心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀論語心得體會篇一
《論語》是我們中華民族的杰出文化遺產(chǎn)，是華夏文明的縮影。自古以來，無數(shù)人將《論語》視為修身、立志的圣典，尤其是其內容思想精深，蘊含了萬千人生智慧和道德規(guī)范。最近，我也在學習《論語》中的經(jīng)典名言，并且將其誦讀多次。在此過程中，我深刻地認識到了許多道德規(guī)范的重要性以及對于自己人生道路的引導作用。接下來，我將在下面幾段文章中分享我的一些心得體會。
第二段：學習《論語》對于道德修養(yǎng)的引導作用
我們的人生之路是需要道德規(guī)范來引導的。而《論語》正是為我們提供了這樣的指導。其中，孔子所說的“己所不欲，勿施于人”、“君子不器”、“修身齊家治國平天下”等一系列道德規(guī)范，不僅包含著豐富的人生哲學，也為我們構建起了一個完整的道德體系。在我的誦讀過程中，這些精神和道德準則深深地印在了我的心中。
第三段：《論語》對于生活態(tài)度的影響
生活態(tài)度是影響我們人生質量的重要因素。在《論語》中，孔子經(jīng)常要求我們“有所作為”、“不為其難”，并且強調細節(jié)和細致，這些都對我們的生活有著重要的影響。學習《論語》時，我也深深地領悟到了慎獨、勉勵自己、遵守社會公德等，這些正是幫助我們保持積極的人生態(tài)度的重要方面。
第四段：《論語》對于人際交往的啟示
人際交往是我們正常生活的一部分，也是我們必須學會的一種能力。而《論語》也給我們提供了很多人際交往的經(jīng)驗和教導。舉個例子，孔子所說的“巧言令色，鮮矣仁！”，就可能引起我們對人際交往真正含義的思考。對于任何一個人來說，全面了解人際交往中真實的含義都非常重要，這對于我們的個人成長和事業(yè)發(fā)展都至關重要。
第五段：結語
總之，學習《論語》對于我們的一生都有著非常重要的意義。它不僅使我們學會自我規(guī)范，樹立正確信仰，還有助于我們形成良好的生活態(tài)度和優(yōu)秀的人際交往方式，不斷發(fā)展自我，提升自我，實現(xiàn)人生價值。希望我們在學習《論語》時，應當在誦讀中不斷領悟、創(chuàng)造，將其精華遵從并融入到自己的人生中去，真正體驗到《論語》的人生智慧，于此再度感恩傳承人孔子及《論語》。
讀論語心得體會篇二
論語是中國古代圣賢孔子及其弟子言行的記錄。它以精煉的語言，生動的情節(jié)，深刻的含義展現(xiàn)了孔子的思想和智慧。作為中國古代文化的重要組成部分，論語蘊含著豐富的道德教育和人生智慧，對我們今天仍然具有重要的指導意義和價值。
段落二：論語中的倫理道德
論語以“仁”為核心價值觀，強調個體與社會的互動關系。例如，學而篇中的“己欲立而立人”和“己欲達而達人”表明了個體的追求與他人之間互助合作的關系。論語提倡誠信、孝順、仁慈等傳統(tǒng)道德觀念，倡導對人際關系的關心和對社會責任的擔當。通過學習論語，我們可以更好地理解并踐行倫理道德，建立良好的人際關系和社會秩序。
段落三：論語中的教育思想
論語主張教育的重要性，強調以身作則和言傳身教的方式培養(yǎng)人才。論語中經(jīng)常提到“敏而好學”、“溫故而知新”等觀念，強調了學習的重要性，倡導了刻苦鉆研、不斷進取的精神。此外，論語還注重塑造個體的性格和修養(yǎng)，提倡個人的自律和自律。通過學習論語，我們能夠了解古代智者的教育方法和理念，從而更好地培養(yǎng)自己的品格和能力。
段落四：論語中的智慧啟示
論語中充滿了智慧的格言和警句，給我們指引人生的方向。例如，“君子和而不同，小人同而不和”告誡我們要保持個體的獨立思考能力和人際關系的和諧。另外，“不患人之不己知，患不知人也”提醒我們要關心他人、善待他人。論語也反復強調謙虛和謹慎的重要性，提醒我們在面對困難和挑戰(zhàn)時要保持冷靜和自省。通過學習論語，我們能夠獲取智慧的啟示，幫助我們更好地面對人生的挑戰(zhàn)。
段落五：論語的現(xiàn)代意義
論語雖然是古代的經(jīng)典之作，但其思想和智慧仍然對現(xiàn)代社會有重要的啟示和指導意義?，F(xiàn)代社會中，人們普遍追求物質財富和個人利益，而論語強調的仁愛和公正觀念則提醒我們要關注社會公眾利益，追求精神境界的提升。論語也提倡自我修養(yǎng)和終身學習的理念，提醒我們不斷進取和改進?？傊?，通過學習論語，我們能夠在現(xiàn)代社會中找到自己生活和行為的方向，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。
總結：
論語作為中國古代圣賢孔子及其弟子言行的記錄，對我們今天仍然具有重要的指導意義和價值。它強調倫理道德、教育思想和智慧啟示等內容，幫助我們更好地理解并踐行倫理道德，建立良好的人際關系和社會秩序。論語中的智慧格言和警句能夠給我們人生的指引和智慧的啟示。雖然論語是古代的經(jīng)典之作，但其思想和智慧仍然對現(xiàn)代社會有重要的意義，可以幫助我們在現(xiàn)代社會中找到自己生活和行為的方向。
讀論語心得體會篇三
《論語》論理，理論人生，理論孔子儒家思想，理論人生滄桑百態(tài)。自古文學家孔子，受萬民敬仰，成立儒家思想，得意門生隊排長龍。作為一部先圣的經(jīng)典，《論語》給后人的啟迪和價值是說不盡的。
《論語》對于我來說并不陌生，在初中、師范的課本里讀過，在參加自學考試時，大學語文我也自認為對有關《論語》的內容有所了解。最近看了于丹教授《論語》，才發(fā)現(xiàn)自己所理解的淺薄。
于丹教授用通俗易懂的白話文把孔子的《論語》詮釋給世人，使我們能夠領悟到《論語》傳遞的樸素的、溫暖的生活態(tài)度，真是一本難得的好書！她從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道這七個方面分別闡述，用很多生動的耐人尋味的例子來詮釋了《論語》的真諦，那就是怎么樣才能過上心靈所需的那種快樂生活！
于丹教授用最通俗易懂的語言講解翻譯《論語》，并在其中穿插了很多能夠吸引人也能震撼人心靈的小故事，去注解去闡明去領會《論語》，《論語》不再高深莫測，不再那么令人難以領會。
毋庸置疑，“孔夫子”在中國有著接近“神”的地位。我國近現(xiàn)代著名史學家柳詒征曾直言不諱地贊頌說：“孔子者，中國文化之中心也。無孔子則無中國文化。自孔子以前數(shù)千年之文化，賴孔子而傳；自孔子后數(shù)千年之文化，賴孔子而開?！笨鬃拥奶攸c不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內容，就打破了原來的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐疾恢艘??！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！薄笆赂改改芙咂淞?；”等。即：當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。這里講了什么是孝，父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
孔子主張勤儉而愛人。勤儉愛人體現(xiàn)出孔子思想具有人民性的一面，孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財富，他憤然宣稱：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也?！笨鬃右幌虺缟泄?jié)儉，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，也“樂在其中矣”（《論語·述而》）。他主張治理國家“導千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時”?？鬃拥倪@些思想，為后世所繼承，在中國封建社會為保證社會經(jīng)濟的正常運行起著不可低估的作用。
孔子堅持謙虛、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度?！皩W而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學而篤志，切問近而思”。都體現(xiàn)了其實事求是，鍥而不舍的治學態(tài)度?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎?！蓖瑫r孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎?！叭诵?，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W，不恥下問?！边@兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。我不如老農，我不如老圃，這是實事求是；學而時習之，不亦樂乎，這是一種樂觀?？鬃訒宰畈┐蟮男貞?，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的。“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。
兩千年前的孔子，就是這樣一位具備著各種謀生技能、又具備著對于生命意義有深隧洞見的哲學家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂、射、御、書、數(shù)的專業(yè)知識，又具備著經(jīng)營管理政治的理念，又對教育的目標有著明確的方向指引，因著他的眾多的知能，他成為中國文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細節(jié)固然沒有保存下來，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國知識分子立身處世的智能寶典，當我們閱讀吟詠他的話語之時，每一句話都發(fā)每一個人都可以從他的智能中找到自己生命的目標。
學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
掩卷長思時，才意識到《論語》里滿是人的七情六欲和喜樂哀愁，被歷史神話的“圣人”原來離我們并不遙遠，完全可以用自己的行動去追尋。
不得不說《論語》是本韻味無窮、值得用一生細細咀嚼的語錄集，孔子是值得有志者用一生去努力復制的榜樣。咿呀學語時，半懂不懂地喊“學而時習之，不亦說乎”，其樂無窮；青蔥年少時，裝腔作勢地笑談“唯小人與女子難為養(yǎng)也”，樂在其中；風華正茂時，拋出一句“道不同，不相為謀”，擲地有聲；如今，在網(wǎng)絡文化“神馬都是浮云”的感染下，也加些調侃的語氣把“不義而富且貴，于我如浮云”變成了口頭禪。或許有一天，我們也會對著蒼茫河水輕聲感慨“逝者如斯夫，不舍晝夜”，理解他對生命價值的體悟；我們也會侃侃而談“修身，齊家，治國，平天下”，將他的思想化為自己的實踐；我們也能體味為什么北宋名臣趙普會說“半部《論語》治天下”？？那時，我們或許會覺得，與其說自己是炎黃子孫，不如說我們是孔子的后人?！墩撜Z》里面所教給我們的這種仁愛之心是從一開始就去本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個人，稍微留一點分寸，有一點余地，這一點非常像禪宗里面所說的一個境界，禪宗說這個人間最好的境界是花未全開月未圓，是這樣七個字。也就是說花一旦全開馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了，而未全開未全圓，就是你內心有所期待，朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點分寸，海闊天空。
這就是孔子！也許我們這些凡人是永遠無法領會萬世師表的學習的內涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。
讀論語心得體會篇四
以前總說門當戶對是封建毒害的殘余，但真的沒有更現(xiàn)實的意義嗎？就我看來，它是為婚姻做一些必要的、經(jīng)常被忽略的、精神層次上的鋪墊。當然，我并不是說要把其當成一種鐵定律例來執(zhí)行，而是認為應該作為必要的參考來對待。
子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
好的朋友是良師，他潛移默化地影響你的思想、行動，令你覺得快樂幸福，生活處處充滿陽光；好的朋友不見得時時刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的時候默默地站在你身邊，也許僅僅是一個眼神、一句話語、一種態(tài)度、一份默契。
但是再好的朋友，也是需要距離的。否則就是非愛行為，就是事君數(shù)，思辱矣；朋友數(shù)，思疏矣。
那么如何可以結交到好的朋友？最根本的，讓自己成為善良的、樂觀的、幸福的人，使自己與這些美好的品德相貼近，那么至少可以在與這樣美好的人相遇時共品一杯茶。
我們學校是一個經(jīng)典古詩文學校，我們從一年級開始就讀了：《三字經(jīng)·弟子規(guī)》····我們現(xiàn)在上了四年級就開始讀了《論語》，這本書寫了許多篇值得我們學習的話，其中我最喜歡：《巧言令色，鮮矣仁》，這句話。
這句話的意思你知道么？我告訴你吧！這句話是說：花言巧語，一副偽善面目，這種人的仁心就很少了！我在給你講一個小故事吧?。禾菩跁r李林浦任兵部尚書兼中書令，這個人品德敗壞，凡是才能比她好，聲望比他高的人，他都不折手段的打擊。對唐玄宗他又開始討好賣乖。有一次，他對李適之說：“華山有大量黃金，如果能夠開采出來，那就可以為國家增加財富?！保ɡ盥犃?，趕快向皇帝報告，建議開采。唐玄宗聽了，找李林莆商量?？衫盍制螀s說：“這件事我早就知道，可華山是帝王風水集中的地方，還是不要開采了?！碧菩诼犃怂脑挘詾樗莻€忠君愛國的好臣子，對李適之卻疏遠了。
聽了這個故事，我又聯(lián)想到了了我自己，不禁臉紅了。因為在上一次，媽媽給弟弟買了一盒糖果。我花言巧語的對弟弟說：“今天你讓我吃一個糖，明天我給你買一個漢堡包，你讓我吃個糖唄！”，弟弟聽了，把糖給了我好幾顆。到了第二天，弟弟早把這件事忘了個一干二凈。所以我什么也沒有給弟弟買，我本以為這只是一個好玩的游戲。但這一次讀了“巧言令色，鮮矣仁?！蔽揖驮僖膊贿@樣做了，每次弟弟買糖，我不再花言巧語了！
我一定堅持把論語讀完，在把我的壞毛病改掉！
讀論語心得體會篇五
論語是一部博大精深的經(jīng)典著作，自孔子所著以來，深深影響了中國人的思想和行為準則。閱讀論語，不僅可以使人受益于智慧和道德的啟迪，更可以通過與孔子和他的弟子們的對話，了解到古人對于人生、社會和倫理的思考和理解。通過閱讀和研究論語，我深感它對于我們現(xiàn)代人的教育意義，對于我們的思維方式和行為準則的塑造有著重要作用。下面，我將從四個方面談談我對論語的讀后感和體會，希望能對讀者有所啟發(fā)。
首先，論語讓我認識到“修身齊家治國平天下”的重要性?？鬃邮冀K認為個人修身是國家治理的根本，只有先修齊自身，才能進而改變周圍的環(huán)境和影響他人。在論語中，孔子強調了道德修養(yǎng)的重要性，如《學而》中的“不患人之不己知，患不知人也”以及《為政》中的“君子務本、本立而道生”的思想。這點為我們現(xiàn)代人提供了很好的啟示，要做一個合格的公民，首先要注重自身品德修養(yǎng)，要切實行動，做到知行合一。
其次，論語也教會了我正確的待人和處理人際關系的方法?？鬃訉Υ说膽B(tài)度，始終是和善、寬容而不失莊重的。例如《述而》中的“己所不欲，勿施于人”和《論語》中的“己欲立而立人，己欲達而達人”等。這些格言強調了對他人的尊重和包容，不以自我為中心，而是注重與人和諧相處?，F(xiàn)代社會的人際關系復雜多變，我們需要學會理解別人，包容并尊重他人的價值觀，以和善的態(tài)度去解決沖突和處理矛盾。
同時，通過論語，我也更加深刻地理解到“不教而殺謂之虐，不使而行謂之暴”的道理。孔子在《學而》中說：“吾道一以貫之”，意思是說，要先行示范，做到以身作則。他相信通過自己的行為去影響他人，以達到教育的目的。這一思想在今天依然具有重要的意義。作為現(xiàn)代的教育者和父母，我們要注重自身修養(yǎng)和自身的行為修正，潛移默化地影響孩子和學生，而不是僅僅依靠口頭的說教。
最后，論語中的“學而時習之不亦說乎”的理念給我留下了深刻的印象。在論語中，孔子強調了知識的重要性，但他更加強調的是實際應用的能力。無論多么偉大的理論，如果不能在實際生活中得到應用，也只是一紙空談。通過實踐探索、反思總結，才能使知識更加牢固地扎根于腦海之中。在我們的學習和工作中，只有不斷地提高自己的實際能力，不斷地實踐和總結，才能夠真正將學到的知識應用到實際中去，并取得良好的成果。
總之，論語是一本珍貴的經(jīng)典著作，它對于我們現(xiàn)代人的修身養(yǎng)性、人際關系、教育和知識應用都具有重要的價值。通過閱讀和研究論語，我們可以汲取智慧和道德，借鑒古人的思考和理解，使之在我們的思維方式和行為準則中發(fā)光發(fā)熱。讀論語的過程不僅是對自身的磨煉，也是對古人智慧和智識的崇敬和傳承。希望我們都能從論語中汲取營養(yǎng)，不斷地完善自我，做一個真正有道德有修養(yǎng)的人，為社會和家庭做出自己的貢獻。
讀論語心得體會篇六
《論語》作為一部古代的經(jīng)典著作，其內容深刻、言簡意賅，不僅為中國古代文化傳承所積淀，更為今人所推崇。而在現(xiàn)代社會中，越來越多的人也開始注意到《論語》的價值與重要性，更有許多人通過誦讀《論語》來實現(xiàn)個人修為的提升。在我的生活中，我也開始通過不斷的誦讀《論語》來思考自己的成長與前進。在這篇文章中，我將分享我的一些《論語》誦讀的體驗與感悟。
第二段：感悟與領悟
在誦讀《論語》的過程中，我最深切的感受是其思想的深刻與值得借鑒。在《論語》中，孔子所教誨的關于做人的道理、處世的哲思和品德的要求在今天依然是很有意義的。 例如“學而不思則罔，思而不學則殆”的要求，強調了學習與思考的相輔相成，都是不可或缺的。又例如“君子喻于義，小人喻于利”，強調了為人處事要始終以道德為重，而非以個人利益為先。這些深入人心、生動形象的語言，足以喚起人們對于做人、處事的理解與領悟。
第三段：思考與反思
通過誦讀《論語》，我也不斷地對自己的思想與行為進行了反思?！墩撜Z》教勸我們要勤學好問、持之以恒，這提示我要更加刻苦學習，不斷地提升自己的內在素質?！墩撜Z》也有不少的所謂“圣人”的言行，這些言行啟示我不能被表象所迷惑，要明辨是非、善惡。 在我的生活中，我也時常被困在困難或矛盾之中，思考一些迷茫的問題。誦讀《論語》則給了我不少關于人生道路的啟示，幫助我更好地應對人生中的挑戰(zhàn)與困境。
第四段：影響與貢獻
通過對《論語》的學習與誦讀，我很快意識到《論語》不僅具有價值，而且很有對于社會的貢獻。我們要根據(jù)《論語》中的價值觀與道德標準，把它應用于不同場合，使得我們在學校、工作、家庭中都能用它帶來更多的幸福與和諧。此外，《論語》的思想也能幫助我們應對當今社會所面臨的各種問題，例如：社會道德的敗壞、經(jīng)濟、技術進步帶來的倫理困境、以及我們自身道德觀念的缺失等。
第五段：總結
在詮釋了《論語》與我個人的關系之后，我想強調一下我們每個人都可以通過誦讀《論語》來提高自己，不斷探尋自身的道路，并能夠為社會的進步與美好做出貢獻。通過我們的努力和實踐，我們可以把《論語》中的思想付諸到現(xiàn)實生活中，實現(xiàn)我們的夢想。
讀論語心得體會篇七
中國傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。從《詩經(jīng)》到《易經(jīng)》從《左傳》到《史記》都能如此說，但要找到一本能夠長遠地影響中國發(fā)展進程以及對中國人的精神品性有著千絲萬縷的滲透的書，恐怕也只有儒家的經(jīng)典之作——《論語》。
孔子的至理名言，比不上老子的意味深長，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。
在開篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。相之于天地的永恒，人的生命是何其短暫，孔老夫子從各個角度，各種層面不斷地教誨我們，怎樣使自己有限的生命變得更有質量。處世：“以真報怨，以德報德，率然臨之而不驚，無故加之而不怒?！?BR> 對待事業(yè)：“恥其言而過其行”君子是最有行動能力、最有人格魅力的人、并且君子的力量永遠是行動的力量、不是語言的力量。
作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論?！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動人。
給我印象最深的幾則，莫過于“子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言?！薄白釉弧叭诵斜赜形?guī)??！钡谝粍t說孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺得奇怪，就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那，又怎么會閉塞落后呢?”此話又說到了兩個方面，一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，畢竟自身內心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境，還是環(huán)境改變人，有一則小故事說把胡蘿卜放到開水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開水里，水就成咖啡了，這足以說明三種對于外界環(huán)境的態(tài)度，是“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著?！敝钡奖画h(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境，孔子正是說，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境，那里就不會閉塞落后了。
對于第二則，我有切身體會，以前，我有一個朋友是廣東番禺人，一次和他閑聊時，我突然憶起魯迅的《故事新編》中的一篇曾提到，禺是古代對一種猴子的稱呼，后來我查了詞典，也的確如此，而番字的另一音番有外國的意思，于是我故作神秘的問他是否知道番禺在古語中的意思，然后又拿出詞典，一邊笑著一邊查給他看，他的臉色便慢慢的難看起來，我卻自顧自的補充道“你們番禺人就都成外國猴子了”話沒說完，他勃然大怒，扭頭就走。后來我也覺得是自己沒考慮他人的感受，沒做到“慎于言”，便向他道了歉。
至于第三則，我每到一個新的班級就會有這樣的感受，每一個看似不起眼的同學，都可能有自己的幾個獨門“絕技”有籃球猛將，堪稱喬丹第二，有數(shù)學天才，堪稱華羅庚再世，有科學愛好者，大有創(chuàng)造超越《相對論》的《絕對論》的雄心壯志不積小流，無以成江海，想像大海一般的淵博，就得學會向身邊的人學習一點一滴的精華，如此的好學精神，才造就了孔子那樣的偉人。
小小的一本語錄體書籍，從治國，到為政，再到做人，無不有詳細的思想與感悟，宋朝的宰相趙普曾稱，他以半部《論語》治天下，現(xiàn)在我們普通人也能說，我們以一本《論語》治人生。
讀論語心得體會篇八
近期，我讀了學校推薦的書《論語》。剛開始讀這本書的時候，尤其一些古文，還沒讀懂的感覺。讀第一遍，雖然有些不流利，但還是深深地吸引了我，于是，我又讀了一遍，隨著閱讀的深入吸取著更多的心靈雞湯。我覺得讀了這本書，對自己的人生有了更深的感悟，激動時，我把其中一些感動的句子畫了下來。
書的封面上有一段話：《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。讓我們感受到一種溫暖。大多數(shù)人都會覺得《論語》難懂，給人一種枯燥的感覺。而于丹老師卻用通俗的語言將這種樸素的哲學以生活的事例展現(xiàn)給觀眾。這樣紛繁的喧囂世界，有多少人還有心中的凈土，有多少人懂得“愛人”和“禮遇”？于丹老師用《論語》來感受、解讀天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。讓每一個讀者看了之后，如沐春風，心靈獲得了一次清洗，有一種心靈的觸動，對人生的態(tài)度上得到了很大的啟示。
在“天地人之道”中有這么幾句話感受深刻：“只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧?！薄拔覀兊难劬偸强赐饨缣?，看心靈太少?！笔前?，人人都希望過上幸?？鞓返纳睿腋？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關，同內心相連。一個人能不被富足的生活蠱惑，又能在貧賤中保持著做人的尊嚴和內心的快樂，讓每個人的心里開出一片樂土，這是一種多么清亮的歡樂！“孔子一輩子學問的精華，就是‘忠恕’，要做好自己，同時要想到別人?！薄澳銓捜輨e人，其實是給自己留下來一片海闊天空”。的確，在競爭激烈的現(xiàn)在，需要調整心態(tài)，調整與他人的關系。不僅遇事要拿的起放下，還要盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。關愛別人，就是仁；了解別人，就是智?！霸谶@個世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當下，一點不能拖延?！痹诤芏鄷r候，很多事，自己想到了，卻想等一會兒再做，“明日復明日”到頭來著急、后悔。
“君子之道”這一講對我也感觸頗深?，F(xiàn)代社會人與人的關系可以說更近了，也可說更遠了，但無論如何，人際關系是每一個人必須面對的問題?！墩撜Z》告誡我們，無論對朋友還是對領導，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。孔子說：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，就是說君子胸懷平坦開闊，但是小人卻經(jīng)常憂愁恐懼。即便是今天，人們還是希望自己能做君子而不做小人。 交友之道， 《論語》中對交友有非常明確的標準，說人的朋友，益者三友，損者三友。好朋友有三種，壞朋友也有三種。什么叫益友呢？叫友直，友諒，友多聞。直是直率坦率，諒是寬容原諒，多聞是博學多才，這三種是好朋友。人們常說：“在家靠父母，出門靠朋友”。人的社會環(huán)境中朋友是相當重要的。我們都知道這樣一句話：“物以類聚，人以群分”，朋友是我們最好的環(huán)境，你從他的身上可以照見自己的影子，也就是說交什么樣的朋友，你也就會成為什么樣的人。
雖然只寫了自己感悟深刻的兩方面，但是，自己的感悟遠遠不只這些。很多感動是心靈的觸動，用語言不能表達得很清楚。的確，我們在人生的道路上要時常的反思、多一點靜靜的傾聽，少一點抱怨的聲音，多用明亮的雙眸的去世界萬物的變遷，多想想生活的快樂與感動，少一點不實際的言論。也許，人生的道理人人都懂，許多人還可以說的頭頭是道，只是在付諸于行動的時候好像很難把握，有計劃、有責任、有理想的人先將自己的人生座標定位好，然后按照座標一步步的付諸于行動，只可惜有時候付出的努力還是會或多或少的偏離理想的軌跡，需要調整心態(tài)，把握好自己前進的方向。
讀了這本書，自己感覺有很多收獲。但是真正對論語的了解以及它與現(xiàn)代人的聯(lián)系，還得通過自己的不斷學習和不斷感受真正的化為己有，尋找到活的真諦與快樂！
讀論語心得體會篇九
第一段：《論語》的邏輯思維
《論語》是一本思想獨特、述說簡潔卻充滿哲理的書，其中的言辭打動人心，思想深刻?？鬃拥难哉撜Z錄完美體現(xiàn)了他的邏輯思維。他以簡潔的話語表達出復雜的哲理內容，例如“差若毫厘，失之千里”，這句話既告訴我們處事要慎重，又告誡我們在精細的層面上小心翼翼，以防萬一出錯。通過《論語》，我學會了用簡潔有力的語言表達自己的思想，改善自己的邏輯思維能力。
第二段：《論語》的修身養(yǎng)性
作為一本儒家經(jīng)典，《論語》不僅注重點題論議，更關注人的處世態(tài)度和品德修養(yǎng)。書中不乏勸誡人們要持之以恒地修身養(yǎng)性，例如“學而時習之，不亦說乎”，這句話告訴我們只有不斷學習和實踐，才能內心滿足。通過不斷地閱讀和思考，我明白了人應該具備的品德和道德，堅持以善良、正直和謙遜為中心來塑造自己的人格?！墩撜Z》對我的道德觀沖擊很大，讓我重新審視自己的行為和做事方式，以更高的標準要求自己。
第三段：《論語》的教育價值
《論語》是一部充滿教育價值的書，它以直觀的方式教導我們怎樣成為一個好的人。其中，“為政以德，譬如北辰”，這句話告訴我們一個好的政治家應該有高尚的品德和堅定的信念。更重要的是，孔子強調教育的重要性，他認為只有通過教育才能培養(yǎng)出良好的人才，例如他說過“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，這句話告誡我們要通過學習他人的優(yōu)點，反省自己的不足之處，以進一步完善自我。通過讀《論語》，我更加深入地理解到教育的意義和目標。
第四段：《論語》的智慧啟示
《論語》中充滿了智慧的啟示，給了我許多寶貴的思考和生活的指導?？鬃友院喴赓W地告誡我們，例如“言必信，行必果”，這句話提醒我們要言行一致，兌現(xiàn)自己的承諾。他還說過“學而不思則罔，思而不學則殆”，這句話告訴我們學習需要思考，思考也需要學習。通過這些智慧的啟示，我明白到只有努力學習、勇于思考，并將所學應用到實踐中，才能取得更好的成果。這些智慧的道理對我產(chǎn)生了深遠的影響，使我能夠更深入地思考問題，并做出明智的決策。
第五段：《論語》的傳承與創(chuàng)新
《論語》是中國古代儒家思想的重要源頭，它通過連續(xù)的對話和思辨，把儒家的思想傳承下來。然而，《論語》并不只是古人的經(jīng)典，它也具有時代的特點，對現(xiàn)代社會提供了許多新的思考和指導。例如“三人行，必有我?guī)熝伞?，這句話告訴我們無論何時何地，我們都可以從周圍的人和事中學到東西。又如“溫故而知新”，這句話告訴我們通過回顧歷史的經(jīng)驗，才能更好地認識當下。通過對《論語》的學習，我不僅理解了儒家思想的傳承，也發(fā)現(xiàn)了儒家思想在現(xiàn)代社會的應用與發(fā)展。
結語：《論語》是一本以孔子及其弟子思想和智慧為主要內容的著作，通過讀后，我獲益匪淺。不僅提高了我的邏輯思維能力，還塑造了我的修養(yǎng)品質。它不僅具有教育價值，還啟迪了我對生活的思考和向往。同時，《論語》也是儒家思想的傳承與創(chuàng)新，它為我提供了一種重新審視和理解現(xiàn)代社會的途徑和方法。讀《論語》幫助我更好地認識自己，提高自己，也培養(yǎng)了我對中華文化的熱愛和傳承的責任感。通過不懈的努力，我將繼續(xù)深入研讀《論語》，將其中的智慧和啟示應用到我的實際生活中去，并與身邊的人分享。
讀論語心得體會篇十
孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”?？鬃邮讋?chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見孔子對當時教育的貢獻?？鬃釉谝簧慕虒W實踐活動中，積累了一套極有價值的教學理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點。他的教育思想、教學方法、治學態(tài)度，以及所倡導的互敬互愛的師生關系，直到今天仍然值得我們學習和借鑒。
(一)學思結合，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃遥诮逃矫嬗泻芏嗑俚难哉?，他主張“有教無類”和“學而不厭，誨人不倦”。從治學的角度看，他強調“學而不思則罔，思而不學則殆”，認為一個人要增長知識，必須認真學習并進行思考;他提倡“溫故而知新”，認為時時溫習已經(jīng)學過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學思結合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個學生的發(fā)展。作為學生，要發(fā)展首要任務是學習，這其中包含著兩個方面的內容：一是學習文化知識，這就離不開“學思結合”;二是學習如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
(二)因材施教，循循善誘。孔子進行教學活動的特點，是能夠從學生的實際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學習興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導學生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。這樣的教學方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人。”我們通過“校本培訓”，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學生，同時注重學生個性發(fā)展。教師在教育教學過程中要關注學生的個性差異，根據(jù)學生的特點提供個性化教育，讓全體學生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學生，要善待學生的錯誤，要用優(yōu)點融化學生的缺點。現(xiàn)在學生厭學輟學現(xiàn)象嚴重，部分學生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認為每一個學生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個學生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學生的成長起點。
(三)善于啟發(fā)，觸類旁通?？鬃犹貏e強調把握時機，進行啟發(fā)式教育，實際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也?！敝挥袑η笾麖妳s百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點是非常高明的，他要求學生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實意義。我們知道科學在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學不僅是教給學生知識，更應該教會學生學知識。教師“舉一隅”是教給學生知識，學生能“以三隅反”才算教會學生學知識。要想教會學生學知識，使學生真正把知識學活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當十、觸類旁通的效果。
(四)相互切磋，教學相長。孔子在教學法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學相長的效果?！墩撜Z·學而》記載子貢聽了孔子的教導后，領會了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W是民主的。他樂于接受來自學生的批評，對于不肯提意見的學生反而要責怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說。”意指顏回從來不向他提出不同的意見，這就不能使師生之間收到教學相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”?？梢?，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學相長是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動中學;學生不僅學，同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個學生的一次課堂活動。當年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力”，為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會有真正的歡樂時光。
(五)聯(lián)系實際，評人評事?？鬃釉u價過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子?？鬃油ㄟ^對人的評價，教育學生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范?？鬃由钤谝粋€動蕩不安的時代，社會新聞很多，作為一個政治家和教育家，他密切注視和關心時事，隨時表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張。孔子在自己的一生中評論過很多人和事。從這些評語中可以看出他審時度勢的胸懷和抱負，并且也反映了他通過實例教育學生的理論聯(lián)系實際的良好學風。理論聯(lián)系實際，是教學的一條根本原則。今天，聯(lián)系實際，評人評事，也是各科教學不可或缺的內容。貫徹理論聯(lián)系實際的教學原則，既能使學生牢固地掌握學到的基礎知識，又能培養(yǎng)學生應用知識去解決實際問題的能力。這次課改明確提出要實現(xiàn)三維目標，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，其中就體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際的教學原則。在這一教學原則的指導下，“教師既要給學生干糧，還要給學生獵槍。”
總之，《論語》是一部內涵豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無窮。
讀論語心得體會篇十一
論語心得——“禮”
說到“禮”字，很自然我們會想到“禮貌”、“禮節(jié)”等詞語?！岸Y”的本義是社會規(guī)范和道德標準。在儒家看來，禮是個體生存的根本，正如孔子所說，“不學禮，無以立?！倍Y，是一切的根本，我們萬事都要以禮為先。
有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?BR> 圣明的君主治理國家，他們的大事小事都做得恰當。如果有行不通的地方變?yōu)榍‘敹笄‘?，用?guī)矩制度來加以節(jié)制。如果一個君主以禮治國，大到國家政治格局不會動蕩，小到百姓生活不會出現(xiàn)偷盜之事。正所謂“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同?！?BR> 定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！?BR> 朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，與與如也。
君子使用臣子，臣子服侍君主。君主應該以禮來使用臣子，臣子應該忠心的服侍君主。君主應當知人善任，虛心納諫。臣子應當盡心盡力，忠心愛國，為國家大業(yè)出謀劃策。臣子上朝時，君主沒有到來，同下大夫說話時應呈現(xiàn)溫和而快樂的樣子。同上大夫說話，因呈現(xiàn)出正直而恭敬的樣子。等到君主來的時候，因呈現(xiàn)出恭敬而心中不安的樣子，行步安詳?shù)臉幼?。這便是君臣之禮，臣對君恭敬，君對臣賞識。共同為國家大業(yè)付出，使得天下百姓安居樂業(yè)。
鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣。
行鄉(xiāng)飲酒禮后，要等老年人都出去之后，自己這才出去。這是對長者的尊敬以及對自己行為的約束。不與長者計較，對長者保持尊敬，虛心向長者學習，讓自己品格得以升華。這便是禮。
雖然我們已經(jīng)進入二十一世紀，不再是君主制國家。但在那個時代，禮制非常重要。君與民之間的禮，使得百姓安居樂業(yè)。君與臣之間的禮，促進國家興旺發(fā)達。民與民之間的禮，增進人們之間的感情。然而在這個浮躁的世界，禮已經(jīng)逐漸淡化，鄰里之間沒有往來，對待親人態(tài)度冷漠，對待老者態(tài)度敷衍。這都是我們應該修正的行為。我們應該懂禮，用禮，以友好的方式待人，以奉獻的精神報效國家！
讀論語心得體會篇十二
第一段：引言（200字）
《論語》是我國古代文化寶庫中的重要組成部分，也是人們學習儒家思想的重要手冊。自古以來，《論語》就被人們奉為圣賢之書，其中蘊含著深刻的道理和人生智慧。在閱讀《論語》過程中，我深深感受到了其中的智慧和啟示，并對其進行了思考和體會。本文將就《論語》中的幾個關鍵觀點進行探討，以期進一步理解和應用這些智慧，提升自己的思想境界。
第二段：君子修身（200字）
孔子認為，修身齊家治國平天下是人們應該追求的目標。這一思想在《論語》中得到了充分的闡述，并對我產(chǎn)生了深遠的影響。我明白了以修身為基礎的“無憂之道”，意味著懷揣善良的心靈，養(yǎng)成良好的品德素質。在實踐中，我不斷努力改正自己的缺點，培養(yǎng)積極向上的品格，進一步豐富自己的內在修養(yǎng)。君子修身，以身作則，正是孔子思想的核心，也是實現(xiàn)自己人生價值的重要途徑。
第三段：教育思想（200字）
孔子強調教育的重要性，他認為教育是造就人才的關鍵。他提出“有教無類”的觀點，即不分父子貴賤，都要有教育的機會，這一思想使我深受啟發(fā)。在現(xiàn)實生活中，我積極參與社會實踐活動，擔任一些義務教育工作，助人成長。同時，我也在平時注重學習，對自己修身齊家的要求，有意識地擴大自己的知識面?？鬃拥慕逃枷雽ξ姨岣咦陨硇摒B(yǎng)，為社會服務乃至幫助他人產(chǎn)生了積極的影響。
第四段：為政之道（200字）
《論語》中還對為政的智慧有著深刻的闡述。孔子認為君主應該以道義來治理國家，強調仁德、忠誠、公正的重要性。他的這種觀點，對于現(xiàn)代社會具有重要的借鑒意義。在我的實踐中，我準備通過理論學習和實踐磨煉，為未來成為一名優(yōu)秀的政治家而努力。我希望能以孔子為榜樣，以道義為根本，為人民服務，推動社會進步。
第五段：學習奉行（200字）
讀完《論語》，我對道德修養(yǎng)、教育思想、為政之道等方面有了更深入的理解。我深刻意識到，只有放下身段，虛心向他人學習，才能不斷豐富自己的學識和思想。因此，我積極加入讀書會，擴大自己的閱讀范圍，不僅學習了孔子的思想，還了解了各個時代的偉大思想家。通過不斷地學習和思考，我希望不斷提高自己的學識水平，為個人成長和社會發(fā)展做出更多的貢獻。
結語（100字）
通過閱讀《論語》，我深深體會到其中蘊含的智慧和啟示。君子修身、教育思想、為政之道等觀點，對于指導個人的修養(yǎng)和實踐活動，具有重要的指導意義。我相信，只要我們不斷學習、思考和實踐，積極奉行孔子的智慧，我們的人生會變得更加美好。
讀論語心得體會篇十三
孔子是非常重視友情的，朋友在他心目中占據(jù)著很高的地位。他關于“友情”、“朋友”的言論，在我們今天，仍具有重要的借鑒意義。
孔子認為，“道不同，不相為謀”，如果不是志同道合，根本就不會在一起策劃，就更談不上交友了。因此，有著相同的追求，共同的愛好、志趣，才有可能成為朋友。曾子是孔子的學生，繼承了孔子的思想，他曾經(jīng)說過，以文會友，以友輔仁。他認為，朋友之間交往，還應當有利于培養(yǎng)提高彼此的道德素質。
當今社會生活節(jié)奏加快，人們靜下心來思索的機會越來越少，從而帶來情緒上的浮躁，情感上的淡漠。真正的友情、朋友，才顯得如此珍貴。我非常贊賞劉心武先生的說法：友不過三。他認為，在人的一生中，真正的朋友不會超過三位。檢視自己，在蕓蕓眾生中走過了幾十年，其實真正能夠稱得上“朋友”二字的尚不足三位，人來人往，常不過是泛泛之交，過眼煙云。正因如此，我們更要學會珍惜，好好把握。在生活中一旦遇到志同道合的人，實屬不易，一定要認真交往，用心呵護這份友情。如果缺少機緣，無緣相逢，也不必過于急躁，擁有一份寧靜的心情不被打擾，也是一件美麗的事情。世間事大多是不能夠強求的。
其實，只要我們用心感悟，用心尋覓，真正的友情一定在不遠處微笑著等待我們。
以上是《教師學習《論語》心得》的詳細內容，主要描述朋友、我們、友情、真正、孔子、認為、用心、交友，看完如果覺得有用請記得收藏。
讀論語心得體會篇十四
第一段：引言（150字）
論語，是我國古代的一部偉大的文化瑰寶。它是一本精辟的思想寶庫，匯集了孔子及其弟子的智慧結晶。我在閱讀《論語》時，深感其博大精深，其中蘊含著為人處世的真諦。通過學習和思考，我得出了一些心得體會，希望能與大家分享。
第二段：修身篇（250字）
從《論語》中，我們了解到孔子強調修身齊家治國平天下的重要性。修身，是一個人為人之基本。首先要有禮貌謙遜，對他人要有基本的尊重和關心。而齊家則強調家庭的和諧與穩(wěn)定，孝敬父母、和睦相處、兄弟友愛是做到這一點的關鍵。治國平天下則是指理想的政治秩序，要以德治國，以德善待百姓。這一點，不僅是為了社會的安寧，也是為了自身的幸福。
第三段：師友篇（250字）
《論語》中強調了師友的重要性?？鬃友裕骸安换既酥患褐?，患不知人也?！彼嬖V我們要珍惜師長、朋友的指導和幫助，傾聽他們的意見和建議。選取良師益友，與他們交流、學習，可以提高我們的道德修養(yǎng)、擴展我們的視野、開拓我們的思維。同時，又能激起我們的斗志和激情，共同追求人生的價值和目標。
第四段：禮義篇（250字）
《論語》在禮義觀念上有著重要闡述。我們要學會尊重他人、待人以誠以和，要把握好人與人之間的關系，要學會寬容與諒解。孔子強調了道德的重要性，他認為修身齊家治國平天下都需要建立在“仁”的基礎上。在現(xiàn)實生活中，也應該注重自己的言行舉止，注重禮貌和謙虛，做一個有修養(yǎng)、有原則、有道德的人。
第五段：人生篇（300字）
《論語》中關于人生的探討也給予了我很大的啟示。尊重人性和個體的獨立性是十分重要的，每個人都應該追求自己的理想和追求，走自己的路。同時，《論語》也以忠誠、勤奮等品質指導我們擺正人生的態(tài)度，勇于擔當，不怕困難和挫折。只有這樣，我們才能在人生中獲得真正的價值和意義。
結尾（100字）
閱讀《論語》將是一個人一生中的一種驚人體驗?？鬃拥慕陶d至今仍然具有重要的現(xiàn)實意義。正是通過學習《論語》，我們才能更好地認識自我，提高自己的修養(yǎng)和人生觀，發(fā)展自己的潛力，獲得成功。我希望能將這些心得和大家分享，希望我們都能從《論語》中汲取智慧，實踐其中的道理，使我們的生活更加豐富多彩。
讀論語心得體會篇十五
心得體會評論語是一種對某一事物或經(jīng)歷的感受、思考和評價的表達方式。它可以是一個人對某個事件、書籍、電影等的反思總結，也可以是一個團隊對某個項目、活動或課程的集體心得體會。通過分析和評論，心得體會評論語可以讓我們更好地理解和反思所經(jīng)歷的事物，從而有助于我們成長和提升。在我個人的經(jīng)驗中，心得體會評論語不僅對于我自己的思考和成長起到了重要的作用，而且也對他人的選擇和決策有著一定的影響。下面我將從個人角度出發(fā)，通過五段式文章，分享我對心得體會評論語的看法和感受。
第一段：心得體會評論語的定義和作用
心得體會評論語是一種對所經(jīng)歷事物的感受、思考和評價的表達方式。它可以幫助我們更好地整理和總結所學到的知識和經(jīng)驗，也可以讓我們對所經(jīng)歷的事物有更深入的思考和分析。通過心得體會評論語，我們可以深入研究所關心的事物，并對其進行評價，這對我們個人的思維能力和表達能力的提升起到了重要的作用。
第二段：心得體會評論語對個人成長的影響
心得體會評論語對個人成長具有積極的影響。首先，通過對所經(jīng)歷的事物進行分析和總結，我們可以更好地認識自己的優(yōu)勢和不足，并針對性地進行改進。其次，心得體會評論語可以讓我們形成更加自覺和深入的反思習慣，在不斷總結中不斷提高自己的思考能力和邏輯思維能力。此外，通過心得體會評論語，我們也可以增強自己的表達能力和溝通能力，這對于今后的工作和生活都非常重要。
第三段：心得體會評論語對他人的影響
心得體會評論語不僅對個人有著重要意義，也對他人的選擇和決策有一定的影響。當我們分享自己的心得體會時，可以給他人提供一些建議和參考，幫助他們更好地選擇和決策。同時，心得體會評論語也提供了一個交流和討論的平臺，讓大家共同分享自己的想法和觀點，推動思想的碰撞和進步。
第四段：心得體會評論語在團隊中的作用
在團隊中，心得體會評論語更加重要。它可以幫助團隊成員更好地總結經(jīng)驗教訓，發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。通過對所經(jīng)歷的項目或活動的評論，團隊可以更好地改進自己的工作流程和團隊協(xié)作方式，進一步提高團隊績效和工作效率。此外，團隊成員之間的心得體會評論語的分享還可以提高彼此的認同感和凝聚力，促進團隊的和諧和穩(wěn)定發(fā)展。
第五段：我的心得體會評論語的實踐經(jīng)驗
在我個人的實踐中，心得體會評論語給予了我許多啟發(fā)和幫助。無論是讀完一本書、觀看一部電影，還是參加一個活動，我都會利用心得體會評論語的方式來記錄我的感受、思考和評價。通過寫下來，我可以更加準確地表達和總結自己的想法，從而更好地理解和分析所經(jīng)歷的事物。在分享這些心得體會時，我也會得到其他人的反饋和建議，這進一步促使我不斷提升自己的思考和表達能力。
總結：
心得體會評論語是一種對所經(jīng)歷事物的感受、思考和評價的表達方式。它對個人思維能力和表達能力的提升起到了積極的作用，也對他人的選擇和決策有一定的影響。在團隊中，心得體會評論語有助于總結經(jīng)驗教訓，改進工作方式和團隊協(xié)作方式。通過自己的實踐經(jīng)驗，我深刻地體會到心得體會評論語給予我啟發(fā)和幫助，通過寫和分享心得體會，我不斷提高自己的思考和表達能力，推動個人和團隊的發(fā)展。注：有關文本中以及本文我可以給您進行些微的修改，但是需要在文本中體現(xiàn)出的是不使用關于投訴或者辱罵性的明文語言。
讀論語心得體會篇一
《論語》是我們中華民族的杰出文化遺產(chǎn)，是華夏文明的縮影。自古以來，無數(shù)人將《論語》視為修身、立志的圣典，尤其是其內容思想精深，蘊含了萬千人生智慧和道德規(guī)范。最近，我也在學習《論語》中的經(jīng)典名言，并且將其誦讀多次。在此過程中，我深刻地認識到了許多道德規(guī)范的重要性以及對于自己人生道路的引導作用。接下來，我將在下面幾段文章中分享我的一些心得體會。
第二段：學習《論語》對于道德修養(yǎng)的引導作用
我們的人生之路是需要道德規(guī)范來引導的。而《論語》正是為我們提供了這樣的指導。其中，孔子所說的“己所不欲，勿施于人”、“君子不器”、“修身齊家治國平天下”等一系列道德規(guī)范，不僅包含著豐富的人生哲學，也為我們構建起了一個完整的道德體系。在我的誦讀過程中，這些精神和道德準則深深地印在了我的心中。
第三段：《論語》對于生活態(tài)度的影響
生活態(tài)度是影響我們人生質量的重要因素。在《論語》中，孔子經(jīng)常要求我們“有所作為”、“不為其難”，并且強調細節(jié)和細致，這些都對我們的生活有著重要的影響。學習《論語》時，我也深深地領悟到了慎獨、勉勵自己、遵守社會公德等，這些正是幫助我們保持積極的人生態(tài)度的重要方面。
第四段：《論語》對于人際交往的啟示
人際交往是我們正常生活的一部分，也是我們必須學會的一種能力。而《論語》也給我們提供了很多人際交往的經(jīng)驗和教導。舉個例子，孔子所說的“巧言令色，鮮矣仁！”，就可能引起我們對人際交往真正含義的思考。對于任何一個人來說，全面了解人際交往中真實的含義都非常重要，這對于我們的個人成長和事業(yè)發(fā)展都至關重要。
第五段：結語
總之，學習《論語》對于我們的一生都有著非常重要的意義。它不僅使我們學會自我規(guī)范，樹立正確信仰，還有助于我們形成良好的生活態(tài)度和優(yōu)秀的人際交往方式，不斷發(fā)展自我，提升自我，實現(xiàn)人生價值。希望我們在學習《論語》時，應當在誦讀中不斷領悟、創(chuàng)造，將其精華遵從并融入到自己的人生中去，真正體驗到《論語》的人生智慧，于此再度感恩傳承人孔子及《論語》。
讀論語心得體會篇二
論語是中國古代圣賢孔子及其弟子言行的記錄。它以精煉的語言，生動的情節(jié)，深刻的含義展現(xiàn)了孔子的思想和智慧。作為中國古代文化的重要組成部分，論語蘊含著豐富的道德教育和人生智慧，對我們今天仍然具有重要的指導意義和價值。
段落二：論語中的倫理道德
論語以“仁”為核心價值觀，強調個體與社會的互動關系。例如，學而篇中的“己欲立而立人”和“己欲達而達人”表明了個體的追求與他人之間互助合作的關系。論語提倡誠信、孝順、仁慈等傳統(tǒng)道德觀念，倡導對人際關系的關心和對社會責任的擔當。通過學習論語，我們可以更好地理解并踐行倫理道德，建立良好的人際關系和社會秩序。
段落三：論語中的教育思想
論語主張教育的重要性，強調以身作則和言傳身教的方式培養(yǎng)人才。論語中經(jīng)常提到“敏而好學”、“溫故而知新”等觀念，強調了學習的重要性，倡導了刻苦鉆研、不斷進取的精神。此外，論語還注重塑造個體的性格和修養(yǎng)，提倡個人的自律和自律。通過學習論語，我們能夠了解古代智者的教育方法和理念，從而更好地培養(yǎng)自己的品格和能力。
段落四：論語中的智慧啟示
論語中充滿了智慧的格言和警句，給我們指引人生的方向。例如，“君子和而不同，小人同而不和”告誡我們要保持個體的獨立思考能力和人際關系的和諧。另外，“不患人之不己知，患不知人也”提醒我們要關心他人、善待他人。論語也反復強調謙虛和謹慎的重要性，提醒我們在面對困難和挑戰(zhàn)時要保持冷靜和自省。通過學習論語，我們能夠獲取智慧的啟示，幫助我們更好地面對人生的挑戰(zhàn)。
段落五：論語的現(xiàn)代意義
論語雖然是古代的經(jīng)典之作，但其思想和智慧仍然對現(xiàn)代社會有重要的啟示和指導意義?，F(xiàn)代社會中，人們普遍追求物質財富和個人利益，而論語強調的仁愛和公正觀念則提醒我們要關注社會公眾利益，追求精神境界的提升。論語也提倡自我修養(yǎng)和終身學習的理念，提醒我們不斷進取和改進?？傊?，通過學習論語，我們能夠在現(xiàn)代社會中找到自己生活和行為的方向，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。
總結：
論語作為中國古代圣賢孔子及其弟子言行的記錄，對我們今天仍然具有重要的指導意義和價值。它強調倫理道德、教育思想和智慧啟示等內容，幫助我們更好地理解并踐行倫理道德，建立良好的人際關系和社會秩序。論語中的智慧格言和警句能夠給我們人生的指引和智慧的啟示。雖然論語是古代的經(jīng)典之作，但其思想和智慧仍然對現(xiàn)代社會有重要的意義，可以幫助我們在現(xiàn)代社會中找到自己生活和行為的方向。
讀論語心得體會篇三
《論語》論理，理論人生，理論孔子儒家思想，理論人生滄桑百態(tài)。自古文學家孔子，受萬民敬仰，成立儒家思想，得意門生隊排長龍。作為一部先圣的經(jīng)典，《論語》給后人的啟迪和價值是說不盡的。
《論語》對于我來說并不陌生，在初中、師范的課本里讀過，在參加自學考試時，大學語文我也自認為對有關《論語》的內容有所了解。最近看了于丹教授《論語》，才發(fā)現(xiàn)自己所理解的淺薄。
于丹教授用通俗易懂的白話文把孔子的《論語》詮釋給世人，使我們能夠領悟到《論語》傳遞的樸素的、溫暖的生活態(tài)度，真是一本難得的好書！她從天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道這七個方面分別闡述，用很多生動的耐人尋味的例子來詮釋了《論語》的真諦，那就是怎么樣才能過上心靈所需的那種快樂生活！
于丹教授用最通俗易懂的語言講解翻譯《論語》，并在其中穿插了很多能夠吸引人也能震撼人心靈的小故事，去注解去闡明去領會《論語》，《論語》不再高深莫測，不再那么令人難以領會。
毋庸置疑，“孔夫子”在中國有著接近“神”的地位。我國近現(xiàn)代著名史學家柳詒征曾直言不諱地贊頌說：“孔子者，中國文化之中心也。無孔子則無中國文化。自孔子以前數(shù)千年之文化，賴孔子而傳；自孔子后數(shù)千年之文化，賴孔子而開?！笨鬃拥奶攸c不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內容，就打破了原來的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐疾恢艘??！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣?！薄笆赂改改芙咂淞?；”等。即：當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。這里講了什么是孝，父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
孔子主張勤儉而愛人。勤儉愛人體現(xiàn)出孔子思想具有人民性的一面，孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財富，他憤然宣稱：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也?！笨鬃右幌虺缟泄?jié)儉，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，也“樂在其中矣”（《論語·述而》）。他主張治理國家“導千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時”?？鬃拥倪@些思想，為后世所繼承，在中國封建社會為保證社會經(jīng)濟的正常運行起著不可低估的作用。
孔子堅持謙虛、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度?！皩W而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學而篤志，切問近而思”。都體現(xiàn)了其實事求是，鍥而不舍的治學態(tài)度?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎?！蓖瑫r孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎?！叭诵?，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W，不恥下問?！边@兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。我不如老農，我不如老圃，這是實事求是；學而時習之，不亦樂乎，這是一種樂觀?？鬃訒宰畈┐蟮男貞?，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的。“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。
兩千年前的孔子，就是這樣一位具備著各種謀生技能、又具備著對于生命意義有深隧洞見的哲學家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂、射、御、書、數(shù)的專業(yè)知識，又具備著經(jīng)營管理政治的理念，又對教育的目標有著明確的方向指引，因著他的眾多的知能，他成為中國文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細節(jié)固然沒有保存下來，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國知識分子立身處世的智能寶典，當我們閱讀吟詠他的話語之時，每一句話都發(fā)每一個人都可以從他的智能中找到自己生命的目標。
學貫中西的學者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
掩卷長思時，才意識到《論語》里滿是人的七情六欲和喜樂哀愁，被歷史神話的“圣人”原來離我們并不遙遠，完全可以用自己的行動去追尋。
不得不說《論語》是本韻味無窮、值得用一生細細咀嚼的語錄集，孔子是值得有志者用一生去努力復制的榜樣。咿呀學語時，半懂不懂地喊“學而時習之，不亦說乎”，其樂無窮；青蔥年少時，裝腔作勢地笑談“唯小人與女子難為養(yǎng)也”，樂在其中；風華正茂時，拋出一句“道不同，不相為謀”，擲地有聲；如今，在網(wǎng)絡文化“神馬都是浮云”的感染下，也加些調侃的語氣把“不義而富且貴，于我如浮云”變成了口頭禪。或許有一天，我們也會對著蒼茫河水輕聲感慨“逝者如斯夫，不舍晝夜”，理解他對生命價值的體悟；我們也會侃侃而談“修身，齊家，治國，平天下”，將他的思想化為自己的實踐；我們也能體味為什么北宋名臣趙普會說“半部《論語》治天下”？？那時，我們或許會覺得，與其說自己是炎黃子孫，不如說我們是孔子的后人?！墩撜Z》里面所教給我們的這種仁愛之心是從一開始就去本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個人，稍微留一點分寸，有一點余地，這一點非常像禪宗里面所說的一個境界，禪宗說這個人間最好的境界是花未全開月未圓，是這樣七個字。也就是說花一旦全開馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了，而未全開未全圓，就是你內心有所期待，朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點分寸，海闊天空。
這就是孔子！也許我們這些凡人是永遠無法領會萬世師表的學習的內涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。
讀論語心得體會篇四
以前總說門當戶對是封建毒害的殘余，但真的沒有更現(xiàn)實的意義嗎？就我看來，它是為婚姻做一些必要的、經(jīng)常被忽略的、精神層次上的鋪墊。當然，我并不是說要把其當成一種鐵定律例來執(zhí)行，而是認為應該作為必要的參考來對待。
子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
好的朋友是良師，他潛移默化地影響你的思想、行動，令你覺得快樂幸福，生活處處充滿陽光；好的朋友不見得時時刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的時候默默地站在你身邊，也許僅僅是一個眼神、一句話語、一種態(tài)度、一份默契。
但是再好的朋友，也是需要距離的。否則就是非愛行為，就是事君數(shù)，思辱矣；朋友數(shù)，思疏矣。
那么如何可以結交到好的朋友？最根本的，讓自己成為善良的、樂觀的、幸福的人，使自己與這些美好的品德相貼近，那么至少可以在與這樣美好的人相遇時共品一杯茶。
我們學校是一個經(jīng)典古詩文學校，我們從一年級開始就讀了：《三字經(jīng)·弟子規(guī)》····我們現(xiàn)在上了四年級就開始讀了《論語》，這本書寫了許多篇值得我們學習的話，其中我最喜歡：《巧言令色，鮮矣仁》，這句話。
這句話的意思你知道么？我告訴你吧！這句話是說：花言巧語，一副偽善面目，這種人的仁心就很少了！我在給你講一個小故事吧?。禾菩跁r李林浦任兵部尚書兼中書令，這個人品德敗壞，凡是才能比她好，聲望比他高的人，他都不折手段的打擊。對唐玄宗他又開始討好賣乖。有一次，他對李適之說：“華山有大量黃金，如果能夠開采出來，那就可以為國家增加財富?！保ɡ盥犃?，趕快向皇帝報告，建議開采。唐玄宗聽了，找李林莆商量?？衫盍制螀s說：“這件事我早就知道，可華山是帝王風水集中的地方，還是不要開采了?！碧菩诼犃怂脑挘詾樗莻€忠君愛國的好臣子，對李適之卻疏遠了。
聽了這個故事，我又聯(lián)想到了了我自己，不禁臉紅了。因為在上一次，媽媽給弟弟買了一盒糖果。我花言巧語的對弟弟說：“今天你讓我吃一個糖，明天我給你買一個漢堡包，你讓我吃個糖唄！”，弟弟聽了，把糖給了我好幾顆。到了第二天，弟弟早把這件事忘了個一干二凈。所以我什么也沒有給弟弟買，我本以為這只是一個好玩的游戲。但這一次讀了“巧言令色，鮮矣仁?！蔽揖驮僖膊贿@樣做了，每次弟弟買糖，我不再花言巧語了！
我一定堅持把論語讀完，在把我的壞毛病改掉！
讀論語心得體會篇五
論語是一部博大精深的經(jīng)典著作，自孔子所著以來，深深影響了中國人的思想和行為準則。閱讀論語，不僅可以使人受益于智慧和道德的啟迪，更可以通過與孔子和他的弟子們的對話，了解到古人對于人生、社會和倫理的思考和理解。通過閱讀和研究論語，我深感它對于我們現(xiàn)代人的教育意義，對于我們的思維方式和行為準則的塑造有著重要作用。下面，我將從四個方面談談我對論語的讀后感和體會，希望能對讀者有所啟發(fā)。
首先，論語讓我認識到“修身齊家治國平天下”的重要性?？鬃邮冀K認為個人修身是國家治理的根本，只有先修齊自身，才能進而改變周圍的環(huán)境和影響他人。在論語中，孔子強調了道德修養(yǎng)的重要性，如《學而》中的“不患人之不己知，患不知人也”以及《為政》中的“君子務本、本立而道生”的思想。這點為我們現(xiàn)代人提供了很好的啟示，要做一個合格的公民，首先要注重自身品德修養(yǎng)，要切實行動，做到知行合一。
其次，論語也教會了我正確的待人和處理人際關系的方法?？鬃訉Υ说膽B(tài)度，始終是和善、寬容而不失莊重的。例如《述而》中的“己所不欲，勿施于人”和《論語》中的“己欲立而立人，己欲達而達人”等。這些格言強調了對他人的尊重和包容，不以自我為中心，而是注重與人和諧相處?，F(xiàn)代社會的人際關系復雜多變，我們需要學會理解別人，包容并尊重他人的價值觀，以和善的態(tài)度去解決沖突和處理矛盾。
同時，通過論語，我也更加深刻地理解到“不教而殺謂之虐，不使而行謂之暴”的道理。孔子在《學而》中說：“吾道一以貫之”，意思是說，要先行示范，做到以身作則。他相信通過自己的行為去影響他人，以達到教育的目的。這一思想在今天依然具有重要的意義。作為現(xiàn)代的教育者和父母，我們要注重自身修養(yǎng)和自身的行為修正，潛移默化地影響孩子和學生，而不是僅僅依靠口頭的說教。
最后，論語中的“學而時習之不亦說乎”的理念給我留下了深刻的印象。在論語中，孔子強調了知識的重要性，但他更加強調的是實際應用的能力。無論多么偉大的理論，如果不能在實際生活中得到應用，也只是一紙空談。通過實踐探索、反思總結，才能使知識更加牢固地扎根于腦海之中。在我們的學習和工作中，只有不斷地提高自己的實際能力，不斷地實踐和總結，才能夠真正將學到的知識應用到實際中去，并取得良好的成果。
總之，論語是一本珍貴的經(jīng)典著作，它對于我們現(xiàn)代人的修身養(yǎng)性、人際關系、教育和知識應用都具有重要的價值。通過閱讀和研究論語，我們可以汲取智慧和道德，借鑒古人的思考和理解，使之在我們的思維方式和行為準則中發(fā)光發(fā)熱。讀論語的過程不僅是對自身的磨煉，也是對古人智慧和智識的崇敬和傳承。希望我們都能從論語中汲取營養(yǎng)，不斷地完善自我，做一個真正有道德有修養(yǎng)的人，為社會和家庭做出自己的貢獻。
讀論語心得體會篇六
《論語》作為一部古代的經(jīng)典著作，其內容深刻、言簡意賅，不僅為中國古代文化傳承所積淀，更為今人所推崇。而在現(xiàn)代社會中，越來越多的人也開始注意到《論語》的價值與重要性，更有許多人通過誦讀《論語》來實現(xiàn)個人修為的提升。在我的生活中，我也開始通過不斷的誦讀《論語》來思考自己的成長與前進。在這篇文章中，我將分享我的一些《論語》誦讀的體驗與感悟。
第二段：感悟與領悟
在誦讀《論語》的過程中，我最深切的感受是其思想的深刻與值得借鑒。在《論語》中，孔子所教誨的關于做人的道理、處世的哲思和品德的要求在今天依然是很有意義的。 例如“學而不思則罔，思而不學則殆”的要求，強調了學習與思考的相輔相成，都是不可或缺的。又例如“君子喻于義，小人喻于利”，強調了為人處事要始終以道德為重，而非以個人利益為先。這些深入人心、生動形象的語言，足以喚起人們對于做人、處事的理解與領悟。
第三段：思考與反思
通過誦讀《論語》，我也不斷地對自己的思想與行為進行了反思?！墩撜Z》教勸我們要勤學好問、持之以恒，這提示我要更加刻苦學習，不斷地提升自己的內在素質?！墩撜Z》也有不少的所謂“圣人”的言行，這些言行啟示我不能被表象所迷惑，要明辨是非、善惡。 在我的生活中，我也時常被困在困難或矛盾之中，思考一些迷茫的問題。誦讀《論語》則給了我不少關于人生道路的啟示，幫助我更好地應對人生中的挑戰(zhàn)與困境。
第四段：影響與貢獻
通過對《論語》的學習與誦讀，我很快意識到《論語》不僅具有價值，而且很有對于社會的貢獻。我們要根據(jù)《論語》中的價值觀與道德標準，把它應用于不同場合，使得我們在學校、工作、家庭中都能用它帶來更多的幸福與和諧。此外，《論語》的思想也能幫助我們應對當今社會所面臨的各種問題，例如：社會道德的敗壞、經(jīng)濟、技術進步帶來的倫理困境、以及我們自身道德觀念的缺失等。
第五段：總結
在詮釋了《論語》與我個人的關系之后，我想強調一下我們每個人都可以通過誦讀《論語》來提高自己，不斷探尋自身的道路，并能夠為社會的進步與美好做出貢獻。通過我們的努力和實踐，我們可以把《論語》中的思想付諸到現(xiàn)實生活中，實現(xiàn)我們的夢想。
讀論語心得體會篇七
中國傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。從《詩經(jīng)》到《易經(jīng)》從《左傳》到《史記》都能如此說，但要找到一本能夠長遠地影響中國發(fā)展進程以及對中國人的精神品性有著千絲萬縷的滲透的書，恐怕也只有儒家的經(jīng)典之作——《論語》。
孔子的至理名言，比不上老子的意味深長，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。
在開篇的“天地人之道”里作者首先提到的就是人。相之于天地的永恒，人的生命是何其短暫，孔老夫子從各個角度，各種層面不斷地教誨我們，怎樣使自己有限的生命變得更有質量。處世：“以真報怨，以德報德，率然臨之而不驚，無故加之而不怒?！?BR> 對待事業(yè)：“恥其言而過其行”君子是最有行動能力、最有人格魅力的人、并且君子的力量永遠是行動的力量、不是語言的力量。
作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論?！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應答，點到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動人。
給我印象最深的幾則，莫過于“子欲居九夷?；蛟唬骸奥?，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”“子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言?！薄白釉弧叭诵斜赜形?guī)??！钡谝粍t說孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺得奇怪，就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那，又怎么會閉塞落后呢?”此話又說到了兩個方面，一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，畢竟自身內心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境，還是環(huán)境改變人，有一則小故事說把胡蘿卜放到開水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開水里，水就成咖啡了，這足以說明三種對于外界環(huán)境的態(tài)度，是“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著?！敝钡奖画h(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境，孔子正是說，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境，那里就不會閉塞落后了。
對于第二則，我有切身體會，以前，我有一個朋友是廣東番禺人，一次和他閑聊時，我突然憶起魯迅的《故事新編》中的一篇曾提到，禺是古代對一種猴子的稱呼，后來我查了詞典，也的確如此，而番字的另一音番有外國的意思，于是我故作神秘的問他是否知道番禺在古語中的意思，然后又拿出詞典，一邊笑著一邊查給他看，他的臉色便慢慢的難看起來，我卻自顧自的補充道“你們番禺人就都成外國猴子了”話沒說完，他勃然大怒，扭頭就走。后來我也覺得是自己沒考慮他人的感受，沒做到“慎于言”，便向他道了歉。
至于第三則，我每到一個新的班級就會有這樣的感受，每一個看似不起眼的同學，都可能有自己的幾個獨門“絕技”有籃球猛將，堪稱喬丹第二，有數(shù)學天才，堪稱華羅庚再世，有科學愛好者，大有創(chuàng)造超越《相對論》的《絕對論》的雄心壯志不積小流，無以成江海，想像大海一般的淵博，就得學會向身邊的人學習一點一滴的精華，如此的好學精神，才造就了孔子那樣的偉人。
小小的一本語錄體書籍，從治國，到為政，再到做人，無不有詳細的思想與感悟，宋朝的宰相趙普曾稱，他以半部《論語》治天下，現(xiàn)在我們普通人也能說，我們以一本《論語》治人生。
讀論語心得體會篇八
近期，我讀了學校推薦的書《論語》。剛開始讀這本書的時候，尤其一些古文，還沒讀懂的感覺。讀第一遍，雖然有些不流利，但還是深深地吸引了我，于是，我又讀了一遍，隨著閱讀的深入吸取著更多的心靈雞湯。我覺得讀了這本書，對自己的人生有了更深的感悟，激動時，我把其中一些感動的句子畫了下來。
書的封面上有一段話：《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。讓我們感受到一種溫暖。大多數(shù)人都會覺得《論語》難懂，給人一種枯燥的感覺。而于丹老師卻用通俗的語言將這種樸素的哲學以生活的事例展現(xiàn)給觀眾。這樣紛繁的喧囂世界，有多少人還有心中的凈土，有多少人懂得“愛人”和“禮遇”？于丹老師用《論語》來感受、解讀天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。讓每一個讀者看了之后，如沐春風，心靈獲得了一次清洗，有一種心靈的觸動，對人生的態(tài)度上得到了很大的啟示。
在“天地人之道”中有這么幾句話感受深刻：“只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧?！薄拔覀兊难劬偸强赐饨缣?，看心靈太少?！笔前?，人人都希望過上幸?？鞓返纳睿腋？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關，同內心相連。一個人能不被富足的生活蠱惑，又能在貧賤中保持著做人的尊嚴和內心的快樂，讓每個人的心里開出一片樂土，這是一種多么清亮的歡樂！“孔子一輩子學問的精華，就是‘忠恕’，要做好自己，同時要想到別人?！薄澳銓捜輨e人，其實是給自己留下來一片海闊天空”。的確，在競爭激烈的現(xiàn)在，需要調整心態(tài)，調整與他人的關系。不僅遇事要拿的起放下，還要盡自己的能力去幫助那些需要幫助的人。關愛別人，就是仁；了解別人，就是智?！霸谶@個世界上，最重要的人就是眼下需要你幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當下，一點不能拖延?！痹诤芏鄷r候，很多事，自己想到了，卻想等一會兒再做，“明日復明日”到頭來著急、后悔。
“君子之道”這一講對我也感觸頗深?，F(xiàn)代社會人與人的關系可以說更近了，也可說更遠了，但無論如何，人際關系是每一個人必須面對的問題?！墩撜Z》告誡我們，無論對朋友還是對領導，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。孔子說：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，就是說君子胸懷平坦開闊，但是小人卻經(jīng)常憂愁恐懼。即便是今天，人們還是希望自己能做君子而不做小人。 交友之道， 《論語》中對交友有非常明確的標準，說人的朋友，益者三友，損者三友。好朋友有三種，壞朋友也有三種。什么叫益友呢？叫友直，友諒，友多聞。直是直率坦率，諒是寬容原諒，多聞是博學多才，這三種是好朋友。人們常說：“在家靠父母，出門靠朋友”。人的社會環(huán)境中朋友是相當重要的。我們都知道這樣一句話：“物以類聚，人以群分”，朋友是我們最好的環(huán)境，你從他的身上可以照見自己的影子，也就是說交什么樣的朋友，你也就會成為什么樣的人。
雖然只寫了自己感悟深刻的兩方面，但是，自己的感悟遠遠不只這些。很多感動是心靈的觸動，用語言不能表達得很清楚。的確，我們在人生的道路上要時常的反思、多一點靜靜的傾聽，少一點抱怨的聲音，多用明亮的雙眸的去世界萬物的變遷，多想想生活的快樂與感動，少一點不實際的言論。也許，人生的道理人人都懂，許多人還可以說的頭頭是道，只是在付諸于行動的時候好像很難把握，有計劃、有責任、有理想的人先將自己的人生座標定位好，然后按照座標一步步的付諸于行動，只可惜有時候付出的努力還是會或多或少的偏離理想的軌跡，需要調整心態(tài)，把握好自己前進的方向。
讀了這本書，自己感覺有很多收獲。但是真正對論語的了解以及它與現(xiàn)代人的聯(lián)系，還得通過自己的不斷學習和不斷感受真正的化為己有，尋找到活的真諦與快樂！
讀論語心得體會篇九
第一段：《論語》的邏輯思維
《論語》是一本思想獨特、述說簡潔卻充滿哲理的書，其中的言辭打動人心，思想深刻?？鬃拥难哉撜Z錄完美體現(xiàn)了他的邏輯思維。他以簡潔的話語表達出復雜的哲理內容，例如“差若毫厘，失之千里”，這句話既告訴我們處事要慎重，又告誡我們在精細的層面上小心翼翼，以防萬一出錯。通過《論語》，我學會了用簡潔有力的語言表達自己的思想，改善自己的邏輯思維能力。
第二段：《論語》的修身養(yǎng)性
作為一本儒家經(jīng)典，《論語》不僅注重點題論議，更關注人的處世態(tài)度和品德修養(yǎng)。書中不乏勸誡人們要持之以恒地修身養(yǎng)性，例如“學而時習之，不亦說乎”，這句話告訴我們只有不斷學習和實踐，才能內心滿足。通過不斷地閱讀和思考，我明白了人應該具備的品德和道德，堅持以善良、正直和謙遜為中心來塑造自己的人格?！墩撜Z》對我的道德觀沖擊很大，讓我重新審視自己的行為和做事方式，以更高的標準要求自己。
第三段：《論語》的教育價值
《論語》是一部充滿教育價值的書，它以直觀的方式教導我們怎樣成為一個好的人。其中，“為政以德，譬如北辰”，這句話告訴我們一個好的政治家應該有高尚的品德和堅定的信念。更重要的是，孔子強調教育的重要性，他認為只有通過教育才能培養(yǎng)出良好的人才，例如他說過“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”，這句話告誡我們要通過學習他人的優(yōu)點，反省自己的不足之處，以進一步完善自我。通過讀《論語》，我更加深入地理解到教育的意義和目標。
第四段：《論語》的智慧啟示
《論語》中充滿了智慧的啟示，給了我許多寶貴的思考和生活的指導?？鬃友院喴赓W地告誡我們，例如“言必信，行必果”，這句話提醒我們要言行一致，兌現(xiàn)自己的承諾。他還說過“學而不思則罔，思而不學則殆”，這句話告訴我們學習需要思考，思考也需要學習。通過這些智慧的啟示，我明白到只有努力學習、勇于思考，并將所學應用到實踐中，才能取得更好的成果。這些智慧的道理對我產(chǎn)生了深遠的影響，使我能夠更深入地思考問題，并做出明智的決策。
第五段：《論語》的傳承與創(chuàng)新
《論語》是中國古代儒家思想的重要源頭，它通過連續(xù)的對話和思辨，把儒家的思想傳承下來。然而，《論語》并不只是古人的經(jīng)典，它也具有時代的特點，對現(xiàn)代社會提供了許多新的思考和指導。例如“三人行，必有我?guī)熝伞?，這句話告訴我們無論何時何地，我們都可以從周圍的人和事中學到東西。又如“溫故而知新”，這句話告訴我們通過回顧歷史的經(jīng)驗，才能更好地認識當下。通過對《論語》的學習，我不僅理解了儒家思想的傳承，也發(fā)現(xiàn)了儒家思想在現(xiàn)代社會的應用與發(fā)展。
結語：《論語》是一本以孔子及其弟子思想和智慧為主要內容的著作，通過讀后，我獲益匪淺。不僅提高了我的邏輯思維能力，還塑造了我的修養(yǎng)品質。它不僅具有教育價值，還啟迪了我對生活的思考和向往。同時，《論語》也是儒家思想的傳承與創(chuàng)新，它為我提供了一種重新審視和理解現(xiàn)代社會的途徑和方法。讀《論語》幫助我更好地認識自己，提高自己，也培養(yǎng)了我對中華文化的熱愛和傳承的責任感。通過不懈的努力，我將繼續(xù)深入研讀《論語》，將其中的智慧和啟示應用到我的實際生活中去，并與身邊的人分享。
讀論語心得體會篇十
孔子是中華民族歷史上第一個偉大的教育家，在一定意義上說，他也是全人類歷史上一個偉大的教育家，被后人稱為“萬世師表”?？鬃邮讋?chuàng)平民教育，繼承、發(fā)展和傳播了古代文化，相傳孔子“弟子三千，賢人七十”，足見孔子對當時教育的貢獻?？鬃釉谝簧慕虒W實踐活動中，積累了一套極有價值的教學理論，在許多方面反映了樸素的辯證法和唯物主義觀點。他的教育思想、教學方法、治學態(tài)度，以及所倡導的互敬互愛的師生關系，直到今天仍然值得我們學習和借鑒。
(一)學思結合，溫故知新?？鬃幼鳛橐晃唤艹龅慕逃遥诮逃矫嬗泻芏嗑俚难哉?，他主張“有教無類”和“學而不厭，誨人不倦”。從治學的角度看，他強調“學而不思則罔，思而不學則殆”，認為一個人要增長知識，必須認真學習并進行思考;他提倡“溫故而知新”，認為時時溫習已經(jīng)學過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學思結合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規(guī)律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學生發(fā)展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個學生的發(fā)展。作為學生，要發(fā)展首要任務是學習，這其中包含著兩個方面的內容：一是學習文化知識，這就離不開“學思結合”;二是學習如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發(fā)展。
(二)因材施教，循循善誘。孔子進行教學活動的特點，是能夠從學生的實際情況出發(fā)，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也?！笨鬃优囵B(yǎng)弟子學習興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節(jié)操，教導學生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發(fā)奮圖強。這樣的教學方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人。”我們通過“校本培訓”，已經(jīng)確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學生，同時注重學生個性發(fā)展。教師在教育教學過程中要關注學生的個性差異，根據(jù)學生的特點提供個性化教育，讓全體學生都在原先水平上得到發(fā)展。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯(lián)系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學生，要善待學生的錯誤，要用優(yōu)點融化學生的缺點。現(xiàn)在學生厭學輟學現(xiàn)象嚴重，部分學生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對學生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學生燃起希望之火，去發(fā)揮自己的聰明才智。我認為每一個學生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發(fā)現(xiàn)每一個學生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學生的成長起點。
(三)善于啟發(fā)，觸類旁通?？鬃犹貏e強調把握時機，進行啟發(fā)式教育，實際上“啟發(fā)”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也?！敝挥袑η笾麖妳s百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導，才能收到最好的效果?？鬃拥倪@一論點是非常高明的，他要求學生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發(fā)式的教學方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實意義。我們知道科學在飛速發(fā)展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發(fā)學生的各種潛能。所以說，現(xiàn)代教學不僅是教給學生知識，更應該教會學生學知識。教師“舉一隅”是教給學生知識，學生能“以三隅反”才算教會學生學知識。要想教會學生學知識，使學生真正把知識學活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當十、觸類旁通的效果。
(四)相互切磋，教學相長。孔子在教學法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學相長的效果?！墩撜Z·學而》記載子貢聽了孔子的教導后，領會了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況?？鬃拥慕虒W是民主的。他樂于接受來自學生的批評，對于不肯提意見的學生反而要責怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說。”意指顏回從來不向他提出不同的意見，這就不能使師生之間收到教學相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”?？梢?，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學相長是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動中學;學生不僅學，同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發(fā)展成長負責。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個學生的一次課堂活動。當年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力”，為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動，才能讓師生的創(chuàng)造精神在課堂上得到有效地發(fā)揮，課堂也才會有真正的歡樂時光。
(五)聯(lián)系實際，評人評事?？鬃釉u價過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自己的弟子?？鬃油ㄟ^對人的評價，教育學生辨別善惡是非，為弟子們修身養(yǎng)性樹立了理想人格的典范?？鬃由钤谝粋€動蕩不安的時代，社會新聞很多，作為一個政治家和教育家，他密切注視和關心時事，隨時表明自己的態(tài)度，宣傳自己的主張。孔子在自己的一生中評論過很多人和事。從這些評語中可以看出他審時度勢的胸懷和抱負，并且也反映了他通過實例教育學生的理論聯(lián)系實際的良好學風。理論聯(lián)系實際，是教學的一條根本原則。今天，聯(lián)系實際，評人評事，也是各科教學不可或缺的內容。貫徹理論聯(lián)系實際的教學原則，既能使學生牢固地掌握學到的基礎知識，又能培養(yǎng)學生應用知識去解決實際問題的能力。這次課改明確提出要實現(xiàn)三維目標，即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，其中就體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際的教學原則。在這一教學原則的指導下，“教師既要給學生干糧，還要給學生獵槍。”
總之，《論語》是一部內涵豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味?？鬃拥慕逃枷胧恰墩撜Z》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產(chǎn)。讀后受益無窮。
讀論語心得體會篇十一
論語心得——“禮”
說到“禮”字，很自然我們會想到“禮貌”、“禮節(jié)”等詞語?！岸Y”的本義是社會規(guī)范和道德標準。在儒家看來，禮是個體生存的根本，正如孔子所說，“不學禮，無以立?！倍Y，是一切的根本，我們萬事都要以禮為先。
有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?BR> 圣明的君主治理國家，他們的大事小事都做得恰當。如果有行不通的地方變?yōu)榍‘敹笄‘?，用?guī)矩制度來加以節(jié)制。如果一個君主以禮治國，大到國家政治格局不會動蕩，小到百姓生活不會出現(xiàn)偷盜之事。正所謂“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同?！?BR> 定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠?！?BR> 朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，與與如也。
君子使用臣子，臣子服侍君主。君主應該以禮來使用臣子，臣子應該忠心的服侍君主。君主應當知人善任，虛心納諫。臣子應當盡心盡力，忠心愛國，為國家大業(yè)出謀劃策。臣子上朝時，君主沒有到來，同下大夫說話時應呈現(xiàn)溫和而快樂的樣子。同上大夫說話，因呈現(xiàn)出正直而恭敬的樣子。等到君主來的時候，因呈現(xiàn)出恭敬而心中不安的樣子，行步安詳?shù)臉幼?。這便是君臣之禮，臣對君恭敬，君對臣賞識。共同為國家大業(yè)付出，使得天下百姓安居樂業(yè)。
鄉(xiāng)人飲酒，杖者出，斯出矣。
行鄉(xiāng)飲酒禮后，要等老年人都出去之后，自己這才出去。這是對長者的尊敬以及對自己行為的約束。不與長者計較，對長者保持尊敬，虛心向長者學習，讓自己品格得以升華。這便是禮。
雖然我們已經(jīng)進入二十一世紀，不再是君主制國家。但在那個時代，禮制非常重要。君與民之間的禮，使得百姓安居樂業(yè)。君與臣之間的禮，促進國家興旺發(fā)達。民與民之間的禮，增進人們之間的感情。然而在這個浮躁的世界，禮已經(jīng)逐漸淡化，鄰里之間沒有往來，對待親人態(tài)度冷漠，對待老者態(tài)度敷衍。這都是我們應該修正的行為。我們應該懂禮，用禮，以友好的方式待人，以奉獻的精神報效國家！
讀論語心得體會篇十二
第一段：引言（200字）
《論語》是我國古代文化寶庫中的重要組成部分，也是人們學習儒家思想的重要手冊。自古以來，《論語》就被人們奉為圣賢之書，其中蘊含著深刻的道理和人生智慧。在閱讀《論語》過程中，我深深感受到了其中的智慧和啟示，并對其進行了思考和體會。本文將就《論語》中的幾個關鍵觀點進行探討，以期進一步理解和應用這些智慧，提升自己的思想境界。
第二段：君子修身（200字）
孔子認為，修身齊家治國平天下是人們應該追求的目標。這一思想在《論語》中得到了充分的闡述，并對我產(chǎn)生了深遠的影響。我明白了以修身為基礎的“無憂之道”，意味著懷揣善良的心靈，養(yǎng)成良好的品德素質。在實踐中，我不斷努力改正自己的缺點，培養(yǎng)積極向上的品格，進一步豐富自己的內在修養(yǎng)。君子修身，以身作則，正是孔子思想的核心，也是實現(xiàn)自己人生價值的重要途徑。
第三段：教育思想（200字）
孔子強調教育的重要性，他認為教育是造就人才的關鍵。他提出“有教無類”的觀點，即不分父子貴賤，都要有教育的機會，這一思想使我深受啟發(fā)。在現(xiàn)實生活中，我積極參與社會實踐活動，擔任一些義務教育工作，助人成長。同時，我也在平時注重學習，對自己修身齊家的要求，有意識地擴大自己的知識面?？鬃拥慕逃枷雽ξ姨岣咦陨硇摒B(yǎng)，為社會服務乃至幫助他人產(chǎn)生了積極的影響。
第四段：為政之道（200字）
《論語》中還對為政的智慧有著深刻的闡述。孔子認為君主應該以道義來治理國家，強調仁德、忠誠、公正的重要性。他的這種觀點，對于現(xiàn)代社會具有重要的借鑒意義。在我的實踐中，我準備通過理論學習和實踐磨煉，為未來成為一名優(yōu)秀的政治家而努力。我希望能以孔子為榜樣，以道義為根本，為人民服務，推動社會進步。
第五段：學習奉行（200字）
讀完《論語》，我對道德修養(yǎng)、教育思想、為政之道等方面有了更深入的理解。我深刻意識到，只有放下身段，虛心向他人學習，才能不斷豐富自己的學識和思想。因此，我積極加入讀書會，擴大自己的閱讀范圍，不僅學習了孔子的思想，還了解了各個時代的偉大思想家。通過不斷地學習和思考，我希望不斷提高自己的學識水平，為個人成長和社會發(fā)展做出更多的貢獻。
結語（100字）
通過閱讀《論語》，我深深體會到其中蘊含的智慧和啟示。君子修身、教育思想、為政之道等觀點，對于指導個人的修養(yǎng)和實踐活動，具有重要的指導意義。我相信，只要我們不斷學習、思考和實踐，積極奉行孔子的智慧，我們的人生會變得更加美好。
讀論語心得體會篇十三
孔子是非常重視友情的，朋友在他心目中占據(jù)著很高的地位。他關于“友情”、“朋友”的言論，在我們今天，仍具有重要的借鑒意義。
孔子認為，“道不同，不相為謀”，如果不是志同道合，根本就不會在一起策劃，就更談不上交友了。因此，有著相同的追求，共同的愛好、志趣，才有可能成為朋友。曾子是孔子的學生，繼承了孔子的思想，他曾經(jīng)說過，以文會友，以友輔仁。他認為，朋友之間交往，還應當有利于培養(yǎng)提高彼此的道德素質。
當今社會生活節(jié)奏加快，人們靜下心來思索的機會越來越少，從而帶來情緒上的浮躁，情感上的淡漠。真正的友情、朋友，才顯得如此珍貴。我非常贊賞劉心武先生的說法：友不過三。他認為，在人的一生中，真正的朋友不會超過三位。檢視自己，在蕓蕓眾生中走過了幾十年，其實真正能夠稱得上“朋友”二字的尚不足三位，人來人往，常不過是泛泛之交，過眼煙云。正因如此，我們更要學會珍惜，好好把握。在生活中一旦遇到志同道合的人，實屬不易，一定要認真交往，用心呵護這份友情。如果缺少機緣，無緣相逢，也不必過于急躁，擁有一份寧靜的心情不被打擾，也是一件美麗的事情。世間事大多是不能夠強求的。
其實，只要我們用心感悟，用心尋覓，真正的友情一定在不遠處微笑著等待我們。
以上是《教師學習《論語》心得》的詳細內容，主要描述朋友、我們、友情、真正、孔子、認為、用心、交友，看完如果覺得有用請記得收藏。
讀論語心得體會篇十四
第一段：引言（150字）
論語，是我國古代的一部偉大的文化瑰寶。它是一本精辟的思想寶庫，匯集了孔子及其弟子的智慧結晶。我在閱讀《論語》時，深感其博大精深，其中蘊含著為人處世的真諦。通過學習和思考，我得出了一些心得體會，希望能與大家分享。
第二段：修身篇（250字）
從《論語》中，我們了解到孔子強調修身齊家治國平天下的重要性。修身，是一個人為人之基本。首先要有禮貌謙遜，對他人要有基本的尊重和關心。而齊家則強調家庭的和諧與穩(wěn)定，孝敬父母、和睦相處、兄弟友愛是做到這一點的關鍵。治國平天下則是指理想的政治秩序，要以德治國，以德善待百姓。這一點，不僅是為了社會的安寧，也是為了自身的幸福。
第三段：師友篇（250字）
《論語》中強調了師友的重要性?？鬃友裕骸安换既酥患褐?，患不知人也?！彼嬖V我們要珍惜師長、朋友的指導和幫助，傾聽他們的意見和建議。選取良師益友，與他們交流、學習，可以提高我們的道德修養(yǎng)、擴展我們的視野、開拓我們的思維。同時，又能激起我們的斗志和激情，共同追求人生的價值和目標。
第四段：禮義篇（250字）
《論語》在禮義觀念上有著重要闡述。我們要學會尊重他人、待人以誠以和，要把握好人與人之間的關系，要學會寬容與諒解。孔子強調了道德的重要性，他認為修身齊家治國平天下都需要建立在“仁”的基礎上。在現(xiàn)實生活中，也應該注重自己的言行舉止，注重禮貌和謙虛，做一個有修養(yǎng)、有原則、有道德的人。
第五段：人生篇（300字）
《論語》中關于人生的探討也給予了我很大的啟示。尊重人性和個體的獨立性是十分重要的，每個人都應該追求自己的理想和追求，走自己的路。同時，《論語》也以忠誠、勤奮等品質指導我們擺正人生的態(tài)度，勇于擔當，不怕困難和挫折。只有這樣，我們才能在人生中獲得真正的價值和意義。
結尾（100字）
閱讀《論語》將是一個人一生中的一種驚人體驗?？鬃拥慕陶d至今仍然具有重要的現(xiàn)實意義。正是通過學習《論語》，我們才能更好地認識自我，提高自己的修養(yǎng)和人生觀，發(fā)展自己的潛力，獲得成功。我希望能將這些心得和大家分享，希望我們都能從《論語》中汲取智慧，實踐其中的道理，使我們的生活更加豐富多彩。
讀論語心得體會篇十五
心得體會評論語是一種對某一事物或經(jīng)歷的感受、思考和評價的表達方式。它可以是一個人對某個事件、書籍、電影等的反思總結，也可以是一個團隊對某個項目、活動或課程的集體心得體會。通過分析和評論，心得體會評論語可以讓我們更好地理解和反思所經(jīng)歷的事物，從而有助于我們成長和提升。在我個人的經(jīng)驗中，心得體會評論語不僅對于我自己的思考和成長起到了重要的作用，而且也對他人的選擇和決策有著一定的影響。下面我將從個人角度出發(fā)，通過五段式文章，分享我對心得體會評論語的看法和感受。
第一段：心得體會評論語的定義和作用
心得體會評論語是一種對所經(jīng)歷事物的感受、思考和評價的表達方式。它可以幫助我們更好地整理和總結所學到的知識和經(jīng)驗，也可以讓我們對所經(jīng)歷的事物有更深入的思考和分析。通過心得體會評論語，我們可以深入研究所關心的事物，并對其進行評價，這對我們個人的思維能力和表達能力的提升起到了重要的作用。
第二段：心得體會評論語對個人成長的影響
心得體會評論語對個人成長具有積極的影響。首先，通過對所經(jīng)歷的事物進行分析和總結，我們可以更好地認識自己的優(yōu)勢和不足，并針對性地進行改進。其次，心得體會評論語可以讓我們形成更加自覺和深入的反思習慣，在不斷總結中不斷提高自己的思考能力和邏輯思維能力。此外，通過心得體會評論語，我們也可以增強自己的表達能力和溝通能力，這對于今后的工作和生活都非常重要。
第三段：心得體會評論語對他人的影響
心得體會評論語不僅對個人有著重要意義，也對他人的選擇和決策有一定的影響。當我們分享自己的心得體會時，可以給他人提供一些建議和參考，幫助他們更好地選擇和決策。同時，心得體會評論語也提供了一個交流和討論的平臺，讓大家共同分享自己的想法和觀點，推動思想的碰撞和進步。
第四段：心得體會評論語在團隊中的作用
在團隊中，心得體會評論語更加重要。它可以幫助團隊成員更好地總結經(jīng)驗教訓，發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。通過對所經(jīng)歷的項目或活動的評論，團隊可以更好地改進自己的工作流程和團隊協(xié)作方式，進一步提高團隊績效和工作效率。此外，團隊成員之間的心得體會評論語的分享還可以提高彼此的認同感和凝聚力，促進團隊的和諧和穩(wěn)定發(fā)展。
第五段：我的心得體會評論語的實踐經(jīng)驗
在我個人的實踐中，心得體會評論語給予了我許多啟發(fā)和幫助。無論是讀完一本書、觀看一部電影，還是參加一個活動，我都會利用心得體會評論語的方式來記錄我的感受、思考和評價。通過寫下來，我可以更加準確地表達和總結自己的想法，從而更好地理解和分析所經(jīng)歷的事物。在分享這些心得體會時，我也會得到其他人的反饋和建議，這進一步促使我不斷提升自己的思考和表達能力。
總結：
心得體會評論語是一種對所經(jīng)歷事物的感受、思考和評價的表達方式。它對個人思維能力和表達能力的提升起到了積極的作用，也對他人的選擇和決策有一定的影響。在團隊中，心得體會評論語有助于總結經(jīng)驗教訓，改進工作方式和團隊協(xié)作方式。通過自己的實踐經(jīng)驗，我深刻地體會到心得體會評論語給予我啟發(fā)和幫助，通過寫和分享心得體會，我不斷提高自己的思考和表達能力，推動個人和團隊的發(fā)展。注：有關文本中以及本文我可以給您進行些微的修改，但是需要在文本中體現(xiàn)出的是不使用關于投訴或者辱罵性的明文語言。