斯基后面的醒悟，讓我們悲哀，因?yàn)榘材鹊淖詺?，他?duì)生活徹底絕望，為了逃避良心的譴責(zé)，走上戰(zhàn)場(chǎng)，可能一去再不回了，因?yàn)樗菦Q意去死的，并不是散心。與安娜一樣，其實(shí)也是自殺，只是一個(gè)更男人，一個(gè)更女人而已。但他們兩人是自作自受。如果他們真能怨隨便一個(gè)東西，他們也不會(huì)自殺。因?yàn)樗麄冊(cè)共涣巳魏稳耍苯邮潜蛔晕业牧夹谋频搅怂缆贰?BR> 安娜，由一個(gè)幸福安寧的少婦，被渥倫斯基吸引，最終拋棄丈夫，拋棄兒子，與情人生活在一齊。應(yīng)當(dāng)說，他們最終如愿以償了，生活在一齊應(yīng)當(dāng)也是很幸福，社會(huì)并沒有給他們多大壓力，最終安娜的死是因?yàn)樯窠?jīng)質(zhì)！她總是懷疑渥倫不忠，一會(huì)懷疑這，一會(huì)懷疑那，最終為了“報(bào)復(fù)”渥倫去自殺了！但實(shí)際上渥倫一向在對(duì)她好。
這種神經(jīng)質(zhì)的原因是什么？簡(jiǎn)單，兩個(gè)字，良心！
第二種軌跡：基蒂和列文
基蒂是人類中幸運(yùn)兒的代表，不是因?yàn)樗藿o了列文那樣的好丈夫，而是因?yàn)樗讳讉愃够α?！她因?yàn)樯倥膯渭儫o知，喜歡上了體面瀟灑的帥哥-渥倫，而拒絕了鄉(xiāng)下財(cái)主列文的求婚。而她父親，一眼看出渥倫是什么人，疼心不已，但幸好，渥倫斯基被安娜迷上了，甩了快要到手的少女基蒂。基蒂在痛苦之余，也重新反思人生，不停地在尋求和探索生命的意義，而與她一向有相同癖好的人，就是列文，還有一個(gè)就是作者自我。列文是一天到晚都在想許多深?yuàn)W的話題，整天想怎樣生活才最完美，怎樣才能讓農(nóng)民過上好日子。他最喜歡想象自我有個(gè)多么完美的家庭，妻賢子孝，結(jié)果最終如愿了。因?yàn)樗艺\可靠，老實(shí)善良，所以最終他如愿了，與社會(huì)制度沒有任何關(guān)系。他娶到了可愛到極點(diǎn)的基蒂小姐。
婚姻的問題都是自我造成的，喜新厭舊，找其它的女人(或者男人)，搞婚外戀，是很普遍的現(xiàn)象，此刻我們國家就是如此.僅有自我克制，好好經(jīng)營(yíng)自我的婚姻，才不會(huì)出問題.而安娜和卡列寧就沒做到這一點(diǎn).安娜對(duì)家庭，對(duì)丈夫孩子不負(fù)責(zé).我也很生氣.對(duì)卡列寧是哀其不幸，怒其不爭(zhēng).
名著讀書心得體會(huì)篇九
第一段：選擇名著好書的重要意義（150字）
名著好書是經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典之作，它們有著卓越的藝術(shù)品質(zhì)和深遠(yuǎn)的思想內(nèi)涵。閱讀名著好書不僅可以豐富個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備和文化素養(yǎng)，更可以提升自己的思考能力和情感表達(dá)能力。此外，名著好書還能為我們提供寶貴的人生哲理和價(jià)值觀，幫助我們更好地面對(duì)生活中的困境和挑戰(zhàn)。因此，選擇并讀好名著既是一種責(zé)任，也是一種美好的追求。通過讀書，我們能夠探索自己的心靈深處，發(fā)現(xiàn)更多真理和美好。
第二段：讀名著好書的不同體驗(yàn)（250字）
讀名著好書是一次與作者對(duì)話的旅程，融入他們的思想與情感。每一本名著都有其獨(dú)特的魅力和體驗(yàn)，讓讀者陶醉其中。比如《紅樓夢(mèng)》筆墨婉約，細(xì)膩描繪了大量人物形象和細(xì)節(jié)，讓我們仿佛置身于古代宅院之中，感受他們的生活和情感;《傲慢與偏見》展現(xiàn)了女主角對(duì)于婚姻和自身價(jià)值的思考，讓人感受到現(xiàn)代社會(huì)中女性的自強(qiáng)與獨(dú)立。此外，讀名著好書還可以帶給我們共鳴和啟發(fā)，一時(shí)使我們陷入思考的深淵，又時(shí)刻引領(lǐng)我們走向心靈的彼岸。不同的名著給我們帶來了不同的體驗(yàn)，豐富了我們的心靈世界。
第三段：名著好書對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響（300字）
名著好書對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。首先，它們能夠拓寬我們的視野，擴(kuò)展我們的思維方式和觀察角度。通過閱讀名著好書，我們可以了解到不同時(shí)代、不同文化背景下的人們是如何面對(duì)人生困境、追求幸福的，而這些經(jīng)驗(yàn)和智慧對(duì)我們自己的成長(zhǎng)和發(fā)展也具有借鑒意義。其次，名著好書更能培養(yǎng)我們的情感和理解力。當(dāng)我們讀到主人公的悲歡離合，或者感受到角色內(nèi)心的糾葛時(shí)，我們會(huì)在情感上產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好地理解人性的復(fù)雜和多樣。最后，名著好書還能夠?yàn)槲覀兲峁氋F的人生智慧和啟示。從書中，我們可以學(xué)到為人處世的智慧、人生哲理以及對(duì)于美的追求等等。這些知識(shí)和智慧將對(duì)我們的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第四段：閱讀名著好書的困難和應(yīng)對(duì)方法（250字）
雖然名著好書有著諸多的好處，但是也不能忽視其閱讀上的困難。一方面，名著好書往往語言比較古舊，難以理解。另一方面，由于其篇幅較大，需要花費(fèi)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間來讀完。對(duì)于這些困難，我們可以通過一些方法來應(yīng)對(duì)。首先，我們可以選擇適當(dāng)?shù)陌姹緛黹喿x，以獲得更好的理解。其次，我們可以在讀書過程中進(jìn)行劃重點(diǎn)和注釋，以便更好地理解書中的內(nèi)容。最后，我們可以結(jié)合閱讀與思考，通過討論和寫作來加深對(duì)書中思想的理解與探索。
第五段：總結(jié)（250字）
名著好書的閱讀是一種享受，也是一種學(xué)習(xí)。通過閱讀名著好書，我們可以深入了解人類的智慧、情感和文化，豐富自己的心靈和知識(shí)。名著好書給予我們?cè)S多啟發(fā)和思考，在我們的成長(zhǎng)和人生旅程中起到重要的指導(dǎo)作用。因此，我們應(yīng)該積極選擇名著好書，并用心去讀，以便更好地挖掘書中的智慧和情感，豐富自己的內(nèi)涵。讀好名著并不是一件容易的事情，但是只有堅(jiān)持不懈地讀下去，我們才能真正體會(huì)到其中的美妙和價(jià)值。書中的每一個(gè)故事，都將為我們的人生綻放不同的光彩。
名著讀書心得體會(huì)篇十
《三國演義》是我國的四大名著之一，這一長(zhǎng)篇巨著的作者是羅貫中，他從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結(jié)義開始，以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。
1、[過五關(guān)，斬六將]關(guān)羽打聽到劉備的消息后，決定去河北尋找劉備，他帶上嫂嫂，殺死了東嶺關(guān)的孔秀、洛陽的韓福、泥水關(guān)的卞喜、滎陽的王植以及曹操的大將蔡陽。
上面這一則故事寫出了關(guān)羽重情重義，不論曹操對(duì)他有多好可以，也不忘記劉備的恩情，決心找劉備。是啊，我們?cè)谌粘Ｉ钜惨厍橹亓x，畢竟重情義可以交到朋友，朋友是非常重要的，畢竟眾人拾柴火焰高，三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮。
2、[黃蓋巧使苦肉計(jì)]曹操打到江東后，連吃敗仗，便想出讓蔡氏兄弟當(dāng)間諜，結(jié)果，黃蓋使用苦肉計(jì)，讓曹操83萬大軍，全軍覆沒。
上面這一則故事，主要寫了黃蓋不顧個(gè)人的安危，為了擊退曹操，舍棄自己的身體，來打退曹操，這個(gè)故事讓我想到課本《天鵝的故事》，其中天鵝也是不顧自己的安危，為了破冰讓自己與其他天鵝吃上食物-魚兒，讓自己的身體受傷了，其實(shí)在我們生活中也要向他們學(xué)習(xí)，做事一定要為他人著想，不能只想自己，否則你的路會(huì)越走越窄的。
上面這兩則故事是我在三國里最喜歡的，通過閱讀《三國演義》，我相信只要經(jīng)過我們后天的努力，任何事情都可以找到解決的辦法。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的，最后通過不斷的努力與追求，你的人生永遠(yuǎn)會(huì)被一片爛燦的陽光所照亮。
名著讀書心得體會(huì)篇十一
根據(jù)學(xué)校的要求，我認(rèn)真的閱讀了陶行知先生的《教育名著》，我讀了這本書后，我受益匪淺。
陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)該成為中國教育的重要成分。他的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之佩服。
在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個(gè)理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)；第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)系起來。就是一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，此時(shí)先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺陶先生提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。
回顧一下自己的教學(xué)，覺得自己有時(shí)只是一味地追求學(xué)生成績(jī)的提高而教學(xué)，這樣工作下來，我雖然很累，但學(xué)生每次的成績(jī)卻不理想。教學(xué)生學(xué)，必須教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，找出規(guī)律，學(xué)會(huì)舉一反三，學(xué)以致用，學(xué)生也會(huì)在這種學(xué)習(xí)中找到一種知識(shí)的滿足感。教育的對(duì)象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì)樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識(shí)去充實(shí)自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之竭的活水嗎？”
我在陶先生教育名著中找到學(xué)生精神的三點(diǎn)；1、學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神；2、要改造社會(huì)必具有委婉的精神。3、應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受。現(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無從下手。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時(shí)，我便會(huì)問“你今后打算干什么？”學(xué)生的回答：“不知道?！彼麄儧]有目標(biāo)，不知以后的路該怎么走？這樣就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不下功夫，更不愿意吃苦，學(xué)生很少從自身找原因，此時(shí)而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問其原因時(shí)，他回答無非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)？”“我不會(huì)做。”“我不知道做哪道題？”“我忘記交作業(yè)啦！”“課代表交作業(yè)時(shí)沒告訴我！”如此的理由讓人無可奈何，更多的時(shí)候我在問自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了？是什么原因讓他們變成這樣？”
我在教學(xué)中不斷的告訴自己：要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了，作為一名教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知先生的《教育名著》中是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生。陶行知先生說孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生。
在教學(xué)的過程中，在參與班級(jí)管理的過程中，把教師威嚴(yán)的架子給放下來，學(xué)會(huì)融入到學(xué)生中，師生成為好朋友，這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)也有可愛之處，真正地與學(xué)生溝通，這樣會(huì)更有利于班級(jí)管理。
這本《教育名著》中，給我印象最深刻的就是陶先生提出的“學(xué)做一個(gè)人。”此時(shí)有三個(gè)條件，1、要有健康的身體——身體好，身體是革命的本錢啊，要做一個(gè)八十歲的青年，可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任。2、要有獨(dú)立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，有自己獨(dú)特的見解，不能人云亦云，不能在討論問題時(shí)，與對(duì)方爭(zhēng)辯不過就放棄自己的見解。3、要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè)，為的是要生利，生利的人，自然可以得到社會(huì)的報(bào)酬。擇業(yè)時(shí)要根據(jù)個(gè)人的才干和興趣。做事要有快樂，所以我們要根據(jù)個(gè)人的興趣來擇業(yè)。但是我們?nèi)粢鍪鲁晒?，我們必要有那樣的才干。讀完此文，我深思，在當(dāng)今社會(huì)中我們還需要怎樣努力做陶先生所倡導(dǎo)的人。
陶行知所研究和實(shí)驗(yàn)的教育問題，直到今天，讓我感到很中肯，很新鮮，仍有進(jìn)行試驗(yàn)的價(jià)值。他的“第一流的教育家”，“教學(xué)合一”，“生活及教育”等這些諸多觀點(diǎn)讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營(yíng)養(yǎng)，來充實(shí)自己的教育理論知識(shí)，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?biāo)。讀完此本名篇，我除了感動(dòng)之外，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個(gè)時(shí)期所提出的一些鮮明的觀點(diǎn)，也正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了！”我將努力去充實(shí)自己，豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。提高自己的教育教學(xué)水平。
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名著讀書心得體會(huì)篇十二
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢保爾柯察金用行動(dòng)回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造.后來雙目失明了,這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場(chǎng)多么沉重的.打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅(jiān)持寫作,每寫一個(gè)字,他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng).經(jīng)過頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力.
名著讀書心得體會(huì)篇一
作為一名讀者，閱讀名著是提高自身素質(zhì)的一種有效途徑。當(dāng)我們閱讀名著時(shí)，我們進(jìn)入了作家的思維方式，并思考了作品中所揭示的人生哲理。通過讀書，我們不僅能夠增加知識(shí)，還能夠提升自己的思想境界和人文素養(yǎng)。因此，我深感讀書心得體會(huì)名著的重要性。
一級(jí)標(biāo)題：大師的思維方式
讀名著可讓我們進(jìn)入作家的思維方式，并從中汲取到豐富的智慧和見識(shí)。例如，讀莫泊桑的《羊脂球》，我們仿佛能夠感受到他對(duì)人性的洞察力和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判精神。通過讀他的作品，我深深地被他的邏輯思維所折服。作家們的思維方式是世間獨(dú)一無二的，因此，讀者們有機(jī)會(huì)通過閱讀來增加和拓寬自己的思維方式，提高自己的思考和分析問題的能力。
二級(jí)標(biāo)題：名著中的人生哲理
名著中所包含的人生哲理是讀者的真實(shí)財(cái)富。例如，讀曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，我們從中領(lǐng)悟到世事無常，人生無常的哲理。通過與賈寶玉和林黛玉等人的相處，我們可以引發(fā)對(duì)親情、愛情和友情的思考，洞察到其中的真諦。名著所傳遞的人生哲理是我們?cè)陂喿x中所獲得的一種精神滋養(yǎng)，是我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系和人生困境時(shí)的指引和啟示。
三級(jí)標(biāo)題：增加知識(shí)與素養(yǎng)
通過閱讀名著，我們不僅能夠增加知識(shí)，還能夠提升我們的人文素養(yǎng)。例如，讀列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，我們會(huì)了解到歷史的發(fā)展和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。這本書是一部以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的史詩巨作，通過讀書，我們可以從中悟到歷史的循環(huán)和人性的復(fù)雜性。閱讀名著不僅能夠開闊我們的視野，還能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，提高我們的人文素養(yǎng)。
四級(jí)標(biāo)題：提升思想境界與人文素養(yǎng)
通過讀書心得體會(huì)名著，我們可以提升自己的思想境界和人文素養(yǎng)。名著中蘊(yùn)含著豐富的人類文化和智慧，讀者們可以從中獲取到生活的智慧和見識(shí)，以及追求真善美的追尋。例如，讀孔乙己知道魯迅的《孔乙己》，我們會(huì)深刻理解到弱勢(shì)群體的無奈和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷。由此，我們可以從中反思我們自身的行為和價(jià)值觀，進(jìn)而提升我們的思想境界和人文素養(yǎng)。
五級(jí)標(biāo)題：結(jié)語
綜上所述，讀書心得體會(huì)名著是一種重要的學(xué)習(xí)方式和提升自身素質(zhì)的方法。通過閱讀名著，我們不僅能夠接觸到大師的思維方式和智慧，還能夠領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的人生哲理，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備和培養(yǎng)人文素養(yǎng)，提高自己的思想境界和人文素養(yǎng)。閱讀名著是一種積極向上的閱讀方式，讓我們?cè)谛蕾p文學(xué)的同時(shí)也在不知不覺中成長(zhǎng)和進(jìn)步。
名著讀書心得體會(huì)篇二
在我們成長(zhǎng)的過程中，讀書是一項(xiàng)非常重要的活動(dòng)。通過閱讀名著，我們不僅可以獲取知識(shí)，豐富見識(shí)，更能夠從中獲得一些心得體會(huì)。在我讀過的名著中，有些故事情節(jié)深入淺出，有些人物形象鮮明，有些觀點(diǎn)深邃獨(dú)特。在這篇文章中，我將分享我對(duì)幾本名著的讀后感和心得體會(huì)。
第二段：《紅與黑》
《紅與黑》是法國作家司湯達(dá)的一部杰作，它深入剖析了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的不公平。通過主人公尚-巴普蒂斯特·朱利安·索雷爾（簡(jiǎn)稱尚吉）的一生，揭示了貧富懸殊對(duì)人性的影響。讀完這本小說后，我深深地體會(huì)到人性的復(fù)雜性和社會(huì)的殘酷性。同時(shí)，我也明白了自己在面對(duì)困境時(shí)的堅(jiān)持和努力是多么的重要。
第三段：《傲慢與偏見》
《傲慢與偏見》是英國作家簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作之一，它以才女伊麗莎白·班內(nèi)特的視角展示了封建社會(huì)中的固有偏見和社會(huì)等級(jí)觀念。通過故事中的情節(jié)和角色，我感受到了人性中的善惡、愛與痛苦、成長(zhǎng)與堅(jiān)持等多重情感的碰撞。這本書也教會(huì)了我不要輕易地根據(jù)外表或傳聞就對(duì)一個(gè)人下斷言，要保持客觀的觀點(diǎn)。
第四段：《1984》
《1984》是英國作家喬治·奧威爾的一部反烏托邦小說，通過描述一個(gè)幻滅的世界，揭示了政府的濫權(quán)和人民的奴役。在讀這本書的過程中，我深深地感受到了個(gè)人自由的可貴和民主制度的重要。每個(gè)人都應(yīng)該有自己的思想和言論自由。這本書也讓我明白了我作為一個(gè)普通人應(yīng)該如何維護(hù)自己的權(quán)益和價(jià)值觀。
第五段：《百年孤獨(dú)》
《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的代表作，它以布恩迪亞家族為主線，展現(xiàn)了他們七代人的興衰歷程。在讀這本書的過程中，我領(lǐng)悟到了人生的孤獨(dú)與無奈，同時(shí)也深深地感受到了時(shí)間對(duì)人的無情和世界的變化無常。這本書讓我明白了生活的無常和珍惜當(dāng)下的重要性，也教會(huì)了我如何面對(duì)生活中的坎坷和打擊。
結(jié)尾段：
在過去的閱讀中，我讀過許多名著，每本書都帶給我不同的心得體會(huì)。通過閱讀這些名著，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性、社會(huì)的不公平以及珍惜當(dāng)下的重要性。這些心得體會(huì)也會(huì)一直伴隨著我成長(zhǎng)的過程。讀書不僅是一種獲得知識(shí)的方式，更是一種了解自己和世界的方式。通過閱讀名著，我相信每個(gè)人都可以從中獲得獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟。
名著讀書心得體會(huì)篇三
用假期時(shí)間，根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問題，拜讀了《優(yōu)秀是教育出來的》以及《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺收益匪淺，在這些書中，作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，有效地形成和學(xué)生的互動(dòng)，共同成長(zhǎng)。
在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書時(shí)，作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的，告訴我們：“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性，只要讓他們置身于教育的氛圍中，只要讓他們感覺到是被需要、被愛的，即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。
在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問題，細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段。在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對(duì)同樣問題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。
不僅如此，書中所提供的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手，卻是處處切中要害，就像是為我們的教師管理提供了工作指南，如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié)，提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自己怎樣以身作則，幫助我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。
實(shí)際上，我們?cè)诮逃恼n堂管理中，更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件，教師如何處理這些事件，如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系?！墩n堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書特色鮮明，描述了如何運(yùn)用教育心理學(xué)的基本原理、規(guī)律，幫助教師整合各種經(jīng)驗(yàn)，在課堂上做出明智的教育決策，成為優(yōu)秀的教育者。
作者提出身處教育改革浪潮中的教師，比以往任何時(shí)候都需要“有意識(shí)的教學(xué)”，需要對(duì)教育心理學(xué)原理有更清醒，透徹的認(rèn)識(shí)，明智地運(yùn)用于實(shí)踐，改善教學(xué)。
大量案例的分析深入淺出，倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時(shí)候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個(gè)體本身的差異，試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點(diǎn)，尤其是弱勢(shì)群體的教育問題。特別是作者對(duì)特殊學(xué)生群體的深入研究，讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會(huì)到，只有幫助營(yíng)造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境，才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教。一書通讀，“用愛團(tuán)結(jié)集體，用策略組織課堂”的教育理念已深入人心，從中收益非淺。
教師通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識(shí)，獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng)，提高教育教學(xué)能力， 有助于充分提高教育教學(xué)效果，有助于教師用更廣闊的視野來思考和實(shí)踐新課程，用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來支撐教育教學(xué)，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”，才能領(lǐng)略到“教”。
名著讀書心得體會(huì)篇四
名著典籍是人類文明的瑰寶，它們是智慧的結(jié)晶，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。讀名著典籍不僅有助于提高我們的文化素養(yǎng)，更能夠拓寬我們的思維和視野。正是因?yàn)檫@些書籍包含了許多精彩的故事和深刻的思想，才使得它們?cè)跉v史上留下了濃墨重彩的一筆。在我們的成長(zhǎng)過程中，讀名著典籍更是起到了無可替代的作用，讓我們的人生變得更加豐富多彩。
第二段：《紅樓夢(mèng)》帶給我的啟示
《紅樓夢(mèng)》是我接觸的第一本名著，它教會(huì)了我許多人生的道理。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情，趙姨娘的聰明才智，以及薛寶釵的智慧和美麗，無不彰顯著中國傳統(tǒng)文化的博大精深。通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我深深感受到了人生的無常和世態(tài)炎涼，同時(shí)也體會(huì)到了家國情懷的重要性。這本書不僅教會(huì)了我如何面對(duì)人生的起伏和挫折，更讓我理解了什么是真正的人情世故。
第三段：《傲慢與偏見》給我的啟示
《傲慢與偏見》是一部揭示人性弱點(diǎn)的經(jīng)典著作。小說中，作者以伊麗莎白與達(dá)西的愛情故事為主線，通過展現(xiàn)人們的傲慢與偏見，揭示出社會(huì)的普遍問題。讀完這本書，我明白了驕傲和偏見會(huì)阻礙一個(gè)人的成長(zhǎng)和追求真理的能力。我們應(yīng)該以積極的心態(tài)抱有開放的思維，才能真正認(rèn)識(shí)自己、理解他人，實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧相處。
第四段：《圍城》對(duì)我產(chǎn)生的影響
《圍城》是一本思索人生意義的名著。小說中，主人公錢鐘書通過描寫自己的婚姻和生活經(jīng)歷，對(duì)中國傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行了深刻的反思。這本書讓我開始思考人生的意義和個(gè)人的責(zé)任。生活中的困境也讓我明白了，我們不能一味地逃避困難和問題，而是要積極面對(duì)它們，勇敢地追尋自己的人生價(jià)值。
第五段：讀書給我?guī)淼母淖?BR> 閱讀名著典籍不僅能夠帶給我啟迪和思考，還讓我在生活中找到了許多快樂和樂趣。它們給了我一種獨(dú)特的情感體驗(yàn)，讓我在書海中穿梭，感受著文字的美妙之處。通過讀書，我不僅收獲了知識(shí)和智慧，更讓我有能力去理解復(fù)雜的社會(huì)問題和人性的弱點(diǎn)。讀書既是一種享受，也是一種修行，它使我變得更加開放、寬容和睿智。
總結(jié)：
名著典籍的魅力是無窮的，它們是人類智慧的結(jié)晶，是指引我們?nèi)松较虻臒羲?。通過閱讀名著典籍，我們可以領(lǐng)悟到許多人生的道理，建立正確的價(jià)值觀和世界觀。它們不僅讓我們擁有廣博的知識(shí)，也使我們的思維更加寬廣開闊。讀書是一種修行，更是一種奇妙的旅程，讓我們的人生變得更加豐富多彩。所以，無論何時(shí)何地，我們都應(yīng)該抽出時(shí)間來閱讀名著典籍，讓它們成為我們生活中的一部分。
名著讀書心得體會(huì)篇五
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開得還美的情感，比性閃得還亮的智慧，是我們到了一百歲還忘不了的信念。
就像這段話一樣，文學(xué)名著在當(dāng)今社會(huì)上已占有了高大的地位，是我們青少年必讀的書集，它將為我們帶來巨大的影響。
前不久我剛看完了一本名著《歐也妮葛朗臺(tái)》是由法國作家巴爾扎克創(chuàng)作的，同時(shí)也是諷刺作品中最具活力的一部力作。
讀完了這部小說，使我知道了：葛朗臺(tái)他是個(gè)貪婪、狡猾、吝嗇的人，金錢是他唯一崇拜的上帝，獨(dú)自觀摩金子成了他的癖好，為了錢，他可以六親不認(rèn)：克扣妻子的費(fèi)用;要女兒吃請(qǐng)水面包;弟弟破產(chǎn)無動(dòng)于衷;侄兒求他置之不理。直到他知道可以花費(fèi)小筆資金解決弟弟破產(chǎn)的事情，同時(shí)提高自己的知名度后，才肯出這筆錢，甚至臨終前也不忘吩咐女兒看住他的錢。雖然，他是個(gè)守財(cái)奴卻與別人不相同。他不僅熱衷守財(cái)，還善于發(fā)財(cái)，精明計(jì)算，平時(shí)不動(dòng)聲色，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)果斷出擊。索漠城里，都嘗過他的厲害，反倒佩服他，把他當(dāng)成索漠城的光榮。
通過葛朗臺(tái)使我明白了：金錢在當(dāng)時(shí)社會(huì)具有無邊的影響力，同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)活動(dòng)中赤裸裸的金錢關(guān)系。
而歐也妮，葛朗臺(tái)的女兒，天真美麗的她喜歡上了破產(chǎn)的表弟夏爾，為了資助夏爾，她把父親給的金幣贈(zèng)給他，這樣的舉動(dòng)激怒了愛財(cái)如命的葛郎臺(tái)，父女發(fā)生 激烈的沖突，而她的母親卻因此一病不起，但最終歐也妮等到的卻是個(gè)發(fā)了財(cái)?shù)呢?fù)心漢。與此同時(shí)，在她的身邊圍繞著許多金錢的奴隸。為了得到她的錢，拼命地在她的身邊包圍著。
使我同情她，為什么生活在這樣的社會(huì)，金錢這東西的怨恨是那么深，那么重。
每個(gè)人都覺得她是一個(gè)吝嗇鬼，因?yàn)樗腵父親一樣省吃儉用，精打細(xì)算。但是，一個(gè)個(gè)虔誠的機(jī)構(gòu)，一所養(yǎng)老院，幾所教會(huì)小學(xué)卻給了責(zé)備她愛財(cái)?shù)娜艘挥浻辛Φ亩狻?BR> 文學(xué)名著永遠(yuǎn)是全世界人民的無價(jià)之寶，它不僅豐富了我們知識(shí)還陶冶了我們的情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，使我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上充滿陽光與滋潤(rùn)心靈的雨露。
名著讀書心得體會(huì)篇六
古人云：“不讀經(jīng)典，不知航海之旅?！弊x經(jīng)典之旅，就像是一次穿越時(shí)空的旅行，讓我體驗(yàn)到了文化的沉淀和智慧的滋養(yǎng)。有一本名著，讓我受益匪淺，那就是《紅樓夢(mèng)》。浩 如煙海的人物關(guān)系，曲折蜿蜒的劇情發(fā)展，讓我仿佛身臨其境，感受到了它獨(dú)特的魅力。通過這本書，我深入了解了古代中國文化的精髓所在，也明白了人性的復(fù)雜和生活的無常。
二、經(jīng)典的智慧
名著是經(jīng)典智慧的結(jié)晶，它不僅反映了時(shí)代的特點(diǎn)，更是蘊(yùn)含了深刻的思考和智慧的閃光點(diǎn)。在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)名著經(jīng)常通過對(duì)人性的揭示和思考，使其愈發(fā)悟人心理。例如，讀到《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉醉酒后發(fā)表的“活在世上受無盡苦， 彌留千歲到八十?！边@句話給了我很多警示。這告訴我，人生苦短，不管生活是再美麗，也 終究有一死。所以只有活在當(dāng)下，從容地享受生活，才能過得更加充實(shí)。這是一種超越時(shí)空的 智慧，讓我受益終生。
三、名著的獨(dú)特之處
名著之所以成為名著，就在于它們與其他作品的不同之處。名著常常通過獨(dú)特的寫作手法和精妙的語言魅力吸引讀者。例如，《魯濱孫漂流記》以其簡(jiǎn)潔明了的敘事風(fēng)格以及豐富多樣 的情節(jié)吸引了我。作者通過一名船員在荒島上的艱苦生活，來推崇荒島上所擁有的純凈自然 環(huán)境，并借此反思現(xiàn)代社會(huì)對(duì)環(huán)境的破壞。這本書不僅給了我強(qiáng)烈的閱讀體驗(yàn)，還讓我開始思 考起了人與自然的關(guān)系問題。
四、名著的價(jià)值與意義
名著的價(jià)值與意義不僅在于閱讀的樂趣，更是為我們提供了思考人生的材料和展示歷史文化的窗口。通過閱讀名著，我學(xué)到了很多深刻的道理。例如，在讀完《傲慢與偏見》后，我意識(shí)到了自己的偏見和歧視是多么的無端和荒謬。在虛構(gòu) 的小說世界里，我看到了自己的影子，并對(duì)自己有了更深入的反思。這樣的思考使我不斷地審視自 己，并且在現(xiàn)實(shí)生活中積極改變。
五、讀名著的方法和技巧
讀名著需要一些方法和技巧，才能更好地理解和體驗(yàn)其中的魅力。首先，要有耐心。名著往往情節(jié)發(fā)展較為緩慢，要耐得住寂寞。其次，要善于思考。讀名著之前，可以先了解一些背景知識(shí)，這樣能更好地理解故事和人物，加深閱讀體驗(yàn)。最后，要多角度思考。名著往往涉及復(fù)雜的人際關(guān)系和社會(huì)問題，可以從不同的角度去思考，分析作品的深層意義。
總之，讀名著是一次心靈的旅行，是一次拓展自己眼界的機(jī)會(huì)，更是一次與智慧對(duì)話的過程。名著不僅在文字上精美，更在其背后蘊(yùn)藏著智慧的火花。通過閱讀名著，我收獲了情感上的滿足和知識(shí)上的啟迪，更重要的是，它激發(fā)了我對(duì)人生、社會(huì)和自然的思考，并使我成為一個(gè)更有智慧和素養(yǎng)的人。讀名著，讓我的生活變得豐富多彩，讓我的內(nèi)心變得更加充實(shí)。
名著讀書心得體會(huì)篇七
隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的娛樂方式也日益多樣化，但讀書始終是一種受人們喜愛的娛樂方式，并且，讀書不僅能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，還能夠提升我們的修養(yǎng)與素養(yǎng)。名著明珠是繼承和發(fā)展自古代文學(xué)經(jīng)典的杰出之作，讀后給人以深刻的思考和啟迪。在閱讀名著明珠的過程中，我得到了很多收獲，以下是我個(gè)人的讀書心得體會(huì)。
首先，讀名著明珠能夠啟迪智慧。名著明珠通常都是經(jīng)典之作，作者常常以深刻的思考和獨(dú)特的視角，探討人生的本質(zhì)和意義。例如，《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉等一眾人物刻畫出中國封建社會(huì)中對(duì)人性、人情和感情的深入洞察。通過閱讀名著明珠，使人們能夠在人生的道路上獲得一份智慧，使自己能夠更好地認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自我，提高人的思維能力和創(chuàng)新能力。
其次，讀名著明珠能夠提升修養(yǎng)。名著明珠中的主人公往往具有進(jìn)取心、勇氣、智慧以及堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，他們的氣質(zhì)、修養(yǎng)是我們可以效法的。例如在《西游記》中孫悟空在取得長(zhǎng)生不老果后又不得過分激動(dòng)，這種克制的修養(yǎng)讓人感到對(duì)自我的克制是無上的智慧。通過讀名著明珠我們可以增加實(shí)際生活下的各種修養(yǎng)，從而提升自己的品格，使自己成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。
再次，讀名著明珠能夠培養(yǎng)情操。名著是文學(xué)的精品，是文學(xué)藝術(shù)的杰出代表。通過閱讀名著明珠我們可以不僅自己的情操也能沉浸其中，感受小說的情感和韻味。比如在《紅樓夢(mèng)》中作者通過對(duì)賈寶玉、林黛玉等人物的愛情描寫，引發(fā)了人們對(duì)美好愛情的向往。通過讀名著明珠我們能從名著明珠中汲取烏托邦的情感韻味，磨礪自己的情操，為人生賦予情感。
除了以上三點(diǎn)，讀名著明珠還能夠培養(yǎng)人們的閱讀習(xí)慣。名著通常篇幅較長(zhǎng)，思維深入，需要長(zhǎng)時(shí)間的閱讀與思考。通過閱讀名著明珠，我們能夠提高自己的閱讀能力和閱讀水平，在閱讀名著的過程中，我們會(huì)讓自己的思維變得更加清晰和敏銳，啟發(fā)我們的思考能力、批判能力和創(chuàng)新能力。通過這些能力的培養(yǎng)，我們能夠更好地理解和分析現(xiàn)實(shí)生活中的事物，培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力。
最后，讀名著明珠能夠給我們帶來人生的智慧。名著明珠是經(jīng)典之作，它們描繪了人生的哲理，探索了生活的真諦。通過讀名著明珠我們可以了解到不同的人生態(tài)度，從而更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的種種挑戰(zhàn)。同時(shí)，名著明珠中的人生智慧也提醒我們珍惜和把握現(xiàn)實(shí)生活中的每一天。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往會(huì)被瑣碎的事物困擾，而名著明珠能夠幫助我們找到應(yīng)對(duì)困擾和挑戰(zhàn)的智慧。
綜上所述，閱讀名著是一種愉悅的享受，它不僅能夠?yàn)槲覀儙砀鞣N各樣的樂趣，而且還能給我們帶來深刻的思考和啟發(fā)。通過讀名著明珠，可以開闊我們的眼界，提升我們的認(rèn)知能力，培養(yǎng)我們的情操與修養(yǎng)。讀名著明珠是一種難得的讀書方式，更是一種豐富內(nèi)涵的修行，讓我們走進(jìn)名著的世界，品味其中的智慧和人生哲理，讓我們的人生如明珠般閃爍著智慧的光芒。
名著讀書心得體會(huì)篇八
說她是人類歷史上最偉大的一部小說也不為過！偉大在她對(duì)人生的反思，對(duì)命運(yùn)的探索，對(duì)人類的道德訓(xùn)誡，是作者崇高人格的流露。
有人說，這是反映舊社會(huì)壓抑女性的小說。我從頭到尾，除了看到安娜因?yàn)榛橥鈶僖徊讲綁櫬渖顪Y，最終一頭撞在火車上外，其他女人都活的有滋有味。并且，安娜在搞婚外戀之前，看看作者怎樣描述的：?jiǎn)渭?，歡樂，健康，活潑，一無所缺，生活是如此的幸福。不但自我生活幸福，并且?guī)蛣e的家庭調(diào)解糾紛。
安娜追求感情，一步步走向滅亡，毀了家庭，毀了丈夫，也毀了情人。所以有些人說她為感情而犧牲是多么的崇高時(shí)，是感情完美女性的象征時(shí)，我只能無語搖頭。如果那么說的話，安娜卡列尼娜就僅僅是一部支持婚外戀的言情小說，根本不是什么名著，與瓊瑤的小說一樣價(jià)值，那么托爾斯泰也僅僅是個(gè)男瓊瑤而已，或者張藝謀?？擅黠@后面兩人與托爾斯泰這個(gè)名字一比，就是什么東西。我們應(yīng)當(dāng)明白列夫托爾斯泰這個(gè)名字的精神重量。
他是真正在小說中思索探討人生的價(jià)值：人應(yīng)當(dāng)怎樣活才能找到幸福！
安娜卡列尼娜中給我們供給了這樣兩種活法。
第一種：安娜和渥倫斯基。
渥倫斯基，浪子一個(gè)，最喜歡調(diào)情，泡妞，遇到有夫之婦安娜，因?yàn)樗懒耍徽撍袥]有家庭，有沒有孩子，明明白這會(huì)對(duì)她造成多么大的傷害，但還是比不了自我的情欲，非要把她泡到手不可。所以那里有人說他是一個(gè)多么偉大的情人時(shí)，是反抗舊社會(huì)制度的先鋒時(shí)，只能說這人腦子有毛病。當(dāng)然，渥倫斯基后面的醒悟，讓我們悲哀，因?yàn)榘材鹊淖詺?，他?duì)生活徹底絕望，為了逃避良心的譴責(zé)，走上戰(zhàn)場(chǎng)，可能一去再不回了，因?yàn)樗菦Q意去死的，并不是散心。與安娜一樣，其實(shí)也是自殺，只是一個(gè)更男人，一個(gè)更女人而已。但他們兩人是自作自受。如果他們真能怨隨便一個(gè)東西，他們也不會(huì)自殺。因?yàn)樗麄冊(cè)共涣巳魏稳耍苯邮潜蛔晕业牧夹谋频搅怂缆贰?BR> 安娜，由一個(gè)幸福安寧的少婦，被渥倫斯基吸引，最終拋棄丈夫，拋棄兒子，與情人生活在一齊。應(yīng)當(dāng)說，他們最終如愿以償了，生活在一齊應(yīng)當(dāng)也是很幸福，社會(huì)并沒有給他們多大壓力，最終安娜的死是因?yàn)樯窠?jīng)質(zhì)！她總是懷疑渥倫不忠，一會(huì)懷疑這，一會(huì)懷疑那，最終為了“報(bào)復(fù)”渥倫去自殺了！但實(shí)際上渥倫一向在對(duì)她好。
這種神經(jīng)質(zhì)的原因是什么？簡(jiǎn)單，兩個(gè)字，良心！
第二種軌跡：基蒂和列文
基蒂是人類中幸運(yùn)兒的代表，不是因?yàn)樗藿o了列文那樣的好丈夫，而是因?yàn)樗讳讉愃够α?！她因?yàn)樯倥膯渭儫o知，喜歡上了體面瀟灑的帥哥-渥倫，而拒絕了鄉(xiāng)下財(cái)主列文的求婚。而她父親，一眼看出渥倫是什么人，疼心不已，但幸好，渥倫斯基被安娜迷上了，甩了快要到手的少女基蒂。基蒂在痛苦之余，也重新反思人生，不停地在尋求和探索生命的意義，而與她一向有相同癖好的人，就是列文，還有一個(gè)就是作者自我。列文是一天到晚都在想許多深?yuàn)W的話題，整天想怎樣生活才最完美，怎樣才能讓農(nóng)民過上好日子。他最喜歡想象自我有個(gè)多么完美的家庭，妻賢子孝，結(jié)果最終如愿了。因?yàn)樗艺\可靠，老實(shí)善良，所以最終他如愿了，與社會(huì)制度沒有任何關(guān)系。他娶到了可愛到極點(diǎn)的基蒂小姐。
婚姻的問題都是自我造成的，喜新厭舊，找其它的女人(或者男人)，搞婚外戀，是很普遍的現(xiàn)象，此刻我們國家就是如此.僅有自我克制，好好經(jīng)營(yíng)自我的婚姻，才不會(huì)出問題.而安娜和卡列寧就沒做到這一點(diǎn).安娜對(duì)家庭，對(duì)丈夫孩子不負(fù)責(zé).我也很生氣.對(duì)卡列寧是哀其不幸，怒其不爭(zhēng).
名著讀書心得體會(huì)篇九
第一段：選擇名著好書的重要意義（150字）
名著好書是經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典之作，它們有著卓越的藝術(shù)品質(zhì)和深遠(yuǎn)的思想內(nèi)涵。閱讀名著好書不僅可以豐富個(gè)人的知識(shí)儲(chǔ)備和文化素養(yǎng)，更可以提升自己的思考能力和情感表達(dá)能力。此外，名著好書還能為我們提供寶貴的人生哲理和價(jià)值觀，幫助我們更好地面對(duì)生活中的困境和挑戰(zhàn)。因此，選擇并讀好名著既是一種責(zé)任，也是一種美好的追求。通過讀書，我們能夠探索自己的心靈深處，發(fā)現(xiàn)更多真理和美好。
第二段：讀名著好書的不同體驗(yàn)（250字）
讀名著好書是一次與作者對(duì)話的旅程，融入他們的思想與情感。每一本名著都有其獨(dú)特的魅力和體驗(yàn)，讓讀者陶醉其中。比如《紅樓夢(mèng)》筆墨婉約，細(xì)膩描繪了大量人物形象和細(xì)節(jié)，讓我們仿佛置身于古代宅院之中，感受他們的生活和情感;《傲慢與偏見》展現(xiàn)了女主角對(duì)于婚姻和自身價(jià)值的思考，讓人感受到現(xiàn)代社會(huì)中女性的自強(qiáng)與獨(dú)立。此外，讀名著好書還可以帶給我們共鳴和啟發(fā)，一時(shí)使我們陷入思考的深淵，又時(shí)刻引領(lǐng)我們走向心靈的彼岸。不同的名著給我們帶來了不同的體驗(yàn)，豐富了我們的心靈世界。
第三段：名著好書對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響（300字）
名著好書對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。首先，它們能夠拓寬我們的視野，擴(kuò)展我們的思維方式和觀察角度。通過閱讀名著好書，我們可以了解到不同時(shí)代、不同文化背景下的人們是如何面對(duì)人生困境、追求幸福的，而這些經(jīng)驗(yàn)和智慧對(duì)我們自己的成長(zhǎng)和發(fā)展也具有借鑒意義。其次，名著好書更能培養(yǎng)我們的情感和理解力。當(dāng)我們讀到主人公的悲歡離合，或者感受到角色內(nèi)心的糾葛時(shí)，我們會(huì)在情感上產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好地理解人性的復(fù)雜和多樣。最后，名著好書還能夠?yàn)槲覀兲峁氋F的人生智慧和啟示。從書中，我們可以學(xué)到為人處世的智慧、人生哲理以及對(duì)于美的追求等等。這些知識(shí)和智慧將對(duì)我們的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
第四段：閱讀名著好書的困難和應(yīng)對(duì)方法（250字）
雖然名著好書有著諸多的好處，但是也不能忽視其閱讀上的困難。一方面，名著好書往往語言比較古舊，難以理解。另一方面，由于其篇幅較大，需要花費(fèi)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間來讀完。對(duì)于這些困難，我們可以通過一些方法來應(yīng)對(duì)。首先，我們可以選擇適當(dāng)?shù)陌姹緛黹喿x，以獲得更好的理解。其次，我們可以在讀書過程中進(jìn)行劃重點(diǎn)和注釋，以便更好地理解書中的內(nèi)容。最后，我們可以結(jié)合閱讀與思考，通過討論和寫作來加深對(duì)書中思想的理解與探索。
第五段：總結(jié)（250字）
名著好書的閱讀是一種享受，也是一種學(xué)習(xí)。通過閱讀名著好書，我們可以深入了解人類的智慧、情感和文化，豐富自己的心靈和知識(shí)。名著好書給予我們?cè)S多啟發(fā)和思考，在我們的成長(zhǎng)和人生旅程中起到重要的指導(dǎo)作用。因此，我們應(yīng)該積極選擇名著好書，并用心去讀，以便更好地挖掘書中的智慧和情感，豐富自己的內(nèi)涵。讀好名著并不是一件容易的事情，但是只有堅(jiān)持不懈地讀下去，我們才能真正體會(huì)到其中的美妙和價(jià)值。書中的每一個(gè)故事，都將為我們的人生綻放不同的光彩。
名著讀書心得體會(huì)篇十
《三國演義》是我國的四大名著之一，這一長(zhǎng)篇巨著的作者是羅貫中，他從劉備、關(guān)羽、張飛三人從桃園結(jié)義開始，以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了東漢末年至?xí)x朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。
1、[過五關(guān)，斬六將]關(guān)羽打聽到劉備的消息后，決定去河北尋找劉備，他帶上嫂嫂，殺死了東嶺關(guān)的孔秀、洛陽的韓福、泥水關(guān)的卞喜、滎陽的王植以及曹操的大將蔡陽。
上面這一則故事寫出了關(guān)羽重情重義，不論曹操對(duì)他有多好可以，也不忘記劉備的恩情，決心找劉備。是啊，我們?cè)谌粘Ｉ钜惨厍橹亓x，畢竟重情義可以交到朋友，朋友是非常重要的，畢竟眾人拾柴火焰高，三個(gè)臭皮匠賽過諸葛亮。
2、[黃蓋巧使苦肉計(jì)]曹操打到江東后，連吃敗仗，便想出讓蔡氏兄弟當(dāng)間諜，結(jié)果，黃蓋使用苦肉計(jì)，讓曹操83萬大軍，全軍覆沒。
上面這一則故事，主要寫了黃蓋不顧個(gè)人的安危，為了擊退曹操，舍棄自己的身體，來打退曹操，這個(gè)故事讓我想到課本《天鵝的故事》，其中天鵝也是不顧自己的安危，為了破冰讓自己與其他天鵝吃上食物-魚兒，讓自己的身體受傷了，其實(shí)在我們生活中也要向他們學(xué)習(xí)，做事一定要為他人著想，不能只想自己，否則你的路會(huì)越走越窄的。
上面這兩則故事是我在三國里最喜歡的，通過閱讀《三國演義》，我相信只要經(jīng)過我們后天的努力，任何事情都可以找到解決的辦法。每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好過程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的，最后通過不斷的努力與追求，你的人生永遠(yuǎn)會(huì)被一片爛燦的陽光所照亮。
名著讀書心得體會(huì)篇十一
根據(jù)學(xué)校的要求，我認(rèn)真的閱讀了陶行知先生的《教育名著》，我讀了這本書后，我受益匪淺。
陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，所提出的教育學(xué)說，既強(qiáng)調(diào)了教育的顯示功能，又關(guān)住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實(shí)踐，應(yīng)該成為中國教育的重要成分。他的敬業(yè)精神讓人感動(dòng)，我也為之佩服。
在讀到《教學(xué)合一》這節(jié)時(shí)，陶行知先生提出了教學(xué)要合一的觀點(diǎn)，有三個(gè)理由。第一，先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)；第二，新的法子必須根據(jù)學(xué)的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和學(xué)生學(xué)的法子聯(lián)絡(luò)，并須和他自己的學(xué)問聯(lián)系起來。就是一，先生的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)。二，此時(shí)先生教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子。三，先生須一面教一面學(xué)。我仔細(xì)閱讀，細(xì)細(xì)品味，聯(lián)系我的教學(xué)，我感覺陶先生提出的“教學(xué)合一”的觀點(diǎn)很有道理。
回顧一下自己的教學(xué)，覺得自己有時(shí)只是一味地追求學(xué)生成績(jī)的提高而教學(xué)，這樣工作下來，我雖然很累，但學(xué)生每次的成績(jī)卻不理想。教學(xué)生學(xué)，必須教給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法，找出規(guī)律，學(xué)會(huì)舉一反三，學(xué)以致用，學(xué)生也會(huì)在這種學(xué)習(xí)中找到一種知識(shí)的滿足感。教育的對(duì)象是學(xué)生，教師的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)適合本班學(xué)情，根據(jù)學(xué)情有目的，有針對(duì)性地實(shí)施教學(xué)，那么這樣學(xué)生就會(huì)樂學(xué)了。教師除了正常的教學(xué)工作外，確實(shí)還需要不斷的學(xué)習(xí)，用豐厚的知識(shí)去充實(shí)自己，不是有句話“教師要給學(xué)生一碗水自己就必須有取之不盡，用之竭的活水嗎？”
我在陶先生教育名著中找到學(xué)生精神的三點(diǎn)；1、學(xué)生求學(xué)必須具有科學(xué)的精神；2、要改造社會(huì)必具有委婉的精神。3、應(yīng)付環(huán)境必具有堅(jiān)強(qiáng)人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受。現(xiàn)在的學(xué)生正如陶公所說容易“自滿”，自己剛剛對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)有一定的領(lǐng)悟，就沾沾自喜，但真正實(shí)踐做題時(shí)，卻無從下手。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺少一定的目標(biāo)，很多學(xué)生不知道自己到學(xué)校來接受教育是為了什么。每當(dāng)找學(xué)生談話時(shí)，我便會(huì)問“你今后打算干什么？”學(xué)生的回答：“不知道?！彼麄儧]有目標(biāo)，不知以后的路該怎么走？這樣就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)上不下功夫，更不愿意吃苦，學(xué)生很少從自身找原因，此時(shí)而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如，學(xué)生作業(yè)未完成，當(dāng)問其原因時(shí)，他回答無非這幾種“我不知道什么時(shí)候交作業(yè)？”“我不會(huì)做。”“我不知道做哪道題？”“我忘記交作業(yè)啦！”“課代表交作業(yè)時(shí)沒告訴我！”如此的理由讓人無可奈何，更多的時(shí)候我在問自己：“我們的學(xué)生到底是怎么了？是什么原因讓他們變成這樣？”
我在教學(xué)中不斷的告訴自己：要學(xué)會(huì)去轉(zhuǎn)變角色了，作為一名教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)陶行知先生的《教育名著》中是這樣告訴我的，只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來許多好學(xué)生。陶行知先生說孫悟空有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生。
在教學(xué)的過程中，在參與班級(jí)管理的過程中，把教師威嚴(yán)的架子給放下來，學(xué)會(huì)融入到學(xué)生中，師生成為好朋友，這樣你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)也有可愛之處，真正地與學(xué)生溝通，這樣會(huì)更有利于班級(jí)管理。
這本《教育名著》中，給我印象最深刻的就是陶先生提出的“學(xué)做一個(gè)人。”此時(shí)有三個(gè)條件，1、要有健康的身體——身體好，身體是革命的本錢啊，要做一個(gè)八十歲的青年，可以擔(dān)負(fù)很重的責(zé)任。2、要有獨(dú)立的思想——要能虛心，要思想透徹，有判斷是非的能力。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)和學(xué)習(xí)中，有自己獨(dú)特的見解，不能人云亦云，不能在討論問題時(shí)，與對(duì)方爭(zhēng)辯不過就放棄自己的見解。3、要有獨(dú)立的職業(yè)——要有獨(dú)立的職業(yè)，為的是要生利，生利的人，自然可以得到社會(huì)的報(bào)酬。擇業(yè)時(shí)要根據(jù)個(gè)人的才干和興趣。做事要有快樂，所以我們要根據(jù)個(gè)人的興趣來擇業(yè)。但是我們?nèi)粢鍪鲁晒?，我們必要有那樣的才干。讀完此文，我深思，在當(dāng)今社會(huì)中我們還需要怎樣努力做陶先生所倡導(dǎo)的人。
陶行知所研究和實(shí)驗(yàn)的教育問題，直到今天，讓我感到很中肯，很新鮮，仍有進(jìn)行試驗(yàn)的價(jià)值。他的“第一流的教育家”，“教學(xué)合一”，“生活及教育”等這些諸多觀點(diǎn)讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營(yíng)養(yǎng)，來充實(shí)自己的教育理論知識(shí)，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領(lǐng)我們?nèi)フ覍儆谖覀冏约旱哪繕?biāo)。讀完此本名篇，我除了感動(dòng)之外，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個(gè)時(shí)期所提出的一些鮮明的觀點(diǎn)，也正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了！”我將努力去充實(shí)自己，豐富自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。提高自己的教育教學(xué)水平。
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名著讀書心得體會(huì)篇十二
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關(guān)人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢保爾柯察金用行動(dòng)回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)造.后來雙目失明了,這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來說,要是一場(chǎng)多么沉重的.打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅(jiān)持寫作,每寫一個(gè)字,他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng).經(jīng)過頑強(qiáng)的努力,他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾柯察金那堅(jiān)毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志,這是什么力量在鼓舞著他呢我讀完這本書,在書中我終于明白了,這是那最偉大,最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡,這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力.