我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
論語閱讀心得體會篇一
論語是一部經(jīng)典的中國古代文化典籍，它是儒家思想的重要代表之一，也是培養(yǎng)優(yōu)良品德和道德修養(yǎng)的指導(dǎo)書。通過閱讀論語，我受到了深刻的啟發(fā)和觸動。在閱讀心得體會中，我將從儒家思想的核心思想、家庭教育、社會道德、個人修養(yǎng)以及對自我發(fā)展的重要性等五個方面，分享我對論語的思考和體會。
論語中最核心的思想是仁愛之道。仁者，愛人也。仁愛是儒家思想的核心，是道德行為的基礎(chǔ)。通過閱讀論語，我深刻體會到人與人之間應(yīng)該相互關(guān)懷、相互尊重?！墩撜Z·顏淵》中的一句話“朋友之于朋友，也忠信于他?！苯o了我很大的觸動。一個真正的朋友，應(yīng)該忠誠可信，而不是利用對方。人與人的關(guān)系是需要互相尊重和信任的，只有這樣，社會才能和諧發(fā)展。
論語中也強調(diào)了家庭教育的重要性。家庭是培養(yǎng)孩子品德的第一課堂，也是培養(yǎng)家庭文化的重要地方?！墩撜Z·子罕第十四》中的一句話“父母在，不遠(yuǎn)游；游必有方?！眴⑹疚?，孩子在成長過程中，父母的引導(dǎo)和榜樣起著至關(guān)重要的作用。家庭應(yīng)當(dāng)營造出溫馨和諧的氛圍，父母要以身作則，做孩子的榜樣，用自己的言行去影響和教育孩子。
社會道德是社會秩序的基石，論語中對于社會道德的關(guān)注也是突出的?！墩撜Z·子路》中的一句話“人而無信，不知其可也?！笔刮颐靼滓粋€道理，信任是社會秩序的基礎(chǔ)，缺乏信任會導(dǎo)致社會的混亂和不安。只有每個人都能秉持誠信之道，社會才能取得和諧而穩(wěn)定的發(fā)展。
個人修養(yǎng)是個人品質(zhì)的體現(xiàn)。通過閱讀論語，我意識到人應(yīng)該不斷地改變自己，提高自己的思想境界?！墩撜Z·子貢第四》中的一句話“君子不器?！备嬖V我，一個真正的君子應(yīng)該靠自己的人格魅力而不是依靠外在的裝飾和物質(zhì)。一個人的修養(yǎng)不僅僅體現(xiàn)在外在的言行上，更關(guān)鍵的是內(nèi)在的修養(yǎng)。
對自我發(fā)展的重要性是論語給我的最大啟示?！墩撜Z·雍也》中的一句話“知者樂水，仁者樂山?！弊屛颐靼琢耍挥胁粩嗟貙W(xué)習(xí)和提高，才能獲得真正的快樂和成就。在追求事業(yè)和成功的過程中，我們不能忽視對自己內(nèi)心的關(guān)注和培養(yǎng)。只有在人格上和道德上不斷完善自己，才能在事業(yè)和生活中取得更好的發(fā)展。
通過閱讀論語，我深刻體會到了儒家思想的博大精深，更加明白了仁愛、家庭教育、社會道德、個人修養(yǎng)以及對自我發(fā)展的重視的重要性。這些思想和觀念對于我的成長和發(fā)展起到了積極的指導(dǎo)作用。我相信，在今后的生活和學(xué)習(xí)中，我一定會不斷學(xué)習(xí)和實踐論語中的思想，提升自己的道德和品德修養(yǎng)，為社會的和諧進步做出積極的貢獻。
論語閱讀心得體會篇二
近年來，隨著中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興，越來越多的人開始重視起《論語》這本經(jīng)典的讀書。作為儒家思想的集大成者，孔子的言行被記載在這本書中，對于理解傳統(tǒng)道德倫理有著重要的指導(dǎo)意義。在閱讀《論語》的過程中，我不僅感受到了孔子思想的博大精深，還深刻體會到了生活的真諦與修身的重要性。以下是我在閱讀《論語》中的心得體會。
第一段：堅守道德倫理的重要性
《論語》中強調(diào)了寬恕、謙讓、誠信等一系列道德倫理的觀念。在生活中，很多時候我們會面臨抉擇和困惑，而這些道德觀念為我們提供了指引。例如，孔子說“己欲立而立人，己欲達而達人”（《論語·為政》），這句話告訴我們，只有自己能夠做到的事情才能要求別人去做，并且要以身作則。這個思想告訴我們，只有我們自己本身具備高尚的道德品質(zhì)，才能去影響和感染他人。
第二段：修身養(yǎng)性的重要性
《論語》中反復(fù)強調(diào)了修身養(yǎng)性的重要性。孔子說：“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也”（《論語·子路》），意味著學(xué)問的作用不僅在于自己的進步，更要能夠以此來為他人提供幫助。這句話讓我深思，作為一個學(xué)習(xí)者，我們不能僅僅局限于自己的成長，更要能夠?qū)⒆约旱乃鶎W(xué)帶給他人，為社會發(fā)展貢獻自己的力量。而這一切都要從修身養(yǎng)性開始，只有通過自我修煉，我們才能夠更好地去影響他人。
第三段：積極進取的心態(tài)
在讀《論語》的過程中，我深受孔子言辭中的精神鼓舞。孔子說：“知者不以物喜，不以己悲。”（《論語·顏淵》），意思是一個聰明人不會被物質(zhì)所迷惑，也不會過多地陷入自己的情緒之中。這句話告訴我們，要保持積極的心態(tài)，面對生活中的困難和挫折時，不要過于悲傷和氣餒，而是要持之以恒地追求自己的目標(biāo)。
第四段：尊重他人的重要性
在《論語》中，孔子非常重視對待他人的尊重。他說：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！保ā墩撜Z·述而》），這句話意味著處世以坦蕩之心，不計較個人利益的得失。對于一個真正的君子來說，他應(yīng)該以寬容的心態(tài)面對他人，尊重每個人的個性和特點，不去勉強或者苛求。這樣的態(tài)度不僅能夠讓自己的心靈更加寬廣，也能夠贏得他人對自己的尊重。
第五段：追求真理的決心
在《論語》中，孔子一直強調(diào)追求真理的重要性。他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（《論語·為政》），告訴我們學(xué)習(xí)必須與思考相結(jié)合。我們在學(xué)習(xí)一門知識的時候，不能僅僅停留在死記硬背的層面，更要深入思考其中的道理和價值。這樣才能不斷獲得新的知識，提高自己的認(rèn)知水平，并意識到事物背后的本質(zhì)和意義。
總之，在閱讀《論語》的過程中，我不僅加深了對孔子思想的理解，也感受到了生活的真諦與修身的重要性?！墩撜Z》教導(dǎo)我們要堅守道德倫理，修身養(yǎng)性；要保持積極進取的心態(tài)，尊重他人；更要有追求真理的決心。這些觀念對于我們的成長和發(fā)展都具有重要的意義，讀完《論語》后，我深感受益匪淺，為自己的成長指引了一條明確的道路。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考，將這些精神融入到自己的生活中，提高自己的修養(yǎng)和學(xué)識水平，積極投身到社會發(fā)展中去。
論語閱讀心得體會篇三
第一段：引言
作為中國古代經(jīng)典之一，《論語》以其簡潔明晰的語言風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵引領(lǐng)著幾千年來的文化探索與思考。通過閱讀《論語》，我們不僅可以了解到孔子的思想和人生智慧，更能夠在這些智慧之中找到對于我們現(xiàn)代社會的啟示與應(yīng)用。在我的閱讀過程中，我深深體悟到了孔子對于人生道德、教育和社會倫理的思考，進而在自我修養(yǎng)與為人處世等方面產(chǎn)生了一系列的反思和啟發(fā)。
第二段：人生修養(yǎng)與道德觀
《論語》中孔子的言行無不體現(xiàn)了他對于人生修養(yǎng)與道德觀的重視。孔子以做人為本，提倡“修身齊家治國平天下”的理念，強調(diào)個人修養(yǎng)對于社會和諧的重要性。在面對集體利益與個人利益的沖突時，孔子主張以道義為先，追求道德價值的最高境界。他的思想啟迪著我對于個人修養(yǎng)的重要性的認(rèn)識，讓我意識到只有在自我完善并做好表率的情況下，才能引領(lǐng)他人真正實現(xiàn)道德觀念。
第三段：教育與學(xué)習(xí)的觀念
《論語》中的教育觀念對當(dāng)代教育仍然具有很強的啟發(fā)意義?？鬃犹岢珜W(xué)習(xí)至上，他倡導(dǎo)的“溫故而知新”依然給我們以啟示。在教育過程中，孔子強調(diào)師道尊嚴(yán)的重要性，并主張個別化的教育方法。他認(rèn)為每個學(xué)生都有不同的性格和天賦，教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點進行優(yōu)化，而非機械地套用一切。這一觀念引發(fā)了我對于教育的思考，認(rèn)識到學(xué)生應(yīng)該更多地發(fā)展自身的特長，而非一味追求成績的高低。
第四段：社會倫理的價值觀
孔子在《論語》中對于社會倫理提出了許多深刻的觀點。他主張社會應(yīng)該以仁愛之心相互關(guān)照，提倡個體之間的友善和和諧。孔子強調(diào)要追求道德與正義，不做違背良心的事情。他反對權(quán)利和利益占據(jù)道德之上，主張以道德價值取代物質(zhì)求索。對我而言，這些觀點啟發(fā)了我對于社會倫理的重要性的認(rèn)識，強調(diào)人與人之間應(yīng)該建立起相互尊重、互助相助的關(guān)系，追求與他人的和諧共存。
第五段：生活智慧與人生感悟
通過《論語》的閱讀，我獲得了許多關(guān)于生活智慧和人生感悟的啟示?？鬃拥摹安蛔鲆岩?，力行”、“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎”等語句都給我?guī)砹撕艽蟮挠|動。這些智慧語錄教我明確自己的目標(biāo)并為之努力奮斗，同時也告誡我要持續(xù)學(xué)習(xí)和修正自己的錯誤。在我迷?；蚴〉臅r候，這些智慧語錄都成為我堅持不懈、不斷進取的動力源泉。
結(jié)論
《論語》作為一部博大精深的經(jīng)典之作，在閱讀過程中給予我了深厚的思想滋養(yǎng)。通過對于人生修養(yǎng)、教育觀念、社會倫理和生活智慧的思考，我對于人生有了更深刻的理解和感悟?！墩撜Z》中孔子的智慧言行不僅在古代，也在今天為我們指明了生活的方向和價值觀。通過學(xué)習(xí)這部經(jīng)典著作，我認(rèn)識到自己作為一個現(xiàn)代人應(yīng)該如何對待自己的人生、教育和社會責(zé)任，以及如何在追求個人價值的同時關(guān)注他人和社會的共同進步。
論語閱讀心得體會篇四
上學(xué)期，學(xué)校發(fā)了一本很厚的書，封面的篆字拿回家我媽媽都不認(rèn)識，里面的內(nèi)容都是從右往左從上到下豎著念，好在旁邊有標(biāo)注漢語拼音，我對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣。老師說這本書很珍貴要好好愛惜保管，這本書就是國學(xué)經(jīng)典《學(xué)庸論語》，“論語”的“論”要讀第二聲。
感謝學(xué)校開了讀經(jīng)典這門課程，我們語文謝老師帶領(lǐng)著我們早晚吟誦。在幼兒園的時候背誦過《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》之類的國學(xué)經(jīng)典，我對古文化很好奇，雖然很多不太理解其中的涵義，但是謝老師說“書讀百遍，其義自見”，多讀書慢慢就能體會書本中的道理，引導(dǎo)我們走向正確的人生道路。
老師告訴我們，《論語》是我國儒家經(jīng)典核心著作，記載著思想家、教育家孔子及其弟子的語錄，古人說：半部論語治天下?？梢娬撜Z多么有用途，“修身治國平天下”的道理對我來說有些深奧，但是從讀經(jīng)典這幾個月以來，加大了識字量，拓寬了知識面，提高了朗誦能力，對學(xué)習(xí)尤其是學(xué)習(xí)語文助力不少?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”，只有認(rèn)真讀書，才能實現(xiàn)人生價值。
書中篇篇經(jīng)典，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”，這一節(jié)我最喜歡，意思是說我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是否溫習(xí)了呢?我們要誠實守信，不撒謊，學(xué)習(xí)認(rèn)真，溫習(xí)功課，不辜負(fù)父母老師的期望和朋友的信任。時刻提醒自己，約束自己。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际钦f要孝順父母、尊敬師長、認(rèn)真學(xué)習(xí)文化知識，做好這些，可以開啟我們的智慧，陶冶我們的性情。當(dāng)然這些很多是老師和父母講給我聽的一些理解，我要按照孔子說的那樣要求自己更加努力的讀好經(jīng)典，不斷提高自己。
論語閱讀心得體會篇五
在學(xué)習(xí)國學(xué)的潮流中，有一部儒家經(jīng)典著作，它如桂冠上炫耀的寶石璀璨奪目，它就是《論語》。讀《論語》讓我獲益匪淺，雖相隔千年卻似近在眼前，耐人尋味的經(jīng)典理論蕩滌我心靈的塵埃。
這是一部記錄孔子言行的書，它包含孔子對教育、政治、哲學(xué)、為人、處事等方面的思想，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這本書言簡意賅、博大精深、內(nèi)涵豐富。讀完這本書，孔子的形象躍然我眼前，我對孔子的印象極為深刻。
他是一位偉大的教育家。他“一言以為知，一言以為不知。”他開創(chuàng)儒家學(xué)說，編纂《春秋》，修訂五經(jīng)，創(chuàng)立私學(xué)，打破貴族教育。他告訴我們學(xué)習(xí)的方法“溫故而知新”、“學(xué)而時習(xí)之”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；學(xué)習(xí)的態(tài)度“知之為知之，不知為不知，是知也”、“敏而好學(xué)，不恥下問”；做人的道理“人而無信，不知其可也”、“君子欲訥于言而敏于行”等等。在他的教育方法的指引下，我努力學(xué)習(xí)，成績穩(wěn)中有升。
他是一個教子有方的父親。他對兒子就像對學(xué)生一樣，不嘮叨，用心簡單引導(dǎo)。子曰：“學(xué)《詩》乎？不學(xué)《詩》，無以言?！薄皩W(xué)《禮》乎？不學(xué)《禮》，無以立?！备嬖V兒子學(xué)《詩》的意義，告訴兒子學(xué)《禮》的好處，只告訴兒子這兩個方面，其它一句不啰嗦。孔子以其自身感悟引導(dǎo)兒子學(xué)習(xí)《詩》與《禮》，兒子在孔子的熏陶下，自然而然學(xué)習(xí)了《詩》與《禮》。兒子自己悟到、學(xué)到的本領(lǐng)才是真本領(lǐng)。
他是一個為了理想而執(zhí)著努力的人。當(dāng)魯國不重用他時，他放棄了安穩(wěn)舒適的生活，去周游歷國，傳播自己的儒家思想。一傳就忘記所有，離開妻兒，他在外整整十三年。十三年，這是一個什么樣的人才能做到?。∥页鋈⒓酉牧顮I，才五天，就受不了了，無法堅持?？煽鬃硬蝗唬m然理想和現(xiàn)實差距很大，他為了實現(xiàn)理想，放棄了一切！這種執(zhí)著精神，這種堅韌的意志是成就孔子的關(guān)鍵。
他是一個勤奮好學(xué)的人。他這句好學(xué)名言已經(jīng)被我銘記在心：“學(xué)如不及，猶恐失之。”這句話的意思是：學(xué)習(xí)就像追趕什么而追不上那樣，追上了還恐怕再失去它。他自己也說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！倍嗝春脤W(xué)的一個人呀！要是我具有這樣的精神，我定會有一番成就。看到孔子這么偉大的人，我下定了決心：一定要成為他那樣勤奮好學(xué)的人！
論語閱讀心得體會篇六
《論語》內(nèi)容廣泛，記載了關(guān)于哲學(xué)，藝術(shù)，文學(xué)，政治，教育等幾個方面的言論，是儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作，也是了解中國文化絕對不可不讀的作品。一直以來，我都沒有細(xì)心地品讀過這享有“半部《論語》治天下”之譽的著作。今年寒假，鄭校特意挑選了這部書給全校教師學(xué)習(xí)，讓我進一步親近了孔夫子的思想。細(xì)讀《論語》，它不時激發(fā)著我思考，使我迸發(fā)出一絲絲的感悟。
孔子重孝，“孝”是的傳統(tǒng)美德，是為人之本。在中國的傳統(tǒng)文化里，孝道也占非常重要的位置。所以論語里有很多處都在講孝道，“父母在，不遠(yuǎn)游”，“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣”，“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎”。
子曰：“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼。”
中國古語說“父慈子孝”，為什么在論語里，只看到關(guān)于子孝的討論，卻看不到關(guān)于父愛，母愛的內(nèi)容為什么孔子只提子孝而不提父慈我的理解是，父母愛子女是天性，不需要提。尤其中國的父母，對子女更是愛的深，只是他們很少直白的表達出來而已。
論語沒有關(guān)于父母之愛的講述，實屬正常，因為實在沒有必要去講。需要講的是對孝的提醒，為什么呢因為“癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了!”就拿孔子說“父母之年不可不知”來說吧，這好像是在說費話，子女怎么會不知道父母的年齡但是，走在大街上，隨便問一個人，你家孩子多大了他一定會給你一個精確到月份的答案，但是你問問年青的人，他的父母多大是哪一年生的看看有幾個能答上來的父母之年實際是代表了子女對父母關(guān)心多少的問題。
大學(xué)畢業(yè)那一年的夏天，我媽媽去檢查身體，得知患了糖尿病，那時她檢查出來的血糖值是11。7，醫(yī)生建議我媽媽馬上住院治療。我得知消息的那一刻，心里非常害怕，因為我知道，肯定是病情嚴(yán)重才需要住院的。我真想馬上跑到媽媽的身邊緊緊地抱著她，可是，那時我還在學(xué)校上課。我無時無刻地牽掛著我的媽媽，盡管她在電話里一直跟我說叫我不要擔(dān)心，她的病情并不是我想象的那么嚴(yán)重。那是我第一次對媽媽如此強烈的牽掛。因為我很怕改變現(xiàn)狀，很怕失去任何的一份愛，所以我要更好的愛我的父母。
自從那時開始，我十分關(guān)注我媽媽的飲食，什么可以吃，什么不可以吃;吃什么對她的病有好處，吃什么對她的病有害，我都了如此掌，還定期提醒她檢查血糖值，有時間就多陪在她身邊。幸好我媽媽現(xiàn)在的血糖值都很穩(wěn)定，但每天都要吃藥。以后，我一定會更好地關(guān)愛我的媽媽，我的爸爸，我身邊的每一個人。
論語里說，孝是仁之本，而孝，首先是要了解，關(guān)心自己的老父老母。我想我現(xiàn)在做到了，至少比以前好了很多。
子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”意即：“他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！痹唬骸笆赂改改芙咂淞Α?，講的是：“做子女的侍奉自己的父母應(yīng)竭盡心盡力?！?BR> 論語閱讀心得體會篇七
第一段：引言
《論語》是我國古代文化瑰寶中的一顆閃光明珠，它以淺顯的語言闡述了孔子及他的弟子們的思想與智慧，對于理解古代中國社會的價值觀和道德準(zhǔn)則具有重要意義。最近，我也花了一些時間閱讀《論語》，深深被其中的智慧所折服。在閱讀的過程中，我不僅對古人的思想和行為產(chǎn)生了深刻的共鳴，而且也從中汲取到了一些對于當(dāng)代生活的寶貴啟示。
第二段：家庭教育的重要性
在《論語》中，孔子非常強調(diào)家庭教育的重要性。他提出了“父母在，不遠(yuǎn)游；游必有方”的觀點，強調(diào)孝道。這給我思考，家庭教育對于培養(yǎng)一個人的品格和價值觀念起著至關(guān)重要的作用。只有父母耐心地教導(dǎo)和示范正確的道德與行為規(guī)范，孩子才能受到正確的引導(dǎo)，樹立良好的道德觀念。這也提醒我們，家庭教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的品德和情操，而不僅僅是追求表面上的成績。
第三段：修身齊家治國平天下
《論語》中的“修身齊家治國平天下”是孔子的核心思想。他強調(diào)一個人先要修身，才能齊家，進而治國平天下。讀《論語》，我深刻認(rèn)識到一個人的修養(yǎng)對于個人和社會的發(fā)展至關(guān)重要。只有每個人都有良好的道德修養(yǎng)和自律能力，社會才能和諧穩(wěn)定。同時，作為個人，我們要時刻保持奮斗的狀態(tài)，善待家人，對待他人認(rèn)真友善，這樣才能在家庭和社會中發(fā)揮正面的作用，實現(xiàn)個人與他人的和諧相處。
第四段：人際關(guān)系的處理
《論語》中強調(diào)人際關(guān)系的處理與處事應(yīng)對?？鬃又鲝垺凹核挥?，勿施于人”的原則，提倡待人寬容和謙和。這在現(xiàn)代社會尤為重要，尤其是對于我們處于競爭激烈的環(huán)境中的人來說。只有聽取他人的意見，在與他人交流中善于傾聽，尊重他人的過錯和不足，我們才能更好地維護人際關(guān)系，促進社會的和諧。此外，《論語》中也提到了“共產(chǎn)”和“為公”的觀念，這提示我們應(yīng)該在處理人際關(guān)系時更加注重整體利益，并為社會和集體的發(fā)展貢獻自己的力量。
第五段：創(chuàng)新與傳統(tǒng)的結(jié)合
閱讀《論語》，最讓我印象深刻的是孔子對于傳統(tǒng)和創(chuàng)新的關(guān)注?？鬃訌娬{(diào)傳統(tǒng)的重要性，但并不意味著拘泥于陳舊的理念和方式。相反，他主張隨時與時俱進，根據(jù)不同的情況和環(huán)境進行靈活的變通和創(chuàng)新。這也是我們現(xiàn)代社會需要的一種精神，既要尊重傳統(tǒng)的智慧與經(jīng)驗，也要敢于創(chuàng)新和改革。只有保持對傳統(tǒng)的敬畏與對未來的希望，個人和社會才能不斷進步。
結(jié)尾：
通過閱讀《論語》，我深刻感受到孔子的智慧和他對于道德修養(yǎng)、家庭教育、人際關(guān)系和社會發(fā)展的關(guān)注。從古代到今天，這些智慧依然閃爍著光芒，對我們有重要的啟示。在現(xiàn)代社會中，我們要將這些智慧運用到自己的生活和工作中，積極培養(yǎng)自己的道德品格，努力建設(shè)和諧的家庭與社會。只有這樣，我們才能實現(xiàn)自身的價值，為社會的進步做出貢獻。
論語閱讀心得體會篇八
第一段：論語的意義和價值（引出論題）
《論語》是中國古代哲學(xué)家孔子的言行錄，是古代中國的經(jīng)典之一。它記載了孔子的言行和教誨，體現(xiàn)了孔子治學(xué)的思想和智慧。閱讀論語，對于我們了解古代文化、傳承中華民族的精神、塑造正確的人生觀和價值觀具有重要意義。
第二段：論語的教育思想與智慧啟示
論語中記載了孔子的言傳身教，傳達了孔子的教育思想和智慧。他強調(diào)禮儀之重要，提倡修身齊家治國平天下的理念。他強調(diào)人與人之間的和諧關(guān)系，主張以誠相待、以德服人。他強調(diào)君子的修身養(yǎng)性，追求道德的完美。這些教育思想和智慧啟示，對于我們在今天的生活中仍然具有指導(dǎo)意義，幫助我們成為真正有修養(yǎng)、有品德的人。
第三段：論語的中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)
論語作為中國古代經(jīng)典之一，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓。其中的禮、義、廉、恥等價值觀念，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。論語中的智慧談?wù)?、道德?guī)范、人際關(guān)系等等，都展現(xiàn)了中華民族世代傳承的思想和精神。通過閱讀論語，我們能深刻理解中國傳統(tǒng)文化的獨特之處，加深對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和鑒賞。
第四段：論語對人生觀和價值觀的塑造作用
《論語》中有很多關(guān)于人生觀和價值觀的言論，對我們塑造正確的人生觀和價值觀有著重要的作用。通過閱讀論語，我們可以學(xué)到做人的原則、處世的智慧、為人的道德規(guī)范等等。它教我們要有敬畏心、仁愛心、孝順心，培養(yǎng)正確的品格。它教我們要尊重他人、珍惜友情、維護公正，樹立正確的價值觀。因此，沉浸在《論語》的世界中閱讀，對我們塑造正確的人生觀和價值觀有著重要的積極作用。
第五段：通過閱讀論語的體會與收獲
閱讀過論語，我深深感受到其中蘊含的智慧和價值觀念的魅力。它使我意識到人與人之間的關(guān)系的重要性，鼓勵我尊重他人、理解他人。它使我明白做人的基本原則和行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)我在生活中秉持正確的道德觀念。同時，通過閱讀論語，我更加深刻地認(rèn)識到中華文化的獨特之處，增強了對中華傳統(tǒng)文化的自豪感和驕傲感。總之，閱讀《論語》是一種既能夠拓寬視野，又能夠塑造人生觀和價值觀的寶貴的經(jīng)歷。
結(jié)尾：
通過閱讀《論語》，我們能夠得到孔子的教誨和智慧，了解中國傳統(tǒng)文化的精髓，塑造正確的人生觀和價值觀。《論語》是中國古代哲學(xué)的瑰寶，更是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。希望我們每一個人都能夠大力推崇《論語》，在規(guī)范自己行為的同時，也能夠傳承和發(fā)揚中華民族的精神傳統(tǒng)。
論語閱讀心得體會篇九
第一段：引言論述論語的重要性（200字）
論語是孔子的弟子及其再傳弟子對于孔子言行的記錄，是中國古代文化的重要組成部分。論語中記錄了孔子的智慧言行和治學(xué)原則，對于人們修身養(yǎng)性有重要的指導(dǎo)作用。閱讀論語不僅可以了解孔子的思想，還能夠深入體悟他的智慧，從而對我們的生活和學(xué)習(xí)有積極的啟示。
第二段：深入解讀論語中的智慧言行（200字）
論語中有許多關(guān)于修身養(yǎng)性和處世的智慧言行，如孔子的“己所不欲，勿施于人”、“三人行，必有我?guī)熝伞钡鹊?。這些言行反映了孔子崇尚仁義道德的價值觀，不僅要求自己言行合一，而且要求我們對他人寬容和理解。這些智慧言行教會了我們?nèi)绾巫鲆粋€善良、寬容和有責(zé)任感的人。
第三段：論語對于學(xué)習(xí)的啟示（200字）
論語中也包含了許多關(guān)于學(xué)習(xí)的原則和方法?？鬃訌娬{(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，他說“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句箴言告訴我們只有不斷地學(xué)習(xí)和實踐，才能使自己變得更加優(yōu)秀。此外，論語中還有許多關(guān)于師生關(guān)系和教育的智慧，這些對我們指導(dǎo)我們?nèi)绾翁嵘约旱膶W(xué)習(xí)能力和適應(yīng)社會要求都起到了重要的作用。
第四段：論語對于領(lǐng)導(dǎo)力的啟示（200字）
孔子是中國古代偉大的政治家和思想家，他的智慧言行在領(lǐng)導(dǎo)力方面也有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。他注重培養(yǎng)自己和他人的品德和能力，他的經(jīng)營方式非常有策略性和耐心，如他說“愛人，治國其如批瘡瘍”。他的這種思想對于我們培養(yǎng)良好的領(lǐng)導(dǎo)能力和做好領(lǐng)導(dǎo)者具有重要的借鑒意義。
第五段：結(jié)語總結(jié)論語在我們生活中的重要性（200字）
閱讀論語并從中汲取智慧，可以使我們更加懂得為人處世和修身養(yǎng)性的道理，更加深入思考自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)和能力的提升，也有助于培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和理解他人的能力。因此，閱讀論語不僅可以為我們的個人發(fā)展提供指導(dǎo)，還可以為社會的繁榮和進步做出貢獻。
通過閱讀論語，我們可以從孔子的智慧中獲得很多啟示和指導(dǎo)。論語中的智慧言行是我們學(xué)習(xí)的典范，是我們在修身養(yǎng)性、處世待人、學(xué)習(xí)和領(lǐng)導(dǎo)方面的寶貴資料。只有通過深入閱讀和精心體會，我們才能真正將論語中的智慧與我們的生活相結(jié)合，從而使自己成為一個更加優(yōu)秀和有益于社會的人。
論語閱讀心得體會篇十
于丹《論語心得》就是要揭示《論語》在今天的廣泛意義，是《論語》的古意今解，古語今用，透析《論語》的泛化價值和教育意義。《論語心得》在于“心”，心靈感悟，這種心靈感悟來自于丹自身對《論語》的品讀和對人生的感受，而心靈感悟，是需要用心來讀來解的，也需要用心與人對話的。于丹教授講《論語》，不在 《論語》的每一個字每一句的解釋作文章，而在《論語》的整體性，直指當(dāng)今社會生活和人們的心靈，通過詮釋經(jīng)典中的智慧，找到解決當(dāng)代人生存和心靈問題的鑰 匙。從人生之道、處世之道、理想之道、交友之道、心靈之道等七個方面總結(jié)《論語》和孔子的智慧，以及對現(xiàn)代生活的啟示。語言表述上具有哲理詩的特點，流暢 親切，娓娓動聽，感性自然，頗多警句，深入透辟，哲理雋永，耐人尋味。于丹用她女性獨特的魅力和方式向我們講述《論語》的柔柔之美，恬恬之性，拳拳之情， 深深之意，跨越時空，與古圣人直面對話，傾談處世之道、交友之道，字字句句，發(fā)人深省，沁人心脾，變深奧而淺出，化腐朽為神奇。《論語》的深奧難懂，在于丹《論語心得》，則以淺顯動人的故事，樸素的語言，妙語連珠，通俗易懂。而且少了許多女性的花拳繡腿，多了許多直言告白，于丹一曲《論語》心得，唱得人心舒暢;一番《論語》感悟，解讀的眼明耳順。于丹《論語》“論劍”，激蕩著學(xué)者的情真意切，蕩漾著女性的細(xì)膩溫馨。
于丹《論語心得》故事連綿，跌宕起伏，環(huán)環(huán)相扣，有理有據(jù)。于丹所述故事，不囿于《論語》和孔子，而多哲理故事，老和尚背姑娘過河的故事道出了“仁者不憂”的境界;國王尋找哲學(xué)問題答案的故事詮釋了“仁愛之人”的氣度……每一個故事就是一章《論語》，就是為人的啟示，就是處世的經(jīng)典，讀之受益終身。
于丹向我們展示了圣賢的仁愛，透視了君子的道德，崇尚一種淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)。去浮躁而閑情逸致，少爭斗而寬容和諧;知滿足而 淡私欲，曉道德而遠(yuǎn)邪惡。于丹話《論語》心得，不僅闡釋古人的仁德風(fēng)范，而且穿透今人的心靈世界。于丹《論語》心得，春風(fēng)化雨，卻又震撼人心。于丹《論 語》心得以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。于丹的理想主義與現(xiàn)實主義告訴了我們一個宏大的宇宙觀，全方 位地解讀了孔子及論語的思想以及這種思想對于現(xiàn)代人、普通人及現(xiàn)代社會的需要。向我們傳遞著儒家的“仁，義，禮，自，信”的倫理教育，啟迪的是一種態(tài)度，是一種樸素的、安寧的生活態(tài)度。
品味《論語》，是一種享受，品味于丹，是一種情趣。讀懂古文《論語》顯現(xiàn)的是知識的淵博，而讀懂于丹《論語》心得則是一次人生的升華。
“《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的。”這是于丹在她的《論語心得》一開始就告訴大家的。讀《論語》不必要字字有解，句句有義，不要把古人的思想想的太復(fù)雜，我們可以把艱澀的古語簡潔化，把復(fù)雜的思想單純化，其實，道理就這么簡單。
于丹說：“中國人的學(xué)習(xí)有兩種方式，一種是我注《六經(jīng)》，另外一種是《六經(jīng)》注我。我注“六經(jīng)”的方式讀得很苦，需要皓首而窮經(jīng)呢，把頭發(fā)都讀白了，把所有的書讀完了，可以去批注了。了解了這一切。但是更高的一種境界叫做《六經(jīng)》注我，就是真正 好的學(xué)習(xí)是融會了所有的典籍以后，用它來詮釋自己的生命。”這也就是于丹要告訴我們她的《論語心得》的目的意義就是“《論語》注我”——借《論語》來詮釋 自己的生命。
論語閱讀心得體會篇一
論語是一部經(jīng)典的中國古代文化典籍，它是儒家思想的重要代表之一，也是培養(yǎng)優(yōu)良品德和道德修養(yǎng)的指導(dǎo)書。通過閱讀論語，我受到了深刻的啟發(fā)和觸動。在閱讀心得體會中，我將從儒家思想的核心思想、家庭教育、社會道德、個人修養(yǎng)以及對自我發(fā)展的重要性等五個方面，分享我對論語的思考和體會。
論語中最核心的思想是仁愛之道。仁者，愛人也。仁愛是儒家思想的核心，是道德行為的基礎(chǔ)。通過閱讀論語，我深刻體會到人與人之間應(yīng)該相互關(guān)懷、相互尊重?！墩撜Z·顏淵》中的一句話“朋友之于朋友，也忠信于他?！苯o了我很大的觸動。一個真正的朋友，應(yīng)該忠誠可信，而不是利用對方。人與人的關(guān)系是需要互相尊重和信任的，只有這樣，社會才能和諧發(fā)展。
論語中也強調(diào)了家庭教育的重要性。家庭是培養(yǎng)孩子品德的第一課堂，也是培養(yǎng)家庭文化的重要地方?！墩撜Z·子罕第十四》中的一句話“父母在，不遠(yuǎn)游；游必有方?！眴⑹疚?，孩子在成長過程中，父母的引導(dǎo)和榜樣起著至關(guān)重要的作用。家庭應(yīng)當(dāng)營造出溫馨和諧的氛圍，父母要以身作則，做孩子的榜樣，用自己的言行去影響和教育孩子。
社會道德是社會秩序的基石，論語中對于社會道德的關(guān)注也是突出的?！墩撜Z·子路》中的一句話“人而無信，不知其可也?！笔刮颐靼滓粋€道理，信任是社會秩序的基礎(chǔ)，缺乏信任會導(dǎo)致社會的混亂和不安。只有每個人都能秉持誠信之道，社會才能取得和諧而穩(wěn)定的發(fā)展。
個人修養(yǎng)是個人品質(zhì)的體現(xiàn)。通過閱讀論語，我意識到人應(yīng)該不斷地改變自己，提高自己的思想境界?！墩撜Z·子貢第四》中的一句話“君子不器?！备嬖V我，一個真正的君子應(yīng)該靠自己的人格魅力而不是依靠外在的裝飾和物質(zhì)。一個人的修養(yǎng)不僅僅體現(xiàn)在外在的言行上，更關(guān)鍵的是內(nèi)在的修養(yǎng)。
對自我發(fā)展的重要性是論語給我的最大啟示?！墩撜Z·雍也》中的一句話“知者樂水，仁者樂山?！弊屛颐靼琢耍挥胁粩嗟貙W(xué)習(xí)和提高，才能獲得真正的快樂和成就。在追求事業(yè)和成功的過程中，我們不能忽視對自己內(nèi)心的關(guān)注和培養(yǎng)。只有在人格上和道德上不斷完善自己，才能在事業(yè)和生活中取得更好的發(fā)展。
通過閱讀論語，我深刻體會到了儒家思想的博大精深，更加明白了仁愛、家庭教育、社會道德、個人修養(yǎng)以及對自我發(fā)展的重視的重要性。這些思想和觀念對于我的成長和發(fā)展起到了積極的指導(dǎo)作用。我相信，在今后的生活和學(xué)習(xí)中，我一定會不斷學(xué)習(xí)和實踐論語中的思想，提升自己的道德和品德修養(yǎng)，為社會的和諧進步做出積極的貢獻。
論語閱讀心得體會篇二
近年來，隨著中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興，越來越多的人開始重視起《論語》這本經(jīng)典的讀書。作為儒家思想的集大成者，孔子的言行被記載在這本書中，對于理解傳統(tǒng)道德倫理有著重要的指導(dǎo)意義。在閱讀《論語》的過程中，我不僅感受到了孔子思想的博大精深，還深刻體會到了生活的真諦與修身的重要性。以下是我在閱讀《論語》中的心得體會。
第一段：堅守道德倫理的重要性
《論語》中強調(diào)了寬恕、謙讓、誠信等一系列道德倫理的觀念。在生活中，很多時候我們會面臨抉擇和困惑，而這些道德觀念為我們提供了指引。例如，孔子說“己欲立而立人，己欲達而達人”（《論語·為政》），這句話告訴我們，只有自己能夠做到的事情才能要求別人去做，并且要以身作則。這個思想告訴我們，只有我們自己本身具備高尚的道德品質(zhì)，才能去影響和感染他人。
第二段：修身養(yǎng)性的重要性
《論語》中反復(fù)強調(diào)了修身養(yǎng)性的重要性。孔子說：“君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也”（《論語·子路》），意味著學(xué)問的作用不僅在于自己的進步，更要能夠以此來為他人提供幫助。這句話讓我深思，作為一個學(xué)習(xí)者，我們不能僅僅局限于自己的成長，更要能夠?qū)⒆约旱乃鶎W(xué)帶給他人，為社會發(fā)展貢獻自己的力量。而這一切都要從修身養(yǎng)性開始，只有通過自我修煉，我們才能夠更好地去影響他人。
第三段：積極進取的心態(tài)
在讀《論語》的過程中，我深受孔子言辭中的精神鼓舞。孔子說：“知者不以物喜，不以己悲。”（《論語·顏淵》），意思是一個聰明人不會被物質(zhì)所迷惑，也不會過多地陷入自己的情緒之中。這句話告訴我們，要保持積極的心態(tài)，面對生活中的困難和挫折時，不要過于悲傷和氣餒，而是要持之以恒地追求自己的目標(biāo)。
第四段：尊重他人的重要性
在《論語》中，孔子非常重視對待他人的尊重。他說：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！保ā墩撜Z·述而》），這句話意味著處世以坦蕩之心，不計較個人利益的得失。對于一個真正的君子來說，他應(yīng)該以寬容的心態(tài)面對他人，尊重每個人的個性和特點，不去勉強或者苛求。這樣的態(tài)度不僅能夠讓自己的心靈更加寬廣，也能夠贏得他人對自己的尊重。
第五段：追求真理的決心
在《論語》中，孔子一直強調(diào)追求真理的重要性。他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”（《論語·為政》），告訴我們學(xué)習(xí)必須與思考相結(jié)合。我們在學(xué)習(xí)一門知識的時候，不能僅僅停留在死記硬背的層面，更要深入思考其中的道理和價值。這樣才能不斷獲得新的知識，提高自己的認(rèn)知水平，并意識到事物背后的本質(zhì)和意義。
總之，在閱讀《論語》的過程中，我不僅加深了對孔子思想的理解，也感受到了生活的真諦與修身的重要性?！墩撜Z》教導(dǎo)我們要堅守道德倫理，修身養(yǎng)性；要保持積極進取的心態(tài)，尊重他人；更要有追求真理的決心。這些觀念對于我們的成長和發(fā)展都具有重要的意義，讀完《論語》后，我深感受益匪淺，為自己的成長指引了一條明確的道路。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和思考，將這些精神融入到自己的生活中，提高自己的修養(yǎng)和學(xué)識水平，積極投身到社會發(fā)展中去。
論語閱讀心得體會篇三
第一段：引言
作為中國古代經(jīng)典之一，《論語》以其簡潔明晰的語言風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵引領(lǐng)著幾千年來的文化探索與思考。通過閱讀《論語》，我們不僅可以了解到孔子的思想和人生智慧，更能夠在這些智慧之中找到對于我們現(xiàn)代社會的啟示與應(yīng)用。在我的閱讀過程中，我深深體悟到了孔子對于人生道德、教育和社會倫理的思考，進而在自我修養(yǎng)與為人處世等方面產(chǎn)生了一系列的反思和啟發(fā)。
第二段：人生修養(yǎng)與道德觀
《論語》中孔子的言行無不體現(xiàn)了他對于人生修養(yǎng)與道德觀的重視。孔子以做人為本，提倡“修身齊家治國平天下”的理念，強調(diào)個人修養(yǎng)對于社會和諧的重要性。在面對集體利益與個人利益的沖突時，孔子主張以道義為先，追求道德價值的最高境界。他的思想啟迪著我對于個人修養(yǎng)的重要性的認(rèn)識，讓我意識到只有在自我完善并做好表率的情況下，才能引領(lǐng)他人真正實現(xiàn)道德觀念。
第三段：教育與學(xué)習(xí)的觀念
《論語》中的教育觀念對當(dāng)代教育仍然具有很強的啟發(fā)意義?？鬃犹岢珜W(xué)習(xí)至上，他倡導(dǎo)的“溫故而知新”依然給我們以啟示。在教育過程中，孔子強調(diào)師道尊嚴(yán)的重要性，并主張個別化的教育方法。他認(rèn)為每個學(xué)生都有不同的性格和天賦，教育應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點進行優(yōu)化，而非機械地套用一切。這一觀念引發(fā)了我對于教育的思考，認(rèn)識到學(xué)生應(yīng)該更多地發(fā)展自身的特長，而非一味追求成績的高低。
第四段：社會倫理的價值觀
孔子在《論語》中對于社會倫理提出了許多深刻的觀點。他主張社會應(yīng)該以仁愛之心相互關(guān)照，提倡個體之間的友善和和諧。孔子強調(diào)要追求道德與正義，不做違背良心的事情。他反對權(quán)利和利益占據(jù)道德之上，主張以道德價值取代物質(zhì)求索。對我而言，這些觀點啟發(fā)了我對于社會倫理的重要性的認(rèn)識，強調(diào)人與人之間應(yīng)該建立起相互尊重、互助相助的關(guān)系，追求與他人的和諧共存。
第五段：生活智慧與人生感悟
通過《論語》的閱讀，我獲得了許多關(guān)于生活智慧和人生感悟的啟示?？鬃拥摹安蛔鲆岩?，力行”、“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎”等語句都給我?guī)砹撕艽蟮挠|動。這些智慧語錄教我明確自己的目標(biāo)并為之努力奮斗，同時也告誡我要持續(xù)學(xué)習(xí)和修正自己的錯誤。在我迷?；蚴〉臅r候，這些智慧語錄都成為我堅持不懈、不斷進取的動力源泉。
結(jié)論
《論語》作為一部博大精深的經(jīng)典之作，在閱讀過程中給予我了深厚的思想滋養(yǎng)。通過對于人生修養(yǎng)、教育觀念、社會倫理和生活智慧的思考，我對于人生有了更深刻的理解和感悟?！墩撜Z》中孔子的智慧言行不僅在古代，也在今天為我們指明了生活的方向和價值觀。通過學(xué)習(xí)這部經(jīng)典著作，我認(rèn)識到自己作為一個現(xiàn)代人應(yīng)該如何對待自己的人生、教育和社會責(zé)任，以及如何在追求個人價值的同時關(guān)注他人和社會的共同進步。
論語閱讀心得體會篇四
上學(xué)期，學(xué)校發(fā)了一本很厚的書，封面的篆字拿回家我媽媽都不認(rèn)識，里面的內(nèi)容都是從右往左從上到下豎著念，好在旁邊有標(biāo)注漢語拼音，我對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣。老師說這本書很珍貴要好好愛惜保管，這本書就是國學(xué)經(jīng)典《學(xué)庸論語》，“論語”的“論”要讀第二聲。
感謝學(xué)校開了讀經(jīng)典這門課程，我們語文謝老師帶領(lǐng)著我們早晚吟誦。在幼兒園的時候背誦過《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》之類的國學(xué)經(jīng)典，我對古文化很好奇，雖然很多不太理解其中的涵義，但是謝老師說“書讀百遍，其義自見”，多讀書慢慢就能體會書本中的道理，引導(dǎo)我們走向正確的人生道路。
老師告訴我們，《論語》是我國儒家經(jīng)典核心著作，記載著思想家、教育家孔子及其弟子的語錄，古人說：半部論語治天下?？梢娬撜Z多么有用途，“修身治國平天下”的道理對我來說有些深奧，但是從讀經(jīng)典這幾個月以來，加大了識字量，拓寬了知識面，提高了朗誦能力，對學(xué)習(xí)尤其是學(xué)習(xí)語文助力不少?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”，只有認(rèn)真讀書，才能實現(xiàn)人生價值。
書中篇篇經(jīng)典，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”，這一節(jié)我最喜歡，意思是說我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是否溫習(xí)了呢?我們要誠實守信，不撒謊，學(xué)習(xí)認(rèn)真，溫習(xí)功課，不辜負(fù)父母老師的期望和朋友的信任。時刻提醒自己，約束自己。
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑际钦f要孝順父母、尊敬師長、認(rèn)真學(xué)習(xí)文化知識，做好這些，可以開啟我們的智慧，陶冶我們的性情。當(dāng)然這些很多是老師和父母講給我聽的一些理解，我要按照孔子說的那樣要求自己更加努力的讀好經(jīng)典，不斷提高自己。
論語閱讀心得體會篇五
在學(xué)習(xí)國學(xué)的潮流中，有一部儒家經(jīng)典著作，它如桂冠上炫耀的寶石璀璨奪目，它就是《論語》。讀《論語》讓我獲益匪淺，雖相隔千年卻似近在眼前，耐人尋味的經(jīng)典理論蕩滌我心靈的塵埃。
這是一部記錄孔子言行的書，它包含孔子對教育、政治、哲學(xué)、為人、處事等方面的思想，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這本書言簡意賅、博大精深、內(nèi)涵豐富。讀完這本書，孔子的形象躍然我眼前，我對孔子的印象極為深刻。
他是一位偉大的教育家。他“一言以為知，一言以為不知。”他開創(chuàng)儒家學(xué)說，編纂《春秋》，修訂五經(jīng)，創(chuàng)立私學(xué)，打破貴族教育。他告訴我們學(xué)習(xí)的方法“溫故而知新”、“學(xué)而時習(xí)之”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”；學(xué)習(xí)的態(tài)度“知之為知之，不知為不知，是知也”、“敏而好學(xué)，不恥下問”；做人的道理“人而無信，不知其可也”、“君子欲訥于言而敏于行”等等。在他的教育方法的指引下，我努力學(xué)習(xí)，成績穩(wěn)中有升。
他是一個教子有方的父親。他對兒子就像對學(xué)生一樣，不嘮叨，用心簡單引導(dǎo)。子曰：“學(xué)《詩》乎？不學(xué)《詩》，無以言?！薄皩W(xué)《禮》乎？不學(xué)《禮》，無以立?！备嬖V兒子學(xué)《詩》的意義，告訴兒子學(xué)《禮》的好處，只告訴兒子這兩個方面，其它一句不啰嗦。孔子以其自身感悟引導(dǎo)兒子學(xué)習(xí)《詩》與《禮》，兒子在孔子的熏陶下，自然而然學(xué)習(xí)了《詩》與《禮》。兒子自己悟到、學(xué)到的本領(lǐng)才是真本領(lǐng)。
他是一個為了理想而執(zhí)著努力的人。當(dāng)魯國不重用他時，他放棄了安穩(wěn)舒適的生活，去周游歷國，傳播自己的儒家思想。一傳就忘記所有，離開妻兒，他在外整整十三年。十三年，這是一個什么樣的人才能做到?。∥页鋈⒓酉牧顮I，才五天，就受不了了，無法堅持?？煽鬃硬蝗唬m然理想和現(xiàn)實差距很大，他為了實現(xiàn)理想，放棄了一切！這種執(zhí)著精神，這種堅韌的意志是成就孔子的關(guān)鍵。
他是一個勤奮好學(xué)的人。他這句好學(xué)名言已經(jīng)被我銘記在心：“學(xué)如不及，猶恐失之。”這句話的意思是：學(xué)習(xí)就像追趕什么而追不上那樣，追上了還恐怕再失去它。他自己也說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！倍嗝春脤W(xué)的一個人呀！要是我具有這樣的精神，我定會有一番成就。看到孔子這么偉大的人，我下定了決心：一定要成為他那樣勤奮好學(xué)的人！
論語閱讀心得體會篇六
《論語》內(nèi)容廣泛，記載了關(guān)于哲學(xué)，藝術(shù)，文學(xué)，政治，教育等幾個方面的言論，是儒家學(xué)派最重要的經(jīng)典著作，也是了解中國文化絕對不可不讀的作品。一直以來，我都沒有細(xì)心地品讀過這享有“半部《論語》治天下”之譽的著作。今年寒假，鄭校特意挑選了這部書給全校教師學(xué)習(xí)，讓我進一步親近了孔夫子的思想。細(xì)讀《論語》，它不時激發(fā)著我思考，使我迸發(fā)出一絲絲的感悟。
孔子重孝，“孝”是的傳統(tǒng)美德，是為人之本。在中國的傳統(tǒng)文化里，孝道也占非常重要的位置。所以論語里有很多處都在講孝道，“父母在，不遠(yuǎn)游”，“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣”，“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎”。
子曰：“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼。”
中國古語說“父慈子孝”，為什么在論語里，只看到關(guān)于子孝的討論，卻看不到關(guān)于父愛，母愛的內(nèi)容為什么孔子只提子孝而不提父慈我的理解是，父母愛子女是天性，不需要提。尤其中國的父母，對子女更是愛的深，只是他們很少直白的表達出來而已。
論語沒有關(guān)于父母之愛的講述，實屬正常，因為實在沒有必要去講。需要講的是對孝的提醒，為什么呢因為“癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了!”就拿孔子說“父母之年不可不知”來說吧，這好像是在說費話，子女怎么會不知道父母的年齡但是，走在大街上，隨便問一個人，你家孩子多大了他一定會給你一個精確到月份的答案，但是你問問年青的人，他的父母多大是哪一年生的看看有幾個能答上來的父母之年實際是代表了子女對父母關(guān)心多少的問題。
大學(xué)畢業(yè)那一年的夏天，我媽媽去檢查身體，得知患了糖尿病，那時她檢查出來的血糖值是11。7，醫(yī)生建議我媽媽馬上住院治療。我得知消息的那一刻，心里非常害怕，因為我知道，肯定是病情嚴(yán)重才需要住院的。我真想馬上跑到媽媽的身邊緊緊地抱著她，可是，那時我還在學(xué)校上課。我無時無刻地牽掛著我的媽媽，盡管她在電話里一直跟我說叫我不要擔(dān)心，她的病情并不是我想象的那么嚴(yán)重。那是我第一次對媽媽如此強烈的牽掛。因為我很怕改變現(xiàn)狀，很怕失去任何的一份愛，所以我要更好的愛我的父母。
自從那時開始，我十分關(guān)注我媽媽的飲食，什么可以吃，什么不可以吃;吃什么對她的病有好處，吃什么對她的病有害，我都了如此掌，還定期提醒她檢查血糖值，有時間就多陪在她身邊。幸好我媽媽現(xiàn)在的血糖值都很穩(wěn)定，但每天都要吃藥。以后，我一定會更好地關(guān)愛我的媽媽，我的爸爸，我身邊的每一個人。
論語里說，孝是仁之本，而孝，首先是要了解，關(guān)心自己的老父老母。我想我現(xiàn)在做到了，至少比以前好了很多。
子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”意即：“他父親在世的時候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了?！痹唬骸笆赂改改芙咂淞Α?，講的是：“做子女的侍奉自己的父母應(yīng)竭盡心盡力?！?BR> 論語閱讀心得體會篇七
第一段：引言
《論語》是我國古代文化瑰寶中的一顆閃光明珠，它以淺顯的語言闡述了孔子及他的弟子們的思想與智慧，對于理解古代中國社會的價值觀和道德準(zhǔn)則具有重要意義。最近，我也花了一些時間閱讀《論語》，深深被其中的智慧所折服。在閱讀的過程中，我不僅對古人的思想和行為產(chǎn)生了深刻的共鳴，而且也從中汲取到了一些對于當(dāng)代生活的寶貴啟示。
第二段：家庭教育的重要性
在《論語》中，孔子非常強調(diào)家庭教育的重要性。他提出了“父母在，不遠(yuǎn)游；游必有方”的觀點，強調(diào)孝道。這給我思考，家庭教育對于培養(yǎng)一個人的品格和價值觀念起著至關(guān)重要的作用。只有父母耐心地教導(dǎo)和示范正確的道德與行為規(guī)范，孩子才能受到正確的引導(dǎo)，樹立良好的道德觀念。這也提醒我們，家庭教育應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的品德和情操，而不僅僅是追求表面上的成績。
第三段：修身齊家治國平天下
《論語》中的“修身齊家治國平天下”是孔子的核心思想。他強調(diào)一個人先要修身，才能齊家，進而治國平天下。讀《論語》，我深刻認(rèn)識到一個人的修養(yǎng)對于個人和社會的發(fā)展至關(guān)重要。只有每個人都有良好的道德修養(yǎng)和自律能力，社會才能和諧穩(wěn)定。同時，作為個人，我們要時刻保持奮斗的狀態(tài)，善待家人，對待他人認(rèn)真友善，這樣才能在家庭和社會中發(fā)揮正面的作用，實現(xiàn)個人與他人的和諧相處。
第四段：人際關(guān)系的處理
《論語》中強調(diào)人際關(guān)系的處理與處事應(yīng)對?？鬃又鲝垺凹核挥?，勿施于人”的原則，提倡待人寬容和謙和。這在現(xiàn)代社會尤為重要，尤其是對于我們處于競爭激烈的環(huán)境中的人來說。只有聽取他人的意見，在與他人交流中善于傾聽，尊重他人的過錯和不足，我們才能更好地維護人際關(guān)系，促進社會的和諧。此外，《論語》中也提到了“共產(chǎn)”和“為公”的觀念，這提示我們應(yīng)該在處理人際關(guān)系時更加注重整體利益，并為社會和集體的發(fā)展貢獻自己的力量。
第五段：創(chuàng)新與傳統(tǒng)的結(jié)合
閱讀《論語》，最讓我印象深刻的是孔子對于傳統(tǒng)和創(chuàng)新的關(guān)注?？鬃訌娬{(diào)傳統(tǒng)的重要性，但并不意味著拘泥于陳舊的理念和方式。相反，他主張隨時與時俱進，根據(jù)不同的情況和環(huán)境進行靈活的變通和創(chuàng)新。這也是我們現(xiàn)代社會需要的一種精神，既要尊重傳統(tǒng)的智慧與經(jīng)驗，也要敢于創(chuàng)新和改革。只有保持對傳統(tǒng)的敬畏與對未來的希望，個人和社會才能不斷進步。
結(jié)尾：
通過閱讀《論語》，我深刻感受到孔子的智慧和他對于道德修養(yǎng)、家庭教育、人際關(guān)系和社會發(fā)展的關(guān)注。從古代到今天，這些智慧依然閃爍著光芒，對我們有重要的啟示。在現(xiàn)代社會中，我們要將這些智慧運用到自己的生活和工作中，積極培養(yǎng)自己的道德品格，努力建設(shè)和諧的家庭與社會。只有這樣，我們才能實現(xiàn)自身的價值，為社會的進步做出貢獻。
論語閱讀心得體會篇八
第一段：論語的意義和價值（引出論題）
《論語》是中國古代哲學(xué)家孔子的言行錄，是古代中國的經(jīng)典之一。它記載了孔子的言行和教誨，體現(xiàn)了孔子治學(xué)的思想和智慧。閱讀論語，對于我們了解古代文化、傳承中華民族的精神、塑造正確的人生觀和價值觀具有重要意義。
第二段：論語的教育思想與智慧啟示
論語中記載了孔子的言傳身教，傳達了孔子的教育思想和智慧。他強調(diào)禮儀之重要，提倡修身齊家治國平天下的理念。他強調(diào)人與人之間的和諧關(guān)系，主張以誠相待、以德服人。他強調(diào)君子的修身養(yǎng)性，追求道德的完美。這些教育思想和智慧啟示，對于我們在今天的生活中仍然具有指導(dǎo)意義，幫助我們成為真正有修養(yǎng)、有品德的人。
第三段：論語的中國傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)
論語作為中國古代經(jīng)典之一，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的精髓。其中的禮、義、廉、恥等價值觀念，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。論語中的智慧談?wù)?、道德?guī)范、人際關(guān)系等等，都展現(xiàn)了中華民族世代傳承的思想和精神。通過閱讀論語，我們能深刻理解中國傳統(tǒng)文化的獨特之處，加深對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和鑒賞。
第四段：論語對人生觀和價值觀的塑造作用
《論語》中有很多關(guān)于人生觀和價值觀的言論，對我們塑造正確的人生觀和價值觀有著重要的作用。通過閱讀論語，我們可以學(xué)到做人的原則、處世的智慧、為人的道德規(guī)范等等。它教我們要有敬畏心、仁愛心、孝順心，培養(yǎng)正確的品格。它教我們要尊重他人、珍惜友情、維護公正，樹立正確的價值觀。因此，沉浸在《論語》的世界中閱讀，對我們塑造正確的人生觀和價值觀有著重要的積極作用。
第五段：通過閱讀論語的體會與收獲
閱讀過論語，我深深感受到其中蘊含的智慧和價值觀念的魅力。它使我意識到人與人之間的關(guān)系的重要性，鼓勵我尊重他人、理解他人。它使我明白做人的基本原則和行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)我在生活中秉持正確的道德觀念。同時，通過閱讀論語，我更加深刻地認(rèn)識到中華文化的獨特之處，增強了對中華傳統(tǒng)文化的自豪感和驕傲感。總之，閱讀《論語》是一種既能夠拓寬視野，又能夠塑造人生觀和價值觀的寶貴的經(jīng)歷。
結(jié)尾：
通過閱讀《論語》，我們能夠得到孔子的教誨和智慧，了解中國傳統(tǒng)文化的精髓，塑造正確的人生觀和價值觀。《論語》是中國古代哲學(xué)的瑰寶，更是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。希望我們每一個人都能夠大力推崇《論語》，在規(guī)范自己行為的同時，也能夠傳承和發(fā)揚中華民族的精神傳統(tǒng)。
論語閱讀心得體會篇九
第一段：引言論述論語的重要性（200字）
論語是孔子的弟子及其再傳弟子對于孔子言行的記錄，是中國古代文化的重要組成部分。論語中記錄了孔子的智慧言行和治學(xué)原則，對于人們修身養(yǎng)性有重要的指導(dǎo)作用。閱讀論語不僅可以了解孔子的思想，還能夠深入體悟他的智慧，從而對我們的生活和學(xué)習(xí)有積極的啟示。
第二段：深入解讀論語中的智慧言行（200字）
論語中有許多關(guān)于修身養(yǎng)性和處世的智慧言行，如孔子的“己所不欲，勿施于人”、“三人行，必有我?guī)熝伞钡鹊?。這些言行反映了孔子崇尚仁義道德的價值觀，不僅要求自己言行合一，而且要求我們對他人寬容和理解。這些智慧言行教會了我們?nèi)绾巫鲆粋€善良、寬容和有責(zé)任感的人。
第三段：論語對于學(xué)習(xí)的啟示（200字）
論語中也包含了許多關(guān)于學(xué)習(xí)的原則和方法?？鬃訌娬{(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，他說“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這句箴言告訴我們只有不斷地學(xué)習(xí)和實踐，才能使自己變得更加優(yōu)秀。此外，論語中還有許多關(guān)于師生關(guān)系和教育的智慧，這些對我們指導(dǎo)我們?nèi)绾翁嵘约旱膶W(xué)習(xí)能力和適應(yīng)社會要求都起到了重要的作用。
第四段：論語對于領(lǐng)導(dǎo)力的啟示（200字）
孔子是中國古代偉大的政治家和思想家，他的智慧言行在領(lǐng)導(dǎo)力方面也有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。他注重培養(yǎng)自己和他人的品德和能力，他的經(jīng)營方式非常有策略性和耐心，如他說“愛人，治國其如批瘡瘍”。他的這種思想對于我們培養(yǎng)良好的領(lǐng)導(dǎo)能力和做好領(lǐng)導(dǎo)者具有重要的借鑒意義。
第五段：結(jié)語總結(jié)論語在我們生活中的重要性（200字）
閱讀論語并從中汲取智慧，可以使我們更加懂得為人處世和修身養(yǎng)性的道理，更加深入思考自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)和能力的提升，也有助于培養(yǎng)我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和理解他人的能力。因此，閱讀論語不僅可以為我們的個人發(fā)展提供指導(dǎo)，還可以為社會的繁榮和進步做出貢獻。
通過閱讀論語，我們可以從孔子的智慧中獲得很多啟示和指導(dǎo)。論語中的智慧言行是我們學(xué)習(xí)的典范，是我們在修身養(yǎng)性、處世待人、學(xué)習(xí)和領(lǐng)導(dǎo)方面的寶貴資料。只有通過深入閱讀和精心體會，我們才能真正將論語中的智慧與我們的生活相結(jié)合，從而使自己成為一個更加優(yōu)秀和有益于社會的人。
論語閱讀心得體會篇十
于丹《論語心得》就是要揭示《論語》在今天的廣泛意義，是《論語》的古意今解，古語今用，透析《論語》的泛化價值和教育意義。《論語心得》在于“心”，心靈感悟，這種心靈感悟來自于丹自身對《論語》的品讀和對人生的感受，而心靈感悟，是需要用心來讀來解的，也需要用心與人對話的。于丹教授講《論語》，不在 《論語》的每一個字每一句的解釋作文章，而在《論語》的整體性，直指當(dāng)今社會生活和人們的心靈，通過詮釋經(jīng)典中的智慧，找到解決當(dāng)代人生存和心靈問題的鑰 匙。從人生之道、處世之道、理想之道、交友之道、心靈之道等七個方面總結(jié)《論語》和孔子的智慧，以及對現(xiàn)代生活的啟示。語言表述上具有哲理詩的特點，流暢 親切，娓娓動聽，感性自然，頗多警句，深入透辟，哲理雋永，耐人尋味。于丹用她女性獨特的魅力和方式向我們講述《論語》的柔柔之美，恬恬之性，拳拳之情， 深深之意，跨越時空，與古圣人直面對話，傾談處世之道、交友之道，字字句句，發(fā)人深省，沁人心脾，變深奧而淺出，化腐朽為神奇。《論語》的深奧難懂，在于丹《論語心得》，則以淺顯動人的故事，樸素的語言，妙語連珠，通俗易懂。而且少了許多女性的花拳繡腿，多了許多直言告白，于丹一曲《論語》心得，唱得人心舒暢;一番《論語》感悟，解讀的眼明耳順。于丹《論語》“論劍”，激蕩著學(xué)者的情真意切，蕩漾著女性的細(xì)膩溫馨。
于丹《論語心得》故事連綿，跌宕起伏，環(huán)環(huán)相扣，有理有據(jù)。于丹所述故事，不囿于《論語》和孔子，而多哲理故事，老和尚背姑娘過河的故事道出了“仁者不憂”的境界;國王尋找哲學(xué)問題答案的故事詮釋了“仁愛之人”的氣度……每一個故事就是一章《論語》，就是為人的啟示，就是處世的經(jīng)典，讀之受益終身。
于丹向我們展示了圣賢的仁愛，透視了君子的道德，崇尚一種淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)。去浮躁而閑情逸致，少爭斗而寬容和諧;知滿足而 淡私欲，曉道德而遠(yuǎn)邪惡。于丹話《論語》心得，不僅闡釋古人的仁德風(fēng)范，而且穿透今人的心靈世界。于丹《論語》心得，春風(fēng)化雨，卻又震撼人心。于丹《論 語》心得以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。于丹的理想主義與現(xiàn)實主義告訴了我們一個宏大的宇宙觀，全方 位地解讀了孔子及論語的思想以及這種思想對于現(xiàn)代人、普通人及現(xiàn)代社會的需要。向我們傳遞著儒家的“仁，義，禮，自，信”的倫理教育，啟迪的是一種態(tài)度，是一種樸素的、安寧的生活態(tài)度。
品味《論語》，是一種享受，品味于丹，是一種情趣。讀懂古文《論語》顯現(xiàn)的是知識的淵博，而讀懂于丹《論語》心得則是一次人生的升華。
“《論語》告訴大家的東西，永遠(yuǎn)是最簡單的。”這是于丹在她的《論語心得》一開始就告訴大家的。讀《論語》不必要字字有解，句句有義，不要把古人的思想想的太復(fù)雜，我們可以把艱澀的古語簡潔化，把復(fù)雜的思想單純化，其實，道理就這么簡單。
于丹說：“中國人的學(xué)習(xí)有兩種方式，一種是我注《六經(jīng)》，另外一種是《六經(jīng)》注我。我注“六經(jīng)”的方式讀得很苦，需要皓首而窮經(jīng)呢，把頭發(fā)都讀白了，把所有的書讀完了，可以去批注了。了解了這一切。但是更高的一種境界叫做《六經(jīng)》注我，就是真正 好的學(xué)習(xí)是融會了所有的典籍以后，用它來詮釋自己的生命。”這也就是于丹要告訴我們她的《論語心得》的目的意義就是“《論語》注我”——借《論語》來詮釋 自己的生命。