無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧
數(shù)學家的故事手抄報篇一
德國著名大科學家高斯出生在一個貧窮的家庭。高斯在還不會講話就自己學計算，在三歲時有一天晚上他看著父親在算工錢時，還糾正父親計算的錯誤。
有一天高斯的數(shù)學教師情緒低落的一天。對同學們說：“你們今天替我算從1加2加3一直到100的和。誰算不出來就罰他不能回家吃午飯。”
結果不到半個小時，小高斯拿起了他的石板走上前去?！袄蠋煟鸢甘遣皇沁@樣?”
老師頭也不抬，揮著那肥厚的手，說：“去，回去再算!錯了?！?BR> 高斯卻站著不動，把石板伸向老師面前：“老師!我想這個答案是對的?！?BR> 高斯解釋他發(fā)現(xiàn)的一個方法，這個方法就是古時希臘人和中國人用來計算級數(shù)1+2+3+…+n的方法。高斯的發(fā)現(xiàn)使老師覺得羞愧，覺得自己以前目空一切和輕視窮人家的孩子的觀點是不對的。他以后也認真教起書來，并且還常從城里買些數(shù)學書自己進修并借給高斯看。在他的鼓勵下，高斯以后便在數(shù)學上作了一些重要的研究了。
陳景潤出生在一個小職員的家庭，上有哥姐、下有弟妹，排行第三。因為家里孩子多，父親收入微薄，家庭生活非常拮據(jù)。因此，陳景潤一出生便似乎成為父母的累贅，一個自認為是不愛歡迎的人。上學后，由于瘦小體弱，常受人欺負。這種特殊的生活境況，把他塑造成了一個極為內向、不善言談的人，加上對數(shù)學的癡戀，更使他養(yǎng)成了獨來獨往、獨自閉門思考的習慣，因此竟被別人認為是一個“怪人”。陳景潤畢生后選擇研究數(shù)學這條異常艱辛的人生道路，與沈元教授有關。在他那里，陳景潤第一次知道了哥德巴赫猜想，也就是從那里，陳景潤第一刻起，他就立志去摘取那顆數(shù)學皇冠上的明珠。1953年，他畢業(yè)于廈門大學，留校在圖書館工作，但始終沒有忘記哥德巴赫猜想，他把數(shù)學論文寄給華羅庚教授，華羅庚閱后非常賞識他的才華，把他調到中國科學院數(shù)學研究所當實習研究員，從此便有幸在華羅庚的指導下，向哥德巴赫猜想進軍。1966年5月，一顆耀眼的新星閃爍于全球數(shù)學界的上空------陳景潤宣布證明了哥德巴赫猜想中的`"1+2";1972年2月，他完成了對"1+2"證明的修改。令人難以置信的是，外國數(shù)學家在證明"1+3"時用了大型高速計算機，而陳景潤卻完全靠紙、筆和頭顱。如果這令人費解的話，那么他單為簡化"1+2"這一證明就用去的6麻袋稿紙，則足以說明問題了。1973年，他發(fā)表的著名的"陳氏定理"，被譽為篩法的光輝頂點。
對于陳景潤的成就，一位著名的外國數(shù)學家曾敬佩和感慨地譽：他移動了群山!
數(shù)學家華羅庚少年時失學在家，幫爸爸經營小賣店。空閑時，華羅庚常用包裝紙解答數(shù)學難題。
一天，華羅庚正在柜臺上演算，爸爸讓他去內屋打掃。打掃完畢，他回到柜臺一看，不由得哭了起來：“我演算的草稿紙呢?”
爸爸左找右找也沒有找到。忽然，他指著遠處一個人的背影說：“我包棉花賣給他了?！?BR> 華羅庚追上那個人，朝他鞠了個躬。然后掏出筆來，把寫在包棉花紙上的算題抄在手背上。
過路人疑惑不解地看著華羅庚，搖著頭說：“真是個怪孩子!”
小歐拉幫助爸爸放羊，成了一個牧童。他一面放羊，一面讀書。
爸爸的羊群漸漸增多了，達到了100只。原來的羊圈有點小了，爸爸決定建造一個新的羊圈。他用尺量出了一塊長方形的土地，長40米，寬15米，他一算，面積正好是600平方米，平均每一頭羊占地6平方米。他發(fā)現(xiàn)他的材料只夠圍100米的籬笆。若要圍成長40米，寬15米的羊圈，其周長將是110米(15+15+40+40=110)父親感到很為難。
小歐拉卻向父親說，不用縮小羊圈，他有辦法。父親不相信小歐拉會有辦法。心想："世界上哪有這樣便宜的事情?"但是，小歐拉卻堅持說，他一定能兩全齊美。父親終于同意讓兒子試試看。
小歐拉見父親同意了，站起身來，跑到準備動工的羊圈旁。他以一個木樁為中心，將原來的40米邊長截短，縮短到25米。跑到另一條邊上，將原來15米的邊長延長，又增加了10米，變成了25米。經這樣一改，原來計劃中的羊圈變成了一個25米邊長的正方形。
父親照著小歐拉設計的羊圈扎上了籬笆，100米長的籬笆真的夠了，不多不少，全部用光。面積也足夠了，而且還稍稍大了一些。
父親感到，讓這么聰明的孩子放羊實在是及可惜了。后來，他想辦法讓小歐拉認識了一個大數(shù)學家伯努利。通過這位數(shù)學家的推薦，1720年，小歐拉成了巴塞爾大學的大學生。這一年，小歐拉13歲，是這所大學最年輕的大學生。
數(shù)學家的故事手抄報篇二
讀完《數(shù)學家的故事》，感觸頗深。這本書并非僅是一部數(shù)學專著，更是一部講述數(shù)學家的故事，表達數(shù)學思維和數(shù)學家精神的書籍。在這本書中，我看到了數(shù)學家們對于數(shù)學的熱愛、堅持不懈的追求和勇氣，讓我深刻了解到數(shù)學的魅力所在。
第二段：深入分析書中數(shù)學家所具有的精神品質
書中的數(shù)學家們無論在學術上還是生活中，都具有值得我們學習的精神品質，例如高瞻遠矚、創(chuàng)新和勇氣等。其中，高瞻遠矚體現(xiàn)在數(shù)學家們不僅注重眼前的問題，更關注問題的本質、問題產生的背景和對未來問題的影響。而創(chuàng)新則體現(xiàn)在數(shù)學家們具有敢于突破傳統(tǒng)思想，勇于探索新的解題方法和思路。勇氣則體現(xiàn)在鼓勵自己一遍遍的重來、堅持不懈的嘗試，不畏困難和失敗，對待挫折保持認真的態(tài)度。
第三段：數(shù)學家的解題思維對我們的啟示
書中給我們呈現(xiàn)了一系列的數(shù)學家對于數(shù)學難題的想法、解題思維和進程。他們不斷考慮問題的本質及問題的核心，依據(jù)問題的特性和數(shù)據(jù)，搜索多種解答方法，并通過不斷嘗試和學習，不斷完善思路，最終解決問題。從中我們可以看到數(shù)學家解題的方法和思維，深深地啟示了我們，告訴我們在學習和生活中遇到困難時，必須想明白問題的本質，吸取前人的經驗教訓，采用多種解決方法去尋求最好的答案。
第四段：數(shù)學家精神的具體實踐
在書中，數(shù)學家們的精神并不是停留于抽象的理論或思維方式上，他們的精神是具體實踐的，在數(shù)學應用、教育、普及上都得到了很好的體現(xiàn)。他們的成果貢獻了很多學科，如統(tǒng)計學、金融學等，也為我們的生產力與發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。在數(shù)學教育方面，數(shù)學家們課上的一堂堂生動活潑的課程，培養(yǎng)了一批批的數(shù)學人才，并影響了一代又一代人的思想。同時，數(shù)學家們也通過普及活動推動社會全民公共科學素質提高，讓更多人了解、喜歡、掌握數(shù)學。
第五段：總結
總的來說，《數(shù)學家的故事》給我們帶來了很大的啟迪和感受，讓我們更加了解到數(shù)學家的精神內涵，以及其在學術、教育、與社會發(fā)展與進步中的作用和貢獻。不僅如此，書中還給我們呈現(xiàn)了數(shù)學家們強大的心理素質、敢于突破的冒險精神和對社會人文價值的關注；它們對我們今后的學習和發(fā)展都有很大的啟發(fā)。數(shù)學家的精神，將一直伴隨我們探索未知，不斷超越，更好地生活。
數(shù)學家的故事手抄報篇三
1910年11月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣。他家境貧窮，決心努力學習。上中學時，在一次數(shù)學課上，老師給同學們出了一道著名的難題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之余二，五五數(shù)之余三，七七數(shù)之余二，問物幾何？”大家正在思考時，華羅庚站起來說：“23”他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表揚。從此，他喜歡上了數(shù)學。
數(shù)學家的故事手抄報篇四
作為一位學習數(shù)學的學生，《數(shù)學家的故事》這本書為我展示了世界上一些最杰出的數(shù)學家和他們的思考方式。這本書以故事的方式講述了數(shù)學家們的生平和成就，給了我很多啟發(fā)和思考。下面，我將分享我對這本書的心得體會。
首先，這本書讓我明白了數(shù)學并非是一門孤立的學科，它與生活息息相關。數(shù)學家們的工作和成就對現(xiàn)代科學和技術的發(fā)展產生了深遠的影響。例如，費馬最后定理的解決，不僅是一個技術問題，同時也是很多人打破自己封閉思維的例證。當我意識到數(shù)學真正地在現(xiàn)實生活中發(fā)揮著作用，它的威力和其極致的精髓就變得更為引人入勝。
其次，數(shù)學家們的故事向我證明了每個人都可以成為數(shù)學家。這些數(shù)學家的故事充滿了奮斗、創(chuàng)新和冒險，他們通過不斷地探索，發(fā)現(xiàn)并解決了各種各樣的問題。無論是家庭背景、財富狀況還是文化背景，都不是成功的限制性因素。如果我們真的想成為數(shù)學家，我們需要遵循他們的方法，聚焦單一思想領域，刻苦研究和尋求內心的動機。這樣，我們同樣可以達到數(shù)學家們達到的成就，因為堅持和努力始終是成功的關鍵。
另外，這本書讓我看到了數(shù)學學科在全球各地的影響力。這些數(shù)學家中有些人甚至來自文化背景迥異的國家，他們的成就不會受到任何身份或地域限制。事實上，很多數(shù)學家都來自歐洲以外的國家，如俄羅斯和中國。這個事實再次提醒我們，理解和欣賞不同文化背景中的數(shù)學思想，可以帶來極大的收益。我們的認知不應該局限于國內的課堂，也不應被世界各地的文化固化。
最后，在閱讀《數(shù)學家的故事》這本書時，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學并不僅僅是一種計算和求解問題的技能，而是一種面向世界的哲學。數(shù)學是一種思考方式，是一種幫助我們理解我們周圍環(huán)境的語言。作為一個學習數(shù)學的人，我認為數(shù)學不僅幫助我理解科學概念，還支持我在生活中做出更好的決策。數(shù)學所教授的邏輯和嚴謹?shù)姆治龇椒ㄒ部梢员挥糜谄渌麑W科，包括人文和社會科學。
綜上所述，我認為《數(shù)學家的故事》是一本有益于我們了解數(shù)學的書籍。在閱讀過程中，我更加深入地理解了數(shù)學的復雜性以及它在現(xiàn)代科學和技術中發(fā)揮的宏大作用。此外，書中的幾個故事也激勵我堅持繼續(xù)學習，致力于不斷探索和創(chuàng)新。我相信，這些思想將在我的未來學習和生活中帶來重要的收獲。
數(shù)學家的故事手抄報篇五
下面提供的是兩篇數(shù)學家小故事，是關于數(shù)學家高斯和數(shù)學家泰勒斯的小故事。可以用來作數(shù)學報的素材。
數(shù)學家高斯的小故事
高斯是位小學二年級的學生，有一天他的數(shù)學老師因為事情已處理了一大半，雖然上課了，仍希望將其完成，因此打算出一題數(shù)學題目給學生練習，他的題目是:1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=?，因為加法剛教不久，所以老師覺得出了這題，學生肯定是要算蠻久的，才有可能算出來，也就可以藉此利用這段時間來處理未完的事情，但是才一轉眼的時間，高斯已停下了筆，閑閑地坐在那里，老師看到了很生氣的訓斥高斯，但是高斯卻說他已經將答案算出來了，就是55，老師聽了下了一跳，就問高斯如何算出來的，高斯答道，我只是發(fā)現(xiàn)1和10的和是11、2和9的和也是11、3和8的和也是11、4和7的和也是11、5和6的和還是11，又11+11+11+11+11=55，我就是這么算的。高斯長大后，成為一位很偉大的數(shù)學家。高斯小的時候能將難題變成簡易，當然資質好了！
數(shù)學家泰勒斯的小故事
泰勒斯(古希臘數(shù)學家、天文學家)來到埃及，人們想試探一下他的能力，就問他是否能測量金字塔高度.泰勒斯說可以，但有一個條件——法老必須在場.第二天，法老如約而至，金字塔周圍也聚集了不少圍觀的老百姓.秦勒斯來到金字塔前，陽光把他的影子投在地面上.每過一會兒，他就讓人測量他影子的長度，當測量值與他身高完全吻合時，他立刻在大金字塔在地面上的投影處作一記號，然后再丈量金字塔底到投影尖頂?shù)木嚯x.這樣，他就報出了金字塔確切的高度.在法老的請求下，他向大家講解了如何從“影長等于身長”推到“塔影等于塔高”的原理.也就是今天所說的相似三角形定理.
數(shù)學家的故事手抄報篇六
數(shù)學家丘成桐是一位生活簡樸、專注于數(shù)學研究的杰出科學家。他在數(shù)學界的成就不僅帶給了人們對科學的重新認知，更教給了我們許多人生的智慧與啟示。通過學習丘成桐的故事，我深感他的堅持、奉獻和對知識的追求給我?guī)砹酥匾乃伎?，對我的生活和學習有著深遠的影響。
首先，丘成桐的故事告訴我們，堅持是成功的關鍵。丘成桐研究數(shù)學時，經歷了無數(shù)個失敗和困境，但他始終堅定地相信只要自己持之以恒，總會找到問題的解決方法。正是因為他的堅持不懈，才有了后來那些重要的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。這讓我明白，無論遇到多大的困難，只要堅持下去，就一定會有好的結果。
其次，丘成桐的故事給我留下了關于奉獻精神的深刻印象。丘成桐雖然有機會選擇去國外發(fā)展，但他卻選擇了回國，為自己的國家和學術界貢獻力量。他不僅在數(shù)學研究上做出了巨大貢獻，還培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的學生。這種奉獻精神激勵著我，讓我明白每個人都應該為社會和他人做出一份貢獻，無論是大是小，都可以對世界帶來積極的改變。
再者，丘成桐對知識的追求讓我深受觸動。作為一位杰出的數(shù)學家，丘成桐不僅在自己的領域里取得了卓越的成就，而且他對其他領域的學習也非常廣泛。他在學術界以外的領域，如文學、哲學等都尋求理解和認知。這種對知識的追求讓我明白，知識的世界是無窮的，只有不停地學習和探索，才能拓寬自己的視野，增加自己的知識儲備。
最后，丘成桐教給我最重要的心得是要保持謙虛和謹慎。盡管他在數(shù)學上取得了非凡的成就，但他從未放松或自滿。他常常強調自己的不足，并且與他人合作以獲得更好的成果。他教會了我要時刻保持謙虛的心態(tài)，不驕不躁，不斷完善自己。同時，他也告訴我要謹慎思考、嚴格要求自己，以免在追求知識的道路上犯錯。
總而言之，數(shù)學家丘成桐的故事給我留下了深刻的印象和重要的教益。他的堅持、奉獻、對知識追求和謙虛謹慎的態(tài)度都對我產生了積極的影響。通過他的故事，我明白了成功的關鍵在于堅持、奉獻、追求和謙虛。我相信，在今后的學習和生活中，這些寶貴的經驗和智慧將會繼續(xù)指引著我前進。
數(shù)學家的故事手抄報篇七
楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動了陳長興，終于學到了拳法，懲治了惡霸，也開創(chuàng)了楊式太極拳。
[古代文學家小故事]
數(shù)學家的故事手抄報篇八
愛迪生是一位偉大的發(fā)明家，他從小就愛動腦筋，常常想出一些好主意。有，他靠自己的聰明救了媽媽的命。
那一年，愛迪生剛滿七歲。一天，媽媽忽然肚子痛，疼得在床上直打滾。爸爸急忙騎馬到幾十里外去請醫(yī)生。太陽快落山的.時候，醫(yī)生終于來了。一檢查，原來媽媽得的是急性闌尾炎，需要馬上做手術。上醫(yī)院已經來不及了醫(yī)生決定在家里做手術。
醫(yī)生環(huán)顧四周，遲疑了片刻，說：“房間里光線太暗沒法做手術?！卑职终f：“那就多點幾盞油燈。”醫(yī)生還是搖頭，連連說不行。大家急得團團轉。
突然，愛迪生一溜煙似的奔出大門。不一會兒，他回來了，捧著一面明晃晃的大鏡子，身后還跟著好幾個小男孩，每個人都捧著一面大鏡子。爸爸一見又急又氣，斥責道“什么時候了，還胡鬧!”愛迪生委屈地說：“我沒胡鬧，我想出辦法了。不信您瞧!”愛迪生讓小伙伴們站在點燃的油燈旁邊，由于鏡子把光聚在一起，病床上一下子亮堂起來了。爸爸恍然大悟，醫(yī)生也露出滿意的笑容。
手術做得很成功，媽媽得救了。醫(yī)生夸獎愛迪生，說：“今天多虧了你這個小家伙，他真是個聰明的孩子!”
數(shù)學家的故事手抄報篇九
有一次，他跟鄰居家的孩子一起出城去玩，他們走著走著；忽然看見路旁有座荒墳，墳旁有許多石人、石馬。這立刻引起了華羅庚的好奇心，他非常想去看個究竟。于是他就對鄰居家的孩子說：
“那邊可能有好玩的，我們過去看看好嗎?”
鄰居家的孩子回答道：“好吧，但只能呆一會兒，我有點害怕?！?BR> 膽大的華羅庚笑著說：“不用怕，世間是沒有鬼的?！闭f完，他首先向荒墳跑去。
兩個孩子來到墳前，仔細端詳著那些石人、石馬，用手摸摸這兒，摸摸那兒，覺得非常有趣。愛動腦筋的華羅庚突然問鄰居家的孩子：“這些石人、石馬各有多重?”
鄰居家的孩子迷惑地望著他說："我怎么能知道呢?你怎么會問出這樣的傻問題，難怪人家都叫你‘羅呆子’?！?BR> 華羅庚很不甘心地說道：“能否想出一種辦法來計算一下呢?”
鄰居家的孩子聽到這話大笑起來，說道：“等你將來當了數(shù)學家再考慮這個問題吧!不過你要是能當上數(shù)學家，恐怕就要日出西山了?！?BR> 華羅庚不顧鄰家孩子的嘲笑，堅定地說：“以后我一定能想出辦法來的?！?BR> 當然，計算出這些石人、石馬的重量，對于后來果真成為數(shù)學家的華羅庚來講，根本不在話下。
金壇縣城東青龍山上有座廟，每年都要在那里舉行廟會。少年華羅庚是個喜愛湊熱鬧的人，凡是有熱鬧的地方都少不了他。有一年華羅庚也同大人們一起趕廟會，一個熱鬧場面吸引了他，只見一匹高頭大馬從青龍山向城里走來，馬上坐著頭插羽毛、身穿花袍的“菩薩”。每到之處，路上的老百姓納頭便拜，非常虔誠。拜后，他們向“菩薩”身前的小罐里投入錢，就可以問神問卦，求醫(yī)求子了。
華羅庚感到好笑，他自己卻不跪不拜“菩薩”。站在旁邊的大人見后很生氣，訓斥道：
“孩子，你為什么不拜，這菩薩可靈了?！?BR> “菩薩真有那么靈嗎?”華羅庚問道。
一個人說道：“那當然，看你小小年紀千萬不要冒犯了神靈，否則，你就會倒楣的?！?BR> “菩薩真的萬能嗎?”這個問題在華羅庚心中盤旋著。他不相信一尊泥菩薩真能救苦救難。
廟會散了，看熱鬧的老百姓都回家了。而華羅庚卻遠遠地跟蹤著“菩薩”?？吹健捌兴_”進了青龍山廟里，小華羅庚急忙跑過去，趴在門縫向里面看。只見 “菩薩”能動了，他從馬上下來，脫去身上的花衣服，又順手抹去臉上的妝束。門外的華庚驚呆了，原來百姓們頂禮膜拜的“菩薩”竟是一村民裝扮的。
陳景潤一個家喻戶曉的數(shù)學家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大貢獻，創(chuàng)立了著名的“陳氏定理”，所以有許多人親切地稱他為“數(shù)學王子”。但有誰會想到，他的成就源于一個故事。
1937年，勤奮的陳景潤考上了福州英華書院，此時正值抗日戰(zhàn)爭時期，清華大學航空工程系主任留英博士沈元教授回福建奔喪，不想因戰(zhàn)事被滯留家鄉(xiāng)。幾所大學得知消息，都想邀請沈教授前進去講學，他謝絕了邀請。由于他是英華的校友，為了報達母校，他來到了這所中學為同學們講授數(shù)學課。一天，沈元老師在數(shù)學課上給大家講了一故事：“200年前有個法國人發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：6=3+3，8=5+3，10=5+5，12=5+7，28= 5+23，100=11+89。每個大于4的偶數(shù)都可以表示為兩個奇數(shù)之和。因為這個結論沒有得到證明，所以還是一個猜想。大數(shù)學歐拉說過：雖然我不能證明它，但是我確信這個結論是正確的。
它像一個美麗的光環(huán)，在我們不遠的前方閃耀著眩目的光輝。??”陳景潤瞪著眼睛，聽得入神。
從此，陳景潤對這個奇妙問題產生了濃厚的興趣。課余時間他最愛到圖書館，不僅讀了中學輔導書，這些大學的數(shù)理化課程教材他也如饑似渴地閱讀。因此獲得了“書呆子”的雅號。
興趣是第一老師。正是這樣的數(shù)學故事，引發(fā)了陳景潤的興趣，引發(fā)了他的勤奮，從而引發(fā)了一位偉大的數(shù)學家。
數(shù)學家的故事手抄報篇十
華羅庚是一位靠自學成才的世界一流的數(shù)學家。他僅有初中文憑，因一篇論文在《科學》雜志上發(fā)表，得到數(shù)學家熊慶來的賞識，從此華羅庚北上清華園，開始了他的數(shù)學生涯。1936年，經熊慶來教授推薦，華羅庚前往英國，留學劍橋。20世紀聲名顯赫的數(shù)學家哈代，早就聽說華羅庚很有才氣，他說：“你可以在兩年之內獲得博士學位?！笨墒侨A羅庚卻說：“我不想獲得博士學位，我只要求做一個訪問者。”“我來劍橋是求學問的，不是為了學位?！眱赡曛?，他集中精力研究堆壘素數(shù)論，并就華林問題、他利問題、奇數(shù)哥德巴赫問題發(fā)表18篇論文，得出了著名的“華氏定理”，向全世界顯示了中國數(shù)學家出眾的智慧與能力。1946年，華羅庚應邀去美國講學，并被伊利諾大學高薪聘為終身教授，他的家屬也隨同到美國定居，有洋房和汽車，生活十分優(yōu)裕。當時，不少人認為華羅庚是不會回來了。新中國的誕生，牽動著熱愛祖國的華羅庚的心。1950年，他毅然放棄在美國的優(yōu)裕生活，回到了祖國，而且還給留美的中國學生寫了一封公開信，動員大家回國參加社會主義建設。他在信中坦露出了一顆愛中華的赤子之心：“朋友們!梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)。歸去來兮……為了國家民族，我們應當回去……”雖然數(shù)學沒有國界，但數(shù)學家卻有自己的祖國。華羅庚從海外歸來，受到黨和人民的熱烈歡迎，他回到清華園，被委任為數(shù)學系主任，不久又被任命為中國科學院數(shù)學研究所所長。從此，開始了他數(shù)學研究真正的.黃金時期。
數(shù)學家的故事手抄報篇十一
數(shù)學家丘成桐是我國的一位杰出數(shù)學家，也是國際上享有盛譽的數(shù)學家之一。他在數(shù)學領域的突出貢獻使他成為了一個傳奇人物。通過研究丘成桐的故事，我對他的成就和他身上展現(xiàn)出來的品質有了更深的理解和體會。
首先，丘成桐故事給了我許多啟示。丘成桐憑借他的才華和努力，攀上了數(shù)學研究的高峰。他的故事告訴我，只有不斷學習和努力，才能取得成功。無論是在學術領域還是其他領域，都需要堅持不懈地努力。這是我從丘成桐的故事中學到的最重要的一點，也是我將來努力奮斗的目標。
其次，我也深深地被丘成桐身上展現(xiàn)出來的品質所感動。他沒有被自己的成就沖昏頭腦，也沒有驕傲自滿。相反，他保持了謙虛的態(tài)度，善于傾聽他人的意見，并且善于和他人合作。他深知數(shù)學這個領域需要合作和交流，在解決復雜問題時，充分發(fā)揮各方的優(yōu)勢，取長補短。這種謙虛和合作的品質給了我很大的啟示，使我意識到在實現(xiàn)自己的夢想的道路上，需要和他人合作，互相幫助。
第三，丘成桐故事中也反映出了他對數(shù)學教育的關注和投入。他致力于培養(yǎng)年輕學者和學生的數(shù)學研究能力，并鼓勵他們追求自己的興趣和熱愛。丘成桐相信，培養(yǎng)新一代的數(shù)學家是實現(xiàn)數(shù)學研究的可持續(xù)發(fā)展的關鍵。他的故事讓我明白，教育是我們國家未來發(fā)展的基石，也是我個人成長的重要部分。同時，他的故事也激發(fā)了我對數(shù)學的興趣，讓我有了更深入的探索和學習的動力。
第四，丘成桐的故事還告訴我，要有勇氣面對挑戰(zhàn)和困難。數(shù)學研究是一個充滿困難和挑戰(zhàn)的領域，丘成桐有時也會遇到難以解決的問題。然而，他并沒有放棄，而是堅持不懈地尋找解決辦法。面對困難和挫折，他堅持相信自己的能力，找到了突破的方法。這種勇氣和堅持給了我很大的鼓勵，在我遇到困難和挑戰(zhàn)時，我會更加勇敢地面對，堅持不懈地努力。
最后，丘成桐故事中滲透出的熱愛和才華也讓我深感敬佩。他在數(shù)學領域的成就是他對數(shù)學熱愛與追求的結果，他把自己的整個生命都奉獻給了數(shù)學研究。丘成桐的才華使他能夠在復雜的數(shù)學問題中找到切實可行的解決辦法。他在國際數(shù)學領域樹立了崇高的地位，使我也對數(shù)學產生了更深的興趣和熱愛。
總而言之，通過學習和思考丘成桐的故事，我深深地被他那才華橫溢，踏實務實的品格所感動和啟示。丘成桐的故事告訴我，只有不斷努力和堅持，才能取得成功。同時，他的坦誠和謙虛態(tài)度、對數(shù)學教育的關注和投入，以及他面對挑戰(zhàn)的勇氣，都讓我深受鼓舞。我相信，在未來的道路上，我會繼續(xù)努力，用自己的努力和堅持來實現(xiàn)自己的夢想。
數(shù)學家的故事手抄報篇一
德國著名大科學家高斯出生在一個貧窮的家庭。高斯在還不會講話就自己學計算，在三歲時有一天晚上他看著父親在算工錢時，還糾正父親計算的錯誤。
有一天高斯的數(shù)學教師情緒低落的一天。對同學們說：“你們今天替我算從1加2加3一直到100的和。誰算不出來就罰他不能回家吃午飯。”
結果不到半個小時，小高斯拿起了他的石板走上前去?！袄蠋煟鸢甘遣皇沁@樣?”
老師頭也不抬，揮著那肥厚的手，說：“去，回去再算!錯了?！?BR> 高斯卻站著不動，把石板伸向老師面前：“老師!我想這個答案是對的?！?BR> 高斯解釋他發(fā)現(xiàn)的一個方法，這個方法就是古時希臘人和中國人用來計算級數(shù)1+2+3+…+n的方法。高斯的發(fā)現(xiàn)使老師覺得羞愧，覺得自己以前目空一切和輕視窮人家的孩子的觀點是不對的。他以后也認真教起書來，并且還常從城里買些數(shù)學書自己進修并借給高斯看。在他的鼓勵下，高斯以后便在數(shù)學上作了一些重要的研究了。
陳景潤出生在一個小職員的家庭，上有哥姐、下有弟妹，排行第三。因為家里孩子多，父親收入微薄，家庭生活非常拮據(jù)。因此，陳景潤一出生便似乎成為父母的累贅，一個自認為是不愛歡迎的人。上學后，由于瘦小體弱，常受人欺負。這種特殊的生活境況，把他塑造成了一個極為內向、不善言談的人，加上對數(shù)學的癡戀，更使他養(yǎng)成了獨來獨往、獨自閉門思考的習慣，因此竟被別人認為是一個“怪人”。陳景潤畢生后選擇研究數(shù)學這條異常艱辛的人生道路，與沈元教授有關。在他那里，陳景潤第一次知道了哥德巴赫猜想，也就是從那里，陳景潤第一刻起，他就立志去摘取那顆數(shù)學皇冠上的明珠。1953年，他畢業(yè)于廈門大學，留校在圖書館工作，但始終沒有忘記哥德巴赫猜想，他把數(shù)學論文寄給華羅庚教授，華羅庚閱后非常賞識他的才華，把他調到中國科學院數(shù)學研究所當實習研究員，從此便有幸在華羅庚的指導下，向哥德巴赫猜想進軍。1966年5月，一顆耀眼的新星閃爍于全球數(shù)學界的上空------陳景潤宣布證明了哥德巴赫猜想中的`"1+2";1972年2月，他完成了對"1+2"證明的修改。令人難以置信的是，外國數(shù)學家在證明"1+3"時用了大型高速計算機，而陳景潤卻完全靠紙、筆和頭顱。如果這令人費解的話，那么他單為簡化"1+2"這一證明就用去的6麻袋稿紙，則足以說明問題了。1973年，他發(fā)表的著名的"陳氏定理"，被譽為篩法的光輝頂點。
對于陳景潤的成就，一位著名的外國數(shù)學家曾敬佩和感慨地譽：他移動了群山!
數(shù)學家華羅庚少年時失學在家，幫爸爸經營小賣店。空閑時，華羅庚常用包裝紙解答數(shù)學難題。
一天，華羅庚正在柜臺上演算，爸爸讓他去內屋打掃。打掃完畢，他回到柜臺一看，不由得哭了起來：“我演算的草稿紙呢?”
爸爸左找右找也沒有找到。忽然，他指著遠處一個人的背影說：“我包棉花賣給他了?！?BR> 華羅庚追上那個人，朝他鞠了個躬。然后掏出筆來，把寫在包棉花紙上的算題抄在手背上。
過路人疑惑不解地看著華羅庚，搖著頭說：“真是個怪孩子!”
小歐拉幫助爸爸放羊，成了一個牧童。他一面放羊，一面讀書。
爸爸的羊群漸漸增多了，達到了100只。原來的羊圈有點小了，爸爸決定建造一個新的羊圈。他用尺量出了一塊長方形的土地，長40米，寬15米，他一算，面積正好是600平方米，平均每一頭羊占地6平方米。他發(fā)現(xiàn)他的材料只夠圍100米的籬笆。若要圍成長40米，寬15米的羊圈，其周長將是110米(15+15+40+40=110)父親感到很為難。
小歐拉卻向父親說，不用縮小羊圈，他有辦法。父親不相信小歐拉會有辦法。心想："世界上哪有這樣便宜的事情?"但是，小歐拉卻堅持說，他一定能兩全齊美。父親終于同意讓兒子試試看。
小歐拉見父親同意了，站起身來，跑到準備動工的羊圈旁。他以一個木樁為中心，將原來的40米邊長截短，縮短到25米。跑到另一條邊上，將原來15米的邊長延長，又增加了10米，變成了25米。經這樣一改，原來計劃中的羊圈變成了一個25米邊長的正方形。
父親照著小歐拉設計的羊圈扎上了籬笆，100米長的籬笆真的夠了，不多不少，全部用光。面積也足夠了，而且還稍稍大了一些。
父親感到，讓這么聰明的孩子放羊實在是及可惜了。后來，他想辦法讓小歐拉認識了一個大數(shù)學家伯努利。通過這位數(shù)學家的推薦，1720年，小歐拉成了巴塞爾大學的大學生。這一年，小歐拉13歲，是這所大學最年輕的大學生。
數(shù)學家的故事手抄報篇二
讀完《數(shù)學家的故事》，感觸頗深。這本書并非僅是一部數(shù)學專著，更是一部講述數(shù)學家的故事，表達數(shù)學思維和數(shù)學家精神的書籍。在這本書中，我看到了數(shù)學家們對于數(shù)學的熱愛、堅持不懈的追求和勇氣，讓我深刻了解到數(shù)學的魅力所在。
第二段：深入分析書中數(shù)學家所具有的精神品質
書中的數(shù)學家們無論在學術上還是生活中，都具有值得我們學習的精神品質，例如高瞻遠矚、創(chuàng)新和勇氣等。其中，高瞻遠矚體現(xiàn)在數(shù)學家們不僅注重眼前的問題，更關注問題的本質、問題產生的背景和對未來問題的影響。而創(chuàng)新則體現(xiàn)在數(shù)學家們具有敢于突破傳統(tǒng)思想，勇于探索新的解題方法和思路。勇氣則體現(xiàn)在鼓勵自己一遍遍的重來、堅持不懈的嘗試，不畏困難和失敗，對待挫折保持認真的態(tài)度。
第三段：數(shù)學家的解題思維對我們的啟示
書中給我們呈現(xiàn)了一系列的數(shù)學家對于數(shù)學難題的想法、解題思維和進程。他們不斷考慮問題的本質及問題的核心，依據(jù)問題的特性和數(shù)據(jù)，搜索多種解答方法，并通過不斷嘗試和學習，不斷完善思路，最終解決問題。從中我們可以看到數(shù)學家解題的方法和思維，深深地啟示了我們，告訴我們在學習和生活中遇到困難時，必須想明白問題的本質，吸取前人的經驗教訓，采用多種解決方法去尋求最好的答案。
第四段：數(shù)學家精神的具體實踐
在書中，數(shù)學家們的精神并不是停留于抽象的理論或思維方式上，他們的精神是具體實踐的，在數(shù)學應用、教育、普及上都得到了很好的體現(xiàn)。他們的成果貢獻了很多學科，如統(tǒng)計學、金融學等，也為我們的生產力與發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。在數(shù)學教育方面，數(shù)學家們課上的一堂堂生動活潑的課程，培養(yǎng)了一批批的數(shù)學人才，并影響了一代又一代人的思想。同時，數(shù)學家們也通過普及活動推動社會全民公共科學素質提高，讓更多人了解、喜歡、掌握數(shù)學。
第五段：總結
總的來說，《數(shù)學家的故事》給我們帶來了很大的啟迪和感受，讓我們更加了解到數(shù)學家的精神內涵，以及其在學術、教育、與社會發(fā)展與進步中的作用和貢獻。不僅如此，書中還給我們呈現(xiàn)了數(shù)學家們強大的心理素質、敢于突破的冒險精神和對社會人文價值的關注；它們對我們今后的學習和發(fā)展都有很大的啟發(fā)。數(shù)學家的精神，將一直伴隨我們探索未知，不斷超越，更好地生活。
數(shù)學家的故事手抄報篇三
1910年11月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣。他家境貧窮，決心努力學習。上中學時，在一次數(shù)學課上，老師給同學們出了一道著名的難題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之余二，五五數(shù)之余三，七七數(shù)之余二，問物幾何？”大家正在思考時，華羅庚站起來說：“23”他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表揚。從此，他喜歡上了數(shù)學。
數(shù)學家的故事手抄報篇四
作為一位學習數(shù)學的學生，《數(shù)學家的故事》這本書為我展示了世界上一些最杰出的數(shù)學家和他們的思考方式。這本書以故事的方式講述了數(shù)學家們的生平和成就，給了我很多啟發(fā)和思考。下面，我將分享我對這本書的心得體會。
首先，這本書讓我明白了數(shù)學并非是一門孤立的學科，它與生活息息相關。數(shù)學家們的工作和成就對現(xiàn)代科學和技術的發(fā)展產生了深遠的影響。例如，費馬最后定理的解決，不僅是一個技術問題，同時也是很多人打破自己封閉思維的例證。當我意識到數(shù)學真正地在現(xiàn)實生活中發(fā)揮著作用，它的威力和其極致的精髓就變得更為引人入勝。
其次，數(shù)學家們的故事向我證明了每個人都可以成為數(shù)學家。這些數(shù)學家的故事充滿了奮斗、創(chuàng)新和冒險，他們通過不斷地探索，發(fā)現(xiàn)并解決了各種各樣的問題。無論是家庭背景、財富狀況還是文化背景，都不是成功的限制性因素。如果我們真的想成為數(shù)學家，我們需要遵循他們的方法，聚焦單一思想領域，刻苦研究和尋求內心的動機。這樣，我們同樣可以達到數(shù)學家們達到的成就，因為堅持和努力始終是成功的關鍵。
另外，這本書讓我看到了數(shù)學學科在全球各地的影響力。這些數(shù)學家中有些人甚至來自文化背景迥異的國家，他們的成就不會受到任何身份或地域限制。事實上，很多數(shù)學家都來自歐洲以外的國家，如俄羅斯和中國。這個事實再次提醒我們，理解和欣賞不同文化背景中的數(shù)學思想，可以帶來極大的收益。我們的認知不應該局限于國內的課堂，也不應被世界各地的文化固化。
最后，在閱讀《數(shù)學家的故事》這本書時，我發(fā)現(xiàn)數(shù)學并不僅僅是一種計算和求解問題的技能，而是一種面向世界的哲學。數(shù)學是一種思考方式，是一種幫助我們理解我們周圍環(huán)境的語言。作為一個學習數(shù)學的人，我認為數(shù)學不僅幫助我理解科學概念，還支持我在生活中做出更好的決策。數(shù)學所教授的邏輯和嚴謹?shù)姆治龇椒ㄒ部梢员挥糜谄渌麑W科，包括人文和社會科學。
綜上所述，我認為《數(shù)學家的故事》是一本有益于我們了解數(shù)學的書籍。在閱讀過程中，我更加深入地理解了數(shù)學的復雜性以及它在現(xiàn)代科學和技術中發(fā)揮的宏大作用。此外，書中的幾個故事也激勵我堅持繼續(xù)學習，致力于不斷探索和創(chuàng)新。我相信，這些思想將在我的未來學習和生活中帶來重要的收獲。
數(shù)學家的故事手抄報篇五
下面提供的是兩篇數(shù)學家小故事，是關于數(shù)學家高斯和數(shù)學家泰勒斯的小故事。可以用來作數(shù)學報的素材。
數(shù)學家高斯的小故事
高斯是位小學二年級的學生，有一天他的數(shù)學老師因為事情已處理了一大半，雖然上課了，仍希望將其完成，因此打算出一題數(shù)學題目給學生練習，他的題目是:1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=?，因為加法剛教不久，所以老師覺得出了這題，學生肯定是要算蠻久的，才有可能算出來，也就可以藉此利用這段時間來處理未完的事情，但是才一轉眼的時間，高斯已停下了筆，閑閑地坐在那里，老師看到了很生氣的訓斥高斯，但是高斯卻說他已經將答案算出來了，就是55，老師聽了下了一跳，就問高斯如何算出來的，高斯答道，我只是發(fā)現(xiàn)1和10的和是11、2和9的和也是11、3和8的和也是11、4和7的和也是11、5和6的和還是11，又11+11+11+11+11=55，我就是這么算的。高斯長大后，成為一位很偉大的數(shù)學家。高斯小的時候能將難題變成簡易，當然資質好了！
數(shù)學家泰勒斯的小故事
泰勒斯(古希臘數(shù)學家、天文學家)來到埃及，人們想試探一下他的能力，就問他是否能測量金字塔高度.泰勒斯說可以，但有一個條件——法老必須在場.第二天，法老如約而至，金字塔周圍也聚集了不少圍觀的老百姓.秦勒斯來到金字塔前，陽光把他的影子投在地面上.每過一會兒，他就讓人測量他影子的長度，當測量值與他身高完全吻合時，他立刻在大金字塔在地面上的投影處作一記號，然后再丈量金字塔底到投影尖頂?shù)木嚯x.這樣，他就報出了金字塔確切的高度.在法老的請求下，他向大家講解了如何從“影長等于身長”推到“塔影等于塔高”的原理.也就是今天所說的相似三角形定理.
數(shù)學家的故事手抄報篇六
數(shù)學家丘成桐是一位生活簡樸、專注于數(shù)學研究的杰出科學家。他在數(shù)學界的成就不僅帶給了人們對科學的重新認知，更教給了我們許多人生的智慧與啟示。通過學習丘成桐的故事，我深感他的堅持、奉獻和對知識的追求給我?guī)砹酥匾乃伎?，對我的生活和學習有著深遠的影響。
首先，丘成桐的故事告訴我們，堅持是成功的關鍵。丘成桐研究數(shù)學時，經歷了無數(shù)個失敗和困境，但他始終堅定地相信只要自己持之以恒，總會找到問題的解決方法。正是因為他的堅持不懈，才有了后來那些重要的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。這讓我明白，無論遇到多大的困難，只要堅持下去，就一定會有好的結果。
其次，丘成桐的故事給我留下了關于奉獻精神的深刻印象。丘成桐雖然有機會選擇去國外發(fā)展，但他卻選擇了回國，為自己的國家和學術界貢獻力量。他不僅在數(shù)學研究上做出了巨大貢獻，還培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的學生。這種奉獻精神激勵著我，讓我明白每個人都應該為社會和他人做出一份貢獻，無論是大是小，都可以對世界帶來積極的改變。
再者，丘成桐對知識的追求讓我深受觸動。作為一位杰出的數(shù)學家，丘成桐不僅在自己的領域里取得了卓越的成就，而且他對其他領域的學習也非常廣泛。他在學術界以外的領域，如文學、哲學等都尋求理解和認知。這種對知識的追求讓我明白，知識的世界是無窮的，只有不停地學習和探索，才能拓寬自己的視野，增加自己的知識儲備。
最后，丘成桐教給我最重要的心得是要保持謙虛和謹慎。盡管他在數(shù)學上取得了非凡的成就，但他從未放松或自滿。他常常強調自己的不足，并且與他人合作以獲得更好的成果。他教會了我要時刻保持謙虛的心態(tài)，不驕不躁，不斷完善自己。同時，他也告訴我要謹慎思考、嚴格要求自己，以免在追求知識的道路上犯錯。
總而言之，數(shù)學家丘成桐的故事給我留下了深刻的印象和重要的教益。他的堅持、奉獻、對知識追求和謙虛謹慎的態(tài)度都對我產生了積極的影響。通過他的故事，我明白了成功的關鍵在于堅持、奉獻、追求和謙虛。我相信，在今后的學習和生活中，這些寶貴的經驗和智慧將會繼續(xù)指引著我前進。
數(shù)學家的故事手抄報篇七
楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動了陳長興，終于學到了拳法，懲治了惡霸，也開創(chuàng)了楊式太極拳。
[古代文學家小故事]
數(shù)學家的故事手抄報篇八
愛迪生是一位偉大的發(fā)明家，他從小就愛動腦筋，常常想出一些好主意。有，他靠自己的聰明救了媽媽的命。
那一年，愛迪生剛滿七歲。一天，媽媽忽然肚子痛，疼得在床上直打滾。爸爸急忙騎馬到幾十里外去請醫(yī)生。太陽快落山的.時候，醫(yī)生終于來了。一檢查，原來媽媽得的是急性闌尾炎，需要馬上做手術。上醫(yī)院已經來不及了醫(yī)生決定在家里做手術。
醫(yī)生環(huán)顧四周，遲疑了片刻，說：“房間里光線太暗沒法做手術?！卑职终f：“那就多點幾盞油燈。”醫(yī)生還是搖頭，連連說不行。大家急得團團轉。
突然，愛迪生一溜煙似的奔出大門。不一會兒，他回來了，捧著一面明晃晃的大鏡子，身后還跟著好幾個小男孩，每個人都捧著一面大鏡子。爸爸一見又急又氣，斥責道“什么時候了，還胡鬧!”愛迪生委屈地說：“我沒胡鬧，我想出辦法了。不信您瞧!”愛迪生讓小伙伴們站在點燃的油燈旁邊，由于鏡子把光聚在一起，病床上一下子亮堂起來了。爸爸恍然大悟，醫(yī)生也露出滿意的笑容。
手術做得很成功，媽媽得救了。醫(yī)生夸獎愛迪生，說：“今天多虧了你這個小家伙，他真是個聰明的孩子!”
數(shù)學家的故事手抄報篇九
有一次，他跟鄰居家的孩子一起出城去玩，他們走著走著；忽然看見路旁有座荒墳，墳旁有許多石人、石馬。這立刻引起了華羅庚的好奇心，他非常想去看個究竟。于是他就對鄰居家的孩子說：
“那邊可能有好玩的，我們過去看看好嗎?”
鄰居家的孩子回答道：“好吧，但只能呆一會兒，我有點害怕?！?BR> 膽大的華羅庚笑著說：“不用怕，世間是沒有鬼的?！闭f完，他首先向荒墳跑去。
兩個孩子來到墳前，仔細端詳著那些石人、石馬，用手摸摸這兒，摸摸那兒，覺得非常有趣。愛動腦筋的華羅庚突然問鄰居家的孩子：“這些石人、石馬各有多重?”
鄰居家的孩子迷惑地望著他說："我怎么能知道呢?你怎么會問出這樣的傻問題，難怪人家都叫你‘羅呆子’?！?BR> 華羅庚很不甘心地說道：“能否想出一種辦法來計算一下呢?”
鄰居家的孩子聽到這話大笑起來，說道：“等你將來當了數(shù)學家再考慮這個問題吧!不過你要是能當上數(shù)學家，恐怕就要日出西山了?！?BR> 華羅庚不顧鄰家孩子的嘲笑，堅定地說：“以后我一定能想出辦法來的?！?BR> 當然，計算出這些石人、石馬的重量，對于后來果真成為數(shù)學家的華羅庚來講，根本不在話下。
金壇縣城東青龍山上有座廟，每年都要在那里舉行廟會。少年華羅庚是個喜愛湊熱鬧的人，凡是有熱鬧的地方都少不了他。有一年華羅庚也同大人們一起趕廟會，一個熱鬧場面吸引了他，只見一匹高頭大馬從青龍山向城里走來，馬上坐著頭插羽毛、身穿花袍的“菩薩”。每到之處，路上的老百姓納頭便拜，非常虔誠。拜后，他們向“菩薩”身前的小罐里投入錢，就可以問神問卦，求醫(yī)求子了。
華羅庚感到好笑，他自己卻不跪不拜“菩薩”。站在旁邊的大人見后很生氣，訓斥道：
“孩子，你為什么不拜，這菩薩可靈了?！?BR> “菩薩真有那么靈嗎?”華羅庚問道。
一個人說道：“那當然，看你小小年紀千萬不要冒犯了神靈，否則，你就會倒楣的?！?BR> “菩薩真的萬能嗎?”這個問題在華羅庚心中盤旋著。他不相信一尊泥菩薩真能救苦救難。
廟會散了，看熱鬧的老百姓都回家了。而華羅庚卻遠遠地跟蹤著“菩薩”?？吹健捌兴_”進了青龍山廟里，小華羅庚急忙跑過去，趴在門縫向里面看。只見 “菩薩”能動了，他從馬上下來，脫去身上的花衣服，又順手抹去臉上的妝束。門外的華庚驚呆了，原來百姓們頂禮膜拜的“菩薩”竟是一村民裝扮的。
陳景潤一個家喻戶曉的數(shù)學家，在攻克歌德巴赫猜想方面作出了重大貢獻，創(chuàng)立了著名的“陳氏定理”，所以有許多人親切地稱他為“數(shù)學王子”。但有誰會想到，他的成就源于一個故事。
1937年，勤奮的陳景潤考上了福州英華書院，此時正值抗日戰(zhàn)爭時期，清華大學航空工程系主任留英博士沈元教授回福建奔喪，不想因戰(zhàn)事被滯留家鄉(xiāng)。幾所大學得知消息，都想邀請沈教授前進去講學，他謝絕了邀請。由于他是英華的校友，為了報達母校，他來到了這所中學為同學們講授數(shù)學課。一天，沈元老師在數(shù)學課上給大家講了一故事：“200年前有個法國人發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象：6=3+3，8=5+3，10=5+5，12=5+7，28= 5+23，100=11+89。每個大于4的偶數(shù)都可以表示為兩個奇數(shù)之和。因為這個結論沒有得到證明，所以還是一個猜想。大數(shù)學歐拉說過：雖然我不能證明它，但是我確信這個結論是正確的。
它像一個美麗的光環(huán)，在我們不遠的前方閃耀著眩目的光輝。??”陳景潤瞪著眼睛，聽得入神。
從此，陳景潤對這個奇妙問題產生了濃厚的興趣。課余時間他最愛到圖書館，不僅讀了中學輔導書，這些大學的數(shù)理化課程教材他也如饑似渴地閱讀。因此獲得了“書呆子”的雅號。
興趣是第一老師。正是這樣的數(shù)學故事，引發(fā)了陳景潤的興趣，引發(fā)了他的勤奮，從而引發(fā)了一位偉大的數(shù)學家。
數(shù)學家的故事手抄報篇十
華羅庚是一位靠自學成才的世界一流的數(shù)學家。他僅有初中文憑，因一篇論文在《科學》雜志上發(fā)表，得到數(shù)學家熊慶來的賞識，從此華羅庚北上清華園，開始了他的數(shù)學生涯。1936年，經熊慶來教授推薦，華羅庚前往英國，留學劍橋。20世紀聲名顯赫的數(shù)學家哈代，早就聽說華羅庚很有才氣，他說：“你可以在兩年之內獲得博士學位?！笨墒侨A羅庚卻說：“我不想獲得博士學位，我只要求做一個訪問者。”“我來劍橋是求學問的，不是為了學位?！眱赡曛?，他集中精力研究堆壘素數(shù)論，并就華林問題、他利問題、奇數(shù)哥德巴赫問題發(fā)表18篇論文，得出了著名的“華氏定理”，向全世界顯示了中國數(shù)學家出眾的智慧與能力。1946年，華羅庚應邀去美國講學，并被伊利諾大學高薪聘為終身教授，他的家屬也隨同到美國定居，有洋房和汽車，生活十分優(yōu)裕。當時，不少人認為華羅庚是不會回來了。新中國的誕生，牽動著熱愛祖國的華羅庚的心。1950年，他毅然放棄在美國的優(yōu)裕生活，回到了祖國，而且還給留美的中國學生寫了一封公開信，動員大家回國參加社會主義建設。他在信中坦露出了一顆愛中華的赤子之心：“朋友們!梁園雖好，非久居之鄉(xiāng)。歸去來兮……為了國家民族，我們應當回去……”雖然數(shù)學沒有國界，但數(shù)學家卻有自己的祖國。華羅庚從海外歸來，受到黨和人民的熱烈歡迎，他回到清華園，被委任為數(shù)學系主任，不久又被任命為中國科學院數(shù)學研究所所長。從此，開始了他數(shù)學研究真正的.黃金時期。
數(shù)學家的故事手抄報篇十一
數(shù)學家丘成桐是我國的一位杰出數(shù)學家，也是國際上享有盛譽的數(shù)學家之一。他在數(shù)學領域的突出貢獻使他成為了一個傳奇人物。通過研究丘成桐的故事，我對他的成就和他身上展現(xiàn)出來的品質有了更深的理解和體會。
首先，丘成桐故事給了我許多啟示。丘成桐憑借他的才華和努力，攀上了數(shù)學研究的高峰。他的故事告訴我，只有不斷學習和努力，才能取得成功。無論是在學術領域還是其他領域，都需要堅持不懈地努力。這是我從丘成桐的故事中學到的最重要的一點，也是我將來努力奮斗的目標。
其次，我也深深地被丘成桐身上展現(xiàn)出來的品質所感動。他沒有被自己的成就沖昏頭腦，也沒有驕傲自滿。相反，他保持了謙虛的態(tài)度，善于傾聽他人的意見，并且善于和他人合作。他深知數(shù)學這個領域需要合作和交流，在解決復雜問題時，充分發(fā)揮各方的優(yōu)勢，取長補短。這種謙虛和合作的品質給了我很大的啟示，使我意識到在實現(xiàn)自己的夢想的道路上，需要和他人合作，互相幫助。
第三，丘成桐故事中也反映出了他對數(shù)學教育的關注和投入。他致力于培養(yǎng)年輕學者和學生的數(shù)學研究能力，并鼓勵他們追求自己的興趣和熱愛。丘成桐相信，培養(yǎng)新一代的數(shù)學家是實現(xiàn)數(shù)學研究的可持續(xù)發(fā)展的關鍵。他的故事讓我明白，教育是我們國家未來發(fā)展的基石，也是我個人成長的重要部分。同時，他的故事也激發(fā)了我對數(shù)學的興趣，讓我有了更深入的探索和學習的動力。
第四，丘成桐的故事還告訴我，要有勇氣面對挑戰(zhàn)和困難。數(shù)學研究是一個充滿困難和挑戰(zhàn)的領域，丘成桐有時也會遇到難以解決的問題。然而，他并沒有放棄，而是堅持不懈地尋找解決辦法。面對困難和挫折，他堅持相信自己的能力，找到了突破的方法。這種勇氣和堅持給了我很大的鼓勵，在我遇到困難和挑戰(zhàn)時，我會更加勇敢地面對，堅持不懈地努力。
最后，丘成桐故事中滲透出的熱愛和才華也讓我深感敬佩。他在數(shù)學領域的成就是他對數(shù)學熱愛與追求的結果，他把自己的整個生命都奉獻給了數(shù)學研究。丘成桐的才華使他能夠在復雜的數(shù)學問題中找到切實可行的解決辦法。他在國際數(shù)學領域樹立了崇高的地位，使我也對數(shù)學產生了更深的興趣和熱愛。
總而言之，通過學習和思考丘成桐的故事，我深深地被他那才華橫溢，踏實務實的品格所感動和啟示。丘成桐的故事告訴我，只有不斷努力和堅持，才能取得成功。同時，他的坦誠和謙虛態(tài)度、對數(shù)學教育的關注和投入，以及他面對挑戰(zhàn)的勇氣，都讓我深受鼓舞。我相信，在未來的道路上，我會繼續(xù)努力，用自己的努力和堅持來實現(xiàn)自己的夢想。