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紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇一
作為一部中國(guó)文化的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》一直被學(xué)界廣泛認(rèn)可為一部?jī)?nèi)涵豐富，藝術(shù)價(jià)值高的小說(shuō)。而作為大眾文化的普及教材版，其細(xì)談細(xì)節(jié)、深挖人物內(nèi)心，不僅深入淺出地向讀者介紹了小說(shuō)的主要情節(jié)，更將其背后的思想、哲學(xué)、文化內(nèi)涵深度挖掘。在本書(shū)的閱讀過(guò)程中，我受益匪淺，不僅懂得了故事情節(jié)，更深刻認(rèn)識(shí)了紅樓夢(mèng)文化的精髓。下面我將就本書(shū)的閱讀心得體會(huì)，從五個(gè)方面進(jìn)行探討。
一、對(duì)于小說(shuō)的人物，我通過(guò)《紅樓夢(mèng)》的教材版閱讀，更全面、更深入地認(rèn)識(shí)了他們。他們的身份、性格、言行、思想，都在我的眼前一一展現(xiàn)。例如賈寶玉，教材版不僅描寫(xiě)了他的種種癡心妄想，還深挖了他的思想和性格缺陷；而林黛玉，除了描寫(xiě)她美麗的外貌之外，教材版還在她身上深度剖析了其心理和內(nèi)心所承受的痛苦。我相信，每個(gè)讀者都可以從中深入考慮一個(gè)個(gè)人物形象背后的含義，拓展自己的認(rèn)知和思考。
二、關(guān)于小說(shuō)的寓意，《紅樓夢(mèng)》的教材版對(duì)于精神層面的寓意進(jìn)行了更多的解讀，這讓我對(duì)小說(shuō)的理解更為深刻。作為一個(gè)龐雜且獨(dú)特的敘事體系，《紅樓夢(mèng)》一直是文藝研究的重要對(duì)象。教材版通過(guò)每一章疏導(dǎo)，讓我更清楚地認(rèn)識(shí)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)與敘事方式，深刻領(lǐng)略到小說(shuō)所表達(dá)的文化內(nèi)涵，包括人性、生命、價(jià)值、愛(ài)情、道德等等方面。
三、教材版讓我深刻了解到了小說(shuō)的史學(xué)價(jià)值。被譽(yù)為“小說(shuō)中的史學(xué)”，《紅樓夢(mèng)》以清代“大觀園”為背景，封建社會(huì)生活為主旨，涵蓋了清代宗族、婚姻制度、家庭、官場(chǎng)、文學(xué)、宗教、風(fēng)俗、習(xí)慣、思想、審美等眾多方面。教材版所述更是切中小說(shuō)故事和歷史相融合的脈絡(luò)，將其歷史典故與小說(shuō)本身的內(nèi)涵相結(jié)合，使我深刻領(lǐng)略了小說(shuō)所蘊(yùn)含的史學(xué)價(jià)值。
四、《紅樓夢(mèng)》的教材版還讓我對(duì)古代文化有了更深的認(rèn)識(shí)。小說(shuō)里富含了大量的詞曲、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、詩(shī)詞等古文化元素，而教材版對(duì)這些元素進(jìn)行了全面剖析。教材版所述代表了我們從中學(xué)習(xí)到的千古文化，可以被視為中國(guó)古代文化的微縮版。它讓我不僅開(kāi)啟了解古代文化之門(mén)，更讓我了解到小說(shuō)所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，我們的精神世界落后于古代人們的主觀認(rèn)識(shí)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這份感悟是難得的。
五、教材版的閱讀給我啟示，了解一部古書(shū)需要全方位的知識(shí)與思考。日常生活中，我們大部分會(huì)碰到一些古典文學(xué)作品，而要真正地了解古代文學(xué)作品，需要像教材版這樣，有深入的解析與全面多元的思考。任何一部著作都是具有文化歷史背景的，因此對(duì)于古典文學(xué)，我們需要在閱讀它們的同時(shí)，采取全方位、多維度的閱讀方式，我們才有可能真正地領(lǐng)行文學(xué)精髓，了解到一個(gè)個(gè)獨(dú)立而完整的文明體系。
萬(wàn)變不離其中，教材版給我們的閱讀之旅，帶來(lái)了難忘而深刻的感受和收獲，同時(shí)也讓我們了解到了中華文化的博大精深。對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，閱讀教材版是了解《紅樓夢(mèng)》，認(rèn)識(shí)中國(guó)古典文化的一個(gè)好的門(mén)戶，我們既可以在閱讀中領(lǐng)會(huì)到小說(shuō)的思想，又可以在中華文化中深度挖掘其中的寶藏，是一次難得的文化體驗(yàn)。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇二
《紅樓夢(mèng)》，在曹雪芹筆下成為萬(wàn)世品讀的經(jīng)典，多少人為它癡迷、為它著魔。
《紅樓夢(mèng)》里的女子，就像是大觀園里的花，千姿百態(tài)、爭(zhēng)奇斗艷，我唯愛(ài)黛玉，那帶著“風(fēng)露清愁”的芙蓉，可嘆她“紅顏勝人多薄命，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！边@既是曹雪芹筆下的林黛玉，想必也是他心里的林黛玉。
在一些讀者（包括書(shū)中人）看來(lái)，黛玉是乖僻的。在黛玉回蘇州看望父親回來(lái)時(shí)，寶玉把北靜王送的鹡鸰香念珠給了黛玉，黛玉卻一把擲到地上，怒說(shuō)：“什么臭男人拿過(guò)的，我不要它?！币粋€(gè)位高權(quán)重的王爺，多少人攀附的對(duì)象，在黛玉那里，卻只是一個(gè)“臭男人”。
雖然黛玉有些小心眼，但大觀園里的姐妹們都很喜愛(ài)她，因?yàn)樗€有著靈動(dòng)可愛(ài)，機(jī)智聰慧的一面。在《蘅蕪君蘭言解疑癖，瀟湘子雅謔補(bǔ)余香》一回中，黛玉妙語(yǔ)如珠，接連調(diào)侃劉姥姥、惜春、李紈、寶釵，就連寶釵也忍不住笑稱“真真這顰丫頭的嘴，讓人恨也不是，愛(ài)也不是?！边€有一回寶玉聽(tīng)寶釵講解了戲文中的一首詞《寄生草》，仿佛悟到了禪機(jī)，寫(xiě)了一個(gè)偈語(yǔ)。黛玉一句話就讓寶玉收回了參禪的心思。黛玉笑問(wèn)寶玉：“寶玉，至貴者‘寶’，至堅(jiān)者‘玉’。爾有何貴？爾有何堅(jiān)？”懟得寶玉啞口無(wú)言。以彼之矛，攻彼之盾，黛玉的機(jī)智聰慧真是令人贊嘆不已。
在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，黛玉葬花是最廣為流傳的經(jīng)典?！盎w花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝花盡紅顏老，花落人亡兩不知。”曹雪芹將花人合一，這《葬花吟》既是黛玉對(duì)自己悲劇命運(yùn)的感慨，更是作者對(duì)大觀園女子們必將飄零淪落，深陷污泥的預(yù)示。黛玉不甘在這渾濁的世界沉滅，但又無(wú)力擺脫現(xiàn)實(shí)世界的束縛?；ň褪亲约?。林黛玉仿佛在花中，看到了自己未來(lái)的命運(yùn)。
魯迅說(shuō)：悲劇就是把最美好的事物為給人看。林黛玉，一真情女子，紅顏薄命，最后只?！耙豢|香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。這是所有紅樓夢(mèng)讀者的遺憾，更是喜愛(ài)林黛玉的人們的悲痛。
一遍遍品讀《紅樓夢(mèng)》，一次次與那在瀟湘館臨風(fēng)灑淚的女子邂逅，心醉其中。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇三
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，其中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)道德和文化內(nèi)涵。讀完紅樓夢(mèng)后，我深有感觸。首先，紅樓夢(mèng)展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽性；其次，小說(shuō)中描繪的女性形象深入人心，展現(xiàn)了女性在封建社會(huì)的困境；第三，紅樓夢(mèng)的情節(jié)曲折多變，引人入勝，反映了人生的無(wú)常；第四，紅樓夢(mèng)傳達(dá)了對(duì)人生價(jià)值的深刻思考，并強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的道德修養(yǎng)；最后，紅樓夢(mèng)彰顯了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和認(rèn)同感，對(duì)于當(dāng)代讀者仍然有著重要的意義。
首先，紅樓夢(mèng)揭示了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽性。小說(shuō)中的人物性格各異，他們的思想和行為都受到了各種社會(huì)規(guī)范和道德準(zhǔn)則的束縛。賈寶玉作為紅樓夢(mèng)的主要人物之一，內(nèi)心矛盾，深受世俗的教化和誘惑。他愛(ài)慕黛玉，卻因?yàn)榧易宓膲毫Ρ黄扰c王熙鳳結(jié)婚，最終導(dǎo)致了黛玉的悲劇。此外，小說(shuō)中充斥著偽善和虛偽的現(xiàn)象，人們?yōu)榱死娑傺b友善或忠誠(chéng)，這使得紅樓夢(mèng)充滿了戲謔和諷刺。
其次，紅樓夢(mèng)中的女性形象給我留下深刻印象。作者通過(guò)對(duì)林黛玉、薛寶釵等女性形象的描寫(xiě)，展現(xiàn)了她們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)中的困境和悲劇。黛玉天真爛漫，卻因?yàn)椴缓蠒r(shí)宜的才情而備受家族的壓迫和不理解。薛寶釵聰明正直，卻因?yàn)槌錾砗突橐龅脑?，在家族中處于弱?shì)地位。這些女性形象的描繪，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)對(duì)女性的束縛和歧視，也引發(fā)了我對(duì)女性地位的思考。
第三，紅樓夢(mèng)的情節(jié)曲折多變，引人入勝，反映了人生的無(wú)常。小說(shuō)中充滿了悲劇和離別，賈府的衰敗和賈寶玉的死亡都給人以沉痛的感受。人生就像紅樓夢(mèng)中的故事一樣，充滿了變數(shù)和無(wú)法預(yù)料的起伏。讀完紅樓夢(mèng)，我對(duì)人生的無(wú)常有了更深刻的認(rèn)知，也更加珍惜眼前的幸福。
第四，紅樓夢(mèng)傳達(dá)了對(duì)人生價(jià)值的深刻思考，并強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的道德修養(yǎng)。小說(shuō)中，作者通過(guò)描寫(xiě)人物的命運(yùn)和遭遇，傳遞出對(duì)生命和人生價(jià)值的思考。賈寶玉與黛玉的愛(ài)情悲劇，賈府的衰敗和母親的離世，都使得賈寶玉明白了生命的無(wú)常和虛幻。同時(shí)，小說(shuō)中強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的道德修養(yǎng)和人格的塑造，認(rèn)為一個(gè)人要通過(guò)道德的修養(yǎng)和自律來(lái)塑造自己的靈魂。
最后，紅樓夢(mèng)彰顯了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和認(rèn)同感，對(duì)于當(dāng)代讀者仍然有著重要的意義。小說(shuō)中融入了大量的古代文化元素，包括詩(shī)詞、繪畫(huà)和禮儀等。這些元素賦予了小說(shuō)獨(dú)特的韻味和美感，也使得讀者對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，對(duì)于當(dāng)代讀者而言，仍然具有重要的價(jià)值和意義。
總之，紅樓夢(mèng)的回讀書(shū)心得讓我對(duì)人性、女性地位、人生無(wú)常、人生價(jià)值和傳統(tǒng)文化有了更深刻的思考。這部經(jīng)典之作，通過(guò)情節(jié)曲折、人物形象的矛盾和對(duì)道德和文化的關(guān)注，引發(fā)了我內(nèi)心深處的共鳴和感悟，也使我更加熱愛(ài)和珍惜生活的點(diǎn)滴。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部小說(shuō)，更是一本道德修養(yǎng)的書(shū)籍，是一扇通往世界的窗戶，讓我得以穿越時(shí)空，感受古人的智慧和人生的意義。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇四
初讀《紅樓夢(mèng)》，覺(jué)得十分復(fù)雜，看得云里霧里、朦朦朦朧。而當(dāng)我?guī)啄旰笤俅文闷疬@本書(shū)時(shí)，覺(jué)得一掃往日的無(wú)味，似乎看懂了許多，也明白了其中的一些道理。“你給予的總會(huì)有回報(bào)”，這個(gè)道理就是我在閱讀中領(lǐng)悟到的。
《紅樓夢(mèng)》，又稱《石頭記》，是中國(guó)四大名著之一，長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，作者是清代的曹雪芹。這本書(shū)講了大觀園兒女在大觀園中的青春活力與蓬勃生機(jī)，以及后來(lái)賈家被抄家后的悲劇。這是一個(gè)美麗的悲劇，魯迅先生說(shuō)：“悲劇就是把最美好的東西打碎給人看。”《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的就是這樣一個(gè)美麗的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》的結(jié)尾雖然是悲劇，但也有令人欣慰的地方：雖然大觀園的很多人都被趕了出來(lái)，有的死了，有的被賣，有的過(guò)著凄苦的生活，但王熙鳳的女兒——巧姐卻被劉姥姥救了。就算巧姐只能跟隨劉姥姥回到鄉(xiāng)下，住在簡(jiǎn)陋的小屋中，但卻是自由自在、無(wú)拘無(wú)束的。而劉姥姥為什么要救巧姐呢？因?yàn)榍山闶峭跷貘P的女兒。劉姥姥曾三進(jìn)金陵城，第一次進(jìn)金陵城，到了賈府，見(jiàn)的就是鳳姐。鳳姐明白劉姥姥這次前來(lái)就是為了討些錢，便給了她二十兩銀子。在那時(shí)，王熙鳳十分風(fēng)光，給劉姥姥的錢物也許對(duì)她來(lái)說(shuō)微不足道，但正是這二十兩銀子的救濟(jì)之舉，為后來(lái)劉姥姥解救巧姐埋下了伏筆。
劉姥姥第二次進(jìn)金陵城時(shí)，再次去了賈府，這次她帶了一些瓜果蔬菜，走時(shí)賈府送了她許多東西，有衣服、銀子、飾品……賈家再次幫助了劉姥姥。
最后一次去金陵城時(shí)，是賈家被抄家時(shí)，劉姥姥聽(tīng)聞賈家被抄立即前往金陵城。此時(shí)王熙鳳已被關(guān)了起來(lái)，在劉姥姥支開(kāi)看守后，鳳姐告訴劉姥姥，她之前做過(guò)許多壞事，但她希望巧姐不被她連累，劉姥姥見(jiàn)她這么說(shuō)，便想辦法去救巧姐。
劉姥姥的知恩圖報(bào)讓我十分喜歡這個(gè)人物，雖說(shuō)王熙鳳曾經(jīng)幫助了她，但救一個(gè)人，想必也是十分艱難，過(guò)程坎坷的吧。
估計(jì)鳳姐也想不到，在危難時(shí)刻救她女兒的竟是以前她風(fēng)光時(shí)救助的劉姥姥。正所謂“你給予的總會(huì)有回報(bào)”，就算鳳姐做過(guò)許多壞事，但她做過(guò)的一點(diǎn)點(diǎn)好事依然有好的回報(bào)。
在生活中又何嘗不是呢，你給予別人的“一點(diǎn)點(diǎn)”，日后，總會(huì)有回報(bào)，每一次給予和付出都不會(huì)白費(fèi)。所以，試著在以后的學(xué)習(xí)或生活中多付出“一點(diǎn)點(diǎn)”，在生活中多幫助別人“一點(diǎn)點(diǎn)”。不要忘記，你給予的總會(huì)有回報(bào)！
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇五
紅樓夢(mèng)，作為中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為中國(guó)文化的瑰寶。從小聽(tīng)到大，常常聽(tīng)人稱之為“龐大的百科全書(shū)”，卻一直以為是一部難以讀懂的書(shū)。直到最近，我決心從頭至尾讀完紅樓夢(mèng)，才真正體會(huì)到其中的魅力。在閱讀過(guò)程中，我受到了不少觸動(dòng)和啟發(fā)，心中也產(chǎn)生了許多感悟。
第二段：人物塑造的細(xì)膩
紅樓夢(mèng)作為一部情節(jié)繁雜的長(zhǎng)篇小說(shuō)，人物眾多，但每個(gè)人物都有著鮮明的個(gè)性和生動(dòng)的形象。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象深入人心，歷久彌新。其中，我最喜歡的是賈寶玉和林黛玉兩個(gè)角色。賈寶玉既是一個(gè)富貴公子，又有著孤僻、敏感的性格。他的情感波動(dòng)和對(duì)命運(yùn)的反叛給我留下了深刻的印象。而林黛玉則是一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)、心思細(xì)膩的女子。她與賈寶玉之間的愛(ài)恨情仇、她對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的抗?fàn)幧钌钣|動(dòng)了我。
第三段：家庭關(guān)系中的悲歡離合
紅樓夢(mèng)中的家庭關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿了悲歡離合。賈母、王夫人、賈寶玉的媽媽王熙鳳之間的爾虞我詐、情感糾葛讓人眼花繚亂。而在賈府這個(gè)大家庭中，每個(gè)角落都隱藏著感人的故事。一個(gè)是賈蕓和賈蓉對(duì)父親的冷遇，一個(gè)是賈環(huán)和史湘云的無(wú)奈負(fù)荷，這些家庭關(guān)系中的糾葛、傷害讓人感到無(wú)盡的悲傷。正是這些悲歡離合，讓我深刻地體會(huì)到了人情冷暖、官場(chǎng)險(xiǎn)惡，讓我對(duì)家庭關(guān)系有了更深的思考。
第四段：意義深遠(yuǎn)的女性形象
紅樓夢(mèng)中的女性形象非常豐滿，每個(gè)女子都有自己的悲歡離合、成長(zhǎng)歷程和人生追求。不同性格的女子都在讓人思索社會(huì)對(duì)女性的壓迫、人生的選擇以及傳統(tǒng)觀念對(duì)女性命運(yùn)的限制。在紅樓夢(mèng)里，女性形象不再局限于傳統(tǒng)的好妻子、好母親形象，她們有自己的思考和追求，有自己的人生態(tài)度和情感抉擇。賈寶玉的情婦黛玉、賈母那樣世故的老太太、林黛玉那樣本真本善的姑娘，她們的形象都非常鮮活，讓人深思。
第五段：人生的意義與價(jià)值
紅樓夢(mèng)中的人生觀、財(cái)富觀、情感觀的反思，引發(fā)了我對(duì)人生的思考。紅樓夢(mèng)以封建時(shí)代的世俗之家為背景，通過(guò)賈府一家的興衰和人物的命運(yùn)，深刻揭示了人性的深淵和封建社會(huì)的丑陋。再通過(guò)賈府的破敗，人物的消亡，讓人思索人生的意義和價(jià)值。紅樓夢(mèng)告訴我們，無(wú)論擁有多少財(cái)富、地位，生活終究是虛幻的；無(wú)論舍得多少感情、癡心多久，終究會(huì)有離別和凄涼。這讓我更加懂得，尊重人性中的真善美，珍惜現(xiàn)在的快樂(lè)，追求內(nèi)心的安寧與寬容。
總結(jié)：
通過(guò)讀《紅樓夢(mèng)》，我們得到了許多的收獲。人物塑造的細(xì)膩、家庭關(guān)系中的悲歡離合、女性形象的意義、人生的意義與價(jià)值等等，都讓我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有了更深的體會(huì)。紅樓夢(mèng)并不是一本陳舊的古代小說(shuō)，而是一部?jī)?nèi)涵豐富、啟示深遠(yuǎn)的作品。通過(guò)一次次的閱讀，我們不僅可以品味文學(xué)的美感，也可以領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)藏的人生智慧。紅樓夢(mèng)回讀，心得體會(huì)，讓我更加明白了文學(xué)之美、人生之意。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇六
作為兩部中國(guó)古典名著，《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》一直被視為文學(xué)經(jīng)典，它們站在了中國(guó)文化的巔峰。在讀完這兩部書(shū)之后，我的感悟確實(shí)十分豐富。以下是我自己的心得和體會(huì)。
第一段，讀《水滸傳》的心得?！端疂G傳》是中國(guó)小說(shuō)四大名著之一，也是中國(guó)古典小說(shuō)中的代表作之一。這本書(shū)被稱為是“好漢歌，百家爭(zhēng)鳴的代表作”，也是中國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分之一。在讀完《水滸傳》這本書(shū)之后，我深刻的感受到一個(gè)道理: 人不能欺天太多。在故事中，遭受不公待遇的好漢們，都是憑借武藝強(qiáng)大才得以活下來(lái)。但是他們不顧道德，為了達(dá)成目的可以不擇手段，在江湖上沉淪。這給我敲響了警鐘，提醒我要尊重正義和道德，在人生的道路上可以戰(zhàn)勝自己的欲望，才能走向成功。
第二段，讀《紅樓夢(mèng)》的心得?！都t樓夢(mèng)》是一部以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人為主角的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它是中國(guó)古代小說(shuō)中第一部以現(xiàn)實(shí)主義為主批判封建社會(huì)的小說(shuō)作品?！都t樓夢(mèng)》是一部描寫(xiě)官場(chǎng)和封建家庭的小說(shuō)，展現(xiàn)出封建社會(huì)的道德灰暗和喪失文化、人性的悲哀。在書(shū)中，我感受最深的就是人性的善惡。作者曹雪芹大膽闡明了人性本來(lái)的壓抑和墮落，揭示了封建社會(huì)各種現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下人們的生存之路，也給了我很好的啟示，讓我知道了要珍惜當(dāng)下的生活，試著去改變身邊的事物。
第三段，比較《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》的異同之處。《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》不僅歷史背景不同，故事情節(jié)也各有特色?！端疂G傳》主要反映的是受到壓迫各種人群，在逃避迫害的同時(shí)，他們用自己的方式做了一些力所能及的事情，他們?cè)谘突鸬目简?yàn)中完成了自己心中的執(zhí)著；《紅樓夢(mèng)》則主要反映了清朝末年上等社會(huì)的人們的生活，是一部道出人性善惡為主題的小說(shuō)。我認(rèn)為，兩部小說(shuō)不同之處在于，前者強(qiáng)調(diào)的是身世的悲劇，而后者強(qiáng)調(diào)的是生命的悲劇。而兩者共通之處在于，都是對(duì)人性深度揭示和天下百態(tài)的反映。
第四段，讀完這兩本書(shū)給我的啟示。 讀完這兩本書(shū)后，我感到受益匪淺。在書(shū)中的人物內(nèi)心世界中，我重拾了自己的信念，我發(fā)現(xiàn)人生路上有很多艱難險(xiǎn)阻，但只有我們能夠勇敢面對(duì)生活，才能真正地活下去。每一個(gè)時(shí)代都有自己的文化內(nèi)涵，而經(jīng)典的意義就在于能夠經(jīng)久不衰。讀經(jīng)典可以讓我對(duì)世界、對(duì)人生有更多的認(rèn)識(shí)和啟示，可以塑造我健康的人生觀和價(jià)值觀，讓我以正視聽(tīng)，堅(jiān)守道德規(guī)范的態(tài)度去迎接人生的挑戰(zhàn)。
第五段，我的讀書(shū)體會(huì)。我深深地感謝這些偉大的作家給每一個(gè)讀者帶來(lái)這么多的啟示和感知，讀經(jīng)典可以讓人不斷發(fā)現(xiàn)新的經(jīng)驗(yàn)，也可以讓自己變得更有思考力、更有見(jiàn)識(shí)。因此，我們?cè)谧x經(jīng)典時(shí)應(yīng)該不斷地領(lǐng)會(huì)其中的真諦，在生活上不斷地實(shí)踐這些原則，通過(guò)不斷地努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值夢(mèng)想，去創(chuàng)造一個(gè)更好的世界。在今天這樣高速發(fā)展的社會(huì)中，讀書(shū)已成為了人們學(xué)習(xí)、自我提升的一個(gè)重要途徑。而那些經(jīng)典作品則引領(lǐng)人們前進(jìn)的方向，指引出我們?nèi)找嫱昝赖娜松?BR> 紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇七
一曲《紅樓夢(mèng)》，將人世間哀情道遍；一首《葬花吟》，把無(wú)盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化；泣哉，憐癡情兒女盡成灰，品讀“紅樓”，評(píng)點(diǎn)“紅樓”，道不盡的“紅樓”。
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”寫(xiě)出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無(wú)奈何苦悶。《紅樓夢(mèng)》巨大的社會(huì)意義不僅在于它寫(xiě)出了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，更在于它以這個(gè)愛(ài)情悲劇為中心，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí)，通過(guò)對(duì)封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想，也敲響了新世紀(jì)到來(lái)的晨鐘。在中國(guó)文學(xué)史上，還沒(méi)有一部作品能像《紅樓夢(mèng)》這樣把愛(ài)情悲劇寫(xiě)得既富有激動(dòng)人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社會(huì)根源，從而對(duì)封建社會(huì)作出深刻有力的批評(píng)。
令我感觸最深的就是林黛玉?；蛟S，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)？黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫(xiě)盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲劇：跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無(wú)不讓人為之嘆息。
如一只哀婉凄傷的交響曲，大大小小形形色色的人生悲劇構(gòu)成一個(gè)個(gè)不同音色的音符，所有的音符貫穿了人生的各個(gè)層面，曲譜上下都彌漫著凄清幽怨的感傷情調(diào)。而曲中的高潮部分，自然是那刻骨銘心的愛(ài)情悲劇，從主子到奴仆，從宮廷到民間，從成人到少年，無(wú)不具有著一段哀傷的愛(ài)情。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇八
紅樓夢(mèng)和水滸傳是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中閃耀的兩顆明珠。這兩部作品囊括了中國(guó)古代社會(huì)的方方面面，展示了不同歷史時(shí)期的風(fēng)云變幻。通過(guò)閱讀這些作品，我深入了解到了中國(guó)古代社會(huì)的偉大歷程和人性的復(fù)雜多樣。以下將從歷史背景、人物塑造、情節(jié)布局、思想內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格等五個(gè)方面，展開(kāi)我的讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)和水滸傳的歷史背景都與中國(guó)古代社會(huì)的動(dòng)蕩時(shí)期密切相關(guān)。紅樓夢(mèng)以寧榮二府為背景，反映了中國(guó)封建社會(huì)末期的沉浮與時(shí)代的更迭。而水滸傳則以宋朝年間為背景，講述了百姓的苦難和起義士兵的英勇斗爭(zhēng)。這種背景設(shè)定讓讀者更加深入地了解到了中國(guó)古代封建社會(huì)的榮辱起伏和社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性。
其次，兩部作品的人物塑造都是其獨(dú)特之處。紅樓夢(mèng)的人物塑造多以賈、薛、王、史四大家族以及林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等人為主線。每個(gè)人物都有自己的性格特點(diǎn)和命運(yùn)軌跡，以及復(fù)雜的家族關(guān)系。而水滸傳的人物集結(jié)了108位宋朝英雄，每個(gè)人物都具有鮮明的個(gè)性和不同的背景，展現(xiàn)了各種各樣的人物形象。通過(guò)對(duì)比這兩部作品的人物形象，讀者能夠更加深入地了解到了中國(guó)古代社會(huì)各個(gè)階層的豐富多樣。
此外，兩部作品的情節(jié)布局也有各自的特點(diǎn)。紅樓夢(mèng)的情節(jié)主要圍繞賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的婚姻紛爭(zhēng)、權(quán)力爭(zhēng)奪以及寧榮二府的衰敗展開(kāi)。作品中充滿了細(xì)膩的描寫(xiě)和扣人心弦的懸念，讓讀者難以自拔。而水滸傳的情節(jié)則是108位英雄的共同抗?fàn)?，通過(guò)一系列的戰(zhàn)斗和救民活動(dòng)，展現(xiàn)了人性的光輝和黑暗。
另外，這兩部作品也有豐富的思想內(nèi)涵。紅樓夢(mèng)的主題之一是“賈寶玉的葬花”，表達(dá)了對(duì)虛榮和世俗追求的批判。通過(guò)對(duì)賈府興衰的描寫(xiě)以及林黛玉的命運(yùn)，作品深刻地反映了封建社會(huì)的虛偽與真實(shí)。而水滸傳則強(qiáng)調(diào)了個(gè)人英勇和集體抗?fàn)幍闹匾?。作品中展示了各個(gè)英雄的奮斗和犧牲精神，表達(dá)了對(duì)封建統(tǒng)治的反抗和對(duì)正義的堅(jiān)持。
最后，這兩部作品還有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。紅樓夢(mèng)以女性的視角出發(fā)，充滿了豐富的象征意味和美感表現(xiàn)。作品中融入了大量的詩(shī)詞和音樂(lè)，讓讀者在欣賞故事之余感受到了藝術(shù)的享受。而水滸傳則以英雄的豪情壯志為主線，通過(guò)描寫(xiě)戰(zhàn)斗和救民的場(chǎng)景展示了史詩(shī)性的氣勢(shì)和激情澎湃。
綜上所述，通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)和水滸傳，我深刻地體會(huì)到了古代中國(guó)社會(huì)的復(fù)雜和豐富。這兩部作品以其獨(dú)特的背景、人物、情節(jié)、思想和藝術(shù)風(fēng)格，使讀者領(lǐng)略到了中國(guó)文學(xué)的瑰寶。通過(guò)這些作品，讀者不僅能夠了解到中國(guó)古代社會(huì)的歷史和文化，更能夠在情節(jié)之中看到人性的卑微和崇高，思考人生的意義和價(jià)值。紅樓夢(mèng)和水滸傳將繼續(xù)陪伴著人們的閱讀，帶給他們無(wú)盡的思考和愉悅。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇九
作為兩部中國(guó)文學(xué)經(jīng)典，水滸傳和紅樓夢(mèng)是每個(gè)中國(guó)學(xué)生在中小學(xué)時(shí)期必讀的名著。這兩部小說(shuō)不僅豐富了中國(guó)文學(xué)的內(nèi)容，也給予了讀者豐富的人生感悟和心靈滋養(yǎng)。在讀完這兩部小說(shuō)后，我深深地感受到了人性的復(fù)雜和歷史的變幻，同時(shí)也積累了我的生活經(jīng)驗(yàn)，感受到了中國(guó)文化的魅力。
第一段：對(duì)水滸傳的體會(huì)
《水滸傳》是一部描寫(xiě)盜匪王犯高山大川，興 ‘義’扶忠的史詩(shī)小說(shuō)。但是，水滸傳并不僅僅是一個(gè)道德斗爭(zhēng)的故事。在讀完這本小說(shuō)后，我認(rèn)為它是許多個(gè)人物復(fù)雜行為的集合。盡管每個(gè)角色都具有獨(dú)立的情節(jié)線，但他們的行為和他們的人物特征是完全統(tǒng)一的。其中，史進(jìn)和武松尤其引人注目。武松的行為從一開(kāi)始就預(yù)示著他的使命，盡管他似乎絕望了，但他最終還是完成了任務(wù)。本書(shū)中最有意思的一個(gè)情節(jié)就是，高俅試圖讓武松犯罪，武松通過(guò)良好的道德和判斷力避免了犯罪。這種道德的事件展示出了一種高超的道德水平。
第二段：對(duì)紅樓夢(mèng)的體會(huì)
對(duì)比《水滸傳》，《紅樓夢(mèng)》更加注重于家族文化的描寫(xiě)和是非的沖突。閱讀《紅樓夢(mèng)》后，我覺(jué)得里面的人物個(gè)性非常堅(jiān)定，他們每個(gè)人的性格特征都非常鮮明。在這本書(shū)中，賈寶玉是我最感興趣的角色之一。我認(rèn)為他的性格就是中國(guó)文化的象征。他對(duì)一個(gè)數(shù)百年的家族文化非常重視，并為此付出了一生的努力。他依然信任真正的美德，善良，理智，以及頑固的信仰。在紅樓夢(mèng)里，他是一個(gè)非常大的比喻，代表著中華民族的忠誠(chéng)和執(zhí)著。
第三段：水滸傳和紅樓夢(mèng)共同的特點(diǎn)
水滸傳和紅樓夢(mèng)兩部小說(shuō)都有人性和道德的議題。 兩本書(shū)中出現(xiàn)了不同表現(xiàn)功夫的武俠，但他們表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)卻相似。例如，他們身具正義的力量，但不應(yīng)充當(dāng)惡徒的手段。換句話說(shuō)，正義并不意味著可以用暴力手段實(shí)現(xiàn)，他們更體現(xiàn)了道德的基本原則。除此之外，這兩本書(shū)中都有很多反映人性復(fù)雜性的相似情節(jié)，如共同虛榮和嫉妒的集團(tuán)心理，復(fù)雜的性格和行為等等。這些小說(shuō)揭示了人性的復(fù)雜性，對(duì)讀者具有啟示意義。
第四段：中國(guó)文化的魅力
水滸傳和紅樓夢(mèng)都非常精致，是中國(guó)文化非常好的展示。眾所周知，中國(guó)文化在世界上是非常獨(dú)特的。在這里，道德，美德，仁慈和誠(chéng)實(shí)被視為社會(huì)生活的基礎(chǔ)。在這個(gè)文化背景中，我們可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化對(duì)道義的重視。在小說(shuō)中，讀者可以了解到中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想和緣分論，無(wú)論是目的或者是結(jié)果都是非常寶貴的。
第五段：我的結(jié)論
在水滸傳和紅樓夢(mèng)中學(xué)習(xí)中國(guó)文化和歷史之后，我更加珍視了我的中國(guó)文化。我理解到了中國(guó)文化的獨(dú)特性，就是這個(gè)文化因其其道德和價(jià)值體系而被萬(wàn)物所崇拜。 我們可以從中學(xué)習(xí)到很多有價(jià)值的信息，例如誠(chéng)實(shí)，正義，道德和真正的美德。 綜上所述，閱讀這兩本書(shū)，我真正理解到了中國(guó)文化的魅力和歷史積淀，也豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)，并為未來(lái)生活做出了更好的準(zhǔn)備。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇十
時(shí)過(guò)境遷，追憶過(guò)往。千百滋味，皆涌心頭。
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)賈府興衰過(guò)往。凡事物必有枯榮之劫。元妃之死，致使賈府失寵，加速了賈府的衰敗過(guò)程。猶憶曾經(jīng)的'賈府璀璨奪目，眾人皆以邁入賈府為幸。殊不知在這光鮮亮麗的背后，曾經(jīng)烜赫時(shí)的賈府早已步入垂暮之年，最終只落得人去樓空，片凄涼之景。
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)降姝神瑛凄美慘劇。前世，你為絳珠仙草，他是神瑛侍者。為報(bào)灌溉之恩，你立誓要將生的眼淚還于他。今生，你是林黛玉，他是賈寶玉，本是天人眷侶，卻硬生生被封建官僚主義所謂的“金玉良緣”拆開(kāi)，從此天人兩隔。
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)世態(tài)炎涼、人情冷暖；紅樓夢(mèng)，夢(mèng)癡男怨女、情比金堅(jiān)；紅樓夢(mèng)，夢(mèng)功名利祿、過(guò)眼云煙。此書(shū)中刻畫(huà)的人物恍若就在你我身邊，怡紅公子的才貌雙全，瀟湘妃子的多愁善感，蘅芙君子的渾厚婉轉(zhuǎn)，風(fēng)姐的威懾玲瓏，史湘云的開(kāi)朗豁達(dá)，妙玉的孤傲高潔……串聯(lián)著故事，演繹著人生。
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分，面對(duì)著這個(gè)浮躁的世界，憂喜參半的世界，奈何？
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇十一
80回，120集兩百多個(gè)小時(shí)的紅樓夢(mèng)上周聽(tīng)完了，這幾天還是習(xí)慣把耳機(jī)插在耳朵里，盡管沒(méi)有任何聲音。蔣熏老師細(xì)膩而又富有磁性的聲音陪伴了我小半年，從三月份第一集開(kāi)始，我便喜歡上了這個(gè)聲音，一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，總會(huì)戴上耳機(jī)，慢慢品味大觀園里的五味人生，聽(tīng)到精彩處，我會(huì)回頭去多聽(tīng)?zhēng)妆?，?tīng)到晦澀處，或詩(shī)詞歌賦，我也會(huì)翻來(lái)文本細(xì)細(xì)的咀嚼一番。蔣熏老師的觀念是，這是一首青春之歌，大觀園是一個(gè)青春王國(guó)，之所以沒(méi)有講后四十回，是因?yàn)樗X(jué)得完全違背本意，就像他說(shuō)的那句話，后四十回的作者，絕對(duì)是個(gè)好編劇，故事說(shuō)的不錯(cuò)，但絕對(duì)不是個(gè)好作者，沒(méi)有文學(xué)的細(xì)膩和精華。講解的過(guò)程中，他一直在強(qiáng)調(diào)文本，強(qiáng)調(diào)原意，沒(méi)有任何個(gè)人感情色彩，不帶有色眼鏡看人，他完全尊重作者的本意，就像曹雪芹完全尊重人性是一樣的。
幾百年來(lái)，紅樓夢(mèng)稱為中國(guó)文學(xué)史上，乃至世界文學(xué)史上一部經(jīng)典巨著，有太多的人去探究，去考證，去解說(shuō)，去研究，去發(fā)表言論，但我始終相信，各有千秋，每個(gè)人的切入點(diǎn)不一樣，見(jiàn)解不一樣。聽(tīng)了這么久，我也有自己體會(huì)。我喜歡看書(shū)，近幾年來(lái)，不消說(shuō)紅樓夢(mèng)這樣的世界經(jīng)典，很多的武俠小說(shuō)，甚至中學(xué)時(shí)代風(fēng)靡的玄幻小說(shuō)，如今也多被拍成電影電視劇，看過(guò)文本后就不想去看，因?yàn)檠菁荚俑叩难輪T，都不會(huì)有你自己的內(nèi)心世界豐富，他的體會(huì)，始終不能稱為你的體會(huì)。
然而這次蔣老師的紅樓夢(mèng)讓我沉醉許久，他帶我走進(jìn)了大觀園那個(gè)繁華而又落寞的世界，仿佛每一個(gè)場(chǎng)景，我都身臨其境，每一個(gè)情節(jié)我都能在腦海中清晰的繪出，在這一曲偉大的青春贊歌，青春挽歌中，每個(gè)活在大觀園的人物都有自己獨(dú)特的性情和人格，曹雪芹沒(méi)有對(duì)人分三六九等，也沒(méi)有給誰(shuí)貼上好與不好的標(biāo)簽，生命之于每個(gè)人，都是公平的。
曹雪芹不但是浪漫主義的文學(xué)家，也是偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，更是不可多得的管理大家！他筆下的榮國(guó)府，大觀園，都有嚴(yán)格的管理秩序，他筆下的王熙鳳、賈探春、賈母、甚至平兒，鴛鴦，都有自己的管理方式，規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。雖然賈府最終落敗，也就是現(xiàn)實(shí)中曹雪芹家族落敗，但至少它在輝煌時(shí)刻制度森嚴(yán)還是令人五體投地。
賈府的規(guī)矩向來(lái)嚴(yán)格，等級(jí)制度分明，盡管現(xiàn)在是文明社會(huì)，這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)律依然受用，制度明確，賞罰分明，都是不斷發(fā)展的鐵律！無(wú)規(guī)律不成方圓，有井然的制度，還必須有嚴(yán)格的執(zhí)行，有嚴(yán)格的執(zhí)行，還必須有明確的結(jié)果，就像王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府的時(shí)候，遲到一分鐘都要拉出去打板子，任何時(shí)候，制度就是制度，沒(méi)有妥協(xié)的余地，也不可以有余地。因?yàn)槊總€(gè)人心里的余地都不同大小，一旦有了余地，就會(huì)千變?nèi)f化，難以統(tǒng)一，最終導(dǎo)致規(guī)矩形同虛設(shè)。當(dāng)然，千百年來(lái)總有人在衛(wèi)道，可依舊不可避免出現(xiàn)漏洞，固若金湯的帝國(guó)如此，風(fēng)光無(wú)限的賈府也如此，所以最終都會(huì)落得樹(shù)倒猢猻散的下場(chǎng)。
曹雪芹不僅對(duì)于世事有如此洞明的智慧，對(duì)于人性，更有極度練達(dá)的寬容。在他的筆下角色，沒(méi)有正善惡之分，沒(méi)有好壞差別，每一個(gè)人都有他生命的美好和無(wú)奈。你可以喜歡薛寶釵的進(jìn)退有度，可能也會(huì)不喜歡她的工于心計(jì)，你喜歡林黛玉的心直口快，可能也會(huì)不喜歡她的咄咄逼人。就像晴雯風(fēng)流靈巧召人怨，王熙鳳反算了卿卿性命。曹雪芹沒(méi)有告訴你他喜歡薛寶釵多一點(diǎn)或者林黛玉多一點(diǎn)，他也沒(méi)有表示他更痛恨王熙鳳還是更同情李宮裁，他只是讓我們知道，薛寶釵父親早逝，她一個(gè)女孩子撐起了一個(gè)皇商家族，她必須有更多的心機(jī)才能保家族平安，而林黛玉自幼失去雙親，寄居于舅家的她總有無(wú)法得嘗的幸福和呵護(hù)，她的尖酸和孤傲只是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的外殼，一種自我保護(hù)的顏色。曹雪芹用最無(wú)私的心態(tài)去刻畫(huà)描寫(xiě)每一個(gè)人，他做到了真正的公平公正?；蛟S紅樓夢(mèng)能如此風(fēng)靡文學(xué)界就因?yàn)槿绱?。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人心中都有桿秤，有自己的砝碼，稱出來(lái)的份量各有千秋，我們做不到絕對(duì)公平，總是戴有色眼鏡看人，我們的世界已經(jīng)變的五彩斑斕，我們?cè)僖部床坏秸嬲氖聦?shí)，看不到本質(zhì)的人性，因?yàn)槲覀儧](méi)有寬容之心。做不到絕對(duì)無(wú)私。包青天之所以被稱為青天是因?yàn)椤拌F面無(wú)私”，所以我們理解的無(wú)私等同于無(wú)情，但曹雪芹告訴我們，無(wú)私不等于無(wú)情，無(wú)私等于寬容，無(wú)私是最大的有情。海納百川，有容乃大，虛懷若谷是因?yàn)闊o(wú)私無(wú)畏，不偏不倚，裝的下絕壁千仞，亦盛的下碧波萬(wàn)頃。人活一世，縱有鐵檻，亦擋不住一個(gè)土饅頭。最終都會(huì)食盡鳥(niǎo)投林，落得一片白茫茫大地真干凈。曹雪芹即使最終潦倒窮困，但他一定真心快樂(lè)，因?yàn)樗娴膮⑽蛄巳松?BR> 感謝蔣老師帶我走進(jìn)了一個(gè)多彩的大觀園，聆聽(tīng)了一段精彩的青春人生，雖未學(xué)會(huì)了悟生命，但至少可以感悟生活。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇十二
合上書(shū)，浮現(xiàn)的.是賈寶玉滿心歡喜地結(jié)婚，掀開(kāi)蓋頭，卻不是自己深愛(ài)的新娘;是薛寶釵出閨成大禮，林玉卻焚稿斷癡情，最后離世。這該是怎樣的命運(yùn)如此，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇,明明是天生一對(duì)，卻最后讓人如此意難平。她是這樣一個(gè)女子，即使是態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一生之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微的病態(tài)，在旁人看來(lái)，亦是美的。就是如此女子，最終也沒(méi)能逃脫悲慘命運(yùn)?？煽v覽此書(shū)，唯有那黛玉，令人久久不能忘懷。
值得一說(shuō)的是，疾病主題在《紅樓夢(mèng)》中的地位和作用達(dá)到了登峰造極的地步，是《紅樓夢(mèng)》塑造人物形象的重要手段。《紅樓夢(mèng)》中似乎所有人的身體都不好，黛玉素體虛弱，寶釵身有熱毒，王熙鳳的血山崩漏等等，也似乎暗示著當(dāng)時(shí)封建社會(huì)已病入膏肓，大廈將傾了。黛玉便被安排成最明顯的角色，這也造就她悲慘的命運(yùn)。
黛玉是一個(gè)敏感而善良的女子，她寄人籬下的處境使得她處處小心翼翼，卻弄巧成拙卻為“生怕被人看輕了去”的高傲心態(tài)。黛玉只是想要愛(ài)情，只是想一個(gè)專心只對(duì)她好的寶玉。然而寶玉終究只是一個(gè)紈绔子弟，給不了她想要的愛(ài)情，保護(hù)不了她的脆弱。
黛玉是一個(gè)自尊的女子，即使寄人籬下，也未曾低聲下氣。周瑞家的送宮花來(lái)這一段，更是把林黛玉的自尊體現(xiàn)到了極致。這一日，周瑞家的送宮花，本來(lái)只是抄便道走，未分高低貴賤，卻恰巧最后給了黛玉，這便引起了這位姑娘的驚覺(jué):“還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢?”等周瑞家的回答:“各位都有了這兩枯是姑娘的了”黛玉立即來(lái)了個(gè)頂門(mén)針:“我就知道，別人不挑剩下的?！边@里，我更愿意看做是“惟恐被人恥笑去了”的自尊，而不是人們常說(shuō)的‘惟恐被小人看了他去”的自衛(wèi)。
寶玉和黛玉最終有緣無(wú)分，我們不知道他們是否有來(lái)世，抑或來(lái)世是否有緣再相遇。但數(shù)百年后的我們必將知道一個(gè)惹人淚下的寶黛愛(ài)情悲劇，了解一個(gè)因愛(ài)而不得而甘愿一死的黛玉。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇十三
遞茶斟酒是苦差事，鳳姐上上下下張羅，勞苦功高，實(shí)是能說(shuō)會(huì)干的當(dāng)家把手。
偏巧湘云與黛玉的號(hào)同名！“寶玉不待湘云動(dòng)手，便代將‘湘’字抹了，改了一個(gè)‘霞’字”！
以菊花作詩(shī)，原是黛玉所長(zhǎng)吧，她的《葬花詞》就是一絕。對(duì)花對(duì)月，是寶玉、黛玉的老本行。
摘：
鳳姐：“可知老祖宗從小兒的福壽就不小，神差鬼使碰出那個(gè)窩兒來(lái)，好盛福壽的，壽星老兒頭上原是一個(gè)窩兒，因?yàn)槿f(wàn)福萬(wàn)壽盛滿了，所以倒凸高出些來(lái)了。
自笑平生為口忙，老來(lái)事來(lái)轉(zhuǎn)荒唐。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇十四
裊裊炊煙，來(lái)聚一縷最飄逸的；悠悠白云，來(lái)攏一絲最滄桑的；灼灼紅葉，來(lái)拾一枚最殷紅的；簌簌落花，來(lái)擷一朵最燦然的；萋萋芳草，來(lái)摘一束最青澀的；朗朗日色，來(lái)掬一杯最熾熱的；濃濃人生，來(lái)釀一窖最醇香的——閱讀人生。
唐詩(shī)如瓷，宋詞若紗，元曲似霞，如此一說(shuō)，明清的小說(shuō)可就是般玉，類雪了。那么玉中之最潔凈，雪中之最傲然的，當(dāng)屬《紅樓夢(mèng)》莫屬，古往今來(lái)，各色各路的文人墨客同是探讀誰(shuí)解其中味的紅樓夢(mèng)，有人覺(jué)聽(tīng)到了封建制度的喪鐘，有人體悟到了寶黛之間的深情款款，有人觸碰到了曹雪芹的良苦用心，有人僅是迷戀于故事本身而已。
黛玉葬花時(shí)悲愴惆悵的意境可算是表達(dá)的淋漓盡致。桃花灼灼，點(diǎn)點(diǎn)愁緒，花開(kāi)花落，花容月貌，香消玉殞，使者我倒也是緊跟著悲傷地肝腸寸斷了。水中月，鏡中花，若過(guò)眼云煙，任歲月變遷，終是會(huì)隨風(fēng)消逝，終是會(huì)支離破碎的。是有誰(shuí)說(shuō)過(guò)，能夠破碎的人，必定真正活過(guò)，林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛(ài)情。會(huì)說(shuō)沒(méi)有淚水的人，眼睛是干涸的，但一本書(shū)讀下來(lái)，林黛玉哭喪起來(lái)梨花帶雨的模樣給了人別有洞天的感受，但你會(huì)因?yàn)榻橐饬主煊袼^的“使性子”而不看經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》嗎，曹雪芹如此刻畫(huà)人物自然是別有用心。
一個(gè)故事，遺憾悲惋才有肝腸寸斷的回味；一場(chǎng)人生，困迫堅(jiān)韌才顯勇毅駭俗的奔放；一種情感，悠然纏綿才會(huì)給人動(dòng)人心弦的凄涼。
秦磚漢瓦，唐骨宋風(fēng)，黯淡了多少文人渺茫的希望，但在這個(gè)世上，一星隕落，黯淡不了繁星滿目；一花凋零，破敗不了繁花似錦；一人墮落，損磨不了萬(wàn)千希翼。我們的漫漫人生是有限的，但身邊還有更多更多的無(wú)限，無(wú)限的風(fēng)，無(wú)限的雨，無(wú)限的霜，無(wú)限的露。
留意身邊的韶華，回望故去，今下，與將來(lái)。
人生如花，或素雅，或妖灼，或淡雅，因?yàn)殚喿x，變得賞人悅目；人生如酒，或馥郁，或芬芳，或醇美，因?yàn)殚喿x，變得歷久彌香；人生如花，或熱烈，或簡(jiǎn)樸，或奔放，因?yàn)殚喿x，變得華美似火。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇一
作為一部中國(guó)文化的經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》一直被學(xué)界廣泛認(rèn)可為一部?jī)?nèi)涵豐富，藝術(shù)價(jià)值高的小說(shuō)。而作為大眾文化的普及教材版，其細(xì)談細(xì)節(jié)、深挖人物內(nèi)心，不僅深入淺出地向讀者介紹了小說(shuō)的主要情節(jié)，更將其背后的思想、哲學(xué)、文化內(nèi)涵深度挖掘。在本書(shū)的閱讀過(guò)程中，我受益匪淺，不僅懂得了故事情節(jié)，更深刻認(rèn)識(shí)了紅樓夢(mèng)文化的精髓。下面我將就本書(shū)的閱讀心得體會(huì)，從五個(gè)方面進(jìn)行探討。
一、對(duì)于小說(shuō)的人物，我通過(guò)《紅樓夢(mèng)》的教材版閱讀，更全面、更深入地認(rèn)識(shí)了他們。他們的身份、性格、言行、思想，都在我的眼前一一展現(xiàn)。例如賈寶玉，教材版不僅描寫(xiě)了他的種種癡心妄想，還深挖了他的思想和性格缺陷；而林黛玉，除了描寫(xiě)她美麗的外貌之外，教材版還在她身上深度剖析了其心理和內(nèi)心所承受的痛苦。我相信，每個(gè)讀者都可以從中深入考慮一個(gè)個(gè)人物形象背后的含義，拓展自己的認(rèn)知和思考。
二、關(guān)于小說(shuō)的寓意，《紅樓夢(mèng)》的教材版對(duì)于精神層面的寓意進(jìn)行了更多的解讀，這讓我對(duì)小說(shuō)的理解更為深刻。作為一個(gè)龐雜且獨(dú)特的敘事體系，《紅樓夢(mèng)》一直是文藝研究的重要對(duì)象。教材版通過(guò)每一章疏導(dǎo)，讓我更清楚地認(rèn)識(shí)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)與敘事方式，深刻領(lǐng)略到小說(shuō)所表達(dá)的文化內(nèi)涵，包括人性、生命、價(jià)值、愛(ài)情、道德等等方面。
三、教材版讓我深刻了解到了小說(shuō)的史學(xué)價(jià)值。被譽(yù)為“小說(shuō)中的史學(xué)”，《紅樓夢(mèng)》以清代“大觀園”為背景，封建社會(huì)生活為主旨，涵蓋了清代宗族、婚姻制度、家庭、官場(chǎng)、文學(xué)、宗教、風(fēng)俗、習(xí)慣、思想、審美等眾多方面。教材版所述更是切中小說(shuō)故事和歷史相融合的脈絡(luò)，將其歷史典故與小說(shuō)本身的內(nèi)涵相結(jié)合，使我深刻領(lǐng)略了小說(shuō)所蘊(yùn)含的史學(xué)價(jià)值。
四、《紅樓夢(mèng)》的教材版還讓我對(duì)古代文化有了更深的認(rèn)識(shí)。小說(shuō)里富含了大量的詞曲、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、詩(shī)詞等古文化元素，而教材版對(duì)這些元素進(jìn)行了全面剖析。教材版所述代表了我們從中學(xué)習(xí)到的千古文化，可以被視為中國(guó)古代文化的微縮版。它讓我不僅開(kāi)啟了解古代文化之門(mén)，更讓我了解到小說(shuō)所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，我們的精神世界落后于古代人們的主觀認(rèn)識(shí)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這份感悟是難得的。
五、教材版的閱讀給我啟示，了解一部古書(shū)需要全方位的知識(shí)與思考。日常生活中，我們大部分會(huì)碰到一些古典文學(xué)作品，而要真正地了解古代文學(xué)作品，需要像教材版這樣，有深入的解析與全面多元的思考。任何一部著作都是具有文化歷史背景的，因此對(duì)于古典文學(xué)，我們需要在閱讀它們的同時(shí)，采取全方位、多維度的閱讀方式，我們才有可能真正地領(lǐng)行文學(xué)精髓，了解到一個(gè)個(gè)獨(dú)立而完整的文明體系。
萬(wàn)變不離其中，教材版給我們的閱讀之旅，帶來(lái)了難忘而深刻的感受和收獲，同時(shí)也讓我們了解到了中華文化的博大精深。對(duì)讀者來(lái)說(shuō)，閱讀教材版是了解《紅樓夢(mèng)》，認(rèn)識(shí)中國(guó)古典文化的一個(gè)好的門(mén)戶，我們既可以在閱讀中領(lǐng)會(huì)到小說(shuō)的思想，又可以在中華文化中深度挖掘其中的寶藏，是一次難得的文化體驗(yàn)。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇二
《紅樓夢(mèng)》，在曹雪芹筆下成為萬(wàn)世品讀的經(jīng)典，多少人為它癡迷、為它著魔。
《紅樓夢(mèng)》里的女子，就像是大觀園里的花，千姿百態(tài)、爭(zhēng)奇斗艷，我唯愛(ài)黛玉，那帶著“風(fēng)露清愁”的芙蓉，可嘆她“紅顏勝人多薄命，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！边@既是曹雪芹筆下的林黛玉，想必也是他心里的林黛玉。
在一些讀者（包括書(shū)中人）看來(lái)，黛玉是乖僻的。在黛玉回蘇州看望父親回來(lái)時(shí)，寶玉把北靜王送的鹡鸰香念珠給了黛玉，黛玉卻一把擲到地上，怒說(shuō)：“什么臭男人拿過(guò)的，我不要它?！币粋€(gè)位高權(quán)重的王爺，多少人攀附的對(duì)象，在黛玉那里，卻只是一個(gè)“臭男人”。
雖然黛玉有些小心眼，但大觀園里的姐妹們都很喜愛(ài)她，因?yàn)樗€有著靈動(dòng)可愛(ài)，機(jī)智聰慧的一面。在《蘅蕪君蘭言解疑癖，瀟湘子雅謔補(bǔ)余香》一回中，黛玉妙語(yǔ)如珠，接連調(diào)侃劉姥姥、惜春、李紈、寶釵，就連寶釵也忍不住笑稱“真真這顰丫頭的嘴，讓人恨也不是，愛(ài)也不是?！边€有一回寶玉聽(tīng)寶釵講解了戲文中的一首詞《寄生草》，仿佛悟到了禪機(jī)，寫(xiě)了一個(gè)偈語(yǔ)。黛玉一句話就讓寶玉收回了參禪的心思。黛玉笑問(wèn)寶玉：“寶玉，至貴者‘寶’，至堅(jiān)者‘玉’。爾有何貴？爾有何堅(jiān)？”懟得寶玉啞口無(wú)言。以彼之矛，攻彼之盾，黛玉的機(jī)智聰慧真是令人贊嘆不已。
在《紅樓夢(mèng)》一書(shū)中，黛玉葬花是最廣為流傳的經(jīng)典?！盎w花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝花盡紅顏老，花落人亡兩不知。”曹雪芹將花人合一，這《葬花吟》既是黛玉對(duì)自己悲劇命運(yùn)的感慨，更是作者對(duì)大觀園女子們必將飄零淪落，深陷污泥的預(yù)示。黛玉不甘在這渾濁的世界沉滅，但又無(wú)力擺脫現(xiàn)實(shí)世界的束縛?；ň褪亲约?。林黛玉仿佛在花中，看到了自己未來(lái)的命運(yùn)。
魯迅說(shuō)：悲劇就是把最美好的事物為給人看。林黛玉，一真情女子，紅顏薄命，最后只?！耙豢|香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。這是所有紅樓夢(mèng)讀者的遺憾，更是喜愛(ài)林黛玉的人們的悲痛。
一遍遍品讀《紅樓夢(mèng)》，一次次與那在瀟湘館臨風(fēng)灑淚的女子邂逅，心醉其中。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇三
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，其中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)道德和文化內(nèi)涵。讀完紅樓夢(mèng)后，我深有感觸。首先，紅樓夢(mèng)展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽性；其次，小說(shuō)中描繪的女性形象深入人心，展現(xiàn)了女性在封建社會(huì)的困境；第三，紅樓夢(mèng)的情節(jié)曲折多變，引人入勝，反映了人生的無(wú)常；第四，紅樓夢(mèng)傳達(dá)了對(duì)人生價(jià)值的深刻思考，并強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的道德修養(yǎng)；最后，紅樓夢(mèng)彰顯了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和認(rèn)同感，對(duì)于當(dāng)代讀者仍然有著重要的意義。
首先，紅樓夢(mèng)揭示了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽性。小說(shuō)中的人物性格各異，他們的思想和行為都受到了各種社會(huì)規(guī)范和道德準(zhǔn)則的束縛。賈寶玉作為紅樓夢(mèng)的主要人物之一，內(nèi)心矛盾，深受世俗的教化和誘惑。他愛(ài)慕黛玉，卻因?yàn)榧易宓膲毫Ρ黄扰c王熙鳳結(jié)婚，最終導(dǎo)致了黛玉的悲劇。此外，小說(shuō)中充斥著偽善和虛偽的現(xiàn)象，人們?yōu)榱死娑傺b友善或忠誠(chéng)，這使得紅樓夢(mèng)充滿了戲謔和諷刺。
其次，紅樓夢(mèng)中的女性形象給我留下深刻印象。作者通過(guò)對(duì)林黛玉、薛寶釵等女性形象的描寫(xiě)，展現(xiàn)了她們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)中的困境和悲劇。黛玉天真爛漫，卻因?yàn)椴缓蠒r(shí)宜的才情而備受家族的壓迫和不理解。薛寶釵聰明正直，卻因?yàn)槌錾砗突橐龅脑?，在家族中處于弱?shì)地位。這些女性形象的描繪，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)對(duì)女性的束縛和歧視，也引發(fā)了我對(duì)女性地位的思考。
第三，紅樓夢(mèng)的情節(jié)曲折多變，引人入勝，反映了人生的無(wú)常。小說(shuō)中充滿了悲劇和離別，賈府的衰敗和賈寶玉的死亡都給人以沉痛的感受。人生就像紅樓夢(mèng)中的故事一樣，充滿了變數(shù)和無(wú)法預(yù)料的起伏。讀完紅樓夢(mèng)，我對(duì)人生的無(wú)常有了更深刻的認(rèn)知，也更加珍惜眼前的幸福。
第四，紅樓夢(mèng)傳達(dá)了對(duì)人生價(jià)值的深刻思考，并強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的道德修養(yǎng)。小說(shuō)中，作者通過(guò)描寫(xiě)人物的命運(yùn)和遭遇，傳遞出對(duì)生命和人生價(jià)值的思考。賈寶玉與黛玉的愛(ài)情悲劇，賈府的衰敗和母親的離世，都使得賈寶玉明白了生命的無(wú)常和虛幻。同時(shí)，小說(shuō)中強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的道德修養(yǎng)和人格的塑造，認(rèn)為一個(gè)人要通過(guò)道德的修養(yǎng)和自律來(lái)塑造自己的靈魂。
最后，紅樓夢(mèng)彰顯了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和認(rèn)同感，對(duì)于當(dāng)代讀者仍然有著重要的意義。小說(shuō)中融入了大量的古代文化元素，包括詩(shī)詞、繪畫(huà)和禮儀等。這些元素賦予了小說(shuō)獨(dú)特的韻味和美感，也使得讀者對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，對(duì)于當(dāng)代讀者而言，仍然具有重要的價(jià)值和意義。
總之，紅樓夢(mèng)的回讀書(shū)心得讓我對(duì)人性、女性地位、人生無(wú)常、人生價(jià)值和傳統(tǒng)文化有了更深刻的思考。這部經(jīng)典之作，通過(guò)情節(jié)曲折、人物形象的矛盾和對(duì)道德和文化的關(guān)注，引發(fā)了我內(nèi)心深處的共鳴和感悟，也使我更加熱愛(ài)和珍惜生活的點(diǎn)滴。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部小說(shuō)，更是一本道德修養(yǎng)的書(shū)籍，是一扇通往世界的窗戶，讓我得以穿越時(shí)空，感受古人的智慧和人生的意義。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇四
初讀《紅樓夢(mèng)》，覺(jué)得十分復(fù)雜，看得云里霧里、朦朦朦朧。而當(dāng)我?guī)啄旰笤俅文闷疬@本書(shū)時(shí)，覺(jué)得一掃往日的無(wú)味，似乎看懂了許多，也明白了其中的一些道理。“你給予的總會(huì)有回報(bào)”，這個(gè)道理就是我在閱讀中領(lǐng)悟到的。
《紅樓夢(mèng)》，又稱《石頭記》，是中國(guó)四大名著之一，長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，作者是清代的曹雪芹。這本書(shū)講了大觀園兒女在大觀園中的青春活力與蓬勃生機(jī)，以及后來(lái)賈家被抄家后的悲劇。這是一個(gè)美麗的悲劇，魯迅先生說(shuō)：“悲劇就是把最美好的東西打碎給人看。”《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的就是這樣一個(gè)美麗的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》的結(jié)尾雖然是悲劇，但也有令人欣慰的地方：雖然大觀園的很多人都被趕了出來(lái)，有的死了，有的被賣，有的過(guò)著凄苦的生活，但王熙鳳的女兒——巧姐卻被劉姥姥救了。就算巧姐只能跟隨劉姥姥回到鄉(xiāng)下，住在簡(jiǎn)陋的小屋中，但卻是自由自在、無(wú)拘無(wú)束的。而劉姥姥為什么要救巧姐呢？因?yàn)榍山闶峭跷貘P的女兒。劉姥姥曾三進(jìn)金陵城，第一次進(jìn)金陵城，到了賈府，見(jiàn)的就是鳳姐。鳳姐明白劉姥姥這次前來(lái)就是為了討些錢，便給了她二十兩銀子。在那時(shí)，王熙鳳十分風(fēng)光，給劉姥姥的錢物也許對(duì)她來(lái)說(shuō)微不足道，但正是這二十兩銀子的救濟(jì)之舉，為后來(lái)劉姥姥解救巧姐埋下了伏筆。
劉姥姥第二次進(jìn)金陵城時(shí)，再次去了賈府，這次她帶了一些瓜果蔬菜，走時(shí)賈府送了她許多東西，有衣服、銀子、飾品……賈家再次幫助了劉姥姥。
最后一次去金陵城時(shí)，是賈家被抄家時(shí)，劉姥姥聽(tīng)聞賈家被抄立即前往金陵城。此時(shí)王熙鳳已被關(guān)了起來(lái)，在劉姥姥支開(kāi)看守后，鳳姐告訴劉姥姥，她之前做過(guò)許多壞事，但她希望巧姐不被她連累，劉姥姥見(jiàn)她這么說(shuō)，便想辦法去救巧姐。
劉姥姥的知恩圖報(bào)讓我十分喜歡這個(gè)人物，雖說(shuō)王熙鳳曾經(jīng)幫助了她，但救一個(gè)人，想必也是十分艱難，過(guò)程坎坷的吧。
估計(jì)鳳姐也想不到，在危難時(shí)刻救她女兒的竟是以前她風(fēng)光時(shí)救助的劉姥姥。正所謂“你給予的總會(huì)有回報(bào)”，就算鳳姐做過(guò)許多壞事，但她做過(guò)的一點(diǎn)點(diǎn)好事依然有好的回報(bào)。
在生活中又何嘗不是呢，你給予別人的“一點(diǎn)點(diǎn)”，日后，總會(huì)有回報(bào)，每一次給予和付出都不會(huì)白費(fèi)。所以，試著在以后的學(xué)習(xí)或生活中多付出“一點(diǎn)點(diǎn)”，在生活中多幫助別人“一點(diǎn)點(diǎn)”。不要忘記，你給予的總會(huì)有回報(bào)！
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇五
紅樓夢(mèng)，作為中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為中國(guó)文化的瑰寶。從小聽(tīng)到大，常常聽(tīng)人稱之為“龐大的百科全書(shū)”，卻一直以為是一部難以讀懂的書(shū)。直到最近，我決心從頭至尾讀完紅樓夢(mèng)，才真正體會(huì)到其中的魅力。在閱讀過(guò)程中，我受到了不少觸動(dòng)和啟發(fā)，心中也產(chǎn)生了許多感悟。
第二段：人物塑造的細(xì)膩
紅樓夢(mèng)作為一部情節(jié)繁雜的長(zhǎng)篇小說(shuō)，人物眾多，但每個(gè)人物都有著鮮明的個(gè)性和生動(dòng)的形象。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象深入人心，歷久彌新。其中，我最喜歡的是賈寶玉和林黛玉兩個(gè)角色。賈寶玉既是一個(gè)富貴公子，又有著孤僻、敏感的性格。他的情感波動(dòng)和對(duì)命運(yùn)的反叛給我留下了深刻的印象。而林黛玉則是一個(gè)性格堅(jiān)強(qiáng)、心思細(xì)膩的女子。她與賈寶玉之間的愛(ài)恨情仇、她對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的抗?fàn)幧钌钣|動(dòng)了我。
第三段：家庭關(guān)系中的悲歡離合
紅樓夢(mèng)中的家庭關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，充滿了悲歡離合。賈母、王夫人、賈寶玉的媽媽王熙鳳之間的爾虞我詐、情感糾葛讓人眼花繚亂。而在賈府這個(gè)大家庭中，每個(gè)角落都隱藏著感人的故事。一個(gè)是賈蕓和賈蓉對(duì)父親的冷遇，一個(gè)是賈環(huán)和史湘云的無(wú)奈負(fù)荷，這些家庭關(guān)系中的糾葛、傷害讓人感到無(wú)盡的悲傷。正是這些悲歡離合，讓我深刻地體會(huì)到了人情冷暖、官場(chǎng)險(xiǎn)惡，讓我對(duì)家庭關(guān)系有了更深的思考。
第四段：意義深遠(yuǎn)的女性形象
紅樓夢(mèng)中的女性形象非常豐滿，每個(gè)女子都有自己的悲歡離合、成長(zhǎng)歷程和人生追求。不同性格的女子都在讓人思索社會(huì)對(duì)女性的壓迫、人生的選擇以及傳統(tǒng)觀念對(duì)女性命運(yùn)的限制。在紅樓夢(mèng)里，女性形象不再局限于傳統(tǒng)的好妻子、好母親形象，她們有自己的思考和追求，有自己的人生態(tài)度和情感抉擇。賈寶玉的情婦黛玉、賈母那樣世故的老太太、林黛玉那樣本真本善的姑娘，她們的形象都非常鮮活，讓人深思。
第五段：人生的意義與價(jià)值
紅樓夢(mèng)中的人生觀、財(cái)富觀、情感觀的反思，引發(fā)了我對(duì)人生的思考。紅樓夢(mèng)以封建時(shí)代的世俗之家為背景，通過(guò)賈府一家的興衰和人物的命運(yùn)，深刻揭示了人性的深淵和封建社會(huì)的丑陋。再通過(guò)賈府的破敗，人物的消亡，讓人思索人生的意義和價(jià)值。紅樓夢(mèng)告訴我們，無(wú)論擁有多少財(cái)富、地位，生活終究是虛幻的；無(wú)論舍得多少感情、癡心多久，終究會(huì)有離別和凄涼。這讓我更加懂得，尊重人性中的真善美，珍惜現(xiàn)在的快樂(lè)，追求內(nèi)心的安寧與寬容。
總結(jié)：
通過(guò)讀《紅樓夢(mèng)》，我們得到了許多的收獲。人物塑造的細(xì)膩、家庭關(guān)系中的悲歡離合、女性形象的意義、人生的意義與價(jià)值等等，都讓我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有了更深的體會(huì)。紅樓夢(mèng)并不是一本陳舊的古代小說(shuō)，而是一部?jī)?nèi)涵豐富、啟示深遠(yuǎn)的作品。通過(guò)一次次的閱讀，我們不僅可以品味文學(xué)的美感，也可以領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)藏的人生智慧。紅樓夢(mèng)回讀，心得體會(huì)，讓我更加明白了文學(xué)之美、人生之意。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇六
作為兩部中國(guó)古典名著，《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》一直被視為文學(xué)經(jīng)典，它們站在了中國(guó)文化的巔峰。在讀完這兩部書(shū)之后，我的感悟確實(shí)十分豐富。以下是我自己的心得和體會(huì)。
第一段，讀《水滸傳》的心得?！端疂G傳》是中國(guó)小說(shuō)四大名著之一，也是中國(guó)古典小說(shuō)中的代表作之一。這本書(shū)被稱為是“好漢歌，百家爭(zhēng)鳴的代表作”，也是中國(guó)文化遺產(chǎn)的重要組成部分之一。在讀完《水滸傳》這本書(shū)之后，我深刻的感受到一個(gè)道理: 人不能欺天太多。在故事中，遭受不公待遇的好漢們，都是憑借武藝強(qiáng)大才得以活下來(lái)。但是他們不顧道德，為了達(dá)成目的可以不擇手段，在江湖上沉淪。這給我敲響了警鐘，提醒我要尊重正義和道德，在人生的道路上可以戰(zhàn)勝自己的欲望，才能走向成功。
第二段，讀《紅樓夢(mèng)》的心得?！都t樓夢(mèng)》是一部以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人為主角的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它是中國(guó)古代小說(shuō)中第一部以現(xiàn)實(shí)主義為主批判封建社會(huì)的小說(shuō)作品?！都t樓夢(mèng)》是一部描寫(xiě)官場(chǎng)和封建家庭的小說(shuō)，展現(xiàn)出封建社會(huì)的道德灰暗和喪失文化、人性的悲哀。在書(shū)中，我感受最深的就是人性的善惡。作者曹雪芹大膽闡明了人性本來(lái)的壓抑和墮落，揭示了封建社會(huì)各種現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下人們的生存之路，也給了我很好的啟示，讓我知道了要珍惜當(dāng)下的生活，試著去改變身邊的事物。
第三段，比較《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》的異同之處。《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》不僅歷史背景不同，故事情節(jié)也各有特色?！端疂G傳》主要反映的是受到壓迫各種人群，在逃避迫害的同時(shí)，他們用自己的方式做了一些力所能及的事情，他們?cè)谘突鸬目简?yàn)中完成了自己心中的執(zhí)著；《紅樓夢(mèng)》則主要反映了清朝末年上等社會(huì)的人們的生活，是一部道出人性善惡為主題的小說(shuō)。我認(rèn)為，兩部小說(shuō)不同之處在于，前者強(qiáng)調(diào)的是身世的悲劇，而后者強(qiáng)調(diào)的是生命的悲劇。而兩者共通之處在于，都是對(duì)人性深度揭示和天下百態(tài)的反映。
第四段，讀完這兩本書(shū)給我的啟示。 讀完這兩本書(shū)后，我感到受益匪淺。在書(shū)中的人物內(nèi)心世界中，我重拾了自己的信念，我發(fā)現(xiàn)人生路上有很多艱難險(xiǎn)阻，但只有我們能夠勇敢面對(duì)生活，才能真正地活下去。每一個(gè)時(shí)代都有自己的文化內(nèi)涵，而經(jīng)典的意義就在于能夠經(jīng)久不衰。讀經(jīng)典可以讓我對(duì)世界、對(duì)人生有更多的認(rèn)識(shí)和啟示，可以塑造我健康的人生觀和價(jià)值觀，讓我以正視聽(tīng)，堅(jiān)守道德規(guī)范的態(tài)度去迎接人生的挑戰(zhàn)。
第五段，我的讀書(shū)體會(huì)。我深深地感謝這些偉大的作家給每一個(gè)讀者帶來(lái)這么多的啟示和感知，讀經(jīng)典可以讓人不斷發(fā)現(xiàn)新的經(jīng)驗(yàn)，也可以讓自己變得更有思考力、更有見(jiàn)識(shí)。因此，我們?cè)谧x經(jīng)典時(shí)應(yīng)該不斷地領(lǐng)會(huì)其中的真諦，在生活上不斷地實(shí)踐這些原則，通過(guò)不斷地努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值夢(mèng)想，去創(chuàng)造一個(gè)更好的世界。在今天這樣高速發(fā)展的社會(huì)中，讀書(shū)已成為了人們學(xué)習(xí)、自我提升的一個(gè)重要途徑。而那些經(jīng)典作品則引領(lǐng)人們前進(jìn)的方向，指引出我們?nèi)找嫱昝赖娜松?BR> 紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇七
一曲《紅樓夢(mèng)》，將人世間哀情道遍；一首《葬花吟》，把無(wú)盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化；泣哉，憐癡情兒女盡成灰，品讀“紅樓”，評(píng)點(diǎn)“紅樓”，道不盡的“紅樓”。
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”寫(xiě)出了作者的辛苦與心酸，也表達(dá)出了知音難尋的無(wú)奈何苦悶。《紅樓夢(mèng)》巨大的社會(huì)意義不僅在于它寫(xiě)出了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，更在于它以這個(gè)愛(ài)情悲劇為中心，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí)，通過(guò)對(duì)封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想，也敲響了新世紀(jì)到來(lái)的晨鐘。在中國(guó)文學(xué)史上，還沒(méi)有一部作品能像《紅樓夢(mèng)》這樣把愛(ài)情悲劇寫(xiě)得既富有激動(dòng)人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社會(huì)根源，從而對(duì)封建社會(huì)作出深刻有力的批評(píng)。
令我感觸最深的就是林黛玉?；蛟S，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是，她在完美，也只是封建社會(huì)的塑造品，沒(méi)有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣，等到花期一過(guò)，也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下，沒(méi)人問(wèn)？黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
紅樓一夢(mèng)，寫(xiě)盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫(xiě)盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲劇：跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無(wú)不讓人為之嘆息。
如一只哀婉凄傷的交響曲，大大小小形形色色的人生悲劇構(gòu)成一個(gè)個(gè)不同音色的音符，所有的音符貫穿了人生的各個(gè)層面，曲譜上下都彌漫著凄清幽怨的感傷情調(diào)。而曲中的高潮部分，自然是那刻骨銘心的愛(ài)情悲劇，從主子到奴仆，從宮廷到民間，從成人到少年，無(wú)不具有著一段哀傷的愛(ài)情。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇八
紅樓夢(mèng)和水滸傳是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中閃耀的兩顆明珠。這兩部作品囊括了中國(guó)古代社會(huì)的方方面面，展示了不同歷史時(shí)期的風(fēng)云變幻。通過(guò)閱讀這些作品，我深入了解到了中國(guó)古代社會(huì)的偉大歷程和人性的復(fù)雜多樣。以下將從歷史背景、人物塑造、情節(jié)布局、思想內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格等五個(gè)方面，展開(kāi)我的讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)和水滸傳的歷史背景都與中國(guó)古代社會(huì)的動(dòng)蕩時(shí)期密切相關(guān)。紅樓夢(mèng)以寧榮二府為背景，反映了中國(guó)封建社會(huì)末期的沉浮與時(shí)代的更迭。而水滸傳則以宋朝年間為背景，講述了百姓的苦難和起義士兵的英勇斗爭(zhēng)。這種背景設(shè)定讓讀者更加深入地了解到了中國(guó)古代封建社會(huì)的榮辱起伏和社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性。
其次，兩部作品的人物塑造都是其獨(dú)特之處。紅樓夢(mèng)的人物塑造多以賈、薛、王、史四大家族以及林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等人為主線。每個(gè)人物都有自己的性格特點(diǎn)和命運(yùn)軌跡，以及復(fù)雜的家族關(guān)系。而水滸傳的人物集結(jié)了108位宋朝英雄，每個(gè)人物都具有鮮明的個(gè)性和不同的背景，展現(xiàn)了各種各樣的人物形象。通過(guò)對(duì)比這兩部作品的人物形象，讀者能夠更加深入地了解到了中國(guó)古代社會(huì)各個(gè)階層的豐富多樣。
此外，兩部作品的情節(jié)布局也有各自的特點(diǎn)。紅樓夢(mèng)的情節(jié)主要圍繞賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的婚姻紛爭(zhēng)、權(quán)力爭(zhēng)奪以及寧榮二府的衰敗展開(kāi)。作品中充滿了細(xì)膩的描寫(xiě)和扣人心弦的懸念，讓讀者難以自拔。而水滸傳的情節(jié)則是108位英雄的共同抗?fàn)?，通過(guò)一系列的戰(zhàn)斗和救民活動(dòng)，展現(xiàn)了人性的光輝和黑暗。
另外，這兩部作品也有豐富的思想內(nèi)涵。紅樓夢(mèng)的主題之一是“賈寶玉的葬花”，表達(dá)了對(duì)虛榮和世俗追求的批判。通過(guò)對(duì)賈府興衰的描寫(xiě)以及林黛玉的命運(yùn)，作品深刻地反映了封建社會(huì)的虛偽與真實(shí)。而水滸傳則強(qiáng)調(diào)了個(gè)人英勇和集體抗?fàn)幍闹匾?。作品中展示了各個(gè)英雄的奮斗和犧牲精神，表達(dá)了對(duì)封建統(tǒng)治的反抗和對(duì)正義的堅(jiān)持。
最后，這兩部作品還有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。紅樓夢(mèng)以女性的視角出發(fā)，充滿了豐富的象征意味和美感表現(xiàn)。作品中融入了大量的詩(shī)詞和音樂(lè)，讓讀者在欣賞故事之余感受到了藝術(shù)的享受。而水滸傳則以英雄的豪情壯志為主線，通過(guò)描寫(xiě)戰(zhàn)斗和救民的場(chǎng)景展示了史詩(shī)性的氣勢(shì)和激情澎湃。
綜上所述，通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)和水滸傳，我深刻地體會(huì)到了古代中國(guó)社會(huì)的復(fù)雜和豐富。這兩部作品以其獨(dú)特的背景、人物、情節(jié)、思想和藝術(shù)風(fēng)格，使讀者領(lǐng)略到了中國(guó)文學(xué)的瑰寶。通過(guò)這些作品，讀者不僅能夠了解到中國(guó)古代社會(huì)的歷史和文化，更能夠在情節(jié)之中看到人性的卑微和崇高，思考人生的意義和價(jià)值。紅樓夢(mèng)和水滸傳將繼續(xù)陪伴著人們的閱讀，帶給他們無(wú)盡的思考和愉悅。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇九
作為兩部中國(guó)文學(xué)經(jīng)典，水滸傳和紅樓夢(mèng)是每個(gè)中國(guó)學(xué)生在中小學(xué)時(shí)期必讀的名著。這兩部小說(shuō)不僅豐富了中國(guó)文學(xué)的內(nèi)容，也給予了讀者豐富的人生感悟和心靈滋養(yǎng)。在讀完這兩部小說(shuō)后，我深深地感受到了人性的復(fù)雜和歷史的變幻，同時(shí)也積累了我的生活經(jīng)驗(yàn)，感受到了中國(guó)文化的魅力。
第一段：對(duì)水滸傳的體會(huì)
《水滸傳》是一部描寫(xiě)盜匪王犯高山大川，興 ‘義’扶忠的史詩(shī)小說(shuō)。但是，水滸傳并不僅僅是一個(gè)道德斗爭(zhēng)的故事。在讀完這本小說(shuō)后，我認(rèn)為它是許多個(gè)人物復(fù)雜行為的集合。盡管每個(gè)角色都具有獨(dú)立的情節(jié)線，但他們的行為和他們的人物特征是完全統(tǒng)一的。其中，史進(jìn)和武松尤其引人注目。武松的行為從一開(kāi)始就預(yù)示著他的使命，盡管他似乎絕望了，但他最終還是完成了任務(wù)。本書(shū)中最有意思的一個(gè)情節(jié)就是，高俅試圖讓武松犯罪，武松通過(guò)良好的道德和判斷力避免了犯罪。這種道德的事件展示出了一種高超的道德水平。
第二段：對(duì)紅樓夢(mèng)的體會(huì)
對(duì)比《水滸傳》，《紅樓夢(mèng)》更加注重于家族文化的描寫(xiě)和是非的沖突。閱讀《紅樓夢(mèng)》后，我覺(jué)得里面的人物個(gè)性非常堅(jiān)定，他們每個(gè)人的性格特征都非常鮮明。在這本書(shū)中，賈寶玉是我最感興趣的角色之一。我認(rèn)為他的性格就是中國(guó)文化的象征。他對(duì)一個(gè)數(shù)百年的家族文化非常重視，并為此付出了一生的努力。他依然信任真正的美德，善良，理智，以及頑固的信仰。在紅樓夢(mèng)里，他是一個(gè)非常大的比喻，代表著中華民族的忠誠(chéng)和執(zhí)著。
第三段：水滸傳和紅樓夢(mèng)共同的特點(diǎn)
水滸傳和紅樓夢(mèng)兩部小說(shuō)都有人性和道德的議題。 兩本書(shū)中出現(xiàn)了不同表現(xiàn)功夫的武俠，但他們表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)卻相似。例如，他們身具正義的力量，但不應(yīng)充當(dāng)惡徒的手段。換句話說(shuō)，正義并不意味著可以用暴力手段實(shí)現(xiàn)，他們更體現(xiàn)了道德的基本原則。除此之外，這兩本書(shū)中都有很多反映人性復(fù)雜性的相似情節(jié)，如共同虛榮和嫉妒的集團(tuán)心理，復(fù)雜的性格和行為等等。這些小說(shuō)揭示了人性的復(fù)雜性，對(duì)讀者具有啟示意義。
第四段：中國(guó)文化的魅力
水滸傳和紅樓夢(mèng)都非常精致，是中國(guó)文化非常好的展示。眾所周知，中國(guó)文化在世界上是非常獨(dú)特的。在這里，道德，美德，仁慈和誠(chéng)實(shí)被視為社會(huì)生活的基礎(chǔ)。在這個(gè)文化背景中，我們可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化對(duì)道義的重視。在小說(shuō)中，讀者可以了解到中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想和緣分論，無(wú)論是目的或者是結(jié)果都是非常寶貴的。
第五段：我的結(jié)論
在水滸傳和紅樓夢(mèng)中學(xué)習(xí)中國(guó)文化和歷史之后，我更加珍視了我的中國(guó)文化。我理解到了中國(guó)文化的獨(dú)特性，就是這個(gè)文化因其其道德和價(jià)值體系而被萬(wàn)物所崇拜。 我們可以從中學(xué)習(xí)到很多有價(jià)值的信息，例如誠(chéng)實(shí)，正義，道德和真正的美德。 綜上所述，閱讀這兩本書(shū)，我真正理解到了中國(guó)文化的魅力和歷史積淀，也豐富了我的人生經(jīng)驗(yàn)，并為未來(lái)生活做出了更好的準(zhǔn)備。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇十
時(shí)過(guò)境遷，追憶過(guò)往。千百滋味，皆涌心頭。
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)賈府興衰過(guò)往。凡事物必有枯榮之劫。元妃之死，致使賈府失寵，加速了賈府的衰敗過(guò)程。猶憶曾經(jīng)的'賈府璀璨奪目，眾人皆以邁入賈府為幸。殊不知在這光鮮亮麗的背后，曾經(jīng)烜赫時(shí)的賈府早已步入垂暮之年，最終只落得人去樓空，片凄涼之景。
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)降姝神瑛凄美慘劇。前世，你為絳珠仙草，他是神瑛侍者。為報(bào)灌溉之恩，你立誓要將生的眼淚還于他。今生，你是林黛玉，他是賈寶玉，本是天人眷侶，卻硬生生被封建官僚主義所謂的“金玉良緣”拆開(kāi)，從此天人兩隔。
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)世態(tài)炎涼、人情冷暖；紅樓夢(mèng)，夢(mèng)癡男怨女、情比金堅(jiān)；紅樓夢(mèng)，夢(mèng)功名利祿、過(guò)眼云煙。此書(shū)中刻畫(huà)的人物恍若就在你我身邊，怡紅公子的才貌雙全，瀟湘妃子的多愁善感，蘅芙君子的渾厚婉轉(zhuǎn)，風(fēng)姐的威懾玲瓏，史湘云的開(kāi)朗豁達(dá)，妙玉的孤傲高潔……串聯(lián)著故事，演繹著人生。
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分，面對(duì)著這個(gè)浮躁的世界，憂喜參半的世界，奈何？
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇十一
80回，120集兩百多個(gè)小時(shí)的紅樓夢(mèng)上周聽(tīng)完了，這幾天還是習(xí)慣把耳機(jī)插在耳朵里，盡管沒(méi)有任何聲音。蔣熏老師細(xì)膩而又富有磁性的聲音陪伴了我小半年，從三月份第一集開(kāi)始，我便喜歡上了這個(gè)聲音，一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，總會(huì)戴上耳機(jī)，慢慢品味大觀園里的五味人生，聽(tīng)到精彩處，我會(huì)回頭去多聽(tīng)?zhēng)妆?，?tīng)到晦澀處，或詩(shī)詞歌賦，我也會(huì)翻來(lái)文本細(xì)細(xì)的咀嚼一番。蔣熏老師的觀念是，這是一首青春之歌，大觀園是一個(gè)青春王國(guó)，之所以沒(méi)有講后四十回，是因?yàn)樗X(jué)得完全違背本意，就像他說(shuō)的那句話，后四十回的作者，絕對(duì)是個(gè)好編劇，故事說(shuō)的不錯(cuò)，但絕對(duì)不是個(gè)好作者，沒(méi)有文學(xué)的細(xì)膩和精華。講解的過(guò)程中，他一直在強(qiáng)調(diào)文本，強(qiáng)調(diào)原意，沒(méi)有任何個(gè)人感情色彩，不帶有色眼鏡看人，他完全尊重作者的本意，就像曹雪芹完全尊重人性是一樣的。
幾百年來(lái)，紅樓夢(mèng)稱為中國(guó)文學(xué)史上，乃至世界文學(xué)史上一部經(jīng)典巨著，有太多的人去探究，去考證，去解說(shuō)，去研究，去發(fā)表言論，但我始終相信，各有千秋，每個(gè)人的切入點(diǎn)不一樣，見(jiàn)解不一樣。聽(tīng)了這么久，我也有自己體會(huì)。我喜歡看書(shū)，近幾年來(lái)，不消說(shuō)紅樓夢(mèng)這樣的世界經(jīng)典，很多的武俠小說(shuō)，甚至中學(xué)時(shí)代風(fēng)靡的玄幻小說(shuō)，如今也多被拍成電影電視劇，看過(guò)文本后就不想去看，因?yàn)檠菁荚俑叩难輪T，都不會(huì)有你自己的內(nèi)心世界豐富，他的體會(huì)，始終不能稱為你的體會(huì)。
然而這次蔣老師的紅樓夢(mèng)讓我沉醉許久，他帶我走進(jìn)了大觀園那個(gè)繁華而又落寞的世界，仿佛每一個(gè)場(chǎng)景，我都身臨其境，每一個(gè)情節(jié)我都能在腦海中清晰的繪出，在這一曲偉大的青春贊歌，青春挽歌中，每個(gè)活在大觀園的人物都有自己獨(dú)特的性情和人格，曹雪芹沒(méi)有對(duì)人分三六九等，也沒(méi)有給誰(shuí)貼上好與不好的標(biāo)簽，生命之于每個(gè)人，都是公平的。
曹雪芹不但是浪漫主義的文學(xué)家，也是偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，更是不可多得的管理大家！他筆下的榮國(guó)府，大觀園，都有嚴(yán)格的管理秩序，他筆下的王熙鳳、賈探春、賈母、甚至平兒，鴛鴦，都有自己的管理方式，規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。雖然賈府最終落敗，也就是現(xiàn)實(shí)中曹雪芹家族落敗，但至少它在輝煌時(shí)刻制度森嚴(yán)還是令人五體投地。
賈府的規(guī)矩向來(lái)嚴(yán)格，等級(jí)制度分明，盡管現(xiàn)在是文明社會(huì)，這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)律依然受用，制度明確，賞罰分明，都是不斷發(fā)展的鐵律！無(wú)規(guī)律不成方圓，有井然的制度，還必須有嚴(yán)格的執(zhí)行，有嚴(yán)格的執(zhí)行，還必須有明確的結(jié)果，就像王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府的時(shí)候，遲到一分鐘都要拉出去打板子，任何時(shí)候，制度就是制度，沒(méi)有妥協(xié)的余地，也不可以有余地。因?yàn)槊總€(gè)人心里的余地都不同大小，一旦有了余地，就會(huì)千變?nèi)f化，難以統(tǒng)一，最終導(dǎo)致規(guī)矩形同虛設(shè)。當(dāng)然，千百年來(lái)總有人在衛(wèi)道，可依舊不可避免出現(xiàn)漏洞，固若金湯的帝國(guó)如此，風(fēng)光無(wú)限的賈府也如此，所以最終都會(huì)落得樹(shù)倒猢猻散的下場(chǎng)。
曹雪芹不僅對(duì)于世事有如此洞明的智慧，對(duì)于人性，更有極度練達(dá)的寬容。在他的筆下角色，沒(méi)有正善惡之分，沒(méi)有好壞差別，每一個(gè)人都有他生命的美好和無(wú)奈。你可以喜歡薛寶釵的進(jìn)退有度，可能也會(huì)不喜歡她的工于心計(jì)，你喜歡林黛玉的心直口快，可能也會(huì)不喜歡她的咄咄逼人。就像晴雯風(fēng)流靈巧召人怨，王熙鳳反算了卿卿性命。曹雪芹沒(méi)有告訴你他喜歡薛寶釵多一點(diǎn)或者林黛玉多一點(diǎn)，他也沒(méi)有表示他更痛恨王熙鳳還是更同情李宮裁，他只是讓我們知道，薛寶釵父親早逝，她一個(gè)女孩子撐起了一個(gè)皇商家族，她必須有更多的心機(jī)才能保家族平安，而林黛玉自幼失去雙親，寄居于舅家的她總有無(wú)法得嘗的幸福和呵護(hù)，她的尖酸和孤傲只是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的外殼，一種自我保護(hù)的顏色。曹雪芹用最無(wú)私的心態(tài)去刻畫(huà)描寫(xiě)每一個(gè)人，他做到了真正的公平公正?；蛟S紅樓夢(mèng)能如此風(fēng)靡文學(xué)界就因?yàn)槿绱?。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人心中都有桿秤，有自己的砝碼，稱出來(lái)的份量各有千秋，我們做不到絕對(duì)公平，總是戴有色眼鏡看人，我們的世界已經(jīng)變的五彩斑斕，我們?cè)僖部床坏秸嬲氖聦?shí)，看不到本質(zhì)的人性，因?yàn)槲覀儧](méi)有寬容之心。做不到絕對(duì)無(wú)私。包青天之所以被稱為青天是因?yàn)椤拌F面無(wú)私”，所以我們理解的無(wú)私等同于無(wú)情，但曹雪芹告訴我們，無(wú)私不等于無(wú)情，無(wú)私等于寬容，無(wú)私是最大的有情。海納百川，有容乃大，虛懷若谷是因?yàn)闊o(wú)私無(wú)畏，不偏不倚，裝的下絕壁千仞，亦盛的下碧波萬(wàn)頃。人活一世，縱有鐵檻，亦擋不住一個(gè)土饅頭。最終都會(huì)食盡鳥(niǎo)投林，落得一片白茫茫大地真干凈。曹雪芹即使最終潦倒窮困，但他一定真心快樂(lè)，因?yàn)樗娴膮⑽蛄巳松?BR> 感謝蔣老師帶我走進(jìn)了一個(gè)多彩的大觀園，聆聽(tīng)了一段精彩的青春人生，雖未學(xué)會(huì)了悟生命，但至少可以感悟生活。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇十二
合上書(shū)，浮現(xiàn)的.是賈寶玉滿心歡喜地結(jié)婚，掀開(kāi)蓋頭，卻不是自己深愛(ài)的新娘;是薛寶釵出閨成大禮，林玉卻焚稿斷癡情，最后離世。這該是怎樣的命運(yùn)如此，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇,明明是天生一對(duì)，卻最后讓人如此意難平。她是這樣一個(gè)女子，即使是態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一生之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微的病態(tài)，在旁人看來(lái)，亦是美的。就是如此女子，最終也沒(méi)能逃脫悲慘命運(yùn)?？煽v覽此書(shū)，唯有那黛玉，令人久久不能忘懷。
值得一說(shuō)的是，疾病主題在《紅樓夢(mèng)》中的地位和作用達(dá)到了登峰造極的地步，是《紅樓夢(mèng)》塑造人物形象的重要手段。《紅樓夢(mèng)》中似乎所有人的身體都不好，黛玉素體虛弱，寶釵身有熱毒，王熙鳳的血山崩漏等等，也似乎暗示著當(dāng)時(shí)封建社會(huì)已病入膏肓，大廈將傾了。黛玉便被安排成最明顯的角色，這也造就她悲慘的命運(yùn)。
黛玉是一個(gè)敏感而善良的女子，她寄人籬下的處境使得她處處小心翼翼，卻弄巧成拙卻為“生怕被人看輕了去”的高傲心態(tài)。黛玉只是想要愛(ài)情，只是想一個(gè)專心只對(duì)她好的寶玉。然而寶玉終究只是一個(gè)紈绔子弟，給不了她想要的愛(ài)情，保護(hù)不了她的脆弱。
黛玉是一個(gè)自尊的女子，即使寄人籬下，也未曾低聲下氣。周瑞家的送宮花來(lái)這一段，更是把林黛玉的自尊體現(xiàn)到了極致。這一日，周瑞家的送宮花，本來(lái)只是抄便道走，未分高低貴賤，卻恰巧最后給了黛玉，這便引起了這位姑娘的驚覺(jué):“還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢?”等周瑞家的回答:“各位都有了這兩枯是姑娘的了”黛玉立即來(lái)了個(gè)頂門(mén)針:“我就知道，別人不挑剩下的?！边@里，我更愿意看做是“惟恐被人恥笑去了”的自尊，而不是人們常說(shuō)的‘惟恐被小人看了他去”的自衛(wèi)。
寶玉和黛玉最終有緣無(wú)分，我們不知道他們是否有來(lái)世，抑或來(lái)世是否有緣再相遇。但數(shù)百年后的我們必將知道一個(gè)惹人淚下的寶黛愛(ài)情悲劇，了解一個(gè)因愛(ài)而不得而甘愿一死的黛玉。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇十三
遞茶斟酒是苦差事，鳳姐上上下下張羅，勞苦功高，實(shí)是能說(shuō)會(huì)干的當(dāng)家把手。
偏巧湘云與黛玉的號(hào)同名！“寶玉不待湘云動(dòng)手，便代將‘湘’字抹了，改了一個(gè)‘霞’字”！
以菊花作詩(shī)，原是黛玉所長(zhǎng)吧，她的《葬花詞》就是一絕。對(duì)花對(duì)月，是寶玉、黛玉的老本行。
摘：
鳳姐：“可知老祖宗從小兒的福壽就不小，神差鬼使碰出那個(gè)窩兒來(lái)，好盛福壽的，壽星老兒頭上原是一個(gè)窩兒，因?yàn)槿f(wàn)福萬(wàn)壽盛滿了，所以倒凸高出些來(lái)了。
自笑平生為口忙，老來(lái)事來(lái)轉(zhuǎn)荒唐。
紅樓夢(mèng)的讀書(shū)心得篇十四
裊裊炊煙，來(lái)聚一縷最飄逸的；悠悠白云，來(lái)攏一絲最滄桑的；灼灼紅葉，來(lái)拾一枚最殷紅的；簌簌落花，來(lái)擷一朵最燦然的；萋萋芳草，來(lái)摘一束最青澀的；朗朗日色，來(lái)掬一杯最熾熱的；濃濃人生，來(lái)釀一窖最醇香的——閱讀人生。
唐詩(shī)如瓷，宋詞若紗，元曲似霞，如此一說(shuō)，明清的小說(shuō)可就是般玉，類雪了。那么玉中之最潔凈，雪中之最傲然的，當(dāng)屬《紅樓夢(mèng)》莫屬，古往今來(lái)，各色各路的文人墨客同是探讀誰(shuí)解其中味的紅樓夢(mèng)，有人覺(jué)聽(tīng)到了封建制度的喪鐘，有人體悟到了寶黛之間的深情款款，有人觸碰到了曹雪芹的良苦用心，有人僅是迷戀于故事本身而已。
黛玉葬花時(shí)悲愴惆悵的意境可算是表達(dá)的淋漓盡致。桃花灼灼，點(diǎn)點(diǎn)愁緒，花開(kāi)花落，花容月貌，香消玉殞，使者我倒也是緊跟著悲傷地肝腸寸斷了。水中月，鏡中花，若過(guò)眼云煙，任歲月變遷，終是會(huì)隨風(fēng)消逝，終是會(huì)支離破碎的。是有誰(shuí)說(shuō)過(guò)，能夠破碎的人，必定真正活過(guò)，林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛(ài)情。會(huì)說(shuō)沒(méi)有淚水的人，眼睛是干涸的，但一本書(shū)讀下來(lái)，林黛玉哭喪起來(lái)梨花帶雨的模樣給了人別有洞天的感受，但你會(huì)因?yàn)榻橐饬主煊袼^的“使性子”而不看經(jīng)典名著《紅樓夢(mèng)》嗎，曹雪芹如此刻畫(huà)人物自然是別有用心。
一個(gè)故事，遺憾悲惋才有肝腸寸斷的回味；一場(chǎng)人生，困迫堅(jiān)韌才顯勇毅駭俗的奔放；一種情感，悠然纏綿才會(huì)給人動(dòng)人心弦的凄涼。
秦磚漢瓦，唐骨宋風(fēng)，黯淡了多少文人渺茫的希望，但在這個(gè)世上，一星隕落，黯淡不了繁星滿目；一花凋零，破敗不了繁花似錦；一人墮落，損磨不了萬(wàn)千希翼。我們的漫漫人生是有限的，但身邊還有更多更多的無(wú)限，無(wú)限的風(fēng)，無(wú)限的雨，無(wú)限的霜，無(wú)限的露。
留意身邊的韶華，回望故去，今下，與將來(lái)。
人生如花，或素雅，或妖灼，或淡雅，因?yàn)殚喿x，變得賞人悅目；人生如酒，或馥郁，或芬芳，或醇美，因?yàn)殚喿x，變得歷久彌香；人生如花，或熱烈，或簡(jiǎn)樸，或奔放，因?yàn)殚喿x，變得華美似火。