“報告”使用范圍很廣，按照上級部署或工作計劃，每完成一項任務(wù)，一般都要向上級寫報告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗教訓、存在的問題以及今后工作設(shè)想等，以取得上級領(lǐng)導部門的指導。那么報告應(yīng)該怎么制定才合適呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀報告范文，希望大家能夠喜歡!
歷史專業(yè)考察報告篇一
1、封面內(nèi)容：實踐報告題目、團隊名稱；
2、扉頁：成員組成（姓名、班級）、實踐單位、實踐時間等；
3、目錄：正文的各章節(jié)、團員感言、附件等。
二、實踐報告撰寫的內(nèi)容與要求
一份完整的實踐報告應(yīng)由以下部分組成：
1、報告題目
報告題目應(yīng)該用簡短、明確的文字寫成，通過標題把實踐活動的內(nèi)容、特點概括出來。題目字數(shù)要適當，一般不宜超過20個字。如果有些細節(jié)必須放進標題，為避免冗長，可以設(shè)副標題，把細節(jié)放在副標題里。
調(diào)研報告的標題可以有兩種寫法。一種是規(guī)范化的標題格式，基本格式為“××關(guān)于××××的調(diào)查報告”、“關(guān)于××××的調(diào)查報告”、“××××調(diào)查”等。另一種是自由式標題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種。作為公文，最好用規(guī)范化的標題格式或自由式中正副題結(jié)合式標題。
3、摘要（有英文摘要的中文在前，英文在后）
報告需配摘要，摘要應(yīng)反映報告的主要內(nèi)容，概括地闡述實踐活動中得到的基本觀點、實踐方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字數(shù)要適當，中文摘要一般以200字左右為宜，英文摘要一般至少要有100個實詞。
摘要包括：“摘要”字樣、摘要正文、關(guān)鍵詞。
摘要正文包括以下三方面內(nèi)容：
第一，簡要說明調(diào)查目的，即簡要說明調(diào)查的原因；
第三，簡要介紹調(diào)查研究的方法。介紹調(diào)查研究的方法，有助于使確信調(diào)查結(jié)果的可靠性，并說明選用該方法的原因。。
4、前言
介紹實踐的目的，意義，相關(guān)背景、時間、地點、人員、調(diào)查手段組成，實踐單位或部門的概況及發(fā)展情況，實踐要求等內(nèi)容。
有幾種寫法：
第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。
5、正文
6、結(jié)束語
結(jié)束語包含對整個實踐活動進行歸納和綜合而得到的收獲和感悟，也可以包括實踐過程中發(fā)現(xiàn)的問題，并提出相應(yīng)的解決辦法、對策或下一步改進工作的建議；或總結(jié)全文的主要觀點，進一步深化主題；或提出問題，引發(fā)人們的進一步思考；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號召。
7、謝辭
謝辭通常以簡短的文字對在實踐過程與報告撰寫過程中直接給予幫助的指導教師、答疑教師和其他人員表示謝意。
8、參考文獻
9、隊員感言
團隊成員感言：實踐隊員要用自己的語言對實踐的效果進行評價，著重介紹自己的收獲體會，內(nèi)容較多時可列出小標題，逐一匯報。總結(jié)或體會的最后部分，應(yīng)針對實踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處，簡要地提出今后學習，鍛煉的努力方向。
10、附件
對于某些不宜放在正文中，但又具有參考價值的內(nèi)容可以編入實踐報告的附錄中。
三、撰寫實踐報告的準備與主要步驟
實踐報告的寫作過程應(yīng)包括以下步驟：收集資料，擬訂報告提綱，起草，修改、定稿等。各個步驟具體做法如下：
1、收集資料
資料是撰寫實踐報告的基礎(chǔ)。收集資料的途徑主要有：通過實地調(diào)查、社會實踐或?qū)嵙暤惹阔@得；從校內(nèi)外圖書館、資料室已有的資料中查找。
2、擬訂報告提綱
3、起草
報告提綱確定后，可以動手撰寫實踐報告的初稿。在起草時應(yīng)盡量做到“綱舉目張、順理成章、詳略得當、井然有序”。
4、修改、定稿
報告初稿寫之后，需要改正草稿中的缺點或錯誤，因此應(yīng)反復推敲修改后，才能定稿。
歷史專業(yè)考察報告篇二
5月23日，環(huán)境科學與工程學院研究生黨支部和學生會研究生分會的部分同學來到了崇明縣前衛(wèi)村，考察這一遠近馳名的生態(tài)農(nóng)業(yè)村。在前衛(wèi)村，同學們先后參觀了當?shù)氐囊吧鷦游锺Z養(yǎng)基地、水產(chǎn)養(yǎng)殖基地、生態(tài)濕地公園、生態(tài)循環(huán)鏈示范區(qū)等等，對崇明的生態(tài)環(huán)境進行了初步的考查，并通過當?shù)刭Y料的搜集和整理，對其生態(tài)資源、生態(tài)政策、和生態(tài)規(guī)劃等有了一定的認識。
崇明島是中國第三大島，位于萬里長江入?？?，三面環(huán)江，一面臨海。東瀕浩瀚東海，南與上海市寶山區(qū)、浦東新區(qū)及江蘇省太倉市隔水相望，西接滾滾長江，北與江蘇省海門市、啟東市一衣帶水。全島面積1200多平方公里，東西長76公里，南北寬13至18公里，形似"春蠶"。島上地勢平坦，無山崗丘陵，西北部和中部稍高，西南部和東部略低。90%以上的土地標高（以吳淞標高0米為參照）在3.21米至4.20米之間。崇明島在東經(jīng)121°09’30"至121°54’00"，北緯31°27’00"至37°51’15"的位置上，地處北亞熱帶，氣候溫和濕潤，日照充足，四季分明。島上水土潔凈，空氣清新。
作為世界上最大的由泥沙淤積成的河口沙島，崇明與其它旅游勝地有著顯著的差異。這里沒有名山大川，缺少歷史古跡，文化底蘊相對不足。但因其獨特的地理位置和島上未經(jīng)人工斧鑿的自然風光，形成了土凈、水凈、空氣凈的良好的生態(tài)環(huán)境。再加上歷屆縣委、縣政府領(lǐng)導對崇明生態(tài)環(huán)境超前意識的保護和建設(shè)，逐步形成了區(qū)域和功能的兩大定位：即中南部文化旅游區(qū)（崇明學宮、壽安寺、金鰲山等），中北部休閑度假區(qū)（森森公園，前衛(wèi)生態(tài)村等），東部的候鳥保護區(qū)和西部的明珠湖水上娛樂區(qū)。崇明現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境也決定了崇明今后旅游業(yè)的發(fā)展，將要走生態(tài)旅游發(fā)展之路。
這里水潔土凈，肥沃的土地孕育了一望無際的`蘆葦蕩，一只只螃蟹悠閑地從洞中爬出來覓食；浩翰的長江養(yǎng)育了各種水產(chǎn)，魚肥蟹壯；純潔的土地種植出了各種無污染蔬菜、瓜果；東灘候鳥保護區(qū)位于崇明島東部，它由長江里的泥沙不斷淤積而成，總面積45萬畝，現(xiàn)在還在以每年150米（大約13畝）的速度不斷向外延伸。3萬公頃灘涂也是目前世界上為數(shù)不多的野生鳥類樂園，春秋兩季時這里群鳥飛舞、天鵝游曳，被列保護之列的珍稀候鳥就有130多種，邊境鳥類數(shù)量達100萬左右。尤其是國家一級保護動物小天鵝在東灘越冬數(shù)量曾達3000至3500只，還有來自澳大利亞、新西蘭、日本等國的過境棲息候鳥總數(shù)達二、三百萬。其中有白額雁、綠鷺、中白鷺、黑臉琵鷺、赤腹鷹等一、二類保護鳥類。
自１９９８年成立以來，崇明東灘鳥類自然保護區(qū)就一直處于多頭管理紛雜的尷尬境地。２００３年５月，上海市政府頒布實施了《東灘鳥類自然保護區(qū)管理辦法》，明確規(guī)定在保護區(qū)的核心區(qū)和緩沖區(qū)實行通行證制度，任何人不得擅自進入或從事影響鳥類活動的經(jīng)營活動。但由于當?shù)氐臐O政部門、水務(wù)部門都有權(quán)頒發(fā)證件，允許漁民在保護區(qū)內(nèi)捕撈、開發(fā)和作業(yè)，因此保護區(qū)內(nèi)各項生產(chǎn)經(jīng)營活動從未得到有效控制和統(tǒng)一管理。
在部門利益的驅(qū)動下，東灘的生態(tài)環(huán)境嚴重退化，與１０年前相比，鳥類的種群數(shù)量、駐留時間和活動范圍都呈銳減趨勢。為貫徹執(zhí)行管理辦法，今年４月，保護區(qū)管理處曾多次找到崇明縣水利局水利工程管理所前哨堤防站，請他們中止與個體戶簽訂的牛舢板承包協(xié)議。
據(jù)悉，崇明正在全力打造全島“一環(huán)二區(qū)三帶四園”的森林生態(tài)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，爭取到20xx年，全島森林面積達到660平方公里，構(gòu)筑集引、排、供、蓄、灌、景于一體的多功能、生態(tài)型河網(wǎng)水系，加緊建設(shè)崇明新城污水處理廠，爭取崇明越江通道早日開工建設(shè)，除配合越江通道建設(shè)滬崇送電主路外，加快建設(shè)由南通至崇明的220千伏第二回路，以解決崇明電力瓶頸問題，為生態(tài)島總體規(guī)劃實施打下基礎(chǔ)。
崇明生態(tài)島將具備四大功能，其中“森林花園”是立島基礎(chǔ)，將通過大面積植樹造林，大規(guī)模整治水系、保護濕地，建成高標準的以森林、水系、濕地、田園風光為主體的森林花園島；“生態(tài)居住”功能即通過推進循環(huán)經(jīng)濟和清潔生產(chǎn)，將崇明基本建成示范性的生態(tài)環(huán)境維護、生態(tài)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、生態(tài)文化培育的生態(tài)居住島；“旅游度假”功能是崇明生態(tài)島的產(chǎn)業(yè)特色，將通過引進一系列世界級的主題樂園項目，建設(shè)大型的公共高爾夫城等戶外運動場所，發(fā)展森林型度假療休養(yǎng)基地，培育成以假日休閑、運動娛樂、森林療養(yǎng)和高檔居住為主體的國際性旅游度假區(qū)；而“科技研發(fā)”功能是崇明生態(tài)島的理想境界，將通過吸引國內(nèi)外大企業(yè)總部或研發(fā)中心落戶崇明，吸引有關(guān)教育機構(gòu)在崇明創(chuàng)辦教育科技園區(qū)，吸引各類主題展覽會落戶崇明。
隨著2007年底滬崇蘇越江通道的通車和中國沿海大通道崇明島橋地位的確立，21世紀初的崇明將憑借特殊的島嶼格局、近便的理想位置、良好的生態(tài)環(huán)境、廣闊的土地資源四大優(yōu)勢，在上海城市整體布局中發(fā)揮后發(fā)效應(yīng)，成為上海21世紀初期選擇的戰(zhàn)略重點地區(qū)之一。如何處理好崇明生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系至關(guān)重要，應(yīng)當明確的幾點是：
第一，堅持走一條跨越傳統(tǒng)工業(yè)化的生態(tài)型現(xiàn)代化的發(fā)展之路，處理好崇明開發(fā)與上海發(fā)展這一局部與整體的關(guān)系。堅持用世界眼光進行高起點規(guī)劃，尋求后發(fā)居上的跨越式之路，依托大項目，謀求大發(fā)展。
第二，堅持兩個留足，即留足濕地、河湖、森林等自然生態(tài)涵養(yǎng)空間，留足適宜未來國內(nèi)各類大型項目布點的多種選址空間，處理好經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護、近期開發(fā)和長遠規(guī)劃的關(guān)系。從生態(tài)文明的高度，站高一點、看遠一點，以世紀的尺度進行“山河重整”，以留足的理念騰出高起點發(fā)展的空間，形成一個能適應(yīng)上海未來真正可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)化島域規(guī)劃框架。
第三，堅持“三個集中”，在現(xiàn)代生態(tài)產(chǎn)業(yè)培育中推進城鄉(xiāng)融合，有效解決農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)業(yè)問題，處理好生態(tài)發(fā)展與社會富裕的關(guān)系。結(jié)合崇明大開發(fā)的契機，堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，推動充分就業(yè)，努力使崇明成為上海推進三個集中、統(tǒng)籌解決三農(nóng)問題的政策先行區(qū)和改革試點區(qū)。
崇明，其優(yōu)越的地理位置，良好的生態(tài)環(huán)境，正越來越受到國內(nèi)外人士的注目和青睞。如何充分利用環(huán)境這一資源優(yōu)勢積極開拓崇明的旅游業(yè)，促進崇明經(jīng)濟、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展之路，成為東海之濱一顆璀燦的明珠？人們在思索著，實踐著，更在不懈地奮斗著。
歷史專業(yè)考察報告篇三
一、寫生考察地點：安徽黟縣西遞、屏山、黃山江西沱川、景德鎮(zhèn)
二、考察形式：班級集體考察、專業(yè)寫生
三、目的：提高專業(yè)技能，了解地方本土的風土人情，為畢業(yè)創(chuàng)作搜集必要的素材，并且對戶外的風景能夠更好的描繪與自然色彩的了解，使大家把已經(jīng)掌握的基本理論知識鞏固與加強，同時不斷補充新的知識點為以后專業(yè)學習以及畢業(yè)作品打下更堅實的基礎(chǔ)。
(一)西遞
經(jīng)過了十幾個小時的車程終于到達寫生基地----西遞。從大巴車下來步入我們住宿的小街，此時城市的喧嘩和路途的塵土都滌蕩而去，似乎感覺到未來幾日的專業(yè)考察更加誘人了。
西遞位于安徽黟縣東南部，村中以胡氏宗族為主。在這里景色無處不在。幽深的古巷、古老的官邸、歷史的牌坊、斑駁的墻壁、典型的黑瓦白墻等等。在小橋流水之間隨處可見支起的畫架、凝神揮筆的學生，這些都留在了我的相機和畫面之上。在這個被稱為“中國畫里鄉(xiāng)村”的村落我們也只是短暫的呆幾天，形象的說是一次穿越“牛肚”的游覽，不識牛肚真面目，只緣身在牛肚中?！吧綖榕ｎ^樹為木，橋為牛腿屋為身，鑿湖為牛肚引泉為牛腸”，不愧稱之為“畫里鄉(xiāng)村”。在這個保留著古老氣息的村落中，我感受著祖先留給我們的文化遺產(chǎn)，這里的美無法用語言來形容、這里的美可遇不可求。一縷清風、一抹紅霞、一條小路、一灣小溪、一株小樹、一朵小花、就連那長在長在水邊隨水而動的小草也叫人禁不住產(chǎn)生憐惜之情;青山綠水陽光之間叫我們流連忘返沉醉其中。馬頭墻、青石板、各色磚雕、石雕、木雕、
對聯(lián)
、濃郁的書香氣息彌漫其間，寒窗苦讀，讀書第一的寓意無處不在，好一個文化村呀!
經(jīng)過幾日(3日)的考察，村里的居民、村中的文化，零距離的接觸村中的傳統(tǒng)工藝?；罩菽镜?、磚雕、石雕讓我印象極為深刻，它們是徽州的代表是精華部分更是古代建筑群中燦爛部分。
在徽州無論是古民居、祠堂還是高立的牌坊都雕著精美的圖案，看著這精美的寶貝不得不驚嘆古人的美術(shù)功底和審美情趣，拿起相機拍下并且揮筆以速寫的形式一一記錄下來，用作日后的創(chuàng)作素材。
(二)屏山
同樣是黟縣的一個古村落，村中的建筑風格以及村落的大體環(huán)境都與西遞保持一致，可是這里的水沒有西遞那般清澈見底，那么純凈，這可是一大遺憾。這里對我印象最深的則是處于村中央那大菩薩廳了。
1、大菩薩廳：打開大門仿佛自己穿越到了那個時代。院子好大，庭前有個四方四正的淺水溝，這個溝可有意義了，意思是“肥水不流外人田”，讓自家院內(nèi)充斥著美好的東西不到別人的院落去。屋角上方則是左青龍右白虎，好是壯觀雄偉，貌似這兩個生靈在注視著整個院落，護佑這這戶人家，具體這個用意是不是這樣我不得知。再看看廳外面也是同樣的氣派，正門上頂則是三人騎馬帶花的石雕，這三人則是三兄弟，在同年的考試中分別高中狀元、探花、榜眼，在鄉(xiāng)人的簇擁之下騎馬回鄉(xiāng);而側(cè)面則是福祿壽，松鶴延年的圖案了，寓意福氣滿堂健康長壽之意。
2、御前侍衛(wèi)：這個據(jù)說是千兩黃金修門四兩黃金筑屋，只可惜啊這個門上方翹起的一個角斷裂懸在那里，里面呢也沒看到四兩黃金屋了，已被改成露天的溜冰場，一日閑來沒事到里面感受了下，順便看了門的后面裝置同樣宏偉氣派。
3、三姑廟：說起這個三姑廟則有一個傳說了，故事很神話在這里就不贅述了。這個三姑廟還有一稱“顯濟廟”，顯濟廟字樣還是宋高宗落難留在此處，對廟祈禱希望能夠好起來，然而后來顯靈完成了他的愿望，日后他則重金重修這里并稱之為顯濟廟，現(xiàn)在這里懸掛的牌匾則正是宋高宗書。
徽州的典型建筑：高強深院?? 馬頭墻?? 四合式?? 天井?? 風水舊俗
徽派建筑的藝術(shù)風格可以概括為：自然古樸、隱僻典雅、不矯飾、不做作、自自然然的、順手順勢與大自然保持和諧，以大自然為衣缽、不屈時勢、不趕時髦，此為自然;篤守古制、信守傳統(tǒng)、推崇儒教、兼蓄道、堅守宗族法規(guī)、崇奉風水、追求樸素純真，此謂之古樸;依山傍水、背山面水是徽派建筑與自然環(huán)境相適應(yīng)的客觀反映，也是其之所以忽的自然稟賦的基本條件。
十天徽州考察寫生，深受這里的文化熏陶，村中居民的影響，對歷史上稱為“風水寶地”的地方產(chǎn)生的感情也無以言表，舍不得離開。那高高的馬頭墻、幽深的院落、潺潺的流水、斑駁的遺墻、精雕細琢的明清雕刻等等都極具魅力無不讓人流連忘返。
(三)黃山
黃山是天下第一奇山，在這里看到的每一景都是生動靈氣的山水作品，奇怪的石頭聳入云霄，低矮的青松峭壁生存，黃山這一路可謂是大飽眼福，黃山的怪石是最大的亮點，看其相什么則真的像什么，貌似還會動帶著靈氣。正如別人所說“黃山美景是三分景七分想象”，你想它是怎么景它就呈現(xiàn)什么景，你說奇不奇!例如那“仙人指路、仙人翻桌、龜魚爭松、鰲魚馱金龜?shù)鹊??！?BR> 黃山山高、景美、石奇、松怪。正如明朝徐霞客云“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”可見黃山的魅力所在了吧。進入黃山景區(qū)的第一站則是文明出眾的人字瀑了，飛珠濺玉、霧氣蒸騰真是飛流直下三千尺呀!輾轉(zhuǎn)一路看了好多景點，最終登上了光明頂，極目蓮花峰，站在海拔1864米的海拔，不禁想起一句“會當凌絕頂，一覽眾山小”，不知用在此處合適與否。
黃山是中華民族的驕傲，黃山是藝術(shù)家的搖籃，在雄偉博大的黃山懷抱里我覺得自己就像是浩瀚的藝術(shù)汪洋中的一類沙子。一頓黃山美景大餐是足夠我消化一輩子了，藝術(shù)追求的道路長遠無邊際......
(四)江西沱川
婺源沱川之行的目的：
1.提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力
2.培養(yǎng)對自然景象的觀察和感受，搜集大量素材
3.深化光與色的結(jié)合，鍛煉色彩能力，表現(xiàn)自然物象，提高色彩作畫的能力
4.把握好不同天氣，不同因素導致的不同光線的色彩
5.了解當?shù)氐娘L土人情，增強自我文化底蘊
在沱川的幾日考察一晃而過，今天是最后一天了，美好的時光景色總是在逝去之后才流連忘返!通過寫生使我由一個對婺源無所知的“外行”變成了熟練徽派藝術(shù)的“內(nèi)行”。其中我對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”形的馬頭墻，它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式或者是三疊式，較大的民居因有前后廳這馬頭墻的疊數(shù)可達到五六疊，就是這里俗稱的“五月朝天”之意了?？偠灾@里的建筑風格、風土人情、民俗習慣都與徽州相互相應(yīng)但是又稍有變化，這一切在我腦海里都深根了，我也十分喜愛這片凈土，恨不得隱居在這山林之間。
在這里我看到了美麗的風景，感受到了那淳樸的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情，在寫生中同學們互相之間的幫助和那份友誼，鄉(xiāng)民的熱情，這里不愧是“中國最美麗的鄉(xiāng)村”!
在婺源沱川古村落中行走，感受最突出的一點就是民居的分布非常的講究山水，林木等自然環(huán)境的和諧結(jié)合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山體，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過幢幢明清古宅，穿過小橋和村中心后流出村外。一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲，面對這美麗的自然景亦靜亦動，看看這些不禁使我想起我們在學校里都是坐在教室內(nèi)畫著靜物，而到了這里我們走出了課堂見識了美景更鑒證了大自然賦予了這個古村落的意義。
在沱川的這幾日很充實，但是也很苦悶，苦悶之處在于面對這里的美景不知如何下筆，手上功夫欠缺，著實難以描繪出這里的美景，但是我都一一記錄下了這里的美景爭取不惜此次婺源美景行......
(五)景德鎮(zhèn)
說到景德鎮(zhèn)，當然要數(shù)這里的瓷器了，瓷器是我國的偉大發(fā)明，它是由遠古的陶演變而來，舊石器時代我們的祖先就開始了制陶，“印紋硬陶”就是我國陶文化的佐證，東漢時期景德鎮(zhèn)就出現(xiàn)了制陶業(yè)。
在景德鎮(zhèn)，我們主要考察這里的陶瓷市場以及學習在陶瓷坯上勾線作畫。雖然他們稱不上藝術(shù)家，但是他們對藝術(shù)的那份執(zhí)著的追求是值得我們敬佩值得我們學習的，他們的制作，他們的勾線水平我們無法達到不得不學習人家。這里到處都是陶泥工作室，這里的氣氛很好很安靜，如果能在這里安靜的學習創(chuàng)作，不失為提高專業(yè)技能的好機會!
總結(jié)：
這次的寫生考察，讓我收獲不少，也成長不少。通過親身體驗和觀察了解到了很多書本上沒有的知識，從實際觀察及老師的講解中得到了更寶貴的經(jīng)驗?？疾觳粌H拓展了我的專業(yè)視野，學到了許多新的知識與新的作畫技法以及傳統(tǒng)方法與新式手法相結(jié)合的嘗試。在老師的嚴格要求下，每日一張作業(yè)，提升了我的寫生技能，從第一幅的速寫到后期的專業(yè)寫生作業(yè)，每個人都在不斷進步，不斷提高。而另外一方面，讓我們艱苦樸素、自理自強、遵守法紀、文明禮貌的作風得到了發(fā)揚，讓我們吃苦耐勞，不怕冷不怕熱，不畏長途跋涉，不怕辛苦的精神得到提高，讓我們這個集體更加團結(jié)，更加友愛。
10月7號，我們的寫生考察生活圓滿結(jié)束，并安全返校。僅僅20來天，從每天不曾間斷的寫生中讓我明白，藝術(shù)需要一種勤奮的精神，一種刻苦的態(tài)度，要多思多想，深入生活，不斷從身邊提取藝術(shù)元素，讓我們的藝術(shù)畫面更加具有審美性和真實性。
總之，我們班這次專業(yè)寫生考察具有十分必要的現(xiàn)實和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因為藝術(shù)離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾，與他們同呼吸，共命運，成為普通大眾的代言人。要培養(yǎng)學生有豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動的、個性的、人的內(nèi)心世界，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學觀。創(chuàng)造出能反映時代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀精品。
寫生已經(jīng)結(jié)束，但是學到的東西卻讓我們終身受益。寫生是一種學習，也是一種享受，是一種經(jīng)歷，也是一種回憶。
歷史專業(yè)考察報告篇四
為期10天的畢業(yè)旅行到今天已經(jīng)結(jié)束了，可是我心里還有一些念念不舍，不僅是不舍與同學們的旅行，也不舍福建帶給我的異域風情。細細整理思緒后，決定就自己最感興趣的幾個點來做一個總結(jié)，以此希望將福建帶給我的感受與我對它的思考留下，以后再回頭看，相信是很值得懷念的。
從廈門，漳州，泉州著三個地方來說。
廈門是一個海島城市，雖然面積較小，但憑借獨特的亞熱風情將其獨有的城市韻味展現(xiàn)在世人面前。我們到了中山路的商業(yè)街，有趣的是，這里白天卻鮮少有人，走在大馬路上既沒車也沒有人，安靜舒適，這里的小吃獨特，金包銀，肉夾饃都是這里的特產(chǎn)。也去了閩南佛教圣地——南普陀寺，這里香火鼎盛，來拜的人都很虔誠，處處有種安靜祥和的佛門氣息。短短停留的幾日，最推崇的還要算廈門的鼓浪嶼，鼓浪嶼街道短小，縱橫交錯，清潔幽靜，空氣新鮮，島上樹木蒼翠，繁花似錦，特別是小樓紅瓦與綠樹相映，顯得格外漂亮。
鼓浪嶼樓房鱗次櫛比，掩映在熱帶、亞熱帶林木里，日光巖奇峰突起，群鷗騰飛……組成一幅美麗的畫卷。
在我印象中它是一個小島，島中有椰樹環(huán)繞，沙灘海景，應(yīng)是應(yīng)有盡有的，不過在看過了鼓浪嶼的海灘后我卻有點小失望，雖然也有海灘，但不是我想象中的模樣。當然，鼓浪嶼讓我著迷也不是它，而是島內(nèi)四處可見的別出心裁的有趣小店和那些可愛迷人的貓咪。
因為有了這些有意思的小店，鼓浪嶼讓我有種置身童話世界中的感受，不論是從色彩的裝扮中，還是在小玩意的擺設(shè)上，都是一場又一場的視覺盛宴。由于處在海邊的環(huán)境，整個廈門的顏色都是非常的響亮的，艷而不俗，紅配黃配綠配藍，色彩不能說艷，是一種達到飽和的亮度，讓人舒適有精神，鼓浪嶼就是如此，色彩的各個配合很是巧妙，店鋪門前不時放的可愛的貓，帥氣的豬，威武的武士，和五彩的墻壁，古雅的墻壁，歐式的護欄一起，周圍還擺放著小巧的植物，它們做出歡迎的姿勢，微笑的表情，這里是它們的世界，童話般的夢幻，邀請你的進入。很神奇的感覺，以前雖然也逛精品店，可是這樣大規(guī)模的雅致小店是第一次見到，走進店內(nèi)，只能用眼花繚亂來形容，布偶，書本，紀念冊，裝飾品，很常見的飾品被精心的展示在我面前，它們各司其職，為我展現(xiàn)它或它的一方領(lǐng)土，有一起微笑的兔子，有母子相親的長頸鹿娃娃，有在窗前守候光芒的陽光娃娃，太多太多已不能詳盡，只恨自己不能多停留些時候，再和這些親切的朋友相處。
在這些小布偶和娃娃中，最引人注意的就是造型多種多樣的可愛貓，每個小店中都有貓的痕跡，當時我并不了解原因，通過詢問才知道鼓浪嶼也被稱為貓島，這里是貓咪的天堂，對小店來說，貓就是它的守護者，看它們百變的造型，時而憨笑，時而調(diào)皮，時而威嚴，時而相擁，時而對望，和諧溫馨，不僅守候了小店，更為它增加了一道亮色。像有名的張三瘋奶茶鋪，就是因為門前張三瘋這只可愛憨貓而被人所熟知。當然，鼓浪嶼中真實的貓與人也是相處的很好，不枉費它貓島的稱呼。
離開鼓浪嶼前，我偶然在一家叫廈門故事的客棧前停住了，這里也成鼓浪嶼中了我最喜歡的地方，吸引我的是那里面散發(fā)出的一股懷舊的氣息，我一直覺得去一個地方旅行，就有必要了解它的歷史，所以我走進這家懷舊客棧。里面的陳設(shè)其實簡單，紅色的地磚，石砌的桌凳，古樸的門窗，前面放著兩尊大石像，像獅子又不是，據(jù)說這是閩南地區(qū)專屬的守護者，風獅爺，在更里面的矮墻上也有幾個造型夸張的的獅子形象，它們與風獅爺是一樣的，不過它們又有了地區(qū)的變化，叫做石獅爺，也稱石敢當。這些都是有典故的，古人為了辟邪常在墻上安放著一尊尊石制偶像：有的狀如石獅，民間稱之為“石獅爺”、“石獅王”;有的則僅置一塊長方形石條于墻根，上面鐫刻“石敢當”三字，或干脆素面無紋;有的則取一方石，四面刻上佛像，稱為“四仙石”。人們將之統(tǒng)稱為“石敢當”。在街區(qū)的石頂巷、石壁街、草埔巷、外清巷、四仙街等地隨處可見，被視為小巷的鎮(zhèn)巷神。而在距廈門僅一水之隔的金門也有許多類似的石制偶像，名喚“風獅爺”。這是由石獅爺演變過去的，除了辟邪還有防風沙的祈禱性。
石敢當，在他們的身上承載了多少歷史的積淀，但隨著城市化進程的加快，這些在城市旮旯里毫不起眼的東西，就漸漸消失了，所以在這里看到了它們，感覺很珍貴，客棧里還有許多不知名的小石像，石雕，我坐在石凳上，旁邊有一棵椰樹，矮墻上放置著許多珍貴的盆景，守護的石敢當在生機勃勃的植物前，也像一個守護者，安靜的呆在這片空間里，營造出又一片的生機。
在這里呆了20分鐘左右，安靜的感受了這里濃厚的歷史氛圍后，盡管不想走，可是時間緊迫，我還是不舍的離開了，廈門如此便結(jié)束了。
第二站我們來到了漳州云水謠，一個山川秀美，如詩如畫的地方，這里有百年老榕樹，神奇土樓，靈山碧水，無不給人以超然的感覺。這里地方不大，但寧靜舒適的氛圍保留的很好，老榕樹的存在見證它的歷史，樹蔭下容納許多人乘涼遮陰，也有溪水潺潺經(jīng)過，走在光滑的鵝卵石古道上，透過樹葉的陽光灑在臉上，周圍只有水聲，風聲，樹枝搖曳聲，這種氛圍里，人也放松了，老鎮(zhèn)應(yīng)該就是這樣的，不吵鬧，不喧嘩，只安靜的呆著，就能有心靈的互動。
這里最有名的景點是土樓，福建土樓聞名已久，今日得緣相見了，它的造型奇異，風格獨特，圓形的高大建筑駐立在山區(qū)里，成為一道奇異的風景，被譽為“神話般的山區(qū)建筑”。最有名的土樓群是田螺坑土樓群，由1座方形、3座圓形和1座橢圓形共5座土樓組成，五座土樓依山勢錯落布局，在群山環(huán)抱之中，居高俯瞰，像一朵盛開的梅花點綴在大地上，又像是飛碟從天而降，構(gòu)成人文造藝與自然環(huán)境巧妙天成的絕景，令人嘆為觀止。之所以這里會建造土樓，也有一段歷史，土樓的前身是唐朝陳元光開漳時的兵營、城堡和山寨建筑，它主要作用是防止強盜的侵入，具有具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、防潮、通風采光、冬暖夏涼等特點。
離開云水謠，就要講到中國民間藝術(shù)的精髓，木偶戲了，要把漳州和泉州連在一起說。
木偶戲是中國一種古老的民間藝術(shù)，它具有強烈的民族風格和濃郁的生活氣息，是中國鄉(xiāng)土藝術(shù)的瑰寶。現(xiàn)代木偶戲的品種主要有提線木偶戲、杖頭木偶戲和布袋木偶戲三種。
漳州主要是布袋木偶戲，布袋木偶戲因為演出使用的木偶，除了頭、手掌和腳的下半部以外，手部和腿部都是用布縫制而成的，形狀酷似布袋，所以被稱為“布袋木偶戲”。布袋木偶戲的表演，主要是用手指活動來操作的，所以又被稱為“掌中戲”。在漳州木偶劇團，團長給我們做了示范，相較提線木偶它更為小巧靈活一些。
泉州則主要是提線木偶，古早時稱“懸絲傀儡”、“線戲”、“木人戲”等。表演時，藝人用線牽引木偶表演動作。泉州傀儡戲形成以“生、旦、北(凈)、雜”四大行當為核心的“四美”藝術(shù)規(guī)制，泉州傀儡頭像刀法洗煉，線條圓柔優(yōu)美，造型生動傳神，其精美程度，為其它傀儡戲頭像所難比擬。不管是哪個劇種的木偶，都是中國藝術(shù)的瑰寶，應(yīng)該要好好的保留下來。
木偶戲是一個讓木偶活起來的藝術(shù)，想起小時候家里還可以看到像阿凡提這樣好的木偶動畫，可是現(xiàn)在木偶劇已經(jīng)淡出了我們的視線，新時代的小孩也看不到這樣有內(nèi)涵的藝術(shù)了，我覺得很遺憾，不過，這里的木偶劇，也在朝著新的時代前進了，來自臺灣的木偶融合了現(xiàn)代元素，結(jié)合現(xiàn)代審美創(chuàng)造了新一代的木偶，雖然目前比較偏日式，希望在繼續(xù)的探索里，找到更適合我們國家的，有民族特色的木偶戲，這純屬自己的一個愿望，當然自己也會努力的。
接下來就是最后的一站了，來自海邊最堅強的女性，千古風流惠安女。
惠安，來到這里最大的感受就是街上穿著奇異的女人，她們頭戴黃斗笠、身穿藍上衣、系著銀腰帶、穿著寬黑褲，一律戴著頭巾，遮住脖子與耳朵，據(jù)說，如果男生看了她們的脖子與耳朵就要嫁給他，她們就是惠安女。她們不是少數(shù)民族，也不是典型漢女，她們自成一派，在這靠海的小漁村里撐起她們的一片天空。
惠安女最大的特點是舉重若輕任勞任怨的勤奮精神，在這里不論是在菜市場，采石場，小商店，碼頭都能看到她們戴頭巾的身影，就來開車的司機也是她們，這個偏遠的小里村，丈夫都在外地工作，她們不僅要在家照顧孩子，照顧婆婆，在外還要像男人一樣成為家里經(jīng)濟的主來源，她們有苦自己咽，任勞任怨，所以她們被稱為最賢惠的女人，最體現(xiàn)了中華女性的美德，可是我覺得她們是悲慘的，她們不是沒有苦，也不是沒有怨，而是沒辦法，她們的辛酸都掩蓋在被遮擋的頭巾里面，她們的服飾特別，卻有著濃厚的局限，那里只有很老的老人才把頭巾摘下，她們老了依然愛美，扎著小辮子，還要帶朵花，卻依舊風韻猶存，她們只是在彌補曾經(jīng)失去的遺憾吧。
不過現(xiàn)在的惠安女也不是像以前了，年輕的女孩們也不再戴頭巾，不過她們依舊勤奮，保留了以前的習俗，服裝也不再局限，走向多樣化，但是我還是希望傳統(tǒng)的服飾保留下來，有歷史才有那種內(nèi)在的美，我是這么認為的。
后續(xù)，還是說一下這次旅行來到的最美的地方，西沙灣，我一共看到了幾個海灘，只有它，讓我覺得真的看到了海，沒有太多人工干涉，這里有游客，有挖貝殼的，有抓海螺的，沙灘上的沙細膩又舒適，朋友們一起在上面漫步，靠在一起照相，海風雖大，也吹不散我們愉快的心情，那里的夕陽最美麗，不過我卻無緣見到，只看到了朋友的照片，不過也好，有遺憾才有期待，也許，我將來還會有機會來福建一游的，因為它還欠我一個海邊的日出與日落。
歷史專業(yè)考察報告篇五
這一次藝術(shù)考察收獲豐富，一方面加深了對古建筑的感性認識，積累了傳統(tǒng)的建筑知識，地理知識、風水學知識、規(guī)劃知識、古代環(huán)保知識及各種其它人文知識，了解了中國先賢的智慧與能巧;另一方面也積累了許多資料和圖片，為藝術(shù)創(chuàng)作與進一步的理論研究收集了良好的素材。以下是結(jié)合本專業(yè)，對那些本人認為較有代表性的人文景觀或自然景觀作一些描述。
婺源是江西東北部一個歷史悠久的xx縣，被旅游書籍冠以“中國最美麗的鄉(xiāng)村”。與浙江、安徽為鄰，有著豐富的人文和自然風光。她是南宋理學家朱熹的故里，也是中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里文風鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風光更是如詩如畫：田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野……婺源不僅有江南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個個依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風格體現(xiàn)在“粉墻黛瓦”，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的飛檐翹角，直指蒼穹，在藍天綠樹映襯下分外矚目。婺源古民居既具有濃郁的徽州特色，又不乏匠心別具的獨特格局。婺源的油菜花跟古樸的徽派建筑相結(jié)合，是其他油菜花開的地方不能比的。他們相互融合，構(gòu)成了一副最美，最和諧的圖畫。行駛在婺源的林間小路上，仿佛就是在山水畫中走。
贛中古建筑的每棟建筑都有明顯突出徽派風格的風火山墻、高聳的垂脊和起翹，還有家具、木椅的設(shè)計風格，都是精雕細刻的經(jīng)典之作。在婺源沱川古村落間行走，感覺最突出的一點，就是民居布局非常講究與山、水、林木等自然環(huán)境的和諧結(jié)合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山林，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過幢幢明清古宅，穿過小橋和村中心后流向村外，一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲。在村邊遇到一幫正在寫生的美術(shù)院校師生，他們迷戀于這兒古代人文建筑與自然生態(tài)的和諧融合：穿村而過的溪流、村邊小山嶺上的古道、蒼翠的古樟和松林、茶園農(nóng)田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群錯落有致，簡直就是一個大型生態(tài)園林，尤其從山崗上望下去，幾乎每個角度都能入畫。
在學校，我們大都在室內(nèi)畫著靜物。這次寫生，增長了我們的見識，讓我們走出了課堂，融入了自然，使我們的心靈放飛在山水，老屋，人間。我們懂得了光線與構(gòu)圖的關(guān)系，明白了建筑與文化的“血源”。在寫生中，我們更深切地體味到：美無處不在，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)。在這里我們看到了美麗的風景，還有感受到了那淳樸的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情，在考察中同學之間的互幫互助的那份友誼，老師在我們畫畫和生活上的幫助，這一切將永遠珍藏于心。
學校給了我們這次“江西婺源寫生之旅”的機會，讓我們來到這么優(yōu)美的地方寫生，拓展了我們的視野，深化了我們對藝術(shù)深層次的了解，讓我們真切的體會到了自然與人文之美，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美契合，感嘆藝術(shù)的殿堂原來如此美妙! 然而，看著眼前婺源的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風光之中!所謂“前人栽樹，后人乘涼”，感謝婺源的先輩們，建造出了這么神奇的一處“牛形村落”，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結(jié)晶，深思人類智慧的無限寬廣和深邃!
幾天的考察時光一晃而過，美好的時光總是在逝去之后令人那么依戀，短暫的總是那么令人回味!通過考察使我們由一個對婺源一無所知的“外行”變成了一個熟練徽派建筑的“內(nèi)行”。其中，我對徽派建筑最深的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，就是俗稱“五岳朝天”了，總而言之，江西婺源的徽派的風土人情和民俗習慣已經(jīng)在我們腦海中深根了，我們也酷愛這塊土地。
通過這次實習，我們在專業(yè)上得到了鍛煉和提高，同時也在紀律、團隊協(xié)作、艱苦樸素等方面經(jīng)受了鍛煉和考驗。這是一段值得一生好好珍藏的記憶。
設(shè)計專業(yè)考察報告
藝術(shù)考察報告3000字
歷史專業(yè)考察報告篇六
××年我街道精神文明建設(shè)和創(chuàng)建全國文明城市工作的總體要求是：全面貫徹黨的xx大和xx屆×中全會精神，以xxx理論、“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，緊緊圍繞區(qū)委、區(qū)政府、區(qū)文明辦，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本，以創(chuàng)建全國文明城市為目標，扎實推進公民思想道德建設(shè)，深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，不斷提高公民文明素質(zhì)和社會文明程度，為城關(guān)經(jīng)濟率先轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展提供精神動力、營造良好社會環(huán)境，以優(yōu)異成績迎接××××召開。
1、以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本，大力加強公民思想道德建設(shè)。
(一)深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)。組織開展社會主義核心價值體系主題教育活動，引導廣大干部群眾樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，不斷鞏固團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，推動形成發(fā)展至上、處處爭先的文化氛圍和價值觀念。開展“社會主義核心價值體系宣講基層行”教育實踐活動，推動群眾性學習宣傳進機關(guān)、進企業(yè)、進社區(qū)、進農(nóng)村、進家庭，引導廣大干部群眾充分認識社會主義核心價值體系的深刻內(nèi)涵、精神實質(zhì)和根本要求，自覺把核心價值體系的要求體現(xiàn)到工作中去。
(二)廣泛開展“講文明樹新風”活動。以黨的xx大為契機，廣泛開展“講文明樹新風”活動，在轄區(qū)內(nèi)營造昂揚向上的精神風貌、文明和諧的社會氛圍。組織開展“做文明市民，建文明城市”、“做文明有禮的城關(guān)人”等多種形式的主題教育實踐活動，引導人們說文明話、做文明事、當文明人。開展文明交通行動、文明旅游行動、文明餐桌行動、清潔環(huán)境行動、“全民閱讀”和資源節(jié)約活動，大興文明禮儀之風、讀書學習之風、勤儉節(jié)約之風。廣泛開展“學禮儀、讀經(jīng)典、傳箴言、唱紅歌”活動，不斷提高廣大干部群眾的思想道德素養(yǎng)和文化品位。
(三)大力開展市民道德教育活動。以社會主義榮辱觀、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德、文明禮儀為主要內(nèi)容，深入開展公民思想道德教育和實踐活動，引導人們講究禮儀、遵守秩序、誠信守諾、愛護環(huán)境、團結(jié)友善，助人為樂。廣泛開展“我們的節(jié)日”主題活動，引導人們認知傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)。
(四)積極開展道德模范學習宣傳和身邊好人推薦評議活動。組織開展“百面旗幟百顆星”活動，開展“××好人”推薦評議活動，開展××區(qū)第三屆道德模范評選表彰活動，引導人們做好事、長好心、當好人。組織道德模范進機關(guān)、進社區(qū)、進企業(yè)、進學校巡講，大力宣傳道德模范和“身邊好人”感人事跡，廣泛傳播道德模范的善行義舉，營造“評好人，學先進，當模范”的濃厚氛圍。探索建立道德模范關(guān)愛幫扶制度，開展幫扶困難道德模范活動，在全社會樹立崇尚“好人有好報”的價值導向。
2、以優(yōu)化社會文化環(huán)境為抓手，進一步加強和改善未成年人思想道德建設(shè)。
歷史專業(yè)考察報告篇七
尊敬的領(lǐng)導：
您好！今向貴單位推薦我系畢業(yè)生xx同學。
該生是xx大學機械學院工業(yè)設(shè)計專業(yè)班的學生，即將完成學業(yè)。獲悉貴公司在我院招聘的消息，經(jīng)比照貴公司的要求，他非常符合招聘條件。
xx同學的專業(yè)課程學習成績優(yōu)良，基本掌握了本專業(yè)的基礎(chǔ)知識，大學學習期間，曾獲得二次“學習優(yōu)秀獎”；對產(chǎn)品設(shè)計崗位所需的計算機軟件如solidworks、3-dsmax、photoshop等軟件均能熟練地使用，他已經(jīng)獲得國家認可的計算機二級證書。
他具有良好的英語能力，目前已經(jīng)取得大學英語六級的證書，并正在參加英語口譯中級班的培訓，約于明年5月能完成培訓任務(wù)并有望獲得培訓合格證書，這為他今后在貴公司這樣的涉外企業(yè)工作，解除了語言上的.障礙。
他現(xiàn)擔任班級的宿舍長和“智力助殘”志愿者，有為大家服務(wù)的愛心；經(jīng)常積極組織并參加學校和班級的集體活動；該生具有良好的吃苦耐勞精神及與他人良好合作的團隊精神。
該同學通過了解得知，貴公司是xx集團與xxxx國際控投有限公司合資組建的企業(yè)，公司產(chǎn)品——車用起動機、發(fā)電機是上海大眾、一汽集團等著名企業(yè)的名牌汽車用的重要部件，新一代永磁減速式起動機、雙風扇內(nèi)冷式發(fā)電機等產(chǎn)品，科技含量高，具有較好的發(fā)展前景。他十分想往貴公司產(chǎn)品設(shè)計師的招聘崗位。
他學的是工業(yè)設(shè)計專業(yè)，對貴公司產(chǎn)品設(shè)計師的招聘崗位具有較高的緊密性，請相信，他在這個崗位上的工作，不僅能使他得到專業(yè)知識的再學習和進一步升華，或許，他的認真、出色工作，還能為貴公司的業(yè)績增長做出一點小小的貢獻。
他隨時期盼著您對他的當面指導，這也有助于您及公司對他能力更深入、更全面的了解。他將非常珍惜并十分感謝您和貴公司為他提供的就業(yè)機會。
總之，該生是一位符合現(xiàn)代化要求的全面發(fā)展的大學生，我毫不猶豫堅決肯定地推薦他，希望您將優(yōu)先考慮他的申請望貴單位予以重點考慮，他一定會不負您的重托！
歷史專業(yè)考察報告篇八
08月17日。我們抵達北京，導游迎接我們，我們直接去了天-安-門和國家博物館。偉大的毛主席的巨幅照片懸掛在天-安-門城樓上格外的醒目，使我們更加的崇敬這位偉人。紅色的城墻和黃色的琉璃瓦顯得整個建筑群格外的輝煌和宏偉，古代帝國的宏偉展露無疑。在國家博物館里看到了很多的藏品，很精致也很有歷史意義，整個展館設(shè)計的也很漂亮，其中l(wèi)v展館給我印象最為深刻，它的布置，設(shè)計的現(xiàn)代感，華麗感，讓我眼前一亮。
社會的等級制度。同時達到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。對稱式的建筑，巨大的浮雕、空雕，各種各樣的雕塑，雕刻的動物形象，象征吉祥和威嚴，同時也起到了裝飾性的作用。古典的生活起居，后院的蒼松、翠柏，假山，樓、閣、亭、榭掩映期間，幽美而恬美。高高的城墻和寬闊的馬路，走在高大的城墻之間的馬路上，游玩著故宮，感到自己真的是很渺小，就像是一只小螞蟻一樣，在不斷的尋覓自己的食物一樣。在故宮內(nèi)我們還看到了中國儀仗隊，他們的生活的點滴。還有些格外具有老北京特色的紀念品。感受著宮廷的氣息。
下午去了中國美術(shù)館，我們參觀了展覽的書法、美術(shù)、攝影還有民間藝術(shù)?！懊以萍?、孕育新銳”是展覽所倡導的。作品的風格各自不同，寫實的、抽象的、還有把油畫韻味國畫式的風格。真正的是，風格多樣性、形式的豐富性、內(nèi)容的時代性，集中展示了藝術(shù)的現(xiàn)狀和未來。當然了，大師的作品我們有些是很難欣賞的懂的，只能是慢慢的去品味。會不自覺的想到，自己什么時候才能畫成那個樣子。什么時候自己的畫也能出現(xiàn)在中國美術(shù)館中展覽。作為普通的大學生我自然不敢對大師的作品過多的評價。
08月19日，一大早就去了長城，站在長城上一覽眾山小，我感受頗多，這么宏偉的建筑，古代人們是靠體力一步步爬上來修建的，不禁覺得偉大。想到這里覺得生活中那些小挫折還有什么戰(zhàn)勝不了的呢。隨后我們?nèi)チ伺e辦2017北京奧運會的主體場館鳥巢和水立方。中午的首都，特別的美，尤其是我們的鳥巢和水立方。在陽光的襯托下真的是格外格外的美。雖然北京的天很熱，但是我們參觀的心情卻是格外的激動。大家紛紛留影和念。不禁只想大喊一句祖國明天更美好。
08月20日，我們一大早來到了798創(chuàng)意廣場。798是主要是現(xiàn)代藝術(shù)的一個集中創(chuàng)作藝術(shù)區(qū)。以前的798是一個有著高大的廠房，經(jīng)過時代的變遷，工廠開始出現(xiàn)退化。而在此時，新的文化開始出現(xiàn)，很多受到西方文化影響的藝術(shù)家開始關(guān)注798，并逐漸與之融為一體。越來越壯大的當代藝術(shù)中心不斷將作為工廠的798推向邊緣。798已經(jīng)不再是一個工廠的編號，而成了文化代碼，在媒體的傳播鏈里一再被復述，而成老人全新而又獨特的文化景觀。對于我們年輕人，798是當代藝術(shù)區(qū)、是“酷”和前衛(wèi)的代名詞。
能夠永遠的被藝術(shù)氣息所掩蓋。給藝術(shù)一片凈土。下午去了電影博物館，看到了電影的發(fā)展過程，覺得很神奇，整個展館，每個展區(qū)都設(shè)計的不一樣，變化多端，總是給人一種新鮮感，整個色調(diào)非常柔和，給人一種很舒服的感覺，從而也從中學到了很多東西。
08月21日，我們?nèi)チ斯醺?，和珅的故居，乾隆四十一年，即1776年，和珅開始在這東依前海，背靠后海的位置修建他的豪華宅第，時稱“和第”。給我印象最深的就是他的“福”字碑，『福』字剛勁有力，頗具氣勢，右上角的筆畫像個『多』字，下邊為『田』，而左偏旁極似『子』和『才』字，右偏旁像個『壽』字，故整個『?！蛔钟挚煞纸鉃椤憾嗵锒嘧佣嗖哦鄩鄱喔！?，巧妙的構(gòu)成了福字的含義，極富藝術(shù)性，且意味深長。更為珍貴的是碑的右上方，刻有康熙的玉璽以鎮(zhèn)福，因此此“?！弊直蛔u為天下第一福。 08月22日，我們自由活動我和我的朋友一起去了王府井和西單，看到了都市的繁華。 西單，是北京市的著名的商業(yè)區(qū)，西單商業(yè)街南起宣武門，北至新街口豁口，全長5.4公里。西單商業(yè)區(qū)包括西單文化廣場、西單北大街，有許多大型百貨商店。與王府井不同，西單北大街允許公共汽車和汽車通行。王府井大街，南起東長安街，北至中國美術(shù)館，全長約三華里，是北京最有名的商業(yè)區(qū)。王府井的`日用百貨、五金電料、服裝鞋帽、珠寶鉆石、金銀首飾等， 琳瑯滿目，商品進銷量極大，是號稱"日進斗金"的寸金之地。
08月23日，我們?nèi)チ耸澜绻珗@，北京世界公園:集世界名勝于一體的北京世界公園，我們漫步北京世界公園，一座座按1：10比例微縮的建筑 物會使您目不暇接，大飽眼福。這些仿照世界名勝而建的微縮 建筑，設(shè)計精細，造型逼真，置身此地，您會感到仿佛真的在周 游世界。能用一天的時間飽覽世界所有最著名的名勝古跡，多少人的夢想今天在這里變?yōu)榱爽F(xiàn)實。
08月24日，一大早去了香山公園，身處它的美景當中，也參觀了香山飯店，設(shè)計很美麗，隨后也去了天壇，壇從選位、規(guī)劃、建筑的設(shè)計以及祭把禮儀和祭祀樂舞，無不依據(jù)中國古代《周易》陰陽、五行等學說，成功的把古人對“天”的認識、“天人關(guān)系”以及對上蒼的愿望表現(xiàn)得淋漓盡致。各朝各代均建壇祭天，而北京天壇是完整保存中國兩座天壇之一，另一座是西安的隋唐天壇。
地)式建筑僅存的一例，是中國古文化的載體。隨后我們就趕往北京的火車站坐往北京的火車。
我們的北京考察之旅也算是告一段落了。在這幾天里我們是學到了很多東西，看到了很多東西，首都一天比一天繁榮，祖國一天比一天昌盛。現(xiàn)在我們還僅僅是在校的大學生，處在藝術(shù)的邊緣摸索，來北京也是處處充滿這學習的心態(tài)。全方位的了解藝術(shù)，了解歷史，了解社會，了解自己的處境和位置，使自己在藝術(shù)的道路上走的更加長遠和深刻。
歷史專業(yè)考察報告篇九
1) 該同志入黨以來，認真加強理論學習，政治堅定、思想穩(wěn)定，始終與xxx保持了高度一致。工作上勤奮努力，任勞任怨，圓滿完成了組織上賦予的各項任務(wù)。特別在任務(wù)中表現(xiàn)突出，體現(xiàn)了黨員先鋒模范作用。平時為人正直、嚴于律已，樹立了良好的個人形象。
2) xx年xx月xx日，黨支部召開了黨員大會，對該同志的轉(zhuǎn)正問題進行了研究討論。支部現(xiàn)有黨員xx人，其中正式黨員xx人，預備黨員xx人。對轉(zhuǎn)為正式黨員的問題進行了舉手表決，xx人同意、xx人反對。決議該同志按期轉(zhuǎn)為xxx正式黨員。
3) 堅決貫徹執(zhí)行黨的大政方針和上級工作部署，有強烈的事業(yè)心和責任感;堅持求真務(wù)實，勇于開拓創(chuàng)新;熟悉稅收業(yè)務(wù)，能正確領(lǐng)導分管工作;密切聯(lián)系群眾，工作扎實;自覺遵守各項廉政制度和規(guī)定，模范執(zhí)行各項工作紀律;內(nèi)部管理運轉(zhuǎn)有序，年度工作目標高質(zhì)效完成，其它各項工作成效顯著。
4) 認真學習領(lǐng)會黨的基本理論，政治素質(zhì)較高，服從上級工作部署，自覺維護班子團結(jié)，大局觀念強;工作思路方法清晰得當，全面落實上級各項工作部署;密切聯(lián)系群眾，在群眾中威信高;廉潔自律，充分發(fā)揮表率作用;較好地完成了分管工作和上級交辦的各項工作任務(wù)。
5) 該同志自被列為發(fā)展對象以來,能夠更加嚴格要求自己,積極參加黨組織活動,認真學習各項政策,并向群眾做好宣傳工作,對黨組織分配的工作能夠按時完成,履行好一個黨員的義務(wù)。
6) 該同志在思想上政治上能夠同xxx保持一致,堅持四項基本原則,執(zhí)行黨的路線、方針、政策。入黨動機端正。工作積極,有較強的工作能力,在工作和學習中較好地發(fā)揮了先鋒模范作用。
7) 該同志具有極強的集體觀念和團隊精神,具有為集體服務(wù),為集體爭光的自覺意識,在日常生活中能夠從身邊小事做起。具有勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風,不追求物質(zhì)享受,注意個人文明素質(zhì),養(yǎng)成良好的生活習慣,不斷地充實自己,完善自己,不斷提高精神追求。作出了很好的模范帶頭作用。
8) 該同志在學習馬克思主義理論方面的自覺性有了較大提高,積極提高自身的馬克思主義理論素養(yǎng),能夠在復雜多變的國際環(huán)境中,在深化改革、擴大開放、大力發(fā)展市場經(jīng)濟的新形式下,能夠堅定共產(chǎn)主義思想和社會主義信念。堅持理論聯(lián)系實際,學以致用。
9) 一年來，該同志思想表現(xiàn)如何，能積極學習理論，學習十七精神，貫徹落實黨的路線方針政策之類;能勤奮刻苦工作，做出了什么什么貢獻之類;能嚴格自我要求，。。。沒有出現(xiàn)問題，群眾比較滿意之類。
10) 堅決貫徹執(zhí)行黨的大政方針和上級工作部署，服從上級黨組織決定，密切聯(lián)系群眾，事業(yè)心和責任感較強，廉潔自律，熟悉業(yè)務(wù)，工作積極，能夠較好地完成工作任務(wù);年度工作目標完成良好，其它各項工作有明顯成效。
11) 該同志注重學習，政治理論水平較高，能以大局為重，服從組織安排，勤政廉政，較好地完成了局黨組交辦的各項工作任務(wù)，其分管的 等工作呈現(xiàn)出不少新的亮點。
12) 該同志在2019年度中，服從局黨委工作部署，安心工作，熱于本職，工作勤懇踏實，虛心好學，認真學習業(yè)務(wù)知識，嚴格遵守各項廉政制度和規(guī)定，樹立為民服務(wù)的思想，積極工作，能按時完成領(lǐng)導交給的各項工作任務(wù)，取得了較好的成績，受到領(lǐng)導和同志們的一致好評。
13) 某同志政治素質(zhì)較高，工作作風扎實，鉆研稅收業(yè)務(wù)，勤奮敬業(yè)，工作效率高，出色地完成了分管的工作任務(wù);具有較強的組織協(xié)調(diào)能力，工作能力強;廉潔自律，自身要求嚴;待人誠懇、友善，尊敬領(lǐng)導，團結(jié)同志，能夠較好的處理與領(lǐng)導和同事的關(guān)系，有著很強的號召力和凝聚力。樹立了黨員干部的良好形象，得到了領(lǐng)導同事的一致認可和好評。
14) 認真學習黨的路線、方針、政策，貫徹省市局新時期治局思想，不斷完善自我，提高稅收業(yè)務(wù)知識水平，能更好的適應(yīng)新時期稅收征管工作的要求，圓滿的完成分局的各項稅收工作指標。具有較強的事業(yè)心和責任感，服從組織安排，團結(jié)同事，嚴格遵守各項廉政制度和規(guī)定，兢兢業(yè)業(yè)，務(wù)真求實，得到了領(lǐng)導和同事的認可和好評。
歷史專業(yè)考察報告篇一
1、封面內(nèi)容：實踐報告題目、團隊名稱；
2、扉頁：成員組成（姓名、班級）、實踐單位、實踐時間等；
3、目錄：正文的各章節(jié)、團員感言、附件等。
二、實踐報告撰寫的內(nèi)容與要求
一份完整的實踐報告應(yīng)由以下部分組成：
1、報告題目
報告題目應(yīng)該用簡短、明確的文字寫成，通過標題把實踐活動的內(nèi)容、特點概括出來。題目字數(shù)要適當，一般不宜超過20個字。如果有些細節(jié)必須放進標題，為避免冗長，可以設(shè)副標題，把細節(jié)放在副標題里。
調(diào)研報告的標題可以有兩種寫法。一種是規(guī)范化的標題格式，基本格式為“××關(guān)于××××的調(diào)查報告”、“關(guān)于××××的調(diào)查報告”、“××××調(diào)查”等。另一種是自由式標題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種。作為公文，最好用規(guī)范化的標題格式或自由式中正副題結(jié)合式標題。
3、摘要（有英文摘要的中文在前，英文在后）
報告需配摘要，摘要應(yīng)反映報告的主要內(nèi)容，概括地闡述實踐活動中得到的基本觀點、實踐方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字數(shù)要適當，中文摘要一般以200字左右為宜，英文摘要一般至少要有100個實詞。
摘要包括：“摘要”字樣、摘要正文、關(guān)鍵詞。
摘要正文包括以下三方面內(nèi)容：
第一，簡要說明調(diào)查目的，即簡要說明調(diào)查的原因；
第三，簡要介紹調(diào)查研究的方法。介紹調(diào)查研究的方法，有助于使確信調(diào)查結(jié)果的可靠性，并說明選用該方法的原因。。
4、前言
介紹實踐的目的，意義，相關(guān)背景、時間、地點、人員、調(diào)查手段組成，實踐單位或部門的概況及發(fā)展情況，實踐要求等內(nèi)容。
有幾種寫法：
第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。
5、正文
6、結(jié)束語
結(jié)束語包含對整個實踐活動進行歸納和綜合而得到的收獲和感悟，也可以包括實踐過程中發(fā)現(xiàn)的問題，并提出相應(yīng)的解決辦法、對策或下一步改進工作的建議；或總結(jié)全文的主要觀點，進一步深化主題；或提出問題，引發(fā)人們的進一步思考；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號召。
7、謝辭
謝辭通常以簡短的文字對在實踐過程與報告撰寫過程中直接給予幫助的指導教師、答疑教師和其他人員表示謝意。
8、參考文獻
9、隊員感言
團隊成員感言：實踐隊員要用自己的語言對實踐的效果進行評價，著重介紹自己的收獲體會，內(nèi)容較多時可列出小標題，逐一匯報。總結(jié)或體會的最后部分，應(yīng)針對實踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處，簡要地提出今后學習，鍛煉的努力方向。
10、附件
對于某些不宜放在正文中，但又具有參考價值的內(nèi)容可以編入實踐報告的附錄中。
三、撰寫實踐報告的準備與主要步驟
實踐報告的寫作過程應(yīng)包括以下步驟：收集資料，擬訂報告提綱，起草，修改、定稿等。各個步驟具體做法如下：
1、收集資料
資料是撰寫實踐報告的基礎(chǔ)。收集資料的途徑主要有：通過實地調(diào)查、社會實踐或?qū)嵙暤惹阔@得；從校內(nèi)外圖書館、資料室已有的資料中查找。
2、擬訂報告提綱
3、起草
報告提綱確定后，可以動手撰寫實踐報告的初稿。在起草時應(yīng)盡量做到“綱舉目張、順理成章、詳略得當、井然有序”。
4、修改、定稿
報告初稿寫之后，需要改正草稿中的缺點或錯誤，因此應(yīng)反復推敲修改后，才能定稿。
歷史專業(yè)考察報告篇二
5月23日，環(huán)境科學與工程學院研究生黨支部和學生會研究生分會的部分同學來到了崇明縣前衛(wèi)村，考察這一遠近馳名的生態(tài)農(nóng)業(yè)村。在前衛(wèi)村，同學們先后參觀了當?shù)氐囊吧鷦游锺Z養(yǎng)基地、水產(chǎn)養(yǎng)殖基地、生態(tài)濕地公園、生態(tài)循環(huán)鏈示范區(qū)等等，對崇明的生態(tài)環(huán)境進行了初步的考查，并通過當?shù)刭Y料的搜集和整理，對其生態(tài)資源、生態(tài)政策、和生態(tài)規(guī)劃等有了一定的認識。
崇明島是中國第三大島，位于萬里長江入?？?，三面環(huán)江，一面臨海。東瀕浩瀚東海，南與上海市寶山區(qū)、浦東新區(qū)及江蘇省太倉市隔水相望，西接滾滾長江，北與江蘇省海門市、啟東市一衣帶水。全島面積1200多平方公里，東西長76公里，南北寬13至18公里，形似"春蠶"。島上地勢平坦，無山崗丘陵，西北部和中部稍高，西南部和東部略低。90%以上的土地標高（以吳淞標高0米為參照）在3.21米至4.20米之間。崇明島在東經(jīng)121°09’30"至121°54’00"，北緯31°27’00"至37°51’15"的位置上，地處北亞熱帶，氣候溫和濕潤，日照充足，四季分明。島上水土潔凈，空氣清新。
作為世界上最大的由泥沙淤積成的河口沙島，崇明與其它旅游勝地有著顯著的差異。這里沒有名山大川，缺少歷史古跡，文化底蘊相對不足。但因其獨特的地理位置和島上未經(jīng)人工斧鑿的自然風光，形成了土凈、水凈、空氣凈的良好的生態(tài)環(huán)境。再加上歷屆縣委、縣政府領(lǐng)導對崇明生態(tài)環(huán)境超前意識的保護和建設(shè)，逐步形成了區(qū)域和功能的兩大定位：即中南部文化旅游區(qū)（崇明學宮、壽安寺、金鰲山等），中北部休閑度假區(qū)（森森公園，前衛(wèi)生態(tài)村等），東部的候鳥保護區(qū)和西部的明珠湖水上娛樂區(qū)。崇明現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境也決定了崇明今后旅游業(yè)的發(fā)展，將要走生態(tài)旅游發(fā)展之路。
這里水潔土凈，肥沃的土地孕育了一望無際的`蘆葦蕩，一只只螃蟹悠閑地從洞中爬出來覓食；浩翰的長江養(yǎng)育了各種水產(chǎn)，魚肥蟹壯；純潔的土地種植出了各種無污染蔬菜、瓜果；東灘候鳥保護區(qū)位于崇明島東部，它由長江里的泥沙不斷淤積而成，總面積45萬畝，現(xiàn)在還在以每年150米（大約13畝）的速度不斷向外延伸。3萬公頃灘涂也是目前世界上為數(shù)不多的野生鳥類樂園，春秋兩季時這里群鳥飛舞、天鵝游曳，被列保護之列的珍稀候鳥就有130多種，邊境鳥類數(shù)量達100萬左右。尤其是國家一級保護動物小天鵝在東灘越冬數(shù)量曾達3000至3500只，還有來自澳大利亞、新西蘭、日本等國的過境棲息候鳥總數(shù)達二、三百萬。其中有白額雁、綠鷺、中白鷺、黑臉琵鷺、赤腹鷹等一、二類保護鳥類。
自１９９８年成立以來，崇明東灘鳥類自然保護區(qū)就一直處于多頭管理紛雜的尷尬境地。２００３年５月，上海市政府頒布實施了《東灘鳥類自然保護區(qū)管理辦法》，明確規(guī)定在保護區(qū)的核心區(qū)和緩沖區(qū)實行通行證制度，任何人不得擅自進入或從事影響鳥類活動的經(jīng)營活動。但由于當?shù)氐臐O政部門、水務(wù)部門都有權(quán)頒發(fā)證件，允許漁民在保護區(qū)內(nèi)捕撈、開發(fā)和作業(yè)，因此保護區(qū)內(nèi)各項生產(chǎn)經(jīng)營活動從未得到有效控制和統(tǒng)一管理。
在部門利益的驅(qū)動下，東灘的生態(tài)環(huán)境嚴重退化，與１０年前相比，鳥類的種群數(shù)量、駐留時間和活動范圍都呈銳減趨勢。為貫徹執(zhí)行管理辦法，今年４月，保護區(qū)管理處曾多次找到崇明縣水利局水利工程管理所前哨堤防站，請他們中止與個體戶簽訂的牛舢板承包協(xié)議。
據(jù)悉，崇明正在全力打造全島“一環(huán)二區(qū)三帶四園”的森林生態(tài)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，爭取到20xx年，全島森林面積達到660平方公里，構(gòu)筑集引、排、供、蓄、灌、景于一體的多功能、生態(tài)型河網(wǎng)水系，加緊建設(shè)崇明新城污水處理廠，爭取崇明越江通道早日開工建設(shè)，除配合越江通道建設(shè)滬崇送電主路外，加快建設(shè)由南通至崇明的220千伏第二回路，以解決崇明電力瓶頸問題，為生態(tài)島總體規(guī)劃實施打下基礎(chǔ)。
崇明生態(tài)島將具備四大功能，其中“森林花園”是立島基礎(chǔ)，將通過大面積植樹造林，大規(guī)模整治水系、保護濕地，建成高標準的以森林、水系、濕地、田園風光為主體的森林花園島；“生態(tài)居住”功能即通過推進循環(huán)經(jīng)濟和清潔生產(chǎn)，將崇明基本建成示范性的生態(tài)環(huán)境維護、生態(tài)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、生態(tài)文化培育的生態(tài)居住島；“旅游度假”功能是崇明生態(tài)島的產(chǎn)業(yè)特色，將通過引進一系列世界級的主題樂園項目，建設(shè)大型的公共高爾夫城等戶外運動場所，發(fā)展森林型度假療休養(yǎng)基地，培育成以假日休閑、運動娛樂、森林療養(yǎng)和高檔居住為主體的國際性旅游度假區(qū)；而“科技研發(fā)”功能是崇明生態(tài)島的理想境界，將通過吸引國內(nèi)外大企業(yè)總部或研發(fā)中心落戶崇明，吸引有關(guān)教育機構(gòu)在崇明創(chuàng)辦教育科技園區(qū)，吸引各類主題展覽會落戶崇明。
隨著2007年底滬崇蘇越江通道的通車和中國沿海大通道崇明島橋地位的確立，21世紀初的崇明將憑借特殊的島嶼格局、近便的理想位置、良好的生態(tài)環(huán)境、廣闊的土地資源四大優(yōu)勢，在上海城市整體布局中發(fā)揮后發(fā)效應(yīng)，成為上海21世紀初期選擇的戰(zhàn)略重點地區(qū)之一。如何處理好崇明生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系至關(guān)重要，應(yīng)當明確的幾點是：
第一，堅持走一條跨越傳統(tǒng)工業(yè)化的生態(tài)型現(xiàn)代化的發(fā)展之路，處理好崇明開發(fā)與上海發(fā)展這一局部與整體的關(guān)系。堅持用世界眼光進行高起點規(guī)劃，尋求后發(fā)居上的跨越式之路，依托大項目，謀求大發(fā)展。
第二，堅持兩個留足，即留足濕地、河湖、森林等自然生態(tài)涵養(yǎng)空間，留足適宜未來國內(nèi)各類大型項目布點的多種選址空間，處理好經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護、近期開發(fā)和長遠規(guī)劃的關(guān)系。從生態(tài)文明的高度，站高一點、看遠一點，以世紀的尺度進行“山河重整”，以留足的理念騰出高起點發(fā)展的空間，形成一個能適應(yīng)上海未來真正可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)化島域規(guī)劃框架。
第三，堅持“三個集中”，在現(xiàn)代生態(tài)產(chǎn)業(yè)培育中推進城鄉(xiāng)融合，有效解決農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)業(yè)問題，處理好生態(tài)發(fā)展與社會富裕的關(guān)系。結(jié)合崇明大開發(fā)的契機，堅持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，推動充分就業(yè)，努力使崇明成為上海推進三個集中、統(tǒng)籌解決三農(nóng)問題的政策先行區(qū)和改革試點區(qū)。
崇明，其優(yōu)越的地理位置，良好的生態(tài)環(huán)境，正越來越受到國內(nèi)外人士的注目和青睞。如何充分利用環(huán)境這一資源優(yōu)勢積極開拓崇明的旅游業(yè)，促進崇明經(jīng)濟、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展之路，成為東海之濱一顆璀燦的明珠？人們在思索著，實踐著，更在不懈地奮斗著。
歷史專業(yè)考察報告篇三
一、寫生考察地點：安徽黟縣西遞、屏山、黃山江西沱川、景德鎮(zhèn)
二、考察形式：班級集體考察、專業(yè)寫生
三、目的：提高專業(yè)技能，了解地方本土的風土人情，為畢業(yè)創(chuàng)作搜集必要的素材，并且對戶外的風景能夠更好的描繪與自然色彩的了解，使大家把已經(jīng)掌握的基本理論知識鞏固與加強，同時不斷補充新的知識點為以后專業(yè)學習以及畢業(yè)作品打下更堅實的基礎(chǔ)。
(一)西遞
經(jīng)過了十幾個小時的車程終于到達寫生基地----西遞。從大巴車下來步入我們住宿的小街，此時城市的喧嘩和路途的塵土都滌蕩而去，似乎感覺到未來幾日的專業(yè)考察更加誘人了。
西遞位于安徽黟縣東南部，村中以胡氏宗族為主。在這里景色無處不在。幽深的古巷、古老的官邸、歷史的牌坊、斑駁的墻壁、典型的黑瓦白墻等等。在小橋流水之間隨處可見支起的畫架、凝神揮筆的學生，這些都留在了我的相機和畫面之上。在這個被稱為“中國畫里鄉(xiāng)村”的村落我們也只是短暫的呆幾天，形象的說是一次穿越“牛肚”的游覽，不識牛肚真面目，只緣身在牛肚中?！吧綖榕ｎ^樹為木，橋為牛腿屋為身，鑿湖為牛肚引泉為牛腸”，不愧稱之為“畫里鄉(xiāng)村”。在這個保留著古老氣息的村落中，我感受著祖先留給我們的文化遺產(chǎn)，這里的美無法用語言來形容、這里的美可遇不可求。一縷清風、一抹紅霞、一條小路、一灣小溪、一株小樹、一朵小花、就連那長在長在水邊隨水而動的小草也叫人禁不住產(chǎn)生憐惜之情;青山綠水陽光之間叫我們流連忘返沉醉其中。馬頭墻、青石板、各色磚雕、石雕、木雕、
對聯(lián)
、濃郁的書香氣息彌漫其間，寒窗苦讀，讀書第一的寓意無處不在，好一個文化村呀!
經(jīng)過幾日(3日)的考察，村里的居民、村中的文化，零距離的接觸村中的傳統(tǒng)工藝?；罩菽镜?、磚雕、石雕讓我印象極為深刻，它們是徽州的代表是精華部分更是古代建筑群中燦爛部分。
在徽州無論是古民居、祠堂還是高立的牌坊都雕著精美的圖案，看著這精美的寶貝不得不驚嘆古人的美術(shù)功底和審美情趣，拿起相機拍下并且揮筆以速寫的形式一一記錄下來，用作日后的創(chuàng)作素材。
(二)屏山
同樣是黟縣的一個古村落，村中的建筑風格以及村落的大體環(huán)境都與西遞保持一致，可是這里的水沒有西遞那般清澈見底，那么純凈，這可是一大遺憾。這里對我印象最深的則是處于村中央那大菩薩廳了。
1、大菩薩廳：打開大門仿佛自己穿越到了那個時代。院子好大，庭前有個四方四正的淺水溝，這個溝可有意義了，意思是“肥水不流外人田”，讓自家院內(nèi)充斥著美好的東西不到別人的院落去。屋角上方則是左青龍右白虎，好是壯觀雄偉，貌似這兩個生靈在注視著整個院落，護佑這這戶人家，具體這個用意是不是這樣我不得知。再看看廳外面也是同樣的氣派，正門上頂則是三人騎馬帶花的石雕，這三人則是三兄弟，在同年的考試中分別高中狀元、探花、榜眼，在鄉(xiāng)人的簇擁之下騎馬回鄉(xiāng);而側(cè)面則是福祿壽，松鶴延年的圖案了，寓意福氣滿堂健康長壽之意。
2、御前侍衛(wèi)：這個據(jù)說是千兩黃金修門四兩黃金筑屋，只可惜啊這個門上方翹起的一個角斷裂懸在那里，里面呢也沒看到四兩黃金屋了，已被改成露天的溜冰場，一日閑來沒事到里面感受了下，順便看了門的后面裝置同樣宏偉氣派。
3、三姑廟：說起這個三姑廟則有一個傳說了，故事很神話在這里就不贅述了。這個三姑廟還有一稱“顯濟廟”，顯濟廟字樣還是宋高宗落難留在此處，對廟祈禱希望能夠好起來，然而后來顯靈完成了他的愿望，日后他則重金重修這里并稱之為顯濟廟，現(xiàn)在這里懸掛的牌匾則正是宋高宗書。
徽州的典型建筑：高強深院?? 馬頭墻?? 四合式?? 天井?? 風水舊俗
徽派建筑的藝術(shù)風格可以概括為：自然古樸、隱僻典雅、不矯飾、不做作、自自然然的、順手順勢與大自然保持和諧，以大自然為衣缽、不屈時勢、不趕時髦，此為自然;篤守古制、信守傳統(tǒng)、推崇儒教、兼蓄道、堅守宗族法規(guī)、崇奉風水、追求樸素純真，此謂之古樸;依山傍水、背山面水是徽派建筑與自然環(huán)境相適應(yīng)的客觀反映，也是其之所以忽的自然稟賦的基本條件。
十天徽州考察寫生，深受這里的文化熏陶，村中居民的影響，對歷史上稱為“風水寶地”的地方產(chǎn)生的感情也無以言表，舍不得離開。那高高的馬頭墻、幽深的院落、潺潺的流水、斑駁的遺墻、精雕細琢的明清雕刻等等都極具魅力無不讓人流連忘返。
(三)黃山
黃山是天下第一奇山，在這里看到的每一景都是生動靈氣的山水作品，奇怪的石頭聳入云霄，低矮的青松峭壁生存，黃山這一路可謂是大飽眼福，黃山的怪石是最大的亮點，看其相什么則真的像什么，貌似還會動帶著靈氣。正如別人所說“黃山美景是三分景七分想象”，你想它是怎么景它就呈現(xiàn)什么景，你說奇不奇!例如那“仙人指路、仙人翻桌、龜魚爭松、鰲魚馱金龜?shù)鹊??！?BR> 黃山山高、景美、石奇、松怪。正如明朝徐霞客云“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”可見黃山的魅力所在了吧。進入黃山景區(qū)的第一站則是文明出眾的人字瀑了，飛珠濺玉、霧氣蒸騰真是飛流直下三千尺呀!輾轉(zhuǎn)一路看了好多景點，最終登上了光明頂，極目蓮花峰，站在海拔1864米的海拔，不禁想起一句“會當凌絕頂，一覽眾山小”，不知用在此處合適與否。
黃山是中華民族的驕傲，黃山是藝術(shù)家的搖籃，在雄偉博大的黃山懷抱里我覺得自己就像是浩瀚的藝術(shù)汪洋中的一類沙子。一頓黃山美景大餐是足夠我消化一輩子了，藝術(shù)追求的道路長遠無邊際......
(四)江西沱川
婺源沱川之行的目的：
1.提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力
2.培養(yǎng)對自然景象的觀察和感受，搜集大量素材
3.深化光與色的結(jié)合，鍛煉色彩能力，表現(xiàn)自然物象，提高色彩作畫的能力
4.把握好不同天氣，不同因素導致的不同光線的色彩
5.了解當?shù)氐娘L土人情，增強自我文化底蘊
在沱川的幾日考察一晃而過，今天是最后一天了，美好的時光景色總是在逝去之后才流連忘返!通過寫生使我由一個對婺源無所知的“外行”變成了熟練徽派藝術(shù)的“內(nèi)行”。其中我對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”形的馬頭墻，它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式或者是三疊式，較大的民居因有前后廳這馬頭墻的疊數(shù)可達到五六疊，就是這里俗稱的“五月朝天”之意了?？偠灾@里的建筑風格、風土人情、民俗習慣都與徽州相互相應(yīng)但是又稍有變化，這一切在我腦海里都深根了，我也十分喜愛這片凈土，恨不得隱居在這山林之間。
在這里我看到了美麗的風景，感受到了那淳樸的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情，在寫生中同學們互相之間的幫助和那份友誼，鄉(xiāng)民的熱情，這里不愧是“中國最美麗的鄉(xiāng)村”!
在婺源沱川古村落中行走，感受最突出的一點就是民居的分布非常的講究山水，林木等自然環(huán)境的和諧結(jié)合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山體，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過幢幢明清古宅，穿過小橋和村中心后流出村外。一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲，面對這美麗的自然景亦靜亦動，看看這些不禁使我想起我們在學校里都是坐在教室內(nèi)畫著靜物，而到了這里我們走出了課堂見識了美景更鑒證了大自然賦予了這個古村落的意義。
在沱川的這幾日很充實，但是也很苦悶，苦悶之處在于面對這里的美景不知如何下筆，手上功夫欠缺，著實難以描繪出這里的美景，但是我都一一記錄下了這里的美景爭取不惜此次婺源美景行......
(五)景德鎮(zhèn)
說到景德鎮(zhèn)，當然要數(shù)這里的瓷器了，瓷器是我國的偉大發(fā)明，它是由遠古的陶演變而來，舊石器時代我們的祖先就開始了制陶，“印紋硬陶”就是我國陶文化的佐證，東漢時期景德鎮(zhèn)就出現(xiàn)了制陶業(yè)。
在景德鎮(zhèn)，我們主要考察這里的陶瓷市場以及學習在陶瓷坯上勾線作畫。雖然他們稱不上藝術(shù)家，但是他們對藝術(shù)的那份執(zhí)著的追求是值得我們敬佩值得我們學習的，他們的制作，他們的勾線水平我們無法達到不得不學習人家。這里到處都是陶泥工作室，這里的氣氛很好很安靜，如果能在這里安靜的學習創(chuàng)作，不失為提高專業(yè)技能的好機會!
總結(jié)：
這次的寫生考察，讓我收獲不少，也成長不少。通過親身體驗和觀察了解到了很多書本上沒有的知識，從實際觀察及老師的講解中得到了更寶貴的經(jīng)驗?？疾觳粌H拓展了我的專業(yè)視野，學到了許多新的知識與新的作畫技法以及傳統(tǒng)方法與新式手法相結(jié)合的嘗試。在老師的嚴格要求下，每日一張作業(yè)，提升了我的寫生技能，從第一幅的速寫到后期的專業(yè)寫生作業(yè)，每個人都在不斷進步，不斷提高。而另外一方面，讓我們艱苦樸素、自理自強、遵守法紀、文明禮貌的作風得到了發(fā)揚，讓我們吃苦耐勞，不怕冷不怕熱，不畏長途跋涉，不怕辛苦的精神得到提高，讓我們這個集體更加團結(jié)，更加友愛。
10月7號，我們的寫生考察生活圓滿結(jié)束，并安全返校。僅僅20來天，從每天不曾間斷的寫生中讓我明白，藝術(shù)需要一種勤奮的精神，一種刻苦的態(tài)度，要多思多想，深入生活，不斷從身邊提取藝術(shù)元素，讓我們的藝術(shù)畫面更加具有審美性和真實性。
總之，我們班這次專業(yè)寫生考察具有十分必要的現(xiàn)實和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因為藝術(shù)離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾，與他們同呼吸，共命運，成為普通大眾的代言人。要培養(yǎng)學生有豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動的、個性的、人的內(nèi)心世界，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學觀。創(chuàng)造出能反映時代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀精品。
寫生已經(jīng)結(jié)束，但是學到的東西卻讓我們終身受益。寫生是一種學習，也是一種享受，是一種經(jīng)歷，也是一種回憶。
歷史專業(yè)考察報告篇四
為期10天的畢業(yè)旅行到今天已經(jīng)結(jié)束了，可是我心里還有一些念念不舍，不僅是不舍與同學們的旅行，也不舍福建帶給我的異域風情。細細整理思緒后，決定就自己最感興趣的幾個點來做一個總結(jié)，以此希望將福建帶給我的感受與我對它的思考留下，以后再回頭看，相信是很值得懷念的。
從廈門，漳州，泉州著三個地方來說。
廈門是一個海島城市，雖然面積較小，但憑借獨特的亞熱風情將其獨有的城市韻味展現(xiàn)在世人面前。我們到了中山路的商業(yè)街，有趣的是，這里白天卻鮮少有人，走在大馬路上既沒車也沒有人，安靜舒適，這里的小吃獨特，金包銀，肉夾饃都是這里的特產(chǎn)。也去了閩南佛教圣地——南普陀寺，這里香火鼎盛，來拜的人都很虔誠，處處有種安靜祥和的佛門氣息。短短停留的幾日，最推崇的還要算廈門的鼓浪嶼，鼓浪嶼街道短小，縱橫交錯，清潔幽靜，空氣新鮮，島上樹木蒼翠，繁花似錦，特別是小樓紅瓦與綠樹相映，顯得格外漂亮。
鼓浪嶼樓房鱗次櫛比，掩映在熱帶、亞熱帶林木里，日光巖奇峰突起，群鷗騰飛……組成一幅美麗的畫卷。
在我印象中它是一個小島，島中有椰樹環(huán)繞，沙灘海景，應(yīng)是應(yīng)有盡有的，不過在看過了鼓浪嶼的海灘后我卻有點小失望，雖然也有海灘，但不是我想象中的模樣。當然，鼓浪嶼讓我著迷也不是它，而是島內(nèi)四處可見的別出心裁的有趣小店和那些可愛迷人的貓咪。
因為有了這些有意思的小店，鼓浪嶼讓我有種置身童話世界中的感受，不論是從色彩的裝扮中，還是在小玩意的擺設(shè)上，都是一場又一場的視覺盛宴。由于處在海邊的環(huán)境，整個廈門的顏色都是非常的響亮的，艷而不俗，紅配黃配綠配藍，色彩不能說艷，是一種達到飽和的亮度，讓人舒適有精神，鼓浪嶼就是如此，色彩的各個配合很是巧妙，店鋪門前不時放的可愛的貓，帥氣的豬，威武的武士，和五彩的墻壁，古雅的墻壁，歐式的護欄一起，周圍還擺放著小巧的植物，它們做出歡迎的姿勢，微笑的表情，這里是它們的世界，童話般的夢幻，邀請你的進入。很神奇的感覺，以前雖然也逛精品店，可是這樣大規(guī)模的雅致小店是第一次見到，走進店內(nèi)，只能用眼花繚亂來形容，布偶，書本，紀念冊，裝飾品，很常見的飾品被精心的展示在我面前，它們各司其職，為我展現(xiàn)它或它的一方領(lǐng)土，有一起微笑的兔子，有母子相親的長頸鹿娃娃，有在窗前守候光芒的陽光娃娃，太多太多已不能詳盡，只恨自己不能多停留些時候，再和這些親切的朋友相處。
在這些小布偶和娃娃中，最引人注意的就是造型多種多樣的可愛貓，每個小店中都有貓的痕跡，當時我并不了解原因，通過詢問才知道鼓浪嶼也被稱為貓島，這里是貓咪的天堂，對小店來說，貓就是它的守護者，看它們百變的造型，時而憨笑，時而調(diào)皮，時而威嚴，時而相擁，時而對望，和諧溫馨，不僅守候了小店，更為它增加了一道亮色。像有名的張三瘋奶茶鋪，就是因為門前張三瘋這只可愛憨貓而被人所熟知。當然，鼓浪嶼中真實的貓與人也是相處的很好，不枉費它貓島的稱呼。
離開鼓浪嶼前，我偶然在一家叫廈門故事的客棧前停住了，這里也成鼓浪嶼中了我最喜歡的地方，吸引我的是那里面散發(fā)出的一股懷舊的氣息，我一直覺得去一個地方旅行，就有必要了解它的歷史，所以我走進這家懷舊客棧。里面的陳設(shè)其實簡單，紅色的地磚，石砌的桌凳，古樸的門窗，前面放著兩尊大石像，像獅子又不是，據(jù)說這是閩南地區(qū)專屬的守護者，風獅爺，在更里面的矮墻上也有幾個造型夸張的的獅子形象，它們與風獅爺是一樣的，不過它們又有了地區(qū)的變化，叫做石獅爺，也稱石敢當。這些都是有典故的，古人為了辟邪常在墻上安放著一尊尊石制偶像：有的狀如石獅，民間稱之為“石獅爺”、“石獅王”;有的則僅置一塊長方形石條于墻根，上面鐫刻“石敢當”三字，或干脆素面無紋;有的則取一方石，四面刻上佛像，稱為“四仙石”。人們將之統(tǒng)稱為“石敢當”。在街區(qū)的石頂巷、石壁街、草埔巷、外清巷、四仙街等地隨處可見，被視為小巷的鎮(zhèn)巷神。而在距廈門僅一水之隔的金門也有許多類似的石制偶像，名喚“風獅爺”。這是由石獅爺演變過去的，除了辟邪還有防風沙的祈禱性。
石敢當，在他們的身上承載了多少歷史的積淀，但隨著城市化進程的加快，這些在城市旮旯里毫不起眼的東西，就漸漸消失了，所以在這里看到了它們，感覺很珍貴，客棧里還有許多不知名的小石像，石雕，我坐在石凳上，旁邊有一棵椰樹，矮墻上放置著許多珍貴的盆景，守護的石敢當在生機勃勃的植物前，也像一個守護者，安靜的呆在這片空間里，營造出又一片的生機。
在這里呆了20分鐘左右，安靜的感受了這里濃厚的歷史氛圍后，盡管不想走，可是時間緊迫，我還是不舍的離開了，廈門如此便結(jié)束了。
第二站我們來到了漳州云水謠，一個山川秀美，如詩如畫的地方，這里有百年老榕樹，神奇土樓，靈山碧水，無不給人以超然的感覺。這里地方不大，但寧靜舒適的氛圍保留的很好，老榕樹的存在見證它的歷史，樹蔭下容納許多人乘涼遮陰，也有溪水潺潺經(jīng)過，走在光滑的鵝卵石古道上，透過樹葉的陽光灑在臉上，周圍只有水聲，風聲，樹枝搖曳聲，這種氛圍里，人也放松了，老鎮(zhèn)應(yīng)該就是這樣的，不吵鬧，不喧嘩，只安靜的呆著，就能有心靈的互動。
這里最有名的景點是土樓，福建土樓聞名已久，今日得緣相見了，它的造型奇異，風格獨特，圓形的高大建筑駐立在山區(qū)里，成為一道奇異的風景，被譽為“神話般的山區(qū)建筑”。最有名的土樓群是田螺坑土樓群，由1座方形、3座圓形和1座橢圓形共5座土樓組成，五座土樓依山勢錯落布局，在群山環(huán)抱之中，居高俯瞰，像一朵盛開的梅花點綴在大地上，又像是飛碟從天而降，構(gòu)成人文造藝與自然環(huán)境巧妙天成的絕景，令人嘆為觀止。之所以這里會建造土樓，也有一段歷史，土樓的前身是唐朝陳元光開漳時的兵營、城堡和山寨建筑，它主要作用是防止強盜的侵入，具有具有聚族而居、防盜、防震、防獸、防火、防潮、通風采光、冬暖夏涼等特點。
離開云水謠，就要講到中國民間藝術(shù)的精髓，木偶戲了，要把漳州和泉州連在一起說。
木偶戲是中國一種古老的民間藝術(shù)，它具有強烈的民族風格和濃郁的生活氣息，是中國鄉(xiāng)土藝術(shù)的瑰寶。現(xiàn)代木偶戲的品種主要有提線木偶戲、杖頭木偶戲和布袋木偶戲三種。
漳州主要是布袋木偶戲，布袋木偶戲因為演出使用的木偶，除了頭、手掌和腳的下半部以外，手部和腿部都是用布縫制而成的，形狀酷似布袋，所以被稱為“布袋木偶戲”。布袋木偶戲的表演，主要是用手指活動來操作的，所以又被稱為“掌中戲”。在漳州木偶劇團，團長給我們做了示范，相較提線木偶它更為小巧靈活一些。
泉州則主要是提線木偶，古早時稱“懸絲傀儡”、“線戲”、“木人戲”等。表演時，藝人用線牽引木偶表演動作。泉州傀儡戲形成以“生、旦、北(凈)、雜”四大行當為核心的“四美”藝術(shù)規(guī)制，泉州傀儡頭像刀法洗煉，線條圓柔優(yōu)美，造型生動傳神，其精美程度，為其它傀儡戲頭像所難比擬。不管是哪個劇種的木偶，都是中國藝術(shù)的瑰寶，應(yīng)該要好好的保留下來。
木偶戲是一個讓木偶活起來的藝術(shù)，想起小時候家里還可以看到像阿凡提這樣好的木偶動畫，可是現(xiàn)在木偶劇已經(jīng)淡出了我們的視線，新時代的小孩也看不到這樣有內(nèi)涵的藝術(shù)了，我覺得很遺憾，不過，這里的木偶劇，也在朝著新的時代前進了，來自臺灣的木偶融合了現(xiàn)代元素，結(jié)合現(xiàn)代審美創(chuàng)造了新一代的木偶，雖然目前比較偏日式，希望在繼續(xù)的探索里，找到更適合我們國家的，有民族特色的木偶戲，這純屬自己的一個愿望，當然自己也會努力的。
接下來就是最后的一站了，來自海邊最堅強的女性，千古風流惠安女。
惠安，來到這里最大的感受就是街上穿著奇異的女人，她們頭戴黃斗笠、身穿藍上衣、系著銀腰帶、穿著寬黑褲，一律戴著頭巾，遮住脖子與耳朵，據(jù)說，如果男生看了她們的脖子與耳朵就要嫁給他，她們就是惠安女。她們不是少數(shù)民族，也不是典型漢女，她們自成一派，在這靠海的小漁村里撐起她們的一片天空。
惠安女最大的特點是舉重若輕任勞任怨的勤奮精神，在這里不論是在菜市場，采石場，小商店，碼頭都能看到她們戴頭巾的身影，就來開車的司機也是她們，這個偏遠的小里村，丈夫都在外地工作，她們不僅要在家照顧孩子，照顧婆婆，在外還要像男人一樣成為家里經(jīng)濟的主來源，她們有苦自己咽，任勞任怨，所以她們被稱為最賢惠的女人，最體現(xiàn)了中華女性的美德，可是我覺得她們是悲慘的，她們不是沒有苦，也不是沒有怨，而是沒辦法，她們的辛酸都掩蓋在被遮擋的頭巾里面，她們的服飾特別，卻有著濃厚的局限，那里只有很老的老人才把頭巾摘下，她們老了依然愛美，扎著小辮子，還要帶朵花，卻依舊風韻猶存，她們只是在彌補曾經(jīng)失去的遺憾吧。
不過現(xiàn)在的惠安女也不是像以前了，年輕的女孩們也不再戴頭巾，不過她們依舊勤奮，保留了以前的習俗，服裝也不再局限，走向多樣化，但是我還是希望傳統(tǒng)的服飾保留下來，有歷史才有那種內(nèi)在的美，我是這么認為的。
后續(xù)，還是說一下這次旅行來到的最美的地方，西沙灣，我一共看到了幾個海灘，只有它，讓我覺得真的看到了海，沒有太多人工干涉，這里有游客，有挖貝殼的，有抓海螺的，沙灘上的沙細膩又舒適，朋友們一起在上面漫步，靠在一起照相，海風雖大，也吹不散我們愉快的心情，那里的夕陽最美麗，不過我卻無緣見到，只看到了朋友的照片，不過也好，有遺憾才有期待，也許，我將來還會有機會來福建一游的，因為它還欠我一個海邊的日出與日落。
歷史專業(yè)考察報告篇五
這一次藝術(shù)考察收獲豐富，一方面加深了對古建筑的感性認識，積累了傳統(tǒng)的建筑知識，地理知識、風水學知識、規(guī)劃知識、古代環(huán)保知識及各種其它人文知識，了解了中國先賢的智慧與能巧;另一方面也積累了許多資料和圖片，為藝術(shù)創(chuàng)作與進一步的理論研究收集了良好的素材。以下是結(jié)合本專業(yè)，對那些本人認為較有代表性的人文景觀或自然景觀作一些描述。
婺源是江西東北部一個歷史悠久的xx縣，被旅游書籍冠以“中國最美麗的鄉(xiāng)村”。與浙江、安徽為鄰，有著豐富的人文和自然風光。她是南宋理學家朱熹的故里，也是中國鐵路之父詹天佑的家鄉(xiāng)。這里文風鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風光更是如詩如畫：田園、小溪、古木、翠竹環(huán)繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉(xiāng)野……婺源不僅有江南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個個依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風格體現(xiàn)在“粉墻黛瓦”，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的飛檐翹角，直指蒼穹，在藍天綠樹映襯下分外矚目。婺源古民居既具有濃郁的徽州特色，又不乏匠心別具的獨特格局。婺源的油菜花跟古樸的徽派建筑相結(jié)合，是其他油菜花開的地方不能比的。他們相互融合，構(gòu)成了一副最美，最和諧的圖畫。行駛在婺源的林間小路上，仿佛就是在山水畫中走。
贛中古建筑的每棟建筑都有明顯突出徽派風格的風火山墻、高聳的垂脊和起翹，還有家具、木椅的設(shè)計風格，都是精雕細刻的經(jīng)典之作。在婺源沱川古村落間行走，感覺最突出的一點，就是民居布局非常講究與山、水、林木等自然環(huán)境的和諧結(jié)合，文化品位很高。背靠郁郁蔥蔥的山林，一股清澈的山溪曲曲彎彎繞過幢幢明清古宅，穿過小橋和村中心后流向村外，一道道翻水壩形成的小瀑布激起嘩嘩的水聲。在村邊遇到一幫正在寫生的美術(shù)院校師生，他們迷戀于這兒古代人文建筑與自然生態(tài)的和諧融合：穿村而過的溪流、村邊小山嶺上的古道、蒼翠的古樟和松林、茶園農(nóng)田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群錯落有致，簡直就是一個大型生態(tài)園林，尤其從山崗上望下去，幾乎每個角度都能入畫。
在學校，我們大都在室內(nèi)畫著靜物。這次寫生，增長了我們的見識，讓我們走出了課堂，融入了自然，使我們的心靈放飛在山水，老屋，人間。我們懂得了光線與構(gòu)圖的關(guān)系，明白了建筑與文化的“血源”。在寫生中，我們更深切地體味到：美無處不在，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)。在這里我們看到了美麗的風景，還有感受到了那淳樸的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)情，在考察中同學之間的互幫互助的那份友誼，老師在我們畫畫和生活上的幫助，這一切將永遠珍藏于心。
學校給了我們這次“江西婺源寫生之旅”的機會，讓我們來到這么優(yōu)美的地方寫生，拓展了我們的視野，深化了我們對藝術(shù)深層次的了解，讓我們真切的體會到了自然與人文之美，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美契合，感嘆藝術(shù)的殿堂原來如此美妙! 然而，看著眼前婺源的湖光秀色，真讓人陶冶在這巧奪天工的自然風光之中!所謂“前人栽樹，后人乘涼”，感謝婺源的先輩們，建造出了這么神奇的一處“牛形村落”，驚艷之余，也情不自禁地驚嘆前人的智慧與結(jié)晶，深思人類智慧的無限寬廣和深邃!
幾天的考察時光一晃而過，美好的時光總是在逝去之后令人那么依戀，短暫的總是那么令人回味!通過考察使我們由一個對婺源一無所知的“外行”變成了一個熟練徽派建筑的“內(nèi)行”。其中，我對徽派建筑最深的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。它是徽派建筑的重要特色。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、或三疊式、較大的民居，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)可多至五疊，就是俗稱“五岳朝天”了，總而言之，江西婺源的徽派的風土人情和民俗習慣已經(jīng)在我們腦海中深根了，我們也酷愛這塊土地。
通過這次實習，我們在專業(yè)上得到了鍛煉和提高，同時也在紀律、團隊協(xié)作、艱苦樸素等方面經(jīng)受了鍛煉和考驗。這是一段值得一生好好珍藏的記憶。
設(shè)計專業(yè)考察報告
藝術(shù)考察報告3000字
歷史專業(yè)考察報告篇六
××年我街道精神文明建設(shè)和創(chuàng)建全國文明城市工作的總體要求是：全面貫徹黨的xx大和xx屆×中全會精神，以xxx理論、“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，緊緊圍繞區(qū)委、區(qū)政府、區(qū)文明辦，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本，以創(chuàng)建全國文明城市為目標，扎實推進公民思想道德建設(shè)，深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，不斷提高公民文明素質(zhì)和社會文明程度，為城關(guān)經(jīng)濟率先轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展提供精神動力、營造良好社會環(huán)境，以優(yōu)異成績迎接××××召開。
1、以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本，大力加強公民思想道德建設(shè)。
(一)深入推進社會主義核心價值體系建設(shè)。組織開展社會主義核心價值體系主題教育活動，引導廣大干部群眾樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，不斷鞏固團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，推動形成發(fā)展至上、處處爭先的文化氛圍和價值觀念。開展“社會主義核心價值體系宣講基層行”教育實踐活動，推動群眾性學習宣傳進機關(guān)、進企業(yè)、進社區(qū)、進農(nóng)村、進家庭，引導廣大干部群眾充分認識社會主義核心價值體系的深刻內(nèi)涵、精神實質(zhì)和根本要求，自覺把核心價值體系的要求體現(xiàn)到工作中去。
(二)廣泛開展“講文明樹新風”活動。以黨的xx大為契機，廣泛開展“講文明樹新風”活動，在轄區(qū)內(nèi)營造昂揚向上的精神風貌、文明和諧的社會氛圍。組織開展“做文明市民，建文明城市”、“做文明有禮的城關(guān)人”等多種形式的主題教育實踐活動，引導人們說文明話、做文明事、當文明人。開展文明交通行動、文明旅游行動、文明餐桌行動、清潔環(huán)境行動、“全民閱讀”和資源節(jié)約活動，大興文明禮儀之風、讀書學習之風、勤儉節(jié)約之風。廣泛開展“學禮儀、讀經(jīng)典、傳箴言、唱紅歌”活動，不斷提高廣大干部群眾的思想道德素養(yǎng)和文化品位。
(三)大力開展市民道德教育活動。以社會主義榮辱觀、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德、文明禮儀為主要內(nèi)容，深入開展公民思想道德教育和實踐活動，引導人們講究禮儀、遵守秩序、誠信守諾、愛護環(huán)境、團結(jié)友善，助人為樂。廣泛開展“我們的節(jié)日”主題活動，引導人們認知傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚傳統(tǒng)。
(四)積極開展道德模范學習宣傳和身邊好人推薦評議活動。組織開展“百面旗幟百顆星”活動，開展“××好人”推薦評議活動，開展××區(qū)第三屆道德模范評選表彰活動，引導人們做好事、長好心、當好人。組織道德模范進機關(guān)、進社區(qū)、進企業(yè)、進學校巡講，大力宣傳道德模范和“身邊好人”感人事跡，廣泛傳播道德模范的善行義舉，營造“評好人，學先進，當模范”的濃厚氛圍。探索建立道德模范關(guān)愛幫扶制度，開展幫扶困難道德模范活動，在全社會樹立崇尚“好人有好報”的價值導向。
2、以優(yōu)化社會文化環(huán)境為抓手，進一步加強和改善未成年人思想道德建設(shè)。
歷史專業(yè)考察報告篇七
尊敬的領(lǐng)導：
您好！今向貴單位推薦我系畢業(yè)生xx同學。
該生是xx大學機械學院工業(yè)設(shè)計專業(yè)班的學生，即將完成學業(yè)。獲悉貴公司在我院招聘的消息，經(jīng)比照貴公司的要求，他非常符合招聘條件。
xx同學的專業(yè)課程學習成績優(yōu)良，基本掌握了本專業(yè)的基礎(chǔ)知識，大學學習期間，曾獲得二次“學習優(yōu)秀獎”；對產(chǎn)品設(shè)計崗位所需的計算機軟件如solidworks、3-dsmax、photoshop等軟件均能熟練地使用，他已經(jīng)獲得國家認可的計算機二級證書。
他具有良好的英語能力，目前已經(jīng)取得大學英語六級的證書，并正在參加英語口譯中級班的培訓，約于明年5月能完成培訓任務(wù)并有望獲得培訓合格證書，這為他今后在貴公司這樣的涉外企業(yè)工作，解除了語言上的.障礙。
他現(xiàn)擔任班級的宿舍長和“智力助殘”志愿者，有為大家服務(wù)的愛心；經(jīng)常積極組織并參加學校和班級的集體活動；該生具有良好的吃苦耐勞精神及與他人良好合作的團隊精神。
該同學通過了解得知，貴公司是xx集團與xxxx國際控投有限公司合資組建的企業(yè)，公司產(chǎn)品——車用起動機、發(fā)電機是上海大眾、一汽集團等著名企業(yè)的名牌汽車用的重要部件，新一代永磁減速式起動機、雙風扇內(nèi)冷式發(fā)電機等產(chǎn)品，科技含量高，具有較好的發(fā)展前景。他十分想往貴公司產(chǎn)品設(shè)計師的招聘崗位。
他學的是工業(yè)設(shè)計專業(yè)，對貴公司產(chǎn)品設(shè)計師的招聘崗位具有較高的緊密性，請相信，他在這個崗位上的工作，不僅能使他得到專業(yè)知識的再學習和進一步升華，或許，他的認真、出色工作，還能為貴公司的業(yè)績增長做出一點小小的貢獻。
他隨時期盼著您對他的當面指導，這也有助于您及公司對他能力更深入、更全面的了解。他將非常珍惜并十分感謝您和貴公司為他提供的就業(yè)機會。
總之，該生是一位符合現(xiàn)代化要求的全面發(fā)展的大學生，我毫不猶豫堅決肯定地推薦他，希望您將優(yōu)先考慮他的申請望貴單位予以重點考慮，他一定會不負您的重托！
歷史專業(yè)考察報告篇八
08月17日。我們抵達北京，導游迎接我們，我們直接去了天-安-門和國家博物館。偉大的毛主席的巨幅照片懸掛在天-安-門城樓上格外的醒目，使我們更加的崇敬這位偉人。紅色的城墻和黃色的琉璃瓦顯得整個建筑群格外的輝煌和宏偉，古代帝國的宏偉展露無疑。在國家博物館里看到了很多的藏品，很精致也很有歷史意義，整個展館設(shè)計的也很漂亮，其中l(wèi)v展館給我印象最為深刻，它的布置，設(shè)計的現(xiàn)代感，華麗感，讓我眼前一亮。
社會的等級制度。同時達到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。對稱式的建筑，巨大的浮雕、空雕，各種各樣的雕塑，雕刻的動物形象，象征吉祥和威嚴，同時也起到了裝飾性的作用。古典的生活起居，后院的蒼松、翠柏，假山，樓、閣、亭、榭掩映期間，幽美而恬美。高高的城墻和寬闊的馬路，走在高大的城墻之間的馬路上，游玩著故宮，感到自己真的是很渺小，就像是一只小螞蟻一樣，在不斷的尋覓自己的食物一樣。在故宮內(nèi)我們還看到了中國儀仗隊，他們的生活的點滴。還有些格外具有老北京特色的紀念品。感受著宮廷的氣息。
下午去了中國美術(shù)館，我們參觀了展覽的書法、美術(shù)、攝影還有民間藝術(shù)?！懊以萍?、孕育新銳”是展覽所倡導的。作品的風格各自不同，寫實的、抽象的、還有把油畫韻味國畫式的風格。真正的是，風格多樣性、形式的豐富性、內(nèi)容的時代性，集中展示了藝術(shù)的現(xiàn)狀和未來。當然了，大師的作品我們有些是很難欣賞的懂的，只能是慢慢的去品味。會不自覺的想到，自己什么時候才能畫成那個樣子。什么時候自己的畫也能出現(xiàn)在中國美術(shù)館中展覽。作為普通的大學生我自然不敢對大師的作品過多的評價。
08月19日，一大早就去了長城，站在長城上一覽眾山小，我感受頗多，這么宏偉的建筑，古代人們是靠體力一步步爬上來修建的，不禁覺得偉大。想到這里覺得生活中那些小挫折還有什么戰(zhàn)勝不了的呢。隨后我們?nèi)チ伺e辦2017北京奧運會的主體場館鳥巢和水立方。中午的首都，特別的美，尤其是我們的鳥巢和水立方。在陽光的襯托下真的是格外格外的美。雖然北京的天很熱，但是我們參觀的心情卻是格外的激動。大家紛紛留影和念。不禁只想大喊一句祖國明天更美好。
08月20日，我們一大早來到了798創(chuàng)意廣場。798是主要是現(xiàn)代藝術(shù)的一個集中創(chuàng)作藝術(shù)區(qū)。以前的798是一個有著高大的廠房，經(jīng)過時代的變遷，工廠開始出現(xiàn)退化。而在此時，新的文化開始出現(xiàn)，很多受到西方文化影響的藝術(shù)家開始關(guān)注798，并逐漸與之融為一體。越來越壯大的當代藝術(shù)中心不斷將作為工廠的798推向邊緣。798已經(jīng)不再是一個工廠的編號，而成了文化代碼，在媒體的傳播鏈里一再被復述，而成老人全新而又獨特的文化景觀。對于我們年輕人，798是當代藝術(shù)區(qū)、是“酷”和前衛(wèi)的代名詞。
能夠永遠的被藝術(shù)氣息所掩蓋。給藝術(shù)一片凈土。下午去了電影博物館，看到了電影的發(fā)展過程，覺得很神奇，整個展館，每個展區(qū)都設(shè)計的不一樣，變化多端，總是給人一種新鮮感，整個色調(diào)非常柔和，給人一種很舒服的感覺，從而也從中學到了很多東西。
08月21日，我們?nèi)チ斯醺?，和珅的故居，乾隆四十一年，即1776年，和珅開始在這東依前海，背靠后海的位置修建他的豪華宅第，時稱“和第”。給我印象最深的就是他的“福”字碑，『福』字剛勁有力，頗具氣勢，右上角的筆畫像個『多』字，下邊為『田』，而左偏旁極似『子』和『才』字，右偏旁像個『壽』字，故整個『?！蛔钟挚煞纸鉃椤憾嗵锒嘧佣嗖哦鄩鄱喔！?，巧妙的構(gòu)成了福字的含義，極富藝術(shù)性，且意味深長。更為珍貴的是碑的右上方，刻有康熙的玉璽以鎮(zhèn)福，因此此“?！弊直蛔u為天下第一福。 08月22日，我們自由活動我和我的朋友一起去了王府井和西單，看到了都市的繁華。 西單，是北京市的著名的商業(yè)區(qū)，西單商業(yè)街南起宣武門，北至新街口豁口，全長5.4公里。西單商業(yè)區(qū)包括西單文化廣場、西單北大街，有許多大型百貨商店。與王府井不同，西單北大街允許公共汽車和汽車通行。王府井大街，南起東長安街，北至中國美術(shù)館，全長約三華里，是北京最有名的商業(yè)區(qū)。王府井的`日用百貨、五金電料、服裝鞋帽、珠寶鉆石、金銀首飾等， 琳瑯滿目，商品進銷量極大，是號稱"日進斗金"的寸金之地。
08月23日，我們?nèi)チ耸澜绻珗@，北京世界公園:集世界名勝于一體的北京世界公園，我們漫步北京世界公園，一座座按1：10比例微縮的建筑 物會使您目不暇接，大飽眼福。這些仿照世界名勝而建的微縮 建筑，設(shè)計精細，造型逼真，置身此地，您會感到仿佛真的在周 游世界。能用一天的時間飽覽世界所有最著名的名勝古跡，多少人的夢想今天在這里變?yōu)榱爽F(xiàn)實。
08月24日，一大早去了香山公園，身處它的美景當中，也參觀了香山飯店，設(shè)計很美麗，隨后也去了天壇，壇從選位、規(guī)劃、建筑的設(shè)計以及祭把禮儀和祭祀樂舞，無不依據(jù)中國古代《周易》陰陽、五行等學說，成功的把古人對“天”的認識、“天人關(guān)系”以及對上蒼的愿望表現(xiàn)得淋漓盡致。各朝各代均建壇祭天，而北京天壇是完整保存中國兩座天壇之一，另一座是西安的隋唐天壇。
地)式建筑僅存的一例，是中國古文化的載體。隨后我們就趕往北京的火車站坐往北京的火車。
我們的北京考察之旅也算是告一段落了。在這幾天里我們是學到了很多東西，看到了很多東西，首都一天比一天繁榮，祖國一天比一天昌盛。現(xiàn)在我們還僅僅是在校的大學生，處在藝術(shù)的邊緣摸索，來北京也是處處充滿這學習的心態(tài)。全方位的了解藝術(shù)，了解歷史，了解社會，了解自己的處境和位置，使自己在藝術(shù)的道路上走的更加長遠和深刻。
歷史專業(yè)考察報告篇九
1) 該同志入黨以來，認真加強理論學習，政治堅定、思想穩(wěn)定，始終與xxx保持了高度一致。工作上勤奮努力，任勞任怨，圓滿完成了組織上賦予的各項任務(wù)。特別在任務(wù)中表現(xiàn)突出，體現(xiàn)了黨員先鋒模范作用。平時為人正直、嚴于律已，樹立了良好的個人形象。
2) xx年xx月xx日，黨支部召開了黨員大會，對該同志的轉(zhuǎn)正問題進行了研究討論。支部現(xiàn)有黨員xx人，其中正式黨員xx人，預備黨員xx人。對轉(zhuǎn)為正式黨員的問題進行了舉手表決，xx人同意、xx人反對。決議該同志按期轉(zhuǎn)為xxx正式黨員。
3) 堅決貫徹執(zhí)行黨的大政方針和上級工作部署，有強烈的事業(yè)心和責任感;堅持求真務(wù)實，勇于開拓創(chuàng)新;熟悉稅收業(yè)務(wù)，能正確領(lǐng)導分管工作;密切聯(lián)系群眾，工作扎實;自覺遵守各項廉政制度和規(guī)定，模范執(zhí)行各項工作紀律;內(nèi)部管理運轉(zhuǎn)有序，年度工作目標高質(zhì)效完成，其它各項工作成效顯著。
4) 認真學習領(lǐng)會黨的基本理論，政治素質(zhì)較高，服從上級工作部署，自覺維護班子團結(jié)，大局觀念強;工作思路方法清晰得當，全面落實上級各項工作部署;密切聯(lián)系群眾，在群眾中威信高;廉潔自律，充分發(fā)揮表率作用;較好地完成了分管工作和上級交辦的各項工作任務(wù)。
5) 該同志自被列為發(fā)展對象以來,能夠更加嚴格要求自己,積極參加黨組織活動,認真學習各項政策,并向群眾做好宣傳工作,對黨組織分配的工作能夠按時完成,履行好一個黨員的義務(wù)。
6) 該同志在思想上政治上能夠同xxx保持一致,堅持四項基本原則,執(zhí)行黨的路線、方針、政策。入黨動機端正。工作積極,有較強的工作能力,在工作和學習中較好地發(fā)揮了先鋒模范作用。
7) 該同志具有極強的集體觀念和團隊精神,具有為集體服務(wù),為集體爭光的自覺意識,在日常生活中能夠從身邊小事做起。具有勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風,不追求物質(zhì)享受,注意個人文明素質(zhì),養(yǎng)成良好的生活習慣,不斷地充實自己,完善自己,不斷提高精神追求。作出了很好的模范帶頭作用。
8) 該同志在學習馬克思主義理論方面的自覺性有了較大提高,積極提高自身的馬克思主義理論素養(yǎng),能夠在復雜多變的國際環(huán)境中,在深化改革、擴大開放、大力發(fā)展市場經(jīng)濟的新形式下,能夠堅定共產(chǎn)主義思想和社會主義信念。堅持理論聯(lián)系實際,學以致用。
9) 一年來，該同志思想表現(xiàn)如何，能積極學習理論，學習十七精神，貫徹落實黨的路線方針政策之類;能勤奮刻苦工作，做出了什么什么貢獻之類;能嚴格自我要求，。。。沒有出現(xiàn)問題，群眾比較滿意之類。
10) 堅決貫徹執(zhí)行黨的大政方針和上級工作部署，服從上級黨組織決定，密切聯(lián)系群眾，事業(yè)心和責任感較強，廉潔自律，熟悉業(yè)務(wù)，工作積極，能夠較好地完成工作任務(wù);年度工作目標完成良好，其它各項工作有明顯成效。
11) 該同志注重學習，政治理論水平較高，能以大局為重，服從組織安排，勤政廉政，較好地完成了局黨組交辦的各項工作任務(wù)，其分管的 等工作呈現(xiàn)出不少新的亮點。
12) 該同志在2019年度中，服從局黨委工作部署，安心工作，熱于本職，工作勤懇踏實，虛心好學，認真學習業(yè)務(wù)知識，嚴格遵守各項廉政制度和規(guī)定，樹立為民服務(wù)的思想，積極工作，能按時完成領(lǐng)導交給的各項工作任務(wù)，取得了較好的成績，受到領(lǐng)導和同志們的一致好評。
13) 某同志政治素質(zhì)較高，工作作風扎實，鉆研稅收業(yè)務(wù)，勤奮敬業(yè)，工作效率高，出色地完成了分管的工作任務(wù);具有較強的組織協(xié)調(diào)能力，工作能力強;廉潔自律，自身要求嚴;待人誠懇、友善，尊敬領(lǐng)導，團結(jié)同志，能夠較好的處理與領(lǐng)導和同事的關(guān)系，有著很強的號召力和凝聚力。樹立了黨員干部的良好形象，得到了領(lǐng)導同事的一致認可和好評。
14) 認真學習黨的路線、方針、政策，貫徹省市局新時期治局思想，不斷完善自我，提高稅收業(yè)務(wù)知識水平，能更好的適應(yīng)新時期稅收征管工作的要求，圓滿的完成分局的各項稅收工作指標。具有較強的事業(yè)心和責任感，服從組織安排，團結(jié)同事，嚴格遵守各項廉政制度和規(guī)定，兢兢業(yè)業(yè)，務(wù)真求實，得到了領(lǐng)導和同事的認可和好評。