隨著個人素質(zhì)的提升，報告使用的頻率越來越高，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的報告嗎？下面是我給大家整理的報告范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇一
有時候，“趕鴨子上架”未嘗不是一種成功之法。若不是暑期社會實踐，我想我們不會給那么多的動物保護組織逐個打電話詢問，我也不會想到北京動物園能接受我們—這個臨時組織起來的小團體來做志愿者，哪怕僅僅是一天中的6個小時，我也感到無比欣慰與滿足。因為畢竟我們看到了那么多可愛的動物，而且不單單是以游客的身份，更多的是為它們服務(wù)與付出。無論如何，我們的實踐已成功邁出一步，既已邁起腳步，我們便會堅定地走下去，為了動物，為了我們許下的諾言。
我們在志愿者服務(wù)站看到了不少身穿志愿者服裝的哥哥姐姐們， 他們陽光向上，充滿活力與正能量，我想我們看到了榜樣與方向，多么渴望有一天加入他們的隊伍，再苦再累也值得!志愿活動很快就展開了，我們被分到了不同的小組，暑期周末的動物園里人山人海，為了動物和人們的安全，我們更多的是做一些統(tǒng)計各類人群和維持秩序的工作，簡單，辛苦卻有意義。
我們的佳佳和天兒在動物園正門門口進行的統(tǒng)計各類人群工作，雖然是被人安排，聽人指揮，雖然工作內(nèi)容枯燥辛苦，但誰說這樣的工作沒有意義與收獲呢?我相信我們的工作終究是為動物服務(wù)的。因為只有動物園的工作有條不紊，這里的動物們才會有舒適溫馨的家啊!
小盧同學(xué)耐心為游客講解是否能進入熊貓館的問題。去熊貓館的游客很多，我們幾個一直在館外維持秩序，大聲提醒游客需要注意的問題。站累了，嗓子喊啞了，但看到游客們順利進館，我們想象著他們看到大熊貓們的欣喜表情，便覺得一切都值得了。希望游客們?nèi)蘸蟾诱鋹蹌游飩儭?BR> 一上午的時間過去了，說不累是假的?；氐街驹刚吖ぷ髡?，我們便立刻坐到椅子上去休息了。靜靜地感受著志愿者這個大家庭里 的歡笑和溫暖。
令我們意想不到的是，他們竟待我們?nèi)绱擞焉疲m然我們是第一次來，而且只是這里的“過客”，但他們并未將我們排除在志愿者隊伍之外。午飯時間，我們一起吃飯，雖是最普通不過的餃子，卻是讓我們感覺到如此美味。
下午，我們幾個被派去打掃衛(wèi)生。但地點可絕不是普通的地方，而是展現(xiàn)著北京動物園百年歷史的展廳，用來招待一些知名人士，供他們參觀，了解，不過現(xiàn)在還為對普通游客開放。我們認真擦拭著展廳的每個角落，與此同時，也暗暗驚嘆動物園的歷史，看到動物們生活得如此安逸，我們也很欣慰。希望這里的這些可愛的動物們能一直這樣生活下去。
一天的志愿活動接近尾聲了。我們告別了志愿者工作站的志愿者們，表示了有時間一定會再來的決心，因為愛上了這份“苦差事”，因為還是想經(jīng)?？吹侥切┛蓯鄣膭游飩儭＝K究，還是忍不住，又在園里轉(zhuǎn)了一圈。呵呵，看啊，可愛的動物們。
最后我要感謝三個人，二倩，天兒和小巨。非常感激你們能前來幫忙，辛苦了哈。鑒于咱們都那么熟了，客氣的話我就不多說了，真心希望你們也能通過這一天的志愿者活動能夠有所收獲。額，還有，以后有什么需要幫忙的別忘了叫上我啊，一定飛奔過去相助。
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇二
工作報告
，范文中的一種形式。它是指黨的機關(guān)、行政機關(guān)、企事業(yè)單位和社會團體，按照有關(guān)規(guī)定，定期或不定期地向上級機關(guān)或法定對象匯報工作。以下是小編整理的社會實踐工作報告，歡迎閱讀!
我的祖國，我的民族
——“傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚”社會實踐活動
調(diào)查報告
中華文明源遠流長，五千年的文明史是一部長卷史詩。理清中國古代文化的發(fā)展過程，剔除糟粕，吸收精華，是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的必要條件。傳統(tǒng)文化是指一個民族在與自然的長期交往活動中所積累的和積淀下來的物質(zhì)和精神的各種事物的總和。
身為華夏子孫，中華民族的一員，對祖國的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是一門必修課，五千年的文明孕育出今天的中國，然而隨著改革開放的潮流涌進，對于外國事物的接觸越來越多，其中表現(xiàn)最明顯的是對于節(jié)日的態(tài)度。在情人節(jié)的玫瑰、巧克力，圣誕節(jié)的蘋果，萬圣節(jié)的南瓜燈，裝扮在我們城市的街頭時，我們卻忘記了在重陽節(jié)為家中的老人送上一句問候。在生活節(jié)奏越來越快的今天，忙碌中甚至連春節(jié)都無法抽身回家陪伴年年邁的父母。我們的傳統(tǒng)節(jié)日中除了端午以外，都跟“合家團圓”有關(guān)系。但處在家庭小型化初期的中國，年輕人的家庭觀念是相對淡薄的。而且中國人總是習(xí)慣性的把某種節(jié)日和食品聯(lián)系在一起，仿佛除了吃這種食品過節(jié)就沒別的了。
總之，這都是社會轉(zhuǎn)型期人們的浮躁心態(tài)所導(dǎo)致的。傳統(tǒng)節(jié)日是有生命力的，等到整個社會重新對自己的文化有自信力、重新找回傳統(tǒng)文化的價值時，也就重新重視傳統(tǒng)節(jié)日了。
要，過外國節(jié)日只不過是一種娛樂而已，而我們的傳統(tǒng)文化卻已是根深蒂固，它是屬于我們自己的!
我們要充分汲取中國傳統(tǒng)文化中的思想營養(yǎng)，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，使民族精神世世代代得以繼承和發(fā)揚，取其精華，棄其糟粕，充分挖掘中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，做到古為今用。
我們要堅持與時俱進，結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，不斷進行文化創(chuàng)新，努力繁榮我國的民族傳統(tǒng)文化。對于中國傳統(tǒng)節(jié)日文化我們應(yīng)該全面、系統(tǒng)地認識。應(yīng)以以人為本，在尊重為前提而繼承，在創(chuàng)新的理念下進一步充實、完善、提高，以滿足廣大人民不斷提高的精神文化生活的需求。這才是有中國特色的傳統(tǒng)文化。
我的祖國是多民族國家，我作為少數(shù)民族的一員生活在蒙古族的聚集地前郭爾羅斯蒙古族自治縣。這里有很濃厚的民族氣息，也很高興能借此次社會實踐的機會為更多的人介紹我的家鄉(xiāng)和我的民族。
歷四月初二定為魯班節(jié)。節(jié)日這天，外出修建的泥、木、石匠，無論路途遠近都要趕回家里來歡度節(jié)日。各村寨都要殺豬宰羊，搭臺唱戲。人們還把檀香木雕刻的魯班像拾著，敲鑼打鼓，游走各村寨，然后，大家匯集場上，唱歌跳舞。他們最喜歡的舞蹈叫“跳樂”。跳時，先由男青年作為先導(dǎo)，他們懷抱龍頭四弦琴，邊彈邊跳，后面的人群分成兩行，有時圍成圓圈有時互相穿插，隊形多變，載歌載舞，場面十分活躍。
而在我的家鄉(xiāng)，最著名的莫過于，查干湖的蒙古族人民的冬季捕魚節(jié)。每每到捕魚的季節(jié)都有上萬人慕名而來，觀看壯觀的冬捕場景。在查干湖“冬捕節(jié)”開幕式上最神秘的是“祭湖、醒網(wǎng)”儀式。按照歷代流傳下來的習(xí)俗，查干湖冬季捕魚必須首先舉行祭祀湖神，喚醒冬網(wǎng)，奉拜天父地母，保佑萬物生靈永續(xù)繁衍，百姓生活幸福安康。儀式主要包括跳查瑪舞(一種蒙古族特有的宗教舞蹈)、誦佛經(jīng)，魚把頭唱祭詞，祭祀天父、地母和湖神，喝壯行酒等。整個祭祀過程極具民族特色，內(nèi)容相當豐富，先前的各項準備工作也頗費心思，供桌、供品以及出場人物、出場順序都有定數(shù)、定序，不可偏差。通常情況下，由當?shù)氐赂咄氐睦先嘶驖O把頭主持儀式，在開網(wǎng)眼的冰面上，擺放糖塊、炒米、水果、奶干等供品，點燃香火、炭火鍋，進行贊語祝辭，祝愿冬捕平平安安，多出魚、出好魚。其中第一網(wǎng)打上來的魚中最大的一個被稱之為“頭魚”每年的頭魚的拍賣價格都非常之高。
當然那達慕大會自然也是蒙古族不得不提的一項重大節(jié)日?！澳沁_慕”大會是蒙古族傳統(tǒng)盛會，“那達慕”是蒙古語音譯，意為“娛樂”或“游戲”。
那達慕的歷史淵遠流長。蒙古人的祖先遠在公元前20xx多年時就在蒙古草原的廣闊地域上活動。壯美清秀的臺爾古納河，是蒙古民族歷史的搖籃。原始社會，生活在蒙古高原的北方民族，逐漸掌握了與野獸格斗的本領(lǐng)，后來，又使用了“騎射”這種較為先進的狩獵方式。隨著社會的發(fā)展，摔跤、射箭、賽馬成為蒙古高原游牧民族軍事訓(xùn)練的三個基本項目。隨著人們精神生活的不斷提高，它又成為人們的體育、游藝活動。青銅器的產(chǎn)生，使摔跤、射箭、賽馬的條件越來越好?，F(xiàn)在的那達慕，內(nèi)容比過去更為豐富，比賽項目除了傳統(tǒng)的射箭、賽馬、摔跤外，又增加了馬術(shù)、步槍射擊、柔道、摩托車表演、蒙古象棋等項目。七八月的草原，正是牧草茂盛、牛羊肥壯的豐收季節(jié)，牧民們這時需要出售牲畜和畜產(chǎn)品，購買生活用品和生產(chǎn)資料。于是，物資交流便自然而然地成了那達慕大會的一項新的重要內(nèi)容，商業(yè)部門搭起臨時帳篷作為臨時商店，及時地把大批商品運到大會所在地，供牧民們選購。各地區(qū)的文工團、劇團，烏蘭木騎演出隊、電影放映隊和科技展覽部門也云集而來，為牧民演出和服務(wù)。那達慕大會上還有飯館、茶攤、書攤、說書棚，蒙古包內(nèi)外歡聲笑語，整個草原一派歡騰。作為一個中國人，包括作為少數(shù)民族的一員，了解，繼承和發(fā)展我們的傳動文化使我們義不容辭的義務(wù)和責(zé)任。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家的身份標識，是中華民族歷史創(chuàng)造的集體記憶和精神寄托。我們應(yīng)該本著取其精華去其糟粕的原則，對我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行繼承，將我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
“心系國計民生，勇?lián)嗄曦?zé)任”
尚市鎮(zhèn)中心學(xué)校調(diào)研
----弘揚中國民族傳統(tǒng)文化
社會實踐報告
環(huán)境學(xué)院學(xué)號291307120姓名沈玉冰
關(guān)鍵字：意義、行動、發(fā)展、體會、感想
“江以瀚川，舟以行遠”------弘揚中國民族傳統(tǒng)文化
根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》精神，為使我們大學(xué)生在實踐中牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，將專業(yè)知識的學(xué)習(xí)與實踐能力的培養(yǎng)相結(jié)合，將自身的成長成才與祖國的命運緊密相連，在實踐中增長才干，我選擇了在自己生長的地方—尚市鎮(zhèn)中心學(xué)校來完成此次弘揚中國民族傳統(tǒng)文化的社會實踐，希望培養(yǎng)自己的獨立思考能力和社會實踐能力。
一活動地點簡介
尚市鎮(zhèn)中心學(xué)校，位于湖北省隨州市曾都區(qū)，是尚市鎮(zhèn)教育系統(tǒng)行政管理機構(gòu)，設(shè)立了黨總支委員會，下轄兩所初級中學(xué)，5所完全小學(xué)，共有教職工318名，在校中小學(xué)生4850人。學(xué)校年逾半百，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，全面實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，全面貫徹教育方針，全面實施素質(zhì)教育，為辦好人民滿意的教育而奮斗。桃花源中育人，幾十年碩果累累。選此處作為活動地點原因在于這里人口流動量極大，多為教師和學(xué)生，對民族文化有較高的理解和素質(zhì)基礎(chǔ)作為支撐，使我們中國民族文化的弘揚活動得到更有利的推動。
二民族傳統(tǒng)文化的含義及弘揚傳統(tǒng)文化的意義
習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。而中華民族向來被稱為禮儀之邦，禮儀也是傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。
弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一件具有深遠意義的大事。當今世界，人類共同面臨著錯綜復(fù)雜的沖突危機、社會危機、道德危機、信仰危機、價值危機。作為中華文化精神和標志的和合思想，能為化解沖突和危機提供有力的文化資源、合理的指導(dǎo)思想、有效的操作設(shè)想和有益的方法啟迪。面對中國在和平崛起過程中出現(xiàn)的“中國威脅論”，以和合為中心思想構(gòu)建中華文化標志城更具有重要意義。因此，中華文化標志城應(yīng)該首先建成和諧社會、和諧世界的典范區(qū)，使周禮盡在魯國的古風(fēng)具有更深遠的寓意;應(yīng)該為建構(gòu)一個和諧、安寧、幸福的人類社會而貢獻出獨有的價值示范效用;應(yīng)該為推動中華優(yōu)秀文化走出國門，走向世界，增強國際影響力提供動力。這些正是中華文化標志城在構(gòu)建過程中應(yīng)該考慮并予以實現(xiàn)的。世界未來需要一個中華文明軸活動及采訪的過程讓我也很有觸動，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。在弘揚傳統(tǒng)文化的過程中我們也要記得取其精華去其糟粕，使優(yōu)秀的文化更優(yōu)秀，并讓這種優(yōu)秀深植與每個人的心上。
結(jié)束語
在此次活動中，通過我們的親身體驗和聽到大眾的聲音，讓我們知道，弘揚民族傳統(tǒng)文化一直都進行再每個人的心中，而且這條路還需要每個人，長期的堅持和努力。仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。而本次實踐也使我們的獨立思考能力和調(diào)查、觀察、交際能力得到了很大的提升，同時也對中華傳統(tǒng)文化多了一份熱愛和敬仰，希望通過自己以后的不懈努力，在繼續(xù)學(xué)習(xí)追求精華的路上越走越遠。此次調(diào)研活動必將給以后的學(xué)習(xí)和社會生活帶來重要的影響。
20xx年2月15日
環(huán)境學(xué)院環(huán)境工程沈玉冰
大連理工青春同行文化有我夢之隊實踐活動圓滿結(jié)束
為了積極響應(yīng)大連理工大學(xué)機械工程與材料能源學(xué)部第四屆自主實踐月青春微行動，傳遞正能量的號召，201x年4月2日至4月22日，機械工程與材料能源學(xué)部青春同行，文化有我夢之隊一行開展了以雅言傳承文化，經(jīng)典浸浴人生為主題的實踐、調(diào)研活動。
201x年4月5日，我們團隊六人前往大連現(xiàn)代博物館參觀學(xué)習(xí)。我們進退有序，組織明確。有事者需請假處理，并要向隊長匯報。因此我們所派小分隊成功實現(xiàn)博物館一行。我們通過歷史文物，品味歷史神韻。從古物入手，了解我國的中華文化。中華傳統(tǒng)文化中近現(xiàn)代史也是不可分割的一部分。我們有著完善學(xué)習(xí)規(guī)律，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，我們前往博物館時，與大連市人民一道共同來銘記日本帝國主義對中國犯下的累累罪行。讓人心生痛苦，過程中我們是肅穆的。在回校之時，我們懷著一顆沉重的心，漫步步入學(xué)校。我們從此更加明確我們的目標與責(zé)任，在傳承中華文化上，我們義不容辭。
201x年4月12日，我們在西部綜合2號樓b106舉行漢服表演暨學(xué)習(xí)交流活動。漢服文化博大精深，我們特意邀請到漢服社的齊亮學(xué)長替我們講解相關(guān)的活動和禮儀步驟，我們學(xué)會了最基本的敬禮和問好禮，在過程中，同學(xué)們反映強烈，同學(xué)們親自進行現(xiàn)場展示，大家的體會更加深刻具體。無論是長袖無兜式還是冕胸至腰處的漢服，我們都進行了真人的穿戴和動作。在齊亮學(xué)長細致入微的講解下，我們學(xué)的很積極，學(xué)習(xí)的很認真。動作做的很規(guī)范，氛圍依舊活躍，同學(xué)們也在以自己的討論的方式熱烈回應(yīng)此次活動。
201x年4月17日，我們在西部綜合2號樓b301舉行書法學(xué)習(xí)活動。我們有幸邀請到了大連潤之書法公司楊孝凱老師，在現(xiàn)場，楊老師為機1301題寫一幅勉聯(lián)，上書花開花落云卷云舒，橫批壹班威武。現(xiàn)場的同學(xué)也拿起手中的毛筆，享受著古韻古風(fēng)帶來的那份快樂。來到現(xiàn)場的梁天宇同學(xué)說：我覺得書法是中華傳統(tǒng)文化的最基本表現(xiàn)形式，對于傳承和弘揚傳統(tǒng)文化意義重大。
201x年4月22日，我們團隊一行四人赴大連市京劇院進行觀摩學(xué)習(xí)。雖然受到門票的限制，但是在遠距離的欣賞中我們還是領(lǐng)略到了京劇的魅力，魅力四射的京劇表演、高潮處的陣陣喝彩、滿堂皆紅的喝彩喜悅令人無不感到震撼與驚喜。青衣、花旦魅力四射。清韻、宏唱無不樣樣精通，讓我們在近距離接觸到了京劇的美麗。我們頓時沉浸在京劇的美麗中。后期在由校京劇團組織的活動中，我們同學(xué)積極響應(yīng)，認真學(xué)習(xí)，爭當觀眾。也是更加近距離的接觸到了京劇文化，令人無不心生蕩漾。京劇大師和藹近人，我們同學(xué)還有幸和其進行合影留念。品味國粹京劇，體味百態(tài)人生，從我做起，立傳承中華之志。
中華文明是世界上唯一幾千年不斷延續(xù)、傳承至今的文明。通過此次實踐活動，我們想喚起人們傳承與發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德與文化，更多地去關(guān)注了解對中國從古至今做出過巨大貢獻的偉人們，同時提升當今人們的自身素養(yǎng)，增進對傳統(tǒng)文化的了解，對于實現(xiàn)青春的價值有著很大的影響。以嶄新的姿態(tài)傳承悠遠的華夏文明!
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇三
時光飛逝，不知不覺的就走完了大一的路程。又是一個長期的暑假，學(xué)校安排了暑期的實習(xí)作業(yè)，我自己的暑假該何去何從呢？我心底有自己的規(guī)劃，周圍不少同學(xué)們在茫然苦悶?；蛟S大家計劃好了旅行；或者盤算著做暑假工賺些小錢；或找單位實習(xí)......但無論怎么安排，我們自己必須要清晰自我未來的努力發(fā)展方向。如果茫茫然不知方向，那么自己的人生沒起步就黯然失色了。很高興這個暑假并沒有荒廢時間，而是收獲許多的感悟。我姐姐聽說大一暑假實習(xí)的事，就主動問我愿不愿意去她的單位實習(xí)打雜。這是一個很好的機會，我怎么能錯過呢。于是我果斷答應(yīng)了。十幾年來，我們在父母與學(xué)校的庇護下成長，就像溫室的花草。外面的社會如何復(fù)雜與紛擾，我一點都沒概念。所以對自己說，好好珍惜這個實習(xí)機會吧，收獲多少都是一筆財富。姐姐大概向我介紹了他們單位的基本情況，那是欽州市一家海越房地產(chǎn)開發(fā)有限公司，她在公司的工程管理部門里工作，職務(wù)是資料文員。于是，我坐上快班車，兩三個鐘頭后，便到達了廣西內(nèi)的一座頗具特色的濱海之城——欽州市。這也是我第一次來欽州市。之前聽姐姐說他們公司正在投資建設(shè)一個大項目——年年豐廣場。預(yù)計20xx年全部完工時，會有國際級的大超市沃爾瑪，還有知名品牌的國美，蘇寧電器公司等許多商家入住。
這家公司是深圳年年豐集團的一家下屬企業(yè)。深圳年年豐集團是一家綜合性多元化企業(yè)，目前有四大產(chǎn)業(yè)：
1.房地產(chǎn)及旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)。
2.金融物業(yè)投資。
3.糧油進出口貿(mào)易，加工倉儲物流
4.肉類的生產(chǎn)加工。
20xx年，集團公司在欽州市投資約30億元，成立欽州市年年豐投資、海越房地產(chǎn)開發(fā)等多家公司，開發(fā)建設(shè)年年豐廣場、林湖公園、三娘灣等城市綜合及旅游地產(chǎn)項目。其中在欽州市中心區(qū)最核心地段，投資建設(shè)首個大型國際級商業(yè)項目-----年年豐廣場，開創(chuàng)欽州商業(yè)先河。其中以海越房地產(chǎn)公司為主導(dǎo)，主要運作年年豐廣場項目，該項目占據(jù)欽州市主城區(qū)商業(yè)中心地段的絕佳位置，是有著10萬平米shopping mall，20萬平米住宅的大型城市綜合體項目。20xx年公司完成資本重組，加大拆遷及工程力度，預(yù)計在20xx年10月可以進行銷售。
還有與部門的人熟悉了，就幫忙跑腿遞送文件。每份文件都需要經(jīng)過相關(guān)部門的人員或領(lǐng)導(dǎo)閱讀后，簽字蓋章;吩咐我將文件及時傳送到他人。因為每天工程進度不同，每天文件都有更新。辦公室里，進進出出有許多不同單位的工程師或施工員，來領(lǐng)取相關(guān)的工作文件和施工圖紙。每周一晚上公司都會進行例會討論，姐就負責(zé)寫公司的例會紀要……或者有時候幫姐登記往來的各類文件，寫清楚文件名稱，接收人，發(fā)放人，簽字，日期。并根據(jù)文件類型做好歸類，整理收拾在柜子中。從點點滴滴的觀察中，自已會逐漸了解一家公司的運作與經(jīng)營。
實習(xí)的后三四天，經(jīng)過姐的熟人介紹我去公司的財務(wù)部門實習(xí)。公司的財務(wù)部門的人員只有5個，一名部門經(jīng)理，兩名會計員，兩名出納員。早上做公車十幾分鐘去到公司，跟著張姐（會計員）簡單認識了部門的人。因為某些原因，我在財務(wù)部門實習(xí)時間很短，也沒有做很多事情。印象深刻的是，張姐吩咐我做一些excel表格，就是材料耗用單和費用表，職工工資表等等。雖然以前在學(xué)校學(xué)過電腦的excel，word，但學(xué)過了就健忘許多，平時接觸電腦少，不常用，沒學(xué)牢。當我做表格時候，就感覺生疏了，一些電腦excel的快捷鍵和功能鍵都忘了，還不會五筆輸入法。簡單的一些表格制作和填寫，我卻做起來有些吃力。讓張姐納悶起我的速度怎么有些慢？弄得自己尷尬，心里不是滋味。想起姐說過的那句話，“熟練掌握電腦excel，word的基本技能，無論到哪里的職場里，這些都是工作最基本的要求了。”
還有就是與張姐參與粘貼和整理餐票和差旅費的原始憑證，雖然做的不多，但能學(xué)到一些實際操作的工作，心里還是很高興。在粘貼原始憑證過程中，使自己明白做財務(wù)的人必須要細心，講究程序化。下面是自己總結(jié)到的規(guī)律。
如果沒有粘貼單時，可以用與報銷單同樣大小的白紙。把餐費發(fā)票按面額和費用分類，將同樣的發(fā)票粘貼在一起，以方便計算。桌面上如果有釘子或其他雜物必須收拾掉。所有發(fā)票必須錯開粘貼。涂抹膠水時，要均勻涂抹，保證每張發(fā)票都能粘貼在原始憑證的粘貼單上。粘貼時，發(fā)票的左上角與粘貼單的左上角對齊，發(fā)票正面朝上。右邊不應(yīng)超過粘貼單太多。如有超過應(yīng)將其折疊，在其空隙仍可以粘貼少量發(fā)票，同樣錯開粘貼。
下面的發(fā)票粘貼時與粘貼單的左下角對齊。注意的是，不能將下面發(fā)票的金額擋住。如果有大張的發(fā)票，可以直接粘貼在上面。超出粘貼單的范圍要折疊。一般一張粘貼單不鞥超過30張發(fā)票為宜。這樣餐費發(fā)票粘貼完畢。
如何粘貼差旅費發(fā)票？（因為的士發(fā)票是長條的）利用另一張粘貼單，橫向粘貼。（注意僅適用于的士票）其他發(fā)票縱向粘貼。發(fā)票的左上角與粘貼單的左上角對齊。下面的空隙可以平排粘貼一列。接下來要貼火車票。由于火車票的金額在左邊，所以粘貼在粘貼單的右邊。在粘貼單上側(cè)一厘米的地方涂上膠水。如果火車票多層的話，將其錯開，保證不會將下層的火車票的金額粘住。下面的空隙可以繼續(xù)粘貼火車票。
把兩張粘貼單粘貼一起。將一張粘貼單左側(cè)一厘米涂上膠水。左上角對齊粘貼。同樣方法將報銷單貼在最上面。如果有發(fā)票以外的附件，如相關(guān)報告等，不易進行粘貼。將回形針夾在報銷單后面。突出報銷單的邊角，將其逐張折疊。
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇四
——“傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚”社會實踐活動調(diào)查報告中華文明源遠流長，五千年的文明史是一部長卷史詩。理清中國古代文化的發(fā)展過程，剔除糟粕，吸收精華，是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的必要條件。傳統(tǒng)文化是指一個民族在與自然的長期交往活動中所積累的和積淀下來的物質(zhì)和精神的各種事物的總和。
身為華夏子孫，中華民族的一員，對祖國的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是一門必修課，五千年的文明孕育出今天的中國，然而隨著改革開放的潮流涌進，對于外國事物的接觸越來越多，其中表現(xiàn)最明顯的是對于節(jié)日的態(tài)度。在情人節(jié)的玫瑰、巧克力，圣誕節(jié)的蘋果，萬圣節(jié)的南瓜燈，裝扮在我們城市的街頭時，我們卻忘記了在重陽節(jié)為家中的老人送上一句問候。在生活節(jié)奏越來越快的今天，忙碌中甚至連春節(jié)都無法抽身回家陪伴年年邁的父母。我們的傳統(tǒng)節(jié)日中除了端午以外，都跟“合家團圓”有關(guān)系。但處在家庭小型化初期的中國，年輕人的家庭觀念是相對淡薄的。而且中國人總是習(xí)慣性的把某種節(jié)日和食品聯(lián)系在一起，仿佛除了吃這種食品過節(jié)就沒別的了。
總之，這都是社會轉(zhuǎn)型期人們的浮躁心態(tài)所導(dǎo)致的。傳統(tǒng)節(jié)日是有生命力的，等到整個社會重新對自己的文化有自信力、重新找回傳統(tǒng)文化的價值時，也就重新重視傳統(tǒng)節(jié)日了。
要，過外國節(jié)日只不過是一種娛樂而已，而我們的傳統(tǒng)文化卻已是根深蒂固，它是屬于我們自己的!
我們要充分汲取中國傳統(tǒng)文化中的思想營養(yǎng)，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，使民族精神世世代代得以繼承和發(fā)揚，取其精華，棄其糟粕，充分挖掘中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，做到古為今用。
我們要堅持與時俱進，結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，不斷進行文化創(chuàng)新，努力繁榮我國的民族傳統(tǒng)文化。對于中國傳統(tǒng)節(jié)日文化我們應(yīng)該全面、系統(tǒng)地認識。應(yīng)以以人為本，在尊重為前提而繼承，在創(chuàng)新的理念下進一步充實、完善、提高，以滿足廣大人民不斷提高的精神文化生活的需求。這才是有中國特色的傳統(tǒng)文化。
我的祖國是多民族國家，我作為少數(shù)民族的一員生活在蒙古族的聚集地前郭爾羅斯蒙古族自治縣。這里有很濃厚的民族氣息，也很高興能借此次社會實踐的機會為更多的人介紹我的家鄉(xiāng)和我的民族。
歷四月初二定為魯班節(jié)。節(jié)日這天，外出修建的泥、木、石匠，無論路途遠近都要趕回家里來歡度節(jié)日。各村寨都要殺豬宰羊，搭臺唱戲。人們還把檀香木雕刻的魯班像拾著，敲鑼打鼓，游走各村寨，然后，大家匯集場上，唱歌跳舞。他們最喜歡的舞蹈叫“跳樂”。跳時，先由男青年作為先導(dǎo)，他們懷抱龍頭四弦琴，邊彈邊跳，后面的人群分成兩行，有時圍成圓圈有時互相穿插，隊形多變，載歌載舞，場面十分活躍。
而在我的家鄉(xiāng)，最著名的莫過于，查干湖的蒙古族人民的冬季捕魚節(jié)。每每到捕魚的季節(jié)都有上萬人慕名而來，觀看壯觀的冬捕場景。在查干湖“冬捕節(jié)”開幕式上最神秘的是“祭湖、醒網(wǎng)”儀式。按照歷代流傳下來的習(xí)俗，查干湖冬季捕魚必須首先舉行祭祀湖神，喚醒冬網(wǎng)，奉拜天父地母，保佑萬物生靈永續(xù)繁衍，百姓生活幸福安康。儀式主要包括跳查瑪舞(一種蒙古族特有的宗教舞蹈)、誦佛經(jīng)，魚把頭唱祭詞，祭祀天父、地母和湖神，喝壯行酒等。整個祭祀過程極具民族特色，內(nèi)容相當豐富，先前的各項準備工作也頗費心思，供桌、供品以及出場人物、出場順序都有定數(shù)、定序，不可偏差。通常情況下，由當?shù)氐赂咄氐睦先嘶驖O把頭主持儀式，在開網(wǎng)眼的冰面上，擺放糖塊、炒米、水果、奶干等供品，點燃香火、炭火鍋，進行贊語祝辭，祝愿冬捕平平安安，多出魚、出好魚。其中第一網(wǎng)打上來的魚中最大的一個被稱之為“頭魚”每年的頭魚的拍賣價格都非常之高。
當然那達慕大會自然也是蒙古族不得不提的一項重大節(jié)日。“那達慕”大會是蒙古族傳統(tǒng)盛會，“那達慕”是蒙古語音譯，意為“娛樂”或“游戲”。
那達慕的歷史淵遠流長。蒙古人的祖先遠在公元前20xx多年時就在蒙古草原的廣闊地域上活動。壯美清秀的臺爾古納河，是蒙古民族歷史的搖籃。原始社會，生活在蒙古高原的北方民族，逐漸掌握了與野獸格斗的本領(lǐng)，后來，又使用了“騎射”這種較為先進的狩獵方式。隨著社會的發(fā)展，摔跤、射箭、賽馬成為蒙古高原游牧民族軍事訓(xùn)練的三個基本項目。隨著人們精神生活的不斷提高，它又成為人們的體育、游藝活動。青銅器的產(chǎn)生，使摔跤、射箭、賽馬的條件越來越好?，F(xiàn)在的那達慕，內(nèi)容比過去更為豐富，比賽項目除了傳統(tǒng)的射箭、賽馬、摔跤外，又增加了馬術(shù)、步槍射擊、柔道、摩托車表演、蒙古象棋等項目。七八月的草原，正是牧草茂盛、牛羊肥壯的豐收季節(jié)，牧民們這時需要出售牲畜和畜產(chǎn)品，購買生活用品和生產(chǎn)資料。于是，物資交流便自然而然地成了那達慕大會的一項新的重要內(nèi)容，商業(yè)部門搭起臨時帳篷作為臨時商店，及時地把大批商品運到大會所在地，供牧民們選購。各地區(qū)的文工團、劇團，烏蘭木騎演出隊、電影放映隊和科技展覽部門也云集而來，為牧民演出和服務(wù)。那達慕大會上還有飯館、茶攤、書攤、說書棚，蒙古包內(nèi)外歡聲笑語，整個草原一派歡騰。作為一個中國人，包括作為少數(shù)民族的一員，了解，繼承和發(fā)展我們的傳動文化使我們義不容辭的義務(wù)和責(zé)任。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家的身份標識，是中華民族歷史創(chuàng)造的集體記憶和精神寄托。我們應(yīng)該本著取其精華去其糟粕的原則，對我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行繼承，將我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇五
今年暑假我在一個親戚那里幫她賣衣服，算起來我該叫他表姐什么的，但因已出五服，也不少很親，不過暑假在家里閑著也是閑著，于是就去她那里賣衣服，順便長長見識，多接觸一下社會也是好的。在那里我共工作了又一個半月，期間由當初的什么都不懂到現(xiàn)在的賣衣服能手，的確花了我不少時間和精力。
剛開始，我總是不敢開口，要么是聲音很小，還怎么向顧客推薦好看的衣服并讓他們買呢？甚至我連自己都說服不了，更別提顧客了。后來經(jīng)過老板的調(diào)教再加上我的認真學(xué)習(xí)，也開始慢慢的上道了。通過這次經(jīng)歷，我也總結(jié)出了一些經(jīng)驗和教訓(xùn)，在這里寫下來和大家一起分享一下。
首先是服務(wù)態(tài)度。在今天，很多人都知道服務(wù)態(tài)度越來越重要，現(xiàn)在的市場不是以前了，以前是需求大，現(xiàn)在是商品多，現(xiàn)在可以這么說誰的服務(wù)態(tài)度好，就買誰的商品了。所以說一個好的商家服務(wù)態(tài)度必須要好。 說一個故事：以前我在一家手機城賣手機，來了一個顧客。我微笑對顧客說：您好，有什么可以幫到你？就這樣我們就開始我們的生意，他說他兒子考上了大學(xué)了，想買一臺手機給兒子。我馬上抓到這一點，我先是恭喜他兒子考上大學(xué)。我說我也是一個在學(xué)校大學(xué)生，跟他說了很多大學(xué)生的事，我們就這樣聊著，后面我問他，現(xiàn)在你要什么樣的手機？他說，小伙子你說吧，你說什么的好我就要什么的。哇??！我一聽，這么好辦的顧客，我愕然了一下。這時他說：“小伙子我不買別的，就是買服務(wù)態(tài)度我就買你的了?！本瓦@樣我就簡簡單單的做成了一單生意。（我賣給他的是nokia6100，這手機不錯）。不知道這樣的故事大家看到服務(wù)態(tài)度的重要性了沒有？！
其次是誠信。在現(xiàn)在的市場上，有很多假冒偽劣商品，很多商家也是這樣發(fā)了大財，但這種方法是萬萬不可的，這種只是一時的生意，以后就沒有，用李嘉誠的話說：不是舒心的錢我不賺。我們都知道細水長流的好出，我們一定要有好的誠信，搞好誠信了，自己的生意就像細水長流。所以說好的商家要有誠信。
說一個買膏藥的故事：古時候有個買膏藥的藥商，他外號叫“鐵價不議”有一天一個老太婆買膏藥，問：“對我可以少點錢嗎？看我這么老了”。他說：“不可以，太太，我是鐵價不議，童嫂不欺。”藥商就憑著這一點“鐵價不議”，人們一傳十，十傳百，他的生意就這樣長盛不衰。也許這個故事對大家有點好處。
第三是長遠的眼光。好商家要有好的眼光，要有長遠的眼光，不能只把眼光放在眼前。我們要學(xué)沃爾瑪，把市場連鎖起來，大量的進貨，保持自己的商品是最低價。我們要學(xué)微軟，把自己的產(chǎn)品放在“微”這個位置上，生意就是長做不衰。有大市場，大需求，把自己的企業(yè)搞成世界的no。1你想不賺錢也難了。
還要有自己銷售的技巧：現(xiàn)在市場上每一樣商品品種多的是，好的也有一大把，你如何才能把自己的產(chǎn)品（商品）賣出去呢？在這里面一定要有銷售技巧。
首先說一種希奇的現(xiàn)象——心理消費行為。
我在做衣服銷售員的時候，自己摸索出一個能把低價格的衣服賣高價格，而且顧客還是高興奮興的接受，難道有什么好招，真的，有！要害是要抓住顧客的消費心理。
在顧客購買衣服的時候，很多人是這樣介紹衣服的，先拿便宜的衣服出來，說這個是什么價格，再介紹價格較高的衣服，這樣子我想會造成顧客的心理買高價格也不是，究竟在我們那個地方還不是很富裕的城市，買低價格的心理也不好過，究竟心理想：便宜是沒有好貨，所以一般這個顧客成交的幾率少了很多。
下面我說說自己的想法和做法，在實踐的過程當中，成功率高了很多。
在顧客來到的時候，保持自己好的服務(wù)態(tài)度（現(xiàn)在很多人買的不是貨物，買的是一個服務(wù)態(tài)度，好的態(tài)度大家開心，成功率也會提高），然后看顧客需要什么樣的商品，就說一個買西褲的例子：
我先介紹價格比較高的西褲，當然也不是最高的（這樣會嚇跑顧客），然后一般顧客不會馬上看上，這時候就可以給顧客介紹你所謂的高價格的西褲（比剛才介紹的價格要低），開出一個價格比剛才介紹的高出10元到20元，這樣的商品價格差不了多少，但是，顧客認為在后面拿來的商品肯定是比前面拿出來的要好，而且看價格差不了幾個錢，那么你認為那個成交會多一點呢？當然是便宜貨叫高價格的了。這種可以說是一種畸形消費心理，顧客在購買的過程當中很輕易有這樣的心理，只要你抓的住這一點，你不緊能賣出商品，而且會賺得更多哦！
再來說說一個如何留住沒心要買你的商品的顧客：
這個方法就是老實的說一句：“朋友，你可以走了？到別的地方看看吧，沒有好的再回來”。這句話很成功。在做銷售員的時候，我可經(jīng)常用。
有時候，你會碰到這樣的顧客：顧客給出的價格很低很低，這樣子商家一般是不能接受的。時候怎么辦？這時候一定不能做出服務(wù)不好的態(tài)度，這時候你應(yīng)該做出更好的態(tài)度，就算這次交易不成功也要盡量留住顧客下次來。不過現(xiàn)在有一個起死回生的方法了，在顧客要走的時候說一句話：“朋友，真的不行，這樣的價格，你慢走，到別的地方看看，沒有更好的再回來?！?BR> 說完這句話，顧客的就會形成一種心理，真的哦，真的是少不了，假如行的話，老板給了。這樣的心理就算顧客是走了，在下面的時間里顧客回頭率也能達到80。這樣也何樂而不為呢？！
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇六
實踐的目的著重在于體驗社會生活，鍛煉自己的社會適應(yīng)能力。從中學(xué)習(xí)與別人交流的技巧，體驗找工作的不易以及工作的艱辛。同時在工作中獲得自己的人生價值。廣而言之，通過假期實踐了解到當前嚴峻的就業(yè)形勢，鍛煉自己各方面的能力，豐富自己的閱歷。
今年寒假我來到北京，首先，通過同學(xué)的介紹我進入到這家永輝超市，經(jīng)過人事部門經(jīng)理的面試后，錄用我為寒假工。永輝超市還是挺不錯的，經(jīng)濟效益比較好。一個企業(yè)的經(jīng)濟效益好可能由于多方面的原因。在我看來永輝有如此效益主要得自兩個方面。首先是規(guī)模效益。永輝超市遍布我國東南，西南，西北，中部。都說規(guī)模出效益，永輝超市恰好應(yīng)證了這一點。再就是模式效應(yīng)。永輝與其他超市再大的不同點在于它的經(jīng)營模式——永輝形成了生鮮農(nóng)產(chǎn)品為主，食品，日用品及服裝為輔的經(jīng)營模式，實現(xiàn)了農(nóng)超對接。這與傳統(tǒng)的超市經(jīng)營模式大有不同。事實上，無論何時在永輝都能買到新鮮的蔬菜與水果，大大方便了當?shù)厝罕?。毋庸置疑，這個模式是創(chuàng)新而有效的。以上的這些都是我更具自身的觀察和主動了解得來的。這些企業(yè)經(jīng)營理念看似對像我這樣的一個在校學(xué)生意義不大，但稍稍細想之下就會明白——永輝的成功在于創(chuàng)新，而創(chuàng)新的重要性是不言而喻的。這是我實實在在看到創(chuàng)新的力量。它給我?guī)淼囊饬x也更是不言而喻的。它讓我更加深刻的體會這種重要性與關(guān)鍵性。
假期實踐過程，采取倒班制，每天工作八個小時，早晚班輪換制。由于我是新人，剛來超市的三天，我遇到了不少的困難，比如不知道產(chǎn)品的價格，不清楚該如何向顧客推銷介紹產(chǎn)品，一切對我而言都是陌生的，還好在同事們熱情的幫助下我很快克服了這些困難，起初，我還不好意思主動向顧客推銷，一次一次的嘗試，不顧及太多所謂的面子，像對待朋友一樣真誠的對待每一位顧客，就會自然很多，當然業(yè)績也一步步攀升，同事的三天陪伴使我很快適應(yīng)了工作。之后的工作也都還是比較順利的。遇到有特殊要求的顧客，我也能盡可能滿足他們的要求，時刻想著顧客就是上帝的宗旨。
其次，我發(fā)現(xiàn)與同事的相處以及與周邊柜臺促銷員的相處也是我們工作的重要組成部分之一，人與人的相互適應(yīng)、相互包容、相互理解促成我們良好的人際關(guān)系，使我們處在一個和諧的工作環(huán)境之中，工作質(zhì)量自然就穩(wěn)步上升。如此，不僅利于自己的工作利于他人的工作，更重要的是也有利于店長和顧客，營業(yè)額升高，顧客滿意度上升。和諧的工作環(huán)境要靠我們自己去營造，現(xiàn)在到處充滿著競爭，似乎身邊少了許多人情味，功利之心人人皆有，但我覺得二者并不完全矛盾，我們應(yīng)當權(quán)衡利弊適度改變一下心態(tài)，從而從容的面對當今的就業(yè)、從業(yè)形勢。另外，我還是覺得這次實踐的時間有限，對于工作還存在很多疑問，例如：顧客的消費心理。我覺得這是很深奧的東西，不是簡單的課本知識可以解釋的。顧客總是喜歡物美價廉的東西，晚間的促銷有時可以達到一天營業(yè)額的三分之一，如何迎合顧客的消費心理，這必須是我們不斷實踐不斷摸索的，通過豐富的經(jīng)驗，不斷總結(jié)的。也應(yīng)給算是一種學(xué)問了，更多的東西我還不能體味到。從這次假期實踐結(jié)束我就要開始計劃以后的生活乃至今后的就業(yè)規(guī)劃，進而更好的豐富自我。提高自身素質(zhì)，做社會需要的有用之人！
通過這一個多月的假期實踐活動，讓我獲得了豐富的社會經(jīng)驗。第一，做事要嚴謹以前從來不知道自己是這么的粗心，填寫報表的時候任何一個數(shù)字，任何一個漢字都不能寫錯，一錯就得作廢，這就必須細心，更甚的時候，當面臨促銷點產(chǎn)品報廢時，要及時和主管說明，同時還要與相應(yīng)接班的同事說明清楚，以確保工作的順利交接，才能保持有條不紊的工作秩序。此外，要加強與其他促銷員的交流，以至于能使自己更能熟悉整個工作流程。
第二，學(xué)會堅持每天的工作都是緊張而忙碌的，以為自己很堅強，很有時候還是會腦海中閃現(xiàn)出放棄的念頭，但骨子里還是時刻地鼓勵自己去堅持。是的，到目前為止我堅持下來了。盡管我的業(yè)績不是最優(yōu)秀的，但我達到我的目標及要求。我的堅持是我的收獲，也是我的驕傲。第三，學(xué)到寬容在與顧客進行交流時，難免會出現(xiàn)在利益方面的沖突。同時由于顧客多的緣故，客戶的心情不是特別的好，偶爾會出現(xiàn)言語過激的狀況，因而，只有時刻保持一顆寬容的心，才可能順利地完成每一項工作。
通過學(xué)習(xí)與鍛煉讓自己意識到了學(xué)校時光的珍貴，知道了工作的辛苦，知道了如何學(xué)會克制自己，學(xué)會了如何積極地去與人打交道，如何全身心的投入到工作中，更重要的是通過不斷地失誤與成功讓自己更加清楚的認識到自己的優(yōu)勢與不足，能夠有一個更加明確的目標去面對未來！我在永輝的實踐可以說是勞累與收獲并存，但更多的是收獲的喜悅。那些超市中的人生百態(tài)讓我更加明白社會為何物，永輝先進的運營模式使我明白創(chuàng)新的至關(guān)重要以及超市工作帶給我的對工作的全新認識。所有的這一切都將是我以后人生中一筆寶貴的財富。不一樣的經(jīng)歷總是給人不一樣的體驗和收獲。在永輝的實踐活動對我來說是一次寶貴的經(jīng)歷，因為它可以說是我第一次真正意義上走出校園邁入社會去觀察和感悟生活，帶給了我不一樣感受。
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇七
為期一周的社會實踐活動結(jié)束了，從中我也得到了許多啟發(fā)和感悟，大體有以下幾點。
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面。大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它。如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。
因為工作的特性，我們更需學(xué)會的是處理好與患者間的關(guān)系。只有設(shè)身處地的去了解他們的想法和患病后著急無助的心情，理解他們無法及時康復(fù)而擔(dān)心煩躁以致質(zhì)疑我們的工作能力的煩惱，去主動積極耐心地溝通，我們才能處理好和他們的關(guān)系，才能使患者積極配合治療，使他們早日康復(fù)。
俗話說："在家千日好，出門半"招"難！"意思就是說：在家里的時候，有自已的父母照顧、關(guān)心和呵護，我們的日子都過得無憂無慮，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決。雖然這些年的住宿生活讓我學(xué)會了在生活上的獨立，可在工作中依然不夠自立。在這次的實踐中，我懂得了，雖然你可以請教其他人，尋求幫助，可更多的時候我需要的是自強自立，很多問題我們需要冷靜地獨立判斷和處理。
一切認識都來源于實踐。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
當患者生病時，醫(yī)生是他們希望的寄托。因為只有醫(yī)生才能給他們健康生活的希望。所以我們的工作是如此的神圣，我們更應(yīng)努力地在學(xué)校學(xué)好專業(yè)知識，在實踐中鍛煉能力，積累經(jīng)驗。同時，在這次實踐中我還深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人。知識是會被遺忘的，只有反復(fù)的記憶鞏固才能不斷加深牢固記憶。
短短7天的實習(xí)轉(zhuǎn)眼就結(jié)束了，我最終還是堅持住了，耐心地為大家服務(wù)，遇到不懂的虛心誠懇地請教老師，在實踐中不斷總結(jié)，不斷學(xué)習(xí)。我感到很充實，感到很有收獲，我們認為這些長進是教室里學(xué)不到的，只有通過親手參與才能感受醫(yī)學(xué)的實踐性，醫(yī)療工作的細致入微和義務(wù)工作者的無私奉獻。
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇八
20xx年7月5日至7月11日，江西農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟貿(mào)易學(xué)院進行了為期一周的主題為永遠跟黨走，青春獻祖國暑期三下鄉(xiāng)社會實踐。
通過與里塔鎮(zhèn)鎮(zhèn)長交流中得知當?shù)亓羰貎和F(xiàn)象較為普遍。我們走訪了多家農(nóng)戶，很多孩子父母基本都在外務(wù)工，我們隊友分別和留守兒童進行一對一、心連心的交流，了解他們的實際情況，并留下他們的家庭住址，學(xué)校名稱，聯(lián)系方式等，以便我們?nèi)蘸髮λ麄冞M行長期幫扶，希望能在學(xué)習(xí)、生活上給予一定的關(guān)懷與幫助，在此期間，營隊成員得知當?shù)匾晃还聝旱幕厩闆r，于是立即跟隨村支書前往孤兒的家里。孤兒的爺爺告知孫女父親去世，母親改嫁，自己一人獨自撫養(yǎng)孫女。孫女非常懂事，學(xué)習(xí)刻苦，今年的中考取得600多分的優(yōu)異成績。隊員們深感爺孫二人生活的不易，予以深切的關(guān)懷與慰問，同時贈予一些文具用品，激勵其孫女在今后的學(xué)習(xí)中要不驕不餒，發(fā)奮圖強，樹立理想、勤奮學(xué)習(xí)、踏實努力，爭取早日成為國家棟梁之材。當我們臨走時，他們對我們此次的行動非常感謝，表示經(jīng)過此次的溝通與交流，幫助他們更好的樹立了人生的目標，更加懂得了知識的重要性，今后一定會更加努力的學(xué)習(xí)。伴隨著依依不舍的眼光，我們與孩子們道別。
我們經(jīng)過多天的走訪，隊員發(fā)現(xiàn)當?shù)厝杂邢喈斠徊糠值墓鹿牙先耍谑菦Q定前往里塔敬老院送去我們的關(guān)懷。當天早晨隊員們帶著微笑，懷著激情，充滿真愛的探望這些孤寡老人，為他們送去了溫暖和微笑。剛走進敬老院，一群和藹的老人便上前迎接，在院長的安排下，有的人拿起掃帚幫忙打掃院子，人在管在管理員的帶領(lǐng)下，克服了語言上的障礙與老人展開了深入的溝通與交流，傾聽老人們的心聲，幫老人們排憂解難，還有一部分人走進老人的房間，幫他們疊被子、擦桌子。老人們對我們的工作贊不絕口，我們也做的不亦樂乎。鄰近中午，我們與老人一一道別，一同合照。大家紛紛表示此次敬老院的探訪使大家深刻的體會到老吾老以及人之老的深刻意義看到這群孤寡老人，隊員們都希望老人們能夠安享晚年，幸福快樂。也許我們這次的走訪并不能從根本上解決老人們的困難，但這次的敬老院之行，充滿了我們對孤寡老人的關(guān)懷，也讓我們了解了一些當?shù)毓鹿牙先说南嚓P(guān)情況，并且把這些情況告知當?shù)劓?zhèn)政府，希望他們能切實落實老人們的生活。
通過隊員們在里塔鎮(zhèn)的問卷調(diào)查，我們得知里塔鎮(zhèn)臨近南豐縣，幾乎每家每戶都有種植蜜桔，每年年末將蜜桔出售到周邊城鎮(zhèn)，有些人家家中田地比較少，家中主要經(jīng)濟來源是靠物流貨運。由于里塔鎮(zhèn)周邊的交通相當便捷，因此開貨運車的家庭年收入平均有將近10萬左右，家中有樓房，各種電器都很齊全，經(jīng)濟相對其他農(nóng)村地區(qū)來說還是比較富裕的。但是仍然存在一定的貧富差距，還有小部分家庭，經(jīng)濟來源主要依靠種植水稻，年收入平均3到4萬。經(jīng)過對周邊鄰近村落的調(diào)查，我們打算寫與這方面相關(guān)的調(diào)研報告，通過數(shù)據(jù)、圖表來更加具體詳細的體現(xiàn)里塔鎮(zhèn)周邊的經(jīng)濟發(fā)展狀況。這使得我們此次的暑期實踐不僅限于下鄉(xiāng)送關(guān)愛，而且得到了很多具體的收獲。
此次下鄉(xiāng)實踐的另外一個目的就是了解農(nóng)村家電下鄉(xiāng)的具體實施情況，經(jīng)過我們逐家逐戶的訪問，普遍農(nóng)村居民對家電下鄉(xiāng)的政策了解的還是相當不足，他們絕大多數(shù)知道政府有家電下鄉(xiāng)的政策，可是當我們具體問及是否知道補貼的百分比時，只有極少數(shù)的人關(guān)注，而且大都是通過村委會得知。訪問途中，我們了解到，政府的家電下鄉(xiāng)政策相當?shù)纳钊肴诵?，當?shù)鼐用裨谫徺I家電的時候幾乎都會選擇家電下鄉(xiāng)的產(chǎn)品，由于質(zhì)量有保證，而且價格實惠，大家紛紛表示，政府的家電下鄉(xiāng)使農(nóng)民從中得到利益，是真正的`惠民利民政策。訪問中，我們不僅僅是單純的以提問方式進行，而是以普及家電下鄉(xiāng)政策為主要目的，讓大家更加明確政策，從而使得政府政策得到更好的落實。
三下鄉(xiāng)的目的，就是在學(xué)習(xí)之余，鍛煉我們大學(xué)生的意志，鍛煉我們大學(xué)生的能力，提高我們大學(xué)生的思想，在實踐中成長，在實踐中提高。雖然在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，認識問題不夠全面等很多問題，但是這并沒有打擊到大家的積極性，而是促使我們回到學(xué)校后要更加珍惜在校學(xué)習(xí)的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，從而為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的基礎(chǔ)。這次的社會實踐活動將牢記在我的腦海里，它讓我收獲了很多，我們每一個人都很珍惜著這短短的七天時間。每天我都覺得自己過得非常的充實，非常的快樂，大家在一起工作，讓我體會到團結(jié)合作的重要性：大家一起有序的完成任務(wù)，讓我體會到分工的效率性：大家一起互幫互助，讓我體會到整個集體的溫暖。作為一名風(fēng)華正茂的當代大學(xué)生，我們應(yīng)該合理的利用自己學(xué)習(xí)到的理論知識，不畏挑戰(zhàn)、吃苦耐勞、敢于冒險的去開拓創(chuàng)新。樹立積極的世界觀、人生觀、價值觀，開闊自己的視野，完善自己的知識，提高自己的才干，努力把自己培養(yǎng)成對國家社會有用的人才。
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇九
“心系國計民生，勇?lián)嗄曦?zé)任”
尚市鎮(zhèn)中心學(xué)校調(diào)研
----弘揚中華民族傳統(tǒng)文化社會實踐報告
環(huán)境學(xué)院學(xué)號291307120姓名沈玉冰
關(guān)鍵字：意義、行動、發(fā)展、體會、感想
“江以瀚川，舟以行遠”------弘揚中華民族傳統(tǒng)文化
根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》精神，為使我們大學(xué)生在實踐中牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，將專業(yè)知識的學(xué)習(xí)與實踐能力的培養(yǎng)相結(jié)合，將自身的成長成才與祖國的命運緊密相連，在實踐中增長才干，我選擇了在自己生長的地方—尚市鎮(zhèn)中心學(xué)校來完成此次弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的社會實踐，希望培養(yǎng)自己的獨立思考能力和社會實踐能力。
一活動地點簡介
尚市鎮(zhèn)中心學(xué)校，位于湖北省隨州市曾都區(qū)，是尚市鎮(zhèn)教育系統(tǒng)行政管理機構(gòu)，設(shè)立了黨總支委員會，下轄兩所初級中學(xué)，5所完全小學(xué)，共有教職工318名，在校中小學(xué)生4850人。學(xué)校年逾半百，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，全面實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，全面貫徹教育方針，全面實施素質(zhì)教育，為辦好人民滿意的教育而奮斗。桃花源中育人，幾十年碩果累累。選此處作為活動地點原因在于這里人口流動量極大，多為教師和學(xué)生，對民族文化有較高的理解和素質(zhì)基礎(chǔ)作為支撐，使我們中華民族文化的弘揚活動得到更有利的推動。
二民族傳統(tǒng)文化的含義及弘揚傳統(tǒng)文化的意義
中國傳統(tǒng)文化主要包括自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人、和諧持中等精神思想，及書法、印章、傳統(tǒng)歌舞、戲劇、樂器、文房四寶，絲綢瓷器等實物，在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。而中華民族向來被稱為禮儀之邦，禮儀也是傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。
弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一件具有深遠意義的大事。當今世界，人類共同面臨著錯綜復(fù)雜的沖突危機、社會危機、道德危機、信仰危機、價值危機。作為中華文化精神和標志的和合思想，能為化解沖突和危機提供有力的文化資源、合理的指導(dǎo)思想、有效的操作設(shè)想和有益的方法啟迪。面對中國在和平崛起過程中出現(xiàn)的“中國威脅論”，以和合為中心思想構(gòu)建中華文化標志城更具有重要意義。因此，中華文化標志城應(yīng)該首先建成和諧社會、和諧世界的典范區(qū)，使周禮盡在魯國的古風(fēng)具有更深遠的寓意;應(yīng)該為建構(gòu)一個和諧、安寧、幸福的人類社會而貢獻出獨有的價值示范效用;應(yīng)該為推動中華優(yōu)秀文化走出國門，走向世界，增強國際影響力提供動力。這些正是中華文化標志城在構(gòu)建過程中應(yīng)該考慮并予以實現(xiàn)的。世界未來需要一個中華文明軸活動及采訪的過程讓我也很有觸動，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。在弘揚傳統(tǒng)文化的過程中我們也要記得取其精華去其糟粕，使優(yōu)秀的文化更優(yōu)秀，并讓這種優(yōu)秀深植與每個人的心上。
結(jié)束語
在此次活動中，通過我們的親身體驗和聽到大眾的聲音，讓我們知道，弘揚民族傳統(tǒng)文化一直都進行再每個人的心中，而且這條路還需要每個人，長期的堅持和努力。仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。而本次實踐也使我們的獨立思考能力和調(diào)查、觀察、交際能力得到了很大的提升，同時也對中華傳統(tǒng)文化多了一份熱愛和敬仰，希望通過自己以后的不懈努力，在繼續(xù)學(xué)習(xí)追求精華的路上越走越遠。此次調(diào)研活動必將給以后的學(xué)習(xí)和社會生活帶來重要的影響。
2月15日
環(huán)境學(xué)院環(huán)境工程沈玉冰
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇十
xx年8月18日，xx大學(xué)xx學(xué)院學(xué)生會暑期社會實踐團終于迎來了在河南省xx市開展活動的第一天，今天的活動主要有問卷調(diào)查以及高中宣講。
清晨8時許，實踐團的16名成員分為四個小組，分別在兩位當?shù)刂驹刚叩膸ьI(lǐng)下前往xx市的'四個區(qū)——xx區(qū)、xx區(qū)、xx區(qū)以及xx區(qū)的婚姻登記處，選取準備登記結(jié)婚的育齡期人群進行問卷調(diào)查。問卷的內(nèi)容涉及一般人口學(xué)情況、對艾滋病知識的認知度調(diào)查以及對孕前優(yōu)生知識的了解情況。經(jīng)過一上午的問卷調(diào)查，實踐團四個小組共收集一百余份有效問卷，并進行編號整理。
下午三點左右，實踐團集體前往xx市第二中學(xué)進行高中交流活動。經(jīng)過一系列周密的準備，活動于晚上六點半準時于第二中學(xué)報告廳舉行，共有二百多名高三學(xué)生到場參與。交流活動分為兩個部分，一是對于艾滋病知識的同伴教育，二是關(guān)于高考經(jīng)驗的交流環(huán)節(jié)。在艾滋病知識介紹環(huán)節(jié)，實踐團成員周一帆、楊淞淳分別對艾滋病的醫(yī)學(xué)常識和人文部分進行介紹，內(nèi)容充實準確，語言平實幽默，贏得同學(xué)們陣陣熱烈的掌聲，同時，所有參與的學(xué)生也都在實踐團成員的指導(dǎo)下佩戴了紅絲帶，達到了“共同關(guān)艾”的效果。第二部分有學(xué)習(xí)經(jīng)驗方法淺談、高三心態(tài)及應(yīng)試技巧、競賽保送與自主招生、志愿填報以及提問與交流五個環(huán)節(jié)，在交流經(jīng)驗時，學(xué)生們都表現(xiàn)出極大的熱情，在活動結(jié)束后，還有一些同學(xué)留下來繼續(xù)與實踐團成員交流，而實踐團成員則耐心解答、傾囊相授，希望給予高三學(xué)子們更多的幫助。
高中交流結(jié)束后，實踐團成員抓緊時間，總結(jié)當天的活動，吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，希望可以將這些活動越辦越精彩，并且根據(jù)第二天的活動進行人員安排。至此，實踐團在新鄉(xiāng)市的第一天活動圓滿結(jié)束！
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇十一
——“傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚”社會實踐活動調(diào)查報告中華文明源遠流長，五千年的文明史是一部長卷史詩。理清中國古代文化的發(fā)展過程，剔除糟粕，吸收精華，是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的必要條件。傳統(tǒng)文化是指一個民族在與自然的長期交往活動中所積累的和積淀下來的物質(zhì)和精神的各種事物的總和。
身為華夏子孫，中華民族的一員，對祖國的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是一門必修課，五千年的文明孕育出今天的中國，然而隨著改革開放的潮流涌進，對于外國事物的接觸越來越多，其中表現(xiàn)最明顯的是對于節(jié)日的態(tài)度。在情人節(jié)的玫瑰、巧克力，圣誕節(jié)的蘋果，萬圣節(jié)的南瓜燈，裝扮在我們城市的街頭時，我們卻忘記了在重陽節(jié)為家中的老人送上一句問候。在生活節(jié)奏越來越快的今天，忙碌中甚至連春節(jié)都無法抽身回家陪伴年年邁的父母。我們的傳統(tǒng)節(jié)日中除了端午以外，都跟“合家團圓”有關(guān)系。但處在家庭小型化初期的中國，年輕人的家庭觀念是相對淡薄的。而且中國人總是習(xí)慣性的把某種節(jié)日和食品聯(lián)系在一起，仿佛除了吃這種食品過節(jié)就沒別的了。
總之，這都是社會轉(zhuǎn)型期人們的浮躁心態(tài)所導(dǎo)致的。傳統(tǒng)節(jié)日是有生命力的，等到整個社會重新對自己的文化有自信力、重新找回傳統(tǒng)文化的價值時，也就重新重視傳統(tǒng)節(jié)日了。
要，過外國節(jié)日只不過是一種娛樂而已，而我們的傳統(tǒng)文化卻已是根深蒂固，它是屬于我們自己的!
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇十二
社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。深入基層,同基層群眾及領(lǐng)導(dǎo)談心交流，讓年輕的思想碰撞出了新的火花;也讓我們從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng);理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。
我的實習(xí)是從青島開始的。當時我和我的同學(xué)們一起去了青島，在一家服裝廠里面做普工，每天都要檢查很多很多衣服的質(zhì)量，還有就是包裝工作。后來做了一個月，大家都不滿意工廠里面的環(huán)境和待遇，于是我們又從青島回來。
回來之后，我就進了科沃斯電器有限公司，在業(yè)務(wù)培訓(xùn)了一天之后我就正式開始上班了。之前的工作地點是星力百貨中山店，和張姐一起上班，每天我們要上班6個半小時。但是只過了一個星期，我的業(yè)務(wù)就把我調(diào)整到了貴陽國貿(mào)百貨。我是作為新人去國貿(mào)百貨的，所以一去那里我們就要接受國貿(mào)公司4天的培訓(xùn)，那四天真的很累。培訓(xùn)完后還要上班，不過很充實。而且最讓我高興的是，我在培訓(xùn)中得了第三名，當時一共有50多個人參加培訓(xùn)，我的心里好開心啊。國貿(mào)還給我了一個培訓(xùn)三等獎獎勵的小包。
我在國貿(mào)百貨5f 科沃斯電器專柜上班，我們賣的是一款徐靜蕾姐姐代言的智能吸塵掃地機，科沃斯地寶，當然還有一些臥式吸塵器。
這里我想介紹一下地寶。地寶是我們公司自己研究生產(chǎn)的一款智能吸塵器，你買回去之后只需要給它設(shè)定一個時間。到時間以后它就能自己出來打掃衛(wèi)生了，而且當它清潔完地面之后沒電了還能自己回去找充電座充電。當然，還不只這些，如果你家里有樓梯它也不會從上面掉下來，更棒的是，它比我們?nèi)斯叩匾獟叩酶蓛舳嗔恕?BR> 在這里上班的三個月里我們完成了國貿(mào)規(guī)定業(yè)績的55%，72%和145%，我的工資也從最初1000多塊錢到最高的2900多。拿到了我出來上班的最高的工資，感覺很有成就感。當然這一切和自己的努力是分不開的。
首先，我覺得不論做什么我們都要盡力，盡管我只是一個導(dǎo)購。我們公司不是特別大的公司，知名度不是很高，所以剛開始的時候我們的銷售業(yè)績不好，第一個月下來只賣了8臺。完成了商場業(yè)績的55%，被開了罰單。銷售不好的原因有很多，比如知名度不高啦，還有就是我的銷售技巧不好。于是我會自己總結(jié)經(jīng)驗，讓更多的客戶接受我們的機器。國貿(mào)這邊管理很嚴，我也被開了很多罰單。但是我相信我的銷售能力，我對我的對班說：不就是罰單么?我賣一個最低價格的機器，提成都夠他們開一陣子的罰單了。于是雖然不懂賣場的規(guī)矩，但是我也在很賣力的賣機器。
其次，我想談?wù)勝u場里面和臨柜導(dǎo)購的關(guān)系。我在賣場有很多朋友，當然還有主管，國貿(mào)百貨的李主管很喜歡我，所以有的時候即使我做錯了。要被開罰單主管也會開得很輕。我覺得在賣場里面你要賣好東西就得有很多朋友，比如你吃飯去啦，你的臨柜朋友就會幫你看柜。你和主管的關(guān)系處好了，就不會和別人一樣經(jīng)常被開罰單。我有很多朋友，所以當?shù)緛砼R的時候我也不怕煩悶。
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇十三
轉(zhuǎn)眼間，實習(xí)期結(jié)束了?；仡櫮切┤兆樱疫^著充實而快樂的生活。我的生活和學(xué)習(xí)既緊張又有規(guī)律，我學(xué)到了很多東西。無論是專業(yè)學(xué)習(xí)還是與人打交道，我都覺得進入社會與大學(xué)有很大的不同。實習(xí)前既緊張又害怕，因為老師是一個光榮的職業(yè)。俗話說老師，所以傳道受業(yè)解惑，一言一行都會影響學(xué)生，不僅是學(xué)習(xí)還是做人的榜樣，所以感覺責(zé)任重大。我也是從這個階段有個人經(jīng)歷的，在這段時間里我盡力完成一個老師的職責(zé)。
來實習(xí)學(xué)校xx南馬二小更大的是角色的轉(zhuǎn)變。我曾經(jīng)是一名學(xué)生，但現(xiàn)在我已經(jīng)變成了一名教師，但也是一種意識形態(tài)的轉(zhuǎn)變，從學(xué)習(xí)到教學(xué)的轉(zhuǎn)變。不僅要教得很好，而且要學(xué)習(xí)前輩的經(jīng)驗。在與學(xué)校的實習(xí)教師溝通后，我主動要求在上課前準備幾天的課程，和老師一起學(xué)習(xí)幾天。只有在準備好課程和學(xué)習(xí)教師的經(jīng)驗后，我才能很好地上課。
實習(xí)老師讓我上的第一節(jié)課是設(shè)計生活標志。
首先，我意識到小學(xué)生的標志設(shè)計不能像真正的商業(yè)標志設(shè)計那樣枯燥。只有充分調(diào)動學(xué)生的興趣，讓課程變得有趣，學(xué)生才能充分發(fā)揮主觀熱情。
我以前從來沒有準備過課程。一開始，我列出了標志的設(shè)計規(guī)則、顏色搭配、圖形變化、整體與局部的關(guān)系。標志是一個引人注目的提示。導(dǎo)師看到這些不能是所有的課程準備，她說課堂準備是他們在課堂上說話和內(nèi)容和與學(xué)生互動，不僅寫教學(xué)框架，而且寫課堂如何活躍的氛圍，只寫這些課堂會有序，不會混亂，然后調(diào)動學(xué)生的主觀主動性。
老師說了這些話，讓我意識到當老師有多難，當老師更難。它給了我巨大的壓力和動力。教好學(xué)生也會有一種自豪感。
我總是對第一天的課程準備不滿意。課本上寫了112頁。我的手和胳膊都很痛。在與學(xué)生的互動中，我找不到合適的方法，絞盡腦汁，沒有想出好辦法。當我晚上回家時，我記得老師晚上回家準備課程，所以我認為我不能閑著。我在網(wǎng)上查看信息，向其他老師尋求經(jīng)驗。最后，我確定了自己的計劃，給學(xué)生們放了一段視頻和一個故事來激活課堂氣氛，激發(fā)他們的興趣。第二天，老師看老師說很好，心很高興有一種成就感。
1.上課實踐
第一節(jié)課并不緊張，但有一種好奇心。根據(jù)我以前的學(xué)生經(jīng)驗，學(xué)生們會對新老師有一種距離感，所以只有打破這種情況，讓課堂活躍起來，才不會造成尷尬的情況。
每周有三門不同年級的課，不同的班級會有不同的課堂反應(yīng)，活躍或無聊。一周的課給了我一定的課堂經(jīng)驗，所以我應(yīng)該不斷改進我的教學(xué)理念，不斷反思自己，自我批評，才能取得進步。的總結(jié)：
a.講座的聲音要有抑揚頓挫，才能掌握課堂的方向盤。
b.因材施教，摸清學(xué)生實際情況，不斷提高教學(xué)思路。
c.盡量通俗化解釋問題，貫徹設(shè)計的基本要素。
d.只有用故事或例子引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生才能真正進入課堂內(nèi)容。
e.只有激發(fā)他們對學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣，他們才有學(xué)習(xí)的動力。
帶著這些問題準備課程，尋求解決方案。在課堂上有一些舒適之后，有課堂的臨時適應(yīng)能力不能嚴格按照課堂準備的小細節(jié)。當看到學(xué)生設(shè)計的生活標志時，我感到高興和興奮，當然，也會有失望，大多數(shù)學(xué)生都很認真，必須處理家庭作業(yè)。
2.作品評析
小學(xué)生的生活設(shè)計作品不能用專業(yè)的標志設(shè)計理論進行分析。我認為這門課比剛開始上課更難，因為很難確定作品的質(zhì)量。我認為小學(xué)生的藝術(shù)是讓他們感受到美，傳播他們的思維，讓他們的簡單和情感心靈健康成長，以免被應(yīng)試教育的雙手抹去。
在備課階段，我想著以鼓勵和表揚為主，用委婉的話語指出色彩和態(tài)度的缺點。只有孩子們在鼓勵中長大，他們才會有信心，這對他們的成長更有利。與國外相比，中國青少年缺乏信心。
在課堂上，你需要用婉轉(zhuǎn)的語言來表達你的想法，既不傷害你的熱情，也不傷害你的觀點。兩者之間很難達到平衡。
教學(xué)越深入，思考和驗就越深：
a.要想讓學(xué)生真正進入教學(xué)內(nèi)容，老師必須用心講課，而不是外語。
b.把握課堂主旋律，與學(xué)生有效互動，教與學(xué)有效結(jié)合。
c.教好藝術(shù)需要豐富的情感，用心表達真善美。
d.把愛融入課堂。
3.欣賞評論課
在這節(jié)課上，我選擇了梵高，他是我最喜歡的大師。我傳達的不是我對梵高的感受。讓他們體驗梵高帶來的真善美，表達自己的感受。尤其是小學(xué)生老師，不要把自己的感受帶到自己的生活中。首先，他們應(yīng)該理解自己。老師只是一個引導(dǎo)作用的人。不要把太專業(yè)的東西放在他們的世界里，好處是有，但會抹去他們的天性。梵高的故事與欣賞名著相結(jié)合，學(xué)生的興趣會更強。但要教什么是真正的藝術(shù)，只有用心表達真善美的作品才是藝術(shù)，揭露偽藝術(shù)。這就是指導(dǎo)的作用。
藝術(shù)是一種語言，藝術(shù)探索著人類情感的奧秘。在藝術(shù)教育中，我深刻認識到，我們必須注意與學(xué)生的心與心的交流，盡最大努力喚醒和鼓勵學(xué)生對生活的感受，談?wù)摲椒?，抓住機會引導(dǎo)他們用藝術(shù)語言表達內(nèi)心的情感，豐富生活，啟迪情感，促進審美能力的提高，身心和諧健康成長。
我參加了學(xué)校美術(shù)組老師集體備課的幾次會議，讓我對整個美術(shù)組的運作有了一個大致的了解解決方案，真正感受到集體協(xié)調(diào)的作用，同事之間關(guān)系的重要性。我在大學(xué)里和進入社會完全不同。老師說我應(yīng)該學(xué)會順利進入社會。我仍然認為這太世故了?，F(xiàn)在我有了一種真正的感覺。社會利益糾紛的大問題真的是生存法則。但在實習(xí)期間仍然很高興。
人與人之間的交流也是一門藝術(shù)。學(xué)校里的陌生人和學(xué)生的脾氣讓成熟人感到無聊。如果他們即將進入社會，他們將融入社會。許多問題是非常現(xiàn)實的。面對現(xiàn)實，勇于挑戰(zhàn)自己。
在快樂和緊張的過程中，實習(xí)將是我即將破壞工作的巨大財富，對我進入社會有深刻的啟示。
雖然實習(xí)期不是很長，但我學(xué)到了很多。我必須不斷研究學(xué)生的心理。只有了解學(xué)生在想什么，我才能融入其中。實際上可以達到教學(xué)的真正目的。這一次，我意識到做一名人民教師有多難！大家都覺得教師這個職業(yè)外表明亮，似乎很容易，事實上，教師應(yīng)該付出很多努力來研究學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍、課堂內(nèi)容等。臺上一分鐘臺下十年下十年功。
跟隨實習(xí)老師學(xué)到了很多東西，在教學(xué)中努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷豐富自己，在課堂上認真上課，把愛帶到課堂上，讓學(xué)習(xí)變得更快樂。生活也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生，總是關(guān)心學(xué)生的心理變化。教師不僅在教學(xué)，而且在教育，道德比知識更重要。
實習(xí)也讓我覺得父母不容易，父母努力撫養(yǎng)我們有多難，我們不斷向父母要求，我們應(yīng)該學(xué)會感恩。這正是我從學(xué)生那里學(xué)到的。我教他們的時間不長，但當我想離開時，學(xué)生們不愿意放棄我，這讓我非常感動。所以只要你付錢，總會有回報的。
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇十四
在進行3年半的理論知識積累之后，要有一個踏入工地進行實踐的過程，也就是理論與實踐的結(jié)合，特別是對與建筑這種實踐性能非常強的一門學(xué)科更要強調(diào)實際操作技能的培養(yǎng)。而且這門學(xué)科在很大程度上與書本有一定程度的差異，在這次社會實踐中能使我們所掌握的理論知識得以升華，把理論與實踐找到一個最好的切入點，為我所用。所以就要有一個將理論與實踐相融合的機會。在社會實踐中可以得到一些只有實踐中才能得到的`技術(shù)，為我們以后參加緊工作打好基礎(chǔ)，這就是這次社會實踐的目的所在。
大四的第二學(xué)期一開學(xué)，老師布置完任務(wù)后，我就開始了我的社會實踐生活。雖然時間不是很長，但是我卻知道這次社會實踐的重要性，因為這次社會實踐是我們認識專業(yè)的一個窗口，同時又是擇業(yè)，社會交往乃至認識社會的第一次機會，所以我決定，在這次社會實踐生活中，嚴格的要求自己，并悉心向各位師傅請教，讓自己通過這次社會實踐，確實學(xué)到一些東西，減少自己將來踏入社會的一些盲目性，讓自己在今后的工作道路中能夠走的更自信。
社會實踐目的
通過接觸和參加實際工作，充實和擴大自己的知識面，培養(yǎng)綜合應(yīng)用的能力，為以后走上工作崗位打下基礎(chǔ)。
社會實踐內(nèi)容
參加測量工程、鋼筋工程、模板工程、混凝土工程、砌筑工程施工全過程的操作社會實踐，學(xué)習(xí)每個工種的施工技術(shù)和施工組織管理方法，學(xué)習(xí)和應(yīng)用有關(guān)工程施工規(guī)范及質(zhì)量檢驗評定標準，學(xué)習(xí)施工過程中對技術(shù)的處理方法。
社會實踐概況
在社會實踐期間遵守社會實踐單位和學(xué)校的安全規(guī)章制度，出勤率高，積極向工人師傅請教善于發(fā)現(xiàn)問題，并運用所學(xué)的理論知識，在工地技術(shù)員的幫助下解決問題。對鋼筋工程、模板工程、混凝土工程等有了很具體的了解，同時對部分工程進行實踐操作。
1.鋼筋工程鋼筋使用必須堅持先檢查后使用的原則;鋼筋必須有出廠合格證和檢驗報告，按國家規(guī)范進行復(fù)檢合格后方可用于工程中，鋼筋在現(xiàn)場加工，制作加工工序為：鋼筋機械安裝鋼筋對焊錐螺紋加工彎曲成型鋼筋綁扎。
2.模板工程模板及其支架應(yīng)根據(jù)工程結(jié)構(gòu)形式、荷載大小、地基土類別、施工設(shè)備和材料供應(yīng)等條件進行設(shè)計。模板及其支架應(yīng)具有足夠的承載能力、剛度和穩(wěn)定性，能可靠地承受澆筑混凝土的重量、側(cè)壓力以及施工荷載。澆筑混凝土?xí)r模板及支架在混凝土重力、側(cè)壓力及施工荷載等作用下脹模(變形)、跑模(位移)甚至坍塌的情況時有發(fā)生。為避免事故，保證工程質(zhì)量和施工安全，提出了對模板及其支架進行觀察、維護和發(fā)生異常情況時進行處理的要求。
3.混凝土工程結(jié)構(gòu)混凝土的強度等級必須符合設(shè)計要求。用于檢查結(jié)構(gòu)構(gòu)件混凝土強度的試件，應(yīng)在混凝土的澆筑地點隨機抽取。取樣與試件留置應(yīng)符合下列規(guī)定：
1、每拌制100盤且不超過100m3的同配合比的混凝土，取樣不得少于一次;
2、每工作班拌制的同一配合比的混凝土不足100盤時，取樣不得少于一次;
4、每一樓層、同一配合比的混凝土，取樣不得少于一次;
5、每次取樣應(yīng)至少留置一組標準養(yǎng)護試件，同條件養(yǎng)護試件的留置組數(shù)應(yīng)根據(jù)實際需要確定。
社會實踐主要工作任務(wù)
我們這次社會實踐的主要任務(wù)就是看懂社會實踐工地的建筑類型，了解工程的性質(zhì)，規(guī)模，建筑結(jié)構(gòu)特點與施工條件等內(nèi)容，了解不同機械設(shè)備的操作范圍和規(guī)程，多多請教了解看到的不知道的知識。盡量爭取參與并了解工程開工前和施工中的各項準備工作，參與進入施工現(xiàn)場的材料，收集有關(guān)技術(shù)資料，整理施工社會實踐日記，做好社會實踐收尾工作。
我們應(yīng)該去了解或者熟悉工地上常用的機械設(shè)備的性能。帶著各種各樣的疑問，我們一邊參觀一邊詢問著，嘗試了解常用的機械設(shè)備。
為了了解不同機械設(shè)備的操作范圍和規(guī)程，針對在施工現(xiàn)場看到的雙錐反轉(zhuǎn)出料攪拌機,操作的師傅細心的告訴我們它是目前在建筑工程中應(yīng)用較廣的一種自落式攪拌機，主要按重力機理進行攪拌作業(yè)。觀察我們可以看到攪拌筒內(nèi)壁焊有弧形葉片，當攪拌筒繞水平軸旋轉(zhuǎn)時，葉片不斷將物料提升到一定高度，然后自由落下，互相摻合。主要用于一般骨料塑性混凝土的攪拌。為了進行有效的成本控制，工長告訴我們正確的放料順序為：石子，水，砂。因為放料順序不對會造成浪費。
我們在現(xiàn)場看到有師傅在砌筑空心磚，據(jù)他介紹空心磚具有良好絕熱性能，主要用于非承重墻或框架結(jié)構(gòu)的填充墻等部位，比如陽臺后砌墻。使用砌筑砂漿，孔對孔(空心磚)1/2處，孔向下(將少數(shù)分布筋埋入)交錯搭接。若空心磚旁要開門窗洞，應(yīng)將3塊實心磚填入其中再施工。
我們又詢問了為了節(jié)約用水，可不可以使用生活用的污水來拌和混凝土。師傅笑了笑說，混凝土用水也需要干凈的水，因為污水會影響混凝土的質(zhì)量。不單是水，對砂、石的細度模數(shù)也有要求;對水泥標號也有要求。
社會實踐中存在的問題：
不實踐很多問題都考慮不到，實踐后才知道什么情況都可能遇到，這就要求我們必須有豐富的實踐經(jīng)驗，像剛剛走出校門的社會實踐生實踐經(jīng)驗還很不豐富，但理論中的東西要是也什么都不會，那在社會實踐過程中就吃不開了。到了施工現(xiàn)場經(jīng)過一段時間的社會實踐，才體會到并不是課本中學(xué)的東西用不上，而是要看你會不會用，懂不懂得變通和舉一反三的道理。本次社會實踐中比較嚴重的問題有以下幾個：
問題一：對理論知識掌握不夠扎實，例如：混凝土、砂漿試塊的養(yǎng)護時間，做試塊時應(yīng)該振搗到什么程度，混凝土澆筑完畢后的養(yǎng)護溫度、養(yǎng)護時間，另外對混凝土出現(xiàn)裂縫分析不出原因等等。
問題二：熟悉圖紙的能力差，對平面的圖形想象不出立體的樣子。致使不能明確的判斷出施工的對錯。
問題三：對于最新的施工規(guī)范不知道，致使不能很快的判斷出施工的對錯。
問題四：對于一些施工順序還不太明了，對每一個施工過程的操作不了解。
問題五：理論聯(lián)系實際的能力差。對于建筑方面的一些出新了解太少。
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇十五
實踐地點：
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實踐時間：
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實踐資料：
走進社區(qū)，助理工作。
實踐目的：
利用假期深入社會開展社區(qū)服務(wù)活動，幫忙社會弱勢群體，構(gòu)建和諧社會。
社會實踐是社會主義教育的一個不可缺少的組成部分，是培養(yǎng)四有新人的重要途徑。
從第一天為居民服務(wù)到__日已經(jīng)__天了，我從中學(xué)到了很多很多。無論是為人還是處事，我都感覺到這份工作教給我許多別人沒有的東西。讓我能夠盡早學(xué)會一些社會上的東西。
在這__天的工作中，我主要負責(zé)社區(qū)的日常辦公事務(wù)，輔助社區(qū)主任工作，以及承擔(dān)社區(qū)的文字處理工作。
一、給社區(qū)內(nèi)老人安裝援通呼叫器。援通的全稱是援通服務(wù)網(wǎng)絡(luò)呼叫系統(tǒng)，是一種全新的社會保障服務(wù)網(wǎng)絡(luò)平臺，我所做的工作是入戶給社區(qū)老人安裝援通呼叫器，并為老人講解援通的使用方法和注意事項。
二、在實踐中，我參與處理了一起社區(qū)突發(fā)事件。在__月__日早晨，突然接到居民__大爺?shù)碾娫?，不知是何原因，家中暖氣管發(fā)生爆裂，由于是在早上，社區(qū)工作人員較少，我與另一工作人員前往現(xiàn)場處理，現(xiàn)場一片狼藉，暖氣水順著樓梯一直流到院內(nèi)，我立即去到社區(qū)辦公室，經(jīng)過電話與供熱公司聯(lián)系，積極組織搶修。
三、我在社區(qū)實踐的主要工作是輔助社區(qū)主任工作，做主任的助理，同時也承擔(dān)社區(qū)的報告打印，表格制作等文秘工作，為社區(qū)板報收集素材也是我的工作之一，社區(qū)內(nèi)工作相當細致，能夠稱得上是瑣碎，有時忙的焦頭爛額，但我從中體驗到的更多的是歡樂。
沒有接觸過真正的社會，所以這次實踐給了我一次嘗試的機會，能夠從那里學(xué)會如何幫忙他人，如何為他人著想。
結(jié)束語：
本次實踐使對社區(qū)工作有了新的了解。使我在深入社會、了解社會、服務(wù)社會的過程中受教育、長才干。
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇一
有時候，“趕鴨子上架”未嘗不是一種成功之法。若不是暑期社會實踐，我想我們不會給那么多的動物保護組織逐個打電話詢問，我也不會想到北京動物園能接受我們—這個臨時組織起來的小團體來做志愿者，哪怕僅僅是一天中的6個小時，我也感到無比欣慰與滿足。因為畢竟我們看到了那么多可愛的動物，而且不單單是以游客的身份，更多的是為它們服務(wù)與付出。無論如何，我們的實踐已成功邁出一步，既已邁起腳步，我們便會堅定地走下去，為了動物，為了我們許下的諾言。
我們在志愿者服務(wù)站看到了不少身穿志愿者服裝的哥哥姐姐們， 他們陽光向上，充滿活力與正能量，我想我們看到了榜樣與方向，多么渴望有一天加入他們的隊伍，再苦再累也值得!志愿活動很快就展開了，我們被分到了不同的小組，暑期周末的動物園里人山人海，為了動物和人們的安全，我們更多的是做一些統(tǒng)計各類人群和維持秩序的工作，簡單，辛苦卻有意義。
我們的佳佳和天兒在動物園正門門口進行的統(tǒng)計各類人群工作，雖然是被人安排，聽人指揮，雖然工作內(nèi)容枯燥辛苦，但誰說這樣的工作沒有意義與收獲呢?我相信我們的工作終究是為動物服務(wù)的。因為只有動物園的工作有條不紊，這里的動物們才會有舒適溫馨的家啊!
小盧同學(xué)耐心為游客講解是否能進入熊貓館的問題。去熊貓館的游客很多，我們幾個一直在館外維持秩序，大聲提醒游客需要注意的問題。站累了，嗓子喊啞了，但看到游客們順利進館，我們想象著他們看到大熊貓們的欣喜表情，便覺得一切都值得了。希望游客們?nèi)蘸蟾诱鋹蹌游飩儭?BR> 一上午的時間過去了，說不累是假的?；氐街驹刚吖ぷ髡?，我們便立刻坐到椅子上去休息了。靜靜地感受著志愿者這個大家庭里 的歡笑和溫暖。
令我們意想不到的是，他們竟待我們?nèi)绱擞焉疲m然我們是第一次來，而且只是這里的“過客”，但他們并未將我們排除在志愿者隊伍之外。午飯時間，我們一起吃飯，雖是最普通不過的餃子，卻是讓我們感覺到如此美味。
下午，我們幾個被派去打掃衛(wèi)生。但地點可絕不是普通的地方，而是展現(xiàn)著北京動物園百年歷史的展廳，用來招待一些知名人士，供他們參觀，了解，不過現(xiàn)在還為對普通游客開放。我們認真擦拭著展廳的每個角落，與此同時，也暗暗驚嘆動物園的歷史，看到動物們生活得如此安逸，我們也很欣慰。希望這里的這些可愛的動物們能一直這樣生活下去。
一天的志愿活動接近尾聲了。我們告別了志愿者工作站的志愿者們，表示了有時間一定會再來的決心，因為愛上了這份“苦差事”，因為還是想經(jīng)?？吹侥切┛蓯鄣膭游飩儭＝K究，還是忍不住，又在園里轉(zhuǎn)了一圈。呵呵，看啊，可愛的動物們。
最后我要感謝三個人，二倩，天兒和小巨。非常感激你們能前來幫忙，辛苦了哈。鑒于咱們都那么熟了，客氣的話我就不多說了，真心希望你們也能通過這一天的志愿者活動能夠有所收獲。額，還有，以后有什么需要幫忙的別忘了叫上我啊，一定飛奔過去相助。
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇二
工作報告
，范文中的一種形式。它是指黨的機關(guān)、行政機關(guān)、企事業(yè)單位和社會團體，按照有關(guān)規(guī)定，定期或不定期地向上級機關(guān)或法定對象匯報工作。以下是小編整理的社會實踐工作報告，歡迎閱讀!
我的祖國，我的民族
——“傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚”社會實踐活動
調(diào)查報告
中華文明源遠流長，五千年的文明史是一部長卷史詩。理清中國古代文化的發(fā)展過程，剔除糟粕，吸收精華，是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的必要條件。傳統(tǒng)文化是指一個民族在與自然的長期交往活動中所積累的和積淀下來的物質(zhì)和精神的各種事物的總和。
身為華夏子孫，中華民族的一員，對祖國的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是一門必修課，五千年的文明孕育出今天的中國，然而隨著改革開放的潮流涌進，對于外國事物的接觸越來越多，其中表現(xiàn)最明顯的是對于節(jié)日的態(tài)度。在情人節(jié)的玫瑰、巧克力，圣誕節(jié)的蘋果，萬圣節(jié)的南瓜燈，裝扮在我們城市的街頭時，我們卻忘記了在重陽節(jié)為家中的老人送上一句問候。在生活節(jié)奏越來越快的今天，忙碌中甚至連春節(jié)都無法抽身回家陪伴年年邁的父母。我們的傳統(tǒng)節(jié)日中除了端午以外，都跟“合家團圓”有關(guān)系。但處在家庭小型化初期的中國，年輕人的家庭觀念是相對淡薄的。而且中國人總是習(xí)慣性的把某種節(jié)日和食品聯(lián)系在一起，仿佛除了吃這種食品過節(jié)就沒別的了。
總之，這都是社會轉(zhuǎn)型期人們的浮躁心態(tài)所導(dǎo)致的。傳統(tǒng)節(jié)日是有生命力的，等到整個社會重新對自己的文化有自信力、重新找回傳統(tǒng)文化的價值時，也就重新重視傳統(tǒng)節(jié)日了。
要，過外國節(jié)日只不過是一種娛樂而已，而我們的傳統(tǒng)文化卻已是根深蒂固，它是屬于我們自己的!
我們要充分汲取中國傳統(tǒng)文化中的思想營養(yǎng)，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，使民族精神世世代代得以繼承和發(fā)揚，取其精華，棄其糟粕，充分挖掘中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，做到古為今用。
我們要堅持與時俱進，結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，不斷進行文化創(chuàng)新，努力繁榮我國的民族傳統(tǒng)文化。對于中國傳統(tǒng)節(jié)日文化我們應(yīng)該全面、系統(tǒng)地認識。應(yīng)以以人為本，在尊重為前提而繼承，在創(chuàng)新的理念下進一步充實、完善、提高，以滿足廣大人民不斷提高的精神文化生活的需求。這才是有中國特色的傳統(tǒng)文化。
我的祖國是多民族國家，我作為少數(shù)民族的一員生活在蒙古族的聚集地前郭爾羅斯蒙古族自治縣。這里有很濃厚的民族氣息，也很高興能借此次社會實踐的機會為更多的人介紹我的家鄉(xiāng)和我的民族。
歷四月初二定為魯班節(jié)。節(jié)日這天，外出修建的泥、木、石匠，無論路途遠近都要趕回家里來歡度節(jié)日。各村寨都要殺豬宰羊，搭臺唱戲。人們還把檀香木雕刻的魯班像拾著，敲鑼打鼓，游走各村寨，然后，大家匯集場上，唱歌跳舞。他們最喜歡的舞蹈叫“跳樂”。跳時，先由男青年作為先導(dǎo)，他們懷抱龍頭四弦琴，邊彈邊跳，后面的人群分成兩行，有時圍成圓圈有時互相穿插，隊形多變，載歌載舞，場面十分活躍。
而在我的家鄉(xiāng)，最著名的莫過于，查干湖的蒙古族人民的冬季捕魚節(jié)。每每到捕魚的季節(jié)都有上萬人慕名而來，觀看壯觀的冬捕場景。在查干湖“冬捕節(jié)”開幕式上最神秘的是“祭湖、醒網(wǎng)”儀式。按照歷代流傳下來的習(xí)俗，查干湖冬季捕魚必須首先舉行祭祀湖神，喚醒冬網(wǎng)，奉拜天父地母，保佑萬物生靈永續(xù)繁衍，百姓生活幸福安康。儀式主要包括跳查瑪舞(一種蒙古族特有的宗教舞蹈)、誦佛經(jīng)，魚把頭唱祭詞，祭祀天父、地母和湖神，喝壯行酒等。整個祭祀過程極具民族特色，內(nèi)容相當豐富，先前的各項準備工作也頗費心思，供桌、供品以及出場人物、出場順序都有定數(shù)、定序，不可偏差。通常情況下，由當?shù)氐赂咄氐睦先嘶驖O把頭主持儀式，在開網(wǎng)眼的冰面上，擺放糖塊、炒米、水果、奶干等供品，點燃香火、炭火鍋，進行贊語祝辭，祝愿冬捕平平安安，多出魚、出好魚。其中第一網(wǎng)打上來的魚中最大的一個被稱之為“頭魚”每年的頭魚的拍賣價格都非常之高。
當然那達慕大會自然也是蒙古族不得不提的一項重大節(jié)日?！澳沁_慕”大會是蒙古族傳統(tǒng)盛會，“那達慕”是蒙古語音譯，意為“娛樂”或“游戲”。
那達慕的歷史淵遠流長。蒙古人的祖先遠在公元前20xx多年時就在蒙古草原的廣闊地域上活動。壯美清秀的臺爾古納河，是蒙古民族歷史的搖籃。原始社會，生活在蒙古高原的北方民族，逐漸掌握了與野獸格斗的本領(lǐng)，后來，又使用了“騎射”這種較為先進的狩獵方式。隨著社會的發(fā)展，摔跤、射箭、賽馬成為蒙古高原游牧民族軍事訓(xùn)練的三個基本項目。隨著人們精神生活的不斷提高，它又成為人們的體育、游藝活動。青銅器的產(chǎn)生，使摔跤、射箭、賽馬的條件越來越好?，F(xiàn)在的那達慕，內(nèi)容比過去更為豐富，比賽項目除了傳統(tǒng)的射箭、賽馬、摔跤外，又增加了馬術(shù)、步槍射擊、柔道、摩托車表演、蒙古象棋等項目。七八月的草原，正是牧草茂盛、牛羊肥壯的豐收季節(jié)，牧民們這時需要出售牲畜和畜產(chǎn)品，購買生活用品和生產(chǎn)資料。于是，物資交流便自然而然地成了那達慕大會的一項新的重要內(nèi)容，商業(yè)部門搭起臨時帳篷作為臨時商店，及時地把大批商品運到大會所在地，供牧民們選購。各地區(qū)的文工團、劇團，烏蘭木騎演出隊、電影放映隊和科技展覽部門也云集而來，為牧民演出和服務(wù)。那達慕大會上還有飯館、茶攤、書攤、說書棚，蒙古包內(nèi)外歡聲笑語，整個草原一派歡騰。作為一個中國人，包括作為少數(shù)民族的一員，了解，繼承和發(fā)展我們的傳動文化使我們義不容辭的義務(wù)和責(zé)任。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家的身份標識，是中華民族歷史創(chuàng)造的集體記憶和精神寄托。我們應(yīng)該本著取其精華去其糟粕的原則，對我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行繼承，將我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
“心系國計民生，勇?lián)嗄曦?zé)任”
尚市鎮(zhèn)中心學(xué)校調(diào)研
----弘揚中國民族傳統(tǒng)文化
社會實踐報告
環(huán)境學(xué)院學(xué)號291307120姓名沈玉冰
關(guān)鍵字：意義、行動、發(fā)展、體會、感想
“江以瀚川，舟以行遠”------弘揚中國民族傳統(tǒng)文化
根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》精神，為使我們大學(xué)生在實踐中牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，將專業(yè)知識的學(xué)習(xí)與實踐能力的培養(yǎng)相結(jié)合，將自身的成長成才與祖國的命運緊密相連，在實踐中增長才干，我選擇了在自己生長的地方—尚市鎮(zhèn)中心學(xué)校來完成此次弘揚中國民族傳統(tǒng)文化的社會實踐，希望培養(yǎng)自己的獨立思考能力和社會實踐能力。
一活動地點簡介
尚市鎮(zhèn)中心學(xué)校，位于湖北省隨州市曾都區(qū)，是尚市鎮(zhèn)教育系統(tǒng)行政管理機構(gòu)，設(shè)立了黨總支委員會，下轄兩所初級中學(xué)，5所完全小學(xué)，共有教職工318名，在校中小學(xué)生4850人。學(xué)校年逾半百，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，全面實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，全面貫徹教育方針，全面實施素質(zhì)教育，為辦好人民滿意的教育而奮斗。桃花源中育人，幾十年碩果累累。選此處作為活動地點原因在于這里人口流動量極大，多為教師和學(xué)生，對民族文化有較高的理解和素質(zhì)基礎(chǔ)作為支撐，使我們中國民族文化的弘揚活動得到更有利的推動。
二民族傳統(tǒng)文化的含義及弘揚傳統(tǒng)文化的意義
習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。而中華民族向來被稱為禮儀之邦，禮儀也是傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。
弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一件具有深遠意義的大事。當今世界，人類共同面臨著錯綜復(fù)雜的沖突危機、社會危機、道德危機、信仰危機、價值危機。作為中華文化精神和標志的和合思想，能為化解沖突和危機提供有力的文化資源、合理的指導(dǎo)思想、有效的操作設(shè)想和有益的方法啟迪。面對中國在和平崛起過程中出現(xiàn)的“中國威脅論”，以和合為中心思想構(gòu)建中華文化標志城更具有重要意義。因此，中華文化標志城應(yīng)該首先建成和諧社會、和諧世界的典范區(qū)，使周禮盡在魯國的古風(fēng)具有更深遠的寓意;應(yīng)該為建構(gòu)一個和諧、安寧、幸福的人類社會而貢獻出獨有的價值示范效用;應(yīng)該為推動中華優(yōu)秀文化走出國門，走向世界，增強國際影響力提供動力。這些正是中華文化標志城在構(gòu)建過程中應(yīng)該考慮并予以實現(xiàn)的。世界未來需要一個中華文明軸活動及采訪的過程讓我也很有觸動，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。在弘揚傳統(tǒng)文化的過程中我們也要記得取其精華去其糟粕，使優(yōu)秀的文化更優(yōu)秀，并讓這種優(yōu)秀深植與每個人的心上。
結(jié)束語
在此次活動中，通過我們的親身體驗和聽到大眾的聲音，讓我們知道，弘揚民族傳統(tǒng)文化一直都進行再每個人的心中，而且這條路還需要每個人，長期的堅持和努力。仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。而本次實踐也使我們的獨立思考能力和調(diào)查、觀察、交際能力得到了很大的提升，同時也對中華傳統(tǒng)文化多了一份熱愛和敬仰，希望通過自己以后的不懈努力，在繼續(xù)學(xué)習(xí)追求精華的路上越走越遠。此次調(diào)研活動必將給以后的學(xué)習(xí)和社會生活帶來重要的影響。
20xx年2月15日
環(huán)境學(xué)院環(huán)境工程沈玉冰
大連理工青春同行文化有我夢之隊實踐活動圓滿結(jié)束
為了積極響應(yīng)大連理工大學(xué)機械工程與材料能源學(xué)部第四屆自主實踐月青春微行動，傳遞正能量的號召，201x年4月2日至4月22日，機械工程與材料能源學(xué)部青春同行，文化有我夢之隊一行開展了以雅言傳承文化，經(jīng)典浸浴人生為主題的實踐、調(diào)研活動。
201x年4月5日，我們團隊六人前往大連現(xiàn)代博物館參觀學(xué)習(xí)。我們進退有序，組織明確。有事者需請假處理，并要向隊長匯報。因此我們所派小分隊成功實現(xiàn)博物館一行。我們通過歷史文物，品味歷史神韻。從古物入手，了解我國的中華文化。中華傳統(tǒng)文化中近現(xiàn)代史也是不可分割的一部分。我們有著完善學(xué)習(xí)規(guī)律，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，我們前往博物館時，與大連市人民一道共同來銘記日本帝國主義對中國犯下的累累罪行。讓人心生痛苦，過程中我們是肅穆的。在回校之時，我們懷著一顆沉重的心，漫步步入學(xué)校。我們從此更加明確我們的目標與責(zé)任，在傳承中華文化上，我們義不容辭。
201x年4月12日，我們在西部綜合2號樓b106舉行漢服表演暨學(xué)習(xí)交流活動。漢服文化博大精深，我們特意邀請到漢服社的齊亮學(xué)長替我們講解相關(guān)的活動和禮儀步驟，我們學(xué)會了最基本的敬禮和問好禮，在過程中，同學(xué)們反映強烈，同學(xué)們親自進行現(xiàn)場展示，大家的體會更加深刻具體。無論是長袖無兜式還是冕胸至腰處的漢服，我們都進行了真人的穿戴和動作。在齊亮學(xué)長細致入微的講解下，我們學(xué)的很積極，學(xué)習(xí)的很認真。動作做的很規(guī)范，氛圍依舊活躍，同學(xué)們也在以自己的討論的方式熱烈回應(yīng)此次活動。
201x年4月17日，我們在西部綜合2號樓b301舉行書法學(xué)習(xí)活動。我們有幸邀請到了大連潤之書法公司楊孝凱老師，在現(xiàn)場，楊老師為機1301題寫一幅勉聯(lián)，上書花開花落云卷云舒，橫批壹班威武。現(xiàn)場的同學(xué)也拿起手中的毛筆，享受著古韻古風(fēng)帶來的那份快樂。來到現(xiàn)場的梁天宇同學(xué)說：我覺得書法是中華傳統(tǒng)文化的最基本表現(xiàn)形式，對于傳承和弘揚傳統(tǒng)文化意義重大。
201x年4月22日，我們團隊一行四人赴大連市京劇院進行觀摩學(xué)習(xí)。雖然受到門票的限制，但是在遠距離的欣賞中我們還是領(lǐng)略到了京劇的魅力，魅力四射的京劇表演、高潮處的陣陣喝彩、滿堂皆紅的喝彩喜悅令人無不感到震撼與驚喜。青衣、花旦魅力四射。清韻、宏唱無不樣樣精通，讓我們在近距離接觸到了京劇的美麗。我們頓時沉浸在京劇的美麗中。后期在由校京劇團組織的活動中，我們同學(xué)積極響應(yīng)，認真學(xué)習(xí)，爭當觀眾。也是更加近距離的接觸到了京劇文化，令人無不心生蕩漾。京劇大師和藹近人，我們同學(xué)還有幸和其進行合影留念。品味國粹京劇，體味百態(tài)人生，從我做起，立傳承中華之志。
中華文明是世界上唯一幾千年不斷延續(xù)、傳承至今的文明。通過此次實踐活動，我們想喚起人們傳承與發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德與文化，更多地去關(guān)注了解對中國從古至今做出過巨大貢獻的偉人們，同時提升當今人們的自身素養(yǎng)，增進對傳統(tǒng)文化的了解，對于實現(xiàn)青春的價值有著很大的影響。以嶄新的姿態(tài)傳承悠遠的華夏文明!
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇三
時光飛逝，不知不覺的就走完了大一的路程。又是一個長期的暑假，學(xué)校安排了暑期的實習(xí)作業(yè)，我自己的暑假該何去何從呢？我心底有自己的規(guī)劃，周圍不少同學(xué)們在茫然苦悶?；蛟S大家計劃好了旅行；或者盤算著做暑假工賺些小錢；或找單位實習(xí)......但無論怎么安排，我們自己必須要清晰自我未來的努力發(fā)展方向。如果茫茫然不知方向，那么自己的人生沒起步就黯然失色了。很高興這個暑假并沒有荒廢時間，而是收獲許多的感悟。我姐姐聽說大一暑假實習(xí)的事，就主動問我愿不愿意去她的單位實習(xí)打雜。這是一個很好的機會，我怎么能錯過呢。于是我果斷答應(yīng)了。十幾年來，我們在父母與學(xué)校的庇護下成長，就像溫室的花草。外面的社會如何復(fù)雜與紛擾，我一點都沒概念。所以對自己說，好好珍惜這個實習(xí)機會吧，收獲多少都是一筆財富。姐姐大概向我介紹了他們單位的基本情況，那是欽州市一家海越房地產(chǎn)開發(fā)有限公司，她在公司的工程管理部門里工作，職務(wù)是資料文員。于是，我坐上快班車，兩三個鐘頭后，便到達了廣西內(nèi)的一座頗具特色的濱海之城——欽州市。這也是我第一次來欽州市。之前聽姐姐說他們公司正在投資建設(shè)一個大項目——年年豐廣場。預(yù)計20xx年全部完工時，會有國際級的大超市沃爾瑪，還有知名品牌的國美，蘇寧電器公司等許多商家入住。
這家公司是深圳年年豐集團的一家下屬企業(yè)。深圳年年豐集團是一家綜合性多元化企業(yè)，目前有四大產(chǎn)業(yè)：
1.房地產(chǎn)及旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)。
2.金融物業(yè)投資。
3.糧油進出口貿(mào)易，加工倉儲物流
4.肉類的生產(chǎn)加工。
20xx年，集團公司在欽州市投資約30億元，成立欽州市年年豐投資、海越房地產(chǎn)開發(fā)等多家公司，開發(fā)建設(shè)年年豐廣場、林湖公園、三娘灣等城市綜合及旅游地產(chǎn)項目。其中在欽州市中心區(qū)最核心地段，投資建設(shè)首個大型國際級商業(yè)項目-----年年豐廣場，開創(chuàng)欽州商業(yè)先河。其中以海越房地產(chǎn)公司為主導(dǎo)，主要運作年年豐廣場項目，該項目占據(jù)欽州市主城區(qū)商業(yè)中心地段的絕佳位置，是有著10萬平米shopping mall，20萬平米住宅的大型城市綜合體項目。20xx年公司完成資本重組，加大拆遷及工程力度，預(yù)計在20xx年10月可以進行銷售。
還有與部門的人熟悉了，就幫忙跑腿遞送文件。每份文件都需要經(jīng)過相關(guān)部門的人員或領(lǐng)導(dǎo)閱讀后，簽字蓋章;吩咐我將文件及時傳送到他人。因為每天工程進度不同，每天文件都有更新。辦公室里，進進出出有許多不同單位的工程師或施工員，來領(lǐng)取相關(guān)的工作文件和施工圖紙。每周一晚上公司都會進行例會討論，姐就負責(zé)寫公司的例會紀要……或者有時候幫姐登記往來的各類文件，寫清楚文件名稱，接收人，發(fā)放人，簽字，日期。并根據(jù)文件類型做好歸類，整理收拾在柜子中。從點點滴滴的觀察中，自已會逐漸了解一家公司的運作與經(jīng)營。
實習(xí)的后三四天，經(jīng)過姐的熟人介紹我去公司的財務(wù)部門實習(xí)。公司的財務(wù)部門的人員只有5個，一名部門經(jīng)理，兩名會計員，兩名出納員。早上做公車十幾分鐘去到公司，跟著張姐（會計員）簡單認識了部門的人。因為某些原因，我在財務(wù)部門實習(xí)時間很短，也沒有做很多事情。印象深刻的是，張姐吩咐我做一些excel表格，就是材料耗用單和費用表，職工工資表等等。雖然以前在學(xué)校學(xué)過電腦的excel，word，但學(xué)過了就健忘許多，平時接觸電腦少，不常用，沒學(xué)牢。當我做表格時候，就感覺生疏了，一些電腦excel的快捷鍵和功能鍵都忘了，還不會五筆輸入法。簡單的一些表格制作和填寫，我卻做起來有些吃力。讓張姐納悶起我的速度怎么有些慢？弄得自己尷尬，心里不是滋味。想起姐說過的那句話，“熟練掌握電腦excel，word的基本技能，無論到哪里的職場里，這些都是工作最基本的要求了。”
還有就是與張姐參與粘貼和整理餐票和差旅費的原始憑證，雖然做的不多，但能學(xué)到一些實際操作的工作，心里還是很高興。在粘貼原始憑證過程中，使自己明白做財務(wù)的人必須要細心，講究程序化。下面是自己總結(jié)到的規(guī)律。
如果沒有粘貼單時，可以用與報銷單同樣大小的白紙。把餐費發(fā)票按面額和費用分類，將同樣的發(fā)票粘貼在一起，以方便計算。桌面上如果有釘子或其他雜物必須收拾掉。所有發(fā)票必須錯開粘貼。涂抹膠水時，要均勻涂抹，保證每張發(fā)票都能粘貼在原始憑證的粘貼單上。粘貼時，發(fā)票的左上角與粘貼單的左上角對齊，發(fā)票正面朝上。右邊不應(yīng)超過粘貼單太多。如有超過應(yīng)將其折疊，在其空隙仍可以粘貼少量發(fā)票，同樣錯開粘貼。
下面的發(fā)票粘貼時與粘貼單的左下角對齊。注意的是，不能將下面發(fā)票的金額擋住。如果有大張的發(fā)票，可以直接粘貼在上面。超出粘貼單的范圍要折疊。一般一張粘貼單不鞥超過30張發(fā)票為宜。這樣餐費發(fā)票粘貼完畢。
如何粘貼差旅費發(fā)票？（因為的士發(fā)票是長條的）利用另一張粘貼單，橫向粘貼。（注意僅適用于的士票）其他發(fā)票縱向粘貼。發(fā)票的左上角與粘貼單的左上角對齊。下面的空隙可以平排粘貼一列。接下來要貼火車票。由于火車票的金額在左邊，所以粘貼在粘貼單的右邊。在粘貼單上側(cè)一厘米的地方涂上膠水。如果火車票多層的話，將其錯開，保證不會將下層的火車票的金額粘住。下面的空隙可以繼續(xù)粘貼火車票。
把兩張粘貼單粘貼一起。將一張粘貼單左側(cè)一厘米涂上膠水。左上角對齊粘貼。同樣方法將報銷單貼在最上面。如果有發(fā)票以外的附件，如相關(guān)報告等，不易進行粘貼。將回形針夾在報銷單后面。突出報銷單的邊角，將其逐張折疊。
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇四
——“傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚”社會實踐活動調(diào)查報告中華文明源遠流長，五千年的文明史是一部長卷史詩。理清中國古代文化的發(fā)展過程，剔除糟粕，吸收精華，是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的必要條件。傳統(tǒng)文化是指一個民族在與自然的長期交往活動中所積累的和積淀下來的物質(zhì)和精神的各種事物的總和。
身為華夏子孫，中華民族的一員，對祖國的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是一門必修課，五千年的文明孕育出今天的中國，然而隨著改革開放的潮流涌進，對于外國事物的接觸越來越多，其中表現(xiàn)最明顯的是對于節(jié)日的態(tài)度。在情人節(jié)的玫瑰、巧克力，圣誕節(jié)的蘋果，萬圣節(jié)的南瓜燈，裝扮在我們城市的街頭時，我們卻忘記了在重陽節(jié)為家中的老人送上一句問候。在生活節(jié)奏越來越快的今天，忙碌中甚至連春節(jié)都無法抽身回家陪伴年年邁的父母。我們的傳統(tǒng)節(jié)日中除了端午以外，都跟“合家團圓”有關(guān)系。但處在家庭小型化初期的中國，年輕人的家庭觀念是相對淡薄的。而且中國人總是習(xí)慣性的把某種節(jié)日和食品聯(lián)系在一起，仿佛除了吃這種食品過節(jié)就沒別的了。
總之，這都是社會轉(zhuǎn)型期人們的浮躁心態(tài)所導(dǎo)致的。傳統(tǒng)節(jié)日是有生命力的，等到整個社會重新對自己的文化有自信力、重新找回傳統(tǒng)文化的價值時，也就重新重視傳統(tǒng)節(jié)日了。
要，過外國節(jié)日只不過是一種娛樂而已，而我們的傳統(tǒng)文化卻已是根深蒂固，它是屬于我們自己的!
我們要充分汲取中國傳統(tǒng)文化中的思想營養(yǎng)，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，使民族精神世世代代得以繼承和發(fā)揚，取其精華，棄其糟粕，充分挖掘中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，做到古為今用。
我們要堅持與時俱進，結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，不斷進行文化創(chuàng)新，努力繁榮我國的民族傳統(tǒng)文化。對于中國傳統(tǒng)節(jié)日文化我們應(yīng)該全面、系統(tǒng)地認識。應(yīng)以以人為本，在尊重為前提而繼承，在創(chuàng)新的理念下進一步充實、完善、提高，以滿足廣大人民不斷提高的精神文化生活的需求。這才是有中國特色的傳統(tǒng)文化。
我的祖國是多民族國家，我作為少數(shù)民族的一員生活在蒙古族的聚集地前郭爾羅斯蒙古族自治縣。這里有很濃厚的民族氣息，也很高興能借此次社會實踐的機會為更多的人介紹我的家鄉(xiāng)和我的民族。
歷四月初二定為魯班節(jié)。節(jié)日這天，外出修建的泥、木、石匠，無論路途遠近都要趕回家里來歡度節(jié)日。各村寨都要殺豬宰羊，搭臺唱戲。人們還把檀香木雕刻的魯班像拾著，敲鑼打鼓，游走各村寨，然后，大家匯集場上，唱歌跳舞。他們最喜歡的舞蹈叫“跳樂”。跳時，先由男青年作為先導(dǎo)，他們懷抱龍頭四弦琴，邊彈邊跳，后面的人群分成兩行，有時圍成圓圈有時互相穿插，隊形多變，載歌載舞，場面十分活躍。
而在我的家鄉(xiāng)，最著名的莫過于，查干湖的蒙古族人民的冬季捕魚節(jié)。每每到捕魚的季節(jié)都有上萬人慕名而來，觀看壯觀的冬捕場景。在查干湖“冬捕節(jié)”開幕式上最神秘的是“祭湖、醒網(wǎng)”儀式。按照歷代流傳下來的習(xí)俗，查干湖冬季捕魚必須首先舉行祭祀湖神，喚醒冬網(wǎng)，奉拜天父地母，保佑萬物生靈永續(xù)繁衍，百姓生活幸福安康。儀式主要包括跳查瑪舞(一種蒙古族特有的宗教舞蹈)、誦佛經(jīng)，魚把頭唱祭詞，祭祀天父、地母和湖神，喝壯行酒等。整個祭祀過程極具民族特色，內(nèi)容相當豐富，先前的各項準備工作也頗費心思，供桌、供品以及出場人物、出場順序都有定數(shù)、定序，不可偏差。通常情況下，由當?shù)氐赂咄氐睦先嘶驖O把頭主持儀式，在開網(wǎng)眼的冰面上，擺放糖塊、炒米、水果、奶干等供品，點燃香火、炭火鍋，進行贊語祝辭，祝愿冬捕平平安安，多出魚、出好魚。其中第一網(wǎng)打上來的魚中最大的一個被稱之為“頭魚”每年的頭魚的拍賣價格都非常之高。
當然那達慕大會自然也是蒙古族不得不提的一項重大節(jié)日。“那達慕”大會是蒙古族傳統(tǒng)盛會，“那達慕”是蒙古語音譯，意為“娛樂”或“游戲”。
那達慕的歷史淵遠流長。蒙古人的祖先遠在公元前20xx多年時就在蒙古草原的廣闊地域上活動。壯美清秀的臺爾古納河，是蒙古民族歷史的搖籃。原始社會，生活在蒙古高原的北方民族，逐漸掌握了與野獸格斗的本領(lǐng)，后來，又使用了“騎射”這種較為先進的狩獵方式。隨著社會的發(fā)展，摔跤、射箭、賽馬成為蒙古高原游牧民族軍事訓(xùn)練的三個基本項目。隨著人們精神生活的不斷提高，它又成為人們的體育、游藝活動。青銅器的產(chǎn)生，使摔跤、射箭、賽馬的條件越來越好?，F(xiàn)在的那達慕，內(nèi)容比過去更為豐富，比賽項目除了傳統(tǒng)的射箭、賽馬、摔跤外，又增加了馬術(shù)、步槍射擊、柔道、摩托車表演、蒙古象棋等項目。七八月的草原，正是牧草茂盛、牛羊肥壯的豐收季節(jié)，牧民們這時需要出售牲畜和畜產(chǎn)品，購買生活用品和生產(chǎn)資料。于是，物資交流便自然而然地成了那達慕大會的一項新的重要內(nèi)容，商業(yè)部門搭起臨時帳篷作為臨時商店，及時地把大批商品運到大會所在地，供牧民們選購。各地區(qū)的文工團、劇團，烏蘭木騎演出隊、電影放映隊和科技展覽部門也云集而來，為牧民演出和服務(wù)。那達慕大會上還有飯館、茶攤、書攤、說書棚，蒙古包內(nèi)外歡聲笑語，整個草原一派歡騰。作為一個中國人，包括作為少數(shù)民族的一員，了解，繼承和發(fā)展我們的傳動文化使我們義不容辭的義務(wù)和責(zé)任。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家的身份標識，是中華民族歷史創(chuàng)造的集體記憶和精神寄托。我們應(yīng)該本著取其精華去其糟粕的原則，對我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行繼承，將我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇五
今年暑假我在一個親戚那里幫她賣衣服，算起來我該叫他表姐什么的，但因已出五服，也不少很親，不過暑假在家里閑著也是閑著，于是就去她那里賣衣服，順便長長見識，多接觸一下社會也是好的。在那里我共工作了又一個半月，期間由當初的什么都不懂到現(xiàn)在的賣衣服能手，的確花了我不少時間和精力。
剛開始，我總是不敢開口，要么是聲音很小，還怎么向顧客推薦好看的衣服并讓他們買呢？甚至我連自己都說服不了，更別提顧客了。后來經(jīng)過老板的調(diào)教再加上我的認真學(xué)習(xí)，也開始慢慢的上道了。通過這次經(jīng)歷，我也總結(jié)出了一些經(jīng)驗和教訓(xùn)，在這里寫下來和大家一起分享一下。
首先是服務(wù)態(tài)度。在今天，很多人都知道服務(wù)態(tài)度越來越重要，現(xiàn)在的市場不是以前了，以前是需求大，現(xiàn)在是商品多，現(xiàn)在可以這么說誰的服務(wù)態(tài)度好，就買誰的商品了。所以說一個好的商家服務(wù)態(tài)度必須要好。 說一個故事：以前我在一家手機城賣手機，來了一個顧客。我微笑對顧客說：您好，有什么可以幫到你？就這樣我們就開始我們的生意，他說他兒子考上了大學(xué)了，想買一臺手機給兒子。我馬上抓到這一點，我先是恭喜他兒子考上大學(xué)。我說我也是一個在學(xué)校大學(xué)生，跟他說了很多大學(xué)生的事，我們就這樣聊著，后面我問他，現(xiàn)在你要什么樣的手機？他說，小伙子你說吧，你說什么的好我就要什么的。哇??！我一聽，這么好辦的顧客，我愕然了一下。這時他說：“小伙子我不買別的，就是買服務(wù)態(tài)度我就買你的了?！本瓦@樣我就簡簡單單的做成了一單生意。（我賣給他的是nokia6100，這手機不錯）。不知道這樣的故事大家看到服務(wù)態(tài)度的重要性了沒有？！
其次是誠信。在現(xiàn)在的市場上，有很多假冒偽劣商品，很多商家也是這樣發(fā)了大財，但這種方法是萬萬不可的，這種只是一時的生意，以后就沒有，用李嘉誠的話說：不是舒心的錢我不賺。我們都知道細水長流的好出，我們一定要有好的誠信，搞好誠信了，自己的生意就像細水長流。所以說好的商家要有誠信。
說一個買膏藥的故事：古時候有個買膏藥的藥商，他外號叫“鐵價不議”有一天一個老太婆買膏藥，問：“對我可以少點錢嗎？看我這么老了”。他說：“不可以，太太，我是鐵價不議，童嫂不欺。”藥商就憑著這一點“鐵價不議”，人們一傳十，十傳百，他的生意就這樣長盛不衰。也許這個故事對大家有點好處。
第三是長遠的眼光。好商家要有好的眼光，要有長遠的眼光，不能只把眼光放在眼前。我們要學(xué)沃爾瑪，把市場連鎖起來，大量的進貨，保持自己的商品是最低價。我們要學(xué)微軟，把自己的產(chǎn)品放在“微”這個位置上，生意就是長做不衰。有大市場，大需求，把自己的企業(yè)搞成世界的no。1你想不賺錢也難了。
還要有自己銷售的技巧：現(xiàn)在市場上每一樣商品品種多的是，好的也有一大把，你如何才能把自己的產(chǎn)品（商品）賣出去呢？在這里面一定要有銷售技巧。
首先說一種希奇的現(xiàn)象——心理消費行為。
我在做衣服銷售員的時候，自己摸索出一個能把低價格的衣服賣高價格，而且顧客還是高興奮興的接受，難道有什么好招，真的，有！要害是要抓住顧客的消費心理。
在顧客購買衣服的時候，很多人是這樣介紹衣服的，先拿便宜的衣服出來，說這個是什么價格，再介紹價格較高的衣服，這樣子我想會造成顧客的心理買高價格也不是，究竟在我們那個地方還不是很富裕的城市，買低價格的心理也不好過，究竟心理想：便宜是沒有好貨，所以一般這個顧客成交的幾率少了很多。
下面我說說自己的想法和做法，在實踐的過程當中，成功率高了很多。
在顧客來到的時候，保持自己好的服務(wù)態(tài)度（現(xiàn)在很多人買的不是貨物，買的是一個服務(wù)態(tài)度，好的態(tài)度大家開心，成功率也會提高），然后看顧客需要什么樣的商品，就說一個買西褲的例子：
我先介紹價格比較高的西褲，當然也不是最高的（這樣會嚇跑顧客），然后一般顧客不會馬上看上，這時候就可以給顧客介紹你所謂的高價格的西褲（比剛才介紹的價格要低），開出一個價格比剛才介紹的高出10元到20元，這樣的商品價格差不了多少，但是，顧客認為在后面拿來的商品肯定是比前面拿出來的要好，而且看價格差不了幾個錢，那么你認為那個成交會多一點呢？當然是便宜貨叫高價格的了。這種可以說是一種畸形消費心理，顧客在購買的過程當中很輕易有這樣的心理，只要你抓的住這一點，你不緊能賣出商品，而且會賺得更多哦！
再來說說一個如何留住沒心要買你的商品的顧客：
這個方法就是老實的說一句：“朋友，你可以走了？到別的地方看看吧，沒有好的再回來”。這句話很成功。在做銷售員的時候，我可經(jīng)常用。
有時候，你會碰到這樣的顧客：顧客給出的價格很低很低，這樣子商家一般是不能接受的。時候怎么辦？這時候一定不能做出服務(wù)不好的態(tài)度，這時候你應(yīng)該做出更好的態(tài)度，就算這次交易不成功也要盡量留住顧客下次來。不過現(xiàn)在有一個起死回生的方法了，在顧客要走的時候說一句話：“朋友，真的不行，這樣的價格，你慢走，到別的地方看看，沒有更好的再回來?！?BR> 說完這句話，顧客的就會形成一種心理，真的哦，真的是少不了，假如行的話，老板給了。這樣的心理就算顧客是走了，在下面的時間里顧客回頭率也能達到80。這樣也何樂而不為呢？！
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇六
實踐的目的著重在于體驗社會生活，鍛煉自己的社會適應(yīng)能力。從中學(xué)習(xí)與別人交流的技巧，體驗找工作的不易以及工作的艱辛。同時在工作中獲得自己的人生價值。廣而言之，通過假期實踐了解到當前嚴峻的就業(yè)形勢，鍛煉自己各方面的能力，豐富自己的閱歷。
今年寒假我來到北京，首先，通過同學(xué)的介紹我進入到這家永輝超市，經(jīng)過人事部門經(jīng)理的面試后，錄用我為寒假工。永輝超市還是挺不錯的，經(jīng)濟效益比較好。一個企業(yè)的經(jīng)濟效益好可能由于多方面的原因。在我看來永輝有如此效益主要得自兩個方面。首先是規(guī)模效益。永輝超市遍布我國東南，西南，西北，中部。都說規(guī)模出效益，永輝超市恰好應(yīng)證了這一點。再就是模式效應(yīng)。永輝與其他超市再大的不同點在于它的經(jīng)營模式——永輝形成了生鮮農(nóng)產(chǎn)品為主，食品，日用品及服裝為輔的經(jīng)營模式，實現(xiàn)了農(nóng)超對接。這與傳統(tǒng)的超市經(jīng)營模式大有不同。事實上，無論何時在永輝都能買到新鮮的蔬菜與水果，大大方便了當?shù)厝罕?。毋庸置疑，這個模式是創(chuàng)新而有效的。以上的這些都是我更具自身的觀察和主動了解得來的。這些企業(yè)經(jīng)營理念看似對像我這樣的一個在校學(xué)生意義不大，但稍稍細想之下就會明白——永輝的成功在于創(chuàng)新，而創(chuàng)新的重要性是不言而喻的。這是我實實在在看到創(chuàng)新的力量。它給我?guī)淼囊饬x也更是不言而喻的。它讓我更加深刻的體會這種重要性與關(guān)鍵性。
假期實踐過程，采取倒班制，每天工作八個小時，早晚班輪換制。由于我是新人，剛來超市的三天，我遇到了不少的困難，比如不知道產(chǎn)品的價格，不清楚該如何向顧客推銷介紹產(chǎn)品，一切對我而言都是陌生的，還好在同事們熱情的幫助下我很快克服了這些困難，起初，我還不好意思主動向顧客推銷，一次一次的嘗試，不顧及太多所謂的面子，像對待朋友一樣真誠的對待每一位顧客，就會自然很多，當然業(yè)績也一步步攀升，同事的三天陪伴使我很快適應(yīng)了工作。之后的工作也都還是比較順利的。遇到有特殊要求的顧客，我也能盡可能滿足他們的要求，時刻想著顧客就是上帝的宗旨。
其次，我發(fā)現(xiàn)與同事的相處以及與周邊柜臺促銷員的相處也是我們工作的重要組成部分之一，人與人的相互適應(yīng)、相互包容、相互理解促成我們良好的人際關(guān)系，使我們處在一個和諧的工作環(huán)境之中，工作質(zhì)量自然就穩(wěn)步上升。如此，不僅利于自己的工作利于他人的工作，更重要的是也有利于店長和顧客，營業(yè)額升高，顧客滿意度上升。和諧的工作環(huán)境要靠我們自己去營造，現(xiàn)在到處充滿著競爭，似乎身邊少了許多人情味，功利之心人人皆有，但我覺得二者并不完全矛盾，我們應(yīng)當權(quán)衡利弊適度改變一下心態(tài)，從而從容的面對當今的就業(yè)、從業(yè)形勢。另外，我還是覺得這次實踐的時間有限，對于工作還存在很多疑問，例如：顧客的消費心理。我覺得這是很深奧的東西，不是簡單的課本知識可以解釋的。顧客總是喜歡物美價廉的東西，晚間的促銷有時可以達到一天營業(yè)額的三分之一，如何迎合顧客的消費心理，這必須是我們不斷實踐不斷摸索的，通過豐富的經(jīng)驗，不斷總結(jié)的。也應(yīng)給算是一種學(xué)問了，更多的東西我還不能體味到。從這次假期實踐結(jié)束我就要開始計劃以后的生活乃至今后的就業(yè)規(guī)劃，進而更好的豐富自我。提高自身素質(zhì)，做社會需要的有用之人！
通過這一個多月的假期實踐活動，讓我獲得了豐富的社會經(jīng)驗。第一，做事要嚴謹以前從來不知道自己是這么的粗心，填寫報表的時候任何一個數(shù)字，任何一個漢字都不能寫錯，一錯就得作廢，這就必須細心，更甚的時候，當面臨促銷點產(chǎn)品報廢時，要及時和主管說明，同時還要與相應(yīng)接班的同事說明清楚，以確保工作的順利交接，才能保持有條不紊的工作秩序。此外，要加強與其他促銷員的交流，以至于能使自己更能熟悉整個工作流程。
第二，學(xué)會堅持每天的工作都是緊張而忙碌的，以為自己很堅強，很有時候還是會腦海中閃現(xiàn)出放棄的念頭，但骨子里還是時刻地鼓勵自己去堅持。是的，到目前為止我堅持下來了。盡管我的業(yè)績不是最優(yōu)秀的，但我達到我的目標及要求。我的堅持是我的收獲，也是我的驕傲。第三，學(xué)到寬容在與顧客進行交流時，難免會出現(xiàn)在利益方面的沖突。同時由于顧客多的緣故，客戶的心情不是特別的好，偶爾會出現(xiàn)言語過激的狀況，因而，只有時刻保持一顆寬容的心，才可能順利地完成每一項工作。
通過學(xué)習(xí)與鍛煉讓自己意識到了學(xué)校時光的珍貴，知道了工作的辛苦，知道了如何學(xué)會克制自己，學(xué)會了如何積極地去與人打交道，如何全身心的投入到工作中，更重要的是通過不斷地失誤與成功讓自己更加清楚的認識到自己的優(yōu)勢與不足，能夠有一個更加明確的目標去面對未來！我在永輝的實踐可以說是勞累與收獲并存，但更多的是收獲的喜悅。那些超市中的人生百態(tài)讓我更加明白社會為何物，永輝先進的運營模式使我明白創(chuàng)新的至關(guān)重要以及超市工作帶給我的對工作的全新認識。所有的這一切都將是我以后人生中一筆寶貴的財富。不一樣的經(jīng)歷總是給人不一樣的體驗和收獲。在永輝的實踐活動對我來說是一次寶貴的經(jīng)歷，因為它可以說是我第一次真正意義上走出校園邁入社會去觀察和感悟生活，帶給了我不一樣感受。
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇七
為期一周的社會實踐活動結(jié)束了，從中我也得到了許多啟發(fā)和感悟，大體有以下幾點。
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面。大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了。我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它。如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步。
因為工作的特性，我們更需學(xué)會的是處理好與患者間的關(guān)系。只有設(shè)身處地的去了解他們的想法和患病后著急無助的心情，理解他們無法及時康復(fù)而擔(dān)心煩躁以致質(zhì)疑我們的工作能力的煩惱，去主動積極耐心地溝通，我們才能處理好和他們的關(guān)系，才能使患者積極配合治療，使他們早日康復(fù)。
俗話說："在家千日好，出門半"招"難！"意思就是說：在家里的時候，有自已的父母照顧、關(guān)心和呵護，我們的日子都過得無憂無慮，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決。雖然這些年的住宿生活讓我學(xué)會了在生活上的獨立，可在工作中依然不夠自立。在這次的實踐中，我懂得了，雖然你可以請教其他人，尋求幫助，可更多的時候我需要的是自強自立，很多問題我們需要冷靜地獨立判斷和處理。
一切認識都來源于實踐。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
當患者生病時，醫(yī)生是他們希望的寄托。因為只有醫(yī)生才能給他們健康生活的希望。所以我們的工作是如此的神圣，我們更應(yīng)努力地在學(xué)校學(xué)好專業(yè)知識，在實踐中鍛煉能力，積累經(jīng)驗。同時，在這次實踐中我還深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人。知識是會被遺忘的，只有反復(fù)的記憶鞏固才能不斷加深牢固記憶。
短短7天的實習(xí)轉(zhuǎn)眼就結(jié)束了，我最終還是堅持住了，耐心地為大家服務(wù)，遇到不懂的虛心誠懇地請教老師，在實踐中不斷總結(jié)，不斷學(xué)習(xí)。我感到很充實，感到很有收獲，我們認為這些長進是教室里學(xué)不到的，只有通過親手參與才能感受醫(yī)學(xué)的實踐性，醫(yī)療工作的細致入微和義務(wù)工作者的無私奉獻。
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇八
20xx年7月5日至7月11日，江西農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟貿(mào)易學(xué)院進行了為期一周的主題為永遠跟黨走，青春獻祖國暑期三下鄉(xiāng)社會實踐。
通過與里塔鎮(zhèn)鎮(zhèn)長交流中得知當?shù)亓羰貎和F(xiàn)象較為普遍。我們走訪了多家農(nóng)戶，很多孩子父母基本都在外務(wù)工，我們隊友分別和留守兒童進行一對一、心連心的交流，了解他們的實際情況，并留下他們的家庭住址，學(xué)校名稱，聯(lián)系方式等，以便我們?nèi)蘸髮λ麄冞M行長期幫扶，希望能在學(xué)習(xí)、生活上給予一定的關(guān)懷與幫助，在此期間，營隊成員得知當?shù)匾晃还聝旱幕厩闆r，于是立即跟隨村支書前往孤兒的家里。孤兒的爺爺告知孫女父親去世，母親改嫁，自己一人獨自撫養(yǎng)孫女。孫女非常懂事，學(xué)習(xí)刻苦，今年的中考取得600多分的優(yōu)異成績。隊員們深感爺孫二人生活的不易，予以深切的關(guān)懷與慰問，同時贈予一些文具用品，激勵其孫女在今后的學(xué)習(xí)中要不驕不餒，發(fā)奮圖強，樹立理想、勤奮學(xué)習(xí)、踏實努力，爭取早日成為國家棟梁之材。當我們臨走時，他們對我們此次的行動非常感謝，表示經(jīng)過此次的溝通與交流，幫助他們更好的樹立了人生的目標，更加懂得了知識的重要性，今后一定會更加努力的學(xué)習(xí)。伴隨著依依不舍的眼光，我們與孩子們道別。
我們經(jīng)過多天的走訪，隊員發(fā)現(xiàn)當?shù)厝杂邢喈斠徊糠值墓鹿牙先耍谑菦Q定前往里塔敬老院送去我們的關(guān)懷。當天早晨隊員們帶著微笑，懷著激情，充滿真愛的探望這些孤寡老人，為他們送去了溫暖和微笑。剛走進敬老院，一群和藹的老人便上前迎接，在院長的安排下，有的人拿起掃帚幫忙打掃院子，人在管在管理員的帶領(lǐng)下，克服了語言上的障礙與老人展開了深入的溝通與交流，傾聽老人們的心聲，幫老人們排憂解難，還有一部分人走進老人的房間，幫他們疊被子、擦桌子。老人們對我們的工作贊不絕口，我們也做的不亦樂乎。鄰近中午，我們與老人一一道別，一同合照。大家紛紛表示此次敬老院的探訪使大家深刻的體會到老吾老以及人之老的深刻意義看到這群孤寡老人，隊員們都希望老人們能夠安享晚年，幸福快樂。也許我們這次的走訪并不能從根本上解決老人們的困難，但這次的敬老院之行，充滿了我們對孤寡老人的關(guān)懷，也讓我們了解了一些當?shù)毓鹿牙先说南嚓P(guān)情況，并且把這些情況告知當?shù)劓?zhèn)政府，希望他們能切實落實老人們的生活。
通過隊員們在里塔鎮(zhèn)的問卷調(diào)查，我們得知里塔鎮(zhèn)臨近南豐縣，幾乎每家每戶都有種植蜜桔，每年年末將蜜桔出售到周邊城鎮(zhèn)，有些人家家中田地比較少，家中主要經(jīng)濟來源是靠物流貨運。由于里塔鎮(zhèn)周邊的交通相當便捷，因此開貨運車的家庭年收入平均有將近10萬左右，家中有樓房，各種電器都很齊全，經(jīng)濟相對其他農(nóng)村地區(qū)來說還是比較富裕的。但是仍然存在一定的貧富差距，還有小部分家庭，經(jīng)濟來源主要依靠種植水稻，年收入平均3到4萬。經(jīng)過對周邊鄰近村落的調(diào)查，我們打算寫與這方面相關(guān)的調(diào)研報告，通過數(shù)據(jù)、圖表來更加具體詳細的體現(xiàn)里塔鎮(zhèn)周邊的經(jīng)濟發(fā)展狀況。這使得我們此次的暑期實踐不僅限于下鄉(xiāng)送關(guān)愛，而且得到了很多具體的收獲。
此次下鄉(xiāng)實踐的另外一個目的就是了解農(nóng)村家電下鄉(xiāng)的具體實施情況，經(jīng)過我們逐家逐戶的訪問，普遍農(nóng)村居民對家電下鄉(xiāng)的政策了解的還是相當不足，他們絕大多數(shù)知道政府有家電下鄉(xiāng)的政策，可是當我們具體問及是否知道補貼的百分比時，只有極少數(shù)的人關(guān)注，而且大都是通過村委會得知。訪問途中，我們了解到，政府的家電下鄉(xiāng)政策相當?shù)纳钊肴诵?，當?shù)鼐用裨谫徺I家電的時候幾乎都會選擇家電下鄉(xiāng)的產(chǎn)品，由于質(zhì)量有保證，而且價格實惠，大家紛紛表示，政府的家電下鄉(xiāng)使農(nóng)民從中得到利益，是真正的`惠民利民政策。訪問中，我們不僅僅是單純的以提問方式進行，而是以普及家電下鄉(xiāng)政策為主要目的，讓大家更加明確政策，從而使得政府政策得到更好的落實。
三下鄉(xiāng)的目的，就是在學(xué)習(xí)之余，鍛煉我們大學(xué)生的意志，鍛煉我們大學(xué)生的能力，提高我們大學(xué)生的思想，在實踐中成長，在實踐中提高。雖然在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，認識問題不夠全面等很多問題，但是這并沒有打擊到大家的積極性，而是促使我們回到學(xué)校后要更加珍惜在校學(xué)習(xí)的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，從而為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的基礎(chǔ)。這次的社會實踐活動將牢記在我的腦海里，它讓我收獲了很多，我們每一個人都很珍惜著這短短的七天時間。每天我都覺得自己過得非常的充實，非常的快樂，大家在一起工作，讓我體會到團結(jié)合作的重要性：大家一起有序的完成任務(wù)，讓我體會到分工的效率性：大家一起互幫互助，讓我體會到整個集體的溫暖。作為一名風(fēng)華正茂的當代大學(xué)生，我們應(yīng)該合理的利用自己學(xué)習(xí)到的理論知識，不畏挑戰(zhàn)、吃苦耐勞、敢于冒險的去開拓創(chuàng)新。樹立積極的世界觀、人生觀、價值觀，開闊自己的視野，完善自己的知識，提高自己的才干，努力把自己培養(yǎng)成對國家社會有用的人才。
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇九
“心系國計民生，勇?lián)嗄曦?zé)任”
尚市鎮(zhèn)中心學(xué)校調(diào)研
----弘揚中華民族傳統(tǒng)文化社會實踐報告
環(huán)境學(xué)院學(xué)號291307120姓名沈玉冰
關(guān)鍵字：意義、行動、發(fā)展、體會、感想
“江以瀚川，舟以行遠”------弘揚中華民族傳統(tǒng)文化
根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》精神，為使我們大學(xué)生在實踐中牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀，將專業(yè)知識的學(xué)習(xí)與實踐能力的培養(yǎng)相結(jié)合，將自身的成長成才與祖國的命運緊密相連，在實踐中增長才干，我選擇了在自己生長的地方—尚市鎮(zhèn)中心學(xué)校來完成此次弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的社會實踐，希望培養(yǎng)自己的獨立思考能力和社會實踐能力。
一活動地點簡介
尚市鎮(zhèn)中心學(xué)校，位于湖北省隨州市曾都區(qū)，是尚市鎮(zhèn)教育系統(tǒng)行政管理機構(gòu)，設(shè)立了黨總支委員會，下轄兩所初級中學(xué)，5所完全小學(xué)，共有教職工318名，在校中小學(xué)生4850人。學(xué)校年逾半百，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，全面實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，全面貫徹教育方針，全面實施素質(zhì)教育，為辦好人民滿意的教育而奮斗。桃花源中育人，幾十年碩果累累。選此處作為活動地點原因在于這里人口流動量極大，多為教師和學(xué)生，對民族文化有較高的理解和素質(zhì)基礎(chǔ)作為支撐，使我們中華民族文化的弘揚活動得到更有利的推動。
二民族傳統(tǒng)文化的含義及弘揚傳統(tǒng)文化的意義
中國傳統(tǒng)文化主要包括自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人、和諧持中等精神思想，及書法、印章、傳統(tǒng)歌舞、戲劇、樂器、文房四寶，絲綢瓷器等實物，在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。而中華民族向來被稱為禮儀之邦，禮儀也是傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。
弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一件具有深遠意義的大事。當今世界，人類共同面臨著錯綜復(fù)雜的沖突危機、社會危機、道德危機、信仰危機、價值危機。作為中華文化精神和標志的和合思想，能為化解沖突和危機提供有力的文化資源、合理的指導(dǎo)思想、有效的操作設(shè)想和有益的方法啟迪。面對中國在和平崛起過程中出現(xiàn)的“中國威脅論”，以和合為中心思想構(gòu)建中華文化標志城更具有重要意義。因此，中華文化標志城應(yīng)該首先建成和諧社會、和諧世界的典范區(qū)，使周禮盡在魯國的古風(fēng)具有更深遠的寓意;應(yīng)該為建構(gòu)一個和諧、安寧、幸福的人類社會而貢獻出獨有的價值示范效用;應(yīng)該為推動中華優(yōu)秀文化走出國門，走向世界，增強國際影響力提供動力。這些正是中華文化標志城在構(gòu)建過程中應(yīng)該考慮并予以實現(xiàn)的。世界未來需要一個中華文明軸活動及采訪的過程讓我也很有觸動，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。在弘揚傳統(tǒng)文化的過程中我們也要記得取其精華去其糟粕，使優(yōu)秀的文化更優(yōu)秀，并讓這種優(yōu)秀深植與每個人的心上。
結(jié)束語
在此次活動中，通過我們的親身體驗和聽到大眾的聲音，讓我們知道，弘揚民族傳統(tǒng)文化一直都進行再每個人的心中，而且這條路還需要每個人，長期的堅持和努力。仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。而本次實踐也使我們的獨立思考能力和調(diào)查、觀察、交際能力得到了很大的提升，同時也對中華傳統(tǒng)文化多了一份熱愛和敬仰，希望通過自己以后的不懈努力，在繼續(xù)學(xué)習(xí)追求精華的路上越走越遠。此次調(diào)研活動必將給以后的學(xué)習(xí)和社會生活帶來重要的影響。
2月15日
環(huán)境學(xué)院環(huán)境工程沈玉冰
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇十
xx年8月18日，xx大學(xué)xx學(xué)院學(xué)生會暑期社會實踐團終于迎來了在河南省xx市開展活動的第一天，今天的活動主要有問卷調(diào)查以及高中宣講。
清晨8時許，實踐團的16名成員分為四個小組，分別在兩位當?shù)刂驹刚叩膸ьI(lǐng)下前往xx市的'四個區(qū)——xx區(qū)、xx區(qū)、xx區(qū)以及xx區(qū)的婚姻登記處，選取準備登記結(jié)婚的育齡期人群進行問卷調(diào)查。問卷的內(nèi)容涉及一般人口學(xué)情況、對艾滋病知識的認知度調(diào)查以及對孕前優(yōu)生知識的了解情況。經(jīng)過一上午的問卷調(diào)查，實踐團四個小組共收集一百余份有效問卷，并進行編號整理。
下午三點左右，實踐團集體前往xx市第二中學(xué)進行高中交流活動。經(jīng)過一系列周密的準備，活動于晚上六點半準時于第二中學(xué)報告廳舉行，共有二百多名高三學(xué)生到場參與。交流活動分為兩個部分，一是對于艾滋病知識的同伴教育，二是關(guān)于高考經(jīng)驗的交流環(huán)節(jié)。在艾滋病知識介紹環(huán)節(jié)，實踐團成員周一帆、楊淞淳分別對艾滋病的醫(yī)學(xué)常識和人文部分進行介紹，內(nèi)容充實準確，語言平實幽默，贏得同學(xué)們陣陣熱烈的掌聲，同時，所有參與的學(xué)生也都在實踐團成員的指導(dǎo)下佩戴了紅絲帶，達到了“共同關(guān)艾”的效果。第二部分有學(xué)習(xí)經(jīng)驗方法淺談、高三心態(tài)及應(yīng)試技巧、競賽保送與自主招生、志愿填報以及提問與交流五個環(huán)節(jié)，在交流經(jīng)驗時，學(xué)生們都表現(xiàn)出極大的熱情，在活動結(jié)束后，還有一些同學(xué)留下來繼續(xù)與實踐團成員交流，而實踐團成員則耐心解答、傾囊相授，希望給予高三學(xué)子們更多的幫助。
高中交流結(jié)束后，實踐團成員抓緊時間，總結(jié)當天的活動，吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，希望可以將這些活動越辦越精彩，并且根據(jù)第二天的活動進行人員安排。至此，實踐團在新鄉(xiāng)市的第一天活動圓滿結(jié)束！
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇十一
——“傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚”社會實踐活動調(diào)查報告中華文明源遠流長，五千年的文明史是一部長卷史詩。理清中國古代文化的發(fā)展過程，剔除糟粕，吸收精華，是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的必要條件。傳統(tǒng)文化是指一個民族在與自然的長期交往活動中所積累的和積淀下來的物質(zhì)和精神的各種事物的總和。
身為華夏子孫，中華民族的一員，對祖國的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是一門必修課，五千年的文明孕育出今天的中國，然而隨著改革開放的潮流涌進，對于外國事物的接觸越來越多，其中表現(xiàn)最明顯的是對于節(jié)日的態(tài)度。在情人節(jié)的玫瑰、巧克力，圣誕節(jié)的蘋果，萬圣節(jié)的南瓜燈，裝扮在我們城市的街頭時，我們卻忘記了在重陽節(jié)為家中的老人送上一句問候。在生活節(jié)奏越來越快的今天，忙碌中甚至連春節(jié)都無法抽身回家陪伴年年邁的父母。我們的傳統(tǒng)節(jié)日中除了端午以外，都跟“合家團圓”有關(guān)系。但處在家庭小型化初期的中國，年輕人的家庭觀念是相對淡薄的。而且中國人總是習(xí)慣性的把某種節(jié)日和食品聯(lián)系在一起，仿佛除了吃這種食品過節(jié)就沒別的了。
總之，這都是社會轉(zhuǎn)型期人們的浮躁心態(tài)所導(dǎo)致的。傳統(tǒng)節(jié)日是有生命力的，等到整個社會重新對自己的文化有自信力、重新找回傳統(tǒng)文化的價值時，也就重新重視傳統(tǒng)節(jié)日了。
要，過外國節(jié)日只不過是一種娛樂而已，而我們的傳統(tǒng)文化卻已是根深蒂固，它是屬于我們自己的!
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇十二
社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機會。深入基層,同基層群眾及領(lǐng)導(dǎo)談心交流，讓年輕的思想碰撞出了新的火花;也讓我們從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng);理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層中去，把個人的命運同社會、同國家的命運聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。
我的實習(xí)是從青島開始的。當時我和我的同學(xué)們一起去了青島，在一家服裝廠里面做普工，每天都要檢查很多很多衣服的質(zhì)量，還有就是包裝工作。后來做了一個月，大家都不滿意工廠里面的環(huán)境和待遇，于是我們又從青島回來。
回來之后，我就進了科沃斯電器有限公司，在業(yè)務(wù)培訓(xùn)了一天之后我就正式開始上班了。之前的工作地點是星力百貨中山店，和張姐一起上班，每天我們要上班6個半小時。但是只過了一個星期，我的業(yè)務(wù)就把我調(diào)整到了貴陽國貿(mào)百貨。我是作為新人去國貿(mào)百貨的，所以一去那里我們就要接受國貿(mào)公司4天的培訓(xùn)，那四天真的很累。培訓(xùn)完后還要上班，不過很充實。而且最讓我高興的是，我在培訓(xùn)中得了第三名，當時一共有50多個人參加培訓(xùn)，我的心里好開心啊。國貿(mào)還給我了一個培訓(xùn)三等獎獎勵的小包。
我在國貿(mào)百貨5f 科沃斯電器專柜上班，我們賣的是一款徐靜蕾姐姐代言的智能吸塵掃地機，科沃斯地寶，當然還有一些臥式吸塵器。
這里我想介紹一下地寶。地寶是我們公司自己研究生產(chǎn)的一款智能吸塵器，你買回去之后只需要給它設(shè)定一個時間。到時間以后它就能自己出來打掃衛(wèi)生了，而且當它清潔完地面之后沒電了還能自己回去找充電座充電。當然，還不只這些，如果你家里有樓梯它也不會從上面掉下來，更棒的是，它比我們?nèi)斯叩匾獟叩酶蓛舳嗔恕?BR> 在這里上班的三個月里我們完成了國貿(mào)規(guī)定業(yè)績的55%，72%和145%，我的工資也從最初1000多塊錢到最高的2900多。拿到了我出來上班的最高的工資，感覺很有成就感。當然這一切和自己的努力是分不開的。
首先，我覺得不論做什么我們都要盡力，盡管我只是一個導(dǎo)購。我們公司不是特別大的公司，知名度不是很高，所以剛開始的時候我們的銷售業(yè)績不好，第一個月下來只賣了8臺。完成了商場業(yè)績的55%，被開了罰單。銷售不好的原因有很多，比如知名度不高啦，還有就是我的銷售技巧不好。于是我會自己總結(jié)經(jīng)驗，讓更多的客戶接受我們的機器。國貿(mào)這邊管理很嚴，我也被開了很多罰單。但是我相信我的銷售能力，我對我的對班說：不就是罰單么?我賣一個最低價格的機器，提成都夠他們開一陣子的罰單了。于是雖然不懂賣場的規(guī)矩，但是我也在很賣力的賣機器。
其次，我想談?wù)勝u場里面和臨柜導(dǎo)購的關(guān)系。我在賣場有很多朋友，當然還有主管，國貿(mào)百貨的李主管很喜歡我，所以有的時候即使我做錯了。要被開罰單主管也會開得很輕。我覺得在賣場里面你要賣好東西就得有很多朋友，比如你吃飯去啦，你的臨柜朋友就會幫你看柜。你和主管的關(guān)系處好了，就不會和別人一樣經(jīng)常被開罰單。我有很多朋友，所以當?shù)緛砼R的時候我也不怕煩悶。
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇十三
轉(zhuǎn)眼間，實習(xí)期結(jié)束了?；仡櫮切┤兆樱疫^著充實而快樂的生活。我的生活和學(xué)習(xí)既緊張又有規(guī)律，我學(xué)到了很多東西。無論是專業(yè)學(xué)習(xí)還是與人打交道，我都覺得進入社會與大學(xué)有很大的不同。實習(xí)前既緊張又害怕，因為老師是一個光榮的職業(yè)。俗話說老師，所以傳道受業(yè)解惑，一言一行都會影響學(xué)生，不僅是學(xué)習(xí)還是做人的榜樣，所以感覺責(zé)任重大。我也是從這個階段有個人經(jīng)歷的，在這段時間里我盡力完成一個老師的職責(zé)。
來實習(xí)學(xué)校xx南馬二小更大的是角色的轉(zhuǎn)變。我曾經(jīng)是一名學(xué)生，但現(xiàn)在我已經(jīng)變成了一名教師，但也是一種意識形態(tài)的轉(zhuǎn)變，從學(xué)習(xí)到教學(xué)的轉(zhuǎn)變。不僅要教得很好，而且要學(xué)習(xí)前輩的經(jīng)驗。在與學(xué)校的實習(xí)教師溝通后，我主動要求在上課前準備幾天的課程，和老師一起學(xué)習(xí)幾天。只有在準備好課程和學(xué)習(xí)教師的經(jīng)驗后，我才能很好地上課。
實習(xí)老師讓我上的第一節(jié)課是設(shè)計生活標志。
首先，我意識到小學(xué)生的標志設(shè)計不能像真正的商業(yè)標志設(shè)計那樣枯燥。只有充分調(diào)動學(xué)生的興趣，讓課程變得有趣，學(xué)生才能充分發(fā)揮主觀熱情。
我以前從來沒有準備過課程。一開始，我列出了標志的設(shè)計規(guī)則、顏色搭配、圖形變化、整體與局部的關(guān)系。標志是一個引人注目的提示。導(dǎo)師看到這些不能是所有的課程準備，她說課堂準備是他們在課堂上說話和內(nèi)容和與學(xué)生互動，不僅寫教學(xué)框架，而且寫課堂如何活躍的氛圍，只寫這些課堂會有序，不會混亂，然后調(diào)動學(xué)生的主觀主動性。
老師說了這些話，讓我意識到當老師有多難，當老師更難。它給了我巨大的壓力和動力。教好學(xué)生也會有一種自豪感。
我總是對第一天的課程準備不滿意。課本上寫了112頁。我的手和胳膊都很痛。在與學(xué)生的互動中，我找不到合適的方法，絞盡腦汁，沒有想出好辦法。當我晚上回家時，我記得老師晚上回家準備課程，所以我認為我不能閑著。我在網(wǎng)上查看信息，向其他老師尋求經(jīng)驗。最后，我確定了自己的計劃，給學(xué)生們放了一段視頻和一個故事來激活課堂氣氛，激發(fā)他們的興趣。第二天，老師看老師說很好，心很高興有一種成就感。
1.上課實踐
第一節(jié)課并不緊張，但有一種好奇心。根據(jù)我以前的學(xué)生經(jīng)驗，學(xué)生們會對新老師有一種距離感，所以只有打破這種情況，讓課堂活躍起來，才不會造成尷尬的情況。
每周有三門不同年級的課，不同的班級會有不同的課堂反應(yīng)，活躍或無聊。一周的課給了我一定的課堂經(jīng)驗，所以我應(yīng)該不斷改進我的教學(xué)理念，不斷反思自己，自我批評，才能取得進步。的總結(jié)：
a.講座的聲音要有抑揚頓挫，才能掌握課堂的方向盤。
b.因材施教，摸清學(xué)生實際情況，不斷提高教學(xué)思路。
c.盡量通俗化解釋問題，貫徹設(shè)計的基本要素。
d.只有用故事或例子引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生才能真正進入課堂內(nèi)容。
e.只有激發(fā)他們對學(xué)習(xí)藝術(shù)的興趣，他們才有學(xué)習(xí)的動力。
帶著這些問題準備課程，尋求解決方案。在課堂上有一些舒適之后，有課堂的臨時適應(yīng)能力不能嚴格按照課堂準備的小細節(jié)。當看到學(xué)生設(shè)計的生活標志時，我感到高興和興奮，當然，也會有失望，大多數(shù)學(xué)生都很認真，必須處理家庭作業(yè)。
2.作品評析
小學(xué)生的生活設(shè)計作品不能用專業(yè)的標志設(shè)計理論進行分析。我認為這門課比剛開始上課更難，因為很難確定作品的質(zhì)量。我認為小學(xué)生的藝術(shù)是讓他們感受到美，傳播他們的思維，讓他們的簡單和情感心靈健康成長，以免被應(yīng)試教育的雙手抹去。
在備課階段，我想著以鼓勵和表揚為主，用委婉的話語指出色彩和態(tài)度的缺點。只有孩子們在鼓勵中長大，他們才會有信心，這對他們的成長更有利。與國外相比，中國青少年缺乏信心。
在課堂上，你需要用婉轉(zhuǎn)的語言來表達你的想法，既不傷害你的熱情，也不傷害你的觀點。兩者之間很難達到平衡。
教學(xué)越深入，思考和驗就越深：
a.要想讓學(xué)生真正進入教學(xué)內(nèi)容，老師必須用心講課，而不是外語。
b.把握課堂主旋律，與學(xué)生有效互動，教與學(xué)有效結(jié)合。
c.教好藝術(shù)需要豐富的情感，用心表達真善美。
d.把愛融入課堂。
3.欣賞評論課
在這節(jié)課上，我選擇了梵高，他是我最喜歡的大師。我傳達的不是我對梵高的感受。讓他們體驗梵高帶來的真善美，表達自己的感受。尤其是小學(xué)生老師，不要把自己的感受帶到自己的生活中。首先，他們應(yīng)該理解自己。老師只是一個引導(dǎo)作用的人。不要把太專業(yè)的東西放在他們的世界里，好處是有，但會抹去他們的天性。梵高的故事與欣賞名著相結(jié)合，學(xué)生的興趣會更強。但要教什么是真正的藝術(shù)，只有用心表達真善美的作品才是藝術(shù)，揭露偽藝術(shù)。這就是指導(dǎo)的作用。
藝術(shù)是一種語言，藝術(shù)探索著人類情感的奧秘。在藝術(shù)教育中，我深刻認識到，我們必須注意與學(xué)生的心與心的交流，盡最大努力喚醒和鼓勵學(xué)生對生活的感受，談?wù)摲椒?，抓住機會引導(dǎo)他們用藝術(shù)語言表達內(nèi)心的情感，豐富生活，啟迪情感，促進審美能力的提高，身心和諧健康成長。
我參加了學(xué)校美術(shù)組老師集體備課的幾次會議，讓我對整個美術(shù)組的運作有了一個大致的了解解決方案，真正感受到集體協(xié)調(diào)的作用，同事之間關(guān)系的重要性。我在大學(xué)里和進入社會完全不同。老師說我應(yīng)該學(xué)會順利進入社會。我仍然認為這太世故了?，F(xiàn)在我有了一種真正的感覺。社會利益糾紛的大問題真的是生存法則。但在實習(xí)期間仍然很高興。
人與人之間的交流也是一門藝術(shù)。學(xué)校里的陌生人和學(xué)生的脾氣讓成熟人感到無聊。如果他們即將進入社會，他們將融入社會。許多問題是非常現(xiàn)實的。面對現(xiàn)實，勇于挑戰(zhàn)自己。
在快樂和緊張的過程中，實習(xí)將是我即將破壞工作的巨大財富，對我進入社會有深刻的啟示。
雖然實習(xí)期不是很長，但我學(xué)到了很多。我必須不斷研究學(xué)生的心理。只有了解學(xué)生在想什么，我才能融入其中。實際上可以達到教學(xué)的真正目的。這一次，我意識到做一名人民教師有多難！大家都覺得教師這個職業(yè)外表明亮，似乎很容易，事實上，教師應(yīng)該付出很多努力來研究學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍、課堂內(nèi)容等。臺上一分鐘臺下十年下十年功。
跟隨實習(xí)老師學(xué)到了很多東西，在教學(xué)中努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷豐富自己，在課堂上認真上課，把愛帶到課堂上，讓學(xué)習(xí)變得更快樂。生活也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生，總是關(guān)心學(xué)生的心理變化。教師不僅在教學(xué)，而且在教育，道德比知識更重要。
實習(xí)也讓我覺得父母不容易，父母努力撫養(yǎng)我們有多難，我們不斷向父母要求，我們應(yīng)該學(xué)會感恩。這正是我從學(xué)生那里學(xué)到的。我教他們的時間不長，但當我想離開時，學(xué)生們不愿意放棄我，這讓我非常感動。所以只要你付錢，總會有回報的。
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇十四
在進行3年半的理論知識積累之后，要有一個踏入工地進行實踐的過程，也就是理論與實踐的結(jié)合，特別是對與建筑這種實踐性能非常強的一門學(xué)科更要強調(diào)實際操作技能的培養(yǎng)。而且這門學(xué)科在很大程度上與書本有一定程度的差異，在這次社會實踐中能使我們所掌握的理論知識得以升華，把理論與實踐找到一個最好的切入點，為我所用。所以就要有一個將理論與實踐相融合的機會。在社會實踐中可以得到一些只有實踐中才能得到的`技術(shù)，為我們以后參加緊工作打好基礎(chǔ)，這就是這次社會實踐的目的所在。
大四的第二學(xué)期一開學(xué)，老師布置完任務(wù)后，我就開始了我的社會實踐生活。雖然時間不是很長，但是我卻知道這次社會實踐的重要性，因為這次社會實踐是我們認識專業(yè)的一個窗口，同時又是擇業(yè)，社會交往乃至認識社會的第一次機會，所以我決定，在這次社會實踐生活中，嚴格的要求自己，并悉心向各位師傅請教，讓自己通過這次社會實踐，確實學(xué)到一些東西，減少自己將來踏入社會的一些盲目性，讓自己在今后的工作道路中能夠走的更自信。
社會實踐目的
通過接觸和參加實際工作，充實和擴大自己的知識面，培養(yǎng)綜合應(yīng)用的能力，為以后走上工作崗位打下基礎(chǔ)。
社會實踐內(nèi)容
參加測量工程、鋼筋工程、模板工程、混凝土工程、砌筑工程施工全過程的操作社會實踐，學(xué)習(xí)每個工種的施工技術(shù)和施工組織管理方法，學(xué)習(xí)和應(yīng)用有關(guān)工程施工規(guī)范及質(zhì)量檢驗評定標準，學(xué)習(xí)施工過程中對技術(shù)的處理方法。
社會實踐概況
在社會實踐期間遵守社會實踐單位和學(xué)校的安全規(guī)章制度，出勤率高，積極向工人師傅請教善于發(fā)現(xiàn)問題，并運用所學(xué)的理論知識，在工地技術(shù)員的幫助下解決問題。對鋼筋工程、模板工程、混凝土工程等有了很具體的了解，同時對部分工程進行實踐操作。
1.鋼筋工程鋼筋使用必須堅持先檢查后使用的原則;鋼筋必須有出廠合格證和檢驗報告，按國家規(guī)范進行復(fù)檢合格后方可用于工程中，鋼筋在現(xiàn)場加工，制作加工工序為：鋼筋機械安裝鋼筋對焊錐螺紋加工彎曲成型鋼筋綁扎。
2.模板工程模板及其支架應(yīng)根據(jù)工程結(jié)構(gòu)形式、荷載大小、地基土類別、施工設(shè)備和材料供應(yīng)等條件進行設(shè)計。模板及其支架應(yīng)具有足夠的承載能力、剛度和穩(wěn)定性，能可靠地承受澆筑混凝土的重量、側(cè)壓力以及施工荷載。澆筑混凝土?xí)r模板及支架在混凝土重力、側(cè)壓力及施工荷載等作用下脹模(變形)、跑模(位移)甚至坍塌的情況時有發(fā)生。為避免事故，保證工程質(zhì)量和施工安全，提出了對模板及其支架進行觀察、維護和發(fā)生異常情況時進行處理的要求。
3.混凝土工程結(jié)構(gòu)混凝土的強度等級必須符合設(shè)計要求。用于檢查結(jié)構(gòu)構(gòu)件混凝土強度的試件，應(yīng)在混凝土的澆筑地點隨機抽取。取樣與試件留置應(yīng)符合下列規(guī)定：
1、每拌制100盤且不超過100m3的同配合比的混凝土，取樣不得少于一次;
2、每工作班拌制的同一配合比的混凝土不足100盤時，取樣不得少于一次;
4、每一樓層、同一配合比的混凝土，取樣不得少于一次;
5、每次取樣應(yīng)至少留置一組標準養(yǎng)護試件，同條件養(yǎng)護試件的留置組數(shù)應(yīng)根據(jù)實際需要確定。
社會實踐主要工作任務(wù)
我們這次社會實踐的主要任務(wù)就是看懂社會實踐工地的建筑類型，了解工程的性質(zhì)，規(guī)模，建筑結(jié)構(gòu)特點與施工條件等內(nèi)容，了解不同機械設(shè)備的操作范圍和規(guī)程，多多請教了解看到的不知道的知識。盡量爭取參與并了解工程開工前和施工中的各項準備工作，參與進入施工現(xiàn)場的材料，收集有關(guān)技術(shù)資料，整理施工社會實踐日記，做好社會實踐收尾工作。
我們應(yīng)該去了解或者熟悉工地上常用的機械設(shè)備的性能。帶著各種各樣的疑問，我們一邊參觀一邊詢問著，嘗試了解常用的機械設(shè)備。
為了了解不同機械設(shè)備的操作范圍和規(guī)程，針對在施工現(xiàn)場看到的雙錐反轉(zhuǎn)出料攪拌機,操作的師傅細心的告訴我們它是目前在建筑工程中應(yīng)用較廣的一種自落式攪拌機，主要按重力機理進行攪拌作業(yè)。觀察我們可以看到攪拌筒內(nèi)壁焊有弧形葉片，當攪拌筒繞水平軸旋轉(zhuǎn)時，葉片不斷將物料提升到一定高度，然后自由落下，互相摻合。主要用于一般骨料塑性混凝土的攪拌。為了進行有效的成本控制，工長告訴我們正確的放料順序為：石子，水，砂。因為放料順序不對會造成浪費。
我們在現(xiàn)場看到有師傅在砌筑空心磚，據(jù)他介紹空心磚具有良好絕熱性能，主要用于非承重墻或框架結(jié)構(gòu)的填充墻等部位，比如陽臺后砌墻。使用砌筑砂漿，孔對孔(空心磚)1/2處，孔向下(將少數(shù)分布筋埋入)交錯搭接。若空心磚旁要開門窗洞，應(yīng)將3塊實心磚填入其中再施工。
我們又詢問了為了節(jié)約用水，可不可以使用生活用的污水來拌和混凝土。師傅笑了笑說，混凝土用水也需要干凈的水，因為污水會影響混凝土的質(zhì)量。不單是水，對砂、石的細度模數(shù)也有要求;對水泥標號也有要求。
社會實踐中存在的問題：
不實踐很多問題都考慮不到，實踐后才知道什么情況都可能遇到，這就要求我們必須有豐富的實踐經(jīng)驗，像剛剛走出校門的社會實踐生實踐經(jīng)驗還很不豐富，但理論中的東西要是也什么都不會，那在社會實踐過程中就吃不開了。到了施工現(xiàn)場經(jīng)過一段時間的社會實踐，才體會到并不是課本中學(xué)的東西用不上，而是要看你會不會用，懂不懂得變通和舉一反三的道理。本次社會實踐中比較嚴重的問題有以下幾個：
問題一：對理論知識掌握不夠扎實，例如：混凝土、砂漿試塊的養(yǎng)護時間，做試塊時應(yīng)該振搗到什么程度，混凝土澆筑完畢后的養(yǎng)護溫度、養(yǎng)護時間，另外對混凝土出現(xiàn)裂縫分析不出原因等等。
問題二：熟悉圖紙的能力差，對平面的圖形想象不出立體的樣子。致使不能明確的判斷出施工的對錯。
問題三：對于最新的施工規(guī)范不知道，致使不能很快的判斷出施工的對錯。
問題四：對于一些施工順序還不太明了，對每一個施工過程的操作不了解。
問題五：理論聯(lián)系實際的能力差。對于建筑方面的一些出新了解太少。
三下鄉(xiāng)社會實踐工作報告篇十五
實踐地點：
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實踐時間：
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實踐資料：
走進社區(qū)，助理工作。
實踐目的：
利用假期深入社會開展社區(qū)服務(wù)活動，幫忙社會弱勢群體，構(gòu)建和諧社會。
社會實踐是社會主義教育的一個不可缺少的組成部分，是培養(yǎng)四有新人的重要途徑。
從第一天為居民服務(wù)到__日已經(jīng)__天了，我從中學(xué)到了很多很多。無論是為人還是處事，我都感覺到這份工作教給我許多別人沒有的東西。讓我能夠盡早學(xué)會一些社會上的東西。
在這__天的工作中，我主要負責(zé)社區(qū)的日常辦公事務(wù)，輔助社區(qū)主任工作，以及承擔(dān)社區(qū)的文字處理工作。
一、給社區(qū)內(nèi)老人安裝援通呼叫器。援通的全稱是援通服務(wù)網(wǎng)絡(luò)呼叫系統(tǒng)，是一種全新的社會保障服務(wù)網(wǎng)絡(luò)平臺，我所做的工作是入戶給社區(qū)老人安裝援通呼叫器，并為老人講解援通的使用方法和注意事項。
二、在實踐中，我參與處理了一起社區(qū)突發(fā)事件。在__月__日早晨，突然接到居民__大爺?shù)碾娫?，不知是何原因，家中暖氣管發(fā)生爆裂，由于是在早上，社區(qū)工作人員較少，我與另一工作人員前往現(xiàn)場處理，現(xiàn)場一片狼藉，暖氣水順著樓梯一直流到院內(nèi)，我立即去到社區(qū)辦公室，經(jīng)過電話與供熱公司聯(lián)系，積極組織搶修。
三、我在社區(qū)實踐的主要工作是輔助社區(qū)主任工作，做主任的助理，同時也承擔(dān)社區(qū)的報告打印，表格制作等文秘工作，為社區(qū)板報收集素材也是我的工作之一，社區(qū)內(nèi)工作相當細致，能夠稱得上是瑣碎，有時忙的焦頭爛額，但我從中體驗到的更多的是歡樂。
沒有接觸過真正的社會，所以這次實踐給了我一次嘗試的機會，能夠從那里學(xué)會如何幫忙他人，如何為他人著想。
結(jié)束語：
本次實踐使對社區(qū)工作有了新的了解。使我在深入社會、了解社會、服務(wù)社會的過程中受教育、長才干。