在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
弟子規(guī)讀后感篇一
所謂德，即：道德。道是自然規(guī)律，德是力行。所以只有在生活中實踐，真干，處處力行弟子規(guī)，才是真正的學習，因為學而不習，等于無學。“不力行但學問，長浮華成何人”。
力行也一定要以身作則，從自己做起。身教勝于言教。所以末學要感恩我們的孩子們，他們的每一個問題都是在幫助老師們成長，這就是“教學相長”的最好體現(xiàn)。末學更要知難而進，好好學習和領悟教育的真諦。讓自己能夠成為一名合格的老師，能為每位孩子傳道，授業(yè)，解惑，這是末學現(xiàn)在最大的目標和志向。
教育無小事，他不光只是在課堂上，更多的是將其落實在生活的點點滴滴，一心為孩子著想，用一雙敏銳智慧的雙眼觀察孩子，了解他們內(nèi)心的真實想法，先知其心，然后才能救其失也。用真誠的心喚醒孩子本善的心，讓他們順著天性幸福成長。
但，茍不教，性乃遷，順“天性”而非“個性”，這兩個詞差之毫厘，謬之千里。其根本區(qū)別在于：一個無私利他，一個自私自利。所以，要從小給孩子灌輸正知正念，培養(yǎng)浩然正氣，為自己培福積福，再造福，那么，他的晚年必定是幸福圓滿的。人生最難得的莫過于此。
讓末學跟孩子一起努力，從當下做起，一步一步向幸福出發(fā)！
弟子規(guī)讀后感篇二
因為院系舉辦《弟子規(guī)》演講比賽，我接觸到《弟子規(guī)》這本書，通過對《弟子規(guī)》的學習，讓我感觸良多，尤其是對“孝”的理解。我認為學習《弟子規(guī)》應該把《弟子規(guī)》的真諦貫徹到實際生活中，落實到一言一行中。
在現(xiàn)代社會，人們往往總是在忙碌的追求自己的目標，對房子、車子的追求熱衷竟讓我們忘記了孤孤單單在家里惦記著我們的父母。
曾經(jīng)在電視上看到一則公益廣告：老人一人在家，子女告訴家里的老人要回家吃飯，老人開開心心的準備了一桌好菜，耐心地等待子女們的到來，可是老人左等右等，都等到睡著了，醒來時，屋子里冷冷清清的，只有老人一人，正在這時，電話鈴響了，是老人子女的，他們告訴老人不回來了，在電話中老人的孫女叫了老人一聲奶奶，老人心里有些安慰，正準備和孫女說話時，電話掛斷了，老人很失望很無奈地說了句：你們都忙。
看到此情此景，我的內(nèi)心震撼了，有人曾說過：人越老越害怕孤獨。你讓你家中的老人孤獨了嗎？一個再華麗的房子沒有家人，那只是一個房子不能稱之為家；一個有家人的房子，即使房子再破舊那也是家。老人要的不是金錢不是住華麗的房子，而是一個有家人的家。老人為子女傾其所有，而老人的希望只是子女能多多陪陪他們，多關心關心他們，能在一起享受人世間最平常天倫之樂。
隨著我們漸漸長大，我們的父母不在年輕，當你拎著大包小包東西回家時，爸爸媽媽都會顯得異常激動、開心，可是他們的激動、開心并不是因為你拎了那么多的東西，而僅僅只是因為你，因為你回來看他們了。
或許作為學生的同學們會說，現(xiàn)在我們還是學生，這對我們來講還是很遙遠的。真的遙遠嗎？一點也不遙遠。我想問一句：身為學生的我們，除了向父母要錢，你一個月還會打多少次電話回家問候父母，問候家里的一切呢？不要省幾塊錢的電話費，不要以為父母并不在意這些，要知道在你特地打電話回家關心他們時，他們是很欣慰的。只是我們不懂，所以往往就吝嗇了關心父母的話。你還在等什么，馬上拿起自己的手機給自己的爸爸媽媽打個電話吧。
孝，并不是要讓你為父母做上什么驚人動地的事，實際上最平常最基本的關心、問候又何嘗不是孝道的表現(xiàn)呢？“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是人世間最遺憾的事。雖然我們不能像《弟子規(guī)》書中寫的那樣“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”孝敬父母，但起碼不要讓這樣的遺憾一而再再而三發(fā)生。
弟子規(guī)讀后感篇三
黃香，字文qiang，東漢江夏安陸（今湖北安陸西北）人。黃香九歲喪母。因家境貧寒，請不起仆人，一切家務由他一人料理。他勤苦盡心，奉養(yǎng)父親。每當夏天烈日炎炎之時，黃香用扇子扇帳子，使枕席清涼無比，伺候父親安寢；冬天嚴寒之時，他則用自己的體溫為父親溫暖枕席，使父親暖臥。后世流傳的“黃香溫席”的典故，指的就是這件孝親事跡。
古代的孩子這么孝順父母，真讓人感動。我們也要向他們學習。最近，媽媽的腳崴骨折了，所有的家務幾乎都由爸爸一人承擔。有一天，爸爸急沖沖地回到家，對我們說：“下午我必須到鄭州一趟，我把晚飯做好，到時你們熱熱吃就行了?！卑职肿龊蔑埦痛掖业刈吡?。
不知不覺就到了太陽落山的時候――該吃晚飯了。媽媽一瘸一拐地走向廚房，要去熱飯?？粗鴭寢屍D難的樣子，我鼓足勇氣對媽媽說：“媽，讓我來吧！”媽媽沉思了一下，說：“好吧！你就試試吧，小心別燙著??！”
“好的！”我懷著忐忑的心情走進廚房，來到電磁爐跟前，雙手端起湯鍋，放在電磁爐上，打開電磁爐就熱起飯來。飯熱了以后，我把湯鍋端下來，又端起盛著菜的炒鍋，可是那炒鍋太沉了，我把吃奶的勁兒都使出來了，才把炒鍋放在了電磁爐上。等飯菜都熱好后，我取出碗和盤子，擱在廚柜上，把飯菜一勺一勺地盛滿碗和盤子，再一個一個地端到餐桌上。等把筷子和勺子、饅頭、豆醬等等都擺滿餐桌后，我已累得滿頭大汗！終于可以吃飯了！
我心想，沒想到做家務這么復雜、這么難！以后我一定要尊重爸爸媽媽的.勞動成果，并且要體貼他們，幫他們做一些力所能及的家務。孝順父母要從小事做起，凡事不要過于依賴父母。當看到父母疲倦時，給他們倒杯茶，或者講個故事給他們聽，這也是盡孝??！
弟子規(guī)讀后感篇四
“弟子規(guī)，圣人訓，首條弟……”校園里不時傳來朗朗書聲，隨著讀書聲，李毓秀的《弟子規(guī)》也來了。它的書香彌漫了整個校園，低年級背著，中年級讀著，高年級理解著。全校每人都有著一本集孔孟等圣賢的道德教育之大成——《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》是中國啟蒙教材，作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀。文章列述弟子在家，出外，待人，接物與學習上應該格守的守則規(guī)范。
《入則孝》是《弟子規(guī)》里一個重要的部分，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”父母呼喚，應及時回答，父母有事交代，應立刻動身去做。父母教導，應恭敬聆聽，父母責備教誡時，應虛心接受，不可強詞奪理，不使父母生氣。我們要學習黃香，十分孝順父親。平時生活起居，要保持正常有規(guī)律，不要任意改變，以免父母憂慮?？v然是小事，也不能任性，擅自作主，而不向父母稟告。我們不能損為人兒女的本分，因此惹父母擔心，是不孝的行為。如有私藏，品德就不完美，父母會傷心。
誠信是一個道德范疇，是每個人第二個“身份證”，在日常行為中，是誠信和信用的綜合表現(xiàn)：即待人處事真誠，老實，講信譽，言必果，一方九鼎，一諾千金。誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信守信作為基本的公民道德規(guī)范，已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟的一道重要的底線，成為國家強盛，民族復興的一塊基石。
誠信，可以引來發(fā)家致富。哲人的“人而無信，不知其可也”，詩人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，“言而無信，行之不遠”，都極言誠信的重要，幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。開口說話，誠信為先，答應他人的事情應盡力做好，而不能用花言巧語或欺騙。華盛頓與櫻花樹是個流傳為廣的故事，華盛頓小時砍倒了棵父親的櫻花樹，他勇敢地承認，并得到了父親的諒解。
弟子規(guī)讀后感篇五
《弟子規(guī)》是我國古代最早的一本夢雪教材，其中令我感觸最深的一句話是：“事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進退錯?！?BR> 有一個青年，剛剛年滿18歲，就走上了犯罪的道路。當記者采訪這個青年趙某時，他后悔地說：“我要是早點知道‘事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進退錯’這句話，就不會觸碰道德底線，走上犯罪的道路了?！?BR> 他的朋友馬某是把他引上犯罪道路的人。一天，趙某和朋友馬某一起吃飯、喝酒，馬某急需用錢，酒醉后想到了盜竊，于是問趙某是否可以一起去，酒醉的趙某竟然糊涂的答應了。
他倆來到一條街道，發(fā)現(xiàn)了一輛車沒有鎖好車門，車里有一個錢包。于是馬某拉開車門，叫趙某進車盜竊。當趙某的手觸碰到錢包的那一刻，他突然覺醒了：自己走上了犯罪的道路，觸碰了法律，觸碰了道德底線，可是他已經(jīng)無路可退了。
趙某忐忑不安地回到家，他十分害怕被警察抓住，他在不安中度過了對他來說像是一世紀一樣漫長的48個小時，48小時后，他被警方送進了派出所。
被盜事主在發(fā)現(xiàn)被盜后迅速報了案，警方通過調取了監(jiān)控錄像找到了趙某和馬某，兩人最終落入法網(wǎng)。
馬某因為一時貪念進了監(jiān)獄，而趙某，則因為一時糊涂進了監(jiān)獄。如果兩人都能認真考慮一下，也不會犯罪了。這就是令我感觸最深的一句話，它告誡我：千萬不能像趙某一樣，輕易答應去做不好的事。
弟子規(guī)讀后感篇六
李毓秀的《弟子規(guī)》是仿《三字經(jīng)》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規(guī)范，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現(xiàn)實的指導意義。
當今發(fā)達的商品經(jīng)濟社會和古代的社會環(huán)境不能同日而語，我想在現(xiàn)實和傳統(tǒng)之間有沒有一個承繼關系？中國有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個完善的人？這是我們應從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚的。
在物質豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實環(huán)境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們在工作和學習時，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關系，進而和諧整個社會成員的關系，那么共建和諧社會就不會是一句空話。
《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務窗口工作，要樹立良好的服務形象，禮貌待人，微笑服務，做到百問不厭，應保持坦誠、公正、客觀的態(tài)度對人對事，并且要努力提高自身素質和業(yè)務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。
《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領悟其精華，發(fā)揚中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價值。
弟子規(guī)讀后感篇七
讀一本好書，猶如同一位智者談話；讀一本好書，可以陶冶情操，修身養(yǎng)性；讀一本好書，可以從中學到無窮的知識。而《弟子規(guī)》可謂是好書之一。
人們常說孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，那么，怎樣才算孝敬父母呢？《弟子規(guī)》告訴了我們“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽……”對，我們在日常生活中要聽父母的話，當父母叫我們時，應及時回答，當父母讓我們做事時，我們應趕快放下手中事，去幫助父母，從生活中的點滴小事中去幫助父母，從日常小事做起。
對于自己的兄弟姐妹要做到和睦相處。大的要關心小的，小的也要尊敬父母，尊敬比自己大的長輩，語言要和藹溫和一些，不要尖酸刻薄，必要時，可以退一步海闊天空。
做人最基本的是要講究誠信。是的，誠信在我們的日常生活中是非常重要的?！胺渤鲅?，信為先，奚可焉……”這段出自《弟子規(guī)》的話清楚的告訴我們?nèi)绾沃v誠信，但凡是出自于自己的話語，答應別人的事也一定要做到。不論是一件小事，還是一件大事，只要你給予了他人承諾，你就一定要做到。講信用的人，往往是最受歡迎的人了；誠信的商店，往往是生意最火爆的商店了……做人要講誠信，乃是從古至今永不變更的事實。
其實每個人都有一些小心思，那就是得到別人仰慕，而《弟子規(guī)》中的一段話也講到“行高者，名自高，人所重，非貌高……”一個人只要有才華，不驕傲自大，那么他就能夠受到別人的尊敬。
通過讀《弟子規(guī)》，我的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，改變了自身的一些缺點，學習了日常生活中的行為規(guī)范，《弟子規(guī)》不愧是一本好書！
弟子規(guī)讀后感篇八
在我剛上小學二年級的時候，學校就發(fā)了一本漂亮而精致的書——《弟子規(guī)》，這本書是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而寫成的。開始時，我只是隨隨便便地讀一下，但是，在每日的經(jīng)典誦讀中，我漸漸發(fā)現(xiàn)文中內(nèi)容雖短小，但展示的是千年文明的先賢風范，一個個小故事生動演繹著小學生應該恪守的行為規(guī)范，并且我還發(fā)現(xiàn)原來身邊就有這樣良好品質的人。
記得一個星期天，我去奶奶家玩。到了奶奶家，我飛快地向奶奶打個招呼，就坐在電視機前津津有味地邊啃面包邊看電視，一不小心手上的面包突然掉到地上，我看了看，撿起面包，飛快地跑向垃圾桶，正準備往里扔的時候，奶奶連忙按住我的手，說：“文聞，這并不臟，只要吹一吹，就可以吃了。”說完，奶奶就把面包遞給了我。我什么話也沒說，只是嫌棄地看了面包一眼，再也沒有吃。
開始吃飯了，我像廚房奔去，這時，爸爸叫住了我，說：“吃飯前要洗手，不然會生病的！”盡管我恨不得快些吃到飯，但我還是更怕生病。于是，我連忙跑到水龍頭旁。就在我正要開水龍頭時，奶奶又連忙叫住我，說：“水盆里有水呢，不要開水龍頭！”我聽了心里怒氣沖沖地想：這根本就是不讓我用水龍頭里的水呀，真是個小氣的奶奶！”爸爸似乎看透了我的心思，把我拉到一旁，對我說：“這并不是奶奶小氣，而是奶奶很節(jié)省。再說那面包還可以吃呀，水盆里的水不是和水龍頭里的水一樣嗎……總之你是誤會奶奶了！”
“對飲食，勿揀擇；食適可，勿過則”；“聞譽恐，聞過欣；直諒士，漸相親?！薄兜茏右?guī)》中的話語忽然浮現(xiàn)在我腦海，對飲食不挑剔，知道自己過錯就欣然接受，那么正直誠實的人不越來越喜歡和我們親近?！渡顑€樸的堯》這則故事里，堯用土碗盛著野菜湯招待大家，津津有味地談天下事，各部落首領再也不講排場了。今天，爸爸、奶奶不正用他們的'言行告訴我，勤儉、節(jié)約是中華民族的優(yōu)良品德。
我終于認識到了自己的錯誤，鼓起勇氣，站在奶奶面前，說：“奶奶，對不起，我不應該誤會您?！?BR> 傳承中華文化，守護精神家園。同學們，讓我們繼承并發(fā)揚優(yōu)秀的中華文化，在綿延萬里的文化之河上泛起一葉文化扁舟。
弟子規(guī)讀后感篇九
今天我讀了《弟子規(guī)》的入則孝，什么是入則孝呢？就是在家要孝敬我們的父母，這是做人的根本。
入則孝講的是如何孝敬父母。比如說子女照料父母，冬天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安，晚上要替他們鋪好被子。
在生活中，我們可以不像《弟子規(guī)》那樣，做一些小事。比如說：依我推測，該學院的大多數(shù)同學回家未必會給父母磕頭，他們的父母大多也不會在意這事。畢竟，磕頭跟感謝父母的養(yǎng)育之恩之間并無必然聯(lián)系。不過，“親情寒假、感恩父母”這一寒假作業(yè)的主題很好———今天，我們該怎樣孝敬父母？這是許多人都應該回答的一道人生題目。 “找點空閑找點時間，領著孩子?；丶铱纯础眹篮崾睿騻€電話回家問問父母的身體狀況；逢年過節(jié)，回家給父母報告一下學習、工作、生活的情況，這都是在精神上對父母的孝敬。當然，孝敬父母，很多時候也是需要經(jīng)濟上的付出的。
有的父母可能是老無保障的農(nóng)民，有的可能是收入微薄的下崗職工，他們需要“養(yǎng)兒防老”。但實際上，如今，在農(nóng)村，有的子女成家以后，自己住新樓房，卻讓父母住茅屋，父母衣食住行問題也在幾個子女之間“踢皮球”；在城里，對待生活并不寬裕的父母，有的子女不是“敬老”，反而是“啃老”。所以，這道“親情寒假、感恩父母”的作業(yè)，應該布置給更多的人。 “老人不圖兒女為家作多大貢獻”———孝敬父母的另一層涵義往往被人們忽視，即孝敬父母并不在于子女多么“光宗耀祖”，而首先是兒女要堂堂正正做人，規(guī)規(guī)矩矩做事，不要給父母臉上抹黑，不要讓父母為自己的兒女臉紅。
比如，為官不受賄，經(jīng)商不作假，做學問不抄襲———當然，把這也算作孝敬，也許層次低了些，但卻是不可缺少的。
弟子規(guī)讀后感篇一
所謂德，即：道德。道是自然規(guī)律，德是力行。所以只有在生活中實踐，真干，處處力行弟子規(guī)，才是真正的學習，因為學而不習，等于無學。“不力行但學問，長浮華成何人”。
力行也一定要以身作則，從自己做起。身教勝于言教。所以末學要感恩我們的孩子們，他們的每一個問題都是在幫助老師們成長，這就是“教學相長”的最好體現(xiàn)。末學更要知難而進，好好學習和領悟教育的真諦。讓自己能夠成為一名合格的老師，能為每位孩子傳道，授業(yè)，解惑，這是末學現(xiàn)在最大的目標和志向。
教育無小事，他不光只是在課堂上，更多的是將其落實在生活的點點滴滴，一心為孩子著想，用一雙敏銳智慧的雙眼觀察孩子，了解他們內(nèi)心的真實想法，先知其心，然后才能救其失也。用真誠的心喚醒孩子本善的心，讓他們順著天性幸福成長。
但，茍不教，性乃遷，順“天性”而非“個性”，這兩個詞差之毫厘，謬之千里。其根本區(qū)別在于：一個無私利他，一個自私自利。所以，要從小給孩子灌輸正知正念，培養(yǎng)浩然正氣，為自己培福積福，再造福，那么，他的晚年必定是幸福圓滿的。人生最難得的莫過于此。
讓末學跟孩子一起努力，從當下做起，一步一步向幸福出發(fā)！
弟子規(guī)讀后感篇二
因為院系舉辦《弟子規(guī)》演講比賽，我接觸到《弟子規(guī)》這本書，通過對《弟子規(guī)》的學習，讓我感觸良多，尤其是對“孝”的理解。我認為學習《弟子規(guī)》應該把《弟子規(guī)》的真諦貫徹到實際生活中，落實到一言一行中。
在現(xiàn)代社會，人們往往總是在忙碌的追求自己的目標，對房子、車子的追求熱衷竟讓我們忘記了孤孤單單在家里惦記著我們的父母。
曾經(jīng)在電視上看到一則公益廣告：老人一人在家，子女告訴家里的老人要回家吃飯，老人開開心心的準備了一桌好菜，耐心地等待子女們的到來，可是老人左等右等，都等到睡著了，醒來時，屋子里冷冷清清的，只有老人一人，正在這時，電話鈴響了，是老人子女的，他們告訴老人不回來了，在電話中老人的孫女叫了老人一聲奶奶，老人心里有些安慰，正準備和孫女說話時，電話掛斷了，老人很失望很無奈地說了句：你們都忙。
看到此情此景，我的內(nèi)心震撼了，有人曾說過：人越老越害怕孤獨。你讓你家中的老人孤獨了嗎？一個再華麗的房子沒有家人，那只是一個房子不能稱之為家；一個有家人的房子，即使房子再破舊那也是家。老人要的不是金錢不是住華麗的房子，而是一個有家人的家。老人為子女傾其所有，而老人的希望只是子女能多多陪陪他們，多關心關心他們，能在一起享受人世間最平常天倫之樂。
隨著我們漸漸長大，我們的父母不在年輕，當你拎著大包小包東西回家時，爸爸媽媽都會顯得異常激動、開心，可是他們的激動、開心并不是因為你拎了那么多的東西，而僅僅只是因為你，因為你回來看他們了。
或許作為學生的同學們會說，現(xiàn)在我們還是學生，這對我們來講還是很遙遠的。真的遙遠嗎？一點也不遙遠。我想問一句：身為學生的我們，除了向父母要錢，你一個月還會打多少次電話回家問候父母，問候家里的一切呢？不要省幾塊錢的電話費，不要以為父母并不在意這些，要知道在你特地打電話回家關心他們時，他們是很欣慰的。只是我們不懂，所以往往就吝嗇了關心父母的話。你還在等什么，馬上拿起自己的手機給自己的爸爸媽媽打個電話吧。
孝，并不是要讓你為父母做上什么驚人動地的事，實際上最平常最基本的關心、問候又何嘗不是孝道的表現(xiàn)呢？“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是人世間最遺憾的事。雖然我們不能像《弟子規(guī)》書中寫的那樣“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”孝敬父母，但起碼不要讓這樣的遺憾一而再再而三發(fā)生。
弟子規(guī)讀后感篇三
黃香，字文qiang，東漢江夏安陸（今湖北安陸西北）人。黃香九歲喪母。因家境貧寒，請不起仆人，一切家務由他一人料理。他勤苦盡心，奉養(yǎng)父親。每當夏天烈日炎炎之時，黃香用扇子扇帳子，使枕席清涼無比，伺候父親安寢；冬天嚴寒之時，他則用自己的體溫為父親溫暖枕席，使父親暖臥。后世流傳的“黃香溫席”的典故，指的就是這件孝親事跡。
古代的孩子這么孝順父母，真讓人感動。我們也要向他們學習。最近，媽媽的腳崴骨折了，所有的家務幾乎都由爸爸一人承擔。有一天，爸爸急沖沖地回到家，對我們說：“下午我必須到鄭州一趟，我把晚飯做好，到時你們熱熱吃就行了?！卑职肿龊蔑埦痛掖业刈吡?。
不知不覺就到了太陽落山的時候――該吃晚飯了。媽媽一瘸一拐地走向廚房，要去熱飯?？粗鴭寢屍D難的樣子，我鼓足勇氣對媽媽說：“媽，讓我來吧！”媽媽沉思了一下，說：“好吧！你就試試吧，小心別燙著??！”
“好的！”我懷著忐忑的心情走進廚房，來到電磁爐跟前，雙手端起湯鍋，放在電磁爐上，打開電磁爐就熱起飯來。飯熱了以后，我把湯鍋端下來，又端起盛著菜的炒鍋，可是那炒鍋太沉了，我把吃奶的勁兒都使出來了，才把炒鍋放在了電磁爐上。等飯菜都熱好后，我取出碗和盤子，擱在廚柜上，把飯菜一勺一勺地盛滿碗和盤子，再一個一個地端到餐桌上。等把筷子和勺子、饅頭、豆醬等等都擺滿餐桌后，我已累得滿頭大汗！終于可以吃飯了！
我心想，沒想到做家務這么復雜、這么難！以后我一定要尊重爸爸媽媽的.勞動成果，并且要體貼他們，幫他們做一些力所能及的家務。孝順父母要從小事做起，凡事不要過于依賴父母。當看到父母疲倦時，給他們倒杯茶，或者講個故事給他們聽，這也是盡孝??！
弟子規(guī)讀后感篇四
“弟子規(guī)，圣人訓，首條弟……”校園里不時傳來朗朗書聲，隨著讀書聲，李毓秀的《弟子規(guī)》也來了。它的書香彌漫了整個校園，低年級背著，中年級讀著，高年級理解著。全校每人都有著一本集孔孟等圣賢的道德教育之大成——《弟子規(guī)》。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》是中國啟蒙教材，作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀。文章列述弟子在家，出外，待人，接物與學習上應該格守的守則規(guī)范。
《入則孝》是《弟子規(guī)》里一個重要的部分，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶……”父母呼喚，應及時回答，父母有事交代，應立刻動身去做。父母教導，應恭敬聆聽，父母責備教誡時，應虛心接受，不可強詞奪理，不使父母生氣。我們要學習黃香，十分孝順父親。平時生活起居，要保持正常有規(guī)律，不要任意改變，以免父母憂慮?？v然是小事，也不能任性，擅自作主，而不向父母稟告。我們不能損為人兒女的本分，因此惹父母擔心，是不孝的行為。如有私藏，品德就不完美，父母會傷心。
誠信是一個道德范疇，是每個人第二個“身份證”，在日常行為中，是誠信和信用的綜合表現(xiàn)：即待人處事真誠，老實，講信譽，言必果，一方九鼎，一諾千金。誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信守信作為基本的公民道德規(guī)范，已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟的一道重要的底線，成為國家強盛，民族復興的一塊基石。
誠信，可以引來發(fā)家致富。哲人的“人而無信，不知其可也”，詩人的“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，民間的“一言既出，駟馬難追”，“言而無信，行之不遠”，都極言誠信的重要，幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于史，廣為流傳。開口說話，誠信為先，答應他人的事情應盡力做好，而不能用花言巧語或欺騙。華盛頓與櫻花樹是個流傳為廣的故事，華盛頓小時砍倒了棵父親的櫻花樹，他勇敢地承認，并得到了父親的諒解。
弟子規(guī)讀后感篇五
《弟子規(guī)》是我國古代最早的一本夢雪教材，其中令我感觸最深的一句話是：“事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進退錯?！?BR> 有一個青年，剛剛年滿18歲，就走上了犯罪的道路。當記者采訪這個青年趙某時，他后悔地說：“我要是早點知道‘事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進退錯’這句話，就不會觸碰道德底線，走上犯罪的道路了?！?BR> 他的朋友馬某是把他引上犯罪道路的人。一天，趙某和朋友馬某一起吃飯、喝酒，馬某急需用錢，酒醉后想到了盜竊，于是問趙某是否可以一起去，酒醉的趙某竟然糊涂的答應了。
他倆來到一條街道，發(fā)現(xiàn)了一輛車沒有鎖好車門，車里有一個錢包。于是馬某拉開車門，叫趙某進車盜竊。當趙某的手觸碰到錢包的那一刻，他突然覺醒了：自己走上了犯罪的道路，觸碰了法律，觸碰了道德底線，可是他已經(jīng)無路可退了。
趙某忐忑不安地回到家，他十分害怕被警察抓住，他在不安中度過了對他來說像是一世紀一樣漫長的48個小時，48小時后，他被警方送進了派出所。
被盜事主在發(fā)現(xiàn)被盜后迅速報了案，警方通過調取了監(jiān)控錄像找到了趙某和馬某，兩人最終落入法網(wǎng)。
馬某因為一時貪念進了監(jiān)獄，而趙某，則因為一時糊涂進了監(jiān)獄。如果兩人都能認真考慮一下，也不會犯罪了。這就是令我感觸最深的一句話，它告誡我：千萬不能像趙某一樣，輕易答應去做不好的事。
弟子規(guī)讀后感篇六
李毓秀的《弟子規(guī)》是仿《三字經(jīng)》體例，三言成語，名句疊韻的形式為古代為人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規(guī)范，由《論語》《孟子》《禮記》《孝經(jīng)》和朱熹語錄編纂而成，今天讀來仍然有現(xiàn)實的指導意義。
當今發(fā)達的商品經(jīng)濟社會和古代的社會環(huán)境不能同日而語，我想在現(xiàn)實和傳統(tǒng)之間有沒有一個承繼關系？中國有五千年的傳統(tǒng)文化，博大精深，講得最多是一個“育人”的問題，所謂至樂莫如育人，怎樣教育人，怎樣增加修養(yǎng)，做一個完善的人？這是我們應從傳統(tǒng)中繼承和發(fā)揚的。
在物質豐富、科技發(fā)展的現(xiàn)實環(huán)境下，很多人在精神上已沒有依托，往往在紛繁的生活中迷失了自己，失去了指導原則，而在《弟子規(guī)》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行而有余力，則以學文”的教誨，以此成為做人的原則，那么我們在工作和學習時，就能加深自己的修養(yǎng)，在物質社會的時代不迷失，不動搖，時時保持清醒，和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關系，進而和諧整個社會成員的關系，那么共建和諧社會就不會是一句空話。
《弟子規(guī)》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行為標準和作人準則，提倡正人先正心。我從中深刻領悟，明白很多做人的道理，從而反省自己的不足之處，在日常生活和工作中要養(yǎng)成良好的習慣，嚴以對已，寬以待人，積極融入到團隊當中，要尊重領導，認真完成領導所交待的各項任務，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，作為服務窗口工作，要樹立良好的服務形象，禮貌待人，微笑服務，做到百問不厭，應保持坦誠、公正、客觀的態(tài)度對人對事，并且要努力提高自身素質和業(yè)務水平，積極參加培訓和學習，提高工作效率。
《弟子規(guī)》是一本不可多得的教材，我們要從中領悟其精華，發(fā)揚中華美德，做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣，在我們繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚傳統(tǒng)中，才能體現(xiàn)其價值。
弟子規(guī)讀后感篇七
讀一本好書，猶如同一位智者談話；讀一本好書，可以陶冶情操，修身養(yǎng)性；讀一本好書，可以從中學到無窮的知識。而《弟子規(guī)》可謂是好書之一。
人們常說孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，那么，怎樣才算孝敬父母呢？《弟子規(guī)》告訴了我們“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽……”對，我們在日常生活中要聽父母的話，當父母叫我們時，應及時回答，當父母讓我們做事時，我們應趕快放下手中事，去幫助父母，從生活中的點滴小事中去幫助父母，從日常小事做起。
對于自己的兄弟姐妹要做到和睦相處。大的要關心小的，小的也要尊敬父母，尊敬比自己大的長輩，語言要和藹溫和一些，不要尖酸刻薄，必要時，可以退一步海闊天空。
做人最基本的是要講究誠信。是的，誠信在我們的日常生活中是非常重要的?！胺渤鲅?，信為先，奚可焉……”這段出自《弟子規(guī)》的話清楚的告訴我們?nèi)绾沃v誠信，但凡是出自于自己的話語，答應別人的事也一定要做到。不論是一件小事，還是一件大事，只要你給予了他人承諾，你就一定要做到。講信用的人，往往是最受歡迎的人了；誠信的商店，往往是生意最火爆的商店了……做人要講誠信，乃是從古至今永不變更的事實。
其實每個人都有一些小心思，那就是得到別人仰慕，而《弟子規(guī)》中的一段話也講到“行高者，名自高，人所重，非貌高……”一個人只要有才華，不驕傲自大，那么他就能夠受到別人的尊敬。
通過讀《弟子規(guī)》，我的思想發(fā)生了翻天覆地的變化，改變了自身的一些缺點，學習了日常生活中的行為規(guī)范，《弟子規(guī)》不愧是一本好書！
弟子規(guī)讀后感篇八
在我剛上小學二年級的時候，學校就發(fā)了一本漂亮而精致的書——《弟子規(guī)》，這本書是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而寫成的。開始時，我只是隨隨便便地讀一下，但是，在每日的經(jīng)典誦讀中，我漸漸發(fā)現(xiàn)文中內(nèi)容雖短小，但展示的是千年文明的先賢風范，一個個小故事生動演繹著小學生應該恪守的行為規(guī)范，并且我還發(fā)現(xiàn)原來身邊就有這樣良好品質的人。
記得一個星期天，我去奶奶家玩。到了奶奶家，我飛快地向奶奶打個招呼，就坐在電視機前津津有味地邊啃面包邊看電視，一不小心手上的面包突然掉到地上，我看了看，撿起面包，飛快地跑向垃圾桶，正準備往里扔的時候，奶奶連忙按住我的手，說：“文聞，這并不臟，只要吹一吹，就可以吃了。”說完，奶奶就把面包遞給了我。我什么話也沒說，只是嫌棄地看了面包一眼，再也沒有吃。
開始吃飯了，我像廚房奔去，這時，爸爸叫住了我，說：“吃飯前要洗手，不然會生病的！”盡管我恨不得快些吃到飯，但我還是更怕生病。于是，我連忙跑到水龍頭旁。就在我正要開水龍頭時，奶奶又連忙叫住我，說：“水盆里有水呢，不要開水龍頭！”我聽了心里怒氣沖沖地想：這根本就是不讓我用水龍頭里的水呀，真是個小氣的奶奶！”爸爸似乎看透了我的心思，把我拉到一旁，對我說：“這并不是奶奶小氣，而是奶奶很節(jié)省。再說那面包還可以吃呀，水盆里的水不是和水龍頭里的水一樣嗎……總之你是誤會奶奶了！”
“對飲食，勿揀擇；食適可，勿過則”；“聞譽恐，聞過欣；直諒士，漸相親?！薄兜茏右?guī)》中的話語忽然浮現(xiàn)在我腦海，對飲食不挑剔，知道自己過錯就欣然接受，那么正直誠實的人不越來越喜歡和我們親近?！渡顑€樸的堯》這則故事里，堯用土碗盛著野菜湯招待大家，津津有味地談天下事，各部落首領再也不講排場了。今天，爸爸、奶奶不正用他們的'言行告訴我，勤儉、節(jié)約是中華民族的優(yōu)良品德。
我終于認識到了自己的錯誤，鼓起勇氣，站在奶奶面前，說：“奶奶，對不起，我不應該誤會您?！?BR> 傳承中華文化，守護精神家園。同學們，讓我們繼承并發(fā)揚優(yōu)秀的中華文化，在綿延萬里的文化之河上泛起一葉文化扁舟。
弟子規(guī)讀后感篇九
今天我讀了《弟子規(guī)》的入則孝，什么是入則孝呢？就是在家要孝敬我們的父母，這是做人的根本。
入則孝講的是如何孝敬父母。比如說子女照料父母，冬天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安，晚上要替他們鋪好被子。
在生活中，我們可以不像《弟子規(guī)》那樣，做一些小事。比如說：依我推測，該學院的大多數(shù)同學回家未必會給父母磕頭，他們的父母大多也不會在意這事。畢竟，磕頭跟感謝父母的養(yǎng)育之恩之間并無必然聯(lián)系。不過，“親情寒假、感恩父母”這一寒假作業(yè)的主題很好———今天，我們該怎樣孝敬父母？這是許多人都應該回答的一道人生題目。 “找點空閑找點時間，領著孩子?；丶铱纯础眹篮崾睿騻€電話回家問問父母的身體狀況；逢年過節(jié)，回家給父母報告一下學習、工作、生活的情況，這都是在精神上對父母的孝敬。當然，孝敬父母，很多時候也是需要經(jīng)濟上的付出的。
有的父母可能是老無保障的農(nóng)民，有的可能是收入微薄的下崗職工，他們需要“養(yǎng)兒防老”。但實際上，如今，在農(nóng)村，有的子女成家以后，自己住新樓房，卻讓父母住茅屋，父母衣食住行問題也在幾個子女之間“踢皮球”；在城里，對待生活并不寬裕的父母，有的子女不是“敬老”，反而是“啃老”。所以，這道“親情寒假、感恩父母”的作業(yè)，應該布置給更多的人。 “老人不圖兒女為家作多大貢獻”———孝敬父母的另一層涵義往往被人們忽視，即孝敬父母并不在于子女多么“光宗耀祖”，而首先是兒女要堂堂正正做人，規(guī)規(guī)矩矩做事，不要給父母臉上抹黑，不要讓父母為自己的兒女臉紅。
比如，為官不受賄，經(jīng)商不作假，做學問不抄襲———當然，把這也算作孝敬，也許層次低了些，但卻是不可缺少的。