我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
毛概心得體會(huì)篇一
作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，簡(jiǎn)稱“毛概”，是我們學(xué)習(xí)課程的重要組成部分。通過對(duì)毛概的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了毛澤東思想的偉大意義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)，也對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和治國(guó)理政的科學(xué)方法有了更深入的了解。在這一過程中，我積累了許多心得體會(huì)，下面將就我在毛概學(xué)習(xí)中的體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和分享。
首先，學(xué)習(xí)毛概加深了我對(duì)馬克思主義基本原理的理解。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是將馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。通過學(xué)習(xí)毛概，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到了馬克思主義史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理以及階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)等基本概念和理論。我明白了馬克思主義的基本觀點(diǎn)，從而更加堅(jiān)定了自己對(duì)社會(huì)主義的信仰和追求。
其次，毛概教育了我正確的世界觀和價(jià)值觀。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)了黨的群眾路線，強(qiáng)調(diào)黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨，為人民利益而奮斗是黨的根本宗旨。通過學(xué)習(xí)毛概，我深刻領(lǐng)悟到了“為人民服務(wù)”的核心思想，明白了自己作為大學(xué)生應(yīng)該懷有一顆赤誠(chéng)的心，關(guān)心國(guó)家和人民大眾的利益，并為之做出奉獻(xiàn)。
第三，毛概幫助我形成了較為全面的思考問題的能力。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，提出了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)。在學(xué)習(xí)毛概的過程中，老師經(jīng)常提倡我們聯(lián)系實(shí)際，關(guān)注社會(huì)生活中的熱點(diǎn)問題，并提出自己的見解和思考。這也鍛煉了我的邏輯思維和辨別問題的能力，使我能夠更好地分析和解決實(shí)際問題。
第四，毛概激發(fā)了我對(duì)歷史和中國(guó)文化的興趣。毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，其深刻體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中包容、兼容、和諧的思想。通過學(xué)習(xí)毛概，我進(jìn)一步了解了中國(guó)歷史、哲學(xué)、文學(xué)等方面的知識(shí)，對(duì)中國(guó)文化的獨(dú)特魅力有了更加深刻的感悟。
最后，毛概讓我從青年學(xué)生的角度重新認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任和使命。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是祖國(guó)和人民的未來和希望，毛澤東思想告訴我們要珍惜青春年華，努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。毛概的學(xué)習(xí)使我對(duì)自己的未來更加充滿信心，在思想和精神上得到了極大的鼓舞和激勵(lì)。
綜上所述，毛概的學(xué)習(xí)給我?guī)砹酥T多收獲。不僅使我對(duì)馬克思主義基本原理有了更深入的理解，而且加深了我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論理解和認(rèn)同。毛概還培養(yǎng)了我正確的世界觀和價(jià)值觀，以及較為全面的思考問題的能力，激發(fā)了我對(duì)歷史和中國(guó)文化的興趣。最重要的是，毛概使我從青年學(xué)生的角度重新認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)以毛澤東思想為指引，不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
毛概心得體會(huì)篇二
隨著新學(xué)期的到來，校園里也充滿著濃濃的學(xué)習(xí)氣息。對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說，毛概課程始終是他們著重學(xué)習(xí)的一門基礎(chǔ)課程。在本學(xué)期的開學(xué)以來，學(xué)生們經(jīng)歷了一系列的毛概課程，我在不斷地學(xué)習(xí)并反思之后，做出了我的感悟和心得，并愿意與大家分享。
第一段：毛概課程的重要性
毛概課程是中華人民共和國(guó)歷史的重要組成部分，它是黨和國(guó)家的思想路線和政策的透明體現(xiàn)。毛概課程的學(xué)習(xí)，對(duì)于每一個(gè)學(xué)生來說，都是必不可少的基礎(chǔ)知識(shí)，而且它也是人民心中的公認(rèn)的“國(guó)學(xué)”。毛概課程不僅是我們時(shí)代的政治課程，更是我們學(xué)習(xí)思想的中心。這就需要我們學(xué)生在學(xué)習(xí)毛概課程的時(shí)候要深入理解，將其與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來，使我們學(xué)生從中受益，并有所收獲。
第二段：學(xué)習(xí)毛概課程的心態(tài)
毛概課程的學(xué)習(xí)并不是簡(jiǎn)單的記住知識(shí)和進(jìn)行針對(duì)性的考試，而應(yīng)該是我們與時(shí)代和社會(huì)的一個(gè)緊密結(jié)合。我們需要以一種開放的心態(tài)去認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極思考，深度理解，真正認(rèn)識(shí)我們的國(guó)家、我們的民族、我們的黨，也可以通過毛概課程的學(xué)習(xí)，不斷提高我們的思想覺悟和理論素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)毛概課程的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有一種愉悅的心態(tài)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種快樂，而不是壓力和負(fù)擔(dān)。
第三段：毛概課程的挑戰(zhàn)
學(xué)習(xí)毛概課程無疑是一個(gè)挑戰(zhàn)，所面對(duì)的問題和困惑都需要我們自主思考和解決。學(xué)習(xí)毛概課程不應(yīng)該是死記硬背而取得優(yōu)異成績(jī)，而應(yīng)該是深度思考和理解其中內(nèi)涵和人民群眾所需要的是什么。在學(xué)習(xí)過程中，我們還需要和教師積極溝通，在理解的基礎(chǔ)上提出更深層次的問題，探尋事物本質(zhì)。毛概課程的學(xué)習(xí)不僅僅是一次偶然的思考，更多的是要通過質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，找到真理和解釋。
第四段：毛概課程的啟示
毛概課程的學(xué)習(xí)啟示我們要不斷完善自我，注重人民群眾的生活和維護(hù)群眾的權(quán)利，不斷探索中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的正確政治道路，并將其付諸實(shí)踐。毛概課程的學(xué)習(xí)會(huì)啟示我們學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)和時(shí)代，強(qiáng)化我們的國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)意識(shí)，拓寬我們的視野和思維，從而幫助我們更好地認(rèn)識(shí)我們的家園和親人，為我們中國(guó)的未來發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)
毛概課程的學(xué)習(xí)需要我們有一定的人文素養(yǎng)和思想品格，加強(qiáng)對(duì)黨和國(guó)家及其領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)識(shí)。它啟示了我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)的過程中，要與時(shí)代保持同頻，并注重與社會(huì)接軌。我們相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們可以對(duì)故鄉(xiāng)之地和祖國(guó)的現(xiàn)狀有更深層次的認(rèn)識(shí)，也必將在未來的人生道路上，做出抉擇并如愿前行！
毛概心得體會(huì)篇三
毛概是思想政治教育理論課程的基礎(chǔ)和核心,它匯集了豐富的思想性內(nèi)容和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼涡詢?nèi)容,與黨的方針政策有直接的、密切的關(guān)聯(lián)。接下來就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于毛概一書
心得體會(huì)
吧。
讀一本好書仿佛似于圣人對(duì)話，它可以開闊我們的眼界，豐富我們思想。
《毛澤東思想概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合;就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)習(xí)‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié)，我明白毛澤東思想是我國(guó)新民主主義、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。
我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學(xué)生，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)者樹立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識(shí)，通過自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。
此時(shí)我忽然想起一句話“一直被模仿，不曾被超越?！痹谶@里，我著重強(qiáng)調(diào)樹立獨(dú)創(chuàng)意識(shí)，并付出行動(dòng)的重要性。
學(xué)習(xí)‘科學(xué)發(fā)展觀’這一節(jié)，我了解到二戰(zhàn)借宿后，加快經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)成為了各國(guó)的共識(shí)，然而發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而應(yīng)該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù)，面臨促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我國(guó)必須走一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。要走一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，就要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。
我們成為了大學(xué)生，面臨著充滿無數(shù)機(jī)遇與挑戰(zhàn)的社會(huì)。如果我們墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩，那只能與成功失之交臂，相反我們?nèi)饲逍研蝿?shì)，科學(xué)的發(fā)展自己，才能取得成功。 學(xué)習(xí)‘實(shí)事求是’這一節(jié)，我明白:不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛研究新情況，解決新問題。支持“日心說”的布魯諾解釋解放思想的先例。
做到實(shí)事求是，必須與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。作為大學(xué)生而要與時(shí)俱進(jìn)，就必須學(xué)習(xí)最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認(rèn)識(shí)不斷完善自己。
“毛澤東思想概論”一課對(duì)我們學(xué)習(xí)的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過對(duì)毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)一步提高分析問題和解決問題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。 學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命建設(shè)，把握馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。
我們作為大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，自覺把人生追求同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，在為國(guó)家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無愧與人生的業(yè)績(jī)。
這學(xué)期我們上了毛澤東思想這門思想政治課，簡(jiǎn)稱毛概。這門課雖然有4個(gè)學(xué)分，但在我的印象中就是一門“水課”。因?yàn)檫@種課在大一的時(shí)候也有上過，就是老師按照ppt上的內(nèi)容念，真心沒意思。上課就是玩手機(jī)，寫作業(yè)，考試的時(shí)候大家翻書找答案，考多少分就看你找的水平了。但陳仁濤老師的教改確實(shí)讓我學(xué)到了很多。 因?yàn)槲覀兊陌嗉?jí)比較小，不是那種大班的教學(xué)，陳仁濤老師一我們班為實(shí)驗(yàn)對(duì)象進(jìn)行了教改實(shí)驗(yàn)，取消了期末考，將我們班分組，全部成績(jī)由平時(shí)的表現(xiàn)成績(jī)包括到課率，上課回答問題，針對(duì)話題進(jìn)行個(gè)人演講等和小組綜合成績(jī)成績(jī)來決定。
每個(gè)小組選擇一個(gè)熱點(diǎn)話題進(jìn)行演講和ppt展示，老師會(huì)發(fā)送一些參考書目和該話題應(yīng)當(dāng)涉及到的方向到組長(zhǎng)的郵箱，之后每位組員至少讀其中一本書，并選擇一個(gè)方向制作ppt和準(zhǔn)備演講，由臺(tái)下的評(píng)委同學(xué)進(jìn)行打分取其平均成績(jī)作為小組演講成績(jī)。在這項(xiàng)活動(dòng)中我們組選的是“文化軟實(shí)力”這一話題，在對(duì)這一話題的演講準(zhǔn)備中我閱讀了胡慧林的《中國(guó)國(guó)家文化安全論》，讀這些書不僅讓我對(duì)文化軟實(shí)力的定義更加清楚也讓我了解到了文化軟實(shí)力的重要性，在之后的演講中也鍛煉了我在公共場(chǎng)合的表達(dá)能力。不僅是在自己小組的話題方面有收獲，在別的小組進(jìn)行熱點(diǎn)話題展示的時(shí)候也了解到了很多知識(shí)，比如：房?jī)r(jià)為何居高不下?看病難，食品安全，拆遷問題，大學(xué)生村官問題等。這有助于我們了解國(guó)家所面臨的問題，并且思考解決方式。俗話說“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”，陳老師的這種教學(xué)方式也讓我有了一種“天下興亡匹夫有責(zé)”的感覺。在每節(jié)課上課時(shí)前陳老師都會(huì)為我們放《新聞周刊》講述這一周內(nèi)發(fā)生的熱點(diǎn)問題和值得關(guān)注的人，這讓我們不再是生活在象牙塔中只會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生而是能夠有著自己判斷、思考、解決問題的能力的青年。在看了《新聞周刊》中的社會(huì)問題和光榮人物事跡后，對(duì)于社會(huì)的光明與黑暗也有了一定的認(rèn)識(shí)。任何事物都是具有兩面性的，“有光的地方就有暗”，我們應(yīng)當(dāng)讓社會(huì)多一點(diǎn)光明和溫暖，少一點(diǎn)黑暗和冷漠。
在小組熱點(diǎn)問題演講后，陳老師也會(huì)針對(duì)這一問題做一些補(bǔ)充說明，這讓我們對(duì)于這些社會(huì)問題有了更深刻的認(rèn)識(shí)，知曉了它產(chǎn)生的原因，為什么不能簡(jiǎn)單的解決等。在對(duì)這些問題進(jìn)行討論的過程中，通過實(shí)際的例子，了解了毛澤東思想、鄧小平理論、社會(huì)主義理論在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所起到的作用，對(duì)這些思想有了較實(shí)際的認(rèn)識(shí)，不再是課本上空洞的話語(yǔ)，而是在解決一個(gè)個(gè)社會(huì)發(fā)展中所遇到的問題的指導(dǎo)思想。
總之在毛概課的學(xué)習(xí)過程中，較深入地了解了社會(huì)問題的原因，學(xué)會(huì)了自己去尋找原因而不是人云亦云。同時(shí)小組展示相當(dāng)于以學(xué)生的身份參與到了教學(xué)中，因此在學(xué)習(xí)時(shí)有了吸引力。社會(huì)問題這種真實(shí)的問題也有助于我們理解毛澤東思想、鄧小平理論、社會(huì)主義等中國(guó)發(fā)展過程中的指導(dǎo)思想。《毛澤東傳》和《鄧小平時(shí)代》這兩本書也讓我們對(duì)兩位偉人的成長(zhǎng)歷程和對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)有了清晰的認(rèn)識(shí)。
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毛概心得體會(huì)篇四
作為一門馬克思主義理論的基礎(chǔ)課程，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論（以下簡(jiǎn)稱毛概）是我們大學(xué)課程中至關(guān)重要的一門課程。在本月的毛概學(xué)習(xí)中，我對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論有了更深入的理解，同時(shí)也更加明確了自己的信仰和使命。
第一段：對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)
在本月的毛概學(xué)習(xí)中，我更加深入地認(rèn)識(shí)了馬克思主義的基本原理和世界觀。馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)歷史的驅(qū)動(dòng)力。而自然界、社會(huì)生活、人的思維、人的行為、文化藝術(shù)等社會(huì)各方面都是相互聯(lián)系、相互作用的。在如此深刻的理論體系指導(dǎo)下，我更加明確了自己的信仰，堅(jiān)定了自己跟黨走的決心和勇氣。
第二段：對(duì)毛澤東思想的理解
毛澤東思想是中國(guó)革命史的一部分，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)和源頭。在本月的毛概學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的偉大性和時(shí)代性。毛澤東思想在中國(guó)革命中起到了至關(guān)重要的作用，其實(shí)質(zhì)是把馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而形成的。毛澤東思想的核心理念是“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，這一思想為我個(gè)人也帶來了很大啟示，使我更加關(guān)注人民群眾，且內(nèi)心充滿了愛國(guó)和奉獻(xiàn)的精神。
第三段：對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)
中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的基本制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主題。在本月的毛概學(xué)習(xí)中，我從不同層面和不同角度了解了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本概念、時(shí)間歷程、主體構(gòu)建等。中國(guó)特色社會(huì)主義理論的最大特點(diǎn)是實(shí)事求是，它講究在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，并通過擺脫發(fā)達(dá)國(guó)家的控制和壓迫，逐漸走向繁榮富強(qiáng)。這一理論讓我感觸頗深，讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己作為中國(guó)未來的一份子，應(yīng)當(dāng)為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展奮斗終身。
第四段：對(duì)社會(huì)主義思想的實(shí)踐感悟
社會(huì)主義思想是毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的具體體現(xiàn)。在本月的課程學(xué)習(xí)中，我加深了對(duì)社會(huì)主義具體實(shí)踐的了解。社會(huì)主義實(shí)踐的核心是人民群眾，在社會(huì)主義的建設(shè)過程中，人民群眾必須成為歷史和社會(huì)發(fā)展的主人公。同時(shí)，社會(huì)主義實(shí)踐也旨在實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步和全體人民的共同繁榮。這一理念讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己非常渺小，只能發(fā)揮自己的作用，但我也堅(jiān)定了身處其中的決心和信仰。
第五段：展望未來
通過本月毛概學(xué)習(xí)的體驗(yàn)與思考，我的認(rèn)識(shí)更深了，信仰更加堅(jiān)定。在未來的學(xué)習(xí)與生活中，我將會(huì)始終把馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論貫穿于自己的行動(dòng)中，大力宣傳其時(shí)代精神和價(jià)值觀念，呼吁大家在團(tuán)結(jié)奮斗的道路上不斷前行，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖。值此毛概月結(jié)束之際，我想向老師、同學(xué)、以及各位讀者致以最真摯的祝福，愿大家共同把握好時(shí)代的機(jī)遇，各顯神通，共同建設(shè)一個(gè)更加美好、和諧和幸福的未來。
毛概心得體會(huì)篇五
自從接觸《毛概》這門課程以來，每天學(xué)一點(diǎn)，一個(gè)學(xué)期終于把 《毛概》厚厚的一本書學(xué)完，要說思想覺悟上有什么大的飛 躍是真的不太現(xiàn)實(shí)的。正所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”了，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們更關(guān)注時(shí)政新聞，更喜歡注意國(guó)家政府政策動(dòng)向，才是學(xué)習(xí)這門課程后最實(shí)際最珍貴的果實(shí)。
先說說我們這學(xué)期就書本上得到的知識(shí)： 毛澤東思想理論是將馬列主義與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié) 合的產(chǎn)物;其中還有新民主主義革命勝利經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、社會(huì)主義建設(shè)的教訓(xùn)和措施方法、改革 開放的經(jīng)驗(yàn)、“三個(gè)代表” 重要思想、八榮八恥和社會(huì)主義精神文明建設(shè)，而這后面三點(diǎn)總 括為中國(guó)特色社會(huì)主義理論。 雖然理論是死的，可是方法是活的，可能這就是一代又一代 的政客和政治人物都要學(xué)懂并且將毛概理論內(nèi)化為自己政治行為的指導(dǎo)思想。 就正如毛主席 學(xué)習(xí)厚厚的馬克思主義， 總結(jié)為四個(gè)字——階級(jí)斗爭(zhēng)!學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。
對(duì)中國(guó)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命有了更多的了解和認(rèn)知，明白了一些革命過程中發(fā)生的錯(cuò)誤的根源，其實(shí)在革命中探索，發(fā)生錯(cuò)誤是在所難免的，中國(guó)人民總是可以果斷的走出錯(cuò)誤，繼續(xù)向前發(fā)展。
對(duì)中國(guó)的改革開放政策和先富帶后富的路線，也有了更深的認(rèn)識(shí)。走改革開放是這個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，符合中國(guó)當(dāng)前的基本國(guó)情。而事實(shí)也證明，改革開放確實(shí)也促進(jìn)了這個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的繁榮發(fā)展。對(duì)于先富帶后富，我認(rèn)為這路線本身是很正確的，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的初期，在資源和商機(jī)有限的條件下，大大的促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義能集中力量辦大事的優(yōu)越性。但是，也正是因?yàn)樘幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，很多制度都還不夠完善，導(dǎo)致了貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大，社會(huì)出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象，而且有擴(kuò)大的趨勢(shì)，這對(duì)我們社會(huì)主義制度的國(guó)家來說，是一個(gè)很不和諧的現(xiàn)象。這其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行為，導(dǎo)致了部分民眾有仇富的心理，其實(shí)以其說是仇富還不如說是仇不公。
對(duì)于老師的上課模式，個(gè)人認(rèn)為，老師很耐心、很負(fù)責(zé)任的去上好每一節(jié)課，又能適當(dāng)?shù)南蛭覀兘榻B一些書面的或者影視資料，這讓課程顯得有趣了很多，效果也好了很多。沒有枯燥的說教，沒有沉悶的氣氛，傳說中大學(xué)課程里最能“催眠”的一門課卻能傳出陣陣笑聲，實(shí)屬難得。
當(dāng)然，這首先得益于老師的講課方式。每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開教材，而是向大家介紹最近一周的節(jié)日，時(shí)間一長(zhǎng)，大家都習(xí)慣性地想想：這周、今天又會(huì)是什么節(jié)日?不僅僅是了解了許多以前不知道的節(jié)日，在介紹節(jié)日的同時(shí)，又引申出許多與之相關(guān)的知識(shí)。電影、圖片、音頻，各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。另外，一些與實(shí)事相關(guān)的話題，老師也鼓勵(lì)大家積極發(fā)表自己的看法，各抒己見的同時(shí)也引發(fā)了各自對(duì)事件進(jìn)行更深一步的思考。
有時(shí)候我在想，老師上課講的這些與“毛概”這門課程有什么直接聯(lián)系呢?的確，上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無關(guān)，不過仔細(xì)想想，毛概課向?qū)W生傳遞的信息，中國(guó)的民族化進(jìn)程、中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化、知識(shí)、科學(xué)……種種，這些需要我們當(dāng)代大學(xué)生了解、接受，甚至達(dá)到心靈反思的目的，并不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學(xué)這樣的方式。突然之間轉(zhuǎn)換了一種學(xué)習(xí)方法，也許是之前習(xí)慣性被灌輸或者對(duì)毛概課的“慣性恐懼”，當(dāng)面對(duì)這樣輕松、活躍的課堂時(shí)，才會(huì)感到驚訝。當(dāng)然，更多的是興奮以及對(duì)課堂將要講授內(nèi)容的期待和積極思考。
我認(rèn)為，我們的毛概課不再于死記硬背而在于是否能在快樂中接受知識(shí)。我們的毛概課在內(nèi)容形式上不占太多的優(yōu)勢(shì)，由于各種條件的限制，所以在我們上課過程中，不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是，我們可以在同學(xué)們的“興趣”上下功夫所謂同學(xué)們的“興趣”是指在上課過程中使學(xué)生能對(duì)這個(gè)課程和老師產(chǎn)生興趣，使學(xué)生能主動(dòng)的想知道和了解這門課程，并且在知道和了解的過程中產(chǎn)生興趣。有進(jìn)一步了解和深入研究，討論，學(xué)習(xí)這門課程的沖動(dòng)。真正的使學(xué)生自己的思想，行為等產(chǎn)生變化。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想，行為等教育。我們這門課程的重要思想。
向老師提這些建議，只是為了把我們這門課程建設(shè)的更好。以上純屬于個(gè)人觀點(diǎn)。若有冒犯之處，實(shí)屬意向之外。
毛概心得體會(huì)篇六
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的課程已經(jīng)接近尾聲，通過學(xué)習(xí)本門課程我覺得自己受益匪淺。
全書系統(tǒng)地闡述了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，著重講授中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程，充分反映馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果，幫助我們更全面和準(zhǔn)確的理解毛澤東思想、鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史地位和指導(dǎo)意義，樹立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念，培養(yǎng)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問題和解決問題的能力，增強(qiáng)執(zhí)行黨的基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺性和堅(jiān)定性，積極投身全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的偉大實(shí)踐。
毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。它們這幾個(gè)理論成果都堅(jiān)持以實(shí)事求是為核心的中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)思想作為自己的理論基礎(chǔ)，都著重闡述?什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義?這個(gè)首要的和基本的理論主題，都始終堅(jiān)持關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的基本理論觀點(diǎn)。鄧小平理論， 是馬克思列寧主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。三個(gè)代表?重要思想，是對(duì)馬克思主義唯物論的新貢獻(xiàn)，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的新概括，標(biāo)志著關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義發(fā)展道路理論的統(tǒng)一與創(chuàng)新。
科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和?三個(gè)代表?重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
通過老師耐心的講述、詳細(xì)課件的演示、大量歷史視頻資料的介紹，我知道了毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作等多個(gè)方面的內(nèi)容，同時(shí)還有最重要的被稱之為毛澤東思想的?三個(gè)活的靈魂?，既實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，堅(jiān)持實(shí)事求是就是要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思主義的相關(guān)理論和中國(guó)的具體實(shí)情相結(jié)合;?一切為了群眾，一切依靠群眾，堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去?的群眾路線是我們黨的根本路線，是由 我們黨全心全意為人名服務(wù)的宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和閱讀: 12708次 大小: 23kb(共2頁(yè))
根本體現(xiàn);獨(dú)立自主方針的提出充分尊重了國(guó)際社會(huì)上保持獨(dú)立而不受制于人的優(yōu)勢(shì)地位，是需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不可動(dòng)搖的根本方針。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主這三個(gè)基本方面，貫穿于毛澤東思想的各個(gè)組成部分，是毛澤東思想的活的靈魂。
在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期中我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。首先，作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶的毛澤東思想將永遠(yuǎn)是我們黨的指導(dǎo)思想。其次，堅(jiān)持毛澤東思想，就是堅(jiān)持馬克思主義，就是堅(jiān)持其指導(dǎo)下的鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想和科學(xué)發(fā)展觀.再次，我們要堅(jiān)持馬列主義，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，必須堅(jiān)持毛澤東思想。因?yàn)槿叽嬖谥厝坏膬?nèi)在聯(lián)系，是有機(jī)的統(tǒng)一體，是一脈相承的關(guān)系。最后，毛澤東思想是中華民族團(tuán)結(jié)和振興的精神支柱，它將繼續(xù)激勵(lì)著中國(guó)人民為中華民族的偉大復(fù)興而不斷奮斗。在了解毛澤東本人和學(xué)習(xí)毛澤東思想時(shí)我們必須保持嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)作風(fēng)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，這是對(duì)我們偉大領(lǐng)導(dǎo)人的尊重，也是對(duì)毛澤東思想的尊重。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)歷程，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，最終為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義奮斗終身。我們大學(xué)生作為未來社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，有責(zé)任也有有義務(wù)學(xué)習(xí)好運(yùn)用好毛澤東思想，把馬克思主義普遍原理與校園生活的具體實(shí)際相結(jié)合，把毛澤東思想貫穿于大學(xué)生活的始終.
毛概心得體會(huì)篇七
作為大學(xué)一年級(jí)必修課程，毛澤東思想概論對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀起著重要的作用。經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，《毛澤東思想概論》這門課程不僅讓我對(duì)毛澤東思想有了更深刻的了解，還讓我收獲了一些治心的體會(huì)和體驗(yàn)。下面我將從理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐鍛煉和思想啟發(fā)三個(gè)層面，綜述我對(duì)毛澤東思想在治心中的體會(huì)和體悟。
第二段：理論學(xué)習(xí)
在學(xué)習(xí)毛澤東思想概論的過程中，我發(fā)現(xiàn)正確認(rèn)識(shí)自己的歷史、文化和國(guó)家的發(fā)展歷程對(duì)于治心是至關(guān)重要的。毛澤東思想告訴我們，一個(gè)人只有具備正確的歷史觀和文化觀，才能堅(jiān)定自己的人生方向，增強(qiáng)自己的價(jià)值追求。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我對(duì)近代以來中國(guó)發(fā)生的一系列歷史事件和運(yùn)動(dòng)有了更加清晰的了解，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民經(jīng)歷過的苦難與犧牲，進(jìn)一步明確了自己的責(zé)任和使命。
第三段：實(shí)踐鍛煉
毛澤東思想概論不僅教會(huì)了我正確理論觀念，還提供了實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)。通過社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)，我能夠親身參與到社會(huì)問題的解決過程中，感受到自己的進(jìn)步和成長(zhǎng)。通過與社區(qū)居民的交流，我了解到中國(guó)社會(huì)各階層人士對(duì)于美好生活的向往和追求，并且意識(shí)到作為大學(xué)生的我應(yīng)該為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。在實(shí)踐鍛煉中，我逐漸明白了毛澤東思想概論的實(shí)踐性，只有行動(dòng)起來，才能更好地把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的力量和作用。
第四段：思想啟發(fā)
毛澤東思想概論不僅是理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉的結(jié)合，還是一門啟發(fā)我們思想的課程。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也明白了每個(gè)人在社會(huì)發(fā)展過程中的重要性。毛澤東思想中洋溢著對(duì)普通人民的關(guān)愛和關(guān)懷，讓我感受到作為大學(xué)生的我應(yīng)該勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為人民的利益而奮斗。這種思想啟發(fā)使我始終保持著積極向上、樂觀向前的態(tài)度，充滿信心和動(dòng)力地迎接挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)
總的來說，通過這一學(xué)期的毛澤東思想概論的學(xué)習(xí)，我對(duì)治心有了更深入的認(rèn)識(shí)和思考，尤其是在理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐鍛煉和思想啟發(fā)三個(gè)層面。作為一名正在成長(zhǎng)的大學(xué)生，我深知要想成為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人，不只是在知識(shí)層面上的積累，更需要在思想層面深化自己的思考，明確自己的人生追求和社會(huì)責(zé)任。毛澤東思想概論為我提供了寶貴的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐平臺(tái)，讓我在治心的過程中獲得了深刻的體會(huì)和體悟。這不僅讓我更有信心地踏上人生的征程，也讓我對(duì)未來充滿期待和希望。毛澤東思想概論的學(xué)習(xí)將繼續(xù)伴隨著我，成為我人生道路上的重要支撐和指引。
毛概心得體會(huì)篇八
經(jīng)常聽爺爺他們老一輩講過去的生活，吃大鍋飯，集體勞動(dòng)，大躍進(jìn)，知情下鄉(xiāng)，還有“四人幫”，紅衛(wèi)軍，斗地主，三年饑荒等等，也許是遠(yuǎn)離了那個(gè)時(shí)代，沒有親身經(jīng)歷，所以無法體會(huì)到爺爺他們對(duì)現(xiàn)在生活的滿足感。初高中也學(xué)習(xí)過歷史，對(duì)中國(guó)及中國(guó)共產(chǎn)黨有了一些了解，中國(guó)的崛起和發(fā)展離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，更離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)人的英明決策。
經(jīng)過這個(gè)學(xué)期對(duì)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的全面學(xué)習(xí)，讓我對(duì)黨的思想和社會(huì)主義有了更深的理解。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。我一直比較喜歡歷史，所以對(duì)這門課也充滿了興趣，平時(shí)上課認(rèn)真聽老師講課，但是還是不太積極參與課堂，就自己在下面看書聽講。很喜歡老師找的那些視屏素材，很有針對(duì)性和趣味性，學(xué)習(xí)到的知識(shí)也很多，比如建國(guó)初期的發(fā)展的紀(jì)錄片，看到了在經(jīng)過重重困難之后中國(guó)人們臉上的幸福笑容，他們追求幸福生活的勇氣和毅力。最感動(dòng)我的是那些為中國(guó)奉獻(xiàn)畢生精力的革命前輩。從一位農(nóng)民到一位國(guó)家領(lǐng)袖，是一段艱難的路程，也是時(shí)世造就的英雄，毛澤東從小心懷大志，參加革命，帶領(lǐng)人民取得了八年抗戰(zhàn)的勝利，其中紅軍二萬五千里長(zhǎng)征中，爬雪山，過草地，吃樹皮的艱苦生活磨練了革命前輩非一般的耐力和毅力。正是在這樣的條件下，毛澤東在實(shí)踐中探索中國(guó)的出路，毛澤東思想逐漸形成了，歷史證明他的思想是基于中國(guó)國(guó)情的。毛澤東思想大到可以指引一個(gè)國(guó)家，小到可以指導(dǎo)我們的日常生活，比如“實(shí)事求是”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等經(jīng)典語(yǔ)錄，確實(shí)給我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活工作方面有很大的啟迪。
作為當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀，積極向黨組織靠攏，為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦。
生在中國(guó)社會(huì)主義，如果連什么是中國(guó)特色社會(huì)主義都不知道的話，就枉費(fèi)了老師的教育了。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。要求把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走適合中國(guó)特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家，即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路;另一方面必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、模式，而是走自己的路，具有中國(guó)特色。
我們大學(xué)生也應(yīng)該具有時(shí)代感和建設(shè)國(guó)家的責(zé)任感，了解國(guó)家正處于什么階段以及是如何建設(shè)社會(huì)主義的，它可以引導(dǎo)我們將來的選擇的職業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。鄧小平說： “過去我們以農(nóng)村包圍城市，取得了革命的勝利，這一點(diǎn)在馬克思列寧主義書本里是沒有的?，F(xiàn)在我們還是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。這里有繼承的部分，有發(fā)展的部分。我們建設(shè)社會(huì)主義，準(zhǔn)確地說是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這樣才是真正地堅(jiān)持了馬克思主義?！币磺袕膶?shí)際出發(fā)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
以上是我學(xué)習(xí)這門課理論部分的一點(diǎn)理解和感想。老師除了重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，還設(shè)置了三次實(shí)踐課，讓我們學(xué)以致用，親身體會(huì)，用實(shí)踐來檢驗(yàn)真理。
毛概心得體會(huì)篇九
段一：引言（150字）
毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的總結(jié)和指導(dǎo)，而學(xué)習(xí)毛澤東思想的課程——毛澤東思想概論（簡(jiǎn)稱“毛概”）也是中國(guó)大學(xué)生必修的一門重要課程。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我深刻理解到了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，也提升了自己的思辨能力和實(shí)踐能力。在本文中，我將分享我在學(xué)習(xí)毛澤東思想概論課程中的體會(huì)和心得。
段二：學(xué)習(xí)的重要性和目標(biāo)（250字）
學(xué)習(xí)毛澤東思想概論這門課程，對(duì)于我們大學(xué)生來說具有重要的意義。首先，毛澤東思想體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，帶領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨要為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的偉大責(zé)任。其次，學(xué)習(xí)毛澤東思想可以培養(yǎng)我們艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的精神，也可以提高我們的思辨能力和實(shí)踐能力。最后，通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們可以在團(tuán)結(jié)掌握了毛澤東思想的基本原理和方法后，有能力解決實(shí)際問題，不斷增強(qiáng)我們的服務(wù)人民的能力。
段三：學(xué)習(xí)中的體會(huì)（300字）
學(xué)習(xí)毛澤東思想不僅要理論聯(lián)系實(shí)際，還需要多角度思考。通過分析毛澤東思想的產(chǎn)生背景和歷史環(huán)境，我更加深刻地理解到為什么毛澤東思想能夠在中國(guó)得以形成和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想的歷史發(fā)展過程，我認(rèn)識(shí)到毛澤東思想不僅是建立在中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，也是與中國(guó)傳統(tǒng)文化和國(guó)情緊密結(jié)合的產(chǎn)物。此外，學(xué)習(xí)毛澤東思想也需要重視實(shí)踐的重要性。我們不能僅僅停留在理論層面，而是要將毛澤東思想與實(shí)際問題相結(jié)合，通過實(shí)踐來驗(yàn)證和發(fā)展毛澤東思想，使之更好地適應(yīng)時(shí)代的要求。
段四：對(duì)學(xué)習(xí)毛澤東思想的體會(huì)和收獲（300字）
通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我獲得了很多寶貴的體會(huì)和收獲。首先，毛澤東思想告訴我，作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)當(dāng)立足于人民、為人民服務(wù)，牢記黨的宗旨，時(shí)刻關(guān)注人民群眾的利益。其次，毛澤東思想培養(yǎng)了我堅(jiān)定的信仰和政治覺悟，讓我清楚地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)地位，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)矢志奮斗。最后，學(xué)習(xí)毛澤東思想不僅讓我提高了思辨能力和實(shí)踐能力，還教會(huì)了我如何深入思考和分析問題，在生活和工作中遇到問題時(shí)能夠有自己的主見和決策能力。
段五：對(duì)未來的展望和總結(jié)（200字）
學(xué)習(xí)毛澤東思想是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展的過程。作為中國(guó)共產(chǎn)黨員和社會(huì)主義事業(yè)的接班人，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)毛澤東思想，堅(jiān)定理想信念，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和工作能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想, 深化自己的思想認(rèn)識(shí)和探索，不斷提高為人民服務(wù)的水平，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。總之，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨成功的基礎(chǔ)和靈魂，通過學(xué)習(xí)和發(fā)展毛澤東思想，我們共同努力為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大夢(mèng)想而奮斗。
毛概心得體會(huì)篇一
作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》，簡(jiǎn)稱“毛概”，是我們學(xué)習(xí)課程的重要組成部分。通過對(duì)毛概的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了毛澤東思想的偉大意義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)，也對(duì)社會(huì)主義建設(shè)和治國(guó)理政的科學(xué)方法有了更深入的了解。在這一過程中，我積累了許多心得體會(huì)，下面將就我在毛概學(xué)習(xí)中的體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和分享。
首先，學(xué)習(xí)毛概加深了我對(duì)馬克思主義基本原理的理解。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是將馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。通過學(xué)習(xí)毛概，我更加清晰地認(rèn)識(shí)到了馬克思主義史觀、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理以及階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)等基本概念和理論。我明白了馬克思主義的基本觀點(diǎn)，從而更加堅(jiān)定了自己對(duì)社會(huì)主義的信仰和追求。
其次，毛概教育了我正確的世界觀和價(jià)值觀。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)了黨的群眾路線，強(qiáng)調(diào)黨是全心全意為人民服務(wù)的政黨，為人民利益而奮斗是黨的根本宗旨。通過學(xué)習(xí)毛概，我深刻領(lǐng)悟到了“為人民服務(wù)”的核心思想，明白了自己作為大學(xué)生應(yīng)該懷有一顆赤誠(chéng)的心，關(guān)心國(guó)家和人民大眾的利益，并為之做出奉獻(xiàn)。
第三，毛概幫助我形成了較為全面的思考問題的能力。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，提出了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)。在學(xué)習(xí)毛概的過程中，老師經(jīng)常提倡我們聯(lián)系實(shí)際，關(guān)注社會(huì)生活中的熱點(diǎn)問題，并提出自己的見解和思考。這也鍛煉了我的邏輯思維和辨別問題的能力，使我能夠更好地分析和解決實(shí)際問題。
第四，毛概激發(fā)了我對(duì)歷史和中國(guó)文化的興趣。毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，其深刻體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中包容、兼容、和諧的思想。通過學(xué)習(xí)毛概，我進(jìn)一步了解了中國(guó)歷史、哲學(xué)、文學(xué)等方面的知識(shí)，對(duì)中國(guó)文化的獨(dú)特魅力有了更加深刻的感悟。
最后，毛概讓我從青年學(xué)生的角度重新認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任和使命。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是祖國(guó)和人民的未來和希望，毛澤東思想告訴我們要珍惜青春年華，努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。毛概的學(xué)習(xí)使我對(duì)自己的未來更加充滿信心，在思想和精神上得到了極大的鼓舞和激勵(lì)。
綜上所述，毛概的學(xué)習(xí)給我?guī)砹酥T多收獲。不僅使我對(duì)馬克思主義基本原理有了更深入的理解，而且加深了我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論理解和認(rèn)同。毛概還培養(yǎng)了我正確的世界觀和價(jià)值觀，以及較為全面的思考問題的能力，激發(fā)了我對(duì)歷史和中國(guó)文化的興趣。最重要的是，毛概使我從青年學(xué)生的角度重新認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)以毛澤東思想為指引，不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。
毛概心得體會(huì)篇二
隨著新學(xué)期的到來，校園里也充滿著濃濃的學(xué)習(xí)氣息。對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說，毛概課程始終是他們著重學(xué)習(xí)的一門基礎(chǔ)課程。在本學(xué)期的開學(xué)以來，學(xué)生們經(jīng)歷了一系列的毛概課程，我在不斷地學(xué)習(xí)并反思之后，做出了我的感悟和心得，并愿意與大家分享。
第一段：毛概課程的重要性
毛概課程是中華人民共和國(guó)歷史的重要組成部分，它是黨和國(guó)家的思想路線和政策的透明體現(xiàn)。毛概課程的學(xué)習(xí)，對(duì)于每一個(gè)學(xué)生來說，都是必不可少的基礎(chǔ)知識(shí)，而且它也是人民心中的公認(rèn)的“國(guó)學(xué)”。毛概課程不僅是我們時(shí)代的政治課程，更是我們學(xué)習(xí)思想的中心。這就需要我們學(xué)生在學(xué)習(xí)毛概課程的時(shí)候要深入理解，將其與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合起來，使我們學(xué)生從中受益，并有所收獲。
第二段：學(xué)習(xí)毛概課程的心態(tài)
毛概課程的學(xué)習(xí)并不是簡(jiǎn)單的記住知識(shí)和進(jìn)行針對(duì)性的考試，而應(yīng)該是我們與時(shí)代和社會(huì)的一個(gè)緊密結(jié)合。我們需要以一種開放的心態(tài)去認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極思考，深度理解，真正認(rèn)識(shí)我們的國(guó)家、我們的民族、我們的黨，也可以通過毛概課程的學(xué)習(xí)，不斷提高我們的思想覺悟和理論素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)毛概課程的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有一種愉悅的心態(tài)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種快樂，而不是壓力和負(fù)擔(dān)。
第三段：毛概課程的挑戰(zhàn)
學(xué)習(xí)毛概課程無疑是一個(gè)挑戰(zhàn)，所面對(duì)的問題和困惑都需要我們自主思考和解決。學(xué)習(xí)毛概課程不應(yīng)該是死記硬背而取得優(yōu)異成績(jī)，而應(yīng)該是深度思考和理解其中內(nèi)涵和人民群眾所需要的是什么。在學(xué)習(xí)過程中，我們還需要和教師積極溝通，在理解的基礎(chǔ)上提出更深層次的問題，探尋事物本質(zhì)。毛概課程的學(xué)習(xí)不僅僅是一次偶然的思考，更多的是要通過質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，找到真理和解釋。
第四段：毛概課程的啟示
毛概課程的學(xué)習(xí)啟示我們要不斷完善自我，注重人民群眾的生活和維護(hù)群眾的權(quán)利，不斷探索中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的正確政治道路，并將其付諸實(shí)踐。毛概課程的學(xué)習(xí)會(huì)啟示我們學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)和時(shí)代，強(qiáng)化我們的國(guó)際和國(guó)內(nèi)形勢(shì)意識(shí)，拓寬我們的視野和思維，從而幫助我們更好地認(rèn)識(shí)我們的家園和親人，為我們中國(guó)的未來發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)
毛概課程的學(xué)習(xí)需要我們有一定的人文素養(yǎng)和思想品格，加強(qiáng)對(duì)黨和國(guó)家及其領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)識(shí)。它啟示了我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)的過程中，要與時(shí)代保持同頻，并注重與社會(huì)接軌。我們相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和思考，我們可以對(duì)故鄉(xiāng)之地和祖國(guó)的現(xiàn)狀有更深層次的認(rèn)識(shí)，也必將在未來的人生道路上，做出抉擇并如愿前行！
毛概心得體會(huì)篇三
毛概是思想政治教育理論課程的基礎(chǔ)和核心,它匯集了豐富的思想性內(nèi)容和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼涡詢?nèi)容,與黨的方針政策有直接的、密切的關(guān)聯(lián)。接下來就跟著本站小編的腳步一起去看一下關(guān)于毛概一書
心得體會(huì)
吧。
讀一本好書仿佛似于圣人對(duì)話，它可以開闊我們的眼界，豐富我們思想。
《毛澤東思想概論》就這門課來講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說。毛澤東思想深深扎根于中國(guó)沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以及成為中國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程，也是近現(xiàn)代中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成適合中國(guó)情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。
要談毛澤東思想，首先要了解毛澤東思想的精髓所在。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國(guó)歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。
毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。
實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是就是一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā);就是理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思列寧主義基本理論同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合;就是堅(jiān)持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)習(xí)‘毛澤東思想形成與發(fā)展’這一節(jié)，我明白毛澤東思想是我國(guó)新民主主義、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中，在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)正反兩方面的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。
我們學(xué)習(xí)他的理論固然重要，但是我認(rèn)為學(xué)習(xí)一個(gè)理論是怎樣產(chǎn)生的更重要。我們作為大學(xué)生，總比能一直去模仿別人的理論，而應(yīng)該學(xué)者樹立一種獨(dú)創(chuàng)自己的一套理論的意識(shí)，通過自身的經(jīng)歷和觀察到的現(xiàn)象去不斷總結(jié)，不斷地去完善自己的一套理論。
此時(shí)我忽然想起一句話“一直被模仿，不曾被超越?！痹谶@里，我著重強(qiáng)調(diào)樹立獨(dú)創(chuàng)意識(shí)，并付出行動(dòng)的重要性。
學(xué)習(xí)‘科學(xué)發(fā)展觀’這一節(jié)，我了解到二戰(zhàn)借宿后，加快經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)成為了各國(guó)的共識(shí)，然而發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，而應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而應(yīng)該是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。我國(guó)要完成工業(yè)化和信息化的雙重任務(wù)，面臨促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的雙重壓力，這就決定了我國(guó)必須走一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。要走一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，就要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。
我們成為了大學(xué)生，面臨著充滿無數(shù)機(jī)遇與挑戰(zhàn)的社會(huì)。如果我們墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩，那只能與成功失之交臂，相反我們?nèi)饲逍研蝿?shì)，科學(xué)的發(fā)展自己，才能取得成功。 學(xué)習(xí)‘實(shí)事求是’這一節(jié)，我明白:不管做什么事都必須實(shí)事求是。而要做到實(shí)事求是必須解放思想，所謂解放思想就是打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛研究新情況，解決新問題。支持“日心說”的布魯諾解釋解放思想的先例。
做到實(shí)事求是，必須與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性。作為大學(xué)生而要與時(shí)俱進(jìn)，就必須學(xué)習(xí)最新的理論和思想，用最新的理論武裝自己的頭腦，提高自己的思想認(rèn)識(shí)不斷完善自己。
“毛澤東思想概論”一課對(duì)我們學(xué)習(xí)的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過對(duì)毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí)，去認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)革命和建設(shè)的規(guī)律，了解近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)一步提高分析問題和解決問題的能力，從而更好地為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。 學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命建設(shè)，把握馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義服務(wù)。
在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識(shí)到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。他的理論和實(shí)踐，是我們黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，其影響廣泛而深刻地存在于我國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚(yáng)和真誠(chéng)地學(xué)習(xí)與運(yùn)用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個(gè)方面的反映，各個(gè)角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現(xiàn)在空間的拓延上，將成為中國(guó)社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)，成為人類社會(huì)精神尋求歸宿的一座豐碑。
我們作為大學(xué)生，要進(jìn)一步認(rèn)清自己的歷史使命，明確成才目標(biāo)，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，科學(xué)發(fā)展、實(shí)事求是，認(rèn)真做好自己的每一件事，自覺把人生追求同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，在為國(guó)家發(fā)展和民族振興的不懈努力中，創(chuàng)造無愧與人生的業(yè)績(jī)。
這學(xué)期我們上了毛澤東思想這門思想政治課，簡(jiǎn)稱毛概。這門課雖然有4個(gè)學(xué)分，但在我的印象中就是一門“水課”。因?yàn)檫@種課在大一的時(shí)候也有上過，就是老師按照ppt上的內(nèi)容念，真心沒意思。上課就是玩手機(jī)，寫作業(yè)，考試的時(shí)候大家翻書找答案，考多少分就看你找的水平了。但陳仁濤老師的教改確實(shí)讓我學(xué)到了很多。 因?yàn)槲覀兊陌嗉?jí)比較小，不是那種大班的教學(xué)，陳仁濤老師一我們班為實(shí)驗(yàn)對(duì)象進(jìn)行了教改實(shí)驗(yàn)，取消了期末考，將我們班分組，全部成績(jī)由平時(shí)的表現(xiàn)成績(jī)包括到課率，上課回答問題，針對(duì)話題進(jìn)行個(gè)人演講等和小組綜合成績(jī)成績(jī)來決定。
每個(gè)小組選擇一個(gè)熱點(diǎn)話題進(jìn)行演講和ppt展示，老師會(huì)發(fā)送一些參考書目和該話題應(yīng)當(dāng)涉及到的方向到組長(zhǎng)的郵箱，之后每位組員至少讀其中一本書，并選擇一個(gè)方向制作ppt和準(zhǔn)備演講，由臺(tái)下的評(píng)委同學(xué)進(jìn)行打分取其平均成績(jī)作為小組演講成績(jī)。在這項(xiàng)活動(dòng)中我們組選的是“文化軟實(shí)力”這一話題，在對(duì)這一話題的演講準(zhǔn)備中我閱讀了胡慧林的《中國(guó)國(guó)家文化安全論》，讀這些書不僅讓我對(duì)文化軟實(shí)力的定義更加清楚也讓我了解到了文化軟實(shí)力的重要性，在之后的演講中也鍛煉了我在公共場(chǎng)合的表達(dá)能力。不僅是在自己小組的話題方面有收獲，在別的小組進(jìn)行熱點(diǎn)話題展示的時(shí)候也了解到了很多知識(shí)，比如：房?jī)r(jià)為何居高不下?看病難，食品安全，拆遷問題，大學(xué)生村官問題等。這有助于我們了解國(guó)家所面臨的問題，并且思考解決方式。俗話說“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”，陳老師的這種教學(xué)方式也讓我有了一種“天下興亡匹夫有責(zé)”的感覺。在每節(jié)課上課時(shí)前陳老師都會(huì)為我們放《新聞周刊》講述這一周內(nèi)發(fā)生的熱點(diǎn)問題和值得關(guān)注的人，這讓我們不再是生活在象牙塔中只會(huì)學(xué)習(xí)的學(xué)生而是能夠有著自己判斷、思考、解決問題的能力的青年。在看了《新聞周刊》中的社會(huì)問題和光榮人物事跡后，對(duì)于社會(huì)的光明與黑暗也有了一定的認(rèn)識(shí)。任何事物都是具有兩面性的，“有光的地方就有暗”，我們應(yīng)當(dāng)讓社會(huì)多一點(diǎn)光明和溫暖，少一點(diǎn)黑暗和冷漠。
在小組熱點(diǎn)問題演講后，陳老師也會(huì)針對(duì)這一問題做一些補(bǔ)充說明，這讓我們對(duì)于這些社會(huì)問題有了更深刻的認(rèn)識(shí)，知曉了它產(chǎn)生的原因，為什么不能簡(jiǎn)單的解決等。在對(duì)這些問題進(jìn)行討論的過程中，通過實(shí)際的例子，了解了毛澤東思想、鄧小平理論、社會(huì)主義理論在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所起到的作用，對(duì)這些思想有了較實(shí)際的認(rèn)識(shí)，不再是課本上空洞的話語(yǔ)，而是在解決一個(gè)個(gè)社會(huì)發(fā)展中所遇到的問題的指導(dǎo)思想。
總之在毛概課的學(xué)習(xí)過程中，較深入地了解了社會(huì)問題的原因，學(xué)會(huì)了自己去尋找原因而不是人云亦云。同時(shí)小組展示相當(dāng)于以學(xué)生的身份參與到了教學(xué)中，因此在學(xué)習(xí)時(shí)有了吸引力。社會(huì)問題這種真實(shí)的問題也有助于我們理解毛澤東思想、鄧小平理論、社會(huì)主義等中國(guó)發(fā)展過程中的指導(dǎo)思想。《毛澤東傳》和《鄧小平時(shí)代》這兩本書也讓我們對(duì)兩位偉人的成長(zhǎng)歷程和對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)有了清晰的認(rèn)識(shí)。
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毛概心得體會(huì)篇四
作為一門馬克思主義理論的基礎(chǔ)課程，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論（以下簡(jiǎn)稱毛概）是我們大學(xué)課程中至關(guān)重要的一門課程。在本月的毛概學(xué)習(xí)中，我對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、以及中國(guó)特色社會(huì)主義理論有了更深入的理解，同時(shí)也更加明確了自己的信仰和使命。
第一段：對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí)
在本月的毛概學(xué)習(xí)中，我更加深入地認(rèn)識(shí)了馬克思主義的基本原理和世界觀。馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)歷史的驅(qū)動(dòng)力。而自然界、社會(huì)生活、人的思維、人的行為、文化藝術(shù)等社會(huì)各方面都是相互聯(lián)系、相互作用的。在如此深刻的理論體系指導(dǎo)下，我更加明確了自己的信仰，堅(jiān)定了自己跟黨走的決心和勇氣。
第二段：對(duì)毛澤東思想的理解
毛澤東思想是中國(guó)革命史的一部分，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)和源頭。在本月的毛概學(xué)習(xí)中，我深刻認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的偉大性和時(shí)代性。毛澤東思想在中國(guó)革命中起到了至關(guān)重要的作用，其實(shí)質(zhì)是把馬克思列寧主義普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合而形成的。毛澤東思想的核心理念是“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，這一思想為我個(gè)人也帶來了很大啟示，使我更加關(guān)注人民群眾，且內(nèi)心充滿了愛國(guó)和奉獻(xiàn)的精神。
第三段：對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)
中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的基本制度，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主題。在本月的毛概學(xué)習(xí)中，我從不同層面和不同角度了解了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本概念、時(shí)間歷程、主體構(gòu)建等。中國(guó)特色社會(huì)主義理論的最大特點(diǎn)是實(shí)事求是，它講究在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，并通過擺脫發(fā)達(dá)國(guó)家的控制和壓迫，逐漸走向繁榮富強(qiáng)。這一理論讓我感觸頗深，讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己作為中國(guó)未來的一份子，應(yīng)當(dāng)為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展奮斗終身。
第四段：對(duì)社會(huì)主義思想的實(shí)踐感悟
社會(huì)主義思想是毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的具體體現(xiàn)。在本月的課程學(xué)習(xí)中，我加深了對(duì)社會(huì)主義具體實(shí)踐的了解。社會(huì)主義實(shí)踐的核心是人民群眾，在社會(huì)主義的建設(shè)過程中，人民群眾必須成為歷史和社會(huì)發(fā)展的主人公。同時(shí)，社會(huì)主義實(shí)踐也旨在實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步和全體人民的共同繁榮。這一理念讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己非常渺小，只能發(fā)揮自己的作用，但我也堅(jiān)定了身處其中的決心和信仰。
第五段：展望未來
通過本月毛概學(xué)習(xí)的體驗(yàn)與思考，我的認(rèn)識(shí)更深了，信仰更加堅(jiān)定。在未來的學(xué)習(xí)與生活中，我將會(huì)始終把馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論貫穿于自己的行動(dòng)中，大力宣傳其時(shí)代精神和價(jià)值觀念，呼吁大家在團(tuán)結(jié)奮斗的道路上不斷前行，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖。值此毛概月結(jié)束之際，我想向老師、同學(xué)、以及各位讀者致以最真摯的祝福，愿大家共同把握好時(shí)代的機(jī)遇，各顯神通，共同建設(shè)一個(gè)更加美好、和諧和幸福的未來。
毛概心得體會(huì)篇五
自從接觸《毛概》這門課程以來，每天學(xué)一點(diǎn)，一個(gè)學(xué)期終于把 《毛概》厚厚的一本書學(xué)完，要說思想覺悟上有什么大的飛 躍是真的不太現(xiàn)實(shí)的。正所謂“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”了，在以后的學(xué)習(xí)生活中，我們更關(guān)注時(shí)政新聞，更喜歡注意國(guó)家政府政策動(dòng)向，才是學(xué)習(xí)這門課程后最實(shí)際最珍貴的果實(shí)。
先說說我們這學(xué)期就書本上得到的知識(shí)： 毛澤東思想理論是將馬列主義與中國(guó)具體國(guó)情相結(jié) 合的產(chǎn)物;其中還有新民主主義革命勝利經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、社會(huì)主義建設(shè)的教訓(xùn)和措施方法、改革 開放的經(jīng)驗(yàn)、“三個(gè)代表” 重要思想、八榮八恥和社會(huì)主義精神文明建設(shè)，而這后面三點(diǎn)總 括為中國(guó)特色社會(huì)主義理論。 雖然理論是死的，可是方法是活的，可能這就是一代又一代 的政客和政治人物都要學(xué)懂并且將毛概理論內(nèi)化為自己政治行為的指導(dǎo)思想。 就正如毛主席 學(xué)習(xí)厚厚的馬克思主義， 總結(jié)為四個(gè)字——階級(jí)斗爭(zhēng)!學(xué)以致用，實(shí)踐真理。通過對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實(shí)踐的考驗(yàn)。這就告訴我們要懂得學(xué)以致用，用實(shí)踐檢驗(yàn)真理這也應(yīng)該是我們以后對(duì)自己理論體系正確與否檢驗(yàn)的最佳途徑。
對(duì)中國(guó)的新民主主義革命和社會(huì)主義革命有了更多的了解和認(rèn)知，明白了一些革命過程中發(fā)生的錯(cuò)誤的根源，其實(shí)在革命中探索，發(fā)生錯(cuò)誤是在所難免的，中國(guó)人民總是可以果斷的走出錯(cuò)誤，繼續(xù)向前發(fā)展。
對(duì)中國(guó)的改革開放政策和先富帶后富的路線，也有了更深的認(rèn)識(shí)。走改革開放是這個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路，符合中國(guó)當(dāng)前的基本國(guó)情。而事實(shí)也證明，改革開放確實(shí)也促進(jìn)了這個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的繁榮發(fā)展。對(duì)于先富帶后富，我認(rèn)為這路線本身是很正確的，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的初期，在資源和商機(jī)有限的條件下，大大的促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義能集中力量辦大事的優(yōu)越性。但是，也正是因?yàn)樘幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，很多制度都還不夠完善，導(dǎo)致了貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大，社會(huì)出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象，而且有擴(kuò)大的趨勢(shì)，這對(duì)我們社會(huì)主義制度的國(guó)家來說，是一個(gè)很不和諧的現(xiàn)象。這其中包括一些官二代、富二代等作出的一些不理智的行為，導(dǎo)致了部分民眾有仇富的心理，其實(shí)以其說是仇富還不如說是仇不公。
對(duì)于老師的上課模式，個(gè)人認(rèn)為，老師很耐心、很負(fù)責(zé)任的去上好每一節(jié)課，又能適當(dāng)?shù)南蛭覀兘榻B一些書面的或者影視資料，這讓課程顯得有趣了很多，效果也好了很多。沒有枯燥的說教，沒有沉悶的氣氛，傳說中大學(xué)課程里最能“催眠”的一門課卻能傳出陣陣笑聲，實(shí)屬難得。
當(dāng)然，這首先得益于老師的講課方式。每堂課上課首先要做的不是按部就班地打開教材，而是向大家介紹最近一周的節(jié)日，時(shí)間一長(zhǎng)，大家都習(xí)慣性地想想：這周、今天又會(huì)是什么節(jié)日?不僅僅是了解了許多以前不知道的節(jié)日，在介紹節(jié)日的同時(shí)，又引申出許多與之相關(guān)的知識(shí)。電影、圖片、音頻，各種多姿多彩的方式給我留下了很深刻的印象。另外，一些與實(shí)事相關(guān)的話題，老師也鼓勵(lì)大家積極發(fā)表自己的看法，各抒己見的同時(shí)也引發(fā)了各自對(duì)事件進(jìn)行更深一步的思考。
有時(shí)候我在想，老師上課講的這些與“毛概”這門課程有什么直接聯(lián)系呢?的確，上課介紹的這些信息乍一看真的好像與課程無關(guān)，不過仔細(xì)想想，毛概課向?qū)W生傳遞的信息，中國(guó)的民族化進(jìn)程、中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化、知識(shí)、科學(xué)……種種，這些需要我們當(dāng)代大學(xué)生了解、接受，甚至達(dá)到心靈反思的目的，并不一定要按照我們通常所想的填鴨式教學(xué)這樣的方式。突然之間轉(zhuǎn)換了一種學(xué)習(xí)方法，也許是之前習(xí)慣性被灌輸或者對(duì)毛概課的“慣性恐懼”，當(dāng)面對(duì)這樣輕松、活躍的課堂時(shí)，才會(huì)感到驚訝。當(dāng)然，更多的是興奮以及對(duì)課堂將要講授內(nèi)容的期待和積極思考。
我認(rèn)為，我們的毛概課不再于死記硬背而在于是否能在快樂中接受知識(shí)。我們的毛概課在內(nèi)容形式上不占太多的優(yōu)勢(shì)，由于各種條件的限制，所以在我們上課過程中，不一定要去追求上課形式上的完美。相反的是，我們可以在同學(xué)們的“興趣”上下功夫所謂同學(xué)們的“興趣”是指在上課過程中使學(xué)生能對(duì)這個(gè)課程和老師產(chǎn)生興趣，使學(xué)生能主動(dòng)的想知道和了解這門課程，并且在知道和了解的過程中產(chǎn)生興趣。有進(jìn)一步了解和深入研究，討論，學(xué)習(xí)這門課程的沖動(dòng)。真正的使學(xué)生自己的思想，行為等產(chǎn)生變化。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想，行為等教育。我們這門課程的重要思想。
向老師提這些建議，只是為了把我們這門課程建設(shè)的更好。以上純屬于個(gè)人觀點(diǎn)。若有冒犯之處，實(shí)屬意向之外。
毛概心得體會(huì)篇六
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的課程已經(jīng)接近尾聲，通過學(xué)習(xí)本門課程我覺得自己受益匪淺。
全書系統(tǒng)地闡述了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，著重講授中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史進(jìn)程，充分反映馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果，幫助我們更全面和準(zhǔn)確的理解毛澤東思想、鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史地位和指導(dǎo)意義，樹立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念，培養(yǎng)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問題和解決問題的能力，增強(qiáng)執(zhí)行黨的基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺性和堅(jiān)定性，積極投身全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的偉大實(shí)踐。
毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。它們這幾個(gè)理論成果都堅(jiān)持以實(shí)事求是為核心的中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)思想作為自己的理論基礎(chǔ)，都著重闡述?什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義?這個(gè)首要的和基本的理論主題，都始終堅(jiān)持關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的基本理論觀點(diǎn)。鄧小平理論， 是馬克思列寧主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。三個(gè)代表?重要思想，是對(duì)馬克思主義唯物論的新貢獻(xiàn)，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的新概括，標(biāo)志著關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義發(fā)展道路理論的統(tǒng)一與創(chuàng)新。
科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和?三個(gè)代表?重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
通過老師耐心的講述、詳細(xì)課件的演示、大量歷史視頻資料的介紹，我知道了毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作等多個(gè)方面的內(nèi)容，同時(shí)還有最重要的被稱之為毛澤東思想的?三個(gè)活的靈魂?，既實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，堅(jiān)持實(shí)事求是就是要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，要把馬克思主義的相關(guān)理論和中國(guó)的具體實(shí)情相結(jié)合;?一切為了群眾，一切依靠群眾，堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去?的群眾路線是我們黨的根本路線，是由 我們黨全心全意為人名服務(wù)的宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和閱讀: 12708次 大小: 23kb(共2頁(yè))
根本體現(xiàn);獨(dú)立自主方針的提出充分尊重了國(guó)際社會(huì)上保持獨(dú)立而不受制于人的優(yōu)勢(shì)地位，是需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不可動(dòng)搖的根本方針。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主這三個(gè)基本方面，貫穿于毛澤東思想的各個(gè)組成部分，是毛澤東思想的活的靈魂。
在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史新時(shí)期中我們?nèi)匀灰獔?jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。首先，作為中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶的毛澤東思想將永遠(yuǎn)是我們黨的指導(dǎo)思想。其次，堅(jiān)持毛澤東思想，就是堅(jiān)持馬克思主義，就是堅(jiān)持其指導(dǎo)下的鄧小平理論、?三個(gè)代表?重要思想和科學(xué)發(fā)展觀.再次，我們要堅(jiān)持馬列主義，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，必須堅(jiān)持毛澤東思想。因?yàn)槿叽嬖谥厝坏膬?nèi)在聯(lián)系，是有機(jī)的統(tǒng)一體，是一脈相承的關(guān)系。最后，毛澤東思想是中華民族團(tuán)結(jié)和振興的精神支柱，它將繼續(xù)激勵(lì)著中國(guó)人民為中華民族的偉大復(fù)興而不斷奮斗。在了解毛澤東本人和學(xué)習(xí)毛澤東思想時(shí)我們必須保持嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)作風(fēng)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，這是對(duì)我們偉大領(lǐng)導(dǎo)人的尊重，也是對(duì)毛澤東思想的尊重。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的建設(shè)歷程，把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)掌握中國(guó)革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，最終為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義奮斗終身。我們大學(xué)生作為未來社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，有責(zé)任也有有義務(wù)學(xué)習(xí)好運(yùn)用好毛澤東思想，把馬克思主義普遍原理與校園生活的具體實(shí)際相結(jié)合，把毛澤東思想貫穿于大學(xué)生活的始終.
毛概心得體會(huì)篇七
作為大學(xué)一年級(jí)必修課程，毛澤東思想概論對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀起著重要的作用。經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，《毛澤東思想概論》這門課程不僅讓我對(duì)毛澤東思想有了更深刻的了解，還讓我收獲了一些治心的體會(huì)和體驗(yàn)。下面我將從理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐鍛煉和思想啟發(fā)三個(gè)層面，綜述我對(duì)毛澤東思想在治心中的體會(huì)和體悟。
第二段：理論學(xué)習(xí)
在學(xué)習(xí)毛澤東思想概論的過程中，我發(fā)現(xiàn)正確認(rèn)識(shí)自己的歷史、文化和國(guó)家的發(fā)展歷程對(duì)于治心是至關(guān)重要的。毛澤東思想告訴我們，一個(gè)人只有具備正確的歷史觀和文化觀，才能堅(jiān)定自己的人生方向，增強(qiáng)自己的價(jià)值追求。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我對(duì)近代以來中國(guó)發(fā)生的一系列歷史事件和運(yùn)動(dòng)有了更加清晰的了解，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民經(jīng)歷過的苦難與犧牲，進(jìn)一步明確了自己的責(zé)任和使命。
第三段：實(shí)踐鍛煉
毛澤東思想概論不僅教會(huì)了我正確理論觀念，還提供了實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)。通過社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)，我能夠親身參與到社會(huì)問題的解決過程中，感受到自己的進(jìn)步和成長(zhǎng)。通過與社區(qū)居民的交流，我了解到中國(guó)社會(huì)各階層人士對(duì)于美好生活的向往和追求，并且意識(shí)到作為大學(xué)生的我應(yīng)該為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。在實(shí)踐鍛煉中，我逐漸明白了毛澤東思想概論的實(shí)踐性，只有行動(dòng)起來，才能更好地把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的力量和作用。
第四段：思想啟發(fā)
毛澤東思想概論不僅是理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉的結(jié)合，還是一門啟發(fā)我們思想的課程。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也明白了每個(gè)人在社會(huì)發(fā)展過程中的重要性。毛澤東思想中洋溢著對(duì)普通人民的關(guān)愛和關(guān)懷，讓我感受到作為大學(xué)生的我應(yīng)該勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，為人民的利益而奮斗。這種思想啟發(fā)使我始終保持著積極向上、樂觀向前的態(tài)度，充滿信心和動(dòng)力地迎接挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)
總的來說，通過這一學(xué)期的毛澤東思想概論的學(xué)習(xí)，我對(duì)治心有了更深入的認(rèn)識(shí)和思考，尤其是在理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐鍛煉和思想啟發(fā)三個(gè)層面。作為一名正在成長(zhǎng)的大學(xué)生，我深知要想成為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人，不只是在知識(shí)層面上的積累，更需要在思想層面深化自己的思考，明確自己的人生追求和社會(huì)責(zé)任。毛澤東思想概論為我提供了寶貴的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐平臺(tái)，讓我在治心的過程中獲得了深刻的體會(huì)和體悟。這不僅讓我更有信心地踏上人生的征程，也讓我對(duì)未來充滿期待和希望。毛澤東思想概論的學(xué)習(xí)將繼續(xù)伴隨著我，成為我人生道路上的重要支撐和指引。
毛概心得體會(huì)篇八
經(jīng)常聽爺爺他們老一輩講過去的生活，吃大鍋飯，集體勞動(dòng)，大躍進(jìn)，知情下鄉(xiāng)，還有“四人幫”，紅衛(wèi)軍，斗地主，三年饑荒等等，也許是遠(yuǎn)離了那個(gè)時(shí)代，沒有親身經(jīng)歷，所以無法體會(huì)到爺爺他們對(duì)現(xiàn)在生活的滿足感。初高中也學(xué)習(xí)過歷史，對(duì)中國(guó)及中國(guó)共產(chǎn)黨有了一些了解，中國(guó)的崛起和發(fā)展離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，更離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)人的英明決策。
經(jīng)過這個(gè)學(xué)期對(duì)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的全面學(xué)習(xí)，讓我對(duì)黨的思想和社會(huì)主義有了更深的理解。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識(shí)了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。我一直比較喜歡歷史，所以對(duì)這門課也充滿了興趣，平時(shí)上課認(rèn)真聽老師講課，但是還是不太積極參與課堂，就自己在下面看書聽講。很喜歡老師找的那些視屏素材，很有針對(duì)性和趣味性，學(xué)習(xí)到的知識(shí)也很多，比如建國(guó)初期的發(fā)展的紀(jì)錄片，看到了在經(jīng)過重重困難之后中國(guó)人們臉上的幸福笑容，他們追求幸福生活的勇氣和毅力。最感動(dòng)我的是那些為中國(guó)奉獻(xiàn)畢生精力的革命前輩。從一位農(nóng)民到一位國(guó)家領(lǐng)袖，是一段艱難的路程，也是時(shí)世造就的英雄，毛澤東從小心懷大志，參加革命，帶領(lǐng)人民取得了八年抗戰(zhàn)的勝利，其中紅軍二萬五千里長(zhǎng)征中，爬雪山，過草地，吃樹皮的艱苦生活磨練了革命前輩非一般的耐力和毅力。正是在這樣的條件下，毛澤東在實(shí)踐中探索中國(guó)的出路，毛澤東思想逐漸形成了，歷史證明他的思想是基于中國(guó)國(guó)情的。毛澤東思想大到可以指引一個(gè)國(guó)家，小到可以指導(dǎo)我們的日常生活，比如“實(shí)事求是”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等經(jīng)典語(yǔ)錄，確實(shí)給我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活工作方面有很大的啟迪。
作為當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀，積極向黨組織靠攏，為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦。
生在中國(guó)社會(huì)主義，如果連什么是中國(guó)特色社會(huì)主義都不知道的話，就枉費(fèi)了老師的教育了。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。要求把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走適合中國(guó)特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家，即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，走社會(huì)主義道路;另一方面必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、模式，而是走自己的路，具有中國(guó)特色。
我們大學(xué)生也應(yīng)該具有時(shí)代感和建設(shè)國(guó)家的責(zé)任感，了解國(guó)家正處于什么階段以及是如何建設(shè)社會(huì)主義的，它可以引導(dǎo)我們將來的選擇的職業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。鄧小平說： “過去我們以農(nóng)村包圍城市，取得了革命的勝利，這一點(diǎn)在馬克思列寧主義書本里是沒有的?，F(xiàn)在我們還是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。這里有繼承的部分，有發(fā)展的部分。我們建設(shè)社會(huì)主義，準(zhǔn)確地說是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這樣才是真正地堅(jiān)持了馬克思主義?！币磺袕膶?shí)際出發(fā)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。
以上是我學(xué)習(xí)這門課理論部分的一點(diǎn)理解和感想。老師除了重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，還設(shè)置了三次實(shí)踐課，讓我們學(xué)以致用，親身體會(huì)，用實(shí)踐來檢驗(yàn)真理。
毛概心得體會(huì)篇九
段一：引言（150字）
毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的總結(jié)和指導(dǎo)，而學(xué)習(xí)毛澤東思想的課程——毛澤東思想概論（簡(jiǎn)稱“毛概”）也是中國(guó)大學(xué)生必修的一門重要課程。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我深刻理解到了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，也提升了自己的思辨能力和實(shí)踐能力。在本文中，我將分享我在學(xué)習(xí)毛澤東思想概論課程中的體會(huì)和心得。
段二：學(xué)習(xí)的重要性和目標(biāo)（250字）
學(xué)習(xí)毛澤東思想概論這門課程，對(duì)于我們大學(xué)生來說具有重要的意義。首先，毛澤東思想體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，帶領(lǐng)我們認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨要為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的偉大責(zé)任。其次，學(xué)習(xí)毛澤東思想可以培養(yǎng)我們艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的精神，也可以提高我們的思辨能力和實(shí)踐能力。最后，通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我們可以在團(tuán)結(jié)掌握了毛澤東思想的基本原理和方法后，有能力解決實(shí)際問題，不斷增強(qiáng)我們的服務(wù)人民的能力。
段三：學(xué)習(xí)中的體會(huì)（300字）
學(xué)習(xí)毛澤東思想不僅要理論聯(lián)系實(shí)際，還需要多角度思考。通過分析毛澤東思想的產(chǎn)生背景和歷史環(huán)境，我更加深刻地理解到為什么毛澤東思想能夠在中國(guó)得以形成和發(fā)展。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想的歷史發(fā)展過程，我認(rèn)識(shí)到毛澤東思想不僅是建立在中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，也是與中國(guó)傳統(tǒng)文化和國(guó)情緊密結(jié)合的產(chǎn)物。此外，學(xué)習(xí)毛澤東思想也需要重視實(shí)踐的重要性。我們不能僅僅停留在理論層面，而是要將毛澤東思想與實(shí)際問題相結(jié)合，通過實(shí)踐來驗(yàn)證和發(fā)展毛澤東思想，使之更好地適應(yīng)時(shí)代的要求。
段四：對(duì)學(xué)習(xí)毛澤東思想的體會(huì)和收獲（300字）
通過學(xué)習(xí)毛澤東思想，我獲得了很多寶貴的體會(huì)和收獲。首先，毛澤東思想告訴我，作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)當(dāng)立足于人民、為人民服務(wù)，牢記黨的宗旨，時(shí)刻關(guān)注人民群眾的利益。其次，毛澤東思想培養(yǎng)了我堅(jiān)定的信仰和政治覺悟，讓我清楚地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)地位，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)矢志奮斗。最后，學(xué)習(xí)毛澤東思想不僅讓我提高了思辨能力和實(shí)踐能力，還教會(huì)了我如何深入思考和分析問題，在生活和工作中遇到問題時(shí)能夠有自己的主見和決策能力。
段五：對(duì)未來的展望和總結(jié)（200字）
學(xué)習(xí)毛澤東思想是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展的過程。作為中國(guó)共產(chǎn)黨員和社會(huì)主義事業(yè)的接班人，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)毛澤東思想，堅(jiān)定理想信念，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和工作能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)毛澤東思想, 深化自己的思想認(rèn)識(shí)和探索，不斷提高為人民服務(wù)的水平，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。總之，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨成功的基礎(chǔ)和靈魂，通過學(xué)習(xí)和發(fā)展毛澤東思想，我們共同努力為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大夢(mèng)想而奮斗。