在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
散文讀書(shū)筆記摘抄篇一
讀朱成玉的散文一株草的海角，愛(ài)好了。喜歡那清爽的語(yǔ)言，喜歡那一株草美特斯邦威秋裝，更有那株草的天涯!
“所謂運(yùn)氣，是你無(wú)奈抉擇而又不得不取舍的生存進(jìn)程;所謂天涯，是你苦苦追尋而畢生走不到的那個(gè)處所。
草兒有它自己的幻想，假如可以像鳥(niǎo)兒那樣飛行，如果可以像馬兒那樣奔跑，它會(huì)不知倦怠地翱翔和奔跑，尋找自己的天涯。
一株草的心懷也可以很暖和。一株草的視線(xiàn)也可以很真情。一株草的語(yǔ)言也能夠很別致。一株草，固然不會(huì)奔馳，但也會(huì)到達(dá)它的天邊，那里就是屬于它的靈魂的無(wú)拘無(wú)束的歸宿。
在草兒的身邊，天天都蕩漾著各種各樣的風(fēng)景跟故事，那些景致都已收集成冊(cè)，那些激動(dòng)都已化成湖泊，可那些寂寞和對(duì)天涯的憧憬卻還在空中浪蕩。
草兒看到自己還是一株低微的草，草兒看到自己的腳下同樣有片土地，身邊同樣流動(dòng)著無(wú)息的風(fēng)。草兒看到自己的心靈，浮動(dòng)著忽明忽暗的記憶，那是對(duì)于一棵草，孤獨(dú)中的熱忱，清寒時(shí)的歡樂(lè)......
一株草的聲音，老是很不警惕的喪失在風(fēng)中，可它不在乎。它說(shuō)，失去的我還能拾撿回來(lái)，睡了我還會(huì)再醒。我生生不息，就是為了我向往的天涯。”
草兒無(wú)法挑選自己的命運(yùn),就無(wú)法維持正常的協(xié)調(diào)關(guān)系，草兒卻有自己的天涯!
雨下了，它就綠了;鳥(niǎo)來(lái)了，它就隨著飛了。失去的還能撿回來(lái)，睡了還會(huì)再醒。
到哪兒都是草，無(wú)處不為家，不知疲憊地尋找本人的天涯鼎翎云南特產(chǎn)。
草兒太簡(jiǎn)略，渺小的快樂(lè)都可化作天大的幸福。草兒易快活，一個(gè)霎時(shí)的微笑會(huì)當(dāng)成永恒。
那一抹綠中的紅，那一抹殘中的完全，那一抹笑中的淚痕……
一個(gè)循環(huán)，一場(chǎng)遇見(jiàn)，一段相守,品質(zhì)優(yōu)質(zhì)的學(xué)生，桑田桑田，皆在瞬間!
始終喜歡這些弱小的性命，打動(dòng)于它們的生生不息。風(fēng)也好，雨也罷，溫順心跳，寂寞花開(kāi)。生生不息，就是為了神往的天涯.
散文讀書(shū)筆記摘抄篇二
我不知道能不能算作看過(guò)一本書(shū)，也不知道這能不能算作一本書(shū)。想必人們對(duì)余秋雨的散文所作的評(píng)論已是多如繁星的了，我此舉不免有班門(mén)弄斧之嫌。我沒(méi)有看過(guò)很多所謂的世界名著，只因自己沒(méi)有這么高的品味。然而對(duì)這些著作等身的大作家評(píng)足論道，又不免太膚淺了。終究還是忍受不住激情的誘惑，心靈的撩撥。
秋雨散文歷史的氣息很濃。像《酒公墓》、《寂寞天柱山》、《陽(yáng)關(guān)雪》等許許多多的篇章其中濃縮了歷史，濃縮了人生。秋雨是年輕的，他能沖著王維的《渭城曲》而去尋訪(fǎng)陽(yáng)關(guān)雪，僅僅是為了一個(gè)多年的夢(mèng)，為了一份童真。因而他又是灑脫的，試想在各種現(xiàn)代文明的煩擾下，又有誰(shuí)有這么的一份閑情逸致呢。誰(shuí)心中無(wú)一個(gè)饒撩的夢(mèng)想，但誰(shuí)依然有這么的一份純真呢?我們對(duì)很多在年輕的心中是新奇的東西已見(jiàn)慣不怪了，甚至對(duì)于諸如搶劫、盜竊的現(xiàn)象也視而不見(jiàn)，不知道這些能不能看作麻木不仁，但至少說(shuō)明我們已經(jīng)失去了那份童真，我們的心已經(jīng)老了。
秋雨是年輕的卻又如一位睿智的老人。在秋雨的心中歷史雖然有許多美好的東西，更多的是給我們無(wú)窮的悔恨。在《道士塔》心中透露的就是這樣一種情緒。人們往往把敦煌石窟的罪人歸結(jié)為王道士。從一個(gè)歷史的角度來(lái)看，這是,當(dāng)時(shí)的那種所謂“官員”的官員的錯(cuò)，一個(gè)國(guó)家都如此的了，又何況一個(gè)如此無(wú)助的人呢?王道士為生活的所迫也只能如此的了。作為華夏子孫莫不對(duì)此感到悲憤的，卻很少人像秋雨那樣洞察更深層的原因。對(duì)于往事的描述，秋雨能如一位老人用歷史的心態(tài)看待，平和而非柔弱，悲憤而能決無(wú)忘其所然。秋雨應(yīng)該對(duì)歷史有很深刻的了解。
最近，我讀了一本書(shū)，它叫《假如給我三天光明》。
這本書(shū)的作者是海倫·凱勒，書(shū)中她講述了自己的童年過(guò)年到長(zhǎng)大，這本書(shū)讓我深有感觸!
《假如給我三天光明》講了一位殘障教育家，她被認(rèn)為是美國(guó)歷史上最偉大的女性之一。
在海倫·凱勒十九個(gè)月大的時(shí)候，一場(chǎng)大病讓她昏迷不醒，昏迷許久的她醒來(lái)時(shí)，已經(jīng)再也見(jiàn)不到光明，再也聽(tīng)不到聲音!八歲時(shí)海倫的父母為了讓她受到良好的教育，就給她找了一位家庭教師莎莉文小姐。
在莎莉文小姐，家人，朋友的幫助下，她先后進(jìn)了賴(lài)特·赫馬森聾人學(xué)校和劍橋女子學(xué)校，并考入哈佛大學(xué)，開(kāi)始嘗試寫(xiě)作。
她只有無(wú)聲，無(wú)語(yǔ)，無(wú)光的世界，卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明：第一天，“我”要看看人，看他們的淳樸和友善，第二天，“我”要看看從黑暗轉(zhuǎn)變白晝的奇跡，第三天，去為生活而奔波的人經(jīng)常出沒(méi)的地方，去體驗(yàn)工作的世界!
海倫·凱勒是一位殘障教育家。
我沒(méi)每天都可以聽(tīng)到聲音，看見(jiàn)光明，而她卻只有十九個(gè)月大的聲音和光明。
海倫·凱勒用她的堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀自信戰(zhàn)勝了自己，超越了自己，改變了自己和改變了命運(yùn)。
這本書(shū)讓我懂得堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀，自信。
堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀自信是海倫·凱勒最大的優(yōu)點(diǎn)。
人一生中會(huì)經(jīng)過(guò)許許多多的挫折，但只要樂(lè)觀地去面對(duì)它，我想這挫折會(huì)給我們帶來(lái)成功的一步。
我們要向海倫·凱勒那樣堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀，自信。
我沒(méi)生活在有光，有聲，有語(yǔ)的世界里生活著，為何還有許多人覺(jué)得不滿(mǎn)足，想得到更多的金錢(qián)，有句古話(huà)說(shuō)得好：身在福中不知福!我們要珍愛(ài)身命，過(guò)好每一天。
這本書(shū)讓我的生活更豐富精彩!
散文讀書(shū)筆記摘抄篇三
“咚”一聲鐘響，似是從那模糊的遠(yuǎn)方傳來(lái)，又似是從心底傳出，這似乎不僅是聲音，還是一股意境，如洪鐘，如流水，似剛似柔，或許，這便是“禪”。
中年時(shí)期的林清玄曾出過(guò)家，不知是什么原因，但我認(rèn)為，絕對(duì)不是林清玄自愿的，沒(méi)人會(huì)愿意去當(dāng)和尚，或許是被逼無(wú)奈，或許是厭倦凡塵?？倸w是有原因的。但這也造就了林清玄那充滿(mǎn)著韻味的文章。
一篇《放生的麻雀》講的是作者在林間走過(guò)時(shí)看見(jiàn)地上的麻雀尸體，經(jīng)了解得知這是近期剛被人從籠中放出，因?yàn)橥浟孙w翔的動(dòng)作或是失去了一顆想飛的心，從而落在地上餓死，冷死。很顯然，所有人都能看出，作者在這將麻雀比成我們，而籠子又比做成了什么呢？是囚禁我們思維的阻礙嗎，我想不是的，這籠子，指的便是那些千篇一律，毫無(wú)意義的生活，這會(huì)使我們忘記了拼搏，忘記了如何熱血的向前進(jìn)?。∈艿搅耸浪椎挠绊?，受得了世俗的囚禁，受到世俗的思維，受到了世俗的行為，如若再不行動(dòng)，便會(huì)像這可憐的麻雀一般，默默的在林間滅亡。
文章不同，卻同樣有一種看破了一切的無(wú)拘無(wú)束，林清玄并不指望我們能夠跳出紅塵，這是不可能的，光明在前方，世間路要走，無(wú)拘無(wú)束的走下去。
成語(yǔ)遁入空門(mén)：遁：逃遁；空門(mén)：指佛教，因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開(kāi)塵世而入佛門(mén)。如：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回：“看破的，遁入空門(mén)，我聽(tīng)見(jiàn)，并不驚異。”又如：他一時(shí)想不開(kāi)就遁入空門(mén)。
散文讀書(shū)筆記摘抄篇四
最近，收到護(hù)校密友的短信，三句話(huà)不離“紅顏易老”。老師蓮姐也是滿(mǎn)腹的感嘆，老了，老了。
掐指一算，可不是，畢業(yè)都快了。混混沌沌的在白色的叢林里行走，20年也就這么一說(shuō)的功夫。身前身后的張望，眼前綠蔭遍野，鳥(niǎo)兒勁勁的揮舞著青春。嘰嘰喳喳的小天使們一波一波的從前方襲來(lái)。身后，斜陽(yáng)正濃，前輩們背負(fù)經(jīng)年的沉重，步履蹣跚，滿(mǎn)懷的滄海桑田。我的周?chē)羧栈畋膩y跳的姐妹也已經(jīng)人到中年，有的因?yàn)樯眢w原因已經(jīng)遠(yuǎn)離護(hù)理崗位。在崗的依然行色匆匆，肩頭的經(jīng)驗(yàn)和壓力不知道哪個(gè)更多一點(diǎn)。
也是，真該好好考慮考慮了。無(wú)論是作為一個(gè)護(hù)士，還是一個(gè)女人。
想起一位在省里某醫(yī)院上班的同屆姐妹，天天的在qq里跟我訴苦。婆婆不給帶孩子就算了，見(jiàn)天的找茬，看人家的婆婆帶孩子做飯洗衣全搞定，哎，命苦呀。單位值班，老是累個(gè)賊死，怎么別人值班就不忙呢，哎，倒霉。想著換崗，老是想不好去哪，清閑無(wú)風(fēng)險(xiǎn)的好去處還真難找。還老埋怨現(xiàn)在的小年輕的可懶著呢，誰(shuí)也不愿意跟她上班。還有，到單位老是想著家里的事，回去了，老是想著單位的事，這日子怎么就這么煩呢。
最煩心的是最近例假老不對(duì)，臉上還長(zhǎng)斑，莫不是提前“更”了？
在一個(gè)護(hù)士論壇上，有幾位年近五十的姐姐。她們相貌平平，在基層護(hù)理崗位上一干就是30年?？墒墙佑|的多了，姐姐的形象越來(lái)越高大，我受到的感召也越來(lái)越明顯。她們每天心無(wú)旁騖的`上班，護(hù)理病人；下班滿(mǎn)心歡喜的照顧家人；業(yè)余時(shí)間寫(xiě)小說(shuō)，畫(huà)漫畫(huà)，玩博客，忙得不亦樂(lè)乎。她們生活很平凡但是不平庸，言談之中盡顯女性的溫柔和知性。
有個(gè)姐姐總是滿(mǎn)腹的同情心，看到一個(gè)流浪漢也感慨萬(wàn)千，甚至學(xué)著國(guó)外的人把不穿的舊衣服洗干凈疊的整整齊齊放在垃圾箱旁。喜歡那些樸實(shí)的純文學(xué)，向往過(guò)那種悠閑的生活；她的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華但不失真情實(shí)感，她的女兒曾經(jīng)對(duì)媽媽說(shuō)：天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到了它的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，心躲進(jìn)了母親的懷抱。而我，你的寶貝，將會(huì)永遠(yuǎn)擁著您，不離不棄！
她們就站在那里，始終在我心里盛開(kāi)著朵朵清蓮，恰似一道風(fēng)景。
想起之前的“牢騷妹”，對(duì)照現(xiàn)在的“清蓮姐”，我想，老與年齡無(wú)關(guān)，只是一種心態(tài)，與其說(shuō)是生理上的衰老不如說(shuō)是狀態(tài)上的消極。
活著應(yīng)該是一場(chǎng)修煉。容貌的改變我們無(wú)法阻止，而歲月留下的褶皺何嘗不是一種智慧。有的人退休了，依然光彩照人，活得倍兒精神，舉手投足間女人味十足，渾身透出的是一種內(nèi)在的力量。
其實(shí)，在歲月里行走，我們焦躁不安的前進(jìn)，也不可避免的淪陷，有時(shí)候都忘了自己原來(lái)的面目。時(shí)間能拿走我們的生命，但是拿不走我們生命的擁有。歲月的車(chē)輪無(wú)法阻止，但我們能選擇做什么樣的天使。每一個(gè)人都是一個(gè)傳奇，都是獨(dú)一無(wú)二的。修煉自己，提升品格，認(rèn)同自己。當(dāng)我們知道，在世間走一遭，順境逆境，生老病死都是一場(chǎng)使命，我們豈止是半邊天。
作為護(hù)士，對(duì)待患者，當(dāng)我們知道一切都是責(zé)任，我們便平靜了很多。作為女人，對(duì)待愛(ài)人，當(dāng)我們知道一切都是一場(chǎng)緣分，我們便幸福了很多。作為親人，對(duì)待家人，當(dāng)我們知道一切都是有血有肉的生活，我們便平衡了很多。對(duì)待同事和朋友，當(dāng)我們知道水至清則無(wú)魚(yú)，過(guò)分的追求朋友的無(wú)暇，我們便孤獨(dú)一生，你我還強(qiáng)求什么。
那么，聰明的，讓你我在歲月的深處很優(yōu)雅的蛻變，從學(xué)識(shí)到談吐。不斷的修煉，在人生起伏中采擷生命的真諦。你和我，將都是不老的天使。
散文讀書(shū)筆記摘抄篇五
“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年”這句話(huà)一點(diǎn)也不假，不論怎樣，時(shí)間都是一去不復(fù)返的。一天過(guò)去了，就不能指望再重復(fù)著一天了，只能勇敢，從容地去過(guò)下一天。不論我們洗手也好，吃飯也好，還是學(xué)習(xí)或睡覺(jué)，時(shí)間都“滴滴答答”地從我們身邊走過(guò)去了。
看書(shū)時(shí)，它從書(shū)中逃走了，我悲傷。在做作業(yè)時(shí)，它又從我的筆尖滑過(guò)，我嘆息。時(shí)間總是那么的匆匆，它從沒(méi)有停息過(guò)，也不會(huì)為誰(shuí)停止。
它只是繼續(xù)著它的步伐，永不停止。
學(xué)習(xí)了這篇文章后，我感受到時(shí)間是公正無(wú)私的，它對(duì)任何人都一樣，不會(huì)多給這個(gè)人幾秒，也不會(huì)少給那個(gè)人幾秒。誰(shuí)想讓時(shí)間過(guò)得快點(diǎn)，誰(shuí)想讓時(shí)間過(guò)得慢點(diǎn)，都是不可能的。學(xué)習(xí)中，僅有珍惜分分秒秒的時(shí)間，才能成為時(shí)間的主人，而不做時(shí)間的奴隸。在工作中，要充分利用每節(jié)課的時(shí)間教書(shū)育人。工作之余，在家庭生活中要充分?jǐn)D出點(diǎn)時(shí)間看書(shū)，參加有益的活動(dòng)。這樣，就成了時(shí)間的主人。
珍惜時(shí)間的人，哪怕只給他幾分幾秒，也會(huì)覺(jué)得有所收獲，過(guò)得很充實(shí)；浪費(fèi)時(shí)間的人，哪怕就是給他幾十年，也會(huì)覺(jué)得一無(wú)所獲，過(guò)得很空虛！
散文讀書(shū)筆記摘抄篇六
按照中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)慣（也可以叫“文化”），凡所到之處，務(wù)必搬點(diǎn)東西回家，如果搬不動(dòng)，要么毀掉，要么寫(xiě)字，例如“某某到此一游”。如果是名人，又是古人，則“滄?！毙┠辏蔀椤懊麆佟被颉肮袍E”?；蛟S正因?yàn)椤肮琶恕庇写顺晒χ?，所以，“之道”便在中?guó)綿綿不絕，你還真不用擔(dān)心失傳，雖然中國(guó)失傳的東西很多。
莫言得諾貝爾獎(jiǎng)已經(jīng)成舊聞了（中國(guó)許多事成舊聞都很快），據(jù)說(shuō)他正練習(xí)交際舞以備領(lǐng)獎(jiǎng)之用?！鋵?shí)，莫言勞累自己了，并且是多余的勞累。
在感嘆這練習(xí)交際舞的勞累的時(shí)候，我忽然想到他剛獲獎(jiǎng)的那時(shí)候的“轟動(dòng)”。媒體自然很忙，忙之一是搜羅各種有關(guān)的`素材，能搜到的自然要寫(xiě)，不能搜到的想象一下也可以寫(xiě)的。另外有許多人也在忙，找莫言家的東西，大凡地面上的都找到了，并且拿回家了，并且對(duì)人說(shuō)了，他（她）激動(dòng)著說(shuō)：“蘿卜，這可是莫言家的！”來(lái)得遲的，大概只能抓一把泥土裝口袋里帶回家。至于帶回家干什么，我估計(jì)他自己也不太知道。
如此看來(lái)，一百年之后，我們要在拍賣(mài)會(huì)上看見(jiàn)“莫言瓦片”并且“對(duì)研究某某具有重大意義”是不太可能了。不過(guò)不必憂(yōu)慮，那時(shí)我們可以爭(zhēng)論關(guān)于文物保護(hù)的問(wèn)題。
散文讀書(shū)筆記摘抄篇七
煙花之所以燦爛，不在于它有多次生命，而在于它在發(fā)出光焰的那一刻，已經(jīng)留住了永恒。
——題記
20世紀(jì)的中國(guó)文壇人才輩出 ，燦若星辰，而徐志摩無(wú)疑是其中最光鮮閃亮的一個(gè)。他是中國(guó)現(xiàn)代文壇最具特色，最有才華和最優(yōu)秀的詩(shī)人、散文家之一，是開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)的“新月派”主將，被譽(yù)為“中國(guó)雪萊”。有人說(shuō)徐志摩是瀟灑的詩(shī)歌仙子，飄然拂過(guò)年輕中國(guó)的詩(shī)壇，憑著精靈般的詩(shī)魂，豐富了新詩(shī)的藝術(shù)世界;也有人說(shuō)徐志摩是不受羈絆的野馬，無(wú)邊無(wú)際的思維總是讓他在現(xiàn)實(shí)中桀驁不馴，不為世俗所累;而我更愿意相信郁達(dá)夫所說(shuō)的“志摩是一個(gè)淘氣可愛(ài)能使你永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷的頑皮孩子，詩(shī)的音樂(lè)，自我生命缺乏詩(shī)感，這個(gè)孩子的靈魂就會(huì)變得孤獨(dú)寂寞?！笔堑?，正是因?yàn)閼阎活w質(zhì)樸單純的童心，他才能真切感受到內(nèi)心的性靈神韻，并將其與自然界的溫馨靜謐的美妙彼此相融，創(chuàng)作出閃耀著青春光澤，萬(wàn)卉奇葩的《再別康橋》，達(dá)到如行云流水般流暢、澄澈的境界。
說(shuō)來(lái)慚愧，真正靜下心來(lái)品讀《徐志摩散文集》還是在高考后那個(gè)漫長(zhǎng)而無(wú)聊的暑假。整整兩個(gè)月我所涉獵的書(shū)籍可算頗多，但真正打動(dòng)我心扉并且至今仍愛(ài)不釋手的恐怕也只有《徐志摩散文集》了?！翱匆换貙?kù)o的橋影，數(shù)一數(shù)螺鈿的波紋;我倚暖了石闌的青苔，青苔涼透了我的心坎;……”我驚訝他竟能如此嫻熟輕松的駕馭語(yǔ)言，如此真切地將心靈深處的內(nèi)在情感透過(guò)文字的音符浪漫地、自然地抒發(fā)出來(lái)，并甚至還安排得那么和諧，柔中有力，濃厚中有淡薄，鮮明中存素雅。這該是怎樣一個(gè)文壇奇子，好奇心驅(qū)使我細(xì)細(xì)品味《徐志摩散文集》，希冀自己能夠解開(kāi)心中的疑惑，感受他如繁星般點(diǎn)綴近代文學(xué)的傲人才華。
翻開(kāi)目錄，能清楚地看到全書(shū)分成三個(gè)部分：關(guān)于名人、回憶故人和生活隨想。在“關(guān)于名人”這一部分，作為一名浪跡天涯的漫游者，使得徐志摩有機(jī)會(huì)親近當(dāng)時(shí)的文壇巨匠，用一顆空靈而單純的童心去歌頌真善美，用詩(shī)一般優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)名人的崇敬仰慕之情。在《泰戈?duì)杹?lái)華》一文中，徐志摩坦言對(duì)于泰戈?duì)柕膩?lái)華，他心中甚是歡喜，就連夢(mèng)也多了幾分顏色，增了幾分嫵媚。他真切地希望泰戈?duì)柕膩?lái)華能給百年來(lái)只在精神窮瘺中度活，給生命只是追憶不全的中華民族帶來(lái)精神的安慰，喚起民族的覺(jué)醒?！懊肯爰斑^(guò)去的光榮，不禁疑問(wèn)現(xiàn)時(shí)人荒心死的現(xiàn)象，莫非是噩夢(mèng)的虛景，否則，何以我們民族的靈海，曾經(jīng)有過(guò)偌大的潮跡，如今何至于沉寂如此?” 20世紀(jì)的中國(guó)風(fēng)云變幻，波瀾壯闊，歷史的烙印不可磨滅地震撼著徐志摩的心，置身于亂世，雖不能沙場(chǎng)點(diǎn)兵，卻希冀泰戈?duì)柛邼嵑椭C的人格，能給我們安慰，可以開(kāi)發(fā)我們?cè)居偃男幕辏瑔酒鹈褡宓挠X(jué)醒。源于性靈深處的期盼讓我們看到質(zhì)樸善良的徐志摩憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的一面，可愛(ài)至極。
曾經(jīng)說(shuō)徐志摩像熱情的雪萊一樣，把心靈深處的情感，透過(guò)文字的音符自然流瀉而出，他的散文蘊(yùn)藉著一種絢爛的春光，一腔跳動(dòng)的激情，即便是哀傷也如升騰的火焰，熱烈而奔放。在回憶故人這一部分中，徐志摩回首往昔，細(xì)數(shù)生命中至關(guān)重要的人，追尋絢麗的煙花怒放后散落在地的火星和哀怨。在《我的祖母之死》一文中，徐志摩引用了英國(guó)詩(shī)人華茨華斯的一首有名的小詩(shī)《我們是人》：“一個(gè)單純的孩子，過(guò)他快樂(lè)的生活，興沖沖的，活潑潑的，何嘗識(shí)別生存與死亡?”在爛漫童真的孩子心中不曾感到生與死之間的阻隔，幼年的徐志摩雖遭祖父的變故，卻是不甚明白生命終止的可怕。及至成年，遭逢祖母的大故，給了他不少寂靜的時(shí)刻，不少深刻的反省，感慨如果生前是盡責(zé)任的，是無(wú)愧的，我們就會(huì)坦然的走近我們的墳?zāi)?，我們的靈魂便不會(huì)有慚愧或悔恨的嚙痕。
在“生活隨想”這一部分，我們時(shí)時(shí)可見(jiàn)徐志摩把心靈深處的情感，透過(guò)文字抒發(fā)出來(lái)，濃得化不開(kāi)，無(wú)比艷麗，無(wú)比嫵媚。在《想飛》一文中，徐志摩插上想象的翅膀，飛上云端去，飛上天空去浮著，凌空去看一個(gè)明白——這才是做人的趣味，做人的權(quán)威。人類(lèi)從未停止過(guò)對(duì)飛翔的渴望和追求，人類(lèi)開(kāi)始用石器的時(shí)候已經(jīng)想長(zhǎng)翅膀，想飛。遠(yuǎn)古洞壁上畫(huà)的四不象，它的背上便掮著翅膀。瀟灑如仙子的徐志摩始終抱定童真質(zhì)樸之心，雖然現(xiàn)實(shí)是墮落、孤寂、死靜的，但他卻用海灘上種花去呼喚真善美和童心的回歸。青年的朋友，是春雷響時(shí)不曾停止破綻的芽，絕不能填平童真走向墮落，勸告青年們保持信心、精神和勇氣，在人生的海灘上種花 ——也許會(huì)消滅，但這花的精神是不滅的。
在如今，雖有百花齊放卻良莠不齊的文化界內(nèi)，一本好書(shū)能教育人，而一代文豪才子——徐志摩的精神世界更能喚起我們對(duì)當(dāng)代文化的反思和質(zhì)詢(xún)。讓我們沿著徐志摩的思想軌跡，伴著他對(duì)文學(xué)赤子般的熱愛(ài)和豪情，開(kāi)始一段心靈旅行，讓靈魂在美麗的文字流淌中得到凈化和提升。雖然徐志摩的燦爛生命就在一團(tuán)幻影般的光焰里消逝了，但煙花的燦爛不在于它有多久的生命，而在于它在發(fā)出火焰的那一剎那，永恒已經(jīng)留住。而徐志摩濃得化不開(kāi)的才華，卓爾不群的風(fēng)采，時(shí)至今日仍震撼我們的靈魂，啟迪我們思索智慧的人生，掩卷遐想，體驗(yàn)心靈激蕩后內(nèi)心的安靜與祥和。
散文讀書(shū)筆記摘抄篇八
前幾日，從新華書(shū)店讀者俱樂(lè)部借得好書(shū)一本《梁實(shí)秋散文集》，《梁實(shí)秋散文集》讀后感。讀后，真有"繞梁之音，三日不絕"之感。他的古文底子深厚，博覽群書(shū)，常從古文中引經(jīng)論據(jù)如信手拈來(lái)，讀罷卻是通俗易懂，如同三五知己燈下談話(huà)，看似稀疏平常，去蘊(yùn)涵著人生的哲學(xué)，余味無(wú)窮，在不知不覺(jué)中得到美的享受，梁先生不愧為散文大家。
他的散文是以幽默風(fēng)趣見(jiàn)長(zhǎng)的"閑適小品"聞名于世，我尤其愛(ài)看他的"隨想篇"中的文章，題目很簡(jiǎn)練，通常都是兩個(gè)字，例如"雅舌"、"女人"、"男人"、"衣裳"、"飲酒"等等，包羅萬(wàn)象，說(shuō)的都是些身邊的人或事，可以透過(guò)文章看到三、四十年代的生活氣息。今天看來(lái)，依然覺(jué)得趣味橫生。從中還了解很多名詞其實(shí)都由來(lái)以久了，例如"代溝"，梁先生就寫(xiě)的非常詳細(xì)，博古論今。代溝雖是翻譯過(guò)來(lái)的新名詞，但是我們古而有之了，《尚書(shū)·遠(yuǎn)逸》中就記載了我們最古的代溝之說(shuō)。再例如"女人"，他刻畫(huà)的簡(jiǎn)直就是入木三分了，例如女人愛(ài)說(shuō)謊，"若是能運(yùn)用小小的機(jī)智，打破眼前小小的窘僵，獲取精神上的小小勝利，因而犧牲一點(diǎn)點(diǎn)真理，這也可以算是說(shuō)謊，那么，女人確是比較的富于說(shuō)謊的天分。"很多人都陪女人買(mǎi)過(guò)衣服，她口中念念有詞，或是式樣不好，或是衣料太差，批評(píng)的一文不值，究其原因，無(wú)非是價(jià)格太貴了而已，所以女人善于將自己得不到的東西常歸于不喜歡。哈哈，真可謂精辟。還如他描寫(xiě)的女人的嘴，說(shuō)"女孩子從小就口齒伶俐，等到長(zhǎng)大以后，三五成群，說(shuō)長(zhǎng)道短，聲音脆，嗓門(mén)高，如蟬噪，如蛙鳴，真當(dāng)?shù)煤脦撞抗拇担?他還歸納了兩種類(lèi)型，"長(zhǎng)舌"型和"噴壺嘴"型，讀后感《《梁實(shí)秋散文集》讀后感》。他在文章中雖都是論些小事，但卻把一些陋習(xí)批評(píng)的體無(wú)完膚，看后甚感快意。
他在"作文的三個(gè)階段"中也寫(xiě)道，"文章的好壞與長(zhǎng)短無(wú)關(guān)，文章講究氣勢(shì)的寬闊、意思的深入，長(zhǎng)短并無(wú)關(guān)系。所以文章過(guò)長(zhǎng)過(guò)的短，不以字?jǐn)?shù)計(jì)，應(yīng)以起內(nèi)容之需要為準(zhǔn)。文章的好壞與寫(xiě)作的快慢無(wú)關(guān)。頃刻之間成數(shù)千言，未必斐然可誦，吟得一個(gè)字捻斷數(shù)根須，亦未必字字珠璣。"使我頓時(shí)矛塞頓開(kāi)，在寫(xiě)作中遇到的問(wèn)題仿佛都找到了答案。我之?dāng)⑹鑫┛植槐M，使看者不解，現(xiàn)在看來(lái)，可能廢話(huà)也有不少。
我素有摘抄的習(xí)慣，常把一些覺(jué)得甚好的描寫(xiě)、敘述記于抄本中，可讀梁先生的散文，覺(jué)得字字如珠璣，無(wú)一處經(jīng)不起推敲，讓我無(wú)從下手。他的散文通篇看似隨意而為，與小處卻見(jiàn)大家風(fēng)范，他的描寫(xiě)惟妙惟肖，他的敘述平淡、樸實(shí)，正如同他所說(shuō)的"絢爛之極歸與平淡，但是那平不是平庸的平，那淡也不是無(wú)味的淡，那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術(shù)韻味。"他如是說(shuō)，也如是這樣做的。
讀一本好書(shū)，如交一位良師，受益終生。
我在上世紀(jì)八十年代上小學(xué)的時(shí)候，就知道了梁實(shí)秋，當(dāng)時(shí)接觸的是他的小語(yǔ)箴言。遺憾的是沒(méi)有看過(guò)他的文集。
嗨，大嘴，你有多大啊，上世紀(jì)八十年代就上小學(xué)了，不過(guò)那時(shí)我都上中專(zhuān)了。
巧是不巧？尋思著"書(shū)非借不能讀也。"突發(fā)奇想，想從此后沉下心來(lái)慢慢地讀些向往已久的大家之書(shū)，好好膜拜膜拜呢。昨天始借得一本書(shū)，也是散文，豐子愷的，計(jì)劃囫圇吞棗一天一篇，簡(jiǎn)單作些筆記，摘抄摘抄，最好再有大家伙兒跟跟帖，一起談?wù)撜務(wù)撟x后的感受，級(jí)別呢，就和我這零起點(diǎn)的差不離兒。
散文讀書(shū)筆記摘抄篇九
寒假里，我讀完了《劉墉散文精選》，這本書(shū)分為5個(gè)單元學(xué)習(xí)、性格、習(xí)慣、成長(zhǎng)、心靈。讀完這本書(shū)，我仿佛喝了一碗濃濃的心靈雞湯，感觸頗深。
這讓我想起我在假期中看的《挑戰(zhàn)不可能》節(jié)目中的夏伯渝爺爺。他是一位登山愛(ài)好者，在年輕時(shí)一次登珠峰中，將自己的睡袋借給別人，結(jié)果自己的雙腿被凍壞而截肢了?？墒撬麤](méi)有放棄，為了圓自己年輕時(shí)的夢(mèng)想，裝上假肢后，在40年中4次登上了珠峰，可惜天不遂人愿，他都止步于8400米的高度。
2016年他再次向珠峰進(jìn)發(fā)，在五位年輕的夏里巴向?qū)У膸ьI(lǐng)下，他艱難地爬到了8740米的高度，離頂峰僅100米，可這時(shí)突然烏云密布，狂風(fēng)大作，風(fēng)吹起的冰渣子打在臉上像刀割一樣，情況非常的危急，隨時(shí)都有可能發(fā)生雪崩。目標(biāo)就在眼前，進(jìn)還是退，夏伯渝爺爺陷入了糾結(jié)中。因?yàn)槟昙o(jì)、身體等原因，這或許是自己最后一次登珠峰了，100米怎么也要堅(jiān)持下去。
可是他回頭看到5位二十出頭的夏里巴向?qū)?，他們還那么年輕，那么有活力，美好的未來(lái)在等著他們，他不能為了自己的利益而犧牲5條年輕的生命，于是夏伯渝含淚做出了立即下山的決定。后來(lái)，他們得知，在他登頂?shù)耐惶?，同一高度?人喪生。
有時(shí)一件不完美的事情從另外一個(gè)角度看，就完美了。
這是一本值得反復(fù)品讀的好書(shū)，他能給我指引方向，讓我告別幼稚和固執(zhí)，沖動(dòng)與叛逆，慢慢成為一個(gè)成熟冷靜的人，給自己一個(gè)無(wú)悔的青春！
散文讀書(shū)筆記摘抄篇十
讀過(guò)席慕容散文的人，往往會(huì)被她那細(xì)膩動(dòng)人的寫(xiě)作風(fēng)格所感染。席慕容的文章取材廣泛，充滿(mǎn)溫馨。
細(xì)細(xì)閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：她的文章平易樸實(shí)：山坡上的野草，孤獨(dú)的大樹(shù)，匆匆的過(guò)客，頑皮的小孩。這些毫不起眼的東西，席慕容都能注意到并且看到它們內(nèi)在的美好品質(zhì)，然后化為文字，與讀者共享。文中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言。沒(méi)有令人驚奇不已的哲理。只是娓娓道出、順理成章，可卻能在讀者的心里蕩起層層漣漪。
在席慕容的散文中，我喜歡她的《理想》。這是一篇短小卻十分精煉的散文。通篇下來(lái)，你會(huì)覺(jué)得：理想的實(shí)現(xiàn)源于堅(jiān)持。
散文的開(kāi)頭，作者說(shuō)：這個(gè)世界太理想化了。作者并沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，作者在文中問(wèn)道：如果沒(méi)有理想，這個(gè)世界將會(huì)是一種什么楊的面貌呢?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我呢中并沒(méi)有答案。但我想：如果沒(méi)有理想，那么人們就是如機(jī)械般的重復(fù)工作，那么世界就失去了它的價(jià)值。世界的存在就是為了有理想和肯為了理想而努力的人而存在的'。
散文中說(shuō)：理想，在實(shí)現(xiàn)以前，有很多名字，它們是：幻想、妄想、白日夢(mèng)、和、不可能。的確，在你實(shí)現(xiàn)你的理想之前，人們總是會(huì)一味的對(duì)你說(shuō)：你不可能實(shí)現(xiàn)你的理想的，你的理想簡(jiǎn)直就是白日夢(mèng)。如果，你因?yàn)槿藗兊娜詢(xún)烧Z(yǔ)便放棄了你的理想，我會(huì)為你感到惋惜，因?yàn)槟愕妮p言放棄;如果你聽(tīng)了人們的諷刺非但沒(méi)有退縮反而更加努力時(shí)，我會(huì)為你感到自豪，因?yàn)槟愕膱?jiān)定不移。理想終是理想，它并非夢(mèng)想那樣可望不可即。
席慕容在文中寫(xiě)道：可是，就是它，使得一個(gè)只能爬行的看守鴨子的男孩，變成了受眾人崇敬的學(xué)者與勇者。也就是它，使得一個(gè)患病二十多年，只有小學(xué)學(xué)歷的女孩寫(xiě)出那么多本喜悅和美麗的書(shū)。我們不能再找借口說(shuō)他們的成功死因?yàn)椤暗锰飒?dú)厚”了。非承認(rèn)不可的是：他們的成功是因?yàn)樗麄冇欣硐耄⑶蚁嘈艌?jiān)信不移。
我想是的，他們的成功是因?yàn)樗麄兊呐?、?jiān)持和不放棄。哪怕失敗，實(shí)現(xiàn)不了理想，他們也只是重頭再來(lái)。理想就是你用努力、勤奮、不放棄澆灌出來(lái)的果實(shí)。
理想雨夢(mèng)想最大的區(qū)別就是：理想可以通過(guò)努力、勤奮、不放棄來(lái)實(shí)現(xiàn)的。而夢(mèng)想?yún)s是自己美好的幻想，可以實(shí)現(xiàn)它的人只有很小一部分人。實(shí)現(xiàn)不了夢(mèng)想的人，是因?yàn)樗麄冎挥袎?mèng)想，卻不認(rèn)為它也可以如理想般的實(shí)現(xiàn)的。
就是這樣一篇短小的散文，席慕容用精煉的語(yǔ)言概括出來(lái)，剩下的就需要你自己去好好思考了。
散文讀書(shū)筆記摘抄篇十一
看到并記住畢淑敏這個(gè)名字，是由一篇《孝心無(wú)價(jià)》開(kāi)始，文章用確切而真實(shí)的語(yǔ)句告誡天下的兒女：抓緊時(shí)間盡孝，趁父母健在的光陰，因?yàn)槭郎嫌行〇|西能夠彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。
所以深深的感激這么一位女性，能用美妙的文字、真實(shí)的事例為眾生敲響親情的警鐘，使世間少了幾位必須要去尋找“后悔藥”的凡夫俗子，這才是文字工作者對(duì)社會(huì)實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。
再讀畢淑敏源于她的《提醒幸?！罚恼氯珙}目一樣，無(wú)一個(gè)贅字、一句廢話(huà)，猶如一針清醒劑，使讀者由眼睛吸收，而滲透至心靈。它反映了一種人生態(tài)度，是對(duì)“知足常樂(lè)”的另一種詮釋?zhuān)边_(dá)現(xiàn)代人浮躁、郁悶這個(gè)心理病灶，因而被選入初中語(yǔ)文教科書(shū)，。
《不宜重逢》寫(xiě)出了許多人用事實(shí)驗(yàn)證過(guò)的真理，誰(shuí)都經(jīng)歷過(guò)初戀或暗戀的時(shí)光，幾年過(guò)后，幾十年過(guò)后，還是不要刻意相逢為好，正所謂：相見(jiàn)不如懷念。事過(guò)境非，想追憶的往事放在心里，真誠(chéng)的祝福也放在心里，以往的暗戀盡管很苦、很澀，當(dāng)年未表達(dá)是缺乏勇氣，如今不提起是不忍，不忍驚擾了心底那一潭清泉，不要說(shuō)，不要說(shuō)，一說(shuō)就錯(cuò)！
教育孩子是個(gè)永恒的話(huà)題，她用自我作為心理學(xué)博士的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，在《我的成長(zhǎng)我做主》一書(shū)中告訴青少年一系列心理問(wèn)題的答案，幫忙他們擺脫孤獨(dú)、狹隘、悲觀，從而健康歡樂(lè)的成長(zhǎng)。
我最喜愛(ài)畢淑敏的《提醒幸?！妨?，它闡述了在生活上喜或者悲的時(shí)候，都要提醒自我，正確看待事情，尤其要記得關(guān)于幸福的提醒，它給了我很大的感觸。
現(xiàn)實(shí)生活上，每個(gè)人的經(jīng)歷都不會(huì)一帆風(fēng)順，或許是遭到意外，或許是碰到綁匪，或許是破產(chǎn)的危機(jī)，這些都會(huì)給你造成災(zāi)難或者損失，甚至使你一無(wú)所有。這時(shí)，有的人悲痛欲絕，怨天尤人，有的人則是“不以物喜，不以已悲。”我們應(yīng)當(dāng)以樂(lè)觀的態(tài)度應(yīng)對(duì)人生中的一些災(zāi)難。“當(dāng)我們一無(wú)所有的時(shí)候，我們也能夠說(shuō)，我很幸福，因?yàn)槲覀冞€有健康的身體。”錢(qián)沒(méi)了能夠重新賺過(guò)，至少，我們還擁有健康的身體，這也是一種幸福呵?！爱?dāng)我們不再享有健康的時(shí)候，那些最勇敢的人能夠依然微笑著說(shuō)：“我很幸福，因?yàn)槲疫€有一顆健康的心?！?BR> 每個(gè)人的人生際遇各不相同。應(yīng)當(dāng)說(shuō)上帝對(duì)你有多重視，它就可能讓你的人生有多磨難。記得有作家說(shuō)過(guò)：每個(gè)人都是上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，它異常青睞你的話(huà)，缺陷也就大些。我們一出生就沒(méi)有了選擇的余地，那我們就唯有勇敢地去應(yīng)對(duì)，努力地去奮斗，經(jīng)過(guò)了這些挫折之后，就會(huì)有好日子等著你?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功?！比松褪沁@樣，先苦后甜，這才是最真實(shí)的人生。
人，從呱呱墜地起就要對(duì)每一件事情認(rèn)真負(fù)責(zé)，盡自我最大力量去完成每一件事，因?yàn)槲覀兩钪袩o(wú)時(shí)無(wú)刻不存在意外，這些意外可能隨時(shí)都會(huì)發(fā)生在自我身上，人不可能明白自我的生命有多長(zhǎng)，如果每件事情都馬虎了事，就對(duì)不起自我，對(duì)不起自我存活下來(lái)的使命，所以我們要做到，認(rèn)真活好每一天，認(rèn)真做好每一件事。就算是某天遇到點(diǎn)什么意外，也對(duì)得起自我，不枉活了一次。
我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒自我，在災(zāi)難降臨時(shí)，要提醒自我坦然樂(lè)觀地去對(duì)待；志得意滿(mǎn)的時(shí)候，也不要忘了提醒自我，災(zāi)難隨時(shí)會(huì)發(fā)生在自我身上。所以我們要加倍地珍惜幸福，享受幸福。要明白在任何時(shí)候，任何情景下，幸福都會(huì)存在的，如果我們每一個(gè)人都以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待人生，對(duì)待生活，我們的生活會(huì)更多彩，世界會(huì)變得更加美麗。
女人，是位有深刻的社會(huì)職責(zé)感的女人，是位因閱歷而無(wú)年齡感的女人，如果世間有更多這樣的女人，與音樂(lè)、書(shū)為伍、為善良、正直為伍，將無(wú)所謂漂亮與否，都會(huì)如散發(fā)著陽(yáng)光氣息的花草，將周?chē)b扮得愈加美麗。
散文讀書(shū)筆記摘抄篇十二
令我印象最深的是那篇文章《水終有澄清的一天》。我明白了，只要內(nèi)心保持寬容，外界的打擾也會(huì)消失。
在“我”童年時(shí)居住的三合院，沿著屋檐滴水的溝槽下，擺了一口大水缸，大到你雙手不能環(huán)抱。這是用來(lái)接下雨天的水，用來(lái)洗衣洗澡的。雨水是渾的，放一些明礬進(jìn)去，等幾天，水才會(huì)澄清。
要使水渾濁卻只要一下子，所以鄉(xiāng)下的父母立了規(guī)矩，不能玩家里的水。鄉(xiāng)下的孩子都知道這個(gè)規(guī)定。但，不玩自己家的水，不代表不玩別人家的水，而“我”家正好在上學(xué)的必經(jīng)之地。有調(diào)皮的孩子會(huì)沖進(jìn)來(lái)，猛地?cái)囈幌录依锼桌锩娴乃?，馬上就跑了。
“我們”又氣憤又緊張，只要一不小心，他們就跑進(jìn)來(lái)攪一下，因此這使我們很苦惱。
媽媽看了看“我們”，說(shuō)：“那些惡作劇的孩子，你愈在乎，他們愈高興。只要不理他們，時(shí)間久了，他們就不覺(jué)得好玩了?！甭?tīng)了媽媽的話(huà)，“我們”正常生活，水，也澄清了。
故事的作者領(lǐng)悟到：生命中的故事，是一時(shí)一刻的。智慧與心境的清明追求，確是生生世世的。當(dāng)我們?cè)獾酱驍_時(shí)，任何的憤怒與看守都不會(huì)起任何作用，反而會(huì)讓他們更開(kāi)心，這時(shí)需要的不是我們的追趕，而是放下內(nèi)心的憤怒，等著這些紛擾澄清下來(lái)，就像那水缸的水一樣。
為了別人的打擾而憤怒不己的人，在生活中真的大有人在。可是不管怎么憤怒，打擾的人都不會(huì)減少。既然這樣，還不如放下來(lái)，讓自己清凈下來(lái)了，世界也就清凈了。
散文讀書(shū)筆記摘抄篇十三
這是一顆浪漫的種子，不幸地降生在那紛亂的動(dòng)蕩年代，如果不是如廊橋遺夢(mèng)般的劍橋兩年陶冶，那深埋的浪漫或許永遠(yuǎn)都不會(huì)被挖掘，而成為父輩沿襲下來(lái)的金融巨子呢。但命運(yùn)的事，誰(shuí)又有力量更改。一切都完結(jié)般地記述在人類(lèi)承接命脈的歷史冊(cè)上了。
徐志摩，中國(guó)新舊文學(xué)(古體文和現(xiàn)代文)交替時(shí)最具才氣的學(xué)子，半路出道，在劍橋大學(xué)旁聽(tīng)的兩年時(shí)間里，如饑似渴的學(xué)習(xí)西方大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，還認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)諸多有名氣的文豪，在與他們耳睹目染的交流中獲取大量的人文氣息，以及劍橋優(yōu)美的環(huán)境和閑暇的時(shí)光都充分滋養(yǎng)了他心靈深處的浪漫情懷，像雨后春筍般不斷地發(fā)芽、滋長(zhǎng)新綠……那段美麗的時(shí)光給予他豐碩的靈感，也成就了他心靈中最清澈的綠泉，一股股的流溢在他華美的文采里，這一切都見(jiàn)證在他流傳下來(lái)的散文和詩(shī)歌中，如著名的篇章《我所知道的康橋》和詩(shī)歌《再別康橋》，讓多少莘莘學(xué)子陶冶不已。
只是美麗的時(shí)光總是短暫，那個(gè)貧乏苦澀的年代，在國(guó)內(nèi)外強(qiáng)烈的沖擊對(duì)比下，一次次撕咬著這顆浪漫的心靈。他一次次的執(zhí)著于筆桿，用他心靈中趟出來(lái)的熱淚幻化出了一篇篇優(yōu)美無(wú)比的文章，為那個(gè)時(shí)代中苦悶的日子投下一枚枚宛如希望的焰火。1923年他參加成立新月社，成為了該社團(tuán)文學(xué)投稿主力，為當(dāng)時(shí)胡適先生、魯迅先生所倡導(dǎo)的新文學(xué)開(kāi)封拓荒，他清新的詩(shī)歌文體在當(dāng)時(shí)猶如一顆新星照亮了漆黑一片的現(xiàn)實(shí)，他寫(xiě)意般的散文如古典派繪畫(huà)構(gòu)置出一片片絢麗奪目的圖景，不僅如此，他在諸多文學(xué)領(lǐng)域做出過(guò)嘗試，小說(shuō)、戲劇、雜談?wù)摳鍘缀醵剂粝铝怂豢赡绲挠白印?BR> 散文讀書(shū)筆記摘抄篇十四
老舍寫(xiě)作學(xué)英國(guó)作家狄更斯，以樂(lè)觀幽默態(tài)度面對(duì)人生，這樣應(yīng)該寫(xiě)得都是喜劇，他早期的作品《二馬》等并不見(jiàn)佳，一些語(yǔ)調(diào)幽默做作，有失油滑，《老舍散文集》讀后感。但他寫(xiě)得好的卻是悲劇，比如《駱駝祥子》《四世同堂》。最悲慘的是他笑對(duì)人生，人生卻跟他開(kāi)了一個(gè)很大玩笑，文革初期遭受迫害，逼迫得投湖自殺，這是最大悲劇罷。
他的一些散文也風(fēng)趣幽默，能讓人開(kāi)心一笑。比如他著名的自傳：
“舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲，面黃無(wú)須。生于北平，三歲失怙，可謂無(wú)父。志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君。無(wú)父無(wú)君，特別孝愛(ài)老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百千，不求甚解。繼學(xué)師范，遂奠教書(shū)匠之墓。及壯，糊口四方，教書(shū)為業(yè)，甚難發(fā)財(cái)；每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。二十六歲，發(fā)憤著書(shū)，科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂，故寫(xiě)小說(shuō)，博大家一笑，沒(méi)什么了不得。三十四歲結(jié)婚，今己有一女一男，均狡猾可喜，閑時(shí)喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無(wú)花，亦不忍棄。書(shū)無(wú)所不讀，全無(wú)所獲，并不著急。教書(shū)作事，均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如是而已，再活四十年也許能有點(diǎn)出息！”
文字簡(jiǎn)要，幽默風(fēng)趣，一直為人們稱(chēng)道，到現(xiàn)在也沒(méi)看到能和這媲美的小傳呢。
下載了一本《老舍散文集》，書(shū)不大，收了十篇散文。
有些是寫(xiě)人的，比如《宗月大師》，寫(xiě)這個(gè)具有菩薩心腸的和尚在寺廟里是如何不受待見(jiàn)。他出家不久就做了一座大寺的方丈，沒(méi)多久就被趕出來(lái)。他借變賣(mài)廟產(chǎn)去救濟(jì)苦人。廟里不要這種方丈。一般的說(shuō)，方丈的責(zé)任是要擴(kuò)充廟產(chǎn)，而不是救苦救難的，讀后感《《老舍散文集》讀后感》。這段非常深刻。
二十三，羅成關(guān)，民間對(duì)書(shū)里的'英雄是非常崇拜的。老舍在這個(gè)年齡謀了一份相當(dāng)不錯(cuò)的職業(yè)：工作清閑，收入優(yōu)厚，他就吃喝賭抽，玩得很瘋。自己也覺(jué)得是在捉死。病了一大場(chǎng)，還得罪了領(lǐng)導(dǎo)。辭職后，工資少了工作忙了，生活反而走上正規(guī)了。
《習(xí)慣》寫(xiě)他的生活方式，一些外來(lái)事物他接受不了。每個(gè)人有自己的生活方式。這很好。就是那種古董的人罷。
寫(xiě)人物的，也有幾個(gè)短文很精彩。寫(xiě)吳組緗的豬珍貴，“每次去訪(fǎng)組緗先生，必附帶的向小花豬致敬，因?yàn)槲遗c組緗先生核計(jì)過(guò)了：假若他與我共同登廣告賣(mài)身，大概也不會(huì)有人，出六百元來(lái)買(mǎi)！”
散文讀書(shū)筆記摘抄篇一
讀朱成玉的散文一株草的海角，愛(ài)好了。喜歡那清爽的語(yǔ)言，喜歡那一株草美特斯邦威秋裝，更有那株草的天涯!
“所謂運(yùn)氣，是你無(wú)奈抉擇而又不得不取舍的生存進(jìn)程;所謂天涯，是你苦苦追尋而畢生走不到的那個(gè)處所。
草兒有它自己的幻想，假如可以像鳥(niǎo)兒那樣飛行，如果可以像馬兒那樣奔跑，它會(huì)不知倦怠地翱翔和奔跑，尋找自己的天涯。
一株草的心懷也可以很暖和。一株草的視線(xiàn)也可以很真情。一株草的語(yǔ)言也能夠很別致。一株草，固然不會(huì)奔馳，但也會(huì)到達(dá)它的天邊，那里就是屬于它的靈魂的無(wú)拘無(wú)束的歸宿。
在草兒的身邊，天天都蕩漾著各種各樣的風(fēng)景跟故事，那些景致都已收集成冊(cè)，那些激動(dòng)都已化成湖泊，可那些寂寞和對(duì)天涯的憧憬卻還在空中浪蕩。
草兒看到自己還是一株低微的草，草兒看到自己的腳下同樣有片土地，身邊同樣流動(dòng)著無(wú)息的風(fēng)。草兒看到自己的心靈，浮動(dòng)著忽明忽暗的記憶，那是對(duì)于一棵草，孤獨(dú)中的熱忱，清寒時(shí)的歡樂(lè)......
一株草的聲音，老是很不警惕的喪失在風(fēng)中，可它不在乎。它說(shuō)，失去的我還能拾撿回來(lái)，睡了我還會(huì)再醒。我生生不息，就是為了我向往的天涯。”
草兒無(wú)法挑選自己的命運(yùn),就無(wú)法維持正常的協(xié)調(diào)關(guān)系，草兒卻有自己的天涯!
雨下了，它就綠了;鳥(niǎo)來(lái)了，它就隨著飛了。失去的還能撿回來(lái)，睡了還會(huì)再醒。
到哪兒都是草，無(wú)處不為家，不知疲憊地尋找本人的天涯鼎翎云南特產(chǎn)。
草兒太簡(jiǎn)略，渺小的快樂(lè)都可化作天大的幸福。草兒易快活，一個(gè)霎時(shí)的微笑會(huì)當(dāng)成永恒。
那一抹綠中的紅，那一抹殘中的完全，那一抹笑中的淚痕……
一個(gè)循環(huán)，一場(chǎng)遇見(jiàn)，一段相守,品質(zhì)優(yōu)質(zhì)的學(xué)生，桑田桑田，皆在瞬間!
始終喜歡這些弱小的性命，打動(dòng)于它們的生生不息。風(fēng)也好，雨也罷，溫順心跳，寂寞花開(kāi)。生生不息，就是為了神往的天涯.
散文讀書(shū)筆記摘抄篇二
我不知道能不能算作看過(guò)一本書(shū)，也不知道這能不能算作一本書(shū)。想必人們對(duì)余秋雨的散文所作的評(píng)論已是多如繁星的了，我此舉不免有班門(mén)弄斧之嫌。我沒(méi)有看過(guò)很多所謂的世界名著，只因自己沒(méi)有這么高的品味。然而對(duì)這些著作等身的大作家評(píng)足論道，又不免太膚淺了。終究還是忍受不住激情的誘惑，心靈的撩撥。
秋雨散文歷史的氣息很濃。像《酒公墓》、《寂寞天柱山》、《陽(yáng)關(guān)雪》等許許多多的篇章其中濃縮了歷史，濃縮了人生。秋雨是年輕的，他能沖著王維的《渭城曲》而去尋訪(fǎng)陽(yáng)關(guān)雪，僅僅是為了一個(gè)多年的夢(mèng)，為了一份童真。因而他又是灑脫的，試想在各種現(xiàn)代文明的煩擾下，又有誰(shuí)有這么的一份閑情逸致呢。誰(shuí)心中無(wú)一個(gè)饒撩的夢(mèng)想，但誰(shuí)依然有這么的一份純真呢?我們對(duì)很多在年輕的心中是新奇的東西已見(jiàn)慣不怪了，甚至對(duì)于諸如搶劫、盜竊的現(xiàn)象也視而不見(jiàn)，不知道這些能不能看作麻木不仁，但至少說(shuō)明我們已經(jīng)失去了那份童真，我們的心已經(jīng)老了。
秋雨是年輕的卻又如一位睿智的老人。在秋雨的心中歷史雖然有許多美好的東西，更多的是給我們無(wú)窮的悔恨。在《道士塔》心中透露的就是這樣一種情緒。人們往往把敦煌石窟的罪人歸結(jié)為王道士。從一個(gè)歷史的角度來(lái)看，這是,當(dāng)時(shí)的那種所謂“官員”的官員的錯(cuò)，一個(gè)國(guó)家都如此的了，又何況一個(gè)如此無(wú)助的人呢?王道士為生活的所迫也只能如此的了。作為華夏子孫莫不對(duì)此感到悲憤的，卻很少人像秋雨那樣洞察更深層的原因。對(duì)于往事的描述，秋雨能如一位老人用歷史的心態(tài)看待，平和而非柔弱，悲憤而能決無(wú)忘其所然。秋雨應(yīng)該對(duì)歷史有很深刻的了解。
最近，我讀了一本書(shū)，它叫《假如給我三天光明》。
這本書(shū)的作者是海倫·凱勒，書(shū)中她講述了自己的童年過(guò)年到長(zhǎng)大，這本書(shū)讓我深有感觸!
《假如給我三天光明》講了一位殘障教育家，她被認(rèn)為是美國(guó)歷史上最偉大的女性之一。
在海倫·凱勒十九個(gè)月大的時(shí)候，一場(chǎng)大病讓她昏迷不醒，昏迷許久的她醒來(lái)時(shí)，已經(jīng)再也見(jiàn)不到光明，再也聽(tīng)不到聲音!八歲時(shí)海倫的父母為了讓她受到良好的教育，就給她找了一位家庭教師莎莉文小姐。
在莎莉文小姐，家人，朋友的幫助下，她先后進(jìn)了賴(lài)特·赫馬森聾人學(xué)校和劍橋女子學(xué)校，并考入哈佛大學(xué)，開(kāi)始嘗試寫(xiě)作。
她只有無(wú)聲，無(wú)語(yǔ)，無(wú)光的世界，卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明：第一天，“我”要看看人，看他們的淳樸和友善，第二天，“我”要看看從黑暗轉(zhuǎn)變白晝的奇跡，第三天，去為生活而奔波的人經(jīng)常出沒(méi)的地方，去體驗(yàn)工作的世界!
海倫·凱勒是一位殘障教育家。
我沒(méi)每天都可以聽(tīng)到聲音，看見(jiàn)光明，而她卻只有十九個(gè)月大的聲音和光明。
海倫·凱勒用她的堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀自信戰(zhàn)勝了自己，超越了自己，改變了自己和改變了命運(yùn)。
這本書(shū)讓我懂得堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀，自信。
堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀自信是海倫·凱勒最大的優(yōu)點(diǎn)。
人一生中會(huì)經(jīng)過(guò)許許多多的挫折，但只要樂(lè)觀地去面對(duì)它，我想這挫折會(huì)給我們帶來(lái)成功的一步。
我們要向海倫·凱勒那樣堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀，自信。
我沒(méi)生活在有光，有聲，有語(yǔ)的世界里生活著，為何還有許多人覺(jué)得不滿(mǎn)足，想得到更多的金錢(qián)，有句古話(huà)說(shuō)得好：身在福中不知福!我們要珍愛(ài)身命，過(guò)好每一天。
這本書(shū)讓我的生活更豐富精彩!
散文讀書(shū)筆記摘抄篇三
“咚”一聲鐘響，似是從那模糊的遠(yuǎn)方傳來(lái)，又似是從心底傳出，這似乎不僅是聲音，還是一股意境，如洪鐘，如流水，似剛似柔，或許，這便是“禪”。
中年時(shí)期的林清玄曾出過(guò)家，不知是什么原因，但我認(rèn)為，絕對(duì)不是林清玄自愿的，沒(méi)人會(huì)愿意去當(dāng)和尚，或許是被逼無(wú)奈，或許是厭倦凡塵?？倸w是有原因的。但這也造就了林清玄那充滿(mǎn)著韻味的文章。
一篇《放生的麻雀》講的是作者在林間走過(guò)時(shí)看見(jiàn)地上的麻雀尸體，經(jīng)了解得知這是近期剛被人從籠中放出，因?yàn)橥浟孙w翔的動(dòng)作或是失去了一顆想飛的心，從而落在地上餓死，冷死。很顯然，所有人都能看出，作者在這將麻雀比成我們，而籠子又比做成了什么呢？是囚禁我們思維的阻礙嗎，我想不是的，這籠子，指的便是那些千篇一律，毫無(wú)意義的生活，這會(huì)使我們忘記了拼搏，忘記了如何熱血的向前進(jìn)?。∈艿搅耸浪椎挠绊?，受得了世俗的囚禁，受到世俗的思維，受到了世俗的行為，如若再不行動(dòng)，便會(huì)像這可憐的麻雀一般，默默的在林間滅亡。
文章不同，卻同樣有一種看破了一切的無(wú)拘無(wú)束，林清玄并不指望我們能夠跳出紅塵，這是不可能的，光明在前方，世間路要走，無(wú)拘無(wú)束的走下去。
成語(yǔ)遁入空門(mén)：遁：逃遁；空門(mén)：指佛教，因佛教認(rèn)為世界是一切皆空的。指出家。避開(kāi)塵世而入佛門(mén)。如：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回：“看破的，遁入空門(mén)，我聽(tīng)見(jiàn)，并不驚異。”又如：他一時(shí)想不開(kāi)就遁入空門(mén)。
散文讀書(shū)筆記摘抄篇四
最近，收到護(hù)校密友的短信，三句話(huà)不離“紅顏易老”。老師蓮姐也是滿(mǎn)腹的感嘆，老了，老了。
掐指一算，可不是，畢業(yè)都快了。混混沌沌的在白色的叢林里行走，20年也就這么一說(shuō)的功夫。身前身后的張望，眼前綠蔭遍野，鳥(niǎo)兒勁勁的揮舞著青春。嘰嘰喳喳的小天使們一波一波的從前方襲來(lái)。身后，斜陽(yáng)正濃，前輩們背負(fù)經(jīng)年的沉重，步履蹣跚，滿(mǎn)懷的滄海桑田。我的周?chē)羧栈畋膩y跳的姐妹也已經(jīng)人到中年，有的因?yàn)樯眢w原因已經(jīng)遠(yuǎn)離護(hù)理崗位。在崗的依然行色匆匆，肩頭的經(jīng)驗(yàn)和壓力不知道哪個(gè)更多一點(diǎn)。
也是，真該好好考慮考慮了。無(wú)論是作為一個(gè)護(hù)士，還是一個(gè)女人。
想起一位在省里某醫(yī)院上班的同屆姐妹，天天的在qq里跟我訴苦。婆婆不給帶孩子就算了，見(jiàn)天的找茬，看人家的婆婆帶孩子做飯洗衣全搞定，哎，命苦呀。單位值班，老是累個(gè)賊死，怎么別人值班就不忙呢，哎，倒霉。想著換崗，老是想不好去哪，清閑無(wú)風(fēng)險(xiǎn)的好去處還真難找。還老埋怨現(xiàn)在的小年輕的可懶著呢，誰(shuí)也不愿意跟她上班。還有，到單位老是想著家里的事，回去了，老是想著單位的事，這日子怎么就這么煩呢。
最煩心的是最近例假老不對(duì)，臉上還長(zhǎng)斑，莫不是提前“更”了？
在一個(gè)護(hù)士論壇上，有幾位年近五十的姐姐。她們相貌平平，在基層護(hù)理崗位上一干就是30年?？墒墙佑|的多了，姐姐的形象越來(lái)越高大，我受到的感召也越來(lái)越明顯。她們每天心無(wú)旁騖的`上班，護(hù)理病人；下班滿(mǎn)心歡喜的照顧家人；業(yè)余時(shí)間寫(xiě)小說(shuō)，畫(huà)漫畫(huà)，玩博客，忙得不亦樂(lè)乎。她們生活很平凡但是不平庸，言談之中盡顯女性的溫柔和知性。
有個(gè)姐姐總是滿(mǎn)腹的同情心，看到一個(gè)流浪漢也感慨萬(wàn)千，甚至學(xué)著國(guó)外的人把不穿的舊衣服洗干凈疊的整整齊齊放在垃圾箱旁。喜歡那些樸實(shí)的純文學(xué)，向往過(guò)那種悠閑的生活；她的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華但不失真情實(shí)感，她的女兒曾經(jīng)對(duì)媽媽說(shuō)：天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到了它的巢里；心中的風(fēng)雨來(lái)了，心躲進(jìn)了母親的懷抱。而我，你的寶貝，將會(huì)永遠(yuǎn)擁著您，不離不棄！
她們就站在那里，始終在我心里盛開(kāi)著朵朵清蓮，恰似一道風(fēng)景。
想起之前的“牢騷妹”，對(duì)照現(xiàn)在的“清蓮姐”，我想，老與年齡無(wú)關(guān)，只是一種心態(tài)，與其說(shuō)是生理上的衰老不如說(shuō)是狀態(tài)上的消極。
活著應(yīng)該是一場(chǎng)修煉。容貌的改變我們無(wú)法阻止，而歲月留下的褶皺何嘗不是一種智慧。有的人退休了，依然光彩照人，活得倍兒精神，舉手投足間女人味十足，渾身透出的是一種內(nèi)在的力量。
其實(shí)，在歲月里行走，我們焦躁不安的前進(jìn)，也不可避免的淪陷，有時(shí)候都忘了自己原來(lái)的面目。時(shí)間能拿走我們的生命，但是拿不走我們生命的擁有。歲月的車(chē)輪無(wú)法阻止，但我們能選擇做什么樣的天使。每一個(gè)人都是一個(gè)傳奇，都是獨(dú)一無(wú)二的。修煉自己，提升品格，認(rèn)同自己。當(dāng)我們知道，在世間走一遭，順境逆境，生老病死都是一場(chǎng)使命，我們豈止是半邊天。
作為護(hù)士，對(duì)待患者，當(dāng)我們知道一切都是責(zé)任，我們便平靜了很多。作為女人，對(duì)待愛(ài)人，當(dāng)我們知道一切都是一場(chǎng)緣分，我們便幸福了很多。作為親人，對(duì)待家人，當(dāng)我們知道一切都是有血有肉的生活，我們便平衡了很多。對(duì)待同事和朋友，當(dāng)我們知道水至清則無(wú)魚(yú)，過(guò)分的追求朋友的無(wú)暇，我們便孤獨(dú)一生，你我還強(qiáng)求什么。
那么，聰明的，讓你我在歲月的深處很優(yōu)雅的蛻變，從學(xué)識(shí)到談吐。不斷的修煉，在人生起伏中采擷生命的真諦。你和我，將都是不老的天使。
散文讀書(shū)筆記摘抄篇五
“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年”這句話(huà)一點(diǎn)也不假，不論怎樣，時(shí)間都是一去不復(fù)返的。一天過(guò)去了，就不能指望再重復(fù)著一天了，只能勇敢，從容地去過(guò)下一天。不論我們洗手也好，吃飯也好，還是學(xué)習(xí)或睡覺(jué)，時(shí)間都“滴滴答答”地從我們身邊走過(guò)去了。
看書(shū)時(shí)，它從書(shū)中逃走了，我悲傷。在做作業(yè)時(shí)，它又從我的筆尖滑過(guò)，我嘆息。時(shí)間總是那么的匆匆，它從沒(méi)有停息過(guò)，也不會(huì)為誰(shuí)停止。
它只是繼續(xù)著它的步伐，永不停止。
學(xué)習(xí)了這篇文章后，我感受到時(shí)間是公正無(wú)私的，它對(duì)任何人都一樣，不會(huì)多給這個(gè)人幾秒，也不會(huì)少給那個(gè)人幾秒。誰(shuí)想讓時(shí)間過(guò)得快點(diǎn)，誰(shuí)想讓時(shí)間過(guò)得慢點(diǎn)，都是不可能的。學(xué)習(xí)中，僅有珍惜分分秒秒的時(shí)間，才能成為時(shí)間的主人，而不做時(shí)間的奴隸。在工作中，要充分利用每節(jié)課的時(shí)間教書(shū)育人。工作之余，在家庭生活中要充分?jǐn)D出點(diǎn)時(shí)間看書(shū)，參加有益的活動(dòng)。這樣，就成了時(shí)間的主人。
珍惜時(shí)間的人，哪怕只給他幾分幾秒，也會(huì)覺(jué)得有所收獲，過(guò)得很充實(shí)；浪費(fèi)時(shí)間的人，哪怕就是給他幾十年，也會(huì)覺(jué)得一無(wú)所獲，過(guò)得很空虛！
散文讀書(shū)筆記摘抄篇六
按照中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)慣（也可以叫“文化”），凡所到之處，務(wù)必搬點(diǎn)東西回家，如果搬不動(dòng)，要么毀掉，要么寫(xiě)字，例如“某某到此一游”。如果是名人，又是古人，則“滄?！毙┠辏蔀椤懊麆佟被颉肮袍E”?；蛟S正因?yàn)椤肮琶恕庇写顺晒χ?，所以，“之道”便在中?guó)綿綿不絕，你還真不用擔(dān)心失傳，雖然中國(guó)失傳的東西很多。
莫言得諾貝爾獎(jiǎng)已經(jīng)成舊聞了（中國(guó)許多事成舊聞都很快），據(jù)說(shuō)他正練習(xí)交際舞以備領(lǐng)獎(jiǎng)之用?！鋵?shí)，莫言勞累自己了，并且是多余的勞累。
在感嘆這練習(xí)交際舞的勞累的時(shí)候，我忽然想到他剛獲獎(jiǎng)的那時(shí)候的“轟動(dòng)”。媒體自然很忙，忙之一是搜羅各種有關(guān)的`素材，能搜到的自然要寫(xiě)，不能搜到的想象一下也可以寫(xiě)的。另外有許多人也在忙，找莫言家的東西，大凡地面上的都找到了，并且拿回家了，并且對(duì)人說(shuō)了，他（她）激動(dòng)著說(shuō)：“蘿卜，這可是莫言家的！”來(lái)得遲的，大概只能抓一把泥土裝口袋里帶回家。至于帶回家干什么，我估計(jì)他自己也不太知道。
如此看來(lái)，一百年之后，我們要在拍賣(mài)會(huì)上看見(jiàn)“莫言瓦片”并且“對(duì)研究某某具有重大意義”是不太可能了。不過(guò)不必憂(yōu)慮，那時(shí)我們可以爭(zhēng)論關(guān)于文物保護(hù)的問(wèn)題。
散文讀書(shū)筆記摘抄篇七
煙花之所以燦爛，不在于它有多次生命，而在于它在發(fā)出光焰的那一刻，已經(jīng)留住了永恒。
——題記
20世紀(jì)的中國(guó)文壇人才輩出 ，燦若星辰，而徐志摩無(wú)疑是其中最光鮮閃亮的一個(gè)。他是中國(guó)現(xiàn)代文壇最具特色，最有才華和最優(yōu)秀的詩(shī)人、散文家之一，是開(kāi)一代詩(shī)風(fēng)的“新月派”主將，被譽(yù)為“中國(guó)雪萊”。有人說(shuō)徐志摩是瀟灑的詩(shī)歌仙子，飄然拂過(guò)年輕中國(guó)的詩(shī)壇，憑著精靈般的詩(shī)魂，豐富了新詩(shī)的藝術(shù)世界;也有人說(shuō)徐志摩是不受羈絆的野馬，無(wú)邊無(wú)際的思維總是讓他在現(xiàn)實(shí)中桀驁不馴，不為世俗所累;而我更愿意相信郁達(dá)夫所說(shuō)的“志摩是一個(gè)淘氣可愛(ài)能使你永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷的頑皮孩子，詩(shī)的音樂(lè)，自我生命缺乏詩(shī)感，這個(gè)孩子的靈魂就會(huì)變得孤獨(dú)寂寞?！笔堑?，正是因?yàn)閼阎活w質(zhì)樸單純的童心，他才能真切感受到內(nèi)心的性靈神韻，并將其與自然界的溫馨靜謐的美妙彼此相融，創(chuàng)作出閃耀著青春光澤，萬(wàn)卉奇葩的《再別康橋》，達(dá)到如行云流水般流暢、澄澈的境界。
說(shuō)來(lái)慚愧，真正靜下心來(lái)品讀《徐志摩散文集》還是在高考后那個(gè)漫長(zhǎng)而無(wú)聊的暑假。整整兩個(gè)月我所涉獵的書(shū)籍可算頗多，但真正打動(dòng)我心扉并且至今仍愛(ài)不釋手的恐怕也只有《徐志摩散文集》了?！翱匆换貙?kù)o的橋影，數(shù)一數(shù)螺鈿的波紋;我倚暖了石闌的青苔，青苔涼透了我的心坎;……”我驚訝他竟能如此嫻熟輕松的駕馭語(yǔ)言，如此真切地將心靈深處的內(nèi)在情感透過(guò)文字的音符浪漫地、自然地抒發(fā)出來(lái)，并甚至還安排得那么和諧，柔中有力，濃厚中有淡薄，鮮明中存素雅。這該是怎樣一個(gè)文壇奇子，好奇心驅(qū)使我細(xì)細(xì)品味《徐志摩散文集》，希冀自己能夠解開(kāi)心中的疑惑，感受他如繁星般點(diǎn)綴近代文學(xué)的傲人才華。
翻開(kāi)目錄，能清楚地看到全書(shū)分成三個(gè)部分：關(guān)于名人、回憶故人和生活隨想。在“關(guān)于名人”這一部分，作為一名浪跡天涯的漫游者，使得徐志摩有機(jī)會(huì)親近當(dāng)時(shí)的文壇巨匠，用一顆空靈而單純的童心去歌頌真善美，用詩(shī)一般優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)名人的崇敬仰慕之情。在《泰戈?duì)杹?lái)華》一文中，徐志摩坦言對(duì)于泰戈?duì)柕膩?lái)華，他心中甚是歡喜，就連夢(mèng)也多了幾分顏色，增了幾分嫵媚。他真切地希望泰戈?duì)柕膩?lái)華能給百年來(lái)只在精神窮瘺中度活，給生命只是追憶不全的中華民族帶來(lái)精神的安慰，喚起民族的覺(jué)醒?！懊肯爰斑^(guò)去的光榮，不禁疑問(wèn)現(xiàn)時(shí)人荒心死的現(xiàn)象，莫非是噩夢(mèng)的虛景，否則，何以我們民族的靈海，曾經(jīng)有過(guò)偌大的潮跡，如今何至于沉寂如此?” 20世紀(jì)的中國(guó)風(fēng)云變幻，波瀾壯闊，歷史的烙印不可磨滅地震撼著徐志摩的心，置身于亂世，雖不能沙場(chǎng)點(diǎn)兵，卻希冀泰戈?duì)柛邼嵑椭C的人格，能給我們安慰，可以開(kāi)發(fā)我們?cè)居偃男幕辏瑔酒鹈褡宓挠X(jué)醒。源于性靈深處的期盼讓我們看到質(zhì)樸善良的徐志摩憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的一面，可愛(ài)至極。
曾經(jīng)說(shuō)徐志摩像熱情的雪萊一樣，把心靈深處的情感，透過(guò)文字的音符自然流瀉而出，他的散文蘊(yùn)藉著一種絢爛的春光，一腔跳動(dòng)的激情，即便是哀傷也如升騰的火焰，熱烈而奔放。在回憶故人這一部分中，徐志摩回首往昔，細(xì)數(shù)生命中至關(guān)重要的人，追尋絢麗的煙花怒放后散落在地的火星和哀怨。在《我的祖母之死》一文中，徐志摩引用了英國(guó)詩(shī)人華茨華斯的一首有名的小詩(shī)《我們是人》：“一個(gè)單純的孩子，過(guò)他快樂(lè)的生活，興沖沖的，活潑潑的，何嘗識(shí)別生存與死亡?”在爛漫童真的孩子心中不曾感到生與死之間的阻隔，幼年的徐志摩雖遭祖父的變故，卻是不甚明白生命終止的可怕。及至成年，遭逢祖母的大故，給了他不少寂靜的時(shí)刻，不少深刻的反省，感慨如果生前是盡責(zé)任的，是無(wú)愧的，我們就會(huì)坦然的走近我們的墳?zāi)?，我們的靈魂便不會(huì)有慚愧或悔恨的嚙痕。
在“生活隨想”這一部分，我們時(shí)時(shí)可見(jiàn)徐志摩把心靈深處的情感，透過(guò)文字抒發(fā)出來(lái)，濃得化不開(kāi)，無(wú)比艷麗，無(wú)比嫵媚。在《想飛》一文中，徐志摩插上想象的翅膀，飛上云端去，飛上天空去浮著，凌空去看一個(gè)明白——這才是做人的趣味，做人的權(quán)威。人類(lèi)從未停止過(guò)對(duì)飛翔的渴望和追求，人類(lèi)開(kāi)始用石器的時(shí)候已經(jīng)想長(zhǎng)翅膀，想飛。遠(yuǎn)古洞壁上畫(huà)的四不象，它的背上便掮著翅膀。瀟灑如仙子的徐志摩始終抱定童真質(zhì)樸之心，雖然現(xiàn)實(shí)是墮落、孤寂、死靜的，但他卻用海灘上種花去呼喚真善美和童心的回歸。青年的朋友，是春雷響時(shí)不曾停止破綻的芽，絕不能填平童真走向墮落，勸告青年們保持信心、精神和勇氣，在人生的海灘上種花 ——也許會(huì)消滅，但這花的精神是不滅的。
在如今，雖有百花齊放卻良莠不齊的文化界內(nèi)，一本好書(shū)能教育人，而一代文豪才子——徐志摩的精神世界更能喚起我們對(duì)當(dāng)代文化的反思和質(zhì)詢(xún)。讓我們沿著徐志摩的思想軌跡，伴著他對(duì)文學(xué)赤子般的熱愛(ài)和豪情，開(kāi)始一段心靈旅行，讓靈魂在美麗的文字流淌中得到凈化和提升。雖然徐志摩的燦爛生命就在一團(tuán)幻影般的光焰里消逝了，但煙花的燦爛不在于它有多久的生命，而在于它在發(fā)出火焰的那一剎那，永恒已經(jīng)留住。而徐志摩濃得化不開(kāi)的才華，卓爾不群的風(fēng)采，時(shí)至今日仍震撼我們的靈魂，啟迪我們思索智慧的人生，掩卷遐想，體驗(yàn)心靈激蕩后內(nèi)心的安靜與祥和。
散文讀書(shū)筆記摘抄篇八
前幾日，從新華書(shū)店讀者俱樂(lè)部借得好書(shū)一本《梁實(shí)秋散文集》，《梁實(shí)秋散文集》讀后感。讀后，真有"繞梁之音，三日不絕"之感。他的古文底子深厚，博覽群書(shū)，常從古文中引經(jīng)論據(jù)如信手拈來(lái)，讀罷卻是通俗易懂，如同三五知己燈下談話(huà)，看似稀疏平常，去蘊(yùn)涵著人生的哲學(xué)，余味無(wú)窮，在不知不覺(jué)中得到美的享受，梁先生不愧為散文大家。
他的散文是以幽默風(fēng)趣見(jiàn)長(zhǎng)的"閑適小品"聞名于世，我尤其愛(ài)看他的"隨想篇"中的文章，題目很簡(jiǎn)練，通常都是兩個(gè)字，例如"雅舌"、"女人"、"男人"、"衣裳"、"飲酒"等等，包羅萬(wàn)象，說(shuō)的都是些身邊的人或事，可以透過(guò)文章看到三、四十年代的生活氣息。今天看來(lái)，依然覺(jué)得趣味橫生。從中還了解很多名詞其實(shí)都由來(lái)以久了，例如"代溝"，梁先生就寫(xiě)的非常詳細(xì)，博古論今。代溝雖是翻譯過(guò)來(lái)的新名詞，但是我們古而有之了，《尚書(shū)·遠(yuǎn)逸》中就記載了我們最古的代溝之說(shuō)。再例如"女人"，他刻畫(huà)的簡(jiǎn)直就是入木三分了，例如女人愛(ài)說(shuō)謊，"若是能運(yùn)用小小的機(jī)智，打破眼前小小的窘僵，獲取精神上的小小勝利，因而犧牲一點(diǎn)點(diǎn)真理，這也可以算是說(shuō)謊，那么，女人確是比較的富于說(shuō)謊的天分。"很多人都陪女人買(mǎi)過(guò)衣服，她口中念念有詞，或是式樣不好，或是衣料太差，批評(píng)的一文不值，究其原因，無(wú)非是價(jià)格太貴了而已，所以女人善于將自己得不到的東西常歸于不喜歡。哈哈，真可謂精辟。還如他描寫(xiě)的女人的嘴，說(shuō)"女孩子從小就口齒伶俐，等到長(zhǎng)大以后，三五成群，說(shuō)長(zhǎng)道短，聲音脆，嗓門(mén)高，如蟬噪，如蛙鳴，真當(dāng)?shù)煤脦撞抗拇担?他還歸納了兩種類(lèi)型，"長(zhǎng)舌"型和"噴壺嘴"型，讀后感《《梁實(shí)秋散文集》讀后感》。他在文章中雖都是論些小事，但卻把一些陋習(xí)批評(píng)的體無(wú)完膚，看后甚感快意。
他在"作文的三個(gè)階段"中也寫(xiě)道，"文章的好壞與長(zhǎng)短無(wú)關(guān)，文章講究氣勢(shì)的寬闊、意思的深入，長(zhǎng)短并無(wú)關(guān)系。所以文章過(guò)長(zhǎng)過(guò)的短，不以字?jǐn)?shù)計(jì)，應(yīng)以起內(nèi)容之需要為準(zhǔn)。文章的好壞與寫(xiě)作的快慢無(wú)關(guān)。頃刻之間成數(shù)千言，未必斐然可誦，吟得一個(gè)字捻斷數(shù)根須，亦未必字字珠璣。"使我頓時(shí)矛塞頓開(kāi)，在寫(xiě)作中遇到的問(wèn)題仿佛都找到了答案。我之?dāng)⑹鑫┛植槐M，使看者不解，現(xiàn)在看來(lái)，可能廢話(huà)也有不少。
我素有摘抄的習(xí)慣，常把一些覺(jué)得甚好的描寫(xiě)、敘述記于抄本中，可讀梁先生的散文，覺(jué)得字字如珠璣，無(wú)一處經(jīng)不起推敲，讓我無(wú)從下手。他的散文通篇看似隨意而為，與小處卻見(jiàn)大家風(fēng)范，他的描寫(xiě)惟妙惟肖，他的敘述平淡、樸實(shí)，正如同他所說(shuō)的"絢爛之極歸與平淡，但是那平不是平庸的平，那淡也不是無(wú)味的淡，那平淡乃是不露斧斫之痕的一種藝術(shù)韻味。"他如是說(shuō)，也如是這樣做的。
讀一本好書(shū)，如交一位良師，受益終生。
我在上世紀(jì)八十年代上小學(xué)的時(shí)候，就知道了梁實(shí)秋，當(dāng)時(shí)接觸的是他的小語(yǔ)箴言。遺憾的是沒(méi)有看過(guò)他的文集。
嗨，大嘴，你有多大啊，上世紀(jì)八十年代就上小學(xué)了，不過(guò)那時(shí)我都上中專(zhuān)了。
巧是不巧？尋思著"書(shū)非借不能讀也。"突發(fā)奇想，想從此后沉下心來(lái)慢慢地讀些向往已久的大家之書(shū)，好好膜拜膜拜呢。昨天始借得一本書(shū)，也是散文，豐子愷的，計(jì)劃囫圇吞棗一天一篇，簡(jiǎn)單作些筆記，摘抄摘抄，最好再有大家伙兒跟跟帖，一起談?wù)撜務(wù)撟x后的感受，級(jí)別呢，就和我這零起點(diǎn)的差不離兒。
散文讀書(shū)筆記摘抄篇九
寒假里，我讀完了《劉墉散文精選》，這本書(shū)分為5個(gè)單元學(xué)習(xí)、性格、習(xí)慣、成長(zhǎng)、心靈。讀完這本書(shū)，我仿佛喝了一碗濃濃的心靈雞湯，感觸頗深。
這讓我想起我在假期中看的《挑戰(zhàn)不可能》節(jié)目中的夏伯渝爺爺。他是一位登山愛(ài)好者，在年輕時(shí)一次登珠峰中，將自己的睡袋借給別人，結(jié)果自己的雙腿被凍壞而截肢了?？墒撬麤](méi)有放棄，為了圓自己年輕時(shí)的夢(mèng)想，裝上假肢后，在40年中4次登上了珠峰，可惜天不遂人愿，他都止步于8400米的高度。
2016年他再次向珠峰進(jìn)發(fā)，在五位年輕的夏里巴向?qū)У膸ьI(lǐng)下，他艱難地爬到了8740米的高度，離頂峰僅100米，可這時(shí)突然烏云密布，狂風(fēng)大作，風(fēng)吹起的冰渣子打在臉上像刀割一樣，情況非常的危急，隨時(shí)都有可能發(fā)生雪崩。目標(biāo)就在眼前，進(jìn)還是退，夏伯渝爺爺陷入了糾結(jié)中。因?yàn)槟昙o(jì)、身體等原因，這或許是自己最后一次登珠峰了，100米怎么也要堅(jiān)持下去。
可是他回頭看到5位二十出頭的夏里巴向?qū)?，他們還那么年輕，那么有活力，美好的未來(lái)在等著他們，他不能為了自己的利益而犧牲5條年輕的生命，于是夏伯渝含淚做出了立即下山的決定。后來(lái)，他們得知，在他登頂?shù)耐惶?，同一高度?人喪生。
有時(shí)一件不完美的事情從另外一個(gè)角度看，就完美了。
這是一本值得反復(fù)品讀的好書(shū)，他能給我指引方向，讓我告別幼稚和固執(zhí)，沖動(dòng)與叛逆，慢慢成為一個(gè)成熟冷靜的人，給自己一個(gè)無(wú)悔的青春！
散文讀書(shū)筆記摘抄篇十
讀過(guò)席慕容散文的人，往往會(huì)被她那細(xì)膩動(dòng)人的寫(xiě)作風(fēng)格所感染。席慕容的文章取材廣泛，充滿(mǎn)溫馨。
細(xì)細(xì)閱讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：她的文章平易樸實(shí)：山坡上的野草，孤獨(dú)的大樹(shù)，匆匆的過(guò)客，頑皮的小孩。這些毫不起眼的東西，席慕容都能注意到并且看到它們內(nèi)在的美好品質(zhì)，然后化為文字，與讀者共享。文中沒(méi)有華麗的語(yǔ)言。沒(méi)有令人驚奇不已的哲理。只是娓娓道出、順理成章，可卻能在讀者的心里蕩起層層漣漪。
在席慕容的散文中，我喜歡她的《理想》。這是一篇短小卻十分精煉的散文。通篇下來(lái)，你會(huì)覺(jué)得：理想的實(shí)現(xiàn)源于堅(jiān)持。
散文的開(kāi)頭，作者說(shuō)：這個(gè)世界太理想化了。作者并沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)，作者在文中問(wèn)道：如果沒(méi)有理想，這個(gè)世界將會(huì)是一種什么楊的面貌呢?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我呢中并沒(méi)有答案。但我想：如果沒(méi)有理想，那么人們就是如機(jī)械般的重復(fù)工作，那么世界就失去了它的價(jià)值。世界的存在就是為了有理想和肯為了理想而努力的人而存在的'。
散文中說(shuō)：理想，在實(shí)現(xiàn)以前，有很多名字，它們是：幻想、妄想、白日夢(mèng)、和、不可能。的確，在你實(shí)現(xiàn)你的理想之前，人們總是會(huì)一味的對(duì)你說(shuō)：你不可能實(shí)現(xiàn)你的理想的，你的理想簡(jiǎn)直就是白日夢(mèng)。如果，你因?yàn)槿藗兊娜詢(xún)烧Z(yǔ)便放棄了你的理想，我會(huì)為你感到惋惜，因?yàn)槟愕妮p言放棄;如果你聽(tīng)了人們的諷刺非但沒(méi)有退縮反而更加努力時(shí)，我會(huì)為你感到自豪，因?yàn)槟愕膱?jiān)定不移。理想終是理想，它并非夢(mèng)想那樣可望不可即。
席慕容在文中寫(xiě)道：可是，就是它，使得一個(gè)只能爬行的看守鴨子的男孩，變成了受眾人崇敬的學(xué)者與勇者。也就是它，使得一個(gè)患病二十多年，只有小學(xué)學(xué)歷的女孩寫(xiě)出那么多本喜悅和美麗的書(shū)。我們不能再找借口說(shuō)他們的成功死因?yàn)椤暗锰飒?dú)厚”了。非承認(rèn)不可的是：他們的成功是因?yàn)樗麄冇欣硐耄⑶蚁嘈艌?jiān)信不移。
我想是的，他們的成功是因?yàn)樗麄兊呐?、?jiān)持和不放棄。哪怕失敗，實(shí)現(xiàn)不了理想，他們也只是重頭再來(lái)。理想就是你用努力、勤奮、不放棄澆灌出來(lái)的果實(shí)。
理想雨夢(mèng)想最大的區(qū)別就是：理想可以通過(guò)努力、勤奮、不放棄來(lái)實(shí)現(xiàn)的。而夢(mèng)想?yún)s是自己美好的幻想，可以實(shí)現(xiàn)它的人只有很小一部分人。實(shí)現(xiàn)不了夢(mèng)想的人，是因?yàn)樗麄冎挥袎?mèng)想，卻不認(rèn)為它也可以如理想般的實(shí)現(xiàn)的。
就是這樣一篇短小的散文，席慕容用精煉的語(yǔ)言概括出來(lái)，剩下的就需要你自己去好好思考了。
散文讀書(shū)筆記摘抄篇十一
看到并記住畢淑敏這個(gè)名字，是由一篇《孝心無(wú)價(jià)》開(kāi)始，文章用確切而真實(shí)的語(yǔ)句告誡天下的兒女：抓緊時(shí)間盡孝，趁父母健在的光陰，因?yàn)槭郎嫌行〇|西能夠彌補(bǔ)，有些東西永無(wú)彌補(bǔ)。
所以深深的感激這么一位女性，能用美妙的文字、真實(shí)的事例為眾生敲響親情的警鐘，使世間少了幾位必須要去尋找“后悔藥”的凡夫俗子，這才是文字工作者對(duì)社會(huì)實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。
再讀畢淑敏源于她的《提醒幸?！罚恼氯珙}目一樣，無(wú)一個(gè)贅字、一句廢話(huà)，猶如一針清醒劑，使讀者由眼睛吸收，而滲透至心靈。它反映了一種人生態(tài)度，是對(duì)“知足常樂(lè)”的另一種詮釋?zhuān)边_(dá)現(xiàn)代人浮躁、郁悶這個(gè)心理病灶，因而被選入初中語(yǔ)文教科書(shū)，。
《不宜重逢》寫(xiě)出了許多人用事實(shí)驗(yàn)證過(guò)的真理，誰(shuí)都經(jīng)歷過(guò)初戀或暗戀的時(shí)光，幾年過(guò)后，幾十年過(guò)后，還是不要刻意相逢為好，正所謂：相見(jiàn)不如懷念。事過(guò)境非，想追憶的往事放在心里，真誠(chéng)的祝福也放在心里，以往的暗戀盡管很苦、很澀，當(dāng)年未表達(dá)是缺乏勇氣，如今不提起是不忍，不忍驚擾了心底那一潭清泉，不要說(shuō)，不要說(shuō)，一說(shuō)就錯(cuò)！
教育孩子是個(gè)永恒的話(huà)題，她用自我作為心理學(xué)博士的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，在《我的成長(zhǎng)我做主》一書(shū)中告訴青少年一系列心理問(wèn)題的答案，幫忙他們擺脫孤獨(dú)、狹隘、悲觀，從而健康歡樂(lè)的成長(zhǎng)。
我最喜愛(ài)畢淑敏的《提醒幸?！妨?，它闡述了在生活上喜或者悲的時(shí)候，都要提醒自我，正確看待事情，尤其要記得關(guān)于幸福的提醒，它給了我很大的感觸。
現(xiàn)實(shí)生活上，每個(gè)人的經(jīng)歷都不會(huì)一帆風(fēng)順，或許是遭到意外，或許是碰到綁匪，或許是破產(chǎn)的危機(jī)，這些都會(huì)給你造成災(zāi)難或者損失，甚至使你一無(wú)所有。這時(shí)，有的人悲痛欲絕，怨天尤人，有的人則是“不以物喜，不以已悲。”我們應(yīng)當(dāng)以樂(lè)觀的態(tài)度應(yīng)對(duì)人生中的一些災(zāi)難。“當(dāng)我們一無(wú)所有的時(shí)候，我們也能夠說(shuō)，我很幸福，因?yàn)槲覀冞€有健康的身體。”錢(qián)沒(méi)了能夠重新賺過(guò)，至少，我們還擁有健康的身體，這也是一種幸福呵?！爱?dāng)我們不再享有健康的時(shí)候，那些最勇敢的人能夠依然微笑著說(shuō)：“我很幸福，因?yàn)槲疫€有一顆健康的心?！?BR> 每個(gè)人的人生際遇各不相同。應(yīng)當(dāng)說(shuō)上帝對(duì)你有多重視，它就可能讓你的人生有多磨難。記得有作家說(shuō)過(guò)：每個(gè)人都是上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，它異常青睞你的話(huà)，缺陷也就大些。我們一出生就沒(méi)有了選擇的余地，那我們就唯有勇敢地去應(yīng)對(duì)，努力地去奮斗，經(jīng)過(guò)了這些挫折之后，就會(huì)有好日子等著你?！安唤?jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功?！比松褪沁@樣，先苦后甜，這才是最真實(shí)的人生。
人，從呱呱墜地起就要對(duì)每一件事情認(rèn)真負(fù)責(zé)，盡自我最大力量去完成每一件事，因?yàn)槲覀兩钪袩o(wú)時(shí)無(wú)刻不存在意外，這些意外可能隨時(shí)都會(huì)發(fā)生在自我身上，人不可能明白自我的生命有多長(zhǎng)，如果每件事情都馬虎了事，就對(duì)不起自我，對(duì)不起自我存活下來(lái)的使命，所以我們要做到，認(rèn)真活好每一天，認(rèn)真做好每一件事。就算是某天遇到點(diǎn)什么意外，也對(duì)得起自我，不枉活了一次。
我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒自我，在災(zāi)難降臨時(shí)，要提醒自我坦然樂(lè)觀地去對(duì)待；志得意滿(mǎn)的時(shí)候，也不要忘了提醒自我，災(zāi)難隨時(shí)會(huì)發(fā)生在自我身上。所以我們要加倍地珍惜幸福，享受幸福。要明白在任何時(shí)候，任何情景下，幸福都會(huì)存在的，如果我們每一個(gè)人都以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待人生，對(duì)待生活，我們的生活會(huì)更多彩，世界會(huì)變得更加美麗。
女人，是位有深刻的社會(huì)職責(zé)感的女人，是位因閱歷而無(wú)年齡感的女人，如果世間有更多這樣的女人，與音樂(lè)、書(shū)為伍、為善良、正直為伍，將無(wú)所謂漂亮與否，都會(huì)如散發(fā)著陽(yáng)光氣息的花草，將周?chē)b扮得愈加美麗。
散文讀書(shū)筆記摘抄篇十二
令我印象最深的是那篇文章《水終有澄清的一天》。我明白了，只要內(nèi)心保持寬容，外界的打擾也會(huì)消失。
在“我”童年時(shí)居住的三合院，沿著屋檐滴水的溝槽下，擺了一口大水缸，大到你雙手不能環(huán)抱。這是用來(lái)接下雨天的水，用來(lái)洗衣洗澡的。雨水是渾的，放一些明礬進(jìn)去，等幾天，水才會(huì)澄清。
要使水渾濁卻只要一下子，所以鄉(xiāng)下的父母立了規(guī)矩，不能玩家里的水。鄉(xiāng)下的孩子都知道這個(gè)規(guī)定。但，不玩自己家的水，不代表不玩別人家的水，而“我”家正好在上學(xué)的必經(jīng)之地。有調(diào)皮的孩子會(huì)沖進(jìn)來(lái)，猛地?cái)囈幌录依锼桌锩娴乃?，馬上就跑了。
“我們”又氣憤又緊張，只要一不小心，他們就跑進(jìn)來(lái)攪一下，因此這使我們很苦惱。
媽媽看了看“我們”，說(shuō)：“那些惡作劇的孩子，你愈在乎，他們愈高興。只要不理他們，時(shí)間久了，他們就不覺(jué)得好玩了?！甭?tīng)了媽媽的話(huà)，“我們”正常生活，水，也澄清了。
故事的作者領(lǐng)悟到：生命中的故事，是一時(shí)一刻的。智慧與心境的清明追求，確是生生世世的。當(dāng)我們?cè)獾酱驍_時(shí)，任何的憤怒與看守都不會(huì)起任何作用，反而會(huì)讓他們更開(kāi)心，這時(shí)需要的不是我們的追趕，而是放下內(nèi)心的憤怒，等著這些紛擾澄清下來(lái)，就像那水缸的水一樣。
為了別人的打擾而憤怒不己的人，在生活中真的大有人在。可是不管怎么憤怒，打擾的人都不會(huì)減少。既然這樣，還不如放下來(lái)，讓自己清凈下來(lái)了，世界也就清凈了。
散文讀書(shū)筆記摘抄篇十三
這是一顆浪漫的種子，不幸地降生在那紛亂的動(dòng)蕩年代，如果不是如廊橋遺夢(mèng)般的劍橋兩年陶冶，那深埋的浪漫或許永遠(yuǎn)都不會(huì)被挖掘，而成為父輩沿襲下來(lái)的金融巨子呢。但命運(yùn)的事，誰(shuí)又有力量更改。一切都完結(jié)般地記述在人類(lèi)承接命脈的歷史冊(cè)上了。
徐志摩，中國(guó)新舊文學(xué)(古體文和現(xiàn)代文)交替時(shí)最具才氣的學(xué)子，半路出道，在劍橋大學(xué)旁聽(tīng)的兩年時(shí)間里，如饑似渴的學(xué)習(xí)西方大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，還認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)諸多有名氣的文豪，在與他們耳睹目染的交流中獲取大量的人文氣息，以及劍橋優(yōu)美的環(huán)境和閑暇的時(shí)光都充分滋養(yǎng)了他心靈深處的浪漫情懷，像雨后春筍般不斷地發(fā)芽、滋長(zhǎng)新綠……那段美麗的時(shí)光給予他豐碩的靈感，也成就了他心靈中最清澈的綠泉，一股股的流溢在他華美的文采里，這一切都見(jiàn)證在他流傳下來(lái)的散文和詩(shī)歌中，如著名的篇章《我所知道的康橋》和詩(shī)歌《再別康橋》，讓多少莘莘學(xué)子陶冶不已。
只是美麗的時(shí)光總是短暫，那個(gè)貧乏苦澀的年代，在國(guó)內(nèi)外強(qiáng)烈的沖擊對(duì)比下，一次次撕咬著這顆浪漫的心靈。他一次次的執(zhí)著于筆桿，用他心靈中趟出來(lái)的熱淚幻化出了一篇篇優(yōu)美無(wú)比的文章，為那個(gè)時(shí)代中苦悶的日子投下一枚枚宛如希望的焰火。1923年他參加成立新月社，成為了該社團(tuán)文學(xué)投稿主力，為當(dāng)時(shí)胡適先生、魯迅先生所倡導(dǎo)的新文學(xué)開(kāi)封拓荒，他清新的詩(shī)歌文體在當(dāng)時(shí)猶如一顆新星照亮了漆黑一片的現(xiàn)實(shí)，他寫(xiě)意般的散文如古典派繪畫(huà)構(gòu)置出一片片絢麗奪目的圖景，不僅如此，他在諸多文學(xué)領(lǐng)域做出過(guò)嘗試，小說(shuō)、戲劇、雜談?wù)摳鍘缀醵剂粝铝怂豢赡绲挠白印?BR> 散文讀書(shū)筆記摘抄篇十四
老舍寫(xiě)作學(xué)英國(guó)作家狄更斯，以樂(lè)觀幽默態(tài)度面對(duì)人生，這樣應(yīng)該寫(xiě)得都是喜劇，他早期的作品《二馬》等并不見(jiàn)佳，一些語(yǔ)調(diào)幽默做作，有失油滑，《老舍散文集》讀后感。但他寫(xiě)得好的卻是悲劇，比如《駱駝祥子》《四世同堂》。最悲慘的是他笑對(duì)人生，人生卻跟他開(kāi)了一個(gè)很大玩笑，文革初期遭受迫害，逼迫得投湖自殺，這是最大悲劇罷。
他的一些散文也風(fēng)趣幽默，能讓人開(kāi)心一笑。比如他著名的自傳：
“舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲，面黃無(wú)須。生于北平，三歲失怙，可謂無(wú)父。志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君。無(wú)父無(wú)君，特別孝愛(ài)老母，布爾喬亞之仁未能一掃空也。幼讀三百千，不求甚解。繼學(xué)師范，遂奠教書(shū)匠之墓。及壯，糊口四方，教書(shū)為業(yè)，甚難發(fā)財(cái)；每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得末彩為榮，示甘于寒賤也。二十六歲，發(fā)憤著書(shū)，科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂，故寫(xiě)小說(shuō)，博大家一笑，沒(méi)什么了不得。三十四歲結(jié)婚，今己有一女一男，均狡猾可喜，閑時(shí)喜養(yǎng)花，不得其法，每每有葉無(wú)花，亦不忍棄。書(shū)無(wú)所不讀，全無(wú)所獲，并不著急。教書(shū)作事，均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如是而已，再活四十年也許能有點(diǎn)出息！”
文字簡(jiǎn)要，幽默風(fēng)趣，一直為人們稱(chēng)道，到現(xiàn)在也沒(méi)看到能和這媲美的小傳呢。
下載了一本《老舍散文集》，書(shū)不大，收了十篇散文。
有些是寫(xiě)人的，比如《宗月大師》，寫(xiě)這個(gè)具有菩薩心腸的和尚在寺廟里是如何不受待見(jiàn)。他出家不久就做了一座大寺的方丈，沒(méi)多久就被趕出來(lái)。他借變賣(mài)廟產(chǎn)去救濟(jì)苦人。廟里不要這種方丈。一般的說(shuō)，方丈的責(zé)任是要擴(kuò)充廟產(chǎn)，而不是救苦救難的，讀后感《《老舍散文集》讀后感》。這段非常深刻。
二十三，羅成關(guān)，民間對(duì)書(shū)里的'英雄是非常崇拜的。老舍在這個(gè)年齡謀了一份相當(dāng)不錯(cuò)的職業(yè)：工作清閑，收入優(yōu)厚，他就吃喝賭抽，玩得很瘋。自己也覺(jué)得是在捉死。病了一大場(chǎng)，還得罪了領(lǐng)導(dǎo)。辭職后，工資少了工作忙了，生活反而走上正規(guī)了。
《習(xí)慣》寫(xiě)他的生活方式，一些外來(lái)事物他接受不了。每個(gè)人有自己的生活方式。這很好。就是那種古董的人罷。
寫(xiě)人物的，也有幾個(gè)短文很精彩。寫(xiě)吳組緗的豬珍貴，“每次去訪(fǎng)組緗先生，必附帶的向小花豬致敬，因?yàn)槲遗c組緗先生核計(jì)過(guò)了：假若他與我共同登廣告賣(mài)身，大概也不會(huì)有人，出六百元來(lái)買(mǎi)！”